總結(jié)是我們前進(jìn)的動(dòng)力和方向標(biāo)。在總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該積極提出問題和建議，推動(dòng)自己的進(jìn)步和成長。為了幫助大家更好地寫出完美的總結(jié)，我整理了一些相關(guān)范文供大家參考。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇一
隨著科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中最重要的大概就是計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展了，體現(xiàn)在這方面的則要數(shù)是機(jī)器人了！影片中，在未來，伴隨著情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個(gè)類似真人的機(jī)器孩子來陪伴他們，為了達(dá)到要求，科學(xué)家也逐漸掌握大腦的一般運(yùn)作過程，然后能夠編成像大腦一般運(yùn)行的載有程序的硬盤，這樣則能夠滿足他們的情感需求了，但某些時(shí)候雖然機(jī)器人能夠達(dá)到人類的需求，但是卻沒有對(duì)機(jī)器人合法的保護(hù)措施，對(duì)于廢棄了的機(jī)器人只能夠當(dāng)做廢鐵來處理，但是要知道人類是血肉之軀，與有相同智商的機(jī)器人來比的話，雖然沒有經(jīng)過進(jìn)化，但明顯他們更能適應(yīng)我們生存的這個(gè)世界，后來的結(jié)果是可以預(yù)想的！本片引導(dǎo)人們進(jìn)行諸如此類的思考之外，還植入了一個(gè)感人的故事，david—一個(gè)有思想、有感情的小機(jī)器人，他被一對(duì)人類父母—henry和monica所收養(yǎng)。突然有一天，henry和monica的親生兒子martin從昏迷中醒來。而monica對(duì)于親生兒子和機(jī)器人養(yǎng)子中做出了選擇。david被人類父母拋棄后，一直認(rèn)為是自己被拋棄的原因是自己不是一個(gè)有血肉的人，他渴望著自己能由一個(gè)機(jī)器人變成一個(gè)真真正正的人。抱著對(duì)這個(gè)愿望的執(zhí)著，david展開了漫長的歷程。
在描述david經(jīng)歷的故事中，我們可以看到幾個(gè)不同的機(jī)器人角色。
每種機(jī)器人都代表自己的作用，但卻無法被人類接納到生命當(dāng)中
存在。與david一同被困機(jī)器屠宰場(chǎng)的破舊機(jī)器人，當(dāng)中有仆人、工人、看門人的打扮，可以看出曾經(jīng)作用于生活和生產(chǎn)。那些破舊機(jī)器人中都曾經(jīng)出色過，但當(dāng)有更新更先進(jìn)的型號(hào)推出時(shí)，它們即被毫無疑問地丟棄，最終被人類徹底銷毀。
joe，機(jī)器情人，為人類的生理需求服務(wù)，懂得分析人類心理變化。teddy，玩具熊機(jī)器人，只會(huì)作為寵物角色的邏輯思考。joe和teddy能夠被人類作為一種寄托，joe甚至能讀懂人類的情緒，但始終不被人類所在乎，最終也只能說出“我曾經(jīng)存在”。
david，新研發(fā)的高仿真機(jī)器人，能脫離數(shù)據(jù)計(jì)算而用感情思考，懂得愛別人，被人類收養(yǎng)。在martin蘇醒前，henry和monica一直嘗試去接納這個(gè)機(jī)器人兒子，直至martin康復(fù)回來發(fā)生了一些事情。monica卻放棄了接納機(jī)器人做兒子，因?yàn)闄C(jī)器人的外表甚至內(nèi)在無論多么像人類，本質(zhì)卻是機(jī)器人。
在這部電影中我更多看到的是機(jī)器與人之間的關(guān)系，比起其它或許各式各樣風(fēng)格的講述機(jī)器人的電影來說，《人工智能》所要講述的人與機(jī)器人的關(guān)系更為生動(dòng)也更為深刻。
他的“愛”卻遭到阻攔，甚至被認(rèn)為他想謀殺人類，結(jié)果他被送走。我們可以猜想，未來的機(jī)器人什么事情都可以做，他們沒有怨言不需要休息，完全可以取代人類做很多事情，但是模擬人類的最終目標(biāo)還是要機(jī)器人也有人類一樣的情感，這一點(diǎn)很矛盾，如果機(jī)器人和人類一樣擁有情感，那人類的地位自然將受到威脅。
其次，《人工智能》討論了未來的世界是人統(tǒng)治機(jī)器人還是機(jī)器人統(tǒng)治人。有一點(diǎn)是肯定的，人與機(jī)器人是無法和睦相處的。電影里講述了兩個(gè)時(shí)代，一個(gè)時(shí)代是人類統(tǒng)治機(jī)器人的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代人類始終站在強(qiáng)權(quán)一方，他們會(huì)不顧一切“殺死”被認(rèn)為是沒有用處的機(jī)器人，而且處理的手段極其殘忍。在電影的最后，是之后，地球上已經(jīng)沒有了人類，只有高智能的機(jī)器人，而大衛(wèi)是最后一個(gè)與人類有過接觸，保留有唯一人類記憶的老實(shí)機(jī)器人。可見，影片講述的是隨著人類的發(fā)展，人類自身將不復(fù)存在，剩下的只是高智能的機(jī)器人。
最后，是機(jī)器人與人類的溝通問題?？凑麄€(gè)影片，我們幾乎沒有看到人類與機(jī)器人的溝通，除了大衛(wèi)的“媽媽”（其實(shí)那也不是真正意義上的溝通，那只是一種母親特有的愛）。我們可以發(fā)現(xiàn)，人類總是抱著一種想法在和機(jī)器人交流--他們是機(jī)器人。即使像大衛(wèi)這樣的機(jī)器人真正有了人類的情感，甚至“愛”上了人類的時(shí)候，人類也是在用異樣的眼光看他們。因此，大衛(wèi)注定是一個(gè)相信童話故事的機(jī)器人。他的生命軌跡中除了想要得到“媽媽”的愛，就再也沒有什么了。
當(dāng)人類不斷的提高了自己的物質(zhì)生活水平，利用不斷發(fā)展的科技來滿足自己，可是人類越來越認(rèn)不清楚自己，天空變得越來越渾濁，綠地變得越來越少，人與人越來越冷漠，我們逐漸忘記了人類的感情，忘記了生命的本質(zhì)，忘記了愛。
然而當(dāng)人類已完全滅絕，當(dāng)文明已成往事。只有一個(gè)小小的機(jī)器孩子，傳承著愛的使命，延續(xù)著人類真正的靈魂。這不滅的人性精靈，深深烙印在數(shù)碼密布的電路板上，凝聚在那雙蔚藍(lán)色的眼睛里，像天空一樣寂寥，像海洋一般深邃。
這是一個(gè)講愛的故事，真摯又殘酷、純粹而溫暖、發(fā)人深醒。身處如今的時(shí)代，太多人只關(guān)心那些表面上的技術(shù)、理論、政治、利益、欲望，認(rèn)為強(qiáng)權(quán)才是真理，欲望才是根本。卻失去了本心，不屑甚至恥笑人類存在所最根本的——愛。這也是我們現(xiàn)在正逐漸喪失的東西。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇二
關(guān)鍵詞：智能建筑智能化系統(tǒng)通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，建筑技術(shù)也日新月異，智能建筑的概念從出現(xiàn)以來，在國內(nèi)可以說名聲四起，智能家居、3a、5a級(jí)樓宇等廣告詞隨處可見，但真正能稱為智能建筑的又鳳毛麟角，往往造成投資浪廢，又沒達(dá)到投資目的，僅僅起到廣告作用，是十分可惜的。
何謂智能建筑?在中國國家標(biāo)準(zhǔn)《智能建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》(gb／t50314-)中的定義如下：“它是以建筑為平臺(tái)，兼?zhèn)浣ㄖO(shè)備、辦公自動(dòng)化及通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，集結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、服務(wù)、管理及它們之間的最優(yōu)化組合，向人們提供一個(gè)安全、高效、舒適、便利的建筑環(huán)境?！庇纱丝梢?，提供安全、高效、舒適、便利的建筑環(huán)境的建筑才能稱之為智能建筑。但此定義還忽視了一點(diǎn)，“節(jié)能環(huán)?！薄９P者認(rèn)為，為達(dá)到上述目的做成的耗能建筑也不能稱其為智能建筑。由于該標(biāo)準(zhǔn)忽視了節(jié)能環(huán)保方面的問題，其代表能耗的供電標(biāo)準(zhǔn)“甲級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(辦公室)宜按60va／m2以上考慮”；“乙級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(辦公室)宜按45va／m2以上考慮”；“丙級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(辦公室)宜按30va／m2以上考慮”，暫且不說智能建筑標(biāo)準(zhǔn)分級(jí)的合理性，智能建筑的標(biāo)準(zhǔn)越高耗能越多，顯然是不科學(xué)、不經(jīng)濟(jì)的。當(dāng)然量準(zhǔn)越高，系統(tǒng)越多，但這些系統(tǒng)俗稱弱電系統(tǒng)，耗電很小，利用這些系統(tǒng)去合理控制樓字設(shè)備是可以達(dá)到節(jié)能目的。
另外，此標(biāo)準(zhǔn)羅列了建筑智能化系統(tǒng)的各子系統(tǒng)，沒有強(qiáng)調(diào)其他專業(yè)的協(xié)調(diào)配合，這樣就很容易引起這樣的誤解，有了這些系統(tǒng)就是智能建筑，有了哪些系統(tǒng)就是甲級(jí)智能建筑、有了哪些系統(tǒng)就是乙級(jí)智能建筑等等。
因此我們應(yīng)明確智能建筑的含義。建筑智能化系統(tǒng)(buildingintehigentsystem)是智能建筑中應(yīng)用的電信息系統(tǒng)，包括通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)、建筑設(shè)備監(jiān)控等系統(tǒng)以及智能化集成系統(tǒng)。智能化系統(tǒng)是智能建筑的必要條件，但不是充分條件。智能建筑是一個(gè)綜合的系統(tǒng)化工程，建筑、結(jié)構(gòu)、水、采暖與通風(fēng)、電氣等專業(yè)構(gòu)成有機(jī)整體，猶如人的身體，只有各個(gè)器官協(xié)調(diào)作業(yè)，才能表現(xiàn)為健康狀態(tài)。智能建筑的“智能”，也就是要建筑像人一樣，能“知冷知熱”，自動(dòng)調(diào)節(jié)空氣、水、陽光照射等，創(chuàng)造既節(jié)能又安全、健康、舒適的環(huán)境。只有這樣才能提高人們的工作效率，減少“樓宇綜合癥”的發(fā)生。
由此可見，智能建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)并不是僅僅涉及一個(gè)弱電專業(yè)，要由各專業(yè)相互配合，如建筑專業(yè)在做方案時(shí)，就應(yīng)當(dāng)考慮太陽光的利用與人工照明的關(guān)系以及熱輻射的作用等等。不能只考慮建筑外形，連結(jié)構(gòu)的合理性都不考慮，把有限的資金都放在外形上，有可能就應(yīng)了那句“金玉其外，敗絮其中”的話，就不可能做成智能建筑；再如室內(nèi)空氣質(zhì)量的好壞，主要與空調(diào)系統(tǒng)方案有關(guān)，但也不僅僅只是通風(fēng)專業(yè)的事，與建筑的合理性及電氣控制是否到位都息息相關(guān)。因此智能建筑是多學(xué)科、多技術(shù)系統(tǒng)的綜合體，不根據(jù)最終的效果，僅僅根據(jù)智能化系統(tǒng)的多少或功能的多少分出個(gè)甲、乙、丙等級(jí)來是不合理的，也不利于指導(dǎo)設(shè)計(jì)、節(jié)約投資，往往還造成相互攀比，系統(tǒng)不與建筑規(guī)模及建筑形式相匹配，造成不必要的浪費(fèi)。
如上所述，智能化系統(tǒng)是智能建筑的必要條件，可見智能化系統(tǒng)在智能建筑中站著舉足輕重的位置。下面是智能北系統(tǒng)的組成及主要功能。
l通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)(cns)
它是樓內(nèi)的語音、數(shù)據(jù)、圖像傳輸?shù)幕A(chǔ)，同時(shí)與外部通信網(wǎng)絡(luò)(如公用電話網(wǎng)、綜合業(yè)務(wù)數(shù)字網(wǎng)、計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字通信網(wǎng)及衛(wèi)星通信網(wǎng)等)相聯(lián)，確保信息相通。在以前也稱為通信自動(dòng)化系統(tǒng)(cas)(communicationautomationsystem)。主要包括：
1．1電話通信系統(tǒng)
建筑或建筑群的固定電話通信系統(tǒng)應(yīng)根據(jù)建筑物的用途、規(guī)模、使用屬性以及公用網(wǎng)的具體情況，可選擇接人遠(yuǎn)端模塊局或采用虛擬交換、自設(shè)獨(dú)立的數(shù)字程控用戶交換機(jī)(pabx)或綜合業(yè)務(wù)程控用戶交換機(jī)(ispbx)，并應(yīng)與公用電話交換網(wǎng)連接。
1．2計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)
智能建筑本地網(wǎng)絡(luò)的安全，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要分別在通信子網(wǎng)和高層或應(yīng)用系統(tǒng)中采取措施。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)應(yīng)為管理與維護(hù)提供相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，并應(yīng)提供高密度的網(wǎng)絡(luò)端口，滿足用戶容量分批增加的需求。
1．3衛(wèi)星通信系統(tǒng)
可設(shè)置多個(gè)端站和設(shè)備機(jī)房或預(yù)留天線安裝位置和設(shè)備機(jī)房位置，供用戶接受和傳輸數(shù)據(jù)和語音業(yè)務(wù)。
1．4有線電視系統(tǒng)(含閉路電視系統(tǒng))
提供當(dāng)?shù)囟嗵组_路電視和多套自制電視節(jié)目，并與衛(wèi)星系統(tǒng)聯(lián)通。
1．5無線通信系統(tǒng)
建筑物由于屏蔽效應(yīng)出現(xiàn)移動(dòng)通信盲區(qū)時(shí)，設(shè)置移動(dòng)通信中繼收發(fā)通信設(shè)備。
1．6公共廣播系統(tǒng)
公共廣播系統(tǒng)的類別應(yīng)根據(jù)建筑規(guī)模、使用性質(zhì)和功能要求確定。公共廣播系統(tǒng)一般可分為：業(yè)務(wù)性廣播系統(tǒng)、服務(wù)性廣播系統(tǒng)、火災(zāi)應(yīng)急廣播系統(tǒng)。
1．7會(huì)議系統(tǒng)
會(huì)議系統(tǒng)應(yīng)是音頻系統(tǒng)(電聲、建聲)、視頻系統(tǒng)(投影、攝像、錄制)等多系統(tǒng)的綜合設(shè)計(jì)，所選用的音頻、視頻設(shè)備、計(jì)算機(jī)等的網(wǎng)絡(luò)傳輸、語音與數(shù)字設(shè)備接口、終端等應(yīng)符合相應(yīng)的國家標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范。會(huì)議系統(tǒng)應(yīng)實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)語音、文字、圖形、圖像、自動(dòng)監(jiān)管、多媒體實(shí)時(shí)同步網(wǎng)絡(luò)傳輸、系統(tǒng)控制一體化功能。
1．8．同聲傳譯系統(tǒng)
(2)同聲傳譯傳輸方式可采用有線同聲傳譯和無線同聲傳譯；
(3)會(huì)議室譯員間的位置應(yīng)設(shè)置在主席臺(tái)對(duì)面或主席臺(tái)的兩側(cè)(或二層較高位置)，應(yīng)使譯員能觀察到發(fā)言者的口型。
(4)譯員間的大小可參照國際is02603推薦的尺寸高2．3m、寬2．5m、深2．4m設(shè)計(jì)。
2辦公自動(dòng)化系統(tǒng)(oas)
辦公自動(dòng)化系統(tǒng)是應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、多媒體技術(shù)和行為科學(xué)等先進(jìn)技術(shù)，使人們的部分辦公業(yè)務(wù)借助于各種辦公設(shè)備，并由這些辦公設(shè)備與辦公人員構(gòu)成服務(wù)于某種辦公目標(biāo)的人機(jī)信息系統(tǒng)。主要包括：
2．1物業(yè)管理運(yùn)營系統(tǒng)
物業(yè)管理運(yùn)營子系統(tǒng)應(yīng)以高效便捷的方式來協(xié)調(diào)用戶、物業(yè)管理人員、物業(yè)服務(wù)人員三者之間的關(guān)系應(yīng)能實(shí)現(xiàn)對(duì)投入使用的建筑物、附屬配套設(shè)施、設(shè)備生產(chǎn)及場(chǎng)地、用戶、服務(wù)、各類資料及各項(xiàng)費(fèi)用以經(jīng)營目標(biāo)方式進(jìn)行管理，同時(shí)對(duì)建筑的環(huán)境、清潔綠化、安全保衛(wèi)、租賃業(yè)務(wù)、建筑物內(nèi)各類機(jī)電設(shè)備運(yùn)行與維護(hù)實(shí)一體化的專業(yè)管理。
2．2辦公管理系統(tǒng)
辦公管理子系統(tǒng)應(yīng)能在日常辦公中通過辦公自動(dòng)化系統(tǒng)協(xié)助管理人員對(duì)辦
公事務(wù)過程中大量的信息進(jìn)行分析、整理、統(tǒng)計(jì)，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)對(duì)各項(xiàng)工作的分析、決策提供公文管理、會(huì)務(wù)管理、檔案管理、電子賬號(hào)、人員管理、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)安排、突發(fā)事件處理、書面意見處理等功能，應(yīng)能實(shí)現(xiàn)電子公告、規(guī)章制度、公用電話等公共服務(wù)功能。
2．3信息采集發(fā)布系統(tǒng)
信息采集發(fā)布子系統(tǒng)應(yīng)具有物業(yè)信息服務(wù)、新聞、科技、金融信息服務(wù)、用戶個(gè)體服務(wù)、文化娛樂且務(wù)、生活保障服務(wù)等功能以及電子顯示屏信息發(fā)布另查詢功能。
2．4網(wǎng)終管理系統(tǒng)
網(wǎng)絡(luò)管理子系統(tǒng)應(yīng)配置適宜、使用方便，為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的日常運(yùn)行維護(hù)和監(jiān)控提供有力的保障。
2．5智能卡管理系統(tǒng)
智能卡管理子系統(tǒng)應(yīng)能對(duì)各種功能的智能卡實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的管理，如身份識(shí)別、員工考勤、車輛停泊、持卡消費(fèi)、門禁等，并進(jìn)行各類計(jì)費(fèi)管理。
3建筑設(shè)備自動(dòng)化系統(tǒng)(bas)
將建筑物或建筑群內(nèi)的電力、照明、空調(diào)、給排水，防災(zāi)、保安、車庫等設(shè)備或系統(tǒng)，以集中監(jiān)視、控制和售理為目的，構(gòu)成綜合系統(tǒng)。根據(jù)功能的不同，可分為捆個(gè)子系統(tǒng)。
傳統(tǒng)上所說的3a建筑，即是上述的cas、oas、bas的簡(jiǎn)稱，5a建筑是3a又加上防火自動(dòng)化系統(tǒng)fa和保安自動(dòng)化系統(tǒng)sa。國際上，fas和sas通常包含在ba中，國內(nèi)由于管理原因，通常把fas、sas與bas分開。
4防火自動(dòng)化系統(tǒng)fas
火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警與消防聯(lián)動(dòng)控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要求，應(yīng)符合國家標(biāo)準(zhǔn)《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范、《高層民用建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范、火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范等有關(guān)規(guī)范的規(guī)定?；馂?zāi)報(bào)警與消防聯(lián)動(dòng)控制系統(tǒng)按消防部門要求獨(dú)立運(yùn)行?？蓪⒒馂?zāi)報(bào)警器輸出的報(bào)警信號(hào)傳送給建筑物設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)或智能化集成系統(tǒng)的監(jiān)控中心，但樓宇自控系統(tǒng)對(duì)消防系統(tǒng)只可監(jiān)視不應(yīng)進(jìn)行控制。對(duì)于空調(diào)、風(fēng)機(jī)、配電等平時(shí)由建筑物設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)控制的設(shè)備，火警時(shí)應(yīng)受消防系統(tǒng)控制，應(yīng)確?；鹁刂频膬?yōu)先功能。
5保安自動(dòng)化系統(tǒng)sas
設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)被保護(hù)對(duì)象的風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)確定相應(yīng)的防范級(jí)別，滿足整體縱深防護(hù)和局部縱深防護(hù)的設(shè)計(jì)要求，以達(dá)到所要求的安全防范水平。
5.l入侵報(bào)警系統(tǒng)
根據(jù)各類建筑安全防范部位的具體要求和環(huán)境條件，應(yīng)分別或綜合設(shè)置周界防護(hù)、建筑物內(nèi)區(qū)域或空間防護(hù)、重點(diǎn)實(shí)物目標(biāo)防護(hù)系統(tǒng)。
配電視監(jiān)控系統(tǒng)
根據(jù)各類建筑物安全技術(shù)防范管理的需要，電視監(jiān)控系統(tǒng)應(yīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情況進(jìn)行有效的監(jiān)視和記錄，并可提供對(duì)各類報(bào)警信號(hào)及時(shí)、迅速和可靠的復(fù)核手段。
5.3出入口控制系統(tǒng)
智能建筑的主要出入口、通道、財(cái)務(wù)室總出納、金庫、重要辦公室等處設(shè)置出入口控制裝置。出入口控制系統(tǒng)由出入口對(duì)象(人、物)識(shí)別裝置、出人口信息處理、控制、通信裝置和出入口控制執(zhí)行機(jī)構(gòu)等三部分組成。
5.4巡更系統(tǒng)
巡更點(diǎn)應(yīng)設(shè)在主要出入口、主要通道、緊急出入口和各主要部門。安防人員的巡查報(bào)告方式可以采用在線瞳離線方式。對(duì)實(shí)時(shí)性要求高的項(xiàng)目應(yīng)采用在線方式。
5.5汽車庫(場(chǎng))管理系統(tǒng)
在汽車庫(場(chǎng))的人口區(qū)應(yīng)設(shè)置出票機(jī)或讀卡器，并應(yīng)在汽車庫(場(chǎng))的出口區(qū)設(shè)置驗(yàn)票機(jī)或讀卡器。
另外，綜合布線系統(tǒng)(gcs)genericcablingsystem是建筑物或建筑群內(nèi)部之間的傳輸網(wǎng)絡(luò)。它能使建筑物或建筑群內(nèi)部的語音、數(shù)據(jù)通信設(shè)備、信息交換設(shè)備、建筑物物業(yè)管理及建筑物自動(dòng)化管理設(shè)備等系統(tǒng)之間彼此相聯(lián)，也能使建筑物內(nèi)通信網(wǎng)絡(luò)設(shè)備與外部的通信網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)，是為上述系統(tǒng)提供物理通路。建筑智能化集成系統(tǒng)intelligentintegratedsystem是將建筑物內(nèi)不同功能的智能化子系統(tǒng)在物理上、邏輯上和功能上有機(jī)連接起來，在開放標(biāo)準(zhǔn)的硬件和軟件平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)各有關(guān)系統(tǒng)之間可相互操作和資源共享，形成一個(gè)綜合化的管理系統(tǒng)。
由上述可知，智能化系統(tǒng)內(nèi)容豐富、種類繁多，每個(gè)智能建筑要把所有系統(tǒng)都包羅進(jìn)去是不可能的，因此設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)建筑物的使用功能、建設(shè)總投資、管理要求等綜合考慮，確定與建筑物功能相適應(yīng)的建筑智能化系統(tǒng)中各子系統(tǒng)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)側(cè)重各子系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，注重智能化系統(tǒng)集成，強(qiáng)調(diào)綜合性、統(tǒng)一性和各子系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使傳統(tǒng)的智能化子系統(tǒng)互聯(lián)、互通、互操作，達(dá)到資源共享、功能得以提升和降低成本的目的。
參考文獻(xiàn)
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇三
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)最大的災(zāi)難之一，它會(huì)帶來無數(shù)的痛苦和災(zāi)難。而對(duì)于我們這些生活在和平年代的人來說，雖然沒有親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，但是通過讀書也能夠了解到戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣摧毀社會(huì)的。在我的印象中，戰(zhàn)爭(zhēng)讀書是最讓人心痛、最讓人思考、最讓人深刻的一種讀書體驗(yàn)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得
在讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍時(shí)，我深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和破壞力。在《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中，羅霖筆下的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景讓我感到心痛，大量的人口流離失所，無家可歸，正常的生活被打破，喪失了最基本的尊嚴(yán)和權(quán)利。而在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，托爾斯泰筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)則讓我思考人性的復(fù)雜性，戰(zhàn)爭(zhēng)中那些既殺人又慈悲的人物，他們看似矛盾的行為顯露出人性的真實(shí)面貌。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書的價(jià)值
通過戰(zhàn)爭(zhēng)類書籍的閱讀，我們可以深刻地認(rèn)識(shí)到人性的脆弱和人類的無限復(fù)雜性。在親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的人眼中，這些概念是如此的真實(shí)和清晰，而對(duì)我們這些沒有親身經(jīng)歷的人來說，通過讀書了解戰(zhàn)爭(zhēng)同樣是一種觸摸生命，理解世界的方式。而戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品通常有比較高的文學(xué)價(jià)值和思考價(jià)值，這樣的書籍不僅能夠喚起我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)注和思考，同時(shí)也能提升我們的審美和人文素養(yǎng)。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書的啟示
通過在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍中學(xué)習(xí)，我們可以對(duì)自己的人生給予一個(gè)更深刻的審視，思考人生的真諦。我們更加關(guān)注我們所擁有的平和、幸福的生活，更加珍惜我們身邊的人和事。同時(shí)也能夠更加警醒自己，珍惜和平，不要在誤解和偏見的情況下輕易地選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。
第五段：結(jié)語
讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍，既是一種知識(shí)的積累，也是一種對(duì)歷史事件的反思和對(duì)當(dāng)下的警醒。在每一個(gè)人的成長過程中，通過閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，關(guān)注社會(huì)，了解世界，更好地理解生命的價(jià)值。面對(duì)時(shí)代變遷和年輕一代的人性思考，戰(zhàn)爭(zhēng)讀書能夠給我們更深刻的啟示和思考。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇四
戰(zhàn)爭(zhēng)和讀書，兩者看似毫不相關(guān)，但實(shí)際上卻有著緊密的聯(lián)系。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們失去了生命與安定，讀書則可以提升人的智慧和內(nèi)涵。那么，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，如何運(yùn)用讀書的力量呢？本文將結(jié)合自身的看法與體驗(yàn)，從不同的角度分析戰(zhàn)爭(zhēng)與讀書之間的關(guān)系。
第二段：讀書可以塑造出堅(jiān)強(qiáng)的心靈
在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們要經(jīng)歷各種不同的挑戰(zhàn)，面對(duì)種種痛苦和不幸。而讀書則可以讓人們擁有堅(jiān)韌不拔的靈魂，可以在困境中不屈不撓地抗?fàn)帲业阶晕?。更進(jìn)一步，讀書可以讓人們?cè)谖C(jī)時(shí)刻更加冷靜，不輕易動(dòng)搖，使思維更加清晰，能夠做出更加明智的選擇。
第三段：讀書是一種理性反思品質(zhì)
讀書的過程中，人們會(huì)對(duì)自己的認(rèn)知，價(jià)值觀等進(jìn)行好的理性反思。通過反思，不斷提升自身的道德素質(zhì)，獲得更深刻的人生體驗(yàn)。這樣的思想反應(yīng)不僅讓人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)刻顯得更加從容和高效率，面對(duì)種種挑戰(zhàn)，人們會(huì)有更多高超的辦法去解決。
第四段：讀書可以傳遞人們的心靈孤獨(dú)
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，身處異國他鄉(xiāng)，人們會(huì)感到心靈的孤獨(dú)和失落。而讀書，則可以為人們帶來一種溫暖的陪伴，可以鍛煉人的心理素質(zhì)和自我協(xié)調(diào)能力，使人不再孤獨(dú)。讀書不僅可以讓人們擁有更完整的社會(huì)交往能力，而且能夠更好地調(diào)整心態(tài)，更加坦然面對(duì)壓力和危機(jī)。
第五段：總結(jié)
總之，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，讀書不僅能夠鍛煉人們的心靈，提供人們的思考能力，還能使人們?cè)诜N種挑戰(zhàn)和危機(jī)中找到自我，不再孤獨(dú)，更加從容地面對(duì)未來。因此，我們應(yīng)該克服學(xué)習(xí)上的障礙，在日常生活中養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，使自己擁有更高的學(xué)識(shí)和素質(zhì)，面對(duì)未來的挑戰(zhàn)更加從容自如。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇五
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上永恒的話題，也是現(xiàn)代社會(huì)面臨的一個(gè)棘手問題。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類各種惡性的行為都會(huì)化為恐怖的現(xiàn)實(shí)，對(duì)人們的身心造成巨大的傷害。而讀書，則是解決這個(gè)問題的一條較為有效的途徑，因?yàn)樗梢允谷藗円砸环N客觀、理性、全面地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，從而深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題帶來的影響和教訓(xùn)。下面，我將從個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，簡(jiǎn)要談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響，以及讀書如何幫助我們更好的了解戰(zhàn)爭(zhēng)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的傷害是多方面的，不僅有直接的生命損失，還有對(duì)人類社會(huì)、文化、道德、情感等方面的毀壞。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類最丑陋、最野蠻的面孔都會(huì)顯露出來。首先是戰(zhàn)爭(zhēng)給人以生命的摧殘，人的思想活動(dòng)也受到影響。人們重視戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，而不重視戰(zhàn)爭(zhēng)的過程及其影響。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)最多的卻是摧殘和傷害。戰(zhàn)爭(zhēng)的危害之大，不僅是物質(zhì)損失，更是人們?cè)诰裆鲜艿降拇輾?，懺悔和悲傷都?huì)伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。
第三段：讀書如何了解戰(zhàn)爭(zhēng)
為了讓人們更好地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，讀書成為了一種非常有效的方式。閱讀一本好的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書，可以讓人們更好的了解戰(zhàn)爭(zhēng)，更深刻地領(lǐng)會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。借助閱讀，人們可以更加全面地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，包括戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、過程、性質(zhì)、影響等方面，以及思考如何防止和避免戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于那些痛苦的、曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受巨大痛苦的人們而言，閱讀也是一種尋求心理和精神上的拯救的方法。
第四段：讀書心得
在我的閱讀中，最讓我感受到力量的書是帕盧姆的《夜》。通過對(duì)納粹侵略和猶太人種族滅絕的描繪，這本書揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的種種惡果及其深刻的道德內(nèi)涵。一方面，它讓我們看到人類作為一種文明的生物所無法拯救的脆弱和有限；另一方面，它更讓我們明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的種種禍害所蘊(yùn)含的深層原因和底層邏輯。在閱讀這本書的過程中，我也內(nèi)心中深深地反思了人性的本質(zhì)和人性的局限性，獲得了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的深刻認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)論
總之，戰(zhàn)爭(zhēng)、讀書是兩個(gè)被我們廣泛探討和研究的重要主題，希望通過自己的體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭蠹腋由羁痰卣J(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的影響，引起大家對(duì)和平的珍視和重視，讓我們倡導(dǎo)和平和發(fā)展。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇六
借用毛主席的話，就是“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。沒有正確的調(diào)查，也沒有發(fā)言權(quán)”。這是最大的'讀后感。意思就是：不要相信，也不要全信。相信真實(shí)的，不信無中生有的。
然后，我想到我是個(gè)無神論者，雖然有那么一陣子我想迫使我自己信耶穌，但是，從小沒信過什么神，所以還是沒有信成功。
言多必失，鄙人學(xué)識(shí)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠淵博，沒有資格指點(diǎn)指點(diǎn)權(quán)當(dāng)一部三國演義來看看，打磨時(shí)光，也是不錯(cuò)的。
最后，借用其人評(píng)金庸的武俠小說的話收尾，頗有那么幾分其人曰：金庸小說，一句真話，九句假話。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇七
如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。
因?yàn)椋诖酥?，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者有了更深的認(rèn)識(shí).
俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。
場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。
如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。
他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說，對(duì)我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇八
我春節(jié)期間就翻了這一本書。這本是一個(gè)在美國兩房工作過的華人寫的，是一本頗難定位的書，至少經(jīng)濟(jì)學(xué)家不認(rèn)為它是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，小說家也可能不接受它，因?yàn)槔锩娴娜嗣际钦鎸?shí)的。我想把它歸為經(jīng)濟(jì)類演義比較合適。這本書面世2年多來，一直位居銷售排行榜高位，深受廣大人民群眾歡迎，我為人遲鈍，還只是最近才買，算是未能免俗吧。這本書在兩年的暢銷期間一直備受爭(zhēng)議，很多人在各大網(wǎng)站把它貶得比狗屎還臭，好像看了立即就會(huì)變成弱智。我看了這些人的反駁文章，發(fā)現(xiàn)他們沒駁出什么名堂，總是在支末細(xì)節(jié)大作文章，進(jìn)而大搞人生攻擊。我有個(gè)觀點(diǎn)，真正的濫書是沒人批駁的，有人成批地反復(fù)批駁，說明它有它的價(jià)值，點(diǎn)到了某些人的痛處。
這本書的驚人之處在于：它點(diǎn)出了現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家，也就是最富有的那7-8個(gè)國家的中央銀行都是私有的，美元是經(jīng)過巧妙包裝的私有機(jī)構(gòu)美聯(lián)儲(chǔ)發(fā)行的美聯(lián)儲(chǔ)卷。這一點(diǎn)所有反駁文章都無法推翻。在美國不涉及這個(gè)殘酷的事實(shí)是政治正確的要求。從滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)開始，一個(gè)以羅斯柴爾德家族為代表的猶太人銀行家集團(tuán)就逐步控制了英美等發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)命脈，成立了各個(gè)發(fā)達(dá)國家的私有中央銀行。老羅斯柴爾德有句名言：只要讓我控制貨幣發(fā)行，我才不在乎誰制定法律。這些人控制貨幣發(fā)行的手段就是挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓各國政府向這些銀行家借債，鼓勵(lì)所在國寅吃卯糧，然后由他們用今后的國民稅收為抵押發(fā)行貨幣。這樣就明白為啥美國經(jīng)濟(jì)和科技那么發(fā)達(dá)，可為啥國債越來越多，還增長速度在加快!他們的掙錢招數(shù)有：
1、通過先通貨膨脹再通貨緊縮來不知不覺地奪取國民的財(cái)產(chǎn)。
2、制造那些國際化國家的金融危機(jī)，當(dāng)這些受害國家金融破產(chǎn)時(shí)再用及其低廉的價(jià)格來收購受害國的優(yōu)質(zhì)企業(yè)。
等等。
當(dāng)然，不是沒有人看透這些人把戲，美國第三任總統(tǒng)杰斐遜就指出讓私人發(fā)行貨幣是對(duì)國民犯罪。美國總統(tǒng)分三類，一類是國際銀行家集團(tuán)捧上去的，比如漢密爾頓;一類是與他們不合作不反抗的;一類是堅(jiān)決抵抗的。第三類很多都被暗殺了，有些被暗殺卻沒有死掉的，有些變成了第二類，比如里根。第三類以林肯和肯尼迪為代表。有人統(tǒng)計(jì)過美國總統(tǒng)的被暗殺死亡率比美軍諾曼底登陸的死亡率還高!
在歐美著名大學(xué)都有一些秘密精英社團(tuán)，它們吸收一些出身高貴的，注定以后會(huì)嶄露頭角的精英入會(huì)。這些人聚會(huì)時(shí)就討論如果通過各種手段統(tǒng)治世界，他們和國際銀行家密切勾結(jié)，羅斯柴爾德的嫡孫就是會(huì)員，凱恩斯也是這樣一個(gè)精英。由于他們認(rèn)定自己不同于大眾，所以可以不受現(xiàn)有道德的約束，可以不擇手段地實(shí)現(xiàn)自己集團(tuán)的目標(biāo)。他們對(duì)普羅大眾沒有絲毫的悲憫之心，通過控制股市等讓大眾，甚至一些沒有進(jìn)入他們?nèi)ψ拥膬|萬富翁家破人亡，也沒有絲毫的內(nèi)疚。第一次世界大戰(zhàn)就是在美國廢除金本位制后立即發(fā)生的，第二次世界大戰(zhàn)中英美銀行家支助--巨額金錢，并且在大戰(zhàn)中英美和德國日本的銀行家還定期聚會(huì)合作，非常親熱!
這些不愛自己的民族，不愛自己的宗教(猶太人為主的銀行家集團(tuán)支助的二戰(zhàn)死了多少猶太人!)，不可能是上帝的選民，因?yàn)樘靽恍枰饺酥醒脬y行!看來---新教的預(yù)訂論是多么冷酷，多么邪惡!
中國的那些從國外名校畢業(yè)的精英們呢?我在清華的一個(gè)小教室聽過當(dāng)時(shí)剛從牛津大學(xué)學(xué)成歸來的張維迎的講座，雖然我聽不懂他的長篇理論和推導(dǎo)，但結(jié)論我是懂的，那就是財(cái)富掌握在少數(shù)有能力的人手中是更道德的。
人最傷痛的莫過于回憶，明知道當(dāng)初的那份純潔是最美的記憶，卻不能將往事重新拾起。相知相識(shí)也好，單相思也罷，那壓在心底的秘密，是我們維持感情世界的最好的武器。是秘密讓我們舊曾相識(shí)，又是秘密讓我們行如陌路。
《一個(gè)陌生女人的來信》道出了現(xiàn)實(shí)生存中人與人之間的冷漠和無奈，“我”的身邊美女如云，而“她”苦守于真摯的一見鐘情，由于每個(gè)人對(duì)性情的幻想不同，因此以我心度你情的結(jié)局，難免讓其中一個(gè)人背負(fù)著感情孤寂的沉重。壓在心里的秘密不為他人所知，到頭來，多情總被無情傷害。
不管處于什么樣的社會(huì)，只想憑借一個(gè)人的努力來獲取生存，是無論如何都難以維持下去的。但存在于社會(huì)中的個(gè)人，過份地依賴于別人，也是一種沉重的傷害?！兑粋€(gè)陌生女人的來信》奉勸“我”，人既不可以無情，也不可以濫情，在情感上的漠然或虛偽，都是對(duì)生活不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
人都為理想而活，但并不是只為理想而活著，現(xiàn)實(shí)中的紛紛擾擾，每個(gè)人所擁有的各個(gè)群體，有其不同的姿態(tài)，所謂的理想，無不是在構(gòu)思著群體的和諧。然而，不為世事轉(zhuǎn)移的理想，終歸毀滅于自己的執(zhí)著。當(dāng)理想不容于現(xiàn)實(shí)時(shí)，即便你找到了一個(gè)替代品，也將是你孤老終身的象征。《陌生女人的來信》應(yīng)該說是一份遺書，而臨死之前才說出來的秘密，也就是情感壓碎了最后的堅(jiān)持。
情感寄于現(xiàn)實(shí)而存在，沒有任何思想能擺脫物質(zhì)的束縛，不建立在生命載體之上的感情，是無法想像的。每個(gè)人的一生，總有一些閃光點(diǎn)，而當(dāng)生活中充滿了陽光，確是讓我們很難記住這些感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。也只有黑暗時(shí)，才讓我們撥亮了曾經(jīng)被遺忘的真實(shí)。
依依不舍是對(duì)生命的極大浪費(fèi)，遺忘是減輕生活壓力的最好方式。記不住曾經(jīng)，好讓我們?cè)谏畹牡缆飞嫌肋h(yuǎn)大踏步地向前。
團(tuán)結(jié)在情感身邊的人們，總得有部分人被生活的向心力給拋在了邊緣，吸引如果不是相互，那么生活就不能很好地融合。雖說人與人之間需要的是溝通，而一旦兩個(gè)人的境界不同時(shí)，溝通并不能解決相互之間的差異，那我們就會(huì)學(xué)著怎樣去放棄。
放棄說起來很簡(jiǎn)單，其實(shí)并不那么容易，因?yàn)樵谖覀兎艞壍耐瑫r(shí)，卻不知道該怎樣去遺忘。如果過去不能遺忘，就根本談不上放棄，我們最終還是念念不忘著那些得不到的東西。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇九
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中已顯現(xiàn)出現(xiàn)代主義的一些特征。一個(gè)重大事件(如：戰(zhàn)爭(zhēng))看似是精心安排并依從于人的意志而發(fā)展，這是事物的表層;內(nèi)層的世界，是由不確定的、偶然的、多元的等因素綜合有機(jī)作用后發(fā)展到如今的狀況，這種狀況或許暗合人的意志，于是人們用各種理性理論觀點(diǎn)闡釋計(jì)劃方案的科學(xué)完美性;或許異于人的意志，于是人們把計(jì)劃方案的科學(xué)與否歸因于個(gè)人的歪曲不遵從既定的路線圖。
在第一部第四節(jié)，以蜜蜂為例，表征了對(duì)某特定對(duì)象理解的多元性，從每個(gè)個(gè)體出發(fā)而理解的意義都不相同，而非傳統(tǒng)意義上的統(tǒng)一含義。正如作品中所言：“人類在揭示這些目的的智慧發(fā)展得越高，最終目的的不可理解也就越加明顯?！?BR> 整部小說，書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中，其中主要以安德烈?博爾孔斯基、皮埃爾?別祖霍夫和娜塔莎?羅斯托夫的人性變化為主要脈絡(luò)。人性或靈魂不是一塵不變的，而是在復(fù)雜多樣的形態(tài)不斷運(yùn)動(dòng)變化著。這種變化源于外在環(huán)境以及內(nèi)心活動(dòng)雙重因素的化合。
如果從因果論來分析四大家族命運(yùn)，博爾孔斯基老公爵脾氣很臭以及個(gè)人修養(yǎng)的不足，從而致使兒子和兒媳婦雙雙早逝，當(dāng)然難能可貴的是兒子死前靈魂得到凈化歸于寧靜;老公爵的女兒瑪利亞是這個(gè)家庭最幸福的一位，天隨人愿地嫁給了羅斯托夫。皮埃爾?別祖霍夫是一位從內(nèi)心放低身段，鄙視貴族虛偽社會(huì)的貴族。他的靈魂一直在懺悔、反思、凈化，他的親赴前線、被俘等遭遇，使他的心靈更加純潔。因此，他如愿以償?shù)乇Ｓ辛藨?zhàn)后的家業(yè)并娶上了娜塔莎。羅斯托夫老伯爵為人行善，有同情心又有點(diǎn)軟弱，雖然待他病逝后，家產(chǎn)盡失且欠下重債，但其兒子尼古拉?羅斯托夫重操家業(yè)，娶了家資豐厚的瑪利亞公爵小姐。這個(gè)家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美滿，老伯爵夫人也安享晚年，但讓我遺憾的是彼佳?羅斯托夫的早逝，痛心于他那年輕的生命和執(zhí)著勇敢精神的殞滅。尼古拉享有了彼佳的善果，虛偽而投機(jī)參軍的尼古拉從未真正意義上為了衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)奉獻(xiàn)自己，而彼佳做到了，但事與愿違。最厭惡庫拉金家族，瓦西里?庫拉金勢(shì)利、虛偽、自私自利，所以他的這個(gè)因讓他后代吃了這個(gè)果——阿納托利被截肢，另一兒子戰(zhàn)死，海倫不守婦道，終而早逝。
最后皮埃爾與娜塔莎、尼古拉與瑪利亞分別成立幸福美滿的婚姻家庭。安德烈的兒子尼古卡尼，作者以該視角來評(píng)價(jià)皮埃爾和尼古拉二者，前者善良聰明又思想，后者與之相比就相形見絀。
人物角色中，男主角皮埃爾和女主角索尼婭為我最愛。前者是一個(gè)一直走在靈魂救贖道路上的良心者，他所追求的內(nèi)心寧靜自由以及靈魂洗禮凈化救贖是我所尊愛，也暗合了我的追求，我原諒他在愛情上對(duì)海倫的失責(zé)，那是時(shí)勢(shì)所迫而又左右助推的結(jié)果，無自我主張的皮埃爾被綁架上一段眾人所認(rèn)為的婚姻，因此他的不成熟使他為這段不能幸福的婚姻買單。人性方面，他善良、正義、有責(zé)任心、同情心等。后者索尼婭讓我找到自己的影子，她對(duì)尼古拉?羅斯托夫一直不離不棄，同時(shí)她的包容、擔(dān)當(dāng)、賢惠、溫順讓我感動(dòng)和欣賞不已。娜塔莎，我只能對(duì)她盡可能的理解，談不上喜歡不喜歡，因?yàn)樗丛嬲叩轿业男?，未曾引起我的共鳴，未曾讓我感動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，皮埃爾自從和妻子吵散以及與妻子情夫決斗，內(nèi)心經(jīng)過強(qiáng)烈地思想斗爭(zhēng)，以及入同濟(jì)會(huì)，他的心靈開始走上救贖悔過覺悟的道路。安德烈公爵自喪妻，以及在皮埃爾的勸說以及自己對(duì)生命中種種細(xì)膩情感的反思，他也走上了心靈救贖的道路。羅斯托夫自從與情敵賭牌后，面對(duì)家人給予他四萬盧布償還欠款，父母的愛以及自己內(nèi)心的內(nèi)疚自責(zé)也讓羅斯托夫走上懺悔心靈救贖的道路?！稄?fù)活》中的聶赫留朵夫也是走上心靈救贖道路的人。托爾斯泰的作品很多人物角色是經(jīng)過奢華榮光的生活愜意后開始放縱自己，最后因此而造成諸多矛盾和惡劣后果，正式后來對(duì)這種后果的反思和內(nèi)心煎熬，開始走上心靈救贖的道路，托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)生活定然也是這樣一個(gè)人。生活中，當(dāng)一些讓我們快樂放縱的心靈受到自己釀下苦果的撞擊后，才會(huì)覺醒幡然醒悟。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十
隨著國內(nèi)房價(jià)的不斷攀升，我們也在向通貨膨脹不斷前進(jìn)。是什么主導(dǎo)了這個(gè)過程呢?前兩天看完的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》已經(jīng)給了我明確的答案，那就是人民幣的超量發(fā)行。為什么人民幣會(huì)超量發(fā)行呢?原因很簡(jiǎn)單，那就是老百姓拿出自己未來10年甚至20年的錢來買房子，銀行為了眼前的既得利益，不斷以個(gè)人購房的名義將幾十萬甚至上百萬的鈔票轉(zhuǎn)賬到了地產(chǎn)商、政府以及一手房東的手里，而這些既得利益者為了明天更高的回報(bào)，又把這些鈔票拼命的撒向社會(huì)。一時(shí)的繁榮導(dǎo)致了國內(nèi)的人民幣數(shù)量猛增，而看看我們周圍的物質(zhì)世界你就知道了，還是那個(gè)房子，還是那斤豬肉，原來要1個(gè)銅板的東西，現(xiàn)在要一個(gè)金幣才能買到了，這就是通貨膨脹。
書中揭示了通貨膨脹的根本原因：一、以債務(wù)為貨幣發(fā)行的抵押，而非實(shí)物，這樣就讓有些機(jī)構(gòu)有機(jī)會(huì)做一些不負(fù)責(zé)任的濫發(fā)貨幣行為;二、現(xiàn)在銀行的部分儲(chǔ)備金機(jī)制。美聯(lián)儲(chǔ)就有憑借美元是世界貨幣的優(yōu)勢(shì)而濫發(fā)貨幣的嫌疑。以前美國憑借國債發(fā)行美元導(dǎo)致本國的通貨膨脹，現(xiàn)在很多國家都有美國的國債，就相當(dāng)于美國通過國債將通貨膨脹轉(zhuǎn)嫁到其它國家。中國也是持有大量美國國債的國家。因此中國的通貨膨脹也是跟對(duì)美國的貿(mào)易順差(持有美國國債的增加)有很大關(guān)系的。
通貨膨脹會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)互相矛盾的現(xiàn)象：資產(chǎn)價(jià)值(如房子)的提升和其它貨品價(jià)值的降低(由于生產(chǎn)力的提高)。資產(chǎn)價(jià)值的提升恰恰體現(xiàn)了人民對(duì)擁有財(cái)富的不安全感的一種表現(xiàn)。
首先就是要想盡辦法讓你手中的貨幣保值。例如，將貨幣兌換成房產(chǎn)或是金條。當(dāng)然，如果負(fù)債買房的話那也要承受一定的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樵谕ㄘ浥蛎浀倪^程中，銀行將快速大比例的提高貸款利率，也許今天你要為供房付出5k，第二天醒來，已經(jīng)要為房子月供1w了。
其次現(xiàn)在是人類重新認(rèn)識(shí)金錢的時(shí)候了，人不能成為金錢的奴隸。人應(yīng)成為金錢的主人，金錢應(yīng)為人服務(wù)，而不應(yīng)成為魔鬼的化身。人類需要全新的制度，全新政治，全新的文化。使金錢變成鳥籠中的鳥，為人類服務(wù)的鳥。人與錢，人與權(quán)，權(quán)與錢和諧相處的社會(huì)，以人為本的社會(huì)。重義輕利，重正義，重感情的社會(huì)。
面對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，現(xiàn)代人如何在不斷變化的貨幣政策，產(chǎn)業(yè)環(huán)境下生存?是一個(gè)很值得人們思慮的的問題。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十一
今天終于看完了宋鴻兵寫的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》,很驚愕故事里的情節(jié)，還有一些戰(zhàn)栗，就像是冬日里一桶冰水從頭淋到腳底的感覺。如果這是一本驚栗片的話，導(dǎo)演宋鴻兵無異達(dá)到了完美的效果，從本書的情節(jié)設(shè)計(jì)上講，本書絕對(duì)是好萊塢大片級(jí)別，絕對(duì)能讓你手不釋卷的一口氣讀完。
讀完后我最大的感覺是這個(gè)世界本身就是個(gè)陰謀， 而我們的股市更是個(gè)陰謀謊言， 我現(xiàn)在口袋里面的錢，不過是美國輸出貨幣流動(dòng)性的產(chǎn)物，某一天，可惡的美國佬會(huì)兵不血刃的從我的口袋里搶世界上絕大部分的人的雙眼都被蒙蔽了......不過真的從里面學(xué)到了很多的以前不知道的東西：
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的角色以及給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質(zhì)，分析了金融資本利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財(cái)富的種種手法。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》揭示了對(duì)金錢的角逐如何主導(dǎo)著西方歷史的發(fā)展與國家財(cái)富的分配，通過再現(xiàn)統(tǒng)治世界的精英俱樂部在政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷掀起金融戰(zhàn)役的手段與結(jié)果，本書旨在告誡人們警惕潛在的金融打擊，為迎接一場(chǎng)“不流血”的戰(zhàn)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備.
本書的暢銷，只能說明他迎合了我們東方人的心理，對(duì)于經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代金融，我們無法讀懂西方的各種法則與制度，但我們很是羨慕他們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功，更多的時(shí)候，我們是通過自己的想法去猜測(cè)西方的發(fā)展的，正如當(dāng)年的煙片戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于西方的船堅(jiān)炮利，我們認(rèn)為那是鬼神作祟，在自我的臆想中，我們便認(rèn)為西方如此發(fā)展，肯定有一些精英組成的集團(tuán)在控制著世界。同時(shí)，由于近代中國幾次反儒學(xué)運(yùn)動(dòng)，加之，新中國成立后，馬克思主義的虛幻?，F(xiàn)代中國完全處于一個(gè)信仰虛無時(shí)代，金錢至上，拜金主義橫行。當(dāng)然這也許是任何一個(gè)工業(yè)化的國家都要經(jīng)歷的痛苦過程，正如狄更斯《雙城記》：“也是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代;這是希望的春天,也是絕望的冬天……”人們對(duì)于金錢的渴望超過了一切，渴望暴富的人比比皆是，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》幾大銀行家控制全世界賺取大把的鈔票的故事，完全迎合了大家的心態(tài)。所以說，此書中的故事，只是大家心中關(guān)于財(cái)富故事的向往。
書里沒有提關(guān)于中國的一切，但是毫無疑問，作者一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)，“歷史總是一次又一次戲劇性的輪回”。
非常有意思，也非常值得思考的一本書,值得大家一看。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十二
我十二歲的時(shí)候開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說它主觀，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個(gè)活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無論他們?cè)鯓幼兓ぐ栠€是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評(píng)判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對(duì)待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷?！笨删褪恰度f尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也讓我有類似的感受。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十三
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是世界著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的代表作之一，也是世界文學(xué)史上一部不朽名著。小說最突出的藝術(shù)成就是那氣勢(shì)磅礴、宏大復(fù)雜的結(jié)構(gòu)與嚴(yán)整有序的布局。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、心理與社會(huì)、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨(dú)具。小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基和別朱霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)線索，氣勢(shì)磅礴地反映了十九世紀(jì)初到二十年代俄國社會(huì)的重大歷史事件。請(qǐng)看應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為您推薦的這篇-字的讀后感，希望您能喜歡。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說，這部長篇巨制中，值得我們細(xì)細(xì)品味。
小說從家庭生活場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫入手，站在宏觀視角，描繪了19世紀(jì)俄國的社會(huì)生活。
首先，小說人物處理有自己獨(dú)到的見解。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》多出運(yùn)用對(duì)比的手法，用其浪漫色彩的語言來勸勉世人。并不寫一些“高大全”的人物，小說中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋€(gè)頂天立地的男子漢的比埃爾;也有在國難當(dāng)頭只是仍然尋歡作樂，沉浸在奢華糜爛的生活中無法自拔的艾倫等貴族。
在描述他們的時(shí)候，作者是想通過描寫來表現(xiàn)自己心中美好的愿景的，但是他還是會(huì)從一個(gè)人不成熟的一面寫起，這樣也更加的真實(shí)動(dòng)人。也許有人會(huì)說，像小說描寫的比埃爾參加決斗，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛情是一種不好的，不應(yīng)該寫的東西。那就有失偏頗了。我國近代的學(xué)衡派，觀點(diǎn)保守，他們也認(rèn)為西方一些小說描寫一些社會(huì)中的負(fù)面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細(xì)看小說又會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，在比埃爾參加決斗之后，又描寫到他的對(duì)手其實(shí)在家中是個(gè)孝子，是個(gè)對(duì)待自己姐妹很和善的人。小說中還寫到比埃爾在決斗前后內(nèi)心的斗爭(zhēng)與掙扎……這寫情節(jié)真切地反映出，描寫不良的事情，有沒有經(jīng)過作者自己的真實(shí)的、誠實(shí)的思考，托爾斯泰在寫這部作品的時(shí)候，有沒有經(jīng)過這樣的思考是顯而易見的。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫不良的事情，而命運(yùn)在之間穿插或者是引導(dǎo)讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一種宣揚(yáng)腐朽、落后文化的載體。
描寫出他們漸漸“成長”的一面，這也使得小說的任務(wù)形象更加豐滿。小說中的人物娜塔莎據(jù)說原型是托爾斯泰的母親，但是在小說中，也寫到娜塔莎遇見所謂的愛情時(shí)迷失了自己，無法理性進(jìn)行判斷，險(xiǎn)些被惡人誘拐，差點(diǎn)就釀成大錯(cuò)。比埃爾呢，在小說的上半部分，是一個(gè)貪圖享樂，脾氣暴躁的人，但是他通過各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨于完善，也許，他是作者美好的期望吧。
其次，這部小說還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點(diǎn)，用哲學(xué)的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動(dòng)與歷史演變的關(guān)系，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過程(小說中提到的英雄人物決定歷史進(jìn)展顯然是唯心的、不合邏輯的)，這又是它與其他小說不同的一點(diǎn)。悲傷而有冷靜，歡樂而不是風(fēng)度。它從一個(gè)全面、客觀的角度來看待社會(huì)生活中的人與事，雖然這部小說被劃分在浪漫主義小說中，但我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的比較好的作品。
從小說的寫作方面，我想談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。
第一，在人物刻畫方面，小說善于設(shè)置矛盾沖突來展現(xiàn)人物性格?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》中刻畫了兩種人物，借用哈代小說的說法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎;還有一類肉性人物，比如艾倫。這兩類人物，在平靜的生活中展現(xiàn)人物性格仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在激烈的矛盾沖突中，更能濃墨重彩地展現(xiàn)人物性格并展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化特點(diǎn)。小說通過這種漸進(jìn)的過程給讀者的沖擊更加強(qiáng)烈，就像平靜的海洋親眼見到波浪時(shí)，還是會(huì)被那壯闊的景象所深深折服。
第二，小說善于描寫恢弘的場(chǎng)面，給人以壯闊之美。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現(xiàn)，《德伯家的苔絲》描寫的故事情節(jié)屬于半封閉狀態(tài)，似乎與外界的聯(lián)系很少，無論是某個(gè)小說人物遭到非議什么的，都是小說中的主要人物對(duì)其產(chǎn)生非議，而不是所謂的“當(dāng)時(shí)社會(huì)上”的人。這就有種不太真實(shí)的感覺。人是生活在社會(huì)中的人，每個(gè)人的一舉一動(dòng)都或多或少會(huì)引起其他社會(huì)上的人的反應(yīng)，而不是單純地只是幾個(gè)人在那里發(fā)議論。我認(rèn)為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現(xiàn)的不足。因?yàn)樽髡咚呀?jīng)將故事情境和人物遭遇做了較為真實(shí)的處理，而單單在社會(huì)環(huán)境這一方面處理成與世隔絕的狀態(tài)，顯然有逃避現(xiàn)實(shí)之嫌，就像在編織一個(gè)夢(mèng)一般的童話。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者將人物的一舉一動(dòng)放到“當(dāng)時(shí)的社會(huì)”這個(gè)大環(huán)境中去，在給人真實(shí)感的同時(shí)，也是作品的意義更加特別。據(jù)說，俄國人是喜歡《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的，因?yàn)樗锩嫠茉炝藙e佳、安德烈等幾個(gè)安國人物形象，他們?yōu)樗麄兊淖鎳鴴侇^顱，灑熱血，使得“戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期向“和平”時(shí)期過度，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定作出了卓著的貢獻(xiàn)，宣揚(yáng)了愛國主義思想。但是我覺得，愛國主義思想是一個(gè)國家在任何時(shí)期都應(yīng)該有的，而且，引申開來，小說這種漸進(jìn)的敘述方式也向我們傳遞了一個(gè)信息：愛國主義思想的培養(yǎng)不是一蹴而就的?？纯葱≌f中的人物別佳，他不在戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面中時(shí)，更多展現(xiàn)為是一個(gè)關(guān)心周圍人的人。當(dāng)他請(qǐng)求參加軍隊(duì)時(shí)，當(dāng)他沖鋒陷陣時(shí)，他展現(xiàn)出的更多的是愛國主義。我就在想，如果只會(huì)空談愛國主義，是無法達(dá)到使被教育者真真正正地培養(yǎng)出愛國主義思想的。只有在孩子小時(shí)候就教育他關(guān)愛周圍的人，在他們長大后，自然而然會(huì)熱愛他們的祖國。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十四
看完《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，我被其中的一句話深深震撼到了，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感。"只要我能控制一個(gè)國家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰制定法律"——梅耶·羅斯柴爾德。多么霸氣，多么自信的一句話啊。如果沒有非凡的魅力、超人的膽識(shí)、過硬的手段誰能說出這話。在這本書中我認(rèn)識(shí)了羅斯家族，一個(gè)神秘而強(qiáng)大的家族。
"誰是真正的世界首富?"
"誰擁有美聯(lián)儲(chǔ)?"
"誰在‘妖魔化’黃金?"
這是赫然印在《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》封面上的三個(gè)問題。緊接著翻開扉頁，又是三個(gè)問題：
"為什么你不知道美聯(lián)儲(chǔ)是私有的中央銀行?"
"為什么華爾街風(fēng)險(xiǎn)資本會(huì)選中--作為"投資"對(duì)象?"
"為什么美國總統(tǒng)遇刺的比例高于美軍諾曼底登陸一線部隊(duì)的傷亡率?"
我的好奇心一下子被激發(fā)了起來，完全沒有第三方的原因，我津津有味的看了下去。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講述1694年英格蘭銀行成立以來的三百年間，世界各大重要事件包括法國拿破侖時(shí)代、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)、美國經(jīng)濟(jì)的騰飛、紐約證券交易所的成立、兩次世界大戰(zhàn)、美國托拉斯、大蕭條時(shí)代、美國總統(tǒng)被刺、日本經(jīng)濟(jì)的崛起和衰落、韓國經(jīng)濟(jì)的奇跡、97年亞洲金融風(fēng)暴等等無不與貨幣發(fā)生著關(guān)系。以羅斯柴爾德家族為首的國際金融勢(shì)力通過左右一國的經(jīng)濟(jì)命脈掌握國家命運(yùn)，通過政治事件，誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制著世界財(cái)富的持有和分配，實(shí)現(xiàn)他們的利益。隨著中國金融的全面開放，國際銀行家將進(jìn)入中國，因此，本書告誡我們要時(shí)刻警惕他們的打擊，時(shí)刻準(zhǔn)備著貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，讀后感《《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感》。
看完這本書，突然就覺得自己是那么的渺小，這個(gè)世界從來就是赤裸裸的資本家的巧取豪奪，從來就是普通人掙扎在溫飽邊緣，從來上流階級(jí)和下層社會(huì)被分?jǐn)?，從來就是上層壟斷了大部分?cái)富，任何形式的社會(huì)性質(zhì)都逃不掉這個(gè)規(guī)律!所謂的真正主流文化，其實(shí)就是少數(shù)人想要控制多數(shù)人編制的凄美童話，看上去很美，其實(shí)飽含掠奪本意，百姓也好，普通人也好，應(yīng)該有醒覺。如今中國百姓真正意義上的水深火熱中，被資產(chǎn)階級(jí)，以及官僚主義壓迫和侵略。也許書中有些事件的分析顯得聳人聽聞了，但是不管事實(shí)是不是就如書中所說那樣，我們都應(yīng)該提高警惕，不要過于安逸。不然到最后當(dāng)人家把你口袋里的最后一分錢都拿走的時(shí)候，你還會(huì)對(duì)他鞠躬說謝謝。
網(wǎng)上對(duì)《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的評(píng)論褒貶不一，但是在我看來該書有兩點(diǎn)價(jià)值是值得肯定的一是用一個(gè)嶄新的視角去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。有人說這就是陰謀論，但是哪怕是陰謀論，也有肯定的一點(diǎn)，那就是這個(gè)陰謀論是我見過的完善的陰謀論，他可以解釋歷史上絕大多數(shù)的歷史事件，帶給你一個(gè)嶄新的思想沖擊。第二點(diǎn)，它的價(jià)值在于通俗的普及了金融和經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)概念。這本書不像其他的學(xué)術(shù)著作那樣晦澀難懂，讓普通人至少有那么一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，就可以看得懂作者想要表達(dá)的意思，能用自己的方式保護(hù)自己的財(cái)富。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十五
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)熱門話題，它將技術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密結(jié)合，掀起了一場(chǎng)科技革命。近日，我有幸參加了智能化戰(zhàn)爭(zhēng)龐宏亮的講座，并深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)。
首先，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的概念給我留下了深刻的印象。龐宏亮指出，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是指利用人工智能、大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)，使戰(zhàn)爭(zhēng)變得更加高效、可預(yù)測(cè)和精確。這一概念的提出，打破了我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓我意識(shí)到科技在戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大潛力。智能武器系統(tǒng)，無人機(jī)和自動(dòng)導(dǎo)彈等技術(shù)的發(fā)展，使得戰(zhàn)爭(zhēng)不再依賴于大規(guī)模的軍事力量，而是更加注重技術(shù)和情報(bào)的應(yīng)用。這一革命性的改變讓我深思戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，以及未來戰(zhàn)爭(zhēng)將面臨的挑戰(zhàn)。
其次，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)為軍事作戰(zhàn)帶來了翻天覆地的變化。龐宏亮提到，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)將在多個(gè)領(lǐng)域引發(fā)革命性變革，例如情報(bào)收集、作戰(zhàn)計(jì)劃、指揮控制等。情報(bào)收集方面，智能傳感器的應(yīng)用將大大提高軍事情報(bào)的精確性和實(shí)時(shí)性，有效地支持軍事作戰(zhàn)的決策制定。在作戰(zhàn)計(jì)劃方面，人工智能算法的運(yùn)用可以通過模擬和分析大量數(shù)據(jù)，自動(dòng)產(chǎn)生最佳戰(zhàn)術(shù)和策略，為戰(zhàn)爭(zhēng)帶來更高的成功率。此外，指揮控制的自動(dòng)化系統(tǒng)也將有效提高軍隊(duì)的機(jī)動(dòng)性和應(yīng)變能力，使其更加適應(yīng)快速變化的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。這些變化徹底改變了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)的模式，使戰(zhàn)爭(zhēng)變得更加智能化和高效化。
再次，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。龐宏亮指出，在智能化戰(zhàn)爭(zhēng)中，信息安全和網(wǎng)絡(luò)攻擊將成為新的戰(zhàn)場(chǎng)。隨著軍事系統(tǒng)的互聯(lián)互通和自動(dòng)化程度的提高，軍事網(wǎng)絡(luò)安全面臨著前所未有的威脅。黑客攻擊、網(wǎng)絡(luò)病毒和信息泄露等問題可能對(duì)軍事行動(dòng)造成重大影響。因此，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)必須建立強(qiáng)大的信息安全體系，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)防御和反制能力，以保護(hù)國家的安全和利益。同時(shí)，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)還可能引發(fā)新的軍備競(jìng)賽和潛在的沖突。各國為了獲取先進(jìn)的智能化武器和技術(shù)，可能會(huì)加劇全球軍備競(jìng)賽和沖突，增加國際關(guān)系的緊張程度。因此，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)需要國際社會(huì)的共同努力，以促進(jìn)合作和穩(wěn)定，建立全球的安全體系。
最后，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍事人才的要求提出了新的挑戰(zhàn)。龐宏亮強(qiáng)調(diào)，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)需要掌握跨學(xué)科的知識(shí)和技能，軍事人才應(yīng)具備計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能、數(shù)據(jù)分析等領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)。同時(shí)，他們還需要具備創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作和戰(zhàn)略規(guī)劃能力。這對(duì)傳統(tǒng)的軍事教育和培訓(xùn)提出了新的要求，需要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。此外，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)還需要不斷提高軍事人才的數(shù)字素養(yǎng)和信息安全意識(shí)，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。這對(duì)軍隊(duì)的人才培養(yǎng)和選拔體系提出了新的挑戰(zhàn)和任務(wù)。
綜上所述，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要議題，它將技術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密結(jié)合，掀起了一場(chǎng)科技革命。在龐宏亮的講座中，我深刻理解了智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的概念和意義，認(rèn)識(shí)到它對(duì)軍事作戰(zhàn)的重大影響。智能化戰(zhàn)爭(zhēng)為作戰(zhàn)帶來了巨大的變化和挑戰(zhàn)，同時(shí)也要求軍事人才具備全新的知識(shí)和技能。在未來，我期待著智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)一步發(fā)展，以及科技和人文的融合，為實(shí)現(xiàn)世界和平和安全作出更大的貢獻(xiàn)。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十六
書中是這樣描寫這個(gè)神秘家族的，“羅斯切爾德家族不僅是英國倫敦金融城的霸主，以色列的創(chuàng)建者，國際情報(bào)網(wǎng)絡(luò)的祖師爺，華爾街5家最大銀行的后臺(tái)，世界黃金價(jià)格的制定者，現(xiàn)在仍然主掌著倫敦華爾街軸心的運(yùn)作……”《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》圍繞著以羅斯切爾德家族為代表的一群國際銀行家，將歷史事件背后可能存在的利益斗爭(zhēng)真相，以陰謀論的口吻告訴給人民，讓我看到了一場(chǎng)沒有硝煙卻更殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
貨幣促進(jìn)歷史的必然，德國就是一個(gè)很好的例子。為什么納粹要如此迫害猶太人，除了宗教或--個(gè)人意志的原因之外，我一直很好奇，群眾基礎(chǔ)何來?這本書里講，聰明的猶太銀行家，通過操縱通貨膨脹，血洗德國普通民眾的儲(chǔ)蓄，引起德國社會(huì)主流人士對(duì)猶太銀行家的痛恨。我想，這應(yīng)該就是答案。精明的猶太銀行家應(yīng)該不會(huì)想到，對(duì)貨幣的嗜血欲望，幾乎為這個(gè)民族帶來了滅頂之災(zāi)。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書的可怕之處，是讓普通民眾看到了資本主義國家政治的真面目。政黨也好，首腦也好，無非是金主選出來貫徹其貨幣政策的“演員”。掀開國際人道主義、維護(hù)國際秩序、大規(guī)模制裁、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律等等華麗的偽裝，戰(zhàn)爭(zhēng)或者經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不過是這些幕后金主在進(jìn)行“剪羊毛”的游戲。銀行家不會(huì)輕易放棄發(fā)大財(cái)?shù)暮脵C(jī)會(huì)，所以戰(zhàn)爭(zhēng)和衰退總是此起彼伏。
權(quán)利的力量是驚人的，然而真正的權(quán)利往往來自幕后者的統(tǒng)治。不管你愿不愿意承認(rèn)，這個(gè)世界，確實(shí)在被少數(shù)人控制著，無論政治體制還是世界經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今世界第一大經(jīng)濟(jì)體，美國的政府竟然沒有貨幣發(fā)行權(quán)。很難想象，這樣的一個(gè)國家是如何進(jìn)行決策的。
房貸、卡債，都會(huì)帶來貨幣增發(fā)的后果，我們好像陷入了債務(wù)貨幣泡沫經(jīng)濟(jì)。等著將泡沫吹大后投機(jī)的金融黑客可能已經(jīng)等得不耐煩了。雖然不完全懂國家的金融貨幣政策，但近幾年身邊的銀行開始緊縮銀根、處理不良，但愿是決策者看到了泡沫財(cái)富的真相?？赐甏藭?，明白了人民幣必須成為實(shí)際儲(chǔ)備貨幣的原因在于，金融制空權(quán)影響產(chǎn)品定價(jià)權(quán)，進(jìn)而影響國際貿(mào)易中的競(jìng)爭(zhēng)力。也明白了超高的外匯儲(chǔ)備，不僅可以分散金融風(fēng)險(xiǎn)，更是爭(zhēng)奪貨幣霸主地位的必要。
至少在過去的幾百年，國際銀行家才是這個(gè)世界最大的陰謀家。而這些陰謀家操縱下的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，讓世界經(jīng)濟(jì)中的每一個(gè)體都無處躲藏。小老百姓的錢袋子會(huì)隨時(shí)變成一個(gè)漏斗，我們往往只會(huì)去防范小偷，卻不知道這些“經(jīng)濟(jì)刺客”遠(yuǎn)比小偷更貪婪。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇一
隨著科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中最重要的大概就是計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展了，體現(xiàn)在這方面的則要數(shù)是機(jī)器人了！影片中，在未來，伴隨著情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個(gè)類似真人的機(jī)器孩子來陪伴他們，為了達(dá)到要求，科學(xué)家也逐漸掌握大腦的一般運(yùn)作過程，然后能夠編成像大腦一般運(yùn)行的載有程序的硬盤，這樣則能夠滿足他們的情感需求了，但某些時(shí)候雖然機(jī)器人能夠達(dá)到人類的需求，但是卻沒有對(duì)機(jī)器人合法的保護(hù)措施，對(duì)于廢棄了的機(jī)器人只能夠當(dāng)做廢鐵來處理，但是要知道人類是血肉之軀，與有相同智商的機(jī)器人來比的話，雖然沒有經(jīng)過進(jìn)化，但明顯他們更能適應(yīng)我們生存的這個(gè)世界，后來的結(jié)果是可以預(yù)想的！本片引導(dǎo)人們進(jìn)行諸如此類的思考之外，還植入了一個(gè)感人的故事，david—一個(gè)有思想、有感情的小機(jī)器人，他被一對(duì)人類父母—henry和monica所收養(yǎng)。突然有一天，henry和monica的親生兒子martin從昏迷中醒來。而monica對(duì)于親生兒子和機(jī)器人養(yǎng)子中做出了選擇。david被人類父母拋棄后，一直認(rèn)為是自己被拋棄的原因是自己不是一個(gè)有血肉的人，他渴望著自己能由一個(gè)機(jī)器人變成一個(gè)真真正正的人。抱著對(duì)這個(gè)愿望的執(zhí)著，david展開了漫長的歷程。
在描述david經(jīng)歷的故事中，我們可以看到幾個(gè)不同的機(jī)器人角色。
每種機(jī)器人都代表自己的作用，但卻無法被人類接納到生命當(dāng)中
存在。與david一同被困機(jī)器屠宰場(chǎng)的破舊機(jī)器人，當(dāng)中有仆人、工人、看門人的打扮，可以看出曾經(jīng)作用于生活和生產(chǎn)。那些破舊機(jī)器人中都曾經(jīng)出色過，但當(dāng)有更新更先進(jìn)的型號(hào)推出時(shí)，它們即被毫無疑問地丟棄，最終被人類徹底銷毀。
joe，機(jī)器情人，為人類的生理需求服務(wù)，懂得分析人類心理變化。teddy，玩具熊機(jī)器人，只會(huì)作為寵物角色的邏輯思考。joe和teddy能夠被人類作為一種寄托，joe甚至能讀懂人類的情緒，但始終不被人類所在乎，最終也只能說出“我曾經(jīng)存在”。
david，新研發(fā)的高仿真機(jī)器人，能脫離數(shù)據(jù)計(jì)算而用感情思考，懂得愛別人，被人類收養(yǎng)。在martin蘇醒前，henry和monica一直嘗試去接納這個(gè)機(jī)器人兒子，直至martin康復(fù)回來發(fā)生了一些事情。monica卻放棄了接納機(jī)器人做兒子，因?yàn)闄C(jī)器人的外表甚至內(nèi)在無論多么像人類，本質(zhì)卻是機(jī)器人。
在這部電影中我更多看到的是機(jī)器與人之間的關(guān)系，比起其它或許各式各樣風(fēng)格的講述機(jī)器人的電影來說，《人工智能》所要講述的人與機(jī)器人的關(guān)系更為生動(dòng)也更為深刻。
他的“愛”卻遭到阻攔，甚至被認(rèn)為他想謀殺人類，結(jié)果他被送走。我們可以猜想，未來的機(jī)器人什么事情都可以做，他們沒有怨言不需要休息，完全可以取代人類做很多事情，但是模擬人類的最終目標(biāo)還是要機(jī)器人也有人類一樣的情感，這一點(diǎn)很矛盾，如果機(jī)器人和人類一樣擁有情感，那人類的地位自然將受到威脅。
其次，《人工智能》討論了未來的世界是人統(tǒng)治機(jī)器人還是機(jī)器人統(tǒng)治人。有一點(diǎn)是肯定的，人與機(jī)器人是無法和睦相處的。電影里講述了兩個(gè)時(shí)代，一個(gè)時(shí)代是人類統(tǒng)治機(jī)器人的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代人類始終站在強(qiáng)權(quán)一方，他們會(huì)不顧一切“殺死”被認(rèn)為是沒有用處的機(jī)器人，而且處理的手段極其殘忍。在電影的最后，是之后，地球上已經(jīng)沒有了人類，只有高智能的機(jī)器人，而大衛(wèi)是最后一個(gè)與人類有過接觸，保留有唯一人類記憶的老實(shí)機(jī)器人。可見，影片講述的是隨著人類的發(fā)展，人類自身將不復(fù)存在，剩下的只是高智能的機(jī)器人。
最后，是機(jī)器人與人類的溝通問題?？凑麄€(gè)影片，我們幾乎沒有看到人類與機(jī)器人的溝通，除了大衛(wèi)的“媽媽”（其實(shí)那也不是真正意義上的溝通，那只是一種母親特有的愛）。我們可以發(fā)現(xiàn)，人類總是抱著一種想法在和機(jī)器人交流--他們是機(jī)器人。即使像大衛(wèi)這樣的機(jī)器人真正有了人類的情感，甚至“愛”上了人類的時(shí)候，人類也是在用異樣的眼光看他們。因此，大衛(wèi)注定是一個(gè)相信童話故事的機(jī)器人。他的生命軌跡中除了想要得到“媽媽”的愛，就再也沒有什么了。
當(dāng)人類不斷的提高了自己的物質(zhì)生活水平，利用不斷發(fā)展的科技來滿足自己，可是人類越來越認(rèn)不清楚自己，天空變得越來越渾濁，綠地變得越來越少，人與人越來越冷漠，我們逐漸忘記了人類的感情，忘記了生命的本質(zhì)，忘記了愛。
然而當(dāng)人類已完全滅絕，當(dāng)文明已成往事。只有一個(gè)小小的機(jī)器孩子，傳承著愛的使命，延續(xù)著人類真正的靈魂。這不滅的人性精靈，深深烙印在數(shù)碼密布的電路板上，凝聚在那雙蔚藍(lán)色的眼睛里，像天空一樣寂寥，像海洋一般深邃。
這是一個(gè)講愛的故事，真摯又殘酷、純粹而溫暖、發(fā)人深醒。身處如今的時(shí)代，太多人只關(guān)心那些表面上的技術(shù)、理論、政治、利益、欲望，認(rèn)為強(qiáng)權(quán)才是真理，欲望才是根本。卻失去了本心，不屑甚至恥笑人類存在所最根本的——愛。這也是我們現(xiàn)在正逐漸喪失的東西。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇二
關(guān)鍵詞：智能建筑智能化系統(tǒng)通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，建筑技術(shù)也日新月異，智能建筑的概念從出現(xiàn)以來，在國內(nèi)可以說名聲四起，智能家居、3a、5a級(jí)樓宇等廣告詞隨處可見，但真正能稱為智能建筑的又鳳毛麟角，往往造成投資浪廢，又沒達(dá)到投資目的，僅僅起到廣告作用，是十分可惜的。
何謂智能建筑?在中國國家標(biāo)準(zhǔn)《智能建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》(gb／t50314-)中的定義如下：“它是以建筑為平臺(tái)，兼?zhèn)浣ㄖO(shè)備、辦公自動(dòng)化及通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，集結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、服務(wù)、管理及它們之間的最優(yōu)化組合，向人們提供一個(gè)安全、高效、舒適、便利的建筑環(huán)境?！庇纱丝梢?，提供安全、高效、舒適、便利的建筑環(huán)境的建筑才能稱之為智能建筑。但此定義還忽視了一點(diǎn)，“節(jié)能環(huán)?！薄９P者認(rèn)為，為達(dá)到上述目的做成的耗能建筑也不能稱其為智能建筑。由于該標(biāo)準(zhǔn)忽視了節(jié)能環(huán)保方面的問題，其代表能耗的供電標(biāo)準(zhǔn)“甲級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(辦公室)宜按60va／m2以上考慮”；“乙級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(辦公室)宜按45va／m2以上考慮”；“丙級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(辦公室)宜按30va／m2以上考慮”，暫且不說智能建筑標(biāo)準(zhǔn)分級(jí)的合理性，智能建筑的標(biāo)準(zhǔn)越高耗能越多，顯然是不科學(xué)、不經(jīng)濟(jì)的。當(dāng)然量準(zhǔn)越高，系統(tǒng)越多，但這些系統(tǒng)俗稱弱電系統(tǒng)，耗電很小，利用這些系統(tǒng)去合理控制樓字設(shè)備是可以達(dá)到節(jié)能目的。
另外，此標(biāo)準(zhǔn)羅列了建筑智能化系統(tǒng)的各子系統(tǒng)，沒有強(qiáng)調(diào)其他專業(yè)的協(xié)調(diào)配合，這樣就很容易引起這樣的誤解，有了這些系統(tǒng)就是智能建筑，有了哪些系統(tǒng)就是甲級(jí)智能建筑、有了哪些系統(tǒng)就是乙級(jí)智能建筑等等。
因此我們應(yīng)明確智能建筑的含義。建筑智能化系統(tǒng)(buildingintehigentsystem)是智能建筑中應(yīng)用的電信息系統(tǒng)，包括通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)、建筑設(shè)備監(jiān)控等系統(tǒng)以及智能化集成系統(tǒng)。智能化系統(tǒng)是智能建筑的必要條件，但不是充分條件。智能建筑是一個(gè)綜合的系統(tǒng)化工程，建筑、結(jié)構(gòu)、水、采暖與通風(fēng)、電氣等專業(yè)構(gòu)成有機(jī)整體，猶如人的身體，只有各個(gè)器官協(xié)調(diào)作業(yè)，才能表現(xiàn)為健康狀態(tài)。智能建筑的“智能”，也就是要建筑像人一樣，能“知冷知熱”，自動(dòng)調(diào)節(jié)空氣、水、陽光照射等，創(chuàng)造既節(jié)能又安全、健康、舒適的環(huán)境。只有這樣才能提高人們的工作效率，減少“樓宇綜合癥”的發(fā)生。
由此可見，智能建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)并不是僅僅涉及一個(gè)弱電專業(yè)，要由各專業(yè)相互配合，如建筑專業(yè)在做方案時(shí)，就應(yīng)當(dāng)考慮太陽光的利用與人工照明的關(guān)系以及熱輻射的作用等等。不能只考慮建筑外形，連結(jié)構(gòu)的合理性都不考慮，把有限的資金都放在外形上，有可能就應(yīng)了那句“金玉其外，敗絮其中”的話，就不可能做成智能建筑；再如室內(nèi)空氣質(zhì)量的好壞，主要與空調(diào)系統(tǒng)方案有關(guān)，但也不僅僅只是通風(fēng)專業(yè)的事，與建筑的合理性及電氣控制是否到位都息息相關(guān)。因此智能建筑是多學(xué)科、多技術(shù)系統(tǒng)的綜合體，不根據(jù)最終的效果，僅僅根據(jù)智能化系統(tǒng)的多少或功能的多少分出個(gè)甲、乙、丙等級(jí)來是不合理的，也不利于指導(dǎo)設(shè)計(jì)、節(jié)約投資，往往還造成相互攀比，系統(tǒng)不與建筑規(guī)模及建筑形式相匹配，造成不必要的浪費(fèi)。
如上所述，智能化系統(tǒng)是智能建筑的必要條件，可見智能化系統(tǒng)在智能建筑中站著舉足輕重的位置。下面是智能北系統(tǒng)的組成及主要功能。
l通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)(cns)
它是樓內(nèi)的語音、數(shù)據(jù)、圖像傳輸?shù)幕A(chǔ)，同時(shí)與外部通信網(wǎng)絡(luò)(如公用電話網(wǎng)、綜合業(yè)務(wù)數(shù)字網(wǎng)、計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字通信網(wǎng)及衛(wèi)星通信網(wǎng)等)相聯(lián)，確保信息相通。在以前也稱為通信自動(dòng)化系統(tǒng)(cas)(communicationautomationsystem)。主要包括：
1．1電話通信系統(tǒng)
建筑或建筑群的固定電話通信系統(tǒng)應(yīng)根據(jù)建筑物的用途、規(guī)模、使用屬性以及公用網(wǎng)的具體情況，可選擇接人遠(yuǎn)端模塊局或采用虛擬交換、自設(shè)獨(dú)立的數(shù)字程控用戶交換機(jī)(pabx)或綜合業(yè)務(wù)程控用戶交換機(jī)(ispbx)，并應(yīng)與公用電話交換網(wǎng)連接。
1．2計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)
智能建筑本地網(wǎng)絡(luò)的安全，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要分別在通信子網(wǎng)和高層或應(yīng)用系統(tǒng)中采取措施。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)應(yīng)為管理與維護(hù)提供相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，并應(yīng)提供高密度的網(wǎng)絡(luò)端口，滿足用戶容量分批增加的需求。
1．3衛(wèi)星通信系統(tǒng)
可設(shè)置多個(gè)端站和設(shè)備機(jī)房或預(yù)留天線安裝位置和設(shè)備機(jī)房位置，供用戶接受和傳輸數(shù)據(jù)和語音業(yè)務(wù)。
1．4有線電視系統(tǒng)(含閉路電視系統(tǒng))
提供當(dāng)?shù)囟嗵组_路電視和多套自制電視節(jié)目，并與衛(wèi)星系統(tǒng)聯(lián)通。
1．5無線通信系統(tǒng)
建筑物由于屏蔽效應(yīng)出現(xiàn)移動(dòng)通信盲區(qū)時(shí)，設(shè)置移動(dòng)通信中繼收發(fā)通信設(shè)備。
1．6公共廣播系統(tǒng)
公共廣播系統(tǒng)的類別應(yīng)根據(jù)建筑規(guī)模、使用性質(zhì)和功能要求確定。公共廣播系統(tǒng)一般可分為：業(yè)務(wù)性廣播系統(tǒng)、服務(wù)性廣播系統(tǒng)、火災(zāi)應(yīng)急廣播系統(tǒng)。
1．7會(huì)議系統(tǒng)
會(huì)議系統(tǒng)應(yīng)是音頻系統(tǒng)(電聲、建聲)、視頻系統(tǒng)(投影、攝像、錄制)等多系統(tǒng)的綜合設(shè)計(jì)，所選用的音頻、視頻設(shè)備、計(jì)算機(jī)等的網(wǎng)絡(luò)傳輸、語音與數(shù)字設(shè)備接口、終端等應(yīng)符合相應(yīng)的國家標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范。會(huì)議系統(tǒng)應(yīng)實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)語音、文字、圖形、圖像、自動(dòng)監(jiān)管、多媒體實(shí)時(shí)同步網(wǎng)絡(luò)傳輸、系統(tǒng)控制一體化功能。
1．8．同聲傳譯系統(tǒng)
(2)同聲傳譯傳輸方式可采用有線同聲傳譯和無線同聲傳譯；
(3)會(huì)議室譯員間的位置應(yīng)設(shè)置在主席臺(tái)對(duì)面或主席臺(tái)的兩側(cè)(或二層較高位置)，應(yīng)使譯員能觀察到發(fā)言者的口型。
(4)譯員間的大小可參照國際is02603推薦的尺寸高2．3m、寬2．5m、深2．4m設(shè)計(jì)。
2辦公自動(dòng)化系統(tǒng)(oas)
辦公自動(dòng)化系統(tǒng)是應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、多媒體技術(shù)和行為科學(xué)等先進(jìn)技術(shù)，使人們的部分辦公業(yè)務(wù)借助于各種辦公設(shè)備，并由這些辦公設(shè)備與辦公人員構(gòu)成服務(wù)于某種辦公目標(biāo)的人機(jī)信息系統(tǒng)。主要包括：
2．1物業(yè)管理運(yùn)營系統(tǒng)
物業(yè)管理運(yùn)營子系統(tǒng)應(yīng)以高效便捷的方式來協(xié)調(diào)用戶、物業(yè)管理人員、物業(yè)服務(wù)人員三者之間的關(guān)系應(yīng)能實(shí)現(xiàn)對(duì)投入使用的建筑物、附屬配套設(shè)施、設(shè)備生產(chǎn)及場(chǎng)地、用戶、服務(wù)、各類資料及各項(xiàng)費(fèi)用以經(jīng)營目標(biāo)方式進(jìn)行管理，同時(shí)對(duì)建筑的環(huán)境、清潔綠化、安全保衛(wèi)、租賃業(yè)務(wù)、建筑物內(nèi)各類機(jī)電設(shè)備運(yùn)行與維護(hù)實(shí)一體化的專業(yè)管理。
2．2辦公管理系統(tǒng)
辦公管理子系統(tǒng)應(yīng)能在日常辦公中通過辦公自動(dòng)化系統(tǒng)協(xié)助管理人員對(duì)辦
公事務(wù)過程中大量的信息進(jìn)行分析、整理、統(tǒng)計(jì)，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)對(duì)各項(xiàng)工作的分析、決策提供公文管理、會(huì)務(wù)管理、檔案管理、電子賬號(hào)、人員管理、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)安排、突發(fā)事件處理、書面意見處理等功能，應(yīng)能實(shí)現(xiàn)電子公告、規(guī)章制度、公用電話等公共服務(wù)功能。
2．3信息采集發(fā)布系統(tǒng)
信息采集發(fā)布子系統(tǒng)應(yīng)具有物業(yè)信息服務(wù)、新聞、科技、金融信息服務(wù)、用戶個(gè)體服務(wù)、文化娛樂且務(wù)、生活保障服務(wù)等功能以及電子顯示屏信息發(fā)布另查詢功能。
2．4網(wǎng)終管理系統(tǒng)
網(wǎng)絡(luò)管理子系統(tǒng)應(yīng)配置適宜、使用方便，為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的日常運(yùn)行維護(hù)和監(jiān)控提供有力的保障。
2．5智能卡管理系統(tǒng)
智能卡管理子系統(tǒng)應(yīng)能對(duì)各種功能的智能卡實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的管理，如身份識(shí)別、員工考勤、車輛停泊、持卡消費(fèi)、門禁等，并進(jìn)行各類計(jì)費(fèi)管理。
3建筑設(shè)備自動(dòng)化系統(tǒng)(bas)
將建筑物或建筑群內(nèi)的電力、照明、空調(diào)、給排水，防災(zāi)、保安、車庫等設(shè)備或系統(tǒng)，以集中監(jiān)視、控制和售理為目的，構(gòu)成綜合系統(tǒng)。根據(jù)功能的不同，可分為捆個(gè)子系統(tǒng)。
傳統(tǒng)上所說的3a建筑，即是上述的cas、oas、bas的簡(jiǎn)稱，5a建筑是3a又加上防火自動(dòng)化系統(tǒng)fa和保安自動(dòng)化系統(tǒng)sa。國際上，fas和sas通常包含在ba中，國內(nèi)由于管理原因，通常把fas、sas與bas分開。
4防火自動(dòng)化系統(tǒng)fas
火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警與消防聯(lián)動(dòng)控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要求，應(yīng)符合國家標(biāo)準(zhǔn)《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范、《高層民用建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范、火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范等有關(guān)規(guī)范的規(guī)定?；馂?zāi)報(bào)警與消防聯(lián)動(dòng)控制系統(tǒng)按消防部門要求獨(dú)立運(yùn)行?？蓪⒒馂?zāi)報(bào)警器輸出的報(bào)警信號(hào)傳送給建筑物設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)或智能化集成系統(tǒng)的監(jiān)控中心，但樓宇自控系統(tǒng)對(duì)消防系統(tǒng)只可監(jiān)視不應(yīng)進(jìn)行控制。對(duì)于空調(diào)、風(fēng)機(jī)、配電等平時(shí)由建筑物設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)控制的設(shè)備，火警時(shí)應(yīng)受消防系統(tǒng)控制，應(yīng)確?；鹁刂频膬?yōu)先功能。
5保安自動(dòng)化系統(tǒng)sas
設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)被保護(hù)對(duì)象的風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)確定相應(yīng)的防范級(jí)別，滿足整體縱深防護(hù)和局部縱深防護(hù)的設(shè)計(jì)要求，以達(dá)到所要求的安全防范水平。
5.l入侵報(bào)警系統(tǒng)
根據(jù)各類建筑安全防范部位的具體要求和環(huán)境條件，應(yīng)分別或綜合設(shè)置周界防護(hù)、建筑物內(nèi)區(qū)域或空間防護(hù)、重點(diǎn)實(shí)物目標(biāo)防護(hù)系統(tǒng)。
配電視監(jiān)控系統(tǒng)
根據(jù)各類建筑物安全技術(shù)防范管理的需要，電視監(jiān)控系統(tǒng)應(yīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情況進(jìn)行有效的監(jiān)視和記錄，并可提供對(duì)各類報(bào)警信號(hào)及時(shí)、迅速和可靠的復(fù)核手段。
5.3出入口控制系統(tǒng)
智能建筑的主要出入口、通道、財(cái)務(wù)室總出納、金庫、重要辦公室等處設(shè)置出入口控制裝置。出入口控制系統(tǒng)由出入口對(duì)象(人、物)識(shí)別裝置、出人口信息處理、控制、通信裝置和出入口控制執(zhí)行機(jī)構(gòu)等三部分組成。
5.4巡更系統(tǒng)
巡更點(diǎn)應(yīng)設(shè)在主要出入口、主要通道、緊急出入口和各主要部門。安防人員的巡查報(bào)告方式可以采用在線瞳離線方式。對(duì)實(shí)時(shí)性要求高的項(xiàng)目應(yīng)采用在線方式。
5.5汽車庫(場(chǎng))管理系統(tǒng)
在汽車庫(場(chǎng))的人口區(qū)應(yīng)設(shè)置出票機(jī)或讀卡器，并應(yīng)在汽車庫(場(chǎng))的出口區(qū)設(shè)置驗(yàn)票機(jī)或讀卡器。
另外，綜合布線系統(tǒng)(gcs)genericcablingsystem是建筑物或建筑群內(nèi)部之間的傳輸網(wǎng)絡(luò)。它能使建筑物或建筑群內(nèi)部的語音、數(shù)據(jù)通信設(shè)備、信息交換設(shè)備、建筑物物業(yè)管理及建筑物自動(dòng)化管理設(shè)備等系統(tǒng)之間彼此相聯(lián)，也能使建筑物內(nèi)通信網(wǎng)絡(luò)設(shè)備與外部的通信網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)，是為上述系統(tǒng)提供物理通路。建筑智能化集成系統(tǒng)intelligentintegratedsystem是將建筑物內(nèi)不同功能的智能化子系統(tǒng)在物理上、邏輯上和功能上有機(jī)連接起來，在開放標(biāo)準(zhǔn)的硬件和軟件平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)各有關(guān)系統(tǒng)之間可相互操作和資源共享，形成一個(gè)綜合化的管理系統(tǒng)。
由上述可知，智能化系統(tǒng)內(nèi)容豐富、種類繁多，每個(gè)智能建筑要把所有系統(tǒng)都包羅進(jìn)去是不可能的，因此設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)建筑物的使用功能、建設(shè)總投資、管理要求等綜合考慮，確定與建筑物功能相適應(yīng)的建筑智能化系統(tǒng)中各子系統(tǒng)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)側(cè)重各子系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，注重智能化系統(tǒng)集成，強(qiáng)調(diào)綜合性、統(tǒng)一性和各子系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使傳統(tǒng)的智能化子系統(tǒng)互聯(lián)、互通、互操作，達(dá)到資源共享、功能得以提升和降低成本的目的。
參考文獻(xiàn)
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇三
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)最大的災(zāi)難之一，它會(huì)帶來無數(shù)的痛苦和災(zāi)難。而對(duì)于我們這些生活在和平年代的人來說，雖然沒有親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，但是通過讀書也能夠了解到戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣摧毀社會(huì)的。在我的印象中，戰(zhàn)爭(zhēng)讀書是最讓人心痛、最讓人思考、最讓人深刻的一種讀書體驗(yàn)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得
在讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍時(shí)，我深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和破壞力。在《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中，羅霖筆下的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景讓我感到心痛，大量的人口流離失所，無家可歸，正常的生活被打破，喪失了最基本的尊嚴(yán)和權(quán)利。而在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，托爾斯泰筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)則讓我思考人性的復(fù)雜性，戰(zhàn)爭(zhēng)中那些既殺人又慈悲的人物，他們看似矛盾的行為顯露出人性的真實(shí)面貌。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書的價(jià)值
通過戰(zhàn)爭(zhēng)類書籍的閱讀，我們可以深刻地認(rèn)識(shí)到人性的脆弱和人類的無限復(fù)雜性。在親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的人眼中，這些概念是如此的真實(shí)和清晰，而對(duì)我們這些沒有親身經(jīng)歷的人來說，通過讀書了解戰(zhàn)爭(zhēng)同樣是一種觸摸生命，理解世界的方式。而戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品通常有比較高的文學(xué)價(jià)值和思考價(jià)值，這樣的書籍不僅能夠喚起我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)注和思考，同時(shí)也能提升我們的審美和人文素養(yǎng)。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書的啟示
通過在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍中學(xué)習(xí)，我們可以對(duì)自己的人生給予一個(gè)更深刻的審視，思考人生的真諦。我們更加關(guān)注我們所擁有的平和、幸福的生活，更加珍惜我們身邊的人和事。同時(shí)也能夠更加警醒自己，珍惜和平，不要在誤解和偏見的情況下輕易地選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。
第五段：結(jié)語
讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍，既是一種知識(shí)的積累，也是一種對(duì)歷史事件的反思和對(duì)當(dāng)下的警醒。在每一個(gè)人的成長過程中，通過閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書籍，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，關(guān)注社會(huì)，了解世界，更好地理解生命的價(jià)值。面對(duì)時(shí)代變遷和年輕一代的人性思考，戰(zhàn)爭(zhēng)讀書能夠給我們更深刻的啟示和思考。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇四
戰(zhàn)爭(zhēng)和讀書，兩者看似毫不相關(guān)，但實(shí)際上卻有著緊密的聯(lián)系。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們失去了生命與安定，讀書則可以提升人的智慧和內(nèi)涵。那么，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，如何運(yùn)用讀書的力量呢？本文將結(jié)合自身的看法與體驗(yàn)，從不同的角度分析戰(zhàn)爭(zhēng)與讀書之間的關(guān)系。
第二段：讀書可以塑造出堅(jiān)強(qiáng)的心靈
在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們要經(jīng)歷各種不同的挑戰(zhàn)，面對(duì)種種痛苦和不幸。而讀書則可以讓人們擁有堅(jiān)韌不拔的靈魂，可以在困境中不屈不撓地抗?fàn)帲业阶晕?。更進(jìn)一步，讀書可以讓人們?cè)谖C(jī)時(shí)刻更加冷靜，不輕易動(dòng)搖，使思維更加清晰，能夠做出更加明智的選擇。
第三段：讀書是一種理性反思品質(zhì)
讀書的過程中，人們會(huì)對(duì)自己的認(rèn)知，價(jià)值觀等進(jìn)行好的理性反思。通過反思，不斷提升自身的道德素質(zhì)，獲得更深刻的人生體驗(yàn)。這樣的思想反應(yīng)不僅讓人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)刻顯得更加從容和高效率，面對(duì)種種挑戰(zhàn)，人們會(huì)有更多高超的辦法去解決。
第四段：讀書可以傳遞人們的心靈孤獨(dú)
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，身處異國他鄉(xiāng)，人們會(huì)感到心靈的孤獨(dú)和失落。而讀書，則可以為人們帶來一種溫暖的陪伴，可以鍛煉人的心理素質(zhì)和自我協(xié)調(diào)能力，使人不再孤獨(dú)。讀書不僅可以讓人們擁有更完整的社會(huì)交往能力，而且能夠更好地調(diào)整心態(tài)，更加坦然面對(duì)壓力和危機(jī)。
第五段：總結(jié)
總之，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，讀書不僅能夠鍛煉人們的心靈，提供人們的思考能力，還能使人們?cè)诜N種挑戰(zhàn)和危機(jī)中找到自我，不再孤獨(dú)，更加從容地面對(duì)未來。因此，我們應(yīng)該克服學(xué)習(xí)上的障礙，在日常生活中養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，使自己擁有更高的學(xué)識(shí)和素質(zhì)，面對(duì)未來的挑戰(zhàn)更加從容自如。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇五
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上永恒的話題，也是現(xiàn)代社會(huì)面臨的一個(gè)棘手問題。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類各種惡性的行為都會(huì)化為恐怖的現(xiàn)實(shí)，對(duì)人們的身心造成巨大的傷害。而讀書，則是解決這個(gè)問題的一條較為有效的途徑，因?yàn)樗梢允谷藗円砸环N客觀、理性、全面地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，從而深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題帶來的影響和教訓(xùn)。下面，我將從個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，簡(jiǎn)要談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響，以及讀書如何幫助我們更好的了解戰(zhàn)爭(zhēng)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的傷害是多方面的，不僅有直接的生命損失，還有對(duì)人類社會(huì)、文化、道德、情感等方面的毀壞。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類最丑陋、最野蠻的面孔都會(huì)顯露出來。首先是戰(zhàn)爭(zhēng)給人以生命的摧殘，人的思想活動(dòng)也受到影響。人們重視戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，而不重視戰(zhàn)爭(zhēng)的過程及其影響。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)最多的卻是摧殘和傷害。戰(zhàn)爭(zhēng)的危害之大，不僅是物質(zhì)損失，更是人們?cè)诰裆鲜艿降拇輾?，懺悔和悲傷都?huì)伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。
第三段：讀書如何了解戰(zhàn)爭(zhēng)
為了讓人們更好地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，讀書成為了一種非常有效的方式。閱讀一本好的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書，可以讓人們更好的了解戰(zhàn)爭(zhēng)，更深刻地領(lǐng)會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。借助閱讀，人們可以更加全面地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，包括戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、過程、性質(zhì)、影響等方面，以及思考如何防止和避免戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于那些痛苦的、曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受巨大痛苦的人們而言，閱讀也是一種尋求心理和精神上的拯救的方法。
第四段：讀書心得
在我的閱讀中，最讓我感受到力量的書是帕盧姆的《夜》。通過對(duì)納粹侵略和猶太人種族滅絕的描繪，這本書揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的種種惡果及其深刻的道德內(nèi)涵。一方面，它讓我們看到人類作為一種文明的生物所無法拯救的脆弱和有限；另一方面，它更讓我們明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的種種禍害所蘊(yùn)含的深層原因和底層邏輯。在閱讀這本書的過程中，我也內(nèi)心中深深地反思了人性的本質(zhì)和人性的局限性，獲得了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的深刻認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)論
總之，戰(zhàn)爭(zhēng)、讀書是兩個(gè)被我們廣泛探討和研究的重要主題，希望通過自己的體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭蠹腋由羁痰卣J(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的影響，引起大家對(duì)和平的珍視和重視，讓我們倡導(dǎo)和平和發(fā)展。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇六
借用毛主席的話，就是“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。沒有正確的調(diào)查，也沒有發(fā)言權(quán)”。這是最大的'讀后感。意思就是：不要相信，也不要全信。相信真實(shí)的，不信無中生有的。
然后，我想到我是個(gè)無神論者，雖然有那么一陣子我想迫使我自己信耶穌，但是，從小沒信過什么神，所以還是沒有信成功。
言多必失，鄙人學(xué)識(shí)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠淵博，沒有資格指點(diǎn)指點(diǎn)權(quán)當(dāng)一部三國演義來看看，打磨時(shí)光，也是不錯(cuò)的。
最后，借用其人評(píng)金庸的武俠小說的話收尾，頗有那么幾分其人曰：金庸小說，一句真話，九句假話。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇七
如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。
因?yàn)椋诖酥?，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者有了更深的認(rèn)識(shí).
俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。
場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。
如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。
他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說，對(duì)我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇八
我春節(jié)期間就翻了這一本書。這本是一個(gè)在美國兩房工作過的華人寫的，是一本頗難定位的書，至少經(jīng)濟(jì)學(xué)家不認(rèn)為它是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，小說家也可能不接受它，因?yàn)槔锩娴娜嗣际钦鎸?shí)的。我想把它歸為經(jīng)濟(jì)類演義比較合適。這本書面世2年多來，一直位居銷售排行榜高位，深受廣大人民群眾歡迎，我為人遲鈍，還只是最近才買，算是未能免俗吧。這本書在兩年的暢銷期間一直備受爭(zhēng)議，很多人在各大網(wǎng)站把它貶得比狗屎還臭，好像看了立即就會(huì)變成弱智。我看了這些人的反駁文章，發(fā)現(xiàn)他們沒駁出什么名堂，總是在支末細(xì)節(jié)大作文章，進(jìn)而大搞人生攻擊。我有個(gè)觀點(diǎn)，真正的濫書是沒人批駁的，有人成批地反復(fù)批駁，說明它有它的價(jià)值，點(diǎn)到了某些人的痛處。
這本書的驚人之處在于：它點(diǎn)出了現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家，也就是最富有的那7-8個(gè)國家的中央銀行都是私有的，美元是經(jīng)過巧妙包裝的私有機(jī)構(gòu)美聯(lián)儲(chǔ)發(fā)行的美聯(lián)儲(chǔ)卷。這一點(diǎn)所有反駁文章都無法推翻。在美國不涉及這個(gè)殘酷的事實(shí)是政治正確的要求。從滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)開始，一個(gè)以羅斯柴爾德家族為代表的猶太人銀行家集團(tuán)就逐步控制了英美等發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)命脈，成立了各個(gè)發(fā)達(dá)國家的私有中央銀行。老羅斯柴爾德有句名言：只要讓我控制貨幣發(fā)行，我才不在乎誰制定法律。這些人控制貨幣發(fā)行的手段就是挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓各國政府向這些銀行家借債，鼓勵(lì)所在國寅吃卯糧，然后由他們用今后的國民稅收為抵押發(fā)行貨幣。這樣就明白為啥美國經(jīng)濟(jì)和科技那么發(fā)達(dá)，可為啥國債越來越多，還增長速度在加快!他們的掙錢招數(shù)有：
1、通過先通貨膨脹再通貨緊縮來不知不覺地奪取國民的財(cái)產(chǎn)。
2、制造那些國際化國家的金融危機(jī)，當(dāng)這些受害國家金融破產(chǎn)時(shí)再用及其低廉的價(jià)格來收購受害國的優(yōu)質(zhì)企業(yè)。
等等。
當(dāng)然，不是沒有人看透這些人把戲，美國第三任總統(tǒng)杰斐遜就指出讓私人發(fā)行貨幣是對(duì)國民犯罪。美國總統(tǒng)分三類，一類是國際銀行家集團(tuán)捧上去的，比如漢密爾頓;一類是與他們不合作不反抗的;一類是堅(jiān)決抵抗的。第三類很多都被暗殺了，有些被暗殺卻沒有死掉的，有些變成了第二類，比如里根。第三類以林肯和肯尼迪為代表。有人統(tǒng)計(jì)過美國總統(tǒng)的被暗殺死亡率比美軍諾曼底登陸的死亡率還高!
在歐美著名大學(xué)都有一些秘密精英社團(tuán)，它們吸收一些出身高貴的，注定以后會(huì)嶄露頭角的精英入會(huì)。這些人聚會(huì)時(shí)就討論如果通過各種手段統(tǒng)治世界，他們和國際銀行家密切勾結(jié)，羅斯柴爾德的嫡孫就是會(huì)員，凱恩斯也是這樣一個(gè)精英。由于他們認(rèn)定自己不同于大眾，所以可以不受現(xiàn)有道德的約束，可以不擇手段地實(shí)現(xiàn)自己集團(tuán)的目標(biāo)。他們對(duì)普羅大眾沒有絲毫的悲憫之心，通過控制股市等讓大眾，甚至一些沒有進(jìn)入他們?nèi)ψ拥膬|萬富翁家破人亡，也沒有絲毫的內(nèi)疚。第一次世界大戰(zhàn)就是在美國廢除金本位制后立即發(fā)生的，第二次世界大戰(zhàn)中英美銀行家支助--巨額金錢，并且在大戰(zhàn)中英美和德國日本的銀行家還定期聚會(huì)合作，非常親熱!
這些不愛自己的民族，不愛自己的宗教(猶太人為主的銀行家集團(tuán)支助的二戰(zhàn)死了多少猶太人!)，不可能是上帝的選民，因?yàn)樘靽恍枰饺酥醒脬y行!看來---新教的預(yù)訂論是多么冷酷，多么邪惡!
中國的那些從國外名校畢業(yè)的精英們呢?我在清華的一個(gè)小教室聽過當(dāng)時(shí)剛從牛津大學(xué)學(xué)成歸來的張維迎的講座，雖然我聽不懂他的長篇理論和推導(dǎo)，但結(jié)論我是懂的，那就是財(cái)富掌握在少數(shù)有能力的人手中是更道德的。
人最傷痛的莫過于回憶，明知道當(dāng)初的那份純潔是最美的記憶，卻不能將往事重新拾起。相知相識(shí)也好，單相思也罷，那壓在心底的秘密，是我們維持感情世界的最好的武器。是秘密讓我們舊曾相識(shí)，又是秘密讓我們行如陌路。
《一個(gè)陌生女人的來信》道出了現(xiàn)實(shí)生存中人與人之間的冷漠和無奈，“我”的身邊美女如云，而“她”苦守于真摯的一見鐘情，由于每個(gè)人對(duì)性情的幻想不同，因此以我心度你情的結(jié)局，難免讓其中一個(gè)人背負(fù)著感情孤寂的沉重。壓在心里的秘密不為他人所知，到頭來，多情總被無情傷害。
不管處于什么樣的社會(huì)，只想憑借一個(gè)人的努力來獲取生存，是無論如何都難以維持下去的。但存在于社會(huì)中的個(gè)人，過份地依賴于別人，也是一種沉重的傷害?！兑粋€(gè)陌生女人的來信》奉勸“我”，人既不可以無情，也不可以濫情，在情感上的漠然或虛偽，都是對(duì)生活不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
人都為理想而活，但并不是只為理想而活著，現(xiàn)實(shí)中的紛紛擾擾，每個(gè)人所擁有的各個(gè)群體，有其不同的姿態(tài)，所謂的理想，無不是在構(gòu)思著群體的和諧。然而，不為世事轉(zhuǎn)移的理想，終歸毀滅于自己的執(zhí)著。當(dāng)理想不容于現(xiàn)實(shí)時(shí)，即便你找到了一個(gè)替代品，也將是你孤老終身的象征。《陌生女人的來信》應(yīng)該說是一份遺書，而臨死之前才說出來的秘密，也就是情感壓碎了最后的堅(jiān)持。
情感寄于現(xiàn)實(shí)而存在，沒有任何思想能擺脫物質(zhì)的束縛，不建立在生命載體之上的感情，是無法想像的。每個(gè)人的一生，總有一些閃光點(diǎn)，而當(dāng)生活中充滿了陽光，確是讓我們很難記住這些感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。也只有黑暗時(shí)，才讓我們撥亮了曾經(jīng)被遺忘的真實(shí)。
依依不舍是對(duì)生命的極大浪費(fèi)，遺忘是減輕生活壓力的最好方式。記不住曾經(jīng)，好讓我們?cè)谏畹牡缆飞嫌肋h(yuǎn)大踏步地向前。
團(tuán)結(jié)在情感身邊的人們，總得有部分人被生活的向心力給拋在了邊緣，吸引如果不是相互，那么生活就不能很好地融合。雖說人與人之間需要的是溝通，而一旦兩個(gè)人的境界不同時(shí)，溝通并不能解決相互之間的差異，那我們就會(huì)學(xué)著怎樣去放棄。
放棄說起來很簡(jiǎn)單，其實(shí)并不那么容易，因?yàn)樵谖覀兎艞壍耐瑫r(shí)，卻不知道該怎樣去遺忘。如果過去不能遺忘，就根本談不上放棄，我們最終還是念念不忘著那些得不到的東西。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇九
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中已顯現(xiàn)出現(xiàn)代主義的一些特征。一個(gè)重大事件(如：戰(zhàn)爭(zhēng))看似是精心安排并依從于人的意志而發(fā)展，這是事物的表層;內(nèi)層的世界，是由不確定的、偶然的、多元的等因素綜合有機(jī)作用后發(fā)展到如今的狀況，這種狀況或許暗合人的意志，于是人們用各種理性理論觀點(diǎn)闡釋計(jì)劃方案的科學(xué)完美性;或許異于人的意志，于是人們把計(jì)劃方案的科學(xué)與否歸因于個(gè)人的歪曲不遵從既定的路線圖。
在第一部第四節(jié)，以蜜蜂為例，表征了對(duì)某特定對(duì)象理解的多元性，從每個(gè)個(gè)體出發(fā)而理解的意義都不相同，而非傳統(tǒng)意義上的統(tǒng)一含義。正如作品中所言：“人類在揭示這些目的的智慧發(fā)展得越高，最終目的的不可理解也就越加明顯?！?BR> 整部小說，書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中，其中主要以安德烈?博爾孔斯基、皮埃爾?別祖霍夫和娜塔莎?羅斯托夫的人性變化為主要脈絡(luò)。人性或靈魂不是一塵不變的，而是在復(fù)雜多樣的形態(tài)不斷運(yùn)動(dòng)變化著。這種變化源于外在環(huán)境以及內(nèi)心活動(dòng)雙重因素的化合。
如果從因果論來分析四大家族命運(yùn)，博爾孔斯基老公爵脾氣很臭以及個(gè)人修養(yǎng)的不足，從而致使兒子和兒媳婦雙雙早逝，當(dāng)然難能可貴的是兒子死前靈魂得到凈化歸于寧靜;老公爵的女兒瑪利亞是這個(gè)家庭最幸福的一位，天隨人愿地嫁給了羅斯托夫。皮埃爾?別祖霍夫是一位從內(nèi)心放低身段，鄙視貴族虛偽社會(huì)的貴族。他的靈魂一直在懺悔、反思、凈化，他的親赴前線、被俘等遭遇，使他的心靈更加純潔。因此，他如愿以償?shù)乇Ｓ辛藨?zhàn)后的家業(yè)并娶上了娜塔莎。羅斯托夫老伯爵為人行善，有同情心又有點(diǎn)軟弱，雖然待他病逝后，家產(chǎn)盡失且欠下重債，但其兒子尼古拉?羅斯托夫重操家業(yè)，娶了家資豐厚的瑪利亞公爵小姐。這個(gè)家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美滿，老伯爵夫人也安享晚年，但讓我遺憾的是彼佳?羅斯托夫的早逝，痛心于他那年輕的生命和執(zhí)著勇敢精神的殞滅。尼古拉享有了彼佳的善果，虛偽而投機(jī)參軍的尼古拉從未真正意義上為了衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)奉獻(xiàn)自己，而彼佳做到了，但事與愿違。最厭惡庫拉金家族，瓦西里?庫拉金勢(shì)利、虛偽、自私自利，所以他的這個(gè)因讓他后代吃了這個(gè)果——阿納托利被截肢，另一兒子戰(zhàn)死，海倫不守婦道，終而早逝。
最后皮埃爾與娜塔莎、尼古拉與瑪利亞分別成立幸福美滿的婚姻家庭。安德烈的兒子尼古卡尼，作者以該視角來評(píng)價(jià)皮埃爾和尼古拉二者，前者善良聰明又思想，后者與之相比就相形見絀。
人物角色中，男主角皮埃爾和女主角索尼婭為我最愛。前者是一個(gè)一直走在靈魂救贖道路上的良心者，他所追求的內(nèi)心寧靜自由以及靈魂洗禮凈化救贖是我所尊愛，也暗合了我的追求，我原諒他在愛情上對(duì)海倫的失責(zé)，那是時(shí)勢(shì)所迫而又左右助推的結(jié)果，無自我主張的皮埃爾被綁架上一段眾人所認(rèn)為的婚姻，因此他的不成熟使他為這段不能幸福的婚姻買單。人性方面，他善良、正義、有責(zé)任心、同情心等。后者索尼婭讓我找到自己的影子，她對(duì)尼古拉?羅斯托夫一直不離不棄，同時(shí)她的包容、擔(dān)當(dāng)、賢惠、溫順讓我感動(dòng)和欣賞不已。娜塔莎，我只能對(duì)她盡可能的理解，談不上喜歡不喜歡，因?yàn)樗丛嬲叩轿业男?，未曾引起我的共鳴，未曾讓我感動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，皮埃爾自從和妻子吵散以及與妻子情夫決斗，內(nèi)心經(jīng)過強(qiáng)烈地思想斗爭(zhēng)，以及入同濟(jì)會(huì)，他的心靈開始走上救贖悔過覺悟的道路。安德烈公爵自喪妻，以及在皮埃爾的勸說以及自己對(duì)生命中種種細(xì)膩情感的反思，他也走上了心靈救贖的道路。羅斯托夫自從與情敵賭牌后，面對(duì)家人給予他四萬盧布償還欠款，父母的愛以及自己內(nèi)心的內(nèi)疚自責(zé)也讓羅斯托夫走上懺悔心靈救贖的道路?！稄?fù)活》中的聶赫留朵夫也是走上心靈救贖道路的人。托爾斯泰的作品很多人物角色是經(jīng)過奢華榮光的生活愜意后開始放縱自己，最后因此而造成諸多矛盾和惡劣后果，正式后來對(duì)這種后果的反思和內(nèi)心煎熬，開始走上心靈救贖的道路，托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)生活定然也是這樣一個(gè)人。生活中，當(dāng)一些讓我們快樂放縱的心靈受到自己釀下苦果的撞擊后，才會(huì)覺醒幡然醒悟。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十
隨著國內(nèi)房價(jià)的不斷攀升，我們也在向通貨膨脹不斷前進(jìn)。是什么主導(dǎo)了這個(gè)過程呢?前兩天看完的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》已經(jīng)給了我明確的答案，那就是人民幣的超量發(fā)行。為什么人民幣會(huì)超量發(fā)行呢?原因很簡(jiǎn)單，那就是老百姓拿出自己未來10年甚至20年的錢來買房子，銀行為了眼前的既得利益，不斷以個(gè)人購房的名義將幾十萬甚至上百萬的鈔票轉(zhuǎn)賬到了地產(chǎn)商、政府以及一手房東的手里，而這些既得利益者為了明天更高的回報(bào)，又把這些鈔票拼命的撒向社會(huì)。一時(shí)的繁榮導(dǎo)致了國內(nèi)的人民幣數(shù)量猛增，而看看我們周圍的物質(zhì)世界你就知道了，還是那個(gè)房子，還是那斤豬肉，原來要1個(gè)銅板的東西，現(xiàn)在要一個(gè)金幣才能買到了，這就是通貨膨脹。
書中揭示了通貨膨脹的根本原因：一、以債務(wù)為貨幣發(fā)行的抵押，而非實(shí)物，這樣就讓有些機(jī)構(gòu)有機(jī)會(huì)做一些不負(fù)責(zé)任的濫發(fā)貨幣行為;二、現(xiàn)在銀行的部分儲(chǔ)備金機(jī)制。美聯(lián)儲(chǔ)就有憑借美元是世界貨幣的優(yōu)勢(shì)而濫發(fā)貨幣的嫌疑。以前美國憑借國債發(fā)行美元導(dǎo)致本國的通貨膨脹，現(xiàn)在很多國家都有美國的國債，就相當(dāng)于美國通過國債將通貨膨脹轉(zhuǎn)嫁到其它國家。中國也是持有大量美國國債的國家。因此中國的通貨膨脹也是跟對(duì)美國的貿(mào)易順差(持有美國國債的增加)有很大關(guān)系的。
通貨膨脹會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)互相矛盾的現(xiàn)象：資產(chǎn)價(jià)值(如房子)的提升和其它貨品價(jià)值的降低(由于生產(chǎn)力的提高)。資產(chǎn)價(jià)值的提升恰恰體現(xiàn)了人民對(duì)擁有財(cái)富的不安全感的一種表現(xiàn)。
首先就是要想盡辦法讓你手中的貨幣保值。例如，將貨幣兌換成房產(chǎn)或是金條。當(dāng)然，如果負(fù)債買房的話那也要承受一定的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樵谕ㄘ浥蛎浀倪^程中，銀行將快速大比例的提高貸款利率，也許今天你要為供房付出5k，第二天醒來，已經(jīng)要為房子月供1w了。
其次現(xiàn)在是人類重新認(rèn)識(shí)金錢的時(shí)候了，人不能成為金錢的奴隸。人應(yīng)成為金錢的主人，金錢應(yīng)為人服務(wù)，而不應(yīng)成為魔鬼的化身。人類需要全新的制度，全新政治，全新的文化。使金錢變成鳥籠中的鳥，為人類服務(wù)的鳥。人與錢，人與權(quán)，權(quán)與錢和諧相處的社會(huì)，以人為本的社會(huì)。重義輕利，重正義，重感情的社會(huì)。
面對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，現(xiàn)代人如何在不斷變化的貨幣政策，產(chǎn)業(yè)環(huán)境下生存?是一個(gè)很值得人們思慮的的問題。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十一
今天終于看完了宋鴻兵寫的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》,很驚愕故事里的情節(jié)，還有一些戰(zhàn)栗，就像是冬日里一桶冰水從頭淋到腳底的感覺。如果這是一本驚栗片的話，導(dǎo)演宋鴻兵無異達(dá)到了完美的效果，從本書的情節(jié)設(shè)計(jì)上講，本書絕對(duì)是好萊塢大片級(jí)別，絕對(duì)能讓你手不釋卷的一口氣讀完。
讀完后我最大的感覺是這個(gè)世界本身就是個(gè)陰謀， 而我們的股市更是個(gè)陰謀謊言， 我現(xiàn)在口袋里面的錢，不過是美國輸出貨幣流動(dòng)性的產(chǎn)物，某一天，可惡的美國佬會(huì)兵不血刃的從我的口袋里搶世界上絕大部分的人的雙眼都被蒙蔽了......不過真的從里面學(xué)到了很多的以前不知道的東西：
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的角色以及給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質(zhì)，分析了金融資本利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財(cái)富的種種手法。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》揭示了對(duì)金錢的角逐如何主導(dǎo)著西方歷史的發(fā)展與國家財(cái)富的分配，通過再現(xiàn)統(tǒng)治世界的精英俱樂部在政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷掀起金融戰(zhàn)役的手段與結(jié)果，本書旨在告誡人們警惕潛在的金融打擊，為迎接一場(chǎng)“不流血”的戰(zhàn)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備.
本書的暢銷，只能說明他迎合了我們東方人的心理，對(duì)于經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代金融，我們無法讀懂西方的各種法則與制度，但我們很是羨慕他們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功，更多的時(shí)候，我們是通過自己的想法去猜測(cè)西方的發(fā)展的，正如當(dāng)年的煙片戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于西方的船堅(jiān)炮利，我們認(rèn)為那是鬼神作祟，在自我的臆想中，我們便認(rèn)為西方如此發(fā)展，肯定有一些精英組成的集團(tuán)在控制著世界。同時(shí)，由于近代中國幾次反儒學(xué)運(yùn)動(dòng)，加之，新中國成立后，馬克思主義的虛幻?，F(xiàn)代中國完全處于一個(gè)信仰虛無時(shí)代，金錢至上，拜金主義橫行。當(dāng)然這也許是任何一個(gè)工業(yè)化的國家都要經(jīng)歷的痛苦過程，正如狄更斯《雙城記》：“也是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代;這是希望的春天,也是絕望的冬天……”人們對(duì)于金錢的渴望超過了一切，渴望暴富的人比比皆是，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》幾大銀行家控制全世界賺取大把的鈔票的故事，完全迎合了大家的心態(tài)。所以說，此書中的故事，只是大家心中關(guān)于財(cái)富故事的向往。
書里沒有提關(guān)于中國的一切，但是毫無疑問，作者一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)，“歷史總是一次又一次戲劇性的輪回”。
非常有意思，也非常值得思考的一本書,值得大家一看。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十二
我十二歲的時(shí)候開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說它主觀，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個(gè)活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無論他們?cè)鯓幼兓ぐ栠€是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評(píng)判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對(duì)待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷?！笨删褪恰度f尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也讓我有類似的感受。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十三
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是世界著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的代表作之一，也是世界文學(xué)史上一部不朽名著。小說最突出的藝術(shù)成就是那氣勢(shì)磅礴、宏大復(fù)雜的結(jié)構(gòu)與嚴(yán)整有序的布局。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、心理與社會(huì)、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨(dú)具。小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基和別朱霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)線索，氣勢(shì)磅礴地反映了十九世紀(jì)初到二十年代俄國社會(huì)的重大歷史事件。請(qǐng)看應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為您推薦的這篇-字的讀后感，希望您能喜歡。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說，這部長篇巨制中，值得我們細(xì)細(xì)品味。
小說從家庭生活場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫入手，站在宏觀視角，描繪了19世紀(jì)俄國的社會(huì)生活。
首先，小說人物處理有自己獨(dú)到的見解。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》多出運(yùn)用對(duì)比的手法，用其浪漫色彩的語言來勸勉世人。并不寫一些“高大全”的人物，小說中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋€(gè)頂天立地的男子漢的比埃爾;也有在國難當(dāng)頭只是仍然尋歡作樂，沉浸在奢華糜爛的生活中無法自拔的艾倫等貴族。
在描述他們的時(shí)候，作者是想通過描寫來表現(xiàn)自己心中美好的愿景的，但是他還是會(huì)從一個(gè)人不成熟的一面寫起，這樣也更加的真實(shí)動(dòng)人。也許有人會(huì)說，像小說描寫的比埃爾參加決斗，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛情是一種不好的，不應(yīng)該寫的東西。那就有失偏頗了。我國近代的學(xué)衡派，觀點(diǎn)保守，他們也認(rèn)為西方一些小說描寫一些社會(huì)中的負(fù)面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細(xì)看小說又會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，在比埃爾參加決斗之后，又描寫到他的對(duì)手其實(shí)在家中是個(gè)孝子，是個(gè)對(duì)待自己姐妹很和善的人。小說中還寫到比埃爾在決斗前后內(nèi)心的斗爭(zhēng)與掙扎……這寫情節(jié)真切地反映出，描寫不良的事情，有沒有經(jīng)過作者自己的真實(shí)的、誠實(shí)的思考，托爾斯泰在寫這部作品的時(shí)候，有沒有經(jīng)過這樣的思考是顯而易見的。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫不良的事情，而命運(yùn)在之間穿插或者是引導(dǎo)讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一種宣揚(yáng)腐朽、落后文化的載體。
描寫出他們漸漸“成長”的一面，這也使得小說的任務(wù)形象更加豐滿。小說中的人物娜塔莎據(jù)說原型是托爾斯泰的母親，但是在小說中，也寫到娜塔莎遇見所謂的愛情時(shí)迷失了自己，無法理性進(jìn)行判斷，險(xiǎn)些被惡人誘拐，差點(diǎn)就釀成大錯(cuò)。比埃爾呢，在小說的上半部分，是一個(gè)貪圖享樂，脾氣暴躁的人，但是他通過各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨于完善，也許，他是作者美好的期望吧。
其次，這部小說還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點(diǎn)，用哲學(xué)的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動(dòng)與歷史演變的關(guān)系，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過程(小說中提到的英雄人物決定歷史進(jìn)展顯然是唯心的、不合邏輯的)，這又是它與其他小說不同的一點(diǎn)。悲傷而有冷靜，歡樂而不是風(fēng)度。它從一個(gè)全面、客觀的角度來看待社會(huì)生活中的人與事，雖然這部小說被劃分在浪漫主義小說中，但我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的比較好的作品。
從小說的寫作方面，我想談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。
第一，在人物刻畫方面，小說善于設(shè)置矛盾沖突來展現(xiàn)人物性格?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》中刻畫了兩種人物，借用哈代小說的說法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎;還有一類肉性人物，比如艾倫。這兩類人物，在平靜的生活中展現(xiàn)人物性格仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在激烈的矛盾沖突中，更能濃墨重彩地展現(xiàn)人物性格并展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化特點(diǎn)。小說通過這種漸進(jìn)的過程給讀者的沖擊更加強(qiáng)烈，就像平靜的海洋親眼見到波浪時(shí)，還是會(huì)被那壯闊的景象所深深折服。
第二，小說善于描寫恢弘的場(chǎng)面，給人以壯闊之美。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現(xiàn)，《德伯家的苔絲》描寫的故事情節(jié)屬于半封閉狀態(tài)，似乎與外界的聯(lián)系很少，無論是某個(gè)小說人物遭到非議什么的，都是小說中的主要人物對(duì)其產(chǎn)生非議，而不是所謂的“當(dāng)時(shí)社會(huì)上”的人。這就有種不太真實(shí)的感覺。人是生活在社會(huì)中的人，每個(gè)人的一舉一動(dòng)都或多或少會(huì)引起其他社會(huì)上的人的反應(yīng)，而不是單純地只是幾個(gè)人在那里發(fā)議論。我認(rèn)為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現(xiàn)的不足。因?yàn)樽髡咚呀?jīng)將故事情境和人物遭遇做了較為真實(shí)的處理，而單單在社會(huì)環(huán)境這一方面處理成與世隔絕的狀態(tài)，顯然有逃避現(xiàn)實(shí)之嫌，就像在編織一個(gè)夢(mèng)一般的童話。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者將人物的一舉一動(dòng)放到“當(dāng)時(shí)的社會(huì)”這個(gè)大環(huán)境中去，在給人真實(shí)感的同時(shí)，也是作品的意義更加特別。據(jù)說，俄國人是喜歡《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的，因?yàn)樗锩嫠茉炝藙e佳、安德烈等幾個(gè)安國人物形象，他們?yōu)樗麄兊淖鎳鴴侇^顱，灑熱血，使得“戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期向“和平”時(shí)期過度，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定作出了卓著的貢獻(xiàn)，宣揚(yáng)了愛國主義思想。但是我覺得，愛國主義思想是一個(gè)國家在任何時(shí)期都應(yīng)該有的，而且，引申開來，小說這種漸進(jìn)的敘述方式也向我們傳遞了一個(gè)信息：愛國主義思想的培養(yǎng)不是一蹴而就的?？纯葱≌f中的人物別佳，他不在戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面中時(shí)，更多展現(xiàn)為是一個(gè)關(guān)心周圍人的人。當(dāng)他請(qǐng)求參加軍隊(duì)時(shí)，當(dāng)他沖鋒陷陣時(shí)，他展現(xiàn)出的更多的是愛國主義。我就在想，如果只會(huì)空談愛國主義，是無法達(dá)到使被教育者真真正正地培養(yǎng)出愛國主義思想的。只有在孩子小時(shí)候就教育他關(guān)愛周圍的人，在他們長大后，自然而然會(huì)熱愛他們的祖國。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十四
看完《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，我被其中的一句話深深震撼到了，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感。"只要我能控制一個(gè)國家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰制定法律"——梅耶·羅斯柴爾德。多么霸氣，多么自信的一句話啊。如果沒有非凡的魅力、超人的膽識(shí)、過硬的手段誰能說出這話。在這本書中我認(rèn)識(shí)了羅斯家族，一個(gè)神秘而強(qiáng)大的家族。
"誰是真正的世界首富?"
"誰擁有美聯(lián)儲(chǔ)?"
"誰在‘妖魔化’黃金?"
這是赫然印在《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》封面上的三個(gè)問題。緊接著翻開扉頁，又是三個(gè)問題：
"為什么你不知道美聯(lián)儲(chǔ)是私有的中央銀行?"
"為什么華爾街風(fēng)險(xiǎn)資本會(huì)選中--作為"投資"對(duì)象?"
"為什么美國總統(tǒng)遇刺的比例高于美軍諾曼底登陸一線部隊(duì)的傷亡率?"
我的好奇心一下子被激發(fā)了起來，完全沒有第三方的原因，我津津有味的看了下去。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講述1694年英格蘭銀行成立以來的三百年間，世界各大重要事件包括法國拿破侖時(shí)代、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)、美國經(jīng)濟(jì)的騰飛、紐約證券交易所的成立、兩次世界大戰(zhàn)、美國托拉斯、大蕭條時(shí)代、美國總統(tǒng)被刺、日本經(jīng)濟(jì)的崛起和衰落、韓國經(jīng)濟(jì)的奇跡、97年亞洲金融風(fēng)暴等等無不與貨幣發(fā)生著關(guān)系。以羅斯柴爾德家族為首的國際金融勢(shì)力通過左右一國的經(jīng)濟(jì)命脈掌握國家命運(yùn)，通過政治事件，誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制著世界財(cái)富的持有和分配，實(shí)現(xiàn)他們的利益。隨著中國金融的全面開放，國際銀行家將進(jìn)入中國，因此，本書告誡我們要時(shí)刻警惕他們的打擊，時(shí)刻準(zhǔn)備著貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，讀后感《《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感》。
看完這本書，突然就覺得自己是那么的渺小，這個(gè)世界從來就是赤裸裸的資本家的巧取豪奪，從來就是普通人掙扎在溫飽邊緣，從來上流階級(jí)和下層社會(huì)被分?jǐn)?，從來就是上層壟斷了大部分?cái)富，任何形式的社會(huì)性質(zhì)都逃不掉這個(gè)規(guī)律!所謂的真正主流文化，其實(shí)就是少數(shù)人想要控制多數(shù)人編制的凄美童話，看上去很美，其實(shí)飽含掠奪本意，百姓也好，普通人也好，應(yīng)該有醒覺。如今中國百姓真正意義上的水深火熱中，被資產(chǎn)階級(jí)，以及官僚主義壓迫和侵略。也許書中有些事件的分析顯得聳人聽聞了，但是不管事實(shí)是不是就如書中所說那樣，我們都應(yīng)該提高警惕，不要過于安逸。不然到最后當(dāng)人家把你口袋里的最后一分錢都拿走的時(shí)候，你還會(huì)對(duì)他鞠躬說謝謝。
網(wǎng)上對(duì)《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的評(píng)論褒貶不一，但是在我看來該書有兩點(diǎn)價(jià)值是值得肯定的一是用一個(gè)嶄新的視角去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。有人說這就是陰謀論，但是哪怕是陰謀論，也有肯定的一點(diǎn)，那就是這個(gè)陰謀論是我見過的完善的陰謀論，他可以解釋歷史上絕大多數(shù)的歷史事件，帶給你一個(gè)嶄新的思想沖擊。第二點(diǎn)，它的價(jià)值在于通俗的普及了金融和經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)概念。這本書不像其他的學(xué)術(shù)著作那樣晦澀難懂，讓普通人至少有那么一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，就可以看得懂作者想要表達(dá)的意思，能用自己的方式保護(hù)自己的財(cái)富。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十五
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)熱門話題，它將技術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密結(jié)合，掀起了一場(chǎng)科技革命。近日，我有幸參加了智能化戰(zhàn)爭(zhēng)龐宏亮的講座，并深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)。
首先，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的概念給我留下了深刻的印象。龐宏亮指出，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是指利用人工智能、大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)，使戰(zhàn)爭(zhēng)變得更加高效、可預(yù)測(cè)和精確。這一概念的提出，打破了我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓我意識(shí)到科技在戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大潛力。智能武器系統(tǒng)，無人機(jī)和自動(dòng)導(dǎo)彈等技術(shù)的發(fā)展，使得戰(zhàn)爭(zhēng)不再依賴于大規(guī)模的軍事力量，而是更加注重技術(shù)和情報(bào)的應(yīng)用。這一革命性的改變讓我深思戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，以及未來戰(zhàn)爭(zhēng)將面臨的挑戰(zhàn)。
其次，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)為軍事作戰(zhàn)帶來了翻天覆地的變化。龐宏亮提到，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)將在多個(gè)領(lǐng)域引發(fā)革命性變革，例如情報(bào)收集、作戰(zhàn)計(jì)劃、指揮控制等。情報(bào)收集方面，智能傳感器的應(yīng)用將大大提高軍事情報(bào)的精確性和實(shí)時(shí)性，有效地支持軍事作戰(zhàn)的決策制定。在作戰(zhàn)計(jì)劃方面，人工智能算法的運(yùn)用可以通過模擬和分析大量數(shù)據(jù)，自動(dòng)產(chǎn)生最佳戰(zhàn)術(shù)和策略，為戰(zhàn)爭(zhēng)帶來更高的成功率。此外，指揮控制的自動(dòng)化系統(tǒng)也將有效提高軍隊(duì)的機(jī)動(dòng)性和應(yīng)變能力，使其更加適應(yīng)快速變化的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。這些變化徹底改變了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)的模式，使戰(zhàn)爭(zhēng)變得更加智能化和高效化。
再次，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。龐宏亮指出，在智能化戰(zhàn)爭(zhēng)中，信息安全和網(wǎng)絡(luò)攻擊將成為新的戰(zhàn)場(chǎng)。隨著軍事系統(tǒng)的互聯(lián)互通和自動(dòng)化程度的提高，軍事網(wǎng)絡(luò)安全面臨著前所未有的威脅。黑客攻擊、網(wǎng)絡(luò)病毒和信息泄露等問題可能對(duì)軍事行動(dòng)造成重大影響。因此，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)必須建立強(qiáng)大的信息安全體系，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)防御和反制能力，以保護(hù)國家的安全和利益。同時(shí)，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)還可能引發(fā)新的軍備競(jìng)賽和潛在的沖突。各國為了獲取先進(jìn)的智能化武器和技術(shù)，可能會(huì)加劇全球軍備競(jìng)賽和沖突，增加國際關(guān)系的緊張程度。因此，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)需要國際社會(huì)的共同努力，以促進(jìn)合作和穩(wěn)定，建立全球的安全體系。
最后，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍事人才的要求提出了新的挑戰(zhàn)。龐宏亮強(qiáng)調(diào)，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)需要掌握跨學(xué)科的知識(shí)和技能，軍事人才應(yīng)具備計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能、數(shù)據(jù)分析等領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)。同時(shí)，他們還需要具備創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作和戰(zhàn)略規(guī)劃能力。這對(duì)傳統(tǒng)的軍事教育和培訓(xùn)提出了新的要求，需要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。此外，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)還需要不斷提高軍事人才的數(shù)字素養(yǎng)和信息安全意識(shí)，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。這對(duì)軍隊(duì)的人才培養(yǎng)和選拔體系提出了新的挑戰(zhàn)和任務(wù)。
綜上所述，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要議題，它將技術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密結(jié)合，掀起了一場(chǎng)科技革命。在龐宏亮的講座中，我深刻理解了智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的概念和意義，認(rèn)識(shí)到它對(duì)軍事作戰(zhàn)的重大影響。智能化戰(zhàn)爭(zhēng)為作戰(zhàn)帶來了巨大的變化和挑戰(zhàn)，同時(shí)也要求軍事人才具備全新的知識(shí)和技能。在未來，我期待著智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)一步發(fā)展，以及科技和人文的融合，為實(shí)現(xiàn)世界和平和安全作出更大的貢獻(xiàn)。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書心得篇十六
書中是這樣描寫這個(gè)神秘家族的，“羅斯切爾德家族不僅是英國倫敦金融城的霸主，以色列的創(chuàng)建者，國際情報(bào)網(wǎng)絡(luò)的祖師爺，華爾街5家最大銀行的后臺(tái)，世界黃金價(jià)格的制定者，現(xiàn)在仍然主掌著倫敦華爾街軸心的運(yùn)作……”《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》圍繞著以羅斯切爾德家族為代表的一群國際銀行家，將歷史事件背后可能存在的利益斗爭(zhēng)真相，以陰謀論的口吻告訴給人民，讓我看到了一場(chǎng)沒有硝煙卻更殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
貨幣促進(jìn)歷史的必然，德國就是一個(gè)很好的例子。為什么納粹要如此迫害猶太人，除了宗教或--個(gè)人意志的原因之外，我一直很好奇，群眾基礎(chǔ)何來?這本書里講，聰明的猶太銀行家，通過操縱通貨膨脹，血洗德國普通民眾的儲(chǔ)蓄，引起德國社會(huì)主流人士對(duì)猶太銀行家的痛恨。我想，這應(yīng)該就是答案。精明的猶太銀行家應(yīng)該不會(huì)想到，對(duì)貨幣的嗜血欲望，幾乎為這個(gè)民族帶來了滅頂之災(zāi)。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書的可怕之處，是讓普通民眾看到了資本主義國家政治的真面目。政黨也好，首腦也好，無非是金主選出來貫徹其貨幣政策的“演員”。掀開國際人道主義、維護(hù)國際秩序、大規(guī)模制裁、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律等等華麗的偽裝，戰(zhàn)爭(zhēng)或者經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不過是這些幕后金主在進(jìn)行“剪羊毛”的游戲。銀行家不會(huì)輕易放棄發(fā)大財(cái)?shù)暮脵C(jī)會(huì)，所以戰(zhàn)爭(zhēng)和衰退總是此起彼伏。
權(quán)利的力量是驚人的，然而真正的權(quán)利往往來自幕后者的統(tǒng)治。不管你愿不愿意承認(rèn)，這個(gè)世界，確實(shí)在被少數(shù)人控制著，無論政治體制還是世界經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今世界第一大經(jīng)濟(jì)體，美國的政府竟然沒有貨幣發(fā)行權(quán)。很難想象，這樣的一個(gè)國家是如何進(jìn)行決策的。
房貸、卡債，都會(huì)帶來貨幣增發(fā)的后果，我們好像陷入了債務(wù)貨幣泡沫經(jīng)濟(jì)。等著將泡沫吹大后投機(jī)的金融黑客可能已經(jīng)等得不耐煩了。雖然不完全懂國家的金融貨幣政策，但近幾年身邊的銀行開始緊縮銀根、處理不良，但愿是決策者看到了泡沫財(cái)富的真相?？赐甏藭?，明白了人民幣必須成為實(shí)際儲(chǔ)備貨幣的原因在于，金融制空權(quán)影響產(chǎn)品定價(jià)權(quán)，進(jìn)而影響國際貿(mào)易中的競(jìng)爭(zhēng)力。也明白了超高的外匯儲(chǔ)備，不僅可以分散金融風(fēng)險(xiǎn)，更是爭(zhēng)奪貨幣霸主地位的必要。
至少在過去的幾百年，國際銀行家才是這個(gè)世界最大的陰謀家。而這些陰謀家操縱下的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，讓世界經(jīng)濟(jì)中的每一個(gè)體都無處躲藏。小老百姓的錢袋子會(huì)隨時(shí)變成一個(gè)漏斗，我們往往只會(huì)去防范小偷，卻不知道這些“經(jīng)濟(jì)刺客”遠(yuǎn)比小偷更貪婪。