寫心得體會可以加深對所學的理解和認識,提升學習成果??偨Y的篇幅應該如何把握,避免過于冗長或不充分?希望上述回答能滿足你的需求。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇一
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的視線。然而,傳統(tǒng)文化不僅是一個國家的精神財富,更是歷史的見證和人類智慧的結晶。為了保護和傳承傳統(tǒng)文化,人們開始探索傳統(tǒng)文化的活化之路。通過參與活化傳統(tǒng)文化的過程,我深刻認識到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力和對現(xiàn)代生活的啟迪。
第一段:傳統(tǒng)文化是一種寶貴的財富
傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的精神財富。它包含了豐富的歷史信息、文化傳承和智慧的積累。傳統(tǒng)文化的學習和傳承不僅是對歷史的回顧,更是對人類智慧的研究。通過學習傳統(tǒng)文化,我們能夠了解我們的根源,增強文化自信,引導和塑造我們的思想和價值觀。
第二段:傳統(tǒng)文化需要活化
然而,傳統(tǒng)文化面臨著很多困境和挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會,人們對于傳統(tǒng)文化的接觸和了解較少,傳統(tǒng)文化場館和活動也受到冷落。因此,傳統(tǒng)文化需要活化以適應現(xiàn)代生活的需求,并吸引年輕人的興趣?;罨瘋鹘y(tǒng)文化包括將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術相結合,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式和內(nèi)容,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。
第三段:傳統(tǒng)文化的活化充滿挑戰(zhàn)
活化傳統(tǒng)文化雖然有著廣闊的前景,但也面臨著許多挑戰(zhàn)。首先是資金問題。傳統(tǒng)文化的活化需要大量的資金投入,但在市場競爭激烈的環(huán)境下,很難吸引資金的支持。其次是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉型。要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結合,需要找到一個平衡點,既能夠保持傳統(tǒng)文化的特色,又能夠滿足現(xiàn)代人的需求。最后是人才的培養(yǎng)問題?;罨瘋鹘y(tǒng)文化需要專業(yè)的人才支持,但目前缺乏專業(yè)的傳統(tǒng)文化人才。
第四段:參與傳統(tǒng)文化活化的體會
通過參與傳統(tǒng)文化活化的過程,我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的魅力與價值。傳統(tǒng)文化中的古老智慧和哲學思想,給予了我許多思考和啟發(fā)。同時,活化傳統(tǒng)文化也是一種創(chuàng)新的過程,讓我學會了如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合,傳達傳統(tǒng)文化的價值和意義。通過與團隊的合作,我也培養(yǎng)了團隊精神和溝通能力。
第五段:傳統(tǒng)文化活化的啟示
傳統(tǒng)文化的活化使我認識到,傳統(tǒng)文化是有活力和能量的,不僅不落伍,反而能夠給現(xiàn)代社會帶來新的啟示?;罨瘋鹘y(tǒng)文化需要我們遵循尊重傳承的原則,保持獨立思考的能力,勇于創(chuàng)新和接受挑戰(zhàn)。同時,政府和社會各界也需要加大對傳統(tǒng)文化的支持和關注,提供更多的機會和平臺,讓更多的人參與到傳統(tǒng)文化的活化中來。
總之,傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財富,活化傳統(tǒng)文化是我們的責任和使命。通過參與傳統(tǒng)文化活化的過程,我深刻認識到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力和對現(xiàn)代生活的啟迪。傳統(tǒng)文化的活化需要我們共同努力,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光芒,為我們的文化繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇二
中國傳統(tǒng)文化,對我來說是既熟悉又陌生的`,但在聽了專家們的真誠講座后,在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到,中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧,中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心,對師長,對朋友的恭敬之心。聽完講座,我的心里是沉甸甸的感覺,心靈得到了深深的凈化。
對照弟子規(guī),自己身上太多的缺點,很多都沒做到過,沒有想到過?;貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài),反思自己的過錯。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心,把別人的美德汲取。完善自己,感動別人。
在古代,《弟子規(guī)》是做人的準則,在當代仍然影響著更多的人,教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時,也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話:
若你——
播下文字的種子,便收獲行為;
播下行為的種子,便收獲習慣;
播下習慣的種子,便收獲人格;
播下人格的種子,便收獲命運。
學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規(guī)》,背誦下來應該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。
回想起來,我真的很幸運,有幸學到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規(guī)之前,萬事都要分清彼此的責任。
中國傳統(tǒng)文化的學習對于我,是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)W習,去實踐,去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有運用到生活中去,才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
學習傳統(tǒng)文化不是就學一堂課、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了,必須持續(xù)學習并從小事做起,找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點,才能持之以恒,不斷進步。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇三
中華民族,是一個歷史悠久的民族,屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個民族屹今至久,它的精魂何在?是的,中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統(tǒng)文化上。一個民族的傳統(tǒng)文化,是它屹立在世界上的資本,一個民族的歷史,可以說決定了這個民族的文化。也可以說,歷史與傳統(tǒng)文化是完全成正比的,這也就是那些新立的國家,爭著搶著要學習我們傳統(tǒng)的原因之一。只有一個國家有了普及的傳統(tǒng)文化,他的歷史才會悠久,才會屹立不倒,才會傳承百年、千年、甚至上萬年。
“觀乎人文,以化成天下”,最近有一種這樣的現(xiàn)象:美國、加拿大、澳大利亞等更多的國家,爭相在國內(nèi)創(chuàng)建孔子學院,發(fā)展中國的文學文化思想,發(fā)展中國的經(jīng)典傳統(tǒng)文化。所謂“半部論語治天下”,這本古老的經(jīng)典,再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來細細品讀,成為新時代的經(jīng)典。由此,我們可以看出,傳統(tǒng)文化的魅力是多么廣大。距今幾千年,依然是世界的瑰寶,是世界寶貴的傳統(tǒng)文化,我們可以說歷史成就了傳統(tǒng),成就了文化。雖然歷史并不一定全是對的,并不一定具有絕對的可鑒性,但我們必須承認它的弊大于利,我們不妨把它的謬論當做反面教材,引以為戒。而它的精髓需要我們?nèi)鞒?,使其脈脈相傳。
當然,在這個多元化的世界,歷史不可避免地被曲解,有些人理解不了它的本質(zhì),也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風靡全球的網(wǎng)絡游戲——王者榮耀,里面有不少的角色是歷史人物,但又不是歷史原本的樣貌,最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”,從詩人變成了一名刺客,放蕩不羈,完全脫離了歷史原型。還有另一個歷史人物“荊軻”,在王者榮耀里設定的角色為女性,而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運營商為了牟取暴利,隨意翻改歷史,導致很多沉迷于其中的中小學生,把這段翻改歷史當作事實。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯誤嗎?不,不是的,歷史文化滲透在我們身邊,積淀在我們的血脈之中。真正錯的不過是我們自己本身罷了,我們對傳統(tǒng)文化歷史的理解和認知不夠透徹,甚至沒有想過要尊重這段歷史,傳承這段文化。
其次,歷史與文化之間的關系并不是淺顯的,它是復雜的,無可預知的。不少強盛的國家對中國政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊,回顧歷史,除了光鮮的文化傳統(tǒng),剩下的,是一個遍身傷疤,面目全非的中國。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始,我國就與各方列強簽訂不平等條約,被迫割讓土地。1900年,八國聯(lián)軍侵華,開始了慘無人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件,更是令人觸目驚心,難以忘懷。歷史,也許并不是表面上傳承的耀眼文化,更多的是它屹立在世界上的風霜雨雪。
有人說,歷史與文化相當于一個角,在同一頂點出發(fā),卻從兩個不同的方向無限延長。永遠不可能相交,也不可能會有聯(lián)系。但我認為,這并不是必然的,一段歷史的滄桑,難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說,歷史與文化之間的關系可能不容易貫通,但他們之間的關系卻是千絲萬縷。
最后,我們也必須承認,傳播歷史,交流歷史無疑是推動文化發(fā)展的驅(qū)動力。中國古代史學著作浩如煙海,體現(xiàn)了一種歷史的反思。這些思考,凝聚了先人的智慧,是我們寶貴的精神財富,也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及其覆滅,總結了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢腐化不恤民意的歷史教訓,向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復衰后人的警告。蘇洵的《六國論》,認為六國破滅,“非兵不利,戰(zhàn)而不善,弊在賂秦”,并借古諷今“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣?!睔W陽修借五代后唐莊宗先盛后衰,先成后敗的歷史事實,扼要提出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的論斷,精辟透徹,發(fā)人深省。這些文章,無不體現(xiàn)了古代歷史學家樸素的歷史唯物觀,他們借古諷今,警示后代:應以史為鑒,君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴,綿延歷史。
歷史,是不可逆轉的,卻是無比重要的;文化是非同凡響的,卻是由歷史的洗禮,鑄造而成的。歷史與傳統(tǒng)文化,與一個民族的興亡是有著至關重要的關系。想要獻身國家,就必須先傳承和發(fā)揚這個國家的傳統(tǒng)文化,銘記,這段悠久的歷史。作為新時代的少年,作為祖國未來的希望,我們要回望歷史,普及傳統(tǒng)文化,為日后建設祖國打下堅實的基礎,讓祖國的明天更加昌盛,更加偉大!學校傳統(tǒng)文化的心得體會篇對于中國傳統(tǒng)文化以前只是知道一個大概,通過這次的延津之行,我對中國傳統(tǒng)文化又有了新的認識,更深的認知。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤,經(jīng)過五千年的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,悠悠歷史數(shù)千載,中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后浴火重生。洋文化泛濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天,依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時,黯然失笑、心生不屑,覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,花精力去學習幾千年的封建文化“古董”,耗時費力,跟不上時代潮流,是重蹈封建思想覆轍。通過學習漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字,拗口的語句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認可。直嘆自己才疏學淺,只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。古人有云:半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。在中國傳統(tǒng)文化中“孝”字放在首位,“孝”字,上為“老”,下為“子”,老人和孩子在一起才有“孝”,同時也意味著“老人”要永遠在“孩子”之上才能稱之為“孝”,中國人講“以孝為先”,便可知國人對“孝”的重視,主要強調(diào)對父母,長輩的“孝”,強調(diào)長幼有序,自古便有“董永賣身葬父”的傳說,還有“孔融讓梨”的故事,雖然強調(diào)的是禮貌的重要性,但是我們也不難看出少年的孔融便知“長幼有序”可見“孝”在古代在教育中的重要性?!靶ⅰ辈粌H僅在古代,即便是在當代物欲橫流,充滿鋼筋水泥管的社會也同樣被看得很重要。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧,一個民族要強大,首先文化要強大。我們沒有理由不學習它,不傳承它,不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮?,去實踐,去體悟。學古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結合時代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結合,運用到生活中去,傳統(tǒng)文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇四
首先非常感謝公司給予了我這次培訓的機會,也感謝南京居美馨的各位老師。學長,蘇園的霍總及其他相關的企事業(yè)單位,因為大家的支持與配合,讓傳統(tǒng)文化的培訓首次在蘇園拉開了序幕,并圓滿地告一段落。
在為期五天的培訓過程中,我認識了許多新朋友,也學到了很多寶貴的知識,這些都不是在學校的課堂上所能學到的,學習涉及到的面較為廣泛,有蔡禮旭老師的《家和萬事興》?!栋偈滦橄取?,周永杉老師的《新世紀健康飲食》,劉芳老師的《生為女人如何經(jīng)營好幸福美滿的家庭和事業(yè)》等精典課程。另外還分享了大片《暖春》,這些課程圍繞的主題都是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范,以此來提醒教導我們在生活中,要孝敬父母,友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活。言語。行為中,要小心謹慎,要講信用。和大眾相處要平等博愛,并親近有仁德的人,向他們學習,之后如有多余時間和精力再兼顧其他有益的學問。弟子規(guī)中提到,〝百事孝為先〞,教導我們要行孝,孝敬自己的父母,他們賦予了我們新的生命,他們辛勤哺育了我們,讓我們長大成人,就像老師所講的,如果一個人連自己最基本的`孝敬之心也沒有了,那么他又如何會真誠地對待身邊的朋友。
同事呢?看到父母鬢髻銀發(fā)時,想想他們一生為家庭,為社會付出了青春與勞力,此刻,正是兒女回饋孝敬之時,哪怕只是輕輕的一聲問候與關懷,都是父母最大的歡喜與欣慰,若能在茶余飯后,讓兒孫圍膝他們左右,那又將是他們最難得的天倫之樂。我很慚愧,因為我覺得自己做得不是很好,特別是自己心情不好時,還會對家人發(fā)發(fā)小脾氣,但家人都用一顆寬容的心來對待自己,沒有過多的斥責與報復舉措,同樣會時時刻刻地關心呵護著我們。也許行為更能勝過千言萬語,家人用行動告訴我,〝暴躁不能解決問題,不會控制情緒的人,無法經(jīng)營好自己的未來。〞我的媽媽是一名普通的農(nóng)村婦女,她很樸實。勤儉,也很善良,但對我和妹妹方面卻比對待自己要大方得多。每當過年過節(jié)時,或者平時做新衣服,有什么好吃的時候,都是我和妹妹各持一份,不會偏向于任何一方,對母親來說,手心手背都是肉。聽外婆說,我媽媽因為我和妹妹曾受了很多委屈,但即使我和妹妹長大成人了,她也從不放在嘴上說,總是埋藏在心里,媽媽只希望我們能夠和她分享快樂,不想因為一些不開心的事,讓我們也跟著受影響。
媽媽為了我曾經(jīng)被鐵釘扎傷過。記得那年我二十歲,因為家庭方面的需要,我到了福州的表哥家長住過一段時間,那也是第一次離開家,離開媽媽,也許是因為血溶于水的親情,也許是因為長期的思念,媽媽讓妹妹寄住在小姨家,與姑媽一起來到福州看望我,出于姑媽的好意,經(jīng)與表哥商量后,讓我媽在表哥的食堂內(nèi)幫忙,雖然也付工資,但說實話,我媽做事責任心很強,就把那當作自己的事情一樣努力,每天起早貪黑,不辭辛苦地干著,一天凌晨兩三點的樣子,媽媽做早飯的時候,不小心被灶堂口木柴上的鐵釘給扎了,據(jù)現(xiàn)場工作人員講,當時流了很多鮮血,但還是忍住疼痛,還不停地說〝沒事,小傷〞。如果不是那些好心人的幫助,我媽也不一定會去打疫苗針,如真是那樣,結果將不堪設想。當我聽到這個消息時,我哭了,那種感覺很酸楚。隨著時間的流逝,媽媽的身體是一年不如一年了,胃藥。感冒藥。消炎藥等不停地交替服用著,今年又患上了醫(yī)學界被稱為的〝富貴病〞,也稱〝消渴病〞。那種病如果控制不好,結果會很嚴重,會失眠。腦中風。心腦血管病。有的還要截肢等,真可怕,而且現(xiàn)在得這種病的人也是越來越多。
所以這需要我們平時就要合理的控制飲食,保持適當?shù)倪\動,擁有一份愉悅的心情來加以預防。但媽媽卻還是堅持每天起早貪黑地騎單車去單位上班,單程約五十分鐘左右,風雨無阻。我和妹妹看到媽媽疲憊的身影時,勸阻媽媽休息下來,不要去上班了,每個月由我們補貼生活費,但媽媽卻說〝我已習慣了,上班可以充實生活,沒關系的〞接下來也不會說太多解釋類的言語,但我和妹妹能夠深刻體會到媽媽的別有用心,是不想給我們太大的負擔與壓力。
除此之外,媽媽看到家里水果不多了,會經(jīng)常買些蘋果。桔子。香蕉類的水果。了解糖尿病癥狀的人,應該知道,他們這類人群是不可以吃帶有甜份的水果的,會影響血糖的升高。但媽媽這么做的動機是什么呢,難道真是為了解饞嗎?如果真這樣想,那就大錯特錯了。因為之前,聽說蘋果能減肥,桔子能補充維c,香蕉能觸進腸胃蠕動,有利于人體的新陳代謝,所以平時,我會吃得多一點。這些小小的細節(jié),全都被媽媽看在眼里,記在了心里,一切的一切都是為了我們這些孩子啊。我是父母的孩子,也是孩子的父母,而我又為他們做了些什么呢?與媽媽在一起,真覺得自己太渺小了。幸虧遇到了中國傳統(tǒng)文化,鞭策提醒了我,我會堅持學習弟子規(guī),并將一言一行落實運用到實際工作中去。有句話說得好,我們不在于擁有了多少,而在于我們珍惜了多少,不要等到失去機會時,再去珍惜,那就為時過晚了。幸福的家庭演繹著同樣的一個故事,而不幸的家庭卻演繹著一個個不同的故事。如何經(jīng)營好幸福美滿的家庭,貴在一個〝和〞字。所謂〝家和萬事興〞。同樣的道理,我們每個人都懂,但真正能夠深刻體會,并付諸于行動的人卻較少。
培訓過后,容易犯的一個課后綜合癥就是:上課激動,想想感動,回去后一動不動。在一個家庭中,我們扮演著一個個不同的角色,每個角色都體現(xiàn)出一種道德規(guī)范。平時經(jīng)常聽到一些朋友說自己的丈夫。婆婆或者其他人怎么怎么的不好,難道我們自己就沒有一點過錯嗎?夫妻之間相處,總有一個磨合期,這需要我們用包容。寬恕。謙讓。忍讓。禮讓。仁愛去經(jīng)營。如果總以為自己做得好的人,往往是只看到對方缺點的人,那關系又怎么能處好呢?通過傳統(tǒng)文化的學習,我不但認識到了自己身上存在的不足,還有幸于知道了一些為人處世方面的藝術性。發(fā)生問題并不可怕,重要的是我們?nèi)绾稳ソ鉀Q處理,那才是問題的根本與關鍵。與朋友相處也是如此,你怎么對待別人,別人也會怎么對待于你。也許不能立即得到回報,但相信,付出真心,才能得到真心。因為努力,所以回報。當別人對我們不好時,是否也曾想過我也曾欺負。刻薄于人,同樣的道理,在面對委屈。受侮之時,只有能完全放下怨恨的人,才能從中體悟出寬恕。包容的偉大。
健康是革命的本錢。也是家庭事業(yè)的基礎,沒有了健康,一切皆為零。正如周永杉老師所說的〝錢能夠解決的問題,都是小問題。〞現(xiàn)在人們的生活條件越來越好,但現(xiàn)在的疑難雜癥卻越來越多,這和我們的健康飲食密切相關。比較慶幸,一直以來我都是以素食為主,但偶爾也吃些小葷,所以戒葷食素,對我的困難會小些,我會努力的,并且有一種讓素食從我家起航的想法。很多人都擔心吃素會導致營養(yǎng)不良,特別是對待一些特殊人群,但從科學的角度分析,這恰恰相反,反而堅持吃素的人更容易擁有健康,據(jù)一些資料顯示長壽者均是吃素者。身邊有很多案例,原來飲食雜亂的人,各種指標都不合格,且體重也超標,但通過堅持吃素,這些癥狀都沒了,變得更健康了。
我自己也深有感觸,平時小毛小病不多,且很多人都說我皮膚很好,由于工作的需要,以前,包括現(xiàn)在經(jīng)常要在外風吹日曬,羨慕之時,并詢問我是怎么保養(yǎng)皮膚的,其實我也沒刻意地去美容院做護理,和一些人一樣,也只是用些適合自己的化妝品而已。我想也許是因為我吃素的原因吧,不過保持一顆愉悅的心態(tài)也很重要哦。所以吃素不再是一種宗教行為,而是一種超越,一種高尚生活的表現(xiàn)。要談的感受不是僅局限于一些文字篇幅的表達,更重要的是付諸于行動,《弟子規(guī)》。《中國傳統(tǒng)方化》將成為我人生的一堂必修課,相信精典就是生活。并且會把這份享受帶給我的家人。朋友們,也讓他們也一起學習精典。只要人人心中充滿愛,哪個人不可愛?就讓我們一起把愛傳出去。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇五
春節(jié)后有幸參加華韻啟程文化中心在大福地舉辦的中華傳統(tǒng)文化培訓班。感恩組織方、大福地。感恩老師、義工付出。通過學習心得如下:
物質(zhì)的基礎就是意念。意念組成了物質(zhì)。物質(zhì)是意念長期積累而成的。
意念在日常生活中至關重要,它是萬事之根。起心動念的善惡決定后果。
意念的能量首先影響自己,其次影響與自己最親的人。
父母對子女的擔心是最溫柔的.詛咒。
古時好多諺語也說明人的意念的重要。如:千夫所指,無疾而終。因此地球人每個人意念的善惡小則影響自己和至親之人,大則影響環(huán)境和地球生態(tài)。
現(xiàn)在很多孩子存在這樣那樣的問題。所有的問題都是父母真實寫照,是全息縮影。12歲以前所有的病大部分原因在媽媽身上。人生的苦難,皆來自于人生違反大自然規(guī)律。生活驕奢,不孝父母,無知惡有惡報,厚德載物之因果。還有那些慘死在父母手中,沒見過天日的墮胎嬰兒,他們無聲的吶喊,經(jīng)受無量的苦難。為了您至親之人斷惡修善吧!
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇六
我于20xx年11月19日應邀參加由豐東縣關心下一代工作委員會和豐東縣教育局主辦的《豐東縣傳統(tǒng)文化公益論壇暨家庭教育講座》。在豐東縣第二中學報告廳,我榮幸地聽到了田秀英女士和宋瑞女士的講話,受益匪淺。
田秀英女士講述了她自身的經(jīng)歷。她年輕時家里就很窮困,成家后依舊過著窮苦的生活。即使這樣,上天還是和她開了一個大玩笑——她兒子三歲被大火燒成重傷,大夫都說無法醫(yī)治,勸她放棄,可她沒有,依然堅持救治,最后感動了大夫,幾經(jīng)周折,她的兒子終于脫離了生命危險。之后她們一家人過著艱苦的生活,婆婆對田秀英還好,但對孫子,卻是非常冷漠??墒翘镄阌⒁琅f很孝順婆婆,從不抱怨。她就是在這樣的條件下生活了二十來年,直到她兒子考上了大學,找到了一份理想的工作,她才得以解脫,過上幸福的生活。
宋瑞女士則主張做文明道德公民,做官為清官,做人要孝敬老人,從現(xiàn)在做起,不要等父母老了才去盡孝心,“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待”。
聽完這次講座,我真的有很深的感觸,無論我們家境如何,都不可以放棄生的希望,都要堅強地生活下去,并且?guī)Ыo身邊的人自信和生活下去的.勇氣和動力,使得我出現(xiàn)的地方就有一束陽光。無論在以后的生活中遇到什么困難,都要以一種樂觀的積極向上的心態(tài)去面對,無論老天多么的不公平,都笑著去面對。不去抱怨,不去悲憤,淡然地接受,順其自然。我也會告訴我的女兒,無論是在以后的學習過程中,還是今后的生活中,都要樂觀地面對,以一種良好的心態(tài)去迎接困難,麻煩自然會迎刃而解。
最后感謝縣政府、縣教育局和豐東二中給我這次學習的機會,同時也感謝田秀英女士和宋瑞女士的演講。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇七
傳統(tǒng)文化是一個國家的瑰寶,它承載著歷史的記憶和民族的精神。然而,隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和全球化的趨勢,傳統(tǒng)文化逐漸失去人們的關注和重視。為了保護和傳承傳統(tǒng)文化,活化傳統(tǒng)文化成為了一項緊迫的任務?;罨瘋鹘y(tǒng)文化不僅能讓人們對傳統(tǒng)文化有新的認識和理解,也能讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相融合,為社會發(fā)展注入新的元素和活力。
第二段:傳統(tǒng)文化活化的具體方法和途徑
傳統(tǒng)文化活化需要有具體的方法和途徑。一方面,可以通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結合,創(chuàng)造出新的藝術形式和展示方式。例如,傳統(tǒng)戲曲可以借助現(xiàn)代科技,增加特效和舞美設計,使其更具現(xiàn)代感,吸引年輕一代的觀眾。另一方面,可以通過將傳統(tǒng)文化應用于現(xiàn)代生活中,使其更加貼近人們的生活。例如,傳統(tǒng)的糕點制作技藝可以與現(xiàn)代烘焙技術相結合,創(chuàng)造出新的糕點品種和口味,滿足現(xiàn)代人對美食的需求。
第三段:傳統(tǒng)文化活化的成果與收獲
傳統(tǒng)文化活化不僅僅給傳統(tǒng)文化帶來了新的生命,也為社會帶來了豐富的成果和收獲。一方面,傳統(tǒng)文化活化使傳統(tǒng)藝術得到了新的發(fā)展和壯大,為傳統(tǒng)文化保護和傳承注入了新的動力。例如,在活化傳統(tǒng)音樂方面,可以通過融合現(xiàn)代樂器和編曲方式,創(chuàng)作出新的音樂作品,讓更多年輕人對傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生興趣。另一方面,傳統(tǒng)文化活化也為文化旅游和文化產(chǎn)業(yè)增加了新的內(nèi)容和資源。例如,活化傳統(tǒng)建筑,將其轉變?yōu)槊袼藓吞厣蛷d,不僅可以保留傳統(tǒng)建筑的風貌和特色,還可以帶動當?shù)芈糜魏徒?jīng)濟發(fā)展。
第四段:傳統(tǒng)文化活化的局限性和挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)文化活化雖然取得了一定的成果和收獲,但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。首先,傳統(tǒng)文化活化需要統(tǒng)籌兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與市場等多重因素,需要在傳統(tǒng)文化保護和傳承的前提下進行,這對于活化傳統(tǒng)文化的實踐者來說是一項巨大的挑戰(zhàn)。另外,傳統(tǒng)文化活化需要有專業(yè)人才的支撐,需要有一支對傳統(tǒng)文化有深刻理解和熱愛的團隊來推動活化傳統(tǒng)文化的工作。
第五段:個人對傳統(tǒng)文化活化的思考和建議
對于傳統(tǒng)文化活化,我認為首先要加強傳統(tǒng)文化的保護和傳承工作,將傳統(tǒng)文化作為基礎內(nèi)容,弘揚和傳承傳統(tǒng)文化的精髓。其次,要加強對傳統(tǒng)文化的宣傳和普及工作,讓更多人了解和熟悉傳統(tǒng)文化。最后,要加強傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合,創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和藝術形式,吸引年輕一代的參與和關注。
總結:傳統(tǒng)文化活化是一項重要的任務,它不僅能保護和傳承傳統(tǒng)文化,也能為社會發(fā)展注入新的元素和活力?;罨瘋鹘y(tǒng)文化需要具體的方法和途徑,也需要有專業(yè)人才的支撐。傳統(tǒng)文化活化取得了一定的成果和收獲,但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。對于傳統(tǒng)文化活化,我們需要加強保護和傳承工作,加強宣傳和普及工作,同時加強傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合,創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和藝術形式。只有如此,我們才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的共生共榮。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇八
傳統(tǒng)文化是民族的根、世界的瑰寶。然而,由于時代的變遷和外來文化的侵蝕,傳統(tǒng)文化逐漸失去了活力和影響力。為了保護和傳承傳統(tǒng)文化,活化傳統(tǒng)文化成為了當下亟待解決的問題。在這個過程中,我深感到傳統(tǒng)文化活化的重要性,同時也得到了一些心得體會。
首先,傳統(tǒng)文化活化需要與時俱進。傳統(tǒng)文化的活化不能只是簡單地拿出古老的文化形式來展示,而應結合時代的需求進行更新和創(chuàng)新。例如,傳統(tǒng)的戲曲演出如果只是一味地復制過去的形式,難以吸引年輕人的興趣。而如果將戲曲與現(xiàn)代的舞蹈、音樂結合起來,創(chuàng)造出新的表演形式,就能吸引更多年輕人的關注。因此,傳統(tǒng)文化的活化不能停留在過去,而應以創(chuàng)新的方式與時代相融合。
其次,傳統(tǒng)文化活化需要積極推廣。傳統(tǒng)文化活化不僅僅是在文化界的工作,還需要各行各業(yè)的參與和支持。政府、社會組織、企業(yè)等都應該積極推廣傳統(tǒng)文化的活化工作。例如,政府可以通過設立獎項和補貼,鼓勵傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展;企業(yè)可以通過贊助演出和活動,提供經(jīng)濟支持;社會組織可以組織傳統(tǒng)文化培訓等活動,提高民眾對傳統(tǒng)文化的認識和理解。只有通過全社會的共同努力,傳統(tǒng)文化才能真正活起來。
再次,傳統(tǒng)文化活化需要注重教育。青少年是國家的未來,他們的文化素質(zhì)的培養(yǎng)是傳統(tǒng)文化活化的關鍵。因此,學校和家庭應該重視傳統(tǒng)文化的教育。學校可以加大傳統(tǒng)文化的課程設置和教學力度,將傳統(tǒng)文化融入到各個學科中。同時,家庭也要給予孩子更多的機會去接觸傳統(tǒng)文化,比如組織賞月、包粽子等傳統(tǒng)活動,讓孩子在體驗中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只有從小培養(yǎng)起對傳統(tǒng)文化的喜愛和認同,傳統(tǒng)文化才能真正得到繼承和發(fā)展。
最后,傳統(tǒng)文化活化需要弘揚傳統(tǒng)價值觀。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種藝術形式,更蘊含著豐富的思想、道德、倫理等方面的內(nèi)容。在傳統(tǒng)文化的活化過程中,我們不能忽視傳統(tǒng)文化所傳遞的價值觀念。傳統(tǒng)文化中的仁愛、孝道、誠信等價值觀是我們應該積極弘揚的。只有通過將傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代社會的需求相結合,才能真正激發(fā)起人們對傳統(tǒng)文化的興趣和認同。
總之,傳統(tǒng)文化活化是一項艱巨而必要的任務。通過與時俱進、積極推廣、重視教育和弘揚傳統(tǒng)價值觀等方式,我們可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力,并且讓更多的人重新認識和關注傳統(tǒng)文化。只有這樣,我們才能更好地傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇九
弘揚中國傳統(tǒng)文化關鍵在教育,教育重點在廣大青少年,青少年受教育的主課堂在學校。我鎮(zhèn)中小學自xx年下學期起開設傳統(tǒng)文化教育課,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學的思想政治理論課和思想品德課教學之中,要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課,并倡導通過有關課程及活動開展書法教育、國學經(jīng)典誦讀等活動。例如,各小學在國學經(jīng)典誦讀,主要誦記內(nèi)容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時,精選中外現(xiàn)、當代美文。一年級:語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級:語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇。三年級:語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文xx首、《千字文》《論語》4篇。四年級:優(yōu)秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級:《大學》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇。六年級:《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內(nèi)容后,提出多項落實的措施:保證誦讀時間、保護誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學校,我鎮(zhèn)設立了選修科目:內(nèi)容有國學經(jīng)典課、文學欣賞課、楹聯(lián)教學、詩文寫作、書法等等,讓學生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對于該科目的考試,老師們讓同學們充分發(fā)揮主動性,寫一些小小的感想,自己學后的心得體會等即可。
我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實際生活經(jīng)驗中概括出來的,深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式,如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日,重大歷史事件紀念日,革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等,加以開拓和創(chuàng)新,開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育,引導中小學生弘揚民族精神,增進文化自信和愛國情感,提高道德修養(yǎng)?,F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動手能力。為此,我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源,拓寬文化領域,開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題,充分表達對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。
1。開展“感恩共產(chǎn)黨”。xx年底,我鎮(zhèn)結合“兩學一做”學習教育,舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會,激發(fā)黨員奮發(fā)向上,努力拼搏的熱情,創(chuàng)先爭優(yōu)爭當一名新時代合格黨員。
2。開展“感恩祖國”。xx年國慶節(jié),中小學通過組織開展“建設幸福中國”主題讀書活動,提升學生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報祖國的樸素情感。
3。開展“感恩父母”。xx年端午節(jié),通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動,引導青少年表達對父母的感激之情,鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。
4。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然,保護環(huán)境”為主題活動,在中小學生中倡導低碳理念,宣傳“善用資源,服務公益”精神,教育學生及其家長參與環(huán)保、關愛自然。
我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機制,采取了村民喜聞樂見的方式進行傳統(tǒng)文化教育。
在中小學,“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動,讓學生在弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中,真正做到“樂讀”“美讀”,受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下,校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
近年來,我鎮(zhèn)扎實推進文化建設,堅持抓好未成年人思想道德建設,廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗教育、感恩教育等主題教育。目前,全鎮(zhèn)已建立10多個文化社會實踐基地和青少年校外活動場所,有效保障了村民和青少年學生的課外實踐質(zhì)量。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇十
山西省翼城縣小太陽親子園黃麗蓉
一、學習《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會。
二、百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實效,卻不曾注重小節(jié)。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細小入手。要做到孝心常在,而非一念之想。有人說“久病床前無孝子”,但是王希海老師用了26年的時間去照顧成為植物人的爸爸,如今,又有多少人能像王希海老師這樣,又有多少能夠這樣對待自己的父母,父母為我們付出了多少,我們又回報給他們多少,感恩父母的養(yǎng)育之恩,他們用他們的青春呵護了我們一生的幸福。
三、愛自己的'親人,愛我們周圍的人。學會去感恩每一個人。當我回去那晚,是媽媽給我開的門。我抱著媽媽說:“媽媽,辛苦了!媽媽,對不起!媽媽,謝謝你!是女兒以前不好,是女兒以前太任性了,女兒以前做過傷害你的事情,請你原諒不孝的女兒。”說到這里,看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā),臉上又多了幾條皺紋,我的心里是那么的難受,我的眼淚終于忍不住地流了下來。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇十一
感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會,感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作,讓我們安心學習。下面匯報一下學習的體會和心得。
一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化,示范作用好。使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境,有了學習的榜樣,如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會,學到了做人的基本道理。
50多歲了,在部隊25年的時間,接受過黨和軍隊不少教育,也有傳統(tǒng)教育,學習了哲學、政治經(jīng)濟學,回想起來,這些對自己的人生,價值觀影響較大。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象,也是自己的疑惑,就是官當?shù)脑酱?,這些理論學習的越多,學習的層次也越高,可貪腐的就越嚴重,可以說理論學習和實踐完全背離。
自己也變得麻木,說麻木是對這些不正常現(xiàn)象思空見慣,從當初的氣憤,到后來的無視,甚至隨波逐流。反思一下,完全是自己的自私造成的,一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了,二是也伸手占點國家的便宜了,比如說:在部隊醫(yī)院,酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么,沒有感覺到。
惟人自召,善惡之報,如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享,以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報,(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報;聽黨的話得好報,不聽放任自己則有壞的果報)深有感觸,對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心,對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
學習傳統(tǒng)文化關鍵再做,不在說。自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行,做到語善、視善、行善、播種福田、傳播好傳統(tǒng)文化、除正惡,不斷反省自己,懺悔自己,除不作惡。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇十二
一條大河奔騰于華夏幅員紙上,時而遇到峽灣,飛沫四濺,趣意橫生;時而流經(jīng)平地,流觴曲水,沙白水清;時而跨過高山,事宜奔騰,萬馬齊喑,不舍晝夜如它。
古往今來,歷史的浪潮培育了多少文人名家,從先秦諸子,到秦漢散文,再到唐宋八大家,再到晚明小品,文學芬香始終傳于今朝,即使穿越百年仍帶著民族獨特的氣息。
李白之詩仙最豪情,劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動,堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔,繽紛著唐詩宋賦的音韻。
王國維去了,去了他憧憬“國學”天堂,他很是安靜。尚在人間時,他很是激憤,國學的腳步越走越遠,在那個趨于猛獸般的時代里,他的聲音太小,罷了,既然不能挽救這個時刻,那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗,去追隨那內(nèi)心的獨標孤高,他對國學的堅守,讓人仰視。
曾經(jīng),魯迅棄醫(yī)從文,以筆代刀,挑開黑暗的帷幕,刺痛那一雙雙黑暗的'眼睛,挽救邊緣的國人,他聲聲吶喊,聲聲祝愿,讓中國文明重新在大地上開出血紅的花,讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今,我們也需要這樣一些人,為華夏,為文明,為傳統(tǒng)而奔跑呼號。我們需要用血淚澆灌,讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然直立于世界東方,我們需要取飲華夏大河之水,讓祖國的將來,祖國的花朵綻放最美姿勢。
我的華夏文明啊!我愿跟隨你的腳步,去跋山涉水,領會四季變化!
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇十三
觀看陳大慧老師講的《中國傳統(tǒng)文化圣賢教育》后,感觸很深,同時也深感自己傳統(tǒng)文化知識的匱乏,所以也希望有更多的人和我一起觀看,重新接受圣賢教育,重新認識人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化,這部紀錄片,通過大量的史料和事實,幫助今天的人們,認清楚、想明白,什么是正確的、什么是錯誤的,把已經(jīng)混亂和顛倒的,善惡、是非、美丑、智愚的標準,通通糾正過來。
在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥?,性本善”,會背的人很多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性,那個天性,那個人性是本善的,本來就是善的。善是什么呢?純凈純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒,就像一杯清水,無色,無顏色,無味,無味道,無嗅,也無這個氣息,沒有氣味。透明的,這就像人性一樣。人之初,性本善,天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們,現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”,翻開報紙,打開網(wǎng)頁,天天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的事件,一段段見不得光的丑聞,扭曲的價值觀,罪惡的金錢觀,老無所依,少無所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話,他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了,特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天,人們脫離了圣賢教育,拋棄了世界觀、價值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡、報刊雜志、周圍的朋友,周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響,養(yǎng)成自私自利的性格,這已經(jīng)成了很多人的通病,也是社會噬待解決的問題。
所以,現(xiàn)在的人們更應該接受圣賢教育,改變自己的錯誤價值觀與自私自利,多學習古人留給我們的傳統(tǒng)文化,接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓,其實這一過程并不難,只要我們善于學習,接受正確圣賢教育,拋棄太多的物欲和金錢觀,一旦這教育恢復,實現(xiàn)和諧社會、和諧家庭、和諧身心,絕對不難?,F(xiàn)在的人欲望太重,每一個人都欲望熾熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的.身心,擦一點亮一點,最后身心就光明了,一切罪惡、不和諧全都消失了。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇十四
戰(zhàn)爭使雷諾變成了一個真正的兵工廠。它的產(chǎn)品無所不有:從炮彈到擔架,從著名的ft17t坦克到上千個航空飛機引擎。它甚至還制造飛機。1919年,雷諾成為法國當時最大的私營企業(yè)。戰(zhàn)爭沖突,經(jīng)濟危機,還有來自大西洋彼岸的競爭,使企業(yè)從中獲得了寶貴的經(jīng)驗教訓。為保持獨立,企業(yè)自籌資金。為確保產(chǎn)品質(zhì)量和貨源的純正,并保證最低的制造成本,企業(yè)自己生產(chǎn)所需的每個配件:包括從鋼材到輪胎的各種產(chǎn)品。
雷諾實施多產(chǎn)品的開放政策,生產(chǎn)符合不同顧客需求的汽車:從基本型到豪華型,從小功率到大功率,從價格低廉到政府用車。與它最主要的競爭對手雪鐵龍相反,雷諾產(chǎn)品系列十分豐富,以擴大利潤。
正待雷諾向前發(fā)展時皮埃爾,樂佛社不幸于1955年死于一起交通事故。在以后的20年間,皮埃爾.德雷福斯成為雷諾掌舵人,直至1975在,他投入了全部精力向眾人證明:國營企業(yè)與私有企業(yè)擁有同樣的競爭力,并能獲得同樣的成功,通過與工會對話,德雷福斯說服了那些不安的工人,并制訂了一整套與工會建立互相信任的措施,如1962年出臺了第三周帶薪假期政策,接著又出臺了第四局帶薪假期政策。雷諾國營公司成為工會的堡壘和工業(yè)關系的窗口。
德雷福斯將公司哲學建立在兩個關鍵點上:戰(zhàn)略規(guī)劃與出口,法國需要外匯。雷諾國營公司盡大為國家做貢獻,1955年。雷諾出口量占總產(chǎn)量的25%,接著,這個比例提高到50%。1975年,在雷諾年銷量增至]150萬輛,其中55%用于出口,雷諾不僅以30%的市場占有率成為法國第一大企業(yè)。而且是法國十大出口商之一,企業(yè)資產(chǎn)增加了5信。
如此顯赫的業(yè)績歸功于雷諾國營公司不屈不撓的企業(yè)精神和深厚的人力資源,但是,發(fā)展道路并非一帆風順。首先,60年代初,德雷福斯決定進軍美國市場。盡管dauphine投放初期,銷售紅火,但是市場很快嚴重收縮。雷諾不得不解雇了1500名員工,并結束了美國的冒險經(jīng)歷。不久,1968年的5月風暴爆發(fā),雷諾作為工人運動堡壘的名聲更加響亮。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇一
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的視線。然而,傳統(tǒng)文化不僅是一個國家的精神財富,更是歷史的見證和人類智慧的結晶。為了保護和傳承傳統(tǒng)文化,人們開始探索傳統(tǒng)文化的活化之路。通過參與活化傳統(tǒng)文化的過程,我深刻認識到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力和對現(xiàn)代生活的啟迪。
第一段:傳統(tǒng)文化是一種寶貴的財富
傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的精神財富。它包含了豐富的歷史信息、文化傳承和智慧的積累。傳統(tǒng)文化的學習和傳承不僅是對歷史的回顧,更是對人類智慧的研究。通過學習傳統(tǒng)文化,我們能夠了解我們的根源,增強文化自信,引導和塑造我們的思想和價值觀。
第二段:傳統(tǒng)文化需要活化
然而,傳統(tǒng)文化面臨著很多困境和挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會,人們對于傳統(tǒng)文化的接觸和了解較少,傳統(tǒng)文化場館和活動也受到冷落。因此,傳統(tǒng)文化需要活化以適應現(xiàn)代生活的需求,并吸引年輕人的興趣?;罨瘋鹘y(tǒng)文化包括將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術相結合,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式和內(nèi)容,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。
第三段:傳統(tǒng)文化的活化充滿挑戰(zhàn)
活化傳統(tǒng)文化雖然有著廣闊的前景,但也面臨著許多挑戰(zhàn)。首先是資金問題。傳統(tǒng)文化的活化需要大量的資金投入,但在市場競爭激烈的環(huán)境下,很難吸引資金的支持。其次是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉型。要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結合,需要找到一個平衡點,既能夠保持傳統(tǒng)文化的特色,又能夠滿足現(xiàn)代人的需求。最后是人才的培養(yǎng)問題?;罨瘋鹘y(tǒng)文化需要專業(yè)的人才支持,但目前缺乏專業(yè)的傳統(tǒng)文化人才。
第四段:參與傳統(tǒng)文化活化的體會
通過參與傳統(tǒng)文化活化的過程,我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的魅力與價值。傳統(tǒng)文化中的古老智慧和哲學思想,給予了我許多思考和啟發(fā)。同時,活化傳統(tǒng)文化也是一種創(chuàng)新的過程,讓我學會了如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合,傳達傳統(tǒng)文化的價值和意義。通過與團隊的合作,我也培養(yǎng)了團隊精神和溝通能力。
第五段:傳統(tǒng)文化活化的啟示
傳統(tǒng)文化的活化使我認識到,傳統(tǒng)文化是有活力和能量的,不僅不落伍,反而能夠給現(xiàn)代社會帶來新的啟示?;罨瘋鹘y(tǒng)文化需要我們遵循尊重傳承的原則,保持獨立思考的能力,勇于創(chuàng)新和接受挑戰(zhàn)。同時,政府和社會各界也需要加大對傳統(tǒng)文化的支持和關注,提供更多的機會和平臺,讓更多的人參與到傳統(tǒng)文化的活化中來。
總之,傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財富,活化傳統(tǒng)文化是我們的責任和使命。通過參與傳統(tǒng)文化活化的過程,我深刻認識到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力和對現(xiàn)代生活的啟迪。傳統(tǒng)文化的活化需要我們共同努力,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光芒,為我們的文化繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇二
中國傳統(tǒng)文化,對我來說是既熟悉又陌生的`,但在聽了專家們的真誠講座后,在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到,中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧,中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心,對師長,對朋友的恭敬之心。聽完講座,我的心里是沉甸甸的感覺,心靈得到了深深的凈化。
對照弟子規(guī),自己身上太多的缺點,很多都沒做到過,沒有想到過?;貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài),反思自己的過錯。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心,把別人的美德汲取。完善自己,感動別人。
在古代,《弟子規(guī)》是做人的準則,在當代仍然影響著更多的人,教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時,也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話:
若你——
播下文字的種子,便收獲行為;
播下行為的種子,便收獲習慣;
播下習慣的種子,便收獲人格;
播下人格的種子,便收獲命運。
學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規(guī)》,背誦下來應該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。
回想起來,我真的很幸運,有幸學到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規(guī)之前,萬事都要分清彼此的責任。
中國傳統(tǒng)文化的學習對于我,是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)W習,去實踐,去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有運用到生活中去,才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
學習傳統(tǒng)文化不是就學一堂課、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了,必須持續(xù)學習并從小事做起,找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點,才能持之以恒,不斷進步。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇三
中華民族,是一個歷史悠久的民族,屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個民族屹今至久,它的精魂何在?是的,中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統(tǒng)文化上。一個民族的傳統(tǒng)文化,是它屹立在世界上的資本,一個民族的歷史,可以說決定了這個民族的文化。也可以說,歷史與傳統(tǒng)文化是完全成正比的,這也就是那些新立的國家,爭著搶著要學習我們傳統(tǒng)的原因之一。只有一個國家有了普及的傳統(tǒng)文化,他的歷史才會悠久,才會屹立不倒,才會傳承百年、千年、甚至上萬年。
“觀乎人文,以化成天下”,最近有一種這樣的現(xiàn)象:美國、加拿大、澳大利亞等更多的國家,爭相在國內(nèi)創(chuàng)建孔子學院,發(fā)展中國的文學文化思想,發(fā)展中國的經(jīng)典傳統(tǒng)文化。所謂“半部論語治天下”,這本古老的經(jīng)典,再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來細細品讀,成為新時代的經(jīng)典。由此,我們可以看出,傳統(tǒng)文化的魅力是多么廣大。距今幾千年,依然是世界的瑰寶,是世界寶貴的傳統(tǒng)文化,我們可以說歷史成就了傳統(tǒng),成就了文化。雖然歷史并不一定全是對的,并不一定具有絕對的可鑒性,但我們必須承認它的弊大于利,我們不妨把它的謬論當做反面教材,引以為戒。而它的精髓需要我們?nèi)鞒?,使其脈脈相傳。
當然,在這個多元化的世界,歷史不可避免地被曲解,有些人理解不了它的本質(zhì),也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風靡全球的網(wǎng)絡游戲——王者榮耀,里面有不少的角色是歷史人物,但又不是歷史原本的樣貌,最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”,從詩人變成了一名刺客,放蕩不羈,完全脫離了歷史原型。還有另一個歷史人物“荊軻”,在王者榮耀里設定的角色為女性,而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運營商為了牟取暴利,隨意翻改歷史,導致很多沉迷于其中的中小學生,把這段翻改歷史當作事實。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯誤嗎?不,不是的,歷史文化滲透在我們身邊,積淀在我們的血脈之中。真正錯的不過是我們自己本身罷了,我們對傳統(tǒng)文化歷史的理解和認知不夠透徹,甚至沒有想過要尊重這段歷史,傳承這段文化。
其次,歷史與文化之間的關系并不是淺顯的,它是復雜的,無可預知的。不少強盛的國家對中國政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊,回顧歷史,除了光鮮的文化傳統(tǒng),剩下的,是一個遍身傷疤,面目全非的中國。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始,我國就與各方列強簽訂不平等條約,被迫割讓土地。1900年,八國聯(lián)軍侵華,開始了慘無人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件,更是令人觸目驚心,難以忘懷。歷史,也許并不是表面上傳承的耀眼文化,更多的是它屹立在世界上的風霜雨雪。
有人說,歷史與文化相當于一個角,在同一頂點出發(fā),卻從兩個不同的方向無限延長。永遠不可能相交,也不可能會有聯(lián)系。但我認為,這并不是必然的,一段歷史的滄桑,難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說,歷史與文化之間的關系可能不容易貫通,但他們之間的關系卻是千絲萬縷。
最后,我們也必須承認,傳播歷史,交流歷史無疑是推動文化發(fā)展的驅(qū)動力。中國古代史學著作浩如煙海,體現(xiàn)了一種歷史的反思。這些思考,凝聚了先人的智慧,是我們寶貴的精神財富,也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及其覆滅,總結了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢腐化不恤民意的歷史教訓,向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復衰后人的警告。蘇洵的《六國論》,認為六國破滅,“非兵不利,戰(zhàn)而不善,弊在賂秦”,并借古諷今“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣?!睔W陽修借五代后唐莊宗先盛后衰,先成后敗的歷史事實,扼要提出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的論斷,精辟透徹,發(fā)人深省。這些文章,無不體現(xiàn)了古代歷史學家樸素的歷史唯物觀,他們借古諷今,警示后代:應以史為鑒,君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴,綿延歷史。
歷史,是不可逆轉的,卻是無比重要的;文化是非同凡響的,卻是由歷史的洗禮,鑄造而成的。歷史與傳統(tǒng)文化,與一個民族的興亡是有著至關重要的關系。想要獻身國家,就必須先傳承和發(fā)揚這個國家的傳統(tǒng)文化,銘記,這段悠久的歷史。作為新時代的少年,作為祖國未來的希望,我們要回望歷史,普及傳統(tǒng)文化,為日后建設祖國打下堅實的基礎,讓祖國的明天更加昌盛,更加偉大!學校傳統(tǒng)文化的心得體會篇對于中國傳統(tǒng)文化以前只是知道一個大概,通過這次的延津之行,我對中國傳統(tǒng)文化又有了新的認識,更深的認知。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤,經(jīng)過五千年的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,悠悠歷史數(shù)千載,中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后浴火重生。洋文化泛濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天,依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時,黯然失笑、心生不屑,覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,花精力去學習幾千年的封建文化“古董”,耗時費力,跟不上時代潮流,是重蹈封建思想覆轍。通過學習漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字,拗口的語句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認可。直嘆自己才疏學淺,只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。古人有云:半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。在中國傳統(tǒng)文化中“孝”字放在首位,“孝”字,上為“老”,下為“子”,老人和孩子在一起才有“孝”,同時也意味著“老人”要永遠在“孩子”之上才能稱之為“孝”,中國人講“以孝為先”,便可知國人對“孝”的重視,主要強調(diào)對父母,長輩的“孝”,強調(diào)長幼有序,自古便有“董永賣身葬父”的傳說,還有“孔融讓梨”的故事,雖然強調(diào)的是禮貌的重要性,但是我們也不難看出少年的孔融便知“長幼有序”可見“孝”在古代在教育中的重要性?!靶ⅰ辈粌H僅在古代,即便是在當代物欲橫流,充滿鋼筋水泥管的社會也同樣被看得很重要。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧,一個民族要強大,首先文化要強大。我們沒有理由不學習它,不傳承它,不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮?,去實踐,去體悟。學古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結合時代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結合,運用到生活中去,傳統(tǒng)文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇四
首先非常感謝公司給予了我這次培訓的機會,也感謝南京居美馨的各位老師。學長,蘇園的霍總及其他相關的企事業(yè)單位,因為大家的支持與配合,讓傳統(tǒng)文化的培訓首次在蘇園拉開了序幕,并圓滿地告一段落。
在為期五天的培訓過程中,我認識了許多新朋友,也學到了很多寶貴的知識,這些都不是在學校的課堂上所能學到的,學習涉及到的面較為廣泛,有蔡禮旭老師的《家和萬事興》?!栋偈滦橄取?,周永杉老師的《新世紀健康飲食》,劉芳老師的《生為女人如何經(jīng)營好幸福美滿的家庭和事業(yè)》等精典課程。另外還分享了大片《暖春》,這些課程圍繞的主題都是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范,以此來提醒教導我們在生活中,要孝敬父母,友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活。言語。行為中,要小心謹慎,要講信用。和大眾相處要平等博愛,并親近有仁德的人,向他們學習,之后如有多余時間和精力再兼顧其他有益的學問。弟子規(guī)中提到,〝百事孝為先〞,教導我們要行孝,孝敬自己的父母,他們賦予了我們新的生命,他們辛勤哺育了我們,讓我們長大成人,就像老師所講的,如果一個人連自己最基本的`孝敬之心也沒有了,那么他又如何會真誠地對待身邊的朋友。
同事呢?看到父母鬢髻銀發(fā)時,想想他們一生為家庭,為社會付出了青春與勞力,此刻,正是兒女回饋孝敬之時,哪怕只是輕輕的一聲問候與關懷,都是父母最大的歡喜與欣慰,若能在茶余飯后,讓兒孫圍膝他們左右,那又將是他們最難得的天倫之樂。我很慚愧,因為我覺得自己做得不是很好,特別是自己心情不好時,還會對家人發(fā)發(fā)小脾氣,但家人都用一顆寬容的心來對待自己,沒有過多的斥責與報復舉措,同樣會時時刻刻地關心呵護著我們。也許行為更能勝過千言萬語,家人用行動告訴我,〝暴躁不能解決問題,不會控制情緒的人,無法經(jīng)營好自己的未來。〞我的媽媽是一名普通的農(nóng)村婦女,她很樸實。勤儉,也很善良,但對我和妹妹方面卻比對待自己要大方得多。每當過年過節(jié)時,或者平時做新衣服,有什么好吃的時候,都是我和妹妹各持一份,不會偏向于任何一方,對母親來說,手心手背都是肉。聽外婆說,我媽媽因為我和妹妹曾受了很多委屈,但即使我和妹妹長大成人了,她也從不放在嘴上說,總是埋藏在心里,媽媽只希望我們能夠和她分享快樂,不想因為一些不開心的事,讓我們也跟著受影響。
媽媽為了我曾經(jīng)被鐵釘扎傷過。記得那年我二十歲,因為家庭方面的需要,我到了福州的表哥家長住過一段時間,那也是第一次離開家,離開媽媽,也許是因為血溶于水的親情,也許是因為長期的思念,媽媽讓妹妹寄住在小姨家,與姑媽一起來到福州看望我,出于姑媽的好意,經(jīng)與表哥商量后,讓我媽在表哥的食堂內(nèi)幫忙,雖然也付工資,但說實話,我媽做事責任心很強,就把那當作自己的事情一樣努力,每天起早貪黑,不辭辛苦地干著,一天凌晨兩三點的樣子,媽媽做早飯的時候,不小心被灶堂口木柴上的鐵釘給扎了,據(jù)現(xiàn)場工作人員講,當時流了很多鮮血,但還是忍住疼痛,還不停地說〝沒事,小傷〞。如果不是那些好心人的幫助,我媽也不一定會去打疫苗針,如真是那樣,結果將不堪設想。當我聽到這個消息時,我哭了,那種感覺很酸楚。隨著時間的流逝,媽媽的身體是一年不如一年了,胃藥。感冒藥。消炎藥等不停地交替服用著,今年又患上了醫(yī)學界被稱為的〝富貴病〞,也稱〝消渴病〞。那種病如果控制不好,結果會很嚴重,會失眠。腦中風。心腦血管病。有的還要截肢等,真可怕,而且現(xiàn)在得這種病的人也是越來越多。
所以這需要我們平時就要合理的控制飲食,保持適當?shù)倪\動,擁有一份愉悅的心情來加以預防。但媽媽卻還是堅持每天起早貪黑地騎單車去單位上班,單程約五十分鐘左右,風雨無阻。我和妹妹看到媽媽疲憊的身影時,勸阻媽媽休息下來,不要去上班了,每個月由我們補貼生活費,但媽媽卻說〝我已習慣了,上班可以充實生活,沒關系的〞接下來也不會說太多解釋類的言語,但我和妹妹能夠深刻體會到媽媽的別有用心,是不想給我們太大的負擔與壓力。
除此之外,媽媽看到家里水果不多了,會經(jīng)常買些蘋果。桔子。香蕉類的水果。了解糖尿病癥狀的人,應該知道,他們這類人群是不可以吃帶有甜份的水果的,會影響血糖的升高。但媽媽這么做的動機是什么呢,難道真是為了解饞嗎?如果真這樣想,那就大錯特錯了。因為之前,聽說蘋果能減肥,桔子能補充維c,香蕉能觸進腸胃蠕動,有利于人體的新陳代謝,所以平時,我會吃得多一點。這些小小的細節(jié),全都被媽媽看在眼里,記在了心里,一切的一切都是為了我們這些孩子啊。我是父母的孩子,也是孩子的父母,而我又為他們做了些什么呢?與媽媽在一起,真覺得自己太渺小了。幸虧遇到了中國傳統(tǒng)文化,鞭策提醒了我,我會堅持學習弟子規(guī),并將一言一行落實運用到實際工作中去。有句話說得好,我們不在于擁有了多少,而在于我們珍惜了多少,不要等到失去機會時,再去珍惜,那就為時過晚了。幸福的家庭演繹著同樣的一個故事,而不幸的家庭卻演繹著一個個不同的故事。如何經(jīng)營好幸福美滿的家庭,貴在一個〝和〞字。所謂〝家和萬事興〞。同樣的道理,我們每個人都懂,但真正能夠深刻體會,并付諸于行動的人卻較少。
培訓過后,容易犯的一個課后綜合癥就是:上課激動,想想感動,回去后一動不動。在一個家庭中,我們扮演著一個個不同的角色,每個角色都體現(xiàn)出一種道德規(guī)范。平時經(jīng)常聽到一些朋友說自己的丈夫。婆婆或者其他人怎么怎么的不好,難道我們自己就沒有一點過錯嗎?夫妻之間相處,總有一個磨合期,這需要我們用包容。寬恕。謙讓。忍讓。禮讓。仁愛去經(jīng)營。如果總以為自己做得好的人,往往是只看到對方缺點的人,那關系又怎么能處好呢?通過傳統(tǒng)文化的學習,我不但認識到了自己身上存在的不足,還有幸于知道了一些為人處世方面的藝術性。發(fā)生問題并不可怕,重要的是我們?nèi)绾稳ソ鉀Q處理,那才是問題的根本與關鍵。與朋友相處也是如此,你怎么對待別人,別人也會怎么對待于你。也許不能立即得到回報,但相信,付出真心,才能得到真心。因為努力,所以回報。當別人對我們不好時,是否也曾想過我也曾欺負。刻薄于人,同樣的道理,在面對委屈。受侮之時,只有能完全放下怨恨的人,才能從中體悟出寬恕。包容的偉大。
健康是革命的本錢。也是家庭事業(yè)的基礎,沒有了健康,一切皆為零。正如周永杉老師所說的〝錢能夠解決的問題,都是小問題。〞現(xiàn)在人們的生活條件越來越好,但現(xiàn)在的疑難雜癥卻越來越多,這和我們的健康飲食密切相關。比較慶幸,一直以來我都是以素食為主,但偶爾也吃些小葷,所以戒葷食素,對我的困難會小些,我會努力的,并且有一種讓素食從我家起航的想法。很多人都擔心吃素會導致營養(yǎng)不良,特別是對待一些特殊人群,但從科學的角度分析,這恰恰相反,反而堅持吃素的人更容易擁有健康,據(jù)一些資料顯示長壽者均是吃素者。身邊有很多案例,原來飲食雜亂的人,各種指標都不合格,且體重也超標,但通過堅持吃素,這些癥狀都沒了,變得更健康了。
我自己也深有感觸,平時小毛小病不多,且很多人都說我皮膚很好,由于工作的需要,以前,包括現(xiàn)在經(jīng)常要在外風吹日曬,羨慕之時,并詢問我是怎么保養(yǎng)皮膚的,其實我也沒刻意地去美容院做護理,和一些人一樣,也只是用些適合自己的化妝品而已。我想也許是因為我吃素的原因吧,不過保持一顆愉悅的心態(tài)也很重要哦。所以吃素不再是一種宗教行為,而是一種超越,一種高尚生活的表現(xiàn)。要談的感受不是僅局限于一些文字篇幅的表達,更重要的是付諸于行動,《弟子規(guī)》。《中國傳統(tǒng)方化》將成為我人生的一堂必修課,相信精典就是生活。并且會把這份享受帶給我的家人。朋友們,也讓他們也一起學習精典。只要人人心中充滿愛,哪個人不可愛?就讓我們一起把愛傳出去。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇五
春節(jié)后有幸參加華韻啟程文化中心在大福地舉辦的中華傳統(tǒng)文化培訓班。感恩組織方、大福地。感恩老師、義工付出。通過學習心得如下:
物質(zhì)的基礎就是意念。意念組成了物質(zhì)。物質(zhì)是意念長期積累而成的。
意念在日常生活中至關重要,它是萬事之根。起心動念的善惡決定后果。
意念的能量首先影響自己,其次影響與自己最親的人。
父母對子女的擔心是最溫柔的.詛咒。
古時好多諺語也說明人的意念的重要。如:千夫所指,無疾而終。因此地球人每個人意念的善惡小則影響自己和至親之人,大則影響環(huán)境和地球生態(tài)。
現(xiàn)在很多孩子存在這樣那樣的問題。所有的問題都是父母真實寫照,是全息縮影。12歲以前所有的病大部分原因在媽媽身上。人生的苦難,皆來自于人生違反大自然規(guī)律。生活驕奢,不孝父母,無知惡有惡報,厚德載物之因果。還有那些慘死在父母手中,沒見過天日的墮胎嬰兒,他們無聲的吶喊,經(jīng)受無量的苦難。為了您至親之人斷惡修善吧!
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇六
我于20xx年11月19日應邀參加由豐東縣關心下一代工作委員會和豐東縣教育局主辦的《豐東縣傳統(tǒng)文化公益論壇暨家庭教育講座》。在豐東縣第二中學報告廳,我榮幸地聽到了田秀英女士和宋瑞女士的講話,受益匪淺。
田秀英女士講述了她自身的經(jīng)歷。她年輕時家里就很窮困,成家后依舊過著窮苦的生活。即使這樣,上天還是和她開了一個大玩笑——她兒子三歲被大火燒成重傷,大夫都說無法醫(yī)治,勸她放棄,可她沒有,依然堅持救治,最后感動了大夫,幾經(jīng)周折,她的兒子終于脫離了生命危險。之后她們一家人過著艱苦的生活,婆婆對田秀英還好,但對孫子,卻是非常冷漠??墒翘镄阌⒁琅f很孝順婆婆,從不抱怨。她就是在這樣的條件下生活了二十來年,直到她兒子考上了大學,找到了一份理想的工作,她才得以解脫,過上幸福的生活。
宋瑞女士則主張做文明道德公民,做官為清官,做人要孝敬老人,從現(xiàn)在做起,不要等父母老了才去盡孝心,“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待”。
聽完這次講座,我真的有很深的感觸,無論我們家境如何,都不可以放棄生的希望,都要堅強地生活下去,并且?guī)Ыo身邊的人自信和生活下去的.勇氣和動力,使得我出現(xiàn)的地方就有一束陽光。無論在以后的生活中遇到什么困難,都要以一種樂觀的積極向上的心態(tài)去面對,無論老天多么的不公平,都笑著去面對。不去抱怨,不去悲憤,淡然地接受,順其自然。我也會告訴我的女兒,無論是在以后的學習過程中,還是今后的生活中,都要樂觀地面對,以一種良好的心態(tài)去迎接困難,麻煩自然會迎刃而解。
最后感謝縣政府、縣教育局和豐東二中給我這次學習的機會,同時也感謝田秀英女士和宋瑞女士的演講。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇七
傳統(tǒng)文化是一個國家的瑰寶,它承載著歷史的記憶和民族的精神。然而,隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和全球化的趨勢,傳統(tǒng)文化逐漸失去人們的關注和重視。為了保護和傳承傳統(tǒng)文化,活化傳統(tǒng)文化成為了一項緊迫的任務?;罨瘋鹘y(tǒng)文化不僅能讓人們對傳統(tǒng)文化有新的認識和理解,也能讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相融合,為社會發(fā)展注入新的元素和活力。
第二段:傳統(tǒng)文化活化的具體方法和途徑
傳統(tǒng)文化活化需要有具體的方法和途徑。一方面,可以通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結合,創(chuàng)造出新的藝術形式和展示方式。例如,傳統(tǒng)戲曲可以借助現(xiàn)代科技,增加特效和舞美設計,使其更具現(xiàn)代感,吸引年輕一代的觀眾。另一方面,可以通過將傳統(tǒng)文化應用于現(xiàn)代生活中,使其更加貼近人們的生活。例如,傳統(tǒng)的糕點制作技藝可以與現(xiàn)代烘焙技術相結合,創(chuàng)造出新的糕點品種和口味,滿足現(xiàn)代人對美食的需求。
第三段:傳統(tǒng)文化活化的成果與收獲
傳統(tǒng)文化活化不僅僅給傳統(tǒng)文化帶來了新的生命,也為社會帶來了豐富的成果和收獲。一方面,傳統(tǒng)文化活化使傳統(tǒng)藝術得到了新的發(fā)展和壯大,為傳統(tǒng)文化保護和傳承注入了新的動力。例如,在活化傳統(tǒng)音樂方面,可以通過融合現(xiàn)代樂器和編曲方式,創(chuàng)作出新的音樂作品,讓更多年輕人對傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生興趣。另一方面,傳統(tǒng)文化活化也為文化旅游和文化產(chǎn)業(yè)增加了新的內(nèi)容和資源。例如,活化傳統(tǒng)建筑,將其轉變?yōu)槊袼藓吞厣蛷d,不僅可以保留傳統(tǒng)建筑的風貌和特色,還可以帶動當?shù)芈糜魏徒?jīng)濟發(fā)展。
第四段:傳統(tǒng)文化活化的局限性和挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)文化活化雖然取得了一定的成果和收獲,但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。首先,傳統(tǒng)文化活化需要統(tǒng)籌兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與市場等多重因素,需要在傳統(tǒng)文化保護和傳承的前提下進行,這對于活化傳統(tǒng)文化的實踐者來說是一項巨大的挑戰(zhàn)。另外,傳統(tǒng)文化活化需要有專業(yè)人才的支撐,需要有一支對傳統(tǒng)文化有深刻理解和熱愛的團隊來推動活化傳統(tǒng)文化的工作。
第五段:個人對傳統(tǒng)文化活化的思考和建議
對于傳統(tǒng)文化活化,我認為首先要加強傳統(tǒng)文化的保護和傳承工作,將傳統(tǒng)文化作為基礎內(nèi)容,弘揚和傳承傳統(tǒng)文化的精髓。其次,要加強對傳統(tǒng)文化的宣傳和普及工作,讓更多人了解和熟悉傳統(tǒng)文化。最后,要加強傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合,創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和藝術形式,吸引年輕一代的參與和關注。
總結:傳統(tǒng)文化活化是一項重要的任務,它不僅能保護和傳承傳統(tǒng)文化,也能為社會發(fā)展注入新的元素和活力?;罨瘋鹘y(tǒng)文化需要具體的方法和途徑,也需要有專業(yè)人才的支撐。傳統(tǒng)文化活化取得了一定的成果和收獲,但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。對于傳統(tǒng)文化活化,我們需要加強保護和傳承工作,加強宣傳和普及工作,同時加強傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合,創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和藝術形式。只有如此,我們才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的共生共榮。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇八
傳統(tǒng)文化是民族的根、世界的瑰寶。然而,由于時代的變遷和外來文化的侵蝕,傳統(tǒng)文化逐漸失去了活力和影響力。為了保護和傳承傳統(tǒng)文化,活化傳統(tǒng)文化成為了當下亟待解決的問題。在這個過程中,我深感到傳統(tǒng)文化活化的重要性,同時也得到了一些心得體會。
首先,傳統(tǒng)文化活化需要與時俱進。傳統(tǒng)文化的活化不能只是簡單地拿出古老的文化形式來展示,而應結合時代的需求進行更新和創(chuàng)新。例如,傳統(tǒng)的戲曲演出如果只是一味地復制過去的形式,難以吸引年輕人的興趣。而如果將戲曲與現(xiàn)代的舞蹈、音樂結合起來,創(chuàng)造出新的表演形式,就能吸引更多年輕人的關注。因此,傳統(tǒng)文化的活化不能停留在過去,而應以創(chuàng)新的方式與時代相融合。
其次,傳統(tǒng)文化活化需要積極推廣。傳統(tǒng)文化活化不僅僅是在文化界的工作,還需要各行各業(yè)的參與和支持。政府、社會組織、企業(yè)等都應該積極推廣傳統(tǒng)文化的活化工作。例如,政府可以通過設立獎項和補貼,鼓勵傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展;企業(yè)可以通過贊助演出和活動,提供經(jīng)濟支持;社會組織可以組織傳統(tǒng)文化培訓等活動,提高民眾對傳統(tǒng)文化的認識和理解。只有通過全社會的共同努力,傳統(tǒng)文化才能真正活起來。
再次,傳統(tǒng)文化活化需要注重教育。青少年是國家的未來,他們的文化素質(zhì)的培養(yǎng)是傳統(tǒng)文化活化的關鍵。因此,學校和家庭應該重視傳統(tǒng)文化的教育。學校可以加大傳統(tǒng)文化的課程設置和教學力度,將傳統(tǒng)文化融入到各個學科中。同時,家庭也要給予孩子更多的機會去接觸傳統(tǒng)文化,比如組織賞月、包粽子等傳統(tǒng)活動,讓孩子在體驗中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只有從小培養(yǎng)起對傳統(tǒng)文化的喜愛和認同,傳統(tǒng)文化才能真正得到繼承和發(fā)展。
最后,傳統(tǒng)文化活化需要弘揚傳統(tǒng)價值觀。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種藝術形式,更蘊含著豐富的思想、道德、倫理等方面的內(nèi)容。在傳統(tǒng)文化的活化過程中,我們不能忽視傳統(tǒng)文化所傳遞的價值觀念。傳統(tǒng)文化中的仁愛、孝道、誠信等價值觀是我們應該積極弘揚的。只有通過將傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代社會的需求相結合,才能真正激發(fā)起人們對傳統(tǒng)文化的興趣和認同。
總之,傳統(tǒng)文化活化是一項艱巨而必要的任務。通過與時俱進、積極推廣、重視教育和弘揚傳統(tǒng)價值觀等方式,我們可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力,并且讓更多的人重新認識和關注傳統(tǒng)文化。只有這樣,我們才能更好地傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇九
弘揚中國傳統(tǒng)文化關鍵在教育,教育重點在廣大青少年,青少年受教育的主課堂在學校。我鎮(zhèn)中小學自xx年下學期起開設傳統(tǒng)文化教育課,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學的思想政治理論課和思想品德課教學之中,要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課,并倡導通過有關課程及活動開展書法教育、國學經(jīng)典誦讀等活動。例如,各小學在國學經(jīng)典誦讀,主要誦記內(nèi)容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時,精選中外現(xiàn)、當代美文。一年級:語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級:語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇。三年級:語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文xx首、《千字文》《論語》4篇。四年級:優(yōu)秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級:《大學》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇。六年級:《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內(nèi)容后,提出多項落實的措施:保證誦讀時間、保護誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學校,我鎮(zhèn)設立了選修科目:內(nèi)容有國學經(jīng)典課、文學欣賞課、楹聯(lián)教學、詩文寫作、書法等等,讓學生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對于該科目的考試,老師們讓同學們充分發(fā)揮主動性,寫一些小小的感想,自己學后的心得體會等即可。
我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實際生活經(jīng)驗中概括出來的,深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式,如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日,重大歷史事件紀念日,革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等,加以開拓和創(chuàng)新,開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育,引導中小學生弘揚民族精神,增進文化自信和愛國情感,提高道德修養(yǎng)?,F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動手能力。為此,我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源,拓寬文化領域,開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題,充分表達對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。
1。開展“感恩共產(chǎn)黨”。xx年底,我鎮(zhèn)結合“兩學一做”學習教育,舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會,激發(fā)黨員奮發(fā)向上,努力拼搏的熱情,創(chuàng)先爭優(yōu)爭當一名新時代合格黨員。
2。開展“感恩祖國”。xx年國慶節(jié),中小學通過組織開展“建設幸福中國”主題讀書活動,提升學生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報祖國的樸素情感。
3。開展“感恩父母”。xx年端午節(jié),通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動,引導青少年表達對父母的感激之情,鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。
4。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然,保護環(huán)境”為主題活動,在中小學生中倡導低碳理念,宣傳“善用資源,服務公益”精神,教育學生及其家長參與環(huán)保、關愛自然。
我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機制,采取了村民喜聞樂見的方式進行傳統(tǒng)文化教育。
在中小學,“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動,讓學生在弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中,真正做到“樂讀”“美讀”,受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下,校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
近年來,我鎮(zhèn)扎實推進文化建設,堅持抓好未成年人思想道德建設,廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗教育、感恩教育等主題教育。目前,全鎮(zhèn)已建立10多個文化社會實踐基地和青少年校外活動場所,有效保障了村民和青少年學生的課外實踐質(zhì)量。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇十
山西省翼城縣小太陽親子園黃麗蓉
一、學習《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會。
二、百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實效,卻不曾注重小節(jié)。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細小入手。要做到孝心常在,而非一念之想。有人說“久病床前無孝子”,但是王希海老師用了26年的時間去照顧成為植物人的爸爸,如今,又有多少人能像王希海老師這樣,又有多少能夠這樣對待自己的父母,父母為我們付出了多少,我們又回報給他們多少,感恩父母的養(yǎng)育之恩,他們用他們的青春呵護了我們一生的幸福。
三、愛自己的'親人,愛我們周圍的人。學會去感恩每一個人。當我回去那晚,是媽媽給我開的門。我抱著媽媽說:“媽媽,辛苦了!媽媽,對不起!媽媽,謝謝你!是女兒以前不好,是女兒以前太任性了,女兒以前做過傷害你的事情,請你原諒不孝的女兒。”說到這里,看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā),臉上又多了幾條皺紋,我的心里是那么的難受,我的眼淚終于忍不住地流了下來。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇十一
感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會,感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作,讓我們安心學習。下面匯報一下學習的體會和心得。
一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化,示范作用好。使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境,有了學習的榜樣,如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會,學到了做人的基本道理。
50多歲了,在部隊25年的時間,接受過黨和軍隊不少教育,也有傳統(tǒng)教育,學習了哲學、政治經(jīng)濟學,回想起來,這些對自己的人生,價值觀影響較大。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象,也是自己的疑惑,就是官當?shù)脑酱?,這些理論學習的越多,學習的層次也越高,可貪腐的就越嚴重,可以說理論學習和實踐完全背離。
自己也變得麻木,說麻木是對這些不正常現(xiàn)象思空見慣,從當初的氣憤,到后來的無視,甚至隨波逐流。反思一下,完全是自己的自私造成的,一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了,二是也伸手占點國家的便宜了,比如說:在部隊醫(yī)院,酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么,沒有感覺到。
惟人自召,善惡之報,如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享,以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報,(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報;聽黨的話得好報,不聽放任自己則有壞的果報)深有感觸,對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心,對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
學習傳統(tǒng)文化關鍵再做,不在說。自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行,做到語善、視善、行善、播種福田、傳播好傳統(tǒng)文化、除正惡,不斷反省自己,懺悔自己,除不作惡。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇十二
一條大河奔騰于華夏幅員紙上,時而遇到峽灣,飛沫四濺,趣意橫生;時而流經(jīng)平地,流觴曲水,沙白水清;時而跨過高山,事宜奔騰,萬馬齊喑,不舍晝夜如它。
古往今來,歷史的浪潮培育了多少文人名家,從先秦諸子,到秦漢散文,再到唐宋八大家,再到晚明小品,文學芬香始終傳于今朝,即使穿越百年仍帶著民族獨特的氣息。
李白之詩仙最豪情,劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動,堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔,繽紛著唐詩宋賦的音韻。
王國維去了,去了他憧憬“國學”天堂,他很是安靜。尚在人間時,他很是激憤,國學的腳步越走越遠,在那個趨于猛獸般的時代里,他的聲音太小,罷了,既然不能挽救這個時刻,那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗,去追隨那內(nèi)心的獨標孤高,他對國學的堅守,讓人仰視。
曾經(jīng),魯迅棄醫(yī)從文,以筆代刀,挑開黑暗的帷幕,刺痛那一雙雙黑暗的'眼睛,挽救邊緣的國人,他聲聲吶喊,聲聲祝愿,讓中國文明重新在大地上開出血紅的花,讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今,我們也需要這樣一些人,為華夏,為文明,為傳統(tǒng)而奔跑呼號。我們需要用血淚澆灌,讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然直立于世界東方,我們需要取飲華夏大河之水,讓祖國的將來,祖國的花朵綻放最美姿勢。
我的華夏文明啊!我愿跟隨你的腳步,去跋山涉水,領會四季變化!
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇十三
觀看陳大慧老師講的《中國傳統(tǒng)文化圣賢教育》后,感觸很深,同時也深感自己傳統(tǒng)文化知識的匱乏,所以也希望有更多的人和我一起觀看,重新接受圣賢教育,重新認識人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化,這部紀錄片,通過大量的史料和事實,幫助今天的人們,認清楚、想明白,什么是正確的、什么是錯誤的,把已經(jīng)混亂和顛倒的,善惡、是非、美丑、智愚的標準,通通糾正過來。
在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥?,性本善”,會背的人很多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性,那個天性,那個人性是本善的,本來就是善的。善是什么呢?純凈純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒,就像一杯清水,無色,無顏色,無味,無味道,無嗅,也無這個氣息,沒有氣味。透明的,這就像人性一樣。人之初,性本善,天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們,現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”,翻開報紙,打開網(wǎng)頁,天天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的事件,一段段見不得光的丑聞,扭曲的價值觀,罪惡的金錢觀,老無所依,少無所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話,他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了,特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天,人們脫離了圣賢教育,拋棄了世界觀、價值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡、報刊雜志、周圍的朋友,周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響,養(yǎng)成自私自利的性格,這已經(jīng)成了很多人的通病,也是社會噬待解決的問題。
所以,現(xiàn)在的人們更應該接受圣賢教育,改變自己的錯誤價值觀與自私自利,多學習古人留給我們的傳統(tǒng)文化,接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓,其實這一過程并不難,只要我們善于學習,接受正確圣賢教育,拋棄太多的物欲和金錢觀,一旦這教育恢復,實現(xiàn)和諧社會、和諧家庭、和諧身心,絕對不難?,F(xiàn)在的人欲望太重,每一個人都欲望熾熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的.身心,擦一點亮一點,最后身心就光明了,一切罪惡、不和諧全都消失了。
傳統(tǒng)文化活化心得體會篇十四
戰(zhàn)爭使雷諾變成了一個真正的兵工廠。它的產(chǎn)品無所不有:從炮彈到擔架,從著名的ft17t坦克到上千個航空飛機引擎。它甚至還制造飛機。1919年,雷諾成為法國當時最大的私營企業(yè)。戰(zhàn)爭沖突,經(jīng)濟危機,還有來自大西洋彼岸的競爭,使企業(yè)從中獲得了寶貴的經(jīng)驗教訓。為保持獨立,企業(yè)自籌資金。為確保產(chǎn)品質(zhì)量和貨源的純正,并保證最低的制造成本,企業(yè)自己生產(chǎn)所需的每個配件:包括從鋼材到輪胎的各種產(chǎn)品。
雷諾實施多產(chǎn)品的開放政策,生產(chǎn)符合不同顧客需求的汽車:從基本型到豪華型,從小功率到大功率,從價格低廉到政府用車。與它最主要的競爭對手雪鐵龍相反,雷諾產(chǎn)品系列十分豐富,以擴大利潤。
正待雷諾向前發(fā)展時皮埃爾,樂佛社不幸于1955年死于一起交通事故。在以后的20年間,皮埃爾.德雷福斯成為雷諾掌舵人,直至1975在,他投入了全部精力向眾人證明:國營企業(yè)與私有企業(yè)擁有同樣的競爭力,并能獲得同樣的成功,通過與工會對話,德雷福斯說服了那些不安的工人,并制訂了一整套與工會建立互相信任的措施,如1962年出臺了第三周帶薪假期政策,接著又出臺了第四局帶薪假期政策。雷諾國營公司成為工會的堡壘和工業(yè)關系的窗口。
德雷福斯將公司哲學建立在兩個關鍵點上:戰(zhàn)略規(guī)劃與出口,法國需要外匯。雷諾國營公司盡大為國家做貢獻,1955年。雷諾出口量占總產(chǎn)量的25%,接著,這個比例提高到50%。1975年,在雷諾年銷量增至]150萬輛,其中55%用于出口,雷諾不僅以30%的市場占有率成為法國第一大企業(yè)。而且是法國十大出口商之一,企業(yè)資產(chǎn)增加了5信。
如此顯赫的業(yè)績歸功于雷諾國營公司不屈不撓的企業(yè)精神和深厚的人力資源,但是,發(fā)展道路并非一帆風順。首先,60年代初,德雷福斯決定進軍美國市場。盡管dauphine投放初期,銷售紅火,但是市場很快嚴重收縮。雷諾不得不解雇了1500名員工,并結束了美國的冒險經(jīng)歷。不久,1968年的5月風暴爆發(fā),雷諾作為工人運動堡壘的名聲更加響亮。