感悟是對于人生意義和價值的一種深刻領(lǐng)悟和思考。要寫出令人動容和引人深思的感悟，我們需將自己置身其中。請閱讀以下感悟范文，希望能夠為你帶來一些啟示和思考的方向。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇一
請在批評中醫(yī)之前問問自己是否真的認(rèn)識中醫(yī)，如果不認(rèn)識，請保持寬容，而不是批評詆毀。那些說中醫(yī)看不好病的的人，請明白，中醫(yī)是理論，醫(yī)生是道具，道具錯了，不代表理論錯了。好比以精密科學(xué)儀器，你不會用，測出來暑假錯了，你能說是儀器錯了嗎?最后在此粘貼梁漱溟先生《中西學(xué)術(shù)之不同》一節(jié)內(nèi)容，里面談到的一些跟本書觀點有妙曲同工之處，最后，一味詆毀中醫(yī)的人，也請自問自己學(xué)問是否比得上梁老。
“在我思想中的根本觀念是“生命”、“自然”，看宇宙是活的，一切以自然為宗。仿佛有點看重自然，不看重人為。這個路數(shù)是中國的路數(shù)。中國兩個重要的學(xué)派――儒家和道家，差不多都以生命為其根本。如四書上說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，”“致中和，天地位焉，萬物育焉”，都是充分表現(xiàn)生命自然的意思。在儒家宗，尤其孟子所傳的一派，更是這個路數(shù)。仿佛只要他本來的，不想于此外更有什么。例如，發(fā)揮本性，盡量充實自己原有的可能性等，都是如此。我曾有一個時期致力過佛學(xué)，然后轉(zhuǎn)到儒家。于初轉(zhuǎn)入儒家，給我啟發(fā)最大，使我得門而入得，是名儒王心齋先生;他最稱頌自然，我便是如此而對儒家的意思有所理會。開始理會甚粗淺，但無粗淺則不能入門。后來再與西洋思想印證，覺得最能發(fā)揮盡致，使我深感興趣的是生命派哲學(xué)，其主要代表者位柏格森。記得二十年前，余購讀柏氏名著，讀時甚慢。當(dāng)時嘗有愿心，愿有從容時間盡讀柏氏書，氏為人生一大樂事。柏氏說理最痛快、透徹、聰明。美國詹姆斯·杜威與柏氏，雖非同一學(xué)派，但皆曾得力于生命觀念，受生物學(xué)影響，而后成其所學(xué)。茍細(xì)讀杜氏書，自可發(fā)見其根本觀念之所在，即可知其說來說去者之為何。凡真學(xué)問家，必皆有其根本觀念，有其到處運用之方法，或到處運用的眼光;否則便不足以稱為學(xué)問家，特記誦之學(xué)耳!真學(xué)問家再方法上，必有其獨到處，不同學(xué)派即不同方法。在學(xué)問上，結(jié)論并不很重要，猶之?dāng)?shù)學(xué)上算式列對，得數(shù)并不很重要一樣。
再則，對于我用思想作學(xué)問之有幫助者，厥為讀醫(yī)書(我讀醫(yī)書與讀佛書同樣無師承)。醫(yī)書所啟發(fā)于我者仍為生命。我對醫(yī)學(xué)所明白的，就是明白了生命，知道生病時要多靠自己，不要過信醫(yī)生，藥物的力量原是有限的，簡言之，恢復(fù)身體健康，須完全靠生命自己的力量，別無外物可靠。外力僅可多少有一點幫助，藥物如果有靈，是因其恰好用得合適，把生命力開出來。如用之不當(dāng)，不但不能開出生命力，反要妨礙生命的。用藥不是好就是壞，不好不壞者甚少，不好不壞不算藥，僅等于喝水而已。內(nèi)經(jīng)：有病不醫(yī)，常得中醫(yī)。
中國儒家、西洋生命派哲學(xué)和醫(yī)學(xué)三者，是我思想所從來之根底。在醫(yī)學(xué)上，我同樣也可說兩句有關(guān)于不同學(xué)派或不同方法的話;中西醫(yī)都是治病，其對象應(yīng)是一個。所以我最初曾想：“如果都只在一個對象上研究，雖其見解說法不同，但總可發(fā)現(xiàn)有其相同相通之處。”所以雖今人仍多有在我未讀醫(yī)書前，常想溝通中西醫(yī)學(xué)。不料及讀后，始知這觀念不正確，中西醫(yī)竟是無法可以溝通的。欲溝通者(如丁福保著《中西醫(yī)通》，日人對此用功夫者亦甚多)。但結(jié)果亦只是在枝節(jié)處，偶然發(fā)現(xiàn)中醫(yī)書上某句話合于科學(xué)，或發(fā)現(xiàn)某種藥物經(jīng)化驗認(rèn)為可用，又或發(fā)現(xiàn)中醫(yī)所用單方有效，可以來用等。然都不能算是溝通，因站在西醫(yī)科學(xué)立場上，說中醫(yī)某條是對了，這不能算是已融取了中醫(yī)的長處。若僅依西醫(yī)的根本態(tài)度與方法，而零碎的東拾西撿，那只能算是整理中醫(yī)，給中醫(yī)一點說明，并沒有把中醫(yī)根本容納進(jìn)來。要把中醫(yī)根本容納進(jìn)來確實不行;那樣，西醫(yī)便須放棄其自己的根本方法，則又不稱其為西醫(yī)了。所以，最后我是明白了溝通中西醫(yī)為不可能。
如問我：中西醫(yī)根本不同之點既在方法，將來是否永為兩套?我與此雖難作肯定的答復(fù)，但比較可相信的是，最后是可以溝通的，不過須在較遠(yuǎn)的將來。較遠(yuǎn)到何時?要在西醫(yī)根本轉(zhuǎn)變到可以接近或至溝通中醫(yī)時。中醫(yī)大概不能轉(zhuǎn)變，因其沒有辦法，不能說明自己，不能整理自己，故不能進(jìn)步，恐其只有這個樣子了。只有待西醫(yī)根本方法轉(zhuǎn)變，能與其接近，從西醫(yī)來說明他，認(rèn)識他。否則中醫(yī)將是打不倒也立不起來的。
說西醫(yī)轉(zhuǎn)變接近中醫(yī)，仿佛是說西醫(yī)失敗，實則倒是中醫(yī)歸了西醫(yī)。因中醫(yī)不能解釋自己，認(rèn)識自己，從人家才得到解釋和認(rèn)識，系統(tǒng)自然還是人家的。須在以西醫(yī)系統(tǒng)擴(kuò)大時才能容納中醫(yī)，這須有待于較遠(yuǎn)的將來。此將來究有多遠(yuǎn)?依我看，必須待西醫(yī)對生命有所悟，能依生命作研究對象時;亦即現(xiàn)在以西醫(yī)研究的對象為身體而非生命，再前進(jìn)如對生命能更有了解認(rèn)識時。依我觀察，現(xiàn)在西醫(yī)對生命認(rèn)識不足，實其大短。因其比較看人為各部機(jī)關(guān)所合成，故其治病幾與修理機(jī)器相近。中醫(yī)還能算是學(xué)問，和其還能站得住者，即再其徹頭徹尾為一生命觀念，與西醫(yī)恰好是兩套。試舉一例：我的第一個男孩，六歲得病，遷延甚久，最后是肚子大，腹膜中有水，送入日本醫(yī)院就醫(yī)，主治大夫是專門研究兒科的醫(yī)學(xué)博士，他說必須水消腹小才好，這話當(dāng)然不錯。他遂用多方讓水消，最后果然水消腹小，他以為是病好了，不料出院不到二十分鐘即死去。這便是他只注意部分的肚子，而不注意整個生命的明證。西醫(yī)也切脈，但與中醫(yī)切脈不同。中醫(yī)切脈，如人將死，一定知道，西醫(yī)則否。中醫(yī)切脈，是驗生命力量的盛衰，著意整個生命。西醫(yī)則只注意部分機(jī)關(guān)，對整個生命之變化消息，注意不夠。中西醫(yī)之不同，可以從許多地方比較，此不過略示一例。再如眼睛有病，在西醫(yī)只說是眼睛有病，中醫(yī)則說是整個身體失調(diào)。通俗的見解是外科找西醫(yī)，內(nèi)科找中醫(yī)，此見解雖不高明，但亦有其來源。蓋外科是比較偏于局部的，內(nèi)科這時關(guān)于整個生命。西醫(yī)除對中毒一項，認(rèn)為是全身之事外，其他任何病癥，皆必求其病灶，往往于死后剖視其病灶所在。將病與癥候分開，此方法原來是很精確的，但惜其失處即在于局部觀察。中醫(yī)常是囫圇不分的，沒有西醫(yī)精確，如對咳嗽吐血發(fā)燒等都看作病，其實這些只是病的癥候，未能將病與癥候分開。普通中國醫(yī)生，只知其當(dāng)然，而不知其所以然，只知道一些從古相傳的方法;這在學(xué)理上說，當(dāng)然不夠，但這些方法固亦有其學(xué)理上的根據(jù)。凡是學(xué)問，皆有其根本方法與眼光，而不在乎得數(shù)，中醫(yī)是有其根本方法與眼光的，無奈普通醫(yī)生只會用古人的得數(shù)，所以不能算是學(xué)問。
大概中國種種學(xué)術(shù)――尤其醫(yī)學(xué)與拳術(shù)，往深處追求，都可發(fā)見其根本方法眼光是歸根于道家。凡古代名醫(yī)都是神仙家之流，如葛洪、陶弘景、華佗等，他們不單是有一些零碎的技巧法子，實是有其根本所在，仿佛莊子所說“技而近乎道矣”。他們技巧的根本所在，是能與道相通。道者何?道即是宇宙的大生命，通乎道，即與宇宙大生命相通。在中西醫(yī)學(xué)上的不同，實可以代表中西一切學(xué)術(shù)的不同：西醫(yī)是走科學(xué)的路，中醫(yī)是走玄學(xué)的路?？茖W(xué)之所以為科學(xué)，即在其站在靜的地方去客觀地觀察，他沒有宇宙實體，只能立于外面來觀察現(xiàn)象，故一切皆化為靜;最后將一切現(xiàn)象，都化為數(shù)學(xué)方式表示出來，科學(xué)即是一切數(shù)學(xué)化。一切可以數(shù)學(xué)表示，便是一切都納入科學(xué)之時，這種一切靜化數(shù)學(xué)化，是人類為要操縱控制自然所必走的路子;但這僅是一種方法，而非真實。真實是動的不可分的(整個一體的)。在科學(xué)中恰沒有此“動”，沒有此“不可分”;所謂“動”，“整個一體不可分”，“通宇宙生命為一體”等，全是不能用眼向外看，用手向外摸，用耳向外聽，乃至用心向外想所能得到的。反是必須收視返聽，向內(nèi)用力而后可。本來生命是盲目，普通人的智慧，每為盲目的生命所用，故智慧亦每變?yōu)槊つ康?，表現(xiàn)出有很大的機(jī)械性。但在中國與印度則恰不然，他是要人智慧不向外用，而返用之于自己生命，使生命成為智慧的，而非智慧為役于生命。印度且不說，在中國儒家道家都是如此。儒家之所謂圣人者，就在于對自己不了解，對自己沒辦法，只往前盲目地機(jī)械的生活，走到哪里是哪里。儒家所謂“從心所欲不逾矩”，便是表示生命已成功為智慧的――仿佛通體透明似的。
道家與儒家，本是同樣地要求了解自己，其分別處，在儒家是用全副力量求能了解自己的心理，如所謂反省等。(此處不能細(xì)說，細(xì)說則必與現(xiàn)代心理學(xué)作一比較才可明白，現(xiàn)代心理學(xué)最反對內(nèi)省法，但內(nèi)省法與反省不同。)道家則是要求能了解自己的生理，其主要的功夫是靜坐，靜坐就是收視返聽，不用眼看耳聽外面，而看聽內(nèi)里――看聽乃是譬喻，真意指了解認(rèn)識。開始注意認(rèn)識的人手處在呼吸、血液循環(huán)、消化等。注意呼吸，使所有呼吸處都能覺察出來。呼吸、血液循環(huán)、消化等，是不隨意肌的活動;關(guān)乎這些，人平常多不甘用心去管他，道家反是將心跟著呼吸、血液循環(huán)、消化等去走，以求了解他。譬如呼吸——通體(皮膚)都有呼吸，他都要求了解認(rèn)識，而后才能慢慢地操縱呼吸，血液循環(huán)，消化營養(yǎng)等也全是如此。他都有一種細(xì)微而清楚的覺察。平常人不自覺地活動著的地方，他都有一個覺察，這同樣是將智慧返用諸本身。于此才可以產(chǎn)生高明的醫(yī)學(xué)。中國醫(yī)學(xué)之根本在此。高明醫(yī)學(xué)家，大多都是相傳的神仙之流的原因亦在此。神仙，我們雖然不曾見過。但據(jù)我推想，他可以有其與平常人之不同處，不吃飯也許是可能的。他可以見得遠(yuǎn)，聽的細(xì)，聞人所未聞，見人所未見。螞蟻走路雖細(xì)，但總有聲音當(dāng)是可信的，以其——神仙——是靜極了，能聽見螞蟻走路，應(yīng)亦是可能的。人的智慧真了不起，用到哪里，則哪里的作用便特別發(fā)達(dá)，有為人所想象不到的奇妙。
道家完全是以養(yǎng)生術(shù)為根本，中國拳術(shù)亦必與道家相通，否則便不成其為拳術(shù)。這種養(yǎng)生術(shù)很接近玄學(xué)，或可謂之為玄學(xué)的初步，或差不多就是玄學(xué)。所謂“差不多”者，因這種收視返聽，還不能算是內(nèi)觀;比較著向內(nèi)，可說是向內(nèi)觀，但其所觀仍“是外而非內(nèi)，似內(nèi)而仍為外”。如所觀察之呼吸，血液循環(huán)，消化等，仍非生命本體。人的生命，本與宇宙大生命為整個一體，契而無間，無彼此相對，無能觀與所觀，如此方是真的玄學(xué)，玄學(xué)才到家。道家還是兩面，雖最后也許沒有兩面，但開頭卻是有的。他所體察者是返觀而非反省，因其有能知與所知兩面，故仍不是一體。以上是推論的話，但也只能作此推論。我們從古人書籍中所能理解的古人造詣，深覺得道家的返觀仍甚粗淺，雖最后也可以由粗淺而即于高深。
道家對呼吸，消化，循環(huán)等之能認(rèn)識了解，操縱運用，其在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，真是了不得。西醫(yī)無論如何解剖，但其所能看到的仍僅是生命活動剩下的痕跡，而非生命活動的本身，無由去推論其變化。在解剖上，無論用怎樣精致的顯微鏡，結(jié)果所見仍是粗淺的;無論用如何最高等的工夫，結(jié)果所產(chǎn)生的觀念亦終是想象的，而非整個一體的生命。道家則是從生命正在活動時，就參加體驗，故其所得者仍為生命之活體。
總之，東西是兩條不同的路。
一面的根本方法與眼光是靜的，科學(xué)的，數(shù)學(xué)化的，可分的。
一面的根本方法與眼光是動的，玄學(xué)的，正在運動中不可分的。
這兩條路，結(jié)果中國的這個方法倒會占優(yōu)勝。無奈現(xiàn)在還是沒有辦法，不用說現(xiàn)在無神仙之流的高明醫(yī)生，即有，他站在現(xiàn)在學(xué)術(shù)的面前，亦將毫無辦法，結(jié)果恐亦只能如變戲法似的玩一套把戲，使人驚異而已。因其不能說明自己，即說，人家也不能了解，也不信服。所以說中醫(yī)是有其學(xué)術(shù)上的價值與地位，惜其莫能自明。中西醫(yī)學(xué)現(xiàn)在實無法溝通。能溝通，亦須在較遠(yuǎn)的將來始有可能。而此可能之機(jī)在西醫(yī)，在其能慢慢地研究、進(jìn)步、轉(zhuǎn)變、漸與中醫(yī)方法接近，將中醫(yī)收容起來;中醫(yī)只有站在被動的地位等人來認(rèn)識他。所以從這一點說，西洋科學(xué)的路子，是學(xué)問的正統(tǒng)，從此前進(jìn)可轉(zhuǎn)出與科學(xué)不同的東西來;但必須從此處轉(zhuǎn)，才有途徑可循。我常說中國文化是人類文化的早熟，沒有經(jīng)過許多層次階段，一步登天;所以現(xiàn)在只有等著人家前來接受它。否則只是一個古董，人家拿它無辦法，自己亦無辦法。
中西醫(yī)比較著看，西醫(yī)之最大所長，而為中醫(yī)之最大所短的，是西醫(yī)能發(fā)見病菌，中醫(yī)則未能。中醫(yī)是從整個生命的變化消長上來論病，是以人為單位，這樣固對。但他不知道有時則其中并不是一個單位，而是有兩個能變化消長的力量。一則是身體的強(qiáng)弱虛實，一則是病菌。病菌是活的，同樣能繁殖變化消長。此兩者應(yīng)當(dāng)分開，不能混作一團(tuán)看。西醫(yī)是能看見兩個重要因素的，但偏重于病菌;中醫(yī)則除注意身體的強(qiáng)弱虛實外，對于病菌，完全沒有看到。病菌的發(fā)現(xiàn)，真是西醫(yī)的最大貢獻(xiàn)?！?BR> 學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇二
喘證為臨床常見病,如支氣管哮喘、慢性喘息性支氣管炎、心臟性哮喘和肺炎、肺氣腫等均屬此證。臨床表現(xiàn)為呼吸急促,喘促有聲,張口抬肩,鼻翼煽動,不得平臥,若喘促嚴(yán)重,持續(xù)不斷,可發(fā)生虛脫。喘證有實喘、虛喘之別,邪氣壅肺者為實喘,精氣內(nèi)虛者為虛喘?，F(xiàn)筆者就其中醫(yī)護(hù)理體會介紹如下。
1病因病機(jī)
2辨證施護(hù)
2.1生活起居
2.2病情觀察
2.3情志護(hù)理
2.4飲食調(diào)護(hù)
2.5服藥方法
2.6針刺療法
3出院指導(dǎo)
(1)起居有常,并注意四時氣候變化,防寒保暖,避免煙塵異味及過敏原等誘發(fā)因素刺激和外邪侵襲。
(2)飲食有節(jié),宜食清淡、富營養(yǎng)易消化的食物,忌肥甘厚味和煙酒,以免邪從內(nèi)生。
(3)怡情悅志,保持心情舒暢,善于控制自己的情緒,防止七情內(nèi)傷。
(4)加強(qiáng)體育鍛煉,提高御寒和抗病能力,如適當(dāng)打太極拳,做氣功、呼吸操等。
(5)指導(dǎo)久病體虛患者艾灸氣海、關(guān)元、腎俞、命門、三陰交等穴位。
(6)注意勞逸結(jié)合,腎虛者應(yīng)節(jié)制房事。
4體會
喘證有虛、實之分,因此我們在護(hù)理上應(yīng)以中醫(yī)八綱辨證為指導(dǎo),對患者進(jìn)行辨證施護(hù)。筆者認(rèn)為,辨證施護(hù)是一個統(tǒng)一的整體,是理論與實踐相結(jié)合的具體表現(xiàn),要因時因地因人制宜,采取同病異護(hù)、異病同護(hù)的方法,給予不同的'護(hù)理。從而使其達(dá)到早日康復(fù)的目的。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇三
在讀了很多人推薦的必看自學(xué)中醫(yī)的書籍里，這本書總是在推薦榜榜首，自己卻一直沒能認(rèn)真耐下心去看。不過因緣和合總是要有契機(jī)的，某天看遇見小米寫的文章中說一個蘇州的蘇先生自學(xué)中醫(yī)能給人把脈把的很準(zhǔn)，心里超級羨慕，于是同氣相求，想著看不完黃帝內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)，這本白話文寫的我總能看下去吧。
目前只看了大概四分之一的部分，每每看到精彩的地方恨不能大聲讀出來，擊節(jié)而嘆，實在寫的太透徹太發(fā)人深思了。倒不是要給作者諂媚拍馬屁，但這本書的確立意很高，格局很大，能看得出來作者的發(fā)心很善，博文強(qiáng)識，融會貫通了很多東西。
比如說，之前看的很多書里在講關(guān)于陰和陽的時候，往往不能自圓其說，解釋不清陰為何，陽為何陰陽如何轉(zhuǎn)化，陰陽的關(guān)系到底是什么。但是劉力紅卻解釋得非常清楚非常生動，他打了個比方來形容陰陽二者的關(guān)系。我們打拳的時候要先有個后縮的動作，才能猛的打出去伸出去拳頭，沒有人能夠不收拳就直接打出去的，那么，收回去的這個動作就好比是陰，打出去的動作好比是陽。陽是釋放是揮發(fā)，而陰是隱藏是積累。陰陽是互相配合互相合作的，并不是說陰陽對立，要斗個你死我活方休。要知道孤陰不生，獨陽不長，陰陽平衡才是最好的關(guān)系最好的狀態(tài)。冬至是一年當(dāng)中陰氣最重的一天，但同時也是陽氣開始生長的一天。同樣的，夏至是陽氣最足的一天，但同樣也是陰氣悄悄開始生長的一天。
沒有絕對的陰，也沒有絕對的陽。如同這世界上沒有絕對的黑暗，總會透著一絲光明，陽光底下也還是有黑暗一樣。好比雞湯文里總說，沒有希望的時候就是希望要來的時候一般。我可能還是沒有解釋清楚陰陽的關(guān)系，但我心里已經(jīng)明白了，這本書很值得放在床頭一讀再讀，反復(fù)咀嚼思考。
關(guān)于如何學(xué)習(xí)中醫(yī)，劉力紅先生也說了很值得去行動的辦法，多讀經(jīng)典，甚至背下來。我們常說讀書百遍其義自現(xiàn)，要想學(xué)好只能下笨辦法。這個辦法也很適合所有對讀書閱讀有迷惑的人來解惑，不知道自己該讀什么書，老想讓別人給推薦，其實大可不必。多讀經(jīng)典書，找到適合自己的口味，從經(jīng)典中自然能找到作者所推崇的書籍鏈接，再耐下心讀就是了。當(dāng)然，想要學(xué)好中醫(yī)不僅僅是重視經(jīng)典，還要拜訪名師求道于名師，自己多下功夫多參與臨床。一通百通，這個辦法換做任何學(xué)習(xí)新技能都是好辦法。
比如說我學(xué)習(xí)紋繡，自然要多讀這個行業(yè)最經(jīng)典的書籍，拜訪技術(shù)嫻熟懂得如何教人的老師，然后自己多多練習(xí)多多總結(jié)，就是這樣子。
讀到一本好書的時候，我常常會覺得獲得了人生的至樂，喜不自禁，想把這種無法形容的樂趣給別人分享分享。以前的世說新語是這樣子的，人體復(fù)原手冊是這樣子的，這本書也是這樣子的。經(jīng)典的書從來不拗口艱澀，總是用最樸實的言語寫最深情的道理。通過這本書，我好像慢慢明白了一點道理，領(lǐng)悟了一點所謂的宇宙法則，知曉了一點點的規(guī)則的本質(zhì)。書的樂趣一直在那里，然而直到我讀了，才發(fā)現(xiàn)這種樂趣是這樣的無可替代。
以前覺得乾坤卦象根本不明白，但是結(jié)合作者所說的陰陽關(guān)系，好像有種似懂非懂的感覺，乾是至陽，坤是至陰，只有陰陽和合才是最平衡的狀態(tài)。本來任何一門學(xué)科學(xué)到最后都會發(fā)現(xiàn)有很多相通的地方，正是大道至簡，大音至稀，如果不能鉆研其中，大概是不能理解的吧。
如果對中醫(yī)有點興趣的話，這本書真的是很值得好好讀一讀的，不過，讀的時候你可能會覺得有難度，就會很挫敗。但是要相信，美景往往在難走的路上，堅持一下，你會慢慢領(lǐng)會這本書里那些波瀾壯闊讓你心靈不斷顫動的美。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇四
第一段：中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念，認(rèn)為人體是一個有機(jī)的整體，各個器官、組織、經(jīng)絡(luò)都相互依存、相互聯(lián)系，人體的健康取決于整體的平衡。這一觀念與西醫(yī)的分析模式截然不同，西醫(yī)習(xí)慣將人體的各個器官、部位單獨分析，而中醫(yī)注重通過調(diào)理整體來達(dá)到治療效果。我在治療過程中也深刻體會到，很多疾病的根源并不是出現(xiàn)癥狀的部位，而是其他隱蔽的問題。當(dāng)我綜合分析患者的身體狀況并找到全身的不平衡之處，通過調(diào)理整體來增強(qiáng)患者的免疫力和抵抗力時，治療效果往往更加明顯和持久。
第二段：中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個體差異
中醫(yī)最大的特點之一是強(qiáng)調(diào)個體差異。中醫(yī)不僅注重疾病本身，更重視患者的臨床特征、體質(zhì)和環(huán)境等因素。在中醫(yī)診療過程中，我發(fā)現(xiàn)同樣是一個病癥，不同的患者出現(xiàn)的具體癥狀可能會有差異，治療方法也不盡相同。而這個個體差異的體現(xiàn)源于中醫(yī)理論中對于體質(zhì)的分類，比如陰陽虛實、寒熱濕干等體質(zhì)分類，通過針灸、草藥和推拿等不同的療法來調(diào)理體質(zhì)，從根本上改善人體內(nèi)部的不平衡狀態(tài)，達(dá)到治療疾病的目的。這讓我深深感受到每個人的疾病和健康都是獨一無二的，需要因人而異的治療方法。
第三段：中醫(yī)注重預(yù)防
中醫(yī)是以“治未病”為核心理念的醫(yī)學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)的是預(yù)防勝于治療。中醫(yī)通過常年以來積累經(jīng)驗，總結(jié)出了許多養(yǎng)生方法和保健技巧，如針灸、溫泉、中草藥療法等，這些方法可以從根本上調(diào)理身體，增強(qiáng)免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。在我自己的實踐中，我發(fā)現(xiàn)很多患者開始并沒有出現(xiàn)明顯的癥狀，通過對其進(jìn)行調(diào)理，改善生活習(xí)慣和鍛煉身體，可以有效地避免疾病的發(fā)生。這個巨大的功效讓我深深體會到了中醫(yī)的博大精深。
第四段：中醫(yī)在慢性病治療中的優(yōu)勢
中醫(yī)在慢性病治療方面有著獨特的優(yōu)勢。慢性病是指長期存在，進(jìn)展較慢且治療困難的病癥，如高血壓、糖尿病、冠心病等。而中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念和個體差異，適當(dāng)調(diào)整患者的飲食、起居和情緒等方面，可以幫助患者改善病情。尤其在對癥治療方面，中醫(yī)配以草藥療法，可以有效調(diào)節(jié)患者的體質(zhì)，增強(qiáng)患者的自愈能力，從根本上改善患者的健康狀況。而西醫(yī)往往依賴藥物控制病情，容易出現(xiàn)依賴和藥物抗性。這個中醫(yī)在慢性病治療中的優(yōu)勢讓我深深感受到了中醫(yī)的魅力和獨特性。
總結(jié)段：中醫(yī)是我國的寶貴傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)含著豐富的智慧和治療方法。在實踐中，我深深感受到了中醫(yī)的強(qiáng)調(diào)整體觀念、個體差異和預(yù)防疾病的特點。我相信，只要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的精華，中醫(yī)仍然會為人類的健康做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們一起努力，讓中醫(yī)的智慧在世界范圍內(nèi)得到更廣泛的傳播和應(yīng)用。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇五
個人情況:本人__年至__年年就讀于山東南山學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院.在校期間曾任班長，團(tuán)支書等職，并多次被評為"優(yōu)秀班干部"和"三好學(xué)生".__年12月至今，實習(xí)并就職于昆山中發(fā)六和機(jī)械有限公司.實習(xí)期間任生產(chǎn)技術(shù)，現(xiàn)任生產(chǎn)技術(shù)擔(dān)當(dāng).主要負(fù)責(zé)本公司和設(shè)備維護(hù)與管理，新產(chǎn)品的投產(chǎn)準(zhǔn)備工作和產(chǎn)品品質(zhì)問題的分析與解決.
公司規(guī)模:本公司位于江蘇昆山出口加工區(qū).公司成立于__年9月.占地23750平方米.從業(yè)人員約400人.本公司是由日本中央發(fā)條株式會社(80%)和昆山六三機(jī)械工業(yè)有限公司(20%)共同投資900萬usd興辦.本公司主要產(chǎn)品為汽車用控制線纜:包括門鎖線纜，開啟線纜，窗戶控制器線纜，停車制動器線纜.本公司生產(chǎn)線主要分dl線(短線)和openner線(長線).dl線又分open線和lock線.公司已由最初的1條dl線(包括1條open線和1條lock線)，發(fā)展到今天的4條dl線和2條openner線.二期工程正在籌建中.
工作業(yè)績:本人從事工作以來，除了日常設(shè)備維護(hù)與管理，保證生產(chǎn)線的正常運行外，主要負(fù)責(zé)了第三、四條dl線和openner2線的投產(chǎn)準(zhǔn)備工作(主要是設(shè)備的安裝與調(diào)試，投產(chǎn)新產(chǎn)品的試生產(chǎn))并分別于__年6月和12月順利投產(chǎn).
工作心得:本人從開始工作到現(xiàn)在已有一年半的時間，在這期間，我學(xué)到了許多，也悟到了許多。主要有以下幾點：
3.不但有良好的工作態(tài)度，而且要有很好的表現(xiàn)力.中國有句俗語:"踏踏實實做人，老老實實做事."在今天，只是老老實實，勤勤懇懇做事是不夠的，你還要學(xué)會適時地，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己.讓老板知道你做了什么，讓老板知道你的存在是必要的!這樣你才有發(fā)展的的可能，別人才會認(rèn)可你，承認(rèn)你!
4.團(tuán)結(jié)協(xié)作，善于溝通.團(tuán)結(jié)協(xié)作指的是部門內(nèi)部.你這個部門肯定不止你一個人，作為部門擔(dān)當(dāng)，你若想把本部門的事做的出色，那你必須把部門成員團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮集體的力量，那樣才能事半功倍!善于溝通是指部門之間.任何一個公司都是由眾多部門組成的.部門之間的溝通是必要的也是必須的.像我們公司，工場包括制造課，生產(chǎn)技術(shù)課，質(zhì)量課和生管課.我們生技課是為制造課提供技術(shù)指導(dǎo)和設(shè)備維護(hù)的服務(wù)的;我們做的初品(試生產(chǎn)品)又要經(jīng)過質(zhì)量課檢驗合格后才能量產(chǎn);生管發(fā)行新產(chǎn)品看板時又要委托我們先做初品等等.和任何一個部門溝通不好都會遇到不必要的麻煩.所以，團(tuán)結(jié)、溝通是非常必要的!總之，用知識武裝起自己來，學(xué)會做人，學(xué)會做事。你才能成功!
時間過的真快，轉(zhuǎn)眼間，在海規(guī)生物科技有限公司的實習(xí)馬上要接近尾聲了。在這半年多的時間，我學(xué)到了很多東西，不僅有學(xué)習(xí)方面的，更學(xué)到了很多做人的道理，對我來說受益非淺。做為一個剛踏入社會的年輕人來說，什么都不懂，沒有任何社會經(jīng)驗。不過，在老師和師姐的幫助下，我很快融入了這個新的環(huán)境，這對我今后踏入新的工作崗位是非常有益的。除此以外，我還學(xué)會了如何更好地與別人溝通，如何更好地去陳述自己的觀點，如何說服別人認(rèn)同自己的觀點。相信這些寶貴的經(jīng)驗會成為我今后成功的最重要的基石。實習(xí)是每一個大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，也打開了視野，增長了見識，為我們以后更好地服務(wù)社會打下了堅實的基矗s0100這次在海規(guī)生物技術(shù)(上海)有限公司為期7個月的實習(xí)生活，對我而言有著十分重要的意義。它不僅使我在理論上對生物技術(shù)這個領(lǐng)域有了全新的認(rèn)識，而且在實踐能力上也得到了提高，真正地做到了學(xué)以致用。剛接觸論文課題時，我對自己能否完成它曾表示懷疑，也為自己長期存在的懼怕動物的心理所左右?？墒牵F(xiàn)實的腳步聲卻是那么地清晰、有力。在一次次理論與實踐相結(jié)合的過程中，在老師們悉心指導(dǎo)下，我不但對elisa有了系統(tǒng)的理解，從無數(shù)次的失敗中吸取了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，而且隨著時間的推移，自己的意志也得到了磨練，恐懼心理也逐漸地消失了。我時刻提醒自己，唯有不斷努力，才能與時俱進(jìn)?？傊?，這次實習(xí)的意義，對我來說已不再是完成學(xué)分、完成畢業(yè)實習(xí)的任務(wù)，而是在開啟“生命之旅”大門的過程中邁出了第一步。我一定會好好地珍惜這個機(jī)會，并為自己所喜愛的生物科技努力貢獻(xiàn)自己的聰明才智。我在海規(guī)生物科技(上海)有限公司做生產(chǎn)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計總共半年的時間。在這半年的時間里，我受益非淺。我在那里不僅學(xué)到了許多關(guān)于專業(yè)的知識，最重要的是進(jìn)一步體會到了做人的原則。海規(guī)公司的宗旨是：規(guī)規(guī)矩矩做人、規(guī)規(guī)矩矩做事。在去公司的第一天，老師們就教導(dǎo)我們做人一定要正直、要實事求是，誠以待人，人品對一個人來說非常重要的。我充分的體驗到了你如何待人，他人也會如是回報。
總之，在海規(guī)公司的半年時間里，我們脫離了學(xué)校的庇護(hù)，開始接觸社會、了解我們今后工作的性質(zhì)。不但增長了專業(yè)知識，還學(xué)習(xí)到了不少為人處是的方法。十幾年的學(xué)生生活，即將劃上一個句號。在海規(guī)公司實習(xí)的這段時間，我懂了不少東西。大人們都說剛畢業(yè)的學(xué)生身上總存在著許多讓公司老板頭痛的“特點”，現(xiàn)在我終于親身體會到了。以前作為一名學(xué)生，主要的工作是學(xué)習(xí);現(xiàn)在即將踏上社會，顯然，自己的身份就有所變化，自然重心也隨之而改變，現(xiàn)在我的主要任務(wù)應(yīng)從學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)移到工作上。這6個月，好比是一個過渡期——從學(xué)生過渡到上班族，是十分關(guān)鍵的階段?；叵胱约涸谶@期間的工作情況，不盡如意。對此我思考過，學(xué)習(xí)經(jīng)驗自然是一個因素，然而更重要的是心態(tài)的轉(zhuǎn)變沒有做到位?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了這個不足之處，應(yīng)該還算是及時吧，因為我明白了何謂工作。在接下來的日子里，我會朝這個方向努力，我相信自己能夠把那些不該再存在的“特點”抹掉。感謝老師們在這段時間里對我的指導(dǎo)和教誨，我從中受益非淺。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇六
生活中，我們常常會經(jīng)歷各種各樣的事情，有些讓我們感到痛苦和困惑，有些則讓我們感到快樂和滿足。這些經(jīng)歷不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，更是我們成長的機(jī)會。通過對生活的感悟和感受，我們可以提升自己的智慧和心靈，同時也能更好地理解自己和他人。
第二段：感知自我
在生活中，我們常常會從各種事情中受到啟示。這些啟示可以來自于一本好書、一次旅行、一次失敗或一次成功。通過這些經(jīng)歷，我們可以更深入地了解自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識到自己的優(yōu)點和不足之處。例如，當(dāng)我們克服了困難和挫折，我們會發(fā)現(xiàn)自己的堅韌和毅力；當(dāng)我們意識到自己的錯誤并勇敢承認(rèn)，我們會變得更加謙虛和成熟。通過感知自己，我們可以更好地了解自己的需求和激勵，進(jìn)而做出更明智的選擇和決策。
第三段：感悟他人
與自我感知相似，我們也可以通過感悟他人的經(jīng)歷來增加自己的智慧和心靈。當(dāng)我們與他人交流和溝通時，我們可以從他們的經(jīng)歷和觀點中學(xué)到很多東西。他人的成功經(jīng)驗可以激勵我們不斷前進(jìn)，他人的失敗經(jīng)歷可以警示我們避免犯同樣的錯誤。在與他人互動的過程中，我們也可以學(xué)會理解和關(guān)懷他人，培養(yǎng)同理心和包容心。通過感悟他人，我們可以拓寬自己的視野，提升自己的人際交往能力，與他人建立更好的關(guān)系。
第四段：感受生活
生活是一個奇妙的旅程，無論是喜悅還是痛苦，都是人生的一部分。通過感受生活，我們可以更加珍惜每一刻的歡樂和安寧，同時也能更好地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們把心思放在當(dāng)下，專注于眼前的事物時，我們會發(fā)現(xiàn)生活中的美好和意義。例如，當(dāng)我們欣賞美麗的自然風(fēng)景時，我們會感受到大自然的奇妙和無限魅力；當(dāng)我們與家人和朋友一同分享快樂時，我們會感受到親情和友情的溫暖。通過感受生活，我們可以培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，增加生活的幸福感和滿足感。
第五段：總結(jié)
通過感悟和感受生活，我們可以提升自己的智慧和心靈，同時也能更好地理解自己和他人。在這個過程中，我們應(yīng)該保持開放和謙遜的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和成長。通過感悟自我和他人，我們可以更好地認(rèn)識自己的內(nèi)心世界，與他人建立更好的關(guān)系。通過感受生活，我們可以更加珍惜當(dāng)下的幸福和美好。感悟和感受心得體會是我們?nèi)松贸讨械闹匾M成部分，幫助我們成為更優(yōu)秀、更幸福的人。讓我們用心去感受、去體會，不斷成長和進(jìn)步。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇七
第一段：介紹中醫(yī)的起源和特點（200字）
中醫(yī)源遠(yuǎn)流長，是中華文化的瑰寶之一。數(shù)千年的歷史，積累了豐富的理論和實踐經(jīng)驗。中醫(yī)最大的特點是注重整體觀念和平衡觀念。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的和諧共存，將人體視為一個有機(jī)的整體。它通過調(diào)理人體臟腑、氣血、陰陽等方面的平衡來達(dá)到治療和預(yù)防疾病的目的。
第二段：中醫(yī)對身心健康的認(rèn)識（200字）
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)身心的統(tǒng)一。它認(rèn)為人體的生理狀況與心理狀況相互影響。在中醫(yī)的理論中，情緒因素可以導(dǎo)致疾病的發(fā)生和惡化。舉個例子，中醫(yī)認(rèn)為憤怒會導(dǎo)致肝火上升，引起頭痛、失眠等癥狀。同樣地，中醫(yī)也認(rèn)為調(diào)節(jié)身體的狀況可以影響和改善心理狀態(tài)。通過針灸、按摩、草藥等方法，中醫(yī)可以改善身體狀況，進(jìn)而緩解焦慮、抑郁等心理問題。
第三段：中醫(yī)對疾病的治療方法（200字）
中醫(yī)治療疾病的方法多種多樣，其中最為知名的是針灸和草藥。針灸是通過在特定的穴位上插入針頭，調(diào)節(jié)氣血循環(huán)來達(dá)到治療的效果。草藥的療效則是通過特定的草藥搭配來實現(xiàn)。中醫(yī)注重整體調(diào)理，通過辨證施治的方法來確定合適的治療方案。它強(qiáng)調(diào)個體差異，每個人的體質(zhì)和病情都有所不同，需要個性化的治療。
第四段：中醫(yī)對養(yǎng)生的建議（200字）
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防重于治療。在中醫(yī)的理念里，保持身心的平衡是最重要的。它建議人們要注重飲食、作息和心理健康的平衡。中醫(yī)建議人們要有規(guī)律的作息時間，避免過度勞累和熬夜。合理的飲食結(jié)構(gòu)也是中醫(yī)重要的養(yǎng)生方法之一，如進(jìn)食清淡、避免過多油膩等。此外，保持良好的心理狀態(tài)也是中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的重點，如練習(xí)冥想、保持愉快的情緒等。
第五段：中醫(yī)的發(fā)展和未來展望（200字）
隨著科技的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在治療疾病方面取得了重大突破。然而，人們對傳統(tǒng)中醫(yī)的關(guān)注和認(rèn)同也在不斷增長。近年來，中醫(yī)在國際上的傳播和接受度大大提高。越來越多的人開始意識到中醫(yī)的獨特價值，將其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合起來，創(chuàng)造出更加全面有效的治療方法。中醫(yī)的發(fā)展前景廣闊，它將繼續(xù)為人類健康事業(yè)作出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：中醫(yī)作為一門古老而獨特的醫(yī)學(xué)體系，對身心健康有著獨到的認(rèn)識和治療方法。中醫(yī)注重整體觀念、平衡觀念和個體化治療，通過針灸、草藥等方法來調(diào)節(jié)疾病。同時，中醫(yī)也強(qiáng)調(diào)預(yù)防養(yǎng)生，提倡人們保持身心平衡和良好的生活習(xí)慣。隨著社會的發(fā)展和人們健康意識的提高，中醫(yī)的地位和價值將得到更加廣泛的認(rèn)同和傳承。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇八
第一段：引言（200字）
人生中的每一段經(jīng)歷，都給我們留下了寶貴的感悟和感受。無論是快樂還是痛苦，都是我們成長和成熟的機(jī)會。在我漫長的人生旅途中，我經(jīng)歷了許多人生的起伏和曲折，從中也汲取了許多經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過細(xì)細(xì)品味和反思，我收獲了豐富的心得體會。在這篇文章中，我將分享我在不同的生活階段中所得到的感悟和感受，希望能夠給讀者一些啟示，讓大家從中受益。
第二段：成長的心得（200字）
成長是一個循序漸進(jìn)的過程，需要我們經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)和困難，以及從中學(xué)習(xí)。在我的成長過程中，我深刻體會到了努力和堅持的重要性。有時，我會遇到失敗和挫折，但這些并沒有使我氣餒，相反，我學(xué)會了從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改善自己。同時，我也明白到了學(xué)習(xí)和成長需要耐心和毅力，它們是成長之路上的驅(qū)動力。通過這樣的心得體會，我不斷提升自己，做一個更好的人。
第三段：人際關(guān)系的感悟（200字）
人際關(guān)系是我們生活中重要的一部分，它關(guān)系到我們的情感和幸福。我在和家人、朋友以及同事相處的過程中，學(xué)到了許多關(guān)于人際關(guān)系的感悟。最重要的一點是，誠信和包容是維系良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。只有誠信，我們才能夠建立起長久的信任；而只有包容，我們才能夠理解和尊重他人的想法和意見。通過與他人的交往，我明白到了相互支持和關(guān)心的重要性，只有這樣，我們才能夠創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。
第四段：人生意義的感悟（200字）
每個人對于人生的意義都有不同的看法，而我在經(jīng)歷過一些人生的起伏之后，對于人生的意義有了更加深入的認(rèn)識。我相信，人生的意義不在于個人的物質(zhì)享受和成就，而在于對他人的貢獻(xiàn)和影響。無論是在工作中還是生活中，我們都應(yīng)該將自己的能力和才華用于造福他人，為社會做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們的人生才會有真正的意義，才能夠留下美好的回憶。通過這樣的感悟，我學(xué)會了珍惜時間，將自己的力量和才華用于有意義的事物上。
第五段：心靈的感受（200字）
人的心靈是最柔軟和脆弱的，我們需要給予它更多的關(guān)懷和呵護(hù)。我深深感受到了心靈的力量和能量。通過冥想和反思，我能夠感受到內(nèi)心的平靜和寧靜。同時，也學(xué)會了在快樂和痛苦中尋找平衡，保持積極向上的態(tài)度。通過與大自然的交融和沉浸在藝術(shù)中，我也體會到了心靈的情感和美好。在繁忙和壓力的生活中，我懂得了放松和釋放心靈，保持內(nèi)心的美好與和諧。
總結(jié)（100字）
通過這篇文章，我分享了我在不同的生活階段中所得到的感悟和感受。通過成長的心得、人際關(guān)系的感悟、人生意義的感悟和心靈的感受，我懂得了許多重要的道理。我相信，只有不斷地反思和總結(jié)，我們才能夠在人生的旅途中不斷進(jìn)步和成長。讓我們珍惜每一個人生的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的價值和意義。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇九
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表，已經(jīng)有著幾千年的歷史。在這個不斷追求先進(jìn)技術(shù)和現(xiàn)代化的時代，中醫(yī)仍然保持著它獨特的地位，并被世界所認(rèn)可。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到了中醫(yī)的獨特之處和它傳遞給人們的一些重要的感悟心得體會。
首先，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念。中醫(yī)的治療方法與傳統(tǒng)西醫(yī)有著本質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)西醫(yī)注重以疾病為中心，通過藥物和手術(shù)等方式治療，而中醫(yī)則注重整體觀念。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)陰陽兩個方面的調(diào)和和平衡，以及五臟六腑等器官之間的協(xié)調(diào)。這種整體觀念讓我明白了人體內(nèi)的任何一個部位或器官都不是孤立存在的，它們相互依賴，相互影響。因此，在治療疾病時，應(yīng)當(dāng)看到整個人體系統(tǒng)的調(diào)整和平衡，而不僅僅是癥狀的緩解。
其次，中醫(yī)注重預(yù)防和保健。傳統(tǒng)西醫(yī)主要在疾病出現(xiàn)后進(jìn)行治療，而中醫(yī)則注重預(yù)防和保健。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”和“以形補(bǔ)形”。通過長期的調(diào)理和保養(yǎng)，可以提高身體的免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。這個觀念讓我明白了，我們不能僅在身體不適時才去求醫(yī)，而應(yīng)該通過良好的生活習(xí)慣和調(diào)養(yǎng)方法來保護(hù)自己的健康。只有健康的身體和良好的生活習(xí)慣才是最好的醫(yī)生。
另外，中醫(yī)注重個體差異。中醫(yī)重視以人為本，注重個體差異和個性化的治療。同樣的疾病可能在不同的人身上表現(xiàn)出不同的癥狀和體征。因此，在中醫(yī)診斷和治療中，醫(yī)生會根據(jù)個體的不同狀況制定相應(yīng)的治療方案。這讓我明白了每個人都是獨一無二的，治療方法應(yīng)因人而異。只有將每個人視作獨立的個體，才能更好地針對個體的特點來治療疾病。
此外，中醫(yī)注重平衡和和諧。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)的陰陽平衡和五行之間的和諧。只有當(dāng)人體內(nèi)的陰陽平衡時，人才能保持健康和活力。五行學(xué)說更是強(qiáng)調(diào)了人與自然環(huán)境之間的相互作用和調(diào)和。這讓我認(rèn)識到，人類與自然界是一個整體，我們的身體和心理狀態(tài)都會受到自然環(huán)境的影響。因此，我們應(yīng)該注重自然環(huán)境的保護(hù)，與自然和諧相處，以保持身心的平衡。
最后，中醫(yī)注重疾病的根本原因。中醫(yī)不僅關(guān)注癥狀的緩解，更注重疾病背后的根本原因。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)治療疾病的根本在于調(diào)整人體的陰陽平衡和促進(jìn)自身的自愈能力。這讓我明白了治療疾病不應(yīng)僅僅局限在癥狀的治療上，而是應(yīng)該從病因、機(jī)制入手，通過調(diào)整身體的自愈能力來治愈疾病。
總而言之，中醫(yī)是一個非常寶貴的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它給了我很多重要的感悟心得體會。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念、預(yù)防和保健、個體差異、平衡和和諧以及治療疾病的根本原因。這些觀念都讓我認(rèn)識到，人和自然是一個整體，我們應(yīng)該注重整體的調(diào)和與平衡，預(yù)防重于治療，關(guān)注個體的差異，并探索疾病背后的根本原因。希望中醫(yī)的智慧能夠為更多人帶來健康與幸福。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十
中醫(yī)藥是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，凝聚著幾千年的智慧和經(jīng)驗。作為中國人，我深深感受到中醫(yī)藥文化的魅力和價值。近年來，我開始學(xué)習(xí)和了解中醫(yī)藥，并從中汲取了很多啟示和感悟。在這篇文章中，我將用五個段落依次闡述我對中醫(yī)藥的感悟與體會。
首先，中醫(yī)藥注重平衡和整體觀念。中醫(yī)藥不僅僅是治療疾病，更是講究人體內(nèi)外的平衡和和諧。中醫(yī)藥師常常會從整體入手，觀察病人的臉色、舌苔、脈象等，進(jìn)而判斷病癥所在。這種整體性的觀念讓我意識到，我們的身體是一個有機(jī)的整體，各個器官和系統(tǒng)相互依存，相互影響。只有保持整體的平衡和協(xié)調(diào)，我們才能真正健康。
其次，中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)個體差異和個體化調(diào)治。中醫(yī)藥講究因人而異，即針對不同人群的不同病癥，采取個體化的調(diào)治方法。高血壓患者常常都有同樣的癥狀，但可能會有不同的原因和表現(xiàn)形式。因此，中醫(yī)藥醫(yī)師會根據(jù)患者的具體情況，制定個體化的治療方案。這給我很大啟示，每個人都是獨特的，不能按照標(biāo)準(zhǔn)流程對待每個人。我們應(yīng)該傾聽自己身體的聲音，尋找適合自己的治療方法。
再次，中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)預(yù)防和調(diào)整生活方式。中醫(yī)藥不僅僅重視治療疾病，更注重預(yù)防疾病和調(diào)整生活方式。中醫(yī)藥醫(yī)師會給患者一些建議，如合理飲食、適量運動、保持良好的心態(tài)等，幫助他們改善生活方式，預(yù)防疾病的發(fā)生。這讓我意識到，預(yù)防勝于治療，我們應(yīng)該在健康的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整和改變，以保持良好的身體狀態(tài)，避免疾病的發(fā)生。
此外，中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)患者與醫(yī)生的互動和信任。中醫(yī)藥醫(yī)師常常會與患者進(jìn)行充分的溝通和交流，了解他們的身體狀況和病癥，同時也向患者詳細(xì)解釋治療方法和過程，建立起互信的關(guān)系。這讓我感受到中醫(yī)藥醫(yī)師對患者的尊重和關(guān)懷，也讓我明白，在醫(yī)患關(guān)系中，互動和信任是至關(guān)重要的。我們不僅要積極地與醫(yī)生合作，提供詳盡的病情描述和反饋，還要相信醫(yī)生的專業(yè)判斷和治療方法，從而達(dá)到更好的效果。
最后，中醫(yī)藥鼓勵自然療法和可持續(xù)發(fā)展。中醫(yī)藥注重使用天然的草藥和物質(zhì)進(jìn)行治療，避免副作用和藥物依賴。此外，中醫(yī)藥也鼓勵人們保持健康的生活方式，如良好的飲食、充足的睡眠和適度的運動等，以提高身體免疫力和自愈能力。這提醒我，我們應(yīng)該注重自然治療方法，盡量減少對化學(xué)藥物的依賴，同時也要保護(hù)環(huán)境、遵守自然規(guī)律，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
總而言之，中醫(yī)藥文化深刻地影響和塑造了中國人的思維方式和生活方式。通過學(xué)習(xí)和了解中醫(yī)藥，我領(lǐng)悟到許多寶貴的人生智慧。我相信，中醫(yī)藥的精神和價值將繼續(xù)在當(dāng)代得到發(fā)揚(yáng)和傳承。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十一
中醫(yī)學(xué)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，有著悠久的歷史和豐富的理論體系。在我長期的實踐和學(xué)習(xí)中，我不斷深入體會和感悟到中醫(yī)的獨特之處和深邃之處。中醫(yī)的理論和治療方法是一種寶貴的財富，對我們的生活和健康有著重要的指導(dǎo)意義。下面，我將從四個方面分享我對中醫(yī)的心得體會和感悟。
首先，我深刻體會到中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念的重要性。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體的整體性和統(tǒng)一性，認(rèn)為人體內(nèi)外各種因素相互作用，共同構(gòu)成一個有機(jī)的整體。在治療疾病的過程中，中醫(yī)醫(yī)生不僅關(guān)注病灶部位，更關(guān)注人體整體的功能狀態(tài)和平衡。因此，中醫(yī)治療不僅僅是針對病癥進(jìn)行治療，更注重調(diào)整人體的內(nèi)部環(huán)境，促使身體恢復(fù)自身的平衡狀態(tài)。這種整體觀念讓我明白了疾病是由于身體內(nèi)部的陰陽平衡失調(diào)所引起的，只有通過調(diào)整整體，才能真正根治病癥。
其次，我感悟到中醫(yī)注重預(yù)防和治療的結(jié)合。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防勝于治療的理念，重視培養(yǎng)人們自身的健康意識和保健習(xí)慣。中醫(yī)鼓勵大家根據(jù)自身體質(zhì)和生活環(huán)境，進(jìn)行生活方式和飲食習(xí)慣的調(diào)整，以預(yù)防疾病的發(fā)生。同時，在出現(xiàn)疾病的時候，中醫(yī)也能夠提供針對性的治療方法，幫助患者恢復(fù)健康。中醫(yī)的預(yù)防和治療相輔相成，形成了一個完整的健康體系，讓我明白了預(yù)防和治療的重要性，不僅要關(guān)注病癥的治愈，更要注重病癥的預(yù)防。
再次，我領(lǐng)會到中醫(yī)注重平衡和調(diào)節(jié)的原則。中醫(yī)認(rèn)為人體的健康與陰陽平衡密切相關(guān)，只有保持身體的陰陽平衡，才能保持健康和抵御疾病侵襲。在治療疾病的時候，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)通過調(diào)理體內(nèi)的陰陽平衡來實現(xiàn)病癥的療愈。當(dāng)人體處于偏向陰或偏向陽的狀態(tài)時，中醫(yī)會通過草藥、針灸等方法來調(diào)節(jié)陰陽平衡，以達(dá)到治療的效果。這種平衡調(diào)節(jié)的原則也是我生活和工作中的重要指導(dǎo)，讓我明白保持身心平衡對于健康至關(guān)重要。
最后，我體悟到中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個體化治療的思想。中醫(yī)認(rèn)為每個人的體質(zhì)和病理狀態(tài)都是獨特的，因此，治療也應(yīng)該因材施治。中醫(yī)醫(yī)生會根據(jù)患者的體質(zhì)、病情和生活環(huán)境等綜合因素，為患者制定針對性的治療方案。這種個體化的治療方式讓我深刻認(rèn)識到每個人都是獨一無二的，需要針對個體特點進(jìn)行治療。在實踐中，我也會根據(jù)患者的不同情況，采取不同的治療措施，以最大程度地滿足患者的需求。
總之，中醫(yī)學(xué)是一門寶貴的學(xué)問，其中包含了豐富的理論和治療經(jīng)驗。通過長期的實踐和學(xué)習(xí)，我不斷深入體會和感悟到中醫(yī)的獨特之處和價值所在。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念、預(yù)防與治療結(jié)合、平衡調(diào)節(jié)和個體化治療等思想，對我們的生活和健康有著重要的指導(dǎo)意義。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中醫(yī)知識，運用中醫(yī)的理論和方法，為更多的人帶來健康和幸福。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十二
第一段：介紹中醫(yī)培訓(xùn)的背景和目的（200字）
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，擁有悠久的歷史和豐富的理論體系，一直以來深受人們的關(guān)注和借鑒。然而，中醫(yī)的療效和治療方法也一直備受爭議。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精髓，越來越多的人參加中醫(yī)培訓(xùn)。我也有幸參加了一次中醫(yī)培訓(xùn)，這次培訓(xùn)經(jīng)歷讓我受益匪淺，深深感悟到了中醫(yī)的獨特之處和潛力。
第二段：分享中醫(yī)培訓(xùn)的實踐體驗（300字）
在這次中醫(yī)培訓(xùn)中，最令我印象深刻的是實踐環(huán)節(jié)。通過觀察和親身操作，我深刻認(rèn)識到中醫(yī)倡導(dǎo)的“辨證論治”的重要性。在實際操作過程中，我們要綜合患者面色、舌苔、脈象等多種信息，運用中醫(yī)的方法與技巧進(jìn)行辨證論治。這種方法不僅能發(fā)現(xiàn)疾病的根本原因，還可以指導(dǎo)我們制定更科學(xué)合理的治療方案。同時，實踐環(huán)節(jié)也讓我更好地理解中醫(yī)的“陰陽”理論，明白了平衡與調(diào)和的重要性，在實際操作中更能夠根據(jù)患者的實際情況，選擇適當(dāng)?shù)闹委煼椒ā?BR> 第三段：探討中醫(yī)培訓(xùn)對我個人的影響（300字）
參加中醫(yī)培訓(xùn)，讓我深刻認(rèn)識到中醫(yī)的獨特之處和潛力。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“調(diào)理”而不是“拔草”，注重整體的身心健康，而不僅僅是治療癥狀。與西醫(yī)注重疾病治療不同，中醫(yī)更注重疾病的預(yù)防和調(diào)節(jié)。這種治未病的理念給了我很多啟示，讓我更加關(guān)注自身身體的健康，調(diào)整生活和飲食習(xí)慣，從而預(yù)防疾病的發(fā)生。
此外，中醫(yī)的獨特理論和治療方法，也讓我對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了更深的興趣。我開始主動學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作，深入了解中醫(yī)的起源和發(fā)展。這不僅使我在中醫(yī)領(lǐng)域有了更深入的探索，還讓我對中醫(yī)的科學(xué)性和實用性有了更加深刻的認(rèn)識。
第四段：反思中醫(yī)培訓(xùn)對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的啟示（200字）
中醫(yī)培訓(xùn)讓我意識到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要性和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不足之處。雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在醫(yī)療技術(shù)和藥物研發(fā)方面取得了巨大的進(jìn)步，但在個體化、整體性和長期效果方面仍存在一定的局限性。與之相比，中醫(yī)注重整體調(diào)理，強(qiáng)調(diào)“天人合一”。它的目標(biāo)是平衡和調(diào)和，使人體恢復(fù)自身的平衡和自愈能力。這給現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供了重要的啟示，即在疾病治療中應(yīng)該綜合運用中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢，更加關(guān)注個體差異，維護(hù)人體整體健康。
第五段：總結(jié)中醫(yī)培訓(xùn)的意義和價值（200字）
參加中醫(yī)培訓(xùn)不僅讓我對中醫(yī)有了更深入的了解，也讓我對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識。中醫(yī)的獨特理論和治療方法為我提供了預(yù)防疾病和維護(hù)身體健康的重要思路。我將在今后的實踐中更加注重個體差異，合理運用中醫(yī)的方法和技巧，為疾病的治療和預(yù)防貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時，我也會積極探索中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，為推動醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十三
中醫(yī)難學(xué)，但學(xué)好中醫(yī)有方法。如何學(xué)好中醫(yī)?一般來說，我們先要把課本學(xué)好，除此之外，還需要掌握一些方法。以下談?wù)勎易约簩W(xué)習(xí)中醫(yī)的幾點體會，愿與讀者分享。
一則，早臨床，多臨床，反復(fù)臨床。
這一條非常要緊。我讀大學(xué)時，是先在課堂上讀四年書，再開始臨床實習(xí)(大四時曾有兩個月的臨床見習(xí))。我認(rèn)為，臨床一定要早，若臨床太晚，不利于醫(yī)術(shù)提高。臨床要與課堂學(xué)習(xí)結(jié)合起來，否則，先在教室里呆坐幾年，等到了臨床，課堂學(xué)的東西都不記得了。
再者，只有從臨床上才能體會到何為疾病，如何治病，中醫(yī)如何取效，若不臨床，以上都不過是想象，是閉門造車。我自己的體會，多多臨床，大有裨益。
我們可以從臨床中學(xué)習(xí)。每個病人都是我們的老師，病人拿自己的健康與生命交付給我們，這是對于我們的極大信任，千萬別辜負(fù)了病人的信任。要從病人身上學(xué)習(xí)，病人的癥狀變化，病人敘述的病情資料，都有助于我們更深入地理解中醫(yī)。
二則，讀各家醫(yī)案。
讀歷代中醫(yī)大家的醫(yī)案，有如名師在側(cè)，耳提面命，最有助于提高醫(yī)術(shù)。醫(yī)案不能濫讀，要讀適合于自己的。比如，若想提高傷寒水平，就讀傷寒醫(yī)家的醫(yī)案;想提高溫病水平，就讀溫病醫(yī)家的醫(yī)案;想提高針灸水平，就讀針灸醫(yī)家的醫(yī)案。我向來重視讀醫(yī)案，且自己也收集了坊間所出版的幾乎所有醫(yī)案著述，方便隨時翻閱。
我讀醫(yī)案的方法。讀醫(yī)案時不妨先讀前半段的病情描述，然后自己分析，琢磨其病當(dāng)辨為何證，需用何方，如何加減化裁，然后把自己的結(jié)果與原案對比，看自己差不哪里，為什么達(dá)不到原案的水平，還需要從哪些方面再努力。這樣讀醫(yī)案，每讀一篇，都能有所提高，多讀多提高。若能堅持?jǐn)?shù)年，廣覽諸家的數(shù)百醫(yī)案，我相信，必可提高醫(yī)術(shù)，兼可學(xué)得諸家的臨證經(jīng)驗。
這個方法的要點是先找些好醫(yī)案，比如葉氏的《臨證指南醫(yī)案》，多是先述病，后辨證，再有議論，列出方藥，甚是方便我們學(xué)習(xí)。另外，亦可讀《名醫(yī)類案》或《古今醫(yī)案按》，都是歷代名醫(yī)的臨床精華。再者，今賢所編的醫(yī)案亦復(fù)不少，有的洋洋灑灑上百萬字，蔚為大觀，亦頗可一讀，隨便翻翻也不錯。
三則，生活中用心。
學(xué)習(xí)中醫(yī)與學(xué)習(xí)西醫(yī)不同，西醫(yī)的知識全在課本上，中醫(yī)卻需從生活中多加體會。比如，四時如何變化、陰陽怎樣升降，往往可以在生活中體會出來。再如，為什么兩廣人會吃酸嘢?為什么北方人比南方的身高且體壯?為什么一場秋雨一場寒?等等，此類問題都可從中醫(yī)里面找到答案。平時多觀察，多思考，多總結(jié)，這也是學(xué)習(xí)中醫(yī)。
我的新浪微博里有許多這樣的思考，都是我自己從生活中學(xué)習(xí)中醫(yī)的點滴體會。這樣的體會多了，中醫(yī)水平必然上漲。
再者，中醫(yī)不是必需在高大上的醫(yī)院里才能實踐的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)是生活中的醫(yī)學(xué)。學(xué)習(xí)中醫(yī)，亦需從生活中體悟。中醫(yī)存在于生活的方方面面，中醫(yī)與我們的飲食住行息息相關(guān)。比如，食物皆有性味歸經(jīng)，平時所吃的食物，也多是中藥;經(jīng)絡(luò)穴位在自己的身上，經(jīng)常自己找尋按壓一番，既可養(yǎng)生，亦有助于掌握中醫(yī)。
四則，復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)，再復(fù)習(xí)。
溫故可以知新，溫故可以提高。復(fù)習(xí)的重要性說一百遍也不為過。年輕人往往喜歡獵奇而不喜歡復(fù)習(xí)，卻不知復(fù)習(xí)的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于獵奇。經(jīng)常復(fù)習(xí)曾經(jīng)的所學(xué)，既可以鞏固知識，更可以借此而觸類旁通，可以引申出別的收獲。
我自己的體會是，有些中醫(yī)學(xué)科非常重要，不妨反復(fù)用功，比如，博士畢業(yè)后我經(jīng)常把《方劑學(xué)》課本放在枕頭邊上，睡前隨意翻讀幾頁，堅持了數(shù)年，以至于方劑非常精熟，臨床用之得心應(yīng)手。
隨著學(xué)業(yè)的進(jìn)步，不同時期需復(fù)習(xí)的內(nèi)容自也不同。但不管如何，重視復(fù)習(xí)，特別是對于基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)，對于提高醫(yī)術(shù)很有幫助。
五則，動筆。
我一直主張學(xué)人要經(jīng)常動筆，一方面好記性不如爛筆頭，用筆記下的知識方便隨時復(fù)習(xí);另一方面，動筆有助于思考，有助于提高。比如，當(dāng)我創(chuàng)作一條新的微博時，我會反復(fù)思考，如何行文措辭，如何使語句流暢，如何使醫(yī)理明白易懂，這樣的思考過程，非常有助于提高。而且，若能每天都動筆創(chuàng)作，相信對于中醫(yī)的理解會越來越深入，越來越廣博。
動筆記什么呢?可以記每天的讀書或臨床收獲，可以寫自己的心得體會，可以創(chuàng)作關(guān)于中醫(yī)的文章，也可以抄錄古人的名句，方法不一，但只要動筆就有助于提高醫(yī)術(shù)，這一點是毫無質(zhì)疑的。
剛開始可能有些困難，不知道寫什么，這樣的過程每個人都會經(jīng)歷過。堅持下去，慢慢地就習(xí)慣了。正如我自己在數(shù)年前開始創(chuàng)作微博時，我就暗暗立志，一定要堅持下去，把自己每天的臨床醫(yī)案、讀書體會、思考所得、旁聞道聽的逸事都記錄下來，若能積累成百萬字，這將是我從事中醫(yī)的寶貴財富。于是我就堅持了下來，日日不懈，至今驀然回首，卻已經(jīng)創(chuàng)作了百萬多字的微博了，當(dāng)年的目標(biāo)實現(xiàn)了!自己也感覺伴隨著寫作，醫(yī)術(shù)提高地飛快。我有這樣的體會，我也愿意與大家分享，希望大家都能掌握這個方法。
六則，重視經(jīng)典。
重視經(jīng)典與興趣無關(guān)。即使你對經(jīng)典沒有興趣，也不要忽視經(jīng)典，咬著牙，硬著頭皮，也要學(xué)好經(jīng)典。因為經(jīng)典為古代圣賢之作，其中有大智慧，包涵了哲學(xué)、人文、醫(yī)學(xué)、地理、天文等多個學(xué)科的學(xué)問。簡而論之，就中醫(yī)來說，四大經(jīng)典包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》以及《難經(jīng)》，這是每一位中醫(yī)人所必需學(xué)的。
重視經(jīng)典不是一句口號，而是源自實踐。實踐出真知，中醫(yī)的臨床實踐離不開經(jīng)典，甚至可以說，每個思路，每條辨證，每張藥方，都與經(jīng)典密不可分。學(xué)好經(jīng)典，即是踩在了前賢的肩膀上，站的高，看的遠(yuǎn)，臨床療效必然高。而忽視經(jīng)典，有如有寶山而不入，不是盲人，就是傻子。
重視經(jīng)典，就要學(xué)習(xí)經(jīng)典。要不斷地學(xué)，溫故知新——這是我學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法，我自認(rèn)為反復(fù)閱讀經(jīng)典非常有必要。
剛開始學(xué)經(jīng)典時，不妨只看原文，不看注解，自己慢慢領(lǐng)會，能領(lǐng)會多少就領(lǐng)會多少，邊讀邊記誦，邊記誦邊領(lǐng)會。經(jīng)典的句子背熟了，一些深奧的中醫(yī)理論自能領(lǐng)會，有的即使暫時不能領(lǐng)會，經(jīng)歷多年臨床之后也會有所感觸而明白的。
實在不明白的，再看前人的注釋。讀注釋不能全信，也不能全懷疑，要有自己的眼光。若實在不會分辨，那就不妨先記住吧。多讀幾家不同的觀點，自己體會，看哪家觀點更合乎自己的心意。自己認(rèn)可的觀點，不一定是完全正確的;自己暫時不認(rèn)可的，也不一定是錯誤的，隨著讀書、思考及臨床閱歷的增加，以前不認(rèn)可的觀點也許反而為認(rèn)可了。
臨床時要常想想經(jīng)典，讓自己的思想完全進(jìn)入經(jīng)典之中，有時心中一亮，豁然開朗，可于混亂的迷霧中領(lǐng)會出清晰的治療思路與方法來。我自己的體會，經(jīng)典的幾乎每句話都能指導(dǎo)臨床，之所以我們體會不出來，那是因為水平不夠，或者，與臨床結(jié)合地不夠緊密。要想把經(jīng)典用在臨床上，并且左右逢源，非下十分的苦功夫不可。所謂：一分恭敬一分利益，一分辛苦一分甘甜。付出必然會有收獲。
隨著自己醫(yī)術(shù)的提高，對經(jīng)典的理解也會提高。初時對經(jīng)典的某句話可以理解地非常淺顯，后來，臨床漸多，思考漸深，對經(jīng)典忽然有新的感悟，這種感悟即是提高。我認(rèn)為，《素問》的前四篇要反復(fù)研讀，這四篇東西最能引人深悟。初學(xué)中醫(yī)要讀，臨床數(shù)十年之后還是要讀，邊讀邊思，邊讀邊臨床，每讀一遍，對于中醫(yī)理論的體悟就會深入一層。
有人說，經(jīng)典很枯燥，讀來毫無感覺。怎么辦?我建議不妨再讀，反復(fù)讀，努力找其中押韻的文字，讀時盡量抑揚(yáng)頓挫，這樣既好讀又好聽，還方便記誦。邊讀邊琢磨，讀著讀著就慢慢地上手了。興趣是可以培養(yǎng)的，沒有誰天生喜歡讀書，但我們每個人求學(xué)多年后不是也喜歡上書了嗎!
有人瞧不起經(jīng)典，認(rèn)為古人的智慧不如今人——這是妄自菲薄，是不了解古人。古賢的智慧極深極奧，深研四大經(jīng)典，再結(jié)合臨床后，我相信，每個人都會在心中由衷地佩服古人的。
當(dāng)今社會文明在進(jìn)步，中醫(yī)也要跟著進(jìn)步。進(jìn)步不是拋棄中醫(yī)，不是讓中醫(yī)西化，這不是真的進(jìn)步，這是倒退!中醫(yī)進(jìn)步就是要抓住經(jīng)典，越是緊抓經(jīng)典，中醫(yī)越能進(jìn)步。
七則，跟師。
跟師，要跟明醫(yī)，要跟大家。若師傅愿意愿意把自己的所學(xué)完整地教給學(xué)生，這是最好的老師。跟師的好處極多，可以當(dāng)面學(xué)習(xí)，手把手地教;可以隨時提問，督促著進(jìn)步;可以方便地傳承老師的學(xué)術(shù)思想;跟著老師學(xué)習(xí)，白天工作，晚上讀書，就象古人學(xué)習(xí)中醫(yī)一樣，這樣最有助于提高醫(yī)術(shù)。
當(dāng)然，跟師時，千萬不要有疑必問。先自己看書或思考，并與同學(xué)交流，若實在找不出答案，再向師傅請教。我相信，每一位明師都喜歡勤奮好學(xué)，且態(tài)度恭敬的學(xué)生。有時，師傅的觀點可能不合乎課本，或合乎主流，我認(rèn)為當(dāng)細(xì)心學(xué)習(xí)師傅的觀點，自己在臨床上體會。
八則，勤奮好學(xué)，孜孜不倦。
中醫(yī)難學(xué)，因為中醫(yī)涉及到方方面面，一個好的中醫(yī)需要懂的東西非常多，不僅要精研湯藥與針灸，還包括相學(xué)、文學(xué)、歷史、天文學(xué)、西醫(yī)學(xué)、中國傳統(tǒng)哲學(xué)等等。因此，要求我們中醫(yī)人一定要努力進(jìn)取，每天都要努力，每天都要讀書。需知若一天不讀書，即是一天浪費了光陰。別人都在進(jìn)步，我們?nèi)舨慌?，就會倒退?BR> 作為中醫(yī)人，還要有吃苦的準(zhǔn)備，要有一輩子努力的準(zhǔn)備。讀不完的書，干不完的臨床，永遠(yuǎn)也不會到達(dá)頂點的攀登，會一直伴隨我們一生。與其痛苦，不如享受，享受讀書的快樂，享受臨床的快樂，享受努力的快樂。享受的過程，亦是進(jìn)步的過程。因為快樂，我們更努力;因為努力，我們更進(jìn)步;因為進(jìn)步，我們更快樂。
以上拉雜寫下這幾點體會，是我在奧地利臨床工作的間隙倉促草就的，希望能有助于年輕學(xué)子進(jìn)步。這些只是我自己的學(xué)習(xí)中醫(yī)體會，不一定合乎每個人，讀者也可以把自己的學(xué)醫(yī)體會分享出來。我們都要進(jìn)步，我也愿意與讀者一起努力。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十四
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)千年而不衰。近年來，隨著社會的發(fā)展和人們健康意識的提升，越來越多的人開始關(guān)注中醫(yī)，并從中受益。作為一名中醫(yī)愛好者和從業(yè)人員，我對中醫(yī)的新心得、體會和感悟有了更深入的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我的新心得體會感悟，展示中醫(yī)作為一門獨立學(xué)科的重要性和獨特魅力。
首先，中醫(yī)獨特的觀察方法和診斷方式給我留下了深刻的印象。相比于西醫(yī)用儀器和化驗來進(jìn)行診斷，中醫(yī)通過觀察患者的舌苔變化、脈搏節(jié)律、面色等身體外部的跡象，進(jìn)行“四診合參”的綜合分析。這種觀察方法不僅要求醫(yī)生具備豐富的臨床經(jīng)驗和敏銳的洞察力，也可以更好地了解患者的身體狀況，與患者建立起更親近和信任的關(guān)系。在我實踐中發(fā)現(xiàn)，這些觀察方法不僅能夠幫助我提高診斷的準(zhǔn)確性，還能夠更好地理解每個患者的病情和需求，提供更個性化和有效的治療方法。
其次，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”的理念，讓我對預(yù)防疾病有了新的認(rèn)識。中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)外環(huán)境的平衡是健康的基本要求，而疾病的發(fā)生與人體的陰陽失調(diào)有關(guān)。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)整飲食、作息和情緒，防止疾病潛伏和復(fù)發(fā)。在實際操作中，我發(fā)現(xiàn)通過中醫(yī)養(yǎng)生的方法，患者的免疫力和抗病能力明顯增強(qiáng)，疾病的復(fù)發(fā)率相對較低。這種“治未病”的理念不僅有助于預(yù)防疾病，還能夠提高人們的生活質(zhì)量和幸福感。因此，在推廣中醫(yī)過程中，應(yīng)該加強(qiáng)宣傳和教育，讓更多的人了解中醫(yī)的預(yù)防保健價值。
第三，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個體化治療，讓我對人性化醫(yī)療有了新的認(rèn)識。中醫(yī)根據(jù)每個人的具體體質(zhì)和病情設(shè)計獨特的治療方案，注重整體調(diào)理并強(qiáng)調(diào)身心的統(tǒng)一。與之相對應(yīng)的是，西醫(yī)醫(yī)生通常更注重疾病的具體癥狀和治療方法，而忽視了人的整體健康。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的個體化治療方法往往能夠更好地滿足患者的需求，提高患者的治療效果和滿意度。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)了醫(yī)患關(guān)系的人文關(guān)懷，更適應(yīng)了患者對醫(yī)療服務(wù)的需求，有助于提高醫(yī)療體系的整體質(zhì)量。
第四，中醫(yī)藥的療效越來越受到重視，讓我對中藥的獨特價值有了全新的認(rèn)識。中藥作為中醫(yī)的重要組成部分，具有獨特的藥理作用和臨床療效。與西藥相比，中藥的副作用較小，療效持久且安全性較高。在我實踐中，我發(fā)現(xiàn)中藥往往對一些常見慢性疾病和亞健康狀態(tài)有良好的效果，能夠調(diào)理人體的陰陽平衡，加速病情的康復(fù)和身體的調(diào)理。然而，由于中藥的種類繁多、煎藥的方法復(fù)雜，且草方的制定需要豐富的經(jīng)驗，使得中藥的應(yīng)用受到了一定的限制。因此，我們需要加強(qiáng)對中藥的研究和應(yīng)用，推動中藥現(xiàn)代化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的進(jìn)程。
最后，中醫(yī)文化的傳承和創(chuàng)新是推動中醫(yī)發(fā)展的關(guān)鍵。中醫(yī)文化深深植根于我國幾千年的文明歷史和文化傳統(tǒng)中，具有豐富的哲學(xué)和思維方式，有助于提高醫(yī)生的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)素質(zhì)，增強(qiáng)醫(yī)生對健康的理解和治療能力。但同時，我們也需要不斷創(chuàng)新和適應(yīng)時代的需求，在中醫(yī)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)，將中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有機(jī)結(jié)合，提高中醫(yī)的科學(xué)性和實用性。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮中醫(yī)的獨特價值，為人們的健康服務(wù)。
總而言之，中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)的瑰寶，在現(xiàn)代社會仍具有重要的意義和價值。我的新心得、體會和感悟讓我更加深刻地認(rèn)識到中醫(yī)的獨特魅力和人文關(guān)懷，也讓我對中醫(yī)的發(fā)展和傳承充滿信心。希望在未來，中醫(yī)能夠得到更多人的關(guān)注和支持，為人們的健康和幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十五
中醫(yī)藥作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶之一，在千百年的歷史長河中積淀了豐富的理論和實踐經(jīng)驗。作為一名對中醫(yī)藥有著濃厚興趣的愛好者，我對中醫(yī)藥的研究和實踐已經(jīng)超過了十年之久。在這個過程中，我深深地感悟到了中醫(yī)藥的深奧與博大，無論是其理論體系還是其應(yīng)用方式，都給我留下了深刻的印象。在此，我愿意分享一些我在中醫(yī)藥學(xué)習(xí)與實踐過程中的心得體會。
段二：古人智慧的傳承
中醫(yī)藥的歷史可以追溯到古代的先民們，他們通過長時間的觀察和實踐，積累了豐富的醫(yī)療經(jīng)驗。這些經(jīng)驗經(jīng)過不斷的傳承與演化，形成了中醫(yī)藥的理論體系。我在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的過程中，深受古人智慧的啟迪。古人的觀察力和細(xì)致的分析能力，讓我不禁佩服。珍禽異獸，太陽的運動，以及孕婦的月經(jīng)周期等等，都成為中醫(yī)治療的依據(jù)。這種觀察力和分析力體現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)的核心思想，即以人為本，注重整體觀察。在我的實踐中，我始終努力保持這種觀察力和分析力，從而更好地理解患者的病情和癥狀。
段三：整體思維的重要性
中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)的是“辨證施治”，即針對個體的特點和疾病的表現(xiàn)進(jìn)行診斷和治療。這需要我們具備整體思維的能力。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體各個部位和器官之間的相互關(guān)聯(lián)和相互作用，而不是簡單地把疾病獨立看待。這種整體思維的應(yīng)用，是中醫(yī)藥與西醫(yī)的一大差異之處。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過運用整體思維，我能夠更好地理解患者的病情，并提供更加精確的診斷和治療方案。這種整體思維的重要性也體現(xiàn)在日常生活中。當(dāng)我們遇到問題時，也應(yīng)該放眼于整體，才能找到解決問題的最佳途徑。
段四：平衡的重要性
中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)的是陰陽五行的平衡。在中醫(yī)看來，人體的健康與這些因素的平衡有著密切關(guān)系。陰陽五行在中醫(yī)藥理論體系中充當(dāng)著調(diào)節(jié)人體的作用。這告訴我們，一個人的健康是與環(huán)境、飲食、作息等有關(guān)的，而不僅僅是單一的因素所決定的。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過注重調(diào)節(jié)飲食、保持良好的作息習(xí)慣和適度地鍛煉，我能夠提高自身的免疫力，并保持身體的健康。這種平衡的重要性也可以延伸到生活的其他方面。只有在生活的各個方面都保持平衡，我們才能獲得身體和心靈的健康。
段五：中醫(yī)藥的價值和未來
中醫(yī)藥作為一門古老而深奧的學(xué)科，一直以來都是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。中醫(yī)藥的獨特性和有效性在世界范圍內(nèi)越來越受到認(rèn)可。盡管中醫(yī)藥在科技發(fā)展的今天面臨著些許困境，但我堅信中醫(yī)藥的價值是不可忽視的。通過對中醫(yī)藥的深入研究和實踐，我可以看到中醫(yī)藥在未來的發(fā)展?jié)摿?。中醫(yī)藥的繼續(xù)發(fā)展和應(yīng)用，不僅可以為人類的健康福祉做出積極貢獻(xiàn)，也可以推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。
總結(jié)：
通過十年的中醫(yī)藥學(xué)習(xí)與實踐，我深深地感悟到了中醫(yī)藥的博大精深和獨特魅力。古人智慧的傳承、整體思維的重要性、平衡的重要性以及中醫(yī)藥的價值和未來，都讓我從中受益匪淺。我愿意將這些感悟與體會分享給更多的人，以期更好地推動中醫(yī)藥的發(fā)展和傳承。同時，我也希望更多的人能夠關(guān)注和學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，從中受益，并為促進(jìn)人類的健康事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。中醫(yī)藥是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍愛和發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十六
第一段：中醫(yī)的深遠(yuǎn)意義及個人體會（引入）
中醫(yī)作為中國悠久的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系，已有幾千年的歷史。它與西醫(yī)一樣，致力于保護(hù)和恢復(fù)人們的健康。但是中醫(yī)更加注重整體性和辯證施治的原則，將人視為一個與自然環(huán)境融為一體的整體。作為一位學(xué)習(xí)中醫(yī)多年的醫(yī)生，我深深感受到中醫(yī)所體現(xiàn)的智慧和對人體健康的獨特見解。
第二段：中醫(yī)四大診斷方法的重要性（主體）
中醫(yī)的四大診斷方法即望、聞、問、切，是中醫(yī)診斷的基礎(chǔ)。望即觀察，通過觀察舌苔、面色、舌尖形態(tài)等外觀特征，可以初步判斷人體的健康狀況。聞即聽，通過聽取患者的呼吸聲、聲音、咳嗽等聲音，可以辨別一些疾病的類型。問即詢問，通過與患者交談獲得更多疾病信息，進(jìn)而深入分析疾病的病因病機(jī)。切即觸摸，通過對患者脈搏的觸摸辨識，可以了解身體的陰陽五行平衡情況。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，這四種診斷手段相互結(jié)合，可以更全面地掌握患者的病情，從而提供更準(zhǔn)確的治療方案。
第三段：調(diào)理陰陽平衡的重要性（主體）
中醫(yī)重視陰陽平衡的概念，認(rèn)為陰陽失調(diào)是疾病的根本原因。通過養(yǎng)生保健、飲食調(diào)理、中藥治療等手段，可以調(diào)整人體內(nèi)部的陰陽平衡，達(dá)到防病保健的效果。中醫(yī)注重“治未病”，即在人體健康時就通過調(diào)理陰陽平衡，提高身體免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。然而，在日常生活中，很多人更習(xí)慣“治已病”，即等到疾病發(fā)生后再去醫(yī)院看病。我希望能夠通過中醫(yī)的理念，引導(dǎo)更多的人注重健康養(yǎng)生，提高自身的抵抗力。
第四段：中醫(yī)個人案例分析（引證）
在我多年的中醫(yī)實踐中，我遇到過許多患者。一位中年女性，常感胸悶氣短，并且經(jīng)常失眠。西醫(yī)的檢查結(jié)果并未發(fā)現(xiàn)明確異常，但她的癥狀仍然存在。通過望、聞、問、切的綜合診斷，我發(fā)現(xiàn)她體內(nèi)陰陽失調(diào)，且心脾氣虛。因此，我采用了調(diào)理心脾、益氣養(yǎng)陰的中藥方劑，飲食上建議她多食用一些具有養(yǎng)陰作用的食物，如黑木耳、百合等。治療后，她的癥狀明顯減輕，并且睡眠質(zhì)量也得到了改善。這個案例使我更加相信中醫(yī)的療效和理念。
第五段：中醫(yī)的現(xiàn)代價值及個人感悟（總結(jié)）
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，正在被越來越多的人所關(guān)注和接受。它的獨特的診斷與治療方法在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中仍然發(fā)揮著不可忽視的作用。中醫(yī)所強(qiáng)調(diào)的整體觀念和健康理念，值得每個人深思和參考。作為一名從業(yè)多年的中醫(yī)醫(yī)生，我深深體會到中醫(yī)所包含的智慧和醫(yī)學(xué)精神。我將一直堅守中醫(yī)的原則，不斷學(xué)習(xí)和研究，為更多的人帶來健康和幸福。
總結(jié)：在這篇文章中，我從中醫(yī)的深遠(yuǎn)意義開始，逐步展開了中醫(yī)四大診斷方法的重要性，以及調(diào)理陰陽平衡的重要性。通過引證個人中醫(yī)案例，我進(jìn)一步說明了中醫(yī)的療效。最后，我總結(jié)了中醫(yī)的現(xiàn)代價值及個人感悟。這些內(nèi)容使得整篇文章連貫有序、思路清晰。中醫(yī)作為一門醫(yī)學(xué)知識，不僅僅是一種療法，更是一種智慧和文化的傳承。希望這篇文章能夠傳達(dá)出中醫(yī)的特點和價值，引發(fā)更多人對中醫(yī)的關(guān)注和學(xué)習(xí)。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十七
作為_____公司的一員，非常榮幸參加了公司組織的為期兩天的___拓展培訓(xùn)。進(jìn)入技術(shù)中心兩個月多月以來，在緊張而有序的工作中，我感受到了公司良好的企業(yè)文化和工作氛圍，在光電精神的影響下，我很快調(diào)整好了心態(tài)，逐步融入到了這個充滿激情、富于創(chuàng)新與探索精神的團(tuán)隊。通過這次的培訓(xùn)，讓我又一次感受到了公司對人才培養(yǎng)和技術(shù)創(chuàng)新的高度重視，以及技術(shù)中心上下一心，高度的凝聚力和團(tuán)隊的力量。
作為一名技術(shù)人員，每天的工作、生活相對枯燥，有時缺乏年輕人應(yīng)有的朝氣和激情。在公司各級領(lǐng)導(dǎo)和人力資源部的周密安排和組織策劃下，這次的拓展活動取得了圓滿成功，得到了參與人員的一致認(rèn)可和高度評價。通過這次培訓(xùn)，使我們在豐富多彩的節(jié)目，精彩紛呈的活動中，受到了身心的洗禮，讓人感悟良多。結(jié)合拓展培訓(xùn)中受到的啟發(fā)和技術(shù)中心工作的特點，對這次培訓(xùn)主要有以下幾點感受和大家分享：
一、明確目標(biāo)
每項任務(wù)，在著手開始執(zhí)行時，必須首先明確任務(wù)的要求、規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，不能是盲人騎馬走哪算哪，一定要質(zhì)量和效率優(yōu)先。對個人而言，這要求我們必須具備一定的對問題的領(lǐng)悟力。在負(fù)責(zé)一個新的項目時，需要首先從多方面分析、論證，讓各專業(yè)的項目組成員建言獻(xiàn)策，把握問題的重點和難點，明確最終目標(biāo)，這樣才能為后期制定出簡潔、高效、最優(yōu)的設(shè)計方案做好準(zhǔn)備。
二、制定方案
周密的工作方案對明確方向、規(guī)范行為、指導(dǎo)實踐、完成任務(wù)將起到重要作用。如果開展一項工作，實施一項工程，沒有一個周密的方案，就會受到挫則，甚至失敗。經(jīng)驗告誡我們制定工作方案時必須把問題想到前面，充分估計到可能遇到的問題，不能等出現(xiàn)問題后才坐下來研究對策，這樣既使能及時糾正偏差，也會受到損失，錯過良機(jī)。這在培訓(xùn)中得到了強(qiáng)烈的體現(xiàn)，如果沒有好的任務(wù)規(guī)劃，單憑蠻力和汗水是不可能有好的結(jié)果的。
三、團(tuán)隊協(xié)作
人心齊、泰山移，團(tuán)結(jié)就是力量。沒有凝聚力的團(tuán)隊就沒有競爭力。世界從來都不是憑一己之力能改變的。如果沒有團(tuán)隊精神，這次的所有訓(xùn)練項目就無法完成。如果一個團(tuán)隊的組成人員各行其是、我行我素、自私自利、違法亂紀(jì)，勢必一盤散沙，工作就很難出成績。相反，團(tuán)隊的所有成員人人都以事業(yè)為重、關(guān)心集體、顧全大局、團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，就能形成一支無堅不摧的團(tuán)隊。當(dāng)這個團(tuán)隊面臨艱巨任務(wù)或遇到困難時就能堅定信心，同舟共濟(jì)，在驚濤駭浪面前就能無所畏懼，就能完成別人認(rèn)為無法完成的任務(wù)，就能順利地到達(dá)勝利的彼岸。
四、執(zhí)行力
強(qiáng)有力的執(zhí)行，沒有任何借口，是保證每項工作按計劃順利完成的保證。這次培訓(xùn)的全過程中，所有的隊員都為團(tuán)隊完成各項比賽貢獻(xiàn)了自己的力量，發(fā)揮了重要作用。正是由于大家嚴(yán)格要求自己，注重了細(xì)節(jié)，克服各種困難，嚴(yán)格按照既定計劃執(zhí)行，才順利地完成了各項任務(wù)。
兩天的培訓(xùn)很快結(jié)束了，但從培訓(xùn)中我們的所思所悟，將是我們一生受用的財富。培訓(xùn)中，從“收獲季節(jié)”到“完美樂章”每一個項目都無時無刻不在詮釋著團(tuán)隊合作的理念。每一個活動的完成都需要我們明確目標(biāo)，制定出完美的方案，并堅決執(zhí)行才能取得最后的勝利。
通過這次拓展培訓(xùn)，讓我們在輕松愉悅和充滿激情的活動中，感受到了自己的“童心”和“能量”又一次回歸。我們會帶著這種飽滿的激情，投入到以后的工作中去。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十八
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，已經(jīng)有著悠久的歷史和深厚的理論積淀。近年來，在不斷探索和創(chuàng)新中，中醫(yī)也得到了新的發(fā)展和進(jìn)步。作為一名中醫(yī)愛好者，我對中醫(yī)的新心得體會有著深刻的感悟。在這篇文章中，我將分享我對中醫(yī)的一些新的認(rèn)識和體會。
首先，在學(xué)習(xí)中醫(yī)理論的過程中，我體會到中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念的重要性。中醫(yī)認(rèn)為人體是一個有機(jī)的整體，一切疾病都是由于人體內(nèi)部的陰陽失調(diào)或經(jīng)絡(luò)堵塞引起的。因此，中醫(yī)在治療上注重調(diào)理整個人體內(nèi)部環(huán)境，使得身體恢復(fù)平衡和健康。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則更加注重局部治療和癥狀的控制，往往忽視了人體整體的調(diào)理。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)理論，我對整體觀念的重要性有了更深刻的認(rèn)識，并且在日常生活中也開始注重維持身體的平衡和健康。
其次，我在中醫(yī)治療方法上也有了新的體會。傳統(tǒng)中醫(yī)治療方法主要包括草藥療法、針灸療法、推拿按摩等。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則更多地借助藥物和手術(shù)等方法進(jìn)行治療。在學(xué)習(xí)中醫(yī)理論的過程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的治療方法更加細(xì)致和溫和。中草藥療法可以調(diào)理人體內(nèi)部的陰陽失衡，從根本上治療疾?。会樉寞煼▌t可以通過調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)和穴位來改善人體的功能；推拿按摩可以促進(jìn)氣血的流通和淋巴的排毒。這些方法不僅能夠緩解疾病的癥狀，還能夠從根本上改善人體的健康狀況。
第三，在中醫(yī)養(yǎng)生方面，我也有了一些新的體會。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，即通過調(diào)理身體，提高身體的抵抗力和免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生?，F(xiàn)代人的生活壓力大，環(huán)境污染等因素對身體健康造成了很大的威脅。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生知識，我開始關(guān)注自己的飲食和起居習(xí)慣，注重調(diào)理身體。我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)養(yǎng)生方法的確可以提高身體的抵抗力，讓自己更加健康和有活力。
第四，中醫(yī)的個體化治療也讓我深受啟發(fā)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)以人為本，治療方法因人而異，注重個體差異性。每個人的身體狀況和疾病都有所不同，因此，治療方法也需要因材施教。與此相比，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)往往采用標(biāo)準(zhǔn)化治療方案，忽略了個體差異。學(xué)習(xí)中醫(yī)理論后，我明白了個體化治療的重要性，并且開始關(guān)注自身的身體狀況，根據(jù)自己的需要選擇適合自己的治療方法。
最后，我也意識到中醫(yī)的繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新非常重要。中醫(yī)作為我國的傳統(tǒng)文化瑰寶，有著不可替代的地位。但隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢和成果也不可忽視。中醫(yī)需要在傳承和發(fā)展中找到平衡，吸收現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的優(yōu)點和經(jīng)驗，進(jìn)行創(chuàng)新和突破。只有如此，中醫(yī)才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，并為人類的健康做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和探索中醫(yī)實踐，我對中醫(yī)有了新的心得體會和感悟。中醫(yī)的整體觀念、治療方法、養(yǎng)生和個體化治療等方面都給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。我相信，在不斷創(chuàng)新和發(fā)展中，中醫(yī)將為人類的健康事業(yè)帶來更大的突破和貢獻(xiàn)。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇一
請在批評中醫(yī)之前問問自己是否真的認(rèn)識中醫(yī)，如果不認(rèn)識，請保持寬容，而不是批評詆毀。那些說中醫(yī)看不好病的的人，請明白，中醫(yī)是理論，醫(yī)生是道具，道具錯了，不代表理論錯了。好比以精密科學(xué)儀器，你不會用，測出來暑假錯了，你能說是儀器錯了嗎?最后在此粘貼梁漱溟先生《中西學(xué)術(shù)之不同》一節(jié)內(nèi)容，里面談到的一些跟本書觀點有妙曲同工之處，最后，一味詆毀中醫(yī)的人，也請自問自己學(xué)問是否比得上梁老。
“在我思想中的根本觀念是“生命”、“自然”，看宇宙是活的，一切以自然為宗。仿佛有點看重自然，不看重人為。這個路數(shù)是中國的路數(shù)。中國兩個重要的學(xué)派――儒家和道家，差不多都以生命為其根本。如四書上說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，”“致中和，天地位焉，萬物育焉”，都是充分表現(xiàn)生命自然的意思。在儒家宗，尤其孟子所傳的一派，更是這個路數(shù)。仿佛只要他本來的，不想于此外更有什么。例如，發(fā)揮本性，盡量充實自己原有的可能性等，都是如此。我曾有一個時期致力過佛學(xué)，然后轉(zhuǎn)到儒家。于初轉(zhuǎn)入儒家，給我啟發(fā)最大，使我得門而入得，是名儒王心齋先生;他最稱頌自然，我便是如此而對儒家的意思有所理會。開始理會甚粗淺，但無粗淺則不能入門。后來再與西洋思想印證，覺得最能發(fā)揮盡致，使我深感興趣的是生命派哲學(xué)，其主要代表者位柏格森。記得二十年前，余購讀柏氏名著，讀時甚慢。當(dāng)時嘗有愿心，愿有從容時間盡讀柏氏書，氏為人生一大樂事。柏氏說理最痛快、透徹、聰明。美國詹姆斯·杜威與柏氏，雖非同一學(xué)派，但皆曾得力于生命觀念，受生物學(xué)影響，而后成其所學(xué)。茍細(xì)讀杜氏書，自可發(fā)見其根本觀念之所在，即可知其說來說去者之為何。凡真學(xué)問家，必皆有其根本觀念，有其到處運用之方法，或到處運用的眼光;否則便不足以稱為學(xué)問家，特記誦之學(xué)耳!真學(xué)問家再方法上，必有其獨到處，不同學(xué)派即不同方法。在學(xué)問上，結(jié)論并不很重要，猶之?dāng)?shù)學(xué)上算式列對，得數(shù)并不很重要一樣。
再則，對于我用思想作學(xué)問之有幫助者，厥為讀醫(yī)書(我讀醫(yī)書與讀佛書同樣無師承)。醫(yī)書所啟發(fā)于我者仍為生命。我對醫(yī)學(xué)所明白的，就是明白了生命，知道生病時要多靠自己，不要過信醫(yī)生，藥物的力量原是有限的，簡言之，恢復(fù)身體健康，須完全靠生命自己的力量，別無外物可靠。外力僅可多少有一點幫助，藥物如果有靈，是因其恰好用得合適，把生命力開出來。如用之不當(dāng)，不但不能開出生命力，反要妨礙生命的。用藥不是好就是壞，不好不壞者甚少，不好不壞不算藥，僅等于喝水而已。內(nèi)經(jīng)：有病不醫(yī)，常得中醫(yī)。
中國儒家、西洋生命派哲學(xué)和醫(yī)學(xué)三者，是我思想所從來之根底。在醫(yī)學(xué)上，我同樣也可說兩句有關(guān)于不同學(xué)派或不同方法的話;中西醫(yī)都是治病，其對象應(yīng)是一個。所以我最初曾想：“如果都只在一個對象上研究，雖其見解說法不同，但總可發(fā)現(xiàn)有其相同相通之處。”所以雖今人仍多有在我未讀醫(yī)書前，常想溝通中西醫(yī)學(xué)。不料及讀后，始知這觀念不正確，中西醫(yī)竟是無法可以溝通的。欲溝通者(如丁福保著《中西醫(yī)通》，日人對此用功夫者亦甚多)。但結(jié)果亦只是在枝節(jié)處，偶然發(fā)現(xiàn)中醫(yī)書上某句話合于科學(xué)，或發(fā)現(xiàn)某種藥物經(jīng)化驗認(rèn)為可用，又或發(fā)現(xiàn)中醫(yī)所用單方有效，可以來用等。然都不能算是溝通，因站在西醫(yī)科學(xué)立場上，說中醫(yī)某條是對了，這不能算是已融取了中醫(yī)的長處。若僅依西醫(yī)的根本態(tài)度與方法，而零碎的東拾西撿，那只能算是整理中醫(yī)，給中醫(yī)一點說明，并沒有把中醫(yī)根本容納進(jìn)來。要把中醫(yī)根本容納進(jìn)來確實不行;那樣，西醫(yī)便須放棄其自己的根本方法，則又不稱其為西醫(yī)了。所以，最后我是明白了溝通中西醫(yī)為不可能。
如問我：中西醫(yī)根本不同之點既在方法，將來是否永為兩套?我與此雖難作肯定的答復(fù)，但比較可相信的是，最后是可以溝通的，不過須在較遠(yuǎn)的將來。較遠(yuǎn)到何時?要在西醫(yī)根本轉(zhuǎn)變到可以接近或至溝通中醫(yī)時。中醫(yī)大概不能轉(zhuǎn)變，因其沒有辦法，不能說明自己，不能整理自己，故不能進(jìn)步，恐其只有這個樣子了。只有待西醫(yī)根本方法轉(zhuǎn)變，能與其接近，從西醫(yī)來說明他，認(rèn)識他。否則中醫(yī)將是打不倒也立不起來的。
說西醫(yī)轉(zhuǎn)變接近中醫(yī)，仿佛是說西醫(yī)失敗，實則倒是中醫(yī)歸了西醫(yī)。因中醫(yī)不能解釋自己，認(rèn)識自己，從人家才得到解釋和認(rèn)識，系統(tǒng)自然還是人家的。須在以西醫(yī)系統(tǒng)擴(kuò)大時才能容納中醫(yī)，這須有待于較遠(yuǎn)的將來。此將來究有多遠(yuǎn)?依我看，必須待西醫(yī)對生命有所悟，能依生命作研究對象時;亦即現(xiàn)在以西醫(yī)研究的對象為身體而非生命，再前進(jìn)如對生命能更有了解認(rèn)識時。依我觀察，現(xiàn)在西醫(yī)對生命認(rèn)識不足，實其大短。因其比較看人為各部機(jī)關(guān)所合成，故其治病幾與修理機(jī)器相近。中醫(yī)還能算是學(xué)問，和其還能站得住者，即再其徹頭徹尾為一生命觀念，與西醫(yī)恰好是兩套。試舉一例：我的第一個男孩，六歲得病，遷延甚久，最后是肚子大，腹膜中有水，送入日本醫(yī)院就醫(yī)，主治大夫是專門研究兒科的醫(yī)學(xué)博士，他說必須水消腹小才好，這話當(dāng)然不錯。他遂用多方讓水消，最后果然水消腹小，他以為是病好了，不料出院不到二十分鐘即死去。這便是他只注意部分的肚子，而不注意整個生命的明證。西醫(yī)也切脈，但與中醫(yī)切脈不同。中醫(yī)切脈，如人將死，一定知道，西醫(yī)則否。中醫(yī)切脈，是驗生命力量的盛衰，著意整個生命。西醫(yī)則只注意部分機(jī)關(guān)，對整個生命之變化消息，注意不夠。中西醫(yī)之不同，可以從許多地方比較，此不過略示一例。再如眼睛有病，在西醫(yī)只說是眼睛有病，中醫(yī)則說是整個身體失調(diào)。通俗的見解是外科找西醫(yī)，內(nèi)科找中醫(yī)，此見解雖不高明，但亦有其來源。蓋外科是比較偏于局部的，內(nèi)科這時關(guān)于整個生命。西醫(yī)除對中毒一項，認(rèn)為是全身之事外，其他任何病癥，皆必求其病灶，往往于死后剖視其病灶所在。將病與癥候分開，此方法原來是很精確的，但惜其失處即在于局部觀察。中醫(yī)常是囫圇不分的，沒有西醫(yī)精確，如對咳嗽吐血發(fā)燒等都看作病，其實這些只是病的癥候，未能將病與癥候分開。普通中國醫(yī)生，只知其當(dāng)然，而不知其所以然，只知道一些從古相傳的方法;這在學(xué)理上說，當(dāng)然不夠，但這些方法固亦有其學(xué)理上的根據(jù)。凡是學(xué)問，皆有其根本方法與眼光，而不在乎得數(shù)，中醫(yī)是有其根本方法與眼光的，無奈普通醫(yī)生只會用古人的得數(shù)，所以不能算是學(xué)問。
大概中國種種學(xué)術(shù)――尤其醫(yī)學(xué)與拳術(shù)，往深處追求，都可發(fā)見其根本方法眼光是歸根于道家。凡古代名醫(yī)都是神仙家之流，如葛洪、陶弘景、華佗等，他們不單是有一些零碎的技巧法子，實是有其根本所在，仿佛莊子所說“技而近乎道矣”。他們技巧的根本所在，是能與道相通。道者何?道即是宇宙的大生命，通乎道，即與宇宙大生命相通。在中西醫(yī)學(xué)上的不同，實可以代表中西一切學(xué)術(shù)的不同：西醫(yī)是走科學(xué)的路，中醫(yī)是走玄學(xué)的路?？茖W(xué)之所以為科學(xué)，即在其站在靜的地方去客觀地觀察，他沒有宇宙實體，只能立于外面來觀察現(xiàn)象，故一切皆化為靜;最后將一切現(xiàn)象，都化為數(shù)學(xué)方式表示出來，科學(xué)即是一切數(shù)學(xué)化。一切可以數(shù)學(xué)表示，便是一切都納入科學(xué)之時，這種一切靜化數(shù)學(xué)化，是人類為要操縱控制自然所必走的路子;但這僅是一種方法，而非真實。真實是動的不可分的(整個一體的)。在科學(xué)中恰沒有此“動”，沒有此“不可分”;所謂“動”，“整個一體不可分”，“通宇宙生命為一體”等，全是不能用眼向外看，用手向外摸，用耳向外聽，乃至用心向外想所能得到的。反是必須收視返聽，向內(nèi)用力而后可。本來生命是盲目，普通人的智慧，每為盲目的生命所用，故智慧亦每變?yōu)槊つ康?，表現(xiàn)出有很大的機(jī)械性。但在中國與印度則恰不然，他是要人智慧不向外用，而返用之于自己生命，使生命成為智慧的，而非智慧為役于生命。印度且不說，在中國儒家道家都是如此。儒家之所謂圣人者，就在于對自己不了解，對自己沒辦法，只往前盲目地機(jī)械的生活，走到哪里是哪里。儒家所謂“從心所欲不逾矩”，便是表示生命已成功為智慧的――仿佛通體透明似的。
道家與儒家，本是同樣地要求了解自己，其分別處，在儒家是用全副力量求能了解自己的心理，如所謂反省等。(此處不能細(xì)說，細(xì)說則必與現(xiàn)代心理學(xué)作一比較才可明白，現(xiàn)代心理學(xué)最反對內(nèi)省法，但內(nèi)省法與反省不同。)道家則是要求能了解自己的生理，其主要的功夫是靜坐，靜坐就是收視返聽，不用眼看耳聽外面，而看聽內(nèi)里――看聽乃是譬喻，真意指了解認(rèn)識。開始注意認(rèn)識的人手處在呼吸、血液循環(huán)、消化等。注意呼吸，使所有呼吸處都能覺察出來。呼吸、血液循環(huán)、消化等，是不隨意肌的活動;關(guān)乎這些，人平常多不甘用心去管他，道家反是將心跟著呼吸、血液循環(huán)、消化等去走，以求了解他。譬如呼吸——通體(皮膚)都有呼吸，他都要求了解認(rèn)識，而后才能慢慢地操縱呼吸，血液循環(huán)，消化營養(yǎng)等也全是如此。他都有一種細(xì)微而清楚的覺察。平常人不自覺地活動著的地方，他都有一個覺察，這同樣是將智慧返用諸本身。于此才可以產(chǎn)生高明的醫(yī)學(xué)。中國醫(yī)學(xué)之根本在此。高明醫(yī)學(xué)家，大多都是相傳的神仙之流的原因亦在此。神仙，我們雖然不曾見過。但據(jù)我推想，他可以有其與平常人之不同處，不吃飯也許是可能的。他可以見得遠(yuǎn)，聽的細(xì)，聞人所未聞，見人所未見。螞蟻走路雖細(xì)，但總有聲音當(dāng)是可信的，以其——神仙——是靜極了，能聽見螞蟻走路，應(yīng)亦是可能的。人的智慧真了不起，用到哪里，則哪里的作用便特別發(fā)達(dá)，有為人所想象不到的奇妙。
道家完全是以養(yǎng)生術(shù)為根本，中國拳術(shù)亦必與道家相通，否則便不成其為拳術(shù)。這種養(yǎng)生術(shù)很接近玄學(xué)，或可謂之為玄學(xué)的初步，或差不多就是玄學(xué)。所謂“差不多”者，因這種收視返聽，還不能算是內(nèi)觀;比較著向內(nèi)，可說是向內(nèi)觀，但其所觀仍“是外而非內(nèi)，似內(nèi)而仍為外”。如所觀察之呼吸，血液循環(huán)，消化等，仍非生命本體。人的生命，本與宇宙大生命為整個一體，契而無間，無彼此相對，無能觀與所觀，如此方是真的玄學(xué)，玄學(xué)才到家。道家還是兩面，雖最后也許沒有兩面，但開頭卻是有的。他所體察者是返觀而非反省，因其有能知與所知兩面，故仍不是一體。以上是推論的話，但也只能作此推論。我們從古人書籍中所能理解的古人造詣，深覺得道家的返觀仍甚粗淺，雖最后也可以由粗淺而即于高深。
道家對呼吸，消化，循環(huán)等之能認(rèn)識了解，操縱運用，其在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，真是了不得。西醫(yī)無論如何解剖，但其所能看到的仍僅是生命活動剩下的痕跡，而非生命活動的本身，無由去推論其變化。在解剖上，無論用怎樣精致的顯微鏡，結(jié)果所見仍是粗淺的;無論用如何最高等的工夫，結(jié)果所產(chǎn)生的觀念亦終是想象的，而非整個一體的生命。道家則是從生命正在活動時，就參加體驗，故其所得者仍為生命之活體。
總之，東西是兩條不同的路。
一面的根本方法與眼光是靜的，科學(xué)的，數(shù)學(xué)化的，可分的。
一面的根本方法與眼光是動的，玄學(xué)的，正在運動中不可分的。
這兩條路，結(jié)果中國的這個方法倒會占優(yōu)勝。無奈現(xiàn)在還是沒有辦法，不用說現(xiàn)在無神仙之流的高明醫(yī)生，即有，他站在現(xiàn)在學(xué)術(shù)的面前，亦將毫無辦法，結(jié)果恐亦只能如變戲法似的玩一套把戲，使人驚異而已。因其不能說明自己，即說，人家也不能了解，也不信服。所以說中醫(yī)是有其學(xué)術(shù)上的價值與地位，惜其莫能自明。中西醫(yī)學(xué)現(xiàn)在實無法溝通。能溝通，亦須在較遠(yuǎn)的將來始有可能。而此可能之機(jī)在西醫(yī)，在其能慢慢地研究、進(jìn)步、轉(zhuǎn)變、漸與中醫(yī)方法接近，將中醫(yī)收容起來;中醫(yī)只有站在被動的地位等人來認(rèn)識他。所以從這一點說，西洋科學(xué)的路子，是學(xué)問的正統(tǒng)，從此前進(jìn)可轉(zhuǎn)出與科學(xué)不同的東西來;但必須從此處轉(zhuǎn)，才有途徑可循。我常說中國文化是人類文化的早熟，沒有經(jīng)過許多層次階段，一步登天;所以現(xiàn)在只有等著人家前來接受它。否則只是一個古董，人家拿它無辦法，自己亦無辦法。
中西醫(yī)比較著看，西醫(yī)之最大所長，而為中醫(yī)之最大所短的，是西醫(yī)能發(fā)見病菌，中醫(yī)則未能。中醫(yī)是從整個生命的變化消長上來論病，是以人為單位，這樣固對。但他不知道有時則其中并不是一個單位，而是有兩個能變化消長的力量。一則是身體的強(qiáng)弱虛實，一則是病菌。病菌是活的，同樣能繁殖變化消長。此兩者應(yīng)當(dāng)分開，不能混作一團(tuán)看。西醫(yī)是能看見兩個重要因素的，但偏重于病菌;中醫(yī)則除注意身體的強(qiáng)弱虛實外，對于病菌，完全沒有看到。病菌的發(fā)現(xiàn)，真是西醫(yī)的最大貢獻(xiàn)?！?BR> 學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇二
喘證為臨床常見病,如支氣管哮喘、慢性喘息性支氣管炎、心臟性哮喘和肺炎、肺氣腫等均屬此證。臨床表現(xiàn)為呼吸急促,喘促有聲,張口抬肩,鼻翼煽動,不得平臥,若喘促嚴(yán)重,持續(xù)不斷,可發(fā)生虛脫。喘證有實喘、虛喘之別,邪氣壅肺者為實喘,精氣內(nèi)虛者為虛喘?，F(xiàn)筆者就其中醫(yī)護(hù)理體會介紹如下。
1病因病機(jī)
2辨證施護(hù)
2.1生活起居
2.2病情觀察
2.3情志護(hù)理
2.4飲食調(diào)護(hù)
2.5服藥方法
2.6針刺療法
3出院指導(dǎo)
(1)起居有常,并注意四時氣候變化,防寒保暖,避免煙塵異味及過敏原等誘發(fā)因素刺激和外邪侵襲。
(2)飲食有節(jié),宜食清淡、富營養(yǎng)易消化的食物,忌肥甘厚味和煙酒,以免邪從內(nèi)生。
(3)怡情悅志,保持心情舒暢,善于控制自己的情緒,防止七情內(nèi)傷。
(4)加強(qiáng)體育鍛煉,提高御寒和抗病能力,如適當(dāng)打太極拳,做氣功、呼吸操等。
(5)指導(dǎo)久病體虛患者艾灸氣海、關(guān)元、腎俞、命門、三陰交等穴位。
(6)注意勞逸結(jié)合,腎虛者應(yīng)節(jié)制房事。
4體會
喘證有虛、實之分,因此我們在護(hù)理上應(yīng)以中醫(yī)八綱辨證為指導(dǎo),對患者進(jìn)行辨證施護(hù)。筆者認(rèn)為,辨證施護(hù)是一個統(tǒng)一的整體,是理論與實踐相結(jié)合的具體表現(xiàn),要因時因地因人制宜,采取同病異護(hù)、異病同護(hù)的方法,給予不同的'護(hù)理。從而使其達(dá)到早日康復(fù)的目的。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇三
在讀了很多人推薦的必看自學(xué)中醫(yī)的書籍里，這本書總是在推薦榜榜首，自己卻一直沒能認(rèn)真耐下心去看。不過因緣和合總是要有契機(jī)的，某天看遇見小米寫的文章中說一個蘇州的蘇先生自學(xué)中醫(yī)能給人把脈把的很準(zhǔn)，心里超級羨慕，于是同氣相求，想著看不完黃帝內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)，這本白話文寫的我總能看下去吧。
目前只看了大概四分之一的部分，每每看到精彩的地方恨不能大聲讀出來，擊節(jié)而嘆，實在寫的太透徹太發(fā)人深思了。倒不是要給作者諂媚拍馬屁，但這本書的確立意很高，格局很大，能看得出來作者的發(fā)心很善，博文強(qiáng)識，融會貫通了很多東西。
比如說，之前看的很多書里在講關(guān)于陰和陽的時候，往往不能自圓其說，解釋不清陰為何，陽為何陰陽如何轉(zhuǎn)化，陰陽的關(guān)系到底是什么。但是劉力紅卻解釋得非常清楚非常生動，他打了個比方來形容陰陽二者的關(guān)系。我們打拳的時候要先有個后縮的動作，才能猛的打出去伸出去拳頭，沒有人能夠不收拳就直接打出去的，那么，收回去的這個動作就好比是陰，打出去的動作好比是陽。陽是釋放是揮發(fā)，而陰是隱藏是積累。陰陽是互相配合互相合作的，并不是說陰陽對立，要斗個你死我活方休。要知道孤陰不生，獨陽不長，陰陽平衡才是最好的關(guān)系最好的狀態(tài)。冬至是一年當(dāng)中陰氣最重的一天，但同時也是陽氣開始生長的一天。同樣的，夏至是陽氣最足的一天，但同樣也是陰氣悄悄開始生長的一天。
沒有絕對的陰，也沒有絕對的陽。如同這世界上沒有絕對的黑暗，總會透著一絲光明，陽光底下也還是有黑暗一樣。好比雞湯文里總說，沒有希望的時候就是希望要來的時候一般。我可能還是沒有解釋清楚陰陽的關(guān)系，但我心里已經(jīng)明白了，這本書很值得放在床頭一讀再讀，反復(fù)咀嚼思考。
關(guān)于如何學(xué)習(xí)中醫(yī)，劉力紅先生也說了很值得去行動的辦法，多讀經(jīng)典，甚至背下來。我們常說讀書百遍其義自現(xiàn)，要想學(xué)好只能下笨辦法。這個辦法也很適合所有對讀書閱讀有迷惑的人來解惑，不知道自己該讀什么書，老想讓別人給推薦，其實大可不必。多讀經(jīng)典書，找到適合自己的口味，從經(jīng)典中自然能找到作者所推崇的書籍鏈接，再耐下心讀就是了。當(dāng)然，想要學(xué)好中醫(yī)不僅僅是重視經(jīng)典，還要拜訪名師求道于名師，自己多下功夫多參與臨床。一通百通，這個辦法換做任何學(xué)習(xí)新技能都是好辦法。
比如說我學(xué)習(xí)紋繡，自然要多讀這個行業(yè)最經(jīng)典的書籍，拜訪技術(shù)嫻熟懂得如何教人的老師，然后自己多多練習(xí)多多總結(jié)，就是這樣子。
讀到一本好書的時候，我常常會覺得獲得了人生的至樂，喜不自禁，想把這種無法形容的樂趣給別人分享分享。以前的世說新語是這樣子的，人體復(fù)原手冊是這樣子的，這本書也是這樣子的。經(jīng)典的書從來不拗口艱澀，總是用最樸實的言語寫最深情的道理。通過這本書，我好像慢慢明白了一點道理，領(lǐng)悟了一點所謂的宇宙法則，知曉了一點點的規(guī)則的本質(zhì)。書的樂趣一直在那里，然而直到我讀了，才發(fā)現(xiàn)這種樂趣是這樣的無可替代。
以前覺得乾坤卦象根本不明白，但是結(jié)合作者所說的陰陽關(guān)系，好像有種似懂非懂的感覺，乾是至陽，坤是至陰，只有陰陽和合才是最平衡的狀態(tài)。本來任何一門學(xué)科學(xué)到最后都會發(fā)現(xiàn)有很多相通的地方，正是大道至簡，大音至稀，如果不能鉆研其中，大概是不能理解的吧。
如果對中醫(yī)有點興趣的話，這本書真的是很值得好好讀一讀的，不過，讀的時候你可能會覺得有難度，就會很挫敗。但是要相信，美景往往在難走的路上，堅持一下，你會慢慢領(lǐng)會這本書里那些波瀾壯闊讓你心靈不斷顫動的美。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇四
第一段：中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念，認(rèn)為人體是一個有機(jī)的整體，各個器官、組織、經(jīng)絡(luò)都相互依存、相互聯(lián)系，人體的健康取決于整體的平衡。這一觀念與西醫(yī)的分析模式截然不同，西醫(yī)習(xí)慣將人體的各個器官、部位單獨分析，而中醫(yī)注重通過調(diào)理整體來達(dá)到治療效果。我在治療過程中也深刻體會到，很多疾病的根源并不是出現(xiàn)癥狀的部位，而是其他隱蔽的問題。當(dāng)我綜合分析患者的身體狀況并找到全身的不平衡之處，通過調(diào)理整體來增強(qiáng)患者的免疫力和抵抗力時，治療效果往往更加明顯和持久。
第二段：中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個體差異
中醫(yī)最大的特點之一是強(qiáng)調(diào)個體差異。中醫(yī)不僅注重疾病本身，更重視患者的臨床特征、體質(zhì)和環(huán)境等因素。在中醫(yī)診療過程中，我發(fā)現(xiàn)同樣是一個病癥，不同的患者出現(xiàn)的具體癥狀可能會有差異，治療方法也不盡相同。而這個個體差異的體現(xiàn)源于中醫(yī)理論中對于體質(zhì)的分類，比如陰陽虛實、寒熱濕干等體質(zhì)分類，通過針灸、草藥和推拿等不同的療法來調(diào)理體質(zhì)，從根本上改善人體內(nèi)部的不平衡狀態(tài)，達(dá)到治療疾病的目的。這讓我深深感受到每個人的疾病和健康都是獨一無二的，需要因人而異的治療方法。
第三段：中醫(yī)注重預(yù)防
中醫(yī)是以“治未病”為核心理念的醫(yī)學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)的是預(yù)防勝于治療。中醫(yī)通過常年以來積累經(jīng)驗，總結(jié)出了許多養(yǎng)生方法和保健技巧，如針灸、溫泉、中草藥療法等，這些方法可以從根本上調(diào)理身體，增強(qiáng)免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。在我自己的實踐中，我發(fā)現(xiàn)很多患者開始并沒有出現(xiàn)明顯的癥狀，通過對其進(jìn)行調(diào)理，改善生活習(xí)慣和鍛煉身體，可以有效地避免疾病的發(fā)生。這個巨大的功效讓我深深體會到了中醫(yī)的博大精深。
第四段：中醫(yī)在慢性病治療中的優(yōu)勢
中醫(yī)在慢性病治療方面有著獨特的優(yōu)勢。慢性病是指長期存在，進(jìn)展較慢且治療困難的病癥，如高血壓、糖尿病、冠心病等。而中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念和個體差異，適當(dāng)調(diào)整患者的飲食、起居和情緒等方面，可以幫助患者改善病情。尤其在對癥治療方面，中醫(yī)配以草藥療法，可以有效調(diào)節(jié)患者的體質(zhì)，增強(qiáng)患者的自愈能力，從根本上改善患者的健康狀況。而西醫(yī)往往依賴藥物控制病情，容易出現(xiàn)依賴和藥物抗性。這個中醫(yī)在慢性病治療中的優(yōu)勢讓我深深感受到了中醫(yī)的魅力和獨特性。
總結(jié)段：中醫(yī)是我國的寶貴傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)含著豐富的智慧和治療方法。在實踐中，我深深感受到了中醫(yī)的強(qiáng)調(diào)整體觀念、個體差異和預(yù)防疾病的特點。我相信，只要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的精華，中醫(yī)仍然會為人類的健康做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們一起努力，讓中醫(yī)的智慧在世界范圍內(nèi)得到更廣泛的傳播和應(yīng)用。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇五
個人情況:本人__年至__年年就讀于山東南山學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院.在校期間曾任班長，團(tuán)支書等職，并多次被評為"優(yōu)秀班干部"和"三好學(xué)生".__年12月至今，實習(xí)并就職于昆山中發(fā)六和機(jī)械有限公司.實習(xí)期間任生產(chǎn)技術(shù)，現(xiàn)任生產(chǎn)技術(shù)擔(dān)當(dāng).主要負(fù)責(zé)本公司和設(shè)備維護(hù)與管理，新產(chǎn)品的投產(chǎn)準(zhǔn)備工作和產(chǎn)品品質(zhì)問題的分析與解決.
公司規(guī)模:本公司位于江蘇昆山出口加工區(qū).公司成立于__年9月.占地23750平方米.從業(yè)人員約400人.本公司是由日本中央發(fā)條株式會社(80%)和昆山六三機(jī)械工業(yè)有限公司(20%)共同投資900萬usd興辦.本公司主要產(chǎn)品為汽車用控制線纜:包括門鎖線纜，開啟線纜，窗戶控制器線纜，停車制動器線纜.本公司生產(chǎn)線主要分dl線(短線)和openner線(長線).dl線又分open線和lock線.公司已由最初的1條dl線(包括1條open線和1條lock線)，發(fā)展到今天的4條dl線和2條openner線.二期工程正在籌建中.
工作業(yè)績:本人從事工作以來，除了日常設(shè)備維護(hù)與管理，保證生產(chǎn)線的正常運行外，主要負(fù)責(zé)了第三、四條dl線和openner2線的投產(chǎn)準(zhǔn)備工作(主要是設(shè)備的安裝與調(diào)試，投產(chǎn)新產(chǎn)品的試生產(chǎn))并分別于__年6月和12月順利投產(chǎn).
工作心得:本人從開始工作到現(xiàn)在已有一年半的時間，在這期間，我學(xué)到了許多，也悟到了許多。主要有以下幾點：
3.不但有良好的工作態(tài)度，而且要有很好的表現(xiàn)力.中國有句俗語:"踏踏實實做人，老老實實做事."在今天，只是老老實實，勤勤懇懇做事是不夠的，你還要學(xué)會適時地，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己.讓老板知道你做了什么，讓老板知道你的存在是必要的!這樣你才有發(fā)展的的可能，別人才會認(rèn)可你，承認(rèn)你!
4.團(tuán)結(jié)協(xié)作，善于溝通.團(tuán)結(jié)協(xié)作指的是部門內(nèi)部.你這個部門肯定不止你一個人，作為部門擔(dān)當(dāng)，你若想把本部門的事做的出色，那你必須把部門成員團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮集體的力量，那樣才能事半功倍!善于溝通是指部門之間.任何一個公司都是由眾多部門組成的.部門之間的溝通是必要的也是必須的.像我們公司，工場包括制造課，生產(chǎn)技術(shù)課，質(zhì)量課和生管課.我們生技課是為制造課提供技術(shù)指導(dǎo)和設(shè)備維護(hù)的服務(wù)的;我們做的初品(試生產(chǎn)品)又要經(jīng)過質(zhì)量課檢驗合格后才能量產(chǎn);生管發(fā)行新產(chǎn)品看板時又要委托我們先做初品等等.和任何一個部門溝通不好都會遇到不必要的麻煩.所以，團(tuán)結(jié)、溝通是非常必要的!總之，用知識武裝起自己來，學(xué)會做人，學(xué)會做事。你才能成功!
時間過的真快，轉(zhuǎn)眼間，在海規(guī)生物科技有限公司的實習(xí)馬上要接近尾聲了。在這半年多的時間，我學(xué)到了很多東西，不僅有學(xué)習(xí)方面的，更學(xué)到了很多做人的道理，對我來說受益非淺。做為一個剛踏入社會的年輕人來說，什么都不懂，沒有任何社會經(jīng)驗。不過，在老師和師姐的幫助下，我很快融入了這個新的環(huán)境，這對我今后踏入新的工作崗位是非常有益的。除此以外，我還學(xué)會了如何更好地與別人溝通，如何更好地去陳述自己的觀點，如何說服別人認(rèn)同自己的觀點。相信這些寶貴的經(jīng)驗會成為我今后成功的最重要的基石。實習(xí)是每一個大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，也打開了視野，增長了見識，為我們以后更好地服務(wù)社會打下了堅實的基矗s0100這次在海規(guī)生物技術(shù)(上海)有限公司為期7個月的實習(xí)生活，對我而言有著十分重要的意義。它不僅使我在理論上對生物技術(shù)這個領(lǐng)域有了全新的認(rèn)識，而且在實踐能力上也得到了提高，真正地做到了學(xué)以致用。剛接觸論文課題時，我對自己能否完成它曾表示懷疑，也為自己長期存在的懼怕動物的心理所左右?？墒牵F(xiàn)實的腳步聲卻是那么地清晰、有力。在一次次理論與實踐相結(jié)合的過程中，在老師們悉心指導(dǎo)下，我不但對elisa有了系統(tǒng)的理解，從無數(shù)次的失敗中吸取了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，而且隨著時間的推移，自己的意志也得到了磨練，恐懼心理也逐漸地消失了。我時刻提醒自己，唯有不斷努力，才能與時俱進(jìn)?？傊?，這次實習(xí)的意義，對我來說已不再是完成學(xué)分、完成畢業(yè)實習(xí)的任務(wù)，而是在開啟“生命之旅”大門的過程中邁出了第一步。我一定會好好地珍惜這個機(jī)會，并為自己所喜愛的生物科技努力貢獻(xiàn)自己的聰明才智。我在海規(guī)生物科技(上海)有限公司做生產(chǎn)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計總共半年的時間。在這半年的時間里，我受益非淺。我在那里不僅學(xué)到了許多關(guān)于專業(yè)的知識，最重要的是進(jìn)一步體會到了做人的原則。海規(guī)公司的宗旨是：規(guī)規(guī)矩矩做人、規(guī)規(guī)矩矩做事。在去公司的第一天，老師們就教導(dǎo)我們做人一定要正直、要實事求是，誠以待人，人品對一個人來說非常重要的。我充分的體驗到了你如何待人，他人也會如是回報。
總之，在海規(guī)公司的半年時間里，我們脫離了學(xué)校的庇護(hù)，開始接觸社會、了解我們今后工作的性質(zhì)。不但增長了專業(yè)知識，還學(xué)習(xí)到了不少為人處是的方法。十幾年的學(xué)生生活，即將劃上一個句號。在海規(guī)公司實習(xí)的這段時間，我懂了不少東西。大人們都說剛畢業(yè)的學(xué)生身上總存在著許多讓公司老板頭痛的“特點”，現(xiàn)在我終于親身體會到了。以前作為一名學(xué)生，主要的工作是學(xué)習(xí);現(xiàn)在即將踏上社會，顯然，自己的身份就有所變化，自然重心也隨之而改變，現(xiàn)在我的主要任務(wù)應(yīng)從學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)移到工作上。這6個月，好比是一個過渡期——從學(xué)生過渡到上班族，是十分關(guān)鍵的階段?；叵胱约涸谶@期間的工作情況，不盡如意。對此我思考過，學(xué)習(xí)經(jīng)驗自然是一個因素，然而更重要的是心態(tài)的轉(zhuǎn)變沒有做到位?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了這個不足之處，應(yīng)該還算是及時吧，因為我明白了何謂工作。在接下來的日子里，我會朝這個方向努力，我相信自己能夠把那些不該再存在的“特點”抹掉。感謝老師們在這段時間里對我的指導(dǎo)和教誨，我從中受益非淺。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇六
生活中，我們常常會經(jīng)歷各種各樣的事情，有些讓我們感到痛苦和困惑，有些則讓我們感到快樂和滿足。這些經(jīng)歷不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，更是我們成長的機(jī)會。通過對生活的感悟和感受，我們可以提升自己的智慧和心靈，同時也能更好地理解自己和他人。
第二段：感知自我
在生活中，我們常常會從各種事情中受到啟示。這些啟示可以來自于一本好書、一次旅行、一次失敗或一次成功。通過這些經(jīng)歷，我們可以更深入地了解自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識到自己的優(yōu)點和不足之處。例如，當(dāng)我們克服了困難和挫折，我們會發(fā)現(xiàn)自己的堅韌和毅力；當(dāng)我們意識到自己的錯誤并勇敢承認(rèn)，我們會變得更加謙虛和成熟。通過感知自己，我們可以更好地了解自己的需求和激勵，進(jìn)而做出更明智的選擇和決策。
第三段：感悟他人
與自我感知相似，我們也可以通過感悟他人的經(jīng)歷來增加自己的智慧和心靈。當(dāng)我們與他人交流和溝通時，我們可以從他們的經(jīng)歷和觀點中學(xué)到很多東西。他人的成功經(jīng)驗可以激勵我們不斷前進(jìn)，他人的失敗經(jīng)歷可以警示我們避免犯同樣的錯誤。在與他人互動的過程中，我們也可以學(xué)會理解和關(guān)懷他人，培養(yǎng)同理心和包容心。通過感悟他人，我們可以拓寬自己的視野，提升自己的人際交往能力，與他人建立更好的關(guān)系。
第四段：感受生活
生活是一個奇妙的旅程，無論是喜悅還是痛苦，都是人生的一部分。通過感受生活，我們可以更加珍惜每一刻的歡樂和安寧，同時也能更好地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們把心思放在當(dāng)下，專注于眼前的事物時，我們會發(fā)現(xiàn)生活中的美好和意義。例如，當(dāng)我們欣賞美麗的自然風(fēng)景時，我們會感受到大自然的奇妙和無限魅力；當(dāng)我們與家人和朋友一同分享快樂時，我們會感受到親情和友情的溫暖。通過感受生活，我們可以培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，增加生活的幸福感和滿足感。
第五段：總結(jié)
通過感悟和感受生活，我們可以提升自己的智慧和心靈，同時也能更好地理解自己和他人。在這個過程中，我們應(yīng)該保持開放和謙遜的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和成長。通過感悟自我和他人，我們可以更好地認(rèn)識自己的內(nèi)心世界，與他人建立更好的關(guān)系。通過感受生活，我們可以更加珍惜當(dāng)下的幸福和美好。感悟和感受心得體會是我們?nèi)松贸讨械闹匾M成部分，幫助我們成為更優(yōu)秀、更幸福的人。讓我們用心去感受、去體會，不斷成長和進(jìn)步。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇七
第一段：介紹中醫(yī)的起源和特點（200字）
中醫(yī)源遠(yuǎn)流長，是中華文化的瑰寶之一。數(shù)千年的歷史，積累了豐富的理論和實踐經(jīng)驗。中醫(yī)最大的特點是注重整體觀念和平衡觀念。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的和諧共存，將人體視為一個有機(jī)的整體。它通過調(diào)理人體臟腑、氣血、陰陽等方面的平衡來達(dá)到治療和預(yù)防疾病的目的。
第二段：中醫(yī)對身心健康的認(rèn)識（200字）
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)身心的統(tǒng)一。它認(rèn)為人體的生理狀況與心理狀況相互影響。在中醫(yī)的理論中，情緒因素可以導(dǎo)致疾病的發(fā)生和惡化。舉個例子，中醫(yī)認(rèn)為憤怒會導(dǎo)致肝火上升，引起頭痛、失眠等癥狀。同樣地，中醫(yī)也認(rèn)為調(diào)節(jié)身體的狀況可以影響和改善心理狀態(tài)。通過針灸、按摩、草藥等方法，中醫(yī)可以改善身體狀況，進(jìn)而緩解焦慮、抑郁等心理問題。
第三段：中醫(yī)對疾病的治療方法（200字）
中醫(yī)治療疾病的方法多種多樣，其中最為知名的是針灸和草藥。針灸是通過在特定的穴位上插入針頭，調(diào)節(jié)氣血循環(huán)來達(dá)到治療的效果。草藥的療效則是通過特定的草藥搭配來實現(xiàn)。中醫(yī)注重整體調(diào)理，通過辨證施治的方法來確定合適的治療方案。它強(qiáng)調(diào)個體差異，每個人的體質(zhì)和病情都有所不同，需要個性化的治療。
第四段：中醫(yī)對養(yǎng)生的建議（200字）
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防重于治療。在中醫(yī)的理念里，保持身心的平衡是最重要的。它建議人們要注重飲食、作息和心理健康的平衡。中醫(yī)建議人們要有規(guī)律的作息時間，避免過度勞累和熬夜。合理的飲食結(jié)構(gòu)也是中醫(yī)重要的養(yǎng)生方法之一，如進(jìn)食清淡、避免過多油膩等。此外，保持良好的心理狀態(tài)也是中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的重點，如練習(xí)冥想、保持愉快的情緒等。
第五段：中醫(yī)的發(fā)展和未來展望（200字）
隨著科技的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在治療疾病方面取得了重大突破。然而，人們對傳統(tǒng)中醫(yī)的關(guān)注和認(rèn)同也在不斷增長。近年來，中醫(yī)在國際上的傳播和接受度大大提高。越來越多的人開始意識到中醫(yī)的獨特價值，將其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合起來，創(chuàng)造出更加全面有效的治療方法。中醫(yī)的發(fā)展前景廣闊，它將繼續(xù)為人類健康事業(yè)作出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：中醫(yī)作為一門古老而獨特的醫(yī)學(xué)體系，對身心健康有著獨到的認(rèn)識和治療方法。中醫(yī)注重整體觀念、平衡觀念和個體化治療，通過針灸、草藥等方法來調(diào)節(jié)疾病。同時，中醫(yī)也強(qiáng)調(diào)預(yù)防養(yǎng)生，提倡人們保持身心平衡和良好的生活習(xí)慣。隨著社會的發(fā)展和人們健康意識的提高，中醫(yī)的地位和價值將得到更加廣泛的認(rèn)同和傳承。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇八
第一段：引言（200字）
人生中的每一段經(jīng)歷，都給我們留下了寶貴的感悟和感受。無論是快樂還是痛苦，都是我們成長和成熟的機(jī)會。在我漫長的人生旅途中，我經(jīng)歷了許多人生的起伏和曲折，從中也汲取了許多經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過細(xì)細(xì)品味和反思，我收獲了豐富的心得體會。在這篇文章中，我將分享我在不同的生活階段中所得到的感悟和感受，希望能夠給讀者一些啟示，讓大家從中受益。
第二段：成長的心得（200字）
成長是一個循序漸進(jìn)的過程，需要我們經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)和困難，以及從中學(xué)習(xí)。在我的成長過程中，我深刻體會到了努力和堅持的重要性。有時，我會遇到失敗和挫折，但這些并沒有使我氣餒，相反，我學(xué)會了從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改善自己。同時，我也明白到了學(xué)習(xí)和成長需要耐心和毅力，它們是成長之路上的驅(qū)動力。通過這樣的心得體會，我不斷提升自己，做一個更好的人。
第三段：人際關(guān)系的感悟（200字）
人際關(guān)系是我們生活中重要的一部分，它關(guān)系到我們的情感和幸福。我在和家人、朋友以及同事相處的過程中，學(xué)到了許多關(guān)于人際關(guān)系的感悟。最重要的一點是，誠信和包容是維系良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。只有誠信，我們才能夠建立起長久的信任；而只有包容，我們才能夠理解和尊重他人的想法和意見。通過與他人的交往，我明白到了相互支持和關(guān)心的重要性，只有這樣，我們才能夠創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。
第四段：人生意義的感悟（200字）
每個人對于人生的意義都有不同的看法，而我在經(jīng)歷過一些人生的起伏之后，對于人生的意義有了更加深入的認(rèn)識。我相信，人生的意義不在于個人的物質(zhì)享受和成就，而在于對他人的貢獻(xiàn)和影響。無論是在工作中還是生活中，我們都應(yīng)該將自己的能力和才華用于造福他人，為社會做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們的人生才會有真正的意義，才能夠留下美好的回憶。通過這樣的感悟，我學(xué)會了珍惜時間，將自己的力量和才華用于有意義的事物上。
第五段：心靈的感受（200字）
人的心靈是最柔軟和脆弱的，我們需要給予它更多的關(guān)懷和呵護(hù)。我深深感受到了心靈的力量和能量。通過冥想和反思，我能夠感受到內(nèi)心的平靜和寧靜。同時，也學(xué)會了在快樂和痛苦中尋找平衡，保持積極向上的態(tài)度。通過與大自然的交融和沉浸在藝術(shù)中，我也體會到了心靈的情感和美好。在繁忙和壓力的生活中，我懂得了放松和釋放心靈，保持內(nèi)心的美好與和諧。
總結(jié)（100字）
通過這篇文章，我分享了我在不同的生活階段中所得到的感悟和感受。通過成長的心得、人際關(guān)系的感悟、人生意義的感悟和心靈的感受，我懂得了許多重要的道理。我相信，只有不斷地反思和總結(jié)，我們才能夠在人生的旅途中不斷進(jìn)步和成長。讓我們珍惜每一個人生的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的價值和意義。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇九
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表，已經(jīng)有著幾千年的歷史。在這個不斷追求先進(jìn)技術(shù)和現(xiàn)代化的時代，中醫(yī)仍然保持著它獨特的地位，并被世界所認(rèn)可。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到了中醫(yī)的獨特之處和它傳遞給人們的一些重要的感悟心得體會。
首先，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念。中醫(yī)的治療方法與傳統(tǒng)西醫(yī)有著本質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)西醫(yī)注重以疾病為中心，通過藥物和手術(shù)等方式治療，而中醫(yī)則注重整體觀念。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)陰陽兩個方面的調(diào)和和平衡，以及五臟六腑等器官之間的協(xié)調(diào)。這種整體觀念讓我明白了人體內(nèi)的任何一個部位或器官都不是孤立存在的，它們相互依賴，相互影響。因此，在治療疾病時，應(yīng)當(dāng)看到整個人體系統(tǒng)的調(diào)整和平衡，而不僅僅是癥狀的緩解。
其次，中醫(yī)注重預(yù)防和保健。傳統(tǒng)西醫(yī)主要在疾病出現(xiàn)后進(jìn)行治療，而中醫(yī)則注重預(yù)防和保健。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”和“以形補(bǔ)形”。通過長期的調(diào)理和保養(yǎng)，可以提高身體的免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。這個觀念讓我明白了，我們不能僅在身體不適時才去求醫(yī)，而應(yīng)該通過良好的生活習(xí)慣和調(diào)養(yǎng)方法來保護(hù)自己的健康。只有健康的身體和良好的生活習(xí)慣才是最好的醫(yī)生。
另外，中醫(yī)注重個體差異。中醫(yī)重視以人為本，注重個體差異和個性化的治療。同樣的疾病可能在不同的人身上表現(xiàn)出不同的癥狀和體征。因此，在中醫(yī)診斷和治療中，醫(yī)生會根據(jù)個體的不同狀況制定相應(yīng)的治療方案。這讓我明白了每個人都是獨一無二的，治療方法應(yīng)因人而異。只有將每個人視作獨立的個體，才能更好地針對個體的特點來治療疾病。
此外，中醫(yī)注重平衡和和諧。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)的陰陽平衡和五行之間的和諧。只有當(dāng)人體內(nèi)的陰陽平衡時，人才能保持健康和活力。五行學(xué)說更是強(qiáng)調(diào)了人與自然環(huán)境之間的相互作用和調(diào)和。這讓我認(rèn)識到，人類與自然界是一個整體，我們的身體和心理狀態(tài)都會受到自然環(huán)境的影響。因此，我們應(yīng)該注重自然環(huán)境的保護(hù)，與自然和諧相處，以保持身心的平衡。
最后，中醫(yī)注重疾病的根本原因。中醫(yī)不僅關(guān)注癥狀的緩解，更注重疾病背后的根本原因。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)治療疾病的根本在于調(diào)整人體的陰陽平衡和促進(jìn)自身的自愈能力。這讓我明白了治療疾病不應(yīng)僅僅局限在癥狀的治療上，而是應(yīng)該從病因、機(jī)制入手，通過調(diào)整身體的自愈能力來治愈疾病。
總而言之，中醫(yī)是一個非常寶貴的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它給了我很多重要的感悟心得體會。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念、預(yù)防和保健、個體差異、平衡和和諧以及治療疾病的根本原因。這些觀念都讓我認(rèn)識到，人和自然是一個整體，我們應(yīng)該注重整體的調(diào)和與平衡，預(yù)防重于治療，關(guān)注個體的差異，并探索疾病背后的根本原因。希望中醫(yī)的智慧能夠為更多人帶來健康與幸福。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十
中醫(yī)藥是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，凝聚著幾千年的智慧和經(jīng)驗。作為中國人，我深深感受到中醫(yī)藥文化的魅力和價值。近年來，我開始學(xué)習(xí)和了解中醫(yī)藥，并從中汲取了很多啟示和感悟。在這篇文章中，我將用五個段落依次闡述我對中醫(yī)藥的感悟與體會。
首先，中醫(yī)藥注重平衡和整體觀念。中醫(yī)藥不僅僅是治療疾病，更是講究人體內(nèi)外的平衡和和諧。中醫(yī)藥師常常會從整體入手，觀察病人的臉色、舌苔、脈象等，進(jìn)而判斷病癥所在。這種整體性的觀念讓我意識到，我們的身體是一個有機(jī)的整體，各個器官和系統(tǒng)相互依存，相互影響。只有保持整體的平衡和協(xié)調(diào)，我們才能真正健康。
其次，中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)個體差異和個體化調(diào)治。中醫(yī)藥講究因人而異，即針對不同人群的不同病癥，采取個體化的調(diào)治方法。高血壓患者常常都有同樣的癥狀，但可能會有不同的原因和表現(xiàn)形式。因此，中醫(yī)藥醫(yī)師會根據(jù)患者的具體情況，制定個體化的治療方案。這給我很大啟示，每個人都是獨特的，不能按照標(biāo)準(zhǔn)流程對待每個人。我們應(yīng)該傾聽自己身體的聲音，尋找適合自己的治療方法。
再次，中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)預(yù)防和調(diào)整生活方式。中醫(yī)藥不僅僅重視治療疾病，更注重預(yù)防疾病和調(diào)整生活方式。中醫(yī)藥醫(yī)師會給患者一些建議，如合理飲食、適量運動、保持良好的心態(tài)等，幫助他們改善生活方式，預(yù)防疾病的發(fā)生。這讓我意識到，預(yù)防勝于治療，我們應(yīng)該在健康的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整和改變，以保持良好的身體狀態(tài)，避免疾病的發(fā)生。
此外，中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)患者與醫(yī)生的互動和信任。中醫(yī)藥醫(yī)師常常會與患者進(jìn)行充分的溝通和交流，了解他們的身體狀況和病癥，同時也向患者詳細(xì)解釋治療方法和過程，建立起互信的關(guān)系。這讓我感受到中醫(yī)藥醫(yī)師對患者的尊重和關(guān)懷，也讓我明白，在醫(yī)患關(guān)系中，互動和信任是至關(guān)重要的。我們不僅要積極地與醫(yī)生合作，提供詳盡的病情描述和反饋，還要相信醫(yī)生的專業(yè)判斷和治療方法，從而達(dá)到更好的效果。
最后，中醫(yī)藥鼓勵自然療法和可持續(xù)發(fā)展。中醫(yī)藥注重使用天然的草藥和物質(zhì)進(jìn)行治療，避免副作用和藥物依賴。此外，中醫(yī)藥也鼓勵人們保持健康的生活方式，如良好的飲食、充足的睡眠和適度的運動等，以提高身體免疫力和自愈能力。這提醒我，我們應(yīng)該注重自然治療方法，盡量減少對化學(xué)藥物的依賴，同時也要保護(hù)環(huán)境、遵守自然規(guī)律，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
總而言之，中醫(yī)藥文化深刻地影響和塑造了中國人的思維方式和生活方式。通過學(xué)習(xí)和了解中醫(yī)藥，我領(lǐng)悟到許多寶貴的人生智慧。我相信，中醫(yī)藥的精神和價值將繼續(xù)在當(dāng)代得到發(fā)揚(yáng)和傳承。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十一
中醫(yī)學(xué)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，有著悠久的歷史和豐富的理論體系。在我長期的實踐和學(xué)習(xí)中，我不斷深入體會和感悟到中醫(yī)的獨特之處和深邃之處。中醫(yī)的理論和治療方法是一種寶貴的財富，對我們的生活和健康有著重要的指導(dǎo)意義。下面，我將從四個方面分享我對中醫(yī)的心得體會和感悟。
首先，我深刻體會到中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念的重要性。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體的整體性和統(tǒng)一性，認(rèn)為人體內(nèi)外各種因素相互作用，共同構(gòu)成一個有機(jī)的整體。在治療疾病的過程中，中醫(yī)醫(yī)生不僅關(guān)注病灶部位，更關(guān)注人體整體的功能狀態(tài)和平衡。因此，中醫(yī)治療不僅僅是針對病癥進(jìn)行治療，更注重調(diào)整人體的內(nèi)部環(huán)境，促使身體恢復(fù)自身的平衡狀態(tài)。這種整體觀念讓我明白了疾病是由于身體內(nèi)部的陰陽平衡失調(diào)所引起的，只有通過調(diào)整整體，才能真正根治病癥。
其次，我感悟到中醫(yī)注重預(yù)防和治療的結(jié)合。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防勝于治療的理念，重視培養(yǎng)人們自身的健康意識和保健習(xí)慣。中醫(yī)鼓勵大家根據(jù)自身體質(zhì)和生活環(huán)境，進(jìn)行生活方式和飲食習(xí)慣的調(diào)整，以預(yù)防疾病的發(fā)生。同時，在出現(xiàn)疾病的時候，中醫(yī)也能夠提供針對性的治療方法，幫助患者恢復(fù)健康。中醫(yī)的預(yù)防和治療相輔相成，形成了一個完整的健康體系，讓我明白了預(yù)防和治療的重要性，不僅要關(guān)注病癥的治愈，更要注重病癥的預(yù)防。
再次，我領(lǐng)會到中醫(yī)注重平衡和調(diào)節(jié)的原則。中醫(yī)認(rèn)為人體的健康與陰陽平衡密切相關(guān)，只有保持身體的陰陽平衡，才能保持健康和抵御疾病侵襲。在治療疾病的時候，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)通過調(diào)理體內(nèi)的陰陽平衡來實現(xiàn)病癥的療愈。當(dāng)人體處于偏向陰或偏向陽的狀態(tài)時，中醫(yī)會通過草藥、針灸等方法來調(diào)節(jié)陰陽平衡，以達(dá)到治療的效果。這種平衡調(diào)節(jié)的原則也是我生活和工作中的重要指導(dǎo)，讓我明白保持身心平衡對于健康至關(guān)重要。
最后，我體悟到中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個體化治療的思想。中醫(yī)認(rèn)為每個人的體質(zhì)和病理狀態(tài)都是獨特的，因此，治療也應(yīng)該因材施治。中醫(yī)醫(yī)生會根據(jù)患者的體質(zhì)、病情和生活環(huán)境等綜合因素，為患者制定針對性的治療方案。這種個體化的治療方式讓我深刻認(rèn)識到每個人都是獨一無二的，需要針對個體特點進(jìn)行治療。在實踐中，我也會根據(jù)患者的不同情況，采取不同的治療措施，以最大程度地滿足患者的需求。
總之，中醫(yī)學(xué)是一門寶貴的學(xué)問，其中包含了豐富的理論和治療經(jīng)驗。通過長期的實踐和學(xué)習(xí)，我不斷深入體會和感悟到中醫(yī)的獨特之處和價值所在。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念、預(yù)防與治療結(jié)合、平衡調(diào)節(jié)和個體化治療等思想，對我們的生活和健康有著重要的指導(dǎo)意義。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中醫(yī)知識，運用中醫(yī)的理論和方法，為更多的人帶來健康和幸福。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十二
第一段：介紹中醫(yī)培訓(xùn)的背景和目的（200字）
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，擁有悠久的歷史和豐富的理論體系，一直以來深受人們的關(guān)注和借鑒。然而，中醫(yī)的療效和治療方法也一直備受爭議。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精髓，越來越多的人參加中醫(yī)培訓(xùn)。我也有幸參加了一次中醫(yī)培訓(xùn)，這次培訓(xùn)經(jīng)歷讓我受益匪淺，深深感悟到了中醫(yī)的獨特之處和潛力。
第二段：分享中醫(yī)培訓(xùn)的實踐體驗（300字）
在這次中醫(yī)培訓(xùn)中，最令我印象深刻的是實踐環(huán)節(jié)。通過觀察和親身操作，我深刻認(rèn)識到中醫(yī)倡導(dǎo)的“辨證論治”的重要性。在實際操作過程中，我們要綜合患者面色、舌苔、脈象等多種信息，運用中醫(yī)的方法與技巧進(jìn)行辨證論治。這種方法不僅能發(fā)現(xiàn)疾病的根本原因，還可以指導(dǎo)我們制定更科學(xué)合理的治療方案。同時，實踐環(huán)節(jié)也讓我更好地理解中醫(yī)的“陰陽”理論，明白了平衡與調(diào)和的重要性，在實際操作中更能夠根據(jù)患者的實際情況，選擇適當(dāng)?shù)闹委煼椒ā?BR> 第三段：探討中醫(yī)培訓(xùn)對我個人的影響（300字）
參加中醫(yī)培訓(xùn)，讓我深刻認(rèn)識到中醫(yī)的獨特之處和潛力。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“調(diào)理”而不是“拔草”，注重整體的身心健康，而不僅僅是治療癥狀。與西醫(yī)注重疾病治療不同，中醫(yī)更注重疾病的預(yù)防和調(diào)節(jié)。這種治未病的理念給了我很多啟示，讓我更加關(guān)注自身身體的健康，調(diào)整生活和飲食習(xí)慣，從而預(yù)防疾病的發(fā)生。
此外，中醫(yī)的獨特理論和治療方法，也讓我對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了更深的興趣。我開始主動學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作，深入了解中醫(yī)的起源和發(fā)展。這不僅使我在中醫(yī)領(lǐng)域有了更深入的探索，還讓我對中醫(yī)的科學(xué)性和實用性有了更加深刻的認(rèn)識。
第四段：反思中醫(yī)培訓(xùn)對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的啟示（200字）
中醫(yī)培訓(xùn)讓我意識到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要性和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不足之處。雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在醫(yī)療技術(shù)和藥物研發(fā)方面取得了巨大的進(jìn)步，但在個體化、整體性和長期效果方面仍存在一定的局限性。與之相比，中醫(yī)注重整體調(diào)理，強(qiáng)調(diào)“天人合一”。它的目標(biāo)是平衡和調(diào)和，使人體恢復(fù)自身的平衡和自愈能力。這給現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供了重要的啟示，即在疾病治療中應(yīng)該綜合運用中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢，更加關(guān)注個體差異，維護(hù)人體整體健康。
第五段：總結(jié)中醫(yī)培訓(xùn)的意義和價值（200字）
參加中醫(yī)培訓(xùn)不僅讓我對中醫(yī)有了更深入的了解，也讓我對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識。中醫(yī)的獨特理論和治療方法為我提供了預(yù)防疾病和維護(hù)身體健康的重要思路。我將在今后的實踐中更加注重個體差異，合理運用中醫(yī)的方法和技巧，為疾病的治療和預(yù)防貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時，我也會積極探索中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，為推動醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十三
中醫(yī)難學(xué)，但學(xué)好中醫(yī)有方法。如何學(xué)好中醫(yī)?一般來說，我們先要把課本學(xué)好，除此之外，還需要掌握一些方法。以下談?wù)勎易约簩W(xué)習(xí)中醫(yī)的幾點體會，愿與讀者分享。
一則，早臨床，多臨床，反復(fù)臨床。
這一條非常要緊。我讀大學(xué)時，是先在課堂上讀四年書，再開始臨床實習(xí)(大四時曾有兩個月的臨床見習(xí))。我認(rèn)為，臨床一定要早，若臨床太晚，不利于醫(yī)術(shù)提高。臨床要與課堂學(xué)習(xí)結(jié)合起來，否則，先在教室里呆坐幾年，等到了臨床，課堂學(xué)的東西都不記得了。
再者，只有從臨床上才能體會到何為疾病，如何治病，中醫(yī)如何取效，若不臨床，以上都不過是想象，是閉門造車。我自己的體會，多多臨床，大有裨益。
我們可以從臨床中學(xué)習(xí)。每個病人都是我們的老師，病人拿自己的健康與生命交付給我們，這是對于我們的極大信任，千萬別辜負(fù)了病人的信任。要從病人身上學(xué)習(xí)，病人的癥狀變化，病人敘述的病情資料，都有助于我們更深入地理解中醫(yī)。
二則，讀各家醫(yī)案。
讀歷代中醫(yī)大家的醫(yī)案，有如名師在側(cè)，耳提面命，最有助于提高醫(yī)術(shù)。醫(yī)案不能濫讀，要讀適合于自己的。比如，若想提高傷寒水平，就讀傷寒醫(yī)家的醫(yī)案;想提高溫病水平，就讀溫病醫(yī)家的醫(yī)案;想提高針灸水平，就讀針灸醫(yī)家的醫(yī)案。我向來重視讀醫(yī)案，且自己也收集了坊間所出版的幾乎所有醫(yī)案著述，方便隨時翻閱。
我讀醫(yī)案的方法。讀醫(yī)案時不妨先讀前半段的病情描述，然后自己分析，琢磨其病當(dāng)辨為何證，需用何方，如何加減化裁，然后把自己的結(jié)果與原案對比，看自己差不哪里，為什么達(dá)不到原案的水平，還需要從哪些方面再努力。這樣讀醫(yī)案，每讀一篇，都能有所提高，多讀多提高。若能堅持?jǐn)?shù)年，廣覽諸家的數(shù)百醫(yī)案，我相信，必可提高醫(yī)術(shù)，兼可學(xué)得諸家的臨證經(jīng)驗。
這個方法的要點是先找些好醫(yī)案，比如葉氏的《臨證指南醫(yī)案》，多是先述病，后辨證，再有議論，列出方藥，甚是方便我們學(xué)習(xí)。另外，亦可讀《名醫(yī)類案》或《古今醫(yī)案按》，都是歷代名醫(yī)的臨床精華。再者，今賢所編的醫(yī)案亦復(fù)不少，有的洋洋灑灑上百萬字，蔚為大觀，亦頗可一讀，隨便翻翻也不錯。
三則，生活中用心。
學(xué)習(xí)中醫(yī)與學(xué)習(xí)西醫(yī)不同，西醫(yī)的知識全在課本上，中醫(yī)卻需從生活中多加體會。比如，四時如何變化、陰陽怎樣升降，往往可以在生活中體會出來。再如，為什么兩廣人會吃酸嘢?為什么北方人比南方的身高且體壯?為什么一場秋雨一場寒?等等，此類問題都可從中醫(yī)里面找到答案。平時多觀察，多思考，多總結(jié)，這也是學(xué)習(xí)中醫(yī)。
我的新浪微博里有許多這樣的思考，都是我自己從生活中學(xué)習(xí)中醫(yī)的點滴體會。這樣的體會多了，中醫(yī)水平必然上漲。
再者，中醫(yī)不是必需在高大上的醫(yī)院里才能實踐的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)是生活中的醫(yī)學(xué)。學(xué)習(xí)中醫(yī)，亦需從生活中體悟。中醫(yī)存在于生活的方方面面，中醫(yī)與我們的飲食住行息息相關(guān)。比如，食物皆有性味歸經(jīng)，平時所吃的食物，也多是中藥;經(jīng)絡(luò)穴位在自己的身上，經(jīng)常自己找尋按壓一番，既可養(yǎng)生，亦有助于掌握中醫(yī)。
四則，復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)，再復(fù)習(xí)。
溫故可以知新，溫故可以提高。復(fù)習(xí)的重要性說一百遍也不為過。年輕人往往喜歡獵奇而不喜歡復(fù)習(xí)，卻不知復(fù)習(xí)的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于獵奇。經(jīng)常復(fù)習(xí)曾經(jīng)的所學(xué)，既可以鞏固知識，更可以借此而觸類旁通，可以引申出別的收獲。
我自己的體會是，有些中醫(yī)學(xué)科非常重要，不妨反復(fù)用功，比如，博士畢業(yè)后我經(jīng)常把《方劑學(xué)》課本放在枕頭邊上，睡前隨意翻讀幾頁，堅持了數(shù)年，以至于方劑非常精熟，臨床用之得心應(yīng)手。
隨著學(xué)業(yè)的進(jìn)步，不同時期需復(fù)習(xí)的內(nèi)容自也不同。但不管如何，重視復(fù)習(xí)，特別是對于基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)，對于提高醫(yī)術(shù)很有幫助。
五則，動筆。
我一直主張學(xué)人要經(jīng)常動筆，一方面好記性不如爛筆頭，用筆記下的知識方便隨時復(fù)習(xí);另一方面，動筆有助于思考，有助于提高。比如，當(dāng)我創(chuàng)作一條新的微博時，我會反復(fù)思考，如何行文措辭，如何使語句流暢，如何使醫(yī)理明白易懂，這樣的思考過程，非常有助于提高。而且，若能每天都動筆創(chuàng)作，相信對于中醫(yī)的理解會越來越深入，越來越廣博。
動筆記什么呢?可以記每天的讀書或臨床收獲，可以寫自己的心得體會，可以創(chuàng)作關(guān)于中醫(yī)的文章，也可以抄錄古人的名句，方法不一，但只要動筆就有助于提高醫(yī)術(shù)，這一點是毫無質(zhì)疑的。
剛開始可能有些困難，不知道寫什么，這樣的過程每個人都會經(jīng)歷過。堅持下去，慢慢地就習(xí)慣了。正如我自己在數(shù)年前開始創(chuàng)作微博時，我就暗暗立志，一定要堅持下去，把自己每天的臨床醫(yī)案、讀書體會、思考所得、旁聞道聽的逸事都記錄下來，若能積累成百萬字，這將是我從事中醫(yī)的寶貴財富。于是我就堅持了下來，日日不懈，至今驀然回首，卻已經(jīng)創(chuàng)作了百萬多字的微博了，當(dāng)年的目標(biāo)實現(xiàn)了!自己也感覺伴隨著寫作，醫(yī)術(shù)提高地飛快。我有這樣的體會，我也愿意與大家分享，希望大家都能掌握這個方法。
六則，重視經(jīng)典。
重視經(jīng)典與興趣無關(guān)。即使你對經(jīng)典沒有興趣，也不要忽視經(jīng)典，咬著牙，硬著頭皮，也要學(xué)好經(jīng)典。因為經(jīng)典為古代圣賢之作，其中有大智慧，包涵了哲學(xué)、人文、醫(yī)學(xué)、地理、天文等多個學(xué)科的學(xué)問。簡而論之，就中醫(yī)來說，四大經(jīng)典包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》以及《難經(jīng)》，這是每一位中醫(yī)人所必需學(xué)的。
重視經(jīng)典不是一句口號，而是源自實踐。實踐出真知，中醫(yī)的臨床實踐離不開經(jīng)典，甚至可以說，每個思路，每條辨證，每張藥方，都與經(jīng)典密不可分。學(xué)好經(jīng)典，即是踩在了前賢的肩膀上，站的高，看的遠(yuǎn)，臨床療效必然高。而忽視經(jīng)典，有如有寶山而不入，不是盲人，就是傻子。
重視經(jīng)典，就要學(xué)習(xí)經(jīng)典。要不斷地學(xué)，溫故知新——這是我學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法，我自認(rèn)為反復(fù)閱讀經(jīng)典非常有必要。
剛開始學(xué)經(jīng)典時，不妨只看原文，不看注解，自己慢慢領(lǐng)會，能領(lǐng)會多少就領(lǐng)會多少，邊讀邊記誦，邊記誦邊領(lǐng)會。經(jīng)典的句子背熟了，一些深奧的中醫(yī)理論自能領(lǐng)會，有的即使暫時不能領(lǐng)會，經(jīng)歷多年臨床之后也會有所感觸而明白的。
實在不明白的，再看前人的注釋。讀注釋不能全信，也不能全懷疑，要有自己的眼光。若實在不會分辨，那就不妨先記住吧。多讀幾家不同的觀點，自己體會，看哪家觀點更合乎自己的心意。自己認(rèn)可的觀點，不一定是完全正確的;自己暫時不認(rèn)可的，也不一定是錯誤的，隨著讀書、思考及臨床閱歷的增加，以前不認(rèn)可的觀點也許反而為認(rèn)可了。
臨床時要常想想經(jīng)典，讓自己的思想完全進(jìn)入經(jīng)典之中，有時心中一亮，豁然開朗，可于混亂的迷霧中領(lǐng)會出清晰的治療思路與方法來。我自己的體會，經(jīng)典的幾乎每句話都能指導(dǎo)臨床，之所以我們體會不出來，那是因為水平不夠，或者，與臨床結(jié)合地不夠緊密。要想把經(jīng)典用在臨床上，并且左右逢源，非下十分的苦功夫不可。所謂：一分恭敬一分利益，一分辛苦一分甘甜。付出必然會有收獲。
隨著自己醫(yī)術(shù)的提高，對經(jīng)典的理解也會提高。初時對經(jīng)典的某句話可以理解地非常淺顯，后來，臨床漸多，思考漸深，對經(jīng)典忽然有新的感悟，這種感悟即是提高。我認(rèn)為，《素問》的前四篇要反復(fù)研讀，這四篇東西最能引人深悟。初學(xué)中醫(yī)要讀，臨床數(shù)十年之后還是要讀，邊讀邊思，邊讀邊臨床，每讀一遍，對于中醫(yī)理論的體悟就會深入一層。
有人說，經(jīng)典很枯燥，讀來毫無感覺。怎么辦?我建議不妨再讀，反復(fù)讀，努力找其中押韻的文字，讀時盡量抑揚(yáng)頓挫，這樣既好讀又好聽，還方便記誦。邊讀邊琢磨，讀著讀著就慢慢地上手了。興趣是可以培養(yǎng)的，沒有誰天生喜歡讀書，但我們每個人求學(xué)多年后不是也喜歡上書了嗎!
有人瞧不起經(jīng)典，認(rèn)為古人的智慧不如今人——這是妄自菲薄，是不了解古人。古賢的智慧極深極奧，深研四大經(jīng)典，再結(jié)合臨床后，我相信，每個人都會在心中由衷地佩服古人的。
當(dāng)今社會文明在進(jìn)步，中醫(yī)也要跟著進(jìn)步。進(jìn)步不是拋棄中醫(yī)，不是讓中醫(yī)西化，這不是真的進(jìn)步，這是倒退!中醫(yī)進(jìn)步就是要抓住經(jīng)典，越是緊抓經(jīng)典，中醫(yī)越能進(jìn)步。
七則，跟師。
跟師，要跟明醫(yī)，要跟大家。若師傅愿意愿意把自己的所學(xué)完整地教給學(xué)生，這是最好的老師。跟師的好處極多，可以當(dāng)面學(xué)習(xí)，手把手地教;可以隨時提問，督促著進(jìn)步;可以方便地傳承老師的學(xué)術(shù)思想;跟著老師學(xué)習(xí)，白天工作，晚上讀書，就象古人學(xué)習(xí)中醫(yī)一樣，這樣最有助于提高醫(yī)術(shù)。
當(dāng)然，跟師時，千萬不要有疑必問。先自己看書或思考，并與同學(xué)交流，若實在找不出答案，再向師傅請教。我相信，每一位明師都喜歡勤奮好學(xué)，且態(tài)度恭敬的學(xué)生。有時，師傅的觀點可能不合乎課本，或合乎主流，我認(rèn)為當(dāng)細(xì)心學(xué)習(xí)師傅的觀點，自己在臨床上體會。
八則，勤奮好學(xué)，孜孜不倦。
中醫(yī)難學(xué)，因為中醫(yī)涉及到方方面面，一個好的中醫(yī)需要懂的東西非常多，不僅要精研湯藥與針灸，還包括相學(xué)、文學(xué)、歷史、天文學(xué)、西醫(yī)學(xué)、中國傳統(tǒng)哲學(xué)等等。因此，要求我們中醫(yī)人一定要努力進(jìn)取，每天都要努力，每天都要讀書。需知若一天不讀書，即是一天浪費了光陰。別人都在進(jìn)步，我們?nèi)舨慌?，就會倒退?BR> 作為中醫(yī)人，還要有吃苦的準(zhǔn)備，要有一輩子努力的準(zhǔn)備。讀不完的書，干不完的臨床，永遠(yuǎn)也不會到達(dá)頂點的攀登，會一直伴隨我們一生。與其痛苦，不如享受，享受讀書的快樂，享受臨床的快樂，享受努力的快樂。享受的過程，亦是進(jìn)步的過程。因為快樂，我們更努力;因為努力，我們更進(jìn)步;因為進(jìn)步，我們更快樂。
以上拉雜寫下這幾點體會，是我在奧地利臨床工作的間隙倉促草就的，希望能有助于年輕學(xué)子進(jìn)步。這些只是我自己的學(xué)習(xí)中醫(yī)體會，不一定合乎每個人，讀者也可以把自己的學(xué)醫(yī)體會分享出來。我們都要進(jìn)步，我也愿意與讀者一起努力。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十四
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)千年而不衰。近年來，隨著社會的發(fā)展和人們健康意識的提升，越來越多的人開始關(guān)注中醫(yī)，并從中受益。作為一名中醫(yī)愛好者和從業(yè)人員，我對中醫(yī)的新心得、體會和感悟有了更深入的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我的新心得體會感悟，展示中醫(yī)作為一門獨立學(xué)科的重要性和獨特魅力。
首先，中醫(yī)獨特的觀察方法和診斷方式給我留下了深刻的印象。相比于西醫(yī)用儀器和化驗來進(jìn)行診斷，中醫(yī)通過觀察患者的舌苔變化、脈搏節(jié)律、面色等身體外部的跡象，進(jìn)行“四診合參”的綜合分析。這種觀察方法不僅要求醫(yī)生具備豐富的臨床經(jīng)驗和敏銳的洞察力，也可以更好地了解患者的身體狀況，與患者建立起更親近和信任的關(guān)系。在我實踐中發(fā)現(xiàn)，這些觀察方法不僅能夠幫助我提高診斷的準(zhǔn)確性，還能夠更好地理解每個患者的病情和需求，提供更個性化和有效的治療方法。
其次，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”的理念，讓我對預(yù)防疾病有了新的認(rèn)識。中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)外環(huán)境的平衡是健康的基本要求，而疾病的發(fā)生與人體的陰陽失調(diào)有關(guān)。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)整飲食、作息和情緒，防止疾病潛伏和復(fù)發(fā)。在實際操作中，我發(fā)現(xiàn)通過中醫(yī)養(yǎng)生的方法，患者的免疫力和抗病能力明顯增強(qiáng)，疾病的復(fù)發(fā)率相對較低。這種“治未病”的理念不僅有助于預(yù)防疾病，還能夠提高人們的生活質(zhì)量和幸福感。因此，在推廣中醫(yī)過程中，應(yīng)該加強(qiáng)宣傳和教育，讓更多的人了解中醫(yī)的預(yù)防保健價值。
第三，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個體化治療，讓我對人性化醫(yī)療有了新的認(rèn)識。中醫(yī)根據(jù)每個人的具體體質(zhì)和病情設(shè)計獨特的治療方案，注重整體調(diào)理并強(qiáng)調(diào)身心的統(tǒng)一。與之相對應(yīng)的是，西醫(yī)醫(yī)生通常更注重疾病的具體癥狀和治療方法，而忽視了人的整體健康。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的個體化治療方法往往能夠更好地滿足患者的需求，提高患者的治療效果和滿意度。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)了醫(yī)患關(guān)系的人文關(guān)懷，更適應(yīng)了患者對醫(yī)療服務(wù)的需求，有助于提高醫(yī)療體系的整體質(zhì)量。
第四，中醫(yī)藥的療效越來越受到重視，讓我對中藥的獨特價值有了全新的認(rèn)識。中藥作為中醫(yī)的重要組成部分，具有獨特的藥理作用和臨床療效。與西藥相比，中藥的副作用較小，療效持久且安全性較高。在我實踐中，我發(fā)現(xiàn)中藥往往對一些常見慢性疾病和亞健康狀態(tài)有良好的效果，能夠調(diào)理人體的陰陽平衡，加速病情的康復(fù)和身體的調(diào)理。然而，由于中藥的種類繁多、煎藥的方法復(fù)雜，且草方的制定需要豐富的經(jīng)驗，使得中藥的應(yīng)用受到了一定的限制。因此，我們需要加強(qiáng)對中藥的研究和應(yīng)用，推動中藥現(xiàn)代化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的進(jìn)程。
最后，中醫(yī)文化的傳承和創(chuàng)新是推動中醫(yī)發(fā)展的關(guān)鍵。中醫(yī)文化深深植根于我國幾千年的文明歷史和文化傳統(tǒng)中，具有豐富的哲學(xué)和思維方式，有助于提高醫(yī)生的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)素質(zhì)，增強(qiáng)醫(yī)生對健康的理解和治療能力。但同時，我們也需要不斷創(chuàng)新和適應(yīng)時代的需求，在中醫(yī)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)，將中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有機(jī)結(jié)合，提高中醫(yī)的科學(xué)性和實用性。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮中醫(yī)的獨特價值，為人們的健康服務(wù)。
總而言之，中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)的瑰寶，在現(xiàn)代社會仍具有重要的意義和價值。我的新心得、體會和感悟讓我更加深刻地認(rèn)識到中醫(yī)的獨特魅力和人文關(guān)懷，也讓我對中醫(yī)的發(fā)展和傳承充滿信心。希望在未來，中醫(yī)能夠得到更多人的關(guān)注和支持，為人們的健康和幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十五
中醫(yī)藥作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶之一，在千百年的歷史長河中積淀了豐富的理論和實踐經(jīng)驗。作為一名對中醫(yī)藥有著濃厚興趣的愛好者，我對中醫(yī)藥的研究和實踐已經(jīng)超過了十年之久。在這個過程中，我深深地感悟到了中醫(yī)藥的深奧與博大，無論是其理論體系還是其應(yīng)用方式，都給我留下了深刻的印象。在此，我愿意分享一些我在中醫(yī)藥學(xué)習(xí)與實踐過程中的心得體會。
段二：古人智慧的傳承
中醫(yī)藥的歷史可以追溯到古代的先民們，他們通過長時間的觀察和實踐，積累了豐富的醫(yī)療經(jīng)驗。這些經(jīng)驗經(jīng)過不斷的傳承與演化，形成了中醫(yī)藥的理論體系。我在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的過程中，深受古人智慧的啟迪。古人的觀察力和細(xì)致的分析能力，讓我不禁佩服。珍禽異獸，太陽的運動，以及孕婦的月經(jīng)周期等等，都成為中醫(yī)治療的依據(jù)。這種觀察力和分析力體現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)的核心思想，即以人為本，注重整體觀察。在我的實踐中，我始終努力保持這種觀察力和分析力，從而更好地理解患者的病情和癥狀。
段三：整體思維的重要性
中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)的是“辨證施治”，即針對個體的特點和疾病的表現(xiàn)進(jìn)行診斷和治療。這需要我們具備整體思維的能力。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體各個部位和器官之間的相互關(guān)聯(lián)和相互作用，而不是簡單地把疾病獨立看待。這種整體思維的應(yīng)用，是中醫(yī)藥與西醫(yī)的一大差異之處。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過運用整體思維，我能夠更好地理解患者的病情，并提供更加精確的診斷和治療方案。這種整體思維的重要性也體現(xiàn)在日常生活中。當(dāng)我們遇到問題時，也應(yīng)該放眼于整體，才能找到解決問題的最佳途徑。
段四：平衡的重要性
中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)的是陰陽五行的平衡。在中醫(yī)看來，人體的健康與這些因素的平衡有著密切關(guān)系。陰陽五行在中醫(yī)藥理論體系中充當(dāng)著調(diào)節(jié)人體的作用。這告訴我們，一個人的健康是與環(huán)境、飲食、作息等有關(guān)的，而不僅僅是單一的因素所決定的。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過注重調(diào)節(jié)飲食、保持良好的作息習(xí)慣和適度地鍛煉，我能夠提高自身的免疫力，并保持身體的健康。這種平衡的重要性也可以延伸到生活的其他方面。只有在生活的各個方面都保持平衡，我們才能獲得身體和心靈的健康。
段五：中醫(yī)藥的價值和未來
中醫(yī)藥作為一門古老而深奧的學(xué)科，一直以來都是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。中醫(yī)藥的獨特性和有效性在世界范圍內(nèi)越來越受到認(rèn)可。盡管中醫(yī)藥在科技發(fā)展的今天面臨著些許困境，但我堅信中醫(yī)藥的價值是不可忽視的。通過對中醫(yī)藥的深入研究和實踐，我可以看到中醫(yī)藥在未來的發(fā)展?jié)摿?。中醫(yī)藥的繼續(xù)發(fā)展和應(yīng)用，不僅可以為人類的健康福祉做出積極貢獻(xiàn)，也可以推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。
總結(jié)：
通過十年的中醫(yī)藥學(xué)習(xí)與實踐，我深深地感悟到了中醫(yī)藥的博大精深和獨特魅力。古人智慧的傳承、整體思維的重要性、平衡的重要性以及中醫(yī)藥的價值和未來，都讓我從中受益匪淺。我愿意將這些感悟與體會分享給更多的人，以期更好地推動中醫(yī)藥的發(fā)展和傳承。同時，我也希望更多的人能夠關(guān)注和學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，從中受益，并為促進(jìn)人類的健康事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。中醫(yī)藥是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍愛和發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十六
第一段：中醫(yī)的深遠(yuǎn)意義及個人體會（引入）
中醫(yī)作為中國悠久的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系，已有幾千年的歷史。它與西醫(yī)一樣，致力于保護(hù)和恢復(fù)人們的健康。但是中醫(yī)更加注重整體性和辯證施治的原則，將人視為一個與自然環(huán)境融為一體的整體。作為一位學(xué)習(xí)中醫(yī)多年的醫(yī)生，我深深感受到中醫(yī)所體現(xiàn)的智慧和對人體健康的獨特見解。
第二段：中醫(yī)四大診斷方法的重要性（主體）
中醫(yī)的四大診斷方法即望、聞、問、切，是中醫(yī)診斷的基礎(chǔ)。望即觀察，通過觀察舌苔、面色、舌尖形態(tài)等外觀特征，可以初步判斷人體的健康狀況。聞即聽，通過聽取患者的呼吸聲、聲音、咳嗽等聲音，可以辨別一些疾病的類型。問即詢問，通過與患者交談獲得更多疾病信息，進(jìn)而深入分析疾病的病因病機(jī)。切即觸摸，通過對患者脈搏的觸摸辨識，可以了解身體的陰陽五行平衡情況。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，這四種診斷手段相互結(jié)合，可以更全面地掌握患者的病情，從而提供更準(zhǔn)確的治療方案。
第三段：調(diào)理陰陽平衡的重要性（主體）
中醫(yī)重視陰陽平衡的概念，認(rèn)為陰陽失調(diào)是疾病的根本原因。通過養(yǎng)生保健、飲食調(diào)理、中藥治療等手段，可以調(diào)整人體內(nèi)部的陰陽平衡，達(dá)到防病保健的效果。中醫(yī)注重“治未病”，即在人體健康時就通過調(diào)理陰陽平衡，提高身體免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。然而，在日常生活中，很多人更習(xí)慣“治已病”，即等到疾病發(fā)生后再去醫(yī)院看病。我希望能夠通過中醫(yī)的理念，引導(dǎo)更多的人注重健康養(yǎng)生，提高自身的抵抗力。
第四段：中醫(yī)個人案例分析（引證）
在我多年的中醫(yī)實踐中，我遇到過許多患者。一位中年女性，常感胸悶氣短，并且經(jīng)常失眠。西醫(yī)的檢查結(jié)果并未發(fā)現(xiàn)明確異常，但她的癥狀仍然存在。通過望、聞、問、切的綜合診斷，我發(fā)現(xiàn)她體內(nèi)陰陽失調(diào)，且心脾氣虛。因此，我采用了調(diào)理心脾、益氣養(yǎng)陰的中藥方劑，飲食上建議她多食用一些具有養(yǎng)陰作用的食物，如黑木耳、百合等。治療后，她的癥狀明顯減輕，并且睡眠質(zhì)量也得到了改善。這個案例使我更加相信中醫(yī)的療效和理念。
第五段：中醫(yī)的現(xiàn)代價值及個人感悟（總結(jié)）
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，正在被越來越多的人所關(guān)注和接受。它的獨特的診斷與治療方法在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中仍然發(fā)揮著不可忽視的作用。中醫(yī)所強(qiáng)調(diào)的整體觀念和健康理念，值得每個人深思和參考。作為一名從業(yè)多年的中醫(yī)醫(yī)生，我深深體會到中醫(yī)所包含的智慧和醫(yī)學(xué)精神。我將一直堅守中醫(yī)的原則，不斷學(xué)習(xí)和研究，為更多的人帶來健康和幸福。
總結(jié)：在這篇文章中，我從中醫(yī)的深遠(yuǎn)意義開始，逐步展開了中醫(yī)四大診斷方法的重要性，以及調(diào)理陰陽平衡的重要性。通過引證個人中醫(yī)案例，我進(jìn)一步說明了中醫(yī)的療效。最后，我總結(jié)了中醫(yī)的現(xiàn)代價值及個人感悟。這些內(nèi)容使得整篇文章連貫有序、思路清晰。中醫(yī)作為一門醫(yī)學(xué)知識，不僅僅是一種療法，更是一種智慧和文化的傳承。希望這篇文章能夠傳達(dá)出中醫(yī)的特點和價值，引發(fā)更多人對中醫(yī)的關(guān)注和學(xué)習(xí)。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十七
作為_____公司的一員，非常榮幸參加了公司組織的為期兩天的___拓展培訓(xùn)。進(jìn)入技術(shù)中心兩個月多月以來，在緊張而有序的工作中，我感受到了公司良好的企業(yè)文化和工作氛圍，在光電精神的影響下，我很快調(diào)整好了心態(tài)，逐步融入到了這個充滿激情、富于創(chuàng)新與探索精神的團(tuán)隊。通過這次的培訓(xùn)，讓我又一次感受到了公司對人才培養(yǎng)和技術(shù)創(chuàng)新的高度重視，以及技術(shù)中心上下一心，高度的凝聚力和團(tuán)隊的力量。
作為一名技術(shù)人員，每天的工作、生活相對枯燥，有時缺乏年輕人應(yīng)有的朝氣和激情。在公司各級領(lǐng)導(dǎo)和人力資源部的周密安排和組織策劃下，這次的拓展活動取得了圓滿成功，得到了參與人員的一致認(rèn)可和高度評價。通過這次培訓(xùn)，使我們在豐富多彩的節(jié)目，精彩紛呈的活動中，受到了身心的洗禮，讓人感悟良多。結(jié)合拓展培訓(xùn)中受到的啟發(fā)和技術(shù)中心工作的特點，對這次培訓(xùn)主要有以下幾點感受和大家分享：
一、明確目標(biāo)
每項任務(wù)，在著手開始執(zhí)行時，必須首先明確任務(wù)的要求、規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，不能是盲人騎馬走哪算哪，一定要質(zhì)量和效率優(yōu)先。對個人而言，這要求我們必須具備一定的對問題的領(lǐng)悟力。在負(fù)責(zé)一個新的項目時，需要首先從多方面分析、論證，讓各專業(yè)的項目組成員建言獻(xiàn)策，把握問題的重點和難點，明確最終目標(biāo)，這樣才能為后期制定出簡潔、高效、最優(yōu)的設(shè)計方案做好準(zhǔn)備。
二、制定方案
周密的工作方案對明確方向、規(guī)范行為、指導(dǎo)實踐、完成任務(wù)將起到重要作用。如果開展一項工作，實施一項工程，沒有一個周密的方案，就會受到挫則，甚至失敗。經(jīng)驗告誡我們制定工作方案時必須把問題想到前面，充分估計到可能遇到的問題，不能等出現(xiàn)問題后才坐下來研究對策，這樣既使能及時糾正偏差，也會受到損失，錯過良機(jī)。這在培訓(xùn)中得到了強(qiáng)烈的體現(xiàn)，如果沒有好的任務(wù)規(guī)劃，單憑蠻力和汗水是不可能有好的結(jié)果的。
三、團(tuán)隊協(xié)作
人心齊、泰山移，團(tuán)結(jié)就是力量。沒有凝聚力的團(tuán)隊就沒有競爭力。世界從來都不是憑一己之力能改變的。如果沒有團(tuán)隊精神，這次的所有訓(xùn)練項目就無法完成。如果一個團(tuán)隊的組成人員各行其是、我行我素、自私自利、違法亂紀(jì)，勢必一盤散沙，工作就很難出成績。相反，團(tuán)隊的所有成員人人都以事業(yè)為重、關(guān)心集體、顧全大局、團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，就能形成一支無堅不摧的團(tuán)隊。當(dāng)這個團(tuán)隊面臨艱巨任務(wù)或遇到困難時就能堅定信心，同舟共濟(jì)，在驚濤駭浪面前就能無所畏懼，就能完成別人認(rèn)為無法完成的任務(wù)，就能順利地到達(dá)勝利的彼岸。
四、執(zhí)行力
強(qiáng)有力的執(zhí)行，沒有任何借口，是保證每項工作按計劃順利完成的保證。這次培訓(xùn)的全過程中，所有的隊員都為團(tuán)隊完成各項比賽貢獻(xiàn)了自己的力量，發(fā)揮了重要作用。正是由于大家嚴(yán)格要求自己，注重了細(xì)節(jié)，克服各種困難，嚴(yán)格按照既定計劃執(zhí)行，才順利地完成了各項任務(wù)。
兩天的培訓(xùn)很快結(jié)束了，但從培訓(xùn)中我們的所思所悟，將是我們一生受用的財富。培訓(xùn)中，從“收獲季節(jié)”到“完美樂章”每一個項目都無時無刻不在詮釋著團(tuán)隊合作的理念。每一個活動的完成都需要我們明確目標(biāo)，制定出完美的方案，并堅決執(zhí)行才能取得最后的勝利。
通過這次拓展培訓(xùn)，讓我們在輕松愉悅和充滿激情的活動中，感受到了自己的“童心”和“能量”又一次回歸。我們會帶著這種飽滿的激情，投入到以后的工作中去。
學(xué)中醫(yī)的感受的心得感悟篇十八
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，已經(jīng)有著悠久的歷史和深厚的理論積淀。近年來，在不斷探索和創(chuàng)新中，中醫(yī)也得到了新的發(fā)展和進(jìn)步。作為一名中醫(yī)愛好者，我對中醫(yī)的新心得體會有著深刻的感悟。在這篇文章中，我將分享我對中醫(yī)的一些新的認(rèn)識和體會。
首先，在學(xué)習(xí)中醫(yī)理論的過程中，我體會到中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念的重要性。中醫(yī)認(rèn)為人體是一個有機(jī)的整體，一切疾病都是由于人體內(nèi)部的陰陽失調(diào)或經(jīng)絡(luò)堵塞引起的。因此，中醫(yī)在治療上注重調(diào)理整個人體內(nèi)部環(huán)境，使得身體恢復(fù)平衡和健康。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則更加注重局部治療和癥狀的控制，往往忽視了人體整體的調(diào)理。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)理論，我對整體觀念的重要性有了更深刻的認(rèn)識，并且在日常生活中也開始注重維持身體的平衡和健康。
其次，我在中醫(yī)治療方法上也有了新的體會。傳統(tǒng)中醫(yī)治療方法主要包括草藥療法、針灸療法、推拿按摩等。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則更多地借助藥物和手術(shù)等方法進(jìn)行治療。在學(xué)習(xí)中醫(yī)理論的過程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的治療方法更加細(xì)致和溫和。中草藥療法可以調(diào)理人體內(nèi)部的陰陽失衡，從根本上治療疾?。会樉寞煼▌t可以通過調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)和穴位來改善人體的功能；推拿按摩可以促進(jìn)氣血的流通和淋巴的排毒。這些方法不僅能夠緩解疾病的癥狀，還能夠從根本上改善人體的健康狀況。
第三，在中醫(yī)養(yǎng)生方面，我也有了一些新的體會。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，即通過調(diào)理身體，提高身體的抵抗力和免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生?，F(xiàn)代人的生活壓力大，環(huán)境污染等因素對身體健康造成了很大的威脅。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生知識，我開始關(guān)注自己的飲食和起居習(xí)慣，注重調(diào)理身體。我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)養(yǎng)生方法的確可以提高身體的抵抗力，讓自己更加健康和有活力。
第四，中醫(yī)的個體化治療也讓我深受啟發(fā)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)以人為本，治療方法因人而異，注重個體差異性。每個人的身體狀況和疾病都有所不同，因此，治療方法也需要因材施教。與此相比，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)往往采用標(biāo)準(zhǔn)化治療方案，忽略了個體差異。學(xué)習(xí)中醫(yī)理論后，我明白了個體化治療的重要性，并且開始關(guān)注自身的身體狀況，根據(jù)自己的需要選擇適合自己的治療方法。
最后，我也意識到中醫(yī)的繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新非常重要。中醫(yī)作為我國的傳統(tǒng)文化瑰寶，有著不可替代的地位。但隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢和成果也不可忽視。中醫(yī)需要在傳承和發(fā)展中找到平衡，吸收現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的優(yōu)點和經(jīng)驗，進(jìn)行創(chuàng)新和突破。只有如此，中醫(yī)才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，并為人類的健康做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和探索中醫(yī)實踐，我對中醫(yī)有了新的心得體會和感悟。中醫(yī)的整體觀念、治療方法、養(yǎng)生和個體化治療等方面都給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。我相信，在不斷創(chuàng)新和發(fā)展中，中醫(yī)將為人類的健康事業(yè)帶來更大的突破和貢獻(xiàn)。