心得體會(huì)的寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的自我反思和總結(jié)能力，提升工作和學(xué)習(xí)效率。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)言的規(guī)范和表達(dá)的清晰度，避免掉入空洞和廢話(huà)的陷阱。接下來(lái)，將為大家分享一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能給大家一些啟發(fā)和幫助。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，大專(zhuān)院校的思想政治工作逐漸受到重視，成為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要環(huán)節(jié)。作為一名大專(zhuān)學(xué)生，我也深入?yún)⑴c了這一工作，并從中汲取了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)思想政治教育，我思考了許多深層次的問(wèn)題，拓寬了自己的眼界，增強(qiáng)了自身的綜合素質(zhì)。以下是我在大專(zhuān)思想政治工作中的心得體會(huì)。
第一段：了解國(guó)家大政方針
大專(zhuān)院校思想政治工作的首要任務(wù)之一是幫助學(xué)生了解國(guó)家的大政方針，在認(rèn)識(shí)國(guó)家的前進(jìn)方向中找到自己的位置。作為一名大學(xué)生，我參與了系部舉辦的多次思政講座與報(bào)告會(huì)。通過(guò)這些講座，我了解了國(guó)家的發(fā)展脈絡(luò)、以及政府對(duì)民族復(fù)興、社會(huì)進(jìn)步的設(shè)想。我清楚地意識(shí)到，我們作為大專(zhuān)學(xué)生，有責(zé)任肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義美好家園的使命。只有理解國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中激發(fā)自己的潛能，為國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)力量。
第二段：培養(yǎng)政治敏感性
思想政治教育對(duì)于大專(zhuān)學(xué)生的重要意義在于培養(yǎng)他們的政治敏感性。在大專(zhuān)學(xué)習(xí)期間，我參與了學(xué)院舉辦的多次學(xué)生論壇和辯論賽。在這些活動(dòng)中，我接觸到了各種思想觀(guān)點(diǎn)的碰撞與交流，加深了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的了解，并提高了分析問(wèn)題的能力。
在參與這些討論的過(guò)程中，我不僅反思自己的立場(chǎng)，還能夠客觀(guān)地評(píng)估他人的觀(guān)點(diǎn)并作出合理的判斷。這種政治敏感性的培養(yǎng)，不僅能夠提高大專(zhuān)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還能夠?yàn)樗麄內(nèi)蘸髲氖屡c政治相關(guān)的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)
思想政治教育的另一個(gè)重要任務(wù)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。學(xué)院舉辦的德育活動(dòng)與志愿者服務(wù)，為我提供了實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我參加了學(xué)院組織的志愿者服務(wù)活動(dòng)，前往社區(qū)、農(nóng)村、學(xué)校進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我親身感受到了社會(huì)中弱勢(shì)群體的困難與需求，更加深入地了解了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與挑戰(zhàn)。同時(shí)，這些實(shí)踐也加深了我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理解與認(rèn)同。我明白了只有在實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，才能夠能夠真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
第四段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力
思想政治工作的目標(biāo)之一是培養(yǎng)大專(zhuān)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)學(xué)校組織的各類(lèi)學(xué)習(xí)小組、讀書(shū)分享會(huì)以及開(kāi)展的學(xué)科競(jìng)賽等活動(dòng)，我逐漸發(fā)覺(jué)到自主學(xué)習(xí)的重要性。
在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了自主規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率，更好地為自己的成長(zhǎng)與發(fā)展制定具體的目標(biāo)與計(jì)劃。每個(gè)人的學(xué)習(xí)需求各不相同，只有通過(guò)自主學(xué)習(xí)，才能夠開(kāi)拓自己的知識(shí)面，提升自身綜合素質(zhì)。
第五段：健康成長(zhǎng)與積極發(fā)展
作為大專(zhuān)院校的學(xué)生，思想政治工作為我提供了一個(gè)健康成長(zhǎng)與積極發(fā)展的平臺(tái)。通過(guò)參與思政教育活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)習(xí)，我逐漸樹(shù)立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并通過(guò)努力獲得了一定的成果。同時(shí)，思想政治工作也幫助我加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理解與認(rèn)同，為我今后的人生道路指明了方向。
思想政治工作是大專(zhuān)院校教育中非常重要的一環(huán)，對(duì)大專(zhuān)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展具有重要的影響。通過(guò)了解國(guó)家的大政方針、培養(yǎng)政治敏感性、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力以及健康成長(zhǎng)與積極發(fā)展，我意識(shí)到思想政治工作對(duì)于大專(zhuān)學(xué)生的重要意義。我將繼續(xù)努力，在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇二
近期，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)黨的十六屆中全會(huì)和學(xué)校黨代會(huì)精神，從而掀起了一股解放思想大討論的熱潮。
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀(guān)事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過(guò)語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì);更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀(guān)實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。
作為一名年輕的黨員干部，我覺(jué)得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性!要解放思想，我認(rèn)為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。
一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說(shuō)，不敢說(shuō)。
二是拒絕解放。主要是有與己無(wú)關(guān)的思想，認(rèn)為解放思想是大到一個(gè)地區(qū)小到一個(gè)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的事情，對(duì)自己來(lái)說(shuō)認(rèn)為沒(méi)有解放思想的必要，按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了，拒絕解放。
三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開(kāi)闊，思考不夠全面。
解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來(lái)，聯(lián)系科室目前的實(shí)際工作，我覺(jué)得解放思想要從以下幾方面做起：
一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用;最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線(xiàn)方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新經(jīng)濟(jì)工作觀(guān)念，掌握招商服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿(mǎn)足客商需求，適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作的需要。
二要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中面對(duì)服務(wù)對(duì)象也就是客商時(shí)，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開(kāi)動(dòng)腦筋，想他們所想。
三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹(shù)立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，目的是要促進(jìn)發(fā)展。
四要敢于轉(zhuǎn)變。我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。
腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀(guān)念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇三
在高職院校中，校園文化和學(xué)生的思想政治教育工作有著相輔相成的關(guān)系，可以說(shuō)，校園文化能夠?yàn)樗枷胝谓逃峁┬碌妮d體，有效地促進(jìn)其發(fā)展，而思想政治教育也可以對(duì)校園文化進(jìn)行影響和改造，確保校園文化的積極健康發(fā)展。為此，在當(dāng)前高職學(xué)生思想政治教育工作形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的背景下，有必要探討校園文化在高職學(xué)生思想政治教育中的作用，更好地發(fā)揮校園文化的群體性和多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感和榮譽(yù)感，從而使學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)接受思想政治教育，進(jìn)而提高高職院校思想政治教育工作的成效。
一、高職學(xué)生思想政治教育中校園文化的作用
1.引導(dǎo)和號(hào)召作用
高職院校的校園文化能夠反映出全體師生的價(jià)值觀(guān)和目標(biāo)追求，而由此形成的號(hào)召力則會(huì)對(duì)師生的日常行為產(chǎn)生引導(dǎo)作用，促使他們按照校園文化倡導(dǎo)和宣傳的方向發(fā)展，并自覺(jué)遵守和給予支持。換而言之，優(yōu)秀的校園文化能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)起正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活過(guò)程中潛移默化地受到校園文化的引導(dǎo)，從而提高自身判斷善惡，明辨是非的能力，進(jìn)而更好促使他們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。
2.感染和熏陶作用
良好的校園文化能夠?qū)Ω呗殞W(xué)生起到感染和熏陶作用，在潛移默化中不斷陶冶他們的情操，提升他們的人格與品德，升華他們的思想政治水平，從而培養(yǎng)他們形成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及較高的思想政治覺(jué)悟。實(shí)際上，對(duì)高職學(xué)生的思想政治教育不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)行進(jìn)行灌輸，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)大量美好和生動(dòng)的情境與形象進(jìn)行潛移默化的影響，讓校園的一草一木、一磚一瓦等都充滿(mǎn)著“育人”和“求知”的味道，真正發(fā)揮校園文化的感染和熏陶作用，從而使身處其中的學(xué)生時(shí)刻接受校園文化的洗禮。3.心理調(diào)節(jié)作用高職學(xué)生正處在塑造世界觀(guān)、人生觀(guān)及價(jià)值觀(guān)等思維觀(guān)念的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段中不少的學(xué)生都會(huì)存在多多少少的困惑，如果在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不能很好地解決，很有可能會(huì)引發(fā)心理疾病，嚴(yán)重者甚至還會(huì)在思想政治層面上出現(xiàn)偏差。而良好的校園文化則可以豐富學(xué)生的精神世界，緩解他們因枯燥和緊張的學(xué)習(xí)生活所導(dǎo)致的多種負(fù)面情緒，幫助他們放松心理壓力，保持旺盛的學(xué)習(xí)精力，從而營(yíng)造出一種健康、積極的心境。
4.求知和育人作用
校園文化除了具備娛樂(lè)性和多樣性的特征之外，還能夠起到育人的效果。有鑒于此，各高職院校相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)將校園文化建設(shè)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生從豐富多彩的校園文化活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)，提升品位，提高個(gè)人綜合素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，高職思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，想要切實(shí)提高高職學(xué)生的思想政治水平，提升他們個(gè)人的綜合素質(zhì)，就必須充分發(fā)揮校園文化的作用，不斷優(yōu)化校園文化環(huán)境。
5.人格塑造作用
校園文化會(huì)對(duì)學(xué)生的人格塑造產(chǎn)生影響，這是因?yàn)閷W(xué)生長(zhǎng)期處在校園文化的氛圍中，個(gè)人意識(shí)必然會(huì)受到校園文化這一群體意識(shí)的影響。具體而言，學(xué)生會(huì)在不知不覺(jué)中受到校園文化的引導(dǎo)和熏陶，日常的人際交往和人格塑造也會(huì)向?qū)W校所提倡和引導(dǎo)的方向發(fā)展，長(zhǎng)此以往，學(xué)生必然會(huì)受到啟迪和陶冶，從而培養(yǎng)出強(qiáng)烈的自豪感與責(zé)任感。另外，豐富多彩的校園文化活動(dòng)也可以為學(xué)生提供展現(xiàn)個(gè)人天賦的平臺(tái)，學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中不僅可以增強(qiáng)自信，而且還可以鍛煉自身的心理承受力和人際交往水平，健全個(gè)人人格。
6.約束和規(guī)范作用
校園文化是學(xué)校在不斷發(fā)展的過(guò)程中所積淀下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)和制度文化的集合，其對(duì)廣大師生的行為習(xí)慣有著普遍的約束作用。一方面，校園文化會(huì)借助現(xiàn)有的規(guī)章制度對(duì)全體師生的行為習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)，另一方面，校園文化也會(huì)借助多種多樣的表現(xiàn)方式對(duì)廣大師生的心理產(chǎn)生輻射作用，從而使師生自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如，由校園文化所引申出的校訓(xùn)、校風(fēng)、校紀(jì)、校規(guī)等都有著一定的規(guī)范性和規(guī)律性，其對(duì)于一些符合規(guī)范的行為必然會(huì)給予肯定和鼓勵(lì)，而對(duì)于一些不符合規(guī)范的行為，也必然會(huì)給予譴責(zé)和懲罰。因此，校園文化的約束和規(guī)范作用能夠?yàn)楦呗殞W(xué)生的思想政治教育工作創(chuàng)造條件?？偠灾?，在當(dāng)前高職院校思想政治教育工作形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的背景下，相關(guān)工作人員必須清楚認(rèn)識(shí)到校園文化在思想政治教育工作中的重要作用，將校園文化建設(shè)與學(xué)生思想政治教育工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而切實(shí)提高學(xué)生的思想政治水平，強(qiáng)化人格，開(kāi)拓視野，充分發(fā)揮校園文化在學(xué)生思想政治教育工作中的作用。
二、提高高職學(xué)生思想政治教育工作中校園文化作用的措施
1.強(qiáng)化校園物質(zhì)文化建設(shè)
第三，完善學(xué)校各類(lèi)文化設(shè)施建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生活動(dòng)中心、各類(lèi)社團(tuán)及興趣小組的作用，組織開(kāi)展校園文化活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。只有這樣，才能切實(shí)將校園環(huán)境的育人作用發(fā)揮出來(lái)，也才能真正將校園物質(zhì)文化環(huán)境和教育功能緊密聯(lián)系起來(lái)，從而保障高職學(xué)生思想政治教育工作的順利進(jìn)行。
2.強(qiáng)化校園行為文化建設(shè)
校園行為文化通常是由校園的歷史文化所傳承累積下來(lái)的，其對(duì)廣大師生的行為有著規(guī)范、引導(dǎo)、激勵(lì)和約束的作用。校園行為文化往往滲透在學(xué)校的各個(gè)活動(dòng)范圍之中，以獨(dú)特的校園精神力量吸引并影響著學(xué)生的心理意識(shí)和行為習(xí)慣。另外，校園行為文化還會(huì)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行隱性的教育，對(duì)他們們的道德品德、思想觀(guān)念、性格塑造等多個(gè)方面產(chǎn)生直接或者間接的影響。
3.強(qiáng)化校園制度文化建設(shè)
高職院校校園文化想要健康發(fā)展，必須在制度建設(shè)方面進(jìn)行強(qiáng)化，只有這樣，才能切實(shí)提升學(xué)校內(nèi)部管理水平，也才能為校園文化的發(fā)展提供保障。對(duì)高職院校而言，制度建設(shè)不僅是科學(xué)民主管理的體現(xiàn)，而且還是學(xué)校辦學(xué)精神、辦學(xué)宗旨以及辦學(xué)理念的直觀(guān)體現(xiàn)，更是營(yíng)造與培育高職院校優(yōu)秀校園文化氛圍的具體體現(xiàn)。通常來(lái)說(shuō)，校園制度文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)從以下幾方面做起：
第一，突出以人文本理念。任何院校的制度都必須依靠人來(lái)，也必須依靠人去執(zhí)行，在當(dāng)前人本理念日趨深入人心的背景下，高職院校制度的設(shè)計(jì)必須切實(shí)體現(xiàn)以人文本的理念。
第二，保證制度的先進(jìn)性。高職院校的制度形成來(lái)源于廣大師生的共同認(rèn)可，通常為了保證制度執(zhí)行的穩(wěn)定性，這一制度都會(huì)明文規(guī)定，并在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)改變。但需要說(shuō)明的是，在實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)常會(huì)有一些制度發(fā)生各種各樣的問(wèn)題，或者是隨著時(shí)間的變化，制度本身已經(jīng)滯后，這就需要相關(guān)人員及時(shí)對(duì)多方意見(jiàn)進(jìn)行征集，不斷改善并優(yōu)化校園制度，從而保證制度的先進(jìn)性。
第三，確保制度的執(zhí)行效果。任何一個(gè)制度不管制定的多么完善，如果缺乏高效的執(zhí)行效率都會(huì)事倍功半，為此，各高職院校必須盡快建立相關(guān)的執(zhí)行監(jiān)督體制，并出臺(tái)必要的輔助政策，從而確保制度的執(zhí)行效果。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜述所述，在高職學(xué)生思想政治教育工作中，校園文化的作用及影響非常重要。在當(dāng)前高職院校思想政治教育工作形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的背景下，各高職院校必須重視校園文化的作用，切實(shí)采取相應(yīng)措施，在物質(zhì)文化建設(shè)、行為文化建設(shè)以及制度文化建設(shè)等方面提高校園文化的建設(shè)水平，從而提升高職學(xué)生思想政治教育的效果，提高他們的個(gè)人綜合素質(zhì)和思想政治水平。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇四
第一、聽(tīng)陳鳳云老師的《靈動(dòng)課堂、靈動(dòng)活動(dòng)》的講座。受到了很大的啟發(fā)，特別是看《小鴨子上臺(tái)階》的視頻，讓我明白作為一名人民教師，應(yīng)該要有耐心的去對(duì)待每一位學(xué)生，以后在課堂教學(xué)中，多留一點(diǎn)時(shí)間和空間給學(xué)生展示自己能力，讓學(xué)生能夠體會(huì)到自己的成功，整個(gè)講座，讓我受益匪淺。陳老師能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿(mǎn)趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生的生活為背景，創(chuàng)設(shè)情境引入新課。能調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。特別是陳老師和學(xué)生之間通過(guò)互夸的這種互動(dòng)活動(dòng)，很快的和學(xué)生融為一體，為課堂的開(kāi)展奠定了良好人緣。所以培訓(xùn)完，我的感受是我們不但要會(huì)教數(shù)學(xué)，同時(shí)還應(yīng)該是一位心理學(xué)家，能夠在課堂上抓住學(xué)生的心。
第二、陳老師的授課語(yǔ)氣讓人倍感情切、隨和、自然、和藹可親，特別具有親和力，學(xué)生一下子就喜歡上老師了。更值得欣賞的是陳老師的語(yǔ)言非常豐富，準(zhǔn)確、優(yōu)美，有著比較深的文學(xué)功底和文化底韻，本課通過(guò)組織學(xué)生主動(dòng)參與多種教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感悟協(xié)調(diào)合作，既讓學(xué)生感悟了新知，又體驗(yàn)到了成功，獲取了數(shù)學(xué)知識(shí)，真正體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。
整堂課當(dāng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，數(shù)學(xué)課堂不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)教與學(xué)的統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問(wèn)題，教學(xué)中，遇到一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就讓學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問(wèn)題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
通過(guò)參加此次活動(dòng)，我學(xué)到了許多，同時(shí)也讓我明白了自己在實(shí)際教學(xué)中存在的很多不足。在今后的教學(xué)中，我會(huì)把本次所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化成自己的東西，取長(zhǎng)補(bǔ)短，運(yùn)用更多更好的教學(xué)方法，使自己的英語(yǔ)課堂有所進(jìn)步，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的幸福樂(lè)園！
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇五
思想政治對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)廣闊而復(fù)雜的領(lǐng)域，它關(guān)乎個(gè)人的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，得出了一些關(guān)于思想政治的心得體會(huì)。
首先，思想政治是一種自覺(jué)的行為。在現(xiàn)代社會(huì)中，思想政治的重要性越來(lái)越得到人們的認(rèn)識(shí)和重視。一個(gè)人的思想水平和政治認(rèn)知不僅僅關(guān)系到個(gè)人的命運(yùn)和幸福，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，思想政治不應(yīng)只停留在表面，應(yīng)該是每個(gè)人自覺(jué)思考的過(guò)程。我們應(yīng)該時(shí)刻追問(wèn)自己為什么要做這件事，我們的決策和行動(dòng)基于什么樣的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，以及對(duì)社會(huì)和他人負(fù)責(zé)的意識(shí)。只有通過(guò)不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。
其次，思想政治是一種交流與對(duì)話(huà)的過(guò)程。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有著不同的思考方式和觀(guān)點(diǎn)。而在不同的交流和對(duì)話(huà)中，我們不僅可以更加全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還可以消除誤解，縮小差距，增進(jìn)彼此的了解。然而，要實(shí)現(xiàn)有效的思想政治交流與對(duì)話(huà)，并不容易。這需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，同時(shí)也要保持自己的獨(dú)立思考和堅(jiān)持信仰。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨(dú)尊，因?yàn)槲ㄓ性趯捜莺烷_(kāi)放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
第三，思想政治是一種實(shí)踐的過(guò)程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實(shí)踐。正如馬克思所說(shuō)：“哲學(xué)家們只是不同地解釋世界，但問(wèn)題在于改變世界。”只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能將思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并為社會(huì)做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，思想政治在實(shí)踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會(huì)活動(dòng)中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實(shí)現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會(huì)。而這需要我們具備積極的價(jià)值觀(guān)、堅(jiān)定的信念和持久的行動(dòng)力來(lái)支撐。
第四，思想政治是一種與時(shí)俱進(jìn)的追求。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開(kāi)放性，持續(xù)地學(xué)習(xí)和更新自己的思想。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解各種新思潮和新觀(guān)念，并借助新的科技手段和交流平臺(tái)來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對(duì)待新思想要既包容又審慎，并通過(guò)對(duì)思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價(jià)值的思想資源。
最后，思想政治是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)思想政治的參與者，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，參與社會(huì)公共事務(wù)，積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的幸福作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要自覺(jué)遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹(jǐn)慎，言行合一，并將自己的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和追求。
總而言之，思想政治是一個(gè)復(fù)雜而廣泛的領(lǐng)域，它影響著每個(gè)人的思維方式、認(rèn)知能力和社會(huì)行為。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該保持自覺(jué)思考，開(kāi)展交流對(duì)話(huà)，將其付諸實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過(guò)不斷追尋和實(shí)踐，我們可以在思想政治這個(gè)領(lǐng)域中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來(lái)看待和處理社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和完善。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇六
中國(guó)本次東京奧運(yùn)會(huì)代表團(tuán)有777人，運(yùn)動(dòng)員有431人，其中有24位奧運(yùn)冠軍坐鎮(zhèn)。其中有一位奧運(yùn)冠軍大家可能都沒(méi)注意到，她就是徐安琪，中國(guó)女子重劍隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員，曾在倫敦奧運(yùn)會(huì)上為中國(guó)在擊劍團(tuán)體項(xiàng)目中奪得首金。此次東京奧運(yùn)會(huì)以p卡身份參加。
乒乓球是我國(guó)重點(diǎn)奪金項(xiàng)目，一直以來(lái)在世界大賽中都有出色的發(fā)揮。不過(guò)本次奧運(yùn)會(huì)卻出臺(tái)新規(guī)則，不允許運(yùn)動(dòng)員用手觸碰球臺(tái)和吹球。我們有很多運(yùn)動(dòng)員都有這個(gè)習(xí)慣，這次突然出現(xiàn)新規(guī)，看來(lái)日本想在乒乓球項(xiàng)目中有所收獲?？此剖且?yàn)橐咔?，其?shí)沒(méi)必要，不然很多比賽都應(yīng)該終止，籃球、足球、游泳、跳水等！
此次東京奧運(yùn)會(huì)整個(gè)奧運(yùn)村的床具，像床頭、床板、床架等主要材料都是紙板制成。經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，床的質(zhì)量問(wèn)題不大，承重也沒(méi)問(wèn)題。我國(guó)一位運(yùn)動(dòng)員表示，這個(gè)床其實(shí)睡著挺舒服，挺適合運(yùn)動(dòng)員睡覺(jué)。此外屋內(nèi)有不少用具都是由再生材料制成！據(jù)央視報(bào)道，獎(jiǎng)牌都是由二手電器中的材料制成。
跟以往不同，以前獲獎(jiǎng)?wù)叨际怯蓪?zhuān)人來(lái)頒發(fā)，并且為運(yùn)動(dòng)員佩戴。而本次由于疫情原因，避免密切接觸，沒(méi)有握手、擁抱環(huán)節(jié)，獎(jiǎng)牌也是由運(yùn)動(dòng)員自己佩戴?，F(xiàn)在整個(gè)日本包括東京都的疫情情況很?chē)?yán)峻，奧運(yùn)村都不是絕對(duì)安全的。整個(gè)奧運(yùn)會(huì)主題還是以安全為主。
本身就是屬于2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，由于疫情所以延期一年，所以國(guó)際奧委會(huì)同意保留“2020東京奧運(yùn)會(huì)”的`這一名稱(chēng)。所以我們看到的新聞，或者各類(lèi)文章，都是以2020東京奧運(yùn)會(huì)來(lái)稱(chēng)呼此次東京奧運(yùn)會(huì)。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇七
是對(duì)包括培訓(xùn)師在內(nèi)每一個(gè)人的要求，尤其是對(duì)培訓(xùn)師本身更具有現(xiàn)實(shí)好處
二、臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功
關(guān)于這一點(diǎn)，在前面的企業(yè)培訓(xùn)師是不容易做的中已有闡述，我們還能夠找到無(wú)數(shù)成功者的事例來(lái)證明，像梁玉柱劉羚王囤等老師，我們看到的是他們?cè)谥v臺(tái)上精彩的演講高超的指導(dǎo)技巧，但我們完全能夠從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！
三、做事先做人
四、挑戰(zhàn)自我才能實(shí)現(xiàn)自我
我們前進(jìn)途中最大的敵人，不是時(shí)間有限精力不濟(jì)經(jīng)濟(jì)羞澀而是我們自己我至今還清晰的記得我第一次應(yīng)對(duì)數(shù)十個(gè)成人再正式場(chǎng)合發(fā)言的情景我在初一年級(jí)期末，為學(xué)生代表向家長(zhǎng)們作學(xué)習(xí)匯報(bào)，上臺(tái)前的準(zhǔn)備不可謂不充分，但如何上到講臺(tái)，手是怎樣放的，講了些什么全然不知，唯一明白的就是自己猶如掉進(jìn)了一個(gè)真空空間空氣不夠呼吸，又如掉進(jìn)了一個(gè)火盆渾身熱的難受但從那以后，我就開(kāi)始有意識(shí)的練習(xí)，直到此刻雖然是不是在走上講臺(tái)時(shí)會(huì)有一些緊張，但畢竟我已經(jīng)在走過(guò)的路上戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)個(gè)自我害怕?lián)男邼懶 ?BR> 思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇八
思想是人類(lèi)進(jìn)步的火炬，政治是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，思想與政治都是緊密相連的。一個(gè)人的思想決定了他的行為方式和態(tài)度，而政治則是管理社會(huì)、調(diào)整人際關(guān)系的手段。在不同的歷史時(shí)期，思想與政治也隨之演變。我從個(gè)人的角度出發(fā)，通過(guò)思想的轉(zhuǎn)變和對(duì)政治的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到改變自己，改變世界的重要性。
首先，思想的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)個(gè)人進(jìn)步的基礎(chǔ)。在我小時(shí)候，我對(duì)很多事情擁有固定的觀(guān)念和看法。對(duì)于一些陌生的東西，我總是抱有偏見(jiàn)，難以接受。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸明白，思想的局限性會(huì)阻礙我們的成長(zhǎng)。于是，我開(kāi)始嘗試主動(dòng)改變自己的思維方式，開(kāi)放心態(tài)去接納新觀(guān)點(diǎn)。
通過(guò)改變思維方式，我的觀(guān)念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我不再拘泥于傳統(tǒng)、常規(guī)的思維模式，而是學(xué)會(huì)了多角度思考問(wèn)題。這種轉(zhuǎn)變使我對(duì)世界有了更加開(kāi)闊的認(rèn)知。我明白了每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷和背景，因此他們看待問(wèn)題的方式和角度也會(huì)有所不同。只有通過(guò)與不同人溝通交流，才能擴(kuò)寬自己的視野，提高個(gè)人思維的深度和廣度。
然而，個(gè)人的內(nèi)在改變離不開(kāi)對(duì)政治的認(rèn)知。政治是社會(huì)管理的重要手段，也是公平和正義的保障。當(dāng)我開(kāi)始關(guān)注政治時(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)政治對(duì)于社會(huì)整體的影響力。政治可以促進(jìn)社會(huì)秩序的建立，保障人民的權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，政治也可以被濫用，導(dǎo)致社會(huì)的不公平和混亂。
為了更好地理解政治，我開(kāi)始學(xué)習(xí)政治理論，并關(guān)注時(shí)事新聞。我了解到，政治并不是遙遠(yuǎn)的、與我無(wú)關(guān)的事情，而是每個(gè)人生活中不可或缺的一部分。通過(guò)了解政治，我深刻認(rèn)識(shí)到作為公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)和政治事務(wù)，并為社會(huì)的公平正義發(fā)聲。
在這個(gè)過(guò)程中，我也體會(huì)到自身的微小力量對(duì)于改變世界的重要性。每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子，每一個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)來(lái)改變社會(huì)。當(dāng)我看到身邊的人們?cè)谡沃邪l(fā)出自己的聲音并推動(dòng)社會(huì)變革時(shí)，我深感個(gè)人的力量是不可小覷的。
然而，要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的改變，我們必須先改變自己。首先，我們要調(diào)整自己的思維方式，擁抱多元化的思想。只有放下成見(jiàn)，接納新的觀(guān)念，我們才能不斷成長(zhǎng)，提升自我。其次，我們要積極參與政治事務(wù)，通過(guò)爭(zhēng)取自己的權(quán)益和發(fā)出聲音，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。最后，每個(gè)人都應(yīng)該明白，每一個(gè)個(gè)體的微小力量匯聚起來(lái)，就能形成不可忽視的力量。只有個(gè)體的改變和努力，才能最終改變整個(gè)世界。
總之，思想和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的。隨著個(gè)人思維方式的改變和對(duì)政治的認(rèn)知，我愈發(fā)認(rèn)識(shí)到改變自己，改變世界的重要性。通過(guò)調(diào)整思維方式和積極參與政治事務(wù)，我相信每個(gè)人都可以為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論是從個(gè)人的角度，還是從整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，思想和政治都是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的重要力量。只有不斷改變自己，才能真正達(dá)到改變世界的目標(biāo)。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇九
一往無(wú)前，方為堅(jiān)韌?！?0后”小將楊倩首次參加奧運(yùn)會(huì)就為中國(guó)代表團(tuán)拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過(guò)程中，結(jié)果瞬息萬(wàn)變，穩(wěn)健的心態(tài)至關(guān)重要，不少運(yùn)動(dòng)員因?yàn)樾膽B(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅(jiān)持穩(wěn)健的心態(tài)可見(jiàn)一斑。奧運(yùn)健兒們的堅(jiān)韌是非常值得我們?cè)谛W(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒，日復(fù)一日的.枯燥訓(xùn)練…一種堅(jiān)韌，賽場(chǎng)上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅(jiān)韌，永遠(yuǎn)有一顆奧運(yùn)的心也是一種堅(jiān)韌。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十
作為一名學(xué)生，思想政治課程是我們學(xué)習(xí)生活中必經(jīng)的一條路。這個(gè)課程不僅僅是教授我們國(guó)家的歷史、政治和思想，更重要的是提高了我們的政治素養(yǎng)、人文素質(zhì)和道德素養(yǎng)。在這門(mén)課程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，深切感受到了思想政治教育的深刻意義和內(nèi)涵。這篇文章將著重從五個(gè)方面入手，闡述我對(duì)于思想政治教育的理解和體會(huì)。
一、思想政治教育是人格教育
思想政治教育是我們中華民族特有的傳統(tǒng)教育形式。它教育我們不僅僅是知識(shí)，同樣重要的是堅(jiān)定我們的信仰和操守。在這個(gè)時(shí)代，道德困境層出不窮，大量的人都放棄了追求真理、追求進(jìn)步的信仰，懶惰、消極、脆弱、自私的現(xiàn)象也比比皆是。而思想政治教育正是教育我們信仰偉大的社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、人民民主主義和科學(xué)文化等核心價(jià)值觀(guān)，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生坦誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)韌和善良，推進(jìn)我們這個(gè)社會(huì)的秩序和穩(wěn)定發(fā)展。思想政治教育是對(duì)人格進(jìn)行靈魂洗禮和心靈鍛煉的過(guò)程，可以幫助我們不斷提升自我，培養(yǎng)健康向上的心態(tài)，為未來(lái)的路途帶來(lái)更為寬廣的前景。
二、思想政治教育是行為教育
一個(gè)國(guó)家的行為是有規(guī)矩可循的，而這些規(guī)矩明確而嚴(yán)厲的規(guī)則就是由思想政治教育構(gòu)成的。學(xué)習(xí)思想政治教育，我們需要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、敢于承擔(dān)責(zé)任、正確對(duì)待生命和權(quán)利、珍惜資源和環(huán)境，關(guān)注社會(huì)、服務(wù)社會(huì)等。思想政治教育強(qiáng)調(diào)的是以道德規(guī)范為基礎(chǔ)，通過(guò)思想教育來(lái)防治不良行為的出現(xiàn)。因此，只有通過(guò)一個(gè)系統(tǒng)化、生動(dòng)化、形象化而有趣的思想政治教育，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民，才能夠凝聚起全社會(huì)的力量，推動(dòng)構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大和文明。
三、思想政治教育是多維度的人才培養(yǎng)
思想政治教育的目標(biāo)不僅是教育我們成為道德高尚的公民，更為重要的是通過(guò)學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐，全面發(fā)展我們的心智、體魄和能力，培養(yǎng)出具有現(xiàn)代素質(zhì)的多才多藝的人才。這類(lèi)人才不僅具備創(chuàng)新思維，還具有豐富的情感和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，擁有人文素質(zhì)、良好的人際溝通能力和管理技能。思想政治教育要求我們通過(guò)努力學(xué)習(xí)、不斷思考、勇于創(chuàng)新、積極拓展的方式來(lái)建設(shè)更好的社會(huì)。要想培養(yǎng)出這些優(yōu)秀的人才，就必須把思想政治教育融入到校園生活之中，注重實(shí)踐、尊重差異、擴(kuò)展同學(xué)范圍、提高自我素質(zhì)等各個(gè)方面，為構(gòu)建更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
四、思想政治教育是傳承發(fā)展的重要途徑
思想政治教育是傳承中國(guó)優(yōu)秀文化和偉大民族精神的重要途徑。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、努力、創(chuàng)新等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，引導(dǎo)我們不斷追求真理和理想，堅(jiān)持優(yōu)良品德，彰顯精神風(fēng)貌和人格魅力。僅僅是知道歷史、文化等自然是不夠的。必須將其與時(shí)代相結(jié)合，通過(guò)思想政治教育對(duì)國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)狀和需求進(jìn)行深刻分析，特別是順應(yīng)人名期望和社會(huì)的發(fā)展需求，以此指導(dǎo)和支持學(xué)生的全面發(fā)展。
五、思想政治教育是社會(huì)治理的必要手段
思想政治教育通過(guò)塑造積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)念，讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、信奉道德規(guī)范等。正是在這樣的過(guò)程中，我們建立起了有效的社會(huì)治理機(jī)制。例如：學(xué)校人性化、多元化、創(chuàng)新化的教育，社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等實(shí)踐活動(dòng)以及對(duì)邊緣人群的幫助等，都是思想政治教育的有機(jī)組成，是對(duì)社會(huì)治理的有益補(bǔ)充和完善，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要一環(huán)。
綜上，思想政治教育是從中華民族傳統(tǒng)文化、政治經(jīng)濟(jì)、道德堅(jiān)持和信息信仰等多個(gè)方面深度剖析、發(fā)掘和培養(yǎng)我們的全面素質(zhì)與特長(zhǎng)的過(guò)程。只有在這個(gè)過(guò)程中，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己，彰顯自我，建立自信，為未來(lái)的社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十一
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì)，成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識(shí)才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對(duì)照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門(mén)重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測(cè)試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀(guān)和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀(guān)察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀(guān)察和獨(dú)立思考。觀(guān)察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。觀(guān)察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)必不可少的心理?xiàng)l件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，只有通過(guò)自己動(dòng)腦筋想，才能真正成為自己的知識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀(guān)察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀(guān)察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀(guān)察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀(guān)察思考問(wèn)題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái)，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會(huì)聯(lián)想到：計(jì)算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無(wú)味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類(lèi)學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會(huì)聽(tīng)課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;
(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;
(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀(guān)念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十二
在黨的即將召開(kāi)之際，我由一名入黨積極分子轉(zhuǎn)為預(yù)備黨員，此時(shí)此刻，我的心情是激動(dòng)，是興奮，更多的是責(zé)任和義務(wù)。突然明白努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取不僅僅是為了自己的生活，更多的是為了祖國(guó)人民、為了祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展。或許，二十幾歲的我還沒(méi)資格和能力說(shuō)為國(guó)家、為人民做出多大的貢獻(xiàn)，但我有信心、有志向，在黨組織的教育和培養(yǎng)下我會(huì)不斷進(jìn)步，相信我會(huì)在未來(lái)的工作崗位上為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)我的綿薄之力。
在前不久結(jié)束的黨的新聞發(fā)布會(huì)，我認(rèn)真地觀(guān)看了全程現(xiàn)場(chǎng)播報(bào)，黨的一系列工作方針、政策等也是我十分關(guān)心的，我想這就是我的進(jìn)步，把黨時(shí)刻放在心中，她才會(huì)真正引領(lǐng)我繼續(xù)前進(jìn)。將對(duì)黨的章程做適當(dāng)修改，使之更適合中國(guó)國(guó)情，適合中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。將對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)做出新的解釋?zhuān)谛聲r(shí)代新形勢(shì)下，黨將繼續(xù)帶領(lǐng)廣大人民堅(jiān)持不懈地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。
在新聞發(fā)布會(huì)上，發(fā)言人蔡名照回答了記者提出的一系列問(wèn)題，其中有幾個(gè)問(wèn)題我很有感觸。有記者提問(wèn)這次黨的之后是否會(huì)進(jìn)一步加快黨內(nèi)民主的建設(shè)。我們都知道黨內(nèi)民主是黨的生命，經(jīng)過(guò)這么多年的實(shí)踐，我們的黨在黨內(nèi)民主建設(shè)方面形成了一套有效的制度和機(jī)制，當(dāng)然，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到任何制度、機(jī)制都必須根據(jù)新的情況與時(shí)俱進(jìn)，不斷地加以完善。蔡名照說(shuō)：“我們將按照黨的作出的部署，以黨章為遵循，以民主集中制為核心，以保障黨員民主權(quán)利為根本，以加強(qiáng)黨內(nèi)基層民主建設(shè)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步推進(jìn)黨內(nèi)的民主建設(shè)，要認(rèn)真落實(shí)黨章和黨內(nèi)規(guī)章賦予黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)等各項(xiàng)民主權(quán)利，要倡導(dǎo)黨員講真話(huà)、反映真實(shí)情況。要求領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)A聽(tīng)真話(huà)、了解真實(shí)情況，通過(guò)廣開(kāi)言路來(lái)集中智慧，通過(guò)民主討論來(lái)形成共識(shí)?！秉h的，讓我們看到更加美好的共產(chǎn)黨的未來(lái)。
回顧黨的滄桑歷史，我看到了黨的成長(zhǎng)足跡，正如一棵樹(shù)生根發(fā)芽，如今已經(jīng)枝繁葉茂，而我，也成為這棵樹(shù)上的一片葉子，即便這片葉子很小很小，我依然心甘情愿地為乘涼的人奉獻(xiàn)自己有限的空間。正如一代代黨員所做的一切，把奉獻(xiàn)當(dāng)成使命，把服務(wù)當(dāng)成習(xí)慣。我很自豪加入這個(gè)以奉獻(xiàn)與服務(wù)為宗旨的大家庭，不后悔，不焦躁，不氣餒，一生一世。正如“聚焦特殊人物”專(zhuān)欄中提到的那一位位老黨員，將此生奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔。今年71周歲的楊永青是1965年周恩來(lái)在視察石河子墾區(qū)時(shí)接見(jiàn)過(guò)的上海支邊青年優(yōu)秀代表，在照片上我看到那位扎著小辮的年輕的女青年，這張珍貴的照片記錄著支邊青年在兵團(tuán)屯墾戍邊、建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的歷史。今已年邁的楊永青老同志說(shuō)：“我親身感受到近幾年來(lái)，黨和國(guó)家為了改善民生，提高全國(guó)各族人民幸福指數(shù)，提高社會(huì)和諧程度，從老百姓關(guān)心的醫(yī)療、住房、教育、物價(jià)等多方面入手，推出一系列具體政策措施，使病有所醫(yī)，學(xué)有所上，住有所居，物有所值。特別是我曾長(zhǎng)期工作生活的新疆，在全國(guó)對(duì)口支援中，實(shí)現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的變化，使邊疆各族人民與全國(guó)分享改革開(kāi)放的成果，新疆的豐富資源也得到迅速開(kāi)發(fā)，成為我國(guó)穩(wěn)定的能源、糧棉基地，成為我國(guó)西部改革開(kāi)放的橋頭堡?！碑?dāng)聽(tīng)到這些話(huà)時(shí)，我這顆年輕的心在悸動(dòng)，我想我的未來(lái)，我的一生定將屬于我偉大的祖國(guó)，像楊永青那樣，到祖國(guó)和人民最需要的地方，不怕苦，不怕累，讓生命在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)價(jià)值。
我很喜歡這樣一段話(huà)：或許你已不再年輕，奮斗過(guò)的時(shí)光讓你壯心不已;或許你正在年輕，為自己的夢(mèng)想而奔波;在共和國(guó)的歲月和山河中，有那么一群人用汗水和智慧，在各自的崗位上，勤勉、奉獻(xiàn)，謹(jǐn)此，以貢獻(xiàn)的青春向黨致敬!向黨員致敬!
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十三
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，時(shí)刻不忘初心、牢記使命，關(guān)注民生、服務(wù)群眾，是我們共產(chǎn)黨人的職責(zé)所在。在三峽項(xiàng)目工作期間，我們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了“三峽精神”，深刻認(rèn)識(shí)到該項(xiàng)目的重大意義，堅(jiān)定了我們的共產(chǎn)主義信仰。
第二段：體會(huì)“三峽精神”的深刻內(nèi)涵
“三峽精神”是三峽工程建設(shè)過(guò)程中形成的一種文化，它體現(xiàn)了三峽工程建造者的進(jìn)取精神，執(zhí)著追求，堅(jiān)忍不拔，敬業(yè)奉獻(xiàn)，勇攀高峰的精神面貌。在項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中，我們見(jiàn)證了一批批來(lái)自全國(guó)各地的勇士，他們?yōu)榱巳嗣窭?、為了大局，毅然奮斗，共過(guò)春夏秋冬，打造了無(wú)數(shù)的傳奇。
第三段：對(duì)準(zhǔn)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)守初心使命
在三峽工程建造過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到了貫徹“四個(gè)意識(shí)”、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性。在具體工作中，我們深入思考學(xué)習(xí)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策、加強(qiáng)黨內(nèi)政治生活和形象建設(shè)、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)展示我們的初心和使命。我們堅(jiān)信，只有不忘初心、牢記使命，才能更好地服務(wù)人民，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
第四段：砥礪品格，提高本領(lǐng)
在三峽項(xiàng)目工作中，我們不僅感受到了集體榮譽(yù)和榮辱，也進(jìn)一步更新了自身的思想和境界。我們清楚地意識(shí)到，只有不斷磨礪自身，提高本領(lǐng)，才能更好地履行自己的使命。因此，我們?cè)趯?shí)際工作中，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興、共產(chǎn)主義理想而不懈奮斗。
第五段：展望未來(lái)
三峽工程項(xiàng)目建設(shè)取得的輝煌成績(jī)，離不開(kāi)全體建設(shè)者的共同努力。通過(guò)這次歷練，我們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了黨的理論和政策，增強(qiáng)了為民服務(wù)的宗旨。未來(lái)，我們將繼續(xù)牢記“三峽精神”，堅(jiān)持“四個(gè)意識(shí)”，始終保持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和革命精神，把握時(shí)代機(jī)遇，不斷創(chuàng)新，不斷奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十四
行了較系統(tǒng)的調(diào)查研究和初步實(shí)踐，形成了一些看法。
一、建立相對(duì)穩(wěn)定、素質(zhì)良好的集中性教育教員隊(duì)伍
授課是政治教育的重要形式和環(huán)節(jié)，但長(zhǎng)期以來(lái)，普遍存在著基層政治干部授課質(zhì)量不高的問(wèn)題，成為影響政治教育效果的重要因素，為了解決這一問(wèn)題，各級(jí)想了不少辦法，采取了不少措施，但收效不大。分析其原因，一是集中性教育的理論性、政策性、知識(shí)性增強(qiáng)，多數(shù)基層政治干部對(duì)授課任務(wù)難以勝任。特別是在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，理論在不斷發(fā)展，改革舉措經(jīng)常出臺(tái)，新知識(shí)大量涌現(xiàn)，使部隊(duì)教育授課面臨著難度較大的課題，基層政治干部的學(xué)歷、經(jīng)歷、閱歷等決定了他們很難達(dá)到授課所需要的理論和知識(shí)水平。許多指導(dǎo)員對(duì)此叫苦不迭，他們反映，經(jīng)常是自己都還沒(méi)有搞懂，就要給戰(zhàn)士上課，結(jié)果是自己不知所云，戰(zhàn)士聽(tīng)得糊里糊涂，有的甚至把問(wèn)題講偏了、搞反了。二是教育對(duì)象對(duì)教育的要求更高了，而基層政治干部的授課能力和教學(xué)手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于戰(zhàn)士的要求。許多單位的實(shí)踐證明，官兵并不是不愿意聽(tīng)思想政治課，只要講講得活講得好，大家就喜歡聽(tīng)，就非常受歡迎。但現(xiàn)在的官兵思想活躍，見(jiàn)多識(shí)廣，一般的講授并不能滿(mǎn)足他們的要求，加之一些政治干部不善于也沒(méi)有更多條件利用其他教育手段，戰(zhàn)士們聽(tīng)起來(lái)自然就感到“不過(guò)癮”、“不解渴”，使教育缺乏吸引力和說(shuō)服力。三是基層政治干部更新快、成份新，與政治教育對(duì)教員素質(zhì)的要求不相適應(yīng)。
一個(gè)優(yōu)秀政治教員的培養(yǎng)需要一個(gè)過(guò)程，需要知識(shí)的積累和實(shí)踐的鍛煉。但現(xiàn)在基層政治干部隊(duì)伍現(xiàn)狀與之存在著矛盾。據(jù)調(diào)查，指導(dǎo)員任職不滿(mǎn)兩年的達(dá)70%以上，能夠較好地?fù)?dān)負(fù)起集中教育課堂教學(xué)任務(wù)的只占20%左右。講好一堂課不是容易的。在本職崗位上時(shí)間過(guò)短，也在一定程度上影響了授課質(zhì)量，加之指導(dǎo)員日常工作頭緒多、負(fù)荷重，又強(qiáng)調(diào)跟班作業(yè)，備課、授課所需的時(shí)間、精力難以保障。因此，有必要建立一支專(zhuān)職、兼職相結(jié)合的教員隊(duì)伍，即在旅團(tuán)宣傳部門(mén)現(xiàn)有編制內(nèi)，選調(diào)一名大專(zhuān)以上文化程度(最好是所學(xué)專(zhuān)業(yè)與擔(dān)負(fù)的任務(wù)相近)，具有一定政治理論基礎(chǔ)，事業(yè)心強(qiáng)表達(dá)能力好的干部擔(dān)任專(zhuān)職政治教員，同時(shí)在旅團(tuán)范圍內(nèi)，挑選3至5名優(yōu)秀干部(包括旅團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)干部和基層政治干部)擔(dān)任兼職教員，組成集中性教育教學(xué)(授課)小組(也可視調(diào)整改革的情況，由各大單位在編余干部中挑選5至7人，組成“講師團(tuán)”，在部隊(duì)巡回授課)，擔(dān)負(fù)理論性、政策性、知識(shí)性較強(qiáng)的集中性教育授課任務(wù)。講好政治課是基層政治干部的重要任務(wù)，是提高-干部素質(zhì)、培養(yǎng)人才、生長(zhǎng)干部的重要途徑。建立一支專(zhuān)(兼)職結(jié)合的教員隊(duì)伍，不是對(duì)基層政治干部講好課的要求降低了，而是對(duì)講課的任務(wù)加以分解和調(diào)整。即使集中性教育，基層政治干部也要搞好大課后的輔導(dǎo)(專(zhuān)〈兼〉職教員講大課，指導(dǎo)員講“小課”)。
這樣，一方面減輕了指導(dǎo)員的負(fù)擔(dān)，使他們更好地發(fā)揮熟悉了解戰(zhàn)士的優(yōu)勢(shì)，用更多的精力和時(shí)間去搞好經(jīng)常性思想教育，也有利于解決由于工作矛盾所帶來(lái)的經(jīng)常性思想工作不經(jīng)常的問(wèn)題;另一方面又能夠使專(zhuān)(兼)職教員，圍繞講授的課題，專(zhuān)心調(diào)查研究，搜集信息資料，研究授課藝術(shù)，從而大大提高授課質(zhì)量。這支隊(duì)伍一經(jīng)建立，各級(jí)可采取送學(xué)培養(yǎng)、短期培訓(xùn)、組織觀(guān)摩、評(píng)教評(píng)學(xué)、表彰先進(jìn)等方法，不斷加強(qiáng)隊(duì)伍的自身建設(shè)，提高他們的授課能力和質(zhì)量，使其充分發(fā)揮作用。
二、實(shí)現(xiàn)思想政治教育信息網(wǎng)絡(luò)化
抽象的現(xiàn)象，增強(qiáng)教育的吸引力、感染力;三是使教育的時(shí)效性更強(qiáng)，改變教育信息傳遞慢，思想政治教育落后于形勢(shì)和官兵思想的現(xiàn)象;四是擴(kuò)展教育的覆蓋面，改變由于指導(dǎo)和服務(wù)不到位造成的教育在一些單位不落實(shí)、有死角和“空白點(diǎn)”的現(xiàn)象;五是提高工作效率，改變教育投入(包括機(jī)關(guān)人力精力的投入、各單位重復(fù)印發(fā)和購(gòu)買(mǎi)資料等等)與產(chǎn)出關(guān)系不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象等。這其中增強(qiáng)教育的時(shí)效性和擴(kuò)展教育覆蓋面兩點(diǎn)，對(duì)于部隊(duì)高度分散、信息比較閉塞、交通不便的我區(qū)部隊(duì)來(lái)說(shuō)更為重要。我們認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)教育信息網(wǎng)絡(luò)化，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看其意義還不僅于此，它將促使人們思想觀(guān)念和思維方式的轉(zhuǎn)變;造成學(xué)習(xí)、運(yùn)用高科技的良好環(huán)境和濃厚氛圍，強(qiáng)化官兵的科技意識(shí)，引導(dǎo)官兵知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化;牽引政治教育乃至政治工作其它方面工作方式的變革等等。
三、充分利用豐富的社會(huì)教育資源
伴隨著改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軍營(yíng)與社會(huì)的聯(lián)系愈益密切，部隊(duì)官兵關(guān)注的“熱點(diǎn)”、難點(diǎn)問(wèn)題往往也是社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，社會(huì)因素對(duì)官兵思想變化的影響越來(lái)越大。同時(shí)，社會(huì)又為我們開(kāi)展思想政治教育提供了豐富的資源?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，我們習(xí)慣于囿于軍營(yíng)的小天地和“自給自足”的做法，不善于“借東風(fēng)”，把社會(huì)提供的大量教育資源白白浪費(fèi)了。更嚴(yán)重的是，由于我們的教育比較“封閉”，不善于分析和回答社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活中的問(wèn)題，致使教育既難以鞏固效果，造成“教育搞三天，不如上街轉(zhuǎn)一圈”的現(xiàn)象，又容易使對(duì)官兵思想的引導(dǎo)落后于社會(huì)的發(fā)展和需要。因此，新形勢(shì)下的思想政治教育，必須開(kāi)闊視野，打開(kāi)門(mén)窗，對(duì)社會(huì)已經(jīng)承擔(dān)起來(lái)的教育或已為我們提供的教育條件，加以充分的利用，發(fā)揮積極因素，克服消極因素，不斷提高教育的有效性。如對(duì)大眾傳媒提供的教育資源，要留心選擇和積累，用以開(kāi)展思想教育和人才培養(yǎng);要組織官兵到社會(huì)實(shí)踐中去，了解改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，了解先進(jìn)的科技成果和現(xiàn)代化的生產(chǎn)與管理，幫助官兵解放思想，增強(qiáng)執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策的堅(jiān)定性和自覺(jué)性;引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)社會(huì)各條戰(zhàn)線(xiàn)方針政策的堅(jiān)定性和自覺(jué)性;引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)社會(huì)各條戰(zhàn)線(xiàn)上涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物的事跡，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，立足軍營(yíng)作奉獻(xiàn);把軍營(yíng)教育延伸到社會(huì)和官兵的家庭，增大教育的力度和實(shí)效等等。
四、科學(xué)地調(diào)整和規(guī)范教育內(nèi)容
教育內(nèi)容是決定教育效果的重要因素。近年來(lái)，通過(guò)不斷改進(jìn)和加強(qiáng)，部隊(duì)思想政治教育既注意圍繞大局，又注意緊貼官兵實(shí)際，取得了一定成效，但仍然存在內(nèi)容龐雜、結(jié)構(gòu)不合理、比例不科學(xué)等問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)，可以用“多(內(nèi)容太多)、亂(政出多門(mén)，指導(dǎo)上比較亂)、偏(有關(guān)軍隊(duì)建設(shè)和改革的學(xué)習(xí)教育比較少)、舊(傳統(tǒng)的東西多，新理論、新知識(shí)少一些)、遠(yuǎn)(過(guò)于高深，離基層官兵較遠(yuǎn)，不易被接受);五個(gè)字來(lái)概括。造成上述問(wèn)題的一個(gè)重要原因，是長(zhǎng)期以來(lái)政治教育內(nèi)容設(shè)置缺少權(quán)威的規(guī)定，有的一些規(guī)定和要求都比較籠統(tǒng)、原則，缺乏操作性。我們認(rèn)為，“四個(gè)教育”概括了部隊(duì)思想政治教育的基本內(nèi)容，要長(zhǎng)期抓下去，“一年比一年更深入、更有成效”。按教育類(lèi)型和部隊(duì)的習(xí)慣，可劃分為基礎(chǔ)性教育、時(shí)事政策教育和經(jīng)常性思想教育三大塊。其中基礎(chǔ)性教育包括基本理論、基本路線(xiàn)、基本方針教育，我軍性質(zhì)、職能教育，人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)教育，優(yōu)良傳統(tǒng)教育，愛(ài)國(guó)主義教育，法紀(jì)常識(shí)教育等內(nèi)容，主要任務(wù)是幫助官兵掌握基本理論、基本道理、基本知識(shí)，可以相對(duì)固定，規(guī)范教學(xué)。時(shí)事政策教育主要用于學(xué)習(xí)黨、國(guó)家、軍隊(duì)的重要會(huì)議和文件精神，了解國(guó)內(nèi)外大事，增強(qiáng)官兵執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策的自覺(jué)性。要根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、部隊(duì)任務(wù)和官兵思想的變化適時(shí)安排調(diào)整，應(yīng)以堅(jiān)持三個(gè)“半小時(shí)”，聽(tīng)形勢(shì)報(bào)告等為主要形式。經(jīng)常性思想教育，主要解決官兵訓(xùn)練、工作、學(xué)習(xí)、生活中的現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題，由旅團(tuán)以下根據(jù)實(shí)際情況組織實(shí)施。這三個(gè)部分占用全年教育時(shí)間比例按4：2：4來(lái)劃分為宜。建議制定全軍《思想政治教育大綱》，對(duì)教育的指導(dǎo)思想、內(nèi)容設(shè)置、基本方法和形式、教育制度、組織領(lǐng)導(dǎo)等作出規(guī)定，同地統(tǒng)一編印下發(fā)基礎(chǔ)性教育教材。我們計(jì)劃，在今明兩年為軍區(qū)應(yīng)急機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)部隊(duì)、邊防部隊(duì)和民兵預(yù)備役部隊(duì)各編寫(xiě)一套專(zhuān)用教材，并指導(dǎo)新疆軍區(qū)編寫(xiě)用于開(kāi)展以“三維護(hù)、兩反對(duì)”為主要內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育教材，供駐少數(shù)民族地區(qū)的部隊(duì)使用。
規(guī)范教育內(nèi)容和部署、開(kāi)展思想政治教育，還需要把握好以下幾點(diǎn)：一是要精要管用。這要作為一個(gè)總的要求。實(shí)踐證明，搞幾個(gè)“雨過(guò)地皮濕”的教育，不如扎扎實(shí)實(shí)地搞好一個(gè)教育。政治教育的正課時(shí)間一般不要突破。要根據(jù)培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)、履行職責(zé)的需要、官兵的服役時(shí)間、接受能力和現(xiàn)實(shí)思想來(lái)恰當(dāng)?shù)匕才沤逃?。二是突出軍?duì)特色。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、深化改革是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)家的中心任務(wù)，引導(dǎo)廣大官兵正確認(rèn)識(shí)和積極支持改革，服從國(guó)家建設(shè)大局，是政治教育一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。但部隊(duì)政治教育必須著眼保持我軍性質(zhì)和提高“打贏”的能力，引導(dǎo)官兵熱情關(guān)心和投身于軍隊(duì)自身建設(shè)和改革，學(xué)習(xí)掌握搞好部隊(duì)工作需要的知識(shí)，保持部隊(duì)的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一，動(dòng)員官兵為實(shí)現(xiàn)我軍跨世紀(jì)發(fā)展目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。三是增加新內(nèi)容。要進(jìn)一步解放思想，清理陳舊觀(guān)念和滯后內(nèi)容。要以鄧-小-平理論和江-主-席一系列有關(guān)論述為指導(dǎo)和依據(jù)，力求使官兵多學(xué)一些新理論、新知識(shí)，尤其是要努力用鄧-小-平理論武裝官兵頭腦，使他們學(xué)會(huì)用這一思想武器去分析和認(rèn)識(shí)改革與發(fā)展的一些重大、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，以及涉及部隊(duì)建設(shè)和切身利益的一些“難點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”問(wèn)題。同時(shí)，盡可能讓干部戰(zhàn)士多接觸反映社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展水平的新事物，通過(guò)學(xué)習(xí)教育，不斷促進(jìn)官兵的思想解放和觀(guān)念更新，使廣大官兵始終站在時(shí)代的潮頭，防止和糾正由于教育引導(dǎo)的偏差，造成官兵觀(guān)念陳舊、思想保守，落后于形勢(shì)的發(fā)展變化。四是立足實(shí)際。教育一定要立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，做到深淺適度、高低適中，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一，特別是不能脫離現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力水平、黨和國(guó)家的現(xiàn)行政策，對(duì)官兵提出過(guò)高的要求，正確處理倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)與講物質(zhì)利益的關(guān)系，統(tǒng)一思想與解放思想的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關(guān)系等，切實(shí)提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性。
五、形成教育形式的多樣化和效果的綜合性
能否把各種教育結(jié)合起來(lái)發(fā)揮綜合作用，是提高政治教育效果的重要問(wèn)題。從調(diào)查情況看，相當(dāng)一部分同志以為只有上課、談話(huà)、作報(bào)告、講道理才是教育，這是一種片面性。人們接受的教育是來(lái)自多方面的，因此要樹(shù)立“大教育”觀(guān)念。一是教育與環(huán)境。良好的環(huán)境可以增加教育感染力，同時(shí)，良好的環(huán)境本身也是一種“教育”。如，要?jiǎng)?chuàng)造濃厚的政治氛圍。在營(yíng)區(qū)醒目位置懸掛三代領(lǐng)導(dǎo)核心的有關(guān)論述、題詞和英模畫(huà)像，在板報(bào)、櫥窗內(nèi)刊登有關(guān)教育的輔助資料、張貼先進(jìn)典型照片，開(kāi)播專(zhuān)題廣播和電視節(jié)目等，讓官兵長(zhǎng)期置身于這種政治氣氛中，耳濡目染，就能受到感染和熏陶。在每年“八.一”建軍節(jié)等重大節(jié)日和建師、建團(tuán)紀(jì)念日，要隆重集會(huì)，奏唱《國(guó)歌》、《軍歌》，作報(bào)告;在干部晉升軍銜時(shí)，也要舉行一定的儀式，這都是最好的教育電動(dòng)機(jī)和有力的教育。再如，要建立良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造一種革命大家庭的氛圍，使指導(dǎo)員講課象是父母對(duì)兒女的囑咐，兄長(zhǎng)對(duì)弟妹的教誨一樣，達(dá)到心靈溝通，毫無(wú)芥蒂，使大家心情暢快、精神愉悅地接受教育，教育的效果就會(huì)大大增強(qiáng)。又如，要形成健康活躍的文化氛圍。過(guò)去我們把文化作為教育的一種載體，這是不夠的。文化本身就是一種教育。一部?jī)?yōu)秀的電視電影，能夠教育影響一、兩代人;一首雄壯的歌曲，人們久唱不衰，始終激勵(lì)著官兵的斗志;一篇好文章，可以久讀不煩，改變著人們的思想、道德和行為，等等，這些無(wú)疑說(shuō)明了文化教育功能，而這一點(diǎn)在有些單位卻沒(méi)有被認(rèn)識(shí)和接受。如在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的單位把官兵業(yè)作時(shí)間用的樂(lè)器統(tǒng)一放置到倉(cāng)庫(kù)里，一兩周也不能“玩”一次，有的甚至怕官兵收聽(tīng)所謂的“低格調(diào)”生活欄目，不允許個(gè)人擁有收音機(jī);更有甚至還把全國(guó)公開(kāi)發(fā)行的《家庭》、《讀者》等作為不健康的書(shū)刊，有點(diǎn)驗(yàn)時(shí)收繳。對(duì)此，我們一方面要嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，堵塞不健康書(shū)刊、影視制品流入部隊(duì)的渠道，減少“污染源”;另一方面要通過(guò)文藝演唱、歌詠比賽、讀書(shū)活動(dòng)、影視評(píng)論等，寓教于樂(lè)，培養(yǎng)廣大官兵對(duì)美好事物的向往與追求。二是教育與行為引導(dǎo)。思想政治教育作為一種說(shuō)理藝術(shù)，更需要教育者言行一致。調(diào)查中，說(shuō)到心目中合格的政工干部形象時(shí)，90%的戰(zhàn)士認(rèn)為干部言行一致是最重要一條。許多同志感到，政治教育要增強(qiáng)說(shuō)服力，必須使官兵在教育中聽(tīng)到和在實(shí)際生活中感受到能對(duì)上號(hào)，否則，講得再好也難以讓?xiě)?zhàn)士信服。三是教育與解決實(shí)際問(wèn)題。旅有這樣兩件事在官兵中反映十分強(qiáng)烈。一件是該旅6名戰(zhàn)士因年齡與原始檔案不符，在軍校錄取審查時(shí)受阻，旅政治機(jī)關(guān)了解此事后，通過(guò)發(fā)函，派人與當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門(mén)進(jìn)行核實(shí)，重新補(bǔ)辦了手續(xù)，使這一關(guān)系戰(zhàn)士前途的事得以解決，6名戰(zhàn)士都被軍校錄取。另一件是該旅去年以來(lái)，基層官兵家庭發(fā)生17件涉法問(wèn)題，旅里積極取得地方司-法-部門(mén)的支持，圓滿(mǎn)解決了11件，維護(hù)官兵的合法權(quán)益。作為當(dāng)事人的官兵談到這些事感觸良多，有的說(shuō)“終生難忘”，其他官兵也是感慨不已。我們認(rèn)為，官兵的很多思想問(wèn)題往往是由于實(shí)際問(wèn)題而引發(fā)的。如，經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，家庭涉法問(wèn)題，優(yōu)撫問(wèn)題和個(gè)人發(fā)展問(wèn)題等等，組織出面幫助解決了，對(duì)戰(zhàn)士是一種教育。即使一時(shí)不能解決，戰(zhàn)士從中感受到了組織溫暖，也是一種教育。四是教育與管理。管理教育是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。從某種意義上講，管理中有教育管理也是教育。從官兵全面提高素質(zhì)的過(guò)程看，教育具有引導(dǎo)功能，管理具有保證、約束功能，二者缺一不可。因此，教育必須同加強(qiáng)部隊(duì)的全面管理結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，相得益彰;要把管理教育納入到教育人、培養(yǎng)人的大系統(tǒng)中來(lái)思考，通過(guò)教育“養(yǎng)乎其本”，打牢思想道德基礎(chǔ)，通過(guò)管理“約束其表”，促成官兵的自我養(yǎng)成，形成良好的習(xí)慣和行為，這樣教育、管理“兩手抓”，知行相統(tǒng)一，就能有效地促進(jìn)和保證部隊(duì)的穩(wěn)定統(tǒng)一和官兵的健康成長(zhǎng)。
六、增強(qiáng)教育指導(dǎo)的科學(xué)性
從調(diào)查情況看，各級(jí)對(duì)教育的指導(dǎo)，在認(rèn)識(shí)上、工作上、職責(zé)上都存在一些問(wèn)題，與新形勢(shì)下思想政治教育的新要求不相適應(yīng)，當(dāng)前要注意處理好以下三個(gè)關(guān)系。第一，目標(biāo)與過(guò)程的關(guān)系。目標(biāo)是努力的方向，是最終結(jié)果，過(guò)程是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的量的積累。但現(xiàn)在有的單位往往是重目標(biāo)輕過(guò)程，把目標(biāo)定的太大太高，一提教育就是“四有”新人，使官兵感到離自己太遠(yuǎn)，難以捉摸，無(wú)從下手。當(dāng)然“四有”新人的大目標(biāo)必須堅(jiān)持，關(guān)鍵是怎樣把大目標(biāo)具體化，如，有些部隊(duì)提出“三好”目標(biāo)，即做軍營(yíng)的好戰(zhàn)士，社會(huì)的好公民，父母的好孩子。這樣的目標(biāo)，既好記，又很受官兵歡迎。第二，格調(diào)與基調(diào)的關(guān)系。現(xiàn)在基層教育中的一個(gè)通病是要么道理講的很大很空，云里來(lái)霧里去，使官兵摸不著頭腦，只聽(tīng)不信，解除不了心中疑慮;要么低級(jí)趣味，一味迎合，大道理管不住小道理。堅(jiān)持教育的高格調(diào)，是政治教育的原則性和先進(jìn)性所決定的，這一點(diǎn)不能有絲毫的動(dòng)搖，問(wèn)題是要把握好“度”，這個(gè)“度”就是教育的基調(diào)。正確確定教育的基調(diào)，就是要把教育的先進(jìn)性同教育對(duì)象的思想基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平、文化程度、理解能力等因素一致起來(lái)，使教育既能引導(dǎo)他們的思想，又能同他們的思想層次相符，被他們所接受。實(shí)踐證明，離開(kāi)教育基調(diào)片面強(qiáng)調(diào)-教育高格調(diào)，會(huì)使政治教育脫離實(shí)際，高高懸在空中;離開(kāi)高格調(diào)片面強(qiáng)調(diào)-教育基調(diào)，會(huì)使教育失去先進(jìn)性。把二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，尋找最佳“結(jié)合點(diǎn)”，這是政治教育能否取得成效的關(guān)鍵。第三，標(biāo)準(zhǔn)與措施的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)教育效果的手段，措施是保證教育落實(shí)的手段?，F(xiàn)在，一些單位往往把教育標(biāo)準(zhǔn)和措施混為一談。如有的把增考試分?jǐn)?shù)、寫(xiě)筆記篇數(shù)字?jǐn)?shù)，把上級(jí)是否轉(zhuǎn)發(fā)了經(jīng)驗(yàn)，作為衡量教育的標(biāo)準(zhǔn);重視教育的過(guò)程，而忽視了政治教育的目的。有的則一概否定教育中必要的措施和手段，使教育的目的最終難以實(shí)現(xiàn)。顯然，這兩種現(xiàn)象都需要糾正。解決這一問(wèn)題，重要的是端正教育的指導(dǎo)思想，在此前提下，大膽采用切實(shí)有效的措施，如嚴(yán)格抓好“三個(gè)環(huán)節(jié)”，記好筆記，搞一些心得交流和知識(shí)競(jìng)賽等，這樣教育就能達(dá)到預(yù)期的目的。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十五
立德樹(shù)人是思想政治課最根本的任務(wù)。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到高考導(dǎo)向和影響，在高中思想政治課教學(xué)中十分重視向?qū)W生傳授知識(shí)與發(fā)展智力，把提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為首要目標(biāo)，而道德、理想、價(jià)值觀(guān)等思想道德教育則成了附屬的東西。教育學(xué)家赫爾巴特認(rèn)為：“中學(xué)德育工作是教學(xué)最高、最后的目的”。加強(qiáng)思想道德教育，努力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，是新的時(shí)期教改的必由之路，它關(guān)系到能否把中學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成敗、國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。
一、深入挖掘教材的“德育點(diǎn)”，讓德育內(nèi)容潛入學(xué)生的心靈
高中思想政治課教材中德育內(nèi)容豐富多彩、俯首可拾，教師只要有心、用心去深入挖掘，便可信手拈來(lái)、運(yùn)用自如，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育教育。如在高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)《紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展》的教學(xué)中，我讓學(xué)生觀(guān)賞“人民幣”上的圖案，講解道：第五套人民幣各面額正面均采用了毛澤東同志建國(guó)初期的頭像，底襯采用了我國(guó)著名的花卉圖案，背面主景圖案分別選用了人民大會(huì)堂、布達(dá)拉宮、桂林山水、長(zhǎng)江三峽、泰山、杭州西湖。通過(guò)選用有代表性的寓有民族特色的圖案，充分表現(xiàn)了我們偉大祖國(guó)悠久的歷史和壯麗的山河，弘揚(yáng)了偉大的民族文化。學(xué)生學(xué)習(xí)完這一內(nèi)容，除了了解經(jīng)濟(jì)常識(shí)的道理，還深深地感到“一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，一定要有強(qiáng)大的信用體系”，他們對(duì)祖國(guó)的自豪感油然而生。
二、采取靈活多樣的教學(xué)方法，把教材中的德育理論深入淺出地傳授給學(xué)生
思想政治課教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)教材的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際，采取靈活多樣的教學(xué)方法，比如講授法、討論法等，把教材中的思想道德理論深入淺出地傳授給學(xué)生。贊可夫說(shuō)過(guò)：教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。如高二《哲學(xué)常識(shí)》第七課講述“社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性”時(shí)，可運(yùn)用討論法就“人性自私論”展開(kāi)辯論，通過(guò)暴露不同的道德觀(guān)點(diǎn)，刺激學(xué)生的認(rèn)知意識(shí)沖突，使他們的認(rèn)知達(dá)到一個(gè)更高的階段。育智不忘育德，在教學(xué)過(guò)程中，教師要努力將知識(shí)傳授與道德培養(yǎng)、以理服人和以情動(dòng)人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使思想道德理論融入學(xué)生的心中。要注意用飽滿(mǎn)的激情傳授思想道德知識(shí)，用生動(dòng)的事跡樹(shù)立道德榜樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使他們?cè)谛撵`深處產(chǎn)生共鳴，在愉悅的心境中開(kāi)啟智慧、陶冶情操，達(dá)到德育滲透的目的。
三、創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境氣氛和特定的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生的心靈受到感染和洗禮
1、現(xiàn)實(shí)的榜樣對(duì)于德育教育有無(wú)窮的力量，最能打動(dòng)學(xué)生心靈也是德育教育的最佳方法。在教學(xué)中，可使用電影、電視等媒體以及掛圖、實(shí)物等直觀(guān)形象把學(xué)生帶到某種特定的情境之中，以具體的形象激發(fā)學(xué)生的道德情感。如高三《政治常識(shí)》第三課講解中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的時(shí)候，我選播了電影《孔繁森》片段，電影中孔繁森的光輝事跡，形象鮮明生動(dòng)，容易引起學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，具有很強(qiáng)烈的感染力，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生深刻、久遠(yuǎn)的印象，成為引發(fā)道德行為的動(dòng)力，同時(shí)，這些具體生動(dòng)的形象也體現(xiàn)了社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的典范，讓學(xué)生能夠更加具體地領(lǐng)會(huì)思想道德要求及其社會(huì)意義。
2、實(shí)踐是面對(duì)面的德育教育方法。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“只有在情感活動(dòng)中，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)才能深深地根植在他的精神世界里，成為他自己的觀(guān)點(diǎn)，并在他自己的言行舉止、待人接物等方面表現(xiàn)出來(lái)，從而形成堅(jiān)定的道德信念和高尚的道德行為?！比鐚W(xué)習(xí)“農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”這節(jié)內(nèi)容之前，為了讓城鎮(zhèn)的學(xué)生更多地了解農(nóng)村，全面地了解我國(guó)的國(guó)情，我把調(diào)查我國(guó)的“三農(nóng)”現(xiàn)狀作為寒假作業(yè)，請(qǐng)高一全體學(xué)生利用春節(jié)，調(diào)查身邊的農(nóng)民，了解農(nóng)村，從中真實(shí)地體會(huì)中國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，分析該如何發(fā)展農(nóng)業(yè)。高一年級(jí)上交的560多份調(diào)查報(bào)告中，380多名同學(xué)有第一手資料，占全體的67.9%;其中有50%的同學(xué)寫(xiě)出了自己的感想。
通過(guò)這次調(diào)查，學(xué)生們更深刻地了解了農(nóng)村的現(xiàn)狀。與一些貧困地區(qū)相比，城鎮(zhèn)的學(xué)生有著得天獨(dú)厚的條件，有著許許多多的好機(jī)會(huì)，要更加珍惜周?chē)囊磺?。通過(guò)這樣的活動(dòng)，增強(qiáng)了同學(xué)們建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、報(bào)效國(guó)家的責(zé)任感。
時(shí)政是高考的熱點(diǎn)，也是德育的焦點(diǎn)。它新穎、快捷，最扣學(xué)生的眼球和心弦，教師切莫錯(cuò)失教育良機(jī)。在《反分裂國(guó)家法》高票通過(guò)之際，我給學(xué)生全面分析兩岸關(guān)系后，學(xué)生由衷地為這一部法律高興，他們說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家法制的健全對(duì)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展起著至關(guān)重要的作用?！斗捶至褔?guó)家法》就是這樣一部適時(shí)出臺(tái)的法律，它可以遏制勢(shì)力的擴(kuò)展。但是，僅僅靠一部法律還是不夠的，只有國(guó)家的強(qiáng)大，才能換來(lái)國(guó)家的和平統(tǒng)一。”
中美發(fā)生紡織品、服裝貿(mào)易等磨擦，我抓住時(shí)機(jī)給學(xué)生介紹“世界貿(mào)易組織”和“國(guó)際貨幣基金組織”，結(jié)合人民幣升值帶來(lái)的壓力學(xué)習(xí)匯率知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)理論知識(shí)分析熱點(diǎn)、點(diǎn)評(píng)時(shí)政;還給學(xué)生拓展了“布雷頓森林體系”、“平價(jià)購(gòu)買(mǎi)力”等理論，學(xué)生能清晰地理解和支持中國(guó)的匯率制度，從內(nèi)心渴望祖國(guó)強(qiáng)大。
在全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議期間強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，堅(jiān)持八榮八恥。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育對(duì)于正在成長(zhǎng)中的高中學(xué)生具有重要的意義。在講哲學(xué)人生觀(guān)部分內(nèi)容時(shí)，我結(jié)合我校的實(shí)際，針對(duì)學(xué)生在榮辱觀(guān)方面存在的問(wèn)題，加強(qiáng)了熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗教育，用科學(xué)的榮辱觀(guān)理論武裝他們，用先進(jìn)人物在科學(xué)榮辱觀(guān)指導(dǎo)下表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀事跡引導(dǎo)他們，用我國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦奮斗取得的巨大成就激勵(lì)他們。
總之，思想政治課教師在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中要注意運(yùn)用多種多樣的方式和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，努力培養(yǎng)出更多的具有優(yōu)良政治思想道德素質(zhì)的公民，為國(guó)家建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，大專(zhuān)院校的思想政治工作逐漸受到重視，成為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要環(huán)節(jié)。作為一名大專(zhuān)學(xué)生，我也深入?yún)⑴c了這一工作，并從中汲取了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)思想政治教育，我思考了許多深層次的問(wèn)題，拓寬了自己的眼界，增強(qiáng)了自身的綜合素質(zhì)。以下是我在大專(zhuān)思想政治工作中的心得體會(huì)。
第一段：了解國(guó)家大政方針
大專(zhuān)院校思想政治工作的首要任務(wù)之一是幫助學(xué)生了解國(guó)家的大政方針，在認(rèn)識(shí)國(guó)家的前進(jìn)方向中找到自己的位置。作為一名大學(xué)生，我參與了系部舉辦的多次思政講座與報(bào)告會(huì)。通過(guò)這些講座，我了解了國(guó)家的發(fā)展脈絡(luò)、以及政府對(duì)民族復(fù)興、社會(huì)進(jìn)步的設(shè)想。我清楚地意識(shí)到，我們作為大專(zhuān)學(xué)生，有責(zé)任肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義美好家園的使命。只有理解國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中激發(fā)自己的潛能，為國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)力量。
第二段：培養(yǎng)政治敏感性
思想政治教育對(duì)于大專(zhuān)學(xué)生的重要意義在于培養(yǎng)他們的政治敏感性。在大專(zhuān)學(xué)習(xí)期間，我參與了學(xué)院舉辦的多次學(xué)生論壇和辯論賽。在這些活動(dòng)中，我接觸到了各種思想觀(guān)點(diǎn)的碰撞與交流，加深了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的了解，并提高了分析問(wèn)題的能力。
在參與這些討論的過(guò)程中，我不僅反思自己的立場(chǎng)，還能夠客觀(guān)地評(píng)估他人的觀(guān)點(diǎn)并作出合理的判斷。這種政治敏感性的培養(yǎng)，不僅能夠提高大專(zhuān)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還能夠?yàn)樗麄內(nèi)蘸髲氖屡c政治相關(guān)的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)
思想政治教育的另一個(gè)重要任務(wù)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。學(xué)院舉辦的德育活動(dòng)與志愿者服務(wù)，為我提供了實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我參加了學(xué)院組織的志愿者服務(wù)活動(dòng)，前往社區(qū)、農(nóng)村、學(xué)校進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我親身感受到了社會(huì)中弱勢(shì)群體的困難與需求，更加深入地了解了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與挑戰(zhàn)。同時(shí)，這些實(shí)踐也加深了我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理解與認(rèn)同。我明白了只有在實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，才能夠能夠真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
第四段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力
思想政治工作的目標(biāo)之一是培養(yǎng)大專(zhuān)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)學(xué)校組織的各類(lèi)學(xué)習(xí)小組、讀書(shū)分享會(huì)以及開(kāi)展的學(xué)科競(jìng)賽等活動(dòng)，我逐漸發(fā)覺(jué)到自主學(xué)習(xí)的重要性。
在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了自主規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率，更好地為自己的成長(zhǎng)與發(fā)展制定具體的目標(biāo)與計(jì)劃。每個(gè)人的學(xué)習(xí)需求各不相同，只有通過(guò)自主學(xué)習(xí)，才能夠開(kāi)拓自己的知識(shí)面，提升自身綜合素質(zhì)。
第五段：健康成長(zhǎng)與積極發(fā)展
作為大專(zhuān)院校的學(xué)生，思想政治工作為我提供了一個(gè)健康成長(zhǎng)與積極發(fā)展的平臺(tái)。通過(guò)參與思政教育活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)習(xí)，我逐漸樹(shù)立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并通過(guò)努力獲得了一定的成果。同時(shí)，思想政治工作也幫助我加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理解與認(rèn)同，為我今后的人生道路指明了方向。
思想政治工作是大專(zhuān)院校教育中非常重要的一環(huán)，對(duì)大專(zhuān)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展具有重要的影響。通過(guò)了解國(guó)家的大政方針、培養(yǎng)政治敏感性、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力以及健康成長(zhǎng)與積極發(fā)展，我意識(shí)到思想政治工作對(duì)于大專(zhuān)學(xué)生的重要意義。我將繼續(xù)努力，在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇二
近期，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)黨的十六屆中全會(huì)和學(xué)校黨代會(huì)精神，從而掀起了一股解放思想大討論的熱潮。
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀(guān)事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過(guò)語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì);更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀(guān)實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。
作為一名年輕的黨員干部，我覺(jué)得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性!要解放思想，我認(rèn)為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。
一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說(shuō)，不敢說(shuō)。
二是拒絕解放。主要是有與己無(wú)關(guān)的思想，認(rèn)為解放思想是大到一個(gè)地區(qū)小到一個(gè)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的事情，對(duì)自己來(lái)說(shuō)認(rèn)為沒(méi)有解放思想的必要，按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了，拒絕解放。
三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開(kāi)闊，思考不夠全面。
解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來(lái)，聯(lián)系科室目前的實(shí)際工作，我覺(jué)得解放思想要從以下幾方面做起：
一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用;最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線(xiàn)方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新經(jīng)濟(jì)工作觀(guān)念，掌握招商服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿(mǎn)足客商需求，適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作的需要。
二要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中面對(duì)服務(wù)對(duì)象也就是客商時(shí)，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開(kāi)動(dòng)腦筋，想他們所想。
三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹(shù)立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，目的是要促進(jìn)發(fā)展。
四要敢于轉(zhuǎn)變。我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。
腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀(guān)念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇三
在高職院校中，校園文化和學(xué)生的思想政治教育工作有著相輔相成的關(guān)系，可以說(shuō)，校園文化能夠?yàn)樗枷胝谓逃峁┬碌妮d體，有效地促進(jìn)其發(fā)展，而思想政治教育也可以對(duì)校園文化進(jìn)行影響和改造，確保校園文化的積極健康發(fā)展。為此，在當(dāng)前高職學(xué)生思想政治教育工作形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的背景下，有必要探討校園文化在高職學(xué)生思想政治教育中的作用，更好地發(fā)揮校園文化的群體性和多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感和榮譽(yù)感，從而使學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)接受思想政治教育，進(jìn)而提高高職院校思想政治教育工作的成效。
一、高職學(xué)生思想政治教育中校園文化的作用
1.引導(dǎo)和號(hào)召作用
高職院校的校園文化能夠反映出全體師生的價(jià)值觀(guān)和目標(biāo)追求，而由此形成的號(hào)召力則會(huì)對(duì)師生的日常行為產(chǎn)生引導(dǎo)作用，促使他們按照校園文化倡導(dǎo)和宣傳的方向發(fā)展，并自覺(jué)遵守和給予支持。換而言之，優(yōu)秀的校園文化能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)起正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活過(guò)程中潛移默化地受到校園文化的引導(dǎo)，從而提高自身判斷善惡，明辨是非的能力，進(jìn)而更好促使他們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。
2.感染和熏陶作用
良好的校園文化能夠?qū)Ω呗殞W(xué)生起到感染和熏陶作用，在潛移默化中不斷陶冶他們的情操，提升他們的人格與品德，升華他們的思想政治水平，從而培養(yǎng)他們形成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及較高的思想政治覺(jué)悟。實(shí)際上，對(duì)高職學(xué)生的思想政治教育不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)行進(jìn)行灌輸，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)大量美好和生動(dòng)的情境與形象進(jìn)行潛移默化的影響，讓校園的一草一木、一磚一瓦等都充滿(mǎn)著“育人”和“求知”的味道，真正發(fā)揮校園文化的感染和熏陶作用，從而使身處其中的學(xué)生時(shí)刻接受校園文化的洗禮。3.心理調(diào)節(jié)作用高職學(xué)生正處在塑造世界觀(guān)、人生觀(guān)及價(jià)值觀(guān)等思維觀(guān)念的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段中不少的學(xué)生都會(huì)存在多多少少的困惑，如果在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不能很好地解決，很有可能會(huì)引發(fā)心理疾病，嚴(yán)重者甚至還會(huì)在思想政治層面上出現(xiàn)偏差。而良好的校園文化則可以豐富學(xué)生的精神世界，緩解他們因枯燥和緊張的學(xué)習(xí)生活所導(dǎo)致的多種負(fù)面情緒，幫助他們放松心理壓力，保持旺盛的學(xué)習(xí)精力，從而營(yíng)造出一種健康、積極的心境。
4.求知和育人作用
校園文化除了具備娛樂(lè)性和多樣性的特征之外，還能夠起到育人的效果。有鑒于此，各高職院校相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)將校園文化建設(shè)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生從豐富多彩的校園文化活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)，提升品位，提高個(gè)人綜合素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，高職思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，想要切實(shí)提高高職學(xué)生的思想政治水平，提升他們個(gè)人的綜合素質(zhì)，就必須充分發(fā)揮校園文化的作用，不斷優(yōu)化校園文化環(huán)境。
5.人格塑造作用
校園文化會(huì)對(duì)學(xué)生的人格塑造產(chǎn)生影響，這是因?yàn)閷W(xué)生長(zhǎng)期處在校園文化的氛圍中，個(gè)人意識(shí)必然會(huì)受到校園文化這一群體意識(shí)的影響。具體而言，學(xué)生會(huì)在不知不覺(jué)中受到校園文化的引導(dǎo)和熏陶，日常的人際交往和人格塑造也會(huì)向?qū)W校所提倡和引導(dǎo)的方向發(fā)展，長(zhǎng)此以往，學(xué)生必然會(huì)受到啟迪和陶冶，從而培養(yǎng)出強(qiáng)烈的自豪感與責(zé)任感。另外，豐富多彩的校園文化活動(dòng)也可以為學(xué)生提供展現(xiàn)個(gè)人天賦的平臺(tái)，學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中不僅可以增強(qiáng)自信，而且還可以鍛煉自身的心理承受力和人際交往水平，健全個(gè)人人格。
6.約束和規(guī)范作用
校園文化是學(xué)校在不斷發(fā)展的過(guò)程中所積淀下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)和制度文化的集合，其對(duì)廣大師生的行為習(xí)慣有著普遍的約束作用。一方面，校園文化會(huì)借助現(xiàn)有的規(guī)章制度對(duì)全體師生的行為習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)，另一方面，校園文化也會(huì)借助多種多樣的表現(xiàn)方式對(duì)廣大師生的心理產(chǎn)生輻射作用，從而使師生自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如，由校園文化所引申出的校訓(xùn)、校風(fēng)、校紀(jì)、校規(guī)等都有著一定的規(guī)范性和規(guī)律性，其對(duì)于一些符合規(guī)范的行為必然會(huì)給予肯定和鼓勵(lì)，而對(duì)于一些不符合規(guī)范的行為，也必然會(huì)給予譴責(zé)和懲罰。因此，校園文化的約束和規(guī)范作用能夠?yàn)楦呗殞W(xué)生的思想政治教育工作創(chuàng)造條件?？偠灾?，在當(dāng)前高職院校思想政治教育工作形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的背景下，相關(guān)工作人員必須清楚認(rèn)識(shí)到校園文化在思想政治教育工作中的重要作用，將校園文化建設(shè)與學(xué)生思想政治教育工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而切實(shí)提高學(xué)生的思想政治水平，強(qiáng)化人格，開(kāi)拓視野，充分發(fā)揮校園文化在學(xué)生思想政治教育工作中的作用。
二、提高高職學(xué)生思想政治教育工作中校園文化作用的措施
1.強(qiáng)化校園物質(zhì)文化建設(shè)
第三，完善學(xué)校各類(lèi)文化設(shè)施建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生活動(dòng)中心、各類(lèi)社團(tuán)及興趣小組的作用，組織開(kāi)展校園文化活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。只有這樣，才能切實(shí)將校園環(huán)境的育人作用發(fā)揮出來(lái)，也才能真正將校園物質(zhì)文化環(huán)境和教育功能緊密聯(lián)系起來(lái)，從而保障高職學(xué)生思想政治教育工作的順利進(jìn)行。
2.強(qiáng)化校園行為文化建設(shè)
校園行為文化通常是由校園的歷史文化所傳承累積下來(lái)的，其對(duì)廣大師生的行為有著規(guī)范、引導(dǎo)、激勵(lì)和約束的作用。校園行為文化往往滲透在學(xué)校的各個(gè)活動(dòng)范圍之中，以獨(dú)特的校園精神力量吸引并影響著學(xué)生的心理意識(shí)和行為習(xí)慣。另外，校園行為文化還會(huì)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行隱性的教育，對(duì)他們們的道德品德、思想觀(guān)念、性格塑造等多個(gè)方面產(chǎn)生直接或者間接的影響。
3.強(qiáng)化校園制度文化建設(shè)
高職院校校園文化想要健康發(fā)展，必須在制度建設(shè)方面進(jìn)行強(qiáng)化，只有這樣，才能切實(shí)提升學(xué)校內(nèi)部管理水平，也才能為校園文化的發(fā)展提供保障。對(duì)高職院校而言，制度建設(shè)不僅是科學(xué)民主管理的體現(xiàn)，而且還是學(xué)校辦學(xué)精神、辦學(xué)宗旨以及辦學(xué)理念的直觀(guān)體現(xiàn)，更是營(yíng)造與培育高職院校優(yōu)秀校園文化氛圍的具體體現(xiàn)。通常來(lái)說(shuō)，校園制度文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)從以下幾方面做起：
第一，突出以人文本理念。任何院校的制度都必須依靠人來(lái)，也必須依靠人去執(zhí)行，在當(dāng)前人本理念日趨深入人心的背景下，高職院校制度的設(shè)計(jì)必須切實(shí)體現(xiàn)以人文本的理念。
第二，保證制度的先進(jìn)性。高職院校的制度形成來(lái)源于廣大師生的共同認(rèn)可，通常為了保證制度執(zhí)行的穩(wěn)定性，這一制度都會(huì)明文規(guī)定，并在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)改變。但需要說(shuō)明的是，在實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)常會(huì)有一些制度發(fā)生各種各樣的問(wèn)題，或者是隨著時(shí)間的變化，制度本身已經(jīng)滯后，這就需要相關(guān)人員及時(shí)對(duì)多方意見(jiàn)進(jìn)行征集，不斷改善并優(yōu)化校園制度，從而保證制度的先進(jìn)性。
第三，確保制度的執(zhí)行效果。任何一個(gè)制度不管制定的多么完善，如果缺乏高效的執(zhí)行效率都會(huì)事倍功半，為此，各高職院校必須盡快建立相關(guān)的執(zhí)行監(jiān)督體制，并出臺(tái)必要的輔助政策，從而確保制度的執(zhí)行效果。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜述所述，在高職學(xué)生思想政治教育工作中，校園文化的作用及影響非常重要。在當(dāng)前高職院校思想政治教育工作形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的背景下，各高職院校必須重視校園文化的作用，切實(shí)采取相應(yīng)措施，在物質(zhì)文化建設(shè)、行為文化建設(shè)以及制度文化建設(shè)等方面提高校園文化的建設(shè)水平，從而提升高職學(xué)生思想政治教育的效果，提高他們的個(gè)人綜合素質(zhì)和思想政治水平。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇四
第一、聽(tīng)陳鳳云老師的《靈動(dòng)課堂、靈動(dòng)活動(dòng)》的講座。受到了很大的啟發(fā)，特別是看《小鴨子上臺(tái)階》的視頻，讓我明白作為一名人民教師，應(yīng)該要有耐心的去對(duì)待每一位學(xué)生，以后在課堂教學(xué)中，多留一點(diǎn)時(shí)間和空間給學(xué)生展示自己能力，讓學(xué)生能夠體會(huì)到自己的成功，整個(gè)講座，讓我受益匪淺。陳老師能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿(mǎn)趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生的生活為背景，創(chuàng)設(shè)情境引入新課。能調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。特別是陳老師和學(xué)生之間通過(guò)互夸的這種互動(dòng)活動(dòng)，很快的和學(xué)生融為一體，為課堂的開(kāi)展奠定了良好人緣。所以培訓(xùn)完，我的感受是我們不但要會(huì)教數(shù)學(xué)，同時(shí)還應(yīng)該是一位心理學(xué)家，能夠在課堂上抓住學(xué)生的心。
第二、陳老師的授課語(yǔ)氣讓人倍感情切、隨和、自然、和藹可親，特別具有親和力，學(xué)生一下子就喜歡上老師了。更值得欣賞的是陳老師的語(yǔ)言非常豐富，準(zhǔn)確、優(yōu)美，有著比較深的文學(xué)功底和文化底韻，本課通過(guò)組織學(xué)生主動(dòng)參與多種教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感悟協(xié)調(diào)合作，既讓學(xué)生感悟了新知，又體驗(yàn)到了成功，獲取了數(shù)學(xué)知識(shí)，真正體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。
整堂課當(dāng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，數(shù)學(xué)課堂不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)教與學(xué)的統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問(wèn)題，教學(xué)中，遇到一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就讓學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問(wèn)題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
通過(guò)參加此次活動(dòng)，我學(xué)到了許多，同時(shí)也讓我明白了自己在實(shí)際教學(xué)中存在的很多不足。在今后的教學(xué)中，我會(huì)把本次所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化成自己的東西，取長(zhǎng)補(bǔ)短，運(yùn)用更多更好的教學(xué)方法，使自己的英語(yǔ)課堂有所進(jìn)步，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的幸福樂(lè)園！
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇五
思想政治對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)廣闊而復(fù)雜的領(lǐng)域，它關(guān)乎個(gè)人的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，得出了一些關(guān)于思想政治的心得體會(huì)。
首先，思想政治是一種自覺(jué)的行為。在現(xiàn)代社會(huì)中，思想政治的重要性越來(lái)越得到人們的認(rèn)識(shí)和重視。一個(gè)人的思想水平和政治認(rèn)知不僅僅關(guān)系到個(gè)人的命運(yùn)和幸福，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，思想政治不應(yīng)只停留在表面，應(yīng)該是每個(gè)人自覺(jué)思考的過(guò)程。我們應(yīng)該時(shí)刻追問(wèn)自己為什么要做這件事，我們的決策和行動(dòng)基于什么樣的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，以及對(duì)社會(huì)和他人負(fù)責(zé)的意識(shí)。只有通過(guò)不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。
其次，思想政治是一種交流與對(duì)話(huà)的過(guò)程。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有著不同的思考方式和觀(guān)點(diǎn)。而在不同的交流和對(duì)話(huà)中，我們不僅可以更加全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還可以消除誤解，縮小差距，增進(jìn)彼此的了解。然而，要實(shí)現(xiàn)有效的思想政治交流與對(duì)話(huà)，并不容易。這需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，同時(shí)也要保持自己的獨(dú)立思考和堅(jiān)持信仰。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨(dú)尊，因?yàn)槲ㄓ性趯捜莺烷_(kāi)放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
第三，思想政治是一種實(shí)踐的過(guò)程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實(shí)踐。正如馬克思所說(shuō)：“哲學(xué)家們只是不同地解釋世界，但問(wèn)題在于改變世界。”只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能將思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并為社會(huì)做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，思想政治在實(shí)踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會(huì)活動(dòng)中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實(shí)現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會(huì)。而這需要我們具備積極的價(jià)值觀(guān)、堅(jiān)定的信念和持久的行動(dòng)力來(lái)支撐。
第四，思想政治是一種與時(shí)俱進(jìn)的追求。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開(kāi)放性，持續(xù)地學(xué)習(xí)和更新自己的思想。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解各種新思潮和新觀(guān)念，并借助新的科技手段和交流平臺(tái)來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對(duì)待新思想要既包容又審慎，并通過(guò)對(duì)思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價(jià)值的思想資源。
最后，思想政治是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)思想政治的參與者，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，參與社會(huì)公共事務(wù)，積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的幸福作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要自覺(jué)遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹(jǐn)慎，言行合一，并將自己的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和追求。
總而言之，思想政治是一個(gè)復(fù)雜而廣泛的領(lǐng)域，它影響著每個(gè)人的思維方式、認(rèn)知能力和社會(huì)行為。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該保持自覺(jué)思考，開(kāi)展交流對(duì)話(huà)，將其付諸實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過(guò)不斷追尋和實(shí)踐，我們可以在思想政治這個(gè)領(lǐng)域中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來(lái)看待和處理社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和完善。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇六
中國(guó)本次東京奧運(yùn)會(huì)代表團(tuán)有777人，運(yùn)動(dòng)員有431人，其中有24位奧運(yùn)冠軍坐鎮(zhèn)。其中有一位奧運(yùn)冠軍大家可能都沒(méi)注意到，她就是徐安琪，中國(guó)女子重劍隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員，曾在倫敦奧運(yùn)會(huì)上為中國(guó)在擊劍團(tuán)體項(xiàng)目中奪得首金。此次東京奧運(yùn)會(huì)以p卡身份參加。
乒乓球是我國(guó)重點(diǎn)奪金項(xiàng)目，一直以來(lái)在世界大賽中都有出色的發(fā)揮。不過(guò)本次奧運(yùn)會(huì)卻出臺(tái)新規(guī)則，不允許運(yùn)動(dòng)員用手觸碰球臺(tái)和吹球。我們有很多運(yùn)動(dòng)員都有這個(gè)習(xí)慣，這次突然出現(xiàn)新規(guī)，看來(lái)日本想在乒乓球項(xiàng)目中有所收獲?？此剖且?yàn)橐咔?，其?shí)沒(méi)必要，不然很多比賽都應(yīng)該終止，籃球、足球、游泳、跳水等！
此次東京奧運(yùn)會(huì)整個(gè)奧運(yùn)村的床具，像床頭、床板、床架等主要材料都是紙板制成。經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，床的質(zhì)量問(wèn)題不大，承重也沒(méi)問(wèn)題。我國(guó)一位運(yùn)動(dòng)員表示，這個(gè)床其實(shí)睡著挺舒服，挺適合運(yùn)動(dòng)員睡覺(jué)。此外屋內(nèi)有不少用具都是由再生材料制成！據(jù)央視報(bào)道，獎(jiǎng)牌都是由二手電器中的材料制成。
跟以往不同，以前獲獎(jiǎng)?wù)叨际怯蓪?zhuān)人來(lái)頒發(fā)，并且為運(yùn)動(dòng)員佩戴。而本次由于疫情原因，避免密切接觸，沒(méi)有握手、擁抱環(huán)節(jié)，獎(jiǎng)牌也是由運(yùn)動(dòng)員自己佩戴?，F(xiàn)在整個(gè)日本包括東京都的疫情情況很?chē)?yán)峻，奧運(yùn)村都不是絕對(duì)安全的。整個(gè)奧運(yùn)會(huì)主題還是以安全為主。
本身就是屬于2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，由于疫情所以延期一年，所以國(guó)際奧委會(huì)同意保留“2020東京奧運(yùn)會(huì)”的`這一名稱(chēng)。所以我們看到的新聞，或者各類(lèi)文章，都是以2020東京奧運(yùn)會(huì)來(lái)稱(chēng)呼此次東京奧運(yùn)會(huì)。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇七
是對(duì)包括培訓(xùn)師在內(nèi)每一個(gè)人的要求，尤其是對(duì)培訓(xùn)師本身更具有現(xiàn)實(shí)好處
二、臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功
關(guān)于這一點(diǎn)，在前面的企業(yè)培訓(xùn)師是不容易做的中已有闡述，我們還能夠找到無(wú)數(shù)成功者的事例來(lái)證明，像梁玉柱劉羚王囤等老師，我們看到的是他們?cè)谥v臺(tái)上精彩的演講高超的指導(dǎo)技巧，但我們完全能夠從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！
三、做事先做人
四、挑戰(zhàn)自我才能實(shí)現(xiàn)自我
我們前進(jìn)途中最大的敵人，不是時(shí)間有限精力不濟(jì)經(jīng)濟(jì)羞澀而是我們自己我至今還清晰的記得我第一次應(yīng)對(duì)數(shù)十個(gè)成人再正式場(chǎng)合發(fā)言的情景我在初一年級(jí)期末，為學(xué)生代表向家長(zhǎng)們作學(xué)習(xí)匯報(bào)，上臺(tái)前的準(zhǔn)備不可謂不充分，但如何上到講臺(tái)，手是怎樣放的，講了些什么全然不知，唯一明白的就是自己猶如掉進(jìn)了一個(gè)真空空間空氣不夠呼吸，又如掉進(jìn)了一個(gè)火盆渾身熱的難受但從那以后，我就開(kāi)始有意識(shí)的練習(xí)，直到此刻雖然是不是在走上講臺(tái)時(shí)會(huì)有一些緊張，但畢竟我已經(jīng)在走過(guò)的路上戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)個(gè)自我害怕?lián)男邼懶 ?BR> 思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇八
思想是人類(lèi)進(jìn)步的火炬，政治是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，思想與政治都是緊密相連的。一個(gè)人的思想決定了他的行為方式和態(tài)度，而政治則是管理社會(huì)、調(diào)整人際關(guān)系的手段。在不同的歷史時(shí)期，思想與政治也隨之演變。我從個(gè)人的角度出發(fā)，通過(guò)思想的轉(zhuǎn)變和對(duì)政治的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到改變自己，改變世界的重要性。
首先，思想的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)個(gè)人進(jìn)步的基礎(chǔ)。在我小時(shí)候，我對(duì)很多事情擁有固定的觀(guān)念和看法。對(duì)于一些陌生的東西，我總是抱有偏見(jiàn)，難以接受。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸明白，思想的局限性會(huì)阻礙我們的成長(zhǎng)。于是，我開(kāi)始嘗試主動(dòng)改變自己的思維方式，開(kāi)放心態(tài)去接納新觀(guān)點(diǎn)。
通過(guò)改變思維方式，我的觀(guān)念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我不再拘泥于傳統(tǒng)、常規(guī)的思維模式，而是學(xué)會(huì)了多角度思考問(wèn)題。這種轉(zhuǎn)變使我對(duì)世界有了更加開(kāi)闊的認(rèn)知。我明白了每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷和背景，因此他們看待問(wèn)題的方式和角度也會(huì)有所不同。只有通過(guò)與不同人溝通交流，才能擴(kuò)寬自己的視野，提高個(gè)人思維的深度和廣度。
然而，個(gè)人的內(nèi)在改變離不開(kāi)對(duì)政治的認(rèn)知。政治是社會(huì)管理的重要手段，也是公平和正義的保障。當(dāng)我開(kāi)始關(guān)注政治時(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)政治對(duì)于社會(huì)整體的影響力。政治可以促進(jìn)社會(huì)秩序的建立，保障人民的權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，政治也可以被濫用，導(dǎo)致社會(huì)的不公平和混亂。
為了更好地理解政治，我開(kāi)始學(xué)習(xí)政治理論，并關(guān)注時(shí)事新聞。我了解到，政治并不是遙遠(yuǎn)的、與我無(wú)關(guān)的事情，而是每個(gè)人生活中不可或缺的一部分。通過(guò)了解政治，我深刻認(rèn)識(shí)到作為公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)和政治事務(wù)，并為社會(huì)的公平正義發(fā)聲。
在這個(gè)過(guò)程中，我也體會(huì)到自身的微小力量對(duì)于改變世界的重要性。每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子，每一個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)來(lái)改變社會(huì)。當(dāng)我看到身邊的人們?cè)谡沃邪l(fā)出自己的聲音并推動(dòng)社會(huì)變革時(shí)，我深感個(gè)人的力量是不可小覷的。
然而，要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的改變，我們必須先改變自己。首先，我們要調(diào)整自己的思維方式，擁抱多元化的思想。只有放下成見(jiàn)，接納新的觀(guān)念，我們才能不斷成長(zhǎng)，提升自我。其次，我們要積極參與政治事務(wù)，通過(guò)爭(zhēng)取自己的權(quán)益和發(fā)出聲音，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。最后，每個(gè)人都應(yīng)該明白，每一個(gè)個(gè)體的微小力量匯聚起來(lái)，就能形成不可忽視的力量。只有個(gè)體的改變和努力，才能最終改變整個(gè)世界。
總之，思想和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的。隨著個(gè)人思維方式的改變和對(duì)政治的認(rèn)知，我愈發(fā)認(rèn)識(shí)到改變自己，改變世界的重要性。通過(guò)調(diào)整思維方式和積極參與政治事務(wù)，我相信每個(gè)人都可以為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論是從個(gè)人的角度，還是從整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，思想和政治都是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的重要力量。只有不斷改變自己，才能真正達(dá)到改變世界的目標(biāo)。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇九
一往無(wú)前，方為堅(jiān)韌?！?0后”小將楊倩首次參加奧運(yùn)會(huì)就為中國(guó)代表團(tuán)拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過(guò)程中，結(jié)果瞬息萬(wàn)變，穩(wěn)健的心態(tài)至關(guān)重要，不少運(yùn)動(dòng)員因?yàn)樾膽B(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅(jiān)持穩(wěn)健的心態(tài)可見(jiàn)一斑。奧運(yùn)健兒們的堅(jiān)韌是非常值得我們?cè)谛W(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒，日復(fù)一日的.枯燥訓(xùn)練…一種堅(jiān)韌，賽場(chǎng)上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅(jiān)韌，永遠(yuǎn)有一顆奧運(yùn)的心也是一種堅(jiān)韌。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十
作為一名學(xué)生，思想政治課程是我們學(xué)習(xí)生活中必經(jīng)的一條路。這個(gè)課程不僅僅是教授我們國(guó)家的歷史、政治和思想，更重要的是提高了我們的政治素養(yǎng)、人文素質(zhì)和道德素養(yǎng)。在這門(mén)課程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，深切感受到了思想政治教育的深刻意義和內(nèi)涵。這篇文章將著重從五個(gè)方面入手，闡述我對(duì)于思想政治教育的理解和體會(huì)。
一、思想政治教育是人格教育
思想政治教育是我們中華民族特有的傳統(tǒng)教育形式。它教育我們不僅僅是知識(shí)，同樣重要的是堅(jiān)定我們的信仰和操守。在這個(gè)時(shí)代，道德困境層出不窮，大量的人都放棄了追求真理、追求進(jìn)步的信仰，懶惰、消極、脆弱、自私的現(xiàn)象也比比皆是。而思想政治教育正是教育我們信仰偉大的社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、人民民主主義和科學(xué)文化等核心價(jià)值觀(guān)，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生坦誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)韌和善良，推進(jìn)我們這個(gè)社會(huì)的秩序和穩(wěn)定發(fā)展。思想政治教育是對(duì)人格進(jìn)行靈魂洗禮和心靈鍛煉的過(guò)程，可以幫助我們不斷提升自我，培養(yǎng)健康向上的心態(tài)，為未來(lái)的路途帶來(lái)更為寬廣的前景。
二、思想政治教育是行為教育
一個(gè)國(guó)家的行為是有規(guī)矩可循的，而這些規(guī)矩明確而嚴(yán)厲的規(guī)則就是由思想政治教育構(gòu)成的。學(xué)習(xí)思想政治教育，我們需要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、敢于承擔(dān)責(zé)任、正確對(duì)待生命和權(quán)利、珍惜資源和環(huán)境，關(guān)注社會(huì)、服務(wù)社會(huì)等。思想政治教育強(qiáng)調(diào)的是以道德規(guī)范為基礎(chǔ)，通過(guò)思想教育來(lái)防治不良行為的出現(xiàn)。因此，只有通過(guò)一個(gè)系統(tǒng)化、生動(dòng)化、形象化而有趣的思想政治教育，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民，才能夠凝聚起全社會(huì)的力量，推動(dòng)構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大和文明。
三、思想政治教育是多維度的人才培養(yǎng)
思想政治教育的目標(biāo)不僅是教育我們成為道德高尚的公民，更為重要的是通過(guò)學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐，全面發(fā)展我們的心智、體魄和能力，培養(yǎng)出具有現(xiàn)代素質(zhì)的多才多藝的人才。這類(lèi)人才不僅具備創(chuàng)新思維，還具有豐富的情感和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，擁有人文素質(zhì)、良好的人際溝通能力和管理技能。思想政治教育要求我們通過(guò)努力學(xué)習(xí)、不斷思考、勇于創(chuàng)新、積極拓展的方式來(lái)建設(shè)更好的社會(huì)。要想培養(yǎng)出這些優(yōu)秀的人才，就必須把思想政治教育融入到校園生活之中，注重實(shí)踐、尊重差異、擴(kuò)展同學(xué)范圍、提高自我素質(zhì)等各個(gè)方面，為構(gòu)建更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
四、思想政治教育是傳承發(fā)展的重要途徑
思想政治教育是傳承中國(guó)優(yōu)秀文化和偉大民族精神的重要途徑。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、努力、創(chuàng)新等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，引導(dǎo)我們不斷追求真理和理想，堅(jiān)持優(yōu)良品德，彰顯精神風(fēng)貌和人格魅力。僅僅是知道歷史、文化等自然是不夠的。必須將其與時(shí)代相結(jié)合，通過(guò)思想政治教育對(duì)國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)狀和需求進(jìn)行深刻分析，特別是順應(yīng)人名期望和社會(huì)的發(fā)展需求，以此指導(dǎo)和支持學(xué)生的全面發(fā)展。
五、思想政治教育是社會(huì)治理的必要手段
思想政治教育通過(guò)塑造積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)念，讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、信奉道德規(guī)范等。正是在這樣的過(guò)程中，我們建立起了有效的社會(huì)治理機(jī)制。例如：學(xué)校人性化、多元化、創(chuàng)新化的教育，社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等實(shí)踐活動(dòng)以及對(duì)邊緣人群的幫助等，都是思想政治教育的有機(jī)組成，是對(duì)社會(huì)治理的有益補(bǔ)充和完善，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要一環(huán)。
綜上，思想政治教育是從中華民族傳統(tǒng)文化、政治經(jīng)濟(jì)、道德堅(jiān)持和信息信仰等多個(gè)方面深度剖析、發(fā)掘和培養(yǎng)我們的全面素質(zhì)與特長(zhǎng)的過(guò)程。只有在這個(gè)過(guò)程中，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己，彰顯自我，建立自信，為未來(lái)的社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十一
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì)，成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識(shí)才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對(duì)照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門(mén)重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測(cè)試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀(guān)和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀(guān)察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀(guān)察和獨(dú)立思考。觀(guān)察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。觀(guān)察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)必不可少的心理?xiàng)l件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，只有通過(guò)自己動(dòng)腦筋想，才能真正成為自己的知識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀(guān)察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀(guān)察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀(guān)察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀(guān)察思考問(wèn)題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái)，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會(huì)聯(lián)想到：計(jì)算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無(wú)味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類(lèi)學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會(huì)聽(tīng)課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;
(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;
(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀(guān)念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十二
在黨的即將召開(kāi)之際，我由一名入黨積極分子轉(zhuǎn)為預(yù)備黨員，此時(shí)此刻，我的心情是激動(dòng)，是興奮，更多的是責(zé)任和義務(wù)。突然明白努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取不僅僅是為了自己的生活，更多的是為了祖國(guó)人民、為了祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展。或許，二十幾歲的我還沒(méi)資格和能力說(shuō)為國(guó)家、為人民做出多大的貢獻(xiàn)，但我有信心、有志向，在黨組織的教育和培養(yǎng)下我會(huì)不斷進(jìn)步，相信我會(huì)在未來(lái)的工作崗位上為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)我的綿薄之力。
在前不久結(jié)束的黨的新聞發(fā)布會(huì)，我認(rèn)真地觀(guān)看了全程現(xiàn)場(chǎng)播報(bào)，黨的一系列工作方針、政策等也是我十分關(guān)心的，我想這就是我的進(jìn)步，把黨時(shí)刻放在心中，她才會(huì)真正引領(lǐng)我繼續(xù)前進(jìn)。將對(duì)黨的章程做適當(dāng)修改，使之更適合中國(guó)國(guó)情，適合中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。將對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)做出新的解釋?zhuān)谛聲r(shí)代新形勢(shì)下，黨將繼續(xù)帶領(lǐng)廣大人民堅(jiān)持不懈地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。
在新聞發(fā)布會(huì)上，發(fā)言人蔡名照回答了記者提出的一系列問(wèn)題，其中有幾個(gè)問(wèn)題我很有感觸。有記者提問(wèn)這次黨的之后是否會(huì)進(jìn)一步加快黨內(nèi)民主的建設(shè)。我們都知道黨內(nèi)民主是黨的生命，經(jīng)過(guò)這么多年的實(shí)踐，我們的黨在黨內(nèi)民主建設(shè)方面形成了一套有效的制度和機(jī)制，當(dāng)然，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到任何制度、機(jī)制都必須根據(jù)新的情況與時(shí)俱進(jìn)，不斷地加以完善。蔡名照說(shuō)：“我們將按照黨的作出的部署，以黨章為遵循，以民主集中制為核心，以保障黨員民主權(quán)利為根本，以加強(qiáng)黨內(nèi)基層民主建設(shè)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步推進(jìn)黨內(nèi)的民主建設(shè)，要認(rèn)真落實(shí)黨章和黨內(nèi)規(guī)章賦予黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)等各項(xiàng)民主權(quán)利，要倡導(dǎo)黨員講真話(huà)、反映真實(shí)情況。要求領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)A聽(tīng)真話(huà)、了解真實(shí)情況，通過(guò)廣開(kāi)言路來(lái)集中智慧，通過(guò)民主討論來(lái)形成共識(shí)?！秉h的，讓我們看到更加美好的共產(chǎn)黨的未來(lái)。
回顧黨的滄桑歷史，我看到了黨的成長(zhǎng)足跡，正如一棵樹(shù)生根發(fā)芽，如今已經(jīng)枝繁葉茂，而我，也成為這棵樹(shù)上的一片葉子，即便這片葉子很小很小，我依然心甘情愿地為乘涼的人奉獻(xiàn)自己有限的空間。正如一代代黨員所做的一切，把奉獻(xiàn)當(dāng)成使命，把服務(wù)當(dāng)成習(xí)慣。我很自豪加入這個(gè)以奉獻(xiàn)與服務(wù)為宗旨的大家庭，不后悔，不焦躁，不氣餒，一生一世。正如“聚焦特殊人物”專(zhuān)欄中提到的那一位位老黨員，將此生奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔。今年71周歲的楊永青是1965年周恩來(lái)在視察石河子墾區(qū)時(shí)接見(jiàn)過(guò)的上海支邊青年優(yōu)秀代表，在照片上我看到那位扎著小辮的年輕的女青年，這張珍貴的照片記錄著支邊青年在兵團(tuán)屯墾戍邊、建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的歷史。今已年邁的楊永青老同志說(shuō)：“我親身感受到近幾年來(lái)，黨和國(guó)家為了改善民生，提高全國(guó)各族人民幸福指數(shù)，提高社會(huì)和諧程度，從老百姓關(guān)心的醫(yī)療、住房、教育、物價(jià)等多方面入手，推出一系列具體政策措施，使病有所醫(yī)，學(xué)有所上，住有所居，物有所值。特別是我曾長(zhǎng)期工作生活的新疆，在全國(guó)對(duì)口支援中，實(shí)現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的變化，使邊疆各族人民與全國(guó)分享改革開(kāi)放的成果，新疆的豐富資源也得到迅速開(kāi)發(fā)，成為我國(guó)穩(wěn)定的能源、糧棉基地，成為我國(guó)西部改革開(kāi)放的橋頭堡?！碑?dāng)聽(tīng)到這些話(huà)時(shí)，我這顆年輕的心在悸動(dòng)，我想我的未來(lái)，我的一生定將屬于我偉大的祖國(guó)，像楊永青那樣，到祖國(guó)和人民最需要的地方，不怕苦，不怕累，讓生命在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)價(jià)值。
我很喜歡這樣一段話(huà)：或許你已不再年輕，奮斗過(guò)的時(shí)光讓你壯心不已;或許你正在年輕，為自己的夢(mèng)想而奔波;在共和國(guó)的歲月和山河中，有那么一群人用汗水和智慧，在各自的崗位上，勤勉、奉獻(xiàn)，謹(jǐn)此，以貢獻(xiàn)的青春向黨致敬!向黨員致敬!
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十三
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，時(shí)刻不忘初心、牢記使命，關(guān)注民生、服務(wù)群眾，是我們共產(chǎn)黨人的職責(zé)所在。在三峽項(xiàng)目工作期間，我們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了“三峽精神”，深刻認(rèn)識(shí)到該項(xiàng)目的重大意義，堅(jiān)定了我們的共產(chǎn)主義信仰。
第二段：體會(huì)“三峽精神”的深刻內(nèi)涵
“三峽精神”是三峽工程建設(shè)過(guò)程中形成的一種文化，它體現(xiàn)了三峽工程建造者的進(jìn)取精神，執(zhí)著追求，堅(jiān)忍不拔，敬業(yè)奉獻(xiàn)，勇攀高峰的精神面貌。在項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中，我們見(jiàn)證了一批批來(lái)自全國(guó)各地的勇士，他們?yōu)榱巳嗣窭?、為了大局，毅然奮斗，共過(guò)春夏秋冬，打造了無(wú)數(shù)的傳奇。
第三段：對(duì)準(zhǔn)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)守初心使命
在三峽工程建造過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到了貫徹“四個(gè)意識(shí)”、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性。在具體工作中，我們深入思考學(xué)習(xí)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策、加強(qiáng)黨內(nèi)政治生活和形象建設(shè)、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)展示我們的初心和使命。我們堅(jiān)信，只有不忘初心、牢記使命，才能更好地服務(wù)人民，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
第四段：砥礪品格，提高本領(lǐng)
在三峽項(xiàng)目工作中，我們不僅感受到了集體榮譽(yù)和榮辱，也進(jìn)一步更新了自身的思想和境界。我們清楚地意識(shí)到，只有不斷磨礪自身，提高本領(lǐng)，才能更好地履行自己的使命。因此，我們?cè)趯?shí)際工作中，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興、共產(chǎn)主義理想而不懈奮斗。
第五段：展望未來(lái)
三峽工程項(xiàng)目建設(shè)取得的輝煌成績(jī)，離不開(kāi)全體建設(shè)者的共同努力。通過(guò)這次歷練，我們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了黨的理論和政策，增強(qiáng)了為民服務(wù)的宗旨。未來(lái)，我們將繼續(xù)牢記“三峽精神”，堅(jiān)持“四個(gè)意識(shí)”，始終保持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和革命精神，把握時(shí)代機(jī)遇，不斷創(chuàng)新，不斷奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十四
行了較系統(tǒng)的調(diào)查研究和初步實(shí)踐，形成了一些看法。
一、建立相對(duì)穩(wěn)定、素質(zhì)良好的集中性教育教員隊(duì)伍
授課是政治教育的重要形式和環(huán)節(jié)，但長(zhǎng)期以來(lái)，普遍存在著基層政治干部授課質(zhì)量不高的問(wèn)題，成為影響政治教育效果的重要因素，為了解決這一問(wèn)題，各級(jí)想了不少辦法，采取了不少措施，但收效不大。分析其原因，一是集中性教育的理論性、政策性、知識(shí)性增強(qiáng)，多數(shù)基層政治干部對(duì)授課任務(wù)難以勝任。特別是在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，理論在不斷發(fā)展，改革舉措經(jīng)常出臺(tái)，新知識(shí)大量涌現(xiàn)，使部隊(duì)教育授課面臨著難度較大的課題，基層政治干部的學(xué)歷、經(jīng)歷、閱歷等決定了他們很難達(dá)到授課所需要的理論和知識(shí)水平。許多指導(dǎo)員對(duì)此叫苦不迭，他們反映，經(jīng)常是自己都還沒(méi)有搞懂，就要給戰(zhàn)士上課，結(jié)果是自己不知所云，戰(zhàn)士聽(tīng)得糊里糊涂，有的甚至把問(wèn)題講偏了、搞反了。二是教育對(duì)象對(duì)教育的要求更高了，而基層政治干部的授課能力和教學(xué)手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于戰(zhàn)士的要求。許多單位的實(shí)踐證明，官兵并不是不愿意聽(tīng)思想政治課，只要講講得活講得好，大家就喜歡聽(tīng)，就非常受歡迎。但現(xiàn)在的官兵思想活躍，見(jiàn)多識(shí)廣，一般的講授并不能滿(mǎn)足他們的要求，加之一些政治干部不善于也沒(méi)有更多條件利用其他教育手段，戰(zhàn)士們聽(tīng)起來(lái)自然就感到“不過(guò)癮”、“不解渴”，使教育缺乏吸引力和說(shuō)服力。三是基層政治干部更新快、成份新，與政治教育對(duì)教員素質(zhì)的要求不相適應(yīng)。
一個(gè)優(yōu)秀政治教員的培養(yǎng)需要一個(gè)過(guò)程，需要知識(shí)的積累和實(shí)踐的鍛煉。但現(xiàn)在基層政治干部隊(duì)伍現(xiàn)狀與之存在著矛盾。據(jù)調(diào)查，指導(dǎo)員任職不滿(mǎn)兩年的達(dá)70%以上，能夠較好地?fù)?dān)負(fù)起集中教育課堂教學(xué)任務(wù)的只占20%左右。講好一堂課不是容易的。在本職崗位上時(shí)間過(guò)短，也在一定程度上影響了授課質(zhì)量，加之指導(dǎo)員日常工作頭緒多、負(fù)荷重，又強(qiáng)調(diào)跟班作業(yè)，備課、授課所需的時(shí)間、精力難以保障。因此，有必要建立一支專(zhuān)職、兼職相結(jié)合的教員隊(duì)伍，即在旅團(tuán)宣傳部門(mén)現(xiàn)有編制內(nèi)，選調(diào)一名大專(zhuān)以上文化程度(最好是所學(xué)專(zhuān)業(yè)與擔(dān)負(fù)的任務(wù)相近)，具有一定政治理論基礎(chǔ)，事業(yè)心強(qiáng)表達(dá)能力好的干部擔(dān)任專(zhuān)職政治教員，同時(shí)在旅團(tuán)范圍內(nèi)，挑選3至5名優(yōu)秀干部(包括旅團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)干部和基層政治干部)擔(dān)任兼職教員，組成集中性教育教學(xué)(授課)小組(也可視調(diào)整改革的情況，由各大單位在編余干部中挑選5至7人，組成“講師團(tuán)”，在部隊(duì)巡回授課)，擔(dān)負(fù)理論性、政策性、知識(shí)性較強(qiáng)的集中性教育授課任務(wù)。講好政治課是基層政治干部的重要任務(wù)，是提高-干部素質(zhì)、培養(yǎng)人才、生長(zhǎng)干部的重要途徑。建立一支專(zhuān)(兼)職結(jié)合的教員隊(duì)伍，不是對(duì)基層政治干部講好課的要求降低了，而是對(duì)講課的任務(wù)加以分解和調(diào)整。即使集中性教育，基層政治干部也要搞好大課后的輔導(dǎo)(專(zhuān)〈兼〉職教員講大課，指導(dǎo)員講“小課”)。
這樣，一方面減輕了指導(dǎo)員的負(fù)擔(dān)，使他們更好地發(fā)揮熟悉了解戰(zhàn)士的優(yōu)勢(shì)，用更多的精力和時(shí)間去搞好經(jīng)常性思想教育，也有利于解決由于工作矛盾所帶來(lái)的經(jīng)常性思想工作不經(jīng)常的問(wèn)題;另一方面又能夠使專(zhuān)(兼)職教員，圍繞講授的課題，專(zhuān)心調(diào)查研究，搜集信息資料，研究授課藝術(shù)，從而大大提高授課質(zhì)量。這支隊(duì)伍一經(jīng)建立，各級(jí)可采取送學(xué)培養(yǎng)、短期培訓(xùn)、組織觀(guān)摩、評(píng)教評(píng)學(xué)、表彰先進(jìn)等方法，不斷加強(qiáng)隊(duì)伍的自身建設(shè)，提高他們的授課能力和質(zhì)量，使其充分發(fā)揮作用。
二、實(shí)現(xiàn)思想政治教育信息網(wǎng)絡(luò)化
抽象的現(xiàn)象，增強(qiáng)教育的吸引力、感染力;三是使教育的時(shí)效性更強(qiáng)，改變教育信息傳遞慢，思想政治教育落后于形勢(shì)和官兵思想的現(xiàn)象;四是擴(kuò)展教育的覆蓋面，改變由于指導(dǎo)和服務(wù)不到位造成的教育在一些單位不落實(shí)、有死角和“空白點(diǎn)”的現(xiàn)象;五是提高工作效率，改變教育投入(包括機(jī)關(guān)人力精力的投入、各單位重復(fù)印發(fā)和購(gòu)買(mǎi)資料等等)與產(chǎn)出關(guān)系不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象等。這其中增強(qiáng)教育的時(shí)效性和擴(kuò)展教育覆蓋面兩點(diǎn)，對(duì)于部隊(duì)高度分散、信息比較閉塞、交通不便的我區(qū)部隊(duì)來(lái)說(shuō)更為重要。我們認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)教育信息網(wǎng)絡(luò)化，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看其意義還不僅于此，它將促使人們思想觀(guān)念和思維方式的轉(zhuǎn)變;造成學(xué)習(xí)、運(yùn)用高科技的良好環(huán)境和濃厚氛圍，強(qiáng)化官兵的科技意識(shí)，引導(dǎo)官兵知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化;牽引政治教育乃至政治工作其它方面工作方式的變革等等。
三、充分利用豐富的社會(huì)教育資源
伴隨著改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軍營(yíng)與社會(huì)的聯(lián)系愈益密切，部隊(duì)官兵關(guān)注的“熱點(diǎn)”、難點(diǎn)問(wèn)題往往也是社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，社會(huì)因素對(duì)官兵思想變化的影響越來(lái)越大。同時(shí)，社會(huì)又為我們開(kāi)展思想政治教育提供了豐富的資源?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，我們習(xí)慣于囿于軍營(yíng)的小天地和“自給自足”的做法，不善于“借東風(fēng)”，把社會(huì)提供的大量教育資源白白浪費(fèi)了。更嚴(yán)重的是，由于我們的教育比較“封閉”，不善于分析和回答社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活中的問(wèn)題，致使教育既難以鞏固效果，造成“教育搞三天，不如上街轉(zhuǎn)一圈”的現(xiàn)象，又容易使對(duì)官兵思想的引導(dǎo)落后于社會(huì)的發(fā)展和需要。因此，新形勢(shì)下的思想政治教育，必須開(kāi)闊視野，打開(kāi)門(mén)窗，對(duì)社會(huì)已經(jīng)承擔(dān)起來(lái)的教育或已為我們提供的教育條件，加以充分的利用，發(fā)揮積極因素，克服消極因素，不斷提高教育的有效性。如對(duì)大眾傳媒提供的教育資源，要留心選擇和積累，用以開(kāi)展思想教育和人才培養(yǎng);要組織官兵到社會(huì)實(shí)踐中去，了解改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，了解先進(jìn)的科技成果和現(xiàn)代化的生產(chǎn)與管理，幫助官兵解放思想，增強(qiáng)執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策的堅(jiān)定性和自覺(jué)性;引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)社會(huì)各條戰(zhàn)線(xiàn)方針政策的堅(jiān)定性和自覺(jué)性;引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)社會(huì)各條戰(zhàn)線(xiàn)上涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物的事跡，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，立足軍營(yíng)作奉獻(xiàn);把軍營(yíng)教育延伸到社會(huì)和官兵的家庭，增大教育的力度和實(shí)效等等。
四、科學(xué)地調(diào)整和規(guī)范教育內(nèi)容
教育內(nèi)容是決定教育效果的重要因素。近年來(lái)，通過(guò)不斷改進(jìn)和加強(qiáng)，部隊(duì)思想政治教育既注意圍繞大局，又注意緊貼官兵實(shí)際，取得了一定成效，但仍然存在內(nèi)容龐雜、結(jié)構(gòu)不合理、比例不科學(xué)等問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)，可以用“多(內(nèi)容太多)、亂(政出多門(mén)，指導(dǎo)上比較亂)、偏(有關(guān)軍隊(duì)建設(shè)和改革的學(xué)習(xí)教育比較少)、舊(傳統(tǒng)的東西多，新理論、新知識(shí)少一些)、遠(yuǎn)(過(guò)于高深，離基層官兵較遠(yuǎn)，不易被接受);五個(gè)字來(lái)概括。造成上述問(wèn)題的一個(gè)重要原因，是長(zhǎng)期以來(lái)政治教育內(nèi)容設(shè)置缺少權(quán)威的規(guī)定，有的一些規(guī)定和要求都比較籠統(tǒng)、原則，缺乏操作性。我們認(rèn)為，“四個(gè)教育”概括了部隊(duì)思想政治教育的基本內(nèi)容，要長(zhǎng)期抓下去，“一年比一年更深入、更有成效”。按教育類(lèi)型和部隊(duì)的習(xí)慣，可劃分為基礎(chǔ)性教育、時(shí)事政策教育和經(jīng)常性思想教育三大塊。其中基礎(chǔ)性教育包括基本理論、基本路線(xiàn)、基本方針教育，我軍性質(zhì)、職能教育，人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)教育，優(yōu)良傳統(tǒng)教育，愛(ài)國(guó)主義教育，法紀(jì)常識(shí)教育等內(nèi)容，主要任務(wù)是幫助官兵掌握基本理論、基本道理、基本知識(shí)，可以相對(duì)固定，規(guī)范教學(xué)。時(shí)事政策教育主要用于學(xué)習(xí)黨、國(guó)家、軍隊(duì)的重要會(huì)議和文件精神，了解國(guó)內(nèi)外大事，增強(qiáng)官兵執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策的自覺(jué)性。要根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、部隊(duì)任務(wù)和官兵思想的變化適時(shí)安排調(diào)整，應(yīng)以堅(jiān)持三個(gè)“半小時(shí)”，聽(tīng)形勢(shì)報(bào)告等為主要形式。經(jīng)常性思想教育，主要解決官兵訓(xùn)練、工作、學(xué)習(xí)、生活中的現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題，由旅團(tuán)以下根據(jù)實(shí)際情況組織實(shí)施。這三個(gè)部分占用全年教育時(shí)間比例按4：2：4來(lái)劃分為宜。建議制定全軍《思想政治教育大綱》，對(duì)教育的指導(dǎo)思想、內(nèi)容設(shè)置、基本方法和形式、教育制度、組織領(lǐng)導(dǎo)等作出規(guī)定，同地統(tǒng)一編印下發(fā)基礎(chǔ)性教育教材。我們計(jì)劃，在今明兩年為軍區(qū)應(yīng)急機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)部隊(duì)、邊防部隊(duì)和民兵預(yù)備役部隊(duì)各編寫(xiě)一套專(zhuān)用教材，并指導(dǎo)新疆軍區(qū)編寫(xiě)用于開(kāi)展以“三維護(hù)、兩反對(duì)”為主要內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育教材，供駐少數(shù)民族地區(qū)的部隊(duì)使用。
規(guī)范教育內(nèi)容和部署、開(kāi)展思想政治教育，還需要把握好以下幾點(diǎn)：一是要精要管用。這要作為一個(gè)總的要求。實(shí)踐證明，搞幾個(gè)“雨過(guò)地皮濕”的教育，不如扎扎實(shí)實(shí)地搞好一個(gè)教育。政治教育的正課時(shí)間一般不要突破。要根據(jù)培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)、履行職責(zé)的需要、官兵的服役時(shí)間、接受能力和現(xiàn)實(shí)思想來(lái)恰當(dāng)?shù)匕才沤逃?。二是突出軍?duì)特色。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、深化改革是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)家的中心任務(wù)，引導(dǎo)廣大官兵正確認(rèn)識(shí)和積極支持改革，服從國(guó)家建設(shè)大局，是政治教育一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。但部隊(duì)政治教育必須著眼保持我軍性質(zhì)和提高“打贏”的能力，引導(dǎo)官兵熱情關(guān)心和投身于軍隊(duì)自身建設(shè)和改革，學(xué)習(xí)掌握搞好部隊(duì)工作需要的知識(shí)，保持部隊(duì)的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一，動(dòng)員官兵為實(shí)現(xiàn)我軍跨世紀(jì)發(fā)展目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。三是增加新內(nèi)容。要進(jìn)一步解放思想，清理陳舊觀(guān)念和滯后內(nèi)容。要以鄧-小-平理論和江-主-席一系列有關(guān)論述為指導(dǎo)和依據(jù)，力求使官兵多學(xué)一些新理論、新知識(shí)，尤其是要努力用鄧-小-平理論武裝官兵頭腦，使他們學(xué)會(huì)用這一思想武器去分析和認(rèn)識(shí)改革與發(fā)展的一些重大、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，以及涉及部隊(duì)建設(shè)和切身利益的一些“難點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”問(wèn)題。同時(shí)，盡可能讓干部戰(zhàn)士多接觸反映社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展水平的新事物，通過(guò)學(xué)習(xí)教育，不斷促進(jìn)官兵的思想解放和觀(guān)念更新，使廣大官兵始終站在時(shí)代的潮頭，防止和糾正由于教育引導(dǎo)的偏差，造成官兵觀(guān)念陳舊、思想保守，落后于形勢(shì)的發(fā)展變化。四是立足實(shí)際。教育一定要立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，做到深淺適度、高低適中，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一，特別是不能脫離現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力水平、黨和國(guó)家的現(xiàn)行政策，對(duì)官兵提出過(guò)高的要求，正確處理倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)與講物質(zhì)利益的關(guān)系，統(tǒng)一思想與解放思想的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關(guān)系等，切實(shí)提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性。
五、形成教育形式的多樣化和效果的綜合性
能否把各種教育結(jié)合起來(lái)發(fā)揮綜合作用，是提高政治教育效果的重要問(wèn)題。從調(diào)查情況看，相當(dāng)一部分同志以為只有上課、談話(huà)、作報(bào)告、講道理才是教育，這是一種片面性。人們接受的教育是來(lái)自多方面的，因此要樹(shù)立“大教育”觀(guān)念。一是教育與環(huán)境。良好的環(huán)境可以增加教育感染力，同時(shí)，良好的環(huán)境本身也是一種“教育”。如，要?jiǎng)?chuàng)造濃厚的政治氛圍。在營(yíng)區(qū)醒目位置懸掛三代領(lǐng)導(dǎo)核心的有關(guān)論述、題詞和英模畫(huà)像，在板報(bào)、櫥窗內(nèi)刊登有關(guān)教育的輔助資料、張貼先進(jìn)典型照片，開(kāi)播專(zhuān)題廣播和電視節(jié)目等，讓官兵長(zhǎng)期置身于這種政治氣氛中，耳濡目染，就能受到感染和熏陶。在每年“八.一”建軍節(jié)等重大節(jié)日和建師、建團(tuán)紀(jì)念日，要隆重集會(huì)，奏唱《國(guó)歌》、《軍歌》，作報(bào)告;在干部晉升軍銜時(shí)，也要舉行一定的儀式，這都是最好的教育電動(dòng)機(jī)和有力的教育。再如，要建立良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造一種革命大家庭的氛圍，使指導(dǎo)員講課象是父母對(duì)兒女的囑咐，兄長(zhǎng)對(duì)弟妹的教誨一樣，達(dá)到心靈溝通，毫無(wú)芥蒂，使大家心情暢快、精神愉悅地接受教育，教育的效果就會(huì)大大增強(qiáng)。又如，要形成健康活躍的文化氛圍。過(guò)去我們把文化作為教育的一種載體，這是不夠的。文化本身就是一種教育。一部?jī)?yōu)秀的電視電影，能夠教育影響一、兩代人;一首雄壯的歌曲，人們久唱不衰，始終激勵(lì)著官兵的斗志;一篇好文章，可以久讀不煩，改變著人們的思想、道德和行為，等等，這些無(wú)疑說(shuō)明了文化教育功能，而這一點(diǎn)在有些單位卻沒(méi)有被認(rèn)識(shí)和接受。如在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的單位把官兵業(yè)作時(shí)間用的樂(lè)器統(tǒng)一放置到倉(cāng)庫(kù)里，一兩周也不能“玩”一次，有的甚至怕官兵收聽(tīng)所謂的“低格調(diào)”生活欄目，不允許個(gè)人擁有收音機(jī);更有甚至還把全國(guó)公開(kāi)發(fā)行的《家庭》、《讀者》等作為不健康的書(shū)刊，有點(diǎn)驗(yàn)時(shí)收繳。對(duì)此，我們一方面要嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，堵塞不健康書(shū)刊、影視制品流入部隊(duì)的渠道，減少“污染源”;另一方面要通過(guò)文藝演唱、歌詠比賽、讀書(shū)活動(dòng)、影視評(píng)論等，寓教于樂(lè)，培養(yǎng)廣大官兵對(duì)美好事物的向往與追求。二是教育與行為引導(dǎo)。思想政治教育作為一種說(shuō)理藝術(shù)，更需要教育者言行一致。調(diào)查中，說(shuō)到心目中合格的政工干部形象時(shí)，90%的戰(zhàn)士認(rèn)為干部言行一致是最重要一條。許多同志感到，政治教育要增強(qiáng)說(shuō)服力，必須使官兵在教育中聽(tīng)到和在實(shí)際生活中感受到能對(duì)上號(hào)，否則，講得再好也難以讓?xiě)?zhàn)士信服。三是教育與解決實(shí)際問(wèn)題。旅有這樣兩件事在官兵中反映十分強(qiáng)烈。一件是該旅6名戰(zhàn)士因年齡與原始檔案不符，在軍校錄取審查時(shí)受阻，旅政治機(jī)關(guān)了解此事后，通過(guò)發(fā)函，派人與當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門(mén)進(jìn)行核實(shí)，重新補(bǔ)辦了手續(xù)，使這一關(guān)系戰(zhàn)士前途的事得以解決，6名戰(zhàn)士都被軍校錄取。另一件是該旅去年以來(lái)，基層官兵家庭發(fā)生17件涉法問(wèn)題，旅里積極取得地方司-法-部門(mén)的支持，圓滿(mǎn)解決了11件，維護(hù)官兵的合法權(quán)益。作為當(dāng)事人的官兵談到這些事感觸良多，有的說(shuō)“終生難忘”，其他官兵也是感慨不已。我們認(rèn)為，官兵的很多思想問(wèn)題往往是由于實(shí)際問(wèn)題而引發(fā)的。如，經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，家庭涉法問(wèn)題，優(yōu)撫問(wèn)題和個(gè)人發(fā)展問(wèn)題等等，組織出面幫助解決了，對(duì)戰(zhàn)士是一種教育。即使一時(shí)不能解決，戰(zhàn)士從中感受到了組織溫暖，也是一種教育。四是教育與管理。管理教育是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。從某種意義上講，管理中有教育管理也是教育。從官兵全面提高素質(zhì)的過(guò)程看，教育具有引導(dǎo)功能，管理具有保證、約束功能，二者缺一不可。因此，教育必須同加強(qiáng)部隊(duì)的全面管理結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，相得益彰;要把管理教育納入到教育人、培養(yǎng)人的大系統(tǒng)中來(lái)思考，通過(guò)教育“養(yǎng)乎其本”，打牢思想道德基礎(chǔ)，通過(guò)管理“約束其表”，促成官兵的自我養(yǎng)成，形成良好的習(xí)慣和行為，這樣教育、管理“兩手抓”，知行相統(tǒng)一，就能有效地促進(jìn)和保證部隊(duì)的穩(wěn)定統(tǒng)一和官兵的健康成長(zhǎng)。
六、增強(qiáng)教育指導(dǎo)的科學(xué)性
從調(diào)查情況看，各級(jí)對(duì)教育的指導(dǎo)，在認(rèn)識(shí)上、工作上、職責(zé)上都存在一些問(wèn)題，與新形勢(shì)下思想政治教育的新要求不相適應(yīng)，當(dāng)前要注意處理好以下三個(gè)關(guān)系。第一，目標(biāo)與過(guò)程的關(guān)系。目標(biāo)是努力的方向，是最終結(jié)果，過(guò)程是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的量的積累。但現(xiàn)在有的單位往往是重目標(biāo)輕過(guò)程，把目標(biāo)定的太大太高，一提教育就是“四有”新人，使官兵感到離自己太遠(yuǎn)，難以捉摸，無(wú)從下手。當(dāng)然“四有”新人的大目標(biāo)必須堅(jiān)持，關(guān)鍵是怎樣把大目標(biāo)具體化，如，有些部隊(duì)提出“三好”目標(biāo)，即做軍營(yíng)的好戰(zhàn)士，社會(huì)的好公民，父母的好孩子。這樣的目標(biāo)，既好記，又很受官兵歡迎。第二，格調(diào)與基調(diào)的關(guān)系。現(xiàn)在基層教育中的一個(gè)通病是要么道理講的很大很空，云里來(lái)霧里去，使官兵摸不著頭腦，只聽(tīng)不信，解除不了心中疑慮;要么低級(jí)趣味，一味迎合，大道理管不住小道理。堅(jiān)持教育的高格調(diào)，是政治教育的原則性和先進(jìn)性所決定的，這一點(diǎn)不能有絲毫的動(dòng)搖，問(wèn)題是要把握好“度”，這個(gè)“度”就是教育的基調(diào)。正確確定教育的基調(diào)，就是要把教育的先進(jìn)性同教育對(duì)象的思想基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平、文化程度、理解能力等因素一致起來(lái)，使教育既能引導(dǎo)他們的思想，又能同他們的思想層次相符，被他們所接受。實(shí)踐證明，離開(kāi)教育基調(diào)片面強(qiáng)調(diào)-教育高格調(diào)，會(huì)使政治教育脫離實(shí)際，高高懸在空中;離開(kāi)高格調(diào)片面強(qiáng)調(diào)-教育基調(diào)，會(huì)使教育失去先進(jìn)性。把二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，尋找最佳“結(jié)合點(diǎn)”，這是政治教育能否取得成效的關(guān)鍵。第三，標(biāo)準(zhǔn)與措施的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)教育效果的手段，措施是保證教育落實(shí)的手段?，F(xiàn)在，一些單位往往把教育標(biāo)準(zhǔn)和措施混為一談。如有的把增考試分?jǐn)?shù)、寫(xiě)筆記篇數(shù)字?jǐn)?shù)，把上級(jí)是否轉(zhuǎn)發(fā)了經(jīng)驗(yàn)，作為衡量教育的標(biāo)準(zhǔn);重視教育的過(guò)程，而忽視了政治教育的目的。有的則一概否定教育中必要的措施和手段，使教育的目的最終難以實(shí)現(xiàn)。顯然，這兩種現(xiàn)象都需要糾正。解決這一問(wèn)題，重要的是端正教育的指導(dǎo)思想，在此前提下，大膽采用切實(shí)有效的措施，如嚴(yán)格抓好“三個(gè)環(huán)節(jié)”，記好筆記，搞一些心得交流和知識(shí)競(jìng)賽等，這樣教育就能達(dá)到預(yù)期的目的。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十五
立德樹(shù)人是思想政治課最根本的任務(wù)。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到高考導(dǎo)向和影響，在高中思想政治課教學(xué)中十分重視向?qū)W生傳授知識(shí)與發(fā)展智力，把提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為首要目標(biāo)，而道德、理想、價(jià)值觀(guān)等思想道德教育則成了附屬的東西。教育學(xué)家赫爾巴特認(rèn)為：“中學(xué)德育工作是教學(xué)最高、最后的目的”。加強(qiáng)思想道德教育，努力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，是新的時(shí)期教改的必由之路，它關(guān)系到能否把中學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成敗、國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。
一、深入挖掘教材的“德育點(diǎn)”，讓德育內(nèi)容潛入學(xué)生的心靈
高中思想政治課教材中德育內(nèi)容豐富多彩、俯首可拾，教師只要有心、用心去深入挖掘，便可信手拈來(lái)、運(yùn)用自如，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育教育。如在高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)《紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展》的教學(xué)中，我讓學(xué)生觀(guān)賞“人民幣”上的圖案，講解道：第五套人民幣各面額正面均采用了毛澤東同志建國(guó)初期的頭像，底襯采用了我國(guó)著名的花卉圖案，背面主景圖案分別選用了人民大會(huì)堂、布達(dá)拉宮、桂林山水、長(zhǎng)江三峽、泰山、杭州西湖。通過(guò)選用有代表性的寓有民族特色的圖案，充分表現(xiàn)了我們偉大祖國(guó)悠久的歷史和壯麗的山河，弘揚(yáng)了偉大的民族文化。學(xué)生學(xué)習(xí)完這一內(nèi)容，除了了解經(jīng)濟(jì)常識(shí)的道理，還深深地感到“一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，一定要有強(qiáng)大的信用體系”，他們對(duì)祖國(guó)的自豪感油然而生。
二、采取靈活多樣的教學(xué)方法，把教材中的德育理論深入淺出地傳授給學(xué)生
思想政治課教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)教材的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際，采取靈活多樣的教學(xué)方法，比如講授法、討論法等，把教材中的思想道德理論深入淺出地傳授給學(xué)生。贊可夫說(shuō)過(guò)：教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。如高二《哲學(xué)常識(shí)》第七課講述“社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性”時(shí)，可運(yùn)用討論法就“人性自私論”展開(kāi)辯論，通過(guò)暴露不同的道德觀(guān)點(diǎn)，刺激學(xué)生的認(rèn)知意識(shí)沖突，使他們的認(rèn)知達(dá)到一個(gè)更高的階段。育智不忘育德，在教學(xué)過(guò)程中，教師要努力將知識(shí)傳授與道德培養(yǎng)、以理服人和以情動(dòng)人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使思想道德理論融入學(xué)生的心中。要注意用飽滿(mǎn)的激情傳授思想道德知識(shí)，用生動(dòng)的事跡樹(shù)立道德榜樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使他們?cè)谛撵`深處產(chǎn)生共鳴，在愉悅的心境中開(kāi)啟智慧、陶冶情操，達(dá)到德育滲透的目的。
三、創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境氣氛和特定的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生的心靈受到感染和洗禮
1、現(xiàn)實(shí)的榜樣對(duì)于德育教育有無(wú)窮的力量，最能打動(dòng)學(xué)生心靈也是德育教育的最佳方法。在教學(xué)中，可使用電影、電視等媒體以及掛圖、實(shí)物等直觀(guān)形象把學(xué)生帶到某種特定的情境之中，以具體的形象激發(fā)學(xué)生的道德情感。如高三《政治常識(shí)》第三課講解中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的時(shí)候，我選播了電影《孔繁森》片段，電影中孔繁森的光輝事跡，形象鮮明生動(dòng)，容易引起學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，具有很強(qiáng)烈的感染力，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生深刻、久遠(yuǎn)的印象，成為引發(fā)道德行為的動(dòng)力，同時(shí)，這些具體生動(dòng)的形象也體現(xiàn)了社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的典范，讓學(xué)生能夠更加具體地領(lǐng)會(huì)思想道德要求及其社會(huì)意義。
2、實(shí)踐是面對(duì)面的德育教育方法。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“只有在情感活動(dòng)中，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)才能深深地根植在他的精神世界里，成為他自己的觀(guān)點(diǎn)，并在他自己的言行舉止、待人接物等方面表現(xiàn)出來(lái)，從而形成堅(jiān)定的道德信念和高尚的道德行為?！比鐚W(xué)習(xí)“農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”這節(jié)內(nèi)容之前，為了讓城鎮(zhèn)的學(xué)生更多地了解農(nóng)村，全面地了解我國(guó)的國(guó)情，我把調(diào)查我國(guó)的“三農(nóng)”現(xiàn)狀作為寒假作業(yè)，請(qǐng)高一全體學(xué)生利用春節(jié)，調(diào)查身邊的農(nóng)民，了解農(nóng)村，從中真實(shí)地體會(huì)中國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，分析該如何發(fā)展農(nóng)業(yè)。高一年級(jí)上交的560多份調(diào)查報(bào)告中，380多名同學(xué)有第一手資料，占全體的67.9%;其中有50%的同學(xué)寫(xiě)出了自己的感想。
通過(guò)這次調(diào)查，學(xué)生們更深刻地了解了農(nóng)村的現(xiàn)狀。與一些貧困地區(qū)相比，城鎮(zhèn)的學(xué)生有著得天獨(dú)厚的條件，有著許許多多的好機(jī)會(huì)，要更加珍惜周?chē)囊磺?。通過(guò)這樣的活動(dòng)，增強(qiáng)了同學(xué)們建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、報(bào)效國(guó)家的責(zé)任感。
時(shí)政是高考的熱點(diǎn)，也是德育的焦點(diǎn)。它新穎、快捷，最扣學(xué)生的眼球和心弦，教師切莫錯(cuò)失教育良機(jī)。在《反分裂國(guó)家法》高票通過(guò)之際，我給學(xué)生全面分析兩岸關(guān)系后，學(xué)生由衷地為這一部法律高興，他們說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家法制的健全對(duì)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展起著至關(guān)重要的作用?！斗捶至褔?guó)家法》就是這樣一部適時(shí)出臺(tái)的法律，它可以遏制勢(shì)力的擴(kuò)展。但是，僅僅靠一部法律還是不夠的，只有國(guó)家的強(qiáng)大，才能換來(lái)國(guó)家的和平統(tǒng)一。”
中美發(fā)生紡織品、服裝貿(mào)易等磨擦，我抓住時(shí)機(jī)給學(xué)生介紹“世界貿(mào)易組織”和“國(guó)際貨幣基金組織”，結(jié)合人民幣升值帶來(lái)的壓力學(xué)習(xí)匯率知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)理論知識(shí)分析熱點(diǎn)、點(diǎn)評(píng)時(shí)政;還給學(xué)生拓展了“布雷頓森林體系”、“平價(jià)購(gòu)買(mǎi)力”等理論，學(xué)生能清晰地理解和支持中國(guó)的匯率制度，從內(nèi)心渴望祖國(guó)強(qiáng)大。
在全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議期間強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，堅(jiān)持八榮八恥。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育對(duì)于正在成長(zhǎng)中的高中學(xué)生具有重要的意義。在講哲學(xué)人生觀(guān)部分內(nèi)容時(shí)，我結(jié)合我校的實(shí)際，針對(duì)學(xué)生在榮辱觀(guān)方面存在的問(wèn)題，加強(qiáng)了熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗教育，用科學(xué)的榮辱觀(guān)理論武裝他們，用先進(jìn)人物在科學(xué)榮辱觀(guān)指導(dǎo)下表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀事跡引導(dǎo)他們，用我國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦奮斗取得的巨大成就激勵(lì)他們。
總之，思想政治課教師在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中要注意運(yùn)用多種多樣的方式和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，努力培養(yǎng)出更多的具有優(yōu)良政治思想道德素質(zhì)的公民，為國(guó)家建設(shè)做出貢獻(xiàn)。