讀后感是一種對書籍進(jìn)行內(nèi)心對話和思考的方式。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀全文，深入理解其中的核心思想和主題，將自己對這些思想和主題的理解進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)。其次，我們可以從作品中選擇出一些觸動自己情感的部分，將自己的感受和體會進(jìn)行真實而深入的描述。同時，我們也可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，提煉出一些有深度和獨到見解的觀點，以展示自己的思考能力和思維深度。最后，我們應(yīng)該注意語言表達(dá)的流暢性和準(zhǔn)確性，盡量用簡練明了的語言來表達(dá)自己的觀點和感受，使讀后感更具可讀性和說服力。下面是一些讀者們分享的讀后感，他們從不同的角度來詮釋了同一本書的多樣性。
漫畫科學(xué)史讀后感篇一
真理總是樸素的，平淡的文字總會發(fā)揮實實在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實用的教育真理，看似瑣碎的小事，實際關(guān)乎孩子一生的命運。無論將來如何，一個人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。
洛克是十分重視教育的，同時他也認(rèn)為教育對人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他們的影響是終身洗刷不掉的?！蓖瑫r他還認(rèn)為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的?！眹业姆睒s與幸福也靠國家具有良好的教育。
翻開《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪。”洛克充分認(rèn)識到了健康的身體對于生活事業(yè)的重要性，他說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格。認(rèn)為不能給兒童嬌生慣養(yǎng)的生活，要讓他們從小就養(yǎng)成艱苦的品格。同時還認(rèn)為兒童從小就應(yīng)該學(xué)會游泳，認(rèn)為游泳是一項必不可少的技能。他認(rèn)為兒童之所以受不了寒冷，只是因為從小就沒有養(yǎng)成一種抵御寒冷的習(xí)慣。我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節(jié)制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現(xiàn)在看來有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現(xiàn)在的家庭教育中，我們對孩子的身體健康教育關(guān)注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒有了健康的身體，什么都是無用的。父母在物質(zhì)條件上盡最大的力給孩子滿足，認(rèn)為這就是愛孩子。于是出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子，而家長的溺愛同時又不利于兒童身心健康的發(fā)展。
而洛克對于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來，德行構(gòu)成了紳士思想品質(zhì)的核心：“我認(rèn)為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福?！薄暗滦杏叩娜?，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想里有以下幾點是很重要的。首先是時間問題，德行的教育要趁早，他認(rèn)為一般人教養(yǎng)子女有個重大的錯誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時候沒有習(xí)于遵守約束，服從理智。孩子小的時候如果犯了錯，就要加以教導(dǎo)，不能認(rèn)為孩子小的時候過失沒有大的損害就縱容他們，這種溺愛必定會使孩子學(xué)會打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時候養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的方式。1、獎懲教育。他既反對用體罰的方式也認(rèn)為用兒童的心愛的事物去獎勵兒童，去討兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心地避免。這也并不就是說他完全反對用獎懲的方式來教育兒童，而是我們要選擇得當(dāng)?shù)莫剳偷姆椒?。在獎勵的時候不能因為不讓兒童做這件事就給他另一個許諾，這樣只不過是轉(zhuǎn)嫁了他的欲望，甚至是擴(kuò)大了他的嗜欲。精神的獎勵要優(yōu)于物質(zhì)的獎勵，這種物質(zhì)的獎勵會使得兒童得到鼓勵他們?nèi)ド莩?、驕傲、貪婪、追逐物質(zhì)的錯誤訊息?？梢酝ㄟ^贊美、鼓勵、尊重的方式來達(dá)到獎勵的目的。這種精神的獎勵目的是為了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛好名譽、懼怕羞辱，就會使兒童具備一個真正的原則，而且這個原則會永遠(yuǎn)發(fā)生作用。關(guān)于懲罰，洛克認(rèn)為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長大了很少有成為最好的成人的?！睉土P首先要趁早，一旦使用適度，達(dá)到預(yù)期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。趁早是為了在兒童很小的時候，樹立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關(guān)于鞭笞這種教育方式的想法。認(rèn)為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時會使我們期盼兒童愛好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養(yǎng)成奴隸式的脾氣。
首先要糾正一個觀點：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心才可以真正使兒童避免再次犯錯。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個例子，有一個上流社會的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時候。因為鞭笞如果不能產(chǎn)生良好的效果，自然便會產(chǎn)生極大的害處。在我們現(xiàn)在的教育中，一味地避免和反對懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見得，關(guān)鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的'時機(jī)、懲罰的目的是不是正確，正確的適機(jī)的懲罰教育是有助于孩子的成長的。2、練習(xí)法。洛克認(rèn)為兒童不是僅僅能用規(guī)則就可以教得好的，規(guī)則可以被忘記，要達(dá)到長久的教育效果，必須要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，使他們養(yǎng)成習(xí)慣。一種動作經(jīng)過多次練習(xí)，可以在兒童身上變成習(xí)慣。因為某種動作時時應(yīng)用被強化的緣故，這種習(xí)慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著思考，也無需考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡單易行且富有成效的辦法是：將兒童應(yīng)該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒有任何事情能這么溫和而又深入地打動人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹立良好的榜樣。除此之外，還應(yīng)注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點。我們可以從中得到很多現(xiàn)代家庭教育的共鳴，對于我們的家庭教育也具有很大的指導(dǎo)意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對家庭教育的實施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質(zhì)，才能實現(xiàn)這種教育的效果。
《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對學(xué)生的愛和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因為教師的寬容有度和耐心呵護(hù)，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的動力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個性，主要靠自己在實踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。
漫畫科學(xué)史讀后感篇二
在這個暑假里，我看完了一套書名叫作我的第一本科學(xué)漫畫書，這是一套新穎而美麗的漫畫書，帶有圖畫和生存知識的解說讓人愛不釋手。其實媽媽非常反對我看漫畫書的，了解這套漫畫書的內(nèi)容，最后給我買了全套。
哇塞！這套書精彩的內(nèi)容太多好玩地方，就拿《撒哈拉沙漠求生記》來說吧，不僅給我?guī)砹藲g樂，還讓我學(xué)到了許多課本上沒有的知識！從這里我知道埃及是金字塔之鄉(xiāng)，也是世界最大的沙漠是撒哈拉沙漠，沙漠是怎樣形成的，駱駝是沙漠之舟最重要的我學(xué)會了沙漠中生存的常識！
地震求生記中我了解到溫泉是受地球內(nèi)部熱能而提升溫度的地下水，涌出地表的`自然現(xiàn)象。主人公毛毛在地震來臨時學(xué)會了怎樣避難和震后的生存能力，當(dāng)然也用到了他的口頭禪：耶穌、阿拉神、求求您給我力量！（拜托拜托?。?BR> 說實在的，我很羨慕主人公韓國小伙子列奧，真的很棒！他有男孩子的魯莽和頑劣，經(jīng)歷了叢林、沙漠、冰河、等等在極地冰河求生記里堆冰屋；在叢林里可以和野獸搏斗他身上開始有了男子漢的勇敢無畏和務(wù)實精神。
我也建議大家來看看。
漫畫科學(xué)史讀后感篇三
前幾天，媽媽給我買了一本彩色紀(jì)念版的漫畫書《父與子》。書的作者是德國漫畫家卜勞恩。書中講的是父親和兒子的故事。
有一次，一個人把兒子堆的雪人推到了，兒子很傷心。爸爸穿上一件精心制作的雪人服裝假扮雪人。那個人再次來推“雪人”，結(jié)果被“雪人”踹了一腳。爸爸的這一腳，不僅讓那個人吃了一次大虧，還讓我在哈哈大笑的同時感受到了爸爸對兒子的愛。
還有一次，一個人手上拿酒瓶追著父親和兒子，父親和兒子嚇得一不小心摔了一跤，那個人追上來說：“新年好！”
還有一次……
這本書講的都只是生活中的小事，但讓我們看到了感天動地的父子情。這不禁讓我想起了我的爸爸，他每次回家的時候，就會給我講好多故事，有時還會用唱歌的方式給我講，總逗得我哈哈大笑。
父子情，父女情，都是這樣美妙。
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漫畫科學(xué)史讀后感篇四
《父與子》是風(fēng)靡全球的`一本好書。
父與子有時候聰明玲俐：有一次，父親帶兒子求兜風(fēng)，可是，沒開多遠(yuǎn)，車壞了，父親仔細(xì)的檢查了車前有檢查了車輪，然后有檢查了車底，可就是不知道是哪里出了問題，于是，父親又檢查了幾遍。過了幾個鐘頭，兒子等得不耐煩了，“呼”地一聲跳下了車，打開后備箱，拿出了一輛滑輪車，玩了起來。父親見此情景，突然有了靈感，他雙手握緊方向盤，一直交戰(zhàn)在車上，另一只腳站在地上，和兒子一起玩了起來。
有時候，父與子的運氣也是很好的：那天，父與子走在街上，他們發(fā)現(xiàn)了一個活動：只要大中鳥的中心，就可以那一輛摩托車。兒子對父親說：“父親，我們?nèi)ピ囋嚳窗?。”父親說：“可以。”于是，他們就開始打了。過了一會兒，父與子滿頭大汗。又過了一會兒，父親對兒子說：“兒子，看來是贏不了騎車了，咱們回家吧?！眱鹤愚D(zhuǎn)過身，把槍扛在肩上，一不小心，槍發(fā)出一枚子彈，正好打在把子上。父與子歡呼卻越。
小朋友，你看過《父與子》了嗎？我想，你一定看過。
漫畫科學(xué)史讀后感篇五
這個暑假我看了很多書，其中最讓我愛不釋手、廢寢忘食的是“我的第一本科學(xué)漫畫書”系列中的《無人島探險記》、《極地冰河歷險記》、《撒哈拉沙漠求生記》、《亞馬孫叢林歷險記》。
這四本科學(xué)漫畫書告訴你，每當(dāng)列奧跌入險境，是科學(xué)給了他無窮的力量，幫助他化險為夷，轉(zhuǎn)敗為勝，所以這四本書用生動的事實告訴我：科學(xué)就是力量，知識改變命運。
真羨慕列奧有那么多好心的叔叔，帶他去闖世界。
漫畫科學(xué)史讀后感篇六
今天我看了一幅意義頗深的漫畫，看完之后，我深有感觸。
它的主要內(nèi)容是：一個小女孩悠閑地坐在床上，脫了鞋的兩只腳還時不時晃一下，手上捧著一本書，正津津有味地看著。沒過一會兒，她的媽媽端著一盆熱水走了過來，還問了她一聲看什么書呢？小女孩聽了，還很不耐煩地說：“書名叫《自己的事情自己做》！”媽媽也聽出來她的不耐煩，于是也沒多說什么。
。其實啊，我認(rèn)為父母不應(yīng)該過分溺愛自己的孩子，愛孩子有很多種方法，溺愛他只會害了他。而且我們看書一定要讀懂作者究竟是要表達(dá)什么思想感情，不要只看片面，要讀懂文字背后蘊藏的含義。不要像漫畫中的小女孩那樣，嘴上說著在看《自己的事情自己做》，可連洗腳那么簡單的事都不會做。
漫畫科學(xué)史讀后感篇七
有位師兄說，他父親生前每年都要重溫《戰(zhàn)爭與和平》。
受這話刺激，我第一次認(rèn)真閱讀了這本小說，之后還更加認(rèn)真地欣賞了謝爾蓋?邦達(dá)爾丘克自編自導(dǎo)自演的長達(dá)401分鐘的前蘇聯(lián)同名電影。
不過，每年重溫？
似乎唯有伊藤潤二的漫畫。
不是動漫粉絲，但曾是恐怖片迷妹。即使如今對電影不復(fù)從前的熱愛，翻檢影視博主們拉出的經(jīng)典恐怖片清單，仍常有“呃，都看過”的悵然若失感。
正是在狂吸恐怖片的日子里，伊藤潤二及其作品闖入我的視野。
《漩渦》、《蛞蝓少女》、《魚》等的邪惡、詭異、驚悚，動態(tài)的視聽藝術(shù)難以復(fù)刻。
他的不少漫畫被翻拍成電影，無一例外地大打折扣，非常辜負(fù)他的腦洞與畫風(fēng)。
日劇《暗之伴走者》中，古田新太扮演的漫畫編輯說，真正以情節(jié)取勝的漫畫巨匠，只有手冢治蟲、白土三平、藤子不二雄、m圖一雄?？墒牵瑒≈凶鳛槠瓢钢匾€索之一的《斑目虹太選集》，出自伊藤潤二之手。
這兩天重溫的是短篇集《血玉樹》和長故事《至死不渝的愛》。
前者有幾分恐怖，后者更多是制造一聲嘆息，各有千秋，卻都能讓我收拾起散亂一地的心神。
p.s.
非常不喜歡著名的《富江》系列，希望不會被其他伊藤潤二粉打死。
漫畫科學(xué)史讀后感篇八
第一篇
偉大的漫畫大師矣.奧.卜勞恩創(chuàng)作的《父與子》,這本深受大家喜
愛
的連環(huán)畫用一幅幅小巧精湛的畫面無言地流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂.
書中的父與子其實就是卜勞恩與他的兒子,而書里描繪的故事也就是卜勞恩父子之間的故事.幽默搞笑的一個個故事,讓我廢寢忘食,大笑不止.
看過這本書后,我覺得里面的父親很愛很愛他的兒子,有一篇叫《哄兒入睡》,父親用盡了各種方法,哄他的兒子睡覺,可兒子十分頑皮,不管父親怎么哄,他就是精神十足,最后,父親哄得筋疲力盡,倒在兒子的身邊睡了,這時候,兒子也摟著父親的脖子甜甜地睡著了……,真是父子情深啊.看著看著,我 禁也想起爸爸哄我入睡的情形,我也甜甜地笑了,因為我也有深愛我的父親,我感覺很
幸福
呢!
第二篇
人生的路上多了一個同伴，也多了一個摯友。父親從此再不孤獨，父子倆一同匆匆趕路，一同去走人生之路。這是一條或許曲折或許平坦的人生之路。當(dāng)父親有了困難時，第一個想起的是兒子，當(dāng)兒子有了困難時，第一個想起的就是自己的父親。兒子小時父親是他的呵護(hù)神，兒子大時父親是他的智囊和參謀;兒子小時是父親的開心果，兒子大時是父親的頂梁柱。父親因為有了兒子，兒子因為有了父親可使兩人曲折的人生路程變得平坦，平坦的路程變得更加順暢，父親因此有了加力器，兒子有了航標(biāo)燈。都說兒子是父親的未來希望，其實也是父親生命的延續(xù)。父親因為有了兒子，而充滿了對未來
生活
的希望，沒有了后顧之憂，兒子因為有了自己的父親，對未來生活更加自信，高高揚起生活的風(fēng)帆。父親是兒子的第一任老師，是兒子做事的參謀，也是兒子遠(yuǎn)行的后方;兒子是父親的未來，自己未竟的事業(yè)就在兒子身上。 兒子需要父親照顧的時候，那是因為兒子還小，父親需要兒子照顧的時候，那是因為父親已老。兒子小的時候，眼中的父親是天下最能的人，是英雄;等兒子長大了，眼中的父親總是那么傳統(tǒng)，很保守。等兒子快老時，才發(fā)現(xiàn)原來父親是那么英明，自己有很多不如父親的地方。 世俗的眼光總歸是世俗的'眼光：三十歲之前看父敬子，而三十歲之后是看子敬父。父親有父親的優(yōu)勢，有經(jīng)驗，老道;兒子有兒子的優(yōu)點，有朝氣，創(chuàng)新。父親的成功不一定是兒子的成功，而兒子的成功就是父親的成功，父親的最大成功就是有一個超過自己的兒子。每一個做父親的都是在自己父親的陪伴下，走完自己的前半生;而自己的后半生則是在自己的兒子陪伴子，這是一條永不間斷的人類繁衍的鏈條。家族是這樣發(fā)展，民族是這樣振興，人類是這樣生息。兒子總是在父親的陪同下走好他的前半生，父親總是在兒子的陪同下走完他的后半生。當(dāng)父親做成功了一件事，人們會說：“那是由于父親的經(jīng)驗豐富，”當(dāng)兒子做成功了一件事情，人們還會說“那是由于后生可畏，年輕有為”。如果父親做失敗了一件事情，人們會說：“那是廉頗老矣?！比绻麅鹤幼鍪×艘患虑椋藗儠f：“還太年輕，不成熟所至?！?BR> 人生的旅途總是要伴隨著成熟和稚嫩、歡樂和懊惱、成功和失敗，之所以這樣才使得人生更加神秘和豐富多彩。
其實，父與子原本就是一個人，兒子是父親的裂變，兒子是做父親沒有做完的事情的委托人。兒子會為有一個成功的父親而自豪，父親會為有一個成功的兒子而驕傲!
父親的最大成功就是兒子超過了自己.
下度過。兒子——父親——兒
漫畫科學(xué)史讀后感篇九
暑假里我最喜歡讀的書就是《科學(xué)漫畫》了，它的語句生動有趣，把科學(xué)知識解釋得清晰明了，還配有很多精彩的圖畫，很吸引人，我反復(fù)讀了好幾遍呢。
大自然的奧秘可真多，我一定要多學(xué)知識，多思考，長大后才能發(fā)現(xiàn)更多的奧秘。
漫畫科學(xué)史讀后感篇十
暑假里，媽媽為我買了本名叫《漫畫生態(tài)“瘋情”》的書。聽媽媽說，這是偉大的漫畫家祁云枝畫的。聽了媽媽的介紹，我便迫不及待地翻開書，如饑似渴地讀了起來。
我花了整整五天的時間讀完了這本書。這幾天，我的心情隨著書中主人公祁云枝創(chuàng)作的漫畫而起伏著。云枝是位漫畫家，她畫出來的漫畫有聲有色，這本漫畫書，首先是書的名字好，一針見血，立意高遠(yuǎn)100年來，人口劇增和經(jīng)濟(jì)活動的加強已經(jīng)超過了環(huán)境和資源的承載能力，物種的喪失速度由大致每天一個種加快到每小時一個種！用“瘋”字描述生態(tài)，卻恰如其分。
小小的畫幅，細(xì)膩、簡潔的線條，新穎獨特的創(chuàng)意，十分耐看。其中有對人類砍濫伐、強吃通占的坪擊，有生態(tài)危機(jī)中對動物和植物的同情，有對丑陋的解剖，有對未來的希翼，激濁揚清，針砭時弊，關(guān)愛環(huán)境和生命。讓人們在諷刺中幽默，在幽默張感到譏諷。
雖然沒有“濃墨重彩”，但是畫作表達(dá)的“人性化動物和植物”理念，卻令人過目難忘。品位這本書的漫畫，猶如置身森林、草原、旁。畫為心聲，當(dāng)前，專門以漫畫展示生存環(huán)境所承受的`巨大壓力而警示讀者的，恐怕為數(shù)不多。這是作者長期在植物研究之中、生活之中用她的慧眼才能得到的。
相信讀者會被祁云枝的這本漫畫所震撼，除了圖像本身具有的眼球注意力與易讀性之外，還在于它們承載著作者與讀者在幽默體驗上的共鳴。當(dāng)然，這種感覺，只能在你讀完這本書之后才會找到。
藝術(shù)沒有止境，，只有不畏艱難而勇敢探索，才有更大的收貨，我期待著祁云枝漫畫的明天將會更加美好。
漫畫科學(xué)史讀后感篇十一
午間的陽光透過葉隙，星星點點地撒在了我房間的地上。銅錢般大小的光斑映在地上、桌上、椅上，也映在了那幅圖上。看著那幅圖，萬千思緒涌上我的腦海。
圖的大致內(nèi)容是這樣的：
有一輛超大號嬰兒車，一位光頭老爺爺在前面拉著車的拖繩，一步一步向前邁，每吃力地邁出一步，腳就不住地抖著。一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在車后弓看身子像彎月牙，扶著車的扶手向前推。兩條腿也直打顫。二老臉上滿是無奈，頭上滿是汗珠，我本以為車上是一個乳臭未干的小娃娃，沒想到竟然是一位中年男子！而男子神情自若，抱著超大號奶瓶貪婪地吸吮著。
仗著自己年過花甲的父母是某集團(tuán)的董事長，整日拿父母的血汗錢花天酒地，逍遙快活。或者從小被父母慣壞了，衣來伸手飯來張口的人長大后只會向父母要錢。
打開記憶的.大門，往事歷歷在目。
曾經(jīng)有一篇報道：一名三四十少的男子終日游手好閑，不娶妻生子也找不著工作，懂的只有吃喝玩樂。錢都是從父母那里壓榨來的。他很喜歡賭博，輸了錢就繼續(xù)跟父母要，贏了錢喝酒打牌一分不留。
最后，家中窮得揭不開鍋了，男子還來要錢。這下，老人想給也給不了了。沒拿到錢不高興的男子竟然抄起東西歐打父母，抓到什么是什么?；ㄆ?、椅子、水杯，都成了兇器……被虐待的老人只能蜷縮在墻角，撫摸著身上的傷口，望著一片狼籍的房子和兒子的背影，眼角流下一抹晶瑩。
這樣的一樁樁一件件令人心疼的事件還未中止。年輕人自己有手有腳卻要依賴父母那點微薄的養(yǎng)老金來維特生活，把老人當(dāng)仆人當(dāng)取款機(jī)。
此刻的我只想大喊：“嬰兒車中的‘巨嬰寶貝們’！請放過老人吧！離開‘嬰兒車’，用你們自己的雙手打造出屬于自己的一片天地吧！
漫畫科學(xué)史讀后感篇十二
由于時代局限，20世紀(jì)的計算機(jī)等新科學(xué)的突破性進(jìn)展在書中并沒有得以體現(xiàn)。本書也忽略了中國在科學(xué)發(fā)展中的作用，沒有關(guān)注到古代中外文化交流對于科學(xué)發(fā)展的重要性。
除此之外，根據(jù)部分學(xué)者的說法，本書在量子物理學(xué)等部分存有史料錯誤的問題，作者在書中還采取了輝格派的史學(xué)方法，比如對優(yōu)生理論的過度宣揚，對柏拉圖理論的打壓等。
從整體來看，本書依舊是一本不錯的科學(xué)史著作。當(dāng)時科學(xué)史的研究著作相對較少，因此作者可以參考借鑒的范例不多，在文章的敘述表達(dá)等方面不可避免地存在一些問題，但是這些不足的地方也可以作為對當(dāng)代科學(xué)技術(shù)史研究者們的警示。
在細(xì)節(jié)的部分，作者采用的不是科普式的說明語言，而是相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)敘述，因此本書的許多內(nèi)容都比較難以讀懂，需要讀者具有一定的知識基礎(chǔ)。
由于筆者的理論知識有限，在閱讀時采取了泛讀的閱讀方式，無法深入了解其精髓，在此僅表達(dá)自己粗淺的認(rèn)識。
科學(xué)的基本模式應(yīng)該是觀察與思考。
觀察是對自然界事物的挖掘、模仿與探索，這種方式源于人們探索世界的本能。人們從誕生時就在用雙眼探索世界，并且將這些觀察的'結(jié)果應(yīng)用到自己的生活中。
在《科學(xué)史》書中，醫(yī)學(xué)往往是各個文明古國最早發(fā)展起來的學(xué)科。這一學(xué)科就源自人們對于自然界的觀察，所以早期的醫(yī)學(xué)發(fā)展也脫離不開巫術(shù)。而物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科最開始的發(fā)展也來自于對身邊事物的觀察。
這種方式還受到人們的欲望驅(qū)使，人們希望能夠直接改造世界，應(yīng)用科學(xué)成果，所以早期的科學(xué)往往都是在人們所能夠觀察到的范圍內(nèi)進(jìn)行。這種思維模式也影響了宗教與哲學(xué)，并且形成了相應(yīng)的思維模式或者是行為模式，并且以這種模式“綁架”科學(xué)的發(fā)展。對于觀察到的事物的思考就是另一種模式，這種模式主要通過宗教與哲學(xué)進(jìn)行發(fā)展，產(chǎn)生了“邏輯”上的“演繹法”的思想，也就是設(shè)定好實驗的前提，通過觀察等方式，使得結(jié)論與自己的預(yù)設(shè)相符合。
隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，科學(xué)在18世紀(jì)開始進(jìn)入新模式，阿基米德式的實驗方式逐漸興起。而這種實驗方式也沒有離開觀察與思考這兩個基礎(chǔ)的模式，而是綜合考慮、使用不同的指導(dǎo)思想進(jìn)行。
此時科學(xué)家的觀察點已經(jīng)不僅僅局限于眼前所見，而是深入到粒子的角度，開始了新維度的探索。
在作者看來，宗教、哲學(xué)與科學(xué)之間是一種糾纏、難以分清的關(guān)系。
在古代，科學(xué)依附于宗教、哲學(xué)之間，從事科研工作的很多都是哲學(xué)家，科學(xué)研究按照不同流派的哲學(xué)思想指導(dǎo)進(jìn)行，比如亞里士多德就通過觀察等方式探索天文學(xué)、物理學(xué)等知識。因此早期的科學(xué)史是在哲學(xué)與宗教的庇護(hù)下開展工作的。在文藝復(fù)興時期，科學(xué)與宗教、哲學(xué)的關(guān)系逐漸疏離，興起的實驗方法與自然規(guī)律的探索甚至導(dǎo)致了機(jī)械論的產(chǎn)生，并影響了哲學(xué)的發(fā)展。19世紀(jì)以來的科學(xué)與宗教、哲學(xué)之間又是相互交錯的關(guān)系。
因此在本書的最后部分，作者認(rèn)為我們應(yīng)該以平和的心態(tài)看待科學(xué)與宗教的關(guān)系，具體的問題應(yīng)該留給時間去解決。所以，作者對于科學(xué)與宗教、哲學(xué)抱著含糊的態(tài)度，以實用為直接目的對這些內(nèi)容進(jìn)行描述，可以感受到作者的“新實在論”的思維模式。
科學(xué)的含義很廣泛，它既可以指文藝復(fù)興以后與蒙昧隔絕的態(tài)度，也可以指對自然的觀察與思考，此外，科學(xué)也專指近代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，讀后感與古代相對立。本書作者采用的是對于自然的觀察與思考的模式，這種定義下的科學(xué)避免不了與宗教、哲學(xué)產(chǎn)生糾葛，因此作者也特意用副標(biāo)題點明它們在本書中的位置。這也表明了本書外史的書寫方式，即考慮到科學(xué)與社會要素等之間的相互關(guān)系，也是本書的精彩之處。了解了科學(xué)在本書中的定義，筆者再來討論一下科學(xué)史在本書中的定義。科學(xué)史是對科學(xué)史料的梳理與總結(jié)，從而起到幫助科學(xué)研究、摸索科學(xué)規(guī)律的作用。
科學(xué)史從字面上看，就是科學(xué)的歷史，因此它要符合科學(xué)的基本要求，更離不開史學(xué)的基本要求。所有的歷史都是對史料的重構(gòu)，科學(xué)史也是?？茖W(xué)是難以用只言片語寫好的，因此科學(xué)史一定會有所刪減，不同人的刪減結(jié)果表現(xiàn)了他們史觀的不同，更表明每個人不同的用意。比如本書中被部分人提到的“輝格派”手法，就是因為作者在對科學(xué)進(jìn)行刪減時，存在過度個人化的傾向，并沒有做到相對客觀。
此外，科學(xué)史是對于科學(xué)的重構(gòu)，科普也是對于科學(xué)的重構(gòu)。科普的重構(gòu)是要將科學(xué)與人文結(jié)合，使得科學(xué)的成果能夠盡可能被人們所接受；科學(xué)史的重構(gòu)是要從科學(xué)的歷程中探索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗。
漫畫科學(xué)史讀后感篇十三
我的爸爸是個思想前衛(wèi)的人，在我剛會認(rèn)字的時候就告訴我，讀書有許多好處：除了能獲得知識開闊自己的視野，塑造正確的人生觀價值觀。還能學(xué)會與人相處的技巧，更能修身養(yǎng)性。聽了這些，我是一知半解。
在我上幼兒園時，爸爸就給我買了一套《植物大戰(zhàn)僵尸2科學(xué)漫畫》，那時，我看書是為了打發(fā)時間的，現(xiàn)在，我已經(jīng)是一年級的小學(xué)生了，看書的興趣越來越濃，沒事就抱著《植物大戰(zhàn)僵尸》看，里面有恐龍卷、醫(yī)學(xué)與疾病卷、植物卷、海洋卷、機(jī)器人卷等等二十幾本。在這么多本書中我最喜歡的是恐龍卷。
在這本書中我知道了好多以前不知道的事情，比如，掘奔龍真的會挖洞嗎？掘奔龍意為“挖掘的奔跑者”，它是一種行動敏捷的小型恐龍，也是第一個被發(fā)現(xiàn)有穴居生活證據(jù)的`恐龍。掘奔龍的化石發(fā)現(xiàn)于美國蒙大拿州，年代為白堊紀(jì)晚期。與鼴鼠、針鼴、袋熊等善于挖掘的穴居動物相比，掘奔龍的挖洞能力還是比較差勁的。其挖掘洞穴能力應(yīng)該和土狼、豚鼠、以及兔子差不多。
在我的想象中恐龍是一個龐然大物，那么恐龍蛋應(yīng)該也是很大的，可是事實卻不是的，恐龍蛋卻是很小的?？铸埖盀槭裁催@么小呢？原來如果恐龍蛋太大，蛋白和蛋黃的重量也會很大，那么蛋殼就很容易破碎。恐龍蛋殼厚3~7毫米，已經(jīng)很厚的蛋殼了，如果再厚一些，空氣很難進(jìn)去，就沒有充足的氧氣供給小恐龍呼吸，而小恐龍也不容易鉆出來。
爸爸給我買的書我非常喜歡，里面還有我喜歡的植物和僵尸漫畫。在這么多書中還有很多有意思的事情。讀書不但能學(xué)到知識，還能知道許多生活常識。還有許多知識就連我的爸爸都不知道，經(jīng)常被我考倒。哈哈！我現(xiàn)在每天到家寫完作業(yè)就會拿出我的書，我想學(xué)到更多的知識，這會讓我感到很快樂。
漫畫科學(xué)史讀后感篇十四
今天，老師給我們帶來了一本好書，那就是《法治漫畫》。
這本書通過蘋蘋和安安兩個主人公的尋寶故事，向我們介紹了許多法律知識，而且，書中的場景都取自廈門本土的法治教育基地，讓我倍感熟悉與親切。讀完后，我有一種想跟隨蘋蘋和安安的腳步，走遍書中的幾個教育基地，踏上尋寶之路的沖動。
我的媽媽是一名人民法官，從小我就在她上班的地方見過審判臺的法槌和穿著法袍的法官，看過莊嚴(yán)肅穆的法庭……有一陣子，我每天都要問媽媽，今天審理了什么案件，抓了哪些罪犯，媽媽總是很耐心地用最通俗易懂的語言對講述各種罪名，有時也會講述廈門發(fā)生了一起什么事故，讀后感。然后與我探討各方有什么過錯，應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。今天，看到這本書，這些熟悉場景全部都從我腦海里跳了出來。我能深刻地體會七星法治文化公園中《規(guī)》雕塑組所含的“沒有規(guī)矩，不成方圓”的蘊意，也能理解清朝宰相張英“六尺巷”故事所告訴我們的人與人的.相處應(yīng)以“和為貴”的道理。
書中還通過許多案例，告訴我們哪些行為是合法，哪些是違法，遇到不法行為我們該如何面對。我想我們不僅要做個知法守法的好學(xué)生。同時也要學(xué)會運用法律的武器，保護(hù)好自己的人身安全，維護(hù)好自己的合法權(quán)益。
漫畫科學(xué)史讀后感篇十五
最近看幾米的漫畫《遺失了一只貓》。這本漫畫講的是一個失戀的女孩的心情，整本漫畫圍繞一只有藍(lán)色點子的貓展開。
一個小小的她在和他分手后，如同世界便翻了個身。忘記繳稅單，忘記提款機(jī)密碼，忘記媽媽的生日……枯萎的花，過期的維他命，和過時的戒指……她說她想丟棄這一切，變色的'友誼，失寵的友誼，模糊的……所有的一切都如過眼云煙，前一刻還握在手中，這一刻就只能回味女孩一直在尋找那只貓，是為了他，也是為了和他的回憶。早已習(xí)慣的依賴，離開后無端的恐懼，她無法適應(yīng)新環(huán)境，這個沒有了他的環(huán)境。
女孩變懶，變得愛忘記，變得害怕。這也許就叫做失戀后遺癥吧，所以啊，藍(lán)色點子貓咪成了她最好的情緒疏導(dǎo)口。在四處找尋的過程中，在幾近瘋狂的海報告示里，我仿佛看見女孩手握一瓶清酒，穿過杜鵑花開的公園，在月下獨酌的場景?？墒且仓挥性谶@痛苦的切割之后，也許，也許她才可能有一點恢復(fù)。無論如何，這是好的。
漫畫的最后，女孩似乎找到了那只貓，她開始了新的生活。十分草率的收尾，電視劇版的結(jié)局。我不知道作者出于什么用心留下一聲“喵……”叫。
其實，我真的不太信這結(jié)局。
之前苦心孤詣的尋找，盡然在幾個不相干的人的提醒之下，找到了。這是不是暗示讀者，女孩學(xué)會放下，學(xué)會適應(yīng)，就重獲新生了？就沒有痛苦了？不可能吧。
現(xiàn)實生活中，我的朋友總是說，她們是如何如何，如何如何知道女生不能依賴男生，如何如何讀過很多愛情故事并深受啟發(fā)。
漫畫科學(xué)史讀后感篇十六
暑假，一次偶然的機(jī)會，我讀完了陳磊的《半小時漫畫唐詩》這本書，在閱讀中我發(fā)現(xiàn)了許多樂趣。
不同于普通漫畫，這本書里反而文字更多，但精美的圖案也令人哈哈大笑，乍一看好像全是笑點，但其實卻體現(xiàn)出唐詩的重點。
《半小時漫畫唐詩》里用豐富的圖畫表達(dá)詩人的性格和特點，用各種奇形怪狀的字體表達(dá)情感，用文字去介紹詩人，用豐富的色彩給文章活力。
比如李白，在書里他的形象是：一手高舉酒杯一手提酒壺，眼睛半睜半閉，兩眉毛高高翹起，臉上紅撲撲，嘴角上揚，胡子也是彎的，似乎也喝醉了，這不，一下就充分體現(xiàn)出了李白愛喝酒的特點。書中也詳細(xì)講解了李白的一生，每句話都恰到好處，把幽默的漫畫和枯燥的資料合并，從知識中獲取樂趣，從樂趣中提取知識。我想，如果同學(xué)們都從這種閱讀方式中愛上閱讀，愛上追求知識的過程，從此不再厭煩干巴巴的古典名著，字里行間體會它的樂趣，給心靈極大的`啟發(fā)，對學(xué)習(xí)也有益無害，推薦大家看一下這本書，改變對閱讀的看法，在閱讀中尋找快樂。
有些同學(xué)基礎(chǔ)滿分，但是遇到閱讀題像釘子碰到氣球泄了氣，然而往往閱讀題分?jǐn)?shù)高，題目難，閱讀量少的同學(xué)就拿不到分，使閱讀題成為了同學(xué)們的眼中釘、肉中刺，考試總從這“掉坑”。有些同學(xué)就站了起來，他們熱愛閱讀，有閱讀題就好像上帝福音，不說拿滿分也得拿多半。我們不妨換個方式讀書，有圖畫的書，邊讀邊看其中的圖畫，品味作者要表達(dá)的情感，看完后再看看沒圖畫的文字，想象畫面，猜測情節(jié)，慢慢自然會愛上這種追求情節(jié)的過程，愛上閱讀！
這本書讓我對閱讀更加喜愛，知道了怎么樣從閱讀中尋找樂趣，也找到了愛上閱讀的方法：有圖，品味；無圖，想象；在閱讀中尋找樂趣，而不是為了讀書而讀書，這才是讀書的最大意義?。?BR> 漫畫科學(xué)史讀后感篇十七
作為10后的我們何其有幸，從小就見證著高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技。電腦、手機(jī)、平板，已經(jīng)是許多家庭的日常用品。但科技的發(fā)展歷程是一帆風(fēng)順的嗎？其實不然。看完陳磊團(tuán)隊的《半小時漫畫科學(xué)史》，我才發(fā)現(xiàn)原來人類從蒙昧走向理性是一個無比艱難而曲折的過程，一代又一代的'先知們?yōu)榱俗非笳胬矶鴼v經(jīng)磨難，甚至付出生命。
阿拉伯人發(fā)展了希臘人留下的智慧結(jié)晶，逐漸形成了自己的文明，并開始向西方傳播慶幸的是，在12世紀(jì)的羅馬帝國，誕生了世界上第一所像樣的大學(xué)，這真是那個黑暗時代的一絲曙光。有了人才和研究場所，歐洲終于迎來了掃盲黃金時代文藝復(fù)興，文學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)都相繼開始發(fā)展。
地心說和日心說之爭是科學(xué)史上最催人淚下的故事。1600年，天文學(xué)家布魯諾因擁護(hù)日心說而被教會活活燒死。著名科學(xué)家伽利略也因此而受迫害、受監(jiān)禁，直到300年后才得以平反。文藝復(fù)興后，歐洲的科學(xué)得到了飛速的發(fā)展，真是群英薈萃，百花齊放。這其中，最具影響力的全能大神是牛頓。他的出現(xiàn)就好似茫茫黑夜之中劃過一顆流星，照亮了整個天空。至此，科學(xué)開始擺脫神學(xué)、哲學(xué)等的束縛，得以自成體系而蓬勃發(fā)展。
漫畫科學(xué)史讀后感篇一
真理總是樸素的，平淡的文字總會發(fā)揮實實在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實用的教育真理，看似瑣碎的小事，實際關(guān)乎孩子一生的命運。無論將來如何，一個人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。
洛克是十分重視教育的，同時他也認(rèn)為教育對人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他們的影響是終身洗刷不掉的?！蓖瑫r他還認(rèn)為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的?！眹业姆睒s與幸福也靠國家具有良好的教育。
翻開《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪。”洛克充分認(rèn)識到了健康的身體對于生活事業(yè)的重要性，他說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格。認(rèn)為不能給兒童嬌生慣養(yǎng)的生活，要讓他們從小就養(yǎng)成艱苦的品格。同時還認(rèn)為兒童從小就應(yīng)該學(xué)會游泳，認(rèn)為游泳是一項必不可少的技能。他認(rèn)為兒童之所以受不了寒冷，只是因為從小就沒有養(yǎng)成一種抵御寒冷的習(xí)慣。我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節(jié)制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現(xiàn)在看來有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現(xiàn)在的家庭教育中，我們對孩子的身體健康教育關(guān)注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒有了健康的身體，什么都是無用的。父母在物質(zhì)條件上盡最大的力給孩子滿足，認(rèn)為這就是愛孩子。于是出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子，而家長的溺愛同時又不利于兒童身心健康的發(fā)展。
而洛克對于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來，德行構(gòu)成了紳士思想品質(zhì)的核心：“我認(rèn)為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福?！薄暗滦杏叩娜?，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想里有以下幾點是很重要的。首先是時間問題，德行的教育要趁早，他認(rèn)為一般人教養(yǎng)子女有個重大的錯誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時候沒有習(xí)于遵守約束，服從理智。孩子小的時候如果犯了錯，就要加以教導(dǎo)，不能認(rèn)為孩子小的時候過失沒有大的損害就縱容他們，這種溺愛必定會使孩子學(xué)會打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時候養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的方式。1、獎懲教育。他既反對用體罰的方式也認(rèn)為用兒童的心愛的事物去獎勵兒童，去討兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心地避免。這也并不就是說他完全反對用獎懲的方式來教育兒童，而是我們要選擇得當(dāng)?shù)莫剳偷姆椒?。在獎勵的時候不能因為不讓兒童做這件事就給他另一個許諾，這樣只不過是轉(zhuǎn)嫁了他的欲望，甚至是擴(kuò)大了他的嗜欲。精神的獎勵要優(yōu)于物質(zhì)的獎勵，這種物質(zhì)的獎勵會使得兒童得到鼓勵他們?nèi)ド莩?、驕傲、貪婪、追逐物質(zhì)的錯誤訊息?？梢酝ㄟ^贊美、鼓勵、尊重的方式來達(dá)到獎勵的目的。這種精神的獎勵目的是為了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛好名譽、懼怕羞辱，就會使兒童具備一個真正的原則，而且這個原則會永遠(yuǎn)發(fā)生作用。關(guān)于懲罰，洛克認(rèn)為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長大了很少有成為最好的成人的?！睉土P首先要趁早，一旦使用適度，達(dá)到預(yù)期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。趁早是為了在兒童很小的時候，樹立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關(guān)于鞭笞這種教育方式的想法。認(rèn)為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時會使我們期盼兒童愛好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養(yǎng)成奴隸式的脾氣。
首先要糾正一個觀點：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心才可以真正使兒童避免再次犯錯。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個例子，有一個上流社會的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時候。因為鞭笞如果不能產(chǎn)生良好的效果，自然便會產(chǎn)生極大的害處。在我們現(xiàn)在的教育中，一味地避免和反對懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見得，關(guān)鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的'時機(jī)、懲罰的目的是不是正確，正確的適機(jī)的懲罰教育是有助于孩子的成長的。2、練習(xí)法。洛克認(rèn)為兒童不是僅僅能用規(guī)則就可以教得好的，規(guī)則可以被忘記，要達(dá)到長久的教育效果，必須要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，使他們養(yǎng)成習(xí)慣。一種動作經(jīng)過多次練習(xí)，可以在兒童身上變成習(xí)慣。因為某種動作時時應(yīng)用被強化的緣故，這種習(xí)慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著思考，也無需考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡單易行且富有成效的辦法是：將兒童應(yīng)該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒有任何事情能這么溫和而又深入地打動人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹立良好的榜樣。除此之外，還應(yīng)注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點。我們可以從中得到很多現(xiàn)代家庭教育的共鳴，對于我們的家庭教育也具有很大的指導(dǎo)意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對家庭教育的實施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質(zhì)，才能實現(xiàn)這種教育的效果。
《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對學(xué)生的愛和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因為教師的寬容有度和耐心呵護(hù)，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的動力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個性，主要靠自己在實踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。
漫畫科學(xué)史讀后感篇二
在這個暑假里，我看完了一套書名叫作我的第一本科學(xué)漫畫書，這是一套新穎而美麗的漫畫書，帶有圖畫和生存知識的解說讓人愛不釋手。其實媽媽非常反對我看漫畫書的，了解這套漫畫書的內(nèi)容，最后給我買了全套。
哇塞！這套書精彩的內(nèi)容太多好玩地方，就拿《撒哈拉沙漠求生記》來說吧，不僅給我?guī)砹藲g樂，還讓我學(xué)到了許多課本上沒有的知識！從這里我知道埃及是金字塔之鄉(xiāng)，也是世界最大的沙漠是撒哈拉沙漠，沙漠是怎樣形成的，駱駝是沙漠之舟最重要的我學(xué)會了沙漠中生存的常識！
地震求生記中我了解到溫泉是受地球內(nèi)部熱能而提升溫度的地下水，涌出地表的`自然現(xiàn)象。主人公毛毛在地震來臨時學(xué)會了怎樣避難和震后的生存能力，當(dāng)然也用到了他的口頭禪：耶穌、阿拉神、求求您給我力量！（拜托拜托?。?BR> 說實在的，我很羨慕主人公韓國小伙子列奧，真的很棒！他有男孩子的魯莽和頑劣，經(jīng)歷了叢林、沙漠、冰河、等等在極地冰河求生記里堆冰屋；在叢林里可以和野獸搏斗他身上開始有了男子漢的勇敢無畏和務(wù)實精神。
我也建議大家來看看。
漫畫科學(xué)史讀后感篇三
前幾天，媽媽給我買了一本彩色紀(jì)念版的漫畫書《父與子》。書的作者是德國漫畫家卜勞恩。書中講的是父親和兒子的故事。
有一次，一個人把兒子堆的雪人推到了，兒子很傷心。爸爸穿上一件精心制作的雪人服裝假扮雪人。那個人再次來推“雪人”，結(jié)果被“雪人”踹了一腳。爸爸的這一腳，不僅讓那個人吃了一次大虧，還讓我在哈哈大笑的同時感受到了爸爸對兒子的愛。
還有一次，一個人手上拿酒瓶追著父親和兒子，父親和兒子嚇得一不小心摔了一跤，那個人追上來說：“新年好！”
還有一次……
這本書講的都只是生活中的小事，但讓我們看到了感天動地的父子情。這不禁讓我想起了我的爸爸，他每次回家的時候，就會給我講好多故事，有時還會用唱歌的方式給我講，總逗得我哈哈大笑。
父子情，父女情，都是這樣美妙。
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漫畫科學(xué)史讀后感篇四
《父與子》是風(fēng)靡全球的`一本好書。
父與子有時候聰明玲俐：有一次，父親帶兒子求兜風(fēng)，可是，沒開多遠(yuǎn)，車壞了，父親仔細(xì)的檢查了車前有檢查了車輪，然后有檢查了車底，可就是不知道是哪里出了問題，于是，父親又檢查了幾遍。過了幾個鐘頭，兒子等得不耐煩了，“呼”地一聲跳下了車，打開后備箱，拿出了一輛滑輪車，玩了起來。父親見此情景，突然有了靈感，他雙手握緊方向盤，一直交戰(zhàn)在車上，另一只腳站在地上，和兒子一起玩了起來。
有時候，父與子的運氣也是很好的：那天，父與子走在街上，他們發(fā)現(xiàn)了一個活動：只要大中鳥的中心，就可以那一輛摩托車。兒子對父親說：“父親，我們?nèi)ピ囋嚳窗?。”父親說：“可以。”于是，他們就開始打了。過了一會兒，父與子滿頭大汗。又過了一會兒，父親對兒子說：“兒子，看來是贏不了騎車了，咱們回家吧?！眱鹤愚D(zhuǎn)過身，把槍扛在肩上，一不小心，槍發(fā)出一枚子彈，正好打在把子上。父與子歡呼卻越。
小朋友，你看過《父與子》了嗎？我想，你一定看過。
漫畫科學(xué)史讀后感篇五
這個暑假我看了很多書，其中最讓我愛不釋手、廢寢忘食的是“我的第一本科學(xué)漫畫書”系列中的《無人島探險記》、《極地冰河歷險記》、《撒哈拉沙漠求生記》、《亞馬孫叢林歷險記》。
這四本科學(xué)漫畫書告訴你，每當(dāng)列奧跌入險境，是科學(xué)給了他無窮的力量，幫助他化險為夷，轉(zhuǎn)敗為勝，所以這四本書用生動的事實告訴我：科學(xué)就是力量，知識改變命運。
真羨慕列奧有那么多好心的叔叔，帶他去闖世界。
漫畫科學(xué)史讀后感篇六
今天我看了一幅意義頗深的漫畫，看完之后，我深有感觸。
它的主要內(nèi)容是：一個小女孩悠閑地坐在床上，脫了鞋的兩只腳還時不時晃一下，手上捧著一本書，正津津有味地看著。沒過一會兒，她的媽媽端著一盆熱水走了過來，還問了她一聲看什么書呢？小女孩聽了，還很不耐煩地說：“書名叫《自己的事情自己做》！”媽媽也聽出來她的不耐煩，于是也沒多說什么。
。其實啊，我認(rèn)為父母不應(yīng)該過分溺愛自己的孩子，愛孩子有很多種方法，溺愛他只會害了他。而且我們看書一定要讀懂作者究竟是要表達(dá)什么思想感情，不要只看片面，要讀懂文字背后蘊藏的含義。不要像漫畫中的小女孩那樣，嘴上說著在看《自己的事情自己做》，可連洗腳那么簡單的事都不會做。
漫畫科學(xué)史讀后感篇七
有位師兄說，他父親生前每年都要重溫《戰(zhàn)爭與和平》。
受這話刺激，我第一次認(rèn)真閱讀了這本小說，之后還更加認(rèn)真地欣賞了謝爾蓋?邦達(dá)爾丘克自編自導(dǎo)自演的長達(dá)401分鐘的前蘇聯(lián)同名電影。
不過，每年重溫？
似乎唯有伊藤潤二的漫畫。
不是動漫粉絲，但曾是恐怖片迷妹。即使如今對電影不復(fù)從前的熱愛，翻檢影視博主們拉出的經(jīng)典恐怖片清單，仍常有“呃，都看過”的悵然若失感。
正是在狂吸恐怖片的日子里，伊藤潤二及其作品闖入我的視野。
《漩渦》、《蛞蝓少女》、《魚》等的邪惡、詭異、驚悚，動態(tài)的視聽藝術(shù)難以復(fù)刻。
他的不少漫畫被翻拍成電影，無一例外地大打折扣，非常辜負(fù)他的腦洞與畫風(fēng)。
日劇《暗之伴走者》中，古田新太扮演的漫畫編輯說，真正以情節(jié)取勝的漫畫巨匠，只有手冢治蟲、白土三平、藤子不二雄、m圖一雄?？墒牵瑒≈凶鳛槠瓢钢匾€索之一的《斑目虹太選集》，出自伊藤潤二之手。
這兩天重溫的是短篇集《血玉樹》和長故事《至死不渝的愛》。
前者有幾分恐怖，后者更多是制造一聲嘆息，各有千秋，卻都能讓我收拾起散亂一地的心神。
p.s.
非常不喜歡著名的《富江》系列，希望不會被其他伊藤潤二粉打死。
漫畫科學(xué)史讀后感篇八
第一篇
偉大的漫畫大師矣.奧.卜勞恩創(chuàng)作的《父與子》,這本深受大家喜
愛
的連環(huán)畫用一幅幅小巧精湛的畫面無言地流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂.
書中的父與子其實就是卜勞恩與他的兒子,而書里描繪的故事也就是卜勞恩父子之間的故事.幽默搞笑的一個個故事,讓我廢寢忘食,大笑不止.
看過這本書后,我覺得里面的父親很愛很愛他的兒子,有一篇叫《哄兒入睡》,父親用盡了各種方法,哄他的兒子睡覺,可兒子十分頑皮,不管父親怎么哄,他就是精神十足,最后,父親哄得筋疲力盡,倒在兒子的身邊睡了,這時候,兒子也摟著父親的脖子甜甜地睡著了……,真是父子情深啊.看著看著,我 禁也想起爸爸哄我入睡的情形,我也甜甜地笑了,因為我也有深愛我的父親,我感覺很
幸福
呢!
第二篇
人生的路上多了一個同伴，也多了一個摯友。父親從此再不孤獨，父子倆一同匆匆趕路，一同去走人生之路。這是一條或許曲折或許平坦的人生之路。當(dāng)父親有了困難時，第一個想起的是兒子，當(dāng)兒子有了困難時，第一個想起的就是自己的父親。兒子小時父親是他的呵護(hù)神，兒子大時父親是他的智囊和參謀;兒子小時是父親的開心果，兒子大時是父親的頂梁柱。父親因為有了兒子，兒子因為有了父親可使兩人曲折的人生路程變得平坦，平坦的路程變得更加順暢，父親因此有了加力器，兒子有了航標(biāo)燈。都說兒子是父親的未來希望，其實也是父親生命的延續(xù)。父親因為有了兒子，而充滿了對未來
生活
的希望，沒有了后顧之憂，兒子因為有了自己的父親，對未來生活更加自信，高高揚起生活的風(fēng)帆。父親是兒子的第一任老師，是兒子做事的參謀，也是兒子遠(yuǎn)行的后方;兒子是父親的未來，自己未竟的事業(yè)就在兒子身上。 兒子需要父親照顧的時候，那是因為兒子還小，父親需要兒子照顧的時候，那是因為父親已老。兒子小的時候，眼中的父親是天下最能的人，是英雄;等兒子長大了，眼中的父親總是那么傳統(tǒng)，很保守。等兒子快老時，才發(fā)現(xiàn)原來父親是那么英明，自己有很多不如父親的地方。 世俗的眼光總歸是世俗的'眼光：三十歲之前看父敬子，而三十歲之后是看子敬父。父親有父親的優(yōu)勢，有經(jīng)驗，老道;兒子有兒子的優(yōu)點，有朝氣，創(chuàng)新。父親的成功不一定是兒子的成功，而兒子的成功就是父親的成功，父親的最大成功就是有一個超過自己的兒子。每一個做父親的都是在自己父親的陪伴下，走完自己的前半生;而自己的后半生則是在自己的兒子陪伴子，這是一條永不間斷的人類繁衍的鏈條。家族是這樣發(fā)展，民族是這樣振興，人類是這樣生息。兒子總是在父親的陪同下走好他的前半生，父親總是在兒子的陪同下走完他的后半生。當(dāng)父親做成功了一件事，人們會說：“那是由于父親的經(jīng)驗豐富，”當(dāng)兒子做成功了一件事情，人們還會說“那是由于后生可畏，年輕有為”。如果父親做失敗了一件事情，人們會說：“那是廉頗老矣?！比绻麅鹤幼鍪×艘患虑椋藗儠f：“還太年輕，不成熟所至?！?BR> 人生的旅途總是要伴隨著成熟和稚嫩、歡樂和懊惱、成功和失敗，之所以這樣才使得人生更加神秘和豐富多彩。
其實，父與子原本就是一個人，兒子是父親的裂變，兒子是做父親沒有做完的事情的委托人。兒子會為有一個成功的父親而自豪，父親會為有一個成功的兒子而驕傲!
父親的最大成功就是兒子超過了自己.
下度過。兒子——父親——兒
漫畫科學(xué)史讀后感篇九
暑假里我最喜歡讀的書就是《科學(xué)漫畫》了，它的語句生動有趣，把科學(xué)知識解釋得清晰明了，還配有很多精彩的圖畫，很吸引人，我反復(fù)讀了好幾遍呢。
大自然的奧秘可真多，我一定要多學(xué)知識，多思考，長大后才能發(fā)現(xiàn)更多的奧秘。
漫畫科學(xué)史讀后感篇十
暑假里，媽媽為我買了本名叫《漫畫生態(tài)“瘋情”》的書。聽媽媽說，這是偉大的漫畫家祁云枝畫的。聽了媽媽的介紹，我便迫不及待地翻開書，如饑似渴地讀了起來。
我花了整整五天的時間讀完了這本書。這幾天，我的心情隨著書中主人公祁云枝創(chuàng)作的漫畫而起伏著。云枝是位漫畫家，她畫出來的漫畫有聲有色，這本漫畫書，首先是書的名字好，一針見血，立意高遠(yuǎn)100年來，人口劇增和經(jīng)濟(jì)活動的加強已經(jīng)超過了環(huán)境和資源的承載能力，物種的喪失速度由大致每天一個種加快到每小時一個種！用“瘋”字描述生態(tài)，卻恰如其分。
小小的畫幅，細(xì)膩、簡潔的線條，新穎獨特的創(chuàng)意，十分耐看。其中有對人類砍濫伐、強吃通占的坪擊，有生態(tài)危機(jī)中對動物和植物的同情，有對丑陋的解剖，有對未來的希翼，激濁揚清，針砭時弊，關(guān)愛環(huán)境和生命。讓人們在諷刺中幽默，在幽默張感到譏諷。
雖然沒有“濃墨重彩”，但是畫作表達(dá)的“人性化動物和植物”理念，卻令人過目難忘。品位這本書的漫畫，猶如置身森林、草原、旁。畫為心聲，當(dāng)前，專門以漫畫展示生存環(huán)境所承受的`巨大壓力而警示讀者的，恐怕為數(shù)不多。這是作者長期在植物研究之中、生活之中用她的慧眼才能得到的。
相信讀者會被祁云枝的這本漫畫所震撼，除了圖像本身具有的眼球注意力與易讀性之外，還在于它們承載著作者與讀者在幽默體驗上的共鳴。當(dāng)然，這種感覺，只能在你讀完這本書之后才會找到。
藝術(shù)沒有止境，，只有不畏艱難而勇敢探索，才有更大的收貨，我期待著祁云枝漫畫的明天將會更加美好。
漫畫科學(xué)史讀后感篇十一
午間的陽光透過葉隙，星星點點地撒在了我房間的地上。銅錢般大小的光斑映在地上、桌上、椅上，也映在了那幅圖上。看著那幅圖，萬千思緒涌上我的腦海。
圖的大致內(nèi)容是這樣的：
有一輛超大號嬰兒車，一位光頭老爺爺在前面拉著車的拖繩，一步一步向前邁，每吃力地邁出一步，腳就不住地抖著。一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在車后弓看身子像彎月牙，扶著車的扶手向前推。兩條腿也直打顫。二老臉上滿是無奈，頭上滿是汗珠，我本以為車上是一個乳臭未干的小娃娃，沒想到竟然是一位中年男子！而男子神情自若，抱著超大號奶瓶貪婪地吸吮著。
仗著自己年過花甲的父母是某集團(tuán)的董事長，整日拿父母的血汗錢花天酒地，逍遙快活。或者從小被父母慣壞了，衣來伸手飯來張口的人長大后只會向父母要錢。
打開記憶的.大門，往事歷歷在目。
曾經(jīng)有一篇報道：一名三四十少的男子終日游手好閑，不娶妻生子也找不著工作，懂的只有吃喝玩樂。錢都是從父母那里壓榨來的。他很喜歡賭博，輸了錢就繼續(xù)跟父母要，贏了錢喝酒打牌一分不留。
最后，家中窮得揭不開鍋了，男子還來要錢。這下，老人想給也給不了了。沒拿到錢不高興的男子竟然抄起東西歐打父母，抓到什么是什么?；ㄆ?、椅子、水杯，都成了兇器……被虐待的老人只能蜷縮在墻角，撫摸著身上的傷口，望著一片狼籍的房子和兒子的背影，眼角流下一抹晶瑩。
這樣的一樁樁一件件令人心疼的事件還未中止。年輕人自己有手有腳卻要依賴父母那點微薄的養(yǎng)老金來維特生活，把老人當(dāng)仆人當(dāng)取款機(jī)。
此刻的我只想大喊：“嬰兒車中的‘巨嬰寶貝們’！請放過老人吧！離開‘嬰兒車’，用你們自己的雙手打造出屬于自己的一片天地吧！
漫畫科學(xué)史讀后感篇十二
由于時代局限，20世紀(jì)的計算機(jī)等新科學(xué)的突破性進(jìn)展在書中并沒有得以體現(xiàn)。本書也忽略了中國在科學(xué)發(fā)展中的作用，沒有關(guān)注到古代中外文化交流對于科學(xué)發(fā)展的重要性。
除此之外，根據(jù)部分學(xué)者的說法，本書在量子物理學(xué)等部分存有史料錯誤的問題，作者在書中還采取了輝格派的史學(xué)方法，比如對優(yōu)生理論的過度宣揚，對柏拉圖理論的打壓等。
從整體來看，本書依舊是一本不錯的科學(xué)史著作。當(dāng)時科學(xué)史的研究著作相對較少，因此作者可以參考借鑒的范例不多，在文章的敘述表達(dá)等方面不可避免地存在一些問題，但是這些不足的地方也可以作為對當(dāng)代科學(xué)技術(shù)史研究者們的警示。
在細(xì)節(jié)的部分，作者采用的不是科普式的說明語言，而是相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)敘述，因此本書的許多內(nèi)容都比較難以讀懂，需要讀者具有一定的知識基礎(chǔ)。
由于筆者的理論知識有限，在閱讀時采取了泛讀的閱讀方式，無法深入了解其精髓，在此僅表達(dá)自己粗淺的認(rèn)識。
科學(xué)的基本模式應(yīng)該是觀察與思考。
觀察是對自然界事物的挖掘、模仿與探索，這種方式源于人們探索世界的本能。人們從誕生時就在用雙眼探索世界，并且將這些觀察的'結(jié)果應(yīng)用到自己的生活中。
在《科學(xué)史》書中，醫(yī)學(xué)往往是各個文明古國最早發(fā)展起來的學(xué)科。這一學(xué)科就源自人們對于自然界的觀察，所以早期的醫(yī)學(xué)發(fā)展也脫離不開巫術(shù)。而物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科最開始的發(fā)展也來自于對身邊事物的觀察。
這種方式還受到人們的欲望驅(qū)使，人們希望能夠直接改造世界，應(yīng)用科學(xué)成果，所以早期的科學(xué)往往都是在人們所能夠觀察到的范圍內(nèi)進(jìn)行。這種思維模式也影響了宗教與哲學(xué)，并且形成了相應(yīng)的思維模式或者是行為模式，并且以這種模式“綁架”科學(xué)的發(fā)展。對于觀察到的事物的思考就是另一種模式，這種模式主要通過宗教與哲學(xué)進(jìn)行發(fā)展，產(chǎn)生了“邏輯”上的“演繹法”的思想，也就是設(shè)定好實驗的前提，通過觀察等方式，使得結(jié)論與自己的預(yù)設(shè)相符合。
隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，科學(xué)在18世紀(jì)開始進(jìn)入新模式，阿基米德式的實驗方式逐漸興起。而這種實驗方式也沒有離開觀察與思考這兩個基礎(chǔ)的模式，而是綜合考慮、使用不同的指導(dǎo)思想進(jìn)行。
此時科學(xué)家的觀察點已經(jīng)不僅僅局限于眼前所見，而是深入到粒子的角度，開始了新維度的探索。
在作者看來，宗教、哲學(xué)與科學(xué)之間是一種糾纏、難以分清的關(guān)系。
在古代，科學(xué)依附于宗教、哲學(xué)之間，從事科研工作的很多都是哲學(xué)家，科學(xué)研究按照不同流派的哲學(xué)思想指導(dǎo)進(jìn)行，比如亞里士多德就通過觀察等方式探索天文學(xué)、物理學(xué)等知識。因此早期的科學(xué)史是在哲學(xué)與宗教的庇護(hù)下開展工作的。在文藝復(fù)興時期，科學(xué)與宗教、哲學(xué)的關(guān)系逐漸疏離，興起的實驗方法與自然規(guī)律的探索甚至導(dǎo)致了機(jī)械論的產(chǎn)生，并影響了哲學(xué)的發(fā)展。19世紀(jì)以來的科學(xué)與宗教、哲學(xué)之間又是相互交錯的關(guān)系。
因此在本書的最后部分，作者認(rèn)為我們應(yīng)該以平和的心態(tài)看待科學(xué)與宗教的關(guān)系，具體的問題應(yīng)該留給時間去解決。所以，作者對于科學(xué)與宗教、哲學(xué)抱著含糊的態(tài)度，以實用為直接目的對這些內(nèi)容進(jìn)行描述，可以感受到作者的“新實在論”的思維模式。
科學(xué)的含義很廣泛，它既可以指文藝復(fù)興以后與蒙昧隔絕的態(tài)度，也可以指對自然的觀察與思考，此外，科學(xué)也專指近代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，讀后感與古代相對立。本書作者采用的是對于自然的觀察與思考的模式，這種定義下的科學(xué)避免不了與宗教、哲學(xué)產(chǎn)生糾葛，因此作者也特意用副標(biāo)題點明它們在本書中的位置。這也表明了本書外史的書寫方式，即考慮到科學(xué)與社會要素等之間的相互關(guān)系，也是本書的精彩之處。了解了科學(xué)在本書中的定義，筆者再來討論一下科學(xué)史在本書中的定義。科學(xué)史是對科學(xué)史料的梳理與總結(jié)，從而起到幫助科學(xué)研究、摸索科學(xué)規(guī)律的作用。
科學(xué)史從字面上看，就是科學(xué)的歷史，因此它要符合科學(xué)的基本要求，更離不開史學(xué)的基本要求。所有的歷史都是對史料的重構(gòu)，科學(xué)史也是?？茖W(xué)是難以用只言片語寫好的，因此科學(xué)史一定會有所刪減，不同人的刪減結(jié)果表現(xiàn)了他們史觀的不同，更表明每個人不同的用意。比如本書中被部分人提到的“輝格派”手法，就是因為作者在對科學(xué)進(jìn)行刪減時，存在過度個人化的傾向，并沒有做到相對客觀。
此外，科學(xué)史是對于科學(xué)的重構(gòu)，科普也是對于科學(xué)的重構(gòu)。科普的重構(gòu)是要將科學(xué)與人文結(jié)合，使得科學(xué)的成果能夠盡可能被人們所接受；科學(xué)史的重構(gòu)是要從科學(xué)的歷程中探索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗。
漫畫科學(xué)史讀后感篇十三
我的爸爸是個思想前衛(wèi)的人，在我剛會認(rèn)字的時候就告訴我，讀書有許多好處：除了能獲得知識開闊自己的視野，塑造正確的人生觀價值觀。還能學(xué)會與人相處的技巧，更能修身養(yǎng)性。聽了這些，我是一知半解。
在我上幼兒園時，爸爸就給我買了一套《植物大戰(zhàn)僵尸2科學(xué)漫畫》，那時，我看書是為了打發(fā)時間的，現(xiàn)在，我已經(jīng)是一年級的小學(xué)生了，看書的興趣越來越濃，沒事就抱著《植物大戰(zhàn)僵尸》看，里面有恐龍卷、醫(yī)學(xué)與疾病卷、植物卷、海洋卷、機(jī)器人卷等等二十幾本。在這么多本書中我最喜歡的是恐龍卷。
在這本書中我知道了好多以前不知道的事情，比如，掘奔龍真的會挖洞嗎？掘奔龍意為“挖掘的奔跑者”，它是一種行動敏捷的小型恐龍，也是第一個被發(fā)現(xiàn)有穴居生活證據(jù)的`恐龍。掘奔龍的化石發(fā)現(xiàn)于美國蒙大拿州，年代為白堊紀(jì)晚期。與鼴鼠、針鼴、袋熊等善于挖掘的穴居動物相比，掘奔龍的挖洞能力還是比較差勁的。其挖掘洞穴能力應(yīng)該和土狼、豚鼠、以及兔子差不多。
在我的想象中恐龍是一個龐然大物，那么恐龍蛋應(yīng)該也是很大的，可是事實卻不是的，恐龍蛋卻是很小的?？铸埖盀槭裁催@么小呢？原來如果恐龍蛋太大，蛋白和蛋黃的重量也會很大，那么蛋殼就很容易破碎。恐龍蛋殼厚3~7毫米，已經(jīng)很厚的蛋殼了，如果再厚一些，空氣很難進(jìn)去，就沒有充足的氧氣供給小恐龍呼吸，而小恐龍也不容易鉆出來。
爸爸給我買的書我非常喜歡，里面還有我喜歡的植物和僵尸漫畫。在這么多書中還有很多有意思的事情。讀書不但能學(xué)到知識，還能知道許多生活常識。還有許多知識就連我的爸爸都不知道，經(jīng)常被我考倒。哈哈！我現(xiàn)在每天到家寫完作業(yè)就會拿出我的書，我想學(xué)到更多的知識，這會讓我感到很快樂。
漫畫科學(xué)史讀后感篇十四
今天，老師給我們帶來了一本好書，那就是《法治漫畫》。
這本書通過蘋蘋和安安兩個主人公的尋寶故事，向我們介紹了許多法律知識，而且，書中的場景都取自廈門本土的法治教育基地，讓我倍感熟悉與親切。讀完后，我有一種想跟隨蘋蘋和安安的腳步，走遍書中的幾個教育基地，踏上尋寶之路的沖動。
我的媽媽是一名人民法官，從小我就在她上班的地方見過審判臺的法槌和穿著法袍的法官，看過莊嚴(yán)肅穆的法庭……有一陣子，我每天都要問媽媽，今天審理了什么案件，抓了哪些罪犯，媽媽總是很耐心地用最通俗易懂的語言對講述各種罪名，有時也會講述廈門發(fā)生了一起什么事故，讀后感。然后與我探討各方有什么過錯，應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。今天，看到這本書，這些熟悉場景全部都從我腦海里跳了出來。我能深刻地體會七星法治文化公園中《規(guī)》雕塑組所含的“沒有規(guī)矩，不成方圓”的蘊意，也能理解清朝宰相張英“六尺巷”故事所告訴我們的人與人的.相處應(yīng)以“和為貴”的道理。
書中還通過許多案例，告訴我們哪些行為是合法，哪些是違法，遇到不法行為我們該如何面對。我想我們不僅要做個知法守法的好學(xué)生。同時也要學(xué)會運用法律的武器，保護(hù)好自己的人身安全，維護(hù)好自己的合法權(quán)益。
漫畫科學(xué)史讀后感篇十五
最近看幾米的漫畫《遺失了一只貓》。這本漫畫講的是一個失戀的女孩的心情，整本漫畫圍繞一只有藍(lán)色點子的貓展開。
一個小小的她在和他分手后，如同世界便翻了個身。忘記繳稅單，忘記提款機(jī)密碼，忘記媽媽的生日……枯萎的花，過期的維他命，和過時的戒指……她說她想丟棄這一切，變色的'友誼，失寵的友誼，模糊的……所有的一切都如過眼云煙，前一刻還握在手中，這一刻就只能回味女孩一直在尋找那只貓，是為了他，也是為了和他的回憶。早已習(xí)慣的依賴，離開后無端的恐懼，她無法適應(yīng)新環(huán)境，這個沒有了他的環(huán)境。
女孩變懶，變得愛忘記，變得害怕。這也許就叫做失戀后遺癥吧，所以啊，藍(lán)色點子貓咪成了她最好的情緒疏導(dǎo)口。在四處找尋的過程中，在幾近瘋狂的海報告示里，我仿佛看見女孩手握一瓶清酒，穿過杜鵑花開的公園，在月下獨酌的場景?？墒且仓挥性谶@痛苦的切割之后，也許，也許她才可能有一點恢復(fù)。無論如何，這是好的。
漫畫的最后，女孩似乎找到了那只貓，她開始了新的生活。十分草率的收尾，電視劇版的結(jié)局。我不知道作者出于什么用心留下一聲“喵……”叫。
其實，我真的不太信這結(jié)局。
之前苦心孤詣的尋找，盡然在幾個不相干的人的提醒之下，找到了。這是不是暗示讀者，女孩學(xué)會放下，學(xué)會適應(yīng)，就重獲新生了？就沒有痛苦了？不可能吧。
現(xiàn)實生活中，我的朋友總是說，她們是如何如何，如何如何知道女生不能依賴男生，如何如何讀過很多愛情故事并深受啟發(fā)。
漫畫科學(xué)史讀后感篇十六
暑假，一次偶然的機(jī)會，我讀完了陳磊的《半小時漫畫唐詩》這本書，在閱讀中我發(fā)現(xiàn)了許多樂趣。
不同于普通漫畫，這本書里反而文字更多，但精美的圖案也令人哈哈大笑，乍一看好像全是笑點，但其實卻體現(xiàn)出唐詩的重點。
《半小時漫畫唐詩》里用豐富的圖畫表達(dá)詩人的性格和特點，用各種奇形怪狀的字體表達(dá)情感，用文字去介紹詩人，用豐富的色彩給文章活力。
比如李白，在書里他的形象是：一手高舉酒杯一手提酒壺，眼睛半睜半閉，兩眉毛高高翹起，臉上紅撲撲，嘴角上揚，胡子也是彎的，似乎也喝醉了，這不，一下就充分體現(xiàn)出了李白愛喝酒的特點。書中也詳細(xì)講解了李白的一生，每句話都恰到好處，把幽默的漫畫和枯燥的資料合并，從知識中獲取樂趣，從樂趣中提取知識。我想，如果同學(xué)們都從這種閱讀方式中愛上閱讀，愛上追求知識的過程，從此不再厭煩干巴巴的古典名著，字里行間體會它的樂趣，給心靈極大的`啟發(fā)，對學(xué)習(xí)也有益無害，推薦大家看一下這本書，改變對閱讀的看法，在閱讀中尋找快樂。
有些同學(xué)基礎(chǔ)滿分，但是遇到閱讀題像釘子碰到氣球泄了氣，然而往往閱讀題分?jǐn)?shù)高，題目難，閱讀量少的同學(xué)就拿不到分，使閱讀題成為了同學(xué)們的眼中釘、肉中刺，考試總從這“掉坑”。有些同學(xué)就站了起來，他們熱愛閱讀，有閱讀題就好像上帝福音，不說拿滿分也得拿多半。我們不妨換個方式讀書，有圖畫的書，邊讀邊看其中的圖畫，品味作者要表達(dá)的情感，看完后再看看沒圖畫的文字，想象畫面，猜測情節(jié)，慢慢自然會愛上這種追求情節(jié)的過程，愛上閱讀！
這本書讓我對閱讀更加喜愛，知道了怎么樣從閱讀中尋找樂趣，也找到了愛上閱讀的方法：有圖，品味；無圖，想象；在閱讀中尋找樂趣，而不是為了讀書而讀書，這才是讀書的最大意義?。?BR> 漫畫科學(xué)史讀后感篇十七
作為10后的我們何其有幸，從小就見證著高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技。電腦、手機(jī)、平板，已經(jīng)是許多家庭的日常用品。但科技的發(fā)展歷程是一帆風(fēng)順的嗎？其實不然。看完陳磊團(tuán)隊的《半小時漫畫科學(xué)史》，我才發(fā)現(xiàn)原來人類從蒙昧走向理性是一個無比艱難而曲折的過程，一代又一代的'先知們?yōu)榱俗非笳胬矶鴼v經(jīng)磨難，甚至付出生命。
阿拉伯人發(fā)展了希臘人留下的智慧結(jié)晶，逐漸形成了自己的文明，并開始向西方傳播慶幸的是，在12世紀(jì)的羅馬帝國，誕生了世界上第一所像樣的大學(xué)，這真是那個黑暗時代的一絲曙光。有了人才和研究場所，歐洲終于迎來了掃盲黃金時代文藝復(fù)興，文學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)都相繼開始發(fā)展。
地心說和日心說之爭是科學(xué)史上最催人淚下的故事。1600年，天文學(xué)家布魯諾因擁護(hù)日心說而被教會活活燒死。著名科學(xué)家伽利略也因此而受迫害、受監(jiān)禁，直到300年后才得以平反。文藝復(fù)興后，歐洲的科學(xué)得到了飛速的發(fā)展，真是群英薈萃，百花齊放。這其中，最具影響力的全能大神是牛頓。他的出現(xiàn)就好似茫茫黑夜之中劃過一顆流星，照亮了整個天空。至此，科學(xué)開始擺脫神學(xué)、哲學(xué)等的束縛，得以自成體系而蓬勃發(fā)展。