無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
生存之道經(jīng)典語錄篇一
“生存之道”是一本備受推崇的生存手冊，它教導(dǎo)人們在野外生存的基本技能。其中第四篇“水”是我們生存中必須掌握的重要內(nèi)容。通過閱讀該篇文章，我深刻認識到水在野外生存中的重要性，同時學到了許多取水、過水、儲水等實用技巧。
第二段：了解水源
在野外生存時，水源是最基本的需求。我們要及時、準確地找到可用的水源，并且保證其安全性。書中指出我們可以使用一些知識和方法來辨別水源的可靠性，比如觀察水源的顏色、氣味、水生生物等。同時，我們也能夠?qū)W到一些利用雨水捕獲、島嶼、山洞、溪流、湖泊等地形環(huán)境取水的先進方法。
第三段：處理水源
在野外環(huán)境下，我們?nèi)〉降乃赐懈鞣N病菌和微生物。因此，為了避免水源對人體健康的危害，我們需要學會妥善處理水源。在文章中，我們能夠?qū)W到許多凈水方法，比如對水進行煮沸、過濾、紫外線消毒等，來確保所取水源的安全性。
第四段：儲存水源
在野外生存過程中，我們經(jīng)常需要儲存水源，尤其是在干旱或寒冷季節(jié)。適當儲存水源，可以幫助我們度過最艱難的時期。學會儲存水源，同樣需要注意一些技巧和方法，如使用實用的容器，提高儲水效率等等。
第五段：結(jié)論
學習野外生存的“水”篇，我意識到，保障水源的安全性，不僅是我們生存的基本保障，也是我們生存過程中的重要技巧。通讀全文，我們不僅能夠?qū)W到一些野外生存方法，更能全面了解水資源的重要性，保護水資源，從而保證我們野外生存的各項任務(wù)的順利完成。因此，我們在野外生存過程中，一定要重視對水的掌握和應(yīng)用，做好野外生活準備，也需要不斷提高自身的綜合素質(zhì)能力，為生存帶來更多的保障。
生存之道經(jīng)典語錄篇二
鷹——孤傲!我，孤傲!我是鷹，振翅飛翔的——鷹!
我無所畏懼，我逆風而行;我挑戰(zhàn)蒼天;我俯視大地;我凌駕九天!我練出一副鐵一般的身軀，我在傷痛中學會生存!任何生物都對我退避三舍，我也不去爭取，誰讓我是一只鷹呢?呵呵。
我在生存中學會放棄，而不是經(jīng)驗。放棄換來的也許是失敗，傷痛;但犯過的錯，不可能形成什么經(jīng)驗，不過是讓自己的損失減少而已，但收獲也會減少。任何人都不能預(yù)知自己的判斷是否正確，這也是那些動物不敢接近我的原因。愚昧無知!想到了，就應(yīng)放手一搏，而不是畏懼，因為畏懼，不可能有收獲，這就是鷹的生存之道——放棄!放棄恐懼，放棄迷茫!
當我失敗時，我會繼續(xù)挑戰(zhàn)，直到成功。在血的洗禮下，我，成為了獨當一面的鷹。但我知道，我一直沒有淚，有了淚水的鷹，就要走向死亡。所以，我必須忍，忍到太陽將自己的最后一根羽毛都燒盡后，才能留下一滴淚水，苦澀的，包涵所有傷與痛。流進大海。這，就是海水為什么苦澀的原因。
成為了鷹我在生存中學會放棄，而不是經(jīng)驗。放棄換來的也許是失敗，傷痛;但犯過的錯，不可能形成什么經(jīng)驗，不過是讓自己的損失減少而已，但收獲也會減少。任何人都不能預(yù)知自己的判斷是否正確，這也是那些動物不敢接近我的原因。愚昧無知!
想到了，就應(yīng)放手一搏，而不是畏懼，因為畏懼，不可能有收獲，這就是鷹的生存之道——放棄!放棄恐懼，放棄迷茫!忍受——傷與痛。
如果沒有失敗，就沒有今天的——鷹。
生存之道經(jīng)典語錄篇三
物競天擇，適者生存”，一句話道盡了競爭是無所不在的。競爭–它猶如人類社會大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。
競爭，它看上去很美。首先，它推動了歷史進步。縱觀中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時代，無不是競爭激烈，非勝即亡的時代。春秋戰(zhàn)國時期，烈國爭雄，每一個國家要想生存下來，必先政治修明，武力強大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國力超過了吳國，滅夫差稱霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國以后的輝煌。在這里我們可以看到，競爭推動著人類歷史的進步，社會的發(fā)展。
其次，它促進文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調(diào)的法，他們各持己見，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運動，則再一次通過改革派，改良派和復(fù)古派的爭論不休，把文化推向了高潮。在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競爭。
然后，它也實現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競爭，而最大的受益人就是消費者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來越多，質(zhì)量越來越好可價格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價的家用pc，就像吉利與國外跑車商競爭造出了中國第一輛跑車。在這里，我們還可以明白競爭對人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。
生存之道經(jīng)典語錄篇四
人要生存，其實很簡單，只要你有能適的這一個能力，你就能生存于這個世界。
對于世界現(xiàn)代化趨勢的發(fā)展，人必須要有一技之長，這是人生存的關(guān)鍵因素?！拔锔偺鞊?，適者生存”說的也就是這個道理。一旦人有了生存條件，他必須要尋求發(fā)展之路。何為發(fā)展之路?再者說，每個人要發(fā)展，必須要有自己的理想，也就是說，每個人的理想是我們發(fā)展中的精神動力。同時也需要有一份藍圖，去規(guī)劃人生的每一步。
我們都有自己的路去走，有的路，需要有腳去走，有的路需要有心去走，每一條歸路，總會有不同的結(jié)局。生命有所同，有所不同。正因為有所不同，每個人才有不一樣的道路。角色有所同，有所不同。也正因為有所不同，每個人才有不一樣的足跡。對于有的人來說，人生就像一場賭博，有時甚至與生死做賭博。
要我說，每個人就是一個表演者，成功的表演者，在于不斷進取，對于失敗，他能坦然接受，不為失敗找任何理由，對于成功，他能面不改色，不為成功而高視自己。相反，失敗的表演者，之所以失敗，是因為他對于失敗，他畏畏縮縮，在經(jīng)歷失敗后一振不撅，悲觀前行。
人千辛萬苦地來到這世界上，本不該成為別人的累贅。人不該沉浸在別人給予你的評價而活著，卻忘了自己本有自己的路要走。人不應(yīng)該活在別人的身影中，否則，你就永遠無法感受到陽光照射下來的溫度，我們把它稱為“光明”。所以人應(yīng)該有自己的理想，在心中的藍圖中，應(yīng)該把它視為我們一生的使命，直至生命沉落泥土的那一刻，我們能未曾為之而后悔過。人活著，就應(yīng)該記住，縱使理想很大，如同夸父逐日，我們都應(yīng)該有這個信心去實現(xiàn)。
一個的人的力量很小，容易隨波逐流，習慣跟著別人的腳步走。這對于一個發(fā)展者來說，是一大挑戰(zhàn)。近來怕說當下事啊，就中國式過馬路而談吧，到外面去看下，國人闖紅燈過馬路這一現(xiàn)象，簡直可以說是順眼拈來，看到外國人闖紅燈，他說是入鄉(xiāng)隨俗，真是讓人有點哭笑不得呀，由這可以看出，現(xiàn)在的人們大多都有這么一種從眾心理?？粗鴦e人開服裝廠，我們就開服裝廠，看著別人拍穿越劇，我們就拍穿越劇，難道我們真的沒有創(chuàng)造力么。
生存之道經(jīng)典語錄篇五
清晨在林間小道散步，一只壁虎跳落于眼前，它立刻發(fā)現(xiàn)了我，可它沒有跑開而是保持固定姿勢，只是間或眼珠轉(zhuǎn)動一下，顯然它在觀察我。
它和我面對面彼此對視，都懷著強烈的好奇心，同時還時刻保持著高度警惕，隨時準備逃離危險。我拿出隨身攜帶的小卡片給它拍了張照，它馬上跳到樹上逃走了。
壁虎又叫守宮，小小的個頭也就20厘米左右，還有一條長長的尾巴。為了在自然界繁衍生息，它努力改變自己的膚色。身體的顏色盡可能的同周圍環(huán)境接近。趴在樹干上保持不動人們很難發(fā)現(xiàn)它，在遇到危險時還會使用它的獨門絕技自斷尾巴，掉落的尾巴在地上跳動吸引住敵人的注意力，掩護壁虎安全撤離，之后它的尾巴還可以神奇的再生。
壁虎斷尾是為了生存，聰明的人類在自然界學會了許多知識。這一技巧也被發(fā)揚光大廣為應(yīng)用，當然人類沒有尾巴，自私的人類犧牲的是他人的利益包括生命來獲取利益和保全自身。古往今來的官場這一技巧成了許多奸詐之徒的為官之道。當今社會更是活學活用，把這一技巧用到方方面面。
工程利益由工程負責人領(lǐng)取，質(zhì)量出現(xiàn)問題最終的責任人是幾個民工。之后再召幾個民工比重新長個尾巴容易多了。食品安全出現(xiàn)問題，你馬上會猜到責任人是誰，空氣質(zhì)量不行，不說你也懂……。在各個領(lǐng)域謀生的民工、臨時工、小職員就如同壁虎的尾巴隨時都有被斷掉的可能。
舍棄掉無傷大雅的尾巴，犧牲幾個無足輕重的'小人物你不覺得有著異曲同工的相似之處。
生存之道經(jīng)典語錄篇六
下午接班時同事告訴我一只蟲子在窗欞上趴了了近六小時，紋絲不動，如死去一般。處于好奇心的驅(qū)使，我走進一探究竟：
起初使勁敲了幾下護欄，它不聲不響、毫無反應(yīng)；后來將它的雙翼輕輕撥動，它卻如夢中驚醒般展翅起飛，落在了窗戶頂部。稍作休息后，它又飛到了工作臺面。我放輕腳步，緩緩靠近它，深怕自己的驚嚇擾亂它的靜心凝思。
它的樣子和特別：貌似飛蛾，卻少了一些兇猛和飽滿；外形如蝶但無飛蝶翅膀的美麗與鮮亮；薄翼上的花紋與瓢蟲相似，可又多了些許斑斕的花點。柔美的雙翅背后藏有一雙小翅膀，精巧又輕薄，仿佛一位樸實無華的少女穿一件質(zhì)樸、輕簡的外套，里面卻是朦朦朧朧、嬌美輕逸的內(nèi)衣，讓人充滿遐想。對于這個從未見過的飛蟲，驚奇和喜悅有次滋生，更多的是渴望擁有它。
于是我迅速打開抽屜，取出久置的空瓶，擰開瓶蓋，瓶口正對著它。本想讓它乖乖鉆入，怎知它精明之極。一會忽左忽右、忽高忽低，一會又在窗戶的縫隙里鉆來鉆去，猶如調(diào)皮的小孩子和你捉迷藏，讓你憐愛不成生氣不能。折騰了半天，我不耐煩的放慢了抓捕，它見狀也停止舞動，靜靜地注視著我，靜觀其變吧。我順勢將瓶子緩慢地靠向它，它沒有驚慌失措地飛走，完全一幅鎮(zhèn)定自若的神情。最終，瓶子移至它的眼前，它不假思索地爬上了瓶口，回頭看看外面偌大的空間，又探進頭環(huán)視里面的天地，悠然自得地走了進去。它會遇到怎樣的危險？它會遭到怎樣的不測？它會受到怎樣的創(chuàng)傷？它的命運又會如何？對于這些不曾發(fā)生的事情或說非常深奧的問題，它沒有足夠的時間抑或沒有相應(yīng)的能力來解析，只有深居其中隨機應(yīng)變。
隨即我擰上瓶蓋，仔細觀察它的舉動。就在手離開瓶蓋的同時，它產(chǎn)生了前所未有的恐懼，放佛自己面臨滅頂之災(zāi)，瞬間飛向瓶蓋，企圖沖破阻礙逃離困境。瘦弱短小的細腿頻繁地摳著瓶蓋，持續(xù)地發(fā)出微弱的“嗞嗞”聲。十多分鐘后逐漸失去聲響。它又以單薄的身體撞擊瓶壁周圍，不斷有“嘣嘣”聲傳出；爾后用頭顱直碰瓶蓋，大抵有“寧可玉碎，不為瓦全”德意思。我不忍心看到這驚心的一幕，默默地走了開。三個多小時過后，它終于恢復(fù)了平靜，再也沒有拼命地掙扎和努力地逃脫，只是偶爾晃動一下身體。我本想觀察它的生活習性。并無傷害之意；可如今在我的摧殘下奄奄一息，不免有自責之感。我連忙松開瓶蓋，留有縫隙，希望它能重獲自由。它靜靜地躺著，沒有任何細微的舉動，也許是不屑于以這種方式獲得重生，或者說它頻臨死亡，無力做最后的拼搏。
晚飯后我來看它，情況愈加糟糕，它仍然躺在瓶里。我抓起瓶子晃了幾下，它隨著瓶子的晃動而抖動，顯然是死亡之狀。我想事情到如此地步，只好為它準備后事，希望它的亡魂得以超脫，以減輕我的負罪感。就在我完全敞開瓶口欲將它放在窗沿等其同伴來帶走的一毫秒，它如離弦的箭竄出，略停幾秒后展翅高飛，很快消失在我的視野。一陣欣喜涌上心頭，自責感即刻失去。
生存之道經(jīng)典語錄篇七
本人在經(jīng)過了“多年”被江湖摧殘之后，終于明白了世事的艱難，于是，偶總結(jié)出了以下這些適應(yīng)江湖的道理：
一、學會厚著臉皮去對待一切批評
俗話說得好，“人不要臉，天下無敵?！痹谌缃襁@個社會上更要學會厚著臉皮去接受別人的批評與建議，絕不能因為別人的一些批評而弄得面紅耳赤。這在猥瑣之道中乃是大忌。當然嘍，別人批評你總不能像耳旁風一樣吹了就沒了吧。所以在被人批評時要做到臉不紅，心不跳，但內(nèi)心要誠懇接受滴。
二、淡定、從容地面對一切事物
三、不計較一切雞皮蒜毛的小事
“不會寬容被人的人，是不配受到別人寬容的。”這話說得妙。很多時候，正是因為某些人小肚雞腸得計較一些小事，才會使一些人被社會、被集體所拋棄。這些人有什么錯嗎？只是有些人看他們不順眼罷了。小肚雞腸的人注意了，如果那些被排斥的人強大起來，那第一個被咔嚓掉的人就是你嘍！為了防范于未然，因此我們應(yīng)該寬容的包容別人的一些缺點哦。
廢話了這么久，偶也只想告誡大家江湖險惡，正所謂：“人在江湖飄哪有不挨刀啊！”
生存之道經(jīng)典語錄篇八
我家有一盆萬年青，郁郁蔥蔥。給單調(diào)的色彩增添了一抹韻味?！}記
它是不屈的象征。
不知怎的，我的家好像生命的禁地，除了這顆頑強的萬年青和家人，其他的動植物頂多存活一個月，就離開世界，甚至連長壽的象征——烏龜也難逃厄運，它只存活了一年多就四肢僵硬，不知不覺地走了。
但是，萬年青，這頑強的生命，卻在這險惡之地存活了下來，并愉快地生長著。我被它的精神給打動了，它無時不刻地激勵我成長。
聽別人說，將萬年青的枝條剪下來，放進水里，它也能存活。我不信，真的將枝條剪下來，兩三條放一起。暗自冷笑：不出幾天，肯定全死光！
萬年青不在意夸贊與冷嘲熱諷，它只為自己而活。幾條枝條纏繞在一起，透明的瓶子映射出，新長出來的細嫩的根，綻放出生命光華。
一個星期過去了。
枝條仍不卑不吭的生長著，緩慢地進行光合作用。我看它們團結(jié)地纏繞在一起，頂住北風的寒冷。不由得生出敬佩之情。出于對弱者的`同情，我扔進幾個凈化水質(zhì)的石頭，希望能幫它們一把。
接收到新的養(yǎng)料，萬年青的葉子輕輕地顫抖，好像生存的希望又大了一絲，吸收著更加純凈的水，奮力生長。
只要有希望，我們就要生存下去！枝條們高呼著。
兩個星期過去了。
枝條們真正能在水中立足了，它們爽朗的笑著，享受著刮來的寒風，輕松地進行光合作用，盡管冰冷的水凍僵了浸在水中葉子，它們卻說：太好了，不必再為這幾片葉子提供不必要的養(yǎng)分了。北風呼嘯而過，我哆嗦了一下，低下了頭——為這寒冷的北風，也為這頑強不屈的萬年青。
路上，也許有冰冷的人心，有慘淡的遭遇，或者不如意的生活。但是，不可放棄的是希望，哪怕是一絲的可能，也要盡力地將它轉(zhuǎn)化成生存的機會。
為什么？
為了生存。
生存之道經(jīng)典語錄篇九
動物的部份身體機能所作出的行為是控制於其基因，謂之「本能性」和「先天性」的行為。這些先天性、本能性的行為對年青動物尤其重要，幫助它們對於哪處危險、哪些食物能吃有初步認識慨念，待它們長大以后，自然就會熟能生巧，更能學習如何適應(yīng)并作出更復(fù)雜的行為活動。
大部份動物都有學習的能力，就如昆蟲也如是；好像蝴蝶先天就能被五顏六色的花朵吸引，又固定地地某些顏色的花朵特別偏愛，對於這些先天性，蝴蝶會在成長期間繼續(xù)學習，加強辨認這種偏愛顏色花朵的顯性。這個例子，好證明動物具有適應(yīng)環(huán)境的本能。倘若蝴蝶不能學習加強對某些花朵顏色的辨認，就會難以覓食，繼而落得餓死下場。
并非所有動物都有學習能力，那些初生不久就得離開父母的初生動物，從小就要自力更生，所有行為都是預(yù)先被編排好的，包括認清同類的能力都是從未被授予的。然而，受父母哺育照顧的初生動物，不單在初生后不久有一段時間從嘗試和錯誤中學習，又能讓它們多些接觸同類，加強對同類動物的'辨識。
鳥類小時候大多數(shù)受父母所哺育，初生不久就盡快地學習母親作出的行為舉動，稱為「烙印認知」；這種學習方式不但由它們學習對象的影響，同時也會影響它們?nèi)绾芜x擇適合的同類作日后的伴侶。初生的哺乳類動物就幸運得多，它們與父母結(jié)伴的時間較長，有時會直至自己斷乳，有時會到母親再懷孕時才會脫離父母。這段學習的時期相當長久，令初生哺乳類動物有足夠時間通過觀察父母的舉動，學習復(fù)雜的行為。初生的樹懶就在觀察時學習如何分辨哪些樹？能吃；小舔母親的口了解母親到底在吃什n；幼時大象學習環(huán)境的多變和找尋水源；而猩猩則學習善用大自然提供的工具，以增力生存機會。除了人類以外，其他哺乳類動物的母親都沒有一套如何教曉初生動物求生的方法，它們只會讓孩子留在自己身邊，任由它們學習自己的行為舉動，希望它們通過嘗試和失敗中汲取經(jīng)驗，模仿母親的舉動自己重復(fù)再做。至於它們的思想，到底在想些什n，則無從稽考。
動物有它們的生存的道理，我們不能去破壞。
生存之道經(jīng)典語錄篇十
我仿佛看到輪船甲板上站著的人;他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生。從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸脫衣并壓倒魯濱孫，反而使他堅強。上蒼魯濱孫的，他也更挑戰(zhàn)性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的'生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
1651年9月1日那個不詳?shù)娜兆?，他瞞著父母去航海，次航行船就遇風沉沒，他好不容易才保住性命。次出海到非洲。次出海被土耳其海盜俘虜，逃出后，被葡萄牙船只解救，從而到達巴西。在那里，他開始莊園生活，經(jīng)營種植園，販運非洲黑奴。1659年9月1日魯濱孫航海，又遇海浪被沖至荒煙的小島，唯一的幸存者。
面對人生困境，魯濱孫的所作所為，無不顯示了硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的精神和開拓精神。
看完了《魯濱孫漂流記》，我不禁問：
我是魯濱孫，了首次失事后，我會像他一樣勇敢地立志遠航嗎?不!我寧可選擇安定平靜的生活，無法那充滿挫折的生活。
我是魯濱孫，流落荒島，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈時，我能像他那樣很快鎮(zhèn)定下來，動腦動手地為往后的生活做嗎?不!突如其來的災(zāi)難，我只會緊張，不知所措，不會考慮的處境，也不會自救。
我是魯濱孫，當我野人撕咬著自救的同伴時，我會像他那樣，勇敢的站，和戰(zhàn)斗嗎?不!我會以我最快的速度跑回“家”，每天祈禱著不要找到我。
試想，魯濱孫放棄了生的希望，他就不會去建造那么堅固的房屋，也不會去反復(fù)播種試驗，更不會去營救教化“星期五”……了生的希望，也就了生活的熱情，那等待他的死亡。
其實，人生就像一艘蕩漾在生命長河中的小船，其間會經(jīng)受數(shù)不盡的風風雨雨，但也享受數(shù)不盡的萬里晴天。人生的道路，它坎坷，它不平，到處有荊棘、石頭、高山、急難，并不滿布燦爛的朝霞;它是由痛苦、磨難、快樂的絲線組成網(wǎng);當受到挫折，對待。我看到一句話：“天不總是藍的，水不總是清的，草不總是綠的，花不總是艷的，人生也不一帆風順!”花要凋落，草要枯黃，但春天又給生機。《魯濱孫漂流記》給我的啟發(fā)是：奮斗，才有出路!
生存之道經(jīng)典語錄篇十一
在我們的身邊經(jīng)常會有一些意外發(fā)生，我們也都在每時每刻的保護自己。綁架、盜竊、溺水、火災(zāi)??一個個突如其來的危險就像無數(shù)吞噬我們生命的惡魔，防不勝防。當我們遇到如此危險時，又該怎么辦?束手無策?坐以待斃?不!我們決不能這樣，要憑借自己的智慧與勇氣，勇敢面對這些對我們生命有威脅的惡魔，將他們徹底打敗!下面的故事就是我在網(wǎng)上曾看見一個自我保護的很好的事例：
記得一個星期四的下午，我放學后高高興興地往家里走去。當我走到居委會時，看到前面在修路，于是我繞道而行，從另外一條小路走回家。
走著走著，忽然聽見一個聲音：“小妹妹，你放學啦?”我抬頭一看，一位陌生的中年男子出現(xiàn)在我的面前。“嗯，放學了?！蔽译S口回了一句?！拔沂悄惆职值耐?，你不認識我了嗎?”陌生人笑瞇瞇地對我說。我抬頭看了看他，心里在回憶那些我見過的爸爸的同事，“我這有幾粒好吃的糖給你吃。”說完他拉住我的手，拿出幾粒糖給我。我心里在想：這個人我沒見過呀，他是認錯人還是??。我靈機一動問道：“你也是開卡車的嗎?我爸爸今天開車去哪了?”“對!對!你爸爸開車出去了，叫我來接你”。說完陌生人剝了一粒糖，想往我嘴里塞。我心里一下子緊張起來：是壞人，我爸爸根本不是開車的。怎么辦?平時在電視中和報刊雜志上看到過不少壞人騙小孩的案件，今天居然被我遇見了，怎么辦?他手里的糖肯定有問題，我決不能吃?！拔野植蛔屛页蕴?，難道我爸沒和你說過嗎?”我急中生智地說?！班迣Γ鰜砬澳惆诌€說了呢!我怎么忘了?”陌生人無奈地把糖放進袋里，“走吧，我領(lǐng)你去見你爸爸?！彼业氖终f道。
我一邊慢吞吞地走著，一邊高速運轉(zhuǎn)著大腦：平時爸媽教過我很多自救自護的方法，雜志上也有好多這方面的文章??哦，對了!我忽然想起了辦法?！拔颐看稳グ职帜抢铮紩葞桶职仲I包‘紅旗渠’的'，我們?nèi)バ〉曩I包煙再去爸爸那兒把?！蔽夜首髡J真地對陌生人說?！澳呛冒桑禳c，你爸爸在等你?！笨粗亲砸詾槭堑臉幼樱也唤蛋蛋l(fā)笑：嘻嘻，你上當了。陌生人拉著我的手來到小店，這時，“我”指著遠處迎面而來的男子說道：“爸爸，你怎么回來了?！币慌缘哪吧四樢幌伦泳o張起來，緊緊拉著我的手也突然松開了。“我”對陌生人說：“爸爸回來了，我們過去吧!”“不、 不，我有事先走了。”只見他驚慌失措地說道，然后往后面跑去，一眨眼就不見了蹤影。
通過這件事，我知道了：不要吃陌生人的食物，當遇見壞人時，要保持冷靜，正確運用自己的智慧與壞人周旋，以做到自我保護的目的。“青少年”是多么美好的字眼呀，他是初生的太陽，是和煦的春風，是世界的未來與希望!“對我們來說，什么才是最可貴的呢?”有人會說：“金錢、地位，是親情或友情?！辈?，我的答案是生命。
上帝是公平的，也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們都應(yīng)該愛惜生命。要珍惜生命，首先就要學會生存，學會自我保護!
生存之道經(jīng)典語錄篇十二
人生不可能總是一帆風順，完美無缺的。在人生的旅途中，沿途的風景可能并不是你想看到的、欣賞的，或者它可能是你厭惡、害怕的。但只要了解了生存之道就好了。。
在煩惱的高原反應(yīng)中，東道主反復(fù)地告誡來藏的友人：“吃飯不要太飽，走路不要太快，說話不要太吵，喝酒不要太多?！边@簡簡單單的叮嚀，卻是高原人一些樸素的生存之道。只有聽從東道主的告誡，才能適應(yīng)高原生活。
知足、守常、寧靜是高原人的一種樸素、簡單的生存之道。
“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明，他遠離了官場的險詐，遠離了世俗的塵囂，只是為了脫俗清新的田園生活。每個人的生活道路都是截然不同的，生存之道也自然有著于總不同的態(tài)度。
淡泊名利、向往田園生活、喜歡寧靜而遠離塵囂，是陶淵明的一種脫俗的生存之道。
老鷹只能遨游于天空，魚兒只能浮游于海洋，羊群只能騁馳于草原。它們無法顛覆自然規(guī)律，無法改變命運的安排，它們的生活來源于自然規(guī)律。
遵循規(guī)律、順應(yīng)自然是動物們的一種幸福、簡單的生存之道。
居里夫人把英國女王獎勵她的勛章，給了小孩子玩。她說：“自己只是一名科學家，職責是研究科學。”高貴的單純是一種美麗，也是一種生活態(tài)度。居里夫人不在乎榮譽，不追逐名利，一心只為科學研究。
高貴單純、淡泊名利是居里夫人的一種簡單的生存之道。
我家有一盆萬年青，郁郁蔥蔥。給單調(diào)的色彩增添了一抹韻味。——題記
它是不屈的象征。
不知怎的，我的家好像生命的禁地，除了這顆頑強的萬年青和家人，其他的動植物頂多存活一個月，就離開世界，甚至連長壽的象征——烏龜也難逃厄運，它只存活了一年多就四肢僵硬，不知不覺地走了。
但是，萬年青，這頑強的生命，卻在這“險惡之地”存活了下來，并愉快地生長著。我被它的精神給打動了，它無時不刻地激勵我成長。
聽別人說，將萬年青的枝條剪下來，放進水里，它也能存活。我不信，真的將枝條剪下來，兩三條放一起。暗自冷笑：“不出幾天，肯定全死光!”
萬年青不在意夸贊與冷嘲熱諷，它只為自己而活。幾條枝條纏繞在一起，透明的瓶子映射出，新長出來的細嫩的根，綻放出生命光華。
一個星期過去了。
枝條仍不卑不吭的生長著，緩慢地進行光合作用。我看它們團結(jié)地纏繞在一起，頂住北風的寒冷。不由得生出敬佩之情。出于對“弱者”的同情，我扔進幾個凈化水質(zhì)的石頭，希望能幫它們一把。
接收到新的養(yǎng)料，萬年青的葉子輕輕地顫抖，好像生存的希望又大了一絲，吸收著更加純凈的水，奮力生長。
“只要有希望，我們就要生存下去!”枝條們高呼著。
兩個星期過去了。
枝條們真正能在水中立足了，它們爽朗的笑著，享受著刮來的寒風，輕松地進行光合作用，盡管冰冷的水凍僵了浸在水中葉子，它們卻說：“太好了，不必再為這幾片葉子提供不必要的養(yǎng)分了?！北憋L呼嘯而過，我哆嗦了一下，低下了頭——為這寒冷的北風，也為這頑強不屈的萬年青。
路上，也許有冰冷的人心，有慘淡的遭遇，或者不如意的生活。但是，不可放棄的是希望，哪怕是一絲的可能，也要盡力地將它轉(zhuǎn)化成生存的機會。
為什么?
為了生存。
草原上的王者是誰?在渺無人煙的草原上，狼群就是真正的王者。即使是百獸之王老虎，看見了狼群也只有退避三舍。因為狼的勇敢加上群體的優(yōu)勢，使它們縱橫草原，無人能擋。
“一只狼可以捕獲一只羊，一百只狼卻可以屠殺一萬只羊?！薄半p拳難敵四手，惡虎敵不過群狼。”
狼喜歡捕殺弱小的動物，即使再小也會跟同伴分享，這是與人們小氣的一種對比。弱肉強食是動物界中普遍存在的，但是狼卻創(chuàng)造了先例，一起去圍攻老虎。一只老虎有時候會被狼追得到處亂跑，這不僅是動物，人也從未見過，但是狼作到了?？墒鞘澄镌趺捶?對于老虎來說可能會自己吃掉，或者拿回去分給家人。但是對于狼來說，只要捕獲到食物，便會與其余的狼共同分享，這是狼的本性。
雄行天下，強者心態(tài)
狼一般是一起作戰(zhàn)，利用集體的力量，將對方置于死地，有時面對十分強大的馬群，寧可派出老弱病殘的與之同歸于盡，狼群也心甘情愿。
對于群狼對群狗的戰(zhàn)爭，雙方水平相等，狼群的頭狼也會機智的指揮狼群作戰(zhàn)，狼群戰(zhàn)勝群狗的事每年都有二十多起。
每次狼的食物緊缺時，頭狼會派每只狼去尋找獵物，最后把獵物聚集到一起，供大家分享，這是狼的本性。
分享，是一種成功的境界，是一種智慧的升華，是與人方便自己方便的領(lǐng)悟。分享是一種美德，分享是人類所沒有的，把自己的東西分給別人收獲到的不止是溫飽，更多的收獲是快樂。
追求讓人充實，分享讓人快樂。與別人分享自己的一切，得到的可能是一份大獎，還可能是整個世界!
想生存，就要進取;想成功，就要努力。
曾經(jīng)我的朋友問我：“人要怎樣才能成功?！蔽一卮鹚f：“跌倒了爬起來，爬起來再跌倒，跌到了再爬起來，這樣就能成功?！彼謫枺骸盀槭裁催@樣就能成功。”我看了看她，回答道：“因為這樣最后的動作永遠是站著的?！?BR> 拿破侖希爾曾經(jīng)說過：“一個人意志專注，步伐堅定的前進時，說有人都會為他讓路。但倘若他猶豫不決，欲行又止那么人群就會把他擠開?！睙o論想要干什么，都應(yīng)先樹立個目標，然后朝著它前進。在你朝著它前進時，難免會遇到絆腳石。但我們不能氣餒，既然要成功，就必須有付出，陽光總在風雨后。
在這個人類組成的社會中，心里競爭，利益爭奪無非是大家最愛玩的游戲。而心里競爭就是利益爭奪的實質(zhì)。在這個互相貶損，爭權(quán)奪利，炫耀攀比的社會游戲中，大家玩得不亦樂乎。而這個社會中區(qū)分成功者和失敗者的定義是：“你的權(quán)力越高，成功率就越高?！碑斎?，現(xiàn)在的社會可以給你機會去競爭，給你機會去爭取。但是理論上，人們還是無法得到“平等”。社會的競爭永遠是殘酷無情的，這是事實。只要我們活著就必須競爭，但我們需要的是公平的競爭，而不是惡意的競爭。惡意的競爭不知使多少好友變成陌路，所謂那成功的海岸上又有幾個人為你祝賀?往往都是孤苦零零的一個人。這個社會就如同一個神秘的棋局，在這里大家都是棋子。永遠不知道下一步會走到哪里，也不知道哪里會有什么等待著我們，所以我們只有爭取，用自己的雙手為自己的生存而爭取。
天生我材必有用，每個人來到這個世界上都會有自己的使命，有自己想要保護的人;想要得到的東西;想要擁有的一切。但是那些是不可能自己向你奔來的，你應(yīng)該用你的能力去爭取，去努力。想要成功，必須自己創(chuàng)造機會，等待那把你送往彼岸的海浪，海浪永遠都不回來。愚蠢的人坐在路邊，等待機會;聰明的人，則會自己努力的創(chuàng)造機會。只有通過努力之后，才能成功。
既然要生存在這個世界上，就必須懂得進取;想要在這個世界上取得成功，就必須學會努力。
生存之道經(jīng)典語錄篇十三
英國動物學家紹艾利斯曾說過：“在所有哺乳動物中，最有情感者，莫過于狼;最具韌性者，莫過于狼;最有成就者，還是莫過于狼?！笨梢?，狼并非許多童話故事中說的那樣毫無狼性。狼，也有自己的性情。狼，很重情義。而這一些，并非全部。鑄就狼攻擊時高成功率的，還有很多很多……下面，咱們挑一些典型的分析分析。
眾狼一心狼如果不得不面對比自己強大的東西，必群而攻之。
同進同退狼雖然通常獨自活動，但狼卻是最團結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。
很多人每天上班忙忙碌碌，赴湯蹈火、精疲力盡，一切都是為了公司。一旦遇到共事的伙伴每天遲到早退，上班聊天閑談，強烈對比之下，便讓人想當個正義使者，一舉上告主管。然而對普通上班族來說，在主動向主管報告之前的自我檢視是非常重要的。
知已知彼狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，所以狼的攻擊很少失誤。
談判是溝通，但并不一定是口頭的。事實上，眼神、手勢或姿勢能比言語傳達更多的信息。因此，留意并研究對手的身體語言所傳達的有用信息，是有價值且有助于你談判成功的。
授狼以漁狼會在小狼有獨立能力時堅決離開它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了。
我們不難發(fā)現(xiàn)，求職者要學會對人微笑，經(jīng)常微笑。微笑不僅能夠展示自信，也向用人單位傳遞了一個積極的態(tài)度，善于微笑的求職者獲取職業(yè)的機會總是比較多的。
自由可貴狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴地向主人搖頭晃尾。因為狼知道，絕不可有傲氣，但不可無傲骨。
由上可知，狼聰明，自尊，團結(jié)合作。而正是這鑄就了狼的高成就。這樣的品質(zhì)，值得我們每個職場新人學習。
生存之道經(jīng)典語錄篇十四
本人在經(jīng)過了“多年”被江湖摧殘之后，終于明白了世事的艱難，于是，偶出了以下這些適應(yīng)江湖的道理：
一、學會厚著臉皮去對待一切批評
俗話說得好，“人不要臉，天下無敵?！痹谌缃襁@個社會上更要學會厚著臉皮去接受別人的批評與建議，絕不能因為別人的一些批評而弄得面紅耳赤。這在猥瑣之道中乃是大忌。當然嘍，別人批評你總不能像耳旁風一樣吹了就沒了吧。所以在被人批評時要做到臉不紅，心不跳，但內(nèi)心要誠懇接受滴。
二、淡定、從容地面對一切事物
不計較一切雞皮蒜毛的小事
“不會寬容被人的人，是不配受到別人寬容的?！边@話說得妙。很多時候，正是因為某些人小肚雞腸得計較一些小事，才會使一些人被社會、被集體所拋棄。這些人有什么錯嗎？只是有些人看他們不順眼罷了。小肚雞腸的人注意了，如果那些被排斥的人強大起來，那第一個被咔嚓掉的人就是你嘍！為了防范于未然，因此我們應(yīng)該寬容的包容別人的一些缺點哦。
廢話了這么久，偶也只想告誡大家江湖險惡，正所謂：“人在江湖飄哪有不挨刀啊！”
生存之道經(jīng)典語錄篇一
“生存之道”是一本備受推崇的生存手冊，它教導(dǎo)人們在野外生存的基本技能。其中第四篇“水”是我們生存中必須掌握的重要內(nèi)容。通過閱讀該篇文章，我深刻認識到水在野外生存中的重要性，同時學到了許多取水、過水、儲水等實用技巧。
第二段：了解水源
在野外生存時，水源是最基本的需求。我們要及時、準確地找到可用的水源，并且保證其安全性。書中指出我們可以使用一些知識和方法來辨別水源的可靠性，比如觀察水源的顏色、氣味、水生生物等。同時，我們也能夠?qū)W到一些利用雨水捕獲、島嶼、山洞、溪流、湖泊等地形環(huán)境取水的先進方法。
第三段：處理水源
在野外環(huán)境下，我們?nèi)〉降乃赐懈鞣N病菌和微生物。因此，為了避免水源對人體健康的危害，我們需要學會妥善處理水源。在文章中，我們能夠?qū)W到許多凈水方法，比如對水進行煮沸、過濾、紫外線消毒等，來確保所取水源的安全性。
第四段：儲存水源
在野外生存過程中，我們經(jīng)常需要儲存水源，尤其是在干旱或寒冷季節(jié)。適當儲存水源，可以幫助我們度過最艱難的時期。學會儲存水源，同樣需要注意一些技巧和方法，如使用實用的容器，提高儲水效率等等。
第五段：結(jié)論
學習野外生存的“水”篇，我意識到，保障水源的安全性，不僅是我們生存的基本保障，也是我們生存過程中的重要技巧。通讀全文，我們不僅能夠?qū)W到一些野外生存方法，更能全面了解水資源的重要性，保護水資源，從而保證我們野外生存的各項任務(wù)的順利完成。因此，我們在野外生存過程中，一定要重視對水的掌握和應(yīng)用，做好野外生活準備，也需要不斷提高自身的綜合素質(zhì)能力，為生存帶來更多的保障。
生存之道經(jīng)典語錄篇二
鷹——孤傲!我，孤傲!我是鷹，振翅飛翔的——鷹!
我無所畏懼，我逆風而行;我挑戰(zhàn)蒼天;我俯視大地;我凌駕九天!我練出一副鐵一般的身軀，我在傷痛中學會生存!任何生物都對我退避三舍，我也不去爭取，誰讓我是一只鷹呢?呵呵。
我在生存中學會放棄，而不是經(jīng)驗。放棄換來的也許是失敗，傷痛;但犯過的錯，不可能形成什么經(jīng)驗，不過是讓自己的損失減少而已，但收獲也會減少。任何人都不能預(yù)知自己的判斷是否正確，這也是那些動物不敢接近我的原因。愚昧無知!想到了，就應(yīng)放手一搏，而不是畏懼，因為畏懼，不可能有收獲，這就是鷹的生存之道——放棄!放棄恐懼，放棄迷茫!
當我失敗時，我會繼續(xù)挑戰(zhàn)，直到成功。在血的洗禮下，我，成為了獨當一面的鷹。但我知道，我一直沒有淚，有了淚水的鷹，就要走向死亡。所以，我必須忍，忍到太陽將自己的最后一根羽毛都燒盡后，才能留下一滴淚水，苦澀的，包涵所有傷與痛。流進大海。這，就是海水為什么苦澀的原因。
成為了鷹我在生存中學會放棄，而不是經(jīng)驗。放棄換來的也許是失敗，傷痛;但犯過的錯，不可能形成什么經(jīng)驗，不過是讓自己的損失減少而已，但收獲也會減少。任何人都不能預(yù)知自己的判斷是否正確，這也是那些動物不敢接近我的原因。愚昧無知!
想到了，就應(yīng)放手一搏，而不是畏懼，因為畏懼，不可能有收獲，這就是鷹的生存之道——放棄!放棄恐懼，放棄迷茫!忍受——傷與痛。
如果沒有失敗，就沒有今天的——鷹。
生存之道經(jīng)典語錄篇三
物競天擇，適者生存”，一句話道盡了競爭是無所不在的。競爭–它猶如人類社會大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。
競爭，它看上去很美。首先，它推動了歷史進步。縱觀中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時代，無不是競爭激烈，非勝即亡的時代。春秋戰(zhàn)國時期，烈國爭雄，每一個國家要想生存下來，必先政治修明，武力強大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國力超過了吳國，滅夫差稱霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國以后的輝煌。在這里我們可以看到，競爭推動著人類歷史的進步，社會的發(fā)展。
其次，它促進文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調(diào)的法，他們各持己見，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運動，則再一次通過改革派，改良派和復(fù)古派的爭論不休，把文化推向了高潮。在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競爭。
然后，它也實現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競爭，而最大的受益人就是消費者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來越多，質(zhì)量越來越好可價格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價的家用pc，就像吉利與國外跑車商競爭造出了中國第一輛跑車。在這里，我們還可以明白競爭對人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。
生存之道經(jīng)典語錄篇四
人要生存，其實很簡單，只要你有能適的這一個能力，你就能生存于這個世界。
對于世界現(xiàn)代化趨勢的發(fā)展，人必須要有一技之長，這是人生存的關(guān)鍵因素?！拔锔偺鞊?，適者生存”說的也就是這個道理。一旦人有了生存條件，他必須要尋求發(fā)展之路。何為發(fā)展之路?再者說，每個人要發(fā)展，必須要有自己的理想，也就是說，每個人的理想是我們發(fā)展中的精神動力。同時也需要有一份藍圖，去規(guī)劃人生的每一步。
我們都有自己的路去走，有的路，需要有腳去走，有的路需要有心去走，每一條歸路，總會有不同的結(jié)局。生命有所同，有所不同。正因為有所不同，每個人才有不一樣的道路。角色有所同，有所不同。也正因為有所不同，每個人才有不一樣的足跡。對于有的人來說，人生就像一場賭博，有時甚至與生死做賭博。
要我說，每個人就是一個表演者，成功的表演者，在于不斷進取，對于失敗，他能坦然接受，不為失敗找任何理由，對于成功，他能面不改色，不為成功而高視自己。相反，失敗的表演者，之所以失敗，是因為他對于失敗，他畏畏縮縮，在經(jīng)歷失敗后一振不撅，悲觀前行。
人千辛萬苦地來到這世界上，本不該成為別人的累贅。人不該沉浸在別人給予你的評價而活著，卻忘了自己本有自己的路要走。人不應(yīng)該活在別人的身影中，否則，你就永遠無法感受到陽光照射下來的溫度，我們把它稱為“光明”。所以人應(yīng)該有自己的理想，在心中的藍圖中，應(yīng)該把它視為我們一生的使命，直至生命沉落泥土的那一刻，我們能未曾為之而后悔過。人活著，就應(yīng)該記住，縱使理想很大，如同夸父逐日，我們都應(yīng)該有這個信心去實現(xiàn)。
一個的人的力量很小，容易隨波逐流，習慣跟著別人的腳步走。這對于一個發(fā)展者來說，是一大挑戰(zhàn)。近來怕說當下事啊，就中國式過馬路而談吧，到外面去看下，國人闖紅燈過馬路這一現(xiàn)象，簡直可以說是順眼拈來，看到外國人闖紅燈，他說是入鄉(xiāng)隨俗，真是讓人有點哭笑不得呀，由這可以看出，現(xiàn)在的人們大多都有這么一種從眾心理?？粗鴦e人開服裝廠，我們就開服裝廠，看著別人拍穿越劇，我們就拍穿越劇，難道我們真的沒有創(chuàng)造力么。
生存之道經(jīng)典語錄篇五
清晨在林間小道散步，一只壁虎跳落于眼前，它立刻發(fā)現(xiàn)了我，可它沒有跑開而是保持固定姿勢，只是間或眼珠轉(zhuǎn)動一下，顯然它在觀察我。
它和我面對面彼此對視，都懷著強烈的好奇心，同時還時刻保持著高度警惕，隨時準備逃離危險。我拿出隨身攜帶的小卡片給它拍了張照，它馬上跳到樹上逃走了。
壁虎又叫守宮，小小的個頭也就20厘米左右，還有一條長長的尾巴。為了在自然界繁衍生息，它努力改變自己的膚色。身體的顏色盡可能的同周圍環(huán)境接近。趴在樹干上保持不動人們很難發(fā)現(xiàn)它，在遇到危險時還會使用它的獨門絕技自斷尾巴，掉落的尾巴在地上跳動吸引住敵人的注意力，掩護壁虎安全撤離，之后它的尾巴還可以神奇的再生。
壁虎斷尾是為了生存，聰明的人類在自然界學會了許多知識。這一技巧也被發(fā)揚光大廣為應(yīng)用，當然人類沒有尾巴，自私的人類犧牲的是他人的利益包括生命來獲取利益和保全自身。古往今來的官場這一技巧成了許多奸詐之徒的為官之道。當今社會更是活學活用，把這一技巧用到方方面面。
工程利益由工程負責人領(lǐng)取，質(zhì)量出現(xiàn)問題最終的責任人是幾個民工。之后再召幾個民工比重新長個尾巴容易多了。食品安全出現(xiàn)問題，你馬上會猜到責任人是誰，空氣質(zhì)量不行，不說你也懂……。在各個領(lǐng)域謀生的民工、臨時工、小職員就如同壁虎的尾巴隨時都有被斷掉的可能。
舍棄掉無傷大雅的尾巴，犧牲幾個無足輕重的'小人物你不覺得有著異曲同工的相似之處。
生存之道經(jīng)典語錄篇六
下午接班時同事告訴我一只蟲子在窗欞上趴了了近六小時，紋絲不動，如死去一般。處于好奇心的驅(qū)使，我走進一探究竟：
起初使勁敲了幾下護欄，它不聲不響、毫無反應(yīng)；后來將它的雙翼輕輕撥動，它卻如夢中驚醒般展翅起飛，落在了窗戶頂部。稍作休息后，它又飛到了工作臺面。我放輕腳步，緩緩靠近它，深怕自己的驚嚇擾亂它的靜心凝思。
它的樣子和特別：貌似飛蛾，卻少了一些兇猛和飽滿；外形如蝶但無飛蝶翅膀的美麗與鮮亮；薄翼上的花紋與瓢蟲相似，可又多了些許斑斕的花點。柔美的雙翅背后藏有一雙小翅膀，精巧又輕薄，仿佛一位樸實無華的少女穿一件質(zhì)樸、輕簡的外套，里面卻是朦朦朧朧、嬌美輕逸的內(nèi)衣，讓人充滿遐想。對于這個從未見過的飛蟲，驚奇和喜悅有次滋生，更多的是渴望擁有它。
于是我迅速打開抽屜，取出久置的空瓶，擰開瓶蓋，瓶口正對著它。本想讓它乖乖鉆入，怎知它精明之極。一會忽左忽右、忽高忽低，一會又在窗戶的縫隙里鉆來鉆去，猶如調(diào)皮的小孩子和你捉迷藏，讓你憐愛不成生氣不能。折騰了半天，我不耐煩的放慢了抓捕，它見狀也停止舞動，靜靜地注視著我，靜觀其變吧。我順勢將瓶子緩慢地靠向它，它沒有驚慌失措地飛走，完全一幅鎮(zhèn)定自若的神情。最終，瓶子移至它的眼前，它不假思索地爬上了瓶口，回頭看看外面偌大的空間，又探進頭環(huán)視里面的天地，悠然自得地走了進去。它會遇到怎樣的危險？它會遭到怎樣的不測？它會受到怎樣的創(chuàng)傷？它的命運又會如何？對于這些不曾發(fā)生的事情或說非常深奧的問題，它沒有足夠的時間抑或沒有相應(yīng)的能力來解析，只有深居其中隨機應(yīng)變。
隨即我擰上瓶蓋，仔細觀察它的舉動。就在手離開瓶蓋的同時，它產(chǎn)生了前所未有的恐懼，放佛自己面臨滅頂之災(zāi)，瞬間飛向瓶蓋，企圖沖破阻礙逃離困境。瘦弱短小的細腿頻繁地摳著瓶蓋，持續(xù)地發(fā)出微弱的“嗞嗞”聲。十多分鐘后逐漸失去聲響。它又以單薄的身體撞擊瓶壁周圍，不斷有“嘣嘣”聲傳出；爾后用頭顱直碰瓶蓋，大抵有“寧可玉碎，不為瓦全”德意思。我不忍心看到這驚心的一幕，默默地走了開。三個多小時過后，它終于恢復(fù)了平靜，再也沒有拼命地掙扎和努力地逃脫，只是偶爾晃動一下身體。我本想觀察它的生活習性。并無傷害之意；可如今在我的摧殘下奄奄一息，不免有自責之感。我連忙松開瓶蓋，留有縫隙，希望它能重獲自由。它靜靜地躺著，沒有任何細微的舉動，也許是不屑于以這種方式獲得重生，或者說它頻臨死亡，無力做最后的拼搏。
晚飯后我來看它，情況愈加糟糕，它仍然躺在瓶里。我抓起瓶子晃了幾下，它隨著瓶子的晃動而抖動，顯然是死亡之狀。我想事情到如此地步，只好為它準備后事，希望它的亡魂得以超脫，以減輕我的負罪感。就在我完全敞開瓶口欲將它放在窗沿等其同伴來帶走的一毫秒，它如離弦的箭竄出，略停幾秒后展翅高飛，很快消失在我的視野。一陣欣喜涌上心頭，自責感即刻失去。
生存之道經(jīng)典語錄篇七
本人在經(jīng)過了“多年”被江湖摧殘之后，終于明白了世事的艱難，于是，偶總結(jié)出了以下這些適應(yīng)江湖的道理：
一、學會厚著臉皮去對待一切批評
俗話說得好，“人不要臉，天下無敵?！痹谌缃襁@個社會上更要學會厚著臉皮去接受別人的批評與建議，絕不能因為別人的一些批評而弄得面紅耳赤。這在猥瑣之道中乃是大忌。當然嘍，別人批評你總不能像耳旁風一樣吹了就沒了吧。所以在被人批評時要做到臉不紅，心不跳，但內(nèi)心要誠懇接受滴。
二、淡定、從容地面對一切事物
三、不計較一切雞皮蒜毛的小事
“不會寬容被人的人，是不配受到別人寬容的。”這話說得妙。很多時候，正是因為某些人小肚雞腸得計較一些小事，才會使一些人被社會、被集體所拋棄。這些人有什么錯嗎？只是有些人看他們不順眼罷了。小肚雞腸的人注意了，如果那些被排斥的人強大起來，那第一個被咔嚓掉的人就是你嘍！為了防范于未然，因此我們應(yīng)該寬容的包容別人的一些缺點哦。
廢話了這么久，偶也只想告誡大家江湖險惡，正所謂：“人在江湖飄哪有不挨刀啊！”
生存之道經(jīng)典語錄篇八
我家有一盆萬年青，郁郁蔥蔥。給單調(diào)的色彩增添了一抹韻味?！}記
它是不屈的象征。
不知怎的，我的家好像生命的禁地，除了這顆頑強的萬年青和家人，其他的動植物頂多存活一個月，就離開世界，甚至連長壽的象征——烏龜也難逃厄運，它只存活了一年多就四肢僵硬，不知不覺地走了。
但是，萬年青，這頑強的生命，卻在這險惡之地存活了下來，并愉快地生長著。我被它的精神給打動了，它無時不刻地激勵我成長。
聽別人說，將萬年青的枝條剪下來，放進水里，它也能存活。我不信，真的將枝條剪下來，兩三條放一起。暗自冷笑：不出幾天，肯定全死光！
萬年青不在意夸贊與冷嘲熱諷，它只為自己而活。幾條枝條纏繞在一起，透明的瓶子映射出，新長出來的細嫩的根，綻放出生命光華。
一個星期過去了。
枝條仍不卑不吭的生長著，緩慢地進行光合作用。我看它們團結(jié)地纏繞在一起，頂住北風的寒冷。不由得生出敬佩之情。出于對弱者的`同情，我扔進幾個凈化水質(zhì)的石頭，希望能幫它們一把。
接收到新的養(yǎng)料，萬年青的葉子輕輕地顫抖，好像生存的希望又大了一絲，吸收著更加純凈的水，奮力生長。
只要有希望，我們就要生存下去！枝條們高呼著。
兩個星期過去了。
枝條們真正能在水中立足了，它們爽朗的笑著，享受著刮來的寒風，輕松地進行光合作用，盡管冰冷的水凍僵了浸在水中葉子，它們卻說：太好了，不必再為這幾片葉子提供不必要的養(yǎng)分了。北風呼嘯而過，我哆嗦了一下，低下了頭——為這寒冷的北風，也為這頑強不屈的萬年青。
路上，也許有冰冷的人心，有慘淡的遭遇，或者不如意的生活。但是，不可放棄的是希望，哪怕是一絲的可能，也要盡力地將它轉(zhuǎn)化成生存的機會。
為什么？
為了生存。
生存之道經(jīng)典語錄篇九
動物的部份身體機能所作出的行為是控制於其基因，謂之「本能性」和「先天性」的行為。這些先天性、本能性的行為對年青動物尤其重要，幫助它們對於哪處危險、哪些食物能吃有初步認識慨念，待它們長大以后，自然就會熟能生巧，更能學習如何適應(yīng)并作出更復(fù)雜的行為活動。
大部份動物都有學習的能力，就如昆蟲也如是；好像蝴蝶先天就能被五顏六色的花朵吸引，又固定地地某些顏色的花朵特別偏愛，對於這些先天性，蝴蝶會在成長期間繼續(xù)學習，加強辨認這種偏愛顏色花朵的顯性。這個例子，好證明動物具有適應(yīng)環(huán)境的本能。倘若蝴蝶不能學習加強對某些花朵顏色的辨認，就會難以覓食，繼而落得餓死下場。
并非所有動物都有學習能力，那些初生不久就得離開父母的初生動物，從小就要自力更生，所有行為都是預(yù)先被編排好的，包括認清同類的能力都是從未被授予的。然而，受父母哺育照顧的初生動物，不單在初生后不久有一段時間從嘗試和錯誤中學習，又能讓它們多些接觸同類，加強對同類動物的'辨識。
鳥類小時候大多數(shù)受父母所哺育，初生不久就盡快地學習母親作出的行為舉動，稱為「烙印認知」；這種學習方式不但由它們學習對象的影響，同時也會影響它們?nèi)绾芜x擇適合的同類作日后的伴侶。初生的哺乳類動物就幸運得多，它們與父母結(jié)伴的時間較長，有時會直至自己斷乳，有時會到母親再懷孕時才會脫離父母。這段學習的時期相當長久，令初生哺乳類動物有足夠時間通過觀察父母的舉動，學習復(fù)雜的行為。初生的樹懶就在觀察時學習如何分辨哪些樹？能吃；小舔母親的口了解母親到底在吃什n；幼時大象學習環(huán)境的多變和找尋水源；而猩猩則學習善用大自然提供的工具，以增力生存機會。除了人類以外，其他哺乳類動物的母親都沒有一套如何教曉初生動物求生的方法，它們只會讓孩子留在自己身邊，任由它們學習自己的行為舉動，希望它們通過嘗試和失敗中汲取經(jīng)驗，模仿母親的舉動自己重復(fù)再做。至於它們的思想，到底在想些什n，則無從稽考。
動物有它們的生存的道理，我們不能去破壞。
生存之道經(jīng)典語錄篇十
我仿佛看到輪船甲板上站著的人;他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生。從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸脫衣并壓倒魯濱孫，反而使他堅強。上蒼魯濱孫的，他也更挑戰(zhàn)性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的'生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
1651年9月1日那個不詳?shù)娜兆?，他瞞著父母去航海，次航行船就遇風沉沒，他好不容易才保住性命。次出海到非洲。次出海被土耳其海盜俘虜，逃出后，被葡萄牙船只解救，從而到達巴西。在那里，他開始莊園生活，經(jīng)營種植園，販運非洲黑奴。1659年9月1日魯濱孫航海，又遇海浪被沖至荒煙的小島，唯一的幸存者。
面對人生困境，魯濱孫的所作所為，無不顯示了硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的精神和開拓精神。
看完了《魯濱孫漂流記》，我不禁問：
我是魯濱孫，了首次失事后，我會像他一樣勇敢地立志遠航嗎?不!我寧可選擇安定平靜的生活，無法那充滿挫折的生活。
我是魯濱孫，流落荒島，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈時，我能像他那樣很快鎮(zhèn)定下來，動腦動手地為往后的生活做嗎?不!突如其來的災(zāi)難，我只會緊張，不知所措，不會考慮的處境，也不會自救。
我是魯濱孫，當我野人撕咬著自救的同伴時，我會像他那樣，勇敢的站，和戰(zhàn)斗嗎?不!我會以我最快的速度跑回“家”，每天祈禱著不要找到我。
試想，魯濱孫放棄了生的希望，他就不會去建造那么堅固的房屋，也不會去反復(fù)播種試驗，更不會去營救教化“星期五”……了生的希望，也就了生活的熱情，那等待他的死亡。
其實，人生就像一艘蕩漾在生命長河中的小船，其間會經(jīng)受數(shù)不盡的風風雨雨，但也享受數(shù)不盡的萬里晴天。人生的道路，它坎坷，它不平，到處有荊棘、石頭、高山、急難，并不滿布燦爛的朝霞;它是由痛苦、磨難、快樂的絲線組成網(wǎng);當受到挫折，對待。我看到一句話：“天不總是藍的，水不總是清的，草不總是綠的，花不總是艷的，人生也不一帆風順!”花要凋落，草要枯黃，但春天又給生機。《魯濱孫漂流記》給我的啟發(fā)是：奮斗，才有出路!
生存之道經(jīng)典語錄篇十一
在我們的身邊經(jīng)常會有一些意外發(fā)生，我們也都在每時每刻的保護自己。綁架、盜竊、溺水、火災(zāi)??一個個突如其來的危險就像無數(shù)吞噬我們生命的惡魔，防不勝防。當我們遇到如此危險時，又該怎么辦?束手無策?坐以待斃?不!我們決不能這樣，要憑借自己的智慧與勇氣，勇敢面對這些對我們生命有威脅的惡魔，將他們徹底打敗!下面的故事就是我在網(wǎng)上曾看見一個自我保護的很好的事例：
記得一個星期四的下午，我放學后高高興興地往家里走去。當我走到居委會時，看到前面在修路，于是我繞道而行，從另外一條小路走回家。
走著走著，忽然聽見一個聲音：“小妹妹，你放學啦?”我抬頭一看，一位陌生的中年男子出現(xiàn)在我的面前。“嗯，放學了?！蔽译S口回了一句?！拔沂悄惆职值耐?，你不認識我了嗎?”陌生人笑瞇瞇地對我說。我抬頭看了看他，心里在回憶那些我見過的爸爸的同事，“我這有幾粒好吃的糖給你吃。”說完他拉住我的手，拿出幾粒糖給我。我心里在想：這個人我沒見過呀，他是認錯人還是??。我靈機一動問道：“你也是開卡車的嗎?我爸爸今天開車去哪了?”“對!對!你爸爸開車出去了，叫我來接你”。說完陌生人剝了一粒糖，想往我嘴里塞。我心里一下子緊張起來：是壞人，我爸爸根本不是開車的。怎么辦?平時在電視中和報刊雜志上看到過不少壞人騙小孩的案件，今天居然被我遇見了，怎么辦?他手里的糖肯定有問題，我決不能吃?！拔野植蛔屛页蕴?，難道我爸沒和你說過嗎?”我急中生智地說?！班迣Γ鰜砬澳惆诌€說了呢!我怎么忘了?”陌生人無奈地把糖放進袋里，“走吧，我領(lǐng)你去見你爸爸?！彼业氖终f道。
我一邊慢吞吞地走著，一邊高速運轉(zhuǎn)著大腦：平時爸媽教過我很多自救自護的方法，雜志上也有好多這方面的文章??哦，對了!我忽然想起了辦法?！拔颐看稳グ职帜抢铮紩葞桶职仲I包‘紅旗渠’的'，我們?nèi)バ〉曩I包煙再去爸爸那兒把?！蔽夜首髡J真地對陌生人說?！澳呛冒桑禳c，你爸爸在等你?！笨粗亲砸詾槭堑臉幼樱也唤蛋蛋l(fā)笑：嘻嘻，你上當了。陌生人拉著我的手來到小店，這時，“我”指著遠處迎面而來的男子說道：“爸爸，你怎么回來了?！币慌缘哪吧四樢幌伦泳o張起來，緊緊拉著我的手也突然松開了。“我”對陌生人說：“爸爸回來了，我們過去吧!”“不、 不，我有事先走了。”只見他驚慌失措地說道，然后往后面跑去，一眨眼就不見了蹤影。
通過這件事，我知道了：不要吃陌生人的食物，當遇見壞人時，要保持冷靜，正確運用自己的智慧與壞人周旋，以做到自我保護的目的。“青少年”是多么美好的字眼呀，他是初生的太陽，是和煦的春風，是世界的未來與希望!“對我們來說，什么才是最可貴的呢?”有人會說：“金錢、地位，是親情或友情?！辈?，我的答案是生命。
上帝是公平的，也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們都應(yīng)該愛惜生命。要珍惜生命，首先就要學會生存，學會自我保護!
生存之道經(jīng)典語錄篇十二
人生不可能總是一帆風順，完美無缺的。在人生的旅途中，沿途的風景可能并不是你想看到的、欣賞的，或者它可能是你厭惡、害怕的。但只要了解了生存之道就好了。。
在煩惱的高原反應(yīng)中，東道主反復(fù)地告誡來藏的友人：“吃飯不要太飽，走路不要太快，說話不要太吵，喝酒不要太多?！边@簡簡單單的叮嚀，卻是高原人一些樸素的生存之道。只有聽從東道主的告誡，才能適應(yīng)高原生活。
知足、守常、寧靜是高原人的一種樸素、簡單的生存之道。
“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明，他遠離了官場的險詐，遠離了世俗的塵囂，只是為了脫俗清新的田園生活。每個人的生活道路都是截然不同的，生存之道也自然有著于總不同的態(tài)度。
淡泊名利、向往田園生活、喜歡寧靜而遠離塵囂，是陶淵明的一種脫俗的生存之道。
老鷹只能遨游于天空，魚兒只能浮游于海洋，羊群只能騁馳于草原。它們無法顛覆自然規(guī)律，無法改變命運的安排，它們的生活來源于自然規(guī)律。
遵循規(guī)律、順應(yīng)自然是動物們的一種幸福、簡單的生存之道。
居里夫人把英國女王獎勵她的勛章，給了小孩子玩。她說：“自己只是一名科學家，職責是研究科學。”高貴的單純是一種美麗，也是一種生活態(tài)度。居里夫人不在乎榮譽，不追逐名利，一心只為科學研究。
高貴單純、淡泊名利是居里夫人的一種簡單的生存之道。
我家有一盆萬年青，郁郁蔥蔥。給單調(diào)的色彩增添了一抹韻味。——題記
它是不屈的象征。
不知怎的，我的家好像生命的禁地，除了這顆頑強的萬年青和家人，其他的動植物頂多存活一個月，就離開世界，甚至連長壽的象征——烏龜也難逃厄運，它只存活了一年多就四肢僵硬，不知不覺地走了。
但是，萬年青，這頑強的生命，卻在這“險惡之地”存活了下來，并愉快地生長著。我被它的精神給打動了，它無時不刻地激勵我成長。
聽別人說，將萬年青的枝條剪下來，放進水里，它也能存活。我不信，真的將枝條剪下來，兩三條放一起。暗自冷笑：“不出幾天，肯定全死光!”
萬年青不在意夸贊與冷嘲熱諷，它只為自己而活。幾條枝條纏繞在一起，透明的瓶子映射出，新長出來的細嫩的根，綻放出生命光華。
一個星期過去了。
枝條仍不卑不吭的生長著，緩慢地進行光合作用。我看它們團結(jié)地纏繞在一起，頂住北風的寒冷。不由得生出敬佩之情。出于對“弱者”的同情，我扔進幾個凈化水質(zhì)的石頭，希望能幫它們一把。
接收到新的養(yǎng)料，萬年青的葉子輕輕地顫抖，好像生存的希望又大了一絲，吸收著更加純凈的水，奮力生長。
“只要有希望，我們就要生存下去!”枝條們高呼著。
兩個星期過去了。
枝條們真正能在水中立足了，它們爽朗的笑著，享受著刮來的寒風，輕松地進行光合作用，盡管冰冷的水凍僵了浸在水中葉子，它們卻說：“太好了，不必再為這幾片葉子提供不必要的養(yǎng)分了?！北憋L呼嘯而過，我哆嗦了一下，低下了頭——為這寒冷的北風，也為這頑強不屈的萬年青。
路上，也許有冰冷的人心，有慘淡的遭遇，或者不如意的生活。但是，不可放棄的是希望，哪怕是一絲的可能，也要盡力地將它轉(zhuǎn)化成生存的機會。
為什么?
為了生存。
草原上的王者是誰?在渺無人煙的草原上，狼群就是真正的王者。即使是百獸之王老虎，看見了狼群也只有退避三舍。因為狼的勇敢加上群體的優(yōu)勢，使它們縱橫草原，無人能擋。
“一只狼可以捕獲一只羊，一百只狼卻可以屠殺一萬只羊?！薄半p拳難敵四手，惡虎敵不過群狼。”
狼喜歡捕殺弱小的動物，即使再小也會跟同伴分享，這是與人們小氣的一種對比。弱肉強食是動物界中普遍存在的，但是狼卻創(chuàng)造了先例，一起去圍攻老虎。一只老虎有時候會被狼追得到處亂跑，這不僅是動物，人也從未見過，但是狼作到了?？墒鞘澄镌趺捶?對于老虎來說可能會自己吃掉，或者拿回去分給家人。但是對于狼來說，只要捕獲到食物，便會與其余的狼共同分享，這是狼的本性。
雄行天下，強者心態(tài)
狼一般是一起作戰(zhàn)，利用集體的力量，將對方置于死地，有時面對十分強大的馬群，寧可派出老弱病殘的與之同歸于盡，狼群也心甘情愿。
對于群狼對群狗的戰(zhàn)爭，雙方水平相等，狼群的頭狼也會機智的指揮狼群作戰(zhàn)，狼群戰(zhàn)勝群狗的事每年都有二十多起。
每次狼的食物緊缺時，頭狼會派每只狼去尋找獵物，最后把獵物聚集到一起，供大家分享，這是狼的本性。
分享，是一種成功的境界，是一種智慧的升華，是與人方便自己方便的領(lǐng)悟。分享是一種美德，分享是人類所沒有的，把自己的東西分給別人收獲到的不止是溫飽，更多的收獲是快樂。
追求讓人充實，分享讓人快樂。與別人分享自己的一切，得到的可能是一份大獎，還可能是整個世界!
想生存，就要進取;想成功，就要努力。
曾經(jīng)我的朋友問我：“人要怎樣才能成功?！蔽一卮鹚f：“跌倒了爬起來，爬起來再跌倒，跌到了再爬起來，這樣就能成功?！彼謫枺骸盀槭裁催@樣就能成功。”我看了看她，回答道：“因為這樣最后的動作永遠是站著的?！?BR> 拿破侖希爾曾經(jīng)說過：“一個人意志專注，步伐堅定的前進時，說有人都會為他讓路。但倘若他猶豫不決，欲行又止那么人群就會把他擠開?！睙o論想要干什么，都應(yīng)先樹立個目標，然后朝著它前進。在你朝著它前進時，難免會遇到絆腳石。但我們不能氣餒，既然要成功，就必須有付出，陽光總在風雨后。
在這個人類組成的社會中，心里競爭，利益爭奪無非是大家最愛玩的游戲。而心里競爭就是利益爭奪的實質(zhì)。在這個互相貶損，爭權(quán)奪利，炫耀攀比的社會游戲中，大家玩得不亦樂乎。而這個社會中區(qū)分成功者和失敗者的定義是：“你的權(quán)力越高，成功率就越高?！碑斎?，現(xiàn)在的社會可以給你機會去競爭，給你機會去爭取。但是理論上，人們還是無法得到“平等”。社會的競爭永遠是殘酷無情的，這是事實。只要我們活著就必須競爭，但我們需要的是公平的競爭，而不是惡意的競爭。惡意的競爭不知使多少好友變成陌路，所謂那成功的海岸上又有幾個人為你祝賀?往往都是孤苦零零的一個人。這個社會就如同一個神秘的棋局，在這里大家都是棋子。永遠不知道下一步會走到哪里，也不知道哪里會有什么等待著我們，所以我們只有爭取，用自己的雙手為自己的生存而爭取。
天生我材必有用，每個人來到這個世界上都會有自己的使命，有自己想要保護的人;想要得到的東西;想要擁有的一切。但是那些是不可能自己向你奔來的，你應(yīng)該用你的能力去爭取，去努力。想要成功，必須自己創(chuàng)造機會，等待那把你送往彼岸的海浪，海浪永遠都不回來。愚蠢的人坐在路邊，等待機會;聰明的人，則會自己努力的創(chuàng)造機會。只有通過努力之后，才能成功。
既然要生存在這個世界上，就必須懂得進取;想要在這個世界上取得成功，就必須學會努力。
生存之道經(jīng)典語錄篇十三
英國動物學家紹艾利斯曾說過：“在所有哺乳動物中，最有情感者，莫過于狼;最具韌性者，莫過于狼;最有成就者，還是莫過于狼?！笨梢?，狼并非許多童話故事中說的那樣毫無狼性。狼，也有自己的性情。狼，很重情義。而這一些，并非全部。鑄就狼攻擊時高成功率的，還有很多很多……下面，咱們挑一些典型的分析分析。
眾狼一心狼如果不得不面對比自己強大的東西，必群而攻之。
同進同退狼雖然通常獨自活動，但狼卻是最團結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。
很多人每天上班忙忙碌碌，赴湯蹈火、精疲力盡，一切都是為了公司。一旦遇到共事的伙伴每天遲到早退，上班聊天閑談，強烈對比之下，便讓人想當個正義使者，一舉上告主管。然而對普通上班族來說，在主動向主管報告之前的自我檢視是非常重要的。
知已知彼狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，所以狼的攻擊很少失誤。
談判是溝通，但并不一定是口頭的。事實上，眼神、手勢或姿勢能比言語傳達更多的信息。因此，留意并研究對手的身體語言所傳達的有用信息，是有價值且有助于你談判成功的。
授狼以漁狼會在小狼有獨立能力時堅決離開它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了。
我們不難發(fā)現(xiàn)，求職者要學會對人微笑，經(jīng)常微笑。微笑不僅能夠展示自信，也向用人單位傳遞了一個積極的態(tài)度，善于微笑的求職者獲取職業(yè)的機會總是比較多的。
自由可貴狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴地向主人搖頭晃尾。因為狼知道，絕不可有傲氣，但不可無傲骨。
由上可知，狼聰明，自尊，團結(jié)合作。而正是這鑄就了狼的高成就。這樣的品質(zhì)，值得我們每個職場新人學習。
生存之道經(jīng)典語錄篇十四
本人在經(jīng)過了“多年”被江湖摧殘之后，終于明白了世事的艱難，于是，偶出了以下這些適應(yīng)江湖的道理：
一、學會厚著臉皮去對待一切批評
俗話說得好，“人不要臉，天下無敵?！痹谌缃襁@個社會上更要學會厚著臉皮去接受別人的批評與建議，絕不能因為別人的一些批評而弄得面紅耳赤。這在猥瑣之道中乃是大忌。當然嘍，別人批評你總不能像耳旁風一樣吹了就沒了吧。所以在被人批評時要做到臉不紅，心不跳，但內(nèi)心要誠懇接受滴。
二、淡定、從容地面對一切事物
不計較一切雞皮蒜毛的小事
“不會寬容被人的人，是不配受到別人寬容的?！边@話說得妙。很多時候，正是因為某些人小肚雞腸得計較一些小事，才會使一些人被社會、被集體所拋棄。這些人有什么錯嗎？只是有些人看他們不順眼罷了。小肚雞腸的人注意了，如果那些被排斥的人強大起來，那第一個被咔嚓掉的人就是你嘍！為了防范于未然，因此我們應(yīng)該寬容的包容別人的一些缺點哦。
廢話了這么久，偶也只想告誡大家江湖險惡，正所謂：“人在江湖飄哪有不挨刀啊！”