讀后感可以幫助我們更好地整理思緒,回顧書(shū)中的重要內(nèi)容,并將自己的想法和體驗(yàn)與他人分享。讀后感中可以適當(dāng)引用書(shū)中的語(yǔ)句或段落,以增強(qiáng)文章的可讀性。以下是小編為大家整理的一些感人的讀后感,希望能夠觸動(dòng)大家心靈的共鳴和思索。
管理行為讀后感篇一
為了全面落實(shí)20xx年案件防控工作會(huì)議精神,根據(jù)總行要求進(jìn)一步加大員工行為排查力度,在年末前組織開(kāi)展全行會(huì)計(jì)人員道德風(fēng)險(xiǎn)全面排查活動(dòng),主動(dòng)防范員工管理風(fēng)險(xiǎn),全面完成案件防控年度工作任務(wù)。在接到總行通知后,我行高度重視此項(xiàng)工作,統(tǒng)一部署、積極開(kāi)展員工行為排查工作。
進(jìn)一步落實(shí)員工行為排查制度,切實(shí)搞好員工行為排查的工作,以切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)管理,掌握員工思想行為動(dòng)態(tài),及時(shí)解決苗頭性、傾向性問(wèn)題,有效防范和化解操作風(fēng)險(xiǎn)?,F(xiàn)將我行排查情況報(bào)告如下:首先,以深入開(kāi)展案件防控系列活動(dòng)為契機(jī),在全行開(kāi)展了規(guī)章制度學(xué)習(xí)和依法合規(guī)文化建設(shè)、案例剖析為主要內(nèi)容的教育活動(dòng)。通過(guò)每日晨會(huì)在全行開(kāi)展了《員工違規(guī)行為處理暫行規(guī)定》學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
強(qiáng)化了《暫行規(guī)定》教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)效果,進(jìn)一步培養(yǎng)和樹(shù)立員工遵紀(jì)守法、合規(guī)經(jīng)營(yíng)的良好行風(fēng)。我行能夠聯(lián)系實(shí)際,找準(zhǔn)自己的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),將員工行為排查工作納入日常工作中,密切關(guān)注員工八小時(shí)內(nèi)外的行為和動(dòng)態(tài),關(guān)注傾向性、苗頭性問(wèn)題或重大風(fēng)險(xiǎn)隱患、重大案件線索等,分兩次采取上評(píng)下和員工互評(píng)的方式,填寫(xiě)《員工行為排查表》針對(duì)員工工作責(zé)任心、勞動(dòng)紀(jì)律、炒股、炒匯、社會(huì)交往、經(jīng)濟(jì)糾紛、高檔消費(fèi)、生活作風(fēng)等16個(gè)方面進(jìn)行全面排查,與員工單獨(dú)座談等方式,以確保此次排查工作取得實(shí)實(shí)在在的成效。其中思想作風(fēng)排查重點(diǎn)關(guān)注是否經(jīng)常散布偏激、消極或不滿的言論;是否對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度和改革措施有抵觸情緒等;工作行為表現(xiàn)重點(diǎn)關(guān)注是否嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度,嚴(yán)格按照操作規(guī)程處理業(yè)務(wù),有無(wú)越權(quán)、違規(guī)辦理業(yè)務(wù)的行為,是否經(jīng)常主動(dòng)替班等。紀(jì)律行為表現(xiàn)重點(diǎn)關(guān)注是否經(jīng)常擅離職守;是否不服從組織分配;是否不團(tuán)結(jié)同志;是否與同事有積怨;是否有違法亂紀(jì)前科或劣跡且平時(shí)表現(xiàn)不好。
我行員工xxx同志由于身體和工作原因,不能擔(dān)任工作,現(xiàn)以?xún)?nèi)退。社會(huì)交往表現(xiàn)重點(diǎn)關(guān)注員工購(gòu)買(mǎi)xx的行為、要害崗位人員的行為、大額資金進(jìn)出頻繁的營(yíng)業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人行為,高度關(guān)注員工經(jīng)常出入高檔娛樂(lè)場(chǎng)所行為.截至目前,全行員工都能夠牢記崗位職責(zé)與任務(wù),樹(shù)立企業(yè)形象,嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)章制度,樹(shù)立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,各種表現(xiàn)均正常,尚未發(fā)現(xiàn)所屬員工存在不良思想傾向和問(wèn)題苗頭.其次,我行在今后不僅要通過(guò)各種形式加強(qiáng)員工形為排查工作,還要通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn),培育企業(yè)文化,強(qiáng)化全行員工的責(zé)任意識(shí),執(zhí)行意識(shí),風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),服務(wù)意識(shí),學(xué)習(xí)意識(shí).還要通過(guò)深入的與員工接觸,去實(shí)實(shí)在在的解決全體員工思想上、生活上、工作上存在的困難、讓員工安心工作,心系我行。
管理行為讀后感篇二
1、鄂西南農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生體育參與行為的現(xiàn)狀及分析
1、1中小學(xué)學(xué)生參加體育活動(dòng)的行為態(tài)度
通過(guò)對(duì)中小學(xué)學(xué)生體育活動(dòng)參與情況的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn):鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到體育的本質(zhì)功能,但對(duì)目前體育課的滿意度較低,不愿意上有教師指導(dǎo)的體育課;在體育參與的態(tài)度方面,主動(dòng)參與型人數(shù)較少,被動(dòng)、消極參與型的人數(shù)居多,同時(shí)對(duì)教材、教法的認(rèn)同度和滿意度也不高。原因是從小學(xué)到中學(xué),體育課的內(nèi)容及組織形式單一,一直沿用傳統(tǒng)的授課模式。
1、2體育活動(dòng)項(xiàng)目、時(shí)間、頻度
鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生喜歡球類(lèi)項(xiàng)目,但不經(jīng)常參加,對(duì)健美操、體育舞蹈等塑造形體、陶冶情操的體育項(xiàng)目,也沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí);學(xué)生們的課外活動(dòng)的時(shí)間與國(guó)家陽(yáng)光體育所倡導(dǎo)的時(shí)間差之甚遠(yuǎn),沒(méi)有形成固定的課外體育鍛煉時(shí)間;學(xué)生每周參加課外體育鍛煉的頻度也不足三次。這些都是由于受場(chǎng)地器材缺乏、課時(shí)多、學(xué)習(xí)壓力大等因素造成的。
1、3學(xué)生的課外鍛煉缺乏理論性指導(dǎo),參與性差
學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到了體育信息的重要性,渴求獲得科學(xué)的訓(xùn)練知識(shí)與方法來(lái)指導(dǎo)自己的課外鍛煉,但由于獲取體育知識(shí)的途徑少,不能滿足學(xué)生參與課外體育活動(dòng)和維護(hù)自身健康的需要,致使其參與性較差。
2、阻礙學(xué)生體育參與行為的因素
2、1學(xué)校體育資源匱乏,體育經(jīng)費(fèi)少
由于鄂西南農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),國(guó)家或地方對(duì)學(xué)校體育的投入經(jīng)費(fèi)少,造成學(xué)校的體育設(shè)施陳舊,器材缺乏。學(xué)校體育設(shè)施陳舊、落后會(huì)直接影響學(xué)生體育參與行為的積極性。體育的趣味性多半是來(lái)自對(duì)體育器材的操控,單調(diào)乏味的走、跑、跳、投等動(dòng)作的重復(fù)難以激發(fā)學(xué)生積極參與體育活動(dòng)的興趣。
2、2學(xué)校不重視體育活動(dòng),只注重最終的成績(jī)考核
在“分?jǐn)?shù)第一”、“升學(xué)第一”等應(yīng)試教育理念的影響下,鄂西南地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校忽視了體育活動(dòng)的健身及其他的功能。對(duì)學(xué)生的體育考核多采取技術(shù)評(píng)定的方法,這種體育教學(xué)評(píng)價(jià)的一致性,忽視了學(xué)生的個(gè)體差異性。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅是為了檢驗(yàn)教學(xué)效果,更重要的是讓學(xué)生了解自我,從中獲得激勵(lì),不斷鼓舞自己向新的目標(biāo)努力。體育成績(jī)的評(píng)定方式不僅影響著學(xué)校體育工作的開(kāi)展,也間接影響著學(xué)生體育行為的形成。
2、3農(nóng)村中小學(xué)體育教師整體化狀況堪憂
在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下,農(nóng)村中小學(xué)體育教師由于經(jīng)費(fèi)緊缺、人員緊張等原因,無(wú)法進(jìn)行正常的進(jìn)修及培訓(xùn),教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等不能滿足當(dāng)今學(xué)生參與體育活動(dòng)的需要,必然會(huì)阻礙學(xué)生體育行為參與的積極性。
3、提高學(xué)生體育參與行為的策略
3、1加強(qiáng)思想、理論教育,使學(xué)生樹(shù)立終身體育意識(shí)
體育工作者應(yīng)強(qiáng)化“教書(shū)育人”的理念,加強(qiáng)“以學(xué)生為本”的教育力度,因材施教,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的終身體育意識(shí),激發(fā)學(xué)生參與體育的.主動(dòng)性和鍛煉的興趣。只有不斷加強(qiáng)思想、理論教育,才可能樹(shù)立正確、遠(yuǎn)大的目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生體育參與意識(shí)和行為的形成。
3、2加強(qiáng)溝通,充分發(fā)揮現(xiàn)有器材的作用
體育教研室應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的溝通,爭(zhēng)取獲得更多支持,以加大學(xué)校體育設(shè)施的建設(shè)。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)重視并努力改善學(xué)校體育的設(shè)施條件,促進(jìn)學(xué)校體育改革與調(diào)整的實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)有體育場(chǎng)地設(shè)施的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮其作用,為學(xué)生體育參與行為的有效開(kāi)展提供有利條件。
3、3提高教師的綜合素質(zhì),開(kāi)設(shè)地方特色體育項(xiàng)目
依據(jù)學(xué)校實(shí)際情況,有計(jì)劃地對(duì)現(xiàn)有體育教師進(jìn)行培訓(xùn),加強(qiáng)體育教研組間的交流、學(xué)習(xí),提高綜合素質(zhì)。體育教師可根據(jù)各地的經(jīng)濟(jì)及地理?xiàng)l件,開(kāi)設(shè)具有地方特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,并利用現(xiàn)有的體育資源,進(jìn)行有效地改革,緩解學(xué)校場(chǎng)地器材不足的現(xiàn)狀,為學(xué)生體育行為的多樣性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
管理行為讀后感篇三
就餐管理
對(duì)于寶寶的就餐行為,爸媽也不能放任自由,同樣需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)?管理。固定進(jìn)食時(shí)間是非常重要的:早晨、中午、下午、晚上,共四餐。水果應(yīng)該在飯后間隔時(shí)間長(zhǎng)一些再喂食,最好是在早飯和午飯之間或午飯后到晚飯之間,相當(dāng)于上午1o點(diǎn)或下午4點(diǎn)。周歲以上的寶寶,不論食量大小,必須保證每日至少喝500毫升的奶(包括酸奶)。
細(xì)嚼慢咽有利寶寶健康,不要強(qiáng)迫寶寶吃得很快。如果飯菜涼得太快,可以采用少盛多添的方法。另外,不應(yīng)該讓寶寶養(yǎng)成邊吃飯邊看電視的習(xí)慣,爸媽自己盡可能以身作則。全家在固定的地方一起吃飯,把注意力集中在吃飯這件事兒上。忽略落在餐桌上的飯菜,多肯定寶寶的進(jìn)步,當(dāng)他自己在吃上面發(fā)生困難時(shí),及時(shí)給予指導(dǎo)。
面對(duì)挑食的寶寶,爸媽可以采取一定的策略。比如可以讓寶寶決定先吃什么后吃什么,吃三口或兩口,單獨(dú)吃還是與某種菜混在一起吃等等。要及時(shí)鼓勵(lì)寶寶,最好在他食欲好的時(shí)候糾正挑食。
寶寶小食譜
1、柳橙米糊(適合4~6m寶寶)
做法:把1/4只新鮮柳橙去皮去籽切塊成大塊備用;將柳橙和一湯匙米飯一起放入食品料理機(jī)中打磨;依據(jù)寶寶喜好和吞咽能力,加適量食用水調(diào)好稠度即可喂食。
2、雙色碎米粥(適合4~6m寶寶)
做法:把大米搗碎。塔菜氽熟后打成菜泥;把碎米煮成粥,再加入菜泥攪拌一下即可。寶寶大些后,可以用切碎的蔬菜代替菜泥。
3、牛奶西米露(適合7~9m寶寶)
做法:大西米用涼水泡半小時(shí);開(kāi)火煮西米,不停地?cái)嚢枰苑勒冲?等西米透明后倒入牛奶再煮沸即可。如果寶寶月齡較小,可以把牛奶西米露用料理機(jī)打唐后再喂食。
4、乳酪土豆泥(適合7~9m寶寶)
做法:土豆去皮后煮熟,并搗成泥;拌入寶寶乳酪即可。寶寶大些后,可以加入切成小塊的乳酪,或把乳酪土豆泥倒入模具中稍加烘烤。
5、肉末日本豆腐(適合10~12m寶寶)
做法:雞蛋打散后與溫水按5:2比例調(diào)成蛋液;肉末調(diào)好味;把切好的日本囊腐一片片擺在盤(pán)中.倒入蛋液;在日本豆腐上放上少許肉末后入鍋蒸10分鐘即可。
6、鮮貝冬菇湯(適合12m以上寶寶)
做法:鮮貝洗凈蒸熟切成小丁;冬菇切成絲,與高湯、鮮貝一起用小火煮軟;加少量鹽調(diào)味即可。
7、茄汁鱈魚(yú)丸(適合10~12m寶寶)
做法:鱈魚(yú)去骨后搗成泥;魚(yú)泥搓成適合寶寶入口的小圓球;魚(yú)丸放入沸水中煮熟后撈出,瀝去水分;把煮熟的番茄和胡蘿卜混合打磨成泥,鋪在魚(yú)丸下即可。
8、錦繡果肉串(適合12m以上寶寶)
做法:原味米粉與水按1:1調(diào)成稠糊狀并分為兩份;一份調(diào)入豬肉豬肝泥,另一份調(diào)入雞肉香菇泥;再分別搓成小丸子;在小竹簽上間隔地串上菠蘿塊、香菇丸和豬肝丸;最后淋上高鈣骨泥即可。遲鈍、記憶力下降,甚至過(guò)早老化。
上一頁(yè)12下一頁(yè)
管理行為讀后感篇四
星期天上午,明媚的陽(yáng)光照進(jìn)屋子。我在朗讀《愛(ài)的教育》中《高尚的行為》。沒(méi)等我讀完,爺爺?shù)难蹨I已經(jīng)流到臉頰,我也是熱淚盈眶了。我們都為卡隆高尚的行為和心靈深深地感動(dòng)了。
故事講的是,在一個(gè)班級(jí)里新來(lái)了一位同學(xué),她失去了一只胳膊,媽媽是賣(mài)菜的。有幾個(gè)同學(xué)在課前恥笑她,羞辱她,她忍無(wú)可忍,把墨水瓶拋出去。正在這時(shí)老師走進(jìn)來(lái),墨水瓶打在老師身上。老師嚴(yán)厲地問(wèn)是誰(shuí)干的??∠耄绻麣埣餐瑢W(xué)承認(rèn)了錯(cuò)誤,她剛剛受到羞辱后,就會(huì)緊接著受到老師的訓(xùn)斥,于是勇敢地站起來(lái),他要替這個(gè)可憐的同學(xué)承擔(dān)責(zé)任。老師知道了卡隆的用意,沒(méi)有責(zé)怪他,卻表?yè)P(yáng)他有同情心,有愛(ài)心。
在我們所處的社會(huì),有許多弱勢(shì)群體,他們有的家庭貧寒,沒(méi)有房子,沒(méi)有好衣服,吃不到可口的飯菜,有病得不到醫(yī)治。有的身體存在缺憾,或五官不端正,或走路不協(xié)調(diào),或存在視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)障礙,或者根本沒(méi)有語(yǔ)言表達(dá)能力。有的智力平平,學(xué)習(xí)成績(jī)不好,有的沒(méi)有工作,沒(méi)有生活的來(lái)源。這些人就是一面面鏡子,尊重他們,你就是高尚的;歧視他們,你就是卑鄙的;理解他們你就是高尚的,誤讀他們,你就是卑鄙的;關(guān)愛(ài)他們,你就是高尚的,傷害他們,你就是卑鄙的。()
其實(shí),我們每個(gè)正常的人都有自己的弱勢(shì)角落,你容貌端莊,也許牙齒并不整齊,你皮膚白皙,可能有幾顆雀斑,你學(xué)習(xí)很好,可能性格有點(diǎn)孤僻。這些不足和缺點(diǎn)也需要?jiǎng)e人的尊重、理解和關(guān)愛(ài)。
如果人人都能像卡隆一樣有一顆愛(ài)心,多給弱勢(shì)人群,多給我們?nèi)鮿?shì)角落一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光,我們的世界將會(huì)是多么的溫暖而又和諧!
管理行為讀后感篇五
筆者在此強(qiáng)調(diào)的是溝通交流,而不是只是溝通,盡管二者在語(yǔ)意上并沒(méi)有什么本質(zhì)的不同,筆者是想在溝通的語(yǔ)意中添加一種平等和相互的內(nèi)涵。即這種溝通,是建立在平等基礎(chǔ)上的,即使是下達(dá)指令,也不能改變這一點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)其行為是相互的,表達(dá)是以對(duì)方在傾聽(tīng),有反饋的前提下進(jìn)行的。但在行文上,為了表達(dá)的方便,筆者卻并沒(méi)有,也沒(méi)有必要對(duì)二者進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分。這是首先要說(shuō)明的一點(diǎn)。
溝通是伴隨管理全過(guò)程的一種管理行為,沒(méi)有溝通也就沒(méi)有管理,無(wú)論這種溝通是以哪種形式來(lái)完成。兩目怒視、捶胸頓足、破口大罵是一種溝通,和顏悅色、循循善誘、娓娓道來(lái),也是一種溝通。但是其溝通的效果可能完全不同。
溝通傳送的是一種信息,是一種情感,也是一種情緒,更是一種意志意愿、一種價(jià)值觀念。其目的是讓對(duì)方接受自己的意志意愿和價(jià)值觀念,以使對(duì)方按照自己的意志意愿和價(jià)值觀念去行動(dòng)。管理者下達(dá)指令是直言不諱地不容分辯地把自己的意志意愿和價(jià)值觀念告知對(duì)方,讓對(duì)方遵從。被管理者通過(guò)溝通也可以達(dá)到同樣的目的,只是被管理者不能通過(guò)指令來(lái)表達(dá)自己的意志意愿和價(jià)值觀念,但仍然可以通過(guò)溝通陳述自己的意志意愿和價(jià)值觀念,包括自己對(duì)于上司及其所下達(dá)的指令的看法和意見(jiàn)。所以,下達(dá)指令、接受指令、聽(tīng)取匯報(bào)、匯報(bào)工作、討論問(wèn)題等等,這所有的溝通,都是在傳遞、表達(dá)自己的情感、情緒、意志意愿和價(jià)值觀念,其差別僅僅在于表達(dá)的方式不同。
是通過(guò)聽(tīng)取對(duì)方的意志意愿表達(dá),以檢驗(yàn)和探索自己的意志意愿及其被對(duì)方所接受的程度。在同事之間,或者在代表單位、部門(mén)的負(fù)責(zé)人之間的溝通,他們彼此之間誰(shuí)也不能向誰(shuí)下達(dá)指令,誰(shuí)也不會(huì)聽(tīng)取誰(shuí)的匯報(bào),但這種溝通仍然是表達(dá)自己的意志意愿。價(jià)值觀念,直接就是一種意志意愿,只不過(guò)并不一定表現(xiàn)為具體的行為要求,而僅僅是一種意見(jiàn)或看法。并且,溝通這一行為的目的,還不僅僅是表達(dá)意志意愿,簡(jiǎn)單地讓對(duì)方知道我的意志意愿是什么,而且是要讓對(duì)方認(rèn)同自己的意志意愿,并按照自己的意志意愿去行動(dòng)。
所以,溝通也就不是一件輕松隨意能做好的工作,而是需要掌握其規(guī)律之后,付出努力,認(rèn)真實(shí)施才能達(dá)到目的的活動(dòng)。這也就是說(shuō),只有溝通具有充分的藝術(shù)性,并且嚴(yán)肅實(shí)施,才能夠最終達(dá)到目的。即使是一個(gè)手握重權(quán)的高層管理人員,要使他的意志意愿能夠變成下屬員工的意志行為,僅僅把這種意志意愿告知對(duì)方是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在任何地方、任何時(shí)候,如果對(duì)方對(duì)于你的意志意愿不能認(rèn)同,對(duì)方就不會(huì)按照你的意志意愿去積極地行動(dòng),以貫徹你的意志意愿。對(duì)方不想做的事,不僅很容易找到不做的理由,而且也很容易在沒(méi)有做好時(shí),找到推卸責(zé)任的理由。
因此,一個(gè)主管,能否把他所擔(dān)負(fù)的崗位職責(zé)履行好,溝通能力是一個(gè)很大的約束條件。選擇的溝通方式恰當(dāng),運(yùn)用的溝通藝術(shù)有效,才能取得比較好的溝通效果。只有這樣的主管,才能籠絡(luò)住更多的人心,并使他所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)步調(diào)一致地按照他的意志意愿行動(dòng),真正達(dá)到協(xié)調(diào)行為,統(tǒng)一行動(dòng),并使每一個(gè)成員都用最大限度地努力來(lái)保證這種意志意愿的實(shí)現(xiàn)的目的。相反,不善于溝通,溝通方式不當(dāng),詞不達(dá)意,他所表達(dá)的意志意愿,不能被他所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)同和接受,這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員迫于一種等級(jí)強(qiáng)權(quán)的壓迫,僅僅表面上順從上司主管所表達(dá)的意志意愿,但背地里卻硬磨軟拖也就不可避免了。這就必然會(huì)使這個(gè)企業(yè)組織的運(yùn)行效率下降,執(zhí)行力削弱,使本應(yīng)該順利辦成的事也辦不成。在水平關(guān)系之間的溝通更是如此,誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力把自己意志意愿強(qiáng)加給對(duì)方,沒(méi)有恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞胶陀行У臏贤ㄋ囆g(shù),也就不可能達(dá)到溝通的目的。
管理行為讀后感篇六
一次,我?guī)衔绨啵瑏?lái)雅蓮的父親氣沖沖的拉著來(lái)雅蓮?fù)淌依锱埽骸叭?,還給小朋友?!彼@惶失措的把玩具還給了小朋友。它的父親平靜下來(lái)告訴我:這孩子已不止一次拿小朋友的玩具了,前幾次發(fā)現(xiàn)后,都忍住了沒(méi)批評(píng)。沒(méi)想到孩子越來(lái)越不像話,所以實(shí)在忍不住了。
我了解到這一情況后,向她的父親指出:不應(yīng)把我們生活中常用的“可以有一而再,不能有再而三”的觀點(diǎn)來(lái)教育孩子,同時(shí)指出應(yīng)事先了解孩子拿別人玩具的原因。
我們知道年幼的孩子缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn),判別能力差,易出現(xiàn)一些不合規(guī)格的行為乃至過(guò)失。現(xiàn)在,一些父母過(guò)于寵愛(ài)孩子,以原諒和無(wú)所謂的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子初犯的過(guò)失,使孩子的不良行為的'不到及時(shí)的糾正,久而久之,便形成難以糾正的惡習(xí)。到這時(shí)補(bǔ)救,勢(shì)必得不償失,如急躁粗暴更難奏效,這無(wú)疑會(huì)影響孩子良好品質(zhì)與性格的形成。
孩子良好的行為習(xí)慣并不是一朝一夕的事,而是堅(jiān)持不懈,經(jīng)常注意,可通過(guò)樹(shù)立榜樣、正面鼓勵(lì)、持續(xù)教育等方式,培養(yǎng)引導(dǎo)他們知曉道理,指導(dǎo)他們付諸行動(dòng),不是世紀(jì)的得對(duì)孩子進(jìn)行教育,如春風(fēng)化雨,點(diǎn)點(diǎn)滲透。
管理行為讀后感篇七
這是我拿到《管理行為》這本書(shū)的時(shí)候最大的疑問(wèn),在反復(fù)閱讀本書(shū)之后我覺(jué)得西蒙的《管理行為》一書(shū)以及他的整個(gè)理論對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)所作的貢獻(xiàn),概括起來(lái)最主要的有以下兩方面:首先是以“有限度的理性”和“令人滿意的準(zhǔn)則”這個(gè)決策理論的基本命題。西蒙的《管理行為》正是要解決理性的定義問(wèn)題。為界定理性的概念,西蒙在該章中闡述了決策制定的三個(gè)基本要素,即手段目的、備選方案與后果、價(jià)值與可能性。首先,作者構(gòu)建了手段目的鏈的分析圖示,指出了組織的手段目的層級(jí)系統(tǒng)的特征。組織的目的結(jié)構(gòu)是層級(jí)式的:整個(gè)層次系統(tǒng)的每一層次,都可視為下一層次的目的和上一層次的手段。目的和手段之間是相互轉(zhuǎn)化的。但有了這個(gè)層級(jí)系統(tǒng),就可以獲得行為的整合,進(jìn)而區(qū)分每一層次的目的與手段以及用于評(píng)價(jià)一系列行為的每一部分的綜合價(jià)值尺度(最終目標(biāo))?!袄硇缘臎Q策,總是要求我們用方案所欲實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)去對(duì)比各個(gè)備選方案?!比欢侄文康膱D示也存在著缺陷,為此作者又構(gòu)建了備選行為的可能性和后果這一術(shù)語(yǔ)用來(lái)描述決策。決策任務(wù)包含三個(gè)步驟:列出全部備選策略;確定其中每一策略的后果;對(duì)這些后果進(jìn)行對(duì)比性評(píng)價(jià)。確定后果中的優(yōu)先者的過(guò)程就是用一定的價(jià)值指標(biāo)去評(píng)價(jià)去衡量備選方案的過(guò)程。這里第三個(gè)要素“價(jià)值與可能性”成為關(guān)鍵的因素。至此,三個(gè)要素都已具備,作者提出了理性的概念?!按致缘刂v,理性就是要用評(píng)價(jià)行為后果的某個(gè)價(jià)值體系,去選擇令人滿意的備選行為方案?!蔽髅商岢龅睦硇缘膬?nèi)涵,極大地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的完全理性,使人們對(duì)決策理性有了新的認(rèn)識(shí)。在財(cái)經(jīng)類(lèi)院校每個(gè)人都學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué),那么都知道都知道對(duì)理性人的假設(shè)條件是經(jīng)濟(jì)解釋的前提,只有一個(gè)人是理性人我們才能從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去解釋他的行為,而對(duì)有限理性人的定義西蒙給出了更加深刻的內(nèi)涵,就憑對(duì)有限理性人的這一合理定義就足以使他獲得諾獎(jiǎng)了。
上課被我們經(jīng)濟(jì)學(xué)老師反復(fù)灌輸?shù)谋灰暈椤翱茖W(xué)”的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),就其研究對(duì)象和方法論來(lái)看,既是一種選擇理論也是一種決策理論,我認(rèn)為西蒙在《管理行為》中的研究指向與其一致。但是,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本命題是完全的理性與‘最大化原則”,而西蒙決策理論的基本命題卻是“有限度的理性”和“令人滿意”的準(zhǔn)則,兩者在基本命題上是不一致的。自微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)確立伊始,它便把人類(lèi)的行為抽象為經(jīng)濟(jì)人的行為,并以此作為經(jīng)濟(jì)分析的基本前提。即假設(shè):市場(chǎng)在完全競(jìng)爭(zhēng)條件下,各廠商只要保證他的企業(yè)成本不高于其產(chǎn)品賣(mài)價(jià),就可以繼續(xù)增加生產(chǎn),直至邊際成本等于零為止,這時(shí)企業(yè)就獲得了最大利潤(rùn),在市場(chǎng)處于完全由一家廠商所控制的完全壟斷條件下,或市場(chǎng)介乎于完全竟?fàn)幒屯耆珘艛嘀g的壟斷競(jìng)爭(zhēng)條件下,廠商增加生產(chǎn)時(shí),只要價(jià)格的適當(dāng)降低足以保證其產(chǎn)品順利地推銷(xiāo)出去,企業(yè)也可以獲得最大利潤(rùn),現(xiàn)在還依稀記得當(dāng)初谷宏偉老師為了讓我們記住這個(gè)假設(shè)前提給我們列舉的有趣問(wèn)題。這里不難看出經(jīng)濟(jì)學(xué)“經(jīng)濟(jì)人”模式適用中的一種假設(shè):決策時(shí),經(jīng)濟(jì)人面前已經(jīng)具備可供選擇的全部措施或方案,廠商只要從各種不同的價(jià)格—產(chǎn)量組合中,選擇一種使邊際成本等于邊際收益的組合即mr=mp,即可實(shí)現(xiàn)其最大利潤(rùn),這顯然是以完全理性為條件的最大期望。
任何一種管理理論要對(duì)管理行為作出有益的指導(dǎo)首先必須是可行的,西蒙從心理學(xué)的相互作用原理出發(fā),把人作為一個(gè)行為系統(tǒng),那么他的行為的復(fù)雜性大部分是他所處的環(huán)境的復(fù)雜性的反映。在西蒙看來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)人決策模式幾乎沒(méi)有什么實(shí)用價(jià)值,因?yàn)檫@種模式本身存在致命的弱點(diǎn),其規(guī)定了兩個(gè)苛刻的適用條件。
(1)只有在確定情況下,即:目前狀況與未來(lái)變化具有必然的一致性。
(2)在決策時(shí),必須假定全部可供選擇的“備選方案”或“措施”的可能結(jié)果,都是“已知的”。
事實(shí)上,決策者在決策過(guò)程中不可避免地要受到其個(gè)人素質(zhì)的局限,包括價(jià)值觀、經(jīng)驗(yàn)技能、知識(shí)深度、對(duì)決策目標(biāo)的了解程度以及信息的溝通、資料的完備程度,甚至個(gè)人偏好的影響。因此、“管理決策的正確性具有相對(duì)的意義”。由此西蒙得出結(jié)論:完全的理性決策導(dǎo)致決策者尋求最佳措施,為此必須設(shè)置一套衡量所有備選。在此有回想起大一所讀的張五常先生的《經(jīng)濟(jì)解釋—科學(xué)說(shuō)需求》一書(shū)中關(guān)于理性人的理解,在五常先生看來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)不是用來(lái)指導(dǎo)世界而是用來(lái)解釋世界的(這點(diǎn)和啥繆爾森的關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本本質(zhì)是用來(lái)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的觀點(diǎn)相悖),因此必須建立完備的邏輯系統(tǒng),在這種情況下視乎完全理性又有其合理性,在此又不得不又回想起看投資大鱷索羅斯先生寫(xiě)的《金融煉金術(shù)》中對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的鄙視,作為一個(gè)曾經(jīng)優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)就是利用邏輯騙人的行為,為達(dá)到這個(gè)目的建立起了高深莫測(cè)的邏輯體系,他舉例自己20年的投資經(jīng)歷就推論了被經(jīng)濟(jì)學(xué)家們視為科學(xué)的“隨機(jī)漫步主義”在深受波普爾哲學(xué)思想的影響提出了“反身性理論”。提到關(guān)于理性人的定義回想的有點(diǎn)多,回到關(guān)于西蒙的《管理行為》一書(shū)。
西蒙的組織理論和有限理性理論是其研究決策制定過(guò)程的兩個(gè)基礎(chǔ)理論,組織理論主要描述決策制定過(guò)程的客觀環(huán)境,‘有限理性’理論主要探討決策主體的主觀條件,二者各有各的任務(wù)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中,二者又是緊密聯(lián)系和相互制約的。一方面,組織環(huán)境影響人類(lèi)理性的發(fā)揮。在一定的組織環(huán)境中,幾乎沒(méi)有一項(xiàng)決策是一個(gè)人制定出來(lái)的。決策的組成部分的內(nèi)容都是從參與其前提形成的很多人那里經(jīng)過(guò)正式的或非正式的信息溝通渠道傳遞而來(lái)的。因此,個(gè)人將被授予多大的權(quán)限,組織將對(duì)個(gè)人行為產(chǎn)生什么影響,就成為決策制定過(guò)程的中心問(wèn)題。而這一問(wèn)題又決定組織結(jié)構(gòu)的設(shè)置。而組織設(shè)計(jì)的一個(gè)根本問(wèn)題就是要確定每一種影響的方式和程度。這些‘分權(quán)’的程度和‘影響’的程度有直接決定著人類(lèi)理性的發(fā)揮程度。個(gè)人理性發(fā)揮的程度對(duì)組織決策的合理化水平有著直接的影響。這就要求我們構(gòu)建這樣的組織,使它能夠做到那些對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是理性的決策對(duì)組織來(lái)說(shuō)也是理性的。要做到這一點(diǎn),就要按照一定的方式分解組織,是指專(zhuān)業(yè)化。組織管理的基本任務(wù)就是要給其參加人員提供一個(gè)能夠有效發(fā)揮其理性的決策環(huán)境。
西蒙認(rèn)為管理的本質(zhì)就是決策,而決策的過(guò)程是一個(gè)選擇過(guò)程。決策包含兩個(gè)因素:事實(shí)因素和價(jià)值因素,這連個(gè)因素包含于所有的具體的決策中。這一特點(diǎn)決定了,決策是對(duì)實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而言的,管理的任務(wù)要關(guān)注的是特定目標(biāo)下的決策。
組織中的決策不是孤立的決策,而是某一個(gè)組織成員的輸出另一組織成員的輸入;決策是由各種關(guān)系所組成的有條理的系統(tǒng)。“決策”的系統(tǒng)可以將組織工作聯(lián)系起來(lái)。由歸納實(shí)踐而得的“決策”的定義——在任何時(shí)候,都存在著大量(實(shí)際)可能的備選行動(dòng)方案;一個(gè)人可能選取其中任何一個(gè)方案;通過(guò)某種過(guò)程,這些大量的備選方案,被縮減為實(shí)際采用的一個(gè)方案。但是由于組織中決策者的知識(shí)、時(shí)間及群體因素的制約,使得組織在決策的過(guò)程中,不可能對(duì)所有的備選方案都進(jìn)行可行性審核,從而使得每一個(gè)決策過(guò)程都是一個(gè)相對(duì)理性的選擇過(guò)程,即在組織當(dāng)時(shí)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境的條件下達(dá)到“效率原則”。同時(shí),由于限制理性的三個(gè)制約因素的存在,使得人們的決策需要盡量地理性。故而要求人們從學(xué)習(xí)、記憶、習(xí)慣的養(yǎng)成、接受外界積極地刺激、行為整合五個(gè)方面改進(jìn)時(shí)間、知識(shí)、群體三個(gè)靜態(tài)范疇所帶來(lái)的決策理性不足,來(lái)提高管理者的決策質(zhì)量,從而最大可能的達(dá)到“效率原則”。
之所有要強(qiáng)調(diào)決策的后果,追求有限理性的最大化,是組織生存和發(fā)展的本質(zhì)要求。只有組織決策遵守“效率原則”,組織才能使得組織中的個(gè)人貢獻(xiàn)大于組織提供給個(gè)人的“誘因”?!靶试瓌t”的要求加之決策外部環(huán)境限制帶來(lái)的“有限理性”,使得組織需要對(duì)決策過(guò)程進(jìn)行管理。而經(jīng)過(guò)上述的描述,說(shuō)明對(duì)決策過(guò)程的管理將最終需要落實(shí)到:管理型組織的結(jié)構(gòu)、管理型組織的職能安排、管理型組織的協(xié)調(diào)、管理型組織的誘因及基于管理型組織誘因?qū)用鎸?duì)于人們心里因素的調(diào)整。這些都充分說(shuō)明了管理的必要性及管理的可能性,管理有影響決策的可能性這一命題使《管理行為》一書(shū)的寫(xiě)作有了巨大的意義。
管理行為讀后感篇八
在第五篇文章中,安利柯告訴我們,他最喜歡的朋友是卡倫。在這篇文章中,安利柯通過(guò)寫(xiě)一件事情,再一次贊揚(yáng)了卡倫。
那時(shí)老師還沒(méi)有來(lái),班上有幾個(gè)同學(xué)在戲弄有殘疾的科羅西,引得其他同學(xué)哄堂大笑。戴洛西和卡倫一進(jìn)教室就制止同學(xué)們戲弄他。這時(shí),科羅西也發(fā)脾氣了,抓起一個(gè)墨水瓶就往弗蘭奇的頭丟去。沒(méi)想到,弗蘭奇躲過(guò)了,墨水瓶恰巧打在從門(mén)外走進(jìn)來(lái)的老師的胸口??屏_西不敢承認(rèn)是自己扔的,卡倫竟然站起來(lái)承認(rèn)是自己丟的。這時(shí),科羅西才哭著告訴老師扔墨水瓶的原因。老師氣憤地批評(píng)那幾個(gè)欺負(fù)他的同學(xué)??▊惒恢烙指蠋熣f(shuō)了什么,老師也寬恕了那幾個(gè)同學(xué)。通過(guò)這件事,安利柯他們覺(jué)得卡倫是個(gè)真正的男子漢!
看了這個(gè)故事,我也喜歡上卡倫這個(gè)學(xué)生。他不但敢于制止班上的壞行為,還能挺身而出,把他人的過(guò)錯(cuò)往自己身上攬!對(duì)比起班上的其他學(xué)生,他可以算得上是榜樣了!你看,那三四個(gè)戲弄科羅西的孩子,他們看到科羅西比自己弱小,身上有殘疾,不僅不去幫助他們,居然還想盡辦法侮辱他,這種行為真的是太可惡了!至于班上的其他同學(xué),在看到科羅西受到欺負(fù)時(shí),他們卻沒(méi)有制止,還和那三四個(gè)調(diào)皮的孩子一起取笑他,沒(méi)有同情心,甚至可以說(shuō)是沒(méi)有愛(ài)心。
作為老師,我多盼望班上能多幾個(gè)像卡倫這樣的學(xué)生,一個(gè)具有義俠的行為的學(xué)生!
管理行為讀后感篇九
其次,找出自己所有行為中,哪些是有價(jià)值的,哪些是無(wú)價(jià)值的,或者是價(jià)值不大的?所謂有價(jià)值的是指要做對(duì)的事,事情對(duì)不對(duì)?主要看你這些行為和事情對(duì)完成目標(biāo)有沒(méi)有價(jià)值和貢獻(xiàn)。
第三,在對(duì)的行為和事情中,按重要性與緊急性分出優(yōu)先級(jí)和優(yōu)后級(jí),所謂優(yōu)先級(jí)是指重要和緊急的,優(yōu)后級(jí)是指重要不緊急的。其他事情不是你管理的重點(diǎn)。對(duì)優(yōu)先級(jí)和優(yōu)后級(jí)的事,盡可能劃出不受干擾的整塊時(shí)間來(lái)處理。
第四,把事情做對(duì),行動(dòng)前要收集足夠的信息,溝通時(shí)要明確和清晰目的,行動(dòng)時(shí)要采取最合適的方式,避免走彎路或把事情搞砸需要重新去做。
第五,把精力集中在個(gè)人的核心專(zhuān)長(zhǎng)上,這樣做事才最具有效能。
管理行為讀后感篇十
西蒙是管理學(xué)界唯一獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人。他的理論已經(jīng)滲透到管理學(xué)的不同分支,成為現(xiàn)代管理理論的'基石之一?,F(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理研究大部分基于西蒙的思想。
他的貢獻(xiàn)在于將社會(huì)系統(tǒng)理論同心理學(xué)、行為科學(xué)、系統(tǒng)理論、計(jì)算機(jī)技術(shù)、運(yùn)籌學(xué)結(jié)合起來(lái)考察人們?cè)跊Q策中的思維過(guò)程,并分析了程序化決策和非程序化決策及其使用的傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代技術(shù),提出了目標(biāo)-手段分析法等決策的輔助工具,被人們認(rèn)為對(duì)經(jīng)理人員的決策有幫助,并為今后對(duì)人工智能等問(wèn)題的深入研究提供了基礎(chǔ)。《管理行為》是其最重要的著作之一。
主要內(nèi)容:
(1)決策制定和管理型組織;
(2)決策的事實(shí)要素與價(jià)值要素;
(4)組織的均衡;
(5)權(quán)威的角色;
(6)溝通;
(7)效率準(zhǔn)則忠誠(chéng)與組織認(rèn)同;
(8)組織的剖析。
初讀此書(shū),覺(jué)得內(nèi)容很多而且有些理論不是很好理解,但是作者都能用很生動(dòng)的例子解釋其中的道理,所以讀完此書(shū)讓我大概知道了其中的道理,讓我印象最深的就是其中對(duì)于決策的分析,那我就來(lái)談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
決策是本書(shū)所論述的中心內(nèi)容,在前言中西蒙就有說(shuō)"決策與管理幾乎是同義的""決策行為是管理的核心;管理理論的詞匯必須從人類(lèi)抉擇的邏輯學(xué)和心理學(xué)中導(dǎo)出"可見(jiàn)一開(kāi)始西蒙就定下了全書(shū)的基調(diào)即是管理就是決策。決策在管理為什么那么重要呢?其實(shí)很好理解,管理者的一個(gè)決策的好壞往往決定了一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)。例如:60年代福特汽車(chē)的經(jīng)理愛(ài)奧酷卡認(rèn)為公司新車(chē)的發(fā)展方向要進(jìn)軍青年人市場(chǎng),因此設(shè)計(jì)符合美國(guó)年輕人的風(fēng)格,從而使公司大獲成功。而與之相反的是最近的日本豐田公司大量召回問(wèn)題汽車(chē)嚴(yán)重虧損的案例,是因?yàn)橹捌浣?jīng)理過(guò)度的成本控制決策,雖然前期使公司獲利,但是為車(chē)子質(zhì)量問(wèn)題埋下了嚴(yán)重隱患,導(dǎo)致現(xiàn)在問(wèn)題爆發(fā)。因此可見(jiàn)決策的重要性。
那么究竟如何作決策才能成為優(yōu)秀的管理者呢?書(shū)中提到了很多,我對(duì)于其中三個(gè)方面很認(rèn)同而且很受啟發(fā)。
首先是作者提到了有限理性這個(gè)觀點(diǎn),對(duì)此,西蒙的研究中有一個(gè)著名的"螞蟻"比喻:一只螞蟻在海邊布滿大大小小的石塊的沙灘上爬行,螞蟻爬行所留下的曲曲折折的軌跡,絕不表示螞蟻認(rèn)知能力的復(fù)雜性,而只表示著海岸的復(fù)雜性。螞蟻因?yàn)槠湟曇暗挠邢抟虼擞龅绞^障礙物只能繞行。與之類(lèi)似的,人們的認(rèn)知也是帶有局限性的,而且人們永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到毫無(wú)錯(cuò)誤,十全十美的認(rèn)知真理的程度,就連獲得多個(gè)博士學(xué)位的西蒙自己也承認(rèn)還有很多東西不了解,因此人們的決策也不可能做到絕對(duì)完美。所以我認(rèn)為人們?cè)谧鰶Q策時(shí)就不要認(rèn)為能完美無(wú)瑕,而要會(huì)取舍選擇最優(yōu)的方案。而與此同時(shí),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平越高,所作出的決策就越合理,因此不斷學(xué)習(xí)提高知識(shí)水平有助于人們作出合理決策。
其次,第二個(gè)方面是提到了作決策時(shí)的兩個(gè)重要的要素,即事實(shí)要素和價(jià)值要素。事實(shí)要素是對(duì)環(huán)境及環(huán)境的作用方式的某種描述。價(jià)值要素是關(guān)于管理者對(duì)某種事物喜好的表示,表明對(duì)該事物的某種判斷。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是價(jià)值要素是決策要達(dá)到的目標(biāo),事實(shí)要素是決策的手段。西蒙對(duì)這兩要素提出了很新穎的方法論,他多次強(qiáng)調(diào):"不應(yīng)把決策本身看成不可分解的單位",就是認(rèn)為決策不應(yīng)該是孤立的而應(yīng)該是有聯(lián)系的,即當(dāng)一個(gè)決策的目標(biāo)達(dá)成了可以轉(zhuǎn)化成下一個(gè)決策手段從而為下一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)。我認(rèn)為這是一種很好的方法,俗話說(shuō)的好,"一口吃不下一個(gè)胖子"當(dāng)我們遇到很復(fù)雜難以決策的問(wèn)題的時(shí)候,不妨劃分為若干小決策,循序漸進(jìn)一個(gè)個(gè)逐層攻破。
第三個(gè)方面作者提到了程序性決策和非程序性決策。所謂程序性決策就是擁有固定思維模式的決策,經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐對(duì)應(yīng)于相應(yīng)的問(wèn)題形成的解決方法,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是一種經(jīng)驗(yàn)。作者認(rèn)為決策者有意識(shí)的培養(yǎng)自己的程序性決策是很重要的,因?yàn)檫@樣可以省去很多思考的時(shí)間而且往往是最有效的方法。作者自己也舉了親身的例子,他小時(shí)候很喜歡下象棋可是之前一直下的不好,后來(lái)他有意識(shí)的去研究和記了第20步象的幾種不同走法并應(yīng)用自如屢試不爽,擊敗了眾多高手。像他一樣其實(shí)象棋大師腦子里存有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的棋譜,對(duì)手的每一步棋都有相應(yīng)的對(duì)策,讓他們才能在比賽中游刃有余。然而非程序性決策同樣重要,這主要是指?jìng)€(gè)人隨機(jī)應(yīng)變的能力,有句話說(shuō)的好,"計(jì)劃永遠(yuǎn)沒(méi)有變化快"能在沒(méi)有前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上隨機(jī)應(yīng)變做出創(chuàng)造性決策同樣也是對(duì)管理者的考驗(yàn)。因此這兩種決策能力都是平時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)的。
本書(shū)對(duì)于管理的理論真的非常豐富,我只是選了其中的一些來(lái)談了自己微薄的觀點(diǎn),書(shū)中還有很多東西值得我繼續(xù)去學(xué)習(xí)和研究。不過(guò)真的很感謝這本書(shū),它教會(huì)了我很多東西,讓我知道了"管理就是決策"的意義,讓我受益匪淺。
管理行為讀后感篇十一
羅賓斯的《管理學(xué)》(第七版)是一本比較經(jīng)典的管理學(xué)著作,從它的版數(shù)就能看得出來(lái),一直經(jīng)久不衰。
這么好得一本書(shū),如果讀完之后不寫(xiě)點(diǎn)什么豈不是跟沒(méi)讀一樣。
雖說(shuō)這篇文章的題目是讀后感,但更確切的說(shuō)是讀書(shū)筆記,因?yàn)闀?shū)里不僅有理論,而是還有很多案例,一邊讀總會(huì)想到些什么其他的東西,理解之后有的問(wèn)題更是可以擴(kuò)展的很遠(yuǎn),一發(fā)而不可收拾,不僅僅限于管理學(xué)的范圍了。
但在這篇文章里不會(huì)有扯得很遠(yuǎn)的東西,首先要說(shuō)一些書(shū)中的理論,然后理論要聯(lián)系實(shí)際,針對(duì)中國(guó)現(xiàn)在管理領(lǐng)域的一些問(wèn)題,說(shuō)自己一些淺薄的看法。
第一,書(shū)的結(jié)構(gòu)。
本書(shū)共有六個(gè)部分,第一篇,緒論,主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論;第二篇,沒(méi)有題目,因?yàn)橹饕v現(xiàn)今環(huán)境下管理的一些影響要素,包括組織文化,全球化環(huán)境,社會(huì)責(zé)任和管理道德;后四篇,按照管理過(guò)程論的四大職能——計(jì)劃,組織,領(lǐng)導(dǎo),控制的順序,分別講解。
每一篇后面都要插入一個(gè)創(chuàng)業(yè)單元,也按照職能順序分析;每一章后面的習(xí)題部分都有一個(gè)電子商務(wù)環(huán)境下的管理這樣一個(gè)思考單元。
書(shū)里講了很多理論,但讓讀者思考的東西更多,比如道德和責(zé)任的問(wèn)題,就像小標(biāo)簽一樣,時(shí)不時(shí)出現(xiàn)提醒你,電子商務(wù)也是,現(xiàn)在的新趨勢(shì)嘛,拓寬了讀者的視野,而創(chuàng)業(yè)單元,就像一步步手把手教你創(chuàng)業(yè)一樣,循序漸進(jìn),這讓我想起另一本書(shū)的名字,《從優(yōu)秀到卓越》,很有成就感,覺(jué)得自己學(xué)到了點(diǎn)東西。
書(shū)的結(jié)構(gòu)安排合理,寫(xiě)的好不枯燥,讓人有興趣讀下去。
管理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,如果沒(méi)有案例,無(wú)論是對(duì)教的還是對(duì)學(xué)的,都是不完整的。
說(shuō)到這里,有一些很重要的問(wèn)題,雖然扯的有些遠(yuǎn),但我個(gè)人認(rèn)為,其實(shí)是十分重大的問(wèn)題,我為什么要在這里介紹書(shū)的結(jié)構(gòu)?為什么我們的大學(xué)教材沒(méi)有這么好的?為什么在很多領(lǐng)域,比如計(jì)算機(jī)還有這個(gè)管理學(xué),經(jīng)典的教材都是外國(guó)的?這些問(wèn)題都指向一個(gè)最根本的問(wèn)題——做學(xué)問(wèn)的態(tài)度和方法,文化的影響問(wèn)題。
中國(guó)的管理學(xué)學(xué)術(shù)方面一直沒(méi)什么成果,一來(lái)是因?yàn)樘焐牧觿?shì),二來(lái),最重要的是,一缺態(tài)度,二沒(méi)方法。
缺乏做學(xué)問(wèn)的基本態(tài)度,據(jù)說(shuō)有一個(gè)中國(guó)某大學(xué)的教授一年出了13本書(shū),樂(lè)得不得了,覺(jué)得自己很行,可在外國(guó)呢,尤其在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,一個(gè)教授可能13年才出一本書(shū),人家出的書(shū)里有多少價(jià)值是不言自明的吧。
現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下,有寫(xiě)手槍手,計(jì)算機(jī)的書(shū)最好看外國(guó)原版的,翻譯的有的說(shuō)的根本不是人話,不如不看,國(guó)內(nèi)的書(shū)都是互相抄,抄點(diǎn)字,截個(gè)圖就出書(shū)了,沒(méi)有半點(diǎn)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
大學(xué)里也是如此,實(shí)在不應(yīng)該,論文互相抄襲,而教材竟也是這樣,某大學(xué)的管理學(xué)教材,以為還不錯(cuò),是自己學(xué)校編的出版的,翻開(kāi)看里面的內(nèi)容,基本上就是照這本《管理學(xué)》扒下來(lái)的,當(dāng)然話是講的更本土一點(diǎn),但實(shí)質(zhì)內(nèi)容沒(méi)有什么差別,這樣怎么教書(shū)育人??!你可能水平差一點(diǎn),但你能研究出什么就寫(xiě)多少,這樣一個(gè)理論體系才能慢慢的`構(gòu)建起來(lái),中國(guó)現(xiàn)在確實(shí)沒(méi)有管理實(shí)踐很好的企業(yè),但畢竟都在慢慢探索改進(jìn),這樣才能找到適合中國(guó)的管理理論。
二是沒(méi)方法,中國(guó)企業(yè)的實(shí)踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論,但缺乏足夠的論據(jù),有太多說(shuō)不清的東西,關(guān)系了,人情了,這些在中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)比法和理更好使,沒(méi)有法制觀念,這是一個(gè)社會(huì)文化的影響,不是幾本書(shū)幾個(gè)人就能改變的,可這種文化及其嚴(yán)重的阻礙了中國(guó)的發(fā)展,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域就是沒(méi)有使用定性定量研究的習(xí)慣,還有教育體制的問(wèn)題,總是在讀別人的書(shū),學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有創(chuàng)新。
所以,結(jié)論就是——我們寫(xiě)不出這樣的書(shū)來(lái)。
很難看的一個(gè)答案,但事實(shí)就是如此,以上的話可能說(shuō)的重了點(diǎn),也夸張了點(diǎn),但,就像我一開(kāi)始說(shuō)的那樣,這是一個(gè)基本問(wèn)題,尤其是對(duì)于管理學(xué)這樣一個(gè)實(shí)踐性學(xué)科,沒(méi)有態(tài)度沒(méi)有方法,你研究什么?。砍哆h(yuǎn)了,打住不說(shuō)了。
第二,核心概念。
管理當(dāng)然要從管理的定義和管理者講起。
這本書(shū)對(duì)管理的定義是:一個(gè)協(xié)調(diào)工作的活動(dòng)過(guò)程,以便能夠有效率和有效果的同別人一起或通過(guò)別人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。
這個(gè)定義可以分成幾個(gè)層次,第一,管理是一個(gè)過(guò)程(引出管理職能理論)。
第二,管理要同別人一起或通過(guò)別人(有人說(shuō)管理過(guò)程的核心是領(lǐng)導(dǎo)而領(lǐng)導(dǎo)的核心是激勵(lì))。
第三,管理既要有效率又要有效果(做正確的事和正確的做事)。
第四,管理的目的是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)(什么是組織和怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就是決策及戰(zhàn)略管理等)。
這個(gè)定義是高度概括和總結(jié)性的,包括了最重點(diǎn)的理論。
但定義這個(gè)事嘛,很有意思,因?yàn)?,尤其是管理學(xué),全世界恐怕有不下100種不同的定義,西方也沒(méi)有定論,所以,定義這種東西是不宜深究的,理解他真正要說(shuō)的就可以了,因?yàn)槊恳粋€(gè)定義都有它的側(cè)重點(diǎn),羅賓斯強(qiáng)調(diào)的,或者說(shuō)看重的,是上面說(shuō)的第二點(diǎn)——?jiǎng)e人,他強(qiáng)調(diào)組織,領(lǐng)導(dǎo),激勵(lì)的作用,強(qiáng)調(diào)協(xié)作,團(tuán)隊(duì)。
這一部分是中國(guó)的企業(yè)最缺乏的,獨(dú)生子女從小就沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí),文化上還很喜歡窩里斗,正所謂與天斗與地斗與人斗其樂(lè)無(wú)窮啊。
還有一些概念,管理者,組織等等就不想抄寫(xiě)在這里了,沒(méi)什么太大意思,因?yàn)檫@些概念都大同小異。
第三,特色概念。
羅賓斯寫(xiě)的這本書(shū),一是對(duì)前人概念的總結(jié),其次就是他自己對(duì)這些理論的發(fā)展,提出了他很多自己的觀點(diǎn),這些我覺(jué)得有創(chuàng)建值得拿出來(lái)說(shuō)說(shuō)。
管理行為讀后感篇十二
接觸管理學(xué)大概一年半了,但是坦白講,之前只是為了應(yīng)試,所以反復(fù)閱讀背誦考研學(xué)校指定書(shū)目:《管理學(xué)》―周三多。之前對(duì)于管理學(xué)的概念都得益于周三多先生,認(rèn)為大概管理學(xué)的知識(shí)都是有些枯燥的,周老先生主要圍繞管理學(xué)的五大職能:計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新而展開(kāi)論述。而讀了羅賓斯大師的管理學(xué)之后,深感自己之前對(duì)于管理學(xué)枯燥的看法是有失偏頗的,本文主要通過(guò)以下幾個(gè)方面淺談閱讀此書(shū)的體會(huì)。
一:本書(shū)框架
與大多數(shù)經(jīng)典著作類(lèi)似,第一篇是文章緒論,首先讓大家了解什么是管理與什么是管理者,羅賓斯對(duì)管理的定義是這樣的:通過(guò)協(xié)調(diào)和監(jiān)督他人的活動(dòng),有效率和有效果地完成工作。管理要努力實(shí)現(xiàn):低資源浪費(fèi)(高效率)和高目標(biāo)達(dá)成(高效果)然后講述了管理的昨天和今天,讓大家了解管理學(xué)的發(fā)展淵源與思想進(jìn)步,通過(guò)揭露當(dāng)前管理者所面對(duì)的問(wèn)題,為管理者以及未來(lái)的管理者敲響警鐘,要與時(shí)俱進(jìn),放眼未來(lái)。
接著第二篇定義管理者的領(lǐng)地。以前的書(shū)本中也有講到羅賓斯所定義管理者領(lǐng)地的幾個(gè)方面,但是未能像羅賓斯這樣進(jìn)行歸納:首先,明確管理者本身是萬(wàn)能的還是象征性的。企業(yè)所在的組織文化與環(huán)境對(duì)管理者起約束作用。除此之外,管理者應(yīng)該放遠(yuǎn)眼光,就像科特勒營(yíng)銷(xiāo)管理中所提到的,企業(yè)的發(fā)展不應(yīng)該僅僅局限在國(guó)內(nèi),應(yīng)該放眼全球。學(xué)會(huì)在全球環(huán)境中做一個(gè)好的管理者。
在管理者的領(lǐng)地中的最后一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn),即管理者在進(jìn)行管理的過(guò)程中要密切關(guān)注社會(huì)責(zé)任與管理道德,這是在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中最容易忽視的一點(diǎn),當(dāng)企業(yè)在發(fā)展時(shí),只考慮到企業(yè)利潤(rùn),一味追求利益的最大化,從而忽視了企業(yè)在發(fā)展時(shí)應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,以及所應(yīng)該持有的道德底線。羅賓斯就是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任展開(kāi)辯論,企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)多少以及何種類(lèi)型的社會(huì)責(zé)任,企業(yè)應(yīng)當(dāng)怎樣平衡社會(huì)責(zé)任與經(jīng)濟(jì)績(jī)效之間的關(guān)系得出最有意義的結(jié)論:沒(méi)有足夠的證據(jù)表明,一個(gè)公司的社會(huì)責(zé)任明顯降低了其長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)績(jī)效。如果政治和社會(huì)壓力迫使企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,就要求管理者在實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制時(shí)必須考慮社會(huì)目標(biāo)。如果一個(gè)公司的行動(dòng)不具有社會(huì)責(zé)任感,它將面臨重大的商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。除此之外,企業(yè)發(fā)展要保持綠色化,最小化的破壞生態(tài)環(huán)境,對(duì)環(huán)境實(shí)施保護(hù)政策。第三篇按照羅賓斯所認(rèn)為的管理學(xué)的四大職能(計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制)依次展開(kāi)論述。
二:本書(shū)特色
每章開(kāi)頭作者拋出管理者困境,以企業(yè)的真實(shí)案例來(lái)吸引讀者思考,并且提出問(wèn)題之后,作者會(huì)隨之進(jìn)行剖析引出章節(jié)內(nèi)容。重要的是在每章節(jié)結(jié)束之后,有管理者對(duì)“管理者困境”的回應(yīng),此回答與章節(jié)開(kāi)頭不同,更有深意,也可以作為一章節(jié)結(jié)束之后對(duì)讀者的閱讀考察,管理者所想到的對(duì)策讀者有沒(méi)有考慮到。
每章節(jié)都插入“關(guān)于道德的批判性思考”,當(dāng)管理者所追求的企業(yè)目標(biāo)與道德準(zhǔn)則像沖突時(shí)管理者應(yīng)該怎么做,偏向企業(yè)目標(biāo)?還是道德準(zhǔn)則?提醒讀者道德批判在管理過(guò)程中所占據(jù)的重要性地位。
在章節(jié)結(jié)束之前都會(huì)有一段溫馨小提示:成為一名管理者應(yīng)該怎樣做,無(wú)論你是一名在校管理學(xué)學(xué)生還是企業(yè)管理者都應(yīng)該進(jìn)行思考,如何進(jìn)行更好的管理,以及在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該習(xí)得的關(guān)鍵點(diǎn)。
在每章節(jié)結(jié)束之后都有案例應(yīng)用,針對(duì)本章節(jié)應(yīng)該學(xué)到的知識(shí),當(dāng)企業(yè)遇到這種問(wèn)題時(shí)應(yīng)該如何解決?或者企業(yè)為什么可以在這方面做的很好,在案例后面附有需要討論的問(wèn)題,引發(fā)讀者思考。
三:?jiǎn)栴}思考
1、注重勞動(dòng)分工or注重員工獨(dú)立思考?
國(guó)內(nèi)管理大師曾在一次演講中提到:現(xiàn)在的企業(yè)嚴(yán)格按照勞動(dòng)分工來(lái)提高生產(chǎn)率,他對(duì)于這種做法所很反對(duì)的。他調(diào)侃道:你若問(wèn)皮鞋廠里的員工誰(shuí)知道怎樣生產(chǎn)一雙皮鞋,所有人都低下頭。
皮鞋廠里沒(méi)有員工會(huì)制作皮鞋,但是皮鞋卻一批批的往外運(yùn)。指所以會(huì)產(chǎn)生這種問(wèn)題,就是因?yàn)楝F(xiàn)在的企業(yè)一味的注重經(jīng)濟(jì)利潤(rùn),注重提高生產(chǎn)率采用勞動(dòng)分工的方法反而忽視了人們的主觀能動(dòng)性。亞當(dāng)、斯密的《國(guó)富論》也曾經(jīng)提出這個(gè)問(wèn)題:是該為了提高效率而分工忽視人的能動(dòng)性?還是為了保持個(gè)人思想不進(jìn)行分工?我認(rèn)為進(jìn)行分工而提高效率固然沒(méi)錯(cuò),但是應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)奶岣呷说闹饔^能動(dòng)性,如在進(jìn)行某些決策的時(shí)候采用頭腦風(fēng)暴法,鼓勵(lì)員工獨(dú)立思考,集思廣益,共同為組織做出良好決策而努力。
2、精神境界與利潤(rùn)并容嗎?
答:并容。無(wú)論什么行業(yè),能夠迅速取得可觀的利潤(rùn)是上市的關(guān)鍵。但是不能一味的追求利潤(rùn)而放棄了自己精神境界,為了利潤(rùn)而失去自我,猶如走的太遠(yuǎn)而忘了為什么出發(fā),應(yīng)該兩者兼顧。以史玉柱為例:在《征途》上,史玉柱花費(fèi)了大量的精力來(lái)更新版本,增加可玩的內(nèi)容。據(jù)一位在游戲中達(dá)到滿級(jí)的玩家說(shuō),《征途》幾乎每天都會(huì)有更新,每隔一段時(shí)間都會(huì)推出新的玩法。版本更新保持了游戲的新鮮度。史玉柱既做到了追求高利潤(rùn),又保持了自己精神境界的思考。
四:收獲
管理的各個(gè)方面各個(gè)職能都不是分割的,它們是互幫互助的關(guān)系。不管在管理職能實(shí)施的哪個(gè)階段,另外的幾個(gè)職能都是必不可少的,比如,在實(shí)施計(jì)劃時(shí),組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制也是必不可少的,不可孤立的看待,應(yīng)該用哲學(xué)觀點(diǎn),它們是1+1>2的關(guān)系,應(yīng)學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。領(lǐng)導(dǎo)也不可單純的從與員工的溝通,解決員工沖突等方面,應(yīng)結(jié)合組織行為學(xué)中個(gè)人分析,深入了解每個(gè)員工的性格、氣質(zhì)等特點(diǎn),采用具體問(wèn)題具體分析,針對(duì)每個(gè)員工的特質(zhì)量體裁衣,從而使員工更好的投入工作,從而提高工作積極性與勞動(dòng)生產(chǎn)率。
管理行為讀后感篇十三
企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)班子是帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊,領(lǐng)導(dǎo)班子的好壞,在企業(yè)的團(tuán)隊(duì)管理過(guò)程中有著重要的作用,團(tuán)結(jié)的班子才能使一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)部門(mén)更好的開(kāi)展工作,班子成員應(yīng)該多溝通交流,建立互相信任、互相尊重、互相關(guān)心、互敬互愛(ài)的良好合作關(guān)系,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子就那么幾個(gè)人,如果這幾個(gè)人都團(tuán)結(jié)不到一起,整個(gè)隊(duì)伍也不見(jiàn)得能團(tuán)結(jié)到一起,產(chǎn)生強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力。一個(gè)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì),能在困難面前,互相鼓勵(lì),互相扶持,互相信任,凝聚團(tuán)隊(duì)所有人的力量,共度難關(guān)。如果大家不能互相信任,困難面前各自都為自己著想,一盤(pán)散沙,那么團(tuán)隊(duì)凝聚力就無(wú)從談起了。
確定團(tuán)隊(duì)的發(fā)展目標(biāo),就是為團(tuán)隊(duì)所有人,確定發(fā)展方向,努力方向,奮斗方向。如果目標(biāo)不明確,方向不清晰,或者同時(shí)出現(xiàn)幾個(gè)目標(biāo)并存的現(xiàn)象,那么員工工作的時(shí)候,就會(huì)拿不準(zhǔn)工作方向,很難凝聚所有員工的力量去實(shí)現(xiàn)目標(biāo),甚至?xí)霈F(xiàn)管理混亂的現(xiàn)象。確定明確的發(fā)展目標(biāo),樹(shù)立員工認(rèn)同的企業(yè)愿景,分析團(tuán)隊(duì)成員每個(gè)人所扮演的角色,讓每個(gè)人找準(zhǔn)自己的位置,不同的職能部門(mén),不同的員工在工作中形成一股合力,從而更好的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量,表現(xiàn)出知識(shí)與技能的聚合作用,從而更好的促進(jìn)目標(biāo)的完成。
沒(méi)有完美的個(gè)人,只有完美的團(tuán)隊(duì)。員工隊(duì)伍管理中退隊(duì)意識(shí)的.培養(yǎng)很重要,這也是帶隊(duì)伍的關(guān)鍵所在。如果沒(méi)有一個(gè)相互信任、高效協(xié)作的團(tuán)隊(duì),只借助個(gè)人的力量,即使再完美,也很難找創(chuàng)造很高的價(jià)值,要讓所有關(guān)公明白每個(gè)人的成功都是靠別人,靠組織,而不是只靠自己。
時(shí)代需要英雄但是時(shí)代更需要完美的團(tuán)隊(duì)。
什么叫團(tuán)隊(duì)?團(tuán)隊(duì)是由員工和管理層組成的一個(gè)共同體,該共同體合理利用每一個(gè)成員的知識(shí)和技能協(xié)同工作,解決問(wèn)題,達(dá)到共同的目標(biāo)。比如說(shuō)美賽達(dá)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì),能在這個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)中工作實(shí)踐,并結(jié)合理論的培訓(xùn)使我在團(tuán)隊(duì)的管理中學(xué)到這樣的知識(shí):
首先,為什么要組建一支團(tuán)隊(duì)?團(tuán)隊(duì)擁有一個(gè)明確且高于個(gè)人的目標(biāo),有著一套完整的規(guī)劃及工作流程,并在工作過(guò)程中不斷的積累經(jīng)驗(yàn),使之取得重大的成果。以上種種決定了團(tuán)隊(duì)的重要性,任憑一個(gè)人如何的努力是建設(shè)不起長(zhǎng)城的,但并不是每支團(tuán)隊(duì)都有能力創(chuàng)建長(zhǎng)城,主要體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)的組成及領(lǐng)導(dǎo),目標(biāo)方向和團(tuán)隊(duì)規(guī)模的確定,人員能力要求及任務(wù)分工確認(rèn),還有人員培訓(xùn)等。當(dāng)你處理好以上幾點(diǎn),你就能擁有了一支能處理任務(wù)的團(tuán)隊(duì)。
讓團(tuán)隊(duì)里的成員發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì),這是高效管理團(tuán)隊(duì)的重點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)必須是和諧的,這就要求隊(duì)員們有著共同的方向,能團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力的去完成這項(xiàng)任務(wù),良好的溝通能力是解決復(fù)雜問(wèn)題的金鑰匙,隊(duì)員在和諧的工作氛圍中使用高效的工作流程辦事就如虎添翼一般。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)是環(huán)境氛圍的創(chuàng)建者,在這里,他必須承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé),形成一套行之有效的規(guī)范,并合理的調(diào)配人員,能對(duì)決策做出果斷的判斷,在你把團(tuán)隊(duì)當(dāng)成一切并不顧及自身利益的時(shí)候,你的榜樣將在團(tuán)隊(duì)隊(duì)員心目中得到肯定及敬佩。
團(tuán)隊(duì)是基于不同基礎(chǔ)的人而建立,有些時(shí)候每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)不相同,便會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)局,如意見(jiàn)分岐、理解錯(cuò)誤、分門(mén)結(jié)派、以及個(gè)人矛盾都有可能導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)方向偏移,這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要擁有協(xié)調(diào)并處理矛盾的能力,除此以外領(lǐng)導(dǎo)者還要懂得正視自己的過(guò)失,檢討自身的不足,能使用正確的方法化解團(tuán)隊(duì)中的內(nèi)部問(wèn)題,并要學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)目?jī)效考核來(lái)激發(fā)隊(duì)員的工作熱情。
領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)是一門(mén)藝術(shù),并沒(méi)有一個(gè)固定的公式可遵循,團(tuán)隊(duì)不能光在這里用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以帶領(lǐng)好,這還得靠領(lǐng)導(dǎo)者擁有一份真摯熱忱的心,努力的在自己擁有的一畝三分地上下足功夫耕耘,同時(shí)還得細(xì)心觀察、勤奮學(xué)習(xí)耕種技術(shù)才能結(jié)出豐厚的果實(shí)。
哈佛工商管理口袋書(shū)系列《團(tuán)隊(duì)管理》讀后感
管理行為讀后感篇十四
群體認(rèn)同是人群社會(huì)中一股巨大的力量,因?yàn)樗敲總€(gè)人都會(huì)有的心理需求,利用”影響者”的力量,會(huì)讓組織建設(shè)的工作輕松很多.團(tuán)隊(duì)三只腳的應(yīng)用.
本組選擇的三只腳分別是:一是組內(nèi)最有責(zé)任心的,二是業(yè)績(jī)最好的,三是最能活躍組內(nèi)氣氛的.三個(gè)小組pk成功率和結(jié)賬票量,開(kāi)始執(zhí)行的第二天,下班后要把當(dāng)天成功率報(bào)給各個(gè)小組長(zhǎng),由小組長(zhǎng)記錄,我聽(tīng)到有人說(shuō):哎呀,我今天的特低肯定拖咱組后腿了,顯然團(tuán)隊(duì)意識(shí)在這名員工心理發(fā)芽了,第二天這位員工竟然提前2個(gè)小時(shí)來(lái)加班了,最近這位員工的業(yè)績(jī)?cè)诓粩嗟奶岣咚褪潜窘M的蔣慶陽(yáng).
管理心理學(xué)告訴我們,人員管理,管的就是變化和慣性..59秒工具日管里和日反饋對(duì)提升班組業(yè)績(jī)非常有幫助,每日及時(shí)發(fā)送前一日業(yè)績(jī),讓員工知道自己的優(yōu)勢(shì)和不足,及時(shí)輔導(dǎo)業(yè)績(jī)不好的,結(jié)合團(tuán)隊(duì)三只腳每天小組競(jìng)賽,獲勝小組集體表?yè)P(yáng),()小組最后一名業(yè)績(jī)較差人員由小組長(zhǎng)進(jìn)行私下輔導(dǎo),如輔導(dǎo)后無(wú)提升班長(zhǎng)進(jìn)行深入輔導(dǎo).潛移默化中業(yè)績(jī)較差人員體會(huì)到自己的數(shù)據(jù)會(huì)影響整個(gè)小組的評(píng)比.受到表?yè)P(yáng)的小組長(zhǎng)的個(gè)人能力得到認(rèn)可,將激發(fā)潛能更努力更負(fù)責(zé)的幫助組內(nèi)人員提升業(yè)績(jī).
59秒管理工具的利用價(jià)值極高,如:錄音分享記錄,對(duì)新員工提高成功率有很大幫主,因新員工摸不準(zhǔn)客人的意向,通過(guò)錄音分享記錄,引導(dǎo)新員工對(duì)客戶的屬性了解,.提升對(duì)客戶的識(shí)別意識(shí),本組這兩個(gè)月進(jìn)了7-9個(gè)新人,本周將錄音分享工具應(yīng)用于實(shí)踐.期待新人進(jìn)步.
管理行為讀后感篇十五
管理,既是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)。
讀了《管理學(xué)》這本書(shū)之后,我有了更深的體會(huì)。計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)與控制······管理的這些職能我們都知悉。但是怎么樣才能將這幾個(gè)方面發(fā)揮到極致?這確實(shí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了很高的要求。一個(gè)在技術(shù)水平上無(wú)人能及的人,可能并不能出色地管理一家公司;一個(gè)在技術(shù)上不占有優(yōu)勢(shì)的人,可能會(huì)將一家公司管理得很出色。
《管理學(xué)》這本書(shū)中提到了很多的管理學(xué)派,雖然各個(gè)學(xué)派各執(zhí)己見(jiàn),但是又都有自己的道理。
繼20世紀(jì)早期正式闡述組織運(yùn)營(yíng)的大小和復(fù)雜程度理論的韋伯之后,泰勒提出了他的科學(xué)管理理論,他關(guān)注的問(wèn)題是如何設(shè)計(jì)任務(wù)、工作與激勵(lì)制度,并運(yùn)用諸如時(shí)間和動(dòng)作研究的工業(yè)工程方法提高生產(chǎn)力,將組織比作一臺(tái)加滿油的機(jī)器,管理者則視為這臺(tái)機(jī)器的操作者。
20世紀(jì)30年代,管理學(xué)理論逐漸轉(zhuǎn)變了將組織視為機(jī)器的觀點(diǎn),出現(xiàn)了人際關(guān)系運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)工作中非正式社會(huì)關(guān)系的重要性,組織不僅帶來(lái)利潤(rùn),還起到了讓人們交往和學(xué)習(xí)的作用。
20世紀(jì)50年代,一些理論家認(rèn)為發(fā)現(xiàn)組織存在差異,并取決于組織被設(shè)計(jì)為執(zhí)行固定任務(wù)還是創(chuàng)新任務(wù)。
20世紀(jì)60年代,主流思想不再認(rèn)為特定的企業(yè)特定的組織結(jié)構(gòu),這時(shí)只出現(xiàn)了權(quán)變,認(rèn)為組織應(yīng)當(dāng)與環(huán)境因素相匹配以實(shí)現(xiàn)效率。再后來(lái)管理理論出現(xiàn)了股東觀和利益相關(guān)者觀,戰(zhàn)略評(píng)估、趨勢(shì)分析、不確定性等。
由此可知,管理學(xué)家們?yōu)楣芾韺?shí)踐做出了很大的貢獻(xiàn)。
可能有人認(rèn)為書(shū)中講的都是純粹的理論,與現(xiàn)實(shí)的世界有很大的出入,其實(shí)不然。管理中的領(lǐng)導(dǎo)者有很多的角色,具有不同性格特征的`領(lǐng)導(dǎo)者一般會(huì)充當(dāng)不同的角色。如果你是一個(gè)擅長(zhǎng)社交的人,與人溝通的能力很強(qiáng),那么你就適合做一個(gè)概念性的領(lǐng)導(dǎo)者,此時(shí)你就充當(dāng)著一個(gè)紐帶的作用,將企業(yè)與外界聯(lián)系起來(lái),將企業(yè)內(nèi)部不同崗位的員工聯(lián)系起來(lái),讓溝通無(wú)處不在,讓企業(yè)充滿著活力。不是每一個(gè)人都適合做概念性的領(lǐng)導(dǎo)者。有人適合做決策性領(lǐng)導(dǎo)者,有人適合做執(zhí)行性領(lǐng)導(dǎo)者。找準(zhǔn)自己的定位才會(huì)事半功倍。
管理行為讀后感篇十六
張雪門(mén)是我國(guó)著名的教育家。他的教育思想深受陶行知先生的影響,主張“生活教育”,提倡“教學(xué)做合一”。他一生為幼兒教育付出了極大的心血,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),著作也很多。假期中學(xué)習(xí)了他晚年所著的《幼稚教育行為課程》的幾篇文章,從中了解到張先生一些基本的教育思想。
課程是什么呢?張雪門(mén)關(guān)于課程本質(zhì)的理解在不同的時(shí)期有不同的看法,經(jīng)歷了從“經(jīng)驗(yàn)”到“行為”的轉(zhuǎn)變。在早時(shí),張認(rèn)為:“課程是經(jīng)驗(yàn),是人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn),用最經(jīng)濟(jì)的手段,按有組織的調(diào)制,用各種的方法,以引起孩子的反應(yīng)和活動(dòng)?!庇字蓤@的課程就是“給三足歲到六足歲的孩子所能夠做而且喜歡做的經(jīng)驗(yàn)的預(yù)備?!钡?,張雪門(mén)先生并不把所有的自然經(jīng)驗(yàn)都看作課程,張認(rèn)為:課程是有選擇的經(jīng)驗(yàn),是有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。
到60年代,他對(duì)課程的本質(zhì)有了新的理解,提出了“行為課程”的概念,什么是行為課程?張說(shuō):“生活就是教育,五六歲的孩子們?cè)谟字蓤@生活的實(shí)踐,就是行為課程?!@份課程包括了工作、游戲、音樂(lè)、故事等材料,也和一般的課程一樣,然而這份課程,完全根據(jù)于生活,它從生活而來(lái),從生活而開(kāi)展,也從生活而結(jié)束。不像一般的完全限于教材的活動(dòng)?!?BR> 從這里我們就可以理解為什么幼兒的課程應(yīng)強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的獲得。他強(qiáng)調(diào)讓兒童在親身的行動(dòng)和活動(dòng)中獲得直接經(jīng)驗(yàn),這樣的經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童發(fā)展才更有價(jià)值。我們首先要注意的應(yīng)是實(shí)際行為,如掃地、抹桌、整理、種植花草、飼養(yǎng)小動(dòng)物等,都應(yīng)讓他們實(shí)際去操作?!皬男袆?dòng)中所得的認(rèn)識(shí),才是真實(shí)的知識(shí);從行動(dòng)中所發(fā)生的困難,才是真實(shí)的問(wèn)題;從行動(dòng)中所獲得的勝利,才是真實(shí)的制拖馱環(huán)境的能力?!闭f(shuō)得多好啊!游戲、故事、唱歌等教材雖然也可以表演,然而都代表不了實(shí)際的行為!
張雪門(mén)認(rèn)為,可以構(gòu)成兒童課程來(lái)源的直接的活動(dòng)有如下四種:兒童自發(fā)活動(dòng)、。兒童與自然界接觸而生的活動(dòng)、兒童與人事間接觸而生成的活動(dòng)、人類(lèi)聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn),而合于兒童的需要者。因此幼兒園的課程是為幼兒所設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備的,應(yīng)能促進(jìn)兒童健康活潑的發(fā)展,課程必須適合兒童的年齡特點(diǎn)。
他的思想和陶行知先生的教育觀有很大的相似,都提倡“生活教育”。因此課程的內(nèi)容就是要來(lái)源于兒童,來(lái)源兒童的生活、興趣、探索、談話和爭(zhēng)論。教師可以通過(guò)傾聽(tīng),把這些內(nèi)容記錄下來(lái)并作為一個(gè)活動(dòng)主題,然后由教師和兒童一起制訂活動(dòng)的計(jì)劃和過(guò)程,在幼兒自然的生活中促進(jìn)他們的發(fā)展。如在主題活動(dòng)《有用的植物》中,孩子們嘗試在小刀、刨、食品粉碎機(jī)等工具的幫助下,制作蔬菜食品時(shí),老師發(fā)現(xiàn),由于幼兒平時(shí)很少接觸這些小工具,不能正確地使用小工具,但他們卻興趣很高地切切黃瓜,刨刨胡蘿卜,圍著粉碎機(jī)研究怎么樣榨汁……為了滿足幼兒探究的愿望,學(xué)會(huì)小工具的正確用法,提高自我服務(wù)的技能,提高相應(yīng)的自護(hù)能力,有條件地話,我們可以創(chuàng)設(shè)活動(dòng)室“小廚房”,在里面添置了各種廚房用具和材料。在這里,中大班的孩子可以學(xué)習(xí)正確地使用刀、刨等小工具,學(xué)習(xí)如何安全地使用微波爐、榨汁機(jī)等家用廚房用具,還可以學(xué)習(xí)調(diào)制新鮮果汁、制作蔬菜色拉,爆爆米花、烘烤小餅等等,相信這樣的活動(dòng)是幼兒感興趣的,也是有價(jià)值的。
幼兒的一日生活也蘊(yùn)涵著豐富的生活素材。在仔細(xì)觀察中,我們不難發(fā)現(xiàn),幼兒之間隱藏著不少的問(wèn)題。這些問(wèn)題有些是幼兒個(gè)體存在的,比如情緒不穩(wěn)定、有不良的衛(wèi)生習(xí)慣等等;有些是相互之間的交往中存在的,如缺少合作,以自我為中心、有攻擊性行為等等,這些都不利于孩子的健康發(fā)展。于是,我們老師就可以這些問(wèn)題進(jìn)行歸類(lèi),然后針對(duì)這些問(wèn)題,創(chuàng)編教材,進(jìn)行有意識(shí)地引導(dǎo)。例如:針對(duì)缺少合作意識(shí)可以創(chuàng)編活動(dòng)《合作就是力量》?;顒?dòng)以體育游戲的形式進(jìn)行,在中心環(huán)節(jié)“操作體驗(yàn)”中,老師安排了三個(gè)游戲“夾球接力”(兩人合作);“多人木屐”(3~4人合作);“踩報(bào)紙”(多人合作),讓幼兒在合作難度逐漸遞升的游戲中,理解合作的重要性,學(xué)會(huì)如何地與人合作。
抓住一日生活中偶發(fā)的事件,作為教材,進(jìn)行生活教育,也是非常重要的。比如小汽車(chē)開(kāi)到了鋼琴底下,怎么拿也拿不出來(lái),這時(shí)老師可以組織幼兒討論:你們有什么好辦法把汽車(chē)拿出來(lái)?再如蝴蝶偶爾飛進(jìn)了教室,隨著孩子們興趣的激發(fā),“美麗的蝴蝶”主題又產(chǎn)生了。
像這樣的教育契機(jī)在生活中是大量存在的,發(fā)生的事情無(wú)論是積極的,還是消極的,都具有教育的價(jià)值。只要我們能用一雙敏銳的眼睛去觀察,用一顆充滿熱情的心去體驗(yàn),就能捕捉到許多的活教材,隨時(shí)積累和豐富幼兒的'生活經(jīng)驗(yàn)。
管理行為讀后感篇十七
身為管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的我,總對(duì)“管理學(xué)”是那樣的心虛。上次復(fù)試時(shí),就有關(guān)于法約爾、泰羅等問(wèn)題,除了知道他們屬于“管理世界”外,真的想不起別的什么了。
今天花了一天讀完了一本書(shū)――克雷納的《管理百年》,如果你想了解管理,我極力推薦這本書(shū)。絕對(duì)比你看一遍比這厚得多的羅賓斯的《管理學(xué)》收獲更大!
管理第一人,我們總喜歡提泰羅,其實(shí)法約爾與他的行政管理更早,只是他是法國(guó)人。
質(zhì)量管理戴明,在40年代就在日本受到尊重,并影響了日本的戰(zhàn)后崛起,美國(guó)人,卻在40年后陷入困境時(shí)才關(guān)注戴明,于是,80年代的全面質(zhì)量管理(totalqualitymanagement)才開(kāi)始風(fēng)靡。諷刺的是戴明是一位美國(guó)人!
很多人知道麥格雷戈的x理論和y理論,也知道威廉?大內(nèi)的《z理論》,其實(shí)z理論最早就是由麥格雷戈提出的;管理既是科學(xué)也是藝術(shù),多么順口的一句話啊。這是在彼得斯和沃特曼的《最求卓越》中才被提出來(lái),只因?yàn)樘┝_的科學(xué)管理影響太深遠(yuǎn)了。
60年代就有的目標(biāo)管理,從某種意義上來(lái)說(shuō)那這只是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)“整個(gè)世界似乎都是可以預(yù)測(cè)的,未來(lái)可以被計(jì)劃”;而現(xiàn)在一切都是混沌的,未知的,目標(biāo)管理也值得深思。
“管理只有恒久的問(wèn)題,沒(méi)有終結(jié)的答案”。
管理行為讀后感篇一
為了全面落實(shí)20xx年案件防控工作會(huì)議精神,根據(jù)總行要求進(jìn)一步加大員工行為排查力度,在年末前組織開(kāi)展全行會(huì)計(jì)人員道德風(fēng)險(xiǎn)全面排查活動(dòng),主動(dòng)防范員工管理風(fēng)險(xiǎn),全面完成案件防控年度工作任務(wù)。在接到總行通知后,我行高度重視此項(xiàng)工作,統(tǒng)一部署、積極開(kāi)展員工行為排查工作。
進(jìn)一步落實(shí)員工行為排查制度,切實(shí)搞好員工行為排查的工作,以切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)管理,掌握員工思想行為動(dòng)態(tài),及時(shí)解決苗頭性、傾向性問(wèn)題,有效防范和化解操作風(fēng)險(xiǎn)?,F(xiàn)將我行排查情況報(bào)告如下:首先,以深入開(kāi)展案件防控系列活動(dòng)為契機(jī),在全行開(kāi)展了規(guī)章制度學(xué)習(xí)和依法合規(guī)文化建設(shè)、案例剖析為主要內(nèi)容的教育活動(dòng)。通過(guò)每日晨會(huì)在全行開(kāi)展了《員工違規(guī)行為處理暫行規(guī)定》學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
強(qiáng)化了《暫行規(guī)定》教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)效果,進(jìn)一步培養(yǎng)和樹(shù)立員工遵紀(jì)守法、合規(guī)經(jīng)營(yíng)的良好行風(fēng)。我行能夠聯(lián)系實(shí)際,找準(zhǔn)自己的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),將員工行為排查工作納入日常工作中,密切關(guān)注員工八小時(shí)內(nèi)外的行為和動(dòng)態(tài),關(guān)注傾向性、苗頭性問(wèn)題或重大風(fēng)險(xiǎn)隱患、重大案件線索等,分兩次采取上評(píng)下和員工互評(píng)的方式,填寫(xiě)《員工行為排查表》針對(duì)員工工作責(zé)任心、勞動(dòng)紀(jì)律、炒股、炒匯、社會(huì)交往、經(jīng)濟(jì)糾紛、高檔消費(fèi)、生活作風(fēng)等16個(gè)方面進(jìn)行全面排查,與員工單獨(dú)座談等方式,以確保此次排查工作取得實(shí)實(shí)在在的成效。其中思想作風(fēng)排查重點(diǎn)關(guān)注是否經(jīng)常散布偏激、消極或不滿的言論;是否對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度和改革措施有抵觸情緒等;工作行為表現(xiàn)重點(diǎn)關(guān)注是否嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度,嚴(yán)格按照操作規(guī)程處理業(yè)務(wù),有無(wú)越權(quán)、違規(guī)辦理業(yè)務(wù)的行為,是否經(jīng)常主動(dòng)替班等。紀(jì)律行為表現(xiàn)重點(diǎn)關(guān)注是否經(jīng)常擅離職守;是否不服從組織分配;是否不團(tuán)結(jié)同志;是否與同事有積怨;是否有違法亂紀(jì)前科或劣跡且平時(shí)表現(xiàn)不好。
我行員工xxx同志由于身體和工作原因,不能擔(dān)任工作,現(xiàn)以?xún)?nèi)退。社會(huì)交往表現(xiàn)重點(diǎn)關(guān)注員工購(gòu)買(mǎi)xx的行為、要害崗位人員的行為、大額資金進(jìn)出頻繁的營(yíng)業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人行為,高度關(guān)注員工經(jīng)常出入高檔娛樂(lè)場(chǎng)所行為.截至目前,全行員工都能夠牢記崗位職責(zé)與任務(wù),樹(shù)立企業(yè)形象,嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)章制度,樹(shù)立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,各種表現(xiàn)均正常,尚未發(fā)現(xiàn)所屬員工存在不良思想傾向和問(wèn)題苗頭.其次,我行在今后不僅要通過(guò)各種形式加強(qiáng)員工形為排查工作,還要通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn),培育企業(yè)文化,強(qiáng)化全行員工的責(zé)任意識(shí),執(zhí)行意識(shí),風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),服務(wù)意識(shí),學(xué)習(xí)意識(shí).還要通過(guò)深入的與員工接觸,去實(shí)實(shí)在在的解決全體員工思想上、生活上、工作上存在的困難、讓員工安心工作,心系我行。
管理行為讀后感篇二
1、鄂西南農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生體育參與行為的現(xiàn)狀及分析
1、1中小學(xué)學(xué)生參加體育活動(dòng)的行為態(tài)度
通過(guò)對(duì)中小學(xué)學(xué)生體育活動(dòng)參與情況的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn):鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到體育的本質(zhì)功能,但對(duì)目前體育課的滿意度較低,不愿意上有教師指導(dǎo)的體育課;在體育參與的態(tài)度方面,主動(dòng)參與型人數(shù)較少,被動(dòng)、消極參與型的人數(shù)居多,同時(shí)對(duì)教材、教法的認(rèn)同度和滿意度也不高。原因是從小學(xué)到中學(xué),體育課的內(nèi)容及組織形式單一,一直沿用傳統(tǒng)的授課模式。
1、2體育活動(dòng)項(xiàng)目、時(shí)間、頻度
鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生喜歡球類(lèi)項(xiàng)目,但不經(jīng)常參加,對(duì)健美操、體育舞蹈等塑造形體、陶冶情操的體育項(xiàng)目,也沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí);學(xué)生們的課外活動(dòng)的時(shí)間與國(guó)家陽(yáng)光體育所倡導(dǎo)的時(shí)間差之甚遠(yuǎn),沒(méi)有形成固定的課外體育鍛煉時(shí)間;學(xué)生每周參加課外體育鍛煉的頻度也不足三次。這些都是由于受場(chǎng)地器材缺乏、課時(shí)多、學(xué)習(xí)壓力大等因素造成的。
1、3學(xué)生的課外鍛煉缺乏理論性指導(dǎo),參與性差
學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到了體育信息的重要性,渴求獲得科學(xué)的訓(xùn)練知識(shí)與方法來(lái)指導(dǎo)自己的課外鍛煉,但由于獲取體育知識(shí)的途徑少,不能滿足學(xué)生參與課外體育活動(dòng)和維護(hù)自身健康的需要,致使其參與性較差。
2、阻礙學(xué)生體育參與行為的因素
2、1學(xué)校體育資源匱乏,體育經(jīng)費(fèi)少
由于鄂西南農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),國(guó)家或地方對(duì)學(xué)校體育的投入經(jīng)費(fèi)少,造成學(xué)校的體育設(shè)施陳舊,器材缺乏。學(xué)校體育設(shè)施陳舊、落后會(huì)直接影響學(xué)生體育參與行為的積極性。體育的趣味性多半是來(lái)自對(duì)體育器材的操控,單調(diào)乏味的走、跑、跳、投等動(dòng)作的重復(fù)難以激發(fā)學(xué)生積極參與體育活動(dòng)的興趣。
2、2學(xué)校不重視體育活動(dòng),只注重最終的成績(jī)考核
在“分?jǐn)?shù)第一”、“升學(xué)第一”等應(yīng)試教育理念的影響下,鄂西南地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校忽視了體育活動(dòng)的健身及其他的功能。對(duì)學(xué)生的體育考核多采取技術(shù)評(píng)定的方法,這種體育教學(xué)評(píng)價(jià)的一致性,忽視了學(xué)生的個(gè)體差異性。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅是為了檢驗(yàn)教學(xué)效果,更重要的是讓學(xué)生了解自我,從中獲得激勵(lì),不斷鼓舞自己向新的目標(biāo)努力。體育成績(jī)的評(píng)定方式不僅影響著學(xué)校體育工作的開(kāi)展,也間接影響著學(xué)生體育行為的形成。
2、3農(nóng)村中小學(xué)體育教師整體化狀況堪憂
在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下,農(nóng)村中小學(xué)體育教師由于經(jīng)費(fèi)緊缺、人員緊張等原因,無(wú)法進(jìn)行正常的進(jìn)修及培訓(xùn),教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等不能滿足當(dāng)今學(xué)生參與體育活動(dòng)的需要,必然會(huì)阻礙學(xué)生體育行為參與的積極性。
3、提高學(xué)生體育參與行為的策略
3、1加強(qiáng)思想、理論教育,使學(xué)生樹(shù)立終身體育意識(shí)
體育工作者應(yīng)強(qiáng)化“教書(shū)育人”的理念,加強(qiáng)“以學(xué)生為本”的教育力度,因材施教,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的終身體育意識(shí),激發(fā)學(xué)生參與體育的.主動(dòng)性和鍛煉的興趣。只有不斷加強(qiáng)思想、理論教育,才可能樹(shù)立正確、遠(yuǎn)大的目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生體育參與意識(shí)和行為的形成。
3、2加強(qiáng)溝通,充分發(fā)揮現(xiàn)有器材的作用
體育教研室應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的溝通,爭(zhēng)取獲得更多支持,以加大學(xué)校體育設(shè)施的建設(shè)。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)重視并努力改善學(xué)校體育的設(shè)施條件,促進(jìn)學(xué)校體育改革與調(diào)整的實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)有體育場(chǎng)地設(shè)施的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮其作用,為學(xué)生體育參與行為的有效開(kāi)展提供有利條件。
3、3提高教師的綜合素質(zhì),開(kāi)設(shè)地方特色體育項(xiàng)目
依據(jù)學(xué)校實(shí)際情況,有計(jì)劃地對(duì)現(xiàn)有體育教師進(jìn)行培訓(xùn),加強(qiáng)體育教研組間的交流、學(xué)習(xí),提高綜合素質(zhì)。體育教師可根據(jù)各地的經(jīng)濟(jì)及地理?xiàng)l件,開(kāi)設(shè)具有地方特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,并利用現(xiàn)有的體育資源,進(jìn)行有效地改革,緩解學(xué)校場(chǎng)地器材不足的現(xiàn)狀,為學(xué)生體育行為的多樣性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
管理行為讀后感篇三
就餐管理
對(duì)于寶寶的就餐行為,爸媽也不能放任自由,同樣需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)?管理。固定進(jìn)食時(shí)間是非常重要的:早晨、中午、下午、晚上,共四餐。水果應(yīng)該在飯后間隔時(shí)間長(zhǎng)一些再喂食,最好是在早飯和午飯之間或午飯后到晚飯之間,相當(dāng)于上午1o點(diǎn)或下午4點(diǎn)。周歲以上的寶寶,不論食量大小,必須保證每日至少喝500毫升的奶(包括酸奶)。
細(xì)嚼慢咽有利寶寶健康,不要強(qiáng)迫寶寶吃得很快。如果飯菜涼得太快,可以采用少盛多添的方法。另外,不應(yīng)該讓寶寶養(yǎng)成邊吃飯邊看電視的習(xí)慣,爸媽自己盡可能以身作則。全家在固定的地方一起吃飯,把注意力集中在吃飯這件事兒上。忽略落在餐桌上的飯菜,多肯定寶寶的進(jìn)步,當(dāng)他自己在吃上面發(fā)生困難時(shí),及時(shí)給予指導(dǎo)。
面對(duì)挑食的寶寶,爸媽可以采取一定的策略。比如可以讓寶寶決定先吃什么后吃什么,吃三口或兩口,單獨(dú)吃還是與某種菜混在一起吃等等。要及時(shí)鼓勵(lì)寶寶,最好在他食欲好的時(shí)候糾正挑食。
寶寶小食譜
1、柳橙米糊(適合4~6m寶寶)
做法:把1/4只新鮮柳橙去皮去籽切塊成大塊備用;將柳橙和一湯匙米飯一起放入食品料理機(jī)中打磨;依據(jù)寶寶喜好和吞咽能力,加適量食用水調(diào)好稠度即可喂食。
2、雙色碎米粥(適合4~6m寶寶)
做法:把大米搗碎。塔菜氽熟后打成菜泥;把碎米煮成粥,再加入菜泥攪拌一下即可。寶寶大些后,可以用切碎的蔬菜代替菜泥。
3、牛奶西米露(適合7~9m寶寶)
做法:大西米用涼水泡半小時(shí);開(kāi)火煮西米,不停地?cái)嚢枰苑勒冲?等西米透明后倒入牛奶再煮沸即可。如果寶寶月齡較小,可以把牛奶西米露用料理機(jī)打唐后再喂食。
4、乳酪土豆泥(適合7~9m寶寶)
做法:土豆去皮后煮熟,并搗成泥;拌入寶寶乳酪即可。寶寶大些后,可以加入切成小塊的乳酪,或把乳酪土豆泥倒入模具中稍加烘烤。
5、肉末日本豆腐(適合10~12m寶寶)
做法:雞蛋打散后與溫水按5:2比例調(diào)成蛋液;肉末調(diào)好味;把切好的日本囊腐一片片擺在盤(pán)中.倒入蛋液;在日本豆腐上放上少許肉末后入鍋蒸10分鐘即可。
6、鮮貝冬菇湯(適合12m以上寶寶)
做法:鮮貝洗凈蒸熟切成小丁;冬菇切成絲,與高湯、鮮貝一起用小火煮軟;加少量鹽調(diào)味即可。
7、茄汁鱈魚(yú)丸(適合10~12m寶寶)
做法:鱈魚(yú)去骨后搗成泥;魚(yú)泥搓成適合寶寶入口的小圓球;魚(yú)丸放入沸水中煮熟后撈出,瀝去水分;把煮熟的番茄和胡蘿卜混合打磨成泥,鋪在魚(yú)丸下即可。
8、錦繡果肉串(適合12m以上寶寶)
做法:原味米粉與水按1:1調(diào)成稠糊狀并分為兩份;一份調(diào)入豬肉豬肝泥,另一份調(diào)入雞肉香菇泥;再分別搓成小丸子;在小竹簽上間隔地串上菠蘿塊、香菇丸和豬肝丸;最后淋上高鈣骨泥即可。遲鈍、記憶力下降,甚至過(guò)早老化。
上一頁(yè)12下一頁(yè)
管理行為讀后感篇四
星期天上午,明媚的陽(yáng)光照進(jìn)屋子。我在朗讀《愛(ài)的教育》中《高尚的行為》。沒(méi)等我讀完,爺爺?shù)难蹨I已經(jīng)流到臉頰,我也是熱淚盈眶了。我們都為卡隆高尚的行為和心靈深深地感動(dòng)了。
故事講的是,在一個(gè)班級(jí)里新來(lái)了一位同學(xué),她失去了一只胳膊,媽媽是賣(mài)菜的。有幾個(gè)同學(xué)在課前恥笑她,羞辱她,她忍無(wú)可忍,把墨水瓶拋出去。正在這時(shí)老師走進(jìn)來(lái),墨水瓶打在老師身上。老師嚴(yán)厲地問(wèn)是誰(shuí)干的??∠耄绻麣埣餐瑢W(xué)承認(rèn)了錯(cuò)誤,她剛剛受到羞辱后,就會(huì)緊接著受到老師的訓(xùn)斥,于是勇敢地站起來(lái),他要替這個(gè)可憐的同學(xué)承擔(dān)責(zé)任。老師知道了卡隆的用意,沒(méi)有責(zé)怪他,卻表?yè)P(yáng)他有同情心,有愛(ài)心。
在我們所處的社會(huì),有許多弱勢(shì)群體,他們有的家庭貧寒,沒(méi)有房子,沒(méi)有好衣服,吃不到可口的飯菜,有病得不到醫(yī)治。有的身體存在缺憾,或五官不端正,或走路不協(xié)調(diào),或存在視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)障礙,或者根本沒(méi)有語(yǔ)言表達(dá)能力。有的智力平平,學(xué)習(xí)成績(jī)不好,有的沒(méi)有工作,沒(méi)有生活的來(lái)源。這些人就是一面面鏡子,尊重他們,你就是高尚的;歧視他們,你就是卑鄙的;理解他們你就是高尚的,誤讀他們,你就是卑鄙的;關(guān)愛(ài)他們,你就是高尚的,傷害他們,你就是卑鄙的。()
其實(shí),我們每個(gè)正常的人都有自己的弱勢(shì)角落,你容貌端莊,也許牙齒并不整齊,你皮膚白皙,可能有幾顆雀斑,你學(xué)習(xí)很好,可能性格有點(diǎn)孤僻。這些不足和缺點(diǎn)也需要?jiǎng)e人的尊重、理解和關(guān)愛(ài)。
如果人人都能像卡隆一樣有一顆愛(ài)心,多給弱勢(shì)人群,多給我們?nèi)鮿?shì)角落一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光,我們的世界將會(huì)是多么的溫暖而又和諧!
管理行為讀后感篇五
筆者在此強(qiáng)調(diào)的是溝通交流,而不是只是溝通,盡管二者在語(yǔ)意上并沒(méi)有什么本質(zhì)的不同,筆者是想在溝通的語(yǔ)意中添加一種平等和相互的內(nèi)涵。即這種溝通,是建立在平等基礎(chǔ)上的,即使是下達(dá)指令,也不能改變這一點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)其行為是相互的,表達(dá)是以對(duì)方在傾聽(tīng),有反饋的前提下進(jìn)行的。但在行文上,為了表達(dá)的方便,筆者卻并沒(méi)有,也沒(méi)有必要對(duì)二者進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分。這是首先要說(shuō)明的一點(diǎn)。
溝通是伴隨管理全過(guò)程的一種管理行為,沒(méi)有溝通也就沒(méi)有管理,無(wú)論這種溝通是以哪種形式來(lái)完成。兩目怒視、捶胸頓足、破口大罵是一種溝通,和顏悅色、循循善誘、娓娓道來(lái),也是一種溝通。但是其溝通的效果可能完全不同。
溝通傳送的是一種信息,是一種情感,也是一種情緒,更是一種意志意愿、一種價(jià)值觀念。其目的是讓對(duì)方接受自己的意志意愿和價(jià)值觀念,以使對(duì)方按照自己的意志意愿和價(jià)值觀念去行動(dòng)。管理者下達(dá)指令是直言不諱地不容分辯地把自己的意志意愿和價(jià)值觀念告知對(duì)方,讓對(duì)方遵從。被管理者通過(guò)溝通也可以達(dá)到同樣的目的,只是被管理者不能通過(guò)指令來(lái)表達(dá)自己的意志意愿和價(jià)值觀念,但仍然可以通過(guò)溝通陳述自己的意志意愿和價(jià)值觀念,包括自己對(duì)于上司及其所下達(dá)的指令的看法和意見(jiàn)。所以,下達(dá)指令、接受指令、聽(tīng)取匯報(bào)、匯報(bào)工作、討論問(wèn)題等等,這所有的溝通,都是在傳遞、表達(dá)自己的情感、情緒、意志意愿和價(jià)值觀念,其差別僅僅在于表達(dá)的方式不同。
是通過(guò)聽(tīng)取對(duì)方的意志意愿表達(dá),以檢驗(yàn)和探索自己的意志意愿及其被對(duì)方所接受的程度。在同事之間,或者在代表單位、部門(mén)的負(fù)責(zé)人之間的溝通,他們彼此之間誰(shuí)也不能向誰(shuí)下達(dá)指令,誰(shuí)也不會(huì)聽(tīng)取誰(shuí)的匯報(bào),但這種溝通仍然是表達(dá)自己的意志意愿。價(jià)值觀念,直接就是一種意志意愿,只不過(guò)并不一定表現(xiàn)為具體的行為要求,而僅僅是一種意見(jiàn)或看法。并且,溝通這一行為的目的,還不僅僅是表達(dá)意志意愿,簡(jiǎn)單地讓對(duì)方知道我的意志意愿是什么,而且是要讓對(duì)方認(rèn)同自己的意志意愿,并按照自己的意志意愿去行動(dòng)。
所以,溝通也就不是一件輕松隨意能做好的工作,而是需要掌握其規(guī)律之后,付出努力,認(rèn)真實(shí)施才能達(dá)到目的的活動(dòng)。這也就是說(shuō),只有溝通具有充分的藝術(shù)性,并且嚴(yán)肅實(shí)施,才能夠最終達(dá)到目的。即使是一個(gè)手握重權(quán)的高層管理人員,要使他的意志意愿能夠變成下屬員工的意志行為,僅僅把這種意志意愿告知對(duì)方是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在任何地方、任何時(shí)候,如果對(duì)方對(duì)于你的意志意愿不能認(rèn)同,對(duì)方就不會(huì)按照你的意志意愿去積極地行動(dòng),以貫徹你的意志意愿。對(duì)方不想做的事,不僅很容易找到不做的理由,而且也很容易在沒(méi)有做好時(shí),找到推卸責(zé)任的理由。
因此,一個(gè)主管,能否把他所擔(dān)負(fù)的崗位職責(zé)履行好,溝通能力是一個(gè)很大的約束條件。選擇的溝通方式恰當(dāng),運(yùn)用的溝通藝術(shù)有效,才能取得比較好的溝通效果。只有這樣的主管,才能籠絡(luò)住更多的人心,并使他所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)步調(diào)一致地按照他的意志意愿行動(dòng),真正達(dá)到協(xié)調(diào)行為,統(tǒng)一行動(dòng),并使每一個(gè)成員都用最大限度地努力來(lái)保證這種意志意愿的實(shí)現(xiàn)的目的。相反,不善于溝通,溝通方式不當(dāng),詞不達(dá)意,他所表達(dá)的意志意愿,不能被他所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)同和接受,這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員迫于一種等級(jí)強(qiáng)權(quán)的壓迫,僅僅表面上順從上司主管所表達(dá)的意志意愿,但背地里卻硬磨軟拖也就不可避免了。這就必然會(huì)使這個(gè)企業(yè)組織的運(yùn)行效率下降,執(zhí)行力削弱,使本應(yīng)該順利辦成的事也辦不成。在水平關(guān)系之間的溝通更是如此,誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力把自己意志意愿強(qiáng)加給對(duì)方,沒(méi)有恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞胶陀行У臏贤ㄋ囆g(shù),也就不可能達(dá)到溝通的目的。
管理行為讀后感篇六
一次,我?guī)衔绨啵瑏?lái)雅蓮的父親氣沖沖的拉著來(lái)雅蓮?fù)淌依锱埽骸叭?,還給小朋友?!彼@惶失措的把玩具還給了小朋友。它的父親平靜下來(lái)告訴我:這孩子已不止一次拿小朋友的玩具了,前幾次發(fā)現(xiàn)后,都忍住了沒(méi)批評(píng)。沒(méi)想到孩子越來(lái)越不像話,所以實(shí)在忍不住了。
我了解到這一情況后,向她的父親指出:不應(yīng)把我們生活中常用的“可以有一而再,不能有再而三”的觀點(diǎn)來(lái)教育孩子,同時(shí)指出應(yīng)事先了解孩子拿別人玩具的原因。
我們知道年幼的孩子缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn),判別能力差,易出現(xiàn)一些不合規(guī)格的行為乃至過(guò)失。現(xiàn)在,一些父母過(guò)于寵愛(ài)孩子,以原諒和無(wú)所謂的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子初犯的過(guò)失,使孩子的不良行為的'不到及時(shí)的糾正,久而久之,便形成難以糾正的惡習(xí)。到這時(shí)補(bǔ)救,勢(shì)必得不償失,如急躁粗暴更難奏效,這無(wú)疑會(huì)影響孩子良好品質(zhì)與性格的形成。
孩子良好的行為習(xí)慣并不是一朝一夕的事,而是堅(jiān)持不懈,經(jīng)常注意,可通過(guò)樹(shù)立榜樣、正面鼓勵(lì)、持續(xù)教育等方式,培養(yǎng)引導(dǎo)他們知曉道理,指導(dǎo)他們付諸行動(dòng),不是世紀(jì)的得對(duì)孩子進(jìn)行教育,如春風(fēng)化雨,點(diǎn)點(diǎn)滲透。
管理行為讀后感篇七
這是我拿到《管理行為》這本書(shū)的時(shí)候最大的疑問(wèn),在反復(fù)閱讀本書(shū)之后我覺(jué)得西蒙的《管理行為》一書(shū)以及他的整個(gè)理論對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)所作的貢獻(xiàn),概括起來(lái)最主要的有以下兩方面:首先是以“有限度的理性”和“令人滿意的準(zhǔn)則”這個(gè)決策理論的基本命題。西蒙的《管理行為》正是要解決理性的定義問(wèn)題。為界定理性的概念,西蒙在該章中闡述了決策制定的三個(gè)基本要素,即手段目的、備選方案與后果、價(jià)值與可能性。首先,作者構(gòu)建了手段目的鏈的分析圖示,指出了組織的手段目的層級(jí)系統(tǒng)的特征。組織的目的結(jié)構(gòu)是層級(jí)式的:整個(gè)層次系統(tǒng)的每一層次,都可視為下一層次的目的和上一層次的手段。目的和手段之間是相互轉(zhuǎn)化的。但有了這個(gè)層級(jí)系統(tǒng),就可以獲得行為的整合,進(jìn)而區(qū)分每一層次的目的與手段以及用于評(píng)價(jià)一系列行為的每一部分的綜合價(jià)值尺度(最終目標(biāo))?!袄硇缘臎Q策,總是要求我們用方案所欲實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)去對(duì)比各個(gè)備選方案?!比欢侄文康膱D示也存在著缺陷,為此作者又構(gòu)建了備選行為的可能性和后果這一術(shù)語(yǔ)用來(lái)描述決策。決策任務(wù)包含三個(gè)步驟:列出全部備選策略;確定其中每一策略的后果;對(duì)這些后果進(jìn)行對(duì)比性評(píng)價(jià)。確定后果中的優(yōu)先者的過(guò)程就是用一定的價(jià)值指標(biāo)去評(píng)價(jià)去衡量備選方案的過(guò)程。這里第三個(gè)要素“價(jià)值與可能性”成為關(guān)鍵的因素。至此,三個(gè)要素都已具備,作者提出了理性的概念?!按致缘刂v,理性就是要用評(píng)價(jià)行為后果的某個(gè)價(jià)值體系,去選擇令人滿意的備選行為方案?!蔽髅商岢龅睦硇缘膬?nèi)涵,極大地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的完全理性,使人們對(duì)決策理性有了新的認(rèn)識(shí)。在財(cái)經(jīng)類(lèi)院校每個(gè)人都學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué),那么都知道都知道對(duì)理性人的假設(shè)條件是經(jīng)濟(jì)解釋的前提,只有一個(gè)人是理性人我們才能從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去解釋他的行為,而對(duì)有限理性人的定義西蒙給出了更加深刻的內(nèi)涵,就憑對(duì)有限理性人的這一合理定義就足以使他獲得諾獎(jiǎng)了。
上課被我們經(jīng)濟(jì)學(xué)老師反復(fù)灌輸?shù)谋灰暈椤翱茖W(xué)”的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),就其研究對(duì)象和方法論來(lái)看,既是一種選擇理論也是一種決策理論,我認(rèn)為西蒙在《管理行為》中的研究指向與其一致。但是,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本命題是完全的理性與‘最大化原則”,而西蒙決策理論的基本命題卻是“有限度的理性”和“令人滿意”的準(zhǔn)則,兩者在基本命題上是不一致的。自微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)確立伊始,它便把人類(lèi)的行為抽象為經(jīng)濟(jì)人的行為,并以此作為經(jīng)濟(jì)分析的基本前提。即假設(shè):市場(chǎng)在完全競(jìng)爭(zhēng)條件下,各廠商只要保證他的企業(yè)成本不高于其產(chǎn)品賣(mài)價(jià),就可以繼續(xù)增加生產(chǎn),直至邊際成本等于零為止,這時(shí)企業(yè)就獲得了最大利潤(rùn),在市場(chǎng)處于完全由一家廠商所控制的完全壟斷條件下,或市場(chǎng)介乎于完全竟?fàn)幒屯耆珘艛嘀g的壟斷競(jìng)爭(zhēng)條件下,廠商增加生產(chǎn)時(shí),只要價(jià)格的適當(dāng)降低足以保證其產(chǎn)品順利地推銷(xiāo)出去,企業(yè)也可以獲得最大利潤(rùn),現(xiàn)在還依稀記得當(dāng)初谷宏偉老師為了讓我們記住這個(gè)假設(shè)前提給我們列舉的有趣問(wèn)題。這里不難看出經(jīng)濟(jì)學(xué)“經(jīng)濟(jì)人”模式適用中的一種假設(shè):決策時(shí),經(jīng)濟(jì)人面前已經(jīng)具備可供選擇的全部措施或方案,廠商只要從各種不同的價(jià)格—產(chǎn)量組合中,選擇一種使邊際成本等于邊際收益的組合即mr=mp,即可實(shí)現(xiàn)其最大利潤(rùn),這顯然是以完全理性為條件的最大期望。
任何一種管理理論要對(duì)管理行為作出有益的指導(dǎo)首先必須是可行的,西蒙從心理學(xué)的相互作用原理出發(fā),把人作為一個(gè)行為系統(tǒng),那么他的行為的復(fù)雜性大部分是他所處的環(huán)境的復(fù)雜性的反映。在西蒙看來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)人決策模式幾乎沒(méi)有什么實(shí)用價(jià)值,因?yàn)檫@種模式本身存在致命的弱點(diǎn),其規(guī)定了兩個(gè)苛刻的適用條件。
(1)只有在確定情況下,即:目前狀況與未來(lái)變化具有必然的一致性。
(2)在決策時(shí),必須假定全部可供選擇的“備選方案”或“措施”的可能結(jié)果,都是“已知的”。
事實(shí)上,決策者在決策過(guò)程中不可避免地要受到其個(gè)人素質(zhì)的局限,包括價(jià)值觀、經(jīng)驗(yàn)技能、知識(shí)深度、對(duì)決策目標(biāo)的了解程度以及信息的溝通、資料的完備程度,甚至個(gè)人偏好的影響。因此、“管理決策的正確性具有相對(duì)的意義”。由此西蒙得出結(jié)論:完全的理性決策導(dǎo)致決策者尋求最佳措施,為此必須設(shè)置一套衡量所有備選。在此有回想起大一所讀的張五常先生的《經(jīng)濟(jì)解釋—科學(xué)說(shuō)需求》一書(shū)中關(guān)于理性人的理解,在五常先生看來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)不是用來(lái)指導(dǎo)世界而是用來(lái)解釋世界的(這點(diǎn)和啥繆爾森的關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本本質(zhì)是用來(lái)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的觀點(diǎn)相悖),因此必須建立完備的邏輯系統(tǒng),在這種情況下視乎完全理性又有其合理性,在此又不得不又回想起看投資大鱷索羅斯先生寫(xiě)的《金融煉金術(shù)》中對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的鄙視,作為一個(gè)曾經(jīng)優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)就是利用邏輯騙人的行為,為達(dá)到這個(gè)目的建立起了高深莫測(cè)的邏輯體系,他舉例自己20年的投資經(jīng)歷就推論了被經(jīng)濟(jì)學(xué)家們視為科學(xué)的“隨機(jī)漫步主義”在深受波普爾哲學(xué)思想的影響提出了“反身性理論”。提到關(guān)于理性人的定義回想的有點(diǎn)多,回到關(guān)于西蒙的《管理行為》一書(shū)。
西蒙的組織理論和有限理性理論是其研究決策制定過(guò)程的兩個(gè)基礎(chǔ)理論,組織理論主要描述決策制定過(guò)程的客觀環(huán)境,‘有限理性’理論主要探討決策主體的主觀條件,二者各有各的任務(wù)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中,二者又是緊密聯(lián)系和相互制約的。一方面,組織環(huán)境影響人類(lèi)理性的發(fā)揮。在一定的組織環(huán)境中,幾乎沒(méi)有一項(xiàng)決策是一個(gè)人制定出來(lái)的。決策的組成部分的內(nèi)容都是從參與其前提形成的很多人那里經(jīng)過(guò)正式的或非正式的信息溝通渠道傳遞而來(lái)的。因此,個(gè)人將被授予多大的權(quán)限,組織將對(duì)個(gè)人行為產(chǎn)生什么影響,就成為決策制定過(guò)程的中心問(wèn)題。而這一問(wèn)題又決定組織結(jié)構(gòu)的設(shè)置。而組織設(shè)計(jì)的一個(gè)根本問(wèn)題就是要確定每一種影響的方式和程度。這些‘分權(quán)’的程度和‘影響’的程度有直接決定著人類(lèi)理性的發(fā)揮程度。個(gè)人理性發(fā)揮的程度對(duì)組織決策的合理化水平有著直接的影響。這就要求我們構(gòu)建這樣的組織,使它能夠做到那些對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是理性的決策對(duì)組織來(lái)說(shuō)也是理性的。要做到這一點(diǎn),就要按照一定的方式分解組織,是指專(zhuān)業(yè)化。組織管理的基本任務(wù)就是要給其參加人員提供一個(gè)能夠有效發(fā)揮其理性的決策環(huán)境。
西蒙認(rèn)為管理的本質(zhì)就是決策,而決策的過(guò)程是一個(gè)選擇過(guò)程。決策包含兩個(gè)因素:事實(shí)因素和價(jià)值因素,這連個(gè)因素包含于所有的具體的決策中。這一特點(diǎn)決定了,決策是對(duì)實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而言的,管理的任務(wù)要關(guān)注的是特定目標(biāo)下的決策。
組織中的決策不是孤立的決策,而是某一個(gè)組織成員的輸出另一組織成員的輸入;決策是由各種關(guān)系所組成的有條理的系統(tǒng)。“決策”的系統(tǒng)可以將組織工作聯(lián)系起來(lái)。由歸納實(shí)踐而得的“決策”的定義——在任何時(shí)候,都存在著大量(實(shí)際)可能的備選行動(dòng)方案;一個(gè)人可能選取其中任何一個(gè)方案;通過(guò)某種過(guò)程,這些大量的備選方案,被縮減為實(shí)際采用的一個(gè)方案。但是由于組織中決策者的知識(shí)、時(shí)間及群體因素的制約,使得組織在決策的過(guò)程中,不可能對(duì)所有的備選方案都進(jìn)行可行性審核,從而使得每一個(gè)決策過(guò)程都是一個(gè)相對(duì)理性的選擇過(guò)程,即在組織當(dāng)時(shí)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境的條件下達(dá)到“效率原則”。同時(shí),由于限制理性的三個(gè)制約因素的存在,使得人們的決策需要盡量地理性。故而要求人們從學(xué)習(xí)、記憶、習(xí)慣的養(yǎng)成、接受外界積極地刺激、行為整合五個(gè)方面改進(jìn)時(shí)間、知識(shí)、群體三個(gè)靜態(tài)范疇所帶來(lái)的決策理性不足,來(lái)提高管理者的決策質(zhì)量,從而最大可能的達(dá)到“效率原則”。
之所有要強(qiáng)調(diào)決策的后果,追求有限理性的最大化,是組織生存和發(fā)展的本質(zhì)要求。只有組織決策遵守“效率原則”,組織才能使得組織中的個(gè)人貢獻(xiàn)大于組織提供給個(gè)人的“誘因”?!靶试瓌t”的要求加之決策外部環(huán)境限制帶來(lái)的“有限理性”,使得組織需要對(duì)決策過(guò)程進(jìn)行管理。而經(jīng)過(guò)上述的描述,說(shuō)明對(duì)決策過(guò)程的管理將最終需要落實(shí)到:管理型組織的結(jié)構(gòu)、管理型組織的職能安排、管理型組織的協(xié)調(diào)、管理型組織的誘因及基于管理型組織誘因?qū)用鎸?duì)于人們心里因素的調(diào)整。這些都充分說(shuō)明了管理的必要性及管理的可能性,管理有影響決策的可能性這一命題使《管理行為》一書(shū)的寫(xiě)作有了巨大的意義。
管理行為讀后感篇八
在第五篇文章中,安利柯告訴我們,他最喜歡的朋友是卡倫。在這篇文章中,安利柯通過(guò)寫(xiě)一件事情,再一次贊揚(yáng)了卡倫。
那時(shí)老師還沒(méi)有來(lái),班上有幾個(gè)同學(xué)在戲弄有殘疾的科羅西,引得其他同學(xué)哄堂大笑。戴洛西和卡倫一進(jìn)教室就制止同學(xué)們戲弄他。這時(shí),科羅西也發(fā)脾氣了,抓起一個(gè)墨水瓶就往弗蘭奇的頭丟去。沒(méi)想到,弗蘭奇躲過(guò)了,墨水瓶恰巧打在從門(mén)外走進(jìn)來(lái)的老師的胸口??屏_西不敢承認(rèn)是自己扔的,卡倫竟然站起來(lái)承認(rèn)是自己丟的。這時(shí),科羅西才哭著告訴老師扔墨水瓶的原因。老師氣憤地批評(píng)那幾個(gè)欺負(fù)他的同學(xué)??▊惒恢烙指蠋熣f(shuō)了什么,老師也寬恕了那幾個(gè)同學(xué)。通過(guò)這件事,安利柯他們覺(jué)得卡倫是個(gè)真正的男子漢!
看了這個(gè)故事,我也喜歡上卡倫這個(gè)學(xué)生。他不但敢于制止班上的壞行為,還能挺身而出,把他人的過(guò)錯(cuò)往自己身上攬!對(duì)比起班上的其他學(xué)生,他可以算得上是榜樣了!你看,那三四個(gè)戲弄科羅西的孩子,他們看到科羅西比自己弱小,身上有殘疾,不僅不去幫助他們,居然還想盡辦法侮辱他,這種行為真的是太可惡了!至于班上的其他同學(xué),在看到科羅西受到欺負(fù)時(shí),他們卻沒(méi)有制止,還和那三四個(gè)調(diào)皮的孩子一起取笑他,沒(méi)有同情心,甚至可以說(shuō)是沒(méi)有愛(ài)心。
作為老師,我多盼望班上能多幾個(gè)像卡倫這樣的學(xué)生,一個(gè)具有義俠的行為的學(xué)生!
管理行為讀后感篇九
其次,找出自己所有行為中,哪些是有價(jià)值的,哪些是無(wú)價(jià)值的,或者是價(jià)值不大的?所謂有價(jià)值的是指要做對(duì)的事,事情對(duì)不對(duì)?主要看你這些行為和事情對(duì)完成目標(biāo)有沒(méi)有價(jià)值和貢獻(xiàn)。
第三,在對(duì)的行為和事情中,按重要性與緊急性分出優(yōu)先級(jí)和優(yōu)后級(jí),所謂優(yōu)先級(jí)是指重要和緊急的,優(yōu)后級(jí)是指重要不緊急的。其他事情不是你管理的重點(diǎn)。對(duì)優(yōu)先級(jí)和優(yōu)后級(jí)的事,盡可能劃出不受干擾的整塊時(shí)間來(lái)處理。
第四,把事情做對(duì),行動(dòng)前要收集足夠的信息,溝通時(shí)要明確和清晰目的,行動(dòng)時(shí)要采取最合適的方式,避免走彎路或把事情搞砸需要重新去做。
第五,把精力集中在個(gè)人的核心專(zhuān)長(zhǎng)上,這樣做事才最具有效能。
管理行為讀后感篇十
西蒙是管理學(xué)界唯一獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人。他的理論已經(jīng)滲透到管理學(xué)的不同分支,成為現(xiàn)代管理理論的'基石之一?,F(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理研究大部分基于西蒙的思想。
他的貢獻(xiàn)在于將社會(huì)系統(tǒng)理論同心理學(xué)、行為科學(xué)、系統(tǒng)理論、計(jì)算機(jī)技術(shù)、運(yùn)籌學(xué)結(jié)合起來(lái)考察人們?cè)跊Q策中的思維過(guò)程,并分析了程序化決策和非程序化決策及其使用的傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代技術(shù),提出了目標(biāo)-手段分析法等決策的輔助工具,被人們認(rèn)為對(duì)經(jīng)理人員的決策有幫助,并為今后對(duì)人工智能等問(wèn)題的深入研究提供了基礎(chǔ)。《管理行為》是其最重要的著作之一。
主要內(nèi)容:
(1)決策制定和管理型組織;
(2)決策的事實(shí)要素與價(jià)值要素;
(4)組織的均衡;
(5)權(quán)威的角色;
(6)溝通;
(7)效率準(zhǔn)則忠誠(chéng)與組織認(rèn)同;
(8)組織的剖析。
初讀此書(shū),覺(jué)得內(nèi)容很多而且有些理論不是很好理解,但是作者都能用很生動(dòng)的例子解釋其中的道理,所以讀完此書(shū)讓我大概知道了其中的道理,讓我印象最深的就是其中對(duì)于決策的分析,那我就來(lái)談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
決策是本書(shū)所論述的中心內(nèi)容,在前言中西蒙就有說(shuō)"決策與管理幾乎是同義的""決策行為是管理的核心;管理理論的詞匯必須從人類(lèi)抉擇的邏輯學(xué)和心理學(xué)中導(dǎo)出"可見(jiàn)一開(kāi)始西蒙就定下了全書(shū)的基調(diào)即是管理就是決策。決策在管理為什么那么重要呢?其實(shí)很好理解,管理者的一個(gè)決策的好壞往往決定了一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)。例如:60年代福特汽車(chē)的經(jīng)理愛(ài)奧酷卡認(rèn)為公司新車(chē)的發(fā)展方向要進(jìn)軍青年人市場(chǎng),因此設(shè)計(jì)符合美國(guó)年輕人的風(fēng)格,從而使公司大獲成功。而與之相反的是最近的日本豐田公司大量召回問(wèn)題汽車(chē)嚴(yán)重虧損的案例,是因?yàn)橹捌浣?jīng)理過(guò)度的成本控制決策,雖然前期使公司獲利,但是為車(chē)子質(zhì)量問(wèn)題埋下了嚴(yán)重隱患,導(dǎo)致現(xiàn)在問(wèn)題爆發(fā)。因此可見(jiàn)決策的重要性。
那么究竟如何作決策才能成為優(yōu)秀的管理者呢?書(shū)中提到了很多,我對(duì)于其中三個(gè)方面很認(rèn)同而且很受啟發(fā)。
首先是作者提到了有限理性這個(gè)觀點(diǎn),對(duì)此,西蒙的研究中有一個(gè)著名的"螞蟻"比喻:一只螞蟻在海邊布滿大大小小的石塊的沙灘上爬行,螞蟻爬行所留下的曲曲折折的軌跡,絕不表示螞蟻認(rèn)知能力的復(fù)雜性,而只表示著海岸的復(fù)雜性。螞蟻因?yàn)槠湟曇暗挠邢抟虼擞龅绞^障礙物只能繞行。與之類(lèi)似的,人們的認(rèn)知也是帶有局限性的,而且人們永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到毫無(wú)錯(cuò)誤,十全十美的認(rèn)知真理的程度,就連獲得多個(gè)博士學(xué)位的西蒙自己也承認(rèn)還有很多東西不了解,因此人們的決策也不可能做到絕對(duì)完美。所以我認(rèn)為人們?cè)谧鰶Q策時(shí)就不要認(rèn)為能完美無(wú)瑕,而要會(huì)取舍選擇最優(yōu)的方案。而與此同時(shí),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平越高,所作出的決策就越合理,因此不斷學(xué)習(xí)提高知識(shí)水平有助于人們作出合理決策。
其次,第二個(gè)方面是提到了作決策時(shí)的兩個(gè)重要的要素,即事實(shí)要素和價(jià)值要素。事實(shí)要素是對(duì)環(huán)境及環(huán)境的作用方式的某種描述。價(jià)值要素是關(guān)于管理者對(duì)某種事物喜好的表示,表明對(duì)該事物的某種判斷。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是價(jià)值要素是決策要達(dá)到的目標(biāo),事實(shí)要素是決策的手段。西蒙對(duì)這兩要素提出了很新穎的方法論,他多次強(qiáng)調(diào):"不應(yīng)把決策本身看成不可分解的單位",就是認(rèn)為決策不應(yīng)該是孤立的而應(yīng)該是有聯(lián)系的,即當(dāng)一個(gè)決策的目標(biāo)達(dá)成了可以轉(zhuǎn)化成下一個(gè)決策手段從而為下一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)。我認(rèn)為這是一種很好的方法,俗話說(shuō)的好,"一口吃不下一個(gè)胖子"當(dāng)我們遇到很復(fù)雜難以決策的問(wèn)題的時(shí)候,不妨劃分為若干小決策,循序漸進(jìn)一個(gè)個(gè)逐層攻破。
第三個(gè)方面作者提到了程序性決策和非程序性決策。所謂程序性決策就是擁有固定思維模式的決策,經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐對(duì)應(yīng)于相應(yīng)的問(wèn)題形成的解決方法,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是一種經(jīng)驗(yàn)。作者認(rèn)為決策者有意識(shí)的培養(yǎng)自己的程序性決策是很重要的,因?yàn)檫@樣可以省去很多思考的時(shí)間而且往往是最有效的方法。作者自己也舉了親身的例子,他小時(shí)候很喜歡下象棋可是之前一直下的不好,后來(lái)他有意識(shí)的去研究和記了第20步象的幾種不同走法并應(yīng)用自如屢試不爽,擊敗了眾多高手。像他一樣其實(shí)象棋大師腦子里存有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的棋譜,對(duì)手的每一步棋都有相應(yīng)的對(duì)策,讓他們才能在比賽中游刃有余。然而非程序性決策同樣重要,這主要是指?jìng)€(gè)人隨機(jī)應(yīng)變的能力,有句話說(shuō)的好,"計(jì)劃永遠(yuǎn)沒(méi)有變化快"能在沒(méi)有前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上隨機(jī)應(yīng)變做出創(chuàng)造性決策同樣也是對(duì)管理者的考驗(yàn)。因此這兩種決策能力都是平時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)的。
本書(shū)對(duì)于管理的理論真的非常豐富,我只是選了其中的一些來(lái)談了自己微薄的觀點(diǎn),書(shū)中還有很多東西值得我繼續(xù)去學(xué)習(xí)和研究。不過(guò)真的很感謝這本書(shū),它教會(huì)了我很多東西,讓我知道了"管理就是決策"的意義,讓我受益匪淺。
管理行為讀后感篇十一
羅賓斯的《管理學(xué)》(第七版)是一本比較經(jīng)典的管理學(xué)著作,從它的版數(shù)就能看得出來(lái),一直經(jīng)久不衰。
這么好得一本書(shū),如果讀完之后不寫(xiě)點(diǎn)什么豈不是跟沒(méi)讀一樣。
雖說(shuō)這篇文章的題目是讀后感,但更確切的說(shuō)是讀書(shū)筆記,因?yàn)闀?shū)里不僅有理論,而是還有很多案例,一邊讀總會(huì)想到些什么其他的東西,理解之后有的問(wèn)題更是可以擴(kuò)展的很遠(yuǎn),一發(fā)而不可收拾,不僅僅限于管理學(xué)的范圍了。
但在這篇文章里不會(huì)有扯得很遠(yuǎn)的東西,首先要說(shuō)一些書(shū)中的理論,然后理論要聯(lián)系實(shí)際,針對(duì)中國(guó)現(xiàn)在管理領(lǐng)域的一些問(wèn)題,說(shuō)自己一些淺薄的看法。
第一,書(shū)的結(jié)構(gòu)。
本書(shū)共有六個(gè)部分,第一篇,緒論,主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論;第二篇,沒(méi)有題目,因?yàn)橹饕v現(xiàn)今環(huán)境下管理的一些影響要素,包括組織文化,全球化環(huán)境,社會(huì)責(zé)任和管理道德;后四篇,按照管理過(guò)程論的四大職能——計(jì)劃,組織,領(lǐng)導(dǎo),控制的順序,分別講解。
每一篇后面都要插入一個(gè)創(chuàng)業(yè)單元,也按照職能順序分析;每一章后面的習(xí)題部分都有一個(gè)電子商務(wù)環(huán)境下的管理這樣一個(gè)思考單元。
書(shū)里講了很多理論,但讓讀者思考的東西更多,比如道德和責(zé)任的問(wèn)題,就像小標(biāo)簽一樣,時(shí)不時(shí)出現(xiàn)提醒你,電子商務(wù)也是,現(xiàn)在的新趨勢(shì)嘛,拓寬了讀者的視野,而創(chuàng)業(yè)單元,就像一步步手把手教你創(chuàng)業(yè)一樣,循序漸進(jìn),這讓我想起另一本書(shū)的名字,《從優(yōu)秀到卓越》,很有成就感,覺(jué)得自己學(xué)到了點(diǎn)東西。
書(shū)的結(jié)構(gòu)安排合理,寫(xiě)的好不枯燥,讓人有興趣讀下去。
管理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,如果沒(méi)有案例,無(wú)論是對(duì)教的還是對(duì)學(xué)的,都是不完整的。
說(shuō)到這里,有一些很重要的問(wèn)題,雖然扯的有些遠(yuǎn),但我個(gè)人認(rèn)為,其實(shí)是十分重大的問(wèn)題,我為什么要在這里介紹書(shū)的結(jié)構(gòu)?為什么我們的大學(xué)教材沒(méi)有這么好的?為什么在很多領(lǐng)域,比如計(jì)算機(jī)還有這個(gè)管理學(xué),經(jīng)典的教材都是外國(guó)的?這些問(wèn)題都指向一個(gè)最根本的問(wèn)題——做學(xué)問(wèn)的態(tài)度和方法,文化的影響問(wèn)題。
中國(guó)的管理學(xué)學(xué)術(shù)方面一直沒(méi)什么成果,一來(lái)是因?yàn)樘焐牧觿?shì),二來(lái),最重要的是,一缺態(tài)度,二沒(méi)方法。
缺乏做學(xué)問(wèn)的基本態(tài)度,據(jù)說(shuō)有一個(gè)中國(guó)某大學(xué)的教授一年出了13本書(shū),樂(lè)得不得了,覺(jué)得自己很行,可在外國(guó)呢,尤其在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,一個(gè)教授可能13年才出一本書(shū),人家出的書(shū)里有多少價(jià)值是不言自明的吧。
現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下,有寫(xiě)手槍手,計(jì)算機(jī)的書(shū)最好看外國(guó)原版的,翻譯的有的說(shuō)的根本不是人話,不如不看,國(guó)內(nèi)的書(shū)都是互相抄,抄點(diǎn)字,截個(gè)圖就出書(shū)了,沒(méi)有半點(diǎn)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
大學(xué)里也是如此,實(shí)在不應(yīng)該,論文互相抄襲,而教材竟也是這樣,某大學(xué)的管理學(xué)教材,以為還不錯(cuò),是自己學(xué)校編的出版的,翻開(kāi)看里面的內(nèi)容,基本上就是照這本《管理學(xué)》扒下來(lái)的,當(dāng)然話是講的更本土一點(diǎn),但實(shí)質(zhì)內(nèi)容沒(méi)有什么差別,這樣怎么教書(shū)育人??!你可能水平差一點(diǎn),但你能研究出什么就寫(xiě)多少,這樣一個(gè)理論體系才能慢慢的`構(gòu)建起來(lái),中國(guó)現(xiàn)在確實(shí)沒(méi)有管理實(shí)踐很好的企業(yè),但畢竟都在慢慢探索改進(jìn),這樣才能找到適合中國(guó)的管理理論。
二是沒(méi)方法,中國(guó)企業(yè)的實(shí)踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論,但缺乏足夠的論據(jù),有太多說(shuō)不清的東西,關(guān)系了,人情了,這些在中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)比法和理更好使,沒(méi)有法制觀念,這是一個(gè)社會(huì)文化的影響,不是幾本書(shū)幾個(gè)人就能改變的,可這種文化及其嚴(yán)重的阻礙了中國(guó)的發(fā)展,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域就是沒(méi)有使用定性定量研究的習(xí)慣,還有教育體制的問(wèn)題,總是在讀別人的書(shū),學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有創(chuàng)新。
所以,結(jié)論就是——我們寫(xiě)不出這樣的書(shū)來(lái)。
很難看的一個(gè)答案,但事實(shí)就是如此,以上的話可能說(shuō)的重了點(diǎn),也夸張了點(diǎn),但,就像我一開(kāi)始說(shuō)的那樣,這是一個(gè)基本問(wèn)題,尤其是對(duì)于管理學(xué)這樣一個(gè)實(shí)踐性學(xué)科,沒(méi)有態(tài)度沒(méi)有方法,你研究什么?。砍哆h(yuǎn)了,打住不說(shuō)了。
第二,核心概念。
管理當(dāng)然要從管理的定義和管理者講起。
這本書(shū)對(duì)管理的定義是:一個(gè)協(xié)調(diào)工作的活動(dòng)過(guò)程,以便能夠有效率和有效果的同別人一起或通過(guò)別人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。
這個(gè)定義可以分成幾個(gè)層次,第一,管理是一個(gè)過(guò)程(引出管理職能理論)。
第二,管理要同別人一起或通過(guò)別人(有人說(shuō)管理過(guò)程的核心是領(lǐng)導(dǎo)而領(lǐng)導(dǎo)的核心是激勵(lì))。
第三,管理既要有效率又要有效果(做正確的事和正確的做事)。
第四,管理的目的是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)(什么是組織和怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就是決策及戰(zhàn)略管理等)。
這個(gè)定義是高度概括和總結(jié)性的,包括了最重點(diǎn)的理論。
但定義這個(gè)事嘛,很有意思,因?yàn)?,尤其是管理學(xué),全世界恐怕有不下100種不同的定義,西方也沒(méi)有定論,所以,定義這種東西是不宜深究的,理解他真正要說(shuō)的就可以了,因?yàn)槊恳粋€(gè)定義都有它的側(cè)重點(diǎn),羅賓斯強(qiáng)調(diào)的,或者說(shuō)看重的,是上面說(shuō)的第二點(diǎn)——?jiǎng)e人,他強(qiáng)調(diào)組織,領(lǐng)導(dǎo),激勵(lì)的作用,強(qiáng)調(diào)協(xié)作,團(tuán)隊(duì)。
這一部分是中國(guó)的企業(yè)最缺乏的,獨(dú)生子女從小就沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí),文化上還很喜歡窩里斗,正所謂與天斗與地斗與人斗其樂(lè)無(wú)窮啊。
還有一些概念,管理者,組織等等就不想抄寫(xiě)在這里了,沒(méi)什么太大意思,因?yàn)檫@些概念都大同小異。
第三,特色概念。
羅賓斯寫(xiě)的這本書(shū),一是對(duì)前人概念的總結(jié),其次就是他自己對(duì)這些理論的發(fā)展,提出了他很多自己的觀點(diǎn),這些我覺(jué)得有創(chuàng)建值得拿出來(lái)說(shuō)說(shuō)。
管理行為讀后感篇十二
接觸管理學(xué)大概一年半了,但是坦白講,之前只是為了應(yīng)試,所以反復(fù)閱讀背誦考研學(xué)校指定書(shū)目:《管理學(xué)》―周三多。之前對(duì)于管理學(xué)的概念都得益于周三多先生,認(rèn)為大概管理學(xué)的知識(shí)都是有些枯燥的,周老先生主要圍繞管理學(xué)的五大職能:計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新而展開(kāi)論述。而讀了羅賓斯大師的管理學(xué)之后,深感自己之前對(duì)于管理學(xué)枯燥的看法是有失偏頗的,本文主要通過(guò)以下幾個(gè)方面淺談閱讀此書(shū)的體會(huì)。
一:本書(shū)框架
與大多數(shù)經(jīng)典著作類(lèi)似,第一篇是文章緒論,首先讓大家了解什么是管理與什么是管理者,羅賓斯對(duì)管理的定義是這樣的:通過(guò)協(xié)調(diào)和監(jiān)督他人的活動(dòng),有效率和有效果地完成工作。管理要努力實(shí)現(xiàn):低資源浪費(fèi)(高效率)和高目標(biāo)達(dá)成(高效果)然后講述了管理的昨天和今天,讓大家了解管理學(xué)的發(fā)展淵源與思想進(jìn)步,通過(guò)揭露當(dāng)前管理者所面對(duì)的問(wèn)題,為管理者以及未來(lái)的管理者敲響警鐘,要與時(shí)俱進(jìn),放眼未來(lái)。
接著第二篇定義管理者的領(lǐng)地。以前的書(shū)本中也有講到羅賓斯所定義管理者領(lǐng)地的幾個(gè)方面,但是未能像羅賓斯這樣進(jìn)行歸納:首先,明確管理者本身是萬(wàn)能的還是象征性的。企業(yè)所在的組織文化與環(huán)境對(duì)管理者起約束作用。除此之外,管理者應(yīng)該放遠(yuǎn)眼光,就像科特勒營(yíng)銷(xiāo)管理中所提到的,企業(yè)的發(fā)展不應(yīng)該僅僅局限在國(guó)內(nèi),應(yīng)該放眼全球。學(xué)會(huì)在全球環(huán)境中做一個(gè)好的管理者。
在管理者的領(lǐng)地中的最后一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn),即管理者在進(jìn)行管理的過(guò)程中要密切關(guān)注社會(huì)責(zé)任與管理道德,這是在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中最容易忽視的一點(diǎn),當(dāng)企業(yè)在發(fā)展時(shí),只考慮到企業(yè)利潤(rùn),一味追求利益的最大化,從而忽視了企業(yè)在發(fā)展時(shí)應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,以及所應(yīng)該持有的道德底線。羅賓斯就是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任展開(kāi)辯論,企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)多少以及何種類(lèi)型的社會(huì)責(zé)任,企業(yè)應(yīng)當(dāng)怎樣平衡社會(huì)責(zé)任與經(jīng)濟(jì)績(jī)效之間的關(guān)系得出最有意義的結(jié)論:沒(méi)有足夠的證據(jù)表明,一個(gè)公司的社會(huì)責(zé)任明顯降低了其長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)績(jī)效。如果政治和社會(huì)壓力迫使企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,就要求管理者在實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制時(shí)必須考慮社會(huì)目標(biāo)。如果一個(gè)公司的行動(dòng)不具有社會(huì)責(zé)任感,它將面臨重大的商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。除此之外,企業(yè)發(fā)展要保持綠色化,最小化的破壞生態(tài)環(huán)境,對(duì)環(huán)境實(shí)施保護(hù)政策。第三篇按照羅賓斯所認(rèn)為的管理學(xué)的四大職能(計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制)依次展開(kāi)論述。
二:本書(shū)特色
每章開(kāi)頭作者拋出管理者困境,以企業(yè)的真實(shí)案例來(lái)吸引讀者思考,并且提出問(wèn)題之后,作者會(huì)隨之進(jìn)行剖析引出章節(jié)內(nèi)容。重要的是在每章節(jié)結(jié)束之后,有管理者對(duì)“管理者困境”的回應(yīng),此回答與章節(jié)開(kāi)頭不同,更有深意,也可以作為一章節(jié)結(jié)束之后對(duì)讀者的閱讀考察,管理者所想到的對(duì)策讀者有沒(méi)有考慮到。
每章節(jié)都插入“關(guān)于道德的批判性思考”,當(dāng)管理者所追求的企業(yè)目標(biāo)與道德準(zhǔn)則像沖突時(shí)管理者應(yīng)該怎么做,偏向企業(yè)目標(biāo)?還是道德準(zhǔn)則?提醒讀者道德批判在管理過(guò)程中所占據(jù)的重要性地位。
在章節(jié)結(jié)束之前都會(huì)有一段溫馨小提示:成為一名管理者應(yīng)該怎樣做,無(wú)論你是一名在校管理學(xué)學(xué)生還是企業(yè)管理者都應(yīng)該進(jìn)行思考,如何進(jìn)行更好的管理,以及在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該習(xí)得的關(guān)鍵點(diǎn)。
在每章節(jié)結(jié)束之后都有案例應(yīng)用,針對(duì)本章節(jié)應(yīng)該學(xué)到的知識(shí),當(dāng)企業(yè)遇到這種問(wèn)題時(shí)應(yīng)該如何解決?或者企業(yè)為什么可以在這方面做的很好,在案例后面附有需要討論的問(wèn)題,引發(fā)讀者思考。
三:?jiǎn)栴}思考
1、注重勞動(dòng)分工or注重員工獨(dú)立思考?
國(guó)內(nèi)管理大師曾在一次演講中提到:現(xiàn)在的企業(yè)嚴(yán)格按照勞動(dòng)分工來(lái)提高生產(chǎn)率,他對(duì)于這種做法所很反對(duì)的。他調(diào)侃道:你若問(wèn)皮鞋廠里的員工誰(shuí)知道怎樣生產(chǎn)一雙皮鞋,所有人都低下頭。
皮鞋廠里沒(méi)有員工會(huì)制作皮鞋,但是皮鞋卻一批批的往外運(yùn)。指所以會(huì)產(chǎn)生這種問(wèn)題,就是因?yàn)楝F(xiàn)在的企業(yè)一味的注重經(jīng)濟(jì)利潤(rùn),注重提高生產(chǎn)率采用勞動(dòng)分工的方法反而忽視了人們的主觀能動(dòng)性。亞當(dāng)、斯密的《國(guó)富論》也曾經(jīng)提出這個(gè)問(wèn)題:是該為了提高效率而分工忽視人的能動(dòng)性?還是為了保持個(gè)人思想不進(jìn)行分工?我認(rèn)為進(jìn)行分工而提高效率固然沒(méi)錯(cuò),但是應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)奶岣呷说闹饔^能動(dòng)性,如在進(jìn)行某些決策的時(shí)候采用頭腦風(fēng)暴法,鼓勵(lì)員工獨(dú)立思考,集思廣益,共同為組織做出良好決策而努力。
2、精神境界與利潤(rùn)并容嗎?
答:并容。無(wú)論什么行業(yè),能夠迅速取得可觀的利潤(rùn)是上市的關(guān)鍵。但是不能一味的追求利潤(rùn)而放棄了自己精神境界,為了利潤(rùn)而失去自我,猶如走的太遠(yuǎn)而忘了為什么出發(fā),應(yīng)該兩者兼顧。以史玉柱為例:在《征途》上,史玉柱花費(fèi)了大量的精力來(lái)更新版本,增加可玩的內(nèi)容。據(jù)一位在游戲中達(dá)到滿級(jí)的玩家說(shuō),《征途》幾乎每天都會(huì)有更新,每隔一段時(shí)間都會(huì)推出新的玩法。版本更新保持了游戲的新鮮度。史玉柱既做到了追求高利潤(rùn),又保持了自己精神境界的思考。
四:收獲
管理的各個(gè)方面各個(gè)職能都不是分割的,它們是互幫互助的關(guān)系。不管在管理職能實(shí)施的哪個(gè)階段,另外的幾個(gè)職能都是必不可少的,比如,在實(shí)施計(jì)劃時(shí),組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制也是必不可少的,不可孤立的看待,應(yīng)該用哲學(xué)觀點(diǎn),它們是1+1>2的關(guān)系,應(yīng)學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。領(lǐng)導(dǎo)也不可單純的從與員工的溝通,解決員工沖突等方面,應(yīng)結(jié)合組織行為學(xué)中個(gè)人分析,深入了解每個(gè)員工的性格、氣質(zhì)等特點(diǎn),采用具體問(wèn)題具體分析,針對(duì)每個(gè)員工的特質(zhì)量體裁衣,從而使員工更好的投入工作,從而提高工作積極性與勞動(dòng)生產(chǎn)率。
管理行為讀后感篇十三
企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)班子是帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊,領(lǐng)導(dǎo)班子的好壞,在企業(yè)的團(tuán)隊(duì)管理過(guò)程中有著重要的作用,團(tuán)結(jié)的班子才能使一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)部門(mén)更好的開(kāi)展工作,班子成員應(yīng)該多溝通交流,建立互相信任、互相尊重、互相關(guān)心、互敬互愛(ài)的良好合作關(guān)系,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子就那么幾個(gè)人,如果這幾個(gè)人都團(tuán)結(jié)不到一起,整個(gè)隊(duì)伍也不見(jiàn)得能團(tuán)結(jié)到一起,產(chǎn)生強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力。一個(gè)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì),能在困難面前,互相鼓勵(lì),互相扶持,互相信任,凝聚團(tuán)隊(duì)所有人的力量,共度難關(guān)。如果大家不能互相信任,困難面前各自都為自己著想,一盤(pán)散沙,那么團(tuán)隊(duì)凝聚力就無(wú)從談起了。
確定團(tuán)隊(duì)的發(fā)展目標(biāo),就是為團(tuán)隊(duì)所有人,確定發(fā)展方向,努力方向,奮斗方向。如果目標(biāo)不明確,方向不清晰,或者同時(shí)出現(xiàn)幾個(gè)目標(biāo)并存的現(xiàn)象,那么員工工作的時(shí)候,就會(huì)拿不準(zhǔn)工作方向,很難凝聚所有員工的力量去實(shí)現(xiàn)目標(biāo),甚至?xí)霈F(xiàn)管理混亂的現(xiàn)象。確定明確的發(fā)展目標(biāo),樹(shù)立員工認(rèn)同的企業(yè)愿景,分析團(tuán)隊(duì)成員每個(gè)人所扮演的角色,讓每個(gè)人找準(zhǔn)自己的位置,不同的職能部門(mén),不同的員工在工作中形成一股合力,從而更好的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量,表現(xiàn)出知識(shí)與技能的聚合作用,從而更好的促進(jìn)目標(biāo)的完成。
沒(méi)有完美的個(gè)人,只有完美的團(tuán)隊(duì)。員工隊(duì)伍管理中退隊(duì)意識(shí)的.培養(yǎng)很重要,這也是帶隊(duì)伍的關(guān)鍵所在。如果沒(méi)有一個(gè)相互信任、高效協(xié)作的團(tuán)隊(duì),只借助個(gè)人的力量,即使再完美,也很難找創(chuàng)造很高的價(jià)值,要讓所有關(guān)公明白每個(gè)人的成功都是靠別人,靠組織,而不是只靠自己。
時(shí)代需要英雄但是時(shí)代更需要完美的團(tuán)隊(duì)。
什么叫團(tuán)隊(duì)?團(tuán)隊(duì)是由員工和管理層組成的一個(gè)共同體,該共同體合理利用每一個(gè)成員的知識(shí)和技能協(xié)同工作,解決問(wèn)題,達(dá)到共同的目標(biāo)。比如說(shuō)美賽達(dá)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì),能在這個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)中工作實(shí)踐,并結(jié)合理論的培訓(xùn)使我在團(tuán)隊(duì)的管理中學(xué)到這樣的知識(shí):
首先,為什么要組建一支團(tuán)隊(duì)?團(tuán)隊(duì)擁有一個(gè)明確且高于個(gè)人的目標(biāo),有著一套完整的規(guī)劃及工作流程,并在工作過(guò)程中不斷的積累經(jīng)驗(yàn),使之取得重大的成果。以上種種決定了團(tuán)隊(duì)的重要性,任憑一個(gè)人如何的努力是建設(shè)不起長(zhǎng)城的,但并不是每支團(tuán)隊(duì)都有能力創(chuàng)建長(zhǎng)城,主要體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)的組成及領(lǐng)導(dǎo),目標(biāo)方向和團(tuán)隊(duì)規(guī)模的確定,人員能力要求及任務(wù)分工確認(rèn),還有人員培訓(xùn)等。當(dāng)你處理好以上幾點(diǎn),你就能擁有了一支能處理任務(wù)的團(tuán)隊(duì)。
讓團(tuán)隊(duì)里的成員發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì),這是高效管理團(tuán)隊(duì)的重點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)必須是和諧的,這就要求隊(duì)員們有著共同的方向,能團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力的去完成這項(xiàng)任務(wù),良好的溝通能力是解決復(fù)雜問(wèn)題的金鑰匙,隊(duì)員在和諧的工作氛圍中使用高效的工作流程辦事就如虎添翼一般。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)是環(huán)境氛圍的創(chuàng)建者,在這里,他必須承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé),形成一套行之有效的規(guī)范,并合理的調(diào)配人員,能對(duì)決策做出果斷的判斷,在你把團(tuán)隊(duì)當(dāng)成一切并不顧及自身利益的時(shí)候,你的榜樣將在團(tuán)隊(duì)隊(duì)員心目中得到肯定及敬佩。
團(tuán)隊(duì)是基于不同基礎(chǔ)的人而建立,有些時(shí)候每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)不相同,便會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)局,如意見(jiàn)分岐、理解錯(cuò)誤、分門(mén)結(jié)派、以及個(gè)人矛盾都有可能導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)方向偏移,這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要擁有協(xié)調(diào)并處理矛盾的能力,除此以外領(lǐng)導(dǎo)者還要懂得正視自己的過(guò)失,檢討自身的不足,能使用正確的方法化解團(tuán)隊(duì)中的內(nèi)部問(wèn)題,并要學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)目?jī)效考核來(lái)激發(fā)隊(duì)員的工作熱情。
領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)是一門(mén)藝術(shù),并沒(méi)有一個(gè)固定的公式可遵循,團(tuán)隊(duì)不能光在這里用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以帶領(lǐng)好,這還得靠領(lǐng)導(dǎo)者擁有一份真摯熱忱的心,努力的在自己擁有的一畝三分地上下足功夫耕耘,同時(shí)還得細(xì)心觀察、勤奮學(xué)習(xí)耕種技術(shù)才能結(jié)出豐厚的果實(shí)。
哈佛工商管理口袋書(shū)系列《團(tuán)隊(duì)管理》讀后感
管理行為讀后感篇十四
群體認(rèn)同是人群社會(huì)中一股巨大的力量,因?yàn)樗敲總€(gè)人都會(huì)有的心理需求,利用”影響者”的力量,會(huì)讓組織建設(shè)的工作輕松很多.團(tuán)隊(duì)三只腳的應(yīng)用.
本組選擇的三只腳分別是:一是組內(nèi)最有責(zé)任心的,二是業(yè)績(jī)最好的,三是最能活躍組內(nèi)氣氛的.三個(gè)小組pk成功率和結(jié)賬票量,開(kāi)始執(zhí)行的第二天,下班后要把當(dāng)天成功率報(bào)給各個(gè)小組長(zhǎng),由小組長(zhǎng)記錄,我聽(tīng)到有人說(shuō):哎呀,我今天的特低肯定拖咱組后腿了,顯然團(tuán)隊(duì)意識(shí)在這名員工心理發(fā)芽了,第二天這位員工竟然提前2個(gè)小時(shí)來(lái)加班了,最近這位員工的業(yè)績(jī)?cè)诓粩嗟奶岣咚褪潜窘M的蔣慶陽(yáng).
管理心理學(xué)告訴我們,人員管理,管的就是變化和慣性..59秒工具日管里和日反饋對(duì)提升班組業(yè)績(jī)非常有幫助,每日及時(shí)發(fā)送前一日業(yè)績(jī),讓員工知道自己的優(yōu)勢(shì)和不足,及時(shí)輔導(dǎo)業(yè)績(jī)不好的,結(jié)合團(tuán)隊(duì)三只腳每天小組競(jìng)賽,獲勝小組集體表?yè)P(yáng),()小組最后一名業(yè)績(jī)較差人員由小組長(zhǎng)進(jìn)行私下輔導(dǎo),如輔導(dǎo)后無(wú)提升班長(zhǎng)進(jìn)行深入輔導(dǎo).潛移默化中業(yè)績(jī)較差人員體會(huì)到自己的數(shù)據(jù)會(huì)影響整個(gè)小組的評(píng)比.受到表?yè)P(yáng)的小組長(zhǎng)的個(gè)人能力得到認(rèn)可,將激發(fā)潛能更努力更負(fù)責(zé)的幫助組內(nèi)人員提升業(yè)績(jī).
59秒管理工具的利用價(jià)值極高,如:錄音分享記錄,對(duì)新員工提高成功率有很大幫主,因新員工摸不準(zhǔn)客人的意向,通過(guò)錄音分享記錄,引導(dǎo)新員工對(duì)客戶的屬性了解,.提升對(duì)客戶的識(shí)別意識(shí),本組這兩個(gè)月進(jìn)了7-9個(gè)新人,本周將錄音分享工具應(yīng)用于實(shí)踐.期待新人進(jìn)步.
管理行為讀后感篇十五
管理,既是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)。
讀了《管理學(xué)》這本書(shū)之后,我有了更深的體會(huì)。計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)與控制······管理的這些職能我們都知悉。但是怎么樣才能將這幾個(gè)方面發(fā)揮到極致?這確實(shí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了很高的要求。一個(gè)在技術(shù)水平上無(wú)人能及的人,可能并不能出色地管理一家公司;一個(gè)在技術(shù)上不占有優(yōu)勢(shì)的人,可能會(huì)將一家公司管理得很出色。
《管理學(xué)》這本書(shū)中提到了很多的管理學(xué)派,雖然各個(gè)學(xué)派各執(zhí)己見(jiàn),但是又都有自己的道理。
繼20世紀(jì)早期正式闡述組織運(yùn)營(yíng)的大小和復(fù)雜程度理論的韋伯之后,泰勒提出了他的科學(xué)管理理論,他關(guān)注的問(wèn)題是如何設(shè)計(jì)任務(wù)、工作與激勵(lì)制度,并運(yùn)用諸如時(shí)間和動(dòng)作研究的工業(yè)工程方法提高生產(chǎn)力,將組織比作一臺(tái)加滿油的機(jī)器,管理者則視為這臺(tái)機(jī)器的操作者。
20世紀(jì)30年代,管理學(xué)理論逐漸轉(zhuǎn)變了將組織視為機(jī)器的觀點(diǎn),出現(xiàn)了人際關(guān)系運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)工作中非正式社會(huì)關(guān)系的重要性,組織不僅帶來(lái)利潤(rùn),還起到了讓人們交往和學(xué)習(xí)的作用。
20世紀(jì)50年代,一些理論家認(rèn)為發(fā)現(xiàn)組織存在差異,并取決于組織被設(shè)計(jì)為執(zhí)行固定任務(wù)還是創(chuàng)新任務(wù)。
20世紀(jì)60年代,主流思想不再認(rèn)為特定的企業(yè)特定的組織結(jié)構(gòu),這時(shí)只出現(xiàn)了權(quán)變,認(rèn)為組織應(yīng)當(dāng)與環(huán)境因素相匹配以實(shí)現(xiàn)效率。再后來(lái)管理理論出現(xiàn)了股東觀和利益相關(guān)者觀,戰(zhàn)略評(píng)估、趨勢(shì)分析、不確定性等。
由此可知,管理學(xué)家們?yōu)楣芾韺?shí)踐做出了很大的貢獻(xiàn)。
可能有人認(rèn)為書(shū)中講的都是純粹的理論,與現(xiàn)實(shí)的世界有很大的出入,其實(shí)不然。管理中的領(lǐng)導(dǎo)者有很多的角色,具有不同性格特征的`領(lǐng)導(dǎo)者一般會(huì)充當(dāng)不同的角色。如果你是一個(gè)擅長(zhǎng)社交的人,與人溝通的能力很強(qiáng),那么你就適合做一個(gè)概念性的領(lǐng)導(dǎo)者,此時(shí)你就充當(dāng)著一個(gè)紐帶的作用,將企業(yè)與外界聯(lián)系起來(lái),將企業(yè)內(nèi)部不同崗位的員工聯(lián)系起來(lái),讓溝通無(wú)處不在,讓企業(yè)充滿著活力。不是每一個(gè)人都適合做概念性的領(lǐng)導(dǎo)者。有人適合做決策性領(lǐng)導(dǎo)者,有人適合做執(zhí)行性領(lǐng)導(dǎo)者。找準(zhǔn)自己的定位才會(huì)事半功倍。
管理行為讀后感篇十六
張雪門(mén)是我國(guó)著名的教育家。他的教育思想深受陶行知先生的影響,主張“生活教育”,提倡“教學(xué)做合一”。他一生為幼兒教育付出了極大的心血,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),著作也很多。假期中學(xué)習(xí)了他晚年所著的《幼稚教育行為課程》的幾篇文章,從中了解到張先生一些基本的教育思想。
課程是什么呢?張雪門(mén)關(guān)于課程本質(zhì)的理解在不同的時(shí)期有不同的看法,經(jīng)歷了從“經(jīng)驗(yàn)”到“行為”的轉(zhuǎn)變。在早時(shí),張認(rèn)為:“課程是經(jīng)驗(yàn),是人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn),用最經(jīng)濟(jì)的手段,按有組織的調(diào)制,用各種的方法,以引起孩子的反應(yīng)和活動(dòng)?!庇字蓤@的課程就是“給三足歲到六足歲的孩子所能夠做而且喜歡做的經(jīng)驗(yàn)的預(yù)備?!钡?,張雪門(mén)先生并不把所有的自然經(jīng)驗(yàn)都看作課程,張認(rèn)為:課程是有選擇的經(jīng)驗(yàn),是有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。
到60年代,他對(duì)課程的本質(zhì)有了新的理解,提出了“行為課程”的概念,什么是行為課程?張說(shuō):“生活就是教育,五六歲的孩子們?cè)谟字蓤@生活的實(shí)踐,就是行為課程?!@份課程包括了工作、游戲、音樂(lè)、故事等材料,也和一般的課程一樣,然而這份課程,完全根據(jù)于生活,它從生活而來(lái),從生活而開(kāi)展,也從生活而結(jié)束。不像一般的完全限于教材的活動(dòng)?!?BR> 從這里我們就可以理解為什么幼兒的課程應(yīng)強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的獲得。他強(qiáng)調(diào)讓兒童在親身的行動(dòng)和活動(dòng)中獲得直接經(jīng)驗(yàn),這樣的經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童發(fā)展才更有價(jià)值。我們首先要注意的應(yīng)是實(shí)際行為,如掃地、抹桌、整理、種植花草、飼養(yǎng)小動(dòng)物等,都應(yīng)讓他們實(shí)際去操作?!皬男袆?dòng)中所得的認(rèn)識(shí),才是真實(shí)的知識(shí);從行動(dòng)中所發(fā)生的困難,才是真實(shí)的問(wèn)題;從行動(dòng)中所獲得的勝利,才是真實(shí)的制拖馱環(huán)境的能力?!闭f(shuō)得多好啊!游戲、故事、唱歌等教材雖然也可以表演,然而都代表不了實(shí)際的行為!
張雪門(mén)認(rèn)為,可以構(gòu)成兒童課程來(lái)源的直接的活動(dòng)有如下四種:兒童自發(fā)活動(dòng)、。兒童與自然界接觸而生的活動(dòng)、兒童與人事間接觸而生成的活動(dòng)、人類(lèi)聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn),而合于兒童的需要者。因此幼兒園的課程是為幼兒所設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備的,應(yīng)能促進(jìn)兒童健康活潑的發(fā)展,課程必須適合兒童的年齡特點(diǎn)。
他的思想和陶行知先生的教育觀有很大的相似,都提倡“生活教育”。因此課程的內(nèi)容就是要來(lái)源于兒童,來(lái)源兒童的生活、興趣、探索、談話和爭(zhēng)論。教師可以通過(guò)傾聽(tīng),把這些內(nèi)容記錄下來(lái)并作為一個(gè)活動(dòng)主題,然后由教師和兒童一起制訂活動(dòng)的計(jì)劃和過(guò)程,在幼兒自然的生活中促進(jìn)他們的發(fā)展。如在主題活動(dòng)《有用的植物》中,孩子們嘗試在小刀、刨、食品粉碎機(jī)等工具的幫助下,制作蔬菜食品時(shí),老師發(fā)現(xiàn),由于幼兒平時(shí)很少接觸這些小工具,不能正確地使用小工具,但他們卻興趣很高地切切黃瓜,刨刨胡蘿卜,圍著粉碎機(jī)研究怎么樣榨汁……為了滿足幼兒探究的愿望,學(xué)會(huì)小工具的正確用法,提高自我服務(wù)的技能,提高相應(yīng)的自護(hù)能力,有條件地話,我們可以創(chuàng)設(shè)活動(dòng)室“小廚房”,在里面添置了各種廚房用具和材料。在這里,中大班的孩子可以學(xué)習(xí)正確地使用刀、刨等小工具,學(xué)習(xí)如何安全地使用微波爐、榨汁機(jī)等家用廚房用具,還可以學(xué)習(xí)調(diào)制新鮮果汁、制作蔬菜色拉,爆爆米花、烘烤小餅等等,相信這樣的活動(dòng)是幼兒感興趣的,也是有價(jià)值的。
幼兒的一日生活也蘊(yùn)涵著豐富的生活素材。在仔細(xì)觀察中,我們不難發(fā)現(xiàn),幼兒之間隱藏著不少的問(wèn)題。這些問(wèn)題有些是幼兒個(gè)體存在的,比如情緒不穩(wěn)定、有不良的衛(wèi)生習(xí)慣等等;有些是相互之間的交往中存在的,如缺少合作,以自我為中心、有攻擊性行為等等,這些都不利于孩子的健康發(fā)展。于是,我們老師就可以這些問(wèn)題進(jìn)行歸類(lèi),然后針對(duì)這些問(wèn)題,創(chuàng)編教材,進(jìn)行有意識(shí)地引導(dǎo)。例如:針對(duì)缺少合作意識(shí)可以創(chuàng)編活動(dòng)《合作就是力量》?;顒?dòng)以體育游戲的形式進(jìn)行,在中心環(huán)節(jié)“操作體驗(yàn)”中,老師安排了三個(gè)游戲“夾球接力”(兩人合作);“多人木屐”(3~4人合作);“踩報(bào)紙”(多人合作),讓幼兒在合作難度逐漸遞升的游戲中,理解合作的重要性,學(xué)會(huì)如何地與人合作。
抓住一日生活中偶發(fā)的事件,作為教材,進(jìn)行生活教育,也是非常重要的。比如小汽車(chē)開(kāi)到了鋼琴底下,怎么拿也拿不出來(lái),這時(shí)老師可以組織幼兒討論:你們有什么好辦法把汽車(chē)拿出來(lái)?再如蝴蝶偶爾飛進(jìn)了教室,隨著孩子們興趣的激發(fā),“美麗的蝴蝶”主題又產(chǎn)生了。
像這樣的教育契機(jī)在生活中是大量存在的,發(fā)生的事情無(wú)論是積極的,還是消極的,都具有教育的價(jià)值。只要我們能用一雙敏銳的眼睛去觀察,用一顆充滿熱情的心去體驗(yàn),就能捕捉到許多的活教材,隨時(shí)積累和豐富幼兒的'生活經(jīng)驗(yàn)。
管理行為讀后感篇十七
身為管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的我,總對(duì)“管理學(xué)”是那樣的心虛。上次復(fù)試時(shí),就有關(guān)于法約爾、泰羅等問(wèn)題,除了知道他們屬于“管理世界”外,真的想不起別的什么了。
今天花了一天讀完了一本書(shū)――克雷納的《管理百年》,如果你想了解管理,我極力推薦這本書(shū)。絕對(duì)比你看一遍比這厚得多的羅賓斯的《管理學(xué)》收獲更大!
管理第一人,我們總喜歡提泰羅,其實(shí)法約爾與他的行政管理更早,只是他是法國(guó)人。
質(zhì)量管理戴明,在40年代就在日本受到尊重,并影響了日本的戰(zhàn)后崛起,美國(guó)人,卻在40年后陷入困境時(shí)才關(guān)注戴明,于是,80年代的全面質(zhì)量管理(totalqualitymanagement)才開(kāi)始風(fēng)靡。諷刺的是戴明是一位美國(guó)人!
很多人知道麥格雷戈的x理論和y理論,也知道威廉?大內(nèi)的《z理論》,其實(shí)z理論最早就是由麥格雷戈提出的;管理既是科學(xué)也是藝術(shù),多么順口的一句話啊。這是在彼得斯和沃特曼的《最求卓越》中才被提出來(lái),只因?yàn)樘┝_的科學(xué)管理影響太深遠(yuǎn)了。
60年代就有的目標(biāo)管理,從某種意義上來(lái)說(shuō)那這只是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)“整個(gè)世界似乎都是可以預(yù)測(cè)的,未來(lái)可以被計(jì)劃”;而現(xiàn)在一切都是混沌的,未知的,目標(biāo)管理也值得深思。
“管理只有恒久的問(wèn)題,沒(méi)有終結(jié)的答案”。