寫心得體會可以增加對學習和工作的理解和把握。寫心得體會時，要注意語言的規(guī)范和文明，盡量避免使用不合適的詞語和表達方式。下面是一些優(yōu)秀的心得體會案例，它們不僅有助于我們提升寫作能力，也能促使我們思考更多的問題。
登鸛雀樓的心得體會篇一
教學要求：
1、能正確、流利地朗讀和背誦課文。
2、學會本課生字，其中田字格上面的字只識不寫。
教學設計：登鸛雀樓教案教學設計好第二課時
一、復習檢查
1出示生字：登，指名分析字形，說說偏旁名稱。
2指名背誦課文。
二、教學生字詞
1出示生字
樓依盡人欲窮
2引導用生字組詞
樓（樓層高樓樓房鐘樓）
依（依靠依依依山傍水）
盡（盡頭用盡盡力窮盡）
入（進入入門出入）
窮（窮盡貧窮窮苦）
3教學字形/article/
（1）指名分析字形，說說記憶方法。
依和衣比較，入和人比較，窮和力比較，層和云比較。
（2）講解欲、登、樓的筆順。
4指導書寫
欲：
樓：
三、課堂練習
1讀一讀，再抄寫
山白日千里目
海黃河一層樓
2根據(jù)句意說出詩句
（1）滔滔的黃河水向大海流去。（）
（2）傍晚的太陽靠著連綿起伏的山漸漸落下去了。（）
（3）要想看到很遠很遠的地方。（）
（4）再登上一層樓。（）
板書設計：
白日依山盡，
景（看）
黃河入海流。
欲窮千里目，
理（想）
更上一層樓。
登鸛雀樓的心得體會篇二
登鸛雀樓的心得體會是什么？對于一些喜歡文學藝術的人來說，這個問題可能是他們一直想要探究的。登鸛雀樓是唐代大詩人王之渙的一首名詩，被稱為愛國主義的代表之一，也被推崇為我國古典詩歌的經(jīng)典之作，今天我們就來談談采訪幾位登鸛雀樓的游客他們的意見和看法，以期能更好地理解這首詩的內(nèi)涵，同時也更好地領略文化之美、情感之美。
第一段：介紹登鸛雀樓的背景及游客的第一印象
登鸛雀樓是一座歷史名樓，位于江蘇揚州市市區(qū)北部廣陵區(qū)臨江路。它始建于南朝梁天監(jiān)元年（502年），現(xiàn)存樓閣建筑是清代重建的。登鸛雀樓是被吳文化當作文化標志之一。所以可以吸引了許多游客。采訪幾位游客時，他們紛紛表示，首先進入登鸛雀樓，所感受到的是一種精神和美的震撼。
第二段：篩選游客提到的名句，談談他們對名句的理解
王之渙《登鸛雀樓》的詩句“白日依山盡，黃河入海流”，一些登鸛雀樓的游客表示這句詩意味著山高水長，落日余暉，非常壯麗，突顯了中華大地的壯麗氣勢。而另一些游客認為，這句詩表達了絕頂青山與黃河大川，對于愛國情感有了更深的感悟。
第三段：從游客感受到的情感，談談登鸛雀樓所體現(xiàn)的文化之美
登鸛雀樓可以說是一座博物館式的文化古跡，它所體現(xiàn)的是揚州地方歷史與文化的博大精深。登鶴望天，鶴在中國文化中是吉祥的象征，也是一種精神寄托。登鸛雀樓，寓意是“ 興旺、安定、繁盛”，這是對建筑哲學的深刻思考。可以說，登鸛雀樓所展現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)建筑之美、之文化。
第四段：談談登鸛雀樓對于文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展的重要性
作為國家歷史文化名城揚州的重要文化遺產(chǎn)，護住、整修、開發(fā)和傳承登鸛雀樓的文化遺產(chǎn)價值，是全社會共同的責任。登鸛雀樓的保護與利用，不僅是對我們民族文化的繼承和發(fā)揚，同時也是我們維護國家文化安全的重要一環(huán)。同時這吸引了大批的游客，也推動了旅游業(yè)的發(fā)展。
第五段：總結
登鸛雀樓具有典型的中國古典文化特色，能夠激發(fā)人們的愛國主義情感，促進人們對中國古典文化的傳承與發(fā)揚。每一個登鸛雀樓的游客，在欣賞這座中國文化古跡的同時，也能夠感受到其中蘊含的濃郁的文化氣息，同時也能夠加深對中華文化的認識和了解，這是登鸛雀樓的心得體會。
登鸛雀樓的心得體會篇三
留下《登鸛雀樓》詩作墨寶。2009年11月，總理訪問埃及，在傾聽了兩位埃及男青年用中文吟誦《登鸛雀樓》后，溫總理解釋說：“‘欲窮千里目，更上一層樓’，是鼓勵人們要有寬闊的視野、高遠的志向，不斷向上，追求更高的目標。我們發(fā)展中埃關系，也要站得高，看得遠，不斷加強兩國的戰(zhàn)略合作?！?BR> 2013年6月，韓國總統(tǒng)樸槿惠訪華期間，時任國家主席國家主席向樸槿惠贈送了一幅書法作品和一件陶藝作品，其中書法作品的內(nèi)容是唐詩《登鸛雀樓》。青瓦臺方面表示，中方通過《登鸛雀樓》的詩句表現(xiàn)了過去20年韓中關系的發(fā)展仿佛“白日”垂直運行的軌道和橫穿曠野的江河一般，壯觀而充滿活力，今后希望兩國以“欲窮千里目，更上一層樓”的心境將韓中關系推上新的臺階。
登鸛雀樓的心得體會篇四
《登鸛雀樓》是唐代大詩人王之渙的一首著名詩歌。這首詩描述了詩人登上鸛雀樓，遠眺山川壯闊的景象，感慨人生的短暫和無常。在我讀完這首詩后，深感其中蘊含的哲理與情感，也讓我深刻認識到了自己的生命。接下來，我想和大家分享我的一些心得體會。
第二段
王之渙筆下的鸛雀樓，對于我們小學生來說似乎很遙遠，但是隨著成長和經(jīng)歷，我們也會有類似的經(jīng)歷和感悟。在我眼中，鸛雀樓似乎就是我們生活中的一個“高點”，代表了我們成長和跨越的目標。也許是我們的學業(yè)、也許是我們的愛好，每個人都需要為自己設定一個目標，努力朝著這個方向努力。只有勇攀高峰，才能領悟到勝利的甘甜，才能感受到人生的意義和價值。
第三段
登上鸛雀樓，習慣沒有助力，唯有越努力，越看得遠。這句話深深觸動了我。“越努力，越看得遠”，意味著只有不斷地學習、不斷地努力，才能擁有更廣泛的視野，才能看到這個世界的精彩，才能擁有更好的未來。尤其對于我們學生來說，平凡的日子里，一步一步地踏實前行，才能通向更遠大的世界。在這個過程中，所擁有的每一個進步也都會讓我們感到無比的自豪和滿足。
第四段
除了對于成長的啟示，這首詩還讓我們懂得了人生的短暫。在鸛雀樓上回望過去，茫茫人海中，曾經(jīng)奮斗努力的人們，如今已成為風中一片煙霧。但是無論我們在人生的路途中經(jīng)歷了什么，走過了多少里程，我們都不可以放棄追求理想的信念。這不僅是對于生命的珍視，也是對于未來的期許。記住，人生無常，每一天都是我們生命中的一個“寶貴禮物”。
第五段
在課堂上學習這樣的詩歌，也讓我清楚認識到英語的重要性。不僅可以讀懂外國文學，還可以更好的與外國人交流。而且我們還能從中學習到一些好的文化和人生觀念。在學英語的道路上，我們肯定會遇到很多的困難，但是只有我們不斷地努力，才會在學習和生活中進步，越活越精彩。
總結：
登鸛雀樓不僅夠有名，其中也蘊含了很多哲理和智慧。好的作品會讓我們對于未來的追求更加堅定，也會讓我們更加珍惜生命的短暫。希望能夠與更多人分享我的一些心得和感悟，一起在人生的路途上前行。
登鸛雀樓的心得體會篇五
登鸛雀樓是唐代大詩人王之渙創(chuàng)作的一首詩歌，這首詩以詠史為主題，具有豐富的文化內(nèi)涵。無論是在古代還是現(xiàn)代，登鸛雀樓都是一個偉大的文化符號，其蘊藏的人生哲理也深受后代學者和詩人的贊美和推崇。本文將從五個方面闡述“登鸛雀樓的心得體會是什么”。
第一，登鸛雀樓是一首描寫景色的詠史詩歌。王之渙通過細致的描繪，給讀者呈現(xiàn)了北方遼闊蒼茫的大好河山。在這首詩歌中，他用簡潔的語言，表現(xiàn)出了鸛雀樓的壯麗氣勢和周邊景色的壯闊，引領讀者領略了滾滾黃河的波濤，銅駝車隊的盛況，敦煌的壯麗壁畫，震撼著人們心靈。
第二，登鸛雀樓是一首詠志的詩歌。王之渙在詩歌中提到，“黃河之水天上來”，縱情描繪了黃河流域的壯美；“回看地上人如群”，表達了人類的卑微和自信。他在登樓之際，又表達了自己的豪邁和義不容辭的責任，從而啟示人們要始終堅定自己的志向和信仰。
第三，登鸛雀樓是一首抒發(fā)感情的詩歌。王之渙寫下的不僅僅是他在登樓中所看到的美景，更是他內(nèi)心豐富的感情。此時此刻，他在于河畔獨立，勃然大怒天下、扶搖攬景，感嘆自己的壯志豪情。登樓之感，也表達了他對沙場血戰(zhàn)的無奈和對人生的思索。人們從詩歌中，感受到了作者豐富的感情和情感上的深度。
第四，登鸛雀樓是一首詠史詩歌。在詩中，王之渙描寫了絲綢之路上的商旅穿梭和文化交流。他通過描述大漠邊陲的壯闊和絲綢之路的歷史，展現(xiàn)了中國古代商貿(mào)文化的繁榮。登鸛雀樓也成了詩人才華的展現(xiàn)，正是因為他的字字意蘊，寓意深遠，所以至今在中國文化史上有著重要的地位。
第五，登鸛雀樓是一首思考人生的詩歌。通過對鸛雀樓的描繪和對絲綢之路上商旅往來的描述，王之渙表達了對人生的思考和感悟。人們在經(jīng)歷風雨洗禮后，方能走得更加堅定，登上鸛雀樓，看到更加昂揚的自我。王之渙的詩意深刻，再次升華了古代人文思想的深刻和厚重。
綜上所述，登鸛雀樓是一種體驗，其不僅是一種人文景觀，更是一種情感與思想的體驗。通過這首詩，人們真切地體驗到登樓的壯觀美景和王之渙的偉大胸懷。解讀這首詩歌，開啟了人們對生命的思考和追求，提醒人們要愛生活、感悟人生。建議更多的人去登鸛雀樓，體驗壯闊河山的同時，也感受人生的奧妙之處。
登鸛雀樓的心得體會篇六
前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空蒙。由于云遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。“黃河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢宏大，讀后令人振奮。
后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的'名句，它形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠;望遠，必須登高。
這首詩由兩聯(lián)十分工整的對仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。
后二句揭示了【只有站得高，才能看得遠】這一生活哲理。
登鸛雀樓的心得體會篇七
《登鸛雀樓》是唐代文學家王之渙所作的一首詩歌，詩歌向我們展示了南方的深厚文化和悠久歷史。作為一名三年級的小學生，我們近距離地欣賞了這首詩歌，并且在課堂上學習了《登鸛雀樓》的相關知識。通過閱讀和學習，我對《登鸛雀樓》有了更深入的了解，感悟到了詩歌中蘊含的思想境界。
第二段：寫景
《登鸛雀樓》的思想內(nèi)涵與封建王朝的衰落息息相關，是對中國封建社會的借鑒和批判。在課堂中，老師向我們講解了南方地域的獨特風貌和氣候環(huán)境。我通過課本與百度圖片等多種途徑了解到，登高遠眺、鳥瞰群峰，能夠讓人們領略到大自然的宏偉壯觀，感受到自我與自然的和諧共處。而王之渙在詩中所描繪的南朝地景，更是以其細致入微、形象鮮明而聞名，讓我對南朝文化更加感興趣。
第三段：抒情
在學習《登鸛雀樓》的過程中，我迷戀上了它的文字感，也體會到了文化的獨特魅力。詩中的詞句恢弘宏大，亦有優(yōu)美唯美之處。登樓四望的景色和王之渙借此感慨人生的境地，令人心潮澎湃，感悟萬千。在課堂聽完王之渙的詩歌后，我內(nèi)心充滿了敬意，從中領悟到了一種深邃的文化氣息，這對我來說也是一次抒發(fā)大自我的機會。
第四段：反思
《登鸛雀樓》中的詩句是如此動聽而意味深長，每一句都打不開啟我們的心扉。讀詩之后，我對自我產(chǎn)生了深刻的思考，對歷史、文化產(chǎn)生了極大的興趣和好奇心。作為當代的小學生，我想更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為構建一個更加美好的社會貢獻力量。
第五段：結論
學習巨匠王之渙的《登鸛雀樓》，不僅學到了一門課，還收獲了一生的收獲。該詩表達的是對封建王朝的衰落和對自然界的敬畏及思考，這也是有文化內(nèi)涵的詩歌體現(xiàn)。在學習中，我對這首著名的詩歌產(chǎn)生了極大的興趣與好奇心，開始思考生命的意義和價值。希望我能夠在學習、成長的過程中，像《登鸛雀樓》展現(xiàn)出來的那樣，不斷領會生命的善良意義。
登鸛雀樓的心得體會篇八
教學目標：
1、具體目標：
知識與技能：能正確、流利、有感情的誦讀古詩，能背誦并默寫詩文。
過程與方法：初步了解古詩的一般特點，簡單概括學習古詩的一般方法。在合作中初步理解古詩的意思。
情感與態(tài)度：初步理解古詩的意境及蘊含的哲理。能聯(lián)系生活去感受和領悟。激發(fā)學生對祖國語言文字的熱愛之情。
2、教學重點：
創(chuàng)設情境，利用畫面和音樂等幫助學生體會古詩的意境，從而達到有感情的誦讀。
教法和學法：
本節(jié)課采用合作式學習方式進行教學，向學生滲透合作交流，體驗感悟的學習方法。
課前準備：
為了使學生們在課上更好的理解詩的意境，我提前布置了以下兩點預習任務：
1、積累描寫祖國壯麗景色的故事。
2、預習《登鸛雀樓》，試著理解詩意，查閱相關資料。另外，為了幫助學生很好的體會誦讀古詩的韻味，我還制作了一個簡單的課件，給學生提供了有形的畫面和意境深遠的音樂。
環(huán)節(jié)設計：
一、導入：
1、在很小的時候爸爸媽媽就教我們背過好多古詩，上學以后我們也學了很多古詩，古詩已經(jīng)是我們的好朋友了。那你們能說說這位好朋友有什么特點嗎？（學生回答，師板書：每首四句或八句，每句五個字或七個字，每句字數(shù)相同。）
2、師：現(xiàn)在我出幾個題目考考你們，看誰能背出這些古詩？
《鹿柴》空曠的山林，斑駁的光影，偶爾傳來的說話聲，讓我們體會到靜中有動的山林景色。
《早發(fā)白帝城》高入彩云的白帝城，猿聲不斷的兩岸青山，滔滔不絕的長江水，讓我們領略了祖國山河的壯美。
《望廬山瀑布》一道白練飛流直下，讓我們懷疑是九天銀河從天而降，這是何等壯觀的景象啊！
這一首首流傳千古的詩文，讓我們再次得到了美的享受。一首好詩不但能帶給人美的享受，還能引起人們的思考。本課里面的兩首古詩，就既給我們描繪了景色的壯美，又告訴了我們一個道理。在下面的學習中我們一起體會，看誰能發(fā)現(xiàn)并理解它們。這節(jié)課我們就來學習地一首古詩《登鸛雀樓》。
二、檢查預習，呈現(xiàn)目標。
1、出示整首詩文。
些方面的內(nèi)容呢？
教師根據(jù)學生的回答進行整理并板書在旁邊：了解作者、誦讀、理解詩意、背誦、默寫。
3、提出合作時的要求：
今天我們就圍繞著幾個方面，通過小組合作來學習《登鸛雀樓》這首詩。在學習中，大家要積極發(fā)言，把自己的想法拿出來和大家交流。同時將重點內(nèi)容記錄下來，并選出一名中心發(fā)言人。最后咱們比一比，看哪個小組最有收獲。
三、自主合作，探索新知。
學生合作交流前面總結的五個方面的內(nèi)容，教師巡視了解情況，并適時指導。
四、全班交流，展示成果。
1、請一組派代表介紹作者情況。大致了解一下內(nèi)容即可：王之渙字季凌，絳州人。唐朝著名詩人。但作品在《全唐詩》中只流傳六首。擅長描寫邊塞風光。如《涼州詞》。鸛雀樓舊址在山西永濟縣，樓高三層，常有鸛雀棲息，因此得名。
2、請一組派代表談談對詩意的理解。只要求整體感知詩意即可，不要逐字逐句的解釋。重點指導學生體會詩的深刻內(nèi)涵及意境。
3、指導誦讀。
指名學生朗讀，其他人邊聽邊想象畫面。讀完后請學生自由談想象的畫面及感受。
（2）師：誰能帶著這種感受給大家讀一下前兩句古詩？再指名讀前兩句，指導學生讀出黃河的宏大氣勢。借助課件里的畫面和音樂，讓學生體會前兩句所描繪的畫面的雄偉和壯麗。再請學生配樂朗誦。
師：詩人站在鸛雀樓上，極目遠望，見到遠處雄偉的高山，輝煌的落日，聽著耳邊傳來的黃河的怒吼，望著腳下波濤洶涌的河水，不覺吟出白日依山盡，黃河入海流。（播放這個畫面的同時，我逐一示意了四名學生朗誦這兩句詩文）詩人看著眼前這波瀾壯闊雄偉壯麗的景色，突然感悟到了一個深刻的哲理，又緩緩吟出欲窮千里目，更上一層樓。又示意了三名學生朗誦后兩句。
（3）師：現(xiàn)在就讓我們跟隨詩人一起，站在鸛雀樓上，感受一下當時的情景，完整的朗誦一遍這首古詩。
這里我請幾名學生展示配樂朗誦，根據(jù)每人朗讀時的不同特點進行評價。最后齊讀一遍全詩。
4、指導背誦。
請兩名學生試著背誦這首古詩。
說一說怎樣可以很快的背下來？向學生滲透：理解記憶的方法和熟讀成誦的道理。
學生自由背誦。
在班內(nèi)展示背誦。
五、課外拓展練習。
1、默寫《登鸛雀樓》。
2、搜集王之渙的《涼州詞》，試著背下來。
《登鸛雀樓》
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登鸛雀樓的心得體會篇九
教學內(nèi)容：
九年制小學語文第一冊《登鸛雀樓》
教學目標：
1、會認11個生字。會寫6個字。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、通過學習這首詩，使學生初步了解“登高才能遠望”的道理。
教學重難點：
1、會認11個生字。會寫6個字。
2、使學生初步了解“登高才能遠望道理”。
教學準備：
生字卡片、古詩錄音、有關古詩的資料等。
教學課時：1課時
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，引言激趣
1、小朋友們，今天我們來進行古詩背誦比賽，看一看誰的古詩背得又多又好，是“詩王”，好不好。
2、當學生背到《登鸛雀樓》時，教師引言導入，板書課題。(出示cai課件)這天，當詩人王之煥來到了黃河邊上的鸛雀樓，登樓遠望，一輪紅日依傍著山巔逐漸下落，在腳步下，黃河波濤洶涌，奔騰入海，非常壯麗。這時，詩人王之煥想道：如果想要看到更為廣闊的風景，就必須努力再上一層樓，小學一年級語文教案《9、《登鸛雀樓》教學設計》。
3、介紹黃河。出示cai課件。
二、自主、合作學習古詩
1、請學生讀古詩，檢查預習情況。請學生把學習的情況告訴大家。
2、請學生用“o”圈出自己還不認識的字，并去向自己的朋友求教。
3、聽教師范讀兒歌，正音。
4、教師領讀兒歌，學生跟讀。
5、分小組讀。
6、學生試讀。
7、同桌互讀。
8、抽學生讀。
9、自由讀
10、齊讀。
11、表演讀。
三、學習生字
1、請學生用“”畫出生字。
2、學生自己試讀。
3、小組學習，把自己會讀的告訴伙伴，把自己不會讀的向別人請教。
4、師教讀，正音。出示cai課件幫助學習生字。
注意后鼻音“登”、“黃”、“更”、“層”。
5、小老師教讀。
6、叫號游戲。
7、用生字卡片開火車比賽。
8、擴詞擴句。
四、指導書寫生字。
五、朗讀背誦。
六、探究學習，養(yǎng)成習慣。
1、收集古詩，看誰背得多。
2、收集有關黃河的資料。
登鸛雀樓的心得體會篇十
唐詩篇名。五絕。王之渙作。見《全唐詩》卷二五三?！叭浮币蛔鳌谤o”。詩題又作《鸛鵲樓》。唐芮挺章編《國秀集》作朱斌詩。鸛雀樓，故址在蒲州(今山西永濟)西南。宋沈括《夢溪筆談》載：“河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩者甚多，唯李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景?！贝嗽娂礊椤疤迫肆粼姟敝凶顬槟捴巳丝诘囊皇祝骸鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！鼻皟删鋵懙桥R所見，境界闊大，氣象雄渾，可謂咫尺有萬里之勢。后兩句在前寫景的基礎上，說明登高才能望遠的道理，警策精妙，豪健有力。全詩情、景、理三者兼勝，對仗工整，氣盛骨高。清沈德潛評曰：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！?《唐詩別裁》卷一九)詩中“欲窮千里目，更上一層樓”兩句，寓深刻的哲理于鮮明的形象之中，為千古傳誦之名句。
【全詩】
登鸛雀樓的心得體會篇十一
《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.依：依傍。
4.盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5.窮：盡，使達到極點。
6.千里目：眼界寬闊。
7.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
《登鸛雀樓》賞析
這首寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的'萬里河山，收入短短十個字中;而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這就是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這就是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這就是寫實的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說.這種景色很美，那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這就是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
登鸛雀樓的心得體會篇十二
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【詩大意】將要落山的太陽，放射著明亮的光芒;黃河咆哮著直奔大海，洶涌翻騰，勢不可擋。要想放開千里眼界，須把層樓更上。
【鑒賞導示】
鸛雀是一種水鳥，鸛雀樓在蒲州(今山西永濟縣)城西南，因常有鸛雀在此棲息，便有此樓名。
這首詩寫詩人登樓的所見所感，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟，啟迪人們：只有站得高，才能看得遠，要實現(xiàn)更高的人生目標，必須做更大的努力。
鑒賞
詩的前兩句寫詩人登樓所見的景象。一輪落日慢慢地向連綿起伏的群山背后沉落，滾滾而來的黃河水經(jīng)過樓下向東奔流入海。這兩句極其概括而又高度形象地展現(xiàn)出了廣袤雄渾的河山奇觀：群山起伏，落日輝映，大河滔滔，一瀉千里，霞影波光，耀金泛彩。詩人所勾勒的這幅雄闊妖嬈的畫面，顯示了寧靜與生動的和諧之美。
后兩句寫詩人登樓觀景后的感受。這兩句與前兩句有前后相承、氣脈貫通、渾然一體之妙。這里，作者沒有“觀嘆止矣”的贊賞，只有窮盡景物的愿望，沒有停滯不前的心意，只有繼續(xù)攀登的打算。這兩句來自詩境的哲理感悟，啟迪人們懂得：只有站得高才能看得遠，要實現(xiàn)更高的目標，必須付出更大的努力。
這首短詩由景入情，由情入理，把景、情、理融為一體，給人以美的享受和精神的鼓舞。
【賞析】
黃河流域的三晉大地，曾經(jīng)是古老華夏文明的發(fā)祥地之一，而位居黃河中游、三晉腹地的晉南，更是名勝琳瑯、俊才輩出。王之渙其人，其《登鸛鵲樓》詩，以及其所登之樓，都堪稱華夏文化的精萃。
鸛鵲樓，又作鸛雀樓，為北周將軍宇文護在蒲州時所建。蒲州治所即今山西省永濟縣，唐朝時屬河中府。鸛鵲樓原址有說在舊城西南城上者;也有說在黃河中流的高阜處者?；蛑^因有鸛鵲棲其上，故名之。沈括《夢溪筆談》記載說：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩者甚多?！爆F(xiàn)代人的眼光中，三層樓其實是算不了什么的，可是在唐代來說，這恐怕就是相當雄偉的高大建筑了，并且由于樓建筑在高基上，前能夠瞻望中條山，下可以俯瞰浩浩黃河，視野極為開闊，因此便成了當時著名的登臨勝地，吸引了許多詩人來此憑眺。大自然的雄博壯美，喚起了詩人們詠山歌水的興致，寄慨感懷的情思，名篇佳什不斷產(chǎn)生，至唐中葉，就已經(jīng)有人把關于鸛鵲樓的題詠匯編成《河中鸛鵲樓集》了。而在眾多的題詠之中，王之渙的這首《登鸛鵲樓》卻是獨出高秀，勝人一籌，獨步千古的最著名的優(yōu)秀詩篇，至今仍萬口流傳，光彩常新。
這首詩為五言絕句，只有四句20個字，卻涵納著萬千的氣象和顛撲不破的哲理。
詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，描寫詩人登樓望中所見到的景象。一般讀者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，都會以為“白日依山盡”寫的是一輪落日向著一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的'盡頭冉冉而沒。然有的析者，以為詩中的“山”即“中條山”，中條山在蒲州城的東南方向，而“白日”亦非落日，所以此句當意為：日當中天，摩擦著中條山峰的頂顛向前運轉，隨著深邃的崇陵巨壑伸展，一直到詩人目力的盡頭。其實這一句的理解應該是：一輪白日西沉，向山巒依盡，已經(jīng)挨著了山尖，而并沒有沉沒。如果依照第二種理解，則此句當為“白日依山走”了，所以關鍵是一個“盡”字。這一句不僅點明了望中所見的白日和山巒，而且表明了時間，這是寫實。下一句的“黃河入海流”，卻是實中有虛，“黃河”自然是詩人眼中所見，而大海卻很遙遠，所以“入?！碑斒窍胍?，這是“縮萬里于咫尺，而使咫尺有萬里之勢”的表現(xiàn)方法。這一句的關鍵在“流”字，一字之妙，突出了滔滔黃河洶涌澎湃、奔騰咆哮的萬里激流之勢。這兩句的獨特之處，在于作者在登樓所望中的諸多景象之中，單單擷取了白日、高山、黃河、大海四種景象，這也是天地之間最為博大壯觀的景象。這樣寫不僅視野極為開闊，氣勢非常雄渾壯麗，而且也表現(xiàn)出作者開闊博大的胸襟和豪放磅礴的情懷。
后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，是這首詩的精華所在。從字面上看似乎并沒有什么驚人之處，然而作者正是在極平凡之處見高標，極普通之中見深刻。這兩句是即景生情的詩句，也許作者一邊往更高一層的樓上攀登，一邊油然地自語著：“要想看得更遠些，就再往上爬一層樓吧!”語言就是這樣普通，而這也是詩人當時真實思想感情和精神欲望的客觀寫照，但這里卻蘊涵著一種極為普遍而又非常深刻的哲理，所以，千百年來，它不僅成了人們口頭上的成語，而且成了人們心目中的至理名言。這兩句又是妙筆生花的詩句，不僅語意翻新，出人意表，而且把詩篇引入更高的境界，向讀者展示了更遼闊的視野，含蓄深遠，耐人尋味。它不僅是詩人向上進取精神的抒發(fā)，高瞻遠矚胸襟的坦露，更能啟迪人們的思想靈魂。
自古以來，敘寫登高覽勝，寄慨感懷情思的山水詩篇，可謂瑰寶奇葩、琳瑯滿目，而王之渙的這首小詩能以極樸素淺顯的語言、高度形象概括的藝術魅力，天衣無縫、出人意表的表現(xiàn)手法和熟練技巧，使詩篇情、景、理三者兼勝，情景相激、理趣橫生，實在是難能可貴的，這也就是這首詩膾炙人口，成為千古絕唱的精妙之處。
【鑒賞要點】
[1]名句：“欲窮千里目，更上一層樓。”
[2]氣象宏闊，情景交融，哲理深邃。
[3]動靜結合，虛實相濟。
登鸛雀樓的心得體會篇十三
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
〖注釋〗
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.盡：消失。
4.依：依傍。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5.窮：盡，使達到極點。
〖譯文〗
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
〖賞析〗
黃昏時分登上鸛鵲樓，萬里河山，盡收眼底;夕陽也在遙遠的天際漸漸沉落。首二句詩蒼茫壯闊，氣勢雄渾。末二句是境界的升華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠矚之胸襟，又寓孜孜進取之深意，有情有理。
鸛雀樓是建在山西省黃河邊高阜上的一座三層高樓，它前對大山，下臨黃河，居高臨下，氣象雄偉。詩人在傍晚時分登上了鸛雀樓。他向西眺望，連綿的'群山一直延伸到天的盡頭，西下的夕陽漸漸消失在遠山背后;回顧腳下，滔滔滾滾的黃河流經(jīng)樓下，奔向東方，匯入大海，一去不回。白日、黃河、群山、大海組成的這幅壯麗的圖畫，使詩人胸襟大開，激情奔放。為了把讀者帶到一個更開闊、更高遠的境界，詩人揮筆寫下了“欲窮千里目，更上一層樓”這兩句千古傳誦的名句。
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登鸛雀樓的心得體會篇十四
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，樓的舊址在山西蒲州(今永濟縣，唐時為河中府)西南，黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多?！蓖踔疁o的這首五絕是“唐人留詩”中的不朽之作。
詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入視野的萬里河山，收入短短十個字中;而我們在千載之后讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭慢慢沉沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫流經(jīng)樓前的黃河奔騰咆哮、滾滾而來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當前景與意中景融合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的`廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。
詩筆到此，看似已經(jīng)寫盡了眼中的景色，但不料詩人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。這首詩，把道理與景物、情事融化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易顯得雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律;暢當?shù)脑娨彩且皇孜褰^，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山?！痹娋骋埠軌验?，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。
登鸛雀樓的心得體會篇十五
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
注釋
1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2．白日：太陽。
3．依：依傍。
4．盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5．窮：盡，使達到極點。
6．千里目：眼界寬闊。
7．更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
鑒賞
這首寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的.愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。
就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！彼哉f詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
談王之渙
兩唐書無王之渙傳，《新唐書·藝文志》中無其詩集記錄，唐宋文獻材料中鮮有記載，甚至連包羅萬象的宋代公私書目中也未見其詩集記錄。在作品幾乎不傳世的情況下，詩人之英名竟也一路飄蕩下來。到了清代，曹寅主編的《全唐詩》中收錄他的作品六首。此六首作品夯實了王之渙的文學史地位。
王之渙（688-742），字季凌，原籍晉陽（今山西省太原市），后遷居絳郡（今山西省新絳縣）。其父王顯，擔任過唐朝的鴻臚主簿、雍州司士等職。王之渙排行第四，自幼聰穎好學，年齡還不到20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。
早年精于文章，并善于寫詩，多引為歌詞。他寫西北風光的詩篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，韻調(diào)優(yōu)美。留下來的詩非常少，《唐書》均無傳，《唐才子傳》所記也甚簡?！坝F千里目，更上一層樓”和“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”千古的佳句，也正是這兩首詩給詩人贏得了百世流芳的顯著地位。王之渙身后有墓志銘：“孝聞于家，義聞于友，慷慨有大略，倜儻有異才”。品現(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。
然而，《登鸛鵲樓》作者的署名卻一直有爭議。現(xiàn)存的古籍中，此詩首次見于中唐時期芮挺章編輯的《國秀集》。據(jù)考證，《國秀集》是芮挺章應秘書監(jiān)陳希烈、國子司業(yè)蘇源明的建議而編。蘇源明盛名于唐代，杜甫與蘇源明相交三十余年，杜甫的《八哀詩》之一即為其所作。韓愈評價為“唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀皆以其所能鳴?！薄秶慵烽_編約在天寶十二載，芮挺章大約花了七到十年廣泛搜集各家名詩，“探書禹穴，求珠赤水”，網(wǎng)羅官員、平民、隱士之作品，精選220首所成。其中收錄了王之渙署名的《涼州詞二首》(另一首是“單于北望拂云堆”)和《宴詞》(長堤春水綠悠悠)，而將“白日依山盡”這首詩以《登樓》之名歸于布衣朱斌名下。以地位論，王之渙是官員，朱斌是平民；以詩名論，朱斌籍籍無名，不能與王之渙同日而語；且成書離王之渙去世不遠，王之渙家人健在，高適、王昌齡等健在，蘇源明、杜甫、為詩集作序的樓穎也在世，很難想象他們能允許芮挺章將此佳作張冠李戴。正因歷來有署名爭議，《全唐詩》收錄此詩時兼顧兩位作者，在卷203收入朱斌《登樓》，注明“一作王之渙詩”，在卷253王之渙名下收入《登鸛鵲樓》，注明“一作朱斌詩”。施蟄存亦指出這首詩是登近海的樓臺，不適于鸛雀樓。
登鸛雀樓的心得體會篇十六
教學目標：
1、通過學情調(diào)查，在學生已有的認知基礎上，通過教學，使學生能夠進一步正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、學習8個生字，認識1個偏旁，學寫“入”，“欲”兩個生字。
3、初步理解字義和詩句，感知詩的意境及蘊含的道理
教學重點：
理解字義和詩句內(nèi)容
教學難點：
提示最后兩行詩句所蘊含的“只有站得高，才能看得遠”這一深刻的道理。
教學準備：
1、多媒體課件
2、課前對學生進行學情調(diào)查
教學時間：
兩課時
第二課時：
在學生已有的知識基礎上，通過教學，進一步讀好、背好古詩，
學寫其它5個生字。
教學過程：（略）
在實踐中總結，在總結中提高
——古詩《登鸛雀樓》教后反思
蘇教版小學語文教材根據(jù)母語的習得規(guī)律，認定學習語言是主體能動地把在語言內(nèi)化為自己語言的過程。語文課上的語言學習，則是教師指導學生通過讀書活動內(nèi)化課文語言，同時接受課文的思想感情和文化熏陶的過程，語文教學強調(diào)主體因素，重視整合效應，明確提出以培養(yǎng)語感為核心，以指導讀書活動為“經(jīng)”，以字詞的訓練為“緯”來構建語文教學的整體框架，堅持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學策略。教完古詩《登鸛雀樓》后，對此我有了更深刻的體會。
一、學情調(diào)查，面向全體，因材施教
現(xiàn)代教學的一個重要觀點就是承認差異，尊重差異，教學不但要掌握全體學生發(fā)展的共同特點，而且要熟悉學生發(fā)展中的個別差異，因材施教，才能促進全體學生的發(fā)展，擴大發(fā)展的局面。教學是師生間的教和學的雙向活動，教師的教學對象是學生，因此對學生的學情要有充分地了解，在教學過程中才能做到有的放矢。
1、對學生知識背景的調(diào)查
二年級的學生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對于古詩《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結晶體，蘊藏著很深的智慧和哲理。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，在教學中我根據(jù)學生這方面的學情，結合低年級語文教學大綱的要求，進一步提出了本節(jié)課的教學目標，即在理解字意和詩句的基礎上，讀好、背好這首詩，體會古詩所蘊含的道理。
2、對學生能力經(jīng)驗的調(diào)查
二年級的學生通過以往的學習，已經(jīng)積累了一定的學習方法，已經(jīng)具備了一定的能力。因此，在教學中，我充分體現(xiàn)以學生為主體，讓他們運用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會讀的小朋友幫一幫暫時不會讀的小朋友，讀準字音，讀通句子。從而進一步培養(yǎng)學生的自學能力和在學習中互相合作的精神。另外，教學要面向全體。在檢查自讀情況時，先檢查生字，再由生字連詞，對于學生易讀錯的字詞我進行重點指導、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學落在實處。
3、對學生需求的調(diào)查
低年級學生年齡小，好動、愛玩，他們能說的喜歡自己說。根據(jù)他們的心理特征，我在教學中是這樣設計的。首先，在課前的學情調(diào)查時，設問：“誰愿意做代表為大家背一背這首詩？”就有學生主動站起來背古詩了。其次，在寫字這個塊面中，我利用游戲形式即“看誰找的對”來指導學生寫字，寓教于樂，充分調(diào)動學生利用多種感官，動手動口動腦去學習生字。教學“入”字時，與“人”比較。這是個形近字，先讓學生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學生強化記憶：“看看有點像，比比不一樣，就差一點點，錯了就變樣，寫時要注意，仔細想一想”。學生的興趣較高，覺得很有趣。在教學“欲”字時，通過動畫演示，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學習去解決問題，學生嘗到了成功的喜悅。
二、尋文明像，入境悟情，積累遷移
“明像”才能“入境”；“入境”便可“悟情”。我國著名思維科學家張光鑒教授說：“要想引導學生進入課文情境，必須緊密地聯(lián)系學生的學習和生活實際，充分調(diào)動學生的已有的經(jīng)驗和頭腦中貯存的相關信息模塊，作為感悟課文內(nèi)容的前提準備和敲擊妙悟的“打火石””。
低年級學生形象思維占主導地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學生腦海中留下明晰的印象呢？在教學中，我通過以下幾點來落實。
1、充分利用媒體來活用課文插圖，入境悟情
課文插圖能夠幫助學生明像入境，在教學中我充分利用多媒體創(chuàng)設情境，讓動態(tài)的圖與靜態(tài)的文結合起來，讓學生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學習“白日依山盡”時，我通過媒體直接演示，讓學生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色。學習“黃河入海流”時，利用媒體向學生展示生活中較難觀察到的'黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學生的注意力，通過反復朗讀體會，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學生腦海里越來越明晰，從而真切感受到黃河水流進大海的那種磅礴氣勢，這樣感悟內(nèi)化，有感情地朗讀便水到渠成了。
2、充分調(diào)動學生已有的知識經(jīng)驗，積累運用
語文教學注重語言的積累，更要注重幫助學生學會運用語言。在學習第一行詩句時，我充分運用他們已學過的課文《夕陽真美》中的相關語句，來幫助學生進一步入境悟情，教學效果顯著。此外，在本節(jié)課中，我也注意豐富學生語言的積累和運用。根據(jù)教學內(nèi)容教給學生一個詞“登高望遠”，并結合學生悟出的道理，來指導學生運用詩中的句子來鼓勵別人取得更大的進步。
登鸛雀樓的心得體會篇十七
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
詩的高明之處
從《詩經(jīng)》開始就有了哲理詩，但中國古代的哲理詩并不是很發(fā)達。我們在哲學思辨方面和西方的一些民族相比，我們還是有一定的差距的。雖然我們的先秦諸子中，有一些思想家，他的思辨能力已經(jīng)很高了。但是我們就詩歌中的哲理詩而言，整個的中國古典詩歌之中，哲理詩的成就不高。而這首詩應當是中國古代哲理詩中非常有名的一首。但依我個人而言，它仍然不是中國哲理詩中最高的境界。
中國古代的哲理詩大概有三個層次。第一個層次是通篇并不講哲理的，但是它其中有一句兩句講的是哲理，這樣的詩也叫哲理詩。比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這是蘇軾很有名的一首詩《題西林壁》。整個這首詩并不是講哲理的，但后兩句講了哲理，這是中國哲理詩最常見的一種形式。另一種形式，就是像我們今天欣賞的王之渙的《登鸛雀樓》，他這個詩就是一首比較完整的哲理詩了。它前面兩句寫景，后面兩句說理，寫景是為說理服務的，全詩的重心不在寫景，重在說理，這是中國哲理詩的第二個境界。
最高的一個境界、最好的一個境界不是這種形式，而是通篇看起來沒有說理，實際上是在說理。比如王昌齡的《閨怨》詩，它表面上看起來是寫一個閨中少婦的怨情，但實際上是一首非常高明的哲理詩。他講的是目標和過程的關系問題。這首詩還只直接把哲理說出來了：“欲窮千里目，更上一層樓”。而在王昌齡的《閨怨》中，全詩沒有一句說理，但是全詩就把過程跟目標的關系講得十分透徹，那才是真正的最高層次的`哲理詩。所以談到這里，實際上我們從詩的內(nèi)容分析講到了這首詩的特點。
我覺得這首詩它其中最好的一點就是寫景與說理的有機結合。它前面的兩句十個字：“白日依山盡，黃河入海流”，用大手筆、大寫意的手法寫了一個闊大的邊塞景、寫了一個非常遼闊的一個畫面，如果這個鏡頭今天用攝影來拍的話，它一定要用廣角鏡頭才能把這么一個宏大的畫面收入自己的鏡頭之中。但這兩句并不是詩人的主旨所在、并不是詩人落筆的重心里所在，詩人的重心在后兩句的說理，他明講出只有登高才能望遠，這才是這首詩要講的非常重要的一個道理。
這是作者王之渙在坎坷的人生中悟出來的一個人生道理，他將其寫到了詩中，成就了這一首邊塞詩。因為邊塞詩寫景、抒情的比比皆是，用邊塞詩來說理，而且把景色和哲理能夠融合得這么巧妙、能夠融合得這么樣沒有縫隙——完全是無縫對接，這是非常罕見的。這就是王之渙這首詩的高明之處，但是我們在理解上，還應當再加深一步。從表面上看他講登高方能望遠，但是他隱含了另一層意思：只有登得更高，才能看得更遠。
這層意思我們要簡單說兩句。第一層是為第二層做鋪墊的，第一層說你只有登高，你才能望遠，第二層說你登得更高，才能看得更遠。這個更高就是一個平臺。如果你站在全局的平臺上，如果你站在國家層面的平臺上，如果你站在世界格局的層面上，如果你站在整個人類發(fā)展的大趨勢的層面上去看問題，那么你會看得更遠、看得更深。當你處理眼前的問題的時候，你才會處理得更符合全局，所以這首詩的價值恰恰就在它的說理部分。
登鸛雀樓的心得體會篇十八
1、會認11個生字。會寫6個字。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、通過學習這首詩，使學生初步了解“登高才能遠望”的道理。
1、會認11個生字。會寫6個字。
2、使學生初步了解“登高才能遠望道理”。
生字卡片、古詩錄音、有關古詩的資料等。
1、小朋友們，今天我們來進行古詩背誦比賽 ，看一看誰的古詩背得又多又好，是“詩王”，好不好。
2、當學生背到《登鸛雀樓》時，教師引言導入，板書課題。(出示cai課件)這天，當詩人王之煥來到了黃河邊上的鸛雀樓，登樓遠望，一輪紅日依傍著山巔逐漸下落，在腳步下，黃河波濤洶涌，奔騰入海，非常壯麗 。這時，詩人王之煥想道：如果想要看到更為廣闊的風景，就必須努力再上一層樓，小學一年級語文教案《9、《登鸛雀樓》教學設計》。
3、介紹黃河。出示cai課件。
1、請學生讀古詩，檢查預習情況。請學生把學習的情況告訴大家。
2、請學生用“o”圈出自己還不認識的字，并去向自己的朋友求教。
3、聽教師范讀兒歌，正音。
4、教師領讀兒歌，學生跟讀。
5、分小組讀。
6、學生試讀。
7、同桌互讀。
8、抽學生讀。
9、自由讀
10、齊讀。
11、表演讀。
1、請學生用“ ”畫出生字。
2、學生自己試讀。
3、小組學習，把自己會讀的告訴伙伴，把自己不會讀的向別人請教。
4、師教讀，正音。出示cai課件幫助學習生字。
注意后鼻音“登”、“黃”、“更”、“層”。
5、小老師教讀。
6、叫號游戲。
7、用生字卡片開火車比賽。
8、擴詞擴句。
1、收集古詩，看誰背得多。
2、收集有關黃河的資料。
登鸛雀樓的心得體會篇十九
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達到極點。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
這首詩寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中;而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的'過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說。這種景色很美，那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
登鸛雀樓的心得體會篇一
教學要求：
1、能正確、流利地朗讀和背誦課文。
2、學會本課生字，其中田字格上面的字只識不寫。
教學設計：登鸛雀樓教案教學設計好第二課時
一、復習檢查
1出示生字：登，指名分析字形，說說偏旁名稱。
2指名背誦課文。
二、教學生字詞
1出示生字
樓依盡人欲窮
2引導用生字組詞
樓（樓層高樓樓房鐘樓）
依（依靠依依依山傍水）
盡（盡頭用盡盡力窮盡）
入（進入入門出入）
窮（窮盡貧窮窮苦）
3教學字形/article/
（1）指名分析字形，說說記憶方法。
依和衣比較，入和人比較，窮和力比較，層和云比較。
（2）講解欲、登、樓的筆順。
4指導書寫
欲：
樓：
三、課堂練習
1讀一讀，再抄寫
山白日千里目
海黃河一層樓
2根據(jù)句意說出詩句
（1）滔滔的黃河水向大海流去。（）
（2）傍晚的太陽靠著連綿起伏的山漸漸落下去了。（）
（3）要想看到很遠很遠的地方。（）
（4）再登上一層樓。（）
板書設計：
白日依山盡，
景（看）
黃河入海流。
欲窮千里目，
理（想）
更上一層樓。
登鸛雀樓的心得體會篇二
登鸛雀樓的心得體會是什么？對于一些喜歡文學藝術的人來說，這個問題可能是他們一直想要探究的。登鸛雀樓是唐代大詩人王之渙的一首名詩，被稱為愛國主義的代表之一，也被推崇為我國古典詩歌的經(jīng)典之作，今天我們就來談談采訪幾位登鸛雀樓的游客他們的意見和看法，以期能更好地理解這首詩的內(nèi)涵，同時也更好地領略文化之美、情感之美。
第一段：介紹登鸛雀樓的背景及游客的第一印象
登鸛雀樓是一座歷史名樓，位于江蘇揚州市市區(qū)北部廣陵區(qū)臨江路。它始建于南朝梁天監(jiān)元年（502年），現(xiàn)存樓閣建筑是清代重建的。登鸛雀樓是被吳文化當作文化標志之一。所以可以吸引了許多游客。采訪幾位游客時，他們紛紛表示，首先進入登鸛雀樓，所感受到的是一種精神和美的震撼。
第二段：篩選游客提到的名句，談談他們對名句的理解
王之渙《登鸛雀樓》的詩句“白日依山盡，黃河入海流”，一些登鸛雀樓的游客表示這句詩意味著山高水長，落日余暉，非常壯麗，突顯了中華大地的壯麗氣勢。而另一些游客認為，這句詩表達了絕頂青山與黃河大川，對于愛國情感有了更深的感悟。
第三段：從游客感受到的情感，談談登鸛雀樓所體現(xiàn)的文化之美
登鸛雀樓可以說是一座博物館式的文化古跡，它所體現(xiàn)的是揚州地方歷史與文化的博大精深。登鶴望天，鶴在中國文化中是吉祥的象征，也是一種精神寄托。登鸛雀樓，寓意是“ 興旺、安定、繁盛”，這是對建筑哲學的深刻思考。可以說，登鸛雀樓所展現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)建筑之美、之文化。
第四段：談談登鸛雀樓對于文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展的重要性
作為國家歷史文化名城揚州的重要文化遺產(chǎn)，護住、整修、開發(fā)和傳承登鸛雀樓的文化遺產(chǎn)價值，是全社會共同的責任。登鸛雀樓的保護與利用，不僅是對我們民族文化的繼承和發(fā)揚，同時也是我們維護國家文化安全的重要一環(huán)。同時這吸引了大批的游客，也推動了旅游業(yè)的發(fā)展。
第五段：總結
登鸛雀樓具有典型的中國古典文化特色，能夠激發(fā)人們的愛國主義情感，促進人們對中國古典文化的傳承與發(fā)揚。每一個登鸛雀樓的游客，在欣賞這座中國文化古跡的同時，也能夠感受到其中蘊含的濃郁的文化氣息，同時也能夠加深對中華文化的認識和了解，這是登鸛雀樓的心得體會。
登鸛雀樓的心得體會篇三
留下《登鸛雀樓》詩作墨寶。2009年11月，總理訪問埃及，在傾聽了兩位埃及男青年用中文吟誦《登鸛雀樓》后，溫總理解釋說：“‘欲窮千里目，更上一層樓’，是鼓勵人們要有寬闊的視野、高遠的志向，不斷向上，追求更高的目標。我們發(fā)展中埃關系，也要站得高，看得遠，不斷加強兩國的戰(zhàn)略合作?！?BR> 2013年6月，韓國總統(tǒng)樸槿惠訪華期間，時任國家主席國家主席向樸槿惠贈送了一幅書法作品和一件陶藝作品，其中書法作品的內(nèi)容是唐詩《登鸛雀樓》。青瓦臺方面表示，中方通過《登鸛雀樓》的詩句表現(xiàn)了過去20年韓中關系的發(fā)展仿佛“白日”垂直運行的軌道和橫穿曠野的江河一般，壯觀而充滿活力，今后希望兩國以“欲窮千里目，更上一層樓”的心境將韓中關系推上新的臺階。
登鸛雀樓的心得體會篇四
《登鸛雀樓》是唐代大詩人王之渙的一首著名詩歌。這首詩描述了詩人登上鸛雀樓，遠眺山川壯闊的景象，感慨人生的短暫和無常。在我讀完這首詩后，深感其中蘊含的哲理與情感，也讓我深刻認識到了自己的生命。接下來，我想和大家分享我的一些心得體會。
第二段
王之渙筆下的鸛雀樓，對于我們小學生來說似乎很遙遠，但是隨著成長和經(jīng)歷，我們也會有類似的經(jīng)歷和感悟。在我眼中，鸛雀樓似乎就是我們生活中的一個“高點”，代表了我們成長和跨越的目標。也許是我們的學業(yè)、也許是我們的愛好，每個人都需要為自己設定一個目標，努力朝著這個方向努力。只有勇攀高峰，才能領悟到勝利的甘甜，才能感受到人生的意義和價值。
第三段
登上鸛雀樓，習慣沒有助力，唯有越努力，越看得遠。這句話深深觸動了我。“越努力，越看得遠”，意味著只有不斷地學習、不斷地努力，才能擁有更廣泛的視野，才能看到這個世界的精彩，才能擁有更好的未來。尤其對于我們學生來說，平凡的日子里，一步一步地踏實前行，才能通向更遠大的世界。在這個過程中，所擁有的每一個進步也都會讓我們感到無比的自豪和滿足。
第四段
除了對于成長的啟示，這首詩還讓我們懂得了人生的短暫。在鸛雀樓上回望過去，茫茫人海中，曾經(jīng)奮斗努力的人們，如今已成為風中一片煙霧。但是無論我們在人生的路途中經(jīng)歷了什么，走過了多少里程，我們都不可以放棄追求理想的信念。這不僅是對于生命的珍視，也是對于未來的期許。記住，人生無常，每一天都是我們生命中的一個“寶貴禮物”。
第五段
在課堂上學習這樣的詩歌，也讓我清楚認識到英語的重要性。不僅可以讀懂外國文學，還可以更好的與外國人交流。而且我們還能從中學習到一些好的文化和人生觀念。在學英語的道路上，我們肯定會遇到很多的困難，但是只有我們不斷地努力，才會在學習和生活中進步，越活越精彩。
總結：
登鸛雀樓不僅夠有名，其中也蘊含了很多哲理和智慧。好的作品會讓我們對于未來的追求更加堅定，也會讓我們更加珍惜生命的短暫。希望能夠與更多人分享我的一些心得和感悟，一起在人生的路途上前行。
登鸛雀樓的心得體會篇五
登鸛雀樓是唐代大詩人王之渙創(chuàng)作的一首詩歌，這首詩以詠史為主題，具有豐富的文化內(nèi)涵。無論是在古代還是現(xiàn)代，登鸛雀樓都是一個偉大的文化符號，其蘊藏的人生哲理也深受后代學者和詩人的贊美和推崇。本文將從五個方面闡述“登鸛雀樓的心得體會是什么”。
第一，登鸛雀樓是一首描寫景色的詠史詩歌。王之渙通過細致的描繪，給讀者呈現(xiàn)了北方遼闊蒼茫的大好河山。在這首詩歌中，他用簡潔的語言，表現(xiàn)出了鸛雀樓的壯麗氣勢和周邊景色的壯闊，引領讀者領略了滾滾黃河的波濤，銅駝車隊的盛況，敦煌的壯麗壁畫，震撼著人們心靈。
第二，登鸛雀樓是一首詠志的詩歌。王之渙在詩歌中提到，“黃河之水天上來”，縱情描繪了黃河流域的壯美；“回看地上人如群”，表達了人類的卑微和自信。他在登樓之際，又表達了自己的豪邁和義不容辭的責任，從而啟示人們要始終堅定自己的志向和信仰。
第三，登鸛雀樓是一首抒發(fā)感情的詩歌。王之渙寫下的不僅僅是他在登樓中所看到的美景，更是他內(nèi)心豐富的感情。此時此刻，他在于河畔獨立，勃然大怒天下、扶搖攬景，感嘆自己的壯志豪情。登樓之感，也表達了他對沙場血戰(zhàn)的無奈和對人生的思索。人們從詩歌中，感受到了作者豐富的感情和情感上的深度。
第四，登鸛雀樓是一首詠史詩歌。在詩中，王之渙描寫了絲綢之路上的商旅穿梭和文化交流。他通過描述大漠邊陲的壯闊和絲綢之路的歷史，展現(xiàn)了中國古代商貿(mào)文化的繁榮。登鸛雀樓也成了詩人才華的展現(xiàn)，正是因為他的字字意蘊，寓意深遠，所以至今在中國文化史上有著重要的地位。
第五，登鸛雀樓是一首思考人生的詩歌。通過對鸛雀樓的描繪和對絲綢之路上商旅往來的描述，王之渙表達了對人生的思考和感悟。人們在經(jīng)歷風雨洗禮后，方能走得更加堅定，登上鸛雀樓，看到更加昂揚的自我。王之渙的詩意深刻，再次升華了古代人文思想的深刻和厚重。
綜上所述，登鸛雀樓是一種體驗，其不僅是一種人文景觀，更是一種情感與思想的體驗。通過這首詩，人們真切地體驗到登樓的壯觀美景和王之渙的偉大胸懷。解讀這首詩歌，開啟了人們對生命的思考和追求，提醒人們要愛生活、感悟人生。建議更多的人去登鸛雀樓，體驗壯闊河山的同時，也感受人生的奧妙之處。
登鸛雀樓的心得體會篇六
前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空蒙。由于云遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。“黃河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢宏大，讀后令人振奮。
后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的'名句，它形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠;望遠，必須登高。
這首詩由兩聯(lián)十分工整的對仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。
后二句揭示了【只有站得高，才能看得遠】這一生活哲理。
登鸛雀樓的心得體會篇七
《登鸛雀樓》是唐代文學家王之渙所作的一首詩歌，詩歌向我們展示了南方的深厚文化和悠久歷史。作為一名三年級的小學生，我們近距離地欣賞了這首詩歌，并且在課堂上學習了《登鸛雀樓》的相關知識。通過閱讀和學習，我對《登鸛雀樓》有了更深入的了解，感悟到了詩歌中蘊含的思想境界。
第二段：寫景
《登鸛雀樓》的思想內(nèi)涵與封建王朝的衰落息息相關，是對中國封建社會的借鑒和批判。在課堂中，老師向我們講解了南方地域的獨特風貌和氣候環(huán)境。我通過課本與百度圖片等多種途徑了解到，登高遠眺、鳥瞰群峰，能夠讓人們領略到大自然的宏偉壯觀，感受到自我與自然的和諧共處。而王之渙在詩中所描繪的南朝地景，更是以其細致入微、形象鮮明而聞名，讓我對南朝文化更加感興趣。
第三段：抒情
在學習《登鸛雀樓》的過程中，我迷戀上了它的文字感，也體會到了文化的獨特魅力。詩中的詞句恢弘宏大，亦有優(yōu)美唯美之處。登樓四望的景色和王之渙借此感慨人生的境地，令人心潮澎湃，感悟萬千。在課堂聽完王之渙的詩歌后，我內(nèi)心充滿了敬意，從中領悟到了一種深邃的文化氣息，這對我來說也是一次抒發(fā)大自我的機會。
第四段：反思
《登鸛雀樓》中的詩句是如此動聽而意味深長，每一句都打不開啟我們的心扉。讀詩之后，我對自我產(chǎn)生了深刻的思考，對歷史、文化產(chǎn)生了極大的興趣和好奇心。作為當代的小學生，我想更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為構建一個更加美好的社會貢獻力量。
第五段：結論
學習巨匠王之渙的《登鸛雀樓》，不僅學到了一門課，還收獲了一生的收獲。該詩表達的是對封建王朝的衰落和對自然界的敬畏及思考，這也是有文化內(nèi)涵的詩歌體現(xiàn)。在學習中，我對這首著名的詩歌產(chǎn)生了極大的興趣與好奇心，開始思考生命的意義和價值。希望我能夠在學習、成長的過程中，像《登鸛雀樓》展現(xiàn)出來的那樣，不斷領會生命的善良意義。
登鸛雀樓的心得體會篇八
教學目標：
1、具體目標：
知識與技能：能正確、流利、有感情的誦讀古詩，能背誦并默寫詩文。
過程與方法：初步了解古詩的一般特點，簡單概括學習古詩的一般方法。在合作中初步理解古詩的意思。
情感與態(tài)度：初步理解古詩的意境及蘊含的哲理。能聯(lián)系生活去感受和領悟。激發(fā)學生對祖國語言文字的熱愛之情。
2、教學重點：
創(chuàng)設情境，利用畫面和音樂等幫助學生體會古詩的意境，從而達到有感情的誦讀。
教法和學法：
本節(jié)課采用合作式學習方式進行教學，向學生滲透合作交流，體驗感悟的學習方法。
課前準備：
為了使學生們在課上更好的理解詩的意境，我提前布置了以下兩點預習任務：
1、積累描寫祖國壯麗景色的故事。
2、預習《登鸛雀樓》，試著理解詩意，查閱相關資料。另外，為了幫助學生很好的體會誦讀古詩的韻味，我還制作了一個簡單的課件，給學生提供了有形的畫面和意境深遠的音樂。
環(huán)節(jié)設計：
一、導入：
1、在很小的時候爸爸媽媽就教我們背過好多古詩，上學以后我們也學了很多古詩，古詩已經(jīng)是我們的好朋友了。那你們能說說這位好朋友有什么特點嗎？（學生回答，師板書：每首四句或八句，每句五個字或七個字，每句字數(shù)相同。）
2、師：現(xiàn)在我出幾個題目考考你們，看誰能背出這些古詩？
《鹿柴》空曠的山林，斑駁的光影，偶爾傳來的說話聲，讓我們體會到靜中有動的山林景色。
《早發(fā)白帝城》高入彩云的白帝城，猿聲不斷的兩岸青山，滔滔不絕的長江水，讓我們領略了祖國山河的壯美。
《望廬山瀑布》一道白練飛流直下，讓我們懷疑是九天銀河從天而降，這是何等壯觀的景象啊！
這一首首流傳千古的詩文，讓我們再次得到了美的享受。一首好詩不但能帶給人美的享受，還能引起人們的思考。本課里面的兩首古詩，就既給我們描繪了景色的壯美，又告訴了我們一個道理。在下面的學習中我們一起體會，看誰能發(fā)現(xiàn)并理解它們。這節(jié)課我們就來學習地一首古詩《登鸛雀樓》。
二、檢查預習，呈現(xiàn)目標。
1、出示整首詩文。
些方面的內(nèi)容呢？
教師根據(jù)學生的回答進行整理并板書在旁邊：了解作者、誦讀、理解詩意、背誦、默寫。
3、提出合作時的要求：
今天我們就圍繞著幾個方面，通過小組合作來學習《登鸛雀樓》這首詩。在學習中，大家要積極發(fā)言，把自己的想法拿出來和大家交流。同時將重點內(nèi)容記錄下來，并選出一名中心發(fā)言人。最后咱們比一比，看哪個小組最有收獲。
三、自主合作，探索新知。
學生合作交流前面總結的五個方面的內(nèi)容，教師巡視了解情況，并適時指導。
四、全班交流，展示成果。
1、請一組派代表介紹作者情況。大致了解一下內(nèi)容即可：王之渙字季凌，絳州人。唐朝著名詩人。但作品在《全唐詩》中只流傳六首。擅長描寫邊塞風光。如《涼州詞》。鸛雀樓舊址在山西永濟縣，樓高三層，常有鸛雀棲息，因此得名。
2、請一組派代表談談對詩意的理解。只要求整體感知詩意即可，不要逐字逐句的解釋。重點指導學生體會詩的深刻內(nèi)涵及意境。
3、指導誦讀。
指名學生朗讀，其他人邊聽邊想象畫面。讀完后請學生自由談想象的畫面及感受。
（2）師：誰能帶著這種感受給大家讀一下前兩句古詩？再指名讀前兩句，指導學生讀出黃河的宏大氣勢。借助課件里的畫面和音樂，讓學生體會前兩句所描繪的畫面的雄偉和壯麗。再請學生配樂朗誦。
師：詩人站在鸛雀樓上，極目遠望，見到遠處雄偉的高山，輝煌的落日，聽著耳邊傳來的黃河的怒吼，望著腳下波濤洶涌的河水，不覺吟出白日依山盡，黃河入海流。（播放這個畫面的同時，我逐一示意了四名學生朗誦這兩句詩文）詩人看著眼前這波瀾壯闊雄偉壯麗的景色，突然感悟到了一個深刻的哲理，又緩緩吟出欲窮千里目，更上一層樓。又示意了三名學生朗誦后兩句。
（3）師：現(xiàn)在就讓我們跟隨詩人一起，站在鸛雀樓上，感受一下當時的情景，完整的朗誦一遍這首古詩。
這里我請幾名學生展示配樂朗誦，根據(jù)每人朗讀時的不同特點進行評價。最后齊讀一遍全詩。
4、指導背誦。
請兩名學生試著背誦這首古詩。
說一說怎樣可以很快的背下來？向學生滲透：理解記憶的方法和熟讀成誦的道理。
學生自由背誦。
在班內(nèi)展示背誦。
五、課外拓展練習。
1、默寫《登鸛雀樓》。
2、搜集王之渙的《涼州詞》，試著背下來。
《登鸛雀樓》
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登鸛雀樓的心得體會篇九
教學內(nèi)容：
九年制小學語文第一冊《登鸛雀樓》
教學目標：
1、會認11個生字。會寫6個字。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、通過學習這首詩，使學生初步了解“登高才能遠望”的道理。
教學重難點：
1、會認11個生字。會寫6個字。
2、使學生初步了解“登高才能遠望道理”。
教學準備：
生字卡片、古詩錄音、有關古詩的資料等。
教學課時：1課時
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，引言激趣
1、小朋友們，今天我們來進行古詩背誦比賽，看一看誰的古詩背得又多又好，是“詩王”，好不好。
2、當學生背到《登鸛雀樓》時，教師引言導入，板書課題。(出示cai課件)這天，當詩人王之煥來到了黃河邊上的鸛雀樓，登樓遠望，一輪紅日依傍著山巔逐漸下落，在腳步下，黃河波濤洶涌，奔騰入海，非常壯麗。這時，詩人王之煥想道：如果想要看到更為廣闊的風景，就必須努力再上一層樓，小學一年級語文教案《9、《登鸛雀樓》教學設計》。
3、介紹黃河。出示cai課件。
二、自主、合作學習古詩
1、請學生讀古詩，檢查預習情況。請學生把學習的情況告訴大家。
2、請學生用“o”圈出自己還不認識的字，并去向自己的朋友求教。
3、聽教師范讀兒歌，正音。
4、教師領讀兒歌，學生跟讀。
5、分小組讀。
6、學生試讀。
7、同桌互讀。
8、抽學生讀。
9、自由讀
10、齊讀。
11、表演讀。
三、學習生字
1、請學生用“”畫出生字。
2、學生自己試讀。
3、小組學習，把自己會讀的告訴伙伴，把自己不會讀的向別人請教。
4、師教讀，正音。出示cai課件幫助學習生字。
注意后鼻音“登”、“黃”、“更”、“層”。
5、小老師教讀。
6、叫號游戲。
7、用生字卡片開火車比賽。
8、擴詞擴句。
四、指導書寫生字。
五、朗讀背誦。
六、探究學習，養(yǎng)成習慣。
1、收集古詩，看誰背得多。
2、收集有關黃河的資料。
登鸛雀樓的心得體會篇十
唐詩篇名。五絕。王之渙作。見《全唐詩》卷二五三?！叭浮币蛔鳌谤o”。詩題又作《鸛鵲樓》。唐芮挺章編《國秀集》作朱斌詩。鸛雀樓，故址在蒲州(今山西永濟)西南。宋沈括《夢溪筆談》載：“河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩者甚多，唯李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景?！贝嗽娂礊椤疤迫肆粼姟敝凶顬槟捴巳丝诘囊皇祝骸鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！鼻皟删鋵懙桥R所見，境界闊大，氣象雄渾，可謂咫尺有萬里之勢。后兩句在前寫景的基礎上，說明登高才能望遠的道理，警策精妙，豪健有力。全詩情、景、理三者兼勝，對仗工整，氣盛骨高。清沈德潛評曰：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！?《唐詩別裁》卷一九)詩中“欲窮千里目，更上一層樓”兩句，寓深刻的哲理于鮮明的形象之中，為千古傳誦之名句。
【全詩】
登鸛雀樓的心得體會篇十一
《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.依：依傍。
4.盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5.窮：盡，使達到極點。
6.千里目：眼界寬闊。
7.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
《登鸛雀樓》賞析
這首寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的'萬里河山，收入短短十個字中;而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這就是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這就是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這就是寫實的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說.這種景色很美，那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這就是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
登鸛雀樓的心得體會篇十二
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【詩大意】將要落山的太陽，放射著明亮的光芒;黃河咆哮著直奔大海，洶涌翻騰，勢不可擋。要想放開千里眼界，須把層樓更上。
【鑒賞導示】
鸛雀是一種水鳥，鸛雀樓在蒲州(今山西永濟縣)城西南，因常有鸛雀在此棲息，便有此樓名。
這首詩寫詩人登樓的所見所感，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟，啟迪人們：只有站得高，才能看得遠，要實現(xiàn)更高的人生目標，必須做更大的努力。
鑒賞
詩的前兩句寫詩人登樓所見的景象。一輪落日慢慢地向連綿起伏的群山背后沉落，滾滾而來的黃河水經(jīng)過樓下向東奔流入海。這兩句極其概括而又高度形象地展現(xiàn)出了廣袤雄渾的河山奇觀：群山起伏，落日輝映，大河滔滔，一瀉千里，霞影波光，耀金泛彩。詩人所勾勒的這幅雄闊妖嬈的畫面，顯示了寧靜與生動的和諧之美。
后兩句寫詩人登樓觀景后的感受。這兩句與前兩句有前后相承、氣脈貫通、渾然一體之妙。這里，作者沒有“觀嘆止矣”的贊賞，只有窮盡景物的愿望，沒有停滯不前的心意，只有繼續(xù)攀登的打算。這兩句來自詩境的哲理感悟，啟迪人們懂得：只有站得高才能看得遠，要實現(xiàn)更高的目標，必須付出更大的努力。
這首短詩由景入情，由情入理，把景、情、理融為一體，給人以美的享受和精神的鼓舞。
【賞析】
黃河流域的三晉大地，曾經(jīng)是古老華夏文明的發(fā)祥地之一，而位居黃河中游、三晉腹地的晉南，更是名勝琳瑯、俊才輩出。王之渙其人，其《登鸛鵲樓》詩，以及其所登之樓，都堪稱華夏文化的精萃。
鸛鵲樓，又作鸛雀樓，為北周將軍宇文護在蒲州時所建。蒲州治所即今山西省永濟縣，唐朝時屬河中府。鸛鵲樓原址有說在舊城西南城上者;也有說在黃河中流的高阜處者?；蛑^因有鸛鵲棲其上，故名之。沈括《夢溪筆談》記載說：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩者甚多?！爆F(xiàn)代人的眼光中，三層樓其實是算不了什么的，可是在唐代來說，這恐怕就是相當雄偉的高大建筑了，并且由于樓建筑在高基上，前能夠瞻望中條山，下可以俯瞰浩浩黃河，視野極為開闊，因此便成了當時著名的登臨勝地，吸引了許多詩人來此憑眺。大自然的雄博壯美，喚起了詩人們詠山歌水的興致，寄慨感懷的情思，名篇佳什不斷產(chǎn)生，至唐中葉，就已經(jīng)有人把關于鸛鵲樓的題詠匯編成《河中鸛鵲樓集》了。而在眾多的題詠之中，王之渙的這首《登鸛鵲樓》卻是獨出高秀，勝人一籌，獨步千古的最著名的優(yōu)秀詩篇，至今仍萬口流傳，光彩常新。
這首詩為五言絕句，只有四句20個字，卻涵納著萬千的氣象和顛撲不破的哲理。
詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，描寫詩人登樓望中所見到的景象。一般讀者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，都會以為“白日依山盡”寫的是一輪落日向著一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的'盡頭冉冉而沒。然有的析者，以為詩中的“山”即“中條山”，中條山在蒲州城的東南方向，而“白日”亦非落日，所以此句當意為：日當中天，摩擦著中條山峰的頂顛向前運轉，隨著深邃的崇陵巨壑伸展，一直到詩人目力的盡頭。其實這一句的理解應該是：一輪白日西沉，向山巒依盡，已經(jīng)挨著了山尖，而并沒有沉沒。如果依照第二種理解，則此句當為“白日依山走”了，所以關鍵是一個“盡”字。這一句不僅點明了望中所見的白日和山巒，而且表明了時間，這是寫實。下一句的“黃河入海流”，卻是實中有虛，“黃河”自然是詩人眼中所見，而大海卻很遙遠，所以“入?！碑斒窍胍?，這是“縮萬里于咫尺，而使咫尺有萬里之勢”的表現(xiàn)方法。這一句的關鍵在“流”字，一字之妙，突出了滔滔黃河洶涌澎湃、奔騰咆哮的萬里激流之勢。這兩句的獨特之處，在于作者在登樓所望中的諸多景象之中，單單擷取了白日、高山、黃河、大海四種景象，這也是天地之間最為博大壯觀的景象。這樣寫不僅視野極為開闊，氣勢非常雄渾壯麗，而且也表現(xiàn)出作者開闊博大的胸襟和豪放磅礴的情懷。
后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，是這首詩的精華所在。從字面上看似乎并沒有什么驚人之處，然而作者正是在極平凡之處見高標，極普通之中見深刻。這兩句是即景生情的詩句，也許作者一邊往更高一層的樓上攀登，一邊油然地自語著：“要想看得更遠些，就再往上爬一層樓吧!”語言就是這樣普通，而這也是詩人當時真實思想感情和精神欲望的客觀寫照，但這里卻蘊涵著一種極為普遍而又非常深刻的哲理，所以，千百年來，它不僅成了人們口頭上的成語，而且成了人們心目中的至理名言。這兩句又是妙筆生花的詩句，不僅語意翻新，出人意表，而且把詩篇引入更高的境界，向讀者展示了更遼闊的視野，含蓄深遠，耐人尋味。它不僅是詩人向上進取精神的抒發(fā)，高瞻遠矚胸襟的坦露，更能啟迪人們的思想靈魂。
自古以來，敘寫登高覽勝，寄慨感懷情思的山水詩篇，可謂瑰寶奇葩、琳瑯滿目，而王之渙的這首小詩能以極樸素淺顯的語言、高度形象概括的藝術魅力，天衣無縫、出人意表的表現(xiàn)手法和熟練技巧，使詩篇情、景、理三者兼勝，情景相激、理趣橫生，實在是難能可貴的，這也就是這首詩膾炙人口，成為千古絕唱的精妙之處。
【鑒賞要點】
[1]名句：“欲窮千里目，更上一層樓。”
[2]氣象宏闊，情景交融，哲理深邃。
[3]動靜結合，虛實相濟。
登鸛雀樓的心得體會篇十三
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
〖注釋〗
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.盡：消失。
4.依：依傍。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5.窮：盡，使達到極點。
〖譯文〗
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
〖賞析〗
黃昏時分登上鸛鵲樓，萬里河山，盡收眼底;夕陽也在遙遠的天際漸漸沉落。首二句詩蒼茫壯闊，氣勢雄渾。末二句是境界的升華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠矚之胸襟，又寓孜孜進取之深意，有情有理。
鸛雀樓是建在山西省黃河邊高阜上的一座三層高樓，它前對大山，下臨黃河，居高臨下，氣象雄偉。詩人在傍晚時分登上了鸛雀樓。他向西眺望，連綿的'群山一直延伸到天的盡頭，西下的夕陽漸漸消失在遠山背后;回顧腳下，滔滔滾滾的黃河流經(jīng)樓下，奔向東方，匯入大海，一去不回。白日、黃河、群山、大海組成的這幅壯麗的圖畫，使詩人胸襟大開，激情奔放。為了把讀者帶到一個更開闊、更高遠的境界，詩人揮筆寫下了“欲窮千里目，更上一層樓”這兩句千古傳誦的名句。
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登鸛雀樓的心得體會篇十四
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，樓的舊址在山西蒲州(今永濟縣，唐時為河中府)西南，黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多?！蓖踔疁o的這首五絕是“唐人留詩”中的不朽之作。
詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入視野的萬里河山，收入短短十個字中;而我們在千載之后讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭慢慢沉沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫流經(jīng)樓前的黃河奔騰咆哮、滾滾而來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當前景與意中景融合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的`廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。
詩筆到此，看似已經(jīng)寫盡了眼中的景色，但不料詩人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。這首詩，把道理與景物、情事融化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易顯得雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律;暢當?shù)脑娨彩且皇孜褰^，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山?！痹娋骋埠軌验?，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。
登鸛雀樓的心得體會篇十五
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
注釋
1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2．白日：太陽。
3．依：依傍。
4．盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5．窮：盡，使達到極點。
6．千里目：眼界寬闊。
7．更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
鑒賞
這首寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的.愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。
就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！彼哉f詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
談王之渙
兩唐書無王之渙傳，《新唐書·藝文志》中無其詩集記錄，唐宋文獻材料中鮮有記載，甚至連包羅萬象的宋代公私書目中也未見其詩集記錄。在作品幾乎不傳世的情況下，詩人之英名竟也一路飄蕩下來。到了清代，曹寅主編的《全唐詩》中收錄他的作品六首。此六首作品夯實了王之渙的文學史地位。
王之渙（688-742），字季凌，原籍晉陽（今山西省太原市），后遷居絳郡（今山西省新絳縣）。其父王顯，擔任過唐朝的鴻臚主簿、雍州司士等職。王之渙排行第四，自幼聰穎好學，年齡還不到20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。
早年精于文章，并善于寫詩，多引為歌詞。他寫西北風光的詩篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，韻調(diào)優(yōu)美。留下來的詩非常少，《唐書》均無傳，《唐才子傳》所記也甚簡?！坝F千里目，更上一層樓”和“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”千古的佳句，也正是這兩首詩給詩人贏得了百世流芳的顯著地位。王之渙身后有墓志銘：“孝聞于家，義聞于友，慷慨有大略，倜儻有異才”。品現(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。
然而，《登鸛鵲樓》作者的署名卻一直有爭議。現(xiàn)存的古籍中，此詩首次見于中唐時期芮挺章編輯的《國秀集》。據(jù)考證，《國秀集》是芮挺章應秘書監(jiān)陳希烈、國子司業(yè)蘇源明的建議而編。蘇源明盛名于唐代，杜甫與蘇源明相交三十余年，杜甫的《八哀詩》之一即為其所作。韓愈評價為“唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀皆以其所能鳴?！薄秶慵烽_編約在天寶十二載，芮挺章大約花了七到十年廣泛搜集各家名詩，“探書禹穴，求珠赤水”，網(wǎng)羅官員、平民、隱士之作品，精選220首所成。其中收錄了王之渙署名的《涼州詞二首》(另一首是“單于北望拂云堆”)和《宴詞》(長堤春水綠悠悠)，而將“白日依山盡”這首詩以《登樓》之名歸于布衣朱斌名下。以地位論，王之渙是官員，朱斌是平民；以詩名論，朱斌籍籍無名，不能與王之渙同日而語；且成書離王之渙去世不遠，王之渙家人健在，高適、王昌齡等健在，蘇源明、杜甫、為詩集作序的樓穎也在世，很難想象他們能允許芮挺章將此佳作張冠李戴。正因歷來有署名爭議，《全唐詩》收錄此詩時兼顧兩位作者，在卷203收入朱斌《登樓》，注明“一作王之渙詩”，在卷253王之渙名下收入《登鸛鵲樓》，注明“一作朱斌詩”。施蟄存亦指出這首詩是登近海的樓臺，不適于鸛雀樓。
登鸛雀樓的心得體會篇十六
教學目標：
1、通過學情調(diào)查，在學生已有的認知基礎上，通過教學，使學生能夠進一步正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、學習8個生字，認識1個偏旁，學寫“入”，“欲”兩個生字。
3、初步理解字義和詩句，感知詩的意境及蘊含的道理
教學重點：
理解字義和詩句內(nèi)容
教學難點：
提示最后兩行詩句所蘊含的“只有站得高，才能看得遠”這一深刻的道理。
教學準備：
1、多媒體課件
2、課前對學生進行學情調(diào)查
教學時間：
兩課時
第二課時：
在學生已有的知識基礎上，通過教學，進一步讀好、背好古詩，
學寫其它5個生字。
教學過程：（略）
在實踐中總結，在總結中提高
——古詩《登鸛雀樓》教后反思
蘇教版小學語文教材根據(jù)母語的習得規(guī)律，認定學習語言是主體能動地把在語言內(nèi)化為自己語言的過程。語文課上的語言學習，則是教師指導學生通過讀書活動內(nèi)化課文語言，同時接受課文的思想感情和文化熏陶的過程，語文教學強調(diào)主體因素，重視整合效應，明確提出以培養(yǎng)語感為核心，以指導讀書活動為“經(jīng)”，以字詞的訓練為“緯”來構建語文教學的整體框架，堅持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學策略。教完古詩《登鸛雀樓》后，對此我有了更深刻的體會。
一、學情調(diào)查，面向全體，因材施教
現(xiàn)代教學的一個重要觀點就是承認差異，尊重差異，教學不但要掌握全體學生發(fā)展的共同特點，而且要熟悉學生發(fā)展中的個別差異，因材施教，才能促進全體學生的發(fā)展，擴大發(fā)展的局面。教學是師生間的教和學的雙向活動，教師的教學對象是學生，因此對學生的學情要有充分地了解，在教學過程中才能做到有的放矢。
1、對學生知識背景的調(diào)查
二年級的學生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對于古詩《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結晶體，蘊藏著很深的智慧和哲理。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，在教學中我根據(jù)學生這方面的學情，結合低年級語文教學大綱的要求，進一步提出了本節(jié)課的教學目標，即在理解字意和詩句的基礎上，讀好、背好這首詩，體會古詩所蘊含的道理。
2、對學生能力經(jīng)驗的調(diào)查
二年級的學生通過以往的學習，已經(jīng)積累了一定的學習方法，已經(jīng)具備了一定的能力。因此，在教學中，我充分體現(xiàn)以學生為主體，讓他們運用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會讀的小朋友幫一幫暫時不會讀的小朋友，讀準字音，讀通句子。從而進一步培養(yǎng)學生的自學能力和在學習中互相合作的精神。另外，教學要面向全體。在檢查自讀情況時，先檢查生字，再由生字連詞，對于學生易讀錯的字詞我進行重點指導、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學落在實處。
3、對學生需求的調(diào)查
低年級學生年齡小，好動、愛玩，他們能說的喜歡自己說。根據(jù)他們的心理特征，我在教學中是這樣設計的。首先，在課前的學情調(diào)查時，設問：“誰愿意做代表為大家背一背這首詩？”就有學生主動站起來背古詩了。其次，在寫字這個塊面中，我利用游戲形式即“看誰找的對”來指導學生寫字，寓教于樂，充分調(diào)動學生利用多種感官，動手動口動腦去學習生字。教學“入”字時，與“人”比較。這是個形近字，先讓學生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學生強化記憶：“看看有點像，比比不一樣，就差一點點，錯了就變樣，寫時要注意，仔細想一想”。學生的興趣較高，覺得很有趣。在教學“欲”字時，通過動畫演示，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學習去解決問題，學生嘗到了成功的喜悅。
二、尋文明像，入境悟情，積累遷移
“明像”才能“入境”；“入境”便可“悟情”。我國著名思維科學家張光鑒教授說：“要想引導學生進入課文情境，必須緊密地聯(lián)系學生的學習和生活實際，充分調(diào)動學生的已有的經(jīng)驗和頭腦中貯存的相關信息模塊，作為感悟課文內(nèi)容的前提準備和敲擊妙悟的“打火石””。
低年級學生形象思維占主導地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學生腦海中留下明晰的印象呢？在教學中，我通過以下幾點來落實。
1、充分利用媒體來活用課文插圖，入境悟情
課文插圖能夠幫助學生明像入境，在教學中我充分利用多媒體創(chuàng)設情境，讓動態(tài)的圖與靜態(tài)的文結合起來，讓學生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學習“白日依山盡”時，我通過媒體直接演示，讓學生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色。學習“黃河入海流”時，利用媒體向學生展示生活中較難觀察到的'黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學生的注意力，通過反復朗讀體會，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學生腦海里越來越明晰，從而真切感受到黃河水流進大海的那種磅礴氣勢，這樣感悟內(nèi)化，有感情地朗讀便水到渠成了。
2、充分調(diào)動學生已有的知識經(jīng)驗，積累運用
語文教學注重語言的積累，更要注重幫助學生學會運用語言。在學習第一行詩句時，我充分運用他們已學過的課文《夕陽真美》中的相關語句，來幫助學生進一步入境悟情，教學效果顯著。此外，在本節(jié)課中，我也注意豐富學生語言的積累和運用。根據(jù)教學內(nèi)容教給學生一個詞“登高望遠”，并結合學生悟出的道理，來指導學生運用詩中的句子來鼓勵別人取得更大的進步。
登鸛雀樓的心得體會篇十七
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
詩的高明之處
從《詩經(jīng)》開始就有了哲理詩，但中國古代的哲理詩并不是很發(fā)達。我們在哲學思辨方面和西方的一些民族相比，我們還是有一定的差距的。雖然我們的先秦諸子中，有一些思想家，他的思辨能力已經(jīng)很高了。但是我們就詩歌中的哲理詩而言，整個的中國古典詩歌之中，哲理詩的成就不高。而這首詩應當是中國古代哲理詩中非常有名的一首。但依我個人而言，它仍然不是中國哲理詩中最高的境界。
中國古代的哲理詩大概有三個層次。第一個層次是通篇并不講哲理的，但是它其中有一句兩句講的是哲理，這樣的詩也叫哲理詩。比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這是蘇軾很有名的一首詩《題西林壁》。整個這首詩并不是講哲理的，但后兩句講了哲理，這是中國哲理詩最常見的一種形式。另一種形式，就是像我們今天欣賞的王之渙的《登鸛雀樓》，他這個詩就是一首比較完整的哲理詩了。它前面兩句寫景，后面兩句說理，寫景是為說理服務的，全詩的重心不在寫景，重在說理，這是中國哲理詩的第二個境界。
最高的一個境界、最好的一個境界不是這種形式，而是通篇看起來沒有說理，實際上是在說理。比如王昌齡的《閨怨》詩，它表面上看起來是寫一個閨中少婦的怨情，但實際上是一首非常高明的哲理詩。他講的是目標和過程的關系問題。這首詩還只直接把哲理說出來了：“欲窮千里目，更上一層樓”。而在王昌齡的《閨怨》中，全詩沒有一句說理，但是全詩就把過程跟目標的關系講得十分透徹，那才是真正的最高層次的`哲理詩。所以談到這里，實際上我們從詩的內(nèi)容分析講到了這首詩的特點。
我覺得這首詩它其中最好的一點就是寫景與說理的有機結合。它前面的兩句十個字：“白日依山盡，黃河入海流”，用大手筆、大寫意的手法寫了一個闊大的邊塞景、寫了一個非常遼闊的一個畫面，如果這個鏡頭今天用攝影來拍的話，它一定要用廣角鏡頭才能把這么一個宏大的畫面收入自己的鏡頭之中。但這兩句并不是詩人的主旨所在、并不是詩人落筆的重心里所在，詩人的重心在后兩句的說理，他明講出只有登高才能望遠，這才是這首詩要講的非常重要的一個道理。
這是作者王之渙在坎坷的人生中悟出來的一個人生道理，他將其寫到了詩中，成就了這一首邊塞詩。因為邊塞詩寫景、抒情的比比皆是，用邊塞詩來說理，而且把景色和哲理能夠融合得這么巧妙、能夠融合得這么樣沒有縫隙——完全是無縫對接，這是非常罕見的。這就是王之渙這首詩的高明之處，但是我們在理解上，還應當再加深一步。從表面上看他講登高方能望遠，但是他隱含了另一層意思：只有登得更高，才能看得更遠。
這層意思我們要簡單說兩句。第一層是為第二層做鋪墊的，第一層說你只有登高，你才能望遠，第二層說你登得更高，才能看得更遠。這個更高就是一個平臺。如果你站在全局的平臺上，如果你站在國家層面的平臺上，如果你站在世界格局的層面上，如果你站在整個人類發(fā)展的大趨勢的層面上去看問題，那么你會看得更遠、看得更深。當你處理眼前的問題的時候，你才會處理得更符合全局，所以這首詩的價值恰恰就在它的說理部分。
登鸛雀樓的心得體會篇十八
1、會認11個生字。會寫6個字。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、通過學習這首詩，使學生初步了解“登高才能遠望”的道理。
1、會認11個生字。會寫6個字。
2、使學生初步了解“登高才能遠望道理”。
生字卡片、古詩錄音、有關古詩的資料等。
1、小朋友們，今天我們來進行古詩背誦比賽 ，看一看誰的古詩背得又多又好，是“詩王”，好不好。
2、當學生背到《登鸛雀樓》時，教師引言導入，板書課題。(出示cai課件)這天，當詩人王之煥來到了黃河邊上的鸛雀樓，登樓遠望，一輪紅日依傍著山巔逐漸下落，在腳步下，黃河波濤洶涌，奔騰入海，非常壯麗 。這時，詩人王之煥想道：如果想要看到更為廣闊的風景，就必須努力再上一層樓，小學一年級語文教案《9、《登鸛雀樓》教學設計》。
3、介紹黃河。出示cai課件。
1、請學生讀古詩，檢查預習情況。請學生把學習的情況告訴大家。
2、請學生用“o”圈出自己還不認識的字，并去向自己的朋友求教。
3、聽教師范讀兒歌，正音。
4、教師領讀兒歌，學生跟讀。
5、分小組讀。
6、學生試讀。
7、同桌互讀。
8、抽學生讀。
9、自由讀
10、齊讀。
11、表演讀。
1、請學生用“ ”畫出生字。
2、學生自己試讀。
3、小組學習，把自己會讀的告訴伙伴，把自己不會讀的向別人請教。
4、師教讀，正音。出示cai課件幫助學習生字。
注意后鼻音“登”、“黃”、“更”、“層”。
5、小老師教讀。
6、叫號游戲。
7、用生字卡片開火車比賽。
8、擴詞擴句。
1、收集古詩，看誰背得多。
2、收集有關黃河的資料。
登鸛雀樓的心得體會篇十九
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達到極點。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
這首詩寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中;而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的'過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說。這種景色很美，那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。