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寫古詩的感受和體會篇一
古詩是中國文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風(fēng)土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來了深度思考和感悟。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我受益匪淺，我認(rèn)為古詩給我?guī)淼男牡皿w會主要有五個方面。
首先，古詩教會了我如何細(xì)致地觀察物事。古詩大多寫景，但不簡單地是看到了景色就能寫的。要寫出一首好的古詩，作者需要細(xì)心觀察，捕捉到景物的細(xì)節(jié)，想象出景物的情感內(nèi)涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過對月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺得，只有通過觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)寫詩的靈感。
其次，古詩教會了我如何表達(dá)情感。古詩往往有深層次的情感內(nèi)涵，但又往往只是簡短的幾行。在這點上，古詩可以說是一種語言上的藝術(shù)品。古詩中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領(lǐng)略到作者所要表達(dá)的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國破山河在，城春草木深”，這個描寫國家失落的情形中，對比上下兩句突出了城市里獨有的春天的心情和生機之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個新生的希望。通過模仿古詩的語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達(dá)自己的情感。
第三，古詩讓我懂得了如何用意境之美來深化思考。對于一些哲理性的詩句，千篇一律的原因是每一個人的經(jīng)歷可變，因此請看下文。寫作人，屬于個體，每個人的想象力是不同的，每個人的感受也是不同的。拋開這些徒勞無功的議論，我個人更喜歡談?wù)撛诠旁娭杏兄毡榍楦泻颓楦泄沧R的內(nèi)容。在寫古詩中，那些大量運用意境的巨匠們，能夠運用語言帶著讀書人的感官優(yōu)美的旋律去表達(dá)一個意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經(jīng)歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開瑣碎的物品檢測以及幸福人生的音調(diào)，讓人們的思想回到了最開始最重要的思考：把愛適逢機會，倍加珍惜。通過意境之美，古詩教會了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更深刻的價值。
第四，古詩讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩中有很多表達(dá)著至深至靜思索的內(nèi)涵——從莫笑人生要多歡樂到富貴不開口是情，透過古人碑記的目光，經(jīng)驗論的讀書中，讓我們體認(rèn)到了“讀書破萬卷，下筆如有神”的內(nèi)涵。通過古人的目光，讓我們看似簡單的內(nèi)容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經(jīng)過斟酌的古詩中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經(jīng)消逝的腳步聲和放緩了的時間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過得里面的美好以及在這過去的時光里，知道我們自己的真實價值所在。
最后，在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我認(rèn)識到對于文藝作品，真正的意義是讓人們在閱讀和欣賞中去愉悅身心。古詩是文學(xué)中一種比較抽象的藝術(shù)形式，雖然在結(jié)構(gòu)上比較簡單，但內(nèi)在卻是非常復(fù)雜的。但是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一些古詩的知識之后，我們會發(fā)現(xiàn)，這些古詩其實是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂和光明。正像《清平樂·楊柳枝》中所說“萬千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺清歡滿懷抱?！惫旁娛且环N美好的藝術(shù)形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個更美好的內(nèi)在和更美好的未來。
總之，古詩是中國文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，它給我們帶來了很多的心得體會。通過細(xì)心觀察，表達(dá)情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂，我深深地愛上了古詩。我希望將來我能夠更深入地學(xué)習(xí)古詩，向那些古老的先賢學(xué)習(xí)他們的精神和智慧，繼承和傳承這個豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
寫古詩的感受和體會篇二
22、但目前意大利查獲號稱仍在產(chǎn)奶的30萬頭牛，大部份已年屆百歲，早已“作古”，市面上販?zhǔn)鄣呐Ｄ滩豢赡軄碜运鼈儭?BR> 23、排位賽上的不幸撞車讓漢密爾頓在正賽從第十位發(fā)車，他本賽季全部九站比賽，站站登上領(lǐng)獎臺的記錄在他滑出賽道的一刻作古。
寫古詩的感受和體會篇三
梅，是我國文化中的一個重要文化符號，代表著堅強、寂靜和高潔。古人對梅的崇拜和贊美，更是從詩歌中得以體現(xiàn)。其中，杜甫的《江南逢李龜年》和王安石的《登幽州臺歌》中的梅，更是成為了古典詩詞的經(jīng)典之作。今日，我將從古詩“梅”的角度，分享對其的體會與感悟。
第一段：梅花的特性
梅花可謂是冬季最具代表性的花卉之一，它不同于春天盛開的繁花似錦的景象，雪中梅花則顯得緘默而堅毅。梅花雖然樸素，卻洋溢著濃濃的詩意和美感。它能忍受嚴(yán)寒的侵襲，依然在寒風(fēng)中迎風(fēng)綻放。正如杜甫的詩所說：“高標(biāo)秋實擁霜枝，一樹梅花壓海棠?！笨梢娒坊ǖ挠赂遗c堅強，令人感佩。
第二段：梅花的境界
古人往往將梅花和境界聯(lián)系在一起，贊譽梅花的崇高精神。王安石的《登幽州臺歌》中說：“'雙雙'斷絕無情， '萬里'梅花開。”展現(xiàn)了梅花的堅貞。梅花的“寂靜”也是一種境界，詩人杜甫在《江南逢李龜年》中寫道：“宜州白雪三冬雁，更無一種到南瞰梅。”這種“自在”的境態(tài)，正是梅花的另一種特質(zhì)。
第三段：梅花的美感
梅花往往是孤傲而出眾的，正因如此梅花才更顯高貴，更顯美麗。唐代詩人白居易在《賦得古原草送別》中說到：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@種“不滅不敗”的氣質(zhì)，也是梅花美感的一部分。
第四段：梅花的精神
梅花的精神展現(xiàn)得十分充分，無論是杜甫的“巖石可為秀，冰霜不為泯”的“曲意多橫畫，深山有遠(yuǎn)音”的梅，還是王安石的“數(shù)枝如畫出峰來，一片如雪落人間”的梅，都表現(xiàn)出了梅花所展現(xiàn)出的堅韌、挺拔、高潔的精神，既可以驚艷人心，又孤傲自傲，頗具人文精神。
第五段：結(jié)語
總之，在古詩詞中，梅花被賦予了美、態(tài)、境、精神等多種含義，展現(xiàn)出了品性高潔、堅貞不屈的人性光彩。梅花的優(yōu)雅和高傲，更是令人為之傾倒。無論是學(xué)者還是普通人，都應(yīng)該從梅花的精神中汲取力量，不斷追求堅韌、注重品質(zhì)、堅持獨立自主，成為有品質(zhì)、高尚和成熟、穩(wěn)重人士。
寫古詩的感受和體會篇四
古詩是中華文化中的瑰寶，千百年來，古詩憑借其典雅、簡練、含蓄的特點，一直深受人們的喜愛和推崇。在接觸古詩的過程中，我們不僅學(xué)到了中華文化的深刻內(nèi)涵，更深入地了解自己的感悟世界的方式，下面，我就來談一談我對古詩的感受和體會。
第一段：古詩的原生態(tài)美
古詩中的韻律，給人以舒緩的愜意和內(nèi)心的安放感。比如《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！边@一首詩，從句式到韻律，都極為優(yōu)美動聽。體會到它的原生態(tài)美，一種自然而然、天成其美的感覺，讓人頓時有一種豁然開朗的感覺。
第二段：古詩的文化蘊含
古詩是中華文化的重要部分，它蘊含著中華文化的獨特價值和精神傳承。比如《登高》的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這首詩讓人感受到在中國的山水美景中，蘊涵著濃郁的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，深入了解和接觸中華文化，品味其中的精髓和美妙，也愈發(fā)感受到這一文化的魅力。
第三段：古詩的情感表達(dá)
古詩不僅體現(xiàn)了詩人的文化素養(yǎng)，更是一種情感表達(dá)的方式。比如《登鸛雀樓》的“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩用篇幅極短的語言，表達(dá)出詩人登高遠(yuǎn)眺，宏觀視野的卓然氣勢，讓人感受到詩人的志向和豁達(dá)。在古詩中，不僅有風(fēng)景的描繪、人情的抒發(fā)等等豐富多樣的情感元素，更多的是通過豐富的情感表達(dá)，喚起讀者的情感共鳴。
第四段：古詩的生活啟示
古詩不只在文化價值、情感表達(dá)方面讓我們感受到了美妙的存在，更多的時候，它給了我們生活上的啟示。比如《行路難》“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”這首詩表達(dá)出了詩人的悲嘆之情，卻也是對人生的深刻思考，它呼喚我們?nèi)ニ伎济\、生命，令人思索自身的存在和生命的意義。古詩中良多的哲理，都能夠給我們提供深思的歷程，啟示著我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實生活中通明智慧、勇敢、堅韌的意志。
第五段：古詩的現(xiàn)實意義
古詩在傳承歷史中存在的另外一個意義，就是它的現(xiàn)實意義?，F(xiàn)實生活中，我們會經(jīng)常接觸到新聞、小說、散文等不同形式的文化，而古詩給人一種全新的歷程、一種文化創(chuàng)新的思考方式。它能夠引導(dǎo)我們深度思考人性、哲理、人生等問題，更能夠闡述我們的內(nèi)心實際需求和追求，讓我們更好地關(guān)注內(nèi)心這一核心問題。
總之，古詩是中華文化的重要組成部分，它不僅體現(xiàn)出中國文化的獨特價值，也是一種表達(dá)情感、啟示生活、提升人生智慧的文化載體。在接觸古詩的過程中，我們不僅探尋了文化底蘊和美妙的內(nèi)涵，更重要的是，在這一歷程中我們深入開闊了視野，讓我們在如此紛繁復(fù)雜的社會中，充滿了感悟世界的自信和力量。
寫古詩的感受和體會篇五
唐代：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。(霜鬢一作：愁鬢)
譯文
高適素以邊塞詩人著稱，詩風(fēng)渾厚雄放，這首《除夜作》卻詩風(fēng)平易自然，全詩沒有一句生僻字句和華麗詞藻，也沒有塞外風(fēng)景和異城奇觀，都是淺近的口語，表達(dá)除夕夜的平常感受；卻將他鄉(xiāng)游子真實的感受寫得淋漓盡致，感人肺腑。
“旅館寒燈獨不眠”，詩的首句所包涵的內(nèi)容非常豐富而且啟人聯(lián)想，點明作者在除夕仍羈旅天涯，可以想見，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對照，不覺觸景生情，連眼前那盞散發(fā)光和熱的燈，竟也變得“寒”氣逼人了?！昂疅簟倍郑秩玖寺灭^的`清冷和詩人內(nèi)心的孤寂。除夕之夜寒燈只影自然難于入眠，而“獨不眠”自然又會想到一家團(tuán)聚，其樂融融的守歲的景象，那更是讓人心情悲涼。因此這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，創(chuàng)造出一個孤寂清冷的意境。
第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個轉(zhuǎn)承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對時光流逝之快的感嘆。
“故鄉(xiāng)今夜思千里?！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩人自己。意思是說：“故鄉(xiāng)的親人在這個除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個人如何度過今晚。”其實，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩人并沒有直接表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩人巧妙地運用“對寫法”，將深摯的情思抒發(fā)得更為曲折含蘊。這三、四兩句是對一、二兩句的回答說明“獨不眠”和“轉(zhuǎn)凄然”的原因一是思鄉(xiāng)心切，二是傷老大無成，歲月無情。
明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”（《詩藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉?！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現(xiàn)了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術(shù)效果。
寫古詩的感受和體會篇六
古詩是中華文化的瑰寶，它們以精煉、優(yōu)美、含蓄的語言，傳遞了詩人對周圍環(huán)境及內(nèi)心情感的真實感受，成為了中華文化獨特的藝術(shù)表達(dá)方式。寫古詩不僅可以感受到詩歌的美，更可以提高我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。在我的寫詩過程中，我體會到了許多心得體會。
第一段：古詩學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)
想要寫好古詩必須先要懂古詩。對于初學(xué)者，了解古詩的意境和審美形式是必不可少的。我們需要了解古詩的構(gòu)成部分及常用修辭手法。觀察古詩的格律與韻律，吸收古詩的美，深入理解古人的心情。我們可以閱讀一些著名的古代詩詞，如《廬山謠》、《長恨歌》、《離騷》等等，通過學(xué)習(xí)和模仿，慢慢掌握古詩的寫作方法。
第二段：情感發(fā)泄的工具
對于我而言，寫古詩是一種情感宣泄的方式。在寫古詩的過程中，可以很好地釋放內(nèi)心情感，煥發(fā)創(chuàng)作靈感。有時我們會因為生活、工作等方面的壓力而感到疲憊和焦慮，而寫古詩就可以用來排解這些負(fù)面情緒。通過古詩，我們可以釋放內(nèi)心深處激蕩的思緒，訴說自己的心聲。
第三段：鍛煉語言表達(dá)能力
古詩以其精巧的語言，極富表現(xiàn)力和感染力。寫古詩能夠讓我們掌握更多的語言表達(dá)方式，并能夠提高自己的語言水平。我們可以從詩歌中學(xué)會如何精簡表達(dá)和運用比喻、夸張、轉(zhuǎn)換等修辭手法，提高自己的語言表達(dá)能力。同時，能更好的鍛煉我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們的語言能力得到更加深入的提高。
第四段：審美體驗的提升
古詩以其獨特的韻味和句式，具有深沉的文化底蘊和厚重的歷史意義。在寫古詩的過程中，我們不僅能夠鍛煉自己的語言能力，更能夠提高自己的審美口味。它會讓我們更加懂得欣賞文學(xué)藝術(shù)和鑒別美丑，同時也能夠豐富自己的文化知識。通過對古詩的研究和創(chuàng)作，我們可以獲得一種美感和審美的趣味。
第五段：詩歌學(xué)習(xí)既有個性也有規(guī)律
每個人的創(chuàng)作風(fēng)格都是獨特的，但是我們要注意詩歌創(chuàng)作規(guī)律。寫好的詩歌必須具備美感和音律感。我們要注意字的音和節(jié)奏，保持整首詩的平衡和和諧。同時還應(yīng)該注意韻律和修辭的運用，提高詩歌的藝術(shù)性和含蓄性。總之，寫好古詩既要秉持自己的創(chuàng)作理念，也要遵守古詩的基本規(guī)律。
總之，寫古詩既考驗了思維的深度，也考核著語言的運用。對于我們每個人而言，寫古詩既是一種鍛煉，也意味著一種情感的表達(dá)，更是對古人智慧和情感的高度敬意。因此，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞古詩，學(xué)會通過古詩來表達(dá)自己的情感和語言，把古詩的優(yōu)美精髓融入到日常生活中去。
寫古詩的感受和體會篇七
古詩是中國優(yōu)美的文化瑰寶之一，它是中國文化藝術(shù)的重要組成部分，被譽為文化中最高境界的藝術(shù)形式。有人說，古詩是靈魂的歌唱，是心靈的抒發(fā)。在閱讀古詩的過程中，我們不僅能夠欣賞到其優(yōu)美的藝術(shù)形式，更能從中感受到其中蘊含的沉淀了幾千年的文化、情感與哲思。在我的閱讀古詩的過程中，我也有了一些感受和感悟，接下來就和大家分享一下。
第二段：古詩帶給我的美學(xué)感受
在閱讀古詩的過程中，我最深刻感受到的是古詩所蘊含的美學(xué)意蘊。詩歌中的描繪和構(gòu)圖，往往扣人心弦，獨特的韻律感和意境勾起了我對藝術(shù)美學(xué)的思考。如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，將月亮、思鄉(xiāng)等聯(lián)系起來，用自然景觀與人情感渲染構(gòu)圖，創(chuàng)造了一個清新脫俗的美麗意境。這種美感不僅滋養(yǎng)著我的藝術(shù)審美，也給我靈感和啟示。
第三段：古詩帶給我的情感共鳴
古詩中所表達(dá)的情感也深深地觸動了我的內(nèi)心。古詩中大多是作者對生命、愛情、親情的感悟。它們或深邃沉靜，或激情澎湃，或透著柔情和溫馨?！峨x騷》詩中的“九重之臺，招提摩之；漢水之濱，彭祖九子之舞”為我勾起了對古代文明和祖先的思念之情。古詩中的情感表達(dá)讓我感受到了人性的復(fù)雜和奧妙，讓我能夠更深刻地理解和認(rèn)識人與世界，進(jìn)一步反思自己的情感。
第四段：古詩帶給我的哲思啟示
古詩中對人生、世界、歷史等問題的思考也令人嘆為觀止。曹植的《洛神賦》中“良人死去，不肯乘舟”，通過對洛神的描寫，表達(dá)了人生短暫的哲思感悟，讓人思考人生的意義和價值。古詩中的智慧和深刻意義，不僅展示了古代文人的高超才華，也激勵我們要具有思考的能力和追求真理的精神。
第五段：總結(jié)
古詩以其豐富的藝術(shù)性、情感性、哲學(xué)性，給讀者帶來了意蘊深沉的文化熏陶。在閱讀古詩的過程中，我們可以領(lǐng)略文化的博大精深；在品味中，增長自己的藝術(shù)鑒賞與感悟能力；感受詩人對人生、世界、情感的重新認(rèn)識和表達(dá)，思考自己的人生與價值。與古詩相識，是一場對靈魂的洗禮，給予我們另一種文化的領(lǐng)略和新的精神營養(yǎng)。繼續(xù)閱讀和欣賞古詩將是我的終身習(xí)慣。
寫古詩的感受和體會篇八
古詩是中華文化的瑰寶，承載著許許多多古人的智慧和情感。讀古詩不僅能夠領(lǐng)略到美好的詩意，也能給自己帶來很多的心得體會。在我與古詩相伴的日子里，我深感古詩的魅力和對生活的啟迪。
第一段：古詩的韻律之美
古詩中的韻律之美是令人難以忽視的。古人用極富韻律感的語言和押韻的句子，把自己內(nèi)心深處的情感表達(dá)得淋漓盡致。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，既表達(dá)了作者對親人的思念之情，又通過韻律的運用，使讀者產(chǎn)生共鳴?！叭竹R關(guān)山北”中的“戎”、“馬”、“山”、“北”拼音相同，形成了平仄、聲調(diào)相近的效果，增加了整首詩的音樂感，使人心生贊美之情。
第二段：古詩的意境之美
除了韻律之美，古詩還以其獨特的意境之美吸引著人們。古人在寫作時，常常通過描寫自然景物，展示自己的感受和思考。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以樓臺高聳的視角，描繪了一幅壯麗的江山畫卷?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”使人感嘆大自然的宏偉和無垠。
第三段：古詩的思想之美
古詩不僅在表達(dá)感受和描繪景物時具有魅力，在思想表達(dá)上也同樣令人折服。古人用簡練卻富有哲理的語句，直擊人心。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，字字珠璣地表達(dá)了生命的短暫和無常。這種思想的表達(dá)方式，不僅令人深感人生的脆弱和珍貴，也使人更加珍惜當(dāng)下的所擁有。
第四段：古詩的情感之美
古詩中蘊含著豐富的情感，可以深深觸動讀者的心靈。例如，杜牧的《秋夕》中寫到“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，透過對夜晚的描寫，表達(dá)了作者對遠(yuǎn)離故土和親人的思念之情?！拜p羅小扇撲流螢”一句中的流螢，是對孤寂和思念的表達(dá)，使讀者不禁聯(lián)想起自己曾經(jīng)的離別和思念。這種情感的共鳴，使人在欣賞古詩的同時，也能暗自思考人生的意義。
第五段：對古詩的心得體會
讀古詩不僅能夠享受到美的享受，也能夠得到很多的心靈啟迪。古詩中的智慧和哲理，能夠幫助我看待問題和思考人生。例如，在面對困境時，我常?；叵肫鸲鸥Φ摹兜歉摺罚玫歉叩姆绞絹肀磉_(dá)自己對社會的憂慮和對人生的思考。詩中的那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”讓我明白，即使在困難的時候也要保持一顆積極樂觀的心態(tài)，瀟灑自如地迎接挑戰(zhàn)。
總結(jié)：古詩是中國文化的瑰寶，它以韻律、意境、思想和情感的美麗和純粹給人們帶來了很多的享受和啟迪。在讀古詩的過程中，我深感古詩帶給人們的思考和感受，也希望通過自身的努力，能夠?qū)⒐旁姷镊攘椭腔蹅鞒邢氯?，讓更多的人受益?BR> 寫古詩的感受和體會篇九
無數(shù)次踡縮在黑夜里默默地想，我們?yōu)槭裁匆嘤?？為什么要相識？又為何讓我愛上你？為什么我被流放在黑暗的世界里，尋不到一絲光亮？在漫漫雨季里，苦苦的找尋著那個虛無縹緲的明天，可悲的歲月一次次浸透我的過去，嘲諷著我的執(zhí)著。
對你所有的依戀，直到一日后夢醒。原來，春風(fēng)奔向的是另一個方向，原來，那眸深情只是一個紅色的問號，那場紛飛的雨只是一縷云煙。一個個不敢追根問底的問題，到最后，都成了我一種心酸又無奈的嘆息，獨自體會，獨自落淚，獨自彷徨。一夜間，枝折花敗，殘落在瘋狂的雨夜。信心塔在瞬間崩塌，河水長流不息。碎夢的齒輪轉(zhuǎn)走了愛的童話，轉(zhuǎn)走了我的幻想，來不及去拉你的手去擁抱你，就讓你踏上了你的軌道。
我，終是你戲外的一句臺詞，花叢里的一片枯葉，而你，只一縷香，便鎖住了我整個青春。
一場悲，何處訴，癡情總被無情苦，落得傷心處；殘花幾度，卻是凄苦，相離久長路，思念無數(shù)。
重新上路，不在乎無數(shù)次的不舍回首，我只想把我在你的世界中割去，刪除一段不該有的記憶，讓你我沒有開始。
我只想做你一個人的壞人，讓痛苦結(jié)束。一個人看著花開幾度，用你殘留的溫度化開我半夢半醒的無助。
相思流露，奈何無處；月影相惜，愛已作古。
寫古詩的感受和體會篇十
理想和動力必然斷裂；
心靈會因沉淪而荒蕪，
目光會因墮落而冷漠。
當(dāng)繼承者以為功成名就，
忘記了曾經(jīng)為之抗?fàn)幍睦硐耄?BR> 把高高在上和廉價的頌揚，
升華成為一種生活習(xí)慣；
猛獸必將沖出牢籠，
摧毀天國的安寧和健康。
當(dāng)傳說真的成為一種傳說，
天國的圖畫將不再是天國；
每個細(xì)胞都在相互撕咬和吞噬，
再強大的身軀也會腐朽、潰爛。
三、
我們門外蹲著的野獸，
不會有太多的`善良；
曾經(jīng)強加給我們的傷痛，
實在是太多、太多；
一手拿著糖果，
一手握著矛刀，
眼中卻滿是獰笑。
我們的天國，他們的天國；
我們的傳說，他們的傳說；
幾十年的交惡或是握手言和，
隨著歲月的蹉跎，
變得模糊，變得疑惑。
我的天國，我的傳說；
我們的天國，我們的傳說；
是在腐朽中潰爛，
或是浴火重生，創(chuàng)造輝煌。
我寧愿相信，多年后：
那里永遠(yuǎn)輝煌、燦爛、圣潔，毫無罪惡；
居民沒有憂傷、痛苦、眼淚，也沒有哀亡。
寫古詩的感受和體會篇十一
春天是一個多情的季節(jié)，春天是一段浪漫的時光。春天是一種情懷，也是一片希冀……
春天一直是文人的龐兒，是他們筆下的驕子。古往今來歌春詠春的詩句便如雨后新芽，不勝枚舉。雖然詩人的心情不一，讓落在紙筆尖的詩句或熱情，或傷懷，或慨嘆，或喜悅，但每一首詩句的字里行間，都融匯著揮不去的春色春情。
春天在文人筆下是豐富多姿的，是色彩斑斕的?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！边@是黃鶯喚醒了春天；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”這是江水思念著春天；“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”這是細(xì)雨滋潤了春天；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！边@是桃花依戀著春天；……文人墨客的淺吟輕唱，讓我們感受到春風(fēng)的和煦，春雨的珍貴，春色的柔美和詩人的癡迷。無論是“草長鶯飛二月天”的早春，還是“春色滿園關(guān)不住”的仲春，抑或是“百般紅紫斗芳菲”的晚春，詩人筆下的春天，陽光普照，惠風(fēng)和暢，百花競放，滿目青翠，可謂“萬紫千紅總是春”。詩人把贊譽寫入了春天，把喜悅?cè)谶M(jìn)了春天，把柔情長留在春天。
漫步在古詩苑中，我們發(fā)現(xiàn)在一些膾炙人口的詠春古詩中，春天其實是有時間感覺的。這感覺用言語很難描述，但用心底的感覺去觸摸，就能感覺到春天正在一絲絲融化，一絲絲在暖風(fēng)中飄散。王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，就是對春天開始的細(xì)致描寫。這時候的春天，還帶著年的余味，飽蘸著春節(jié)的喜慶。在爆竹的響聲中，人們能感覺春天帶來的暖風(fēng)，這暖風(fēng)綿軟無力，卻能吹去一個冬天的寒冷，讓人從心底充滿了希望。
詩人寫春，但又不直接描繪，他們在描寫春天時，常把對春的感情寄托在春風(fēng)、春雨、花草樹木中，這又給春天增添了一些朦朧的面紗?；ú荼緹o意，詩人自多情。其中，朱熹在《春日》中描寫的“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，是對春天燦爛和奔放的描寫。春天雖然尚未來到，東風(fēng)也尚未從遙遠(yuǎn)的南方回歸，但是只要心中有了春的`氣息，就能提前感受春天的爛漫。等到東風(fēng)拂面時，只需要一縷春風(fēng)，園內(nèi)園外就會是“萬紫千紅”。這是一個多么鮮艷而明麗的春天，就在那一朵朵、一束束恣意盛開的春花中，春天熱烈而奔放地?fù)涿娑鴣怼?BR> 寫古詩的感受和體會篇十二
古詩是中華民族的文化瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。古詩的語言簡練，意境深遠(yuǎn)，給人以美好的感受和啟示。學(xué)習(xí)古詩，不僅能夠拓展知識視野，更能夠提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。在接下來的文章中，我將談?wù)勎覍旁姷囊恍w會和感受。
第二段：韻律之美
古詩中最具有特色的是韻律之美。詩句的押韻和整篇詩歌的韻律感給人留下了深刻印象?？此坪唵蔚奈逖云哐?，其實蘊含著深刻的文化內(nèi)涵和韻律之美。比如《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮?！痹亣@自然景觀，深深地觸動了人們的心靈。
第三段：情感之美
古詩不僅在韻律方面體現(xiàn)出美的特點，在情感上更是強調(diào)感性的表達(dá)。詩歌里的詩人常常描繪自己內(nèi)心的情感，借以表達(dá)自己的看法和感受。比如宋代詩人陸游的《釵頭鳳·世情薄》：“人情如夢，一樽還酹江月。”字字句句都是對社會現(xiàn)實和人情冷暖的一種反思。情感之美，讓古詩更加具有感染力。
第四段：意境之美
古詩最具有特色的就是意境之美。詩人通過對自然、社會和人的描繪，展示出自己對各種境遇的領(lǐng)悟和感悟。李白的《將進(jìn)酒》即是一例，描述的是詩人一生的追求和豪情。 “醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”
第五段：結(jié)語
在古詩中，韻律、情感、意境是組成其美的三個主要元素。通過韻律、情感和意境的協(xié)同作用，古詩成為了中華文化的瑰寶。我學(xué)習(xí)古詩以來，深深感受到了其美妙和神韻，而且對于我自身的人生思考和人文關(guān)懷有著深刻的影響，我相信，古詩的美將在不斷的傳承中延續(xù)下去，為后人帶來無盡的思考和啟迪。
寫古詩的感受和體會篇十三
竹古詩是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，流傳至今已有千年歷史。身為一名文學(xué)愛好者，我不僅對古代詩詞情有獨鐘，還對竹古詩有著深深的迷戀。在閱讀和研習(xí)竹古詩的過程中，我深深感受到了其獨特魅力和文化內(nèi)涵，也汲取了豐富的心得體會。
首先，在接觸竹古詩的過程中，我被它們優(yōu)美的語言所折服。竹古詩注重韻律和格律的運用，使得詩句流暢、和諧。比如在詩的韻律上，竹古詩多采用平仄韻或押韻來增強其音美。同時，在格律的運用上，古代詩人往往會運用七絕、五言、五言律詩等不同的格律，以使詩意貼切、文字緊湊。這些優(yōu)美的語言使竹古詩在頌揚民族文化的同時，也賦予了詩詞更高的藝術(shù)價值。
其次，在閱讀竹古詩的過程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲學(xué)思考。竹古詩以自然界為主要表現(xiàn)對象，通過對自然景物的描繪和情感的投射，傳達(dá)出深刻的人生哲理。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，既體現(xiàn)了自然景物的壯美，更抒發(fā)了對時光流轉(zhuǎn)的感慨。這種對自然和人生的思考，使竹古詩不僅具有審美的價值，更蘊含了豐富的哲理思考，啟發(fā)了人們對生活的思考和理解。
再次，竹古詩還通過表達(dá)境界的方式，給人一種美的享受。古人追求的是心境的升華，他們意識到通過與自然界的溝通與相互融合，可以達(dá)到一種境界上的超越。這在《竹里館》這首詩中體現(xiàn)得尤為明顯，詩人借助竹林的意境，表達(dá)出對個人心境的張揚。古代詩人在文學(xué)創(chuàng)作中的這種表達(dá)方式，既打破了常規(guī)的表達(dá)方式，又蘊含了極高的藝術(shù)境界。
此外，閱讀竹古詩給我?guī)硪环N文化認(rèn)同感和自身價值的認(rèn)識。竹古詩是中國文化的重要組成部分，通過閱讀竹古詩，我更加深刻地認(rèn)識到自己是中華民族的一員，充滿了自豪感。在我閱讀《楓橋夜泊》時，我對中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊產(chǎn)生了更多的興趣，并對自身的文化擁有感有了更多的體會。因此，竹古詩不僅能夠滿足人們的審美需求，更能夠加深人們對自身文化的認(rèn)同感。
最后，竹古詩還對我個人的修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。竹古詩猶如一盞明燈，照亮了我內(nèi)心深處對美的追求和對生活的熱愛。在我困惑和迷茫的時候，閱讀竹古詩成為了我理清思緒和尋找信心的良藥。同時，竹古詩中的情感與思考也提醒著我，無論身處何時何地，都要保持內(nèi)心的寧靜和思考的深度，追求精神上的滿足。
總結(jié)起來，竹古詩是一門博大精深的學(xué)問，通過閱讀竹古詩，我汲取了其中的獨特魅力和文化內(nèi)涵。竹古詩的優(yōu)美語言、深邃哲學(xué)思考、境界的表達(dá)形式、文化認(rèn)同感和個人修養(yǎng)的塑造，都使我受益匪淺。竹古詩似乎是一扇神奇的門，無論走進(jìn)多少次，總能有新的收獲。從今以后，我將繼續(xù)研習(xí)和欣賞竹古詩，感受它們給予我的啟迪和靈感，讓我更加得以欣賞和領(lǐng)悟這一古老而美麗的藝術(shù)形式。
寫古詩的感受和體會篇十四
1.認(rèn)識8個生字，會寫六個生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩所表達(dá)的意思，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩、背誦古詩的濃厚興趣。
重點難點
1.識字、寫字。
2.背誦古詩。
課時劃分
2課時
第一課時
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識8個生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩所表達(dá)的意思。
重點難點
1.識字。
2.背誦古詩。
教具準(zhǔn)備
掛圖、生字卡片。
教學(xué)過程
一、揭示課題，讀題釋題
1.小朋友，咱們今天要來學(xué)習(xí)一首新的古詩《所見》(板書課題)
2.指導(dǎo)讀題目，認(rèn)讀生字“所”。
3.全班小朋友跟老師讀課題。
4.誰知道題目“所見”是什么意思呀?
二、觀察圖、感知內(nèi)容、引導(dǎo)想像
1.出示掛圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察：什么地方?誰?干什么?
2.學(xué)生反饋，教師引導(dǎo)學(xué)生注意觀察牧童的動作。
3.引導(dǎo)想像，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)牧童的動作，想像牧童可能因為什么示意大家不要出聲呢?
4.設(shè)置懸念，引導(dǎo)讀文。
(1)自由朗讀古詩，要求讀準(zhǔn)字音。
(2)自學(xué)生字，并在文中把它們找出來。
(3)全班小朋友聽錄音范讀，然后小朋友跟著錄音讀。
(4)學(xué)生齊讀。
(5)指名讀，學(xué)生評議。
三、圖文結(jié)合，理解內(nèi)容
1.指名讀一、二兩行詩。
2.看看圖，讀讀文，你們覺得這兩詩句告訴我們牧童在干什么呢?
3.要求學(xué)生用“一邊……一邊……”訓(xùn)練說話。
4.發(fā)生了什么事，小牧童忽然停住了歌聲，不唱了?我請一個小朋友來讀一讀課文的三、四兩句詩。
5.學(xué)生反饋。
6.引導(dǎo)學(xué)生小組交流、討論牧童想干什么?8.學(xué)生反饋。
7.要求學(xué)生用自己的話給同桌講一講發(fā)生在樹林里的牧童身上的故事。
六、朗讀古詩
1.自由讀，讀給同桌聽。
2.教師指導(dǎo)學(xué)生讀。
3.全班齊讀。
教后感
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
1.會寫六個生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.拓展延伸，教育孩子保護(hù)動物，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩、背誦古詩的濃厚興趣。
重點難點
背誦古詩。
教具準(zhǔn)備
生字詞語卡片。
教學(xué)過程
一、鞏固復(fù)習(xí)，檢查生字
1.指名讀古詩，集體評議。
2.集體讀古詩。
3.以小組為單位比賽讀，看哪個小組讀得最棒。
4.抽查生字的認(rèn)讀。
5.開火車讀，鞏固生字的認(rèn)讀及組詞。
二、誦讀課文，熟讀成誦
1.學(xué)生自由讀古詩。
2.指名讀，集體評議。
3.學(xué)生跟老師在感情地讀。
4.指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合圖，理解意思的基礎(chǔ)上背誦古詩。
5.學(xué)生自由背誦，然后比一比誰背得又快又好。
三、拓展延伸，教育孩子
1.小朋友們，你們覺得圖上的小朋友對嗎?為什么?
2.學(xué)生小組討論。
3.學(xué)生反饋。
4.教師小結(jié)公正地評價，教育孩子保護(hù)動物。
四、指導(dǎo)寫字
1.出示本課要學(xué)寫的生字。
2.學(xué)生再次認(rèn)讀生字，并組詞。
3.觀察各字在田字格中的位置。
4.學(xué)生說一說第個字書寫的注意點。
5.學(xué)生書寫，教師巡視，個別輔導(dǎo)。
6.集體展示，互相評價，并推薦好的供大家學(xué)習(xí)。
五、布置作業(yè)
1.抄寫古詩。
2.背誦古詩。
教后感
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寫古詩的感受和體會篇十五
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
寫古詩的感受和體會篇十六
失去了慈母，像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍
春晨，微涼，推開窗，一股馨香夾雜著母親的味道，撲面而來。遙望遠(yuǎn)方，大街小巷，到處散發(fā)著康乃馨的芳香。我知道那是屬于母親的花，是媽媽的味道。媽媽，今天是母親節(jié)，你可知？女兒是多么想你！你在天堂還好嗎？我將那些屬于母親的花買回家，放在你的遺像前，媽媽，你看到了嗎？女兒用飄零的形式，在這個特別的日子里，遙祝天堂的媽媽：母親節(jié)快樂！
我多想，媽媽你依然還健在，讓女兒再像以前那樣，為你披一件新衣、吃一頓團(tuán)圓飯、送一束康乃馨，聽你嘮叨那些過去的事情，為你過一個歡樂的母親節(jié)！可是媽媽，遠(yuǎn)離塵囂的媽媽?。∧憧芍?？“子欲養(yǎng)而親不在”的那種其悲、其痛、其思，是如何讓我痛徹心扉！該讓女兒用怎樣的方式，何言以表？來祭奠女兒對你的思念！
站在媽媽的遺像前，女兒叩拜母親，跪拜中，我淚流滿面。望著你慈祥的笑容，我想在這思念的日子里，和你說說話，說一些只有我們母女才能聽懂的話！媽媽你和爸爸在天堂過得還好嗎？我知道無論在什么地方，媽媽都會生活得很好！因為媽媽是一個豁達(dá)而堅強的母親！
從來不曾遺忘，只是真的不敢去想，那個四月的夜晚，媽媽你沒有等我回來，見上一面，獨自化身去了菩提的天堂，給我留下了終生的遺憾。如今，六年的祭日剛過，母親節(jié)又隨之而來，淚水又怎能將思念之門關(guān)上。
親愛的媽媽，失去你我的心，又怎么會沒有頹廢的模樣！回憶媽媽慈祥的面龐，佛臺前的蒲團(tuán)上依稀看見，你那虔誠的影像，即使那久未翻開的經(jīng)書，也不能掩住你美妙的梵音。依舊清新地在耳邊回響。燃上一炷香，把思念的心點亮。
媽媽，天堂里也過節(jié)嗎？那九十九重天的林苑里，是否也有著美麗的康乃馨？今天我買了好多好多的康乃馨，還有你生前喜歡的白菊，我把它放在你的遺像前。你是否能借著月光的靈性，穿過凡塵，來這里看一看，那一縷一縷花兒的馨香；那一滴一滴女兒想你的淚；那無處可尋的母愛；那無以言孝的凄涼。媽媽你看到了嗎？女兒想你的淚啊！含在這簡短的文字里，我把這些長長短短的句子，用思念串起來，縫成一束束康乃馨；我把那一朵一朵的白菊，縫成相依相偎的兩顆心——顆是母親，一顆是女兒，郵寄給天堂的你。讓女兒的心陪著你，過一個快樂的母親節(jié)！祝：媽媽天堂里安好！
媽媽，在這個思念的日子里，我靜靜地守著你的魂靈，凄風(fēng)拂心淚，目溢想母情。望著你吝惜的目光，我看到了你眼神里，裝滿的全是對女兒的慈愛，凝望中，女兒讀懂了爬在你臉上的皺紋，那每一條深淺不一的紋，記錄著對兒女的牽掛和關(guān)愛，此時，我還是像一個長不大的孩子，習(xí)慣了喊你一聲媽媽！與你促膝相談。
媽媽你走了六年了，六年來沒有人知道女兒是多么想你，在你剛剛離去的日子里，多少次，我曾習(xí)慣地買著你愛吃的東西，慣性地走向那條通往家的小路。當(dāng)推開那扇家的門扉，我才突然意識到，媽媽你已經(jīng)不在了，帶著對家人的深深牽掛走了，去了一個叫天堂的地方，再也回不來。瞬間，那滑落一地的孝心，合著女兒的淚水，跌落在地上，在也無法撿拾。那滋味，凄涼無邊。多少次，我游走在城市的街角，看見那些相依相偎的母女，談笑風(fēng)生地在我身邊走過，那幸福的畫面，讓我心生羨慕，淚流滿面。有誰知？那是想念媽媽的淚！多希望媽媽的愛，始終伴隨著我，在人生每一個抉擇的路口，照耀我一直勇敢無懼地前行。像是一場遲來的徹悟，我頓時開始怨恨起自己，媽媽的愛無時不在??！為什么不在健在的年輪里，多抱抱媽媽呢？償還那份給予我生命的深恩！
而當(dāng)我真正意識到這點，早已經(jīng)太遲了。物在人走，讀物思人，我只有在回憶里慢慢地拾取有關(guān)媽媽的點滴，在依稀的淚光與夢中，重溫媽媽的`愛！
媽媽，在沒有你的日子里，特別是一年一度的春節(jié)，女兒仿佛感覺有一雙手，在你離去的瞬間，關(guān)上了那扇與生俱來的母愛的門扉。那個溫馨的家，再也找不到！多少次想問沒有問的話；多少次想說沒有說出的話；多少次想做沒有做的事，以為有的是時間；以為等到有了錢，我再好好孝敬媽媽，可每一個生命的離去，都在無常中變化著。
媽媽走了，我將再也沒有行孝的權(quán)利，那種茫然無助的痛楚吞噬心扉；那種無處可尋的母愛，再也找不到，雖然你的六個兒女，依然相聚在你居住了八十四年的家，可是，沒有了媽媽，我們再也感受不到家的溫暖和年的味道。什么都代替不了母親存在的意義。母親在，家就在，有母親的家，就是天堂。
母親如水，在時光的星河里流淌著思念的印跡，刻滿了一季飛絮的呢喃。媽媽你于二零零九年四月二十日凌晨十二點三十分，帶著對六個兒女深深的牽掛，帶著對這個世界無限的眷戀，帶著你日夜廝守對親人的不舍，靜靜地走了。留給兒女的，是永遠(yuǎn)的痛，是無法彌補的遺憾。
那晚女兒依偎著你，給你捶背、按摩，擦身，撫摸著你的每寸肌膚，我們母女說了很多很多的話，我還給你換上了母親節(jié)剛買的新衣，你說：“挺漂亮的，很喜歡，等到病好了才穿。”我說：“只要你能站起來，我會讓媽媽每天都穿新衣?！闭f著說著，女兒困得一頭栽到了你的懷里，便加重了你的疼痛，你卻把那些疼痛和呻吟，都咽了回去，忍著不出聲，抬起了無力的手，撫摸著女兒的臉，那溫度是我最暖的記憶。心疼地轉(zhuǎn)過了你的臉。我知道媽媽你流淚了，是心疼女兒的淚；女兒也流淚了，女兒流下的是自責(zé)的淚。我沒有照顧好媽媽，也是不孝的淚啊！媽媽，你始終不敢轉(zhuǎn)過你的臉，怕女兒難過，我也是，淚中藏笑，不讓媽媽看見。你說：“明天還要出發(fā)，我不疼了，你快點睡吧！”其實，媽媽你的病，比任何時候都重，只是心疼女兒，將病痛吞咽！你讓女兒時刻感受著母愛。我為不能代替你的病痛而難過。在你的再三勸說下，女兒睡了，再也沒有聽見你疼痛的呻吟。
醒來的時候，我驚呆了，看見你兩唇之間咬著一塊白色的布，濕漉漉的，小便失禁，侵濕了你的全身。你寧愿忍受著尿液的侵泡，也不舍得叫醒女兒，你在生命的盡頭，背負(fù)著病痛的折磨，依然釋放著無私的母愛！我拿什么去拯救我的母親？我的淚像決堤的洪水奔涌而下，心疼媽媽?。∥野涯憔o緊地抱在懷中，用溫水洗了一遍又一遍，換了新衣。那天，你吃了很多、很多，我還激動地告訴哥哥，媽媽的病好了。哥哥高興地說：“媽媽好了，你可以出發(fā)了。”于是，我對你說：“媽媽今天我出發(fā)，后天回來。你看行嗎？”你不舍得點了一下頭：“去吧！我很好，等你回來。”
臨走前，我像一個孩子，輕輕地摸了摸你的臉，給你打扮了一番，為你梳了梳頭，然后開玩笑的對你說：“媽媽，你可要等我回來?。 币苍S這句話我不該說，直到現(xiàn)在我還為這句話而自責(zé)、難過。這句話成了我們母女永別的話語。
在我去杭州回臨的路上，我突然接到了家人的電話：“母親病重！用上了氧氣，在等你！速歸?！彼查g，我不相信自己的耳朵，只是一天之隔啊！我的淚在瞬間淪陷，好像媽媽突然之間，把我從幸福的天堂扔到了地獄，暗無天日。無法控制的情緒，讓我失聲痛哭，全然不顧隨行的乘客，緊緊地握住電話，就像握住媽媽的生命，不松開！苦苦地哀求哥哥，一定要讓醫(yī)生，千方百計搶救媽媽，要等我??！然后泣不成聲地告訴哥哥，把電話放在媽媽的耳朵上，我要和媽媽說話！哥哥梗咽著說：“媽媽已經(jīng)沒有了意識，只是硬撐著等你來！”我大聲地哭喊著說：“媽媽你等我，你不能走啊……”那些飄飛的淚水，那些揪心的呼喚，媽媽，你是否聽見？失控的情緒，讓我無法停止哭泣。一路哭聲不止，同行的人一輪一輪來安慰，可是女兒怎么也控制不住那種悲傷。司機，一路狂奔，一點十分，我下了車。
女兒就像一個瘋孩子，跌跌闖闖，瘋狂地奔向了家。門外有好多人在忙活著，我的大腦一片空白，腿軟軟地倒在了地上，當(dāng)我看見屋中間穿著壽衣趟著的你，媽媽你知道嗎，我的心碎了。我是跪著一步一叩首，爬著撲向了你！發(fā)瘋似的撕扯著你，哭喊著：“媽媽你一定是睡了是吧？你醒醒?。∨畠夯貋砹?，你睜開眼睛看一眼女兒好嗎？別走！老天啊！你不能帶走媽媽，讓我們母女陰陽相隔！媽媽，你怎么沒有告別就走哪？……”痛徹心扉，撕心裂肺的哭聲，響徹了寂靜的夜空，悲痛欲絕的哭泣，讓老天再次痛責(zé)、淚落。天空飄起了雨絲，是對媽媽的祭奠。我拼命地拉著媽媽的手使勁地呼喚。一邊的老人說：“你母親已經(jīng)走了，不要動她，讓她安息吧?！蔽也活櫪先说膭裾f和拉扯，抱住媽媽冰冷僵硬的身體，我與媽媽緊緊相擁。淚水濕透了你的衣襟，握著你冰涼的手，心疼地哭喊著：“媽媽你醒醒啊！看一眼女兒！別走！”淚水同樣狂奔的親人們，掰開了我的手，我跪在地上嚎啕大哭！呼喚著媽媽的魂靈。姐姐看見我的那一刻也昏厥過去，打了點滴。
守靈中，我看見躺在靈柩上的你，看著媽媽存在的每一個角落，我的心間、眼前，都是媽媽的音容，媽媽艱辛的一生，也縈繞在女兒的眼前。
媽媽，你出生在大戶門庭，生于一九二四年。你常說：小時候，家里有傭人。你是家中唯一的女兒，是父母手心里的寶，你長得眉清目秀，美麗嬌柔。雅致優(yōu)美的氣質(zhì)，柔如紫嫣，音如綠倚舒曲，暖如陽，胸襟開闊，處處展現(xiàn)著魅力和大氣。你的兒女都沒有長過你，你是十里八街的美女和巧姐，你剪裁縫制的衣服得體大方，新娘的嫁衣屬你做得最好，剪紙的藝術(shù)無人能比，毛筆字寫得鋼勁有力。你剪紙的十二屬相和盆花贈送了無數(shù)的新娘，不求回報。鄰居送來的東西，你依依送回，你常說：“只是一點小手藝，喜歡就好！”媽媽，你知道嗎？你的利他行為潛移默化地傳給了女兒，讓我懂得了：愛，是不求回報的付出！
媽媽，你在平凡中，做著不平凡的事。你經(jīng)歷了土地革命。歷史的變遷讓你從解放前的大戶人家，一夜之間變成了一貧如洗的地主家庭，嫁了一個和你一樣有著相同命運的丈夫。你的兒女也因爸爸的事，戴上了右派子女的帽子，在世人面前，抬不起頭來。爸爸被隔離管制。你用柔弱的肩挑起了家的擔(dān)子，擔(dān)負(fù)了所有的責(zé)任；背負(fù)了無形的壓力，咽下了最多的苦難；流下了一生最多的淚水。歲月染白了你的黑發(fā)，滄桑雕琢了你的臉龐；光陰折射了你的年輪；時光書寫了你的無價；夕陽下等我們回家；燈光下穿針引線，縫滿牽掛。你用偉大的的母愛，支撐著這個家，成長的點點滴滴，都是滿滿的母愛！
人生的軌跡里都是媽媽的付出，你用智慧的言語，告訴你的兒女：爸爸沒有錯，只是一場運動，過去了就好了！要自強、自立、自愛。做一個善良的好人。我讀得懂媽媽的話，是不讓我們因爸爸的事而自卑。在兒女面前你是堅強的，在夜深人靜時你是脆弱的，你把眼淚留給了黑夜，把微笑留給了我們。你的孝心和善良，一直深深地影響著我，讓我多年后，為人妻、為人母，對婆婆的孝敬和對兒女的付出，都是盡善盡美，無怨無悔，沒有辜負(fù)你的期望。這么多年，我為擁有一個善良的母親而驕傲。
我還沒有好好的盡孝，還沒有盡完孝，你就走了，給女兒留下了無法彌補的遺憾。沒有與媽媽告別，成了女兒心中最深的黑洞，看著你靜靜地躺著，我的心像刀絞一樣的疼，你的手是那樣的涼；你的臉是那樣的黃；你的眼閉的是那么的緊，怎么叫都不睜開。你停止了思緒，你累了，只是想好好地休息。
媽媽你就這樣在親人們的哭聲中，漸行漸遠(yuǎn)，走向了路的盡頭。永無相見！可媽媽將永遠(yuǎn)活在女兒的心中，不曾走遠(yuǎn)，一直都在。
天色漸晚，女兒想對你說的話很多，說也說不完。窗外已飄起了雨絲，那是女兒想你的淚，眺望遙遠(yuǎn)的蒼穹，那個叫天堂的地方，讓我在輕輕地呼喚，一個永遠(yuǎn)也不會答應(yīng)的稱呼；讓我再將漫天的雨絲編織成一張，這輩子也不可能再對我微笑的面容。那時緊時慢的雨聲?。∈遣皇悄阍谶b遠(yuǎn)的天邊呼喚著我的乳名？那雨絲飽蘸著思念的苦澀，字字都凝聚著無奈的思緒，飄進(jìn)我的文字里。我將手伸出窗外，好希冀在茫冥之中，能握住媽媽的手，拽住你飄起的藍(lán)布衫；在微涼的雨中，拂過你絲絲銀白的發(fā)梢。然，除了一手的凄涼和空無，我終是什么也無法握住。
天堂里的年親，我親愛的媽媽，想你，就讓那些零散瑣碎的記憶和溫暖，隨著五月的雨絲，清晰地飄過我思念的蒼穹。若可以，我希望用自己在世的歲月，換取時光的倒流。我仍是那個無憂無慮的孩子，而你仍是那個耐心呵護(hù)、慈祥的母親?？墒牵瑢儆谖覀兊湓跁r光深處的寧靜和歡樂，再也回不來。在墳塋中的你再也回不來。含淚再喊一聲：媽媽，假如有來世，我還做你的女兒，再續(xù)母女情緣，享受今生失去的母愛；報我今生未報的深恩，遙祝母親：節(jié)日快樂！
寫古詩的感受和體會篇一
古詩是中國文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風(fēng)土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來了深度思考和感悟。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我受益匪淺，我認(rèn)為古詩給我?guī)淼男牡皿w會主要有五個方面。
首先，古詩教會了我如何細(xì)致地觀察物事。古詩大多寫景，但不簡單地是看到了景色就能寫的。要寫出一首好的古詩，作者需要細(xì)心觀察，捕捉到景物的細(xì)節(jié)，想象出景物的情感內(nèi)涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過對月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺得，只有通過觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)寫詩的靈感。
其次，古詩教會了我如何表達(dá)情感。古詩往往有深層次的情感內(nèi)涵，但又往往只是簡短的幾行。在這點上，古詩可以說是一種語言上的藝術(shù)品。古詩中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領(lǐng)略到作者所要表達(dá)的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國破山河在，城春草木深”，這個描寫國家失落的情形中，對比上下兩句突出了城市里獨有的春天的心情和生機之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個新生的希望。通過模仿古詩的語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達(dá)自己的情感。
第三，古詩讓我懂得了如何用意境之美來深化思考。對于一些哲理性的詩句，千篇一律的原因是每一個人的經(jīng)歷可變，因此請看下文。寫作人，屬于個體，每個人的想象力是不同的，每個人的感受也是不同的。拋開這些徒勞無功的議論，我個人更喜歡談?wù)撛诠旁娭杏兄毡榍楦泻颓楦泄沧R的內(nèi)容。在寫古詩中，那些大量運用意境的巨匠們，能夠運用語言帶著讀書人的感官優(yōu)美的旋律去表達(dá)一個意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經(jīng)歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開瑣碎的物品檢測以及幸福人生的音調(diào)，讓人們的思想回到了最開始最重要的思考：把愛適逢機會，倍加珍惜。通過意境之美，古詩教會了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更深刻的價值。
第四，古詩讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩中有很多表達(dá)著至深至靜思索的內(nèi)涵——從莫笑人生要多歡樂到富貴不開口是情，透過古人碑記的目光，經(jīng)驗論的讀書中，讓我們體認(rèn)到了“讀書破萬卷，下筆如有神”的內(nèi)涵。通過古人的目光，讓我們看似簡單的內(nèi)容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經(jīng)過斟酌的古詩中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經(jīng)消逝的腳步聲和放緩了的時間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過得里面的美好以及在這過去的時光里，知道我們自己的真實價值所在。
最后，在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我認(rèn)識到對于文藝作品，真正的意義是讓人們在閱讀和欣賞中去愉悅身心。古詩是文學(xué)中一種比較抽象的藝術(shù)形式，雖然在結(jié)構(gòu)上比較簡單，但內(nèi)在卻是非常復(fù)雜的。但是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一些古詩的知識之后，我們會發(fā)現(xiàn)，這些古詩其實是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂和光明。正像《清平樂·楊柳枝》中所說“萬千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺清歡滿懷抱?！惫旁娛且环N美好的藝術(shù)形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個更美好的內(nèi)在和更美好的未來。
總之，古詩是中國文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，它給我們帶來了很多的心得體會。通過細(xì)心觀察，表達(dá)情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂，我深深地愛上了古詩。我希望將來我能夠更深入地學(xué)習(xí)古詩，向那些古老的先賢學(xué)習(xí)他們的精神和智慧，繼承和傳承這個豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
寫古詩的感受和體會篇二
22、但目前意大利查獲號稱仍在產(chǎn)奶的30萬頭牛，大部份已年屆百歲，早已“作古”，市面上販?zhǔn)鄣呐Ｄ滩豢赡軄碜运鼈儭?BR> 23、排位賽上的不幸撞車讓漢密爾頓在正賽從第十位發(fā)車，他本賽季全部九站比賽，站站登上領(lǐng)獎臺的記錄在他滑出賽道的一刻作古。
寫古詩的感受和體會篇三
梅，是我國文化中的一個重要文化符號，代表著堅強、寂靜和高潔。古人對梅的崇拜和贊美，更是從詩歌中得以體現(xiàn)。其中，杜甫的《江南逢李龜年》和王安石的《登幽州臺歌》中的梅，更是成為了古典詩詞的經(jīng)典之作。今日，我將從古詩“梅”的角度，分享對其的體會與感悟。
第一段：梅花的特性
梅花可謂是冬季最具代表性的花卉之一，它不同于春天盛開的繁花似錦的景象，雪中梅花則顯得緘默而堅毅。梅花雖然樸素，卻洋溢著濃濃的詩意和美感。它能忍受嚴(yán)寒的侵襲，依然在寒風(fēng)中迎風(fēng)綻放。正如杜甫的詩所說：“高標(biāo)秋實擁霜枝，一樹梅花壓海棠?！笨梢娒坊ǖ挠赂遗c堅強，令人感佩。
第二段：梅花的境界
古人往往將梅花和境界聯(lián)系在一起，贊譽梅花的崇高精神。王安石的《登幽州臺歌》中說：“'雙雙'斷絕無情， '萬里'梅花開。”展現(xiàn)了梅花的堅貞。梅花的“寂靜”也是一種境界，詩人杜甫在《江南逢李龜年》中寫道：“宜州白雪三冬雁，更無一種到南瞰梅。”這種“自在”的境態(tài)，正是梅花的另一種特質(zhì)。
第三段：梅花的美感
梅花往往是孤傲而出眾的，正因如此梅花才更顯高貴，更顯美麗。唐代詩人白居易在《賦得古原草送別》中說到：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@種“不滅不敗”的氣質(zhì)，也是梅花美感的一部分。
第四段：梅花的精神
梅花的精神展現(xiàn)得十分充分，無論是杜甫的“巖石可為秀，冰霜不為泯”的“曲意多橫畫，深山有遠(yuǎn)音”的梅，還是王安石的“數(shù)枝如畫出峰來，一片如雪落人間”的梅，都表現(xiàn)出了梅花所展現(xiàn)出的堅韌、挺拔、高潔的精神，既可以驚艷人心，又孤傲自傲，頗具人文精神。
第五段：結(jié)語
總之，在古詩詞中，梅花被賦予了美、態(tài)、境、精神等多種含義，展現(xiàn)出了品性高潔、堅貞不屈的人性光彩。梅花的優(yōu)雅和高傲，更是令人為之傾倒。無論是學(xué)者還是普通人，都應(yīng)該從梅花的精神中汲取力量，不斷追求堅韌、注重品質(zhì)、堅持獨立自主，成為有品質(zhì)、高尚和成熟、穩(wěn)重人士。
寫古詩的感受和體會篇四
古詩是中華文化中的瑰寶，千百年來，古詩憑借其典雅、簡練、含蓄的特點，一直深受人們的喜愛和推崇。在接觸古詩的過程中，我們不僅學(xué)到了中華文化的深刻內(nèi)涵，更深入地了解自己的感悟世界的方式，下面，我就來談一談我對古詩的感受和體會。
第一段：古詩的原生態(tài)美
古詩中的韻律，給人以舒緩的愜意和內(nèi)心的安放感。比如《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！边@一首詩，從句式到韻律，都極為優(yōu)美動聽。體會到它的原生態(tài)美，一種自然而然、天成其美的感覺，讓人頓時有一種豁然開朗的感覺。
第二段：古詩的文化蘊含
古詩是中華文化的重要部分，它蘊含著中華文化的獨特價值和精神傳承。比如《登高》的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這首詩讓人感受到在中國的山水美景中，蘊涵著濃郁的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，深入了解和接觸中華文化，品味其中的精髓和美妙，也愈發(fā)感受到這一文化的魅力。
第三段：古詩的情感表達(dá)
古詩不僅體現(xiàn)了詩人的文化素養(yǎng)，更是一種情感表達(dá)的方式。比如《登鸛雀樓》的“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩用篇幅極短的語言，表達(dá)出詩人登高遠(yuǎn)眺，宏觀視野的卓然氣勢，讓人感受到詩人的志向和豁達(dá)。在古詩中，不僅有風(fēng)景的描繪、人情的抒發(fā)等等豐富多樣的情感元素，更多的是通過豐富的情感表達(dá)，喚起讀者的情感共鳴。
第四段：古詩的生活啟示
古詩不只在文化價值、情感表達(dá)方面讓我們感受到了美妙的存在，更多的時候，它給了我們生活上的啟示。比如《行路難》“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”這首詩表達(dá)出了詩人的悲嘆之情，卻也是對人生的深刻思考，它呼喚我們?nèi)ニ伎济\、生命，令人思索自身的存在和生命的意義。古詩中良多的哲理，都能夠給我們提供深思的歷程，啟示著我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實生活中通明智慧、勇敢、堅韌的意志。
第五段：古詩的現(xiàn)實意義
古詩在傳承歷史中存在的另外一個意義，就是它的現(xiàn)實意義?，F(xiàn)實生活中，我們會經(jīng)常接觸到新聞、小說、散文等不同形式的文化，而古詩給人一種全新的歷程、一種文化創(chuàng)新的思考方式。它能夠引導(dǎo)我們深度思考人性、哲理、人生等問題，更能夠闡述我們的內(nèi)心實際需求和追求，讓我們更好地關(guān)注內(nèi)心這一核心問題。
總之，古詩是中華文化的重要組成部分，它不僅體現(xiàn)出中國文化的獨特價值，也是一種表達(dá)情感、啟示生活、提升人生智慧的文化載體。在接觸古詩的過程中，我們不僅探尋了文化底蘊和美妙的內(nèi)涵，更重要的是，在這一歷程中我們深入開闊了視野，讓我們在如此紛繁復(fù)雜的社會中，充滿了感悟世界的自信和力量。
寫古詩的感受和體會篇五
唐代：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。(霜鬢一作：愁鬢)
譯文
高適素以邊塞詩人著稱，詩風(fēng)渾厚雄放，這首《除夜作》卻詩風(fēng)平易自然，全詩沒有一句生僻字句和華麗詞藻，也沒有塞外風(fēng)景和異城奇觀，都是淺近的口語，表達(dá)除夕夜的平常感受；卻將他鄉(xiāng)游子真實的感受寫得淋漓盡致，感人肺腑。
“旅館寒燈獨不眠”，詩的首句所包涵的內(nèi)容非常豐富而且啟人聯(lián)想，點明作者在除夕仍羈旅天涯，可以想見，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對照，不覺觸景生情，連眼前那盞散發(fā)光和熱的燈，竟也變得“寒”氣逼人了?！昂疅簟倍郑秩玖寺灭^的`清冷和詩人內(nèi)心的孤寂。除夕之夜寒燈只影自然難于入眠，而“獨不眠”自然又會想到一家團(tuán)聚，其樂融融的守歲的景象，那更是讓人心情悲涼。因此這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，創(chuàng)造出一個孤寂清冷的意境。
第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個轉(zhuǎn)承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對時光流逝之快的感嘆。
“故鄉(xiāng)今夜思千里?！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩人自己。意思是說：“故鄉(xiāng)的親人在這個除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個人如何度過今晚。”其實，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩人并沒有直接表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩人巧妙地運用“對寫法”，將深摯的情思抒發(fā)得更為曲折含蘊。這三、四兩句是對一、二兩句的回答說明“獨不眠”和“轉(zhuǎn)凄然”的原因一是思鄉(xiāng)心切，二是傷老大無成，歲月無情。
明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”（《詩藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉?！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現(xiàn)了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術(shù)效果。
寫古詩的感受和體會篇六
古詩是中華文化的瑰寶，它們以精煉、優(yōu)美、含蓄的語言，傳遞了詩人對周圍環(huán)境及內(nèi)心情感的真實感受，成為了中華文化獨特的藝術(shù)表達(dá)方式。寫古詩不僅可以感受到詩歌的美，更可以提高我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。在我的寫詩過程中，我體會到了許多心得體會。
第一段：古詩學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)
想要寫好古詩必須先要懂古詩。對于初學(xué)者，了解古詩的意境和審美形式是必不可少的。我們需要了解古詩的構(gòu)成部分及常用修辭手法。觀察古詩的格律與韻律，吸收古詩的美，深入理解古人的心情。我們可以閱讀一些著名的古代詩詞，如《廬山謠》、《長恨歌》、《離騷》等等，通過學(xué)習(xí)和模仿，慢慢掌握古詩的寫作方法。
第二段：情感發(fā)泄的工具
對于我而言，寫古詩是一種情感宣泄的方式。在寫古詩的過程中，可以很好地釋放內(nèi)心情感，煥發(fā)創(chuàng)作靈感。有時我們會因為生活、工作等方面的壓力而感到疲憊和焦慮，而寫古詩就可以用來排解這些負(fù)面情緒。通過古詩，我們可以釋放內(nèi)心深處激蕩的思緒，訴說自己的心聲。
第三段：鍛煉語言表達(dá)能力
古詩以其精巧的語言，極富表現(xiàn)力和感染力。寫古詩能夠讓我們掌握更多的語言表達(dá)方式，并能夠提高自己的語言水平。我們可以從詩歌中學(xué)會如何精簡表達(dá)和運用比喻、夸張、轉(zhuǎn)換等修辭手法，提高自己的語言表達(dá)能力。同時，能更好的鍛煉我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們的語言能力得到更加深入的提高。
第四段：審美體驗的提升
古詩以其獨特的韻味和句式，具有深沉的文化底蘊和厚重的歷史意義。在寫古詩的過程中，我們不僅能夠鍛煉自己的語言能力，更能夠提高自己的審美口味。它會讓我們更加懂得欣賞文學(xué)藝術(shù)和鑒別美丑，同時也能夠豐富自己的文化知識。通過對古詩的研究和創(chuàng)作，我們可以獲得一種美感和審美的趣味。
第五段：詩歌學(xué)習(xí)既有個性也有規(guī)律
每個人的創(chuàng)作風(fēng)格都是獨特的，但是我們要注意詩歌創(chuàng)作規(guī)律。寫好的詩歌必須具備美感和音律感。我們要注意字的音和節(jié)奏，保持整首詩的平衡和和諧。同時還應(yīng)該注意韻律和修辭的運用，提高詩歌的藝術(shù)性和含蓄性。總之，寫好古詩既要秉持自己的創(chuàng)作理念，也要遵守古詩的基本規(guī)律。
總之，寫古詩既考驗了思維的深度，也考核著語言的運用。對于我們每個人而言，寫古詩既是一種鍛煉，也意味著一種情感的表達(dá)，更是對古人智慧和情感的高度敬意。因此，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞古詩，學(xué)會通過古詩來表達(dá)自己的情感和語言，把古詩的優(yōu)美精髓融入到日常生活中去。
寫古詩的感受和體會篇七
古詩是中國優(yōu)美的文化瑰寶之一，它是中國文化藝術(shù)的重要組成部分，被譽為文化中最高境界的藝術(shù)形式。有人說，古詩是靈魂的歌唱，是心靈的抒發(fā)。在閱讀古詩的過程中，我們不僅能夠欣賞到其優(yōu)美的藝術(shù)形式，更能從中感受到其中蘊含的沉淀了幾千年的文化、情感與哲思。在我的閱讀古詩的過程中，我也有了一些感受和感悟，接下來就和大家分享一下。
第二段：古詩帶給我的美學(xué)感受
在閱讀古詩的過程中，我最深刻感受到的是古詩所蘊含的美學(xué)意蘊。詩歌中的描繪和構(gòu)圖，往往扣人心弦，獨特的韻律感和意境勾起了我對藝術(shù)美學(xué)的思考。如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，將月亮、思鄉(xiāng)等聯(lián)系起來，用自然景觀與人情感渲染構(gòu)圖，創(chuàng)造了一個清新脫俗的美麗意境。這種美感不僅滋養(yǎng)著我的藝術(shù)審美，也給我靈感和啟示。
第三段：古詩帶給我的情感共鳴
古詩中所表達(dá)的情感也深深地觸動了我的內(nèi)心。古詩中大多是作者對生命、愛情、親情的感悟。它們或深邃沉靜，或激情澎湃，或透著柔情和溫馨?！峨x騷》詩中的“九重之臺，招提摩之；漢水之濱，彭祖九子之舞”為我勾起了對古代文明和祖先的思念之情。古詩中的情感表達(dá)讓我感受到了人性的復(fù)雜和奧妙，讓我能夠更深刻地理解和認(rèn)識人與世界，進(jìn)一步反思自己的情感。
第四段：古詩帶給我的哲思啟示
古詩中對人生、世界、歷史等問題的思考也令人嘆為觀止。曹植的《洛神賦》中“良人死去，不肯乘舟”，通過對洛神的描寫，表達(dá)了人生短暫的哲思感悟，讓人思考人生的意義和價值。古詩中的智慧和深刻意義，不僅展示了古代文人的高超才華，也激勵我們要具有思考的能力和追求真理的精神。
第五段：總結(jié)
古詩以其豐富的藝術(shù)性、情感性、哲學(xué)性，給讀者帶來了意蘊深沉的文化熏陶。在閱讀古詩的過程中，我們可以領(lǐng)略文化的博大精深；在品味中，增長自己的藝術(shù)鑒賞與感悟能力；感受詩人對人生、世界、情感的重新認(rèn)識和表達(dá)，思考自己的人生與價值。與古詩相識，是一場對靈魂的洗禮，給予我們另一種文化的領(lǐng)略和新的精神營養(yǎng)。繼續(xù)閱讀和欣賞古詩將是我的終身習(xí)慣。
寫古詩的感受和體會篇八
古詩是中華文化的瑰寶，承載著許許多多古人的智慧和情感。讀古詩不僅能夠領(lǐng)略到美好的詩意，也能給自己帶來很多的心得體會。在我與古詩相伴的日子里，我深感古詩的魅力和對生活的啟迪。
第一段：古詩的韻律之美
古詩中的韻律之美是令人難以忽視的。古人用極富韻律感的語言和押韻的句子，把自己內(nèi)心深處的情感表達(dá)得淋漓盡致。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，既表達(dá)了作者對親人的思念之情，又通過韻律的運用，使讀者產(chǎn)生共鳴?！叭竹R關(guān)山北”中的“戎”、“馬”、“山”、“北”拼音相同，形成了平仄、聲調(diào)相近的效果，增加了整首詩的音樂感，使人心生贊美之情。
第二段：古詩的意境之美
除了韻律之美，古詩還以其獨特的意境之美吸引著人們。古人在寫作時，常常通過描寫自然景物，展示自己的感受和思考。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以樓臺高聳的視角，描繪了一幅壯麗的江山畫卷?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”使人感嘆大自然的宏偉和無垠。
第三段：古詩的思想之美
古詩不僅在表達(dá)感受和描繪景物時具有魅力，在思想表達(dá)上也同樣令人折服。古人用簡練卻富有哲理的語句，直擊人心。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，字字珠璣地表達(dá)了生命的短暫和無常。這種思想的表達(dá)方式，不僅令人深感人生的脆弱和珍貴，也使人更加珍惜當(dāng)下的所擁有。
第四段：古詩的情感之美
古詩中蘊含著豐富的情感，可以深深觸動讀者的心靈。例如，杜牧的《秋夕》中寫到“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，透過對夜晚的描寫，表達(dá)了作者對遠(yuǎn)離故土和親人的思念之情?！拜p羅小扇撲流螢”一句中的流螢，是對孤寂和思念的表達(dá)，使讀者不禁聯(lián)想起自己曾經(jīng)的離別和思念。這種情感的共鳴，使人在欣賞古詩的同時，也能暗自思考人生的意義。
第五段：對古詩的心得體會
讀古詩不僅能夠享受到美的享受，也能夠得到很多的心靈啟迪。古詩中的智慧和哲理，能夠幫助我看待問題和思考人生。例如，在面對困境時，我常?；叵肫鸲鸥Φ摹兜歉摺罚玫歉叩姆绞絹肀磉_(dá)自己對社會的憂慮和對人生的思考。詩中的那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”讓我明白，即使在困難的時候也要保持一顆積極樂觀的心態(tài)，瀟灑自如地迎接挑戰(zhàn)。
總結(jié)：古詩是中國文化的瑰寶，它以韻律、意境、思想和情感的美麗和純粹給人們帶來了很多的享受和啟迪。在讀古詩的過程中，我深感古詩帶給人們的思考和感受，也希望通過自身的努力，能夠?qū)⒐旁姷镊攘椭腔蹅鞒邢氯?，讓更多的人受益?BR> 寫古詩的感受和體會篇九
無數(shù)次踡縮在黑夜里默默地想，我們?yōu)槭裁匆嘤?？為什么要相識？又為何讓我愛上你？為什么我被流放在黑暗的世界里，尋不到一絲光亮？在漫漫雨季里，苦苦的找尋著那個虛無縹緲的明天，可悲的歲月一次次浸透我的過去，嘲諷著我的執(zhí)著。
對你所有的依戀，直到一日后夢醒。原來，春風(fēng)奔向的是另一個方向，原來，那眸深情只是一個紅色的問號，那場紛飛的雨只是一縷云煙。一個個不敢追根問底的問題，到最后，都成了我一種心酸又無奈的嘆息，獨自體會，獨自落淚，獨自彷徨。一夜間，枝折花敗，殘落在瘋狂的雨夜。信心塔在瞬間崩塌，河水長流不息。碎夢的齒輪轉(zhuǎn)走了愛的童話，轉(zhuǎn)走了我的幻想，來不及去拉你的手去擁抱你，就讓你踏上了你的軌道。
我，終是你戲外的一句臺詞，花叢里的一片枯葉，而你，只一縷香，便鎖住了我整個青春。
一場悲，何處訴，癡情總被無情苦，落得傷心處；殘花幾度，卻是凄苦，相離久長路，思念無數(shù)。
重新上路，不在乎無數(shù)次的不舍回首，我只想把我在你的世界中割去，刪除一段不該有的記憶，讓你我沒有開始。
我只想做你一個人的壞人，讓痛苦結(jié)束。一個人看著花開幾度，用你殘留的溫度化開我半夢半醒的無助。
相思流露，奈何無處；月影相惜，愛已作古。
寫古詩的感受和體會篇十
理想和動力必然斷裂；
心靈會因沉淪而荒蕪，
目光會因墮落而冷漠。
當(dāng)繼承者以為功成名就，
忘記了曾經(jīng)為之抗?fàn)幍睦硐耄?BR> 把高高在上和廉價的頌揚，
升華成為一種生活習(xí)慣；
猛獸必將沖出牢籠，
摧毀天國的安寧和健康。
當(dāng)傳說真的成為一種傳說，
天國的圖畫將不再是天國；
每個細(xì)胞都在相互撕咬和吞噬，
再強大的身軀也會腐朽、潰爛。
三、
我們門外蹲著的野獸，
不會有太多的`善良；
曾經(jīng)強加給我們的傷痛，
實在是太多、太多；
一手拿著糖果，
一手握著矛刀，
眼中卻滿是獰笑。
我們的天國，他們的天國；
我們的傳說，他們的傳說；
幾十年的交惡或是握手言和，
隨著歲月的蹉跎，
變得模糊，變得疑惑。
我的天國，我的傳說；
我們的天國，我們的傳說；
是在腐朽中潰爛，
或是浴火重生，創(chuàng)造輝煌。
我寧愿相信，多年后：
那里永遠(yuǎn)輝煌、燦爛、圣潔，毫無罪惡；
居民沒有憂傷、痛苦、眼淚，也沒有哀亡。
寫古詩的感受和體會篇十一
春天是一個多情的季節(jié)，春天是一段浪漫的時光。春天是一種情懷，也是一片希冀……
春天一直是文人的龐兒，是他們筆下的驕子。古往今來歌春詠春的詩句便如雨后新芽，不勝枚舉。雖然詩人的心情不一，讓落在紙筆尖的詩句或熱情，或傷懷，或慨嘆，或喜悅，但每一首詩句的字里行間，都融匯著揮不去的春色春情。
春天在文人筆下是豐富多姿的，是色彩斑斕的?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！边@是黃鶯喚醒了春天；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”這是江水思念著春天；“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”這是細(xì)雨滋潤了春天；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！边@是桃花依戀著春天；……文人墨客的淺吟輕唱，讓我們感受到春風(fēng)的和煦，春雨的珍貴，春色的柔美和詩人的癡迷。無論是“草長鶯飛二月天”的早春，還是“春色滿園關(guān)不住”的仲春，抑或是“百般紅紫斗芳菲”的晚春，詩人筆下的春天，陽光普照，惠風(fēng)和暢，百花競放，滿目青翠，可謂“萬紫千紅總是春”。詩人把贊譽寫入了春天，把喜悅?cè)谶M(jìn)了春天，把柔情長留在春天。
漫步在古詩苑中，我們發(fā)現(xiàn)在一些膾炙人口的詠春古詩中，春天其實是有時間感覺的。這感覺用言語很難描述，但用心底的感覺去觸摸，就能感覺到春天正在一絲絲融化，一絲絲在暖風(fēng)中飄散。王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，就是對春天開始的細(xì)致描寫。這時候的春天，還帶著年的余味，飽蘸著春節(jié)的喜慶。在爆竹的響聲中，人們能感覺春天帶來的暖風(fēng)，這暖風(fēng)綿軟無力，卻能吹去一個冬天的寒冷，讓人從心底充滿了希望。
詩人寫春，但又不直接描繪，他們在描寫春天時，常把對春的感情寄托在春風(fēng)、春雨、花草樹木中，這又給春天增添了一些朦朧的面紗?；ú荼緹o意，詩人自多情。其中，朱熹在《春日》中描寫的“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，是對春天燦爛和奔放的描寫。春天雖然尚未來到，東風(fēng)也尚未從遙遠(yuǎn)的南方回歸，但是只要心中有了春的`氣息，就能提前感受春天的爛漫。等到東風(fēng)拂面時，只需要一縷春風(fēng)，園內(nèi)園外就會是“萬紫千紅”。這是一個多么鮮艷而明麗的春天，就在那一朵朵、一束束恣意盛開的春花中，春天熱烈而奔放地?fù)涿娑鴣怼?BR> 寫古詩的感受和體會篇十二
古詩是中華民族的文化瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。古詩的語言簡練，意境深遠(yuǎn)，給人以美好的感受和啟示。學(xué)習(xí)古詩，不僅能夠拓展知識視野，更能夠提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。在接下來的文章中，我將談?wù)勎覍旁姷囊恍w會和感受。
第二段：韻律之美
古詩中最具有特色的是韻律之美。詩句的押韻和整篇詩歌的韻律感給人留下了深刻印象?？此坪唵蔚奈逖云哐?，其實蘊含著深刻的文化內(nèi)涵和韻律之美。比如《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮?！痹亣@自然景觀，深深地觸動了人們的心靈。
第三段：情感之美
古詩不僅在韻律方面體現(xiàn)出美的特點，在情感上更是強調(diào)感性的表達(dá)。詩歌里的詩人常常描繪自己內(nèi)心的情感，借以表達(dá)自己的看法和感受。比如宋代詩人陸游的《釵頭鳳·世情薄》：“人情如夢，一樽還酹江月。”字字句句都是對社會現(xiàn)實和人情冷暖的一種反思。情感之美，讓古詩更加具有感染力。
第四段：意境之美
古詩最具有特色的就是意境之美。詩人通過對自然、社會和人的描繪，展示出自己對各種境遇的領(lǐng)悟和感悟。李白的《將進(jìn)酒》即是一例，描述的是詩人一生的追求和豪情。 “醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”
第五段：結(jié)語
在古詩中，韻律、情感、意境是組成其美的三個主要元素。通過韻律、情感和意境的協(xié)同作用，古詩成為了中華文化的瑰寶。我學(xué)習(xí)古詩以來，深深感受到了其美妙和神韻，而且對于我自身的人生思考和人文關(guān)懷有著深刻的影響，我相信，古詩的美將在不斷的傳承中延續(xù)下去，為后人帶來無盡的思考和啟迪。
寫古詩的感受和體會篇十三
竹古詩是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，流傳至今已有千年歷史。身為一名文學(xué)愛好者，我不僅對古代詩詞情有獨鐘，還對竹古詩有著深深的迷戀。在閱讀和研習(xí)竹古詩的過程中，我深深感受到了其獨特魅力和文化內(nèi)涵，也汲取了豐富的心得體會。
首先，在接觸竹古詩的過程中，我被它們優(yōu)美的語言所折服。竹古詩注重韻律和格律的運用，使得詩句流暢、和諧。比如在詩的韻律上，竹古詩多采用平仄韻或押韻來增強其音美。同時，在格律的運用上，古代詩人往往會運用七絕、五言、五言律詩等不同的格律，以使詩意貼切、文字緊湊。這些優(yōu)美的語言使竹古詩在頌揚民族文化的同時，也賦予了詩詞更高的藝術(shù)價值。
其次，在閱讀竹古詩的過程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲學(xué)思考。竹古詩以自然界為主要表現(xiàn)對象，通過對自然景物的描繪和情感的投射，傳達(dá)出深刻的人生哲理。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，既體現(xiàn)了自然景物的壯美，更抒發(fā)了對時光流轉(zhuǎn)的感慨。這種對自然和人生的思考，使竹古詩不僅具有審美的價值，更蘊含了豐富的哲理思考，啟發(fā)了人們對生活的思考和理解。
再次，竹古詩還通過表達(dá)境界的方式，給人一種美的享受。古人追求的是心境的升華，他們意識到通過與自然界的溝通與相互融合，可以達(dá)到一種境界上的超越。這在《竹里館》這首詩中體現(xiàn)得尤為明顯，詩人借助竹林的意境，表達(dá)出對個人心境的張揚。古代詩人在文學(xué)創(chuàng)作中的這種表達(dá)方式，既打破了常規(guī)的表達(dá)方式，又蘊含了極高的藝術(shù)境界。
此外，閱讀竹古詩給我?guī)硪环N文化認(rèn)同感和自身價值的認(rèn)識。竹古詩是中國文化的重要組成部分，通過閱讀竹古詩，我更加深刻地認(rèn)識到自己是中華民族的一員，充滿了自豪感。在我閱讀《楓橋夜泊》時，我對中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊產(chǎn)生了更多的興趣，并對自身的文化擁有感有了更多的體會。因此，竹古詩不僅能夠滿足人們的審美需求，更能夠加深人們對自身文化的認(rèn)同感。
最后，竹古詩還對我個人的修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。竹古詩猶如一盞明燈，照亮了我內(nèi)心深處對美的追求和對生活的熱愛。在我困惑和迷茫的時候，閱讀竹古詩成為了我理清思緒和尋找信心的良藥。同時，竹古詩中的情感與思考也提醒著我，無論身處何時何地，都要保持內(nèi)心的寧靜和思考的深度，追求精神上的滿足。
總結(jié)起來，竹古詩是一門博大精深的學(xué)問，通過閱讀竹古詩，我汲取了其中的獨特魅力和文化內(nèi)涵。竹古詩的優(yōu)美語言、深邃哲學(xué)思考、境界的表達(dá)形式、文化認(rèn)同感和個人修養(yǎng)的塑造，都使我受益匪淺。竹古詩似乎是一扇神奇的門，無論走進(jìn)多少次，總能有新的收獲。從今以后，我將繼續(xù)研習(xí)和欣賞竹古詩，感受它們給予我的啟迪和靈感，讓我更加得以欣賞和領(lǐng)悟這一古老而美麗的藝術(shù)形式。
寫古詩的感受和體會篇十四
1.認(rèn)識8個生字，會寫六個生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩所表達(dá)的意思，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩、背誦古詩的濃厚興趣。
重點難點
1.識字、寫字。
2.背誦古詩。
課時劃分
2課時
第一課時
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識8個生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩所表達(dá)的意思。
重點難點
1.識字。
2.背誦古詩。
教具準(zhǔn)備
掛圖、生字卡片。
教學(xué)過程
一、揭示課題，讀題釋題
1.小朋友，咱們今天要來學(xué)習(xí)一首新的古詩《所見》(板書課題)
2.指導(dǎo)讀題目，認(rèn)讀生字“所”。
3.全班小朋友跟老師讀課題。
4.誰知道題目“所見”是什么意思呀?
二、觀察圖、感知內(nèi)容、引導(dǎo)想像
1.出示掛圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察：什么地方?誰?干什么?
2.學(xué)生反饋，教師引導(dǎo)學(xué)生注意觀察牧童的動作。
3.引導(dǎo)想像，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)牧童的動作，想像牧童可能因為什么示意大家不要出聲呢?
4.設(shè)置懸念，引導(dǎo)讀文。
(1)自由朗讀古詩，要求讀準(zhǔn)字音。
(2)自學(xué)生字，并在文中把它們找出來。
(3)全班小朋友聽錄音范讀，然后小朋友跟著錄音讀。
(4)學(xué)生齊讀。
(5)指名讀，學(xué)生評議。
三、圖文結(jié)合，理解內(nèi)容
1.指名讀一、二兩行詩。
2.看看圖，讀讀文，你們覺得這兩詩句告訴我們牧童在干什么呢?
3.要求學(xué)生用“一邊……一邊……”訓(xùn)練說話。
4.發(fā)生了什么事，小牧童忽然停住了歌聲，不唱了?我請一個小朋友來讀一讀課文的三、四兩句詩。
5.學(xué)生反饋。
6.引導(dǎo)學(xué)生小組交流、討論牧童想干什么?8.學(xué)生反饋。
7.要求學(xué)生用自己的話給同桌講一講發(fā)生在樹林里的牧童身上的故事。
六、朗讀古詩
1.自由讀，讀給同桌聽。
2.教師指導(dǎo)學(xué)生讀。
3.全班齊讀。
教后感
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
1.會寫六個生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.拓展延伸，教育孩子保護(hù)動物，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩、背誦古詩的濃厚興趣。
重點難點
背誦古詩。
教具準(zhǔn)備
生字詞語卡片。
教學(xué)過程
一、鞏固復(fù)習(xí)，檢查生字
1.指名讀古詩，集體評議。
2.集體讀古詩。
3.以小組為單位比賽讀，看哪個小組讀得最棒。
4.抽查生字的認(rèn)讀。
5.開火車讀，鞏固生字的認(rèn)讀及組詞。
二、誦讀課文，熟讀成誦
1.學(xué)生自由讀古詩。
2.指名讀，集體評議。
3.學(xué)生跟老師在感情地讀。
4.指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合圖，理解意思的基礎(chǔ)上背誦古詩。
5.學(xué)生自由背誦，然后比一比誰背得又快又好。
三、拓展延伸，教育孩子
1.小朋友們，你們覺得圖上的小朋友對嗎?為什么?
2.學(xué)生小組討論。
3.學(xué)生反饋。
4.教師小結(jié)公正地評價，教育孩子保護(hù)動物。
四、指導(dǎo)寫字
1.出示本課要學(xué)寫的生字。
2.學(xué)生再次認(rèn)讀生字，并組詞。
3.觀察各字在田字格中的位置。
4.學(xué)生說一說第個字書寫的注意點。
5.學(xué)生書寫，教師巡視，個別輔導(dǎo)。
6.集體展示，互相評價，并推薦好的供大家學(xué)習(xí)。
五、布置作業(yè)
1.抄寫古詩。
2.背誦古詩。
教后感
以上就是人教社教師之家為大家整理的有關(guān)所見說課稿的內(nèi)容。如有更好的建議請加微信(志遠(yuǎn)網(wǎng)絡(luò))告之我們!
寫古詩的感受和體會篇十五
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
寫古詩的感受和體會篇十六
失去了慈母，像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍
春晨，微涼，推開窗，一股馨香夾雜著母親的味道，撲面而來。遙望遠(yuǎn)方，大街小巷，到處散發(fā)著康乃馨的芳香。我知道那是屬于母親的花，是媽媽的味道。媽媽，今天是母親節(jié)，你可知？女兒是多么想你！你在天堂還好嗎？我將那些屬于母親的花買回家，放在你的遺像前，媽媽，你看到了嗎？女兒用飄零的形式，在這個特別的日子里，遙祝天堂的媽媽：母親節(jié)快樂！
我多想，媽媽你依然還健在，讓女兒再像以前那樣，為你披一件新衣、吃一頓團(tuán)圓飯、送一束康乃馨，聽你嘮叨那些過去的事情，為你過一個歡樂的母親節(jié)！可是媽媽，遠(yuǎn)離塵囂的媽媽?。∧憧芍?？“子欲養(yǎng)而親不在”的那種其悲、其痛、其思，是如何讓我痛徹心扉！該讓女兒用怎樣的方式，何言以表？來祭奠女兒對你的思念！
站在媽媽的遺像前，女兒叩拜母親，跪拜中，我淚流滿面。望著你慈祥的笑容，我想在這思念的日子里，和你說說話，說一些只有我們母女才能聽懂的話！媽媽你和爸爸在天堂過得還好嗎？我知道無論在什么地方，媽媽都會生活得很好！因為媽媽是一個豁達(dá)而堅強的母親！
從來不曾遺忘，只是真的不敢去想，那個四月的夜晚，媽媽你沒有等我回來，見上一面，獨自化身去了菩提的天堂，給我留下了終生的遺憾。如今，六年的祭日剛過，母親節(jié)又隨之而來，淚水又怎能將思念之門關(guān)上。
親愛的媽媽，失去你我的心，又怎么會沒有頹廢的模樣！回憶媽媽慈祥的面龐，佛臺前的蒲團(tuán)上依稀看見，你那虔誠的影像，即使那久未翻開的經(jīng)書，也不能掩住你美妙的梵音。依舊清新地在耳邊回響。燃上一炷香，把思念的心點亮。
媽媽，天堂里也過節(jié)嗎？那九十九重天的林苑里，是否也有著美麗的康乃馨？今天我買了好多好多的康乃馨，還有你生前喜歡的白菊，我把它放在你的遺像前。你是否能借著月光的靈性，穿過凡塵，來這里看一看，那一縷一縷花兒的馨香；那一滴一滴女兒想你的淚；那無處可尋的母愛；那無以言孝的凄涼。媽媽你看到了嗎？女兒想你的淚啊！含在這簡短的文字里，我把這些長長短短的句子，用思念串起來，縫成一束束康乃馨；我把那一朵一朵的白菊，縫成相依相偎的兩顆心——顆是母親，一顆是女兒，郵寄給天堂的你。讓女兒的心陪著你，過一個快樂的母親節(jié)！祝：媽媽天堂里安好！
媽媽，在這個思念的日子里，我靜靜地守著你的魂靈，凄風(fēng)拂心淚，目溢想母情。望著你吝惜的目光，我看到了你眼神里，裝滿的全是對女兒的慈愛，凝望中，女兒讀懂了爬在你臉上的皺紋，那每一條深淺不一的紋，記錄著對兒女的牽掛和關(guān)愛，此時，我還是像一個長不大的孩子，習(xí)慣了喊你一聲媽媽！與你促膝相談。
媽媽你走了六年了，六年來沒有人知道女兒是多么想你，在你剛剛離去的日子里，多少次，我曾習(xí)慣地買著你愛吃的東西，慣性地走向那條通往家的小路。當(dāng)推開那扇家的門扉，我才突然意識到，媽媽你已經(jīng)不在了，帶著對家人的深深牽掛走了，去了一個叫天堂的地方，再也回不來。瞬間，那滑落一地的孝心，合著女兒的淚水，跌落在地上，在也無法撿拾。那滋味，凄涼無邊。多少次，我游走在城市的街角，看見那些相依相偎的母女，談笑風(fēng)生地在我身邊走過，那幸福的畫面，讓我心生羨慕，淚流滿面。有誰知？那是想念媽媽的淚！多希望媽媽的愛，始終伴隨著我，在人生每一個抉擇的路口，照耀我一直勇敢無懼地前行。像是一場遲來的徹悟，我頓時開始怨恨起自己，媽媽的愛無時不在??！為什么不在健在的年輪里，多抱抱媽媽呢？償還那份給予我生命的深恩！
而當(dāng)我真正意識到這點，早已經(jīng)太遲了。物在人走，讀物思人，我只有在回憶里慢慢地拾取有關(guān)媽媽的點滴，在依稀的淚光與夢中，重溫媽媽的`愛！
媽媽，在沒有你的日子里，特別是一年一度的春節(jié)，女兒仿佛感覺有一雙手，在你離去的瞬間，關(guān)上了那扇與生俱來的母愛的門扉。那個溫馨的家，再也找不到！多少次想問沒有問的話；多少次想說沒有說出的話；多少次想做沒有做的事，以為有的是時間；以為等到有了錢，我再好好孝敬媽媽，可每一個生命的離去，都在無常中變化著。
媽媽走了，我將再也沒有行孝的權(quán)利，那種茫然無助的痛楚吞噬心扉；那種無處可尋的母愛，再也找不到，雖然你的六個兒女，依然相聚在你居住了八十四年的家，可是，沒有了媽媽，我們再也感受不到家的溫暖和年的味道。什么都代替不了母親存在的意義。母親在，家就在，有母親的家，就是天堂。
母親如水，在時光的星河里流淌著思念的印跡，刻滿了一季飛絮的呢喃。媽媽你于二零零九年四月二十日凌晨十二點三十分，帶著對六個兒女深深的牽掛，帶著對這個世界無限的眷戀，帶著你日夜廝守對親人的不舍，靜靜地走了。留給兒女的，是永遠(yuǎn)的痛，是無法彌補的遺憾。
那晚女兒依偎著你，給你捶背、按摩，擦身，撫摸著你的每寸肌膚，我們母女說了很多很多的話，我還給你換上了母親節(jié)剛買的新衣，你說：“挺漂亮的，很喜歡，等到病好了才穿。”我說：“只要你能站起來，我會讓媽媽每天都穿新衣?！闭f著說著，女兒困得一頭栽到了你的懷里，便加重了你的疼痛，你卻把那些疼痛和呻吟，都咽了回去，忍著不出聲，抬起了無力的手，撫摸著女兒的臉，那溫度是我最暖的記憶。心疼地轉(zhuǎn)過了你的臉。我知道媽媽你流淚了，是心疼女兒的淚；女兒也流淚了，女兒流下的是自責(zé)的淚。我沒有照顧好媽媽，也是不孝的淚啊！媽媽，你始終不敢轉(zhuǎn)過你的臉，怕女兒難過，我也是，淚中藏笑，不讓媽媽看見。你說：“明天還要出發(fā)，我不疼了，你快點睡吧！”其實，媽媽你的病，比任何時候都重，只是心疼女兒，將病痛吞咽！你讓女兒時刻感受著母愛。我為不能代替你的病痛而難過。在你的再三勸說下，女兒睡了，再也沒有聽見你疼痛的呻吟。
醒來的時候，我驚呆了，看見你兩唇之間咬著一塊白色的布，濕漉漉的，小便失禁，侵濕了你的全身。你寧愿忍受著尿液的侵泡，也不舍得叫醒女兒，你在生命的盡頭，背負(fù)著病痛的折磨，依然釋放著無私的母愛！我拿什么去拯救我的母親？我的淚像決堤的洪水奔涌而下，心疼媽媽?。∥野涯憔o緊地抱在懷中，用溫水洗了一遍又一遍，換了新衣。那天，你吃了很多、很多，我還激動地告訴哥哥，媽媽的病好了。哥哥高興地說：“媽媽好了，你可以出發(fā)了。”于是，我對你說：“媽媽今天我出發(fā)，后天回來。你看行嗎？”你不舍得點了一下頭：“去吧！我很好，等你回來。”
臨走前，我像一個孩子，輕輕地摸了摸你的臉，給你打扮了一番，為你梳了梳頭，然后開玩笑的對你說：“媽媽，你可要等我回來?。 币苍S這句話我不該說，直到現(xiàn)在我還為這句話而自責(zé)、難過。這句話成了我們母女永別的話語。
在我去杭州回臨的路上，我突然接到了家人的電話：“母親病重！用上了氧氣，在等你！速歸?！彼查g，我不相信自己的耳朵，只是一天之隔啊！我的淚在瞬間淪陷，好像媽媽突然之間，把我從幸福的天堂扔到了地獄，暗無天日。無法控制的情緒，讓我失聲痛哭，全然不顧隨行的乘客，緊緊地握住電話，就像握住媽媽的生命，不松開！苦苦地哀求哥哥，一定要讓醫(yī)生，千方百計搶救媽媽，要等我??！然后泣不成聲地告訴哥哥，把電話放在媽媽的耳朵上，我要和媽媽說話！哥哥梗咽著說：“媽媽已經(jīng)沒有了意識，只是硬撐著等你來！”我大聲地哭喊著說：“媽媽你等我，你不能走啊……”那些飄飛的淚水，那些揪心的呼喚，媽媽，你是否聽見？失控的情緒，讓我無法停止哭泣。一路哭聲不止，同行的人一輪一輪來安慰，可是女兒怎么也控制不住那種悲傷。司機，一路狂奔，一點十分，我下了車。
女兒就像一個瘋孩子，跌跌闖闖，瘋狂地奔向了家。門外有好多人在忙活著，我的大腦一片空白，腿軟軟地倒在了地上，當(dāng)我看見屋中間穿著壽衣趟著的你，媽媽你知道嗎，我的心碎了。我是跪著一步一叩首，爬著撲向了你！發(fā)瘋似的撕扯著你，哭喊著：“媽媽你一定是睡了是吧？你醒醒?。∨畠夯貋砹?，你睜開眼睛看一眼女兒好嗎？別走！老天啊！你不能帶走媽媽，讓我們母女陰陽相隔！媽媽，你怎么沒有告別就走哪？……”痛徹心扉，撕心裂肺的哭聲，響徹了寂靜的夜空，悲痛欲絕的哭泣，讓老天再次痛責(zé)、淚落。天空飄起了雨絲，是對媽媽的祭奠。我拼命地拉著媽媽的手使勁地呼喚。一邊的老人說：“你母親已經(jīng)走了，不要動她，讓她安息吧?！蔽也活櫪先说膭裾f和拉扯，抱住媽媽冰冷僵硬的身體，我與媽媽緊緊相擁。淚水濕透了你的衣襟，握著你冰涼的手，心疼地哭喊著：“媽媽你醒醒啊！看一眼女兒！別走！”淚水同樣狂奔的親人們，掰開了我的手，我跪在地上嚎啕大哭！呼喚著媽媽的魂靈。姐姐看見我的那一刻也昏厥過去，打了點滴。
守靈中，我看見躺在靈柩上的你，看著媽媽存在的每一個角落，我的心間、眼前，都是媽媽的音容，媽媽艱辛的一生，也縈繞在女兒的眼前。
媽媽，你出生在大戶門庭，生于一九二四年。你常說：小時候，家里有傭人。你是家中唯一的女兒，是父母手心里的寶，你長得眉清目秀，美麗嬌柔。雅致優(yōu)美的氣質(zhì)，柔如紫嫣，音如綠倚舒曲，暖如陽，胸襟開闊，處處展現(xiàn)著魅力和大氣。你的兒女都沒有長過你，你是十里八街的美女和巧姐，你剪裁縫制的衣服得體大方，新娘的嫁衣屬你做得最好，剪紙的藝術(shù)無人能比，毛筆字寫得鋼勁有力。你剪紙的十二屬相和盆花贈送了無數(shù)的新娘，不求回報。鄰居送來的東西，你依依送回，你常說：“只是一點小手藝，喜歡就好！”媽媽，你知道嗎？你的利他行為潛移默化地傳給了女兒，讓我懂得了：愛，是不求回報的付出！
媽媽，你在平凡中，做著不平凡的事。你經(jīng)歷了土地革命。歷史的變遷讓你從解放前的大戶人家，一夜之間變成了一貧如洗的地主家庭，嫁了一個和你一樣有著相同命運的丈夫。你的兒女也因爸爸的事，戴上了右派子女的帽子，在世人面前，抬不起頭來。爸爸被隔離管制。你用柔弱的肩挑起了家的擔(dān)子，擔(dān)負(fù)了所有的責(zé)任；背負(fù)了無形的壓力，咽下了最多的苦難；流下了一生最多的淚水。歲月染白了你的黑發(fā)，滄桑雕琢了你的臉龐；光陰折射了你的年輪；時光書寫了你的無價；夕陽下等我們回家；燈光下穿針引線，縫滿牽掛。你用偉大的的母愛，支撐著這個家，成長的點點滴滴，都是滿滿的母愛！
人生的軌跡里都是媽媽的付出，你用智慧的言語，告訴你的兒女：爸爸沒有錯，只是一場運動，過去了就好了！要自強、自立、自愛。做一個善良的好人。我讀得懂媽媽的話，是不讓我們因爸爸的事而自卑。在兒女面前你是堅強的，在夜深人靜時你是脆弱的，你把眼淚留給了黑夜，把微笑留給了我們。你的孝心和善良，一直深深地影響著我，讓我多年后，為人妻、為人母，對婆婆的孝敬和對兒女的付出，都是盡善盡美，無怨無悔，沒有辜負(fù)你的期望。這么多年，我為擁有一個善良的母親而驕傲。
我還沒有好好的盡孝，還沒有盡完孝，你就走了，給女兒留下了無法彌補的遺憾。沒有與媽媽告別，成了女兒心中最深的黑洞，看著你靜靜地躺著，我的心像刀絞一樣的疼，你的手是那樣的涼；你的臉是那樣的黃；你的眼閉的是那么的緊，怎么叫都不睜開。你停止了思緒，你累了，只是想好好地休息。
媽媽你就這樣在親人們的哭聲中，漸行漸遠(yuǎn)，走向了路的盡頭。永無相見！可媽媽將永遠(yuǎn)活在女兒的心中，不曾走遠(yuǎn)，一直都在。
天色漸晚，女兒想對你說的話很多，說也說不完。窗外已飄起了雨絲，那是女兒想你的淚，眺望遙遠(yuǎn)的蒼穹，那個叫天堂的地方，讓我在輕輕地呼喚，一個永遠(yuǎn)也不會答應(yīng)的稱呼；讓我再將漫天的雨絲編織成一張，這輩子也不可能再對我微笑的面容。那時緊時慢的雨聲?。∈遣皇悄阍谶b遠(yuǎn)的天邊呼喚著我的乳名？那雨絲飽蘸著思念的苦澀，字字都凝聚著無奈的思緒，飄進(jìn)我的文字里。我將手伸出窗外，好希冀在茫冥之中，能握住媽媽的手，拽住你飄起的藍(lán)布衫；在微涼的雨中，拂過你絲絲銀白的發(fā)梢。然，除了一手的凄涼和空無，我終是什么也無法握住。
天堂里的年親，我親愛的媽媽，想你，就讓那些零散瑣碎的記憶和溫暖，隨著五月的雨絲，清晰地飄過我思念的蒼穹。若可以，我希望用自己在世的歲月，換取時光的倒流。我仍是那個無憂無慮的孩子，而你仍是那個耐心呵護(hù)、慈祥的母親?？墒牵瑢儆谖覀兊湓跁r光深處的寧靜和歡樂，再也回不來。在墳塋中的你再也回不來。含淚再喊一聲：媽媽，假如有來世，我還做你的女兒，再續(xù)母女情緣，享受今生失去的母愛；報我今生未報的深恩，遙祝母親：節(jié)日快樂！