專業(yè)大學(xué)論文參考（通用22篇）

    我們要保持積極的心態(tài)去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們可以先列出一份詳盡的清單，收集要點(diǎn)和觀點(diǎn)。以下是成功人士總結(jié)出的職業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，大家可以借鑒一下。
    大學(xué)論文參考篇一
    【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
    1.積累文學(xué)常識(shí)。
    2.理解文意，準(zhǔn)確翻譯。掌握文中重要的文言詞語(yǔ)和特殊句式。
    3.分析本文的論證特點(diǎn)。
    4.理解文章表達(dá)的思想及現(xiàn)實(shí)意義。
    【重點(diǎn)難點(diǎn)】
    重點(diǎn)：目標(biāo)1、2、3
    難點(diǎn)：目標(biāo)3、4
    【課時(shí)數(shù)】一課時(shí)
    【教學(xué)過(guò)程】
    一、導(dǎo)入
    “修身、齊家、治國(guó)、平天下”，是中國(guó)古代圣賢智慧的結(jié)晶，那古代中國(guó)人到底是如何連接自我、家族、民族、國(guó)家和天下觀念的呢?今天我們學(xué)習(xí)選自《禮記大學(xué)》的一段文字，感受古代圣賢的智慧。
    二、題解
    “大學(xué)之道”，意思是大學(xué)的宗旨，大學(xué)的最終目的。“大學(xué)”，在古代指與“小學(xué)”相對(duì)的“大人之學(xué)”。古代兒童八歲上小學(xué)，主要學(xué)習(xí)“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”之類的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后可進(jìn)入大學(xué)，開(kāi)始學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問(wèn)。道：本指道路，在這里指的是在學(xué)習(xí)政治、哲學(xué)時(shí)所掌握的規(guī)律和原則。
    三、文學(xué)常識(shí)
    1.《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書(shū)于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編?！抖Y記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，書(shū)中內(nèi)容主要寫(xiě)先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律)、美學(xué)思想(如物動(dòng)心感說(shuō)、禮樂(lè)中和說(shuō))，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。
    2.《大學(xué)之道》出自《禮記》，是《禮記》四十九篇中的第四十二篇。宋代以前，《大學(xué)》一直從屬于《禮記》。朱熹將《大學(xué)》從《禮記》中抽取出來(lái)，為《大學(xué)》《中庸》做章句，為《論語(yǔ)》《孟子》做集注，把它們編在一起，做《四書(shū)章句集注》，經(jīng)此，《大學(xué)》與《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合稱為“四書(shū)”，并被確立“四書(shū)之首”的地位。
    四、研習(xí)文本。
    (一)自主學(xué)習(xí)
    請(qǐng)借助注釋及工具書(shū)，自主翻譯文章，在課本上標(biāo)注重要詞語(yǔ)。并記下疑難問(wèn)題。
    指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)以下詞語(yǔ)：
    1.道：本指道路，在這里指的是在學(xué)習(xí)政治、哲學(xué)時(shí)所掌握的規(guī)律和原則。
    2.明明德：第一個(gè)“明”是動(dòng)詞，彰顯、發(fā)揚(yáng)之意。第二個(gè)“明”是形容詞，含有高尚、光輝的意思。
    3.親民：親近。一說(shuō)是“新民”，使人棄舊因新，棄惡揚(yáng)善。
    4.止：至，到。
    5.知止：知道目標(biāo)所在。
    6.靜：心不妄動(dòng)。
    7.安：所處而安，性情安和。
    8.慮：思慮精詳。
    9.得：處事全宜。
    10.齊其家：使家族中的各種關(guān)系整齊有序。人與人之間的關(guān)系和諧，家業(yè)繁榮。
    11.修其身：修養(yǎng)自己的德行。
    12.致其知：獲得知識(shí)。一說(shuō)，把自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)推到極致。
    13.格物：推究事物的原理。
    14.庶人：普通百姓。
    15.壹是皆以修身為本：壹是：一律，一概。本：本源、根本。
    (二)合作解疑
    1.在小組內(nèi)交流展示學(xué)習(xí)成果，以句為單位，口頭翻譯，每人主講一句。
    2.針對(duì)自主學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。
    【參考譯文】
    《大學(xué)》的宗旨，在于彰明美好的德行，在于親近愛(ài)撫民眾，在于使人達(dá)到完善的境界。知道要達(dá)到的“至善”境界，則志向堅(jiān)定不移;志向堅(jiān)定，方能心不妄動(dòng);心地不妄動(dòng)，則性情安和;性情安和，則思慮精詳，思慮精詳則處事合宜。凡物都有根本有末節(jié)，凡事都有終結(jié)有開(kāi)始，明白了本末始終的先后順序，就接近《大學(xué)》的道理了。
    古代那些想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的國(guó)家。要想治理好自己國(guó)家的人，先要管理好自己的家庭;要想管理好自己家庭的人，先要修養(yǎng)好自身的德行;要想修養(yǎng)好自身德行的人，先要端正自己的心意;要想端正自己心意的人，先要使自己的心意真誠(chéng);要想使自己心意真誠(chéng)的人，先要使自己獲取知識(shí);獲取知識(shí)的途徑在于推究事物的原理。明白了事物的原理后才能對(duì)外物的事理認(rèn)識(shí)充分，對(duì)外物的事理認(rèn)識(shí)充分后才能心意真誠(chéng)，心意真誠(chéng)后才能心思端正，心思端正后才能修養(yǎng)好德行，德行修養(yǎng)好后才能管理好家庭，家庭管理好后才能治理好國(guó)家，國(guó)家治理好后天下才能太平。從天子到普通百姓，都要把修養(yǎng)德行作為根本。
    (三)全員解疑
    由各小組提出疑問(wèn)，全班同學(xué)和老師一起解決問(wèn)題。
    以交流解疑鞏固學(xué)習(xí)成果。
    五、探究思考
    (一)第一段重點(diǎn)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
    指出大學(xué)的宗旨，提出了大學(xué)的“三綱”：明明德、親民、止于至善。
    首先，《大學(xué)》對(duì)儒學(xué)作了一個(gè)高度概括，提出“明明德，在親民，在止于至善”三項(xiàng)，即宋代儒家們所說(shuō)的大學(xué)“三綱領(lǐng)”。這一概括非常準(zhǔn)確地揭示了儒學(xué)的基本精神，也道出了《大學(xué)》的主旨。《大學(xué)》是講治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，但是它按照孔子思想，不就事論事，而是將人的精神的弘揚(yáng)和品德修養(yǎng)置于首位?！懊髅鞯隆笔前l(fā)揚(yáng)自己固有的德性，是激發(fā)求學(xué)者完善自己的自覺(jué)性，而不是用某種外在的、固定的道德準(zhǔn)則束縛自己?！坝H民”即“新民”，就是不僅自覺(jué)地進(jìn)行自我修養(yǎng)，而且努力提高全體人民的道德品質(zhì)，在儒家看來(lái)這是為治國(guó)平天下的偉業(yè)奠定精神基礎(chǔ)。“止于至善”就是要將自己的道德品質(zhì)和社會(huì)、國(guó)家的治理提升到最完美的地步，不達(dá)到最理想的境界絕不停止，實(shí)際上是一個(gè)無(wú)限的完善過(guò)程。
    明明德、親民、止于至善，既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。
    (二)第一段的三句話之間是什么關(guān)系?
    首句開(kāi)宗明義，提出大學(xué)之道的“三綱”，第二、三句承接上文對(duì)如何達(dá)到大學(xué)之道，闡明其中的邏輯關(guān)系，為下文引出八條目做準(zhǔn)備。
    (三)第二段重點(diǎn)寫(xiě)了“八目”，包括哪些內(nèi)容?
    第二段提出“八目”：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。
    (四)“八目”之間是什么關(guān)系?
    “格物、致知”為第一步，對(duì)應(yīng)的是知的功夫;“誠(chéng)意、正心、修身”為第二步，對(duì)應(yīng)的是修的功夫;“齊家、治國(guó)、平天下”是第三步，對(duì)應(yīng)的是用的功夫?！案裎铩⒅轮?、誠(chéng)意、正心、修身”是修己，“齊有、治國(guó)、平天下”是安人。
    (五)“三綱”“八目”之間的關(guān)系是怎樣的?
    “三綱”是宗旨，是綱領(lǐng)，是指導(dǎo)思想，“八目”是實(shí)現(xiàn)“三綱”的具體步驟。它們是一個(gè)不可分割的整體。
    (六)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證特點(diǎn)
    1.論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。先提出表明宗旨的“三綱”，然后提出實(shí)現(xiàn)“三綱”的具體步驟，說(shuō)明治國(guó)平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。渾然一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。
    2.運(yùn)用排比、頂真手法，論證力強(qiáng)。句式整齊，節(jié)奏分明，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，具有無(wú)可辯駁的力量。
    六、誦讀，加深理解。
    七、小結(jié)。
    《大學(xué)之道》提出“三綱”“八目”，強(qiáng)調(diào)修身是根本，修身的目的是治國(guó)平天下，說(shuō)明治國(guó)平天下和個(gè)人修養(yǎng)的一致性。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以得知，在長(zhǎng)期占據(jù)中國(guó)封建統(tǒng)治思想主導(dǎo)地位的儒家文化中，修身、齊家、治國(guó)、平天下乃文人志士之所向往，個(gè)人、家族、民族、國(guó)家、天下聯(lián)系密切。“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。”不歧視他人，人不與之立異。在古代中國(guó)人看來(lái)，個(gè)人、家族、民族、國(guó)家、天下并無(wú)具體刻意化分割，因而得以連接。
    八、布置作業(yè)
    1.拓展閱讀《禮記》部分章節(jié)，積累名句。
    2.思考：當(dāng)今社會(huì)，我們?nèi)绾谓梃b學(xué)習(xí)“八目”的內(nèi)容
    《大學(xué)之道》原文和譯文
    【原文】
    大學(xué)之道(1)，在明明德(2)，在親民(3)，在止于至善。 知止(4)而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得(5)。 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家(6); 欲齊其家者，先修其身(7);欲修其身者，先正其心;欲正其心者， 先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知(8);致知在格物(9)。 物格而后知至;知至而后意誠(chéng);意誠(chéng)而后心正;心正而后身 修;身修而后家齊;家齊而后國(guó)治;國(guó)治而后天下平。 自天子以至于庶人(10)，壹是皆以修身為本(11)。其本亂而未治者 否矣(12)。其所厚者薄，而其所薄者厚(13)，未之有也(14)!
    (經(jīng))
    【注釋】
    (1)大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨?！按髮W(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博 學(xué)”的意思;二是相對(duì)于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié);十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問(wèn)。所以，后一種含義 其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思?！钡馈暗谋玖x是 道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國(guó)古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬(wàn)物的 本原、個(gè)體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的 意思。 (2)明明德：前一個(gè)“明”作動(dòng)詞，有使動(dòng)的意味，即“使彰明”， 也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的 品德。 (3)親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應(yīng)為“新”，即革新、棄舊 圖新。親民，也就是新民，使人棄舊圖新、去惡從善。(4)知止：知道目標(biāo)所在。 (5)得：收獲。 (6)齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)。 (7)修其身：修養(yǎng)自身的品性。 (8)致其知：使自己獲得知識(shí)。 (9) 格物：認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。 。(10)庶人：指平民百姓。 (11)壹是：都是。本：根本。 (12)末：相對(duì)于本 而言，指枝末、枝節(jié)。 (13)厚者?。涸撝匾暤牟恢匾?。薄者厚：不該重視 的卻加以重視。 (14)未之有也：即未有之也。沒(méi)有這樣的道理(事情、做 法等)。
    【譯文】
    大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在 于使人達(dá)到最完善的境界。 知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不 躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮 周祥才能夠有所收獲。 每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。明白 了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。 古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自 己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家 族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想 修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得 知識(shí);獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。 通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后 意念才能真誠(chéng);意念真誠(chéng)后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng) 品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后 才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平。 上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。 若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可 能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可 能的!
    《大學(xué)之道》知識(shí)點(diǎn)
    一、實(shí)詞
    1、詞類活用
    在明明德
    知止而后有定
    先齊其家
    先正其心
    先誠(chéng)其意
    2、一詞多義
    治
    先治其國(guó)
    家齊而后國(guó)治
    修
    先修其身
    心正而后身修
    至
    在止于至善
    知至而后意誠(chéng)
    自天子以至于庶人
    知
    知止而后有定
    先致其知
    3、重要實(shí)詞釋義
    在明明德，在親民
    在止于至善
    定而后能靜
    靜而后能安
    安而后能慮
    慮而后能得
    物有本末
    致知在格物
    身修而后家齊
    國(guó)治而后天下平
    壹是皆以修身為本
    二、虛詞
    于
    在止于至善
    古之欲明明德于天下者
    自天子以至于庶人
    之
    大學(xué)之道
    古之欲明明德于天下者
    三、特殊句式
    古之欲明明德于天下者
    四、重點(diǎn)句翻譯
    1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
    2、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家。
    3、致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
    4、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
    大學(xué)之道的譯文：
    大學(xué)論文參考篇二
    摘要：隨著本科教學(xué)要求的不斷提高，《科技論文寫(xiě)作》課程對(duì)環(huán)境工程專業(yè)的學(xué)生而言十分重要。經(jīng)過(guò)幾年的課程講授，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，分析了課程教學(xué)過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，并采取了改革措施。通過(guò)改變學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)識(shí)，使其更加重視科技論文寫(xiě)作能力的提高。在教學(xué)的過(guò)程中多列舉實(shí)際的例子，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。改變課程的考核方式和開(kāi)設(shè)時(shí)間，讓課程的設(shè)置更加合理。采取這些措施以后，課程教學(xué)取得了良好的效果。
    關(guān)鍵詞：科技論文寫(xiě)作教學(xué)改革人才培養(yǎng)措施
    過(guò)去，《科技論文寫(xiě)作》通常作為研究生的課程，不管是進(jìn)行科學(xué)研究，還是撰寫(xiě)碩士畢業(yè)論文，都需要掌握相關(guān)的知識(shí)。對(duì)于本科生，科技論文寫(xiě)作的作用一般體現(xiàn)在一些課程論文和本科畢業(yè)論文。一般來(lái)說(shuō)，本科畢業(yè)論文的要求較研究生的要低，大部分學(xué)生只要掌握基本的格式要求或者通過(guò)模仿他人論文的格式就足以應(yīng)付過(guò)去。因此，老師在指導(dǎo)學(xué)生做研究的同時(shí)也對(duì)論文的寫(xiě)作進(jìn)行輔導(dǎo)。然而，不同的指導(dǎo)老師對(duì)論文的要求還是有所差異，這又會(huì)導(dǎo)致論文的質(zhì)量參差不齊。另外，隨著本科生培養(yǎng)質(zhì)量的提高，出現(xiàn)了許多針對(duì)學(xué)生的科研項(xiàng)目，比如“挑戰(zhàn)杯”和“實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放基金”等，這些項(xiàng)目大多數(shù)需要學(xué)生發(fā)表論文。學(xué)生也經(jīng)常參與到老師的科研課題當(dāng)中。因此，給本科生開(kāi)設(shè)《科技論文寫(xiě)作》這門(mén)課程是很有必要的。在講授這門(mén)課程的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題，并做了一些相應(yīng)的調(diào)整，取得了良好的效果。
    1存在的問(wèn)題及原因分析
    在給環(huán)境工程專業(yè)的學(xué)生講授《科技論文寫(xiě)作》這門(mén)課程的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了以下幾個(gè)問(wèn)題，并分析了其中的原因。
    1.1學(xué)生對(duì)課程的重要性認(rèn)識(shí)不足
    許多學(xué)生認(rèn)為科技論文的寫(xiě)作并沒(méi)有什么難度，只要有了實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，就可以寫(xiě)出論文來(lái)。然而，這樣往往把論文寫(xiě)成了實(shí)驗(yàn)報(bào)告，缺乏對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的深入分析。缺乏對(duì)課程重要性的認(rèn)識(shí)是這門(mén)課程普遍存在的問(wèn)題[1]。
    1.2課堂乏味，學(xué)生參與度不高
    課程的教學(xué)手段通常還是按照以往的講授形式，內(nèi)容方面主要是科技論文的構(gòu)成、寫(xiě)作規(guī)范和投稿與發(fā)表等。書(shū)本上的理論知識(shí)比較乏味，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，有學(xué)生會(huì)在課堂上玩手機(jī)或睡覺(jué)。
    1.3考核方式不恰當(dāng)
    剛剛拿到這門(mén)課程的教學(xué)大綱的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)考核方式竟然是考試，這顯然已經(jīng)不適合現(xiàn)在的實(shí)際情況。課程在教學(xué)過(guò)程中，課堂講授應(yīng)該與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，著重培養(yǎng)學(xué)生的論文寫(xiě)作能力。該課程注重平時(shí)的自主學(xué)習(xí)和課堂講解點(diǎn)評(píng)，采用課程論文的考核方式更加有利于學(xué)生靈活掌握實(shí)際論文寫(xiě)作的技巧，不必過(guò)多應(yīng)付死記硬背的理論、要求、規(guī)范。
    1.4課程開(kāi)設(shè)時(shí)間不科學(xué)
    根據(jù)學(xué)校環(huán)境工程專業(yè)人才培養(yǎng)方案的規(guī)定，《科技論文寫(xiě)作》課程的開(kāi)設(shè)時(shí)間為第七學(xué)期。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，這個(gè)學(xué)期只剩下這一門(mén)課程需要課堂授課，大部分學(xué)生已經(jīng)到實(shí)習(xí)單位進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)。那么，許多學(xué)生就需要為了上這一門(mén)課程而向?qū)嵙?xí)單位請(qǐng)假，在實(shí)際操作過(guò)程中存在許多不便。這對(duì)于實(shí)習(xí)單位不方便請(qǐng)假或者距離較遠(yuǎn)的學(xué)生而言，處境就非常尷尬。另外，在實(shí)習(xí)階段，學(xué)生忙于處理實(shí)習(xí)單位布置的任務(wù)，上課的時(shí)候也沒(méi)有以往那么專心。
    2解決措施
    針對(duì)《科技論文寫(xiě)作》課程教學(xué)過(guò)程中存在的這些問(wèn)題，開(kāi)展了一系列教學(xué)探索與改革。對(duì)教學(xué)內(nèi)容、考核方式和開(kāi)設(shè)時(shí)間等進(jìn)行了重新調(diào)整，強(qiáng)化該門(mén)課程的實(shí)用性，以期提高學(xué)生對(duì)該課程的重視，掌握好科技論文寫(xiě)作的技巧。
    2.1強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)在學(xué)習(xí)工作中的重要作用
    通過(guò)介紹《科技論文寫(xiě)作》在撰寫(xiě)畢業(yè)論文和今后實(shí)際工作中的作用，引起學(xué)生對(duì)該課程的高度重視。特別是科技論文寫(xiě)作能力在研究生階段的重要作用，對(duì)有考研意向的同學(xué)來(lái)說(shuō)相當(dāng)有吸引力，通過(guò)這些學(xué)生的認(rèn)真學(xué)習(xí)可以帶動(dòng)整個(gè)班的學(xué)習(xí)氛圍。結(jié)合自己讀研期間的論文寫(xiě)作和發(fā)表經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
    2.2列舉生動(dòng)有趣的例子
    為了改變課堂的沉悶氣氛，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)之中，可以適當(dāng)加入一些生動(dòng)有趣的例子，讓課堂活躍起來(lái)。周南等也強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中需要引用具體實(shí)例，理論聯(lián)系實(shí)踐[2]。例如，在講摘要寫(xiě)作的時(shí)候，可以拓展一下學(xué)生的知識(shí)面，講講關(guān)于圖文摘要方面的知識(shí)。環(huán)境工程專業(yè)在發(fā)表外文論文的時(shí)候，經(jīng)常需要加入圖文摘要，尤其是一些影響力較大的國(guó)際期刊，大部分都會(huì)要求或者建議作者提供圖文摘要。圖文摘要用來(lái)清晰、簡(jiǎn)潔地展示研究工作最主要的信息。這部分內(nèi)容在學(xué)生撰寫(xiě)本科畢業(yè)論文的時(shí)候可能用不上，但是對(duì)需要發(fā)表研究論文和考研的同學(xué)來(lái)說(shuō)就有必要學(xué)習(xí)一下。通過(guò)列舉自己論文寫(xiě)作過(guò)程中的圖文摘要實(shí)例，一方面拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，讓其發(fā)現(xiàn)原來(lái)科技論文寫(xiě)作并不完全是自己想象中的那個(gè)樣子，里面還有許多自己沒(méi)有接觸過(guò)的、新鮮的事物。另一方面，也是最重要的方面，就是通過(guò)這些實(shí)際的例子，可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生以前對(duì)科技論文寫(xiě)作的看法就會(huì)慢慢改變，逐漸喜歡上這門(mén)課程。
    2.3改變課程考核方式
    通過(guò)向?qū)W院和教務(wù)處提交申請(qǐng)，將原來(lái)課程的考核方式由考試改為課程論文，讓學(xué)生有一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過(guò)撰寫(xiě)課程論文，每一位學(xué)生都可以發(fā)現(xiàn)自己還存在哪些不足，在撰寫(xiě)本科畢業(yè)論文之前把這些問(wèn)題都解決了，這樣可以大大提高本科生畢業(yè)論文的質(zhì)量。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，不斷調(diào)整教學(xué)的方法，把這門(mén)課程越上越好。
    2.4調(diào)整課程開(kāi)設(shè)時(shí)間
    在新修訂的環(huán)境工程專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，將該課程的開(kāi)設(shè)時(shí)間由第七學(xué)期調(diào)整至第六學(xué)期，這與付偉認(rèn)為的合適開(kāi)設(shè)時(shí)間相一致[3]。第六學(xué)期學(xué)生還是以理論課程的學(xué)習(xí)為主，因此學(xué)習(xí)該課程的時(shí)候更加專注。同時(shí)，不會(huì)受到畢業(yè)實(shí)習(xí)的干擾。
    3結(jié)語(yǔ)
    在3年的《科技論文寫(xiě)作》課程教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些存在問(wèn)題，并采取了相應(yīng)的措施進(jìn)行解決，短期內(nèi)已經(jīng)收到了一些成效。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，畢業(yè)論文的規(guī)范性也較以往有所提升，達(dá)到了課程的教學(xué)目標(biāo)。
    參考文獻(xiàn)
    大學(xué)論文參考篇三
    目前的大學(xué)語(yǔ)文課堂往往忽視高校豐富多彩的課程資源，因此我們把關(guān)注點(diǎn)放到大學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用方面，試圖通過(guò)既有的文獻(xiàn)和教學(xué)行動(dòng)實(shí)踐，結(jié)合大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)，闡釋開(kāi)發(fā)與利用大學(xué)語(yǔ)文課程資源的相關(guān)原則和策略，為具體實(shí)踐提供較充分的理論前提和操作路徑。
    大學(xué)生論文
    在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，古代文的教學(xué)始終面臨若干問(wèn)題，比如在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)如何有效完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)于經(jīng)典作品，怎樣使學(xué)生掌握它們？文言文的語(yǔ)育障礙如何排除，如何避免老師講得難學(xué)生聽(tīng)得也難的尷尬？從中學(xué)到大學(xué)，古代文的教學(xué)花的時(shí)間最長(zhǎng)，效果卻不盡如人意，更何況中學(xué)階段選學(xué)的篇目多是歷代名篇短制。而大學(xué)語(yǔ)文教材中的古代文無(wú)論是從篇幅還是思想內(nèi)容對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都有了更高的要求，因此，對(duì)教學(xué)方法而言，我們需要做更深入的研究。
    先說(shuō)讀通，我們?cè)诮夥藕蟛庞姓Z(yǔ)文這門(mén)課，是國(guó)語(yǔ)和國(guó)文的統(tǒng)一體，或者說(shuō)是語(yǔ)言和文學(xué)的統(tǒng)一體。因此，語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是提高學(xué)生駕馭語(yǔ)言和文字的能力，充分理解繼承我們祖先遺留的寶貴的文化遺產(chǎn)。要提高能力，就必須過(guò)古代文這一關(guān)。
    目前文言文的教法仍然遵循古老傳統(tǒng)。由老師先念，念一句翻譯一句，學(xué)生聽(tīng)一句筆記一句，一堂課下來(lái)老師講的筋疲力盡學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡。這樣的串講對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)不無(wú)益處，只是課堂的主角是老師而非學(xué)生。
    學(xué)習(xí)文學(xué)作品主要是讀，說(shuō)朗讀說(shuō)誦讀都可以，既要聽(tīng)人家讀也需要自己讀，作品讀出來(lái)了，好處也就容易體會(huì)了，讀得越多能力就越強(qiáng)。劉勰《文心雕龍知音》中說(shuō)“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，任何能力都不是一蹴而就的，培養(yǎng)閱讀古代文的能力更是如此。古漢語(yǔ)是在口語(yǔ)基礎(chǔ)上加工提煉出來(lái)的書(shū)面語(yǔ)，他簡(jiǎn)清生動(dòng)，古人平時(shí)說(shuō)話用不到書(shū)面語(yǔ)，我們今人更難有鮮活的語(yǔ)境，而學(xué)習(xí)語(yǔ)言恰恰需要有一個(gè)“活”的語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)周?chē)藗儠r(shí)刻在用的語(yǔ)言人們很容易接受并掌握，能觸摸到語(yǔ)言文字的肌理，看清每個(gè)音節(jié)的面容和表情。沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)到的就是死的知識(shí)，我們的外語(yǔ)教學(xué)就是最好的例證。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程只有老師的單方面灌輸， “詞類活用”“賓語(yǔ)前置”等等古漢語(yǔ)語(yǔ)法的問(wèn)題在中學(xué)就已經(jīng)基本解決的問(wèn)題重新又拿到了大學(xué)課堂，真是一件費(fèi)力不討好的工作。那么，為什么不能讓學(xué)生讀一讀呢？因?yàn)楣糯桔拥恼b讀場(chǎng)面往往被人們理解為教法陳舊，近代也有諷刺先生教書(shū)無(wú)能的笑話，仿佛誦讀成了教師逃避勞動(dòng)的方法?！帮L(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳”， “讓學(xué)生親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件”，古今中外都能尋到有力的“證據(jù)”。老師的講解固然重要。但是不是學(xué)生學(xué)習(xí)的萬(wàn)能藥，被動(dòng)學(xué)習(xí)的結(jié)果就是內(nèi)容不能完全理解，文章拆的過(guò)散，美感也就所剩無(wú)幾，沒(méi)有審美意義，厭倦情緒隨之而來(lái)，甚至哈欠也來(lái)了。
    誦讀是一種綜合訓(xùn)練，學(xué)生必須具備一定的古文基礎(chǔ)才能通順流利地把文章讀出來(lái)，文言文中很多生僻字，還有通假字、多音字和破讀，還要能正確劃分句中停頓，了解單句和段落的大致意思?？陀^地講，大部分古代文都是非常適合誦讀的。古人的文章寫(xiě)出來(lái)也是要念的，劉勰所標(biāo)的“六觀”最后一觀就是“觀宮商”。所謂宮商本指音樂(lè)的聲調(diào)，這里泛指文章的聲調(diào)和韻律。就拿他這篇《知音》來(lái)說(shuō)，“采用駢文的形式寫(xiě)理論性的文章。無(wú)異于戴著鐐銬跳舞”，可是他這個(gè)舞跳的瀟灑跳的優(yōu)美，怎么個(gè)瀟灑，怎么個(gè)優(yōu)美就需要學(xué)生親自讀一讀了，駢文體的特點(diǎn)一讀就知道，這比老師辛辛苦苦講半個(gè)小時(shí)的效果好得多，學(xué)生讀熟了，感覺(jué)就在聲音符號(hào)和大腦思維的互相作用中建立起來(lái)了，也就是我們所說(shuō)的語(yǔ)感。再如蘇軾的《留侯論》，文筆縱橫捭合，文勢(shì)舒卷自如，“泉源涌出”“行云流水”，非讀不可以體會(huì)蘇文如海，汪洋恣肆，雄辯宏放的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，誦讀是文言文學(xué)習(xí)不可或缺的手段，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要學(xué)生的讀通，在這個(gè)前提下，才有可能學(xué)好。
    語(yǔ)言障礙已經(jīng)克服了，下面就是學(xué)好的問(wèn)題，大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置的根本出發(fā)點(diǎn)是加強(qiáng)學(xué)生的美育和德育教育，美育有著十分獨(dú)特的作用，是實(shí)現(xiàn)教育職能的.重要組成部分，以美引善，以美育人，目的是要把學(xué)生培養(yǎng)成既有文化知識(shí)又有優(yōu)雅氣質(zhì)的人才。大學(xué)語(yǔ)文可以培養(yǎng)人對(duì)美的感受、鑒賞、創(chuàng)造的能力，在潛移默化中讓學(xué)生受到文化的熏陶，在不知不覺(jué)中培養(yǎng)高尚的情操。古代文學(xué)作品是對(duì)于人生、對(duì)于生命、對(duì)于文化、對(duì)于存在甚至對(duì)于宇宙的嚴(yán)肅思考，這些優(yōu)秀作品無(wú)不充滿了智慧。20世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家阿多諾在他的《審美理論》一書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：藝術(shù)品之所以為藝術(shù)品，就在于它永遠(yuǎn)就是一個(gè)比自身更多的存在（一個(gè)超自我的存在）。
    這些優(yōu)秀的古代作品不僅是文學(xué)史上一粒粒璀璨的明珠，更是我們民族幾千年來(lái)智慧的結(jié)晶。擺在我們面前的是一篇篇文質(zhì)兼美的文章，不是學(xué)生備戰(zhàn)考試的復(fù)習(xí)資料。作者將自身的情感以文字的形式表現(xiàn)出來(lái)，讀者要能夠從文字人手，正確理解體會(huì)作者的思想情感， “夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文而人情，沿彼討源，雖幽必顯”。文學(xué)作品的美學(xué)價(jià)值顯而易見(jiàn)，欣賞的過(guò)程就是修養(yǎng)提高的過(guò)程。教材節(jié)選的《禮記大學(xué)》中一段，“物格而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，圍之而后天下平”，這樣的人格理想，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言不正是一種有力的德育教育嗎。司馬遷的《刺客列傳》，從文學(xué)角度看，這是一篇精彩的小說(shuō)，它具備驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)完整，有故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，脈絡(luò)清晰，層次分明，組織嚴(yán)密具有極強(qiáng)的可讀性?！皥D窮匕首現(xiàn)”和“秦庭一擊”都給人留下深刻的印象。故事塑造的一系列人物形象也堪稱經(jīng)典：荊軻的沉毅豪邁、太子丹的坦誠(chéng)躁進(jìn)等等，尤其令人感動(dòng)是作品體現(xiàn)的俠義精神，“感于恩義，忠于所托，其言必信，其行必果，輕生死，忘安危”，這樣優(yōu)秀的文學(xué)作品。真的讓人愛(ài)不釋手??！
    關(guān)于如何欣賞文學(xué)作品，劉勰的“六觀”應(yīng)最有實(shí)踐指導(dǎo)意義：“一觀體位，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商”，而他所講的“博觀”――廣泛閱讀的標(biāo)準(zhǔn)，則可以看作一個(gè)總則，這個(gè)總則，是學(xué)生和老師應(yīng)該終生記取的。學(xué)好不僅靠老師的講解和引導(dǎo)，與學(xué)生的情感投入和領(lǐng)悟力也是密不可分的，學(xué)生體會(huì)到文章的滋味了，心靈受到震動(dòng)了，我們的教學(xué)目的也就成功了一大半。
    古代文是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)的瑰寶，閃耀著我們祖先幾千年來(lái)的智慧光芒，在語(yǔ)文教學(xué)中理應(yīng)給予更多的精力和時(shí)間，為了使我們的民族文化順利地傳承下去，哪怕最微薄的努力也是有價(jià)值的。
    大學(xué)論文參考篇四
    《論語(yǔ)》要點(diǎn)評(píng)析(人教版選修教學(xué)論文)
    鄭其
    孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
    【?家?世?】
    孔子的遠(yuǎn)祖是宋國(guó)貴族，殷王室的后裔。周武王滅殷后，封殷宗室微子啟于宋。由微子經(jīng)微仲衍、宋公稽、丁公申，四傳至泯公共。泯公長(zhǎng)子弗父何讓國(guó)于其弟鮒祀。弗父何為卿?？鬃酉茸嫠煊芍T候家轉(zhuǎn)為公卿之家。弗父何之曾孫正考父，連續(xù)輔佐宋戴公、武公、宣公，久為上卿，以謙恭著稱于世?？鬃恿婵赘讣卫^任宋大司馬。按周禮制，大夫不得祖諸候，“五世親盡，別為公候”，故其后代以孔為氏。后宋太宰華父督作亂，弒宋殤公，殺孔父嘉。其后代避難奔魯（孔氏為魯國(guó)人自此始），卿位始失，下降為士?？鬃釉娓阜朗逶昔敺酪卦?。祖父伯夏的事跡無(wú)考。父親名紇，字叔，又稱叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱。叔梁紇先娶施氏，無(wú)子，其妾生男，病足，復(fù)娶顏徵在，生孔子。
    【?生?平?】
    孔子生年一般按《史記孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子生”。換算為當(dāng)今之公歷應(yīng)為公元前551年9月8日生。
    孔子生在魯國(guó)。魯國(guó)為周公旦之子伯禽封地，對(duì)周代文物典籍保存完好，素有“禮樂(lè)之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂(lè)于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書(shū)后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國(guó)文化傳統(tǒng)與當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下移的形勢(shì)對(duì)孔子思想的`形成有很大影響。
    孔子早年喪父，家境衰落。他曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時(shí)曾做過(guò)“委吏”（管理倉(cāng)廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”。他善于取法他人，曾說(shuō)：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)述而》）他學(xué)無(wú)常師，好學(xué)不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學(xué)”。
    孔子“三十而立”，并開(kāi)始授徒講學(xué)。凡帶上一點(diǎn)“束修”的，都收為學(xué)生。如顏路、曾點(diǎn)、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來(lái)學(xué)禮，可見(jiàn)孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。
    魯國(guó)自宣公以后，政權(quán)操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權(quán)?？琢嗽鴮?duì)季氏“八佾舞于庭”的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前5）魯國(guó)內(nèi)亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問(wèn)政，孔子說(shuō)：“君君，臣臣，父父，子子。”又說(shuō)：“政在節(jié)財(cái)?！饼R政權(quán)操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
    孔子在齊不得志，遂又返魯，“退而修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，弟子彌眾”，從遠(yuǎn)方來(lái)求學(xué)的，幾乎遍及各諸候國(guó)。其時(shí)魯政權(quán)操在季氏，而季氏又受制于其家臣陽(yáng)貨?？鬃硬粷M這種政不在君而在大夫，“陪臣執(zhí)國(guó)命”的狀況，不愿出仕。他說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云?！?BR>    魯定公九年（前5）陽(yáng)貨被逐，孔子才見(jiàn)用于魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲?！靶兄荒辏姆絼t之”。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前5）齊魯夾谷之會(huì)，魯由孔子相禮?？鬃诱J(rèn)為“有文事者必有武備，有武事者必有文備”，早有防范，使齊君想用武力劫持魯君之預(yù)謀未能得逞，并運(yùn)用外交手段收回被齊侵占的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前4）孔子為加強(qiáng)公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑?zé)o百雉之城”提出“墮三都”的計(jì)劃，并通過(guò)任季氏宰的子路去實(shí)施。由于孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費(fèi)邑與后邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動(dòng)而反對(duì)墮成邑。定公圍之不克?？鬃佑?jì)劃受挫。
    孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強(qiáng)而并己，乃饋女樂(lè)于魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂(lè)，三日不聽(tīng)政?？鬃诱伪ж?fù)難以施展，遂帶領(lǐng)顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開(kāi)“父母之邦”，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十四年之久的周游列國(guó)的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛(wèi)國(guó)，始受衛(wèi)靈公禮遇，后又受監(jiān)視，恐獲罪，將適于陳。過(guò)匡地，被圍困五天。解圍后原欲過(guò)蒲至?xí)x，因晉內(nèi)亂而未往，只得又返衛(wèi)。曾見(jiàn)南子，此事引起多方的猜疑。衛(wèi)靈公怠于政，不用孔子?？鬃诱f(shuō)：“茍有用我者，期月而已，三年有成?！焙笮l(wèi)國(guó)內(nèi)亂，孔子離衛(wèi)經(jīng)曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過(guò)宋經(jīng)鄭至陳，是年孔子六十歲。其后孔子往返陳蔡多次，曾“厄于陳蔡之間”。據(jù)《史記》記載：因楚昭王來(lái)聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍后孔子至楚，不久楚昭王死。衛(wèi)出公欲用孔子。孔子答子路問(wèn)曰，為政必以“正名”為先。返衛(wèi)后，孔子雖受“養(yǎng)賢”之禮遇，但仍不見(jiàn)用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰(zhàn)勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時(shí)孔子年六十八。
    孔子歸魯后，魯人尊以“國(guó)老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用?？鬃油砟曛铝τ谡砦墨I(xiàn)和繼續(xù)從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于魯城北泗水之上。
    大學(xué)論文參考篇五
    目前中職生數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的比例很大，如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為教師普遍關(guān)注的緊迫課題。
    文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出了要轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良現(xiàn)象必須做好的幾個(gè)方面。
    學(xué)困生；改革模式；辯證施教；學(xué)法指導(dǎo)
    初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進(jìn)入了中職學(xué)習(xí)，他們基礎(chǔ)差，特別是數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科基礎(chǔ)更差。
    如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為我們教師普遍關(guān)注的緊迫課題。
    這些學(xué)生由于缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能認(rèn)真地、持續(xù)地聽(tīng)課，有意注意的時(shí)間相當(dāng)短；缺乏正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，僅僅是簡(jiǎn)單的模仿、識(shí)記；上課時(shí)，學(xué)習(xí)思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學(xué)習(xí)的傾向；平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握欠佳，從而導(dǎo)致在解題時(shí)，缺乏條理和依據(jù)，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請(qǐng)教，怕被人認(rèn)為“笨”。
    要想打破這個(gè)局面，必須做好以下幾個(gè)方面：一、樹(shù)立所有學(xué)生都能教好的觀念現(xiàn)代教學(xué)觀告訴我們，每個(gè)人均有獨(dú)特的天賦和培養(yǎng)價(jià)值，關(guān)鍵在于要按照他們所表現(xiàn)出來(lái)的天賦，適應(yīng)其特點(diǎn)進(jìn)行教育。
    有材料表明，大多數(shù)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的某些指標(biāo)不僅在學(xué)生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學(xué)觀，改革教育教學(xué)工作提供了實(shí)證性依據(jù)。
    數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的困難是暫時(shí)的，必須承認(rèn)通過(guò)教育的改革，他們能夠在原有的基礎(chǔ)上得到適當(dāng)發(fā)展。
    學(xué)習(xí)困難生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上既有困難又有潛能，因此教學(xué)的首要工作是轉(zhuǎn)變觀念，正確地對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，認(rèn)真分析學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，有意識(shí)地“偏愛(ài)差生”，允許學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的反復(fù)，從中來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。
    中職生在過(guò)去的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中受到鼓勵(lì)的相當(dāng)少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)，充分地鼓勵(lì)肯定他們，促使他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，使他們感到自己能學(xué)好數(shù)學(xué)。
    數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良是一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的過(guò)程。學(xué)生由于在以前的學(xué)習(xí)中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴(yán)重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差。
    教師只有充分相信學(xué)生發(fā)展的可能性，幫助學(xué)生不斷成功，提高學(xué)生自尊自信的水平，逐步轉(zhuǎn)變失敗心態(tài)，才能形成積極的自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。
    如實(shí)施成功教育，創(chuàng)設(shè)成功教育情境，為學(xué)業(yè)不良學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。
    事實(shí)上，每個(gè)學(xué)業(yè)不良學(xué)生都有自己的理想和抱負(fù)，只不過(guò)因各種原因沖淡而已。
    因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)業(yè)不良學(xué)生在教師的“成功圈套”中獲得能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的心理自我暗示效應(yīng)，從而產(chǎn)生自信心，進(jìn)而感到經(jīng)過(guò)努力，自己完全可以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，達(dá)到轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的目的。
    數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、教育管理、教學(xué)論等多個(gè)方面。
    教師不光是知識(shí)的傳授者，還肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重任。
    學(xué)業(yè)不良學(xué)生有多方面的需要，其中最迫切的是愛(ài)的需要、信任的需要，他們能從教師的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)語(yǔ)態(tài)中了解到教師對(duì)他們的期望。
    因此，教師要偏愛(ài)他們，平時(shí)要利用一切機(jī)會(huì)主動(dòng)地接近他們，與他們進(jìn)行心理交流，和他們交朋友。
    哪怕是對(duì)他們的微微一笑，一句口頭表?yè)P(yáng)，一個(gè)熱情鼓勵(lì)的目光，一次表現(xiàn)機(jī)會(huì)的給予，都可能為其提供熱愛(ài)數(shù)學(xué)，進(jìn)而刻苦鉆研數(shù)學(xué)的契機(jī)，都會(huì)給學(xué)生一種無(wú)形的力量。
    二、實(shí)施“低、多、勤、快”的教學(xué)模式：
    幫助學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，為他們學(xué)好數(shù)學(xué)準(zhǔn)備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。
    因此在學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生真正地學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，讓他們感到是自己學(xué)好了數(shù)學(xué)。
    要做到這一點(diǎn)就必須立足于課堂教學(xué)的改革，實(shí)行“低起點(diǎn)、多歸納、勤練習(xí)、快反饋”的課堂教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。
    （一）低起點(diǎn)——引導(dǎo)學(xué)生積極參與：多數(shù)中職學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)需要復(fù)習(xí)與提高，才能順利進(jìn)入中職階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，因此教學(xué)的起點(diǎn)必須低。
    教學(xué)中將教材原有的內(nèi)容降低到學(xué)生的起點(diǎn)上，然后再進(jìn)行正常的教學(xué)，教學(xué)中主要采用以下幾種“低起點(diǎn)”引入法：
    1、直接使用教材中易于接軌的知識(shí)作為起點(diǎn)。
    如“不等式的性質(zhì)與證明”、“三角函數(shù)”等內(nèi)容，按教材中引入法為起點(diǎn)。
    2、以所授內(nèi)容中最本質(zhì)的東西作為教學(xué)的起點(diǎn)。
    如在“不等式的解法”教學(xué)中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點(diǎn)，并以“區(qū)間分析法”為主線進(jìn)行教學(xué)。
    首先從驗(yàn)證一元一次不等式開(kāi)始，進(jìn)而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。
    這就是抓住本質(zhì)降低起點(diǎn)。
    3、以已學(xué)內(nèi)容的運(yùn)算法則，基本方法為教學(xué)起點(diǎn)。
    由于數(shù)學(xué)知識(shí)的逐步復(fù)雜及深化，原先的數(shù)學(xué)概念其含意會(huì)變化發(fā)展，但運(yùn)算法則不變。
    例如因式分解的概念隨著數(shù)域的變化而變化；關(guān)于一元二次方程的根的概念，隨著數(shù)的概念的擴(kuò)充而發(fā)生變化；冪的運(yùn)算法則，其定義開(kāi)始在正整數(shù)范圍內(nèi)，隨著負(fù)整數(shù)、分?jǐn)?shù)指數(shù)和根式的引入，冪指數(shù)便擴(kuò)大到任意實(shí)數(shù)，其運(yùn)算法則照常適用。
    4、以基本原型作為教學(xué)的起點(diǎn)。
    數(shù)學(xué)概念一般不同于其他概念，對(duì)于通過(guò)抽象思維活動(dòng)總結(jié)出來(lái)的概念，應(yīng)盡可能通過(guò)直觀教學(xué)。
    例如棱柱概念的掌握，先讓學(xué)生觀察實(shí)物，在具體直觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個(gè)面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個(gè)四邊形的公共邊都互相平行。
    這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。
    ”這就是在具體性基礎(chǔ)上抽象出來(lái)的概念。
    把抽象的概念具體化，學(xué)生感到直觀形象，記憶深刻，應(yīng)用起來(lái)也比較方便。
    5、以已學(xué)過(guò)的知識(shí)、例子作為起點(diǎn)，通過(guò)新舊知識(shí)的雷同點(diǎn)進(jìn)行類比教學(xué)。
    如“解不等式”可以與“解方程”進(jìn)行類比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過(guò)“分?jǐn)?shù)”；“相似形”可通過(guò)“全等形”進(jìn)行類比引入教學(xué)。
    （二）多歸納——總結(jié)規(guī)律：從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結(jié)，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，達(dá)到易記好用。
    如求斜率的四種方法：
    （1）已知兩點(diǎn)求斜率；
    （2）已知方向向量求斜率；
    （3）已知傾斜角求斜率；
    （4）已知直線的一般式求斜率。
    又如直線的點(diǎn)向式、點(diǎn)法式、點(diǎn)斜式，有一個(gè)共同特點(diǎn)，方程中都含有。
    再通過(guò)練習(xí)：已知直線經(jīng)過(guò)點(diǎn)a（—3，1），b（1，4），分別用點(diǎn)向式、點(diǎn)法式，點(diǎn)斜式求直線方程。
    （三）勤練習(xí)——及時(shí)鞏固：學(xué)習(xí)困難生在課堂教學(xué)中有意注意時(shí)間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個(gè)階段，每個(gè)階段都讓自學(xué)、講解、提問(wèn)、練習(xí)、學(xué)生小結(jié)、教師歸納等形式交替出現(xiàn)，這樣可以調(diào)節(jié)學(xué)生的注意力，使學(xué)生大量參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。
    事實(shí)表明：課堂活動(dòng)形式多了，學(xué)生思想開(kāi)小差、做小動(dòng)作、講閑話等現(xiàn)象大大減少了。
    （四）快反饋——及早糾錯(cuò)：學(xué)困生由于長(zhǎng)期以來(lái)受各種消極因素的影響，數(shù)學(xué)知識(shí)往往需要多次反復(fù)才能掌握。
    這里的“多次反復(fù)”就是“多次反饋”。
    教師對(duì)于練習(xí)、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)中的問(wèn)題，應(yīng)采用集體、個(gè)別面批相結(jié)合，或?qū)?wèn)題滲透在以后的教學(xué)過(guò)程中等手段進(jìn)行反饋、矯正和強(qiáng)化。
    同時(shí)還要根據(jù)反饋得到的信息，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)要求、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)手段。
    由于及時(shí)反饋，避免了課后大面積補(bǔ)課，提高了課堂教學(xué)的效率。
    “快反饋”既可把學(xué)生取得的進(jìn)步變成有形的事實(shí)，使之受到激勵(lì)，樂(lè)于接受下一次學(xué)習(xí)，又可以通過(guò)信息的反饋傳遞進(jìn)一步校正或強(qiáng)化。
    不是努力就能學(xué)好數(shù)學(xué)，但不努力肯定學(xué)不好數(shù)學(xué)。
    因此如何教以及如何學(xué)都得講究方法。
    （一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學(xué)到初中再到中職，在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，經(jīng)歷過(guò)太多的磨難，曾經(jīng)的挫折為他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)留下了恐懼的陰影，很多同學(xué)有畏懼心理，提到數(shù)學(xué)就害怕，見(jiàn)到數(shù)學(xué)就頭痛，甚至厭學(xué)數(shù)學(xué)。
    這種情況下，教師首先要關(guān)心他們的生活和思想，以取得他們的信任。
    而后了解思想上、學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，消除其緊張心理。
    最后鼓勵(lì)他們“敢問(wèn)”、“會(huì)問(wèn)”，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
    讓他們輕松愉快地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來(lái)；還可以結(jié)合歷屆學(xué)生成功的事例和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，幫助他們樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
    （二）開(kāi)門(mén)造車(chē)、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問(wèn)題很多，書(shū)寫(xiě)格式五花八門(mén)、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。
    他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學(xué)好數(shù)學(xué)？因此教師要指導(dǎo)他們“開(kāi)門(mén)造車(chē)”，暴露學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，有針對(duì)性地指導(dǎo)聽(tīng)課與作業(yè)，強(qiáng)化雙基訓(xùn)練，對(duì)綜合題要將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為若干個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題，先做若干個(gè)基礎(chǔ)題，然后做綜合題。
    課堂練習(xí)經(jīng)常開(kāi)展說(shuō)題活動(dòng)，以暴露學(xué)生的解題思維過(guò)程，逐步提高解題能力。
    （三）笨鳥(niǎo)先飛、強(qiáng)化預(yù)習(xí)：提高課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的數(shù)學(xué)能力，課前的預(yù)習(xí)非常重要。
    教學(xué)中，要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生課前的預(yù)習(xí)，比如編制預(yù)習(xí)提綱，對(duì)抽象的概念、邏輯性較強(qiáng)的推理、空間想象能力及數(shù)形結(jié)合能力要求較高的內(nèi)容，要求通過(guò)預(yù)習(xí)有一定的了解，便于聽(tīng)課時(shí)有的放矢，易于突破難點(diǎn)。
    認(rèn)真預(yù)習(xí)，還可以改變心理狀態(tài)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與。
    因此，要求學(xué)生強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)，“笨鳥(niǎo)先飛”。
    （四）固本培元、落實(shí)雙基：
    中職生數(shù)學(xué)知識(shí)“先天不足”，要提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，必須重視初高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性，固本培元，優(yōu)化數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
    數(shù)學(xué)能力差，主要表現(xiàn)在對(duì)基本知識(shí)、基本技能的理解、掌握和應(yīng)用上。
    因此，教師要加強(qiáng)總結(jié)，使新舊知識(shí)系統(tǒng)化，形成知識(shí)樹(shù)。
    基本技能訓(xùn)練要多周期反復(fù)進(jìn)行，練習(xí)題難度易中低水平，訓(xùn)練的形式要多樣化，使學(xué)生覺(jué)得新鮮有趣。
    通過(guò)訓(xùn)練使他們具備學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的基本能力，從而對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握起到促進(jìn)作用。
    （五）改進(jìn)方法、促使理解：
    “上課能聽(tīng)懂，作業(yè)有困難”是中職學(xué)生共同的“心聲”。
    他們不會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)基本上是被動(dòng)的；在解題方法上只停留于模仿，沒(méi)有真正理解知識(shí)；在數(shù)學(xué)思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。
    實(shí)際上模仿例題做習(xí)題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失敗的第一大原因，其致命弱點(diǎn)是缺乏對(duì)解題方法的“理解”。
    從學(xué)困生的實(shí)際出發(fā)，我們?cè)O(shè)計(jì)出學(xué)生預(yù)習(xí)例題的步驟：
    （1）閱讀例題；
    （2）邊看邊做例題；
    （3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來(lái)。
    當(dāng)教師講解例題時(shí)就能正確理解解題方法。
    因此，教學(xué)必須使學(xué)生向探究理解型的認(rèn)識(shí)水平發(fā)展，否則不利于高中數(shù)學(xué)的教與學(xué)。
    [1]張思明、勤學(xué)、樂(lè)學(xué)才能善學(xué)[j]、中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)，2001，(2)。
    大學(xué)論文參考篇六
    論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考， 詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
    畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)一般不少于1.5萬(wàn)字或相當(dāng)信息量。外文文獻(xiàn)閱讀量的具體要求，由指導(dǎo)教師量化。
    審查工作由指導(dǎo)教師具體負(fù)責(zé)，從畢業(yè)論文質(zhì)、量、形式等規(guī)范方面對(duì)論文答辯資格進(jìn)行審查。審查合格者方能參加答辯。凡質(zhì)、量、形式等方面審查不合格者，應(yīng)責(zé)令其返工，直到達(dá)到要求為止，否則不準(zhǔn)參加畢業(yè)答辯。對(duì)于在校外進(jìn)行畢業(yè)論文的學(xué)生，其論文答辯資格審查回校進(jìn)行。
    1. 大學(xué)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))封面(教務(wù)處統(tǒng)一印制);
    3. 指導(dǎo)教師、答辯委員會(huì)評(píng)閱意見(jiàn)、成績(jī)?cè)u(píng)定表;
    4. 其他附件;
    大學(xué)論文參考篇七
    ：建筑類大學(xué)生人格培養(yǎng)研究摘要：建筑類大學(xué)生需要有良好的專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造力，深入研究建筑類大學(xué)生的職業(yè)人格特征、職業(yè)人格缺陷及影響因素并探討健全人格培養(yǎng)策略，是培養(yǎng)符合社會(huì)需要的建筑類大學(xué)生的關(guān)鍵。
    ：大學(xué)生建筑論文
    1.人格培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容
    建筑類大學(xué)生的人格培養(yǎng)能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和精髓，內(nèi)化為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。加強(qiáng)建筑類大學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)，能決定建筑類大學(xué)生的思想觀點(diǎn)和價(jià)值取向，使建筑類大學(xué)生德智體美得到全面發(fā)展，并具有愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的良好品德。建筑類大學(xué)生人格培養(yǎng)是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本。
    2、人格培養(yǎng)是高等學(xué)校教書(shū)育人的目標(biāo)
    高等教育的內(nèi)涵應(yīng)該是“育人”，培育具有貢獻(xiàn)擁有正能量潛力、創(chuàng)造新知識(shí)潛力的建筑類大學(xué)生。高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)除了專業(yè)知識(shí)的傳授，更重要的職責(zé)是培養(yǎng)建筑類大學(xué)生健全向上的人格，“育人”是現(xiàn)代高校的中心任務(wù)。
    3、人格培養(yǎng)是建筑類大學(xué)生全面發(fā)展的基本保證
    健全人格包括一個(gè)人的思想、道德、智力和身體素質(zhì)，一個(gè)人的先天素質(zhì)和后天培養(yǎng)都非常重要，而從某種意義上說(shuō)是后天教育決定了人格的最終形成，教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，大學(xué)期間是他們世界觀培養(yǎng)和形成的重要階段，引導(dǎo)他們正確的面對(duì)自己、把握自己，完善自己，形成健全人格，只有這樣，才能使他們具有較高的科學(xué)文化知識(shí)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的技能，具有協(xié)作精神、創(chuàng)新意識(shí)和自我調(diào)節(jié)能力，成為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的主體，決定著中國(guó)發(fā)展的未來(lái)。
    1、自我認(rèn)知能力的缺失
    當(dāng)今建筑類大學(xué)生普遍擁有遠(yuǎn)大的理想和高遠(yuǎn)的目標(biāo)，對(duì)生活和未來(lái)充滿期待，單從這方面來(lái)講，這是一個(gè)積極向上的意識(shí)。但實(shí)際上理想和現(xiàn)實(shí)總是存在著差距，當(dāng)現(xiàn)實(shí)無(wú)法迎合建筑類大學(xué)生的期待時(shí)，很多學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出郁郁寡歡，一蹶不振，甚至自暴自棄。尤其是剛?cè)雽W(xué)的新生和轉(zhuǎn)入職場(chǎng)的畢業(yè)生，對(duì)于一個(gè)新環(huán)境的摸索與適應(yīng)能力是必不可少的。很多新生進(jìn)入大學(xué)以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活習(xí)慣，以及學(xué)校的狀況與心理期待存在較大落差，給建筑類大學(xué)生的心理造成沖擊，產(chǎn)生各種不適應(yīng)的狀況。很多建筑類大學(xué)生因此苦惱，失去了奮斗的目標(biāo)，變得空虛茫然，痛苦不堪。
    2、學(xué)習(xí)和生活壓力疏于排解和釋放
    當(dāng)代建筑類大學(xué)生一個(gè)普遍的共性就是心理上脆弱，禁不起風(fēng)雨，很大一部分原因是由于目前的社會(huì)形態(tài)所影響，由于大部分家庭都是獨(dú)生子女家庭，父母在孩子身上傾注了太多的愛(ài)，溺愛(ài)成風(fēng)，使得孩子從小便缺乏挫折的歷練，面對(duì)生活中的坎坷躑躅不前，因?yàn)槭艽於幕乙饫?。很多學(xué)生沒(méi)有了學(xué)習(xí)的目的性，單純?yōu)榱藨?yīng)付考試，而另一些學(xué)生選擇游戲人生，表現(xiàn)出自卑，自負(fù)等性格，難以處理好人際關(guān)系。
    3、商業(yè)化社會(huì)價(jià)值觀的沖擊
    21世紀(jì)是個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)，生活節(jié)奏在逐步提升，人心也變得更加的浮躁。俗話說(shuō)：近朱者赤近墨者黑，就是描述外在大環(huán)境對(duì)獨(dú)立個(gè)體的影響。與此同時(shí)，部分學(xué)校商業(yè)化明顯，急功近利而又停留在表面，毫不關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)教育和人格培養(yǎng)，有的也只是淺顯的道德培育，但是教學(xué)方法落后，內(nèi)容單一乏味，根本無(wú)法提起學(xué)生的興趣，成效更是收益甚微。如今高校只是一味的進(jìn)行知識(shí)的灌輸和專業(yè)技能的訓(xùn)練，缺乏核心價(jià)值觀培養(yǎng)和學(xué)習(xí)的氛圍，忽略心理的關(guān)注和道德行為的規(guī)范監(jiān)督。
    4、家庭教育對(duì)學(xué)生人格養(yǎng)成的作用
    根據(jù)科學(xué)研究，家庭的氛圍和早期教育對(duì)建筑類大學(xué)生人格道德形成的影響是不可估量的，家庭結(jié)構(gòu)比如單親家庭，或者父母關(guān)系緊張，家庭暴力或冷暴力，都會(huì)讓孩子自小缺乏父愛(ài)母愛(ài)，容易形成其缺乏安全感，孤僻，冷漠，仇視，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任等人格。父母對(duì)孩子的愛(ài)，應(yīng)該表現(xiàn)在科學(xué)合理的家庭教育中，真正做到寬容而不縱容，嚴(yán)格而不苛刻，尊重而不放縱。當(dāng)孩子生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了積極面對(duì)困難的心態(tài)，孩子在規(guī)范的教育下，就容易養(yǎng)成自尊自愛(ài)的性格，家庭教育決定孩子的未來(lái)，這句話說(shuō)的不是全無(wú)道理。
    1、正確引導(dǎo)建筑類大學(xué)生進(jìn)行健康人格的自我認(rèn)識(shí)
    高尚的人格品質(zhì)來(lái)源于客觀、正確的自我認(rèn)知能力，古人云：自知者明，知人者智，一個(gè)人只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能客觀地評(píng)價(jià)自己，悅納自己，欣賞他人。要引導(dǎo)建筑類大學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，了解自己，正確對(duì)待自己，學(xué)習(xí)一些必要的心理學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到自己人格發(fā)展中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有意識(shí)地針對(duì)那些缺失進(jìn)行改進(jìn)完善，從而提高自己建立健康人格所具有的自我意識(shí)能力。
    2、強(qiáng)化建筑類大學(xué)生的自己教育能力，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)
    培養(yǎng)建筑類大學(xué)生的健康人格必須強(qiáng)化自己教育能力。建筑類大學(xué)生要在教育者的積極引導(dǎo)下對(duì)自己充滿自尊、自信、積極進(jìn)取，發(fā)展自己的個(gè)性品質(zhì)，達(dá)到全面發(fā)展和高素質(zhì)的要求。自己發(fā)展還要注重實(shí)踐教育，實(shí)踐是人格發(fā)展的必由之路，一個(gè)人的知識(shí)、能力、意志都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的磨煉而逐步形成的。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，高校內(nèi)相關(guān)課程的設(shè)立對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的自己教育十分重要，建筑類大學(xué)生的生涯規(guī)劃課程，職業(yè)規(guī)劃課程，人生目標(biāo)的確立等等。
    3、營(yíng)造良好的校園文化塑造健康向上的人格
    高校作為教書(shū)育人的地方，就更應(yīng)該發(fā)揮其特色。要注重民主化、公開(kāi)化的教育環(huán)境的營(yíng)造，使學(xué)生在良好、和諧的環(huán)境中形成自由平等的學(xué)習(xí)氛圍，環(huán)境對(duì)人的影響是巨大而又潛移默化的，校園環(huán)境和校園文化作為教育的重要力量，擁有健康向上的校風(fēng)是重中之重。而正確的價(jià)值觀，道德觀，人生觀正是良好的人格人品形成的大前提所在。
    4、健全完美的人格來(lái)自家庭、社會(huì)和學(xué)校的通力合作
    家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)人格的形成發(fā)展具有重要的影響。家庭教育是孩子成長(zhǎng)的第一課，家長(zhǎng)的教育方式是培養(yǎng)孩子良好道德素質(zhì)的手段。人格的形成很大因素來(lái)自性格，而性格形成跟家庭教育有密切關(guān)系。
    總之當(dāng)今社會(huì)建筑類大學(xué)生的道德主流和人格是積極向上的，絕大多數(shù)的學(xué)生都有著正確的價(jià)值觀和人生觀，對(duì)生活，學(xué)習(xí)，事業(yè)充滿信心。隨著社會(huì)變革的日漸加劇和多種文化的沖擊，使得我們?cè)谥匾暯ㄖ惔髮W(xué)生人格培養(yǎng)的同時(shí)，要時(shí)刻關(guān)注出現(xiàn)的問(wèn)題，不斷加大分析和解決問(wèn)題的力度。實(shí)現(xiàn)建筑類大學(xué)生全方位的健康人格養(yǎng)成，保證新世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)人才的素質(zhì)要求，是我們教育工作者現(xiàn)在和未來(lái)都需要不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
    大學(xué)論文參考篇八
    古代教育有“小學(xué)”“大學(xué)”之分?！按髮W(xué)”原指“大人（青年男子）之學(xué)”，包含有使青年男子得以成為“大人（君子、大丈夫）”的意味。《大學(xué)》一文即以此為主題，把“大人之學(xué)”展開(kāi)為系統(tǒng)的“修齊治平”之道，此亦即后人所講的“內(nèi)圣外王”的大學(xué)問(wèn)。
    《大學(xué)》首章便開(kāi)宗明義地提出三大綱領(lǐng)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”（以下引文均出自《大學(xué)》）。所謂“明明德”，是指發(fā)揚(yáng)光明的道德，這是在個(gè)人修養(yǎng)的層面上說(shuō)的；所謂“親民”，按郭店楚簡(jiǎn)，“親”均作“新”。而所謂“新民”，即德化萬(wàn)民，使之在精神面貌上煥然一新。這是就社會(huì)理想的層面上說(shuō)的。前即為“修齊”，屬“內(nèi)圣”事，后即為“外王”，屬“治平”事；二者的完美結(jié)合就達(dá)到了“至善”的最高境界。隨后，《大學(xué)》通篇就圍繞著如何實(shí)現(xiàn)這三大綱領(lǐng)進(jìn)行分析論證?！洞髮W(xué)》稱：
    古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
    這就是為實(shí)現(xiàn)“三綱”而設(shè)定的八個(gè)條目。在對(duì)“三綱八目”的全面論述中，《大學(xué)》文本多次提到“知本”。什么是“大學(xué)之道”的“本”呢？在《大學(xué)》的思想體系中，不同的層次顯然有不同的“本”。就“三綱”追求“至善”這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“本”是自新。書(shū)中引《詩(shī)》“邦畿千里，維民所止”來(lái)說(shuō)明人應(yīng)該“知其所止”，那就是要“止于至善”。但首先要從個(gè)人做起，“茍日新，日日新，又日新”，永無(wú)停止。為了臻于至善，甚至要“無(wú)所不用其極”。而個(gè)人的“自新”又是“新民”的基礎(chǔ)，如果全社會(huì)都能“于緝熙敬止”，恭恭敬敬地歸止在所應(yīng)歸止之處，即“為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國(guó)人交止于信”，那就能營(yíng)造一個(gè)“無(wú)訟”的社會(huì)，“此謂知本”。
    然而，“三綱”的實(shí)現(xiàn)是要以“八目”為步驟的，它們是“內(nèi)圣”“外王”的具體化。就“八目”的指向來(lái)說(shuō)，它包含著“身”“家”“國(guó)”“天下”四個(gè)層級(jí)和“修”“齊”“治”“平”四個(gè)次第。顯然，“修身”應(yīng)該是“治國(guó)平天下”之本，而“齊家”則是二者的中間環(huán)節(jié)。沒(méi)有“修身”這個(gè)根本，家、國(guó)、天下的理想追求即無(wú)從談起，因?yàn)椤氨緛y而末治者，否矣”，所以“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。但對(duì)“修身”自身而言，“本”又在于“格物”，不去格物，就不明為人之理、治道之要，知何以致，身何以修，所以后來(lái)的朱熹認(rèn)為本在格物。由此可見(jiàn)，《大學(xué)》的作者是深明認(rèn)識(shí)的重要性、認(rèn)識(shí)對(duì)于行動(dòng)的指導(dǎo)意義的?？上У氖?，《大學(xué)》關(guān)于如何去做“格物致知”的功夫語(yǔ)焉不詳，或者是由缺失導(dǎo)致的。然而，《大學(xué)》在整體結(jié)構(gòu)上分為物、身（個(gè)人）、家國(guó)天下（社會(huì)）三個(gè)大的層次，這是很清楚的。依《大學(xué)》文本，對(duì)上一個(gè)層次來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)性的東西就是“本”；但每一層次的“本”都是相對(duì)的，它們中間貫穿著一個(gè)從下到上的“大本”，那就是“仁德”。首先，“格物”就是以“德”為本的。儒家所說(shuō)的“格致”并不是指探索自然之物，而是指體悟社會(huì)之理、圣人之道，所以朱熹把“格致”稱之為“明善之要”（《大學(xué)章句》）。其次，“修身”也是以仁德為依歸的，君子就是通過(guò)“如切如磋”“如琢如磨”的修養(yǎng)過(guò)程來(lái)追求“盛德”的，所以《大學(xué)》又說(shuō)：“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身?！薄靶奚怼奔词且缘聺?rùn)身。最后，天下“止于至善”也是由“德”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，“君仁”“臣敬”“父慈”“子孝”“夫唱”“婦隨”這些綱常倫理其實(shí)都是“德”的具體落實(shí)。因此，從“格致”出發(fā)，最后到達(dá)“至善”的境界，這個(gè)過(guò)程始終貫徹著以道德理想提升個(gè)人與轉(zhuǎn)變社會(huì)的誠(chéng)摯追求。這也就是由“內(nèi)圣”開(kāi)出“外王”的追求。顯然，像《大學(xué)》那樣把這一追求表述得如此系統(tǒng)，在先秦儒學(xué)文獻(xiàn)中實(shí)不多見(jiàn)。
    （二）《中庸》“致中和”的體用論
    “中”的思想起源甚早，《尚書(shū)》中已有“作稽中德”“設(shè)中于乃心”“允執(zhí)厥中”等論述，但只是把它當(dāng)做一種不偏不倚的方法來(lái)強(qiáng)調(diào)?！爸杏埂币辉~最早見(jiàn)于《論語(yǔ)》，孔子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！”（《論語(yǔ)雍也》）這是進(jìn)一步把“中庸”提高到“至德”的地位，而“無(wú)過(guò)無(wú)不及”則是“中庸”的具體表現(xiàn)。《中庸》的作者繼承和發(fā)展了孔子的“中庸之道”：一方面，它仍然肯定“中”的方法意義，把智者、賢者“過(guò)之”，愚者、不肖者“不及”看做是“道之不行”“道之不明”的主要原因；另一方面，又把作為價(jià)值理念的“中”賦予本體論的意義，并由此構(gòu)造了一個(gè)源于天道達(dá)于人道、“誠(chéng)致中和”、天人合一的思想體系。
    《中庸》首章稱：
    天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
    這一提法與《性自命出》“性自命出，命自天降”的提法十分相似，都以為“人性”由“天命”給定。然而，二者之間實(shí)際上有重要區(qū)別。依《中庸》的提法，“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”，顯然，它并不是籠統(tǒng)地認(rèn)可喜怒哀樂(lè)以為“性”，而只認(rèn)可能夠使喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)皆“中節(jié)”（合適、適度）的內(nèi)在本有的根底的“中”為“性”。在這里，“中節(jié)”“中和”及其內(nèi)在本有根底“中”，都是一種主體的價(jià)值認(rèn)定。因而，以喜怒哀樂(lè)未發(fā)之“中”為“性”，實(shí)即以“善”（或“善之情感”）為“性”。但“性”為一指稱客觀存在的概念，由此我們可以看到了《性自命出》與《中庸》的區(qū)別：在《性自命出》把“情”視為“天性”的時(shí)候，它使孔子開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)轉(zhuǎn)向了自然主義；而在《中庸》把“中”“中和”“中庸”等價(jià)值信念視為“天命之性”的`時(shí)候，卻使原先在孔子那里僅屬于主體的道德理想的追求獲得了存在論的支撐而進(jìn)一步被強(qiáng)化了。
    正因?yàn)椤吨杏埂贰疤烀^性”句認(rèn)定人之“性”是“善”的，下兩句“率性之謂道，修道之謂教”這種道德修養(yǎng)的功夫論才是順理成章的。所謂“率性”，就是遵循、因順人的本有之性；“道”即道路、方法。因順人的本有之性去做，即是使人成為有道德的人的基本方法。這里隱含的意思是，道德本來(lái)是先天稟賦的，成就道德并不需要經(jīng)過(guò)后天刻意的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。當(dāng)然，《中庸》并不完全排斥后天的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，所以才說(shuō)“修道之謂教”。由“教”而成德也乃是一種方法?！吨杏埂贩Q：
    自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。
    這里說(shuō)的就是以上兩種方法。所謂“自誠(chéng)明”的“自誠(chéng)”，即謂先天道德稟賦，“明”即“覺(jué)知”。有了這種道德稟賦，真心實(shí)意地敬守這種道德稟賦，自然就是覺(jué)知的，就有很好的分別是非善惡的能力，而不需經(jīng)過(guò)后天的訓(xùn)習(xí)；所謂“自明誠(chéng)”則是需要經(jīng)過(guò)后天的教育、點(diǎn)撥，才得以明白、覺(jué)醒，而進(jìn)行道德修養(yǎng)?！吨杏埂氛撌隽藘煞N方法，但更贊賞第一種。所以有學(xué)者認(rèn)為，《中庸》主“自誠(chéng)明”，是先驗(yàn)主義的路向；《大學(xué)》講“格物致知”，是經(jīng)驗(yàn)主義的路向。
    《中庸》在道德境界上，既講“中”“中和”，也講“誠(chéng)”。所謂“誠(chéng)”，從字面上看是精誠(chéng)、純正之義，但《中庸》的作者卻把它說(shuō)成是貫通天人的絕對(duì)精神：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”“誠(chéng)”也是“中庸”精神的體現(xiàn)：“誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道?！睆倪@里出發(fā)，《中庸》圍繞著“誠(chéng)達(dá)天道”和“誠(chéng)致中和”展開(kāi)了全面的論證。首先，“惟天下之至誠(chéng)為能化”，這是說(shuō)惟誠(chéng)才可以化育人德，化成人道?！吨杏埂氛f(shuō)“惟天下之至誠(chéng)為能盡其性”即是。其次，“誠(chéng)”也是由“內(nèi)圣”而“外王”的必由之路：一方面，“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)者也”，“故君子誠(chéng)之為貴”；另一方面，“惟天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育”，因此，“知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣”。最后，在《中庸》的思想體系中，“存誠(chéng)盡性”還是貫通天人的關(guān)鍵：
    誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合內(nèi)外之道也。
    我們知道，孔子的核心觀念是“仁”，“仁”關(guān)切每個(gè)個(gè)人成就其自己為一有道德有教養(yǎng)的人，這就是“成己，仁也”?？鬃硬徽劇俺晌铩保且?yàn)樗€沒(méi)有能夠貫通天道性命?！吨杏埂芬浴罢\(chéng)”為貫通天與人、內(nèi)與外的合一之道，自可以說(shuō)“誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也”。故《中庸》又稱：
    能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
    這是說(shuō)，通過(guò)“存誠(chéng)致性”，就可以進(jìn)達(dá)于“天人合一”的最高境界。顯然，《中庸》借貫通天道與性命，進(jìn)一步拓展與提升了孔子“仁學(xué)”開(kāi)顯的境界。（選自《新編中國(guó)哲學(xué)史（上冊(cè)）》，人民出版社版）
    追憶
    大學(xué)論文參考篇九
    ：建筑類大學(xué)生人格培養(yǎng)研究摘要：建筑類大學(xué)生需要有良好的專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造力,深入研究建筑類大學(xué)生的職業(yè)人格特征、職業(yè)人格缺陷及影響因素并探討健全人格培養(yǎng)策略,是培養(yǎng)符合社會(huì)需要的建筑類大學(xué)生的關(guān)鍵。
    1.人格培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。
    建筑類大學(xué)生的人格培養(yǎng)能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和精髓，內(nèi)化為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。加強(qiáng)建筑類大學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)，能決定建筑類大學(xué)生的思想觀點(diǎn)和價(jià)值取向，使建筑類大學(xué)生德智體美得到全面發(fā)展，并具有愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的良好品德。建筑類大學(xué)生人格培養(yǎng)是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本。
    2、人格培養(yǎng)是高等學(xué)校教書(shū)育人的目標(biāo)。
    高等教育的內(nèi)涵應(yīng)該是“育人”，培育具有貢獻(xiàn)擁有正能量潛力、創(chuàng)造新知識(shí)潛力的建筑類大學(xué)生。高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)除了專業(yè)知識(shí)的傳授，更重要的職責(zé)是培養(yǎng)建筑類大學(xué)生健全向上的人格，“育人”是現(xiàn)代高校的中心任務(wù)。
    3、人格培養(yǎng)是建筑類大學(xué)生全面發(fā)展的基本保證。
    健全人格包括一個(gè)人的思想、道德、智力和身體素質(zhì)，一個(gè)人的先天素質(zhì)和后天培養(yǎng)都非常重要，而從某種意義上說(shuō)是后天教育決定了人格的最終形成，教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，大學(xué)期間是他們世界觀培養(yǎng)和形成的重要階段，引導(dǎo)他們正確的面對(duì)自己、把握自己，完善自己，形成健全人格，只有這樣，才能使他們具有較高的科學(xué)文化知識(shí)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的技能，具有協(xié)作精神、創(chuàng)新意識(shí)和自我調(diào)節(jié)能力，成為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的主體，決定著中國(guó)發(fā)展的未來(lái)。
    1、自我認(rèn)知能力的缺失。
    當(dāng)今建筑類大學(xué)生普遍擁有遠(yuǎn)大的理想和高遠(yuǎn)的目標(biāo)，對(duì)生活和未來(lái)充滿期待，單從這方面來(lái)講，這是一個(gè)積極向上的意識(shí)。但實(shí)際上理想和現(xiàn)實(shí)總是存在著差距，當(dāng)現(xiàn)實(shí)無(wú)法迎合建筑類大學(xué)生的期待時(shí)，很多學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出郁郁寡歡，一蹶不振，甚至自暴自棄。尤其是剛?cè)雽W(xué)的新生和轉(zhuǎn)入職場(chǎng)的畢業(yè)生，對(duì)于一個(gè)新環(huán)境的摸索與適應(yīng)能力是必不可少的。很多新生進(jìn)入大學(xué)以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活習(xí)慣，以及學(xué)校的狀況與心理期待存在較大落差，給建筑類大學(xué)生的心理造成沖擊，產(chǎn)生各種不適應(yīng)的狀況。很多建筑類大學(xué)生因此苦惱，失去了奮斗的目標(biāo)，變得空虛茫然，痛苦不堪。
    2、學(xué)習(xí)和生活壓力疏于排解和釋放。
    當(dāng)代建筑類大學(xué)生一個(gè)普遍的共性就是心理上脆弱，禁不起風(fēng)雨，很大一部分原因是由于目前的`社會(huì)形態(tài)所影響，由于大部分家庭都是獨(dú)生子女家庭，父母在孩子身上傾注了太多的愛(ài)，溺愛(ài)成風(fēng)，使得孩子從小便缺乏挫折的歷練，面對(duì)生活中的坎坷躑躅不前，因?yàn)槭艽於幕乙饫?。很多學(xué)生沒(méi)有了學(xué)習(xí)的目的性，單純?yōu)榱藨?yīng)付考試，而另一些學(xué)生選擇游戲人生，表現(xiàn)出自卑，自負(fù)等性格，難以處理好人際關(guān)系。
    3、商業(yè)化社會(huì)價(jià)值觀的沖擊。
    21世紀(jì)是個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)，生活節(jié)奏在逐步提升，人心也變得更加的浮躁。俗話說(shuō)：近朱者赤近墨者黑，就是描述外在大環(huán)境對(duì)獨(dú)立個(gè)體的影響。與此同時(shí)，部分學(xué)校商業(yè)化明顯，急功近利而又停留在表面，毫不關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)教育和人格培養(yǎng)，有的也只是淺顯的道德培育，但是教學(xué)方法落后，內(nèi)容單一乏味，根本無(wú)法提起學(xué)生的興趣，成效更是收益甚微。如今高校只是一味的進(jìn)行知識(shí)的灌輸和專業(yè)技能的訓(xùn)練，缺乏核心價(jià)值觀培養(yǎng)和學(xué)習(xí)的氛圍，忽略心理的關(guān)注和道德行為的規(guī)范監(jiān)督。
    4、家庭教育對(duì)學(xué)生人格養(yǎng)成的作用。
    根據(jù)科學(xué)研究，家庭的氛圍和早期教育對(duì)建筑類大學(xué)生人格道德形成的影響是不可估量的，家庭結(jié)構(gòu)比如單親家庭，或者父母關(guān)系緊張，家庭暴力或冷暴力，都會(huì)讓孩子自小缺乏父愛(ài)母愛(ài)，容易形成其缺乏安全感，孤僻，冷漠，仇視，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任等人格。父母對(duì)孩子的愛(ài)，應(yīng)該表現(xiàn)在科學(xué)合理的家庭教育中，真正做到寬容而不縱容，嚴(yán)格而不苛刻，尊重而不放縱。當(dāng)孩子生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了積極面對(duì)困難的心態(tài)，孩子在規(guī)范的教育下，就容易養(yǎng)成自尊自愛(ài)的性格，家庭教育決定孩子的未來(lái)，這句話說(shuō)的不是全無(wú)道理。
    1、正確引導(dǎo)建筑類大學(xué)生進(jìn)行健康人格的自我認(rèn)識(shí)。
    高尚的人格品質(zhì)來(lái)源于客觀、正確的自我認(rèn)知能力，古人云：自知者明，知人者智，一個(gè)人只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能客觀地評(píng)價(jià)自己，悅納自己，欣賞他人。要引導(dǎo)建筑類大學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，了解自己，正確對(duì)待自己，學(xué)習(xí)一些必要的心理學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到自己人格發(fā)展中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有意識(shí)地針對(duì)那些缺失進(jìn)行改進(jìn)完善，從而提高自己建立健康人格所具有的自我意識(shí)能力。
    2、強(qiáng)化建筑類大學(xué)生的自己教育能力，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。
    培養(yǎng)建筑類大學(xué)生的健康人格必須強(qiáng)化自己教育能力。建筑類大學(xué)生要在教育者的積極引導(dǎo)下對(duì)自己充滿自尊、自信、積極進(jìn)取，發(fā)展自己的個(gè)性品質(zhì)，達(dá)到全面發(fā)展和高素質(zhì)的要求。自己發(fā)展還要注重實(shí)踐教育，實(shí)踐是人格發(fā)展的必由之路，一個(gè)人的知識(shí)、能力、意志都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的磨煉而逐步形成的。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，高校內(nèi)相關(guān)課程的設(shè)立對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的自己教育十分重要，建筑類大學(xué)生的生涯規(guī)劃課程，職業(yè)規(guī)劃課程，人生目標(biāo)的確立等等。
    3、營(yíng)造良好的校園文化塑造健康向上的人格。
    高校作為教書(shū)育人的地方，就更應(yīng)該發(fā)揮其特色。要注重民主化、公開(kāi)化的教育環(huán)境的營(yíng)造，使學(xué)生在良好、和諧的環(huán)境中形成自由平等的學(xué)習(xí)氛圍，環(huán)境對(duì)人的影響是巨大而又潛移默化的，校園環(huán)境和校園文化作為教育的重要力量，擁有健康向上的校風(fēng)是重中之重。而正確的價(jià)值觀，道德觀，人生觀正是良好的人格人品形成的大前提所在。
    4、健全完美的人格來(lái)自家庭、社會(huì)和學(xué)校的通力合作。
    家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)人格的形成發(fā)展具有重要的影響。家庭教育是孩子成長(zhǎng)的第一課，家長(zhǎng)的教育方式是培養(yǎng)孩子良好道德素質(zhì)的手段。人格的形成很大因素來(lái)自性格，而性格形成跟家庭教育有密切關(guān)系。
    總之當(dāng)今社會(huì)建筑類大學(xué)生的道德主流和人格是積極向上的，絕大多數(shù)的學(xué)生都有著正確的價(jià)值觀和人生觀，對(duì)生活，學(xué)習(xí)，事業(yè)充滿信心。隨著社會(huì)變革的日漸加劇和多種文化的沖擊，使得我們?cè)谥匾暯ㄖ惔髮W(xué)生人格培養(yǎng)的同時(shí)，要時(shí)刻關(guān)注出現(xiàn)的問(wèn)題，不斷加大分析和解決問(wèn)題的力度。實(shí)現(xiàn)建筑類大學(xué)生全方位的健康人格養(yǎng)成，保證新世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)人才的素質(zhì)要求，是我們教育工作者現(xiàn)在和未來(lái)都需要不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
    大學(xué)論文參考篇十
    課堂師生互動(dòng)作為新課改的重要的內(nèi)容，已經(jīng)成為了越來(lái)越多教育工作者關(guān)注的重點(diǎn).但是由于各種原因，我們的師生互動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中還存在著很多問(wèn)題。本文就課堂師生互動(dòng)的內(nèi)涵與意義、誤區(qū)、影響因素等方面做以討論，并以心理學(xué)的角度在認(rèn)知、情感和動(dòng)機(jī)以及人格等因素提出了建議。
    課堂師生互動(dòng)；情感和動(dòng)機(jī)
    一、課堂師生互動(dòng)的內(nèi)涵與意義
    （一）課堂師生互動(dòng)的內(nèi)涵。
    所謂互動(dòng)（interaction），就是互動(dòng)的兩個(gè)或多個(gè)主體通過(guò)一定的方式，從某種角度來(lái)使互動(dòng)的雙方都產(chǎn)生影響的過(guò)程。課堂師生互動(dòng)，即是在課堂教學(xué)的前提下，教學(xué)主體雙方之間為掌握教學(xué)內(nèi)容、保持教學(xué)活力、增強(qiáng)課堂效果而產(chǎn)生的相互影響的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括動(dòng)作、心理、語(yǔ)言等，以心理活動(dòng)和語(yǔ)言交流為主。
    （二）課堂師生互動(dòng)的意義。
    1、課堂師生互動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。在新型的素質(zhì)教育的理念之下，我們期待著對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。老師們能夠在這種師生互動(dòng)中增進(jìn)對(duì)學(xué)生的了解，不僅在學(xué)業(yè)成績(jī)上，更多的是在實(shí)際生活中。讓學(xué)校發(fā)揮文化知識(shí)與生活實(shí)際操作的重要聯(lián)結(jié)作用，而教師的師生互動(dòng)正是一種很重要的實(shí)踐途徑。
    2、課堂師生互動(dòng)是加強(qiáng)教師實(shí)現(xiàn)因材施教的主要方法。任何教育都不會(huì)離開(kāi)因材施教的主題，因?yàn)樗前l(fā)展人才的關(guān)鍵。如果能夠根據(jù)每名學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀去制定有計(jì)劃的教學(xué)策略，必定會(huì)達(dá)到很好的教學(xué)效果。
    3、課堂師生互動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必要舉措。從心理學(xué)的角度來(lái)講，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更多的是為了鞏固自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并建立新的聯(lián)結(jié)，從而能夠在走向社會(huì)的時(shí)候能夠更好地運(yùn)用這些東西來(lái)豐富自己的生活。
    二、課堂師生互動(dòng)的誤區(qū)
    （一）課堂師生互動(dòng)過(guò)于傾向單向性。
    因?yàn)榻處熓钦麄€(gè)活動(dòng)的主導(dǎo)者，他導(dǎo)向著整個(gè)互動(dòng)的方向。例如從對(duì)象上看，某些老師更偏向與某些班級(jí)干部、或是經(jīng)常與老師進(jìn)行互動(dòng)的人進(jìn)行交流，成績(jī)比較高的同學(xué)要高于成績(jī)不是十分突出的同學(xué)。但是這種選擇很可能是無(wú)意識(shí)的。
    （二）課堂師生互動(dòng)過(guò)于追求形式化。
    首先是課堂師生互動(dòng)的預(yù)成性。因?yàn)榻處熋黠@的主體地位，引導(dǎo)著學(xué)生向前走，時(shí)間一長(zhǎng)，勢(shì)必會(huì)使孩子們形成思維定勢(shì)，丟失發(fā)散思維和個(gè)人思想觀念。其次是互動(dòng)之中的不深刻性。有些教師只追求形式化的教學(xué)模式，所以刻意去設(shè)計(jì)一些無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題來(lái)請(qǐng)學(xué)生回答，實(shí)際上完全沒(méi)有必要。
    （三）課堂師生互動(dòng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)顯性化。
    真正的好的課堂，能夠把課程的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，并且整個(gè)的過(guò)程從教師和學(xué)生角度出發(fā)都是覺(jué)得有意義的。但是有的教師會(huì)過(guò)于重視語(yǔ)言互動(dòng)的外顯性，以學(xué)生在課堂之中回答問(wèn)題的多少來(lái)判斷教學(xué)效果的好壞，其實(shí)是不可取的。
    三、影響課堂師生互動(dòng)的因素
    （一）教師層面。
    從內(nèi)部原因來(lái)看，首先是教師的講課方式。一個(gè)好的教師他的授課方式無(wú)論怎樣都是讓學(xué)生在形式上愿意接受、在內(nèi)容上容易理解的。其次是教師的人格魅力。真正的教師，應(yīng)該是在有扎實(shí)的文化功底的同時(shí)能把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活之中。從外部原因來(lái)看，教師易受很多其他因素影響，例如個(gè)人的身體狀態(tài)。根據(jù)資源整合理論，一旦教師身體狀況不好，一部分資源是會(huì)下意識(shí)地去覺(jué)知你的生理變化的，教師的授課就會(huì)受影響。
    （二）學(xué)生層面。
    從內(nèi)部原因來(lái)看，不同的文化背景可能對(duì)師生互動(dòng)產(chǎn)生很大差異，如學(xué)生的家庭環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等。其次，不同的學(xué)習(xí)目的會(huì)導(dǎo)致不同的效果。有的同學(xué)就是希望能取得好成績(jī)，有的則希望得到來(lái)自老師的積極關(guān)注，這些都會(huì)影響課堂師生互動(dòng)的效果。從外部原因來(lái)看，問(wèn)題的難易程度、問(wèn)題的等待時(shí)間都會(huì)對(duì)這種互動(dòng)產(chǎn)生影響。
    （三）其他角度。
    在教學(xué)中，非主觀的因素往往起到相當(dāng)大的影響，如關(guān)注程度。若課程是公開(kāi)課，學(xué)生緊張，激素水平改變，師生互動(dòng)的狀況也會(huì)發(fā)生改變。
    四、對(duì)課堂師生互動(dòng)的幾點(diǎn)建議
    （一）認(rèn)知因素。
    首先是吸引學(xué)生的注意：卡尼曼（an）指出，人的注意資源是有限的。如果老師能夠用一些關(guān)注度高的手段提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這件事情的注意力，那么學(xué)生就會(huì)把更多的資源調(diào)用在所學(xué)的課程中。其次是應(yīng)用學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)：杰羅姆布魯納（jeromeseymourbruner）指出：人腦中是會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行知覺(jué)和歸類的。教師應(yīng)該了解學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，掌握課程內(nèi)容之中的原理和規(guī)律。
    （二）情感和動(dòng)機(jī)因素。
    教師應(yīng)該具備共情的能力。根據(jù)馬斯洛的理論，當(dāng)教師在課堂中營(yíng)造愉快安全的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，學(xué)生就會(huì)用一種辨別的方式來(lái)知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。另外，教師很有必要通過(guò)很多方式來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，只有學(xué)生們有目的、有意義地去學(xué)習(xí)的時(shí)候，他們才能更好地有代入感，真正地為了解決問(wèn)題而學(xué)習(xí)，而不是為了考試成績(jī)而學(xué)習(xí)。
    （三）人格因素。
    從兩方面來(lái)講，首先是所謂“學(xué)高為師、身正為范”。教師在教學(xué)過(guò)程中以及在教學(xué)課堂外的身體力行，才是最重要的教育。教師的人格魅力，是教育環(huán)節(jié)中最不可或缺的一部分。但同時(shí)，學(xué)生的人格特質(zhì)同樣也是關(guān)系到課堂師生互動(dòng)能否順利展開(kāi)并達(dá)到目的的關(guān)鍵。有研究顯示，學(xué)生的人格特質(zhì)和師生之間的互動(dòng)有著顯著的相關(guān)性。而在ocean（大五人格）的最新研究中證實(shí)，那些責(zé)任感、宜人性和開(kāi)放性得分較高的學(xué)生和老師的交流會(huì)更多。
    參考文獻(xiàn)：
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    [2]周文杰.哈貝馬斯交往行為理論與課堂師生互動(dòng)重構(gòu)研究[d].河北師范大學(xué),.
    大學(xué)論文參考篇十一
    高校學(xué)生檔案是記錄學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的重要信息，體現(xiàn)了學(xué)生每個(gè)階段的能力和不同的素質(zhì)。高校的不斷擴(kuò)招帶來(lái)學(xué)生人數(shù)的增加和學(xué)生檔案工作的繁重，這使得高校中一部分輔導(dǎo)員就充當(dāng)了兼職檔案員。因此，正確分析輔導(dǎo)員管理學(xué)生檔案的利弊所在，對(duì)于改進(jìn)高校學(xué)生檔案管理工作有著重要的意義。
    高校輔導(dǎo)員，兼職檔案員，學(xué)生檔案管理
    高校學(xué)生檔案是學(xué)生走向社會(huì)的重要人生履歷。在目前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，高校學(xué)生檔案作為畢業(yè)生的一項(xiàng)重要憑證，有著難以替代的作用。近年來(lái)，由于高校的不斷擴(kuò)招，使得學(xué)生人數(shù)急劇增加，隨著而來(lái)的學(xué)生檔案工作日益繁重，這使得高校中一部分輔導(dǎo)員就充當(dāng)了學(xué)校兼職檔案員。作為輔導(dǎo)員來(lái)從事學(xué)生檔案管理工作，可謂利弊參半。
    1、緩解專職檔案員的工作壓力。當(dāng)前高校檔案信息量劇增，僅依靠有限編制的專職檔案員已是力不從心。專職檔案人員需要集中更多精力在貫徹執(zhí)行檔案政策法規(guī)，規(guī)劃全校檔案工作、利用檔案促進(jìn)高校部門(mén)工作，大力收集和開(kāi)發(fā)檔案信息資源。檔案材料的收集、整理、入館之前鑒定就要更多依靠兼職檔案員的力量來(lái)完成。建立由輔導(dǎo)員任職的兼職檔案員隊(duì)伍，可以最大限度地緩解專職檔案員的工作壓力，促進(jìn)學(xué)生檔案管理工作的完善。
    2、提升學(xué)生檔案的質(zhì)量。大學(xué)四年里，與學(xué)生接觸最多的是輔導(dǎo)員，了解學(xué)生最多的是輔導(dǎo)員，與家長(zhǎng)接觸最多的是輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)資料文件的來(lái)源去處掌握的較清楚。他們最先接觸第一手資料，能夠保證文件材料的齊全、完整、分類科學(xué)合理，能更準(zhǔn)確判斷文件材料的保存價(jià)值。因此，由輔導(dǎo)員來(lái)進(jìn)行學(xué)生檔案管理，可以迅速快捷的收集各類材料，補(bǔ)充完善學(xué)生的各類檔案資料，從而提升學(xué)生檔案的質(zhì)量。
    3、有效促進(jìn)學(xué)生管理工作。學(xué)生檔案記錄了學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活、各種社會(huì)實(shí)踐、家庭社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)狀況。輔導(dǎo)員可以充分借用這些信息來(lái)進(jìn)行學(xué)生管理工作。例如每學(xué)年結(jié)束，輔導(dǎo)員可以利用學(xué)籍表上的相關(guān)信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析比較，表?yè)P(yáng)先進(jìn)鼓勵(lì)落后，以促進(jìn)良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。
    1、學(xué)生檔案管理意識(shí)不強(qiáng)。樹(shù)立和強(qiáng)化檔案意識(shí)是做好檔案工作的前提和基礎(chǔ)。但是由于輔導(dǎo)員平時(shí)承擔(dān)著大學(xué)生思想政治教育、心理輔導(dǎo)、學(xué)生生活指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)等工作，平時(shí)幾乎沒(méi)時(shí)間進(jìn)行學(xué)生檔案管理。再加上輔導(dǎo)員的檔案管理工作只是作為兼職工作來(lái)進(jìn)行，在提升職務(wù)和職稱方面相對(duì)滯后于專業(yè)人士，使得作為兼職檔案員的輔導(dǎo)員工作積極性不高，不重視該項(xiàng)工作，一般從新生入校到畢業(yè)，只有在畢業(yè)生離校時(shí)才集中整理一次[1]。學(xué)生檔案長(zhǎng)期無(wú)人查閱，很多應(yīng)該及時(shí)歸檔的材料都沒(méi)有被裝入，學(xué)生檔案里只是收集了一些最基本的資料，很多能反映學(xué)生個(gè)性與特長(zhǎng)的材料都未被歸檔，從而使得學(xué)生檔案“千篇一律”，不能全面反映出學(xué)生的狀態(tài)和全貌。
    2、規(guī)章制度不健全導(dǎo)致責(zé)任不清。受傳統(tǒng)“重教學(xué)、輕管理”的教學(xué)理念的影響，部分高校忽視管理隊(duì)伍的建設(shè)，尤其是作為兼職檔案員的這些輔導(dǎo)員的管理。高校輔導(dǎo)員的本職工作是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育，在監(jiān)督考評(píng)上也主要是以輔導(dǎo)員的考核標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核，與檔案管理牽涉不大，這就使得許多作為兼職檔案員的輔導(dǎo)員游離于檔案管理行列之外，究其原因，是沒(méi)有制定明確的規(guī)章制度，沒(méi)有給這些兼職檔案員一個(gè)明確的責(zé)任與分工，說(shuō)明哪些事該干，哪些事不該干[2]。
    3、輔導(dǎo)員檔案管理業(yè)務(wù)技能不過(guò)硬。作為一名合格的檔案管理者，需要具備相關(guān)的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)及與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新素質(zhì)。但是由于輔導(dǎo)員最初不是作為檔案員進(jìn)行培訓(xùn)與管理的，使得他們檔案管理素質(zhì)在不同程上存在欠缺。再加上學(xué)校在監(jiān)督與培訓(xùn)這些兼職檔案員時(shí)力度不夠，一些輔導(dǎo)員沒(méi)接受過(guò)專業(yè)的檔案管理方面的教育，連基本的檔案知識(shí)都不具備就“上崗”，管理理念陳舊落后，管理方法比較傳統(tǒng)，一切按經(jīng)驗(yàn)辦事，缺少創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新欲望。
    上述原因直接造成了學(xué)生檔案質(zhì)量的下降，也間接造了成學(xué)生尤其是畢業(yè)生對(duì)自己的人事檔案不重視。學(xué)生檔案管理中存在的問(wèn)題直接帶來(lái)了畢業(yè)生檔案的不齊全，不規(guī)范，等到用人單位審查時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題多多，從而耽誤畢業(yè)生的一系列事情，影響畢業(yè)生就業(yè)。
    通過(guò)上述分析，我們應(yīng)看到，高校輔導(dǎo)員作為兼職檔案員進(jìn)行學(xué)生檔案管理可謂是各有利弊。但是，現(xiàn)如今學(xué)生數(shù)量的不斷增加和學(xué)生檔案的日益重要又讓我們不得不利用輔導(dǎo)員這一群體來(lái)進(jìn)行學(xué)生檔案管理。因此，如何充分有效地利用輔導(dǎo)員進(jìn)行學(xué)生檔案管理應(yīng)是每一所高校都應(yīng)考慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
    1、制定詳細(xì)規(guī)章制度明確責(zé)任分工
    學(xué)生檔案管理存在的問(wèn)題之一就是責(zé)任不清，而責(zé)任不清的一個(gè)重要原因就是缺少明確的規(guī)章制度來(lái)給兼職檔案員一個(gè)明確的責(zé)任分工。輔導(dǎo)員作為兼職檔案員往往太忙，時(shí)間不夠用，為了完成相應(yīng)任務(wù)，找一些人幫忙，敷衍了事，造成了學(xué)生檔案收集、整理的不全面、不規(guī)范。因此，制定詳細(xì)的規(guī)章制度來(lái)明確輔導(dǎo)員作為兼職檔案員的責(zé)任分工，那樣輔導(dǎo)員就不是“身兼數(shù)職”，在規(guī)定時(shí)間完成規(guī)定的任務(wù)，從而使得歸檔更加快捷與通暢，也減輕了輔導(dǎo)員的負(fù)擔(dān)。
    2、增大學(xué)生檔案管理監(jiān)督和培訓(xùn)力度
    學(xué)校相關(guān)部門(mén)監(jiān)督和培訓(xùn)不到位也是導(dǎo)致輔導(dǎo)員忽視學(xué)生檔案管理的一個(gè)方面。定期開(kāi)展檔案講座，宣傳檔案的重要性，這有利于提高輔導(dǎo)員對(duì)檔案的認(rèn)識(shí)。定期對(duì)學(xué)生檔案進(jìn)行檢查，有利于督促輔導(dǎo)員及時(shí)進(jìn)行歸檔，查漏補(bǔ)缺，提高學(xué)生檔案的利用率，把“死”的檔案變“活”[3]，從而更好地為廣大師生服務(wù)。定期進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，組織檔案員尤其是兼職檔案員進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，增強(qiáng)檔案員尤其是作為兼職檔案員的輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
    3、輔導(dǎo)員不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
    從輔導(dǎo)員自身角度來(lái)說(shuō)，除了通過(guò)參加學(xué)校的各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)來(lái)提升自身素質(zhì)外，也需要自己主動(dòng)學(xué)習(xí)和改進(jìn)管理方法。“工欲善其事，必先利其器”[4]，輔導(dǎo)員應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，具備基本的職業(yè)道德和檔案管理知識(shí)。同時(shí)，輔導(dǎo)員也應(yīng)不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，更新傳統(tǒng)的檔案管理方式，結(jié)合本校實(shí)際注意收集那些能體現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐能力、思想品德、政治素質(zhì)等方面的材料，增加學(xué)生心理、信用、個(gè)性、和特長(zhǎng)等檔案資料，使學(xué)生檔案準(zhǔn)確、客觀地反映學(xué)生的綜合素質(zhì)與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，真正反映出大學(xué)四年學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。
    4、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身檔案的認(rèn)識(shí)與重視
    學(xué)生檔案管理存在的一些問(wèn)題中，也有一些是因?yàn)楫厴I(yè)生自身對(duì)檔案的重視程度不夠引起的。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的檔案教育非常有必要。在新生入學(xué)之初，輔導(dǎo)員可以利用新生建檔的時(shí)機(jī)向?qū)W生宣傳相關(guān)的檔案知識(shí)，讓學(xué)生在一進(jìn)入大學(xué)就意識(shí)到檔案的重要性。通過(guò)相關(guān)教育讓學(xué)生在思想上、行動(dòng)上對(duì)檔案重視起來(lái)，并協(xié)助輔導(dǎo)員班主任進(jìn)行檔案材料的收集與整理，等到畢業(yè)時(shí)輔導(dǎo)員整理起來(lái)就能得心應(yīng)手。學(xué)生參與相關(guān)檔案的收集與整理，一方面有利于減輕相關(guān)工作人員的負(fù)擔(dān)，另一方面也能讓學(xué)生意識(shí)到檔案的重要性，不斷完善自身檔案材料，在畢業(yè)時(shí)得到一個(gè)真實(shí)、全面、個(gè)性的自我。
    學(xué)生檔案管理工作非一朝一夕之事，它是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程。作為兼職檔案員的輔導(dǎo)員，如何充分合理地利用時(shí)間與資源進(jìn)行學(xué)生檔案管理，并依托學(xué)生檔案管理來(lái)促進(jìn)學(xué)生管理工作，也是體現(xiàn)自身工作能力與素養(yǎng)的一個(gè)重要憑借與依托。因此，輔導(dǎo)員需要不斷提升自身素質(zhì)，在圓滿完成專職工作的同時(shí)，做好兼職檔案員這一時(shí)代賦予我們的任務(wù)。
    [1]江歆楠。學(xué)生檔案管理的問(wèn)題和對(duì)策[j].中國(guó)科技博覽，2010,(17)：251.
    [2]陳燕。淺談高校檔案管理人員綜合素質(zhì)的提高[j].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2008,(3)：183.
    [4]官莉萍。對(duì)輔導(dǎo)員做好高校兼職檔案員的若干思考[j].安徽文學(xué)(評(píng)論研究),2008,(5)：270.
    大學(xué)論文參考篇十二
    馬克·吐溫的兩部?jī)和瘹v險(xiǎn)小說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)通常被直接稱為“boy novels”(“男孩小說(shuō)”)。
    在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克·吐溫這樣說(shuō)道:“我寫(xiě)這本小說(shuō)主要是為了娛樂(lè)孩子們,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我還試圖想讓那些成年人從書(shū)中想起當(dāng)年的他們,那時(shí)的情感、思想、言談以及他們有時(shí)候干些什么稀奇古怪的冒險(xiǎn)事情。
    兩部小說(shuō)自誕生以來(lái),在美國(guó)既受到孩子們又受到成年人的喜愛(ài),并且一直被看作是美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。
    作家自己對(duì)《湯姆·沙耶歷險(xiǎn)記》比較偏愛(ài),認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》偉大。
    但一般的評(píng)論和看法卻和作家不一樣,例如《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》只是說(shuō)《湯姆》一書(shū)“為他贏得了持久的聲譽(yù)”,而《哈克》一書(shū)乃是“他名垂青史之作”。
    要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。
    2 《湯姆》與《哈克》
    《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一,也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
    它描寫(xiě)了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛,從游戲和冒險(xiǎn)中尋找他們?cè)谏钪姓也坏降淖杂珊屠寺墓适隆?BR>    主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
    馬克·吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫(xiě)得細(xì)致入微,活靈活現(xiàn)。
    此外,作者還運(yùn)用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)陋俗、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上形形色色的人,鞭撻了社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象。
    作者諷刺與幽默的語(yǔ)言特色在這部小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致。
    《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則通過(guò)黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役,被出賣(mài)的命運(yùn),從奴隸主那里逃跑出來(lái)流浪的故事,表現(xiàn)了作者對(duì)于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無(wú)限同情,同時(shí),也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
    主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計(jì)。
    由于討厭資產(chǎn)階級(jí)的虛偽客套和假仁假義,經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
    為此,他逃了出來(lái),想去過(guò)一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。
    在路上,他遇到從奴隸主那里逃跑出來(lái)的黑人奴隸吉姆,按照當(dāng)時(shí)美國(guó)憲法規(guī)定,白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸,應(yīng)該告發(fā),哈克沒(méi)有告發(fā)吉姆。
    但是他內(nèi)心還是十分矛盾,經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對(duì)方。
    后來(lái)在與吉姆相處的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠(chéng)摯忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,還主動(dòng)幫助吉姆逃跑。
    在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠(chéng)的友誼,哈克經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng),最終成為一個(gè)具有“健康心靈”的不論種族、膚色,主張人人平等的有民主思想的人。
    另一個(gè)重要人物吉姆也是一個(gè)勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
    他不安于被奴役的命運(yùn),逃出了奴隸主的桎梏;他不畏艱險(xiǎn),勇敢而堅(jiān)強(qiáng),他向往自由,始終保持獨(dú)立自由的思想。
    當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級(jí)本質(zhì),所以在小說(shuō)中對(duì)黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級(jí)調(diào)和的態(tài)度。
    3 小說(shuō)內(nèi)容的共同點(diǎn)——作者兒時(shí)生活的復(fù)活
    從內(nèi)容看,這兩部?jī)和≌f(shuō)具有許多共同點(diǎn)。
    它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景,許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。
    作者在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的序言中寫(xiě)道:“這本書(shū)里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事,其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷,其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事”。
    《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的延伸,延續(xù)了《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的故事及其寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。
    作者在本書(shū)一開(kāi)始就談到了這一點(diǎn):“如果你沒(méi)有讀過(guò)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》,就不會(huì)知道我是誰(shuí),不過(guò)那也無(wú)關(guān)緊要,這本書(shū)是馬克·吐溫先生寫(xiě)的,他說(shuō)的基本都是實(shí)事,也有些事情是他杜撰的,但大部分還是真事”。
    實(shí)際上,這兩部小說(shuō)復(fù)活了作者兒時(shí)的生活。
    大學(xué)論文參考篇十三
    雨果說(shuō)：“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才人，你也缺乏他獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他天才。我們來(lái)贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當(dāng)然很好，如果失敗了，又有什么關(guān)系呢？”創(chuàng)新，是大學(xué)生未來(lái)導(dǎo)航燈。大學(xué)生要想在人生中有一番作為，就必須及時(shí)地給自己注射新鮮血液與生機(jī)勃勃活力，因?yàn)榕c時(shí)俱進(jìn)生命就在于不斷創(chuàng)新。
    創(chuàng)新是民族靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭動(dòng)力，現(xiàn)在充滿競(jìng)爭(zhēng)并飛速發(fā)展21世紀(jì)更是一個(gè)發(fā)揮創(chuàng)造性與創(chuàng)造性思維時(shí)代。著名教育家泰勒說(shuō)：“創(chuàng)造力不僅僅對(duì)科技進(jìn)步有影響，更對(duì)國(guó)家乃至全世界都有重要影響。哪個(gè)國(guó)家能最大限度地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鼓勵(lì)人民潛在創(chuàng)造性，哪個(gè)國(guó)家在世界上就處于十分重要地位。”由此可見(jiàn)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新才是靈魂和支柱，離開(kāi)了知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新就不會(huì)有知識(shí)經(jīng)濟(jì)。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才是社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵。
    有了創(chuàng)新能力，才可以談創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展有益實(shí)踐，是時(shí)代發(fā)展一種必然要求，對(duì)社會(huì)進(jìn)步起著巨大推動(dòng)作用。以促進(jìn)就業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)是就業(yè)基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)業(yè)已成為促進(jìn)就業(yè)最積極、最有效手段之一。
    創(chuàng)業(yè)是人們開(kāi)創(chuàng)事業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，是一種個(gè)性化創(chuàng)造型社會(huì)行為，是把人生理想轉(zhuǎn)化為社會(huì)現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展有效途徑，其最大特征是創(chuàng)新和創(chuàng)造價(jià)值。
    創(chuàng)業(yè)是新理論、新技術(shù)、新知識(shí)、新制度孵化器，也是新理論、新技術(shù)、新知識(shí)、新制度形成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力孵化器。
    創(chuàng)業(yè)是一個(gè)復(fù)雜、艱難、和極富挑戰(zhàn)性過(guò)程，是人們自立、自強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)創(chuàng)業(yè)者鍛煉和素質(zhì)提升大有裨益。其中蘊(yùn)含著開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)向上積極人生態(tài)度。
    創(chuàng)業(yè)并不神秘。創(chuàng)業(yè)不一定要?jiǎng)?chuàng)造全新生意，也不是學(xué)歷“多”、知識(shí)“深”、智商“高”者專利。重要是，創(chuàng)業(yè)者對(duì)市場(chǎng)必須有充分了解，必須專心投入。創(chuàng)業(yè)核心是如何把市場(chǎng)需求和你要做產(chǎn)品或服務(wù)結(jié)合起來(lái)。要自主創(chuàng)業(yè)，建議多從服務(wù)行業(yè)出發(fā)考慮。隨著人民生活水平提高，人們對(duì)服務(wù)性行業(yè)要求也不斷提高，而這也正是自主創(chuàng)業(yè)者特長(zhǎng)所在，即符合創(chuàng)業(yè)者資本小、力量弱特點(diǎn)。另外，社會(huì)進(jìn)步及科學(xué)技術(shù)發(fā)展，也為創(chuàng)業(yè)者提供了更多、更新創(chuàng)業(yè)模式，如電子商務(wù)（或網(wǎng)絡(luò)商店）等。
    現(xiàn)在國(guó)家大力鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，其中含義是很豐富，政府也相繼出臺(tái)了相關(guān)政策來(lái)扶持、支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體主要由在校大學(xué)生和畢業(yè)生組成，由于大學(xué)擴(kuò)招引起大學(xué)生就業(yè)等一系列問(wèn)題，一部分大學(xué)生通過(guò)創(chuàng)業(yè)形式實(shí)現(xiàn)就業(yè)，這部分大學(xué)生具有高知識(shí)高學(xué)歷特點(diǎn)，但是由于大學(xué)生缺乏相對(duì)應(yīng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以需要全社會(huì)關(guān)注和幫助。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)逐漸被社會(huì)所承認(rèn)和接受，同時(shí)也肩負(fù)著提高大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率和社會(huì)穩(wěn)定等歷史使命。在高校擴(kuò)招之后越來(lái)越多大學(xué)生走出校門(mén)同時(shí)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就成為了大學(xué)生就業(yè)之外一個(gè)社會(huì)新問(wèn)題。
    大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨著良好政策環(huán)境。目前，從地方到地方到各個(gè)高校都熱情鼓勵(lì)、支持大學(xué)生畢業(yè)自主創(chuàng)業(yè)。各級(jí)政府為大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)制定一系列優(yōu)惠政策，各高校為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也積極創(chuàng)造個(gè)方面條件，對(duì)有條件大學(xué)生來(lái)說(shuō)，自主創(chuàng)業(yè)已經(jīng)具備了難得機(jī)遇。
    創(chuàng)業(yè)路子相當(dāng)廣泛。許多大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，有自己專利或開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，創(chuàng)辦高科技企業(yè)，是創(chuàng)業(yè)一條理想之路。除此之外，還有許多創(chuàng)業(yè)之路可供選擇，比如，一些畢業(yè)生運(yùn)用自己專長(zhǎng)、特長(zhǎng)，個(gè)人或合伙開(kāi)辦軟件公司、電子商務(wù)公司、服裝設(shè)計(jì)公司、技術(shù)研發(fā)公司、文化藝術(shù)宣傳公司以及餐館、書(shū)店等等。
    自主創(chuàng)業(yè)途徑：
    （1）加強(qiáng)閱讀。信息來(lái)源一是靠紙質(zhì)媒體，如《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《it經(jīng)理人世界》等；二是靠網(wǎng)絡(luò)媒體，如政府門(mén)戶網(wǎng)站、行業(yè)協(xié)會(huì)網(wǎng)站、媒體網(wǎng)站、企業(yè)網(wǎng)站等。以增加對(duì)創(chuàng)業(yè)及市場(chǎng)全面認(rèn)識(shí)。
    （2）廣泛交流。尋找你生活周?chē)袆?chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)親戚、朋友、同學(xué)網(wǎng)友、老師，甚至還可以通過(guò)e—mail或參加一些活動(dòng)約訪企業(yè)家或商業(yè)人士進(jìn)行咨詢，以得到最直接創(chuàng)業(yè)技巧與經(jīng)驗(yàn)。
    （3）實(shí)習(xí)鍛煉。一是在學(xué)校學(xué)習(xí)期間要注意提早參加社會(huì)實(shí)踐，如借助周末、寒暑假等時(shí)間兼職打工、求職體驗(yàn)，到相關(guān)企業(yè)實(shí)習(xí)，學(xué)習(xí)企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)拓市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)險(xiǎn)防范經(jīng)驗(yàn)、財(cái)務(wù)管理經(jīng)驗(yàn)等。二是參加模擬訓(xùn)練。包括校內(nèi)外舉辦各類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)大賽、設(shè)計(jì)大賽、情景教學(xué)訓(xùn)練等。三是實(shí)踐演練。如試申請(qǐng)辦公司、試申請(qǐng)專利、試辦著作權(quán)登記、試辦商標(biāo)申請(qǐng)、開(kāi)設(shè)電子商務(wù)網(wǎng)站、策劃組織活動(dòng)等。四是下到單位或企業(yè)實(shí)習(xí)，在實(shí)體單位鍛煉一段時(shí)間，積累市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
    （4）尋求支持。與當(dāng)?shù)貏?chuàng)業(yè)中心、創(chuàng)新服務(wù)中心、大學(xué)生科技園、留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園、科技信息中心等機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，研究當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)扶持政策，尋求創(chuàng)業(yè)扶持，特別是資金、稅收減免等方面支持。
    加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。
    （1）充分發(fā)揮大學(xué)生科技社團(tuán)作用，營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍。通過(guò)大學(xué)生科技社團(tuán)，開(kāi)展豐富多彩課外科技實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化良好氛圍。在培養(yǎng)過(guò)程中，要做到普遍性與重點(diǎn)培養(yǎng)相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)一批骨干分子，發(fā)揮示范作用。
    （2）開(kāi)展各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專題活動(dòng)，拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育載體。在校園文化中開(kāi)展各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專題活動(dòng)，以社會(huì)實(shí)踐為紐帶，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、要求有機(jī)地融入到校園文化中來(lái)，開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。如參觀創(chuàng)業(yè)成功企業(yè)，請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功者介紹創(chuàng)業(yè)奮斗歷程，鼓勵(lì)在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，大力營(yíng)造創(chuàng)業(yè)光榮氛圍，帶動(dòng)更多學(xué)生勇于創(chuàng)業(yè)。
    （3）以校園科技文化活動(dòng)為載體，以科技競(jìng)賽為依托，培育學(xué)生科技創(chuàng)新能力。依托校園各種科技競(jìng)賽，充分發(fā)揮“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)論壇、科技論壇等大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課外活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生積極參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課外活動(dòng)中來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生科技創(chuàng)新能力。
    （4）搭建實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，為學(xué)生搭建實(shí)踐訓(xùn)練平臺(tái)。這里有三種途徑，一種是校企合作，聯(lián)合創(chuàng)立實(shí)踐訓(xùn)練基地；第二種是在高校建立“創(chuàng)業(yè)基金會(huì)”、“創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)”等組織機(jī)構(gòu)，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)演習(xí)場(chǎng)所；第三種是通過(guò)勤工助學(xué)崗位，幫助學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)。以上三種途徑都是在為學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)搭建起一個(gè)發(fā)展平臺(tái)，通過(guò)走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合道路，高校與企業(yè)聯(lián)姻，企業(yè)走進(jìn)高校，共同探討人才培養(yǎng)新模式，從而不斷提升學(xué)生創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力。
    （5）培養(yǎng)企業(yè)家精神，打造領(lǐng)軍人物。如何提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，除了進(jìn)行校企合作，建立實(shí)習(xí)基地外，還必須樹(shù)立起由創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向模式向培養(yǎng)具有企業(yè)家精神管理人才模式轉(zhuǎn)變新理念。只有將第一課堂課程和第二課堂有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從深層次不斷喚醒、啟發(fā)和挖掘大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛能，通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃教育、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練、崗位見(jiàn)習(xí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等實(shí)踐活動(dòng)，逐步培養(yǎng)出創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人物，才能在大學(xué)生中塑造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念，從而提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)整體水平，從整體上提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)品格和創(chuàng)業(yè)能力。
    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)主要有四個(gè)方面作用：
    1）創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，增加國(guó)家財(cái)政收入。
    2）擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧。
    3）豐富人們生活，提高生活質(zhì)量。
    4）增加市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，拉動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求，繁榮社會(huì)經(jīng)濟(jì)。因此，創(chuàng)業(yè)對(duì)于市場(chǎng)體系完善、市場(chǎng)合理化、企業(yè)創(chuàng)新與提高、企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力獲得與強(qiáng)化、提高企業(yè)乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，都有著非常重要意義和作用。
    大學(xué)論文參考篇十四
    ［摘要］中醫(yī)是我國(guó)醫(yī)學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，中醫(yī)的教育教學(xué)模式也隨著時(shí)代的發(fā)展受到越來(lái)越多的重視，就過(guò)去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)階段的中醫(yī)教育教學(xué)模式已經(jīng)取得了很大的突破和成就，但隨著新時(shí)代的發(fā)展，中醫(yī)教育教學(xué)想要取得更好的效果，還需要在未來(lái)的發(fā)展中把握好前進(jìn)的方向。
    ［關(guān)鍵詞］中醫(yī)；現(xiàn)代化；發(fā)展；教育教學(xué)
    我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，有著豐富的文化資源和寶貴的精神財(cái)富，其中傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)也有五千多年的發(fā)展歷史。中醫(yī)學(xué)主要是對(duì)人體的疾病進(jìn)行診斷和預(yù)防，對(duì)促進(jìn)病人的病情康復(fù)有著獨(dú)特的研究方法，是我國(guó)人類在醫(yī)學(xué)上取得的一項(xiàng)重大進(jìn)步。到目前為止，我國(guó)的中醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，取得了很多的優(yōu)秀成就，獲得了人們的一致好評(píng)。隨著中醫(yī)學(xué)的'發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的人才也是層出不窮，為我國(guó)的中醫(yī)學(xué)發(fā)展壯大了隊(duì)伍，中醫(yī)教育教學(xué)的發(fā)展模式也受到了越來(lái)越多的關(guān)注。
    中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展時(shí)間悠久，從建國(guó)初期開(kāi)始，我國(guó)的中醫(yī)教育教學(xué)是模仿前蘇聯(lián)的醫(yī)學(xué)模式，但是由于當(dāng)時(shí)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系中各學(xué)科單元或領(lǐng)域的分化，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了障礙，缺少基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)也脫離了臨床的教育，不利于中醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。但在近幾十年的中醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的發(fā)展中，我們?nèi)〉昧酥卮蟮倪M(jìn)步，教育教學(xué)模式不斷得到完善，其中主要以師承式教學(xué)模式和主流教學(xué)模式為主。就我國(guó)目前的中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)中醫(yī)教育教學(xué)模式在未來(lái)的發(fā)展中將取得重大的突破。
    （一）教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展
    在我國(guó)過(guò)去的中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展中，主要呈現(xiàn)出的是單一的發(fā)展模式，不能準(zhǔn)確地反映時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的需要，但自從赫爾巴特提出了“四段論”的教育教學(xué)模式之后，經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐和長(zhǎng)期的發(fā)展，其他的教育教學(xué)模式也層出不窮，打開(kāi)了中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展的新思路。尤其在20世紀(jì)50年代之后，新的教育教學(xué)模式思想加之科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，中醫(yī)的教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的發(fā)展現(xiàn)象。從而使得中醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展，取得了很大的進(jìn)步。
    （二）教育教學(xué)模式由歸納型向演繹型發(fā)展
    隨著中醫(yī)教育教學(xué)模式的不斷發(fā)展，形成的發(fā)展模式也越來(lái)越多。由歸納型向演繹型發(fā)展，也是現(xiàn)在中醫(yī)教育教學(xué)的一個(gè)新的發(fā)展模式，歸納型教育教學(xué)模式主要是強(qiáng)調(diào)從以往的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)和歸納，從而形成一種新的思維模式。而演繹型教育教學(xué)模式與歸納型教育教學(xué)模式不同，主要強(qiáng)調(diào)的是以科學(xué)理論為前提，從假設(shè)出發(fā)，之后再對(duì)假設(shè)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，形成一個(gè)思維的演繹過(guò)程。就歸納型教育教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，是來(lái)源于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，難免會(huì)存在一些不確定性，在很多細(xì)節(jié)方面不能證實(shí)自己的觀點(diǎn)。而演繹型教育教學(xué)模式相對(duì)來(lái)說(shuō)具有一定的理論基礎(chǔ)，能夠滿足自己的教育教學(xué)思維，建立自己完備的教育教學(xué)模式體系。
    （三）以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主
    中醫(yī)教育教學(xué)要從學(xué)生和老師兩個(gè)角度去考慮，而在過(guò)去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式下，往往忽略了二者何為主體的問(wèn)題，一味地以老師的教學(xué)為主，而忽略了學(xué)生是如何去學(xué)習(xí)的。在近些年的發(fā)展中，以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式才漸漸地體現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)代的教育教學(xué)開(kāi)始重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中的重要作用，越來(lái)越多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在現(xiàn)代的中醫(yī)教育教學(xué)模式中，能夠制定相應(yīng)的具有針對(duì)性的教育教學(xué)方法來(lái)更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用，使得中醫(yī)的教育教學(xué)模式由以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主。
    （四）教育教學(xué)模式日益現(xiàn)代化的發(fā)展
    隨著時(shí)代的高速發(fā)展和不斷變化，互聯(lián)網(wǎng)已然成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的浪潮。中醫(yī)的教育教學(xué)模式也在逐步地走向現(xiàn)代化發(fā)展，越來(lái)越多的中醫(yī)教育教學(xué)中運(yùn)用電腦教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì)，使得教學(xué)方法更加規(guī)范化和科學(xué)化，教學(xué)條件更加人性化和現(xiàn)代化。在中醫(yī)教育教學(xué)模式的研究中，越來(lái)越多地注重引進(jìn)新的技術(shù)和開(kāi)拓創(chuàng)新思維，現(xiàn)代化的發(fā)展為中醫(yī)的教育教學(xué)模式帶來(lái)了新的思路和方法，使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來(lái)的發(fā)展道路上能夠更好地結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特征，開(kāi)拓出一片新天地。只有不斷地總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，并且結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特征，才能使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來(lái)的發(fā)展中取得重大的成功。
    參考文獻(xiàn)：
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    大學(xué)論文參考篇十五
    大學(xué)生就業(yè)難這是目前社會(huì)存在的一個(gè)普遍問(wèn)題，造成大學(xué)生就業(yè)難的原因是多樣的，分析大學(xué)生就業(yè)難的原因能夠具體主要有以下幾個(gè)方面來(lái)看待：
    1、大學(xué)生就業(yè)觀束縛于傳統(tǒng)觀念，就業(yè)市場(chǎng)化意識(shí)薄弱。傳統(tǒng)文化重視人際關(guān)聯(lián)和權(quán)力等級(jí)，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念對(duì)就業(yè)選取還有很深的影響力；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的“干部意識(shí)”之上又加上了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“白領(lǐng)情結(jié)”，大都要求去大城市的好單位，影響了大學(xué)生的就業(yè)期望值和擇業(yè)取向。同時(shí)，社會(huì)缺乏創(chuàng)業(yè)氛圍。社會(huì)缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新輿論，優(yōu)秀人才不能在商界脫穎而出；用人單位注重以“物”為中心的發(fā)展觀；缺乏以“人”為中心的發(fā)展觀。許多用人單位都只看到人才使用的短期行為，不愿作長(zhǎng)期投資。大學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)觀和市場(chǎng)化觀念，如果換個(gè)思維，將開(kāi)辟就業(yè)的嶄新天地。
    2、大學(xué)生面試技巧潛質(zhì)有待提高，缺乏求職技巧訓(xùn)練。由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的影響，人們一向都很少關(guān)注到求職技巧這一領(lǐng)域，就像沒(méi)有被微波信號(hào)覆蓋的“盲區(qū)”一樣被人遺忘。學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生也是一樣，我們學(xué)校對(duì)求職技巧同樣沒(méi)有給予充分的肯定和重視，根本不存在求職技巧的問(wèn)題，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期學(xué)生一畢業(yè)就被國(guó)家分配到企事業(yè)單位工作，無(wú)需要理會(huì)什么求職技巧，只要學(xué)好書(shū)本知識(shí)即可，不需要掌握求職的技巧的知識(shí)。雖然到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這天，畢業(yè)生就業(yè)雙向選取的狀況經(jīng)過(guò)幾年，但求職技巧的訓(xùn)練仍然得不到應(yīng)有的重視。
    我們過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)“求職技巧”的要求是淡泊的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的這天，勞動(dòng)力的價(jià)值務(wù)必透過(guò)市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，有市場(chǎng)存在就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，而勞動(dòng)者在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，如果不掌握必須的“自我推銷”藝術(shù)，縱使有一身好“功夫”，也有可能被招聘單位冷落，發(fā)揮不出應(yīng)有的作用。
    3、高等教育的有效供給不足與結(jié)構(gòu)性失衡，高等教育質(zhì)量難以保障。我國(guó)高等教育存在的問(wèn)題已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單擴(kuò)大供給的問(wèn)題，而是如何擴(kuò)大有效供給的問(wèn)題。在一個(gè)有效的市場(chǎng)上，能夠透過(guò)價(jià)格機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)某種商品的供求平衡，而在高等教育市場(chǎng)上，價(jià)格機(jī)制很難奏效，出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性矛盾，其原因在于供應(yīng)主要由政府控制。政府壟斷高等教育造成“市場(chǎng)失靈”與結(jié)構(gòu)失衡，高等教育的個(gè)人投資回報(bào)率沒(méi)有到達(dá)均衡點(diǎn)，私人高等教育投資收益率過(guò)高，致使高等教育有效供給不足，大學(xué)生內(nèi)在質(zhì)量下降，國(guó)有高校出具名不符實(shí)的文憑，這是大學(xué)生就業(yè)難的根本原因。
    4、高校專業(yè)設(shè)置與社會(huì)發(fā)展需求存在脫節(jié)現(xiàn)象，高校職業(yè)指導(dǎo)工作沒(méi)有市場(chǎng)化。當(dāng)前，高校在專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置及人才培養(yǎng)方面面臨的主要問(wèn)題是：首先，一些高校的專業(yè)設(shè)置過(guò)窄過(guò)細(xì)，導(dǎo)致培養(yǎng)的畢業(yè)生就業(yè)面較窄，不能適應(yīng)社會(huì)的需求，就業(yè)機(jī)會(huì)就少。其次，一些學(xué)校的課程設(shè)置，人才培養(yǎng)模式不合理，滯后于社會(huì)的發(fā)展的需求，沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而調(diào)整，教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)模式和教材陳舊，與時(shí)代脫節(jié)，培養(yǎng)的畢業(yè)生在知識(shí)潛質(zhì)，思維模式等方面與社會(huì)的需求有著較大差距，使人與職匹配產(chǎn)生錯(cuò)位，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾，影響了大學(xué)生的就業(yè)。最后，高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作中存在的就業(yè)指導(dǎo)資料缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性，就業(yè)指導(dǎo)形式單一，就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程過(guò)短的問(wèn)題，在必須程度上也影響了大學(xué)生的就業(yè)。
    應(yīng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)困難的問(wèn)題，我們需要從原因中找到有針對(duì)性的職業(yè)指導(dǎo)對(duì)策來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)，這個(gè)關(guān)聯(lián)到我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)問(wèn)題，我們能夠從以下幾個(gè)方面進(jìn)行針對(duì)化的指導(dǎo)工作：
    首先，引導(dǎo)職業(yè)社會(huì)化觀念，循序漸進(jìn)地改變傳統(tǒng)就業(yè)取向。大學(xué)生就業(yè)觀的構(gòu)成需要一個(gè)過(guò)程，職業(yè)選取隨著年齡的增長(zhǎng)，受到個(gè)人興趣和志向的轉(zhuǎn)變以及就業(yè)環(huán)境變化的影響。因此，對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)要落實(shí)到日常的工作中。應(yīng)充分調(diào)動(dòng)專業(yè)教師的用心性，把就業(yè)指導(dǎo)滲透到各科教學(xué)中，任課老師不僅僅要教授專業(yè)知識(shí)和技能，還要闡明它們?cè)诼殬I(yè)領(lǐng)域中的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生選取正確的職業(yè)方向。同時(shí)，各專業(yè)學(xué)院可根據(jù)自身實(shí)際狀況，號(hào)召教授、副教授擔(dān)任學(xué)生導(dǎo)師，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入項(xiàng)目組，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐潛質(zhì)，并利用自己在做項(xiàng)目和做科研過(guò)程中與用人單位建立的聯(lián)系，用心向有用人需求的單位推薦優(yōu)秀畢業(yè)生，全員促進(jìn)就業(yè)。
    第二、提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐潛質(zhì)，優(yōu)化人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)。太學(xué)畢業(yè)生是高校生產(chǎn)出的“教育產(chǎn)品”，在教學(xué)活動(dòng)中，大學(xué)就應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)與用人單位接觸，讓學(xué)生早日介入就業(yè)市場(chǎng)，為就業(yè)早做準(zhǔn)備。我們應(yīng)當(dāng)為學(xué)生帶給創(chuàng)新的氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。為今后走向工作崗位就提前做好準(zhǔn)備。
    第三、進(jìn)行求職技巧的訓(xùn)練，提高面試成功率。面試一般有較為固定的程序和模式，但招聘者在招聘人才時(shí)往往要經(jīng)過(guò)一番精心策劃，巧妙地向應(yīng)聘者提出各種不期而至的怪題難題，令你防不勝防，從而使你褪去包裝露出“廬山真面目”，迫使求職者臨場(chǎng)發(fā)揮潛質(zhì)的現(xiàn)顯。這時(shí)，你不僅僅要有備而來(lái)，更要沉著冷靜，不卑不亢，具備良好的心理素質(zhì)和應(yīng)變潛質(zhì)，真實(shí)地展現(xiàn)自己最優(yōu)秀的一面，在眾多的求職者中被挑選出來(lái)。
    最后，大學(xué)生要善于自我調(diào)適，進(jìn)行科學(xué)職業(yè)規(guī)劃。大學(xué)生也應(yīng)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)需求，做出用心的調(diào)整，在心態(tài)和觀念上，并發(fā)奮提高自身的就業(yè)技能。大學(xué)生自身的心態(tài)應(yīng)逐步調(diào)整與完善：客觀評(píng)價(jià)自我，樹(shù)立正確的職業(yè)觀。每一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生首先要認(rèn)清自己，有一個(gè)適當(dāng)?shù)淖晕叶ㄎ?，客觀評(píng)價(jià)自己，明白自己能干什么和不能干什么，其次要認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻性，同時(shí)樹(shù)立職業(yè)的社會(huì)意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)，在求職和擇業(yè)的過(guò)程中，既有對(duì)自己正確的評(píng)價(jià)，也有對(duì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)和決定，從而準(zhǔn)確定位自己的職業(yè)坐標(biāo)，設(shè)計(jì)好自己的職業(yè)生涯，將國(guó)家利益和個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)，把自己的理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成開(kāi)放的大職業(yè)觀?？陀^認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，持續(xù)良好心態(tài)。良好的心態(tài)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中是不可缺少的，正因每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，同時(shí)作為社會(huì)的一分子，都有自己相應(yīng)的位置和不一樣的分工，在求職擇業(yè)中遇到挫折是正常的，切不可因此自卑，應(yīng)對(duì)求職失敗，就應(yīng)認(rèn)真反思，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)奮爭(zhēng)取新的機(jī)會(huì)。在對(duì)部分成功就業(yè)畢業(yè)生調(diào)查中，絕大多數(shù)都談到自己在擇業(yè)過(guò)程中，注重發(fā)現(xiàn)自己的“賣(mài)點(diǎn)”、自身的優(yōu)點(diǎn)或長(zhǎng)處，并設(shè)法在應(yīng)聘中突出自己的“賣(mài)點(diǎn)”，最終到達(dá)目的。
    大學(xué)論文參考篇十六
    就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，對(duì)于全國(guó)高校應(yīng)往屆畢業(yè)生而言，目標(biāo)是一致。下面我們來(lái)看看大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)論文參考，歡迎閱讀借鑒。
    :高職院校是中國(guó)高等教育的重要組成部分，其院校地域文化、師資力量、生源層次、基礎(chǔ)設(shè)施(實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn))、人才培養(yǎng)、教學(xué)目標(biāo)等條件特征，與教學(xué)研究型高校存在諸多差異，使得畢業(yè)生在就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的側(cè)重點(diǎn)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)內(nèi)容、薪酬也有所迥異。如何創(chuàng)新職院校畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的路徑，提升其質(zhì)量和水平，成為當(dāng)前全社會(huì)亟待解決的重要問(wèn)題。以麗江師專大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)研究為例，從就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)教學(xué)內(nèi)容、師資隊(duì)伍、教材教法、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等進(jìn)行探析，希冀增強(qiáng)研究意義。
    :高職院校;就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo);課堂教學(xué)
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求，已由傳統(tǒng)的單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)和造就什么樣的社會(huì)需求人才，成為眾多高職院校不斷探索的重要內(nèi)容。隨著高校擴(kuò)招，一方面，受到高校教育的人數(shù)增多，大學(xué)教育已漸進(jìn)大眾化，生源層次不齊;另一方面，高校因其辦學(xué)規(guī)模、條件等諸多因素限制，難以滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的不斷需求，因材施教更是眾多高校難以企及;而對(duì)用人單位而言，其目的很簡(jiǎn)單，“召之即來(lái)，來(lái)之能干”。眾所周之，學(xué)校培養(yǎng)人才的復(fù)雜周期性與用人單位等的社會(huì)需求是存在一定差距的，輔之學(xué)生、家庭、社會(huì)的思想觀念等，這三者的趨同，成為全社會(huì)亟待解決的重要問(wèn)題。高職院校是高等教育的重要組成部分，在當(dāng)前高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下，作為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，高職院校難以置身事外，在培養(yǎng)學(xué)生思想品德、專業(yè)技能的同時(shí)，應(yīng)加大對(duì)高校畢業(yè)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的指導(dǎo)工作，擴(kuò)大高職院校大學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道、路徑，提升其質(zhì)量和水平，成為應(yīng)有之義。以滇西北高職高專院校麗江師范高等?？茷槔胤治龃髮W(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)內(nèi)容、方法、手段等，以求實(shí)效和增強(qiáng)研究意義。
    高職院校畢業(yè)生，已成為高校畢業(yè)生就業(yè)大軍的主力，同類高職院校，相對(duì)不同地域、師資、辦學(xué)規(guī)模和條件而言，其差別也較大，培養(yǎng)的畢業(yè)生層次、質(zhì)量也存在較大差別，進(jìn)而影響學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量、水平。作為滇西北民族地區(qū)－－麗江師范高等專科學(xué)校，開(kāi)設(shè)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的功能因而也具有一般高職院校的共性，也體現(xiàn)其個(gè)性差別。
    (一)提高認(rèn)知，強(qiáng)化就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程在滇西北高職教育中的符號(hào)功能
    就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，對(duì)于全國(guó)高校應(yīng)往屆畢業(yè)生而言，目標(biāo)是一致。但對(duì)于東部江浙沿海地區(qū)來(lái)說(shuō)，用人單位相對(duì)較多，社會(huì)崗位在供需鏈接上體現(xiàn)出多層次性、多領(lǐng)域、多渠道，畢業(yè)生薪酬待遇的差異性，對(duì)同類院校畢業(yè)生相比較，差別體現(xiàn)落差不大。對(duì)西部地區(qū)，則未東部地區(qū)優(yōu)勢(shì)明顯，學(xué)生的思想觀念、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)在減少。在西部民族偏遠(yuǎn)地區(qū)，開(kāi)設(shè)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課，結(jié)合就業(yè)、創(chuàng)業(yè)課程教育教學(xué)、民族地區(qū)特征(多民族構(gòu)成)、風(fēng)俗習(xí)慣(宗教信仰)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、圖書(shū)資料、辦學(xué)條件等，因地制宜，因時(shí)而化，因材施教，對(duì)于在校學(xué)生和畢業(yè)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)、就業(yè)指導(dǎo)教育，有利于民族團(tuán)結(jié)、邊疆安定、社會(huì)和諧、家庭幸福，更加突顯出了高等教育強(qiáng)烈的符號(hào)功能和價(jià)值。
    (二)轉(zhuǎn)變觀念，打破傳統(tǒng)、落后的大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)壁壘的功能
    西部地區(qū)，比之于東部地區(qū)，在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通等領(lǐng)域，顯得優(yōu)勢(shì)不夠明顯，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展相對(duì)滯后，對(duì)西部高職院校來(lái)說(shuō)，受限于主、客觀因素，在院校的財(cái)力狀況、基礎(chǔ)設(shè)施、師資力量、人才培養(yǎng)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)等育人的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等方面顯得歷史的單薄，對(duì)學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的影響，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)條件、育人環(huán)境、思想觀念、學(xué)習(xí)動(dòng)力、實(shí)踐能力、見(jiàn)識(shí)等的滯后性。通過(guò)現(xiàn)代多媒體的信息化就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的課堂教學(xué)，有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，有利于學(xué)生、家庭對(duì)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的認(rèn)知重構(gòu)，打破傳統(tǒng)落后的大學(xué)生就業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀的壁壘，讓學(xué)生、家庭、社會(huì)、學(xué)校增強(qiáng)就業(yè)的危機(jī)意識(shí)、公關(guān)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，減少就業(yè)誤區(qū)和成本，增加對(duì)大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育、引導(dǎo)、指導(dǎo)的機(jī)會(huì)。
    (三)擴(kuò)大學(xué)習(xí)，加大就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)在大學(xué)生中的教育教化功能
    西部高職院校，通過(guò)開(kāi)設(shè)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程，積極教育和引導(dǎo)學(xué)生，除了在學(xué)校學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)外，應(yīng)加強(qiáng)綜合素養(yǎng)的提高，諸如對(duì)大學(xué)生心理學(xué)、民族學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、計(jì)算機(jī)、體育、寫(xiě)作、英語(yǔ)、禮儀禮貌、廉潔等課程學(xué)習(xí)。充分利用開(kāi)設(shè)的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課倒逼青年大學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)、行業(yè)、領(lǐng)域的汲取，培養(yǎng)他們的興趣、愛(ài)好，提升他們的綜合能力，增強(qiáng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的意識(shí)，增加就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的.機(jī)會(huì)。通過(guò)開(kāi)設(shè)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的課堂教學(xué)，起到深刻的教育教化功能［1］。
    (四)結(jié)合地域特色，走高職學(xué)生在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)中的可持續(xù)發(fā)展功能
    受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、地域影響，西部地區(qū)在就業(yè)方面，表現(xiàn)出就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)少、就業(yè)崗位有限、創(chuàng)業(yè)制約因素多等不利因素，因此，西部高職院校就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課堂，更應(yīng)結(jié)合地域特色，立足當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)，“引進(jìn)來(lái)，走出去”，積極引導(dǎo)青年大學(xué)生，更新就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀念，不能“一崗定終身，一業(yè)定人生”，走可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)之路。
    (一)結(jié)合人才培養(yǎng)方案，專業(yè)特點(diǎn)，實(shí)踐課堂化專業(yè)教學(xué)
    麗江師范高等?？茖W(xué)校自2010年起，在國(guó)家教育部、云南省教育廳等相關(guān)文件精神指示下，結(jié)合學(xué)校自身的特點(diǎn)，開(kāi)始有步驟、有計(jì)劃、分階段對(duì)在校大學(xué)生、畢業(yè)生進(jìn)行《大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》課程教學(xué)，納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案，實(shí)施學(xué)分制，要求在校學(xué)生每學(xué)期必修滿6學(xué)時(shí)的大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課課堂教學(xué)，全年共12個(gè)學(xué)時(shí)，全日制?？茖W(xué)制三年中，累計(jì)修滿36學(xué)時(shí)，共計(jì)6學(xué)分，方為合格。未修滿學(xué)分者，須修滿方可畢業(yè)。學(xué)生畢業(yè)前夕，由學(xué)校和相關(guān)教學(xué)系部再次對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)講座指導(dǎo)，確保就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的專業(yè)性、實(shí)效性。
    (二)實(shí)施教師競(jìng)聘上課，學(xué)生試聽(tīng)課、選課制
    麗江師范高等?？茖W(xué)校，為提升大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的質(zhì)量，每年舉行的“麗江師范高等?？茖W(xué)校大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)課堂教學(xué)競(jìng)賽”，通過(guò)學(xué)生聽(tīng)課、專家評(píng)課的方式，對(duì)自愿報(bào)名參加課堂競(jìng)賽的教師進(jìn)行評(píng)比、淘汰，優(yōu)勝的教師方可進(jìn)行全校范圍內(nèi)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的課堂教學(xué)。同時(shí)，為了增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，對(duì)進(jìn)入大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程團(tuán)隊(duì)教師，再實(shí)行全校范圍內(nèi)學(xué)生試聽(tīng)課、選課制度，從而達(dá)到“教師喜愛(ài)教、學(xué)生愛(ài)好學(xué)”的教學(xué)目的，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。
    (三)實(shí)行教師集體備課，規(guī)范專業(yè)教學(xué)大綱、教案、課件
    由學(xué)校招生就業(yè)處、學(xué)生處，負(fù)責(zé)召集每學(xué)期任課大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的教師，實(shí)行集體備課，嚴(yán)格課堂教學(xué)內(nèi)容，規(guī)范課堂專業(yè)教學(xué)大綱、計(jì)劃、教案、課件，做到針對(duì)性、時(shí)效性、趣味性教學(xué)，提升課堂效果，為大學(xué)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)提供規(guī)范的教育、引導(dǎo)、指導(dǎo)，達(dá)到服務(wù)學(xué)生的目的。
    (四)執(zhí)行嚴(yán)格的教學(xué)評(píng)價(jià)，提高教育教學(xué)
    質(zhì)量學(xué)校把大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程，納入正常的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，由學(xué)校教務(wù)處教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控科、學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)等，嚴(yán)格按照學(xué)校的人才培養(yǎng)方案，對(duì)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，通過(guò)授課內(nèi)容、方法、手段，教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生反饋等進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量，明確大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)［2］。
    (五)積極組織就業(yè)信息統(tǒng)計(jì)員、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課教師到省內(nèi)參加學(xué)習(xí)
    學(xué)校招生就業(yè)處，積極組織學(xué)校大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課課程任課教師、就業(yè)信息統(tǒng)計(jì)員參加云南省高校工委、云南省教育廳舉辦的“全省就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)工作人員培訓(xùn)”專題培訓(xùn)班，以提高就業(yè)信息統(tǒng)計(jì)員、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課任課教師的教學(xué)業(yè)務(wù)能力。
    (一)部分師生對(duì)大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)
    學(xué)校部分師生，對(duì)大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)認(rèn)識(shí)不夠。相當(dāng)部分學(xué)生，認(rèn)為就業(yè)距離他們很遙遠(yuǎn)，是畢業(yè)之后的事情，現(xiàn)在不用關(guān)注那么多，即便上課學(xué)習(xí)了，也忘記了，等到畢業(yè)找工作，仍然比較茫然。部分教師認(rèn)為，學(xué)生只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，還擔(dān)心找不到工作?基于此，存在著教育教學(xué)、觀念上誤區(qū)。
    (二)對(duì)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課堂的漠視、短視
    部分學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程，不是專業(yè)必修課，學(xué)分低，學(xué)時(shí)短，認(rèn)為學(xué)校不夠重視，他們也沒(méi)有必要重視，進(jìn)而形成對(duì)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課堂的漠視，興趣性不高，學(xué)習(xí)的積極、主動(dòng)性不夠，自然無(wú)創(chuàng)造性可言。
    (三)部分任課教師對(duì)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)知識(shí)系統(tǒng)性把握不夠，學(xué)生實(shí)踐少
    大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)任課教師，存在部分教師對(duì)課程的系統(tǒng)性把握不夠，不能有效結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)予以適時(shí)指導(dǎo)，不能富有成效地及時(shí)跟進(jìn)學(xué)生所關(guān)注的，把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)與大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，部分授課流于傳統(tǒng)填鴨式說(shuō)教，老師在課堂上講，學(xué)生在座位上聽(tīng)，趣味性、互動(dòng)性效果不夠，達(dá)不到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。任課教師學(xué)緣結(jié)構(gòu)差異較大，對(duì)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的學(xué)習(xí)深淺不一，部分教師教學(xué)中典型案例知識(shí)老化，數(shù)據(jù)停留在若干年前，不能把最新的、最生動(dòng)的、鮮活的大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的典型案例融入課堂教學(xué)［3］，使得學(xué)生聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得枯燥、乏味，看起來(lái)霧里看花。部分學(xué)生身邊成功的教學(xué)案例，沒(méi)有及時(shí)融入大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)課堂教學(xué)，列舉成功的案例總是距離學(xué)生是遙遠(yuǎn)的，或者專業(yè)性不強(qiáng)的，或者和學(xué)生間隔年代的，讓學(xué)生覺(jué)得課堂教學(xué)有點(diǎn)看戲的感覺(jué)，沒(méi)有身臨其境的感覺(jué)。
    (四)結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際的校本本土教材缺乏
    全國(guó)關(guān)于《大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》相關(guān)教材、用書(shū)較多，針對(duì)學(xué)校自身、專業(yè)特點(diǎn)，學(xué)生實(shí)際情況的校本教材、本土教材、用書(shū)缺乏，這樣很難有針對(duì)性地對(duì)在校學(xué)生、畢業(yè)生進(jìn)行有效的教育、引導(dǎo)和指導(dǎo)。
    (五)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程的學(xué)時(shí)、學(xué)分、學(xué)期的合理分布不足
    學(xué)校對(duì)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課在學(xué)時(shí)、學(xué)分、學(xué)期上分布，還存在一定的差距，比如，學(xué)期課時(shí)較少，學(xué)分分值較低，上課時(shí)間段集中(一次上完)，讓部分師生產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為學(xué)校不夠重視，所以學(xué)生理所當(dāng)然不重視。
    (六)校外兼職大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課教師缺失
    某種程度上，校外大量的業(yè)界成功人士、學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)擇業(yè)典型人士的現(xiàn)身說(shuō)法，遠(yuǎn)比校內(nèi)教師的說(shuō)教效果對(duì)學(xué)生的影響要深刻。滿足日程的教學(xué)需要外，應(yīng)聘請(qǐng)大量的校外專家、學(xué)者、業(yè)界精英對(duì)校內(nèi)的課堂教學(xué)進(jìn)行有益補(bǔ)充，會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。
    (七)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)經(jīng)費(fèi)投入有限
    學(xué)?；诮ㄔO(shè)、發(fā)展，經(jīng)費(fèi)有限等諸多因素，對(duì)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)經(jīng)費(fèi)投入有限，在教師進(jìn)修、學(xué)習(xí)，聘請(qǐng)校外兼職教師，就業(yè)創(chuàng)業(yè)科研探究等方面需加大投入，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)有序發(fā)展。
    (一)加強(qiáng)重視，加大對(duì)課程建設(shè)、教學(xué)相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)支持，提供教學(xué)物質(zhì)保障
    大學(xué)生就業(yè)，是一項(xiàng)關(guān)系國(guó)家、學(xué)校、社會(huì)的大事，是關(guān)系到千家萬(wàn)戶的家庭幸福的實(shí)事，做好就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)指導(dǎo)，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。重視對(duì)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)，能夠積極、主動(dòng)、有效地引導(dǎo)廣大學(xué)生，正確對(duì)面對(duì)就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，秉持一顆平常心，積極、樂(lè)觀、健康的面對(duì)就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中各種挫折、失敗、教訓(xùn)，為社會(huì)輸送合格人才?；诖耍瑧?yīng)重視課程的合理分布，健全評(píng)價(jià)機(jī)制，加大對(duì)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐、課堂研究、師資隊(duì)伍等的經(jīng)費(fèi)投入，為課堂教學(xué)提供物質(zhì)保障，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展［4］。
    (二)加大宣傳力度，在師生中營(yíng)造重視大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的氛圍，提高教學(xué)意識(shí)
    在師生中加大宣傳力度，通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、展板等宣傳大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)、應(yīng)征入伍、就業(yè)、擇業(yè)的典型成功案例，充分分析大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)心理特征，營(yíng)造就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的良好氛圍，讓大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的思想觀念深入人心，進(jìn)課堂、進(jìn)生活，促進(jìn)課堂教學(xué)的積極性、主動(dòng)性、有效性。
    (三)重視教師隊(duì)伍建設(shè)，注重兼職人員聘用，豐富課堂教學(xué)專業(yè)性
    加大對(duì)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程師資隊(duì)伍建設(shè)，注重學(xué)歷、學(xué)緣、行業(yè)經(jīng)歷、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等，打造一支專業(yè)的大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)，注重聘請(qǐng)校外行業(yè)、業(yè)界大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、就業(yè)成功人士，進(jìn)入校園，進(jìn)入課堂，通過(guò)內(nèi)外教學(xué)團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)課堂教學(xué)的生動(dòng)活潑，增加課堂的趣味性、實(shí)效性［5］。
    著重探索課堂教學(xué)的一般規(guī)律，注意大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課與其他學(xué)科的個(gè)性差異，既尊重課堂教學(xué)的規(guī)律性，又注重其特殊性。鼓勵(lì)學(xué)校教師、校外兼職教師，編寫(xiě)編著適合學(xué)校特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)、行業(yè)特征的校本教材，使大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)更具實(shí)踐性、可操作性，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
    (五)改進(jìn)教學(xué)方法，注重“引進(jìn)來(lái)，走出去”，提升師生教學(xué)的趣味性
    通過(guò)教師公開(kāi)課、示范課、專家聽(tīng)評(píng)授課，大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課課堂教學(xué)競(jìng)賽、走出去，引進(jìn)來(lái)等多途徑、廣渠道、寬領(lǐng)域，改進(jìn)教育教學(xué)方法，增強(qiáng)鮮活的內(nèi)容和生動(dòng)的案例，提高課堂師生互動(dòng)，提升師生課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)的趣味。
    (六)與學(xué)生提供就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，增加課程、課堂教學(xué)的實(shí)踐性
    根據(jù)教學(xué)任務(wù)和教學(xué)安排，充分利用專業(yè)見(jiàn)習(xí)、定崗實(shí)習(xí)等機(jī)會(huì)，為學(xué)生搭建校內(nèi)、校外就業(yè)、創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，不拘泥于大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的課堂教學(xué)，帶動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)專業(yè)認(rèn)知，提升綜合學(xué)習(xí)能力，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)踐性，進(jìn)而體會(huì)認(rèn)知大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課課堂教學(xué)的重要性。
    影響高職院校大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教學(xué)的因素很多，既有主觀的原因，也有客觀的原因，就大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課堂本身去探究課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，具體在教學(xué)的過(guò)程中，會(huì)涉及到教師、學(xué)生、教學(xué)場(chǎng)景、教材、教法、課堂實(shí)踐等諸多復(fù)雜因素，以麗江師范高等?？茖W(xué)校大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)等入手，探析課堂(實(shí)踐)教學(xué)研究，希望能引起共鳴。
    ［2］高峰．大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)［m］．沈陽(yáng):東北大學(xué)出版社，2006:120．
    ［5］劉洪杰．就業(yè)．創(chuàng)業(yè)［m］．北京:機(jī)械工業(yè)出版社，2010:108．
    大學(xué)論文參考篇十七
    摘要：隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，當(dāng)前大學(xué)生“就業(yè)難”問(wèn)題已成為社會(huì)問(wèn)題。本文從市場(chǎng)就業(yè)環(huán)境、用人單位、高校和畢業(yè)生等四個(gè)方面分析了當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的原因，并分別提出了解決的對(duì)策。
    關(guān)鍵詞：大學(xué)生；就業(yè)難；原因；對(duì)策
    大學(xué)生就業(yè)難已成為社會(huì)普遍關(guān)注的話題，尤其是高校擴(kuò)招學(xué)生涌入就業(yè)市場(chǎng)后，無(wú)論是政府、社會(huì)、學(xué)校、還是家長(zhǎng)、學(xué)生都感到了就業(yè)形式的嚴(yán)峻，大學(xué)生就業(yè)難已成為一個(gè)不可忽視的社會(huì)問(wèn)題。本文試就其原因及其應(yīng)采取的對(duì)策進(jìn)行探討。
    1、從市場(chǎng)就業(yè)環(huán)境看
    (1)畢業(yè)生供需矛盾加劇。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，隨著大學(xué)擴(kuò)招的展開(kāi)，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)正以每年近百萬(wàn)的數(shù)量高速增長(zhǎng)。2004年中國(guó)大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)為280萬(wàn)，2007年已增至495萬(wàn)，2008年到達(dá)559萬(wàn)，而2009年全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)再創(chuàng)新高，將超過(guò)600萬(wàn)。畢業(yè)生人數(shù)每年的超多增加造成市場(chǎng)供過(guò)于求，勢(shì)必增加了畢業(yè)生就業(yè)的難度。
    (2)就業(yè)模式的轉(zhuǎn)變與就業(yè)市場(chǎng)不完善間的矛盾。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始建立的“雙向選取”的高校畢業(yè)生就業(yè)制度，是以市場(chǎng)為導(dǎo)向的就業(yè)機(jī)制，其一方面能滿足用人單位的要求，另一方面又能滿足學(xué)生的個(gè)體需要。但就目前的狀況來(lái)看，大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)還不夠完善、不夠成熟。
    2、從高校來(lái)看
    (1)學(xué)校的專業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求脫節(jié)，造成供需結(jié)構(gòu)不平衡的矛盾突出。從總量上看，我們的大學(xué)畢業(yè)生并不算多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。但具體到畢業(yè)生所學(xué)的專業(yè)，結(jié)構(gòu)性不平衡的矛盾就突出起來(lái)。許多高校為了提高辦學(xué)效益，盲目追逐熱門(mén)專業(yè)，一哄而上，致使專業(yè)趨同現(xiàn)象十分嚴(yán)重。(環(huán)境標(biāo)語(yǔ))
    (2)高校培養(yǎng)的部分學(xué)生質(zhì)量但是硬。許多高校擴(kuò)招后學(xué)校的各項(xiàng)軟、硬件設(shè)施都不能滿足需要，其中反映最突出的問(wèn)題就是師資力量短缺，教師隊(duì)伍的素質(zhì)下降，直接影響了學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，從而無(wú)法滿足用人單位的需求。
    (3)高校的就業(yè)指導(dǎo)力度不夠。一些高校只是口頭上重視就業(yè)指導(dǎo)，導(dǎo)致許多畢業(yè)生根本就不懂如何根據(jù)自身的個(gè)性特點(diǎn)、職業(yè)傾向來(lái)選取適合自己的職業(yè)，而是在人才市場(chǎng)上盲目找工作，這樣自然容易遭到用人單位的拒絕。高校就業(yè)指導(dǎo)缺乏對(duì)學(xué)生在求職方法、技巧、何如進(jìn)行科學(xué)、合理的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與規(guī)劃等方面的指導(dǎo)。
    3、從用人單位看
    (1)盲目提高用人標(biāo)準(zhǔn)，人才高消費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。用人單位的生存和發(fā)展離不開(kāi)人才，吸納、儲(chǔ)備人才本來(lái)是無(wú)可非議的事情，但有些單位不從自身的實(shí)際出發(fā)，按需求才，一味地追求高學(xué)歷。人才高消費(fèi)現(xiàn)象愈演愈烈，不僅僅造成人才資源的浪費(fèi)，也極大的挫傷了畢業(yè)生的用心性。
    (2)過(guò)分看重工作經(jīng)驗(yàn)，不能及時(shí)置換冗員。有的單位在招聘時(shí)個(gè)性看重工作經(jīng)驗(yàn)，明確表示不好應(yīng)屆畢業(yè)生。他們認(rèn)為應(yīng)屆畢業(yè)生動(dòng)手潛質(zhì)差，招聘后需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)刻的培訓(xùn)才能正常上崗。因此，他們更青睞那些有必須工作經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生。用人單位的這種短期行為，大大增加了畢業(yè)生的就業(yè)壓力。
    4、從畢業(yè)生來(lái)看
    (1)過(guò)高的就業(yè)期望值和落后的擇業(yè)觀與現(xiàn)實(shí)的需求反差太大。部分大學(xué)生的就業(yè)觀念仍停留在以前——高薪、大城市、環(huán)境優(yōu)越。大學(xué)生的這些就業(yè)觀念與新形勢(shì)下的就業(yè)需求是極不相稱的，它們之間的矛盾導(dǎo)致了一部分人找不到相應(yīng)的工作位。
    (2)部分大學(xué)生的綜合素質(zhì)欠缺。當(dāng)今社會(huì)所需要的是全面發(fā)展的復(fù)合型人才，企業(yè)期望所招收的大學(xué)畢業(yè)不僅僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)和社交協(xié)作潛質(zhì)以及適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新潛質(zhì)。而一些學(xué)生在大學(xué)里只滿足于完成應(yīng)學(xué)的課程，缺乏廣博的專業(yè)知識(shí)積累和解決實(shí)際問(wèn)題的潛質(zhì)，思維狹隘，動(dòng)手潛質(zhì)差，語(yǔ)言表達(dá)潛質(zhì)欠佳，適應(yīng)性不強(qiáng)。社會(huì)的期望值與學(xué)生自身素質(zhì)的這一差距也影響著學(xué)生的最終就業(yè)。
    1、政府相關(guān)部門(mén)要深化體制改革，為畢業(yè)生就業(yè)帶給政策支持(保護(hù)環(huán)境的廣告語(yǔ))
    (1)政策引導(dǎo)，鼓勵(lì)畢業(yè)生到中小企業(yè)、偏遠(yuǎn)地區(qū)及基層單位就業(yè)。目前，中小企業(yè)的發(fā)展，急需超多的人才，這是畢業(yè)生就業(yè)的主渠道之一。另外，政府要用心為畢業(yè)生到偏遠(yuǎn)地區(qū)及基層單位工作創(chuàng)造條件：開(kāi)辟常年性、規(guī)范化的渠道，并加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)工作；為到基層單位工作的畢業(yè)生帶給一些優(yōu)惠政策。
    (2)建立和完善就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)資源共享。利用準(zhǔn)確、高效、全面的收集、篩選、分析評(píng)估各類信息，實(shí)現(xiàn)供需雙方的資源共享。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在畢業(yè)生就業(yè)中的作用，各級(jí)政府、教育主管部門(mén)及各高校應(yīng)抓緊就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建立全國(guó)統(tǒng)一的需求信息庫(kù)，提高畢業(yè)生就業(yè)工作的信息化水平和信息資源的利用率。
    2、用人單位要按需擇人，合理置換冗員
    (1)要根據(jù)需要引進(jìn)不一樣層次的畢業(yè)生。用人單位要轉(zhuǎn)變選人觀念，按需擇人。高層次的畢業(yè)生是培養(yǎng)科研、技術(shù)開(kāi)發(fā)的人才，中低層次的畢業(yè)生是培養(yǎng)具體使用操作方面的人才。只有合理地引進(jìn)不一樣層次的畢業(yè)生，才會(huì)滿足用人單位各個(gè)層次對(duì)人才的需求，使得各類人才都有用武之地。
    (2)要加強(qiáng)人才儲(chǔ)備，合理置換冗員。企業(yè)是吸納大學(xué)畢業(yè)生的主力軍，盡管許多企業(yè)面臨著人員過(guò)剩的問(wèn)題，但高層次人才仍顯不足，企業(yè)的科技創(chuàng)新潛質(zhì)不強(qiáng)，導(dǎo)致企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力低下。因此，企業(yè)應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)，用心吸納大學(xué)畢業(yè)生，加強(qiáng)人才儲(chǔ)備，調(diào)整人才結(jié)構(gòu)，同時(shí)置換不能適應(yīng)自身發(fā)展的冗員，從而增強(qiáng)企業(yè)的活力。
    3、高校要適應(yīng)市場(chǎng)辦學(xué)，加強(qiáng)畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)工作
    (1)深化教育教學(xué)改革，使專業(yè)設(shè)置更加貼合社會(huì)需要。高校務(wù)必密切關(guān)注就業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展變化，要在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，對(duì)就業(yè)形勢(shì)及各專業(yè)人才需求趨勢(shì)做出科學(xué)的預(yù)測(cè)，從而確定自己的辦學(xué)模式、辦學(xué)層次、專業(yè)設(shè)置和教學(xué)資料，大力發(fā)展社會(huì)需求量大的特色專業(yè)。
    (2)加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，廣開(kāi)就業(yè)渠道，為畢業(yè)生創(chuàng)造良好的擇業(yè)平臺(tái)。高校要透過(guò)就業(yè)指導(dǎo)課、就業(yè)咨詢、講座、座談等多種形式，加強(qiáng)畢業(yè)生求職擇業(yè)指導(dǎo)，為學(xué)生進(jìn)行職業(yè)發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)，幫忙他們轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，確定合理的擇業(yè)目標(biāo)。同時(shí)，要廣開(kāi)渠道，主動(dòng)加強(qiáng)與用人單位的廣泛聯(lián)系，充分發(fā)揮自身既了解學(xué)生，又熟悉用人單位的優(yōu)勢(shì)，用心主動(dòng)地為他們牽線搭橋，為畢業(yè)生帶給更廣闊的就業(yè)空間。
    4、畢業(yè)生要更新就業(yè)觀念，培養(yǎng)良好的擇業(yè)素質(zhì)
    (1)注重綜合技能的培養(yǎng)，提高整體素質(zhì)。畢業(yè)生要想在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中取得成功，務(wù)必自覺(jué)地透過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等方式，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛質(zhì)，以滿足社會(huì)對(duì)人才的需要。(綠化環(huán)保)
    (2)更新就業(yè)觀念，確定恰當(dāng)?shù)木蜆I(yè)期望值。在高等教育“大眾化”時(shí)代，畢業(yè)生要不斷更新就業(yè)觀念，樹(shù)立“先就業(yè)、后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的就業(yè)意識(shí)。
    大學(xué)論文參考篇十八
    1.1烤煙的概念及形態(tài)特點(diǎn)
    1.1.1定義煙葉，茄科，一年生草本，原產(chǎn)地為南美，現(xiàn)全國(guó)各地均有栽培。烤煙是煙葉的一個(gè)分類，主要指用火管傳導(dǎo)熱力來(lái)調(diào)制的煙葉[1]。在我國(guó)烤煙產(chǎn)量占總產(chǎn)量的80%以上。
    1.1.2形態(tài)特征煙株高1m左右，組成部分有根、莖、葉、花、果實(shí)、種子[2]。根烤煙的根系分布呈圓錐形，主根不發(fā)達(dá)，側(cè)根、不定根為其主要組成部分?？緹煹母挡粌H可以從栽培介質(zhì)中吸收養(yǎng)料和水分，還能合成不少有機(jī)物和氨基酸，如煙堿（尼古丁）就是在根部合成的。莖烤煙的莖桿直立，呈圓柱狀，一般為鮮綠色，老時(shí)木質(zhì)化中空呈黃綠色，莖由節(jié)和節(jié)間組成?？緹煹那o連接根系，起到支撐枝、葉、花果和向它們輸送水分、養(yǎng)料的作用。葉烤煙的葉片為沒(méi)有葉托的不完全葉，由葉尖、葉緣、葉基、側(cè)翼、翼延（葉耳）組成。葉片顏色正常為綠色，其深淺是由品種決定的，也與環(huán)境有一定的關(guān)系：水肥充足則深，營(yíng)養(yǎng)不足則淺；煙葉葉片根據(jù)品種的差異，大致可分為柳葉形和榆葉形兩類；煙葉厚度因品種而有差別，一般在0.2-0.5mm；烤煙的葉片數(shù)也因品種不同而不同，20-70片不等，生產(chǎn)上一般是應(yīng)用的是20多片的?？緹煹娜~不僅能進(jìn)行光合作用，還具有吸收功能，所以生產(chǎn)上多使用葉面噴肥來(lái)補(bǔ)充烤煙的養(yǎng)分?；ā⒐麑?shí)、種子烤煙的花為完全兩性花，自花授粉，雄蕊5枚、雌蕊1枚，管狀花冠?？緹煹墓麑?shí)為蒴果，呈卵圓形，一般花開(kāi)后25-30天漸漸成熟?？緹煹姆N子很小，一個(gè)蒴果中能含有2000-4000粒種子，種子呈黃褐色，形狀由圓形到橢圓形不一。
    1.2烤煙的主要生長(zhǎng)時(shí)期烤煙的生長(zhǎng)從栽培的角度可分為苗期和大田期兩個(gè)過(guò)程[3]。
    1.2.1苗期苗期是指從播種到移栽的時(shí)期，一般為60-90d。苗期根據(jù)幼苗的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境因素的差異可分為四個(gè)生育時(shí)期。出苗期是指從播種到子葉展平，稱之為出苗期。一般在5-6d，在這一時(shí)期，要注意水分和溫度管理，要保持育苗基質(zhì)的濕潤(rùn)，控制溫度在25-28℃為宜，同時(shí)保證充足的光照。十字期是指出苗后第一、二片真葉生出，與子葉大小相仿，并與之交叉成十字形，故稱之為十字期。這一時(shí)期幼苗較弱，對(duì)環(huán)境比較敏感，需要精心呵護(hù)，溫度與出苗期保持一致，土壤水分保持田間最大含水量70-80%，光照要強(qiáng)。生根期是指第三片真葉生出到第七片真葉長(zhǎng)出為生根期。這個(gè)時(shí)期的幼苗根系已基本發(fā)育完整，要及時(shí)做好間苗、定苗和補(bǔ)苗工作，土壤水分保持田間最大持水量60%左右為佳。成苗期是指從第七片真葉生出到幼苗移栽為成苗期。此時(shí)期需要適量的水分、充足的養(yǎng)分和光照，現(xiàn)階段育苗均采取漂浮育苗代替了土育的栽培方式。
    還苗期是指煙苗從移栽到成活的時(shí)期為還苗期。若此階段煙苗葉片轉(zhuǎn)綠，且不出現(xiàn)枯萎的現(xiàn)象即可視為還苗成功，這一過(guò)程一般在7-10d。該時(shí)期應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)水分供給，以確保其成活。
    伸展期是指煙株從還苗到團(tuán)棵稱為伸展期。團(tuán)棵是煙株的寬度為高度的2倍時(shí)，株型近似球形，心葉下凹。一般這一過(guò)程需30d左右，該時(shí)期應(yīng)適當(dāng)控制水分，做好追肥、培土、深耕、病蟲(chóng)害防治等工作。
    1.3優(yōu)質(zhì)烤煙的特點(diǎn)
    1.3.2質(zhì)量烤煙質(zhì)量是指烤煙的好壞程度。質(zhì)量又分為內(nèi)在質(zhì)量、外觀質(zhì)量和安全性。內(nèi)在質(zhì)量烤煙的內(nèi)在質(zhì)量，是通過(guò)燃燒煙葉而散發(fā)的煙氣的特征特性。衡量煙葉優(yōu)劣的指標(biāo)很多，主要包括香氣、吸味、風(fēng)格特征和煙氣特點(diǎn)。香氣包括香氣質(zhì)、香氣量、雜氣；吸味包括勁頭、刺激性、濃度、余味；風(fēng)格特征包括濃度、香型；煙氣特點(diǎn)包括干燥感、甜度、成團(tuán)性、柔和性等。優(yōu)質(zhì)的烤煙香氣質(zhì)好、香氣量足、雜氣少、勁頭足、過(guò)癮、刺激小、濃度適中、余味悠長(zhǎng)。外觀品質(zhì)煙葉外觀質(zhì)量通常根據(jù)煙葉的油分、厚度、長(zhǎng)度、顏色、葉片結(jié)構(gòu)、成熟度和破損度來(lái)確定。其中成熟度是影響煙葉質(zhì)量的重要因素，一般采收十成熟的煙葉才能烘烤出高質(zhì)量的煙葉；同時(shí)應(yīng)選擇油分多、厚薄適中、彈性好的煙葉。同時(shí)烤煙要求煙葉葉片長(zhǎng)度在40cm以上為佳，顏色呈金黃色，其深淺是由葉黃素決定，葉黃素多顏色則深、質(zhì)量葉更好。安全性“吸煙有害健康”的問(wèn)題日益受到人們的重視，因此減少煙葉中的農(nóng)藥殘留和有害成分的呼聲逐漸高漲。在今后的烤煙生產(chǎn)中應(yīng)合理使用農(nóng)藥并降低致癌主要物質(zhì)——焦油的含量。目前，工業(yè)上利用過(guò)濾嘴、發(fā)展薄片和制造混合型卷煙來(lái)降低焦油的含量。
    2.1氣候條件對(duì)烤煙生長(zhǎng)發(fā)育的影響影響烤煙生長(zhǎng)發(fā)育的氣候條件因子主要有溫度、水分和光照等[4]。
    2.1.1溫度烤煙是喜溫作物，可以生長(zhǎng)可以在較廣的溫度范圍內(nèi)生長(zhǎng)。它的三基點(diǎn)溫度分別是最低8℃、最高35℃、最適28℃，其中最適溫度因生長(zhǎng)時(shí)期的不同而存在一定的差別。種子發(fā)芽期以25-28℃為宜；生育期日均溫18℃有利于其生長(zhǎng)發(fā)育；成熟期要求在20-25℃。
    2.1.2水分烤煙生長(zhǎng)前、中、后期遵循的需水規(guī)律為：少-多-少。煙葉水分適宜可保證其產(chǎn)量和質(zhì)量。2.1.3光照烤煙為喜光作物，其生長(zhǎng)發(fā)育期間要求光照充足而不強(qiáng)烈，每日光照達(dá)8-10h為宜，過(guò)多過(guò)少都會(huì)影響煙葉的品質(zhì)。
    2.2土壤環(huán)境對(duì)烤煙生長(zhǎng)發(fā)育的影響土壤不僅可以對(duì)烤煙起到支撐作用還能為烤煙提供生長(zhǎng)發(fā)育所需的養(yǎng)料，優(yōu)質(zhì)煙區(qū)要求土壤顏色以紅、黃、紫為宜，質(zhì)地以輕、中、壤土為好，土壤酸性ph=5.5-7，土壤肥力中等，富含磷、鉀，氮含量不宜過(guò)高，有機(jī)質(zhì)含量應(yīng)保持在1-3%[5]。
    2.3地勢(shì)地貌條件對(duì)烤煙生長(zhǎng)發(fā)育的影響地勢(shì)高低密切影響著烤煙的生成發(fā)育和質(zhì)量品質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)質(zhì)烤煙生產(chǎn)的地形地貌條件以山坡地、山麓和丘陵地的坡腳最適宜，因?yàn)槟抢锏貏?shì)較高、排水通暢、土壤富含鉀元素，利用煙草生長(zhǎng)。優(yōu)質(zhì)烤煙產(chǎn)區(qū)在海拔高度800-2200m均有分布，以1400-2000m為佳，因烤煙伴隨海拔高度的增長(zhǎng)，晝夜溫差變大，易于積累干物質(zhì)和碳水化合物，同時(shí)其中的總糖、還原糖、糖堿比和清香類物質(zhì)也有所增加。
    目前，國(guó)內(nèi)外大力推廣的是漂浮育苗技術(shù)，本論文將著重講述。
    3.1烤煙漂浮育苗技術(shù)漂浮育苗是指育苗盤(pán)又質(zhì)地很輕的泡沫塑料制成，其空穴內(nèi)放入煙苗所需的基質(zhì)（人造土壤），基質(zhì)中播入種子，之后將育苗盤(pán)移到育苗池里，育苗盤(pán)漂浮在池中的營(yíng)養(yǎng)液表面。并提供人工可控的溫、光、水、氧氣、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)等，使煙苗在育苗期棚中完成整個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程[6]。
    3.1.1苗床大多數(shù)苗床會(huì)選擇背風(fēng)向陽(yáng)、地勢(shì)平緩、灌溉方便、距離大田較近的地塊作為苗床所在地。苗床的長(zhǎng)度要視種植烤煙的規(guī)模而定，一般不會(huì)超過(guò)10m。
    3.1.2營(yíng)養(yǎng)池根據(jù)苗床的規(guī)格尺寸就地挖槽或用火磚壘砌出槽形，整平槽底后拍實(shí)，將0.1mm的薄膜（最好是黑色薄膜）鋪于其上，形成蓄水池。
    3.1.3裝盤(pán)。首先調(diào)節(jié)基質(zhì)的含水量以保證煙種的出苗率，一般保持含水量在50-60%為宜，其次將調(diào)好水分的基質(zhì)轉(zhuǎn)滿育苗盤(pán)并使之高出若干距離，平行抬高育苗盤(pán)離地約10cm，使其自然下落，重復(fù)此動(dòng)作2-3次，基質(zhì)補(bǔ)滿每個(gè)孔隙，然后刮去超出育苗盤(pán)的多余基質(zhì)即可。
    3.1.4播種首先確定播種期，一般根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖罴岩圃云趤?lái)定，所以各個(gè)地區(qū)的時(shí)間不盡相同。其次，將煙種播入裝好基質(zhì)的育苗盤(pán)中，保證播種深度一致，以0.5cm為佳。然后覆土約2mm厚的基質(zhì)，以隱約可見(jiàn)種子為宜。
    3.1.5放盤(pán)、查盤(pán)播種后將育苗盤(pán)輕輕放入營(yíng)養(yǎng)液使其浮于表面，并在2h后進(jìn)行盤(pán)查，以防止少量孔穴吸不上水分導(dǎo)致干孔，可用小木棍沿孔c進(jìn)，輕攪令基質(zhì)與水面得以接觸。
    3.1.6搭拱棚蓋膜。蓋膜時(shí)，先在池埂四周挖好小溝，在其上依次蓋上防蟲(chóng)網(wǎng)、拱膜和遮陽(yáng)網(wǎng)，用線箍緊膜并固定好。
    3.2大田栽培技術(shù)
    3.2.1大田布局規(guī)劃煙田宜選擇在地勢(shì)較平坦、光照充足、灌溉方便、土層深厚且土壤肥沃的田塊。為了防止病害，還應(yīng)對(duì)煙田進(jìn)行適當(dāng)輪作，輪作周期一般為2年即三年兩頭種煙，可選擇水稻、玉米和小麥等禾谷類作物充當(dāng)烤煙的前作，輪作方式可采取隔年輪作，也可采取兩年四熟或三年六熟輪作制。除了輪作，烤煙還適合集中連片種植。在移栽前先依據(jù)氣候條件（主要指溫度和降雨）來(lái)確定煙苗的移栽時(shí)間，同時(shí)煙株移栽到大田時(shí)，盡可能保證煙草群體行距在1.0-1.2m，株距50-60cm，保證1000-1200株/畝為最佳。
    3.2.2煙田整地和移栽前作作物收獲后，要及時(shí)對(duì)煙田進(jìn)行整地，做到秋耕及早滅茬、冬耕曬田，令土壤風(fēng)化，曬死病菌、蟲(chóng)卵和耕碎草籽。春耕做到保墑、松土。并在移植前10-15d進(jìn)行起壟，壟高10-15cm，力求壟平、底平、土細(xì)、溝直?？緹熞圃怨ば蚍彪s，首先對(duì)煙田施足基肥，按照規(guī)定的行株距進(jìn)行拉線，定點(diǎn)挖穴，呈品字形。挖穴后施肥，使土肥混合均勻，扒開(kāi)松土將煙苗栽入土中，覆土埋根，緊接著澆水，等水充分下滲后，噴灑農(nóng)藥防蟲(chóng)害。然后覆蓋地膜，在栽植穴上方將地膜呈t字型破開(kāi)，露出煙苗，用細(xì)土將膜口封嚴(yán)。移栽過(guò)程，施肥應(yīng)依據(jù)煙田的土壤狀況和施肥的經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定施肥量，并將雙溝條施與穴施相結(jié)合，一般條施采用腐熟的磷肥、餅肥、復(fù)合肥等，穴施采用少量磷酸鉀作為肥料。移栽時(shí)澆水應(yīng)澆足定根水，然后才可覆膜，從而提高煙苗成活率[7]。
    3.3大田管理為了使大田煙株生長(zhǎng)健壯并且無(wú)蹲苗、徒長(zhǎng)現(xiàn)象，因此應(yīng)通過(guò)不斷的田間管理里調(diào)控影響煙苗生長(zhǎng)的氣候、土壤、施肥等因素，達(dá)到生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)烤煙的要求，減少由于措施不當(dāng)可能產(chǎn)生的損失[8]。
    3.3.1大田保苗在移栽后5-7天內(nèi)及時(shí)進(jìn)行查苗、補(bǔ)苗，打藥防蟲(chóng)，確保煙株苗齊、苗全、苗壯。
    3.3.2破膜掏苗當(dāng)煙苗長(zhǎng)高頂?shù)侥ず螅獙⒛ご疗瓢衙缣统瞿ね?，然后用?xì)土培到莖基部，并壓好煙田，待煙株團(tuán)棵后應(yīng)立即揭膜培土，結(jié)合進(jìn)行中耕、除草、追肥等栽培管理措施。
    3.3.3施肥澆水。煙株移栽后7d左右，根據(jù)土壤肥沃程度施用不同種類的肥料進(jìn)行提苗，25-30d左右進(jìn)行揭膜培土?xí)r進(jìn)行二次追肥。一般適量施用氮肥，合理搭配磷、鉀肥，結(jié)合施用有機(jī)和無(wú)機(jī)肥料，并大量配合施用大量和微量元素。移栽后的煙株若出現(xiàn)中午萎蔫傍晚恢復(fù)的情況應(yīng)及時(shí)進(jìn)行澆水或灌水，時(shí)間最好定在傍晚或清晨，灌水采取分段隔行灌水和澆水灌溉的方式，有條件的地方還可采用滴管、噴灌等節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)。如果烤煙移植后恰逢雨季，應(yīng)及時(shí)疏通排灌溝渠，保證雨水及時(shí)從大田里排出，做到溝中無(wú)積水。
    3.3.4封頂打杈與留葉應(yīng)根據(jù)植株生成狀況、土壤肥力、氣候因素等條件來(lái)確定打頂時(shí)期，一般以現(xiàn)蕾開(kāi)花的程度為依據(jù)，原則上打頂后應(yīng)使煙株保持桶形為準(zhǔn)。在煙株?duì)I養(yǎng)充足、土壤肥沃的情況下，宜用初花打頂或現(xiàn)蕾打頂；在煙株?duì)I養(yǎng)不足、土壤肥力較差的情況下，宜用扣心打頂；土壤肥力過(guò)剩，煙田宜用盛花打頂。打杈分人工打杈和化學(xué)抑芽?jī)煞N。煙杈長(zhǎng)到2-3cm時(shí)進(jìn)行人工打杈，打下的枝杈應(yīng)及時(shí)移出大田。同一塊煙田一般每隔4-6天打一次杈。打杈過(guò)程中一般先打健株，后打病株。藥劑抑芽的時(shí)間應(yīng)安排與打頂同步進(jìn)行，并嚴(yán)格參照抑芽說(shuō)明書(shū)操作。留葉多少要根據(jù)煙葉的品種和營(yíng)養(yǎng)狀況等因素來(lái)確定，一般單株留18-22片葉。
    烤煙生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展到今天已經(jīng)較為成熟，在生產(chǎn)過(guò)程中采用了種子技術(shù)、漂浮育苗技術(shù)、平衡施肥技術(shù)及合理的苗期、大田期管理方式，這些專業(yè)技術(shù)和管理方法對(duì)我國(guó)煙葉生產(chǎn)水平的提高起到了重要作用，但同時(shí)烤煙生產(chǎn)中還存在一些問(wèn)題亟待解決，例如煙草的可用性和安全性的提高以及病蟲(chóng)害防治手段的落后等問(wèn)題，者都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中摸索解決。
    [3]左天覺(jué)。煙草的生產(chǎn)生理和生物化學(xué)[m].上海遠(yuǎn)東出版社，1993
    [5]曹志洪。優(yōu)質(zhì)烤煙生產(chǎn)的土壤與環(huán)境[m].南京：江蘇科學(xué)出版社，1991
    [7]警天鎮(zhèn)，郭月清。煙草栽培學(xué)[m].中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)出版社，1996
    大學(xué)論文參考篇十九
    1、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是緩解不斷擴(kuò)大的社會(huì)就業(yè)壓力的需要
    進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)普通高校畢業(yè)生已突破200萬(wàn)大關(guān)，國(guó)家教育部學(xué)生司司長(zhǎng)林蕙青指出，雖然畢業(yè)生數(shù)量增幅較大，但社會(huì)整體就業(yè)崗位沒(méi)有明顯增加的趨勢(shì)。在畢業(yè)生數(shù)量年年大幅度增長(zhǎng)的同時(shí)，離校畢業(yè)生待業(yè)的現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)，數(shù)量逐年上升。國(guó)家教育部的有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，全國(guó)高校畢業(yè)生平均就業(yè)率始終只有70%左右，僅大學(xué)本科畢業(yè)生的待業(yè)人數(shù)就很多。面對(duì)日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，在大學(xué)生中開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，樹(shù)立大學(xué)生正確的職業(yè)理想和擇業(yè)觀念，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維，提高綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力，對(duì)于大學(xué)生參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
    2、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
    隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將依據(jù)市場(chǎng)的不斷變化進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，從而帶來(lái)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移和職業(yè)崗位的轉(zhuǎn)換，而且還應(yīng)該具備新技術(shù)、新工藝的實(shí)施以及新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造能力，也就是要求未來(lái)的勞動(dòng)者不僅要具備從業(yè)能力，還必須具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。因此，不斷加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)正是適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才培養(yǎng)方面的諸多要求，同時(shí)也能促進(jìn)高等教育自身的改革與發(fā)展。
    3、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是推動(dòng)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的需要
    創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)擁有創(chuàng)新能力和大量高素質(zhì)人力資源的國(guó)家，將具備發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力；一個(gè)缺少雄厚科學(xué)儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力的國(guó)家將失去知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的機(jī)遇。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)和綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際是科技和教育的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)。高校是人才培養(yǎng)的搖籃，培養(yǎng)和造就基礎(chǔ)寬厚、富有創(chuàng)新精神、能夠應(yīng)付未來(lái)社會(huì)中國(guó)大學(xué)生就業(yè)發(fā)展和挑戰(zhàn)的人才，是各類高校在教育創(chuàng)新中擔(dān)負(fù)的首要任務(wù)。大力培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是建立高校創(chuàng)新體系的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)性內(nèi)容，能有效地支持和推動(dòng)國(guó)家創(chuàng)新體系的建立，對(duì)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家也會(huì)起到積極的作用。
    二、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)個(gè)性品質(zhì)內(nèi)容及其形成條件
    個(gè)性。或稱為個(gè)性特質(zhì)，是指一個(gè)人在一定的社會(huì)條件和教育影響下形成的比較固定的特性。一個(gè)具有創(chuàng)新品質(zhì)的人才有可能去進(jìn)行一系列創(chuàng)新活動(dòng)。一個(gè)人的創(chuàng)新品質(zhì)包括強(qiáng)烈的好奇心、廣泛而濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣、敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)精神等。
    好奇心。好奇心是人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知世界的驅(qū)動(dòng)力。耶魯大學(xué)心理學(xué)家斯坦伯格發(fā)現(xiàn)，個(gè)性中的興趣和動(dòng)機(jī)是促使人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。而興趣源于對(duì)事物的好奇心，是個(gè)體從事創(chuàng)造思維的內(nèi)驅(qū)力。興趣和動(dòng)機(jī)可以使個(gè)體集中注意于所從事的創(chuàng)造性活動(dòng)。
    主動(dòng)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教育以機(jī)械、模仿、循規(guī)蹈矩的學(xué)習(xí)方法為主，養(yǎng)成了學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏靈活多變和主動(dòng)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代瞬息萬(wàn)變，產(chǎn)品更新?lián)Q代很快，只有培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成探究式學(xué)習(xí)機(jī)制，才可能創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。
    質(zhì)疑。教師權(quán)威、書(shū)本權(quán)威的觀念深入人心，學(xué)生不敢質(zhì)疑老師，更不敢質(zhì)疑課本成為很普遍的現(xiàn)象。沒(méi)有懷疑，哪來(lái)創(chuàng)新？只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才會(huì)有創(chuàng)新的`可能性。質(zhì)疑精神促使人們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而創(chuàng)新精神則促使人們進(jìn)一步解決問(wèn)題。
    而創(chuàng)業(yè)品質(zhì)也有著豐富的內(nèi)涵，它包括敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神、勤奮求實(shí)的務(wù)實(shí)態(tài)度、鍥而不舍堅(jiān)定執(zhí)著的頑強(qiáng)意志、艱苦創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備等多方面的品質(zhì)。
    敢于競(jìng)爭(zhēng)。商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)充滿各種商機(jī)，也充滿各種競(jìng)爭(zhēng)和壓力。在這種環(huán)境下，要想創(chuàng)業(yè)除了要有一定的經(jīng)濟(jì)眼光，還必須有過(guò)人的膽識(shí)與勇氣。在充分的市場(chǎng)調(diào)研后，是否敢于將自己的計(jì)劃付諸行動(dòng)，是決定一個(gè)人創(chuàng)業(yè)能否順利開(kāi)始的第一步，創(chuàng)業(yè)需要的是敢于競(jìng)爭(zhēng)與冒險(xiǎn)的膽略。
    勤奮求實(shí)。創(chuàng)業(yè)僅僅有膽略和勇氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在此基礎(chǔ)上，必須一步一個(gè)腳印，要有勤奮求實(shí)的態(tài)度。
    鍥而不舍。創(chuàng)業(yè)的道路不可能是一帆風(fēng)順的，碰到挫折或失敗，是從頭再來(lái)還是選擇放棄？大學(xué)生們?nèi)绻麤](méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的毅力，是不可能在創(chuàng)業(yè)的道路上繼續(xù)走下去的，半途而廢的創(chuàng)業(yè)最終是不能成功的。
    三、想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生至少要注意四個(gè)方面
    首先，要提高自身的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。一些大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者對(duì)公司運(yùn)作的認(rèn)識(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單，他們不清楚如何融資、如何做商業(yè)上的事務(wù)活動(dòng)籌謀、如何塑造管理團(tuán)隊(duì)等，甚至連基本的財(cái)務(wù)、管理方面的常識(shí)都很短缺。因此，在創(chuàng)業(yè)前，應(yīng)該有一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)的理論培訓(xùn)。市勞保局每月都有免費(fèi)的創(chuàng)業(yè)者培訓(xùn)班，有心創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生可以來(lái)報(bào)名到場(chǎng)學(xué)習(xí)。
    其次，要進(jìn)行充分的市場(chǎng)調(diào)研。既然是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，那創(chuàng)業(yè)就必須符合市場(chǎng)規(guī)律，不經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)研，盲目投資，成功的可能就很小。因此，在創(chuàng)業(yè)之前，應(yīng)該冷靜地思考，選擇啥子行業(yè)來(lái)做才氣更接近成功。建議最好先到相干行業(yè)去打工，熟悉一些行業(yè)的運(yùn)作規(guī)律和流程，也可到市勞保局到場(chǎng)見(jiàn)習(xí)培訓(xùn)，有50多種崗位可供選擇，在見(jiàn)習(xí)培訓(xùn)中選擇創(chuàng)業(yè)方向。
    再次，要多方面了解政策，充分哄騙政策。對(duì)大中專結(jié)業(yè)生畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)的，通稱里有不少相干的優(yōu)惠政策，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該充分了解這些政策，哪些用度是可以減免的，哪些優(yōu)惠是可以申請(qǐng)的，都要做到胸中有數(shù)，這樣才氣在創(chuàng)業(yè)之初，節(jié)約資金更好發(fā)展。
    最后，要有堅(jiān)韌不拔的精神。心理脆弱是大大都大學(xué)結(jié)業(yè)生的通病，遇到一點(diǎn)挫折和困難就輕言放棄，是不會(huì)取得終極成功的。創(chuàng)業(yè)的道路沒(méi)可能一帆風(fēng)順，以是，大學(xué)生在心理上的準(zhǔn)備也是必不可少的。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力提升的途徑。
    四、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意義
    江澤民同志多次提到：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”青年一代，尤其是大學(xué)生，是中國(guó)最具活力的群體，如果失去了創(chuàng)造的沖動(dòng)和欲望，而僅僅安于現(xiàn)狀和守成，那么中華民族最終將失去發(fā)展的不竭動(dòng)力。創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新精神絕不僅是希望創(chuàng)業(yè)的同學(xué)所應(yīng)考慮的事情，即使是在其它崗位就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生也不該失去創(chuàng)新之“心”。
    創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者通過(guò)發(fā)現(xiàn)和識(shí)別商業(yè)機(jī)會(huì)，成立活動(dòng)組織，利用各種資源，提供產(chǎn)品和服務(wù)，以創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)具有較高的風(fēng)險(xiǎn)，但也有較高的回報(bào)。隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛來(lái)臨，越來(lái)越多的大學(xué)生投入到創(chuàng)業(yè)的浪潮中，并取得不少成功的經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也因此成為熱門(mén)的話題。
    創(chuàng)業(yè)是就業(yè)的另一種模式，所不同的是創(chuàng)業(yè)者不是被動(dòng)地等待他人給自己“飯碗”（就業(yè)機(jī)會(huì)），而是主動(dòng)地為自己或他人創(chuàng)造“飯碗”。目前，我們國(guó)家提倡和鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，并為此出臺(tái)了一系列包括工商、稅務(wù)等方面的優(yōu)惠政策。之所以提倡大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，除了創(chuàng)業(yè)不失為緩解目前就業(yè)壓力的一條解決途徑外，更重要的是引導(dǎo)大學(xué)生要具有一種敢于開(kāi)拓的創(chuàng)業(yè)精神。
    大學(xué)論文參考篇二十
    終身學(xué)習(xí)是指人的一生持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)并獲得知識(shí)技能的過(guò)程。
    就圖書(shū)館館員而言，有權(quán)利和義務(wù)去獲取其終身所需要的知識(shí)及技能，以適應(yīng)現(xiàn)代圖書(shū)館的發(fā)展或自身崗位工作的需要。
    1.1知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求
    無(wú)論是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求還是圖書(shū)館發(fā)展的內(nèi)在需要，對(duì)圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，汲取新知識(shí)絕不是傳統(tǒng)作用上的一次性學(xué)習(xí)活動(dòng)就能完成的，而要通過(guò)一個(gè)持續(xù)性的有目標(biāo)的學(xué)習(xí)過(guò)程。
    終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)可以分為三個(gè)層次：第一，全員普及性的學(xué)習(xí)主要圍繞各項(xiàng)新技術(shù)，如計(jì)算機(jī)、通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)以及圖書(shū)情報(bào)學(xué)知識(shí)的獲得和更新。
    第二，崗位性的定向?qū)W習(xí)，主要針對(duì)不同崗位的專業(yè)人員.如信息技術(shù)人員要不斷跟蹤新的信息技術(shù)，以便圖書(shū)館信息系統(tǒng)能及時(shí)升級(jí)更新適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的發(fā)展；信息加工人員要學(xué)習(xí)各種新的文獻(xiàn)加工；信息檢索咨詢?nèi)藛T要學(xué)習(xí)各種新的檢索技術(shù)，提高咨詢水平；行政管理人員則要學(xué)習(xí)新的科學(xué)管理思想與管理策略。
    第三，培養(yǎng)具有創(chuàng)新科研能力的研究人才，主要培養(yǎng)高效信息人員，開(kāi)發(fā)他們的智力資源，增強(qiáng)科研新能力。
    1.2現(xiàn)代社會(huì)的客觀要求
    據(jù)有關(guān)研究機(jī)構(gòu)分析：20世紀(jì)70年代中期畢業(yè)的大學(xué)生到1980年，所學(xué)知識(shí)已經(jīng)逐漸老化，90年代的大學(xué)生畢業(yè)時(shí)，在校所學(xué)的知識(shí)就需要更新。
    同樣，圖書(shū)館專業(yè)隊(duì)伍的知識(shí)老化也不例外。
    目前承擔(dān)圖書(shū)館工作的多數(shù)人畢業(yè)于20世紀(jì)80年代，這部分人中一些擔(dān)任著圖書(shū)館的管理職務(wù)，一部分人已成為圖書(shū)館的專家學(xué)者，對(duì)圖書(shū)館發(fā)展具有一定導(dǎo)向作用，然而這部分人在校學(xué)的是傳統(tǒng)圖書(shū)館學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)信息時(shí)代圖書(shū)館的發(fā)展，因此，盡快調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)對(duì)他們至關(guān)重要。
    2.1健全人格
    健全人格是各種良好人格特征的完美結(jié)合，表現(xiàn)為個(gè)體人格結(jié)構(gòu)中知，情，意，行諸方面的均衡發(fā)展。
    終身學(xué)習(xí)是健全人格的內(nèi)涵之一，也是培養(yǎng)健全人格的有效途徑；健全人格是終身學(xué)習(xí)素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是終身學(xué)習(xí)的目的，二者相關(guān)聯(lián)系、互相推動(dòng)。
    圖書(shū)館是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是傳播人類文明，弘揚(yáng)先進(jìn)文化的重要場(chǎng)所。
    作為圖書(shū)館館員要肩負(fù)這一使命，就必須通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，樹(shù)立堅(jiān)定的意志和堅(jiān)忍不拔的品格，培養(yǎng)創(chuàng)新人格，這是構(gòu)成圖書(shū)館館員健全人格的第一要素，是圖書(shū)館一切工作的出發(fā)點(diǎn)，是圖書(shū)館館員必須具備的人格要求。
    2.2在職培訓(xùn)
    在職培訓(xùn)的核心是圖書(shū)館館員在職崗位培訓(xùn)。
    它的類型多種多樣、豐富多彩、既有研究型，也有針對(duì)工作環(huán)節(jié)的專題型；既有圍繞新技術(shù)、新標(biāo)準(zhǔn)的`學(xué)習(xí)型、也有交流經(jīng)驗(yàn)，暢談心得體會(huì)的研討。
    第一，現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)。
    利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程化教育是世界范圍公認(rèn)的繼續(xù)教育的有效模式。
    調(diào)查報(bào)告表明：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育可以節(jié)省40%的時(shí)間和30%的費(fèi)用。
    目前大部分圖書(shū)館已經(jīng)開(kāi)始使用計(jì)算機(jī)，還有不少圖書(shū)館開(kāi)展了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理。
    這就為在職培訓(xùn)創(chuàng)造優(yōu)越的技術(shù)條件，為推動(dòng)在職培訓(xùn)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    它不僅能夠適應(yīng)圖書(shū)館館員的學(xué)習(xí)個(gè)性化，還能提高其主觀能動(dòng)性。
    第二，人才結(jié)構(gòu)整合。
    這種在職培訓(xùn)是圖書(shū)館內(nèi)部的局部培訓(xùn)，它是合理搭配人才結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合人才的培訓(xùn)。
    我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的“師徒制”就是其中的一種模式，在圖書(shū)館內(nèi)部體現(xiàn)為學(xué)科互補(bǔ)型、年齡搭配型、智力思維契合型等。
    知識(shí)結(jié)構(gòu)不同、學(xué)科門(mén)類不同的館員相互搭配在一起，能夠互通有無(wú)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，能夠建立起科學(xué)的比例關(guān)系，形成較為完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架。
    年齡差距的館員相互搭配在一起，就如同傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的交流，具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)性和對(duì)未來(lái)的前瞻性。
    智力思維不同的館員相互搭配在一起，能夠形成復(fù)合思維的人才群體。
    以古籍整理為例，年長(zhǎng)者的專業(yè)理論水平，具有了準(zhǔn)確辨別文獻(xiàn)的實(shí)踐能力，而利用現(xiàn)代化技術(shù)手段解決文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)，又需要掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)的年輕人員的參與，他們優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，既在專業(yè)上教學(xué)所長(zhǎng)，又推動(dòng)了計(jì)算機(jī)管理在古籍管理領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)，這種在職培訓(xùn)簡(jiǎn)單易行，能收到事半功倍的效果。
    第三，與培訓(xùn)結(jié)構(gòu)合作。
    合作途徑大致可分類：一是圖書(shū)館可以通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，邀請(qǐng)培訓(xùn)教師定期來(lái)館進(jìn)行講學(xué)、咨詢、研討、學(xué)術(shù)交流。
    二是圖書(shū)館經(jīng)常向培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供所需信息，傳達(dá)實(shí)際狀況，然后由培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有針對(duì)性地進(jìn)行策劃設(shè)計(jì)，并因需施教。
    三是圖書(shū)館與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)商定學(xué)術(shù)主題，相互探討、評(píng)價(jià)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、共同完成研究報(bào)告和論文。
    2.3自我培訓(xùn)
    所謂自我培訓(xùn)，是指組織創(chuàng)造出有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境與資源條件，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需求，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)需要的資源，自己選擇學(xué)習(xí)策略，并評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，這是在脫離學(xué)校教育的條件下，由學(xué)習(xí)者完全獨(dú)立進(jìn)行的，即指學(xué)習(xí)者在一定時(shí)間內(nèi)完成自己所規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。
    它要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷激發(fā)獨(dú)立自主意識(shí)，發(fā)揮主體能動(dòng)性與創(chuàng)造性，最終落實(shí)到創(chuàng)新學(xué)習(xí)上。
    只有善于進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的館員才能表明他們真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志，就是讓館員能夠自如地開(kāi)展自學(xué)；而只有自學(xué)，才會(huì)使館員享受到“終身學(xué)習(xí)”的樂(lè)趣。
    [1]趙家騏.樹(shù)立終生教育理念[m].北京郵電大學(xué)出版社，2009，8.
    [2]畢玉修.高職院校圖書(shū)館館館藏分析與建設(shè)：以廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館為例[j].河南圖書(shū)館學(xué)刊，2011，2.
    大學(xué)論文參考篇二十一
    介紹低碳與城市綠地系統(tǒng)的關(guān)系，分析低碳概念在城市園林綠地中的作用，并指出其存在的問(wèn)題，以為低碳城市建設(shè)提供參考。
    園林綠地；低碳；應(yīng)用；問(wèn)題
    隨著氣候變化問(wèn)題的日益嚴(yán)峻，人們逐漸認(rèn)識(shí)到人為過(guò)量排放溫室氣體是造成氣候變暖的主要原因，也開(kāi)始重視對(duì)氣候環(huán)境變化的控制。2003年英國(guó)政府將低碳經(jīng)濟(jì)（lowcarboneconomy）作為一種新的發(fā)展觀寫(xiě)進(jìn)政府能源白皮書(shū)，其后，2007年聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)制訂的“巴厘島路線圖”，2009年中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在聯(lián)合國(guó)氣候變化峰會(huì)及哥本哈根聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)上向全世界作出了明確承諾。低碳城市逐漸成為未來(lái)城市的發(fā)展模式。
    低碳城市發(fā)展是指城市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，保持能源消耗和二氧化碳排放處于較低水平。低碳城市的主要思路包括減排和碳匯（既收集和固定大氣中的溫室氣體）。而城市綠地系統(tǒng)作為城市中最主要的碳匯必然成為低碳城市的重要組成部分。
    城市綠地系統(tǒng)具有固碳釋氧、降低城市熱島效應(yīng)、雨洪控制、城市農(nóng)業(yè)基地、引導(dǎo)新型能源利用和綠色交通等作用，同時(shí)它也將成為重要的低碳教育與展示基地。如何在設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮城市園林綠地的這些重要功能，是向低碳城市目標(biāo)發(fā)展的重要保障。
    2、1城市雨洪管理
    我國(guó)城市的雨洪管理技術(shù)相對(duì)落后，雨水多直接排入周邊水體或是排入市政排水管網(wǎng)，對(duì)水體生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重的破壞，同時(shí)還對(duì)城市排水系統(tǒng)和污水處理系統(tǒng)造成較大的壓力?，F(xiàn)在人們開(kāi)始注意到雨水引發(fā)的洪澇災(zāi)害和非點(diǎn)源污染，卻還沒(méi)有意識(shí)到雨水資源的流失所造成的損失。大量的雨水通過(guò)市政管網(wǎng)排出，而雨水過(guò)后又會(huì)出現(xiàn)城市大量缺水的情況。
    城市中的綠地系統(tǒng)通過(guò)合理的設(shè)計(jì)可以達(dá)到較好的排水、儲(chǔ)水、凈水和補(bǔ)充地下水源的作用。城市綠地系統(tǒng)通過(guò)各種人工和自然水體和綠地對(duì)雨水進(jìn)行收集、調(diào)蓄和凈化，并使之通過(guò)自然滲透補(bǔ)充地下水源。不僅可緩解城市排水和污水處理的巨大壓力，減少巨大的人力、物力消耗，同時(shí)城市的雨洪管理系統(tǒng)如果與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，還可以豐富城市景觀，為人們提供更加舒適的生活空間。
    城市園林綠地的雨洪管理還可大大地節(jié)省城市排水和污水處理方面的人力、物力消耗，減少大量的碳排放，以一種更加經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的方式解決城市排水問(wèn)題。
    2、2構(gòu)建城市的“冷島”
    綠地減小，建筑和硬地增加是造成城市熱島效應(yīng)的主要原因[4—5]。氣溫的升高會(huì)使城市的耗電量加大，從而導(dǎo)致更多的碳排放。園林綠地通過(guò)植被的蒸騰作用和遮蔭可以降低城市的地面和空氣溫度，形成明顯的城市“冷島”。通過(guò)合理的布局，使園林的“冷島”穿插于城市“熱島”之間，可有效地減少城市的熱島效應(yīng)，大量減少城市耗能，并為居民提供更為舒適的生活空間。
    2、3城市濕地景觀的營(yíng)造
    濕地由于其多處于厭氧環(huán)境下，土壤多富含有機(jī)質(zhì)并堆積形成泥炭層，可以更好的起到固碳的作用。但另一方面，濕地的生態(tài)環(huán)境也較為脆弱，人的干預(yù)對(duì)其影響較大，一旦濕地環(huán)境遭到破壞，不僅其固碳作用減弱，而且其原有的碳會(huì)逐漸的氧化分解。所以在現(xiàn)在城市園林綠地設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先應(yīng)該保護(hù)現(xiàn)有的濕地，使其免遭破壞，保證其水文條件和生態(tài)環(huán)境的相對(duì)穩(wěn)定。對(duì)于人工濕地系統(tǒng)，應(yīng)該考慮其生態(tài)功能與游憩功能之間相互協(xié)調(diào)，將濕地區(qū)域根據(jù)對(duì)人的活動(dòng)頻率進(jìn)行控制而實(shí)行分區(qū)規(guī)劃，設(shè)立濕地保育區(qū)，盡量減少人為因素對(duì)濕地生態(tài)環(huán)境的影響，使?jié)竦氐纳鷳B(tài)功能發(fā)揮到最大。
    2、4生產(chǎn)性景觀的應(yīng)用
    生產(chǎn)性景觀通常既可以起到裝飾性景觀的效果，又可以提供能源或糧食作物，如風(fēng)能、太陽(yáng)能發(fā)電場(chǎng)、家庭園藝園、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園等。這些景觀多是自然資源與人類活動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，既顯人工之美又顯自然之美。
    風(fēng)能和太陽(yáng)能發(fā)電廠通常可以看做一個(gè)大地景觀的作品，其設(shè)備優(yōu)雅的外形和有序列的排列可以成為城市中富有標(biāo)志性的景觀。同時(shí)它們提供的可再生、可持續(xù)的能源也可提供城市能源的消耗，減少城市對(duì)于生物能源的依賴。城市農(nóng)業(yè)景觀可以滿足城市居民參與、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的需要，也有一定的產(chǎn)出功能，提供滿足部分城市農(nóng)產(chǎn)品的需求，減小產(chǎn)品的運(yùn)輸成本、運(yùn)輸路程，從而減少碳排放。
    2、5引導(dǎo)綠色出行方式
    城市的機(jī)動(dòng)車(chē)交通系統(tǒng)的溫室氣體排放量在城市總的溫室氣體排放量中占有較大比重，綠色的出行方式如：自行車(chē)、步行都可以有效減少碳排放。如果將城市綠地系統(tǒng)進(jìn)行合理的布局，構(gòu)建成較為完整的系統(tǒng)，就可利用其構(gòu)建城市居民的綠色出行廊道。同時(shí)，合理的設(shè)計(jì)和豐富的植物配置還可以隔絕城市交通的噪聲、尾氣污染，在其中設(shè)置較為完整的步行體系和自行車(chē)體系，為城市居民創(chuàng)造出宜人的出行環(huán)境，將有利于引導(dǎo)城市居民的健康出行，為低碳城市的構(gòu)想邁出一大步。
    2、6低碳教育與展示基地
    城市園林綠地還可以作為低碳教育與展示基地。城市綠地系統(tǒng)本身有著巨大的固碳減排的作用，可以通過(guò)科普展示的方式，將其通過(guò)簡(jiǎn)單易懂、富有趣味的方式展現(xiàn)在游人面前。還可以通過(guò)開(kāi)展一些參與性質(zhì)的活動(dòng)，引導(dǎo)人們了解每個(gè)人日常生活中的“碳足跡”，告訴人們能夠?yàn)楣?jié)能減排做些什么，以迎合低碳經(jīng)濟(jì)的大勢(shì)，鼓勵(lì)人們參與植樹(shù)造林，為自己的碳匯買(mǎi)單。
    現(xiàn)在越來(lái)越多的城市規(guī)劃被打上了低碳城市的標(biāo)簽，但是真正實(shí)現(xiàn)低碳城市的目標(biāo)并不是短期內(nèi)可以達(dá)到的，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期而艱巨的實(shí)踐，需要更多的基礎(chǔ)設(shè)施的`投入，需要更多的科學(xué)研究。
    現(xiàn)今，城市園林綠地的建設(shè)中存在著許多有悖于低碳原則的設(shè)計(jì)值得所有的設(shè)計(jì)師警惕。過(guò)分追求精致化的園林導(dǎo)致園林景觀的高維護(hù)率，植物種植時(shí)過(guò)于追求其觀賞性而忽略其生態(tài)性；大量興起濕地公園的建設(shè)，卻只關(guān)注于其游覽觀賞性而忽略其真正的生態(tài)價(jià)值；不合理的材料使用，導(dǎo)致現(xiàn)在的園林使用年限遠(yuǎn)低于設(shè)計(jì)預(yù)期。這些無(wú)疑都降低城市園林綠地作為“碳匯”的功能，有時(shí)甚至使其成為“碳源”。希望通過(guò)更多的關(guān)于低碳設(shè)計(jì)的探索，使低碳的概念成為每個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)時(shí)的一把標(biāo)尺，真正地將低碳落實(shí)到實(shí)際設(shè)計(jì)中。
    governmentuwhitepaperourfuture——creatingalowcarboneconomy[s].2003.
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    金石。wwf啟動(dòng)中國(guó)低碳城市發(fā)展項(xiàng)目[j].環(huán)境保護(hù)，2008(2a):22.
    趙彩君，劉曉明。城市綠地系統(tǒng)對(duì)于低碳城市的
    大學(xué)論文參考篇二十二
    大學(xué)生感恩教育主要包括感恩父母、感恩師長(zhǎng)、感恩社會(huì)、感恩自然等四方面的教育。其實(shí)施路徑，一是發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用；二是營(yíng)造感恩教育的良好氛圍；三是充分利用主題教育，激發(fā)學(xué)生感恩情感；四是充分發(fā)掘自己教育潛力，提高感恩教育認(rèn)知；五是引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，施恩于人，報(bào)效社會(huì)。
    大學(xué)生；感恩教育；內(nèi)容；路徑
    近代哲學(xué)家亞當(dāng)·斯密在他的《道德情感論》中涉及到了感恩這一概念，這便成為感恩世俗研究的開(kāi)始，其把“感恩”定義為“立即和直接促使我們?nèi)?bào)答的情感”。在我國(guó)，對(duì)于感恩的論述最早可以追溯到《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》，其表述為：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，吳天罔極?！薄案卸鳌币辉~在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的解釋為：“對(duì)別人所給的幫助表示感激”，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范辭典》中解釋為：“感謝別人對(duì)自己的恩德”，而《牛津英漢字典》則解釋為：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人?！币虼耍覀兛砂迅卸鞫x為“對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。
    感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法，對(duì)受教育者有目的、有步驟地實(shí)施識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩的人文教育。感恩教育的核心就是培養(yǎng)人的感恩意識(shí)。感恩意識(shí)是指人們感激他人對(duì)自己所施的恩惠并設(shè)法報(bào)答的內(nèi)在心理要求和心理趨向；是一種普遍存在于人類社會(huì)中的行為規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德規(guī)范。人只有心懷感恩意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)去報(bào)恩乃至施恩。開(kāi)展感恩教育，目的是讓大學(xué)生能從他人的立場(chǎng)出發(fā)，急他人之所急，樂(lè)他人之所樂(lè)，積極學(xué)會(huì)體驗(yàn)他人的內(nèi)心世界和情感。只有這樣，培養(yǎng)的學(xué)生才能感人所感，知他人之情，能體諒他人、同情他人、幫助他人，從而形成大學(xué)生的健全人格。
    大學(xué)生感恩教育是高校德育的應(yīng)有之義，也是培養(yǎng)大學(xué)生“道德意識(shí)能力”的重要手段。確切地說(shuō)，就是高校教育工作者針對(duì)大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失，遵循大學(xué)生心理特點(diǎn)和行為發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用一定的教育方法和手段，通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)大學(xué)生實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。其目的就是讓大學(xué)生深入了解“恩”，深切體會(huì)“恩”，不忘所受之“恩”，并將“恩”施之于需要之人。在大學(xué)生中開(kāi)展感恩教育有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，有助于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，有助于學(xué)校教育中人本生態(tài)的建立，有助于強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
    1、感恩父母
    “百善孝為先”，感恩首先應(yīng)該感恩父母。父母給了我們生命，又費(fèi)盡心血哺育我們，他們熱愛(ài)自己的子女，為子女起早摸黑，為子女受苦受累，只要能把子女培養(yǎng)成才，他們不惜犧牲自己的工作、金錢(qián)甚至健康和生命，父母是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)給予我們關(guān)愛(ài)、寬容，為我們奉獻(xiàn)和付出的人。因此，我們首先要感恩父母，感恩父母把我們帶到人間，感恩父母的含辛茹苦的教育，感恩父母的鼓勵(lì)和默默的支持，感恩父母無(wú)私的愛(ài)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從父母的教誨，體貼父母的辛苦，肯定父母的付出，并努力地回報(bào)父母之恩。
    2感恩師長(zhǎng)
    感恩師長(zhǎng)在我國(guó)有著優(yōu)良的傳統(tǒng)?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“弟子人則孝，出則悌?！币馑际?，在家里要孝順父母，在社會(huì)上要尊敬老師。老師傳授我們知識(shí)，教我們做人，給予我們指導(dǎo)和教育，我們要報(bào)答老師的培育之恩。在當(dāng)代社會(huì)，尊重老師更是社會(huì)精神文明水平的一種體現(xiàn)。感恩教師需要實(shí)際行動(dòng)：課堂上，一道堅(jiān)定的目光，一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭，證明你在專心地聽(tīng)課，這便是感恩；下課后，在校園里看到了老師，一抹淡淡的微笑，一聲禮貌的“老師好”，這也是感恩；在考場(chǎng)上，認(rèn)真應(yīng)試，仔細(xì)答題，誠(chéng)信考試，這依然是對(duì)老師的感恩。這一切都是多年來(lái)老師對(duì)學(xué)生諄諄教誨的成果，我們只有心懷感恩之情才是對(duì)他們最好的回報(bào)。
    3、感恩社會(huì)
    當(dāng)今的中國(guó)，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位日益提高，教育事業(yè)也取得了長(zhǎng)足發(fā)展。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，感恩國(guó)家和社會(huì)提供給我們安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境，讓我們?cè)诤推侥甏鞓?lè)成長(zhǎng)；感恩國(guó)家和社會(huì)提供給我們優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活條件，使我們能全身心的學(xué)習(xí)；感謝社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的眾多優(yōu)惠政策，如國(guó)家財(cái)政部、教育部頒布的高校大學(xué)生國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金助學(xué)金評(píng)比辦法、大學(xué)生生源地助學(xué)貸款甚至大學(xué)生在購(gòu)買(mǎi)火車(chē)票時(shí)還可以享受半價(jià)優(yōu)惠等。對(duì)于這些優(yōu)惠和關(guān)愛(ài)，大學(xué)生應(yīng)該帶著一顆感恩的心來(lái)對(duì)待。
    4、感恩自然
    學(xué)習(xí)生活單調(diào)乏味而緊張，而這時(shí)候美麗的大自然就成為我們解除包袱、放松心情的最好選擇。我們要感恩自然，是它讓我們能夠健康、快樂(lè)地生活，是大自然的藍(lán)天白云、青山綠水、陽(yáng)光雨露，讓我們感受到了無(wú)盡的美好和舒暢。作為當(dāng)今的大學(xué)生，要珍愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境，自覺(jué)與一切破壞自然、污染環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)，為保護(hù)地球母親的“美麗”和“健康”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    1、發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用
    目前，在高校的思想政治理論課中沒(méi)有設(shè)置專門(mén)的感恩教育課程，教學(xué)中涉及到的感恩教育內(nèi)容也偏重于理論知識(shí)的傳授，和實(shí)際聯(lián)系較少，知行脫節(jié)，甚至出現(xiàn)“知其善而不為”、“知其惡而為之”的現(xiàn)象。因此，感恩教育應(yīng)該成為高校思想政治理論課教育的重要內(nèi)容之一，應(yīng)將感恩教育納入學(xué)校思想政治理論課程體系之中，使之成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。”高校思想政治教育要積極滲透和突出感恩教育。首先，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立感恩是人的職責(zé)和使命的理念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，接受他人和社會(huì)的饋贈(zèng)、支持與幫助等等是不可避免的，但是一定要學(xué)會(huì)感恩，及時(shí)回饋，常懷感恩之情，常做感恩之事。其次，引導(dǎo)大學(xué)生的感恩教育應(yīng)從幸福感人手。在物質(zhì)財(cái)富日益豐富的今天，人們?nèi)菀字亟粨Q，輕奉獻(xiàn)，太看重回報(bào)而忽視感恩，一時(shí)的失衡會(huì)感到社會(huì)的不公，進(jìn)而總感到社會(huì)和他人虧欠自己太多，背上了心理失衡的包袱。在高校德育教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)、擺脫陰影，使心靈產(chǎn)生一種平實(shí)感、慰藉感和幸福感。
    2、營(yíng)造感恩教育的良好氛圍
    為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿感恩氛圍的校園環(huán)境是高校實(shí)施感恩教育的一個(gè)行之有效的方法。環(huán)境對(duì)學(xué)生思想和行為的形成有著非常重要的影響。大學(xué)校園文化具有教育、塑造、導(dǎo)向、熏陶、調(diào)適、激勵(lì)以及控制等功能，是學(xué)校個(gè)性風(fēng)格和精神面貌的集中體現(xiàn)，是大學(xué)靈魂之所在。學(xué)?？梢园迅卸鹘逃⒂诟鞣N活動(dòng)中去，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)無(wú)細(xì)無(wú)聲”的效果。比如開(kāi)展以“感恩”為主題的演講比賽、公開(kāi)評(píng)選“校園感恩模范”等活動(dòng)，學(xué)校還可以充分利用校報(bào)校刊、網(wǎng)站、開(kāi)學(xué)典禮等載體全方位、多角度地宣傳感恩文化，營(yíng)造感恩教育氛圍，讓學(xué)生懂得什么是“真、善、美”，能分辨是非曲直，喚醒大學(xué)生的感恩意識(shí)，形成正確認(rèn)知，養(yǎng)成感恩的良好品質(zhì)。
    3、充分利用主題教育，激發(fā)學(xué)生感恩情感
    高校在對(duì)大學(xué)生實(shí)施感恩教育的過(guò)程中，要根據(jù)社會(huì)和時(shí)代特點(diǎn)開(kāi)展主題性和有針對(duì)性的教育活動(dòng)。在感恩教育中可以通過(guò)精選感恩故事、榜樣，也可以利用利用特定的節(jié)日，在學(xué)生中開(kāi)展感恩交流活動(dòng)，比如每逢父親節(jié)、母親節(jié)，在學(xué)生中舉辦“寫(xiě)給爸爸、媽媽的一句話”送賀卡的活動(dòng)，或要求學(xué)生打電話回家，給父母親送上溫馨的祝福，教育學(xué)生感恩要及時(shí)，不要總把機(jī)會(huì)留待將來(lái)；還可以針對(duì)目前社會(huì)反映的“大學(xué)高消費(fèi)、大學(xué)致貧論”，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行大學(xué)投資成本分析，計(jì)算出自己在校期間每分鐘的花費(fèi)，學(xué)生震驚的同時(shí)還引發(fā)了感想，切實(shí)明白讀書(shū)機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，明白國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、父母為培養(yǎng)自己所傾注的心血。通過(guò)上述主題教育，可以讓學(xué)生在感恩的學(xué)習(xí)和思考氛圍中激發(fā)出感恩的情感。
    4、充分發(fā)掘自己教育潛力，提高感恩教育認(rèn)知
    蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有自己的教育就沒(méi)有真正的教育，促進(jìn)自己教育的教育才是真正的教育?！备卸饕庾R(shí)是通過(guò)自己教育才不斷內(nèi)化、不斷提高的，是循序漸進(jìn)的過(guò)程。人，作為社會(huì)的主體，如果沒(méi)有把自己作為客體去塑造和發(fā)展，那就很難發(fā)掘自己的能力、實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)自身能力發(fā)展的最重要的方式就是自己教育，通過(guò)自己教育不斷完善自己的知識(shí)技能結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)換位思考，將心比心地去理解他人，體諒父母的辛苦和他人的善意，體會(huì)社會(huì)的恩惠，增強(qiáng)人情味和社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)地把感恩化作一種充滿愛(ài)意的活動(dòng)，實(shí)踐于生活中，最終實(shí)現(xiàn)自身的升華。
    5、引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，施恩于人，報(bào)效社會(huì)
    我們?cè)谧尨髮W(xué)生通曉感恩教育理論的同時(shí)，還要讓他們走出課堂，參與到感恩教育的社會(huì)實(shí)踐中去。馬克思認(rèn)為，“人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)既不能脫離被認(rèn)識(shí)的客觀對(duì)象，也不能脫離認(rèn)識(shí)主體的主觀能動(dòng)性”。可以積極鼓勵(lì)學(xué)生參加青年志愿者服務(wù)隊(duì)、暑期“三下鄉(xiāng)”等以服務(wù)社會(huì)與他人為宗旨的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；也可以組織“感恩在身邊，你我共參與”的團(tuán)日活動(dòng)；還可以利用清明節(jié)等節(jié)日，組織學(xué)生去祭掃烈士陵園，接受愛(ài)國(guó)主義教育，體會(huì)幸福生活來(lái)之不易。同時(shí)，在組織的各種實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡量避免將美好的感恩活動(dòng)任務(wù)化、程式化和形式化，要讓學(xué)生真正明白知恩圖報(bào)是做人之本，把感恩行動(dòng)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，讓大學(xué)生的生活更加和諧。