心得體會是對一段時間內(nèi)學習、工作或生活等方面的經(jīng)驗和感悟的總結(jié)與概括，它不僅可以讓我們回顧所經(jīng)歷的事情，更能促使我們思考和成長。每次總結(jié)后，我都能清楚地認識到自己的不足和進步，這讓我深感總結(jié)的重要性?？偨Y(jié)是對過去的反思和總結(jié)，也是對未來的規(guī)劃和展望。總之，心得體會對個人的成長和進步有著重要的促進作用。寫心得體會時，要注意語言的規(guī)范和文明，盡量避免使用不合適的詞語和表達方式。以下是一些經(jīng)典的心得體會范文，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇一
按照__區(qū)創(chuàng)建全國文明城市“門前五包”責任制有關(guān)要求，我承諾認真履行“門前五包”責任：
1、包環(huán)境衛(wèi)生：積極維護責任區(qū)內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生，自備廢棄物容器，落實垃圾袋裝要求并放置在室內(nèi)或環(huán)衛(wèi)部門指定的地點。維護門前地面清潔，保持門前、房后、室內(nèi)整潔衛(wèi)生，做到地上無紙屑、果皮、煙頭、污物、污水等。
2、包城市市容：保持責任區(qū)內(nèi)建筑物立面整潔，不在圍墻牌匾、墻壁門窗及燈飾櫥窗亂張亂貼、亂牽亂掛、亂寫亂畫等。門牌號、門前店招、夜景燈光、遮陽（雨）蓬、空調(diào)外機和排水（氣）管等戶外設(shè)施按要求設(shè)置，并保持完好和整潔。
3、包公共秩序：認真遵守城市管理法律法規(guī)，維護和保持門前無亂停亂放車輛，無占道洗（修）車和堆放貨物，無亂設(shè)置占道廣告招牌、標示牌和牽繩掛物，不擅自挖掘街道、公路、人行道，無占道經(jīng)營（含占道娛樂、占道堆放貨物）行為。對責任區(qū)內(nèi)的。流動攤販進行勸阻和制止。
4、包公共設(shè)施：配合城管部門加強責任區(qū)門前市政公共設(shè)施的管理，對門前種植的樹木、花草、綠化帶、供排水設(shè)施、路燈、景觀燈、道板磚及通訊設(shè)施等加強管理，使之不受損壞。
5、包舉報監(jiān)督：監(jiān)督門前公用設(shè)施不受損壞，凡發(fā)現(xiàn)有私搭亂建、亂停亂放、亂貼亂畫及損毀公用設(shè)施等行為，及時向有關(guān)部門報告。
倘若本單位（商戶）未按照以上要求做到“門前五包”之規(guī)定，自愿接受城管及相關(guān)部門的監(jiān)督處罰。
承諾單位（商戶）：
承 諾 人
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇二
想必大家都有這樣的疑問--**市為什么要爭創(chuàng)全國文明城市呢?那是因為全國文明城市是反映城市整體文明、和諧程度的綜合性榮譽稱號，是極具價值的無形資產(chǎn)和重要城市品牌。通過創(chuàng)建工作可以更好地改善城市環(huán)境，打造城市形象，提升城市的綜合競爭力;可以不斷提高城市文明程度和市民文明素質(zhì)，激發(fā)全市人民建設(shè)美好家園，建設(shè)美好**的熱情。因此，創(chuàng)建全國文明城市既關(guān)系到**市未來的發(fā)展，更關(guān)系到每個市民的切身利益，**市民都要行動起來，投身到爭創(chuàng)全國文明城市的活動中來。
20**年**市爭創(chuàng)全國文明城市再動員大會上提出的口號是：打好攻堅戰(zhàn)，誓奪全國文明城市。那么我們做為**市的中學生，就應(yīng)該為創(chuàng)城貢獻出微薄之力。作為學生，我們應(yīng)該做到以下幾點：
1.文明養(yǎng)成從我做起。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。做為中學生，我們應(yīng)該養(yǎng)成文明的好習慣，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成好學習、重禮儀、講文明、守公德的良好習慣。
2.團結(jié)友善從我做起。"贈人玫瑰，手有余香"。我們共同生活在這座城市、這個學校、這個班里，我們應(yīng)該團結(jié)同學，尊敬老師，在同學老師遇到困難時，伸出援助之手，幫助他人，共同營造和諧美好的人際關(guān)系。
3.告別陋習從我做起。不說粗話臟話，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不亂穿馬路，不踩踏草坪等等。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣和健康的生活方式，使**市的市容環(huán)境更加優(yōu)美。
4.文明出行從我做起。樹立文明交通意識，自覺維護交通秩序，文明禮讓，和諧出行。形成"車讓人讓出一分文明，人讓車讓出一分安全，車讓車讓出一分秩序"的文明交通風尚。
親愛的同學們，建設(shè)和諧**，爭做文明中學生，爭創(chuàng)全國文明城市，我們責無旁貸。讓我們行動起來，獻出一分熱情，做出一分努力，付出一分辛苦，積極響應(yīng)市委、市政府的號召，為了我們生活更加美好和諧，貢獻我們的力量吧!
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇三
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：(什么)一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。
這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學們對這樣的一些問題思考過嗎?昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對于第一個問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸無大志，不愿學習，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學壞了，還想讓更多的人也跟著學壞。打個比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學們一定要小心啊!
古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學生，首先應(yīng)該從學會說文明的語言開始。
讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。 讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
“我想有個家，我想有個家，我想有個家……家!在哪兒呢???”這是增城電視臺〈〈公益〉〉欄目中播出的動畫片，一對無家可歸的可憐小鳥所說的一句話。就這一句話使我陷入了深深的沉思：保護環(huán)境，人人有責!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應(yīng)該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動物是人類的朋友;臭氧層是大地的保護傘;淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒有采取保護行動，人們要知道：環(huán)保重在實際啊!
動物是人類的朋友，是社會的財富，我們應(yīng)當珍惜它們。我從〈〈嶺南少年報〉〉和〈〈現(xiàn)代小學生報〉〉中知道：美洲獵豹已長離世間;猛馬象早已喪命冰河;劍齒虎早就滅絕;歐洲大雷鳥接近滅絕;鯨類正茍延殘喘;非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開始，從我做起，少吃野生動物，阻止捕獵者獵取動物。記得2003年sars蔓延，都是因為人們吃果子貍，由冠狀病毒變異而引起非典。
我從網(wǎng)上獲得臭氧層被稱為大地的保護傘，因為它可以擋住大部分紫外線，如果沒有臭氧層的話，一剎那，大地將盡被烤焦。因為人們大量使用化學藥品，南極上空已露出了個大洞。
淡水也非常寶貴，據(jù)電視新聞報道：全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計：三個人之中，就會有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒有擰緊水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒有人記住，那些不自覺的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
健康人是沒有痰的。一個人的肺和支氣管有了毛病，就會咳出許多痰來。在人體支氣管的粘膜上，有一種環(huán)狀細胞，經(jīng)常分泌粘液，潤濕我們的支氣管。但當支氣管和肺受到細菌、病毒、寄生蟲或其它理化因素刺激時，支氣管的粘膜和肺就會發(fā)炎，水腫。這時呼吸道毛細血管的通透性就發(fā)生改變，血液中的蛋白質(zhì)、紅血球、白血球等，就會滲到支氣管和肺泡里，形成痰。所以痰是很臟的，它含有吸入的塵埃，體內(nèi)排出的細菌、病毒、真菌、寄生蟲卵等病原體以及呼吸道和肺部的病理壞死組織，如脫落的細胞、血、膿性分泌物、結(jié)核干酪壞死物等。這些東西里面，含有大量的病原微生物，如結(jié)核桿菌、葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、百日咳桿菌等等。隨地吐痰，痰液干燥后病菌就會隨灰塵到處飛揚，散布在空氣里。蒼蠅叮爬了痰液之后，再爬到食物上去，食物就會受到污染。健康人吸入了帶有病菌的空氣，吃了蒼蠅爬過的食物，就可能染上種種疾病。有了痰怎么辦呢?應(yīng)該吐出來。第一，設(shè)置痰盂，把痰吐到痰盂里。第二，出門在外，身邊沒有痰盂，可把痰吐在手帕里，回家后用肥皂洗凈，煮沸消毒曬干后再用。第三，吐在廢紙上，包起來，然后燒掉。
有人聽說不能隨地吐痰，就把痰吞到肚里去，這是很不好的。痰中細菌到了腸胃，可能引起腸胃道的種種疾病，腸結(jié)核病就是其中的一種。有人把痰吐到陰暗的角落里，以為不讓人看見就沒事了，其實結(jié)核菌之類的細菌，在陰暗潮濕的地方活得更久，害人的時間也就更長。有人把吐在地上的痰，用鞋底擦掉，以為這樣就不妨礙公共衛(wèi)生了;其實痰里細菌很小很小，擦是擦不死的，這樣不僅不能減少傳播疾病的機會，隨著走路，鞋底還會把病菌散布到四面八方。
有人說，我沒有病，我吐的痰也不會傳染別人。這說法很不科學。吐痰是呼吸道疾病的癥狀之一，沒有病，哪來的痰?一般說來，咳嗽就證明有病了，只是病的種類和輕重不同罷了。病菌可以感染每一個人，但人們健康水平差異很大，對病菌的抵抗力也各不相同，因而有的人發(fā)病，有的人不發(fā)病。感染了病菌而不發(fā)病的人，叫健康帶菌者，他們排出的細菌，照樣可以使別人害病。
在舊社會，中國人民受到帝、官、封三座大山的壓迫，貧病交加，愚昧落后，被帝國主義者罵為“東亞病夫”。這是中國人民的奇恥大辱!新中國建立后，社會發(fā)生了翻天覆地的大變化，中國人民的科學文化水平也有了很大提高，為什么舊社會遺留下來的壞習慣——隨地吐痰就不能根除呢?難道還要人家再罵我們“東亞病夫" 嗎?!我們應(yīng)養(yǎng)成良好習慣，不要隨地吐痰!
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。 同學們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇四
創(chuàng)建文明城市需做到的幾點：
一、不講臟話
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了，創(chuàng)建文明城市。當時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：(什么)一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。
這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學們對這樣的一些問題思考過嗎?昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對于第一個問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸無大志，不愿學習，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學壞了，還想讓更多的人也跟著學壞。打個比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學們一定要小心啊!
古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學生，首先應(yīng)該從學會說文明的語言開始。
讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。 讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
一、保護環(huán)境
“我想有個家，我想有個家，我想有個家……家!在哪兒呢???”這是增城電視臺〈〈公益〉〉欄目中播出的動畫片，一對無家可歸的可憐小鳥所說的一句話。就這一句話使我陷入了深深的沉思：保護環(huán)境，人人有責!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應(yīng)該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動物是人類的朋友;臭氧層是大地的保護傘;淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒有采取保護行動，人們要知道：環(huán)保重在實際啊!
動物是人類的朋友，是社會的財富，我們應(yīng)當珍惜它們。我從〈〈嶺南少年報〉〉和〈〈現(xiàn)代小學生報〉〉中知道：美洲獵豹已長離世間;猛馬象早已喪命冰河;劍齒虎早就滅絕;歐洲大雷鳥接近滅絕;鯨類正茍延殘喘;非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開始，從我做起，少吃野生動物，阻止捕獵者獵取動物。記得2003年sars蔓延，都是因為人們吃果子貍，由冠狀病毒變異而引起非典。
我從網(wǎng)上獲得臭氧層被稱為大地的保護傘，因為它可以擋住大部分紫外線，如果沒有臭氧層的話，一剎那，大地將盡被烤焦。因為人們大量使用化學藥品，南極上空已露出了個大洞。
淡水也非常寶貴，據(jù)電視新聞報道：全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計：三個人之中，就會有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒有擰緊水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒有人記住，那些不自覺的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
二、不隨地吐痰
健康人是沒有痰的。一個人的肺和支氣管有了毛病，就會咳出許多痰來。在人體支氣管的粘膜上，有一種環(huán)狀細胞，經(jīng)常分泌粘液，潤濕我們的支氣管。但當支氣管和肺受到細菌、病毒、寄生蟲或其它理化因素刺激時，支氣管的粘膜和肺就會發(fā)炎，水腫。這時呼吸道毛細血管的通透性就發(fā)生改變，血液中的蛋白質(zhì)、紅血球、白血球等，就會滲到支氣管和肺泡里，形成痰。所以痰是很臟的，它含有吸入的塵埃，體內(nèi)排出的細菌、病毒、真菌、寄生蟲卵等病原體以及呼吸道和肺部的病理壞死組織，如脫落的細胞、血、膿性分泌物、結(jié)核干酪壞死物等，創(chuàng)建文明城市(http://)。這些東西里面，含有大量的病原微生物，如結(jié)核桿菌、葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、百日咳桿菌等等。隨地吐痰，痰液干燥后病菌就會隨灰塵到處飛揚，散布在空氣里。蒼蠅叮爬了痰液之后，再爬到食物上去，食物就會受到污染。健康人吸入了帶有病菌的空氣，吃了蒼蠅爬過的食物，就可能染上種種疾病。有了痰怎么辦呢?應(yīng)該吐出來。第一，設(shè)置痰盂，把痰吐到痰盂里。第二，出門在外，身邊沒有痰盂，可把痰吐在手帕里，回家后用肥皂洗凈，煮沸消毒曬干后再用。第三，吐在廢紙上，包起來，然后燒掉。
有人聽說不能隨地吐痰，就把痰吞到肚里去，這是很不好的。痰中細菌到了腸胃，可能引起腸胃道的種種疾病，腸結(jié)核病就是其中的一種。有人把痰吐到陰暗的角落里，以為不讓人看見就沒事了，其實結(jié)核菌之類的細菌，在陰暗潮濕的地方活得更久，害人的時間也就更長。有人把吐在地上的痰，用鞋底擦掉，以為這樣就不妨礙公共衛(wèi)生了;其實痰里細菌很小很小，擦是擦不死的，這樣不僅不能減少傳播疾病的機會，隨著走路，鞋底還會把病菌散布到四面八方。
有人說，我沒有病，我吐的痰也不會傳染別人。這說法很不科學。吐痰是呼吸道疾病的癥狀之一，沒有病，哪來的痰?一般說來，咳嗽就證明有病了，只是病的種類和輕重不同罷了。病菌可以感染每一個人，但人們健康水平差異很大，對病菌的抵抗力也各不相同，因而有的人發(fā)病，有的人不發(fā)病。感染了病菌而不發(fā)病的人，叫健康帶菌者，他們排出的細菌，照樣可以使別人害病。
在舊社會，中國人民受到帝、官、封三座大山的壓迫，貧病交加，愚昧落后，被帝國主義者罵為“東亞病夫”。這是中國人民的奇恥大辱!新中國建立后，社會發(fā)生了翻天覆地的大變化，中國人民的科學文化水平也有了很大提高，為什么舊社會遺留下來的壞習慣——隨地吐痰就不能根除呢?難道還要人家再罵我們“東亞病夫" 嗎?!我們應(yīng)養(yǎng)成良好習慣，不要隨地吐痰!
三、懂禮貌
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。 同學們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇五
我們不僅是一位學生，也是一名市民。衛(wèi)生文明城市同樣需要我們參與建設(shè)。
昔日，惠東是一個比較貧窮落后的地方，人們的衛(wèi)生意識不夠強。以前的“不干不凈，吃了沒病”可以司空見慣;垃圾亂倒，亂貼亂掛可以習以為常。這些都是因為以前經(jīng)濟不發(fā)達所造成的。但是在二十一世紀，經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天仍然存在一些讓人看了生厭的現(xiàn)象。比如：在環(huán)衛(wèi)工人剛打掃完的街上就可以看到人們隨手丟下的垃圾;常常可看到人們隨意焚燒垃圾與制鞋廢料;還有人們頻頻在河邊倒垃圾?，F(xiàn)在，良好的人居環(huán)境已經(jīng)是社會發(fā)展的重要標志之一。所以，為了我們的城市，為了我們自己，一定要重視衛(wèi)生環(huán)境。
創(chuàng)建衛(wèi)生文明城市主要是為了改變城市衛(wèi)生，提高市民素質(zhì)，提高城市品味，減低人們的生病率，提高人民的身體健康等。所以，我們要以主人翁的姿態(tài)創(chuàng)建衛(wèi)生的環(huán)境。
“一滴水也能折射出太陽的光輝”，只要我們眾志成城，積極行動起來，惠東一定會更加有魅力!
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇六
吃過晚飯，我總愛跟著爸媽一起上街走一走，散散心。走到北環(huán)路上，街燈已經(jīng)亮起，改造后的北環(huán)路華燈高照，車水馬龍……成了上杭城最美的街道。
深黑色的柏油路面既寬闊又平整，中間鑲嵌著一條藍白相間的反光隔離帶。一道道車燈射過，長長的隔離帶閃著黃燦燦的亮光，遠遠望去，像一條五彩長龍游走在街道中央。街道兩邊種上了翠綠色的小葉榕樹，像一個個威風凜凜的站崗衛(wèi)士，日夜守護著上杭城;兩排明亮整齊的圓形路燈，點綴樹間，活像一顆顆璀璨奪目的明珠。街道兩旁，高低錯落的房屋風格一致，紅褐色的斜面屋頂，淺灰色的墻磚，整齊劃一的店面招牌，真令人賞心悅目!街道兩面墻上，節(jié)能環(huán)保的led墻燈形態(tài)各異，色彩斑斕。每當夜幕降臨，幾千米長的北環(huán)路大街流光溢彩、美不勝收。
記得去年有一次，我一路小跑趕著去上學。剛到那個臭氣熏天的路口，我看見公交車正從遠處駛來，便不覺加快了步伐。不料，一腳踩在果皮堆上，身子一滑，重重地摔在地上，鞋上還沾滿果皮。不能再等了，我顧不得疼痛，一骨碌爬了起來，便沖上了公交車。我找了個位置站好，發(fā)現(xiàn)好多雙眼睛都用奇怪的眼神盯著我。我低頭一看，呀!鞋上、屁股上還沾著許多果泥，車廂過道上也有一串我剛留下的濕漉漉的鞋印。我臉一紅，真想找個地縫鉆進去……那條害人的“果皮路”沒人管嗎?真該清理清理了!
終于，城管來了!他們把小販“請”走了，把“果皮路”徹底清理了。小路口變得干凈整潔起來，再也看不見小商、小販的身影了，再也聽不到賣菜、賣水果的吆喝了，再也不用聞那熏天的臭氣了……城管叔叔阿姨本事真大!我從心底感激他們。他們是城市美容師，更像是神奇的魔術(shù)師。
“杭城是我家，人人愛護她!”讓我們一起攜起手來——讓歡笑遍響上杭城!
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇七
在創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市的活動中，我們班利用中午的休息時間，帶上小鐵鏟、鐵刷、一次性衛(wèi)生筷、抹布等清潔工具，為校園的圍墻美容，為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市作出我們這些小市民的一份力所能及的貢獻。
我在校園圍墻外發(fā)現(xiàn)了許多“牛皮癬”，便站在凳上先用抹布把“牛皮癬”弄濕，再用鐵刷把它用力刷干凈。我不怕臟、不怕累，清除了一塊又一塊的頑固“牛皮癬”，看著被自己刷得干干凈凈的墻壁，又回頭看看自己的臟衣服，臉上露出了會心的微笑。
在清除“牛皮癬”的過程中，同學們和我一樣，積極投入到這次活動中。我想：創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市人人有責，我們作為小公民，更應(yīng)該從小培養(yǎng)文明健康的生活方式和行為方式，自覺養(yǎng)成講衛(wèi)生、不隨地吐痰和亂扔雜物的良好習慣，使我們的城市成為水碧、天藍、地綠、有序、和諧的文明衛(wèi)生城市。
作為小公民和小主人的我也不甘示弱，也參加到了清掃城市小社區(qū)的學生志愿者隊伍里面來，這個隊伍是我和幾個小伙伴創(chuàng)建的，由我來當隊長，經(jīng)過詳細周密的計劃我們決定在星期天上午去清理垃圾和勸阻他人別亂扔垃圾。行動地點是我家旁邊的河堤大道上、香洲廣場、香洲橋、三中等多處地方。
我打掃的地區(qū)是河堤，那一路上全是煙頭和垃圾，我掃了將近一個多小時才干凈了四分之一。
敢教訓大人，給我滾開，”我心想這該怎么辦，突然沖出了幾名忍耐不住心中怒火的人對他說：“這位大哥，大家都是懷化人，生活在懷化這個山城的土地上，這么好的風光帶，你忍心破壞，”我也說：“大伯，我們這么做也是為了獲得懷化人的尊重，我有一次去杭州，我坐的士去西湖公園，一位杭州的女司機問我是哪你人，我說我是懷化的，她說給我滾下車去，懷化那么臟別把我車給弄臟了，因為我不是杭州人所以我沒有吭聲，就直接下了車。聽了這個故事大伯你應(yīng)該知到我為什么說不要亂扔垃圾了吧?！?BR> 那位大伯臉紅了，撿起了垃圾消失在茫茫的人海中。隨著時間的流失我們打掃完街道，一起回了家，對別人而言今天很普通，但對我來說總是那樣的美好，因為我也為創(chuàng)衛(wèi)增添了光彩。
夜幕降臨，華燈初上，走在渭南的街道上，不經(jīng)意間會發(fā)現(xiàn)：街道干凈了，街燈亮堂了，店鋪變美了......為了讓城市干凈起來，美麗起來，近期以來，市政府的領(lǐng)導和全市人民，經(jīng)過不懈的努力和積極的探索，有力的推動和改變了市容市貌。
通過創(chuàng)衛(wèi)，攤主“顧大家舍小家”，自覺收起了攤具，占道經(jīng)營的商家不僅做到了自糾，還當起了‘門前三包’的監(jiān)督員，戶外的廣告牌也自行拆除了。市區(qū)整潔了，群眾高興了。
作為學生，我們應(yīng)該積極參加創(chuàng)衛(wèi)活動，用自己的雙手，愛心和智慧，關(guān)心創(chuàng)衛(wèi)，支持創(chuàng)衛(wèi)，從我做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，自覺維護環(huán)境衛(wèi)生，提高文明素養(yǎng)。保護生態(tài)環(huán)境，讓創(chuàng)衛(wèi)與我們同行，讓青春為創(chuàng)衛(wèi)添彩!
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇八
目前，xx市處處都在號召“創(chuàng)建文明城市”為了使我們的更加文明，美麗不少地區(qū)，政府，學校等都融入了當中。
創(chuàng)建文明城市首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，，每一個食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費。飯，像在我們學校，很多人因為挑食吃不了幾口就倒了，想一想，農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種來的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學在家洗完手不關(guān)是爸媽辛苦在外頭工作的錢換來的;電，有時候我們開著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費了光陰，又浪費了電。
一切都那么來之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!
當然，我也不例外。早上，我會早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會幫媽媽，奶奶做家務(wù)活。雖然沒有幫社會做大事情，但希望能用一點一滴的小事來彌補。
讓我們一致行動起來，一起創(chuàng)文，創(chuàng)出幸福，文明之城!
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇九
近日，我班根據(jù)上線的安排，接到了一個協(xié)助交警支隊交通管制的任務(wù)，由此，老師帶領(lǐng)我們在解放路為我市爭創(chuàng)全國文明城市，盡自己的一份綿力。
通過這次特殊的義務(wù)勞動，我對文明又有了更深一層的了解，而文明也對我有了更深一層的意義。
其實，文明是人與人之間和睦的關(guān)系，是洗凈心靈的肥皂，是多一份的關(guān)愛。文明時時刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會發(fā)現(xiàn)。文明是我們一生中最重要的東西，它有時甚至比我們的生命還重要。
還記得嗎——“有時候文明是多一些耐心的等待，有時候文明是多一點點分享，有時候文明離我們只不過幾十厘米的距離，有時候文明只不過是一張紙的厚度……”耳熟能詳?shù)膹V告語向市民闌述了文明的意義。
文明隨處可見，只是往往被人們忽略。而他們又怎知，那被忽略的小細節(jié)就是文明啊!這樣，文明從某中意義上來說，也是對人細心和耐心的考驗。一片碎紙，你撿起來了嗎?一個殘疾人，你尊重他了嗎?一張笑臉，你回敬了嗎?一聲對不起，你說出口了嗎?我想，要做到文明并不難。有時候路上一句普通的問候，一個簡單的手勢，都體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，會讓人感到溫暖，感到幸福，讓文明之風吹到我們生活中的每一個角落。
一個人的文明體現(xiàn)了一個家庭的文明;一個家庭的文明體現(xiàn)了一個社會的文明，一個社會的文明，體現(xiàn)了一個國家的文明。小小的文明或許微不足道，但匯集起來，卻會讓我們因為自己是中國人，擁有文明國而驕傲。
我們向外國人展示中國風采的同時，文明也是我們不可忽略的問題。文明的面貌，體現(xiàn)了中華民族國民的素質(zhì)，也從側(cè)面告訴他們，中華民族自古以來被稱為文明古國確實是實質(zhì)名歸。
如果我們擁有文明，就擁有和諧的氛圍，
我們學習文明禮儀，不僅僅是在口頭上，重要的是行動上。把文明融入到我們的學習、生活中。讓文明之花盛開在我們每個人的心中，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都做文明人吧!
文明是我們身邊不可或缺的身影。他是我們中國象征。
在我們身邊也有這樣的事例。如：在我們的村子里，原來是一條“骯臟”的村子，可是，有一次，讓這條村子改變了面目。一天，一個小孩在學校里聽到老師講關(guān)于講文明的事例，并且覺得我們每個人都要講文明。于是這個小孩，一放學就直奔到村長的辦公室里，以及說明他的想法。村長覺得他說得十分有道理，并且在總動員，在公告欄上貼上關(guān)于“牽手文明，同創(chuàng)文明”的公告。讓全村的人一起講文明。漸漸，村子里的人不再衣衫襤褸，說話時不再夾雜污言穢語，不再隨地丟垃圾，不再隨地吐痰......村子逐漸變得可愛起來，越來越討人喜愛。
為了讓文明這個身影無處不在，我有以下幾點建議：
1.呼吁人們
講文明懂禮貌，尊老愛幼同攜手;講奉獻做公益，助人為樂送溫馨;講安全明禮讓，交通法規(guī)要牢記;倡導城市新風尚;講儀表樹形象，待人接物顯素質(zhì);講衛(wèi)生愛整潔，共建生態(tài)美環(huán)境;講紀律守法規(guī);營造社會好風氣;齊心協(xié)力創(chuàng)和諧，天府之國更美麗!
2，成立一個“共建文明城市，共享和諧家園”活動建議征集辦公室,專門負責征集社會各屆對“共建文明城市，共享和諧家園”活動的各種建議和意見,以集思廣益促進“共建文明城市，共享和諧家園”工作更快更好的開展。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進，然而在現(xiàn)實當中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的推動作用。因而，正確認識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟意義對構(gòu)建和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。
社會主義思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時，思想道德建設(shè)對于經(jīng)濟發(fā)展有著重要推動作用。
思想道德是實現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會主義市場經(jīng)濟一個最基本的目標就是實現(xiàn)資源的合理配置，從而實現(xiàn)最佳的經(jīng)濟效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動、偷稅漏稅等成為社會公害，直接擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進程和效益。這就需要加強適應(yīng)市場經(jīng)濟的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟行為。
思想道德是經(jīng)濟運行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟運行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟的發(fā)展、高效益的實現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠信，這個集體才會順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用，更是顯而易見的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟共融， 一方面又有著相對的獨立性。其經(jīng)濟意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
我是這個城市的美容師，堅持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻。
創(chuàng)建文明城市心得體會篇5
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十一
文明之雨輕跳著愉悅的腳步，響徹云霄；
文明之手牽拉著和諧的腳步，獨領(lǐng)鰲頭。
花兒用美麗粉刷著城市，讓城市變得婀娜多姿；我們用行動裝扮著城市，讓城市變得怒意盎然。綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環(huán)境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看他的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹，栽了多少花，建了多少景點，更要看城市中人的素質(zhì)，關(guān)注人的不起眼的細節(jié)，不引人注意的小事。
武漢是一座美麗而富饒的城市，在全國流行社會主義核心價值觀的同時。作為一個武漢人，我們就應(yīng)該將一個文明的現(xiàn)代城市風采展現(xiàn)出來，盡顯武漢無限魅力。但是總有少數(shù)人，隨地吐痰，亂丟垃圾，說臟話，做有損于文明城市形象的事。
“好的環(huán)境可以愉悅?cè)?，更重要的是改變?nèi)?，塑造人，搞社會主義市場經(jīng)濟，特別要重視精神文明建設(shè)，堅持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標”。這是一句佳話，一直引領(lǐng)著我，也引領(lǐng)者大家往那個方向奮進。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建筑者，城市文明離不開市民文明。作為城市這個大家庭的一員，每個市民都有義務(wù)，有責任通過自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建文明城市作出積極的貢獻，才能把我們的城市建設(shè)的越來越美麗。文明禮儀是我們學習、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢？千學萬學學做真人，說的就是學習應(yīng)先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明城市，，讓文明禮儀之花在城市處處盛開綻放。人們常說：送人玫瑰，收留余香。送人一點文明，我們的城市就會更加美麗起來，讓我們攜手，從我做起，把我們的.家園建設(shè)的更加美麗，我們展現(xiàn)了城市的美，這樣我們心里也會更加美。想一想：我們的周圍，不見談跡，沒有垃圾，語言優(yōu)美，一切都變得有秩序了，我們的心里能不高興嗎，大家何樂而不為呢。
這里有我，有你，有大家。只有我們都貢獻自己的一份力量，我們的城市就能變得更加絢麗，讓我們共同努力創(chuàng)造吧！
讓我們牽起文明城市之手，一起翱翔于蔚藍的天穹吧！
文明是彼此溝通的橋梁。
文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆；
文明是快樂的源泉；文明是希望的起源；
讓我們牽起文明城市之手，一起翱翔于蔚藍的天穹吧！
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十二
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽高知名度，增強泗陽綜合實力和競爭力的必要條件，當前，縣委縣政府作為中心工作強力推進，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學習體會中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機，把泗陽的美好形象展示在世人面前?筆者認為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過扎實的建設(shè)才能塑造。當前，泗陽要從以下幾個方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺，樹立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來，通過舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長足的進步，城市面貌得到很大改善，一個嶄新的泗陽呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來越美：我們的天藍了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c、集貿(mào)市場、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問題，實際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。
針對存在的問題，首先，要樹立精細化管理的理念，把管理向細微處延伸。按照“宣傳先行、疏導為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個樓院等“細枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開展“人人參與，美化家園”等活動，動員全社會參與治理工作。其次，要加強長效機制建設(shè)?？梢蕴岢恪叭h環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個月或每一周固定一天時間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開始，從“清、拆、凈、亮”四個環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負責，納入管理目標責任制。對存在問題嚴重的單位，以適當?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?BR> 二、以講文明樹新風為主題，塑造良好的市民素質(zhì)
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過程中，引導、形成市民的現(xiàn)代文明意識，使廣大市民把提升文明意識和文明素質(zhì)作為自覺行動。把文明創(chuàng)建切入點放在規(guī)范居民的言行上，認真學習和貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，堅持以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的教育為先導，促進公民現(xiàn)代文明習慣的養(yǎng)成。從一句話、一個行動、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標中。同時，可以開展如“文明從我做起，提升泗陽形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強市民自我教育、自我管理，自我完善，引導廣大市民從身邊小事做起，倡導健康文明的生活方式;也可以通過評選泗陽十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動整個市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場文化為載體，營造良好的文化環(huán)境
廣場文化具有廣泛性、開放性和互動性等特點，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開創(chuàng)了政府與民間互動共創(chuàng)的新形式?；拥膹V場主題文化活動是宣傳泗陽城市形象、服務(wù)泗陽文明城市創(chuàng)建的有效載體。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十三
5天的學習探訪考察結(jié)束，在廈門這個改革開放前沿，看到了經(jīng)濟的飛速發(fā)展的同時，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”這句話成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見。群眾是城市生活的直接參與者，對城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強烈的問題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問題、尤其是細枝末節(jié)、容易被忽略的問題的收集工作。同時，要嚴防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽取群眾對問題處理的意見及方法，結(jié)合先進地區(qū)經(jīng)驗，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿意，效果出眾的實事工程。
在管理中深化群眾參與?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動的是部分群眾的切身利益，因此時常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責。群眾參與不深，再加之被誤導，經(jīng)常對執(zhí)法部門抱有負面看法。因此，要通過各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。
要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長效監(jiān)督機制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績中謀求群眾支持?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建離不開群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對群眾反映的老大難問題敢于“動真格”，讓群眾切實看到政府部門的行動。另一方面要拿出成績，從最直觀的角度讓群眾體會到“文明城市”創(chuàng)建所帶來的實惠。執(zhí)法不是目的，營造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長效改善生活環(huán)境，切實提升群眾滿意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒羽，豈云憚險艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無往不利。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委：
大家好！每當清晨，我們在陽光中漫步于鮮花錦簇的廣場時；每當傍晚，我們在夕陽下流連于清涼舒適的公園時，我總不免感嘆生活的愜意。我們的城市有著寬闊筆直的柏油馬路，有著綠樹成蔭的公園廣場，有著林立的寫字樓、花園式標準住宅區(qū)?？矗⌒路f別致的國際會展中心總是門庭若市；聽！紀念塔廣場的音樂噴泉又給酷熱的夏日帶來了絲絲清涼。
然而，當我們盡情的享受城市帶給我們便捷和繁榮，感受翻天覆地的變化的同時，我們也在承受的城市帶來的污染和喧囂。漂亮的街道后面，還堆藏著太多的污垢需要及時清理，寬闊平整的馬路上還有果皮紙屑伴著晨風四處飄蕩，時尚的霓虹燈下，還有隨處可見的陋習。這一切的一切都在昭示著我們與文明城市之間還有不小的距離。
可以看出，優(yōu)美的生活環(huán)境，良好的社會秩序是這一切的.前提和基礎(chǔ)。雖然，向文明邁進不可能一蹴而就，但是我們不能對此不聞不問。如果我們依舊冷漠，總有一天我們的街道將被垃圾占領(lǐng)，我們的家園也將不再有花香鳥語，綠色將離我們遠去，文明也就無從談起。
為了塑造良好的城市環(huán)境，市委市政府作出重要工作部署，發(fā)出了創(chuàng)建全國文明城市的號召。作為這座城市的主人、作為企業(yè)的工作人員，我們每一個人都應(yīng)該積極響應(yīng)市委市政府的號召，共同奏響這曲爭當創(chuàng)衛(wèi)先鋒的凱歌。
首先，我們要認識到，創(chuàng)建文明城市，這不僅僅是政府的行為，而是需要大家的共同努力。每個人都有義務(wù)、有責任來愛護我們的城市，只有每個人都參與其中，才能使我們的家園更加美好，才能使我們的城市更加文明，從而使每個人受益。
其次，我們要倡導大家共同投身于文明創(chuàng)建，共同打造“天藍、地綠、街凈、路暢、水清、城美”的城市新形象。只要我們熱心，只要我們努力，只要我們參與，并真正地付諸于行動，我們就會闊步跨入全國文明城市的行列。
“花香蝶自來”，城市的環(huán)境衛(wèi)生搞好了，城市的品位和層次提高了，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，才能大力促進招商引資，更進一步加快我市經(jīng)濟建設(shè)的步伐。文明社會建設(shè)猶如一首婉轉(zhuǎn)悠揚的交響曲，我們既是這首交響曲的欣賞者，更是演奏者。讓我們攜起手來，為創(chuàng)建一個美好、和諧、文明的加油努力吧！
謝謝大家！
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十五
文明城市是指在全國建設(shè)小康社會.推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，經(jīng)濟和社會各項事業(yè)全面進步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就。市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市。全國文明城市稱號是反映我國城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號。
創(chuàng)建文明城市是落實科學發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求；創(chuàng)建文明城市是實現(xiàn)精神文明、物質(zhì)文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實需要；創(chuàng)建文明城市是加快城市化進程、提高城市文明程度的重要舉措；創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競爭力的重要載體。
一、創(chuàng)建文明城市，首先要提升市民自身素養(yǎng)。
提高市民科學文化素質(zhì)。引導市民崇尚科學文明、反對愚昧迷信、抵制歪理邪說，形成積極向上的良好社會風尚習慣；強化資源節(jié)約、生態(tài)保護、應(yīng)急避險、健康生活、合理消費等意識，在全社會倡導科學、文明、健康的生活方式和工作方式。
二、創(chuàng)建文明城市，其次要加大宣傳力度。
通過多形式、多層次、流動與固定相結(jié)合的社會宣傳方式以及全方位、多視角、高密度的新聞宣傳報道，著力提高文明城市創(chuàng)建的市民知曉率和社會參與率。形成持續(xù)集中高潮迭起的創(chuàng)建輿論氛圍，推動各項創(chuàng)建工作順利進行。
1、社會宣傳。通過制作發(fā)放宣傳單張和畫報動員市民以實際行動參與創(chuàng)建文明城市；通過學校宣傳教育。各大中小學校設(shè)置專門宣傳欄。通過舉辦演講比賽、征文等活動宣傳社會主義榮辱觀、未成年人思想道德建設(shè)和創(chuàng)建文明城市重要意義，使廣大師生主動參與文明城市創(chuàng)建活動，成為文明城市創(chuàng)建的先行者。
2、媒體宣傳。通過播發(fā)公益廣告，倡導良好社會風尚，弘揚社會新風正氣。西寧報社可以多設(shè)計不同內(nèi)容和風格的公益廣告，放在顯眼位置刊登；西寧廣播電臺可以發(fā)揮及時、便捷、互動的優(yōu)勢，在各時段節(jié)目中播發(fā)宣傳口號，加大文明禮儀知識宣傳的分量。
三、創(chuàng)建文明城市，最后要持之以恒。
文明城市創(chuàng)建是一項長期而艱巨的任務(wù)，是一個可持續(xù)發(fā)展的、長期的、漸進的過程，它有起點卻沒有終點，千萬不能抓一陣、放一陣、緊一陣、松一陣，更不能將此理解成為“某一段時間內(nèi)的文明創(chuàng)建”，這樣無疑會給人一種只有檢查時才去創(chuàng)建的錯覺，認為創(chuàng)建僅是為了迎接檢查驗收而已。實踐證明，這種一曝十寒、投機取巧的工作方法不但使創(chuàng)建前功盡棄、勞民傷財，而且還會遭到廣大市民的不滿和埋怨。
創(chuàng)建全國文明城市實質(zhì)上是在更高層次、更高水平上推動城市發(fā)展，是貫徹落實科學發(fā)展觀的具體實踐；創(chuàng)建全國文明城市既是構(gòu)建和諧社會的重要載體，也是構(gòu)建和諧社會的重要推動力。我們西寧的廣大市民要高度重視，為西寧創(chuàng)建文明城市做出自己的貢獻。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十六
我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們偉大的祖國素以"文明古國"、"禮儀之邦"著稱，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。
我們是21世紀的主人，文明意識，是現(xiàn)代人的重要標志，我們應(yīng)該切實的樹立起時代責任感，心系全球，著眼身邊，繼承和發(fā)揚中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們應(yīng)該從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習慣，讓我們把文明記在心中，讓"禮儀之邦"的美譽永遠屬于我們中國。
當今社會上，不文明的現(xiàn)象隨處可見。
馬路上，隨處可見闖紅燈的車輛和行人。
我們每天都在提倡文明，但人們是否付出了行動，文明需要的是人人呵護，而不是個人的力量，讓我們?nèi)巳双I出一點愛，建設(shè)文明和諧的社會。
我曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
有人會說文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說臟話，文明從小事入手……社會上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人稱贊，一句話一個字都是講文明的，都能做文明的向?qū)А?BR> 文明屬于我們每一個人，文明就在我們身邊，往往觸手可及。文明雖渺小，但只要我們每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步。
為此，我們要爭當文明市民，創(chuàng)建文明城市，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十七
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進，然而在現(xiàn)實當中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的推動作用。因而，正確認識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟意義對構(gòu)建和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。
思想道德是實現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會主義市場經(jīng)濟一個最基本的目標就是實現(xiàn)資源的合理配置，從而實現(xiàn)最佳的經(jīng)濟效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動、偷稅漏稅等成為社會公害，直接擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進程和效益。這就需要加強適應(yīng)市場經(jīng)濟的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟行為。
思想道德是經(jīng)濟運行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟運行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟的發(fā)展、高效益的實現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠信，這個集體才會順利發(fā)展。
酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時代的要求和諧共進。
所謂匹夫有責，作為酒泉的一份子，我們當然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻。我們認真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉創(chuàng)建文明城市加分。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求，決不讓自己落伍。
在整個創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個人的精神境界都得以升華。
在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻出自己的一份力。我們應(yīng)該對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌。舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過的人都說，你剛把它撕掉，不一會兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
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創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十八
城市是人類文明發(fā)展的物質(zhì)標志。同時，也是文化繁榮的結(jié)晶?，F(xiàn)代城市既要有發(fā)達的經(jīng)濟，也要有發(fā)達的文明。創(chuàng)建文明城市，是體現(xiàn)城市社會經(jīng)濟指標和城市發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。
文明行為是社會發(fā)展的標志，它使我們告別過去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹?，文明行為的逆流——陋習，仍隨著某些人的不良習慣而擴散、蔓延。
人本來伴隨著文明，才使自己脫離了動物性?，F(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習慣、飲食愛好、公共道德，變得越來越進步、越來越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫亂畫、不亂潑亂倒、不要公共場合吸煙、乘坐公交車輛主動讓座等等，都應(yīng)當成為自覺，無須他人去提醒、約束、糾正。
播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點點滴滴的小節(jié)維系。每個人的隨手之舉，可能造福單位發(fā)展，也可能貽害公司進步，要使自己的文明素質(zhì)與時代同步伐，就要不斷反省、檢點自身，揚其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠然，社會要有促進文明發(fā)展的有效機制。同時，文明的提高，要靠每個人的不懈努力。對每個人而言，不能因經(jīng)濟發(fā)展而越發(fā)浮躁起來，使文明退化。讓我們行動起來，從我做起，從自身開始，克服不文明行為，向陋習說“不”，并群起而攻之，樹立文明新風。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?BR> 不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣;播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
近年來，格爾木的工業(yè)經(jīng)濟及各項社會事業(yè)發(fā)展迅速，成績較為顯著，經(jīng)濟逐年呈現(xiàn)遞增趨勢，人均生活水平大幅提高，城市基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，城市綜合競爭實力明顯增強，縣域經(jīng)濟實力位居百強縣市第16位，這些成績的取得，為進一步提升格爾木城市品牌和加快格爾木經(jīng)濟又好又快發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
今年十月，格爾木“國家級衛(wèi)生城市”正式揭牌。全市各族干部群眾為之奮斗、拼搏五年的“國家級衛(wèi)生城市”創(chuàng)建工作終于喜獲豐收，這一榮譽的獲得，使我市成為青藏高原上首個獲此殊榮的城市。這是對我市創(chuàng)衛(wèi)工作的有力推動和鞭策，同時也對我市創(chuàng)建文明城市工作提出了更高要求。為進一步促進格爾木城市的繁榮，我們順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，加快創(chuàng)建文明城市的目標任務(wù)，就成了擺在我們面前的一項十分重要的建設(shè)任務(wù)。
通過創(chuàng)衛(wèi)工作，格爾木變得更加美麗，道路寬了，綠地多了，人居環(huán)境得到了極大改善。居民的健康衛(wèi)生和居民生活區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況不斷改善，市民群眾深切感受到了格爾木城市的巨大變化。我市的城市新面貌更是贏得了外來賓朋的交口稱贊!城市創(chuàng)建工作只有起點，沒有終點。成績的取得，是全市人民辛勤勞動汗水的結(jié)晶。
我們在珍惜今天取得的成績時，更要保持好榮譽，并以榮獲“國家衛(wèi)生城市”這一平臺，以創(chuàng)建“全國文明城市”為“龍頭”和總目標，以其它各項城市創(chuàng)建有機結(jié)合起來，以文明城市創(chuàng)建帶動各項城市創(chuàng)建的深入開展，更好地落實文明城市創(chuàng)建的各項任務(wù)。一如既往、持之以恒地把各項工作落在實處，為推動我市文明城市創(chuàng)建，提高全市社會的文明程度而發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，格爾木創(chuàng)建文明城市勢在必行。
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創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇一
按照__區(qū)創(chuàng)建全國文明城市“門前五包”責任制有關(guān)要求，我承諾認真履行“門前五包”責任：
1、包環(huán)境衛(wèi)生：積極維護責任區(qū)內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生，自備廢棄物容器，落實垃圾袋裝要求并放置在室內(nèi)或環(huán)衛(wèi)部門指定的地點。維護門前地面清潔，保持門前、房后、室內(nèi)整潔衛(wèi)生，做到地上無紙屑、果皮、煙頭、污物、污水等。
2、包城市市容：保持責任區(qū)內(nèi)建筑物立面整潔，不在圍墻牌匾、墻壁門窗及燈飾櫥窗亂張亂貼、亂牽亂掛、亂寫亂畫等。門牌號、門前店招、夜景燈光、遮陽（雨）蓬、空調(diào)外機和排水（氣）管等戶外設(shè)施按要求設(shè)置，并保持完好和整潔。
3、包公共秩序：認真遵守城市管理法律法規(guī)，維護和保持門前無亂停亂放車輛，無占道洗（修）車和堆放貨物，無亂設(shè)置占道廣告招牌、標示牌和牽繩掛物，不擅自挖掘街道、公路、人行道，無占道經(jīng)營（含占道娛樂、占道堆放貨物）行為。對責任區(qū)內(nèi)的。流動攤販進行勸阻和制止。
4、包公共設(shè)施：配合城管部門加強責任區(qū)門前市政公共設(shè)施的管理，對門前種植的樹木、花草、綠化帶、供排水設(shè)施、路燈、景觀燈、道板磚及通訊設(shè)施等加強管理，使之不受損壞。
5、包舉報監(jiān)督：監(jiān)督門前公用設(shè)施不受損壞，凡發(fā)現(xiàn)有私搭亂建、亂停亂放、亂貼亂畫及損毀公用設(shè)施等行為，及時向有關(guān)部門報告。
倘若本單位（商戶）未按照以上要求做到“門前五包”之規(guī)定，自愿接受城管及相關(guān)部門的監(jiān)督處罰。
承諾單位（商戶）：
承 諾 人
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇二
想必大家都有這樣的疑問--**市為什么要爭創(chuàng)全國文明城市呢?那是因為全國文明城市是反映城市整體文明、和諧程度的綜合性榮譽稱號，是極具價值的無形資產(chǎn)和重要城市品牌。通過創(chuàng)建工作可以更好地改善城市環(huán)境，打造城市形象，提升城市的綜合競爭力;可以不斷提高城市文明程度和市民文明素質(zhì)，激發(fā)全市人民建設(shè)美好家園，建設(shè)美好**的熱情。因此，創(chuàng)建全國文明城市既關(guān)系到**市未來的發(fā)展，更關(guān)系到每個市民的切身利益，**市民都要行動起來，投身到爭創(chuàng)全國文明城市的活動中來。
20**年**市爭創(chuàng)全國文明城市再動員大會上提出的口號是：打好攻堅戰(zhàn)，誓奪全國文明城市。那么我們做為**市的中學生，就應(yīng)該為創(chuàng)城貢獻出微薄之力。作為學生，我們應(yīng)該做到以下幾點：
1.文明養(yǎng)成從我做起。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。做為中學生，我們應(yīng)該養(yǎng)成文明的好習慣，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成好學習、重禮儀、講文明、守公德的良好習慣。
2.團結(jié)友善從我做起。"贈人玫瑰，手有余香"。我們共同生活在這座城市、這個學校、這個班里，我們應(yīng)該團結(jié)同學，尊敬老師，在同學老師遇到困難時，伸出援助之手，幫助他人，共同營造和諧美好的人際關(guān)系。
3.告別陋習從我做起。不說粗話臟話，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不亂穿馬路，不踩踏草坪等等。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣和健康的生活方式，使**市的市容環(huán)境更加優(yōu)美。
4.文明出行從我做起。樹立文明交通意識，自覺維護交通秩序，文明禮讓，和諧出行。形成"車讓人讓出一分文明，人讓車讓出一分安全，車讓車讓出一分秩序"的文明交通風尚。
親愛的同學們，建設(shè)和諧**，爭做文明中學生，爭創(chuàng)全國文明城市，我們責無旁貸。讓我們行動起來，獻出一分熱情，做出一分努力，付出一分辛苦，積極響應(yīng)市委、市政府的號召，為了我們生活更加美好和諧，貢獻我們的力量吧!
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇三
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：(什么)一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。
這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學們對這樣的一些問題思考過嗎?昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對于第一個問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸無大志，不愿學習，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學壞了，還想讓更多的人也跟著學壞。打個比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學們一定要小心啊!
古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學生，首先應(yīng)該從學會說文明的語言開始。
讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。 讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
“我想有個家，我想有個家，我想有個家……家!在哪兒呢???”這是增城電視臺〈〈公益〉〉欄目中播出的動畫片，一對無家可歸的可憐小鳥所說的一句話。就這一句話使我陷入了深深的沉思：保護環(huán)境，人人有責!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應(yīng)該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動物是人類的朋友;臭氧層是大地的保護傘;淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒有采取保護行動，人們要知道：環(huán)保重在實際啊!
動物是人類的朋友，是社會的財富，我們應(yīng)當珍惜它們。我從〈〈嶺南少年報〉〉和〈〈現(xiàn)代小學生報〉〉中知道：美洲獵豹已長離世間;猛馬象早已喪命冰河;劍齒虎早就滅絕;歐洲大雷鳥接近滅絕;鯨類正茍延殘喘;非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開始，從我做起，少吃野生動物，阻止捕獵者獵取動物。記得2003年sars蔓延，都是因為人們吃果子貍，由冠狀病毒變異而引起非典。
我從網(wǎng)上獲得臭氧層被稱為大地的保護傘，因為它可以擋住大部分紫外線，如果沒有臭氧層的話，一剎那，大地將盡被烤焦。因為人們大量使用化學藥品，南極上空已露出了個大洞。
淡水也非常寶貴，據(jù)電視新聞報道：全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計：三個人之中，就會有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒有擰緊水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒有人記住，那些不自覺的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
健康人是沒有痰的。一個人的肺和支氣管有了毛病，就會咳出許多痰來。在人體支氣管的粘膜上，有一種環(huán)狀細胞，經(jīng)常分泌粘液，潤濕我們的支氣管。但當支氣管和肺受到細菌、病毒、寄生蟲或其它理化因素刺激時，支氣管的粘膜和肺就會發(fā)炎，水腫。這時呼吸道毛細血管的通透性就發(fā)生改變，血液中的蛋白質(zhì)、紅血球、白血球等，就會滲到支氣管和肺泡里，形成痰。所以痰是很臟的，它含有吸入的塵埃，體內(nèi)排出的細菌、病毒、真菌、寄生蟲卵等病原體以及呼吸道和肺部的病理壞死組織，如脫落的細胞、血、膿性分泌物、結(jié)核干酪壞死物等。這些東西里面，含有大量的病原微生物，如結(jié)核桿菌、葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、百日咳桿菌等等。隨地吐痰，痰液干燥后病菌就會隨灰塵到處飛揚，散布在空氣里。蒼蠅叮爬了痰液之后，再爬到食物上去，食物就會受到污染。健康人吸入了帶有病菌的空氣，吃了蒼蠅爬過的食物，就可能染上種種疾病。有了痰怎么辦呢?應(yīng)該吐出來。第一，設(shè)置痰盂，把痰吐到痰盂里。第二，出門在外，身邊沒有痰盂，可把痰吐在手帕里，回家后用肥皂洗凈，煮沸消毒曬干后再用。第三，吐在廢紙上，包起來，然后燒掉。
有人聽說不能隨地吐痰，就把痰吞到肚里去，這是很不好的。痰中細菌到了腸胃，可能引起腸胃道的種種疾病，腸結(jié)核病就是其中的一種。有人把痰吐到陰暗的角落里，以為不讓人看見就沒事了，其實結(jié)核菌之類的細菌，在陰暗潮濕的地方活得更久，害人的時間也就更長。有人把吐在地上的痰，用鞋底擦掉，以為這樣就不妨礙公共衛(wèi)生了;其實痰里細菌很小很小，擦是擦不死的，這樣不僅不能減少傳播疾病的機會，隨著走路，鞋底還會把病菌散布到四面八方。
有人說，我沒有病，我吐的痰也不會傳染別人。這說法很不科學。吐痰是呼吸道疾病的癥狀之一，沒有病，哪來的痰?一般說來，咳嗽就證明有病了，只是病的種類和輕重不同罷了。病菌可以感染每一個人，但人們健康水平差異很大，對病菌的抵抗力也各不相同，因而有的人發(fā)病，有的人不發(fā)病。感染了病菌而不發(fā)病的人，叫健康帶菌者，他們排出的細菌，照樣可以使別人害病。
在舊社會，中國人民受到帝、官、封三座大山的壓迫，貧病交加，愚昧落后，被帝國主義者罵為“東亞病夫”。這是中國人民的奇恥大辱!新中國建立后，社會發(fā)生了翻天覆地的大變化，中國人民的科學文化水平也有了很大提高，為什么舊社會遺留下來的壞習慣——隨地吐痰就不能根除呢?難道還要人家再罵我們“東亞病夫" 嗎?!我們應(yīng)養(yǎng)成良好習慣，不要隨地吐痰!
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。 同學們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇四
創(chuàng)建文明城市需做到的幾點：
一、不講臟話
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了，創(chuàng)建文明城市。當時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：(什么)一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。
這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學們對這樣的一些問題思考過嗎?昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對于第一個問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸無大志，不愿學習，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學壞了，還想讓更多的人也跟著學壞。打個比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學們一定要小心啊!
古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學生，首先應(yīng)該從學會說文明的語言開始。
讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。 讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
一、保護環(huán)境
“我想有個家，我想有個家，我想有個家……家!在哪兒呢???”這是增城電視臺〈〈公益〉〉欄目中播出的動畫片，一對無家可歸的可憐小鳥所說的一句話。就這一句話使我陷入了深深的沉思：保護環(huán)境，人人有責!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應(yīng)該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動物是人類的朋友;臭氧層是大地的保護傘;淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒有采取保護行動，人們要知道：環(huán)保重在實際啊!
動物是人類的朋友，是社會的財富，我們應(yīng)當珍惜它們。我從〈〈嶺南少年報〉〉和〈〈現(xiàn)代小學生報〉〉中知道：美洲獵豹已長離世間;猛馬象早已喪命冰河;劍齒虎早就滅絕;歐洲大雷鳥接近滅絕;鯨類正茍延殘喘;非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開始，從我做起，少吃野生動物，阻止捕獵者獵取動物。記得2003年sars蔓延，都是因為人們吃果子貍，由冠狀病毒變異而引起非典。
我從網(wǎng)上獲得臭氧層被稱為大地的保護傘，因為它可以擋住大部分紫外線，如果沒有臭氧層的話，一剎那，大地將盡被烤焦。因為人們大量使用化學藥品，南極上空已露出了個大洞。
淡水也非常寶貴，據(jù)電視新聞報道：全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計：三個人之中，就會有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒有擰緊水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒有人記住，那些不自覺的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
二、不隨地吐痰
健康人是沒有痰的。一個人的肺和支氣管有了毛病，就會咳出許多痰來。在人體支氣管的粘膜上，有一種環(huán)狀細胞，經(jīng)常分泌粘液，潤濕我們的支氣管。但當支氣管和肺受到細菌、病毒、寄生蟲或其它理化因素刺激時，支氣管的粘膜和肺就會發(fā)炎，水腫。這時呼吸道毛細血管的通透性就發(fā)生改變，血液中的蛋白質(zhì)、紅血球、白血球等，就會滲到支氣管和肺泡里，形成痰。所以痰是很臟的，它含有吸入的塵埃，體內(nèi)排出的細菌、病毒、真菌、寄生蟲卵等病原體以及呼吸道和肺部的病理壞死組織，如脫落的細胞、血、膿性分泌物、結(jié)核干酪壞死物等，創(chuàng)建文明城市(http://)。這些東西里面，含有大量的病原微生物，如結(jié)核桿菌、葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、百日咳桿菌等等。隨地吐痰，痰液干燥后病菌就會隨灰塵到處飛揚，散布在空氣里。蒼蠅叮爬了痰液之后，再爬到食物上去，食物就會受到污染。健康人吸入了帶有病菌的空氣，吃了蒼蠅爬過的食物，就可能染上種種疾病。有了痰怎么辦呢?應(yīng)該吐出來。第一，設(shè)置痰盂，把痰吐到痰盂里。第二，出門在外，身邊沒有痰盂，可把痰吐在手帕里，回家后用肥皂洗凈，煮沸消毒曬干后再用。第三，吐在廢紙上，包起來，然后燒掉。
有人聽說不能隨地吐痰，就把痰吞到肚里去，這是很不好的。痰中細菌到了腸胃，可能引起腸胃道的種種疾病，腸結(jié)核病就是其中的一種。有人把痰吐到陰暗的角落里，以為不讓人看見就沒事了，其實結(jié)核菌之類的細菌，在陰暗潮濕的地方活得更久，害人的時間也就更長。有人把吐在地上的痰，用鞋底擦掉，以為這樣就不妨礙公共衛(wèi)生了;其實痰里細菌很小很小，擦是擦不死的，這樣不僅不能減少傳播疾病的機會，隨著走路，鞋底還會把病菌散布到四面八方。
有人說，我沒有病，我吐的痰也不會傳染別人。這說法很不科學。吐痰是呼吸道疾病的癥狀之一，沒有病，哪來的痰?一般說來，咳嗽就證明有病了，只是病的種類和輕重不同罷了。病菌可以感染每一個人，但人們健康水平差異很大，對病菌的抵抗力也各不相同，因而有的人發(fā)病，有的人不發(fā)病。感染了病菌而不發(fā)病的人，叫健康帶菌者，他們排出的細菌，照樣可以使別人害病。
在舊社會，中國人民受到帝、官、封三座大山的壓迫，貧病交加，愚昧落后，被帝國主義者罵為“東亞病夫”。這是中國人民的奇恥大辱!新中國建立后，社會發(fā)生了翻天覆地的大變化，中國人民的科學文化水平也有了很大提高，為什么舊社會遺留下來的壞習慣——隨地吐痰就不能根除呢?難道還要人家再罵我們“東亞病夫" 嗎?!我們應(yīng)養(yǎng)成良好習慣，不要隨地吐痰!
三、懂禮貌
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。 同學們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇五
我們不僅是一位學生，也是一名市民。衛(wèi)生文明城市同樣需要我們參與建設(shè)。
昔日，惠東是一個比較貧窮落后的地方，人們的衛(wèi)生意識不夠強。以前的“不干不凈，吃了沒病”可以司空見慣;垃圾亂倒，亂貼亂掛可以習以為常。這些都是因為以前經(jīng)濟不發(fā)達所造成的。但是在二十一世紀，經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天仍然存在一些讓人看了生厭的現(xiàn)象。比如：在環(huán)衛(wèi)工人剛打掃完的街上就可以看到人們隨手丟下的垃圾;常常可看到人們隨意焚燒垃圾與制鞋廢料;還有人們頻頻在河邊倒垃圾?，F(xiàn)在，良好的人居環(huán)境已經(jīng)是社會發(fā)展的重要標志之一。所以，為了我們的城市，為了我們自己，一定要重視衛(wèi)生環(huán)境。
創(chuàng)建衛(wèi)生文明城市主要是為了改變城市衛(wèi)生，提高市民素質(zhì)，提高城市品味，減低人們的生病率，提高人民的身體健康等。所以，我們要以主人翁的姿態(tài)創(chuàng)建衛(wèi)生的環(huán)境。
“一滴水也能折射出太陽的光輝”，只要我們眾志成城，積極行動起來，惠東一定會更加有魅力!
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇六
吃過晚飯，我總愛跟著爸媽一起上街走一走，散散心。走到北環(huán)路上，街燈已經(jīng)亮起，改造后的北環(huán)路華燈高照，車水馬龍……成了上杭城最美的街道。
深黑色的柏油路面既寬闊又平整，中間鑲嵌著一條藍白相間的反光隔離帶。一道道車燈射過，長長的隔離帶閃著黃燦燦的亮光，遠遠望去，像一條五彩長龍游走在街道中央。街道兩邊種上了翠綠色的小葉榕樹，像一個個威風凜凜的站崗衛(wèi)士，日夜守護著上杭城;兩排明亮整齊的圓形路燈，點綴樹間，活像一顆顆璀璨奪目的明珠。街道兩旁，高低錯落的房屋風格一致，紅褐色的斜面屋頂，淺灰色的墻磚，整齊劃一的店面招牌，真令人賞心悅目!街道兩面墻上，節(jié)能環(huán)保的led墻燈形態(tài)各異，色彩斑斕。每當夜幕降臨，幾千米長的北環(huán)路大街流光溢彩、美不勝收。
記得去年有一次，我一路小跑趕著去上學。剛到那個臭氣熏天的路口，我看見公交車正從遠處駛來，便不覺加快了步伐。不料，一腳踩在果皮堆上，身子一滑，重重地摔在地上，鞋上還沾滿果皮。不能再等了，我顧不得疼痛，一骨碌爬了起來，便沖上了公交車。我找了個位置站好，發(fā)現(xiàn)好多雙眼睛都用奇怪的眼神盯著我。我低頭一看，呀!鞋上、屁股上還沾著許多果泥，車廂過道上也有一串我剛留下的濕漉漉的鞋印。我臉一紅，真想找個地縫鉆進去……那條害人的“果皮路”沒人管嗎?真該清理清理了!
終于，城管來了!他們把小販“請”走了，把“果皮路”徹底清理了。小路口變得干凈整潔起來，再也看不見小商、小販的身影了，再也聽不到賣菜、賣水果的吆喝了，再也不用聞那熏天的臭氣了……城管叔叔阿姨本事真大!我從心底感激他們。他們是城市美容師，更像是神奇的魔術(shù)師。
“杭城是我家，人人愛護她!”讓我們一起攜起手來——讓歡笑遍響上杭城!
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇七
在創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市的活動中，我們班利用中午的休息時間，帶上小鐵鏟、鐵刷、一次性衛(wèi)生筷、抹布等清潔工具，為校園的圍墻美容，為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市作出我們這些小市民的一份力所能及的貢獻。
我在校園圍墻外發(fā)現(xiàn)了許多“牛皮癬”，便站在凳上先用抹布把“牛皮癬”弄濕，再用鐵刷把它用力刷干凈。我不怕臟、不怕累，清除了一塊又一塊的頑固“牛皮癬”，看著被自己刷得干干凈凈的墻壁，又回頭看看自己的臟衣服，臉上露出了會心的微笑。
在清除“牛皮癬”的過程中，同學們和我一樣，積極投入到這次活動中。我想：創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市人人有責，我們作為小公民，更應(yīng)該從小培養(yǎng)文明健康的生活方式和行為方式，自覺養(yǎng)成講衛(wèi)生、不隨地吐痰和亂扔雜物的良好習慣，使我們的城市成為水碧、天藍、地綠、有序、和諧的文明衛(wèi)生城市。
作為小公民和小主人的我也不甘示弱，也參加到了清掃城市小社區(qū)的學生志愿者隊伍里面來，這個隊伍是我和幾個小伙伴創(chuàng)建的，由我來當隊長，經(jīng)過詳細周密的計劃我們決定在星期天上午去清理垃圾和勸阻他人別亂扔垃圾。行動地點是我家旁邊的河堤大道上、香洲廣場、香洲橋、三中等多處地方。
我打掃的地區(qū)是河堤，那一路上全是煙頭和垃圾，我掃了將近一個多小時才干凈了四分之一。
敢教訓大人，給我滾開，”我心想這該怎么辦，突然沖出了幾名忍耐不住心中怒火的人對他說：“這位大哥，大家都是懷化人，生活在懷化這個山城的土地上，這么好的風光帶，你忍心破壞，”我也說：“大伯，我們這么做也是為了獲得懷化人的尊重，我有一次去杭州，我坐的士去西湖公園，一位杭州的女司機問我是哪你人，我說我是懷化的，她說給我滾下車去，懷化那么臟別把我車給弄臟了，因為我不是杭州人所以我沒有吭聲，就直接下了車。聽了這個故事大伯你應(yīng)該知到我為什么說不要亂扔垃圾了吧?！?BR> 那位大伯臉紅了，撿起了垃圾消失在茫茫的人海中。隨著時間的流失我們打掃完街道，一起回了家，對別人而言今天很普通，但對我來說總是那樣的美好，因為我也為創(chuàng)衛(wèi)增添了光彩。
夜幕降臨，華燈初上，走在渭南的街道上，不經(jīng)意間會發(fā)現(xiàn)：街道干凈了，街燈亮堂了，店鋪變美了......為了讓城市干凈起來，美麗起來，近期以來，市政府的領(lǐng)導和全市人民，經(jīng)過不懈的努力和積極的探索，有力的推動和改變了市容市貌。
通過創(chuàng)衛(wèi)，攤主“顧大家舍小家”，自覺收起了攤具，占道經(jīng)營的商家不僅做到了自糾，還當起了‘門前三包’的監(jiān)督員，戶外的廣告牌也自行拆除了。市區(qū)整潔了，群眾高興了。
作為學生，我們應(yīng)該積極參加創(chuàng)衛(wèi)活動，用自己的雙手，愛心和智慧，關(guān)心創(chuàng)衛(wèi)，支持創(chuàng)衛(wèi)，從我做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，自覺維護環(huán)境衛(wèi)生，提高文明素養(yǎng)。保護生態(tài)環(huán)境，讓創(chuàng)衛(wèi)與我們同行，讓青春為創(chuàng)衛(wèi)添彩!
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇八
目前，xx市處處都在號召“創(chuàng)建文明城市”為了使我們的更加文明，美麗不少地區(qū)，政府，學校等都融入了當中。
創(chuàng)建文明城市首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，，每一個食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費。飯，像在我們學校，很多人因為挑食吃不了幾口就倒了，想一想，農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種來的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學在家洗完手不關(guān)是爸媽辛苦在外頭工作的錢換來的;電，有時候我們開著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費了光陰，又浪費了電。
一切都那么來之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!
當然，我也不例外。早上，我會早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會幫媽媽，奶奶做家務(wù)活。雖然沒有幫社會做大事情，但希望能用一點一滴的小事來彌補。
讓我們一致行動起來，一起創(chuàng)文，創(chuàng)出幸福，文明之城!
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇九
近日，我班根據(jù)上線的安排，接到了一個協(xié)助交警支隊交通管制的任務(wù)，由此，老師帶領(lǐng)我們在解放路為我市爭創(chuàng)全國文明城市，盡自己的一份綿力。
通過這次特殊的義務(wù)勞動，我對文明又有了更深一層的了解，而文明也對我有了更深一層的意義。
其實，文明是人與人之間和睦的關(guān)系，是洗凈心靈的肥皂，是多一份的關(guān)愛。文明時時刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會發(fā)現(xiàn)。文明是我們一生中最重要的東西，它有時甚至比我們的生命還重要。
還記得嗎——“有時候文明是多一些耐心的等待，有時候文明是多一點點分享，有時候文明離我們只不過幾十厘米的距離，有時候文明只不過是一張紙的厚度……”耳熟能詳?shù)膹V告語向市民闌述了文明的意義。
文明隨處可見，只是往往被人們忽略。而他們又怎知，那被忽略的小細節(jié)就是文明啊!這樣，文明從某中意義上來說，也是對人細心和耐心的考驗。一片碎紙，你撿起來了嗎?一個殘疾人，你尊重他了嗎?一張笑臉，你回敬了嗎?一聲對不起，你說出口了嗎?我想，要做到文明并不難。有時候路上一句普通的問候，一個簡單的手勢，都體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，會讓人感到溫暖，感到幸福，讓文明之風吹到我們生活中的每一個角落。
一個人的文明體現(xiàn)了一個家庭的文明;一個家庭的文明體現(xiàn)了一個社會的文明，一個社會的文明，體現(xiàn)了一個國家的文明。小小的文明或許微不足道，但匯集起來，卻會讓我們因為自己是中國人，擁有文明國而驕傲。
我們向外國人展示中國風采的同時，文明也是我們不可忽略的問題。文明的面貌，體現(xiàn)了中華民族國民的素質(zhì)，也從側(cè)面告訴他們，中華民族自古以來被稱為文明古國確實是實質(zhì)名歸。
如果我們擁有文明，就擁有和諧的氛圍，
我們學習文明禮儀，不僅僅是在口頭上，重要的是行動上。把文明融入到我們的學習、生活中。讓文明之花盛開在我們每個人的心中，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都做文明人吧!
文明是我們身邊不可或缺的身影。他是我們中國象征。
在我們身邊也有這樣的事例。如：在我們的村子里，原來是一條“骯臟”的村子，可是，有一次，讓這條村子改變了面目。一天，一個小孩在學校里聽到老師講關(guān)于講文明的事例，并且覺得我們每個人都要講文明。于是這個小孩，一放學就直奔到村長的辦公室里，以及說明他的想法。村長覺得他說得十分有道理，并且在總動員，在公告欄上貼上關(guān)于“牽手文明，同創(chuàng)文明”的公告。讓全村的人一起講文明。漸漸，村子里的人不再衣衫襤褸，說話時不再夾雜污言穢語，不再隨地丟垃圾，不再隨地吐痰......村子逐漸變得可愛起來，越來越討人喜愛。
為了讓文明這個身影無處不在，我有以下幾點建議：
1.呼吁人們
講文明懂禮貌，尊老愛幼同攜手;講奉獻做公益，助人為樂送溫馨;講安全明禮讓，交通法規(guī)要牢記;倡導城市新風尚;講儀表樹形象，待人接物顯素質(zhì);講衛(wèi)生愛整潔，共建生態(tài)美環(huán)境;講紀律守法規(guī);營造社會好風氣;齊心協(xié)力創(chuàng)和諧，天府之國更美麗!
2，成立一個“共建文明城市，共享和諧家園”活動建議征集辦公室,專門負責征集社會各屆對“共建文明城市，共享和諧家園”活動的各種建議和意見,以集思廣益促進“共建文明城市，共享和諧家園”工作更快更好的開展。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進，然而在現(xiàn)實當中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的推動作用。因而，正確認識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟意義對構(gòu)建和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。
社會主義思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時，思想道德建設(shè)對于經(jīng)濟發(fā)展有著重要推動作用。
思想道德是實現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會主義市場經(jīng)濟一個最基本的目標就是實現(xiàn)資源的合理配置，從而實現(xiàn)最佳的經(jīng)濟效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動、偷稅漏稅等成為社會公害，直接擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進程和效益。這就需要加強適應(yīng)市場經(jīng)濟的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟行為。
思想道德是經(jīng)濟運行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟運行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟的發(fā)展、高效益的實現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠信，這個集體才會順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用，更是顯而易見的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟共融， 一方面又有著相對的獨立性。其經(jīng)濟意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
我是這個城市的美容師，堅持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻。
創(chuàng)建文明城市心得體會篇5
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十一
文明之雨輕跳著愉悅的腳步，響徹云霄；
文明之手牽拉著和諧的腳步，獨領(lǐng)鰲頭。
花兒用美麗粉刷著城市，讓城市變得婀娜多姿；我們用行動裝扮著城市，讓城市變得怒意盎然。綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環(huán)境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看他的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹，栽了多少花，建了多少景點，更要看城市中人的素質(zhì)，關(guān)注人的不起眼的細節(jié)，不引人注意的小事。
武漢是一座美麗而富饒的城市，在全國流行社會主義核心價值觀的同時。作為一個武漢人，我們就應(yīng)該將一個文明的現(xiàn)代城市風采展現(xiàn)出來，盡顯武漢無限魅力。但是總有少數(shù)人，隨地吐痰，亂丟垃圾，說臟話，做有損于文明城市形象的事。
“好的環(huán)境可以愉悅?cè)?，更重要的是改變?nèi)?，塑造人，搞社會主義市場經(jīng)濟，特別要重視精神文明建設(shè)，堅持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標”。這是一句佳話，一直引領(lǐng)著我，也引領(lǐng)者大家往那個方向奮進。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建筑者，城市文明離不開市民文明。作為城市這個大家庭的一員，每個市民都有義務(wù)，有責任通過自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建文明城市作出積極的貢獻，才能把我們的城市建設(shè)的越來越美麗。文明禮儀是我們學習、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢？千學萬學學做真人，說的就是學習應(yīng)先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明城市，，讓文明禮儀之花在城市處處盛開綻放。人們常說：送人玫瑰，收留余香。送人一點文明，我們的城市就會更加美麗起來，讓我們攜手，從我做起，把我們的.家園建設(shè)的更加美麗，我們展現(xiàn)了城市的美，這樣我們心里也會更加美。想一想：我們的周圍，不見談跡，沒有垃圾，語言優(yōu)美，一切都變得有秩序了，我們的心里能不高興嗎，大家何樂而不為呢。
這里有我，有你，有大家。只有我們都貢獻自己的一份力量，我們的城市就能變得更加絢麗，讓我們共同努力創(chuàng)造吧！
讓我們牽起文明城市之手，一起翱翔于蔚藍的天穹吧！
文明是彼此溝通的橋梁。
文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆；
文明是快樂的源泉；文明是希望的起源；
讓我們牽起文明城市之手，一起翱翔于蔚藍的天穹吧！
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十二
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽高知名度，增強泗陽綜合實力和競爭力的必要條件，當前，縣委縣政府作為中心工作強力推進，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學習體會中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機，把泗陽的美好形象展示在世人面前?筆者認為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過扎實的建設(shè)才能塑造。當前，泗陽要從以下幾個方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺，樹立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來，通過舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長足的進步，城市面貌得到很大改善，一個嶄新的泗陽呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來越美：我們的天藍了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c、集貿(mào)市場、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問題，實際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。
針對存在的問題，首先，要樹立精細化管理的理念，把管理向細微處延伸。按照“宣傳先行、疏導為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個樓院等“細枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開展“人人參與，美化家園”等活動，動員全社會參與治理工作。其次，要加強長效機制建設(shè)?？梢蕴岢恪叭h環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個月或每一周固定一天時間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開始，從“清、拆、凈、亮”四個環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負責，納入管理目標責任制。對存在問題嚴重的單位，以適當?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?BR> 二、以講文明樹新風為主題，塑造良好的市民素質(zhì)
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過程中，引導、形成市民的現(xiàn)代文明意識，使廣大市民把提升文明意識和文明素質(zhì)作為自覺行動。把文明創(chuàng)建切入點放在規(guī)范居民的言行上，認真學習和貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，堅持以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的教育為先導，促進公民現(xiàn)代文明習慣的養(yǎng)成。從一句話、一個行動、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標中。同時，可以開展如“文明從我做起，提升泗陽形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強市民自我教育、自我管理，自我完善，引導廣大市民從身邊小事做起，倡導健康文明的生活方式;也可以通過評選泗陽十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動整個市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場文化為載體，營造良好的文化環(huán)境
廣場文化具有廣泛性、開放性和互動性等特點，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開創(chuàng)了政府與民間互動共創(chuàng)的新形式?；拥膹V場主題文化活動是宣傳泗陽城市形象、服務(wù)泗陽文明城市創(chuàng)建的有效載體。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十三
5天的學習探訪考察結(jié)束，在廈門這個改革開放前沿，看到了經(jīng)濟的飛速發(fā)展的同時，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”這句話成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見。群眾是城市生活的直接參與者，對城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強烈的問題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問題、尤其是細枝末節(jié)、容易被忽略的問題的收集工作。同時，要嚴防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽取群眾對問題處理的意見及方法，結(jié)合先進地區(qū)經(jīng)驗，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿意，效果出眾的實事工程。
在管理中深化群眾參與?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動的是部分群眾的切身利益，因此時常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責。群眾參與不深，再加之被誤導，經(jīng)常對執(zhí)法部門抱有負面看法。因此，要通過各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。
要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長效監(jiān)督機制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績中謀求群眾支持?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建離不開群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對群眾反映的老大難問題敢于“動真格”，讓群眾切實看到政府部門的行動。另一方面要拿出成績，從最直觀的角度讓群眾體會到“文明城市”創(chuàng)建所帶來的實惠。執(zhí)法不是目的，營造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長效改善生活環(huán)境，切實提升群眾滿意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒羽，豈云憚險艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無往不利。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委：
大家好！每當清晨，我們在陽光中漫步于鮮花錦簇的廣場時；每當傍晚，我們在夕陽下流連于清涼舒適的公園時，我總不免感嘆生活的愜意。我們的城市有著寬闊筆直的柏油馬路，有著綠樹成蔭的公園廣場，有著林立的寫字樓、花園式標準住宅區(qū)?？矗⌒路f別致的國際會展中心總是門庭若市；聽！紀念塔廣場的音樂噴泉又給酷熱的夏日帶來了絲絲清涼。
然而，當我們盡情的享受城市帶給我們便捷和繁榮，感受翻天覆地的變化的同時，我們也在承受的城市帶來的污染和喧囂。漂亮的街道后面，還堆藏著太多的污垢需要及時清理，寬闊平整的馬路上還有果皮紙屑伴著晨風四處飄蕩，時尚的霓虹燈下，還有隨處可見的陋習。這一切的一切都在昭示著我們與文明城市之間還有不小的距離。
可以看出，優(yōu)美的生活環(huán)境，良好的社會秩序是這一切的.前提和基礎(chǔ)。雖然，向文明邁進不可能一蹴而就，但是我們不能對此不聞不問。如果我們依舊冷漠，總有一天我們的街道將被垃圾占領(lǐng)，我們的家園也將不再有花香鳥語，綠色將離我們遠去，文明也就無從談起。
為了塑造良好的城市環(huán)境，市委市政府作出重要工作部署，發(fā)出了創(chuàng)建全國文明城市的號召。作為這座城市的主人、作為企業(yè)的工作人員，我們每一個人都應(yīng)該積極響應(yīng)市委市政府的號召，共同奏響這曲爭當創(chuàng)衛(wèi)先鋒的凱歌。
首先，我們要認識到，創(chuàng)建文明城市，這不僅僅是政府的行為，而是需要大家的共同努力。每個人都有義務(wù)、有責任來愛護我們的城市，只有每個人都參與其中，才能使我們的家園更加美好，才能使我們的城市更加文明，從而使每個人受益。
其次，我們要倡導大家共同投身于文明創(chuàng)建，共同打造“天藍、地綠、街凈、路暢、水清、城美”的城市新形象。只要我們熱心，只要我們努力，只要我們參與，并真正地付諸于行動，我們就會闊步跨入全國文明城市的行列。
“花香蝶自來”，城市的環(huán)境衛(wèi)生搞好了，城市的品位和層次提高了，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，才能大力促進招商引資，更進一步加快我市經(jīng)濟建設(shè)的步伐。文明社會建設(shè)猶如一首婉轉(zhuǎn)悠揚的交響曲，我們既是這首交響曲的欣賞者，更是演奏者。讓我們攜起手來，為創(chuàng)建一個美好、和諧、文明的加油努力吧！
謝謝大家！
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十五
文明城市是指在全國建設(shè)小康社會.推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，經(jīng)濟和社會各項事業(yè)全面進步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就。市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市。全國文明城市稱號是反映我國城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號。
創(chuàng)建文明城市是落實科學發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求；創(chuàng)建文明城市是實現(xiàn)精神文明、物質(zhì)文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實需要；創(chuàng)建文明城市是加快城市化進程、提高城市文明程度的重要舉措；創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競爭力的重要載體。
一、創(chuàng)建文明城市，首先要提升市民自身素養(yǎng)。
提高市民科學文化素質(zhì)。引導市民崇尚科學文明、反對愚昧迷信、抵制歪理邪說，形成積極向上的良好社會風尚習慣；強化資源節(jié)約、生態(tài)保護、應(yīng)急避險、健康生活、合理消費等意識，在全社會倡導科學、文明、健康的生活方式和工作方式。
二、創(chuàng)建文明城市，其次要加大宣傳力度。
通過多形式、多層次、流動與固定相結(jié)合的社會宣傳方式以及全方位、多視角、高密度的新聞宣傳報道，著力提高文明城市創(chuàng)建的市民知曉率和社會參與率。形成持續(xù)集中高潮迭起的創(chuàng)建輿論氛圍，推動各項創(chuàng)建工作順利進行。
1、社會宣傳。通過制作發(fā)放宣傳單張和畫報動員市民以實際行動參與創(chuàng)建文明城市；通過學校宣傳教育。各大中小學校設(shè)置專門宣傳欄。通過舉辦演講比賽、征文等活動宣傳社會主義榮辱觀、未成年人思想道德建設(shè)和創(chuàng)建文明城市重要意義，使廣大師生主動參與文明城市創(chuàng)建活動，成為文明城市創(chuàng)建的先行者。
2、媒體宣傳。通過播發(fā)公益廣告，倡導良好社會風尚，弘揚社會新風正氣。西寧報社可以多設(shè)計不同內(nèi)容和風格的公益廣告，放在顯眼位置刊登；西寧廣播電臺可以發(fā)揮及時、便捷、互動的優(yōu)勢，在各時段節(jié)目中播發(fā)宣傳口號，加大文明禮儀知識宣傳的分量。
三、創(chuàng)建文明城市，最后要持之以恒。
文明城市創(chuàng)建是一項長期而艱巨的任務(wù)，是一個可持續(xù)發(fā)展的、長期的、漸進的過程，它有起點卻沒有終點，千萬不能抓一陣、放一陣、緊一陣、松一陣，更不能將此理解成為“某一段時間內(nèi)的文明創(chuàng)建”，這樣無疑會給人一種只有檢查時才去創(chuàng)建的錯覺，認為創(chuàng)建僅是為了迎接檢查驗收而已。實踐證明，這種一曝十寒、投機取巧的工作方法不但使創(chuàng)建前功盡棄、勞民傷財，而且還會遭到廣大市民的不滿和埋怨。
創(chuàng)建全國文明城市實質(zhì)上是在更高層次、更高水平上推動城市發(fā)展，是貫徹落實科學發(fā)展觀的具體實踐；創(chuàng)建全國文明城市既是構(gòu)建和諧社會的重要載體，也是構(gòu)建和諧社會的重要推動力。我們西寧的廣大市民要高度重視，為西寧創(chuàng)建文明城市做出自己的貢獻。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十六
我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們偉大的祖國素以"文明古國"、"禮儀之邦"著稱，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。
我們是21世紀的主人，文明意識，是現(xiàn)代人的重要標志，我們應(yīng)該切實的樹立起時代責任感，心系全球，著眼身邊，繼承和發(fā)揚中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們應(yīng)該從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習慣，讓我們把文明記在心中，讓"禮儀之邦"的美譽永遠屬于我們中國。
當今社會上，不文明的現(xiàn)象隨處可見。
馬路上，隨處可見闖紅燈的車輛和行人。
我們每天都在提倡文明，但人們是否付出了行動，文明需要的是人人呵護，而不是個人的力量，讓我們?nèi)巳双I出一點愛，建設(shè)文明和諧的社會。
我曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
有人會說文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說臟話，文明從小事入手……社會上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人稱贊，一句話一個字都是講文明的，都能做文明的向?qū)А?BR> 文明屬于我們每一個人，文明就在我們身邊，往往觸手可及。文明雖渺小，但只要我們每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步。
為此，我們要爭當文明市民，創(chuàng)建文明城市，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十七
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進，然而在現(xiàn)實當中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的推動作用。因而，正確認識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟意義對構(gòu)建和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。
思想道德是實現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會主義市場經(jīng)濟一個最基本的目標就是實現(xiàn)資源的合理配置，從而實現(xiàn)最佳的經(jīng)濟效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動、偷稅漏稅等成為社會公害，直接擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進程和效益。這就需要加強適應(yīng)市場經(jīng)濟的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟行為。
思想道德是經(jīng)濟運行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟運行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟的發(fā)展、高效益的實現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠信，這個集體才會順利發(fā)展。
酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時代的要求和諧共進。
所謂匹夫有責，作為酒泉的一份子，我們當然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻。我們認真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉創(chuàng)建文明城市加分。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求，決不讓自己落伍。
在整個創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個人的精神境界都得以升華。
在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻出自己的一份力。我們應(yīng)該對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌。舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過的人都說，你剛把它撕掉，不一會兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
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創(chuàng)建文明城市學生心得體會篇十八
城市是人類文明發(fā)展的物質(zhì)標志。同時，也是文化繁榮的結(jié)晶?，F(xiàn)代城市既要有發(fā)達的經(jīng)濟，也要有發(fā)達的文明。創(chuàng)建文明城市，是體現(xiàn)城市社會經(jīng)濟指標和城市發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。
文明行為是社會發(fā)展的標志，它使我們告別過去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹?，文明行為的逆流——陋習，仍隨著某些人的不良習慣而擴散、蔓延。
人本來伴隨著文明，才使自己脫離了動物性?，F(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習慣、飲食愛好、公共道德，變得越來越進步、越來越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫亂畫、不亂潑亂倒、不要公共場合吸煙、乘坐公交車輛主動讓座等等，都應(yīng)當成為自覺，無須他人去提醒、約束、糾正。
播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點點滴滴的小節(jié)維系。每個人的隨手之舉，可能造福單位發(fā)展，也可能貽害公司進步，要使自己的文明素質(zhì)與時代同步伐，就要不斷反省、檢點自身，揚其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠然，社會要有促進文明發(fā)展的有效機制。同時，文明的提高，要靠每個人的不懈努力。對每個人而言，不能因經(jīng)濟發(fā)展而越發(fā)浮躁起來，使文明退化。讓我們行動起來，從我做起，從自身開始，克服不文明行為，向陋習說“不”，并群起而攻之，樹立文明新風。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?BR> 不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣;播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
近年來，格爾木的工業(yè)經(jīng)濟及各項社會事業(yè)發(fā)展迅速，成績較為顯著，經(jīng)濟逐年呈現(xiàn)遞增趨勢，人均生活水平大幅提高，城市基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，城市綜合競爭實力明顯增強，縣域經(jīng)濟實力位居百強縣市第16位，這些成績的取得，為進一步提升格爾木城市品牌和加快格爾木經(jīng)濟又好又快發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
今年十月，格爾木“國家級衛(wèi)生城市”正式揭牌。全市各族干部群眾為之奮斗、拼搏五年的“國家級衛(wèi)生城市”創(chuàng)建工作終于喜獲豐收，這一榮譽的獲得，使我市成為青藏高原上首個獲此殊榮的城市。這是對我市創(chuàng)衛(wèi)工作的有力推動和鞭策，同時也對我市創(chuàng)建文明城市工作提出了更高要求。為進一步促進格爾木城市的繁榮，我們順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，加快創(chuàng)建文明城市的目標任務(wù)，就成了擺在我們面前的一項十分重要的建設(shè)任務(wù)。
通過創(chuàng)衛(wèi)工作，格爾木變得更加美麗，道路寬了，綠地多了，人居環(huán)境得到了極大改善。居民的健康衛(wèi)生和居民生活區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況不斷改善，市民群眾深切感受到了格爾木城市的巨大變化。我市的城市新面貌更是贏得了外來賓朋的交口稱贊!城市創(chuàng)建工作只有起點，沒有終點。成績的取得，是全市人民辛勤勞動汗水的結(jié)晶。
我們在珍惜今天取得的成績時，更要保持好榮譽，并以榮獲“國家衛(wèi)生城市”這一平臺，以創(chuàng)建“全國文明城市”為“龍頭”和總目標，以其它各項城市創(chuàng)建有機結(jié)合起來，以文明城市創(chuàng)建帶動各項城市創(chuàng)建的深入開展，更好地落實文明城市創(chuàng)建的各項任務(wù)。一如既往、持之以恒地把各項工作落在實處，為推動我市文明城市創(chuàng)建，提高全市社會的文明程度而發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，格爾木創(chuàng)建文明城市勢在必行。
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