心得體會(huì)可以讓我們更好地記錄下自己的成長過程，也可以成為以后回憶和反思的材料。寫心得體會(huì)需要充分展示自己的思考和理解，避免簡單地羅列經(jīng)歷和事實(shí)。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家借鑒和參考，希望能啟發(fā)到大家。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇一
某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉〞的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)?，青少年的叛逆性很?qiáng)，教師這樣教育學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師，使其品德行為就更為放縱，日益失掉爭取進(jìn)步的信心。我班有這樣一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動(dòng)作，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加抵觸，一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣昏。
過后，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對(duì)他的態(tài)度過于偏激并且簡單草率。后來，我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他，抓住他愛表揚(yáng)的特點(diǎn)，盡量找出他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)他老毛病再犯時(shí)，不是再一味批評(píng)他，這樣一來，他可來神了，身子坐得挺直，集精會(huì)神，那節(jié)課的提問，他答復(fù)得正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。
所以，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺得，做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生，或用單調(diào)的`罰抄、罰背、體罰等來對(duì)付學(xué)生，因?yàn)檫@種外表看似乎“愛之深〞，但實(shí)際表現(xiàn)出來的卻是“恨之切〞的行為，常常給學(xué)生帶來身心的摧殘，學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán)，擁有為人權(quán)利的人，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng)、越懲罰、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理，因此，在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為，都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，考試是教育結(jié)果檢測(cè)的手段，考試是為教育效勞的，但由于社會(huì)總是用考試來檢查、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果，并以此為依據(jù)來區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞，決定學(xué)生的升學(xué)率。由此，大局部教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動(dòng)，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做！做！做！學(xué)生考試成績好，教師就快樂；學(xué)生考試成績差，教師就不快樂，甚至大發(fā)脾氣，責(zé)怪、漫罵、歧視等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。
試想一下，成年人工作一天下來，尚可會(huì)覺得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽聽音樂，看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累！長期下來，學(xué)生吃得消嗎？知識(shí)掌握得了嗎？這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎？答案是顯而易見。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇二
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德，做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
剛拿到這本書，就對(duì)書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的.網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢姼]桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長，其間受到過國家政治局的接見，參加過國家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑?！薄皩懽?，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡?！痹娨獾恼Z言，真切而熱情，文如其人。
“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個(gè)從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對(duì)文學(xué)的愛好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇三
《愛彌兒》是法國十八世紀(jì)著名的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、教育家盧梭的代表作，是他構(gòu)思，然后用3年時(shí)間撰寫而成的教育哲理小說。在書中，盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育，并通過它所虛構(gòu)的愛彌兒從出生到成人的教育過程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論，如自然教育、教育分期理論等。
《愛彌兒》開篇即提出：出自教育之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想，他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人，也即具有高尚情操的'人。盧梭強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育是必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，使之成長為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來，忍受痛苦也是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的一件事情。比如兒童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑過去安撫他。盧梭認(rèn)為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了，兒童就必須忍受。在兒童年幼時(shí)學(xué)習(xí)勇敢的精神，他便會(huì)漸漸學(xué)到如何忍受更大的痛苦。否則，在他們長大后面對(duì)痛苦時(shí)就沒有足夠的勇氣和來對(duì)付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，兒童有它特有的看法、想法和感情，其成長和發(fā)展是一個(gè)自然的過程。因此在不同年齡階段應(yīng)實(shí)行不同的教育內(nèi)容和教育;拔苗助長、操之過急只會(huì)適得其反。自然的教育必須保護(hù)兒童的天性，使其身心得到自由的發(fā)展，充分尊重他們的自由。
當(dāng)然，由于受時(shí)代和歷史的局限，盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過于極端的觀點(diǎn)，比如他認(rèn)為兒童在幼年時(shí)期應(yīng)該在鄉(xiāng)村的自然中進(jìn)行教育，應(yīng)該讀的惟一的書是《魯濱遜飄流記》，應(yīng)該學(xué)的工藝是;女子的教育應(yīng)該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的，我們要辯證地看待盧梭的教育理念，汲取其合理的成分并為我所用。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇四
時(shí)政是指政治方面的時(shí)事，激蕩著社會(huì)的發(fā)展和人們的思維。每個(gè)時(shí)代都會(huì)有不同的政治事件和動(dòng)態(tài)，記錄下來，成為人們思考和探討的對(duì)象。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們能夠接觸到各種各樣的時(shí)政記錄，了解到世界的變化和發(fā)展。而通過對(duì)時(shí)政記錄的研究和思考，我認(rèn)為，關(guān)注時(shí)政是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。
首先，從時(shí)政記錄中我們可以了解到國家和社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。時(shí)政記錄是對(duì)政治事件和決策的記錄和解讀，通過這些記錄我們可以了解到國家政策的制定過程和背后的考量，也可以了解到社會(huì)的動(dòng)態(tài)和民眾的反應(yīng)。比如，通過《人民日?qǐng)?bào)》和其他一些權(quán)威媒體的報(bào)道，我們可以了解到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)改革等方面的最新進(jìn)展。這不僅可以讓我們了解到國家的發(fā)展方向和目標(biāo)，也可以讓我們了解到國家在不同領(lǐng)域的政策和措施，從而幫助我們更好地參與到國家發(fā)展中去。
其次，關(guān)注時(shí)政可以增加我們的政治意識(shí)和政治參與能力。時(shí)政是政治的具體表現(xiàn)，通過關(guān)注時(shí)政，我們可以了解到政治環(huán)境和政治體系的運(yùn)行規(guī)律，也可以了解到政治事件和決策對(duì)我們個(gè)人生活和發(fā)展的影響。通過對(duì)時(shí)政記錄的學(xué)習(xí)和分析，我們可以培養(yǎng)自己的政治意識(shí)和判斷能力，更好地理解和把握政治事件的本質(zhì)和影響。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們可以更加積極地參與政治，通過合法的途徑和方式表達(dá)自己的意見和要求，為社會(huì)的發(fā)展和改進(jìn)做出貢獻(xiàn)。
再次，關(guān)注時(shí)政可以拓寬我們的眼界和思維。時(shí)政記錄是豐富多樣的，既有國內(nèi)政治事件的報(bào)道，也有國際政治動(dòng)態(tài)的追蹤，還有各種政治思想和理論的探討。通過這些記錄，我們可以了解到不同國家和地區(qū)的政治體系和政策，也可以了解到不同政治思想和理論的發(fā)展和應(yīng)用。這樣可以幫助我們更好地理解和思考國際形勢(shì)和國內(nèi)轉(zhuǎn)變，也可以讓我們接觸到不同思想和觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的局限性和不足之處，從而更好地開拓和發(fā)展自己的思維和眼界。
最后，關(guān)注時(shí)政可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和改革。時(shí)政記錄是對(duì)政治事件和決策的記錄和解讀，通過研究時(shí)政記錄，我們可以了解到政治事件的起因和后果，也可以了解到政策的得失和優(yōu)化方向。通過對(duì)時(shí)政事件的分析和討論，我們可以提出自己的觀點(diǎn)和建議，促進(jìn)政府和有關(guān)部門的改進(jìn)和優(yōu)化，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改革。比如，通過研究和討論環(huán)境污染方面的時(shí)政記錄，我們可以提出對(duì)環(huán)保政策的建議和改進(jìn)措施，促進(jìn)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展和推進(jìn)。通過研究和討論教育改革方面的時(shí)政記錄，我們可以提出對(duì)教育政策的建議和改進(jìn)意見，促進(jìn)教育體制的改革和提高。
總之，關(guān)注時(shí)政是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。通過關(guān)注時(shí)政記錄，我們可以了解到國家和社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，增加政治意識(shí)和政治參與能力，拓寬眼界和思維，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和改革。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們要充分利用各種時(shí)政記錄的資源和機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)和思考，為自己的成長和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。只有這樣，我們才能真正成為一個(gè)有責(zé)任感和使命感的人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇五
教育是每個(gè)人成長過程中必經(jīng)的一環(huán)，是塑造我們個(gè)性、培養(yǎng)我們能力的重要環(huán)節(jié)。在不同的教育階段，我有著不同的心得和體會(huì)。通過這些經(jīng)歷，我明白到教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格。在我看來，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重，注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。以下是我對(duì)這些方面的一些感悟與體會(huì)。
首先，一個(gè)好的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重的能力。在我的教育經(jīng)歷中，我遇到過一位極其溫和而又正直的老師。他并不會(huì)經(jīng)常表揚(yáng)我們，卻總能在我們心情低落時(shí)給予我們鼓勵(lì)和安慰。他所有的言行都流露出對(duì)我們的愛與尊重，讓我們感覺到自己是被認(rèn)可和重視的。這種愛與尊重不僅使我們更加積極地參與學(xué)習(xí)，也讓我們學(xué)會(huì)尊重他人。正是因?yàn)檫@位老師對(duì)我產(chǎn)生的積極影響，我才能夠從容地與他人相處，欣賞并接納不同的思想。
其次，一個(gè)好的教育者應(yīng)該注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力。在我的一次數(shù)學(xué)課上，老師提出了一個(gè)非常有趣的問題：如何用最少的次數(shù)將八個(gè)相同的巧克力糖分成三份，每份至少有一個(gè)，并保證每一份的糖數(shù)相同。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們進(jìn)行思考和討論，并幫助我們找到了最佳解決方案。這個(gè)問題的討論不僅激發(fā)了我們的探究欲望，也讓我們明白了創(chuàng)造與實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。通過這樣的實(shí)踐，我們不僅能更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)造性思維。
最后，一個(gè)好的教育者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。記得在一次生物課上，老師放下一筐蛋，然后要求我們每人隨機(jī)取5個(gè)蛋，并根據(jù)蛋殼顏色和形狀的特點(diǎn)來判斷雞的品種。這個(gè)任務(wù)看似簡單，卻需要我們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考和推理。老師并沒有給出明確的答案，而是鼓勵(lì)我們討論和交流。通過這樣的訓(xùn)練，我們?cè)讵?dú)立思考中培養(yǎng)了自我解決問題的能力，并在互相討論中增強(qiáng)了自己的自信心。
綜上所述，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重、注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。在我個(gè)人的教育過程中，我遇到過很多這樣的教育者，他們用愛與尊重、創(chuàng)造與實(shí)踐的方式培養(yǎng)了我們的個(gè)性和能力。通過這些經(jīng)歷和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到教育不僅是傳授知識(shí)，更是整個(gè)人格的塑造過程。只有一個(gè)全面發(fā)展的教育，才能培養(yǎng)出真正有思想、有創(chuàng)造力，并且自信的人。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇六
自從有了孩子以后，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級(jí)父母漸漸成長著。但當(dāng)我捧起這本書時(shí)，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們?cè)V說著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里，在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B，我才申請(qǐng)閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識(shí)面和我的理解力有限，我的讀后感也許會(huì)很無力度，我只能說這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng)，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時(shí)，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e?！绷畈嵴f：“也許，你能撐過一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動(dòng)作敏捷、精力充沛，運(yùn)球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o法走進(jìn)愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請(qǐng)他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎(jiǎng)賞調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動(dòng)起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們?cè)敢馇巴髯缘目紙?chǎng)，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng)，里面堆放著餐盤、點(diǎn)心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平，因?yàn)樗龕鬯母赣H，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng)，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界，很少允許犯錯(cuò)的空間。”他強(qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時(shí)間為理由，沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的`感覺到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。”這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?BR> 教育心得體會(huì)記錄及感悟篇七
第一段：導(dǎo)語（100字）
教育是我們成長道路上的重要組成部分，它不僅塑造了我們的人格品質(zhì)，也影響了我們的思維方式和價(jià)值觀念。歷經(jīng)多年的學(xué)習(xí)和成長，我逐漸體會(huì)到教育的重要性以及它對(duì)于個(gè)人的深遠(yuǎn)意義。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，我通過教育獲得了自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們對(duì)我有著積極的影響。下面我將分享一些我在教育過程中所感悟到的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)獨(dú)立思考力（200字）
在過去的教育中，老師們常常側(cè)重灌輸知識(shí)，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可能面面俱到地知道所有事情。因此，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力顯得非常重要。通過我讀書的經(jīng)歷，我逐漸明白了這一點(diǎn)。獨(dú)立思考使我能夠在混亂的現(xiàn)實(shí)中找到自己的立場(chǎng)，不再盲從和迎合他人，而是根據(jù)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行判斷和決策。這種能力是我成為一個(gè)自信和獨(dú)立的人的基石。
第三段：尊重多元文化（200字）
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元文化共存的時(shí)代，每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀念。我認(rèn)為理解和尊重不同的文化是教育的重要內(nèi)容。我在學(xué)校中學(xué)習(xí)了文化多樣性的知識(shí)，通過與來自不同文化背景的同學(xué)交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有值得尊重的地方。同樣，我也通過尊重他人的文化，獲得了更深層次的人際關(guān)系。這使我在實(shí)踐中更有包容心，更加靈活適應(yīng)不同的環(huán)境。
第四段：發(fā)展社交能力（200字）
與他人的交往是人生中不可或缺的一部分，但在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育往往忽視了社交能力的發(fā)展。然而，了解和掌握基本的社交技巧對(duì)于人際關(guān)系的建立和維護(hù)至關(guān)重要。通過參加各種社交活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通，并提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。這一過程不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了成功，還使我在社會(huì)中更加自如地交流和與他人建立深層次的聯(lián)系。
第五段：尋求自我成長（300字）
教育的目的是為了人的全面發(fā)展。而作為受教育者，我們應(yīng)該主動(dòng)尋求自我成長和進(jìn)步。我通過積極主動(dòng)地參與課外活動(dòng)、閱讀和社會(huì)實(shí)踐等方式，擴(kuò)展了自己的知識(shí)面和視野。與此同時(shí)，我也逐漸形成了自己的興趣愛好，并發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。這自我成長的過程給我?guī)砹烁蟮淖孕藕蛣?dòng)力，使我不斷追求卓越，成為一個(gè)更好的自己。
總結(jié)（100字）
通過教育的洗禮，我深刻體會(huì)到，教育不僅僅是在課堂上獲取知識(shí)，更是一個(gè)培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Φ倪^程。通過獨(dú)立思考、尊重多元文化、發(fā)展社交能力和尋求自我成長，我不僅在學(xué)術(shù)上有所進(jìn)步，還成為了一個(gè)更加自信和全面發(fā)展的人。我相信，只有不斷地思考、反思和總結(jié)，我們才能在教育的旅途中不斷成長進(jìn)步，更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇八
第一段：引言（100字）
人生是一本龐大而精彩的書，我們?cè)跁蟹喌倪^程中，記錄心得體會(huì)和感悟是至關(guān)重要的。這些記錄不僅能讓我們反思自己的成長和經(jīng)歷，更能給予我們啟示和動(dòng)力。在紛紛擾擾的塵世中，我們將如同一名探險(xiǎn)家，以心靈的筆尖記錄下這個(gè)世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
第二段：記錄過程（200字）
記錄心得體會(huì)感悟的過程，可以是多種多樣的。有人喜歡記日記，為自己的生活添加一抹色彩；有人喜歡寫博客或社交媒體，分享自己的思考和感悟；還有人選擇寫散文或詩歌，將內(nèi)心的感受轉(zhuǎn)化為文字的藝術(shù)。無論是哪種形式，記錄都是一個(gè)耗時(shí)費(fèi)心的過程。但正是這種記錄，讓我們的內(nèi)心變得更加豐富，也能夠讓我們?cè)跂|山再起、大起大落之間洞察人生的真諦。
第三段：記錄收獲（300字）
記錄心得體會(huì)感悟的收獲是顯而易見的。首先，通過記錄，我們能夠更好地總結(jié)、歸納和思考。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，記錄能夠幫助我們抓住生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，更好地思考問題的本質(zhì)和解決方法。其次，記錄可以幫助我們進(jìn)一步了解自己。通過在文字中記錄自己的情感和思考，我們不斷地審視自己的內(nèi)心，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的人生方向。最重要的是，通過記錄，我們能夠從過去的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧。記錄有助于我們回顧過去的成功和失敗，分析其中的原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便在未來面臨類似情況時(shí)能夠做出更明智的抉擇。
第四段：記錄思考（300字）
記錄心得體會(huì)感悟的過程并不只是機(jī)械地寫下所見所感，更重要的是進(jìn)行深入的思考。我們可以通過問自己問題的方式啟發(fā)思考，比如：“我在這次經(jīng)歷中學(xué)到了什么？”“這段記憶對(duì)我有何意義？”等等。通過思考，我們能夠更好地理解自己的想法和情感，也能夠?qū)⑦@些體悟轉(zhuǎn)化為對(duì)生活的指引。同時(shí)，記錄也給了我們思考的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們回顧自己的記錄時(shí)，會(huì)不由自主地進(jìn)行反思和思考，這種思考不僅可以延伸我們對(duì)某個(gè)話題的認(rèn)識(shí)，還能夠拓寬我們的視野和透視力。
第五段：記錄的意義（300字）
記錄心得體會(huì)感悟?qū)ξ覀兊某砷L和發(fā)展具有重要的意義。首先，它使我們的內(nèi)心變得更加豐富和成熟。通過記錄，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，站在自己的角度審視世界。其次，記錄可以幫助我們找到人生的價(jià)值和意義。人生的意義并不只是為了生存和追求物質(zhì)上的滿足，而是通過思考和記錄，尋找到屬于自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。最后，記錄能夠幫助我們與他人交流和分享。當(dāng)我們把自己的心得和感悟記錄下來，與他人分享，不僅能夠交流經(jīng)驗(yàn)，更可以借助他人的智慧和觀點(diǎn)提高自己的認(rèn)知和洞察力。
總結(jié)（100字）
記錄心得體會(huì)感悟是一種對(duì)自身成長的回顧和整理，是對(duì)人生的思考和理解。通過記錄，我們?cè)跁r(shí)間的長河中留下了自己的足跡，也為他人提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。讓我們?cè)诿β档纳钪型Ｏ履_步，用心記錄，去感悟和思考，為自己的人生增添一份獨(dú)特的色彩和意義。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇九
感悟教育是一種以情感體驗(yàn)為核心的教育模式。它不僅注重學(xué)生的智力開發(fā)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力，教育孩子“情感為魂、行為為體、思想為魂”的全人教育。感悟教育強(qiáng)調(diào)教育者在教育教學(xué)實(shí)踐中，通過生動(dòng)的思想內(nèi)容、優(yōu)良的品行形象，引導(dǎo)學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，真正了解自己，懂得他人，接過規(guī)范的人格光榮和理性的行為習(xí)慣。
段落二：感悟教育的教學(xué)手段
感悟教育的教學(xué)手段有多種。其中，最關(guān)鍵的是通過案例教育，讓學(xué)生在看、聽、說、思考、實(shí)踐中，感受教育者的思想內(nèi)容在自己身上的啟發(fā)和引導(dǎo)，真正地貼近生活。同時(shí)，通過情感教育，讓學(xué)生真正地了解自己，懂得他人，接過規(guī)范的人格光榮和理性的行為習(xí)慣。
段落三：缺少感悟教育的影響
缺少感悟教育對(duì)學(xué)生的影響非常嚴(yán)重。由于過多注重學(xué)科內(nèi)容導(dǎo)致只重視知識(shí)的傳遞，缺乏對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo)和關(guān)注，讓學(xué)生的思想較為單調(diào)，缺少個(gè)性。由于教學(xué)中多使用講授式和記憶式教學(xué)，讓學(xué)生的自主思考能力逐漸退化，長期下來，會(huì)讓學(xué)生的創(chuàng)造力和表達(dá)力受到極大影響。
段落四：學(xué)校如何加強(qiáng)感悟教育
為了加強(qiáng)感悟教育和解決上述問題，學(xué)校需要借鑒其他先進(jìn)國家的做法，改變教育方法，加強(qiáng)師生互動(dòng)，注重情感教育和欣賞教育，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。此外，建設(shè)高質(zhì)量的教育課程和開展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，是提高教學(xué)質(zhì)量和加強(qiáng)感悟教育的重要手段。
段落五：我對(duì)感悟教育的感悟
通過對(duì)感悟教育的了解，我認(rèn)為教育者的品德對(duì)學(xué)生的影響是非常重要的。在感悟教育中，學(xué)生可以通過情感教育、案例教育和欣賞教育等多種方式，讓思維變得更加開闊，從而增強(qiáng)自己創(chuàng)造力和表達(dá)能力。而最關(guān)鍵的，是感悟教育可以幫助學(xué)生培養(yǎng)人格魅力，讓學(xué)生在成長過程中不僅有優(yōu)秀的思想、文化素養(yǎng)，更有人性的光輝。希望在未來的教育中能夠更多地注重感悟教育，讓更多的學(xué)生成為具有完整人格的人。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇十
教育是人類社會(huì)進(jìn)步的基石，也是每個(gè)人成長的重要組成部分。在接受教育的過程中，我們收獲了知識(shí)，獲得了技能，也培養(yǎng)了性格和價(jià)值觀。然而，教育給予我們的不僅僅是這些表面上的東西，更是一種深刻的體驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會(huì)。
首先，教育教會(huì)了我如何思考。在課堂上，我們學(xué)習(xí)各種各樣的學(xué)科和知識(shí)，它們不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是讓我們學(xué)會(huì)如何運(yùn)用和批判性思維。我記得在數(shù)學(xué)課上，老師經(jīng)常鼓勵(lì)我們提出問題，思考問題，而不僅僅是死記硬背。這樣的教育方法培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和批判性思維能力，讓我在面對(duì)問題時(shí)能夠從多個(gè)角度進(jìn)行思考和分析。
其次，教育教會(huì)了我如何與他人相處。在學(xué)校，我們和同學(xué)們共同生活和學(xué)習(xí)。這是一個(gè)相互合作和交流的過程，我們需要學(xué)會(huì)如何尊重和理解他人的不同觀點(diǎn)和意見。我曾經(jīng)在一個(gè)小組作業(yè)中與同學(xué)產(chǎn)生了分歧，我們對(duì)問題的看法有所不同。但是，通過溝通和討論，我們最終找到了一個(gè)互相接受的解決方案。這樣的經(jīng)歷讓我明白了合作和溝通的重要性，并且增強(qiáng)了我與他人相處的能力。
另外，教育教會(huì)了我如何解決問題。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們可能會(huì)覺得無法克服困難，但正是教育給予我們了解決問題的方法和技巧。我記得有一次在寫英語作文時(shí)，我遇到了一個(gè)很難的語法問題。我問了老師，她沒有直接告訴我答案，而是引導(dǎo)我通過查閱資料和思考問題來自己找到答案。雖然這個(gè)過程花費(fèi)了我很多時(shí)間和精力，但是我最終找到了答案，并且收獲了更多的知識(shí)和解決問題的能力。
最后，教育教會(huì)了我追求夢(mèng)想的重要性。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，而教育是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的橋梁。在學(xué)校，我們不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是通過學(xué)習(xí)來探索自己的興趣和潛能。教育幫助我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)文學(xué)的喜愛，并且鼓勵(lì)我追求寫作的夢(mèng)想。我記得在一篇作文比賽中，我獲得了第一名的好成績，這對(duì)我來說是一個(gè)巨大的鼓勵(lì)和肯定。這樣的經(jīng)歷讓我明白，只要努力和堅(jiān)持，我們都有實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。
總之，教育是一次寶貴的人生旅程，它教會(huì)了我們?nèi)绾嗡伎迹绾闻c他人相處，如何解決問題，以及追求夢(mèng)想的重要性。在接受教育的過程中，我們積累了知識(shí)和技能，更重要的是收獲了思想和觀念的成熟。因此，我們應(yīng)該珍惜教育給予我們的機(jī)會(huì)，不斷努力學(xué)習(xí)和成長，為自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇十一
教育是人類社會(huì)的重要組成部分，其意義不僅在于為個(gè)體提供知識(shí)和技能，更在于塑造人的品格和價(jià)值觀。而教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)出具備獨(dú)立思考能力、積極向上、有社會(huì)責(zé)任感的人才。作為學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到接受教育的重要性和必要性。
第二段：教育的啟示和教訓(xùn)
盡管接受了多年的教育，但我明顯感覺到學(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)際動(dòng)手能力方面欠缺，更多地注重應(yīng)試教育。這使得我們的思維變得單一，只會(huì)機(jī)械地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，缺乏探索和創(chuàng)新的能力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)實(shí)際問題時(shí)常常無所適從，原因就是沒有接受到很好的思維訓(xùn)練。
第三段：教育改革的必要性和可行性
教育改革是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。改革不僅應(yīng)該從課程設(shè)置到教學(xué)方法的改變，更應(yīng)該從根本上重新認(rèn)識(shí)教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題。同時(shí)，我們應(yīng)該從提高教師的教學(xué)水平入手，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
第四段：培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生
教育的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生能夠獲得知識(shí)，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，在面對(duì)問題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。
第五段：個(gè)人努力的重要性
盡管教育的改革是必要的，但是作為學(xué)生，我們不能完全依賴學(xué)校的教育，更應(yīng)該注重個(gè)人的努力。我們應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí)，我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于生活和實(shí)踐中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育是一個(gè)長期而綜合性的過程，它的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，更重要的是塑造他們的品格和價(jià)值觀。然而，在當(dāng)前的教育體系中，我們明顯感到教育培養(yǎng)的是應(yīng)試機(jī)器，而非有思維能力和實(shí)踐能力的人才。因此，我們需要對(duì)教育進(jìn)行深刻的反思和改革。
教育改革應(yīng)該從根本上重新審視和定義教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該讓學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力，有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有這樣，他們才能在面對(duì)實(shí)際問題時(shí)靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決問題。同時(shí)，為了提高教育的質(zhì)量，我們也要注重提高教師的教學(xué)水平，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。學(xué)生不僅應(yīng)該具備專業(yè)技能，更應(yīng)該具備綜合素質(zhì)。他們應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，在面對(duì)問題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí)，他們還應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。
然而，教育的改革不能單靠學(xué)校和教師的努力，更需要學(xué)生自身的努力。學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，教育感悟讓我們明白教育改革的重要性，并意識(shí)到個(gè)人的努力在其中的重要作用。通過教育的改革，我們希望能夠培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力、積極向上、具有責(zé)任感的人才。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)參與和負(fù)起自己的責(zé)任，努力成為這樣的人才，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇十二
第一段：引言（200字）
在人生的旅途中，我們每個(gè)人都充滿了各種各樣的經(jīng)歷與感悟。這些經(jīng)歷和感悟是我們成長和進(jìn)步的重要組成部分。而將這些經(jīng)歷和感悟記錄下來，不僅可以幫助我們回顧往事，更可以使我們從中獲得更多的啟示和智慧。記錄心得體會(huì)，把它化成文字的形式，就像是給自己的心靈下了一次深沉的注解。
第二段：成長和成熟（200字）
記錄心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長和成熟有著不可或缺的作用。通過將自己的經(jīng)歷和感悟記錄下來，我們可以不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以避免犯同樣的錯(cuò)誤。例如，曾經(jīng)我曾在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中遇到瓶頸，通過記錄下自己的思考和反思，我發(fā)現(xiàn)我缺乏耐心和溝通能力。于是，我通過學(xué)習(xí)心理學(xué)和團(tuán)隊(duì)合作的知識(shí)，不斷提升自己，并成功地解決了這個(gè)問題。這樣的記載不僅幫助我自我提升，還對(duì)其他人有所啟發(fā)。
第三段：人生感悟（200字）
通過記錄心得體會(huì)，我們可以更深刻地思考人生的意義和目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)挫折和困難時(shí)，這些記錄不僅成為我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力，也提醒我們生活中的真正價(jià)值所在。例如，我曾經(jīng)記錄下了一段高中時(shí)期的感悟，關(guān)于友情和珍惜時(shí)間的重要性。這些記錄讓我重新審視自己的人生態(tài)度，并認(rèn)識(shí)到珍惜友情和時(shí)間的重要性。這樣的感悟使我更加明晰了自己的價(jià)值追求，也在我今后的人生中起到了積極的指導(dǎo)作用。
第四段：情感宣泄和療愈（200字）
有時(shí)候，人們會(huì)面臨各種壓力和困難，心情郁悶難以排解。而通過將自己的心情記錄下來，可以起到情感宣泄和療愈的作用。在記錄心得體會(huì)的過程中，我們有機(jī)會(huì)全面地表達(dá)自己的情感和思想。這種記錄不僅有助于我們平復(fù)內(nèi)心的痛苦，還能從更深層次理解自己，并找到解決問題的方法。在我經(jīng)歷了失戀的痛苦后，我將自己的感悟記錄下來，并逐漸通過自我的覺察和自我提升，讓自己走出了陰影，重新找回了自信和快樂的生活。
第五段：啟示與分享（200字）
通過記錄心得體會(huì)，我們不僅可以從中獲取個(gè)人的啟示和反思，還可以與他人分享我們的經(jīng)驗(yàn)和感悟。當(dāng)我們將自己的心路歷程記錄下來，并與他人分享時(shí)，不僅可以給予他人幫助和指引，也可以從他人的回應(yīng)中獲得更多的反饋和思考。通過這種與他人的交流和分享，我們可以開闊自己的視野和思維，同時(shí)也能培養(yǎng)自己的表達(dá)和傾聽能力。這樣的互動(dòng)和分享，不僅促進(jìn)了個(gè)人成長和進(jìn)步，也加深了人際關(guān)系的親近與理解。
總結(jié)（100字）
記錄心得體會(huì)的過程猶如給自己的內(nèi)心種下了一顆種子，它會(huì)在未來的生活中逐漸發(fā)芽、成長。它不僅是個(gè)人成長和進(jìn)步的見證，更是智慧和經(jīng)驗(yàn)的積累。通過持續(xù)的記錄與反思，我們能夠更好地領(lǐng)悟人生的真諦，發(fā)掘人生的樂趣，并最終實(shí)現(xiàn)更好的自我和人生價(jià)值。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇十三
每個(gè)人都有著不同的教育經(jīng)歷，這些經(jīng)歷或許讓他們受益終身，也有可能帶來一生的遺憾。學(xué)生生涯中上下求索，不斷摸索正確的學(xué)習(xí)方法，老師職業(yè)生涯中有意無意地為學(xué)生們帶來價(jià)值，而我們自己也可以通過記錄教育心得體會(huì)，讓自己更有目的地成長。
第二段：我的教育經(jīng)歷
我的教育經(jīng)歷總體而言還是很順利的。我從小就在一個(gè)注重素質(zhì)教育的學(xué)校學(xué)習(xí)，從中獲得了很多性格上的熏陶和習(xí)慣上的養(yǎng)成。進(jìn)入大學(xué)后，我開始注重自己的職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)方法。在第一學(xué)期以及一次次的考試之后，我終于意識(shí)到搞大事情要有大目標(biāo)，搞小事情要有小目標(biāo)這個(gè)道理。于是，我開始制定日程表、做筆記、重視準(zhǔn)備課前課后的問題和討論，效果顯然超出了自己的預(yù)算。
第三段：老師對(duì)我的啟示
我一直認(rèn)為與優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)是一個(gè)十分重要的方式。善于思考的老師，可以在某個(gè)場(chǎng)合下給你一種無法獲取他人的啟示。我非常幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)一個(gè)優(yōu)秀的老師。他是一位講課認(rèn)真，注重教學(xué)體驗(yàn)的老師。他是一個(gè)精神上和情感上都富有魅力的人，他的教學(xué)風(fēng)格也一定程度上影響和激勵(lì)著我。他教育我們要注重思考，要有著深入理解問題的求知欲，每一次授課都能讓我們受益匪淺。
第四段：寫作的意義
記錄教育心得體會(huì)其實(shí)是一種重要的思維訓(xùn)練和思考養(yǎng)成。通過寫作，我們會(huì)更有目的地思考和思考，更好地將經(jīng)驗(yàn)和感悟串連起來，形成一個(gè)完整的思考系統(tǒng)。同時(shí)，對(duì)于教育的參與者來說，寫作還可以是一種公開的思考和交流方式，我們的想法可以引領(lǐng)更多的人。更為重要的是，寫作是一種對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。只有理性的思考和反思，才能讓我們?cè)谖磥淼纳詈蛯W(xué)習(xí)中走得更加順暢。
第五段：結(jié)語
總之，記錄教育經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)是一種有益的事情，它可以讓我們更加有目標(biāo)地成長，形成獨(dú)立思考的思維能力，最終幸福地度過整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。寫作不僅有助于我們自己，也有助于他人，讓我們一起樂于分享，一起成長。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇十四
教育記錄是學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和反思，它不僅僅是一種簡單的記錄，更是一種“船過水無痕，人行處留影”的教育工作方式。在這種方式下，記錄下的內(nèi)容不僅對(duì)課堂教學(xué)有很大的促進(jìn)作用，更可以從中反思教學(xué)中的問題，提高自己的教學(xué)質(zhì)量。在教育記錄的實(shí)踐過程中，我收獲頗豐，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：抓住重點(diǎn)，標(biāo)準(zhǔn)化
教育記錄旨在了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因此我們需要做到五個(gè)方面：搜集信息、整理信息、記錄信息、分析信息、反思信息。搜集信息時(shí)我們需注意初步分析學(xué)生的個(gè)性、學(xué)習(xí)特點(diǎn)及成績表現(xiàn)，整理信息時(shí)需分類管理，記錄信息時(shí)需標(biāo)準(zhǔn)化，以便日后信息的查看分析和更深入的反思。
第三段：新思路，關(guān)注過程
在教育記錄的過程中，我們往往關(guān)注的是學(xué)生的成績，然而，在這種方式下，我們應(yīng)該更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。學(xué)生學(xué)習(xí)的方法對(duì)于整個(gè)教學(xué)過程的成敗起著至關(guān)重要的作用。如何記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，我認(rèn)為我們可以在考試時(shí)在卷面上標(biāo)注學(xué)生使用的學(xué)習(xí)方法，又或者是教師在日常教學(xué)中結(jié)合其表現(xiàn)予以記錄。
第四段：有效調(diào)節(jié)，促進(jìn)發(fā)展
通過教育記錄，教師可以及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，針對(duì)問題制定個(gè)性化的教學(xué)方案。教育記錄可以讓教師更加的重視和關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，提出發(fā)展方向和建議。
第五段：一個(gè)嘗試，推動(dòng)創(chuàng)新
教育記錄在教育中的廣泛應(yīng)用，他是一種新思路的推動(dòng)，一個(gè)創(chuàng)新的嘗試。將教育記錄的實(shí)踐應(yīng)用于教學(xué)中，可以更好的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)也可以幫助教師更好的把握教學(xué)進(jìn)度，提高自己的教學(xué)能力，更好地服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，教育記錄不僅是一種課程標(biāo)準(zhǔn)化的要求，更是一種教育工作的思考方式和實(shí)踐過程。教育記錄的實(shí)踐過程中，我們應(yīng)該注重標(biāo)準(zhǔn)化、注重學(xué)習(xí)過程與方法、及時(shí)調(diào)整目標(biāo)、注重學(xué)生個(gè)體差異，以及更加主動(dòng)發(fā)揮教育記錄的優(yōu)勢(shì)。通過教育記錄的方式，教育工作者能夠?qū)崿F(xiàn)有計(jì)劃、有組織、有針對(duì)性的教育工作，從而更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇十五
看了蘇霍姆林斯基的100條建議，我覺得在很多地方，都值得我們做教師借鑒。作者采用一條談一個(gè)問題的方式進(jìn)行的，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析；文字深入淺出，通順流暢。其中的賞識(shí)教育思想更是本書的精華，它貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育思想，時(shí)刻提醒著我們每位教師，讓賞識(shí)常駐心田、學(xué)會(huì)欣賞自己的學(xué)生。
我們藝術(shù)學(xué)科中也有這樣的現(xiàn)象，我也曾悄悄地反思，作為一名教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了面對(duì)每一位孩子？特別是灰色群體。學(xué)生再調(diào)皮，他有自尊，也有上進(jìn)心，他們不是自我放棄的一群，而是童心未泯、尚在學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程之中，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多一份微笑與陽光給這些孩子們。蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，真切地看看他們遇到了什么困難，設(shè)計(jì)出真正適應(yīng)他們的教育方法，真正做到因材施教，有的放矢。孩子每一點(diǎn)進(jìn)步都應(yīng)成為我們鼓勵(lì)孩子繼續(xù)前進(jìn)的階梯。只有這樣我們才不負(fù)家長、社會(huì)對(duì)我們教育的期盼。
非常開心能讀到蘇霍姆林斯基的文章，它讓我學(xué)習(xí)如何幫助有困難的學(xué)生。讓我避免因輕看一個(gè)學(xué)生，而毀了一個(gè)家庭；用為班級(jí)的幾十分之一則是家庭的百分百。教育這些學(xué)生最重要是通過激勵(lì)手段來轉(zhuǎn)化他們，讓他們感到教師的愛有媽媽的味道，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，教給他們自尊、自愛；讓他們通過教師的贊揚(yáng)抬起頭來走在興趣學(xué)習(xí)的道路上。
首先，我們可以幫助孩子們制定較近、易于達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓這些學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，從而建立自信，再去挑戰(zhàn)下學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐漸地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己設(shè)立目標(biāo)、計(jì)劃；這樣教給學(xué)生一定的方法，讓學(xué)學(xué)生產(chǎn)生自我激勵(lì)、成功鞭策在學(xué)習(xí)的作用。
其次，善待學(xué)生的自尊至關(guān)重要，一位教育家曾經(jīng)說過，老師對(duì)待學(xué)生的自尊心“要小心的像對(duì)待一朵玫瑰花上的顫動(dòng)欲墜的露珠”。可見，學(xué)生的自尊很重要。教師對(duì)學(xué)生的尊重，可以讓學(xué)生樹立自信心，產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn)。作為與學(xué)生日日親密接觸的教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并要及時(shí)加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)；賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用真情去呵護(hù)、澆灌、培育。在讓他們感到“我是最棒的！”“我能行！”的`自信中從正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕?，才能讓孩子主?dòng)參與一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的愿望。
蘇霍姆林斯基在書中告誡教師們：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?BR> 實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育，讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。賞識(shí)教育會(huì)在師生之間架起一座溝通的橋梁，讓溝通與關(guān)愛解開每個(gè)學(xué)生的心鎖。
一名合格的教師，應(yīng)該是堅(jiān)定地抱著“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展”的信念，切實(shí)地更新觀念，努力提高自己的教育、教學(xué)技能，多一份關(guān)愛給學(xué)生。我們的教育之路就會(huì)越走越寬！
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇一
某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉〞的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)?，青少年的叛逆性很?qiáng)，教師這樣教育學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師，使其品德行為就更為放縱，日益失掉爭取進(jìn)步的信心。我班有這樣一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動(dòng)作，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加抵觸，一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣昏。
過后，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對(duì)他的態(tài)度過于偏激并且簡單草率。后來，我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他，抓住他愛表揚(yáng)的特點(diǎn)，盡量找出他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)他老毛病再犯時(shí)，不是再一味批評(píng)他，這樣一來，他可來神了，身子坐得挺直，集精會(huì)神，那節(jié)課的提問，他答復(fù)得正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。
所以，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺得，做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生，或用單調(diào)的`罰抄、罰背、體罰等來對(duì)付學(xué)生，因?yàn)檫@種外表看似乎“愛之深〞，但實(shí)際表現(xiàn)出來的卻是“恨之切〞的行為，常常給學(xué)生帶來身心的摧殘，學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán)，擁有為人權(quán)利的人，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng)、越懲罰、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理，因此，在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為，都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，考試是教育結(jié)果檢測(cè)的手段，考試是為教育效勞的，但由于社會(huì)總是用考試來檢查、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果，并以此為依據(jù)來區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞，決定學(xué)生的升學(xué)率。由此，大局部教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動(dòng)，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做！做！做！學(xué)生考試成績好，教師就快樂；學(xué)生考試成績差，教師就不快樂，甚至大發(fā)脾氣，責(zé)怪、漫罵、歧視等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。
試想一下，成年人工作一天下來，尚可會(huì)覺得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽聽音樂，看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累！長期下來，學(xué)生吃得消嗎？知識(shí)掌握得了嗎？這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎？答案是顯而易見。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇二
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德，做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
剛拿到這本書，就對(duì)書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的.網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢姼]桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長，其間受到過國家政治局的接見，參加過國家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑?！薄皩懽?，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡?！痹娨獾恼Z言，真切而熱情，文如其人。
“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個(gè)從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對(duì)文學(xué)的愛好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇三
《愛彌兒》是法國十八世紀(jì)著名的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、教育家盧梭的代表作，是他構(gòu)思，然后用3年時(shí)間撰寫而成的教育哲理小說。在書中，盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育，并通過它所虛構(gòu)的愛彌兒從出生到成人的教育過程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論，如自然教育、教育分期理論等。
《愛彌兒》開篇即提出：出自教育之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想，他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人，也即具有高尚情操的'人。盧梭強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育是必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，使之成長為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來，忍受痛苦也是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的一件事情。比如兒童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑過去安撫他。盧梭認(rèn)為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了，兒童就必須忍受。在兒童年幼時(shí)學(xué)習(xí)勇敢的精神，他便會(huì)漸漸學(xué)到如何忍受更大的痛苦。否則，在他們長大后面對(duì)痛苦時(shí)就沒有足夠的勇氣和來對(duì)付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，兒童有它特有的看法、想法和感情，其成長和發(fā)展是一個(gè)自然的過程。因此在不同年齡階段應(yīng)實(shí)行不同的教育內(nèi)容和教育;拔苗助長、操之過急只會(huì)適得其反。自然的教育必須保護(hù)兒童的天性，使其身心得到自由的發(fā)展，充分尊重他們的自由。
當(dāng)然，由于受時(shí)代和歷史的局限，盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過于極端的觀點(diǎn)，比如他認(rèn)為兒童在幼年時(shí)期應(yīng)該在鄉(xiāng)村的自然中進(jìn)行教育，應(yīng)該讀的惟一的書是《魯濱遜飄流記》，應(yīng)該學(xué)的工藝是;女子的教育應(yīng)該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的，我們要辯證地看待盧梭的教育理念，汲取其合理的成分并為我所用。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇四
時(shí)政是指政治方面的時(shí)事，激蕩著社會(huì)的發(fā)展和人們的思維。每個(gè)時(shí)代都會(huì)有不同的政治事件和動(dòng)態(tài)，記錄下來，成為人們思考和探討的對(duì)象。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們能夠接觸到各種各樣的時(shí)政記錄，了解到世界的變化和發(fā)展。而通過對(duì)時(shí)政記錄的研究和思考，我認(rèn)為，關(guān)注時(shí)政是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。
首先，從時(shí)政記錄中我們可以了解到國家和社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。時(shí)政記錄是對(duì)政治事件和決策的記錄和解讀，通過這些記錄我們可以了解到國家政策的制定過程和背后的考量，也可以了解到社會(huì)的動(dòng)態(tài)和民眾的反應(yīng)。比如，通過《人民日?qǐng)?bào)》和其他一些權(quán)威媒體的報(bào)道，我們可以了解到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)改革等方面的最新進(jìn)展。這不僅可以讓我們了解到國家的發(fā)展方向和目標(biāo)，也可以讓我們了解到國家在不同領(lǐng)域的政策和措施，從而幫助我們更好地參與到國家發(fā)展中去。
其次，關(guān)注時(shí)政可以增加我們的政治意識(shí)和政治參與能力。時(shí)政是政治的具體表現(xiàn)，通過關(guān)注時(shí)政，我們可以了解到政治環(huán)境和政治體系的運(yùn)行規(guī)律，也可以了解到政治事件和決策對(duì)我們個(gè)人生活和發(fā)展的影響。通過對(duì)時(shí)政記錄的學(xué)習(xí)和分析，我們可以培養(yǎng)自己的政治意識(shí)和判斷能力，更好地理解和把握政治事件的本質(zhì)和影響。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們可以更加積極地參與政治，通過合法的途徑和方式表達(dá)自己的意見和要求，為社會(huì)的發(fā)展和改進(jìn)做出貢獻(xiàn)。
再次，關(guān)注時(shí)政可以拓寬我們的眼界和思維。時(shí)政記錄是豐富多樣的，既有國內(nèi)政治事件的報(bào)道，也有國際政治動(dòng)態(tài)的追蹤，還有各種政治思想和理論的探討。通過這些記錄，我們可以了解到不同國家和地區(qū)的政治體系和政策，也可以了解到不同政治思想和理論的發(fā)展和應(yīng)用。這樣可以幫助我們更好地理解和思考國際形勢(shì)和國內(nèi)轉(zhuǎn)變，也可以讓我們接觸到不同思想和觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的局限性和不足之處，從而更好地開拓和發(fā)展自己的思維和眼界。
最后，關(guān)注時(shí)政可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和改革。時(shí)政記錄是對(duì)政治事件和決策的記錄和解讀，通過研究時(shí)政記錄，我們可以了解到政治事件的起因和后果，也可以了解到政策的得失和優(yōu)化方向。通過對(duì)時(shí)政事件的分析和討論，我們可以提出自己的觀點(diǎn)和建議，促進(jìn)政府和有關(guān)部門的改進(jìn)和優(yōu)化，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改革。比如，通過研究和討論環(huán)境污染方面的時(shí)政記錄，我們可以提出對(duì)環(huán)保政策的建議和改進(jìn)措施，促進(jìn)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展和推進(jìn)。通過研究和討論教育改革方面的時(shí)政記錄，我們可以提出對(duì)教育政策的建議和改進(jìn)意見，促進(jìn)教育體制的改革和提高。
總之，關(guān)注時(shí)政是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。通過關(guān)注時(shí)政記錄，我們可以了解到國家和社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，增加政治意識(shí)和政治參與能力，拓寬眼界和思維，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和改革。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們要充分利用各種時(shí)政記錄的資源和機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)和思考，為自己的成長和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。只有這樣，我們才能真正成為一個(gè)有責(zé)任感和使命感的人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇五
教育是每個(gè)人成長過程中必經(jīng)的一環(huán)，是塑造我們個(gè)性、培養(yǎng)我們能力的重要環(huán)節(jié)。在不同的教育階段，我有著不同的心得和體會(huì)。通過這些經(jīng)歷，我明白到教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格。在我看來，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重，注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。以下是我對(duì)這些方面的一些感悟與體會(huì)。
首先，一個(gè)好的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重的能力。在我的教育經(jīng)歷中，我遇到過一位極其溫和而又正直的老師。他并不會(huì)經(jīng)常表揚(yáng)我們，卻總能在我們心情低落時(shí)給予我們鼓勵(lì)和安慰。他所有的言行都流露出對(duì)我們的愛與尊重，讓我們感覺到自己是被認(rèn)可和重視的。這種愛與尊重不僅使我們更加積極地參與學(xué)習(xí)，也讓我們學(xué)會(huì)尊重他人。正是因?yàn)檫@位老師對(duì)我產(chǎn)生的積極影響，我才能夠從容地與他人相處，欣賞并接納不同的思想。
其次，一個(gè)好的教育者應(yīng)該注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力。在我的一次數(shù)學(xué)課上，老師提出了一個(gè)非常有趣的問題：如何用最少的次數(shù)將八個(gè)相同的巧克力糖分成三份，每份至少有一個(gè)，并保證每一份的糖數(shù)相同。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們進(jìn)行思考和討論，并幫助我們找到了最佳解決方案。這個(gè)問題的討論不僅激發(fā)了我們的探究欲望，也讓我們明白了創(chuàng)造與實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。通過這樣的實(shí)踐，我們不僅能更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)造性思維。
最后，一個(gè)好的教育者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。記得在一次生物課上，老師放下一筐蛋，然后要求我們每人隨機(jī)取5個(gè)蛋，并根據(jù)蛋殼顏色和形狀的特點(diǎn)來判斷雞的品種。這個(gè)任務(wù)看似簡單，卻需要我們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考和推理。老師并沒有給出明確的答案，而是鼓勵(lì)我們討論和交流。通過這樣的訓(xùn)練，我們?cè)讵?dú)立思考中培養(yǎng)了自我解決問題的能力，并在互相討論中增強(qiáng)了自己的自信心。
綜上所述，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重、注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。在我個(gè)人的教育過程中，我遇到過很多這樣的教育者，他們用愛與尊重、創(chuàng)造與實(shí)踐的方式培養(yǎng)了我們的個(gè)性和能力。通過這些經(jīng)歷和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到教育不僅是傳授知識(shí)，更是整個(gè)人格的塑造過程。只有一個(gè)全面發(fā)展的教育，才能培養(yǎng)出真正有思想、有創(chuàng)造力，并且自信的人。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇六
自從有了孩子以后，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級(jí)父母漸漸成長著。但當(dāng)我捧起這本書時(shí)，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們?cè)V說著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里，在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B，我才申請(qǐng)閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識(shí)面和我的理解力有限，我的讀后感也許會(huì)很無力度，我只能說這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng)，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時(shí)，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e?！绷畈嵴f：“也許，你能撐過一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動(dòng)作敏捷、精力充沛，運(yùn)球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o法走進(jìn)愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請(qǐng)他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎(jiǎng)賞調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動(dòng)起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們?cè)敢馇巴髯缘目紙?chǎng)，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng)，里面堆放著餐盤、點(diǎn)心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平，因?yàn)樗龕鬯母赣H，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng)，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界，很少允許犯錯(cuò)的空間。”他強(qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時(shí)間為理由，沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的`感覺到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。”這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?BR> 教育心得體會(huì)記錄及感悟篇七
第一段：導(dǎo)語（100字）
教育是我們成長道路上的重要組成部分，它不僅塑造了我們的人格品質(zhì)，也影響了我們的思維方式和價(jià)值觀念。歷經(jīng)多年的學(xué)習(xí)和成長，我逐漸體會(huì)到教育的重要性以及它對(duì)于個(gè)人的深遠(yuǎn)意義。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，我通過教育獲得了自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們對(duì)我有著積極的影響。下面我將分享一些我在教育過程中所感悟到的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)獨(dú)立思考力（200字）
在過去的教育中，老師們常常側(cè)重灌輸知識(shí)，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可能面面俱到地知道所有事情。因此，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力顯得非常重要。通過我讀書的經(jīng)歷，我逐漸明白了這一點(diǎn)。獨(dú)立思考使我能夠在混亂的現(xiàn)實(shí)中找到自己的立場(chǎng)，不再盲從和迎合他人，而是根據(jù)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行判斷和決策。這種能力是我成為一個(gè)自信和獨(dú)立的人的基石。
第三段：尊重多元文化（200字）
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元文化共存的時(shí)代，每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀念。我認(rèn)為理解和尊重不同的文化是教育的重要內(nèi)容。我在學(xué)校中學(xué)習(xí)了文化多樣性的知識(shí)，通過與來自不同文化背景的同學(xué)交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有值得尊重的地方。同樣，我也通過尊重他人的文化，獲得了更深層次的人際關(guān)系。這使我在實(shí)踐中更有包容心，更加靈活適應(yīng)不同的環(huán)境。
第四段：發(fā)展社交能力（200字）
與他人的交往是人生中不可或缺的一部分，但在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育往往忽視了社交能力的發(fā)展。然而，了解和掌握基本的社交技巧對(duì)于人際關(guān)系的建立和維護(hù)至關(guān)重要。通過參加各種社交活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通，并提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。這一過程不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了成功，還使我在社會(huì)中更加自如地交流和與他人建立深層次的聯(lián)系。
第五段：尋求自我成長（300字）
教育的目的是為了人的全面發(fā)展。而作為受教育者，我們應(yīng)該主動(dòng)尋求自我成長和進(jìn)步。我通過積極主動(dòng)地參與課外活動(dòng)、閱讀和社會(huì)實(shí)踐等方式，擴(kuò)展了自己的知識(shí)面和視野。與此同時(shí)，我也逐漸形成了自己的興趣愛好，并發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。這自我成長的過程給我?guī)砹烁蟮淖孕藕蛣?dòng)力，使我不斷追求卓越，成為一個(gè)更好的自己。
總結(jié)（100字）
通過教育的洗禮，我深刻體會(huì)到，教育不僅僅是在課堂上獲取知識(shí)，更是一個(gè)培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Φ倪^程。通過獨(dú)立思考、尊重多元文化、發(fā)展社交能力和尋求自我成長，我不僅在學(xué)術(shù)上有所進(jìn)步，還成為了一個(gè)更加自信和全面發(fā)展的人。我相信，只有不斷地思考、反思和總結(jié)，我們才能在教育的旅途中不斷成長進(jìn)步，更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇八
第一段：引言（100字）
人生是一本龐大而精彩的書，我們?cè)跁蟹喌倪^程中，記錄心得體會(huì)和感悟是至關(guān)重要的。這些記錄不僅能讓我們反思自己的成長和經(jīng)歷，更能給予我們啟示和動(dòng)力。在紛紛擾擾的塵世中，我們將如同一名探險(xiǎn)家，以心靈的筆尖記錄下這個(gè)世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
第二段：記錄過程（200字）
記錄心得體會(huì)感悟的過程，可以是多種多樣的。有人喜歡記日記，為自己的生活添加一抹色彩；有人喜歡寫博客或社交媒體，分享自己的思考和感悟；還有人選擇寫散文或詩歌，將內(nèi)心的感受轉(zhuǎn)化為文字的藝術(shù)。無論是哪種形式，記錄都是一個(gè)耗時(shí)費(fèi)心的過程。但正是這種記錄，讓我們的內(nèi)心變得更加豐富，也能夠讓我們?cè)跂|山再起、大起大落之間洞察人生的真諦。
第三段：記錄收獲（300字）
記錄心得體會(huì)感悟的收獲是顯而易見的。首先，通過記錄，我們能夠更好地總結(jié)、歸納和思考。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，記錄能夠幫助我們抓住生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，更好地思考問題的本質(zhì)和解決方法。其次，記錄可以幫助我們進(jìn)一步了解自己。通過在文字中記錄自己的情感和思考，我們不斷地審視自己的內(nèi)心，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的人生方向。最重要的是，通過記錄，我們能夠從過去的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧。記錄有助于我們回顧過去的成功和失敗，分析其中的原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便在未來面臨類似情況時(shí)能夠做出更明智的抉擇。
第四段：記錄思考（300字）
記錄心得體會(huì)感悟的過程并不只是機(jī)械地寫下所見所感，更重要的是進(jìn)行深入的思考。我們可以通過問自己問題的方式啟發(fā)思考，比如：“我在這次經(jīng)歷中學(xué)到了什么？”“這段記憶對(duì)我有何意義？”等等。通過思考，我們能夠更好地理解自己的想法和情感，也能夠?qū)⑦@些體悟轉(zhuǎn)化為對(duì)生活的指引。同時(shí)，記錄也給了我們思考的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們回顧自己的記錄時(shí)，會(huì)不由自主地進(jìn)行反思和思考，這種思考不僅可以延伸我們對(duì)某個(gè)話題的認(rèn)識(shí)，還能夠拓寬我們的視野和透視力。
第五段：記錄的意義（300字）
記錄心得體會(huì)感悟?qū)ξ覀兊某砷L和發(fā)展具有重要的意義。首先，它使我們的內(nèi)心變得更加豐富和成熟。通過記錄，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，站在自己的角度審視世界。其次，記錄可以幫助我們找到人生的價(jià)值和意義。人生的意義并不只是為了生存和追求物質(zhì)上的滿足，而是通過思考和記錄，尋找到屬于自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。最后，記錄能夠幫助我們與他人交流和分享。當(dāng)我們把自己的心得和感悟記錄下來，與他人分享，不僅能夠交流經(jīng)驗(yàn)，更可以借助他人的智慧和觀點(diǎn)提高自己的認(rèn)知和洞察力。
總結(jié)（100字）
記錄心得體會(huì)感悟是一種對(duì)自身成長的回顧和整理，是對(duì)人生的思考和理解。通過記錄，我們?cè)跁r(shí)間的長河中留下了自己的足跡，也為他人提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。讓我們?cè)诿β档纳钪型Ｏ履_步，用心記錄，去感悟和思考，為自己的人生增添一份獨(dú)特的色彩和意義。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇九
感悟教育是一種以情感體驗(yàn)為核心的教育模式。它不僅注重學(xué)生的智力開發(fā)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力，教育孩子“情感為魂、行為為體、思想為魂”的全人教育。感悟教育強(qiáng)調(diào)教育者在教育教學(xué)實(shí)踐中，通過生動(dòng)的思想內(nèi)容、優(yōu)良的品行形象，引導(dǎo)學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，真正了解自己，懂得他人，接過規(guī)范的人格光榮和理性的行為習(xí)慣。
段落二：感悟教育的教學(xué)手段
感悟教育的教學(xué)手段有多種。其中，最關(guān)鍵的是通過案例教育，讓學(xué)生在看、聽、說、思考、實(shí)踐中，感受教育者的思想內(nèi)容在自己身上的啟發(fā)和引導(dǎo)，真正地貼近生活。同時(shí)，通過情感教育，讓學(xué)生真正地了解自己，懂得他人，接過規(guī)范的人格光榮和理性的行為習(xí)慣。
段落三：缺少感悟教育的影響
缺少感悟教育對(duì)學(xué)生的影響非常嚴(yán)重。由于過多注重學(xué)科內(nèi)容導(dǎo)致只重視知識(shí)的傳遞，缺乏對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo)和關(guān)注，讓學(xué)生的思想較為單調(diào)，缺少個(gè)性。由于教學(xué)中多使用講授式和記憶式教學(xué)，讓學(xué)生的自主思考能力逐漸退化，長期下來，會(huì)讓學(xué)生的創(chuàng)造力和表達(dá)力受到極大影響。
段落四：學(xué)校如何加強(qiáng)感悟教育
為了加強(qiáng)感悟教育和解決上述問題，學(xué)校需要借鑒其他先進(jìn)國家的做法，改變教育方法，加強(qiáng)師生互動(dòng)，注重情感教育和欣賞教育，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。此外，建設(shè)高質(zhì)量的教育課程和開展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，是提高教學(xué)質(zhì)量和加強(qiáng)感悟教育的重要手段。
段落五：我對(duì)感悟教育的感悟
通過對(duì)感悟教育的了解，我認(rèn)為教育者的品德對(duì)學(xué)生的影響是非常重要的。在感悟教育中，學(xué)生可以通過情感教育、案例教育和欣賞教育等多種方式，讓思維變得更加開闊，從而增強(qiáng)自己創(chuàng)造力和表達(dá)能力。而最關(guān)鍵的，是感悟教育可以幫助學(xué)生培養(yǎng)人格魅力，讓學(xué)生在成長過程中不僅有優(yōu)秀的思想、文化素養(yǎng)，更有人性的光輝。希望在未來的教育中能夠更多地注重感悟教育，讓更多的學(xué)生成為具有完整人格的人。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇十
教育是人類社會(huì)進(jìn)步的基石，也是每個(gè)人成長的重要組成部分。在接受教育的過程中，我們收獲了知識(shí)，獲得了技能，也培養(yǎng)了性格和價(jià)值觀。然而，教育給予我們的不僅僅是這些表面上的東西，更是一種深刻的體驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會(huì)。
首先，教育教會(huì)了我如何思考。在課堂上，我們學(xué)習(xí)各種各樣的學(xué)科和知識(shí)，它們不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是讓我們學(xué)會(huì)如何運(yùn)用和批判性思維。我記得在數(shù)學(xué)課上，老師經(jīng)常鼓勵(lì)我們提出問題，思考問題，而不僅僅是死記硬背。這樣的教育方法培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和批判性思維能力，讓我在面對(duì)問題時(shí)能夠從多個(gè)角度進(jìn)行思考和分析。
其次，教育教會(huì)了我如何與他人相處。在學(xué)校，我們和同學(xué)們共同生活和學(xué)習(xí)。這是一個(gè)相互合作和交流的過程，我們需要學(xué)會(huì)如何尊重和理解他人的不同觀點(diǎn)和意見。我曾經(jīng)在一個(gè)小組作業(yè)中與同學(xué)產(chǎn)生了分歧，我們對(duì)問題的看法有所不同。但是，通過溝通和討論，我們最終找到了一個(gè)互相接受的解決方案。這樣的經(jīng)歷讓我明白了合作和溝通的重要性，并且增強(qiáng)了我與他人相處的能力。
另外，教育教會(huì)了我如何解決問題。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們可能會(huì)覺得無法克服困難，但正是教育給予我們了解決問題的方法和技巧。我記得有一次在寫英語作文時(shí)，我遇到了一個(gè)很難的語法問題。我問了老師，她沒有直接告訴我答案，而是引導(dǎo)我通過查閱資料和思考問題來自己找到答案。雖然這個(gè)過程花費(fèi)了我很多時(shí)間和精力，但是我最終找到了答案，并且收獲了更多的知識(shí)和解決問題的能力。
最后，教育教會(huì)了我追求夢(mèng)想的重要性。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，而教育是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的橋梁。在學(xué)校，我們不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是通過學(xué)習(xí)來探索自己的興趣和潛能。教育幫助我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)文學(xué)的喜愛，并且鼓勵(lì)我追求寫作的夢(mèng)想。我記得在一篇作文比賽中，我獲得了第一名的好成績，這對(duì)我來說是一個(gè)巨大的鼓勵(lì)和肯定。這樣的經(jīng)歷讓我明白，只要努力和堅(jiān)持，我們都有實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。
總之，教育是一次寶貴的人生旅程，它教會(huì)了我們?nèi)绾嗡伎迹绾闻c他人相處，如何解決問題，以及追求夢(mèng)想的重要性。在接受教育的過程中，我們積累了知識(shí)和技能，更重要的是收獲了思想和觀念的成熟。因此，我們應(yīng)該珍惜教育給予我們的機(jī)會(huì)，不斷努力學(xué)習(xí)和成長，為自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇十一
教育是人類社會(huì)的重要組成部分，其意義不僅在于為個(gè)體提供知識(shí)和技能，更在于塑造人的品格和價(jià)值觀。而教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)出具備獨(dú)立思考能力、積極向上、有社會(huì)責(zé)任感的人才。作為學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到接受教育的重要性和必要性。
第二段：教育的啟示和教訓(xùn)
盡管接受了多年的教育，但我明顯感覺到學(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)際動(dòng)手能力方面欠缺，更多地注重應(yīng)試教育。這使得我們的思維變得單一，只會(huì)機(jī)械地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，缺乏探索和創(chuàng)新的能力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)實(shí)際問題時(shí)常常無所適從，原因就是沒有接受到很好的思維訓(xùn)練。
第三段：教育改革的必要性和可行性
教育改革是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。改革不僅應(yīng)該從課程設(shè)置到教學(xué)方法的改變，更應(yīng)該從根本上重新認(rèn)識(shí)教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題。同時(shí)，我們應(yīng)該從提高教師的教學(xué)水平入手，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
第四段：培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生
教育的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生能夠獲得知識(shí)，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，在面對(duì)問題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。
第五段：個(gè)人努力的重要性
盡管教育的改革是必要的，但是作為學(xué)生，我們不能完全依賴學(xué)校的教育，更應(yīng)該注重個(gè)人的努力。我們應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí)，我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于生活和實(shí)踐中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育是一個(gè)長期而綜合性的過程，它的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，更重要的是塑造他們的品格和價(jià)值觀。然而，在當(dāng)前的教育體系中，我們明顯感到教育培養(yǎng)的是應(yīng)試機(jī)器，而非有思維能力和實(shí)踐能力的人才。因此，我們需要對(duì)教育進(jìn)行深刻的反思和改革。
教育改革應(yīng)該從根本上重新審視和定義教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該讓學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力，有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有這樣，他們才能在面對(duì)實(shí)際問題時(shí)靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決問題。同時(shí)，為了提高教育的質(zhì)量，我們也要注重提高教師的教學(xué)水平，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。學(xué)生不僅應(yīng)該具備專業(yè)技能，更應(yīng)該具備綜合素質(zhì)。他們應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，在面對(duì)問題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí)，他們還應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。
然而，教育的改革不能單靠學(xué)校和教師的努力，更需要學(xué)生自身的努力。學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，教育感悟讓我們明白教育改革的重要性，并意識(shí)到個(gè)人的努力在其中的重要作用。通過教育的改革，我們希望能夠培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力、積極向上、具有責(zé)任感的人才。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)參與和負(fù)起自己的責(zé)任，努力成為這樣的人才，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇十二
第一段：引言（200字）
在人生的旅途中，我們每個(gè)人都充滿了各種各樣的經(jīng)歷與感悟。這些經(jīng)歷和感悟是我們成長和進(jìn)步的重要組成部分。而將這些經(jīng)歷和感悟記錄下來，不僅可以幫助我們回顧往事，更可以使我們從中獲得更多的啟示和智慧。記錄心得體會(huì)，把它化成文字的形式，就像是給自己的心靈下了一次深沉的注解。
第二段：成長和成熟（200字）
記錄心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長和成熟有著不可或缺的作用。通過將自己的經(jīng)歷和感悟記錄下來，我們可以不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以避免犯同樣的錯(cuò)誤。例如，曾經(jīng)我曾在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中遇到瓶頸，通過記錄下自己的思考和反思，我發(fā)現(xiàn)我缺乏耐心和溝通能力。于是，我通過學(xué)習(xí)心理學(xué)和團(tuán)隊(duì)合作的知識(shí)，不斷提升自己，并成功地解決了這個(gè)問題。這樣的記載不僅幫助我自我提升，還對(duì)其他人有所啟發(fā)。
第三段：人生感悟（200字）
通過記錄心得體會(huì)，我們可以更深刻地思考人生的意義和目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)挫折和困難時(shí)，這些記錄不僅成為我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力，也提醒我們生活中的真正價(jià)值所在。例如，我曾經(jīng)記錄下了一段高中時(shí)期的感悟，關(guān)于友情和珍惜時(shí)間的重要性。這些記錄讓我重新審視自己的人生態(tài)度，并認(rèn)識(shí)到珍惜友情和時(shí)間的重要性。這樣的感悟使我更加明晰了自己的價(jià)值追求，也在我今后的人生中起到了積極的指導(dǎo)作用。
第四段：情感宣泄和療愈（200字）
有時(shí)候，人們會(huì)面臨各種壓力和困難，心情郁悶難以排解。而通過將自己的心情記錄下來，可以起到情感宣泄和療愈的作用。在記錄心得體會(huì)的過程中，我們有機(jī)會(huì)全面地表達(dá)自己的情感和思想。這種記錄不僅有助于我們平復(fù)內(nèi)心的痛苦，還能從更深層次理解自己，并找到解決問題的方法。在我經(jīng)歷了失戀的痛苦后，我將自己的感悟記錄下來，并逐漸通過自我的覺察和自我提升，讓自己走出了陰影，重新找回了自信和快樂的生活。
第五段：啟示與分享（200字）
通過記錄心得體會(huì)，我們不僅可以從中獲取個(gè)人的啟示和反思，還可以與他人分享我們的經(jīng)驗(yàn)和感悟。當(dāng)我們將自己的心路歷程記錄下來，并與他人分享時(shí)，不僅可以給予他人幫助和指引，也可以從他人的回應(yīng)中獲得更多的反饋和思考。通過這種與他人的交流和分享，我們可以開闊自己的視野和思維，同時(shí)也能培養(yǎng)自己的表達(dá)和傾聽能力。這樣的互動(dòng)和分享，不僅促進(jìn)了個(gè)人成長和進(jìn)步，也加深了人際關(guān)系的親近與理解。
總結(jié)（100字）
記錄心得體會(huì)的過程猶如給自己的內(nèi)心種下了一顆種子，它會(huì)在未來的生活中逐漸發(fā)芽、成長。它不僅是個(gè)人成長和進(jìn)步的見證，更是智慧和經(jīng)驗(yàn)的積累。通過持續(xù)的記錄與反思，我們能夠更好地領(lǐng)悟人生的真諦，發(fā)掘人生的樂趣，并最終實(shí)現(xiàn)更好的自我和人生價(jià)值。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇十三
每個(gè)人都有著不同的教育經(jīng)歷，這些經(jīng)歷或許讓他們受益終身，也有可能帶來一生的遺憾。學(xué)生生涯中上下求索，不斷摸索正確的學(xué)習(xí)方法，老師職業(yè)生涯中有意無意地為學(xué)生們帶來價(jià)值，而我們自己也可以通過記錄教育心得體會(huì)，讓自己更有目的地成長。
第二段：我的教育經(jīng)歷
我的教育經(jīng)歷總體而言還是很順利的。我從小就在一個(gè)注重素質(zhì)教育的學(xué)校學(xué)習(xí)，從中獲得了很多性格上的熏陶和習(xí)慣上的養(yǎng)成。進(jìn)入大學(xué)后，我開始注重自己的職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)方法。在第一學(xué)期以及一次次的考試之后，我終于意識(shí)到搞大事情要有大目標(biāo)，搞小事情要有小目標(biāo)這個(gè)道理。于是，我開始制定日程表、做筆記、重視準(zhǔn)備課前課后的問題和討論，效果顯然超出了自己的預(yù)算。
第三段：老師對(duì)我的啟示
我一直認(rèn)為與優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)是一個(gè)十分重要的方式。善于思考的老師，可以在某個(gè)場(chǎng)合下給你一種無法獲取他人的啟示。我非常幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)一個(gè)優(yōu)秀的老師。他是一位講課認(rèn)真，注重教學(xué)體驗(yàn)的老師。他是一個(gè)精神上和情感上都富有魅力的人，他的教學(xué)風(fēng)格也一定程度上影響和激勵(lì)著我。他教育我們要注重思考，要有著深入理解問題的求知欲，每一次授課都能讓我們受益匪淺。
第四段：寫作的意義
記錄教育心得體會(huì)其實(shí)是一種重要的思維訓(xùn)練和思考養(yǎng)成。通過寫作，我們會(huì)更有目的地思考和思考，更好地將經(jīng)驗(yàn)和感悟串連起來，形成一個(gè)完整的思考系統(tǒng)。同時(shí)，對(duì)于教育的參與者來說，寫作還可以是一種公開的思考和交流方式，我們的想法可以引領(lǐng)更多的人。更為重要的是，寫作是一種對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。只有理性的思考和反思，才能讓我們?cè)谖磥淼纳詈蛯W(xué)習(xí)中走得更加順暢。
第五段：結(jié)語
總之，記錄教育經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)是一種有益的事情，它可以讓我們更加有目標(biāo)地成長，形成獨(dú)立思考的思維能力，最終幸福地度過整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。寫作不僅有助于我們自己，也有助于他人，讓我們一起樂于分享，一起成長。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇十四
教育記錄是學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和反思，它不僅僅是一種簡單的記錄，更是一種“船過水無痕，人行處留影”的教育工作方式。在這種方式下，記錄下的內(nèi)容不僅對(duì)課堂教學(xué)有很大的促進(jìn)作用，更可以從中反思教學(xué)中的問題，提高自己的教學(xué)質(zhì)量。在教育記錄的實(shí)踐過程中，我收獲頗豐，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：抓住重點(diǎn)，標(biāo)準(zhǔn)化
教育記錄旨在了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因此我們需要做到五個(gè)方面：搜集信息、整理信息、記錄信息、分析信息、反思信息。搜集信息時(shí)我們需注意初步分析學(xué)生的個(gè)性、學(xué)習(xí)特點(diǎn)及成績表現(xiàn)，整理信息時(shí)需分類管理，記錄信息時(shí)需標(biāo)準(zhǔn)化，以便日后信息的查看分析和更深入的反思。
第三段：新思路，關(guān)注過程
在教育記錄的過程中，我們往往關(guān)注的是學(xué)生的成績，然而，在這種方式下，我們應(yīng)該更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。學(xué)生學(xué)習(xí)的方法對(duì)于整個(gè)教學(xué)過程的成敗起著至關(guān)重要的作用。如何記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，我認(rèn)為我們可以在考試時(shí)在卷面上標(biāo)注學(xué)生使用的學(xué)習(xí)方法，又或者是教師在日常教學(xué)中結(jié)合其表現(xiàn)予以記錄。
第四段：有效調(diào)節(jié)，促進(jìn)發(fā)展
通過教育記錄，教師可以及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，針對(duì)問題制定個(gè)性化的教學(xué)方案。教育記錄可以讓教師更加的重視和關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，提出發(fā)展方向和建議。
第五段：一個(gè)嘗試，推動(dòng)創(chuàng)新
教育記錄在教育中的廣泛應(yīng)用，他是一種新思路的推動(dòng)，一個(gè)創(chuàng)新的嘗試。將教育記錄的實(shí)踐應(yīng)用于教學(xué)中，可以更好的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)也可以幫助教師更好的把握教學(xué)進(jìn)度，提高自己的教學(xué)能力，更好地服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，教育記錄不僅是一種課程標(biāo)準(zhǔn)化的要求，更是一種教育工作的思考方式和實(shí)踐過程。教育記錄的實(shí)踐過程中，我們應(yīng)該注重標(biāo)準(zhǔn)化、注重學(xué)習(xí)過程與方法、及時(shí)調(diào)整目標(biāo)、注重學(xué)生個(gè)體差異，以及更加主動(dòng)發(fā)揮教育記錄的優(yōu)勢(shì)。通過教育記錄的方式，教育工作者能夠?qū)崿F(xiàn)有計(jì)劃、有組織、有針對(duì)性的教育工作，從而更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。
教育心得體會(huì)記錄及感悟篇十五
看了蘇霍姆林斯基的100條建議，我覺得在很多地方，都值得我們做教師借鑒。作者采用一條談一個(gè)問題的方式進(jìn)行的，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析；文字深入淺出，通順流暢。其中的賞識(shí)教育思想更是本書的精華，它貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育思想，時(shí)刻提醒著我們每位教師，讓賞識(shí)常駐心田、學(xué)會(huì)欣賞自己的學(xué)生。
我們藝術(shù)學(xué)科中也有這樣的現(xiàn)象，我也曾悄悄地反思，作為一名教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了面對(duì)每一位孩子？特別是灰色群體。學(xué)生再調(diào)皮，他有自尊，也有上進(jìn)心，他們不是自我放棄的一群，而是童心未泯、尚在學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程之中，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多一份微笑與陽光給這些孩子們。蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，真切地看看他們遇到了什么困難，設(shè)計(jì)出真正適應(yīng)他們的教育方法，真正做到因材施教，有的放矢。孩子每一點(diǎn)進(jìn)步都應(yīng)成為我們鼓勵(lì)孩子繼續(xù)前進(jìn)的階梯。只有這樣我們才不負(fù)家長、社會(huì)對(duì)我們教育的期盼。
非常開心能讀到蘇霍姆林斯基的文章，它讓我學(xué)習(xí)如何幫助有困難的學(xué)生。讓我避免因輕看一個(gè)學(xué)生，而毀了一個(gè)家庭；用為班級(jí)的幾十分之一則是家庭的百分百。教育這些學(xué)生最重要是通過激勵(lì)手段來轉(zhuǎn)化他們，讓他們感到教師的愛有媽媽的味道，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，教給他們自尊、自愛；讓他們通過教師的贊揚(yáng)抬起頭來走在興趣學(xué)習(xí)的道路上。
首先，我們可以幫助孩子們制定較近、易于達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓這些學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，從而建立自信，再去挑戰(zhàn)下學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐漸地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己設(shè)立目標(biāo)、計(jì)劃；這樣教給學(xué)生一定的方法，讓學(xué)學(xué)生產(chǎn)生自我激勵(lì)、成功鞭策在學(xué)習(xí)的作用。
其次，善待學(xué)生的自尊至關(guān)重要，一位教育家曾經(jīng)說過，老師對(duì)待學(xué)生的自尊心“要小心的像對(duì)待一朵玫瑰花上的顫動(dòng)欲墜的露珠”。可見，學(xué)生的自尊很重要。教師對(duì)學(xué)生的尊重，可以讓學(xué)生樹立自信心，產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn)。作為與學(xué)生日日親密接觸的教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并要及時(shí)加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)；賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用真情去呵護(hù)、澆灌、培育。在讓他們感到“我是最棒的！”“我能行！”的`自信中從正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕?，才能讓孩子主?dòng)參與一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的愿望。
蘇霍姆林斯基在書中告誡教師們：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?BR> 實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育，讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。賞識(shí)教育會(huì)在師生之間架起一座溝通的橋梁，讓溝通與關(guān)愛解開每個(gè)學(xué)生的心鎖。
一名合格的教師，應(yīng)該是堅(jiān)定地抱著“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展”的信念，切實(shí)地更新觀念，努力提高自己的教育、教學(xué)技能，多一份關(guān)愛給學(xué)生。我們的教育之路就會(huì)越走越寬！