心得體會(huì)的寫(xiě)作可以幫助我們整理思緒,提高表達(dá)能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意用詞準(zhǔn)確,表達(dá)清晰,避免夸夸其談或空泛的陳述。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的示例范文,供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文,可以幫助我們更好地理解心得體會(huì)的寫(xiě)作要點(diǎn)和技巧,也能從中獲取到一些有益的啟示和思考。希望大家能夠通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),不斷總結(jié)和提升自己,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。祝愿大家在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)能夠有所收獲,也期待大家能夠分享自己的心得體會(huì),共同交流和學(xué)習(xí)。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇一
斷舍離是不一樣的一些內(nèi)容,斷是斷掉一些不必要的購(gòu)買(mǎi),不要添置不需要的東西;舍是指只留下必須的物品;離是用過(guò)斷舍提升生活品質(zhì),認(rèn)清自我,愉悅心情。斷可以讓你節(jié)約一些不必要的支出,讓節(jié)省下來(lái)的金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)一些更有品質(zhì)的必須之物;舍可以讓你的儲(chǔ)物之所騰出空間,不僅能讓你找東西提升效率,而且可以讓你的居所更加整潔舒適,有一定的呼吸之感。所謂流水不腐,戶(hù)牗不蠹。這個(gè)世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進(jìn)行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進(jìn)有出,及時(shí)更新,讓我們變得越來(lái)越好。
離是一種境界分為三個(gè)層次:
一是物品及空間的舒適感;
三是精神層面的轉(zhuǎn)變,斷舍的過(guò)程中可以不斷的了解自我,認(rèn)識(shí)自我,并完善自我,甚至提升自己的敏銳的感知力。
通過(guò)對(duì)斷舍離的理解和踐行,最終可以過(guò)上更有品質(zhì)的生活,遇見(jiàn)更好。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇二
讀書(shū)能讓我們經(jīng)歷書(shū)中人物的人生百態(tài),每個(gè)故事都讓我有不同感受、不同的成長(zhǎng),讀書(shū)能增進(jìn)涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng),開(kāi)闊眼見(jiàn),增長(zhǎng)知識(shí)。
最近給我印象最深的一本書(shū)便是《斷舍離》,書(shū)中的有一句話(huà)令我印象特別深刻,“無(wú)能為力的事當(dāng)斷,生命中無(wú)緣的人當(dāng)舍,心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離,目之所及,皆是回憶。心之所想,皆是過(guò)往,放下執(zhí)念,才能回歸安寧?!币荒罘畔拢f(wàn)般自在。生活中,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著選擇,善于放下的人生才能走得更遠(yuǎn)。
生活中很多庸人自擾的煩惱,我認(rèn)為最根本的原因就是不會(huì)斷舍離,舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)到,“人為物累,心為形役”。意思是說(shuō),人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累,心神被生活、功名利祿所驅(qū)使,受到形體的奴役。斷舍離,就是對(duì)自己生活和心態(tài)做減法,通過(guò)“扔掉看得見(jiàn)的東西”,實(shí)現(xiàn)“改變看不見(jiàn)的世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好,學(xué)會(huì)斷舍離,生活就會(huì)快樂(lè)很多。
就比如我自己,當(dāng)看到臥室很凌亂的時(shí)候,自己內(nèi)心也必定慌亂。相反,每當(dāng)我大掃除之后,就感覺(jué)到自己非常舒服自在,說(shuō)不上來(lái)的快樂(lè)愉悅。我以前很喜歡囤東西,東西沒(méi)少囤,就是沒(méi)有什么意義,而且占地方。后來(lái)自己把認(rèn)為無(wú)用的扔掉,就感覺(jué)輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心,有隨時(shí)可棄之心,離自由也就更近些。
學(xué)會(huì)斷舍離,學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇三
段一:引言
《斷舍離》這本書(shū)由日本作家山下英子所著,是一本以簡(jiǎn)化生活為主題的暢銷(xiāo)書(shū)。它通過(guò)一個(gè)寓言故事,向讀者傳遞了斷開(kāi)負(fù)擔(dān)、放下過(guò)去,從而實(shí)現(xiàn)心靈自由的重要性。近日,我在一次讀書(shū)會(huì)上研讀了《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》,通過(guò)這本書(shū)加深了對(duì)簡(jiǎn)化生活的理解與體驗(yàn),形成了自己獨(dú)特的看法。
段二:理解斷舍離
斷舍離不僅僅是對(duì)物品的簡(jiǎn)化,更是對(duì)內(nèi)心的凈化。在我看來(lái),斷舍離是一種擺脫物質(zhì)束縛的心態(tài)。這種心態(tài)讓我們開(kāi)釋過(guò)去的包袱,迎接豐富多彩的未來(lái)。通過(guò)斷舍離,我們不再為渺小的事物糾結(jié),而是專(zhuān)注于擁有的和享受當(dāng)下的幸福。斷舍離可以理解為通過(guò)“舍棄”負(fù)載我們生活的所有多余物品,將注意力集中在自己真正需要的東西上,進(jìn)而使自己的生活更加簡(jiǎn)潔、輕松。
段三:實(shí)踐斷舍離
實(shí)踐斷舍離并非易事,但它卻可以讓我們擁有更為清新的生活態(tài)度。在我開(kāi)始實(shí)踐斷舍離后,覺(jué)察到自己生命中的許多不必要的物品,它們似乎變得沉重和糾纏。我堅(jiān)定地決定處理它們,為自己的生活騰出空間??粗?jīng)占據(jù)大部分空間的書(shū)籍和衣物離開(kāi),我感到如釋重負(fù),獲得了寧?kù)o。斷舍離讓我懂得了收放自如,它不僅僅是對(duì)物品的放棄,更換思維模式與生活方式。
段四:斷舍離的益處
斷舍離給予了我們自由、輕松和快樂(lè)的生活。它可以?xún)?yōu)化我們的生活環(huán)境,讓我們?cè)谡麧嵜髁恋沫h(huán)境中感到更加舒適和放松。擺脫過(guò)多的物品束縛,我們能夠更加專(zhuān)注于事業(yè)和學(xué)習(xí),提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。并且,通過(guò)精簡(jiǎn)物品,我們還能夠幫助他人,將不再需要的物品捐贈(zèng)給有需要的人,實(shí)現(xiàn)資源的再利用,以及為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
段五:對(duì)斷舍離的思考
需要指出的是,在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程中,我們也要注意平衡。斷舍離不是要求我們將生活簡(jiǎn)化到再也沒(méi)有物品存在,而是要求我們從容不迫地面對(duì)物品,并懂得合理地利用他們。我們可以通過(guò)斷舍離,選擇保留那些對(duì)我們有真正意義的物品,同時(shí),也應(yīng)該保持對(duì)生活的熱情與探索的精神,以充實(shí)自己的內(nèi)心,并擁有一個(gè)更加豐富多彩、富有創(chuàng)造力的生活。
結(jié)語(yǔ):
通過(guò)研讀《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》,我對(duì)斷舍離有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。斷舍離并不僅僅是一種行為,更是一種心境和生活態(tài)度,它可以幫助我們過(guò)上更加簡(jiǎn)單、自由和幸福的生活。通過(guò)實(shí)踐斷舍離,我們可以更好地平衡物質(zhì)和精神需求,并獲得更多的心靈自由。我相信,在今后的生活中,我會(huì)通過(guò)斷舍離的方式繼續(xù)探索和創(chuàng)造出更美好的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇四
山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們?nèi)绾握黼s物,重新審視自己與物品的關(guān)系,本質(zhì)上來(lái)看,通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離,我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己真正所需要的是什么,在人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都應(yīng)該懂得適當(dāng)舍棄,任何事物并不是越多越好。
與大多數(shù)同齡人相比,我認(rèn)為我的收納整理能力還是較強(qiáng)的,但仍然有找不到東西的時(shí)候,有些東西急需的時(shí)候找不到,就好像它騰空消失了一樣,但不需要的時(shí)候它卻莫名其妙地出現(xiàn)了,這就說(shuō)明我的收納方式仍有待提高。
“想要幸福,我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步:斷,停止負(fù)面的思考模式;舍,順從自己的心,割舍既有;離,松開(kāi)“多就是好”的念頭?!?BR> “一言以蔽之,斷舍離就是——通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話(huà)說(shuō),就是——通過(guò)收拾家里的破爛兒,也整理內(nèi)心中的破爛兒,讓人生變得開(kāi)心的方法。總而言之,斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間,讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界?!?BR> “因此,要采取的行動(dòng)是——斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過(guò)不斷重復(fù)斷和舍,最后會(huì)到達(dá)這樣的狀態(tài):離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。”
“斷舍離的主角并不是物品,而是自己?!?BR> 人們都說(shuō)思想決定行為,這是不可否認(rèn)的。但本書(shū)中有句話(huà)讓我印象深刻,即“并不是心靈改變了行動(dòng),而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?!钡拇_是這樣,相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò)上常推出的類(lèi)似于“21天培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣”的挑戰(zhàn)吧,正是人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)堅(jiān)持某些行為,而從一定程度上影響了我們的思想。換言之,斷舍離就是一種動(dòng)禪。
本書(shū)強(qiáng)調(diào),斷舍離是一種不收拾的收拾法,這是什么意思?
首先,“收拾,是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時(shí)候,我們要考慮兩個(gè)維度,一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸,另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話(huà)說(shuō),收拾就是要捫心自問(wèn)某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系,進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍、選擇的過(guò)程?!?BR> 其次,“在施行斷舍離的過(guò)程中,我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時(shí)間軸的收拾工作。從行動(dòng)上講,就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲(chǔ)藏室的話(huà),那不叫收拾,那不過(guò)是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已,是移動(dòng)。而斷舍離要做的,是把用不著的東西扔出家門(mén),徹底切斷它們與自己的關(guān)系?!?BR> 只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需,也確實(shí)在用的東西,才會(huì)留在你自己的空間里。
一旦形成了這種三思而后行的習(xí)慣,你就真正實(shí)現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是,在“斷”與“舍”的交替里,脫離對(duì)物品的執(zhí)念,達(dá)到輕松自在(離)的狀態(tài)。
最后,“選擇和當(dāng)下的自己相稱(chēng)的東西,在這樣的過(guò)程中,就不再需要收拾了!”
篩選物品的同時(shí),也改變了人際關(guān)系。
一旦通過(guò)斷舍離提升了自我形象,那么別人就會(huì)自然而然地覺(jué)得“他生活得那么精致,可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地,你就會(huì)感覺(jué)到,周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度發(fā)生了變化??梢?jiàn),這種篩選物品的工作,也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。
我現(xiàn)在就要回家把用不著的東西都包扎起來(lái)啦!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇五
喜歡買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)的我,經(jīng)常為房間里充斥的物品發(fā)愁,尤其是搬家的時(shí)候,面對(duì)那大堆的行李,真心累!
然而在生活中,我總是會(huì)控制不住的買(mǎi)很多東西,有用了一年還沒(méi)用完的面膜、有還能用兩年的洗發(fā)水、三瓶沒(méi)用完的爽膚水還有一瓶未開(kāi)封的、可以用一年的面巾紙、四瓶都只用了一點(diǎn)點(diǎn)的精油……明明已經(jīng)用不完,心里卻還是覺(jué)得不夠。
看了《斷舍離》后才知道,我是喜歡憂(yōu)慮未來(lái)型的人,這類(lèi)型的人特點(diǎn)是喜歡過(guò)分囤積日用品。就比如我:去年無(wú)意識(shí)的買(mǎi)了7瓶洗發(fā)水,每次有優(yōu)惠就買(mǎi),總覺(jué)得不買(mǎi)就虧了,雖然是自己很喜歡的洗發(fā)水,但一想到一瓶都要用4個(gè)月就憂(yōu)傷。還有夏天買(mǎi)的暖寶寶,用了一整個(gè)冬天才用完。因?yàn)橘I(mǎi)2送1囤了近100片面膜。每次用這些物品都覺(jué)得心很累,沒(méi)有一點(diǎn)放松的感覺(jué)。
現(xiàn)在我給自己定了一個(gè)規(guī)則:只囤1-3個(gè)月的量,如果一樣?xùn)|西能用1-2個(gè)月,就用的差不多再買(mǎi)。避免不良囤貨。書(shū)上說(shuō):不良囤貨=負(fù)債。要相信船到橋頭自然直,不要總憂(yōu)慮以后的日子,要相信在你真正需要的時(shí)候,你總能想到方法。
《斷舍離》的第一步是:“斷”。第一,不因?yàn)閮?yōu)惠打折,囤積很多物品,控制物品的量。第二,充分了解自己,知道哪些東西,買(mǎi)了自己一定會(huì)用,哪些東西,買(mǎi)了自己絕對(duì)不會(huì)用。哪些東西適合自己,哪些東西只是因?yàn)楸阋?,并不適合自己。只有所買(mǎi)之物,都是我之歡喜,都能物盡其用,才能從源頭上減少物品。這需要我們不斷的分析自己,在買(mǎi)東西前深思熟慮,讓買(mǎi)的`每一樣物品都能有它的價(jià)值。
“舍”也是一個(gè)比較難的步驟。“還能用,扔了怪可惜的”、“萬(wàn)一哪天還用的上呢”、“花了好多錢(qián)買(mǎi)的”……在想舍的時(shí)候,這些想法總是冒出來(lái),讓你“舍”不掉。
首先,當(dāng)你沒(méi)有學(xué)會(huì)“斷”的時(shí)候,你是做不到真正的“舍”。因?yàn)榫退隳闵崃?,你又?huì)去買(mǎi)。只有學(xué)會(huì)了“斷”,這個(gè)“舍”才有意義。
其次,“舍”的原則是:我需不需要,而不是物品還能不能用。主語(yǔ)是自己,而非物品。物品只有我用才有價(jià)值,我不用再好的東西,也無(wú)用。
然后,時(shí)間軸是“當(dāng)下”。不要總覺(jué)得以后會(huì)用。特意檢查了自己當(dāng)下在用的物品,沒(méi)有一件是以前不喜歡用,擱置很久,重新使用的物品。書(shū)上說(shuō)“當(dāng)下都不會(huì)用的物品,以后就更不會(huì)用了”。
舍棄掉你當(dāng)下不會(huì)用的物品,5次里,你只會(huì)有一次因?yàn)闆](méi)東西用而煩惱,而留著這樣?xùn)|西,5次里,你會(huì)有4次因?yàn)檫@樣?xùn)|西而煩惱。
斷舍離,做到了“斷”、“舍”,你才能真正的“離”。
在選擇物品上,也可以選擇好的、有質(zhì)的物品,這是一種自我肯定,也是一種生活方式。允許自己使用好的東西,寧可“少而有質(zhì)”,也不要“多而廉價(jià)”。
明白一樣物品,處理起來(lái)特別復(fù)雜,所以在購(gòu)買(mǎi)前會(huì)反復(fù)思考,同時(shí)也不輕易送朋友東西,因?yàn)榕笥讶舨幌矚g,處理起來(lái)也挺麻煩的,而且這么多年,好像朋友送的禮物,很少有在使用的,基本都當(dāng)做紀(jì)念品收藏著。
這是一本教我們給物品、給欲望做減法的書(shū)。用最少的物品,過(guò)最舒適簡(jiǎn)單的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇六
最近在看《斷舍離》這本書(shū),很喜歡其中的一句話(huà):無(wú)能為力的事,當(dāng)斷;生命中無(wú)緣的人,當(dāng)舍;心中煩欲執(zhí)念,當(dāng)離;目之所及,皆是回憶;心中所想,皆是過(guò)往;放下執(zhí)念,心才能回歸安寧。
喜歡歸喜歡,但斷舍離這三字,知易行難。
無(wú)能為力的事,當(dāng)斷;不,這不是當(dāng)斷,是你必須接受你的無(wú)能為力。
生命中無(wú)緣的人,當(dāng)舍;錯(cuò),這不是當(dāng)舍,是你只能接受雙方的無(wú)緣無(wú)份。
在這里,你沒(méi)有任何的選擇權(quán),不是你有斷舍離的初心,是你被迫接受了斷舍離的結(jié)果。
繼而,求而不得,執(zhí)念懸心。
可哪怕結(jié)果已經(jīng)擺到你面前,哪怕只需要你接受這個(gè)結(jié)果,但你依舊做不到“當(dāng)離”。你沒(méi)有辦法在任何環(huán)境下想進(jìn)就進(jìn),想退就退,你不具備游刃有余這個(gè)本領(lǐng)。
這時(shí)作家馮唐會(huì)告訴你:實(shí)在放不下的時(shí)候,去趟重癥病房或者墓地,你容易明白,你已經(jīng)得到太多,再要就是貪婪,時(shí)間太少,好玩兒的事兒太多,從尊重生命的角度,不必糾纏。
但這世界上從來(lái)就沒(méi)有感同身受,只有冷暖自知。你沒(méi)有經(jīng)歷生死邊緣,你會(huì)覺(jué)得活著是大事,但你放不下來(lái)的那些也并非小事。
沒(méi)有必要讓自己斷舍離,因?yàn)槟惴挪幌碌哪切┦轮杏心阍?jīng)的期待與努力。那些無(wú)能為力,那些無(wú)緣無(wú)份,那些煩欲執(zhí)念,交給時(shí)間。
或許,在某個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,突然間你就釋?xiě)蚜?。無(wú)能為力的事,你依舊努力;無(wú)緣無(wú)份的人,你依舊欣賞。只是,心之所向,多了一絲地獄,少了一念天堂。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《斷舍離》是由日本的山下英子所著,這是一本不到兩小時(shí)就可以翻完,卻足以改變?nèi)松臅?shū)。當(dāng)你為某一物品是否需要扔掉而糾結(jié)困擾時(shí),就是應(yīng)該進(jìn)行內(nèi)在自我分析的時(shí)候。“斷舍離”是你與嶄新自己相遇的過(guò)程。
我想大多數(shù)人在整理家務(wù)的時(shí)候都會(huì)在內(nèi)心吐槽:東西太多了!整理起來(lái)太累了!可是這許多東西不正是自己平時(shí)一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的嗎,想扔不舍得扔,整理又懶得整理,有的時(shí)候咬咬牙收拾一下,下次再整理的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又多了一堆莫名其妙的東西,而原來(lái)的東西一直在某個(gè)地方生灰發(fā)霉,長(zhǎng)此以往,自我感覺(jué)空間越來(lái)越小,直到壓得你透不過(guò)氣來(lái)。
物品如此,人的內(nèi)心也是如此,常常陷于一段挫折的經(jīng)歷,一次失敗的感情,一段逝去的光陰中難以自拔,一方面讓自己痛苦,不僅有可能忽略當(dāng)下生活中的風(fēng)景,還有可能失去更為重要的東西,另一方面讓身邊的人痛苦,自己的消極情緒慢慢地將那些愛(ài)著我們的人推離我們身邊。
斷舍離”是由日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離,就是透過(guò)整理物品了解自己,整理心中的混沌,讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話(huà)說(shuō),就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物,讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。其中,斷=斷絕不需要的東西,舍=舍棄多余的廢物,離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
斬“斷”物欲,“舍”棄廢物,脫“離”執(zhí)念,做精神上的強(qiáng)者!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《斷舍離》的理念很好理解,從字面上就是“斷”斷絕非必須的事物,“舍”舍棄不需要事物,“離”放棄對(duì)事物的執(zhí)念。
在閱讀本書(shū)的第一章節(jié)開(kāi)始,就躍躍欲試想要立馬收拾家里。然后當(dāng)天晚上回家就收拾了一番廚房,把柜子里,那些塵封已久,甚至已不記得何時(shí)放置的東西都清掉;冰箱里重新擺列物品的位置,扔掉多余的東西。包括廚房的臺(tái)面,油鹽醬醋的擺放位置都重新進(jìn)行整理。在整理期間,家里并沒(méi)有煩躁的感覺(jué),而是想著斷舍離,問(wèn)自己“這個(gè)是我需要的嗎”,“今后還會(huì)有用處嗎”。絕大部分連購(gòu)入期,存在感都遺忘的物品,基本也不會(huì)再用了。這樣清理后的廚房,感覺(jué)廚房都很開(kāi)心。打開(kāi)冰箱的時(shí)候,不再是密密麻麻,有了種明亮,寬敞的感覺(jué)。就這樣,斷舍離上了癮,有時(shí)間,或者陽(yáng)光充足的周末,想要待家家里來(lái)一場(chǎng)斷舍離,打掃房子,變成一件美好,迫切想要做的事情。
曾經(jīng)我會(huì)對(duì)朋友的離開(kāi),失去聯(lián)系,變成陌生人,感覺(jué)到惋惜與失落?,F(xiàn)在想想即使不聯(lián)系了,那段我們當(dāng)時(shí)存在的記憶都還在,只要對(duì)方過(guò)得好,聯(lián)不聯(lián)系也并沒(méi)有那么重要。不聯(lián)系,肯定有原因,圈子啊,環(huán)境啊等等,只要心好心放開(kāi),都是嶄新的一天。
我選擇評(píng)價(jià)6.5分,是因?yàn)槿珪?shū)的終止其實(shí)很好理解。作者花了這么多個(gè)章節(jié)去解釋?zhuān)h(huán)繞的同個(gè)話(huà)題。太不斷舍離了。??傊?dāng)嗌犭x這個(gè)概念應(yīng)用的范圍很廣,理念很好,受益匪淺。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇九
斷舍離,是近年來(lái)備受關(guān)注的一個(gè)詞匯,指的是通過(guò)舍棄無(wú)用的物品和思維,實(shí)現(xiàn)心靈的解脫和自由。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)的激增,越來(lái)越多的人感到壓力和困擾,也為此而苦惱。為了探討如何實(shí)現(xiàn)心靈的解脫,我最近研究了一本名為《斷舍離》的書(shū),其中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。為了更好地總結(jié)和分享讀書(shū)心得,我制作了一份相關(guān)的ppt,下面我會(huì)對(duì)這個(gè)ppt的制作過(guò)程與體會(huì)展開(kāi)闡述。
第二段:介紹ppt的制作過(guò)程,分享具體內(nèi)容和形式上的細(xì)節(jié)
我決定通過(guò)制作ppt的方式來(lái)分享我的讀書(shū)心得,因?yàn)樗軌蛞砸曈X(jué)化的形式展現(xiàn)出邏輯清晰的思路和精美的設(shè)計(jì)。我采用了簡(jiǎn)潔大方的模板,選擇了令人愉悅的顏色搭配,以增加觀眾的興趣和關(guān)注度。在每一頁(yè)的內(nèi)容設(shè)計(jì)上,我根據(jù)書(shū)中的章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了概括和歸納,以確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。同時(shí),我還利用了圖片、圖表和視頻等多媒體元素來(lái)豐富ppt的呈現(xiàn)形式,使觀眾更加直觀地理解和體會(huì)。
第三段:展示ppt內(nèi)容中的亮點(diǎn),強(qiáng)調(diào)書(shū)中的重要觀點(diǎn)和啟示
在ppt的內(nèi)容上,我著重展示了書(shū)中的一些亮點(diǎn)和重要觀點(diǎn)。例如,作者提到了“物品有生命”的概念,強(qiáng)調(diào)了每個(gè)物品都應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)膶?duì)待和作用,并啟發(fā)我們要避免讓物品濫用或閑置。同時(shí),作者還強(qiáng)調(diào)了斷舍離不僅是一種物質(zhì)上的整理和處置,更是一種精神上的解脫和追求,只有通過(guò)舍棄才能找到真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足。這些觀點(diǎn)的呈現(xiàn)和闡述,通過(guò)ppt的方式,使得觀眾能夠更加深刻地理解和消化其中的含義。
第四段:分享讀書(shū)心得的收獲與啟示,展示對(duì)自己的影響和改變
通過(guò)閱讀《斷舍離》這本書(shū)和制作相關(guān)ppt的過(guò)程,我深刻體會(huì)到了斷舍離的重要性和影響力。在日常生活中,我常常會(huì)因?yàn)闊o(wú)謂的物品而感到煩惱和困擾,也會(huì)因?yàn)楝嵥榈乃季w而感到壓力和緊張。但是,通過(guò)斷舍離的思維方式,我開(kāi)始思考自己真正需要和重要的是什么,逐漸舍棄了那些無(wú)關(guān)緊要的物品和思維,為自己的生活騰出了更多的空間和時(shí)間。與此同時(shí),我也感到自己的心靈得到了一種解脫和放松,能夠更加專(zhuān)注于當(dāng)下的事物,享受真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足。
尾段:總結(jié)斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)ppt的作用與價(jià)值,并展望未來(lái)的發(fā)展方向
總之,通過(guò)制作斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)ppt的過(guò)程,我加深了對(duì)斷舍離理念的理解和實(shí)踐。通過(guò)視覺(jué)化的形式,我將讀書(shū)的收獲和思考分享給了觀眾,并希望能夠影響和啟發(fā)更多的人。我相信,斷舍離的理念將在未來(lái)得到更廣泛的關(guān)注和應(yīng)用,幫助我們真正理解和珍視自己的生活,追求內(nèi)心的自由和幸福。未來(lái),我也將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)和實(shí)踐,不斷提升自己的生活質(zhì)量和心靈的滿(mǎn)足。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《斷舍離》,個(gè)人覺(jué)得這書(shū)名取得真霸氣,因?yàn)楹芏嗳硕甲霾坏竭@些,當(dāng)斷不斷、該舍不舍、要離不離,導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問(wèn)題出現(xiàn)。
書(shū)籍封面就對(duì)斷舍離三個(gè)字進(jìn)行了注解:
這又是一本關(guān)于“整理”的書(shū)籍,日本人好像比較擅長(zhǎng)做整理和收納。作者山下英子通過(guò)練瑜珈而進(jìn)行靈修,放下執(zhí)著啥的,不可避免地使本書(shū)也注重個(gè)人意識(shí)層面的宣導(dǎo)——放下對(duì)物品的`執(zhí)念,做自己的主人。
相對(duì)來(lái)說(shuō),我更喜歡另外一本《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》,雖然這個(gè)書(shū)名不怎么霸氣,但是內(nèi)容卻很實(shí)用,提出了一些很有用的整理和收納原則,如果你想學(xué)整理,《怦然~》這本書(shū)就絕對(duì)值得一看。
當(dāng)然,《斷舍離》這本書(shū)也有一些原則是不錯(cuò)的,值得借鑒,比如:
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當(dāng)下的自己,是否確實(shí)在用。
七五一原則:看不見(jiàn)的地方放7成滿(mǎn),看得見(jiàn)的地方只放5成,拿來(lái)炫耀和展示的就放1成的空間。
周?chē)奈锲窇?yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友,而不是累贅。
斷舍離真正的對(duì)象不是物品,而是自己。
整理對(duì)于我來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是一大難題,因?yàn)槲艺娴暮茈y做到徹底的斷、舍、離,如果按照《怦然~》那本書(shū)中的原則進(jìn)行“舍”的步驟的話(huà),我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品,看來(lái)我還是太執(zhí)著了,根本就無(wú)法達(dá)到“離”的境界。
只希望“心誠(chéng)求之,雖不中,不遠(yuǎn)矣”!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
關(guān)于“斷舍離”的文字很難寫(xiě),網(wǎng)絡(luò)上一搜一大把,這個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)成為了巨大的ip,山下英子創(chuàng)造出這個(gè)熱詞非常了不起。
斷舍離,就是通過(guò)整理生活中的物品去了解自己,整理自己心中的渾濁,得到放松的行動(dòng)技術(shù)。
還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念:
絕大部分人都在與時(shí)間斗爭(zhēng):
如何爭(zhēng)取時(shí)間?
如何規(guī)劃時(shí)間?
如何安排時(shí)間?
……
到頭來(lái),問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決,反而這種“管理時(shí)間”類(lèi)的書(shū)籍看的越多越茫然……
問(wèn)題究竟出在哪里了呢?
時(shí)間,根本不受任何人擺布,人是無(wú)法管理時(shí)間的,時(shí)間只會(huì)自顧自的流逝,人能管理的,只有自己。
是啊,沒(méi)錯(cuò)。我們管理不了時(shí)間,只能管自己。
同樣的,我們整理不了物品,只能整理自己。
而斷舍離,就是通過(guò)整理物品,達(dá)到整理自己內(nèi)心,才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。
你,珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
浩瀚我讀到書(shū)中某一頁(yè),忽然冒出這么一個(gè)疑問(wèn),你,珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
好像這個(gè)疑問(wèn)很沒(méi)有意義哈,哪有人不向著自己的,難道故意自己刁難自己?
且不急下定論,我來(lái)摘抄書(shū)中一小段原文:
人之所以會(huì)說(shuō)“說(shuō)不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了,可是又沒(méi)行動(dòng)”這樣的想法,多半是源于對(duì)自己的不信任。用和朋友之間的約定來(lái)打比方的話(huà),就容易理解了。
比方說(shuō)我和朋友約好了吃午飯,但我卻告訴朋友:“對(duì)不起,我突然有點(diǎn)急事,今天約好的午飯,咱們改約到下禮拜好不好?”朋友很爽快地說(shuō):“沒(méi)事兒,下禮拜也可以?!苯Y(jié)果到了下禮拜,我又對(duì)她說(shuō):“對(duì)不起,我今天也有點(diǎn)不方便,能不能改到再下周啊?”因?yàn)橐呀?jīng)是第二次了,所以朋友多少會(huì)有點(diǎn)火,可還是說(shuō):“好吧。不過(guò),你可真夠忙的啊,英子?!比缓缶偷搅嗽傧轮埽绻藭r(shí)我又說(shuō):“對(duì)不起,我今天又突然不方便”的話(huà),如果我約的是你,你會(huì)怎么想?只是一次的話(huà)還能原諒,可是接二連三地出現(xiàn)這種情況,你恐怕就會(huì)覺(jué)得“和這家伙約好了也不可信,與其被她拖來(lái)拖去的,還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧?我的信譽(yù)度就會(huì)因此而驟然下降??纱蠹矣袥](méi)有對(duì)自己做過(guò)這種事呢?想著“要用”,想著“要處理那些破爛兒”,想著“要扔掉”,可結(jié)果卻根本置之不理,這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復(fù),對(duì)自己的信任感就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。
有沒(méi)有感覺(jué)似曾相識(shí),好像自己經(jīng)常對(duì)自己做這種舉動(dòng)啊,結(jié)果一次又一次自己瞧不起自己,甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問(wèn)題出在哪里,總之,就是焦慮煩躁。
浩瀚我認(rèn)為斷舍離,很棒,這個(gè)理念能夠讓我們自己檢查自己,怎么檢查?你就看看自己身邊的環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當(dāng)下根本用不上的東西,結(jié)果還被自己當(dāng)成寶貝收藏了起來(lái),結(jié)果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾,發(fā)酵滋生細(xì)菌,最后侵蝕我們的腸胃。
再比如,我們經(jīng)常給自己定目標(biāo),而且是大大的目標(biāo),結(jié)果呢,每次都沒(méi)有實(shí)現(xiàn),原因不是做不到,是根本就沒(méi)開(kāi)始做!
結(jié)果其實(shí)沒(méi)啥,最要緊的,是我們自己對(duì)這個(gè)結(jié)果的處理態(tài)度!
我們的態(tài)度很常見(jiàn)的,就是自己不信任自己了,一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。
所以,最好的辦法就是——勿以善小而不為!
千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)衛(wèi)生,就再說(shuō)吧,懶得動(dòng)手,這種滋生出來(lái)的懶惰會(huì)最終讓我們一點(diǎn)點(diǎn)把自己的信任感磨滅掉!
相信我,現(xiàn)在,對(duì),就是看這篇文字的現(xiàn)在,就動(dòng)動(dòng)手吧!哪怕只是擦一下桌子,但一定要認(rèn)真仔細(xì),甚至帶點(diǎn)敬畏心去擦桌子,一定會(huì)收獲到干凈衛(wèi)生以外的心靈清凈的!
加油,你行的。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
斷舍離是近年來(lái)備受關(guān)注的一種生活方式,它通過(guò)舍棄與減少物品,達(dá)到簡(jiǎn)化生活、追求內(nèi)心寧?kù)o的目的。本人近期讀了一本關(guān)于斷舍離的書(shū)籍,通過(guò)PPT的方式進(jìn)行了總結(jié)和分享,以下將結(jié)合PPT內(nèi)容,談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得體會(huì)。
首先,通過(guò)學(xué)習(xí)斷舍離,我深刻認(rèn)識(shí)到物品過(guò)剩所帶來(lái)的負(fù)面影響。很多人可能會(huì)有類(lèi)似的體驗(yàn),當(dāng)我們擁有很多物品時(shí),往往會(huì)感到焦慮和壓力,頻繁購(gòu)買(mǎi)也帶來(lái)財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)。然而,一旦我們開(kāi)始斷舍離,擺脫物品過(guò)多的困擾,生活開(kāi)始變得簡(jiǎn)單而幸福。因此,在我整理物品時(shí),我秉持“輕松整理”的原則,將不再需要的物品傳遞給他人或捐贈(zèng)給慈善機(jī)構(gòu)。這種把物品用好的方式,不僅減少了自己的負(fù)擔(dān),也對(duì)他人起到了幫助作用。
其次,我在讀書(shū)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到保持物品有序的重要性。無(wú)論是居住空間還是工作環(huán)境,一個(gè)整潔有序的環(huán)境能夠提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。通過(guò)斷舍離,我學(xué)會(huì)了如何對(duì)物品進(jìn)行分類(lèi)整理,遵循“一切都有自己的歸屬地”的原則。例如,我把文件整理到文具盒中,把書(shū)籍放置在書(shū)架上,把衣物按類(lèi)別疊放在柜子里,這樣,不僅能夠迅速找到需要的物品,也能夠讓周?chē)沫h(huán)境更加整潔美觀。
此外,通過(guò)斷舍離,我還學(xué)到了如何判斷是否該舍棄某樣物品的方法。在我整理物品的過(guò)程中,我把每樣物品都拿在手上仔細(xì)觀察,追問(wèn)自己“我還需要它嗎?”“它對(duì)我真的重要嗎?”如果答案是否定的,我會(huì)果斷舍棄它。這樣的思考方式讓我從一開(kāi)始的猶豫不決變得果斷起來(lái),不再對(duì)每樣物品產(chǎn)生無(wú)盡的糾結(jié)和留戀,從而更加迅速地完成整理工作。
此外,通過(guò)斷舍離,我還學(xué)習(xí)了如何處理情感上的依戀。我們有時(shí)會(huì)對(duì)某樣物品產(chǎn)生情感上的依戀,它們可能代表著我們的回憶和情感寄托。然而,過(guò)分依賴(lài)物品會(huì)讓我們束縛于過(guò)去,無(wú)法向前發(fā)展。因此,我在整理物品時(shí),會(huì)與自己進(jìn)行一次誠(chéng)實(shí)的對(duì)話(huà),問(wèn)自己是否真的需要保留這些物品,以及它們是否有助于我現(xiàn)在的生活和成長(zhǎng)。通過(guò)這樣的思考和理解,我逐漸放下了對(duì)物品的依賴(lài),體驗(yàn)到了更加輕松和自由的心態(tài)。
總結(jié)起來(lái),通過(guò)讀書(shū)的方式學(xué)習(xí)斷舍離,我對(duì)物品過(guò)剩的負(fù)面影響有了更深入的認(rèn)識(shí),同時(shí)也掌握了如何整理物品、如何判斷舍棄的方法,更加深刻地明白了物品對(duì)情感的影響。這樣一種斷舍離的生活方式,不僅有助于簡(jiǎn)化生活,減少生活負(fù)擔(dān),還能夠讓我們更加專(zhuān)注于核心事物,追求內(nèi)心的寧?kù)o。我相信,只有不斷減少物品的束縛,我們才能夠擁有更自由更幸福的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
初識(shí)斷舍離是在家休息待產(chǎn)的時(shí)候,我不想整天焦慮,所以自己找點(diǎn)事情來(lái)做。本以為這本書(shū)是講收納的,沒(méi)想到,理清楚自己與物品的關(guān)系是最低層,借助整理理清楚自己的內(nèi)心,以及自己與周?chē)说年P(guān)系才是最高層次的斷舍離。
斷舍離這三個(gè)字其實(shí)應(yīng)該分開(kāi)來(lái)看,第一個(gè)境界應(yīng)該是舍,也就是扔?xùn)|西,扔?xùn)|西有這么難嗎?答案是yes!乘著懷孕在家,我先從自己的臥室開(kāi)始把自己不穿的衣服全部整理出來(lái),不好的全部扔掉,還有些幾乎是嶄新的衣服拿去送人。在扔?xùn)|西的過(guò)程中我經(jīng)常會(huì)冒出一個(gè)觀念,哎呀這個(gè)衣服買(mǎi)的那么貴,扔掉真可惜,可是呢放在家,我又怎么都不會(huì)再穿了,這就是我們?cè)跀嗌犭x過(guò)程中遇到的第一個(gè)障礙,就是東西怎么都扔不掉。在你開(kāi)始收拾的時(shí)候你會(huì)遇到各種問(wèn)題,比如覺(jué)得扔掉可惜,或者安慰自己說(shuō)先放著吧,以后說(shuō)不定會(huì)用到,又或者嫌麻煩,根本就不想開(kāi)始收拾。
斷舍離令人佩服的地方在于這是一種不收拾的收拾法。這句話(huà)怎么理解?當(dāng)你把家里不用的東西全部扔掉的時(shí)候,你還會(huì)覺(jué)得收拾是件困難的事嗎?我剛開(kāi)始扔?xùn)|西的時(shí)候根本不敢在婆婆當(dāng)面進(jìn)行,我都是偷偷收拾,然后等到要扔掉的時(shí)候,再去喊他們過(guò)來(lái)看看有沒(méi)有不能扔的東西。剛開(kāi)始,婆婆還會(huì)說(shuō)哎呀這個(gè)不能扔,那個(gè)是長(zhǎng)輩留下來(lái)的,或者說(shuō)撲克牌扔了干嘛?后來(lái)她似乎已經(jīng)習(xí)慣我在家扔?xùn)|西了,哈哈,那段時(shí)間,家里只要少了東西,老公就會(huì)告狀,肯定是高田拿去扔掉了,為此我是沒(méi)少背黑鍋。但是后來(lái)我神奇的發(fā)現(xiàn),婆婆也開(kāi)始扔?xùn)|西了,她居然把家里雖然沒(méi)用,但是也絕不會(huì)礙事的兩個(gè)靠枕扔了,為此我開(kāi)心了很久。
斷舍離的觀點(diǎn)認(rèn)為,如果周?chē)娜祟B固的不想收拾,那么你就從自己做起,愉快地扔?xùn)|西,周?chē)艘脖厝皇苣愕母腥?,大膽地扔?xùn)|西起來(lái)。如果你的父母還在罵你亂扔?xùn)|西的話(huà),請(qǐng)告訴他們現(xiàn)在房?jī)r(jià)那么高,家里的空間用來(lái)放這么多垃圾多不劃算??!
雖然我說(shuō)的很輕松,但事實(shí)上并不是每個(gè)人都能扔的掉東西,就連我的好閨蜜@gardensister家里還放著初中的一些雜物,每次想扔的時(shí)候總會(huì)想起小時(shí)候的時(shí)光,舍不得扔掉。怎么扔?這是斷舍離中最重要的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),因?yàn)槟惚仨毷紫劝鸭依锒嘤嗟臇|西扔掉,才有必要進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的收拾工作,比如打掃,清理,或者用收納箱等工具進(jìn)行收納。
扔?xùn)|西有兩個(gè)思考維度:
1、是我與物品的關(guān)系,很多人東西扔不掉的原因在于,這個(gè)東西根本不壞啊,還能用啊,或者這是個(gè)好東西,買(mǎi)的時(shí)候還很貴呢等等,這些觀念的偏差在于,你把物品當(dāng)做考慮的中心,而沒(méi)有以自我為中心去考慮問(wèn)題,你要問(wèn)自己,這個(gè)東西我還會(huì)不會(huì)去用?!如果不用,那么再好再貴的東西也必須扔掉。慢慢來(lái),不要著急,昨天晚上我還很不情愿并且一咬牙一跺腳,把幾只很好的口紅扔掉了,即使再好的牌子,再有意義的東西,你如果不用它,那還是必須扔掉。這就好像舊社會(huì)大戶(hù)人家不受寵的偏房,雖然得不到寵信,但是又得不到自由,那得有多大的怨念啊。物品也有自己的怨念,你雖然把它放著,可是你從來(lái)都不寵信它,它該有多寂寞。所以要么扔掉,要么送人,讓它流通到該去的地方,這才是對(duì)它來(lái)說(shuō)最好的結(jié)局。
2、是從 當(dāng)下、現(xiàn)在來(lái)考慮問(wèn)題。當(dāng)你開(kāi)始扔?xùn)|西的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)腦子經(jīng)常會(huì)冒出一個(gè)聲音:留著吧,說(shuō)不定以后會(huì)用到呢。老實(shí)說(shuō),在斷舍離之前我連數(shù)年前的購(gòu)物小票都舍不得扔,每次我想扔的時(shí)候我都會(huì)想,萬(wàn)一人家看到我的地址怎么辦,這樣扔太不安全了,以后再說(shuō)吧,或者說(shuō)留著吧,以后還可以看看以前到底買(mǎi)了哪些東西,把錢(qián)花在哪了。事實(shí)上,這么多年我從來(lái)沒(méi)有打開(kāi)這些小票看過(guò)。所以你必須把能量收回來(lái),放在當(dāng)下,物品必須在當(dāng)下就有用,就是必需的,而不是騙自己說(shuō)以后會(huì)用到。當(dāng)然或許有些東西,一年會(huì)有那么幾天確實(shí)用得到,可是為了這幾天把他們留著太不劃算了,浪費(fèi)過(guò)多的能量。當(dāng)然,有些人是相反的,他們把能量放在過(guò)去,初中時(shí)代的東西,以前談戀愛(ài)寫(xiě)的情書(shū),或者過(guò)生日朋友送的禮物等等。就我而言,我經(jīng)常在收拾到20歲生日同學(xué)送我的禮物時(shí),我就感覺(jué)很不通暢,總覺(jué)得這是小伙伴的心意,雖然一點(diǎn)用處沒(méi)有但我還是舍不得扔,就這樣放在書(shū)櫥,浪費(fèi)了太多的空間,現(xiàn)在我會(huì)表達(dá)自己的謝意之后,決絕地扔掉。斷舍離的觀點(diǎn)認(rèn)為,扔?xùn)|西的時(shí)候要說(shuō):對(duì)不起和謝謝你。對(duì)不起我不需要你了,謝謝你的陪伴。跟那些你準(zhǔn)備扔掉的東西做個(gè)告別,愉快地分手吧!
關(guān)于斷舍離,想說(shuō)的太多,下次再來(lái)說(shuō)說(shuō),如何去“斷”以及斷舍離給我的生活帶來(lái)哪些副產(chǎn)品。我希望朋友們?cè)诘任腋碌倪@段時(shí)間,把家里的東西先扔掉一批,在不斷扔?xùn)|西的過(guò)程中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的決斷力和選擇力不斷提升。如果實(shí)在扔不掉,沒(méi)關(guān)系,教你們一招,把那些讓你們猶豫要不要扔掉的物品拿一個(gè)箱子裝起來(lái),如果一個(gè)月兩個(gè)月甚至半年之后,你一次都沒(méi)打開(kāi)過(guò),那么你就可以毫無(wú)負(fù)罪感的扔掉了。加油,給自己一點(diǎn)動(dòng)力,收拾屋子從扔?xùn)|西開(kāi)始!
高田, 坐標(biāo):江蘇揚(yáng)州,體制內(nèi)文藝女青年,個(gè)人公眾號(hào):高田財(cái)女日記。新晉辣媽?zhuān)矚g寫(xiě)讀書(shū)感悟和生活哲思,致力于減輕職場(chǎng)新人的成長(zhǎng)痛苦。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
近年來(lái),一種新的生活方式慢慢地流行起來(lái),那就是“斷舍離”。這個(gè)概念源于日本,指的是從物品,情感,人際關(guān)系等方面去除不必要的負(fù)擔(dān),保留真正有用的、有價(jià)值的東西,以達(dá)到減輕壓力、追求簡(jiǎn)約、自由的生活目的。我也在嘗試著去實(shí)施斷舍離,不僅是整理我的物品、工作,更是改善我的生活狀態(tài)和質(zhì)量。下面是我對(duì)“斷舍離”的心得體會(huì)分享。
段落二:斷舍離對(duì)人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變
我的斷舍離之旅是從最基本的開(kāi)始的:整理我的衣柜。我深深地感到:衣服扔掉不代表什么,我依然可以過(guò)著美好而舒適的生活。這點(diǎn)讓我對(duì)于生活的態(tài)度有了一個(gè)改變:不要為了富而追求多,不要讓自己因?yàn)樽非笪镉纳箲]。
段落三:斷舍離對(duì)個(gè)人習(xí)慣的影響
當(dāng)我逐步達(dá)到整理物品、從外到內(nèi)的修辭時(shí),我注意到一些自己不良的習(xí)慣,比如 procrastination。我開(kāi)始嘗試著去改變自己的壞習(xí)慣,比起白天無(wú)所事事,我更愿意用這些時(shí)間來(lái)挑戰(zhàn)自己、學(xué)習(xí)新的事物。我逐漸認(rèn)識(shí)到:時(shí)間和精力才是我們可以真正掌控的東西,我們必須在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)如何合理分配這些資源。
段落四:斷舍離對(duì)生活質(zhì)量的積極影響
隨著時(shí)間的推移,我的日子變得越來(lái)越簡(jiǎn)約。這并不代表我的生活很無(wú)聊,它是更有意義、更有價(jià)值的,因?yàn)槲一钤诋?dāng)下,而不是活在與擁有物品相關(guān)的快樂(lè)中。我不再追求“多”而是追求“好”。同時(shí),我發(fā)現(xiàn)自己精神狀態(tài)的穩(wěn)定和改善:我不再被壓力拖累、感覺(jué)更加自由和平靜。
段落五:斷舍離對(duì)環(huán)境和社會(huì)的影響
我們可以將“斷舍離”這種生活方式延伸到環(huán)境上,借此來(lái)推廣環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。如果我們對(duì)于資源的消耗和浪費(fèi)有著更多的意識(shí),無(wú)疑將會(huì)對(duì)微觀和宏觀層面產(chǎn)生積極的影響。在消費(fèi)時(shí),多重考慮環(huán)??蓭椭覀兘档蛯?duì)地球的損害。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看,這有助于 實(shí)現(xiàn)地球可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡。
結(jié)論
總之,“斷舍離”這種生活方式,旨在從多個(gè)角度和方面幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)更為有價(jià)值和節(jié)制的生活。它鼓勵(lì)人們?nèi)コ槐匾奈锲?,尋找精?jiǎn)生活的方式,并幫助人們重新評(píng)估自己的財(cái)富和幸福感。我相信,只有在重新認(rèn)識(shí)了自己與世界的關(guān)系后,我們才能真正地獲得快樂(lè)和自由。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
初看這本《生活需要斷舍離》,會(huì)以為是一本心靈雞湯文,但仔細(xì)品讀之后,會(huì)發(fā)現(xiàn)作者客觀理性地為我們講解深層次的生活領(lǐng)悟,正如文中所說(shuō):
“寫(xiě)的是勵(lì)志,更是堅(jiān)韌,是和你們分享,好好地看看現(xiàn)實(shí)的殘酷,然后從骨子里練出那種志氣,并找到方向和方法,給自己殺出一條路。”看完這本書(shū),我想我是愛(ài)著這份對(duì)著生活獨(dú)到的見(jiàn)解。
一、帶著最簡(jiǎn)單的想法工作
初入社會(huì),我們總是帶著對(duì)未來(lái)的一份幻想,就像《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》里的王大錘的經(jīng)典臺(tái)詞“當(dāng)上ceo,迎娶白富美,走上人生巔峰”,可能沒(méi)有那么夸張,但是卻帶著幼稚的想法,覺(jué)得一入職場(chǎng)便覺(jué)得自己也能為那個(gè)“一切皆有可能”的成功者。但是社會(huì)總會(huì)給我們重重的一擊,現(xiàn)實(shí)總是會(huì)以血淋淋的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前。如若你也是跌落在了谷底,不如也學(xué)學(xué)這本書(shū)里作者傳達(dá)出來(lái)的態(tài)度,帶著最簡(jiǎn)單的想法工作,割舍斷那些不切實(shí)際的想法,高調(diào)做事,低調(diào)做人,踏踏實(shí)實(shí)走好每一步,時(shí)刻警醒自己“其實(shí),我沒(méi)有那么重要”。
二、舍棄不合適,離開(kāi)不快樂(lè)
人不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,這是一個(gè)群體社會(huì)。有些時(shí)候,我們很難做到獨(dú)善其身。曾經(jīng)的同學(xué),工作里的同事,如果相處或者共事會(huì)讓我們感覺(jué)到不開(kāi)心,不如將與他們“斗法”的時(shí)間沉淀下來(lái)提升自己,學(xué)滿(mǎn)技能之后離開(kāi),與更優(yōu)秀的人在一起。當(dāng)然,曾經(jīng)的愛(ài)戀,如果不適合,也應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽、瀟灑地放手,無(wú)休止的淪陷和互相折磨,只會(huì)讓人喪失最后的體面。每段感情開(kāi)始,每個(gè)階段都要細(xì)心經(jīng)營(yíng),好好感受,并且我們都應(yīng)該好好思考:我們是否在和增值的人在一起?愛(ài)情是將人變得更好,而不是變得更老!
三、告別蕪雜,整理自己,重新出發(fā)
生活斷舍離,將過(guò)去的蕪雜拋棄,我們要具有一份有意識(shí)的生活態(tài)度,專(zhuān)注于提高自己。就像作者童小言,一步步學(xué)會(huì)自省,從dsa公司的一名實(shí)習(xí)生,再到項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,再到主持人、演講者、暢銷(xiāo)書(shū)作家。人生中的每一步轉(zhuǎn)變,都是懂得在學(xué)習(xí)的過(guò)程中反思,與那個(gè)帶著不完美的自己對(duì)話(huà),懂得與過(guò)去的不值得斷舍離,修煉自己,于是發(fā)生的“向上的改變”,“從凝望者,變成的被凝望者”,有了一系列的逆襲。
美學(xué)家朱光潛先生的“三此主義”,相信大家都聽(tīng)過(guò)。他說(shuō):此身,是說(shuō)凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事,決不推諉給別人;此時(shí),是指凡此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事,決不推延到將來(lái);此地,是說(shuō)凡此地應(yīng)該做而且能夠做的事,決不等待想象中更好的境地。希望我們也能像朱光潛先生一般用著這種決斷的精神和魄力,能與生活里的空想、抱怨,將就,迷戀,堆積等等決斷地來(lái)一場(chǎng)空前絕后斷舍離,讓我們也能做到書(shū)中所說(shuō)的"靜默并有氣勢(shì),既獨(dú)立懂事又善用資源,去拼湊想要的生活,把憧憬的畫(huà)面一一實(shí)現(xiàn)。"
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
主角是你,永遠(yuǎn)是你自己。
你要記住,斷舍離的主角是你自己,而不是物品。考慮物品是否被留下前,想一想,我能不能用這件物品,而不是這件物品有沒(méi)有價(jià)值。
當(dāng)然,也不要有“撿便宜心理”,感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。我在超市買(mǎi)的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶,每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情,每次去超市前我都會(huì)列好清單,只買(mǎi)清單上的東西,避免折扣陷阱的誘惑。
看完《斷舍離》電子書(shū)后,開(kāi)始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級(jí)多,穿在身上的衣服也就那么幾件,但衣櫥總是滿(mǎn)滿(mǎn)的。從一個(gè)小角落開(kāi)始,斷舍離,同時(shí)也梳理自己的生活規(guī)劃,知道什么是重要的什么是次要的。
活著就是不斷選擇的過(guò)程。物品要用才有價(jià)值,是為斷;物品在此時(shí)、當(dāng)下,應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方,是為舍;物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢?,才能展現(xiàn)美感,是為離。
記住,斷舍離的主角是你,永遠(yuǎn)是你。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
斷舍離這個(gè)詞近些年越來(lái)越被人們所重視和關(guān)注,甚至有人將其視為一種生活方式。
而作為一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng),斷舍離帶給人的思考和體驗(yàn),旨在讓我們從物質(zhì)和心靈兩個(gè)方面上獲得價(jià)值回饋和升華,去除多余的和無(wú)用的,讓我們的生活更趨簡(jiǎn)單和有意義。
第二段:對(duì)“斷”的體會(huì)
斷,意味著停止,既包含了放下,又涉及到割舍。
在實(shí)踐中,“斷”的體會(huì)對(duì)我而言尤為深刻。首先,對(duì)物品的擁有和使用,即是否屬于自己的、是否會(huì)長(zhǎng)期使用、是否有實(shí)際需要等,需要進(jìn)行深刻的思考。
將那些并沒(méi)有使用價(jià)值或者早已損壞的物品清除出去,將讓你的生活變得更加簡(jiǎn)潔和富有價(jià)值;同樣,割舍和放下不良習(xí)慣和情感包袱,也是自我追求成長(zhǎng)的必要條件。
第三段:對(duì)“舍”的領(lǐng)悟
舍,意味著放棄,不僅僅是對(duì)物品的放棄,還有的是對(duì)過(guò)去和自己的放棄。一份工作、一個(gè)城市,亦或一個(gè)人關(guān)系。
我曾經(jīng)有一個(gè)關(guān)系復(fù)雜的朋友,這份情感始終讓我心情不佳,但拒絕它的存在又令我不安。后來(lái)通過(guò)與好友的交流和自我反思,我發(fā)現(xiàn)該放棄的還是得放棄,畢竟一顆心整潔的清清爽爽而已。
第四段: 對(duì)“離”的啟示
離,意味著分開(kāi)和解脫,不僅能夠?qū)⒛銖?繁復(fù)的生活中解脫出來(lái),還有離開(kāi)束縛,去發(fā)現(xiàn)更多的可能性。
及時(shí)分離掉過(guò)多的物品,有效地釋放出空間和壓力,放手過(guò)往的煩惱和焦慮,不斷拓展思維和行動(dòng),才能達(dá)到完善的生活品質(zhì)。
第五段: 對(duì)“舍”“離”的體驗(yàn)
作為一件實(shí)踐既需要理性分析,又注重個(gè)人感受的事情,只有到實(shí)踐中才能感受到自己想要的心境和生活方式。
相信在每一次的實(shí)踐中,我們都會(huì)迎來(lái)不同的啟示和體驗(yàn),它們將會(huì)使我們感受到更多的幸福和安寧,也能夠啟示我們?nèi)绾巫叱銮楦械姆怄i和穿越時(shí)間的隧道,去尋找真實(shí)的自己。
結(jié)論
斷舍離是對(duì)我們的一種自我修養(yǎng),能夠使我們更加美好,讓我們的身心得到升華。在實(shí)踐過(guò)程中,我們不僅可以體驗(yàn)到隨之而來(lái)的驚喜和愉悅,而且可以通過(guò)它來(lái)尋找我們真正的生活價(jià)值和心靈追求。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)文學(xué)部的山下英子,通過(guò)練習(xí)瑜伽,參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行、舍行、離行”,便致力于提倡這種觀念,使人們都能夠親身實(shí)踐收拾整理這種事情,改變意識(shí)、脫離物欲和執(zhí)念,過(guò)上舒適的自由生活。說(shuō)真心話(huà),我并不是很喜歡閱讀這本書(shū),但是,任何一本書(shū)都有可學(xué)習(xí)的地方。下面是我讀后的一點(diǎn)感想,愿與大家共分享:
幸福取決于我們和自己思想相處的能力,看似很是抽象。但細(xì)細(xì)琢磨,就是這么回事。要想提升我們的幸福指數(shù),一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。因此,提升我們的幸福指數(shù)之一,就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己,整理自己內(nèi)心的餛飩,讓人生更加美好?!皵?、舍、離”從字面上各自有不同的解釋?zhuān)覀円蟮摹皵嗌犭x”并不是心靈改變行動(dòng),而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。斷舍離的主角不是物品,而是自己,也就是說(shuō)讓你“自己能夠掌控”這種感覺(jué)的量,包括你能夠掌控所有在你身邊的物品位置,以及確保他們能夠物盡其用。斷舍離正是一種磨礪感應(yīng)能力的技術(shù)。
我們先弄懂三種扔不掉東西的人:逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過(guò)去型、擔(dān)憂(yōu)未來(lái)型。讓他們分別就自己不同的性格特性進(jìn)行反復(fù)的思考,才能夠做到改變生活習(xí)慣,將你的家變得干凈利索。一些研究命理的人認(rèn)為,一個(gè)家庭的運(yùn)氣,可以從物理的層面上看出。也就是說(shuō),可以從房間中的灰塵的數(shù)量及家庭的整潔方面看出家庭的整體運(yùn)勢(shì)。所以,我們應(yīng)該將這些必要的整理作為常規(guī)性的習(xí)慣,持之以恒??焖?gòu)牟挥玫臇|西、還在使用的東西、充滿(mǎn)懷念的東西上進(jìn)行立即行動(dòng),整理家庭中這些的“雜物”,使生活得到改變。這也就解決了“物品與自己的關(guān)系”。假使我們把屋子搞得一團(tuán)亂,粗暴的隨便亂丟東西,就相當(dāng)于賦予自己否定、自卑的能量,使你的生活、工作、學(xué)習(xí)得不到積極向上的賦能,更沒(méi)有足夠的勇氣進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)新的“目標(biāo)”。
徹底的篩選物品才是“斷舍離”的核心,所以,如果做不到,就一定沒(méi)有完全符合“斷舍離”的要求。此時(shí),我們要明確垃圾的三大類(lèi)包括:一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾?;诿鞔_這些,開(kāi)始行動(dòng),并能夠更深入的思考一下送東西和收東西這件事情,就不會(huì)隨便送禮品給人了,從某種意義來(lái)講,這也是“斷”的一種行動(dòng)體現(xiàn)。同時(shí),我們要把握“斷舍離”的目標(biāo)“必要的時(shí)間、必要的地點(diǎn)、必要的限度”去實(shí)現(xiàn)我們的行動(dòng),找到最終的好心情,打動(dòng)自己的潛意識(shí),最終實(shí)現(xiàn)自己的自立、自由、自在。
書(shū)已經(jīng)閱讀完畢,遇到的第一件事就是,看到一家打折的床單,質(zhì)量很好、圖案不錯(cuò),正在準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)的同時(shí),突然停止,其原因是因?yàn)榧抑幸呀?jīng)存有足夠替換的床單了,必須制止自己的購(gòu)買(mǎi)行為,做到不管東西有多貴、有多稀有、有多喜歡……,按照自己是否需要來(lái)判斷的人,才夠強(qiáng)大,能夠放開(kāi)執(zhí)念,人才能夠更有自信。所以,我們一定要以不同的觀點(diǎn)、多角度地審視“斷舍離”,將它運(yùn)用于我們的現(xiàn)實(shí)生活中。并將重新認(rèn)識(shí)世界,獲得整個(gè)宇宙的支撐和能量。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
放棄過(guò)多的物質(zhì)欲望,回歸自己的內(nèi)心本源。
我們必須要向我們的內(nèi)在尋求力量,而不是游走于在外的世界中苦苦尋覓。
1、不會(huì)收拾的女人和不收拾的男人
第一次讀這句話(huà)竟然沒(méi)有真正理解這句話(huà)的意思(不會(huì)收拾的女人,表達(dá)的意思是,收拾家務(wù)是女人本分的工作,不會(huì)收拾就是能力的缺失(加入了不自信、自責(zé)的感情成分)。而不收拾的男人,是更客觀的對(duì)待,收拾家務(wù)這件事,把它當(dāng)作了一個(gè)項(xiàng)目,不會(huì)在做之前考慮的自己是不是有這個(gè)能力,不收拾,只是自己不愿意去做的一件事而已。
家務(wù)事其實(shí)是一項(xiàng)需要綜合能力的工作,因?yàn)樗枰贿B串的選擇
越是不擅長(zhǎng)收拾的人就越容易向高難度挑戰(zhàn)(因?yàn)槊灾孕牛e(cuò)誤的估計(jì)了任務(wù)的難度)
2、重新審視可惜這個(gè)詞(有意識(shí)的去認(rèn)識(shí)什么是可惜,而不是僅憑自己的感覺(jué)去判斷)
3、從你與物品的關(guān)系能反應(yīng)出你的人際關(guān)系與自我
有意識(shí)的觀察身邊的人與父母灌輸?shù)挠^念對(duì)自己的影響,并將自己不能接納的觀念斷舍離(能斷舍離的不僅是物品,還有思想)
真實(shí)的想法可能存在于物品里,物品是自身的投影(通過(guò)物品看到真實(shí)的自我)
1、物品增多麻煩一定增多
因?yàn)槿说目臻g與精力是有限而寶貴的
3、善待自己比獎(jiǎng)勵(lì)自己更好
所以說(shuō)善待自己給自己創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)單舒適的環(huán)境才是關(guān)鍵
4、緣不求即不生,內(nèi)在沒(méi)有渴望的心,即使此人就在面前,緣亦無(wú)從生起。
緣分并不是上天把自己想要的送到自己的面前,就是緣分,而是上天讓你遇到了你想要產(chǎn)生緣分的人。
6、俯瞰力是一種站在高處,以更寬廣的眼光看待事物,用整體的觀點(diǎn)來(lái)掌握事物的能力,與自己需要,自在,舒適的東西結(jié)緣,用一種有意識(shí),自在的果感的態(tài)度度過(guò)人生的力量。
7、冥想,就是自己看另外一個(gè)自己的過(guò)程
8、分清楚儲(chǔ)蓄與囤積的本質(zhì)區(qū)別
囤積:是面對(duì)將要發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的狀況,產(chǎn)生的不安、焦慮、沒(méi)有節(jié)制和意識(shí)的購(gòu)買(mǎi),完全被自己本能的情緒所控制。
9、現(xiàn)實(shí)生活中,很多人都在毫不知覺(jué)的情況下用減法生活,不斷的否定自己,這有用嗎?
本書(shū)作者認(rèn)真深入的思考了人與物品、人與生活空間的關(guān)系。提議讀者通過(guò)對(duì)自己生活空間的整理,進(jìn)而提高自己對(duì)生活的掌控力。找到生活中自己真正想要的東西,而不是被各種外在的東西蒙蔽自己的眼睛與心智。為大眾提供了一個(gè)獨(dú)特的視角讓你能通過(guò)對(duì)自己生活空間的清理,來(lái)反思自己的生活,讓自己對(duì)生活更加有掌控力。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
第一段:
斷舍離一直是一個(gè)熱門(mén)的話(huà)題,不僅僅是因?yàn)樗且粋€(gè)能夠提高我們生活質(zhì)量的方法,更因?yàn)樗且粋€(gè)理念——一種被用來(lái)理解和處理我們?nèi)粘I钪袘?yīng)該遵循的一個(gè)原則。斷舍離心得體會(huì)ppt圖片則是一種非常形象和生動(dòng)的展現(xiàn)方式,可以幫助我們更好地理解和享受斷舍離的過(guò)程。在本文中,我們將介紹我對(duì)于斷舍離心得體會(huì)ppt圖片的一些深刻體會(huì)以及它對(duì)我的生活所產(chǎn)生的積極影響。
第二段:
首先,斷舍離心得體會(huì)ppt圖片能夠帶給我們一種非常直觀的感受,幫助我們真正理解斷舍離的重要性。我曾經(jīng)看到過(guò)一張圖片,它展示了一個(gè)老人的房間,整個(gè)房間非常干凈整潔,所有的物品都放在各自的位置上。這幅圖片可以非常生動(dòng)地向我們展示一個(gè)非常重要的道理:只有在我們舍棄無(wú)用之物后,才能真正騰出空間來(lái)創(chuàng)造美好的生活空間。
第三段:
其次,斷舍離心得體會(huì)ppt圖片也能夠幫助我們更好地理解斷舍離過(guò)程中的具體方法和技巧。他們的設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)研究和實(shí)踐后,精心挑選了一些關(guān)鍵的圖片和文字說(shuō)明,以幫助我們更好地掌握斷舍離的核心要點(diǎn)。這些心得和體會(huì),包括如何清理衣柜、如何處理電子產(chǎn)品、如何防止買(mǎi)入無(wú)用之物等等,都將被具體展示在圖片和文字上。
第四段:
第三,這些闊氣的斷舍離心得體會(huì)ppt圖片還能夠激發(fā)我們的動(dòng)力,讓我們更有信心地踏上這個(gè)旅程。它們能夠帶給我們一種讓我們更加美好、高效的未來(lái)的愿景,帶給我們一道這個(gè)世界中數(shù)字化忙碌和雜亂后期的清新風(fēng)景。當(dāng)我們觀看這些精美的圖片時(shí),我們會(huì)被表現(xiàn)出來(lái)的輕松自然和幸福感所打動(dòng),從而激發(fā)我們積極地追求過(guò)上一個(gè)簡(jiǎn)單而美好的生活。
第五段:
最后,我想談一談,斷舍離心得體會(huì)ppt圖片所代表的精神,對(duì)于我如何看待生活有著極大的影響。當(dāng)我們學(xué)會(huì)斷舍離,并試著將它融入我們的生活樣式時(shí),我們能夠發(fā)現(xiàn)很多新的生活意義,同時(shí)也能夠?qū)⒆约核茉斓酶映墒?、自信和果敢。在我看?lái),這可能是斷舍離所帶來(lái)的最為寶貴的財(cái)富。所以,讓我們熟練掌握斷舍離心得體會(huì)ppt圖片,并將它們應(yīng)用到我們更加美好的未來(lái)的生活中。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
首先,這本書(shū)真的改變了我的人生,希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點(diǎn),個(gè)人的感謝會(huì)()來(lái)表示,希望給那些沒(méi)時(shí)間看完全書(shū)的人提供便利。
張德芬寫(xiě)的序更是從精神層面,放下執(zhí)念,自是幸福,幸福從來(lái)都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負(fù)面情緒,及時(shí)調(diào)整,有舍才有得。
前言——雜物管理師,再認(rèn)“收拾”與“現(xiàn)在” 原來(lái)“離”是一種境界。靈修,大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個(gè)鐘奧妙,就能激發(fā)干勁——斷舍離機(jī)制
“先舍”留下當(dāng)下對(duì)自己合適且必須的物品,也確實(shí)在用的東西?!皵唷薄级筚I(mǎi),不亂買(mǎi)對(duì)當(dāng)下無(wú)需的東西。最后到達(dá)“離”這個(gè)境界,用最少與最好。
(我認(rèn)為斷舍離一心只為愉悅)
從看的見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界——了解自己,神識(shí)的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍(lán)色的衣服_獨(dú)立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過(guò)去,過(guò)分擔(dān)憂(yōu)未來(lái),而不是真正的活在當(dāng)下。
(我認(rèn)為斷舍離為的是清理能量場(chǎng))不清理舊物它們就會(huì)散發(fā)負(fù)能量場(chǎng)影響你運(yùn)勢(shì)哦
你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系,現(xiàn)在的你用什么對(duì)待自己,別人就怎么看待你。
(我認(rèn)為的斷舍離能提升自己的行動(dòng)力)
和自己的物品交朋友,住所應(yīng)當(dāng)改為“自在空間”
第三章 我們?yōu)槭裁礇](méi)辦法收拾——無(wú)法丟棄的理由
成千上萬(wàn) 打折!買(mǎi)一送一!兩件8折!
買(mǎi)東西一定要三思!品位!
逃避現(xiàn)實(shí),執(zhí)著過(guò)去,擔(dān)憂(yōu)未來(lái)
斷了那些舊物,它們浪費(fèi)了你的精神
(四 消除停滯運(yùn)、腐朽運(yùn))
活在當(dāng)下 數(shù)量*場(chǎng)所*時(shí)長(zhǎng)=環(huán)境承受的能量
改變你的場(chǎng) ,減少物品
第三章 先從整理頭腦開(kāi)始——斷舍離的思考法則
“我”+“當(dāng)下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開(kāi)始收拾!不需要收納術(shù)的收拾
風(fēng)水書(shū) 刷抽水馬桶加財(cái)運(yùn),(斷舍離讓自己變得更好)
第四章 身體開(kāi)始行動(dòng)——斷舍離的實(shí)踐方法
1、提高動(dòng)機(jī)的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢(qián)包
3、心理暗示:收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運(yùn)氣
一切從扔與送開(kāi)始,我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對(duì)不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要(分類(lèi) 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置) 不要 送扔賣(mài)!
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
1、減少物品,按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著,卷立.廚房就是要方便、順手、不滿(mǎn)、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見(jiàn)的世界在變化
1、自動(dòng)法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時(shí)間固定
2、利用物品提升信心,lv 買(mǎi)貴的
3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時(shí)尚 優(yōu)雅
4、物品折射出未來(lái)的自己 (言情小說(shuō)不看了)
5、提高物品屬性 品牌 水果當(dāng)季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄'---------買(mǎi) 這個(gè)概念,本身就是人類(lèi)一廂情愿的錯(cuò)覺(jué)。說(shuō)到底擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺(jué)!
過(guò)幾天再改編下順序,讓人看到欲罷不能!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇一
斷舍離是不一樣的一些內(nèi)容,斷是斷掉一些不必要的購(gòu)買(mǎi),不要添置不需要的東西;舍是指只留下必須的物品;離是用過(guò)斷舍提升生活品質(zhì),認(rèn)清自我,愉悅心情。斷可以讓你節(jié)約一些不必要的支出,讓節(jié)省下來(lái)的金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)一些更有品質(zhì)的必須之物;舍可以讓你的儲(chǔ)物之所騰出空間,不僅能讓你找東西提升效率,而且可以讓你的居所更加整潔舒適,有一定的呼吸之感。所謂流水不腐,戶(hù)牗不蠹。這個(gè)世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進(jìn)行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進(jìn)有出,及時(shí)更新,讓我們變得越來(lái)越好。
離是一種境界分為三個(gè)層次:
一是物品及空間的舒適感;
三是精神層面的轉(zhuǎn)變,斷舍的過(guò)程中可以不斷的了解自我,認(rèn)識(shí)自我,并完善自我,甚至提升自己的敏銳的感知力。
通過(guò)對(duì)斷舍離的理解和踐行,最終可以過(guò)上更有品質(zhì)的生活,遇見(jiàn)更好。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇二
讀書(shū)能讓我們經(jīng)歷書(shū)中人物的人生百態(tài),每個(gè)故事都讓我有不同感受、不同的成長(zhǎng),讀書(shū)能增進(jìn)涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng),開(kāi)闊眼見(jiàn),增長(zhǎng)知識(shí)。
最近給我印象最深的一本書(shū)便是《斷舍離》,書(shū)中的有一句話(huà)令我印象特別深刻,“無(wú)能為力的事當(dāng)斷,生命中無(wú)緣的人當(dāng)舍,心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離,目之所及,皆是回憶。心之所想,皆是過(guò)往,放下執(zhí)念,才能回歸安寧?!币荒罘畔拢f(wàn)般自在。生活中,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著選擇,善于放下的人生才能走得更遠(yuǎn)。
生活中很多庸人自擾的煩惱,我認(rèn)為最根本的原因就是不會(huì)斷舍離,舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)到,“人為物累,心為形役”。意思是說(shuō),人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累,心神被生活、功名利祿所驅(qū)使,受到形體的奴役。斷舍離,就是對(duì)自己生活和心態(tài)做減法,通過(guò)“扔掉看得見(jiàn)的東西”,實(shí)現(xiàn)“改變看不見(jiàn)的世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好,學(xué)會(huì)斷舍離,生活就會(huì)快樂(lè)很多。
就比如我自己,當(dāng)看到臥室很凌亂的時(shí)候,自己內(nèi)心也必定慌亂。相反,每當(dāng)我大掃除之后,就感覺(jué)到自己非常舒服自在,說(shuō)不上來(lái)的快樂(lè)愉悅。我以前很喜歡囤東西,東西沒(méi)少囤,就是沒(méi)有什么意義,而且占地方。后來(lái)自己把認(rèn)為無(wú)用的扔掉,就感覺(jué)輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心,有隨時(shí)可棄之心,離自由也就更近些。
學(xué)會(huì)斷舍離,學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇三
段一:引言
《斷舍離》這本書(shū)由日本作家山下英子所著,是一本以簡(jiǎn)化生活為主題的暢銷(xiāo)書(shū)。它通過(guò)一個(gè)寓言故事,向讀者傳遞了斷開(kāi)負(fù)擔(dān)、放下過(guò)去,從而實(shí)現(xiàn)心靈自由的重要性。近日,我在一次讀書(shū)會(huì)上研讀了《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》,通過(guò)這本書(shū)加深了對(duì)簡(jiǎn)化生活的理解與體驗(yàn),形成了自己獨(dú)特的看法。
段二:理解斷舍離
斷舍離不僅僅是對(duì)物品的簡(jiǎn)化,更是對(duì)內(nèi)心的凈化。在我看來(lái),斷舍離是一種擺脫物質(zhì)束縛的心態(tài)。這種心態(tài)讓我們開(kāi)釋過(guò)去的包袱,迎接豐富多彩的未來(lái)。通過(guò)斷舍離,我們不再為渺小的事物糾結(jié),而是專(zhuān)注于擁有的和享受當(dāng)下的幸福。斷舍離可以理解為通過(guò)“舍棄”負(fù)載我們生活的所有多余物品,將注意力集中在自己真正需要的東西上,進(jìn)而使自己的生活更加簡(jiǎn)潔、輕松。
段三:實(shí)踐斷舍離
實(shí)踐斷舍離并非易事,但它卻可以讓我們擁有更為清新的生活態(tài)度。在我開(kāi)始實(shí)踐斷舍離后,覺(jué)察到自己生命中的許多不必要的物品,它們似乎變得沉重和糾纏。我堅(jiān)定地決定處理它們,為自己的生活騰出空間??粗?jīng)占據(jù)大部分空間的書(shū)籍和衣物離開(kāi),我感到如釋重負(fù),獲得了寧?kù)o。斷舍離讓我懂得了收放自如,它不僅僅是對(duì)物品的放棄,更換思維模式與生活方式。
段四:斷舍離的益處
斷舍離給予了我們自由、輕松和快樂(lè)的生活。它可以?xún)?yōu)化我們的生活環(huán)境,讓我們?cè)谡麧嵜髁恋沫h(huán)境中感到更加舒適和放松。擺脫過(guò)多的物品束縛,我們能夠更加專(zhuān)注于事業(yè)和學(xué)習(xí),提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。并且,通過(guò)精簡(jiǎn)物品,我們還能夠幫助他人,將不再需要的物品捐贈(zèng)給有需要的人,實(shí)現(xiàn)資源的再利用,以及為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
段五:對(duì)斷舍離的思考
需要指出的是,在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程中,我們也要注意平衡。斷舍離不是要求我們將生活簡(jiǎn)化到再也沒(méi)有物品存在,而是要求我們從容不迫地面對(duì)物品,并懂得合理地利用他們。我們可以通過(guò)斷舍離,選擇保留那些對(duì)我們有真正意義的物品,同時(shí),也應(yīng)該保持對(duì)生活的熱情與探索的精神,以充實(shí)自己的內(nèi)心,并擁有一個(gè)更加豐富多彩、富有創(chuàng)造力的生活。
結(jié)語(yǔ):
通過(guò)研讀《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》,我對(duì)斷舍離有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。斷舍離并不僅僅是一種行為,更是一種心境和生活態(tài)度,它可以幫助我們過(guò)上更加簡(jiǎn)單、自由和幸福的生活。通過(guò)實(shí)踐斷舍離,我們可以更好地平衡物質(zhì)和精神需求,并獲得更多的心靈自由。我相信,在今后的生活中,我會(huì)通過(guò)斷舍離的方式繼續(xù)探索和創(chuàng)造出更美好的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇四
山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們?nèi)绾握黼s物,重新審視自己與物品的關(guān)系,本質(zhì)上來(lái)看,通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離,我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己真正所需要的是什么,在人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都應(yīng)該懂得適當(dāng)舍棄,任何事物并不是越多越好。
與大多數(shù)同齡人相比,我認(rèn)為我的收納整理能力還是較強(qiáng)的,但仍然有找不到東西的時(shí)候,有些東西急需的時(shí)候找不到,就好像它騰空消失了一樣,但不需要的時(shí)候它卻莫名其妙地出現(xiàn)了,這就說(shuō)明我的收納方式仍有待提高。
“想要幸福,我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步:斷,停止負(fù)面的思考模式;舍,順從自己的心,割舍既有;離,松開(kāi)“多就是好”的念頭?!?BR> “一言以蔽之,斷舍離就是——通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話(huà)說(shuō),就是——通過(guò)收拾家里的破爛兒,也整理內(nèi)心中的破爛兒,讓人生變得開(kāi)心的方法。總而言之,斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間,讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界?!?BR> “因此,要采取的行動(dòng)是——斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過(guò)不斷重復(fù)斷和舍,最后會(huì)到達(dá)這樣的狀態(tài):離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。”
“斷舍離的主角并不是物品,而是自己?!?BR> 人們都說(shuō)思想決定行為,這是不可否認(rèn)的。但本書(shū)中有句話(huà)讓我印象深刻,即“并不是心靈改變了行動(dòng),而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?!钡拇_是這樣,相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò)上常推出的類(lèi)似于“21天培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣”的挑戰(zhàn)吧,正是人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)堅(jiān)持某些行為,而從一定程度上影響了我們的思想。換言之,斷舍離就是一種動(dòng)禪。
本書(shū)強(qiáng)調(diào),斷舍離是一種不收拾的收拾法,這是什么意思?
首先,“收拾,是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時(shí)候,我們要考慮兩個(gè)維度,一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸,另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話(huà)說(shuō),收拾就是要捫心自問(wèn)某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系,進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍、選擇的過(guò)程?!?BR> 其次,“在施行斷舍離的過(guò)程中,我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時(shí)間軸的收拾工作。從行動(dòng)上講,就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲(chǔ)藏室的話(huà),那不叫收拾,那不過(guò)是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已,是移動(dòng)。而斷舍離要做的,是把用不著的東西扔出家門(mén),徹底切斷它們與自己的關(guān)系?!?BR> 只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需,也確實(shí)在用的東西,才會(huì)留在你自己的空間里。
一旦形成了這種三思而后行的習(xí)慣,你就真正實(shí)現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是,在“斷”與“舍”的交替里,脫離對(duì)物品的執(zhí)念,達(dá)到輕松自在(離)的狀態(tài)。
最后,“選擇和當(dāng)下的自己相稱(chēng)的東西,在這樣的過(guò)程中,就不再需要收拾了!”
篩選物品的同時(shí),也改變了人際關(guān)系。
一旦通過(guò)斷舍離提升了自我形象,那么別人就會(huì)自然而然地覺(jué)得“他生活得那么精致,可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地,你就會(huì)感覺(jué)到,周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度發(fā)生了變化??梢?jiàn),這種篩選物品的工作,也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。
我現(xiàn)在就要回家把用不著的東西都包扎起來(lái)啦!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇五
喜歡買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)的我,經(jīng)常為房間里充斥的物品發(fā)愁,尤其是搬家的時(shí)候,面對(duì)那大堆的行李,真心累!
然而在生活中,我總是會(huì)控制不住的買(mǎi)很多東西,有用了一年還沒(méi)用完的面膜、有還能用兩年的洗發(fā)水、三瓶沒(méi)用完的爽膚水還有一瓶未開(kāi)封的、可以用一年的面巾紙、四瓶都只用了一點(diǎn)點(diǎn)的精油……明明已經(jīng)用不完,心里卻還是覺(jué)得不夠。
看了《斷舍離》后才知道,我是喜歡憂(yōu)慮未來(lái)型的人,這類(lèi)型的人特點(diǎn)是喜歡過(guò)分囤積日用品。就比如我:去年無(wú)意識(shí)的買(mǎi)了7瓶洗發(fā)水,每次有優(yōu)惠就買(mǎi),總覺(jué)得不買(mǎi)就虧了,雖然是自己很喜歡的洗發(fā)水,但一想到一瓶都要用4個(gè)月就憂(yōu)傷。還有夏天買(mǎi)的暖寶寶,用了一整個(gè)冬天才用完。因?yàn)橘I(mǎi)2送1囤了近100片面膜。每次用這些物品都覺(jué)得心很累,沒(méi)有一點(diǎn)放松的感覺(jué)。
現(xiàn)在我給自己定了一個(gè)規(guī)則:只囤1-3個(gè)月的量,如果一樣?xùn)|西能用1-2個(gè)月,就用的差不多再買(mǎi)。避免不良囤貨。書(shū)上說(shuō):不良囤貨=負(fù)債。要相信船到橋頭自然直,不要總憂(yōu)慮以后的日子,要相信在你真正需要的時(shí)候,你總能想到方法。
《斷舍離》的第一步是:“斷”。第一,不因?yàn)閮?yōu)惠打折,囤積很多物品,控制物品的量。第二,充分了解自己,知道哪些東西,買(mǎi)了自己一定會(huì)用,哪些東西,買(mǎi)了自己絕對(duì)不會(huì)用。哪些東西適合自己,哪些東西只是因?yàn)楸阋?,并不適合自己。只有所買(mǎi)之物,都是我之歡喜,都能物盡其用,才能從源頭上減少物品。這需要我們不斷的分析自己,在買(mǎi)東西前深思熟慮,讓買(mǎi)的`每一樣物品都能有它的價(jià)值。
“舍”也是一個(gè)比較難的步驟。“還能用,扔了怪可惜的”、“萬(wàn)一哪天還用的上呢”、“花了好多錢(qián)買(mǎi)的”……在想舍的時(shí)候,這些想法總是冒出來(lái),讓你“舍”不掉。
首先,當(dāng)你沒(méi)有學(xué)會(huì)“斷”的時(shí)候,你是做不到真正的“舍”。因?yàn)榫退隳闵崃?,你又?huì)去買(mǎi)。只有學(xué)會(huì)了“斷”,這個(gè)“舍”才有意義。
其次,“舍”的原則是:我需不需要,而不是物品還能不能用。主語(yǔ)是自己,而非物品。物品只有我用才有價(jià)值,我不用再好的東西,也無(wú)用。
然后,時(shí)間軸是“當(dāng)下”。不要總覺(jué)得以后會(huì)用。特意檢查了自己當(dāng)下在用的物品,沒(méi)有一件是以前不喜歡用,擱置很久,重新使用的物品。書(shū)上說(shuō)“當(dāng)下都不會(huì)用的物品,以后就更不會(huì)用了”。
舍棄掉你當(dāng)下不會(huì)用的物品,5次里,你只會(huì)有一次因?yàn)闆](méi)東西用而煩惱,而留著這樣?xùn)|西,5次里,你會(huì)有4次因?yàn)檫@樣?xùn)|西而煩惱。
斷舍離,做到了“斷”、“舍”,你才能真正的“離”。
在選擇物品上,也可以選擇好的、有質(zhì)的物品,這是一種自我肯定,也是一種生活方式。允許自己使用好的東西,寧可“少而有質(zhì)”,也不要“多而廉價(jià)”。
明白一樣物品,處理起來(lái)特別復(fù)雜,所以在購(gòu)買(mǎi)前會(huì)反復(fù)思考,同時(shí)也不輕易送朋友東西,因?yàn)榕笥讶舨幌矚g,處理起來(lái)也挺麻煩的,而且這么多年,好像朋友送的禮物,很少有在使用的,基本都當(dāng)做紀(jì)念品收藏著。
這是一本教我們給物品、給欲望做減法的書(shū)。用最少的物品,過(guò)最舒適簡(jiǎn)單的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇六
最近在看《斷舍離》這本書(shū),很喜歡其中的一句話(huà):無(wú)能為力的事,當(dāng)斷;生命中無(wú)緣的人,當(dāng)舍;心中煩欲執(zhí)念,當(dāng)離;目之所及,皆是回憶;心中所想,皆是過(guò)往;放下執(zhí)念,心才能回歸安寧。
喜歡歸喜歡,但斷舍離這三字,知易行難。
無(wú)能為力的事,當(dāng)斷;不,這不是當(dāng)斷,是你必須接受你的無(wú)能為力。
生命中無(wú)緣的人,當(dāng)舍;錯(cuò),這不是當(dāng)舍,是你只能接受雙方的無(wú)緣無(wú)份。
在這里,你沒(méi)有任何的選擇權(quán),不是你有斷舍離的初心,是你被迫接受了斷舍離的結(jié)果。
繼而,求而不得,執(zhí)念懸心。
可哪怕結(jié)果已經(jīng)擺到你面前,哪怕只需要你接受這個(gè)結(jié)果,但你依舊做不到“當(dāng)離”。你沒(méi)有辦法在任何環(huán)境下想進(jìn)就進(jìn),想退就退,你不具備游刃有余這個(gè)本領(lǐng)。
這時(shí)作家馮唐會(huì)告訴你:實(shí)在放不下的時(shí)候,去趟重癥病房或者墓地,你容易明白,你已經(jīng)得到太多,再要就是貪婪,時(shí)間太少,好玩兒的事兒太多,從尊重生命的角度,不必糾纏。
但這世界上從來(lái)就沒(méi)有感同身受,只有冷暖自知。你沒(méi)有經(jīng)歷生死邊緣,你會(huì)覺(jué)得活著是大事,但你放不下來(lái)的那些也并非小事。
沒(méi)有必要讓自己斷舍離,因?yàn)槟惴挪幌碌哪切┦轮杏心阍?jīng)的期待與努力。那些無(wú)能為力,那些無(wú)緣無(wú)份,那些煩欲執(zhí)念,交給時(shí)間。
或許,在某個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,突然間你就釋?xiě)蚜?。無(wú)能為力的事,你依舊努力;無(wú)緣無(wú)份的人,你依舊欣賞。只是,心之所向,多了一絲地獄,少了一念天堂。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《斷舍離》是由日本的山下英子所著,這是一本不到兩小時(shí)就可以翻完,卻足以改變?nèi)松臅?shū)。當(dāng)你為某一物品是否需要扔掉而糾結(jié)困擾時(shí),就是應(yīng)該進(jìn)行內(nèi)在自我分析的時(shí)候。“斷舍離”是你與嶄新自己相遇的過(guò)程。
我想大多數(shù)人在整理家務(wù)的時(shí)候都會(huì)在內(nèi)心吐槽:東西太多了!整理起來(lái)太累了!可是這許多東西不正是自己平時(shí)一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的嗎,想扔不舍得扔,整理又懶得整理,有的時(shí)候咬咬牙收拾一下,下次再整理的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又多了一堆莫名其妙的東西,而原來(lái)的東西一直在某個(gè)地方生灰發(fā)霉,長(zhǎng)此以往,自我感覺(jué)空間越來(lái)越小,直到壓得你透不過(guò)氣來(lái)。
物品如此,人的內(nèi)心也是如此,常常陷于一段挫折的經(jīng)歷,一次失敗的感情,一段逝去的光陰中難以自拔,一方面讓自己痛苦,不僅有可能忽略當(dāng)下生活中的風(fēng)景,還有可能失去更為重要的東西,另一方面讓身邊的人痛苦,自己的消極情緒慢慢地將那些愛(ài)著我們的人推離我們身邊。
斷舍離”是由日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離,就是透過(guò)整理物品了解自己,整理心中的混沌,讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話(huà)說(shuō),就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物,讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。其中,斷=斷絕不需要的東西,舍=舍棄多余的廢物,離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
斬“斷”物欲,“舍”棄廢物,脫“離”執(zhí)念,做精神上的強(qiáng)者!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《斷舍離》的理念很好理解,從字面上就是“斷”斷絕非必須的事物,“舍”舍棄不需要事物,“離”放棄對(duì)事物的執(zhí)念。
在閱讀本書(shū)的第一章節(jié)開(kāi)始,就躍躍欲試想要立馬收拾家里。然后當(dāng)天晚上回家就收拾了一番廚房,把柜子里,那些塵封已久,甚至已不記得何時(shí)放置的東西都清掉;冰箱里重新擺列物品的位置,扔掉多余的東西。包括廚房的臺(tái)面,油鹽醬醋的擺放位置都重新進(jìn)行整理。在整理期間,家里并沒(méi)有煩躁的感覺(jué),而是想著斷舍離,問(wèn)自己“這個(gè)是我需要的嗎”,“今后還會(huì)有用處嗎”。絕大部分連購(gòu)入期,存在感都遺忘的物品,基本也不會(huì)再用了。這樣清理后的廚房,感覺(jué)廚房都很開(kāi)心。打開(kāi)冰箱的時(shí)候,不再是密密麻麻,有了種明亮,寬敞的感覺(jué)。就這樣,斷舍離上了癮,有時(shí)間,或者陽(yáng)光充足的周末,想要待家家里來(lái)一場(chǎng)斷舍離,打掃房子,變成一件美好,迫切想要做的事情。
曾經(jīng)我會(huì)對(duì)朋友的離開(kāi),失去聯(lián)系,變成陌生人,感覺(jué)到惋惜與失落?,F(xiàn)在想想即使不聯(lián)系了,那段我們當(dāng)時(shí)存在的記憶都還在,只要對(duì)方過(guò)得好,聯(lián)不聯(lián)系也并沒(méi)有那么重要。不聯(lián)系,肯定有原因,圈子啊,環(huán)境啊等等,只要心好心放開(kāi),都是嶄新的一天。
我選擇評(píng)價(jià)6.5分,是因?yàn)槿珪?shū)的終止其實(shí)很好理解。作者花了這么多個(gè)章節(jié)去解釋?zhuān)h(huán)繞的同個(gè)話(huà)題。太不斷舍離了。??傊?dāng)嗌犭x這個(gè)概念應(yīng)用的范圍很廣,理念很好,受益匪淺。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇九
斷舍離,是近年來(lái)備受關(guān)注的一個(gè)詞匯,指的是通過(guò)舍棄無(wú)用的物品和思維,實(shí)現(xiàn)心靈的解脫和自由。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)的激增,越來(lái)越多的人感到壓力和困擾,也為此而苦惱。為了探討如何實(shí)現(xiàn)心靈的解脫,我最近研究了一本名為《斷舍離》的書(shū),其中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。為了更好地總結(jié)和分享讀書(shū)心得,我制作了一份相關(guān)的ppt,下面我會(huì)對(duì)這個(gè)ppt的制作過(guò)程與體會(huì)展開(kāi)闡述。
第二段:介紹ppt的制作過(guò)程,分享具體內(nèi)容和形式上的細(xì)節(jié)
我決定通過(guò)制作ppt的方式來(lái)分享我的讀書(shū)心得,因?yàn)樗軌蛞砸曈X(jué)化的形式展現(xiàn)出邏輯清晰的思路和精美的設(shè)計(jì)。我采用了簡(jiǎn)潔大方的模板,選擇了令人愉悅的顏色搭配,以增加觀眾的興趣和關(guān)注度。在每一頁(yè)的內(nèi)容設(shè)計(jì)上,我根據(jù)書(shū)中的章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了概括和歸納,以確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。同時(shí),我還利用了圖片、圖表和視頻等多媒體元素來(lái)豐富ppt的呈現(xiàn)形式,使觀眾更加直觀地理解和體會(huì)。
第三段:展示ppt內(nèi)容中的亮點(diǎn),強(qiáng)調(diào)書(shū)中的重要觀點(diǎn)和啟示
在ppt的內(nèi)容上,我著重展示了書(shū)中的一些亮點(diǎn)和重要觀點(diǎn)。例如,作者提到了“物品有生命”的概念,強(qiáng)調(diào)了每個(gè)物品都應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)膶?duì)待和作用,并啟發(fā)我們要避免讓物品濫用或閑置。同時(shí),作者還強(qiáng)調(diào)了斷舍離不僅是一種物質(zhì)上的整理和處置,更是一種精神上的解脫和追求,只有通過(guò)舍棄才能找到真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足。這些觀點(diǎn)的呈現(xiàn)和闡述,通過(guò)ppt的方式,使得觀眾能夠更加深刻地理解和消化其中的含義。
第四段:分享讀書(shū)心得的收獲與啟示,展示對(duì)自己的影響和改變
通過(guò)閱讀《斷舍離》這本書(shū)和制作相關(guān)ppt的過(guò)程,我深刻體會(huì)到了斷舍離的重要性和影響力。在日常生活中,我常常會(huì)因?yàn)闊o(wú)謂的物品而感到煩惱和困擾,也會(huì)因?yàn)楝嵥榈乃季w而感到壓力和緊張。但是,通過(guò)斷舍離的思維方式,我開(kāi)始思考自己真正需要和重要的是什么,逐漸舍棄了那些無(wú)關(guān)緊要的物品和思維,為自己的生活騰出了更多的空間和時(shí)間。與此同時(shí),我也感到自己的心靈得到了一種解脫和放松,能夠更加專(zhuān)注于當(dāng)下的事物,享受真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足。
尾段:總結(jié)斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)ppt的作用與價(jià)值,并展望未來(lái)的發(fā)展方向
總之,通過(guò)制作斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)ppt的過(guò)程,我加深了對(duì)斷舍離理念的理解和實(shí)踐。通過(guò)視覺(jué)化的形式,我將讀書(shū)的收獲和思考分享給了觀眾,并希望能夠影響和啟發(fā)更多的人。我相信,斷舍離的理念將在未來(lái)得到更廣泛的關(guān)注和應(yīng)用,幫助我們真正理解和珍視自己的生活,追求內(nèi)心的自由和幸福。未來(lái),我也將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)和實(shí)踐,不斷提升自己的生活質(zhì)量和心靈的滿(mǎn)足。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《斷舍離》,個(gè)人覺(jué)得這書(shū)名取得真霸氣,因?yàn)楹芏嗳硕甲霾坏竭@些,當(dāng)斷不斷、該舍不舍、要離不離,導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問(wèn)題出現(xiàn)。
書(shū)籍封面就對(duì)斷舍離三個(gè)字進(jìn)行了注解:
這又是一本關(guān)于“整理”的書(shū)籍,日本人好像比較擅長(zhǎng)做整理和收納。作者山下英子通過(guò)練瑜珈而進(jìn)行靈修,放下執(zhí)著啥的,不可避免地使本書(shū)也注重個(gè)人意識(shí)層面的宣導(dǎo)——放下對(duì)物品的`執(zhí)念,做自己的主人。
相對(duì)來(lái)說(shuō),我更喜歡另外一本《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》,雖然這個(gè)書(shū)名不怎么霸氣,但是內(nèi)容卻很實(shí)用,提出了一些很有用的整理和收納原則,如果你想學(xué)整理,《怦然~》這本書(shū)就絕對(duì)值得一看。
當(dāng)然,《斷舍離》這本書(shū)也有一些原則是不錯(cuò)的,值得借鑒,比如:
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當(dāng)下的自己,是否確實(shí)在用。
七五一原則:看不見(jiàn)的地方放7成滿(mǎn),看得見(jiàn)的地方只放5成,拿來(lái)炫耀和展示的就放1成的空間。
周?chē)奈锲窇?yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友,而不是累贅。
斷舍離真正的對(duì)象不是物品,而是自己。
整理對(duì)于我來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是一大難題,因?yàn)槲艺娴暮茈y做到徹底的斷、舍、離,如果按照《怦然~》那本書(shū)中的原則進(jìn)行“舍”的步驟的話(huà),我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品,看來(lái)我還是太執(zhí)著了,根本就無(wú)法達(dá)到“離”的境界。
只希望“心誠(chéng)求之,雖不中,不遠(yuǎn)矣”!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
關(guān)于“斷舍離”的文字很難寫(xiě),網(wǎng)絡(luò)上一搜一大把,這個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)成為了巨大的ip,山下英子創(chuàng)造出這個(gè)熱詞非常了不起。
斷舍離,就是通過(guò)整理生活中的物品去了解自己,整理自己心中的渾濁,得到放松的行動(dòng)技術(shù)。
還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念:
絕大部分人都在與時(shí)間斗爭(zhēng):
如何爭(zhēng)取時(shí)間?
如何規(guī)劃時(shí)間?
如何安排時(shí)間?
……
到頭來(lái),問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決,反而這種“管理時(shí)間”類(lèi)的書(shū)籍看的越多越茫然……
問(wèn)題究竟出在哪里了呢?
時(shí)間,根本不受任何人擺布,人是無(wú)法管理時(shí)間的,時(shí)間只會(huì)自顧自的流逝,人能管理的,只有自己。
是啊,沒(méi)錯(cuò)。我們管理不了時(shí)間,只能管自己。
同樣的,我們整理不了物品,只能整理自己。
而斷舍離,就是通過(guò)整理物品,達(dá)到整理自己內(nèi)心,才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。
你,珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
浩瀚我讀到書(shū)中某一頁(yè),忽然冒出這么一個(gè)疑問(wèn),你,珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
好像這個(gè)疑問(wèn)很沒(méi)有意義哈,哪有人不向著自己的,難道故意自己刁難自己?
且不急下定論,我來(lái)摘抄書(shū)中一小段原文:
人之所以會(huì)說(shuō)“說(shuō)不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了,可是又沒(méi)行動(dòng)”這樣的想法,多半是源于對(duì)自己的不信任。用和朋友之間的約定來(lái)打比方的話(huà),就容易理解了。
比方說(shuō)我和朋友約好了吃午飯,但我卻告訴朋友:“對(duì)不起,我突然有點(diǎn)急事,今天約好的午飯,咱們改約到下禮拜好不好?”朋友很爽快地說(shuō):“沒(méi)事兒,下禮拜也可以?!苯Y(jié)果到了下禮拜,我又對(duì)她說(shuō):“對(duì)不起,我今天也有點(diǎn)不方便,能不能改到再下周啊?”因?yàn)橐呀?jīng)是第二次了,所以朋友多少會(huì)有點(diǎn)火,可還是說(shuō):“好吧。不過(guò),你可真夠忙的啊,英子?!比缓缶偷搅嗽傧轮埽绻藭r(shí)我又說(shuō):“對(duì)不起,我今天又突然不方便”的話(huà),如果我約的是你,你會(huì)怎么想?只是一次的話(huà)還能原諒,可是接二連三地出現(xiàn)這種情況,你恐怕就會(huì)覺(jué)得“和這家伙約好了也不可信,與其被她拖來(lái)拖去的,還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧?我的信譽(yù)度就會(huì)因此而驟然下降??纱蠹矣袥](méi)有對(duì)自己做過(guò)這種事呢?想著“要用”,想著“要處理那些破爛兒”,想著“要扔掉”,可結(jié)果卻根本置之不理,這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復(fù),對(duì)自己的信任感就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。
有沒(méi)有感覺(jué)似曾相識(shí),好像自己經(jīng)常對(duì)自己做這種舉動(dòng)啊,結(jié)果一次又一次自己瞧不起自己,甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問(wèn)題出在哪里,總之,就是焦慮煩躁。
浩瀚我認(rèn)為斷舍離,很棒,這個(gè)理念能夠讓我們自己檢查自己,怎么檢查?你就看看自己身邊的環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當(dāng)下根本用不上的東西,結(jié)果還被自己當(dāng)成寶貝收藏了起來(lái),結(jié)果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾,發(fā)酵滋生細(xì)菌,最后侵蝕我們的腸胃。
再比如,我們經(jīng)常給自己定目標(biāo),而且是大大的目標(biāo),結(jié)果呢,每次都沒(méi)有實(shí)現(xiàn),原因不是做不到,是根本就沒(méi)開(kāi)始做!
結(jié)果其實(shí)沒(méi)啥,最要緊的,是我們自己對(duì)這個(gè)結(jié)果的處理態(tài)度!
我們的態(tài)度很常見(jiàn)的,就是自己不信任自己了,一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。
所以,最好的辦法就是——勿以善小而不為!
千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)衛(wèi)生,就再說(shuō)吧,懶得動(dòng)手,這種滋生出來(lái)的懶惰會(huì)最終讓我們一點(diǎn)點(diǎn)把自己的信任感磨滅掉!
相信我,現(xiàn)在,對(duì),就是看這篇文字的現(xiàn)在,就動(dòng)動(dòng)手吧!哪怕只是擦一下桌子,但一定要認(rèn)真仔細(xì),甚至帶點(diǎn)敬畏心去擦桌子,一定會(huì)收獲到干凈衛(wèi)生以外的心靈清凈的!
加油,你行的。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
斷舍離是近年來(lái)備受關(guān)注的一種生活方式,它通過(guò)舍棄與減少物品,達(dá)到簡(jiǎn)化生活、追求內(nèi)心寧?kù)o的目的。本人近期讀了一本關(guān)于斷舍離的書(shū)籍,通過(guò)PPT的方式進(jìn)行了總結(jié)和分享,以下將結(jié)合PPT內(nèi)容,談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得體會(huì)。
首先,通過(guò)學(xué)習(xí)斷舍離,我深刻認(rèn)識(shí)到物品過(guò)剩所帶來(lái)的負(fù)面影響。很多人可能會(huì)有類(lèi)似的體驗(yàn),當(dāng)我們擁有很多物品時(shí),往往會(huì)感到焦慮和壓力,頻繁購(gòu)買(mǎi)也帶來(lái)財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)。然而,一旦我們開(kāi)始斷舍離,擺脫物品過(guò)多的困擾,生活開(kāi)始變得簡(jiǎn)單而幸福。因此,在我整理物品時(shí),我秉持“輕松整理”的原則,將不再需要的物品傳遞給他人或捐贈(zèng)給慈善機(jī)構(gòu)。這種把物品用好的方式,不僅減少了自己的負(fù)擔(dān),也對(duì)他人起到了幫助作用。
其次,我在讀書(shū)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到保持物品有序的重要性。無(wú)論是居住空間還是工作環(huán)境,一個(gè)整潔有序的環(huán)境能夠提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。通過(guò)斷舍離,我學(xué)會(huì)了如何對(duì)物品進(jìn)行分類(lèi)整理,遵循“一切都有自己的歸屬地”的原則。例如,我把文件整理到文具盒中,把書(shū)籍放置在書(shū)架上,把衣物按類(lèi)別疊放在柜子里,這樣,不僅能夠迅速找到需要的物品,也能夠讓周?chē)沫h(huán)境更加整潔美觀。
此外,通過(guò)斷舍離,我還學(xué)到了如何判斷是否該舍棄某樣物品的方法。在我整理物品的過(guò)程中,我把每樣物品都拿在手上仔細(xì)觀察,追問(wèn)自己“我還需要它嗎?”“它對(duì)我真的重要嗎?”如果答案是否定的,我會(huì)果斷舍棄它。這樣的思考方式讓我從一開(kāi)始的猶豫不決變得果斷起來(lái),不再對(duì)每樣物品產(chǎn)生無(wú)盡的糾結(jié)和留戀,從而更加迅速地完成整理工作。
此外,通過(guò)斷舍離,我還學(xué)習(xí)了如何處理情感上的依戀。我們有時(shí)會(huì)對(duì)某樣物品產(chǎn)生情感上的依戀,它們可能代表著我們的回憶和情感寄托。然而,過(guò)分依賴(lài)物品會(huì)讓我們束縛于過(guò)去,無(wú)法向前發(fā)展。因此,我在整理物品時(shí),會(huì)與自己進(jìn)行一次誠(chéng)實(shí)的對(duì)話(huà),問(wèn)自己是否真的需要保留這些物品,以及它們是否有助于我現(xiàn)在的生活和成長(zhǎng)。通過(guò)這樣的思考和理解,我逐漸放下了對(duì)物品的依賴(lài),體驗(yàn)到了更加輕松和自由的心態(tài)。
總結(jié)起來(lái),通過(guò)讀書(shū)的方式學(xué)習(xí)斷舍離,我對(duì)物品過(guò)剩的負(fù)面影響有了更深入的認(rèn)識(shí),同時(shí)也掌握了如何整理物品、如何判斷舍棄的方法,更加深刻地明白了物品對(duì)情感的影響。這樣一種斷舍離的生活方式,不僅有助于簡(jiǎn)化生活,減少生活負(fù)擔(dān),還能夠讓我們更加專(zhuān)注于核心事物,追求內(nèi)心的寧?kù)o。我相信,只有不斷減少物品的束縛,我們才能夠擁有更自由更幸福的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
初識(shí)斷舍離是在家休息待產(chǎn)的時(shí)候,我不想整天焦慮,所以自己找點(diǎn)事情來(lái)做。本以為這本書(shū)是講收納的,沒(méi)想到,理清楚自己與物品的關(guān)系是最低層,借助整理理清楚自己的內(nèi)心,以及自己與周?chē)说年P(guān)系才是最高層次的斷舍離。
斷舍離這三個(gè)字其實(shí)應(yīng)該分開(kāi)來(lái)看,第一個(gè)境界應(yīng)該是舍,也就是扔?xùn)|西,扔?xùn)|西有這么難嗎?答案是yes!乘著懷孕在家,我先從自己的臥室開(kāi)始把自己不穿的衣服全部整理出來(lái),不好的全部扔掉,還有些幾乎是嶄新的衣服拿去送人。在扔?xùn)|西的過(guò)程中我經(jīng)常會(huì)冒出一個(gè)觀念,哎呀這個(gè)衣服買(mǎi)的那么貴,扔掉真可惜,可是呢放在家,我又怎么都不會(huì)再穿了,這就是我們?cè)跀嗌犭x過(guò)程中遇到的第一個(gè)障礙,就是東西怎么都扔不掉。在你開(kāi)始收拾的時(shí)候你會(huì)遇到各種問(wèn)題,比如覺(jué)得扔掉可惜,或者安慰自己說(shuō)先放著吧,以后說(shuō)不定會(huì)用到,又或者嫌麻煩,根本就不想開(kāi)始收拾。
斷舍離令人佩服的地方在于這是一種不收拾的收拾法。這句話(huà)怎么理解?當(dāng)你把家里不用的東西全部扔掉的時(shí)候,你還會(huì)覺(jué)得收拾是件困難的事嗎?我剛開(kāi)始扔?xùn)|西的時(shí)候根本不敢在婆婆當(dāng)面進(jìn)行,我都是偷偷收拾,然后等到要扔掉的時(shí)候,再去喊他們過(guò)來(lái)看看有沒(méi)有不能扔的東西。剛開(kāi)始,婆婆還會(huì)說(shuō)哎呀這個(gè)不能扔,那個(gè)是長(zhǎng)輩留下來(lái)的,或者說(shuō)撲克牌扔了干嘛?后來(lái)她似乎已經(jīng)習(xí)慣我在家扔?xùn)|西了,哈哈,那段時(shí)間,家里只要少了東西,老公就會(huì)告狀,肯定是高田拿去扔掉了,為此我是沒(méi)少背黑鍋。但是后來(lái)我神奇的發(fā)現(xiàn),婆婆也開(kāi)始扔?xùn)|西了,她居然把家里雖然沒(méi)用,但是也絕不會(huì)礙事的兩個(gè)靠枕扔了,為此我開(kāi)心了很久。
斷舍離的觀點(diǎn)認(rèn)為,如果周?chē)娜祟B固的不想收拾,那么你就從自己做起,愉快地扔?xùn)|西,周?chē)艘脖厝皇苣愕母腥?,大膽地扔?xùn)|西起來(lái)。如果你的父母還在罵你亂扔?xùn)|西的話(huà),請(qǐng)告訴他們現(xiàn)在房?jī)r(jià)那么高,家里的空間用來(lái)放這么多垃圾多不劃算??!
雖然我說(shuō)的很輕松,但事實(shí)上并不是每個(gè)人都能扔的掉東西,就連我的好閨蜜@gardensister家里還放著初中的一些雜物,每次想扔的時(shí)候總會(huì)想起小時(shí)候的時(shí)光,舍不得扔掉。怎么扔?這是斷舍離中最重要的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),因?yàn)槟惚仨毷紫劝鸭依锒嘤嗟臇|西扔掉,才有必要進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的收拾工作,比如打掃,清理,或者用收納箱等工具進(jìn)行收納。
扔?xùn)|西有兩個(gè)思考維度:
1、是我與物品的關(guān)系,很多人東西扔不掉的原因在于,這個(gè)東西根本不壞啊,還能用啊,或者這是個(gè)好東西,買(mǎi)的時(shí)候還很貴呢等等,這些觀念的偏差在于,你把物品當(dāng)做考慮的中心,而沒(méi)有以自我為中心去考慮問(wèn)題,你要問(wèn)自己,這個(gè)東西我還會(huì)不會(huì)去用?!如果不用,那么再好再貴的東西也必須扔掉。慢慢來(lái),不要著急,昨天晚上我還很不情愿并且一咬牙一跺腳,把幾只很好的口紅扔掉了,即使再好的牌子,再有意義的東西,你如果不用它,那還是必須扔掉。這就好像舊社會(huì)大戶(hù)人家不受寵的偏房,雖然得不到寵信,但是又得不到自由,那得有多大的怨念啊。物品也有自己的怨念,你雖然把它放著,可是你從來(lái)都不寵信它,它該有多寂寞。所以要么扔掉,要么送人,讓它流通到該去的地方,這才是對(duì)它來(lái)說(shuō)最好的結(jié)局。
2、是從 當(dāng)下、現(xiàn)在來(lái)考慮問(wèn)題。當(dāng)你開(kāi)始扔?xùn)|西的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)腦子經(jīng)常會(huì)冒出一個(gè)聲音:留著吧,說(shuō)不定以后會(huì)用到呢。老實(shí)說(shuō),在斷舍離之前我連數(shù)年前的購(gòu)物小票都舍不得扔,每次我想扔的時(shí)候我都會(huì)想,萬(wàn)一人家看到我的地址怎么辦,這樣扔太不安全了,以后再說(shuō)吧,或者說(shuō)留著吧,以后還可以看看以前到底買(mǎi)了哪些東西,把錢(qián)花在哪了。事實(shí)上,這么多年我從來(lái)沒(méi)有打開(kāi)這些小票看過(guò)。所以你必須把能量收回來(lái),放在當(dāng)下,物品必須在當(dāng)下就有用,就是必需的,而不是騙自己說(shuō)以后會(huì)用到。當(dāng)然或許有些東西,一年會(huì)有那么幾天確實(shí)用得到,可是為了這幾天把他們留著太不劃算了,浪費(fèi)過(guò)多的能量。當(dāng)然,有些人是相反的,他們把能量放在過(guò)去,初中時(shí)代的東西,以前談戀愛(ài)寫(xiě)的情書(shū),或者過(guò)生日朋友送的禮物等等。就我而言,我經(jīng)常在收拾到20歲生日同學(xué)送我的禮物時(shí),我就感覺(jué)很不通暢,總覺(jué)得這是小伙伴的心意,雖然一點(diǎn)用處沒(méi)有但我還是舍不得扔,就這樣放在書(shū)櫥,浪費(fèi)了太多的空間,現(xiàn)在我會(huì)表達(dá)自己的謝意之后,決絕地扔掉。斷舍離的觀點(diǎn)認(rèn)為,扔?xùn)|西的時(shí)候要說(shuō):對(duì)不起和謝謝你。對(duì)不起我不需要你了,謝謝你的陪伴。跟那些你準(zhǔn)備扔掉的東西做個(gè)告別,愉快地分手吧!
關(guān)于斷舍離,想說(shuō)的太多,下次再來(lái)說(shuō)說(shuō),如何去“斷”以及斷舍離給我的生活帶來(lái)哪些副產(chǎn)品。我希望朋友們?cè)诘任腋碌倪@段時(shí)間,把家里的東西先扔掉一批,在不斷扔?xùn)|西的過(guò)程中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的決斷力和選擇力不斷提升。如果實(shí)在扔不掉,沒(méi)關(guān)系,教你們一招,把那些讓你們猶豫要不要扔掉的物品拿一個(gè)箱子裝起來(lái),如果一個(gè)月兩個(gè)月甚至半年之后,你一次都沒(méi)打開(kāi)過(guò),那么你就可以毫無(wú)負(fù)罪感的扔掉了。加油,給自己一點(diǎn)動(dòng)力,收拾屋子從扔?xùn)|西開(kāi)始!
高田, 坐標(biāo):江蘇揚(yáng)州,體制內(nèi)文藝女青年,個(gè)人公眾號(hào):高田財(cái)女日記。新晉辣媽?zhuān)矚g寫(xiě)讀書(shū)感悟和生活哲思,致力于減輕職場(chǎng)新人的成長(zhǎng)痛苦。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
近年來(lái),一種新的生活方式慢慢地流行起來(lái),那就是“斷舍離”。這個(gè)概念源于日本,指的是從物品,情感,人際關(guān)系等方面去除不必要的負(fù)擔(dān),保留真正有用的、有價(jià)值的東西,以達(dá)到減輕壓力、追求簡(jiǎn)約、自由的生活目的。我也在嘗試著去實(shí)施斷舍離,不僅是整理我的物品、工作,更是改善我的生活狀態(tài)和質(zhì)量。下面是我對(duì)“斷舍離”的心得體會(huì)分享。
段落二:斷舍離對(duì)人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變
我的斷舍離之旅是從最基本的開(kāi)始的:整理我的衣柜。我深深地感到:衣服扔掉不代表什么,我依然可以過(guò)著美好而舒適的生活。這點(diǎn)讓我對(duì)于生活的態(tài)度有了一個(gè)改變:不要為了富而追求多,不要讓自己因?yàn)樽非笪镉纳箲]。
段落三:斷舍離對(duì)個(gè)人習(xí)慣的影響
當(dāng)我逐步達(dá)到整理物品、從外到內(nèi)的修辭時(shí),我注意到一些自己不良的習(xí)慣,比如 procrastination。我開(kāi)始嘗試著去改變自己的壞習(xí)慣,比起白天無(wú)所事事,我更愿意用這些時(shí)間來(lái)挑戰(zhàn)自己、學(xué)習(xí)新的事物。我逐漸認(rèn)識(shí)到:時(shí)間和精力才是我們可以真正掌控的東西,我們必須在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)如何合理分配這些資源。
段落四:斷舍離對(duì)生活質(zhì)量的積極影響
隨著時(shí)間的推移,我的日子變得越來(lái)越簡(jiǎn)約。這并不代表我的生活很無(wú)聊,它是更有意義、更有價(jià)值的,因?yàn)槲一钤诋?dāng)下,而不是活在與擁有物品相關(guān)的快樂(lè)中。我不再追求“多”而是追求“好”。同時(shí),我發(fā)現(xiàn)自己精神狀態(tài)的穩(wěn)定和改善:我不再被壓力拖累、感覺(jué)更加自由和平靜。
段落五:斷舍離對(duì)環(huán)境和社會(huì)的影響
我們可以將“斷舍離”這種生活方式延伸到環(huán)境上,借此來(lái)推廣環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。如果我們對(duì)于資源的消耗和浪費(fèi)有著更多的意識(shí),無(wú)疑將會(huì)對(duì)微觀和宏觀層面產(chǎn)生積極的影響。在消費(fèi)時(shí),多重考慮環(huán)??蓭椭覀兘档蛯?duì)地球的損害。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看,這有助于 實(shí)現(xiàn)地球可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡。
結(jié)論
總之,“斷舍離”這種生活方式,旨在從多個(gè)角度和方面幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)更為有價(jià)值和節(jié)制的生活。它鼓勵(lì)人們?nèi)コ槐匾奈锲?,尋找精?jiǎn)生活的方式,并幫助人們重新評(píng)估自己的財(cái)富和幸福感。我相信,只有在重新認(rèn)識(shí)了自己與世界的關(guān)系后,我們才能真正地獲得快樂(lè)和自由。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
初看這本《生活需要斷舍離》,會(huì)以為是一本心靈雞湯文,但仔細(xì)品讀之后,會(huì)發(fā)現(xiàn)作者客觀理性地為我們講解深層次的生活領(lǐng)悟,正如文中所說(shuō):
“寫(xiě)的是勵(lì)志,更是堅(jiān)韌,是和你們分享,好好地看看現(xiàn)實(shí)的殘酷,然后從骨子里練出那種志氣,并找到方向和方法,給自己殺出一條路。”看完這本書(shū),我想我是愛(ài)著這份對(duì)著生活獨(dú)到的見(jiàn)解。
一、帶著最簡(jiǎn)單的想法工作
初入社會(huì),我們總是帶著對(duì)未來(lái)的一份幻想,就像《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》里的王大錘的經(jīng)典臺(tái)詞“當(dāng)上ceo,迎娶白富美,走上人生巔峰”,可能沒(méi)有那么夸張,但是卻帶著幼稚的想法,覺(jué)得一入職場(chǎng)便覺(jué)得自己也能為那個(gè)“一切皆有可能”的成功者。但是社會(huì)總會(huì)給我們重重的一擊,現(xiàn)實(shí)總是會(huì)以血淋淋的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前。如若你也是跌落在了谷底,不如也學(xué)學(xué)這本書(shū)里作者傳達(dá)出來(lái)的態(tài)度,帶著最簡(jiǎn)單的想法工作,割舍斷那些不切實(shí)際的想法,高調(diào)做事,低調(diào)做人,踏踏實(shí)實(shí)走好每一步,時(shí)刻警醒自己“其實(shí),我沒(méi)有那么重要”。
二、舍棄不合適,離開(kāi)不快樂(lè)
人不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,這是一個(gè)群體社會(huì)。有些時(shí)候,我們很難做到獨(dú)善其身。曾經(jīng)的同學(xué),工作里的同事,如果相處或者共事會(huì)讓我們感覺(jué)到不開(kāi)心,不如將與他們“斗法”的時(shí)間沉淀下來(lái)提升自己,學(xué)滿(mǎn)技能之后離開(kāi),與更優(yōu)秀的人在一起。當(dāng)然,曾經(jīng)的愛(ài)戀,如果不適合,也應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽、瀟灑地放手,無(wú)休止的淪陷和互相折磨,只會(huì)讓人喪失最后的體面。每段感情開(kāi)始,每個(gè)階段都要細(xì)心經(jīng)營(yíng),好好感受,并且我們都應(yīng)該好好思考:我們是否在和增值的人在一起?愛(ài)情是將人變得更好,而不是變得更老!
三、告別蕪雜,整理自己,重新出發(fā)
生活斷舍離,將過(guò)去的蕪雜拋棄,我們要具有一份有意識(shí)的生活態(tài)度,專(zhuān)注于提高自己。就像作者童小言,一步步學(xué)會(huì)自省,從dsa公司的一名實(shí)習(xí)生,再到項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,再到主持人、演講者、暢銷(xiāo)書(shū)作家。人生中的每一步轉(zhuǎn)變,都是懂得在學(xué)習(xí)的過(guò)程中反思,與那個(gè)帶著不完美的自己對(duì)話(huà),懂得與過(guò)去的不值得斷舍離,修煉自己,于是發(fā)生的“向上的改變”,“從凝望者,變成的被凝望者”,有了一系列的逆襲。
美學(xué)家朱光潛先生的“三此主義”,相信大家都聽(tīng)過(guò)。他說(shuō):此身,是說(shuō)凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事,決不推諉給別人;此時(shí),是指凡此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事,決不推延到將來(lái);此地,是說(shuō)凡此地應(yīng)該做而且能夠做的事,決不等待想象中更好的境地。希望我們也能像朱光潛先生一般用著這種決斷的精神和魄力,能與生活里的空想、抱怨,將就,迷戀,堆積等等決斷地來(lái)一場(chǎng)空前絕后斷舍離,讓我們也能做到書(shū)中所說(shuō)的"靜默并有氣勢(shì),既獨(dú)立懂事又善用資源,去拼湊想要的生活,把憧憬的畫(huà)面一一實(shí)現(xiàn)。"
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
主角是你,永遠(yuǎn)是你自己。
你要記住,斷舍離的主角是你自己,而不是物品。考慮物品是否被留下前,想一想,我能不能用這件物品,而不是這件物品有沒(méi)有價(jià)值。
當(dāng)然,也不要有“撿便宜心理”,感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。我在超市買(mǎi)的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶,每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情,每次去超市前我都會(huì)列好清單,只買(mǎi)清單上的東西,避免折扣陷阱的誘惑。
看完《斷舍離》電子書(shū)后,開(kāi)始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級(jí)多,穿在身上的衣服也就那么幾件,但衣櫥總是滿(mǎn)滿(mǎn)的。從一個(gè)小角落開(kāi)始,斷舍離,同時(shí)也梳理自己的生活規(guī)劃,知道什么是重要的什么是次要的。
活著就是不斷選擇的過(guò)程。物品要用才有價(jià)值,是為斷;物品在此時(shí)、當(dāng)下,應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方,是為舍;物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢?,才能展現(xiàn)美感,是為離。
記住,斷舍離的主角是你,永遠(yuǎn)是你。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
斷舍離這個(gè)詞近些年越來(lái)越被人們所重視和關(guān)注,甚至有人將其視為一種生活方式。
而作為一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng),斷舍離帶給人的思考和體驗(yàn),旨在讓我們從物質(zhì)和心靈兩個(gè)方面上獲得價(jià)值回饋和升華,去除多余的和無(wú)用的,讓我們的生活更趨簡(jiǎn)單和有意義。
第二段:對(duì)“斷”的體會(huì)
斷,意味著停止,既包含了放下,又涉及到割舍。
在實(shí)踐中,“斷”的體會(huì)對(duì)我而言尤為深刻。首先,對(duì)物品的擁有和使用,即是否屬于自己的、是否會(huì)長(zhǎng)期使用、是否有實(shí)際需要等,需要進(jìn)行深刻的思考。
將那些并沒(méi)有使用價(jià)值或者早已損壞的物品清除出去,將讓你的生活變得更加簡(jiǎn)潔和富有價(jià)值;同樣,割舍和放下不良習(xí)慣和情感包袱,也是自我追求成長(zhǎng)的必要條件。
第三段:對(duì)“舍”的領(lǐng)悟
舍,意味著放棄,不僅僅是對(duì)物品的放棄,還有的是對(duì)過(guò)去和自己的放棄。一份工作、一個(gè)城市,亦或一個(gè)人關(guān)系。
我曾經(jīng)有一個(gè)關(guān)系復(fù)雜的朋友,這份情感始終讓我心情不佳,但拒絕它的存在又令我不安。后來(lái)通過(guò)與好友的交流和自我反思,我發(fā)現(xiàn)該放棄的還是得放棄,畢竟一顆心整潔的清清爽爽而已。
第四段: 對(duì)“離”的啟示
離,意味著分開(kāi)和解脫,不僅能夠?qū)⒛銖?繁復(fù)的生活中解脫出來(lái),還有離開(kāi)束縛,去發(fā)現(xiàn)更多的可能性。
及時(shí)分離掉過(guò)多的物品,有效地釋放出空間和壓力,放手過(guò)往的煩惱和焦慮,不斷拓展思維和行動(dòng),才能達(dá)到完善的生活品質(zhì)。
第五段: 對(duì)“舍”“離”的體驗(yàn)
作為一件實(shí)踐既需要理性分析,又注重個(gè)人感受的事情,只有到實(shí)踐中才能感受到自己想要的心境和生活方式。
相信在每一次的實(shí)踐中,我們都會(huì)迎來(lái)不同的啟示和體驗(yàn),它們將會(huì)使我們感受到更多的幸福和安寧,也能夠啟示我們?nèi)绾巫叱銮楦械姆怄i和穿越時(shí)間的隧道,去尋找真實(shí)的自己。
結(jié)論
斷舍離是對(duì)我們的一種自我修養(yǎng),能夠使我們更加美好,讓我們的身心得到升華。在實(shí)踐過(guò)程中,我們不僅可以體驗(yàn)到隨之而來(lái)的驚喜和愉悅,而且可以通過(guò)它來(lái)尋找我們真正的生活價(jià)值和心靈追求。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)文學(xué)部的山下英子,通過(guò)練習(xí)瑜伽,參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行、舍行、離行”,便致力于提倡這種觀念,使人們都能夠親身實(shí)踐收拾整理這種事情,改變意識(shí)、脫離物欲和執(zhí)念,過(guò)上舒適的自由生活。說(shuō)真心話(huà),我并不是很喜歡閱讀這本書(shū),但是,任何一本書(shū)都有可學(xué)習(xí)的地方。下面是我讀后的一點(diǎn)感想,愿與大家共分享:
幸福取決于我們和自己思想相處的能力,看似很是抽象。但細(xì)細(xì)琢磨,就是這么回事。要想提升我們的幸福指數(shù),一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。因此,提升我們的幸福指數(shù)之一,就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己,整理自己內(nèi)心的餛飩,讓人生更加美好?!皵?、舍、離”從字面上各自有不同的解釋?zhuān)覀円蟮摹皵嗌犭x”并不是心靈改變行動(dòng),而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。斷舍離的主角不是物品,而是自己,也就是說(shuō)讓你“自己能夠掌控”這種感覺(jué)的量,包括你能夠掌控所有在你身邊的物品位置,以及確保他們能夠物盡其用。斷舍離正是一種磨礪感應(yīng)能力的技術(shù)。
我們先弄懂三種扔不掉東西的人:逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過(guò)去型、擔(dān)憂(yōu)未來(lái)型。讓他們分別就自己不同的性格特性進(jìn)行反復(fù)的思考,才能夠做到改變生活習(xí)慣,將你的家變得干凈利索。一些研究命理的人認(rèn)為,一個(gè)家庭的運(yùn)氣,可以從物理的層面上看出。也就是說(shuō),可以從房間中的灰塵的數(shù)量及家庭的整潔方面看出家庭的整體運(yùn)勢(shì)。所以,我們應(yīng)該將這些必要的整理作為常規(guī)性的習(xí)慣,持之以恒??焖?gòu)牟挥玫臇|西、還在使用的東西、充滿(mǎn)懷念的東西上進(jìn)行立即行動(dòng),整理家庭中這些的“雜物”,使生活得到改變。這也就解決了“物品與自己的關(guān)系”。假使我們把屋子搞得一團(tuán)亂,粗暴的隨便亂丟東西,就相當(dāng)于賦予自己否定、自卑的能量,使你的生活、工作、學(xué)習(xí)得不到積極向上的賦能,更沒(méi)有足夠的勇氣進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)新的“目標(biāo)”。
徹底的篩選物品才是“斷舍離”的核心,所以,如果做不到,就一定沒(méi)有完全符合“斷舍離”的要求。此時(shí),我們要明確垃圾的三大類(lèi)包括:一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾?;诿鞔_這些,開(kāi)始行動(dòng),并能夠更深入的思考一下送東西和收東西這件事情,就不會(huì)隨便送禮品給人了,從某種意義來(lái)講,這也是“斷”的一種行動(dòng)體現(xiàn)。同時(shí),我們要把握“斷舍離”的目標(biāo)“必要的時(shí)間、必要的地點(diǎn)、必要的限度”去實(shí)現(xiàn)我們的行動(dòng),找到最終的好心情,打動(dòng)自己的潛意識(shí),最終實(shí)現(xiàn)自己的自立、自由、自在。
書(shū)已經(jīng)閱讀完畢,遇到的第一件事就是,看到一家打折的床單,質(zhì)量很好、圖案不錯(cuò),正在準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)的同時(shí),突然停止,其原因是因?yàn)榧抑幸呀?jīng)存有足夠替換的床單了,必須制止自己的購(gòu)買(mǎi)行為,做到不管東西有多貴、有多稀有、有多喜歡……,按照自己是否需要來(lái)判斷的人,才夠強(qiáng)大,能夠放開(kāi)執(zhí)念,人才能夠更有自信。所以,我們一定要以不同的觀點(diǎn)、多角度地審視“斷舍離”,將它運(yùn)用于我們的現(xiàn)實(shí)生活中。并將重新認(rèn)識(shí)世界,獲得整個(gè)宇宙的支撐和能量。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
放棄過(guò)多的物質(zhì)欲望,回歸自己的內(nèi)心本源。
我們必須要向我們的內(nèi)在尋求力量,而不是游走于在外的世界中苦苦尋覓。
1、不會(huì)收拾的女人和不收拾的男人
第一次讀這句話(huà)竟然沒(méi)有真正理解這句話(huà)的意思(不會(huì)收拾的女人,表達(dá)的意思是,收拾家務(wù)是女人本分的工作,不會(huì)收拾就是能力的缺失(加入了不自信、自責(zé)的感情成分)。而不收拾的男人,是更客觀的對(duì)待,收拾家務(wù)這件事,把它當(dāng)作了一個(gè)項(xiàng)目,不會(huì)在做之前考慮的自己是不是有這個(gè)能力,不收拾,只是自己不愿意去做的一件事而已。
家務(wù)事其實(shí)是一項(xiàng)需要綜合能力的工作,因?yàn)樗枰贿B串的選擇
越是不擅長(zhǎng)收拾的人就越容易向高難度挑戰(zhàn)(因?yàn)槊灾孕牛e(cuò)誤的估計(jì)了任務(wù)的難度)
2、重新審視可惜這個(gè)詞(有意識(shí)的去認(rèn)識(shí)什么是可惜,而不是僅憑自己的感覺(jué)去判斷)
3、從你與物品的關(guān)系能反應(yīng)出你的人際關(guān)系與自我
有意識(shí)的觀察身邊的人與父母灌輸?shù)挠^念對(duì)自己的影響,并將自己不能接納的觀念斷舍離(能斷舍離的不僅是物品,還有思想)
真實(shí)的想法可能存在于物品里,物品是自身的投影(通過(guò)物品看到真實(shí)的自我)
1、物品增多麻煩一定增多
因?yàn)槿说目臻g與精力是有限而寶貴的
3、善待自己比獎(jiǎng)勵(lì)自己更好
所以說(shuō)善待自己給自己創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)單舒適的環(huán)境才是關(guān)鍵
4、緣不求即不生,內(nèi)在沒(méi)有渴望的心,即使此人就在面前,緣亦無(wú)從生起。
緣分并不是上天把自己想要的送到自己的面前,就是緣分,而是上天讓你遇到了你想要產(chǎn)生緣分的人。
6、俯瞰力是一種站在高處,以更寬廣的眼光看待事物,用整體的觀點(diǎn)來(lái)掌握事物的能力,與自己需要,自在,舒適的東西結(jié)緣,用一種有意識(shí),自在的果感的態(tài)度度過(guò)人生的力量。
7、冥想,就是自己看另外一個(gè)自己的過(guò)程
8、分清楚儲(chǔ)蓄與囤積的本質(zhì)區(qū)別
囤積:是面對(duì)將要發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的狀況,產(chǎn)生的不安、焦慮、沒(méi)有節(jié)制和意識(shí)的購(gòu)買(mǎi),完全被自己本能的情緒所控制。
9、現(xiàn)實(shí)生活中,很多人都在毫不知覺(jué)的情況下用減法生活,不斷的否定自己,這有用嗎?
本書(shū)作者認(rèn)真深入的思考了人與物品、人與生活空間的關(guān)系。提議讀者通過(guò)對(duì)自己生活空間的整理,進(jìn)而提高自己對(duì)生活的掌控力。找到生活中自己真正想要的東西,而不是被各種外在的東西蒙蔽自己的眼睛與心智。為大眾提供了一個(gè)獨(dú)特的視角讓你能通過(guò)對(duì)自己生活空間的清理,來(lái)反思自己的生活,讓自己對(duì)生活更加有掌控力。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
第一段:
斷舍離一直是一個(gè)熱門(mén)的話(huà)題,不僅僅是因?yàn)樗且粋€(gè)能夠提高我們生活質(zhì)量的方法,更因?yàn)樗且粋€(gè)理念——一種被用來(lái)理解和處理我們?nèi)粘I钪袘?yīng)該遵循的一個(gè)原則。斷舍離心得體會(huì)ppt圖片則是一種非常形象和生動(dòng)的展現(xiàn)方式,可以幫助我們更好地理解和享受斷舍離的過(guò)程。在本文中,我們將介紹我對(duì)于斷舍離心得體會(huì)ppt圖片的一些深刻體會(huì)以及它對(duì)我的生活所產(chǎn)生的積極影響。
第二段:
首先,斷舍離心得體會(huì)ppt圖片能夠帶給我們一種非常直觀的感受,幫助我們真正理解斷舍離的重要性。我曾經(jīng)看到過(guò)一張圖片,它展示了一個(gè)老人的房間,整個(gè)房間非常干凈整潔,所有的物品都放在各自的位置上。這幅圖片可以非常生動(dòng)地向我們展示一個(gè)非常重要的道理:只有在我們舍棄無(wú)用之物后,才能真正騰出空間來(lái)創(chuàng)造美好的生活空間。
第三段:
其次,斷舍離心得體會(huì)ppt圖片也能夠幫助我們更好地理解斷舍離過(guò)程中的具體方法和技巧。他們的設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)研究和實(shí)踐后,精心挑選了一些關(guān)鍵的圖片和文字說(shuō)明,以幫助我們更好地掌握斷舍離的核心要點(diǎn)。這些心得和體會(huì),包括如何清理衣柜、如何處理電子產(chǎn)品、如何防止買(mǎi)入無(wú)用之物等等,都將被具體展示在圖片和文字上。
第四段:
第三,這些闊氣的斷舍離心得體會(huì)ppt圖片還能夠激發(fā)我們的動(dòng)力,讓我們更有信心地踏上這個(gè)旅程。它們能夠帶給我們一種讓我們更加美好、高效的未來(lái)的愿景,帶給我們一道這個(gè)世界中數(shù)字化忙碌和雜亂后期的清新風(fēng)景。當(dāng)我們觀看這些精美的圖片時(shí),我們會(huì)被表現(xiàn)出來(lái)的輕松自然和幸福感所打動(dòng),從而激發(fā)我們積極地追求過(guò)上一個(gè)簡(jiǎn)單而美好的生活。
第五段:
最后,我想談一談,斷舍離心得體會(huì)ppt圖片所代表的精神,對(duì)于我如何看待生活有著極大的影響。當(dāng)我們學(xué)會(huì)斷舍離,并試著將它融入我們的生活樣式時(shí),我們能夠發(fā)現(xiàn)很多新的生活意義,同時(shí)也能夠?qū)⒆约核茉斓酶映墒?、自信和果敢。在我看?lái),這可能是斷舍離所帶來(lái)的最為寶貴的財(cái)富。所以,讓我們熟練掌握斷舍離心得體會(huì)ppt圖片,并將它們應(yīng)用到我們更加美好的未來(lái)的生活中。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
首先,這本書(shū)真的改變了我的人生,希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點(diǎn),個(gè)人的感謝會(huì)()來(lái)表示,希望給那些沒(méi)時(shí)間看完全書(shū)的人提供便利。
張德芬寫(xiě)的序更是從精神層面,放下執(zhí)念,自是幸福,幸福從來(lái)都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負(fù)面情緒,及時(shí)調(diào)整,有舍才有得。
前言——雜物管理師,再認(rèn)“收拾”與“現(xiàn)在” 原來(lái)“離”是一種境界。靈修,大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個(gè)鐘奧妙,就能激發(fā)干勁——斷舍離機(jī)制
“先舍”留下當(dāng)下對(duì)自己合適且必須的物品,也確實(shí)在用的東西?!皵唷薄级筚I(mǎi),不亂買(mǎi)對(duì)當(dāng)下無(wú)需的東西。最后到達(dá)“離”這個(gè)境界,用最少與最好。
(我認(rèn)為斷舍離一心只為愉悅)
從看的見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界——了解自己,神識(shí)的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍(lán)色的衣服_獨(dú)立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過(guò)去,過(guò)分擔(dān)憂(yōu)未來(lái),而不是真正的活在當(dāng)下。
(我認(rèn)為斷舍離為的是清理能量場(chǎng))不清理舊物它們就會(huì)散發(fā)負(fù)能量場(chǎng)影響你運(yùn)勢(shì)哦
你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系,現(xiàn)在的你用什么對(duì)待自己,別人就怎么看待你。
(我認(rèn)為的斷舍離能提升自己的行動(dòng)力)
和自己的物品交朋友,住所應(yīng)當(dāng)改為“自在空間”
第三章 我們?yōu)槭裁礇](méi)辦法收拾——無(wú)法丟棄的理由
成千上萬(wàn) 打折!買(mǎi)一送一!兩件8折!
買(mǎi)東西一定要三思!品位!
逃避現(xiàn)實(shí),執(zhí)著過(guò)去,擔(dān)憂(yōu)未來(lái)
斷了那些舊物,它們浪費(fèi)了你的精神
(四 消除停滯運(yùn)、腐朽運(yùn))
活在當(dāng)下 數(shù)量*場(chǎng)所*時(shí)長(zhǎng)=環(huán)境承受的能量
改變你的場(chǎng) ,減少物品
第三章 先從整理頭腦開(kāi)始——斷舍離的思考法則
“我”+“當(dāng)下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開(kāi)始收拾!不需要收納術(shù)的收拾
風(fēng)水書(shū) 刷抽水馬桶加財(cái)運(yùn),(斷舍離讓自己變得更好)
第四章 身體開(kāi)始行動(dòng)——斷舍離的實(shí)踐方法
1、提高動(dòng)機(jī)的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢(qián)包
3、心理暗示:收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運(yùn)氣
一切從扔與送開(kāi)始,我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對(duì)不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要(分類(lèi) 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置) 不要 送扔賣(mài)!
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
1、減少物品,按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著,卷立.廚房就是要方便、順手、不滿(mǎn)、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見(jiàn)的世界在變化
1、自動(dòng)法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時(shí)間固定
2、利用物品提升信心,lv 買(mǎi)貴的
3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時(shí)尚 優(yōu)雅
4、物品折射出未來(lái)的自己 (言情小說(shuō)不看了)
5、提高物品屬性 品牌 水果當(dāng)季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄'---------買(mǎi) 這個(gè)概念,本身就是人類(lèi)一廂情愿的錯(cuò)覺(jué)。說(shuō)到底擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺(jué)!
過(guò)幾天再改編下順序,讓人看到欲罷不能!