撰寫心得體會可以激發(fā)內(nèi)在的思考和探索的動力。寫心得體會時，可以借鑒一些寫作技巧和方法，使文章更富有表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。
學前教育的基本原理心得體會篇一
20xx年7月13―15日，我非常榮幸地參加了全國高校教師精品課程“馬克思主義基本原理概論”骨干教師培訓班。雖然只有短暫的三天，但我感覺受益非淺。黃淮學院作為一個地處欠發(fā)達地區(qū)的高等院校，升本時間不長，而且又面臨本科評估的考驗，我覺得精品課程培訓項目開展得非常及時，給我們創(chuàng)造了一個向國內(nèi)知名專家學習和請教的好機會，通過培訓，有利于促進我校師資隊伍整體素質(zhì)的提高。
以下是我對這次精品課程培訓的幾點體會
第一，老師講的好。
武漢大學石云霞教授是“兩課”教學的帶頭人，國內(nèi)著名的教學名師，他那淵博的知識，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，先進的教學理念和教學內(nèi)容，及課堂教學和相結(jié)合教學方法，都使我極大地開闊了眼界。特別是他對教材重點和難點的把握和分析，以及由他親自組織的一堂討論課，對我的啟發(fā)很大。
第二，培訓內(nèi)容好。
本次“馬克思主義基本原理概論”課程培訓的主要內(nèi)容是：探討“馬克思主義基本原理概論”精品課程建設(shè)的思路、理念及經(jīng)驗；對課程教學過程中的重難點和學科前沿問題進行深度分析，明確教學改革和解決問題的思路與方法；通過相對細致的案例分析和現(xiàn)場示范課形式，實踐提高教學效果的教學方法、手段和技巧；探討加強教學資源的收集、整理和利用的意義、途徑和方法；探討現(xiàn)代信息技術(shù)在教學中應(yīng)用的意義、途徑和方法；進一步加強高等學校質(zhì)量工程建設(shè)背景下的“馬克思主義基本原理概論”課程建設(shè)等等。
安排主講教師提討論題，各班級進行班級討論；根據(jù)前兩天培訓中學員們反饋的問題和第二天下午班級討論的情況，主講教師和教學團隊老師對學員們的疑問進行答疑點評，與學員展開互動交流，答疑時，注重從內(nèi)容與方法的結(jié)合上思考和解決問題。以上這些培訓內(nèi)容非常具有針對性和時效性。
第三，培訓模式好。
首先，網(wǎng)絡(luò)培訓形式新穎，交流便捷，通過信息傳輸技術(shù)，實現(xiàn)了主講人與學員之間、學員與學員之間的異地即時交流。通過交流，使我了解目前國內(nèi)各高校的“馬克思主義基本原理概論”教學的現(xiàn)狀，學到了許多成功的教學案例和寶貴的教學經(jīng)驗。
解決了一些難題。如：如何通過討論課進行開放性、研究性教學，如何改進教學方法和技巧的問題，如何運用好教學資源庫等教學平臺問題。其次，培訓不僅讓我從名師那里開闊眼界，而且為我們學員搭建了同行之間的交流平臺，尤其是本省同行之間的交流。在聆聽與對話中，我感受了教育發(fā)展和改革的步伐，感受到了自身差距，激發(fā)了繼續(xù)學習、不斷進取的熱情和決心。
第四，通過這次培訓，我深深體會到，精品課程的建設(shè)不單單是講好課，出幾個成果，而是長期而復雜的系統(tǒng)工程。
它包括師資隊伍建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)、教學方法和手段、教材建設(shè)以及教學管理等諸多方面的要素。要建設(shè)優(yōu)秀的精品課程，首先要有先進的理念來確定建設(shè)目標，這就要求課程建設(shè)團隊有較高的專業(yè)水平，因此精品課程的建設(shè)不是某一個人能夠完成的，必須要依靠團隊集體智慧，發(fā)揮各自的特長，才能完成龐大的工作。同時，課程建設(shè)的好壞，直接影響到學科的發(fā)展和建設(shè)，所以課程建設(shè)需要不斷地探索、改革、實踐，來適應(yīng)教育發(fā)展的需要。因此我深刻意識到自身的不足，今后還需不斷加強專業(yè)理論與實踐學習。
總之，通過三天的培訓，我覺得收獲很大，達到了交流教學經(jīng)驗、提高教學水平、改善思維方式的目的。如果有機會，我一定還要積極參加這樣的培訓。
學前教育的基本原理心得體會篇二
馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義基本原理是馬克思理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論。我們可以從基本立場、基本觀點和基本方法三個角度去把握馬克思主義的基本原理。
通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。唯物史觀告訴我們；“不是意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識”。
1、這使我不知不覺我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學習中我得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！ぁぁぁぁぁっ褡宓钠嫘院途窒扌匀找娉蔀椴豢赡?，于是由許多民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。”
2、簡單來說，馬克思主義是關(guān)于世界與民族，無產(chǎn)階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應(yīng)時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從個人方面談《馬克思主義基本原理概論》這門課對我的影響。
當今社會競爭日趨激烈，挑戰(zhàn)無處不在。所以我們應(yīng)當自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神。“我們必須解放思想，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所新發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進?！碧岣呶覀兊木裎幕摒B(yǎng)，不要盲目的崇拜，馬克思主義要求我們要有自己的新觀點;在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發(fā)展過程中，我們要用發(fā)展的眼光看問題。
用馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。老師們在教授馬克思主義理論知識時聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不僅在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義價值觀是以無產(chǎn)階級和人民大眾為主體、以在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導、以全心全意為人民服務(wù)為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它的顯著特點是：1.高度的科學性。它是根據(jù)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的；2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產(chǎn)主義新社會；3.強烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級和人民大眾謀利益的；4.廣泛的包容性。它在堅持集體利益高于個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結(jié)合起來。
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設(shè)的各項事業(yè)中去，正確認識社會主義建設(shè)存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。學習馬克思主義基本理論能使我們更加了解中國及國際現(xiàn)狀，而且為我們生活學習工作上提供更好的方針和思想。
在將近一個學期的學習當中，我認為學習《馬克思主義基本原理概論》就要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學習和掌握它并不是一件容易的事。上課的時候我們應(yīng)當要追隨老師的步伐，認真聽講，堅持一絲不茍的學習態(tài)度。
所以我們要將個人的成長與社會的發(fā)展，學校制度的改進融合起來，增強自己對學校和家庭的不以人們的主觀意志為責任感，努力學習，提高本領(lǐng)。自我反省，學校教育，家庭教育是我們能健康成長的保證，而我認為自我的反省是其中的關(guān)鍵?！拔崛斩∥嵘怼保靶心炅迨曛恰钡木浜透锌际亲约何曳词〉慕Y(jié)果。從原始的圖騰崇拜到道教，再到西方人的上帝,都是自我尋求的一種約束力和信仰。連布熱津斯基也說：對主義享樂至上作為生活的指南，是構(gòu)不成社會堅實的基礎(chǔ)的。在大學生的成長過程中，學生本身就是構(gòu)成自我堅實基礎(chǔ)的一種約束力和信仰，而馬克思主義哲學正是這樣的一種約束力和信仰。
大學生是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。我們努力學習和自覺運用馬克思主義，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
學前教育的基本原理心得體會篇三
學前教育是孩子在成長過程中非常重要的一段經(jīng)歷，它不僅對孩子的智力、情感、社交等多方面發(fā)展產(chǎn)生重要影響，同時也是孩子之后學習和生活的基礎(chǔ)。在學前教育中，強化原理是非常重要的一種教育方法，它通過重復、持續(xù)和及時的提示和反饋，來加強孩子的學習和行為，有助于孩子的有效改變和長期維持。我也在教育實踐中體會到了強化原理的重要性，下面分享一下自己的體會和心得。
二段：強化原理在學前教育中的應(yīng)用
強化原理通過給孩子正確的反饋和獎勵，來達到增強和鞏固孩子正確行為的目的，從而形成一種穩(wěn)定的動機機制，使得孩子從內(nèi)在動機上養(yǎng)成良好的行為習慣。比如，在幫助孩子養(yǎng)成閱讀習慣中，可以通過給予孩子夸獎、獎勵等持續(xù)的正反饋，來激發(fā)孩子的閱讀興趣和熱情，從而幫助他們更好地理解和掌握知識。同時，在學習新技能時，強化原理也能夠充分發(fā)揮作用，通過不斷的重復和練習，讓孩子掌握技能并將其鞏固下來。
三段：強化原理的注意事項
然而，在應(yīng)用強化原理時，一些注意事項也需要注意。首先，需要給孩子明確的目標和標準，確保孩子能夠清楚地領(lǐng)悟到自己要達成的任務(wù)和要求。其次，在強化孩子的行為時，要給予及時的反饋和獎勵，否則效果會大打折扣。最后，需要適度的調(diào)整強化手段，以期達到最優(yōu)的效果。如果太過重復和簡單，孩子無法形成深入的學習體驗，如果太過復雜和艱深，孩子也難以理解并保持興趣。
四段：強化原理在實踐中的效果
在我自己的教育實踐中，強化原理普遍產(chǎn)生了良好的效果。比如，我在帶一位孩子學習時，通過給予他鼓勵和獎勵，讓他在不斷重復練習中掌握了單詞和詞匯，并保持了長時間的記憶和認識。同時，在幫助孩子養(yǎng)成行為習慣時，也能夠在觀察和分析孩子情況后，及時取得有效的成果。強化原理雖然不是萬能的，但這個教育方法融洽了教育者和孩子之間的有效關(guān)系，為教育者提供了很多的經(jīng)驗和啟示，同時也為孩子服務(wù)了一個更好的學習平臺。
五段：總結(jié)
在教育實踐中，強化原理不僅是一種有效的教育手段，更是一種有深刻思想的教育理論。教育者在教育中不僅要認真思考教育目標和教育方式，更要設(shè)計好自己的教育理論與體系，這樣才能讓孩子掌握更好的知識和技能，同時也得到更好的發(fā)展。
在強化原理的實踐中，我們需要關(guān)注孩子的興趣愛好和發(fā)展路徑，不斷進化優(yōu)化自己的教育方式和方法。無論是在知識傳授上，還是在思想觀念中，我們都需要堅持以孩子為中心的教育觀念，做好教育環(huán)節(jié)中的每一個細節(jié)，這樣才能完善教育，幫助孩子做好學習和生活的基礎(chǔ)。
學前教育的基本原理心得體會篇四
鄧小平說："我相信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學的。那么，什么是馬克思主義？馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治，經(jīng)濟，文化，軍事，歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。
馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是值得我們?nèi)澜缛嗣駥W習的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映；其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)；最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求?？傊趯嵺`的基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想?？傊覀儓猿竹R克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的.政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。并把握和順應(yīng)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會崇高理想而奮斗。
學習了馬克思主義讓我知道了世界的一切事物都是有聯(lián)系的，并不是單一孤獨的存在著，那可謂是事事有聯(lián)系，時時有聯(lián)系。就好比當今的國際形勢一樣：世界的進步離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界一樣。還懂得了物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。我們看問題不應(yīng)該只看到事情的表面，要通過表面去看到事情的實質(zhì)性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來說是有較大的差距，但是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要知道社會主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了，以現(xiàn)在來看，中國在短短的幾十年中發(fā)展成這樣就已經(jīng)相當不錯了，這都歸功于黨的正確領(lǐng)導，以及馬克思的正確理論。這都說明了意識具有能動作用，我們應(yīng)該在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性。就好比中國的改變開放，在順應(yīng)歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起來，然后再讓先富起來的人帶動后人，最后達到共同富裕的宏偉目標。還有"一國兩制的偉大構(gòu)想，這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現(xiàn)。
針對當今中國存在的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應(yīng)當結(jié)合馬克思主義理論的學習，根據(jù)馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實際問題，這才是有深遠歷史和現(xiàn)實意義的。否則，我們學習馬克思主義理論就成了無的放矢。如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退；如不妥善處理這些問題，社會矛盾就會越來越尖銳、復雜、激化，不斷加深、加劇、惡化，直至導致巨大的社會震蕩。但是我們也不能一味地尊從馬克思主義，我們要聯(lián)系我們自己國家的實情從實際出發(fā)，這樣才能取最終的成功。總之，馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。我們應(yīng)努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
學前教育的基本原理心得體會篇五
摘要：馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。
關(guān)鍵詞： 馬克思主義、大學生、與時俱進、馬克思主義中國化、心得
通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應(yīng)時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從學校，個人還有我的家庭談馬克思對我們的影響。
首先從學校和個人方面來講。大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應(yīng)在激情中實現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
我們大學生是一個非常不獨立的群體，這主要體現(xiàn)在經(jīng)濟上的不獨立。我們的開支幾乎全來自父母和其他親屬。所以，這也就對我們的消費有了很大的限制，我們應(yīng)該提倡艱苦奮斗，堅決抵制奢侈浪費。馬克思主義對于這一點有非常經(jīng)典的論述，那就是質(zhì)變和量變的關(guān)系。任何事物發(fā)展都采取質(zhì)變和量變的形式。度，是保持事物穩(wěn)定性的數(shù)量和界限，全體事物的發(fā)展都是量與質(zhì)的統(tǒng)一，量和質(zhì)統(tǒng)一在度中得到體現(xiàn)。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)量是相互滲透的。大學生在消費過程中一定要注意度的概念。由儉入奢易，由奢入儉難。每每看到電視劇中落魄公子的形象，這應(yīng)該給我們有些啟發(fā)，對我們的行動有點指導。我們的校園里，看到的教授不是銀裝素裹，而最受到同學們的尊敬；教授騎自行車上課不被同學笑話，而是被我們在課堂上的風采所折服。一個民族也是這樣，如果人人都奢侈浪費，不注意量入為出，毫無風險意識，那么這個民族也就危險了。
當今社會竟爭日趨激烈，對同學們的要求也越來越高。所以我們應(yīng)當自自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神?！拔覀儽仨毥夥潘枷?，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所新發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進?！边@具體到們大學就是要改變我們舊的觀念比如就業(yè)，提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，要有自己的新觀點;在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發(fā)展過程中，這就要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，要用發(fā)展的思維做事情，這是我們能適應(yīng)新變化，滿足新要求的根本所在。
認識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要在于改造世界。堅持認識與實踐的統(tǒng)一歸根就是將認識世界和改造世界結(jié)合起來?！拔浵伨哂泻臀覀儾煌难劬?它們能看見我們看不見的光線,但是在認識我勻所看不見的光線時,我們的成就比螞蟻大的多.我們能夠證明螞蟻看的見我們看不見的東西,而且這種證明是以我們眼睛所造成的直覺基礎(chǔ),這就證明人眼睛的特殊結(jié)構(gòu)并不是我們認識的絕對界線”所以,大學生在學習中不能袖手旁觀,而是要去“動手動腳”。對于所學的知識,只有在實踐中才有實現(xiàn)知識的價值,才能重新和更深層次的經(jīng)驗和認識,從而將自己的知識掌握和更牢,以適應(yīng)以后的工作,做一名大學生.其次，從家庭來講，對于自己能解決的問題，父母可以不過問。但是對于關(guān)乎孩子命運前途問題上父母可以做出自己的見解。雖然有的時候我們會不耐其煩，但是有一天我們會發(fā)現(xiàn)你們的話很有用，至少作為父母的孩子和老師的學生我是這么認為的。對于父母的教訓我都接受，我相信我們是有理由的。在當父母看到孩子接受了我們的觀點時，我們也是高興的。這不是一個權(quán)威在起作用，而是感到我們活出來的權(quán)威得到了別人的信服。
上面，從學校，家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學生的作用不盡相同，但是我們之間也不是相互獨立的。大學生作為學校家庭聯(lián)系的樞紐，更應(yīng)該處理好與我們的關(guān)系。我們要將個人的成長與社會的發(fā)展，學校制度的改進融合起來，增強自己對學校和家庭的不以人們的主觀意志為責任感，努力學習，提高本領(lǐng)。自我反省，學校教育，家庭教育是我們能健康成長的保證，而我認為自我的反省是其中的關(guān)鍵?！拔崛斩∥嵘怼保靶心炅迨曛恰钡木浜透锌际亲约何曳词〉慕Y(jié)果。從原始的圖騰崇拜到道教，再到西方人以上中的god,都是自我尋求的一種約束力和信仰。連布熱津斯基也說：對主義享樂至上作為生活的指南，是構(gòu)不成社會堅實的基礎(chǔ)的。在大學生的成長過程中，學生本身就是構(gòu)成自我堅實基礎(chǔ)的一種約束力和信仰，而馬克思主義哲學正是這樣的一種約束力和信仰。
學前教育的基本原理心得體會篇六
首先，我想談?wù)剬Α恶R克思主義基本原理概論》這門課的理解和認識。這門課主要就是馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律、對資本主義社會的批判、對社會主義社會、共產(chǎn)主義社會的認識和展望的理論，以及這個理論的哲學基礎(chǔ)和政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)。從理論內(nèi)容來看，涉及到了哲學、政治經(jīng)濟學和政治學等多學科內(nèi)容。通過這門課的學習使我們不僅能夠?qū)︸R克思主義理論有一個完整的認識，掌握馬克思主義的基本立場，基本觀點和基本方法，樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，而且能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立科學的社會歷史觀和政治思想觀。
活中的問題;辯證的看待各種現(xiàn)象和問題，學著去理性思考，并透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以了解事物客觀真實的一面。
再其次，我認為馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，而且可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及辯別能力。掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理對大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立科學的社會歷史觀和政治思想觀有重要的指導意義。大學生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。
最后，非常感謝查老師一直以來對我的精心教導和培養(yǎng)。我在課堂上不僅學到了與書本相關(guān)的知識，還感悟到了許多人生的道理，讓我受益匪淺。
學前教育的基本原理心得體會篇七
通過一學期對《馬克思主義基本原理》的學習，我對馬克思主義有了基本的認識。在課堂上聽完老師的講解后，我對其中的一些問題又有了更深的理解，對一些本來不太明白的原理也有了初步的了解，并且隨著老師的講授，我對很多問題產(chǎn)生了自己的看法。其中一部分讓我有一種豁然開朗的感覺，一部分和我的觀點不謀而合，還有一部分糾正了我曾經(jīng)有些錯誤的觀點。上課時老師還會舉一些實例說明問題，這幫助了我對馬克思主義原理的理解，同時也讓我了解到馬克思主義在現(xiàn)實中有著廣泛的應(yīng)用。
馬克思主義哲學中的一些觀點是非常實用的。比如社會生活本質(zhì)上是實踐的讓我知道了做事要從實際出發(fā)，不能光憑自己的想法做事，完全不考慮客觀狀況。還有，矛盾的對立統(tǒng)一讓我知道了做事要抓主要矛盾，要能夠正確的取舍，要學會放棄一些事情，不能面面俱到，以致丟了西瓜撿了芝麻。聯(lián)系和發(fā)展的普遍性讓我知道了事物是普遍聯(lián)系的，做事不能只顧一點，不顧與它關(guān)聯(lián)的其它事，要盡量顧全大局，而生活中任何一個微小的舉動都有可能影響我和別人的一生。事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變使我知道了做事要堅持下去，不能因為一時的努力沒有結(jié)果就輕易放棄，只有量變積累到一定程度才能產(chǎn)生質(zhì)變。學習了規(guī)律的`客觀性后，我知道了做事要符合客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律辦事終將自食惡果，比如現(xiàn)在我們隊環(huán)境的過度破壞，若是再不加以節(jié)制，終有一天會人類會走向毀滅。物質(zhì)是運動的告訴我做事不能守著一成不變的觀點，而不顧物質(zhì)的變化，要隨著事情的發(fā)展靈活變通，采用不同的方法，才會最終取得成功。學習了唯物辯證法，我知道了要辯證的看待問題，不能完全肯定一切也不能完全否定一切。當自己取得成績的時候不能驕傲，也要反思自己的問題，當對別人不滿時也要想想他人的優(yōu)點長處。
這學期老師還讓同學們結(jié)組進行研究性學習，并將結(jié)果在課堂上展示。我們組的課題是中美關(guān)系，在研究性學習中，我查閱了很多資料，對中美關(guān)系有了初步的了解和認識，并對其中的一些問題做了處理和分析，產(chǎn)生了自己的看法。同時，這個活動也加強了我們的團隊合作能力，使我們有了團隊意識，明確了在合作中應(yīng)該如何分工，在共同完成研究性學習的過程中，我們也逐漸學會如何抓問題的主要矛盾，如何取舍，如何高效地合作，當觀點產(chǎn)生分歧的時候該如何解決。在課堂展示過程中，我也受益匪淺。其他同學的展示主要包括對國家形勢和對外關(guān)系的分析和社會性問題，尤其是大學生的問題和觀點。同學們的講解都很易于理解，并且讓我對很多政治問題有了基本的了解，其中一些同學的研究課題與展示也讓我對自己、對未來、對國家有了進一步的思考。
學習《馬克思主義基本原理》讓我收獲了許多。在增長了知識的同時，也加深了對生活、對未來的思考。在生活中，這些原理也對我的行為處事產(chǎn)生了不小的影響，有些問題運用馬克思主義原理得到有效的解決。
學前教育的基本原理心得體會篇八
20xx年7月13—15日，我非常榮幸地參加了全國高校教師精品課程“馬克思主義基本原理概論”骨干教師培訓班。雖然只有短暫的三天，但我感覺受益非淺。黃淮學院作為一個地處欠發(fā)達地區(qū)的高等院校，升本時間不長，而且又面臨本科評估的考驗，我覺得精品課程培訓項目開展得非常及時，給我們創(chuàng)造了一個向國內(nèi)知名專家學習和請教的好機會，通過培訓，有利于促進我校師資隊伍整體素質(zhì)的提高。
以下是我對這次精品課程培訓的幾點體會
武漢大學石云霞教授是“兩課”教學的帶頭人，國內(nèi)著名的教學名師，他那淵博的知識，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，先進的教學理念和教學內(nèi)容，及課堂教學和相結(jié)合教學方法，都使我極大地開闊了眼界。特別是他對教材重點和難點的把握和分析，以及由他親自組織的一堂討論課，對我的啟發(fā)很大。
本次“馬克思主義基本原理概論”課程培訓的主要內(nèi)容是：探討“馬克思主義基本原理概論”精品課程建設(shè)的思路、理念及經(jīng)驗；對課程教學過程中的重難點和學科前沿問題進行深度分析，明確教學改革和解決問題的思路與方法；通過相對細致的案例分析和現(xiàn)場示范課形式，實踐提高教學效果的教學方法、手段和技巧；探討加強教學資源的收集、整理和利用的意義、途徑和方法；探討現(xiàn)代信息技術(shù)在教學中應(yīng)用的意義、途徑和方法；進一步加強高等學校質(zhì)量工程建設(shè)背景下的“馬克思主義基本原理概論”課程建設(shè)等等。
安排主講教師提討論題，各班級進行班級討論；根據(jù)前兩天培訓中學員們反饋的問題和第二天下午班級討論的情況，主講教師和教學團隊老師對學員們的疑問進行答疑點評，與學員展開互動交流，答疑時，注重從內(nèi)容與方法的結(jié)合上思考和解決問題。以上這些培訓內(nèi)容非常具有針對性和時效性。
首先，網(wǎng)絡(luò)培訓形式新穎，交流便捷，通過信息傳輸技術(shù)，實現(xiàn)了主講人與學員之間、學員與學員之間的異地即時交流。通過交流，使我了解目前國內(nèi)各高校的“馬克思主義基本原理概論”教學的現(xiàn)狀，學到了許多成功的教學案例和寶貴的教學經(jīng)驗。
解決了一些難題。如：如何通過討論課進行開放性、研究性教學，如何改進教學方法和技巧的問題，如何運用好教學資源庫等教學平臺問題。其次，培訓不僅讓我從名師那里開闊眼界，而且為我們學員搭建了同行之間的交流平臺，尤其是本省同行之間的交流。在聆聽與對話中，我感受了教育發(fā)展和改革的步伐，感受到了自身差距，激發(fā)了繼續(xù)學習、不斷進取的熱情和決心。
它包括師資隊伍建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)、教學方法和手段、教材建設(shè)以及教學管理等諸多方面的要素。要建設(shè)優(yōu)秀的精品課程，首先要有先進的理念來確定建設(shè)目標，這就要求課程建設(shè)團隊有較高的專業(yè)水平，因此精品課程的建設(shè)不是某一個人能夠完成的，必須要依靠團隊集體智慧，發(fā)揮各自的特長，才能完成龐大的工作。同時，課程建設(shè)的好壞，直接影響到學科的發(fā)展和建設(shè)，所以課程建設(shè)需要不斷地探索、改革、實踐，來適應(yīng)教育發(fā)展的需要。因此我深刻意識到自身的不足，今后還需不斷加強專業(yè)理論與實踐學習。
總之，通過三天的培訓，我覺得收獲很大，達到了交流教學經(jīng)驗、提高教學水平、改善思維方式的目的。如果有機會，我一定還要積極參加這樣的培訓。
學前教育的基本原理心得體會篇九
3.馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀工人運動實踐基礎(chǔ)上，批判地繼承了德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、英、法兩國空想社會主義學說等前人的優(yōu)秀思想成果而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義哲學/馬克思主義政治經(jīng)濟學/科學社會主義哲學，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內(nèi)容的社會科學。哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題4.1、列寧的關(guān)于物質(zhì)的定義：
2、列寧物質(zhì)定義的意義
(b)它與不可知論劃清了界限
(c)它克服了舊唯物主義觀的缺陷
(d)它是馬克思主義理論體系的基石
5.意識從本質(zhì)上看，意識是人腦的機能，是客觀世界的主觀映像，是社會的'產(chǎn)物。
6.意識的能動性是指人的意識能夠能動地反映客觀事物并反作用于客觀事物。
意識的能動性首先表現(xiàn)在，意識不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。其表現(xiàn)形式就是“想”。即想問題也就是認識世界。
意識的能動性突出表現(xiàn)在，意識能夠反作用于客觀事物，正確的思想和理論通過人們的實踐，能夠促進客觀事物的發(fā)展。
7..聯(lián)系和發(fā)展的觀點
8.聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各部分和各要素之間相互影響、相互制約和相互作用。
9.事物的前進與上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
12與形而上學否定觀相對立的一種哲學觀點。認為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；是包含肯定的否定；其實質(zhì)就是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服又保留。
13.一,由實踐到認識二,由認識到實踐三,認識的全過程
14實踐的含義，實踐是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。
（3）實踐的基本形式
第一，物質(zhì)生產(chǎn)實踐。是處理人與自然關(guān)系的活動，是最基本的實踐活動。
第二，處理社會關(guān)系的實踐。
第三，科學實驗。
15.社會歷史觀的基本問題就是社會存在和社會意識的問題，也就是馬克思的歷史唯物主義所討論的問題；社會存在決定社會意識實惠意識反作用于社會存在二者辯證統(tǒng)一。
16.人類社會的基本矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
17.所謂生產(chǎn)力就是人們征服自然、改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的能力，是人們改造自然的物質(zhì)力量，它表示的是生產(chǎn)中人對自然界的關(guān)系。構(gòu)成要素：勞動資料、勞動對象和勞動者。
19.經(jīng)濟基礎(chǔ)即社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是指一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。經(jīng)濟基礎(chǔ)是同物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。
20.上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。
21.國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是迫使一切從屬的階級服從于階級的機器。（人們在一定的社會生產(chǎn)體系中，由于所處的地位不同和對生產(chǎn)資料關(guān)系的不同而分成的集團．在中國和在西方，古代社會中的“階級”，就是指社會上存在的身份等級。
學前教育的基本原理心得體會篇十
馬克思主義誕生于工業(yè)革命迅速發(fā)展，工人運動風起云涌，空想社會主義盛行的19世紀中葉，它為了人類社會的發(fā)展和進步奠定了雄厚的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵字：理論概述個人見解實際行動
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度和廣度。下面將通過對《馬克思主義概論》四個方面的簡要敘述來淺談個人學習這一門課程的心得體會。
一、理論概述
馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規(guī)律、認識世界和改造世界、人類社會及其發(fā)展規(guī)律。
二、個人見解
(一)一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應(yīng)，從而真正做到一切從實際出發(fā)。
(二)事物是對立統(tǒng)一的
對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應(yīng)當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進步提供更多的機會。
(三)真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。
在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。
三、實際行動
(一)在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。
(二)把馬克思主義當做人生旅途的指向標
第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮斗目標。
第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
學習馬克思主義基本原理的心得體會篇【2】
通過學習《馬克思主義基本原理概論》我學習到了：
一.一切從實際出發(fā)
一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛?cè)雽W時聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據(jù)實際情況，一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統(tǒng)一
首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中，最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得，當我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出)，因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應(yīng)當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題，也是同學，學校，家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關(guān)鍵，社會在關(guān)注，并將持續(xù)。
三.真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容，特定的實踐目標。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。
學習馬克思主義基本原理的心得體會篇【3】
時光總是如白駒過隙般那樣匆匆，不知不覺間，時光的腳步便帶我們踏進了期末，回想著這一學期在《馬克思主義基本原理概論》課程中的學習，從剛開始的不甚了解，到后來的逐漸喜愛，再到如今的樂在其中，多像是我與“馬克思”相識、相知、相戀的故事啊!
之前的我是個天真的孩子，一直以自己感性的思維解讀著這個世界，然而在邂逅“馬克思”后，是它，教會了我如何理智的面對世界。在相處中，它像一位家長，以它的人生閱歷引導著我，告訴我何為真正的對錯;它像一位老師，以它的博學多識激勵著我，教我樹立正確的三觀，助我開始了人生的蛻變。
記得在第一堂馬原課上，老師就為我們指明了學習的方向以及學習這門課程的要求，剛開始，作為理科生的我們，面對即將到來的大量哲學理論的確感到有些害怕，以及力不從心，然而在之后學習中，我們在馬克思主義理論讀書活動中，通過《共產(chǎn)黨宣言》的學習，我似乎也進入到了那個為真理而革命獻身的年代，跟隨馬克思與恩格斯一起同資本主義作斗爭，為共產(chǎn)主義而奮斗?；貧w現(xiàn)實，是“馬克思”激勵了我，讓我第一次開始真正思考身上所肩負的責任。在主題研討活動中，我與小組成員們一起探討當前的社會熱點，從剛開始的了無頭緒到后來的積極投入，這項實踐任務(wù)讓我們主動地去了解時事熱點，關(guān)心社會。當我們小組圍坐一團嚴肅地探討時，當大家爭先恐后地發(fā)表自己的觀點時，當我們能用所學到一點馬克思主義哲學原理來進行分析時，都是那樣的激動熱烈，這個過程不僅讓我們學到了知識，還開拓了思維，小組成員們也因為相處結(jié)下了更深的友誼，而這些進步，都是源于馬克思主義原理。
馬原課帶給了我太多難忘，難忘那次的演講比賽，為了寫好演講稿，我在寢室是那樣的冥思苦想;為了呈現(xiàn)完美的演講，我拉著室友一次次的練習、完善。這項比賽不僅鍛煉了我的寫作能力，還鍛煉了我的演講能力，讓理論課也變得那樣的生動活力。更難忘那時的思維拓展，為了更好的完成作業(yè)，我抱著書從第一堂課開始，就認真地記錄老師上課時所講的關(guān)鍵語句或內(nèi)容，生怕錯過一個知識點，在全部課程快結(jié)束的時候，當我看到書中密密麻麻的筆記時，我是如此的欣慰;當我成功地把記下來的知識點，串寫成一篇文章時，又是那樣的驕傲，這項任務(wù)也可以說是我上馬克思主義基本原理概論課期末的一次自我檢驗吧。每一堂馬原課，都是與哲學的對話，思想間的碰撞。老師總是努力以更好的狀態(tài)，更好的方法，更豐富的形式向我們呈現(xiàn)馬克思主義基本原理中的內(nèi)容，讓同學們更容易地學習并接受，因此，除了使用文字，老師還會利用圖表以及結(jié)合實際的例子、聯(lián)想等來加強我們對課程內(nèi)容的理解，與此同時，老師也會放一些有關(guān)的影像來做鋪墊或升華。正如在介紹馬克思時，老師會先通過播放一段影像資料來使大家更直觀地了解馬克思的一生;在講世界觀與方法論時，以一個小故事來推出世界觀與方法論相互統(tǒng)一的結(jié)論;而在分析產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段和三種職能形式時，則通過表格來更直觀形象的進行比對等。任老師平時除了正常授課，還會在課前對上堂課的所學內(nèi)容進行提問，幫助我們進行回顧，在本節(jié)課上也會根據(jù)知識點增加些練習來幫我們進行鞏固訓練，以此提高大家的學習效率。而學校為了幫助我們更好的學習馬克思主義基本原理，還開設(shè)了微信平臺“指尖上的原理課”以及“長師馬院考研群”等，經(jīng)常上傳一些優(yōu)秀的馬原作業(yè)、考研知識點以及有關(guān)馬克思主義的著作、時事等，以此加強老師與同學們在馬克思主義知識方面的交流與探討，為我們學習馬克思主義基本原理提供了更為科學和便利的渠道。
一個學期的馬克思主義基本原理概論課程即將結(jié)束，回顧本學期的學習，我竟如此的不舍，雖然我還沒有將馬克思主義基本原理的知識掌握得非常好，但在學習的過程中，我卻已經(jīng)體會到了學習馬克思主義基本原理的樂趣。在本學期的學習中，我也一直能認真地完成老師所布置的各項任務(wù)，從被要求到主動完成，再到最后的樂在其中，我想這就是我的進步和提高吧!而如今，能獲得馬克思主義基本原理概述課的免考資格，我既興奮，又意外，學校所開設(shè)的這種免考制度，讓大家新學期的開始就產(chǎn)生一種學習上的壓力，而同學之間的競爭也會促進大家主動學習的積極性，激勵大家更加注重自我要求和提高自身素質(zhì)，對同學們在馬克思主義基本原理上的學習也確實具有積極的促進作用。
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”馬克思主義的學習是一個需要長期積累并始終堅持的過程，馬克思主義基本原理帶著我學習和成長，激發(fā)著我去認識世界、了解生活、追尋夢想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析問題和對待事物。如果我是人生之海中的一葉扁舟，“馬克思”便是那指引光明的燈塔;如果我是夢想之路上的旅客，“馬克思”便是那指明方向的司南。正是馬克思主義基本原理，帶我進入了一個更為廣闊和豐富的天地，在這場人生的馬拉松上，我相信，馬克思主義基本原理也會一直帶領(lǐng)著我堅持下去。
學前教育的基本原理心得體會篇十一
馬克思主義，是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級革命學說，是代表無產(chǎn)階級根本利益和世界觀的發(fā)展的、科學的理論體系。在中國革命與建設(shè)的長期實踐中，中國共產(chǎn)黨自覺運用馬克思主義的基本原理，結(jié)合不同歷史階段的中國實際，以毛澤東思想和中國特色社會主義理論兩次歷史性的飛躍，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。
“科學理論武裝”為主題的第一單元學習，從《資本論》、《費爾巴哈論》、《談?wù)勣q證法問題》、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等經(jīng)典著作的導讀，到馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等科學理論基本問題的解析，深入淺出、脈絡(luò)清晰、詳實生動的課堂講授、專題輔導，讓我受益匪淺。
認識一：馬克思主義是一個開放的發(fā)展的理論體系。馬克思主義是不斷發(fā)展的前進的思想理論。馬克思主義的生命力，正是體現(xiàn)在它的開放和發(fā)展進步之中的，而這個發(fā)展進步是建立在歷代共產(chǎn)黨人的實踐、探索與豐富上的。馬克思、恩格斯、列寧在革命實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的理論創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)了真理，但沒有結(jié)束真理，更沒有窮盡真理。馬克思主義的后繼者在不同的歷史條件下不斷結(jié)合革命與建設(shè)的實踐發(fā)展豐富和發(fā)展了馬克思主義。正如習近平總書記指出的，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的科學理論體系，是對馬克思主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。它反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。
認識二：資本主義社會進行的一系列變革與改良，反證了馬克思主義的科學性與現(xiàn)實價值。受迫于馬克思主義及其引領(lǐng)下的國際工人運動的壓力，資本主義社會進行了一系列的反思、變革和改良。比如：在產(chǎn)權(quán)關(guān)系上，以員工持股等方式調(diào)整了財產(chǎn)的所有制形式;在勞資關(guān)系上，允許部分工人、工會參與企業(yè)管理;在分配關(guān)系上，更加注重國民收入的再分配;在經(jīng)濟機制上，建立了宏觀經(jīng)濟的調(diào)節(jié)機制，以彌補市場的失靈情況;在統(tǒng)治形式上，通過民主選舉等方式進一步擴大了公民權(quán)。這些調(diào)整、變革，正是資產(chǎn)階級吸收和運用了馬克思主義所倡導的很多觀點、方法和手段，也在一定程度上實現(xiàn)了馬克思主義的部分政治主張。因此，當今，資本主義社會能夠“腐而不朽、垂而不死”，恰恰是因為主動引用了馬克思主義的理論和方法來進行改良，也從另外一個方面反證了馬克思主義的科學性和時代價值。因此，我們應(yīng)該也必須清醒地認識到，在新的歷史時期，我們既要正視馬克思主義面臨的挑戰(zhàn)，又要科學認識馬克思主義的時代價值，更要善于立足國情在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。
認識三：馬克思主義仍然是社會主義國家的理論指導。事實表明，當今世界馬克思主義依然是人類社會發(fā)展道路上的路標。尤其是中國特色社會主義事業(yè)的勝利推進，表明了蘇聯(lián)模式的失敗不等于社會主義的失敗，更不等于資本主義的勝利，馬克思主義的影響并沒有隨著東歐社會主義國家的解體而消亡，相反在中國的發(fā)展中展現(xiàn)出了它不可抗拒的生命力。中國的實踐證明，只要社會主義國家能夠結(jié)合本國實際，科學地堅持和發(fā)展馬克思主義并以此來指導革命和建設(shè)，而不是僵化和教條地照本宣科，那么馬克思主義真理的力量就會顯現(xiàn)出它的強大生命力。正是這樣，中國特色社會主義理論體系，既堅持了馬克思主義的基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，從理論和實踐結(jié)合上回答了在中國這樣人口多底子薄的國家建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題。實踐證明，中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有發(fā)展了的中國化了的馬克思主義也就是中國特色社會主義理論才能指導中國繼續(xù)推進社會主義建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。
認識四：中國特色社會主義理論體系是富有鮮明特色的馬克思主義中國化的最新成果。正如習近平總書記指出的，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個理論體系，圍繞探索和回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題展開，以全新視野深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，具有鮮明特色，也就是：貫穿中國30多年改革開放全過程的實踐特色，伴隨中國發(fā)展實踐不斷發(fā)展一脈相承、繼承創(chuàng)新的理論特色，注重結(jié)合中國國情、實現(xiàn)馬克思主義與中國民族文化結(jié)合和統(tǒng)一的民族特色，體現(xiàn)馬克思主義不斷創(chuàng)新的科學品格與基本規(guī)律，順應(yīng)時代、與時俱進的時代特色。這些鮮明特色，告訴我們：在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。
學習馬克思主義基本原理概論心得體會（精選篇3）
學前教育的基本原理心得體會篇十二
通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
課堂上，老師不厭其煩的為我們梳理馬克思主義基本原理概論的知識脈絡(luò)。用一個個生動的例子為我們講解。從中我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。
（1）馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；（2）馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則；（3）馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力；（4）馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料；（5）馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。
1、馬克思主義是時代的產(chǎn)物；
2、馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；
3、馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。 以下是我自己的個人見解：
（一）一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應(yīng)，從而真正做到一切從實際出發(fā)。
（二）事物是對立統(tǒng)一的對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應(yīng)當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進步提供更多的機會。
（三）真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。
對于此，我們要用實際行動來掌握馬克思主義基本原理：
（一）在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。
（二）把馬克思主義當做人生旅途的指向標
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮斗目標。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導向”作用。運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進步 奉獻自己的一份微薄之力。
學前教育的基本原理心得體會篇十三
馬克思、恩格斯在150多年前的這段論述，在今天讀起來仍感到實實在在、擲地有聲。從那時算起，雖然資本主義社會又發(fā)展了150多年，但我們可以清楚地看出，馬克思和恩格斯對資產(chǎn)階級的這段刻畫和描述依然那么生動并富有時代感，足見革命導師對事物把握的準確性和深刻性。我認為，這段論述對于我們今天清楚地認識資產(chǎn)階級的階級本質(zhì)，清醒地認識今天的經(jīng)濟全球一體化浪潮，積極應(yīng)對我們所面臨的各種風險和挑戰(zhàn)，抓住機遇、迎頭趕上，有著重要而積極的指導意義。
通過學習認識到了哲學與自然科學的緊密聯(lián)系，我原來以為，自然科學和哲學之間有一種比較“虛”的聯(lián)系，而不是一種實實在在的聯(lián)系。通過學習原著，使我認識到自然科學和哲學是非常自然、非常緊密地聯(lián)系在一起的。在論證自己哲學觀點的過程中，馬克思和恩格斯常常用自然科學領(lǐng)域中的各種結(jié)論來加以解釋和舉證。而從更本質(zhì)的意義上講，自然科學的研究進展，為馬克思和恩格斯在哲學理論上的飛躍提供依據(jù)。在《反杜林論》中，恩格斯對杜林提出的所謂“社會主義”學說進行了堅決的反擊，捍衛(wèi)了馬克思主義的世界觀。
當這種聯(lián)系的辨證性質(zhì)，甚至違背自然研究者的意志，使他們受過形而上學訓練的頭腦不得不承認的時候，自然哲學就最終彼排除了。”即，自然科學的三大發(fā)現(xiàn)使哲學進入了一個新境界。這既說明了革命導師自然科學功底的深厚，也說明了自然科學與哲學之間的緊密聯(lián)系，從這個意義上說，我們從事自然科學工作的同志，抽時間多看一些馬克思主義的經(jīng)典哲學著作肯定是大有好處的。
以上就是為大家?guī)淼?篇《馬克原理心得體會馬克斯主義基本原理概論心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
學前教育的基本原理心得體會篇十四
通過整整3天在馬讀會的學習，我初步了解到了一些有關(guān)馬克思的事跡。在第一天的輔導講座中，鐘國端老校長對我們說，他是過去一千年以來，影響最大的一個人。他所編所寫的《共產(chǎn)黨宣言》成為了各個國家流傳的經(jīng)典之作，它的銷量僅次于《圣經(jīng)》。由此可見，《共產(chǎn)黨宣言》對于當今社會的發(fā)展是起著多么決定性的作用。
在第一階段的最后一次課中，老師對我們提出了幾個問題。下面就由我在心得體會中寫出我的看法。
一、什么是馬克思主義?為什么說馬克思主義是科學理論?
我覺得馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)就能回答出這兩個問題。
首先我來說說唯物史觀。馬克思指出“社會生產(chǎn)力的發(fā)展引起了生產(chǎn)關(guān)系的變革;物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，才是人類歷史發(fā)展變化的最終原因?！比欢谒岢鑫ㄎ锸酚^之前，有人曾經(jīng)提出過唯心史觀這一看法。但是唯心史觀說的是“從人類思想變化引起政治變化，從而使社會進步。”但是這一說法是完全經(jīng)不起推問的。什么是社會發(fā)展的動力?那就是唯物史觀。它是社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是不能因為個人意識而轉(zhuǎn)變的。那么我認為就這一點，已經(jīng)能概括出馬克思主義的一部分思想了。那便是“馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性”。
再是他提出的剩余價值。剩余價值所說的是：“在資本主義社會時中，工人勞動所得的報酬并不是應(yīng)有的所有酬勞?！崩蠋熞矠槲覀兣e了一個很簡單的例子。比如說一個工人他工作了8個小時。但是他所得的報酬只有5個小時。從表面來看工人的確是在他那里獲取了酬勞。但是剩余的3個小時，就被稱為剩余價值。那些資本家就是利用剩余價值發(fā)家致富的。這也導致了當時社會的一個普遍現(xiàn)象：窮人更窮，富人更富。馬克思說：“資本家與工人是沒有平等可言的?！薄吧a(chǎn)者不占有生產(chǎn)資料，是不能獲得自由的。自由是這樣，明珠也是這樣。”那么我們又可以總結(jié)出馬克思主義的另一部分“工人階級和勞動人民實現(xiàn)解放的道路，是人們認識世界和改造世界的科學指南”。
我想這已經(jīng)很概括很明確的告訴了我們什么是馬克思主義，有為什么說它是科學理論。馬克思是第一個給社會主義提供科學主義的人，他的思想在那個年代是引領(lǐng)社會前進的主要動力。
二、是馬克思主義選擇了中國還是中國選擇了馬克思主義?
其實這個問題是后來在小組討論的時候老干部自己補充的。但是我覺得這也是一個值得我們?nèi)ド钏际鞈]的問題。在討論時我第一個發(fā)表了我的意見。我覺得是中國選擇馬克思主義的。因為畢竟馬克思主義并不適合每個發(fā)展中的國家。對于一個國家來說，馬克思主義是死的。然而國家是活的。不能說他是經(jīng)典就硬套在這個國家的發(fā)展觀上。這樣沒有益處，只會時原本正常的發(fā)展條例變的混亂。所以說是中國選擇馬克思主義的。因為覺得馬克思主義適合中國。能在中國這個國家發(fā)展下去。
但是組內(nèi)的另一個同學提出了異議。她認為了是馬克思主義選擇的中國。她覺得馬克思主義是適合各個國家的發(fā)展，她說馬克思主義是一個能夠融會貫通的經(jīng)典，而不是像我所說的那么死板。
不管討論的結(jié)果如何。我認為會出現(xiàn)異議是件好事，然而異議存在的根本是因為我們都不是特別了解馬克思主義。所以我想在今后的學習過程中，我們必須更深刻的去了解。
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學前教育的基本原理心得體會篇十五
學習了馬克思主義叫我明白，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是值得我們?nèi)澜缛嗣駥W習的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。
其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。
最終，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。總之在實踐的基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會夢想?？傊覀儓猿竹R克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。并把握和順應(yīng)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會崇高夢想而奮斗。
學習了馬克思主義讓我明白了世界的一切事物都是有聯(lián)系的，并不是單一孤獨的存在著，那可謂是事事有聯(lián)系，時時有聯(lián)系。就好比當今的國際形勢一樣：世界的提高離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界一樣。還懂得了物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人經(jīng)過感覺感知的，它不依靠于我們的。感覺存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。我們看問題不應(yīng)當只看到事情的表面，要經(jīng)過表面去看到事情的實質(zhì)性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來說是有較大的差距，可是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要明白社會主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了，以此刻來看，中國在短短的幾十年中發(fā)展成這樣就已經(jīng)相當不錯了，這都歸功于黨的正確領(lǐng)導，以及馬克思的正確理論。這都說明了意識具有能動作用，我們應(yīng)當在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性。就好比中國的改革開放，在順應(yīng)歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起來，然后再讓先富起來的人帶動后人，最終到達共同富裕的宏偉目標。還有“一國兩制”的偉大構(gòu)想，這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現(xiàn)。
學前教育的基本原理心得體會篇十六
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義是時代的產(chǎn)物，吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀的成果，并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展，顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征：一是科學性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結(jié)束真理的發(fā)展，而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子?？赡苡腥藭f消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊?，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
學習紛繁復雜的知識的過程中，我們應(yīng)當充分地發(fā)揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學習方法，從而達到事半功倍的效果。
同時我作為二十一世紀的大學生，一定要認真學習和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。
學習馬克思主義基本原理心得體會范文
學前教育的基本原理心得體會篇十七
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。
聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。在解決問題的過程中，不能生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為?，F(xiàn)在我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責任感，努力學習，提高警惕本領(lǐng)。
以上是我在學習與工作當中都應(yīng)該永遠銘記的生活準則與指導思想，《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用，因此，我們要用馬克思主義來武裝自己，為了自己的思想有更深遠的認識，馬克思主義尤為重要。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法在現(xiàn)實學習、生活中給予指導，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！我也從本學期的《馬克思主義基本原理概論》的學習當中吸取了很多對自己未來有益的知識，感受到了世界的無窮無盡，只有自己努力去探索去發(fā)掘，才能更好的去實踐，更好的實現(xiàn)自己的目標，理論與實際相結(jié)合才是最重要的，因此在未來兩年的大學生活中我也要更努力的學好自己的專業(yè)知識，在校期間也加強鍛煉，為畢業(yè)之后的實踐做好更充分的準備，認識自己，提高自己，再展示自己，堅定為社會主義奮斗的信念，為社會主義貢獻自己的一份力量。
學前教育的基本原理心得體會篇一
20xx年7月13―15日，我非常榮幸地參加了全國高校教師精品課程“馬克思主義基本原理概論”骨干教師培訓班。雖然只有短暫的三天，但我感覺受益非淺。黃淮學院作為一個地處欠發(fā)達地區(qū)的高等院校，升本時間不長，而且又面臨本科評估的考驗，我覺得精品課程培訓項目開展得非常及時，給我們創(chuàng)造了一個向國內(nèi)知名專家學習和請教的好機會，通過培訓，有利于促進我校師資隊伍整體素質(zhì)的提高。
以下是我對這次精品課程培訓的幾點體會
第一，老師講的好。
武漢大學石云霞教授是“兩課”教學的帶頭人，國內(nèi)著名的教學名師，他那淵博的知識，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，先進的教學理念和教學內(nèi)容，及課堂教學和相結(jié)合教學方法，都使我極大地開闊了眼界。特別是他對教材重點和難點的把握和分析，以及由他親自組織的一堂討論課，對我的啟發(fā)很大。
第二，培訓內(nèi)容好。
本次“馬克思主義基本原理概論”課程培訓的主要內(nèi)容是：探討“馬克思主義基本原理概論”精品課程建設(shè)的思路、理念及經(jīng)驗；對課程教學過程中的重難點和學科前沿問題進行深度分析，明確教學改革和解決問題的思路與方法；通過相對細致的案例分析和現(xiàn)場示范課形式，實踐提高教學效果的教學方法、手段和技巧；探討加強教學資源的收集、整理和利用的意義、途徑和方法；探討現(xiàn)代信息技術(shù)在教學中應(yīng)用的意義、途徑和方法；進一步加強高等學校質(zhì)量工程建設(shè)背景下的“馬克思主義基本原理概論”課程建設(shè)等等。
安排主講教師提討論題，各班級進行班級討論；根據(jù)前兩天培訓中學員們反饋的問題和第二天下午班級討論的情況，主講教師和教學團隊老師對學員們的疑問進行答疑點評，與學員展開互動交流，答疑時，注重從內(nèi)容與方法的結(jié)合上思考和解決問題。以上這些培訓內(nèi)容非常具有針對性和時效性。
第三，培訓模式好。
首先，網(wǎng)絡(luò)培訓形式新穎，交流便捷，通過信息傳輸技術(shù)，實現(xiàn)了主講人與學員之間、學員與學員之間的異地即時交流。通過交流，使我了解目前國內(nèi)各高校的“馬克思主義基本原理概論”教學的現(xiàn)狀，學到了許多成功的教學案例和寶貴的教學經(jīng)驗。
解決了一些難題。如：如何通過討論課進行開放性、研究性教學，如何改進教學方法和技巧的問題，如何運用好教學資源庫等教學平臺問題。其次，培訓不僅讓我從名師那里開闊眼界，而且為我們學員搭建了同行之間的交流平臺，尤其是本省同行之間的交流。在聆聽與對話中，我感受了教育發(fā)展和改革的步伐，感受到了自身差距，激發(fā)了繼續(xù)學習、不斷進取的熱情和決心。
第四，通過這次培訓，我深深體會到，精品課程的建設(shè)不單單是講好課，出幾個成果，而是長期而復雜的系統(tǒng)工程。
它包括師資隊伍建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)、教學方法和手段、教材建設(shè)以及教學管理等諸多方面的要素。要建設(shè)優(yōu)秀的精品課程，首先要有先進的理念來確定建設(shè)目標，這就要求課程建設(shè)團隊有較高的專業(yè)水平，因此精品課程的建設(shè)不是某一個人能夠完成的，必須要依靠團隊集體智慧，發(fā)揮各自的特長，才能完成龐大的工作。同時，課程建設(shè)的好壞，直接影響到學科的發(fā)展和建設(shè)，所以課程建設(shè)需要不斷地探索、改革、實踐，來適應(yīng)教育發(fā)展的需要。因此我深刻意識到自身的不足，今后還需不斷加強專業(yè)理論與實踐學習。
總之，通過三天的培訓，我覺得收獲很大，達到了交流教學經(jīng)驗、提高教學水平、改善思維方式的目的。如果有機會，我一定還要積極參加這樣的培訓。
學前教育的基本原理心得體會篇二
馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義基本原理是馬克思理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論。我們可以從基本立場、基本觀點和基本方法三個角度去把握馬克思主義的基本原理。
通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。唯物史觀告訴我們；“不是意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識”。
1、這使我不知不覺我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學習中我得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！ぁぁぁぁぁっ褡宓钠嫘院途窒扌匀找娉蔀椴豢赡?，于是由許多民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。”
2、簡單來說，馬克思主義是關(guān)于世界與民族，無產(chǎn)階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應(yīng)時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從個人方面談《馬克思主義基本原理概論》這門課對我的影響。
當今社會競爭日趨激烈，挑戰(zhàn)無處不在。所以我們應(yīng)當自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神。“我們必須解放思想，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所新發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進?！碧岣呶覀兊木裎幕摒B(yǎng)，不要盲目的崇拜，馬克思主義要求我們要有自己的新觀點;在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發(fā)展過程中，我們要用發(fā)展的眼光看問題。
用馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。老師們在教授馬克思主義理論知識時聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不僅在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義價值觀是以無產(chǎn)階級和人民大眾為主體、以在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導、以全心全意為人民服務(wù)為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它的顯著特點是：1.高度的科學性。它是根據(jù)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的；2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產(chǎn)主義新社會；3.強烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級和人民大眾謀利益的；4.廣泛的包容性。它在堅持集體利益高于個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結(jié)合起來。
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設(shè)的各項事業(yè)中去，正確認識社會主義建設(shè)存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。學習馬克思主義基本理論能使我們更加了解中國及國際現(xiàn)狀，而且為我們生活學習工作上提供更好的方針和思想。
在將近一個學期的學習當中，我認為學習《馬克思主義基本原理概論》就要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學習和掌握它并不是一件容易的事。上課的時候我們應(yīng)當要追隨老師的步伐，認真聽講，堅持一絲不茍的學習態(tài)度。
所以我們要將個人的成長與社會的發(fā)展，學校制度的改進融合起來，增強自己對學校和家庭的不以人們的主觀意志為責任感，努力學習，提高本領(lǐng)。自我反省，學校教育，家庭教育是我們能健康成長的保證，而我認為自我的反省是其中的關(guān)鍵?！拔崛斩∥嵘怼保靶心炅迨曛恰钡木浜透锌际亲约何曳词〉慕Y(jié)果。從原始的圖騰崇拜到道教，再到西方人的上帝,都是自我尋求的一種約束力和信仰。連布熱津斯基也說：對主義享樂至上作為生活的指南，是構(gòu)不成社會堅實的基礎(chǔ)的。在大學生的成長過程中，學生本身就是構(gòu)成自我堅實基礎(chǔ)的一種約束力和信仰，而馬克思主義哲學正是這樣的一種約束力和信仰。
大學生是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。我們努力學習和自覺運用馬克思主義，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
學前教育的基本原理心得體會篇三
學前教育是孩子在成長過程中非常重要的一段經(jīng)歷，它不僅對孩子的智力、情感、社交等多方面發(fā)展產(chǎn)生重要影響，同時也是孩子之后學習和生活的基礎(chǔ)。在學前教育中，強化原理是非常重要的一種教育方法，它通過重復、持續(xù)和及時的提示和反饋，來加強孩子的學習和行為，有助于孩子的有效改變和長期維持。我也在教育實踐中體會到了強化原理的重要性，下面分享一下自己的體會和心得。
二段：強化原理在學前教育中的應(yīng)用
強化原理通過給孩子正確的反饋和獎勵，來達到增強和鞏固孩子正確行為的目的，從而形成一種穩(wěn)定的動機機制，使得孩子從內(nèi)在動機上養(yǎng)成良好的行為習慣。比如，在幫助孩子養(yǎng)成閱讀習慣中，可以通過給予孩子夸獎、獎勵等持續(xù)的正反饋，來激發(fā)孩子的閱讀興趣和熱情，從而幫助他們更好地理解和掌握知識。同時，在學習新技能時，強化原理也能夠充分發(fā)揮作用，通過不斷的重復和練習，讓孩子掌握技能并將其鞏固下來。
三段：強化原理的注意事項
然而，在應(yīng)用強化原理時，一些注意事項也需要注意。首先，需要給孩子明確的目標和標準，確保孩子能夠清楚地領(lǐng)悟到自己要達成的任務(wù)和要求。其次，在強化孩子的行為時，要給予及時的反饋和獎勵，否則效果會大打折扣。最后，需要適度的調(diào)整強化手段，以期達到最優(yōu)的效果。如果太過重復和簡單，孩子無法形成深入的學習體驗，如果太過復雜和艱深，孩子也難以理解并保持興趣。
四段：強化原理在實踐中的效果
在我自己的教育實踐中，強化原理普遍產(chǎn)生了良好的效果。比如，我在帶一位孩子學習時，通過給予他鼓勵和獎勵，讓他在不斷重復練習中掌握了單詞和詞匯，并保持了長時間的記憶和認識。同時，在幫助孩子養(yǎng)成行為習慣時，也能夠在觀察和分析孩子情況后，及時取得有效的成果。強化原理雖然不是萬能的，但這個教育方法融洽了教育者和孩子之間的有效關(guān)系，為教育者提供了很多的經(jīng)驗和啟示，同時也為孩子服務(wù)了一個更好的學習平臺。
五段：總結(jié)
在教育實踐中，強化原理不僅是一種有效的教育手段，更是一種有深刻思想的教育理論。教育者在教育中不僅要認真思考教育目標和教育方式，更要設(shè)計好自己的教育理論與體系，這樣才能讓孩子掌握更好的知識和技能，同時也得到更好的發(fā)展。
在強化原理的實踐中，我們需要關(guān)注孩子的興趣愛好和發(fā)展路徑，不斷進化優(yōu)化自己的教育方式和方法。無論是在知識傳授上，還是在思想觀念中，我們都需要堅持以孩子為中心的教育觀念，做好教育環(huán)節(jié)中的每一個細節(jié)，這樣才能完善教育，幫助孩子做好學習和生活的基礎(chǔ)。
學前教育的基本原理心得體會篇四
鄧小平說："我相信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學的。那么，什么是馬克思主義？馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治，經(jīng)濟，文化，軍事，歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。
馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是值得我們?nèi)澜缛嗣駥W習的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映；其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)；最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求?？傊趯嵺`的基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想?？傊覀儓猿竹R克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的.政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。并把握和順應(yīng)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會崇高理想而奮斗。
學習了馬克思主義讓我知道了世界的一切事物都是有聯(lián)系的，并不是單一孤獨的存在著，那可謂是事事有聯(lián)系，時時有聯(lián)系。就好比當今的國際形勢一樣：世界的進步離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界一樣。還懂得了物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。我們看問題不應(yīng)該只看到事情的表面，要通過表面去看到事情的實質(zhì)性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來說是有較大的差距，但是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要知道社會主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了，以現(xiàn)在來看，中國在短短的幾十年中發(fā)展成這樣就已經(jīng)相當不錯了，這都歸功于黨的正確領(lǐng)導，以及馬克思的正確理論。這都說明了意識具有能動作用，我們應(yīng)該在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性。就好比中國的改變開放，在順應(yīng)歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起來，然后再讓先富起來的人帶動后人，最后達到共同富裕的宏偉目標。還有"一國兩制的偉大構(gòu)想，這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現(xiàn)。
針對當今中國存在的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應(yīng)當結(jié)合馬克思主義理論的學習，根據(jù)馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實際問題，這才是有深遠歷史和現(xiàn)實意義的。否則，我們學習馬克思主義理論就成了無的放矢。如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退；如不妥善處理這些問題，社會矛盾就會越來越尖銳、復雜、激化，不斷加深、加劇、惡化，直至導致巨大的社會震蕩。但是我們也不能一味地尊從馬克思主義，我們要聯(lián)系我們自己國家的實情從實際出發(fā)，這樣才能取最終的成功。總之，馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。我們應(yīng)努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
學前教育的基本原理心得體會篇五
摘要：馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。
關(guān)鍵詞： 馬克思主義、大學生、與時俱進、馬克思主義中國化、心得
通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應(yīng)時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從學校，個人還有我的家庭談馬克思對我們的影響。
首先從學校和個人方面來講。大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應(yīng)在激情中實現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
我們大學生是一個非常不獨立的群體，這主要體現(xiàn)在經(jīng)濟上的不獨立。我們的開支幾乎全來自父母和其他親屬。所以，這也就對我們的消費有了很大的限制，我們應(yīng)該提倡艱苦奮斗，堅決抵制奢侈浪費。馬克思主義對于這一點有非常經(jīng)典的論述，那就是質(zhì)變和量變的關(guān)系。任何事物發(fā)展都采取質(zhì)變和量變的形式。度，是保持事物穩(wěn)定性的數(shù)量和界限，全體事物的發(fā)展都是量與質(zhì)的統(tǒng)一，量和質(zhì)統(tǒng)一在度中得到體現(xiàn)。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)量是相互滲透的。大學生在消費過程中一定要注意度的概念。由儉入奢易，由奢入儉難。每每看到電視劇中落魄公子的形象，這應(yīng)該給我們有些啟發(fā)，對我們的行動有點指導。我們的校園里，看到的教授不是銀裝素裹，而最受到同學們的尊敬；教授騎自行車上課不被同學笑話，而是被我們在課堂上的風采所折服。一個民族也是這樣，如果人人都奢侈浪費，不注意量入為出，毫無風險意識，那么這個民族也就危險了。
當今社會竟爭日趨激烈，對同學們的要求也越來越高。所以我們應(yīng)當自自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神?！拔覀儽仨毥夥潘枷?，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所新發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進?！边@具體到們大學就是要改變我們舊的觀念比如就業(yè)，提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，要有自己的新觀點;在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發(fā)展過程中，這就要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，要用發(fā)展的思維做事情，這是我們能適應(yīng)新變化，滿足新要求的根本所在。
認識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要在于改造世界。堅持認識與實踐的統(tǒng)一歸根就是將認識世界和改造世界結(jié)合起來?！拔浵伨哂泻臀覀儾煌难劬?它們能看見我們看不見的光線,但是在認識我勻所看不見的光線時,我們的成就比螞蟻大的多.我們能夠證明螞蟻看的見我們看不見的東西,而且這種證明是以我們眼睛所造成的直覺基礎(chǔ),這就證明人眼睛的特殊結(jié)構(gòu)并不是我們認識的絕對界線”所以,大學生在學習中不能袖手旁觀,而是要去“動手動腳”。對于所學的知識,只有在實踐中才有實現(xiàn)知識的價值,才能重新和更深層次的經(jīng)驗和認識,從而將自己的知識掌握和更牢,以適應(yīng)以后的工作,做一名大學生.其次，從家庭來講，對于自己能解決的問題，父母可以不過問。但是對于關(guān)乎孩子命運前途問題上父母可以做出自己的見解。雖然有的時候我們會不耐其煩，但是有一天我們會發(fā)現(xiàn)你們的話很有用，至少作為父母的孩子和老師的學生我是這么認為的。對于父母的教訓我都接受，我相信我們是有理由的。在當父母看到孩子接受了我們的觀點時，我們也是高興的。這不是一個權(quán)威在起作用，而是感到我們活出來的權(quán)威得到了別人的信服。
上面，從學校，家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學生的作用不盡相同，但是我們之間也不是相互獨立的。大學生作為學校家庭聯(lián)系的樞紐，更應(yīng)該處理好與我們的關(guān)系。我們要將個人的成長與社會的發(fā)展，學校制度的改進融合起來，增強自己對學校和家庭的不以人們的主觀意志為責任感，努力學習，提高本領(lǐng)。自我反省，學校教育，家庭教育是我們能健康成長的保證，而我認為自我的反省是其中的關(guān)鍵?！拔崛斩∥嵘怼保靶心炅迨曛恰钡木浜透锌际亲约何曳词〉慕Y(jié)果。從原始的圖騰崇拜到道教，再到西方人以上中的god,都是自我尋求的一種約束力和信仰。連布熱津斯基也說：對主義享樂至上作為生活的指南，是構(gòu)不成社會堅實的基礎(chǔ)的。在大學生的成長過程中，學生本身就是構(gòu)成自我堅實基礎(chǔ)的一種約束力和信仰，而馬克思主義哲學正是這樣的一種約束力和信仰。
學前教育的基本原理心得體會篇六
首先，我想談?wù)剬Α恶R克思主義基本原理概論》這門課的理解和認識。這門課主要就是馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律、對資本主義社會的批判、對社會主義社會、共產(chǎn)主義社會的認識和展望的理論，以及這個理論的哲學基礎(chǔ)和政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)。從理論內(nèi)容來看，涉及到了哲學、政治經(jīng)濟學和政治學等多學科內(nèi)容。通過這門課的學習使我們不僅能夠?qū)︸R克思主義理論有一個完整的認識，掌握馬克思主義的基本立場，基本觀點和基本方法，樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，而且能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立科學的社會歷史觀和政治思想觀。
活中的問題;辯證的看待各種現(xiàn)象和問題，學著去理性思考，并透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以了解事物客觀真實的一面。
再其次，我認為馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，而且可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及辯別能力。掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理對大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立科學的社會歷史觀和政治思想觀有重要的指導意義。大學生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。
最后，非常感謝查老師一直以來對我的精心教導和培養(yǎng)。我在課堂上不僅學到了與書本相關(guān)的知識，還感悟到了許多人生的道理，讓我受益匪淺。
學前教育的基本原理心得體會篇七
通過一學期對《馬克思主義基本原理》的學習，我對馬克思主義有了基本的認識。在課堂上聽完老師的講解后，我對其中的一些問題又有了更深的理解，對一些本來不太明白的原理也有了初步的了解，并且隨著老師的講授，我對很多問題產(chǎn)生了自己的看法。其中一部分讓我有一種豁然開朗的感覺，一部分和我的觀點不謀而合，還有一部分糾正了我曾經(jīng)有些錯誤的觀點。上課時老師還會舉一些實例說明問題，這幫助了我對馬克思主義原理的理解，同時也讓我了解到馬克思主義在現(xiàn)實中有著廣泛的應(yīng)用。
馬克思主義哲學中的一些觀點是非常實用的。比如社會生活本質(zhì)上是實踐的讓我知道了做事要從實際出發(fā)，不能光憑自己的想法做事，完全不考慮客觀狀況。還有，矛盾的對立統(tǒng)一讓我知道了做事要抓主要矛盾，要能夠正確的取舍，要學會放棄一些事情，不能面面俱到，以致丟了西瓜撿了芝麻。聯(lián)系和發(fā)展的普遍性讓我知道了事物是普遍聯(lián)系的，做事不能只顧一點，不顧與它關(guān)聯(lián)的其它事，要盡量顧全大局，而生活中任何一個微小的舉動都有可能影響我和別人的一生。事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變使我知道了做事要堅持下去，不能因為一時的努力沒有結(jié)果就輕易放棄，只有量變積累到一定程度才能產(chǎn)生質(zhì)變。學習了規(guī)律的`客觀性后，我知道了做事要符合客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律辦事終將自食惡果，比如現(xiàn)在我們隊環(huán)境的過度破壞，若是再不加以節(jié)制，終有一天會人類會走向毀滅。物質(zhì)是運動的告訴我做事不能守著一成不變的觀點，而不顧物質(zhì)的變化，要隨著事情的發(fā)展靈活變通，采用不同的方法，才會最終取得成功。學習了唯物辯證法，我知道了要辯證的看待問題，不能完全肯定一切也不能完全否定一切。當自己取得成績的時候不能驕傲，也要反思自己的問題，當對別人不滿時也要想想他人的優(yōu)點長處。
這學期老師還讓同學們結(jié)組進行研究性學習，并將結(jié)果在課堂上展示。我們組的課題是中美關(guān)系，在研究性學習中，我查閱了很多資料，對中美關(guān)系有了初步的了解和認識，并對其中的一些問題做了處理和分析，產(chǎn)生了自己的看法。同時，這個活動也加強了我們的團隊合作能力，使我們有了團隊意識，明確了在合作中應(yīng)該如何分工，在共同完成研究性學習的過程中，我們也逐漸學會如何抓問題的主要矛盾，如何取舍，如何高效地合作，當觀點產(chǎn)生分歧的時候該如何解決。在課堂展示過程中，我也受益匪淺。其他同學的展示主要包括對國家形勢和對外關(guān)系的分析和社會性問題，尤其是大學生的問題和觀點。同學們的講解都很易于理解，并且讓我對很多政治問題有了基本的了解，其中一些同學的研究課題與展示也讓我對自己、對未來、對國家有了進一步的思考。
學習《馬克思主義基本原理》讓我收獲了許多。在增長了知識的同時，也加深了對生活、對未來的思考。在生活中，這些原理也對我的行為處事產(chǎn)生了不小的影響，有些問題運用馬克思主義原理得到有效的解決。
學前教育的基本原理心得體會篇八
20xx年7月13—15日，我非常榮幸地參加了全國高校教師精品課程“馬克思主義基本原理概論”骨干教師培訓班。雖然只有短暫的三天，但我感覺受益非淺。黃淮學院作為一個地處欠發(fā)達地區(qū)的高等院校，升本時間不長，而且又面臨本科評估的考驗，我覺得精品課程培訓項目開展得非常及時，給我們創(chuàng)造了一個向國內(nèi)知名專家學習和請教的好機會，通過培訓，有利于促進我校師資隊伍整體素質(zhì)的提高。
以下是我對這次精品課程培訓的幾點體會
武漢大學石云霞教授是“兩課”教學的帶頭人，國內(nèi)著名的教學名師，他那淵博的知識，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，先進的教學理念和教學內(nèi)容，及課堂教學和相結(jié)合教學方法，都使我極大地開闊了眼界。特別是他對教材重點和難點的把握和分析，以及由他親自組織的一堂討論課，對我的啟發(fā)很大。
本次“馬克思主義基本原理概論”課程培訓的主要內(nèi)容是：探討“馬克思主義基本原理概論”精品課程建設(shè)的思路、理念及經(jīng)驗；對課程教學過程中的重難點和學科前沿問題進行深度分析，明確教學改革和解決問題的思路與方法；通過相對細致的案例分析和現(xiàn)場示范課形式，實踐提高教學效果的教學方法、手段和技巧；探討加強教學資源的收集、整理和利用的意義、途徑和方法；探討現(xiàn)代信息技術(shù)在教學中應(yīng)用的意義、途徑和方法；進一步加強高等學校質(zhì)量工程建設(shè)背景下的“馬克思主義基本原理概論”課程建設(shè)等等。
安排主講教師提討論題，各班級進行班級討論；根據(jù)前兩天培訓中學員們反饋的問題和第二天下午班級討論的情況，主講教師和教學團隊老師對學員們的疑問進行答疑點評，與學員展開互動交流，答疑時，注重從內(nèi)容與方法的結(jié)合上思考和解決問題。以上這些培訓內(nèi)容非常具有針對性和時效性。
首先，網(wǎng)絡(luò)培訓形式新穎，交流便捷，通過信息傳輸技術(shù)，實現(xiàn)了主講人與學員之間、學員與學員之間的異地即時交流。通過交流，使我了解目前國內(nèi)各高校的“馬克思主義基本原理概論”教學的現(xiàn)狀，學到了許多成功的教學案例和寶貴的教學經(jīng)驗。
解決了一些難題。如：如何通過討論課進行開放性、研究性教學，如何改進教學方法和技巧的問題，如何運用好教學資源庫等教學平臺問題。其次，培訓不僅讓我從名師那里開闊眼界，而且為我們學員搭建了同行之間的交流平臺，尤其是本省同行之間的交流。在聆聽與對話中，我感受了教育發(fā)展和改革的步伐，感受到了自身差距，激發(fā)了繼續(xù)學習、不斷進取的熱情和決心。
它包括師資隊伍建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)、教學方法和手段、教材建設(shè)以及教學管理等諸多方面的要素。要建設(shè)優(yōu)秀的精品課程，首先要有先進的理念來確定建設(shè)目標，這就要求課程建設(shè)團隊有較高的專業(yè)水平，因此精品課程的建設(shè)不是某一個人能夠完成的，必須要依靠團隊集體智慧，發(fā)揮各自的特長，才能完成龐大的工作。同時，課程建設(shè)的好壞，直接影響到學科的發(fā)展和建設(shè)，所以課程建設(shè)需要不斷地探索、改革、實踐，來適應(yīng)教育發(fā)展的需要。因此我深刻意識到自身的不足，今后還需不斷加強專業(yè)理論與實踐學習。
總之，通過三天的培訓，我覺得收獲很大，達到了交流教學經(jīng)驗、提高教學水平、改善思維方式的目的。如果有機會，我一定還要積極參加這樣的培訓。
學前教育的基本原理心得體會篇九
3.馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀工人運動實踐基礎(chǔ)上，批判地繼承了德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、英、法兩國空想社會主義學說等前人的優(yōu)秀思想成果而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義哲學/馬克思主義政治經(jīng)濟學/科學社會主義哲學，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內(nèi)容的社會科學。哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題4.1、列寧的關(guān)于物質(zhì)的定義：
2、列寧物質(zhì)定義的意義
(b)它與不可知論劃清了界限
(c)它克服了舊唯物主義觀的缺陷
(d)它是馬克思主義理論體系的基石
5.意識從本質(zhì)上看，意識是人腦的機能，是客觀世界的主觀映像，是社會的'產(chǎn)物。
6.意識的能動性是指人的意識能夠能動地反映客觀事物并反作用于客觀事物。
意識的能動性首先表現(xiàn)在，意識不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。其表現(xiàn)形式就是“想”。即想問題也就是認識世界。
意識的能動性突出表現(xiàn)在，意識能夠反作用于客觀事物，正確的思想和理論通過人們的實踐，能夠促進客觀事物的發(fā)展。
7..聯(lián)系和發(fā)展的觀點
8.聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各部分和各要素之間相互影響、相互制約和相互作用。
9.事物的前進與上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
12與形而上學否定觀相對立的一種哲學觀點。認為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；是包含肯定的否定；其實質(zhì)就是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服又保留。
13.一,由實踐到認識二,由認識到實踐三,認識的全過程
14實踐的含義，實踐是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。
（3）實踐的基本形式
第一，物質(zhì)生產(chǎn)實踐。是處理人與自然關(guān)系的活動，是最基本的實踐活動。
第二，處理社會關(guān)系的實踐。
第三，科學實驗。
15.社會歷史觀的基本問題就是社會存在和社會意識的問題，也就是馬克思的歷史唯物主義所討論的問題；社會存在決定社會意識實惠意識反作用于社會存在二者辯證統(tǒng)一。
16.人類社會的基本矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
17.所謂生產(chǎn)力就是人們征服自然、改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的能力，是人們改造自然的物質(zhì)力量，它表示的是生產(chǎn)中人對自然界的關(guān)系。構(gòu)成要素：勞動資料、勞動對象和勞動者。
19.經(jīng)濟基礎(chǔ)即社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是指一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。經(jīng)濟基礎(chǔ)是同物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。
20.上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。
21.國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是迫使一切從屬的階級服從于階級的機器。（人們在一定的社會生產(chǎn)體系中，由于所處的地位不同和對生產(chǎn)資料關(guān)系的不同而分成的集團．在中國和在西方，古代社會中的“階級”，就是指社會上存在的身份等級。
學前教育的基本原理心得體會篇十
馬克思主義誕生于工業(yè)革命迅速發(fā)展，工人運動風起云涌，空想社會主義盛行的19世紀中葉，它為了人類社會的發(fā)展和進步奠定了雄厚的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵字：理論概述個人見解實際行動
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度和廣度。下面將通過對《馬克思主義概論》四個方面的簡要敘述來淺談個人學習這一門課程的心得體會。
一、理論概述
馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規(guī)律、認識世界和改造世界、人類社會及其發(fā)展規(guī)律。
二、個人見解
(一)一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應(yīng)，從而真正做到一切從實際出發(fā)。
(二)事物是對立統(tǒng)一的
對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應(yīng)當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進步提供更多的機會。
(三)真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。
在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。
三、實際行動
(一)在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。
(二)把馬克思主義當做人生旅途的指向標
第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮斗目標。
第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
學習馬克思主義基本原理的心得體會篇【2】
通過學習《馬克思主義基本原理概論》我學習到了：
一.一切從實際出發(fā)
一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛?cè)雽W時聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據(jù)實際情況，一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統(tǒng)一
首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中，最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得，當我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出)，因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應(yīng)當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題，也是同學，學校，家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關(guān)鍵，社會在關(guān)注，并將持續(xù)。
三.真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容，特定的實踐目標。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。
學習馬克思主義基本原理的心得體會篇【3】
時光總是如白駒過隙般那樣匆匆，不知不覺間，時光的腳步便帶我們踏進了期末，回想著這一學期在《馬克思主義基本原理概論》課程中的學習，從剛開始的不甚了解，到后來的逐漸喜愛，再到如今的樂在其中，多像是我與“馬克思”相識、相知、相戀的故事啊!
之前的我是個天真的孩子，一直以自己感性的思維解讀著這個世界，然而在邂逅“馬克思”后，是它，教會了我如何理智的面對世界。在相處中，它像一位家長，以它的人生閱歷引導著我，告訴我何為真正的對錯;它像一位老師，以它的博學多識激勵著我，教我樹立正確的三觀，助我開始了人生的蛻變。
記得在第一堂馬原課上，老師就為我們指明了學習的方向以及學習這門課程的要求，剛開始，作為理科生的我們，面對即將到來的大量哲學理論的確感到有些害怕，以及力不從心，然而在之后學習中，我們在馬克思主義理論讀書活動中，通過《共產(chǎn)黨宣言》的學習，我似乎也進入到了那個為真理而革命獻身的年代，跟隨馬克思與恩格斯一起同資本主義作斗爭，為共產(chǎn)主義而奮斗?；貧w現(xiàn)實，是“馬克思”激勵了我，讓我第一次開始真正思考身上所肩負的責任。在主題研討活動中，我與小組成員們一起探討當前的社會熱點，從剛開始的了無頭緒到后來的積極投入，這項實踐任務(wù)讓我們主動地去了解時事熱點，關(guān)心社會。當我們小組圍坐一團嚴肅地探討時，當大家爭先恐后地發(fā)表自己的觀點時，當我們能用所學到一點馬克思主義哲學原理來進行分析時，都是那樣的激動熱烈，這個過程不僅讓我們學到了知識，還開拓了思維，小組成員們也因為相處結(jié)下了更深的友誼，而這些進步，都是源于馬克思主義原理。
馬原課帶給了我太多難忘，難忘那次的演講比賽，為了寫好演講稿，我在寢室是那樣的冥思苦想;為了呈現(xiàn)完美的演講，我拉著室友一次次的練習、完善。這項比賽不僅鍛煉了我的寫作能力，還鍛煉了我的演講能力，讓理論課也變得那樣的生動活力。更難忘那時的思維拓展，為了更好的完成作業(yè)，我抱著書從第一堂課開始，就認真地記錄老師上課時所講的關(guān)鍵語句或內(nèi)容，生怕錯過一個知識點，在全部課程快結(jié)束的時候，當我看到書中密密麻麻的筆記時，我是如此的欣慰;當我成功地把記下來的知識點，串寫成一篇文章時，又是那樣的驕傲，這項任務(wù)也可以說是我上馬克思主義基本原理概論課期末的一次自我檢驗吧。每一堂馬原課，都是與哲學的對話，思想間的碰撞。老師總是努力以更好的狀態(tài)，更好的方法，更豐富的形式向我們呈現(xiàn)馬克思主義基本原理中的內(nèi)容，讓同學們更容易地學習并接受，因此，除了使用文字，老師還會利用圖表以及結(jié)合實際的例子、聯(lián)想等來加強我們對課程內(nèi)容的理解，與此同時，老師也會放一些有關(guān)的影像來做鋪墊或升華。正如在介紹馬克思時，老師會先通過播放一段影像資料來使大家更直觀地了解馬克思的一生;在講世界觀與方法論時，以一個小故事來推出世界觀與方法論相互統(tǒng)一的結(jié)論;而在分析產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段和三種職能形式時，則通過表格來更直觀形象的進行比對等。任老師平時除了正常授課，還會在課前對上堂課的所學內(nèi)容進行提問，幫助我們進行回顧，在本節(jié)課上也會根據(jù)知識點增加些練習來幫我們進行鞏固訓練，以此提高大家的學習效率。而學校為了幫助我們更好的學習馬克思主義基本原理，還開設(shè)了微信平臺“指尖上的原理課”以及“長師馬院考研群”等，經(jīng)常上傳一些優(yōu)秀的馬原作業(yè)、考研知識點以及有關(guān)馬克思主義的著作、時事等，以此加強老師與同學們在馬克思主義知識方面的交流與探討，為我們學習馬克思主義基本原理提供了更為科學和便利的渠道。
一個學期的馬克思主義基本原理概論課程即將結(jié)束，回顧本學期的學習，我竟如此的不舍，雖然我還沒有將馬克思主義基本原理的知識掌握得非常好，但在學習的過程中，我卻已經(jīng)體會到了學習馬克思主義基本原理的樂趣。在本學期的學習中，我也一直能認真地完成老師所布置的各項任務(wù)，從被要求到主動完成，再到最后的樂在其中，我想這就是我的進步和提高吧!而如今，能獲得馬克思主義基本原理概述課的免考資格，我既興奮，又意外，學校所開設(shè)的這種免考制度，讓大家新學期的開始就產(chǎn)生一種學習上的壓力，而同學之間的競爭也會促進大家主動學習的積極性，激勵大家更加注重自我要求和提高自身素質(zhì)，對同學們在馬克思主義基本原理上的學習也確實具有積極的促進作用。
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”馬克思主義的學習是一個需要長期積累并始終堅持的過程，馬克思主義基本原理帶著我學習和成長，激發(fā)著我去認識世界、了解生活、追尋夢想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析問題和對待事物。如果我是人生之海中的一葉扁舟，“馬克思”便是那指引光明的燈塔;如果我是夢想之路上的旅客，“馬克思”便是那指明方向的司南。正是馬克思主義基本原理，帶我進入了一個更為廣闊和豐富的天地，在這場人生的馬拉松上，我相信，馬克思主義基本原理也會一直帶領(lǐng)著我堅持下去。
學前教育的基本原理心得體會篇十一
馬克思主義，是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級革命學說，是代表無產(chǎn)階級根本利益和世界觀的發(fā)展的、科學的理論體系。在中國革命與建設(shè)的長期實踐中，中國共產(chǎn)黨自覺運用馬克思主義的基本原理，結(jié)合不同歷史階段的中國實際，以毛澤東思想和中國特色社會主義理論兩次歷史性的飛躍，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。
“科學理論武裝”為主題的第一單元學習，從《資本論》、《費爾巴哈論》、《談?wù)勣q證法問題》、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等經(jīng)典著作的導讀，到馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等科學理論基本問題的解析，深入淺出、脈絡(luò)清晰、詳實生動的課堂講授、專題輔導，讓我受益匪淺。
認識一：馬克思主義是一個開放的發(fā)展的理論體系。馬克思主義是不斷發(fā)展的前進的思想理論。馬克思主義的生命力，正是體現(xiàn)在它的開放和發(fā)展進步之中的，而這個發(fā)展進步是建立在歷代共產(chǎn)黨人的實踐、探索與豐富上的。馬克思、恩格斯、列寧在革命實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的理論創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)了真理，但沒有結(jié)束真理，更沒有窮盡真理。馬克思主義的后繼者在不同的歷史條件下不斷結(jié)合革命與建設(shè)的實踐發(fā)展豐富和發(fā)展了馬克思主義。正如習近平總書記指出的，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的科學理論體系，是對馬克思主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。它反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。
認識二：資本主義社會進行的一系列變革與改良，反證了馬克思主義的科學性與現(xiàn)實價值。受迫于馬克思主義及其引領(lǐng)下的國際工人運動的壓力，資本主義社會進行了一系列的反思、變革和改良。比如：在產(chǎn)權(quán)關(guān)系上，以員工持股等方式調(diào)整了財產(chǎn)的所有制形式;在勞資關(guān)系上，允許部分工人、工會參與企業(yè)管理;在分配關(guān)系上，更加注重國民收入的再分配;在經(jīng)濟機制上，建立了宏觀經(jīng)濟的調(diào)節(jié)機制，以彌補市場的失靈情況;在統(tǒng)治形式上，通過民主選舉等方式進一步擴大了公民權(quán)。這些調(diào)整、變革，正是資產(chǎn)階級吸收和運用了馬克思主義所倡導的很多觀點、方法和手段，也在一定程度上實現(xiàn)了馬克思主義的部分政治主張。因此，當今，資本主義社會能夠“腐而不朽、垂而不死”，恰恰是因為主動引用了馬克思主義的理論和方法來進行改良，也從另外一個方面反證了馬克思主義的科學性和時代價值。因此，我們應(yīng)該也必須清醒地認識到，在新的歷史時期，我們既要正視馬克思主義面臨的挑戰(zhàn)，又要科學認識馬克思主義的時代價值，更要善于立足國情在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。
認識三：馬克思主義仍然是社會主義國家的理論指導。事實表明，當今世界馬克思主義依然是人類社會發(fā)展道路上的路標。尤其是中國特色社會主義事業(yè)的勝利推進，表明了蘇聯(lián)模式的失敗不等于社會主義的失敗，更不等于資本主義的勝利，馬克思主義的影響并沒有隨著東歐社會主義國家的解體而消亡，相反在中國的發(fā)展中展現(xiàn)出了它不可抗拒的生命力。中國的實踐證明，只要社會主義國家能夠結(jié)合本國實際，科學地堅持和發(fā)展馬克思主義并以此來指導革命和建設(shè)，而不是僵化和教條地照本宣科，那么馬克思主義真理的力量就會顯現(xiàn)出它的強大生命力。正是這樣，中國特色社會主義理論體系，既堅持了馬克思主義的基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，從理論和實踐結(jié)合上回答了在中國這樣人口多底子薄的國家建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題。實踐證明，中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有發(fā)展了的中國化了的馬克思主義也就是中國特色社會主義理論才能指導中國繼續(xù)推進社會主義建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。
認識四：中國特色社會主義理論體系是富有鮮明特色的馬克思主義中國化的最新成果。正如習近平總書記指出的，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個理論體系，圍繞探索和回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題展開，以全新視野深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，具有鮮明特色，也就是：貫穿中國30多年改革開放全過程的實踐特色，伴隨中國發(fā)展實踐不斷發(fā)展一脈相承、繼承創(chuàng)新的理論特色，注重結(jié)合中國國情、實現(xiàn)馬克思主義與中國民族文化結(jié)合和統(tǒng)一的民族特色，體現(xiàn)馬克思主義不斷創(chuàng)新的科學品格與基本規(guī)律，順應(yīng)時代、與時俱進的時代特色。這些鮮明特色，告訴我們：在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。
學習馬克思主義基本原理概論心得體會（精選篇3）
學前教育的基本原理心得體會篇十二
通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
課堂上，老師不厭其煩的為我們梳理馬克思主義基本原理概論的知識脈絡(luò)。用一個個生動的例子為我們講解。從中我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。
（1）馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；（2）馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則；（3）馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力；（4）馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料；（5）馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。
1、馬克思主義是時代的產(chǎn)物；
2、馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；
3、馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。 以下是我自己的個人見解：
（一）一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應(yīng)，從而真正做到一切從實際出發(fā)。
（二）事物是對立統(tǒng)一的對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應(yīng)當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進步提供更多的機會。
（三）真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。
對于此，我們要用實際行動來掌握馬克思主義基本原理：
（一）在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。
（二）把馬克思主義當做人生旅途的指向標
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮斗目標。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導向”作用。運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進步 奉獻自己的一份微薄之力。
學前教育的基本原理心得體會篇十三
馬克思、恩格斯在150多年前的這段論述，在今天讀起來仍感到實實在在、擲地有聲。從那時算起，雖然資本主義社會又發(fā)展了150多年，但我們可以清楚地看出，馬克思和恩格斯對資產(chǎn)階級的這段刻畫和描述依然那么生動并富有時代感，足見革命導師對事物把握的準確性和深刻性。我認為，這段論述對于我們今天清楚地認識資產(chǎn)階級的階級本質(zhì)，清醒地認識今天的經(jīng)濟全球一體化浪潮，積極應(yīng)對我們所面臨的各種風險和挑戰(zhàn)，抓住機遇、迎頭趕上，有著重要而積極的指導意義。
通過學習認識到了哲學與自然科學的緊密聯(lián)系，我原來以為，自然科學和哲學之間有一種比較“虛”的聯(lián)系，而不是一種實實在在的聯(lián)系。通過學習原著，使我認識到自然科學和哲學是非常自然、非常緊密地聯(lián)系在一起的。在論證自己哲學觀點的過程中，馬克思和恩格斯常常用自然科學領(lǐng)域中的各種結(jié)論來加以解釋和舉證。而從更本質(zhì)的意義上講，自然科學的研究進展，為馬克思和恩格斯在哲學理論上的飛躍提供依據(jù)。在《反杜林論》中，恩格斯對杜林提出的所謂“社會主義”學說進行了堅決的反擊，捍衛(wèi)了馬克思主義的世界觀。
當這種聯(lián)系的辨證性質(zhì)，甚至違背自然研究者的意志，使他們受過形而上學訓練的頭腦不得不承認的時候，自然哲學就最終彼排除了。”即，自然科學的三大發(fā)現(xiàn)使哲學進入了一個新境界。這既說明了革命導師自然科學功底的深厚，也說明了自然科學與哲學之間的緊密聯(lián)系，從這個意義上說，我們從事自然科學工作的同志，抽時間多看一些馬克思主義的經(jīng)典哲學著作肯定是大有好處的。
以上就是為大家?guī)淼?篇《馬克原理心得體會馬克斯主義基本原理概論心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
學前教育的基本原理心得體會篇十四
通過整整3天在馬讀會的學習，我初步了解到了一些有關(guān)馬克思的事跡。在第一天的輔導講座中，鐘國端老校長對我們說，他是過去一千年以來，影響最大的一個人。他所編所寫的《共產(chǎn)黨宣言》成為了各個國家流傳的經(jīng)典之作，它的銷量僅次于《圣經(jīng)》。由此可見，《共產(chǎn)黨宣言》對于當今社會的發(fā)展是起著多么決定性的作用。
在第一階段的最后一次課中，老師對我們提出了幾個問題。下面就由我在心得體會中寫出我的看法。
一、什么是馬克思主義?為什么說馬克思主義是科學理論?
我覺得馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)就能回答出這兩個問題。
首先我來說說唯物史觀。馬克思指出“社會生產(chǎn)力的發(fā)展引起了生產(chǎn)關(guān)系的變革;物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，才是人類歷史發(fā)展變化的最終原因?！比欢谒岢鑫ㄎ锸酚^之前，有人曾經(jīng)提出過唯心史觀這一看法。但是唯心史觀說的是“從人類思想變化引起政治變化，從而使社會進步。”但是這一說法是完全經(jīng)不起推問的。什么是社會發(fā)展的動力?那就是唯物史觀。它是社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是不能因為個人意識而轉(zhuǎn)變的。那么我認為就這一點，已經(jīng)能概括出馬克思主義的一部分思想了。那便是“馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性”。
再是他提出的剩余價值。剩余價值所說的是：“在資本主義社會時中，工人勞動所得的報酬并不是應(yīng)有的所有酬勞?！崩蠋熞矠槲覀兣e了一個很簡單的例子。比如說一個工人他工作了8個小時。但是他所得的報酬只有5個小時。從表面來看工人的確是在他那里獲取了酬勞。但是剩余的3個小時，就被稱為剩余價值。那些資本家就是利用剩余價值發(fā)家致富的。這也導致了當時社會的一個普遍現(xiàn)象：窮人更窮，富人更富。馬克思說：“資本家與工人是沒有平等可言的?！薄吧a(chǎn)者不占有生產(chǎn)資料，是不能獲得自由的。自由是這樣，明珠也是這樣。”那么我們又可以總結(jié)出馬克思主義的另一部分“工人階級和勞動人民實現(xiàn)解放的道路，是人們認識世界和改造世界的科學指南”。
我想這已經(jīng)很概括很明確的告訴了我們什么是馬克思主義，有為什么說它是科學理論。馬克思是第一個給社會主義提供科學主義的人，他的思想在那個年代是引領(lǐng)社會前進的主要動力。
二、是馬克思主義選擇了中國還是中國選擇了馬克思主義?
其實這個問題是后來在小組討論的時候老干部自己補充的。但是我覺得這也是一個值得我們?nèi)ド钏际鞈]的問題。在討論時我第一個發(fā)表了我的意見。我覺得是中國選擇馬克思主義的。因為畢竟馬克思主義并不適合每個發(fā)展中的國家。對于一個國家來說，馬克思主義是死的。然而國家是活的。不能說他是經(jīng)典就硬套在這個國家的發(fā)展觀上。這樣沒有益處，只會時原本正常的發(fā)展條例變的混亂。所以說是中國選擇馬克思主義的。因為覺得馬克思主義適合中國。能在中國這個國家發(fā)展下去。
但是組內(nèi)的另一個同學提出了異議。她認為了是馬克思主義選擇的中國。她覺得馬克思主義是適合各個國家的發(fā)展，她說馬克思主義是一個能夠融會貫通的經(jīng)典，而不是像我所說的那么死板。
不管討論的結(jié)果如何。我認為會出現(xiàn)異議是件好事，然而異議存在的根本是因為我們都不是特別了解馬克思主義。所以我想在今后的學習過程中，我們必須更深刻的去了解。
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學前教育的基本原理心得體會篇十五
學習了馬克思主義叫我明白，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是值得我們?nèi)澜缛嗣駥W習的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。
其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。
最終，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。總之在實踐的基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會夢想?？傊覀儓猿竹R克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。并把握和順應(yīng)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會崇高夢想而奮斗。
學習了馬克思主義讓我明白了世界的一切事物都是有聯(lián)系的，并不是單一孤獨的存在著，那可謂是事事有聯(lián)系，時時有聯(lián)系。就好比當今的國際形勢一樣：世界的提高離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界一樣。還懂得了物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人經(jīng)過感覺感知的，它不依靠于我們的。感覺存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。我們看問題不應(yīng)當只看到事情的表面，要經(jīng)過表面去看到事情的實質(zhì)性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來說是有較大的差距，可是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要明白社會主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了，以此刻來看，中國在短短的幾十年中發(fā)展成這樣就已經(jīng)相當不錯了，這都歸功于黨的正確領(lǐng)導，以及馬克思的正確理論。這都說明了意識具有能動作用，我們應(yīng)當在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性。就好比中國的改革開放，在順應(yīng)歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起來，然后再讓先富起來的人帶動后人，最終到達共同富裕的宏偉目標。還有“一國兩制”的偉大構(gòu)想，這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現(xiàn)。
學前教育的基本原理心得體會篇十六
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義是時代的產(chǎn)物，吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀的成果，并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展，顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征：一是科學性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結(jié)束真理的發(fā)展，而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子?？赡苡腥藭f消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊?，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
學習紛繁復雜的知識的過程中，我們應(yīng)當充分地發(fā)揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學習方法，從而達到事半功倍的效果。
同時我作為二十一世紀的大學生，一定要認真學習和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。
學習馬克思主義基本原理心得體會范文
學前教育的基本原理心得體會篇十七
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。
聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。在解決問題的過程中，不能生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為?，F(xiàn)在我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責任感，努力學習，提高警惕本領(lǐng)。
以上是我在學習與工作當中都應(yīng)該永遠銘記的生活準則與指導思想，《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用，因此，我們要用馬克思主義來武裝自己，為了自己的思想有更深遠的認識，馬克思主義尤為重要。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法在現(xiàn)實學習、生活中給予指導，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！我也從本學期的《馬克思主義基本原理概論》的學習當中吸取了很多對自己未來有益的知識，感受到了世界的無窮無盡，只有自己努力去探索去發(fā)掘，才能更好的去實踐，更好的實現(xiàn)自己的目標，理論與實際相結(jié)合才是最重要的，因此在未來兩年的大學生活中我也要更努力的學好自己的專業(yè)知識，在校期間也加強鍛煉，為畢業(yè)之后的實踐做好更充分的準備，認識自己，提高自己，再展示自己，堅定為社會主義奮斗的信念，為社會主義貢獻自己的一份力量。