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文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇一
這姓李究竟是怎么來的？這個世界上總共有多少姓李的人呢？歷史上有多少姓李的名人呢。
1．查閱有關(guān)中華姓李的的書籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解李姓的來源和李姓歷史名人。
1、李姓來源的說法共有九種之多，最多的說法是：出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔，外族的改姓和指李為姓。
2、李姓名人層出不窮，有有春秋末期思想家李耳，戰(zhàn)國時期水利專家李冰，唐太宗李世民，大詩人李白，北宋女詞人李清照，明朝藥物學(xué)家李時珍，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗。我們?yōu)槔钚兆嫦葎?chuàng)造的輝煌感到自豪。
3、李姓是當今中國第一大姓，也是世界頭號大姓，人口大約有八千七百多萬，約占全國漢族人口的7.94%。
4、我們廣東李氏源于李世民后裔。
李姓占漢族人口的百分之七點九，即超過8700萬人。李姓在國內(nèi)分布極廣，以北方居多，在海外也幾乎遍及全世界。根據(jù)古資料顯示，李姓是嬴(ying)姓顓頊(zhuanxu)的后裔，先為理姓（大理石的理）。商朝末年因避難逃至今河南，在河南鹿邑(yi)縣定居。為了感激逃難時有木子（一種木本植物的果實）充饑及躲避殷紂王的追緝，改為李姓。李姓從商末到東周初的二百多年間一直居住在河南。東周時期李姓向甘肅、河北發(fā)展，西漢時期，李姓有一支遷往今山東境。大約從東漢開始，李姓陸續(xù)遷徙西南，分布于四川、廣西一帶。在唐朝以前李姓主要是在北方發(fā)展，在長江以南僅分布部分地區(qū)。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，統(tǒng)治了將近300年，李姓作為“國姓”，最為顯貴。唐朝李家皇室子孫眾多，另外，凡有功于唐朝的人，均被賜與李姓，這樣大大擴充了李姓人口。經(jīng)過唐朝的大發(fā)展之后，李姓開始南遷，主要有三次。第一次，河南的李姓于唐高宗年間進入福建開辟漳州；第二次是安史之亂時，不少李姓因避戰(zhàn)亂遷往南方；第三次從唐末黃巢大起義到五代，因中原地區(qū)長期動亂，李姓自長安、河南等地方直接進入福建、廣東等地。在中國歷史上，李姓稱王稱帝者多達60余人，先后建立大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、四夏和大順等政權(quán)。另外，李姓歷代人才輩出。春秋時有著名思想家、道家創(chuàng)始人李耳（老子）；唐代有政治家李淵，李世民、大詩人李白、李賀、李商隱等；五代詞人李煜；北宋女詞人李清照，名將李顯忠；明代杰出醫(yī)藥學(xué)家李時珍、文學(xué)家李夢陽。清代太平天國將領(lǐng)李開芳、李秀成，戲曲理論家、作家李漁；近代有中國最早的馬克思主義者、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗、地質(zhì)學(xué)家李四光、愛國民主人士李公樸等等。海外居住的李姓也涌現(xiàn)了許多杰出人才。美籍華人李政道、李元哲，分別獲得諾貝爾物理獎和化學(xué)獎，為當今世界上第一流的科學(xué)家；祖籍廣東的李光耀曾任新加坡總理；現(xiàn)代香港十大財團之首、廣東潮州人李嘉誠等等。
李姓從形成時起，族人世居今河南鹿邑一帶，春秋時期的李耳，是正史中立傳的第一個李姓人物。李耳，字伯陽，外字聃，號老子，生于楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁裏，做過周朝的“守藏室之史”（管理藏書的史官），是春秋時的思想家和道家的創(chuàng)始人，傳為《老子》一書的作者。古書有的說他是周平王時（春秋初期）人，又說春秋末期的孔子曾向他問禮，于是就說他活了160多歲或200多歲，是因為修道養(yǎng)壽才活了那麼大歲數(shù)?！独献印酚置兜赖陆?jīng)》、《老子五千文》，是道家的。主要經(jīng)典，用“道”來說明宇宙萬物的演變，包含著某些樸素辯證法因素，對中國哲學(xué)的發(fā)展有很大影響，後來唯物、唯心兩派都從不同的角度吸收了老子的思想。據(jù)《新唐書》記載：李姓始祖李利貞也是娶陳國契和氏家的女兒，生兒子叫李昌祖，後在陳國任大夫，住在苦縣。李昌祖的兒子叫李彤德。彤德的曾孫叫李碩宗，被周康王賜采邑（采邑也叫食邑、采地或封地，是奴隸社會時期帝王或諸侯封給卿、大夫的連同土地上勞動的奴隸在內(nèi)的土地）于苦縣。李碩宗的五世孫叫李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益壽氏女嬰敷，這就是李耳的父親和母親。李耳的後代李宗，字尊祖，在魏國做官，被封于段，為干術(shù)大夫。李宗之子李同為趙國大將軍，孫李兌為趙相，曾孫李躋為趙國陽安君。李躋有兩個兒子：李云、李恪。李恪的兒子李洪，任秦國（在今甘肅、陜西一帶）太子太傅，其孫李興族為秦將軍。李興族之子李曇，字貴遠，在趙國做官，封柏人（今河北唐山）侯，後又入秦，任御史大夫。李曇有4個兒子：崇、辨、昭、璣。他們及其後代因分別在外地任官、定居而分出兩支：長子李崇，任隴西（治所在今甘肅臨洮縣）守，封南鄭公，為隴西房；四子李璣，戰(zhàn)國末任秦國太傅，李璣的二兒子李牧在趙國做官，定居在趙郡（治所在今河北邯鄲市西南），為趙郡房。後來，隴西房又分為39房，趙郡房又分為東、南、西3組。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇二
2、教科書歷史名人楊震、楊堅、楊炯、楊玉環(huán)、楊業(yè)、楊延昭、楊萬里、楊士奇、楊慎、楊秀清、楊深秀、楊銳、楊虎城……資料楊姓人口情況楊姓是當今中國姓氏排行第六位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之三點一。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇三
李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是2007年中國大陸人口第二多的姓氏。但根據(jù)戶籍管理部門的“全國公民身份信息系統(tǒng)”，李姓則為第三大姓。在朝鮮和越南，李姓也是常見姓氏，在朝鮮李姓為第二大姓。
李姓為了區(qū)別其他同音姓，常說“十八子李”或“木子李”。根據(jù)1977年中國史學(xué)家李棟明在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，李姓是全球華人十大姓之一。
據(jù)統(tǒng)計，李姓人口總數(shù)越為1億，其中中國大陸有李姓9207.4萬人，占中國總?cè)丝诘?.19％。河南省是中國李姓的第一大省。
源于嬴姓，或出自皋陶之后顓頊帝高陽氏的后裔理征，或出自周朝道教創(chuàng)始人老子李耳，屬于以官職名為氏。
堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。
理氏改為李氏的說法概括有兩種：
一種說法是：商紂時，皋陶后裔理征，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。
另一種說法是：據(jù)史籍記載，周朝以前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理，李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
商朝末年，紂王暴虐無道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有個叫理征的人，出于一片忠心，直爽地指出紂王的錯誤，勸他改正，結(jié)果因此惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國人（今河南淮陽），想逃回娘家，又怕連累娘家人，于是便往豫西方向逃。當走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”時，母子二人饑餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息?？墒牵@一帶荒無人煙，又怎能找到食物呢？幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的樹上結(jié)有一些“木子”，于是便采下來吃。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他們又到豫東，在離淮陽不太遠的苦縣（今河南鹿邑東部）安家落戶。為了感激“木子”的保命之功，同時也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。
源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。
三國時期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷后，曾賜當?shù)馗魃贁?shù)民族以趙、張、楊、李等姓。
北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏，在北魏孝文帝遷都洛陽后，實行全面漢化政策，改為漢字單姓李氏。
在回族姓氏中，有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓，如李、達、答、張、白、沐、陜、鄭、朱、金等姓?；刈謇钍鲜瞧呤兰o以來少數(shù)波斯人和阿拉伯人來中國并定居；十三世紀以后又有一部分中亞細亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國，他們在與漢、維吾爾、蒙古族相處的過程中形成回族，又稱“回回”。回族散布面廣，主要與漢族雜居，以西北地區(qū)及河南、河北、山東、云南、安徽、遼寧、北京等省、市分布較多，約有七百三十萬人。李氏在回族中所占比例較高，有些直接來自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀詞人李珣，其祖先就是波斯人，來中國后留居梓州（今四川三臺）。
源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。
（1）苗族
苗族居住在南方，半數(shù)以上在貴州，其余分布于湖南、云南、廣西、四川、廣東、湖北等省，與其他兄弟民族大雜居，小聚居，約有五百一十萬人。李氏在苗族中占有一定的比例，在黔西威寧地區(qū)的苗族中為大姓之一。漢姓為“李”、苗姓為“孟恩路”，這是他們實行“子父連名制”的一種特殊寫法。苗族中的李氏，有些是民族融合的產(chǎn)物，有的已與李氏的原義無關(guān)。例如，清朝咸豐、同治年間由張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的貴州苗民起義中有個起義軍將領(lǐng)叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗語名字“擬”的訛寫，而“擬”在苗語中意為水牯牛，“洪基”為“彎角”之意，故“李洪基”即“彎角水牯?！薄?jù)有關(guān)學(xué)者考證，清朝官府在登記戶籍冊時，用同音的漢姓代替男性戶主的苗名，因而形成了苗族漢姓。苗族中的一些李氏，就是這樣產(chǎn)生的。
（2）壯族
壯族系由古代百越的一支發(fā)展而成，是中國人口最多的少數(shù)民族，約有一千三百四十萬人，其90％以上分布在廣西壯族自治區(qū)，少部分居住在云南、廣東等省。李氏在壯族中人數(shù)較多，曾出過一些有影響的人物，如太平天國著名將領(lǐng)李開芳、李錦貴、李文彩等，均為壯族李氏人。
（3）瑤族
瑤族主要由古代“長沙武陵蠻”的一部分發(fā)展而成。約有一百四十五萬人，分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州五省區(qū)的山區(qū)，其中廣西瑤族人數(shù)約占總數(shù)的70％強。李氏為瑤族主要姓氏之一，在瑤族原有十二姓中居于第五位。瑤族李氏根據(jù)血緣遠近，分有若干“房”；各房都有稱呼，輩分稱謂有“本頭”、“巴比”、“九古”等?，幾謇钍暇哂蟹纯狗饨▔浩鹊木?，清朝有廣東八排瑤民反清首領(lǐng)李英，還：有湖南瑤民起義首領(lǐng)李元發(fā)。
（4）白族
白族自稱“白子”、“白尼”，主要聚居于云南省大理白族自治州，并散居于云南省碧江、元江、昆明、昭通貴州省畢節(jié)等地，1982年統(tǒng)計約有一百十三萬余人。唐朝史學(xué)家杜佑，曾任嶺南節(jié)度使，熟悉南方少數(shù)民族情況，他所撰寫的《通典》中記載有白族的姓氏：“其地有數(shù)十部落……有數(shù)十姓，以楊、李、趙、董為名家，各據(jù)山川，不相役屬?！睆闹锌梢钥闯隼钍鲜前鬃逯械拇笮?，至少有一千多年的歷史了。再往前追溯，三國時蜀相諸葛亮在賜給世居云南的南蠻酋長龍佑那以張姓時，又賜各酋長楊、李、趙等姓。這又說明一千七百多年前云南白族已有李氏。三國以后，有不少李氏漢人徙居云南，久而久之，與白族融合在了一起，如唐朝貞觀年間的“西洱河蠻”中的楊、李、趙等姓，都自稱本來是漢人。難怪有人說云南的李氏不容易分清誰是漢族還是白族。在歷史上，白族李氏曾涌現(xiàn)出一些比較著名的人物，如宋朝大理國有大臣李紫琮，明朝有文學(xué)mm家、史學(xué)家李元陽，清朝有學(xué)者李倬云、李根云、李崇階等?，F(xiàn)在，李氏仍為白族四大姓之一。
（5）畬族
畬，意為燒榛種田，即在播種之前將田中的草木燒去，以灰作肥料。畬族因從事畬耕（即刀耕火種）而得名，他們自稱“畬民”或“山客”，約有三十八萬人，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個縣（市)的部分山區(qū)，以福建、浙江兩省為最多。他們通用漢語，主要從事農(nóng)業(yè)，長期和漢族人民雜居，關(guān)系十分密切。福建霞浦縣畬族族譜中記有“唐光啟二年(公元886年），盤、藍、雷、鐘、李有三百六十余丁口，從閩王王審知為鄉(xiāng)道官，由海來閩”，這說明唐朝末年福建有畬族李氏。元末有福建農(nóng)民起義首領(lǐng)李志甫，據(jù)說就是畬族人。
（6）猶太族
猶太人古稱“希伯來人”，公元前十三世紀曾在巴勒斯坦居住，用希伯來語（屬閃含語系閃語族），公元前十一世紀建立以色列王國，創(chuàng)猶太教。公元一至二世紀羅馬帝國統(tǒng)治期間，絕大部分被趕出住地，其中散入歐洲的受到迫害屠殺，或與當?shù)孛褡褰Y(jié)合。猶太進入中國，約始于唐朝；有較多的人來中國，是在北宋中葉。北宋時進入中國的這一批猶太人，其先祖在公元前二世紀七十年代離開猶太本土，流徙到印度的孟買地區(qū)，在那里定居了一千一百多年之后，于十一世紀中葉或后葉，又循海道向東推進，到達了中國。他們來到北宋都城東京（今河南開封），向皇帝殷勤致意，并進貢西洋布?；实劢邮芰怂麄兊呢暺?，同意他們“留遺汴梁”。于是，這一支猶太人就在開封定居下來，并分別取了漢人的姓。與此同時，還有一些猶太人散居于洛陽、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地，但人數(shù)最多是住在開封的猶太人。住在開封的這一支猶太人移民，以李氏為首，共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等十七姓，其中兩李、兩金、兩張為“同姓不同家”。金世宗大定三年（公元1163年）在開封上市子?xùn)|南（今河南開封南教經(jīng)胡同）購置土地，建筑寺院，取“清者精一無二，真者正而無邪”之意定名為清真寺，通稱禮拜寺，作為開封猶太人宗教活動的中心。這所寺院是中國歷史上創(chuàng)建最早、保存時間最長、最為著名的中國猶太人的禮拜寺。到了明朝，開封猶太人進入鼎盛時期，教徒發(fā)展到五百余戶，約四千余人。明崇禎皇帝十五年（公元1642年）9月明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍，使開封淪為澤國，開封猶太人逃亡各地，直到清康熙元年（公元1662年）重建開封城時，幸存的猶太人才隨同漢、回民返回開封，后又在寺院舊址上重建了清真寺。清初，開封猶太人有李、艾、趙、張、高、金、石七大姓，李氏仍居首位?，F(xiàn)在開封猶太人尚有四姓，仍有李氏，他們已完全接受了漢族文化。
（7）蒙古族
源于陳蒙古八旗李雅拉氏，原居于丹東岫巖奇風嶺地區(qū)，后取其姓首字諧音漢字“李”為氏，隸屬鑲紅旗蒙古。清康熙二十六年（公元1687年）奉命駐守岫巖奇風嶺一帶，今后裔散居于岫巖湯池、鳳城賽馬等地。
（8）回族
回族中的李氏，主要源自賜姓。
據(jù)《中國歷代回教名賢事略》中記載：唐朝時的“李光顏，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，賜以國姓榮之?！?BR> 五代十國前蜀的李舜弦（詩人）、李徇（文學(xué)家、藥物學(xué)家）、李成三兄妹，本波斯人，其先于隋朝時來中國經(jīng)商并定居，后封官入仕后賜給了李氏。于唐大中元年（公元847年）經(jīng)宣武軍節(jié)度使盧鈞薦舉入朝策試，并于次年被授進土及第的李顏升；唐太祖開寶四年（公元971年）被封為懷化將軍的李珂末均大食國人，其姓也是及第受封后的賜姓。唐朝時，門第森嚴，等級分明，姓氏族譜志書均是皇帝“頒詔冊定”的，故“國姓”是不敢冒用的。
賜予回族的李氏，不僅唐朝有，明朝也有。如初以翻譯外國文書后被升為錦衣衛(wèi)指揮的哈只，明宣德二年（公元1427年）朝廷浩封時，因無中國名，故賜姓李(誠)。
此外，有個別的李氏則是源于改氏。《閩書？方外志》中記載：明朝的李蟄，原本姓林，但祖上“性剛正不撓，為執(zhí)政所嫌，從容畢命于福州”，其后便改氏“李”了。在清朝，內(nèi)務(wù)府回回族人尼亞咱改氏為李，這也是回族李氏的又一支。
得姓始祖：李利貞。
顓頊的后代皋陶，在堯舜時擔任掌管刑獄的理官，皋陶斷案非常準確，從未出過差錯，在當時名聲很大。他的子孫世襲了“大理”職務(wù)，并以官為姓，稱為“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因辦案公正，得罪了紂王，被暴君無故處死，其妻帶著兒子利貞逃難，一路上以木子（木子即李樹的果實）為食才得以活命。為了不忘這段蒙難的歷史，記住“木子”的救命之恩，利貞的母親決定將“理”姓改為“木子”構(gòu)成的“李”姓。李利貞從而就成了李氏的得姓始祖。
李氏回族主要分布在河北、西北和東北地區(qū)。
在中國歷史上，李氏稱帝稱王者多達五十八人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
第四個來源：虎圖騰說
源于虎圖騰說。此種觀點認為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區(qū)的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語“老虎”。龔維英著《原始崇拜綱要》中說：李耳亦楚語，即虎。老子故國陳，滅于楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應(yīng)是陳楚民間對虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生于庚寅年，屬虎。當時苦縣一帶方言稱虎為“貍兒”，故親鄰戲呼老子為貍兒，后漸演變?yōu)椤袄疃薄?BR> 第五個來源：老姓說
源于老姓說。這種說法主要源于對老子姓氏的考證，認為老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字學(xué)家唐蘭認為，老子姓李名耳的說法不確實：“據(jù)當時人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因為當時稱子的，像孔子、有子、曾子、陽子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古書中絲毫沒有姓李的痕跡?！保ㄌ铺m：《老聃的姓名和時代》，《古史辨》第四冊，上海古籍出版社影印本，1982年）。
唐蘭明確地說明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨秀等人同意唐蘭之說。高亨對此說有進一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說：老、李一聲之轉(zhuǎn)，老子原姓老，后以音同變?yōu)槔?，非有二也。他列出四條證據(jù)：
一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對孔、墨等人皆舉其姓，稱“孔子”、“墨子”，獨于老子則稱“老聃”而不稱“李聃”；稱“老子”，而不稱“李子”，所以“明見老子原姓老矣?！?BR> 二、“古有老姓而無李姓”?！讹L俗通義》：“老氏，顓頊子老童之后。”春秋時代無李姓?！妒酚洝ぱ袅袀鳌返睦铍x，系《左傳》士離之誤，不作李。《戰(zhàn)國策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。
三、古人姓氏多無本字，常假借同音字。老姓變?yōu)槔钚眨彩峭艏俳琛?BR> 四、“古韻‘老’屬幽部，‘李’屬之部，二部音近，古或不分”。高亨從《老子》一書中引大量語句，證幽部、之部音韻通諧。最后，他說：“老、李二字其聲皆屬來紐（即聲母為l），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變?yōu)槔?。?BR> 文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇四
一、問題的提出
二、調(diào)查方法
1.查閱有關(guān)中華姓氏的書籍，了解崔姓的來源和人口數(shù)量
2.通過中華崔姓網(wǎng)了解崔姓的歷史和人口分布情況，并搜集名人故事
三、結(jié)論
1.我國的崔姓源遠流長。根據(jù)多種古籍的記載，崔氏出自姜姓。崔姓出自于西周時期的齊國，曾經(jīng)長期是山東望族和中國著姓。開國君主是呂尚。呂尚本來姓姜，因為他的先祖被封于呂（今河南省南陽），從其封姓。呂尚的兒子丁公佶，是齊國的第二代國君，他的嫡子叫季子，本來應(yīng)該繼承君位，但卻讓位給弟弟叔乙，而自己則住到食采地崔邑（今山東省章丘市西北），就是崔氏。而這位丁公佶，相傳是姜太公姜子牙的兒子。由此可見，崔氏中國人是源自姜太公的直系后代，追本溯源還是上古時期炎帝神農(nóng)氏的子孫。崔姓，算起來大約有3000余年的歷史了。
2.崔姓人才輩出：有著名史學(xué)家崔鴻魏，唐代大詩人崔顥、崔護，北宋名畫家崔白，軍馬都元帥崔立，元朝名臣崔斌，清代歷史學(xué)家崔述，著名書法家崔瑗明代著名畫家崔子忠；當代澳門第三任行政長官崔世安，著名節(jié)目主持人崔永元，娛樂明星崔健、崔智友，央視主持人崔志剛……我真為崔姓人創(chuàng)造的輝煌感到驕傲。
3.中國崔姓分布最多的是遼寧，山東，黑龍江，吉林，河北，天津，山西，北京，河南，甘肅及北方所有省份。而南方諸省較少。
4.經(jīng)過幾千年的發(fā)展，崔姓已是我國的一個人口大姓，占全國漢族人口的0。28％。新近統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示，當前中國崔姓人口約有445萬，位列全國姓氏人口第五十四位。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇五
1.我國楊姓源遠流長，楊姓的'發(fā)源也在今山西省汾水中游霍縣一帶，后來繁衍分布至今河南境內(nèi)，成為后世楊姓發(fā)展的主流。
2.在歷史長河中楊姓人才輩出。有北宋名將楊震，唐玄宗寵妃物玉環(huán)，唐代著名詩人楊炯，宋代著名詩人楊萬里，以及諾貝爾物理獲得者楊振宇。
3.楊姓在百家姓中排名第6位，約有人口400萬，占全國的3.08%。
4.楊姓不管在國外還是國內(nèi)，都有著重要的地位，楊姓遍布許多個國家和地區(qū)，光是宗譜就有一百來卷，我為自己是一個楊姓人而感到驕傲和自豪！
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇六
從小到大，爺爺總是對我說：“你是林家的后代，我們林姓源遠流長，人才輩出，林家子孫遍布中國乃至世界各個角落，你要做一個林家的好子孫。”這讓我很好奇。林姓的歷史是什么?現(xiàn)狀又是怎么樣?我想借這次活動做一次調(diào)查。
1、查閱有關(guān)中華姓氏的書籍，閱讀報刊;2、上網(wǎng)瀏覽，了解林姓的來源和歷史;3、向人請教，了解林姓的現(xiàn)狀。
信息渠道：書籍、報刊涉及的方面;林姓的來源。具體內(nèi)容：林姓起源于姬姓，是東周周平王姬宜臼(公元720—770年)的小兒子姬開，他的子孫以林字為姓。
信息渠道：上網(wǎng)，涉及方面：林姓人口數(shù)，具體內(nèi)容：林姓在全球約有2千多萬人。
信息渠道：爺爺?shù)闹v述，涉及方面：林姓族譜，具體內(nèi)容：近日在安溪縣湖頭鎮(zhèn)一古厝里被挖出。
1、林姓起源于姬姓，是東周周平王姬宜臼(公元前720——770年)的小兒子姬開。
2、林姓歷史上的名人有憂國憂民的.林則徐，民國第一才女林徽因，太平天國將領(lǐng)林鳳祥，清海軍將領(lǐng)林永升......
3、林姓現(xiàn)在有2千多萬人。
4、林姓族譜在安溪縣湖頭鎮(zhèn)被挖出。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇七
例如：百家姓等
網(wǎng)上瀏覽
2、調(diào)查情況和資料
信息渠道涉及的`方面具體的內(nèi)容
書籍王姓的來源傳說王姓的直接來源是周靈王的兒子——太子晉的姓?，F(xiàn)在是中國第一大姓。
爸爸的講述歷史上王姓的名人王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王維，王溥，王安石，王實甫，王守仁，王夫之。
上網(wǎng)王姓的人口數(shù)量王姓人口占中國12%的人。
信息渠道
涉及的方面
具體的內(nèi)容
書籍
王姓的來源
傳說王姓的直接來源是周靈王的兒子——太子晉的姓?，F(xiàn)在是中國第一大姓。
爸爸的講述
歷史上王姓的名人
王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王維，王溥，王安石，王實甫，王守仁，王夫之。
上網(wǎng)
王姓的人口數(shù)量
王姓人口占中國12%的人。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇八
二、調(diào)查方法
1、查閱書籍
2、通過電子設(shè)備查閱資料
3、請教他人
三、調(diào)查研究情況和資料整理
1、“李”姓是《百家姓》中的第四大姓。根據(jù)2010年，全國第六次人口普查統(tǒng)計結(jié)果顯示，中國“李”姓人口高達1。3億，大約占全中國漢族人口的7。9%。
2、“李”姓的起源：
相傳，“李”姓起源于堯舜時期的大理官——皋陶。皋陶是舜手下的掌管刑法的官員。他的子孫就以官職為姓，將“理”相通為“李”。先有“理”氏，后有“李”氏。
3、“李”姓名人
從古至今，“李”姓英才輩出。比如：修建都江堰的李冰；飛將軍李廣；唐高祖李淵；唐太宗李世民；“詩仙”李白；唐朝著名樂師李龜年；明代的醫(yī)藥學(xué)家李時珍；“千古第一才女”李清照；南唐后主李煜；共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗；原名李堯棠的作家巴金……看來，“李”姓名人還真不少！
4、“李”姓地位
歷史上唐朝皇帝均為李氏族人，除去武則天，共20位皇帝。當時唐太宗李世民還對有功之人進行了封賞，其中就有這一項——賜姓。唐朝的這段歷史成為了李姓最輝煌的時刻。
四、研究結(jié)論
1、“李”姓人口密度很高，全球李姓有1。3億人，為世界第一大姓。
2、“李”姓起源于上古帝王舜的大理官——皋陶。
3、“李”姓有很多歷史名人，需要我們逐步的去探究和發(fā)現(xiàn)。
4、“李”姓皇帝有很多。其中最著名的就是唐朝皇帝，這是“李”姓家族中一段輝煌的時刻。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇九
1、我國楊姓源遠流長，楊姓的發(fā)源也在今山西省汾水中游霍縣一帶，后來繁衍分布至今河南境內(nèi)，成為后世楊姓發(fā)展的主流。
2、在歷史長河中楊姓人才輩出。有北宋名將楊震，唐玄宗寵妃物玉環(huán)，唐代著名詩人楊炯，宋代著名詩人楊萬里，以及諾貝爾物理獲得者楊振宇。
3、楊姓在百家姓中排名第6位，約有人口400萬，占全國的3.08%。
4、楊姓不管在國外還是國內(nèi)，都有著重要的地位，楊姓遍布許多個國家和地區(qū)，光是宗譜就有一百來卷，我為自己是一個楊姓人而感到驕傲和自豪！
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十
一、歷史教學(xué)風格：
經(jīng)過兩年多的教學(xué)摸索，已經(jīng)確立自己獨特的歷史教學(xué)風格，形成了輕松、幽默、風趣、親和的教學(xué)風格與課堂氣瘋，獲得了大部分學(xué)生的承認與喜愛，適應(yīng)了學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的心理需要，在今后的教學(xué)中，應(yīng)堅持此風格，努力做到嚴謹與幽默、嚴肅與活躍并重。
二、歷史知識基礎(chǔ)：
作為一位年輕的歷史教師，對歷史教材的把握不好，歷史知識明顯匱乏，在課堂教學(xué)上的時間、精力投入明顯不足，在課堂上不能以自己廣博的歷史知識與較高的專業(yè)素養(yǎng)吸引和感動自己的學(xué)生，在以后的工作中，要養(yǎng)成每天閱讀歷史書籍與歷史材料的習(xí)慣，做到對世界歷史與中國歷史典故與故事了如指掌、應(yīng)用自如。
三、歷史課堂效果：
四、成長目標：
以最快的速度提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，盡快成長為廣受學(xué)生喜愛的歷史教師。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十一
為了能在新的一年里再接再勵，使教學(xué)質(zhì)量更上一層樓，現(xiàn)將20--——20--學(xué)年的教學(xué)工作回顧如下：
(一)德育方面
本人熱愛中國xxx，忠誠黨的教育事業(yè)，在思想上積極進步，愛崗敬業(yè)，為人師表，遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，積極參加學(xué)校的各類學(xué)習(xí)，并且認真記錄，及時反饋，努力提高自己的思想覺悟，不斷地完善自我。我不善言談卻踏實肯干，了解我的老師對我的評價大都是兩個字：塌實。我相信再笨拙的行動都能使一切華美的語言黯然失色，只有求真務(wù)實才能真正有所收獲。我的真誠換來的是老師們的信任與照顧，在學(xué)校里與大家和睦相處，團結(jié)協(xié)作，做到大事講原則，小事講風格，服從安排，以大局為重，以學(xué)校利益為重，不計較個人得失，較好地處理了個人利益與集體利益的關(guān)系，多說有利于學(xué)校發(fā)展的話，多做有利于學(xué)校發(fā)展的事，盡心盡職做好自己的本職工作。在工作中我積極、主動、勤懇、責任心強，服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作調(diào)配，樂于接受學(xué)校布置的各項工作;任勞任怨，對待學(xué)校分配的工作,在思想上不敢有半點懈怠,總是積極認真地去完成,向優(yōu)秀的同事看齊,用更高的標準要求自己。
(二)出勤方面
這一學(xué)年里，我擔任七年級的歷史教學(xué)工作，每天都堅持提前進教室輔導(dǎo)學(xué)生，從不間斷，堅持做到不遲到，不早退;無論自己有多大的事，都是小事，總是把工作放在第一位，堅持大事少請假，小事不請假。真正做到愛生如子，以校為家。
(三)教學(xué)能力方面
在教學(xué)中，我總是刻苦鉆研，大膽創(chuàng)新，時刻走在課改的最前沿，努力用最先進的思想，采用最新穎的方法去引導(dǎo)學(xué)生;我從不打“無備之仗”，無論是新課還是復(fù)習(xí)課，每天晚上，無論多忙多累，我都習(xí)慣于將當天的教學(xué)內(nèi)容回顧一遍，并把第二天要學(xué)的東西瀏覽一遍，堅持做到心中有數(shù)。走進課堂，我都是以飽滿的熱情去面對我的學(xué)生，來完成教學(xué)任務(wù);在教育教學(xué)工作中，我樂于接受學(xué)校分配的各項任務(wù)，并積極認真地去完成;我重視班風、學(xué)風的培養(yǎng)，經(jīng)常深入了解每個學(xué)生的思想動態(tài)，積極與家長配合，研究教育引導(dǎo)學(xué)生的有效方法，及時發(fā)現(xiàn)問題，恰當處理問題;對學(xué)生常規(guī)工作常我抓不懈，在班內(nèi)實施量化制度的管理，創(chuàng)造了一個團結(jié)向上，富有朝氣的班集體，所以我認為自己完全能夠勝任教育教學(xué)工作。
(四)取得的成績
一份春華，一份秋實，在教育教學(xué)的道路上我付出的是汗水和淚水，收獲的是一份份充實和沉甸甸的情感。半年來，我圓滿完成了學(xué)校分配的各項教學(xué)任務(wù)，所代班級學(xué)生的歷史成績有明顯進步。
(五)存在的問題
以上是我對本學(xué)期教學(xué)工作大體的總結(jié)，還存在許多不足。的不足就是對這些工作的具體操作把握還不是很理想，對新課改的理解還不深入，落實也不到位。希望在以后的工作中能夠得到領(lǐng)導(dǎo)及老教師的批評指正，爭取在教學(xué)方面不斷取得進步，早日成為一位優(yōu)秀的歷史教師。
在今后的工作中，我會更加努力，用心去教誨學(xué)生，用情去培養(yǎng)學(xué)生。把自己一生矢志教育的心愿化為熱愛學(xué)生的一團火，將自己最珍貴的愛奉獻給我的學(xué)生們!
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十二
1、關(guān)注學(xué)困生，幫助他們重塑學(xué)習(xí)的自信心。
“學(xué)習(xí)最好的動機是對所學(xué)學(xué)科的興趣興趣是最好的老師”現(xiàn)代教育倡導(dǎo)人與人之間心靈的溝通、生命的碰撞，這是人類所希望的理想教育。對待學(xué)習(xí)困難學(xué)生，我不論在行動上，還是心理上，都不以學(xué)習(xí)成績來評判一個學(xué)生的好與壞，而是進行全方位的衡量，對他們的每一點進步都及時表揚，不斷滿足他們勝任、成就和尊重的心理需要，使他們對教師逐漸產(chǎn)生感情。親其師，才能信其道，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，與后進生交朋友。我尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，了解并理解他們，讓學(xué)生感到有親切感、信任感、期望感，做他們的知心朋友。常把微笑帶進課堂，使每一個學(xué)生都感到自己是被重視的、被關(guān)注的，使他們主動投入到主動學(xué)習(xí)的活動中來。心理學(xué)家認為：人的行為都是強化的結(jié)果，成功的獎賞會使學(xué)困生產(chǎn)生喜悅的情緒，這種成功的喜悅又會轉(zhuǎn)化為進一步學(xué)習(xí)的強大動力，激發(fā)他們強烈的求知欲望。從而幫助他們樹立起學(xué)習(xí)的自信心，積極參與到自主學(xué)習(xí)的活動中來。因此，我還在課堂上常常用鼓勵的語言評價他們的發(fā)言，讓他們體會到成功的快樂，從而樹立起主動參與學(xué)習(xí)的自信心。
2、關(guān)注后進生，使他們享受到班集體的溫暖。
在自主學(xué)習(xí)活動中把后進生融合于各個學(xué)習(xí)小組，使他們的學(xué)習(xí)得到幫助和提高。此外，我還注意創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，促進學(xué)生之間的合作，樹立他們學(xué)習(xí)的責任意識和主人翁精神，努力使全體學(xué)生都主動參與到教學(xué)活動中來，全面提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，在組建學(xué)習(xí)小組時，就有意識地把好、中、差三種學(xué)生安排在一個小組里，每個學(xué)習(xí)小組只安排一個差生。對小組里成績較好的學(xué)生，老師要給他們提出明確的要求和任務(wù)：在小組合作學(xué)習(xí)時要主動幫助后進生，多給他們發(fā)言的機會，督促、幫助后進生主動積極思考問題，對后進生的幫助要有耐心，我又給后進生提出明確的要求：每次小組討論、交流時必須發(fā)言。防止小組討論時優(yōu)生發(fā)言，差生無言的局面。
通過優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和行為，學(xué)會交流，增強合作意識，來啟發(fā)感染成績差的學(xué)生，讓他們能主動地看到自己的問題所在，及時改正缺點趕上優(yōu)等生。這樣，后進生在小組合作學(xué)習(xí)的活動中既感到有同學(xué)的幫助，享受到集體的溫暖，又使他們學(xué)習(xí)得到進步和提高，從而進一步樹立起自主學(xué)習(xí)的信心。
3、關(guān)注后進生，把教學(xué)重心適時下移給他們。
我在課堂教學(xué)時除了面向全體以外，還特別關(guān)注后進生，教學(xué)的重心在必要的時候下移。首先，課堂小組合作討論時，我深入到各個小組中去，特別關(guān)注后進生的思考、發(fā)言，引導(dǎo)、幫助他們對新知識的理解和掌握，傾聽他們對知識的理解和想法。其次，小組合作討論結(jié)束后，在小組的匯報時，把教學(xué)的目標直接指向后進生，讓他們代表小組來匯報合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。并提問：“通過小組討論，你知道了什么?”、“你是怎樣想的?”、“你為什么這樣想?”、“你還有其他的想法嗎”等這樣的問題。這既是檢查小組討論的情況，又檢查了后進生對新知識的理解和掌握情況，對及時調(diào)控課堂有很大的幫助。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十三
我們班很多同學(xué)姓王，有一次聽老師講每一個姓氏代表著與眾不同的意思，我為了弄明白，就對王姓的歷史做了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)查閱資料。
2、通過書籍報刊等圖書查資料。
三、調(diào)查情況
王姓的來源：王姓是中國第一大姓，人口將近一億，自漢代以來，王姓有至少21個望族，其中如瑯玡王氏、太原王氏、三槐王氏、開閩王氏等，王姓是中華民族眾多姓氏中文化最為淵深的姓氏。
歷的王姓名人：王安石、王昌齡、王昭君、王羲之、王之渙等。
王氏家譜：現(xiàn)存的王姓家譜、族譜中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，屬于私修譜牒，私修譜牒行于宋代，至清代以后的家譜族譜中，基本上都是私家修撰的天下。
四、結(jié)論
1、我國的王姓，是一個源頭重多、族派紛繁的姓氏。媯姓，為齊王田和的后代，以王族稱謂所氏，有出自了姓，為殷商王子比干之后，以爵號為氏。有出自姬姓，為周文王以后，以王族爵號為氏，得姓始祖是太子晉，其名晉，字子喬，系周靈王太子，在山西太原有“子喬祠”，就是對王姓始祖子喬的紀念。王姓是當今排名第一位的大姓，擁有人口近一億，約占全國漢族人口的百分之七點四。
2、在歷史長河中王姓人才濟濟。有唐代詩人王之渙、王昌齡、王維，河南農(nóng)民領(lǐng)袖王瓊，北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，清文學(xué)家王士禛，新朝開國皇帝王莽。王昭君，西漢元帝時宮女，她自請嫁匈奴，在匈奴幾十年，結(jié)束了長期以來漢同匈奴之間的戰(zhàn)爭局面，起到安定邊疆，增進民族團結(jié)的進步作用，她的故事成為后來的詩詞、戲曲、小說、說唱等的流行題材……我為許多王姓中的名人感到驕傲和自豪。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇一
這姓李究竟是怎么來的？這個世界上總共有多少姓李的人呢？歷史上有多少姓李的名人呢。
1．查閱有關(guān)中華姓李的的書籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解李姓的來源和李姓歷史名人。
1、李姓來源的說法共有九種之多，最多的說法是：出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔，外族的改姓和指李為姓。
2、李姓名人層出不窮，有有春秋末期思想家李耳，戰(zhàn)國時期水利專家李冰，唐太宗李世民，大詩人李白，北宋女詞人李清照，明朝藥物學(xué)家李時珍，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗。我們?yōu)槔钚兆嫦葎?chuàng)造的輝煌感到自豪。
3、李姓是當今中國第一大姓，也是世界頭號大姓，人口大約有八千七百多萬，約占全國漢族人口的7.94%。
4、我們廣東李氏源于李世民后裔。
李姓占漢族人口的百分之七點九，即超過8700萬人。李姓在國內(nèi)分布極廣，以北方居多，在海外也幾乎遍及全世界。根據(jù)古資料顯示，李姓是嬴(ying)姓顓頊(zhuanxu)的后裔，先為理姓（大理石的理）。商朝末年因避難逃至今河南，在河南鹿邑(yi)縣定居。為了感激逃難時有木子（一種木本植物的果實）充饑及躲避殷紂王的追緝，改為李姓。李姓從商末到東周初的二百多年間一直居住在河南。東周時期李姓向甘肅、河北發(fā)展，西漢時期，李姓有一支遷往今山東境。大約從東漢開始，李姓陸續(xù)遷徙西南，分布于四川、廣西一帶。在唐朝以前李姓主要是在北方發(fā)展，在長江以南僅分布部分地區(qū)。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，統(tǒng)治了將近300年，李姓作為“國姓”，最為顯貴。唐朝李家皇室子孫眾多，另外，凡有功于唐朝的人，均被賜與李姓，這樣大大擴充了李姓人口。經(jīng)過唐朝的大發(fā)展之后，李姓開始南遷，主要有三次。第一次，河南的李姓于唐高宗年間進入福建開辟漳州；第二次是安史之亂時，不少李姓因避戰(zhàn)亂遷往南方；第三次從唐末黃巢大起義到五代，因中原地區(qū)長期動亂，李姓自長安、河南等地方直接進入福建、廣東等地。在中國歷史上，李姓稱王稱帝者多達60余人，先后建立大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、四夏和大順等政權(quán)。另外，李姓歷代人才輩出。春秋時有著名思想家、道家創(chuàng)始人李耳（老子）；唐代有政治家李淵，李世民、大詩人李白、李賀、李商隱等；五代詞人李煜；北宋女詞人李清照，名將李顯忠；明代杰出醫(yī)藥學(xué)家李時珍、文學(xué)家李夢陽。清代太平天國將領(lǐng)李開芳、李秀成，戲曲理論家、作家李漁；近代有中國最早的馬克思主義者、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗、地質(zhì)學(xué)家李四光、愛國民主人士李公樸等等。海外居住的李姓也涌現(xiàn)了許多杰出人才。美籍華人李政道、李元哲，分別獲得諾貝爾物理獎和化學(xué)獎，為當今世界上第一流的科學(xué)家；祖籍廣東的李光耀曾任新加坡總理；現(xiàn)代香港十大財團之首、廣東潮州人李嘉誠等等。
李姓從形成時起，族人世居今河南鹿邑一帶，春秋時期的李耳，是正史中立傳的第一個李姓人物。李耳，字伯陽，外字聃，號老子，生于楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁裏，做過周朝的“守藏室之史”（管理藏書的史官），是春秋時的思想家和道家的創(chuàng)始人，傳為《老子》一書的作者。古書有的說他是周平王時（春秋初期）人，又說春秋末期的孔子曾向他問禮，于是就說他活了160多歲或200多歲，是因為修道養(yǎng)壽才活了那麼大歲數(shù)?！独献印酚置兜赖陆?jīng)》、《老子五千文》，是道家的。主要經(jīng)典，用“道”來說明宇宙萬物的演變，包含著某些樸素辯證法因素，對中國哲學(xué)的發(fā)展有很大影響，後來唯物、唯心兩派都從不同的角度吸收了老子的思想。據(jù)《新唐書》記載：李姓始祖李利貞也是娶陳國契和氏家的女兒，生兒子叫李昌祖，後在陳國任大夫，住在苦縣。李昌祖的兒子叫李彤德。彤德的曾孫叫李碩宗，被周康王賜采邑（采邑也叫食邑、采地或封地，是奴隸社會時期帝王或諸侯封給卿、大夫的連同土地上勞動的奴隸在內(nèi)的土地）于苦縣。李碩宗的五世孫叫李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益壽氏女嬰敷，這就是李耳的父親和母親。李耳的後代李宗，字尊祖，在魏國做官，被封于段，為干術(shù)大夫。李宗之子李同為趙國大將軍，孫李兌為趙相，曾孫李躋為趙國陽安君。李躋有兩個兒子：李云、李恪。李恪的兒子李洪，任秦國（在今甘肅、陜西一帶）太子太傅，其孫李興族為秦將軍。李興族之子李曇，字貴遠，在趙國做官，封柏人（今河北唐山）侯，後又入秦，任御史大夫。李曇有4個兒子：崇、辨、昭、璣。他們及其後代因分別在外地任官、定居而分出兩支：長子李崇，任隴西（治所在今甘肅臨洮縣）守，封南鄭公，為隴西房；四子李璣，戰(zhàn)國末任秦國太傅，李璣的二兒子李牧在趙國做官，定居在趙郡（治所在今河北邯鄲市西南），為趙郡房。後來，隴西房又分為39房，趙郡房又分為東、南、西3組。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇二
2、教科書歷史名人楊震、楊堅、楊炯、楊玉環(huán)、楊業(yè)、楊延昭、楊萬里、楊士奇、楊慎、楊秀清、楊深秀、楊銳、楊虎城……資料楊姓人口情況楊姓是當今中國姓氏排行第六位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之三點一。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇三
李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是2007年中國大陸人口第二多的姓氏。但根據(jù)戶籍管理部門的“全國公民身份信息系統(tǒng)”，李姓則為第三大姓。在朝鮮和越南，李姓也是常見姓氏，在朝鮮李姓為第二大姓。
李姓為了區(qū)別其他同音姓，常說“十八子李”或“木子李”。根據(jù)1977年中國史學(xué)家李棟明在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，李姓是全球華人十大姓之一。
據(jù)統(tǒng)計，李姓人口總數(shù)越為1億，其中中國大陸有李姓9207.4萬人，占中國總?cè)丝诘?.19％。河南省是中國李姓的第一大省。
源于嬴姓，或出自皋陶之后顓頊帝高陽氏的后裔理征，或出自周朝道教創(chuàng)始人老子李耳，屬于以官職名為氏。
堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。
理氏改為李氏的說法概括有兩種：
一種說法是：商紂時，皋陶后裔理征，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。
另一種說法是：據(jù)史籍記載，周朝以前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理，李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
商朝末年，紂王暴虐無道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有個叫理征的人，出于一片忠心，直爽地指出紂王的錯誤，勸他改正，結(jié)果因此惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國人（今河南淮陽），想逃回娘家，又怕連累娘家人，于是便往豫西方向逃。當走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”時，母子二人饑餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息?？墒牵@一帶荒無人煙，又怎能找到食物呢？幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的樹上結(jié)有一些“木子”，于是便采下來吃。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他們又到豫東，在離淮陽不太遠的苦縣（今河南鹿邑東部）安家落戶。為了感激“木子”的保命之功，同時也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。
源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。
三國時期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷后，曾賜當?shù)馗魃贁?shù)民族以趙、張、楊、李等姓。
北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏，在北魏孝文帝遷都洛陽后，實行全面漢化政策，改為漢字單姓李氏。
在回族姓氏中，有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓，如李、達、答、張、白、沐、陜、鄭、朱、金等姓?；刈謇钍鲜瞧呤兰o以來少數(shù)波斯人和阿拉伯人來中國并定居；十三世紀以后又有一部分中亞細亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國，他們在與漢、維吾爾、蒙古族相處的過程中形成回族，又稱“回回”。回族散布面廣，主要與漢族雜居，以西北地區(qū)及河南、河北、山東、云南、安徽、遼寧、北京等省、市分布較多，約有七百三十萬人。李氏在回族中所占比例較高，有些直接來自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀詞人李珣，其祖先就是波斯人，來中國后留居梓州（今四川三臺）。
源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。
（1）苗族
苗族居住在南方，半數(shù)以上在貴州，其余分布于湖南、云南、廣西、四川、廣東、湖北等省，與其他兄弟民族大雜居，小聚居，約有五百一十萬人。李氏在苗族中占有一定的比例，在黔西威寧地區(qū)的苗族中為大姓之一。漢姓為“李”、苗姓為“孟恩路”，這是他們實行“子父連名制”的一種特殊寫法。苗族中的李氏，有些是民族融合的產(chǎn)物，有的已與李氏的原義無關(guān)。例如，清朝咸豐、同治年間由張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的貴州苗民起義中有個起義軍將領(lǐng)叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗語名字“擬”的訛寫，而“擬”在苗語中意為水牯牛，“洪基”為“彎角”之意，故“李洪基”即“彎角水牯?！薄?jù)有關(guān)學(xué)者考證，清朝官府在登記戶籍冊時，用同音的漢姓代替男性戶主的苗名，因而形成了苗族漢姓。苗族中的一些李氏，就是這樣產(chǎn)生的。
（2）壯族
壯族系由古代百越的一支發(fā)展而成，是中國人口最多的少數(shù)民族，約有一千三百四十萬人，其90％以上分布在廣西壯族自治區(qū)，少部分居住在云南、廣東等省。李氏在壯族中人數(shù)較多，曾出過一些有影響的人物，如太平天國著名將領(lǐng)李開芳、李錦貴、李文彩等，均為壯族李氏人。
（3）瑤族
瑤族主要由古代“長沙武陵蠻”的一部分發(fā)展而成。約有一百四十五萬人，分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州五省區(qū)的山區(qū)，其中廣西瑤族人數(shù)約占總數(shù)的70％強。李氏為瑤族主要姓氏之一，在瑤族原有十二姓中居于第五位。瑤族李氏根據(jù)血緣遠近，分有若干“房”；各房都有稱呼，輩分稱謂有“本頭”、“巴比”、“九古”等?，幾謇钍暇哂蟹纯狗饨▔浩鹊木?，清朝有廣東八排瑤民反清首領(lǐng)李英，還：有湖南瑤民起義首領(lǐng)李元發(fā)。
（4）白族
白族自稱“白子”、“白尼”，主要聚居于云南省大理白族自治州，并散居于云南省碧江、元江、昆明、昭通貴州省畢節(jié)等地，1982年統(tǒng)計約有一百十三萬余人。唐朝史學(xué)家杜佑，曾任嶺南節(jié)度使，熟悉南方少數(shù)民族情況，他所撰寫的《通典》中記載有白族的姓氏：“其地有數(shù)十部落……有數(shù)十姓，以楊、李、趙、董為名家，各據(jù)山川，不相役屬?！睆闹锌梢钥闯隼钍鲜前鬃逯械拇笮?，至少有一千多年的歷史了。再往前追溯，三國時蜀相諸葛亮在賜給世居云南的南蠻酋長龍佑那以張姓時，又賜各酋長楊、李、趙等姓。這又說明一千七百多年前云南白族已有李氏。三國以后，有不少李氏漢人徙居云南，久而久之，與白族融合在了一起，如唐朝貞觀年間的“西洱河蠻”中的楊、李、趙等姓，都自稱本來是漢人。難怪有人說云南的李氏不容易分清誰是漢族還是白族。在歷史上，白族李氏曾涌現(xiàn)出一些比較著名的人物，如宋朝大理國有大臣李紫琮，明朝有文學(xué)mm家、史學(xué)家李元陽，清朝有學(xué)者李倬云、李根云、李崇階等?，F(xiàn)在，李氏仍為白族四大姓之一。
（5）畬族
畬，意為燒榛種田，即在播種之前將田中的草木燒去，以灰作肥料。畬族因從事畬耕（即刀耕火種）而得名，他們自稱“畬民”或“山客”，約有三十八萬人，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個縣（市)的部分山區(qū)，以福建、浙江兩省為最多。他們通用漢語，主要從事農(nóng)業(yè)，長期和漢族人民雜居，關(guān)系十分密切。福建霞浦縣畬族族譜中記有“唐光啟二年(公元886年），盤、藍、雷、鐘、李有三百六十余丁口，從閩王王審知為鄉(xiāng)道官，由海來閩”，這說明唐朝末年福建有畬族李氏。元末有福建農(nóng)民起義首領(lǐng)李志甫，據(jù)說就是畬族人。
（6）猶太族
猶太人古稱“希伯來人”，公元前十三世紀曾在巴勒斯坦居住，用希伯來語（屬閃含語系閃語族），公元前十一世紀建立以色列王國，創(chuàng)猶太教。公元一至二世紀羅馬帝國統(tǒng)治期間，絕大部分被趕出住地，其中散入歐洲的受到迫害屠殺，或與當?shù)孛褡褰Y(jié)合。猶太進入中國，約始于唐朝；有較多的人來中國，是在北宋中葉。北宋時進入中國的這一批猶太人，其先祖在公元前二世紀七十年代離開猶太本土，流徙到印度的孟買地區(qū)，在那里定居了一千一百多年之后，于十一世紀中葉或后葉，又循海道向東推進，到達了中國。他們來到北宋都城東京（今河南開封），向皇帝殷勤致意，并進貢西洋布?；实劢邮芰怂麄兊呢暺?，同意他們“留遺汴梁”。于是，這一支猶太人就在開封定居下來，并分別取了漢人的姓。與此同時，還有一些猶太人散居于洛陽、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地，但人數(shù)最多是住在開封的猶太人。住在開封的這一支猶太人移民，以李氏為首，共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等十七姓，其中兩李、兩金、兩張為“同姓不同家”。金世宗大定三年（公元1163年）在開封上市子?xùn)|南（今河南開封南教經(jīng)胡同）購置土地，建筑寺院，取“清者精一無二，真者正而無邪”之意定名為清真寺，通稱禮拜寺，作為開封猶太人宗教活動的中心。這所寺院是中國歷史上創(chuàng)建最早、保存時間最長、最為著名的中國猶太人的禮拜寺。到了明朝，開封猶太人進入鼎盛時期，教徒發(fā)展到五百余戶，約四千余人。明崇禎皇帝十五年（公元1642年）9月明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍，使開封淪為澤國，開封猶太人逃亡各地，直到清康熙元年（公元1662年）重建開封城時，幸存的猶太人才隨同漢、回民返回開封，后又在寺院舊址上重建了清真寺。清初，開封猶太人有李、艾、趙、張、高、金、石七大姓，李氏仍居首位?，F(xiàn)在開封猶太人尚有四姓，仍有李氏，他們已完全接受了漢族文化。
（7）蒙古族
源于陳蒙古八旗李雅拉氏，原居于丹東岫巖奇風嶺地區(qū)，后取其姓首字諧音漢字“李”為氏，隸屬鑲紅旗蒙古。清康熙二十六年（公元1687年）奉命駐守岫巖奇風嶺一帶，今后裔散居于岫巖湯池、鳳城賽馬等地。
（8）回族
回族中的李氏，主要源自賜姓。
據(jù)《中國歷代回教名賢事略》中記載：唐朝時的“李光顏，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，賜以國姓榮之?！?BR> 五代十國前蜀的李舜弦（詩人）、李徇（文學(xué)家、藥物學(xué)家）、李成三兄妹，本波斯人，其先于隋朝時來中國經(jīng)商并定居，后封官入仕后賜給了李氏。于唐大中元年（公元847年）經(jīng)宣武軍節(jié)度使盧鈞薦舉入朝策試，并于次年被授進土及第的李顏升；唐太祖開寶四年（公元971年）被封為懷化將軍的李珂末均大食國人，其姓也是及第受封后的賜姓。唐朝時，門第森嚴，等級分明，姓氏族譜志書均是皇帝“頒詔冊定”的，故“國姓”是不敢冒用的。
賜予回族的李氏，不僅唐朝有，明朝也有。如初以翻譯外國文書后被升為錦衣衛(wèi)指揮的哈只，明宣德二年（公元1427年）朝廷浩封時，因無中國名，故賜姓李(誠)。
此外，有個別的李氏則是源于改氏。《閩書？方外志》中記載：明朝的李蟄，原本姓林，但祖上“性剛正不撓，為執(zhí)政所嫌，從容畢命于福州”，其后便改氏“李”了。在清朝，內(nèi)務(wù)府回回族人尼亞咱改氏為李，這也是回族李氏的又一支。
得姓始祖：李利貞。
顓頊的后代皋陶，在堯舜時擔任掌管刑獄的理官，皋陶斷案非常準確，從未出過差錯，在當時名聲很大。他的子孫世襲了“大理”職務(wù)，并以官為姓，稱為“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因辦案公正，得罪了紂王，被暴君無故處死，其妻帶著兒子利貞逃難，一路上以木子（木子即李樹的果實）為食才得以活命。為了不忘這段蒙難的歷史，記住“木子”的救命之恩，利貞的母親決定將“理”姓改為“木子”構(gòu)成的“李”姓。李利貞從而就成了李氏的得姓始祖。
李氏回族主要分布在河北、西北和東北地區(qū)。
在中國歷史上，李氏稱帝稱王者多達五十八人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
第四個來源：虎圖騰說
源于虎圖騰說。此種觀點認為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區(qū)的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語“老虎”。龔維英著《原始崇拜綱要》中說：李耳亦楚語，即虎。老子故國陳，滅于楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應(yīng)是陳楚民間對虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生于庚寅年，屬虎。當時苦縣一帶方言稱虎為“貍兒”，故親鄰戲呼老子為貍兒，后漸演變?yōu)椤袄疃薄?BR> 第五個來源：老姓說
源于老姓說。這種說法主要源于對老子姓氏的考證，認為老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字學(xué)家唐蘭認為，老子姓李名耳的說法不確實：“據(jù)當時人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因為當時稱子的，像孔子、有子、曾子、陽子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古書中絲毫沒有姓李的痕跡?！保ㄌ铺m：《老聃的姓名和時代》，《古史辨》第四冊，上海古籍出版社影印本，1982年）。
唐蘭明確地說明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨秀等人同意唐蘭之說。高亨對此說有進一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說：老、李一聲之轉(zhuǎn)，老子原姓老，后以音同變?yōu)槔?，非有二也。他列出四條證據(jù)：
一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對孔、墨等人皆舉其姓，稱“孔子”、“墨子”，獨于老子則稱“老聃”而不稱“李聃”；稱“老子”，而不稱“李子”，所以“明見老子原姓老矣?！?BR> 二、“古有老姓而無李姓”?！讹L俗通義》：“老氏，顓頊子老童之后。”春秋時代無李姓?！妒酚洝ぱ袅袀鳌返睦铍x，系《左傳》士離之誤，不作李。《戰(zhàn)國策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。
三、古人姓氏多無本字，常假借同音字。老姓變?yōu)槔钚眨彩峭艏俳琛?BR> 四、“古韻‘老’屬幽部，‘李’屬之部，二部音近，古或不分”。高亨從《老子》一書中引大量語句，證幽部、之部音韻通諧。最后，他說：“老、李二字其聲皆屬來紐（即聲母為l），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變?yōu)槔?。?BR> 文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇四
一、問題的提出
二、調(diào)查方法
1.查閱有關(guān)中華姓氏的書籍，了解崔姓的來源和人口數(shù)量
2.通過中華崔姓網(wǎng)了解崔姓的歷史和人口分布情況，并搜集名人故事
三、結(jié)論
1.我國的崔姓源遠流長。根據(jù)多種古籍的記載，崔氏出自姜姓。崔姓出自于西周時期的齊國，曾經(jīng)長期是山東望族和中國著姓。開國君主是呂尚。呂尚本來姓姜，因為他的先祖被封于呂（今河南省南陽），從其封姓。呂尚的兒子丁公佶，是齊國的第二代國君，他的嫡子叫季子，本來應(yīng)該繼承君位，但卻讓位給弟弟叔乙，而自己則住到食采地崔邑（今山東省章丘市西北），就是崔氏。而這位丁公佶，相傳是姜太公姜子牙的兒子。由此可見，崔氏中國人是源自姜太公的直系后代，追本溯源還是上古時期炎帝神農(nóng)氏的子孫。崔姓，算起來大約有3000余年的歷史了。
2.崔姓人才輩出：有著名史學(xué)家崔鴻魏，唐代大詩人崔顥、崔護，北宋名畫家崔白，軍馬都元帥崔立，元朝名臣崔斌，清代歷史學(xué)家崔述，著名書法家崔瑗明代著名畫家崔子忠；當代澳門第三任行政長官崔世安，著名節(jié)目主持人崔永元，娛樂明星崔健、崔智友，央視主持人崔志剛……我真為崔姓人創(chuàng)造的輝煌感到驕傲。
3.中國崔姓分布最多的是遼寧，山東，黑龍江，吉林，河北，天津，山西，北京，河南，甘肅及北方所有省份。而南方諸省較少。
4.經(jīng)過幾千年的發(fā)展，崔姓已是我國的一個人口大姓，占全國漢族人口的0。28％。新近統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示，當前中國崔姓人口約有445萬，位列全國姓氏人口第五十四位。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇五
1.我國楊姓源遠流長，楊姓的'發(fā)源也在今山西省汾水中游霍縣一帶，后來繁衍分布至今河南境內(nèi)，成為后世楊姓發(fā)展的主流。
2.在歷史長河中楊姓人才輩出。有北宋名將楊震，唐玄宗寵妃物玉環(huán)，唐代著名詩人楊炯，宋代著名詩人楊萬里，以及諾貝爾物理獲得者楊振宇。
3.楊姓在百家姓中排名第6位，約有人口400萬，占全國的3.08%。
4.楊姓不管在國外還是國內(nèi)，都有著重要的地位，楊姓遍布許多個國家和地區(qū)，光是宗譜就有一百來卷，我為自己是一個楊姓人而感到驕傲和自豪！
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇六
從小到大，爺爺總是對我說：“你是林家的后代，我們林姓源遠流長，人才輩出，林家子孫遍布中國乃至世界各個角落，你要做一個林家的好子孫。”這讓我很好奇。林姓的歷史是什么?現(xiàn)狀又是怎么樣?我想借這次活動做一次調(diào)查。
1、查閱有關(guān)中華姓氏的書籍，閱讀報刊;2、上網(wǎng)瀏覽，了解林姓的來源和歷史;3、向人請教，了解林姓的現(xiàn)狀。
信息渠道：書籍、報刊涉及的方面;林姓的來源。具體內(nèi)容：林姓起源于姬姓，是東周周平王姬宜臼(公元720—770年)的小兒子姬開，他的子孫以林字為姓。
信息渠道：上網(wǎng)，涉及方面：林姓人口數(shù)，具體內(nèi)容：林姓在全球約有2千多萬人。
信息渠道：爺爺?shù)闹v述，涉及方面：林姓族譜，具體內(nèi)容：近日在安溪縣湖頭鎮(zhèn)一古厝里被挖出。
1、林姓起源于姬姓，是東周周平王姬宜臼(公元前720——770年)的小兒子姬開。
2、林姓歷史上的名人有憂國憂民的.林則徐，民國第一才女林徽因，太平天國將領(lǐng)林鳳祥，清海軍將領(lǐng)林永升......
3、林姓現(xiàn)在有2千多萬人。
4、林姓族譜在安溪縣湖頭鎮(zhèn)被挖出。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇七
例如：百家姓等
網(wǎng)上瀏覽
2、調(diào)查情況和資料
信息渠道涉及的`方面具體的內(nèi)容
書籍王姓的來源傳說王姓的直接來源是周靈王的兒子——太子晉的姓?，F(xiàn)在是中國第一大姓。
爸爸的講述歷史上王姓的名人王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王維，王溥，王安石，王實甫，王守仁，王夫之。
上網(wǎng)王姓的人口數(shù)量王姓人口占中國12%的人。
信息渠道
涉及的方面
具體的內(nèi)容
書籍
王姓的來源
傳說王姓的直接來源是周靈王的兒子——太子晉的姓?，F(xiàn)在是中國第一大姓。
爸爸的講述
歷史上王姓的名人
王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王維，王溥，王安石，王實甫，王守仁，王夫之。
上網(wǎng)
王姓的人口數(shù)量
王姓人口占中國12%的人。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇八
二、調(diào)查方法
1、查閱書籍
2、通過電子設(shè)備查閱資料
3、請教他人
三、調(diào)查研究情況和資料整理
1、“李”姓是《百家姓》中的第四大姓。根據(jù)2010年，全國第六次人口普查統(tǒng)計結(jié)果顯示，中國“李”姓人口高達1。3億，大約占全中國漢族人口的7。9%。
2、“李”姓的起源：
相傳，“李”姓起源于堯舜時期的大理官——皋陶。皋陶是舜手下的掌管刑法的官員。他的子孫就以官職為姓，將“理”相通為“李”。先有“理”氏，后有“李”氏。
3、“李”姓名人
從古至今，“李”姓英才輩出。比如：修建都江堰的李冰；飛將軍李廣；唐高祖李淵；唐太宗李世民；“詩仙”李白；唐朝著名樂師李龜年；明代的醫(yī)藥學(xué)家李時珍；“千古第一才女”李清照；南唐后主李煜；共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗；原名李堯棠的作家巴金……看來，“李”姓名人還真不少！
4、“李”姓地位
歷史上唐朝皇帝均為李氏族人，除去武則天，共20位皇帝。當時唐太宗李世民還對有功之人進行了封賞，其中就有這一項——賜姓。唐朝的這段歷史成為了李姓最輝煌的時刻。
四、研究結(jié)論
1、“李”姓人口密度很高，全球李姓有1。3億人，為世界第一大姓。
2、“李”姓起源于上古帝王舜的大理官——皋陶。
3、“李”姓有很多歷史名人，需要我們逐步的去探究和發(fā)現(xiàn)。
4、“李”姓皇帝有很多。其中最著名的就是唐朝皇帝，這是“李”姓家族中一段輝煌的時刻。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇九
1、我國楊姓源遠流長，楊姓的發(fā)源也在今山西省汾水中游霍縣一帶，后來繁衍分布至今河南境內(nèi)，成為后世楊姓發(fā)展的主流。
2、在歷史長河中楊姓人才輩出。有北宋名將楊震，唐玄宗寵妃物玉環(huán)，唐代著名詩人楊炯，宋代著名詩人楊萬里，以及諾貝爾物理獲得者楊振宇。
3、楊姓在百家姓中排名第6位，約有人口400萬，占全國的3.08%。
4、楊姓不管在國外還是國內(nèi)，都有著重要的地位，楊姓遍布許多個國家和地區(qū)，光是宗譜就有一百來卷，我為自己是一個楊姓人而感到驕傲和自豪！
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十
一、歷史教學(xué)風格：
經(jīng)過兩年多的教學(xué)摸索，已經(jīng)確立自己獨特的歷史教學(xué)風格，形成了輕松、幽默、風趣、親和的教學(xué)風格與課堂氣瘋，獲得了大部分學(xué)生的承認與喜愛，適應(yīng)了學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的心理需要，在今后的教學(xué)中，應(yīng)堅持此風格，努力做到嚴謹與幽默、嚴肅與活躍并重。
二、歷史知識基礎(chǔ)：
作為一位年輕的歷史教師，對歷史教材的把握不好，歷史知識明顯匱乏，在課堂教學(xué)上的時間、精力投入明顯不足，在課堂上不能以自己廣博的歷史知識與較高的專業(yè)素養(yǎng)吸引和感動自己的學(xué)生，在以后的工作中，要養(yǎng)成每天閱讀歷史書籍與歷史材料的習(xí)慣，做到對世界歷史與中國歷史典故與故事了如指掌、應(yīng)用自如。
三、歷史課堂效果：
四、成長目標：
以最快的速度提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，盡快成長為廣受學(xué)生喜愛的歷史教師。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十一
為了能在新的一年里再接再勵，使教學(xué)質(zhì)量更上一層樓，現(xiàn)將20--——20--學(xué)年的教學(xué)工作回顧如下：
(一)德育方面
本人熱愛中國xxx，忠誠黨的教育事業(yè)，在思想上積極進步，愛崗敬業(yè)，為人師表，遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，積極參加學(xué)校的各類學(xué)習(xí)，并且認真記錄，及時反饋，努力提高自己的思想覺悟，不斷地完善自我。我不善言談卻踏實肯干，了解我的老師對我的評價大都是兩個字：塌實。我相信再笨拙的行動都能使一切華美的語言黯然失色，只有求真務(wù)實才能真正有所收獲。我的真誠換來的是老師們的信任與照顧，在學(xué)校里與大家和睦相處，團結(jié)協(xié)作，做到大事講原則，小事講風格，服從安排，以大局為重，以學(xué)校利益為重，不計較個人得失，較好地處理了個人利益與集體利益的關(guān)系，多說有利于學(xué)校發(fā)展的話，多做有利于學(xué)校發(fā)展的事，盡心盡職做好自己的本職工作。在工作中我積極、主動、勤懇、責任心強，服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作調(diào)配，樂于接受學(xué)校布置的各項工作;任勞任怨，對待學(xué)校分配的工作,在思想上不敢有半點懈怠,總是積極認真地去完成,向優(yōu)秀的同事看齊,用更高的標準要求自己。
(二)出勤方面
這一學(xué)年里，我擔任七年級的歷史教學(xué)工作，每天都堅持提前進教室輔導(dǎo)學(xué)生，從不間斷，堅持做到不遲到，不早退;無論自己有多大的事，都是小事，總是把工作放在第一位，堅持大事少請假，小事不請假。真正做到愛生如子，以校為家。
(三)教學(xué)能力方面
在教學(xué)中，我總是刻苦鉆研，大膽創(chuàng)新，時刻走在課改的最前沿，努力用最先進的思想，采用最新穎的方法去引導(dǎo)學(xué)生;我從不打“無備之仗”，無論是新課還是復(fù)習(xí)課，每天晚上，無論多忙多累，我都習(xí)慣于將當天的教學(xué)內(nèi)容回顧一遍，并把第二天要學(xué)的東西瀏覽一遍，堅持做到心中有數(shù)。走進課堂，我都是以飽滿的熱情去面對我的學(xué)生，來完成教學(xué)任務(wù);在教育教學(xué)工作中，我樂于接受學(xué)校分配的各項任務(wù)，并積極認真地去完成;我重視班風、學(xué)風的培養(yǎng)，經(jīng)常深入了解每個學(xué)生的思想動態(tài)，積極與家長配合，研究教育引導(dǎo)學(xué)生的有效方法，及時發(fā)現(xiàn)問題，恰當處理問題;對學(xué)生常規(guī)工作常我抓不懈，在班內(nèi)實施量化制度的管理，創(chuàng)造了一個團結(jié)向上，富有朝氣的班集體，所以我認為自己完全能夠勝任教育教學(xué)工作。
(四)取得的成績
一份春華，一份秋實，在教育教學(xué)的道路上我付出的是汗水和淚水，收獲的是一份份充實和沉甸甸的情感。半年來，我圓滿完成了學(xué)校分配的各項教學(xué)任務(wù)，所代班級學(xué)生的歷史成績有明顯進步。
(五)存在的問題
以上是我對本學(xué)期教學(xué)工作大體的總結(jié)，還存在許多不足。的不足就是對這些工作的具體操作把握還不是很理想，對新課改的理解還不深入，落實也不到位。希望在以后的工作中能夠得到領(lǐng)導(dǎo)及老教師的批評指正，爭取在教學(xué)方面不斷取得進步，早日成為一位優(yōu)秀的歷史教師。
在今后的工作中，我會更加努力，用心去教誨學(xué)生，用情去培養(yǎng)學(xué)生。把自己一生矢志教育的心愿化為熱愛學(xué)生的一團火，將自己最珍貴的愛奉獻給我的學(xué)生們!
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十二
1、關(guān)注學(xué)困生，幫助他們重塑學(xué)習(xí)的自信心。
“學(xué)習(xí)最好的動機是對所學(xué)學(xué)科的興趣興趣是最好的老師”現(xiàn)代教育倡導(dǎo)人與人之間心靈的溝通、生命的碰撞，這是人類所希望的理想教育。對待學(xué)習(xí)困難學(xué)生，我不論在行動上，還是心理上，都不以學(xué)習(xí)成績來評判一個學(xué)生的好與壞，而是進行全方位的衡量，對他們的每一點進步都及時表揚，不斷滿足他們勝任、成就和尊重的心理需要，使他們對教師逐漸產(chǎn)生感情。親其師，才能信其道，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，與后進生交朋友。我尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，了解并理解他們，讓學(xué)生感到有親切感、信任感、期望感，做他們的知心朋友。常把微笑帶進課堂，使每一個學(xué)生都感到自己是被重視的、被關(guān)注的，使他們主動投入到主動學(xué)習(xí)的活動中來。心理學(xué)家認為：人的行為都是強化的結(jié)果，成功的獎賞會使學(xué)困生產(chǎn)生喜悅的情緒，這種成功的喜悅又會轉(zhuǎn)化為進一步學(xué)習(xí)的強大動力，激發(fā)他們強烈的求知欲望。從而幫助他們樹立起學(xué)習(xí)的自信心，積極參與到自主學(xué)習(xí)的活動中來。因此，我還在課堂上常常用鼓勵的語言評價他們的發(fā)言，讓他們體會到成功的快樂，從而樹立起主動參與學(xué)習(xí)的自信心。
2、關(guān)注后進生，使他們享受到班集體的溫暖。
在自主學(xué)習(xí)活動中把后進生融合于各個學(xué)習(xí)小組，使他們的學(xué)習(xí)得到幫助和提高。此外，我還注意創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，促進學(xué)生之間的合作，樹立他們學(xué)習(xí)的責任意識和主人翁精神，努力使全體學(xué)生都主動參與到教學(xué)活動中來，全面提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，在組建學(xué)習(xí)小組時，就有意識地把好、中、差三種學(xué)生安排在一個小組里，每個學(xué)習(xí)小組只安排一個差生。對小組里成績較好的學(xué)生，老師要給他們提出明確的要求和任務(wù)：在小組合作學(xué)習(xí)時要主動幫助后進生，多給他們發(fā)言的機會，督促、幫助后進生主動積極思考問題，對后進生的幫助要有耐心，我又給后進生提出明確的要求：每次小組討論、交流時必須發(fā)言。防止小組討論時優(yōu)生發(fā)言，差生無言的局面。
通過優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和行為，學(xué)會交流，增強合作意識，來啟發(fā)感染成績差的學(xué)生，讓他們能主動地看到自己的問題所在，及時改正缺點趕上優(yōu)等生。這樣，后進生在小組合作學(xué)習(xí)的活動中既感到有同學(xué)的幫助，享受到集體的溫暖，又使他們學(xué)習(xí)得到進步和提高，從而進一步樹立起自主學(xué)習(xí)的信心。
3、關(guān)注后進生，把教學(xué)重心適時下移給他們。
我在課堂教學(xué)時除了面向全體以外，還特別關(guān)注后進生，教學(xué)的重心在必要的時候下移。首先，課堂小組合作討論時，我深入到各個小組中去，特別關(guān)注后進生的思考、發(fā)言，引導(dǎo)、幫助他們對新知識的理解和掌握，傾聽他們對知識的理解和想法。其次，小組合作討論結(jié)束后，在小組的匯報時，把教學(xué)的目標直接指向后進生，讓他們代表小組來匯報合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。并提問：“通過小組討論，你知道了什么?”、“你是怎樣想的?”、“你為什么這樣想?”、“你還有其他的想法嗎”等這樣的問題。這既是檢查小組討論的情況，又檢查了后進生對新知識的理解和掌握情況，對及時調(diào)控課堂有很大的幫助。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十三
我們班很多同學(xué)姓王，有一次聽老師講每一個姓氏代表著與眾不同的意思，我為了弄明白，就對王姓的歷史做了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)查閱資料。
2、通過書籍報刊等圖書查資料。
三、調(diào)查情況
王姓的來源：王姓是中國第一大姓，人口將近一億，自漢代以來，王姓有至少21個望族，其中如瑯玡王氏、太原王氏、三槐王氏、開閩王氏等，王姓是中華民族眾多姓氏中文化最為淵深的姓氏。
歷的王姓名人：王安石、王昌齡、王昭君、王羲之、王之渙等。
王氏家譜：現(xiàn)存的王姓家譜、族譜中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，屬于私修譜牒，私修譜牒行于宋代，至清代以后的家譜族譜中，基本上都是私家修撰的天下。
四、結(jié)論
1、我國的王姓，是一個源頭重多、族派紛繁的姓氏。媯姓，為齊王田和的后代，以王族稱謂所氏，有出自了姓，為殷商王子比干之后，以爵號為氏。有出自姬姓，為周文王以后，以王族爵號為氏，得姓始祖是太子晉，其名晉，字子喬，系周靈王太子，在山西太原有“子喬祠”，就是對王姓始祖子喬的紀念。王姓是當今排名第一位的大姓，擁有人口近一億，約占全國漢族人口的百分之七點四。
2、在歷史長河中王姓人才濟濟。有唐代詩人王之渙、王昌齡、王維，河南農(nóng)民領(lǐng)袖王瓊，北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，清文學(xué)家王士禛，新朝開國皇帝王莽。王昭君，西漢元帝時宮女，她自請嫁匈奴，在匈奴幾十年，結(jié)束了長期以來漢同匈奴之間的戰(zhàn)爭局面，起到安定邊疆，增進民族團結(jié)的進步作用，她的故事成為后來的詩詞、戲曲、小說、說唱等的流行題材……我為許多王姓中的名人感到驕傲和自豪。