心得體會(huì)可以是對(duì)一個(gè)項(xiàng)目、一次經(jīng)歷、一本書籍或一段時(shí)間的總結(jié)，通過(guò)總結(jié)我們可以把握經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫總結(jié)時(shí)要把握好篇幅和重點(diǎn)，不要過(guò)于啰嗦和冗長(zhǎng)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望可以給大家提供一些參考。在這些范文中，有的是關(guān)于學(xué)習(xí)的心得，有的是關(guān)于工作的心得，還有的是關(guān)于生活的心得。希望大家可以從中找到與自己經(jīng)歷相類似的內(nèi)容，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和思考，從而為自己的發(fā)展和成長(zhǎng)提供一些啟示和指導(dǎo)。希望大家可以積極參與到寫心得體會(huì)的活動(dòng)中來(lái)，不斷總結(jié)和歸納自己的體驗(yàn)和感悟，提高自己的思考和表達(dá)能力，為自己的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇一
近日，我讀完了錢鐘書先生的《圍城》，深受其深刻的思考和哲理所觸動(dòng)。這部小說(shuō)不僅令我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象有了更深的理解，同時(shí)也引發(fā)了我許多的心得體會(huì)。下面我將從小說(shuō)的人物塑造、社會(huì)現(xiàn)象揭示、主題思想、語(yǔ)言技巧以及對(duì)人生的啟示等幾個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎覍?duì)《圍城》的一些感悟。
首先，錢鐘書通過(guò)精心塑造的人物角色，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在小說(shuō)中，方鴻漸作為主人公是一個(gè)內(nèi)心矛盾的人，既想借助禮儀來(lái)提高社會(huì)地位，又對(duì)其不真實(shí)性產(chǎn)生疑惑。他表面上看似聰明能干，精通禮儀，卻在內(nèi)心中懷疑自我的價(jià)值。另外，妻子李淑貞也是一個(gè)典型的人物，她在家庭和社會(huì)角色之間搖擺不定，既希望成為理想的妻子母親，又渴望獲得自己的事業(yè)成功。這些為人物角色賦予的矛盾性和復(fù)雜性，使人更易于產(chǎn)生共鳴，思考人性的種種表現(xiàn)。
其次，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，錢鐘書揭示了人性的種種弱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題。在小說(shuō)中，方鴻漸所處的官場(chǎng)環(huán)境充斥著權(quán)力斗爭(zhēng)和虛偽，讓人感到沮喪和無(wú)力。這種社會(huì)現(xiàn)象的揭露，表達(dá)了作者對(duì)官僚體制的諷刺和對(duì)人性弱點(diǎn)的反思。此外，小說(shuō)中也通過(guò)描寫校園中老師學(xué)生之間的關(guān)系以及家庭紛爭(zhēng)，映射出現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題。這些社會(huì)現(xiàn)象的揭示，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和人性的種種弱點(diǎn)。
然后，小說(shuō)通過(guò)溫文爾雅、幽默而富有哲理的語(yǔ)言，深刻地表達(dá)了主題思想。《圍城》主要以方鴻漸的內(nèi)心獨(dú)白為主，通過(guò)他的思考和觀察，表達(dá)了對(duì)婚姻、愛(ài)情和人生的思考。作者以幽默和諷刺的筆觸，揭示了人們?cè)谏钪忻鎸?duì)誘惑時(shí)普遍的軟弱和迷茫。通過(guò)這些恰到好處的描述，讀者深深地沉浸在生活瑣碎中，思考著人生的意義。
另外，小說(shuō)中的語(yǔ)言技巧也不容忽視。錢鐘書運(yùn)用了豐富的修辭手法，如擬人、比喻等，將復(fù)雜的內(nèi)心世界通過(guò)簡(jiǎn)潔而精確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。尤其是方鴻漸的獨(dú)白，語(yǔ)言充滿智慧和詩(shī)意，給讀者帶來(lái)了一種驚喜和啟示。這種優(yōu)美的語(yǔ)言技巧，更加增添了小說(shuō)的藝術(shù)魅力。
最后，通過(guò)閱讀《圍城》，我對(duì)人生有了更深層次的思考。小說(shuō)中的人物追求著名利、功成身退，卻在追求的過(guò)程中失去了自我。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的種種追求，很多時(shí)候我們渴望滿足社會(huì)的期待和他人的贊許，卻忽略了內(nèi)心真正的需要。因此，小說(shuō)啟示我們要更加珍惜并堅(jiān)守自己的內(nèi)心，放眼世界，思考人生的真正意義。
綜上所述，讀完《圍城》給了我許多的心得體會(huì)。通過(guò)作者精心塑造的人物角色、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示、以及主題思想、語(yǔ)言技巧以及對(duì)人生的啟示等方面，引發(fā)了我對(duì)本書內(nèi)容的深入思考。這部小說(shuō)不僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人性和社會(huì)現(xiàn)象的人生哲學(xué)讀本。閱讀《圍城》讓我從一個(gè)新的角度審視了人性和社會(huì)，感受到了現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題和矛盾。我相信，這種深度思考和人生哲學(xué)的啟示會(huì)對(duì)我的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇二
方鴻漸和孫柔嘉的婚姻是場(chǎng)悲劇，盡頭是衰老，或者更遠(yuǎn)，是死亡。造成悲劇的原因呢，是方鴻漸的軟弱，是孫柔嘉的算計(jì)，是兩家人的迂腐，是人的虛偽，是婚姻的欺騙性，是因?yàn)?，揭開(kāi)了面具，大家一樣丑陋。
方鴻漸是軟弱的代名詞。若他不軟弱，面對(duì)蘇文紈的步步柔情的緊逼能直起腰板拒絕而不只是背后下定決心，見(jiàn)了面又淪陷，也不至于賠了名聲，折了唐曉芙;若他不軟弱，面對(duì)高松年的欺負(fù)能硬起聲來(lái)反抗而不只是背地里咬牙切齒，也不至于落得狼狽離開(kāi);若他面對(duì)孫柔嘉的溫柔陷阱與威脅能堅(jiān)決抵制，而不只是屈從后再后悔，也不至于走進(jìn)婚姻的墳?zāi)?若他面對(duì)庸俗而迂腐的家人，能堅(jiān)決而果敢地選擇對(duì)立，也不至于讓婚姻步步陷入泥沼。方鴻漸的軟弱，藏在面具下，孫柔嘉沒(méi)看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。
孫柔嘉是個(gè)小女人，即使她讀過(guò)大學(xué)，在多數(shù)人看來(lái)也知書達(dá)理，可結(jié)婚后，梳起發(fā)髻，身為人婦，終究也成為了眾多滿腹怨念的婦女中普通的一員。計(jì)較著丈夫的一言一行，心里絞著小小的委屈不依不饒。孫柔嘉的不寬宏大量、不通情達(dá)理、不溫柔大方，藏在面具下，方鴻漸沒(méi)看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。
面具終究被婚姻扯下，被生活里的雞毛蒜皮撕碎，而慢了的鐘當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)[著，只能記下無(wú)限的爭(zhēng)吵與可笑的悲傷。
別相信所有美好的表面，揭開(kāi)了面具，大家一樣丑陋。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇三
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇四
近日，我從書架上拿出一本《圍城》，開(kāi)始了一場(chǎng)與小說(shuō)的對(duì)話。這是一部經(jīng)典的小說(shuō)，堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一座里程碑。通過(guò)閱讀這部作品，我深感作者針砭時(shí)弊、深刻洞察人性的才能與魅力。下面，我將圍繞著這部小說(shuō)的主題、人物刻畫、情節(jié)設(shè)計(jì)以及對(duì)讀者的啟示等方面展開(kāi)闡述。
其次，我想談?wù)劇秶恰分腥宋锏目坍嫛Ｐ≌f(shuō)中塑造的每一個(gè)角色都栩栩如生，鮮活而有血有肉。其中最令人印象深刻的當(dāng)屬方鴻漸這個(gè)形象。他在小說(shuō)中一直是一個(gè)舉棋不定、猶豫不決的人物，他的內(nèi)心始終在追求自由，卻在現(xiàn)實(shí)的壓力下無(wú)法為自己選擇一條真正屬于自己的道路。這種曲折的心路歷程讓我深感共鳴。在生活中，我們也常常面臨選擇的難題，徘徊不決。方鴻漸的形象給了我們啟示，即使在困難的時(shí)候，也要堅(jiān)持自己的理想，并追查真實(shí)的自我。
再次，我想討論一下《圍城》中的情節(jié)設(shè)計(jì)。小說(shuō)的情節(jié)安排巧妙，引人入勝。主線是方鴻漸與孔乙已兩個(gè)人的愛(ài)情故事，但在這個(gè)主線之上，涵蓋了更為復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和人性問(wèn)題。小說(shuō)中，方鴻漸與孔乙已的愛(ài)情經(jīng)歷了種種的波折，最終以悲劇收?qǐng)觥＿@種情節(jié)安排讓我深思，都說(shuō)“不關(guān)己，高高掛起”，可在生活中，我們真的能夠如此冷漠對(duì)待他人的苦難嗎？小說(shuō)中方鴻漸付出了那么多，而孔乙已的離開(kāi)卻讓人感受到了一絲哀傷。通過(guò)這些情節(jié)，作者提醒我們要珍惜眼前人，關(guān)注他人的痛苦與快樂(lè)。
最后，我想探討一下《圍城》給讀者帶來(lái)的啟示。在小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)知識(shí)分子的描繪，向我們展示了他們面臨的困境。對(duì)此，作者提出了一種解決的方案：表達(dá)愛(ài)與關(guān)懷，改變自己的心境。小說(shuō)中的方鴻漸和孔乙已的愛(ài)情雖然悲劇收?qǐng)?，但他們之間的真愛(ài)與追求，卻給讀者以啟示。作為讀者，我們應(yīng)該積極表達(dá)我們對(duì)他人的愛(ài)與關(guān)懷，以此來(lái)改變我們自己的心態(tài)。我們應(yīng)該以一種積極的姿態(tài)去面對(duì)困境，并努力改變自己，追求更好的人生。
綜上所述，通過(guò)閱讀《圍城》，我受益匪淺。這部小說(shuō)不僅在揭示知識(shí)分子困境的同時(shí)，也讓我思考了人性的問(wèn)題、對(duì)待他人的態(tài)度以及追求真愛(ài)與自由的意義。隨著我與這部作品的對(duì)話深入，我相信在今后的生活中，都會(huì)以一種全新的眼光去看待世界，去面對(duì)困境，去追求真實(shí)的自我。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇五
解志熙說(shuō)：“《圍城》正是錢鐘書立足于中國(guó)的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對(duì)整個(gè)現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進(jìn)行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶，它所要反映和揭示的是整個(gè)現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境。”
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”又說(shuō)“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
錢鐘書在自序中說(shuō)：“在這本書里我想寫中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫這類人，我沒(méi)有忘記他們是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?！倍@一類人物，就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子?！秶恰分谐Ｓ性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無(wú)毛兩足動(dòng)物”。可以說(shuō)，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國(guó)著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí)，其實(shí)是在揭露自己的空虛和無(wú)聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年，自稱是一位研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱“才貌雙全”的“女詩(shī)人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌。自稱是“詩(shī)人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學(xué)愈從美國(guó)的愛(ài)爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍，以便到英文系任英語(yǔ)教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個(gè)厚顏無(wú)恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒?！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可見(jiàn)。每一個(gè)人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫。讀者在不知不覺(jué)中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過(guò)之余，每有會(huì)意，一種舒心的感覺(jué)便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇六
錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢?因?yàn)檫@本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深?yuàn)W”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領(lǐng)略其中的深意，那樣于書于我都沒(méi)有什么意義。但我最終決定考驗(yàn)一下我的思想了。
整本書一直都在圍繞方鴻漸的個(gè)人經(jīng)歷徐徐展開(kāi)。他在愛(ài)情上捉摸不定，甚至一直處于見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的狀況，他的虛榮心讓他不會(huì)真正愛(ài)上誰(shuí)，所以常常等原以為自己不愛(ài)的女子嫁了他人才開(kāi)始后悔。在他身上，這種事情就像一個(gè)怪圈緊緊推著他繞來(lái)繞去，最后他只好隨便選擇了一個(gè)不愛(ài)的女子匆匆結(jié)婚。他在事業(yè)上飄忽不定。由于自身出國(guó)時(shí)對(duì)自己的懈怠，以及沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)致他回國(guó)后用盡心思拿著假的文憑四處求工作，但是真是假的學(xué)識(shí)，是真是假的人才，人們一試便知。又因?yàn)樗麑?duì)職場(chǎng)上的應(yīng)有手段完全不懂，所以他的工作總是換了又換，甚至最后結(jié)婚后仍舊又變回了無(wú)工作無(wú)收入的閑人，甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不定中度過(guò)了。
在我看來(lái)，他的人生就是一幕悲劇，盡管劇中摻雜著喜劇，但仍然不是他想要的喜，而是別人眼中的可笑。他沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有行動(dòng)，沒(méi)有成就，更沒(méi)有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說(shuō)，雖然看似是人物的事跡描寫，但其實(shí)都是在體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無(wú)奈;雖然表面看來(lái)文章似乎與其題目毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但細(xì)細(xì)想想其實(shí)兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都是必須認(rèn)真讀完在書中的世界里靜想的。
我所理解的圍城有兩種。
第一種，人處在一個(gè)又一個(gè)圍城中，正如書中的一句話：“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)?！边@種心態(tài)和類似的事情又有哪個(gè)人沒(méi)有遇到過(guò)?不過(guò)這類的心思太短暫，易忘記。所以我在此提起幾個(gè)典型的例子。比如上學(xué)期間想放長(zhǎng)假，可放假時(shí)間長(zhǎng)了卻又想念起學(xué)校的歡樂(lè)時(shí)光，想念學(xué)校;又比如有一件物品，擁有它的時(shí)候，可能會(huì)認(rèn)為它影響視線或者影響心情，但真正的扔掉它的時(shí)候，卻又開(kāi)始回憶起有關(guān)它的故事，萬(wàn)分后悔。
第二種，有些人的生活受到別人的固定思想的影響，這就像一種圍城。四四方方，規(guī)規(guī)矩矩，很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規(guī)矩”活，聽(tīng)他們死板老套的教育思維，過(guò)失去自我的生活，沖不破“習(xí)慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過(guò)去的那個(gè)年代的腐朽，但是這第二種“城”今天又何嘗沒(méi)有?這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力，阻擋了我們前進(jìn)的步伐。
第一種“城”，我們可以通過(guò)自我開(kāi)導(dǎo)和暗示迅速?zèng)_破它，第二種“城”，我們要牢記我們是一代新的青年人，青春的，鮮活的，火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應(yīng)該是有創(chuàng)造力的一代;我們應(yīng)該是有改變世界愿望的一代;我們應(yīng)該是有拒絕一切腐朽能力的一代!在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上，創(chuàng)造力對(duì)于每一個(gè)人每一個(gè)國(guó)家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造，更要努力增長(zhǎng)自己的實(shí)力，真正沖破這第二種“城”。
這本書不僅帶給我那個(gè)時(shí)代的悲哀，更告訴了我一個(gè)青年人應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該成為怎樣的青年人。也許我對(duì)這本書的理解依舊是太淺太淺，但不可否認(rèn)的是這是一部經(jīng)典之作，值得任何人一讀、一品、用青春體會(huì)、用一生思索。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇七
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書的代表作之一，是一部以諷刺、幽默的筆觸描繪人與社會(huì)關(guān)系的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)主人公方鴻漸的描寫，小說(shuō)展現(xiàn)出了人們?cè)趪侵懈械降睦Щ蠛蜔o(wú)奈，而這些情感在我讀完這本書后也讓我產(chǎn)生了深深的共鳴和思考。在這篇文章中，我將分享我的閱讀心得，提出一些對(duì)自己和社會(huì)的反思。
在小說(shuō)中，方鴻漸是一個(gè)典型的“圍城”中人物，他既不滿足于自己現(xiàn)狀的平庸，又無(wú)法擺脫這個(gè)圍城。他雖然受過(guò)高等教育，卻在就業(yè)上一直沒(méi)有找到滿意的工作。同時(shí)，他又渴望有一個(gè)真正的家庭，但由于自己的猶豫不決和對(duì)周圍環(huán)境的觀察，他最終錯(cuò)過(guò)了和其愛(ài)慕已久的孫小姐在一起的機(jī)會(huì)。方鴻漸的困境令人感到痛心，但同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)人的限制和壓力。
閱讀《圍城》讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們每個(gè)人似乎都生活在自己的圍城中，被各種各樣的限制所束縛。工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面都對(duì)我們施加壓力，使我們感到無(wú)法自由地追求自己的夢(mèng)想。雖然我們渴望自由，渴望追求真正的喜好和興趣，但困境卻讓我們變得猶豫不決。我們需要正視這些困境，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找突破自我束縛的方法。
《圍城》還給了我一些關(guān)于人與人關(guān)系的啟示。小說(shuō)中，方鴻漸與許多人交往，卻很少找到真正的朋友。他和孫小姐之間的關(guān)系就是最好的例子。他們互相喜歡，卻因?yàn)榉N種原因無(wú)法在一起。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的友情和愛(ài)情關(guān)系，也許我們每個(gè)人都曾遇到過(guò)讓人深感困惑的人際關(guān)系。人們之間常常存在誤解和隔閡，這使得真正的友誼和愛(ài)情變得顯得如此稀有和珍貴。我們需要從方鴻漸的故事中汲取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人，構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的人際關(guān)系。
此外，《圍城》也給我提供了對(duì)自我成長(zhǎng)的思考。小說(shuō)中的人物都有自己的困境和迷茫，但是他們中的一些人在面對(duì)問(wèn)題時(shí)選擇了勇敢地面對(duì)和改變。正是他們的勇氣和決心，使得他們最終能夠復(fù)原。這讓我明白，面對(duì)問(wèn)題和困境，我們不能選擇逃避，而是要勇敢面對(duì)，尋找解決問(wèn)題的道路。只有不斷追求成長(zhǎng)和改變，才能跳出“圍城”，找到真正屬于自己的未來(lái)。
總之，閱讀《圍城》讓我對(duì)人與社會(huì)關(guān)系有了更加深入的思考。我們每個(gè)人都生活在自己的“圍城”中，被各種各樣的限制所束縛。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要正視困境，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找突破自我束縛的方法。同時(shí)，我們也要關(guān)注人際關(guān)系的建立，學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人，構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的友誼和愛(ài)情關(guān)系。最重要的是，我們要勇敢地面對(duì)問(wèn)題和困境，追求自己的成長(zhǎng)和改變。只有這樣，我們才能跳出“圍城”，找到真正屬于自己的未來(lái)。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇八
圍城是一部經(jīng)典文學(xué)作品，被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的杰作，也是近代中國(guó)文學(xué)中的代表作之一?！秶恰穼懙氖且粋€(gè)社會(huì)背景不完全具體的城市，描繪了三個(gè)年輕人的情感變化，通過(guò)個(gè)人選擇對(duì)社會(huì)的反思，是作者對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的一種深刻概括。在讀完這部名著時(shí)，我產(chǎn)生了一些自己的體會(huì)和感想。
第一段，我從圍城的背景入手，探究作者為什么選擇了這個(gè)特定的時(shí)代環(huán)境。中國(guó)在20世紀(jì)初經(jīng)歷了多次政治動(dòng)蕩，社會(huì)風(fēng)氣逐漸腐敗。圍城的背景就是在這個(gè)時(shí)代，它的主旨是適應(yīng)，作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有效應(yīng)對(duì)社會(huì)變化的態(tài)度進(jìn)行了深入的探討。通過(guò)形象生動(dòng)的人物形象刻畫，折射出現(xiàn)代中國(guó)民族性格的缺失，探究了中國(guó)文化精神的落寞，呈現(xiàn)出了人們?yōu)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)而選擇了自我保護(hù)。
第二段，我關(guān)注了圍城中的三位主角：方鴻漸、孔淑娟和唐曉芙。方鴻漸是一個(gè)知識(shí)分子，努力于保守現(xiàn)狀；孔淑娟則是一個(gè)在社會(huì)壓力下獨(dú)立思考的女性；唐曉芙則是一個(gè)美麗的女人，但卻追求著無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情。這三個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性，但在現(xiàn)實(shí)中都面臨生活的困境，都無(wú)法滿足自己的欲望。作者通過(guò)對(duì)這三個(gè)人物的描寫，表現(xiàn)出他對(duì)個(gè)人欲望、情感和理智的探索和思考。
第三段，我探討了小說(shuō)中的愛(ài)情主題。作者對(duì)愛(ài)情的態(tài)度在小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致，并深刻地揭示了現(xiàn)代人在選擇愛(ài)情時(shí)所犯的誤區(qū)和錯(cuò)誤?？资缇晔莻€(gè)獨(dú)立思考的女性，她無(wú)法接受社會(huì)的約束，但也無(wú)法擺脫自己內(nèi)心的困擾。唐曉芙是一個(gè)真正的羅曼蒂克，她對(duì)愛(ài)情的看法是非常浪漫而理想化的，但卻因此遭受了重大的傷害。方鴻漸則充分地表現(xiàn)出現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)愛(ài)情的不敏感和冷漠。
第四段，我對(duì)《圍城》的現(xiàn)代意義進(jìn)行了分析?？梢哉f(shuō)，《圍城》的主題也是當(dāng)今社會(huì)普遍面臨的問(wèn)題。在當(dāng)下的社會(huì)中，通常人們都是為了自身的利益而去決策，這種自我保護(hù)的本能對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了一定的影響。比如方鴻漸在小說(shuō)中的抉擇，也反映了現(xiàn)代人在面臨重大抉擇時(shí)所體現(xiàn)的選擇恐懼、迷茫和無(wú)奈。
最后一段作為總結(jié)，我認(rèn)為《圍城》是一部具有文化功利性的文學(xué)作品。它不僅僅是一個(gè)文學(xué)經(jīng)典，也是一本社會(huì)史和文化史。它通過(guò)情節(jié)細(xì)節(jié)，用生動(dòng)的人物形象來(lái)分析了中國(guó)文化和現(xiàn)代極其現(xiàn)實(shí)的融合，對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題與價(jià)值觀有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)警示意義。正如王小波所說(shuō)：“《圍城》才是中國(guó)文學(xué)史上最有代表性和代表性的小說(shuō)之一?！?BR> 閱讀心得圍城心得體會(huì)篇九
圍城，是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書的代表作，也是一本經(jīng)典的文學(xué)巨著。這本小說(shuō)以幽默而犀利的筆觸，描繪了五四時(shí)期的知識(shí)分子的困惑、失望與奮斗。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我深深感受到了作品中所蘊(yùn)含的思考與反思的力量，同時(shí)也被其中展現(xiàn)的人性的復(fù)雜性所觸動(dòng)。下面，我將從“愛(ài)情的圍城”、“權(quán)力的圍城”、“人性的圍城”、“困局的圍城”和“行動(dòng)的圍城”這五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城中展現(xiàn)了一種特殊的“愛(ài)情的圍城”。作品中的男女主人公方鴻漸和孫小姐，盡管對(duì)彼此有著深深的愛(ài)戀，卻因?yàn)榉N種原因無(wú)法在一起。經(jīng)歷了許多的曲折與磨難，他們最終選擇了放棄愛(ài)情。這讓我深思：愛(ài)情是否真的需要放棄呢？在現(xiàn)實(shí)中，也有許多人因?yàn)橐恍?fù)雜的原因選擇放棄愛(ài)情，這使我想到了人生中很多困境都會(huì)涉及到取舍問(wèn)題。正如小說(shuō)中一句名言：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！痹诿鎸?duì)人生的抉擇時(shí)，我們有時(shí)候也需要放下一些東西，才能走出困局。
在圍城的另一道圍墻中，是“權(quán)力的圍城”。小說(shuō)中的知識(shí)分子們，面對(duì)著種種教條和禁錮，他們感到束縛且無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)。作者通過(guò)方鴻漸在官場(chǎng)中的經(jīng)歷，暗示了官場(chǎng)的腐敗和權(quán)力的陷阱。權(quán)力是如此具有誘惑力，使得人們有時(shí)甘愿陷入其中，而忽略了個(gè)人價(jià)值和夢(mèng)想。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人為了權(quán)力和地位犧牲了自己的原則和良知，需要我們反思權(quán)力對(duì)人性的侵蝕。
作品中還揭示了一種“人性的圍城”。小說(shuō)中的人物們都有著各自的內(nèi)心世界和矛盾。方鴻漸始終在追求名利和權(quán)力的誘惑中掙扎，孫小姐則在自我保護(hù)的欲望與愛(ài)情之間矛盾不已。在這個(gè)虛偽的社會(huì)中，人們不敢展現(xiàn)真實(shí)的自我，害怕受到傷害和誤解。他們只能在道德的圍墻之內(nèi)相互辯駁、爭(zhēng)論，卻不敢勇敢追求自己真正的夢(mèng)想。這使我思考人性的復(fù)雜性和社會(huì)對(duì)個(gè)人的束縛，同時(shí)也給我一種力量，要勇敢追求真實(shí)的自我。
圍城還可以看作是困境的圍墻。小說(shuō)中的人物們?cè)诟鞣N烏托邦式的構(gòu)想中迷失了自己，面臨迷茫和困境。他們似乎總是無(wú)法逃離自我設(shè)定的框架，陷入了困局。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)碰到一些看似無(wú)解的問(wèn)題，無(wú)法脫離困窘的局面。但作品也提示，人只要有決心，就能打破困境，尋找到力量和出路。
最后，作品中也呈現(xiàn)出一種行動(dòng)的圍城。小說(shuō)中的人物們常常糾結(jié)于思考，卻往往未能付諸實(shí)踐行動(dòng)。尤其是方鴻漸，在愛(ài)情和工作面前常常猶豫不決。而弗洛雷斯的自殺，則使我深思：行動(dòng)的重要性。困惑是可以理解的，但作為一個(gè)個(gè)體，如果總是在困惑中徘徊和停滯，那將永遠(yuǎn)無(wú)法找到真正的答案。只有通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)，才能克服自己的內(nèi)心困局。
總的來(lái)說(shuō)，圍城通過(guò)描寫各種圍墻，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人生的困境。這使我反思了愛(ài)情、權(quán)力、人性、困境和行動(dòng)等幾個(gè)關(guān)鍵因素對(duì)人的影響。通過(guò)這次閱讀，我更加深入地了解了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的魅力，并從中汲取了一些關(guān)于人生和人性的智慧。困境是人生中不可避免的一部分，但只要我們勇敢面對(duì)，不斷思考，追求真實(shí)的自我，相信就能找到破局的方法和力量。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的意愿大多如此。這是錢鐘書的長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城中的一句話。將這本書所要表達(dá)的內(nèi)容以精極簡(jiǎn)的字概括出來(lái)。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛(ài)青春的唐曉芙等等。凸顯了社會(huì)各層次各個(gè)不同的人物形象，當(dāng)然在其中，我認(rèn)為方鴻漸的人物設(shè)定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學(xué)后隨意懶散。大學(xué)時(shí)更是轉(zhuǎn)了三次系，由社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)為哲學(xué)系，后又轉(zhuǎn)為中文系。除此之外，又換了三個(gè)大學(xué)，生活懶散，四年后返鄉(xiāng)一無(wú)所成，便買了一張克萊登大學(xué)的假博士文憑。至此，他進(jìn)入了他人生圍城的第一步。
回國(guó)后，他情場(chǎng)事業(yè)都不順利。先是在回國(guó)的輪船上鮑小姐的有意勾引，對(duì)鮑小姐心生愛(ài)戀，但當(dāng)他們下了船時(shí)，鮑小姐的有意疏遠(yuǎn)，是他對(duì)鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認(rèn)為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺(jué)得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個(gè)比做兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體。面對(duì)蘇小姐的表白心意，他始終沒(méi)有回應(yīng)。
直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會(huì)里那樁罕物唐曉芙時(shí)，他便一見(jiàn)鐘情，墜入愛(ài)河，但唐曉芙卻說(shuō)，我愛(ài)的人，我要占領(lǐng)他的整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我之前，沒(méi)有過(guò)去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會(huì)和唐曉芙走到一起的。在愛(ài)情這個(gè)圍城里方鴻漸始終在其中打轉(zhuǎn)。在他愛(ài)情失利的同時(shí)，他的事業(yè)也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學(xué)的求職之路。
在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務(wù)。在她事業(yè)正受打擊的時(shí)候，孫加油的出現(xiàn)仿佛一道光射進(jìn)了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個(gè)愛(ài)情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口。但是婚后他終究發(fā)現(xiàn)了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導(dǎo)致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對(duì)家庭的懦弱，對(duì)婚姻的懦弱到正符合和那句法國(guó)的諺語(yǔ)?；橐鍪且蛔粐У某潜ぃ峭獾娜诉M(jìn)不來(lái)，城內(nèi)的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦，沒(méi)有和命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布，最終也還是逃不出這個(gè)圍城。其實(shí)圍城在現(xiàn)實(shí)生活中也還是無(wú)處不在的，并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不圍繞你。父母的耳提面命，對(duì)我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們?cè)谧约喝松膰侵忻允Я顺隹诘姆较?。很少有人?huì)根據(jù)自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢(mèng)想是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十一
圍城是中國(guó)著名作家錢鐘書的經(jīng)典小說(shuō)之一，以幽默細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期社會(huì)僵化、人性扭曲的現(xiàn)象。這部作品深入描繪了一個(gè)個(gè)身處“圍城”的人物，喚起了我深思自我和社會(huì)的問(wèn)題。在閱讀過(guò)程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀察，深感作者的智慧和深度。本文將從作品主題、人物形象、社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)人性的思考以及我個(gè)人的感悟五個(gè)方面展開(kāi)，進(jìn)一步闡述我的圍城閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城這一主題濃縮了現(xiàn)代社會(huì)的通病。小說(shuō)中，作者通過(guò)描繪主人公方鴻漸在兩個(gè)“圍城”之間徘徊的遭遇，展現(xiàn)了人們希望進(jìn)入圍城后屢次遭遇挫折的普遍現(xiàn)象。這個(gè)“圍城”既可以是個(gè)人的封閉心靈，也可以是社會(huì)對(duì)個(gè)體的限制和約束。無(wú)論是處于婚姻還是職場(chǎng)，人們總是渴望著更理想、更自由的選擇，但往往在圍城的包圍下，不斷感受到無(wú)法自拔的困窘。這使我意識(shí)到，在追求幸福和自由的路上，我們需要面對(duì)許多社會(huì)、道德和人性的挑戰(zhàn)。
其次，圍城塑造了一系列鮮明而豐滿的人物形象，給人深刻印象。小說(shuō)中的方鴻漸勇敢、聰明、狡黠，可又軟弱、迷茫，他的一生反映了圍城內(nèi)外的人們常常面對(duì)的困境和抉擇。薛寶釵是一個(gè)活潑開(kāi)朗、自信美麗的女性形象，她代表了自由追求、現(xiàn)代觀念的新女性形象。高官厚祿的任達(dá)華卻過(guò)著破碎家庭和扭曲人性的生活。而不折不扣的沒(méi)落文人曹先生，則捕捉了精細(xì)而豐富的現(xiàn)實(shí)主義細(xì)節(jié)。這些立體而細(xì)致的人物形象讓我看到了每一個(gè)人都對(duì)自由、幸福和滿足感的渴望，也更加深刻地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中人性的復(fù)雜性。
第四，圍城讓我對(duì)人性有了更深刻的思考。小說(shuō)中的人物形象紛繁復(fù)雜，既往往刻畫出了人們的虛榮、功利和冷漠，也展示了內(nèi)心的脆弱、迷茫和自私。作者通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心最私密的描繪，發(fā)人深省地指出了這些扭曲人性的來(lái)源和影響。我深刻感悟到人性的復(fù)雜矛盾，如自私與無(wú)私之間的沖突、虛榮與真實(shí)之間的波折等。圍城的人物難免帶有一定的反面色彩，卻在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在，這讓我不禁反思自己內(nèi)心的扭曲和問(wèn)題，也開(kāi)啟了對(duì)人性的深度思索。
最后，讀完圍城后，我不禁思考自己所困的是哪個(gè)“圍城”。在當(dāng)代社會(huì)，人們面臨各種各樣的困境和選擇，這些選擇看似自由，但也讓我們陷入了圍城。我開(kāi)始思考那些牽絆和束縛我前進(jìn)的東西，是我的圍城是什么，我又應(yīng)該如何解脫自己。圍城的閱讀，讓我對(duì)自我進(jìn)行了深入的挖掘和思考，喚起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的更加敏感。我相信，只有更加深入地思考、勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的困境，我們才能突破束縛，追求更自由、更幸福的生活。
圍城這部小說(shuō)的閱讀，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)、人性以及自我困境的深度思考。小說(shuō)書寫細(xì)膩的情感描寫和智慧的洞察力，讓我深受啟發(fā)和思索。圍城的閱讀心得體會(huì)，讓我明白了人生并不只是簡(jiǎn)單的黑白選擇，而是在一座座“圍城”之間的搖擺和徘徊。只有通過(guò)深入思考和勇敢面對(duì)，我們才能從這些圍城中走出來(lái)，追求自由、幸福和真正的自我成長(zhǎng)。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十二
在看這本錢鐘書的圍城之前，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)別人，這是一本怎么樣的書，她想了想，說(shuō)這本書讀起來(lái)跟宮心計(jì)一樣，主要是女人之間的斗爭(zhēng)很激烈。
于是懷著這樣的印象，我翻開(kāi)了書本的第一頁(yè)。而當(dāng)我把書本合上的時(shí)候，我對(duì)這本書的感觸并不只是女人之間的斗爭(zhēng)而已，而女人之間的斗爭(zhēng)，可能更多地體現(xiàn)在文章開(kāi)篇的船上，在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭(zhēng)暗斗，而文章更多地通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的刻劃，非常精彩到位，我甚至可以這么說(shuō)，每個(gè)人都可以在這本書中找到自己的影子。
而錢鐘書先生刻劃的人物形象是非常鮮明的，比如李梅亭，讀者剛開(kāi)始乍一看還以為是老好人，而在孫柔嘉生病的危難之時(shí)，連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn)，非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥，可見(jiàn)此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜?，從之后的王美玉事件，偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來(lái)。
文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來(lái)的高學(xué)歷人員，即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來(lái)的。知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期的種種遭遇，在錢鐘書的描寫下，變得非常諷刺。
相信很多看過(guò)圍城的人對(duì)蘇文紈的境遇都表示很惋惜，蘇文紈從在船上開(kāi)始就已經(jīng)看上了方鴻漸，在方鴻漸與鮑小姐分開(kāi)之后，利用了種種手段，讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個(gè)男人圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而她的內(nèi)心真正喜歡的，只是方鴻漸而已，為了滿足自己的虛榮心，才會(huì)這么做，方鴻漸雖然正義但膽小，骨氣不足?？梢?jiàn)他和蘇文紈根本不是一路人，可見(jiàn)他們基本是不會(huì)在一起的。
蘇文紈內(nèi)心雖然愛(ài)著方鴻漸，但她犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，在一次偶然的際遇下，把唐曉芙介紹給了方鴻漸，假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話，方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚，更不會(huì)有后來(lái)這么多的苦日子了吧，但錢鐘書先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸，反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關(guān)系，被周家趕了出來(lái)，蘇文紈死心之后，不愿嫁趙辛楣，而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投，我實(shí)在不能接受一個(gè)海外歸來(lái)的女子，滿腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走叛賣化妝品的道路，以及之后對(duì)方鴻漸夫婦的諷刺，此時(shí)她的貴婦人形象與之前對(duì)比之下，諷刺的味道就非常濃了。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十三
圍城這部小說(shuō)是我大學(xué)時(shí)候讀過(guò)的，當(dāng)時(shí)是跟著老師的策劃在課堂上和同學(xué)們一起閱讀的。現(xiàn)在隔了許多年，又重新拿起這部作品，重溫一遍。雖然此時(shí)的我已經(jīng)不是學(xué)生，但當(dāng)我重新翻開(kāi)這本書時(shí)，它依然能夠讓我感受到它的獨(dú)特魅力。閱讀這本書，我對(duì)它產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)，下面將從五個(gè)方面為大家闡述。
第一，圍城這本書賦予了我關(guān)于人生的認(rèn)識(shí)。這本書中的主人公有鮑勃、林徽因和梁思成。通過(guò)他們的愛(ài)情和婚姻，我們可以看到一個(gè)現(xiàn)代城市人的心理特征。書中的愛(ài)情故事和人物性格塑造令我們慨嘆，而它們所述的價(jià)值觀更令人深思。簡(jiǎn)而言之，這本書告訴我們，每個(gè)人生來(lái)都是孤獨(dú)的，而尋找生命的意義和價(jià)值，以及努力在這個(gè)世界上找到自己的定位和意義，這是我們?cè)谶@個(gè)世界上應(yīng)當(dāng)承受的使命。
第二，圍城這本書啟示了我對(duì)婚姻觀的反思。書中，梁思成和林徽因的婚姻，例如圍墻一般地包含在城中，注定了他們?cè)谀欠忾]的空間里的感情和情感。而他們的婚姻恰恰反映了一個(gè)充滿了困厄，而又帶著對(duì)美好和自由的渴望的現(xiàn)代人的缺憾。圍城這本書中的主人公們被圍在城墻之內(nèi)，所體現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ钪械木窒藓屠Ь?。同樣的，我們的婚姻觀，也受到了社會(huì)環(huán)境的影響，讓我們很難看到婚姻完整的本質(zhì)。因此，我們?cè)诿鎸?duì)婚姻的時(shí)候，必須要有深刻的了解和認(rèn)識(shí)，在尋求生命的意義時(shí)，努力去解構(gòu)婚姻的本質(zhì)和內(nèi)核。
第三，圍城這本書喚起我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。圍城是一本揭示現(xiàn)代城市社會(huì)生活的書。在梁思成和林徽因的婚姻中，我們能夠看到現(xiàn)代城市人的精神生態(tài)，以及他們的人際競(jìng)爭(zhēng)和生活底線。當(dāng)我們深入理解了這些事情之后，就可以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更為清晰，更為深入的理解。在這樣的社會(huì)狀態(tài)下，我們應(yīng)該深入反思，深入融入社會(huì)，對(duì)我們周圍的事物有更加客觀、深入的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)發(fā)掘人生的意義和價(jià)值。
第四，圍城這部小說(shuō)激勵(lì)我在人生中追尋自由的勇氣。人生是充滿著挫折和放棄的，特別是在我們知道自己的任何不足和困境的時(shí)候，我們需要有更加明顯的固守自己的信念的能力。在圍城當(dāng)中，林徽因?qū)@個(gè)世界的理解和質(zhì)疑成為了她追求自由的基礎(chǔ)，而這種探究和勇氣也賦予了我們?cè)谌松吠局袑で笞杂珊妥晕艺J(rèn)知的勇氣。
最后，圍城這部書還讓我想要更進(jìn)一步的思考關(guān)于人類未來(lái)的一系列問(wèn)題。誰(shuí)知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么樣的情況。但未來(lái)是需要我們?nèi)ヌ剿骱陀拥?。讀完這本書之后，我清楚的認(rèn)識(shí)到我們?nèi)孕枰獮樽约旱奈磥?lái)付出更加深入的思考，對(duì)這個(gè)世界的未來(lái)也應(yīng)該做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)定自己的目標(biāo)，在未來(lái)的路上前進(jìn)，因?yàn)?，另外一個(gè)更加美好的未來(lái)才更有可能到來(lái)。
綜上所述，圍城不僅僅是一本揭示人際關(guān)系、情感生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的書，更重要的是，它所探究的，是人類生命的價(jià)值和意義。志之所向，心之所往。讀完這本書之后，我們需要反思我們一生的方向和生活的意義，在生命中獲得更深刻的意義和價(jià)值。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十四
曾經(jīng)在學(xué)生時(shí)代就一直想借這本書，多番尋找，卻一直苦于找不到?，F(xiàn)在，終于在越秀圖書館如愿了。當(dāng)時(shí)找到這本書，心中甚是歡喜，“有種夢(mèng)里尋她千百度，猛然回首，那人卻在叢中笑的感覺(jué)?！狈路鹪谒l(xiāng)遇到了古人?？筛吲d歸高興，也有些聞名不如見(jiàn)面的感覺(jué)，她沒(méi)有想象中的大氣，也沒(méi)有想象中華麗的包裝，甚至是被安置在一個(gè)小角落里，像是受氣的小媳婦那樣不被欣賞。
在書未借回之前，就被那么一句“圍城里的人想逃出來(lái)，圍城外的人想沖進(jìn)去”所吸引，也正是受這句話的影響，我誤以為她通篇講的都是圍城內(nèi)外的事(當(dāng)然，現(xiàn)在細(xì)想起來(lái)也差不多，只是作者更著重筆墨于婚前而已)。
一借回來(lái)，我如饑似渴、廢寢忘食地捧讀。確實(shí)，是本很好的小說(shuō)，我很喜歡。盡管跟想象中的不一樣，但這絲毫不影響我對(duì)她的喜愛(ài)。
《圍城》的主人公是方鴻漸，一名留洋回來(lái)的學(xué)生，因在國(guó)外并沒(méi)有好好讀書，故最后為應(yīng)付親戚，買了一個(gè)假的博士文憑。這成了他一直以來(lái)覺(jué)得羞愧的事，他甚至不愿跟任何人談起。這說(shuō)明他是個(gè)很誠(chéng)實(shí)的人，最起碼，有自己做人的標(biāo)準(zhǔn)，不像同在三閭大學(xué)教書的韓學(xué)愈，他不僅不以此為恥，不遮遮掩掩，反而拿假的當(dāng)真的，在那大吹大擂。這讓我想到了一句話“謊話說(shuō)多了，說(shuō)到最后自己都信以為真了”
方鴻漸也愛(ài)過(guò)，他曾經(jīng)那么的愛(ài)著唐曉芙，他對(duì)她，是一見(jiàn)鐘情，也曾費(fèi)盡心思的去追求。但同時(shí)，他對(duì)蘇文紈卻又保持曖昧，雖然不是他主動(dòng)的，但他知道蘇文紈的情誼依舊沒(méi)有拒絕，或者說(shuō)，他想拒絕，但每次都沒(méi)有。也許，有個(gè)人愛(ài)著的感覺(jué)也不錯(cuò)。
他對(duì)唐曉芙喜歡的程度，我是在他們分手后才看出來(lái)的，(其實(shí)我也沒(méi)覺(jué)得他們有正式在一起過(guò)。)他的撕心裂肺，他的痛不欲生，他的徹夜難眠讓我知道，原來(lái)他是如此的愛(ài)。可就算是如此的愛(ài)，在唐曉芙把他的信件都退還給他時(shí)，他也把她的信件退還回去了，沒(méi)做任何的挽留……難道只因?yàn)樗X(jué)得她分手的決心很堅(jiān)定?這讓我想到了我的一個(gè)朋友，似乎也是這樣，男生因?yàn)橛X(jué)得女生分手的決心很強(qiáng)烈，故不做任何挽留的就離開(kāi)了，殊不知，女生只是一時(shí)不高興發(fā)發(fā)脾氣而已。
分手過(guò)后離開(kāi)，我一直以為作者后面還會(huì)安排他們重逢，然后誤會(huì)消除，喜結(jié)良緣……結(jié)果一直的看下去，卻再也看不到唐曉芙這個(gè)人物了，作者甚至吝嗇筆墨，不愿讓她出來(lái)與方鴻漸偶遇一番，這成了我一直的遺憾。
相反，盡管孫柔嘉一再的出現(xiàn)，我也只以為是她的單相思而已。我看不出方鴻漸對(duì)她的心動(dòng)，他們的結(jié)婚，著實(shí)讓我嚇了一跳。難道真的是“開(kāi)玩笑開(kāi)的心里種了根”?這都可以誘發(fā)愛(ài)情?不討厭就可以結(jié)婚了?到方鴻漸說(shuō)結(jié)婚，我還以為他是開(kāi)玩笑的，甚至到他們定了婚，我還覺(jué)得后來(lái)會(huì)分開(kāi)的，想不到這不是開(kāi)玩笑，最后和他走入圍城的真的是孫柔嘉!
一直以來(lái)，我都不覺(jué)得他喜歡孫柔嘉，但是看他們婚后的.那一段甜蜜時(shí)光，讓人突然困惑，難道最開(kāi)始他愛(ài)戀的那人不叫唐曉芙?他們的親密，他們的情話，和正常人無(wú)異。但我可以感覺(jué)到，唐曉芙依然埋藏在他心中最深最寶貴的那一部分。
夜了，要睡了，《圍城》我會(huì)再讀一遍的，第二次，會(huì)有什么不一樣的感覺(jué)么?期待中。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十五
《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書的一部經(jīng)典作品，以其深刻的思想內(nèi)涵和細(xì)膩的描寫風(fēng)格，吸引了無(wú)數(shù)讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的仔細(xì)閱讀，我對(duì)作品的主題、人物形象和情節(jié)發(fā)展等方面有了更深入的理解和體會(huì)。下面將從這三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《圍城》的閱讀心得。
二、主題思考
《圍城》主要圍繞“圍城”的概念展開(kāi)，以此探討人與人之間的關(guān)系以及人的自由意志。小說(shuō)通過(guò)描寫主人公方鴻漸在婚姻、友情和社會(huì)中的種種困境，反映了人們內(nèi)心深處的迷茫和無(wú)奈。小說(shuō)通過(guò)方鴻漸與其他人物的互動(dòng)，讓我們看到了人們逃避問(wèn)題和追求自由的卻步之所在，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到圍城不僅存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更是存在于人們的內(nèi)心。這一主題令人深思，引發(fā)了我對(duì)自我價(jià)值和生活意義的思考。
三、人物形象
小說(shuō)中的主人公方鴻漸是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)又優(yōu)柔寡斷的人，他常常陷入一種搖擺不定的狀態(tài)，無(wú)法做出決斷。面對(duì)各種選擇，他猶豫不決，往往最終選擇了逃避和放棄。與方鴻漸形成鮮明對(duì)比的是另一個(gè)角色方玉堂，盡管他也陷入了相似的困境，但他從不放棄追求自己的夢(mèng)想，始終堅(jiān)持著自己的立場(chǎng)。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)人物形象的塑造，錢鐘書展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，引導(dǎo)讀者思考如何正確面對(duì)自己的選擇和困境。
四、情節(jié)發(fā)展
《圍城》中的情節(jié)發(fā)展緊湊且扣人心弦，使讀者充分投入到故事中去。小說(shuō)通過(guò)一系列巧妙的事件和轉(zhuǎn)折，逐漸展開(kāi)了方鴻漸的成長(zhǎng)和變化過(guò)程。尤其是小說(shuō)中方鴻漸與孟京珠的愛(ài)情線，一方面揭示了婚姻中的矛盾和危機(jī)，另一方面也表達(dá)了愛(ài)情對(duì)于一個(gè)人的力量和影響。而方鴻漸在面對(duì)愛(ài)情時(shí)的種種猶豫和舉棋不定，更是讓我深刻感受到了愛(ài)情的復(fù)雜性和不確定性。
五、對(duì)自己的思考
通過(guò)閱讀《圍城》，我在情節(jié)的發(fā)展中看到了自己的影子。與方鴻漸一樣，我也常常陷入迷茫和猶豫，不知道該如何選擇和面對(duì)。然而，通過(guò)小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，我意識(shí)到困境只是一個(gè)短暫的階段，勇敢面對(duì)和積極應(yīng)對(duì)是克服困境的關(guān)鍵。與此同時(shí)，小說(shuō)中的人物也啟示我要保持堅(jiān)定的信念和自我，不能輕易放棄追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)自我反思，我可以更好地理解自己的處境，并思考如何在圍城中找到自己的出路。
總結(jié)：《圍城》是一部思想深刻且情節(jié)緊湊的作品，通過(guò)對(duì)主題、人物形象和情節(jié)發(fā)展的分析，我對(duì)小說(shuō)有了更深入的理解和體會(huì)。讀完之后，我愈發(fā)明白困境只是人生的一部分，關(guān)鍵在于心態(tài)的調(diào)整和積極的應(yīng)對(duì)。同時(shí)，小說(shuō)也讓我重新審視自己的選擇和價(jià)值觀，激發(fā)了我在困境中尋找自我的動(dòng)力?！秶恰肥且徊扛挥袉l(fā)意義的小說(shuō)，它不僅在情節(jié)上吸引讀者，更讓人思考生活的意義和最終的目標(biāo)。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十六
《圍城》是我最近讀的一本小說(shuō)，我深深被它的內(nèi)涵所吸引。小說(shuō)通過(guò)對(duì)圍城青年的生活、情感和心理的刻畫，展現(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的困惑和無(wú)奈。在閱讀過(guò)程中，我不僅從中領(lǐng)悟到了生活的真諦，也對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。
首先，小說(shuō)以“圍城”為隱喻，讓我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)人們的困局。圍城是指人們處于一種被束縛、被限制的狀態(tài)，無(wú)法自由發(fā)展。而在小說(shuō)中，主人公方鴻漸就是這樣一個(gè)被困在城堡中的人。他在圍城中長(zhǎng)大，卻始終無(wú)法逃離這個(gè)限制和束縛的環(huán)境。這讓我想到自己身處于社會(huì)中，有時(shí)候也像是被一座無(wú)形的圍城所包圍著，無(wú)法自由地追求自己的理想和價(jià)值。小說(shuō)中的圍城意象給了我很大的啟示，讓我更加意識(shí)到自己要勇敢地跳出這個(gè)圍城，追求自由與發(fā)展。
其次，小說(shuō)對(duì)人與人之間的關(guān)系進(jìn)行了深入的剖析，使我更加了解了自己與他人的關(guān)系。在小說(shuō)中，方鴻漸與其妻子樊梨花的關(guān)系尤為引人注目。他們?cè)谙嗵幍倪^(guò)程中經(jīng)歷了種種磨難和困惑，最終導(dǎo)致兩人的婚姻破裂。通過(guò)他們的故事，我看到了人與人之間在情感上的糾結(jié)和無(wú)奈。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也常常遇到與他人的矛盾和摩擦，小說(shuō)讓我意識(shí)到了自己在處理人際關(guān)系時(shí)應(yīng)該更加理智和成熟。雖然如今人與人的相處充滿了困難和挑戰(zhàn)，但只有以開(kāi)放的心態(tài)去包容與他人的差異和沖突，才能建立起更加健康、和諧的人際關(guān)系。
再次，小說(shuō)深入揭示了人們對(duì)真理和追求的思考和困惑。在小說(shuō)中，方鴻漸一直試圖探索人生的真諦，他經(jīng)歷了學(xué)者、文人、政府官員等多種身份，不斷追求并思考著人生的價(jià)值。然而，在嘗試與猶豫中，他陷入了迷茫與困惑的循環(huán)中。這讓我深深觸動(dòng)，因?yàn)槲乙渤３１活愃频膯?wèn)題困擾著。小說(shuō)告訴我，人生的真諦并非一朝一夕可以找到，只有通過(guò)不斷地反思和探索，才能逐漸接近自己的答案。無(wú)論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，我都應(yīng)該勇敢地追求自己的價(jià)值，不斷拓展自己的認(rèn)知和視野。
最后，小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公的內(nèi)心活動(dòng)的描寫，讓我對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。在小說(shuō)中，方鴻漸經(jīng)歷了種種心理斗爭(zhēng)和矛盾，他時(shí)常拿不定主意，優(yōu)柔寡斷。這讓我反思自己的思維方式，發(fā)現(xiàn)我也時(shí)常處于猶豫與徘徊之中。面對(duì)抉擇和挑戰(zhàn)，我應(yīng)該更加果斷和堅(jiān)定，不隨波逐流。同時(shí)，小說(shuō)中的主人公與其他人的對(duì)話也給了我啟示，讓我懂得在與他人交流中要更加真誠(chéng)和理性，不應(yīng)輕易被他人的言語(yǔ)和批評(píng)所沖擊。
通過(guò)閱讀《圍城》，我從中汲取了很多的心得體會(huì)。這本小說(shuō)深入剖析了現(xiàn)代社會(huì)中人們的困境與矛盾，給我提供了勇敢追求自由與價(jià)值的決心。同時(shí)，它也讓我更好地理解了人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)我成為一個(gè)更加理性、成熟的人。通過(guò)主人公的故事，我也更加認(rèn)識(shí)到了追求自己的真理的重要性，以及如何處理復(fù)雜的情緒和壓力?？傊x完這本書，我不僅對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)充滿了更多的思考和理解。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十七
《圍城》是錢鐘書先生于1947年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以幽默的筆調(diào)揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在那個(gè)特定的歷史背景下的困境和矛盾。通過(guò)閱讀《圍城》，我深有感觸地認(rèn)識(shí)到了人生的困惑和選擇的艱難，也反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫。本文將從故事情節(jié)、人物形象、社會(huì)背景等方面，展開(kāi)探討，分享我的閱讀心得體會(huì)。
首先，筆者驚嘆于《圍城》的情節(jié)安排。小說(shuō)以一個(gè)三角戀的故事為主線，通過(guò)主人公方鴻漸與周樹(shù)人、孟夫子等一系列形形色色的人物的交往和對(duì)話，揭示了中國(guó)知識(shí)分子面臨的困境。小說(shuō)在情節(jié)的傳達(dá)上，憑借作者的嫻熟筆法處理得當(dāng)，通過(guò)一系列驚心動(dòng)魄的情節(jié)來(lái)展露人物的內(nèi)心世界。例如，方鴻漸“勇闖對(duì)五爺”的情節(jié)，揭示了主人公反叛傳統(tǒng)的一面。整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)布局緊湊，一波三折，引人入勝。
其次，小說(shuō)中的人物形象令我深感觸動(dòng)。方鴻漸是一個(gè)追求自由與獨(dú)立的知識(shí)分子，他一度追求新文化運(yùn)動(dòng)和自由的生活方式，但最終因?yàn)榉N種原因，被困在自己的“圍城”中。方鴻漸所遇到的種種困境，使他變得猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。另外，周樹(shù)人和孟夫子分別代表了不同類型的知識(shí)分子。周樹(shù)人為傳統(tǒng)的知識(shí)分子，他恪守傳統(tǒng)價(jià)值觀，對(duì)方鴻漸不屑一顧。而孟夫子代表了新時(shí)代的知識(shí)分子，他對(duì)傳統(tǒng)無(wú)法認(rèn)同，但在現(xiàn)實(shí)面前又顯得軟弱無(wú)主。通過(guò)對(duì)這些人物形象的構(gòu)建，錢鐘書探究了知識(shí)分子的痛苦和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
最后，小說(shuō)所揭示的社會(huì)背景備受贊賞。小說(shuō)所描寫的時(shí)代正是上世紀(jì)四五十年代，中國(guó)正面臨著巨大的社會(huì)變革。飽受外國(guó)列強(qiáng)侵略、內(nèi)部分裂的中國(guó)面臨著種種困境。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，知識(shí)分子尤其是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，在自由和權(quán)力之間無(wú)能為力。小說(shuō)中頻繁出現(xiàn)的外國(guó)大使館和西式建筑物，以及一系列外來(lái)文化和觀念的沖擊，更加凸顯了作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏銳洞察力?！秶恰吠ㄟ^(guò)揭示這些內(nèi)外因素對(duì)知識(shí)分子的影響，進(jìn)一步展示了中國(guó)當(dāng)代歷史背景下的人際關(guān)系和價(jià)值觀的劇變。
通過(guò)閱讀《圍城》，我深感人生如同圍城一般，我們所做的每一個(gè)選擇都可能將我們困在圍墻之內(nèi)。小說(shuō)中的人物所面臨的困境，也反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫。在面對(duì)困惑、探索意義的人生旅途中，我們往往需要拆掉包圍我們的“城墻”，嘗試解構(gòu)傳統(tǒng)價(jià)值觀，真實(shí)地去體驗(yàn)、感受生活。我們應(yīng)該選擇勇敢地面對(duì)困境，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。正如小說(shuō)中寫到：“最怕人間見(jiàn)，最怕人間看見(jiàn)”。不管是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子，還是現(xiàn)在的我們，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，走出自己的思維固化地帶，尋找到自己真正想要的生活。
總之，《圍城》作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，通過(guò)幽默的筆調(diào)、精妙的情節(jié)安排和飽含深意的人物形象，向我們展示了知識(shí)分子困境和人性的困惑。這部作品不僅是文學(xué)經(jīng)典，更是對(duì)知識(shí)分子的啟示和警示。正如作者筆下所描繪的那樣，我們每個(gè)人都是生活中的主角，我們需要勇敢地走出自己的圍城，不畏艱難困苦，追求自己的人生價(jià)值。只有這樣，我們才能過(guò)上屬于自己的精彩人生。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇一
近日，我讀完了錢鐘書先生的《圍城》，深受其深刻的思考和哲理所觸動(dòng)。這部小說(shuō)不僅令我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象有了更深的理解，同時(shí)也引發(fā)了我許多的心得體會(huì)。下面我將從小說(shuō)的人物塑造、社會(huì)現(xiàn)象揭示、主題思想、語(yǔ)言技巧以及對(duì)人生的啟示等幾個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎覍?duì)《圍城》的一些感悟。
首先，錢鐘書通過(guò)精心塑造的人物角色，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在小說(shuō)中，方鴻漸作為主人公是一個(gè)內(nèi)心矛盾的人，既想借助禮儀來(lái)提高社會(huì)地位，又對(duì)其不真實(shí)性產(chǎn)生疑惑。他表面上看似聰明能干，精通禮儀，卻在內(nèi)心中懷疑自我的價(jià)值。另外，妻子李淑貞也是一個(gè)典型的人物，她在家庭和社會(huì)角色之間搖擺不定，既希望成為理想的妻子母親，又渴望獲得自己的事業(yè)成功。這些為人物角色賦予的矛盾性和復(fù)雜性，使人更易于產(chǎn)生共鳴，思考人性的種種表現(xiàn)。
其次，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，錢鐘書揭示了人性的種種弱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題。在小說(shuō)中，方鴻漸所處的官場(chǎng)環(huán)境充斥著權(quán)力斗爭(zhēng)和虛偽，讓人感到沮喪和無(wú)力。這種社會(huì)現(xiàn)象的揭露，表達(dá)了作者對(duì)官僚體制的諷刺和對(duì)人性弱點(diǎn)的反思。此外，小說(shuō)中也通過(guò)描寫校園中老師學(xué)生之間的關(guān)系以及家庭紛爭(zhēng)，映射出現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題。這些社會(huì)現(xiàn)象的揭示，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和人性的種種弱點(diǎn)。
然后，小說(shuō)通過(guò)溫文爾雅、幽默而富有哲理的語(yǔ)言，深刻地表達(dá)了主題思想。《圍城》主要以方鴻漸的內(nèi)心獨(dú)白為主，通過(guò)他的思考和觀察，表達(dá)了對(duì)婚姻、愛(ài)情和人生的思考。作者以幽默和諷刺的筆觸，揭示了人們?cè)谏钪忻鎸?duì)誘惑時(shí)普遍的軟弱和迷茫。通過(guò)這些恰到好處的描述，讀者深深地沉浸在生活瑣碎中，思考著人生的意義。
另外，小說(shuō)中的語(yǔ)言技巧也不容忽視。錢鐘書運(yùn)用了豐富的修辭手法，如擬人、比喻等，將復(fù)雜的內(nèi)心世界通過(guò)簡(jiǎn)潔而精確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。尤其是方鴻漸的獨(dú)白，語(yǔ)言充滿智慧和詩(shī)意，給讀者帶來(lái)了一種驚喜和啟示。這種優(yōu)美的語(yǔ)言技巧，更加增添了小說(shuō)的藝術(shù)魅力。
最后，通過(guò)閱讀《圍城》，我對(duì)人生有了更深層次的思考。小說(shuō)中的人物追求著名利、功成身退，卻在追求的過(guò)程中失去了自我。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的種種追求，很多時(shí)候我們渴望滿足社會(huì)的期待和他人的贊許，卻忽略了內(nèi)心真正的需要。因此，小說(shuō)啟示我們要更加珍惜并堅(jiān)守自己的內(nèi)心，放眼世界，思考人生的真正意義。
綜上所述，讀完《圍城》給了我許多的心得體會(huì)。通過(guò)作者精心塑造的人物角色、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示、以及主題思想、語(yǔ)言技巧以及對(duì)人生的啟示等方面，引發(fā)了我對(duì)本書內(nèi)容的深入思考。這部小說(shuō)不僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人性和社會(huì)現(xiàn)象的人生哲學(xué)讀本。閱讀《圍城》讓我從一個(gè)新的角度審視了人性和社會(huì)，感受到了現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題和矛盾。我相信，這種深度思考和人生哲學(xué)的啟示會(huì)對(duì)我的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇二
方鴻漸和孫柔嘉的婚姻是場(chǎng)悲劇，盡頭是衰老，或者更遠(yuǎn)，是死亡。造成悲劇的原因呢，是方鴻漸的軟弱，是孫柔嘉的算計(jì)，是兩家人的迂腐，是人的虛偽，是婚姻的欺騙性，是因?yàn)?，揭開(kāi)了面具，大家一樣丑陋。
方鴻漸是軟弱的代名詞。若他不軟弱，面對(duì)蘇文紈的步步柔情的緊逼能直起腰板拒絕而不只是背后下定決心，見(jiàn)了面又淪陷，也不至于賠了名聲，折了唐曉芙;若他不軟弱，面對(duì)高松年的欺負(fù)能硬起聲來(lái)反抗而不只是背地里咬牙切齒，也不至于落得狼狽離開(kāi);若他面對(duì)孫柔嘉的溫柔陷阱與威脅能堅(jiān)決抵制，而不只是屈從后再后悔，也不至于走進(jìn)婚姻的墳?zāi)?若他面對(duì)庸俗而迂腐的家人，能堅(jiān)決而果敢地選擇對(duì)立，也不至于讓婚姻步步陷入泥沼。方鴻漸的軟弱，藏在面具下，孫柔嘉沒(méi)看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。
孫柔嘉是個(gè)小女人，即使她讀過(guò)大學(xué)，在多數(shù)人看來(lái)也知書達(dá)理，可結(jié)婚后，梳起發(fā)髻，身為人婦，終究也成為了眾多滿腹怨念的婦女中普通的一員。計(jì)較著丈夫的一言一行，心里絞著小小的委屈不依不饒。孫柔嘉的不寬宏大量、不通情達(dá)理、不溫柔大方，藏在面具下，方鴻漸沒(méi)看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。
面具終究被婚姻扯下，被生活里的雞毛蒜皮撕碎，而慢了的鐘當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)[著，只能記下無(wú)限的爭(zhēng)吵與可笑的悲傷。
別相信所有美好的表面，揭開(kāi)了面具，大家一樣丑陋。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇三
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇四
近日，我從書架上拿出一本《圍城》，開(kāi)始了一場(chǎng)與小說(shuō)的對(duì)話。這是一部經(jīng)典的小說(shuō)，堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一座里程碑。通過(guò)閱讀這部作品，我深感作者針砭時(shí)弊、深刻洞察人性的才能與魅力。下面，我將圍繞著這部小說(shuō)的主題、人物刻畫、情節(jié)設(shè)計(jì)以及對(duì)讀者的啟示等方面展開(kāi)闡述。
其次，我想談?wù)劇秶恰分腥宋锏目坍嫛Ｐ≌f(shuō)中塑造的每一個(gè)角色都栩栩如生，鮮活而有血有肉。其中最令人印象深刻的當(dāng)屬方鴻漸這個(gè)形象。他在小說(shuō)中一直是一個(gè)舉棋不定、猶豫不決的人物，他的內(nèi)心始終在追求自由，卻在現(xiàn)實(shí)的壓力下無(wú)法為自己選擇一條真正屬于自己的道路。這種曲折的心路歷程讓我深感共鳴。在生活中，我們也常常面臨選擇的難題，徘徊不決。方鴻漸的形象給了我們啟示，即使在困難的時(shí)候，也要堅(jiān)持自己的理想，并追查真實(shí)的自我。
再次，我想討論一下《圍城》中的情節(jié)設(shè)計(jì)。小說(shuō)的情節(jié)安排巧妙，引人入勝。主線是方鴻漸與孔乙已兩個(gè)人的愛(ài)情故事，但在這個(gè)主線之上，涵蓋了更為復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和人性問(wèn)題。小說(shuō)中，方鴻漸與孔乙已的愛(ài)情經(jīng)歷了種種的波折，最終以悲劇收?qǐng)觥＿@種情節(jié)安排讓我深思，都說(shuō)“不關(guān)己，高高掛起”，可在生活中，我們真的能夠如此冷漠對(duì)待他人的苦難嗎？小說(shuō)中方鴻漸付出了那么多，而孔乙已的離開(kāi)卻讓人感受到了一絲哀傷。通過(guò)這些情節(jié)，作者提醒我們要珍惜眼前人，關(guān)注他人的痛苦與快樂(lè)。
最后，我想探討一下《圍城》給讀者帶來(lái)的啟示。在小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)知識(shí)分子的描繪，向我們展示了他們面臨的困境。對(duì)此，作者提出了一種解決的方案：表達(dá)愛(ài)與關(guān)懷，改變自己的心境。小說(shuō)中的方鴻漸和孔乙已的愛(ài)情雖然悲劇收?qǐng)?，但他們之間的真愛(ài)與追求，卻給讀者以啟示。作為讀者，我們應(yīng)該積極表達(dá)我們對(duì)他人的愛(ài)與關(guān)懷，以此來(lái)改變我們自己的心態(tài)。我們應(yīng)該以一種積極的姿態(tài)去面對(duì)困境，并努力改變自己，追求更好的人生。
綜上所述，通過(guò)閱讀《圍城》，我受益匪淺。這部小說(shuō)不僅在揭示知識(shí)分子困境的同時(shí)，也讓我思考了人性的問(wèn)題、對(duì)待他人的態(tài)度以及追求真愛(ài)與自由的意義。隨著我與這部作品的對(duì)話深入，我相信在今后的生活中，都會(huì)以一種全新的眼光去看待世界，去面對(duì)困境，去追求真實(shí)的自我。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇五
解志熙說(shuō)：“《圍城》正是錢鐘書立足于中國(guó)的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對(duì)整個(gè)現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進(jìn)行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶，它所要反映和揭示的是整個(gè)現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境。”
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”又說(shuō)“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
錢鐘書在自序中說(shuō)：“在這本書里我想寫中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫這類人，我沒(méi)有忘記他們是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?！倍@一類人物，就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子?！秶恰分谐Ｓ性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無(wú)毛兩足動(dòng)物”。可以說(shuō)，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國(guó)著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí)，其實(shí)是在揭露自己的空虛和無(wú)聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年，自稱是一位研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱“才貌雙全”的“女詩(shī)人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌。自稱是“詩(shī)人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學(xué)愈從美國(guó)的愛(ài)爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍，以便到英文系任英語(yǔ)教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個(gè)厚顏無(wú)恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒?！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可見(jiàn)。每一個(gè)人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫。讀者在不知不覺(jué)中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過(guò)之余，每有會(huì)意，一種舒心的感覺(jué)便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇六
錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢?因?yàn)檫@本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深?yuàn)W”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領(lǐng)略其中的深意，那樣于書于我都沒(méi)有什么意義。但我最終決定考驗(yàn)一下我的思想了。
整本書一直都在圍繞方鴻漸的個(gè)人經(jīng)歷徐徐展開(kāi)。他在愛(ài)情上捉摸不定，甚至一直處于見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的狀況，他的虛榮心讓他不會(huì)真正愛(ài)上誰(shuí)，所以常常等原以為自己不愛(ài)的女子嫁了他人才開(kāi)始后悔。在他身上，這種事情就像一個(gè)怪圈緊緊推著他繞來(lái)繞去，最后他只好隨便選擇了一個(gè)不愛(ài)的女子匆匆結(jié)婚。他在事業(yè)上飄忽不定。由于自身出國(guó)時(shí)對(duì)自己的懈怠，以及沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)致他回國(guó)后用盡心思拿著假的文憑四處求工作，但是真是假的學(xué)識(shí)，是真是假的人才，人們一試便知。又因?yàn)樗麑?duì)職場(chǎng)上的應(yīng)有手段完全不懂，所以他的工作總是換了又換，甚至最后結(jié)婚后仍舊又變回了無(wú)工作無(wú)收入的閑人，甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不定中度過(guò)了。
在我看來(lái)，他的人生就是一幕悲劇，盡管劇中摻雜著喜劇，但仍然不是他想要的喜，而是別人眼中的可笑。他沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有行動(dòng)，沒(méi)有成就，更沒(méi)有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說(shuō)，雖然看似是人物的事跡描寫，但其實(shí)都是在體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無(wú)奈;雖然表面看來(lái)文章似乎與其題目毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但細(xì)細(xì)想想其實(shí)兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都是必須認(rèn)真讀完在書中的世界里靜想的。
我所理解的圍城有兩種。
第一種，人處在一個(gè)又一個(gè)圍城中，正如書中的一句話：“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)?！边@種心態(tài)和類似的事情又有哪個(gè)人沒(méi)有遇到過(guò)?不過(guò)這類的心思太短暫，易忘記。所以我在此提起幾個(gè)典型的例子。比如上學(xué)期間想放長(zhǎng)假，可放假時(shí)間長(zhǎng)了卻又想念起學(xué)校的歡樂(lè)時(shí)光，想念學(xué)校;又比如有一件物品，擁有它的時(shí)候，可能會(huì)認(rèn)為它影響視線或者影響心情，但真正的扔掉它的時(shí)候，卻又開(kāi)始回憶起有關(guān)它的故事，萬(wàn)分后悔。
第二種，有些人的生活受到別人的固定思想的影響，這就像一種圍城。四四方方，規(guī)規(guī)矩矩，很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規(guī)矩”活，聽(tīng)他們死板老套的教育思維，過(guò)失去自我的生活，沖不破“習(xí)慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過(guò)去的那個(gè)年代的腐朽，但是這第二種“城”今天又何嘗沒(méi)有?這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力，阻擋了我們前進(jìn)的步伐。
第一種“城”，我們可以通過(guò)自我開(kāi)導(dǎo)和暗示迅速?zèng)_破它，第二種“城”，我們要牢記我們是一代新的青年人，青春的，鮮活的，火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應(yīng)該是有創(chuàng)造力的一代;我們應(yīng)該是有改變世界愿望的一代;我們應(yīng)該是有拒絕一切腐朽能力的一代!在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上，創(chuàng)造力對(duì)于每一個(gè)人每一個(gè)國(guó)家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造，更要努力增長(zhǎng)自己的實(shí)力，真正沖破這第二種“城”。
這本書不僅帶給我那個(gè)時(shí)代的悲哀，更告訴了我一個(gè)青年人應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該成為怎樣的青年人。也許我對(duì)這本書的理解依舊是太淺太淺，但不可否認(rèn)的是這是一部經(jīng)典之作，值得任何人一讀、一品、用青春體會(huì)、用一生思索。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇七
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書的代表作之一，是一部以諷刺、幽默的筆觸描繪人與社會(huì)關(guān)系的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)主人公方鴻漸的描寫，小說(shuō)展現(xiàn)出了人們?cè)趪侵懈械降睦Щ蠛蜔o(wú)奈，而這些情感在我讀完這本書后也讓我產(chǎn)生了深深的共鳴和思考。在這篇文章中，我將分享我的閱讀心得，提出一些對(duì)自己和社會(huì)的反思。
在小說(shuō)中，方鴻漸是一個(gè)典型的“圍城”中人物，他既不滿足于自己現(xiàn)狀的平庸，又無(wú)法擺脫這個(gè)圍城。他雖然受過(guò)高等教育，卻在就業(yè)上一直沒(méi)有找到滿意的工作。同時(shí)，他又渴望有一個(gè)真正的家庭，但由于自己的猶豫不決和對(duì)周圍環(huán)境的觀察，他最終錯(cuò)過(guò)了和其愛(ài)慕已久的孫小姐在一起的機(jī)會(huì)。方鴻漸的困境令人感到痛心，但同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)人的限制和壓力。
閱讀《圍城》讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們每個(gè)人似乎都生活在自己的圍城中，被各種各樣的限制所束縛。工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面都對(duì)我們施加壓力，使我們感到無(wú)法自由地追求自己的夢(mèng)想。雖然我們渴望自由，渴望追求真正的喜好和興趣，但困境卻讓我們變得猶豫不決。我們需要正視這些困境，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找突破自我束縛的方法。
《圍城》還給了我一些關(guān)于人與人關(guān)系的啟示。小說(shuō)中，方鴻漸與許多人交往，卻很少找到真正的朋友。他和孫小姐之間的關(guān)系就是最好的例子。他們互相喜歡，卻因?yàn)榉N種原因無(wú)法在一起。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的友情和愛(ài)情關(guān)系，也許我們每個(gè)人都曾遇到過(guò)讓人深感困惑的人際關(guān)系。人們之間常常存在誤解和隔閡，這使得真正的友誼和愛(ài)情變得顯得如此稀有和珍貴。我們需要從方鴻漸的故事中汲取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人，構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的人際關(guān)系。
此外，《圍城》也給我提供了對(duì)自我成長(zhǎng)的思考。小說(shuō)中的人物都有自己的困境和迷茫，但是他們中的一些人在面對(duì)問(wèn)題時(shí)選擇了勇敢地面對(duì)和改變。正是他們的勇氣和決心，使得他們最終能夠復(fù)原。這讓我明白，面對(duì)問(wèn)題和困境，我們不能選擇逃避，而是要勇敢面對(duì)，尋找解決問(wèn)題的道路。只有不斷追求成長(zhǎng)和改變，才能跳出“圍城”，找到真正屬于自己的未來(lái)。
總之，閱讀《圍城》讓我對(duì)人與社會(huì)關(guān)系有了更加深入的思考。我們每個(gè)人都生活在自己的“圍城”中，被各種各樣的限制所束縛。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要正視困境，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找突破自我束縛的方法。同時(shí)，我們也要關(guān)注人際關(guān)系的建立，學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人，構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的友誼和愛(ài)情關(guān)系。最重要的是，我們要勇敢地面對(duì)問(wèn)題和困境，追求自己的成長(zhǎng)和改變。只有這樣，我們才能跳出“圍城”，找到真正屬于自己的未來(lái)。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇八
圍城是一部經(jīng)典文學(xué)作品，被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的杰作，也是近代中國(guó)文學(xué)中的代表作之一?！秶恰穼懙氖且粋€(gè)社會(huì)背景不完全具體的城市，描繪了三個(gè)年輕人的情感變化，通過(guò)個(gè)人選擇對(duì)社會(huì)的反思，是作者對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的一種深刻概括。在讀完這部名著時(shí)，我產(chǎn)生了一些自己的體會(huì)和感想。
第一段，我從圍城的背景入手，探究作者為什么選擇了這個(gè)特定的時(shí)代環(huán)境。中國(guó)在20世紀(jì)初經(jīng)歷了多次政治動(dòng)蕩，社會(huì)風(fēng)氣逐漸腐敗。圍城的背景就是在這個(gè)時(shí)代，它的主旨是適應(yīng)，作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有效應(yīng)對(duì)社會(huì)變化的態(tài)度進(jìn)行了深入的探討。通過(guò)形象生動(dòng)的人物形象刻畫，折射出現(xiàn)代中國(guó)民族性格的缺失，探究了中國(guó)文化精神的落寞，呈現(xiàn)出了人們?yōu)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)而選擇了自我保護(hù)。
第二段，我關(guān)注了圍城中的三位主角：方鴻漸、孔淑娟和唐曉芙。方鴻漸是一個(gè)知識(shí)分子，努力于保守現(xiàn)狀；孔淑娟則是一個(gè)在社會(huì)壓力下獨(dú)立思考的女性；唐曉芙則是一個(gè)美麗的女人，但卻追求著無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情。這三個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性，但在現(xiàn)實(shí)中都面臨生活的困境，都無(wú)法滿足自己的欲望。作者通過(guò)對(duì)這三個(gè)人物的描寫，表現(xiàn)出他對(duì)個(gè)人欲望、情感和理智的探索和思考。
第三段，我探討了小說(shuō)中的愛(ài)情主題。作者對(duì)愛(ài)情的態(tài)度在小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致，并深刻地揭示了現(xiàn)代人在選擇愛(ài)情時(shí)所犯的誤區(qū)和錯(cuò)誤?？资缇晔莻€(gè)獨(dú)立思考的女性，她無(wú)法接受社會(huì)的約束，但也無(wú)法擺脫自己內(nèi)心的困擾。唐曉芙是一個(gè)真正的羅曼蒂克，她對(duì)愛(ài)情的看法是非常浪漫而理想化的，但卻因此遭受了重大的傷害。方鴻漸則充分地表現(xiàn)出現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)愛(ài)情的不敏感和冷漠。
第四段，我對(duì)《圍城》的現(xiàn)代意義進(jìn)行了分析?？梢哉f(shuō)，《圍城》的主題也是當(dāng)今社會(huì)普遍面臨的問(wèn)題。在當(dāng)下的社會(huì)中，通常人們都是為了自身的利益而去決策，這種自我保護(hù)的本能對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了一定的影響。比如方鴻漸在小說(shuō)中的抉擇，也反映了現(xiàn)代人在面臨重大抉擇時(shí)所體現(xiàn)的選擇恐懼、迷茫和無(wú)奈。
最后一段作為總結(jié)，我認(rèn)為《圍城》是一部具有文化功利性的文學(xué)作品。它不僅僅是一個(gè)文學(xué)經(jīng)典，也是一本社會(huì)史和文化史。它通過(guò)情節(jié)細(xì)節(jié)，用生動(dòng)的人物形象來(lái)分析了中國(guó)文化和現(xiàn)代極其現(xiàn)實(shí)的融合，對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題與價(jià)值觀有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)警示意義。正如王小波所說(shuō)：“《圍城》才是中國(guó)文學(xué)史上最有代表性和代表性的小說(shuō)之一?！?BR> 閱讀心得圍城心得體會(huì)篇九
圍城，是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書的代表作，也是一本經(jīng)典的文學(xué)巨著。這本小說(shuō)以幽默而犀利的筆觸，描繪了五四時(shí)期的知識(shí)分子的困惑、失望與奮斗。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我深深感受到了作品中所蘊(yùn)含的思考與反思的力量，同時(shí)也被其中展現(xiàn)的人性的復(fù)雜性所觸動(dòng)。下面，我將從“愛(ài)情的圍城”、“權(quán)力的圍城”、“人性的圍城”、“困局的圍城”和“行動(dòng)的圍城”這五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城中展現(xiàn)了一種特殊的“愛(ài)情的圍城”。作品中的男女主人公方鴻漸和孫小姐，盡管對(duì)彼此有著深深的愛(ài)戀，卻因?yàn)榉N種原因無(wú)法在一起。經(jīng)歷了許多的曲折與磨難，他們最終選擇了放棄愛(ài)情。這讓我深思：愛(ài)情是否真的需要放棄呢？在現(xiàn)實(shí)中，也有許多人因?yàn)橐恍?fù)雜的原因選擇放棄愛(ài)情，這使我想到了人生中很多困境都會(huì)涉及到取舍問(wèn)題。正如小說(shuō)中一句名言：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！痹诿鎸?duì)人生的抉擇時(shí)，我們有時(shí)候也需要放下一些東西，才能走出困局。
在圍城的另一道圍墻中，是“權(quán)力的圍城”。小說(shuō)中的知識(shí)分子們，面對(duì)著種種教條和禁錮，他們感到束縛且無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)。作者通過(guò)方鴻漸在官場(chǎng)中的經(jīng)歷，暗示了官場(chǎng)的腐敗和權(quán)力的陷阱。權(quán)力是如此具有誘惑力，使得人們有時(shí)甘愿陷入其中，而忽略了個(gè)人價(jià)值和夢(mèng)想。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人為了權(quán)力和地位犧牲了自己的原則和良知，需要我們反思權(quán)力對(duì)人性的侵蝕。
作品中還揭示了一種“人性的圍城”。小說(shuō)中的人物們都有著各自的內(nèi)心世界和矛盾。方鴻漸始終在追求名利和權(quán)力的誘惑中掙扎，孫小姐則在自我保護(hù)的欲望與愛(ài)情之間矛盾不已。在這個(gè)虛偽的社會(huì)中，人們不敢展現(xiàn)真實(shí)的自我，害怕受到傷害和誤解。他們只能在道德的圍墻之內(nèi)相互辯駁、爭(zhēng)論，卻不敢勇敢追求自己真正的夢(mèng)想。這使我思考人性的復(fù)雜性和社會(huì)對(duì)個(gè)人的束縛，同時(shí)也給我一種力量，要勇敢追求真實(shí)的自我。
圍城還可以看作是困境的圍墻。小說(shuō)中的人物們?cè)诟鞣N烏托邦式的構(gòu)想中迷失了自己，面臨迷茫和困境。他們似乎總是無(wú)法逃離自我設(shè)定的框架，陷入了困局。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)碰到一些看似無(wú)解的問(wèn)題，無(wú)法脫離困窘的局面。但作品也提示，人只要有決心，就能打破困境，尋找到力量和出路。
最后，作品中也呈現(xiàn)出一種行動(dòng)的圍城。小說(shuō)中的人物們常常糾結(jié)于思考，卻往往未能付諸實(shí)踐行動(dòng)。尤其是方鴻漸，在愛(ài)情和工作面前常常猶豫不決。而弗洛雷斯的自殺，則使我深思：行動(dòng)的重要性。困惑是可以理解的，但作為一個(gè)個(gè)體，如果總是在困惑中徘徊和停滯，那將永遠(yuǎn)無(wú)法找到真正的答案。只有通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)，才能克服自己的內(nèi)心困局。
總的來(lái)說(shuō)，圍城通過(guò)描寫各種圍墻，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人生的困境。這使我反思了愛(ài)情、權(quán)力、人性、困境和行動(dòng)等幾個(gè)關(guān)鍵因素對(duì)人的影響。通過(guò)這次閱讀，我更加深入地了解了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的魅力，并從中汲取了一些關(guān)于人生和人性的智慧。困境是人生中不可避免的一部分，但只要我們勇敢面對(duì)，不斷思考，追求真實(shí)的自我，相信就能找到破局的方法和力量。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的意愿大多如此。這是錢鐘書的長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城中的一句話。將這本書所要表達(dá)的內(nèi)容以精極簡(jiǎn)的字概括出來(lái)。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛(ài)青春的唐曉芙等等。凸顯了社會(huì)各層次各個(gè)不同的人物形象，當(dāng)然在其中，我認(rèn)為方鴻漸的人物設(shè)定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學(xué)后隨意懶散。大學(xué)時(shí)更是轉(zhuǎn)了三次系，由社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)為哲學(xué)系，后又轉(zhuǎn)為中文系。除此之外，又換了三個(gè)大學(xué)，生活懶散，四年后返鄉(xiāng)一無(wú)所成，便買了一張克萊登大學(xué)的假博士文憑。至此，他進(jìn)入了他人生圍城的第一步。
回國(guó)后，他情場(chǎng)事業(yè)都不順利。先是在回國(guó)的輪船上鮑小姐的有意勾引，對(duì)鮑小姐心生愛(ài)戀，但當(dāng)他們下了船時(shí)，鮑小姐的有意疏遠(yuǎn)，是他對(duì)鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認(rèn)為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺(jué)得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個(gè)比做兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體。面對(duì)蘇小姐的表白心意，他始終沒(méi)有回應(yīng)。
直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會(huì)里那樁罕物唐曉芙時(shí)，他便一見(jiàn)鐘情，墜入愛(ài)河，但唐曉芙卻說(shuō)，我愛(ài)的人，我要占領(lǐng)他的整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我之前，沒(méi)有過(guò)去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會(huì)和唐曉芙走到一起的。在愛(ài)情這個(gè)圍城里方鴻漸始終在其中打轉(zhuǎn)。在他愛(ài)情失利的同時(shí)，他的事業(yè)也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學(xué)的求職之路。
在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務(wù)。在她事業(yè)正受打擊的時(shí)候，孫加油的出現(xiàn)仿佛一道光射進(jìn)了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個(gè)愛(ài)情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口。但是婚后他終究發(fā)現(xiàn)了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導(dǎo)致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對(duì)家庭的懦弱，對(duì)婚姻的懦弱到正符合和那句法國(guó)的諺語(yǔ)?；橐鍪且蛔粐У某潜ぃ峭獾娜诉M(jìn)不來(lái)，城內(nèi)的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦，沒(méi)有和命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布，最終也還是逃不出這個(gè)圍城。其實(shí)圍城在現(xiàn)實(shí)生活中也還是無(wú)處不在的，并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不圍繞你。父母的耳提面命，對(duì)我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們?cè)谧约喝松膰侵忻允Я顺隹诘姆较?。很少有人?huì)根據(jù)自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢(mèng)想是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十一
圍城是中國(guó)著名作家錢鐘書的經(jīng)典小說(shuō)之一，以幽默細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期社會(huì)僵化、人性扭曲的現(xiàn)象。這部作品深入描繪了一個(gè)個(gè)身處“圍城”的人物，喚起了我深思自我和社會(huì)的問(wèn)題。在閱讀過(guò)程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀察，深感作者的智慧和深度。本文將從作品主題、人物形象、社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)人性的思考以及我個(gè)人的感悟五個(gè)方面展開(kāi)，進(jìn)一步闡述我的圍城閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城這一主題濃縮了現(xiàn)代社會(huì)的通病。小說(shuō)中，作者通過(guò)描繪主人公方鴻漸在兩個(gè)“圍城”之間徘徊的遭遇，展現(xiàn)了人們希望進(jìn)入圍城后屢次遭遇挫折的普遍現(xiàn)象。這個(gè)“圍城”既可以是個(gè)人的封閉心靈，也可以是社會(huì)對(duì)個(gè)體的限制和約束。無(wú)論是處于婚姻還是職場(chǎng)，人們總是渴望著更理想、更自由的選擇，但往往在圍城的包圍下，不斷感受到無(wú)法自拔的困窘。這使我意識(shí)到，在追求幸福和自由的路上，我們需要面對(duì)許多社會(huì)、道德和人性的挑戰(zhàn)。
其次，圍城塑造了一系列鮮明而豐滿的人物形象，給人深刻印象。小說(shuō)中的方鴻漸勇敢、聰明、狡黠，可又軟弱、迷茫，他的一生反映了圍城內(nèi)外的人們常常面對(duì)的困境和抉擇。薛寶釵是一個(gè)活潑開(kāi)朗、自信美麗的女性形象，她代表了自由追求、現(xiàn)代觀念的新女性形象。高官厚祿的任達(dá)華卻過(guò)著破碎家庭和扭曲人性的生活。而不折不扣的沒(méi)落文人曹先生，則捕捉了精細(xì)而豐富的現(xiàn)實(shí)主義細(xì)節(jié)。這些立體而細(xì)致的人物形象讓我看到了每一個(gè)人都對(duì)自由、幸福和滿足感的渴望，也更加深刻地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中人性的復(fù)雜性。
第四，圍城讓我對(duì)人性有了更深刻的思考。小說(shuō)中的人物形象紛繁復(fù)雜，既往往刻畫出了人們的虛榮、功利和冷漠，也展示了內(nèi)心的脆弱、迷茫和自私。作者通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心最私密的描繪，發(fā)人深省地指出了這些扭曲人性的來(lái)源和影響。我深刻感悟到人性的復(fù)雜矛盾，如自私與無(wú)私之間的沖突、虛榮與真實(shí)之間的波折等。圍城的人物難免帶有一定的反面色彩，卻在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在，這讓我不禁反思自己內(nèi)心的扭曲和問(wèn)題，也開(kāi)啟了對(duì)人性的深度思索。
最后，讀完圍城后，我不禁思考自己所困的是哪個(gè)“圍城”。在當(dāng)代社會(huì)，人們面臨各種各樣的困境和選擇，這些選擇看似自由，但也讓我們陷入了圍城。我開(kāi)始思考那些牽絆和束縛我前進(jìn)的東西，是我的圍城是什么，我又應(yīng)該如何解脫自己。圍城的閱讀，讓我對(duì)自我進(jìn)行了深入的挖掘和思考，喚起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的更加敏感。我相信，只有更加深入地思考、勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的困境，我們才能突破束縛，追求更自由、更幸福的生活。
圍城這部小說(shuō)的閱讀，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)、人性以及自我困境的深度思考。小說(shuō)書寫細(xì)膩的情感描寫和智慧的洞察力，讓我深受啟發(fā)和思索。圍城的閱讀心得體會(huì)，讓我明白了人生并不只是簡(jiǎn)單的黑白選擇，而是在一座座“圍城”之間的搖擺和徘徊。只有通過(guò)深入思考和勇敢面對(duì)，我們才能從這些圍城中走出來(lái)，追求自由、幸福和真正的自我成長(zhǎng)。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十二
在看這本錢鐘書的圍城之前，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)別人，這是一本怎么樣的書，她想了想，說(shuō)這本書讀起來(lái)跟宮心計(jì)一樣，主要是女人之間的斗爭(zhēng)很激烈。
于是懷著這樣的印象，我翻開(kāi)了書本的第一頁(yè)。而當(dāng)我把書本合上的時(shí)候，我對(duì)這本書的感觸并不只是女人之間的斗爭(zhēng)而已，而女人之間的斗爭(zhēng)，可能更多地體現(xiàn)在文章開(kāi)篇的船上，在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭(zhēng)暗斗，而文章更多地通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的刻劃，非常精彩到位，我甚至可以這么說(shuō)，每個(gè)人都可以在這本書中找到自己的影子。
而錢鐘書先生刻劃的人物形象是非常鮮明的，比如李梅亭，讀者剛開(kāi)始乍一看還以為是老好人，而在孫柔嘉生病的危難之時(shí)，連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn)，非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥，可見(jiàn)此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜?，從之后的王美玉事件，偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來(lái)。
文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來(lái)的高學(xué)歷人員，即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來(lái)的。知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期的種種遭遇，在錢鐘書的描寫下，變得非常諷刺。
相信很多看過(guò)圍城的人對(duì)蘇文紈的境遇都表示很惋惜，蘇文紈從在船上開(kāi)始就已經(jīng)看上了方鴻漸，在方鴻漸與鮑小姐分開(kāi)之后，利用了種種手段，讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個(gè)男人圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而她的內(nèi)心真正喜歡的，只是方鴻漸而已，為了滿足自己的虛榮心，才會(huì)這么做，方鴻漸雖然正義但膽小，骨氣不足?？梢?jiàn)他和蘇文紈根本不是一路人，可見(jiàn)他們基本是不會(huì)在一起的。
蘇文紈內(nèi)心雖然愛(ài)著方鴻漸，但她犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，在一次偶然的際遇下，把唐曉芙介紹給了方鴻漸，假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話，方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚，更不會(huì)有后來(lái)這么多的苦日子了吧，但錢鐘書先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸，反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關(guān)系，被周家趕了出來(lái)，蘇文紈死心之后，不愿嫁趙辛楣，而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投，我實(shí)在不能接受一個(gè)海外歸來(lái)的女子，滿腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走叛賣化妝品的道路，以及之后對(duì)方鴻漸夫婦的諷刺，此時(shí)她的貴婦人形象與之前對(duì)比之下，諷刺的味道就非常濃了。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十三
圍城這部小說(shuō)是我大學(xué)時(shí)候讀過(guò)的，當(dāng)時(shí)是跟著老師的策劃在課堂上和同學(xué)們一起閱讀的。現(xiàn)在隔了許多年，又重新拿起這部作品，重溫一遍。雖然此時(shí)的我已經(jīng)不是學(xué)生，但當(dāng)我重新翻開(kāi)這本書時(shí)，它依然能夠讓我感受到它的獨(dú)特魅力。閱讀這本書，我對(duì)它產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)，下面將從五個(gè)方面為大家闡述。
第一，圍城這本書賦予了我關(guān)于人生的認(rèn)識(shí)。這本書中的主人公有鮑勃、林徽因和梁思成。通過(guò)他們的愛(ài)情和婚姻，我們可以看到一個(gè)現(xiàn)代城市人的心理特征。書中的愛(ài)情故事和人物性格塑造令我們慨嘆，而它們所述的價(jià)值觀更令人深思。簡(jiǎn)而言之，這本書告訴我們，每個(gè)人生來(lái)都是孤獨(dú)的，而尋找生命的意義和價(jià)值，以及努力在這個(gè)世界上找到自己的定位和意義，這是我們?cè)谶@個(gè)世界上應(yīng)當(dāng)承受的使命。
第二，圍城這本書啟示了我對(duì)婚姻觀的反思。書中，梁思成和林徽因的婚姻，例如圍墻一般地包含在城中，注定了他們?cè)谀欠忾]的空間里的感情和情感。而他們的婚姻恰恰反映了一個(gè)充滿了困厄，而又帶著對(duì)美好和自由的渴望的現(xiàn)代人的缺憾。圍城這本書中的主人公們被圍在城墻之內(nèi)，所體現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ钪械木窒藓屠Ь?。同樣的，我們的婚姻觀，也受到了社會(huì)環(huán)境的影響，讓我們很難看到婚姻完整的本質(zhì)。因此，我們?cè)诿鎸?duì)婚姻的時(shí)候，必須要有深刻的了解和認(rèn)識(shí)，在尋求生命的意義時(shí)，努力去解構(gòu)婚姻的本質(zhì)和內(nèi)核。
第三，圍城這本書喚起我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。圍城是一本揭示現(xiàn)代城市社會(huì)生活的書。在梁思成和林徽因的婚姻中，我們能夠看到現(xiàn)代城市人的精神生態(tài)，以及他們的人際競(jìng)爭(zhēng)和生活底線。當(dāng)我們深入理解了這些事情之后，就可以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更為清晰，更為深入的理解。在這樣的社會(huì)狀態(tài)下，我們應(yīng)該深入反思，深入融入社會(huì)，對(duì)我們周圍的事物有更加客觀、深入的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)發(fā)掘人生的意義和價(jià)值。
第四，圍城這部小說(shuō)激勵(lì)我在人生中追尋自由的勇氣。人生是充滿著挫折和放棄的，特別是在我們知道自己的任何不足和困境的時(shí)候，我們需要有更加明顯的固守自己的信念的能力。在圍城當(dāng)中，林徽因?qū)@個(gè)世界的理解和質(zhì)疑成為了她追求自由的基礎(chǔ)，而這種探究和勇氣也賦予了我們?cè)谌松吠局袑で笞杂珊妥晕艺J(rèn)知的勇氣。
最后，圍城這部書還讓我想要更進(jìn)一步的思考關(guān)于人類未來(lái)的一系列問(wèn)題。誰(shuí)知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么樣的情況。但未來(lái)是需要我們?nèi)ヌ剿骱陀拥?。讀完這本書之后，我清楚的認(rèn)識(shí)到我們?nèi)孕枰獮樽约旱奈磥?lái)付出更加深入的思考，對(duì)這個(gè)世界的未來(lái)也應(yīng)該做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)定自己的目標(biāo)，在未來(lái)的路上前進(jìn)，因?yàn)?，另外一個(gè)更加美好的未來(lái)才更有可能到來(lái)。
綜上所述，圍城不僅僅是一本揭示人際關(guān)系、情感生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的書，更重要的是，它所探究的，是人類生命的價(jià)值和意義。志之所向，心之所往。讀完這本書之后，我們需要反思我們一生的方向和生活的意義，在生命中獲得更深刻的意義和價(jià)值。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十四
曾經(jīng)在學(xué)生時(shí)代就一直想借這本書，多番尋找，卻一直苦于找不到?，F(xiàn)在，終于在越秀圖書館如愿了。當(dāng)時(shí)找到這本書，心中甚是歡喜，“有種夢(mèng)里尋她千百度，猛然回首，那人卻在叢中笑的感覺(jué)?！狈路鹪谒l(xiāng)遇到了古人?？筛吲d歸高興，也有些聞名不如見(jiàn)面的感覺(jué)，她沒(méi)有想象中的大氣，也沒(méi)有想象中華麗的包裝，甚至是被安置在一個(gè)小角落里，像是受氣的小媳婦那樣不被欣賞。
在書未借回之前，就被那么一句“圍城里的人想逃出來(lái)，圍城外的人想沖進(jìn)去”所吸引，也正是受這句話的影響，我誤以為她通篇講的都是圍城內(nèi)外的事(當(dāng)然，現(xiàn)在細(xì)想起來(lái)也差不多，只是作者更著重筆墨于婚前而已)。
一借回來(lái)，我如饑似渴、廢寢忘食地捧讀。確實(shí)，是本很好的小說(shuō)，我很喜歡。盡管跟想象中的不一樣，但這絲毫不影響我對(duì)她的喜愛(ài)。
《圍城》的主人公是方鴻漸，一名留洋回來(lái)的學(xué)生，因在國(guó)外并沒(méi)有好好讀書，故最后為應(yīng)付親戚，買了一個(gè)假的博士文憑。這成了他一直以來(lái)覺(jué)得羞愧的事，他甚至不愿跟任何人談起。這說(shuō)明他是個(gè)很誠(chéng)實(shí)的人，最起碼，有自己做人的標(biāo)準(zhǔn)，不像同在三閭大學(xué)教書的韓學(xué)愈，他不僅不以此為恥，不遮遮掩掩，反而拿假的當(dāng)真的，在那大吹大擂。這讓我想到了一句話“謊話說(shuō)多了，說(shuō)到最后自己都信以為真了”
方鴻漸也愛(ài)過(guò)，他曾經(jīng)那么的愛(ài)著唐曉芙，他對(duì)她，是一見(jiàn)鐘情，也曾費(fèi)盡心思的去追求。但同時(shí)，他對(duì)蘇文紈卻又保持曖昧，雖然不是他主動(dòng)的，但他知道蘇文紈的情誼依舊沒(méi)有拒絕，或者說(shuō)，他想拒絕，但每次都沒(méi)有。也許，有個(gè)人愛(ài)著的感覺(jué)也不錯(cuò)。
他對(duì)唐曉芙喜歡的程度，我是在他們分手后才看出來(lái)的，(其實(shí)我也沒(méi)覺(jué)得他們有正式在一起過(guò)。)他的撕心裂肺，他的痛不欲生，他的徹夜難眠讓我知道，原來(lái)他是如此的愛(ài)。可就算是如此的愛(ài)，在唐曉芙把他的信件都退還給他時(shí)，他也把她的信件退還回去了，沒(méi)做任何的挽留……難道只因?yàn)樗X(jué)得她分手的決心很堅(jiān)定?這讓我想到了我的一個(gè)朋友，似乎也是這樣，男生因?yàn)橛X(jué)得女生分手的決心很強(qiáng)烈，故不做任何挽留的就離開(kāi)了，殊不知，女生只是一時(shí)不高興發(fā)發(fā)脾氣而已。
分手過(guò)后離開(kāi)，我一直以為作者后面還會(huì)安排他們重逢，然后誤會(huì)消除，喜結(jié)良緣……結(jié)果一直的看下去，卻再也看不到唐曉芙這個(gè)人物了，作者甚至吝嗇筆墨，不愿讓她出來(lái)與方鴻漸偶遇一番，這成了我一直的遺憾。
相反，盡管孫柔嘉一再的出現(xiàn)，我也只以為是她的單相思而已。我看不出方鴻漸對(duì)她的心動(dòng)，他們的結(jié)婚，著實(shí)讓我嚇了一跳。難道真的是“開(kāi)玩笑開(kāi)的心里種了根”?這都可以誘發(fā)愛(ài)情?不討厭就可以結(jié)婚了?到方鴻漸說(shuō)結(jié)婚，我還以為他是開(kāi)玩笑的，甚至到他們定了婚，我還覺(jué)得后來(lái)會(huì)分開(kāi)的，想不到這不是開(kāi)玩笑，最后和他走入圍城的真的是孫柔嘉!
一直以來(lái)，我都不覺(jué)得他喜歡孫柔嘉，但是看他們婚后的.那一段甜蜜時(shí)光，讓人突然困惑，難道最開(kāi)始他愛(ài)戀的那人不叫唐曉芙?他們的親密，他們的情話，和正常人無(wú)異。但我可以感覺(jué)到，唐曉芙依然埋藏在他心中最深最寶貴的那一部分。
夜了，要睡了，《圍城》我會(huì)再讀一遍的，第二次，會(huì)有什么不一樣的感覺(jué)么?期待中。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十五
《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書的一部經(jīng)典作品，以其深刻的思想內(nèi)涵和細(xì)膩的描寫風(fēng)格，吸引了無(wú)數(shù)讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的仔細(xì)閱讀，我對(duì)作品的主題、人物形象和情節(jié)發(fā)展等方面有了更深入的理解和體會(huì)。下面將從這三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《圍城》的閱讀心得。
二、主題思考
《圍城》主要圍繞“圍城”的概念展開(kāi)，以此探討人與人之間的關(guān)系以及人的自由意志。小說(shuō)通過(guò)描寫主人公方鴻漸在婚姻、友情和社會(huì)中的種種困境，反映了人們內(nèi)心深處的迷茫和無(wú)奈。小說(shuō)通過(guò)方鴻漸與其他人物的互動(dòng)，讓我們看到了人們逃避問(wèn)題和追求自由的卻步之所在，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到圍城不僅存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更是存在于人們的內(nèi)心。這一主題令人深思，引發(fā)了我對(duì)自我價(jià)值和生活意義的思考。
三、人物形象
小說(shuō)中的主人公方鴻漸是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)又優(yōu)柔寡斷的人，他常常陷入一種搖擺不定的狀態(tài)，無(wú)法做出決斷。面對(duì)各種選擇，他猶豫不決，往往最終選擇了逃避和放棄。與方鴻漸形成鮮明對(duì)比的是另一個(gè)角色方玉堂，盡管他也陷入了相似的困境，但他從不放棄追求自己的夢(mèng)想，始終堅(jiān)持著自己的立場(chǎng)。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)人物形象的塑造，錢鐘書展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，引導(dǎo)讀者思考如何正確面對(duì)自己的選擇和困境。
四、情節(jié)發(fā)展
《圍城》中的情節(jié)發(fā)展緊湊且扣人心弦，使讀者充分投入到故事中去。小說(shuō)通過(guò)一系列巧妙的事件和轉(zhuǎn)折，逐漸展開(kāi)了方鴻漸的成長(zhǎng)和變化過(guò)程。尤其是小說(shuō)中方鴻漸與孟京珠的愛(ài)情線，一方面揭示了婚姻中的矛盾和危機(jī)，另一方面也表達(dá)了愛(ài)情對(duì)于一個(gè)人的力量和影響。而方鴻漸在面對(duì)愛(ài)情時(shí)的種種猶豫和舉棋不定，更是讓我深刻感受到了愛(ài)情的復(fù)雜性和不確定性。
五、對(duì)自己的思考
通過(guò)閱讀《圍城》，我在情節(jié)的發(fā)展中看到了自己的影子。與方鴻漸一樣，我也常常陷入迷茫和猶豫，不知道該如何選擇和面對(duì)。然而，通過(guò)小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，我意識(shí)到困境只是一個(gè)短暫的階段，勇敢面對(duì)和積極應(yīng)對(duì)是克服困境的關(guān)鍵。與此同時(shí)，小說(shuō)中的人物也啟示我要保持堅(jiān)定的信念和自我，不能輕易放棄追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)自我反思，我可以更好地理解自己的處境，并思考如何在圍城中找到自己的出路。
總結(jié)：《圍城》是一部思想深刻且情節(jié)緊湊的作品，通過(guò)對(duì)主題、人物形象和情節(jié)發(fā)展的分析，我對(duì)小說(shuō)有了更深入的理解和體會(huì)。讀完之后，我愈發(fā)明白困境只是人生的一部分，關(guān)鍵在于心態(tài)的調(diào)整和積極的應(yīng)對(duì)。同時(shí)，小說(shuō)也讓我重新審視自己的選擇和價(jià)值觀，激發(fā)了我在困境中尋找自我的動(dòng)力?！秶恰肥且徊扛挥袉l(fā)意義的小說(shuō)，它不僅在情節(jié)上吸引讀者，更讓人思考生活的意義和最終的目標(biāo)。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十六
《圍城》是我最近讀的一本小說(shuō)，我深深被它的內(nèi)涵所吸引。小說(shuō)通過(guò)對(duì)圍城青年的生活、情感和心理的刻畫，展現(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的困惑和無(wú)奈。在閱讀過(guò)程中，我不僅從中領(lǐng)悟到了生活的真諦，也對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。
首先，小說(shuō)以“圍城”為隱喻，讓我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)人們的困局。圍城是指人們處于一種被束縛、被限制的狀態(tài)，無(wú)法自由發(fā)展。而在小說(shuō)中，主人公方鴻漸就是這樣一個(gè)被困在城堡中的人。他在圍城中長(zhǎng)大，卻始終無(wú)法逃離這個(gè)限制和束縛的環(huán)境。這讓我想到自己身處于社會(huì)中，有時(shí)候也像是被一座無(wú)形的圍城所包圍著，無(wú)法自由地追求自己的理想和價(jià)值。小說(shuō)中的圍城意象給了我很大的啟示，讓我更加意識(shí)到自己要勇敢地跳出這個(gè)圍城，追求自由與發(fā)展。
其次，小說(shuō)對(duì)人與人之間的關(guān)系進(jìn)行了深入的剖析，使我更加了解了自己與他人的關(guān)系。在小說(shuō)中，方鴻漸與其妻子樊梨花的關(guān)系尤為引人注目。他們?cè)谙嗵幍倪^(guò)程中經(jīng)歷了種種磨難和困惑，最終導(dǎo)致兩人的婚姻破裂。通過(guò)他們的故事，我看到了人與人之間在情感上的糾結(jié)和無(wú)奈。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也常常遇到與他人的矛盾和摩擦，小說(shuō)讓我意識(shí)到了自己在處理人際關(guān)系時(shí)應(yīng)該更加理智和成熟。雖然如今人與人的相處充滿了困難和挑戰(zhàn)，但只有以開(kāi)放的心態(tài)去包容與他人的差異和沖突，才能建立起更加健康、和諧的人際關(guān)系。
再次，小說(shuō)深入揭示了人們對(duì)真理和追求的思考和困惑。在小說(shuō)中，方鴻漸一直試圖探索人生的真諦，他經(jīng)歷了學(xué)者、文人、政府官員等多種身份，不斷追求并思考著人生的價(jià)值。然而，在嘗試與猶豫中，他陷入了迷茫與困惑的循環(huán)中。這讓我深深觸動(dòng)，因?yàn)槲乙渤３１活愃频膯?wèn)題困擾著。小說(shuō)告訴我，人生的真諦并非一朝一夕可以找到，只有通過(guò)不斷地反思和探索，才能逐漸接近自己的答案。無(wú)論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，我都應(yīng)該勇敢地追求自己的價(jià)值，不斷拓展自己的認(rèn)知和視野。
最后，小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公的內(nèi)心活動(dòng)的描寫，讓我對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。在小說(shuō)中，方鴻漸經(jīng)歷了種種心理斗爭(zhēng)和矛盾，他時(shí)常拿不定主意，優(yōu)柔寡斷。這讓我反思自己的思維方式，發(fā)現(xiàn)我也時(shí)常處于猶豫與徘徊之中。面對(duì)抉擇和挑戰(zhàn)，我應(yīng)該更加果斷和堅(jiān)定，不隨波逐流。同時(shí)，小說(shuō)中的主人公與其他人的對(duì)話也給了我啟示，讓我懂得在與他人交流中要更加真誠(chéng)和理性，不應(yīng)輕易被他人的言語(yǔ)和批評(píng)所沖擊。
通過(guò)閱讀《圍城》，我從中汲取了很多的心得體會(huì)。這本小說(shuō)深入剖析了現(xiàn)代社會(huì)中人們的困境與矛盾，給我提供了勇敢追求自由與價(jià)值的決心。同時(shí)，它也讓我更好地理解了人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)我成為一個(gè)更加理性、成熟的人。通過(guò)主人公的故事，我也更加認(rèn)識(shí)到了追求自己的真理的重要性，以及如何處理復(fù)雜的情緒和壓力?？傊x完這本書，我不僅對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)充滿了更多的思考和理解。
閱讀心得圍城心得體會(huì)篇十七
《圍城》是錢鐘書先生于1947年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以幽默的筆調(diào)揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在那個(gè)特定的歷史背景下的困境和矛盾。通過(guò)閱讀《圍城》，我深有感觸地認(rèn)識(shí)到了人生的困惑和選擇的艱難，也反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫。本文將從故事情節(jié)、人物形象、社會(huì)背景等方面，展開(kāi)探討，分享我的閱讀心得體會(huì)。
首先，筆者驚嘆于《圍城》的情節(jié)安排。小說(shuō)以一個(gè)三角戀的故事為主線，通過(guò)主人公方鴻漸與周樹(shù)人、孟夫子等一系列形形色色的人物的交往和對(duì)話，揭示了中國(guó)知識(shí)分子面臨的困境。小說(shuō)在情節(jié)的傳達(dá)上，憑借作者的嫻熟筆法處理得當(dāng)，通過(guò)一系列驚心動(dòng)魄的情節(jié)來(lái)展露人物的內(nèi)心世界。例如，方鴻漸“勇闖對(duì)五爺”的情節(jié)，揭示了主人公反叛傳統(tǒng)的一面。整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)布局緊湊，一波三折，引人入勝。
其次，小說(shuō)中的人物形象令我深感觸動(dòng)。方鴻漸是一個(gè)追求自由與獨(dú)立的知識(shí)分子，他一度追求新文化運(yùn)動(dòng)和自由的生活方式，但最終因?yàn)榉N種原因，被困在自己的“圍城”中。方鴻漸所遇到的種種困境，使他變得猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。另外，周樹(shù)人和孟夫子分別代表了不同類型的知識(shí)分子。周樹(shù)人為傳統(tǒng)的知識(shí)分子，他恪守傳統(tǒng)價(jià)值觀，對(duì)方鴻漸不屑一顧。而孟夫子代表了新時(shí)代的知識(shí)分子，他對(duì)傳統(tǒng)無(wú)法認(rèn)同，但在現(xiàn)實(shí)面前又顯得軟弱無(wú)主。通過(guò)對(duì)這些人物形象的構(gòu)建，錢鐘書探究了知識(shí)分子的痛苦和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
最后，小說(shuō)所揭示的社會(huì)背景備受贊賞。小說(shuō)所描寫的時(shí)代正是上世紀(jì)四五十年代，中國(guó)正面臨著巨大的社會(huì)變革。飽受外國(guó)列強(qiáng)侵略、內(nèi)部分裂的中國(guó)面臨著種種困境。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，知識(shí)分子尤其是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，在自由和權(quán)力之間無(wú)能為力。小說(shuō)中頻繁出現(xiàn)的外國(guó)大使館和西式建筑物，以及一系列外來(lái)文化和觀念的沖擊，更加凸顯了作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏銳洞察力?！秶恰吠ㄟ^(guò)揭示這些內(nèi)外因素對(duì)知識(shí)分子的影響，進(jìn)一步展示了中國(guó)當(dāng)代歷史背景下的人際關(guān)系和價(jià)值觀的劇變。
通過(guò)閱讀《圍城》，我深感人生如同圍城一般，我們所做的每一個(gè)選擇都可能將我們困在圍墻之內(nèi)。小說(shuō)中的人物所面臨的困境，也反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫。在面對(duì)困惑、探索意義的人生旅途中，我們往往需要拆掉包圍我們的“城墻”，嘗試解構(gòu)傳統(tǒng)價(jià)值觀，真實(shí)地去體驗(yàn)、感受生活。我們應(yīng)該選擇勇敢地面對(duì)困境，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。正如小說(shuō)中寫到：“最怕人間見(jiàn)，最怕人間看見(jiàn)”。不管是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子，還是現(xiàn)在的我們，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，走出自己的思維固化地帶，尋找到自己真正想要的生活。
總之，《圍城》作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，通過(guò)幽默的筆調(diào)、精妙的情節(jié)安排和飽含深意的人物形象，向我們展示了知識(shí)分子困境和人性的困惑。這部作品不僅是文學(xué)經(jīng)典，更是對(duì)知識(shí)分子的啟示和警示。正如作者筆下所描繪的那樣，我們每個(gè)人都是生活中的主角，我們需要勇敢地走出自己的圍城，不畏艱難困苦，追求自己的人生價(jià)值。只有這樣，我們才能過(guò)上屬于自己的精彩人生。