心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中對(duì)所經(jīng)歷和獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納，是提升自己的關(guān)鍵。最后，審查與修改是寫(xiě)好總結(jié)的必要步驟之一。歡迎大家閱讀以下的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作提供一些啟示和幫助。
教育著作心得體會(huì)篇一
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū)，此書(shū)的作者是美國(guó)的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)用心發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有“命令”，只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎?因?yàn)椋麄兌际钦胬淼淖用?。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
教育著作心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，隨著教育水平的不斷提高，越來(lái)越多的人意識(shí)到閱讀教育對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。為了更好地理解和應(yīng)用閱讀教育，我最近讀了一些相關(guān)的著作，并有了一些感悟和體會(huì)。
第一段：什么是閱讀教育？
閱讀教育是指通過(guò)閱讀獲得知識(shí)、提高能力和培養(yǎng)個(gè)性的過(guò)程。在我們的日常生活中，閱讀教育占據(jù)了很大一部分，可以說(shuō)，所有的知識(shí)都來(lái)源于閱讀，而從小就培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，則是保證其能夠快速適應(yīng)社會(huì)并能夠持續(xù)成長(zhǎng)的重要因素之一。
第二段：閱讀教育的重要性
閱讀教育對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展有著很多的好處。首先，閱讀能夠擴(kuò)展我們的視野，讓我們看到更多的世界；其次，閱讀可以啟發(fā)人們的思維，提高人們的認(rèn)知能力和思維能力。最后，閱讀還可以培養(yǎng)人們的情感能力，讓人們更加理性、有信仰、有價(jià)值觀。
第三段：講究方法，才能事半功倍
閱讀是一個(gè)比較高深的技術(shù)活，講究的是方法和技巧。我認(rèn)為，要想閱讀有所收獲，必須做到以下幾點(diǎn)：首先，必須有明確的閱讀目標(biāo)和目的；其次，要有針對(duì)性地選擇合適的閱讀材料；第三，要注重理解和思考，不斷地研究和思考，在不斷的實(shí)踐中不斷地提升其閱讀能力；最后，要有自己的思維方式和思考方式，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。
第四段：結(jié)合實(shí)際，充分發(fā)揮閱讀教育的效益
閱讀教育具有非常廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。在學(xué)校教育中，閱讀也是非常重要的一部分，教師們應(yīng)該注重閱讀教育的實(shí)際應(yīng)用。比如，可以通過(guò)布置閱讀任務(wù)，讓學(xué)生閱讀相關(guān)的材料，并組織討論或者寫(xiě)作，讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。另外，家長(zhǎng)們也可以通過(guò)鼓勵(lì)孩子閱讀，具體指導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，來(lái)提升其閱讀能力和素養(yǎng)，讓孩子在閱讀中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。
第五段：總結(jié)體會(huì)
閱讀教育對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展是非常重要的。通過(guò)閱讀能夠帶給人們認(rèn)知、心理、視野上的拓展，這是任何其他教育手段所無(wú)法替代的。因此，我們都應(yīng)該重視閱讀教育，學(xué)會(huì)正確的閱讀方法，從而發(fā)揮閱讀教育的效益，提升自己的綜合素質(zhì)和素養(yǎng)水平。希望在接下來(lái)的讀書(shū)生活中，可以學(xué)到更多的內(nèi)容，并運(yùn)用到實(shí)際生活中去。
教育著作心得體會(huì)篇三
寒假里，借看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》，看到中篇的時(shí)候，被一個(gè)標(biāo)題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。
曾幾何時(shí)，我作為一個(gè)班主任一個(gè)學(xué)科老師，在控制班級(jí)或者教學(xué)環(huán)節(jié)中，常常因?yàn)閷W(xué)生的不良行為而失態(tài)，不控制自己的情緒。
羅伯.懷特說(shuō)過(guò)：“任何時(shí)候，一個(gè)人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動(dòng)都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過(guò)來(lái)控制情緒。無(wú)論境況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來(lái)。”
在這里我想和大家分享這個(gè)拔釘子的寓意故事：有個(gè)孩子經(jīng)常發(fā)脾氣，爸爸就告訴他，每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個(gè)釘子，后來(lái)當(dāng)男孩子控制住自己的情緒并開(kāi)始慢慢的拔掉墻上的`釘子時(shí)，爸爸指著墻上的釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來(lái)，無(wú)論如何彌補(bǔ)，那傷口都會(huì)永遠(yuǎn)存在！
教育著作心得體會(huì)篇四
閱讀是人類獲取知識(shí)的重要途徑，也是提高自己素養(yǎng)和內(nèi)涵的有效方式。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式中，不少人對(duì)閱讀教育已經(jīng)有了更加深入的理解和感悟。下面將從閱讀教育著作的角度出發(fā)，探討一些心得體會(huì)。
一、閱讀教育著作的必要性
閱讀教育著作是培養(yǎng)學(xué)生國(guó)語(yǔ)寫(xiě)作能力、文化素質(zhì)、思維水平的有效方法之一。近年來(lái)，隨著社會(huì)知識(shí)的快速發(fā)展和信息的多元化，學(xué)生閱讀面對(duì)越來(lái)越多的信息，但往往“識(shí)得了字，不懂涵養(yǎng)，能看懂句，不會(huì)重構(gòu)”。閱讀教育著作就能幫助學(xué)生從中梳理出信息，領(lǐng)略文化底蘊(yùn)，不斷增長(zhǎng)思維深度，促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高。
二、閱讀教育著作對(duì)個(gè)人的啟示
每一本書(shū)跟每一個(gè)人都是有緣的，通過(guò)閱讀教育著作，我們既能夠?qū)W到知識(shí)，也能帶給自己無(wú)限的感慨。在閱讀中，每一次碰撞都體現(xiàn)了心與靈的呼和。閱讀本身不需要過(guò)多復(fù)雜技巧，但是需要你保持對(duì)閱讀的熱情和責(zé)任感。只要你帶著一份好奇心，一份敬畏感去探索，用心去領(lǐng)會(huì)，就會(huì)有無(wú)限的啟示降臨在你的身上。
三、閱讀教育著作對(duì)未來(lái)的意義
學(xué)生閱讀教育著作將會(huì)對(duì)未來(lái)的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如同積木一樣，每一本書(shū)都是拼成未來(lái)思想的中心。學(xué)生能享有此類書(shū)籍，不僅能對(duì)自己的思維有啟迪，更可以開(kāi)闊視野，理清思路。未來(lái)的學(xué)術(shù)發(fā)展和科技創(chuàng)新都離不開(kāi)這些有生命力的閱讀作品。
四、學(xué)會(huì)閱讀教育著作的方法和技巧
學(xué)會(huì)閱讀教育著作的方法和技巧就是學(xué)習(xí)如何提高自己的閱讀水平。閱讀教育著作并非只是從頭到尾無(wú)腦看書(shū)，而是需要掌握一定的方法和技巧。讀著作的時(shí)候要注意抓重點(diǎn)，準(zhǔn)確選取書(shū)中的關(guān)鍵思想，這樣才有助于自己解決問(wèn)題和思考方向。
五、總結(jié)體會(huì)
通過(guò)閱讀教育著作，我們不僅可以獲得信息、知識(shí)、思想的豐富和全面性，還可以得到信仰、情感和靈魂之美的提升。閱讀是人生成長(zhǎng)的一種形式，它是對(duì)心靈的“雨露滋潤(rùn)、陽(yáng)光照耀”，可以幫助自己逐漸建立起“知行合一”的慧根。在未來(lái)的道路上，閱讀教育著作將帶你走向知識(shí)的巔峰。
教育著作心得體會(huì)篇五
前幾天，我認(rèn)真拜讀了《給教師的建議第62條——《讓學(xué)生生活在思考的.世界里》，給我留下了深刻的印象，最能讓我細(xì)細(xì)思索的是這兩段話：“一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué)，不僅僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要的還是為了變的更聰明”;“那種熱愛(ài)自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽(tīng)他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信?！?BR> 想想自己的教學(xué)，很多時(shí)候我們往往很重視我們教的知識(shí)學(xué)生記住了多少，我們所教的方法學(xué)生學(xué)會(huì)了多少，學(xué)生的分?jǐn)?shù)是不是理想，習(xí)題是不是會(huì)做。我們忽略了學(xué)生的獨(dú)立思考，沒(méi)有去引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，久而久之我們教出來(lái)的部分學(xué)生也就不會(huì)思考，也懶得去動(dòng)腦筋，那么我們的課堂也就變成了少數(shù)優(yōu)生的天下。中等以下學(xué)生堅(jiān)守：沉默是金。我們的基礎(chǔ)教育就決定了三六九等。
很多的時(shí)候我們還會(huì)抱怨學(xué)生的紀(jì)律不好，用了很多的方法：鼓勵(lì)的、懲罰的，結(jié)果效果不理想，其實(shí)我們真的應(yīng)該從自己身上找一找問(wèn)題。今天讀了建議的63條，我才明白我們身上缺少的是一種叫做“思考”的東西，缺少的是思考帶來(lái)的新穎，缺少的是思考帶來(lái)的豐富，缺少的是思考帶來(lái)的吸引和榜樣的力量。
仔細(xì)觀察學(xué)生們的眼睛。不管是怎樣的課堂，只有學(xué)生的眼睛反映的是思考的眼睛，這堂課才是最有效的。讓我們一起努力，讓每位學(xué)生眼睛里閃耀著光芒，閃耀著思考的幸福的光芒！
教育著作心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，隨著教育管理領(lǐng)域的不斷發(fā)展和進(jìn)步，越來(lái)越多的著作涌現(xiàn)出來(lái)，給教育管理者提供了很好的指導(dǎo)和啟示。我最近讀了一本名為《教育管理的藝術(shù)》的著作，不禁讓我深思教育管理的本質(zhì)和方法。在閱讀過(guò)程中，我從中獲得了許多有價(jià)值的觀點(diǎn)和啟示。以下是我對(duì)這本著作的心得體會(huì)。
首先，這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了教育管理的重要性。作者指出，教育管理是教育事業(yè)順利進(jìn)行的基石，只有合理有效地進(jìn)行管理，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育目標(biāo)和任務(wù)。這啟示我，在進(jìn)行教育工作的同時(shí)，管理的角色也非常重要。作為教育管理者，我們不僅要具備良好的教育素養(yǎng)，還要具備一定的管理能力和理論知識(shí)，以便更好地組織和調(diào)度資源，達(dá)到教育的最終目標(biāo)。
其次，教育管理需要注重人性化。作者強(qiáng)調(diào)了管理者對(duì)教育者和學(xué)生的尊重和關(guān)懷，以及在管理中注重個(gè)性差異和個(gè)體發(fā)展。這讓我意識(shí)到，在管理過(guò)程中，我們不能只注重任務(wù)的完成和成果的達(dá)成，還應(yīng)該關(guān)心每個(gè)教育者和學(xué)生的成長(zhǎng)和需求。只有以人為本，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的差異性和發(fā)展?jié)摿?，才能夠更好地激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造力。
第三，這本書(shū)還強(qiáng)調(diào)了教育管理者的自我修養(yǎng)和成長(zhǎng)。作者認(rèn)為，教育管理者不僅要具備良好的管理能力，還要具備較高的道德修養(yǎng)和自我反思的能力。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能更好地適應(yīng)教育管理工作的變化和挑戰(zhàn)。這給我很大的啟示，作為一名教育管理者，我們要不斷地提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，不斷地反思和調(diào)整自己的管理方式和策略。
第四，這本著作還強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作和溝通的重要性。作者認(rèn)為，教育管理工作是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，需要多方合作和交流。只有通過(guò)良好的溝通和協(xié)作，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育管理目標(biāo)的順利完成。這讓我意識(shí)到，在學(xué)校的教育管理工作中，我們要善于傾聽(tīng)和交流，要注意與其他教育工作者和相關(guān)部門(mén)的合作，形成一個(gè)緊密的團(tuán)隊(duì)，共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
最后，這本著作還提到了教育管理的創(chuàng)新和改革。作者認(rèn)為，由于教育管理工作的特殊性和復(fù)雜性，需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改革。只有不斷地適應(yīng)時(shí)代的變化和需求，才能夠更好地發(fā)揮教育管理的作用。這給我很大的啟示，作為教育管理者，我們要保持對(duì)新觀念、新理念和新技術(shù)的敏感度，不斷地進(jìn)行自我更新和改進(jìn)，推動(dòng)教育管理工作的創(chuàng)新和發(fā)展。
總之，這本《教育管理的藝術(shù)》的著作給予了我很多有益的啟示和觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀和思考，我更加深入地理解了教育管理的本質(zhì)和方法，提高了自己對(duì)教育管理工作的認(rèn)識(shí)和能力。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷地適應(yīng)時(shí)代的變化和需求，我們才能更好地發(fā)揮教育管理的作用，推動(dòng)教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
教育著作心得體會(huì)篇七
作為一名初中老師，也是要讀教育著作學(xué)習(xí)的，教師專業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。下面是本站小編為大家收集整理的初中教育著作
心得體會(huì)
，歡迎大家閱讀。
哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程;若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)”
這段話是中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述
我對(duì)這句話作了以下修改：教育過(guò)程也就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書(shū)，讀教育類的書(shū)籍。
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。
寒假期間，閑暇之余我翻開(kāi)了《不要輸在家庭教育上》這本書(shū)。很快我 就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作。
讀后感
觸 頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補(bǔ)充不足，共同進(jìn)步，為孩子的成長(zhǎng)共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭 教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育， 可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功;反之，必然 使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的 首任老師。 俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視， 這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能 是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良 好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證。 家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的態(tài)度、思想觀 念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子， 孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的 態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過(guò)父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身 教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。
因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長(zhǎng)，自己首先必須尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子 負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識(shí)的學(xué)習(xí) 積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開(kāi) “后門(mén)”。優(yōu)秀的父母都是以自身開(kāi)朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響 孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo) 孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。
2 環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切! 《不輸在家庭教育上》一書(shū)具有極強(qiáng)的可操作性，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀 這份每個(gè)家長(zhǎng)必做的家庭作業(yè)。書(shū)中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑒—— 好父母都是學(xué)出來(lái)的; 好孩子都是教出來(lái)的; 好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的; 好成績(jī)都是幫出來(lái)的; 好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的。 確實(shí)，沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都 是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方 法，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障。
總之，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基 地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教 育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭， 要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。 最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師， 培養(yǎng)出成功的孩子。
讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么?我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會(huì)：
一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū)，不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視，忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。
(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)
(五)教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿希望與理想。
啟發(fā)：
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
(二)堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：1、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
(五)教師專業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。
教育著作心得體會(huì)篇八
哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程;若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)”
這段話是中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述
我對(duì)這句話作了以下修改：教育過(guò)程也就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書(shū)，讀教育類的書(shū)籍。
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。
教育著作心得體會(huì)篇九
在當(dāng)今迅速發(fā)展的社會(huì)中，教師的角色發(fā)生了巨大的變化。教師不再僅僅是傳授知識(shí)的人，而是學(xué)生的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和啟發(fā)者。為了適應(yīng)這一變化，教師教育著作成為提高教師教育質(zhì)量的重要途徑之一。在這篇文章中，我將分享我閱讀教育著作的心得體會(huì)，并探討如何將其應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中。
二、教師的專業(yè)發(fā)展
作為一名教師，教育著作對(duì)我專業(yè)發(fā)展的重要性不言而喻。閱讀教育著作不僅可以幫助我了解最新的教育理論和實(shí)踐，還可以啟發(fā)我的教學(xué)思路和方法。例如，我曾閱讀一本關(guān)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的著作。通過(guò)學(xué)習(xí)其中的案例分析和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我學(xué)會(huì)了如何在課堂上創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，并激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。這些改變不僅提高了我的教學(xué)效果，還增強(qiáng)了我對(duì)自己教學(xué)能力的信心。
三、教師的教學(xué)方法
教育著作不僅影響了我的專業(yè)發(fā)展，也對(duì)我的教學(xué)方法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀有關(guān)不同教學(xué)方法的著作，我學(xué)會(huì)了如何選擇適合不同學(xué)生群體的教學(xué)方法，并且更好地利用教學(xué)資源和技術(shù)。例如，《有效教學(xué)技巧》這本著作，詳細(xì)介紹了如何針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我將其中的理論指導(dǎo)運(yùn)用到實(shí)際中，通過(guò)靈活運(yùn)用不同教學(xué)策略，成功地激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，并提高了他們的學(xué)習(xí)效果。
四、教師的個(gè)人成長(zhǎng)
除了專業(yè)發(fā)展和教學(xué)方法的改進(jìn)，教育著作還對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)閱讀關(guān)于教育心理學(xué)和教育哲學(xué)的著作，我開(kāi)始反思自己的教育觀念和行為方式。這些著作幫助我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是知識(shí)的傳遞，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力。在實(shí)際教學(xué)中，我不再只關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的講解，而是注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決問(wèn)題的能力。這種轉(zhuǎn)變不僅影響了我的教學(xué)方式，也影響了我在生活中對(duì)待他人的態(tài)度和方式。
五、教師的社會(huì)責(zé)任
作為一名教師，教育著作對(duì)于增強(qiáng)我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)也有很大幫助。教育著作提醒我作為一名教師所擁有的影響力，以及肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。教育是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的基石，而教師則是塑造未來(lái)的關(guān)鍵人物。通過(guò)閱讀有關(guān)教育公平和教育改革的著作，我意識(shí)到自己需要不斷努力提高自己的教育水平，并為教育改革貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也開(kāi)始積極參與社區(qū)教育活動(dòng)，與家長(zhǎng)和學(xué)生密切合作，共同為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
總之，教師教育著作對(duì)我個(gè)人發(fā)展、教學(xué)方法、個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)閱讀著作，我不僅學(xué)到了最新的教育理論和實(shí)踐，也掌握了更多的教學(xué)方法和策略。在實(shí)際教學(xué)中，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)讓我能夠更好地理解和引導(dǎo)學(xué)生，提高他們的學(xué)習(xí)效果。教師教育著作是教師成長(zhǎng)和專業(yè)發(fā)展的重要來(lái)源，也是培養(yǎng)優(yōu)秀教師的關(guān)鍵途徑之一。
教育著作心得體會(huì)篇十
久聞魏書(shū)生思想席卷中國(guó)教育界，暑期讀了有關(guān)他的教育理念這方面的著作。從中我發(fā)現(xiàn)書(shū)中他寫(xiě)到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。拜讀了以后，我從書(shū)上真實(shí)體會(huì)到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！
魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書(shū)；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的.清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識(shí)魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到做為一名教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)的觀念。“沒(méi)有壞孩子，只有不會(huì)教的教師?！苯逃且婚T(mén)藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺(tái)培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。
書(shū)中我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話，“當(dāng)你每做一件極小的事，都能做得如詩(shī)如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂(lè)！”。現(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂(lè)的事業(yè)，也正在享受著快樂(lè)！
教育著作心得體會(huì)篇十一
李鎮(zhèn)西1982年2月畢業(yè)于四川師范大學(xué)中文系，蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士畢業(yè)。先后任四川樂(lè)山一中，成都玉林中學(xué)，成都石室中學(xué)班主任和語(yǔ)文教師。成都市教科所教育發(fā)展研究室主任，現(xiàn)任成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)。
本書(shū)是著名教育專家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。以手記的形式敘述了李鎮(zhèn)西老師教書(shū)育人的感人故事。學(xué)生汪斌的父親執(zhí)意留下一筐雞蛋，感謝李老師對(duì)來(lái)自兒子的關(guān)愛(ài)。李老師每天早上煮一個(gè)雞蛋給汪斌送去。家境困難而品學(xué)兼優(yōu)的寧偉，生活節(jié)儉，李老師送錢(qián)給他補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。父親病逝，家庭欠債的伍建，有了輟學(xué)的念頭，李老師支持同學(xué)們給他捐錢(qián)捐物。假期里，老師帶著學(xué)生步行30多里山路來(lái)到伍建勞作的田頭，齊聲大喊：伍建你好！伍建淚水長(zhǎng)流。李老師教育后進(jìn)生萬(wàn)同轉(zhuǎn)化的過(guò)程，更像是一個(gè)驚心動(dòng)魄的傳奇故事。
李鎮(zhèn)西老師再對(duì)于后進(jìn)生萬(wàn)同的教育過(guò)程，讓我感觸很深。我想，一個(gè)教育者更應(yīng)該有耐心和童心。后進(jìn)生萬(wàn)同屢犯錯(cuò)誤，李鎮(zhèn)西老師仍然敦敦教導(dǎo)，不離不棄。讓他當(dāng)班干，在國(guó)旗下演講，課堂上《烈火金剛》，讓萬(wàn)同一步步成長(zhǎng)起來(lái)。盡管萬(wàn)同最后沒(méi)有考上大學(xué)，但是萬(wàn)同去選擇了當(dāng)兵，準(zhǔn)備考軍校，這種不輕言放棄的精神，是李鎮(zhèn)西老師所教給萬(wàn)同的，讓他成為了一個(gè)對(duì)他人對(duì)社會(huì)有用的人。教育應(yīng)該是讓人學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人。
教育著作心得體會(huì)篇十二
哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)”
這段話是臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述
我對(duì)這句話作了以下修改：教育過(guò)程也就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書(shū)，讀教育類的書(shū)籍。
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。
教育著作心得體會(huì)篇十三
在校長(zhǎng)的力薦下，我看了朱永新《中國(guó)新教育》。其實(shí)我們學(xué)校走的就是新教育的路，對(duì)書(shū)中的一些理念，格外親切，那都是耳熟能詳?shù)拿?。如無(wú)限相信學(xué)生和教師的潛力行動(dòng)就有收獲，堅(jiān)持才有奇跡過(guò)一種幸福完整的教育生活新教育的四大改變，六大行動(dòng)，新教育的理想課堂，完美教室，學(xué)校文化，教師專業(yè)成長(zhǎng)已在我們學(xué)校實(shí)實(shí)在在開(kāi)展，新教育的理念和行動(dòng)，我們正努力踐行。
新教育理念催人奮進(jìn)。教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情。為學(xué)生的終身負(fù)責(zé)，為學(xué)生在21世紀(jì)的生存和發(fā)展負(fù)責(zé)，幫助學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的人，一個(gè)具有自我學(xué)習(xí)和發(fā)展能力的人，正是新教育實(shí)驗(yàn)的基本理念。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面和諧的成長(zhǎng)，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。什么是學(xué)生一生有用的東西？教育學(xué)生終極目標(biāo)是什么？人的完整性首先建立在善的基礎(chǔ)之上的，讓人成為他自己，一個(gè)完整的自己，這才是教育的最高境界。為此，我們學(xué)校提出了長(zhǎng)善教育的理念就非常切合教育的實(shí)質(zhì)。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。從教育上理解，長(zhǎng)善救失就是發(fā)展他的善心善行，改正他的壞習(xí)慣、過(guò)失，讓他的善心善行不斷地發(fā)揚(yáng)光大。從教學(xué)上理解，長(zhǎng)善救失就是發(fā)揮、發(fā)揚(yáng)、優(yōu)化學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的缺陷、不足。超越自我，追求至善這是我們的校訓(xùn)，也是我們學(xué)校每個(gè)人的理想追求。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神，有一種催人向上的力量。
新教育行動(dòng)精準(zhǔn)務(wù)實(shí)。行動(dòng)，才有收獲；堅(jiān)持，才有奇跡就是它旗幟鮮明的口號(hào)。新教育不但有夢(mèng)想，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，即營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。新教育不但有六大行動(dòng)，更有以六大行動(dòng)為基本方法的三大課程。其中以晨誦午讀暮省為核心的兒童課程，力求恢復(fù)兒童生活的幸福完整；以專業(yè)閱讀+專業(yè)寫(xiě)作+專業(yè)發(fā)展共同體為核心的教師課程，力求恢復(fù)教師職業(yè)尊嚴(yán)和自信；以構(gòu)建有三重境界為核心的理想課堂，力求讓師生在課堂上感受到求知的愉悅和幸福。這三大課程彼此促進(jìn)，共同構(gòu)成一種追求幸福完整教育生活的新教育課程觀。
我們學(xué)校最早開(kāi)始加入新教育實(shí)驗(yàn)的，這一點(diǎn)不得不佩服陳校長(zhǎng)前瞻性的眼光。經(jīng)濟(jì)時(shí)代的背景下，教育功利性特別明顯，分?jǐn)?shù)至上，清華北大至上，我們都忘了教育的初衷。讓人成為完整的自己，一個(gè)陽(yáng)光獨(dú)立的有精神的和諧發(fā)展之人。陳校長(zhǎng)首先從閱讀寫(xiě)作開(kāi)始抓起，師生齊閱讀，共寫(xiě)隨筆，晨誦、午讀、暮省、博客走進(jìn)我們的校園，現(xiàn)在已成為師生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的一部分了。完美教室的締造，每月一事的開(kāi)展，國(guó)旗下的講話，都已常態(tài)化。為提升教師的專業(yè)水平，恢復(fù)職業(yè)尊嚴(yán)與自信，打造以以三環(huán)五學(xué)為基礎(chǔ)的善意課堂，學(xué)校每年十一月份開(kāi)展教師專業(yè)成長(zhǎng)月活動(dòng)和五月的班主任節(jié)活動(dòng)，一大批年輕的專業(yè)水平過(guò)硬的教師已經(jīng)把自己的的根深深扎在教室里，扎進(jìn)學(xué)生的心坎里，努力讓自己開(kāi)出一朵生命的花。他（她）們是我們學(xué)校最美的教師。在強(qiáng)大的新教育實(shí)驗(yàn)中，我們每個(gè)人都感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，雖然過(guò)程有點(diǎn)辛苦，但我們堅(jiān)信成長(zhǎng)也有快樂(lè)。
新教育的道路任重道遠(yuǎn)。新教育認(rèn)為，教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備，學(xué)生今天在學(xué)校里所接受的教育，是在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的，它本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)過(guò)一種幸福完整的教育生活，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。這需要獲得社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)的認(rèn)同，但在片面追求升學(xué)率的環(huán)境下，很難獲得社會(huì)特別是家長(zhǎng)的認(rèn)可。因?yàn)樾陆逃某晒皇乾F(xiàn)在檢驗(yàn)的，不是依靠現(xiàn)在所謂的考評(píng)和考試檢驗(yàn)的，教育的成果是在發(fā)展的延伸的，最好的檢驗(yàn)在未來(lái)。新教育核心理念是為了一切人，為了人的一切，這里的人，不僅僅指學(xué)生，也包括教師和家長(zhǎng)。人的一生是漫長(zhǎng)的，成長(zhǎng)是生命中永恒的主題。成長(zhǎng)需要?jiǎng)恿?，需要不斷地學(xué)習(xí)。學(xué)生要讀書(shū)，教師更要讀書(shū)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，在新教育的征途上，作為教師，我們要改變，改變我們墨守成規(guī)、固步自封的思維，三尺講臺(tái)也能影響學(xué)生的生命。作為教師，我們要心懷教育理想，把理想的種子播撒在學(xué)生的心中，只有孩子心懷理想，我們的民族才有希望。
新教育讓我堅(jiān)信，只要上路，就一定有慶典。只要有行動(dòng)，就一定有收獲！我們要相信種子，相信歲月，靜看花開(kāi)！
教育著作心得體會(huì)篇十四
教育著作是我們?cè)诮逃I(lǐng)域中不可或缺的重要資源。通過(guò)閱讀教育著作，我們可以拓寬視野，提高自己的專業(yè)水平，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在本文中，我將分享閱讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》一書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：闡述著作的主題和內(nèi)容要點(diǎn)
《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》這本著作的主題是如何通過(guò)合理的提問(wèn)和批判性思維培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。作者通過(guò)提供一系列的問(wèn)題和思考方式，幫助讀者理解什么是批判性思維以及如何在教育中應(yīng)用它。
第三段：分享著作對(duì)我的啟發(fā)和影響
閱讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，提問(wèn)是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要手段之一。以往我在教學(xué)中更多地是提供答案和解釋，很少引導(dǎo)學(xué)生自己去思考問(wèn)題，這使得學(xué)生的思維被動(dòng)化。而通過(guò)合理的提問(wèn)，我可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，幫助他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。在實(shí)踐中，我開(kāi)始注重提出開(kāi)放性和引導(dǎo)性的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)討論和思辨。
第四段：舉例說(shuō)明著作的實(shí)際應(yīng)用
在閱讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》后，我嘗試在教學(xué)中應(yīng)用所學(xué)。一次，當(dāng)我給學(xué)生講解課文時(shí)，我主動(dòng)提出了一個(gè)有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣的做法讓學(xué)生們充分參與進(jìn)來(lái)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和思辨能力。我還通過(guò)組織小組討論的方式，讓學(xué)生們面對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行思考和討論。這樣的教學(xué)方式大大提高了學(xué)生的思維能力和合作能力。
第五段：總結(jié)并展望未來(lái)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用
通過(guò)閱讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》一書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到提問(wèn)的重要性和有效性。在教育中，提問(wèn)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)他們的思辨能力和解決問(wèn)題的能力。未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用相關(guān)的教育著作，不斷提升自己的專業(yè)水平，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，為學(xué)生的全面發(fā)展和教育事業(yè)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之，教育著作是我們提升教育素養(yǎng)和專業(yè)能力的重要資源。通過(guò)閱讀和思考，我們可以汲取著作中的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用于實(shí)際教育工作中。希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，能夠成為一個(gè)更好的教育者，為培養(yǎng)出更有思辨能力的學(xué)生而努力。
教育著作心得體會(huì)篇十五
1、”以人為本“這種思想反映到教育領(lǐng)域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學(xué)生，不偏愛(ài)某些學(xué)生，嫌棄另一些學(xué)生，充分肯定每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，使每個(gè)人的發(fā)展可能性最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這種平等的師生關(guān)系，無(wú)疑是素質(zhì)教育中整個(gè)師生關(guān)系系統(tǒng)內(nèi)最為堅(jiān)實(shí)，最必不可少的基礎(chǔ)。
2、書(shū)中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學(xué)說(shuō)的教育家，雖然在理論基礎(chǔ)和側(cè)重點(diǎn)有所不同，但在促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無(wú)不是把發(fā)展學(xué)生的自主性，能動(dòng)性，創(chuàng)造性，促進(jìn)教育教學(xué)過(guò)程的民主化和個(gè)性化放在中心地位。這種強(qiáng)調(diào)喚醒與弘揚(yáng)人的主體意識(shí)的趨勢(shì)反映到素質(zhì)教育中來(lái)，便表現(xiàn)為學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中處于主體地位，是課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人，學(xué)校的主人。培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，我們教師有著不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)在師生平等的基礎(chǔ)上推行民主的工作方式，以期與學(xué)生之間形成一種民主和諧的人際關(guān)系。實(shí)踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學(xué)生才有可能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，勇于各抒己見(jiàn)，積極表現(xiàn)其個(gè)性，展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中，對(duì)學(xué)生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長(zhǎng)的一代新人。因此，今日素質(zhì)教育一個(gè)顯著特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)與推行情感教育。古人云：親其師則信其道。對(duì)教師天生有一種信賴與依戀心理的學(xué)生，會(huì)像花草樹(shù)木趨向陽(yáng)光那樣趨向教師。當(dāng)他們得到老師真摯的愛(ài)與關(guān)懷，得到理解與重視的時(shí)候，心里就會(huì)感到快慰與滿足，同時(shí)產(chǎn)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，愿意聽(tīng)從教誨的傾向，就會(huì)把對(duì)老師的愛(ài)移情至老師所教學(xué)科目。與此同時(shí)，學(xué)生健康美好的情感也在潛移默化當(dāng)中得到強(qiáng)化與升華。當(dāng)然，建立和諧的師生關(guān)系教師應(yīng)起主導(dǎo)作用。”感人心者莫先乎情“，所以須在情字上狠下功夫。我認(rèn)為，教師應(yīng)該有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。在教育教學(xué)過(guò)程中首先應(yīng)愛(ài)護(hù)，了解學(xué)生，建立情感溝通的橋梁；其次應(yīng)信任學(xué)生，對(duì)其充滿”愛(ài)的期待“；最后應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生，做到嚴(yán)中見(jiàn)情，嚴(yán)中見(jiàn)愛(ài)。
4、二十一世紀(jì)是”創(chuàng)造教育的世紀(jì)“，這一點(diǎn)已為國(guó)際教育界所公認(rèn)。在某種意義上說(shuō)，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人正是實(shí)施素質(zhì)教育的終極目的。這是因?yàn)閯?chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和未來(lái)人才所應(yīng)具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時(shí)代適應(yīng)性的一種素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力已成為世界各國(guó)現(xiàn)代教學(xué)的重頭戲，我國(guó)的素質(zhì)教育也不應(yīng)例外。陶行知先生曾指出：最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關(guān)系下，學(xué)生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當(dāng)自己的新穎創(chuàng)見(jiàn)被人接受，贊賞時(shí)，會(huì)感到無(wú)比自豪。我們做為教師不僅要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)進(jìn)行扶植和幫助，而且要積極鼓勵(lì)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，”青出于藍(lán)而勝于藍(lán)"。
綜上所述，我認(rèn)識(shí)到：平等，民主，和諧的新型師生關(guān)系是成功實(shí)施素質(zhì)教育的必要條件和重要保障。在工作中應(yīng)力爭(zhēng)盡早建立這種師生關(guān)系，為素質(zhì)教育的順利實(shí)施創(chuàng)造良好的條件。
教育著作心得體會(huì)篇一
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū)，此書(shū)的作者是美國(guó)的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)用心發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有“命令”，只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎?因?yàn)椋麄兌际钦胬淼淖用?。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
教育著作心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，隨著教育水平的不斷提高，越來(lái)越多的人意識(shí)到閱讀教育對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。為了更好地理解和應(yīng)用閱讀教育，我最近讀了一些相關(guān)的著作，并有了一些感悟和體會(huì)。
第一段：什么是閱讀教育？
閱讀教育是指通過(guò)閱讀獲得知識(shí)、提高能力和培養(yǎng)個(gè)性的過(guò)程。在我們的日常生活中，閱讀教育占據(jù)了很大一部分，可以說(shuō)，所有的知識(shí)都來(lái)源于閱讀，而從小就培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，則是保證其能夠快速適應(yīng)社會(huì)并能夠持續(xù)成長(zhǎng)的重要因素之一。
第二段：閱讀教育的重要性
閱讀教育對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展有著很多的好處。首先，閱讀能夠擴(kuò)展我們的視野，讓我們看到更多的世界；其次，閱讀可以啟發(fā)人們的思維，提高人們的認(rèn)知能力和思維能力。最后，閱讀還可以培養(yǎng)人們的情感能力，讓人們更加理性、有信仰、有價(jià)值觀。
第三段：講究方法，才能事半功倍
閱讀是一個(gè)比較高深的技術(shù)活，講究的是方法和技巧。我認(rèn)為，要想閱讀有所收獲，必須做到以下幾點(diǎn)：首先，必須有明確的閱讀目標(biāo)和目的；其次，要有針對(duì)性地選擇合適的閱讀材料；第三，要注重理解和思考，不斷地研究和思考，在不斷的實(shí)踐中不斷地提升其閱讀能力；最后，要有自己的思維方式和思考方式，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。
第四段：結(jié)合實(shí)際，充分發(fā)揮閱讀教育的效益
閱讀教育具有非常廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。在學(xué)校教育中，閱讀也是非常重要的一部分，教師們應(yīng)該注重閱讀教育的實(shí)際應(yīng)用。比如，可以通過(guò)布置閱讀任務(wù)，讓學(xué)生閱讀相關(guān)的材料，并組織討論或者寫(xiě)作，讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。另外，家長(zhǎng)們也可以通過(guò)鼓勵(lì)孩子閱讀，具體指導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，來(lái)提升其閱讀能力和素養(yǎng)，讓孩子在閱讀中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。
第五段：總結(jié)體會(huì)
閱讀教育對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展是非常重要的。通過(guò)閱讀能夠帶給人們認(rèn)知、心理、視野上的拓展，這是任何其他教育手段所無(wú)法替代的。因此，我們都應(yīng)該重視閱讀教育，學(xué)會(huì)正確的閱讀方法，從而發(fā)揮閱讀教育的效益，提升自己的綜合素質(zhì)和素養(yǎng)水平。希望在接下來(lái)的讀書(shū)生活中，可以學(xué)到更多的內(nèi)容，并運(yùn)用到實(shí)際生活中去。
教育著作心得體會(huì)篇三
寒假里，借看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》，看到中篇的時(shí)候，被一個(gè)標(biāo)題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。
曾幾何時(shí)，我作為一個(gè)班主任一個(gè)學(xué)科老師，在控制班級(jí)或者教學(xué)環(huán)節(jié)中，常常因?yàn)閷W(xué)生的不良行為而失態(tài)，不控制自己的情緒。
羅伯.懷特說(shuō)過(guò)：“任何時(shí)候，一個(gè)人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動(dòng)都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過(guò)來(lái)控制情緒。無(wú)論境況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來(lái)。”
在這里我想和大家分享這個(gè)拔釘子的寓意故事：有個(gè)孩子經(jīng)常發(fā)脾氣，爸爸就告訴他，每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個(gè)釘子，后來(lái)當(dāng)男孩子控制住自己的情緒并開(kāi)始慢慢的拔掉墻上的`釘子時(shí)，爸爸指著墻上的釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來(lái)，無(wú)論如何彌補(bǔ)，那傷口都會(huì)永遠(yuǎn)存在！
教育著作心得體會(huì)篇四
閱讀是人類獲取知識(shí)的重要途徑，也是提高自己素養(yǎng)和內(nèi)涵的有效方式。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式中，不少人對(duì)閱讀教育已經(jīng)有了更加深入的理解和感悟。下面將從閱讀教育著作的角度出發(fā)，探討一些心得體會(huì)。
一、閱讀教育著作的必要性
閱讀教育著作是培養(yǎng)學(xué)生國(guó)語(yǔ)寫(xiě)作能力、文化素質(zhì)、思維水平的有效方法之一。近年來(lái)，隨著社會(huì)知識(shí)的快速發(fā)展和信息的多元化，學(xué)生閱讀面對(duì)越來(lái)越多的信息，但往往“識(shí)得了字，不懂涵養(yǎng)，能看懂句，不會(huì)重構(gòu)”。閱讀教育著作就能幫助學(xué)生從中梳理出信息，領(lǐng)略文化底蘊(yùn)，不斷增長(zhǎng)思維深度，促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高。
二、閱讀教育著作對(duì)個(gè)人的啟示
每一本書(shū)跟每一個(gè)人都是有緣的，通過(guò)閱讀教育著作，我們既能夠?qū)W到知識(shí)，也能帶給自己無(wú)限的感慨。在閱讀中，每一次碰撞都體現(xiàn)了心與靈的呼和。閱讀本身不需要過(guò)多復(fù)雜技巧，但是需要你保持對(duì)閱讀的熱情和責(zé)任感。只要你帶著一份好奇心，一份敬畏感去探索，用心去領(lǐng)會(huì)，就會(huì)有無(wú)限的啟示降臨在你的身上。
三、閱讀教育著作對(duì)未來(lái)的意義
學(xué)生閱讀教育著作將會(huì)對(duì)未來(lái)的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如同積木一樣，每一本書(shū)都是拼成未來(lái)思想的中心。學(xué)生能享有此類書(shū)籍，不僅能對(duì)自己的思維有啟迪，更可以開(kāi)闊視野，理清思路。未來(lái)的學(xué)術(shù)發(fā)展和科技創(chuàng)新都離不開(kāi)這些有生命力的閱讀作品。
四、學(xué)會(huì)閱讀教育著作的方法和技巧
學(xué)會(huì)閱讀教育著作的方法和技巧就是學(xué)習(xí)如何提高自己的閱讀水平。閱讀教育著作并非只是從頭到尾無(wú)腦看書(shū)，而是需要掌握一定的方法和技巧。讀著作的時(shí)候要注意抓重點(diǎn)，準(zhǔn)確選取書(shū)中的關(guān)鍵思想，這樣才有助于自己解決問(wèn)題和思考方向。
五、總結(jié)體會(huì)
通過(guò)閱讀教育著作，我們不僅可以獲得信息、知識(shí)、思想的豐富和全面性，還可以得到信仰、情感和靈魂之美的提升。閱讀是人生成長(zhǎng)的一種形式，它是對(duì)心靈的“雨露滋潤(rùn)、陽(yáng)光照耀”，可以幫助自己逐漸建立起“知行合一”的慧根。在未來(lái)的道路上，閱讀教育著作將帶你走向知識(shí)的巔峰。
教育著作心得體會(huì)篇五
前幾天，我認(rèn)真拜讀了《給教師的建議第62條——《讓學(xué)生生活在思考的.世界里》，給我留下了深刻的印象，最能讓我細(xì)細(xì)思索的是這兩段話：“一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué)，不僅僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要的還是為了變的更聰明”;“那種熱愛(ài)自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽(tīng)他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信?！?BR> 想想自己的教學(xué)，很多時(shí)候我們往往很重視我們教的知識(shí)學(xué)生記住了多少，我們所教的方法學(xué)生學(xué)會(huì)了多少，學(xué)生的分?jǐn)?shù)是不是理想，習(xí)題是不是會(huì)做。我們忽略了學(xué)生的獨(dú)立思考，沒(méi)有去引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，久而久之我們教出來(lái)的部分學(xué)生也就不會(huì)思考，也懶得去動(dòng)腦筋，那么我們的課堂也就變成了少數(shù)優(yōu)生的天下。中等以下學(xué)生堅(jiān)守：沉默是金。我們的基礎(chǔ)教育就決定了三六九等。
很多的時(shí)候我們還會(huì)抱怨學(xué)生的紀(jì)律不好，用了很多的方法：鼓勵(lì)的、懲罰的，結(jié)果效果不理想，其實(shí)我們真的應(yīng)該從自己身上找一找問(wèn)題。今天讀了建議的63條，我才明白我們身上缺少的是一種叫做“思考”的東西，缺少的是思考帶來(lái)的新穎，缺少的是思考帶來(lái)的豐富，缺少的是思考帶來(lái)的吸引和榜樣的力量。
仔細(xì)觀察學(xué)生們的眼睛。不管是怎樣的課堂，只有學(xué)生的眼睛反映的是思考的眼睛，這堂課才是最有效的。讓我們一起努力，讓每位學(xué)生眼睛里閃耀著光芒，閃耀著思考的幸福的光芒！
教育著作心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，隨著教育管理領(lǐng)域的不斷發(fā)展和進(jìn)步，越來(lái)越多的著作涌現(xiàn)出來(lái)，給教育管理者提供了很好的指導(dǎo)和啟示。我最近讀了一本名為《教育管理的藝術(shù)》的著作，不禁讓我深思教育管理的本質(zhì)和方法。在閱讀過(guò)程中，我從中獲得了許多有價(jià)值的觀點(diǎn)和啟示。以下是我對(duì)這本著作的心得體會(huì)。
首先，這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了教育管理的重要性。作者指出，教育管理是教育事業(yè)順利進(jìn)行的基石，只有合理有效地進(jìn)行管理，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育目標(biāo)和任務(wù)。這啟示我，在進(jìn)行教育工作的同時(shí)，管理的角色也非常重要。作為教育管理者，我們不僅要具備良好的教育素養(yǎng)，還要具備一定的管理能力和理論知識(shí)，以便更好地組織和調(diào)度資源，達(dá)到教育的最終目標(biāo)。
其次，教育管理需要注重人性化。作者強(qiáng)調(diào)了管理者對(duì)教育者和學(xué)生的尊重和關(guān)懷，以及在管理中注重個(gè)性差異和個(gè)體發(fā)展。這讓我意識(shí)到，在管理過(guò)程中，我們不能只注重任務(wù)的完成和成果的達(dá)成，還應(yīng)該關(guān)心每個(gè)教育者和學(xué)生的成長(zhǎng)和需求。只有以人為本，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的差異性和發(fā)展?jié)摿?，才能夠更好地激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造力。
第三，這本書(shū)還強(qiáng)調(diào)了教育管理者的自我修養(yǎng)和成長(zhǎng)。作者認(rèn)為，教育管理者不僅要具備良好的管理能力，還要具備較高的道德修養(yǎng)和自我反思的能力。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能更好地適應(yīng)教育管理工作的變化和挑戰(zhàn)。這給我很大的啟示，作為一名教育管理者，我們要不斷地提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，不斷地反思和調(diào)整自己的管理方式和策略。
第四，這本著作還強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作和溝通的重要性。作者認(rèn)為，教育管理工作是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，需要多方合作和交流。只有通過(guò)良好的溝通和協(xié)作，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育管理目標(biāo)的順利完成。這讓我意識(shí)到，在學(xué)校的教育管理工作中，我們要善于傾聽(tīng)和交流，要注意與其他教育工作者和相關(guān)部門(mén)的合作，形成一個(gè)緊密的團(tuán)隊(duì)，共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
最后，這本著作還提到了教育管理的創(chuàng)新和改革。作者認(rèn)為，由于教育管理工作的特殊性和復(fù)雜性，需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改革。只有不斷地適應(yīng)時(shí)代的變化和需求，才能夠更好地發(fā)揮教育管理的作用。這給我很大的啟示，作為教育管理者，我們要保持對(duì)新觀念、新理念和新技術(shù)的敏感度，不斷地進(jìn)行自我更新和改進(jìn)，推動(dòng)教育管理工作的創(chuàng)新和發(fā)展。
總之，這本《教育管理的藝術(shù)》的著作給予了我很多有益的啟示和觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀和思考，我更加深入地理解了教育管理的本質(zhì)和方法，提高了自己對(duì)教育管理工作的認(rèn)識(shí)和能力。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷地適應(yīng)時(shí)代的變化和需求，我們才能更好地發(fā)揮教育管理的作用，推動(dòng)教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
教育著作心得體會(huì)篇七
作為一名初中老師，也是要讀教育著作學(xué)習(xí)的，教師專業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。下面是本站小編為大家收集整理的初中教育著作
心得體會(huì)
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哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程;若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)”
這段話是中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述
我對(duì)這句話作了以下修改：教育過(guò)程也就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書(shū)，讀教育類的書(shū)籍。
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。
寒假期間，閑暇之余我翻開(kāi)了《不要輸在家庭教育上》這本書(shū)。很快我 就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作。
讀后感
觸 頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補(bǔ)充不足，共同進(jìn)步，為孩子的成長(zhǎng)共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭 教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育， 可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功;反之，必然 使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的 首任老師。 俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視， 這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能 是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良 好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證。 家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的態(tài)度、思想觀 念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子， 孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的 態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過(guò)父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身 教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。
因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長(zhǎng)，自己首先必須尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子 負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識(shí)的學(xué)習(xí) 積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開(kāi) “后門(mén)”。優(yōu)秀的父母都是以自身開(kāi)朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響 孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo) 孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。
2 環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切! 《不輸在家庭教育上》一書(shū)具有極強(qiáng)的可操作性，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀 這份每個(gè)家長(zhǎng)必做的家庭作業(yè)。書(shū)中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑒—— 好父母都是學(xué)出來(lái)的; 好孩子都是教出來(lái)的; 好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的; 好成績(jī)都是幫出來(lái)的; 好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的。 確實(shí)，沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都 是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方 法，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障。
總之，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基 地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教 育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭， 要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。 最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師， 培養(yǎng)出成功的孩子。
讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么?我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會(huì)：
一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū)，不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視，忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。
(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)
(五)教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿希望與理想。
啟發(fā)：
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
(二)堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：1、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
(五)教師專業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。
教育著作心得體會(huì)篇八
哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程;若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)”
這段話是中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述
我對(duì)這句話作了以下修改：教育過(guò)程也就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書(shū)，讀教育類的書(shū)籍。
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。
教育著作心得體會(huì)篇九
在當(dāng)今迅速發(fā)展的社會(huì)中，教師的角色發(fā)生了巨大的變化。教師不再僅僅是傳授知識(shí)的人，而是學(xué)生的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和啟發(fā)者。為了適應(yīng)這一變化，教師教育著作成為提高教師教育質(zhì)量的重要途徑之一。在這篇文章中，我將分享我閱讀教育著作的心得體會(huì)，并探討如何將其應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中。
二、教師的專業(yè)發(fā)展
作為一名教師，教育著作對(duì)我專業(yè)發(fā)展的重要性不言而喻。閱讀教育著作不僅可以幫助我了解最新的教育理論和實(shí)踐，還可以啟發(fā)我的教學(xué)思路和方法。例如，我曾閱讀一本關(guān)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的著作。通過(guò)學(xué)習(xí)其中的案例分析和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我學(xué)會(huì)了如何在課堂上創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，并激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。這些改變不僅提高了我的教學(xué)效果，還增強(qiáng)了我對(duì)自己教學(xué)能力的信心。
三、教師的教學(xué)方法
教育著作不僅影響了我的專業(yè)發(fā)展，也對(duì)我的教學(xué)方法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀有關(guān)不同教學(xué)方法的著作，我學(xué)會(huì)了如何選擇適合不同學(xué)生群體的教學(xué)方法，并且更好地利用教學(xué)資源和技術(shù)。例如，《有效教學(xué)技巧》這本著作，詳細(xì)介紹了如何針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我將其中的理論指導(dǎo)運(yùn)用到實(shí)際中，通過(guò)靈活運(yùn)用不同教學(xué)策略，成功地激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，并提高了他們的學(xué)習(xí)效果。
四、教師的個(gè)人成長(zhǎng)
除了專業(yè)發(fā)展和教學(xué)方法的改進(jìn)，教育著作還對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)閱讀關(guān)于教育心理學(xué)和教育哲學(xué)的著作，我開(kāi)始反思自己的教育觀念和行為方式。這些著作幫助我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是知識(shí)的傳遞，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力。在實(shí)際教學(xué)中，我不再只關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的講解，而是注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決問(wèn)題的能力。這種轉(zhuǎn)變不僅影響了我的教學(xué)方式，也影響了我在生活中對(duì)待他人的態(tài)度和方式。
五、教師的社會(huì)責(zé)任
作為一名教師，教育著作對(duì)于增強(qiáng)我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)也有很大幫助。教育著作提醒我作為一名教師所擁有的影響力，以及肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。教育是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的基石，而教師則是塑造未來(lái)的關(guān)鍵人物。通過(guò)閱讀有關(guān)教育公平和教育改革的著作，我意識(shí)到自己需要不斷努力提高自己的教育水平，并為教育改革貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也開(kāi)始積極參與社區(qū)教育活動(dòng)，與家長(zhǎng)和學(xué)生密切合作，共同為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
總之，教師教育著作對(duì)我個(gè)人發(fā)展、教學(xué)方法、個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)閱讀著作，我不僅學(xué)到了最新的教育理論和實(shí)踐，也掌握了更多的教學(xué)方法和策略。在實(shí)際教學(xué)中，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)讓我能夠更好地理解和引導(dǎo)學(xué)生，提高他們的學(xué)習(xí)效果。教師教育著作是教師成長(zhǎng)和專業(yè)發(fā)展的重要來(lái)源，也是培養(yǎng)優(yōu)秀教師的關(guān)鍵途徑之一。
教育著作心得體會(huì)篇十
久聞魏書(shū)生思想席卷中國(guó)教育界，暑期讀了有關(guān)他的教育理念這方面的著作。從中我發(fā)現(xiàn)書(shū)中他寫(xiě)到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。拜讀了以后，我從書(shū)上真實(shí)體會(huì)到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！
魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書(shū)；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的.清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識(shí)魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到做為一名教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)的觀念。“沒(méi)有壞孩子，只有不會(huì)教的教師?！苯逃且婚T(mén)藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺(tái)培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。
書(shū)中我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話，“當(dāng)你每做一件極小的事，都能做得如詩(shī)如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂(lè)！”。現(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂(lè)的事業(yè)，也正在享受著快樂(lè)！
教育著作心得體會(huì)篇十一
李鎮(zhèn)西1982年2月畢業(yè)于四川師范大學(xué)中文系，蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士畢業(yè)。先后任四川樂(lè)山一中，成都玉林中學(xué)，成都石室中學(xué)班主任和語(yǔ)文教師。成都市教科所教育發(fā)展研究室主任，現(xiàn)任成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)。
本書(shū)是著名教育專家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。以手記的形式敘述了李鎮(zhèn)西老師教書(shū)育人的感人故事。學(xué)生汪斌的父親執(zhí)意留下一筐雞蛋，感謝李老師對(duì)來(lái)自兒子的關(guān)愛(ài)。李老師每天早上煮一個(gè)雞蛋給汪斌送去。家境困難而品學(xué)兼優(yōu)的寧偉，生活節(jié)儉，李老師送錢(qián)給他補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。父親病逝，家庭欠債的伍建，有了輟學(xué)的念頭，李老師支持同學(xué)們給他捐錢(qián)捐物。假期里，老師帶著學(xué)生步行30多里山路來(lái)到伍建勞作的田頭，齊聲大喊：伍建你好！伍建淚水長(zhǎng)流。李老師教育后進(jìn)生萬(wàn)同轉(zhuǎn)化的過(guò)程，更像是一個(gè)驚心動(dòng)魄的傳奇故事。
李鎮(zhèn)西老師再對(duì)于后進(jìn)生萬(wàn)同的教育過(guò)程，讓我感觸很深。我想，一個(gè)教育者更應(yīng)該有耐心和童心。后進(jìn)生萬(wàn)同屢犯錯(cuò)誤，李鎮(zhèn)西老師仍然敦敦教導(dǎo)，不離不棄。讓他當(dāng)班干，在國(guó)旗下演講，課堂上《烈火金剛》，讓萬(wàn)同一步步成長(zhǎng)起來(lái)。盡管萬(wàn)同最后沒(méi)有考上大學(xué)，但是萬(wàn)同去選擇了當(dāng)兵，準(zhǔn)備考軍校，這種不輕言放棄的精神，是李鎮(zhèn)西老師所教給萬(wàn)同的，讓他成為了一個(gè)對(duì)他人對(duì)社會(huì)有用的人。教育應(yīng)該是讓人學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人。
教育著作心得體會(huì)篇十二
哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)”
這段話是臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述
我對(duì)這句話作了以下修改：教育過(guò)程也就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書(shū)，讀教育類的書(shū)籍。
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?BR> 對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。
教育著作心得體會(huì)篇十三
在校長(zhǎng)的力薦下，我看了朱永新《中國(guó)新教育》。其實(shí)我們學(xué)校走的就是新教育的路，對(duì)書(shū)中的一些理念，格外親切，那都是耳熟能詳?shù)拿?。如無(wú)限相信學(xué)生和教師的潛力行動(dòng)就有收獲，堅(jiān)持才有奇跡過(guò)一種幸福完整的教育生活新教育的四大改變，六大行動(dòng)，新教育的理想課堂，完美教室，學(xué)校文化，教師專業(yè)成長(zhǎng)已在我們學(xué)校實(shí)實(shí)在在開(kāi)展，新教育的理念和行動(dòng)，我們正努力踐行。
新教育理念催人奮進(jìn)。教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情。為學(xué)生的終身負(fù)責(zé)，為學(xué)生在21世紀(jì)的生存和發(fā)展負(fù)責(zé)，幫助學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的人，一個(gè)具有自我學(xué)習(xí)和發(fā)展能力的人，正是新教育實(shí)驗(yàn)的基本理念。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面和諧的成長(zhǎng)，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。什么是學(xué)生一生有用的東西？教育學(xué)生終極目標(biāo)是什么？人的完整性首先建立在善的基礎(chǔ)之上的，讓人成為他自己，一個(gè)完整的自己，這才是教育的最高境界。為此，我們學(xué)校提出了長(zhǎng)善教育的理念就非常切合教育的實(shí)質(zhì)。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。從教育上理解，長(zhǎng)善救失就是發(fā)展他的善心善行，改正他的壞習(xí)慣、過(guò)失，讓他的善心善行不斷地發(fā)揚(yáng)光大。從教學(xué)上理解，長(zhǎng)善救失就是發(fā)揮、發(fā)揚(yáng)、優(yōu)化學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的缺陷、不足。超越自我，追求至善這是我們的校訓(xùn)，也是我們學(xué)校每個(gè)人的理想追求。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神，有一種催人向上的力量。
新教育行動(dòng)精準(zhǔn)務(wù)實(shí)。行動(dòng)，才有收獲；堅(jiān)持，才有奇跡就是它旗幟鮮明的口號(hào)。新教育不但有夢(mèng)想，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，即營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。新教育不但有六大行動(dòng)，更有以六大行動(dòng)為基本方法的三大課程。其中以晨誦午讀暮省為核心的兒童課程，力求恢復(fù)兒童生活的幸福完整；以專業(yè)閱讀+專業(yè)寫(xiě)作+專業(yè)發(fā)展共同體為核心的教師課程，力求恢復(fù)教師職業(yè)尊嚴(yán)和自信；以構(gòu)建有三重境界為核心的理想課堂，力求讓師生在課堂上感受到求知的愉悅和幸福。這三大課程彼此促進(jìn)，共同構(gòu)成一種追求幸福完整教育生活的新教育課程觀。
我們學(xué)校最早開(kāi)始加入新教育實(shí)驗(yàn)的，這一點(diǎn)不得不佩服陳校長(zhǎng)前瞻性的眼光。經(jīng)濟(jì)時(shí)代的背景下，教育功利性特別明顯，分?jǐn)?shù)至上，清華北大至上，我們都忘了教育的初衷。讓人成為完整的自己，一個(gè)陽(yáng)光獨(dú)立的有精神的和諧發(fā)展之人。陳校長(zhǎng)首先從閱讀寫(xiě)作開(kāi)始抓起，師生齊閱讀，共寫(xiě)隨筆，晨誦、午讀、暮省、博客走進(jìn)我們的校園，現(xiàn)在已成為師生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的一部分了。完美教室的締造，每月一事的開(kāi)展，國(guó)旗下的講話，都已常態(tài)化。為提升教師的專業(yè)水平，恢復(fù)職業(yè)尊嚴(yán)與自信，打造以以三環(huán)五學(xué)為基礎(chǔ)的善意課堂，學(xué)校每年十一月份開(kāi)展教師專業(yè)成長(zhǎng)月活動(dòng)和五月的班主任節(jié)活動(dòng)，一大批年輕的專業(yè)水平過(guò)硬的教師已經(jīng)把自己的的根深深扎在教室里，扎進(jìn)學(xué)生的心坎里，努力讓自己開(kāi)出一朵生命的花。他（她）們是我們學(xué)校最美的教師。在強(qiáng)大的新教育實(shí)驗(yàn)中，我們每個(gè)人都感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，雖然過(guò)程有點(diǎn)辛苦，但我們堅(jiān)信成長(zhǎng)也有快樂(lè)。
新教育的道路任重道遠(yuǎn)。新教育認(rèn)為，教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備，學(xué)生今天在學(xué)校里所接受的教育，是在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的，它本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)過(guò)一種幸福完整的教育生活，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。這需要獲得社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)的認(rèn)同，但在片面追求升學(xué)率的環(huán)境下，很難獲得社會(huì)特別是家長(zhǎng)的認(rèn)可。因?yàn)樾陆逃某晒皇乾F(xiàn)在檢驗(yàn)的，不是依靠現(xiàn)在所謂的考評(píng)和考試檢驗(yàn)的，教育的成果是在發(fā)展的延伸的，最好的檢驗(yàn)在未來(lái)。新教育核心理念是為了一切人，為了人的一切，這里的人，不僅僅指學(xué)生，也包括教師和家長(zhǎng)。人的一生是漫長(zhǎng)的，成長(zhǎng)是生命中永恒的主題。成長(zhǎng)需要?jiǎng)恿?，需要不斷地學(xué)習(xí)。學(xué)生要讀書(shū)，教師更要讀書(shū)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，在新教育的征途上，作為教師，我們要改變，改變我們墨守成規(guī)、固步自封的思維，三尺講臺(tái)也能影響學(xué)生的生命。作為教師，我們要心懷教育理想，把理想的種子播撒在學(xué)生的心中，只有孩子心懷理想，我們的民族才有希望。
新教育讓我堅(jiān)信，只要上路，就一定有慶典。只要有行動(dòng)，就一定有收獲！我們要相信種子，相信歲月，靜看花開(kāi)！
教育著作心得體會(huì)篇十四
教育著作是我們?cè)诮逃I(lǐng)域中不可或缺的重要資源。通過(guò)閱讀教育著作，我們可以拓寬視野，提高自己的專業(yè)水平，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在本文中，我將分享閱讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》一書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：闡述著作的主題和內(nèi)容要點(diǎn)
《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》這本著作的主題是如何通過(guò)合理的提問(wèn)和批判性思維培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。作者通過(guò)提供一系列的問(wèn)題和思考方式，幫助讀者理解什么是批判性思維以及如何在教育中應(yīng)用它。
第三段：分享著作對(duì)我的啟發(fā)和影響
閱讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，提問(wèn)是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要手段之一。以往我在教學(xué)中更多地是提供答案和解釋，很少引導(dǎo)學(xué)生自己去思考問(wèn)題，這使得學(xué)生的思維被動(dòng)化。而通過(guò)合理的提問(wèn)，我可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，幫助他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。在實(shí)踐中，我開(kāi)始注重提出開(kāi)放性和引導(dǎo)性的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)討論和思辨。
第四段：舉例說(shuō)明著作的實(shí)際應(yīng)用
在閱讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》后，我嘗試在教學(xué)中應(yīng)用所學(xué)。一次，當(dāng)我給學(xué)生講解課文時(shí)，我主動(dòng)提出了一個(gè)有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣的做法讓學(xué)生們充分參與進(jìn)來(lái)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和思辨能力。我還通過(guò)組織小組討論的方式，讓學(xué)生們面對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行思考和討論。這樣的教學(xué)方式大大提高了學(xué)生的思維能力和合作能力。
第五段：總結(jié)并展望未來(lái)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用
通過(guò)閱讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)：批判性思維指南》一書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到提問(wèn)的重要性和有效性。在教育中，提問(wèn)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)他們的思辨能力和解決問(wèn)題的能力。未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用相關(guān)的教育著作，不斷提升自己的專業(yè)水平，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，為學(xué)生的全面發(fā)展和教育事業(yè)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之，教育著作是我們提升教育素養(yǎng)和專業(yè)能力的重要資源。通過(guò)閱讀和思考，我們可以汲取著作中的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用于實(shí)際教育工作中。希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，能夠成為一個(gè)更好的教育者，為培養(yǎng)出更有思辨能力的學(xué)生而努力。
教育著作心得體會(huì)篇十五
1、”以人為本“這種思想反映到教育領(lǐng)域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學(xué)生，不偏愛(ài)某些學(xué)生，嫌棄另一些學(xué)生，充分肯定每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，使每個(gè)人的發(fā)展可能性最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這種平等的師生關(guān)系，無(wú)疑是素質(zhì)教育中整個(gè)師生關(guān)系系統(tǒng)內(nèi)最為堅(jiān)實(shí)，最必不可少的基礎(chǔ)。
2、書(shū)中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學(xué)說(shuō)的教育家，雖然在理論基礎(chǔ)和側(cè)重點(diǎn)有所不同，但在促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無(wú)不是把發(fā)展學(xué)生的自主性，能動(dòng)性，創(chuàng)造性，促進(jìn)教育教學(xué)過(guò)程的民主化和個(gè)性化放在中心地位。這種強(qiáng)調(diào)喚醒與弘揚(yáng)人的主體意識(shí)的趨勢(shì)反映到素質(zhì)教育中來(lái)，便表現(xiàn)為學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中處于主體地位，是課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人，學(xué)校的主人。培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，我們教師有著不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)在師生平等的基礎(chǔ)上推行民主的工作方式，以期與學(xué)生之間形成一種民主和諧的人際關(guān)系。實(shí)踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學(xué)生才有可能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，勇于各抒己見(jiàn)，積極表現(xiàn)其個(gè)性，展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中，對(duì)學(xué)生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長(zhǎng)的一代新人。因此，今日素質(zhì)教育一個(gè)顯著特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)與推行情感教育。古人云：親其師則信其道。對(duì)教師天生有一種信賴與依戀心理的學(xué)生，會(huì)像花草樹(shù)木趨向陽(yáng)光那樣趨向教師。當(dāng)他們得到老師真摯的愛(ài)與關(guān)懷，得到理解與重視的時(shí)候，心里就會(huì)感到快慰與滿足，同時(shí)產(chǎn)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，愿意聽(tīng)從教誨的傾向，就會(huì)把對(duì)老師的愛(ài)移情至老師所教學(xué)科目。與此同時(shí)，學(xué)生健康美好的情感也在潛移默化當(dāng)中得到強(qiáng)化與升華。當(dāng)然，建立和諧的師生關(guān)系教師應(yīng)起主導(dǎo)作用。”感人心者莫先乎情“，所以須在情字上狠下功夫。我認(rèn)為，教師應(yīng)該有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。在教育教學(xué)過(guò)程中首先應(yīng)愛(ài)護(hù)，了解學(xué)生，建立情感溝通的橋梁；其次應(yīng)信任學(xué)生，對(duì)其充滿”愛(ài)的期待“；最后應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生，做到嚴(yán)中見(jiàn)情，嚴(yán)中見(jiàn)愛(ài)。
4、二十一世紀(jì)是”創(chuàng)造教育的世紀(jì)“，這一點(diǎn)已為國(guó)際教育界所公認(rèn)。在某種意義上說(shuō)，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人正是實(shí)施素質(zhì)教育的終極目的。這是因?yàn)閯?chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和未來(lái)人才所應(yīng)具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時(shí)代適應(yīng)性的一種素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力已成為世界各國(guó)現(xiàn)代教學(xué)的重頭戲，我國(guó)的素質(zhì)教育也不應(yīng)例外。陶行知先生曾指出：最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關(guān)系下，學(xué)生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當(dāng)自己的新穎創(chuàng)見(jiàn)被人接受，贊賞時(shí)，會(huì)感到無(wú)比自豪。我們做為教師不僅要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)進(jìn)行扶植和幫助，而且要積極鼓勵(lì)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，”青出于藍(lán)而勝于藍(lán)"。
綜上所述，我認(rèn)識(shí)到：平等，民主，和諧的新型師生關(guān)系是成功實(shí)施素質(zhì)教育的必要條件和重要保障。在工作中應(yīng)力爭(zhēng)盡早建立這種師生關(guān)系，為素質(zhì)教育的順利實(shí)施創(chuàng)造良好的條件。