對(duì)于學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題，我們需要通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)找到解決的方法和改進(jìn)的方向。注意總結(jié)的語(yǔ)法和拼寫(xiě)錯(cuò)誤，以免影響整體的專業(yè)性和可信度。下面這些總結(jié)做得很出色，或許對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟示。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇一
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
小說(shuō)集：
《吶喊》《彷徨》《故事新編》;(《阿q正傳》《狂人日記》等皆收于《吶喊》中)
散文集：
《朝花夕拾》(原名《舊事重提》共收錄10篇散文)(含《藤野先生》《從百草園到三味書(shū)屋》等，其中，《藤野先生》《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與》（已被納入初中語(yǔ)文人教版課本)
文學(xué)論著：
《中國(guó)小說(shuō)史略》;
散文詩(shī)集：
《野草》(含《風(fēng)箏》、《雪》(收錄在人教版語(yǔ)文七年級(jí)年級(jí)上6課)等作品
論文集：
《門(mén)外文談》
雜文集：
《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書(shū)》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等19部和很多另外的雜文集。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇二
魯迅先生，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位偉大作家和思想家。他的許多作品，對(duì)人民的覺(jué)醒和解放起到了非常重要的作用，影響不僅限于中國(guó)，還沿著東亞的民間范圍擴(kuò)散。他在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和失敗后，獲得了許多有關(guān)生命和自由的真實(shí)性見(jiàn)解。在魯迅先生的影響下，無(wú)數(shù)人和文學(xué)作品銘記了他的想法和體驗(yàn)。在下面的文章中，我將討論關(guān)于魯迅先生心得的體會(huì)和想法。
魯迅先生深刻意識(shí)到，在中國(guó)，人們的困苦和痛苦是建立在不平等和歷史遭遇上的，這一觀點(diǎn)深刻地反映在他的許多作品中。在《狂人日記》和《阿Q正傳》中，魯迅先生通過(guò)他的家鄉(xiāng)村莊周遭的諍言和斥責(zé)，反映了他針對(duì)文化背景和歷史現(xiàn)象的看法。他厭棄那些還在宣揚(yáng)孔子儒學(xué)及其舊觀念的毒瘤，并與那些無(wú)視人民權(quán)益的上層統(tǒng)治者作斗爭(zhēng)。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的文化和政治體制都產(chǎn)生了深刻的影響，激勵(lì)了許多人追求自由和平等。
早期的魯迅文學(xué)作品中，充滿了對(duì)婦女和窮人寬容和同情的態(tài)度。他突出刻畫(huà) “萬(wàn)不得已” 這種無(wú)處可去的境況，以及常見(jiàn)的弱小和貧窮的社會(huì)階層，這體現(xiàn)了他作為一位社會(huì)活動(dòng)家的人道主義意識(shí)。例如在《祝?！分校枥L了一個(gè)貧窮的東北家庭的生活，以及這個(gè)家庭對(duì)于外界的壓迫和羞辱。他的描繪令人深感底層人民的苦難和頑強(qiáng)生命力是多么的同情和必需。
魯迅先生的文學(xué)作品中，不僅有對(duì)社會(huì)的關(guān)注，也有深入人心、富有內(nèi)省性的主題。比如，在狂人日記中，他表達(dá)了對(duì)于人性的惡性思考，以及對(duì)于人性本質(zhì)中的兩重性和復(fù)雜性的刻畫(huà)。在《吶喊》中，他描述了中國(guó)性格上的奇異性以及人際關(guān)系上的混亂和困難。與此同時(shí)，他也揭露了中國(guó)的無(wú)能和上層核心統(tǒng)治者的獨(dú)裁，歸還給了老百姓們的最后希望和期許。
魯迅先生還特別關(guān)注申報(bào)權(quán)和思想自由，他對(duì)于官僚所在“紫禁城”和祖宗緣不屑一顧；他堅(jiān)信只有真正的自由思想和行為才有可能真正解放國(guó)家和人民。即便是在他所處的年代，封建思維還充滿著中國(guó)大街小巷，魯迅先生仍然對(duì)此表示不屑。他的這些思想意識(shí)，為他的后代留下了極大的影響。
總的來(lái)說(shuō)，魯迅先生借助他的詩(shī)和，奏響了中國(guó)民眾的心弦，并呼吁人們思考和行動(dòng)。他在文學(xué)的優(yōu)秀作品中，踐行了對(duì)于社會(huì)正義和良知的忠誠(chéng)和堅(jiān)持。他所表達(dá)的思想和價(jià)值觀，在我們今天看來(lái)依舊珍貴而有價(jià)值。在這些惡劣的時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)從魯迅先生身上汲取力量，持續(xù)不斷地肅清那些惡行和不良思想，維護(hù)我們寶貴的自由和生命。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇三
魯迅先生是中國(guó)文學(xué)史上的偉大作家與思想家，他的文學(xué)作品深受讀者喜愛(ài)，他的思想影響了一代又一代人。很多人都對(duì)魯迅先生產(chǎn)生興趣，所以這篇文章將結(jié)合自己的閱讀和思考，總結(jié)魯迅先生的心得體會(huì)。
第一段：了解魯迅先生的大背景
魯迅先生生于中國(guó)晚清時(shí)期，飽嘗其墮落無(wú)力的苦果。他的作品與思想深受中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后，國(guó)家危機(jī)深重的困境影響。他自幼受到古典文學(xué)傳統(tǒng)的熏陶，也從西方文學(xué)中汲取精髓。這樣的背景很大程度上影響了他的文學(xué)風(fēng)格與思想傾向。
第二段：探究魯迅先生的思想
魯迅先生的思想廣泛，厚重，深刻。他深刻批判中國(guó)封建社會(huì)，揭示了封建制度的黑暗面；他強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與自由，反對(duì)權(quán)利的剝奪與壓迫；他關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，反對(duì)不公平現(xiàn)象。他的思想在當(dāng)時(shí)在中國(guó)掀起了一片思想解放的浪潮。
第三段：解析魯迅先生的文學(xué)
魯迅先生的文學(xué)作品包括小說(shuō)、雜文等，多以批判封建社會(huì)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題。他的描述與描繪極具細(xì)節(jié)與感染力，幾乎讓人身臨其境。他的文學(xué)風(fēng)格嚴(yán)肅，深沉，不僅有強(qiáng)烈的民族情懷，而且表現(xiàn)出獨(dú)立思考的勇氣。
第四段：戳穿“魯迅義”中的虛假面目
魯迅先生的作品多次被提及魯迅義，但魯迅義并不僅僅意味著“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”，更不代表盲目妄信某種鼓動(dòng)行為。魯迅義是一種自由，是指不放棄對(duì)社會(huì)的批判與獨(dú)立的思考。魯迅先生從他的作品以及他的知名言論中闡述和堅(jiān)定了這一點(diǎn)。
第五段：總結(jié)
魯迅先生的思想與他的文學(xué)作品進(jìn)一步深化了一些基礎(chǔ)主題，例如人性、憤怒和不平等。他的社會(huì)價(jià)值觀反映了給全球植入的基本現(xiàn)代觀點(diǎn)。一百年前，魯迅先生勇敢地表達(dá)了他的內(nèi)心世界，并用他的文學(xué)作品和思想改變了現(xiàn)實(shí)。他的精神將會(huì)影響未來(lái)，迎頭趕上前進(jìn)這一不斷沉迷于消費(fèi)主義，淺表現(xiàn)代文化的世界。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇四
尊敬的魯迅先生：
你好！
在我的眼里一張瘦小的臉龐，兩道尖銳的眼神，一頭不屈的白發(fā)，他，就是魯迅。
魯迅先生是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想、教育家、革命家，魯迅先生的一生都是坎坷不堪的。
我佩服魯迅我不敢說(shuō)我了解魯迅，但至少敢說(shuō)今身也不忘魯迅的作品。有人說(shuō)如果不是因?yàn)榭荚?，沒(méi)有人會(huì)讀魯迅更多的作品，從小到大我已經(jīng)記不清讀過(guò)多少遍了魯迅的作品了每次閱讀，總有感悟，我不知道我讀懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。通過(guò)這一單元課文的學(xué)習(xí)，是我們更深地了解了魯迅。在我心目中，魯迅先生幽默風(fēng)趣，平易近人，他關(guān)心做過(guò)的下一代，在危險(xiǎn)與迫害面前毫不退縮，永不屈服的人，是一個(gè)不拍困難，憂國(guó)憂民，為自己想的少，為別人想得多的人愛(ài)憎分明的人。從小學(xué)的從《百草院的三味書(shū)屋》到中學(xué)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》我重來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)魯迅先生的喜愛(ài)。恐怕魯迅的偉大也在于此吧！在那么多的攻擊面前，他堅(jiān)強(qiáng)地活著，不肯改變自己。我冒犯的說(shuō)一句魯迅很傻，但他又似一種近于神圣的傻。魯迅說(shuō)過(guò)：時(shí)間就像海綿里的水只要肯擠總還是有的，我想只要讀懂這句話才能明白時(shí)間對(duì)那些文人的重要吧！
就像魯迅先生所說(shuō)的：有一分熱，發(fā)一分光。魯迅先生，魯迅先生的文章永遠(yuǎn)是中國(guó)歷史上最璀璨耀眼的光芒。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇五
你好！我是你的讀者，你身體還好嗎？平日翻閱先生的書(shū)，腦海常浮現(xiàn)先生削瘦的面容，抽著煙，坐在藤椅上沉思。先生所思所想關(guān)乎一個(gè)民族的，是代表民族的的思考，字里行間所透露出尖銳的思想，如一把匕首直刺的與。
先生生活的年代過(guò)于不堪，相較之下，我生活在一個(gè)和平幸福的年代，雖無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的壓抑與，閱讀先生的文字，卻看到了一顆火熱的心在有力的跳動(dòng)著。先生的目光卻是冷峻的，面容也是嚴(yán)肅的，終日沉浸在的思考中，先生是憂國(guó)憂民的，記得當(dāng)年先生東渡日本學(xué)醫(yī)，后深思國(guó)家，需有人，先生棄醫(yī)從文時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話：“從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚懦的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的材料和看客。”先生看到了國(guó)民的，想到了國(guó)家的，便棄醫(yī)從文從國(guó)人的上徹底根治鏟除傳統(tǒng)的劣根。我沒(méi)有先生的那般，也沒(méi)有先生那種勇氣，心中有所不滿和怨氣，只是吞下肚，僅供之間交流。
先生家鄉(xiāng)是紹興，先生的文章里也可見(jiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與懷念。先生十七歲時(shí)便走出故鄉(xiāng)，走出封建制度嚴(yán)格的大家庭去求學(xué)。學(xué)生心里油然升起一股敬佩之感，對(duì)當(dāng)下的我們而言，十七歲正是思想幼稚滿腦盡是一些不切實(shí)際想法的年齡，尚無(wú)成熟的思想，自是無(wú)法對(duì)一些事物作出的判斷與思考，況且，這個(gè)年齡的我們還沒(méi)有養(yǎng)活自己的能力，先生那會(huì)卻早已上了新式學(xué)堂，以優(yōu)異的學(xué)績(jī)被派遣前往日本留學(xué)。而生活水平提高了的現(xiàn)在，我們卻抱怨學(xué)習(xí)太苦太累，盲目地追求一些毫無(wú)意義的東西，沒(méi)有生活的目標(biāo)，沒(méi)有未來(lái)的理想，被美好的生活沖昏了頭，卻還在那大拍打著桌子心中的不滿?？梢哉f(shuō)，時(shí)代在進(jìn)步，人的思想?yún)s在后退，還洋洋地夸耀著“新人類，新思想”，不曾發(fā)現(xiàn)自己已遠(yuǎn)離文明之后一大截。
先生，如果說(shuō)當(dāng)時(shí)的國(guó)家由于落敗而引發(fā)一系列問(wèn)題，人們尚沒(méi)有新思想的涌現(xiàn)是因?yàn)橹T多因素，當(dāng)和平年代所產(chǎn)生的扭曲的新思想?yún)s是病態(tài)的，是否隨著人們物質(zhì)生活的提高而漸漸忘卻了境界的存在，目前沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的答案。但可以肯定的是，像先生這樣有尖銳的思想，有深刻的目光的人，再將來(lái)不會(huì)再有第二人，不會(huì)再有達(dá)到先生思想高度的人了。
寫(xiě)信人：
時(shí)間：
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇六
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位巨匠，魯迅先生對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的影響是深遠(yuǎn)的。他創(chuàng)作的小說(shuō)、雜文、翻譯等作品不僅為中國(guó)文學(xué)注入了新的生命力，更影響了整個(gè)社會(huì)文化風(fēng)尚。而對(duì)于我們個(gè)人而言，魯迅先生的心得體會(huì)同樣值得我們認(rèn)真思考。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的理解，從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勽斞赶壬男牡皿w會(huì)。
第一，勇于客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)。魯迅先生的作品往往以現(xiàn)實(shí)為主題，他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的洞察力和表達(dá)能力超群，深刻揭示了中國(guó)社會(huì)的種種弊病，警醒人們不要被虛偽的表象所迷惑。在《阿Q正傳》中，魯迅先生以自己對(duì)于“阿Q”這一類型人物的深入觀察，真實(shí)地揭示了民間文化中的種種矛盾和畸形，最終呈現(xiàn)出一幅獨(dú)特而深刻的社會(huì)畫(huà)卷。魯迅先生深信，只有勇于客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才能真正了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，并進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
第二，注重文藝的價(jià)值與社會(huì)責(zé)任。魯迅先生認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)不僅是一種抒發(fā)感情的形式，更是一種表達(dá)目的和態(tài)度的手段。他主張文學(xué)應(yīng)該關(guān)注社會(huì)公正、人道等方面的問(wèn)題，在藝術(shù)作品中表達(dá)自己的崇高理想，承擔(dān)起文學(xué)作為一種強(qiáng)有力的社會(huì)影響力量的責(zé)任。在《狂人日記》中，魯迅先生嘲諷了西方教育對(duì)于中國(guó)知識(shí)分子的侵蝕，讓人們意識(shí)到了國(guó)民教育與文化傳承的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了文藝對(duì)于社會(huì)的深刻影響。
第三，持續(xù)不斷地反思與批判。魯迅先生永遠(yuǎn)保持著高度警惕，他鮮明的人格和目光獨(dú)到的洞察力讓他成為了批判時(shí)代和社會(huì)的先鋒。他不斷的反思與探究，呼吁人們了解實(shí)際情況，積極思考解決途徑，從而推進(jìn)社會(huì)和文化的繁榮。在《野草》中，魯迅先生用鮮明而富于批判意味的筆觸，批判了種種不合時(shí)宜的思想和作為，強(qiáng)調(diào)了精神自由與思想解放的重要性，引導(dǎo)人們反思于行動(dòng)。
第四，注重文化的傳統(tǒng)與古典。魯迅先生一直強(qiáng)調(diào)文化傳統(tǒng)與古典文獻(xiàn)對(duì)于人才的形成和文化的發(fā)展是至關(guān)重要的。他看重過(guò)去的文化積淀，弘揚(yáng)精神財(cái)富的傳承，也期望新文化在對(duì)往昔中達(dá)到原創(chuàng)性。這使人們?cè)跉v史的沿襲中能夠收獲已被發(fā)掘的、但尚待掌握的珍寶。魯迅先生的作品中充滿了這樣的影響，如在《百草園》中，他描繪比喻并引經(jīng)據(jù)典，用豐富偏特別的語(yǔ)言，讓人們更加熟悉與理解典籍文獻(xiàn)對(duì)于文化積極作用。
第五，堅(jiān)定的個(gè)人精神追求。在我們生活的時(shí)代，魯迅先生所堅(jiān)持的是一種批判的人生態(tài)度，同時(shí)也是一種執(zhí)著的精神追求，他要求人們要心靈堅(jiān)定，盡管一生也要為自己追求的目標(biāo)而努力。在《故事新編》中，魯迅先生用文學(xué)作品表達(dá)了自己對(duì)于“名”的價(jià)值理解，呼吁人們要勇往直前，把握自己心里的信念。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇七
在我的童年時(shí)代，我記得姓氏魯只有三個(gè)人，一個(gè)是魯智深，一個(gè)是魯班，一個(gè)是魯迅。魯迅很勤奮。魯迅用筆作為劍。我們的魯迅有一個(gè)真正積極的愛(ài)國(guó)主義。
他被毛主席譽(yù)為“民族靈魂”，民族的靈魂，無(wú)邊黑暗中的一縷光明，人民精神的支柱，人民思想的先驅(qū)。他出生在一個(gè)黑暗骯臟的社會(huì)，但他不同意那些人。他從不嘩眾取寵，只是想為國(guó)家做些實(shí)事。因此，他開(kāi)始寫(xiě)文章，用筆作為武器來(lái)捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，從他的作品中，看似回憶過(guò)去的文章源源不斷地涌現(xiàn)出來(lái)，但實(shí)際上卻是尖銳而生動(dòng)的諷刺壓迫者的文章。壓迫者恨他，到處封殺他的文章，但魯迅仍然沒(méi)有退縮，選擇堅(jiān)持到底，勇敢地前進(jìn)。雖然他知道他隨時(shí)都可能受到迫害；雖然他知道他可能會(huì)給他的家人帶來(lái)麻煩；雖然他知道他隨時(shí)可能被壓迫離開(kāi)家鄉(xiāng)；但是他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，他的文章就像一把鋒利的刀，刺傷了壓迫者的，揭露了他們的暗黑支配。他引領(lǐng)文學(xué)走向光明的未來(lái)。是的，他成功了，他一生創(chuàng)造的價(jià)值無(wú)法用尺度來(lái)衡量。他對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響至今沒(méi)有減弱。
魯迅不僅是一位偉大的作家、思想家和革命家，而且是一個(gè)平易近人的人。他少為自己著想，多為他人著想。一個(gè)司機(jī)的腳被玻璃打碎了。魯迅看到時(shí)，并沒(méi)有像一些黑暗統(tǒng)治者那樣忽視司機(jī)的低下地位。他平易近人地拿了硼酸水來(lái)清洗他的傷口，給他敷了藥和繃帶，拿出一些錢(qián)給他，告訴他在家呆幾天，并給他剩下的必需品和繃帶。魯迅死前病得很重。他在半夜寫(xiě)文章，有時(shí)咳嗽。但是他不在乎他的病。相反，他經(jīng)常建議女傭阿桑多休息，不要讓她做繁重的工作。多么偉大！
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對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇八
自“跨時(shí)空信箱”問(wèn)世以來(lái)，不少人給古人或未來(lái)的人寫(xiě)信，也得到了回復(fù)。前不久，我也“趕時(shí)髦”，給魯迅先生去了封信，他也給我回了信。怎么樣？羨慕吧。加急，我現(xiàn)在就把這回信拿出來(lái)與大家分享。來(lái)，接著！
馬君：
你好，來(lái)信已收到，心中感慨萬(wàn)千。廣平、秋白等一干人都已收到了后世的許多的信件，只我沒(méi)有，據(jù)廣平的后世筆友講，你們那世紀(jì)的學(xué)生們無(wú)不恨我，因?yàn)槲业淖髌方o了你們?cè)S多不必的負(fù)擔(dān)，為此我感到遺憾。國(guó)文教育要和時(shí)代俱進(jìn)，我這年代和你們那個(gè)不同的，它把我推上文壇，也就是寫(xiě)了些發(fā)泄內(nèi)心想法和寄托望、怒、嘲的文句。你們那時(shí)候進(jìn)步了、發(fā)達(dá)了，國(guó)文水平也高了，就該把重心放到你們那個(gè)當(dāng)時(shí)的作品中去，就陶冶情操、凈化心靈一面說(shuō)，學(xué)學(xué)古人是可以的，必是中華千年文化扔不得，但也不需抱著“之乎者也”和“良心發(fā)現(xiàn)”、“增加勇氣”不放，不然就與孔乙己無(wú)異了。
后有精通時(shí)事的，給廣平寫(xiě)信說(shuō)有許多學(xué)生因?qū)W業(yè)負(fù)擔(dān)重而跳樓、溺水。我想你不是的，因?yàn)槟阈钠綒夂偷睾臀艺勎恼碌氖?，我也就放心了?！短僖跋壬分械摹皷|京也無(wú)非是這樣，”與那個(gè)什么“日暮里”、“水戶”是否寄托了那些感情，我可以告訴你是沒(méi)有的。那文章中有一些愛(ài)國(guó)情調(diào)但主要是思念，贊揚(yáng)嚴(yán)九郎先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)，并對(duì)我的關(guān)心，以及對(duì)那些學(xué)術(shù)有態(tài)度的精神，至于作為一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸和悲哀，自然是沒(méi)有的，而你們照這樣去講，照那樣去背，我想和你們的“客觀效果大于主觀意圖?！庇泻习桑m然我現(xiàn)在還不能理解什么是“客觀”及“主觀”但大概的是清楚一些的。譬如《紅樓夢(mèng)》，我看曹先生就是個(gè)換個(gè)說(shuō)法的記述其家與旁的幾個(gè)院落的興衰罷了，我們研究它，最好從文學(xué)價(jià)值、思想內(nèi)涵和其中體現(xiàn)的處事原則、人事近況入手，至于哪個(gè)人物、哪個(gè)東西指代什么什么人是怎么來(lái)的，怎么死的，我覺(jué)得毫無(wú)意義的，你們的“紅學(xué)”我們是沒(méi)有的，雖然讀《紅樓夢(mèng)》的有不少，但沒(méi)有弄到那么偏去的。你須告訴那些文人，不要做些無(wú)用功，因?yàn)橐徊孔髌?，每個(gè)人有每個(gè)人的看法，那是爭(zhēng)不完的。至于究竟《紅樓夢(mèng)》為何而作的，收他們給曹先生去信就可以了。
你大約的確讀了許多書(shū)，也包括我的東西，但我還是希望你讀一些先古時(shí)期的名作、巨著和你們同一時(shí)代的作品，萬(wàn)不可精研我們一時(shí)的東西，因?yàn)闅v史的緣由，我們的文章、詩(shī)歌及小說(shuō)，只屬于這一風(fēng)起云涌。變幻莫測(cè)的時(shí)期，而你們的東西才屬于你們，先人的偉大作品才屬于整個(gè)歷史。同時(shí)，你也要讀些外國(guó)的東西，因?yàn)楫吘谷思野l(fā)達(dá)，我們要效國(guó)藩先生之“師夷之長(zhǎng)技以制夷”。你們那時(shí)也許中國(guó)強(qiáng)大了，外國(guó)人不敢輕視我們了，但我們?nèi)粝朐诿褡甯?jìng)爭(zhēng)中不敗，就必須接受外來(lái)的事物，豐富大腦，開(kāi)闊視野，不斷創(chuàng)新，才可國(guó)富民強(qiáng)，再現(xiàn)盛唐大業(yè)。
而除國(guó)文，你也要學(xué)學(xué)處文、理化、史地，從你的信中我覺(jué)得你是較喜愛(ài)文學(xué)的，但搞文學(xué)也要有其它領(lǐng)域的東西做基礎(chǔ)才行，只憑文字而空寫(xiě)作，是成不了大業(yè)的，所以，你們提倡的“全面發(fā)展”我認(rèn)為是對(duì)的，你也要按其章法學(xué)習(xí)，來(lái)獲大績(jī)。
我不知你的信在開(kāi)頭“您好”后為什么又起一段來(lái)寫(xiě)，也許是你們那時(shí)的格式，也有可能是你們先生教的必須這么寫(xiě)，在生活中就不必如此了，何必如此呆板、格式化呢？語(yǔ)言是發(fā)展的，所以在考試中一個(gè)樣，出了考題就變了，在用對(duì)、用準(zhǔn)、對(duì)方明白的基礎(chǔ)上應(yīng)是放開(kāi)膽子，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，不能拘于應(yīng)試的形式，否則會(huì)帶來(lái)不必要的麻煩，同時(shí)也會(huì)造成思想僵化，成為一個(gè)閏土及孔乙己，所以，以后再來(lái)信，要打破形式，寫(xiě)出自己的風(fēng)格來(lái)。
我盡量的說(shuō)話讓你明白，于是用了許多沒(méi)用過(guò)的詞，句之法，但愿能看懂，在此祝健康，學(xué)業(yè)有成，為國(guó)效力。
此致
敬禮
魯迅
xx年xx月xx日
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇九
2、從來(lái)如此，那便對(duì)么?！斞浮犊袢巳沼洝?BR> 7、人必生活著，愛(ài)才有所附麗?！斞浮秱拧?BR> 13、舊朋云散盡，余亦等輕塵。——魯迅《朝花夕拾》
14、愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造?！斞浮秱拧?BR> 17、我們先前比你闊多啦，你算是什么東西!——魯迅《阿q正傳》
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十
尊敬的周先生：
您好!我是您的忠實(shí)讀者，提起筆在給天堂的您寫(xiě)信，想和您交流一下，談?wù)勎覍?duì)您的作品的感受，并渴望得到您的指教。
最先接觸到先生，是因?yàn)橐痪湓?shī)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”那時(shí)我在上小學(xué)，并不是很了解它的含義，只是因?yàn)楹芏嗳苏f(shuō)它好，而且，當(dāng)時(shí)我對(duì)先生也沒(méi)有什么了解，只知道有一個(gè)文學(xué)戰(zhàn)士，好像叫做魯迅。
步入初中以來(lái)，我非常的喜歡讀先生的`小說(shuō)，《阿q正傳》、《孔乙已》、《故鄉(xiāng)》等，讀了這些小說(shuō)，我的靈魂得到了升華。愛(ài)玩的心一下子被凍結(jié)。先生文章里描述陰沉昏暗的景色，辛辣鮮明的語(yǔ)言，以及微笑背后的淚水，歡樂(lè)之中的悲傷，都給我一種滄桑凄涼的感覺(jué)，讓我燥熱的心停了下來(lái)。先生在作品中寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼，人情麻木，民不聊生，無(wú)一例外的悲慘結(jié)局，讓我感覺(jué)到舊社會(huì)人和社會(huì)的殘酷。
對(duì)于希望，先生用深刻的語(yǔ)言，一語(yǔ)道破它的本質(zhì)，讓我深有感觸。今天我們把希望看得很重，甚至看成是生存的動(dòng)力。然而在那個(gè)特定的時(shí)代，希望卻是如此渺茫，生活又是如此的無(wú)奈，先生的痛心在字里行間得到體現(xiàn)，讓我感受一二。
最近讀了先生寫(xiě)給一個(gè)大學(xué)生的回信，那種語(yǔ)氣是多么溫和，多么樸實(shí)和平易啊!跟讀先生的文章不同，許多人都說(shuō)，與先生交談，一點(diǎn)緊張感都沒(méi)有，因?yàn)橄壬吞@可親，并且很幽默，在笑聲中，讓我們能學(xué)到許多東西。
在天堂的先生，不知是否能讀到我寫(xiě)的信，不管怎么說(shuō)寫(xiě)了這么多，我真的很高興，也期待我在夢(mèng)中能得到先生您的指導(dǎo)。
您的讀者：***
×年×月×日
【魯迅簡(jiǎn)介】
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他19發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?BR> 魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十一
1、從來(lái)如此，便對(duì)嗎？
2、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
4、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
5、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
6、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
7、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。
8、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
9、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
10、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
11、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
12、凡是總須研究，才會(huì)明白。
13、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
14、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
15、時(shí)間就像海綿里的`水，只要愿擠，總還是有的。
16、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
17、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
18、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
19、代人作代，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，代人偏要裝做粗人，玩什么”荷鋤帶笠圖“；農(nóng)夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作”深柳讀書(shū)圖“之類，就要令人肉麻。
20、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
21、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
22、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十二
1.戲弄特務(wù)
有一次，魯迅在上海的街頭蹓跶，身后總跟著一小特務(wù)盯梢。當(dāng)然這對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)是常有的事。魯迅故意將他當(dāng)成乞丐，坦然地轉(zhuǎn)過(guò)身去遞過(guò)一塊銀元：“買飯吃吧?！?BR> 2.演講軼事
名流免不了常被邀請(qǐng)作演講，魯迅也不例外。他演講時(shí)旁征博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有一次他從上?；氐奖逼?，北師大請(qǐng)他去講演，題目是《文學(xué)與武力》。有的同學(xué)已在報(bào)上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說(shuō)：“有人說(shuō)我這次到北平，是來(lái)?yè)岋埻氲?，是‘卷土重?lái)’;但是請(qǐng)放心，我馬上要‘卷土重去’了。”一席話頓時(shí)引得會(huì)場(chǎng)上充滿了笑聲。
3.愛(ài)書(shū)情結(jié)
魯迅先生從少年時(shí)代起，就和書(shū)結(jié)下了不解之緣，他一生節(jié)衣縮食，購(gòu)置了多冊(cè)書(shū)本。他平時(shí)很愛(ài)護(hù)圖書(shū)，看書(shū)前總是先洗手，書(shū)臟了就小心翼翼地弄干凈。他自己還準(zhǔn)備了一套工具，訂書(shū)、補(bǔ)書(shū)樣樣都會(huì)。一本破舊的書(shū)，經(jīng)他整理后，往往面目一新。他平時(shí)不輕易把自己用過(guò)的書(shū)借給人，若有別人借書(shū)，他寧可另買一本新書(shū)借給人家。
4.標(biāo)點(diǎn)的稿費(fèi)
大家知道：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)雖然其貌不揚(yáng)，但在文章中卻起著舉足輕重的`作用呢?？僧?dāng)年的出版界對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不重視，在支付稿費(fèi)時(shí)，往往把它從字?jǐn)?shù)中扣除，不給稿費(fèi)。一次，魯迅應(yīng)約為某出版社撰寫(xiě)書(shū)稿，由于事先探知該出版社不支付標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的稿費(fèi)，因此他的書(shū)稿通篇沒(méi)有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào).
編輯看了書(shū)稿后，以“難以斷句”為由，回信要求魯迅加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。魯迅回復(fù)：“既要作者加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分出段落、章節(jié)，可見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)還是必不可少的。既然如此，標(biāo)點(diǎn)也得算字?jǐn)?shù)?！蹦羌页霭嫔鐩](méi)辦法，只好采納魯迅的意見(jiàn)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也折算字?jǐn)?shù)支付稿費(fèi)了。呵呵!
5.辣椒驅(qū)寒
魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書(shū)，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。
6.煙罐驅(qū)貓
魯迅晚年來(lái)到上海專事寫(xiě)作，50多歲仍然童心未泯。一次，夜靜更深魯迅在寫(xiě)作，外面的貓不停地叫，屢屢打斷他寫(xiě)作的思路，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，對(duì)著可惡的貓一一發(fā)射。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十三
尊敬的魯迅先生：
您好！遠(yuǎn)在天堂的您是否安心？
“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”只要正是這句名言不禁意的敲開(kāi)了心中的大門(mén)，讓我對(duì)您產(chǎn)生了仰慕之情。
您的語(yǔ)言特別具有諷刺性，總是能一針見(jiàn)中要害，抨擊了封建的人們和舊社會(huì)上的潛規(guī)則，使對(duì)時(shí)事略微關(guān)注的我佩服，因?yàn)檫@些腐敗的現(xiàn)象依然存在。
我最喜歡您的一篇文章是出自《吶喊》的“藥”，里面華老栓的兒子得了癆病，他是個(gè)貧瘠的勞動(dòng)者，攢一點(diǎn)錢(qián)純屬來(lái)之不易。可那些壞蛋呢？利用那些革命者的鮮血染饅頭做成人血饅頭，華老栓接過(guò)時(shí)，那鮮血還一滴一滴的往下滴，看的都嚇得慌，還花那么多錢(qián)。花大媽深信兒子吃了這人血饅頭兒子的病就能好起來(lái)，可結(jié)果呢？人財(cái)兩空，悲劇就這樣活生生的被封建思想構(gòu)建出來(lái)了。而那個(gè)康大叔還在小栓吃之前說(shuō)“包好，包好！這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好”，真是卑鄙狠毒。
說(shuō)白了，就是自己人害自己，自己都不吃，拿給自己同伴吃，狼心狗肺。
所以，如果沒(méi)有當(dāng)初您的作品，如果您沒(méi)有棄醫(yī)從文，那現(xiàn)在的中國(guó)恐怕不會(huì)少了那么多附封建思想，您的作品影響了很多人，謝謝您。
祝
一切都能如您所愿，我們的社會(huì)是清正廉潔的！
您的忠實(shí)粉絲
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十四
1、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
2、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
3、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
4、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
5、從來(lái)如此，便對(duì)嗎?
6、單是說(shuō)不行，要緊的是做。
7、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
8、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。
9、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。
10、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
11、凡是總須研究，才會(huì)明白。
12、父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
13、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。
14、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
15、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
16、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
17、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
18、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
19、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
20、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
21、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
22、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
23、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
24、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
25、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
26、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
27、人類的悲歡并不相通……
28、人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。
29、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
30、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
31、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
32、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。
33、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。
34、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
35、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
36、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
37、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
38、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
39、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
40、我們目下的'當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
41、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
43、我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
44、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
45、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
46、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
47、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
48、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?BR> 49、友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
50、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
51、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
52、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
53、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。
54、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
56、只要從來(lái)如此，便是寶貝……
57、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
58、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。
59、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
60、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
61、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十五
尊敬的魯迅先生：
您好；
我知道您生活在唐代，那是一個(gè)很不容易的時(shí)代，而我生活在一個(gè)21世紀(jì)的年代，在這一千多年的距離，我想用這封信來(lái)代表我對(duì)您的仰慕之情。
我從上小學(xué)到現(xiàn)在初中，我們學(xué)習(xí)了很多您的詩(shī)文，其中我們學(xué)習(xí)了赤壁讓我們明白英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。其中也包含了您借史事，以吐氣懷才不遇之感。讓我們感受到了您的感慨。
你的文采無(wú)人不知，無(wú)人不曉，你和李商隱工稱小李杜，不管在您出生的那個(gè)年代還是在現(xiàn)代，您都是當(dāng)之無(wú)愧的著名詩(shī)人，我想您一定為自己和驕傲，自豪吧！我也是姓杜的，你可真是我們老杜家的傳奇??！
我們現(xiàn)在的時(shí)代特別好，沒(méi)有封建，只有人人平等，以名為主，不像您那個(gè)年代，吃不飽，穿不飽。你有才卻被浪費(fèi)在人間。
而我們?cè)谶@個(gè)美好的時(shí)代卻不知如何享受，有良好教育。卻不好好利用只有無(wú)限的浪費(fèi)。
其實(shí)，在這個(gè)社會(huì)中有許多恐怖分子，我覺(jué)得還不如哪里，可這是不可能，我喜歡自由自在和你一樣。我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)比你們哪里還要恐怖，雖吃飽，穿暖，卻有一些人，總故意打破這些。
杜牧先生，我很崇拜你，我們這里有一詞，名叫“偶像”您就是我的偶像，感謝您寫(xiě)了那么多好的作品，讓我們學(xué)到了許多知識(shí)。
此致
敬禮
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十六
是啊！魯迅先生留給了我們什么？魯迅先生留下來(lái)財(cái)富、一筆巨大的財(cái)富、一筆巨大的精神財(cái)富物質(zhì)上的財(cái)富是用的完的、無(wú)論你有多少金銀、或者金山銀礦，總有一天金山會(huì)消失、銀礦會(huì)枯竭。但是一筆巨大的財(cái)富卻可以用之不竭，取之不盡。
有人曾說(shuō)過(guò)，魯迅是一名戰(zhàn)士，他的一生都在為革命而戰(zhàn)，用筆而戰(zhàn)！魯迅人生的轉(zhuǎn)變是在他21歲學(xué)醫(yī)那年，他在日本學(xué)醫(yī)，卻明白了與其學(xué)醫(yī)讓中國(guó)人體質(zhì)變強(qiáng)，不如棄醫(yī)從文，改變中國(guó)人的精神。從此，他一生變了。
他創(chuàng)造出了一本本巨作，我從《狂人日記》讀出了魯迅正在用一顆火熱的心去感化、喚醒每一個(gè)中國(guó)人。魯迅的心是炙熱的、充滿力量的，因此他的文章、
句子。
甚至每一個(gè)字都是有力量、炙熱的。如果說(shuō)當(dāng)時(shí)中國(guó)人的心是冰塊那么魯迅就是一團(tuán)火。他用自己火熱的心去消融每一個(gè)中國(guó)人那冰冷的心。
他成功了，他每一篇文章，每一個(gè)句子都是敏銳的。他一針見(jiàn)血地指出了中國(guó)人的現(xiàn)狀，刺痛也刺醒了每個(gè)中國(guó)人的心。
魯迅先生，您是位偉大的戰(zhàn)士。
魯迅先生，您留給我們一筆巨大的財(cái)富。
魯迅先生，我歌頌?zāi)膫ゴ蠛湍穷w炙熱的心！
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十七
1 時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2 倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
3 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
5 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
7、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。
8、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
12、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
13、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
14、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
15、凡是總須研究，才會(huì)明白。
16、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
18、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
21、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
22、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
23、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛玻
25、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
26、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
27、只要從來(lái)如此，便是寶貝……
28、人類的悲歡并不相通……
29、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
30、敵人是不足懼的，最可怕的.是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。
31、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
32、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
33、智識(shí)太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。
34、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?BR> 35、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
36、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
38、從來(lái)如此，便對(duì)嗎?
39、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
40、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作“深柳讀書(shū)圖”之類，就要令人肉麻。
41、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
42、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
43、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
44、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
45、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇一
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
小說(shuō)集：
《吶喊》《彷徨》《故事新編》;(《阿q正傳》《狂人日記》等皆收于《吶喊》中)
散文集：
《朝花夕拾》(原名《舊事重提》共收錄10篇散文)(含《藤野先生》《從百草園到三味書(shū)屋》等，其中，《藤野先生》《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與》（已被納入初中語(yǔ)文人教版課本)
文學(xué)論著：
《中國(guó)小說(shuō)史略》;
散文詩(shī)集：
《野草》(含《風(fēng)箏》、《雪》(收錄在人教版語(yǔ)文七年級(jí)年級(jí)上6課)等作品
論文集：
《門(mén)外文談》
雜文集：
《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書(shū)》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等19部和很多另外的雜文集。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇二
魯迅先生，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位偉大作家和思想家。他的許多作品，對(duì)人民的覺(jué)醒和解放起到了非常重要的作用，影響不僅限于中國(guó)，還沿著東亞的民間范圍擴(kuò)散。他在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和失敗后，獲得了許多有關(guān)生命和自由的真實(shí)性見(jiàn)解。在魯迅先生的影響下，無(wú)數(shù)人和文學(xué)作品銘記了他的想法和體驗(yàn)。在下面的文章中，我將討論關(guān)于魯迅先生心得的體會(huì)和想法。
魯迅先生深刻意識(shí)到，在中國(guó)，人們的困苦和痛苦是建立在不平等和歷史遭遇上的，這一觀點(diǎn)深刻地反映在他的許多作品中。在《狂人日記》和《阿Q正傳》中，魯迅先生通過(guò)他的家鄉(xiāng)村莊周遭的諍言和斥責(zé)，反映了他針對(duì)文化背景和歷史現(xiàn)象的看法。他厭棄那些還在宣揚(yáng)孔子儒學(xué)及其舊觀念的毒瘤，并與那些無(wú)視人民權(quán)益的上層統(tǒng)治者作斗爭(zhēng)。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的文化和政治體制都產(chǎn)生了深刻的影響，激勵(lì)了許多人追求自由和平等。
早期的魯迅文學(xué)作品中，充滿了對(duì)婦女和窮人寬容和同情的態(tài)度。他突出刻畫(huà) “萬(wàn)不得已” 這種無(wú)處可去的境況，以及常見(jiàn)的弱小和貧窮的社會(huì)階層，這體現(xiàn)了他作為一位社會(huì)活動(dòng)家的人道主義意識(shí)。例如在《祝?！分校枥L了一個(gè)貧窮的東北家庭的生活，以及這個(gè)家庭對(duì)于外界的壓迫和羞辱。他的描繪令人深感底層人民的苦難和頑強(qiáng)生命力是多么的同情和必需。
魯迅先生的文學(xué)作品中，不僅有對(duì)社會(huì)的關(guān)注，也有深入人心、富有內(nèi)省性的主題。比如，在狂人日記中，他表達(dá)了對(duì)于人性的惡性思考，以及對(duì)于人性本質(zhì)中的兩重性和復(fù)雜性的刻畫(huà)。在《吶喊》中，他描述了中國(guó)性格上的奇異性以及人際關(guān)系上的混亂和困難。與此同時(shí)，他也揭露了中國(guó)的無(wú)能和上層核心統(tǒng)治者的獨(dú)裁，歸還給了老百姓們的最后希望和期許。
魯迅先生還特別關(guān)注申報(bào)權(quán)和思想自由，他對(duì)于官僚所在“紫禁城”和祖宗緣不屑一顧；他堅(jiān)信只有真正的自由思想和行為才有可能真正解放國(guó)家和人民。即便是在他所處的年代，封建思維還充滿著中國(guó)大街小巷，魯迅先生仍然對(duì)此表示不屑。他的這些思想意識(shí)，為他的后代留下了極大的影響。
總的來(lái)說(shuō)，魯迅先生借助他的詩(shī)和，奏響了中國(guó)民眾的心弦，并呼吁人們思考和行動(dòng)。他在文學(xué)的優(yōu)秀作品中，踐行了對(duì)于社會(huì)正義和良知的忠誠(chéng)和堅(jiān)持。他所表達(dá)的思想和價(jià)值觀，在我們今天看來(lái)依舊珍貴而有價(jià)值。在這些惡劣的時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)從魯迅先生身上汲取力量，持續(xù)不斷地肅清那些惡行和不良思想，維護(hù)我們寶貴的自由和生命。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇三
魯迅先生是中國(guó)文學(xué)史上的偉大作家與思想家，他的文學(xué)作品深受讀者喜愛(ài)，他的思想影響了一代又一代人。很多人都對(duì)魯迅先生產(chǎn)生興趣，所以這篇文章將結(jié)合自己的閱讀和思考，總結(jié)魯迅先生的心得體會(huì)。
第一段：了解魯迅先生的大背景
魯迅先生生于中國(guó)晚清時(shí)期，飽嘗其墮落無(wú)力的苦果。他的作品與思想深受中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后，國(guó)家危機(jī)深重的困境影響。他自幼受到古典文學(xué)傳統(tǒng)的熏陶，也從西方文學(xué)中汲取精髓。這樣的背景很大程度上影響了他的文學(xué)風(fēng)格與思想傾向。
第二段：探究魯迅先生的思想
魯迅先生的思想廣泛，厚重，深刻。他深刻批判中國(guó)封建社會(huì)，揭示了封建制度的黑暗面；他強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與自由，反對(duì)權(quán)利的剝奪與壓迫；他關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，反對(duì)不公平現(xiàn)象。他的思想在當(dāng)時(shí)在中國(guó)掀起了一片思想解放的浪潮。
第三段：解析魯迅先生的文學(xué)
魯迅先生的文學(xué)作品包括小說(shuō)、雜文等，多以批判封建社會(huì)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題。他的描述與描繪極具細(xì)節(jié)與感染力，幾乎讓人身臨其境。他的文學(xué)風(fēng)格嚴(yán)肅，深沉，不僅有強(qiáng)烈的民族情懷，而且表現(xiàn)出獨(dú)立思考的勇氣。
第四段：戳穿“魯迅義”中的虛假面目
魯迅先生的作品多次被提及魯迅義，但魯迅義并不僅僅意味著“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”，更不代表盲目妄信某種鼓動(dòng)行為。魯迅義是一種自由，是指不放棄對(duì)社會(huì)的批判與獨(dú)立的思考。魯迅先生從他的作品以及他的知名言論中闡述和堅(jiān)定了這一點(diǎn)。
第五段：總結(jié)
魯迅先生的思想與他的文學(xué)作品進(jìn)一步深化了一些基礎(chǔ)主題，例如人性、憤怒和不平等。他的社會(huì)價(jià)值觀反映了給全球植入的基本現(xiàn)代觀點(diǎn)。一百年前，魯迅先生勇敢地表達(dá)了他的內(nèi)心世界，并用他的文學(xué)作品和思想改變了現(xiàn)實(shí)。他的精神將會(huì)影響未來(lái)，迎頭趕上前進(jìn)這一不斷沉迷于消費(fèi)主義，淺表現(xiàn)代文化的世界。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇四
尊敬的魯迅先生：
你好！
在我的眼里一張瘦小的臉龐，兩道尖銳的眼神，一頭不屈的白發(fā)，他，就是魯迅。
魯迅先生是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想、教育家、革命家，魯迅先生的一生都是坎坷不堪的。
我佩服魯迅我不敢說(shuō)我了解魯迅，但至少敢說(shuō)今身也不忘魯迅的作品。有人說(shuō)如果不是因?yàn)榭荚?，沒(méi)有人會(huì)讀魯迅更多的作品，從小到大我已經(jīng)記不清讀過(guò)多少遍了魯迅的作品了每次閱讀，總有感悟，我不知道我讀懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。通過(guò)這一單元課文的學(xué)習(xí)，是我們更深地了解了魯迅。在我心目中，魯迅先生幽默風(fēng)趣，平易近人，他關(guān)心做過(guò)的下一代，在危險(xiǎn)與迫害面前毫不退縮，永不屈服的人，是一個(gè)不拍困難，憂國(guó)憂民，為自己想的少，為別人想得多的人愛(ài)憎分明的人。從小學(xué)的從《百草院的三味書(shū)屋》到中學(xué)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》我重來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)魯迅先生的喜愛(ài)。恐怕魯迅的偉大也在于此吧！在那么多的攻擊面前，他堅(jiān)強(qiáng)地活著，不肯改變自己。我冒犯的說(shuō)一句魯迅很傻，但他又似一種近于神圣的傻。魯迅說(shuō)過(guò)：時(shí)間就像海綿里的水只要肯擠總還是有的，我想只要讀懂這句話才能明白時(shí)間對(duì)那些文人的重要吧！
就像魯迅先生所說(shuō)的：有一分熱，發(fā)一分光。魯迅先生，魯迅先生的文章永遠(yuǎn)是中國(guó)歷史上最璀璨耀眼的光芒。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇五
你好！我是你的讀者，你身體還好嗎？平日翻閱先生的書(shū)，腦海常浮現(xiàn)先生削瘦的面容，抽著煙，坐在藤椅上沉思。先生所思所想關(guān)乎一個(gè)民族的，是代表民族的的思考，字里行間所透露出尖銳的思想，如一把匕首直刺的與。
先生生活的年代過(guò)于不堪，相較之下，我生活在一個(gè)和平幸福的年代，雖無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的壓抑與，閱讀先生的文字，卻看到了一顆火熱的心在有力的跳動(dòng)著。先生的目光卻是冷峻的，面容也是嚴(yán)肅的，終日沉浸在的思考中，先生是憂國(guó)憂民的，記得當(dāng)年先生東渡日本學(xué)醫(yī)，后深思國(guó)家，需有人，先生棄醫(yī)從文時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話：“從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚懦的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的材料和看客。”先生看到了國(guó)民的，想到了國(guó)家的，便棄醫(yī)從文從國(guó)人的上徹底根治鏟除傳統(tǒng)的劣根。我沒(méi)有先生的那般，也沒(méi)有先生那種勇氣，心中有所不滿和怨氣，只是吞下肚，僅供之間交流。
先生家鄉(xiāng)是紹興，先生的文章里也可見(jiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與懷念。先生十七歲時(shí)便走出故鄉(xiāng)，走出封建制度嚴(yán)格的大家庭去求學(xué)。學(xué)生心里油然升起一股敬佩之感，對(duì)當(dāng)下的我們而言，十七歲正是思想幼稚滿腦盡是一些不切實(shí)際想法的年齡，尚無(wú)成熟的思想，自是無(wú)法對(duì)一些事物作出的判斷與思考，況且，這個(gè)年齡的我們還沒(méi)有養(yǎng)活自己的能力，先生那會(huì)卻早已上了新式學(xué)堂，以優(yōu)異的學(xué)績(jī)被派遣前往日本留學(xué)。而生活水平提高了的現(xiàn)在，我們卻抱怨學(xué)習(xí)太苦太累，盲目地追求一些毫無(wú)意義的東西，沒(méi)有生活的目標(biāo)，沒(méi)有未來(lái)的理想，被美好的生活沖昏了頭，卻還在那大拍打著桌子心中的不滿?？梢哉f(shuō)，時(shí)代在進(jìn)步，人的思想?yún)s在后退，還洋洋地夸耀著“新人類，新思想”，不曾發(fā)現(xiàn)自己已遠(yuǎn)離文明之后一大截。
先生，如果說(shuō)當(dāng)時(shí)的國(guó)家由于落敗而引發(fā)一系列問(wèn)題，人們尚沒(méi)有新思想的涌現(xiàn)是因?yàn)橹T多因素，當(dāng)和平年代所產(chǎn)生的扭曲的新思想?yún)s是病態(tài)的，是否隨著人們物質(zhì)生活的提高而漸漸忘卻了境界的存在，目前沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的答案。但可以肯定的是，像先生這樣有尖銳的思想，有深刻的目光的人，再將來(lái)不會(huì)再有第二人，不會(huì)再有達(dá)到先生思想高度的人了。
寫(xiě)信人：
時(shí)間：
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇六
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位巨匠，魯迅先生對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的影響是深遠(yuǎn)的。他創(chuàng)作的小說(shuō)、雜文、翻譯等作品不僅為中國(guó)文學(xué)注入了新的生命力，更影響了整個(gè)社會(huì)文化風(fēng)尚。而對(duì)于我們個(gè)人而言，魯迅先生的心得體會(huì)同樣值得我們認(rèn)真思考。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的理解，從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勽斞赶壬男牡皿w會(huì)。
第一，勇于客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)。魯迅先生的作品往往以現(xiàn)實(shí)為主題，他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的洞察力和表達(dá)能力超群，深刻揭示了中國(guó)社會(huì)的種種弊病，警醒人們不要被虛偽的表象所迷惑。在《阿Q正傳》中，魯迅先生以自己對(duì)于“阿Q”這一類型人物的深入觀察，真實(shí)地揭示了民間文化中的種種矛盾和畸形，最終呈現(xiàn)出一幅獨(dú)特而深刻的社會(huì)畫(huà)卷。魯迅先生深信，只有勇于客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才能真正了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，并進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
第二，注重文藝的價(jià)值與社會(huì)責(zé)任。魯迅先生認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)不僅是一種抒發(fā)感情的形式，更是一種表達(dá)目的和態(tài)度的手段。他主張文學(xué)應(yīng)該關(guān)注社會(huì)公正、人道等方面的問(wèn)題，在藝術(shù)作品中表達(dá)自己的崇高理想，承擔(dān)起文學(xué)作為一種強(qiáng)有力的社會(huì)影響力量的責(zé)任。在《狂人日記》中，魯迅先生嘲諷了西方教育對(duì)于中國(guó)知識(shí)分子的侵蝕，讓人們意識(shí)到了國(guó)民教育與文化傳承的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了文藝對(duì)于社會(huì)的深刻影響。
第三，持續(xù)不斷地反思與批判。魯迅先生永遠(yuǎn)保持著高度警惕，他鮮明的人格和目光獨(dú)到的洞察力讓他成為了批判時(shí)代和社會(huì)的先鋒。他不斷的反思與探究，呼吁人們了解實(shí)際情況，積極思考解決途徑，從而推進(jìn)社會(huì)和文化的繁榮。在《野草》中，魯迅先生用鮮明而富于批判意味的筆觸，批判了種種不合時(shí)宜的思想和作為，強(qiáng)調(diào)了精神自由與思想解放的重要性，引導(dǎo)人們反思于行動(dòng)。
第四，注重文化的傳統(tǒng)與古典。魯迅先生一直強(qiáng)調(diào)文化傳統(tǒng)與古典文獻(xiàn)對(duì)于人才的形成和文化的發(fā)展是至關(guān)重要的。他看重過(guò)去的文化積淀，弘揚(yáng)精神財(cái)富的傳承，也期望新文化在對(duì)往昔中達(dá)到原創(chuàng)性。這使人們?cè)跉v史的沿襲中能夠收獲已被發(fā)掘的、但尚待掌握的珍寶。魯迅先生的作品中充滿了這樣的影響，如在《百草園》中，他描繪比喻并引經(jīng)據(jù)典，用豐富偏特別的語(yǔ)言，讓人們更加熟悉與理解典籍文獻(xiàn)對(duì)于文化積極作用。
第五，堅(jiān)定的個(gè)人精神追求。在我們生活的時(shí)代，魯迅先生所堅(jiān)持的是一種批判的人生態(tài)度，同時(shí)也是一種執(zhí)著的精神追求，他要求人們要心靈堅(jiān)定，盡管一生也要為自己追求的目標(biāo)而努力。在《故事新編》中，魯迅先生用文學(xué)作品表達(dá)了自己對(duì)于“名”的價(jià)值理解，呼吁人們要勇往直前，把握自己心里的信念。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇七
在我的童年時(shí)代，我記得姓氏魯只有三個(gè)人，一個(gè)是魯智深，一個(gè)是魯班，一個(gè)是魯迅。魯迅很勤奮。魯迅用筆作為劍。我們的魯迅有一個(gè)真正積極的愛(ài)國(guó)主義。
他被毛主席譽(yù)為“民族靈魂”，民族的靈魂，無(wú)邊黑暗中的一縷光明，人民精神的支柱，人民思想的先驅(qū)。他出生在一個(gè)黑暗骯臟的社會(huì)，但他不同意那些人。他從不嘩眾取寵，只是想為國(guó)家做些實(shí)事。因此，他開(kāi)始寫(xiě)文章，用筆作為武器來(lái)捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，從他的作品中，看似回憶過(guò)去的文章源源不斷地涌現(xiàn)出來(lái)，但實(shí)際上卻是尖銳而生動(dòng)的諷刺壓迫者的文章。壓迫者恨他，到處封殺他的文章，但魯迅仍然沒(méi)有退縮，選擇堅(jiān)持到底，勇敢地前進(jìn)。雖然他知道他隨時(shí)都可能受到迫害；雖然他知道他可能會(huì)給他的家人帶來(lái)麻煩；雖然他知道他隨時(shí)可能被壓迫離開(kāi)家鄉(xiāng)；但是他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，他的文章就像一把鋒利的刀，刺傷了壓迫者的，揭露了他們的暗黑支配。他引領(lǐng)文學(xué)走向光明的未來(lái)。是的，他成功了，他一生創(chuàng)造的價(jià)值無(wú)法用尺度來(lái)衡量。他對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響至今沒(méi)有減弱。
魯迅不僅是一位偉大的作家、思想家和革命家，而且是一個(gè)平易近人的人。他少為自己著想，多為他人著想。一個(gè)司機(jī)的腳被玻璃打碎了。魯迅看到時(shí)，并沒(méi)有像一些黑暗統(tǒng)治者那樣忽視司機(jī)的低下地位。他平易近人地拿了硼酸水來(lái)清洗他的傷口，給他敷了藥和繃帶，拿出一些錢(qián)給他，告訴他在家呆幾天，并給他剩下的必需品和繃帶。魯迅死前病得很重。他在半夜寫(xiě)文章，有時(shí)咳嗽。但是他不在乎他的病。相反，他經(jīng)常建議女傭阿桑多休息，不要讓她做繁重的工作。多么偉大！
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對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇八
自“跨時(shí)空信箱”問(wèn)世以來(lái)，不少人給古人或未來(lái)的人寫(xiě)信，也得到了回復(fù)。前不久，我也“趕時(shí)髦”，給魯迅先生去了封信，他也給我回了信。怎么樣？羨慕吧。加急，我現(xiàn)在就把這回信拿出來(lái)與大家分享。來(lái)，接著！
馬君：
你好，來(lái)信已收到，心中感慨萬(wàn)千。廣平、秋白等一干人都已收到了后世的許多的信件，只我沒(méi)有，據(jù)廣平的后世筆友講，你們那世紀(jì)的學(xué)生們無(wú)不恨我，因?yàn)槲业淖髌方o了你們?cè)S多不必的負(fù)擔(dān)，為此我感到遺憾。國(guó)文教育要和時(shí)代俱進(jìn)，我這年代和你們那個(gè)不同的，它把我推上文壇，也就是寫(xiě)了些發(fā)泄內(nèi)心想法和寄托望、怒、嘲的文句。你們那時(shí)候進(jìn)步了、發(fā)達(dá)了，國(guó)文水平也高了，就該把重心放到你們那個(gè)當(dāng)時(shí)的作品中去，就陶冶情操、凈化心靈一面說(shuō)，學(xué)學(xué)古人是可以的，必是中華千年文化扔不得，但也不需抱著“之乎者也”和“良心發(fā)現(xiàn)”、“增加勇氣”不放，不然就與孔乙己無(wú)異了。
后有精通時(shí)事的，給廣平寫(xiě)信說(shuō)有許多學(xué)生因?qū)W業(yè)負(fù)擔(dān)重而跳樓、溺水。我想你不是的，因?yàn)槟阈钠綒夂偷睾臀艺勎恼碌氖?，我也就放心了?！短僖跋壬分械摹皷|京也無(wú)非是這樣，”與那個(gè)什么“日暮里”、“水戶”是否寄托了那些感情，我可以告訴你是沒(méi)有的。那文章中有一些愛(ài)國(guó)情調(diào)但主要是思念，贊揚(yáng)嚴(yán)九郎先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)，并對(duì)我的關(guān)心，以及對(duì)那些學(xué)術(shù)有態(tài)度的精神，至于作為一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸和悲哀，自然是沒(méi)有的，而你們照這樣去講，照那樣去背，我想和你們的“客觀效果大于主觀意圖?！庇泻习桑m然我現(xiàn)在還不能理解什么是“客觀”及“主觀”但大概的是清楚一些的。譬如《紅樓夢(mèng)》，我看曹先生就是個(gè)換個(gè)說(shuō)法的記述其家與旁的幾個(gè)院落的興衰罷了，我們研究它，最好從文學(xué)價(jià)值、思想內(nèi)涵和其中體現(xiàn)的處事原則、人事近況入手，至于哪個(gè)人物、哪個(gè)東西指代什么什么人是怎么來(lái)的，怎么死的，我覺(jué)得毫無(wú)意義的，你們的“紅學(xué)”我們是沒(méi)有的，雖然讀《紅樓夢(mèng)》的有不少，但沒(méi)有弄到那么偏去的。你須告訴那些文人，不要做些無(wú)用功，因?yàn)橐徊孔髌?，每個(gè)人有每個(gè)人的看法，那是爭(zhēng)不完的。至于究竟《紅樓夢(mèng)》為何而作的，收他們給曹先生去信就可以了。
你大約的確讀了許多書(shū)，也包括我的東西，但我還是希望你讀一些先古時(shí)期的名作、巨著和你們同一時(shí)代的作品，萬(wàn)不可精研我們一時(shí)的東西，因?yàn)闅v史的緣由，我們的文章、詩(shī)歌及小說(shuō)，只屬于這一風(fēng)起云涌。變幻莫測(cè)的時(shí)期，而你們的東西才屬于你們，先人的偉大作品才屬于整個(gè)歷史。同時(shí)，你也要讀些外國(guó)的東西，因?yàn)楫吘谷思野l(fā)達(dá)，我們要效國(guó)藩先生之“師夷之長(zhǎng)技以制夷”。你們那時(shí)也許中國(guó)強(qiáng)大了，外國(guó)人不敢輕視我們了，但我們?nèi)粝朐诿褡甯?jìng)爭(zhēng)中不敗，就必須接受外來(lái)的事物，豐富大腦，開(kāi)闊視野，不斷創(chuàng)新，才可國(guó)富民強(qiáng)，再現(xiàn)盛唐大業(yè)。
而除國(guó)文，你也要學(xué)學(xué)處文、理化、史地，從你的信中我覺(jué)得你是較喜愛(ài)文學(xué)的，但搞文學(xué)也要有其它領(lǐng)域的東西做基礎(chǔ)才行，只憑文字而空寫(xiě)作，是成不了大業(yè)的，所以，你們提倡的“全面發(fā)展”我認(rèn)為是對(duì)的，你也要按其章法學(xué)習(xí)，來(lái)獲大績(jī)。
我不知你的信在開(kāi)頭“您好”后為什么又起一段來(lái)寫(xiě)，也許是你們那時(shí)的格式，也有可能是你們先生教的必須這么寫(xiě)，在生活中就不必如此了，何必如此呆板、格式化呢？語(yǔ)言是發(fā)展的，所以在考試中一個(gè)樣，出了考題就變了，在用對(duì)、用準(zhǔn)、對(duì)方明白的基礎(chǔ)上應(yīng)是放開(kāi)膽子，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，不能拘于應(yīng)試的形式，否則會(huì)帶來(lái)不必要的麻煩，同時(shí)也會(huì)造成思想僵化，成為一個(gè)閏土及孔乙己，所以，以后再來(lái)信，要打破形式，寫(xiě)出自己的風(fēng)格來(lái)。
我盡量的說(shuō)話讓你明白，于是用了許多沒(méi)用過(guò)的詞，句之法，但愿能看懂，在此祝健康，學(xué)業(yè)有成，為國(guó)效力。
此致
敬禮
魯迅
xx年xx月xx日
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇九
2、從來(lái)如此，那便對(duì)么?！斞浮犊袢巳沼洝?BR> 7、人必生活著，愛(ài)才有所附麗?！斞浮秱拧?BR> 13、舊朋云散盡，余亦等輕塵。——魯迅《朝花夕拾》
14、愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造?！斞浮秱拧?BR> 17、我們先前比你闊多啦，你算是什么東西!——魯迅《阿q正傳》
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十
尊敬的周先生：
您好!我是您的忠實(shí)讀者，提起筆在給天堂的您寫(xiě)信，想和您交流一下，談?wù)勎覍?duì)您的作品的感受，并渴望得到您的指教。
最先接觸到先生，是因?yàn)橐痪湓?shī)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”那時(shí)我在上小學(xué)，并不是很了解它的含義，只是因?yàn)楹芏嗳苏f(shuō)它好，而且，當(dāng)時(shí)我對(duì)先生也沒(méi)有什么了解，只知道有一個(gè)文學(xué)戰(zhàn)士，好像叫做魯迅。
步入初中以來(lái)，我非常的喜歡讀先生的`小說(shuō)，《阿q正傳》、《孔乙已》、《故鄉(xiāng)》等，讀了這些小說(shuō)，我的靈魂得到了升華。愛(ài)玩的心一下子被凍結(jié)。先生文章里描述陰沉昏暗的景色，辛辣鮮明的語(yǔ)言，以及微笑背后的淚水，歡樂(lè)之中的悲傷，都給我一種滄桑凄涼的感覺(jué)，讓我燥熱的心停了下來(lái)。先生在作品中寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼，人情麻木，民不聊生，無(wú)一例外的悲慘結(jié)局，讓我感覺(jué)到舊社會(huì)人和社會(huì)的殘酷。
對(duì)于希望，先生用深刻的語(yǔ)言，一語(yǔ)道破它的本質(zhì)，讓我深有感觸。今天我們把希望看得很重，甚至看成是生存的動(dòng)力。然而在那個(gè)特定的時(shí)代，希望卻是如此渺茫，生活又是如此的無(wú)奈，先生的痛心在字里行間得到體現(xiàn)，讓我感受一二。
最近讀了先生寫(xiě)給一個(gè)大學(xué)生的回信，那種語(yǔ)氣是多么溫和，多么樸實(shí)和平易啊!跟讀先生的文章不同，許多人都說(shuō)，與先生交談，一點(diǎn)緊張感都沒(méi)有，因?yàn)橄壬吞@可親，并且很幽默，在笑聲中，讓我們能學(xué)到許多東西。
在天堂的先生，不知是否能讀到我寫(xiě)的信，不管怎么說(shuō)寫(xiě)了這么多，我真的很高興，也期待我在夢(mèng)中能得到先生您的指導(dǎo)。
您的讀者：***
×年×月×日
【魯迅簡(jiǎn)介】
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他19發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?BR> 魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十一
1、從來(lái)如此，便對(duì)嗎？
2、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
4、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
5、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
6、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
7、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。
8、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
9、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
10、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
11、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
12、凡是總須研究，才會(huì)明白。
13、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
14、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
15、時(shí)間就像海綿里的`水，只要愿擠，總還是有的。
16、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
17、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
18、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
19、代人作代，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，代人偏要裝做粗人，玩什么”荷鋤帶笠圖“；農(nóng)夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作”深柳讀書(shū)圖“之類，就要令人肉麻。
20、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
21、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
22、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十二
1.戲弄特務(wù)
有一次，魯迅在上海的街頭蹓跶，身后總跟著一小特務(wù)盯梢。當(dāng)然這對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)是常有的事。魯迅故意將他當(dāng)成乞丐，坦然地轉(zhuǎn)過(guò)身去遞過(guò)一塊銀元：“買飯吃吧?！?BR> 2.演講軼事
名流免不了常被邀請(qǐng)作演講，魯迅也不例外。他演講時(shí)旁征博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有一次他從上?；氐奖逼?，北師大請(qǐng)他去講演，題目是《文學(xué)與武力》。有的同學(xué)已在報(bào)上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說(shuō)：“有人說(shuō)我這次到北平，是來(lái)?yè)岋埻氲?，是‘卷土重?lái)’;但是請(qǐng)放心，我馬上要‘卷土重去’了。”一席話頓時(shí)引得會(huì)場(chǎng)上充滿了笑聲。
3.愛(ài)書(shū)情結(jié)
魯迅先生從少年時(shí)代起，就和書(shū)結(jié)下了不解之緣，他一生節(jié)衣縮食，購(gòu)置了多冊(cè)書(shū)本。他平時(shí)很愛(ài)護(hù)圖書(shū)，看書(shū)前總是先洗手，書(shū)臟了就小心翼翼地弄干凈。他自己還準(zhǔn)備了一套工具，訂書(shū)、補(bǔ)書(shū)樣樣都會(huì)。一本破舊的書(shū)，經(jīng)他整理后，往往面目一新。他平時(shí)不輕易把自己用過(guò)的書(shū)借給人，若有別人借書(shū)，他寧可另買一本新書(shū)借給人家。
4.標(biāo)點(diǎn)的稿費(fèi)
大家知道：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)雖然其貌不揚(yáng)，但在文章中卻起著舉足輕重的`作用呢?？僧?dāng)年的出版界對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不重視，在支付稿費(fèi)時(shí)，往往把它從字?jǐn)?shù)中扣除，不給稿費(fèi)。一次，魯迅應(yīng)約為某出版社撰寫(xiě)書(shū)稿，由于事先探知該出版社不支付標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的稿費(fèi)，因此他的書(shū)稿通篇沒(méi)有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào).
編輯看了書(shū)稿后，以“難以斷句”為由，回信要求魯迅加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。魯迅回復(fù)：“既要作者加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分出段落、章節(jié)，可見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)還是必不可少的。既然如此，標(biāo)點(diǎn)也得算字?jǐn)?shù)?！蹦羌页霭嫔鐩](méi)辦法，只好采納魯迅的意見(jiàn)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也折算字?jǐn)?shù)支付稿費(fèi)了。呵呵!
5.辣椒驅(qū)寒
魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書(shū)，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。
6.煙罐驅(qū)貓
魯迅晚年來(lái)到上海專事寫(xiě)作，50多歲仍然童心未泯。一次，夜靜更深魯迅在寫(xiě)作，外面的貓不停地叫，屢屢打斷他寫(xiě)作的思路，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，對(duì)著可惡的貓一一發(fā)射。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十三
尊敬的魯迅先生：
您好！遠(yuǎn)在天堂的您是否安心？
“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”只要正是這句名言不禁意的敲開(kāi)了心中的大門(mén)，讓我對(duì)您產(chǎn)生了仰慕之情。
您的語(yǔ)言特別具有諷刺性，總是能一針見(jiàn)中要害，抨擊了封建的人們和舊社會(huì)上的潛規(guī)則，使對(duì)時(shí)事略微關(guān)注的我佩服，因?yàn)檫@些腐敗的現(xiàn)象依然存在。
我最喜歡您的一篇文章是出自《吶喊》的“藥”，里面華老栓的兒子得了癆病，他是個(gè)貧瘠的勞動(dòng)者，攢一點(diǎn)錢(qián)純屬來(lái)之不易。可那些壞蛋呢？利用那些革命者的鮮血染饅頭做成人血饅頭，華老栓接過(guò)時(shí)，那鮮血還一滴一滴的往下滴，看的都嚇得慌，還花那么多錢(qián)。花大媽深信兒子吃了這人血饅頭兒子的病就能好起來(lái)，可結(jié)果呢？人財(cái)兩空，悲劇就這樣活生生的被封建思想構(gòu)建出來(lái)了。而那個(gè)康大叔還在小栓吃之前說(shuō)“包好，包好！這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好”，真是卑鄙狠毒。
說(shuō)白了，就是自己人害自己，自己都不吃，拿給自己同伴吃，狼心狗肺。
所以，如果沒(méi)有當(dāng)初您的作品，如果您沒(méi)有棄醫(yī)從文，那現(xiàn)在的中國(guó)恐怕不會(huì)少了那么多附封建思想，您的作品影響了很多人，謝謝您。
祝
一切都能如您所愿，我們的社會(huì)是清正廉潔的！
您的忠實(shí)粉絲
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十四
1、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
2、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
3、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
4、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
5、從來(lái)如此，便對(duì)嗎?
6、單是說(shuō)不行，要緊的是做。
7、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
8、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。
9、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。
10、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
11、凡是總須研究，才會(huì)明白。
12、父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
13、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。
14、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
15、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
16、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
17、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
18、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
19、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
20、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
21、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
22、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
23、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
24、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
25、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
26、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
27、人類的悲歡并不相通……
28、人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。
29、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
30、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
31、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
32、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。
33、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。
34、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
35、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
36、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
37、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
38、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
39、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
40、我們目下的'當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
41、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
43、我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
44、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
45、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
46、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
47、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
48、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?BR> 49、友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
50、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
51、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
52、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
53、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。
54、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
56、只要從來(lái)如此，便是寶貝……
57、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
58、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。
59、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
60、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
61、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十五
尊敬的魯迅先生：
您好；
我知道您生活在唐代，那是一個(gè)很不容易的時(shí)代，而我生活在一個(gè)21世紀(jì)的年代，在這一千多年的距離，我想用這封信來(lái)代表我對(duì)您的仰慕之情。
我從上小學(xué)到現(xiàn)在初中，我們學(xué)習(xí)了很多您的詩(shī)文，其中我們學(xué)習(xí)了赤壁讓我們明白英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。其中也包含了您借史事，以吐氣懷才不遇之感。讓我們感受到了您的感慨。
你的文采無(wú)人不知，無(wú)人不曉，你和李商隱工稱小李杜，不管在您出生的那個(gè)年代還是在現(xiàn)代，您都是當(dāng)之無(wú)愧的著名詩(shī)人，我想您一定為自己和驕傲，自豪吧！我也是姓杜的，你可真是我們老杜家的傳奇??！
我們現(xiàn)在的時(shí)代特別好，沒(méi)有封建，只有人人平等，以名為主，不像您那個(gè)年代，吃不飽，穿不飽。你有才卻被浪費(fèi)在人間。
而我們?cè)谶@個(gè)美好的時(shí)代卻不知如何享受，有良好教育。卻不好好利用只有無(wú)限的浪費(fèi)。
其實(shí)，在這個(gè)社會(huì)中有許多恐怖分子，我覺(jué)得還不如哪里，可這是不可能，我喜歡自由自在和你一樣。我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)比你們哪里還要恐怖，雖吃飽，穿暖，卻有一些人，總故意打破這些。
杜牧先生，我很崇拜你，我們這里有一詞，名叫“偶像”您就是我的偶像，感謝您寫(xiě)了那么多好的作品，讓我們學(xué)到了許多知識(shí)。
此致
敬禮
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十六
是啊！魯迅先生留給了我們什么？魯迅先生留下來(lái)財(cái)富、一筆巨大的財(cái)富、一筆巨大的精神財(cái)富物質(zhì)上的財(cái)富是用的完的、無(wú)論你有多少金銀、或者金山銀礦，總有一天金山會(huì)消失、銀礦會(huì)枯竭。但是一筆巨大的財(cái)富卻可以用之不竭，取之不盡。
有人曾說(shuō)過(guò)，魯迅是一名戰(zhàn)士，他的一生都在為革命而戰(zhàn)，用筆而戰(zhàn)！魯迅人生的轉(zhuǎn)變是在他21歲學(xué)醫(yī)那年，他在日本學(xué)醫(yī)，卻明白了與其學(xué)醫(yī)讓中國(guó)人體質(zhì)變強(qiáng)，不如棄醫(yī)從文，改變中國(guó)人的精神。從此，他一生變了。
他創(chuàng)造出了一本本巨作，我從《狂人日記》讀出了魯迅正在用一顆火熱的心去感化、喚醒每一個(gè)中國(guó)人。魯迅的心是炙熱的、充滿力量的，因此他的文章、
句子。
甚至每一個(gè)字都是有力量、炙熱的。如果說(shuō)當(dāng)時(shí)中國(guó)人的心是冰塊那么魯迅就是一團(tuán)火。他用自己火熱的心去消融每一個(gè)中國(guó)人那冰冷的心。
他成功了，他每一篇文章，每一個(gè)句子都是敏銳的。他一針見(jiàn)血地指出了中國(guó)人的現(xiàn)狀，刺痛也刺醒了每個(gè)中國(guó)人的心。
魯迅先生，您是位偉大的戰(zhàn)士。
魯迅先生，您留給我們一筆巨大的財(cái)富。
魯迅先生，我歌頌?zāi)膫ゴ蠛湍穷w炙熱的心！
對(duì)魯迅先生的體會(huì)篇十七
1 時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2 倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
3 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
5 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
7、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。
8、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
12、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
13、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
14、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
15、凡是總須研究，才會(huì)明白。
16、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
18、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
21、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
22、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
23、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛玻
25、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
26、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
27、只要從來(lái)如此，便是寶貝……
28、人類的悲歡并不相通……
29、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
30、敵人是不足懼的，最可怕的.是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。
31、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
32、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
33、智識(shí)太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。
34、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?BR> 35、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
36、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
38、從來(lái)如此，便對(duì)嗎?
39、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
40、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作“深柳讀書(shū)圖”之類，就要令人肉麻。
41、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
42、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
43、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
44、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
45、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。