通過寫心得體會(huì)，可以讓我們更好地反思自己的行為和態(tài)度，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。在寫心得體會(huì)時(shí)，首先需對所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行分類和歸納，確保結(jié)構(gòu)清晰。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇一
通過在校學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》讓我的人生觀、世界觀都有了很
大的改變。對我以后的路產(chǎn)生了巨大的影響。課程如數(shù)學(xué)，運(yùn)籌學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的是
日后走上社會(huì)的技能能力基礎(chǔ)；課程如馬概，語文，英語的是今天明天我們?yōu)槿?BR> 處世的基礎(chǔ)?！恶R克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)讓我在這點(diǎn)上的感觸尤為深刻。有許多點(diǎn)是我現(xiàn)在有所明白，日后還要繼續(xù)深入體會(huì)的。
首先學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本
原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。
其次通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界
觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正
確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意
義。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了
解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯
物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原
則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理
論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主
義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界
觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
《馬克思主義基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界
到一定的引導(dǎo)作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主
他學(xué)科知識(shí)，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。2 老師們在教授馬克思
思主義的基本原理對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。
求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實(shí)踐活動(dòng)的開展。大學(xué)
生作為社會(huì)未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思
主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)
合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義本質(zhì)，更加堅(jiān)定了為社會(huì)主義奮斗的信念！
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點(diǎn)，才能更好的理解
和運(yùn)用馬克思列寧主義：
一、在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義
學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實(shí)際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要認(rèn)真讀書，切實(shí)掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。
第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)際，去認(rèn)識(shí)、分析和解決社會(huì)主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對教條主義和實(shí)用主義。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對的。
總之，在理論聯(lián)系實(shí)際的過程中，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。
二、把馬克思主義作為行動(dòng)的指南
理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。
第一，在思想上要自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?，F(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。胡錦濤指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”——這看起來簡單樸實(shí)的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點(diǎn)和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義，這也是大學(xué)生個(gè)人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運(yùn)用到無限的社會(huì)實(shí)踐中去。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇二
按照縣委的統(tǒng)一部署，自3月份以來，我局積極組織全體黨員干部通過個(gè)人自學(xué)、集體學(xué)習(xí)、交流研討等形式研讀馬克思主義經(jīng)典著作原文，一是在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)、掌握一般性的規(guī)律，二是結(jié)合環(huán)保工作實(shí)際，尋求理論支撐依據(jù)。通過學(xué)習(xí)主要有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
一、馬克思的環(huán)境_思想
盡管馬克思沒有明確使用環(huán)境_的概念，也沒有專門的論述環(huán)境_問題的著作，但這并未妨礙他闡述與當(dāng)代環(huán)境_相貫通的主張。
一是人的自然本質(zhì)與自然界人的本質(zhì)相統(tǒng)一的環(huán)境_理念。馬克思認(rèn)為，自然界的人的本質(zhì)的生成過程，也應(yīng)是人的自然的本質(zhì)的顯現(xiàn)過程，馬克思將人在勞動(dòng)生產(chǎn)中利用自然的過程看作人與自然協(xié)同進(jìn)化發(fā)展的過程，人的福利與萬物福利的共生過程，蘊(yùn)涵著人與自然和諧發(fā)展的取向。
二是人實(shí)現(xiàn)了的自然主義與自然界實(shí)現(xiàn)了的人道主義相統(tǒng)一的環(huán)境_原則。馬克思認(rèn)為，自然界的人道主義的實(shí)現(xiàn)，以人的自然主義的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)。人類關(guān)愛自然，也會(huì)為自然所關(guān)愛。因此，人的福利與自然界的福利、人的發(fā)展與自然界的發(fā)展是相互貫通的。在馬克思的視域里，人與自然能夠?qū)崿F(xiàn)平等、協(xié)同發(fā)展。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇三
學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。
我們必須充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性，我們要在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，理論指導(dǎo)實(shí)踐，爭取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把馬克思主義運(yùn)用到無限的社會(huì)實(shí)踐中去。
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點(diǎn)，才能更好的理解和運(yùn)用馬克思列寧主義：
第一，在思想上要自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動(dòng)力。行動(dòng)的指南。
第二，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。
第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。
另外，通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識(shí)，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向。讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個(gè)性，處理好共性和個(gè)性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。
大學(xué)校園是我們中學(xué)的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在這個(gè)時(shí)期我們會(huì)有目標(biāo)和理想。我們有挫敗感、孤獨(dú)、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學(xué)生的美好年華理應(yīng)在激情中實(shí)現(xiàn)自己的志。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映，對我們的行為具有導(dǎo)向作用。我們提倡先進(jìn)文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導(dǎo)向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學(xué)中努力的學(xué)習(xí)生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點(diǎn)和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學(xué)生一定要樹立社會(huì)主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇四
我們第三組的10位同學(xué)帶著問題投入馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，以“學(xué)有所思、思有所悟、悟有所為”共勉。在對科學(xué)理論的學(xué)習(xí)、理解過程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在這里一一列舉，只向大家簡單地匯報(bào)其中的一條，也是解決了我們眾多思想困惑的基本認(rèn)識(shí)。我把它歸納為12個(gè)字——滿懷科學(xué)精神，牢筑思想根基。(題眼是科學(xué)精神)
引子
在政府機(jī)關(guān)工作，我們學(xué)馬列、講馬列已經(jīng)好多年，但是今天，對于“馬克思主義是什么?”這個(gè)問題卻有了更為鮮明的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)常的，我們會(huì)在書本中看到，甚至自己也會(huì)這么寫——馬克思主義是工人階級及其政黨的行動(dòng)指南，是共產(chǎn)主義者推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。但毋庸諱言的是，我們都曾經(jīng)在心里默默地問過為什么——它憑什么就成為行動(dòng)指南了?它到底要把我們指向哪里?它因?yàn)槭裁炊芰繌?qiáng)大?它又能把我們推多遠(yuǎn)呢?——不能不說，那時(shí)的我們在認(rèn)識(shí)上還沒有找到馬克思主義的根，馬克思主義更沒有在我們的思想意識(shí)中扎根。因?yàn)樽焐夏苷f，其實(shí)不懂。
說不懂，心里還有些不服，我們學(xué)過馬克思主義的基本原理，理解只有理論聯(lián)系實(shí)際才能解決好問題，但是面對實(shí)踐中的種種問題，我們依然犯愁：
當(dāng)我們把馬克思主義與這些問題放在一個(gè)籃子里的時(shí)候，我們面面相覷。
所以，我們充其量只是馬克思主義的fans。(但這是我們對一周前的自己進(jìn)行的自畫像)
經(jīng)過一周的學(xué)習(xí)，我們有所不同了。當(dāng)然，我們依然不敢說自己已經(jīng)成為一名真正的馬克思主義者，但是值得欣慰的是，通過集中學(xué)習(xí)，我們豁然地找到了理論聯(lián)系實(shí)際的落腳點(diǎn)——馬克思主義的科學(xué)本質(zhì)。
那是陳章亮教授在課上的一句話醍醐灌頂般地把我們引出了誤區(qū)。他在分析國內(nèi)外無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，尖銳地提出：“革命的敗痹在于沒有真正理解馬克思主義，而搞附加外來成分太多······長期以來用革命性替代科學(xué)性?！边@就是在強(qiáng)烈要求我們把馬克思主義當(dāng)成一個(gè)博大精深的科學(xué)體系去重新學(xué)習(xí)。
內(nèi)容
一周以來，我們遵照陳教授的指引認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)世界觀、毛澤東思想的科學(xué)體系、鄧小平理論的科學(xué)體系，還學(xué)習(xí)了《江，_文選》的理論精髓、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本理論。果然，一以貫之的學(xué)習(xí)使馬克思主義的科學(xué)性躍然成為我們引起強(qiáng)烈共鳴的焦點(diǎn)。
間接經(jīng)驗(yàn)
通過學(xué)習(xí)，我們了解到，馬克思主義從19世紀(jì)誕生至今的一個(gè)半世紀(jì)里，世界發(fā)生了劇烈和深刻的變動(dòng)，特別在20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折，但是馬克思主義卻沒有被人遺忘，甚至還獲得了前所未有的發(fā)展;馬克思主義也沒有因?yàn)椤皟蓚€(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”而被資本主義國家作為異己鏟除，反而被饒有興趣地進(jìn)行研究。150多年的歷史已經(jīng)替馬克思主義表白了，它不是向世人許諾天堂的《圣經(jīng)》，而是揭示客觀世界和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué);它不是用來聊以慰藉心靈空虛的幻想，而是用來指導(dǎo)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方_。
直接經(jīng)驗(yàn)
中國近一個(gè)世紀(jì)的革命與建設(shè)探索過程又將馬克思主義的科學(xué)性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當(dāng)我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的時(shí)候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列戰(zhàn)略思想，及時(shí)制定符合國情和人民愿望的路線方針政策，如新_主義革命時(shí)期提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國成立后制定過渡時(shí)期的總路線，改革開放時(shí)期提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級階段的基本路線，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重大理論、科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等，最終使人民物質(zhì)生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當(dāng)我們急于求成，堅(jiān)信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時(shí)候，國民經(jīng)濟(jì)比重嚴(yán)重失調(diào)，生產(chǎn)資料嚴(yán)重浪費(fèi)，人民生活水平嚴(yán)重下降。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學(xué)性，這是由歷史和實(shí)踐作為作證的。
結(jié)論
當(dāng)我們搞清楚了這一條，我們進(jìn)而就明白了——馬克思主義既不是山歌用來唱的，也不是鐵鍬用來鏟的。但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中卻存在這些現(xiàn)象。
從黨的十四大到十五大的五年間，全國的各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)立案73.1萬多件，結(jié)案67萬多件，給予開除黨籍處分的12.15萬人，被開除黨籍又受到刑事處分的37492人。這些人一定也曾經(jīng)舉起右手宣誓自己信仰馬克思主義，但他們可能僅僅把馬克思主義當(dāng)成信仰了，卻沒有把它當(dāng)作科學(xué)的世界觀和方_，所以，在這些人那里，馬克思主義就成了山歌了。這些人的歸宿只能是一個(gè)——最終遭社會(huì)唾棄，這也是規(guī)律之使然。
汲取馬克思主義精髓提升環(huán)境保護(hù)工作
學(xué)習(xí)馬克思心得體會(huì)篇5
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇五
剛開始的時(shí)候，我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無的課，學(xué)校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個(gè)學(xué)分走走形式罷了，然而，通過您對馬克思哲學(xué)的深入淺出的講解及通俗易懂的舉例，我通過本學(xué)期對馬克思主義原理基本概論的學(xué)習(xí)，我了解了馬克思主義的生平，他17歲就抱有遠(yuǎn)大理想，毅然離開了養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境而為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的一生。馬克思主義作為統(tǒng)領(lǐng)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗至今的理論指導(dǎo)，在中國乃至全世界的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的檢驗(yàn)中，被逐漸證明是一種先進(jìn)，恒久的意識(shí)形態(tài)。果然，學(xué)習(xí)完《馬克思主義基本原理概論》后讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變，對我以后的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是祖國的未來的希望，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。大學(xué)時(shí)代是大學(xué)生培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要階段。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生個(gè)人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以前我總是看到社會(huì)中的一些陰暗面，自己也沒有本事改變這個(gè)現(xiàn)狀，可是學(xué)習(xí)完這門課后，我從學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。同時(shí)在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。
通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識(shí)，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向。讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個(gè)性，處理好共性和個(gè)性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識(shí)海洋，不僅在馬克思所處的時(shí)代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義的本質(zhì)，堅(jiān)定了為建成共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的信念。我又重新振作起來，變得像高中一樣踏踏實(shí)實(shí)，勤奮刻苦。因?yàn)槲页浞终J(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)被社會(huì)主義所代替的歷史必然性，同時(shí)人類也必然會(huì)走進(jìn)共產(chǎn)主義社會(huì)，目前社會(huì)中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象終究無法阻擋社會(huì)前進(jìn)的步伐，就像站在黃鶴樓上看滾滾長江雖然是向北流去，可是那只是短暫的局部的現(xiàn)象，滾滾長江東逝水的客觀規(guī)律終究無法改變！
首先就讓我來談?wù)勎覍θ绾螌W(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代中國的大學(xué)生，是祖國和民族的希望，是青年一代中的佼佼者，黨和人民對
青年一代給予殷切希望。毛澤東曾經(jīng)把青年人比做早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，說世界歸根結(jié)底是屬于青年的。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放的過程中，也是寄希望于青年，希望青年成為“四有”新人。
1、提高思想理論水平，明確方向和目標(biāo)
恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！崩碚撍季S無論是對民族還是對個(gè)人都很重要。學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，可以幫助我們增強(qiáng)明辨是非的能力，可以幫助我們從宏觀上認(rèn)清事物的發(fā)展趨勢，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)分析問題、解決問題，堅(jiān)定正確的政治方向。當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)著在新世紀(jì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的光榮任務(wù)和歷史使命，只有認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，才能深入地理解走中國特色的社會(huì)主義道路是我國社會(huì)歷史發(fā)展的唯一正確的選擇，牢固地樹立起只有鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想才能解決當(dāng)代中國社會(huì)主義前途和命運(yùn)的思想，堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)努力奮斗，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐。
2、提高對培養(yǎng)“四有”新人的認(rèn)識(shí)，自覺完善自己，為成才提供動(dòng)力
我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)需要大批合格的德智體全面發(fā)展的專門人才。當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，能夠幫助我們把自身的成才與祖國的命運(yùn)、社會(huì)主義的前途統(tǒng)一起來，選擇正確的成才方向，使自己的成長與社會(huì)發(fā)展的客觀要求相一致，把自己培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人。否則，在對外開放和市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，就有可能迷失方向而誤入歧途。
3、提高掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法的能力，增強(qiáng)實(shí)踐的自覺性。 當(dāng)代大學(xué)生只有學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深刻理解中國現(xiàn)在處在并將長期處在社會(huì)主義初級階段，真正弄清現(xiàn)階段只能實(shí)行這樣的路線和政策，不能實(shí)行別樣的路線和政策，才能在進(jìn)入社會(huì)后，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖，自覺地理解和執(zhí)行黨和政府的各項(xiàng)方針和政策，提高自覺運(yùn)用理論指導(dǎo)工作實(shí)踐的能力，減少實(shí)際工作中的盲目性，增強(qiáng)工作中的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的聰明才智。
4、提高自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值
當(dāng)代大學(xué)生是中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展者、實(shí)踐者，將來也是中國先進(jìn)文化的生產(chǎn)者和傳播者，在中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中扮演著越來越重要的角色。我們常說“德才兼?zhèn)洹?。所謂“德才兼?zhèn)洹背怂恼蝺?nèi)容之外，很重要的就是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化。作為中國現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中的生力軍，當(dāng)代中國青年應(yīng)加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)必須時(shí)刻把代表中國最廣大人民的根本利益作為自己政治修養(yǎng)的核心內(nèi)容。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值：“在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績”。這就是要求當(dāng)代青年要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國家、民族的前途和命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，在個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合中，從而使自己的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造無悔的青春，取得成功。因此，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”，實(shí)踐“三個(gè)代表”，是當(dāng)代中國青年加強(qiáng)自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的主要內(nèi)容。
其次，我談?wù)勎覍ΜF(xiàn)在課堂的看法。
我們學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義理論，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要注意突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)馬克思主義
理論，最根本的是要學(xué)懂弄通這一理論所依據(jù)和堅(jiān)持的世界觀和方法論，以及它的一些基本理論和基本原則，深刻領(lǐng)會(huì)馬列主義、毛澤東思想的靈魂和鄧小平理論的精髓，搞清楚它們之間是一脈相承的統(tǒng)一的辨證發(fā)展的關(guān)系。作為當(dāng)代中國的馬克思主義、馬克思主義在中國發(fā)展新階段的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，尤其是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)和把握的內(nèi)容。為此，我們應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求，把傳授知識(shí)與理論宣傳結(jié)合起來，把系統(tǒng)
教學(xué)
與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來，把馬克思主義和我們的學(xué)習(xí)生活，擇業(yè)就業(yè)結(jié)合起來。
馬克思主義哲學(xué)有助于我們當(dāng)代大學(xué)生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)的各部分都在啟迪著人們在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中探索未知的能力。馬克思主義能夠?yàn)榇髮W(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)方法和理論指導(dǎo)。用馬克思主義的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法武裝大學(xué)生頭腦可以增強(qiáng)大學(xué)生分析過去、改造未來的能力，獨(dú)立地處理各種現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜問題，理論聯(lián)系實(shí)際不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，與時(shí)俱進(jìn)。
通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，感受到馬克思主義對于我們個(gè)人的學(xué)習(xí)實(shí)踐，國家的繁榮富強(qiáng)，乃至全世界共產(chǎn)主義事業(yè)的指導(dǎo)意義。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義，在理論有實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，不斷充實(shí)和完善自己，努力成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
最后我談?wù)剬︸R克思等課程的理解及想法。
馬克思主義具有先進(jìn)性。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既是中國共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K堅(jiān)持馬克思主義基本原理的道理所在。
在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，世紀(jì)之交世界風(fēng)云變幻，國際競爭日趨激烈，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的形勢下，現(xiàn)在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)了一些新情況、新問題，包括市場經(jīng)濟(jì)的某些消極影響，思想文化領(lǐng)域各種思潮登堂入室，不同意識(shí)形態(tài)主張?jiān)诟咝Ｋ枷腙嚨厣喜粩酄幎罚由衔鞣綌硨萘ξ覈摹拔骰焙汀胺只钡鹊?。在這樣復(fù)雜的歷史和思想背景下，我們當(dāng)代大學(xué)生怎樣認(rèn)清人類歷史的走向和我國社會(huì)主義的發(fā)展前景，堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，科學(xué)認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義所處的歷史階段，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的思想品德，成為合格的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，這是實(shí)踐給“理論武裝”工作提出的新課題，需要通過在用馬克思主義理論的武裝青年大學(xué)生的系統(tǒng)工程中認(rèn)真加以解決。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思主義，馬克思主義在大學(xué)生成長中占有十分重要的地位。江澤民同志在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立80周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義的政黨只有贏得青年，才能贏得未來。黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長更離不開黨。我們黨要贏得青年，就必須用先進(jìn)的理論引導(dǎo)青年，用光輝的事業(yè)凝聚青年，用良好的作風(fēng)吸引青年。” 青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，未來的中國是青年一代的，大學(xué)生將逐步走上歷史舞臺(tái)，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這就需要我們大學(xué)全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的理論體系，用馬克思主義理論來武裝自己的頭腦。
我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價(jià)值追求的巨大變化。這一方面有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí), 但同時(shí)也導(dǎo)致了大學(xué)生價(jià)值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發(fā)各種腐朽思想。因此, 在大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,必須加強(qiáng)對大學(xué)生的馬克思主義理論教育, 幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有這樣, 引導(dǎo)大學(xué)生找到符合社會(huì)發(fā)展方向的個(gè)人定位。經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化繼續(xù)發(fā)展,我國與世界的聯(lián)系更加密切, 這既為我們學(xué)習(xí)和借鑒外國先進(jìn)科技和優(yōu)秀文化成果提供了便利條件, 也使西方一些非科學(xué)的或糟粕的思想意識(shí)大肆侵占大學(xué)生的頭腦，如果大學(xué)生沒有一種科學(xué)的主流的理論思想武裝頭腦，很容易受外來思潮的沖擊。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學(xué)習(xí)，但我仍會(huì)在課下抽出時(shí)間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門課程對于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會(huì)貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識(shí)，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學(xué)生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身到中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中去。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇六
馬克思是19世紀(jì)最具影響力的思想家之一，他的思想對世界產(chǎn)生了重大影響。近日，我研讀了馬克思的著作，從中獲得了許多新的思考和啟發(fā)。以下是我對馬克思思想的印象、體會(huì)和感悟。
首先，馬克思有著深刻的經(jīng)濟(jì)洞察力。他在《資本論》中詳細(xì)分析了資本主義經(jīng)濟(jì)體系的弊端，揭示了資本主義制度潛在的矛盾和不穩(wěn)定性。馬克思用剩余價(jià)值理論解釋了貧富分化的根源，指出資本家剝削工人的本質(zhì)，并對資本主義經(jīng)濟(jì)的危機(jī)做出了準(zhǔn)確的預(yù)測。這些思想讓我深思，我們生活的當(dāng)下是否存在著類似的問題？如何解決這些問題成為了我思考的方向。
其次，馬克思的社會(huì)理論強(qiáng)調(diào)了階級斗爭的重要性。他認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，階級斗爭是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。這讓我對社會(huì)現(xiàn)象有了新的解讀。無論是社會(huì)不平等還是社會(huì)矛盾，馬克思都將其歸結(jié)為階級斗爭的結(jié)果。想想我們周圍現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題，如貧富差距的加劇、勞資關(guān)系的緊張等，都可以從階級斗爭的角度來理解。這讓我意識(shí)到，要解決社會(huì)問題，我們必須關(guān)注階級斗爭的本質(zhì)。
第三，馬克思對歷史唯物主義的思考對我的觸動(dòng)很大。他認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律可循的，而這種規(guī)律是由社會(huì)生產(chǎn)力的變化所決定的。馬克思的歷史唯物主義告訴我們，無論是社會(huì)變革還是歷史進(jìn)步，都是受到客觀規(guī)律的驅(qū)動(dòng)。這讓我意識(shí)到，我們不能把社會(huì)問題簡單地歸因于個(gè)人行為，而應(yīng)該考慮社會(huì)結(jié)構(gòu)和歷史背景的影響。只有深入了解社會(huì)的基本運(yùn)行規(guī)律，才能更好地為社會(huì)變革做出貢獻(xiàn)。
第四，馬克思的政治理論對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他主張無產(chǎn)階級的解放必須通過革命的方式來實(shí)現(xiàn)，并提出無產(chǎn)階級專政的理念。這引發(fā)了我對政治形勢的思考。在當(dāng)今世界，我們可以看到許多社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治上的不穩(wěn)定，無論是民主革命還是社會(huì)革命，在實(shí)踐中都需要人們?yōu)樽兏飱^斗，爭取自身權(quán)益。然而，我也深切意識(shí)到，任何革命都需要考慮實(shí)際情況和人民的需要，不能簡單地照搬模板，否則可能帶來更多的不穩(wěn)定和矛盾。
最后，馬克思的人類解放理想給我?guī)砹艘还蓮?qiáng)烈的動(dòng)力和信仰。他提出的共產(chǎn)主義理想，即消除剝削與壓迫，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由與全面發(fā)展，深深觸動(dòng)了我。馬克思的人類解放理想告訴我們，社會(huì)的發(fā)展需要建立在每個(gè)人的幸福和自由之上。只有通過消除社會(huì)不平等和剝削，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)進(jìn)步。這激勵(lì)著我將馬克思的理想融入到我的人生追求中，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正而努力奮斗。
總結(jié)來說，研讀馬克思的著作給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦l(fā)。他的經(jīng)濟(jì)洞察力、社會(huì)理論、歷史唯物主義、政治理論以及人類解放理想，都揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的問題，并為我們提供了解決問題的思路和方向。馬克思的思想將繼續(xù)影響和激勵(lì)我們，使我們更加堅(jiān)定地追求公正、平等和進(jìn)步的社會(huì)。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇七
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
青年馬克思，是一本講述德國哲學(xué)家馬克思成長經(jīng)歷的傳記，作者是德國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家和社會(huì)主義者路德維?！ぐ驳铝衼喫埂ゑR克思。
在這本書中，作者通過講述馬克思的成長經(jīng)歷、思想演變過程、社會(huì)活動(dòng)和家庭生活等方面，展現(xiàn)了馬克思的思想歷程和人生軌跡。馬克思的思想歷程是通過對他的思想來源、主要觀點(diǎn)和理論貢獻(xiàn)的闡述來呈現(xiàn)的。他的主要觀點(diǎn)包括歷史唯物主義、階級斗爭、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政等方面。他的理論貢獻(xiàn)包括對資本主義制度的批判和對未來社會(huì)的設(shè)想等方面。
在這本書中，作者還通過對馬克思的社會(huì)活動(dòng)和家庭生活的描寫，展現(xiàn)了馬克思的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。馬克思的社會(huì)活動(dòng)包括他對工人運(yùn)動(dòng)的支持和對社會(huì)問題的關(guān)注等方面。他的家庭生活包括他和妻子燕妮、孩子們之間的感情故事和家庭瑣事等方面。
通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到了馬克思的思想歷程和人生軌跡，也更加深入地了解了馬克思的思想體系和價(jià)值觀念。同時(shí)，這本書也讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了德國的歷史和文化，以及馬克思對德國工人運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。
總之，青年馬克思是一本非常值得閱讀的傳記，對于了解馬克思的思想體系和價(jià)值觀念，以及德國的歷史和文化等方面都有很大的幫助。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇八
馬克思是19世紀(jì)偉大的思想家和政治家，他的著作《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在我學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，我對他的思想有了更加深刻的理解。下面將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和思考，探討一下馬克思主義的核心思想以及對當(dāng)前社會(huì)的啟示。
第二段：馬克思主義的核心思想
馬克思主義主要包括歷史唯物主義、辯證唯物主義和無產(chǎn)階級革命理論。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革推動(dòng)的，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。辯證唯物主義則提出了矛盾普遍存在、矛盾的斗爭推動(dòng)事物發(fā)展的觀點(diǎn)。無產(chǎn)階級革命理論指出只有無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立起無產(chǎn)階級專政，才能最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。
第三段：對當(dāng)前社會(huì)的啟示
馬克思主義在當(dāng)前社會(huì)依然具有重要影響力。首先，馬克思主義告訴我們要關(guān)注社會(huì)公平與正義。在資本主義社會(huì)中，貧富差距不斷擴(kuò)大，社會(huì)不平等的問題日益突出。馬克思主義呼吁實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義，保障每個(gè)人的基本權(quán)益。其次，馬克思主義強(qiáng)調(diào)階級斗爭和社會(huì)變革。當(dāng)前世界上許多國家依然存在剝削和壓迫，只有通過無產(chǎn)階級革命，才能推動(dòng)社會(huì)的深層次變革，實(shí)現(xiàn)人類解放。最后，馬克思主義提示我們要重視社會(huì)意識(shí)形態(tài)的斗爭。在信息時(shí)代，意識(shí)形態(tài)的斗爭更加復(fù)雜。馬克思主義告訴我們，只有提高人們的覺悟，才能防止被意識(shí)形態(tài)的迷惑。
第四段：個(gè)人感悟
學(xué)習(xí)馬克思主義，讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律和人類解放的理想。馬克思主義不僅為我們提供了一種系統(tǒng)的理論框架和分析方法，同時(shí)也鼓舞人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義而奮斗。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要明確自己的社會(huì)責(zé)任，不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，更要關(guān)心社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。只有通過自身的努力，以及積極參與社會(huì)實(shí)踐，才能逐漸實(shí)現(xiàn)人類的理想境界。
第五段：總結(jié)
馬克思主義的核心思想提供了一種觀察和改造社會(huì)的理論基礎(chǔ)，對我們認(rèn)識(shí)和改造世界具有重要指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)馬克思主義，需要我們保持開放的思維，審慎地運(yùn)用其中的理論和方法，不斷與實(shí)際相結(jié)合，并借鑒和吸收其他的科學(xué)成果。只有這樣，我們才能更好地為實(shí)現(xiàn)人類解放的目標(biāo)而努力。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇九
近些年來，大學(xué)生的就業(yè)問題引起越來越多的社會(huì)關(guān)注。盡管如此，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量仍在逐年上漲，就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻。而職業(yè)生涯規(guī)劃對大學(xué)生就業(yè)起著十分重要的作用。對此，我們小組的成員對身邊的同學(xué)就職業(yè)生涯規(guī)劃問題展開了調(diào)查。
調(diào)查時(shí)間：20**.12
調(diào)查對象：在校大學(xué)生
調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃情況
調(diào)查目的：了解大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃情況，提高大學(xué)生規(guī)劃職業(yè)生涯的意識(shí)。調(diào)查方法：通過網(wǎng)上派發(fā)《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃調(diào)查問卷》，進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析。
二、本次調(diào)查意義
當(dāng)今社會(huì)正處在變革的時(shí)代，到處充滿激烈的競爭，職業(yè)活動(dòng)的競爭尤其突出。要想在激烈的競爭中脫穎而出并立于不敗之地，必須設(shè)計(jì)好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，這樣才能做到心中有數(shù)。但是大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)相對薄弱是普遍存在的問題，加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)勢在必行。
大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的個(gè)人意義有以下幾點(diǎn)：
首先，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃有利于大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，從而積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢。
其次，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃有利于大學(xué)生樹立明確的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)與職業(yè)理想，從而合理利用學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)資源。
再次，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃大學(xué)生規(guī)劃個(gè)人的職業(yè)生涯，可以使職業(yè)目標(biāo)和實(shí)施策略了然于心，并便于從宏觀上予以調(diào)整和掌控，能讓大學(xué)生在職業(yè)探索和發(fā)展中少走彎路，節(jié)省時(shí)間和精力。
最后，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)生涯能對大學(xué)生起到內(nèi)在的激勵(lì)作用，是大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、不斷奮斗的動(dòng)力，同時(shí)也能促進(jìn)大學(xué)生不斷完善自我。
另一方面，大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃也具有廣泛的社會(huì)意義。首先，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于大學(xué)生建立科學(xué)正確的擇業(yè)觀。許多名牌大學(xué)的畢業(yè)生找不到工作，就是因?yàn)樗麄冄鄹呤值?，沒有看清就業(yè)形勢，沒有樹立正確的擇業(yè)觀。其次，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于提高就業(yè)市場配置的成功率，降低離職率。
大學(xué)生對職業(yè)目標(biāo)相對模糊，自我認(rèn)識(shí)不足造成就業(yè)市場配置率低。同時(shí)，部分大學(xué)生盲目就業(yè)和擇業(yè)造成人職不匹配，草率跳槽，使得離職率不斷攀升。最后，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于降低就業(yè)壓力。大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃就能夠盡早為就業(yè)做準(zhǔn)備，有針對性的提高自己的某項(xiàng)技能，從而在畢業(yè)時(shí)能夠積極應(yīng)對企業(yè)的考驗(yàn)。
綜上，我們小組就這個(gè)問題進(jìn)行了一次調(diào)查，在此基礎(chǔ)上分析大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的現(xiàn)狀與形成原因，并提出一些建議，以達(dá)到提高大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，減輕大學(xué)生就業(yè)壓力的目的。
三、調(diào)查結(jié)果分析
(一)大學(xué)生對未來有無規(guī)劃?有又是如何規(guī)劃的?
從從問卷1、2題調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，約74%對的大學(xué)生自己的未來“有明確的規(guī)劃”，其中有“長遠(yuǎn)大致或細(xì)致規(guī)劃”的同學(xué)占63%，而有“長遠(yuǎn)或短期細(xì)致規(guī)劃”的同學(xué)只有27%。這一結(jié)果顯：當(dāng)代大學(xué)生對自己人生的規(guī)劃意識(shí)是較強(qiáng)的，但是在細(xì)致規(guī)劃未來這點(diǎn)還有待加強(qiáng)。比較細(xì)致的規(guī)劃大學(xué)生的未來有利于幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的決心，有利于大學(xué)生收獲一個(gè)美好的未來。
(二)大學(xué)生對未來規(guī)劃的.理解以及途徑是什么?
調(diào)查結(jié)果顯示絕大部分的大學(xué)生認(rèn)為做事前規(guī)劃是有必要的。近半數(shù)的同學(xué)“大致了解職業(yè)生涯規(guī)劃”，其主要了解途徑是學(xué)校的宣講;有39%的同學(xué)“不太了解或不了解職業(yè)生涯規(guī)劃”。這一結(jié)果說明大學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃了解的較少且不夠全面，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對職業(yè)生涯規(guī)劃的宣講力度，同時(shí)充分利用家庭教育、課外閱讀、影視報(bào)紙媒體等方式加強(qiáng)同學(xué)們對職業(yè)規(guī)劃認(rèn)識(shí)的廣度和深度。
(三)大學(xué)生對自己生涯的部分具體規(guī)劃情況
70%的大學(xué)生“想或已經(jīng)選擇第二專業(yè)”以加強(qiáng)自身的工作能力，說明大學(xué)生對嚴(yán)峻就業(yè)形勢有所認(rèn)識(shí)并通過提高自身能力以適應(yīng)社會(huì)需求。大學(xué)生對畢業(yè)后“考研”、“出國”、“就業(yè)”的選擇較為相當(dāng)，分別約占總?cè)藬?shù)的1/3，在此特別提醒打算畢業(yè)后出國的大學(xué)生要注意自身對環(huán)境的適應(yīng)能力和家庭經(jīng)濟(jì)能力。70%的大學(xué)生在選擇工作時(shí)“優(yōu)先考慮工資、福利和個(gè)人發(fā)展空間”。
69%的大學(xué)生認(rèn)為“選擇工作以自己決定為主”，認(rèn)為“選擇工作以父母建議為主”的同學(xué)只有12%，說明大學(xué)生們的獨(dú)立自主意識(shí)較強(qiáng)，但是建議大學(xué)生們在選擇工作時(shí)也應(yīng)辯證的聽取父母建議和接受學(xué)校的引導(dǎo)。這有利于加強(qiáng)大學(xué)生了解社會(huì)對工作崗位的需求狀況，幫助大學(xué)生選擇自己勝任的工作崗位、充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
(四)大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃中的憂慮以及其相應(yīng)的解決的方式
68%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生生涯規(guī)劃的前景“壓力與希望并存”，只有少部分約4%的大學(xué)生對大學(xué)生生涯規(guī)劃的前景“不清楚”。而且87%的大學(xué)生面對目前緊張的就業(yè)情況寄希望于“自己能力的提升”。這說明絕大部分大學(xué)生對就業(yè)前景的認(rèn)識(shí)比較全面，并且選擇了正確的并且是最有效的解決途徑即加強(qiáng)自身能力。我們認(rèn)為，大學(xué)生作為年輕的一代、是充滿生命力的一代，應(yīng)該增強(qiáng)自己對未來的信心，相信自己有戰(zhàn)勝困難的勇氣和能力，對未來有美好的憧憬。
四、建議
根據(jù)問卷調(diào)查與結(jié)果分析，我們發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生生涯規(guī)劃中展現(xiàn)的一系列問題。針對這些問題，我們提出了一些建議。
(一)國家方面
(1)國家要加強(qiáng)對高校畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。國家應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行正確的擇業(yè)觀的宣傳與教育，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值在職業(yè)生涯規(guī)劃中的重要地位，更深地考慮社會(huì)需求，并結(jié)合主觀條件與客觀實(shí)際規(guī)劃職業(yè)生涯，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
(2)國家要具體問題具體分析，針對大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)況制定積極的就業(yè)政策，增加就業(yè)崗位，創(chuàng)造穩(wěn)定的就業(yè)環(huán)境。從調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，近半數(shù)學(xué)生擔(dān)心的就業(yè)問題是客觀環(huán)境艱難。因此，國家要制定行之有效的就業(yè)政策，才能從從本質(zhì)上改變大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀。
(3)國家要完善相關(guān)法律法規(guī)，并加強(qiáng)宣傳力度，保證剛步入社會(huì)的大學(xué)生與社會(huì)上有經(jīng)驗(yàn)的工作者都能夠平等的進(jìn)入勞動(dòng)力市場。
(二)學(xué)校方面
(1)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃教育，更多開展相關(guān)課程講座，進(jìn)一步加深大學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃的了解并引起大學(xué)生的重視。
(2)學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。學(xué)校在傳授大學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí)，要增加應(yīng)用性課程，為大學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而減輕大學(xué)生在規(guī)劃職業(yè)生涯時(shí)對自身實(shí)踐不足的憂慮。
(3)要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)、多學(xué)習(xí)課外知識(shí)。
(三)大學(xué)生自身方面
(1)大學(xué)生一定要注重職業(yè)生涯規(guī)劃做好充分的準(zhǔn)備。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。大學(xué)生要根據(jù)自己的興趣、愛好、能力、特長、職業(yè)傾向等，確定自己的奮斗目標(biāo)，并明確實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法、途徑，使自己在成長成才的道路上盡可能地少走彎路。大學(xué)生在校期間要做好職業(yè)生涯規(guī)劃，在就業(yè)之前做好充分的分析。
(2)大學(xué)生要努力提高自己的綜合素質(zhì)。調(diào)查結(jié)果表明，很多大學(xué)生對自己的實(shí)力有所擔(dān)憂，正因?yàn)槿绱?，我們才要在學(xué)習(xí)中完善與發(fā)展自我，打造屬于自己的創(chuàng)新精神和提升自己的實(shí)踐能力，汲取書本以外的營養(yǎng)，以滿足社會(huì)對人才的素質(zhì)要求。
(3)大學(xué)生要增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的能力。在十余年的求學(xué)生涯中，我們充分接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)比較少，所以，大學(xué)生要積極主動(dòng)地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，以增強(qiáng)自己的適應(yīng)能力。
(4)大學(xué)生要增強(qiáng)自主創(chuàng)新的能力。面臨嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，很多大學(xué)生會(huì)選擇自主創(chuàng)業(yè)。自主創(chuàng)業(yè)能夠減輕畢業(yè)生的就業(yè)壓力，但是自主創(chuàng)業(yè)也有更高的要求，其中創(chuàng)新能力是最重要的一點(diǎn)。
5)大學(xué)生要培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。這需要大學(xué)生從日常生活中做起，從小事做起，在社團(tuán)活動(dòng)、班級工作中勇于承擔(dān)責(zé)任。大學(xué)生有意識(shí)的培養(yǎng)自己的責(zé)任感，能夠?yàn)樽约旱那舐毚蛳乱粋€(gè)良好的基礎(chǔ)。
五、結(jié)語
由于調(diào)查范圍有限，加之小組理論水平還有待提高，對有些問題的認(rèn)識(shí)不夠深刻，因此反映的問題是否具有普遍性、提出的對策是否具有科學(xué)性還有待驗(yàn)證。但是，通過本次調(diào)查，我們了解了大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的現(xiàn)狀，為老師以及學(xué)校提供資料，有利于學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)一步制定計(jì)劃，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。
選擇職業(yè)就是選擇人生。選擇適合自己的職業(yè)可以使自己的潛能得到最大的發(fā)揮，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)也能為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。通過本次對大學(xué)生生涯規(guī)劃的調(diào)查分析，希望大學(xué)生能夠提高競爭意識(shí)，盡早做好職業(yè)生涯規(guī)劃，為進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備。在此祝愿廣大大學(xué)生，擁有一個(gè)精彩的職業(yè)生涯。
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馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇十
《不朽的馬克思》講述了馬克思波瀾壯闊的一生，承載了中國共產(chǎn)黨人的理想回溯和情感尋根。該片開篇就引用習(xí)近平總書記的話點(diǎn)明了要旨：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！薄氨M管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義5的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！?BR> 馬克思的思想博大精深，為堅(jiān)持政治性、思想性、理論性的創(chuàng)作風(fēng)格，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)力求從浩瀚如海的馬克思主義經(jīng)典著作中突出重點(diǎn)，展現(xiàn)馬克思的思想歷程。該片以《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》的創(chuàng)作經(jīng)過、內(nèi)容品讀為重點(diǎn)解讀對象，真實(shí)反映了馬克思為工人階級和人類解放事業(yè)奮斗過程中創(chuàng)造的偉大業(yè)績，馬克思創(chuàng)立的科學(xué)理論的精髓和要義，馬克思的崇高品德、博大胸懷和高尚情操，馬克思主義在當(dāng)代的生命力，使觀眾在了解馬克思及其理論的同時(shí)更堅(jiān)定了中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
《不朽的馬克思》將宏大的歷史背景、真實(shí)的文獻(xiàn)資料、深邃的思想內(nèi)涵融入故事性的敘事，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，通過以人帶史、以事論理，用有血有肉的人物塑造、形象生動(dòng)的細(xì)節(jié)展現(xiàn)、深入淺出的語言表達(dá)，把馬克思生平事業(yè)和人生境界的故事講述得激蕩人心、引人入勝，進(jìn)一步增強(qiáng)大家對馬克思主義理論及其發(fā)展歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對黨帶領(lǐng)中國人民走社會(huì)主義道路的歷史必然性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇十一
電視紀(jì)錄片《不朽的馬克思》，讓我感想頗多。
185月5日，馬克思出生在德國西南部的千年古城特里爾。沒有上過小學(xué)的馬克思在深受法國資產(chǎn)階級思想影響的父親的指導(dǎo)下接受了啟蒙教育。特里爾中學(xué)民主自由的氛圍讓__歲的馬克思就立下了“為人類而工作”的宏大志向。1835年10月，馬克思開啟了他的大學(xué)時(shí)代，從波恩大學(xué)到柏林大學(xué)，從一幅刻畫著馬克思最早形象的石板畫到“博士俱樂部”中慷慨激昂的年輕人，奮發(fā)讀書，勤于思考，筆耕不輟，不滿__3歲的馬克思憑借一篇論文獲得了博士學(xué)位。為了追尋真理，與舊世界的反動(dòng)勢力作堅(jiān)決斗爭，馬克思先后做過《萊茵報(bào)》的主筆、《德法年鑒》的主編，在此期間他不但與終身的愛人燕妮結(jié)出了愛情的果實(shí)，與一生的革命摯友恩格斯開始了偉大的事業(yè)，而且在思想上也完成了從唯心主向唯物主義、從革命民主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。
19世紀(jì)上半葉，風(fēng)云激蕩的歐洲大陸就是馬克思和恩格斯馳騁的疆場。從德國到法國，從巴黎到布魯塞爾，從歐洲大陸到大洋的彼岸，馬克思為了革命事業(yè)四次被反動(dòng)政府驅(qū)逐，甚至成為沒有任何國籍的“世界的公民”。馬克思恩格斯建立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)，把正義者同盟改組為人類歷史上第一個(gè)以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”，撰寫了宣告馬克思主義正式誕生的無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗檄文《共產(chǎn)黨宣言》?！叭澜鐭o產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”成為1848年歐洲革命中無產(chǎn)者的革命號角!此時(shí)，馬克思__9歲，恩格斯__7歲。
1848年革命失敗后，馬克思流亡到了倫敦。在抵達(dá)倫敦后，馬克思立即展開了對救濟(jì)各國革命流亡者的工作，和恩格斯一起創(chuàng)辦雜志總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)和宣傳革命理論。在倫敦，在艱難困苦的流亡生活中，馬克思潛心研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，關(guān)心和支持各國工人運(yùn)動(dòng)，老朋友恩格斯在經(jīng)濟(jì)上和研究上都給予了馬克思無私的幫助。經(jīng)過長達(dá)數(shù)十年辛勤工作，馬克思克服了貧困、子女夭折和疾病等常人難以想象的困難，寫出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》。
馬克思沒有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學(xué)思想拯救了世人思想，拯救了世人對未來的認(rèn)知!他一直沒有放棄過自己的夢想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢想，他并為之奮斗了一生。
片中指出，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。在中國革命、建設(shè)、改革的歷程中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，形成了馬克思主義中國化的光輝理論成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、__1世紀(jì)馬克思主義，開辟了馬克思主義新境界。
作為教育工作者，我們要學(xué)習(xí)馬克思的精神，我們要不斷地努力，不斷地開拓自己，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇十二
09車輛工程
學(xué)號：091237017
姓名：陳亮美
摘要：《馬克思主義基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時(shí)，馬克思主義還教會(huì)我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
上課至今，通過自己弱弱的學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論、自己的了解和老師繪聲繪色的講解，說說自己對馬克思主義的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義學(xué)說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個(gè)重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)和學(xué)說體系，它闡述了無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學(xué)理論。是工人階級及其政黨的科學(xué)世界觀和行動(dòng)指南，是一個(gè)完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級革命提供了強(qiáng)大的思想武器。
書中說到法國思想家雅克·德里達(dá)在《馬克思的幽靈》一書中列舉了當(dāng)代四方資本主義社會(huì)所不能解決的十大禍害。他認(rèn)為，面對十大禍害，人們只有通過學(xué)習(xí)馬克思主義才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。所以學(xué)習(xí)馬克思主義是當(dāng)代社會(huì)的實(shí)用性和必然性。
馬克思主義在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時(shí)，馬克思主義還教會(huì)我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識(shí)，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。并且真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，馬克思東方化的哲學(xué)是東方時(shí)代的精華也是世界進(jìn)步的一大作用點(diǎn)。馬克思恩格斯適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的要求，在批判的承認(rèn)和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新辯證唯物主義和歷史唯物主義，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。通過學(xué)習(xí)和把握馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，了解了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律，真理的客觀性、絕對性和相對性，真理與價(jià)值的關(guān)系。我們認(rèn)識(shí)世界，我們通過微小的力量也可以改變世界，不過要堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷提高在實(shí)踐過程中認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。
在課堂上了解到歷史當(dāng)中誰是最偉大的人物？馬克思是。課后通過網(wǎng)絡(luò)和書籍對西方哲學(xué)和東方化的馬克思主義有了一定的認(rèn)識(shí)。老子講的道德經(jīng)其中開篇：道可道非常道，名可名非常名，其實(shí)用馬克思主義基本原理解釋就是真理的絕對性和相對性的問題，也可以用運(yùn)動(dòng)的絕對性來解釋。矛盾的普遍性，其實(shí)與我們東方的陰陽說又如出一轍，但是總體感覺，馬克思先生的最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是將東方的一些哲學(xué)的神秘化給用西方的思維和學(xué)術(shù)體系機(jī)械化了，使我們東方的哲學(xué)體系，指標(biāo)體系更加具體，向量化的方面邁出了一步。例如矛盾論中將任何事物都有矛盾，東方講的是陰陽，東方的陰陽由于歷史的文字和文化原因，我們今天可能失意了，對陰陽在進(jìn)行細(xì)分，就成了五行說，不如馬克思的主要矛盾和次要矛盾，符合現(xiàn)代人的理解，而且細(xì)化成矛盾的主要方面和次要方面，對我們的實(shí)踐中分析問題，指標(biāo)比較明確。尤其是馬克思先生明確指出，世界是物質(zhì)的，解決了對神學(xué)的批判，用我們通俗的語言講就是解決了“雞生蛋，蛋生雞”的問題，他的思想光輝明亮了人類哲學(xué)思想的宇宙！一句話神也是用物質(zhì)構(gòu)成的，否則我們無法感覺到神的存在，如果神只是思想，那么任何思想都是對物質(zhì)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的，思想的作用是通過物質(zhì)對物質(zhì)的作用而實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在更知道了馬克思的偉大，他的偉大不是只讓你明白馬克思人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系，他的偉大是讓你了解到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史等多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極其深刻和豐富的。
馬克思的歷史唯物主義立場以及社會(huì)主義理想的內(nèi)內(nèi)容核心，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展；而對于馬克思的剩余價(jià)值理論，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今社會(huì)環(huán)境和條件及社會(huì)狀況，去不斷修正、充實(shí)和完善，切不能搬用其僵死的教條。唯物史觀指出，人類社會(huì)歷史的發(fā)展，有其客觀的規(guī)律性，這與自然界的發(fā)展有其自身規(guī)律性是一樣的道理。人的愿望、意圖和觀念盡管各異，但由于人趨利避害的本能一樣，所以群體的人在選擇行為、言論方面的規(guī)律是一致的，動(dòng)機(jī)雖然不同但造成的結(jié)果有其規(guī)律性，從而影響了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，這就構(gòu)成了人類行為乃至社會(huì)歷史的基本規(guī)律。馬克思設(shè)想的社會(huì)主義的根本原則，所追求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)----經(jīng)濟(jì)上的平等和政治上的民主，作為全人類共同的美好理想，至今仍然不會(huì)過時(shí)。
說了太多的大話，這不是科學(xué)的創(chuàng)新，這是照搬照抄，馬克思不允許?？傊?，學(xué)習(xí)馬克思主義要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，要認(rèn)真做到：第一，在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確定馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想；第二，不斷提高應(yīng)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題能力，自覺辨別和抵制不良思想文化的影響；第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。偉大的馬克思告知我們要不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，努力使自己成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇十三
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認(rèn)識(shí)馬克思。
這本書讀起來通俗易懂，活潑生動(dòng)。讀了這本書后，激起了我對了解馬克思的興趣，進(jìn)而拜讀馬克思更多作品的欲望。
看了這本書，第一次清晰地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實(shí)在。馬克思也是一個(gè)再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情；他和我們一樣也有作為人所具有的缺點(diǎn)，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點(diǎn)，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的（一旦他有了錢的話），不善于理財(cái)，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。
年輕時(shí)馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認(rèn)為，因?yàn)橐么髮W(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時(shí)?？坼e(cuò)。他性情急躁，對人有時(shí)愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導(dǎo)致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會(huì)痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個(gè)偉人，馬克思博聞強(qiáng)志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。
馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當(dāng)自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當(dāng)。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟(jì)馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！
馬克思在他的自白上有這么一些我認(rèn)為應(yīng)該單獨(dú)列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認(rèn)為自己的特點(diǎn)是“目標(biāo)始終如一”。
過去我們總是把馬克思當(dāng)成一個(gè)神，諱言他的弱點(diǎn)。其實(shí)，他思想與精神的光芒不會(huì)因?yàn)樗鳛槲镔|(zhì)性的人的真實(shí)性而被湮沒。馬克思仍然是一個(gè)偉人。2017年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時(shí)，馬克思仍然名列榜首。2017年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學(xué)家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇十四
__年是馬克思誕辰_00周年，站在歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)，由中宣部指導(dǎo)，中央黨的歷史和文獻(xiàn)研究院與中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的兩集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《不朽的馬克思》5月3日至6日分別在中央電視臺(tái)綜合、紀(jì)錄、科教、新聞?lì)l道播出，吸引9661.9萬電視觀眾收看，在央視網(wǎng)多終端累計(jì)覆蓋人數(shù)超過6._億。
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_00周年大會(huì)上說，馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實(shí)，重情重義。
《不朽的馬克思》上集以寫作《共產(chǎn)黨宣言》為核心內(nèi)容。通過馬克思童年時(shí)代、青年時(shí)代的成長歷程，追溯他的思想發(fā)展軌跡。他中學(xué)立下“為人類而工作”的崇高理想并成為一生矢志不渝的奮斗目標(biāo)。他不僅與終身的革命伴侶燕妮結(jié)出愛情的果實(shí)，還結(jié)識(shí)了一生的革命戰(zhàn)友恩格斯，并肩為無產(chǎn)階級事業(yè)戰(zhàn)斗。下集重點(diǎn)講述馬克思創(chuàng)作《資本論》的過程，刻畫馬克思“目標(biāo)始終如一”的革命領(lǐng)袖品質(zhì)。31歲的馬克思流亡到倫敦，長期居無定所，靠典當(dāng)和賒賬以及恩格斯的資助度日，在短短的5年內(nèi)有3個(gè)孩子先后夭折。但他沒有向苦難低頭，依舊潛心研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，研讀大量著作，為全世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族謀求解放的理論武器，在崎嶇的道路上不斷攀登。
馬克思在寫作《資本論》時(shí)經(jīng)常查閱“藍(lán)皮書”，這是英國下議院授權(quán)出版的類似年鑒性質(zhì)的報(bào)告和統(tǒng)計(jì)資料。但當(dāng)我看到這部藍(lán)皮書時(shí)十分驚訝，因?yàn)楣饽夸浘陀惺畮拙?，每一卷目錄都有幾百頁。這么龐大的資料，馬克思需要花費(fèi)多大的精力去閱讀和研究，這讓我感觸頗深。
我特別想讓大家關(guān)注這部紀(jì)錄片，看看面對重要人生節(jié)點(diǎn)時(shí)，馬克思是怎樣思考和選擇的。在講到馬克思與恩格斯在巴黎的“歷史性會(huì)面”時(shí)，我們這樣描述：“這是那個(gè)時(shí)代兩位最優(yōu)秀的青年的會(huì)面?！毕蛴^眾傳達(dá)：1844年，馬克思__6歲，恩格斯還不到__4歲?，F(xiàn)在__0多歲的青年可能在學(xué)校讀書，可能在為工作發(fā)愁，可能在為戀愛苦惱，但馬克思和恩格斯已經(jīng)在關(guān)心人類解放這個(gè)大問題。他們應(yīng)該是當(dāng)代青年最好的榜樣。片中還特別提到馬克思的中學(xué)畢業(yè)考試作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，__歲的馬克思就確立了“為人類而工作”的崇高理想，盡管他一生經(jīng)歷了種.種艱難困苦，但“目標(biāo)始終如一”。
再想想現(xiàn)實(shí)的的我們畢業(yè)面臨職業(yè)選擇時(shí)曾一度迷茫，工作幾年后因?yàn)樽约涸?jīng)的夢想沒有實(shí)現(xiàn)而再度迷失方向，不管干什么總覺得不適合自己，想要高薪并且符合自己專業(yè)的工作、優(yōu)美的辦公環(huán)境、完美的愛人等等，但似乎都沒有如愿。討厭那句“敷著最貴的面膜，熬著最長的夜”可現(xiàn)實(shí)就是這樣，明明知道自己有嚴(yán)重拖延癥，卻對提高工作效率諱莫如深。漸漸地，曾經(jīng)想要改變世界的你突然不見了，最可怕的是現(xiàn)在的你終于慢慢變成曾經(jīng)自己最討厭的人。
偉大的人之所以偉大，很大程度上是因?yàn)樗谀莻€(gè)時(shí)代選擇了最有利于自生發(fā)展的領(lǐng)域。重新選擇，改變方向從來都不晚，或許我們不能像馬克思一樣____歲就能明確方向，并堅(jiān)守到底。畢竟有一本書曾說迷茫是人生常態(tài)，但最重要的是我們不能放棄改變的決心，停止想太多做太少，現(xiàn)在的我們最缺的就是執(zhí)行力。不懂得東西記得翻開書本，或請教專業(yè)人士，當(dāng)自身的才華撐得起你的野心，這時(shí)的目標(biāo)才有意義。明確目標(biāo)勇于實(shí)踐，才能發(fā)現(xiàn)自己所長，專注職業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
希望我們都能從馬克思身上借鑒選擇的方法，以及面對困難的堅(jiān)守信念。成為想象中最好的自己。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇一
通過在校學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》讓我的人生觀、世界觀都有了很
大的改變。對我以后的路產(chǎn)生了巨大的影響。課程如數(shù)學(xué)，運(yùn)籌學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的是
日后走上社會(huì)的技能能力基礎(chǔ)；課程如馬概，語文，英語的是今天明天我們?yōu)槿?BR> 處世的基礎(chǔ)?！恶R克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)讓我在這點(diǎn)上的感觸尤為深刻。有許多點(diǎn)是我現(xiàn)在有所明白，日后還要繼續(xù)深入體會(huì)的。
首先學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本
原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。
其次通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界
觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正
確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意
義。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了
解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯
物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原
則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理
論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主
義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界
觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
《馬克思主義基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界
到一定的引導(dǎo)作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主
他學(xué)科知識(shí)，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。2 老師們在教授馬克思
思主義的基本原理對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。
求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實(shí)踐活動(dòng)的開展。大學(xué)
生作為社會(huì)未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思
主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)
合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義本質(zhì)，更加堅(jiān)定了為社會(huì)主義奮斗的信念！
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點(diǎn)，才能更好的理解
和運(yùn)用馬克思列寧主義：
一、在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義
學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實(shí)際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要認(rèn)真讀書，切實(shí)掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。
第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)際，去認(rèn)識(shí)、分析和解決社會(huì)主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對教條主義和實(shí)用主義。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對的。
總之，在理論聯(lián)系實(shí)際的過程中，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。
二、把馬克思主義作為行動(dòng)的指南
理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。
第一，在思想上要自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?，F(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。胡錦濤指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”——這看起來簡單樸實(shí)的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點(diǎn)和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義，這也是大學(xué)生個(gè)人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運(yùn)用到無限的社會(huì)實(shí)踐中去。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇二
按照縣委的統(tǒng)一部署，自3月份以來，我局積極組織全體黨員干部通過個(gè)人自學(xué)、集體學(xué)習(xí)、交流研討等形式研讀馬克思主義經(jīng)典著作原文，一是在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)、掌握一般性的規(guī)律，二是結(jié)合環(huán)保工作實(shí)際，尋求理論支撐依據(jù)。通過學(xué)習(xí)主要有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
一、馬克思的環(huán)境_思想
盡管馬克思沒有明確使用環(huán)境_的概念，也沒有專門的論述環(huán)境_問題的著作，但這并未妨礙他闡述與當(dāng)代環(huán)境_相貫通的主張。
一是人的自然本質(zhì)與自然界人的本質(zhì)相統(tǒng)一的環(huán)境_理念。馬克思認(rèn)為，自然界的人的本質(zhì)的生成過程，也應(yīng)是人的自然的本質(zhì)的顯現(xiàn)過程，馬克思將人在勞動(dòng)生產(chǎn)中利用自然的過程看作人與自然協(xié)同進(jìn)化發(fā)展的過程，人的福利與萬物福利的共生過程，蘊(yùn)涵著人與自然和諧發(fā)展的取向。
二是人實(shí)現(xiàn)了的自然主義與自然界實(shí)現(xiàn)了的人道主義相統(tǒng)一的環(huán)境_原則。馬克思認(rèn)為，自然界的人道主義的實(shí)現(xiàn)，以人的自然主義的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)。人類關(guān)愛自然，也會(huì)為自然所關(guān)愛。因此，人的福利與自然界的福利、人的發(fā)展與自然界的發(fā)展是相互貫通的。在馬克思的視域里，人與自然能夠?qū)崿F(xiàn)平等、協(xié)同發(fā)展。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇三
學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。
我們必須充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性，我們要在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，理論指導(dǎo)實(shí)踐，爭取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把馬克思主義運(yùn)用到無限的社會(huì)實(shí)踐中去。
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點(diǎn)，才能更好的理解和運(yùn)用馬克思列寧主義：
第一，在思想上要自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動(dòng)力。行動(dòng)的指南。
第二，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。
第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。
另外，通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識(shí)，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向。讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個(gè)性，處理好共性和個(gè)性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。
大學(xué)校園是我們中學(xué)的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在這個(gè)時(shí)期我們會(huì)有目標(biāo)和理想。我們有挫敗感、孤獨(dú)、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學(xué)生的美好年華理應(yīng)在激情中實(shí)現(xiàn)自己的志。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映，對我們的行為具有導(dǎo)向作用。我們提倡先進(jìn)文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導(dǎo)向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學(xué)中努力的學(xué)習(xí)生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點(diǎn)和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學(xué)生一定要樹立社會(huì)主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇四
我們第三組的10位同學(xué)帶著問題投入馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，以“學(xué)有所思、思有所悟、悟有所為”共勉。在對科學(xué)理論的學(xué)習(xí)、理解過程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在這里一一列舉，只向大家簡單地匯報(bào)其中的一條，也是解決了我們眾多思想困惑的基本認(rèn)識(shí)。我把它歸納為12個(gè)字——滿懷科學(xué)精神，牢筑思想根基。(題眼是科學(xué)精神)
引子
在政府機(jī)關(guān)工作，我們學(xué)馬列、講馬列已經(jīng)好多年，但是今天，對于“馬克思主義是什么?”這個(gè)問題卻有了更為鮮明的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)常的，我們會(huì)在書本中看到，甚至自己也會(huì)這么寫——馬克思主義是工人階級及其政黨的行動(dòng)指南，是共產(chǎn)主義者推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。但毋庸諱言的是，我們都曾經(jīng)在心里默默地問過為什么——它憑什么就成為行動(dòng)指南了?它到底要把我們指向哪里?它因?yàn)槭裁炊芰繌?qiáng)大?它又能把我們推多遠(yuǎn)呢?——不能不說，那時(shí)的我們在認(rèn)識(shí)上還沒有找到馬克思主義的根，馬克思主義更沒有在我們的思想意識(shí)中扎根。因?yàn)樽焐夏苷f，其實(shí)不懂。
說不懂，心里還有些不服，我們學(xué)過馬克思主義的基本原理，理解只有理論聯(lián)系實(shí)際才能解決好問題，但是面對實(shí)踐中的種種問題，我們依然犯愁：
當(dāng)我們把馬克思主義與這些問題放在一個(gè)籃子里的時(shí)候，我們面面相覷。
所以，我們充其量只是馬克思主義的fans。(但這是我們對一周前的自己進(jìn)行的自畫像)
經(jīng)過一周的學(xué)習(xí)，我們有所不同了。當(dāng)然，我們依然不敢說自己已經(jīng)成為一名真正的馬克思主義者，但是值得欣慰的是，通過集中學(xué)習(xí)，我們豁然地找到了理論聯(lián)系實(shí)際的落腳點(diǎn)——馬克思主義的科學(xué)本質(zhì)。
那是陳章亮教授在課上的一句話醍醐灌頂般地把我們引出了誤區(qū)。他在分析國內(nèi)外無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，尖銳地提出：“革命的敗痹在于沒有真正理解馬克思主義，而搞附加外來成分太多······長期以來用革命性替代科學(xué)性?！边@就是在強(qiáng)烈要求我們把馬克思主義當(dāng)成一個(gè)博大精深的科學(xué)體系去重新學(xué)習(xí)。
內(nèi)容
一周以來，我們遵照陳教授的指引認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)世界觀、毛澤東思想的科學(xué)體系、鄧小平理論的科學(xué)體系，還學(xué)習(xí)了《江，_文選》的理論精髓、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本理論。果然，一以貫之的學(xué)習(xí)使馬克思主義的科學(xué)性躍然成為我們引起強(qiáng)烈共鳴的焦點(diǎn)。
間接經(jīng)驗(yàn)
通過學(xué)習(xí)，我們了解到，馬克思主義從19世紀(jì)誕生至今的一個(gè)半世紀(jì)里，世界發(fā)生了劇烈和深刻的變動(dòng)，特別在20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折，但是馬克思主義卻沒有被人遺忘，甚至還獲得了前所未有的發(fā)展;馬克思主義也沒有因?yàn)椤皟蓚€(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”而被資本主義國家作為異己鏟除，反而被饒有興趣地進(jìn)行研究。150多年的歷史已經(jīng)替馬克思主義表白了，它不是向世人許諾天堂的《圣經(jīng)》，而是揭示客觀世界和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué);它不是用來聊以慰藉心靈空虛的幻想，而是用來指導(dǎo)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方_。
直接經(jīng)驗(yàn)
中國近一個(gè)世紀(jì)的革命與建設(shè)探索過程又將馬克思主義的科學(xué)性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當(dāng)我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的時(shí)候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列戰(zhàn)略思想，及時(shí)制定符合國情和人民愿望的路線方針政策，如新_主義革命時(shí)期提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國成立后制定過渡時(shí)期的總路線，改革開放時(shí)期提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級階段的基本路線，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重大理論、科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等，最終使人民物質(zhì)生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當(dāng)我們急于求成，堅(jiān)信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時(shí)候，國民經(jīng)濟(jì)比重嚴(yán)重失調(diào)，生產(chǎn)資料嚴(yán)重浪費(fèi)，人民生活水平嚴(yán)重下降。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學(xué)性，這是由歷史和實(shí)踐作為作證的。
結(jié)論
當(dāng)我們搞清楚了這一條，我們進(jìn)而就明白了——馬克思主義既不是山歌用來唱的，也不是鐵鍬用來鏟的。但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中卻存在這些現(xiàn)象。
從黨的十四大到十五大的五年間，全國的各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)立案73.1萬多件，結(jié)案67萬多件，給予開除黨籍處分的12.15萬人，被開除黨籍又受到刑事處分的37492人。這些人一定也曾經(jīng)舉起右手宣誓自己信仰馬克思主義，但他們可能僅僅把馬克思主義當(dāng)成信仰了，卻沒有把它當(dāng)作科學(xué)的世界觀和方_，所以，在這些人那里，馬克思主義就成了山歌了。這些人的歸宿只能是一個(gè)——最終遭社會(huì)唾棄，這也是規(guī)律之使然。
汲取馬克思主義精髓提升環(huán)境保護(hù)工作
學(xué)習(xí)馬克思心得體會(huì)篇5
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇五
剛開始的時(shí)候，我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無的課，學(xué)校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個(gè)學(xué)分走走形式罷了，然而，通過您對馬克思哲學(xué)的深入淺出的講解及通俗易懂的舉例，我通過本學(xué)期對馬克思主義原理基本概論的學(xué)習(xí)，我了解了馬克思主義的生平，他17歲就抱有遠(yuǎn)大理想，毅然離開了養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境而為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的一生。馬克思主義作為統(tǒng)領(lǐng)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗至今的理論指導(dǎo)，在中國乃至全世界的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的檢驗(yàn)中，被逐漸證明是一種先進(jìn)，恒久的意識(shí)形態(tài)。果然，學(xué)習(xí)完《馬克思主義基本原理概論》后讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變，對我以后的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是祖國的未來的希望，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。大學(xué)時(shí)代是大學(xué)生培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要階段。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生個(gè)人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以前我總是看到社會(huì)中的一些陰暗面，自己也沒有本事改變這個(gè)現(xiàn)狀，可是學(xué)習(xí)完這門課后，我從學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。同時(shí)在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。
通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識(shí)，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向。讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個(gè)性，處理好共性和個(gè)性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識(shí)海洋，不僅在馬克思所處的時(shí)代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義的本質(zhì)，堅(jiān)定了為建成共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的信念。我又重新振作起來，變得像高中一樣踏踏實(shí)實(shí)，勤奮刻苦。因?yàn)槲页浞终J(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)被社會(huì)主義所代替的歷史必然性，同時(shí)人類也必然會(huì)走進(jìn)共產(chǎn)主義社會(huì)，目前社會(huì)中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象終究無法阻擋社會(huì)前進(jìn)的步伐，就像站在黃鶴樓上看滾滾長江雖然是向北流去，可是那只是短暫的局部的現(xiàn)象，滾滾長江東逝水的客觀規(guī)律終究無法改變！
首先就讓我來談?wù)勎覍θ绾螌W(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代中國的大學(xué)生，是祖國和民族的希望，是青年一代中的佼佼者，黨和人民對
青年一代給予殷切希望。毛澤東曾經(jīng)把青年人比做早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，說世界歸根結(jié)底是屬于青年的。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放的過程中，也是寄希望于青年，希望青年成為“四有”新人。
1、提高思想理論水平，明確方向和目標(biāo)
恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！崩碚撍季S無論是對民族還是對個(gè)人都很重要。學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，可以幫助我們增強(qiáng)明辨是非的能力，可以幫助我們從宏觀上認(rèn)清事物的發(fā)展趨勢，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)分析問題、解決問題，堅(jiān)定正確的政治方向。當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)著在新世紀(jì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的光榮任務(wù)和歷史使命，只有認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，才能深入地理解走中國特色的社會(huì)主義道路是我國社會(huì)歷史發(fā)展的唯一正確的選擇，牢固地樹立起只有鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想才能解決當(dāng)代中國社會(huì)主義前途和命運(yùn)的思想，堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)努力奮斗，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐。
2、提高對培養(yǎng)“四有”新人的認(rèn)識(shí)，自覺完善自己，為成才提供動(dòng)力
我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)需要大批合格的德智體全面發(fā)展的專門人才。當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，能夠幫助我們把自身的成才與祖國的命運(yùn)、社會(huì)主義的前途統(tǒng)一起來，選擇正確的成才方向，使自己的成長與社會(huì)發(fā)展的客觀要求相一致，把自己培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人。否則，在對外開放和市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，就有可能迷失方向而誤入歧途。
3、提高掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法的能力，增強(qiáng)實(shí)踐的自覺性。 當(dāng)代大學(xué)生只有學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深刻理解中國現(xiàn)在處在并將長期處在社會(huì)主義初級階段，真正弄清現(xiàn)階段只能實(shí)行這樣的路線和政策，不能實(shí)行別樣的路線和政策，才能在進(jìn)入社會(huì)后，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖，自覺地理解和執(zhí)行黨和政府的各項(xiàng)方針和政策，提高自覺運(yùn)用理論指導(dǎo)工作實(shí)踐的能力，減少實(shí)際工作中的盲目性，增強(qiáng)工作中的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的聰明才智。
4、提高自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值
當(dāng)代大學(xué)生是中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展者、實(shí)踐者，將來也是中國先進(jìn)文化的生產(chǎn)者和傳播者，在中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中扮演著越來越重要的角色。我們常說“德才兼?zhèn)洹?。所謂“德才兼?zhèn)洹背怂恼蝺?nèi)容之外，很重要的就是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化。作為中國現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中的生力軍，當(dāng)代中國青年應(yīng)加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)必須時(shí)刻把代表中國最廣大人民的根本利益作為自己政治修養(yǎng)的核心內(nèi)容。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值：“在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績”。這就是要求當(dāng)代青年要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國家、民族的前途和命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，在個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合中，從而使自己的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造無悔的青春，取得成功。因此，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”，實(shí)踐“三個(gè)代表”，是當(dāng)代中國青年加強(qiáng)自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的主要內(nèi)容。
其次，我談?wù)勎覍ΜF(xiàn)在課堂的看法。
我們學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義理論，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要注意突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)馬克思主義
理論，最根本的是要學(xué)懂弄通這一理論所依據(jù)和堅(jiān)持的世界觀和方法論，以及它的一些基本理論和基本原則，深刻領(lǐng)會(huì)馬列主義、毛澤東思想的靈魂和鄧小平理論的精髓，搞清楚它們之間是一脈相承的統(tǒng)一的辨證發(fā)展的關(guān)系。作為當(dāng)代中國的馬克思主義、馬克思主義在中國發(fā)展新階段的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，尤其是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)和把握的內(nèi)容。為此，我們應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求，把傳授知識(shí)與理論宣傳結(jié)合起來，把系統(tǒng)
教學(xué)
與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來，把馬克思主義和我們的學(xué)習(xí)生活，擇業(yè)就業(yè)結(jié)合起來。
馬克思主義哲學(xué)有助于我們當(dāng)代大學(xué)生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)的各部分都在啟迪著人們在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中探索未知的能力。馬克思主義能夠?yàn)榇髮W(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)方法和理論指導(dǎo)。用馬克思主義的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法武裝大學(xué)生頭腦可以增強(qiáng)大學(xué)生分析過去、改造未來的能力，獨(dú)立地處理各種現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜問題，理論聯(lián)系實(shí)際不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，與時(shí)俱進(jìn)。
通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，感受到馬克思主義對于我們個(gè)人的學(xué)習(xí)實(shí)踐，國家的繁榮富強(qiáng)，乃至全世界共產(chǎn)主義事業(yè)的指導(dǎo)意義。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義，在理論有實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，不斷充實(shí)和完善自己，努力成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
最后我談?wù)剬︸R克思等課程的理解及想法。
馬克思主義具有先進(jìn)性。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既是中國共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K堅(jiān)持馬克思主義基本原理的道理所在。
在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，世紀(jì)之交世界風(fēng)云變幻，國際競爭日趨激烈，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的形勢下，現(xiàn)在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)了一些新情況、新問題，包括市場經(jīng)濟(jì)的某些消極影響，思想文化領(lǐng)域各種思潮登堂入室，不同意識(shí)形態(tài)主張?jiān)诟咝Ｋ枷腙嚨厣喜粩酄幎罚由衔鞣綌硨萘ξ覈摹拔骰焙汀胺只钡鹊?。在這樣復(fù)雜的歷史和思想背景下，我們當(dāng)代大學(xué)生怎樣認(rèn)清人類歷史的走向和我國社會(huì)主義的發(fā)展前景，堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，科學(xué)認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義所處的歷史階段，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的思想品德，成為合格的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，這是實(shí)踐給“理論武裝”工作提出的新課題，需要通過在用馬克思主義理論的武裝青年大學(xué)生的系統(tǒng)工程中認(rèn)真加以解決。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思主義，馬克思主義在大學(xué)生成長中占有十分重要的地位。江澤民同志在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立80周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義的政黨只有贏得青年，才能贏得未來。黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長更離不開黨。我們黨要贏得青年，就必須用先進(jìn)的理論引導(dǎo)青年，用光輝的事業(yè)凝聚青年，用良好的作風(fēng)吸引青年。” 青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，未來的中國是青年一代的，大學(xué)生將逐步走上歷史舞臺(tái)，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這就需要我們大學(xué)全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的理論體系，用馬克思主義理論來武裝自己的頭腦。
我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價(jià)值追求的巨大變化。這一方面有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí), 但同時(shí)也導(dǎo)致了大學(xué)生價(jià)值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發(fā)各種腐朽思想。因此, 在大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,必須加強(qiáng)對大學(xué)生的馬克思主義理論教育, 幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有這樣, 引導(dǎo)大學(xué)生找到符合社會(huì)發(fā)展方向的個(gè)人定位。經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化繼續(xù)發(fā)展,我國與世界的聯(lián)系更加密切, 這既為我們學(xué)習(xí)和借鑒外國先進(jìn)科技和優(yōu)秀文化成果提供了便利條件, 也使西方一些非科學(xué)的或糟粕的思想意識(shí)大肆侵占大學(xué)生的頭腦，如果大學(xué)生沒有一種科學(xué)的主流的理論思想武裝頭腦，很容易受外來思潮的沖擊。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學(xué)習(xí)，但我仍會(huì)在課下抽出時(shí)間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門課程對于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會(huì)貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識(shí)，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學(xué)生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身到中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中去。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇六
馬克思是19世紀(jì)最具影響力的思想家之一，他的思想對世界產(chǎn)生了重大影響。近日，我研讀了馬克思的著作，從中獲得了許多新的思考和啟發(fā)。以下是我對馬克思思想的印象、體會(huì)和感悟。
首先，馬克思有著深刻的經(jīng)濟(jì)洞察力。他在《資本論》中詳細(xì)分析了資本主義經(jīng)濟(jì)體系的弊端，揭示了資本主義制度潛在的矛盾和不穩(wěn)定性。馬克思用剩余價(jià)值理論解釋了貧富分化的根源，指出資本家剝削工人的本質(zhì)，并對資本主義經(jīng)濟(jì)的危機(jī)做出了準(zhǔn)確的預(yù)測。這些思想讓我深思，我們生活的當(dāng)下是否存在著類似的問題？如何解決這些問題成為了我思考的方向。
其次，馬克思的社會(huì)理論強(qiáng)調(diào)了階級斗爭的重要性。他認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，階級斗爭是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。這讓我對社會(huì)現(xiàn)象有了新的解讀。無論是社會(huì)不平等還是社會(huì)矛盾，馬克思都將其歸結(jié)為階級斗爭的結(jié)果。想想我們周圍現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題，如貧富差距的加劇、勞資關(guān)系的緊張等，都可以從階級斗爭的角度來理解。這讓我意識(shí)到，要解決社會(huì)問題，我們必須關(guān)注階級斗爭的本質(zhì)。
第三，馬克思對歷史唯物主義的思考對我的觸動(dòng)很大。他認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律可循的，而這種規(guī)律是由社會(huì)生產(chǎn)力的變化所決定的。馬克思的歷史唯物主義告訴我們，無論是社會(huì)變革還是歷史進(jìn)步，都是受到客觀規(guī)律的驅(qū)動(dòng)。這讓我意識(shí)到，我們不能把社會(huì)問題簡單地歸因于個(gè)人行為，而應(yīng)該考慮社會(huì)結(jié)構(gòu)和歷史背景的影響。只有深入了解社會(huì)的基本運(yùn)行規(guī)律，才能更好地為社會(huì)變革做出貢獻(xiàn)。
第四，馬克思的政治理論對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他主張無產(chǎn)階級的解放必須通過革命的方式來實(shí)現(xiàn)，并提出無產(chǎn)階級專政的理念。這引發(fā)了我對政治形勢的思考。在當(dāng)今世界，我們可以看到許多社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治上的不穩(wěn)定，無論是民主革命還是社會(huì)革命，在實(shí)踐中都需要人們?yōu)樽兏飱^斗，爭取自身權(quán)益。然而，我也深切意識(shí)到，任何革命都需要考慮實(shí)際情況和人民的需要，不能簡單地照搬模板，否則可能帶來更多的不穩(wěn)定和矛盾。
最后，馬克思的人類解放理想給我?guī)砹艘还蓮?qiáng)烈的動(dòng)力和信仰。他提出的共產(chǎn)主義理想，即消除剝削與壓迫，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由與全面發(fā)展，深深觸動(dòng)了我。馬克思的人類解放理想告訴我們，社會(huì)的發(fā)展需要建立在每個(gè)人的幸福和自由之上。只有通過消除社會(huì)不平等和剝削，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)進(jìn)步。這激勵(lì)著我將馬克思的理想融入到我的人生追求中，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正而努力奮斗。
總結(jié)來說，研讀馬克思的著作給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦l(fā)。他的經(jīng)濟(jì)洞察力、社會(huì)理論、歷史唯物主義、政治理論以及人類解放理想，都揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的問題，并為我們提供了解決問題的思路和方向。馬克思的思想將繼續(xù)影響和激勵(lì)我們，使我們更加堅(jiān)定地追求公正、平等和進(jìn)步的社會(huì)。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇七
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
青年馬克思，是一本講述德國哲學(xué)家馬克思成長經(jīng)歷的傳記，作者是德國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家和社會(huì)主義者路德維?！ぐ驳铝衼喫埂ゑR克思。
在這本書中，作者通過講述馬克思的成長經(jīng)歷、思想演變過程、社會(huì)活動(dòng)和家庭生活等方面，展現(xiàn)了馬克思的思想歷程和人生軌跡。馬克思的思想歷程是通過對他的思想來源、主要觀點(diǎn)和理論貢獻(xiàn)的闡述來呈現(xiàn)的。他的主要觀點(diǎn)包括歷史唯物主義、階級斗爭、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政等方面。他的理論貢獻(xiàn)包括對資本主義制度的批判和對未來社會(huì)的設(shè)想等方面。
在這本書中，作者還通過對馬克思的社會(huì)活動(dòng)和家庭生活的描寫，展現(xiàn)了馬克思的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。馬克思的社會(huì)活動(dòng)包括他對工人運(yùn)動(dòng)的支持和對社會(huì)問題的關(guān)注等方面。他的家庭生活包括他和妻子燕妮、孩子們之間的感情故事和家庭瑣事等方面。
通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到了馬克思的思想歷程和人生軌跡，也更加深入地了解了馬克思的思想體系和價(jià)值觀念。同時(shí)，這本書也讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了德國的歷史和文化，以及馬克思對德國工人運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。
總之，青年馬克思是一本非常值得閱讀的傳記，對于了解馬克思的思想體系和價(jià)值觀念，以及德國的歷史和文化等方面都有很大的幫助。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇八
馬克思是19世紀(jì)偉大的思想家和政治家，他的著作《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在我學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，我對他的思想有了更加深刻的理解。下面將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和思考，探討一下馬克思主義的核心思想以及對當(dāng)前社會(huì)的啟示。
第二段：馬克思主義的核心思想
馬克思主義主要包括歷史唯物主義、辯證唯物主義和無產(chǎn)階級革命理論。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革推動(dòng)的，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。辯證唯物主義則提出了矛盾普遍存在、矛盾的斗爭推動(dòng)事物發(fā)展的觀點(diǎn)。無產(chǎn)階級革命理論指出只有無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立起無產(chǎn)階級專政，才能最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。
第三段：對當(dāng)前社會(huì)的啟示
馬克思主義在當(dāng)前社會(huì)依然具有重要影響力。首先，馬克思主義告訴我們要關(guān)注社會(huì)公平與正義。在資本主義社會(huì)中，貧富差距不斷擴(kuò)大，社會(huì)不平等的問題日益突出。馬克思主義呼吁實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義，保障每個(gè)人的基本權(quán)益。其次，馬克思主義強(qiáng)調(diào)階級斗爭和社會(huì)變革。當(dāng)前世界上許多國家依然存在剝削和壓迫，只有通過無產(chǎn)階級革命，才能推動(dòng)社會(huì)的深層次變革，實(shí)現(xiàn)人類解放。最后，馬克思主義提示我們要重視社會(huì)意識(shí)形態(tài)的斗爭。在信息時(shí)代，意識(shí)形態(tài)的斗爭更加復(fù)雜。馬克思主義告訴我們，只有提高人們的覺悟，才能防止被意識(shí)形態(tài)的迷惑。
第四段：個(gè)人感悟
學(xué)習(xí)馬克思主義，讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律和人類解放的理想。馬克思主義不僅為我們提供了一種系統(tǒng)的理論框架和分析方法，同時(shí)也鼓舞人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義而奮斗。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要明確自己的社會(huì)責(zé)任，不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，更要關(guān)心社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。只有通過自身的努力，以及積極參與社會(huì)實(shí)踐，才能逐漸實(shí)現(xiàn)人類的理想境界。
第五段：總結(jié)
馬克思主義的核心思想提供了一種觀察和改造社會(huì)的理論基礎(chǔ)，對我們認(rèn)識(shí)和改造世界具有重要指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)馬克思主義，需要我們保持開放的思維，審慎地運(yùn)用其中的理論和方法，不斷與實(shí)際相結(jié)合，并借鑒和吸收其他的科學(xué)成果。只有這樣，我們才能更好地為實(shí)現(xiàn)人類解放的目標(biāo)而努力。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇九
近些年來，大學(xué)生的就業(yè)問題引起越來越多的社會(huì)關(guān)注。盡管如此，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量仍在逐年上漲，就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻。而職業(yè)生涯規(guī)劃對大學(xué)生就業(yè)起著十分重要的作用。對此，我們小組的成員對身邊的同學(xué)就職業(yè)生涯規(guī)劃問題展開了調(diào)查。
調(diào)查時(shí)間：20**.12
調(diào)查對象：在校大學(xué)生
調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃情況
調(diào)查目的：了解大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃情況，提高大學(xué)生規(guī)劃職業(yè)生涯的意識(shí)。調(diào)查方法：通過網(wǎng)上派發(fā)《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃調(diào)查問卷》，進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析。
二、本次調(diào)查意義
當(dāng)今社會(huì)正處在變革的時(shí)代，到處充滿激烈的競爭，職業(yè)活動(dòng)的競爭尤其突出。要想在激烈的競爭中脫穎而出并立于不敗之地，必須設(shè)計(jì)好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，這樣才能做到心中有數(shù)。但是大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)相對薄弱是普遍存在的問題，加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)勢在必行。
大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的個(gè)人意義有以下幾點(diǎn)：
首先，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃有利于大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，從而積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢。
其次，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃有利于大學(xué)生樹立明確的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)與職業(yè)理想，從而合理利用學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)資源。
再次，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃大學(xué)生規(guī)劃個(gè)人的職業(yè)生涯，可以使職業(yè)目標(biāo)和實(shí)施策略了然于心，并便于從宏觀上予以調(diào)整和掌控，能讓大學(xué)生在職業(yè)探索和發(fā)展中少走彎路，節(jié)省時(shí)間和精力。
最后，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)生涯能對大學(xué)生起到內(nèi)在的激勵(lì)作用，是大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、不斷奮斗的動(dòng)力，同時(shí)也能促進(jìn)大學(xué)生不斷完善自我。
另一方面，大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃也具有廣泛的社會(huì)意義。首先，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于大學(xué)生建立科學(xué)正確的擇業(yè)觀。許多名牌大學(xué)的畢業(yè)生找不到工作，就是因?yàn)樗麄冄鄹呤值?，沒有看清就業(yè)形勢，沒有樹立正確的擇業(yè)觀。其次，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于提高就業(yè)市場配置的成功率，降低離職率。
大學(xué)生對職業(yè)目標(biāo)相對模糊，自我認(rèn)識(shí)不足造成就業(yè)市場配置率低。同時(shí)，部分大學(xué)生盲目就業(yè)和擇業(yè)造成人職不匹配，草率跳槽，使得離職率不斷攀升。最后，規(guī)劃職業(yè)生涯有利于降低就業(yè)壓力。大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃就能夠盡早為就業(yè)做準(zhǔn)備，有針對性的提高自己的某項(xiàng)技能，從而在畢業(yè)時(shí)能夠積極應(yīng)對企業(yè)的考驗(yàn)。
綜上，我們小組就這個(gè)問題進(jìn)行了一次調(diào)查，在此基礎(chǔ)上分析大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的現(xiàn)狀與形成原因，并提出一些建議，以達(dá)到提高大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，減輕大學(xué)生就業(yè)壓力的目的。
三、調(diào)查結(jié)果分析
(一)大學(xué)生對未來有無規(guī)劃?有又是如何規(guī)劃的?
從從問卷1、2題調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，約74%對的大學(xué)生自己的未來“有明確的規(guī)劃”，其中有“長遠(yuǎn)大致或細(xì)致規(guī)劃”的同學(xué)占63%，而有“長遠(yuǎn)或短期細(xì)致規(guī)劃”的同學(xué)只有27%。這一結(jié)果顯：當(dāng)代大學(xué)生對自己人生的規(guī)劃意識(shí)是較強(qiáng)的，但是在細(xì)致規(guī)劃未來這點(diǎn)還有待加強(qiáng)。比較細(xì)致的規(guī)劃大學(xué)生的未來有利于幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的決心，有利于大學(xué)生收獲一個(gè)美好的未來。
(二)大學(xué)生對未來規(guī)劃的.理解以及途徑是什么?
調(diào)查結(jié)果顯示絕大部分的大學(xué)生認(rèn)為做事前規(guī)劃是有必要的。近半數(shù)的同學(xué)“大致了解職業(yè)生涯規(guī)劃”，其主要了解途徑是學(xué)校的宣講;有39%的同學(xué)“不太了解或不了解職業(yè)生涯規(guī)劃”。這一結(jié)果說明大學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃了解的較少且不夠全面，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對職業(yè)生涯規(guī)劃的宣講力度，同時(shí)充分利用家庭教育、課外閱讀、影視報(bào)紙媒體等方式加強(qiáng)同學(xué)們對職業(yè)規(guī)劃認(rèn)識(shí)的廣度和深度。
(三)大學(xué)生對自己生涯的部分具體規(guī)劃情況
70%的大學(xué)生“想或已經(jīng)選擇第二專業(yè)”以加強(qiáng)自身的工作能力，說明大學(xué)生對嚴(yán)峻就業(yè)形勢有所認(rèn)識(shí)并通過提高自身能力以適應(yīng)社會(huì)需求。大學(xué)生對畢業(yè)后“考研”、“出國”、“就業(yè)”的選擇較為相當(dāng)，分別約占總?cè)藬?shù)的1/3，在此特別提醒打算畢業(yè)后出國的大學(xué)生要注意自身對環(huán)境的適應(yīng)能力和家庭經(jīng)濟(jì)能力。70%的大學(xué)生在選擇工作時(shí)“優(yōu)先考慮工資、福利和個(gè)人發(fā)展空間”。
69%的大學(xué)生認(rèn)為“選擇工作以自己決定為主”，認(rèn)為“選擇工作以父母建議為主”的同學(xué)只有12%，說明大學(xué)生們的獨(dú)立自主意識(shí)較強(qiáng)，但是建議大學(xué)生們在選擇工作時(shí)也應(yīng)辯證的聽取父母建議和接受學(xué)校的引導(dǎo)。這有利于加強(qiáng)大學(xué)生了解社會(huì)對工作崗位的需求狀況，幫助大學(xué)生選擇自己勝任的工作崗位、充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
(四)大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃中的憂慮以及其相應(yīng)的解決的方式
68%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生生涯規(guī)劃的前景“壓力與希望并存”，只有少部分約4%的大學(xué)生對大學(xué)生生涯規(guī)劃的前景“不清楚”。而且87%的大學(xué)生面對目前緊張的就業(yè)情況寄希望于“自己能力的提升”。這說明絕大部分大學(xué)生對就業(yè)前景的認(rèn)識(shí)比較全面，并且選擇了正確的并且是最有效的解決途徑即加強(qiáng)自身能力。我們認(rèn)為，大學(xué)生作為年輕的一代、是充滿生命力的一代，應(yīng)該增強(qiáng)自己對未來的信心，相信自己有戰(zhàn)勝困難的勇氣和能力，對未來有美好的憧憬。
四、建議
根據(jù)問卷調(diào)查與結(jié)果分析，我們發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生生涯規(guī)劃中展現(xiàn)的一系列問題。針對這些問題，我們提出了一些建議。
(一)國家方面
(1)國家要加強(qiáng)對高校畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。國家應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行正確的擇業(yè)觀的宣傳與教育，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值在職業(yè)生涯規(guī)劃中的重要地位，更深地考慮社會(huì)需求，并結(jié)合主觀條件與客觀實(shí)際規(guī)劃職業(yè)生涯，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
(2)國家要具體問題具體分析，針對大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)況制定積極的就業(yè)政策，增加就業(yè)崗位，創(chuàng)造穩(wěn)定的就業(yè)環(huán)境。從調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，近半數(shù)學(xué)生擔(dān)心的就業(yè)問題是客觀環(huán)境艱難。因此，國家要制定行之有效的就業(yè)政策，才能從從本質(zhì)上改變大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀。
(3)國家要完善相關(guān)法律法規(guī)，并加強(qiáng)宣傳力度，保證剛步入社會(huì)的大學(xué)生與社會(huì)上有經(jīng)驗(yàn)的工作者都能夠平等的進(jìn)入勞動(dòng)力市場。
(二)學(xué)校方面
(1)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃教育，更多開展相關(guān)課程講座，進(jìn)一步加深大學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃的了解并引起大學(xué)生的重視。
(2)學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。學(xué)校在傳授大學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí)，要增加應(yīng)用性課程，為大學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而減輕大學(xué)生在規(guī)劃職業(yè)生涯時(shí)對自身實(shí)踐不足的憂慮。
(3)要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)、多學(xué)習(xí)課外知識(shí)。
(三)大學(xué)生自身方面
(1)大學(xué)生一定要注重職業(yè)生涯規(guī)劃做好充分的準(zhǔn)備。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。大學(xué)生要根據(jù)自己的興趣、愛好、能力、特長、職業(yè)傾向等，確定自己的奮斗目標(biāo)，并明確實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法、途徑，使自己在成長成才的道路上盡可能地少走彎路。大學(xué)生在校期間要做好職業(yè)生涯規(guī)劃，在就業(yè)之前做好充分的分析。
(2)大學(xué)生要努力提高自己的綜合素質(zhì)。調(diào)查結(jié)果表明，很多大學(xué)生對自己的實(shí)力有所擔(dān)憂，正因?yàn)槿绱?，我們才要在學(xué)習(xí)中完善與發(fā)展自我，打造屬于自己的創(chuàng)新精神和提升自己的實(shí)踐能力，汲取書本以外的營養(yǎng)，以滿足社會(huì)對人才的素質(zhì)要求。
(3)大學(xué)生要增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的能力。在十余年的求學(xué)生涯中，我們充分接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)比較少，所以，大學(xué)生要積極主動(dòng)地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，以增強(qiáng)自己的適應(yīng)能力。
(4)大學(xué)生要增強(qiáng)自主創(chuàng)新的能力。面臨嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，很多大學(xué)生會(huì)選擇自主創(chuàng)業(yè)。自主創(chuàng)業(yè)能夠減輕畢業(yè)生的就業(yè)壓力，但是自主創(chuàng)業(yè)也有更高的要求，其中創(chuàng)新能力是最重要的一點(diǎn)。
5)大學(xué)生要培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。這需要大學(xué)生從日常生活中做起，從小事做起，在社團(tuán)活動(dòng)、班級工作中勇于承擔(dān)責(zé)任。大學(xué)生有意識(shí)的培養(yǎng)自己的責(zé)任感，能夠?yàn)樽约旱那舐毚蛳乱粋€(gè)良好的基礎(chǔ)。
五、結(jié)語
由于調(diào)查范圍有限，加之小組理論水平還有待提高，對有些問題的認(rèn)識(shí)不夠深刻，因此反映的問題是否具有普遍性、提出的對策是否具有科學(xué)性還有待驗(yàn)證。但是，通過本次調(diào)查，我們了解了大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的現(xiàn)狀，為老師以及學(xué)校提供資料，有利于學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)一步制定計(jì)劃，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。
選擇職業(yè)就是選擇人生。選擇適合自己的職業(yè)可以使自己的潛能得到最大的發(fā)揮，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)也能為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。通過本次對大學(xué)生生涯規(guī)劃的調(diào)查分析，希望大學(xué)生能夠提高競爭意識(shí)，盡早做好職業(yè)生涯規(guī)劃，為進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備。在此祝愿廣大大學(xué)生，擁有一個(gè)精彩的職業(yè)生涯。
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馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇十
《不朽的馬克思》講述了馬克思波瀾壯闊的一生，承載了中國共產(chǎn)黨人的理想回溯和情感尋根。該片開篇就引用習(xí)近平總書記的話點(diǎn)明了要旨：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！薄氨M管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義5的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！?BR> 馬克思的思想博大精深，為堅(jiān)持政治性、思想性、理論性的創(chuàng)作風(fēng)格，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)力求從浩瀚如海的馬克思主義經(jīng)典著作中突出重點(diǎn)，展現(xiàn)馬克思的思想歷程。該片以《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》的創(chuàng)作經(jīng)過、內(nèi)容品讀為重點(diǎn)解讀對象，真實(shí)反映了馬克思為工人階級和人類解放事業(yè)奮斗過程中創(chuàng)造的偉大業(yè)績，馬克思創(chuàng)立的科學(xué)理論的精髓和要義，馬克思的崇高品德、博大胸懷和高尚情操，馬克思主義在當(dāng)代的生命力，使觀眾在了解馬克思及其理論的同時(shí)更堅(jiān)定了中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
《不朽的馬克思》將宏大的歷史背景、真實(shí)的文獻(xiàn)資料、深邃的思想內(nèi)涵融入故事性的敘事，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，通過以人帶史、以事論理，用有血有肉的人物塑造、形象生動(dòng)的細(xì)節(jié)展現(xiàn)、深入淺出的語言表達(dá)，把馬克思生平事業(yè)和人生境界的故事講述得激蕩人心、引人入勝，進(jìn)一步增強(qiáng)大家對馬克思主義理論及其發(fā)展歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對黨帶領(lǐng)中國人民走社會(huì)主義道路的歷史必然性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇十一
電視紀(jì)錄片《不朽的馬克思》，讓我感想頗多。
185月5日，馬克思出生在德國西南部的千年古城特里爾。沒有上過小學(xué)的馬克思在深受法國資產(chǎn)階級思想影響的父親的指導(dǎo)下接受了啟蒙教育。特里爾中學(xué)民主自由的氛圍讓__歲的馬克思就立下了“為人類而工作”的宏大志向。1835年10月，馬克思開啟了他的大學(xué)時(shí)代，從波恩大學(xué)到柏林大學(xué)，從一幅刻畫著馬克思最早形象的石板畫到“博士俱樂部”中慷慨激昂的年輕人，奮發(fā)讀書，勤于思考，筆耕不輟，不滿__3歲的馬克思憑借一篇論文獲得了博士學(xué)位。為了追尋真理，與舊世界的反動(dòng)勢力作堅(jiān)決斗爭，馬克思先后做過《萊茵報(bào)》的主筆、《德法年鑒》的主編，在此期間他不但與終身的愛人燕妮結(jié)出了愛情的果實(shí)，與一生的革命摯友恩格斯開始了偉大的事業(yè)，而且在思想上也完成了從唯心主向唯物主義、從革命民主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。
19世紀(jì)上半葉，風(fēng)云激蕩的歐洲大陸就是馬克思和恩格斯馳騁的疆場。從德國到法國，從巴黎到布魯塞爾，從歐洲大陸到大洋的彼岸，馬克思為了革命事業(yè)四次被反動(dòng)政府驅(qū)逐，甚至成為沒有任何國籍的“世界的公民”。馬克思恩格斯建立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)，把正義者同盟改組為人類歷史上第一個(gè)以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”，撰寫了宣告馬克思主義正式誕生的無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗檄文《共產(chǎn)黨宣言》?！叭澜鐭o產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”成為1848年歐洲革命中無產(chǎn)者的革命號角!此時(shí)，馬克思__9歲，恩格斯__7歲。
1848年革命失敗后，馬克思流亡到了倫敦。在抵達(dá)倫敦后，馬克思立即展開了對救濟(jì)各國革命流亡者的工作，和恩格斯一起創(chuàng)辦雜志總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)和宣傳革命理論。在倫敦，在艱難困苦的流亡生活中，馬克思潛心研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，關(guān)心和支持各國工人運(yùn)動(dòng)，老朋友恩格斯在經(jīng)濟(jì)上和研究上都給予了馬克思無私的幫助。經(jīng)過長達(dá)數(shù)十年辛勤工作，馬克思克服了貧困、子女夭折和疾病等常人難以想象的困難，寫出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》。
馬克思沒有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學(xué)思想拯救了世人思想，拯救了世人對未來的認(rèn)知!他一直沒有放棄過自己的夢想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢想，他并為之奮斗了一生。
片中指出，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。在中國革命、建設(shè)、改革的歷程中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，形成了馬克思主義中國化的光輝理論成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、__1世紀(jì)馬克思主義，開辟了馬克思主義新境界。
作為教育工作者，我們要學(xué)習(xí)馬克思的精神，我們要不斷地努力，不斷地開拓自己，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇十二
09車輛工程
學(xué)號：091237017
姓名：陳亮美
摘要：《馬克思主義基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時(shí)，馬克思主義還教會(huì)我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
上課至今，通過自己弱弱的學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論、自己的了解和老師繪聲繪色的講解，說說自己對馬克思主義的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義學(xué)說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個(gè)重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)和學(xué)說體系，它闡述了無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學(xué)理論。是工人階級及其政黨的科學(xué)世界觀和行動(dòng)指南，是一個(gè)完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級革命提供了強(qiáng)大的思想武器。
書中說到法國思想家雅克·德里達(dá)在《馬克思的幽靈》一書中列舉了當(dāng)代四方資本主義社會(huì)所不能解決的十大禍害。他認(rèn)為，面對十大禍害，人們只有通過學(xué)習(xí)馬克思主義才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。所以學(xué)習(xí)馬克思主義是當(dāng)代社會(huì)的實(shí)用性和必然性。
馬克思主義在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時(shí)，馬克思主義還教會(huì)我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識(shí)，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。并且真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，馬克思東方化的哲學(xué)是東方時(shí)代的精華也是世界進(jìn)步的一大作用點(diǎn)。馬克思恩格斯適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的要求，在批判的承認(rèn)和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新辯證唯物主義和歷史唯物主義，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。通過學(xué)習(xí)和把握馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，了解了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律，真理的客觀性、絕對性和相對性，真理與價(jià)值的關(guān)系。我們認(rèn)識(shí)世界，我們通過微小的力量也可以改變世界，不過要堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷提高在實(shí)踐過程中認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。
在課堂上了解到歷史當(dāng)中誰是最偉大的人物？馬克思是。課后通過網(wǎng)絡(luò)和書籍對西方哲學(xué)和東方化的馬克思主義有了一定的認(rèn)識(shí)。老子講的道德經(jīng)其中開篇：道可道非常道，名可名非常名，其實(shí)用馬克思主義基本原理解釋就是真理的絕對性和相對性的問題，也可以用運(yùn)動(dòng)的絕對性來解釋。矛盾的普遍性，其實(shí)與我們東方的陰陽說又如出一轍，但是總體感覺，馬克思先生的最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是將東方的一些哲學(xué)的神秘化給用西方的思維和學(xué)術(shù)體系機(jī)械化了，使我們東方的哲學(xué)體系，指標(biāo)體系更加具體，向量化的方面邁出了一步。例如矛盾論中將任何事物都有矛盾，東方講的是陰陽，東方的陰陽由于歷史的文字和文化原因，我們今天可能失意了，對陰陽在進(jìn)行細(xì)分，就成了五行說，不如馬克思的主要矛盾和次要矛盾，符合現(xiàn)代人的理解，而且細(xì)化成矛盾的主要方面和次要方面，對我們的實(shí)踐中分析問題，指標(biāo)比較明確。尤其是馬克思先生明確指出，世界是物質(zhì)的，解決了對神學(xué)的批判，用我們通俗的語言講就是解決了“雞生蛋，蛋生雞”的問題，他的思想光輝明亮了人類哲學(xué)思想的宇宙！一句話神也是用物質(zhì)構(gòu)成的，否則我們無法感覺到神的存在，如果神只是思想，那么任何思想都是對物質(zhì)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的，思想的作用是通過物質(zhì)對物質(zhì)的作用而實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在更知道了馬克思的偉大，他的偉大不是只讓你明白馬克思人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系，他的偉大是讓你了解到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史等多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極其深刻和豐富的。
馬克思的歷史唯物主義立場以及社會(huì)主義理想的內(nèi)內(nèi)容核心，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展；而對于馬克思的剩余價(jià)值理論，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今社會(huì)環(huán)境和條件及社會(huì)狀況，去不斷修正、充實(shí)和完善，切不能搬用其僵死的教條。唯物史觀指出，人類社會(huì)歷史的發(fā)展，有其客觀的規(guī)律性，這與自然界的發(fā)展有其自身規(guī)律性是一樣的道理。人的愿望、意圖和觀念盡管各異，但由于人趨利避害的本能一樣，所以群體的人在選擇行為、言論方面的規(guī)律是一致的，動(dòng)機(jī)雖然不同但造成的結(jié)果有其規(guī)律性，從而影響了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，這就構(gòu)成了人類行為乃至社會(huì)歷史的基本規(guī)律。馬克思設(shè)想的社會(huì)主義的根本原則，所追求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)----經(jīng)濟(jì)上的平等和政治上的民主，作為全人類共同的美好理想，至今仍然不會(huì)過時(shí)。
說了太多的大話，這不是科學(xué)的創(chuàng)新，這是照搬照抄，馬克思不允許?？傊?，學(xué)習(xí)馬克思主義要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，要認(rèn)真做到：第一，在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確定馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想；第二，不斷提高應(yīng)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題能力，自覺辨別和抵制不良思想文化的影響；第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。偉大的馬克思告知我們要不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，努力使自己成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇十三
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認(rèn)識(shí)馬克思。
這本書讀起來通俗易懂，活潑生動(dòng)。讀了這本書后，激起了我對了解馬克思的興趣，進(jìn)而拜讀馬克思更多作品的欲望。
看了這本書，第一次清晰地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實(shí)在。馬克思也是一個(gè)再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情；他和我們一樣也有作為人所具有的缺點(diǎn)，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點(diǎn)，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的（一旦他有了錢的話），不善于理財(cái)，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。
年輕時(shí)馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認(rèn)為，因?yàn)橐么髮W(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時(shí)?？坼e(cuò)。他性情急躁，對人有時(shí)愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導(dǎo)致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會(huì)痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個(gè)偉人，馬克思博聞強(qiáng)志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。
馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當(dāng)自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當(dāng)。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟(jì)馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！
馬克思在他的自白上有這么一些我認(rèn)為應(yīng)該單獨(dú)列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認(rèn)為自己的特點(diǎn)是“目標(biāo)始終如一”。
過去我們總是把馬克思當(dāng)成一個(gè)神，諱言他的弱點(diǎn)。其實(shí)，他思想與精神的光芒不會(huì)因?yàn)樗鳛槲镔|(zhì)性的人的真實(shí)性而被湮沒。馬克思仍然是一個(gè)偉人。2017年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時(shí)，馬克思仍然名列榜首。2017年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學(xué)家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。
馬克思心得體會(huì)報(bào)告篇十四
__年是馬克思誕辰_00周年，站在歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)，由中宣部指導(dǎo)，中央黨的歷史和文獻(xiàn)研究院與中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的兩集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《不朽的馬克思》5月3日至6日分別在中央電視臺(tái)綜合、紀(jì)錄、科教、新聞?lì)l道播出，吸引9661.9萬電視觀眾收看，在央視網(wǎng)多終端累計(jì)覆蓋人數(shù)超過6._億。
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_00周年大會(huì)上說，馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實(shí)，重情重義。
《不朽的馬克思》上集以寫作《共產(chǎn)黨宣言》為核心內(nèi)容。通過馬克思童年時(shí)代、青年時(shí)代的成長歷程，追溯他的思想發(fā)展軌跡。他中學(xué)立下“為人類而工作”的崇高理想并成為一生矢志不渝的奮斗目標(biāo)。他不僅與終身的革命伴侶燕妮結(jié)出愛情的果實(shí)，還結(jié)識(shí)了一生的革命戰(zhàn)友恩格斯，并肩為無產(chǎn)階級事業(yè)戰(zhàn)斗。下集重點(diǎn)講述馬克思創(chuàng)作《資本論》的過程，刻畫馬克思“目標(biāo)始終如一”的革命領(lǐng)袖品質(zhì)。31歲的馬克思流亡到倫敦，長期居無定所，靠典當(dāng)和賒賬以及恩格斯的資助度日，在短短的5年內(nèi)有3個(gè)孩子先后夭折。但他沒有向苦難低頭，依舊潛心研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，研讀大量著作，為全世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族謀求解放的理論武器，在崎嶇的道路上不斷攀登。
馬克思在寫作《資本論》時(shí)經(jīng)常查閱“藍(lán)皮書”，這是英國下議院授權(quán)出版的類似年鑒性質(zhì)的報(bào)告和統(tǒng)計(jì)資料。但當(dāng)我看到這部藍(lán)皮書時(shí)十分驚訝，因?yàn)楣饽夸浘陀惺畮拙?，每一卷目錄都有幾百頁。這么龐大的資料，馬克思需要花費(fèi)多大的精力去閱讀和研究，這讓我感觸頗深。
我特別想讓大家關(guān)注這部紀(jì)錄片，看看面對重要人生節(jié)點(diǎn)時(shí)，馬克思是怎樣思考和選擇的。在講到馬克思與恩格斯在巴黎的“歷史性會(huì)面”時(shí)，我們這樣描述：“這是那個(gè)時(shí)代兩位最優(yōu)秀的青年的會(huì)面?！毕蛴^眾傳達(dá)：1844年，馬克思__6歲，恩格斯還不到__4歲?，F(xiàn)在__0多歲的青年可能在學(xué)校讀書，可能在為工作發(fā)愁，可能在為戀愛苦惱，但馬克思和恩格斯已經(jīng)在關(guān)心人類解放這個(gè)大問題。他們應(yīng)該是當(dāng)代青年最好的榜樣。片中還特別提到馬克思的中學(xué)畢業(yè)考試作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，__歲的馬克思就確立了“為人類而工作”的崇高理想，盡管他一生經(jīng)歷了種.種艱難困苦，但“目標(biāo)始終如一”。
再想想現(xiàn)實(shí)的的我們畢業(yè)面臨職業(yè)選擇時(shí)曾一度迷茫，工作幾年后因?yàn)樽约涸?jīng)的夢想沒有實(shí)現(xiàn)而再度迷失方向，不管干什么總覺得不適合自己，想要高薪并且符合自己專業(yè)的工作、優(yōu)美的辦公環(huán)境、完美的愛人等等，但似乎都沒有如愿。討厭那句“敷著最貴的面膜，熬著最長的夜”可現(xiàn)實(shí)就是這樣，明明知道自己有嚴(yán)重拖延癥，卻對提高工作效率諱莫如深。漸漸地，曾經(jīng)想要改變世界的你突然不見了，最可怕的是現(xiàn)在的你終于慢慢變成曾經(jīng)自己最討厭的人。
偉大的人之所以偉大，很大程度上是因?yàn)樗谀莻€(gè)時(shí)代選擇了最有利于自生發(fā)展的領(lǐng)域。重新選擇，改變方向從來都不晚，或許我們不能像馬克思一樣____歲就能明確方向，并堅(jiān)守到底。畢竟有一本書曾說迷茫是人生常態(tài)，但最重要的是我們不能放棄改變的決心，停止想太多做太少，現(xiàn)在的我們最缺的就是執(zhí)行力。不懂得東西記得翻開書本，或請教專業(yè)人士，當(dāng)自身的才華撐得起你的野心，這時(shí)的目標(biāo)才有意義。明確目標(biāo)勇于實(shí)踐，才能發(fā)現(xiàn)自己所長，專注職業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
希望我們都能從馬克思身上借鑒選擇的方法，以及面對困難的堅(jiān)守信念。成為想象中最好的自己。