總結(jié)是對過去經(jīng)歷的一種回顧，能夠幫助我們更好地成長和發(fā)展。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以引用一些權(quán)威的資料和數(shù)據(jù)，增強(qiáng)總結(jié)的可信度和說服力。以下是小編為大家整理的一些美食推薦，希望能讓大家品味到不同地方的美食文化和風(fēng)味。
文化考察心得篇一
一切向前走，都不能忘記為什么出發(fā)。
“我們要不忘改革開放初心，認(rèn)真總結(jié)改革開放40年成功經(jīng)驗(yàn)，提升改革開放質(zhì)量和水平。”日前在廣東考察時(shí)，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心，把為人民謀幸福作為檢驗(yàn)改革成效的標(biāo)準(zhǔn)，讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾。這一重要講話，不僅鮮明回答了改革開放為了誰、依靠誰的問題，也指出了改革開放的根本目標(biāo)和力量源泉。
民之所望，改革所向。回望40年改革開放的壯闊歷程，“人民”是貫穿始終的一條主線。40年來，按照可比價(jià)格計(jì)算，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長約9.5%，中國人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向小康，改革開放的成功，就在于順應(yīng)了中國人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求。40年來，從包產(chǎn)到戶的探索創(chuàng)新，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，再到數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，改革開放在認(rèn)識和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，無不來自人民群眾的實(shí)踐和智慧。始終堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，才能依靠人民推動(dòng)改革，才能為了人民創(chuàng)造奇跡。
“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以前所未有的決心和力度推進(jìn)全面深化改革，強(qiáng)調(diào)“把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民群眾有更多獲得感”，使改革開放既朝著有利于增添發(fā)展新動(dòng)力方向前進(jìn)，也朝著有利于維護(hù)社會(huì)公平正義方向前進(jìn)。無論是“脫真貧、真脫貧”的務(wù)實(shí)舉措，還是“打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”的切實(shí)行動(dòng)；無論是推進(jìn)簡政放權(quán)讓群眾少跑腿、少煩心、多順心，還是既做大“蛋糕”又分好“蛋糕”……從生存到發(fā)展，從物質(zhì)到精神，從福利到權(quán)利，“人民至上”理念始終在改革開放進(jìn)程中放射著奪目光芒。
當(dāng)前，改革開放又到了一個(gè)新的歷史關(guān)頭，推進(jìn)改革開放的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度不亞于40年前。正如歷史所昭示的，改革開放之所以得到廣大人民群眾衷心擁護(hù)和積極參與，最根本的原因在于這項(xiàng)偉業(yè)從一開始就深深扎根于人民群眾之中。今天，無論改革開放的領(lǐng)域拓展到哪里，無論外部條件發(fā)生什么樣的變化，只要始終與人民想在一起、干在一起，就沒有克服不了的困難，就沒有越不過的坎?！班l(xiāng)親們一天不脫貧，我就一天放不下心來”，在廣東英德市連江口鎮(zhèn)連樟村，習(xí)近平總書記的這番話令人動(dòng)容?！皩?shí)現(xiàn)人人參與、人人盡力、人人共享”，在廣東深圳市龍華區(qū)民治街道北站社區(qū)，習(xí)近平總書記的這一要求啟人深思。不忘改革開放初心，善于從人民的所想所盼中尋找方向，善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造中汲取智慧，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，就抓住什么、推進(jìn)什么，改革開放就能在人民堅(jiān)定支持下固本浚源、澎湃向前。
“群之所為事無不成，眾之所舉業(yè)無不勝?！备母镩_放是人民的要求和黨的主張的統(tǒng)一，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和改革開放事業(yè)的實(shí)踐主體。不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，我們就能讓一切推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，為新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供強(qiáng)大動(dòng)力。
文化考察心得篇二
民間文化是指民間傳統(tǒng)的藝術(shù)、文化和習(xí)俗，其豐富多彩、獨(dú)具特色。而考察民間文化，則是通過實(shí)地走訪、了解當(dāng)?shù)亓?xí)俗，觀察傳統(tǒng)文化遺存和傳承情況等方式，探究其民間文化的內(nèi)涵及保護(hù)方式，有助于推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新。在此，本文將分享我在進(jìn)行民間文化考察中的心得體會(huì)。
第二段：體驗(yàn)民間文化考察中的感受
在民間文化考察過程中，我深刻領(lǐng)悟了傳統(tǒng)文化在我們生活中的重要性。在浙江的龍泉，我從中華民族最早的青銅器入門界門派——龍泉青銅器發(fā)源地和今日新的長虹村了解了青銅器之于中國文明的特殊地位，而這些文物都來自于近二、三千年前。在江蘇的揚(yáng)州，我在名人故居區(qū)一邊欣賞他們巧妙的意境構(gòu)建，一邊聆聽導(dǎo)游講述他們的鮮活傳奇。總的來說，民間文化考察中的體驗(yàn)是別具一格，彌足珍貴的。
第三段：挖掘民間文化考察后的魅力
民間文化考察不僅有利于了解傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)、掌握傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)，更能感悟到獨(dú)特的精神魅力。美國文化學(xué)者肯尼斯·伯克認(rèn)為，民間文化反映了一個(gè)民族無形的文化精神和文化內(nèi)核，是一個(gè)民族文化的靈魂所在。在民間文化考察中，我們深入了解傳統(tǒng)資源的芬芳質(zhì)地，品味到古老文化的美妙風(fēng)韻，這是鼓舞我們心靈的源泉，是鮮活的文化滋養(yǎng)和激勵(lì)人們創(chuàng)新努力的。因此，挖掘民間文化考察后的魅力，是我們對傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)揚(yáng)的一種珍視和致敬。
第四段：民間文化考察對于文化傳承和創(chuàng)新的促進(jìn)
毋庸置疑，民間文化考察對于文化傳承和創(chuàng)新有著實(shí)質(zhì)性的幫助。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)研、保護(hù)，能夠有效地促進(jìn)社會(huì)文化進(jìn)步，使人們在傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更好地為未來文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而在當(dāng)下這個(gè)全球化的時(shí)代，支持文化傳承與創(chuàng)新，不但是中華文化的魅力傳播，也相當(dāng)于為全球文化的多樣性和互動(dòng)性做出一份貢獻(xiàn)，更有利于全球社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)論
綜上所述，民間文化考察是一種重要的文化探究方式，有利于挖掘傳統(tǒng)文化魅力，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。而在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?yīng)當(dāng)關(guān)注民間文化的傳承和保護(hù)，只有這樣，我們才能夠不斷挖掘文化的精髓，并為未來的文化傳承和創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文化考察心得篇三
作為一位文化愛好者和歷史追隨者，我很榮幸能夠參觀考察一些歷史文化遺跡并獲得深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。那些充滿歷史氣息的地方、古跡、建筑和城市景觀，無論是怎樣的凋零、背離、毀壞、輪轉(zhuǎn)，都保存了過去和現(xiàn)在的風(fēng)貌，讓我們感受到這些文化遺產(chǎn)對于我們?nèi)藗兊臍v史、文化、與地域的深刻影響。經(jīng)過這次參觀，我深刻感受到文化遺產(chǎn)的巨大價(jià)值和我們尊重和保護(hù)它的重要性，這些感悟讓我回味無窮，令我引起了極大的啟發(fā)和思考。
第一段：參觀古典建筑體驗(yàn)歷史的氣息
參觀古典建筑是我最喜歡的歷史文化遺跡之一，它們像霓虹燈般閃亮著過去的歷史。在它們的建筑設(shè)計(jì)中，我們可以看到概念抽象和豐富圖案的完美結(jié)合，使我們感受到過去時(shí)代對于建筑風(fēng)格的概念與設(shè)計(jì)的深厚理解。這些精湛的建筑技藝能夠讓石頭、磚、木等材料組成成大的建筑機(jī)構(gòu)，給我們展示了歷史環(huán)境下的人造巨大勞動(dòng)。參觀這些古典建筑是一種時(shí)空跨越，是一段歷史的沉思與體驗(yàn)。它讓我們在對比當(dāng)下的仁慈和和睦，體察曾經(jīng)的荒蕪和震動(dòng)，古代的宏偉與藝術(shù)創(chuàng)意，與當(dāng)今時(shí)代對于文化的鑒賞無疑是一種難以比擬的體驗(yàn)。
第二段：考察文化遺址領(lǐng)略文化底蘊(yùn)的深度
在考察了一些文化遺址之后，我真切體會(huì)到文化遺址的獨(dú)特穿透力。文化遺址是一種非常寶貴的歷史文物遺跡，它們凝聚著人類智慧與實(shí)踐的精華，讓我們體味到歷史文化的深度與廣度。在這些遺址中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多重要的歷史事件和文化遺留下來的重要藝術(shù)作品或文化常態(tài)，如果沒有它們的存在，我們將失去機(jī)會(huì)，了解它們影響下的世界和現(xiàn)代文化的實(shí)質(zhì)和變化。
第三段：參觀博物館探究古人的生活態(tài)度
博物館也是探究歷史人文的最好地方之一，我們不僅可以了解到古人的生活方式和思想觀念，還可以領(lǐng)悟到古代人們的生活態(tài)度。在博物館里，我們可以看到一些古文物、美術(shù)品、書法、文物和建筑模型，這些遺跡讓我們了解到了更加豐富多彩的古代生活和古人民族考量。它們的存在讓我們不僅了解了古人的思想與觀念，同時(shí)也讓我們體味了古代文化的巨大影響和富有意義的大。所以，我常常會(huì)想，只要一直去發(fā)掘古人的思維和生活態(tài)度，我們將會(huì)了解到更多文明的表達(dá)和解釋。
第四段：參觀藝術(shù)博物館感受作品的藝術(shù)之美
博物館還能讓我們觀賞到世界文化藝術(shù)的精華，尤其是藝術(shù)博物館，能讓我們感受到作品的藝術(shù)之美。藝術(shù)作品是藝術(shù)家們生活與情感的結(jié)晶，它們不僅是文化既得利益者的表達(dá)，同時(shí)也是體現(xiàn)文化的核心價(jià)值的產(chǎn)物。在藝術(shù)博物館里，我們大可欣賞眾多著名的藝術(shù)家的藝術(shù)作品，無論是古董、手工藝品、繪畫、雕塑、書法，它們深入人心，讓我們經(jīng)歷了藝術(shù)精髓的洗禮。在對于藝術(shù)的宏觀把握中，讓我們了解到了藝術(shù)家的心路歷程和創(chuàng)作方式；在作品的細(xì)節(jié)表現(xiàn)中，也讓我們體驗(yàn)到了藝術(shù)家對于每一個(gè)世界感受與意義的認(rèn)識，這些是不能用語言描述的靈動(dòng)深意。
第五段：結(jié)語
總之，參觀歷史文化遺跡與博物館，本質(zhì)上是欣賞廣博的文化殘跡和豐富的藝術(shù)表達(dá)。通過這些參觀可以打開自己文化意識的視野和領(lǐng)域，讓我們對于文化藝術(shù)的價(jià)值、長期性和深遠(yuǎn)性有了更加全面、深入的認(rèn)識和意識。在文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的過程中，我們也應(yīng)該承認(rèn)這種歷史巨大性與特殊性，并給予它們合適的價(jià)值和保護(hù)。我們應(yīng)該以歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展為目的，為我們民族文化的繁榮提供更好的環(huán)境和行動(dòng)。
文化考察心得篇四
近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，影像文化逐漸成為了人們生活中不可或缺的一部分。為了進(jìn)一步了解和探索影像文化的魅力，我參加了一次別開生面的影像文化考察活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我對影像文化有了更深刻的認(rèn)識和體會(huì)。
首先，在考察過程中，我深刻地意識到影像文化的多樣性和包容性。在我們的活動(dòng)中，我們觀看了來自不同國家和地區(qū)的各種影像作品，包括電影、紀(jì)錄片、動(dòng)畫片等等。每一部作品都帶給我們不同的情感和思考。無論是美國好萊塢大片的刺激和震撼，還是日本動(dòng)漫的夢幻與想象，每一種風(fēng)格和文化都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和欣賞。影像文化作為一種全球性的文化現(xiàn)象，它凝聚了人類的智慧和創(chuàng)造力，可以跨越國界，打破語言障礙，讓世界各地的人們相互交流和了解。
其次，在考察中我發(fā)現(xiàn)，影像文化具有強(qiáng)大的感染力和影響力。我們所觀看的影像作品，無論是電影還是紀(jì)錄片，都能深深地觸動(dòng)我們的內(nèi)心，讓我們產(chǎn)生共鳴和思考。例如，在一部關(guān)于社會(huì)問題的紀(jì)錄片中，我看到了被壓迫和邊緣化的人們的艱辛和苦難，感受到了社會(huì)的不公和不平等。這些影像作品能夠喚起我們的思考，引起我們對社會(huì)問題的關(guān)注和思考，促使我們從被動(dòng)的接受者變成積極的參與者，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，在考察過程中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與影像之間有著密不可分的關(guān)系。影像文化作品不僅僅是為了娛樂和消遣，更是一種藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)的方式。通過電影的鏡頭運(yùn)用、畫面構(gòu)圖、配樂和剪輯等技巧，導(dǎo)演能夠?qū)⒆约旱那楦?、思想和對世界的觀察表達(dá)出來。良好的影像作品往往令人過目難忘，給人以美的享受和思考的空間。正如一位導(dǎo)演所說：“影像是一種語言，它能夠傳遞情感，激發(fā)思考，打動(dòng)人心?！痹诿鎸α宅槤M目的影像作品時(shí)，我們要學(xué)會(huì)欣賞和理解其中的藝術(shù)之美，從中汲取靈感和啟迪。
最后，通過這次影像文化考察活動(dòng)，我對自身的審美能力和文化素養(yǎng)有了更高的要求。在觀看影像作品的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對影像語言和符號的理解還不夠深入。對于導(dǎo)演所表達(dá)的意圖和情感，我有時(shí)會(huì)產(chǎn)生困惑和理解上的障礙。因此，我意識到提升自己的文化素養(yǎng)和擴(kuò)展自己的知識面非常重要。只有通過不斷學(xué)習(xí)和積累，我們才能更好地理解和欣賞影像作品，提高自己的審美品味和藝術(shù)欣賞能力。
綜上所述，通過這次影像文化考察活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識到影像文化的多樣性和包容性，感受到了其強(qiáng)大的感染力和影響力，認(rèn)識到其與藝術(shù)之間的緊密聯(lián)系，同時(shí)也對自身的發(fā)展提出了更高要求。通過不斷學(xué)習(xí)和欣賞影像作品，我們能夠開闊視野，豐富心靈，提高自己的審美品味和文化素養(yǎng)。相信在不久的將來，影像文化會(huì)對我們的生活產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響，給我們的生活帶來更多的驚喜和啟發(fā)。
文化考察心得篇五
文化遺跡是人類智慧的結(jié)晶，通過不斷地傳承、演變和文化融合，在歷史長河中流芳百世。而我，有幸參觀考察到了一些著名的文化遺跡，深刻地感受到了歷史的沉淀與文化的熏陶，更體會(huì)到了人類對于美的追求和對于自然、社會(huì)及人性的認(rèn)識。在本文中，將分享我的參觀考察心得，談?wù)剬τ谖幕z跡的認(rèn)識和感悟。
第二段：參觀考察的三個(gè)文化遺跡
在這一段，可以介紹幾個(gè)參觀考察的文化遺跡，簡要說一下這些文化遺跡的歷史、意義和特點(diǎn)。
我此次參觀考察了故宮博物院、黃山風(fēng)景區(qū)和武當(dāng)山道教文化遺址。故宮是中國古代宮廷建筑的代表，豐富的文物收藏展示了中國文化的源遠(yuǎn)流長;黃山風(fēng)景區(qū)是一座以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪、森林等奇景著名的自然遺產(chǎn)，其背后蘊(yùn)含了豐富的神話故事和民間傳說;武當(dāng)山道教文化遺址則是中國道教的發(fā)源地之一，其豐富多彩的道教文化，令人沉迷不舍。
第三段：文化遺跡的意義
在這一段，可以談?wù)剬τ谖幕z跡的認(rèn)識和感悟，并闡述文化遺跡保護(hù)的必要性、重要性和深遠(yuǎn)意義。
文化遺跡是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見證，是我們與祖先溝通的橋梁。它們代表了一個(gè)民族、一個(gè)文明的獨(dú)特性和根基，彰顯了人類對于美、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、政治等方面的追求和認(rèn)識。保護(hù)好文化遺址，不僅可以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化基因，更可以有效地維護(hù)個(gè)體、社群和人類的精神文化生態(tài)平衡，推動(dòng)人類文明的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。
第四段：參觀考察的收獲和體會(huì)
在這一段，可以分享自己參觀考察的收獲和體會(huì)，從個(gè)人、社會(huì)、歷史、文化等方面論述自己的感悟。
通過參觀考察上述三個(gè)文化遺跡，我更深刻地認(rèn)識到了文化多元性的重要性和巨大價(jià)值，學(xué)習(xí)到了人類對于大自然、宗教和美的理解和表現(xiàn)方式，并體悟到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任和使命。這一切，都豐富了我的個(gè)人精神生活，拓展了我的人文視野，也幫助我更好地認(rèn)識和理解社會(huì)、歷史和文化。
第五段：結(jié)語
在這一段，可以用簡潔有力的語言總結(jié)全文，并呼吁更多的人加入到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行列中來。
文化遺跡象征著人類文明的進(jìn)步和巨大貢獻(xiàn)，它們是承載民族和人類歷史與文化記憶的重要載體，是文明發(fā)展和世界和諧的重要保障。我們應(yīng)該從尊重文化遺存、重新認(rèn)識文明之道等方面注重對文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)與傳承，為保衛(wèi)人類的文明基因和文化多樣性貢獻(xiàn)自己的力量。
文化考察心得篇六
民間文化是一種強(qiáng)烈的人文氣息，有著豐富多樣的形式，象征著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情和特色。在考察民間文化的過程中，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也能深刻體會(huì)到民間生活的智慧和人情味。本文將介紹我在考察民間文化的過程中所獲得的感悟與體會(huì)。
第二段：文化傳承的重要性
在考察民間文化時(shí)，我們能夠深切感受到文化傳承的重要性。每個(gè)地方的傳統(tǒng)文化都有其獨(dú)特的魅力，但是，如果我們不能將這些文化傳承給下一代，那么這些文化的魅力就會(huì)逐漸消失。因此，我們必須重視文化傳承，為下一代留下歷史文化的寶藏。
第三段：民間生活的智慧
在考察民間文化的過程中，我們深入了解到了民間生活的智慧。無論是農(nóng)村還是城市的老街巷，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們在生活中有著許多智慧的做法。例如，農(nóng)民的農(nóng)事活動(dòng)，雖然看起來簡單，但在其中卻有著許多獨(dú)特的技巧和方法，這些都是從長期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的智慧。
第四段：文化多元性
在考察民間文化的過程中，我們也深切感受到了文化多元性。各地不同的文化，有著各自獨(dú)特的風(fēng)貌和特點(diǎn)，這些都是我們不能忽視的。在接受這些不同文化的時(shí)候，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，尊重不同的文化，體味不同的風(fēng)景和情調(diào)。
第五段：結(jié)語
考察民間文化，讓我更加深入地了解到了傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也讓我感受到了民間生活的智慧和人情味。希望在未來的生活和工作中，我們能夠更加認(rèn)真地對待文化傳承和文化多元性，通過傳承和發(fā)揚(yáng)民間文化，讓歷史文化得以保留和傳承下去，成為我們生活的一部分。
文化考察心得篇七
在今天的社會(huì)中，我們已經(jīng)過上了相對安定和繁榮的日子，但是曾經(jīng)的歷史也留下了不可忽略的一筆。抗聯(lián)文化歷史，在歷史長河中，也會(huì)是一個(gè)不可或缺的部分。我認(rèn)為，這段歷史不僅僅是留給我們一個(gè)敬仰的對象，還能夠?yàn)槲覀兲峁娜輵?yīng)對困難的精神力量。
首先，抗聯(lián)文化歷史為我們提供了很好的學(xué)習(xí)材料。在學(xué)校的歷史教學(xué)中，我們只能夠了解一些官方的，表面的歷史，但是抗聯(lián)文化歷史卻可以讓我們一窺豆腐渣般的底層人民的遭遇。為什么要學(xué)習(xí)這些呢？我認(rèn)為這是為了感受歷史的沉重性，在看清曾經(jīng)中華民族的屈辱后更加珍惜今天來之不易的美好生活。只有了解歷史，才能讓我們變得更加強(qiáng)大，走出困境，不管在何時(shí)何地。
其次，抗聯(lián)文化歷史具有很好的鑒別作用。在今天這個(gè)實(shí)行開放政策的社會(huì)中，我們可以看到很多流行文化也在滲透進(jìn)中國社會(huì)，并產(chǎn)生一定的文化沖擊。這時(shí)，我們就需要具有鑒別力，不僅僅是說自己有文化素養(yǎng)，更要主動(dòng)去了解中國文化積淀的歷史文化，比如從抗聯(lián)文化中獲得感悟，認(rèn)識歷史與現(xiàn)代的區(qū)別與聯(lián)系，這樣我們才能夠從中發(fā)掘出一些獨(dú)具特色的文化來，令我們自己的文化更加豐富和深刻。
再次，抗聯(lián)文化歷史具有啟迪心智的功能?？孤?lián)文化歷史不僅僅是子彈和槍林彈雨，還包括了抵制外來侵略，堅(jiān)持信仰和原則的精神，這些依舊是我們今天所需要的具有啟迪性和警醒性的精神。我們都需要堅(jiān)定好自己的初心，不斷前進(jìn)和完善，這樣才能夠不斷發(fā)展和壯大，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國家的更高層面的發(fā)展。
綜上所述，抗聯(lián)文化歷史不僅僅是一個(gè)故事，更是一種精神，這種精神將帶領(lǐng)我們抵御外來侵略，走向更加富強(qiáng)的明天。我們應(yīng)該秉承這種精神，在自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中秉持著這種文化精神，不斷發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，我們才能夠贏得更加光輝的未來。
文化考察心得篇八
最近，我有幸走訪了東北的抗聯(lián)文化遺址，感受到了歷史的沉淀和民族精神的振奮。這次的考察讓我收獲頗豐，讓我深刻認(rèn)識到了抗聯(lián)文化的珍貴價(jià)值和偉大意義。
抗聯(lián)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長?？孤?lián)是中國近現(xiàn)代史中的一個(gè)重要時(shí)期，是中國人民為了抵御日本侵略，不屈不撓奮斗的歷史時(shí)刻。在那個(gè)艱苦的年代，中國人民頂著敵人的炮火，與敵人展開搏斗?？孤?lián)不僅散發(fā)出一種鮮明的抗日氣息，更是一個(gè)偉大的文化符號。
從抗聯(lián)文化中我們可以看到一個(gè)文化與民族的緊密呼應(yīng)，一種文化與民族精神的共鳴。抗聯(lián)文化承載著民族奮斗的精神、血性和文化，也是一種文化繁榮和民族復(fù)興的標(biāo)志?？孤?lián)文化代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌，具有深刻的思想和重要的歷史價(jià)值。
我在考察過程中，充分感受到了抗聯(lián)文化的魅力和歷史的厚重。從沈陽到長春，再到哈爾濱，我看到了許多抗聯(lián)文化遺址，如抗聯(lián)活動(dòng)紀(jì)念館、抗日烈士陵園等等，這里蘊(yùn)含著無數(shù)的歷史和民族精神的血淚。每一件展品和每一份文獻(xiàn)都是非常珍貴的，它們讓人回想起那段艱苦卓絕的歲月，感受到那種不屈的精神和堅(jiān)定的意志。
在抗聯(lián)文化中，我還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)?？孤?lián)精神是偉大的民族氣節(jié)，代表著中華民族的強(qiáng)大和不屈不撓的民族精神。抗聯(lián)文化的歷史價(jià)值不僅在于它的紀(jì)念和傳承，更在于引發(fā)了深層次的思考和文化的創(chuàng)新與傳承?？孤?lián)文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)，要更注重實(shí)際效果和文化價(jià)值的呈現(xiàn)，讓更多的人了解、關(guān)注和傳承。
回顧這次考察，我深深地認(rèn)識到了抗聯(lián)文化的珍貴性和重要性?？孤?lián)文化的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌。今天，我們?nèi)匀恍枰孤?lián)文化的精神力量，去面對一切可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。我相信，在全體中華兒女共同努力下，抗聯(lián)文化必將永久傳承，發(fā)揚(yáng)光大。
文化考察心得篇九
文化考察是一種了解和體驗(yàn)不同地域、民族、國家的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的方式。作為一種跨越時(shí)空的心靈之旅，文化考察可以幫助人們拓寬視野，加深對不同文化的了解與尊重。在參加文化考察手冊的過程中，我收獲頗豐，更加深切地感受到文化的多樣性和強(qiáng)大的影響力。
第二段：文化考察的重要性
文化考察是了解不同文化的重要途徑之一。通過參觀名勝古跡、傳統(tǒng)手工藝，品味地方特色美食等，我們可以更直觀地感受到文化的獨(dú)特性。而通過與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流，我們可以進(jìn)一步了解他們的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念。通過這種方式，不僅能夠增進(jìn)自己的知識水平，還可以拓寬自己的視野，使自己更加待人寬容、包容。文化考察還有助于弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)世界文化交流與合作，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
第三段：文化考察手冊的作用
文化考察手冊是一本幫助游客了解當(dāng)?shù)匚幕闹改?，它包含了豐富的背景知識、詳細(xì)的景點(diǎn)介紹和實(shí)用的旅行建議。通過閱讀文化考察手冊，我們可以在游覽的過程中更好地理解和欣賞景點(diǎn)所代表的文化內(nèi)涵。同時(shí)，文化考察手冊還可以幫助游客規(guī)劃行程，掌握旅途中的實(shí)用信息，更好地利用寶貴的旅行時(shí)間。在我的文化考察過程中，文化考察手冊發(fā)揮了重要的作用，成為我探索和了解新文化的重要工具。
第四段：文化考察心得體會(huì)
在我的文化考察中，我最深刻的體驗(yàn)是文化的獨(dú)特性和多元性。每個(gè)地方都有獨(dú)特的歷史文化背景，每個(gè)文化都有不同的傳統(tǒng)、價(jià)值觀和美學(xué)觀念。例如，我參觀了中國的長城、埃及的金字塔、法國的盧浮宮等，每個(gè)景點(diǎn)都代表著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化遺產(chǎn)。而使我印象最深的是與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?。他們熱情好客，向我介紹當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗和歷史故事，使我更加了解和欣賞當(dāng)?shù)氐奈幕?。這次文化考察讓我明白了文化的多樣性是寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該尊重并保護(hù)每個(gè)文化的獨(dú)特性。
第五段：結(jié)語
通過文化考察手冊的使用和與當(dāng)?shù)厝说慕涣鳎覍ξ幕疾煊辛烁钊氲恼J(rèn)識。文化考察不僅是一種體驗(yàn)和探索他人文化的方式，也是一種拓寬自己視野和豐富自我人生的機(jī)會(huì)。在未來的日子里，我將繼續(xù)進(jìn)行文化考察，了解更多的文化，體驗(yàn)不同的風(fēng)情。相信通過這種方式，我將會(huì)成為一個(gè)更加開放、豁達(dá)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。感謝文化考察手冊，讓我有機(jī)會(huì)在旅行中更好地了解和體驗(yàn)不同文化的魅力。
文化考察心得篇十
在當(dāng)今社會(huì)，影像文化已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。我們無論是通過電視、電影、微視頻、社交媒體，還是通過手機(jī)拍照和攝影來記錄生活，都離不開影像文化的影響。因此，為了更好地了解和探索影像文化的發(fā)展與現(xiàn)狀，我參與了一次影像文化考察，深入探討了影像文化與當(dāng)代社會(huì)之間的關(guān)系，收獲頗豐。
第二段：影像文化的普及與影響
影像文化的普及程度在當(dāng)代社會(huì)日益增加。電影、電視劇以及各種在線視頻平臺的普及，讓人們可以隨時(shí)隨地觀看各種類型的影視作品。這在一定程度上提高了人們的審美水平和文化品位，拓寬了思維的廣度。與此同時(shí)，影像文化也成為社交媒體中重要的一環(huán)，每天數(shù)以億計(jì)的照片和視頻在各大平臺上傳和共享。人們可以通過影像記錄生活中的點(diǎn)滴，也可以通過觀看他人分享的影像來獲得靈感和信息。影像文化不僅改變了我們的生活方式，也改變了我們的交流方式。
第三段：影像文化的背后問題
然而，隨著影像文化的快速發(fā)展，也出現(xiàn)了一些問題。虛假和不實(shí)的影像信息泛濫成災(zāi)，虛假照片和視頻可以輕而易舉地制造和傳播，從而對人們的思維和認(rèn)識產(chǎn)生負(fù)面影響。另外，過多的消費(fèi)影像文化也導(dǎo)致人們對實(shí)際生活的忽視。很多人沉迷于刷劇、刷視頻，陷入到虛擬的世界中，與真實(shí)生活脫節(jié)。這就需要我們認(rèn)識到影像文化的同時(shí)，也要保持清醒的認(rèn)知，不被虛假和片面的影像所迷惑。
第四段：發(fā)展影像文化，加強(qiáng)審美素養(yǎng)
為了更好地應(yīng)對影像文化帶來的問題，我們需要加強(qiáng)自身的審美素養(yǎng)和文化能力。首先，我們要學(xué)會(huì)分辨虛假的影像信息，培養(yǎng)辨別真實(shí)與虛擬的能力，避免被錯(cuò)誤的影像信息誤導(dǎo)和愚弄。其次，我們要注重對真實(shí)生活的觀察和體驗(yàn)，將影像文化與實(shí)際生活相結(jié)合，做到理性欣賞和把握。最后，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的創(chuàng)作能力，通過攝影、拍攝微視頻等方式，記錄和傳遞真實(shí)的生活，用影像將自己的思考和觀點(diǎn)傳遞給他人。
第五段：結(jié)尾
影像文化作為當(dāng)代社會(huì)的重要組成部分，對我們的生活與思維產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過這次考察，我深刻體會(huì)到了影像文化的普及與影響，以及背后存在的問題。我認(rèn)為，作為個(gè)體，我們應(yīng)該主動(dòng)參與影像文化，加強(qiáng)自身的審美素養(yǎng)，同時(shí)也要保持對真實(shí)世界的關(guān)注和體驗(yàn)，才能更好地理解和應(yīng)對影像文化所帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。讓我們一起努力，推動(dòng)良好的影像文化發(fā)展，讓影像成為我們記錄和傳遞美好生活的媒介。
文化考察心得篇十一
近日，我有幸參加了一次民間文化考察活動(dòng)，親身感受到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和魅力。在這次活動(dòng)中，我深入了解了我國各地的傳統(tǒng)工藝、手工技藝以及民間戲曲等形式的文化藝術(shù)，讓我重新認(rèn)識到了自己的文化根源，同時(shí)也從中汲取了心靈的精神力量。
第二段：傳統(tǒng)工藝、手工技藝
在參加的活動(dòng)中，我了解到了不少中國地方特有的傳統(tǒng)工藝和手工技藝。其中最讓我驚嘆的是對于藝術(shù)陶瓷的深入探究。民間陶藝是我們中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，從景德鎮(zhèn)的白瓷到山西的晉陽陶，都有著厚重的傳統(tǒng)文化背景和民間技藝。這些古老的陶瓷工藝不僅具有優(yōu)美的藝術(shù)價(jià)值，而且體現(xiàn)了中國文化的深深底蘊(yùn)。
第三段：民間戲曲
除了傳統(tǒng)手工技藝，民間戲曲也是一種我國重要的文化傳承。我們走訪了一些地方的戲曲團(tuán)體，而他們也向我們介紹了一些膾炙人口的民間戲曲。既有廣場舞公園舞，也有龍舞和花鼓戲等傳統(tǒng)的舞蹈表演形式。這些戲曲形式以及舞蹈，雖然在現(xiàn)代文化浪潮下逐漸失去了原本的生命力和市場，但是通過對這些民間文化的考察和弘揚(yáng)，使其重新煥發(fā)出了生機(jī)和活力。
第四段：傳統(tǒng)美食
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，許多地方的大街小巷都開始出現(xiàn)了快餐等的現(xiàn)代食品，使得傳統(tǒng)美食逐漸淡出了人們的視野。但是在我們所走訪的一些地方，仍保留著一些極具特色的傳統(tǒng)美食。其中，最為具有代表性的是豆柿面，用農(nóng)家自產(chǎn)的黑豆加上可供耕種的紅柿制成。傳統(tǒng)美食既美味又具有營養(yǎng)價(jià)值，有助于維系著民間文化神韻。
第五段：結(jié)語
參加這次民間文化考察讓我深刻領(lǐng)略到自己身為中國人的驕傲和自豪。在傳承與創(chuàng)新的同時(shí)，如何保護(hù)和弘揚(yáng)民間文化，是我們的共同責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該努力宣傳和傳播我們的民間文化，使電視、網(wǎng)絡(luò)與新型媒體發(fā)揮更為積極的作用，加強(qiáng)我們中國各地傳統(tǒng)文化之間的互動(dòng)與交流。保護(hù)和發(fā)掘民間文化，是弘揚(yáng)中國文化的不可或缺的重要因素。我將會(huì)在未來的工作中，將這些體驗(yàn)投入到實(shí)際行動(dòng)中，為弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
文化考察心得篇十二
這個(gè)國慶節(jié)，我和我爸媽、大姨、大姨父，還有另外一家三口（據(jù)說其中的父親是我大姨父的上司，反正我沒看出來），一共八人來到了三峽。我和我父母從上海出發(fā)，其余五人從煙臺出發(fā)（因?yàn)樗麄冏≡跓熍_），在重慶匯合。下面我來講講我們的行程。
飛機(jī)不給力，晚點(diǎn)了半個(gè)小時(shí)。不過我們依然比他們早到了一刻鐘。當(dāng)?shù)赜腥藖斫游覀兂晕顼?。重慶屬于川菜系，可我一來吃不慣辣，二來嗓子不太好，想吃個(gè)一兩口就算了。然而，一口入鄉(xiāng)隨俗，二口水土不服。當(dāng)天我就拉肚子了……（當(dāng)然可能是因?yàn)轶w質(zhì)太差）
第一站，我們到了南山一棵樹觀景臺。本身南山上有一個(gè)南山公園，因?yàn)橄麓笥?，我們就只在一棵樹觀景臺看了看。這里的南山并不是“壽比南山”的南山。我們從觀景臺觀賞xx市景，灰蒙蒙的一片，只能看清穿行于市區(qū)間的長江。感覺長江的水特別渾濁，比黃河還要黃。這個(gè)是俯瞰，接著我們就到了長江邊上平瞰，又因?yàn)橛徐F，我們只能看到對面的那個(gè)碼頭，也就是晚上乘游輪的朝廷門碼頭。雖然饒饒比我們早出發(fā)好幾天，不過他們的船是10月3日的，比我們晚一天。我們在那里拍了一點(diǎn)照，就到了下一站。
第二站，我們到了重慶好吃街，不過我們并沒有品嘗很多小吃，而是去看了旁邊的解放碑。我個(gè)人覺得沒什么意思，主要就是看看上面題的字。后來我們到了商場里避雨，逛商店的逛商店，休息的休息。我和我爸到了一個(gè)吃甜點(diǎn)的地方，感覺還是挺特別的，之前我從沒有將涼粉和冰激凌弄在一起吃過。晚飯后，我們就和來接我們的人告別了，因?yàn)槲覀円谴?。我們的游輪叫凱娜號，上面有很多外國人。游輪的環(huán)境比我想象的好很多，像個(gè)賓館一樣。我預(yù)想的就兩三層樓，只有樓梯用來上下樓。然而這個(gè)游輪有六層樓，其中六樓有一部分是供人觀賞風(fēng)景的觀光甲板。因?yàn)闃菍訑?shù)較多（相對于其他游輪），所以它還配備了電梯。我們有四間房間，兩個(gè)人一間。十點(diǎn)，船就啟航了。
我又對這個(gè)游輪產(chǎn)生了新的看法——這兒的東西很好吃。
好吧這不是重點(diǎn)。早晨九點(diǎn)多我們來到了豐都鬼城。我們鹿鳴團(tuán)和其他一堆人（總共也就十來人）是第四團(tuán)。說一下我們?yōu)槭裁匆新锅Q團(tuán)。當(dāng)初關(guān)于這次三峽之行的大部分準(zhǔn)備工作都交給了我大姨，包括游輪上的一切事項(xiàng)。當(dāng)時(shí)在填團(tuán)隊(duì)名的時(shí)候，由于我大姨住在鹿鳴小區(qū)，便取了鹿鳴團(tuán)這個(gè)名字。
導(dǎo)游之前提醒我們，說過一切的橋或門等等東西都要聽他講怎么過，否則撞到什么東西就不是他的事了。這里叫做鬼城，的確有很多事情是無法用科學(xué)來解釋的。到了檢票口，是一個(gè)非常華麗的大廳，墻上正中央擺著xx題的字“豐都名山”，還挺大氣的。鬼城要爬三百多級樓梯，旁邊有自動(dòng)扶梯。不過那個(gè)扶梯千萬不要用，因?yàn)槟鞘墙o鬼走的（真實(shí)原因：正在施工）。爬到一半，導(dǎo)游讓我們休息一會(huì)兒，并看看對面的天堂山，掛著一幅字“登天堂圣山，幸福享安康。”旁邊是用石頭雕刻而成的玉皇大帝的頭，還有一座塔。再往上走，看到了一個(gè)廟，外面有一幅“五福圖”，主體是五只蝙蝠圍著一個(gè)“壽”字。蝙蝠的蝠與福相像，所以蝙蝠代表福。“壽”字是用青花瓷碗敲碎而拼成的，所以“五福圖”寓意吉祥長壽。古人奇妙的制作工藝以及創(chuàng)意震撼到了我，現(xiàn)在很少再能看到這樣的事物了。
現(xiàn)在來講講鬼城這個(gè)名字的由來。東漢時(shí)期有兩個(gè)道教的人，一個(gè)叫陰長生，一個(gè)叫王方平，都是朝廷中的一品大官。但他們厭倦了當(dāng)官的生活，來到了鬼城的所在地，苦練了三十五年，然后就飛身天堂。當(dāng)?shù)厝送怂麄兊拿涀×诵帐稀瓣?、王”。陰王，陰間之王，所以便被當(dāng)?shù)厝私凶龉沓?。唐代大詩人李白寫下“下笑世上士，沉魂北豐都”詩句，更使鬼城之名遠(yuǎn)揚(yáng)。
豐都鬼城有三關(guān)，奈何考罪鬼門關(guān)。奈何指的是奈何橋，劉三姐也提到過?？甲锸侵缚甲锸?。我們先到了奈何橋。奈何橋，亦稱夫妻橋，如果你是已婚，那你需要和你的丈夫或夫人手牽手，含情脈脈地注視著對方，九步走過橋，這樣來世能再做夫妻。單身或像我一樣未成年的，男左女右，即男的先邁左腳，女的先邁右腳，走一步或三步或五、七、九步過橋，因?yàn)樵诜鸾讨?，奇?shù)是吉祥的數(shù)字。橋前面的三個(gè)臺階不算步數(shù)。鬼門關(guān)一關(guān)我覺得是最簡單的了，和過普通的古代建筑的們一樣，男的先邁左腳，女的先邁右腳，不要碰到門檻，棒！你成功了。而最難的我認(rèn)為就是考罪石了。你需要在圓形的石頭上做金雞獨(dú)立式（即一只腳踩在石頭上另一只腳抬起）保持三秒，才算成功。這跟你的人品有很大的關(guān)系。如果你穿了高跟鞋，后果我就不用說了。而像我們一行人一樣，碰到當(dāng)天下雨，那成功的概率就更低了。而且石頭旁邊還有像護(hù)欄一樣的東西圍了一圈，我把腳伸進(jìn)去了沒踩到……所以說，這關(guān)完完全全可以衡量你的人品。
途中導(dǎo)游給我們講解了五根手指在佛教中的含義。做一個(gè)很簡單的手勢（這個(gè)手勢難以用語言來表述），然后把兩只手并在一起，大拇指是可以分開的。大拇指代表你的父母，因?yàn)榭傆幸惶?，你?huì)有自己的事業(yè)，自己的工作，自己的生活，要離開父母。食指代表你的親戚，也是可以分開的。中指代表自我，知道那個(gè)手勢的朋友肯定知道中指是分不開的。無名指，如果有能夠分開的朋友，那我建議你去看一下醫(yī)生，因?yàn)閺纳韺W(xué)的角度去分析是分不開的。這代表你的伴侶。而小指是可以分開的，這代表你的孩子（可以是將來的事），因?yàn)榭傆幸惶焖呱献约旱穆贰?BR> 下午我們到了第一個(gè)自費(fèi)景點(diǎn)石寶寨。這一次我們鹿鳴團(tuán)是和另外一個(gè)高法團(tuán)一起。由于那個(gè)導(dǎo)游實(shí)在不咋地，講不出什么東西，我就和另外一家三口中的女兒和父親一起先往前走。
石寶寨，是國家級文物保護(hù)單位，國家4a級旅游景區(qū)。石寶寨位于重慶xx縣境內(nèi)長江北岸邊，距xx縣城45千米。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補(bǔ)天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來。（本段來自百度百科）
石寶寨高十二層，而最后一層要用梯子上去。我們在第十一層看了風(fēng)景之后就下到連接十一層的平臺。大家都知道我膽子很小，但我不知道為什么我會(huì)如此懼怕梯子（甚至要超越我對過山車的恐懼。想想身上就有冷汗……），我敢爬但不敢走上去，我爬到將要到最高的地方時(shí)一定會(huì)原路返回，不會(huì)再上去。
不說了。原本石寶寨是三面環(huán)水，是一個(gè)半島，而石寶寨建立在高山上。由于三峽大壩的建造，水位抬升了107米，石寶寨所在的地方成為了一座孤島，被譽(yù)為“江上明珠”。我們在下山的時(shí)候看見江中只有一葉孤舟緩緩地像遠(yuǎn)方劃去，極有韻味，可是旁邊的水是黃色的又覺得很惡心……環(huán)境的力量太強(qiáng)大了，污染環(huán)境的力量也太強(qiáng)大了。
后面就在船上聽歌看書睡覺……無聊地度過了這一天的剩余時(shí)間。
早晨七點(diǎn)半我們上岸游覽白帝城（和誰一起已經(jīng)不重要了吧？）。
白帝城也是四面環(huán)水的孤島，原本也是一個(gè)半島，成為孤島的原因和石寶寨一毛一樣，我就不多講了。
白帝城名字是這么由來的：原本公孫述到了這里修建了這座城池，起名子陽城。漸漸公孫述有了野心，想自己稱帝。后來城內(nèi)白鶴井里有一股白氣冒出，公孫述覺得這是吉祥之兆，便將城名改為“白帝城”。
爬山的過程中可以看到瞿塘峽的入口夔門。這個(gè)地方處于xx縣，古稱夔，于是便叫夔門。到山頂有一個(gè)城門，這個(gè)城門有著明代的建筑風(fēng)格，上有九條龍。而后我們又到了白帝廟，這里有三國時(shí)期劉備托孤的感人故事。據(jù)記載劉備戰(zhàn)敗回到白帝城，將自己的兒子劉阿斗托付給諸葛亮，對他說，如果這個(gè)兒子能繼承我，那就讓他做王，如果不行，你就做王。但是諸葛亮后來一直都忠心耿耿地俯視著劉阿斗。這能夠體現(xiàn)諸葛亮的忠誠以及劉備對諸葛亮的信任。雖然寫起來說起來很簡單，但很少有人能夠這么做到。
接著我們到了明良殿，里面陳列著劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的雕像。這四尊雕像給人一種神圣、威嚴(yán)、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的感覺。最后我們到了碑林。碑林里放著七十多塊碑，其中最有名的是竹葉詩碑和鳳凰碑。竹葉詩碑將詩書畫合一，右上有幾個(gè)小字，旁邊畫著竹子，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)竹葉里有字，連起來是一首詩。鳳凰碑我個(gè)人覺得沒什么，只是一幅畫，象征富貴吉祥，也很大氣。我喜歡淡雅一點(diǎn)的竹葉詩碑。
離開了白帝城，我們的船馬上就駛?cè)肓琐奶翇{。瞿塘峽全長8千米，是三峽中最短的一個(gè)峽谷，西起白帝城，東至大溪鎮(zhèn)。而瞿塘峽的入口夔門也是非常美麗的，10元的毛爺爺背面就是瞿塘峽的夔門。
接著進(jìn)入巫峽。巫峽最著名的就是巫山十二峰，其中最著名的就是神女峰。我向神女打了招呼，雖然我覺得那石頭有點(diǎn)像四不像……何況我還不知道打了招呼之后會(huì)怎么樣，不過不打白不打。
接著我們換乘小船游覽神農(nóng)溪。我們看到了巴東長江大橋、象鼻山等景觀，不過令我印象最深的還是懸棺。懸棺是古人在極高的山間石縫或山洞里擺放的棺材，原本有很多，因?yàn)槿龒{大壩抬高水位，很多懸棺被移到了博物館中，現(xiàn)在只剩一兩個(gè)。我們看到的那個(gè)懸棺距離抬高后的水位有30米，那原本是在水上137米，真想象不出古人是怎么做到的。
又換成了小木船我們體驗(yàn)了纖夫拉船的感覺。其實(shí)并不怎么樣，因?yàn)橄胍堇w夫，可以這么說，是做不到的。纖夫靠的是一種常年累積的經(jīng)驗(yàn)，比如力用在哪里最合適等等，沒有這些經(jīng)驗(yàn)就和普通人拉船無異。不過還是能夠體會(huì)到纖夫的苦。
晚上我們經(jīng)過了雙線五級船閘，因?yàn)樘Я怂灾豢戳诉M(jìn)閘，沒看到什么。
我們先到了三峽大壩景區(qū)。我了解到雙線五級船閘通過需要三到四個(gè)小時(shí)，運(yùn)行原理就和樓梯一樣，為了縮短時(shí)間，目前正在造一個(gè)三峽升船機(jī)，可以使三千噸以下小船通行，只需半小時(shí)。因?yàn)檫\(yùn)行原理類似于電梯，所以當(dāng)?shù)赜幸痪湓挘骸按蟠罉翘荩〈娞?。?BR> 因?yàn)橄掠?，所以我們并沒有看到什么東西。
接著我們就經(jīng)過了西陵峽。西陵峽風(fēng)景很美，又有了三峽人家與葛洲壩陪伴，我感到心曠神怡。不過我個(gè)人還是對三峽大壩的建造持否定意見，從風(fēng)景角度來說，雖然我不知道沒造三峽大壩之前是什么樣，但是現(xiàn)在三段峽谷并沒有大的區(qū)別。
中午我們的船就到了，我們乘坐動(dòng)車抵達(dá)武昌，準(zhǔn)備明天行程。
上午我們?nèi)チ藨舨肯铩２恢罏槭裁?，和在重慶一樣，我又水土不服，拉肚子了。于是我又沒有品嘗到很多小吃。
接著我們來到了四大名樓之一的黃鶴樓。黃鶴樓有五層，是道教圣地，每層有十二個(gè)棱角，代表一天有十二個(gè)時(shí)辰，一年有十二個(gè)月。清代損毀極為嚴(yán)重，這座樓是1985年重建的?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！彪m說改了材料，但還是少了一點(diǎn)古代的韻味。
下午我們就回到了上海。
文化考察心得篇十三
北京，作為中國的首都，擁有悠久的歷史和文化。近期，我參加了一次北京的文化考察活動(dòng)，探尋了這座城市豐富多彩的文化內(nèi)涵。在此次考察中，我感受到了北京文化的獨(dú)特魅力，深刻體會(huì)到了文化的力量和影響。下面，我將分享我在北京文化考察中所得到的心得體會(huì)。
首先，在參觀了故宮博物院后，我對北京的皇家文化有了更深入的了解。故宮是中國古代宮廷建筑之典范，它的建筑規(guī)模之大、藝術(shù)裝飾之瑰麗令人嘆為觀止。通過參觀故宮，我深刻體會(huì)到了中國古代文化中“天人合一”、“尊卑有序”等核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。在每一座建筑中，都展現(xiàn)出了皇權(quán)至上的氣息。同時(shí)，我也了解到了許多古代文物和歷史文獻(xiàn)，如《篆書法帖》、《紅樓夢》、《康熙字典》等，這些都是中國文化寶庫中的瑰寶，他們展示了中國古代文化的博大精深，也讓我對中國文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識。
其次，我在北京的戲曲表演中感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。北京是中國戲曲的重要發(fā)源地，在這里，我欣賞到了京劇、豫劇、評劇等多種表演形式。尤其是京劇，其獨(dú)特的唱腔、行當(dāng)、面譜等元素，令我深陷其中。京劇的表演展示了中國古代文化的韻味和精髓，它通過色彩斑斕的戲服、夸張優(yōu)美的動(dòng)作以及高亢激昂的唱腔，將古代的故事情節(jié)展現(xiàn)在觀眾面前，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞。通過觀看這些戲曲表演，我明白了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對戲曲這種表演藝術(shù)有了更深的興趣。
進(jìn)一步參觀了北京的胡同和四合院，我對傳統(tǒng)的北京生活方式有了更全面的認(rèn)識。胡同和四合院是北京最具代表性的街巷和建筑，它們保留了許多傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗。在這里，我感受到了鄰里之間的溫暖和睦，還了解到了許多地道的北京小吃和民俗文化。在胡同里漫步，我感受到了濃厚的時(shí)光痕跡和歷史氛圍，這些傳統(tǒng)文化的延續(xù)讓我深感敬佩和自豪。通過參觀胡同和四合院，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和北京人民的淳樸與熱情，并從中學(xué)到了許多生活的智慧和哲理。
在北京的藝術(shù)區(qū)，我領(lǐng)略了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的碰撞與創(chuàng)新。藝術(shù)區(qū)是北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要載體，這里匯集了大量的藝術(shù)家和藝術(shù)作品。在畫廊中，我欣賞到了許多當(dāng)代藝術(shù)家的作品，他們通過不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方融合在一起，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我特別被一幅抽象畫所吸引，它用簡潔的線條和獨(dú)特的顏色勾勒出了一幅意境深遠(yuǎn)的圖畫。通過參觀藝術(shù)區(qū)，我感受到了藝術(shù)的力量，它不僅可以為人們帶來美的享受，更重要的是，藝術(shù)能夠傳遞出深遠(yuǎn)的思考和思考。
最后，我的北京文化考察之旅還包括了觀賞京劇表演、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝和品嘗傳統(tǒng)美食等活動(dòng)。這些活動(dòng)讓我更加全面地了解了北京的文化內(nèi)涵和魅力。在這個(gè)過程中，我收獲了知識和經(jīng)驗(yàn)，也收獲了對北京文化的熱愛和感激。
通過這次北京文化考察，我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和認(rèn)識。北京作為中國文化的象征，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。在這座城市中，我感受到了文化的力量和影響，也發(fā)現(xiàn)了自己對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。我相信，在今后的生活中，我會(huì)用心傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，將其帶給更多的人，讓世界更加了解和喜愛中國的文化。
文化考察心得篇十四
無論是國內(nèi)還是國外的旅行，我們都可以通過參觀名勝古跡、接觸當(dāng)?shù)鼐用褚约捌穱L當(dāng)?shù)孛朗车确绞絹砹私庖粋€(gè)地方的文化。作為一種富有啟發(fā)性的旅行方式，文化考察為游客提供了深入了解他人文化的機(jī)會(huì)。通過這種方式，我們不僅能夠加深對陌生文化的了解，還能夠促使我們反思自己的文化觀念和行為方式。下面將從對文化的開放心態(tài)、對文化矛盾的思考、對文化智慧的崇敬、對文化遺產(chǎn)的關(guān)注以及對文化交流的意義等方面來探討我在參與文化考察時(shí)的心得體會(huì)。
首先，有效的文化考察需要我們持開放的心態(tài)。在一個(gè)陌生的文化環(huán)境中，我們不能僅僅憑借自己的觀念來理解一切。相反，我們需要摒棄成見，以尊重和欣賞的眼光去看待并理解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和生活方式。在我去日本旅游時(shí)，我遇到了許多新奇古怪的文化現(xiàn)象，例如夜間商店關(guān)門前的打折瘋狂購物、和服的傳統(tǒng)穿著以及酷愛品嘗抹茶和生魚片等。若我僅僅去外國文化傳統(tǒng)的同化并加以評判，那么此次文化考察的意義也就大打折扣了。因此，有效的文化考察的第一步是擁有開放的心態(tài)。
第三，文化考察讓我對其他文化的智慧心生敬仰。每個(gè)文化都有其獨(dú)特的智慧和理念，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在我去古埃及的金字塔旅行時(shí)，我對古埃及人的宇宙觀和建筑技術(shù)感到驚嘆。雖然在幾千年前，他們就能夠制作出如此宏偉的建筑，這對于當(dāng)時(shí)的科技條件來說是一項(xiàng)了不起的成就。這種對其他文化智慧的敬仰讓我反思自己是否陷入了文化優(yōu)越感，以及在日常生活中如何尊重和學(xué)習(xí)他人的智慧。
第四，文化考察讓我對文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了更深的關(guān)注。文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族和國家的瑰寶，它們記錄著歷史和生活的豐富內(nèi)容，充分體現(xiàn)了一個(gè)文化的獨(dú)特性。在我考察希臘時(shí)，我親自參觀了雅典衛(wèi)城和帕特農(nóng)神廟等古代建筑遺址。這些建筑物的存在不僅使我能夠了解古希臘的歷史，還激發(fā)我對文化保護(hù)和傳承的責(zé)任感。我意識到，作為一個(gè)游客，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)，不僅僅是為了旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更要為了保護(hù)和傳承我們的人類共同財(cái)富。
最后，文化考察強(qiáng)調(diào)了跨文化交流和溝通的重要性。通過和當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)和交流，我更深刻地體會(huì)到了其他文化的魅力和豐富性。當(dāng)我在摩洛哥的菲斯考察時(shí)，我和當(dāng)?shù)氐氖止に嚾私⒘松詈竦挠颜x。我們分享了自己的文化傳統(tǒng)和手藝，通過溝通和交流，我們不僅促進(jìn)了友誼，也增進(jìn)了對彼此文化的了解。這種文化交流直接地加深了我對文化多樣性的認(rèn)識，也讓我體會(huì)到了文化交流的紐帶作用。
總之，文化考察是一次富有收獲和啟發(fā)性的旅行體驗(yàn)。通過擁有開放的心態(tài)、思考文化矛盾、崇敬他人的智慧、關(guān)注文化遺產(chǎn)以及促進(jìn)文化交流，我們能夠更好地與他人的文化互動(dòng)，從而豐富自己的眼界和思考方式。在未來的旅行和生活中，我將繼續(xù)秉持這些體會(huì)和心得，走進(jìn)不同的文化，體驗(yàn)不同的文化，感受文化交融和共同的人類智慧。
文化考察心得篇十五
陽煤集團(tuán)在首先確立“以大博強(qiáng)，十年百億”戰(zhàn)略目標(biāo)和“煤與非煤并重并舉”戰(zhàn)略方針的前堤下，從98年開始，經(jīng)過三年的精心策劃和前期準(zhǔn)備，從今年元月開始，以理念滲透，員工行為養(yǎng)成、推行rem精細(xì)管理和視覺識別系統(tǒng)開發(fā)為主要內(nèi)容，廣泛深入學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)代國內(nèi)外強(qiáng)勢企業(yè)實(shí)施文化管理的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合煤炭行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)自身實(shí)際融合提煉，全力打造強(qiáng)勢企業(yè)文化，全方位提升企業(yè)競爭力。他們不在企業(yè)文化的概念上爭論和探究，而是把企業(yè)文化建設(shè)作為提高企業(yè)管理層次的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，緊緊圍繞企業(yè)改革、發(fā)展，緊緊圍繞提高管理水平，提高經(jīng)濟(jì)效益，緊緊圍繞職工隊(duì)伍建設(shè)，補(bǔ)好現(xiàn)代企業(yè)的工業(yè)文明課。他們的基本經(jīng)驗(yàn)是：
一是理念滲透。把企業(yè)理念、企業(yè)戰(zhàn)略融合滲透到員工的心靈深處，變?yōu)槠髽I(yè)員工的精神風(fēng)貌，成為共同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，是企業(yè)文化建塑的工作重點(diǎn)之一。陽煤集團(tuán)精心編制了《企業(yè)文化手冊》，由黨委書記、董事長和總經(jīng)理作序，包括16項(xiàng)22條企業(yè)文化理念的精致、準(zhǔn)確、生動(dòng)的詮釋，以及集團(tuán)公司戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)備方針，6s基本行為規(guī)范的20項(xiàng)要索，集團(tuán)公司視覺識別要素和《陽煤集團(tuán)之歌》等內(nèi)容。
在理念滲透過程中，他們通過組織學(xué)習(xí)討論、班前班后會(huì)誦讀理念、文藝演出、演講比賽、經(jīng)過二次創(chuàng)作后形成的“職工的話與畫”等多種形式強(qiáng)化滲透。在此基礎(chǔ)上，各單位進(jìn)行了大范圍嚴(yán)格的閉卷考試，全公司90%以上的員工參與，不合格者補(bǔ)考并予以考核，形成了人人學(xué)理念、人人自覺以理念指導(dǎo)行為的風(fēng)氣。
同時(shí)，他們在工業(yè)廣場和各類工業(yè)場所、各級辦公樓、會(huì)議室及企業(yè)內(nèi)部公眾場合，按照企業(yè)視覺識別要素制作了大量精美的企業(yè)戰(zhàn)略及理念牌匾，以密集的企業(yè)理念意象群，取代了以往各類臨時(shí)應(yīng)景標(biāo)語口號，形成了濃郁文化氛圍。此外，他們還廣泛組織員工學(xué)唱《陽煤集團(tuán)之歌》，在各類會(huì)議和儀式中將唱《陽煤集團(tuán)之歌》列入程序；讓員工認(rèn)識領(lǐng)會(huì)公司旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等相關(guān)要素，增強(qiáng)了企業(yè)凝聚力和感召力。
二是行為養(yǎng)成。陽煤集團(tuán)以6s行為規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，下大力氣提高員工隊(duì)伍的文明素養(yǎng)，培育精業(yè)敬業(yè)、盡心盡責(zé)的職業(yè)道德。他們綜合參照國內(nèi)外強(qiáng)優(yōu)企業(yè)及美國、日本、德國等國外企業(yè)的員工行為養(yǎng)成要素，設(shè)定了符合煤礦特色和自身實(shí)際的員工6s基本行為規(guī)范，即整理（selel）、清潔（sanitary）、準(zhǔn)時(shí)（sharp）、標(biāo)準(zhǔn)化（standardization）、素養(yǎng)（shltsuke）、安全（safety），并確定20項(xiàng)6s行為規(guī)范要素，在全體員工中開展行為養(yǎng)成訓(xùn)練。各基層單位將6s基本行為規(guī)范的看板設(shè)置到班前會(huì)議室和作業(yè)現(xiàn)場，設(shè)立6s講評臺，由當(dāng)班優(yōu)秀員工和最差員工進(jìn)行講評，按20項(xiàng)要素對員工進(jìn)行逐月考核，并列入崗位責(zé)任制考核序列。他們還設(shè)定了統(tǒng)一、規(guī)范的班前、班后會(huì)儀式程序，明確員工崗位行為禁忌，杜絕10種不文明行為，推行8類30句常用文明用語，逐步改變了煤礦工人形象。
三是推行rem精細(xì)管理。陽煤集團(tuán)以“日事日畢、日清日高”為基本目標(biāo)，導(dǎo)入rem精細(xì)管理模式。rem精細(xì)管理即對每個(gè)人、每件事、每一天、每一處（everyone、everything、everyday、everywhere）實(shí)行精細(xì)管理（refinedmanagement）。rem精細(xì)管理，是從4e基礎(chǔ)做起，從管理流程源頭做起，從現(xiàn)場管理做起的管理模式，體現(xiàn)了“基礎(chǔ)為本，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，程序?yàn)橄?，集約嚴(yán)細(xì)”管理理念。
首先是建立全面覆蓋的4e標(biāo)準(zhǔn)體系，確定每個(gè)人、每件事、每一天、每一處的具體工作內(nèi)容和工作標(biāo)準(zhǔn)，把原來定員定額、崗位責(zé)任制、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制整合規(guī)范為嚴(yán)密的企業(yè)基礎(chǔ)管理標(biāo)準(zhǔn)體系，真正做到人人有標(biāo)準(zhǔn)、事事有標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)時(shí)有標(biāo)準(zhǔn)、處處有標(biāo)準(zhǔn)。
其次是建立rem精細(xì)管理作業(yè)卡，即abc三卡。a卡為員工崗位作業(yè)當(dāng)班日卡；b卡為隊(duì)組全體員工每月逐日匯總卡；c卡為全員綜合考核卡。abc三卡在原有記錄、班板、臺帳基礎(chǔ)上并軌設(shè)定，既不割裂原有的實(shí)用性基礎(chǔ)管理資料，又能實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理。
第三是管理者實(shí)行走動(dòng)式管理，堅(jiān)持各級領(lǐng)導(dǎo)干部按照確定的4e巡查時(shí)間跨度進(jìn)行巡查，把主要精力放在現(xiàn)場，達(dá)到無死角、無缺漏的現(xiàn)場控制。巡查要有記錄，要發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。起始階段，要求管理者對操作者的巡查糾錯(cuò)，每周每個(gè)崗位不得少于1個(gè)問題，連續(xù)3周未能指導(dǎo)日清日高的管理者實(shí)行動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。實(shí)行走動(dòng)式管理的最終目標(biāo)是取消基層區(qū)隊(duì)長、車間主任的辦公室。
第四是設(shè)立精細(xì)化的考核激勵(lì)體系，每月對每個(gè)員工的業(yè)績進(jìn)行綜合考核，作為工資分配和三工動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換的依據(jù)，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，干好了就會(huì)得到尊重和正激勵(lì)，干得不好就會(huì)受到批評和負(fù)激勵(lì)。
4e標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)、看板管理和走動(dòng)管理是rem精細(xì)管理的三大支持系統(tǒng)，這三大系統(tǒng)的建立和完善，使企業(yè)管理在向嚴(yán)、實(shí)、精、細(xì)的轉(zhuǎn)變中，發(fā)生了質(zhì)的飛躍和突破。
四是視覺識別系統(tǒng)開發(fā)。建立個(gè)性鮮明的企業(yè)形象識別系統(tǒng)，即國際上統(tǒng)稱的cis。他們經(jīng)過前幾年大量艱苦細(xì)致的整合提煉，依靠自己的力量完成了企業(yè)形象識別系統(tǒng)策劃、設(shè)計(jì)工作，在融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營思想的基礎(chǔ)上，整合設(shè)計(jì)出了理念識別系統(tǒng)（mis）、戰(zhàn)略識別系統(tǒng)（sis）、行為識別系統(tǒng)（bis）和視覺識別系統(tǒng)（vis）四大部分，對企業(yè)歌曲、企業(yè)旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、辦公用品序列等進(jìn)行了高檔次的統(tǒng)一設(shè)定，顯示出傳統(tǒng)國有煤炭企業(yè)在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下較高層次的綜合素養(yǎng)、別具一格的個(gè)性氣質(zhì)和敢于創(chuàng)新、奮勇爭先的大企業(yè)風(fēng)范，促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)部員工和社會(huì)公眾對企業(yè)整體的良好感知。
陽煤集團(tuán)在短短八、九個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，著力打造強(qiáng)勢企業(yè)文化，使企業(yè)的面貌發(fā)生了顯著的變化。分析陽煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)的過程，體現(xiàn)出了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是決心大，黨政領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)把企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)成了一把手工程。建設(shè)企業(yè)文化，“關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)”，首先是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)，其次是以主要領(lǐng)導(dǎo)為核心的領(lǐng)導(dǎo)群體，然后是基層各單位的兩個(gè)一把手和基層區(qū)隊(duì)執(zhí)行層的領(lǐng)導(dǎo)?？梢哉f，如果有兩個(gè)一把手的決心，企業(yè)文化建設(shè)就成功了一半，有領(lǐng)導(dǎo)班子群體的共識，就成功了60%，有基層各一把手的親自抓，就成功了70%，有基層區(qū)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)格執(zhí)行，就成功了80%，再加上職工群眾的認(rèn)可和一套切實(shí)可行、科學(xué)實(shí)用的策劃方案，就成功了90%。企業(yè)文化是企業(yè)家文化，陽煤集團(tuán)如果沒有主要領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和親自抓，就不可能有今天的成果。
二是明確了企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)文化建塑工作不管怎么說，都是為了促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，陽煤集團(tuán)首先確立了“以大博強(qiáng)，十年百億”的戰(zhàn)略目標(biāo)，用這個(gè)旗幟來凝聚人心，鼓舞士氣，引起了職工的認(rèn)同。
三是摸索建立了一套切實(shí)可行的制度。企業(yè)文化建設(shè)根本在制度。陽煤集團(tuán)圍繞職工的行為養(yǎng)成，把6s做為企業(yè)文化建塑的平臺，統(tǒng)一管理標(biāo)準(zhǔn)、管理制度，把rem精細(xì)管理作為6s平臺的支撐，把a(bǔ)bc三卡管理作為rem精細(xì)管理的載體，把4e標(biāo)準(zhǔn)、看板管理、走動(dòng)式管理作為實(shí)施abc三卡管理載體的支撐系統(tǒng)，形成了一條制度鏈、管理鏈，從而保證了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)效性。
四是有一套科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)和嚴(yán)格的考核體系。“成敗在考核”，陽煤集團(tuán)從集團(tuán)公司、礦、區(qū)隊(duì)到班組，各個(gè)崗位沒有不受考核的人，a卡天天考核，b卡天天排隊(duì)，c卡月月排隊(duì)，每天、每班評出最優(yōu)和最差員工，天天講評，月月評出優(yōu)秀員工、試用員工和試用員工，三工并存，動(dòng)態(tài)管理。建立了有效的激勵(lì)、約束機(jī)制，從而保證了持久性。
五是抓住了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)，即把企業(yè)文化與企業(yè)的管理、經(jīng)營緊密結(jié)合并加以創(chuàng)新，從而避免了企業(yè)文化與企業(yè)管理的兩張皮現(xiàn)象。
陽煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)，盡管有力度的系統(tǒng)的工作，今年才開始，只有短短8、9個(gè)月的時(shí)間，但已大見成效。
一是理念滲透使員工的思想觀念和行為方式得到根本轉(zhuǎn)變。如今，學(xué)習(xí)理念、理解理念、記憶理念已在陽煤集團(tuán)干部、員工中蔚然成風(fēng)。廣大員工對企業(yè)文化的認(rèn)同感受逐步增強(qiáng)，“以大搏強(qiáng)，十年百億”發(fā)展戰(zhàn)略鼓舞人心，16項(xiàng)22條理念入耳、入腦、入心。各級管理者和員工自覺用理念指導(dǎo)具體的崗位作業(yè)行為，過去遇到困難想方設(shè)法找客觀，現(xiàn)在說：“路在腳下，事在人為”；過去說“家大業(yè)大浪費(fèi)點(diǎn)沒啥”，現(xiàn)在說“省下的就是賺下的”；過去在工作崗位上馬虎應(yīng)付，現(xiàn)在以“不干則已，干就干出個(gè)樣子來”要求和約束自己；過去說“井下作業(yè)不違章就無法生產(chǎn)”，現(xiàn)在講“一舉一動(dòng)，規(guī)章至尊”；過去認(rèn)為煤礦就注定是臟亂差，現(xiàn)在處處都講6s。深入廣泛的理念滲透，使廣大員工的價(jià)值觀與企業(yè)融為有機(jī)整體，形成了強(qiáng)烈的共同愿景。
二是行為養(yǎng)成有效推動(dòng)了員工綜合素養(yǎng)的提高?，F(xiàn)在陽煤的員工大都能夠按照6s標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)將使用過的設(shè)備、工具整理歸位；以往遲到早退現(xiàn)象和班前班后煙霧繚繞現(xiàn)象得到徹底根治；崗位行為禁忌和文明用語的推行，逐步杜絕了員工不良行為習(xí)慣；在工業(yè)廠區(qū)行走，兩人成排，三人成行，顯示出現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)大軍應(yīng)有的文明素養(yǎng)。
三是環(huán)境刷新塑造了嶄新的企業(yè)形象。人改變環(huán)境，環(huán)境也在改造人。在推行6s過程中，集團(tuán)公司和下屬各單位均以整理、清潔為基準(zhǔn)，對辦公環(huán)境和工業(yè)廠區(qū)環(huán)境進(jìn)行了大面積、徹底的整頓清理、刷新美化和更新改造。作為企業(yè)核心層的6個(gè)大礦，環(huán)境面貌煥然一新，文明有序，一改往日臟亂差的形象。特別是二礦、五礦借鑒一礦、新景礦經(jīng)驗(yàn)，奮力趕超，徹底改造刷新任務(wù)樓，并建起了企業(yè)文化長廊和文化大道，舒適優(yōu)美的環(huán)境為員工創(chuàng)造了優(yōu)越的作業(yè)條件。非煤單位華越公司、發(fā)供電公司等單位，也加大環(huán)境整治美化力度，塑造出全新的形象。所到之處，整潔亮麗，彌漫著濃濃的文化氣息，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。
井下環(huán)境的整理清潔也井然有序。各礦在以往井下質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化和崗位作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上，重新定標(biāo)，整理現(xiàn)場作業(yè)環(huán)境衛(wèi)生。各種工具、材料分門別類擺放整齊，標(biāo)志牌上清楚地注明了材料種類、規(guī)格及責(zé)任人。井下從大巷到掘進(jìn)頭干干凈凈、整整齊齊，不僅改善了員工的作業(yè)環(huán)境，為安全生產(chǎn)創(chuàng)造了非常好的條件，更使員工的精神面貌和工作質(zhì)量得到大幅度提高。
四是rem精細(xì)管理帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。rem精細(xì)管理從終端即每個(gè)崗位做起，以4e標(biāo)準(zhǔn)體系為依據(jù)，使每個(gè)崗位、每個(gè)職工、每個(gè)班組的工作質(zhì)量、數(shù)量和物耗、設(shè)備管理、安全等做到日事日畢、日清日高?；鶎痈刹恐鸺壸邉?dòng)巡查，從辦公室走入現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)問題解決問題，當(dāng)班考核當(dāng)日公布，并進(jìn)行6s講評?？己私Y(jié)果與“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”的勞動(dòng)用工制度相結(jié)合。人人都當(dāng)考核者，人人都是被考核者，達(dá)到無死角、無漏洞、零距離管理對接。這一管理模式，以市場為前端，以崗位為終端，在前端和終端之間形成閉合的鏈條，有效帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。五礦在物流和信息流方面率先起步，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理現(xiàn)代化邁出了積極的步伐。
五是較好促進(jìn)了企業(yè)改革難點(diǎn)的解決。企業(yè)改革中最大的難點(diǎn)莫過于三項(xiàng)制度改革和機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革，陽煤集團(tuán)通過“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”解決了干部只能上不能下，工人只進(jìn)不能出的問題，通過abc三卡、看板管理等解決了收入只能高不能低的問題，機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革也初步在華越公司、新景礦等單位取得了效果，發(fā)揮了作用。
文化考察心得篇十六
北京作為中國的首都，擁有豐富的文化資源和歷史遺跡。近日，我有幸參觀了北京的一些著名景點(diǎn)，進(jìn)行了一次文化考察。通過這次考察，我深深感受到了北京作為中國文化之都的獨(dú)特魅力，也對中國的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。
第二段：參觀故宮
我們首先參觀了故宮，這是中國古代宮殿建筑的典范。在參觀故宮的過程中，我驚嘆于其宏偉的規(guī)模和精美的工藝。漫步于宮殿之間，仿佛穿越了時(shí)光，能夠感受到古代皇室生活的繁華和莊嚴(yán)。從宮殿的建筑布局，到每個(gè)展出的文物，無不體現(xiàn)著中國人民對美好生活的追求與向往。這次參觀故宮讓我對中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美有了更深刻的體會(huì)。
第三段：游覽長城
隨后，我們游覽了世界上最長的建筑之一-長城。長城作為中國的象征之一，是我國古代文化的重要遺產(chǎn)之一。站在長城上，我仿佛回到了歷史的長河之中，感受到了我國古代壯麗的歷史和民族自豪感。同時(shí)，它也是我國古代軍事防御體系的典型代表，展現(xiàn)了中國人民的智慧和勇敢。長城的宏偉壯觀讓我深深被震撼，也讓我對中國古代人民的勤勞與團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識。
第四段：品味京劇
在文化考察的過程中，我們還去欣賞了一場京劇表演。京劇作為中國傳統(tǒng)戲曲劇種之一，具有濃郁的中國特色和獨(dú)特的表演風(fēng)格。表演中，演員們精湛的唱腔和協(xié)調(diào)的動(dòng)作令人佩服。京劇融匯了中國傳統(tǒng)文化的精華，通過音樂、舞蹈和戲劇的結(jié)合，講述了中國古代歷史和傳說，傳遞了中國人民的勵(lì)志和情感。這場京劇表演給我?guī)砹嗣赖南硎芎臀幕膯⒌希沧屛覍χ袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解。
第五段：總結(jié)與反思
通過這次文化考察，我不僅對北京這座文化名城有了更直觀的了解，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化是我們民族的寶藏，它承載著豐富的歷史和智慧，是我們身份認(rèn)同和文化自信的重要基石。同時(shí)，這次考察也讓我意識到自己對中國傳統(tǒng)文化的了解還不夠深入，需要更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和探索。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世界更好地了解和欣賞。
在這次文化考察的過程中，我深刻感受到了北京作為中國文化之都的獨(dú)特魅力，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。通過參觀故宮、游覽長城以及品味京劇，我更加深入地了解到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美和深厚內(nèi)涵。這次考察讓我對中國文化充滿了敬意，也更加自豪地認(rèn)識到，作為中國人，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我也意識到自己在對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解上還有很大的不足，需要更多的時(shí)間和精力去探索和學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世界更好地了解和欣賞。
文化考察心得篇十七
銅業(yè)集團(tuán)公司成立于1979年7月，是中國有色金屬行業(yè)集銅采、選、冶、加工于一體的特大型聯(lián)合企業(yè)，是中國最大的銅工業(yè)生產(chǎn)基地和重要的硫化工原料及金銀產(chǎn)地?，F(xiàn)有職工35000余人，是第一家在海外上市的有色企業(yè)，第一家產(chǎn)品通過倫敦金屬交易所注冊、擁有國內(nèi)最先進(jìn)的閃速冶煉技術(shù)和采、選裝備，產(chǎn)品質(zhì)量和冶煉產(chǎn)能位居國際同行業(yè)先進(jìn)行列的有色企業(yè)。
集團(tuán)秉承“用未來思考今天”的企業(yè)核心理念，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟當(dāng)今世界銅工業(yè)發(fā)展步伐，瞄準(zhǔn)“創(chuàng)建世界一流銅業(yè)公司”的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)公司各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，面臨著諸多挑戰(zhàn)，特別是在中國加入wto、銅業(yè)市場競爭進(jìn)一步加劇帶來的巨大沖擊面前，善謀的人在思考：今后的企業(yè)如何持續(xù)、快速發(fā)展？最能給企業(yè)帶來價(jià)值和生命力的是什么？上下從中外成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識到，優(yōu)秀的企業(yè)，除了技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新外，無一不是具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)，成功的企業(yè)總是和成功的企業(yè)文化聯(lián)系在一起的，于是便誕生了全面系統(tǒng)導(dǎo)入企業(yè)文化戰(zhàn)略的決策。
公司聘請中國（北京）博采咨詢策劃集團(tuán)對本公司的文化建設(shè)進(jìn)行整體策劃，成立企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會(huì)，專門負(fù)責(zé)企業(yè)文化建設(shè)工作,逐步形成了“同心銅進(jìn)”為核心內(nèi)容的文化?；咀龇梢愿爬椋鹤プ∫粋€(gè)根本、實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破、確保四項(xiàng)落實(shí)。
（一）抓住一個(gè)根本：企業(yè)文化戰(zhàn)略與生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的高度融合與滲透。公司認(rèn)為，企業(yè)文化不是包裝，更不是企業(yè)做秀。在策劃過程中，他們強(qiáng)調(diào)新文化既能傳承二十多年來優(yōu)秀管理成果，保證新老文化的平穩(wěn)過渡和順利對接，又具有的獨(dú)特企業(yè)個(gè)性和時(shí)代特色。
（二）實(shí)現(xiàn)三點(diǎn)突破：突出重點(diǎn)、開展試點(diǎn)、主攻難點(diǎn)。
一是突出重點(diǎn)：抓住文化體系核心內(nèi)容，分梯次展開。首先開展了理念識別系統(tǒng)、視覺識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)、品牌識別系統(tǒng)的貫徹落實(shí)。
二是開展試點(diǎn)：就是選擇一家比較典型的單位作為企業(yè)文化戰(zhàn)略推進(jìn)的試點(diǎn)單位，集中各種資源，以取得更好效果。同時(shí)，他們要求員工較多的二級單位也相應(yīng)地在內(nèi)部開展試點(diǎn)工作，以便總結(jié)推廣。
三是主攻難點(diǎn)：就是首先推進(jìn)實(shí)施視覺文化。因此，他們制定并嚴(yán)格執(zhí)行視覺規(guī)范的要求，確保企業(yè)視覺形象的規(guī)范應(yīng)用。他們制定了《集團(tuán)視覺系統(tǒng)實(shí)施方案》和《集團(tuán)視覺識別系統(tǒng)審批備案暫行管理辦法》，目前已完成了辦公用品、大部分事物用品、環(huán)境識別的落實(shí)應(yīng)用。
(三）確保四項(xiàng)落實(shí)：思想、組織、措施、責(zé)任落實(shí)。
一是思想落實(shí)：首先從高層和各級管理者觀念轉(zhuǎn)變?nèi)胧?，宣傳探討?shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略的重要性和緊迫性。其次，通過內(nèi)部的廣播、電視、報(bào)紙、出版物等媒介，在全體員工中掀起學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識的熱潮。通過各個(gè)層次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)以及各種創(chuàng)新的活動(dòng)，把企業(yè)文化傳播與工作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，真正做到讓員工從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與。
二是組織落實(shí)：在制定實(shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略整合策劃工程之初，就成立了相應(yīng)的組織管理機(jī)構(gòu)——企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會(huì)，由公司主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主任和副主任委員。在實(shí)施階段，各單位成立了企業(yè)文化戰(zhàn)略推行領(lǐng)導(dǎo)小組，落實(shí)了專門的部門和人員。企業(yè)文化推進(jìn)工作也成為各單位和集團(tuán)公司“兩會(huì)”上的重要議題。
三是措施落實(shí)：他們首先制定了分階段推進(jìn)方案和實(shí)施辦法，根據(jù)突出重點(diǎn)、分步實(shí)施的原則逐步貫徹各個(gè)系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，各單位相應(yīng)出臺了自己的實(shí)施方案。方案中提出了每一步的實(shí)施目標(biāo)、具體要求和工作要點(diǎn)，對經(jīng)費(fèi)保障作了一定要求。
四是責(zé)任落實(shí)：企業(yè)文化戰(zhàn)略推進(jìn)的責(zé)任落實(shí)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是推進(jìn)工作的制度化。其次是嚴(yán)格控制過程，對過程的控制落實(shí)到具體部門。三是建立完善的檢查與考核制度。企業(yè)文化的實(shí)施納入“雙文明”建設(shè)考評以及經(jīng)濟(jì)責(zé)任制考核，企業(yè)文化推進(jìn)效果與各層級的管理干部業(yè)績掛鉤。
“文化是第二生產(chǎn)力”。傳統(tǒng)的企業(yè)運(yùn)作方式，靠的是資金、土地、廠房、人力等有形資本的投資推動(dòng)，而當(dāng)代企業(yè)的增長方式，除了有形投入，還尋求到了一種不可或缺的投資方式，即以文化的形式達(dá)到資本的保值、增殖。企業(yè)文化戰(zhàn)略的導(dǎo)入，為今后的戰(zhàn)略發(fā)展開辟了一條更為寬闊的途徑，取得了明顯的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)。
（一）生產(chǎn)經(jīng)營業(yè)績優(yōu)良：20xx年度，銅業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營取得良好業(yè)績，實(shí)現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入254億元，比上年增加121億元，增長率為91%，實(shí)現(xiàn)凈利潤46.1億元，比上年增加27.6億元。
（二）公司實(shí)力不斷壯大：公司總資產(chǎn)由上年末的131億元增加到187億元，資產(chǎn)負(fù)債率為30.8%，降低了約1.7個(gè)百分點(diǎn)；持續(xù)的高速發(fā)展、良好的經(jīng)營業(yè)績，壯大了公司實(shí)力，也為公司股東創(chuàng)造了豐厚收益。
（三）文明創(chuàng)建碩果累累：集團(tuán)還多次獲得國家級、省級榮譽(yù)稱號。1995年被評為“全國用戶滿意企業(yè)”，1993——20xx年連續(xù)十一年被評為省優(yōu)秀企業(yè)，20xx年銅業(yè)集團(tuán)公司黨委被評為“全國優(yōu)秀基層黨組織”，20xx年榮獲“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”，同年底銅業(yè)集團(tuán)公司黨建質(zhì)量管理體系通過iso9001：20xx認(rèn)證，是全國的首創(chuàng)。所屬廠礦分別獲得“環(huán)境優(yōu)美工廠”、“環(huán)境優(yōu)美礦山”和“全國綠化先進(jìn)單位”、“全國工業(yè)污染防治十佳單位”等。20xx年吳邦國副總理視察時(shí)稱贊是“全國管理的最好企業(yè)（之一）”。
通過對“文化”的考察學(xué)習(xí)，對我們開展地稅文化建設(shè)，有以下幾點(diǎn)啟示：
（一）形象標(biāo)識要系統(tǒng)化：形象標(biāo)識即行業(yè)（企業(yè)）的視覺形象，是行業(yè)（企業(yè)）文化的外顯形態(tài)，是文化系統(tǒng)中所有各個(gè)要素的綜合展現(xiàn)，體現(xiàn)行業(yè)（企業(yè)）的第一特征及基本氣質(zhì)。近年來省局統(tǒng)一辦稅服務(wù)廳設(shè)置、規(guī)范辦稅服務(wù)場所應(yīng)該說屬于地稅形象識別系統(tǒng)（cis）的前期鋪墊，但還不夠系統(tǒng)化，應(yīng)設(shè)計(jì)制作富有文化底蘊(yùn)、行業(yè)特質(zhì)、地稅精神、發(fā)展愿景等諸要素融合的、便于地稅干部認(rèn)知的、社會(huì)各界認(rèn)可的地稅標(biāo)識，以廣泛應(yīng)用于辦公用品、器具設(shè)備、廣告牌、交通工具等。形象標(biāo)識外化于形，內(nèi)化于心，對內(nèi)增強(qiáng)地稅人員的使命感、歸屬感、榮譽(yù)感，對外提高地稅的知名度、文明度、美譽(yù)度。
（二）文化理念要體系化：文化理念是行業(yè)（企業(yè)）文化的主要精髓，是行業(yè)（企業(yè)）全體成員所遵循并付之實(shí)踐的價(jià)值取向和精神的活靈魂。目前省局在文化建設(shè)的探索進(jìn)程中，已初步形成了“六個(gè)堅(jiān)持”、和諧地稅基本特征、地稅文化核心理念等地稅文化理念，為地稅事業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的生命活力，但這些多屬于精神文化范疇，而在物質(zhì)文化、行為文化、制度文化方面缺乏提煉一系列群眾易記、寓意深刻、語言生動(dòng)、行業(yè)鮮明的文化理念，而使地稅文化沒有形成鏈?zhǔn)降捏w系化，難以有效地指導(dǎo)全省地稅系統(tǒng)文化建設(shè)深入開展、培養(yǎng)地稅人員自覺地踐行和創(chuàng)造地文化建設(shè)的熱情。
（三）文化建設(shè)要地域化。文化建設(shè)地域化是文化建設(shè)的第二性征，是文化建設(shè)的生命土壤。地稅文化既要堅(jiān)持文化理念統(tǒng)一、形象標(biāo)識統(tǒng)一、組織架構(gòu)統(tǒng)一的“三統(tǒng)一”的建設(shè)思路定位，又要充許各地在文化建設(shè)的具體實(shí)施過程中因地制宜地融合當(dāng)?shù)貧v史或地域文化，如瑞金的蘇區(qū)傳統(tǒng)、于都的長征精神、的客家人文等，建設(shè)具有地域特色、個(gè)性鮮明、充滿創(chuàng)造激情的地稅地域文化，從而使地稅文化在基層地稅系統(tǒng)得到全面豐富和發(fā)展，助推地稅事業(yè)科學(xué)和諧發(fā)展。
文化考察心得篇十八
見聞一、琴棋書畫、詩情雅韻的校園
漫步校園，傳統(tǒng)文化盡顯其中。國學(xué)氣息鋪面而來，使人覺得心靈被凈化、道德被升華。孩子們走進(jìn)校園將會(huì)“飲滿庭書香，品一國詩情，陶一世性情?！币恍Ｒ黄返奈幕厣?，使現(xiàn)代化的學(xué)校平添了幾分歷史的韻味。長長的墻面：或圓形、或扇形，時(shí)時(shí)有新意，處處印思想。一首首、一幅幅學(xué)生作品展無不體現(xiàn)古代圣賢話語，是詩詞古賦得熏陶，是國學(xué)經(jīng)典精華之耳濡目染。
辦學(xué)理念、治校方略于校內(nèi)，讓師生時(shí)刻銘記自己之職責(zé)，在校園內(nèi)處處彰顯師生成長的“學(xué)園、家園、樂園”，精美的圖案、朗朗上口的語言，讓學(xué)生不由自主的提醒自己規(guī)范言行。無論哪一所學(xué)校從校園環(huán)境、校辦課程、特色活動(dòng)等方面全方位打造和深化校園文化逐步形成了較為豐厚的校園文化底蘊(yùn)，形成了各式特色的校園品牌。
見聞二、 幸福的教師，快樂成長的學(xué)生
“詩意生活，幸福成長”，桃花小學(xué)的校訓(xùn)，寓意深刻，校園洋溢詩意，教師滿懷詩情、學(xué)生充滿詩性。教師和學(xué)生在賞詩、學(xué)詩、吟詩、誦詩中享受成長和生活的快樂。中南路小學(xué)師生們能習(xí)一筆好字，養(yǎng)一身美德，東方紅小學(xué)師生能舉一手好棋，“寧失一卒，不失一地”，他們走好了每一步等等。這是師生的期許，也是教育的啟航。學(xué)生特長的突出，能力的展示，自信、自豪表現(xiàn)的淋漓盡致。我在大公橋小學(xué)參觀時(shí)經(jīng)過一辦公室，兩名老年教師正在談?wù)撘唤虒W(xué)案例，那笑容充滿著自信，充滿著幸福，充滿著對工作的熱愛。各學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)的真實(shí)性，所有硬件設(shè)施，規(guī)章制度不是擺設(shè)，是以人為本的妙用，各功能教室的精心設(shè)計(jì)等，里面人性化設(shè)置讓我們甚為感動(dòng)，讓我充分感受到一個(gè)管理者的責(zé)任和壓力。我想有了這些這也正是師生幸?？鞓返脑慈?。
文化考察心得篇十九
加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展，繁榮郟縣經(jīng)濟(jì)
---對我縣文化旅游與工農(nóng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀與思考
200x年7月22日----25日，由郟縣大學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的“暑期參觀考察活動(dòng)”在我縣順利進(jìn)行。本次活動(dòng)的主要目的是為了使在外求學(xué)的郟縣籍大學(xué)生增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識，更加熱愛郟縣，關(guān)注郟縣，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供信息，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。此次活動(dòng)得到了縣委縣政府的大力支持，得到了縣大學(xué)生聯(lián)系辦公室的幫助，也得到了廣大人民群眾的好評。
在為期四天的考察活動(dòng)中，隊(duì)員們冒著酷暑，參觀了城關(guān)鎮(zhèn)示范園，中原紅飲料公司，天廣集團(tuán)等郟縣知名企業(yè)及三蘇園，知青園，文廟，青龍湖等一批典型的旅游景點(diǎn)，在認(rèn)真搜集資料聽取講解的基礎(chǔ)上，我們做了大量的筆錄和拍照工作，并開展了熱烈的集體討論，加深了對我縣三大產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的認(rèn)識。
通過此次考察，我們更多的是感受到了郟縣悠久的歷史和厚重的文化。精通佛儒道文化的蘇軾長眠在郟縣這片土地上，給我們留下了一筆寶貴的財(cái)富，成為郟縣歷史畫卷上最為濃重的一筆；作為中國知青運(yùn)動(dòng)圣地的廣天，知青園記錄下了整整一個(gè)時(shí)代的印記，轟轟烈烈的知識分子上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)從這里發(fā)源，理想主義與愛國的極大熱情在這里匯聚，作為一個(gè)時(shí)代的見證，知青園的歷史價(jià)值是無法小視的。還有文廟，極高的考古價(jià)值，珍稀的彩塑都是濃重郟縣不可缺少的一部分，是我們悠久歷史的目睹者，更是我們的驕傲。當(dāng)然新建的青龍湖勢必成為我縣人民的休閑廣場。而透過城關(guān)鎮(zhèn)示范園，中原紅飲料公司，天廣集團(tuán)等應(yīng)用新型理念管理下的園區(qū)及企業(yè)，我們更能感受到郟縣發(fā)展前景的廣闊和光明。但與此同時(shí)，也激發(fā)了我們的一些思考------如何加快發(fā)展步伐，使旅游景點(diǎn)方面的優(yōu)勢盡可能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢；如何實(shí)現(xiàn)在品牌化經(jīng)營下做大做強(qiáng)，以文化為紐帶來實(shí)現(xiàn)招商引資戰(zhàn)略的推進(jìn)；如何使企業(yè)盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化經(jīng)營，利用信息化來推動(dòng)企業(yè)的戰(zhàn)略性發(fā)展；如何在集約型生產(chǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；葐栴}。
文化考察心得篇二十
使我縣經(jīng)濟(jì)也相對欠發(fā)達(dá)。近年來，在我縣各級領(lǐng)導(dǎo)的辛勤努力下，三農(nóng)問題稍有緩解，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了一定調(diào)整，且出現(xiàn)了一批發(fā)展勢頭較為強(qiáng)勁的新興工業(yè)企業(yè)，帶動(dòng)了我縣縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為我縣經(jīng)濟(jì)的繁榮、騰飛帶來了曙光，但仍存在一定的問題：
一．城鄉(xiāng)之間仍存在一定的經(jīng)濟(jì)壁壘，未能完全實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)之間的相互聯(lián)系和融合。
二．我縣農(nóng)產(chǎn)品加工仍以初級的粗加工為主，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值較低，產(chǎn)業(yè)鏈條短，產(chǎn)品附加值也低，不能很好的適應(yīng)市場需求。
三．我縣以經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對遲緩，造成一些資金和經(jīng)費(fèi)的匱乏，高新技術(shù)人才短缺，工業(yè)企業(yè)的固定資本循環(huán)周期過長，對于更新技術(shù)設(shè)備、創(chuàng)新企業(yè)機(jī)制、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)感到力不從心，以至陷入困境。
四．我縣市場機(jī)制還不太完善，具有明顯的自發(fā)性、盲目性，滯后性等缺點(diǎn)。正因如此，才造成幾年前“冬瓜賣難，瓜賤傷農(nóng)”的現(xiàn)象，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，嚴(yán)重阻礙了我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
對此我們應(yīng)從以下幾方面著手：
一．努力打破城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)壁壘，相互交流發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，盡快完成我縣三大產(chǎn)業(yè)的相互融合與產(chǎn)業(yè)調(diào)整。
二．調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快產(chǎn)業(yè)升級換代，實(shí)施科技興農(nóng)戰(zhàn)略，加速弱質(zhì)農(nóng)業(yè)向高效農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。必要時(shí)可以工農(nóng)業(yè)相結(jié)合，以一種工業(yè)帶動(dòng)相關(guān)幾種農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
三．加大招商引資的強(qiáng)度與力度，使各個(gè)企業(yè)都能盡早的接受資金，完成設(shè)備的更新和換代，招徠高新技術(shù)人才，降低成本、提高利潤、從而帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)我縣整體經(jīng)濟(jì)突破“瓶頸”，達(dá)到質(zhì)的飛躍。
四．加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控職能，明確分工、責(zé)任到人、合理規(guī)劃，盡快使我縣的市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制早日步入正軌。
下面，我們將結(jié)合城關(guān)示范園、中原紅冷飲有限公司和天廣集團(tuán)做一些具體分析。
為整合土地資源，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，近年來，縣委縣政府加大了在該方面的投入，在城郊建設(shè)起了萬畝優(yōu)質(zhì)苗木基地。主要由萬春園林和北春園林承包經(jīng)營，采取“公司+基地+農(nóng)戶”的市場化運(yùn)做模式。引進(jìn)了大量的新品種、新技術(shù)。種植有北海道黃楊、絲槐木，美國紅櫨、馬褂木、金絲垂柳等多種功能綠化樹種和觀賞型樹種。遠(yuǎn)銷北京、上海、陜西等地。四倍體槐樹、皂角樹、紅砜、二花、銀杏、蘆薈等一些品種更豐富了園區(qū)內(nèi)容，先后被國家及省市三級評為“優(yōu)質(zhì)苗木培養(yǎng)基地”。從而帶動(dòng)我縣農(nóng)業(yè)有小農(nóng)業(yè)向大農(nóng)業(yè)發(fā)展，成為我縣經(jīng)濟(jì)增長的新亮點(diǎn)。也為我縣的園林建設(shè)增添了一道亮麗的風(fēng)景線。
但我們認(rèn)為，目前這些還稍有不足，故此建議：、
1．繼續(xù)引進(jìn)新技術(shù)、新品種聘請一些專業(yè)人才，由專人管理分門別類，將示范園發(fā)展成為城郊一具有生物多樣性的生態(tài)旅游園林，實(shí)現(xiàn)農(nóng)林業(yè)與旅游業(yè)的完美結(jié)合，吸引更多的外資。
2．定期派些農(nóng)技人員到附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)開辦短期培訓(xùn)班，將一些新技術(shù)傳播給農(nóng)民，以開拓農(nóng)民視野，解放思想，科學(xué)育田，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的科技含量的提高，為我縣農(nóng)業(yè)的出口再添加一道保險(xiǎn)，帶動(dòng)我縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的總體提高。
該公司前身為郟縣人大口樂廠，曾以一句通俗易懂的廣告詞“人大口樂，常喝常樂”而家喻戶曉，有憑借良好的信譽(yù)和品牌質(zhì)量，從而溫居平頂山市冷飲市場銷售桂冠。隨后公司承總經(jīng)理又只身去北京創(chuàng)業(yè)，開辦了北京中原紅公司，改善了河南人在外地人眼中的形象，并將河南品牌紅遍京城。近幾年來，為了回報(bào)家鄉(xiāng)，推動(dòng)郟縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，承總經(jīng)理又回來，在原有基礎(chǔ)上再次投入資金，改制成中原紅冷飲有限公司，新引進(jìn)異型花色、鹽水槽和速凍隧道等四條生產(chǎn)線，生產(chǎn)4大系列50多種高檔次冷飲產(chǎn)品，誓將中原紅紅遍全國，由此填補(bǔ)了平頂山市沒有大型高檔次冷飲企業(yè)的空白。成為我縣的龍頭企業(yè)之一。而現(xiàn)在又在開辟心的天地。
對于中原紅企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，我們有以下幾點(diǎn)建議：
和生產(chǎn)，提高產(chǎn)品科技含量，爭取能占據(jù)更大市場
2．在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，帶動(dòng)一些相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。正如承經(jīng)理所言，生產(chǎn)保健飲料來帶動(dòng)周邊乃至全縣農(nóng)民種植中草藥，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民的增收。
3．聯(lián)合一些相關(guān)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，建立生產(chǎn)銷售網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)企業(yè)管理，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、銷售一條龍，發(fā)展成為一個(gè)多元化的冷飲公司。
天廣集團(tuán)于1985年建立第一條10萬噸的水泥生產(chǎn)線，到1994年已增加至6條生產(chǎn)線。但到2002---2003年間，因?yàn)槭袌鰴C(jī)制調(diào)整和企業(yè)改革等多方面原因，銷售出現(xiàn)了困難，資金周轉(zhuǎn)也出現(xiàn)緊張局面。加上本身工藝落后，設(shè)備陳舊，不再復(fù)昔日輝煌。2003年，縣委縣政府大力開展招商引資計(jì)劃，天廣集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子抓住機(jī)遇，毅然與香港合資改制為平頂山市天廣集團(tuán)有限公司，引進(jìn)了新型的旋窯水泥生產(chǎn)線，并預(yù)計(jì)在今年至2006年將原有生產(chǎn)線擴(kuò)至8條，并采用現(xiàn)代化生產(chǎn)，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，再次成為我縣的利稅大戶。對于天廣集團(tuán)的發(fā)展我們提出以下建議，以供參考：
1．盡快采用新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備、引進(jìn)高科技人才，降低成本，提高產(chǎn)值，增加產(chǎn)品科技含量。
2．盡快投入新的生產(chǎn)線的建設(shè)應(yīng)用，改善企業(yè)周邊的環(huán)境，使周圍居民有一個(gè)舒適的生活環(huán)境，工人們也有一個(gè)安全的生產(chǎn)環(huán)境，以保證工人和周圍居民的身心健康。
4．加強(qiáng)廣告宣傳力度，統(tǒng)一編制袋的生產(chǎn)、編制，打響產(chǎn)品知名度，銳意創(chuàng)新，走向全國，走向國際。
總體上來說，我縣工農(nóng)業(yè)要取得長足發(fā)展，需要從以下五方面做起：
首先，實(shí)施人才戰(zhàn)略，引進(jìn)高新技術(shù)人才和專業(yè)人才，并作好員工
培訓(xùn)，培養(yǎng)員工主人翁意識。
其次，要要?jiǎng)?chuàng)建企業(yè)本身所特有的企業(yè)文化，多關(guān)注社會(huì)，多參與社會(huì)建設(shè)。
第三，要注重宣傳。建設(shè)專門的網(wǎng)站、組織專門材料，利用現(xiàn)代傳媒與傳統(tǒng)方式相結(jié)合的模式進(jìn)行宣傳，一提高企業(yè)知名度。
第四，盡快建立現(xiàn)代企業(yè)制度。利用先進(jìn)的管理方式和經(jīng)營理念來治理企業(yè)。
第五，加強(qiáng)與國內(nèi)外同行的交流與合作，融入到競爭激烈的大市場中去。在市場中磨礪自己，使企業(yè)更加成熟。
文化考察心得篇二十一
作為一個(gè)愛好歷史和文化的人，我一直夢想著能夠親身去探索中國的古都北京。近期，我有幸參加了一次北京文化考察活動(dòng)，這讓我深刻地了解了北京的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。在這次考察過程中，我從不同的角度和維度感受到了北京的文化之美，收獲頗豐。
首先，我參觀了北京的許多世界文化遺產(chǎn)和歷史名勝。故宮是我最為向往的地方之一，其龐大的建筑和精美的宮殿讓我著迷。在故宮，我欣賞了梅蘭芳先生的京劇表演，他通過精湛的表演藝術(shù)使得傳統(tǒng)文化得以傳承并煥發(fā)新的活力。而長城則讓我震撼不已，站在長城上，我不禁沉思著這座巨大的防御工程背后的故事，感受到了中國古老民族的智慧和堅(jiān)毅精神。
其次，我參觀了諸多的博物館和藝術(shù)展覽。首先，我去參觀了中國國家博物館，這是一座莊嚴(yán)而雄偉的建筑，收藏了豐富的文物和藝術(shù)品。在博物館里，我看到了中國幾千年的歷史，從遠(yuǎn)古的文明到現(xiàn)代的發(fā)展，使我對中國文化有了更深入的了解。另外，我還參觀了北京的現(xiàn)代藝術(shù)館，欣賞了許多當(dāng)代藝術(shù)家的作品。這些藝術(shù)品以其獨(dú)特的觀點(diǎn)和表達(dá)方式吸引了我，并使我對當(dāng)代藝術(shù)有了更深刻的體會(huì)。
第三，我還參觀了北京的傳統(tǒng)街區(qū)和胡同。胡同是北京獨(dú)有的文化景觀，每一個(gè)胡同都有著獨(dú)特的歷史和故事。我走進(jìn)胡同里，感受到了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，看到了老北京的生活方式和習(xí)俗。在胡同里，我欣賞了馮小剛導(dǎo)演的電影《活著》的外景拍攝地，深刻感受到中國人民經(jīng)歷的坎坷和困難。這讓我更加珍惜現(xiàn)在幸福的生活。
第四，我還品嘗了北京的傳統(tǒng)美食。作為一座有著幾千年歷史的城市，北京自然有著豐富多樣的美食文化。我去品嘗了北京烤鴨，它獨(dú)特的烹飪方式和口感在全球都享有盛譽(yù)。此外，我還品嘗了炸醬面、豆汁和小吃等傳統(tǒng)美食，并了解了它們背后的歷史故事。通過品嘗北京的美食，我更深刻地了解了北京的飲食文化和生活方式。
最后，我還參觀了一些新興的文化產(chǎn)業(yè)基地和創(chuàng)意園區(qū)。這些地方是北京現(xiàn)代文化的代表，展現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。我參觀了798藝術(shù)區(qū)，這是一個(gè)集藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文化和商業(yè)于一體的園區(qū)。在這里，我看到了許多年輕藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的作品，他們通過自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和表達(dá)方式帶給了我新的思考和啟發(fā)。
通過這次北京文化考察活動(dòng)，我深刻感受到了北京作為中國古都的獨(dú)特魅力。在這座古老而現(xiàn)代的城市里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，古典與時(shí)尚共生，使得北京成為了一個(gè)令人心馳神往的文化之地。通過參觀世界遺產(chǎn)、博物館、胡同、品嘗美食和參觀文化產(chǎn)業(yè)基地，我不僅對北京的歷史和文化有了更深入的了解，也對中國的發(fā)展和變革有了更多的思考。這次考察不僅滿足了我的求知欲，也讓我更加熱愛和自豪自己的國家文化。我相信，這次考察將成為我一生中難以磨滅的記憶，并且會(huì)對我將來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。
文化考察心得篇二十二
第一段：引言（150字）
我參加了一次文化考察活動(dòng)，這是一個(gè)非常有意義的經(jīng)歷。在這次考察中，我深刻地體驗(yàn)到了文化的多元性和魅力。通過觀察、學(xué)習(xí)和交流，我對不同國家和地區(qū)的文化有了更深入的了解，也對自己的文化自信有了更強(qiáng)烈的感受。下面我將分享我在這次考察中的一些心得體會(huì)。
第二段：宗教與信仰（250字）
在考察中，我發(fā)現(xiàn)宗教和信仰對文化的塑造有著重要的影響。例如，我在印度的考察中了解到印度教是印度文化的核心，影響了該國的藝術(shù)、音樂、舞蹈等方方面面。而在埃及的考察中，我深入了解到法老王的神圣地位和埃及古代文化中的多神崇拜。通過這些了解，我深刻體會(huì)到宗教與信仰是人類文化不可分割的一部分，也使我更加尊重并包容不同的宗教和信仰。
第三段：藝術(shù)與文學(xué)（250字）
藝術(shù)和文學(xué)是文化中的精髓，它們通過不同形式向人們展示著各個(gè)國家和地區(qū)的獨(dú)特魅力。在法國的考察中，我沉浸在盧浮宮的藝術(shù)珍品中，感受到了法國藝術(shù)的獨(dú)特魅力和熱情。而在日本的考察中，我參觀了京都的古老寺廟和觀賞了傳統(tǒng)的日本舞蹈，深受其精致和典雅所打動(dòng)。通過這些經(jīng)歷，我明白了藝術(shù)和文學(xué)是文化的重要表達(dá)方式，也更加珍惜自己國家的優(yōu)秀藝術(shù)和文學(xué)成果。
第四段：文化產(chǎn)業(yè)（250字）
文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的重要推動(dòng)力量，對于一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起著重要的作用。在韓國的考察中，我參觀了一家韓流明星經(jīng)紀(jì)公司，了解到韓國在文化產(chǎn)業(yè)方面的快速發(fā)展，并在全球范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。中國的考察也讓我印象深刻，我親眼見證了中國傳統(tǒng)手工藝品的制作過程和銷售模式，了解到中國文化的悠久歷史和深厚底蘊(yùn)。通過這些考察經(jīng)歷，我對文化產(chǎn)業(yè)的重要性有了更加清晰的認(rèn)識，也對我自己的國家的文化產(chǎn)業(yè)充滿了信心。
第五段：文化交流與傳播（300字）
文化交流和傳播是不同文化之間相互了解和溝通的橋梁。通過考察，我深刻體會(huì)到了文化交流的重要性。在墨西哥的考察中，我參觀了一個(gè)傳統(tǒng)的日落儀式，并參與了當(dāng)?shù)氐奈璧负鸵魳繁硌?，與當(dāng)?shù)厝嗣窕?dòng)交流，深刻感受到墨西哥的熱情和包容。在這次考察中，我結(jié)識了來自世界各地的同學(xué)和導(dǎo)師，通過分享彼此的文化經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)了我們之間的友誼和互動(dòng)。通過這些經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到文化交流和傳播的力量和重要性，也明白了在全球化的時(shí)代背景下，保護(hù)和發(fā)展自己的文化是每個(gè)國家和地區(qū)都需要努力的方向。
總結(jié)（100字）
通過這次文化考察，我不僅對不同國家和地區(qū)的文化有了更深入的了解，也理解了文化的多元性和魅力。我認(rèn)識到宗教與信仰、藝術(shù)與文學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)以及文化交流與傳播都是文化的重要方面。這次考察不僅擴(kuò)寬了我的視野，也增強(qiáng)了我的文化自信。我相信，通過更多的文化交流和學(xué)習(xí)，我們可以共同推動(dòng)文化的多樣性和包容性，促進(jìn)全球文明的繁榮和發(fā)展。
文化考察心得篇二十三
考察文化是一種豐富而有意義的體驗(yàn)。在過去的幾年里，我有幸參加了幾次文化考察活動(dòng)，并深受啟發(fā)。這些考察不僅給我?guī)砹藢Σ煌幕牧私?，還讓我深刻體會(huì)到文化的力量。本文將分享我在這些考察中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：了解歷史背景
在文化考察中，了解歷史背景是至關(guān)重要的。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的歷史，這些歷史直接影響著當(dāng)?shù)氐奈幕?。我曾去過某地的博物館，通過參觀歷史陳列館，我了解到該地曾經(jīng)的興衰和重要?dú)v史事件。這讓我更好地理解了當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦泻蛢r(jià)值觀，并對他們傳承的文化更加敬重。
第三段：體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)
參加文化考察還能讓我親身體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)。在某次考察中，我學(xué)習(xí)了一種傳統(tǒng)書法，通過練習(xí)寫字，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特之處。在另一次考察中，我學(xué)習(xí)了一種當(dāng)?shù)氐奈璧福ㄟ^身體的動(dòng)作，我深刻感受到了這個(gè)地方活力四溢的文化。
第四段：交流與互動(dòng)
文化考察還提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓我與當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行交流和互動(dòng)。我曾參加了一次鄉(xiāng)村考察活動(dòng)，在那里我與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們一起動(dòng)手體驗(yàn)了農(nóng)田勞作，享受了田間勞動(dòng)的樂趣。我還和他們交流了自己的生活經(jīng)歷，向他們了解了他們的生活。這樣的互動(dòng)讓我更加感受到了文化的魅力，也更加尊重和理解了不同的文化。
第五段：回歸與反思
每次文化考察之后，我都會(huì)回到自己的生活中反思所體會(huì)到的文化。在看到不同文化之間的差異和相似之處后，我意識到文化多樣性是世界的財(cái)富。每個(gè)文化都有其獨(dú)特之處，都值得我們?nèi)プ鹬睾蛯W(xué)習(xí)。通過參與文化考察，我不僅對其他文化有了更深的理解，也讓我更加自省自己的文化背景和價(jià)值觀。這樣的反思使我成為一個(gè)更加包容和開放的人。
結(jié)論：
通過參與文化考察，我獲得了對不同文化的了解、體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)、與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣骱突?dòng)的機(jī)會(huì)。這些經(jīng)歷讓我增長了見識，也讓我更加尊重和理解不同的文化。在這個(gè)多元化的世界中，文化考察是一種促進(jìn)交流和互相學(xué)習(xí)的重要方式，也是培養(yǎng)國際視野和增強(qiáng)自身素養(yǎng)的有效途徑。我深信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)積極參與文化考察活動(dòng)，并努力分享和傳播我所了解和體會(huì)到的文化。
文化考察心得篇一
一切向前走，都不能忘記為什么出發(fā)。
“我們要不忘改革開放初心，認(rèn)真總結(jié)改革開放40年成功經(jīng)驗(yàn)，提升改革開放質(zhì)量和水平。”日前在廣東考察時(shí)，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心，把為人民謀幸福作為檢驗(yàn)改革成效的標(biāo)準(zhǔn)，讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾。這一重要講話，不僅鮮明回答了改革開放為了誰、依靠誰的問題，也指出了改革開放的根本目標(biāo)和力量源泉。
民之所望，改革所向。回望40年改革開放的壯闊歷程，“人民”是貫穿始終的一條主線。40年來，按照可比價(jià)格計(jì)算，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長約9.5%，中國人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向小康，改革開放的成功，就在于順應(yīng)了中國人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求。40年來，從包產(chǎn)到戶的探索創(chuàng)新，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，再到數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，改革開放在認(rèn)識和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，無不來自人民群眾的實(shí)踐和智慧。始終堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，才能依靠人民推動(dòng)改革，才能為了人民創(chuàng)造奇跡。
“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以前所未有的決心和力度推進(jìn)全面深化改革，強(qiáng)調(diào)“把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民群眾有更多獲得感”，使改革開放既朝著有利于增添發(fā)展新動(dòng)力方向前進(jìn)，也朝著有利于維護(hù)社會(huì)公平正義方向前進(jìn)。無論是“脫真貧、真脫貧”的務(wù)實(shí)舉措，還是“打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”的切實(shí)行動(dòng)；無論是推進(jìn)簡政放權(quán)讓群眾少跑腿、少煩心、多順心，還是既做大“蛋糕”又分好“蛋糕”……從生存到發(fā)展，從物質(zhì)到精神，從福利到權(quán)利，“人民至上”理念始終在改革開放進(jìn)程中放射著奪目光芒。
當(dāng)前，改革開放又到了一個(gè)新的歷史關(guān)頭，推進(jìn)改革開放的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度不亞于40年前。正如歷史所昭示的，改革開放之所以得到廣大人民群眾衷心擁護(hù)和積極參與，最根本的原因在于這項(xiàng)偉業(yè)從一開始就深深扎根于人民群眾之中。今天，無論改革開放的領(lǐng)域拓展到哪里，無論外部條件發(fā)生什么樣的變化，只要始終與人民想在一起、干在一起，就沒有克服不了的困難，就沒有越不過的坎?！班l(xiāng)親們一天不脫貧，我就一天放不下心來”，在廣東英德市連江口鎮(zhèn)連樟村，習(xí)近平總書記的這番話令人動(dòng)容?！皩?shí)現(xiàn)人人參與、人人盡力、人人共享”，在廣東深圳市龍華區(qū)民治街道北站社區(qū)，習(xí)近平總書記的這一要求啟人深思。不忘改革開放初心，善于從人民的所想所盼中尋找方向，善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造中汲取智慧，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，就抓住什么、推進(jìn)什么，改革開放就能在人民堅(jiān)定支持下固本浚源、澎湃向前。
“群之所為事無不成，眾之所舉業(yè)無不勝?！备母镩_放是人民的要求和黨的主張的統(tǒng)一，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和改革開放事業(yè)的實(shí)踐主體。不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，我們就能讓一切推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，為新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供強(qiáng)大動(dòng)力。
文化考察心得篇二
民間文化是指民間傳統(tǒng)的藝術(shù)、文化和習(xí)俗，其豐富多彩、獨(dú)具特色。而考察民間文化，則是通過實(shí)地走訪、了解當(dāng)?shù)亓?xí)俗，觀察傳統(tǒng)文化遺存和傳承情況等方式，探究其民間文化的內(nèi)涵及保護(hù)方式，有助于推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新。在此，本文將分享我在進(jìn)行民間文化考察中的心得體會(huì)。
第二段：體驗(yàn)民間文化考察中的感受
在民間文化考察過程中，我深刻領(lǐng)悟了傳統(tǒng)文化在我們生活中的重要性。在浙江的龍泉，我從中華民族最早的青銅器入門界門派——龍泉青銅器發(fā)源地和今日新的長虹村了解了青銅器之于中國文明的特殊地位，而這些文物都來自于近二、三千年前。在江蘇的揚(yáng)州，我在名人故居區(qū)一邊欣賞他們巧妙的意境構(gòu)建，一邊聆聽導(dǎo)游講述他們的鮮活傳奇。總的來說，民間文化考察中的體驗(yàn)是別具一格，彌足珍貴的。
第三段：挖掘民間文化考察后的魅力
民間文化考察不僅有利于了解傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)、掌握傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)，更能感悟到獨(dú)特的精神魅力。美國文化學(xué)者肯尼斯·伯克認(rèn)為，民間文化反映了一個(gè)民族無形的文化精神和文化內(nèi)核，是一個(gè)民族文化的靈魂所在。在民間文化考察中，我們深入了解傳統(tǒng)資源的芬芳質(zhì)地，品味到古老文化的美妙風(fēng)韻，這是鼓舞我們心靈的源泉，是鮮活的文化滋養(yǎng)和激勵(lì)人們創(chuàng)新努力的。因此，挖掘民間文化考察后的魅力，是我們對傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)揚(yáng)的一種珍視和致敬。
第四段：民間文化考察對于文化傳承和創(chuàng)新的促進(jìn)
毋庸置疑，民間文化考察對于文化傳承和創(chuàng)新有著實(shí)質(zhì)性的幫助。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)研、保護(hù)，能夠有效地促進(jìn)社會(huì)文化進(jìn)步，使人們在傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更好地為未來文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而在當(dāng)下這個(gè)全球化的時(shí)代，支持文化傳承與創(chuàng)新，不但是中華文化的魅力傳播，也相當(dāng)于為全球文化的多樣性和互動(dòng)性做出一份貢獻(xiàn)，更有利于全球社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)論
綜上所述，民間文化考察是一種重要的文化探究方式，有利于挖掘傳統(tǒng)文化魅力，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。而在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?yīng)當(dāng)關(guān)注民間文化的傳承和保護(hù)，只有這樣，我們才能夠不斷挖掘文化的精髓，并為未來的文化傳承和創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文化考察心得篇三
作為一位文化愛好者和歷史追隨者，我很榮幸能夠參觀考察一些歷史文化遺跡并獲得深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。那些充滿歷史氣息的地方、古跡、建筑和城市景觀，無論是怎樣的凋零、背離、毀壞、輪轉(zhuǎn)，都保存了過去和現(xiàn)在的風(fēng)貌，讓我們感受到這些文化遺產(chǎn)對于我們?nèi)藗兊臍v史、文化、與地域的深刻影響。經(jīng)過這次參觀，我深刻感受到文化遺產(chǎn)的巨大價(jià)值和我們尊重和保護(hù)它的重要性，這些感悟讓我回味無窮，令我引起了極大的啟發(fā)和思考。
第一段：參觀古典建筑體驗(yàn)歷史的氣息
參觀古典建筑是我最喜歡的歷史文化遺跡之一，它們像霓虹燈般閃亮著過去的歷史。在它們的建筑設(shè)計(jì)中，我們可以看到概念抽象和豐富圖案的完美結(jié)合，使我們感受到過去時(shí)代對于建筑風(fēng)格的概念與設(shè)計(jì)的深厚理解。這些精湛的建筑技藝能夠讓石頭、磚、木等材料組成成大的建筑機(jī)構(gòu)，給我們展示了歷史環(huán)境下的人造巨大勞動(dòng)。參觀這些古典建筑是一種時(shí)空跨越，是一段歷史的沉思與體驗(yàn)。它讓我們在對比當(dāng)下的仁慈和和睦，體察曾經(jīng)的荒蕪和震動(dòng)，古代的宏偉與藝術(shù)創(chuàng)意，與當(dāng)今時(shí)代對于文化的鑒賞無疑是一種難以比擬的體驗(yàn)。
第二段：考察文化遺址領(lǐng)略文化底蘊(yùn)的深度
在考察了一些文化遺址之后，我真切體會(huì)到文化遺址的獨(dú)特穿透力。文化遺址是一種非常寶貴的歷史文物遺跡，它們凝聚著人類智慧與實(shí)踐的精華，讓我們體味到歷史文化的深度與廣度。在這些遺址中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多重要的歷史事件和文化遺留下來的重要藝術(shù)作品或文化常態(tài)，如果沒有它們的存在，我們將失去機(jī)會(huì)，了解它們影響下的世界和現(xiàn)代文化的實(shí)質(zhì)和變化。
第三段：參觀博物館探究古人的生活態(tài)度
博物館也是探究歷史人文的最好地方之一，我們不僅可以了解到古人的生活方式和思想觀念，還可以領(lǐng)悟到古代人們的生活態(tài)度。在博物館里，我們可以看到一些古文物、美術(shù)品、書法、文物和建筑模型，這些遺跡讓我們了解到了更加豐富多彩的古代生活和古人民族考量。它們的存在讓我們不僅了解了古人的思想與觀念，同時(shí)也讓我們體味了古代文化的巨大影響和富有意義的大。所以，我常常會(huì)想，只要一直去發(fā)掘古人的思維和生活態(tài)度，我們將會(huì)了解到更多文明的表達(dá)和解釋。
第四段：參觀藝術(shù)博物館感受作品的藝術(shù)之美
博物館還能讓我們觀賞到世界文化藝術(shù)的精華，尤其是藝術(shù)博物館，能讓我們感受到作品的藝術(shù)之美。藝術(shù)作品是藝術(shù)家們生活與情感的結(jié)晶，它們不僅是文化既得利益者的表達(dá)，同時(shí)也是體現(xiàn)文化的核心價(jià)值的產(chǎn)物。在藝術(shù)博物館里，我們大可欣賞眾多著名的藝術(shù)家的藝術(shù)作品，無論是古董、手工藝品、繪畫、雕塑、書法，它們深入人心，讓我們經(jīng)歷了藝術(shù)精髓的洗禮。在對于藝術(shù)的宏觀把握中，讓我們了解到了藝術(shù)家的心路歷程和創(chuàng)作方式；在作品的細(xì)節(jié)表現(xiàn)中，也讓我們體驗(yàn)到了藝術(shù)家對于每一個(gè)世界感受與意義的認(rèn)識，這些是不能用語言描述的靈動(dòng)深意。
第五段：結(jié)語
總之，參觀歷史文化遺跡與博物館，本質(zhì)上是欣賞廣博的文化殘跡和豐富的藝術(shù)表達(dá)。通過這些參觀可以打開自己文化意識的視野和領(lǐng)域，讓我們對于文化藝術(shù)的價(jià)值、長期性和深遠(yuǎn)性有了更加全面、深入的認(rèn)識和意識。在文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的過程中，我們也應(yīng)該承認(rèn)這種歷史巨大性與特殊性，并給予它們合適的價(jià)值和保護(hù)。我們應(yīng)該以歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展為目的，為我們民族文化的繁榮提供更好的環(huán)境和行動(dòng)。
文化考察心得篇四
近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，影像文化逐漸成為了人們生活中不可或缺的一部分。為了進(jìn)一步了解和探索影像文化的魅力，我參加了一次別開生面的影像文化考察活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我對影像文化有了更深刻的認(rèn)識和體會(huì)。
首先，在考察過程中，我深刻地意識到影像文化的多樣性和包容性。在我們的活動(dòng)中，我們觀看了來自不同國家和地區(qū)的各種影像作品，包括電影、紀(jì)錄片、動(dòng)畫片等等。每一部作品都帶給我們不同的情感和思考。無論是美國好萊塢大片的刺激和震撼，還是日本動(dòng)漫的夢幻與想象，每一種風(fēng)格和文化都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和欣賞。影像文化作為一種全球性的文化現(xiàn)象，它凝聚了人類的智慧和創(chuàng)造力，可以跨越國界，打破語言障礙，讓世界各地的人們相互交流和了解。
其次，在考察中我發(fā)現(xiàn)，影像文化具有強(qiáng)大的感染力和影響力。我們所觀看的影像作品，無論是電影還是紀(jì)錄片，都能深深地觸動(dòng)我們的內(nèi)心，讓我們產(chǎn)生共鳴和思考。例如，在一部關(guān)于社會(huì)問題的紀(jì)錄片中，我看到了被壓迫和邊緣化的人們的艱辛和苦難，感受到了社會(huì)的不公和不平等。這些影像作品能夠喚起我們的思考，引起我們對社會(huì)問題的關(guān)注和思考，促使我們從被動(dòng)的接受者變成積極的參與者，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，在考察過程中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與影像之間有著密不可分的關(guān)系。影像文化作品不僅僅是為了娛樂和消遣，更是一種藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)的方式。通過電影的鏡頭運(yùn)用、畫面構(gòu)圖、配樂和剪輯等技巧，導(dǎo)演能夠?qū)⒆约旱那楦?、思想和對世界的觀察表達(dá)出來。良好的影像作品往往令人過目難忘，給人以美的享受和思考的空間。正如一位導(dǎo)演所說：“影像是一種語言，它能夠傳遞情感，激發(fā)思考，打動(dòng)人心?！痹诿鎸α宅槤M目的影像作品時(shí)，我們要學(xué)會(huì)欣賞和理解其中的藝術(shù)之美，從中汲取靈感和啟迪。
最后，通過這次影像文化考察活動(dòng)，我對自身的審美能力和文化素養(yǎng)有了更高的要求。在觀看影像作品的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對影像語言和符號的理解還不夠深入。對于導(dǎo)演所表達(dá)的意圖和情感，我有時(shí)會(huì)產(chǎn)生困惑和理解上的障礙。因此，我意識到提升自己的文化素養(yǎng)和擴(kuò)展自己的知識面非常重要。只有通過不斷學(xué)習(xí)和積累，我們才能更好地理解和欣賞影像作品，提高自己的審美品味和藝術(shù)欣賞能力。
綜上所述，通過這次影像文化考察活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識到影像文化的多樣性和包容性，感受到了其強(qiáng)大的感染力和影響力，認(rèn)識到其與藝術(shù)之間的緊密聯(lián)系，同時(shí)也對自身的發(fā)展提出了更高要求。通過不斷學(xué)習(xí)和欣賞影像作品，我們能夠開闊視野，豐富心靈，提高自己的審美品味和文化素養(yǎng)。相信在不久的將來，影像文化會(huì)對我們的生活產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響，給我們的生活帶來更多的驚喜和啟發(fā)。
文化考察心得篇五
文化遺跡是人類智慧的結(jié)晶，通過不斷地傳承、演變和文化融合，在歷史長河中流芳百世。而我，有幸參觀考察到了一些著名的文化遺跡，深刻地感受到了歷史的沉淀與文化的熏陶，更體會(huì)到了人類對于美的追求和對于自然、社會(huì)及人性的認(rèn)識。在本文中，將分享我的參觀考察心得，談?wù)剬τ谖幕z跡的認(rèn)識和感悟。
第二段：參觀考察的三個(gè)文化遺跡
在這一段，可以介紹幾個(gè)參觀考察的文化遺跡，簡要說一下這些文化遺跡的歷史、意義和特點(diǎn)。
我此次參觀考察了故宮博物院、黃山風(fēng)景區(qū)和武當(dāng)山道教文化遺址。故宮是中國古代宮廷建筑的代表，豐富的文物收藏展示了中國文化的源遠(yuǎn)流長;黃山風(fēng)景區(qū)是一座以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪、森林等奇景著名的自然遺產(chǎn)，其背后蘊(yùn)含了豐富的神話故事和民間傳說;武當(dāng)山道教文化遺址則是中國道教的發(fā)源地之一，其豐富多彩的道教文化，令人沉迷不舍。
第三段：文化遺跡的意義
在這一段，可以談?wù)剬τ谖幕z跡的認(rèn)識和感悟，并闡述文化遺跡保護(hù)的必要性、重要性和深遠(yuǎn)意義。
文化遺跡是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見證，是我們與祖先溝通的橋梁。它們代表了一個(gè)民族、一個(gè)文明的獨(dú)特性和根基，彰顯了人類對于美、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、政治等方面的追求和認(rèn)識。保護(hù)好文化遺址，不僅可以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化基因，更可以有效地維護(hù)個(gè)體、社群和人類的精神文化生態(tài)平衡，推動(dòng)人類文明的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。
第四段：參觀考察的收獲和體會(huì)
在這一段，可以分享自己參觀考察的收獲和體會(huì)，從個(gè)人、社會(huì)、歷史、文化等方面論述自己的感悟。
通過參觀考察上述三個(gè)文化遺跡，我更深刻地認(rèn)識到了文化多元性的重要性和巨大價(jià)值，學(xué)習(xí)到了人類對于大自然、宗教和美的理解和表現(xiàn)方式，并體悟到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任和使命。這一切，都豐富了我的個(gè)人精神生活，拓展了我的人文視野，也幫助我更好地認(rèn)識和理解社會(huì)、歷史和文化。
第五段：結(jié)語
在這一段，可以用簡潔有力的語言總結(jié)全文，并呼吁更多的人加入到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行列中來。
文化遺跡象征著人類文明的進(jìn)步和巨大貢獻(xiàn)，它們是承載民族和人類歷史與文化記憶的重要載體，是文明發(fā)展和世界和諧的重要保障。我們應(yīng)該從尊重文化遺存、重新認(rèn)識文明之道等方面注重對文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)與傳承，為保衛(wèi)人類的文明基因和文化多樣性貢獻(xiàn)自己的力量。
文化考察心得篇六
民間文化是一種強(qiáng)烈的人文氣息，有著豐富多樣的形式，象征著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情和特色。在考察民間文化的過程中，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也能深刻體會(huì)到民間生活的智慧和人情味。本文將介紹我在考察民間文化的過程中所獲得的感悟與體會(huì)。
第二段：文化傳承的重要性
在考察民間文化時(shí)，我們能夠深切感受到文化傳承的重要性。每個(gè)地方的傳統(tǒng)文化都有其獨(dú)特的魅力，但是，如果我們不能將這些文化傳承給下一代，那么這些文化的魅力就會(huì)逐漸消失。因此，我們必須重視文化傳承，為下一代留下歷史文化的寶藏。
第三段：民間生活的智慧
在考察民間文化的過程中，我們深入了解到了民間生活的智慧。無論是農(nóng)村還是城市的老街巷，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們在生活中有著許多智慧的做法。例如，農(nóng)民的農(nóng)事活動(dòng)，雖然看起來簡單，但在其中卻有著許多獨(dú)特的技巧和方法，這些都是從長期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的智慧。
第四段：文化多元性
在考察民間文化的過程中，我們也深切感受到了文化多元性。各地不同的文化，有著各自獨(dú)特的風(fēng)貌和特點(diǎn)，這些都是我們不能忽視的。在接受這些不同文化的時(shí)候，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，尊重不同的文化，體味不同的風(fēng)景和情調(diào)。
第五段：結(jié)語
考察民間文化，讓我更加深入地了解到了傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也讓我感受到了民間生活的智慧和人情味。希望在未來的生活和工作中，我們能夠更加認(rèn)真地對待文化傳承和文化多元性，通過傳承和發(fā)揚(yáng)民間文化，讓歷史文化得以保留和傳承下去，成為我們生活的一部分。
文化考察心得篇七
在今天的社會(huì)中，我們已經(jīng)過上了相對安定和繁榮的日子，但是曾經(jīng)的歷史也留下了不可忽略的一筆。抗聯(lián)文化歷史，在歷史長河中，也會(huì)是一個(gè)不可或缺的部分。我認(rèn)為，這段歷史不僅僅是留給我們一個(gè)敬仰的對象，還能夠?yàn)槲覀兲峁娜輵?yīng)對困難的精神力量。
首先，抗聯(lián)文化歷史為我們提供了很好的學(xué)習(xí)材料。在學(xué)校的歷史教學(xué)中，我們只能夠了解一些官方的，表面的歷史，但是抗聯(lián)文化歷史卻可以讓我們一窺豆腐渣般的底層人民的遭遇。為什么要學(xué)習(xí)這些呢？我認(rèn)為這是為了感受歷史的沉重性，在看清曾經(jīng)中華民族的屈辱后更加珍惜今天來之不易的美好生活。只有了解歷史，才能讓我們變得更加強(qiáng)大，走出困境，不管在何時(shí)何地。
其次，抗聯(lián)文化歷史具有很好的鑒別作用。在今天這個(gè)實(shí)行開放政策的社會(huì)中，我們可以看到很多流行文化也在滲透進(jìn)中國社會(huì)，并產(chǎn)生一定的文化沖擊。這時(shí)，我們就需要具有鑒別力，不僅僅是說自己有文化素養(yǎng)，更要主動(dòng)去了解中國文化積淀的歷史文化，比如從抗聯(lián)文化中獲得感悟，認(rèn)識歷史與現(xiàn)代的區(qū)別與聯(lián)系，這樣我們才能夠從中發(fā)掘出一些獨(dú)具特色的文化來，令我們自己的文化更加豐富和深刻。
再次，抗聯(lián)文化歷史具有啟迪心智的功能?？孤?lián)文化歷史不僅僅是子彈和槍林彈雨，還包括了抵制外來侵略，堅(jiān)持信仰和原則的精神，這些依舊是我們今天所需要的具有啟迪性和警醒性的精神。我們都需要堅(jiān)定好自己的初心，不斷前進(jìn)和完善，這樣才能夠不斷發(fā)展和壯大，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國家的更高層面的發(fā)展。
綜上所述，抗聯(lián)文化歷史不僅僅是一個(gè)故事，更是一種精神，這種精神將帶領(lǐng)我們抵御外來侵略，走向更加富強(qiáng)的明天。我們應(yīng)該秉承這種精神，在自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中秉持著這種文化精神，不斷發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，我們才能夠贏得更加光輝的未來。
文化考察心得篇八
最近，我有幸走訪了東北的抗聯(lián)文化遺址，感受到了歷史的沉淀和民族精神的振奮。這次的考察讓我收獲頗豐，讓我深刻認(rèn)識到了抗聯(lián)文化的珍貴價(jià)值和偉大意義。
抗聯(lián)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長?？孤?lián)是中國近現(xiàn)代史中的一個(gè)重要時(shí)期，是中國人民為了抵御日本侵略，不屈不撓奮斗的歷史時(shí)刻。在那個(gè)艱苦的年代，中國人民頂著敵人的炮火，與敵人展開搏斗?？孤?lián)不僅散發(fā)出一種鮮明的抗日氣息，更是一個(gè)偉大的文化符號。
從抗聯(lián)文化中我們可以看到一個(gè)文化與民族的緊密呼應(yīng)，一種文化與民族精神的共鳴。抗聯(lián)文化承載著民族奮斗的精神、血性和文化，也是一種文化繁榮和民族復(fù)興的標(biāo)志?？孤?lián)文化代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌，具有深刻的思想和重要的歷史價(jià)值。
我在考察過程中，充分感受到了抗聯(lián)文化的魅力和歷史的厚重。從沈陽到長春，再到哈爾濱，我看到了許多抗聯(lián)文化遺址，如抗聯(lián)活動(dòng)紀(jì)念館、抗日烈士陵園等等，這里蘊(yùn)含著無數(shù)的歷史和民族精神的血淚。每一件展品和每一份文獻(xiàn)都是非常珍貴的，它們讓人回想起那段艱苦卓絕的歲月，感受到那種不屈的精神和堅(jiān)定的意志。
在抗聯(lián)文化中，我還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)?？孤?lián)精神是偉大的民族氣節(jié)，代表著中華民族的強(qiáng)大和不屈不撓的民族精神。抗聯(lián)文化的歷史價(jià)值不僅在于它的紀(jì)念和傳承，更在于引發(fā)了深層次的思考和文化的創(chuàng)新與傳承?？孤?lián)文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)，要更注重實(shí)際效果和文化價(jià)值的呈現(xiàn)，讓更多的人了解、關(guān)注和傳承。
回顧這次考察，我深深地認(rèn)識到了抗聯(lián)文化的珍貴性和重要性?？孤?lián)文化的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌。今天，我們?nèi)匀恍枰孤?lián)文化的精神力量，去面對一切可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。我相信，在全體中華兒女共同努力下，抗聯(lián)文化必將永久傳承，發(fā)揚(yáng)光大。
文化考察心得篇九
文化考察是一種了解和體驗(yàn)不同地域、民族、國家的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的方式。作為一種跨越時(shí)空的心靈之旅，文化考察可以幫助人們拓寬視野，加深對不同文化的了解與尊重。在參加文化考察手冊的過程中，我收獲頗豐，更加深切地感受到文化的多樣性和強(qiáng)大的影響力。
第二段：文化考察的重要性
文化考察是了解不同文化的重要途徑之一。通過參觀名勝古跡、傳統(tǒng)手工藝，品味地方特色美食等，我們可以更直觀地感受到文化的獨(dú)特性。而通過與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流，我們可以進(jìn)一步了解他們的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念。通過這種方式，不僅能夠增進(jìn)自己的知識水平，還可以拓寬自己的視野，使自己更加待人寬容、包容。文化考察還有助于弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)世界文化交流與合作，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
第三段：文化考察手冊的作用
文化考察手冊是一本幫助游客了解當(dāng)?shù)匚幕闹改?，它包含了豐富的背景知識、詳細(xì)的景點(diǎn)介紹和實(shí)用的旅行建議。通過閱讀文化考察手冊，我們可以在游覽的過程中更好地理解和欣賞景點(diǎn)所代表的文化內(nèi)涵。同時(shí)，文化考察手冊還可以幫助游客規(guī)劃行程，掌握旅途中的實(shí)用信息，更好地利用寶貴的旅行時(shí)間。在我的文化考察過程中，文化考察手冊發(fā)揮了重要的作用，成為我探索和了解新文化的重要工具。
第四段：文化考察心得體會(huì)
在我的文化考察中，我最深刻的體驗(yàn)是文化的獨(dú)特性和多元性。每個(gè)地方都有獨(dú)特的歷史文化背景，每個(gè)文化都有不同的傳統(tǒng)、價(jià)值觀和美學(xué)觀念。例如，我參觀了中國的長城、埃及的金字塔、法國的盧浮宮等，每個(gè)景點(diǎn)都代表著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化遺產(chǎn)。而使我印象最深的是與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?。他們熱情好客，向我介紹當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗和歷史故事，使我更加了解和欣賞當(dāng)?shù)氐奈幕?。這次文化考察讓我明白了文化的多樣性是寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該尊重并保護(hù)每個(gè)文化的獨(dú)特性。
第五段：結(jié)語
通過文化考察手冊的使用和與當(dāng)?shù)厝说慕涣鳎覍ξ幕疾煊辛烁钊氲恼J(rèn)識。文化考察不僅是一種體驗(yàn)和探索他人文化的方式，也是一種拓寬自己視野和豐富自我人生的機(jī)會(huì)。在未來的日子里，我將繼續(xù)進(jìn)行文化考察，了解更多的文化，體驗(yàn)不同的風(fēng)情。相信通過這種方式，我將會(huì)成為一個(gè)更加開放、豁達(dá)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。感謝文化考察手冊，讓我有機(jī)會(huì)在旅行中更好地了解和體驗(yàn)不同文化的魅力。
文化考察心得篇十
在當(dāng)今社會(huì)，影像文化已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。我們無論是通過電視、電影、微視頻、社交媒體，還是通過手機(jī)拍照和攝影來記錄生活，都離不開影像文化的影響。因此，為了更好地了解和探索影像文化的發(fā)展與現(xiàn)狀，我參與了一次影像文化考察，深入探討了影像文化與當(dāng)代社會(huì)之間的關(guān)系，收獲頗豐。
第二段：影像文化的普及與影響
影像文化的普及程度在當(dāng)代社會(huì)日益增加。電影、電視劇以及各種在線視頻平臺的普及，讓人們可以隨時(shí)隨地觀看各種類型的影視作品。這在一定程度上提高了人們的審美水平和文化品位，拓寬了思維的廣度。與此同時(shí)，影像文化也成為社交媒體中重要的一環(huán)，每天數(shù)以億計(jì)的照片和視頻在各大平臺上傳和共享。人們可以通過影像記錄生活中的點(diǎn)滴，也可以通過觀看他人分享的影像來獲得靈感和信息。影像文化不僅改變了我們的生活方式，也改變了我們的交流方式。
第三段：影像文化的背后問題
然而，隨著影像文化的快速發(fā)展，也出現(xiàn)了一些問題。虛假和不實(shí)的影像信息泛濫成災(zāi)，虛假照片和視頻可以輕而易舉地制造和傳播，從而對人們的思維和認(rèn)識產(chǎn)生負(fù)面影響。另外，過多的消費(fèi)影像文化也導(dǎo)致人們對實(shí)際生活的忽視。很多人沉迷于刷劇、刷視頻，陷入到虛擬的世界中，與真實(shí)生活脫節(jié)。這就需要我們認(rèn)識到影像文化的同時(shí)，也要保持清醒的認(rèn)知，不被虛假和片面的影像所迷惑。
第四段：發(fā)展影像文化，加強(qiáng)審美素養(yǎng)
為了更好地應(yīng)對影像文化帶來的問題，我們需要加強(qiáng)自身的審美素養(yǎng)和文化能力。首先，我們要學(xué)會(huì)分辨虛假的影像信息，培養(yǎng)辨別真實(shí)與虛擬的能力，避免被錯(cuò)誤的影像信息誤導(dǎo)和愚弄。其次，我們要注重對真實(shí)生活的觀察和體驗(yàn)，將影像文化與實(shí)際生活相結(jié)合，做到理性欣賞和把握。最后，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的創(chuàng)作能力，通過攝影、拍攝微視頻等方式，記錄和傳遞真實(shí)的生活，用影像將自己的思考和觀點(diǎn)傳遞給他人。
第五段：結(jié)尾
影像文化作為當(dāng)代社會(huì)的重要組成部分，對我們的生活與思維產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過這次考察，我深刻體會(huì)到了影像文化的普及與影響，以及背后存在的問題。我認(rèn)為，作為個(gè)體，我們應(yīng)該主動(dòng)參與影像文化，加強(qiáng)自身的審美素養(yǎng)，同時(shí)也要保持對真實(shí)世界的關(guān)注和體驗(yàn)，才能更好地理解和應(yīng)對影像文化所帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。讓我們一起努力，推動(dòng)良好的影像文化發(fā)展，讓影像成為我們記錄和傳遞美好生活的媒介。
文化考察心得篇十一
近日，我有幸參加了一次民間文化考察活動(dòng)，親身感受到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和魅力。在這次活動(dòng)中，我深入了解了我國各地的傳統(tǒng)工藝、手工技藝以及民間戲曲等形式的文化藝術(shù)，讓我重新認(rèn)識到了自己的文化根源，同時(shí)也從中汲取了心靈的精神力量。
第二段：傳統(tǒng)工藝、手工技藝
在參加的活動(dòng)中，我了解到了不少中國地方特有的傳統(tǒng)工藝和手工技藝。其中最讓我驚嘆的是對于藝術(shù)陶瓷的深入探究。民間陶藝是我們中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，從景德鎮(zhèn)的白瓷到山西的晉陽陶，都有著厚重的傳統(tǒng)文化背景和民間技藝。這些古老的陶瓷工藝不僅具有優(yōu)美的藝術(shù)價(jià)值，而且體現(xiàn)了中國文化的深深底蘊(yùn)。
第三段：民間戲曲
除了傳統(tǒng)手工技藝，民間戲曲也是一種我國重要的文化傳承。我們走訪了一些地方的戲曲團(tuán)體，而他們也向我們介紹了一些膾炙人口的民間戲曲。既有廣場舞公園舞，也有龍舞和花鼓戲等傳統(tǒng)的舞蹈表演形式。這些戲曲形式以及舞蹈，雖然在現(xiàn)代文化浪潮下逐漸失去了原本的生命力和市場，但是通過對這些民間文化的考察和弘揚(yáng)，使其重新煥發(fā)出了生機(jī)和活力。
第四段：傳統(tǒng)美食
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，許多地方的大街小巷都開始出現(xiàn)了快餐等的現(xiàn)代食品，使得傳統(tǒng)美食逐漸淡出了人們的視野。但是在我們所走訪的一些地方，仍保留著一些極具特色的傳統(tǒng)美食。其中，最為具有代表性的是豆柿面，用農(nóng)家自產(chǎn)的黑豆加上可供耕種的紅柿制成。傳統(tǒng)美食既美味又具有營養(yǎng)價(jià)值，有助于維系著民間文化神韻。
第五段：結(jié)語
參加這次民間文化考察讓我深刻領(lǐng)略到自己身為中國人的驕傲和自豪。在傳承與創(chuàng)新的同時(shí)，如何保護(hù)和弘揚(yáng)民間文化，是我們的共同責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該努力宣傳和傳播我們的民間文化，使電視、網(wǎng)絡(luò)與新型媒體發(fā)揮更為積極的作用，加強(qiáng)我們中國各地傳統(tǒng)文化之間的互動(dòng)與交流。保護(hù)和發(fā)掘民間文化，是弘揚(yáng)中國文化的不可或缺的重要因素。我將會(huì)在未來的工作中，將這些體驗(yàn)投入到實(shí)際行動(dòng)中，為弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
文化考察心得篇十二
這個(gè)國慶節(jié)，我和我爸媽、大姨、大姨父，還有另外一家三口（據(jù)說其中的父親是我大姨父的上司，反正我沒看出來），一共八人來到了三峽。我和我父母從上海出發(fā)，其余五人從煙臺出發(fā)（因?yàn)樗麄冏≡跓熍_），在重慶匯合。下面我來講講我們的行程。
飛機(jī)不給力，晚點(diǎn)了半個(gè)小時(shí)。不過我們依然比他們早到了一刻鐘。當(dāng)?shù)赜腥藖斫游覀兂晕顼?。重慶屬于川菜系，可我一來吃不慣辣，二來嗓子不太好，想吃個(gè)一兩口就算了。然而，一口入鄉(xiāng)隨俗，二口水土不服。當(dāng)天我就拉肚子了……（當(dāng)然可能是因?yàn)轶w質(zhì)太差）
第一站，我們到了南山一棵樹觀景臺。本身南山上有一個(gè)南山公園，因?yàn)橄麓笥?，我們就只在一棵樹觀景臺看了看。這里的南山并不是“壽比南山”的南山。我們從觀景臺觀賞xx市景，灰蒙蒙的一片，只能看清穿行于市區(qū)間的長江。感覺長江的水特別渾濁，比黃河還要黃。這個(gè)是俯瞰，接著我們就到了長江邊上平瞰，又因?yàn)橛徐F，我們只能看到對面的那個(gè)碼頭，也就是晚上乘游輪的朝廷門碼頭。雖然饒饒比我們早出發(fā)好幾天，不過他們的船是10月3日的，比我們晚一天。我們在那里拍了一點(diǎn)照，就到了下一站。
第二站，我們到了重慶好吃街，不過我們并沒有品嘗很多小吃，而是去看了旁邊的解放碑。我個(gè)人覺得沒什么意思，主要就是看看上面題的字。后來我們到了商場里避雨，逛商店的逛商店，休息的休息。我和我爸到了一個(gè)吃甜點(diǎn)的地方，感覺還是挺特別的，之前我從沒有將涼粉和冰激凌弄在一起吃過。晚飯后，我們就和來接我們的人告別了，因?yàn)槲覀円谴?。我們的游輪叫凱娜號，上面有很多外國人。游輪的環(huán)境比我想象的好很多，像個(gè)賓館一樣。我預(yù)想的就兩三層樓，只有樓梯用來上下樓。然而這個(gè)游輪有六層樓，其中六樓有一部分是供人觀賞風(fēng)景的觀光甲板。因?yàn)闃菍訑?shù)較多（相對于其他游輪），所以它還配備了電梯。我們有四間房間，兩個(gè)人一間。十點(diǎn)，船就啟航了。
我又對這個(gè)游輪產(chǎn)生了新的看法——這兒的東西很好吃。
好吧這不是重點(diǎn)。早晨九點(diǎn)多我們來到了豐都鬼城。我們鹿鳴團(tuán)和其他一堆人（總共也就十來人）是第四團(tuán)。說一下我們?yōu)槭裁匆新锅Q團(tuán)。當(dāng)初關(guān)于這次三峽之行的大部分準(zhǔn)備工作都交給了我大姨，包括游輪上的一切事項(xiàng)。當(dāng)時(shí)在填團(tuán)隊(duì)名的時(shí)候，由于我大姨住在鹿鳴小區(qū)，便取了鹿鳴團(tuán)這個(gè)名字。
導(dǎo)游之前提醒我們，說過一切的橋或門等等東西都要聽他講怎么過，否則撞到什么東西就不是他的事了。這里叫做鬼城，的確有很多事情是無法用科學(xué)來解釋的。到了檢票口，是一個(gè)非常華麗的大廳，墻上正中央擺著xx題的字“豐都名山”，還挺大氣的。鬼城要爬三百多級樓梯，旁邊有自動(dòng)扶梯。不過那個(gè)扶梯千萬不要用，因?yàn)槟鞘墙o鬼走的（真實(shí)原因：正在施工）。爬到一半，導(dǎo)游讓我們休息一會(huì)兒，并看看對面的天堂山，掛著一幅字“登天堂圣山，幸福享安康。”旁邊是用石頭雕刻而成的玉皇大帝的頭，還有一座塔。再往上走，看到了一個(gè)廟，外面有一幅“五福圖”，主體是五只蝙蝠圍著一個(gè)“壽”字。蝙蝠的蝠與福相像，所以蝙蝠代表福。“壽”字是用青花瓷碗敲碎而拼成的，所以“五福圖”寓意吉祥長壽。古人奇妙的制作工藝以及創(chuàng)意震撼到了我，現(xiàn)在很少再能看到這樣的事物了。
現(xiàn)在來講講鬼城這個(gè)名字的由來。東漢時(shí)期有兩個(gè)道教的人，一個(gè)叫陰長生，一個(gè)叫王方平，都是朝廷中的一品大官。但他們厭倦了當(dāng)官的生活，來到了鬼城的所在地，苦練了三十五年，然后就飛身天堂。當(dāng)?shù)厝送怂麄兊拿涀×诵帐稀瓣?、王”。陰王，陰間之王，所以便被當(dāng)?shù)厝私凶龉沓?。唐代大詩人李白寫下“下笑世上士，沉魂北豐都”詩句，更使鬼城之名遠(yuǎn)揚(yáng)。
豐都鬼城有三關(guān)，奈何考罪鬼門關(guān)。奈何指的是奈何橋，劉三姐也提到過?？甲锸侵缚甲锸?。我們先到了奈何橋。奈何橋，亦稱夫妻橋，如果你是已婚，那你需要和你的丈夫或夫人手牽手，含情脈脈地注視著對方，九步走過橋，這樣來世能再做夫妻。單身或像我一樣未成年的，男左女右，即男的先邁左腳，女的先邁右腳，走一步或三步或五、七、九步過橋，因?yàn)樵诜鸾讨?，奇?shù)是吉祥的數(shù)字。橋前面的三個(gè)臺階不算步數(shù)。鬼門關(guān)一關(guān)我覺得是最簡單的了，和過普通的古代建筑的們一樣，男的先邁左腳，女的先邁右腳，不要碰到門檻，棒！你成功了。而最難的我認(rèn)為就是考罪石了。你需要在圓形的石頭上做金雞獨(dú)立式（即一只腳踩在石頭上另一只腳抬起）保持三秒，才算成功。這跟你的人品有很大的關(guān)系。如果你穿了高跟鞋，后果我就不用說了。而像我們一行人一樣，碰到當(dāng)天下雨，那成功的概率就更低了。而且石頭旁邊還有像護(hù)欄一樣的東西圍了一圈，我把腳伸進(jìn)去了沒踩到……所以說，這關(guān)完完全全可以衡量你的人品。
途中導(dǎo)游給我們講解了五根手指在佛教中的含義。做一個(gè)很簡單的手勢（這個(gè)手勢難以用語言來表述），然后把兩只手并在一起，大拇指是可以分開的。大拇指代表你的父母，因?yàn)榭傆幸惶?，你?huì)有自己的事業(yè)，自己的工作，自己的生活，要離開父母。食指代表你的親戚，也是可以分開的。中指代表自我，知道那個(gè)手勢的朋友肯定知道中指是分不開的。無名指，如果有能夠分開的朋友，那我建議你去看一下醫(yī)生，因?yàn)閺纳韺W(xué)的角度去分析是分不開的。這代表你的伴侶。而小指是可以分開的，這代表你的孩子（可以是將來的事），因?yàn)榭傆幸惶焖呱献约旱穆贰?BR> 下午我們到了第一個(gè)自費(fèi)景點(diǎn)石寶寨。這一次我們鹿鳴團(tuán)是和另外一個(gè)高法團(tuán)一起。由于那個(gè)導(dǎo)游實(shí)在不咋地，講不出什么東西，我就和另外一家三口中的女兒和父親一起先往前走。
石寶寨，是國家級文物保護(hù)單位，國家4a級旅游景區(qū)。石寶寨位于重慶xx縣境內(nèi)長江北岸邊，距xx縣城45千米。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補(bǔ)天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來。（本段來自百度百科）
石寶寨高十二層，而最后一層要用梯子上去。我們在第十一層看了風(fēng)景之后就下到連接十一層的平臺。大家都知道我膽子很小，但我不知道為什么我會(huì)如此懼怕梯子（甚至要超越我對過山車的恐懼。想想身上就有冷汗……），我敢爬但不敢走上去，我爬到將要到最高的地方時(shí)一定會(huì)原路返回，不會(huì)再上去。
不說了。原本石寶寨是三面環(huán)水，是一個(gè)半島，而石寶寨建立在高山上。由于三峽大壩的建造，水位抬升了107米，石寶寨所在的地方成為了一座孤島，被譽(yù)為“江上明珠”。我們在下山的時(shí)候看見江中只有一葉孤舟緩緩地像遠(yuǎn)方劃去，極有韻味，可是旁邊的水是黃色的又覺得很惡心……環(huán)境的力量太強(qiáng)大了，污染環(huán)境的力量也太強(qiáng)大了。
后面就在船上聽歌看書睡覺……無聊地度過了這一天的剩余時(shí)間。
早晨七點(diǎn)半我們上岸游覽白帝城（和誰一起已經(jīng)不重要了吧？）。
白帝城也是四面環(huán)水的孤島，原本也是一個(gè)半島，成為孤島的原因和石寶寨一毛一樣，我就不多講了。
白帝城名字是這么由來的：原本公孫述到了這里修建了這座城池，起名子陽城。漸漸公孫述有了野心，想自己稱帝。后來城內(nèi)白鶴井里有一股白氣冒出，公孫述覺得這是吉祥之兆，便將城名改為“白帝城”。
爬山的過程中可以看到瞿塘峽的入口夔門。這個(gè)地方處于xx縣，古稱夔，于是便叫夔門。到山頂有一個(gè)城門，這個(gè)城門有著明代的建筑風(fēng)格，上有九條龍。而后我們又到了白帝廟，這里有三國時(shí)期劉備托孤的感人故事。據(jù)記載劉備戰(zhàn)敗回到白帝城，將自己的兒子劉阿斗托付給諸葛亮，對他說，如果這個(gè)兒子能繼承我，那就讓他做王，如果不行，你就做王。但是諸葛亮后來一直都忠心耿耿地俯視著劉阿斗。這能夠體現(xiàn)諸葛亮的忠誠以及劉備對諸葛亮的信任。雖然寫起來說起來很簡單，但很少有人能夠這么做到。
接著我們到了明良殿，里面陳列著劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的雕像。這四尊雕像給人一種神圣、威嚴(yán)、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的感覺。最后我們到了碑林。碑林里放著七十多塊碑，其中最有名的是竹葉詩碑和鳳凰碑。竹葉詩碑將詩書畫合一，右上有幾個(gè)小字，旁邊畫著竹子，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)竹葉里有字，連起來是一首詩。鳳凰碑我個(gè)人覺得沒什么，只是一幅畫，象征富貴吉祥，也很大氣。我喜歡淡雅一點(diǎn)的竹葉詩碑。
離開了白帝城，我們的船馬上就駛?cè)肓琐奶翇{。瞿塘峽全長8千米，是三峽中最短的一個(gè)峽谷，西起白帝城，東至大溪鎮(zhèn)。而瞿塘峽的入口夔門也是非常美麗的，10元的毛爺爺背面就是瞿塘峽的夔門。
接著進(jìn)入巫峽。巫峽最著名的就是巫山十二峰，其中最著名的就是神女峰。我向神女打了招呼，雖然我覺得那石頭有點(diǎn)像四不像……何況我還不知道打了招呼之后會(huì)怎么樣，不過不打白不打。
接著我們換乘小船游覽神農(nóng)溪。我們看到了巴東長江大橋、象鼻山等景觀，不過令我印象最深的還是懸棺。懸棺是古人在極高的山間石縫或山洞里擺放的棺材，原本有很多，因?yàn)槿龒{大壩抬高水位，很多懸棺被移到了博物館中，現(xiàn)在只剩一兩個(gè)。我們看到的那個(gè)懸棺距離抬高后的水位有30米，那原本是在水上137米，真想象不出古人是怎么做到的。
又換成了小木船我們體驗(yàn)了纖夫拉船的感覺。其實(shí)并不怎么樣，因?yàn)橄胍堇w夫，可以這么說，是做不到的。纖夫靠的是一種常年累積的經(jīng)驗(yàn)，比如力用在哪里最合適等等，沒有這些經(jīng)驗(yàn)就和普通人拉船無異。不過還是能夠體會(huì)到纖夫的苦。
晚上我們經(jīng)過了雙線五級船閘，因?yàn)樘Я怂灾豢戳诉M(jìn)閘，沒看到什么。
我們先到了三峽大壩景區(qū)。我了解到雙線五級船閘通過需要三到四個(gè)小時(shí)，運(yùn)行原理就和樓梯一樣，為了縮短時(shí)間，目前正在造一個(gè)三峽升船機(jī)，可以使三千噸以下小船通行，只需半小時(shí)。因?yàn)檫\(yùn)行原理類似于電梯，所以當(dāng)?shù)赜幸痪湓挘骸按蟠罉翘荩〈娞?。?BR> 因?yàn)橄掠?，所以我們并沒有看到什么東西。
接著我們就經(jīng)過了西陵峽。西陵峽風(fēng)景很美，又有了三峽人家與葛洲壩陪伴，我感到心曠神怡。不過我個(gè)人還是對三峽大壩的建造持否定意見，從風(fēng)景角度來說，雖然我不知道沒造三峽大壩之前是什么樣，但是現(xiàn)在三段峽谷并沒有大的區(qū)別。
中午我們的船就到了，我們乘坐動(dòng)車抵達(dá)武昌，準(zhǔn)備明天行程。
上午我們?nèi)チ藨舨肯铩２恢罏槭裁?，和在重慶一樣，我又水土不服，拉肚子了。于是我又沒有品嘗到很多小吃。
接著我們來到了四大名樓之一的黃鶴樓。黃鶴樓有五層，是道教圣地，每層有十二個(gè)棱角，代表一天有十二個(gè)時(shí)辰，一年有十二個(gè)月。清代損毀極為嚴(yán)重，這座樓是1985年重建的?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！彪m說改了材料，但還是少了一點(diǎn)古代的韻味。
下午我們就回到了上海。
文化考察心得篇十三
北京，作為中國的首都，擁有悠久的歷史和文化。近期，我參加了一次北京的文化考察活動(dòng)，探尋了這座城市豐富多彩的文化內(nèi)涵。在此次考察中，我感受到了北京文化的獨(dú)特魅力，深刻體會(huì)到了文化的力量和影響。下面，我將分享我在北京文化考察中所得到的心得體會(huì)。
首先，在參觀了故宮博物院后，我對北京的皇家文化有了更深入的了解。故宮是中國古代宮廷建筑之典范，它的建筑規(guī)模之大、藝術(shù)裝飾之瑰麗令人嘆為觀止。通過參觀故宮，我深刻體會(huì)到了中國古代文化中“天人合一”、“尊卑有序”等核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。在每一座建筑中，都展現(xiàn)出了皇權(quán)至上的氣息。同時(shí)，我也了解到了許多古代文物和歷史文獻(xiàn)，如《篆書法帖》、《紅樓夢》、《康熙字典》等，這些都是中國文化寶庫中的瑰寶，他們展示了中國古代文化的博大精深，也讓我對中國文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識。
其次，我在北京的戲曲表演中感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。北京是中國戲曲的重要發(fā)源地，在這里，我欣賞到了京劇、豫劇、評劇等多種表演形式。尤其是京劇，其獨(dú)特的唱腔、行當(dāng)、面譜等元素，令我深陷其中。京劇的表演展示了中國古代文化的韻味和精髓，它通過色彩斑斕的戲服、夸張優(yōu)美的動(dòng)作以及高亢激昂的唱腔，將古代的故事情節(jié)展現(xiàn)在觀眾面前，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞。通過觀看這些戲曲表演，我明白了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對戲曲這種表演藝術(shù)有了更深的興趣。
進(jìn)一步參觀了北京的胡同和四合院，我對傳統(tǒng)的北京生活方式有了更全面的認(rèn)識。胡同和四合院是北京最具代表性的街巷和建筑，它們保留了許多傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗。在這里，我感受到了鄰里之間的溫暖和睦，還了解到了許多地道的北京小吃和民俗文化。在胡同里漫步，我感受到了濃厚的時(shí)光痕跡和歷史氛圍，這些傳統(tǒng)文化的延續(xù)讓我深感敬佩和自豪。通過參觀胡同和四合院，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和北京人民的淳樸與熱情，并從中學(xué)到了許多生活的智慧和哲理。
在北京的藝術(shù)區(qū)，我領(lǐng)略了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的碰撞與創(chuàng)新。藝術(shù)區(qū)是北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要載體，這里匯集了大量的藝術(shù)家和藝術(shù)作品。在畫廊中，我欣賞到了許多當(dāng)代藝術(shù)家的作品，他們通過不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方融合在一起，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我特別被一幅抽象畫所吸引，它用簡潔的線條和獨(dú)特的顏色勾勒出了一幅意境深遠(yuǎn)的圖畫。通過參觀藝術(shù)區(qū)，我感受到了藝術(shù)的力量，它不僅可以為人們帶來美的享受，更重要的是，藝術(shù)能夠傳遞出深遠(yuǎn)的思考和思考。
最后，我的北京文化考察之旅還包括了觀賞京劇表演、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝和品嘗傳統(tǒng)美食等活動(dòng)。這些活動(dòng)讓我更加全面地了解了北京的文化內(nèi)涵和魅力。在這個(gè)過程中，我收獲了知識和經(jīng)驗(yàn)，也收獲了對北京文化的熱愛和感激。
通過這次北京文化考察，我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和認(rèn)識。北京作為中國文化的象征，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。在這座城市中，我感受到了文化的力量和影響，也發(fā)現(xiàn)了自己對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。我相信，在今后的生活中，我會(huì)用心傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，將其帶給更多的人，讓世界更加了解和喜愛中國的文化。
文化考察心得篇十四
無論是國內(nèi)還是國外的旅行，我們都可以通過參觀名勝古跡、接觸當(dāng)?shù)鼐用褚约捌穱L當(dāng)?shù)孛朗车确绞絹砹私庖粋€(gè)地方的文化。作為一種富有啟發(fā)性的旅行方式，文化考察為游客提供了深入了解他人文化的機(jī)會(huì)。通過這種方式，我們不僅能夠加深對陌生文化的了解，還能夠促使我們反思自己的文化觀念和行為方式。下面將從對文化的開放心態(tài)、對文化矛盾的思考、對文化智慧的崇敬、對文化遺產(chǎn)的關(guān)注以及對文化交流的意義等方面來探討我在參與文化考察時(shí)的心得體會(huì)。
首先，有效的文化考察需要我們持開放的心態(tài)。在一個(gè)陌生的文化環(huán)境中，我們不能僅僅憑借自己的觀念來理解一切。相反，我們需要摒棄成見，以尊重和欣賞的眼光去看待并理解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和生活方式。在我去日本旅游時(shí)，我遇到了許多新奇古怪的文化現(xiàn)象，例如夜間商店關(guān)門前的打折瘋狂購物、和服的傳統(tǒng)穿著以及酷愛品嘗抹茶和生魚片等。若我僅僅去外國文化傳統(tǒng)的同化并加以評判，那么此次文化考察的意義也就大打折扣了。因此，有效的文化考察的第一步是擁有開放的心態(tài)。
第三，文化考察讓我對其他文化的智慧心生敬仰。每個(gè)文化都有其獨(dú)特的智慧和理念，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在我去古埃及的金字塔旅行時(shí)，我對古埃及人的宇宙觀和建筑技術(shù)感到驚嘆。雖然在幾千年前，他們就能夠制作出如此宏偉的建筑，這對于當(dāng)時(shí)的科技條件來說是一項(xiàng)了不起的成就。這種對其他文化智慧的敬仰讓我反思自己是否陷入了文化優(yōu)越感，以及在日常生活中如何尊重和學(xué)習(xí)他人的智慧。
第四，文化考察讓我對文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了更深的關(guān)注。文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族和國家的瑰寶，它們記錄著歷史和生活的豐富內(nèi)容，充分體現(xiàn)了一個(gè)文化的獨(dú)特性。在我考察希臘時(shí)，我親自參觀了雅典衛(wèi)城和帕特農(nóng)神廟等古代建筑遺址。這些建筑物的存在不僅使我能夠了解古希臘的歷史，還激發(fā)我對文化保護(hù)和傳承的責(zé)任感。我意識到，作為一個(gè)游客，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)，不僅僅是為了旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更要為了保護(hù)和傳承我們的人類共同財(cái)富。
最后，文化考察強(qiáng)調(diào)了跨文化交流和溝通的重要性。通過和當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)和交流，我更深刻地體會(huì)到了其他文化的魅力和豐富性。當(dāng)我在摩洛哥的菲斯考察時(shí)，我和當(dāng)?shù)氐氖止に嚾私⒘松詈竦挠颜x。我們分享了自己的文化傳統(tǒng)和手藝，通過溝通和交流，我們不僅促進(jìn)了友誼，也增進(jìn)了對彼此文化的了解。這種文化交流直接地加深了我對文化多樣性的認(rèn)識，也讓我體會(huì)到了文化交流的紐帶作用。
總之，文化考察是一次富有收獲和啟發(fā)性的旅行體驗(yàn)。通過擁有開放的心態(tài)、思考文化矛盾、崇敬他人的智慧、關(guān)注文化遺產(chǎn)以及促進(jìn)文化交流，我們能夠更好地與他人的文化互動(dòng)，從而豐富自己的眼界和思考方式。在未來的旅行和生活中，我將繼續(xù)秉持這些體會(huì)和心得，走進(jìn)不同的文化，體驗(yàn)不同的文化，感受文化交融和共同的人類智慧。
文化考察心得篇十五
陽煤集團(tuán)在首先確立“以大博強(qiáng)，十年百億”戰(zhàn)略目標(biāo)和“煤與非煤并重并舉”戰(zhàn)略方針的前堤下，從98年開始，經(jīng)過三年的精心策劃和前期準(zhǔn)備，從今年元月開始，以理念滲透，員工行為養(yǎng)成、推行rem精細(xì)管理和視覺識別系統(tǒng)開發(fā)為主要內(nèi)容，廣泛深入學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)代國內(nèi)外強(qiáng)勢企業(yè)實(shí)施文化管理的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合煤炭行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)自身實(shí)際融合提煉，全力打造強(qiáng)勢企業(yè)文化，全方位提升企業(yè)競爭力。他們不在企業(yè)文化的概念上爭論和探究，而是把企業(yè)文化建設(shè)作為提高企業(yè)管理層次的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，緊緊圍繞企業(yè)改革、發(fā)展，緊緊圍繞提高管理水平，提高經(jīng)濟(jì)效益，緊緊圍繞職工隊(duì)伍建設(shè)，補(bǔ)好現(xiàn)代企業(yè)的工業(yè)文明課。他們的基本經(jīng)驗(yàn)是：
一是理念滲透。把企業(yè)理念、企業(yè)戰(zhàn)略融合滲透到員工的心靈深處，變?yōu)槠髽I(yè)員工的精神風(fēng)貌，成為共同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，是企業(yè)文化建塑的工作重點(diǎn)之一。陽煤集團(tuán)精心編制了《企業(yè)文化手冊》，由黨委書記、董事長和總經(jīng)理作序，包括16項(xiàng)22條企業(yè)文化理念的精致、準(zhǔn)確、生動(dòng)的詮釋，以及集團(tuán)公司戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)備方針，6s基本行為規(guī)范的20項(xiàng)要索，集團(tuán)公司視覺識別要素和《陽煤集團(tuán)之歌》等內(nèi)容。
在理念滲透過程中，他們通過組織學(xué)習(xí)討論、班前班后會(huì)誦讀理念、文藝演出、演講比賽、經(jīng)過二次創(chuàng)作后形成的“職工的話與畫”等多種形式強(qiáng)化滲透。在此基礎(chǔ)上，各單位進(jìn)行了大范圍嚴(yán)格的閉卷考試，全公司90%以上的員工參與，不合格者補(bǔ)考并予以考核，形成了人人學(xué)理念、人人自覺以理念指導(dǎo)行為的風(fēng)氣。
同時(shí)，他們在工業(yè)廣場和各類工業(yè)場所、各級辦公樓、會(huì)議室及企業(yè)內(nèi)部公眾場合，按照企業(yè)視覺識別要素制作了大量精美的企業(yè)戰(zhàn)略及理念牌匾，以密集的企業(yè)理念意象群，取代了以往各類臨時(shí)應(yīng)景標(biāo)語口號，形成了濃郁文化氛圍。此外，他們還廣泛組織員工學(xué)唱《陽煤集團(tuán)之歌》，在各類會(huì)議和儀式中將唱《陽煤集團(tuán)之歌》列入程序；讓員工認(rèn)識領(lǐng)會(huì)公司旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等相關(guān)要素，增強(qiáng)了企業(yè)凝聚力和感召力。
二是行為養(yǎng)成。陽煤集團(tuán)以6s行為規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，下大力氣提高員工隊(duì)伍的文明素養(yǎng)，培育精業(yè)敬業(yè)、盡心盡責(zé)的職業(yè)道德。他們綜合參照國內(nèi)外強(qiáng)優(yōu)企業(yè)及美國、日本、德國等國外企業(yè)的員工行為養(yǎng)成要素，設(shè)定了符合煤礦特色和自身實(shí)際的員工6s基本行為規(guī)范，即整理（selel）、清潔（sanitary）、準(zhǔn)時(shí)（sharp）、標(biāo)準(zhǔn)化（standardization）、素養(yǎng)（shltsuke）、安全（safety），并確定20項(xiàng)6s行為規(guī)范要素，在全體員工中開展行為養(yǎng)成訓(xùn)練。各基層單位將6s基本行為規(guī)范的看板設(shè)置到班前會(huì)議室和作業(yè)現(xiàn)場，設(shè)立6s講評臺，由當(dāng)班優(yōu)秀員工和最差員工進(jìn)行講評，按20項(xiàng)要素對員工進(jìn)行逐月考核，并列入崗位責(zé)任制考核序列。他們還設(shè)定了統(tǒng)一、規(guī)范的班前、班后會(huì)儀式程序，明確員工崗位行為禁忌，杜絕10種不文明行為，推行8類30句常用文明用語，逐步改變了煤礦工人形象。
三是推行rem精細(xì)管理。陽煤集團(tuán)以“日事日畢、日清日高”為基本目標(biāo)，導(dǎo)入rem精細(xì)管理模式。rem精細(xì)管理即對每個(gè)人、每件事、每一天、每一處（everyone、everything、everyday、everywhere）實(shí)行精細(xì)管理（refinedmanagement）。rem精細(xì)管理，是從4e基礎(chǔ)做起，從管理流程源頭做起，從現(xiàn)場管理做起的管理模式，體現(xiàn)了“基礎(chǔ)為本，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，程序?yàn)橄?，集約嚴(yán)細(xì)”管理理念。
首先是建立全面覆蓋的4e標(biāo)準(zhǔn)體系，確定每個(gè)人、每件事、每一天、每一處的具體工作內(nèi)容和工作標(biāo)準(zhǔn)，把原來定員定額、崗位責(zé)任制、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制整合規(guī)范為嚴(yán)密的企業(yè)基礎(chǔ)管理標(biāo)準(zhǔn)體系，真正做到人人有標(biāo)準(zhǔn)、事事有標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)時(shí)有標(biāo)準(zhǔn)、處處有標(biāo)準(zhǔn)。
其次是建立rem精細(xì)管理作業(yè)卡，即abc三卡。a卡為員工崗位作業(yè)當(dāng)班日卡；b卡為隊(duì)組全體員工每月逐日匯總卡；c卡為全員綜合考核卡。abc三卡在原有記錄、班板、臺帳基礎(chǔ)上并軌設(shè)定，既不割裂原有的實(shí)用性基礎(chǔ)管理資料，又能實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理。
第三是管理者實(shí)行走動(dòng)式管理，堅(jiān)持各級領(lǐng)導(dǎo)干部按照確定的4e巡查時(shí)間跨度進(jìn)行巡查，把主要精力放在現(xiàn)場，達(dá)到無死角、無缺漏的現(xiàn)場控制。巡查要有記錄，要發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。起始階段，要求管理者對操作者的巡查糾錯(cuò)，每周每個(gè)崗位不得少于1個(gè)問題，連續(xù)3周未能指導(dǎo)日清日高的管理者實(shí)行動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。實(shí)行走動(dòng)式管理的最終目標(biāo)是取消基層區(qū)隊(duì)長、車間主任的辦公室。
第四是設(shè)立精細(xì)化的考核激勵(lì)體系，每月對每個(gè)員工的業(yè)績進(jìn)行綜合考核，作為工資分配和三工動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換的依據(jù)，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，干好了就會(huì)得到尊重和正激勵(lì)，干得不好就會(huì)受到批評和負(fù)激勵(lì)。
4e標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)、看板管理和走動(dòng)管理是rem精細(xì)管理的三大支持系統(tǒng)，這三大系統(tǒng)的建立和完善，使企業(yè)管理在向嚴(yán)、實(shí)、精、細(xì)的轉(zhuǎn)變中，發(fā)生了質(zhì)的飛躍和突破。
四是視覺識別系統(tǒng)開發(fā)。建立個(gè)性鮮明的企業(yè)形象識別系統(tǒng)，即國際上統(tǒng)稱的cis。他們經(jīng)過前幾年大量艱苦細(xì)致的整合提煉，依靠自己的力量完成了企業(yè)形象識別系統(tǒng)策劃、設(shè)計(jì)工作，在融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營思想的基礎(chǔ)上，整合設(shè)計(jì)出了理念識別系統(tǒng)（mis）、戰(zhàn)略識別系統(tǒng)（sis）、行為識別系統(tǒng)（bis）和視覺識別系統(tǒng)（vis）四大部分，對企業(yè)歌曲、企業(yè)旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、辦公用品序列等進(jìn)行了高檔次的統(tǒng)一設(shè)定，顯示出傳統(tǒng)國有煤炭企業(yè)在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下較高層次的綜合素養(yǎng)、別具一格的個(gè)性氣質(zhì)和敢于創(chuàng)新、奮勇爭先的大企業(yè)風(fēng)范，促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)部員工和社會(huì)公眾對企業(yè)整體的良好感知。
陽煤集團(tuán)在短短八、九個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，著力打造強(qiáng)勢企業(yè)文化，使企業(yè)的面貌發(fā)生了顯著的變化。分析陽煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)的過程，體現(xiàn)出了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是決心大，黨政領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)把企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)成了一把手工程。建設(shè)企業(yè)文化，“關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)”，首先是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)，其次是以主要領(lǐng)導(dǎo)為核心的領(lǐng)導(dǎo)群體，然后是基層各單位的兩個(gè)一把手和基層區(qū)隊(duì)執(zhí)行層的領(lǐng)導(dǎo)?？梢哉f，如果有兩個(gè)一把手的決心，企業(yè)文化建設(shè)就成功了一半，有領(lǐng)導(dǎo)班子群體的共識，就成功了60%，有基層各一把手的親自抓，就成功了70%，有基層區(qū)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)格執(zhí)行，就成功了80%，再加上職工群眾的認(rèn)可和一套切實(shí)可行、科學(xué)實(shí)用的策劃方案，就成功了90%。企業(yè)文化是企業(yè)家文化，陽煤集團(tuán)如果沒有主要領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和親自抓，就不可能有今天的成果。
二是明確了企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)文化建塑工作不管怎么說，都是為了促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，陽煤集團(tuán)首先確立了“以大博強(qiáng)，十年百億”的戰(zhàn)略目標(biāo)，用這個(gè)旗幟來凝聚人心，鼓舞士氣，引起了職工的認(rèn)同。
三是摸索建立了一套切實(shí)可行的制度。企業(yè)文化建設(shè)根本在制度。陽煤集團(tuán)圍繞職工的行為養(yǎng)成，把6s做為企業(yè)文化建塑的平臺，統(tǒng)一管理標(biāo)準(zhǔn)、管理制度，把rem精細(xì)管理作為6s平臺的支撐，把a(bǔ)bc三卡管理作為rem精細(xì)管理的載體，把4e標(biāo)準(zhǔn)、看板管理、走動(dòng)式管理作為實(shí)施abc三卡管理載體的支撐系統(tǒng)，形成了一條制度鏈、管理鏈，從而保證了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)效性。
四是有一套科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)和嚴(yán)格的考核體系。“成敗在考核”，陽煤集團(tuán)從集團(tuán)公司、礦、區(qū)隊(duì)到班組，各個(gè)崗位沒有不受考核的人，a卡天天考核，b卡天天排隊(duì)，c卡月月排隊(duì)，每天、每班評出最優(yōu)和最差員工，天天講評，月月評出優(yōu)秀員工、試用員工和試用員工，三工并存，動(dòng)態(tài)管理。建立了有效的激勵(lì)、約束機(jī)制，從而保證了持久性。
五是抓住了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)，即把企業(yè)文化與企業(yè)的管理、經(jīng)營緊密結(jié)合并加以創(chuàng)新，從而避免了企業(yè)文化與企業(yè)管理的兩張皮現(xiàn)象。
陽煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)，盡管有力度的系統(tǒng)的工作，今年才開始，只有短短8、9個(gè)月的時(shí)間，但已大見成效。
一是理念滲透使員工的思想觀念和行為方式得到根本轉(zhuǎn)變。如今，學(xué)習(xí)理念、理解理念、記憶理念已在陽煤集團(tuán)干部、員工中蔚然成風(fēng)。廣大員工對企業(yè)文化的認(rèn)同感受逐步增強(qiáng)，“以大搏強(qiáng)，十年百億”發(fā)展戰(zhàn)略鼓舞人心，16項(xiàng)22條理念入耳、入腦、入心。各級管理者和員工自覺用理念指導(dǎo)具體的崗位作業(yè)行為，過去遇到困難想方設(shè)法找客觀，現(xiàn)在說：“路在腳下，事在人為”；過去說“家大業(yè)大浪費(fèi)點(diǎn)沒啥”，現(xiàn)在說“省下的就是賺下的”；過去在工作崗位上馬虎應(yīng)付，現(xiàn)在以“不干則已，干就干出個(gè)樣子來”要求和約束自己；過去說“井下作業(yè)不違章就無法生產(chǎn)”，現(xiàn)在講“一舉一動(dòng)，規(guī)章至尊”；過去認(rèn)為煤礦就注定是臟亂差，現(xiàn)在處處都講6s。深入廣泛的理念滲透，使廣大員工的價(jià)值觀與企業(yè)融為有機(jī)整體，形成了強(qiáng)烈的共同愿景。
二是行為養(yǎng)成有效推動(dòng)了員工綜合素養(yǎng)的提高?，F(xiàn)在陽煤的員工大都能夠按照6s標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)將使用過的設(shè)備、工具整理歸位；以往遲到早退現(xiàn)象和班前班后煙霧繚繞現(xiàn)象得到徹底根治；崗位行為禁忌和文明用語的推行，逐步杜絕了員工不良行為習(xí)慣；在工業(yè)廠區(qū)行走，兩人成排，三人成行，顯示出現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)大軍應(yīng)有的文明素養(yǎng)。
三是環(huán)境刷新塑造了嶄新的企業(yè)形象。人改變環(huán)境，環(huán)境也在改造人。在推行6s過程中，集團(tuán)公司和下屬各單位均以整理、清潔為基準(zhǔn)，對辦公環(huán)境和工業(yè)廠區(qū)環(huán)境進(jìn)行了大面積、徹底的整頓清理、刷新美化和更新改造。作為企業(yè)核心層的6個(gè)大礦，環(huán)境面貌煥然一新，文明有序，一改往日臟亂差的形象。特別是二礦、五礦借鑒一礦、新景礦經(jīng)驗(yàn)，奮力趕超，徹底改造刷新任務(wù)樓，并建起了企業(yè)文化長廊和文化大道，舒適優(yōu)美的環(huán)境為員工創(chuàng)造了優(yōu)越的作業(yè)條件。非煤單位華越公司、發(fā)供電公司等單位，也加大環(huán)境整治美化力度，塑造出全新的形象。所到之處，整潔亮麗，彌漫著濃濃的文化氣息，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。
井下環(huán)境的整理清潔也井然有序。各礦在以往井下質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化和崗位作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上，重新定標(biāo)，整理現(xiàn)場作業(yè)環(huán)境衛(wèi)生。各種工具、材料分門別類擺放整齊，標(biāo)志牌上清楚地注明了材料種類、規(guī)格及責(zé)任人。井下從大巷到掘進(jìn)頭干干凈凈、整整齊齊，不僅改善了員工的作業(yè)環(huán)境，為安全生產(chǎn)創(chuàng)造了非常好的條件，更使員工的精神面貌和工作質(zhì)量得到大幅度提高。
四是rem精細(xì)管理帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。rem精細(xì)管理從終端即每個(gè)崗位做起，以4e標(biāo)準(zhǔn)體系為依據(jù)，使每個(gè)崗位、每個(gè)職工、每個(gè)班組的工作質(zhì)量、數(shù)量和物耗、設(shè)備管理、安全等做到日事日畢、日清日高?；鶎痈刹恐鸺壸邉?dòng)巡查，從辦公室走入現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)問題解決問題，當(dāng)班考核當(dāng)日公布，并進(jìn)行6s講評?？己私Y(jié)果與“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”的勞動(dòng)用工制度相結(jié)合。人人都當(dāng)考核者，人人都是被考核者，達(dá)到無死角、無漏洞、零距離管理對接。這一管理模式，以市場為前端，以崗位為終端，在前端和終端之間形成閉合的鏈條，有效帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。五礦在物流和信息流方面率先起步，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理現(xiàn)代化邁出了積極的步伐。
五是較好促進(jìn)了企業(yè)改革難點(diǎn)的解決。企業(yè)改革中最大的難點(diǎn)莫過于三項(xiàng)制度改革和機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革，陽煤集團(tuán)通過“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”解決了干部只能上不能下，工人只進(jìn)不能出的問題，通過abc三卡、看板管理等解決了收入只能高不能低的問題，機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革也初步在華越公司、新景礦等單位取得了效果，發(fā)揮了作用。
文化考察心得篇十六
北京作為中國的首都，擁有豐富的文化資源和歷史遺跡。近日，我有幸參觀了北京的一些著名景點(diǎn)，進(jìn)行了一次文化考察。通過這次考察，我深深感受到了北京作為中國文化之都的獨(dú)特魅力，也對中國的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。
第二段：參觀故宮
我們首先參觀了故宮，這是中國古代宮殿建筑的典范。在參觀故宮的過程中，我驚嘆于其宏偉的規(guī)模和精美的工藝。漫步于宮殿之間，仿佛穿越了時(shí)光，能夠感受到古代皇室生活的繁華和莊嚴(yán)。從宮殿的建筑布局，到每個(gè)展出的文物，無不體現(xiàn)著中國人民對美好生活的追求與向往。這次參觀故宮讓我對中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美有了更深刻的體會(huì)。
第三段：游覽長城
隨后，我們游覽了世界上最長的建筑之一-長城。長城作為中國的象征之一，是我國古代文化的重要遺產(chǎn)之一。站在長城上，我仿佛回到了歷史的長河之中，感受到了我國古代壯麗的歷史和民族自豪感。同時(shí)，它也是我國古代軍事防御體系的典型代表，展現(xiàn)了中國人民的智慧和勇敢。長城的宏偉壯觀讓我深深被震撼，也讓我對中國古代人民的勤勞與團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識。
第四段：品味京劇
在文化考察的過程中，我們還去欣賞了一場京劇表演。京劇作為中國傳統(tǒng)戲曲劇種之一，具有濃郁的中國特色和獨(dú)特的表演風(fēng)格。表演中，演員們精湛的唱腔和協(xié)調(diào)的動(dòng)作令人佩服。京劇融匯了中國傳統(tǒng)文化的精華，通過音樂、舞蹈和戲劇的結(jié)合，講述了中國古代歷史和傳說，傳遞了中國人民的勵(lì)志和情感。這場京劇表演給我?guī)砹嗣赖南硎芎臀幕膯⒌希沧屛覍χ袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解。
第五段：總結(jié)與反思
通過這次文化考察，我不僅對北京這座文化名城有了更直觀的了解，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化是我們民族的寶藏，它承載著豐富的歷史和智慧，是我們身份認(rèn)同和文化自信的重要基石。同時(shí)，這次考察也讓我意識到自己對中國傳統(tǒng)文化的了解還不夠深入，需要更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和探索。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世界更好地了解和欣賞。
在這次文化考察的過程中，我深刻感受到了北京作為中國文化之都的獨(dú)特魅力，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。通過參觀故宮、游覽長城以及品味京劇，我更加深入地了解到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美和深厚內(nèi)涵。這次考察讓我對中國文化充滿了敬意，也更加自豪地認(rèn)識到，作為中國人，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我也意識到自己在對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解上還有很大的不足，需要更多的時(shí)間和精力去探索和學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世界更好地了解和欣賞。
文化考察心得篇十七
銅業(yè)集團(tuán)公司成立于1979年7月，是中國有色金屬行業(yè)集銅采、選、冶、加工于一體的特大型聯(lián)合企業(yè)，是中國最大的銅工業(yè)生產(chǎn)基地和重要的硫化工原料及金銀產(chǎn)地?，F(xiàn)有職工35000余人，是第一家在海外上市的有色企業(yè)，第一家產(chǎn)品通過倫敦金屬交易所注冊、擁有國內(nèi)最先進(jìn)的閃速冶煉技術(shù)和采、選裝備，產(chǎn)品質(zhì)量和冶煉產(chǎn)能位居國際同行業(yè)先進(jìn)行列的有色企業(yè)。
集團(tuán)秉承“用未來思考今天”的企業(yè)核心理念，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟當(dāng)今世界銅工業(yè)發(fā)展步伐，瞄準(zhǔn)“創(chuàng)建世界一流銅業(yè)公司”的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)公司各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，面臨著諸多挑戰(zhàn)，特別是在中國加入wto、銅業(yè)市場競爭進(jìn)一步加劇帶來的巨大沖擊面前，善謀的人在思考：今后的企業(yè)如何持續(xù)、快速發(fā)展？最能給企業(yè)帶來價(jià)值和生命力的是什么？上下從中外成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識到，優(yōu)秀的企業(yè)，除了技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新外，無一不是具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)，成功的企業(yè)總是和成功的企業(yè)文化聯(lián)系在一起的，于是便誕生了全面系統(tǒng)導(dǎo)入企業(yè)文化戰(zhàn)略的決策。
公司聘請中國（北京）博采咨詢策劃集團(tuán)對本公司的文化建設(shè)進(jìn)行整體策劃，成立企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會(huì)，專門負(fù)責(zé)企業(yè)文化建設(shè)工作,逐步形成了“同心銅進(jìn)”為核心內(nèi)容的文化?；咀龇梢愿爬椋鹤プ∫粋€(gè)根本、實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破、確保四項(xiàng)落實(shí)。
（一）抓住一個(gè)根本：企業(yè)文化戰(zhàn)略與生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的高度融合與滲透。公司認(rèn)為，企業(yè)文化不是包裝，更不是企業(yè)做秀。在策劃過程中，他們強(qiáng)調(diào)新文化既能傳承二十多年來優(yōu)秀管理成果，保證新老文化的平穩(wěn)過渡和順利對接，又具有的獨(dú)特企業(yè)個(gè)性和時(shí)代特色。
（二）實(shí)現(xiàn)三點(diǎn)突破：突出重點(diǎn)、開展試點(diǎn)、主攻難點(diǎn)。
一是突出重點(diǎn)：抓住文化體系核心內(nèi)容，分梯次展開。首先開展了理念識別系統(tǒng)、視覺識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)、品牌識別系統(tǒng)的貫徹落實(shí)。
二是開展試點(diǎn)：就是選擇一家比較典型的單位作為企業(yè)文化戰(zhàn)略推進(jìn)的試點(diǎn)單位，集中各種資源，以取得更好效果。同時(shí)，他們要求員工較多的二級單位也相應(yīng)地在內(nèi)部開展試點(diǎn)工作，以便總結(jié)推廣。
三是主攻難點(diǎn)：就是首先推進(jìn)實(shí)施視覺文化。因此，他們制定并嚴(yán)格執(zhí)行視覺規(guī)范的要求，確保企業(yè)視覺形象的規(guī)范應(yīng)用。他們制定了《集團(tuán)視覺系統(tǒng)實(shí)施方案》和《集團(tuán)視覺識別系統(tǒng)審批備案暫行管理辦法》，目前已完成了辦公用品、大部分事物用品、環(huán)境識別的落實(shí)應(yīng)用。
(三）確保四項(xiàng)落實(shí)：思想、組織、措施、責(zé)任落實(shí)。
一是思想落實(shí)：首先從高層和各級管理者觀念轉(zhuǎn)變?nèi)胧?，宣傳探討?shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略的重要性和緊迫性。其次，通過內(nèi)部的廣播、電視、報(bào)紙、出版物等媒介，在全體員工中掀起學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識的熱潮。通過各個(gè)層次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)以及各種創(chuàng)新的活動(dòng)，把企業(yè)文化傳播與工作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，真正做到讓員工從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與。
二是組織落實(shí)：在制定實(shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略整合策劃工程之初，就成立了相應(yīng)的組織管理機(jī)構(gòu)——企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會(huì)，由公司主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主任和副主任委員。在實(shí)施階段，各單位成立了企業(yè)文化戰(zhàn)略推行領(lǐng)導(dǎo)小組，落實(shí)了專門的部門和人員。企業(yè)文化推進(jìn)工作也成為各單位和集團(tuán)公司“兩會(huì)”上的重要議題。
三是措施落實(shí)：他們首先制定了分階段推進(jìn)方案和實(shí)施辦法，根據(jù)突出重點(diǎn)、分步實(shí)施的原則逐步貫徹各個(gè)系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，各單位相應(yīng)出臺了自己的實(shí)施方案。方案中提出了每一步的實(shí)施目標(biāo)、具體要求和工作要點(diǎn)，對經(jīng)費(fèi)保障作了一定要求。
四是責(zé)任落實(shí)：企業(yè)文化戰(zhàn)略推進(jìn)的責(zé)任落實(shí)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是推進(jìn)工作的制度化。其次是嚴(yán)格控制過程，對過程的控制落實(shí)到具體部門。三是建立完善的檢查與考核制度。企業(yè)文化的實(shí)施納入“雙文明”建設(shè)考評以及經(jīng)濟(jì)責(zé)任制考核，企業(yè)文化推進(jìn)效果與各層級的管理干部業(yè)績掛鉤。
“文化是第二生產(chǎn)力”。傳統(tǒng)的企業(yè)運(yùn)作方式，靠的是資金、土地、廠房、人力等有形資本的投資推動(dòng)，而當(dāng)代企業(yè)的增長方式，除了有形投入，還尋求到了一種不可或缺的投資方式，即以文化的形式達(dá)到資本的保值、增殖。企業(yè)文化戰(zhàn)略的導(dǎo)入，為今后的戰(zhàn)略發(fā)展開辟了一條更為寬闊的途徑，取得了明顯的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)。
（一）生產(chǎn)經(jīng)營業(yè)績優(yōu)良：20xx年度，銅業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營取得良好業(yè)績，實(shí)現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入254億元，比上年增加121億元，增長率為91%，實(shí)現(xiàn)凈利潤46.1億元，比上年增加27.6億元。
（二）公司實(shí)力不斷壯大：公司總資產(chǎn)由上年末的131億元增加到187億元，資產(chǎn)負(fù)債率為30.8%，降低了約1.7個(gè)百分點(diǎn)；持續(xù)的高速發(fā)展、良好的經(jīng)營業(yè)績，壯大了公司實(shí)力，也為公司股東創(chuàng)造了豐厚收益。
（三）文明創(chuàng)建碩果累累：集團(tuán)還多次獲得國家級、省級榮譽(yù)稱號。1995年被評為“全國用戶滿意企業(yè)”，1993——20xx年連續(xù)十一年被評為省優(yōu)秀企業(yè)，20xx年銅業(yè)集團(tuán)公司黨委被評為“全國優(yōu)秀基層黨組織”，20xx年榮獲“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”，同年底銅業(yè)集團(tuán)公司黨建質(zhì)量管理體系通過iso9001：20xx認(rèn)證，是全國的首創(chuàng)。所屬廠礦分別獲得“環(huán)境優(yōu)美工廠”、“環(huán)境優(yōu)美礦山”和“全國綠化先進(jìn)單位”、“全國工業(yè)污染防治十佳單位”等。20xx年吳邦國副總理視察時(shí)稱贊是“全國管理的最好企業(yè)（之一）”。
通過對“文化”的考察學(xué)習(xí)，對我們開展地稅文化建設(shè)，有以下幾點(diǎn)啟示：
（一）形象標(biāo)識要系統(tǒng)化：形象標(biāo)識即行業(yè)（企業(yè)）的視覺形象，是行業(yè)（企業(yè)）文化的外顯形態(tài)，是文化系統(tǒng)中所有各個(gè)要素的綜合展現(xiàn)，體現(xiàn)行業(yè)（企業(yè)）的第一特征及基本氣質(zhì)。近年來省局統(tǒng)一辦稅服務(wù)廳設(shè)置、規(guī)范辦稅服務(wù)場所應(yīng)該說屬于地稅形象識別系統(tǒng)（cis）的前期鋪墊，但還不夠系統(tǒng)化，應(yīng)設(shè)計(jì)制作富有文化底蘊(yùn)、行業(yè)特質(zhì)、地稅精神、發(fā)展愿景等諸要素融合的、便于地稅干部認(rèn)知的、社會(huì)各界認(rèn)可的地稅標(biāo)識，以廣泛應(yīng)用于辦公用品、器具設(shè)備、廣告牌、交通工具等。形象標(biāo)識外化于形，內(nèi)化于心，對內(nèi)增強(qiáng)地稅人員的使命感、歸屬感、榮譽(yù)感，對外提高地稅的知名度、文明度、美譽(yù)度。
（二）文化理念要體系化：文化理念是行業(yè)（企業(yè)）文化的主要精髓，是行業(yè)（企業(yè)）全體成員所遵循并付之實(shí)踐的價(jià)值取向和精神的活靈魂。目前省局在文化建設(shè)的探索進(jìn)程中，已初步形成了“六個(gè)堅(jiān)持”、和諧地稅基本特征、地稅文化核心理念等地稅文化理念，為地稅事業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的生命活力，但這些多屬于精神文化范疇，而在物質(zhì)文化、行為文化、制度文化方面缺乏提煉一系列群眾易記、寓意深刻、語言生動(dòng)、行業(yè)鮮明的文化理念，而使地稅文化沒有形成鏈?zhǔn)降捏w系化，難以有效地指導(dǎo)全省地稅系統(tǒng)文化建設(shè)深入開展、培養(yǎng)地稅人員自覺地踐行和創(chuàng)造地文化建設(shè)的熱情。
（三）文化建設(shè)要地域化。文化建設(shè)地域化是文化建設(shè)的第二性征，是文化建設(shè)的生命土壤。地稅文化既要堅(jiān)持文化理念統(tǒng)一、形象標(biāo)識統(tǒng)一、組織架構(gòu)統(tǒng)一的“三統(tǒng)一”的建設(shè)思路定位，又要充許各地在文化建設(shè)的具體實(shí)施過程中因地制宜地融合當(dāng)?shù)貧v史或地域文化，如瑞金的蘇區(qū)傳統(tǒng)、于都的長征精神、的客家人文等，建設(shè)具有地域特色、個(gè)性鮮明、充滿創(chuàng)造激情的地稅地域文化，從而使地稅文化在基層地稅系統(tǒng)得到全面豐富和發(fā)展，助推地稅事業(yè)科學(xué)和諧發(fā)展。
文化考察心得篇十八
見聞一、琴棋書畫、詩情雅韻的校園
漫步校園，傳統(tǒng)文化盡顯其中。國學(xué)氣息鋪面而來，使人覺得心靈被凈化、道德被升華。孩子們走進(jìn)校園將會(huì)“飲滿庭書香，品一國詩情，陶一世性情?！币恍Ｒ黄返奈幕厣?，使現(xiàn)代化的學(xué)校平添了幾分歷史的韻味。長長的墻面：或圓形、或扇形，時(shí)時(shí)有新意，處處印思想。一首首、一幅幅學(xué)生作品展無不體現(xiàn)古代圣賢話語，是詩詞古賦得熏陶，是國學(xué)經(jīng)典精華之耳濡目染。
辦學(xué)理念、治校方略于校內(nèi)，讓師生時(shí)刻銘記自己之職責(zé)，在校園內(nèi)處處彰顯師生成長的“學(xué)園、家園、樂園”，精美的圖案、朗朗上口的語言，讓學(xué)生不由自主的提醒自己規(guī)范言行。無論哪一所學(xué)校從校園環(huán)境、校辦課程、特色活動(dòng)等方面全方位打造和深化校園文化逐步形成了較為豐厚的校園文化底蘊(yùn)，形成了各式特色的校園品牌。
見聞二、 幸福的教師，快樂成長的學(xué)生
“詩意生活，幸福成長”，桃花小學(xué)的校訓(xùn)，寓意深刻，校園洋溢詩意，教師滿懷詩情、學(xué)生充滿詩性。教師和學(xué)生在賞詩、學(xué)詩、吟詩、誦詩中享受成長和生活的快樂。中南路小學(xué)師生們能習(xí)一筆好字，養(yǎng)一身美德，東方紅小學(xué)師生能舉一手好棋，“寧失一卒，不失一地”，他們走好了每一步等等。這是師生的期許，也是教育的啟航。學(xué)生特長的突出，能力的展示，自信、自豪表現(xiàn)的淋漓盡致。我在大公橋小學(xué)參觀時(shí)經(jīng)過一辦公室，兩名老年教師正在談?wù)撘唤虒W(xué)案例，那笑容充滿著自信，充滿著幸福，充滿著對工作的熱愛。各學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)的真實(shí)性，所有硬件設(shè)施，規(guī)章制度不是擺設(shè)，是以人為本的妙用，各功能教室的精心設(shè)計(jì)等，里面人性化設(shè)置讓我們甚為感動(dòng)，讓我充分感受到一個(gè)管理者的責(zé)任和壓力。我想有了這些這也正是師生幸?？鞓返脑慈?。
文化考察心得篇十九
加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展，繁榮郟縣經(jīng)濟(jì)
---對我縣文化旅游與工農(nóng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀與思考
200x年7月22日----25日，由郟縣大學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的“暑期參觀考察活動(dòng)”在我縣順利進(jìn)行。本次活動(dòng)的主要目的是為了使在外求學(xué)的郟縣籍大學(xué)生增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識，更加熱愛郟縣，關(guān)注郟縣，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供信息，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。此次活動(dòng)得到了縣委縣政府的大力支持，得到了縣大學(xué)生聯(lián)系辦公室的幫助，也得到了廣大人民群眾的好評。
在為期四天的考察活動(dòng)中，隊(duì)員們冒著酷暑，參觀了城關(guān)鎮(zhèn)示范園，中原紅飲料公司，天廣集團(tuán)等郟縣知名企業(yè)及三蘇園，知青園，文廟，青龍湖等一批典型的旅游景點(diǎn)，在認(rèn)真搜集資料聽取講解的基礎(chǔ)上，我們做了大量的筆錄和拍照工作，并開展了熱烈的集體討論，加深了對我縣三大產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的認(rèn)識。
通過此次考察，我們更多的是感受到了郟縣悠久的歷史和厚重的文化。精通佛儒道文化的蘇軾長眠在郟縣這片土地上，給我們留下了一筆寶貴的財(cái)富，成為郟縣歷史畫卷上最為濃重的一筆；作為中國知青運(yùn)動(dòng)圣地的廣天，知青園記錄下了整整一個(gè)時(shí)代的印記，轟轟烈烈的知識分子上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)從這里發(fā)源，理想主義與愛國的極大熱情在這里匯聚，作為一個(gè)時(shí)代的見證，知青園的歷史價(jià)值是無法小視的。還有文廟，極高的考古價(jià)值，珍稀的彩塑都是濃重郟縣不可缺少的一部分，是我們悠久歷史的目睹者，更是我們的驕傲。當(dāng)然新建的青龍湖勢必成為我縣人民的休閑廣場。而透過城關(guān)鎮(zhèn)示范園，中原紅飲料公司，天廣集團(tuán)等應(yīng)用新型理念管理下的園區(qū)及企業(yè)，我們更能感受到郟縣發(fā)展前景的廣闊和光明。但與此同時(shí)，也激發(fā)了我們的一些思考------如何加快發(fā)展步伐，使旅游景點(diǎn)方面的優(yōu)勢盡可能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢；如何實(shí)現(xiàn)在品牌化經(jīng)營下做大做強(qiáng)，以文化為紐帶來實(shí)現(xiàn)招商引資戰(zhàn)略的推進(jìn)；如何使企業(yè)盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化經(jīng)營，利用信息化來推動(dòng)企業(yè)的戰(zhàn)略性發(fā)展；如何在集約型生產(chǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；葐栴}。
文化考察心得篇二十
使我縣經(jīng)濟(jì)也相對欠發(fā)達(dá)。近年來，在我縣各級領(lǐng)導(dǎo)的辛勤努力下，三農(nóng)問題稍有緩解，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了一定調(diào)整，且出現(xiàn)了一批發(fā)展勢頭較為強(qiáng)勁的新興工業(yè)企業(yè)，帶動(dòng)了我縣縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為我縣經(jīng)濟(jì)的繁榮、騰飛帶來了曙光，但仍存在一定的問題：
一．城鄉(xiāng)之間仍存在一定的經(jīng)濟(jì)壁壘，未能完全實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)之間的相互聯(lián)系和融合。
二．我縣農(nóng)產(chǎn)品加工仍以初級的粗加工為主，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值較低，產(chǎn)業(yè)鏈條短，產(chǎn)品附加值也低，不能很好的適應(yīng)市場需求。
三．我縣以經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對遲緩，造成一些資金和經(jīng)費(fèi)的匱乏，高新技術(shù)人才短缺，工業(yè)企業(yè)的固定資本循環(huán)周期過長，對于更新技術(shù)設(shè)備、創(chuàng)新企業(yè)機(jī)制、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)感到力不從心，以至陷入困境。
四．我縣市場機(jī)制還不太完善，具有明顯的自發(fā)性、盲目性，滯后性等缺點(diǎn)。正因如此，才造成幾年前“冬瓜賣難，瓜賤傷農(nóng)”的現(xiàn)象，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，嚴(yán)重阻礙了我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
對此我們應(yīng)從以下幾方面著手：
一．努力打破城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)壁壘，相互交流發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，盡快完成我縣三大產(chǎn)業(yè)的相互融合與產(chǎn)業(yè)調(diào)整。
二．調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快產(chǎn)業(yè)升級換代，實(shí)施科技興農(nóng)戰(zhàn)略，加速弱質(zhì)農(nóng)業(yè)向高效農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。必要時(shí)可以工農(nóng)業(yè)相結(jié)合，以一種工業(yè)帶動(dòng)相關(guān)幾種農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
三．加大招商引資的強(qiáng)度與力度，使各個(gè)企業(yè)都能盡早的接受資金，完成設(shè)備的更新和換代，招徠高新技術(shù)人才，降低成本、提高利潤、從而帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)我縣整體經(jīng)濟(jì)突破“瓶頸”，達(dá)到質(zhì)的飛躍。
四．加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控職能，明確分工、責(zé)任到人、合理規(guī)劃，盡快使我縣的市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制早日步入正軌。
下面，我們將結(jié)合城關(guān)示范園、中原紅冷飲有限公司和天廣集團(tuán)做一些具體分析。
為整合土地資源，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，近年來，縣委縣政府加大了在該方面的投入，在城郊建設(shè)起了萬畝優(yōu)質(zhì)苗木基地。主要由萬春園林和北春園林承包經(jīng)營，采取“公司+基地+農(nóng)戶”的市場化運(yùn)做模式。引進(jìn)了大量的新品種、新技術(shù)。種植有北海道黃楊、絲槐木，美國紅櫨、馬褂木、金絲垂柳等多種功能綠化樹種和觀賞型樹種。遠(yuǎn)銷北京、上海、陜西等地。四倍體槐樹、皂角樹、紅砜、二花、銀杏、蘆薈等一些品種更豐富了園區(qū)內(nèi)容，先后被國家及省市三級評為“優(yōu)質(zhì)苗木培養(yǎng)基地”。從而帶動(dòng)我縣農(nóng)業(yè)有小農(nóng)業(yè)向大農(nóng)業(yè)發(fā)展，成為我縣經(jīng)濟(jì)增長的新亮點(diǎn)。也為我縣的園林建設(shè)增添了一道亮麗的風(fēng)景線。
但我們認(rèn)為，目前這些還稍有不足，故此建議：、
1．繼續(xù)引進(jìn)新技術(shù)、新品種聘請一些專業(yè)人才，由專人管理分門別類，將示范園發(fā)展成為城郊一具有生物多樣性的生態(tài)旅游園林，實(shí)現(xiàn)農(nóng)林業(yè)與旅游業(yè)的完美結(jié)合，吸引更多的外資。
2．定期派些農(nóng)技人員到附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)開辦短期培訓(xùn)班，將一些新技術(shù)傳播給農(nóng)民，以開拓農(nóng)民視野，解放思想，科學(xué)育田，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的科技含量的提高，為我縣農(nóng)業(yè)的出口再添加一道保險(xiǎn)，帶動(dòng)我縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的總體提高。
該公司前身為郟縣人大口樂廠，曾以一句通俗易懂的廣告詞“人大口樂，常喝常樂”而家喻戶曉，有憑借良好的信譽(yù)和品牌質(zhì)量，從而溫居平頂山市冷飲市場銷售桂冠。隨后公司承總經(jīng)理又只身去北京創(chuàng)業(yè)，開辦了北京中原紅公司，改善了河南人在外地人眼中的形象，并將河南品牌紅遍京城。近幾年來，為了回報(bào)家鄉(xiāng)，推動(dòng)郟縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，承總經(jīng)理又回來，在原有基礎(chǔ)上再次投入資金，改制成中原紅冷飲有限公司，新引進(jìn)異型花色、鹽水槽和速凍隧道等四條生產(chǎn)線，生產(chǎn)4大系列50多種高檔次冷飲產(chǎn)品，誓將中原紅紅遍全國，由此填補(bǔ)了平頂山市沒有大型高檔次冷飲企業(yè)的空白。成為我縣的龍頭企業(yè)之一。而現(xiàn)在又在開辟心的天地。
對于中原紅企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，我們有以下幾點(diǎn)建議：
和生產(chǎn)，提高產(chǎn)品科技含量，爭取能占據(jù)更大市場
2．在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，帶動(dòng)一些相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。正如承經(jīng)理所言，生產(chǎn)保健飲料來帶動(dòng)周邊乃至全縣農(nóng)民種植中草藥，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民的增收。
3．聯(lián)合一些相關(guān)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，建立生產(chǎn)銷售網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)企業(yè)管理，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、銷售一條龍，發(fā)展成為一個(gè)多元化的冷飲公司。
天廣集團(tuán)于1985年建立第一條10萬噸的水泥生產(chǎn)線，到1994年已增加至6條生產(chǎn)線。但到2002---2003年間，因?yàn)槭袌鰴C(jī)制調(diào)整和企業(yè)改革等多方面原因，銷售出現(xiàn)了困難，資金周轉(zhuǎn)也出現(xiàn)緊張局面。加上本身工藝落后，設(shè)備陳舊，不再復(fù)昔日輝煌。2003年，縣委縣政府大力開展招商引資計(jì)劃，天廣集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子抓住機(jī)遇，毅然與香港合資改制為平頂山市天廣集團(tuán)有限公司，引進(jìn)了新型的旋窯水泥生產(chǎn)線，并預(yù)計(jì)在今年至2006年將原有生產(chǎn)線擴(kuò)至8條，并采用現(xiàn)代化生產(chǎn)，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，再次成為我縣的利稅大戶。對于天廣集團(tuán)的發(fā)展我們提出以下建議，以供參考：
1．盡快采用新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備、引進(jìn)高科技人才，降低成本，提高產(chǎn)值，增加產(chǎn)品科技含量。
2．盡快投入新的生產(chǎn)線的建設(shè)應(yīng)用，改善企業(yè)周邊的環(huán)境，使周圍居民有一個(gè)舒適的生活環(huán)境，工人們也有一個(gè)安全的生產(chǎn)環(huán)境，以保證工人和周圍居民的身心健康。
4．加強(qiáng)廣告宣傳力度，統(tǒng)一編制袋的生產(chǎn)、編制，打響產(chǎn)品知名度，銳意創(chuàng)新，走向全國，走向國際。
總體上來說，我縣工農(nóng)業(yè)要取得長足發(fā)展，需要從以下五方面做起：
首先，實(shí)施人才戰(zhàn)略，引進(jìn)高新技術(shù)人才和專業(yè)人才，并作好員工
培訓(xùn)，培養(yǎng)員工主人翁意識。
其次，要要?jiǎng)?chuàng)建企業(yè)本身所特有的企業(yè)文化，多關(guān)注社會(huì)，多參與社會(huì)建設(shè)。
第三，要注重宣傳。建設(shè)專門的網(wǎng)站、組織專門材料，利用現(xiàn)代傳媒與傳統(tǒng)方式相結(jié)合的模式進(jìn)行宣傳，一提高企業(yè)知名度。
第四，盡快建立現(xiàn)代企業(yè)制度。利用先進(jìn)的管理方式和經(jīng)營理念來治理企業(yè)。
第五，加強(qiáng)與國內(nèi)外同行的交流與合作，融入到競爭激烈的大市場中去。在市場中磨礪自己，使企業(yè)更加成熟。
文化考察心得篇二十一
作為一個(gè)愛好歷史和文化的人，我一直夢想著能夠親身去探索中國的古都北京。近期，我有幸參加了一次北京文化考察活動(dòng)，這讓我深刻地了解了北京的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。在這次考察過程中，我從不同的角度和維度感受到了北京的文化之美，收獲頗豐。
首先，我參觀了北京的許多世界文化遺產(chǎn)和歷史名勝。故宮是我最為向往的地方之一，其龐大的建筑和精美的宮殿讓我著迷。在故宮，我欣賞了梅蘭芳先生的京劇表演，他通過精湛的表演藝術(shù)使得傳統(tǒng)文化得以傳承并煥發(fā)新的活力。而長城則讓我震撼不已，站在長城上，我不禁沉思著這座巨大的防御工程背后的故事，感受到了中國古老民族的智慧和堅(jiān)毅精神。
其次，我參觀了諸多的博物館和藝術(shù)展覽。首先，我去參觀了中國國家博物館，這是一座莊嚴(yán)而雄偉的建筑，收藏了豐富的文物和藝術(shù)品。在博物館里，我看到了中國幾千年的歷史，從遠(yuǎn)古的文明到現(xiàn)代的發(fā)展，使我對中國文化有了更深入的了解。另外，我還參觀了北京的現(xiàn)代藝術(shù)館，欣賞了許多當(dāng)代藝術(shù)家的作品。這些藝術(shù)品以其獨(dú)特的觀點(diǎn)和表達(dá)方式吸引了我，并使我對當(dāng)代藝術(shù)有了更深刻的體會(huì)。
第三，我還參觀了北京的傳統(tǒng)街區(qū)和胡同。胡同是北京獨(dú)有的文化景觀，每一個(gè)胡同都有著獨(dú)特的歷史和故事。我走進(jìn)胡同里，感受到了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，看到了老北京的生活方式和習(xí)俗。在胡同里，我欣賞了馮小剛導(dǎo)演的電影《活著》的外景拍攝地，深刻感受到中國人民經(jīng)歷的坎坷和困難。這讓我更加珍惜現(xiàn)在幸福的生活。
第四，我還品嘗了北京的傳統(tǒng)美食。作為一座有著幾千年歷史的城市，北京自然有著豐富多樣的美食文化。我去品嘗了北京烤鴨，它獨(dú)特的烹飪方式和口感在全球都享有盛譽(yù)。此外，我還品嘗了炸醬面、豆汁和小吃等傳統(tǒng)美食，并了解了它們背后的歷史故事。通過品嘗北京的美食，我更深刻地了解了北京的飲食文化和生活方式。
最后，我還參觀了一些新興的文化產(chǎn)業(yè)基地和創(chuàng)意園區(qū)。這些地方是北京現(xiàn)代文化的代表，展現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。我參觀了798藝術(shù)區(qū)，這是一個(gè)集藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文化和商業(yè)于一體的園區(qū)。在這里，我看到了許多年輕藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的作品，他們通過自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和表達(dá)方式帶給了我新的思考和啟發(fā)。
通過這次北京文化考察活動(dòng)，我深刻感受到了北京作為中國古都的獨(dú)特魅力。在這座古老而現(xiàn)代的城市里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，古典與時(shí)尚共生，使得北京成為了一個(gè)令人心馳神往的文化之地。通過參觀世界遺產(chǎn)、博物館、胡同、品嘗美食和參觀文化產(chǎn)業(yè)基地，我不僅對北京的歷史和文化有了更深入的了解，也對中國的發(fā)展和變革有了更多的思考。這次考察不僅滿足了我的求知欲，也讓我更加熱愛和自豪自己的國家文化。我相信，這次考察將成為我一生中難以磨滅的記憶，并且會(huì)對我將來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。
文化考察心得篇二十二
第一段：引言（150字）
我參加了一次文化考察活動(dòng)，這是一個(gè)非常有意義的經(jīng)歷。在這次考察中，我深刻地體驗(yàn)到了文化的多元性和魅力。通過觀察、學(xué)習(xí)和交流，我對不同國家和地區(qū)的文化有了更深入的了解，也對自己的文化自信有了更強(qiáng)烈的感受。下面我將分享我在這次考察中的一些心得體會(huì)。
第二段：宗教與信仰（250字）
在考察中，我發(fā)現(xiàn)宗教和信仰對文化的塑造有著重要的影響。例如，我在印度的考察中了解到印度教是印度文化的核心，影響了該國的藝術(shù)、音樂、舞蹈等方方面面。而在埃及的考察中，我深入了解到法老王的神圣地位和埃及古代文化中的多神崇拜。通過這些了解，我深刻體會(huì)到宗教與信仰是人類文化不可分割的一部分，也使我更加尊重并包容不同的宗教和信仰。
第三段：藝術(shù)與文學(xué)（250字）
藝術(shù)和文學(xué)是文化中的精髓，它們通過不同形式向人們展示著各個(gè)國家和地區(qū)的獨(dú)特魅力。在法國的考察中，我沉浸在盧浮宮的藝術(shù)珍品中，感受到了法國藝術(shù)的獨(dú)特魅力和熱情。而在日本的考察中，我參觀了京都的古老寺廟和觀賞了傳統(tǒng)的日本舞蹈，深受其精致和典雅所打動(dòng)。通過這些經(jīng)歷，我明白了藝術(shù)和文學(xué)是文化的重要表達(dá)方式，也更加珍惜自己國家的優(yōu)秀藝術(shù)和文學(xué)成果。
第四段：文化產(chǎn)業(yè)（250字）
文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的重要推動(dòng)力量，對于一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起著重要的作用。在韓國的考察中，我參觀了一家韓流明星經(jīng)紀(jì)公司，了解到韓國在文化產(chǎn)業(yè)方面的快速發(fā)展，并在全球范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。中國的考察也讓我印象深刻，我親眼見證了中國傳統(tǒng)手工藝品的制作過程和銷售模式，了解到中國文化的悠久歷史和深厚底蘊(yùn)。通過這些考察經(jīng)歷，我對文化產(chǎn)業(yè)的重要性有了更加清晰的認(rèn)識，也對我自己的國家的文化產(chǎn)業(yè)充滿了信心。
第五段：文化交流與傳播（300字）
文化交流和傳播是不同文化之間相互了解和溝通的橋梁。通過考察，我深刻體會(huì)到了文化交流的重要性。在墨西哥的考察中，我參觀了一個(gè)傳統(tǒng)的日落儀式，并參與了當(dāng)?shù)氐奈璧负鸵魳繁硌?，與當(dāng)?shù)厝嗣窕?dòng)交流，深刻感受到墨西哥的熱情和包容。在這次考察中，我結(jié)識了來自世界各地的同學(xué)和導(dǎo)師，通過分享彼此的文化經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)了我們之間的友誼和互動(dòng)。通過這些經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到文化交流和傳播的力量和重要性，也明白了在全球化的時(shí)代背景下，保護(hù)和發(fā)展自己的文化是每個(gè)國家和地區(qū)都需要努力的方向。
總結(jié)（100字）
通過這次文化考察，我不僅對不同國家和地區(qū)的文化有了更深入的了解，也理解了文化的多元性和魅力。我認(rèn)識到宗教與信仰、藝術(shù)與文學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)以及文化交流與傳播都是文化的重要方面。這次考察不僅擴(kuò)寬了我的視野，也增強(qiáng)了我的文化自信。我相信，通過更多的文化交流和學(xué)習(xí)，我們可以共同推動(dòng)文化的多樣性和包容性，促進(jìn)全球文明的繁榮和發(fā)展。
文化考察心得篇二十三
考察文化是一種豐富而有意義的體驗(yàn)。在過去的幾年里，我有幸參加了幾次文化考察活動(dòng)，并深受啟發(fā)。這些考察不僅給我?guī)砹藢Σ煌幕牧私?，還讓我深刻體會(huì)到文化的力量。本文將分享我在這些考察中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：了解歷史背景
在文化考察中，了解歷史背景是至關(guān)重要的。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的歷史，這些歷史直接影響著當(dāng)?shù)氐奈幕?。我曾去過某地的博物館，通過參觀歷史陳列館，我了解到該地曾經(jīng)的興衰和重要?dú)v史事件。這讓我更好地理解了當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦泻蛢r(jià)值觀，并對他們傳承的文化更加敬重。
第三段：體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)
參加文化考察還能讓我親身體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)。在某次考察中，我學(xué)習(xí)了一種傳統(tǒng)書法，通過練習(xí)寫字，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特之處。在另一次考察中，我學(xué)習(xí)了一種當(dāng)?shù)氐奈璧福ㄟ^身體的動(dòng)作，我深刻感受到了這個(gè)地方活力四溢的文化。
第四段：交流與互動(dòng)
文化考察還提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓我與當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行交流和互動(dòng)。我曾參加了一次鄉(xiāng)村考察活動(dòng)，在那里我與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們一起動(dòng)手體驗(yàn)了農(nóng)田勞作，享受了田間勞動(dòng)的樂趣。我還和他們交流了自己的生活經(jīng)歷，向他們了解了他們的生活。這樣的互動(dòng)讓我更加感受到了文化的魅力，也更加尊重和理解了不同的文化。
第五段：回歸與反思
每次文化考察之后，我都會(huì)回到自己的生活中反思所體會(huì)到的文化。在看到不同文化之間的差異和相似之處后，我意識到文化多樣性是世界的財(cái)富。每個(gè)文化都有其獨(dú)特之處，都值得我們?nèi)プ鹬睾蛯W(xué)習(xí)。通過參與文化考察，我不僅對其他文化有了更深的理解，也讓我更加自省自己的文化背景和價(jià)值觀。這樣的反思使我成為一個(gè)更加包容和開放的人。
結(jié)論：
通過參與文化考察，我獲得了對不同文化的了解、體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)、與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣骱突?dòng)的機(jī)會(huì)。這些經(jīng)歷讓我增長了見識，也讓我更加尊重和理解不同的文化。在這個(gè)多元化的世界中，文化考察是一種促進(jìn)交流和互相學(xué)習(xí)的重要方式，也是培養(yǎng)國際視野和增強(qiáng)自身素養(yǎng)的有效途徑。我深信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)積極參與文化考察活動(dòng)，并努力分享和傳播我所了解和體會(huì)到的文化。