演講稿的結(jié)尾要概括主要內(nèi)容，給聽眾留下深刻印象。在演講稿的論述部分，可以采用比喻、對(duì)比、修辭等手法來增強(qiáng)表達(dá)效果和說服力。創(chuàng)造性的思維和獨(dú)特的觀點(diǎn)可以使演講稿更加引人注目。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇一
隨著身心發(fā)展趨于成熟，大學(xué)生必然要面臨愛情這一永恒的課題。而剛邁入大學(xué)校園的90后，他們的愛情觀備受大眾關(guān)注。他們對(duì)愛情持的態(tài)度千奇百態(tài)，他們的愛情觀是否正確呢？為了了解90后在校大學(xué)生的愛情觀，也為了幫助他們更好地看待愛情，正確地處理愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，以健康正確的態(tài)度對(duì)待已經(jīng)來到或即將來到的愛情，我們做了此次調(diào)查。
2．1調(diào)查目的
了解90后在校大學(xué)生如何看待戀愛、對(duì)待戀愛的態(tài)度的愛情觀，糾正他們愛情觀中存在的問題，使他們對(duì)愛情持正確健康的態(tài)度。
2．2調(diào)查對(duì)象
90后的在校大學(xué)生
2．3調(diào)查時(shí)間
20xx年12月8日至20xx年12月15日
2．4調(diào)查過程
本次調(diào)查采取的是網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式。參考前人的研究及調(diào)查問卷，自編成90后大學(xué)生愛情觀問卷。問卷內(nèi)容涉及90后在校大學(xué)生對(duì)待戀愛的態(tài)度、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系的看法和對(duì)待失戀的態(tài)度等四方面，共16個(gè)問題。通過互聯(lián)網(wǎng)在“問卷星”網(wǎng)站發(fā)布問卷，對(duì)瀏覽此網(wǎng)站的90后在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。訪問數(shù)為163，有效問卷59份，完成率為36.2%。
3．1戀愛情況與態(tài)度
調(diào)查結(jié)果顯示，有30.5%的同學(xué)正在談戀愛，而在對(duì)大學(xué)生戀愛的態(tài)度上，66.1%的同學(xué)認(rèn)為這是正?，F(xiàn)象，10.2%的同學(xué)對(duì)此表示支持。這表明大部分同學(xué)對(duì)大學(xué)生談戀愛是持較肯定的態(tài)度。另外有23.7%的同學(xué)認(rèn)為戀愛是自己的事，自己理，這也顯示了90后這年輕的一代喜歡獨(dú)立自主的個(gè)性。
3．2選擇對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)問及擇偶條件時(shí)，均有61%的同學(xué)看重思想品德和感情共鳴，32.2%的同學(xué)看重學(xué)識(shí)才干。這表明，大部分90后同學(xué)是以感情基礎(chǔ)為交往前提的，而且他們也比較看重對(duì)方的內(nèi)在和文化素養(yǎng)。他們選擇交往對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)也與社會(huì)認(rèn)可的擇偶標(biāo)準(zhǔn)基本吻合。這在一定程度上反映了我國傳統(tǒng)的擇偶觀對(duì)大學(xué)生選擇對(duì)象的影響。
對(duì)分別對(duì)男女生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考察時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)無論是男生還是女生，他們都喜歡較體貼的異性。調(diào)查結(jié)果是50.8%的女生心中理想的男性的伴侶是關(guān)懷體貼的男生，而64.4%的男生心中理想的女性的伴侶是溫柔體貼的女生。這體現(xiàn)了90后同學(xué)渴望關(guān)愛，希望他人體貼愛護(hù)自己的心理。
此外，在大部分的女生心中，除了關(guān)懷體貼，理想伴侶的性格還有活潑健談、穩(wěn)重成熟和風(fēng)趣幽默，而內(nèi)斂沉默則不太被她們喜歡。可以看出，90后的女大學(xué)生比較喜歡活潑外向的異性，比較注重與人交流方面的性格，如健談、風(fēng)趣幽默，而對(duì)內(nèi)向內(nèi)斂的異性則不太喜歡，這體現(xiàn)了90后活潑、熱情、喜歡交友、與人交談的性格。
而在大部分的男生心中，除了溫柔體貼，理想伴侶的性格還有活潑大方、獨(dú)立性強(qiáng)、個(gè)性鮮明，而千依百順、沉默保守則不太被她們喜歡?？梢钥闯觯c女生的喜好類似，男生對(duì)不喜言談、沉默的異性不太喜歡。這表明，喜歡活潑外向的人，喜歡與人交談是90后的共性。特別地，90后男大學(xué)生偏向于喜歡獨(dú)立性強(qiáng)、個(gè)性鮮明的女生，而千依百順、守舊保守的異性不是他們心中的理想伴侶。這又與90后喜歡獨(dú)立、張揚(yáng)個(gè)性的特點(diǎn)吻合。
3．3戀愛動(dòng)機(jī)
在大學(xué)生談戀愛的動(dòng)機(jī)上，54.2%的同學(xué)認(rèn)為是彌補(bǔ)內(nèi)心空虛，尋找精神寄托，只有 40.7%同學(xué)認(rèn)為是發(fā)自真心的和很認(rèn)真，準(zhǔn)備將來結(jié)婚的。這表明在大學(xué)生戀愛的初衷上，有相當(dāng)一部分的同學(xué)只是把對(duì)方當(dāng)作彌補(bǔ)空虛的人，這也反映了90后在校孤獨(dú)寂寞的心理，他們希望能有另一半跟自己消磨無聊的時(shí)光。
3．4戀愛與學(xué)業(yè)工作的關(guān)系
經(jīng)統(tǒng)計(jì)，在戀愛與與學(xué)習(xí)孰輕孰重的問題上， 54.2%的同學(xué)認(rèn)為二者同等重要，而且高達(dá)86.4%的同學(xué)認(rèn)為戀愛跟學(xué)習(xí)可以共同發(fā)展，這表明在90后大學(xué)生心中，愛情的地位日漸重要，趨向于他們的首要任務(wù)——學(xué)習(xí)的地位，目前大部分同學(xué)是希望學(xué)業(yè)與愛情同時(shí)兼顧的。
在談戀愛對(duì)自身的影響上，71.2%的同學(xué)認(rèn)為是因人而異。同學(xué)們認(rèn)為愛情對(duì)每個(gè)大學(xué)生的影響是不相同的，這表明90后大學(xué)生對(duì)關(guān)于愛情的影響不太明確。
如果要在戀人與工作之間做出選擇，28.8%的同學(xué)會(huì)以工作為重，終止愛情，25.4%的同學(xué)選了“不知道該怎么辦”的選項(xiàng)。可見90后在校大學(xué)生在如何對(duì)待愛情與事業(yè)這個(gè)重要問題的認(rèn)識(shí)上是較模糊的。
3．5對(duì)待失戀
“在如果對(duì)方提出分手，你會(huì)怎么做”的問題上，69.5%的同學(xué)選擇了“坦然面對(duì)”的做法，28.8%的同學(xué)認(rèn)為會(huì)傷心欲絕，但也只好接受?？上驳氖牵瑳]有同學(xué)選擇報(bào)復(fù)對(duì)方的做法。對(duì)待失戀時(shí)，大部分同學(xué)的看法這是經(jīng)驗(yàn)的積累。而且分手后，86.5%的同學(xué)認(rèn)為還可以和對(duì)方做一般朋友，甚至好朋友。這表明，90后大學(xué)生在面對(duì)與戀人分手這個(gè)問題上，心態(tài)是良好的，想法和做法都比較理智，不會(huì)像輿論普遍認(rèn)為那樣，他們會(huì)因和戀人分手或失戀而做出過激行為。
4．1 90后大學(xué)生愛情觀的特點(diǎn)與存在問題
（1）擇偶注重感情和內(nèi)涵
調(diào)查顯示，90后大學(xué)生談戀愛看重的是感情共鳴、品德和學(xué)識(shí),而不是經(jīng)濟(jì)條件,家庭背景等因素。這表明,90后大學(xué)生對(duì)愛情的理解已經(jīng)進(jìn)入深層,選擇對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入較高層次，并不像輿論普遍認(rèn)為她他們盲目戀愛,擇偶標(biāo)準(zhǔn)只停留在膚淺的層面。而且被認(rèn)為是活潑外向、喜歡張揚(yáng)個(gè)性的一代的90后，他們喜歡的也是活潑、健談、個(gè)性鮮明的異性。
（2）因?yàn)榧拍鴳賽?，戀愛沒有將來
在此次調(diào)查中超過半數(shù)的大學(xué)生因?yàn)橐粋€(gè)人孤單，想彌補(bǔ)內(nèi)心空虛而選擇戀愛。這是90后大學(xué)生典型的孤獨(dú)心理。大部分同學(xué)是遠(yuǎn)離父母，孤身到外地讀書的。他們常常覺得自己一個(gè)人在大學(xué)里太寂寞，因此想尋找另一半來陪自己消磨時(shí)光,尋求短暫的快樂。此外，認(rèn)真對(duì)待大學(xué)里的愛情，把對(duì)方當(dāng)作將來結(jié)婚的對(duì)象的學(xué)生只有很少數(shù)，他們大多沒有考慮將來，這也反映了90后大學(xué)生抱著“只在乎曾經(jīng)擁有,不在乎天長地久”管愛情后果的錯(cuò)誤愛情觀，這是對(duì)他人更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。
（3）對(duì)于愛情與學(xué)業(yè)事業(yè)的認(rèn)識(shí)模糊
調(diào)查數(shù)據(jù)的顯示，90后大學(xué)生把愛情看得比較重要，他們認(rèn)為愛情與學(xué)習(xí)同等重要，希望愛情與學(xué)業(yè)二者兼顧?？墒怯械臅r(shí)候，這是不能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)問及在工作和戀愛之間如何選擇時(shí)，他們大多給出了“不知道怎么做”這一模糊的答案，證明90后大學(xué)生對(duì)愛情與事業(yè)的問題上的認(rèn)識(shí)是較模糊的，當(dāng)面對(duì)這個(gè)艱難的選擇時(shí)，他們將不知所措。
（4）理智對(duì)待失戀
90后大學(xué)生對(duì)待失戀的態(tài)度基本上是理智、冷靜的。除了少數(shù)同學(xué)會(huì)傷心欲絕和不愿接受現(xiàn)實(shí)，對(duì)對(duì)方死纏爛打，絕不放手,大部分大學(xué)生則在失戀后都坦然的心態(tài)面對(duì),把失戀當(dāng)作是愛情經(jīng)驗(yàn)的積累 ,當(dāng)作是人生的一種特殊體驗(yàn)，完善自我，以便更好地面對(duì)以后的生活和愛情。
4．2引導(dǎo)90后大學(xué)生正確看待愛情的對(duì)策
（1）鼓勵(lì)大學(xué)生在校多參加社團(tuán)活動(dòng)、集體活動(dòng)，多認(rèn)識(shí)朋友，這樣便不會(huì)常常感到孤獨(dú)空虛，盲目地戀愛，把戀愛當(dāng)作彌補(bǔ)空虛的工具。
（2）指導(dǎo)大學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系，明確自己當(dāng)前的主要任務(wù)，以學(xué)業(yè)為重，在大學(xué)校園這個(gè)美好的環(huán)境里多多積累知識(shí),培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力，理智地對(duì)待愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。
（3）在高校開設(shè)有關(guān)愛情婚姻的課程。通過知識(shí)的傳授，讓在校大學(xué)生了解愛情的本質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇二
感情是一個(gè)古老而常新的話題，美國著名心理學(xué)家斯騰伯格在1988年對(duì)這個(gè)問題提出了新的見解。他的“感情三元論”認(rèn)為，人類的感情雖復(fù)雜多變，但基本上不外由三種成分所組成：
（1）動(dòng)機(jī)成分。感情行為背后的動(dòng)機(jī)，對(duì)人類而言極其復(fù)雜。其中，性動(dòng)機(jī)或性驅(qū)力，以及相應(yīng)的誘因，如異性之間身體容貌等特征是重要原因之一。
（2）情緒成分。屬于感情的情緒，除了愛與欲之外，肯定還夾雜著其他的成分，所謂酸甜苦辣的感情滋味。
（3）認(rèn)知成分。感情中的認(rèn)知作用，對(duì)情緒與動(dòng)機(jī)兩種成分而言，是一種控制因素。如果將動(dòng)機(jī)與情緒分別視為電流與火花，認(rèn)知就是開關(guān)或調(diào)節(jié)器，它可斟酌感情之火的熱度予以適度調(diào)節(jié)。按照他的觀點(diǎn)，雖然兩性間的感情形式因人而異，其實(shí)都是由這三種成分以某種方式的混合所演繹的。他進(jìn)一步將動(dòng)機(jī)、情緒和認(rèn)知各自在兩性間發(fā)生的感情關(guān)系，稱為熱情、親密與承諾，即以動(dòng)機(jī)為主的兩性關(guān)系是熱情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認(rèn)知為主的兩性關(guān)系是承諾的、守約的。而完美的感情應(yīng)當(dāng)是三者俱備，且合而為一。
我國普通高校的大學(xué)生年齡一般在17―22歲之間，處于人體生長發(fā)育的“第二生長高峰期”的后期，已全面接近或到達(dá)成年人的水平，人體的器官功能已趨于完善和成熟，進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定期。
對(duì)大學(xué)生而言，以往產(chǎn)生過重要影響的親子關(guān)系、師生關(guān)系、伙伴關(guān)系，戀愛關(guān)系。戀愛關(guān)系對(duì)大學(xué)生的意義，事實(shí)上已超出了這種關(guān)系本身，而是作為其自我認(rèn)定和自我價(jià)值感的基礎(chǔ)。所以，大學(xué)生戀愛是身心發(fā)展的需要，對(duì)其心理健康也有進(jìn)取的促進(jìn)作用，但必須是建立在真正的、健康的感情基礎(chǔ)之上的。當(dāng)前大學(xué)生的戀愛，呈現(xiàn)低年級(jí)化，人數(shù)呈上升趨勢。這些低年級(jí)學(xué)生，由于社會(huì)閱歷淺，思想單純，很多學(xué)生對(duì)于自我的人生目標(biāo)，還沒有一個(gè)很清晰的概念，造成在對(duì)待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在選擇標(biāo)準(zhǔn)上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛方式上，往往重形式，輕資料。在戀愛行為中，往往重過程，輕結(jié)果；缺乏一種職責(zé)感。
1、感情的不穩(wěn)定性和暫時(shí)性。
自覺增強(qiáng)戀愛挫折的承受本事，是感情心理教育的必備資料。研究證明，感情是不穩(wěn)定的、短暫的和脆弱的，是可遇而難留的。它發(fā)生時(shí)，常常不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以我們能夠引導(dǎo)要求學(xué)生冷靜客觀地分析原因，用理智駕馭感情，擺脫或消除煩惱和痛苦的思緒，在新的追求中確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，其次，運(yùn)用合理化效應(yīng)和情感升華等手段來調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)移情緒，到達(dá)減輕痛苦的目的。
2、戀愛動(dòng)機(jī)不正確。
有的大學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)并不是出于感情本身，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛、孤獨(dú)或隨大流的從眾心理。這類學(xué)生在選擇女朋友時(shí)很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來研究，缺乏職責(zé)感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自我的魅力，同時(shí)和幾位異性同學(xué)交往、搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。
3、單相思與感情錯(cuò)覺。
單相思是指在異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對(duì)方回報(bào)的“感情”。感情錯(cuò)覺則是指在異性間的接觸往來關(guān)系中，一方錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)方對(duì)自我“有意”，或者把雙方的正常交往和友誼誤認(rèn)為是“感情”。
單相思與感情錯(cuò)覺都是戀愛心理的一種認(rèn)知和情感的失誤。要想克服單相思和感情錯(cuò)覺，重要的是正確理解感情的深刻含義，同時(shí)用理智駕馭情感，尊重對(duì)方的選擇，不可感情用事。
4、易失戀。
失戀是指戀愛過程的中斷。失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無等情緒使當(dāng)事人受到傷害。是人生中最嚴(yán)重的心理挫折之一，失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時(shí)化解，會(huì)導(dǎo)致身心疾疲。
1、樹立正確的戀愛觀。
擺正戀愛與學(xué)業(yè)的位置在校學(xué)習(xí)階段是青年學(xué)生學(xué)習(xí)各門專業(yè)知識(shí)的黃金歲月，學(xué)校具有良好的學(xué)習(xí)條件，有學(xué)識(shí)廣博精深的指導(dǎo)教師。在校期間，應(yīng)集中精力學(xué)習(xí)，把學(xué)業(yè)放在首位。如果男女雙方在日常的學(xué)習(xí)、生活中互相溝通了感情，并逐漸向感情轉(zhuǎn)化時(shí)，必須要十分理智地對(duì)待正逐步建立起來的感情，以學(xué)習(xí)為重，盡量克制自我激烈感情的爆發(fā)，不要讓感情成為雙方提高的阻力。
2、正確處理好感情與友誼的關(guān)系。
感情是在必須的社會(huì)環(huán)境中，男女兩性基于共同的生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成的對(duì)另一個(gè)異性最真摯的仰慕，并且渴望對(duì)方成為自我終身伴侶的感情。它以異性間性愛為基礎(chǔ)，其發(fā)展目標(biāo)是雙方結(jié)成終身伴侶。友誼是同志、同學(xué)或朋友間的一種平等、誠摯、親密、互相信賴的感情。一般地說，感情都包含著友誼，但友誼卻不必須能發(fā)展成為感情。如果我們混淆了友誼與感情的界限，就有可能把異性朋友對(duì)你坦率而真摯的友誼，誤認(rèn)為是在向你表露愛慕之情。所以我們提倡男女同學(xué)之間在廣泛交往的基礎(chǔ)上，正確把握好友誼與感情之間質(zhì)變的“度”，避免將男女之間的友誼誤認(rèn)為是感情，而陷入無謂的單相思中。
3、正確對(duì)待戀愛與道德的關(guān)系。
1、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)珍惜感情的純潔性，不要摻雜庸俗和虛偽的雜質(zhì)。一旦建立了感情關(guān)系，就應(yīng)忠貞專一。如果男女雙方正在戀愛，同時(shí)又搞三角戀愛或多角戀愛如：有的人不珍惜自我的感情，走馬燈似的更換戀愛對(duì)象，有的腳踏幾只船等等。這些都是有悖于婚姻道德的思想和行為，是對(duì)自我和別人感情的嘲弄、踐踏，往往會(huì)給自我或他人帶來煩惱和傷害。
2、婚前性行為的道德問題。部分大學(xué)生認(rèn)為，婚前性行為是個(gè)人自由，是一種能夠理解的沖動(dòng)，只要感情真摯，真心相愛，婚前發(fā)生性行為無所謂，相反能夠增進(jìn)感情，使感情具有浪漫色彩。應(yīng)當(dāng)明白，感情是性愛和情愛的完美結(jié)合。性愛多屬于自然屬性，而情愛則更多地歸于社會(huì)屬性。性愛幾乎是純感情的，情愛除了強(qiáng)烈的感情因素之外，還蘊(yùn)涵著相當(dāng)大的理性成分。所以，感情不是人的本能的感情的沖動(dòng)，而是受理智支配的高尚的精神活動(dòng)。失去理智控制的情感，將會(huì)導(dǎo)致人們異常是青年學(xué)生的失誤和墮落。
（1）愛的本事它包括施愛、理解愛的本事。一個(gè)人心中有了愛，在理智分析之后，要敢于表達(dá)、善于表達(dá)，這是一種愛的本事。一個(gè)沒有愛心的人是個(gè)自私自利的人。一個(gè)人應(yīng)對(duì)別人的施愛，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛作出確定，并作出理解、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的本事。當(dāng)別人向你表達(dá)愛時(shí)，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛的信息作出確定，坦然地作出選擇。能承受求愛拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。
（2）拒絕愛的本事。拒絕愛要注意兩個(gè)方面：一是在并不期望得到的感情到來時(shí)，要果斷，勇敢地說“不”，因?yàn)楦星閬聿坏冒朦c(diǎn)勉強(qiáng)和將就。二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式，雖然每個(gè)人都有拒絕愛的權(quán)力，可是珍重份真摯的感情是對(duì)他人的尊重，也是一種自珍，同時(shí)是對(duì)一個(gè)人道德情操的檢驗(yàn)。
（3）發(fā)展愛的本事，培養(yǎng)愛的職責(zé)。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“愛的力量只能在人類非性欲的感情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的感情范圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚。”為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的是我的愛情觀。
眾所周之，愛情是人類永恒的話題，愛不是簡單的喜歡，愛是永恒的感動(dòng)。愛情是純潔的，愛情需要忠誠、用心、勇敢和傾聽，愛是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。愛情的真諦我現(xiàn)在不懂，在這我只能談?wù)勎覍?duì)愛情的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和理解。
戀愛是每個(gè)人必經(jīng)的一個(gè)感情過程，對(duì)于一個(gè)人的心理成長也是一個(gè)必經(jīng)歷的階段，這是每個(gè)青春期的男女感情的真實(shí)流露于宣泄。因?yàn)榍啻浩诘奈覀儧]有一個(gè)人耐得住寂寞，異性對(duì)青春期的我們有一種無形的吸引力，他們都期待內(nèi)心的情感找到寄托。誰也不想一個(gè)人孤獨(dú)的流浪，用扯淡的.幸福面對(duì)世間的殘酷。作為九零后的我，對(duì)愛情有保守的一面，從骨子里堅(jiān)信緣分，認(rèn)為愛是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。我認(rèn)為適合自己的才是最好的，感覺最重要，只要心中有愛我們天涯海角同在。
我認(rèn)為愛情首先需要忠誠，何為忠誠，是對(duì)自己所愛的人的一種必備的東西，沒有了忠誠也就不會(huì)再有愛情的存在，雙方都要將自己的愛全身心的投入到對(duì)方中，是對(duì)自己愛情觀的一種見證，對(duì)自己愛情的負(fù)責(zé)?？傊艺\是真正愛情的必備之物!
愛情還需要用心，對(duì)自己所愛的人用心，當(dāng)然同樣也不要忘記對(duì)自己用心，如果一個(gè)人都不能對(duì)自己用心，那還能對(duì)誰用心呢?所以對(duì)自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛情，才會(huì)讓雙方的愛情更加牢固。用心就是愛情的橋梁通往彼此心靈的深處!
愛情需要勇敢，勇敢的面對(duì)自己的愛情，讓自己的愛情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛情而打拼，勇敢的為自己多愛的人而努力奮斗。
愛情同樣也需要雙方的傾聽和理解。愛就是無條件、無偏見地傾聽對(duì)方的需求，并且予以協(xié)助。愛情是兩個(gè)人的事情，需要雙方不斷地付出更多的愛，只有相愛才能幸福，單方面的愛不值得去珍惜。只有在雙方付出與回饋的不斷互動(dòng)中，漸漸加深;在相互寬容與體諒中得到升華。
愛情需要自信，要相信彼此，相信未來，相信時(shí)間會(huì)證明我們的選擇是真確的。如果愛，那就狠狠愛!不求愛的轟轟烈烈，只求兩個(gè)人長相廝守，細(xì)水長流，平淡中見真情。感情對(duì)我來說只是圖個(gè)安穩(wěn)。我不會(huì)輕易說愛，因?yàn)槲遗率艿絺Α５f出口的愛，就是一種承諾，就要用一輩子去守護(hù)!
愿天下的有情人終成眷屬！
大學(xué)生愛情觀演講稿篇四
大家好!
今天，我想跟大家談一個(gè)平凡而又永恒的話題，那就是愛情。愛情，是人類歷史上一個(gè)恒古不變的主題。梁山伯與祝英臺(tái)、羅密歐與朱麗葉這些千古絕唱多少年來一直令世人唏噓不已。現(xiàn)在的大學(xué)校園愛情早已不是一個(gè)禁忌的話題，恐怕是大學(xué)宿舍里“臥談”最多的內(nèi)容。所以，今天，我演講的題目是：初戀，想要問你敢不敢。
某一天，當(dāng)你坐在午后三點(diǎn)的咖啡屋里，陽光穿過落地玻璃窗，打在你的臉上，有點(diǎn)刺眼，你微微地半瞇著眼睛，抬頭看到了光線里那一段初戀時(shí)光，臉上是否浮現(xiàn)出回憶的微笑，心里是否已感到滿足。
戀愛是人生必經(jīng)的階段，我們不要一味地去拒絕她，不要過于的否定她，也不要太過于強(qiáng)求她?；蛟S中學(xué)階段我們的確還不適于戀愛，而如今我們已走出了中學(xué)時(shí)代，進(jìn)入了大學(xué)，關(guān)鍵在于我們自己的正確態(tài)度，在于這件事當(dāng)中我們隊(duì)它的認(rèn)識(shí)和如何地做出選擇取向。
馬克思說：“真正的愛情是表現(xiàn)戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情的過早的親呢。”瓦西列夫在他的《情愛論》中說：“愛情作為男女關(guān)系上的一種特殊的審美感而發(fā)展起來的，愛情創(chuàng)造了美，使人對(duì)美的領(lǐng)悟能力敏銳起來，促進(jìn)對(duì)世界的`藝術(shù)化認(rèn)識(shí)?！碧K霍姆林斯基說：“真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美?！比吮局髁x心理學(xué)家卡爾·羅杰斯說：“愛是深深的理解和接受?！?BR> 戀愛需要百分百的真誠和投入。愛情就像是一場奇遇，如果現(xiàn)在在你身邊的人不能讓你有奇遇的感覺，那說明你還需要等待，這時(shí)不如大方一點(diǎn)離開，不要耽誤了人家。
每個(gè)人心中都有一扇門，是初戀?初吻?兩小無猜的情節(jié)?還是難忘的回憶......
在那些明媚的青春里，我們的初戀心情，不管是靜謐純凈，還是瘋狂復(fù)雜，都不是以能不能來衡量，而是敢不敢!
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生愛情觀演講稿篇五
無論什么時(shí)候，都要堅(jiān)信：這個(gè)世界上有真正的愛情。有一個(gè)人，是你前生的‘緣’，他或她會(huì)在你人生的某一天遇見，你與他或她一見鐘情，有一種“寶黛初見”的感覺，那一份怦然心動(dòng)……之后的日子，平靜如水，而那一個(gè)身影或一個(gè)笑臉，卻在你的腦海里盤旋縈繞，日夜不停。然后，不經(jīng)意的某一天，老天還會(huì)安排你們邂逅重逢。于是，一場華麗的人生盛宴在你的生命里隆重慶典。
無論什么時(shí)候，不要不相信愛情。即使被愛折磨得遍體鱗傷，即使肝腸欲斷，即使真情被出賣被欺騙，也要相信，前方總有一份真正的屬于你的愛情在等待著你！那是上帝為你準(zhǔn)備的“特殊禮物”。只要心誠，定然會(huì)感天動(dòng)地！
無論是婚姻，還是愛情，我們都會(huì)經(jīng)歷或多或少的“錯(cuò)愛”過程。所以，有人離婚，有人轉(zhuǎn)身，屬于正常。不是對(duì)愛情的“不忠”，而恰恰是對(duì)愛情的一份“特別忠誠”。但一定要記?。翰灰鲆粋€(gè)“看風(fēng)景的人”。因?yàn)?，你的眼前總有流?dòng)的風(fēng)景，總有不時(shí)綻放的野花，我們不能都盡收自己囊中，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞不可褻玩，更不可放棄懷里的順手采摘。畢竟，人的一生短暫，總在得到與失去中徘徊，會(huì)失掉許多樂趣。
有人認(rèn)為，愛情不會(huì)永遠(yuǎn)，愛情的片刻就是永恒。所以，很多人只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久。我覺得，這樣的愛情理念才是導(dǎo)致你的愛情不會(huì)永恒的根源。給愛情一點(diǎn)信心，給愛情之花勤澆水勤施肥，沒有肉長的心不被真愛感動(dòng)！但也切忌，不要因?yàn)樽非蟆巴昝馈倍プ约旱谋旧?，失去做人的尊?yán)與原則。
愛情如同一杯牛奶，加了水或糖或別的原料，牛奶的原汁原味的奶香就變了味道。無論變甜了還是變酸了，都會(huì)失去原味。而對(duì)于人的身體來說，最好的東西是純天然的，最美的味道是原汁原味。一個(gè)人，一生中遇到真愛不容易。當(dāng)你遇到真愛，不管何時(shí)何地，你都要身心投入地愛一把。喝一杯醇美的“原味愛情牛奶”，你會(huì)覺得與那些別的果奶、酸奶等是絕對(duì)不一樣的味道。給愛人一份純潔的愛情，是對(duì)他或她最好的關(guān)愛，勝過無數(shù)甜言蜜語與錚錚誓言，勝過所有華麗霓裳與風(fēng)中的承諾。只有沐浴在兩情相依相知相純的純潔愛情中，才會(huì)有發(fā)自心底的兩情相悅。
在一個(gè)喧囂濫情的時(shí)代，很難找到一份不含任何功利色彩的純潔愛情。如果你遇到，一定要珍惜！愛情，有時(shí)候需要我們像堅(jiān)守陣地一樣堅(jiān)守。為一個(gè)人，一顆心，也為自己，堅(jiān)守一份愛情，拒絕誘惑，拒絕平庸，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：愛情，讓你變得美麗崇高起來！愛情，讓你的生命有了一個(gè)超越自己的高度！這，就是真愛的魔力！
愛你，是因?yàn)槟闶撬蛩劾镒蠲赖娘L(fēng)景。不是所有人都可以走進(jìn)我們的視野，也不是所有走進(jìn)視野的人就會(huì)彼此相愛。愛情，需要的是彼此“對(duì)眼兒”。只有自信自己，才可以給愛人一份信任，一個(gè)自由天地。不要把愛情緊緊地攥死在自己手中，那樣，愛情很容易短命。愛情，需要一個(gè)廣闊的天空，那就是相愛的兩個(gè)人彼此的心胸。
沒有靈魂的參與，愛情不會(huì)有深度，也不會(huì)有深刻的記憶。那些漂浮如云煙的風(fēng)流韻事，算不得真正的愛情，也算不得真正的風(fēng)流。一份完美愛情，不是柏拉圖式的海市蜃樓，也不是身體與身體的纏綿糾纏。而是，在魂?duì)繅衾@中的思念與夢繞魂?duì)恐械南嘁?，是靈與肉的完美結(jié)合。
把一份純純的愛情當(dāng)作厚禮回報(bào)上蒼，是對(duì)上蒼最好的感恩！這，就是我一直以來的“愛情觀”。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇六
愛情，從青春期時(shí)就一直陪伴在我們身邊，從廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體上都能聽到看到有關(guān)愛情的話題、感人事，少男少女，也經(jīng)常被“愛情”片所吸引。
不，不是的，他們也是經(jīng)過以下6個(gè)步驟：
1.從陌生到認(rèn)識(shí)，一對(duì)情侶或一對(duì)夫妻起初他們并不相識(shí)，或許是經(jīng)過別人介紹，或許是在某個(gè)特定的場合偶然間從事一種事情時(shí)才認(rèn)識(shí)的(比如兩人在同一個(gè)單位)，然后就變成了朋友或同事。
2.再從認(rèn)識(shí)到熟悉，成了朋友或同事，當(dāng)然就經(jīng)常見面，也許天天能見著面，兩人在交往中自然會(huì)提到各自的興趣愛好，從而找到共同語言，時(shí)間長了也就彼此熟悉對(duì)方了。
3.從熟悉到了解，兩個(gè)人逐步熟悉起來，在閑暇時(shí)經(jīng)常會(huì)暢所欲言，天南海北無所不談，各自發(fā)表自己的見解，從閑談中彼此了解了對(duì)方。
4.從了解到有感情，當(dāng)了解對(duì)方后，也許會(huì)被對(duì)方的性格特點(diǎn)，處事原則以及成熟度等特征所吸引，進(jìn)而對(duì)對(duì)方有了一種敞開心扉的沖動(dòng)，當(dāng)心扉敞開時(shí)就產(chǎn)生了感情。
5、有了感情后，對(duì)方的一些小毛病也就不會(huì)放在心上了，相繼建立了戀愛關(guān)系，從而進(jìn)入了婚姻殿堂。
6.任何一對(duì)情侶，只有彼此珍惜對(duì)方、理解對(duì)方、包容對(duì)方，這種真摯的感情才會(huì)持續(xù)不斷得發(fā)展下去，當(dāng)兩人心心相應(yīng)、時(shí)刻不能分離時(shí)，最后這種感情就升華到了一個(gè)完美的境界——“愛情”。
當(dāng)一對(duì)熱戀已久的情侶，互相挽著慢慢走上婚姻殿堂時(shí)，此時(shí)，在那莊嚴(yán)的結(jié)婚進(jìn)行曲的陪襯下，現(xiàn)場的氣氛是多么激動(dòng)呀：人生三大喜事，1.金榜題名2.洞房花燭夜3.子孫滿堂時(shí)?！澳銗鬯龁?，你愛他嗎?”在司儀的洪亮的聲音下他們互給對(duì)方戴上了這象征愛情的生物——結(jié)婚戒指。大多數(shù)人會(huì)說：“這段愛情真是天作之合呀，終于步入了婚姻殿堂?！薄２粚?duì)，這個(gè)說法，不完全正確，為什么呢?如果真的是“愛情”換來了婚姻，那么為什么還有這么多離婚的，離婚意味著什么，那不就代表愛情的終結(jié)嗎?前面，我已經(jīng)說過了，“愛情”實(shí)際上是結(jié)婚多少年以后徐娘半老、互相牽掛時(shí)所生成的一種永久性的完美的思念。結(jié)婚，正是“愛情”誕生的搖籃。我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是：“你愛我嗎?”其實(shí)，愛是無法用語言來表達(dá)的，完全是出自內(nèi)心的一種毫不自禁的情感?！皭矍椤辈皇谴咔閯皇鞘裁春Ｊ纳矫?，“山無棱，天地合，才肯與君絕”，誓言只不過是“愛情”的一種表達(dá)方式，只有用實(shí)際行動(dòng)才能證明“愛情”。就像，《還珠格格》中爾康曾多次舍命潛入險(xiǎn)惡的深宮內(nèi)院救出紫薇;《神雕俠侶》中楊過和小龍女的悲慘戀情等等。
自古以來的確有不少真摯的愛情故事。電視上也播報(bào)過不少的現(xiàn)代社會(huì)的感人事跡?！皭矍椤边@個(gè)詞已根深蒂固的融入在了人們的腦海里，為了頌揚(yáng)它、贊美它，瓊瑤的作品、熱播的青春偶像劇等等相繼而出，這無疑是一種精神文化的傳播與發(fā)展，是一種精神寄托的產(chǎn)物。
可是它也給現(xiàn)今青少年帶來了不利的影響。這些作品播放在電視上或網(wǎng)絡(luò)媒體上的同時(shí)，也在不斷地向青少年和兒童灌輸著思想，它使正處于青春發(fā)育階段的青少年過度迷戀于虛幻的世界當(dāng)中(愛情片只是一種藝術(shù)的體現(xiàn)形式，愛情劇并不是真實(shí)的，它只是人們創(chuàng)造出來的一種趨于完美的藝術(shù)品)，而導(dǎo)致耽誤了自己的學(xué)業(yè)，忘卻了自己的人生目標(biāo)，使自己不能自拔，有不少的青少年(男孩子居多)為了所謂的“喜歡”，當(dāng)遭到對(duì)方的拒絕時(shí)，竟然會(huì)自殺或者去殺死對(duì)方來解脫這種困惑。其實(shí)，像這樣的一些青少年，不，可以說還是小孩子，他們并不太懂得人生的意義，他們還生存在父母的柯護(hù)下，還生存在學(xué)校的無憂無慮當(dāng)中，他們只是把多余的精力完全寄托在了所謂的“愛情”上了。
在這，希望女孩子們也不要沉迷于“愛情”電影中，女孩子常常把現(xiàn)實(shí)社會(huì)同“青春偶像劇”作比較，那畢竟和現(xiàn)實(shí)生活差的太遠(yuǎn)了，在選擇自己人生的另一半時(shí)，不要總想著：“將來要找一個(gè)疼我的老公，多么帥氣的老公，多么有品位的老公，多么有錢的老公，家大業(yè)大的。。。”這個(gè)世界上沒有多少白馬王子，畢竟咱中國還處在發(fā)展中，當(dāng)然有窮有富了?？慈藭r(shí)，不能總看外表，更不能以自我為標(biāo)準(zhǔn)，記住一定要看人的內(nèi)心世界，真正善良、善解人意、孝敬父母的男人才算好男人。
所以，廣大青少年，在做任何事情之前要充分考慮好，然后在爭奪長輩們的同意后再去做，這樣，你會(huì)有意想不到的收獲。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇七
作家羅蘭說過，“感情是一種力量，它能夠使一個(gè)人得到鼓勵(lì)和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛這個(gè)世界?！笨梢?，當(dāng)人們擁有了純真、圣潔的感情后，會(huì)使自身變得更加自信和樂觀，乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生強(qiáng)烈的職責(zé)感?？墒?，矛盾是具有兩面性的。當(dāng)一個(gè)人的戀愛觀消極甚至不健康時(shí)，其產(chǎn)生的破壞力也是無法估量的!而大學(xué)生正值青春年華，對(duì)完美的感情總是充滿了向往?？墒怯捎谖覀兡挲g尚低，涉世太淺，所構(gòu)成的戀愛觀也是多種多樣，所以我經(jīng)過進(jìn)行校內(nèi)問卷調(diào)查，來探討大學(xué)生戀愛觀特點(diǎn)以及構(gòu)成的原因及造成的影響，以期引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
問卷調(diào)查活動(dòng)于xx年5月28日在東北財(cái)經(jīng)大學(xué)校本部進(jìn)行，為了更加真實(shí)、客觀、全面地了解大學(xué)生的戀愛觀，本次問卷調(diào)查采取不記名方式。本次調(diào)查選取了在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷120份，回收113份，有效率為94、17%。報(bào)告結(jié)合同學(xué)們的回答結(jié)果展現(xiàn)大學(xué)生的戀愛觀，并從中展開一些必要的討論，對(duì)一些問題提出個(gè)人看法和理論依據(jù)。
調(diào)查結(jié)果與分析
當(dāng)我們確定戀愛對(duì)象前，首先遇到的問題就是以何種標(biāo)準(zhǔn)來選擇相知的伴侶。隨著時(shí)代的變遷，這一標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)因?yàn)橹骺陀^原因發(fā)生更改，并不是一成不變的。究竟“一見鐘情”的閃光點(diǎn)源自哪里呢也許調(diào)查結(jié)果會(huì)給我們一些啟示。據(jù)調(diào)查，39.7%的大學(xué)生在選擇戀人時(shí)首先研究的是人品問題;32.4%研究的是是否和自我志趣相投，“選擇好一個(gè)人十分重要，因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)人時(shí)就意味這你的選擇是一種生活、一種目標(biāo)。一旦走了眼，那就意味著一場災(zāi)難?！彼匀似泛椭救な?2.1%的大學(xué)生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，注重精神不在乎其他條件，當(dāng)大學(xué)生情侶離開學(xué)校走向社會(huì)、擔(dān)當(dāng)家庭職責(zé)的現(xiàn)實(shí)問題直接擺在面前時(shí)，夢想化的感情能否維持就很難預(yù)測了?？档略凇秾?duì)愛和崇高的感性的觀察》一文中以往說過這樣的話：“從男女兩種不一樣的性別來看，女人屬于美的類型，男人屬于崇高的類型，對(duì)女人來說最大的恥辱是不招人喜歡，而對(duì)男人來說最大的恥辱是蠢笨。這說明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大區(qū)別的。而調(diào)查也證實(shí)了這一點(diǎn)。有15.6%的同學(xué)是以對(duì)方的相貌為依據(jù)的，其中74.9%的是男生。他們以獲得純粹的感官滿足為目的之感情，是一種對(duì)“情欲之愛”的追求。這類感情很難維持長久。問題是天長日久的相處會(huì)使外表失去新鮮感而降低吸引力。很多女生則往往看重的是對(duì)方的本事，期望有一個(gè)本事比較強(qiáng)的男朋友，9.6%看重本事的同學(xué)中就有69.6%的女生。
高爾基說：“在生活中，沒有任何東西比人的行動(dòng)更重要，更珍貴的了。”心理學(xué)告訴我們，人的需要產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)支配著行為。所以，在研究大學(xué)生的戀愛觀的時(shí)，對(duì)這一動(dòng)機(jī)進(jìn)行了調(diào)查研究。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有7.8%的同學(xué)是因?yàn)榭吹酱蠹叶加心信笥延X得自我沒面子才開始談戀愛的，是一種趕潮流現(xiàn)象，與從眾心理有關(guān)。處在青春期的大學(xué)生往往對(duì)自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認(rèn)為自我沒有戀人而自卑，所以她們不會(huì)“逆潮流而行”的。有31.7%的同學(xué)則是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托。上大學(xué)生后，對(duì)于很多人來說是重新應(yīng)對(duì)一個(gè)完全陌生的新環(huán)境，內(nèi)心比較空虛和孤獨(dú)寂寞，不可避免地要找一個(gè)能夠聽自我傾訴的朋友。大部分的同學(xué)會(huì)認(rèn)為異性交往起來往往比同性要容易得多。當(dāng)兩個(gè)人交往加深時(shí)，也就不可避免地會(huì)發(fā)展成為戀人關(guān)系。我們上大學(xué)后不像小學(xué)初中時(shí)刻有父母陪伴在身邊，很多同學(xué)都是背景離鄉(xiāng)來到很遠(yuǎn)的地方求學(xué)，遠(yuǎn)離父母，即使想傾訴也不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)心靈上遇到苦悶急于疏解時(shí)就需要有朋友在身邊，正如“遠(yuǎn)水救不了近火”。而此時(shí)感情就將是生活中一個(gè)很好的依附。8.5%的同學(xué)是因?yàn)閷?duì)方追求的激烈，不好意思拒絕(71%是女生)。其中53%的同學(xué)是由于彼此被對(duì)方的某些優(yōu)點(diǎn)所吸引了，是志同道合型的。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇八
十年一次的人間考察到了，大天神派善良到人間進(jìn)行考察，盡管善良有千個(gè)萬個(gè)不愿意，但也只好硬著頭皮來到了人間。
善良駕著白云來到了久違的人間，經(jīng)過了一片沙漠，他不由得回想起十年前這里的景象，十年前這里黃沙漫天，風(fēng)一吹過，沙子就隨風(fēng)飛揚(yáng)，什么也看不見，這里寸草不生，荒無人煙，想到這些，善良就情不自禁地打顫，誰知善良剛剛飛到山坡的上空，善良簡直不敢相信眼前這片世外桃源竟是十年前的那個(gè)沙漠。現(xiàn)在這里花香撲鼻，花兒漫山遍野地開放在大地上有紅色的、黃色的、紫色的還有粉紅的、桃紅的……五顏六色的真好看!嫩綠的小草在微風(fēng)中點(diǎn)頭哈腰，善良正入神的欣賞著這里的美景，迎面走來了一位天神---勤勞，他敢走了懶惰，做了這里的天神，在這里種滿了各種各樣的花草，使這里改頭換面。“勤勞，你使這里變得真么美麗，真是太厲害了!”善良對(duì)勤勞豎起了大拇指，勤勞撓了撓后腦勺，不好意思地回答道：“哪里!哪里!這是我應(yīng)該做的，人間需要的不是荒漠，而是芬芳的大花園?！?BR> 善良駕著云朵繼續(xù)旅行，善良飛到了一片大湖前，又不禁回想起了以前慘痛的遭遇，十年前，善良法力并不高，只能靠兩條腿旅行，一陣大風(fēng)使善良的眼睛不能睜開，善良只好用手擋著風(fēng)前進(jìn)，走著走著，善良發(fā)覺自己好像陷進(jìn)了什么地方走不動(dòng)了，就在這時(shí)風(fēng)停了，善良睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己陷進(jìn)了一個(gè)沼澤里，善良趕緊使勁兒掙扎，可越掙扎顯得越深，眼看善良就要小命不保了，幸好有一位路過的神仙救了善良。善良害怕現(xiàn)在的大湖還像以前一樣又臟又臭，就決定捏著鼻子，快點(diǎn)飛過去，剛飛到戶中央，一股清新的空氣沁入了善良的鼻腔，善良聞了聞，一點(diǎn)也不臭，湖水也清澈見底，正在這時(shí)，有誰在背后拍了善良一下，善良趕緊回頭一看，原來是老朋友---環(huán)保，難怪這里變得這么干凈，“現(xiàn)在我每天在這里清理垃圾，管理這里，努力使這里成為了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地!”環(huán)保自豪地說，說完環(huán)保把善良帶到了一只小船上，一起敘敘舊，欣賞一下煥然一新的湖光山色，現(xiàn)在的水面清澈的像面鏡子，水面上波光粼粼，偶爾會(huì)有幾條調(diào)皮的魚蹦出水面。
善良依依不舍的離開了大湖，繼續(xù)旅行，善良來到一個(gè)小鎮(zhèn)，回想起十年前的景象善良就很害怕，因?yàn)槭昵斑@里的人們十分不環(huán)保，垃圾到處亂扔，善良勸他們要愛護(hù)地球，還被那些人毒打了一頓，弄的是鼻青臉腫，慘不忍睹!善良害怕再被欺負(fù)，就決定打扮一番，于是，善良戴上了一頂帽子和墨鏡，又披上了件大衣，來到了街上，沒想到鎮(zhèn)上變了一個(gè)樣，到處都設(shè)有環(huán)保提示語和垃圾桶，人們的垃圾再也不隨手亂丟，小鎮(zhèn)上的人工湖也干凈極了，沒有一點(diǎn)漂浮著的垃圾。后來善良得知原來這個(gè)小鎮(zhèn)五年前被環(huán)保的孿生弟弟(也叫環(huán)保)接手管理了現(xiàn)在人人都有環(huán)保意識(shí)了，小鎮(zhèn)也變干凈了!
善良相信這里的一切都變了，不僅風(fēng)景變美了，而且人的道德品質(zhì)也變高了。
善良這一次來到人間，對(duì)人間有了不一樣的看法，他感受到了人間的美好，心中一陣驚喜，決定趕緊飛回天上，把這一切人間的變故和美好都告訴大天神，他今后還要經(jīng)常到人間來旅行!
大學(xué)生愛情觀演講稿篇九
1、戀愛普遍性，戀愛年齡年輕化。此刻，大學(xué)生談戀愛的普及度很高；戀愛的年齡也逐漸年輕化，以前大多是大三大四的學(xué)生，此刻大一剛進(jìn)來就開始“物色”對(duì)象了。
2、重視戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果。大多談戀愛的大學(xué)生秉承“不在乎天長地久，只在乎曾今擁有”的理念，把感情夢想化，而對(duì)結(jié)果無視。這些大學(xué)生不愿意付出真感情，并不是為了尋覓終身伴侶而戀愛，僅僅是在尋求一種兩性情感生活上的即時(shí)滿足和人生體驗(yàn)。
3、戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。戀愛目的不明確，戀愛動(dòng)機(jī)不純。
1、渴望戀愛者。
上了大學(xué)后，大多數(shù)學(xué)生面臨著新的環(huán)境，不可避免的想找一個(gè)人來傾訴、分享、分擔(dān)。漸漸的和一個(gè)異性由朋友到曖昧再到戀人。有的人認(rèn)為談戀愛、交朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有魅力的表現(xiàn)。
2、隨緣戀愛者。
隨緣者們秉承著隨緣而安，認(rèn)為如果能遇到與自我有共同語言，共同興趣愛好，志同道合的人能夠交往，不會(huì)把“戀愛”看成一種任務(wù)，更不會(huì)褻瀆地看成一場游戲。兩人相處時(shí)，能很好的把握一個(gè)“度”，能及時(shí)的調(diào)整自我的心態(tài)，不會(huì)太沉迷。
3、屏蔽戀愛者。
屏蔽者們認(rèn)為在大學(xué)學(xué)校里戀愛的成功率很小，不想浪費(fèi)時(shí)間，且感情是一項(xiàng)精神、物質(zhì)雙重投入的工程，既浪費(fèi)時(shí)間金錢，又耗損精神體力。大學(xué)時(shí)的戀愛不現(xiàn)實(shí)，大多會(huì)分手，等工作后再談就比較現(xiàn)實(shí)。
1、主觀方面。
大學(xué)生正處于青年期，生理上已經(jīng)基本發(fā)育成熟，尤其是性器官和第二特征的發(fā)育成熟，使他們的性心理不斷覺醒，導(dǎo)致他們對(duì)異性產(chǎn)生好奇和好感，從而產(chǎn)生接近異性的強(qiáng)烈愿望和沖動(dòng)。這是人的成長過程中所必經(jīng)的一個(gè)階段，也是大學(xué)生戀愛心理產(chǎn)生最直接的原因。進(jìn)入大學(xué)之后，大多數(shù)大學(xué)生們脫離了家長和學(xué)校對(duì)自我過多的約束，被壓抑的性意識(shí)開始萌發(fā)起來。
2、客觀方面。
（1）社會(huì)。隨著改革開放的不斷進(jìn)行，人們的思想上受西方到很大影響，如，功利主義、享樂主義、性自由等觀點(diǎn)都給大學(xué)生帶來很大的思想沖擊。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)入尋常百姓家，影視作品、新聞報(bào)道等對(duì)大學(xué)生的戀愛方式和行為帶來了很大影響。
（2）學(xué)校。隨著近年來高校擴(kuò)招比例逐漸增大，在校大學(xué)生的增長比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過高校專職輔導(dǎo)員增長的比例，這就導(dǎo)致專職輔導(dǎo)員承擔(dān)更繁重的思想政治教育工作而無法對(duì)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的思想輔導(dǎo)，同時(shí)學(xué)校教育資料的枯燥、教育觀念的落后、教育模式單一，致使大學(xué)生們?nèi)松^世界觀欠缺，行為異類。
（3）家庭。家庭是影響大學(xué)生成長的重要因素。雖然大學(xué)生可能成年了，逐漸脫離了對(duì)父母家庭的依靠，可是，任然會(huì)對(duì)家庭有必須的期待。有些父母只是關(guān)心孩子的成績，而對(duì)子女的人格教育不夠重視，忽視他們的道德修養(yǎng)。這些都會(huì)影響子女正確的戀愛觀構(gòu)成。
學(xué)校是大學(xué)生的主要活動(dòng)場所，為當(dāng)代大學(xué)生營造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍和健康向上的環(huán)境，同時(shí)進(jìn)取引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，學(xué)校和社會(huì)具有不可推卸的職責(zé)。錯(cuò)誤的戀愛觀，對(duì)大學(xué)生是有很大的危害。高校應(yīng)從進(jìn)取的態(tài)度，進(jìn)取疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)、事業(yè)與感情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀。學(xué)校主要從以下幾個(gè)方面著手。
1、開展青春期性教育的講座或者選修課及心理健康輔導(dǎo)。
學(xué)校應(yīng)持續(xù)開展青春期教育系列資料的講座。使大學(xué)生具備基本的青春期生理知識(shí)，提高性審美意識(shí)。同時(shí)學(xué)校應(yīng)多開設(shè)具有培養(yǎng)大學(xué)生正確戀愛觀特色的公共課，如《女性與社會(huì)》、《女性禮儀》等。此外，學(xué)院應(yīng)異常重視學(xué)生的心理健康教育，建立比較完整的心理健康教育體系。經(jīng)過心理測試、同輩輔導(dǎo)、心理咨詢、心理干預(yù)等一系列工作加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。
2、大力開展富多彩的學(xué)校文化活動(dòng)。
學(xué)校文化是大學(xué)學(xué)校建設(shè)的一個(gè)重要的組成部分。大學(xué)生戀愛心理很大程度上都是隨波逐流的，隨意性從眾性比較強(qiáng)，所以，學(xué)校應(yīng)經(jīng)過學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)術(shù)報(bào)告、文體活動(dòng)、教育影片等多種形式來豐富大學(xué)生的學(xué)校文化生活，從多方面來滿足大學(xué)生的精神需求，培養(yǎng)知愛、懂愛、惜愛、賞愛的高素質(zhì)新青年，營造進(jìn)取禮貌的學(xué)校文化氛圍。
3、加強(qiáng)思想政治教育的理論宣傳。
加強(qiáng)高校思想政治理論課的教學(xué)工作，發(fā)揮思想政治理論課主要渠道的功能，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。經(jīng)過對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)性道德和人格教育，使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到愛不僅僅是一種權(quán)利，更是一種義務(wù)和職責(zé)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛。
4、教育學(xué)生培養(yǎng)健康的戀愛心理和行為，構(gòu)成高尚的婚戀道德。
外因僅有經(jīng)過內(nèi)因才能起作用，所以，大學(xué)生自身也需要做好。筆者提議從以下幾個(gè)方面出發(fā)。
（1）正確認(rèn)識(shí)感情和對(duì)待戀愛。感情是相互給予支持而不僅僅只是為了得到占有，戀人之間彼此分享歡樂、幸福和悲傷等。僅有正確的認(rèn)識(shí)感情，才能夠更好更理智的應(yīng)對(duì)感情。愛是發(fā)自內(nèi)心的一種自然而然的“自覺”，即為自我所愛的人承擔(dān)一切風(fēng)險(xiǎn)，即使這種風(fēng)險(xiǎn)是他（她）無法承受的，而不是感官上的愉悅與寂寞時(shí)的陪伴。
（2）學(xué)會(huì)愛的權(quán)利和職責(zé)。加強(qiáng)大學(xué)生的戀愛觀教育，提高其對(duì)感情的認(rèn)識(shí)。戀愛過程中不存在誰高一等誰低一等，彼此之間是一種平等的關(guān)系。沒有誰會(huì)對(duì)誰是無私奉獻(xiàn)的（除了父母），所以，彼此要承擔(dān)愛的權(quán)利和職責(zé)。
（3）培養(yǎng)自身道德和法律修養(yǎng)。培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十
上午好!
我叫___，現(xiàn)年___歲，中共黨員，高中文化，1979年12月參加工作，已有20xx年工齡，從事民政工作已有20xx年。
今天，我競聘的職位是：殯儀館館長。
首先申明一下：我參加這個(gè)職位的競聘，一不為“錢”，二不為“權(quán)”，更不是為了“名”。
那為了什么呢?大家知道，殯儀館做的是殯葬工作，是辦好事，為人生終點(diǎn)畫上圓滿的句號(hào)，并且，殯葬習(xí)俗和社會(huì)文明程度密切相關(guān)，西方國家從事殯葬工作必須經(jīng)過正規(guī)的學(xué)歷教育，取得職業(yè)資格才可以的。但是，在我國，由于傳統(tǒng)觀念的影響，人們對(duì)殯葬行業(yè)還有好些誤解。我曾見過這樣一個(gè)報(bào)道：中國青年政治學(xué)院有個(gè)大學(xué)畢業(yè)生分到上海殯葬管理處，居然在全國引起很大反響，媒體大肆炒作，中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目也把這個(gè)大學(xué)生請(qǐng)去圖書館館長競聘演講，問他有什么感想，為什么到這個(gè)行業(yè)去。這種現(xiàn)象說明什么?說明大家都覺得大學(xué)生不應(yīng)該從事殯葬服務(wù)，殯葬不登大雅之堂。試想，最發(fā)達(dá)的上海尚且如此，我們這個(gè)閉塞的小縣城，人們對(duì)殯葬工作的接受程度又能好到哪里?所以，我知道，如果爭來這個(gè)工作，可能也爭來了許多冷落和白眼，多幾個(gè)錢，值嗎?再說“權(quán)”，殯儀館館長，多大的官啊?芝麻綠豆都算不上，能為自己謀什么?至于“名”，就更不必說了。
那么，我究竟為什么來競聘呢?
我出身在一個(gè)講究做人責(zé)任的家庭，我的家訓(xùn)中有一條就是“愛國、愛鄉(xiāng)”。所以，我雖然地位卑微，但是，從來都不敢忘記熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)。我一直在努力為家鄉(xiāng)建設(shè)做自己能做的事。
20xx年的民政工作，使我有比較多的機(jī)會(huì)接觸社會(huì)生活的方方面面，比較多地了解了世間百態(tài)。對(duì)我縣殯葬事業(yè)發(fā)展的艱難，我圖書館副館長競聘看在眼里，急在心上。我覺得我可以在這方面做點(diǎn)工作，所以，我曾向局領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)過到殯儀館工作的愿望。
今天，局領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這樣一個(gè)公平競爭的平臺(tái)，所以，我就勇敢地走上了這競職演講臺(tái)。希望通過自己的努力，爭取機(jī)會(huì)，通過推進(jìn)殯葬改革，為家鄉(xiāng)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
我覺得，以下條件能支撐我做好這份工作：
第一，我對(duì)殯儀館工作的意義有比較明確的認(rèn)識(shí)。我是在向世俗觀念挑戰(zhàn)，推動(dòng)家鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的責(zé)任感驅(qū)使下來參加競聘的。有了這種責(zé)任感，不論工作中有多少困難，我都不敢懈怠。這是我做好工作的前提條件，也是最重要的一個(gè)條件。
第二，我天生“大膽”，有“圖書館副館長競聘演講稿”的拼搏精神和健康的身體，吃苦耐勞。這是我做好工作“本錢”。
第三，我的決定得到了家人、朋友的理解和支持。我的父親、姐姐、弟弟，兒子和朋友都以對(duì)待他們自己工作的熱情鼓勵(lì)我，支持我，我沒有后顧之憂。
第四，我有十六年的民政工作經(jīng)驗(yàn)，能和各種各樣的人打交道，比較有親和力。這是做好殯葬宣傳工作，打開局面的必要條件。
第五，我性格豁達(dá)，善于合作，有一定的組織能力。這是搞好殯儀館內(nèi)部管理的必要條件。
當(dāng)然，我也知道，自己只有高中文憑，文化水平不高，也沒有殯葬管理的經(jīng)驗(yàn)。但是，也正因?yàn)檫@些，我會(huì)更努力地學(xué)習(xí)。我相信自己的學(xué)習(xí)能力。我更相信，有上級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，有局領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和支持，有同志們幫助，我一定能夠勝任這份工作。
如果領(lǐng)導(dǎo)和同志們信任我，給我機(jī)會(huì)，我將從以下幾個(gè)方面開展工作：
一、硬件建設(shè)方面：抓好殯儀館的改造和設(shè)備更新，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
我縣殯儀館始建于1978年，1981年投入使用，至今已近30年，房屋破爛，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理，設(shè)備老化，現(xiàn)有火化爐二臺(tái)文化館副館長競聘演講稿，一臺(tái)帶病工作，一臺(tái)早已經(jīng)癱瘓;我縣土地面積7810平方公里，轄20個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))174個(gè)村(社)委會(huì)2954個(gè)村小組，75。4萬多人口，都屬于火化區(qū)范圍，而只有一輛運(yùn)尸車，顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。鑒于這些原因，我們的前幾任館長、包括現(xiàn)任館長和殯儀館的同志們經(jīng)過了不懈的努力，可“巧婦難為無米之炊”。所以，如果我擔(dān)任殯儀館館長，我將在領(lǐng)導(dǎo)支持下，抓好殯儀館的改造和設(shè)備更新，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
二、軟件建設(shè)方面：研究、宣傳紀(jì)念館副館長競聘演講稿殯葬文化，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
殯葬是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是文化傳統(tǒng)的組成部分?，F(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對(duì)死者哀悼的形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會(huì)、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。
但是，我縣現(xiàn)在的火化廠主要只管火化，文化內(nèi)涵不夠。加上廠區(qū)雜草叢生、一片荒涼，人們對(duì)死亡本來就有著恐懼心理，走進(jìn)火化廠，真有一種陰森恐怖的感覺。臨終前的人怕火化，其親屬也不愿意到這個(gè)令人壓抑的地方來。所以，我縣的殯葬改革進(jìn)展緩慢。
因此，新的殯儀館應(yīng)該以“安亡者之靈，慰生者之心”為服務(wù)宗旨
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十一
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
母愛是一種巨大的火焰，總能遮起半邊天。母親就好似一棵蒼天大樹，而我就是母親身上的一枝一葉，每一天拼命地汲取母親的營養(yǎng)，生怕長得不夠碧綠，不夠耀眼。
如果數(shù)算起來，母親給予我們的愛好像不計(jì)其數(shù)，就像天上的星星，雖然看起來是小小的，但每一個(gè)閃爍起來卻是最燦爛的。每一天為我們洗衣、做飯、整理房間，一件件復(fù)雜的事情一向循環(huán)著。而母親從來沒有一件抱怨的話。任勞任怨、不厭其煩的做著。
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶，投入媽媽的懷抱，幸福享不了……”這首人人皆知的歌曲，表達(dá)了母親多么明亮的愛。母親為我們的成長，才盡了人生的歲月。母親的愛也更不是三言兩語就表現(xiàn)出來的。我提筆時(shí)久久寫不下，也正是心怕寫不出母親的偉大。
我們喜愛什么，母親就給什么?？墒悄挠幸粋€(gè)人當(dāng)母親問他喜愛什么的時(shí)候，會(huì)說，我喜愛母親呢?真的感謝母親以前給我們的恩惠。是啊!有母親才有家，有母親才有節(jié)日，有母親才懂得什么叫做懷感恩的心活著。天下的母親，是我們永遠(yuǎn)的心靈家園。
感恩母愛吧，感恩母親吧，獻(xiàn)出所有的一切。要做起來，感恩母親。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十二
1、戀愛中片面化。當(dāng)代大學(xué)生談戀愛時(shí)，往往研究的問題都比較片面，只研究兩個(gè)人在一齊時(shí)的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有研究到家庭、社會(huì)、周圍事物的影響。往往在乎感情的過程而不研究結(jié)果，把感情與婚姻相脫離。有的同學(xué)是為了排除內(nèi)心的孤寂，找個(gè)人陪自我去打發(fā)剩余的時(shí)間。
2、相互炫耀
有些大學(xué)生在擇偶的時(shí)候十分注重對(duì)方的外表。相貌好，有一幅美麗的外表，才能在朋友中炫耀，和對(duì)方在一齊的時(shí)候才會(huì)覺得自我臉上有光彩。這虛榮心的誘使導(dǎo)致對(duì)戀愛觀理解的扭曲，互相炫耀、盲目追求外表。比如曬自我或者對(duì)方甜蜜照片，從而從朋友的羨慕嫉妒恨中獲得自我虛榮心的滿足，這是此刻大學(xué)生戀愛中的一大通病，喜歡在人前炫耀自我和男（女）朋友。但真正的感情是神圣的，更是神秘的，不應(yīng)暴露在公眾之下，否則，這樣的感情是廉價(jià)的，不真實(shí)的，是不值得人敬重的。
3、注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果“不求天長地久，只求以往擁有”，這是常被人說的一句順口溜。一些大學(xué)生只為了充實(shí)課余生活，排除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。這種行為實(shí)質(zhì)是只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利，而否認(rèn)了愛的職責(zé)。
4、主觀事業(yè)第一，客觀感情至上很多學(xué)生在不知不覺中變得“兒女情長，英雄氣短”，成就事業(yè)的熱情一天天冷卻，感情逐漸成為生活的惟一追求。
5、感情至上。大部分大學(xué)生把感情和自我的男（女）朋友放在至高無上的地位，甚至不分輕重緩急，得失厲害，多分遷就于男（女）朋友的要求，以此來規(guī)避因不順?biāo)ㄋ┒齺淼拿芎吐闊?，任何事情任何人在其面前都得讓步，一切以自我愛侶的事為先，視周圍的人和物為無物。
6、戀愛中浪漫化。當(dāng)代大學(xué)生戀愛更多注重的是感情上的愉悅，追求現(xiàn)實(shí)的歡樂感‘在兩個(gè)人在交往期間，往往把每個(gè)節(jié)日都看得相當(dāng)?shù)闹匾?，等待著給對(duì)方送去自我的禮物。在有的學(xué)校里，經(jīng)?？吹侥猩虬菰谂训那斑?，紅色的鮮花數(shù)量及求愛的方式讓人觸目驚心。就拿本人來說，大一這一年在學(xué)校就見了不少世面，真可謂觸目驚心。7、戀愛中夢想化。當(dāng)代大學(xué)生在其心里總有一種夢想的戀愛模式，但往往在交往和尋求對(duì)象的過程中，有許多實(shí)際的因素，由于當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀不成熟，過于夢想化，則忽視了實(shí)際的現(xiàn)實(shí)情景，最終導(dǎo)致不貼合實(shí)際的戀愛。
（1）戀愛觀的排他性。戀愛觀的排他性表此刻對(duì)戀人的控制和占有上，經(jīng)常表此刻熱戀時(shí)期及感情不穩(wěn)定時(shí)期。兩個(gè)人在相處的日子里，在思想上、意識(shí)上排斥一切與對(duì)象相接觸的事物，尤其是接觸戀人的異性，不允許自我的戀人與異性單獨(dú)的接觸和交往。偉大的教育家陶行知以往很形象地說過：感情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。擁有這樣戀愛觀的大學(xué)生期望經(jīng)過排他性來捍衛(wèi)自我的感情，戀愛觀排他性充分表現(xiàn)出心理的不成熟和對(duì)自我和對(duì)愛侶的的不自信。這是一種十分不明智和錯(cuò)誤的作法，因?yàn)閻凼亲杂?，不是捆綁束縛。我是愛你的，你是自由的，而不應(yīng)當(dāng)是，我是愛你的，你是我的。
（2）戀愛觀幻想性。年輕人的心理永遠(yuǎn)都有美麗的幻想，想象著自我的“白雪公主”和“白馬王子”，當(dāng)他們確立關(guān)系后，便常常獨(dú)自一人或兩個(gè)人在一齊憧憬著完美的明天，編織他們夢想的夢。
（3）孤傲、任性的性格。此刻的大學(xué)生大部分受慣了父母的寵愛，養(yǎng)成孤傲任性的性格，從而一向是感情上低能兒。
感情的本質(zhì)是一對(duì)男女基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自我終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十三
大家好!
“誠信”這個(gè)詞在古代與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經(jīng)商，做人之本?，F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠信。
我們家有過這樣一個(gè)故事。從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊!”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了啊!”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。
后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃?，把錢還給了大伯。大伯很感謝，逢人就說這個(gè)酒家講誠信，后來酒家的生意又越來越紅火了。
誠信兩個(gè)字不能丟!因?yàn)橐粋€(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠信不能引進(jìn)，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”，我一定要記住“誠信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實(shí)的成績，就扛消了這個(gè)念頭。后來試卷發(fā)下來，雖然分?jǐn)?shù)不是第一冬，粵這是我真實(shí)的成績?；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表揚(yáng)了我，說我做得對(duì)，我心里面也很高興，促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。
我們中國人常說：“三歲看老”。如果，小時(shí)候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會(huì)搞偽劣商品，這樣，將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
今天，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來，湖南就有著魚米之鄉(xiāng)的美譽(yù)，祖祖輩輩的湖南人民為建設(shè)自己的家園灑下了無數(shù)的汗水，經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛。正是因?yàn)橛辛怂麄兊牟恍概?，才有了我們今天的一?也正是因?yàn)樗麄円哉\信魅力吸引了許多前來投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠信隨著文明創(chuàng)建的深人，迅速拓展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空;一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生。
謝謝大家!
大學(xué)生愛情觀演講稿篇一
隨著身心發(fā)展趨于成熟，大學(xué)生必然要面臨愛情這一永恒的課題。而剛邁入大學(xué)校園的90后，他們的愛情觀備受大眾關(guān)注。他們對(duì)愛情持的態(tài)度千奇百態(tài)，他們的愛情觀是否正確呢？為了了解90后在校大學(xué)生的愛情觀，也為了幫助他們更好地看待愛情，正確地處理愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，以健康正確的態(tài)度對(duì)待已經(jīng)來到或即將來到的愛情，我們做了此次調(diào)查。
2．1調(diào)查目的
了解90后在校大學(xué)生如何看待戀愛、對(duì)待戀愛的態(tài)度的愛情觀，糾正他們愛情觀中存在的問題，使他們對(duì)愛情持正確健康的態(tài)度。
2．2調(diào)查對(duì)象
90后的在校大學(xué)生
2．3調(diào)查時(shí)間
20xx年12月8日至20xx年12月15日
2．4調(diào)查過程
本次調(diào)查采取的是網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式。參考前人的研究及調(diào)查問卷，自編成90后大學(xué)生愛情觀問卷。問卷內(nèi)容涉及90后在校大學(xué)生對(duì)待戀愛的態(tài)度、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系的看法和對(duì)待失戀的態(tài)度等四方面，共16個(gè)問題。通過互聯(lián)網(wǎng)在“問卷星”網(wǎng)站發(fā)布問卷，對(duì)瀏覽此網(wǎng)站的90后在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。訪問數(shù)為163，有效問卷59份，完成率為36.2%。
3．1戀愛情況與態(tài)度
調(diào)查結(jié)果顯示，有30.5%的同學(xué)正在談戀愛，而在對(duì)大學(xué)生戀愛的態(tài)度上，66.1%的同學(xué)認(rèn)為這是正?，F(xiàn)象，10.2%的同學(xué)對(duì)此表示支持。這表明大部分同學(xué)對(duì)大學(xué)生談戀愛是持較肯定的態(tài)度。另外有23.7%的同學(xué)認(rèn)為戀愛是自己的事，自己理，這也顯示了90后這年輕的一代喜歡獨(dú)立自主的個(gè)性。
3．2選擇對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)問及擇偶條件時(shí)，均有61%的同學(xué)看重思想品德和感情共鳴，32.2%的同學(xué)看重學(xué)識(shí)才干。這表明，大部分90后同學(xué)是以感情基礎(chǔ)為交往前提的，而且他們也比較看重對(duì)方的內(nèi)在和文化素養(yǎng)。他們選擇交往對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)也與社會(huì)認(rèn)可的擇偶標(biāo)準(zhǔn)基本吻合。這在一定程度上反映了我國傳統(tǒng)的擇偶觀對(duì)大學(xué)生選擇對(duì)象的影響。
對(duì)分別對(duì)男女生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考察時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)無論是男生還是女生，他們都喜歡較體貼的異性。調(diào)查結(jié)果是50.8%的女生心中理想的男性的伴侶是關(guān)懷體貼的男生，而64.4%的男生心中理想的女性的伴侶是溫柔體貼的女生。這體現(xiàn)了90后同學(xué)渴望關(guān)愛，希望他人體貼愛護(hù)自己的心理。
此外，在大部分的女生心中，除了關(guān)懷體貼，理想伴侶的性格還有活潑健談、穩(wěn)重成熟和風(fēng)趣幽默，而內(nèi)斂沉默則不太被她們喜歡。可以看出，90后的女大學(xué)生比較喜歡活潑外向的異性，比較注重與人交流方面的性格，如健談、風(fēng)趣幽默，而對(duì)內(nèi)向內(nèi)斂的異性則不太喜歡，這體現(xiàn)了90后活潑、熱情、喜歡交友、與人交談的性格。
而在大部分的男生心中，除了溫柔體貼，理想伴侶的性格還有活潑大方、獨(dú)立性強(qiáng)、個(gè)性鮮明，而千依百順、沉默保守則不太被她們喜歡?？梢钥闯觯c女生的喜好類似，男生對(duì)不喜言談、沉默的異性不太喜歡。這表明，喜歡活潑外向的人，喜歡與人交談是90后的共性。特別地，90后男大學(xué)生偏向于喜歡獨(dú)立性強(qiáng)、個(gè)性鮮明的女生，而千依百順、守舊保守的異性不是他們心中的理想伴侶。這又與90后喜歡獨(dú)立、張揚(yáng)個(gè)性的特點(diǎn)吻合。
3．3戀愛動(dòng)機(jī)
在大學(xué)生談戀愛的動(dòng)機(jī)上，54.2%的同學(xué)認(rèn)為是彌補(bǔ)內(nèi)心空虛，尋找精神寄托，只有 40.7%同學(xué)認(rèn)為是發(fā)自真心的和很認(rèn)真，準(zhǔn)備將來結(jié)婚的。這表明在大學(xué)生戀愛的初衷上，有相當(dāng)一部分的同學(xué)只是把對(duì)方當(dāng)作彌補(bǔ)空虛的人，這也反映了90后在校孤獨(dú)寂寞的心理，他們希望能有另一半跟自己消磨無聊的時(shí)光。
3．4戀愛與學(xué)業(yè)工作的關(guān)系
經(jīng)統(tǒng)計(jì)，在戀愛與與學(xué)習(xí)孰輕孰重的問題上， 54.2%的同學(xué)認(rèn)為二者同等重要，而且高達(dá)86.4%的同學(xué)認(rèn)為戀愛跟學(xué)習(xí)可以共同發(fā)展，這表明在90后大學(xué)生心中，愛情的地位日漸重要，趨向于他們的首要任務(wù)——學(xué)習(xí)的地位，目前大部分同學(xué)是希望學(xué)業(yè)與愛情同時(shí)兼顧的。
在談戀愛對(duì)自身的影響上，71.2%的同學(xué)認(rèn)為是因人而異。同學(xué)們認(rèn)為愛情對(duì)每個(gè)大學(xué)生的影響是不相同的，這表明90后大學(xué)生對(duì)關(guān)于愛情的影響不太明確。
如果要在戀人與工作之間做出選擇，28.8%的同學(xué)會(huì)以工作為重，終止愛情，25.4%的同學(xué)選了“不知道該怎么辦”的選項(xiàng)。可見90后在校大學(xué)生在如何對(duì)待愛情與事業(yè)這個(gè)重要問題的認(rèn)識(shí)上是較模糊的。
3．5對(duì)待失戀
“在如果對(duì)方提出分手，你會(huì)怎么做”的問題上，69.5%的同學(xué)選擇了“坦然面對(duì)”的做法，28.8%的同學(xué)認(rèn)為會(huì)傷心欲絕，但也只好接受?？上驳氖牵瑳]有同學(xué)選擇報(bào)復(fù)對(duì)方的做法。對(duì)待失戀時(shí)，大部分同學(xué)的看法這是經(jīng)驗(yàn)的積累。而且分手后，86.5%的同學(xué)認(rèn)為還可以和對(duì)方做一般朋友，甚至好朋友。這表明，90后大學(xué)生在面對(duì)與戀人分手這個(gè)問題上，心態(tài)是良好的，想法和做法都比較理智，不會(huì)像輿論普遍認(rèn)為那樣，他們會(huì)因和戀人分手或失戀而做出過激行為。
4．1 90后大學(xué)生愛情觀的特點(diǎn)與存在問題
（1）擇偶注重感情和內(nèi)涵
調(diào)查顯示，90后大學(xué)生談戀愛看重的是感情共鳴、品德和學(xué)識(shí),而不是經(jīng)濟(jì)條件,家庭背景等因素。這表明,90后大學(xué)生對(duì)愛情的理解已經(jīng)進(jìn)入深層,選擇對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入較高層次，并不像輿論普遍認(rèn)為她他們盲目戀愛,擇偶標(biāo)準(zhǔn)只停留在膚淺的層面。而且被認(rèn)為是活潑外向、喜歡張揚(yáng)個(gè)性的一代的90后，他們喜歡的也是活潑、健談、個(gè)性鮮明的異性。
（2）因?yàn)榧拍鴳賽?，戀愛沒有將來
在此次調(diào)查中超過半數(shù)的大學(xué)生因?yàn)橐粋€(gè)人孤單，想彌補(bǔ)內(nèi)心空虛而選擇戀愛。這是90后大學(xué)生典型的孤獨(dú)心理。大部分同學(xué)是遠(yuǎn)離父母，孤身到外地讀書的。他們常常覺得自己一個(gè)人在大學(xué)里太寂寞，因此想尋找另一半來陪自己消磨時(shí)光,尋求短暫的快樂。此外，認(rèn)真對(duì)待大學(xué)里的愛情，把對(duì)方當(dāng)作將來結(jié)婚的對(duì)象的學(xué)生只有很少數(shù)，他們大多沒有考慮將來，這也反映了90后大學(xué)生抱著“只在乎曾經(jīng)擁有,不在乎天長地久”管愛情后果的錯(cuò)誤愛情觀，這是對(duì)他人更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。
（3）對(duì)于愛情與學(xué)業(yè)事業(yè)的認(rèn)識(shí)模糊
調(diào)查數(shù)據(jù)的顯示，90后大學(xué)生把愛情看得比較重要，他們認(rèn)為愛情與學(xué)習(xí)同等重要，希望愛情與學(xué)業(yè)二者兼顧?？墒怯械臅r(shí)候，這是不能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)問及在工作和戀愛之間如何選擇時(shí)，他們大多給出了“不知道怎么做”這一模糊的答案，證明90后大學(xué)生對(duì)愛情與事業(yè)的問題上的認(rèn)識(shí)是較模糊的，當(dāng)面對(duì)這個(gè)艱難的選擇時(shí)，他們將不知所措。
（4）理智對(duì)待失戀
90后大學(xué)生對(duì)待失戀的態(tài)度基本上是理智、冷靜的。除了少數(shù)同學(xué)會(huì)傷心欲絕和不愿接受現(xiàn)實(shí)，對(duì)對(duì)方死纏爛打，絕不放手,大部分大學(xué)生則在失戀后都坦然的心態(tài)面對(duì),把失戀當(dāng)作是愛情經(jīng)驗(yàn)的積累 ,當(dāng)作是人生的一種特殊體驗(yàn)，完善自我，以便更好地面對(duì)以后的生活和愛情。
4．2引導(dǎo)90后大學(xué)生正確看待愛情的對(duì)策
（1）鼓勵(lì)大學(xué)生在校多參加社團(tuán)活動(dòng)、集體活動(dòng)，多認(rèn)識(shí)朋友，這樣便不會(huì)常常感到孤獨(dú)空虛，盲目地戀愛，把戀愛當(dāng)作彌補(bǔ)空虛的工具。
（2）指導(dǎo)大學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系，明確自己當(dāng)前的主要任務(wù)，以學(xué)業(yè)為重，在大學(xué)校園這個(gè)美好的環(huán)境里多多積累知識(shí),培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力，理智地對(duì)待愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。
（3）在高校開設(shè)有關(guān)愛情婚姻的課程。通過知識(shí)的傳授，讓在校大學(xué)生了解愛情的本質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇二
感情是一個(gè)古老而常新的話題，美國著名心理學(xué)家斯騰伯格在1988年對(duì)這個(gè)問題提出了新的見解。他的“感情三元論”認(rèn)為，人類的感情雖復(fù)雜多變，但基本上不外由三種成分所組成：
（1）動(dòng)機(jī)成分。感情行為背后的動(dòng)機(jī)，對(duì)人類而言極其復(fù)雜。其中，性動(dòng)機(jī)或性驅(qū)力，以及相應(yīng)的誘因，如異性之間身體容貌等特征是重要原因之一。
（2）情緒成分。屬于感情的情緒，除了愛與欲之外，肯定還夾雜著其他的成分，所謂酸甜苦辣的感情滋味。
（3）認(rèn)知成分。感情中的認(rèn)知作用，對(duì)情緒與動(dòng)機(jī)兩種成分而言，是一種控制因素。如果將動(dòng)機(jī)與情緒分別視為電流與火花，認(rèn)知就是開關(guān)或調(diào)節(jié)器，它可斟酌感情之火的熱度予以適度調(diào)節(jié)。按照他的觀點(diǎn)，雖然兩性間的感情形式因人而異，其實(shí)都是由這三種成分以某種方式的混合所演繹的。他進(jìn)一步將動(dòng)機(jī)、情緒和認(rèn)知各自在兩性間發(fā)生的感情關(guān)系，稱為熱情、親密與承諾，即以動(dòng)機(jī)為主的兩性關(guān)系是熱情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認(rèn)知為主的兩性關(guān)系是承諾的、守約的。而完美的感情應(yīng)當(dāng)是三者俱備，且合而為一。
我國普通高校的大學(xué)生年齡一般在17―22歲之間，處于人體生長發(fā)育的“第二生長高峰期”的后期，已全面接近或到達(dá)成年人的水平，人體的器官功能已趨于完善和成熟，進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定期。
對(duì)大學(xué)生而言，以往產(chǎn)生過重要影響的親子關(guān)系、師生關(guān)系、伙伴關(guān)系，戀愛關(guān)系。戀愛關(guān)系對(duì)大學(xué)生的意義，事實(shí)上已超出了這種關(guān)系本身，而是作為其自我認(rèn)定和自我價(jià)值感的基礎(chǔ)。所以，大學(xué)生戀愛是身心發(fā)展的需要，對(duì)其心理健康也有進(jìn)取的促進(jìn)作用，但必須是建立在真正的、健康的感情基礎(chǔ)之上的。當(dāng)前大學(xué)生的戀愛，呈現(xiàn)低年級(jí)化，人數(shù)呈上升趨勢。這些低年級(jí)學(xué)生，由于社會(huì)閱歷淺，思想單純，很多學(xué)生對(duì)于自我的人生目標(biāo)，還沒有一個(gè)很清晰的概念，造成在對(duì)待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在選擇標(biāo)準(zhǔn)上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛方式上，往往重形式，輕資料。在戀愛行為中，往往重過程，輕結(jié)果；缺乏一種職責(zé)感。
1、感情的不穩(wěn)定性和暫時(shí)性。
自覺增強(qiáng)戀愛挫折的承受本事，是感情心理教育的必備資料。研究證明，感情是不穩(wěn)定的、短暫的和脆弱的，是可遇而難留的。它發(fā)生時(shí)，常常不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以我們能夠引導(dǎo)要求學(xué)生冷靜客觀地分析原因，用理智駕馭感情，擺脫或消除煩惱和痛苦的思緒，在新的追求中確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，其次，運(yùn)用合理化效應(yīng)和情感升華等手段來調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)移情緒，到達(dá)減輕痛苦的目的。
2、戀愛動(dòng)機(jī)不正確。
有的大學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)并不是出于感情本身，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛、孤獨(dú)或隨大流的從眾心理。這類學(xué)生在選擇女朋友時(shí)很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來研究，缺乏職責(zé)感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自我的魅力，同時(shí)和幾位異性同學(xué)交往、搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。
3、單相思與感情錯(cuò)覺。
單相思是指在異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對(duì)方回報(bào)的“感情”。感情錯(cuò)覺則是指在異性間的接觸往來關(guān)系中，一方錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)方對(duì)自我“有意”，或者把雙方的正常交往和友誼誤認(rèn)為是“感情”。
單相思與感情錯(cuò)覺都是戀愛心理的一種認(rèn)知和情感的失誤。要想克服單相思和感情錯(cuò)覺，重要的是正確理解感情的深刻含義，同時(shí)用理智駕馭情感，尊重對(duì)方的選擇，不可感情用事。
4、易失戀。
失戀是指戀愛過程的中斷。失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無等情緒使當(dāng)事人受到傷害。是人生中最嚴(yán)重的心理挫折之一，失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時(shí)化解，會(huì)導(dǎo)致身心疾疲。
1、樹立正確的戀愛觀。
擺正戀愛與學(xué)業(yè)的位置在校學(xué)習(xí)階段是青年學(xué)生學(xué)習(xí)各門專業(yè)知識(shí)的黃金歲月，學(xué)校具有良好的學(xué)習(xí)條件，有學(xué)識(shí)廣博精深的指導(dǎo)教師。在校期間，應(yīng)集中精力學(xué)習(xí)，把學(xué)業(yè)放在首位。如果男女雙方在日常的學(xué)習(xí)、生活中互相溝通了感情，并逐漸向感情轉(zhuǎn)化時(shí)，必須要十分理智地對(duì)待正逐步建立起來的感情，以學(xué)習(xí)為重，盡量克制自我激烈感情的爆發(fā)，不要讓感情成為雙方提高的阻力。
2、正確處理好感情與友誼的關(guān)系。
感情是在必須的社會(huì)環(huán)境中，男女兩性基于共同的生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成的對(duì)另一個(gè)異性最真摯的仰慕，并且渴望對(duì)方成為自我終身伴侶的感情。它以異性間性愛為基礎(chǔ)，其發(fā)展目標(biāo)是雙方結(jié)成終身伴侶。友誼是同志、同學(xué)或朋友間的一種平等、誠摯、親密、互相信賴的感情。一般地說，感情都包含著友誼，但友誼卻不必須能發(fā)展成為感情。如果我們混淆了友誼與感情的界限，就有可能把異性朋友對(duì)你坦率而真摯的友誼，誤認(rèn)為是在向你表露愛慕之情。所以我們提倡男女同學(xué)之間在廣泛交往的基礎(chǔ)上，正確把握好友誼與感情之間質(zhì)變的“度”，避免將男女之間的友誼誤認(rèn)為是感情，而陷入無謂的單相思中。
3、正確對(duì)待戀愛與道德的關(guān)系。
1、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)珍惜感情的純潔性，不要摻雜庸俗和虛偽的雜質(zhì)。一旦建立了感情關(guān)系，就應(yīng)忠貞專一。如果男女雙方正在戀愛，同時(shí)又搞三角戀愛或多角戀愛如：有的人不珍惜自我的感情，走馬燈似的更換戀愛對(duì)象，有的腳踏幾只船等等。這些都是有悖于婚姻道德的思想和行為，是對(duì)自我和別人感情的嘲弄、踐踏，往往會(huì)給自我或他人帶來煩惱和傷害。
2、婚前性行為的道德問題。部分大學(xué)生認(rèn)為，婚前性行為是個(gè)人自由，是一種能夠理解的沖動(dòng)，只要感情真摯，真心相愛，婚前發(fā)生性行為無所謂，相反能夠增進(jìn)感情，使感情具有浪漫色彩。應(yīng)當(dāng)明白，感情是性愛和情愛的完美結(jié)合。性愛多屬于自然屬性，而情愛則更多地歸于社會(huì)屬性。性愛幾乎是純感情的，情愛除了強(qiáng)烈的感情因素之外，還蘊(yùn)涵著相當(dāng)大的理性成分。所以，感情不是人的本能的感情的沖動(dòng)，而是受理智支配的高尚的精神活動(dòng)。失去理智控制的情感，將會(huì)導(dǎo)致人們異常是青年學(xué)生的失誤和墮落。
（1）愛的本事它包括施愛、理解愛的本事。一個(gè)人心中有了愛，在理智分析之后，要敢于表達(dá)、善于表達(dá)，這是一種愛的本事。一個(gè)沒有愛心的人是個(gè)自私自利的人。一個(gè)人應(yīng)對(duì)別人的施愛，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛作出確定，并作出理解、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的本事。當(dāng)別人向你表達(dá)愛時(shí)，能及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)愛的信息作出確定，坦然地作出選擇。能承受求愛拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。
（2）拒絕愛的本事。拒絕愛要注意兩個(gè)方面：一是在并不期望得到的感情到來時(shí)，要果斷，勇敢地說“不”，因?yàn)楦星閬聿坏冒朦c(diǎn)勉強(qiáng)和將就。二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式，雖然每個(gè)人都有拒絕愛的權(quán)力，可是珍重份真摯的感情是對(duì)他人的尊重，也是一種自珍，同時(shí)是對(duì)一個(gè)人道德情操的檢驗(yàn)。
（3）發(fā)展愛的本事，培養(yǎng)愛的職責(zé)。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“愛的力量只能在人類非性欲的感情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的感情范圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚。”為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的是我的愛情觀。
眾所周之，愛情是人類永恒的話題，愛不是簡單的喜歡，愛是永恒的感動(dòng)。愛情是純潔的，愛情需要忠誠、用心、勇敢和傾聽，愛是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。愛情的真諦我現(xiàn)在不懂，在這我只能談?wù)勎覍?duì)愛情的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和理解。
戀愛是每個(gè)人必經(jīng)的一個(gè)感情過程，對(duì)于一個(gè)人的心理成長也是一個(gè)必經(jīng)歷的階段，這是每個(gè)青春期的男女感情的真實(shí)流露于宣泄。因?yàn)榍啻浩诘奈覀儧]有一個(gè)人耐得住寂寞，異性對(duì)青春期的我們有一種無形的吸引力，他們都期待內(nèi)心的情感找到寄托。誰也不想一個(gè)人孤獨(dú)的流浪，用扯淡的.幸福面對(duì)世間的殘酷。作為九零后的我，對(duì)愛情有保守的一面，從骨子里堅(jiān)信緣分，認(rèn)為愛是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。我認(rèn)為適合自己的才是最好的，感覺最重要，只要心中有愛我們天涯海角同在。
我認(rèn)為愛情首先需要忠誠，何為忠誠，是對(duì)自己所愛的人的一種必備的東西，沒有了忠誠也就不會(huì)再有愛情的存在，雙方都要將自己的愛全身心的投入到對(duì)方中，是對(duì)自己愛情觀的一種見證，對(duì)自己愛情的負(fù)責(zé)?？傊艺\是真正愛情的必備之物!
愛情還需要用心，對(duì)自己所愛的人用心，當(dāng)然同樣也不要忘記對(duì)自己用心，如果一個(gè)人都不能對(duì)自己用心，那還能對(duì)誰用心呢?所以對(duì)自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛情，才會(huì)讓雙方的愛情更加牢固。用心就是愛情的橋梁通往彼此心靈的深處!
愛情需要勇敢，勇敢的面對(duì)自己的愛情，讓自己的愛情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛情而打拼，勇敢的為自己多愛的人而努力奮斗。
愛情同樣也需要雙方的傾聽和理解。愛就是無條件、無偏見地傾聽對(duì)方的需求，并且予以協(xié)助。愛情是兩個(gè)人的事情，需要雙方不斷地付出更多的愛，只有相愛才能幸福，單方面的愛不值得去珍惜。只有在雙方付出與回饋的不斷互動(dòng)中，漸漸加深;在相互寬容與體諒中得到升華。
愛情需要自信，要相信彼此，相信未來，相信時(shí)間會(huì)證明我們的選擇是真確的。如果愛，那就狠狠愛!不求愛的轟轟烈烈，只求兩個(gè)人長相廝守，細(xì)水長流，平淡中見真情。感情對(duì)我來說只是圖個(gè)安穩(wěn)。我不會(huì)輕易說愛，因?yàn)槲遗率艿絺Α５f出口的愛，就是一種承諾，就要用一輩子去守護(hù)!
愿天下的有情人終成眷屬！
大學(xué)生愛情觀演講稿篇四
大家好!
今天，我想跟大家談一個(gè)平凡而又永恒的話題，那就是愛情。愛情，是人類歷史上一個(gè)恒古不變的主題。梁山伯與祝英臺(tái)、羅密歐與朱麗葉這些千古絕唱多少年來一直令世人唏噓不已。現(xiàn)在的大學(xué)校園愛情早已不是一個(gè)禁忌的話題，恐怕是大學(xué)宿舍里“臥談”最多的內(nèi)容。所以，今天，我演講的題目是：初戀，想要問你敢不敢。
某一天，當(dāng)你坐在午后三點(diǎn)的咖啡屋里，陽光穿過落地玻璃窗，打在你的臉上，有點(diǎn)刺眼，你微微地半瞇著眼睛，抬頭看到了光線里那一段初戀時(shí)光，臉上是否浮現(xiàn)出回憶的微笑，心里是否已感到滿足。
戀愛是人生必經(jīng)的階段，我們不要一味地去拒絕她，不要過于的否定她，也不要太過于強(qiáng)求她?；蛟S中學(xué)階段我們的確還不適于戀愛，而如今我們已走出了中學(xué)時(shí)代，進(jìn)入了大學(xué)，關(guān)鍵在于我們自己的正確態(tài)度，在于這件事當(dāng)中我們隊(duì)它的認(rèn)識(shí)和如何地做出選擇取向。
馬克思說：“真正的愛情是表現(xiàn)戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情的過早的親呢。”瓦西列夫在他的《情愛論》中說：“愛情作為男女關(guān)系上的一種特殊的審美感而發(fā)展起來的，愛情創(chuàng)造了美，使人對(duì)美的領(lǐng)悟能力敏銳起來，促進(jìn)對(duì)世界的`藝術(shù)化認(rèn)識(shí)?！碧K霍姆林斯基說：“真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美?！比吮局髁x心理學(xué)家卡爾·羅杰斯說：“愛是深深的理解和接受?！?BR> 戀愛需要百分百的真誠和投入。愛情就像是一場奇遇，如果現(xiàn)在在你身邊的人不能讓你有奇遇的感覺，那說明你還需要等待，這時(shí)不如大方一點(diǎn)離開，不要耽誤了人家。
每個(gè)人心中都有一扇門，是初戀?初吻?兩小無猜的情節(jié)?還是難忘的回憶......
在那些明媚的青春里，我們的初戀心情，不管是靜謐純凈，還是瘋狂復(fù)雜，都不是以能不能來衡量，而是敢不敢!
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生愛情觀演講稿篇五
無論什么時(shí)候，都要堅(jiān)信：這個(gè)世界上有真正的愛情。有一個(gè)人，是你前生的‘緣’，他或她會(huì)在你人生的某一天遇見，你與他或她一見鐘情，有一種“寶黛初見”的感覺，那一份怦然心動(dòng)……之后的日子，平靜如水，而那一個(gè)身影或一個(gè)笑臉，卻在你的腦海里盤旋縈繞，日夜不停。然后，不經(jīng)意的某一天，老天還會(huì)安排你們邂逅重逢。于是，一場華麗的人生盛宴在你的生命里隆重慶典。
無論什么時(shí)候，不要不相信愛情。即使被愛折磨得遍體鱗傷，即使肝腸欲斷，即使真情被出賣被欺騙，也要相信，前方總有一份真正的屬于你的愛情在等待著你！那是上帝為你準(zhǔn)備的“特殊禮物”。只要心誠，定然會(huì)感天動(dòng)地！
無論是婚姻，還是愛情，我們都會(huì)經(jīng)歷或多或少的“錯(cuò)愛”過程。所以，有人離婚，有人轉(zhuǎn)身，屬于正常。不是對(duì)愛情的“不忠”，而恰恰是對(duì)愛情的一份“特別忠誠”。但一定要記?。翰灰鲆粋€(gè)“看風(fēng)景的人”。因?yàn)?，你的眼前總有流?dòng)的風(fēng)景，總有不時(shí)綻放的野花，我們不能都盡收自己囊中，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞不可褻玩，更不可放棄懷里的順手采摘。畢竟，人的一生短暫，總在得到與失去中徘徊，會(huì)失掉許多樂趣。
有人認(rèn)為，愛情不會(huì)永遠(yuǎn)，愛情的片刻就是永恒。所以，很多人只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久。我覺得，這樣的愛情理念才是導(dǎo)致你的愛情不會(huì)永恒的根源。給愛情一點(diǎn)信心，給愛情之花勤澆水勤施肥，沒有肉長的心不被真愛感動(dòng)！但也切忌，不要因?yàn)樽非蟆巴昝馈倍プ约旱谋旧?，失去做人的尊?yán)與原則。
愛情如同一杯牛奶，加了水或糖或別的原料，牛奶的原汁原味的奶香就變了味道。無論變甜了還是變酸了，都會(huì)失去原味。而對(duì)于人的身體來說，最好的東西是純天然的，最美的味道是原汁原味。一個(gè)人，一生中遇到真愛不容易。當(dāng)你遇到真愛，不管何時(shí)何地，你都要身心投入地愛一把。喝一杯醇美的“原味愛情牛奶”，你會(huì)覺得與那些別的果奶、酸奶等是絕對(duì)不一樣的味道。給愛人一份純潔的愛情，是對(duì)他或她最好的關(guān)愛，勝過無數(shù)甜言蜜語與錚錚誓言，勝過所有華麗霓裳與風(fēng)中的承諾。只有沐浴在兩情相依相知相純的純潔愛情中，才會(huì)有發(fā)自心底的兩情相悅。
在一個(gè)喧囂濫情的時(shí)代，很難找到一份不含任何功利色彩的純潔愛情。如果你遇到，一定要珍惜！愛情，有時(shí)候需要我們像堅(jiān)守陣地一樣堅(jiān)守。為一個(gè)人，一顆心，也為自己，堅(jiān)守一份愛情，拒絕誘惑，拒絕平庸，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：愛情，讓你變得美麗崇高起來！愛情，讓你的生命有了一個(gè)超越自己的高度！這，就是真愛的魔力！
愛你，是因?yàn)槟闶撬蛩劾镒蠲赖娘L(fēng)景。不是所有人都可以走進(jìn)我們的視野，也不是所有走進(jìn)視野的人就會(huì)彼此相愛。愛情，需要的是彼此“對(duì)眼兒”。只有自信自己，才可以給愛人一份信任，一個(gè)自由天地。不要把愛情緊緊地攥死在自己手中，那樣，愛情很容易短命。愛情，需要一個(gè)廣闊的天空，那就是相愛的兩個(gè)人彼此的心胸。
沒有靈魂的參與，愛情不會(huì)有深度，也不會(huì)有深刻的記憶。那些漂浮如云煙的風(fēng)流韻事，算不得真正的愛情，也算不得真正的風(fēng)流。一份完美愛情，不是柏拉圖式的海市蜃樓，也不是身體與身體的纏綿糾纏。而是，在魂?duì)繅衾@中的思念與夢繞魂?duì)恐械南嘁?，是靈與肉的完美結(jié)合。
把一份純純的愛情當(dāng)作厚禮回報(bào)上蒼，是對(duì)上蒼最好的感恩！這，就是我一直以來的“愛情觀”。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇六
愛情，從青春期時(shí)就一直陪伴在我們身邊，從廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體上都能聽到看到有關(guān)愛情的話題、感人事，少男少女，也經(jīng)常被“愛情”片所吸引。
不，不是的，他們也是經(jīng)過以下6個(gè)步驟：
1.從陌生到認(rèn)識(shí)，一對(duì)情侶或一對(duì)夫妻起初他們并不相識(shí)，或許是經(jīng)過別人介紹，或許是在某個(gè)特定的場合偶然間從事一種事情時(shí)才認(rèn)識(shí)的(比如兩人在同一個(gè)單位)，然后就變成了朋友或同事。
2.再從認(rèn)識(shí)到熟悉，成了朋友或同事，當(dāng)然就經(jīng)常見面，也許天天能見著面，兩人在交往中自然會(huì)提到各自的興趣愛好，從而找到共同語言，時(shí)間長了也就彼此熟悉對(duì)方了。
3.從熟悉到了解，兩個(gè)人逐步熟悉起來，在閑暇時(shí)經(jīng)常會(huì)暢所欲言，天南海北無所不談，各自發(fā)表自己的見解，從閑談中彼此了解了對(duì)方。
4.從了解到有感情，當(dāng)了解對(duì)方后，也許會(huì)被對(duì)方的性格特點(diǎn)，處事原則以及成熟度等特征所吸引，進(jìn)而對(duì)對(duì)方有了一種敞開心扉的沖動(dòng)，當(dāng)心扉敞開時(shí)就產(chǎn)生了感情。
5、有了感情后，對(duì)方的一些小毛病也就不會(huì)放在心上了，相繼建立了戀愛關(guān)系，從而進(jìn)入了婚姻殿堂。
6.任何一對(duì)情侶，只有彼此珍惜對(duì)方、理解對(duì)方、包容對(duì)方，這種真摯的感情才會(huì)持續(xù)不斷得發(fā)展下去，當(dāng)兩人心心相應(yīng)、時(shí)刻不能分離時(shí)，最后這種感情就升華到了一個(gè)完美的境界——“愛情”。
當(dāng)一對(duì)熱戀已久的情侶，互相挽著慢慢走上婚姻殿堂時(shí)，此時(shí)，在那莊嚴(yán)的結(jié)婚進(jìn)行曲的陪襯下，現(xiàn)場的氣氛是多么激動(dòng)呀：人生三大喜事，1.金榜題名2.洞房花燭夜3.子孫滿堂時(shí)?！澳銗鬯龁?，你愛他嗎?”在司儀的洪亮的聲音下他們互給對(duì)方戴上了這象征愛情的生物——結(jié)婚戒指。大多數(shù)人會(huì)說：“這段愛情真是天作之合呀，終于步入了婚姻殿堂?！薄２粚?duì)，這個(gè)說法，不完全正確，為什么呢?如果真的是“愛情”換來了婚姻，那么為什么還有這么多離婚的，離婚意味著什么，那不就代表愛情的終結(jié)嗎?前面，我已經(jīng)說過了，“愛情”實(shí)際上是結(jié)婚多少年以后徐娘半老、互相牽掛時(shí)所生成的一種永久性的完美的思念。結(jié)婚，正是“愛情”誕生的搖籃。我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是：“你愛我嗎?”其實(shí)，愛是無法用語言來表達(dá)的，完全是出自內(nèi)心的一種毫不自禁的情感?！皭矍椤辈皇谴咔閯皇鞘裁春Ｊ纳矫?，“山無棱，天地合，才肯與君絕”，誓言只不過是“愛情”的一種表達(dá)方式，只有用實(shí)際行動(dòng)才能證明“愛情”。就像，《還珠格格》中爾康曾多次舍命潛入險(xiǎn)惡的深宮內(nèi)院救出紫薇;《神雕俠侶》中楊過和小龍女的悲慘戀情等等。
自古以來的確有不少真摯的愛情故事。電視上也播報(bào)過不少的現(xiàn)代社會(huì)的感人事跡?！皭矍椤边@個(gè)詞已根深蒂固的融入在了人們的腦海里，為了頌揚(yáng)它、贊美它，瓊瑤的作品、熱播的青春偶像劇等等相繼而出，這無疑是一種精神文化的傳播與發(fā)展，是一種精神寄托的產(chǎn)物。
可是它也給現(xiàn)今青少年帶來了不利的影響。這些作品播放在電視上或網(wǎng)絡(luò)媒體上的同時(shí)，也在不斷地向青少年和兒童灌輸著思想，它使正處于青春發(fā)育階段的青少年過度迷戀于虛幻的世界當(dāng)中(愛情片只是一種藝術(shù)的體現(xiàn)形式，愛情劇并不是真實(shí)的，它只是人們創(chuàng)造出來的一種趨于完美的藝術(shù)品)，而導(dǎo)致耽誤了自己的學(xué)業(yè)，忘卻了自己的人生目標(biāo)，使自己不能自拔，有不少的青少年(男孩子居多)為了所謂的“喜歡”，當(dāng)遭到對(duì)方的拒絕時(shí)，竟然會(huì)自殺或者去殺死對(duì)方來解脫這種困惑。其實(shí)，像這樣的一些青少年，不，可以說還是小孩子，他們并不太懂得人生的意義，他們還生存在父母的柯護(hù)下，還生存在學(xué)校的無憂無慮當(dāng)中，他們只是把多余的精力完全寄托在了所謂的“愛情”上了。
在這，希望女孩子們也不要沉迷于“愛情”電影中，女孩子常常把現(xiàn)實(shí)社會(huì)同“青春偶像劇”作比較，那畢竟和現(xiàn)實(shí)生活差的太遠(yuǎn)了，在選擇自己人生的另一半時(shí)，不要總想著：“將來要找一個(gè)疼我的老公，多么帥氣的老公，多么有品位的老公，多么有錢的老公，家大業(yè)大的。。。”這個(gè)世界上沒有多少白馬王子，畢竟咱中國還處在發(fā)展中，當(dāng)然有窮有富了?？慈藭r(shí)，不能總看外表，更不能以自我為標(biāo)準(zhǔn)，記住一定要看人的內(nèi)心世界，真正善良、善解人意、孝敬父母的男人才算好男人。
所以，廣大青少年，在做任何事情之前要充分考慮好，然后在爭奪長輩們的同意后再去做，這樣，你會(huì)有意想不到的收獲。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇七
作家羅蘭說過，“感情是一種力量，它能夠使一個(gè)人得到鼓勵(lì)和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛這個(gè)世界?！笨梢?，當(dāng)人們擁有了純真、圣潔的感情后，會(huì)使自身變得更加自信和樂觀，乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生強(qiáng)烈的職責(zé)感?？墒?，矛盾是具有兩面性的。當(dāng)一個(gè)人的戀愛觀消極甚至不健康時(shí)，其產(chǎn)生的破壞力也是無法估量的!而大學(xué)生正值青春年華，對(duì)完美的感情總是充滿了向往?？墒怯捎谖覀兡挲g尚低，涉世太淺，所構(gòu)成的戀愛觀也是多種多樣，所以我經(jīng)過進(jìn)行校內(nèi)問卷調(diào)查，來探討大學(xué)生戀愛觀特點(diǎn)以及構(gòu)成的原因及造成的影響，以期引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
問卷調(diào)查活動(dòng)于xx年5月28日在東北財(cái)經(jīng)大學(xué)校本部進(jìn)行，為了更加真實(shí)、客觀、全面地了解大學(xué)生的戀愛觀，本次問卷調(diào)查采取不記名方式。本次調(diào)查選取了在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷120份，回收113份，有效率為94、17%。報(bào)告結(jié)合同學(xué)們的回答結(jié)果展現(xiàn)大學(xué)生的戀愛觀，并從中展開一些必要的討論，對(duì)一些問題提出個(gè)人看法和理論依據(jù)。
調(diào)查結(jié)果與分析
當(dāng)我們確定戀愛對(duì)象前，首先遇到的問題就是以何種標(biāo)準(zhǔn)來選擇相知的伴侶。隨著時(shí)代的變遷，這一標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)因?yàn)橹骺陀^原因發(fā)生更改，并不是一成不變的。究竟“一見鐘情”的閃光點(diǎn)源自哪里呢也許調(diào)查結(jié)果會(huì)給我們一些啟示。據(jù)調(diào)查，39.7%的大學(xué)生在選擇戀人時(shí)首先研究的是人品問題;32.4%研究的是是否和自我志趣相投，“選擇好一個(gè)人十分重要，因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)人時(shí)就意味這你的選擇是一種生活、一種目標(biāo)。一旦走了眼，那就意味著一場災(zāi)難?！彼匀似泛椭救な?2.1%的大學(xué)生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，注重精神不在乎其他條件，當(dāng)大學(xué)生情侶離開學(xué)校走向社會(huì)、擔(dān)當(dāng)家庭職責(zé)的現(xiàn)實(shí)問題直接擺在面前時(shí)，夢想化的感情能否維持就很難預(yù)測了?？档略凇秾?duì)愛和崇高的感性的觀察》一文中以往說過這樣的話：“從男女兩種不一樣的性別來看，女人屬于美的類型，男人屬于崇高的類型，對(duì)女人來說最大的恥辱是不招人喜歡，而對(duì)男人來說最大的恥辱是蠢笨。這說明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大區(qū)別的。而調(diào)查也證實(shí)了這一點(diǎn)。有15.6%的同學(xué)是以對(duì)方的相貌為依據(jù)的，其中74.9%的是男生。他們以獲得純粹的感官滿足為目的之感情，是一種對(duì)“情欲之愛”的追求。這類感情很難維持長久。問題是天長日久的相處會(huì)使外表失去新鮮感而降低吸引力。很多女生則往往看重的是對(duì)方的本事，期望有一個(gè)本事比較強(qiáng)的男朋友，9.6%看重本事的同學(xué)中就有69.6%的女生。
高爾基說：“在生活中，沒有任何東西比人的行動(dòng)更重要，更珍貴的了。”心理學(xué)告訴我們，人的需要產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)支配著行為。所以，在研究大學(xué)生的戀愛觀的時(shí)，對(duì)這一動(dòng)機(jī)進(jìn)行了調(diào)查研究。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有7.8%的同學(xué)是因?yàn)榭吹酱蠹叶加心信笥延X得自我沒面子才開始談戀愛的，是一種趕潮流現(xiàn)象，與從眾心理有關(guān)。處在青春期的大學(xué)生往往對(duì)自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認(rèn)為自我沒有戀人而自卑，所以她們不會(huì)“逆潮流而行”的。有31.7%的同學(xué)則是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托。上大學(xué)生后，對(duì)于很多人來說是重新應(yīng)對(duì)一個(gè)完全陌生的新環(huán)境，內(nèi)心比較空虛和孤獨(dú)寂寞，不可避免地要找一個(gè)能夠聽自我傾訴的朋友。大部分的同學(xué)會(huì)認(rèn)為異性交往起來往往比同性要容易得多。當(dāng)兩個(gè)人交往加深時(shí)，也就不可避免地會(huì)發(fā)展成為戀人關(guān)系。我們上大學(xué)后不像小學(xué)初中時(shí)刻有父母陪伴在身邊，很多同學(xué)都是背景離鄉(xiāng)來到很遠(yuǎn)的地方求學(xué)，遠(yuǎn)離父母，即使想傾訴也不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)心靈上遇到苦悶急于疏解時(shí)就需要有朋友在身邊，正如“遠(yuǎn)水救不了近火”。而此時(shí)感情就將是生活中一個(gè)很好的依附。8.5%的同學(xué)是因?yàn)閷?duì)方追求的激烈，不好意思拒絕(71%是女生)。其中53%的同學(xué)是由于彼此被對(duì)方的某些優(yōu)點(diǎn)所吸引了，是志同道合型的。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇八
十年一次的人間考察到了，大天神派善良到人間進(jìn)行考察，盡管善良有千個(gè)萬個(gè)不愿意，但也只好硬著頭皮來到了人間。
善良駕著白云來到了久違的人間，經(jīng)過了一片沙漠，他不由得回想起十年前這里的景象，十年前這里黃沙漫天，風(fēng)一吹過，沙子就隨風(fēng)飛揚(yáng)，什么也看不見，這里寸草不生，荒無人煙，想到這些，善良就情不自禁地打顫，誰知善良剛剛飛到山坡的上空，善良簡直不敢相信眼前這片世外桃源竟是十年前的那個(gè)沙漠。現(xiàn)在這里花香撲鼻，花兒漫山遍野地開放在大地上有紅色的、黃色的、紫色的還有粉紅的、桃紅的……五顏六色的真好看!嫩綠的小草在微風(fēng)中點(diǎn)頭哈腰，善良正入神的欣賞著這里的美景，迎面走來了一位天神---勤勞，他敢走了懶惰，做了這里的天神，在這里種滿了各種各樣的花草，使這里改頭換面。“勤勞，你使這里變得真么美麗，真是太厲害了!”善良對(duì)勤勞豎起了大拇指，勤勞撓了撓后腦勺，不好意思地回答道：“哪里!哪里!這是我應(yīng)該做的，人間需要的不是荒漠，而是芬芳的大花園?！?BR> 善良駕著云朵繼續(xù)旅行，善良飛到了一片大湖前，又不禁回想起了以前慘痛的遭遇，十年前，善良法力并不高，只能靠兩條腿旅行，一陣大風(fēng)使善良的眼睛不能睜開，善良只好用手擋著風(fēng)前進(jìn)，走著走著，善良發(fā)覺自己好像陷進(jìn)了什么地方走不動(dòng)了，就在這時(shí)風(fēng)停了，善良睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己陷進(jìn)了一個(gè)沼澤里，善良趕緊使勁兒掙扎，可越掙扎顯得越深，眼看善良就要小命不保了，幸好有一位路過的神仙救了善良。善良害怕現(xiàn)在的大湖還像以前一樣又臟又臭，就決定捏著鼻子，快點(diǎn)飛過去，剛飛到戶中央，一股清新的空氣沁入了善良的鼻腔，善良聞了聞，一點(diǎn)也不臭，湖水也清澈見底，正在這時(shí)，有誰在背后拍了善良一下，善良趕緊回頭一看，原來是老朋友---環(huán)保，難怪這里變得這么干凈，“現(xiàn)在我每天在這里清理垃圾，管理這里，努力使這里成為了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地!”環(huán)保自豪地說，說完環(huán)保把善良帶到了一只小船上，一起敘敘舊，欣賞一下煥然一新的湖光山色，現(xiàn)在的水面清澈的像面鏡子，水面上波光粼粼，偶爾會(huì)有幾條調(diào)皮的魚蹦出水面。
善良依依不舍的離開了大湖，繼續(xù)旅行，善良來到一個(gè)小鎮(zhèn)，回想起十年前的景象善良就很害怕，因?yàn)槭昵斑@里的人們十分不環(huán)保，垃圾到處亂扔，善良勸他們要愛護(hù)地球，還被那些人毒打了一頓，弄的是鼻青臉腫，慘不忍睹!善良害怕再被欺負(fù)，就決定打扮一番，于是，善良戴上了一頂帽子和墨鏡，又披上了件大衣，來到了街上，沒想到鎮(zhèn)上變了一個(gè)樣，到處都設(shè)有環(huán)保提示語和垃圾桶，人們的垃圾再也不隨手亂丟，小鎮(zhèn)上的人工湖也干凈極了，沒有一點(diǎn)漂浮著的垃圾。后來善良得知原來這個(gè)小鎮(zhèn)五年前被環(huán)保的孿生弟弟(也叫環(huán)保)接手管理了現(xiàn)在人人都有環(huán)保意識(shí)了，小鎮(zhèn)也變干凈了!
善良相信這里的一切都變了，不僅風(fēng)景變美了，而且人的道德品質(zhì)也變高了。
善良這一次來到人間，對(duì)人間有了不一樣的看法，他感受到了人間的美好，心中一陣驚喜，決定趕緊飛回天上，把這一切人間的變故和美好都告訴大天神，他今后還要經(jīng)常到人間來旅行!
大學(xué)生愛情觀演講稿篇九
1、戀愛普遍性，戀愛年齡年輕化。此刻，大學(xué)生談戀愛的普及度很高；戀愛的年齡也逐漸年輕化，以前大多是大三大四的學(xué)生，此刻大一剛進(jìn)來就開始“物色”對(duì)象了。
2、重視戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果。大多談戀愛的大學(xué)生秉承“不在乎天長地久，只在乎曾今擁有”的理念，把感情夢想化，而對(duì)結(jié)果無視。這些大學(xué)生不愿意付出真感情，并不是為了尋覓終身伴侶而戀愛，僅僅是在尋求一種兩性情感生活上的即時(shí)滿足和人生體驗(yàn)。
3、戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。戀愛目的不明確，戀愛動(dòng)機(jī)不純。
1、渴望戀愛者。
上了大學(xué)后，大多數(shù)學(xué)生面臨著新的環(huán)境，不可避免的想找一個(gè)人來傾訴、分享、分擔(dān)。漸漸的和一個(gè)異性由朋友到曖昧再到戀人。有的人認(rèn)為談戀愛、交朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有魅力的表現(xiàn)。
2、隨緣戀愛者。
隨緣者們秉承著隨緣而安，認(rèn)為如果能遇到與自我有共同語言，共同興趣愛好，志同道合的人能夠交往，不會(huì)把“戀愛”看成一種任務(wù)，更不會(huì)褻瀆地看成一場游戲。兩人相處時(shí)，能很好的把握一個(gè)“度”，能及時(shí)的調(diào)整自我的心態(tài)，不會(huì)太沉迷。
3、屏蔽戀愛者。
屏蔽者們認(rèn)為在大學(xué)學(xué)校里戀愛的成功率很小，不想浪費(fèi)時(shí)間，且感情是一項(xiàng)精神、物質(zhì)雙重投入的工程，既浪費(fèi)時(shí)間金錢，又耗損精神體力。大學(xué)時(shí)的戀愛不現(xiàn)實(shí)，大多會(huì)分手，等工作后再談就比較現(xiàn)實(shí)。
1、主觀方面。
大學(xué)生正處于青年期，生理上已經(jīng)基本發(fā)育成熟，尤其是性器官和第二特征的發(fā)育成熟，使他們的性心理不斷覺醒，導(dǎo)致他們對(duì)異性產(chǎn)生好奇和好感，從而產(chǎn)生接近異性的強(qiáng)烈愿望和沖動(dòng)。這是人的成長過程中所必經(jīng)的一個(gè)階段，也是大學(xué)生戀愛心理產(chǎn)生最直接的原因。進(jìn)入大學(xué)之后，大多數(shù)大學(xué)生們脫離了家長和學(xué)校對(duì)自我過多的約束，被壓抑的性意識(shí)開始萌發(fā)起來。
2、客觀方面。
（1）社會(huì)。隨著改革開放的不斷進(jìn)行，人們的思想上受西方到很大影響，如，功利主義、享樂主義、性自由等觀點(diǎn)都給大學(xué)生帶來很大的思想沖擊。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)入尋常百姓家，影視作品、新聞報(bào)道等對(duì)大學(xué)生的戀愛方式和行為帶來了很大影響。
（2）學(xué)校。隨著近年來高校擴(kuò)招比例逐漸增大，在校大學(xué)生的增長比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過高校專職輔導(dǎo)員增長的比例，這就導(dǎo)致專職輔導(dǎo)員承擔(dān)更繁重的思想政治教育工作而無法對(duì)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的思想輔導(dǎo)，同時(shí)學(xué)校教育資料的枯燥、教育觀念的落后、教育模式單一，致使大學(xué)生們?nèi)松^世界觀欠缺，行為異類。
（3）家庭。家庭是影響大學(xué)生成長的重要因素。雖然大學(xué)生可能成年了，逐漸脫離了對(duì)父母家庭的依靠，可是，任然會(huì)對(duì)家庭有必須的期待。有些父母只是關(guān)心孩子的成績，而對(duì)子女的人格教育不夠重視，忽視他們的道德修養(yǎng)。這些都會(huì)影響子女正確的戀愛觀構(gòu)成。
學(xué)校是大學(xué)生的主要活動(dòng)場所，為當(dāng)代大學(xué)生營造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍和健康向上的環(huán)境，同時(shí)進(jìn)取引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，學(xué)校和社會(huì)具有不可推卸的職責(zé)。錯(cuò)誤的戀愛觀，對(duì)大學(xué)生是有很大的危害。高校應(yīng)從進(jìn)取的態(tài)度，進(jìn)取疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)、事業(yè)與感情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀。學(xué)校主要從以下幾個(gè)方面著手。
1、開展青春期性教育的講座或者選修課及心理健康輔導(dǎo)。
學(xué)校應(yīng)持續(xù)開展青春期教育系列資料的講座。使大學(xué)生具備基本的青春期生理知識(shí)，提高性審美意識(shí)。同時(shí)學(xué)校應(yīng)多開設(shè)具有培養(yǎng)大學(xué)生正確戀愛觀特色的公共課，如《女性與社會(huì)》、《女性禮儀》等。此外，學(xué)院應(yīng)異常重視學(xué)生的心理健康教育，建立比較完整的心理健康教育體系。經(jīng)過心理測試、同輩輔導(dǎo)、心理咨詢、心理干預(yù)等一系列工作加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。
2、大力開展富多彩的學(xué)校文化活動(dòng)。
學(xué)校文化是大學(xué)學(xué)校建設(shè)的一個(gè)重要的組成部分。大學(xué)生戀愛心理很大程度上都是隨波逐流的，隨意性從眾性比較強(qiáng)，所以，學(xué)校應(yīng)經(jīng)過學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)術(shù)報(bào)告、文體活動(dòng)、教育影片等多種形式來豐富大學(xué)生的學(xué)校文化生活，從多方面來滿足大學(xué)生的精神需求，培養(yǎng)知愛、懂愛、惜愛、賞愛的高素質(zhì)新青年，營造進(jìn)取禮貌的學(xué)校文化氛圍。
3、加強(qiáng)思想政治教育的理論宣傳。
加強(qiáng)高校思想政治理論課的教學(xué)工作，發(fā)揮思想政治理論課主要渠道的功能，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。經(jīng)過對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)性道德和人格教育，使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到愛不僅僅是一種權(quán)利，更是一種義務(wù)和職責(zé)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛。
4、教育學(xué)生培養(yǎng)健康的戀愛心理和行為，構(gòu)成高尚的婚戀道德。
外因僅有經(jīng)過內(nèi)因才能起作用，所以，大學(xué)生自身也需要做好。筆者提議從以下幾個(gè)方面出發(fā)。
（1）正確認(rèn)識(shí)感情和對(duì)待戀愛。感情是相互給予支持而不僅僅只是為了得到占有，戀人之間彼此分享歡樂、幸福和悲傷等。僅有正確的認(rèn)識(shí)感情，才能夠更好更理智的應(yīng)對(duì)感情。愛是發(fā)自內(nèi)心的一種自然而然的“自覺”，即為自我所愛的人承擔(dān)一切風(fēng)險(xiǎn)，即使這種風(fēng)險(xiǎn)是他（她）無法承受的，而不是感官上的愉悅與寂寞時(shí)的陪伴。
（2）學(xué)會(huì)愛的權(quán)利和職責(zé)。加強(qiáng)大學(xué)生的戀愛觀教育，提高其對(duì)感情的認(rèn)識(shí)。戀愛過程中不存在誰高一等誰低一等，彼此之間是一種平等的關(guān)系。沒有誰會(huì)對(duì)誰是無私奉獻(xiàn)的（除了父母），所以，彼此要承擔(dān)愛的權(quán)利和職責(zé)。
（3）培養(yǎng)自身道德和法律修養(yǎng)。培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十
上午好!
我叫___，現(xiàn)年___歲，中共黨員，高中文化，1979年12月參加工作，已有20xx年工齡，從事民政工作已有20xx年。
今天，我競聘的職位是：殯儀館館長。
首先申明一下：我參加這個(gè)職位的競聘，一不為“錢”，二不為“權(quán)”，更不是為了“名”。
那為了什么呢?大家知道，殯儀館做的是殯葬工作，是辦好事，為人生終點(diǎn)畫上圓滿的句號(hào)，并且，殯葬習(xí)俗和社會(huì)文明程度密切相關(guān)，西方國家從事殯葬工作必須經(jīng)過正規(guī)的學(xué)歷教育，取得職業(yè)資格才可以的。但是，在我國，由于傳統(tǒng)觀念的影響，人們對(duì)殯葬行業(yè)還有好些誤解。我曾見過這樣一個(gè)報(bào)道：中國青年政治學(xué)院有個(gè)大學(xué)畢業(yè)生分到上海殯葬管理處，居然在全國引起很大反響，媒體大肆炒作，中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目也把這個(gè)大學(xué)生請(qǐng)去圖書館館長競聘演講，問他有什么感想，為什么到這個(gè)行業(yè)去。這種現(xiàn)象說明什么?說明大家都覺得大學(xué)生不應(yīng)該從事殯葬服務(wù)，殯葬不登大雅之堂。試想，最發(fā)達(dá)的上海尚且如此，我們這個(gè)閉塞的小縣城，人們對(duì)殯葬工作的接受程度又能好到哪里?所以，我知道，如果爭來這個(gè)工作，可能也爭來了許多冷落和白眼，多幾個(gè)錢，值嗎?再說“權(quán)”，殯儀館館長，多大的官啊?芝麻綠豆都算不上，能為自己謀什么?至于“名”，就更不必說了。
那么，我究竟為什么來競聘呢?
我出身在一個(gè)講究做人責(zé)任的家庭，我的家訓(xùn)中有一條就是“愛國、愛鄉(xiāng)”。所以，我雖然地位卑微，但是，從來都不敢忘記熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)。我一直在努力為家鄉(xiāng)建設(shè)做自己能做的事。
20xx年的民政工作，使我有比較多的機(jī)會(huì)接觸社會(huì)生活的方方面面，比較多地了解了世間百態(tài)。對(duì)我縣殯葬事業(yè)發(fā)展的艱難，我圖書館副館長競聘看在眼里，急在心上。我覺得我可以在這方面做點(diǎn)工作，所以，我曾向局領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)過到殯儀館工作的愿望。
今天，局領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這樣一個(gè)公平競爭的平臺(tái)，所以，我就勇敢地走上了這競職演講臺(tái)。希望通過自己的努力，爭取機(jī)會(huì)，通過推進(jìn)殯葬改革，為家鄉(xiāng)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
我覺得，以下條件能支撐我做好這份工作：
第一，我對(duì)殯儀館工作的意義有比較明確的認(rèn)識(shí)。我是在向世俗觀念挑戰(zhàn)，推動(dòng)家鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的責(zé)任感驅(qū)使下來參加競聘的。有了這種責(zé)任感，不論工作中有多少困難，我都不敢懈怠。這是我做好工作的前提條件，也是最重要的一個(gè)條件。
第二，我天生“大膽”，有“圖書館副館長競聘演講稿”的拼搏精神和健康的身體，吃苦耐勞。這是我做好工作“本錢”。
第三，我的決定得到了家人、朋友的理解和支持。我的父親、姐姐、弟弟，兒子和朋友都以對(duì)待他們自己工作的熱情鼓勵(lì)我，支持我，我沒有后顧之憂。
第四，我有十六年的民政工作經(jīng)驗(yàn)，能和各種各樣的人打交道，比較有親和力。這是做好殯葬宣傳工作，打開局面的必要條件。
第五，我性格豁達(dá)，善于合作，有一定的組織能力。這是搞好殯儀館內(nèi)部管理的必要條件。
當(dāng)然，我也知道，自己只有高中文憑，文化水平不高，也沒有殯葬管理的經(jīng)驗(yàn)。但是，也正因?yàn)檫@些，我會(huì)更努力地學(xué)習(xí)。我相信自己的學(xué)習(xí)能力。我更相信，有上級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，有局領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和支持，有同志們幫助，我一定能夠勝任這份工作。
如果領(lǐng)導(dǎo)和同志們信任我，給我機(jī)會(huì)，我將從以下幾個(gè)方面開展工作：
一、硬件建設(shè)方面：抓好殯儀館的改造和設(shè)備更新，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
我縣殯儀館始建于1978年，1981年投入使用，至今已近30年，房屋破爛，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理，設(shè)備老化，現(xiàn)有火化爐二臺(tái)文化館副館長競聘演講稿，一臺(tái)帶病工作，一臺(tái)早已經(jīng)癱瘓;我縣土地面積7810平方公里，轄20個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))174個(gè)村(社)委會(huì)2954個(gè)村小組，75。4萬多人口，都屬于火化區(qū)范圍，而只有一輛運(yùn)尸車，顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。鑒于這些原因，我們的前幾任館長、包括現(xiàn)任館長和殯儀館的同志們經(jīng)過了不懈的努力，可“巧婦難為無米之炊”。所以，如果我擔(dān)任殯儀館館長，我將在領(lǐng)導(dǎo)支持下，抓好殯儀館的改造和設(shè)備更新，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
二、軟件建設(shè)方面：研究、宣傳紀(jì)念館副館長競聘演講稿殯葬文化，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
殯葬是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是文化傳統(tǒng)的組成部分?，F(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對(duì)死者哀悼的形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會(huì)、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。
但是，我縣現(xiàn)在的火化廠主要只管火化，文化內(nèi)涵不夠。加上廠區(qū)雜草叢生、一片荒涼，人們對(duì)死亡本來就有著恐懼心理，走進(jìn)火化廠，真有一種陰森恐怖的感覺。臨終前的人怕火化，其親屬也不愿意到這個(gè)令人壓抑的地方來。所以，我縣的殯葬改革進(jìn)展緩慢。
因此，新的殯儀館應(yīng)該以“安亡者之靈，慰生者之心”為服務(wù)宗旨
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十一
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
母愛是一種巨大的火焰，總能遮起半邊天。母親就好似一棵蒼天大樹，而我就是母親身上的一枝一葉，每一天拼命地汲取母親的營養(yǎng)，生怕長得不夠碧綠，不夠耀眼。
如果數(shù)算起來，母親給予我們的愛好像不計(jì)其數(shù)，就像天上的星星，雖然看起來是小小的，但每一個(gè)閃爍起來卻是最燦爛的。每一天為我們洗衣、做飯、整理房間，一件件復(fù)雜的事情一向循環(huán)著。而母親從來沒有一件抱怨的話。任勞任怨、不厭其煩的做著。
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶，投入媽媽的懷抱，幸福享不了……”這首人人皆知的歌曲，表達(dá)了母親多么明亮的愛。母親為我們的成長，才盡了人生的歲月。母親的愛也更不是三言兩語就表現(xiàn)出來的。我提筆時(shí)久久寫不下，也正是心怕寫不出母親的偉大。
我們喜愛什么，母親就給什么?？墒悄挠幸粋€(gè)人當(dāng)母親問他喜愛什么的時(shí)候，會(huì)說，我喜愛母親呢?真的感謝母親以前給我們的恩惠。是啊!有母親才有家，有母親才有節(jié)日，有母親才懂得什么叫做懷感恩的心活著。天下的母親，是我們永遠(yuǎn)的心靈家園。
感恩母愛吧，感恩母親吧，獻(xiàn)出所有的一切。要做起來，感恩母親。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十二
1、戀愛中片面化。當(dāng)代大學(xué)生談戀愛時(shí)，往往研究的問題都比較片面，只研究兩個(gè)人在一齊時(shí)的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有研究到家庭、社會(huì)、周圍事物的影響。往往在乎感情的過程而不研究結(jié)果，把感情與婚姻相脫離。有的同學(xué)是為了排除內(nèi)心的孤寂，找個(gè)人陪自我去打發(fā)剩余的時(shí)間。
2、相互炫耀
有些大學(xué)生在擇偶的時(shí)候十分注重對(duì)方的外表。相貌好，有一幅美麗的外表，才能在朋友中炫耀，和對(duì)方在一齊的時(shí)候才會(huì)覺得自我臉上有光彩。這虛榮心的誘使導(dǎo)致對(duì)戀愛觀理解的扭曲，互相炫耀、盲目追求外表。比如曬自我或者對(duì)方甜蜜照片，從而從朋友的羨慕嫉妒恨中獲得自我虛榮心的滿足，這是此刻大學(xué)生戀愛中的一大通病，喜歡在人前炫耀自我和男（女）朋友。但真正的感情是神圣的，更是神秘的，不應(yīng)暴露在公眾之下，否則，這樣的感情是廉價(jià)的，不真實(shí)的，是不值得人敬重的。
3、注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果“不求天長地久，只求以往擁有”，這是常被人說的一句順口溜。一些大學(xué)生只為了充實(shí)課余生活，排除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。這種行為實(shí)質(zhì)是只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利，而否認(rèn)了愛的職責(zé)。
4、主觀事業(yè)第一，客觀感情至上很多學(xué)生在不知不覺中變得“兒女情長，英雄氣短”，成就事業(yè)的熱情一天天冷卻，感情逐漸成為生活的惟一追求。
5、感情至上。大部分大學(xué)生把感情和自我的男（女）朋友放在至高無上的地位，甚至不分輕重緩急，得失厲害，多分遷就于男（女）朋友的要求，以此來規(guī)避因不順?biāo)ㄋ┒齺淼拿芎吐闊?，任何事情任何人在其面前都得讓步，一切以自我愛侶的事為先，視周圍的人和物為無物。
6、戀愛中浪漫化。當(dāng)代大學(xué)生戀愛更多注重的是感情上的愉悅，追求現(xiàn)實(shí)的歡樂感‘在兩個(gè)人在交往期間，往往把每個(gè)節(jié)日都看得相當(dāng)?shù)闹匾?，等待著給對(duì)方送去自我的禮物。在有的學(xué)校里，經(jīng)?？吹侥猩虬菰谂训那斑?，紅色的鮮花數(shù)量及求愛的方式讓人觸目驚心。就拿本人來說，大一這一年在學(xué)校就見了不少世面，真可謂觸目驚心。7、戀愛中夢想化。當(dāng)代大學(xué)生在其心里總有一種夢想的戀愛模式，但往往在交往和尋求對(duì)象的過程中，有許多實(shí)際的因素，由于當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀不成熟，過于夢想化，則忽視了實(shí)際的現(xiàn)實(shí)情景，最終導(dǎo)致不貼合實(shí)際的戀愛。
（1）戀愛觀的排他性。戀愛觀的排他性表此刻對(duì)戀人的控制和占有上，經(jīng)常表此刻熱戀時(shí)期及感情不穩(wěn)定時(shí)期。兩個(gè)人在相處的日子里，在思想上、意識(shí)上排斥一切與對(duì)象相接觸的事物，尤其是接觸戀人的異性，不允許自我的戀人與異性單獨(dú)的接觸和交往。偉大的教育家陶行知以往很形象地說過：感情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。擁有這樣戀愛觀的大學(xué)生期望經(jīng)過排他性來捍衛(wèi)自我的感情，戀愛觀排他性充分表現(xiàn)出心理的不成熟和對(duì)自我和對(duì)愛侶的的不自信。這是一種十分不明智和錯(cuò)誤的作法，因?yàn)閻凼亲杂?，不是捆綁束縛。我是愛你的，你是自由的，而不應(yīng)當(dāng)是，我是愛你的，你是我的。
（2）戀愛觀幻想性。年輕人的心理永遠(yuǎn)都有美麗的幻想，想象著自我的“白雪公主”和“白馬王子”，當(dāng)他們確立關(guān)系后，便常常獨(dú)自一人或兩個(gè)人在一齊憧憬著完美的明天，編織他們夢想的夢。
（3）孤傲、任性的性格。此刻的大學(xué)生大部分受慣了父母的寵愛，養(yǎng)成孤傲任性的性格，從而一向是感情上低能兒。
感情的本質(zhì)是一對(duì)男女基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自我終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。
大學(xué)生愛情觀演講稿篇十三
大家好!
“誠信”這個(gè)詞在古代與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經(jīng)商，做人之本?，F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠信。
我們家有過這樣一個(gè)故事。從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊!”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了啊!”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。
后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃?，把錢還給了大伯。大伯很感謝，逢人就說這個(gè)酒家講誠信，后來酒家的生意又越來越紅火了。
誠信兩個(gè)字不能丟!因?yàn)橐粋€(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠信不能引進(jìn)，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”，我一定要記住“誠信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實(shí)的成績，就扛消了這個(gè)念頭。后來試卷發(fā)下來，雖然分?jǐn)?shù)不是第一冬，粵這是我真實(shí)的成績?；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表揚(yáng)了我，說我做得對(duì)，我心里面也很高興，促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。
我們中國人常說：“三歲看老”。如果，小時(shí)候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會(huì)搞偽劣商品，這樣，將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
今天，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來，湖南就有著魚米之鄉(xiāng)的美譽(yù)，祖祖輩輩的湖南人民為建設(shè)自己的家園灑下了無數(shù)的汗水，經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛。正是因?yàn)橛辛怂麄兊牟恍概?，才有了我們今天的一?也正是因?yàn)樗麄円哉\信魅力吸引了許多前來投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠信隨著文明創(chuàng)建的深人，迅速拓展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空;一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生。
謝謝大家!