總結(jié)有助于我們把握事物的本質(zhì)，提高問(wèn)題解決能力，做到事半功倍。如何烹飪出美味又營(yíng)養(yǎng)的家常菜？請(qǐng)大家參考以下總結(jié)范文，以便更好地理解總結(jié)寫(xiě)作的方法和技巧。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇一
借用毛主席的話(huà)，就是“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。沒(méi)有正確的調(diào)查，也沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。這是最大的'讀后感。意思就是：不要相信，也不要全信。相信真實(shí)的，不信無(wú)中生有的。
然后，我想到我是個(gè)無(wú)神論者，雖然有那么一陣子我想迫使我自己信耶穌，但是，從小沒(méi)信過(guò)什么神，所以還是沒(méi)有信成功。
言多必失，鄙人學(xué)識(shí)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠淵博，沒(méi)有資格指點(diǎn)指點(diǎn)權(quán)當(dāng)一部三國(guó)演義來(lái)看看，打磨時(shí)光，也是不錯(cuò)的。
最后，借用其人評(píng)金庸的武俠小說(shuō)的話(huà)收尾，頗有那么幾分其人曰：金庸小說(shuō)，一句真話(huà)，九句假話(huà)。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇二
隨著教育的普及和人們對(duì)知識(shí)的重視，讀書(shū)成為了許多人生活的一部分。而隨著歷史的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)也成為極為重要的文化現(xiàn)象。然而，眾所周知，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷而且慘烈的，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展造成了嚴(yán)重的破壞。為此，很多人將二者聯(lián)系在一起，希望通過(guò)讀書(shū)來(lái)更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)，并在文化傳承和和平建設(shè)中起到積極作用。因此，在這篇文章中，我將探討戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)的心得體會(huì)。
一、歷史的源頭與現(xiàn)實(shí)的反思
戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種人類(lèi)文明的象征，具有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。在閱讀有關(guān)歷史的書(shū)籍時(shí)，人們可以深入了解不同戰(zhàn)爭(zhēng)背后的種種原因，如領(lǐng)土爭(zhēng)奪、統(tǒng)治欲望、宗教沖突等。同時(shí)，人們也能夠從歷史中汲取教訓(xùn)，反思人類(lèi)的內(nèi)在沖突，并更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種問(wèn)題。例如，通過(guò)了解第二次世界大戰(zhàn)的歷史，人們深刻理解到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕性，并且愈加珍惜和平，反對(duì)惡性循環(huán)的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、哲學(xué)思考與文化反思
讀書(shū)不僅可以幫助人們更深刻地理解戰(zhàn)爭(zhēng)，還可以通過(guò)哲學(xué)思考來(lái)理解戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)反思和思考，人們可以更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，了解人類(lèi)與和平的復(fù)雜聯(lián)系。例如，讀《兵法》可以讓人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的策略性有更深入的理解，深入思考背后的道理和精髓。
三、歷史辛酸與情感交流
通過(guò)閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史方面的作品，人們能夠真實(shí)感受到那些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的人們的辛酸和心情。例如，閱讀《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》等小說(shuō)，可以讓人們體驗(yàn)作者對(duì)歷史的描繪和通過(guò)角色情感的交流，來(lái)更加深刻地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
四、和平教育與和平實(shí)踐
人們通過(guò)閱讀書(shū)籍對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的了解，更多地是為了反思抵御戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)現(xiàn)和平的重要性。為此，很多人通過(guò)各種方式實(shí)踐著和平建設(shè)。例如，社會(huì)公益活動(dòng)、國(guó)際援助等方式。人們對(duì)歷史的了解和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，能夠讓人們更好地理解和平的意義，從而推動(dòng)和平的實(shí)現(xiàn)。
五、思想文化的積淀
閱讀并了解戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)文化的一部分，讀書(shū)尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的書(shū)籍，不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，也對(duì)文化傳承和文化積淀有種種積極意義。通過(guò)對(duì)歷史的了解和思考，人們更加深刻地理解文化的意義，更好地傳承文化，使更多有價(jià)值的的文化得以延續(xù)下去。
總之，閱讀并不僅是為了獲得更多的知識(shí)和信息;閱讀與思考也可以使我們更好地了解戰(zhàn)爭(zhēng)和和平建設(shè)的重要性。讀書(shū)可以讓我們更深入地了解歷史、哲學(xué)、辛酸和情感，從而推動(dòng)和實(shí)踐和平建設(shè)，在文化跨越的橋梁上更好地實(shí)現(xiàn)和平與共存。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇三
（注：本篇文章僅為AI語(yǔ)言模型所生成，僅供參考）
第一段：介紹
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，其意義在于挑戰(zhàn)讀者的思維模式，提高歷史素養(yǎng)，深入了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)的影響。自古以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)一直是世界上最熱門(mén)的話(huà)題之一，它不僅塑造了國(guó)家的命運(yùn)，也塑造了每一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)。而讀書(shū)則是更深入了解戰(zhàn)爭(zhēng)的途徑之一。通過(guò)讀書(shū)，我們了解戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景和帶來(lái)的后果，思考和反思戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和影響。在這篇文章中，我們將介紹本人的戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)的影響
隨著人類(lèi)歷史的進(jìn)步，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)的影響越來(lái)越深遠(yuǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅讓人們失去家園和親人，還會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)期的疾病和心理創(chuàng)傷。本人在讀書(shū)期間深深地感受到了這一點(diǎn)。例如，在讀《二戰(zhàn)中美軍的生與死》時(shí)，我們了解到許多士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到各種傷害和疾病的困擾，不僅僅是身體上的，還有心理上的創(chuàng)傷。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)給人們帶來(lái)深刻而長(zhǎng)久的影響。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性
戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生往往涉及到政治和經(jīng)濟(jì)等復(fù)雜因素。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是簡(jiǎn)單的軍事沖突，而是國(guó)家和人民流血滿(mǎn)地的代價(jià)。在讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》過(guò)程中，我們看到的是多方勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)和角逐。這些勢(shì)力可能代表著不同的國(guó)家、不同的經(jīng)濟(jì)利益或不同的社會(huì)階層。因此，理解戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性非常重要，只有這樣，我們才能更好地預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)
戰(zhàn)爭(zhēng)是從人與人之間的矛盾和爭(zhēng)斗引起的。盡管很多戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)檎位蚪?jīng)濟(jì)原因而爆發(fā)的，但它們的根源是人類(lèi)對(duì)土地、財(cái)富、資源、自由或權(quán)力的爭(zhēng)奪。這種爭(zhēng)奪可能是因?yàn)楦鲊?guó)政府之間的沖突，也可能是因?yàn)槿藗冎g的宗教信仰或民族認(rèn)同。因此，理解戰(zhàn)爭(zhēng)的根源和本質(zhì)是必不可少的。
第五段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)的價(jià)值
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)的價(jià)值在于提高我們的歷史素養(yǎng)，拓寬我們的視野。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是紅色的爆炸與遺骸，更多的是那些不為人知的背后故事和情感。讀書(shū)可以帶我們深入了解戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的背景和每個(gè)參戰(zhàn)者的故事。通過(guò)代入士兵或平民的角度來(lái)了解真正的生死存亡和人性極限。同時(shí)，這也喚醒了我們珍惜和平、追求和平的意識(shí)。
結(jié)論
總的來(lái)說(shuō), 戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)提供一種思考戰(zhàn)爭(zhēng)的角度和方法，可以幫助讀者更加深入地研究戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)世界的影響。理解戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和本質(zhì)有助于我們更好地預(yù)防和平解決沖突，通過(guò)和平手段解決問(wèn)題成為國(guó)與國(guó)之間、民與民之間的正?，F(xiàn)象。歷史的探索未止，所以我們應(yīng)該不斷地閱讀探索史上那不同命運(yùn)的發(fā)展。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇四
隨著科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中最重要的大概就是計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展了，體現(xiàn)在這方面的則要數(shù)是機(jī)器人了！影片中，在未來(lái)，伴隨著情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個(gè)類(lèi)似真人的機(jī)器孩子來(lái)陪伴他們，為了達(dá)到要求，科學(xué)家也逐漸掌握大腦的一般運(yùn)作過(guò)程，然后能夠編成像大腦一般運(yùn)行的載有程序的硬盤(pán)，這樣則能夠滿(mǎn)足他們的情感需求了，但某些時(shí)候雖然機(jī)器人能夠達(dá)到人類(lèi)的需求，但是卻沒(méi)有對(duì)機(jī)器人合法的保護(hù)措施，對(duì)于廢棄了的機(jī)器人只能夠當(dāng)做廢鐵來(lái)處理，但是要知道人類(lèi)是血肉之軀，與有相同智商的機(jī)器人來(lái)比的話(huà)，雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)化，但明顯他們更能適應(yīng)我們生存的這個(gè)世界，后來(lái)的結(jié)果是可以預(yù)想的！本片引導(dǎo)人們進(jìn)行諸如此類(lèi)的思考之外，還植入了一個(gè)感人的故事，david—一個(gè)有思想、有感情的小機(jī)器人，他被一對(duì)人類(lèi)父母—henry和monica所收養(yǎng)。突然有一天，henry和monica的親生兒子martin從昏迷中醒來(lái)。而monica對(duì)于親生兒子和機(jī)器人養(yǎng)子中做出了選擇。david被人類(lèi)父母拋棄后，一直認(rèn)為是自己被拋棄的原因是自己不是一個(gè)有血肉的人，他渴望著自己能由一個(gè)機(jī)器人變成一個(gè)真真正正的人。抱著對(duì)這個(gè)愿望的執(zhí)著，david展開(kāi)了漫長(zhǎng)的歷程。
在描述david經(jīng)歷的故事中，我們可以看到幾個(gè)不同的機(jī)器人角色。
每種機(jī)器人都代表自己的作用，但卻無(wú)法被人類(lèi)接納到生命當(dāng)中
存在。與david一同被困機(jī)器屠宰場(chǎng)的破舊機(jī)器人，當(dāng)中有仆人、工人、看門(mén)人的打扮，可以看出曾經(jīng)作用于生活和生產(chǎn)。那些破舊機(jī)器人中都曾經(jīng)出色過(guò)，但當(dāng)有更新更先進(jìn)的型號(hào)推出時(shí)，它們即被毫無(wú)疑問(wèn)地丟棄，最終被人類(lèi)徹底銷(xiāo)毀。
joe，機(jī)器情人，為人類(lèi)的生理需求服務(wù)，懂得分析人類(lèi)心理變化。teddy，玩具熊機(jī)器人，只會(huì)作為寵物角色的邏輯思考。joe和teddy能夠被人類(lèi)作為一種寄托，joe甚至能讀懂人類(lèi)的情緒，但始終不被人類(lèi)所在乎，最終也只能說(shuō)出“我曾經(jīng)存在”。
david，新研發(fā)的高仿真機(jī)器人，能脫離數(shù)據(jù)計(jì)算而用感情思考，懂得愛(ài)別人，被人類(lèi)收養(yǎng)。在martin蘇醒前，henry和monica一直嘗試去接納這個(gè)機(jī)器人兒子，直至martin康復(fù)回來(lái)發(fā)生了一些事情。monica卻放棄了接納機(jī)器人做兒子，因?yàn)闄C(jī)器人的外表甚至內(nèi)在無(wú)論多么像人類(lèi)，本質(zhì)卻是機(jī)器人。
在這部電影中我更多看到的是機(jī)器與人之間的關(guān)系，比起其它或許各式各樣風(fēng)格的講述機(jī)器人的電影來(lái)說(shuō)，《人工智能》所要講述的人與機(jī)器人的關(guān)系更為生動(dòng)也更為深刻。
他的“愛(ài)”卻遭到阻攔，甚至被認(rèn)為他想謀殺人類(lèi)，結(jié)果他被送走。我們可以猜想，未來(lái)的機(jī)器人什么事情都可以做，他們沒(méi)有怨言不需要休息，完全可以取代人類(lèi)做很多事情，但是模擬人類(lèi)的最終目標(biāo)還是要機(jī)器人也有人類(lèi)一樣的情感，這一點(diǎn)很矛盾，如果機(jī)器人和人類(lèi)一樣擁有情感，那人類(lèi)的地位自然將受到威脅。
其次，《人工智能》討論了未來(lái)的世界是人統(tǒng)治機(jī)器人還是機(jī)器人統(tǒng)治人。有一點(diǎn)是肯定的，人與機(jī)器人是無(wú)法和睦相處的。電影里講述了兩個(gè)時(shí)代，一個(gè)時(shí)代是人類(lèi)統(tǒng)治機(jī)器人的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代人類(lèi)始終站在強(qiáng)權(quán)一方，他們會(huì)不顧一切“殺死”被認(rèn)為是沒(méi)有用處的機(jī)器人，而且處理的手段極其殘忍。在電影的最后，是之后，地球上已經(jīng)沒(méi)有了人類(lèi)，只有高智能的機(jī)器人，而大衛(wèi)是最后一個(gè)與人類(lèi)有過(guò)接觸，保留有唯一人類(lèi)記憶的老實(shí)機(jī)器人。可見(jiàn)，影片講述的是隨著人類(lèi)的發(fā)展，人類(lèi)自身將不復(fù)存在，剩下的只是高智能的機(jī)器人。
最后，是機(jī)器人與人類(lèi)的溝通問(wèn)題?？凑麄€(gè)影片，我們幾乎沒(méi)有看到人類(lèi)與機(jī)器人的溝通，除了大衛(wèi)的“媽媽”（其實(shí)那也不是真正意義上的溝通，那只是一種母親特有的愛(ài)）。我們可以發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)總是抱著一種想法在和機(jī)器人交流--他們是機(jī)器人。即使像大衛(wèi)這樣的機(jī)器人真正有了人類(lèi)的情感，甚至“愛(ài)”上了人類(lèi)的時(shí)候，人類(lèi)也是在用異樣的眼光看他們。因此，大衛(wèi)注定是一個(gè)相信童話(huà)故事的機(jī)器人。他的生命軌跡中除了想要得到“媽媽”的愛(ài)，就再也沒(méi)有什么了。
當(dāng)人類(lèi)不斷的提高了自己的物質(zhì)生活水平，利用不斷發(fā)展的科技來(lái)滿(mǎn)足自己，可是人類(lèi)越來(lái)越認(rèn)不清楚自己，天空變得越來(lái)越渾濁，綠地變得越來(lái)越少，人與人越來(lái)越冷漠，我們逐漸忘記了人類(lèi)的感情，忘記了生命的本質(zhì)，忘記了愛(ài)。
然而當(dāng)人類(lèi)已完全滅絕，當(dāng)文明已成往事。只有一個(gè)小小的機(jī)器孩子，傳承著愛(ài)的使命，延續(xù)著人類(lèi)真正的靈魂。這不滅的人性精靈，深深烙印在數(shù)碼密布的電路板上，凝聚在那雙蔚藍(lán)色的眼睛里，像天空一樣寂寥，像海洋一般深邃。
這是一個(gè)講愛(ài)的故事，真摯又殘酷、純粹而溫暖、發(fā)人深醒。身處如今的時(shí)代，太多人只關(guān)心那些表面上的技術(shù)、理論、政治、利益、欲望，認(rèn)為強(qiáng)權(quán)才是真理，欲望才是根本。卻失去了本心，不屑甚至恥笑人類(lèi)存在所最根本的——愛(ài)。這也是我們現(xiàn)在正逐漸喪失的東西。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇五
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)歷史上永恒的話(huà)題，也是現(xiàn)代社會(huì)面臨的一個(gè)棘手問(wèn)題。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類(lèi)各種惡性的行為都會(huì)化為恐怖的現(xiàn)實(shí)，對(duì)人們的身心造成巨大的傷害。而讀書(shū)，則是解決這個(gè)問(wèn)題的一條較為有效的途徑，因?yàn)樗梢允谷藗円砸环N客觀、理性、全面地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，從而深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題帶來(lái)的影響和教訓(xùn)。下面，我將從個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，簡(jiǎn)要談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響，以及讀書(shū)如何幫助我們更好的了解戰(zhàn)爭(zhēng)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的傷害是多方面的，不僅有直接的生命損失，還有對(duì)人類(lèi)社會(huì)、文化、道德、情感等方面的毀壞。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類(lèi)最丑陋、最野蠻的面孔都會(huì)顯露出來(lái)。首先是戰(zhàn)爭(zhēng)給人以生命的摧殘，人的思想活動(dòng)也受到影響。人們重視戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，而不重視戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及其影響。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)最多的卻是摧殘和傷害。戰(zhàn)爭(zhēng)的危害之大，不僅是物質(zhì)損失，更是人們?cè)诰裆鲜艿降拇輾垼瑧曰诤捅瘋紩?huì)伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。
第三段：讀書(shū)如何了解戰(zhàn)爭(zhēng)
為了讓人們更好地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，讀書(shū)成為了一種非常有效的方式。閱讀一本好的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書(shū)，可以讓人們更好的了解戰(zhàn)爭(zhēng)，更深刻地領(lǐng)會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。借助閱讀，人們可以更加全面地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，包括戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、過(guò)程、性質(zhì)、影響等方面，以及思考如何防止和避免戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于那些痛苦的、曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受巨大痛苦的人們而言，閱讀也是一種尋求心理和精神上的拯救的方法。
第四段：讀書(shū)心得
在我的閱讀中，最讓我感受到力量的書(shū)是帕盧姆的《夜》。通過(guò)對(duì)納粹侵略和猶太人種族滅絕的描繪，這本書(shū)揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的種種惡果及其深刻的道德內(nèi)涵。一方面，它讓我們看到人類(lèi)作為一種文明的生物所無(wú)法拯救的脆弱和有限；另一方面，它更讓我們明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的種種禍害所蘊(yùn)含的深層原因和底層邏輯。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也內(nèi)心中深深地反思了人性的本質(zhì)和人性的局限性，獲得了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的深刻認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)論
總之，戰(zhàn)爭(zhēng)、讀書(shū)是兩個(gè)被我們廣泛探討和研究的重要主題，希望通過(guò)自己的體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭蠹腋由羁痰卣J(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的影響，引起大家對(duì)和平的珍視和重視，讓我們倡導(dǎo)和平和發(fā)展。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇六
許多人都認(rèn)為貨幣不過(guò)是附在物質(zhì)生產(chǎn)"肌體"上的"一張皮"，是派生物，其基本功能是服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)。而《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》中則明確提出，在資本主義社會(huì)，金融資本不僅主導(dǎo)整個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程，而且控制整個(gè)人類(lèi)歷史進(jìn)程。
貨幣，作為一般等價(jià)物，是衡量其他商品價(jià)值的標(biāo)尺。沒(méi)有這個(gè)標(biāo)尺，商業(yè)活動(dòng)就會(huì)被癱瘓掉。這么重要的一個(gè)標(biāo)尺，當(dāng)然要有其穩(wěn)定的價(jià)值，不能如橡皮筋那樣伸縮無(wú)常。黃金，因?yàn)樗€(wěn)定的物理特性和數(shù)量特征，是最公正的標(biāo)尺，千百年來(lái)被各個(gè)國(guó)家和民族當(dāng)作財(cái)富的象征和貨幣的儲(chǔ)備，但是它這種特性嚴(yán)重限制著寡頭們進(jìn)行財(cái)富掠奪。因此，用美元來(lái)取代黃金做為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，就相當(dāng)于用橡皮筋來(lái)做標(biāo)尺，價(jià)值的決定權(quán)就握在金融寡頭們的手里。用這種方式來(lái)掠奪財(cái)富，道貌岸然而不落痕跡，讓被掠奪者不知不覺(jué)地喪失財(cái)產(chǎn)。
二、貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)是戰(zhàn)爭(zhēng)的具體形式之一
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，顧名思義，是以貨幣為手段來(lái)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。全書(shū)開(kāi)篇介紹了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)：一個(gè)是有硝煙的滑鐵盧之戰(zhàn)，另一個(gè)則是羅斯切爾德家族利用戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗消息而發(fā)動(dòng)的英國(guó)公債收購(gòu)戰(zhàn)，一舉控制了英國(guó)的貨幣供應(yīng)，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，是典型的以貨幣為手段來(lái)發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)并不是沒(méi)有硝煙的
從書(shū)中所舉的.例子看，1812年爆發(fā)的美英戰(zhàn)爭(zhēng)，1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)，1939年的第二次世界大戰(zhàn)，1973年的中東戰(zhàn)爭(zhēng)等都與貨幣供應(yīng)和貨幣危機(jī)有著直接關(guān)系。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)。美英戰(zhàn)爭(zhēng)是為了第二合眾國(guó)銀行的貨幣發(fā)行權(quán);一戰(zhàn)是為解決歐洲積重難返的財(cái)務(wù)問(wèn)題;一戰(zhàn)結(jié)束后強(qiáng)加給德國(guó)的龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款埋下了二戰(zhàn)的禍根，上世紀(jì)20年代德國(guó)的通貨膨脹以及金融寡頭們對(duì)納粹的扶持，為二戰(zhàn)的爆發(fā)做足了準(zhǔn)備。
不論是以貨幣發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是貨幣之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)不伴隨著動(dòng)蕩、恐慌、混亂，隨之而來(lái)的是災(zāi)難。而且災(zāi)難過(guò)后，建立新秩序時(shí)，煽風(fēng)點(diǎn)火者往往"順理成章"地處在財(cái)富再分配的有利地位。
四、理性看待金融全球化和自由化
過(guò)去的幾百年間中國(guó)經(jīng)濟(jì)步履蹣跚、起伏跌宕，基本原因之一就在于我們對(duì)貨幣金融問(wèn)題理解不深不透不全面，以致吃了大虧。現(xiàn)在我們需要在認(rèn)識(shí)方面急起直追。當(dāng)然，對(duì)于金融全球化，我們也不必把它們都看成是洪水猛獸，拒絕參與全球分工，排斥金融自由主義，走極端民族主義和排外主義的老路，這是完全行不通的，我們應(yīng)該積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，在金融領(lǐng)域的開(kāi)放政策既要十分謹(jǐn)慎，又要有摸著石頭過(guò)河的開(kāi)創(chuàng)精神。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇七
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)最大的災(zāi)難之一，它會(huì)帶來(lái)無(wú)數(shù)的痛苦和災(zāi)難。而對(duì)于我們這些生活在和平年代的人來(lái)說(shuō)，雖然沒(méi)有親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，但是通過(guò)讀書(shū)也能夠了解到戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣摧毀社會(huì)的。在我的印象中，戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)是最讓人心痛、最讓人思考、最讓人深刻的一種讀書(shū)體驗(yàn)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得
在讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書(shū)籍時(shí)，我深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和破壞力。在《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中，羅霖筆下的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景讓我感到心痛，大量的人口流離失所，無(wú)家可歸，正常的生活被打破，喪失了最基本的尊嚴(yán)和權(quán)利。而在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，托爾斯泰筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)則讓我思考人性的復(fù)雜性，戰(zhàn)爭(zhēng)中那些既殺人又慈悲的人物，他們看似矛盾的行為顯露出人性的真實(shí)面貌。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)的價(jià)值
通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)書(shū)籍的閱讀，我們可以深刻地認(rèn)識(shí)到人性的脆弱和人類(lèi)的無(wú)限復(fù)雜性。在親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的人眼中，這些概念是如此的真實(shí)和清晰，而對(duì)我們這些沒(méi)有親身經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)讀書(shū)了解戰(zhàn)爭(zhēng)同樣是一種觸摸生命，理解世界的方式。而戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品通常有比較高的文學(xué)價(jià)值和思考價(jià)值，這樣的書(shū)籍不僅能夠喚起我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)注和思考，同時(shí)也能提升我們的審美和人文素養(yǎng)。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)的啟示
通過(guò)在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書(shū)籍中學(xué)習(xí)，我們可以對(duì)自己的人生給予一個(gè)更深刻的審視，思考人生的真諦。我們更加關(guān)注我們所擁有的平和、幸福的生活，更加珍惜我們身邊的人和事。同時(shí)也能夠更加警醒自己，珍惜和平，不要在誤解和偏見(jiàn)的情況下輕易地選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書(shū)籍，既是一種知識(shí)的積累，也是一種對(duì)歷史事件的反思和對(duì)當(dāng)下的警醒。在每一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書(shū)籍，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，關(guān)注社會(huì)，了解世界，更好地理解生命的價(jià)值。面對(duì)時(shí)代變遷和年輕一代的人性思考，戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)能夠給我們更深刻的啟示和思考。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇八
關(guān)鍵詞：智能建筑智能化系統(tǒng)通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，建筑技術(shù)也日新月異，智能建筑的概念從出現(xiàn)以來(lái)，在國(guó)內(nèi)可以說(shuō)名聲四起，智能家居、3a、5a級(jí)樓宇等廣告詞隨處可見(jiàn)，但真正能稱(chēng)為智能建筑的又鳳毛麟角，往往造成投資浪廢，又沒(méi)達(dá)到投資目的，僅僅起到廣告作用，是十分可惜的。
何謂智能建筑?在中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《智能建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》(gb／t50314-)中的定義如下：“它是以建筑為平臺(tái)，兼?zhèn)浣ㄖO(shè)備、辦公自動(dòng)化及通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，集結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、服務(wù)、管理及它們之間的最優(yōu)化組合，向人們提供一個(gè)安全、高效、舒適、便利的建筑環(huán)境?！庇纱丝梢?jiàn)，提供安全、高效、舒適、便利的建筑環(huán)境的建筑才能稱(chēng)之為智能建筑。但此定義還忽視了一點(diǎn)，“節(jié)能環(huán)?！?。筆者認(rèn)為，為達(dá)到上述目的做成的耗能建筑也不能稱(chēng)其為智能建筑。由于該標(biāo)準(zhǔn)忽視了節(jié)能環(huán)保方面的問(wèn)題，其代表能耗的供電標(biāo)準(zhǔn)“甲級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(辦公室)宜按60va／m2以上考慮”；“乙級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(辦公室)宜按45va／m2以上考慮”；“丙級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(辦公室)宜按30va／m2以上考慮”，暫且不說(shuō)智能建筑標(biāo)準(zhǔn)分級(jí)的合理性，智能建筑的標(biāo)準(zhǔn)越高耗能越多，顯然是不科學(xué)、不經(jīng)濟(jì)的。當(dāng)然量準(zhǔn)越高，系統(tǒng)越多，但這些系統(tǒng)俗稱(chēng)弱電系統(tǒng)，耗電很小，利用這些系統(tǒng)去合理控制樓字設(shè)備是可以達(dá)到節(jié)能目的。
另外，此標(biāo)準(zhǔn)羅列了建筑智能化系統(tǒng)的各子系統(tǒng)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)其他專(zhuān)業(yè)的協(xié)調(diào)配合，這樣就很容易引起這樣的誤解，有了這些系統(tǒng)就是智能建筑，有了哪些系統(tǒng)就是甲級(jí)智能建筑、有了哪些系統(tǒng)就是乙級(jí)智能建筑等等。
因此我們應(yīng)明確智能建筑的含義。建筑智能化系統(tǒng)(buildingintehigentsystem)是智能建筑中應(yīng)用的電信息系統(tǒng)，包括通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)、建筑設(shè)備監(jiān)控等系統(tǒng)以及智能化集成系統(tǒng)。智能化系統(tǒng)是智能建筑的必要條件，但不是充分條件。智能建筑是一個(gè)綜合的系統(tǒng)化工程，建筑、結(jié)構(gòu)、水、采暖與通風(fēng)、電氣等專(zhuān)業(yè)構(gòu)成有機(jī)整體，猶如人的身體，只有各個(gè)器官協(xié)調(diào)作業(yè)，才能表現(xiàn)為健康狀態(tài)。智能建筑的“智能”，也就是要建筑像人一樣，能“知冷知熱”，自動(dòng)調(diào)節(jié)空氣、水、陽(yáng)光照射等，創(chuàng)造既節(jié)能又安全、健康、舒適的環(huán)境。只有這樣才能提高人們的工作效率，減少“樓宇綜合癥”的發(fā)生。
由此可見(jiàn)，智能建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)并不是僅僅涉及一個(gè)弱電專(zhuān)業(yè)，要由各專(zhuān)業(yè)相互配合，如建筑專(zhuān)業(yè)在做方案時(shí)，就應(yīng)當(dāng)考慮太陽(yáng)光的利用與人工照明的關(guān)系以及熱輻射的作用等等。不能只考慮建筑外形，連結(jié)構(gòu)的合理性都不考慮，把有限的資金都放在外形上，有可能就應(yīng)了那句“金玉其外，敗絮其中”的話(huà)，就不可能做成智能建筑；再如室內(nèi)空氣質(zhì)量的好壞，主要與空調(diào)系統(tǒng)方案有關(guān)，但也不僅僅只是通風(fēng)專(zhuān)業(yè)的事，與建筑的合理性及電氣控制是否到位都息息相關(guān)。因此智能建筑是多學(xué)科、多技術(shù)系統(tǒng)的綜合體，不根據(jù)最終的效果，僅僅根據(jù)智能化系統(tǒng)的多少或功能的多少分出個(gè)甲、乙、丙等級(jí)來(lái)是不合理的，也不利于指導(dǎo)設(shè)計(jì)、節(jié)約投資，往往還造成相互攀比，系統(tǒng)不與建筑規(guī)模及建筑形式相匹配，造成不必要的浪費(fèi)。
如上所述，智能化系統(tǒng)是智能建筑的必要條件，可見(jiàn)智能化系統(tǒng)在智能建筑中站著舉足輕重的位置。下面是智能北系統(tǒng)的組成及主要功能。
l通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)(cns)
它是樓內(nèi)的語(yǔ)音、數(shù)據(jù)、圖像傳輸?shù)幕A(chǔ)，同時(shí)與外部通信網(wǎng)絡(luò)(如公用電話(huà)網(wǎng)、綜合業(yè)務(wù)數(shù)字網(wǎng)、計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字通信網(wǎng)及衛(wèi)星通信網(wǎng)等)相聯(lián)，確保信息相通。在以前也稱(chēng)為通信自動(dòng)化系統(tǒng)(cas)(communicationautomationsystem)。主要包括：
1．1電話(huà)通信系統(tǒng)
建筑或建筑群的固定電話(huà)通信系統(tǒng)應(yīng)根據(jù)建筑物的用途、規(guī)模、使用屬性以及公用網(wǎng)的具體情況，可選擇接人遠(yuǎn)端模塊局或采用虛擬交換、自設(shè)獨(dú)立的數(shù)字程控用戶(hù)交換機(jī)(pabx)或綜合業(yè)務(wù)程控用戶(hù)交換機(jī)(ispbx)，并應(yīng)與公用電話(huà)交換網(wǎng)連接。
1．2計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)
智能建筑本地網(wǎng)絡(luò)的安全，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要分別在通信子網(wǎng)和高層或應(yīng)用系統(tǒng)中采取措施。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)應(yīng)為管理與維護(hù)提供相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，并應(yīng)提供高密度的網(wǎng)絡(luò)端口，滿(mǎn)足用戶(hù)容量分批增加的需求。
1．3衛(wèi)星通信系統(tǒng)
可設(shè)置多個(gè)端站和設(shè)備機(jī)房或預(yù)留天線安裝位置和設(shè)備機(jī)房位置，供用戶(hù)接受和傳輸數(shù)據(jù)和語(yǔ)音業(yè)務(wù)。
1．4有線電視系統(tǒng)(含閉路電視系統(tǒng))
提供當(dāng)?shù)囟嗵组_(kāi)路電視和多套自制電視節(jié)目，并與衛(wèi)星系統(tǒng)聯(lián)通。
1．5無(wú)線通信系統(tǒng)
建筑物由于屏蔽效應(yīng)出現(xiàn)移動(dòng)通信盲區(qū)時(shí)，設(shè)置移動(dòng)通信中繼收發(fā)通信設(shè)備。
1．6公共廣播系統(tǒng)
公共廣播系統(tǒng)的類(lèi)別應(yīng)根據(jù)建筑規(guī)模、使用性質(zhì)和功能要求確定。公共廣播系統(tǒng)一般可分為：業(yè)務(wù)性廣播系統(tǒng)、服務(wù)性廣播系統(tǒng)、火災(zāi)應(yīng)急廣播系統(tǒng)。
1．7會(huì)議系統(tǒng)
會(huì)議系統(tǒng)應(yīng)是音頻系統(tǒng)(電聲、建聲)、視頻系統(tǒng)(投影、攝像、錄制)等多系統(tǒng)的綜合設(shè)計(jì)，所選用的音頻、視頻設(shè)備、計(jì)算機(jī)等的網(wǎng)絡(luò)傳輸、語(yǔ)音與數(shù)字設(shè)備接口、終端等應(yīng)符合相應(yīng)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范。會(huì)議系統(tǒng)應(yīng)實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)語(yǔ)音、文字、圖形、圖像、自動(dòng)監(jiān)管、多媒體實(shí)時(shí)同步網(wǎng)絡(luò)傳輸、系統(tǒng)控制一體化功能。
1．8．同聲傳譯系統(tǒng)
(2)同聲傳譯傳輸方式可采用有線同聲傳譯和無(wú)線同聲傳譯；
(3)會(huì)議室譯員間的位置應(yīng)設(shè)置在主席臺(tái)對(duì)面或主席臺(tái)的兩側(cè)(或二層較高位置)，應(yīng)使譯員能觀察到發(fā)言者的口型。
(4)譯員間的大小可參照國(guó)際is02603推薦的尺寸高2．3m、寬2．5m、深2．4m設(shè)計(jì)。
2辦公自動(dòng)化系統(tǒng)(oas)
辦公自動(dòng)化系統(tǒng)是應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、多媒體技術(shù)和行為科學(xué)等先進(jìn)技術(shù)，使人們的部分辦公業(yè)務(wù)借助于各種辦公設(shè)備，并由這些辦公設(shè)備與辦公人員構(gòu)成服務(wù)于某種辦公目標(biāo)的人機(jī)信息系統(tǒng)。主要包括：
2．1物業(yè)管理運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)
物業(yè)管理運(yùn)營(yíng)子系統(tǒng)應(yīng)以高效便捷的方式來(lái)協(xié)調(diào)用戶(hù)、物業(yè)管理人員、物業(yè)服務(wù)人員三者之間的關(guān)系應(yīng)能實(shí)現(xiàn)對(duì)投入使用的建筑物、附屬配套設(shè)施、設(shè)備生產(chǎn)及場(chǎng)地、用戶(hù)、服務(wù)、各類(lèi)資料及各項(xiàng)費(fèi)用以經(jīng)營(yíng)目標(biāo)方式進(jìn)行管理，同時(shí)對(duì)建筑的環(huán)境、清潔綠化、安全保衛(wèi)、租賃業(yè)務(wù)、建筑物內(nèi)各類(lèi)機(jī)電設(shè)備運(yùn)行與維護(hù)實(shí)一體化的專(zhuān)業(yè)管理。
2．2辦公管理系統(tǒng)
辦公管理子系統(tǒng)應(yīng)能在日常辦公中通過(guò)辦公自動(dòng)化系統(tǒng)協(xié)助管理人員對(duì)辦
公事務(wù)過(guò)程中大量的信息進(jìn)行分析、整理、統(tǒng)計(jì)，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)對(duì)各項(xiàng)工作的分析、決策提供公文管理、會(huì)務(wù)管理、檔案管理、電子賬號(hào)、人員管理、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)安排、突發(fā)事件處理、書(shū)面意見(jiàn)處理等功能，應(yīng)能實(shí)現(xiàn)電子公告、規(guī)章制度、公用電話(huà)等公共服務(wù)功能。
2．3信息采集發(fā)布系統(tǒng)
信息采集發(fā)布子系統(tǒng)應(yīng)具有物業(yè)信息服務(wù)、新聞、科技、金融信息服務(wù)、用戶(hù)個(gè)體服務(wù)、文化娛樂(lè)且務(wù)、生活保障服務(wù)等功能以及電子顯示屏信息發(fā)布另查詢(xún)功能。
2．4網(wǎng)終管理系統(tǒng)
網(wǎng)絡(luò)管理子系統(tǒng)應(yīng)配置適宜、使用方便，為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的日常運(yùn)行維護(hù)和監(jiān)控提供有力的保障。
2．5智能卡管理系統(tǒng)
智能卡管理子系統(tǒng)應(yīng)能對(duì)各種功能的智能卡實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的管理，如身份識(shí)別、員工考勤、車(chē)輛停泊、持卡消費(fèi)、門(mén)禁等，并進(jìn)行各類(lèi)計(jì)費(fèi)管理。
3建筑設(shè)備自動(dòng)化系統(tǒng)(bas)
將建筑物或建筑群內(nèi)的電力、照明、空調(diào)、給排水，防災(zāi)、保安、車(chē)庫(kù)等設(shè)備或系統(tǒng)，以集中監(jiān)視、控制和售理為目的，構(gòu)成綜合系統(tǒng)。根據(jù)功能的不同，可分為捆個(gè)子系統(tǒng)。
傳統(tǒng)上所說(shuō)的3a建筑，即是上述的cas、oas、bas的簡(jiǎn)稱(chēng)，5a建筑是3a又加上防火自動(dòng)化系統(tǒng)fa和保安自動(dòng)化系統(tǒng)sa。國(guó)際上，fas和sas通常包含在ba中，國(guó)內(nèi)由于管理原因，通常把fas、sas與bas分開(kāi)。
4防火自動(dòng)化系統(tǒng)fas
火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警與消防聯(lián)動(dòng)控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要求，應(yīng)符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范、《高層民用建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范、火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范等有關(guān)規(guī)范的規(guī)定。火災(zāi)報(bào)警與消防聯(lián)動(dòng)控制系統(tǒng)按消防部門(mén)要求獨(dú)立運(yùn)行。可將火災(zāi)報(bào)警器輸出的報(bào)警信號(hào)傳送給建筑物設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)或智能化集成系統(tǒng)的監(jiān)控中心，但樓宇自控系統(tǒng)對(duì)消防系統(tǒng)只可監(jiān)視不應(yīng)進(jìn)行控制。對(duì)于空調(diào)、風(fēng)機(jī)、配電等平時(shí)由建筑物設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)控制的設(shè)備，火警時(shí)應(yīng)受消防系統(tǒng)控制，應(yīng)確保火警控制的優(yōu)先功能。
5保安自動(dòng)化系統(tǒng)sas
設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)被保護(hù)對(duì)象的風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)確定相應(yīng)的防范級(jí)別，滿(mǎn)足整體縱深防護(hù)和局部縱深防護(hù)的設(shè)計(jì)要求，以達(dá)到所要求的安全防范水平。
5.l入侵報(bào)警系統(tǒng)
根據(jù)各類(lèi)建筑安全防范部位的具體要求和環(huán)境條件，應(yīng)分別或綜合設(shè)置周界防護(hù)、建筑物內(nèi)區(qū)域或空間防護(hù)、重點(diǎn)實(shí)物目標(biāo)防護(hù)系統(tǒng)。
配電視監(jiān)控系統(tǒng)
根據(jù)各類(lèi)建筑物安全技術(shù)防范管理的需要，電視監(jiān)控系統(tǒng)應(yīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情況進(jìn)行有效的監(jiān)視和記錄，并可提供對(duì)各類(lèi)報(bào)警信號(hào)及時(shí)、迅速和可靠的復(fù)核手段。
5.3出入口控制系統(tǒng)
智能建筑的主要出入口、通道、財(cái)務(wù)室總出納、金庫(kù)、重要辦公室等處設(shè)置出入口控制裝置。出入口控制系統(tǒng)由出入口對(duì)象(人、物)識(shí)別裝置、出人口信息處理、控制、通信裝置和出入口控制執(zhí)行機(jī)構(gòu)等三部分組成。
5.4巡更系統(tǒng)
巡更點(diǎn)應(yīng)設(shè)在主要出入口、主要通道、緊急出入口和各主要部門(mén)。安防人員的巡查報(bào)告方式可以采用在線瞳離線方式。對(duì)實(shí)時(shí)性要求高的項(xiàng)目應(yīng)采用在線方式。
5.5汽車(chē)庫(kù)(場(chǎng))管理系統(tǒng)
在汽車(chē)庫(kù)(場(chǎng))的人口區(qū)應(yīng)設(shè)置出票機(jī)或讀卡器，并應(yīng)在汽車(chē)庫(kù)(場(chǎng))的出口區(qū)設(shè)置驗(yàn)票機(jī)或讀卡器。
另外，綜合布線系統(tǒng)(gcs)genericcablingsystem是建筑物或建筑群內(nèi)部之間的傳輸網(wǎng)絡(luò)。它能使建筑物或建筑群內(nèi)部的語(yǔ)音、數(shù)據(jù)通信設(shè)備、信息交換設(shè)備、建筑物物業(yè)管理及建筑物自動(dòng)化管理設(shè)備等系統(tǒng)之間彼此相聯(lián)，也能使建筑物內(nèi)通信網(wǎng)絡(luò)設(shè)備與外部的通信網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)，是為上述系統(tǒng)提供物理通路。建筑智能化集成系統(tǒng)intelligentintegratedsystem是將建筑物內(nèi)不同功能的智能化子系統(tǒng)在物理上、邏輯上和功能上有機(jī)連接起來(lái)，在開(kāi)放標(biāo)準(zhǔn)的硬件和軟件平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)各有關(guān)系統(tǒng)之間可相互操作和資源共享，形成一個(gè)綜合化的管理系統(tǒng)。
由上述可知，智能化系統(tǒng)內(nèi)容豐富、種類(lèi)繁多，每個(gè)智能建筑要把所有系統(tǒng)都包羅進(jìn)去是不可能的，因此設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)建筑物的使用功能、建設(shè)總投資、管理要求等綜合考慮，確定與建筑物功能相適應(yīng)的建筑智能化系統(tǒng)中各子系統(tǒng)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)側(cè)重各子系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，注重智能化系統(tǒng)集成，強(qiáng)調(diào)綜合性、統(tǒng)一性和各子系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使傳統(tǒng)的智能化子系統(tǒng)互聯(lián)、互通、互操作，達(dá)到資源共享、功能得以提升和降低成本的目的。
參考文獻(xiàn)
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇九
當(dāng)國(guó)際媒體成天炒作身家500億美元的比爾·蓋茨蟬聯(lián)世界首富寶座的時(shí)候，如果你信以為真，你就上當(dāng)了。因?yàn)樵谌藗兌炷茉數(shù)乃^富豪排行榜上，你根本找不到“大道無(wú)形”的超級(jí)富豪們的身影，因?yàn)樗麄冊(cè)缫褔?yán)密地控制了西方主要的媒體。所謂“大隱隱于朝”。如今，羅斯柴爾德家族仍在經(jīng)營(yíng)著銀行業(yè)務(wù)，但是如果我們隨機(jī)在北京或上海的街頭問(wèn)100個(gè)中國(guó)人，其中可能有99個(gè)知道美國(guó)花旗銀行，而不見(jiàn)得有1個(gè)知道羅斯柴爾德銀行。
究竟誰(shuí)是羅斯柴爾德?如果一個(gè)從事金融行業(yè)的人，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“羅斯柴爾德”這個(gè)名字，就如同一個(gè)軍人不知道拿破侖，研究物理學(xué)的人不知道愛(ài)因斯坦一樣不可思議。奇怪卻并不意外的是，這個(gè)名字對(duì)絕大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是非常陌生的，但它對(duì)中國(guó)人民乃至世界人民的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的影響力是如此巨大，而其知名度是如此之低，其隱身能力讓人嘆為觀止。
羅斯柴爾德家族究竟擁有多少財(cái)富?這是一個(gè)世界之迷。保守的估計(jì)是50萬(wàn)億美元!羅斯柴爾德家族到底是怎樣賺到如此驚人的財(cái)富的?嚴(yán)密的家族控制，完全不透明的黑箱操作，像鐘表一般精確的協(xié)調(diào)，永遠(yuǎn)早于市場(chǎng)的信息獲取，徹頭徹尾的冷酷理智，永無(wú)止境的金權(quán)欲望，以及基于這一切的對(duì)金錢(qián)和財(cái)富的深刻洞察和天才的預(yù)見(jiàn)力，使得羅斯柴爾德家族在世界兩百多年金融、政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷旋渦中所向披靡，建立了一個(gè)迄今為止人類(lèi)歷史上最為龐大的金融帝國(guó)。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十
戰(zhàn)爭(zhēng)和讀書(shū)，兩者看似毫不相關(guān)，但實(shí)際上卻有著緊密的聯(lián)系。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們失去了生命與安定，讀書(shū)則可以提升人的智慧和內(nèi)涵。那么，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，如何運(yùn)用讀書(shū)的力量呢？本文將結(jié)合自身的看法與體驗(yàn)，從不同的角度分析戰(zhàn)爭(zhēng)與讀書(shū)之間的關(guān)系。
第二段：讀書(shū)可以塑造出堅(jiān)強(qiáng)的心靈
在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們要經(jīng)歷各種不同的挑戰(zhàn)，面對(duì)種種痛苦和不幸。而讀書(shū)則可以讓人們擁有堅(jiān)韌不拔的靈魂，可以在困境中不屈不撓地抗?fàn)?，找到自我。更進(jìn)一步，讀書(shū)可以讓人們?cè)谖C(jī)時(shí)刻更加冷靜，不輕易動(dòng)搖，使思維更加清晰，能夠做出更加明智的選擇。
第三段：讀書(shū)是一種理性反思品質(zhì)
讀書(shū)的過(guò)程中，人們會(huì)對(duì)自己的認(rèn)知，價(jià)值觀等進(jìn)行好的理性反思。通過(guò)反思，不斷提升自身的道德素質(zhì)，獲得更深刻的人生體驗(yàn)。這樣的思想反應(yīng)不僅讓人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)刻顯得更加從容和高效率，面對(duì)種種挑戰(zhàn)，人們會(huì)有更多高超的辦法去解決。
第四段：讀書(shū)可以傳遞人們的心靈孤獨(dú)
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，身處異國(guó)他鄉(xiāng)，人們會(huì)感到心靈的孤獨(dú)和失落。而讀書(shū)，則可以為人們帶來(lái)一種溫暖的陪伴，可以鍛煉人的心理素質(zhì)和自我協(xié)調(diào)能力，使人不再孤獨(dú)。讀書(shū)不僅可以讓人們擁有更完整的社會(huì)交往能力，而且能夠更好地調(diào)整心態(tài)，更加坦然面對(duì)壓力和危機(jī)。
第五段：總結(jié)
總之，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，讀書(shū)不僅能夠鍛煉人們的心靈，提供人們的思考能力，還能使人們?cè)诜N種挑戰(zhàn)和危機(jī)中找到自我，不再孤獨(dú)，更加從容地面對(duì)未來(lái)。因此，我們應(yīng)該克服學(xué)習(xí)上的障礙，在日常生活中養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，使自己擁有更高的學(xué)識(shí)和素質(zhì)，面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)更加從容自如。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十一
人工智能讀書(shū)筆記———機(jī)器人的發(fā)展歷史及未來(lái)的展望
院系：_____文正學(xué)院________
班級(jí)：_____通信工程________
學(xué)號(hào)：_____1117408049______
姓名：______夏俊___________
11月9日
隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器人應(yīng)用于眾多領(lǐng)域，人工智能對(duì)于機(jī)器人的重要性不言而喻，尤其在對(duì)理解自然語(yǔ)言、機(jī)器學(xué)習(xí)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、機(jī)器視覺(jué)和智能調(diào)度和智慧的研究中，使機(jī)器人越來(lái)越多的領(lǐng)域中得到廣泛的應(yīng)用。我們相信，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在不久的將來(lái)，人工智能機(jī)器人會(huì)變得更加普遍。
本文先對(duì)機(jī)器人在不同領(lǐng)域中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)介，然后淺談人工智能對(duì)機(jī)器人發(fā)展的支持。
目錄
一、引言
“人工智能”（aritificialintelligence）一詞最早是在1956年dartmouth學(xué)會(huì)上提出的。人工智能是指研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)。人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類(lèi)智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器。目前能夠用來(lái)研究人工智能的主要物質(zhì)手段以及能夠?qū)崿F(xiàn)人工智能技術(shù)的機(jī)器就是計(jì)算機(jī)，人工智能的發(fā)展歷史是和計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展聯(lián)系在一起的?！爸悄軝C(jī)器人”是人工智能技術(shù)的綜合應(yīng)用和體現(xiàn)，它的研制不僅需要智能技術(shù)，而且涉及許多科學(xué)技術(shù)部門(mén)和領(lǐng)域，如物理、力學(xué)、數(shù)學(xué)、機(jī)械、電子、計(jì)算機(jī)、軟件、網(wǎng)絡(luò)、通信、控制等。所以它也是一個(gè)綜合性的技術(shù)學(xué)科。
二、早期機(jī)器人的發(fā)展
機(jī)器人的起源要追溯到三千多年前。而真正意義上的機(jī)器人出現(xiàn)于1959年.美國(guó)人英格伯格和德沃爾研制出世上第一臺(tái)機(jī)器人.這談機(jī)器人外形像一個(gè)坦克的炮架,基座上有個(gè)可轉(zhuǎn)動(dòng)的大機(jī)械臂,該臂上又伸出一個(gè)科伸縮和轉(zhuǎn)動(dòng)的小機(jī)械臂,能進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的操作.“機(jī)器人”是存在于多種語(yǔ)言和文字的新造詞，它體現(xiàn)了人類(lèi)長(zhǎng)期以來(lái)的一種愿望，即創(chuàng)造出一種像人一樣的機(jī)器或人造人，以便能夠代替人去進(jìn)行工作。
三、近代機(jī)器人的發(fā)展
經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展,機(jī)器人獲得了很大的發(fā)展—無(wú)論在數(shù)量還是質(zhì)量上,這呈現(xiàn)了各門(mén)科學(xué)技術(shù)相互融會(huì)貫通的結(jié)果.科技的發(fā)展帶動(dòng)著機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展，可以說(shuō)機(jī)器人的發(fā)展史也是世界科技發(fā)展史的體現(xiàn)?？茖W(xué)的前沿技術(shù)在機(jī)器人中都有應(yīng)用。
obota是“農(nóng)奴的仆役’的意思,英語(yǔ)robot是由其衍生而來(lái)。
1950年美國(guó)著名科學(xué)幻想小說(shuō)家阿西莫夫于在他的小說(shuō)《我是機(jī)
器人》中，首先使用了機(jī)器人學(xué)（robotics）這個(gè)詞來(lái)描述與機(jī)器人有關(guān)的科學(xué)，并提出了有名的“機(jī)器人三守則”：
（1）機(jī)器人必須不危害人類(lèi)，也不允許他眼看人將受害而
袖手旁觀；
（2）機(jī)器人必須絕對(duì)服從于人類(lèi)，除非這種服從有害于人類(lèi)；
（3）機(jī)器人必須保護(hù)自身不受傷害，除非為了保護(hù)人類(lèi)或者是人類(lèi)命令它
做出犧牲。
這三條守則，給機(jī)器人社會(huì)賦以新的倫理性，并使機(jī)器人概念通俗
化更易于為人類(lèi)社會(huì)所接受。至今，它仍為機(jī)器人研究人員、設(shè)計(jì)制造廠家和用戶(hù)，提供了十分有意義的指導(dǎo)方針。
1961年世界上第一個(gè)實(shí)用型機(jī)器人在美國(guó)誕生。那以后,各種類(lèi)型
和用途的機(jī)器人已多達(dá)百種,數(shù)量足有上千萬(wàn)。
一般機(jī)器人的發(fā)展分為三個(gè)階段。第一階段的機(jī)器人只有“手”，
一固定程序工作，不具有外界信息的反饋能力；第二階段的機(jī)器人具有對(duì)外界信息的反饋能力，即具有了感覺(jué)，如力覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)等；第三階段，即所謂的“智能機(jī)器人”階段，這一階段的機(jī)器人已經(jīng)具有力自主性，有自行學(xué)習(xí)、推理、決策、規(guī)劃等能力，這也符合agent的條件，所以現(xiàn)在把智能機(jī)器人也作為一種agent。
智能機(jī)器人至少應(yīng)具有四種機(jī)能；感知能力-獲取外部環(huán)境信息以
便進(jìn)行自我行動(dòng)監(jiān)視的機(jī)能;運(yùn)動(dòng)機(jī)能-施加于外部環(huán)境的相當(dāng)于人的手、腳的動(dòng)作機(jī)能；思維機(jī)能-求解問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、推理、判斷機(jī)能；人-機(jī)通信機(jī)能—理解指示命令、輸出內(nèi)部狀態(tài)，與人進(jìn)行信息交換的機(jī)能。
通?？蓪C(jī)器人分為三代。第一代是可編程機(jī)器人（如圖一）。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十二
——神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)初步探究
西安交通大學(xué)電信學(xué)院計(jì)算機(jī)15班高君宇2110505112
本學(xué)期，我有幸跟隨相明教授進(jìn)行了為期十周的人工智能課程學(xué)習(xí)。我最真切的體會(huì)是：在當(dāng)今的人工智能領(lǐng)域里，理論是浩如煙海的，發(fā)現(xiàn)是十分之多的，應(yīng)用是頗有限制的，成熟是有待時(shí)間的。但是，這絲毫不會(huì)降低我對(duì)人工智能諸多領(lǐng)域的興趣。為什么呢？因?yàn)槲沂且粋€(gè)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)計(jì)算機(jī)這個(gè)看似冷冰的機(jī)器有著獨(dú)特的感情，我渴望與他溝通與他交互向他訴說(shuō)。所以，機(jī)器學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等一系列理論都讓我興致勃勃，而且這些理論在相關(guān)領(lǐng)域中已經(jīng)有所應(yīng)用。在這個(gè)讀書(shū)筆記里，我想專(zhuān)門(mén)記錄自己對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究。
簡(jiǎn)單感知器是通過(guò)非線性函數(shù)輸出的，它只能解決線性可分問(wèn)題，不能解決線性不可分問(wèn)題（即無(wú)法用一個(gè)平面（直線）把超空間（二維平面）中的點(diǎn)正確劃分），但多層感知器可以解決這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗讯鄠€(gè)感知器級(jí)聯(lián)在了一起，相當(dāng)于在一個(gè)平面上畫(huà)多條直線，其層次可分為輸入層、隱層和輸出層，每一層都是上一層的輸入加權(quán)后輸出，但多層感知器模型不能學(xué)習(xí)。接著，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了bp算法，它是一種最為著名的前饋網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)算法，bp網(wǎng)絡(luò)既解決了多層感知器不能學(xué)習(xí)的缺陷，又繼承了感知器強(qiáng)大的分類(lèi)能力。[2]它將初始的各層權(quán)值不斷調(diào)整，用迭代的方法逐步逼近最優(yōu)結(jié)果。
從我自己?jiǎn)渭兊睦斫鈦?lái)看，徑向基函數(shù)網(wǎng)絡(luò)比反向傳播算法更為
高端。為什么呢？因?yàn)閺较蚧瘮?shù)網(wǎng)絡(luò)的隱層單元不像反向傳播算法的隱層單元那樣只含有一個(gè)對(duì)權(quán)系數(shù)的調(diào)整，其隱層單元提供一個(gè)函數(shù)集，該函數(shù)集在輸入模式擴(kuò)展至隱層單元時(shí)為其構(gòu)建了一個(gè)任意的基，實(shí)現(xiàn)了一種非線性計(jì)算，這個(gè)函數(shù)集中的函數(shù)就被稱(chēng)為徑向基函數(shù)。那么，這種算法的要點(diǎn)就在于徑向基函數(shù)的確定了。最基本形式的徑向基函數(shù)的英文簡(jiǎn)寫(xiě)為rbf，rbf網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成包括三層，其中每一層都有著完全不同的作用。輸入層由一些感知單元組成，它們將網(wǎng)絡(luò)與外界環(huán)境連接起來(lái)。第二層還是像bp模型一樣，是隱層，它的作用是從輸入空間到隱層空間之間進(jìn)行非線性變換。在大多數(shù)情況下隱層空間有較高的維數(shù)。輸出層是線性的，它為作用于輸入層的信號(hào)提供響應(yīng)。隱層空間的維數(shù)越高，逼近就越精確。
rbf網(wǎng)絡(luò)的基本思想是：用rbf作為隱單元的“基”構(gòu)成隱層空間，這樣就可以將輸入矢量直接（即不需要通過(guò)權(quán)接）映射到隱空間。[6]當(dāng)rbf的中心點(diǎn)確定以后，這種映射關(guān)系也就確定了。而隱含層空間到輸出空間的映射是線性的，即網(wǎng)絡(luò)的輸出是隱單元輸出的線性加權(quán)和。此處的權(quán)即為網(wǎng)絡(luò)可調(diào)參數(shù)。由此可見(jiàn)，從總體上看，網(wǎng)絡(luò)由輸入到輸出的映射是非線性的，而網(wǎng)絡(luò)輸出對(duì)可調(diào)參數(shù)而言卻又是線性的。這樣網(wǎng)絡(luò)的權(quán)就可由線性方程直接解出，從而大大加快學(xué)習(xí)速度并避免局部極小問(wèn)題。
?dist2（1）
圖1徑向基神經(jīng)元模型
隨著權(quán)值和輸入向量之間距離的減少，網(wǎng)絡(luò)輸出是遞增的，當(dāng)輸入向量和權(quán)值向量一致時(shí)，神經(jīng)元輸出1。在圖1中的b為閾值，用于調(diào)整神經(jīng)元的靈敏度。利用徑向基神經(jīng)元和線性神經(jīng)元可以建立廣義回歸神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，該種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)適用于函數(shù)逼近方面的應(yīng)用；徑向基神經(jīng)元和競(jìng)爭(zhēng)神經(jīng)元可以組建概率神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，此種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)適用于解決分類(lèi)問(wèn)題。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十三
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》引發(fā)了國(guó)人對(duì)金融的深思和探討，并且長(zhǎng)期居在暢銷(xiāo)書(shū)榜前列。時(shí)隔兩年多，在激烈的爭(zhēng)議聲中，我?guī)е闷婧涂释x完了這本“另類(lèi)”的“類(lèi)經(jīng)濟(jì)史”著作。
對(duì)于我這個(gè)非經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生而言，這本書(shū)給我的感覺(jué)，就像一幅四維立體圖一樣，不容易讓人理解。并不是這本書(shū)的內(nèi)容晦澀,而是它所揭示的玄機(jī)隱藏在蕓蕓眾生的視野盲點(diǎn)之中.。從我們?nèi)粘Ｓ^察這個(gè)世界的角度來(lái)觀察金融寡頭們的邏輯;,往往會(huì)被他們所制造的種種假象所迷惑. 貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)給我們勾勒出了寡頭們所打造的”金融王國(guó)”的脈絡(luò),但能否看情那個(gè)王國(guó)的真象,就跟看立體圖一樣,看到的,會(huì)很震驚,看不到的,會(huì)很茫然.。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)顧名思義,是以貨幣為手段來(lái)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng).全書(shū)開(kāi)篇就介紹了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)是明面上的有硝煙的滑鐵盧之戰(zhàn),另一個(gè)則是羅斯切爾德家族利用戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗消息而發(fā)動(dòng)的英國(guó)公債收購(gòu)戰(zhàn)。并不是所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)有硝煙，也并不是貨幣不會(huì)引起硝煙。1820xx年爆發(fā)的美英戰(zhàn)爭(zhēng), 1920xx年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn), 1939年的第二次世界大戰(zhàn), 73年的中東戰(zhàn)爭(zhēng)等真刀真槍,血肉橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng),都與貨幣供應(yīng)和貨幣危機(jī)有著直接關(guān)系.從某種意義上來(lái)說(shuō),這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是貨幣戰(zhàn)爭(zhēng).美英戰(zhàn)爭(zhēng)是為了第二合眾國(guó)銀行的貨幣發(fā)行權(quán).一戰(zhàn)是為解決歐洲積重難返的財(cái)務(wù)問(wèn)題.而一戰(zhàn)和會(huì)強(qiáng)加給德國(guó)的龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款埋下了二戰(zhàn)的禍根. 1920xx年代德國(guó)的超級(jí)通貨膨脹以及金融寡頭們對(duì)納粹的扶持,為二戰(zhàn)的爆發(fā)做足了準(zhǔn)備. 70年代的中東戰(zhàn)爭(zhēng)更是寡頭們?yōu)榱私o美元解套而精心策劃出的石油危機(jī).為了貨幣問(wèn)題,而用貨幣來(lái)培育戰(zhàn)爭(zhēng),挑起戰(zhàn)爭(zhēng),這何嘗不是寡頭們發(fā)動(dòng)的另一類(lèi)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)!
不管是有硝煙的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒(méi)硝煙的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng),那都是點(diǎn),是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的事件.真正將這些點(diǎn)串接起來(lái)的,是黃金和美元之間的戰(zhàn)爭(zhēng),或者說(shuō)是誠(chéng)實(shí)貨幣和債務(wù)貨幣之間的戰(zhàn)爭(zhēng),這才是主線.
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》全書(shū)，一直在講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如這些財(cái)團(tuán)與美官員串通成立了私有的美聯(lián)署，使得美國(guó)政府沒(méi)有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國(guó)公民未來(lái)的稅收抵押給美聯(lián)署，向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)儲(chǔ)要做的只是印鈔票，再坐收利息。此外，幾大財(cái)團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價(jià)格以獲取石油美圓，操控各種國(guó)際組織如imf、世界銀行，掠奪第三世界國(guó)家的資源和財(cái)富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)……幾大財(cái)團(tuán)就是通過(guò)合伙抬高一國(guó)的股市和房地產(chǎn)價(jià)格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來(lái)打壓價(jià)格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國(guó)公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價(jià)格收購(gòu)大量?jī)?yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國(guó)的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。
它從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的角色以及給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質(zhì)，分析了金融資本利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財(cái)富的種種手法。使人感到震撼，對(duì)世界金融發(fā)展歷史有了深刻的理解。
這是一本很有意思的書(shū)。我們可以把它看成是一部經(jīng)濟(jì)歷史書(shū)，也可以看成是一本科普讀物，也可以看成是一部金融家?jiàn)^斗史的小說(shuō)。但是，我認(rèn)為，作為一名新時(shí)期的大學(xué)生，應(yīng)該看到這本書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義。
這樣一本暢銷(xiāo)書(shū)。所追求的現(xiàn)實(shí)意義是闡述中國(guó)如何打贏貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，避免重蹈日本和東南亞國(guó)家的覆轍。作者宋鴻兵老師是個(gè)堅(jiān)定的金本位支持者，他的結(jié)論是在中國(guó)建立金本位的貨幣體系。當(dāng)信貸貨幣體系瓦解之日，就是金本位的中國(guó)占據(jù)世界金融中心之時(shí)。雖然我還是不太明白這些金融學(xué)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，但是我想，我國(guó)現(xiàn)行的政策，應(yīng)該是可行的，而且是有益于人民的。畢竟，記得有一則新聞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這本書(shū)的出世也引起過(guò)中央領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。
這本值得每一個(gè)有正義感的中國(guó)人一讀的教科書(shū)，披露了很多金融界我們難以想象的事實(shí)。但是我想，讀了這本書(shū)，給我最大的啟發(fā)是，對(duì)我們國(guó)家的貨幣制度有了更深的了解，并且充滿(mǎn)了危機(jī)意識(shí)。
在我的日常生活中，我會(huì)在理財(cái)方面更加細(xì)心，以一顆成熟的心卻看待金融界的風(fēng)云變幻。希望，在將來(lái)，可以為保障我國(guó)貨幣安全，抵抗危機(jī)獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十四
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我這個(gè)小孩許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。
經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話(huà)非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話(huà)來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟?lèi)太好勝了，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。
很明顯，人類(lèi)是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十五
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著崇敬的心情的話(huà)，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。
因?yàn)椋诖酥?，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí).
俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。
場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。
如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。
他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十六
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，它將技術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密結(jié)合，掀起了一場(chǎng)科技革命。近日，我有幸參加了智能化戰(zhàn)爭(zhēng)龐宏亮的講座，并深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)。
首先，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的概念給我留下了深刻的印象。龐宏亮指出，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是指利用人工智能、大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)，使戰(zhàn)爭(zhēng)變得更加高效、可預(yù)測(cè)和精確。這一概念的提出，打破了我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓我意識(shí)到科技在戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大潛力。智能武器系統(tǒng)，無(wú)人機(jī)和自動(dòng)導(dǎo)彈等技術(shù)的發(fā)展，使得戰(zhàn)爭(zhēng)不再依賴(lài)于大規(guī)模的軍事力量，而是更加注重技術(shù)和情報(bào)的應(yīng)用。這一革命性的改變讓我深思戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，以及未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)將面臨的挑戰(zhàn)。
其次，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)為軍事作戰(zhàn)帶來(lái)了翻天覆地的變化。龐宏亮提到，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)將在多個(gè)領(lǐng)域引發(fā)革命性變革，例如情報(bào)收集、作戰(zhàn)計(jì)劃、指揮控制等。情報(bào)收集方面，智能傳感器的應(yīng)用將大大提高軍事情報(bào)的精確性和實(shí)時(shí)性，有效地支持軍事作戰(zhàn)的決策制定。在作戰(zhàn)計(jì)劃方面，人工智能算法的運(yùn)用可以通過(guò)模擬和分析大量數(shù)據(jù)，自動(dòng)產(chǎn)生最佳戰(zhàn)術(shù)和策略，為戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)更高的成功率。此外，指揮控制的自動(dòng)化系統(tǒng)也將有效提高軍隊(duì)的機(jī)動(dòng)性和應(yīng)變能力，使其更加適應(yīng)快速變化的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。這些變化徹底改變了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)的模式，使戰(zhàn)爭(zhēng)變得更加智能化和高效化。
再次，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。龐宏亮指出，在智能化戰(zhàn)爭(zhēng)中，信息安全和網(wǎng)絡(luò)攻擊將成為新的戰(zhàn)場(chǎng)。隨著軍事系統(tǒng)的互聯(lián)互通和自動(dòng)化程度的提高，軍事網(wǎng)絡(luò)安全面臨著前所未有的威脅。黑客攻擊、網(wǎng)絡(luò)病毒和信息泄露等問(wèn)題可能對(duì)軍事行動(dòng)造成重大影響。因此，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)必須建立強(qiáng)大的信息安全體系，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)防御和反制能力，以保護(hù)國(guó)家的安全和利益。同時(shí)，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)還可能引發(fā)新的軍備競(jìng)賽和潛在的沖突。各國(guó)為了獲取先進(jìn)的智能化武器和技術(shù)，可能會(huì)加劇全球軍備競(jìng)賽和沖突，增加國(guó)際關(guān)系的緊張程度。因此，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)需要國(guó)際社會(huì)的共同努力，以促進(jìn)合作和穩(wěn)定，建立全球的安全體系。
最后，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍事人才的要求提出了新的挑戰(zhàn)。龐宏亮強(qiáng)調(diào)，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)需要掌握跨學(xué)科的知識(shí)和技能，軍事人才應(yīng)具備計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能、數(shù)據(jù)分析等領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。同時(shí)，他們還需要具備創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作和戰(zhàn)略規(guī)劃能力。這對(duì)傳統(tǒng)的軍事教育和培訓(xùn)提出了新的要求，需要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。此外，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)還需要不斷提高軍事人才的數(shù)字素養(yǎng)和信息安全意識(shí)，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。這對(duì)軍隊(duì)的人才培養(yǎng)和選拔體系提出了新的挑戰(zhàn)和任務(wù)。
綜上所述，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要議題，它將技術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密結(jié)合，掀起了一場(chǎng)科技革命。在龐宏亮的講座中，我深刻理解了智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的概念和意義，認(rèn)識(shí)到它對(duì)軍事作戰(zhàn)的重大影響。智能化戰(zhàn)爭(zhēng)為作戰(zhàn)帶來(lái)了巨大的變化和挑戰(zhàn)，同時(shí)也要求軍事人才具備全新的知識(shí)和技能。在未來(lái)，我期待著智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)一步發(fā)展，以及科技和人文的融合，為實(shí)現(xiàn)世界和平和安全作出更大的貢獻(xiàn)。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十七
我春節(jié)期間就翻了這一本書(shū)。這本是一個(gè)在美國(guó)兩房工作過(guò)的華人寫(xiě)的，是一本頗難定位的書(shū)，至少經(jīng)濟(jì)學(xué)家不認(rèn)為它是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，小說(shuō)家也可能不接受它，因?yàn)槔锩娴娜嗣际钦鎸?shí)的。我想把它歸為經(jīng)濟(jì)類(lèi)演義比較合適。這本書(shū)面世2年多來(lái)，一直位居銷(xiāo)售排行榜高位，深受廣大人民群眾歡迎，我為人遲鈍，還只是最近才買(mǎi)，算是未能免俗吧。這本書(shū)在兩年的暢銷(xiāo)期間一直備受爭(zhēng)議，很多人在各大網(wǎng)站把它貶得比狗屎還臭，好像看了立即就會(huì)變成弱智。我看了這些人的反駁文章，發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)駁出什么名堂，總是在支末細(xì)節(jié)大作文章，進(jìn)而大搞人生攻擊。我有個(gè)觀點(diǎn)，真正的濫書(shū)是沒(méi)人批駁的，有人成批地反復(fù)批駁，說(shuō)明它有它的價(jià)值，點(diǎn)到了某些人的痛處。
這本書(shū)的驚人之處在于：它點(diǎn)出了現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家，也就是最富有的那7-8個(gè)國(guó)家的中央銀行都是私有的，美元是經(jīng)過(guò)巧妙包裝的私有機(jī)構(gòu)美聯(lián)儲(chǔ)發(fā)行的美聯(lián)儲(chǔ)卷。這一點(diǎn)所有反駁文章都無(wú)法推翻。在美國(guó)不涉及這個(gè)殘酷的事實(shí)是政治正確的要求。從滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，一個(gè)以羅斯柴爾德家族為代表的猶太人銀行家集團(tuán)就逐步控制了英美等發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，成立了各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的私有中央銀行。老羅斯柴爾德有句名言：只要讓我控制貨幣發(fā)行，我才不在乎誰(shuí)制定法律。這些人控制貨幣發(fā)行的手段就是挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓各國(guó)政府向這些銀行家借債，鼓勵(lì)所在國(guó)寅吃卯糧，然后由他們用今后的國(guó)民稅收為抵押發(fā)行貨幣。這樣就明白為啥美國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技那么發(fā)達(dá)，可為啥國(guó)債越來(lái)越多，還增長(zhǎng)速度在加快!他們的掙錢(qián)招數(shù)有：
1、通過(guò)先通貨膨脹再通貨緊縮來(lái)不知不覺(jué)地奪取國(guó)民的財(cái)產(chǎn)。
2、制造那些國(guó)際化國(guó)家的金融危機(jī)，當(dāng)這些受害國(guó)家金融破產(chǎn)時(shí)再用及其低廉的價(jià)格來(lái)收購(gòu)受害國(guó)的優(yōu)質(zhì)企業(yè)。
等等。
當(dāng)然，不是沒(méi)有人看透這些人把戲，美國(guó)第三任總統(tǒng)杰斐遜就指出讓私人發(fā)行貨幣是對(duì)國(guó)民犯罪。美國(guó)總統(tǒng)分三類(lèi)，一類(lèi)是國(guó)際銀行家集團(tuán)捧上去的，比如漢密爾頓;一類(lèi)是與他們不合作不反抗的;一類(lèi)是堅(jiān)決抵抗的。第三類(lèi)很多都被暗殺了，有些被暗殺卻沒(méi)有死掉的，有些變成了第二類(lèi)，比如里根。第三類(lèi)以林肯和肯尼迪為代表。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的被暗殺死亡率比美軍諾曼底登陸的死亡率還高!
在歐美著名大學(xué)都有一些秘密精英社團(tuán)，它們吸收一些出身高貴的，注定以后會(huì)嶄露頭角的精英入會(huì)。這些人聚會(huì)時(shí)就討論如果通過(guò)各種手段統(tǒng)治世界，他們和國(guó)際銀行家密切勾結(jié)，羅斯柴爾德的嫡孫就是會(huì)員，凱恩斯也是這樣一個(gè)精英。由于他們認(rèn)定自己不同于大眾，所以可以不受現(xiàn)有道德的約束，可以不擇手段地實(shí)現(xiàn)自己集團(tuán)的目標(biāo)。他們對(duì)普羅大眾沒(méi)有絲毫的悲憫之心，通過(guò)控制股市等讓大眾，甚至一些沒(méi)有進(jìn)入他們?nèi)ψ拥膬|萬(wàn)富翁家破人亡，也沒(méi)有絲毫的內(nèi)疚。第一次世界大戰(zhàn)就是在美國(guó)廢除金本位制后立即發(fā)生的，第二次世界大戰(zhàn)中英美銀行家支助--巨額金錢(qián)，并且在大戰(zhàn)中英美和德國(guó)日本的銀行家還定期聚會(huì)合作，非常親熱!
這些不愛(ài)自己的民族，不愛(ài)自己的宗教(猶太人為主的銀行家集團(tuán)支助的二戰(zhàn)死了多少猶太人!)，不可能是上帝的選民，因?yàn)樘靽?guó)不需要私人中央銀行!看來(lái)---新教的預(yù)訂論是多么冷酷，多么邪惡!
中國(guó)的那些從國(guó)外名校畢業(yè)的精英們呢?我在清華的一個(gè)小教室聽(tīng)過(guò)當(dāng)時(shí)剛從牛津大學(xué)學(xué)成歸來(lái)的張維迎的講座，雖然我聽(tīng)不懂他的長(zhǎng)篇理論和推導(dǎo)，但結(jié)論我是懂的，那就是財(cái)富掌握在少數(shù)有能力的人手中是更道德的。
人最傷痛的莫過(guò)于回憶，明知道當(dāng)初的那份純潔是最美的記憶，卻不能將往事重新拾起。相知相識(shí)也好，單相思也罷，那壓在心底的秘密，是我們維持感情世界的最好的武器。是秘密讓我們舊曾相識(shí)，又是秘密讓我們行如陌路。
《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》道出了現(xiàn)實(shí)生存中人與人之間的冷漠和無(wú)奈，“我”的身邊美女如云，而“她”苦守于真摯的一見(jiàn)鐘情，由于每個(gè)人對(duì)性情的幻想不同，因此以我心度你情的結(jié)局，難免讓其中一個(gè)人背負(fù)著感情孤寂的沉重。壓在心里的秘密不為他人所知，到頭來(lái)，多情總被無(wú)情傷害。
不管處于什么樣的社會(huì)，只想憑借一個(gè)人的努力來(lái)獲取生存，是無(wú)論如何都難以維持下去的。但存在于社會(huì)中的個(gè)人，過(guò)份地依賴(lài)于別人，也是一種沉重的傷害。《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》奉勸“我”，人既不可以無(wú)情，也不可以濫情，在情感上的漠然或虛偽，都是對(duì)生活不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
人都為理想而活，但并不是只為理想而活著，現(xiàn)實(shí)中的紛紛擾擾，每個(gè)人所擁有的各個(gè)群體，有其不同的姿態(tài)，所謂的理想，無(wú)不是在構(gòu)思著群體的和諧。然而，不為世事轉(zhuǎn)移的理想，終歸毀滅于自己的執(zhí)著。當(dāng)理想不容于現(xiàn)實(shí)時(shí)，即便你找到了一個(gè)替代品，也將是你孤老終身的象征?！赌吧说膩?lái)信》應(yīng)該說(shuō)是一份遺書(shū)，而臨死之前才說(shuō)出來(lái)的秘密，也就是情感壓碎了最后的堅(jiān)持。
情感寄于現(xiàn)實(shí)而存在，沒(méi)有任何思想能擺脫物質(zhì)的束縛，不建立在生命載體之上的感情，是無(wú)法想像的。每個(gè)人的一生，總有一些閃光點(diǎn)，而當(dāng)生活中充滿(mǎn)了陽(yáng)光，確是讓我們很難記住這些感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。也只有黑暗時(shí)，才讓我們撥亮了曾經(jīng)被遺忘的真實(shí)。
依依不舍是對(duì)生命的極大浪費(fèi)，遺忘是減輕生活壓力的最好方式。記不住曾經(jīng)，好讓我們?cè)谏畹牡缆飞嫌肋h(yuǎn)大踏步地向前。
團(tuán)結(jié)在情感身邊的人們，總得有部分人被生活的向心力給拋在了邊緣，吸引如果不是相互，那么生活就不能很好地融合。雖說(shuō)人與人之間需要的是溝通，而一旦兩個(gè)人的境界不同時(shí)，溝通并不能解決相互之間的差異，那我們就會(huì)學(xué)著怎樣去放棄。
放棄說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，其實(shí)并不那么容易，因?yàn)樵谖覀兎艞壍耐瑫r(shí)，卻不知道該怎樣去遺忘。如果過(guò)去不能遺忘，就根本談不上放棄，我們最終還是念念不忘著那些得不到的東西。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十八
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)今世界各國(guó)軍事力量發(fā)展的新趨勢(shì)，它融合了信息技術(shù)、人工智能和先進(jìn)武器裝備，給傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)模式帶來(lái)了革命性的變化。作為一名軍人，我有幸參與了智能化戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的工作，并從中深刻體會(huì)到了智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)方式和軍隊(duì)建設(shè)的影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的一些心得體會(huì)。
第一段：智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是大勢(shì)所趨，是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。隨著科技的進(jìn)步，信息技術(shù)、人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)等在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，使得戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)與以往有了根本性的區(qū)別。智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的興起源于信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，互聯(lián)網(wǎng)的快速普及、通信技術(shù)突飛猛進(jìn)，使得信息的獲取、傳輸和利用變得更加迅捷高效。而在信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，人工智能的崛起更是為智能化戰(zhàn)爭(zhēng)注入了強(qiáng)大動(dòng)力。智能化戰(zhàn)爭(zhēng)不僅能夠提高作戰(zhàn)效率，更能夠減少人員傷亡，使得戰(zhàn)爭(zhēng)更加規(guī)范化、精確化。
第二段：智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)給戰(zhàn)爭(zhēng)方式和軍隊(duì)建設(shè)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。首先，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)使得戰(zhàn)爭(zhēng)由傳統(tǒng)的激烈沖突逐漸向腦力較量轉(zhuǎn)變。信息技術(shù)和人工智能的應(yīng)用使得戰(zhàn)爭(zhēng)更加依賴(lài)智能化設(shè)備和系統(tǒng)，而不再完全依賴(lài)人力。這就要求我們加強(qiáng)軍事科研，培養(yǎng)更多的工程技術(shù)人員和信息專(zhuān)家，提高各級(jí)指揮員和作戰(zhàn)人員的智能化戰(zhàn)爭(zhēng)素養(yǎng)。同時(shí)，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)也給軍隊(duì)建設(shè)提供了新的機(jī)遇。信息化和智能化技術(shù)的發(fā)展，使得戰(zhàn)斗力與數(shù)量和規(guī)模關(guān)聯(lián)度逐漸下降，質(zhì)量和效能成為軍事力量競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。這就為我軍實(shí)現(xiàn)軍事變革、轉(zhuǎn)型升級(jí)，提升現(xiàn)代化戰(zhàn)斗能力提供了重要契機(jī)。
第三段：智能化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)倫理的沖擊
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)給戰(zhàn)爭(zhēng)倫理提出了新的挑戰(zhàn)。人工智能武器的普及和高度自動(dòng)化的作戰(zhàn)形式，使得決策和殺傷更加不可見(jiàn)。這種非人決策和操作的特點(diǎn)，往往會(huì)給無(wú)辜平民帶來(lái)傷害。如果不加以約束和規(guī)范，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)很容易引發(fā)人權(quán)和道德的問(wèn)題。因此，我們?cè)谕苿?dòng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，也要注重制定相應(yīng)的倫理規(guī)則和國(guó)際公約，避免濫用智能化技術(shù)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的不可控和過(guò)度。
第四段：智能化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍隊(duì)素質(zhì)的要求
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍隊(duì)素質(zhì)提出了新的要求。智能化戰(zhàn)爭(zhēng)需要軍隊(duì)具備信息素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)。信息素質(zhì)是指軍隊(duì)人員需要具備獲取、分析和利用信息的能力，以及適應(yīng)信息技術(shù)和人工智能裝備的能力。技術(shù)素質(zhì)是指軍隊(duì)人員需要具備熟練操作和維護(hù)智能化裝備的能力，以及適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境變化的能力。而要提高軍隊(duì)的信息素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)，就需要加強(qiáng)軍隊(duì)的組織和管理，加強(qiáng)軍隊(duì)人員的培訓(xùn)和教育，提高軍隊(duì)的人才能力和技術(shù)創(chuàng)新能力。
第五段：加強(qiáng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)研究和國(guó)際交流合作
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要各國(guó)充分洞察其發(fā)展規(guī)律，開(kāi)展深入研究。同時(shí)，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)也超越了國(guó)界，需要各國(guó)進(jìn)行廣泛的交流合作。我們應(yīng)該加強(qiáng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)研究，提高軍隊(duì)的智能化戰(zhàn)爭(zhēng)思維和能力水平。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)國(guó)際交流合作，共同應(yīng)對(duì)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，推動(dòng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的健康發(fā)展。
總之，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們應(yīng)該正視智能化戰(zhàn)爭(zhēng)給戰(zhàn)爭(zhēng)方式和軍隊(duì)建設(shè)帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的倫理和人權(quán)問(wèn)題，推動(dòng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)范發(fā)展。加強(qiáng)軍隊(duì)的信息素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)，提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。加強(qiáng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的研究和國(guó)際交流合作，推動(dòng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的健康發(fā)展。這是我對(duì)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的一些心得體會(huì)，也是我對(duì)未來(lái)軍隊(duì)發(fā)展的一些思考。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十九
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中已顯現(xiàn)出現(xiàn)代主義的一些特征。一個(gè)重大事件(如：戰(zhàn)爭(zhēng))看似是精心安排并依從于人的意志而發(fā)展，這是事物的表層;內(nèi)層的世界，是由不確定的、偶然的、多元的等因素綜合有機(jī)作用后發(fā)展到如今的狀況，這種狀況或許暗合人的意志，于是人們用各種理性理論觀點(diǎn)闡釋計(jì)劃方案的科學(xué)完美性;或許異于人的意志，于是人們把計(jì)劃方案的科學(xué)與否歸因于個(gè)人的歪曲不遵從既定的路線圖。
在第一部第四節(jié)，以蜜蜂為例，表征了對(duì)某特定對(duì)象理解的多元性，從每個(gè)個(gè)體出發(fā)而理解的意義都不相同，而非傳統(tǒng)意義上的統(tǒng)一含義。正如作品中所言：“人類(lèi)在揭示這些目的的智慧發(fā)展得越高，最終目的的不可理解也就越加明顯?！?BR> 整部小說(shuō)，書(shū)中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫(kù)拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中，其中主要以安德烈?博爾孔斯基、皮埃爾?別祖霍夫和娜塔莎?羅斯托夫的人性變化為主要脈絡(luò)。人性或靈魂不是一塵不變的，而是在復(fù)雜多樣的形態(tài)不斷運(yùn)動(dòng)變化著。這種變化源于外在環(huán)境以及內(nèi)心活動(dòng)雙重因素的化合。
如果從因果論來(lái)分析四大家族命運(yùn)，博爾孔斯基老公爵脾氣很臭以及個(gè)人修養(yǎng)的不足，從而致使兒子和兒媳婦雙雙早逝，當(dāng)然難能可貴的是兒子死前靈魂得到凈化歸于寧?kù)o;老公爵的女兒瑪利亞是這個(gè)家庭最幸福的一位，天隨人愿地嫁給了羅斯托夫。皮埃爾?別祖霍夫是一位從內(nèi)心放低身段，鄙視貴族虛偽社會(huì)的貴族。他的靈魂一直在懺悔、反思、凈化，他的親赴前線、被俘等遭遇，使他的心靈更加純潔。因此，他如愿以?xún)數(shù)乇Ｓ辛藨?zhàn)后的家業(yè)并娶上了娜塔莎。羅斯托夫老伯爵為人行善，有同情心又有點(diǎn)軟弱，雖然待他病逝后，家產(chǎn)盡失且欠下重債，但其兒子尼古拉?羅斯托夫重操家業(yè)，娶了家資豐厚的瑪利亞公爵小姐。這個(gè)家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美滿(mǎn)，老伯爵夫人也安享晚年，但讓我遺憾的是彼佳?羅斯托夫的早逝，痛心于他那年輕的生命和執(zhí)著勇敢精神的殞滅。尼古拉享有了彼佳的善果，虛偽而投機(jī)參軍的尼古拉從未真正意義上為了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)奉獻(xiàn)自己，而彼佳做到了，但事與愿違。最厭惡庫(kù)拉金家族，瓦西里?庫(kù)拉金勢(shì)利、虛偽、自私自利，所以他的這個(gè)因讓他后代吃了這個(gè)果——阿納托利被截肢，另一兒子戰(zhàn)死，海倫不守婦道，終而早逝。
最后皮埃爾與娜塔莎、尼古拉與瑪利亞分別成立幸福美滿(mǎn)的婚姻家庭。安德烈的兒子尼古卡尼，作者以該視角來(lái)評(píng)價(jià)皮埃爾和尼古拉二者，前者善良聰明又思想，后者與之相比就相形見(jiàn)絀。
人物角色中，男主角皮埃爾和女主角索尼婭為我最?lèi)?ài)。前者是一個(gè)一直走在靈魂救贖道路上的良心者，他所追求的內(nèi)心寧?kù)o自由以及靈魂洗禮凈化救贖是我所尊愛(ài)，也暗合了我的追求，我原諒他在愛(ài)情上對(duì)海倫的失責(zé)，那是時(shí)勢(shì)所迫而又左右助推的結(jié)果，無(wú)自我主張的皮埃爾被綁架上一段眾人所認(rèn)為的婚姻，因此他的不成熟使他為這段不能幸福的婚姻買(mǎi)單。人性方面，他善良、正義、有責(zé)任心、同情心等。后者索尼婭讓我找到自己的影子，她對(duì)尼古拉?羅斯托夫一直不離不棄，同時(shí)她的包容、擔(dān)當(dāng)、賢惠、溫順讓我感動(dòng)和欣賞不已。娜塔莎，我只能對(duì)她盡可能的理解，談不上喜歡不喜歡，因?yàn)樗丛嬲叩轿业男?，未曾引起我的共鳴，未曾讓我感動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，皮埃爾自從和妻子吵散以及與妻子情夫決斗，內(nèi)心經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈地思想斗爭(zhēng)，以及入同濟(jì)會(huì)，他的心靈開(kāi)始走上救贖悔過(guò)覺(jué)悟的道路。安德烈公爵自喪妻，以及在皮埃爾的勸說(shuō)以及自己對(duì)生命中種種細(xì)膩情感的反思，他也走上了心靈救贖的道路。羅斯托夫自從與情敵賭牌后，面對(duì)家人給予他四萬(wàn)盧布償還欠款，父母的愛(ài)以及自己內(nèi)心的內(nèi)疚自責(zé)也讓羅斯托夫走上懺悔心靈救贖的道路。《復(fù)活》中的聶赫留朵夫也是走上心靈救贖道路的人。托爾斯泰的作品很多人物角色是經(jīng)過(guò)奢華榮光的生活?lèi)芤夂箝_(kāi)始放縱自己，最后因此而造成諸多矛盾和惡劣后果，正式后來(lái)對(duì)這種后果的反思和內(nèi)心煎熬，開(kāi)始走上心靈救贖的道路，托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)生活定然也是這樣一個(gè)人。生活中，當(dāng)一些讓我們快樂(lè)放縱的心靈受到自己釀下苦果的撞擊后，才會(huì)覺(jué)醒幡然醒悟。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇二十
如果有人說(shuō)，目前世界上唯一的超級(jí)大國(guó)美國(guó)總統(tǒng)并不是美國(guó)最強(qiáng)勢(shì)的人，恐怕要有些爭(zhēng)議;如果說(shuō)，要是美國(guó)總統(tǒng)膽敢侵害某些人的根本利益，那么，被殺害的不是某些人，而是美國(guó)總統(tǒng)，而且沒(méi)人敢調(diào)查真相，貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感。相信這話(huà)的人就不多了。
如果說(shuō)，美國(guó)政府根本就沒(méi)有什么國(guó)家銀行，他連貨幣發(fā)行權(quán)都沒(méi)有，美元就是白條。又豈止是白條，那是國(guó)債，是赤字!而在世界上呼風(fēng)喚雨的"美聯(lián)儲(chǔ)"是個(gè)體戶(hù)，是握有美國(guó)政府生命線的債權(quán)人。這些事實(shí)在我們聽(tīng)來(lái)，簡(jiǎn)直是天方夜譚。不單如此，"到20xx年，美國(guó)聯(lián)邦政府共欠下8·6萬(wàn)億美元的天文數(shù)字的債務(wù)，平均每一個(gè)四口之家要攤上11·2萬(wàn)美元的國(guó)債，而且國(guó)債總額正以每秒兩萬(wàn)美元的速度增長(zhǎng)!"
宋鴻兵先生在他的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》著作中,指出這些都是板上訂釘?shù)氖聦?shí)。
書(shū)中還指出，聯(lián)邦政府的總統(tǒng)們，從美國(guó)建國(guó)之初就和國(guó)際金融集團(tuán)進(jìn)行了殊死的較量。二百年來(lái)，美國(guó)有七位總統(tǒng)被搶殺暗害。其傷亡率大于二戰(zhàn)諾曼底登陸的傷亡率!無(wú)論是二戰(zhàn)一戰(zhàn)，還是早期的拿破侖復(fù)辟，美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，交戰(zhàn)雙方或多方的幕后策劃者都是同一金融機(jī)團(tuán)在操盤(pán)。戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候開(kāi)始，什么時(shí)候結(jié)速，他們說(shuō)了算!
宋的著作所以可信，不單是因?yàn)樗龘?jù)的資料均出自美國(guó)及西方的官方文獻(xiàn)和權(quán)威著作，還在于他本身就做過(guò)這次美國(guó)次貸危機(jī)中倒閉的房地美，房利美的高級(jí)咨詢(xún)顧問(wèn)。此書(shū)20xx年6月一版，至20xx年2月已再版了十四次!而眼前這場(chǎng)波及全球的金融危機(jī)，被他在書(shū)中在某種程度上不幸而言中了。
書(shū)中指出，上個(gè)世紀(jì)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條，亞洲金融危機(jī)，日本經(jīng)濟(jì)泡沫化，蘇聯(lián)解體經(jīng)濟(jì)體系崩潰····都是這些集團(tuán)的杰作。他們管這叫"剪羊毛"!
中國(guó)開(kāi)始被"剪羊毛"了嗎?書(shū)中列出的種種事實(shí)和推論，確實(shí)叫人毛骨悚然。"打擊中國(guó)的金融體系。毫無(wú)疑問(wèn)是他們的重中之重，對(duì)中國(guó)下手，絕不是會(huì)不會(huì)的問(wèn)題，而是什么時(shí)候，以什么方式的問(wèn)題····他們可能采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和打擊日本的有著很大的相似性，首先是制造中國(guó)的超級(jí)資產(chǎn)泡沫，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在他們的'幫助'下將會(huì)有幾年的極度繁榮時(shí)期，類(lèi)似于1985年到1990年的日本。然后他們將痛下殺手，實(shí)行'遠(yuǎn)程非接觸式'打擊打垮世界對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的信心將國(guó)際和國(guó)內(nèi)資金嚇得四散棄逃。最后再以跳樓價(jià)收購(gòu)中國(guó)的核心資產(chǎn)，并對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行'徹底肢解'。"
社科院研究員張雨燕說(shuō)：這是我一口氣讀完的書(shū)，我希望這本書(shū)的故事都真實(shí)可信，因?yàn)樗鼈冇∽C了我歷經(jīng)多年形成的一個(gè)觀念，即誰(shuí)控制了貨幣誰(shuí)就能支配一切，同時(shí)我也希望作者講的故事純屬臆想，因?yàn)檫@樣我們便可以堅(jiān)守住以往的信仰，即人類(lèi)大致生活在一個(gè)誠(chéng)實(shí)的世界中，沒(méi)有被一小撮國(guó)際銀行家玩弄于股掌。
那么，說(shuō)了半天我們的對(duì)手是誰(shuí)呢?
他們的領(lǐng)軍家族是靠1820xx年6月18日拿破侖滑鐵盧慘敗撈得一桶金的羅斯柴爾德家族成員。世界首富比爾·蓋茨的財(cái)富與他們家族的相比，只能算是剛脫貧奔小康吧。據(jù)保守估計(jì)，他們家族大概有50萬(wàn)億美元。
與羅斯柴爾德家族銀行屬同一集團(tuán)且沾親帶故的世界銀行有：美國(guó)花旗銀行，(屬洛克菲勒家族和j.p.摩根家族所有。美國(guó)憲法規(guī)定，歷屆美聯(lián)儲(chǔ)主席就由他們家族出。)紐約國(guó)家商業(yè)銀行(保羅·沃伯格家族所有)。大通銀行(屬喬治·貝克家族)。漢諾威銀行(屬詹姆斯·斯蒂爾曼家族和洛克菲勒家族)。
這些銀行旗下的經(jīng)濟(jì)實(shí)體有通用汽車(chē)，福特汽車(chē)，通用電器，杜幫公司····正是這些公司，在二戰(zhàn)期間強(qiáng)力支持了希特勒的軍工體系。
這些決定世界命運(yùn)的銀行的精英們俱樂(lè)部就是：美國(guó)外交協(xié)會(huì)·英國(guó)皇家國(guó)際事務(wù)協(xié)會(huì)·彼爾德伯格俱樂(lè)部·三邊委員會(huì)。其中的外交協(xié)會(huì)就是美國(guó)的"中央黨校"，1920xx年以來(lái)，美國(guó)的總統(tǒng)，國(guó)務(wù)卿，財(cái)政部長(zhǎng)，中情局局長(zhǎng)大都是它的會(huì)員。象凱恩斯，格林斯潘，基辛格，布熱津斯基，金融大鱷索羅斯···這些教世界都為之顫抖的人物就聽(tīng)命于這個(gè)協(xié)會(huì)。叫人難以置信的是，彼爾德伯格俱樂(lè)部年會(huì)非正式的，小型論壇的一致意見(jiàn)就是八國(guó)峰會(huì)，國(guó)際貨幣基金組織，wto和世界銀行的既定方針!
這些精英們不但控制著世界的政治和經(jīng)濟(jì)，也控制著世界的輿論和話(huà)語(yǔ)權(quán)。因?yàn)闁|西方網(wǎng)絡(luò)世界，西方主流媒體都在他們的掌控之中。他們有能力在世界任何角落制造焦點(diǎn)，制造內(nèi)亂外患。上世紀(jì)八十年代末九十年代初那場(chǎng)席卷中國(guó)，蘇聯(lián)，東歐各國(guó)的風(fēng)暴直到今天還是狼藉滿(mǎn)地。"自由民主人權(quán)"是他們手中揮舞的利器，而各國(guó)政府官員的無(wú)能貪瀆，偶發(fā)的突然事件，天真血熱的"自由民主"人士的聒噪，又給他們提供了揮灑空間。到頭來(lái)，任何災(zāi)難，赤字都要由老百姓來(lái)向他們埋單。
這次席卷全球的金融風(fēng)暴，就是八年前克林頓在位時(shí)下的藥，如今藥勁兒上來(lái)了?？耸弦彩且陨?精英"圈里的伙計(jì)。這次金融風(fēng)暴中，中國(guó)損失多少呢?目前沒(méi)有官方正式報(bào)道，我們只是在其它報(bào)道中間接得知，中國(guó)有1·8萬(wàn)億的外匯儲(chǔ)備，其中5千多萬(wàn)是美元;并且持有房地美，房利美的垃圾股。這是一本值得一讀再讀的書(shū)，由其是第八章《不宣而戰(zhàn)的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，能讓我們明白我們眼前到底發(fā)生了什么事情。美籍華裔資深媒體人，曾任華盛頓《美洲時(shí)報(bào)》社的趙煜堃先生的序?qū)懙挠葹榫?
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇一
借用毛主席的話(huà)，就是“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。沒(méi)有正確的調(diào)查，也沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。這是最大的'讀后感。意思就是：不要相信，也不要全信。相信真實(shí)的，不信無(wú)中生有的。
然后，我想到我是個(gè)無(wú)神論者，雖然有那么一陣子我想迫使我自己信耶穌，但是，從小沒(méi)信過(guò)什么神，所以還是沒(méi)有信成功。
言多必失，鄙人學(xué)識(shí)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠淵博，沒(méi)有資格指點(diǎn)指點(diǎn)權(quán)當(dāng)一部三國(guó)演義來(lái)看看，打磨時(shí)光，也是不錯(cuò)的。
最后，借用其人評(píng)金庸的武俠小說(shuō)的話(huà)收尾，頗有那么幾分其人曰：金庸小說(shuō)，一句真話(huà)，九句假話(huà)。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇二
隨著教育的普及和人們對(duì)知識(shí)的重視，讀書(shū)成為了許多人生活的一部分。而隨著歷史的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)也成為極為重要的文化現(xiàn)象。然而，眾所周知，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷而且慘烈的，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展造成了嚴(yán)重的破壞。為此，很多人將二者聯(lián)系在一起，希望通過(guò)讀書(shū)來(lái)更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)，并在文化傳承和和平建設(shè)中起到積極作用。因此，在這篇文章中，我將探討戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)的心得體會(huì)。
一、歷史的源頭與現(xiàn)實(shí)的反思
戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種人類(lèi)文明的象征，具有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。在閱讀有關(guān)歷史的書(shū)籍時(shí)，人們可以深入了解不同戰(zhàn)爭(zhēng)背后的種種原因，如領(lǐng)土爭(zhēng)奪、統(tǒng)治欲望、宗教沖突等。同時(shí)，人們也能夠從歷史中汲取教訓(xùn)，反思人類(lèi)的內(nèi)在沖突，并更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種問(wèn)題。例如，通過(guò)了解第二次世界大戰(zhàn)的歷史，人們深刻理解到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕性，并且愈加珍惜和平，反對(duì)惡性循環(huán)的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、哲學(xué)思考與文化反思
讀書(shū)不僅可以幫助人們更深刻地理解戰(zhàn)爭(zhēng)，還可以通過(guò)哲學(xué)思考來(lái)理解戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)反思和思考，人們可以更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，了解人類(lèi)與和平的復(fù)雜聯(lián)系。例如，讀《兵法》可以讓人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的策略性有更深入的理解，深入思考背后的道理和精髓。
三、歷史辛酸與情感交流
通過(guò)閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史方面的作品，人們能夠真實(shí)感受到那些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的人們的辛酸和心情。例如，閱讀《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》等小說(shuō)，可以讓人們體驗(yàn)作者對(duì)歷史的描繪和通過(guò)角色情感的交流，來(lái)更加深刻地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
四、和平教育與和平實(shí)踐
人們通過(guò)閱讀書(shū)籍對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的了解，更多地是為了反思抵御戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)現(xiàn)和平的重要性。為此，很多人通過(guò)各種方式實(shí)踐著和平建設(shè)。例如，社會(huì)公益活動(dòng)、國(guó)際援助等方式。人們對(duì)歷史的了解和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，能夠讓人們更好地理解和平的意義，從而推動(dòng)和平的實(shí)現(xiàn)。
五、思想文化的積淀
閱讀并了解戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)文化的一部分，讀書(shū)尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的書(shū)籍，不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，也對(duì)文化傳承和文化積淀有種種積極意義。通過(guò)對(duì)歷史的了解和思考，人們更加深刻地理解文化的意義，更好地傳承文化，使更多有價(jià)值的的文化得以延續(xù)下去。
總之，閱讀并不僅是為了獲得更多的知識(shí)和信息;閱讀與思考也可以使我們更好地了解戰(zhàn)爭(zhēng)和和平建設(shè)的重要性。讀書(shū)可以讓我們更深入地了解歷史、哲學(xué)、辛酸和情感，從而推動(dòng)和實(shí)踐和平建設(shè)，在文化跨越的橋梁上更好地實(shí)現(xiàn)和平與共存。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇三
（注：本篇文章僅為AI語(yǔ)言模型所生成，僅供參考）
第一段：介紹
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，其意義在于挑戰(zhàn)讀者的思維模式，提高歷史素養(yǎng)，深入了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)的影響。自古以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)一直是世界上最熱門(mén)的話(huà)題之一，它不僅塑造了國(guó)家的命運(yùn)，也塑造了每一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)。而讀書(shū)則是更深入了解戰(zhàn)爭(zhēng)的途徑之一。通過(guò)讀書(shū)，我們了解戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景和帶來(lái)的后果，思考和反思戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和影響。在這篇文章中，我們將介紹本人的戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)的影響
隨著人類(lèi)歷史的進(jìn)步，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)的影響越來(lái)越深遠(yuǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅讓人們失去家園和親人，還會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)期的疾病和心理創(chuàng)傷。本人在讀書(shū)期間深深地感受到了這一點(diǎn)。例如，在讀《二戰(zhàn)中美軍的生與死》時(shí)，我們了解到許多士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到各種傷害和疾病的困擾，不僅僅是身體上的，還有心理上的創(chuàng)傷。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)給人們帶來(lái)深刻而長(zhǎng)久的影響。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性
戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生往往涉及到政治和經(jīng)濟(jì)等復(fù)雜因素。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是簡(jiǎn)單的軍事沖突，而是國(guó)家和人民流血滿(mǎn)地的代價(jià)。在讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》過(guò)程中，我們看到的是多方勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)和角逐。這些勢(shì)力可能代表著不同的國(guó)家、不同的經(jīng)濟(jì)利益或不同的社會(huì)階層。因此，理解戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性非常重要，只有這樣，我們才能更好地預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)
戰(zhàn)爭(zhēng)是從人與人之間的矛盾和爭(zhēng)斗引起的。盡管很多戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)檎位蚪?jīng)濟(jì)原因而爆發(fā)的，但它們的根源是人類(lèi)對(duì)土地、財(cái)富、資源、自由或權(quán)力的爭(zhēng)奪。這種爭(zhēng)奪可能是因?yàn)楦鲊?guó)政府之間的沖突，也可能是因?yàn)槿藗冎g的宗教信仰或民族認(rèn)同。因此，理解戰(zhàn)爭(zhēng)的根源和本質(zhì)是必不可少的。
第五段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)的價(jià)值
戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)的價(jià)值在于提高我們的歷史素養(yǎng)，拓寬我們的視野。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是紅色的爆炸與遺骸，更多的是那些不為人知的背后故事和情感。讀書(shū)可以帶我們深入了解戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的背景和每個(gè)參戰(zhàn)者的故事。通過(guò)代入士兵或平民的角度來(lái)了解真正的生死存亡和人性極限。同時(shí)，這也喚醒了我們珍惜和平、追求和平的意識(shí)。
結(jié)論
總的來(lái)說(shuō), 戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)提供一種思考戰(zhàn)爭(zhēng)的角度和方法，可以幫助讀者更加深入地研究戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)世界的影響。理解戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和本質(zhì)有助于我們更好地預(yù)防和平解決沖突，通過(guò)和平手段解決問(wèn)題成為國(guó)與國(guó)之間、民與民之間的正?，F(xiàn)象。歷史的探索未止，所以我們應(yīng)該不斷地閱讀探索史上那不同命運(yùn)的發(fā)展。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇四
隨著科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中最重要的大概就是計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展了，體現(xiàn)在這方面的則要數(shù)是機(jī)器人了！影片中，在未來(lái)，伴隨著情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個(gè)類(lèi)似真人的機(jī)器孩子來(lái)陪伴他們，為了達(dá)到要求，科學(xué)家也逐漸掌握大腦的一般運(yùn)作過(guò)程，然后能夠編成像大腦一般運(yùn)行的載有程序的硬盤(pán)，這樣則能夠滿(mǎn)足他們的情感需求了，但某些時(shí)候雖然機(jī)器人能夠達(dá)到人類(lèi)的需求，但是卻沒(méi)有對(duì)機(jī)器人合法的保護(hù)措施，對(duì)于廢棄了的機(jī)器人只能夠當(dāng)做廢鐵來(lái)處理，但是要知道人類(lèi)是血肉之軀，與有相同智商的機(jī)器人來(lái)比的話(huà)，雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)化，但明顯他們更能適應(yīng)我們生存的這個(gè)世界，后來(lái)的結(jié)果是可以預(yù)想的！本片引導(dǎo)人們進(jìn)行諸如此類(lèi)的思考之外，還植入了一個(gè)感人的故事，david—一個(gè)有思想、有感情的小機(jī)器人，他被一對(duì)人類(lèi)父母—henry和monica所收養(yǎng)。突然有一天，henry和monica的親生兒子martin從昏迷中醒來(lái)。而monica對(duì)于親生兒子和機(jī)器人養(yǎng)子中做出了選擇。david被人類(lèi)父母拋棄后，一直認(rèn)為是自己被拋棄的原因是自己不是一個(gè)有血肉的人，他渴望著自己能由一個(gè)機(jī)器人變成一個(gè)真真正正的人。抱著對(duì)這個(gè)愿望的執(zhí)著，david展開(kāi)了漫長(zhǎng)的歷程。
在描述david經(jīng)歷的故事中，我們可以看到幾個(gè)不同的機(jī)器人角色。
每種機(jī)器人都代表自己的作用，但卻無(wú)法被人類(lèi)接納到生命當(dāng)中
存在。與david一同被困機(jī)器屠宰場(chǎng)的破舊機(jī)器人，當(dāng)中有仆人、工人、看門(mén)人的打扮，可以看出曾經(jīng)作用于生活和生產(chǎn)。那些破舊機(jī)器人中都曾經(jīng)出色過(guò)，但當(dāng)有更新更先進(jìn)的型號(hào)推出時(shí)，它們即被毫無(wú)疑問(wèn)地丟棄，最終被人類(lèi)徹底銷(xiāo)毀。
joe，機(jī)器情人，為人類(lèi)的生理需求服務(wù)，懂得分析人類(lèi)心理變化。teddy，玩具熊機(jī)器人，只會(huì)作為寵物角色的邏輯思考。joe和teddy能夠被人類(lèi)作為一種寄托，joe甚至能讀懂人類(lèi)的情緒，但始終不被人類(lèi)所在乎，最終也只能說(shuō)出“我曾經(jīng)存在”。
david，新研發(fā)的高仿真機(jī)器人，能脫離數(shù)據(jù)計(jì)算而用感情思考，懂得愛(ài)別人，被人類(lèi)收養(yǎng)。在martin蘇醒前，henry和monica一直嘗試去接納這個(gè)機(jī)器人兒子，直至martin康復(fù)回來(lái)發(fā)生了一些事情。monica卻放棄了接納機(jī)器人做兒子，因?yàn)闄C(jī)器人的外表甚至內(nèi)在無(wú)論多么像人類(lèi)，本質(zhì)卻是機(jī)器人。
在這部電影中我更多看到的是機(jī)器與人之間的關(guān)系，比起其它或許各式各樣風(fēng)格的講述機(jī)器人的電影來(lái)說(shuō)，《人工智能》所要講述的人與機(jī)器人的關(guān)系更為生動(dòng)也更為深刻。
他的“愛(ài)”卻遭到阻攔，甚至被認(rèn)為他想謀殺人類(lèi)，結(jié)果他被送走。我們可以猜想，未來(lái)的機(jī)器人什么事情都可以做，他們沒(méi)有怨言不需要休息，完全可以取代人類(lèi)做很多事情，但是模擬人類(lèi)的最終目標(biāo)還是要機(jī)器人也有人類(lèi)一樣的情感，這一點(diǎn)很矛盾，如果機(jī)器人和人類(lèi)一樣擁有情感，那人類(lèi)的地位自然將受到威脅。
其次，《人工智能》討論了未來(lái)的世界是人統(tǒng)治機(jī)器人還是機(jī)器人統(tǒng)治人。有一點(diǎn)是肯定的，人與機(jī)器人是無(wú)法和睦相處的。電影里講述了兩個(gè)時(shí)代，一個(gè)時(shí)代是人類(lèi)統(tǒng)治機(jī)器人的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代人類(lèi)始終站在強(qiáng)權(quán)一方，他們會(huì)不顧一切“殺死”被認(rèn)為是沒(méi)有用處的機(jī)器人，而且處理的手段極其殘忍。在電影的最后，是之后，地球上已經(jīng)沒(méi)有了人類(lèi)，只有高智能的機(jī)器人，而大衛(wèi)是最后一個(gè)與人類(lèi)有過(guò)接觸，保留有唯一人類(lèi)記憶的老實(shí)機(jī)器人。可見(jiàn)，影片講述的是隨著人類(lèi)的發(fā)展，人類(lèi)自身將不復(fù)存在，剩下的只是高智能的機(jī)器人。
最后，是機(jī)器人與人類(lèi)的溝通問(wèn)題?？凑麄€(gè)影片，我們幾乎沒(méi)有看到人類(lèi)與機(jī)器人的溝通，除了大衛(wèi)的“媽媽”（其實(shí)那也不是真正意義上的溝通，那只是一種母親特有的愛(ài)）。我們可以發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)總是抱著一種想法在和機(jī)器人交流--他們是機(jī)器人。即使像大衛(wèi)這樣的機(jī)器人真正有了人類(lèi)的情感，甚至“愛(ài)”上了人類(lèi)的時(shí)候，人類(lèi)也是在用異樣的眼光看他們。因此，大衛(wèi)注定是一個(gè)相信童話(huà)故事的機(jī)器人。他的生命軌跡中除了想要得到“媽媽”的愛(ài)，就再也沒(méi)有什么了。
當(dāng)人類(lèi)不斷的提高了自己的物質(zhì)生活水平，利用不斷發(fā)展的科技來(lái)滿(mǎn)足自己，可是人類(lèi)越來(lái)越認(rèn)不清楚自己，天空變得越來(lái)越渾濁，綠地變得越來(lái)越少，人與人越來(lái)越冷漠，我們逐漸忘記了人類(lèi)的感情，忘記了生命的本質(zhì)，忘記了愛(ài)。
然而當(dāng)人類(lèi)已完全滅絕，當(dāng)文明已成往事。只有一個(gè)小小的機(jī)器孩子，傳承著愛(ài)的使命，延續(xù)著人類(lèi)真正的靈魂。這不滅的人性精靈，深深烙印在數(shù)碼密布的電路板上，凝聚在那雙蔚藍(lán)色的眼睛里，像天空一樣寂寥，像海洋一般深邃。
這是一個(gè)講愛(ài)的故事，真摯又殘酷、純粹而溫暖、發(fā)人深醒。身處如今的時(shí)代，太多人只關(guān)心那些表面上的技術(shù)、理論、政治、利益、欲望，認(rèn)為強(qiáng)權(quán)才是真理，欲望才是根本。卻失去了本心，不屑甚至恥笑人類(lèi)存在所最根本的——愛(ài)。這也是我們現(xiàn)在正逐漸喪失的東西。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇五
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)歷史上永恒的話(huà)題，也是現(xiàn)代社會(huì)面臨的一個(gè)棘手問(wèn)題。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類(lèi)各種惡性的行為都會(huì)化為恐怖的現(xiàn)實(shí)，對(duì)人們的身心造成巨大的傷害。而讀書(shū)，則是解決這個(gè)問(wèn)題的一條較為有效的途徑，因?yàn)樗梢允谷藗円砸环N客觀、理性、全面地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，從而深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題帶來(lái)的影響和教訓(xùn)。下面，我將從個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，簡(jiǎn)要談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響，以及讀書(shū)如何幫助我們更好的了解戰(zhàn)爭(zhēng)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的傷害是多方面的，不僅有直接的生命損失，還有對(duì)人類(lèi)社會(huì)、文化、道德、情感等方面的毀壞。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類(lèi)最丑陋、最野蠻的面孔都會(huì)顯露出來(lái)。首先是戰(zhàn)爭(zhēng)給人以生命的摧殘，人的思想活動(dòng)也受到影響。人們重視戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，而不重視戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及其影響。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)最多的卻是摧殘和傷害。戰(zhàn)爭(zhēng)的危害之大，不僅是物質(zhì)損失，更是人們?cè)诰裆鲜艿降拇輾垼瑧曰诤捅瘋紩?huì)伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。
第三段：讀書(shū)如何了解戰(zhàn)爭(zhēng)
為了讓人們更好地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，讀書(shū)成為了一種非常有效的方式。閱讀一本好的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書(shū)，可以讓人們更好的了解戰(zhàn)爭(zhēng)，更深刻地領(lǐng)會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。借助閱讀，人們可以更加全面地了解戰(zhàn)爭(zhēng)，包括戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、過(guò)程、性質(zhì)、影響等方面，以及思考如何防止和避免戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于那些痛苦的、曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受巨大痛苦的人們而言，閱讀也是一種尋求心理和精神上的拯救的方法。
第四段：讀書(shū)心得
在我的閱讀中，最讓我感受到力量的書(shū)是帕盧姆的《夜》。通過(guò)對(duì)納粹侵略和猶太人種族滅絕的描繪，這本書(shū)揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的種種惡果及其深刻的道德內(nèi)涵。一方面，它讓我們看到人類(lèi)作為一種文明的生物所無(wú)法拯救的脆弱和有限；另一方面，它更讓我們明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的種種禍害所蘊(yùn)含的深層原因和底層邏輯。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也內(nèi)心中深深地反思了人性的本質(zhì)和人性的局限性，獲得了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的深刻認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)論
總之，戰(zhàn)爭(zhēng)、讀書(shū)是兩個(gè)被我們廣泛探討和研究的重要主題，希望通過(guò)自己的體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭蠹腋由羁痰卣J(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的影響，引起大家對(duì)和平的珍視和重視，讓我們倡導(dǎo)和平和發(fā)展。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇六
許多人都認(rèn)為貨幣不過(guò)是附在物質(zhì)生產(chǎn)"肌體"上的"一張皮"，是派生物，其基本功能是服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)。而《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》中則明確提出，在資本主義社會(huì)，金融資本不僅主導(dǎo)整個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程，而且控制整個(gè)人類(lèi)歷史進(jìn)程。
貨幣，作為一般等價(jià)物，是衡量其他商品價(jià)值的標(biāo)尺。沒(méi)有這個(gè)標(biāo)尺，商業(yè)活動(dòng)就會(huì)被癱瘓掉。這么重要的一個(gè)標(biāo)尺，當(dāng)然要有其穩(wěn)定的價(jià)值，不能如橡皮筋那樣伸縮無(wú)常。黃金，因?yàn)樗€(wěn)定的物理特性和數(shù)量特征，是最公正的標(biāo)尺，千百年來(lái)被各個(gè)國(guó)家和民族當(dāng)作財(cái)富的象征和貨幣的儲(chǔ)備，但是它這種特性嚴(yán)重限制著寡頭們進(jìn)行財(cái)富掠奪。因此，用美元來(lái)取代黃金做為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，就相當(dāng)于用橡皮筋來(lái)做標(biāo)尺，價(jià)值的決定權(quán)就握在金融寡頭們的手里。用這種方式來(lái)掠奪財(cái)富，道貌岸然而不落痕跡，讓被掠奪者不知不覺(jué)地喪失財(cái)產(chǎn)。
二、貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)是戰(zhàn)爭(zhēng)的具體形式之一
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，顧名思義，是以貨幣為手段來(lái)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。全書(shū)開(kāi)篇介紹了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)：一個(gè)是有硝煙的滑鐵盧之戰(zhàn)，另一個(gè)則是羅斯切爾德家族利用戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗消息而發(fā)動(dòng)的英國(guó)公債收購(gòu)戰(zhàn)，一舉控制了英國(guó)的貨幣供應(yīng)，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，是典型的以貨幣為手段來(lái)發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)并不是沒(méi)有硝煙的
從書(shū)中所舉的.例子看，1812年爆發(fā)的美英戰(zhàn)爭(zhēng)，1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)，1939年的第二次世界大戰(zhàn)，1973年的中東戰(zhàn)爭(zhēng)等都與貨幣供應(yīng)和貨幣危機(jī)有著直接關(guān)系。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)。美英戰(zhàn)爭(zhēng)是為了第二合眾國(guó)銀行的貨幣發(fā)行權(quán);一戰(zhàn)是為解決歐洲積重難返的財(cái)務(wù)問(wèn)題;一戰(zhàn)結(jié)束后強(qiáng)加給德國(guó)的龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款埋下了二戰(zhàn)的禍根，上世紀(jì)20年代德國(guó)的通貨膨脹以及金融寡頭們對(duì)納粹的扶持，為二戰(zhàn)的爆發(fā)做足了準(zhǔn)備。
不論是以貨幣發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是貨幣之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)不伴隨著動(dòng)蕩、恐慌、混亂，隨之而來(lái)的是災(zāi)難。而且災(zāi)難過(guò)后，建立新秩序時(shí)，煽風(fēng)點(diǎn)火者往往"順理成章"地處在財(cái)富再分配的有利地位。
四、理性看待金融全球化和自由化
過(guò)去的幾百年間中國(guó)經(jīng)濟(jì)步履蹣跚、起伏跌宕，基本原因之一就在于我們對(duì)貨幣金融問(wèn)題理解不深不透不全面，以致吃了大虧。現(xiàn)在我們需要在認(rèn)識(shí)方面急起直追。當(dāng)然，對(duì)于金融全球化，我們也不必把它們都看成是洪水猛獸，拒絕參與全球分工，排斥金融自由主義，走極端民族主義和排外主義的老路，這是完全行不通的，我們應(yīng)該積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，在金融領(lǐng)域的開(kāi)放政策既要十分謹(jǐn)慎，又要有摸著石頭過(guò)河的開(kāi)創(chuàng)精神。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇七
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)最大的災(zāi)難之一，它會(huì)帶來(lái)無(wú)數(shù)的痛苦和災(zāi)難。而對(duì)于我們這些生活在和平年代的人來(lái)說(shuō)，雖然沒(méi)有親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，但是通過(guò)讀書(shū)也能夠了解到戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣摧毀社會(huì)的。在我的印象中，戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)是最讓人心痛、最讓人思考、最讓人深刻的一種讀書(shū)體驗(yàn)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得
在讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書(shū)籍時(shí)，我深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和破壞力。在《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中，羅霖筆下的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景讓我感到心痛，大量的人口流離失所，無(wú)家可歸，正常的生活被打破，喪失了最基本的尊嚴(yán)和權(quán)利。而在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，托爾斯泰筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)則讓我思考人性的復(fù)雜性，戰(zhàn)爭(zhēng)中那些既殺人又慈悲的人物，他們看似矛盾的行為顯露出人性的真實(shí)面貌。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)的價(jià)值
通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)書(shū)籍的閱讀，我們可以深刻地認(rèn)識(shí)到人性的脆弱和人類(lèi)的無(wú)限復(fù)雜性。在親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的人眼中，這些概念是如此的真實(shí)和清晰，而對(duì)我們這些沒(méi)有親身經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)讀書(shū)了解戰(zhàn)爭(zhēng)同樣是一種觸摸生命，理解世界的方式。而戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品通常有比較高的文學(xué)價(jià)值和思考價(jià)值，這樣的書(shū)籍不僅能夠喚起我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)注和思考，同時(shí)也能提升我們的審美和人文素養(yǎng)。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)的啟示
通過(guò)在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書(shū)籍中學(xué)習(xí)，我們可以對(duì)自己的人生給予一個(gè)更深刻的審視，思考人生的真諦。我們更加關(guān)注我們所擁有的平和、幸福的生活，更加珍惜我們身邊的人和事。同時(shí)也能夠更加警醒自己，珍惜和平，不要在誤解和偏見(jiàn)的情況下輕易地選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書(shū)籍，既是一種知識(shí)的積累，也是一種對(duì)歷史事件的反思和對(duì)當(dāng)下的警醒。在每一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書(shū)籍，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，關(guān)注社會(huì)，了解世界，更好地理解生命的價(jià)值。面對(duì)時(shí)代變遷和年輕一代的人性思考，戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)能夠給我們更深刻的啟示和思考。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇八
關(guān)鍵詞：智能建筑智能化系統(tǒng)通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，建筑技術(shù)也日新月異，智能建筑的概念從出現(xiàn)以來(lái)，在國(guó)內(nèi)可以說(shuō)名聲四起，智能家居、3a、5a級(jí)樓宇等廣告詞隨處可見(jiàn)，但真正能稱(chēng)為智能建筑的又鳳毛麟角，往往造成投資浪廢，又沒(méi)達(dá)到投資目的，僅僅起到廣告作用，是十分可惜的。
何謂智能建筑?在中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《智能建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》(gb／t50314-)中的定義如下：“它是以建筑為平臺(tái)，兼?zhèn)浣ㄖO(shè)備、辦公自動(dòng)化及通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，集結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、服務(wù)、管理及它們之間的最優(yōu)化組合，向人們提供一個(gè)安全、高效、舒適、便利的建筑環(huán)境?！庇纱丝梢?jiàn)，提供安全、高效、舒適、便利的建筑環(huán)境的建筑才能稱(chēng)之為智能建筑。但此定義還忽視了一點(diǎn)，“節(jié)能環(huán)?！?。筆者認(rèn)為，為達(dá)到上述目的做成的耗能建筑也不能稱(chēng)其為智能建筑。由于該標(biāo)準(zhǔn)忽視了節(jié)能環(huán)保方面的問(wèn)題，其代表能耗的供電標(biāo)準(zhǔn)“甲級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(辦公室)宜按60va／m2以上考慮”；“乙級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(辦公室)宜按45va／m2以上考慮”；“丙級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(辦公室)宜按30va／m2以上考慮”，暫且不說(shuō)智能建筑標(biāo)準(zhǔn)分級(jí)的合理性，智能建筑的標(biāo)準(zhǔn)越高耗能越多，顯然是不科學(xué)、不經(jīng)濟(jì)的。當(dāng)然量準(zhǔn)越高，系統(tǒng)越多，但這些系統(tǒng)俗稱(chēng)弱電系統(tǒng)，耗電很小，利用這些系統(tǒng)去合理控制樓字設(shè)備是可以達(dá)到節(jié)能目的。
另外，此標(biāo)準(zhǔn)羅列了建筑智能化系統(tǒng)的各子系統(tǒng)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)其他專(zhuān)業(yè)的協(xié)調(diào)配合，這樣就很容易引起這樣的誤解，有了這些系統(tǒng)就是智能建筑，有了哪些系統(tǒng)就是甲級(jí)智能建筑、有了哪些系統(tǒng)就是乙級(jí)智能建筑等等。
因此我們應(yīng)明確智能建筑的含義。建筑智能化系統(tǒng)(buildingintehigentsystem)是智能建筑中應(yīng)用的電信息系統(tǒng)，包括通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)、建筑設(shè)備監(jiān)控等系統(tǒng)以及智能化集成系統(tǒng)。智能化系統(tǒng)是智能建筑的必要條件，但不是充分條件。智能建筑是一個(gè)綜合的系統(tǒng)化工程，建筑、結(jié)構(gòu)、水、采暖與通風(fēng)、電氣等專(zhuān)業(yè)構(gòu)成有機(jī)整體，猶如人的身體，只有各個(gè)器官協(xié)調(diào)作業(yè)，才能表現(xiàn)為健康狀態(tài)。智能建筑的“智能”，也就是要建筑像人一樣，能“知冷知熱”，自動(dòng)調(diào)節(jié)空氣、水、陽(yáng)光照射等，創(chuàng)造既節(jié)能又安全、健康、舒適的環(huán)境。只有這樣才能提高人們的工作效率，減少“樓宇綜合癥”的發(fā)生。
由此可見(jiàn)，智能建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)并不是僅僅涉及一個(gè)弱電專(zhuān)業(yè)，要由各專(zhuān)業(yè)相互配合，如建筑專(zhuān)業(yè)在做方案時(shí)，就應(yīng)當(dāng)考慮太陽(yáng)光的利用與人工照明的關(guān)系以及熱輻射的作用等等。不能只考慮建筑外形，連結(jié)構(gòu)的合理性都不考慮，把有限的資金都放在外形上，有可能就應(yīng)了那句“金玉其外，敗絮其中”的話(huà)，就不可能做成智能建筑；再如室內(nèi)空氣質(zhì)量的好壞，主要與空調(diào)系統(tǒng)方案有關(guān)，但也不僅僅只是通風(fēng)專(zhuān)業(yè)的事，與建筑的合理性及電氣控制是否到位都息息相關(guān)。因此智能建筑是多學(xué)科、多技術(shù)系統(tǒng)的綜合體，不根據(jù)最終的效果，僅僅根據(jù)智能化系統(tǒng)的多少或功能的多少分出個(gè)甲、乙、丙等級(jí)來(lái)是不合理的，也不利于指導(dǎo)設(shè)計(jì)、節(jié)約投資，往往還造成相互攀比，系統(tǒng)不與建筑規(guī)模及建筑形式相匹配，造成不必要的浪費(fèi)。
如上所述，智能化系統(tǒng)是智能建筑的必要條件，可見(jiàn)智能化系統(tǒng)在智能建筑中站著舉足輕重的位置。下面是智能北系統(tǒng)的組成及主要功能。
l通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)(cns)
它是樓內(nèi)的語(yǔ)音、數(shù)據(jù)、圖像傳輸?shù)幕A(chǔ)，同時(shí)與外部通信網(wǎng)絡(luò)(如公用電話(huà)網(wǎng)、綜合業(yè)務(wù)數(shù)字網(wǎng)、計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字通信網(wǎng)及衛(wèi)星通信網(wǎng)等)相聯(lián)，確保信息相通。在以前也稱(chēng)為通信自動(dòng)化系統(tǒng)(cas)(communicationautomationsystem)。主要包括：
1．1電話(huà)通信系統(tǒng)
建筑或建筑群的固定電話(huà)通信系統(tǒng)應(yīng)根據(jù)建筑物的用途、規(guī)模、使用屬性以及公用網(wǎng)的具體情況，可選擇接人遠(yuǎn)端模塊局或采用虛擬交換、自設(shè)獨(dú)立的數(shù)字程控用戶(hù)交換機(jī)(pabx)或綜合業(yè)務(wù)程控用戶(hù)交換機(jī)(ispbx)，并應(yīng)與公用電話(huà)交換網(wǎng)連接。
1．2計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)
智能建筑本地網(wǎng)絡(luò)的安全，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要分別在通信子網(wǎng)和高層或應(yīng)用系統(tǒng)中采取措施。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)應(yīng)為管理與維護(hù)提供相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，并應(yīng)提供高密度的網(wǎng)絡(luò)端口，滿(mǎn)足用戶(hù)容量分批增加的需求。
1．3衛(wèi)星通信系統(tǒng)
可設(shè)置多個(gè)端站和設(shè)備機(jī)房或預(yù)留天線安裝位置和設(shè)備機(jī)房位置，供用戶(hù)接受和傳輸數(shù)據(jù)和語(yǔ)音業(yè)務(wù)。
1．4有線電視系統(tǒng)(含閉路電視系統(tǒng))
提供當(dāng)?shù)囟嗵组_(kāi)路電視和多套自制電視節(jié)目，并與衛(wèi)星系統(tǒng)聯(lián)通。
1．5無(wú)線通信系統(tǒng)
建筑物由于屏蔽效應(yīng)出現(xiàn)移動(dòng)通信盲區(qū)時(shí)，設(shè)置移動(dòng)通信中繼收發(fā)通信設(shè)備。
1．6公共廣播系統(tǒng)
公共廣播系統(tǒng)的類(lèi)別應(yīng)根據(jù)建筑規(guī)模、使用性質(zhì)和功能要求確定。公共廣播系統(tǒng)一般可分為：業(yè)務(wù)性廣播系統(tǒng)、服務(wù)性廣播系統(tǒng)、火災(zāi)應(yīng)急廣播系統(tǒng)。
1．7會(huì)議系統(tǒng)
會(huì)議系統(tǒng)應(yīng)是音頻系統(tǒng)(電聲、建聲)、視頻系統(tǒng)(投影、攝像、錄制)等多系統(tǒng)的綜合設(shè)計(jì)，所選用的音頻、視頻設(shè)備、計(jì)算機(jī)等的網(wǎng)絡(luò)傳輸、語(yǔ)音與數(shù)字設(shè)備接口、終端等應(yīng)符合相應(yīng)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范。會(huì)議系統(tǒng)應(yīng)實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)語(yǔ)音、文字、圖形、圖像、自動(dòng)監(jiān)管、多媒體實(shí)時(shí)同步網(wǎng)絡(luò)傳輸、系統(tǒng)控制一體化功能。
1．8．同聲傳譯系統(tǒng)
(2)同聲傳譯傳輸方式可采用有線同聲傳譯和無(wú)線同聲傳譯；
(3)會(huì)議室譯員間的位置應(yīng)設(shè)置在主席臺(tái)對(duì)面或主席臺(tái)的兩側(cè)(或二層較高位置)，應(yīng)使譯員能觀察到發(fā)言者的口型。
(4)譯員間的大小可參照國(guó)際is02603推薦的尺寸高2．3m、寬2．5m、深2．4m設(shè)計(jì)。
2辦公自動(dòng)化系統(tǒng)(oas)
辦公自動(dòng)化系統(tǒng)是應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、多媒體技術(shù)和行為科學(xué)等先進(jìn)技術(shù)，使人們的部分辦公業(yè)務(wù)借助于各種辦公設(shè)備，并由這些辦公設(shè)備與辦公人員構(gòu)成服務(wù)于某種辦公目標(biāo)的人機(jī)信息系統(tǒng)。主要包括：
2．1物業(yè)管理運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)
物業(yè)管理運(yùn)營(yíng)子系統(tǒng)應(yīng)以高效便捷的方式來(lái)協(xié)調(diào)用戶(hù)、物業(yè)管理人員、物業(yè)服務(wù)人員三者之間的關(guān)系應(yīng)能實(shí)現(xiàn)對(duì)投入使用的建筑物、附屬配套設(shè)施、設(shè)備生產(chǎn)及場(chǎng)地、用戶(hù)、服務(wù)、各類(lèi)資料及各項(xiàng)費(fèi)用以經(jīng)營(yíng)目標(biāo)方式進(jìn)行管理，同時(shí)對(duì)建筑的環(huán)境、清潔綠化、安全保衛(wèi)、租賃業(yè)務(wù)、建筑物內(nèi)各類(lèi)機(jī)電設(shè)備運(yùn)行與維護(hù)實(shí)一體化的專(zhuān)業(yè)管理。
2．2辦公管理系統(tǒng)
辦公管理子系統(tǒng)應(yīng)能在日常辦公中通過(guò)辦公自動(dòng)化系統(tǒng)協(xié)助管理人員對(duì)辦
公事務(wù)過(guò)程中大量的信息進(jìn)行分析、整理、統(tǒng)計(jì)，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)對(duì)各項(xiàng)工作的分析、決策提供公文管理、會(huì)務(wù)管理、檔案管理、電子賬號(hào)、人員管理、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)安排、突發(fā)事件處理、書(shū)面意見(jiàn)處理等功能，應(yīng)能實(shí)現(xiàn)電子公告、規(guī)章制度、公用電話(huà)等公共服務(wù)功能。
2．3信息采集發(fā)布系統(tǒng)
信息采集發(fā)布子系統(tǒng)應(yīng)具有物業(yè)信息服務(wù)、新聞、科技、金融信息服務(wù)、用戶(hù)個(gè)體服務(wù)、文化娛樂(lè)且務(wù)、生活保障服務(wù)等功能以及電子顯示屏信息發(fā)布另查詢(xún)功能。
2．4網(wǎng)終管理系統(tǒng)
網(wǎng)絡(luò)管理子系統(tǒng)應(yīng)配置適宜、使用方便，為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的日常運(yùn)行維護(hù)和監(jiān)控提供有力的保障。
2．5智能卡管理系統(tǒng)
智能卡管理子系統(tǒng)應(yīng)能對(duì)各種功能的智能卡實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的管理，如身份識(shí)別、員工考勤、車(chē)輛停泊、持卡消費(fèi)、門(mén)禁等，并進(jìn)行各類(lèi)計(jì)費(fèi)管理。
3建筑設(shè)備自動(dòng)化系統(tǒng)(bas)
將建筑物或建筑群內(nèi)的電力、照明、空調(diào)、給排水，防災(zāi)、保安、車(chē)庫(kù)等設(shè)備或系統(tǒng)，以集中監(jiān)視、控制和售理為目的，構(gòu)成綜合系統(tǒng)。根據(jù)功能的不同，可分為捆個(gè)子系統(tǒng)。
傳統(tǒng)上所說(shuō)的3a建筑，即是上述的cas、oas、bas的簡(jiǎn)稱(chēng)，5a建筑是3a又加上防火自動(dòng)化系統(tǒng)fa和保安自動(dòng)化系統(tǒng)sa。國(guó)際上，fas和sas通常包含在ba中，國(guó)內(nèi)由于管理原因，通常把fas、sas與bas分開(kāi)。
4防火自動(dòng)化系統(tǒng)fas
火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警與消防聯(lián)動(dòng)控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要求，應(yīng)符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范、《高層民用建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范、火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范等有關(guān)規(guī)范的規(guī)定。火災(zāi)報(bào)警與消防聯(lián)動(dòng)控制系統(tǒng)按消防部門(mén)要求獨(dú)立運(yùn)行。可將火災(zāi)報(bào)警器輸出的報(bào)警信號(hào)傳送給建筑物設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)或智能化集成系統(tǒng)的監(jiān)控中心，但樓宇自控系統(tǒng)對(duì)消防系統(tǒng)只可監(jiān)視不應(yīng)進(jìn)行控制。對(duì)于空調(diào)、風(fēng)機(jī)、配電等平時(shí)由建筑物設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)控制的設(shè)備，火警時(shí)應(yīng)受消防系統(tǒng)控制，應(yīng)確保火警控制的優(yōu)先功能。
5保安自動(dòng)化系統(tǒng)sas
設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)被保護(hù)對(duì)象的風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)確定相應(yīng)的防范級(jí)別，滿(mǎn)足整體縱深防護(hù)和局部縱深防護(hù)的設(shè)計(jì)要求，以達(dá)到所要求的安全防范水平。
5.l入侵報(bào)警系統(tǒng)
根據(jù)各類(lèi)建筑安全防范部位的具體要求和環(huán)境條件，應(yīng)分別或綜合設(shè)置周界防護(hù)、建筑物內(nèi)區(qū)域或空間防護(hù)、重點(diǎn)實(shí)物目標(biāo)防護(hù)系統(tǒng)。
配電視監(jiān)控系統(tǒng)
根據(jù)各類(lèi)建筑物安全技術(shù)防范管理的需要，電視監(jiān)控系統(tǒng)應(yīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情況進(jìn)行有效的監(jiān)視和記錄，并可提供對(duì)各類(lèi)報(bào)警信號(hào)及時(shí)、迅速和可靠的復(fù)核手段。
5.3出入口控制系統(tǒng)
智能建筑的主要出入口、通道、財(cái)務(wù)室總出納、金庫(kù)、重要辦公室等處設(shè)置出入口控制裝置。出入口控制系統(tǒng)由出入口對(duì)象(人、物)識(shí)別裝置、出人口信息處理、控制、通信裝置和出入口控制執(zhí)行機(jī)構(gòu)等三部分組成。
5.4巡更系統(tǒng)
巡更點(diǎn)應(yīng)設(shè)在主要出入口、主要通道、緊急出入口和各主要部門(mén)。安防人員的巡查報(bào)告方式可以采用在線瞳離線方式。對(duì)實(shí)時(shí)性要求高的項(xiàng)目應(yīng)采用在線方式。
5.5汽車(chē)庫(kù)(場(chǎng))管理系統(tǒng)
在汽車(chē)庫(kù)(場(chǎng))的人口區(qū)應(yīng)設(shè)置出票機(jī)或讀卡器，并應(yīng)在汽車(chē)庫(kù)(場(chǎng))的出口區(qū)設(shè)置驗(yàn)票機(jī)或讀卡器。
另外，綜合布線系統(tǒng)(gcs)genericcablingsystem是建筑物或建筑群內(nèi)部之間的傳輸網(wǎng)絡(luò)。它能使建筑物或建筑群內(nèi)部的語(yǔ)音、數(shù)據(jù)通信設(shè)備、信息交換設(shè)備、建筑物物業(yè)管理及建筑物自動(dòng)化管理設(shè)備等系統(tǒng)之間彼此相聯(lián)，也能使建筑物內(nèi)通信網(wǎng)絡(luò)設(shè)備與外部的通信網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)，是為上述系統(tǒng)提供物理通路。建筑智能化集成系統(tǒng)intelligentintegratedsystem是將建筑物內(nèi)不同功能的智能化子系統(tǒng)在物理上、邏輯上和功能上有機(jī)連接起來(lái)，在開(kāi)放標(biāo)準(zhǔn)的硬件和軟件平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)各有關(guān)系統(tǒng)之間可相互操作和資源共享，形成一個(gè)綜合化的管理系統(tǒng)。
由上述可知，智能化系統(tǒng)內(nèi)容豐富、種類(lèi)繁多，每個(gè)智能建筑要把所有系統(tǒng)都包羅進(jìn)去是不可能的，因此設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)建筑物的使用功能、建設(shè)總投資、管理要求等綜合考慮，確定與建筑物功能相適應(yīng)的建筑智能化系統(tǒng)中各子系統(tǒng)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)側(cè)重各子系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，注重智能化系統(tǒng)集成，強(qiáng)調(diào)綜合性、統(tǒng)一性和各子系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使傳統(tǒng)的智能化子系統(tǒng)互聯(lián)、互通、互操作，達(dá)到資源共享、功能得以提升和降低成本的目的。
參考文獻(xiàn)
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇九
當(dāng)國(guó)際媒體成天炒作身家500億美元的比爾·蓋茨蟬聯(lián)世界首富寶座的時(shí)候，如果你信以為真，你就上當(dāng)了。因?yàn)樵谌藗兌炷茉數(shù)乃^富豪排行榜上，你根本找不到“大道無(wú)形”的超級(jí)富豪們的身影，因?yàn)樗麄冊(cè)缫褔?yán)密地控制了西方主要的媒體。所謂“大隱隱于朝”。如今，羅斯柴爾德家族仍在經(jīng)營(yíng)著銀行業(yè)務(wù)，但是如果我們隨機(jī)在北京或上海的街頭問(wèn)100個(gè)中國(guó)人，其中可能有99個(gè)知道美國(guó)花旗銀行，而不見(jiàn)得有1個(gè)知道羅斯柴爾德銀行。
究竟誰(shuí)是羅斯柴爾德?如果一個(gè)從事金融行業(yè)的人，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“羅斯柴爾德”這個(gè)名字，就如同一個(gè)軍人不知道拿破侖，研究物理學(xué)的人不知道愛(ài)因斯坦一樣不可思議。奇怪卻并不意外的是，這個(gè)名字對(duì)絕大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是非常陌生的，但它對(duì)中國(guó)人民乃至世界人民的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的影響力是如此巨大，而其知名度是如此之低，其隱身能力讓人嘆為觀止。
羅斯柴爾德家族究竟擁有多少財(cái)富?這是一個(gè)世界之迷。保守的估計(jì)是50萬(wàn)億美元!羅斯柴爾德家族到底是怎樣賺到如此驚人的財(cái)富的?嚴(yán)密的家族控制，完全不透明的黑箱操作，像鐘表一般精確的協(xié)調(diào)，永遠(yuǎn)早于市場(chǎng)的信息獲取，徹頭徹尾的冷酷理智，永無(wú)止境的金權(quán)欲望，以及基于這一切的對(duì)金錢(qián)和財(cái)富的深刻洞察和天才的預(yù)見(jiàn)力，使得羅斯柴爾德家族在世界兩百多年金融、政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷旋渦中所向披靡，建立了一個(gè)迄今為止人類(lèi)歷史上最為龐大的金融帝國(guó)。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十
戰(zhàn)爭(zhēng)和讀書(shū)，兩者看似毫不相關(guān)，但實(shí)際上卻有著緊密的聯(lián)系。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們失去了生命與安定，讀書(shū)則可以提升人的智慧和內(nèi)涵。那么，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，如何運(yùn)用讀書(shū)的力量呢？本文將結(jié)合自身的看法與體驗(yàn)，從不同的角度分析戰(zhàn)爭(zhēng)與讀書(shū)之間的關(guān)系。
第二段：讀書(shū)可以塑造出堅(jiān)強(qiáng)的心靈
在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們要經(jīng)歷各種不同的挑戰(zhàn)，面對(duì)種種痛苦和不幸。而讀書(shū)則可以讓人們擁有堅(jiān)韌不拔的靈魂，可以在困境中不屈不撓地抗?fàn)?，找到自我。更進(jìn)一步，讀書(shū)可以讓人們?cè)谖C(jī)時(shí)刻更加冷靜，不輕易動(dòng)搖，使思維更加清晰，能夠做出更加明智的選擇。
第三段：讀書(shū)是一種理性反思品質(zhì)
讀書(shū)的過(guò)程中，人們會(huì)對(duì)自己的認(rèn)知，價(jià)值觀等進(jìn)行好的理性反思。通過(guò)反思，不斷提升自身的道德素質(zhì)，獲得更深刻的人生體驗(yàn)。這樣的思想反應(yīng)不僅讓人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)刻顯得更加從容和高效率，面對(duì)種種挑戰(zhàn)，人們會(huì)有更多高超的辦法去解決。
第四段：讀書(shū)可以傳遞人們的心靈孤獨(dú)
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，身處異國(guó)他鄉(xiāng)，人們會(huì)感到心靈的孤獨(dú)和失落。而讀書(shū)，則可以為人們帶來(lái)一種溫暖的陪伴，可以鍛煉人的心理素質(zhì)和自我協(xié)調(diào)能力，使人不再孤獨(dú)。讀書(shū)不僅可以讓人們擁有更完整的社會(huì)交往能力，而且能夠更好地調(diào)整心態(tài)，更加坦然面對(duì)壓力和危機(jī)。
第五段：總結(jié)
總之，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，讀書(shū)不僅能夠鍛煉人們的心靈，提供人們的思考能力，還能使人們?cè)诜N種挑戰(zhàn)和危機(jī)中找到自我，不再孤獨(dú)，更加從容地面對(duì)未來(lái)。因此，我們應(yīng)該克服學(xué)習(xí)上的障礙，在日常生活中養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，使自己擁有更高的學(xué)識(shí)和素質(zhì)，面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)更加從容自如。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十一
人工智能讀書(shū)筆記———機(jī)器人的發(fā)展歷史及未來(lái)的展望
院系：_____文正學(xué)院________
班級(jí)：_____通信工程________
學(xué)號(hào)：_____1117408049______
姓名：______夏俊___________
11月9日
隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器人應(yīng)用于眾多領(lǐng)域，人工智能對(duì)于機(jī)器人的重要性不言而喻，尤其在對(duì)理解自然語(yǔ)言、機(jī)器學(xué)習(xí)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、機(jī)器視覺(jué)和智能調(diào)度和智慧的研究中，使機(jī)器人越來(lái)越多的領(lǐng)域中得到廣泛的應(yīng)用。我們相信，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在不久的將來(lái)，人工智能機(jī)器人會(huì)變得更加普遍。
本文先對(duì)機(jī)器人在不同領(lǐng)域中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)介，然后淺談人工智能對(duì)機(jī)器人發(fā)展的支持。
目錄
一、引言
“人工智能”（aritificialintelligence）一詞最早是在1956年dartmouth學(xué)會(huì)上提出的。人工智能是指研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)。人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類(lèi)智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器。目前能夠用來(lái)研究人工智能的主要物質(zhì)手段以及能夠?qū)崿F(xiàn)人工智能技術(shù)的機(jī)器就是計(jì)算機(jī)，人工智能的發(fā)展歷史是和計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展聯(lián)系在一起的?！爸悄軝C(jī)器人”是人工智能技術(shù)的綜合應(yīng)用和體現(xiàn)，它的研制不僅需要智能技術(shù)，而且涉及許多科學(xué)技術(shù)部門(mén)和領(lǐng)域，如物理、力學(xué)、數(shù)學(xué)、機(jī)械、電子、計(jì)算機(jī)、軟件、網(wǎng)絡(luò)、通信、控制等。所以它也是一個(gè)綜合性的技術(shù)學(xué)科。
二、早期機(jī)器人的發(fā)展
機(jī)器人的起源要追溯到三千多年前。而真正意義上的機(jī)器人出現(xiàn)于1959年.美國(guó)人英格伯格和德沃爾研制出世上第一臺(tái)機(jī)器人.這談機(jī)器人外形像一個(gè)坦克的炮架,基座上有個(gè)可轉(zhuǎn)動(dòng)的大機(jī)械臂,該臂上又伸出一個(gè)科伸縮和轉(zhuǎn)動(dòng)的小機(jī)械臂,能進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的操作.“機(jī)器人”是存在于多種語(yǔ)言和文字的新造詞，它體現(xiàn)了人類(lèi)長(zhǎng)期以來(lái)的一種愿望，即創(chuàng)造出一種像人一樣的機(jī)器或人造人，以便能夠代替人去進(jìn)行工作。
三、近代機(jī)器人的發(fā)展
經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展,機(jī)器人獲得了很大的發(fā)展—無(wú)論在數(shù)量還是質(zhì)量上,這呈現(xiàn)了各門(mén)科學(xué)技術(shù)相互融會(huì)貫通的結(jié)果.科技的發(fā)展帶動(dòng)著機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展，可以說(shuō)機(jī)器人的發(fā)展史也是世界科技發(fā)展史的體現(xiàn)?？茖W(xué)的前沿技術(shù)在機(jī)器人中都有應(yīng)用。
obota是“農(nóng)奴的仆役’的意思,英語(yǔ)robot是由其衍生而來(lái)。
1950年美國(guó)著名科學(xué)幻想小說(shuō)家阿西莫夫于在他的小說(shuō)《我是機(jī)
器人》中，首先使用了機(jī)器人學(xué)（robotics）這個(gè)詞來(lái)描述與機(jī)器人有關(guān)的科學(xué)，并提出了有名的“機(jī)器人三守則”：
（1）機(jī)器人必須不危害人類(lèi)，也不允許他眼看人將受害而
袖手旁觀；
（2）機(jī)器人必須絕對(duì)服從于人類(lèi)，除非這種服從有害于人類(lèi)；
（3）機(jī)器人必須保護(hù)自身不受傷害，除非為了保護(hù)人類(lèi)或者是人類(lèi)命令它
做出犧牲。
這三條守則，給機(jī)器人社會(huì)賦以新的倫理性，并使機(jī)器人概念通俗
化更易于為人類(lèi)社會(huì)所接受。至今，它仍為機(jī)器人研究人員、設(shè)計(jì)制造廠家和用戶(hù)，提供了十分有意義的指導(dǎo)方針。
1961年世界上第一個(gè)實(shí)用型機(jī)器人在美國(guó)誕生。那以后,各種類(lèi)型
和用途的機(jī)器人已多達(dá)百種,數(shù)量足有上千萬(wàn)。
一般機(jī)器人的發(fā)展分為三個(gè)階段。第一階段的機(jī)器人只有“手”，
一固定程序工作，不具有外界信息的反饋能力；第二階段的機(jī)器人具有對(duì)外界信息的反饋能力，即具有了感覺(jué)，如力覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)等；第三階段，即所謂的“智能機(jī)器人”階段，這一階段的機(jī)器人已經(jīng)具有力自主性，有自行學(xué)習(xí)、推理、決策、規(guī)劃等能力，這也符合agent的條件，所以現(xiàn)在把智能機(jī)器人也作為一種agent。
智能機(jī)器人至少應(yīng)具有四種機(jī)能；感知能力-獲取外部環(huán)境信息以
便進(jìn)行自我行動(dòng)監(jiān)視的機(jī)能;運(yùn)動(dòng)機(jī)能-施加于外部環(huán)境的相當(dāng)于人的手、腳的動(dòng)作機(jī)能；思維機(jī)能-求解問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、推理、判斷機(jī)能；人-機(jī)通信機(jī)能—理解指示命令、輸出內(nèi)部狀態(tài)，與人進(jìn)行信息交換的機(jī)能。
通?？蓪C(jī)器人分為三代。第一代是可編程機(jī)器人（如圖一）。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十二
——神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)初步探究
西安交通大學(xué)電信學(xué)院計(jì)算機(jī)15班高君宇2110505112
本學(xué)期，我有幸跟隨相明教授進(jìn)行了為期十周的人工智能課程學(xué)習(xí)。我最真切的體會(huì)是：在當(dāng)今的人工智能領(lǐng)域里，理論是浩如煙海的，發(fā)現(xiàn)是十分之多的，應(yīng)用是頗有限制的，成熟是有待時(shí)間的。但是，這絲毫不會(huì)降低我對(duì)人工智能諸多領(lǐng)域的興趣。為什么呢？因?yàn)槲沂且粋€(gè)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)計(jì)算機(jī)這個(gè)看似冷冰的機(jī)器有著獨(dú)特的感情，我渴望與他溝通與他交互向他訴說(shuō)。所以，機(jī)器學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等一系列理論都讓我興致勃勃，而且這些理論在相關(guān)領(lǐng)域中已經(jīng)有所應(yīng)用。在這個(gè)讀書(shū)筆記里，我想專(zhuān)門(mén)記錄自己對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究。
簡(jiǎn)單感知器是通過(guò)非線性函數(shù)輸出的，它只能解決線性可分問(wèn)題，不能解決線性不可分問(wèn)題（即無(wú)法用一個(gè)平面（直線）把超空間（二維平面）中的點(diǎn)正確劃分），但多層感知器可以解決這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗讯鄠€(gè)感知器級(jí)聯(lián)在了一起，相當(dāng)于在一個(gè)平面上畫(huà)多條直線，其層次可分為輸入層、隱層和輸出層，每一層都是上一層的輸入加權(quán)后輸出，但多層感知器模型不能學(xué)習(xí)。接著，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了bp算法，它是一種最為著名的前饋網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)算法，bp網(wǎng)絡(luò)既解決了多層感知器不能學(xué)習(xí)的缺陷，又繼承了感知器強(qiáng)大的分類(lèi)能力。[2]它將初始的各層權(quán)值不斷調(diào)整，用迭代的方法逐步逼近最優(yōu)結(jié)果。
從我自己?jiǎn)渭兊睦斫鈦?lái)看，徑向基函數(shù)網(wǎng)絡(luò)比反向傳播算法更為
高端。為什么呢？因?yàn)閺较蚧瘮?shù)網(wǎng)絡(luò)的隱層單元不像反向傳播算法的隱層單元那樣只含有一個(gè)對(duì)權(quán)系數(shù)的調(diào)整，其隱層單元提供一個(gè)函數(shù)集，該函數(shù)集在輸入模式擴(kuò)展至隱層單元時(shí)為其構(gòu)建了一個(gè)任意的基，實(shí)現(xiàn)了一種非線性計(jì)算，這個(gè)函數(shù)集中的函數(shù)就被稱(chēng)為徑向基函數(shù)。那么，這種算法的要點(diǎn)就在于徑向基函數(shù)的確定了。最基本形式的徑向基函數(shù)的英文簡(jiǎn)寫(xiě)為rbf，rbf網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成包括三層，其中每一層都有著完全不同的作用。輸入層由一些感知單元組成，它們將網(wǎng)絡(luò)與外界環(huán)境連接起來(lái)。第二層還是像bp模型一樣，是隱層，它的作用是從輸入空間到隱層空間之間進(jìn)行非線性變換。在大多數(shù)情況下隱層空間有較高的維數(shù)。輸出層是線性的，它為作用于輸入層的信號(hào)提供響應(yīng)。隱層空間的維數(shù)越高，逼近就越精確。
rbf網(wǎng)絡(luò)的基本思想是：用rbf作為隱單元的“基”構(gòu)成隱層空間，這樣就可以將輸入矢量直接（即不需要通過(guò)權(quán)接）映射到隱空間。[6]當(dāng)rbf的中心點(diǎn)確定以后，這種映射關(guān)系也就確定了。而隱含層空間到輸出空間的映射是線性的，即網(wǎng)絡(luò)的輸出是隱單元輸出的線性加權(quán)和。此處的權(quán)即為網(wǎng)絡(luò)可調(diào)參數(shù)。由此可見(jiàn)，從總體上看，網(wǎng)絡(luò)由輸入到輸出的映射是非線性的，而網(wǎng)絡(luò)輸出對(duì)可調(diào)參數(shù)而言卻又是線性的。這樣網(wǎng)絡(luò)的權(quán)就可由線性方程直接解出，從而大大加快學(xué)習(xí)速度并避免局部極小問(wèn)題。
?dist2（1）
圖1徑向基神經(jīng)元模型
隨著權(quán)值和輸入向量之間距離的減少，網(wǎng)絡(luò)輸出是遞增的，當(dāng)輸入向量和權(quán)值向量一致時(shí)，神經(jīng)元輸出1。在圖1中的b為閾值，用于調(diào)整神經(jīng)元的靈敏度。利用徑向基神經(jīng)元和線性神經(jīng)元可以建立廣義回歸神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，該種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)適用于函數(shù)逼近方面的應(yīng)用；徑向基神經(jīng)元和競(jìng)爭(zhēng)神經(jīng)元可以組建概率神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，此種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)適用于解決分類(lèi)問(wèn)題。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十三
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》引發(fā)了國(guó)人對(duì)金融的深思和探討，并且長(zhǎng)期居在暢銷(xiāo)書(shū)榜前列。時(shí)隔兩年多，在激烈的爭(zhēng)議聲中，我?guī)е闷婧涂释x完了這本“另類(lèi)”的“類(lèi)經(jīng)濟(jì)史”著作。
對(duì)于我這個(gè)非經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生而言，這本書(shū)給我的感覺(jué)，就像一幅四維立體圖一樣，不容易讓人理解。并不是這本書(shū)的內(nèi)容晦澀,而是它所揭示的玄機(jī)隱藏在蕓蕓眾生的視野盲點(diǎn)之中.。從我們?nèi)粘Ｓ^察這個(gè)世界的角度來(lái)觀察金融寡頭們的邏輯;,往往會(huì)被他們所制造的種種假象所迷惑. 貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)給我們勾勒出了寡頭們所打造的”金融王國(guó)”的脈絡(luò),但能否看情那個(gè)王國(guó)的真象,就跟看立體圖一樣,看到的,會(huì)很震驚,看不到的,會(huì)很茫然.。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)顧名思義,是以貨幣為手段來(lái)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng).全書(shū)開(kāi)篇就介紹了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)是明面上的有硝煙的滑鐵盧之戰(zhàn),另一個(gè)則是羅斯切爾德家族利用戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗消息而發(fā)動(dòng)的英國(guó)公債收購(gòu)戰(zhàn)。并不是所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)有硝煙，也并不是貨幣不會(huì)引起硝煙。1820xx年爆發(fā)的美英戰(zhàn)爭(zhēng), 1920xx年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn), 1939年的第二次世界大戰(zhàn), 73年的中東戰(zhàn)爭(zhēng)等真刀真槍,血肉橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng),都與貨幣供應(yīng)和貨幣危機(jī)有著直接關(guān)系.從某種意義上來(lái)說(shuō),這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是貨幣戰(zhàn)爭(zhēng).美英戰(zhàn)爭(zhēng)是為了第二合眾國(guó)銀行的貨幣發(fā)行權(quán).一戰(zhàn)是為解決歐洲積重難返的財(cái)務(wù)問(wèn)題.而一戰(zhàn)和會(huì)強(qiáng)加給德國(guó)的龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款埋下了二戰(zhàn)的禍根. 1920xx年代德國(guó)的超級(jí)通貨膨脹以及金融寡頭們對(duì)納粹的扶持,為二戰(zhàn)的爆發(fā)做足了準(zhǔn)備. 70年代的中東戰(zhàn)爭(zhēng)更是寡頭們?yōu)榱私o美元解套而精心策劃出的石油危機(jī).為了貨幣問(wèn)題,而用貨幣來(lái)培育戰(zhàn)爭(zhēng),挑起戰(zhàn)爭(zhēng),這何嘗不是寡頭們發(fā)動(dòng)的另一類(lèi)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)!
不管是有硝煙的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒(méi)硝煙的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng),那都是點(diǎn),是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的事件.真正將這些點(diǎn)串接起來(lái)的,是黃金和美元之間的戰(zhàn)爭(zhēng),或者說(shuō)是誠(chéng)實(shí)貨幣和債務(wù)貨幣之間的戰(zhàn)爭(zhēng),這才是主線.
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》全書(shū)，一直在講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如這些財(cái)團(tuán)與美官員串通成立了私有的美聯(lián)署，使得美國(guó)政府沒(méi)有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國(guó)公民未來(lái)的稅收抵押給美聯(lián)署，向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)儲(chǔ)要做的只是印鈔票，再坐收利息。此外，幾大財(cái)團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價(jià)格以獲取石油美圓，操控各種國(guó)際組織如imf、世界銀行，掠奪第三世界國(guó)家的資源和財(cái)富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)……幾大財(cái)團(tuán)就是通過(guò)合伙抬高一國(guó)的股市和房地產(chǎn)價(jià)格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來(lái)打壓價(jià)格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國(guó)公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價(jià)格收購(gòu)大量?jī)?yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國(guó)的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。
它從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的角色以及給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質(zhì)，分析了金融資本利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財(cái)富的種種手法。使人感到震撼，對(duì)世界金融發(fā)展歷史有了深刻的理解。
這是一本很有意思的書(shū)。我們可以把它看成是一部經(jīng)濟(jì)歷史書(shū)，也可以看成是一本科普讀物，也可以看成是一部金融家?jiàn)^斗史的小說(shuō)。但是，我認(rèn)為，作為一名新時(shí)期的大學(xué)生，應(yīng)該看到這本書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義。
這樣一本暢銷(xiāo)書(shū)。所追求的現(xiàn)實(shí)意義是闡述中國(guó)如何打贏貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，避免重蹈日本和東南亞國(guó)家的覆轍。作者宋鴻兵老師是個(gè)堅(jiān)定的金本位支持者，他的結(jié)論是在中國(guó)建立金本位的貨幣體系。當(dāng)信貸貨幣體系瓦解之日，就是金本位的中國(guó)占據(jù)世界金融中心之時(shí)。雖然我還是不太明白這些金融學(xué)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，但是我想，我國(guó)現(xiàn)行的政策，應(yīng)該是可行的，而且是有益于人民的。畢竟，記得有一則新聞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這本書(shū)的出世也引起過(guò)中央領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。
這本值得每一個(gè)有正義感的中國(guó)人一讀的教科書(shū)，披露了很多金融界我們難以想象的事實(shí)。但是我想，讀了這本書(shū)，給我最大的啟發(fā)是，對(duì)我們國(guó)家的貨幣制度有了更深的了解，并且充滿(mǎn)了危機(jī)意識(shí)。
在我的日常生活中，我會(huì)在理財(cái)方面更加細(xì)心，以一顆成熟的心卻看待金融界的風(fēng)云變幻。希望，在將來(lái)，可以為保障我國(guó)貨幣安全，抵抗危機(jī)獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十四
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我這個(gè)小孩許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。
經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話(huà)非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話(huà)來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟?lèi)太好勝了，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。
很明顯，人類(lèi)是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十五
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著崇敬的心情的話(huà)，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。
因?yàn)椋诖酥?，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí).
俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。
場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。
如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。
他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十六
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，它將技術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密結(jié)合，掀起了一場(chǎng)科技革命。近日，我有幸參加了智能化戰(zhàn)爭(zhēng)龐宏亮的講座，并深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)。
首先，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的概念給我留下了深刻的印象。龐宏亮指出，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是指利用人工智能、大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)，使戰(zhàn)爭(zhēng)變得更加高效、可預(yù)測(cè)和精確。這一概念的提出，打破了我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓我意識(shí)到科技在戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大潛力。智能武器系統(tǒng)，無(wú)人機(jī)和自動(dòng)導(dǎo)彈等技術(shù)的發(fā)展，使得戰(zhàn)爭(zhēng)不再依賴(lài)于大規(guī)模的軍事力量，而是更加注重技術(shù)和情報(bào)的應(yīng)用。這一革命性的改變讓我深思戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，以及未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)將面臨的挑戰(zhàn)。
其次，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)為軍事作戰(zhàn)帶來(lái)了翻天覆地的變化。龐宏亮提到，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)將在多個(gè)領(lǐng)域引發(fā)革命性變革，例如情報(bào)收集、作戰(zhàn)計(jì)劃、指揮控制等。情報(bào)收集方面，智能傳感器的應(yīng)用將大大提高軍事情報(bào)的精確性和實(shí)時(shí)性，有效地支持軍事作戰(zhàn)的決策制定。在作戰(zhàn)計(jì)劃方面，人工智能算法的運(yùn)用可以通過(guò)模擬和分析大量數(shù)據(jù)，自動(dòng)產(chǎn)生最佳戰(zhàn)術(shù)和策略，為戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)更高的成功率。此外，指揮控制的自動(dòng)化系統(tǒng)也將有效提高軍隊(duì)的機(jī)動(dòng)性和應(yīng)變能力，使其更加適應(yīng)快速變化的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。這些變化徹底改變了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)的模式，使戰(zhàn)爭(zhēng)變得更加智能化和高效化。
再次，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。龐宏亮指出，在智能化戰(zhàn)爭(zhēng)中，信息安全和網(wǎng)絡(luò)攻擊將成為新的戰(zhàn)場(chǎng)。隨著軍事系統(tǒng)的互聯(lián)互通和自動(dòng)化程度的提高，軍事網(wǎng)絡(luò)安全面臨著前所未有的威脅。黑客攻擊、網(wǎng)絡(luò)病毒和信息泄露等問(wèn)題可能對(duì)軍事行動(dòng)造成重大影響。因此，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)必須建立強(qiáng)大的信息安全體系，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)防御和反制能力，以保護(hù)國(guó)家的安全和利益。同時(shí)，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)還可能引發(fā)新的軍備競(jìng)賽和潛在的沖突。各國(guó)為了獲取先進(jìn)的智能化武器和技術(shù)，可能會(huì)加劇全球軍備競(jìng)賽和沖突，增加國(guó)際關(guān)系的緊張程度。因此，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)需要國(guó)際社會(huì)的共同努力，以促進(jìn)合作和穩(wěn)定，建立全球的安全體系。
最后，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍事人才的要求提出了新的挑戰(zhàn)。龐宏亮強(qiáng)調(diào)，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)需要掌握跨學(xué)科的知識(shí)和技能，軍事人才應(yīng)具備計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能、數(shù)據(jù)分析等領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。同時(shí)，他們還需要具備創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作和戰(zhàn)略規(guī)劃能力。這對(duì)傳統(tǒng)的軍事教育和培訓(xùn)提出了新的要求，需要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。此外，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)還需要不斷提高軍事人才的數(shù)字素養(yǎng)和信息安全意識(shí)，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。這對(duì)軍隊(duì)的人才培養(yǎng)和選拔體系提出了新的挑戰(zhàn)和任務(wù)。
綜上所述，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要議題，它將技術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密結(jié)合，掀起了一場(chǎng)科技革命。在龐宏亮的講座中，我深刻理解了智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的概念和意義，認(rèn)識(shí)到它對(duì)軍事作戰(zhàn)的重大影響。智能化戰(zhàn)爭(zhēng)為作戰(zhàn)帶來(lái)了巨大的變化和挑戰(zhàn)，同時(shí)也要求軍事人才具備全新的知識(shí)和技能。在未來(lái)，我期待著智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)一步發(fā)展，以及科技和人文的融合，為實(shí)現(xiàn)世界和平和安全作出更大的貢獻(xiàn)。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十七
我春節(jié)期間就翻了這一本書(shū)。這本是一個(gè)在美國(guó)兩房工作過(guò)的華人寫(xiě)的，是一本頗難定位的書(shū)，至少經(jīng)濟(jì)學(xué)家不認(rèn)為它是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，小說(shuō)家也可能不接受它，因?yàn)槔锩娴娜嗣际钦鎸?shí)的。我想把它歸為經(jīng)濟(jì)類(lèi)演義比較合適。這本書(shū)面世2年多來(lái)，一直位居銷(xiāo)售排行榜高位，深受廣大人民群眾歡迎，我為人遲鈍，還只是最近才買(mǎi)，算是未能免俗吧。這本書(shū)在兩年的暢銷(xiāo)期間一直備受爭(zhēng)議，很多人在各大網(wǎng)站把它貶得比狗屎還臭，好像看了立即就會(huì)變成弱智。我看了這些人的反駁文章，發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)駁出什么名堂，總是在支末細(xì)節(jié)大作文章，進(jìn)而大搞人生攻擊。我有個(gè)觀點(diǎn)，真正的濫書(shū)是沒(méi)人批駁的，有人成批地反復(fù)批駁，說(shuō)明它有它的價(jià)值，點(diǎn)到了某些人的痛處。
這本書(shū)的驚人之處在于：它點(diǎn)出了現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家，也就是最富有的那7-8個(gè)國(guó)家的中央銀行都是私有的，美元是經(jīng)過(guò)巧妙包裝的私有機(jī)構(gòu)美聯(lián)儲(chǔ)發(fā)行的美聯(lián)儲(chǔ)卷。這一點(diǎn)所有反駁文章都無(wú)法推翻。在美國(guó)不涉及這個(gè)殘酷的事實(shí)是政治正確的要求。從滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，一個(gè)以羅斯柴爾德家族為代表的猶太人銀行家集團(tuán)就逐步控制了英美等發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，成立了各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的私有中央銀行。老羅斯柴爾德有句名言：只要讓我控制貨幣發(fā)行，我才不在乎誰(shuí)制定法律。這些人控制貨幣發(fā)行的手段就是挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓各國(guó)政府向這些銀行家借債，鼓勵(lì)所在國(guó)寅吃卯糧，然后由他們用今后的國(guó)民稅收為抵押發(fā)行貨幣。這樣就明白為啥美國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技那么發(fā)達(dá)，可為啥國(guó)債越來(lái)越多，還增長(zhǎng)速度在加快!他們的掙錢(qián)招數(shù)有：
1、通過(guò)先通貨膨脹再通貨緊縮來(lái)不知不覺(jué)地奪取國(guó)民的財(cái)產(chǎn)。
2、制造那些國(guó)際化國(guó)家的金融危機(jī)，當(dāng)這些受害國(guó)家金融破產(chǎn)時(shí)再用及其低廉的價(jià)格來(lái)收購(gòu)受害國(guó)的優(yōu)質(zhì)企業(yè)。
等等。
當(dāng)然，不是沒(méi)有人看透這些人把戲，美國(guó)第三任總統(tǒng)杰斐遜就指出讓私人發(fā)行貨幣是對(duì)國(guó)民犯罪。美國(guó)總統(tǒng)分三類(lèi)，一類(lèi)是國(guó)際銀行家集團(tuán)捧上去的，比如漢密爾頓;一類(lèi)是與他們不合作不反抗的;一類(lèi)是堅(jiān)決抵抗的。第三類(lèi)很多都被暗殺了，有些被暗殺卻沒(méi)有死掉的，有些變成了第二類(lèi)，比如里根。第三類(lèi)以林肯和肯尼迪為代表。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的被暗殺死亡率比美軍諾曼底登陸的死亡率還高!
在歐美著名大學(xué)都有一些秘密精英社團(tuán)，它們吸收一些出身高貴的，注定以后會(huì)嶄露頭角的精英入會(huì)。這些人聚會(huì)時(shí)就討論如果通過(guò)各種手段統(tǒng)治世界，他們和國(guó)際銀行家密切勾結(jié)，羅斯柴爾德的嫡孫就是會(huì)員，凱恩斯也是這樣一個(gè)精英。由于他們認(rèn)定自己不同于大眾，所以可以不受現(xiàn)有道德的約束，可以不擇手段地實(shí)現(xiàn)自己集團(tuán)的目標(biāo)。他們對(duì)普羅大眾沒(méi)有絲毫的悲憫之心，通過(guò)控制股市等讓大眾，甚至一些沒(méi)有進(jìn)入他們?nèi)ψ拥膬|萬(wàn)富翁家破人亡，也沒(méi)有絲毫的內(nèi)疚。第一次世界大戰(zhàn)就是在美國(guó)廢除金本位制后立即發(fā)生的，第二次世界大戰(zhàn)中英美銀行家支助--巨額金錢(qián)，并且在大戰(zhàn)中英美和德國(guó)日本的銀行家還定期聚會(huì)合作，非常親熱!
這些不愛(ài)自己的民族，不愛(ài)自己的宗教(猶太人為主的銀行家集團(tuán)支助的二戰(zhàn)死了多少猶太人!)，不可能是上帝的選民，因?yàn)樘靽?guó)不需要私人中央銀行!看來(lái)---新教的預(yù)訂論是多么冷酷，多么邪惡!
中國(guó)的那些從國(guó)外名校畢業(yè)的精英們呢?我在清華的一個(gè)小教室聽(tīng)過(guò)當(dāng)時(shí)剛從牛津大學(xué)學(xué)成歸來(lái)的張維迎的講座，雖然我聽(tīng)不懂他的長(zhǎng)篇理論和推導(dǎo)，但結(jié)論我是懂的，那就是財(cái)富掌握在少數(shù)有能力的人手中是更道德的。
人最傷痛的莫過(guò)于回憶，明知道當(dāng)初的那份純潔是最美的記憶，卻不能將往事重新拾起。相知相識(shí)也好，單相思也罷，那壓在心底的秘密，是我們維持感情世界的最好的武器。是秘密讓我們舊曾相識(shí)，又是秘密讓我們行如陌路。
《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》道出了現(xiàn)實(shí)生存中人與人之間的冷漠和無(wú)奈，“我”的身邊美女如云，而“她”苦守于真摯的一見(jiàn)鐘情，由于每個(gè)人對(duì)性情的幻想不同，因此以我心度你情的結(jié)局，難免讓其中一個(gè)人背負(fù)著感情孤寂的沉重。壓在心里的秘密不為他人所知，到頭來(lái)，多情總被無(wú)情傷害。
不管處于什么樣的社會(huì)，只想憑借一個(gè)人的努力來(lái)獲取生存，是無(wú)論如何都難以維持下去的。但存在于社會(huì)中的個(gè)人，過(guò)份地依賴(lài)于別人，也是一種沉重的傷害。《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》奉勸“我”，人既不可以無(wú)情，也不可以濫情，在情感上的漠然或虛偽，都是對(duì)生活不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
人都為理想而活，但并不是只為理想而活著，現(xiàn)實(shí)中的紛紛擾擾，每個(gè)人所擁有的各個(gè)群體，有其不同的姿態(tài)，所謂的理想，無(wú)不是在構(gòu)思著群體的和諧。然而，不為世事轉(zhuǎn)移的理想，終歸毀滅于自己的執(zhí)著。當(dāng)理想不容于現(xiàn)實(shí)時(shí)，即便你找到了一個(gè)替代品，也將是你孤老終身的象征?！赌吧说膩?lái)信》應(yīng)該說(shuō)是一份遺書(shū)，而臨死之前才說(shuō)出來(lái)的秘密，也就是情感壓碎了最后的堅(jiān)持。
情感寄于現(xiàn)實(shí)而存在，沒(méi)有任何思想能擺脫物質(zhì)的束縛，不建立在生命載體之上的感情，是無(wú)法想像的。每個(gè)人的一生，總有一些閃光點(diǎn)，而當(dāng)生活中充滿(mǎn)了陽(yáng)光，確是讓我們很難記住這些感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。也只有黑暗時(shí)，才讓我們撥亮了曾經(jīng)被遺忘的真實(shí)。
依依不舍是對(duì)生命的極大浪費(fèi)，遺忘是減輕生活壓力的最好方式。記不住曾經(jīng)，好讓我們?cè)谏畹牡缆飞嫌肋h(yuǎn)大踏步地向前。
團(tuán)結(jié)在情感身邊的人們，總得有部分人被生活的向心力給拋在了邊緣，吸引如果不是相互，那么生活就不能很好地融合。雖說(shuō)人與人之間需要的是溝通，而一旦兩個(gè)人的境界不同時(shí)，溝通并不能解決相互之間的差異，那我們就會(huì)學(xué)著怎樣去放棄。
放棄說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，其實(shí)并不那么容易，因?yàn)樵谖覀兎艞壍耐瑫r(shí)，卻不知道該怎樣去遺忘。如果過(guò)去不能遺忘，就根本談不上放棄，我們最終還是念念不忘著那些得不到的東西。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十八
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)今世界各國(guó)軍事力量發(fā)展的新趨勢(shì)，它融合了信息技術(shù)、人工智能和先進(jìn)武器裝備，給傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)模式帶來(lái)了革命性的變化。作為一名軍人，我有幸參與了智能化戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的工作，并從中深刻體會(huì)到了智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)方式和軍隊(duì)建設(shè)的影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的一些心得體會(huì)。
第一段：智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是大勢(shì)所趨，是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。隨著科技的進(jìn)步，信息技術(shù)、人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)等在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，使得戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)與以往有了根本性的區(qū)別。智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的興起源于信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，互聯(lián)網(wǎng)的快速普及、通信技術(shù)突飛猛進(jìn)，使得信息的獲取、傳輸和利用變得更加迅捷高效。而在信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，人工智能的崛起更是為智能化戰(zhàn)爭(zhēng)注入了強(qiáng)大動(dòng)力。智能化戰(zhàn)爭(zhēng)不僅能夠提高作戰(zhàn)效率，更能夠減少人員傷亡，使得戰(zhàn)爭(zhēng)更加規(guī)范化、精確化。
第二段：智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)給戰(zhàn)爭(zhēng)方式和軍隊(duì)建設(shè)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。首先，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)使得戰(zhàn)爭(zhēng)由傳統(tǒng)的激烈沖突逐漸向腦力較量轉(zhuǎn)變。信息技術(shù)和人工智能的應(yīng)用使得戰(zhàn)爭(zhēng)更加依賴(lài)智能化設(shè)備和系統(tǒng)，而不再完全依賴(lài)人力。這就要求我們加強(qiáng)軍事科研，培養(yǎng)更多的工程技術(shù)人員和信息專(zhuān)家，提高各級(jí)指揮員和作戰(zhàn)人員的智能化戰(zhàn)爭(zhēng)素養(yǎng)。同時(shí)，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)也給軍隊(duì)建設(shè)提供了新的機(jī)遇。信息化和智能化技術(shù)的發(fā)展，使得戰(zhàn)斗力與數(shù)量和規(guī)模關(guān)聯(lián)度逐漸下降，質(zhì)量和效能成為軍事力量競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。這就為我軍實(shí)現(xiàn)軍事變革、轉(zhuǎn)型升級(jí)，提升現(xiàn)代化戰(zhàn)斗能力提供了重要契機(jī)。
第三段：智能化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)倫理的沖擊
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)給戰(zhàn)爭(zhēng)倫理提出了新的挑戰(zhàn)。人工智能武器的普及和高度自動(dòng)化的作戰(zhàn)形式，使得決策和殺傷更加不可見(jiàn)。這種非人決策和操作的特點(diǎn)，往往會(huì)給無(wú)辜平民帶來(lái)傷害。如果不加以約束和規(guī)范，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)很容易引發(fā)人權(quán)和道德的問(wèn)題。因此，我們?cè)谕苿?dòng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，也要注重制定相應(yīng)的倫理規(guī)則和國(guó)際公約，避免濫用智能化技術(shù)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的不可控和過(guò)度。
第四段：智能化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍隊(duì)素質(zhì)的要求
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍隊(duì)素質(zhì)提出了新的要求。智能化戰(zhàn)爭(zhēng)需要軍隊(duì)具備信息素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)。信息素質(zhì)是指軍隊(duì)人員需要具備獲取、分析和利用信息的能力，以及適應(yīng)信息技術(shù)和人工智能裝備的能力。技術(shù)素質(zhì)是指軍隊(duì)人員需要具備熟練操作和維護(hù)智能化裝備的能力，以及適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境變化的能力。而要提高軍隊(duì)的信息素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)，就需要加強(qiáng)軍隊(duì)的組織和管理，加強(qiáng)軍隊(duì)人員的培訓(xùn)和教育，提高軍隊(duì)的人才能力和技術(shù)創(chuàng)新能力。
第五段：加強(qiáng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)研究和國(guó)際交流合作
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要各國(guó)充分洞察其發(fā)展規(guī)律，開(kāi)展深入研究。同時(shí)，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)也超越了國(guó)界，需要各國(guó)進(jìn)行廣泛的交流合作。我們應(yīng)該加強(qiáng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)研究，提高軍隊(duì)的智能化戰(zhàn)爭(zhēng)思維和能力水平。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)國(guó)際交流合作，共同應(yīng)對(duì)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，推動(dòng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的健康發(fā)展。
總之，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)是未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們應(yīng)該正視智能化戰(zhàn)爭(zhēng)給戰(zhàn)爭(zhēng)方式和軍隊(duì)建設(shè)帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的倫理和人權(quán)問(wèn)題，推動(dòng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)范發(fā)展。加強(qiáng)軍隊(duì)的信息素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)，提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。加強(qiáng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的研究和國(guó)際交流合作，推動(dòng)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的健康發(fā)展。這是我對(duì)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的一些心得體會(huì)，也是我對(duì)未來(lái)軍隊(duì)發(fā)展的一些思考。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇十九
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中已顯現(xiàn)出現(xiàn)代主義的一些特征。一個(gè)重大事件(如：戰(zhàn)爭(zhēng))看似是精心安排并依從于人的意志而發(fā)展，這是事物的表層;內(nèi)層的世界，是由不確定的、偶然的、多元的等因素綜合有機(jī)作用后發(fā)展到如今的狀況，這種狀況或許暗合人的意志，于是人們用各種理性理論觀點(diǎn)闡釋計(jì)劃方案的科學(xué)完美性;或許異于人的意志，于是人們把計(jì)劃方案的科學(xué)與否歸因于個(gè)人的歪曲不遵從既定的路線圖。
在第一部第四節(jié)，以蜜蜂為例，表征了對(duì)某特定對(duì)象理解的多元性，從每個(gè)個(gè)體出發(fā)而理解的意義都不相同，而非傳統(tǒng)意義上的統(tǒng)一含義。正如作品中所言：“人類(lèi)在揭示這些目的的智慧發(fā)展得越高，最終目的的不可理解也就越加明顯?！?BR> 整部小說(shuō)，書(shū)中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫(kù)拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中，其中主要以安德烈?博爾孔斯基、皮埃爾?別祖霍夫和娜塔莎?羅斯托夫的人性變化為主要脈絡(luò)。人性或靈魂不是一塵不變的，而是在復(fù)雜多樣的形態(tài)不斷運(yùn)動(dòng)變化著。這種變化源于外在環(huán)境以及內(nèi)心活動(dòng)雙重因素的化合。
如果從因果論來(lái)分析四大家族命運(yùn)，博爾孔斯基老公爵脾氣很臭以及個(gè)人修養(yǎng)的不足，從而致使兒子和兒媳婦雙雙早逝，當(dāng)然難能可貴的是兒子死前靈魂得到凈化歸于寧?kù)o;老公爵的女兒瑪利亞是這個(gè)家庭最幸福的一位，天隨人愿地嫁給了羅斯托夫。皮埃爾?別祖霍夫是一位從內(nèi)心放低身段，鄙視貴族虛偽社會(huì)的貴族。他的靈魂一直在懺悔、反思、凈化，他的親赴前線、被俘等遭遇，使他的心靈更加純潔。因此，他如愿以?xún)數(shù)乇Ｓ辛藨?zhàn)后的家業(yè)并娶上了娜塔莎。羅斯托夫老伯爵為人行善，有同情心又有點(diǎn)軟弱，雖然待他病逝后，家產(chǎn)盡失且欠下重債，但其兒子尼古拉?羅斯托夫重操家業(yè)，娶了家資豐厚的瑪利亞公爵小姐。這個(gè)家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美滿(mǎn)，老伯爵夫人也安享晚年，但讓我遺憾的是彼佳?羅斯托夫的早逝，痛心于他那年輕的生命和執(zhí)著勇敢精神的殞滅。尼古拉享有了彼佳的善果，虛偽而投機(jī)參軍的尼古拉從未真正意義上為了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)奉獻(xiàn)自己，而彼佳做到了，但事與愿違。最厭惡庫(kù)拉金家族，瓦西里?庫(kù)拉金勢(shì)利、虛偽、自私自利，所以他的這個(gè)因讓他后代吃了這個(gè)果——阿納托利被截肢，另一兒子戰(zhàn)死，海倫不守婦道，終而早逝。
最后皮埃爾與娜塔莎、尼古拉與瑪利亞分別成立幸福美滿(mǎn)的婚姻家庭。安德烈的兒子尼古卡尼，作者以該視角來(lái)評(píng)價(jià)皮埃爾和尼古拉二者，前者善良聰明又思想，后者與之相比就相形見(jiàn)絀。
人物角色中，男主角皮埃爾和女主角索尼婭為我最?lèi)?ài)。前者是一個(gè)一直走在靈魂救贖道路上的良心者，他所追求的內(nèi)心寧?kù)o自由以及靈魂洗禮凈化救贖是我所尊愛(ài)，也暗合了我的追求，我原諒他在愛(ài)情上對(duì)海倫的失責(zé)，那是時(shí)勢(shì)所迫而又左右助推的結(jié)果，無(wú)自我主張的皮埃爾被綁架上一段眾人所認(rèn)為的婚姻，因此他的不成熟使他為這段不能幸福的婚姻買(mǎi)單。人性方面，他善良、正義、有責(zé)任心、同情心等。后者索尼婭讓我找到自己的影子，她對(duì)尼古拉?羅斯托夫一直不離不棄，同時(shí)她的包容、擔(dān)當(dāng)、賢惠、溫順讓我感動(dòng)和欣賞不已。娜塔莎，我只能對(duì)她盡可能的理解，談不上喜歡不喜歡，因?yàn)樗丛嬲叩轿业男?，未曾引起我的共鳴，未曾讓我感動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，皮埃爾自從和妻子吵散以及與妻子情夫決斗，內(nèi)心經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈地思想斗爭(zhēng)，以及入同濟(jì)會(huì)，他的心靈開(kāi)始走上救贖悔過(guò)覺(jué)悟的道路。安德烈公爵自喪妻，以及在皮埃爾的勸說(shuō)以及自己對(duì)生命中種種細(xì)膩情感的反思，他也走上了心靈救贖的道路。羅斯托夫自從與情敵賭牌后，面對(duì)家人給予他四萬(wàn)盧布償還欠款，父母的愛(ài)以及自己內(nèi)心的內(nèi)疚自責(zé)也讓羅斯托夫走上懺悔心靈救贖的道路。《復(fù)活》中的聶赫留朵夫也是走上心靈救贖道路的人。托爾斯泰的作品很多人物角色是經(jīng)過(guò)奢華榮光的生活?lèi)芤夂箝_(kāi)始放縱自己，最后因此而造成諸多矛盾和惡劣后果，正式后來(lái)對(duì)這種后果的反思和內(nèi)心煎熬，開(kāi)始走上心靈救贖的道路，托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)生活定然也是這樣一個(gè)人。生活中，當(dāng)一些讓我們快樂(lè)放縱的心靈受到自己釀下苦果的撞擊后，才會(huì)覺(jué)醒幡然醒悟。
智能化戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)心得篇二十
如果有人說(shuō)，目前世界上唯一的超級(jí)大國(guó)美國(guó)總統(tǒng)并不是美國(guó)最強(qiáng)勢(shì)的人，恐怕要有些爭(zhēng)議;如果說(shuō)，要是美國(guó)總統(tǒng)膽敢侵害某些人的根本利益，那么，被殺害的不是某些人，而是美國(guó)總統(tǒng)，而且沒(méi)人敢調(diào)查真相，貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感。相信這話(huà)的人就不多了。
如果說(shuō)，美國(guó)政府根本就沒(méi)有什么國(guó)家銀行，他連貨幣發(fā)行權(quán)都沒(méi)有，美元就是白條。又豈止是白條，那是國(guó)債，是赤字!而在世界上呼風(fēng)喚雨的"美聯(lián)儲(chǔ)"是個(gè)體戶(hù)，是握有美國(guó)政府生命線的債權(quán)人。這些事實(shí)在我們聽(tīng)來(lái)，簡(jiǎn)直是天方夜譚。不單如此，"到20xx年，美國(guó)聯(lián)邦政府共欠下8·6萬(wàn)億美元的天文數(shù)字的債務(wù)，平均每一個(gè)四口之家要攤上11·2萬(wàn)美元的國(guó)債，而且國(guó)債總額正以每秒兩萬(wàn)美元的速度增長(zhǎng)!"
宋鴻兵先生在他的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》著作中,指出這些都是板上訂釘?shù)氖聦?shí)。
書(shū)中還指出，聯(lián)邦政府的總統(tǒng)們，從美國(guó)建國(guó)之初就和國(guó)際金融集團(tuán)進(jìn)行了殊死的較量。二百年來(lái)，美國(guó)有七位總統(tǒng)被搶殺暗害。其傷亡率大于二戰(zhàn)諾曼底登陸的傷亡率!無(wú)論是二戰(zhàn)一戰(zhàn)，還是早期的拿破侖復(fù)辟，美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，交戰(zhàn)雙方或多方的幕后策劃者都是同一金融機(jī)團(tuán)在操盤(pán)。戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候開(kāi)始，什么時(shí)候結(jié)速，他們說(shuō)了算!
宋的著作所以可信，不單是因?yàn)樗龘?jù)的資料均出自美國(guó)及西方的官方文獻(xiàn)和權(quán)威著作，還在于他本身就做過(guò)這次美國(guó)次貸危機(jī)中倒閉的房地美，房利美的高級(jí)咨詢(xún)顧問(wèn)。此書(shū)20xx年6月一版，至20xx年2月已再版了十四次!而眼前這場(chǎng)波及全球的金融危機(jī)，被他在書(shū)中在某種程度上不幸而言中了。
書(shū)中指出，上個(gè)世紀(jì)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條，亞洲金融危機(jī)，日本經(jīng)濟(jì)泡沫化，蘇聯(lián)解體經(jīng)濟(jì)體系崩潰····都是這些集團(tuán)的杰作。他們管這叫"剪羊毛"!
中國(guó)開(kāi)始被"剪羊毛"了嗎?書(shū)中列出的種種事實(shí)和推論，確實(shí)叫人毛骨悚然。"打擊中國(guó)的金融體系。毫無(wú)疑問(wèn)是他們的重中之重，對(duì)中國(guó)下手，絕不是會(huì)不會(huì)的問(wèn)題，而是什么時(shí)候，以什么方式的問(wèn)題····他們可能采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和打擊日本的有著很大的相似性，首先是制造中國(guó)的超級(jí)資產(chǎn)泡沫，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在他們的'幫助'下將會(huì)有幾年的極度繁榮時(shí)期，類(lèi)似于1985年到1990年的日本。然后他們將痛下殺手，實(shí)行'遠(yuǎn)程非接觸式'打擊打垮世界對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的信心將國(guó)際和國(guó)內(nèi)資金嚇得四散棄逃。最后再以跳樓價(jià)收購(gòu)中國(guó)的核心資產(chǎn)，并對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行'徹底肢解'。"
社科院研究員張雨燕說(shuō)：這是我一口氣讀完的書(shū)，我希望這本書(shū)的故事都真實(shí)可信，因?yàn)樗鼈冇∽C了我歷經(jīng)多年形成的一個(gè)觀念，即誰(shuí)控制了貨幣誰(shuí)就能支配一切，同時(shí)我也希望作者講的故事純屬臆想，因?yàn)檫@樣我們便可以堅(jiān)守住以往的信仰，即人類(lèi)大致生活在一個(gè)誠(chéng)實(shí)的世界中，沒(méi)有被一小撮國(guó)際銀行家玩弄于股掌。
那么，說(shuō)了半天我們的對(duì)手是誰(shuí)呢?
他們的領(lǐng)軍家族是靠1820xx年6月18日拿破侖滑鐵盧慘敗撈得一桶金的羅斯柴爾德家族成員。世界首富比爾·蓋茨的財(cái)富與他們家族的相比，只能算是剛脫貧奔小康吧。據(jù)保守估計(jì)，他們家族大概有50萬(wàn)億美元。
與羅斯柴爾德家族銀行屬同一集團(tuán)且沾親帶故的世界銀行有：美國(guó)花旗銀行，(屬洛克菲勒家族和j.p.摩根家族所有。美國(guó)憲法規(guī)定，歷屆美聯(lián)儲(chǔ)主席就由他們家族出。)紐約國(guó)家商業(yè)銀行(保羅·沃伯格家族所有)。大通銀行(屬喬治·貝克家族)。漢諾威銀行(屬詹姆斯·斯蒂爾曼家族和洛克菲勒家族)。
這些銀行旗下的經(jīng)濟(jì)實(shí)體有通用汽車(chē)，福特汽車(chē)，通用電器，杜幫公司····正是這些公司，在二戰(zhàn)期間強(qiáng)力支持了希特勒的軍工體系。
這些決定世界命運(yùn)的銀行的精英們俱樂(lè)部就是：美國(guó)外交協(xié)會(huì)·英國(guó)皇家國(guó)際事務(wù)協(xié)會(huì)·彼爾德伯格俱樂(lè)部·三邊委員會(huì)。其中的外交協(xié)會(huì)就是美國(guó)的"中央黨校"，1920xx年以來(lái)，美國(guó)的總統(tǒng)，國(guó)務(wù)卿，財(cái)政部長(zhǎng)，中情局局長(zhǎng)大都是它的會(huì)員。象凱恩斯，格林斯潘，基辛格，布熱津斯基，金融大鱷索羅斯···這些教世界都為之顫抖的人物就聽(tīng)命于這個(gè)協(xié)會(huì)。叫人難以置信的是，彼爾德伯格俱樂(lè)部年會(huì)非正式的，小型論壇的一致意見(jiàn)就是八國(guó)峰會(huì)，國(guó)際貨幣基金組織，wto和世界銀行的既定方針!
這些精英們不但控制著世界的政治和經(jīng)濟(jì)，也控制著世界的輿論和話(huà)語(yǔ)權(quán)。因?yàn)闁|西方網(wǎng)絡(luò)世界，西方主流媒體都在他們的掌控之中。他們有能力在世界任何角落制造焦點(diǎn)，制造內(nèi)亂外患。上世紀(jì)八十年代末九十年代初那場(chǎng)席卷中國(guó)，蘇聯(lián)，東歐各國(guó)的風(fēng)暴直到今天還是狼藉滿(mǎn)地。"自由民主人權(quán)"是他們手中揮舞的利器，而各國(guó)政府官員的無(wú)能貪瀆，偶發(fā)的突然事件，天真血熱的"自由民主"人士的聒噪，又給他們提供了揮灑空間。到頭來(lái)，任何災(zāi)難，赤字都要由老百姓來(lái)向他們埋單。
這次席卷全球的金融風(fēng)暴，就是八年前克林頓在位時(shí)下的藥，如今藥勁兒上來(lái)了?？耸弦彩且陨?精英"圈里的伙計(jì)。這次金融風(fēng)暴中，中國(guó)損失多少呢?目前沒(méi)有官方正式報(bào)道，我們只是在其它報(bào)道中間接得知，中國(guó)有1·8萬(wàn)億的外匯儲(chǔ)備，其中5千多萬(wàn)是美元;并且持有房地美，房利美的垃圾股。這是一本值得一讀再讀的書(shū)，由其是第八章《不宣而戰(zhàn)的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，能讓我們明白我們眼前到底發(fā)生了什么事情。美籍華裔資深媒體人，曾任華盛頓《美洲時(shí)報(bào)》社的趙煜堃先生的序?qū)懙挠葹榫?