經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，我們需要適應(yīng)并抓住機(jī)遇。怎樣保護(hù)環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)綠色、宜居的家園？讀完這些總結(jié)范文后，我們可以更好地理解什么是一篇完美的總結(jié)。
城市意象讀書(shū)心得篇一
在今天這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，城市已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。每一個(gè)城市都有自己獨(dú)特的魅力，有些人在城市中找到了自己的歸屬感，有些人則對(duì)逐漸喪失了自我。在我看來(lái)，城市更多的是一種意象，它不僅關(guān)乎環(huán)境的美好，更關(guān)乎我們的心理體驗(yàn)。以下是我對(duì)城市意象的一些體會(huì)和感受。
第一段：城市的外貌與基調(diào)
城市的外貌是人們最先接觸到的，它決定著整個(gè)城市的形象。每一個(gè)城市都有自己獨(dú)特的外貌風(fēng)格。一些城市側(cè)重于傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，給人帶來(lái)穩(wěn)重、傳統(tǒng)的感覺(jué)；另外一些城市則更多的采用了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，給人帶來(lái)更加前衛(wèi)、時(shí)尚的感覺(jué)。無(wú)論何種外貌風(fēng)格，城市都需要有一個(gè)適合自己城市基調(diào)的外貌風(fēng)格。
第二段：城市的交通方式
城市的交通方式能夠直接反映出城市的文化。一些城市強(qiáng)調(diào)自行車(chē)文化，提倡公共交通，以此降低污染并增加居民生活的便利性。而另外一些城市則更多的使用汽車(chē)和地鐵等交通方式。城市的交通方式對(duì)于城市環(huán)境的質(zhì)量以及人民的精神生活都有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：城市的飲食文化
城市的飲食文化與每一個(gè)人息息相關(guān)。在每一個(gè)城市中，都會(huì)有一些特色食物，能夠讓你更加深入的了解城市文化。城市的飲食文化往往涵蓋了地域、民族、宗教以及歷史等各個(gè)方面。在品嘗當(dāng)?shù)孛朗车耐瑫r(shí)，更多的是了解和了解城市的歷史和文化。
第四段：城市的文化氛圍
城市的文化氛圍能夠決定整個(gè)城市的面貌。一些城市更多的強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)，注重藝術(shù)、歷史和旅游等因素，給人帶來(lái)的是一種濃厚的文化氛圍；而另外一些城市則更注重商業(yè)化發(fā)展，更多的扶持商業(yè)發(fā)展，給人帶來(lái)的是一種商業(yè)氣息濃郁的城市。城市的文化氛圍深深的影響著每一個(gè)城市居民的精神生活。
第五段：城市的未來(lái)
城市作為一個(gè)正在發(fā)展的美好現(xiàn)象，在未來(lái)將會(huì)變得越來(lái)越重要。城市的未來(lái)需要更多的人持續(xù)的投入和注意力。近幾年，越來(lái)越多的年輕人在城市中找到了自己的歸屬感，這使得城市的未來(lái)變得更加充滿希望和幸福。城市的未來(lái)除了要注重環(huán)境和人文因素之外，更需要給予人民更多的信任和尊重。城市的未來(lái)需要我們每個(gè)人的努力，希望每一個(gè)城市都能夠成為一個(gè)更加美好、更加宜居的城市。
總之，城市意象不僅僅關(guān)乎環(huán)境，也關(guān)乎我們的心理體驗(yàn)。希望通過(guò)這篇文章，能夠讓更多的人接觸到城市的魅力，以及不同城市間的差別和發(fā)展趨勢(shì)。城市的未來(lái)，將會(huì)變得越來(lái)越好，只要每一個(gè)人都付出一份努力，我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)美好的城市未來(lái)。
城市意象讀書(shū)心得篇二
·可識(shí)別性：色彩、形狀、光譜、運(yùn)動(dòng)視感、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、引力、電磁感(動(dòng)物)
人則可以通過(guò)地圖、門(mén)牌號(hào)碼、路牌、汽車(chē)站、標(biāo)志物來(lái)確定自己的位置以防迷路。
·建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過(guò)程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機(jī)，觀察者——以他很大的適應(yīng)能力和目的——選擇、組織然后賦予所見(jiàn)物以一定的意義。
-視覺(jué)過(guò)濾or強(qiáng)調(diào)在形象本身不斷交織的過(guò)程中，不同的觀察者對(duì)于一定的實(shí)體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對(duì)形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對(duì)任何一個(gè)特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類(lèi)時(shí)，對(duì)這種形象的描述將會(huì)更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
·結(jié)構(gòu)與識(shí)別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識(shí)別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
·形象性(可識(shí)別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個(gè)特定觀察者產(chǎn)生高效率的強(qiáng)烈心里形象的性能。
2)對(duì)環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒(méi)敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個(gè)基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對(duì)生動(dòng)的可理解的外觀的需要。
城市意象讀書(shū)筆記
一本聽(tīng)名字和看封面，
都會(huì)覺(jué)得浪漫滿滿的書(shū)，
翻開(kāi)時(shí)畫(huà)風(fēng)小錯(cuò)一把，
該不會(huì)是教科書(shū)吧……
懵圈狀翻完全書(shū)，
看了豆瓣不少評(píng)論提及該書(shū)是專(zhuān)業(yè)老師推薦，
我的心也算放回肚子里了，
既然是專(zhuān)業(yè)書(shū)，
覺(jué)得無(wú)趣也是情有可原的。
介紹上說(shuō)，這本書(shū)是對(duì)于外行來(lái)說(shuō)，
接觸城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域不可多得的佳作。
一方面，本書(shū)從一個(gè)設(shè)計(jì)者的角度寫(xiě)就，很好地詮釋了上述討論的設(shè)計(jì)法則的概念;
另一方面，這本書(shū)帶有社會(huì)科學(xué)方面的思考，它所討論的城市設(shè)計(jì)問(wèn)題相信大家在日常生活中都能有所共鳴。
書(shū)名中所指的意象，
并不是浪漫雞湯的空洞詞匯，
而是指一座城市中蘊(yùn)含的，對(duì)任何觀察者都很有可能換氣強(qiáng)烈意象的特征……
簡(jiǎn)單說(shuō)，
閉上眼睛，想象一下你所居住的地方，
你能在紙上畫(huà)出或描寫(xiě)出什么樣的形象，
就顯示出這座城市體現(xiàn)出的意象。
作者從波士頓、澤西城、洛杉磯三個(gè)城市入手，
引入調(diào)研、訪談，
再到實(shí)地考察、測(cè)繪，
分別講述城市意象中的道路、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物等各種各樣看得一頭霧水的城市元素。
對(duì)于純粹外行的人來(lái)說(shuō)，
這本書(shū)里的概念、理論邏輯確實(shí)有些陌生，
作為案例的三個(gè)城市也從未去過(guò)，
難免有些看熱鬧不著調(diào)的感覺(jué)。
如果非要說(shuō)收獲，
就是以往“城市”的概念在我腦海里，
是個(gè)被動(dòng)的，零散的，有一定意義但卻不鮮活的概念。
讀完之后再去想自己所處的城市，
即便充斥著重復(fù)度奇高的品牌，
但環(huán)境與人共同營(yíng)造的氣場(chǎng)卻不失獨(dú)特。
也許，這就是所謂的意象。
不做推薦，我也沒(méi)太看懂~
城市意象讀書(shū)心得篇三
·可識(shí)別性：色彩、形狀、光譜、運(yùn)動(dòng)視感、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、引力、電磁感(動(dòng)物)
人則可以通過(guò)地圖、門(mén)牌號(hào)碼、路牌、汽車(chē)站、標(biāo)志物來(lái)確定自己的位置以防迷路。
·建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過(guò)程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機(jī)，觀察者——以他很大的適應(yīng)能力和目的——選擇、組織然后賦予所見(jiàn)物以一定的意義。
-視覺(jué)過(guò)濾or強(qiáng)調(diào)在形象本身不斷交織的過(guò)程中，不同的觀察者對(duì)于一定的實(shí)體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對(duì)形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對(duì)任何一個(gè)特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類(lèi)時(shí)，對(duì)這種形象的描述將會(huì)更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
·結(jié)構(gòu)與識(shí)別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識(shí)別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
·形象性(可識(shí)別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個(gè)特定觀察者產(chǎn)生高效率的強(qiáng)烈心里形象的性能。
2)對(duì)環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒(méi)敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個(gè)基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對(duì)生動(dòng)的可理解的外觀的需要。
城市意象讀書(shū)心得篇四
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指出：“領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，而且責(zé)任重于泰山。”“有責(zé)任感的人往往既能成事又受人尊重、讓人放心，而沒(méi)有責(zé)任感的人往往一事無(wú)成，并且為人不恥、受人唾棄。”深刻指出了責(zé)任感的極端重要性。進(jìn)一步，具體到我市來(lái)說(shuō)，“全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任就是齊心奮力建設(shè)幸福新##”，展開(kāi)來(lái)講，也就是按照“八新”要求，即力樹(shù)政治新氣、開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)新型、建設(shè)城鄉(xiāng)新貌、推行民生新政、促進(jìn)文化新潮、引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)、打造生態(tài)新秀、凝聚發(fā)展新力，來(lái)履行八個(gè)方面的責(zé)任。
有句話叫，德才兼?zhèn)涫恰熬贰保械聼o(wú)才是“次品”，有才無(wú)德是“危險(xiǎn)品”。正因?yàn)椤暗隆比绱酥匾?011年，中央組織部頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》(中組發(fā)〔2011〕26號(hào))，從“進(jìn)一步明確考核干部德的基本要求”，“改進(jìn)和完善干部德的考核方法”，“充分運(yùn)用干部德的考核結(jié)果”等方面作了明確規(guī)定。從2012年開(kāi)始，中央機(jī)關(guān)和直屬機(jī)構(gòu)招錄公務(wù)員時(shí)明確加強(qiáng)了對(duì)考生“德”的考察，“考生政治品德不良，社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)意識(shí)較差將不得錄用為國(guó)家公務(wù)員”，這正是從人才選拔的源頭上提升對(duì)“德”的關(guān)注。
##在講話中多次提到：“領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有責(zé)任感是缺德的表現(xiàn)?！边@句話振聾發(fā)聵、發(fā)人深省。說(shuō)一個(gè)人“缺德”，難道不是很?chē)?yán)重的評(píng)價(jià)嗎?僅僅因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有盡到責(zé)任，就說(shuō)他缺德，這樣不武斷嗎?是不是武斷，需要我們對(duì)干部的“德”有全面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，德行所包括的內(nèi)容比較廣泛，既包括社會(huì)責(zé)任感、工作責(zé)任心、政治品德和服務(wù)意識(shí)，也包括個(gè)人品行、誠(chéng)信意識(shí)、職業(yè)道德、生活作風(fēng)等多個(gè)方面。正因?yàn)閷?duì)于干部來(lái)說(shuō)，“德”的范疇比普通群眾要廣，所以干部比群眾更容易“缺德”，或者說(shuō)，稍不留意便會(huì)“缺德”。既然責(zé)任心是領(lǐng)導(dǎo)“德”的組成部分，而且是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備的最重要的素質(zhì)之一，這個(gè)東西缺了，說(shuō)他缺德，缺了官德，便一點(diǎn)也不為過(guò)了。##在講話中提到的“自我約束”，同樣也可以納入“德”的范疇?！胺伞⒓o(jì)律、他律和自律”，只有做好了“自律”，才不至于有朝一日觸碰紀(jì)律乃至法律的邊界;今天不愿自律，放松自我約束，明天、后天、總有一天會(huì)受到紀(jì)律乃至法律的約束和制裁。
有幸參加##市##年春季區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)專(zhuān)題培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。培訓(xùn)緊扣工作實(shí)際、針對(duì)性強(qiáng)，我很珍惜這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，每堂課都認(rèn)真地聽(tīng)講、認(rèn)真地作筆記，并對(duì)老師們的講課做了錄音，下課后及時(shí)將老師們的授課ppt拷回，以便于日后復(fù)習(xí)、檢索相關(guān)內(nèi)容。幾天的培訓(xùn)下來(lái)，正如黃世勇書(shū)記在開(kāi)班典禮上講的那樣：“知識(shí)又增加了一分，本領(lǐng)又提高了一分?！狈从^這么多堂課，還是對(duì)##的講話印象最深、感觸最深。
責(zé)任掛帥，以德為先。##最后提到《論服務(wù)》、《論奉獻(xiàn)》、《論責(zé)任》三篇文章，并號(hào)召“想干事、負(fù)責(zé)任”的同志們都來(lái)學(xué)習(xí)。我及時(shí)向委主要領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)，市發(fā)展改革委及時(shí)行動(dòng)起來(lái)，于##講話的第二天，即5月29日就將三篇文章作為一期《內(nèi)部通報(bào)》編發(fā)，要求全委及各縣(市、區(qū))發(fā)改系統(tǒng)同志們共同學(xué)習(xí)?，F(xiàn)將##引用的《論責(zé)任》中的兩段話錄在這里，以反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)。
“責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣，出智慧，出力量。有了責(zé)任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn);沒(méi)有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服;責(zé)任心差，很小的問(wèn)題也可能釀成大禍?！?BR> “責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都以責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過(guò)履行責(zé)任來(lái)體現(xiàn)，來(lái)升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美?！?BR> 此外，##在講話中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于數(shù)據(jù)的精確掌握也讓人印象深刻、欽佩不已。我認(rèn)為，這其實(shí)也是責(zé)任心的一種體現(xiàn)。gdp、產(chǎn)業(yè)增加值、行業(yè)增加值、財(cái)政收入、財(cái)政收入與gdp的比例關(guān)系、城鎮(zhèn)化率、貧困人口、貧困人口比重、長(zhǎng)壽人口比重等等，不僅對(duì)##的數(shù)據(jù)信手拈來(lái)，對(duì)廣西乃至全國(guó)的數(shù)據(jù)也非常熟悉。作為一個(gè)發(fā)改人，我想，我們發(fā)改系統(tǒng)的同志如果對(duì)這些數(shù)據(jù)卻不能做到熟稔于胸，那也是一種失職，也屬于沒(méi)有盡到責(zé)任。我們應(yīng)該好好梳理一下，經(jīng)濟(jì)工作中哪些數(shù)據(jù)是重要的，要求系統(tǒng)內(nèi)的同志都能牢記于心、脫口而出。
城市意象讀書(shū)心得篇五
任何一個(gè)城市，都存在一個(gè)由許多人意象復(fù)合而成的公眾意象。迄今為止，城市意象中的物質(zhì)形態(tài)主要包含以下五種元素：
1、道路
道路是城市意象中的主導(dǎo)元素，人們沿著道路移動(dòng)的過(guò)程中觀察城市，其他城市元素也是沿著道路展開(kāi)布局的。
2、邊界
3.區(qū)域
區(qū)域是城市中中等面積的分區(qū)，由于具有某些共同的能夠識(shí)別的特征，而讓人從心理上產(chǎn)生一種“進(jìn)入”的感覺(jué)。在一定程度上，大多數(shù)人都使用區(qū)域的概念來(lái)組織自己的城市意象，不同之處在于他們把區(qū)域還是道路作為主導(dǎo)因素。
4、節(jié)點(diǎn)。
節(jié)點(diǎn)是往來(lái)行程的焦點(diǎn)，他們是連接點(diǎn)，是交通線路中的休息站，是道路的交叉或匯聚處，是一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向另一種結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換處。某些集中的節(jié)點(diǎn)成為一個(gè)區(qū)域的中心或者縮影，其影響力向外輻射，并被稱(chēng)之為區(qū)域的核心。節(jié)點(diǎn)與道路的概念互相關(guān)聯(lián)，道路的匯聚點(diǎn)是典型的節(jié)點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)也有區(qū)域的概念互相關(guān)聯(lián)，區(qū)域的集結(jié)中心也是典型的節(jié)點(diǎn)。在每個(gè)意象中幾乎都能找到一些節(jié)點(diǎn)。
5、標(biāo)志物
標(biāo)志物是另一種典型的點(diǎn)狀參照物，通常是一個(gè)定義簡(jiǎn)單的有形物體，比如建筑、標(biāo)識(shí)、店鋪或者自然景觀(如山巒)。標(biāo)志物的主要作用是在一定距離內(nèi)指示一個(gè)不變的方向，通常被當(dāng)做辨認(rèn)區(qū)域結(jié)構(gòu)的線索。
處于不同的觀察環(huán)境中，同樣的特定事物也許擁有不同的含義。比如快速路對(duì)于司機(jī)來(lái)說(shuō)是道路，而對(duì)于行人來(lái)說(shuō)是邊界。
在現(xiàn)實(shí)中，上述元素不會(huì)孤立存在，區(qū)域由節(jié)點(diǎn)組成，由邊界限定范圍，通過(guò)道路在其中穿行，并散布一些標(biāo)志物，元素之間有規(guī)律的互相穿插重疊，形成統(tǒng)一的城市意象。一個(gè)令人愉悅的城市會(huì)給人一個(gè)統(tǒng)一、清晰的印象，讓人在其中與環(huán)境建立協(xié)調(diào)的關(guān)系，給人帶來(lái)安全感。
環(huán)境中的神秘、離奇和驚喜有存在的價(jià)值，但是必須要存在于整個(gè)可以認(rèn)知的整體意象之下，讓人有興趣花時(shí)間去了解和認(rèn)知。雜亂無(wú)章的元素拼接會(huì)讓人無(wú)法感知區(qū)域整體的結(jié)構(gòu)，沒(méi)有任何聯(lián)系的完全混亂是絕對(duì)不會(huì)讓人感覺(jué)愉快的。優(yōu)秀的區(qū)域設(shè)計(jì)必須能夠創(chuàng)造一個(gè)讓觀察者能充分發(fā)揮能動(dòng)性的環(huán)境。
最好的感覺(jué)就是，熟悉，并且與眾不同。
城市意象讀書(shū)心得篇六
記憶也是累贅，它把各種標(biāo)記翻來(lái)覆去以肯定城市的存在;看不見(jiàn)的風(fēng)景決定了看得見(jiàn)的風(fēng)景。
--伊塔洛·卡爾維諾《看不見(jiàn)的城市》
《城市意象》是一本薄薄的書(shū)，一天便可以讀完。讀完后，最大的感受是，與其說(shuō)這是一本城市規(guī)劃的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，不如說(shuō)是一部精彩絕倫的城市漫步游記，就好像一個(gè)懂得心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的老朋友，帶你穿梭于美國(guó)上世紀(jì)中葉的城市之間，用極富磁性的煙熏嗓給你講述城市的每一個(gè)街道，每一個(gè)廣場(chǎng)。
凱文·林奇第一次把環(huán)境心理學(xué)引進(jìn)城市設(shè)計(jì)，并通過(guò)多年細(xì)心觀察和群眾調(diào)查，對(duì)美國(guó)波士頓、洛杉磯和澤西城三座城市做了分析，將城市景觀歸納為道路、邊緣、地域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志五大組成因素。他認(rèn)為市民就是通過(guò)這五大景觀因素去辨認(rèn)城市的風(fēng)貌特征，因此城市設(shè)計(jì)不應(yīng)再是建筑師或城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師的主觀創(chuàng)作，而應(yīng)是探索每座城市的自然和歷史條件及其特色，并加以組織發(fā)揮，使每座城市都有自己的特點(diǎn)。
我憑借現(xiàn)實(shí)生活中所見(jiàn)所聞，自出生以來(lái)對(duì)城市的觀察和直覺(jué)，一直認(rèn)為對(duì)城市的規(guī)劃要通過(guò)平面圖，對(duì)城市的設(shè)計(jì)要用人視角度的透視圖。一個(gè)城市的設(shè)計(jì)有與建筑設(shè)計(jì)相同之處，但也有區(qū)別，人的參與度更高。人作為城市的發(fā)明者和創(chuàng)造者，用自己的生活活動(dòng)影響和改變著城市的氣氛與文化。城市如何設(shè)計(jì)才能更符合人類(lèi)高度進(jìn)化的大腦?城市如何剛方便人類(lèi)的生存與生活?城市如何才能提升人在其中的生活品質(zhì)?凱文·林奇以宏大的視野，剖析了在城市的建設(shè)中，營(yíng)造城市意象的重要性與可變性。
可能如今我們經(jīng)常說(shuō)棲居在詩(shī)意里，在水邊安家等等，那些重要的城市意象和街道、邊界、標(biāo)志物一起扮演著角色……我們被親近或者疏離。似乎我們是天生的對(duì)城市意象敏感之人。但是第一個(gè)提出城市意象的人——?jiǎng)P文·林奇，才是五十年后這些眾人皆知的城市意象的開(kāi)創(chuàng)者。其中對(duì)“公眾意象”的發(fā)現(xiàn)最令我驚奇?！霸诖耸滓U明的就是‘公眾意象’的定義，它應(yīng)該是大多數(shù)城市居民心中擁有的共同印象，即在單個(gè)物質(zhì)實(shí)體、一個(gè)共同的文化背景以及一種基本生理特征三者的相互作用過(guò)程中，希望可以達(dá)成一致的領(lǐng)域。”我不禁思考：如果一個(gè)城市沒(méi)有“公眾意象”會(huì)怎樣?對(duì)于一個(gè)游客和市民來(lái)說(shuō)，“公眾意象”是否相同?我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)一個(gè)城市與一個(gè)城市如何才能區(qū)別，是否各具特色的問(wèn)題越來(lái)越凸顯，“千城一面”的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。我們不可否認(rèn)的是，一個(gè)城市必然有自己的文化特色，地域、氣候、文脈、水文、歷史、方言等必然不同，但為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?一個(gè)字，急。我們太急于求成了。一個(gè)城市沒(méi)有任何思考去規(guī)劃和建設(shè)必然會(huì)沒(méi)有好的“公眾意象”,我們不得不反省。
書(shū)中所得，“好地方”是通過(guò)一些對(duì)人以及其文化都非常恰當(dāng)?shù)姆椒?，使得人能夠了解自己的社區(qū)、自己的過(guò)去、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，以及其中所包含的時(shí)間和空間的世界。我們對(duì)環(huán)境的需要并不僅僅是其結(jié)構(gòu)良好，而且它還應(yīng)該充滿詩(shī)意和象征性。它應(yīng)該涉及個(gè)體及其復(fù)雜的社會(huì)，理想和傳統(tǒng)，自然環(huán)境以及城市中復(fù)雜的功能和運(yùn)動(dòng)。通過(guò)一個(gè)組織嚴(yán)密的場(chǎng)所，城市為聚集和組織這些意義提供了場(chǎng)地;“不好的地方”混亂、節(jié)點(diǎn)不確定、邊界模糊、孤立、連續(xù)中斷、含糊不清、缺乏特征與個(gè)性、頻繁的改建抹去了歷史進(jìn)程中形成的識(shí)別特征。這些基本特征正是我們以往設(shè)計(jì)所忽略或者因?yàn)樵O(shè)計(jì)者的臆斷所造成的。
所以對(duì)于未來(lái)的城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)，我們要靜下心來(lái)，尋找每個(gè)城市獨(dú)特的的“公眾意象”,建設(shè)更符合人類(lèi)生存發(fā)展的城市。
城市意象讀書(shū)心得篇七
《城市意象》采用的是心理學(xué)的研究方法，凱文.林奇把研究建立在心理學(xué)和行為學(xué)對(duì)意象的研究成果之上，并且借鑒了這些學(xué)科的各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究方法，如訪談、畫(huà)圖、情景的界定、描述、重復(fù)再現(xiàn)、系列再現(xiàn)等，這些都是心理學(xué)中的知覺(jué)實(shí)驗(yàn)、意象實(shí)驗(yàn)、記憶實(shí)驗(yàn)等一些手段。本書(shū)講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺(jué)形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計(jì)問(wèn)題。
書(shū)中一共分了五章，分別是第一章環(huán)境的意象，第二章三個(gè)城市，第三章城市意象及其元素，第四章城市形態(tài)，第五章新的尺度。
凱文.林奇引用了蘇贊?格蘭對(duì)建筑的簡(jiǎn)略定義：一切被創(chuàng)造的可見(jiàn)的環(huán)境。在作者討論“環(huán)境意象”時(shí)，這個(gè)詞語(yǔ)是指類(lèi)似道路、標(biāo)志物、邊界、節(jié)點(diǎn)和區(qū)域這些東西，作者創(chuàng)造了“可意向性”這個(gè)概念來(lái)描述他們應(yīng)該具備喚起觀察者強(qiáng)烈意象的特點(diǎn)。作者給出了意象的特性，組成元素等等，從以上兩段引文中易發(fā)現(xiàn)：
1、意象是一個(gè)抽象的概念，其包含了觀察者的相當(dāng)大的主觀因素。正是由于這種存在著的不可避免的主觀的因素，要研究城市意象的形成就必須從一個(gè)研究地區(qū)中尋找盡可能多的研究對(duì)象，這里的多不僅僅指數(shù)量，要盡可能有整體代表性。研究的對(duì)象也不僅僅是人，更確切地說(shuō)，是一種人與城市的關(guān)系。書(shū)中強(qiáng)調(diào)的是群體的意象。
2、意象的抽象，重組和排列方式也十分重要，要我創(chuàng)造一套合理的方式，就目前而言，是不可能的，所以，我基本沿著作者分析的脈絡(luò)走，收獲也不小?！耙庀笞陨聿⒉皇菍F(xiàn)實(shí)按照比例縮小、統(tǒng)一抽象、精確縮微后的一個(gè)模型，而是有目的的簡(jiǎn)單化，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行刪減、排除、甚至是附加元素，融會(huì)貫通，將各部分關(guān)聯(lián)、組織在一起，才形成最終的意象?！边@是書(shū)中的語(yǔ)言，也是給我印象最深的話，它告訴我們五花八門(mén)的定位參照系統(tǒng)和不同人群的不同方位感，最關(guān)鍵的是，這些都和人類(lèi)的思維或者是文化聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)然，最重要的我想應(yīng)該是城市意象中物質(zhì)形態(tài)的五元素：道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物。區(qū)域由節(jié)點(diǎn)組成，由邊界限定范圍，通過(guò)道路在其間穿行，并四處散布一些標(biāo)志物，元素之間有規(guī)律地互相重疊穿插。
首先道路是觀察者移動(dòng)的路線(街道、運(yùn)輸線、運(yùn)河等)。對(duì)許多人而言,道路是他們想象圖象中的主要元素。人們游走在這些路網(wǎng)中,游覽這座城市,同時(shí)將其它的環(huán)境元素加以整理,建立起相互的關(guān)系,形成人們心中的城市意向。當(dāng)其它要素環(huán)繞周?chē)鷷r(shí),道路通常在人們意向當(dāng)中處于支配地位。哪里的主要道路缺乏定義或者容易和其它的混淆時(shí),那里的整體意向就會(huì)不那么清晰。道路能成為城市意向中重要的特征是有某些原因的,包括經(jīng)常使用、專(zhuān)門(mén)使用的集中、特有的空間特性、正面的特征、接近城市中專(zhuān)門(mén)的特征、視覺(jué)上顯著,或者在全部道路結(jié)構(gòu)或地形學(xué)中它們位置的優(yōu)越性。
其次邊界是不同于道路的線性要素,它既不用來(lái)使用,也不被看做道路,它通常用來(lái)形成區(qū)域中的邊界或者連續(xù)中的線性隔斷。它們是橫向的參考,而非坐標(biāo)軸。最強(qiáng)烈的邊界是視覺(jué)上顯著的,外表上連續(xù)的并通常難以逾越的。邊界是重要的組織特征,特別當(dāng)它連接毫無(wú)特征的區(qū)域時(shí),就像水域城墻勾勒出了城市的輪廓一樣。大多數(shù)城市擁有定義非常清晰的邊界。伊斯坦布爾的意向,舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),是被博斯普魯斯海峽構(gòu)成,它同時(shí)為歐洲和亞洲交界城市形成邊界。水構(gòu)成了沿海城市或?yàn)I河城市的一個(gè)很重要的邊界。
區(qū)域是城市中的觀察者“精神進(jìn)入”的一個(gè)中型到大型的區(qū)域,或者它有可識(shí)別的“連續(xù)性主題”自然特征,這是根據(jù)肌理、空間、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)、象征、用途、居民、維持費(fèi)用、地形等得出的。擁有一些與眾不同的因素,但并不足夠創(chuàng)造一個(gè)完整的主題單元,一個(gè)區(qū)域僅僅被熟悉城市的人這么認(rèn)為。創(chuàng)造一個(gè)更深刻的意向可能需要更多的線索。區(qū)域可能擁有生硬的、精確的分界線,或者也可能是漸漸消失在周?chē)赜虻娜岷偷牟淮_定的分界線。
節(jié)點(diǎn)是點(diǎn)性參考，觀察者可以進(jìn)入的城市中戰(zhàn)略性場(chǎng)所,它是人們行進(jìn)中來(lái)去的強(qiáng)烈的焦距。節(jié)點(diǎn)可能是第一個(gè)交叉點(diǎn),或者僅僅是作為一個(gè)專(zhuān)有用途或自然特征的“主題性的集合”。當(dāng)做出決定和提高注意力時(shí),交叉點(diǎn)和行進(jìn)模式的變化是的節(jié)點(diǎn)意義功能更加重大。然而當(dāng)主導(dǎo)性的節(jié)點(diǎn)趨向于同時(shí)具有“集合”和“交叉”,就具有雙重的功能和自然意義,譬如公共廣場(chǎng)。然而非本質(zhì)的、有特色的自然形態(tài)更能夠使得節(jié)點(diǎn)記憶深刻。
標(biāo)識(shí)物是作為外部的點(diǎn)參照。一些諸如塔、尖頂、小山――是遠(yuǎn)方的,作為一個(gè)特色可以在遠(yuǎn)方的各個(gè)角度的小一點(diǎn)的環(huán)境中的頂部被看見(jiàn)。相對(duì)于它的背景來(lái)說(shuō),有明顯的外形和顯著的空間位置的標(biāo)識(shí)物,能更容易的被識(shí)別,對(duì)觀察者來(lái)說(shuō)有更重要的意義。凱文?林奇認(rèn)為標(biāo)志物的一個(gè)關(guān)鍵的自然特征是單一性，“環(huán)境中的一些唯一的難忘的外表”,通過(guò)使它們能從很多地點(diǎn)可視或者與它們附近的要素創(chuàng)造對(duì)比度,那些“顯著性空間”能建立標(biāo)識(shí)物元素。一個(gè)環(huán)境是怎么用的也可能加深一個(gè)標(biāo)識(shí)物的重要性,譬如它的位置在于包括道路節(jié)點(diǎn)的交叉處。
這一系列要素沒(méi)有一個(gè)是孤立存在的，所有的聯(lián)合起來(lái)提供出整體的意向。區(qū)域由節(jié)點(diǎn)構(gòu)成,由邊界定義,被道路穿透以及布滿了標(biāo)識(shí)物元素有規(guī)律的交迭并互相滲透。一批批的意向通常相互交迭并在一系列的層面上互相關(guān)聯(lián),來(lái)反應(yīng)地域的尺度。這樣,觀察者可以通過(guò)意向從街道層面到那些臨近地段,到城市以及更遠(yuǎn),就如身臨現(xiàn)場(chǎng)一樣。文中通過(guò)對(duì)意向特性的分析和總結(jié),得出“隨著聯(lián)系的不斷增加,結(jié)構(gòu)也就變得有了剛性,各個(gè)部分在各個(gè)方向上都有緊密的聯(lián)系,所有的變化都發(fā)生在內(nèi)部”的觀點(diǎn)。這指出了城市發(fā)展的過(guò)程與幾種發(fā)展形式。
一座城市，無(wú)論景象多么普通都可以帶來(lái)歡樂(lè)。城市如同建筑，是一種空間的結(jié)構(gòu)，只是尺度更巨大，需要用更長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程去感知。城市設(shè)計(jì)可以說(shuō)是一種時(shí)間的藝術(shù)，然而它與別的時(shí)間藝術(shù)，比如已掌握的音樂(lè)規(guī)律完全不同。很顯然，不同的條件下，對(duì)于不同的人群，城市設(shè)計(jì)的規(guī)律有可能被倒置、打斷、甚至是徹底廢棄。本書(shū)講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺(jué)形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計(jì)問(wèn)題。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
城市意象讀書(shū)心得篇八
20_年，對(duì)于我一個(gè)剛剛踏上工作崗位上的新人來(lái)說(shuō)，是有著特殊意義的一年。置身于新的環(huán)境，面對(duì)身邊的各種陌生，等待我的也是各種挑戰(zhàn)。從x月份來(lái)到區(qū)城管局參加工作到現(xiàn)在，雖然只有短短的一年，可在局、大隊(duì)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在隊(duì)長(zhǎng)與同事的熱情幫助下，我很快驅(qū)散了身邊的陌生，更好地將自己融入到了這個(gè)城管工作當(dāng)中，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，也讓我對(duì)城管這個(gè)執(zhí)能部門(mén)轉(zhuǎn)變了根本性的看法，現(xiàn)將工作以來(lái)的情況總結(jié)如下：
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高
首先要在日常工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，熟讀熟記相關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章和執(zhí)法隊(duì)伍內(nèi)部管理規(guī)定，并且能熟練掌握和運(yùn)用，嚴(yán)格要求自己，盡快進(jìn)入角色，以提高自己的執(zhí)法技能和水平，做到依法行政。
其次，在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)際處理方面，要虛心向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教，通過(guò)多看多聽(tīng)多想多問(wèn)多做，努力使自己在盡短的時(shí)間內(nèi)熟悉城管工作環(huán)境和內(nèi)容以及渣土這一塊的相關(guān)業(yè)務(wù)。
二、腳踏實(shí)地，努力工作
在工作上，我對(duì)自己的要求是：不急于求成，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，有過(guò)程，才會(huì)有收獲。
在城管大隊(duì)工作的_中，領(lǐng)導(dǎo)和同事們的耐心指導(dǎo)下，我在熟悉的基礎(chǔ)上已經(jīng)基本能完成各項(xiàng)日常工作;并且在工作中，按照規(guī)章制度、紀(jì)律規(guī)范自己的一切言行，嚴(yán)格遵守機(jī)關(guān)的各項(xiàng)規(guī)章制度，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，關(guān)心集體，積極主動(dòng)，多做貢獻(xiàn)，謙虛謹(jǐn)慎，主動(dòng)接受來(lái)自各方面的意見(jiàn)，并且不斷改進(jìn)工作。
我現(xiàn)在所屬的_中隊(duì)的工作主要是負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)施工工地車(chē)輛駛出工地污染路面和夜間施工饒命這兩塊。不僅白天，還有晚上都會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下在轄區(qū)內(nèi)的各個(gè)工地巡查，以及處理案件，這就要求我們要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)知識(shí)以及處理相關(guān)業(yè)務(wù)的能力。所以，壓力還是有的，可正是因?yàn)橛袎毫?，才能讓我更快的熟悉業(yè)務(wù)，更能理解城管這個(gè)執(zhí)法部門(mén)不可或缺的作用，也更讓我有一種榮譽(yù)感，因?yàn)槌鞘械穆访姝h(huán)境以及群眾的夜間能否安睡也有我的一份。
這一年以來(lái)，我在學(xué)習(xí)和工作中逐步成長(zhǎng)、成熟，雖然有了不少的收獲，但由于工作經(jīng)驗(yàn)甚淺，我也清楚的認(rèn)識(shí)到自身還有很多不足，還需要不斷的學(xué)習(xí)與努力。今后，對(duì)相關(guān)的法規(guī)知識(shí)需要更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和理解，對(duì)案件方面的技能還應(yīng)該不斷的加強(qiáng)熟練，作為一名城管協(xié)管員來(lái)說(shuō)，我還有很多的東西要學(xué)習(xí)，還有很長(zhǎng)的路要走。
城市意象讀書(shū)心得篇九
一個(gè)人的城市讀書(shū)，是現(xiàn)代人民精神生活不可或缺的一部分。隨著我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，每天面對(duì)著大量事務(wù)的處理，閱讀成為了我們休閑放松的重要途徑。本人也是一個(gè)喜歡獨(dú)自閱讀的人，感覺(jué)閱讀是一個(gè)人與自己對(duì)話，享受孤獨(dú)的一種方式，也是一種學(xué)習(xí)的方式。今天，我想和大家分享一下自己在城市讀書(shū)中的一些心得和感悟。
第二段：獨(dú)自閱讀的感悟
獨(dú)自閱讀是一種非常神奇的體驗(yàn)。在獨(dú)處的環(huán)境下，我們可以更深層次的探索自己的內(nèi)心深處。在閱讀的過(guò)程中，一種神秘的力量會(huì)把我們帶進(jìn)書(shū)本中，讓我們暫時(shí)忘掉一切外在的事物。我們的心靈被充分放松，也得到了充分的滿足。獨(dú)自閱讀可以讓我們遠(yuǎn)離喧鬧的城市，讓思緒得到充分的放松和休息，同時(shí)，我們也得到了自我完善和提升的機(jī)會(huì)。
第三段：借閱書(shū)籍的樂(lè)趣
在城市讀書(shū)的過(guò)程中，借閱書(shū)籍也是不可缺少的一部分。在圖書(shū)館里，我們可以通過(guò)借閱圖書(shū)，完成自己的閱讀計(jì)劃。在選擇一本書(shū)籍的時(shí)候，我們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和需求進(jìn)行挑選。借閱書(shū)籍也可以讓我們和其他閱讀者互相分享自己所讀的書(shū)籍，交流讀書(shū)感悟，增長(zhǎng)知識(shí)和智慧。通過(guò)借閱書(shū)籍，我們不僅增強(qiáng)自己的閱讀能力，同時(shí)也能得到更多的啟示和體驗(yàn)。
第四段：城市讀書(shū)的好處
城市讀書(shū)的好處是顯而易見(jiàn)的。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠增加自己的知識(shí)和閱歷，同時(shí)也能夠獲取更多的精神滿足。對(duì)于城市生活節(jié)奏較快的人來(lái)說(shuō)，閱讀是一種減緩壓力的有效方式。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以感受到不一樣的文化氛圍，認(rèn)識(shí)到不同的思想觀念，拓寬自己的眼界。閱讀還可以豐富我們的想象力，提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，城市讀書(shū)是當(dāng)代人民一種重要的生活方式。閱讀可以讓我們從喧囂的城市中得到一份寧?kù)o與平和，同時(shí)也能夠提高我們的學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)。通過(guò)閱讀，我們不僅可以得到知識(shí)的滋潤(rùn)，同時(shí)也能夠享受孤獨(dú)的人生之旅。我相信，在每一個(gè)人的城市讀書(shū)之旅中，都會(huì)有屬于自己的獨(dú)特收獲和感悟。
城市意象讀書(shū)心得篇十
在當(dāng)今社會(huì)，城市化進(jìn)程日益加快，城市的基礎(chǔ)設(shè)施以及生活質(zhì)量不斷提高。但是，人們生活節(jié)奏過(guò)快，壓力過(guò)大，忽略了對(duì)于內(nèi)心的關(guān)懷和精神的尋求。在這種情況下，一個(gè)擁有人性化特性的城市對(duì)于人們的心靈健康起到了至關(guān)重要的作用。在這樣的城市中讀書(shū)成為了一種鮮明的生活方式，不僅可以豐富人的內(nèi)在世界，還可以讓人享受與自然親近的愉悅。
第2段：自然環(huán)境與讀書(shū)
在人性化的城市中，自然環(huán)境與讀書(shū)的關(guān)系十分密切。城市綠地、公園、花園等等都成為了人們讀書(shū)的場(chǎng)所。以中國(guó)最著名的紫禁城為例，其名能夠伸展到今天，與其環(huán)境聯(lián)系最密切的就是她堆滿古代文化底蘊(yùn)的書(shū)庫(kù)。如果仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些書(shū)庫(kù)的設(shè)計(jì)借鑒了古代園林意境，純樸自然。一旦人們踏入其中，會(huì)深深地感受到內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)于歷史文化的尊重。
第3段：城市交通與讀書(shū)
城市交通與讀書(shū)的關(guān)系是為人所忽略的，但實(shí)際上并不得不關(guān)注。在繁忙的城市交通中，人們總是感到壓力與不安，有時(shí)甚至沉迷于自己的生活，忽略了周?chē)沫h(huán)境和他人。但是，一個(gè)人性化的城市可以通過(guò)種種方式讓人們平靜下來(lái)。像一些先進(jìn)的公交車(chē)和軌道交通，它們提供了安靜舒適的閱讀環(huán)境，讓人們可以在旅途中享受自己的閱讀時(shí)間，緩解疲勞，充實(shí)自我。這種方式并不僅僅給人帶來(lái)了生活的便利，更是避免了城市交通所帶來(lái)的心理壓力。
第4段：城市文化設(shè)施與讀書(shū)
城市文化設(shè)施是人們閱讀生活的另一個(gè)重要因素。在一個(gè)人性化的城市中，文化設(shè)施應(yīng)該得到多方面的應(yīng)用，無(wú)論是博物館還是圖書(shū)館，所有的場(chǎng)所都應(yīng)該吸引到人們的關(guān)注與學(xué)習(xí)。例如在德國(guó)，大大小小的書(shū)店隨處可見(jiàn)，除了提供各種類(lèi)型的書(shū)籍，它們還經(jīng)常興辦各種有趣的活動(dòng)，吸引到了大量的讀者。這樣的書(shū)店鼓勵(lì)著人們?nèi)ンw驗(yàn)書(shū)籍的魅力，拓寬了讀者的知識(shí)面，而這也恰恰符合人性化城市的定位。
第5段：挑戰(zhàn)與未來(lái)
當(dāng)然，人性化城市的建立不是一蹴而就的，仍然需要我們一步步地去努力。在未來(lái)，我們還需要去面對(duì)很多的挑戰(zhàn)：從國(guó)家政策的支持到社會(huì)環(huán)境的改善，再到基礎(chǔ)設(shè)施的完善，每一項(xiàng)都需要我們的努力。但我們相信，只要我們抱有正確的信仰，以積極的心態(tài)去迎接，人性化的城市還是會(huì)得到不斷地加強(qiáng)和進(jìn)步。于此同時(shí)，我們需要時(shí)刻關(guān)注的是自身內(nèi)心的力量，去感受閱讀中的愉悅，把閱讀成為一種自然而然的生活方式。
總結(jié)
人性化城市的建設(shè)正在悄悄推進(jìn)中，無(wú)論是自然環(huán)境、城市交通還是文化設(shè)施，閱讀都是其中的重要部分。良好的城市讀書(shū)環(huán)境不僅可以滿足人們個(gè)性化的閱讀需求，更可以帶給人們平靜與幸福的心靈感受。當(dāng)然，人性化城市的建設(shè)是一個(gè)無(wú)止盡的過(guò)程，在未來(lái)，我們還要繼續(xù)努力去完善它，去創(chuàng)建那樣的環(huán)境，即便是在繁忙的都市生活中，人們依然可以享受到閱讀的美好。
城市意象讀書(shū)心得篇十一
城市讀書(shū)是一種新興的讀書(shū)方式，它以城市為載體，以書(shū)籍為引領(lǐng)，將閱讀活動(dòng)與城市文化、歷史緊密結(jié)合起來(lái)，為人們提供了一個(gè)豐富多彩的閱讀體驗(yàn)。在我參與了幾次城市讀書(shū)活動(dòng)后，我深深感受到了這種方式的魅力和意義，也從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：城市讀書(shū)的優(yōu)點(diǎn)
城市讀書(shū)有很多優(yōu)點(diǎn)。首先，它可以讓人們更好地認(rèn)識(shí)自己所在的城市。通過(guò)閱讀與城市相關(guān)的書(shū)籍，人們可以深入了解城市的歷史、文化、風(fēng)貌等方面，加深對(duì)城市的認(rèn)識(shí)和感情。其次，城市讀書(shū)可以拓展人們的知識(shí)面。在讀書(shū)的過(guò)程中，人們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和思想，豐富自己的的閱讀經(jīng)驗(yàn)和思考能力。最后，城市讀書(shū)能夠帶來(lái)獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。與傳統(tǒng)的室內(nèi)閱讀相比，城市讀書(shū)讓人們可以在戶外、近自然的環(huán)境下讀書(shū)，感受大自然與城市的交融，獲得獨(dú)特的閱讀感受。
第三段：城市讀書(shū)的體驗(yàn)
參加城市讀書(shū)活動(dòng)是一種美妙的體驗(yàn)。我曾參加過(guò)一次閱讀“百年北京”系列書(shū)籍的活動(dòng)，其中包括頤和園、恭王府和北京故宮等地的主題讀書(shū)活動(dòng)。在活動(dòng)中，我聽(tīng)了專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)游對(duì)各個(gè)景點(diǎn)的介紹，也和熱愛(ài)閱讀的朋友們分享了自己的閱讀心得。同時(shí)，在閱讀和導(dǎo)游講解的過(guò)程中，我也更深刻地了解了北京的文化歷史和城市風(fēng)貌。這種結(jié)合了學(xué)習(xí)、分享和娛樂(lè)的閱讀體驗(yàn)，讓我對(duì)城市讀書(shū)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第四段：城市讀書(shū)的發(fā)展
隨著城市讀書(shū)活動(dòng)的逐漸推廣和發(fā)展，城市讀書(shū)已經(jīng)成為了一個(gè)自成體系的文化品牌。很多城市都在積極開(kāi)展各種各樣的城市讀書(shū)活動(dòng)，比如上海的“城市隱讀會(huì)”、“讀懂成都”等等。同時(shí)，城市讀書(shū)也吸引了越來(lái)越多的人們的參與，成為了一個(gè)開(kāi)放、自由、多元的閱讀平臺(tái)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，城市讀書(shū)將會(huì)在未來(lái)的發(fā)展中越來(lái)越受到人們的關(guān)注和認(rèn)可。
第五段：城市讀書(shū)的啟示
參加城市讀書(shū)活動(dòng)讓我受益匪淺，也啟發(fā)了我對(duì)于閱讀的理解和看法。我認(rèn)為，閱讀不僅僅是一種單純的消遣方式，更是一種自我提升的行為。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬自己的視野、認(rèn)識(shí)自己的不足，并慢慢地提升自己的思考和表達(dá)能力。同時(shí)，我們也需要不斷地探索新的閱讀方式，將閱讀和其他領(lǐng)域、活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓閱讀融入到我們生活的方方面面。這樣，我們才能更好地享受到閱讀的樂(lè)趣和收獲。
城市意象讀書(shū)心得篇十二
看不見(jiàn)的城市，從馬可·波羅的嘴中緩緩道出，像是一個(gè)關(guān)于城市的一千零一夜的夢(mèng)。但這并不是單純意義上的游記或故事，所以沒(méi)法說(shuō)它敘述了怎樣的情節(jié)，表達(dá)了怎樣的情感。更何況我還沒(méi)有這個(gè)能力。
我覺(jué)得它像某種囈語(yǔ)，喃喃著對(duì)城市的夢(mèng)想與記憶，在閱讀的過(guò)程中，我不斷地嘗試著去破譯文字間的秘密，自以為明白了一些，在想要表達(dá)時(shí)，卻仍是混沌一片。
于是我嘗試去描述其中的一點(diǎn)。城市與記憶。“在他盼望著城市時(shí)，心里就會(huì)想到所有這一切，因此，伊西多拉便是他夢(mèng)中的城市，但只有一點(diǎn)不同?！瓦@些老人們并坐在一起，當(dāng)初的欲望已是記憶?！?BR> 我們都在不停地尋找，尋夢(mèng)想的城市，似乎是有目標(biāo)的，卻說(shuō)不出那個(gè)城市的名字、甚至方位。可是我們明明清晰的記得：
廣場(chǎng)中心的巨大噴泉盛開(kāi)的形狀，那座意式教堂青磚剝蝕的程度，穿過(guò)河道的拐角那個(gè)拉著小提琴的男子，房屋怎樣穿插形成謎一樣的圖案。
我們不知道他們?yōu)槭裁茨敲醋匀坏爻霈F(xiàn)在我們的記憶里，也許是前世的烙印在夢(mèng)里刻下的痕跡。
于是我們起程、上路。我們不斷的經(jīng)過(guò)不同的城市，熟悉，或是陌生。
有時(shí)我們以為找到了她，卻在擁抱之時(shí)發(fā)現(xiàn)，噴水池邊的女子沒(méi)有魅惑的藍(lán)色眼睛，諸神的雕像轉(zhuǎn)變了方位，小提琴的盒子不知道消失在哪里，銀色的圓頂房屋少了一座。
于是我們繼續(xù)上路，沒(méi)有目的，帶著交錯(cuò)的卻灼燒著更為清晰的記憶。
我覺(jué)得這夢(mèng)中的城市更像我們所追求的某種超越物質(zhì)的東西，總是存在，卻總是無(wú)法追尋，而得到了的總是會(huì)有哪怕只是非常細(xì)微的差別。
也許我們永遠(yuǎn)都找不到她，她只是存在于我們的`記憶里，可我們?nèi)岳^續(xù)尋找，看不見(jiàn)的城市。
城市意象讀書(shū)心得篇十三
本書(shū)講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀，在城市的眾多角色中，同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺(jué)形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計(jì)問(wèn)題。
在檢查這個(gè)新問(wèn)題的過(guò)程中，本書(shū)著眼于三個(gè)美國(guó)城市：波士頓、澤西城和洛杉磯，提出了一種我們由此可以開(kāi)始在城市尺度處理視覺(jué)形態(tài)的方法，以及一些城市設(shè)計(jì)中的首要原則。
這項(xiàng)研究背后的工作，由gyorgykepes教授和我本人進(jìn)行指導(dǎo)，在麻省理工學(xué)院的城市和區(qū)域研究中心完成。幾年來(lái)，這項(xiàng)工作一直得到洛克菲勒基金會(huì)的慷慨資助。本書(shū)還是麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)的聯(lián)合城市研究中心出版的系列叢書(shū)中的一本，這個(gè)中心是由這兩所學(xué)院組成的一個(gè)城市研究活動(dòng)機(jī)構(gòu)。
任何智力工作，其內(nèi)容的來(lái)源都多種多樣，很難描繪。有幾位同行的相關(guān)研究對(duì)本書(shū)的形成有直接均關(guān)系。他們是，戴維克蘭，伯納德弗雷頓，威廉阿倫索，弗蘭克霍奇基斯，理查德多博，瑪麗艾倫彼得斯(現(xiàn)在是阿倫索夫人)。對(duì)他們所有人，我都萬(wàn)分感激。
還有一個(gè)名字應(yīng)該和我的名字一起放在標(biāo)題頁(yè)上，只是他不必為本書(shū)的不足之處負(fù)責(zé)，他就是gyorgykepes。本書(shū)細(xì)節(jié)的發(fā)展和具體的研究是由我完成的，但作為基礎(chǔ)的概念是與kepes教授交換多次后產(chǎn)生的。如果沒(méi)有他，就不可能有我的觀點(diǎn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這些年來(lái)我們一直保持著良好的關(guān)系。
城市意象讀書(shū)心得篇十四
當(dāng)朋友向我推薦這本書(shū)時(shí)，沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，只遞過(guò)日記本，上面寫(xiě)著：“一個(gè)人在荒野馳騁太久，他會(huì)向往一座城市，伊西多拉就是他的夢(mèng)中之城。
這里的建筑有著鑲滿海螺和貝殼的旋梯，盛產(chǎn)精致的望遠(yuǎn)鏡與小提琴。每當(dāng)在夢(mèng)中他仍會(huì)想起這城市的一切，但是，當(dāng)他向往時(shí)，他是英俊之年，而他到達(dá)時(shí)，他已是白發(fā)老朽。他與所有老人一樣，坐在高高的白墻邊凝視著走過(guò)的少年。欲望卻早已成為回憶?！?BR> 我能感覺(jué)到身體那一刻的顫動(dòng)，立刻找來(lái)這本書(shū)《看不見(jiàn)的城市》。
不是情節(jié)誘人的小說(shuō)，亦不是感情激烈的詩(shī)歌，它差不多是作者的一本日記，記錄下心情和思考。卻又不是精致飄逸的散文?；蛘哒f(shuō)，它就是一本書(shū)，內(nèi)中的系列相互交替，相互交織，。在閱讀的過(guò)程中，我感覺(jué)自己常常迷路，找不到出口，完全被作者構(gòu)建的許多城市的氣息淹沒(méi)，意識(shí)失去呼吸，很少會(huì)這樣被書(shū)的思想俘虜。
這或許是因?yàn)槊鎸?duì)它時(shí)內(nèi)心變得脆弱變得懶惰，亦可能是因?yàn)檫@就是我的思想，體驗(yàn)契合的意外和驚喜。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，今天的城市是什么？像作者在序里問(wèn)的那樣，我開(kāi)始思索這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)絹?lái)越難以把城市當(dāng)作城市來(lái)生活，城市是一個(gè)牢固的殼，包裹著我們需要的人，我們的夢(mèng)想，我們的欲望。“你的辛苦會(huì)為欲望塑造出形態(tài)，而你的欲望也會(huì)為你的勞動(dòng)塑造出形態(tài)。你以為自己在享受整個(gè)阿納斯塔西亞（城市名），其實(shí)你只不過(guò)是她的奴隸。”
這本書(shū)追尋幸運(yùn)的威尼斯商人馬可＇波羅的旅程，卻講述一些不可能存在的城市。作為傾聽(tīng)者的忽必烈大汗和讀者我們，或許都明白，這個(gè)幻想的旅行者從這些不可生活的城市的心中生長(zhǎng)出來(lái)的無(wú)數(shù)夢(mèng)想，亦或說(shuō)，那些并不存在的城市存在于心間，旅行者是對(duì)靈魂的跋涉和探索，代替大汗審視無(wú)邊的內(nèi)心領(lǐng)土和權(quán)力。
我們何嘗不是那個(gè)有點(diǎn)荒謬的旅行者，我們有何嘗不是那位憂郁的皇帝。
這本書(shū)或許是要發(fā)現(xiàn)人們生活在這些城市的秘密理由，城市是眾多事物的一個(gè)整體：記憶的整體，欲望的整體，一種言語(yǔ)的符號(hào)的整體；它交換的不僅僅是貨物，它更是話語(yǔ)的交換，欲望的交換，記錄的交換。游歷一個(gè)又一個(gè)幸福城市，心門(mén)打開(kāi)并合上。這些幸運(yùn)城市不斷地形成并消失，藏在不幸的城市之中。
城市意象讀書(shū)心得篇十五
?可識(shí)別性：色彩、形狀、光譜、運(yùn)動(dòng)視感、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、引力、電磁感(動(dòng)物)
人則可以通過(guò)地圖、門(mén)牌號(hào)碼、路牌、汽車(chē)站、標(biāo)志物來(lái)確定自己的位置以防迷路。
?建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過(guò)程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機(jī)，觀察者――以他很大的適應(yīng)能力和目的――選擇、組織然后賦予所見(jiàn)物以一定的意義。
-視覺(jué)過(guò)濾or強(qiáng)調(diào)在形象本身不斷交織的過(guò)程中，不同的觀察者對(duì)于一定的實(shí)體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對(duì)形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對(duì)任何一個(gè)特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類(lèi)時(shí)，對(duì)這種形象的描述將會(huì)更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
?結(jié)構(gòu)與識(shí)別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識(shí)別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
?形象性(可識(shí)別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個(gè)特定觀察者產(chǎn)生高效率的強(qiáng)烈心里形象的性能。
2)對(duì)環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒(méi)敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個(gè)基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對(duì)生動(dòng)的可理解的外觀的需要。
城市意象讀書(shū)筆記
一本聽(tīng)名字和看封面，
都會(huì)覺(jué)得浪漫滿滿的書(shū)，
翻開(kāi)時(shí)畫(huà)風(fēng)小錯(cuò)一把，
該不會(huì)是教科書(shū)吧……
懵圈狀翻完全書(shū)，
看了豆瓣不少評(píng)論提及該書(shū)是專(zhuān)業(yè)老師推薦，
我的心也算放回肚子里了，
既然是專(zhuān)業(yè)書(shū)，
覺(jué)得無(wú)趣也是情有可原的。
介紹上說(shuō)，這本書(shū)是對(duì)于外行來(lái)說(shuō)，
接觸城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域不可多得的佳作。
一方面，本書(shū)從一個(gè)設(shè)計(jì)者的角度寫(xiě)就，很好地詮釋了上述討論的設(shè)計(jì)法則的概念;
另一方面，這本書(shū)帶有社會(huì)科學(xué)方面的思考，它所討論的城市設(shè)計(jì)問(wèn)題相信大家在日常生活中都能有所共鳴。
書(shū)名中所指的意象，
并不是浪漫雞湯的空洞詞匯，
而是指一座城市中蘊(yùn)含的，對(duì)任何觀察者都很有可能換氣強(qiáng)烈意象的特征……
簡(jiǎn)單說(shuō)，
閉上眼睛，想象一下你所居住的地方，
你能在紙上畫(huà)出或描寫(xiě)出什么樣的形象，
就顯示出這座城市體現(xiàn)出的意象。
作者從波士頓、澤西城、洛杉磯三個(gè)城市入手，
引入調(diào)研、訪談，
再到實(shí)地考察、測(cè)繪，
分別講述城市意象中的道路、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物等各種各樣看得一頭霧水的城市元素。
對(duì)于純粹外行的人來(lái)說(shuō)，
這本書(shū)里的概念、理論邏輯確實(shí)有些陌生，
作為案例的三個(gè)城市也從未去過(guò)，
難免有些看熱鬧不著調(diào)的感覺(jué)。
如果非要說(shuō)收獲，
就是以往“城市”的概念在我腦海里，
是個(gè)被動(dòng)的，零散的，有一定意義但卻不鮮活的概念。
讀完之后再去想自己所處的城市，
即便充斥著重復(fù)度奇高的品牌，
但環(huán)境與人共同營(yíng)造的氣場(chǎng)卻不失獨(dú)特。
也許，這就是所謂的意象。
不做推薦，我也沒(méi)太看懂~
城市意象讀書(shū)心得篇十六
城市是人類(lèi)集居的地方，人們?cè)诔鞘欣锷?，不能離開(kāi)書(shū)籍的陪伴。如今，城市閱讀已經(jīng)成為一項(xiàng)流行趨勢(shì)。城市的讀書(shū)文化已經(jīng)逐漸成為了當(dāng)代人的日常生活方式。因此，人性化的城市讀書(shū)方式是具有實(shí)際意義的。
第二段：城市讀書(shū)的環(huán)境及設(shè)施必須人性化
城市讀書(shū)的環(huán)境和設(shè)施是人性化的城市讀書(shū)的重要基礎(chǔ)。城市讀書(shū)的環(huán)境需要靜謐、綠化、安全、整潔等因素的保障。例如，著名的美國(guó)大都市紐約市，以其便捷的交通、巨型圖書(shū)館等設(shè)施而聞名。而北京的“詩(shī)意派圖書(shū)館”就是將傳統(tǒng)書(shū)館的安靜環(huán)境和時(shí)尚元素相結(jié)合，打造出一個(gè)有藝術(shù)氣息的書(shū)館，提高了人們的閱讀體驗(yàn)。城市閱讀環(huán)境的提升，也應(yīng)該注意到人機(jī)接口的人性化設(shè)置，很多城市圖書(shū)館的信息查詢(xún)與借閱都可以通過(guò)智能終端進(jìn)行，條碼掃描和簡(jiǎn)化的借閱流程，使讀者的操作更便捷，閱讀更加流暢，真正做到了人性化的服務(wù)，讓讀者更加舒適。
第三段：城市讀書(shū)的社區(qū)服務(wù)必須人性化
城市閱讀服務(wù)應(yīng)該貼近社區(qū)。需要通過(guò)城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)，為每個(gè)社區(qū)提供兒童讀物、文件存儲(chǔ)、電子閱讀和各種類(lèi)型的圖書(shū)館等設(shè)施。這些設(shè)施應(yīng)該不僅僅提供借閱服務(wù)，還應(yīng)該營(yíng)造文化交流氛圍，并組織一些企業(yè)或市民文化活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕x書(shū)氛圍的形成。例如廣州市百樂(lè)門(mén)街道的“萬(wàn)卷書(shū)屋”，不僅為居民提供優(yōu)質(zhì)的圖書(shū)借閱服務(wù)，還舉辦了各類(lèi)文化活動(dòng)，讓市民在閱讀的同時(shí)也享受到了社區(qū)文化的熏陶。
第四段：城市讀書(shū)的機(jī)制必須人性化
城市讀書(shū)的機(jī)制應(yīng)該及時(shí)、公平，且易于操作。例如，貴陽(yáng)市“巡回書(shū)屋”是一項(xiàng)幫助城市人們獲得更多閱讀機(jī)會(huì)的創(chuàng)新活動(dòng)，在游動(dòng)式的圖書(shū)館中，專(zhuān)業(yè)閱讀指導(dǎo)、多樣化的借閱和豐富的閱讀體驗(yàn)等都得到了加強(qiáng)，讓讀者能夠及時(shí)、公平地獲取所需信息和閱讀資源，這是人性化閱讀機(jī)制中的一個(gè)完美案例。
第五段：結(jié)論
人性化城市閱讀不僅是城市閱讀業(yè)面臨的巨大挑戰(zhàn)，也打造城市文明城市的重要方面。人性化城市閱讀不僅需要政府的倡導(dǎo)，也需要市民的積極響應(yīng)。政府和人民可以有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是創(chuàng)造宜居、宜讀的城市環(huán)境，推動(dòng)閱讀文化的普及，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展，使得道德水平和城市文明程度不斷提升，為人類(lèi)的思想和文化交流提供強(qiáng)有力的支持。
城市意象讀書(shū)心得篇十七
自從進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我就成為了一個(gè)城市讀書(shū)的人。尤其是在繁華都市北京，我有幸參加了許多各類(lèi)書(shū)籍推介、閱讀沙龍等活動(dòng)，感受到了城市讀書(shū)的魅力所在。在城市的閱讀氛圍中，我收獲了不少心得體會(huì)。
第二段：城市閱讀的便捷性
城市的閱讀環(huán)境、氛圍都很重要，但最最重要的是便捷性。城市讀書(shū)的最大好處就是方便快捷。城市中有許多書(shū)店、圖書(shū)館、文化場(chǎng)館、閱讀街區(qū)等，都是城市閱讀的重要標(biāo)志。這些地方提供了閱讀所需的場(chǎng)地、設(shè)施和資源教材等。由此，你可以更加便利快速地獲取你所感興趣的各種書(shū)籍、閱讀資料。
第三段：城市閱讀的多樣性
城市讀書(shū)的多樣性也是深受人們喜歡的原因之一。城市的文化氛圍是多元、開(kāi)明、包容、自由、平等的，這也為讀書(shū)提供了廣闊的平臺(tái)。不同的書(shū)店、出版社、文藝機(jī)構(gòu)等都關(guān)注不同的領(lǐng)域、思想或風(fēng)格，從而使讀者有機(jī)會(huì)接觸到不同的觀念、思想以及文學(xué)藝術(shù)作品。這樣一方面能夠滿足讀者的個(gè)性化需求，另一方面也能夠開(kāi)拓讀者的視野和思想，增強(qiáng)讀者理性思考的能力。
第四段：城市閱讀的社交性
讀書(shū)的過(guò)程是一個(gè)孤獨(dú)的過(guò)程，但讀完書(shū)后卻可以和人分享自己的看法、感受，從而拓展思路、增加交流的機(jī)會(huì)。城市的書(shū)店、圖書(shū)館，以及各大文化機(jī)構(gòu)都會(huì)為讀者搭建良好的交流平臺(tái)，比如為讀者提供閱讀分享活動(dòng)、讀書(shū)會(huì)等等，讀者們?cè)谀抢锟梢韵嗷ソ涣餍牡煤涂捶?。由此也可以看出城市閱讀的社交性很強(qiáng)，不論是在生活中還是在職業(yè)上都非常值得稱(chēng)贊和推崇。
第五段：城市閱讀的價(jià)值
通過(guò)城市讀書(shū)還可以收獲很多寶貴的價(jià)值。城市閱讀是一種觀念的更新、修身養(yǎng)性的途徑。通過(guò)不斷地閱讀各種書(shū)籍以及參加讀書(shū)活動(dòng)的方式，可以增強(qiáng)我們的思想和內(nèi)心精神的珍貴財(cái)富。閱讀是一種學(xué)習(xí)，也是一種啟迪。只有通過(guò)閱讀，我們才能拓展自己的視野，從而在未來(lái)隨時(shí)保持更新的狀態(tài)。
總之，城市閱讀是一種非常好的習(xí)慣，它可以讓我們更加開(kāi)放自信、增強(qiáng)自己內(nèi)在的修養(yǎng)。城市閱讀也使一個(gè)城市綴滿閱讀的光輝著跡，讓全社會(huì)都因此而受益，同步受到了閱讀所增添的智力活力吸引和感召。城市閱讀，為人們的知識(shí)增值和智力啟迪做出了非常積極的貢獻(xiàn)。
城市意象讀書(shū)心得篇十八
隨著城市井噴式的發(fā)展，真正的城市文化越來(lái)越少，民眾的休閑娛樂(lè)方式也越來(lái)越單一。而讀書(shū)被越來(lái)越多的人視為一種休閑方式。于是人們逐漸開(kāi)始在城市中尋找可以留連不舍的讀書(shū)空間，這場(chǎng)城市讀書(shū)熱潮也在漸漸興起。在城市讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅僅是讀到了文字，還深深感受到了城市的恬靜與內(nèi)斂、沉靜與自由。
第二段：闡述“城市讀書(shū)”的意義
現(xiàn)在的人們追求輕松愉悅的心情，讀書(shū)便成了陶冶情操、放松身心的一種方式。在城市中，我們總是忙忙碌碌，每個(gè)人都在追求自己的事業(yè)和生活，這時(shí)候讀書(shū)就成了一種非常有效的放松方式。城市讀世界，讀書(shū)能夠帶給我們無(wú)限樂(lè)趣和學(xué)習(xí)收獲，拓寬了我們的視野，讓我們對(duì)自己、對(duì)世界、對(duì)生命都有了不同的理解。同時(shí)讀書(shū)還讓城市的文化更加豐富，更讓城市成為文化的代表。
第三段：探討讀書(shū)環(huán)境與心情
當(dāng)我們身處城市，讀書(shū)的環(huán)境也變得更為重要。城市的噪聲和喧嘩讓我們更加需要尋找安靜、舒適的讀書(shū)環(huán)境。城市讀書(shū)環(huán)境的優(yōu)越性能夠讓我們沉浸在書(shū)中，盡享讀書(shū)的快樂(lè)。而讀書(shū)的心情也需要能夠更好地融入城市的氣息。城市的文化讓我們有更多的讀書(shū)主題，而城市的氣息也讓我們?cè)谧x書(shū)中更能放松身心。
第四段：暢談城市讀書(shū)中的思考和體會(huì)
在城市讀書(shū)中，我們不僅僅能夠感受到城市的氣息和聲音，還能夠在讀書(shū)的興奮中想到更多的問(wèn)題。讀到經(jīng)典名著、文學(xué)杰作時(shí)，我們也會(huì)經(jīng)常沉思、會(huì)心一笑。就像讀《圍城》時(shí)，深深地感受到婦女解放前的習(xí)俗和女性地位的低下，深深地意識(shí)到自己所在的時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步性。城市讀書(shū)讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中變成有思想、有文化、有情懷的人。
第五段：總結(jié)性言論
在城市讀書(shū)的過(guò)程中，我們汲取了不同的種類(lèi)、不同的風(fēng)格的知識(shí)，同時(shí)也與城市建成了相互的關(guān)系。城市讀書(shū)也帶給了我們更多的人生財(cái)富，使我們對(duì)自己和這個(gè)世界有了更多深刻的認(rèn)識(shí)和理解。可以說(shuō)，城市讀書(shū)讓我們看到了城市中的本來(lái)面目，更賦予了城市更深刻的內(nèi)涵和意義，鼓舞著我們?cè)诔鞘欣锩嫔畹耐瑫r(shí)，也繼續(xù)著我們的文化傳承。
城市意象讀書(shū)心得篇十九
這么熱，主要原因是天氣因素，但城市一些人為對(duì)環(huán)境施加的影響，更起著推波助瀾的作用。其中，最為關(guān)鍵和直接的是城市的規(guī)劃不科學(xué)不合理。歐美國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始了從建筑設(shè)計(jì)到利用自然資源巧妙給城市降溫的行動(dòng)，在城市建設(shè)和改建時(shí)，認(rèn)真考慮了如何避免“熱島效應(yīng)”。通過(guò)規(guī)劃布局，打通城市風(fēng)道，引風(fēng)入城后，從而使得城市的夏天涼快很多。
這已經(jīng)有過(guò)成功范例。上海世博會(huì)時(shí)，世博園區(qū)濱江岸線，成為10公里長(zhǎng)的上海新外灘和城市“涼島”。他們還把大部分園區(qū)的建筑和展館進(jìn)行架空，讓上海夏季常見(jiàn)的東南風(fēng)，從建筑物下方徐徐吹過(guò)整個(gè)世博園區(qū)，在世博園區(qū)內(nèi)形成每秒1-6米、令人體感最舒適的“穿堂風(fēng)”。
在城市空間布局上，形成易于通風(fēng)、散熱的結(jié)構(gòu)，將不僅有利于“熱島”的緩解，還有利于城市污染物的擴(kuò)散。在江河湖海分布的'城市，要充分利用江河湖海的風(fēng)及水體降溫增濕特點(diǎn)，在沿岸留出足夠的空間，形成“風(fēng)道”，讓風(fēng)和水汽通過(guò)“空中走廊”進(jìn)入城市；同時(shí)，要特別控制城市上風(fēng)向的建筑高度和密度，阻止因建筑過(guò)高和過(guò)密對(duì)風(fēng)形成阻擋導(dǎo)致熱量和溫室氣體的滯留。
另外，大型城市公寓周?chē)仨毩粝鲁^(guò)建筑基盤(pán)面積的空間。建筑物中的公寓采取能獲得穿堂風(fēng)的設(shè)計(jì)，空氣的劇烈流動(dòng)能達(dá)到和空調(diào)相似的制冷效果。避免市區(qū)內(nèi)建筑呈團(tuán)塊狀分布，合理安排建筑間距，加快市區(qū)與郊區(qū)的空氣流通。此外，居住小區(qū)建筑的布置形式上，錯(cuò)位布局優(yōu)于行列式；點(diǎn)式和條式結(jié)合，優(yōu)于單一平面布局；面風(fēng)向半圍合式也利于形成良好的通風(fēng)環(huán)境。雖然在城市規(guī)劃中，地點(diǎn)、時(shí)間、氣候是不可控因素，但城市規(guī)模、形態(tài)、關(guān)系是可控的，通過(guò)規(guī)劃可以彌補(bǔ)不可控因素。
城市規(guī)劃對(duì)城市溫度起著不可忽視的作用，只有把市民生活的舒適性放在首位，才會(huì)更尊重自然，更講求環(huán)保，從而更加涼爽。
城市意象讀書(shū)心得篇一
在今天這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，城市已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。每一個(gè)城市都有自己獨(dú)特的魅力，有些人在城市中找到了自己的歸屬感，有些人則對(duì)逐漸喪失了自我。在我看來(lái)，城市更多的是一種意象，它不僅關(guān)乎環(huán)境的美好，更關(guān)乎我們的心理體驗(yàn)。以下是我對(duì)城市意象的一些體會(huì)和感受。
第一段：城市的外貌與基調(diào)
城市的外貌是人們最先接觸到的，它決定著整個(gè)城市的形象。每一個(gè)城市都有自己獨(dú)特的外貌風(fēng)格。一些城市側(cè)重于傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，給人帶來(lái)穩(wěn)重、傳統(tǒng)的感覺(jué)；另外一些城市則更多的采用了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，給人帶來(lái)更加前衛(wèi)、時(shí)尚的感覺(jué)。無(wú)論何種外貌風(fēng)格，城市都需要有一個(gè)適合自己城市基調(diào)的外貌風(fēng)格。
第二段：城市的交通方式
城市的交通方式能夠直接反映出城市的文化。一些城市強(qiáng)調(diào)自行車(chē)文化，提倡公共交通，以此降低污染并增加居民生活的便利性。而另外一些城市則更多的使用汽車(chē)和地鐵等交通方式。城市的交通方式對(duì)于城市環(huán)境的質(zhì)量以及人民的精神生活都有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：城市的飲食文化
城市的飲食文化與每一個(gè)人息息相關(guān)。在每一個(gè)城市中，都會(huì)有一些特色食物，能夠讓你更加深入的了解城市文化。城市的飲食文化往往涵蓋了地域、民族、宗教以及歷史等各個(gè)方面。在品嘗當(dāng)?shù)孛朗车耐瑫r(shí)，更多的是了解和了解城市的歷史和文化。
第四段：城市的文化氛圍
城市的文化氛圍能夠決定整個(gè)城市的面貌。一些城市更多的強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)，注重藝術(shù)、歷史和旅游等因素，給人帶來(lái)的是一種濃厚的文化氛圍；而另外一些城市則更注重商業(yè)化發(fā)展，更多的扶持商業(yè)發(fā)展，給人帶來(lái)的是一種商業(yè)氣息濃郁的城市。城市的文化氛圍深深的影響著每一個(gè)城市居民的精神生活。
第五段：城市的未來(lái)
城市作為一個(gè)正在發(fā)展的美好現(xiàn)象，在未來(lái)將會(huì)變得越來(lái)越重要。城市的未來(lái)需要更多的人持續(xù)的投入和注意力。近幾年，越來(lái)越多的年輕人在城市中找到了自己的歸屬感，這使得城市的未來(lái)變得更加充滿希望和幸福。城市的未來(lái)除了要注重環(huán)境和人文因素之外，更需要給予人民更多的信任和尊重。城市的未來(lái)需要我們每個(gè)人的努力，希望每一個(gè)城市都能夠成為一個(gè)更加美好、更加宜居的城市。
總之，城市意象不僅僅關(guān)乎環(huán)境，也關(guān)乎我們的心理體驗(yàn)。希望通過(guò)這篇文章，能夠讓更多的人接觸到城市的魅力，以及不同城市間的差別和發(fā)展趨勢(shì)。城市的未來(lái)，將會(huì)變得越來(lái)越好，只要每一個(gè)人都付出一份努力，我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)美好的城市未來(lái)。
城市意象讀書(shū)心得篇二
·可識(shí)別性：色彩、形狀、光譜、運(yùn)動(dòng)視感、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、引力、電磁感(動(dòng)物)
人則可以通過(guò)地圖、門(mén)牌號(hào)碼、路牌、汽車(chē)站、標(biāo)志物來(lái)確定自己的位置以防迷路。
·建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過(guò)程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機(jī)，觀察者——以他很大的適應(yīng)能力和目的——選擇、組織然后賦予所見(jiàn)物以一定的意義。
-視覺(jué)過(guò)濾or強(qiáng)調(diào)在形象本身不斷交織的過(guò)程中，不同的觀察者對(duì)于一定的實(shí)體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對(duì)形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對(duì)任何一個(gè)特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類(lèi)時(shí)，對(duì)這種形象的描述將會(huì)更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
·結(jié)構(gòu)與識(shí)別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識(shí)別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
·形象性(可識(shí)別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個(gè)特定觀察者產(chǎn)生高效率的強(qiáng)烈心里形象的性能。
2)對(duì)環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒(méi)敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個(gè)基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對(duì)生動(dòng)的可理解的外觀的需要。
城市意象讀書(shū)筆記
一本聽(tīng)名字和看封面，
都會(huì)覺(jué)得浪漫滿滿的書(shū)，
翻開(kāi)時(shí)畫(huà)風(fēng)小錯(cuò)一把，
該不會(huì)是教科書(shū)吧……
懵圈狀翻完全書(shū)，
看了豆瓣不少評(píng)論提及該書(shū)是專(zhuān)業(yè)老師推薦，
我的心也算放回肚子里了，
既然是專(zhuān)業(yè)書(shū)，
覺(jué)得無(wú)趣也是情有可原的。
介紹上說(shuō)，這本書(shū)是對(duì)于外行來(lái)說(shuō)，
接觸城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域不可多得的佳作。
一方面，本書(shū)從一個(gè)設(shè)計(jì)者的角度寫(xiě)就，很好地詮釋了上述討論的設(shè)計(jì)法則的概念;
另一方面，這本書(shū)帶有社會(huì)科學(xué)方面的思考，它所討論的城市設(shè)計(jì)問(wèn)題相信大家在日常生活中都能有所共鳴。
書(shū)名中所指的意象，
并不是浪漫雞湯的空洞詞匯，
而是指一座城市中蘊(yùn)含的，對(duì)任何觀察者都很有可能換氣強(qiáng)烈意象的特征……
簡(jiǎn)單說(shuō)，
閉上眼睛，想象一下你所居住的地方，
你能在紙上畫(huà)出或描寫(xiě)出什么樣的形象，
就顯示出這座城市體現(xiàn)出的意象。
作者從波士頓、澤西城、洛杉磯三個(gè)城市入手，
引入調(diào)研、訪談，
再到實(shí)地考察、測(cè)繪，
分別講述城市意象中的道路、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物等各種各樣看得一頭霧水的城市元素。
對(duì)于純粹外行的人來(lái)說(shuō)，
這本書(shū)里的概念、理論邏輯確實(shí)有些陌生，
作為案例的三個(gè)城市也從未去過(guò)，
難免有些看熱鬧不著調(diào)的感覺(jué)。
如果非要說(shuō)收獲，
就是以往“城市”的概念在我腦海里，
是個(gè)被動(dòng)的，零散的，有一定意義但卻不鮮活的概念。
讀完之后再去想自己所處的城市，
即便充斥著重復(fù)度奇高的品牌，
但環(huán)境與人共同營(yíng)造的氣場(chǎng)卻不失獨(dú)特。
也許，這就是所謂的意象。
不做推薦，我也沒(méi)太看懂~
城市意象讀書(shū)心得篇三
·可識(shí)別性：色彩、形狀、光譜、運(yùn)動(dòng)視感、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、引力、電磁感(動(dòng)物)
人則可以通過(guò)地圖、門(mén)牌號(hào)碼、路牌、汽車(chē)站、標(biāo)志物來(lái)確定自己的位置以防迷路。
·建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過(guò)程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機(jī)，觀察者——以他很大的適應(yīng)能力和目的——選擇、組織然后賦予所見(jiàn)物以一定的意義。
-視覺(jué)過(guò)濾or強(qiáng)調(diào)在形象本身不斷交織的過(guò)程中，不同的觀察者對(duì)于一定的實(shí)體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對(duì)形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對(duì)任何一個(gè)特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類(lèi)時(shí)，對(duì)這種形象的描述將會(huì)更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
·結(jié)構(gòu)與識(shí)別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識(shí)別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
·形象性(可識(shí)別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個(gè)特定觀察者產(chǎn)生高效率的強(qiáng)烈心里形象的性能。
2)對(duì)環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒(méi)敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個(gè)基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對(duì)生動(dòng)的可理解的外觀的需要。
城市意象讀書(shū)心得篇四
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指出：“領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，而且責(zé)任重于泰山。”“有責(zé)任感的人往往既能成事又受人尊重、讓人放心，而沒(méi)有責(zé)任感的人往往一事無(wú)成，并且為人不恥、受人唾棄。”深刻指出了責(zé)任感的極端重要性。進(jìn)一步，具體到我市來(lái)說(shuō)，“全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任就是齊心奮力建設(shè)幸福新##”，展開(kāi)來(lái)講，也就是按照“八新”要求，即力樹(shù)政治新氣、開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)新型、建設(shè)城鄉(xiāng)新貌、推行民生新政、促進(jìn)文化新潮、引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)、打造生態(tài)新秀、凝聚發(fā)展新力，來(lái)履行八個(gè)方面的責(zé)任。
有句話叫，德才兼?zhèn)涫恰熬贰保械聼o(wú)才是“次品”，有才無(wú)德是“危險(xiǎn)品”。正因?yàn)椤暗隆比绱酥匾?011年，中央組織部頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》(中組發(fā)〔2011〕26號(hào))，從“進(jìn)一步明確考核干部德的基本要求”，“改進(jìn)和完善干部德的考核方法”，“充分運(yùn)用干部德的考核結(jié)果”等方面作了明確規(guī)定。從2012年開(kāi)始，中央機(jī)關(guān)和直屬機(jī)構(gòu)招錄公務(wù)員時(shí)明確加強(qiáng)了對(duì)考生“德”的考察，“考生政治品德不良，社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)意識(shí)較差將不得錄用為國(guó)家公務(wù)員”，這正是從人才選拔的源頭上提升對(duì)“德”的關(guān)注。
##在講話中多次提到：“領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有責(zé)任感是缺德的表現(xiàn)?！边@句話振聾發(fā)聵、發(fā)人深省。說(shuō)一個(gè)人“缺德”，難道不是很?chē)?yán)重的評(píng)價(jià)嗎?僅僅因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有盡到責(zé)任，就說(shuō)他缺德，這樣不武斷嗎?是不是武斷，需要我們對(duì)干部的“德”有全面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，德行所包括的內(nèi)容比較廣泛，既包括社會(huì)責(zé)任感、工作責(zé)任心、政治品德和服務(wù)意識(shí)，也包括個(gè)人品行、誠(chéng)信意識(shí)、職業(yè)道德、生活作風(fēng)等多個(gè)方面。正因?yàn)閷?duì)于干部來(lái)說(shuō)，“德”的范疇比普通群眾要廣，所以干部比群眾更容易“缺德”，或者說(shuō)，稍不留意便會(huì)“缺德”。既然責(zé)任心是領(lǐng)導(dǎo)“德”的組成部分，而且是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備的最重要的素質(zhì)之一，這個(gè)東西缺了，說(shuō)他缺德，缺了官德，便一點(diǎn)也不為過(guò)了。##在講話中提到的“自我約束”，同樣也可以納入“德”的范疇?！胺伞⒓o(jì)律、他律和自律”，只有做好了“自律”，才不至于有朝一日觸碰紀(jì)律乃至法律的邊界;今天不愿自律，放松自我約束，明天、后天、總有一天會(huì)受到紀(jì)律乃至法律的約束和制裁。
有幸參加##市##年春季區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)專(zhuān)題培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。培訓(xùn)緊扣工作實(shí)際、針對(duì)性強(qiáng)，我很珍惜這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，每堂課都認(rèn)真地聽(tīng)講、認(rèn)真地作筆記，并對(duì)老師們的講課做了錄音，下課后及時(shí)將老師們的授課ppt拷回，以便于日后復(fù)習(xí)、檢索相關(guān)內(nèi)容。幾天的培訓(xùn)下來(lái)，正如黃世勇書(shū)記在開(kāi)班典禮上講的那樣：“知識(shí)又增加了一分，本領(lǐng)又提高了一分?！狈从^這么多堂課，還是對(duì)##的講話印象最深、感觸最深。
責(zé)任掛帥，以德為先。##最后提到《論服務(wù)》、《論奉獻(xiàn)》、《論責(zé)任》三篇文章，并號(hào)召“想干事、負(fù)責(zé)任”的同志們都來(lái)學(xué)習(xí)。我及時(shí)向委主要領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)，市發(fā)展改革委及時(shí)行動(dòng)起來(lái)，于##講話的第二天，即5月29日就將三篇文章作為一期《內(nèi)部通報(bào)》編發(fā)，要求全委及各縣(市、區(qū))發(fā)改系統(tǒng)同志們共同學(xué)習(xí)?，F(xiàn)將##引用的《論責(zé)任》中的兩段話錄在這里，以反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)。
“責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣，出智慧，出力量。有了責(zé)任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn);沒(méi)有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服;責(zé)任心差，很小的問(wèn)題也可能釀成大禍?！?BR> “責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都以責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過(guò)履行責(zé)任來(lái)體現(xiàn)，來(lái)升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美?！?BR> 此外，##在講話中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于數(shù)據(jù)的精確掌握也讓人印象深刻、欽佩不已。我認(rèn)為，這其實(shí)也是責(zé)任心的一種體現(xiàn)。gdp、產(chǎn)業(yè)增加值、行業(yè)增加值、財(cái)政收入、財(cái)政收入與gdp的比例關(guān)系、城鎮(zhèn)化率、貧困人口、貧困人口比重、長(zhǎng)壽人口比重等等，不僅對(duì)##的數(shù)據(jù)信手拈來(lái)，對(duì)廣西乃至全國(guó)的數(shù)據(jù)也非常熟悉。作為一個(gè)發(fā)改人，我想，我們發(fā)改系統(tǒng)的同志如果對(duì)這些數(shù)據(jù)卻不能做到熟稔于胸，那也是一種失職，也屬于沒(méi)有盡到責(zé)任。我們應(yīng)該好好梳理一下，經(jīng)濟(jì)工作中哪些數(shù)據(jù)是重要的，要求系統(tǒng)內(nèi)的同志都能牢記于心、脫口而出。
城市意象讀書(shū)心得篇五
任何一個(gè)城市，都存在一個(gè)由許多人意象復(fù)合而成的公眾意象。迄今為止，城市意象中的物質(zhì)形態(tài)主要包含以下五種元素：
1、道路
道路是城市意象中的主導(dǎo)元素，人們沿著道路移動(dòng)的過(guò)程中觀察城市，其他城市元素也是沿著道路展開(kāi)布局的。
2、邊界
3.區(qū)域
區(qū)域是城市中中等面積的分區(qū)，由于具有某些共同的能夠識(shí)別的特征，而讓人從心理上產(chǎn)生一種“進(jìn)入”的感覺(jué)。在一定程度上，大多數(shù)人都使用區(qū)域的概念來(lái)組織自己的城市意象，不同之處在于他們把區(qū)域還是道路作為主導(dǎo)因素。
4、節(jié)點(diǎn)。
節(jié)點(diǎn)是往來(lái)行程的焦點(diǎn)，他們是連接點(diǎn)，是交通線路中的休息站，是道路的交叉或匯聚處，是一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向另一種結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換處。某些集中的節(jié)點(diǎn)成為一個(gè)區(qū)域的中心或者縮影，其影響力向外輻射，并被稱(chēng)之為區(qū)域的核心。節(jié)點(diǎn)與道路的概念互相關(guān)聯(lián)，道路的匯聚點(diǎn)是典型的節(jié)點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)也有區(qū)域的概念互相關(guān)聯(lián)，區(qū)域的集結(jié)中心也是典型的節(jié)點(diǎn)。在每個(gè)意象中幾乎都能找到一些節(jié)點(diǎn)。
5、標(biāo)志物
標(biāo)志物是另一種典型的點(diǎn)狀參照物，通常是一個(gè)定義簡(jiǎn)單的有形物體，比如建筑、標(biāo)識(shí)、店鋪或者自然景觀(如山巒)。標(biāo)志物的主要作用是在一定距離內(nèi)指示一個(gè)不變的方向，通常被當(dāng)做辨認(rèn)區(qū)域結(jié)構(gòu)的線索。
處于不同的觀察環(huán)境中，同樣的特定事物也許擁有不同的含義。比如快速路對(duì)于司機(jī)來(lái)說(shuō)是道路，而對(duì)于行人來(lái)說(shuō)是邊界。
在現(xiàn)實(shí)中，上述元素不會(huì)孤立存在，區(qū)域由節(jié)點(diǎn)組成，由邊界限定范圍，通過(guò)道路在其中穿行，并散布一些標(biāo)志物，元素之間有規(guī)律的互相穿插重疊，形成統(tǒng)一的城市意象。一個(gè)令人愉悅的城市會(huì)給人一個(gè)統(tǒng)一、清晰的印象，讓人在其中與環(huán)境建立協(xié)調(diào)的關(guān)系，給人帶來(lái)安全感。
環(huán)境中的神秘、離奇和驚喜有存在的價(jià)值，但是必須要存在于整個(gè)可以認(rèn)知的整體意象之下，讓人有興趣花時(shí)間去了解和認(rèn)知。雜亂無(wú)章的元素拼接會(huì)讓人無(wú)法感知區(qū)域整體的結(jié)構(gòu)，沒(méi)有任何聯(lián)系的完全混亂是絕對(duì)不會(huì)讓人感覺(jué)愉快的。優(yōu)秀的區(qū)域設(shè)計(jì)必須能夠創(chuàng)造一個(gè)讓觀察者能充分發(fā)揮能動(dòng)性的環(huán)境。
最好的感覺(jué)就是，熟悉，并且與眾不同。
城市意象讀書(shū)心得篇六
記憶也是累贅，它把各種標(biāo)記翻來(lái)覆去以肯定城市的存在;看不見(jiàn)的風(fēng)景決定了看得見(jiàn)的風(fēng)景。
--伊塔洛·卡爾維諾《看不見(jiàn)的城市》
《城市意象》是一本薄薄的書(shū)，一天便可以讀完。讀完后，最大的感受是，與其說(shuō)這是一本城市規(guī)劃的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，不如說(shuō)是一部精彩絕倫的城市漫步游記，就好像一個(gè)懂得心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的老朋友，帶你穿梭于美國(guó)上世紀(jì)中葉的城市之間，用極富磁性的煙熏嗓給你講述城市的每一個(gè)街道，每一個(gè)廣場(chǎng)。
凱文·林奇第一次把環(huán)境心理學(xué)引進(jìn)城市設(shè)計(jì)，并通過(guò)多年細(xì)心觀察和群眾調(diào)查，對(duì)美國(guó)波士頓、洛杉磯和澤西城三座城市做了分析，將城市景觀歸納為道路、邊緣、地域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志五大組成因素。他認(rèn)為市民就是通過(guò)這五大景觀因素去辨認(rèn)城市的風(fēng)貌特征，因此城市設(shè)計(jì)不應(yīng)再是建筑師或城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師的主觀創(chuàng)作，而應(yīng)是探索每座城市的自然和歷史條件及其特色，并加以組織發(fā)揮，使每座城市都有自己的特點(diǎn)。
我憑借現(xiàn)實(shí)生活中所見(jiàn)所聞，自出生以來(lái)對(duì)城市的觀察和直覺(jué)，一直認(rèn)為對(duì)城市的規(guī)劃要通過(guò)平面圖，對(duì)城市的設(shè)計(jì)要用人視角度的透視圖。一個(gè)城市的設(shè)計(jì)有與建筑設(shè)計(jì)相同之處，但也有區(qū)別，人的參與度更高。人作為城市的發(fā)明者和創(chuàng)造者，用自己的生活活動(dòng)影響和改變著城市的氣氛與文化。城市如何設(shè)計(jì)才能更符合人類(lèi)高度進(jìn)化的大腦?城市如何剛方便人類(lèi)的生存與生活?城市如何才能提升人在其中的生活品質(zhì)?凱文·林奇以宏大的視野，剖析了在城市的建設(shè)中，營(yíng)造城市意象的重要性與可變性。
可能如今我們經(jīng)常說(shuō)棲居在詩(shī)意里，在水邊安家等等，那些重要的城市意象和街道、邊界、標(biāo)志物一起扮演著角色……我們被親近或者疏離。似乎我們是天生的對(duì)城市意象敏感之人。但是第一個(gè)提出城市意象的人——?jiǎng)P文·林奇，才是五十年后這些眾人皆知的城市意象的開(kāi)創(chuàng)者。其中對(duì)“公眾意象”的發(fā)現(xiàn)最令我驚奇?！霸诖耸滓U明的就是‘公眾意象’的定義，它應(yīng)該是大多數(shù)城市居民心中擁有的共同印象，即在單個(gè)物質(zhì)實(shí)體、一個(gè)共同的文化背景以及一種基本生理特征三者的相互作用過(guò)程中，希望可以達(dá)成一致的領(lǐng)域。”我不禁思考：如果一個(gè)城市沒(méi)有“公眾意象”會(huì)怎樣?對(duì)于一個(gè)游客和市民來(lái)說(shuō)，“公眾意象”是否相同?我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)一個(gè)城市與一個(gè)城市如何才能區(qū)別，是否各具特色的問(wèn)題越來(lái)越凸顯，“千城一面”的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。我們不可否認(rèn)的是，一個(gè)城市必然有自己的文化特色，地域、氣候、文脈、水文、歷史、方言等必然不同，但為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?一個(gè)字，急。我們太急于求成了。一個(gè)城市沒(méi)有任何思考去規(guī)劃和建設(shè)必然會(huì)沒(méi)有好的“公眾意象”,我們不得不反省。
書(shū)中所得，“好地方”是通過(guò)一些對(duì)人以及其文化都非常恰當(dāng)?shù)姆椒?，使得人能夠了解自己的社區(qū)、自己的過(guò)去、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，以及其中所包含的時(shí)間和空間的世界。我們對(duì)環(huán)境的需要并不僅僅是其結(jié)構(gòu)良好，而且它還應(yīng)該充滿詩(shī)意和象征性。它應(yīng)該涉及個(gè)體及其復(fù)雜的社會(huì)，理想和傳統(tǒng)，自然環(huán)境以及城市中復(fù)雜的功能和運(yùn)動(dòng)。通過(guò)一個(gè)組織嚴(yán)密的場(chǎng)所，城市為聚集和組織這些意義提供了場(chǎng)地;“不好的地方”混亂、節(jié)點(diǎn)不確定、邊界模糊、孤立、連續(xù)中斷、含糊不清、缺乏特征與個(gè)性、頻繁的改建抹去了歷史進(jìn)程中形成的識(shí)別特征。這些基本特征正是我們以往設(shè)計(jì)所忽略或者因?yàn)樵O(shè)計(jì)者的臆斷所造成的。
所以對(duì)于未來(lái)的城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)，我們要靜下心來(lái)，尋找每個(gè)城市獨(dú)特的的“公眾意象”,建設(shè)更符合人類(lèi)生存發(fā)展的城市。
城市意象讀書(shū)心得篇七
《城市意象》采用的是心理學(xué)的研究方法，凱文.林奇把研究建立在心理學(xué)和行為學(xué)對(duì)意象的研究成果之上，并且借鑒了這些學(xué)科的各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究方法，如訪談、畫(huà)圖、情景的界定、描述、重復(fù)再現(xiàn)、系列再現(xiàn)等，這些都是心理學(xué)中的知覺(jué)實(shí)驗(yàn)、意象實(shí)驗(yàn)、記憶實(shí)驗(yàn)等一些手段。本書(shū)講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺(jué)形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計(jì)問(wèn)題。
書(shū)中一共分了五章，分別是第一章環(huán)境的意象，第二章三個(gè)城市，第三章城市意象及其元素，第四章城市形態(tài)，第五章新的尺度。
凱文.林奇引用了蘇贊?格蘭對(duì)建筑的簡(jiǎn)略定義：一切被創(chuàng)造的可見(jiàn)的環(huán)境。在作者討論“環(huán)境意象”時(shí)，這個(gè)詞語(yǔ)是指類(lèi)似道路、標(biāo)志物、邊界、節(jié)點(diǎn)和區(qū)域這些東西，作者創(chuàng)造了“可意向性”這個(gè)概念來(lái)描述他們應(yīng)該具備喚起觀察者強(qiáng)烈意象的特點(diǎn)。作者給出了意象的特性，組成元素等等，從以上兩段引文中易發(fā)現(xiàn)：
1、意象是一個(gè)抽象的概念，其包含了觀察者的相當(dāng)大的主觀因素。正是由于這種存在著的不可避免的主觀的因素，要研究城市意象的形成就必須從一個(gè)研究地區(qū)中尋找盡可能多的研究對(duì)象，這里的多不僅僅指數(shù)量，要盡可能有整體代表性。研究的對(duì)象也不僅僅是人，更確切地說(shuō)，是一種人與城市的關(guān)系。書(shū)中強(qiáng)調(diào)的是群體的意象。
2、意象的抽象，重組和排列方式也十分重要，要我創(chuàng)造一套合理的方式，就目前而言，是不可能的，所以，我基本沿著作者分析的脈絡(luò)走，收獲也不小?！耙庀笞陨聿⒉皇菍F(xiàn)實(shí)按照比例縮小、統(tǒng)一抽象、精確縮微后的一個(gè)模型，而是有目的的簡(jiǎn)單化，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行刪減、排除、甚至是附加元素，融會(huì)貫通，將各部分關(guān)聯(lián)、組織在一起，才形成最終的意象?！边@是書(shū)中的語(yǔ)言，也是給我印象最深的話，它告訴我們五花八門(mén)的定位參照系統(tǒng)和不同人群的不同方位感，最關(guān)鍵的是，這些都和人類(lèi)的思維或者是文化聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)然，最重要的我想應(yīng)該是城市意象中物質(zhì)形態(tài)的五元素：道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物。區(qū)域由節(jié)點(diǎn)組成，由邊界限定范圍，通過(guò)道路在其間穿行，并四處散布一些標(biāo)志物，元素之間有規(guī)律地互相重疊穿插。
首先道路是觀察者移動(dòng)的路線(街道、運(yùn)輸線、運(yùn)河等)。對(duì)許多人而言,道路是他們想象圖象中的主要元素。人們游走在這些路網(wǎng)中,游覽這座城市,同時(shí)將其它的環(huán)境元素加以整理,建立起相互的關(guān)系,形成人們心中的城市意向。當(dāng)其它要素環(huán)繞周?chē)鷷r(shí),道路通常在人們意向當(dāng)中處于支配地位。哪里的主要道路缺乏定義或者容易和其它的混淆時(shí),那里的整體意向就會(huì)不那么清晰。道路能成為城市意向中重要的特征是有某些原因的,包括經(jīng)常使用、專(zhuān)門(mén)使用的集中、特有的空間特性、正面的特征、接近城市中專(zhuān)門(mén)的特征、視覺(jué)上顯著,或者在全部道路結(jié)構(gòu)或地形學(xué)中它們位置的優(yōu)越性。
其次邊界是不同于道路的線性要素,它既不用來(lái)使用,也不被看做道路,它通常用來(lái)形成區(qū)域中的邊界或者連續(xù)中的線性隔斷。它們是橫向的參考,而非坐標(biāo)軸。最強(qiáng)烈的邊界是視覺(jué)上顯著的,外表上連續(xù)的并通常難以逾越的。邊界是重要的組織特征,特別當(dāng)它連接毫無(wú)特征的區(qū)域時(shí),就像水域城墻勾勒出了城市的輪廓一樣。大多數(shù)城市擁有定義非常清晰的邊界。伊斯坦布爾的意向,舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),是被博斯普魯斯海峽構(gòu)成,它同時(shí)為歐洲和亞洲交界城市形成邊界。水構(gòu)成了沿海城市或?yàn)I河城市的一個(gè)很重要的邊界。
區(qū)域是城市中的觀察者“精神進(jìn)入”的一個(gè)中型到大型的區(qū)域,或者它有可識(shí)別的“連續(xù)性主題”自然特征,這是根據(jù)肌理、空間、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)、象征、用途、居民、維持費(fèi)用、地形等得出的。擁有一些與眾不同的因素,但并不足夠創(chuàng)造一個(gè)完整的主題單元,一個(gè)區(qū)域僅僅被熟悉城市的人這么認(rèn)為。創(chuàng)造一個(gè)更深刻的意向可能需要更多的線索。區(qū)域可能擁有生硬的、精確的分界線,或者也可能是漸漸消失在周?chē)赜虻娜岷偷牟淮_定的分界線。
節(jié)點(diǎn)是點(diǎn)性參考，觀察者可以進(jìn)入的城市中戰(zhàn)略性場(chǎng)所,它是人們行進(jìn)中來(lái)去的強(qiáng)烈的焦距。節(jié)點(diǎn)可能是第一個(gè)交叉點(diǎn),或者僅僅是作為一個(gè)專(zhuān)有用途或自然特征的“主題性的集合”。當(dāng)做出決定和提高注意力時(shí),交叉點(diǎn)和行進(jìn)模式的變化是的節(jié)點(diǎn)意義功能更加重大。然而當(dāng)主導(dǎo)性的節(jié)點(diǎn)趨向于同時(shí)具有“集合”和“交叉”,就具有雙重的功能和自然意義,譬如公共廣場(chǎng)。然而非本質(zhì)的、有特色的自然形態(tài)更能夠使得節(jié)點(diǎn)記憶深刻。
標(biāo)識(shí)物是作為外部的點(diǎn)參照。一些諸如塔、尖頂、小山――是遠(yuǎn)方的,作為一個(gè)特色可以在遠(yuǎn)方的各個(gè)角度的小一點(diǎn)的環(huán)境中的頂部被看見(jiàn)。相對(duì)于它的背景來(lái)說(shuō),有明顯的外形和顯著的空間位置的標(biāo)識(shí)物,能更容易的被識(shí)別,對(duì)觀察者來(lái)說(shuō)有更重要的意義。凱文?林奇認(rèn)為標(biāo)志物的一個(gè)關(guān)鍵的自然特征是單一性，“環(huán)境中的一些唯一的難忘的外表”,通過(guò)使它們能從很多地點(diǎn)可視或者與它們附近的要素創(chuàng)造對(duì)比度,那些“顯著性空間”能建立標(biāo)識(shí)物元素。一個(gè)環(huán)境是怎么用的也可能加深一個(gè)標(biāo)識(shí)物的重要性,譬如它的位置在于包括道路節(jié)點(diǎn)的交叉處。
這一系列要素沒(méi)有一個(gè)是孤立存在的，所有的聯(lián)合起來(lái)提供出整體的意向。區(qū)域由節(jié)點(diǎn)構(gòu)成,由邊界定義,被道路穿透以及布滿了標(biāo)識(shí)物元素有規(guī)律的交迭并互相滲透。一批批的意向通常相互交迭并在一系列的層面上互相關(guān)聯(lián),來(lái)反應(yīng)地域的尺度。這樣,觀察者可以通過(guò)意向從街道層面到那些臨近地段,到城市以及更遠(yuǎn),就如身臨現(xiàn)場(chǎng)一樣。文中通過(guò)對(duì)意向特性的分析和總結(jié),得出“隨著聯(lián)系的不斷增加,結(jié)構(gòu)也就變得有了剛性,各個(gè)部分在各個(gè)方向上都有緊密的聯(lián)系,所有的變化都發(fā)生在內(nèi)部”的觀點(diǎn)。這指出了城市發(fā)展的過(guò)程與幾種發(fā)展形式。
一座城市，無(wú)論景象多么普通都可以帶來(lái)歡樂(lè)。城市如同建筑，是一種空間的結(jié)構(gòu)，只是尺度更巨大，需要用更長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程去感知。城市設(shè)計(jì)可以說(shuō)是一種時(shí)間的藝術(shù)，然而它與別的時(shí)間藝術(shù)，比如已掌握的音樂(lè)規(guī)律完全不同。很顯然，不同的條件下，對(duì)于不同的人群，城市設(shè)計(jì)的規(guī)律有可能被倒置、打斷、甚至是徹底廢棄。本書(shū)講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺(jué)形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計(jì)問(wèn)題。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
城市意象讀書(shū)心得篇八
20_年，對(duì)于我一個(gè)剛剛踏上工作崗位上的新人來(lái)說(shuō)，是有著特殊意義的一年。置身于新的環(huán)境，面對(duì)身邊的各種陌生，等待我的也是各種挑戰(zhàn)。從x月份來(lái)到區(qū)城管局參加工作到現(xiàn)在，雖然只有短短的一年，可在局、大隊(duì)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在隊(duì)長(zhǎng)與同事的熱情幫助下，我很快驅(qū)散了身邊的陌生，更好地將自己融入到了這個(gè)城管工作當(dāng)中，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，也讓我對(duì)城管這個(gè)執(zhí)能部門(mén)轉(zhuǎn)變了根本性的看法，現(xiàn)將工作以來(lái)的情況總結(jié)如下：
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高
首先要在日常工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，熟讀熟記相關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章和執(zhí)法隊(duì)伍內(nèi)部管理規(guī)定，并且能熟練掌握和運(yùn)用，嚴(yán)格要求自己，盡快進(jìn)入角色，以提高自己的執(zhí)法技能和水平，做到依法行政。
其次，在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)際處理方面，要虛心向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教，通過(guò)多看多聽(tīng)多想多問(wèn)多做，努力使自己在盡短的時(shí)間內(nèi)熟悉城管工作環(huán)境和內(nèi)容以及渣土這一塊的相關(guān)業(yè)務(wù)。
二、腳踏實(shí)地，努力工作
在工作上，我對(duì)自己的要求是：不急于求成，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，有過(guò)程，才會(huì)有收獲。
在城管大隊(duì)工作的_中，領(lǐng)導(dǎo)和同事們的耐心指導(dǎo)下，我在熟悉的基礎(chǔ)上已經(jīng)基本能完成各項(xiàng)日常工作;并且在工作中，按照規(guī)章制度、紀(jì)律規(guī)范自己的一切言行，嚴(yán)格遵守機(jī)關(guān)的各項(xiàng)規(guī)章制度，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，關(guān)心集體，積極主動(dòng)，多做貢獻(xiàn)，謙虛謹(jǐn)慎，主動(dòng)接受來(lái)自各方面的意見(jiàn)，并且不斷改進(jìn)工作。
我現(xiàn)在所屬的_中隊(duì)的工作主要是負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)施工工地車(chē)輛駛出工地污染路面和夜間施工饒命這兩塊。不僅白天，還有晚上都會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下在轄區(qū)內(nèi)的各個(gè)工地巡查，以及處理案件，這就要求我們要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)知識(shí)以及處理相關(guān)業(yè)務(wù)的能力。所以，壓力還是有的，可正是因?yàn)橛袎毫?，才能讓我更快的熟悉業(yè)務(wù)，更能理解城管這個(gè)執(zhí)法部門(mén)不可或缺的作用，也更讓我有一種榮譽(yù)感，因?yàn)槌鞘械穆访姝h(huán)境以及群眾的夜間能否安睡也有我的一份。
這一年以來(lái)，我在學(xué)習(xí)和工作中逐步成長(zhǎng)、成熟，雖然有了不少的收獲，但由于工作經(jīng)驗(yàn)甚淺，我也清楚的認(rèn)識(shí)到自身還有很多不足，還需要不斷的學(xué)習(xí)與努力。今后，對(duì)相關(guān)的法規(guī)知識(shí)需要更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和理解，對(duì)案件方面的技能還應(yīng)該不斷的加強(qiáng)熟練，作為一名城管協(xié)管員來(lái)說(shuō)，我還有很多的東西要學(xué)習(xí)，還有很長(zhǎng)的路要走。
城市意象讀書(shū)心得篇九
一個(gè)人的城市讀書(shū)，是現(xiàn)代人民精神生活不可或缺的一部分。隨著我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，每天面對(duì)著大量事務(wù)的處理，閱讀成為了我們休閑放松的重要途徑。本人也是一個(gè)喜歡獨(dú)自閱讀的人，感覺(jué)閱讀是一個(gè)人與自己對(duì)話，享受孤獨(dú)的一種方式，也是一種學(xué)習(xí)的方式。今天，我想和大家分享一下自己在城市讀書(shū)中的一些心得和感悟。
第二段：獨(dú)自閱讀的感悟
獨(dú)自閱讀是一種非常神奇的體驗(yàn)。在獨(dú)處的環(huán)境下，我們可以更深層次的探索自己的內(nèi)心深處。在閱讀的過(guò)程中，一種神秘的力量會(huì)把我們帶進(jìn)書(shū)本中，讓我們暫時(shí)忘掉一切外在的事物。我們的心靈被充分放松，也得到了充分的滿足。獨(dú)自閱讀可以讓我們遠(yuǎn)離喧鬧的城市，讓思緒得到充分的放松和休息，同時(shí)，我們也得到了自我完善和提升的機(jī)會(huì)。
第三段：借閱書(shū)籍的樂(lè)趣
在城市讀書(shū)的過(guò)程中，借閱書(shū)籍也是不可缺少的一部分。在圖書(shū)館里，我們可以通過(guò)借閱圖書(shū)，完成自己的閱讀計(jì)劃。在選擇一本書(shū)籍的時(shí)候，我們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和需求進(jìn)行挑選。借閱書(shū)籍也可以讓我們和其他閱讀者互相分享自己所讀的書(shū)籍，交流讀書(shū)感悟，增長(zhǎng)知識(shí)和智慧。通過(guò)借閱書(shū)籍，我們不僅增強(qiáng)自己的閱讀能力，同時(shí)也能得到更多的啟示和體驗(yàn)。
第四段：城市讀書(shū)的好處
城市讀書(shū)的好處是顯而易見(jiàn)的。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠增加自己的知識(shí)和閱歷，同時(shí)也能夠獲取更多的精神滿足。對(duì)于城市生活節(jié)奏較快的人來(lái)說(shuō)，閱讀是一種減緩壓力的有效方式。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以感受到不一樣的文化氛圍，認(rèn)識(shí)到不同的思想觀念，拓寬自己的眼界。閱讀還可以豐富我們的想象力，提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，城市讀書(shū)是當(dāng)代人民一種重要的生活方式。閱讀可以讓我們從喧囂的城市中得到一份寧?kù)o與平和，同時(shí)也能夠提高我們的學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)。通過(guò)閱讀，我們不僅可以得到知識(shí)的滋潤(rùn)，同時(shí)也能夠享受孤獨(dú)的人生之旅。我相信，在每一個(gè)人的城市讀書(shū)之旅中，都會(huì)有屬于自己的獨(dú)特收獲和感悟。
城市意象讀書(shū)心得篇十
在當(dāng)今社會(huì)，城市化進(jìn)程日益加快，城市的基礎(chǔ)設(shè)施以及生活質(zhì)量不斷提高。但是，人們生活節(jié)奏過(guò)快，壓力過(guò)大，忽略了對(duì)于內(nèi)心的關(guān)懷和精神的尋求。在這種情況下，一個(gè)擁有人性化特性的城市對(duì)于人們的心靈健康起到了至關(guān)重要的作用。在這樣的城市中讀書(shū)成為了一種鮮明的生活方式，不僅可以豐富人的內(nèi)在世界，還可以讓人享受與自然親近的愉悅。
第2段：自然環(huán)境與讀書(shū)
在人性化的城市中，自然環(huán)境與讀書(shū)的關(guān)系十分密切。城市綠地、公園、花園等等都成為了人們讀書(shū)的場(chǎng)所。以中國(guó)最著名的紫禁城為例，其名能夠伸展到今天，與其環(huán)境聯(lián)系最密切的就是她堆滿古代文化底蘊(yùn)的書(shū)庫(kù)。如果仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些書(shū)庫(kù)的設(shè)計(jì)借鑒了古代園林意境，純樸自然。一旦人們踏入其中，會(huì)深深地感受到內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)于歷史文化的尊重。
第3段：城市交通與讀書(shū)
城市交通與讀書(shū)的關(guān)系是為人所忽略的，但實(shí)際上并不得不關(guān)注。在繁忙的城市交通中，人們總是感到壓力與不安，有時(shí)甚至沉迷于自己的生活，忽略了周?chē)沫h(huán)境和他人。但是，一個(gè)人性化的城市可以通過(guò)種種方式讓人們平靜下來(lái)。像一些先進(jìn)的公交車(chē)和軌道交通，它們提供了安靜舒適的閱讀環(huán)境，讓人們可以在旅途中享受自己的閱讀時(shí)間，緩解疲勞，充實(shí)自我。這種方式并不僅僅給人帶來(lái)了生活的便利，更是避免了城市交通所帶來(lái)的心理壓力。
第4段：城市文化設(shè)施與讀書(shū)
城市文化設(shè)施是人們閱讀生活的另一個(gè)重要因素。在一個(gè)人性化的城市中，文化設(shè)施應(yīng)該得到多方面的應(yīng)用，無(wú)論是博物館還是圖書(shū)館，所有的場(chǎng)所都應(yīng)該吸引到人們的關(guān)注與學(xué)習(xí)。例如在德國(guó)，大大小小的書(shū)店隨處可見(jiàn)，除了提供各種類(lèi)型的書(shū)籍，它們還經(jīng)常興辦各種有趣的活動(dòng)，吸引到了大量的讀者。這樣的書(shū)店鼓勵(lì)著人們?nèi)ンw驗(yàn)書(shū)籍的魅力，拓寬了讀者的知識(shí)面，而這也恰恰符合人性化城市的定位。
第5段：挑戰(zhàn)與未來(lái)
當(dāng)然，人性化城市的建立不是一蹴而就的，仍然需要我們一步步地去努力。在未來(lái)，我們還需要去面對(duì)很多的挑戰(zhàn)：從國(guó)家政策的支持到社會(huì)環(huán)境的改善，再到基礎(chǔ)設(shè)施的完善，每一項(xiàng)都需要我們的努力。但我們相信，只要我們抱有正確的信仰，以積極的心態(tài)去迎接，人性化的城市還是會(huì)得到不斷地加強(qiáng)和進(jìn)步。于此同時(shí)，我們需要時(shí)刻關(guān)注的是自身內(nèi)心的力量，去感受閱讀中的愉悅，把閱讀成為一種自然而然的生活方式。
總結(jié)
人性化城市的建設(shè)正在悄悄推進(jìn)中，無(wú)論是自然環(huán)境、城市交通還是文化設(shè)施，閱讀都是其中的重要部分。良好的城市讀書(shū)環(huán)境不僅可以滿足人們個(gè)性化的閱讀需求，更可以帶給人們平靜與幸福的心靈感受。當(dāng)然，人性化城市的建設(shè)是一個(gè)無(wú)止盡的過(guò)程，在未來(lái)，我們還要繼續(xù)努力去完善它，去創(chuàng)建那樣的環(huán)境，即便是在繁忙的都市生活中，人們依然可以享受到閱讀的美好。
城市意象讀書(shū)心得篇十一
城市讀書(shū)是一種新興的讀書(shū)方式，它以城市為載體，以書(shū)籍為引領(lǐng)，將閱讀活動(dòng)與城市文化、歷史緊密結(jié)合起來(lái)，為人們提供了一個(gè)豐富多彩的閱讀體驗(yàn)。在我參與了幾次城市讀書(shū)活動(dòng)后，我深深感受到了這種方式的魅力和意義，也從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：城市讀書(shū)的優(yōu)點(diǎn)
城市讀書(shū)有很多優(yōu)點(diǎn)。首先，它可以讓人們更好地認(rèn)識(shí)自己所在的城市。通過(guò)閱讀與城市相關(guān)的書(shū)籍，人們可以深入了解城市的歷史、文化、風(fēng)貌等方面，加深對(duì)城市的認(rèn)識(shí)和感情。其次，城市讀書(shū)可以拓展人們的知識(shí)面。在讀書(shū)的過(guò)程中，人們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和思想，豐富自己的的閱讀經(jīng)驗(yàn)和思考能力。最后，城市讀書(shū)能夠帶來(lái)獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。與傳統(tǒng)的室內(nèi)閱讀相比，城市讀書(shū)讓人們可以在戶外、近自然的環(huán)境下讀書(shū)，感受大自然與城市的交融，獲得獨(dú)特的閱讀感受。
第三段：城市讀書(shū)的體驗(yàn)
參加城市讀書(shū)活動(dòng)是一種美妙的體驗(yàn)。我曾參加過(guò)一次閱讀“百年北京”系列書(shū)籍的活動(dòng)，其中包括頤和園、恭王府和北京故宮等地的主題讀書(shū)活動(dòng)。在活動(dòng)中，我聽(tīng)了專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)游對(duì)各個(gè)景點(diǎn)的介紹，也和熱愛(ài)閱讀的朋友們分享了自己的閱讀心得。同時(shí)，在閱讀和導(dǎo)游講解的過(guò)程中，我也更深刻地了解了北京的文化歷史和城市風(fēng)貌。這種結(jié)合了學(xué)習(xí)、分享和娛樂(lè)的閱讀體驗(yàn)，讓我對(duì)城市讀書(shū)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第四段：城市讀書(shū)的發(fā)展
隨著城市讀書(shū)活動(dòng)的逐漸推廣和發(fā)展，城市讀書(shū)已經(jīng)成為了一個(gè)自成體系的文化品牌。很多城市都在積極開(kāi)展各種各樣的城市讀書(shū)活動(dòng)，比如上海的“城市隱讀會(huì)”、“讀懂成都”等等。同時(shí)，城市讀書(shū)也吸引了越來(lái)越多的人們的參與，成為了一個(gè)開(kāi)放、自由、多元的閱讀平臺(tái)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，城市讀書(shū)將會(huì)在未來(lái)的發(fā)展中越來(lái)越受到人們的關(guān)注和認(rèn)可。
第五段：城市讀書(shū)的啟示
參加城市讀書(shū)活動(dòng)讓我受益匪淺，也啟發(fā)了我對(duì)于閱讀的理解和看法。我認(rèn)為，閱讀不僅僅是一種單純的消遣方式，更是一種自我提升的行為。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬自己的視野、認(rèn)識(shí)自己的不足，并慢慢地提升自己的思考和表達(dá)能力。同時(shí)，我們也需要不斷地探索新的閱讀方式，將閱讀和其他領(lǐng)域、活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓閱讀融入到我們生活的方方面面。這樣，我們才能更好地享受到閱讀的樂(lè)趣和收獲。
城市意象讀書(shū)心得篇十二
看不見(jiàn)的城市，從馬可·波羅的嘴中緩緩道出，像是一個(gè)關(guān)于城市的一千零一夜的夢(mèng)。但這并不是單純意義上的游記或故事，所以沒(méi)法說(shuō)它敘述了怎樣的情節(jié)，表達(dá)了怎樣的情感。更何況我還沒(méi)有這個(gè)能力。
我覺(jué)得它像某種囈語(yǔ)，喃喃著對(duì)城市的夢(mèng)想與記憶，在閱讀的過(guò)程中，我不斷地嘗試著去破譯文字間的秘密，自以為明白了一些，在想要表達(dá)時(shí)，卻仍是混沌一片。
于是我嘗試去描述其中的一點(diǎn)。城市與記憶。“在他盼望著城市時(shí)，心里就會(huì)想到所有這一切，因此，伊西多拉便是他夢(mèng)中的城市，但只有一點(diǎn)不同?！瓦@些老人們并坐在一起，當(dāng)初的欲望已是記憶?！?BR> 我們都在不停地尋找，尋夢(mèng)想的城市，似乎是有目標(biāo)的，卻說(shuō)不出那個(gè)城市的名字、甚至方位。可是我們明明清晰的記得：
廣場(chǎng)中心的巨大噴泉盛開(kāi)的形狀，那座意式教堂青磚剝蝕的程度，穿過(guò)河道的拐角那個(gè)拉著小提琴的男子，房屋怎樣穿插形成謎一樣的圖案。
我們不知道他們?yōu)槭裁茨敲醋匀坏爻霈F(xiàn)在我們的記憶里，也許是前世的烙印在夢(mèng)里刻下的痕跡。
于是我們起程、上路。我們不斷的經(jīng)過(guò)不同的城市，熟悉，或是陌生。
有時(shí)我們以為找到了她，卻在擁抱之時(shí)發(fā)現(xiàn)，噴水池邊的女子沒(méi)有魅惑的藍(lán)色眼睛，諸神的雕像轉(zhuǎn)變了方位，小提琴的盒子不知道消失在哪里，銀色的圓頂房屋少了一座。
于是我們繼續(xù)上路，沒(méi)有目的，帶著交錯(cuò)的卻灼燒著更為清晰的記憶。
我覺(jué)得這夢(mèng)中的城市更像我們所追求的某種超越物質(zhì)的東西，總是存在，卻總是無(wú)法追尋，而得到了的總是會(huì)有哪怕只是非常細(xì)微的差別。
也許我們永遠(yuǎn)都找不到她，她只是存在于我們的`記憶里，可我們?nèi)岳^續(xù)尋找，看不見(jiàn)的城市。
城市意象讀書(shū)心得篇十三
本書(shū)講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀，在城市的眾多角色中，同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺(jué)形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計(jì)問(wèn)題。
在檢查這個(gè)新問(wèn)題的過(guò)程中，本書(shū)著眼于三個(gè)美國(guó)城市：波士頓、澤西城和洛杉磯，提出了一種我們由此可以開(kāi)始在城市尺度處理視覺(jué)形態(tài)的方法，以及一些城市設(shè)計(jì)中的首要原則。
這項(xiàng)研究背后的工作，由gyorgykepes教授和我本人進(jìn)行指導(dǎo)，在麻省理工學(xué)院的城市和區(qū)域研究中心完成。幾年來(lái)，這項(xiàng)工作一直得到洛克菲勒基金會(huì)的慷慨資助。本書(shū)還是麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)的聯(lián)合城市研究中心出版的系列叢書(shū)中的一本，這個(gè)中心是由這兩所學(xué)院組成的一個(gè)城市研究活動(dòng)機(jī)構(gòu)。
任何智力工作，其內(nèi)容的來(lái)源都多種多樣，很難描繪。有幾位同行的相關(guān)研究對(duì)本書(shū)的形成有直接均關(guān)系。他們是，戴維克蘭，伯納德弗雷頓，威廉阿倫索，弗蘭克霍奇基斯，理查德多博，瑪麗艾倫彼得斯(現(xiàn)在是阿倫索夫人)。對(duì)他們所有人，我都萬(wàn)分感激。
還有一個(gè)名字應(yīng)該和我的名字一起放在標(biāo)題頁(yè)上，只是他不必為本書(shū)的不足之處負(fù)責(zé)，他就是gyorgykepes。本書(shū)細(xì)節(jié)的發(fā)展和具體的研究是由我完成的，但作為基礎(chǔ)的概念是與kepes教授交換多次后產(chǎn)生的。如果沒(méi)有他，就不可能有我的觀點(diǎn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這些年來(lái)我們一直保持著良好的關(guān)系。
城市意象讀書(shū)心得篇十四
當(dāng)朋友向我推薦這本書(shū)時(shí)，沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，只遞過(guò)日記本，上面寫(xiě)著：“一個(gè)人在荒野馳騁太久，他會(huì)向往一座城市，伊西多拉就是他的夢(mèng)中之城。
這里的建筑有著鑲滿海螺和貝殼的旋梯，盛產(chǎn)精致的望遠(yuǎn)鏡與小提琴。每當(dāng)在夢(mèng)中他仍會(huì)想起這城市的一切，但是，當(dāng)他向往時(shí)，他是英俊之年，而他到達(dá)時(shí)，他已是白發(fā)老朽。他與所有老人一樣，坐在高高的白墻邊凝視著走過(guò)的少年。欲望卻早已成為回憶?！?BR> 我能感覺(jué)到身體那一刻的顫動(dòng)，立刻找來(lái)這本書(shū)《看不見(jiàn)的城市》。
不是情節(jié)誘人的小說(shuō)，亦不是感情激烈的詩(shī)歌，它差不多是作者的一本日記，記錄下心情和思考。卻又不是精致飄逸的散文?；蛘哒f(shuō)，它就是一本書(shū)，內(nèi)中的系列相互交替，相互交織，。在閱讀的過(guò)程中，我感覺(jué)自己常常迷路，找不到出口，完全被作者構(gòu)建的許多城市的氣息淹沒(méi)，意識(shí)失去呼吸，很少會(huì)這樣被書(shū)的思想俘虜。
這或許是因?yàn)槊鎸?duì)它時(shí)內(nèi)心變得脆弱變得懶惰，亦可能是因?yàn)檫@就是我的思想，體驗(yàn)契合的意外和驚喜。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，今天的城市是什么？像作者在序里問(wèn)的那樣，我開(kāi)始思索這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)絹?lái)越難以把城市當(dāng)作城市來(lái)生活，城市是一個(gè)牢固的殼，包裹著我們需要的人，我們的夢(mèng)想，我們的欲望。“你的辛苦會(huì)為欲望塑造出形態(tài)，而你的欲望也會(huì)為你的勞動(dòng)塑造出形態(tài)。你以為自己在享受整個(gè)阿納斯塔西亞（城市名），其實(shí)你只不過(guò)是她的奴隸。”
這本書(shū)追尋幸運(yùn)的威尼斯商人馬可＇波羅的旅程，卻講述一些不可能存在的城市。作為傾聽(tīng)者的忽必烈大汗和讀者我們，或許都明白，這個(gè)幻想的旅行者從這些不可生活的城市的心中生長(zhǎng)出來(lái)的無(wú)數(shù)夢(mèng)想，亦或說(shuō)，那些并不存在的城市存在于心間，旅行者是對(duì)靈魂的跋涉和探索，代替大汗審視無(wú)邊的內(nèi)心領(lǐng)土和權(quán)力。
我們何嘗不是那個(gè)有點(diǎn)荒謬的旅行者，我們有何嘗不是那位憂郁的皇帝。
這本書(shū)或許是要發(fā)現(xiàn)人們生活在這些城市的秘密理由，城市是眾多事物的一個(gè)整體：記憶的整體，欲望的整體，一種言語(yǔ)的符號(hào)的整體；它交換的不僅僅是貨物，它更是話語(yǔ)的交換，欲望的交換，記錄的交換。游歷一個(gè)又一個(gè)幸福城市，心門(mén)打開(kāi)并合上。這些幸運(yùn)城市不斷地形成并消失，藏在不幸的城市之中。
城市意象讀書(shū)心得篇十五
?可識(shí)別性：色彩、形狀、光譜、運(yùn)動(dòng)視感、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、引力、電磁感(動(dòng)物)
人則可以通過(guò)地圖、門(mén)牌號(hào)碼、路牌、汽車(chē)站、標(biāo)志物來(lái)確定自己的位置以防迷路。
?建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過(guò)程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機(jī)，觀察者――以他很大的適應(yīng)能力和目的――選擇、組織然后賦予所見(jiàn)物以一定的意義。
-視覺(jué)過(guò)濾or強(qiáng)調(diào)在形象本身不斷交織的過(guò)程中，不同的觀察者對(duì)于一定的實(shí)體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對(duì)形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對(duì)任何一個(gè)特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類(lèi)時(shí)，對(duì)這種形象的描述將會(huì)更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
?結(jié)構(gòu)與識(shí)別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識(shí)別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
?形象性(可識(shí)別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個(gè)特定觀察者產(chǎn)生高效率的強(qiáng)烈心里形象的性能。
2)對(duì)環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒(méi)敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個(gè)基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對(duì)生動(dòng)的可理解的外觀的需要。
城市意象讀書(shū)筆記
一本聽(tīng)名字和看封面，
都會(huì)覺(jué)得浪漫滿滿的書(shū)，
翻開(kāi)時(shí)畫(huà)風(fēng)小錯(cuò)一把，
該不會(huì)是教科書(shū)吧……
懵圈狀翻完全書(shū)，
看了豆瓣不少評(píng)論提及該書(shū)是專(zhuān)業(yè)老師推薦，
我的心也算放回肚子里了，
既然是專(zhuān)業(yè)書(shū)，
覺(jué)得無(wú)趣也是情有可原的。
介紹上說(shuō)，這本書(shū)是對(duì)于外行來(lái)說(shuō)，
接觸城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域不可多得的佳作。
一方面，本書(shū)從一個(gè)設(shè)計(jì)者的角度寫(xiě)就，很好地詮釋了上述討論的設(shè)計(jì)法則的概念;
另一方面，這本書(shū)帶有社會(huì)科學(xué)方面的思考，它所討論的城市設(shè)計(jì)問(wèn)題相信大家在日常生活中都能有所共鳴。
書(shū)名中所指的意象，
并不是浪漫雞湯的空洞詞匯，
而是指一座城市中蘊(yùn)含的，對(duì)任何觀察者都很有可能換氣強(qiáng)烈意象的特征……
簡(jiǎn)單說(shuō)，
閉上眼睛，想象一下你所居住的地方，
你能在紙上畫(huà)出或描寫(xiě)出什么樣的形象，
就顯示出這座城市體現(xiàn)出的意象。
作者從波士頓、澤西城、洛杉磯三個(gè)城市入手，
引入調(diào)研、訪談，
再到實(shí)地考察、測(cè)繪，
分別講述城市意象中的道路、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物等各種各樣看得一頭霧水的城市元素。
對(duì)于純粹外行的人來(lái)說(shuō)，
這本書(shū)里的概念、理論邏輯確實(shí)有些陌生，
作為案例的三個(gè)城市也從未去過(guò)，
難免有些看熱鬧不著調(diào)的感覺(jué)。
如果非要說(shuō)收獲，
就是以往“城市”的概念在我腦海里，
是個(gè)被動(dòng)的，零散的，有一定意義但卻不鮮活的概念。
讀完之后再去想自己所處的城市，
即便充斥著重復(fù)度奇高的品牌，
但環(huán)境與人共同營(yíng)造的氣場(chǎng)卻不失獨(dú)特。
也許，這就是所謂的意象。
不做推薦，我也沒(méi)太看懂~
城市意象讀書(shū)心得篇十六
城市是人類(lèi)集居的地方，人們?cè)诔鞘欣锷?，不能離開(kāi)書(shū)籍的陪伴。如今，城市閱讀已經(jīng)成為一項(xiàng)流行趨勢(shì)。城市的讀書(shū)文化已經(jīng)逐漸成為了當(dāng)代人的日常生活方式。因此，人性化的城市讀書(shū)方式是具有實(shí)際意義的。
第二段：城市讀書(shū)的環(huán)境及設(shè)施必須人性化
城市讀書(shū)的環(huán)境和設(shè)施是人性化的城市讀書(shū)的重要基礎(chǔ)。城市讀書(shū)的環(huán)境需要靜謐、綠化、安全、整潔等因素的保障。例如，著名的美國(guó)大都市紐約市，以其便捷的交通、巨型圖書(shū)館等設(shè)施而聞名。而北京的“詩(shī)意派圖書(shū)館”就是將傳統(tǒng)書(shū)館的安靜環(huán)境和時(shí)尚元素相結(jié)合，打造出一個(gè)有藝術(shù)氣息的書(shū)館，提高了人們的閱讀體驗(yàn)。城市閱讀環(huán)境的提升，也應(yīng)該注意到人機(jī)接口的人性化設(shè)置，很多城市圖書(shū)館的信息查詢(xún)與借閱都可以通過(guò)智能終端進(jìn)行，條碼掃描和簡(jiǎn)化的借閱流程，使讀者的操作更便捷，閱讀更加流暢，真正做到了人性化的服務(wù)，讓讀者更加舒適。
第三段：城市讀書(shū)的社區(qū)服務(wù)必須人性化
城市閱讀服務(wù)應(yīng)該貼近社區(qū)。需要通過(guò)城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)，為每個(gè)社區(qū)提供兒童讀物、文件存儲(chǔ)、電子閱讀和各種類(lèi)型的圖書(shū)館等設(shè)施。這些設(shè)施應(yīng)該不僅僅提供借閱服務(wù)，還應(yīng)該營(yíng)造文化交流氛圍，并組織一些企業(yè)或市民文化活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕x書(shū)氛圍的形成。例如廣州市百樂(lè)門(mén)街道的“萬(wàn)卷書(shū)屋”，不僅為居民提供優(yōu)質(zhì)的圖書(shū)借閱服務(wù)，還舉辦了各類(lèi)文化活動(dòng)，讓市民在閱讀的同時(shí)也享受到了社區(qū)文化的熏陶。
第四段：城市讀書(shū)的機(jī)制必須人性化
城市讀書(shū)的機(jī)制應(yīng)該及時(shí)、公平，且易于操作。例如，貴陽(yáng)市“巡回書(shū)屋”是一項(xiàng)幫助城市人們獲得更多閱讀機(jī)會(huì)的創(chuàng)新活動(dòng)，在游動(dòng)式的圖書(shū)館中，專(zhuān)業(yè)閱讀指導(dǎo)、多樣化的借閱和豐富的閱讀體驗(yàn)等都得到了加強(qiáng)，讓讀者能夠及時(shí)、公平地獲取所需信息和閱讀資源，這是人性化閱讀機(jī)制中的一個(gè)完美案例。
第五段：結(jié)論
人性化城市閱讀不僅是城市閱讀業(yè)面臨的巨大挑戰(zhàn)，也打造城市文明城市的重要方面。人性化城市閱讀不僅需要政府的倡導(dǎo)，也需要市民的積極響應(yīng)。政府和人民可以有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是創(chuàng)造宜居、宜讀的城市環(huán)境，推動(dòng)閱讀文化的普及，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展，使得道德水平和城市文明程度不斷提升，為人類(lèi)的思想和文化交流提供強(qiáng)有力的支持。
城市意象讀書(shū)心得篇十七
自從進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我就成為了一個(gè)城市讀書(shū)的人。尤其是在繁華都市北京，我有幸參加了許多各類(lèi)書(shū)籍推介、閱讀沙龍等活動(dòng)，感受到了城市讀書(shū)的魅力所在。在城市的閱讀氛圍中，我收獲了不少心得體會(huì)。
第二段：城市閱讀的便捷性
城市的閱讀環(huán)境、氛圍都很重要，但最最重要的是便捷性。城市讀書(shū)的最大好處就是方便快捷。城市中有許多書(shū)店、圖書(shū)館、文化場(chǎng)館、閱讀街區(qū)等，都是城市閱讀的重要標(biāo)志。這些地方提供了閱讀所需的場(chǎng)地、設(shè)施和資源教材等。由此，你可以更加便利快速地獲取你所感興趣的各種書(shū)籍、閱讀資料。
第三段：城市閱讀的多樣性
城市讀書(shū)的多樣性也是深受人們喜歡的原因之一。城市的文化氛圍是多元、開(kāi)明、包容、自由、平等的，這也為讀書(shū)提供了廣闊的平臺(tái)。不同的書(shū)店、出版社、文藝機(jī)構(gòu)等都關(guān)注不同的領(lǐng)域、思想或風(fēng)格，從而使讀者有機(jī)會(huì)接觸到不同的觀念、思想以及文學(xué)藝術(shù)作品。這樣一方面能夠滿足讀者的個(gè)性化需求，另一方面也能夠開(kāi)拓讀者的視野和思想，增強(qiáng)讀者理性思考的能力。
第四段：城市閱讀的社交性
讀書(shū)的過(guò)程是一個(gè)孤獨(dú)的過(guò)程，但讀完書(shū)后卻可以和人分享自己的看法、感受，從而拓展思路、增加交流的機(jī)會(huì)。城市的書(shū)店、圖書(shū)館，以及各大文化機(jī)構(gòu)都會(huì)為讀者搭建良好的交流平臺(tái)，比如為讀者提供閱讀分享活動(dòng)、讀書(shū)會(huì)等等，讀者們?cè)谀抢锟梢韵嗷ソ涣餍牡煤涂捶?。由此也可以看出城市閱讀的社交性很強(qiáng)，不論是在生活中還是在職業(yè)上都非常值得稱(chēng)贊和推崇。
第五段：城市閱讀的價(jià)值
通過(guò)城市讀書(shū)還可以收獲很多寶貴的價(jià)值。城市閱讀是一種觀念的更新、修身養(yǎng)性的途徑。通過(guò)不斷地閱讀各種書(shū)籍以及參加讀書(shū)活動(dòng)的方式，可以增強(qiáng)我們的思想和內(nèi)心精神的珍貴財(cái)富。閱讀是一種學(xué)習(xí)，也是一種啟迪。只有通過(guò)閱讀，我們才能拓展自己的視野，從而在未來(lái)隨時(shí)保持更新的狀態(tài)。
總之，城市閱讀是一種非常好的習(xí)慣，它可以讓我們更加開(kāi)放自信、增強(qiáng)自己內(nèi)在的修養(yǎng)。城市閱讀也使一個(gè)城市綴滿閱讀的光輝著跡，讓全社會(huì)都因此而受益，同步受到了閱讀所增添的智力活力吸引和感召。城市閱讀，為人們的知識(shí)增值和智力啟迪做出了非常積極的貢獻(xiàn)。
城市意象讀書(shū)心得篇十八
隨著城市井噴式的發(fā)展，真正的城市文化越來(lái)越少，民眾的休閑娛樂(lè)方式也越來(lái)越單一。而讀書(shū)被越來(lái)越多的人視為一種休閑方式。于是人們逐漸開(kāi)始在城市中尋找可以留連不舍的讀書(shū)空間，這場(chǎng)城市讀書(shū)熱潮也在漸漸興起。在城市讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅僅是讀到了文字，還深深感受到了城市的恬靜與內(nèi)斂、沉靜與自由。
第二段：闡述“城市讀書(shū)”的意義
現(xiàn)在的人們追求輕松愉悅的心情，讀書(shū)便成了陶冶情操、放松身心的一種方式。在城市中，我們總是忙忙碌碌，每個(gè)人都在追求自己的事業(yè)和生活，這時(shí)候讀書(shū)就成了一種非常有效的放松方式。城市讀世界，讀書(shū)能夠帶給我們無(wú)限樂(lè)趣和學(xué)習(xí)收獲，拓寬了我們的視野，讓我們對(duì)自己、對(duì)世界、對(duì)生命都有了不同的理解。同時(shí)讀書(shū)還讓城市的文化更加豐富，更讓城市成為文化的代表。
第三段：探討讀書(shū)環(huán)境與心情
當(dāng)我們身處城市，讀書(shū)的環(huán)境也變得更為重要。城市的噪聲和喧嘩讓我們更加需要尋找安靜、舒適的讀書(shū)環(huán)境。城市讀書(shū)環(huán)境的優(yōu)越性能夠讓我們沉浸在書(shū)中，盡享讀書(shū)的快樂(lè)。而讀書(shū)的心情也需要能夠更好地融入城市的氣息。城市的文化讓我們有更多的讀書(shū)主題，而城市的氣息也讓我們?cè)谧x書(shū)中更能放松身心。
第四段：暢談城市讀書(shū)中的思考和體會(huì)
在城市讀書(shū)中，我們不僅僅能夠感受到城市的氣息和聲音，還能夠在讀書(shū)的興奮中想到更多的問(wèn)題。讀到經(jīng)典名著、文學(xué)杰作時(shí)，我們也會(huì)經(jīng)常沉思、會(huì)心一笑。就像讀《圍城》時(shí)，深深地感受到婦女解放前的習(xí)俗和女性地位的低下，深深地意識(shí)到自己所在的時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步性。城市讀書(shū)讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中變成有思想、有文化、有情懷的人。
第五段：總結(jié)性言論
在城市讀書(shū)的過(guò)程中，我們汲取了不同的種類(lèi)、不同的風(fēng)格的知識(shí)，同時(shí)也與城市建成了相互的關(guān)系。城市讀書(shū)也帶給了我們更多的人生財(cái)富，使我們對(duì)自己和這個(gè)世界有了更多深刻的認(rèn)識(shí)和理解。可以說(shuō)，城市讀書(shū)讓我們看到了城市中的本來(lái)面目，更賦予了城市更深刻的內(nèi)涵和意義，鼓舞著我們?cè)诔鞘欣锩嫔畹耐瑫r(shí)，也繼續(xù)著我們的文化傳承。
城市意象讀書(shū)心得篇十九
這么熱，主要原因是天氣因素，但城市一些人為對(duì)環(huán)境施加的影響，更起著推波助瀾的作用。其中，最為關(guān)鍵和直接的是城市的規(guī)劃不科學(xué)不合理。歐美國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始了從建筑設(shè)計(jì)到利用自然資源巧妙給城市降溫的行動(dòng)，在城市建設(shè)和改建時(shí)，認(rèn)真考慮了如何避免“熱島效應(yīng)”。通過(guò)規(guī)劃布局，打通城市風(fēng)道，引風(fēng)入城后，從而使得城市的夏天涼快很多。
這已經(jīng)有過(guò)成功范例。上海世博會(huì)時(shí)，世博園區(qū)濱江岸線，成為10公里長(zhǎng)的上海新外灘和城市“涼島”。他們還把大部分園區(qū)的建筑和展館進(jìn)行架空，讓上海夏季常見(jiàn)的東南風(fēng)，從建筑物下方徐徐吹過(guò)整個(gè)世博園區(qū)，在世博園區(qū)內(nèi)形成每秒1-6米、令人體感最舒適的“穿堂風(fēng)”。
在城市空間布局上，形成易于通風(fēng)、散熱的結(jié)構(gòu)，將不僅有利于“熱島”的緩解，還有利于城市污染物的擴(kuò)散。在江河湖海分布的'城市，要充分利用江河湖海的風(fēng)及水體降溫增濕特點(diǎn)，在沿岸留出足夠的空間，形成“風(fēng)道”，讓風(fēng)和水汽通過(guò)“空中走廊”進(jìn)入城市；同時(shí)，要特別控制城市上風(fēng)向的建筑高度和密度，阻止因建筑過(guò)高和過(guò)密對(duì)風(fēng)形成阻擋導(dǎo)致熱量和溫室氣體的滯留。
另外，大型城市公寓周?chē)仨毩粝鲁^(guò)建筑基盤(pán)面積的空間。建筑物中的公寓采取能獲得穿堂風(fēng)的設(shè)計(jì)，空氣的劇烈流動(dòng)能達(dá)到和空調(diào)相似的制冷效果。避免市區(qū)內(nèi)建筑呈團(tuán)塊狀分布，合理安排建筑間距，加快市區(qū)與郊區(qū)的空氣流通。此外，居住小區(qū)建筑的布置形式上，錯(cuò)位布局優(yōu)于行列式；點(diǎn)式和條式結(jié)合，優(yōu)于單一平面布局；面風(fēng)向半圍合式也利于形成良好的通風(fēng)環(huán)境。雖然在城市規(guī)劃中，地點(diǎn)、時(shí)間、氣候是不可控因素，但城市規(guī)模、形態(tài)、關(guān)系是可控的，通過(guò)規(guī)劃可以彌補(bǔ)不可控因素。
城市規(guī)劃對(duì)城市溫度起著不可忽視的作用，只有把市民生活的舒適性放在首位，才會(huì)更尊重自然，更講求環(huán)保，從而更加涼爽。