心得體會(huì)的寫(xiě)作過(guò)程能夠提高我們的表達(dá)能力和思維邏輯。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要客觀公正地對(duì)待自己和他人的表現(xiàn)，不要過(guò)分夸大或輕視。參考以下心得體會(huì)，或許能夠給大家提供一些寫(xiě)作上的思路和技巧。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇一
2020年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇二
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量，增強(qiáng)和提升整個(gè)民族和國(guó)家的向心力。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)凝聚力的基本內(nèi)容，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基石。黨的十_大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，多次強(qiáng)調(diào)要“筑牢中華民族共同體意識(shí)”。黨的十九大把“筑牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章，成為全黨全國(guó)各族人民的共同意志和根本遵循。人心相聚，最根本的動(dòng)因在于價(jià)值相通、內(nèi)心認(rèn)同。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培育中華民族共同體意識(shí)。海納百川而成其大，古代中國(guó)尋求天下大同的理想;今天，正是中華文化的大度包容開(kāi)放，才把56個(gè)民族聚在一起，形成安定團(tuán)結(jié)祥和的發(fā)展局面。
中華文化作為各民族文化的集大成，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)實(shí)根基。中華文化在形成和發(fā)展過(guò)程中，各民族文化始終在相互對(duì)話和碰撞中交匯、交融、交流，各民族之間文化認(rèn)同不斷加深，最終形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“你中有我，我中有你”的文化血脈。中華文化共同體發(fā)展的歷程中，各民族之間從未間斷過(guò)對(duì)其他民族先進(jìn)文化的借鑒，如：遼代契丹人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，對(duì)唐宋典章制度的借鑒;忽必烈下令營(yíng)造的元上都，設(shè)計(jì)中充分吸取了中原文化，屬于“三套城垣”的都城。而中原地區(qū)漢族也廣泛吸收其他民族文化，如：趙武靈王的“胡服騎射”，漢唐以后“胡樂(lè)”對(duì)中華民族音樂(lè)體系的豐富和完善等。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化，把本民族文化自外于中華文化、對(duì)中華文化缺乏認(rèn)同，都是不對(duì)的，都要堅(jiān)決克服?！备髅褡逭J(rèn)同本民族文化，共同認(rèn)同中華文化，認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并育而不相悖，因而奠定了中華民族共同體意識(shí)的根基。
中華文化具有極大的開(kāi)放包容性，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的不竭動(dòng)力。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。多元一體的中華民族，共同創(chuàng)造了我們博大精深的中華文化，薪火相傳，生生不息。比如，在文學(xué)方面，漢族有詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)的燦爛;《格薩爾王》《江格爾傳》《瑪納斯》《阿凡提的故事》《阿詩(shī)瑪》等都是少數(shù)民族文學(xué)的杰作。農(nóng)業(yè)方面，北朝北魏時(shí)期的《齊民要術(shù)》一書(shū)，所記述的糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、園藝作物，多半或出產(chǎn)于少數(shù)民族地區(qū)?？梢?jiàn)少數(shù)民族對(duì)中華農(nóng)耕文明產(chǎn)生了巨大影響。在醫(yī)學(xué)方面，漢族醫(yī)術(shù)淵深博大，藏醫(yī)、蒙醫(yī)也獨(dú)具特色。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，截至目前，我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄的項(xiàng)目達(dá)40個(gè)，堪稱世界第一。其中，少數(shù)民族非遺有新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、貴州侗族大歌、藏族《格薩爾》史詩(shī)、青海熱貢藝術(shù)、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、赫哲族伊瑪堪說(shuō)唱等17種，占總數(shù)的40%以上?？傊?，56個(gè)民族都對(duì)中華文化作出了卓越貢獻(xiàn)。在全球化和信息化高度發(fā)展的今天，我們更需要各個(gè)民族秉其所長(zhǎng)，提升中華民族的凝聚力及其在國(guó)際舞臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)力。將民族文化本質(zhì)化、刻板化只會(huì)使其喪失發(fā)展的活力。
中華文化蘊(yùn)涵的核心價(jià)值理念，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。中華文化不是一個(gè)停滯的封閉的概念，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展的概念。它既涵蓋各民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)也包括各民族仁人志士在中國(guó)革命史上并肩戰(zhàn)斗而締造的革命文化，包括各民族同胞在改革開(kāi)放新時(shí)代創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康?！痹从跐h族和各少數(shù)民族傳統(tǒng)與文化活動(dòng)的各種美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本源泉之一。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，意味著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的民富國(guó)強(qiáng)，意味著社會(huì)主義民主政治的不斷完善，意味著經(jīng)濟(jì)、政治文明基礎(chǔ)之上的國(guó)家和諧，由此將國(guó)家建成為各民族共同認(rèn)同的家園;自由、平等、公正、法治，意味著包括民族關(guān)系在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)必須遵循的基本價(jià)值觀，由此真正有效吸納和包容各個(gè)群體、各個(gè)階層的全體公民，形成各族人民認(rèn)同的國(guó)家和社會(huì)凝聚力;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，既是公民個(gè)人修養(yǎng)的基本價(jià)值，也應(yīng)成為各民族公民交往的價(jià)值底線。中華文化蘊(yùn)涵的這些核心價(jià)值理念，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求緊密契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果一脈相承，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，是建構(gòu)民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值坐標(biāo)，也是筑牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇三
孩子是父母手心里的寶貝，養(yǎng)育他們不像養(yǎng)活一株草，一盆花那樣簡(jiǎn)單，呵護(hù)、陪伴、指引、欣賞。無(wú)論哪一樣都不可或缺。
此從有了女兒，我就不失時(shí)機(jī)地閱讀各種育兒經(jīng)典，希望可愛(ài)的女兒能快樂(lè)的成長(zhǎng)并且有一個(gè)幸福的童年。
上學(xué)期，從幼兒園買(mǎi)回一本《陪孩子一起成長(zhǎng)》的書(shū)，我如饑似渴的讀了一遍，很多生動(dòng)活潑的案例提出了各種簡(jiǎn)單實(shí)用的教育方法和技巧，我真正的用心品讀，收獲了很多理性的教育觀念。其中"享受閱讀的快樂(lè)"一文引起了我心靈的共鳴。
人們常說(shuō)："書(shū)籍是人最安靜、最永恒的朋友，也是人最容易接近、最智慧、最耐心的老師。"
作為老師的我深知幼兒讀書(shū)的益處，因此從女兒牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，我就有意識(shí)的和女兒一起看圖讀故事、一起享受在溫馨、快樂(lè)、充滿愛(ài)的故事中。直到現(xiàn)在，每晚讀書(shū)是我們的必修課，語(yǔ)氣故作夸張的爸爸、講述娓娓動(dòng)聽(tīng)的媽媽?zhuān)甲屌畠禾兆碓诿利悇?dòng)聽(tīng)的故事情節(jié)中，常常被快樂(lè)、明朗的故事情節(jié)所吸引。為了晚上能多讀幾篇故事，女兒會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些責(zé)任；為了能多聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)故事，女兒寧愿答應(yīng)一人獨(dú)立睡覺(jué)等條件。開(kāi)始是媽媽讀給她聽(tīng)，聽(tīng)熟悉了自己會(huì)讀給小玩具朋友聽(tīng)，而且是以幼兒園老師的身份?，F(xiàn)在女兒對(duì)認(rèn)字有了強(qiáng)烈的欲望，讀書(shū)時(shí)，自己用小手劃著指，指哪里我讀到哪里，在享受故事情節(jié)的過(guò)程中也認(rèn)識(shí)了字。閱讀變成了女兒睡覺(jué)前不可缺少的一件事，也成了女兒生活的一部分，女兒房間一只小小的書(shū)架上放滿了各種精美的幼兒讀物，充滿了書(shū)香氣息。
很小的時(shí)候，女兒只知道享受故事帶來(lái)的樂(lè)趣，而不懂保護(hù)書(shū)，《東方寶寶》、《幼兒畫(huà)報(bào)》《故事大王》《睡前故事》等精美的書(shū)經(jīng)常女兒我弄得支離破碎、皮肉分離。
現(xiàn)在女兒懂得愛(ài)惜書(shū)了，讀過(guò)的書(shū)基本上完好無(wú)損，從上幼兒園托班開(kāi)始就成功地講《小兔咕嚕嚕采蘑菇》、《三只小豬》、《小蛋殼托兒所》、《小壁虎解尾巴》等故事參加比賽，這都讓女兒很有成就感，但女兒最喜歡的是《豌豆花兒》的故事，第一次聽(tīng)《豌豆花兒》，女兒很投入，走進(jìn)了豌豆花兒的對(duì)話情景中，當(dāng)聽(tīng)到豌豆花兒為了實(shí)現(xiàn)想有四個(gè)寶寶的愿望，竟然不怕干枯、凋零、變成黑色的粉末悄無(wú)聲息的落入泥土?xí)r，女兒竟然趴在枕頭上擦拭者同情的眼淚并哽咽著說(shuō)："媽媽?zhuān)愣够▋禾蓱z了"，我勸她說(shuō)："別傷心，豌豆花兒很偉大"，"什么叫偉大？"女兒疑惑的望著我，"所有的媽媽都很愛(ài)自己的寶寶"我說(shuō)。從那天起，女兒就喜歡上了《豌豆花兒》的故事，豌豆花兒的美麗、偉大、豆莖豆葉的無(wú)私都深深的吸引著她，美麗動(dòng)聽(tīng)的故事引領(lǐng)著女兒成長(zhǎng)，再大點(diǎn)，女兒就自己能認(rèn)字讀書(shū)了，我想象著她自己親自讀故事的美好。
雖然我們不是最佳最好最棒的父母，但是我們可以努力去做，去實(shí)現(xiàn)孩子這些小小的愿望，陪孩子一起成長(zhǎng)，無(wú)論生活發(fā)生了什么改變。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇四
讀書(shū)，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書(shū)能使你心境愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心境愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多完美的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
讀書(shū)，是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理讀書(shū)是歡樂(lè)的。
讀書(shū)，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。
讀書(shū)，是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人，貧者因書(shū)而富、富者因書(shū)而貴。
讀書(shū)，是一種歡樂(lè)的人生，讀書(shū)，我感覺(jué)我的語(yǔ)言是潤(rùn)浪的，心境是透明的，思維是活躍的，整個(gè)人是簡(jiǎn)便的。我感覺(jué)我是一股清新的空氣我們每個(gè)人都有過(guò)。每當(dāng)我輕輕地捧起一本書(shū)，嗅著撲鼻而來(lái)的書(shū)香，它的芬芳；比青草更清幽，比果香更沁人心脾，令人心曠神怡。
讀書(shū)，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的期望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
作為學(xué)生的我們，無(wú)論你再忙、再累，千萬(wàn)不要放松自我的讀書(shū)。讀書(shū)是一種勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。要讀好書(shū)，我們必須像牛，辛勤耕耘；像馬，默默出力；我們無(wú)法選擇自我的過(guò)往，但我們能夠選擇讀書(shū)，用自我的知識(shí)，為中華民族未來(lái)的大廈添磚加瓦。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。我們要讀書(shū)，就必須記
取艱難困苦，玉汝于成，要吃苦、要耐勞，所謂青燈黃衫、秉燭夜讀，懸梁刺股、鑿壁偷光，古人讀書(shū)的精神，值得我們發(fā)揚(yáng)光大。
熱愛(ài)讀書(shū)吧！讓我們?yōu)橹腥A崛起而讀書(shū)。把讀書(shū)當(dāng)作一次次新的耕耘和播種，讓迷人的濃濃書(shū)香洋溢我們的學(xué)校，讓讀書(shū)伴隨著我們提高的每個(gè)腳印，矢志不渝、堅(jiān)持不懈地一路走過(guò)，走向自信，走向充實(shí)，走向成功，走向完美未來(lái)！
熱愛(ài)讀書(shū)吧！
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇五
中國(guó)自有史料記載以來(lái)，就處于一個(gè)由于廣袤地域?qū)е碌母髅褡宕箅s居、小聚居、相互混居形式共生發(fā)展的狀態(tài)。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)人作為這樣一個(gè)民族之所以能夠經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)而不朽，并不僅僅是依靠堅(jiān)韌卓絕的智慧及忍受苦難的決心，更多還是依靠溶于骨血中對(duì)各民族間的包容與團(tuán)結(jié)。伴隨歷史上一次次朝代的更迭，民族間的相互融合，才成就了一次次文化的繁榮與突破，才能在戰(zhàn)與火的淬煉下形成中華民族這樣一個(gè)隱忍而不失風(fēng)骨的獨(dú)特存在，并讓其屹立于世界民族之林。上下五千年文明史一次又一次力證了中華民族長(zhǎng)存于歷史之林的必然性，其底氣來(lái)源于這歷史長(zhǎng)河中一步步溶于骨血中的中華民族共同體意識(shí)。
對(duì)中華民族的認(rèn)同，它以歷史的延續(xù)性，承托了相同語(yǔ)言、地緣、文化及心理狀態(tài)等要素，并以此來(lái)探尋中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建框架，縱深層面依托悠久歷史所擁有的意識(shí)視野，從民族到國(guó)家到全世界的共同體格局的展望。新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民族政策。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，尊重各民族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，努力改善各民族群眾生活水平。一系列政策和措施進(jìn)一步加強(qiáng)了民族間的交往交流交融，促進(jìn)了民族之間的了解和互信，為筑牢中華民族共同體意識(shí)營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍，這對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的培育具有重要意義。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇六
讀書(shū)是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富之一，經(jīng)典著作承載著智慧和文化，給予我們啟迪和思考。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是能夠從中獲取心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和收獲。下面，我將分享一些我從書(shū)籍中領(lǐng)悟到的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)帶給我的是思考的樂(lè)趣。書(shū)籍是一個(gè)思想的寶庫(kù)，它們向我們傳遞了作者的智慧和見(jiàn)解，引導(dǎo)我們思考和探索。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了停下腳步，沉淀思緒，與作者進(jìn)行一場(chǎng)深入的心靈對(duì)話。在此過(guò)程中，我會(huì)思考作者的用詞和句法，品味其中的意蘊(yùn)和哲理。這種思考的樂(lè)趣讓我對(duì)世界和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也促使我不斷地反思和成長(zhǎng)。
其次，讀書(shū)可以開(kāi)闊我的眼界。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我能夠了解到不同的文化、歷史和經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)典名著如《紅樓夢(mèng)》和《魯濱遜漂流記》帶給我迥異的文化體驗(yàn)，讓我充分領(lǐng)略到人類(lèi)的多樣性。同時(shí)，科幻小說(shuō)如《三體》系列則帶給我具有未來(lái)主義色彩的想象和探索。這些不同領(lǐng)域的書(shū)籍開(kāi)拓了我的視野，讓我有更廣闊的空間去思考和創(chuàng)造。
另外，讀書(shū)培養(yǎng)了我的情商和同理心。小說(shuō)是了解人性和感情的窗口，通過(guò)閱讀故事，我能夠深入地感受到人物的喜怒哀樂(lè)。例如，《老人與海》中的主人公桑地亞哥堅(jiān)持不懈地捕魚(yú)，展示了人類(lèi)堅(jiān)韌不拔的精神；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白敢于追求自己真實(shí)的幸福，教導(dǎo)了我勇敢追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)與書(shū)中的人物共鳴，我增強(qiáng)了自己的情商和同理心，更好地理解并與他人建立起了深刻的情感聯(lián)系。
此外，讀書(shū)也可以滋養(yǎng)我的靈魂。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常忙于生活瑣事和物質(zhì)追求，很容易迷失自我。而閱讀經(jīng)典著作則是一種深入靈魂的修行。詩(shī)詞散文、哲學(xué)思考和宗教信仰等等都是能夠啟迪靈魂的讀本。當(dāng)我深情款款地讀完一首杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有余》，或是品味著孟子的“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！边@些文字如一碗清泉，洗刷著我的心靈，給予我平靜和真實(shí)的力量。
最后，讀書(shū)也是一種反思和成長(zhǎng)的過(guò)程。書(shū)中的智慧和故事激勵(lì)著我去審視自己的人生，并不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。每一本書(shū)籍都是一面鏡子，它們幫助我認(rèn)識(shí)到自我身上的不足和局限，并給予我勇氣去改變。例如，《活著》這本書(shū)讓我體會(huì)到生命的可貴和責(zé)任的重大，激勵(lì)我積極面對(duì)生活的困難。通過(guò)讀書(shū)，我在成長(zhǎng)的道路上找到了方向和動(dòng)力，也意識(shí)到自己還有許多不斷學(xué)習(xí)的空間。
綜上所述，讀書(shū)給予我思考的樂(lè)趣、開(kāi)闊眼界、培養(yǎng)情商與同理心、滋養(yǎng)靈魂以及反思與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。它是一筆寶貴遺產(chǎn)，可以讓我們收獲知識(shí)、提升智慧、修煉心靈。因此，我將一直堅(jiān)守讀書(shū)的習(xí)慣，去探索更多的世界，發(fā)現(xiàn)更大的自我。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，讀書(shū)逐漸成為了一種時(shí)尚和趨勢(shì)。讀書(shū)不僅可以滿足人們獲取知識(shí)的需求，更能夠啟迪人的智慧，提升人的思維能力，拓寬人的眼界。然而，我在長(zhǎng)時(shí)間的讀書(shū)過(guò)程中深感讀書(shū)的重要性和益處。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠更好地思考問(wèn)題，培養(yǎng)出一種真正屬于自己的思維方式和思考習(xí)慣。
讀書(shū)不僅是一種獲取知識(shí)的途徑，更是一種培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣的方法。讀書(shū)，首先要有一個(gè)良好的閱讀環(huán)境和氛圍。無(wú)論是在家里還是在學(xué)校圖書(shū)館，只要能夠給自己創(chuàng)造一個(gè)安靜舒適的閱讀環(huán)境，就能夠更好地專(zhuān)注于閱讀。其次，要有一個(gè)良好的讀書(shū)計(jì)劃和習(xí)慣。定期制定目標(biāo)和安排時(shí)間，每天堅(jiān)持閱讀一定數(shù)量的書(shū)籍，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。例如，我每晚花半小時(shí)閱讀，形成了每天閱讀的習(xí)慣，使我能夠掌握更多的知識(shí)。
讀書(shū)不僅能夠培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，更能夠促進(jìn)心智的成長(zhǎng)和全面發(fā)展。讀書(shū)是開(kāi)啟思維的鑰匙，它能夠激發(fā)我們的思考能力。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和困惑，這就需要我們進(jìn)行思考和探索。通過(guò)思考和探索，我們可以逐漸培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。通過(guò)不斷地思考和提問(wèn)，我們能夠深入了解問(wèn)題的本質(zhì)，培養(yǎng)出一種批判性思維和判斷力。這樣，我們就能夠在生活中更好地解決問(wèn)題，不會(huì)被困擾和迷惑。
讀書(shū)不僅能夠促進(jìn)思維的成長(zhǎng)，更能夠提升人的認(rèn)知和理解能力。通過(guò)閱讀，我們能夠接觸到各種各樣的文字和觀點(diǎn)，了解到不同的文化和思想。這樣，我們就能夠拓寬自己的視野，增加對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，讀書(shū)還能培養(yǎng)人的語(yǔ)言能力和表達(dá)能力。通過(guò)閱讀，我們可以見(jiàn)識(shí)到各種不同風(fēng)格的書(shū)寫(xiě)和文字組合，這樣我們就能夠獲取到更多的語(yǔ)言材料，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。而良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是一種寶貴的資本，在工作和生活中都能給我們帶來(lái)很多的好處。
讀書(shū)不僅能夠提升人的認(rèn)知和理解能力，更能夠賦予人以樂(lè)趣和快樂(lè)。閱讀是一種享受和沉浸的過(guò)程，它能夠使我們進(jìn)入到一個(gè)全新的世界，與眾不同的體驗(yàn)和感受。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到作者的用心和情感，融入到作品的故事情節(jié)中去，與書(shū)中的人物產(chǎn)生情感共鳴。這樣一種快樂(lè)和享受是獨(dú)一無(wú)二的，只有通過(guò)讀書(shū)才能夠真正感受到。而這種快樂(lè)和享受也會(huì)成為我們終身的財(cái)富，使我們?cè)谏钪袚碛懈嗟臉?lè)趣。
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一種重要的活動(dòng)和習(xí)慣。通過(guò)閱讀，我們能夠培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提升自己的思維能力，拓寬自己的視野，提高對(duì)事物的認(rèn)知和理解能力。同時(shí)，讀書(shū)還能給我們帶來(lái)快樂(lè)和享受，成為我們生活中最好的伴侶。因此，我愿意堅(jiān)持終身閱讀，不斷豐富自己的知識(shí)和心靈，讓自己變得更加優(yōu)秀和完善。為了更好地讀書(shū)，我會(huì)繼續(xù)努力，從小事做起，把讀書(shū)融入到我的生活中，使其成為我生活中不可或缺的一部分。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇八
事物一旦超越個(gè)體的小，形成相對(duì)的大，另一對(duì)非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會(huì)出現(xiàn)，即同與異的關(guān)系。涉及筑牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容問(wèn)題，同與異這對(duì)關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線索。
從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，在我國(guó)如此廣袤的疆域上，差異必然是廣泛存在的。不過(guò)，異彩紛呈總是有存在條件和保障的，這就涉及同的問(wèn)題。中華民族如此多元，卻能夠長(zhǎng)期存在延續(xù)，關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來(lái)看，“同”具有兩種基本意涵，一種是相同，一種是共同?！跋嗤迸懦水惖拇嬖诳臻g，只保留同一性的內(nèi)容;“共同”則為異之共生提供了豐厚土壤，以保障互助協(xié)作內(nèi)容的生成。筑牢中華民族共同體意識(shí)既要考慮前者，以保障整體性的共存，也要考慮后者，以促使共同體保持生機(jī)和活力。
對(duì)中華民族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的共同體而言，同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí)、優(yōu)秀的精神價(jià)值、能動(dòng)的進(jìn)步意識(shí)，無(wú)一例外都根植于厚重的中華文化土壤中。因此，中華文化這一豐富資源，自然成為筑牢中華民族共同體意識(shí)的底色和毋庸置疑的本源性內(nèi)容。
在同一性層面，還有一些內(nèi)容是相對(duì)清晰的，這是由近百年來(lái)中國(guó)政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)及其選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。近代，中華民族遭遇空前危機(jī)，而國(guó)民整體又處于低組織化狀態(tài)，喚醒大意識(shí)，凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命，以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)一切力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終締造了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立，由此奠定了國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序，為各族人民安居樂(lè)業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后，經(jīng)過(guò)曲折探索，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
就筑牢中華民族共同體意識(shí)而言，偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義，是最為核心的對(duì)象性內(nèi)容。動(dòng)態(tài)地審視這五個(gè)關(guān)鍵的對(duì)象性內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面：新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的，中華民族是各民族交融匯聚形成的，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來(lái)的。可以說(shuō)，從異到同，在動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程中，提供了一個(gè)由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動(dòng)方案，這就是筑牢中華民族共同體意識(shí)這一大意識(shí)的基本進(jìn)路體現(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇九
第一段：引出主題，介紹讀書(shū)的重要性和讀書(shū)心得的價(jià)值（200字）
在當(dāng)今信息爆炸的社會(huì)中，人們擁有了更多的選擇和獲取知識(shí)的途徑，而讀書(shū)始終是最為經(jīng)典且有效的獲取知識(shí)的方式之一。讀書(shū)不僅能擴(kuò)大我們的視野，提高我們的閱讀能力，還能培養(yǎng)我們的思維能力和審美能力。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解世界的多樣性，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，獲取智慧。同時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)心得也是一種很好的總結(jié)與反思的方式，可以幫助我們更好地理解書(shū)中的知識(shí)，提高對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的理解和思考能力。
第二段：分享個(gè)人讀書(shū)心得的體會(huì)（300字）
在過(guò)去的一段時(shí)間里，我讀了一本名為《人間失格》的小說(shuō)。通過(guò)主人公的經(jīng)歷與內(nèi)心的矛盾，我深刻地感受到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的冷漠。在這本書(shū)中，作者通過(guò)主人公表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿和對(duì)自己內(nèi)心的迷茫。盡管主人公經(jīng)歷了許多失敗和打擊，但他依然堅(jiān)持自己的追求，并通過(guò)堅(jiān)持以及心靈的升華，最終找到了自己生活的意義。這讓我深思人生的意義和價(jià)值，并從中得到了許多啟示。
第三段：探討讀書(shū)心得對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）
讀書(shū)心得對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的影響。首先，通過(guò)讀書(shū)心得，我們能夠更加深入地理解和掌握書(shū)中的知識(shí)。隨著閱讀量的增加和對(duì)書(shū)中內(nèi)容的思考，我們的知識(shí)面會(huì)不斷擴(kuò)大，對(duì)世界的認(rèn)知也會(huì)更加深入。其次，寫(xiě)讀書(shū)心得是一種對(duì)自己思考的總結(jié)和反思，能夠幫助我們更好地理解自己的思維和態(tài)度，并找到自己的不足之處，從而改進(jìn)自己。最后，通過(guò)讀書(shū)心得的分享與他人交流，能夠提高我們的表達(dá)能力和人際交往能力，培養(yǎng)我們的思辨能力和邏輯思維能力。
第四段：闡述讀書(shū)心得對(duì)社會(huì)的影響（200字）
讀書(shū)心得的價(jià)值不僅僅局限于個(gè)人的成長(zhǎng)，它還能對(duì)社會(huì)起到積極的影響。當(dāng)我們通過(guò)讀書(shū)心得分享自己的閱讀體會(huì)時(shí)，能夠?yàn)樗颂峁┯袃r(jià)值的思考和借鑒，從而推動(dòng)更多人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。此外，讀書(shū)心得也可以作為文化傳承和交流的橋梁，通過(guò)分享和交流，我們能進(jìn)一步豐富和拓展社會(huì)的價(jià)值觀，促進(jìn)文化交流與多元發(fā)展。
第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)心得的重要性和繼續(xù)讀書(shū)的意義（200字）
通過(guò)讀書(shū)心得的整理和總結(jié)，我們能夠更好地領(lǐng)悟書(shū)中的智慧，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中。閱讀不僅是獲取知識(shí)的途徑，也是培養(yǎng)我們的思考能力和審美能力的途徑。因此，我們應(yīng)該不斷地讀書(shū)，積極分享讀書(shū)心得，提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。讀書(shū)之路永無(wú)止境，我們應(yīng)該保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，持續(xù)不斷地豐富自己的人生閱歷，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來(lái)看，左宗棠的氣場(chǎng)十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級(jí)似的將才，而是運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的帥才?？戳诉@部外國(guó)人寫(xiě)中國(guó)人的傳記后，對(duì)左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識(shí)，原來(lái)一直以為那個(gè)時(shí)代最牛的是曾國(guó)藩，其實(shí)不是，曾國(guó)藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國(guó)地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會(huì)想到漢唐，那時(shí)“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強(qiáng)內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實(shí)屬不易。
僅就書(shū)中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書(shū)中提及的西域各族跟漢族長(zhǎng)期和平相處很長(zhǎng)歷史的這個(gè)觀點(diǎn)，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個(gè)左宗棠式的人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書(shū)時(shí)，作者有一段對(duì)到時(shí)中國(guó)的教育體制有段簡(jiǎn)短評(píng)述，讀了后再對(duì)照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒(méi)變過(guò)，還是一套需要勤奮不止或費(fèi)心費(fèi)力的教學(xué)體制。
網(wǎng)友對(duì)“左宗棠傳記讀書(shū)心得”評(píng)價(jià)：很深入的探討。
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得2
讀過(guò)徐志頻的左宗棠：帝國(guó)最后的鷹派，總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情，過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳！”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少，在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它對(duì)古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國(guó)人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。
左宗棠不愧為國(guó)家之光、民族之光！
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得3
常言：做人學(xué)曾國(guó)藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”。
正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(jiàn)(春殿語(yǔ)從容，廿載家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國(guó)藩至友，后來(lái)官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過(guò)湖南，專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠?！?第五人是曾國(guó)藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常相左！”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾？”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。
左軍功無(wú)數(shù)，在戰(zhàn)太平天國(guó)、滅捻軍之亂、平回民運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國(guó)爭(zhēng)奪中亞，威脅我國(guó)西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國(guó)主義支持下，率兵侵入我國(guó)新疆南部地區(qū)。1871年，俄國(guó)乘機(jī)出兵佔(zhàn)領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國(guó)保住了160多萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積。
故梁?jiǎn)⒊f(shuō)左是”五百年來(lái)第一偉人“。
曾國(guó)藩說(shuō)左是”當(dāng)今天下第一”。
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得4
“中國(guó)不可無(wú)一日無(wú)湖南人，湖南人不可無(wú)一日無(wú)左宗棠”，當(dāng)我第一次看到這句話的時(shí)候，第一次為湖南人而感到一種歷史的驕傲，為何？因?yàn)檫@句話是對(duì)湖南人在歷史上的巨大貢獻(xiàn)的一種肯定。從當(dāng)年的楚王“問(wèn)鼎中原”開(kāi)始，似乎就有了楚人的“果敢、膽大、勇謀、強(qiáng)悍”之舉，而古語(yǔ)“惟楚有才”也應(yīng)該不是空談，而“楚雖三戶，亡秦必楚”也從另一個(gè)側(cè)面反映出，楚人對(duì)于歷史前進(jìn)的一種能力的肯定。
宗棠，為左公，字季高，自號(hào)“亮”，亮者乃三國(guó)之孔明也，既能如此自詡，定是滿腹經(jīng)綸。在美國(guó)有一份調(diào)研報(bào)告，問(wèn)及近現(xiàn)代最能影響中國(guó)的三個(gè)中國(guó)人分別是成吉思汗、左宗棠、毛澤東三人。姑且不論為何只有此三人，但我認(rèn)為，能夠在國(guó)際上有如此佳評(píng)，或者說(shuō)能夠在國(guó)際上受到如此真切的關(guān)注，估計(jì)那些研究者也不是唯唯而談，甚是有理有據(jù)。
縱觀左公一生，出身寒門(mén)而求仕不得，屢試屢敗而直至中年，也許天降英才而終為大器晚成者，乃左公之一生坎坷見(jiàn)證也。左公自幼聰明好學(xué)，才智過(guò)人，善于聯(lián)袂，佳有絕對(duì)，“藏頭露尾——顯性陽(yáng)明”，“揚(yáng)子江頭渡揚(yáng)子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何須苦用機(jī)關(guān)”，等等，許多好的名言警句，甚是經(jīng)典，知其者為智者，未知其者可為迷茫。
左公留下的精神財(cái)富，于我而言，主要有一下幾個(gè)方面。
第一，關(guān)于做人。“忠君愛(ài)國(guó)，禮賢勤民”，是我對(duì)左公的為人的概括。左公成為清朝的公務(wù)員，沒(méi)有經(jīng)歷國(guó)考，也沒(méi)有經(jīng)歷省級(jí)考試，年輕時(shí)候的。幾次公務(wù)員考試，都以失敗而告終，于是乎不得不潛心隱居而退于鄉(xiāng)野，后由于太平天國(guó)起義，東南危急，朝廷下令曾國(guó)藩剿滅，于是左公有機(jī)會(huì)受人舉薦而為幕僚，幕僚實(shí)際上是不帶編制的顧問(wèn)。后來(lái)由于命運(yùn)多荈而有幸?guī)П蛘蹋瑥囊粋€(gè)小小顧問(wèn)做到能獨(dú)擋一面的將軍，其為國(guó)分憂為主解危的壯舉，不可謂不算忠君愛(ài)國(guó)。更有后來(lái)的歷史問(wèn)題，如阿古柏叛亂、伊犁落陷，左公年近七旬而掛帥西征，靠的是為國(guó)盡忠的志氣，終于光復(fù)新疆，收復(fù)伊犁。左公愛(ài)民有心，最恨貪官污吏，其怒罷景廉、薦殺貪官成路，不可為愛(ài)民，再者，左公鼓勵(lì)軍民屯田墾地，自己種樹(shù)種糧而自給自足，減輕賦稅，體恤民情，不可謂不勤民。于左公一生交往較深的有林則徐、曾國(guó)藩、李鴻章、胡雪巖等政界商界名流。林則徐北上途經(jīng)長(zhǎng)沙，指名要見(jiàn)左宗棠，林則徐曾說(shuō)“日后收復(fù)新疆者，唯季高一人也”。同為官場(chǎng)朋友的李鴻章，也敬佩左公為人“雖政見(jiàn)不和，乃忠心為國(guó)而老當(dāng)益壯，不禁讓人可歌可泣”。
第二，關(guān)于持家?！懊β涤谑?，耕讀教子”，是我對(duì)左公持家的概括。左公一生清廉，自幼出身寒門(mén)，雖飽讀經(jīng)書(shū)，且酷愛(ài)地理、農(nóng)業(yè)方面的書(shū)籍，也許我也是農(nóng)村出來(lái)的，從小也是耕讀于鄉(xiāng)野，故對(duì)左公頗有同感，耕讀文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中積累起來(lái)的重要的文化內(nèi)涵，耕者乃可以解饑也，讀者乃可以長(zhǎng)智也，但最難能可貴的是左公一生都不輟耕讀，從隱居于鄉(xiāng)野，到東征浙江福建，再到西征新疆，似乎一生都在耕讀。而其在教育他兒子的時(shí)候，也是教育家人要自食其力，靠耕讀持家，靠志氣存人。
第三，關(guān)于事業(yè)?！扒辶疄楣?，公私盡忠”，這是我對(duì)左公事業(yè)上的評(píng)價(jià)。左公為官三十余載，靠俸祿為生，也靠養(yǎng)廉金度日，但其沒(méi)有一個(gè)銅板，也沒(méi)有收受一個(gè)銅板。清廉之舉，讓人敬佩。所謂廉潔，不貪為廉，拒賄為潔，不就是廉潔，在封建社會(huì)的年代，“千里做官只為財(cái)”的斷論似乎于左公沒(méi)有絲毫的腐蝕，且當(dāng)袁寶恒作為欽差大臣專(zhuān)門(mén)去查辦左宗棠的軍餉的時(shí)候，卻沒(méi)有任何的賄賂的劣跡，也沒(méi)有任何中飽私囊的舉動(dòng)，可謂左公廉潔為人，光明磊落。左公一心為朝廷盡忠，至死方休而不辭年老，當(dāng)俄國(guó)賴賬欲強(qiáng)占伊犁之際，左公卻在六十九歲之高齡乃抬棺親征，不可謂“烈士暮年壯心不已”，其一邊備戰(zhàn)一邊和談，終于迫于收復(fù)失地之決心，俄國(guó)歸還伊犁，使得伊犁的歸還成為清末唯一的一次收復(fù)領(lǐng)土主權(quán)成功的壯舉。而在清末搖搖欲墜之際，左公依舊不顧年邁體弱而力挽狂瀾，乃至鞠躬盡瘁而客死他鄉(xiāng)，成為后人之盡忠楷模。
左公之舉，后人無(wú)可超越，畢竟時(shí)代的橫亙一個(gè)多世紀(jì)，也難以比擬，但于后人而言，該如何向他學(xué)習(xí)呢？我想，首先是做人要有原則，對(duì)的就要堅(jiān)持，不要背負(fù)良心債；其次，要勤勞，靠自己，不懶惰，多上進(jìn)，靠自己的雙手干事業(yè)；再次，廉潔為公，清白于世，無(wú)論是作為一個(gè)普通老百姓，還是作為一個(gè)公務(wù)員，都應(yīng)該清清白白，問(wèn)心無(wú)愧。
左公壯乎乃成就偉業(yè)而佳話千古，于今日緬懷，更為后人多勉勵(lì)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十一
四史是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》這四部中國(guó)歷史著作。這些著作對(duì)于研究中國(guó)歷史和文化有著重要的意義。閱讀四史讓我深受啟發(fā)，對(duì)于中華文明和中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)四史的心得體會(huì)。
第一段：史記給我?guī)?lái)的啟示
作為中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史著作，《史記》對(duì)于我理解中國(guó)歷史的發(fā)展和演變起到了重要的作用。《史記》中不僅包含了歷史事件和人物的記載，更重要的是其背后蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀。從《史記》中，我了解到古代中國(guó)人對(duì)于忠誠(chéng)、孝順、仁愛(ài)等道德觀念的追求，并深刻感受到這些價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響力。同時(shí)，通過(guò)《史記》，我也認(rèn)識(shí)到歷史的反復(fù)和沉痛教訓(xùn)，對(duì)于未來(lái)的發(fā)展有著重要的啟示作用。
第二段：漢書(shū)和后漢書(shū)的重要性
《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》是兩部記載中國(guó)漢代歷史的重要著作。這兩部書(shū)對(duì)中國(guó)歷史的研究有著巨大的價(jià)值，它們?cè)敱M地記錄了漢代統(tǒng)治者的治國(guó)理政、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)風(fēng)貌等方面的情況。通過(guò)閱讀《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》，我對(duì)于漢代已經(jīng)有了更為具體和深入的了解。這兩部書(shū)還揭示了當(dāng)時(shí)政權(quán)更迭和社會(huì)變遷的原因和過(guò)程，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的變革和政治體制的演變有一定借鑒意義。同時(shí)，這兩部書(shū)還對(duì)于漢代文化、文學(xué)、科技的研究提供了重要的參考。
第三段：《三國(guó)志》的價(jià)值和魅力
《三國(guó)志》是一部描述中國(guó)東漢末年到三國(guó)時(shí)期歷史的重要著作。我認(rèn)為，《三國(guó)志》是中國(guó)古代歷史和文化研究中的珍品。在《三國(guó)志》中，雖然有著繁榮燦爛的政治斗爭(zhēng)和戰(zhàn)亂，但同時(shí)也展現(xiàn)了中國(guó)古代英雄豪杰的風(fēng)采和智慧。通過(guò)《三國(guó)志》，我對(duì)于三國(guó)時(shí)期的歷史人物，例如曹操、劉備、孫權(quán)等，有了更加深入的了解。同時(shí)，這部書(shū)也讓我意識(shí)到政治權(quán)謀和智謀在中國(guó)歷史中的重要性，并對(duì)我的思維方式和決策能力產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：四史對(duì)我的啟示
閱讀四史使我意識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要性。歷史是研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地理解人類(lèi)的本質(zhì)和社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律。同時(shí)，四史也讓我意識(shí)到文化傳承和價(jià)值觀的重要性。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)古代中國(guó)的美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)，將其融入到現(xiàn)代社會(huì)中，以推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：個(gè)人心得和展望
通過(guò)閱讀四史，我不僅對(duì)中國(guó)歷史有了更深入的了解，也找到了自己的文化根源和歸屬感。作為一個(gè)中國(guó)人，我為中國(guó)悠久的歷史和文明感到自豪，并希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承四史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的品德和價(jià)值觀，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
在總結(jié)了四史給我?guī)?lái)的啟示后，我對(duì)于中國(guó)古代歷史和文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。四史不僅是一部歷史著作，更是一部豐富多彩的中國(guó)文化瑰寶。我希望通過(guò)自己的努力，能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的歷史和文化，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十二
漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書(shū)?？墒羌依锖芨F，連飯都吃不飽，哪有錢(qián)上學(xué)讀書(shū)呢？他只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油，怎么辦呢？匡衡沒(méi)有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習(xí)。他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識(shí)，后來(lái)做了宰相。
（2）聞一多醉書(shū)
聞一多讀書(shū)成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來(lái)登門(mén)賀喜，直到迎親的花轎快到家時(shí)，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結(jié)果在書(shū)房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書(shū)人了迷。怪不得人家說(shuō)他不能看書(shū)，一看就要“醉”。
（3）華羅庚猜書(shū)
著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書(shū)的方法與眾不同。他拿到一本書(shū)，不是翻開(kāi)從頭至尾地讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)，然后閉目靜思。他猜想書(shū)的謀篇布局，斟酌完畢再打開(kāi)書(shū)，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書(shū)時(shí)間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書(shū)的奴隸。
（4）侯寶林抄書(shū)
相聲語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于他勤奮好學(xué)，使他的藝術(shù)水平達(dá)到了爐火純青的程度，成為有名的語(yǔ)言專(zhuān)家。有一次，他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話書(shū)《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書(shū)攤也未能如愿。后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這部書(shū)，就決定把書(shū)抄回來(lái)。適值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書(shū)館里去抄書(shū)，一部十多萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。
（5）張廣厚吃書(shū)
數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺(jué)得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁(yè)，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書(shū)頁(yè)上留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)，這哪叫念書(shū)啊，簡(jiǎn)直是吃書(shū)。
（6）高爾基救書(shū)
世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深，愛(ài)書(shū)如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書(shū)籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書(shū)籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō)：“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！?BR> （7）懸梁刺股
漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來(lái)就讀書(shū)，直至深夜。因?yàn)槠陬?，常?huì)不知不覺(jué)打起盹來(lái)。他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會(huì)被扯痛。后來(lái)，他終于成為儒學(xué)大師。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦因?yàn)橛握f(shuō)秦國(guó)失敗，家里人不理他，就發(fā)憤自學(xué)。每當(dāng)瞌睡時(shí)，就拿錐子刺自己的股（大腿），直至鮮血淋漓。后來(lái)他成為有名的學(xué)問(wèn)家。
（8）映雪夜讀
孫康，晉代京兆（今河南洛陽(yáng)）人，官至御史大夫。
孫康幼時(shí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒(méi)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)燈油。一到天黑，便沒(méi)有辦法讀書(shū)。特別到了冬天，長(zhǎng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實(shí)在沒(méi)有辦法，只好白天多看書(shū)，晚上睡在床上默誦。
一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)，忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)下了一場(chǎng)大雪。屋頂白了，地上白了，樹(shù)上也白了。整個(gè)大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動(dòng)：映著雪光，可否讀書(shū)呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出書(shū)來(lái)對(duì)著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！
從此孫康不再為沒(méi)有燈油而發(fā)愁。整個(gè)冬天，他夜以繼日地讀書(shū)，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風(fēng)呼號(hào)，滴水成冰，他也從來(lái)沒(méi)中斷學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終于成為一位很有名望的學(xué)者。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十三
書(shū)，大家都看過(guò)，書(shū)可以凈化人的心靈，陶冶人的情操，增長(zhǎng)人的知識(shí)與智慧。
書(shū)的種類(lèi)很多，比如少兒讀物，兒童文學(xué)，文化教育等等，總之，太多太多了。翻開(kāi)書(shū)本，就能領(lǐng)略到金字塔的輝煌，埃菲爾鐵塔的壯觀，長(zhǎng)城的宏偉，桂林山水的清秀。書(shū)能幫我們解決各種各樣的問(wèn)題。
人生的歷程就像是在奔騰的江河中行船，要繞過(guò)急流險(xiǎn)灘，避開(kāi)暗礁巨石，才能到達(dá)理想的彼岸，而書(shū)就是照耀人生航程的燈塔。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等等都告訴我們讀書(shū)的益處。讀讀書(shū)，讀好書(shū)讓你妙筆生輝。我喜歡讀書(shū)，再也沒(méi)有一件事能比人生途中有書(shū)相伴更令人快樂(lè)而欣慰的了！
書(shū)帶給了我知識(shí)，也帶給了我歡樂(lè)，相信我的未來(lái)會(huì)因?yàn)闀?shū)中知識(shí)的充實(shí)而更加精彩。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十四
（1）看目錄速讀全書(shū)，掌握風(fēng)格。
（2）回想自己所了解的，比作者多及少的地方。
（3）要是少的話，自己想從這書(shū)里看到什么問(wèn)題，什么是自己最感興趣的，對(duì)自己最有幫助的。
（4）目標(biāo)確定后，規(guī)定時(shí)間。
（5）重點(diǎn)放在目錄，大標(biāo)題，和每章節(jié)的開(kāi)頭結(jié)尾處，這樣速度快而且能抓住重點(diǎn)。
（6）記下一些好的句子或重點(diǎn)段落。
（7）讀書(shū)的過(guò)程中，隨時(shí)保持“批判性思維”。讓自己的思路活躍起來(lái)，把每一個(gè)能聯(lián)想起來(lái)的點(diǎn)畫(huà)在導(dǎo)圖上，同時(shí)寫(xiě)作者優(yōu)缺點(diǎn)，自己的看法，還可以參考哪些等。
（8）最后復(fù)習(xí)一遍，選擇重點(diǎn)段落完善導(dǎo)圖。
（9）自己整理筆記，總結(jié)收獲。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十五
（1）
古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！笨梢?jiàn)，古人對(duì)讀書(shū)的情有獨(dú)鐘。其實(shí)，對(duì)于任何人而言，讀書(shū)最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。讀史蒂芬？霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》和《果殼中的宇宙》，暢游在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現(xiàn)出仿佛九疊畫(huà)屏般的開(kāi)闊視野。于是，便像李白在詩(shī)中所寫(xiě)到的“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光”。
對(duì)于坎坷曲折的人生道路而言，讀書(shū)便是最佳的潤(rùn)滑劑。面對(duì)苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經(jīng)高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過(guò)書(shū)籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們干枯的心田，使黑暗的天空再現(xiàn)光芒？讀羅曼？羅蘭創(chuàng)作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣，更讓我們明白：唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼諦克式幻想的苦難；唯有克服苦難的悲劇，才能幫助我們擔(dān)當(dāng)起命運(yùn)的磨難。讀海倫？凱勒一個(gè)個(gè)真實(shí)而感人肺腑的故事，感受遭受不濟(jì)命運(yùn)的人所具備的自強(qiáng)不息和從容豁達(dá)，從而讓我們?cè)诓⒎且环L(fēng)順的人生道路上越走越勇，做命運(yùn)真正的主宰者。在書(shū)籍的帶領(lǐng)下，我們不斷磨煉自己的意志，而我們的心靈也將漸漸充實(shí)成熟。
讀書(shū)能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過(guò)濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營(yíng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩(shī)，體會(huì)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；讀世界經(jīng)典名著《巴黎圣母院》，讓我們看到如此丑陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠(chéng)的品質(zhì)、平靜從容的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)度，他的內(nèi)心在時(shí)間的見(jiàn)證下折射出耀人的光彩，使我們?cè)趯ひ捗赖恼嬷B的同時(shí)去追求心靈的高尚與純潔。讀王蒙的《寬容的哲學(xué)》、林語(yǔ)堂的《生活的藝術(shù)》以及古人流傳于世的名言警句，這些都能使我們擁有誠(chéng)實(shí)舍棄虛偽，擁有充實(shí)舍棄空虛，擁有踏實(shí)舍棄浮躁，平靜而坦然地度過(guò)每一個(gè)晨曦每一個(gè)黃昏。
（2）
高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”書(shū)還能帶給你許多重要的好處。
多讀書(shū)，可以讓你覺(jué)得有許多的寫(xiě)作靈感。可以讓你在寫(xiě)作文的方法上用的更好。在寫(xiě)作的時(shí)候，我們往往可以運(yùn)用一些書(shū)中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺(jué)得你更富有文采，美感。
多讀書(shū)，可以讓你全身都有禮節(jié)。俗話說(shuō)：“第一印象最重要。”從你留給別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什么樣的人。所以多讀書(shū)可以讓人感覺(jué)你知書(shū)答禮，頗有風(fēng)度。
多讀書(shū)，可以讓你多增加一些課外知識(shí)。培根先生說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量?！辈诲e(cuò)，多讀書(shū)，增長(zhǎng)了課外知識(shí)，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵(lì)著你不斷地前進(jìn)，不斷地成長(zhǎng)。從書(shū)中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯(cuò)誤，擺正自己前進(jìn)的方向。所以，書(shū)也是我們的良師益友。
多讀書(shū)，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。書(shū)讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對(duì)困難。讓你用自己的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。
多讀書(shū)，也能使你的心情便得快樂(lè)。讀書(shū)也是一種休閑，一種娛樂(lè)的方式。讀書(shū)可以調(diào)節(jié)身體的血管流動(dòng)，使你身心健康。所以在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè)的事情。用讀書(shū)來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。
讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識(shí)和智慧。所以，我們應(yīng)該多讀書(shū)，為我們以后的人生道路打下好的、扎實(shí)的基礎(chǔ)！
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十六
1) 去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
2) 常說(shuō)口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記性。
3) 搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。
4) 讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。
5) 讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。
6) 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
7) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
8) 書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
9) 書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
10) 勤奮是探求知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。
11) 勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書(shū)是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。
12) 求學(xué)無(wú)笨者，努力就成功;讀書(shū)沒(méi)捷徑，盡力能高分。
13) 死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng);紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門(mén)造車(chē)結(jié)不出好碩果。
14) 勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。
15) 學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。
16) 知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。
17) 如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。
18) 藏書(shū)再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書(shū)再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。
19) 學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳印;進(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十七
人們都說(shuō)讀書(shū)，重在日積月累。生活中沒(méi)有書(shū)籍，就仿佛大地沒(méi)有了陽(yáng)光。下面是小編給大家?guī)?lái)的4月23日讀書(shū)日手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
1、讀書(shū)，使我心明眼亮;讀書(shū)，讓我充滿理想。
2、打造書(shū)香天水，建設(shè)文化大市。
3、讓讀書(shū)成為習(xí)慣，讓生活溢滿書(shū)香。
4、絕無(wú)三聚氫胺，不含防腐劑，絕對(duì)健康。
5、讀出未來(lái)，書(shū)送希望。
6、讓閱讀成為習(xí)慣，讓書(shū)香飄逸校園。
7、讀書(shū)，讓夢(mèng)想插上翅膀。
8、倡導(dǎo)全民讀書(shū)，享受閱讀快樂(lè)。
9、誦讀經(jīng)典文化傳承中華文明，感悟惟美生活交流純凈心靈。
10、天使插上翅膀才能自由飛翔，校園溢滿書(shū)香才能充滿陽(yáng)光。
11、濃濃書(shū)聲浸校園，濃濃書(shū)香潤(rùn)心田。
12、吮吸書(shū)籍的營(yíng)養(yǎng)，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
13、張開(kāi)雙臂，讓我們一起讀最美的書(shū)籍吧!
14、浸潤(rùn)書(shū)香，為人生奠基;暢游書(shū)海，享閱讀快樂(lè)。
15、和孔孟對(duì)話與李杜共語(yǔ)，和書(shū)本擁抱與大師交流。
16、讀書(shū)，成就夢(mèng)想，成就未來(lái)。
17、讀好書(shū)增長(zhǎng)才干，創(chuàng)新業(yè)勇攀高峰。
18、認(rèn)真讀書(shū)，創(chuàng)造書(shū)香之家;勤奮讀書(shū)，創(chuàng)造文明讀者。
19、快樂(lè)閱讀幾小時(shí)，開(kāi)心進(jìn)步每一天。
20、勤奮向?qū)W成績(jī)好，苦練本領(lǐng)技藝高。
21、留一點(diǎn)時(shí)間給讀書(shū)、多一點(diǎn)空閑給思考、獻(xiàn)一份熱忱給學(xué)習(xí)。
22、在讀書(shū)中感悟人生，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)思考，在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)。
23、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。
今天的我，已度過(guò)了十三個(gè)春秋。十三個(gè)春秋中，書(shū)所給予我的不僅僅是知識(shí)，還有樂(lè)趣、淚水、心酸與新的一番見(jiàn)解。
數(shù)學(xué)書(shū)中的養(yǎng)料將腦空間擴(kuò)充，書(shū)里的內(nèi)容是內(nèi)容是銜接在一起的，不能遺失任何的“花”，都必須用養(yǎng)料來(lái)養(yǎng)著;語(yǔ)文書(shū)就是那萬(wàn)花筒了，書(shū)中的內(nèi)容本是枯燥無(wú)味的，但是在老師的萬(wàn)花筒下看，它們都“活”了，不停在書(shū)中翻騰著。
其實(shí)我們讀書(shū)，并不是我們?nèi)プx它，而是應(yīng)該讓它來(lái)“讀”我們。
讀名著的過(guò)程，有時(shí)會(huì)枯燥，只是因?yàn)槟惴忾]了自己的心無(wú)法解開(kāi)自己的枷鎖，便是把心死死地封住了，讓書(shū)無(wú)法來(lái)“讀”我們。所謂“書(shū)來(lái)讀我們”，就是自失。忘情地看，投入到此時(shí)的環(huán)境中，與書(shū)中人物同喜。同怒。同哀。同樂(lè)。只有讓書(shū)“讀”你，你才能夠理解知識(shí)，靈活巧妙的運(yùn)用。
書(shū)籍就像高不可攀的崖壁，雖高，但其中卻會(huì)收到一些“奇珍異寶”。
像《紅樓夢(mèng)》中的人物，曹雪芹先生把他們描寫(xiě)得淋漓盡致，讓這些人物活靈活現(xiàn)的浮現(xiàn)于書(shū)中。書(shū)中十二金釵所寫(xiě)的詩(shī)句，耐人尋味。
像《三國(guó)演義》里的.諸葛亮，誓死為劉備效忠，可惜英年早逝，操勞過(guò)度?！熬瞎M瘁，死而后已”就是他一生的寫(xiě)照。
像《西游記》里的唐僧師徒，歷經(jīng)苦難，取得真經(jīng)。雖然都看到過(guò)那些被拍成電視劇的，可到書(shū)中一看，才發(fā)現(xiàn)電視劇并沒(méi)有把一些人物性格。精彩片段描寫(xiě)出，沒(méi)有書(shū)中人物的神韻了。電視劇雖然好看，但會(huì)把我們誤導(dǎo)，有些是不符合歷史的。
我以書(shū)為友，我以書(shū)為貴;讀書(shū)以心擬，用心感于書(shū)。
1、畢淑敏曾有文，好女人必讀書(shū)。其言于讀書(shū)定為：好書(shū)對(duì)于女人，是家鄉(xiāng)的一方綠色水土。離了它，你自然也能活。但與書(shū)隔絕的日子，心無(wú)家園。半生過(guò)下來(lái)，女人就變得語(yǔ)言空虛，眼神恍惚，心地狹窄見(jiàn)識(shí)短淺了。
3、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
4、讀書(shū)有如此之好，只要讀書(shū)有成，則江山也有，美人也有，什么都有。因此，為了讀好書(shū)，不乏頭懸梁，錐刺股者;為了金榜題名，不少老得可以的人還拼命讀書(shū)，雖屢考屢敗，屢敗屢考，考了又考，勇不言輸。
5、能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。
6、真正的讀書(shū)使瞌睡者醒來(lái)，給未定目標(biāo)者選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。正當(dāng)?shù)臅?shū)籍指示人以正道，使其避免誤入歧途。
7、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
8、三更燈火五更鳴，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。
9、讀書(shū)還可以陶冶性情，給人樂(lè)趣。黃山谷說(shuō)：“人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。”蘇軾詩(shī)云：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。有學(xué)識(shí)的人，他的言談舉止就是不一樣。它對(duì)于一個(gè)人的性情陶冶是顯而易見(jiàn)的。
10、喜歡讀書(shū)，就只是喜歡了。并不為取得悅?cè)耸裁粗缘镊攘?，而考慮只是偶爾立于人群聊天時(shí)，別落入了俗套膚淺之中罷了。靜怡著一份性情，讓自己于時(shí)光中成長(zhǎng)，慢慢變得成熟，變得更加自信。讓內(nèi)心變得足夠強(qiáng)大。
11、書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
13、書(shū)籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時(shí)候，書(shū)籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦。
14、有寫(xiě)關(guān)于閱讀的事兒，特別是讀書(shū)筆記一類(lèi)更是從未觸筆，感覺(jué)讀書(shū)就好像吃飯，吃完得消化，而這是很自然的過(guò)程是絕不能用棍棒等輔助工具翻攪以促進(jìn)消化的，讀書(shū)筆記正好比這棍棒，好比續(xù)在狗貂后面的尾巴。
15、讀書(shū)它可以讓你擁有充實(shí)的心靈，少一些浮躁與空虛，也許可以像林語(yǔ)堂書(shū)中寫(xiě)的那樣：我可以平靜而坦然的度過(guò)每一個(gè)晨曦、每一個(gè)黃昏，也許這就是書(shū)中的升華。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路。
16、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
17、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
18、集百家之說(shuō)而成一家之言，會(huì)讀書(shū)，讀好書(shū)，我們一定會(huì)獲益非淺;不讀書(shū)，關(guān)門(mén)造車(chē)，固步自封，我們的知識(shí)就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
19、讀書(shū)的美麗。捧起一本書(shū)，就像打開(kāi)了一面鏡子。鏡子里的我，平靜、恬然，似乎正在靜靜的小河邊，欣賞著掛在空中的一輪圓月，再無(wú)年少時(shí)期的惶恐與驚秫。
20、每一本書(shū)都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來(lái)了。
21、一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十八
搜索引擎是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚墓ぞ?，通過(guò)搜索引擎可以獲得海量的信息，但是在使用搜索引擎的過(guò)程中，我們也會(huì)遇到一些問(wèn)題。在近期的搜索心得體會(huì)中，我發(fā)現(xiàn)了一些技巧，使得我的搜索效果得以提升。通過(guò)合理的關(guān)鍵詞選擇、篩選網(wǎng)頁(yè)來(lái)源、理解搜索結(jié)果、提煉關(guān)鍵信息以及積累經(jīng)驗(yàn)等方法，我逐漸掌握了搜索的技巧，并從中受益良多。
首先，在搜索關(guān)鍵詞的選擇上，我們需要根據(jù)具體的問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)確的搜索。一般來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該盡量使用簡(jiǎn)單明了的關(guān)鍵詞，避免使用太過(guò)復(fù)雜的詞匯。對(duì)于特定的問(wèn)題，可以使用引號(hào)將關(guān)鍵詞括起來(lái)，以確保搜索結(jié)果更加精準(zhǔn)。此外，我們還可以利用搜索引擎提供的高級(jí)搜索功能，如在特定網(wǎng)站或特定時(shí)間范圍內(nèi)搜索，以獲得更符合需求的結(jié)果。經(jīng)過(guò)不斷的嘗試和總結(jié)，我學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用各種搜索技巧，從而提高了搜索的準(zhǔn)確性和效率。
其次，在篩選網(wǎng)頁(yè)來(lái)源方面，我們應(yīng)該盡量選擇權(quán)威和可信的網(wǎng)站進(jìn)行搜索。權(quán)威的網(wǎng)站往往有更加準(zhǔn)確的信息和更專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，可以避免受到虛假信息的誤導(dǎo)。在搜索結(jié)果中，我們可以通過(guò)觀察網(wǎng)頁(yè)的域名、作者、發(fā)布時(shí)間等信息來(lái)判斷網(wǎng)頁(yè)的可信度。此外，閱讀網(wǎng)頁(yè)中的引用和參考文獻(xiàn)，了解作者的背景和來(lái)源也是判斷網(wǎng)頁(yè)可信度的重要依據(jù)。通過(guò)有意識(shí)地選擇網(wǎng)頁(yè)來(lái)源，我能夠更加準(zhǔn)確地找到自己所需的信息，避免了被誤導(dǎo)的情況。
第三，理解搜索結(jié)果也是搜索效果提升的關(guān)鍵。有時(shí)候我們可能會(huì)在搜索結(jié)果中找到準(zhǔn)確的答案，但是因?yàn)闆](méi)有徹底理解搜索結(jié)果，導(dǎo)致無(wú)法得出正確的結(jié)論。在閱讀搜索結(jié)果時(shí)，我們需要仔細(xì)閱讀網(wǎng)頁(yè)摘要和標(biāo)題，了解網(wǎng)頁(yè)的主題和內(nèi)容概要。如果有需要，可以點(diǎn)擊進(jìn)入網(wǎng)頁(yè)詳細(xì)閱讀。另外，通過(guò)閱讀搜索結(jié)果中的其他相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，可以獲得更全面的信息，進(jìn)一步提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)注重理解搜索結(jié)果，我能夠更好地利用搜索引擎獲取有用的信息。
第四，提煉關(guān)鍵信息也是搜索心得的體會(huì)之一。當(dāng)我們找到有用的搜索結(jié)果后，需要將其中的關(guān)鍵信息提煉出來(lái)以備后用。對(duì)于文本類(lèi)網(wǎng)頁(yè)，我們可以通過(guò)掃描網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容，找出關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)鍵詞。對(duì)于圖片和視頻類(lèi)的結(jié)果，我們可以通過(guò)觀察文本描述和參與討論的方式，獲取必要的關(guān)鍵信息。將這些關(guān)鍵信息記錄下來(lái)，能夠方便我們?nèi)蘸蟮氖褂煤驼?。通過(guò)積極提煉關(guān)鍵信息，我能夠更加高效地獲取所需的知識(shí)，提高自己的工作和學(xué)習(xí)效率。
最后，積累經(jīng)驗(yàn)也是搜索心得的重要一環(huán)。在使用搜索引擎的過(guò)程中，我們應(yīng)該持續(xù)地總結(jié)和記錄自己的搜索經(jīng)驗(yàn)，以便于在以后的搜索中能夠更快地找到準(zhǔn)確的答案。我們可以建立自己的搜索技巧庫(kù)，將遇到的問(wèn)題和解決方法記錄下來(lái)，方便日后查閱。此外，我們還可以通過(guò)參與在線論壇或搜索引擎的用戶社區(qū)，與他人交流和分享搜索經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大自己的搜索技能。通過(guò)不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，我能夠更加熟練地使用搜索引擎，解決更多的問(wèn)題。
綜上所述，通過(guò)合理的關(guān)鍵詞選擇、篩選網(wǎng)頁(yè)來(lái)源、理解搜索結(jié)果、提煉關(guān)鍵信息以及積累經(jīng)驗(yàn)等方法，我不斷提升了搜索的準(zhǔn)確性和效率。在將來(lái)的搜索之旅中，我將繼續(xù)探索和學(xué)習(xí)，不斷完善自己的搜索技巧，更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源，提升自身能力。搜索引擎作為信息世界的指南針，為我們提供了廣闊的知識(shí)海洋，通過(guò)正確的方法和技巧使用搜索引擎，我們能夠更好地從中受益，并在不斷學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十九
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。
書(shū)讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，就會(huì)清楚地看到，你知道的很少。
書(shū)是我的奴隸， 一定要服從我的意志。
書(shū)，能保持我們的童心；書(shū)，能保持我們的青春 。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 ——顏真卿
性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良 ——蒲松齡《阿寶》
讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。 ——鄭板橋
加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。 ——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》
讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。 ——趙樹(shù)理
“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。” ——惠普爾
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”——高爾基
“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！?——托爾斯泰
“書(shū)籍是生活的加速器?！?——尼克拉耶娃
“書(shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。” ——赫爾岑
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯———高爾基
書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞
書(shū)籍是人類(lèi)思想的寶庫(kù)——烏申斯基
書(shū)籍——舉世之寶——梭羅
好的書(shū)籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基
書(shū)是唯一不死的東西——丘特
書(shū)籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯
書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂——卡萊爾
人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金
人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活——科洛廖夫
書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉 ——庫(kù)法耶夫
書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者———史美爾斯
書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾
書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)——卡萊爾
書(shū)籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路——烏皮特
書(shū)籍具有不朽的能力。它是人類(lèi)活動(dòng)的最長(zhǎng)久的果實(shí)——史美爾斯
理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙——列夫?托爾斯泰
除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書(shū)統(tǒng)治著——福爾特爾
書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈——寇第斯
書(shū)籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會(huì)，并結(jié)識(shí)各個(gè)時(shí)代的最偉大人物——斯邁爾斯
書(shū)籍使人變得思想奔放——革拉特珂夫
唯書(shū)籍不朽——喬特
書(shū)籍使我們成為以往各個(gè)時(shí)代的精神生活的繼承者——?dú)J寧格
書(shū)籍是天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物——愛(ài)迪生
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇二十
余秋雨讀書(shū)的故事
1946年，余秋雨出生在余姚一個(gè)普通家庭。他的父親是一位本分的基層公務(wù)員，而母親則是一位沒(méi)落大家族的小姐。在他出生那天，天上一直下著小雨，因此得名叫秋雨。
余秋雨的童年是在余姚縣橋頭鎮(zhèn)(今屬慈溪市)度過(guò)的，鄉(xiāng)村的生活簡(jiǎn)單、清貧而又快樂(lè)。從上海來(lái)的母親幾乎是村里唯一的文化人，在村子里開(kāi)辦了一個(gè)免費(fèi)的識(shí)字班。兒時(shí)的余秋雨跟在母親身邊玩，竟然也認(rèn)識(shí)了不少字。
4歲那年，余秋雨背上書(shū)包走進(jìn)了鄉(xiāng)村的小學(xué)。小學(xué)有一個(gè)圖書(shū)館，有幾十本童話和民間故事，十分誘人。但幾十本書(shū)怎么能滿足得了幾百名學(xué)生呢?老師想出了一個(gè)辦法，寫(xiě)100個(gè)毛筆小楷字才可借得一本書(shū)。余秋雨的毛筆字，就是在那時(shí)打下的根基。他在回憶那段日子時(shí)，曾說(shuō)：“我正是用晨昏的筆墨，換取了享受《安徒生童話》《格林童話》《伊索寓言》的權(quán)利。直到今天，我讀任何一本書(shū)都非常恭敬，那是從小養(yǎng)成的習(xí)慣?！?BR> 在余秋雨11歲的時(shí)候，為了能讓他有更好的前途，他們?nèi)医枳〉缴虾Ｊ袇^(qū)。余秋雨在上海報(bào)考了中學(xué)。
正是少年時(shí)那段艱辛的閱讀時(shí)光，為他今后的文化之旅打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在余秋雨的《長(zhǎng)者》一文中，我們還看到了余秋雨在年輕時(shí)發(fā)憤讀書(shū)的情景。1975年世事紛擾，29歲的余秋雨因肝炎回鄉(xiāng)下養(yǎng)病，在恩師盛鐘健先生的幫助下，被安排到了奉化山間的一個(gè)蔣經(jīng)國(guó)的圖書(shū)室，專(zhuān)心閱讀了當(dāng)時(shí)很難找到的《古今圖書(shū)集成》《二十四史》《四部叢刊》等書(shū)。這簡(jiǎn)直是上天的一個(gè)有意的成全，也使得余秋雨像金庸筆下的人物，僅有高人指點(diǎn)還不夠，還讓他在某山某洞中獲得某種“武功秘笈”。這次閱讀對(duì)余秋雨無(wú)疑是重要的，因?yàn)檫@正好和他在上海戲劇學(xué)院的老師張可的指導(dǎo)互為補(bǔ)充，形成雙翼：張可指導(dǎo)他接觸西方文化，這次他卻走進(jìn)了浩瀚的中國(guó)歷史。
關(guān)于讀書(shū)的方法，余秋雨有一個(gè)著名的“畏友”論：“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂(lè)于接受好書(shū)對(duì)自己的塑造。我們的書(shū)架里可能有各種不同等級(jí)的書(shū)，適于選作精讀對(duì)象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書(shū)，而應(yīng)該是我們需要仰視的書(shū)?！?BR> 01增加內(nèi)涵。讀書(shū)可以很好的提高一個(gè)人的涵養(yǎng)，讓人變得非常有氣質(zhì)，不過(guò)，這種改變不是一蹴而就的，這需要很久的堅(jiān)持后才會(huì)慢慢凸顯出來(lái)的。
02學(xué)習(xí)知識(shí)。雖然現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上也可以學(xué)到很多知識(shí)，但是網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)太碎片化了，不便于整理，吸收以及消化。而書(shū)籍通常是針對(duì)某一方面的知識(shí)，避免了知識(shí)的碎片化。
03領(lǐng)略智者的思想。如今有很多名著，閱讀這些名著，可以讓我們領(lǐng)略其他智者的思想，讓我們的思想也變得廣闊起來(lái)。
04建立正確的人生觀。閱讀書(shū)籍，可以讓我們了解許多人的悲歡離合，了解到人間冷暖，所以可以讓我們?cè)缛湛辞迳鐣?huì)，從而樹(shù)立好正確的人生觀。
在我家的書(shū)房里有一排又一排的書(shū)，這些書(shū)都是我看了一遍又一遍的好書(shū)，其中讓我最?lèi)?ài)不釋手的當(dāng)然是我看的最多的《西游記》啦！
故事中講的是徒弟三人——孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師父唐僧西天取經(jīng)的故事。其中《三打白骨精》是我印象最深的……有一次唐僧師徒四人在宛子山，遇到了妖怪白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空巡山的機(jī)會(huì)，先后變成上山送齋的村姑與老夫人，用花言巧語(yǔ)使唐僧和八戒上了當(dāng)，可每次都被孫悟空識(shí)破。而唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空無(wú)心向善，有意作惡，。白骨精第三次化為一個(gè)老白發(fā)老公公，利用唐僧善惡不分的弱點(diǎn)，三施攻心計(jì)，孫悟空一再揭露妖怪的真面目，而唐僧卻執(zhí)迷不悟，即使老公公，還念緊箍咒來(lái)懲戒孫悟空。孫悟空為了取經(jīng)，忍住痛苦，終將老丈打下深澗。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫(xiě)下貶書(shū)，孫悟空懇求師父收回成命，唐僧不允，孫悟空只得返回花果山。孫悟空走后，白骨精將波月洞化成天王廟，唐僧、沙僧中計(jì)就擒，八戒乘隙逃走，去花果山請(qǐng)孫悟空來(lái)救師父。孫悟空雖被貶回山，仍不忘取經(jīng)大業(yè)和師父的安危，準(zhǔn)備下山。見(jiàn)八戒來(lái)求援，立即趕往波月洞。途中，孫悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟬大仙，自己變成老妖模樣來(lái)到洞內(nèi)。孫悟空為用事實(shí)教育唐僧，設(shè)計(jì)誘使白骨精重又變化成村姑、老夫人和老公公的模樣，使唐僧目睹妖怪的本來(lái)面目，痛悔自己不應(yīng)該，不分人妖，趕走孫悟空。這時(shí)，孫悟空現(xiàn)出本相，經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，消滅了白骨精。
這個(gè)故事告訴我們不可以看人只看表面，要從內(nèi)心感受。而且我們一定要相信自己的朋友自己身邊的每一個(gè)人，不可以隨便懷疑別人，并且孫悟空的那種智勇雙全、忠心耿耿的`精神是值得我們學(xué)習(xí)的?！段饔斡洝芬呀?jīng)是家喻戶曉了！孫悟空是大徒弟，和師父的師徒情最深。有時(shí)候那善良的師父唐僧都會(huì)被兇狠、可恨的妖魔鬼怪給蒙騙了，孫悟空打死了這引起變成人的妖怪后就會(huì)被告師父趕走，當(dāng)這時(shí)，孫悟空總是會(huì)用依依不舍的眼神看著師父，仿佛淚水就要奪眶而出！但是他從不抱怨什么，回來(lái)以后還是一心保護(hù)師父。豬八戒力氣很大，但是嘴太饞了！而且有點(diǎn)傻乎乎的……。沙和尚是個(gè)憨厚老實(shí)的人。
暑假里，我讀了一本達(dá)爾文的作品——《航海日記》。
在達(dá)爾文寫(xiě)的文字中，我看出了他對(duì)當(dāng)是艱難航海的樂(lè)觀，而我絲毫沒(méi)有看出他對(duì)環(huán)球航海的抱怨，盡管他當(dāng)時(shí)僅僅22歲。
1809年2月12 日，達(dá)爾文出生在英國(guó)施魯斯伯里的一個(gè)醫(yī)生家庭中，1818年，達(dá)爾文進(jìn)入了一所舊失學(xué)校學(xué)習(xí)，寄宿了7年。達(dá)爾文從小就喜歡大自然，喜歡采集礦物和制作動(dòng)植物標(biāo)本，觀察各種鳥(niǎo)類(lèi)以及去城外郊游。1825年10月，達(dá)爾文被父親送進(jìn)了蘇格蘭的愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，家人都希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文卻認(rèn)為在大學(xué)幾乎所有的課程都是“極其枯燥“的。當(dāng)達(dá)爾文進(jìn)入愛(ài)丁堡兩年后，他父親認(rèn)為兒子要在醫(yī)學(xué)上取得成就已經(jīng)沒(méi)有希望，于是建議他去做一名牧師。1828年，達(dá)爾文進(jìn)入劍橋大學(xué)，在那里，達(dá)爾文仍然把大部分時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)自然科學(xué)，聽(tīng)自然科學(xué)講座，收集動(dòng)植物的標(biāo)本。1831年，達(dá)爾文從劍橋大學(xué)畢業(yè)。
1831年12月，英國(guó)政府組織了“貝格爾號(hào)”軍艦的環(huán)球考察，達(dá)爾文經(jīng)人推薦，以“博物學(xué)者”的身份，自費(fèi)搭船，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而又艱苦的環(huán)球考察。每到一地，達(dá)爾文總要進(jìn)行認(rèn)真的考察研究，采訪當(dāng)系居民，有時(shí)請(qǐng)他們當(dāng)向?qū)АＫ晦o辛苦，爬山涉水，采集礦物和動(dòng)植物標(biāo)本，挖掘生物化石，發(fā)現(xiàn)許多原來(lái)沒(méi)有記載的新物種。他白天收集資料，晚上又要忙著記錄觀察日記。
達(dá)爾文隨船橫渡太平洋，經(jīng)過(guò)澳大利亞。越過(guò)好望角，饒過(guò)印度洋，于1836年10月回到英國(guó)，歷時(shí)5年?；剡^(guò)后，他一面整理這些資料，一面查閱大量書(shū)籍，為他的生物進(jìn)化理論尋找根據(jù)，開(kāi)始對(duì)物種起源問(wèn)題進(jìn)行全面的研究。
1859年，科學(xué)巨著《物種起源》一書(shū)出版了。這是達(dá)爾文經(jīng)過(guò)20年的深思熟慮和艱苦勞動(dòng)，將這些思想整理成文。盡管當(dāng)時(shí)許許多多的人反對(duì)達(dá)爾文，但他堅(jiān)持奮斗了十幾年。最終人們接受了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。
1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病逝世。人們將他和杰出的科學(xué)家牛頓葬在了同一地方。
讀了這本書(shū)，我也要向這位偉大的科學(xué)家致敬。
人總是要收藏一段美好而又深刻的記憶，那就是童年。童年中書(shū)是不可缺少的，一本為自己長(zhǎng)大做奠基的書(shū)更是不可或缺。我就是一個(gè)幸運(yùn)兒，找到了一本這樣的書(shū)——《杰出青少年應(yīng)具備14種生存本領(lǐng)》。
這本書(shū)是一本非常好的書(shū)，它讓我明確了人生準(zhǔn)則。這每一條準(zhǔn)則都是生活中不可缺少的。
正確面對(duì)失敗。我是一個(gè)心態(tài)極為復(fù)雜的人，只要有一點(diǎn)點(diǎn)失敗，我就會(huì)產(chǎn)生一種極大的負(fù)疚感，覺(jué)得對(duì)不起父母，對(duì)不起老師。讀了這本書(shū)之后，我知道，即使考試考砸了，也不用太失落，要對(duì)自己說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，只要盡力就好。這次沒(méi)考好，下次繼續(xù)努力！”我想，成功總是躲在失敗后面，只要你向往成功，希望成功，每一次失敗就是成功的開(kāi)始。
在細(xì)節(jié)中積累成就大事。我是一個(gè)男孩，光從外表看，干干凈凈，非常利落?？晌业姆块g……那簡(jiǎn)直可以稱得上“邋遢”。都說(shuō)連自己的房間都收拾不好的孩子是缺乏最基本的生存本領(lǐng)的，生活中也是亂七八糟，毫無(wú)頭緒。以前我感覺(jué)只要能整理床就好了，看來(lái)不僅要整理床，還要整理整個(gè)房間才行呢。一個(gè)人的能力就是從這些點(diǎn)滴的小事體現(xiàn)出來(lái)的吧。
多一份挫折能力，就多一份成功。人生之路上，失落、失敗、坎坷會(huì)伴隨我們一生。每一次失敗錯(cuò)誤都將會(huì)成為你生活的經(jīng)驗(yàn)。考試考得不理想，我們就應(yīng)該從考試卷中全面分析沒(méi)考理想的原因，分?jǐn)?shù)不能代替你懂不懂，只能作為參考物。許多家長(zhǎng)都十分關(guān)心“分?jǐn)?shù)”，考不到高分便不分青紅皂白一頓痛打。我們要通過(guò)自己的分析，使我們認(rèn)清自己學(xué)習(xí)癥結(jié)所在，從失落的情緒中走出來(lái)，在今后考試中重新振作。如果理解了，懂了，第二次就有可能得到100。
學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。我們?nèi)松惠呑樱恳环置恳幻攵荚谶x擇與放棄之間。舉個(gè)例子，我前面已經(jīng)寫(xiě)了這么多了，是就此打住呢，還是繼續(xù)寫(xiě)？我選擇了繼續(xù)。其實(shí)我也不知道為什么，可能是本能吧！我自己覺(jué)得選擇就是堅(jiān)持，就會(huì)勝利。不是說(shuō)，放棄就等于失敗，不是這樣的，有時(shí)放棄也會(huì)成為一種選擇。就這樣，我在選擇中成長(zhǎng)，在放棄中寬容自己！
常言道：一千個(gè)想法不如一個(gè)行動(dòng)。這句話說(shuō)得對(duì)極了。臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)。我想：我身邊的同學(xué)甚至我有時(shí)也會(huì)做白日夢(mèng)。星期天下午作業(yè)還沒(méi)有做完，有什么辦法？定一個(gè)計(jì)劃吧：二小時(shí)寫(xiě)日記，一小時(shí)做同步練，一小寫(xiě)……到了實(shí)際，電視節(jié)目太精彩了，只好從做作業(yè)的時(shí)間中擠點(diǎn)出來(lái)欣賞。做事磨磨蹭蹭無(wú)非是與“臨淵羨魚(yú)”一樣，那就是浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)自己的生命。更深刻地體會(huì)“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢(qián)”。一份耕耘，一份收獲。只要你付出努力，就會(huì)有回報(bào)。
書(shū)就是這樣，回味無(wú)窮。給人類(lèi)精神上的享受就是這么多這么大。
從我懂事開(kāi)始，我就非常喜歡看故事書(shū)。可是我那時(shí)還太小了，只認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，于是我就纏著爸爸媽媽給我講故事。爸爸媽媽工作很忙，幾乎沒(méi)有空閑的時(shí)間，于是我就一直盼著上學(xué)，因?yàn)樯蠈W(xué)了我就能認(rèn)識(shí)好多字，那樣我就可以自己看故事書(shū)了。
終于上學(xué)了，我能自己獨(dú)立看書(shū)了！
我看的第一本書(shū)是《查理九世》。故事大概講的是一個(gè)外表是十幾歲的孩子居然活了很久，他的真實(shí)年齡和身份無(wú)人知曉，世人只知道他是個(gè)很厲害的人。后來(lái)有個(gè)偵探小組獲得一些線索后，順藤摸瓜，終于查出了真相。
我還喜愛(ài)看《丑小鴨》。里面的主人公丑小鴨因?yàn)樽约汉艹笫肿员?，小伙伴們也不喜歡和他玩在一起，他很沒(méi)有自信，但最后他變成了漂亮的白天鵝。從這個(gè)故事里，我感受到，我們要像丑小鴨一樣靠著自己的努力，換來(lái)大家的肯定。
書(shū)，把我?guī)У搅四秦S富多彩的世界里！讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，讓自己盡情去書(shū)的海洋里遨游吧！
《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透了女性獨(dú)立、自尊的意識(shí)。簡(jiǎn)生活在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，但她卻始終追求維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由、主張。追求男女精神平等的理念中。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子，開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景，但我感受到的是在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，復(fù)洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述，如此來(lái)她所描述的差不多可以認(rèn)為是她的意見(jiàn)。
人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。一個(gè)高貴的生命，窘困的環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運(yùn)同樣改變不了他的高貴。高貴的生命，往往懂得優(yōu)雅的享受生活，輕松地經(jīng)營(yíng)人生。
今年我升小學(xué)四年級(jí)，班主任建議我們?nèi)D書(shū)館辦借書(shū)卡，我明白老師是想我們讀多一點(diǎn)課外書(shū)學(xué)多一點(diǎn)課外知識(shí)。當(dāng)我第一次去圖書(shū)館，里面有各種各樣的圖書(shū)整齊的排列在書(shū)架上，我又激動(dòng)又開(kāi)心，立刻上前去尋找我喜歡的書(shū)籍。
以后我每隔一段時(shí)間都去一些不同題材的書(shū)籍。一個(gè)學(xué)期下來(lái)我也看了不少書(shū)，有關(guān)于科學(xué)、寓言故、童話故事、四大名著。比如《解開(kāi)秘密的快樂(lè)》這本書(shū)它讓我了解到白天與黑夜的秘密，沉與浮的秘密，這些都和我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)。還有《寓言故事》里生動(dòng)有趣的故事，例如：《烏鴉和天鵝》告訴我們天性不能改；《狐貍和獅子》告訴我們聰明的人可以從跡象上發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)。這些故事教會(huì)我做人的道理。我也看過(guò)我國(guó)的四大名著《三國(guó)演義》，雖然我還是不是十分懂，但是，作者把里面的人物寫(xiě)得栩栩如生，我也知道了許多成語(yǔ)的典故 所以，我讀書(shū)我快樂(lè)。以前媽媽經(jīng)常和我說(shuō)；“學(xué)無(wú)止境”。我現(xiàn)在才明白。從此我和書(shū)交上 了好朋友它讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，也帶給我許多快樂(lè)。
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
暑假期間我讀了一本書(shū)，《名師教你，小學(xué)生分類(lèi)作文》，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的很好，這本書(shū)讓我受益匪淺。這本書(shū)上有許多的名師，他們對(duì)每個(gè)小作者都做出了相應(yīng)的點(diǎn)撥，點(diǎn)撥的技法如十八般武藝一樣，樣樣精通，最精彩的是問(wèn)答互動(dòng)，就像名師面對(duì)面的輔導(dǎo)。
我很喜歡這本書(shū)中的《愛(ài)睡懶覺(jué)的我》，作者的語(yǔ)言生動(dòng)，幽默，很精彩，小作者用口語(yǔ)化的語(yǔ)言敘述了，讓人讀起來(lái)很有味道，也很有吸引力。和我自己很像。
還有《西瓜爭(zhēng)奪戰(zhàn)》作者將童年比做了“沙灘”，“有許多五光十色的‘貝殼',當(dāng)海浪襲來(lái)，就會(huì)翻起無(wú)數(shù)歡樂(lè)的浪花”，作者以優(yōu)美的文字引入對(duì)童年的美好回憶。吃西瓜的場(chǎng)景在每個(gè)家庭中都會(huì)出現(xiàn)，但在小作者的筆下竟是別有風(fēng)味。家庭幸福，和諧的畫(huà)面得以充分展現(xiàn)。
這兩篇給我的印象特別的深刻，讓我覺(jué)得自己覺(jué)得自愧,這本書(shū)讓我從中學(xué)到了很多寫(xiě)作的技巧，我以后要多讀課外書(shū)來(lái)增強(qiáng)自己的寫(xiě)作能力和見(jiàn)識(shí)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇二十一
那天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，《落花生》，它的作者是我國(guó)現(xiàn)代作家許地山》
它的主要內(nèi)容是：媽媽帶著作者和弟妹還有父親到茅亭里過(guò)收獲節(jié)，通過(guò)談?wù)摶ㄉ暮锰?，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，表達(dá)了作者扎扎實(shí)實(shí)做人的思想感情。
像花生一樣的人，在我們世界上不是也有很多嗎?
讀完了《落花生》這篇課文，使我懂得了一個(gè)道理：人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，要做對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)、對(duì)社會(huì)有用的人。等我長(zhǎng)大了，我也要像落花生一樣，做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。為家人，為學(xué)校，為社會(huì)帶來(lái)更多的好處。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇二十二
語(yǔ)文手抄報(bào)作為一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)形式，不僅能夠檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解程度，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。在制作語(yǔ)文手抄報(bào)的過(guò)程中，我有幸參與了多個(gè)主題的內(nèi)容制作，收獲頗豐，讓我對(duì)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科有了更深的理解與體會(huì)。
從語(yǔ)文手抄報(bào)的制作中，我深刻感受到了字詞的魅力。在制作手抄報(bào)的過(guò)程中，我們需要挑選出精彩的文章段落，精心設(shè)計(jì)排版，并運(yùn)用各種字體和裝飾，使得整個(gè)手抄報(bào)既有美感又有可讀性。然而，這一切都離不開(kāi)對(duì)字詞的準(zhǔn)確選擇和運(yùn)用。只有深入理解了文章的意思和情感，才能準(zhǔn)確地選擇出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，表達(dá)出我們想要表達(dá)的思想。因此，通過(guò)制作語(yǔ)文手抄報(bào)，我對(duì)于字詞的運(yùn)用和選擇有了更深入的了解。
另外，語(yǔ)文手抄報(bào)的制作也鍛煉了我的審美能力和創(chuàng)造力。在制作手抄報(bào)的過(guò)程中，我們不僅要選取優(yōu)秀的文章內(nèi)容，還需要設(shè)計(jì)頁(yè)面的排版和裝飾。通過(guò)不斷嘗試、調(diào)整和改進(jìn)，才能使得手抄報(bào)既美觀又生動(dòng)。這要求我們對(duì)美的追求和創(chuàng)造的能力。每一次的手抄報(bào)制作，我都會(huì)思考如何突出文章的重點(diǎn)、如何利用圖片和圖表來(lái)豐富內(nèi)容。通過(guò)反復(fù)的嘗試和實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)起了自己的審美眼光和創(chuàng)造思維。
此外，制作語(yǔ)文手抄報(bào)還使我加深了對(duì)于文章內(nèi)涵的理解。每次制作手抄報(bào)，我都會(huì)細(xì)讀所選取的文章，并思考如何才能將文章的核心思想、情感表達(dá)出來(lái)。通過(guò)反復(fù)的閱讀和思考，我對(duì)于文學(xué)作品的內(nèi)涵和意義有了更深的理解。同時(shí)，手抄報(bào)的制作也是一次對(duì)自己思維能力的挑戰(zhàn)，要求我們將抽象的思想進(jìn)行整理和具象化，從而更好地理解和傳達(dá)作者的意圖。
最重要的是，通過(guò)制作語(yǔ)文手抄報(bào)，我體會(huì)到了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一種享受。語(yǔ)文以其獨(dú)特的方法來(lái)開(kāi)啟我們的思維，培養(yǎng)我們的情感，并提高我們的表達(dá)能力。手抄報(bào)的制作過(guò)程中，我們需要讀懂文章，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，進(jìn)行排版設(shè)計(jì)，提煉出文章的精華。這個(gè)過(guò)程不僅是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用，更是一種對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞和體驗(yàn)。在制作手抄報(bào)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己逐漸喜歡上了讀書(shū)和思考的樂(lè)趣，這種樂(lè)趣不僅能夠幫助我更好地理解文章，也能夠讓我更好地享受人生的美好。
綜上所述，制作語(yǔ)文手抄報(bào)雖然是一項(xiàng)繁瑣的任務(wù)，但卻給我?guī)?lái)了很多的收獲。不僅讓我深入理解了字詞的運(yùn)用和選擇，鍛煉了審美能力和創(chuàng)造力，也加深了對(duì)于文章內(nèi)涵的理解，并使我享受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。通過(guò)不斷地制作和思考，我相信我會(huì)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得更多的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇一
2020年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇二
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量，增強(qiáng)和提升整個(gè)民族和國(guó)家的向心力。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)凝聚力的基本內(nèi)容，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基石。黨的十_大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，多次強(qiáng)調(diào)要“筑牢中華民族共同體意識(shí)”。黨的十九大把“筑牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章，成為全黨全國(guó)各族人民的共同意志和根本遵循。人心相聚，最根本的動(dòng)因在于價(jià)值相通、內(nèi)心認(rèn)同。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培育中華民族共同體意識(shí)。海納百川而成其大，古代中國(guó)尋求天下大同的理想;今天，正是中華文化的大度包容開(kāi)放，才把56個(gè)民族聚在一起，形成安定團(tuán)結(jié)祥和的發(fā)展局面。
中華文化作為各民族文化的集大成，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)實(shí)根基。中華文化在形成和發(fā)展過(guò)程中，各民族文化始終在相互對(duì)話和碰撞中交匯、交融、交流，各民族之間文化認(rèn)同不斷加深，最終形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“你中有我，我中有你”的文化血脈。中華文化共同體發(fā)展的歷程中，各民族之間從未間斷過(guò)對(duì)其他民族先進(jìn)文化的借鑒，如：遼代契丹人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，對(duì)唐宋典章制度的借鑒;忽必烈下令營(yíng)造的元上都，設(shè)計(jì)中充分吸取了中原文化，屬于“三套城垣”的都城。而中原地區(qū)漢族也廣泛吸收其他民族文化，如：趙武靈王的“胡服騎射”，漢唐以后“胡樂(lè)”對(duì)中華民族音樂(lè)體系的豐富和完善等。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化，把本民族文化自外于中華文化、對(duì)中華文化缺乏認(rèn)同，都是不對(duì)的，都要堅(jiān)決克服?！备髅褡逭J(rèn)同本民族文化，共同認(rèn)同中華文化，認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并育而不相悖，因而奠定了中華民族共同體意識(shí)的根基。
中華文化具有極大的開(kāi)放包容性，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的不竭動(dòng)力。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。多元一體的中華民族，共同創(chuàng)造了我們博大精深的中華文化，薪火相傳，生生不息。比如，在文學(xué)方面，漢族有詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)的燦爛;《格薩爾王》《江格爾傳》《瑪納斯》《阿凡提的故事》《阿詩(shī)瑪》等都是少數(shù)民族文學(xué)的杰作。農(nóng)業(yè)方面，北朝北魏時(shí)期的《齊民要術(shù)》一書(shū)，所記述的糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、園藝作物，多半或出產(chǎn)于少數(shù)民族地區(qū)?？梢?jiàn)少數(shù)民族對(duì)中華農(nóng)耕文明產(chǎn)生了巨大影響。在醫(yī)學(xué)方面，漢族醫(yī)術(shù)淵深博大，藏醫(yī)、蒙醫(yī)也獨(dú)具特色。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，截至目前，我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄的項(xiàng)目達(dá)40個(gè)，堪稱世界第一。其中，少數(shù)民族非遺有新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、貴州侗族大歌、藏族《格薩爾》史詩(shī)、青海熱貢藝術(shù)、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、赫哲族伊瑪堪說(shuō)唱等17種，占總數(shù)的40%以上?？傊?，56個(gè)民族都對(duì)中華文化作出了卓越貢獻(xiàn)。在全球化和信息化高度發(fā)展的今天，我們更需要各個(gè)民族秉其所長(zhǎng)，提升中華民族的凝聚力及其在國(guó)際舞臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)力。將民族文化本質(zhì)化、刻板化只會(huì)使其喪失發(fā)展的活力。
中華文化蘊(yùn)涵的核心價(jià)值理念，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。中華文化不是一個(gè)停滯的封閉的概念，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展的概念。它既涵蓋各民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)也包括各民族仁人志士在中國(guó)革命史上并肩戰(zhàn)斗而締造的革命文化，包括各民族同胞在改革開(kāi)放新時(shí)代創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康?！痹从跐h族和各少數(shù)民族傳統(tǒng)與文化活動(dòng)的各種美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本源泉之一。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，意味著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的民富國(guó)強(qiáng)，意味著社會(huì)主義民主政治的不斷完善，意味著經(jīng)濟(jì)、政治文明基礎(chǔ)之上的國(guó)家和諧，由此將國(guó)家建成為各民族共同認(rèn)同的家園;自由、平等、公正、法治，意味著包括民族關(guān)系在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)必須遵循的基本價(jià)值觀，由此真正有效吸納和包容各個(gè)群體、各個(gè)階層的全體公民，形成各族人民認(rèn)同的國(guó)家和社會(huì)凝聚力;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，既是公民個(gè)人修養(yǎng)的基本價(jià)值，也應(yīng)成為各民族公民交往的價(jià)值底線。中華文化蘊(yùn)涵的這些核心價(jià)值理念，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求緊密契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果一脈相承，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，是建構(gòu)民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值坐標(biāo)，也是筑牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇三
孩子是父母手心里的寶貝，養(yǎng)育他們不像養(yǎng)活一株草，一盆花那樣簡(jiǎn)單，呵護(hù)、陪伴、指引、欣賞。無(wú)論哪一樣都不可或缺。
此從有了女兒，我就不失時(shí)機(jī)地閱讀各種育兒經(jīng)典，希望可愛(ài)的女兒能快樂(lè)的成長(zhǎng)并且有一個(gè)幸福的童年。
上學(xué)期，從幼兒園買(mǎi)回一本《陪孩子一起成長(zhǎng)》的書(shū)，我如饑似渴的讀了一遍，很多生動(dòng)活潑的案例提出了各種簡(jiǎn)單實(shí)用的教育方法和技巧，我真正的用心品讀，收獲了很多理性的教育觀念。其中"享受閱讀的快樂(lè)"一文引起了我心靈的共鳴。
人們常說(shuō)："書(shū)籍是人最安靜、最永恒的朋友，也是人最容易接近、最智慧、最耐心的老師。"
作為老師的我深知幼兒讀書(shū)的益處，因此從女兒牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，我就有意識(shí)的和女兒一起看圖讀故事、一起享受在溫馨、快樂(lè)、充滿愛(ài)的故事中。直到現(xiàn)在，每晚讀書(shū)是我們的必修課，語(yǔ)氣故作夸張的爸爸、講述娓娓動(dòng)聽(tīng)的媽媽?zhuān)甲屌畠禾兆碓诿利悇?dòng)聽(tīng)的故事情節(jié)中，常常被快樂(lè)、明朗的故事情節(jié)所吸引。為了晚上能多讀幾篇故事，女兒會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些責(zé)任；為了能多聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)故事，女兒寧愿答應(yīng)一人獨(dú)立睡覺(jué)等條件。開(kāi)始是媽媽讀給她聽(tīng)，聽(tīng)熟悉了自己會(huì)讀給小玩具朋友聽(tīng)，而且是以幼兒園老師的身份?，F(xiàn)在女兒對(duì)認(rèn)字有了強(qiáng)烈的欲望，讀書(shū)時(shí)，自己用小手劃著指，指哪里我讀到哪里，在享受故事情節(jié)的過(guò)程中也認(rèn)識(shí)了字。閱讀變成了女兒睡覺(jué)前不可缺少的一件事，也成了女兒生活的一部分，女兒房間一只小小的書(shū)架上放滿了各種精美的幼兒讀物，充滿了書(shū)香氣息。
很小的時(shí)候，女兒只知道享受故事帶來(lái)的樂(lè)趣，而不懂保護(hù)書(shū)，《東方寶寶》、《幼兒畫(huà)報(bào)》《故事大王》《睡前故事》等精美的書(shū)經(jīng)常女兒我弄得支離破碎、皮肉分離。
現(xiàn)在女兒懂得愛(ài)惜書(shū)了，讀過(guò)的書(shū)基本上完好無(wú)損，從上幼兒園托班開(kāi)始就成功地講《小兔咕嚕嚕采蘑菇》、《三只小豬》、《小蛋殼托兒所》、《小壁虎解尾巴》等故事參加比賽，這都讓女兒很有成就感，但女兒最喜歡的是《豌豆花兒》的故事，第一次聽(tīng)《豌豆花兒》，女兒很投入，走進(jìn)了豌豆花兒的對(duì)話情景中，當(dāng)聽(tīng)到豌豆花兒為了實(shí)現(xiàn)想有四個(gè)寶寶的愿望，竟然不怕干枯、凋零、變成黑色的粉末悄無(wú)聲息的落入泥土?xí)r，女兒竟然趴在枕頭上擦拭者同情的眼淚并哽咽著說(shuō)："媽媽?zhuān)愣够▋禾蓱z了"，我勸她說(shuō)："別傷心，豌豆花兒很偉大"，"什么叫偉大？"女兒疑惑的望著我，"所有的媽媽都很愛(ài)自己的寶寶"我說(shuō)。從那天起，女兒就喜歡上了《豌豆花兒》的故事，豌豆花兒的美麗、偉大、豆莖豆葉的無(wú)私都深深的吸引著她，美麗動(dòng)聽(tīng)的故事引領(lǐng)著女兒成長(zhǎng)，再大點(diǎn)，女兒就自己能認(rèn)字讀書(shū)了，我想象著她自己親自讀故事的美好。
雖然我們不是最佳最好最棒的父母，但是我們可以努力去做，去實(shí)現(xiàn)孩子這些小小的愿望，陪孩子一起成長(zhǎng)，無(wú)論生活發(fā)生了什么改變。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇四
讀書(shū)，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書(shū)能使你心境愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心境愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多完美的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
讀書(shū)，是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理讀書(shū)是歡樂(lè)的。
讀書(shū)，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。
讀書(shū)，是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人，貧者因書(shū)而富、富者因書(shū)而貴。
讀書(shū)，是一種歡樂(lè)的人生，讀書(shū)，我感覺(jué)我的語(yǔ)言是潤(rùn)浪的，心境是透明的，思維是活躍的，整個(gè)人是簡(jiǎn)便的。我感覺(jué)我是一股清新的空氣我們每個(gè)人都有過(guò)。每當(dāng)我輕輕地捧起一本書(shū)，嗅著撲鼻而來(lái)的書(shū)香，它的芬芳；比青草更清幽，比果香更沁人心脾，令人心曠神怡。
讀書(shū)，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的期望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
作為學(xué)生的我們，無(wú)論你再忙、再累，千萬(wàn)不要放松自我的讀書(shū)。讀書(shū)是一種勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。要讀好書(shū)，我們必須像牛，辛勤耕耘；像馬，默默出力；我們無(wú)法選擇自我的過(guò)往，但我們能夠選擇讀書(shū)，用自我的知識(shí)，為中華民族未來(lái)的大廈添磚加瓦。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。我們要讀書(shū)，就必須記
取艱難困苦，玉汝于成，要吃苦、要耐勞，所謂青燈黃衫、秉燭夜讀，懸梁刺股、鑿壁偷光，古人讀書(shū)的精神，值得我們發(fā)揚(yáng)光大。
熱愛(ài)讀書(shū)吧！讓我們?yōu)橹腥A崛起而讀書(shū)。把讀書(shū)當(dāng)作一次次新的耕耘和播種，讓迷人的濃濃書(shū)香洋溢我們的學(xué)校，讓讀書(shū)伴隨著我們提高的每個(gè)腳印，矢志不渝、堅(jiān)持不懈地一路走過(guò)，走向自信，走向充實(shí)，走向成功，走向完美未來(lái)！
熱愛(ài)讀書(shū)吧！
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇五
中國(guó)自有史料記載以來(lái)，就處于一個(gè)由于廣袤地域?qū)е碌母髅褡宕箅s居、小聚居、相互混居形式共生發(fā)展的狀態(tài)。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)人作為這樣一個(gè)民族之所以能夠經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)而不朽，并不僅僅是依靠堅(jiān)韌卓絕的智慧及忍受苦難的決心，更多還是依靠溶于骨血中對(duì)各民族間的包容與團(tuán)結(jié)。伴隨歷史上一次次朝代的更迭，民族間的相互融合，才成就了一次次文化的繁榮與突破，才能在戰(zhàn)與火的淬煉下形成中華民族這樣一個(gè)隱忍而不失風(fēng)骨的獨(dú)特存在，并讓其屹立于世界民族之林。上下五千年文明史一次又一次力證了中華民族長(zhǎng)存于歷史之林的必然性，其底氣來(lái)源于這歷史長(zhǎng)河中一步步溶于骨血中的中華民族共同體意識(shí)。
對(duì)中華民族的認(rèn)同，它以歷史的延續(xù)性，承托了相同語(yǔ)言、地緣、文化及心理狀態(tài)等要素，并以此來(lái)探尋中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建框架，縱深層面依托悠久歷史所擁有的意識(shí)視野，從民族到國(guó)家到全世界的共同體格局的展望。新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民族政策。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，尊重各民族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，努力改善各民族群眾生活水平。一系列政策和措施進(jìn)一步加強(qiáng)了民族間的交往交流交融，促進(jìn)了民族之間的了解和互信，為筑牢中華民族共同體意識(shí)營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍，這對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的培育具有重要意義。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇六
讀書(shū)是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富之一，經(jīng)典著作承載著智慧和文化，給予我們啟迪和思考。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是能夠從中獲取心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和收獲。下面，我將分享一些我從書(shū)籍中領(lǐng)悟到的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)帶給我的是思考的樂(lè)趣。書(shū)籍是一個(gè)思想的寶庫(kù)，它們向我們傳遞了作者的智慧和見(jiàn)解，引導(dǎo)我們思考和探索。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了停下腳步，沉淀思緒，與作者進(jìn)行一場(chǎng)深入的心靈對(duì)話。在此過(guò)程中，我會(huì)思考作者的用詞和句法，品味其中的意蘊(yùn)和哲理。這種思考的樂(lè)趣讓我對(duì)世界和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也促使我不斷地反思和成長(zhǎng)。
其次，讀書(shū)可以開(kāi)闊我的眼界。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我能夠了解到不同的文化、歷史和經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)典名著如《紅樓夢(mèng)》和《魯濱遜漂流記》帶給我迥異的文化體驗(yàn)，讓我充分領(lǐng)略到人類(lèi)的多樣性。同時(shí)，科幻小說(shuō)如《三體》系列則帶給我具有未來(lái)主義色彩的想象和探索。這些不同領(lǐng)域的書(shū)籍開(kāi)拓了我的視野，讓我有更廣闊的空間去思考和創(chuàng)造。
另外，讀書(shū)培養(yǎng)了我的情商和同理心。小說(shuō)是了解人性和感情的窗口，通過(guò)閱讀故事，我能夠深入地感受到人物的喜怒哀樂(lè)。例如，《老人與海》中的主人公桑地亞哥堅(jiān)持不懈地捕魚(yú)，展示了人類(lèi)堅(jiān)韌不拔的精神；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白敢于追求自己真實(shí)的幸福，教導(dǎo)了我勇敢追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)與書(shū)中的人物共鳴，我增強(qiáng)了自己的情商和同理心，更好地理解并與他人建立起了深刻的情感聯(lián)系。
此外，讀書(shū)也可以滋養(yǎng)我的靈魂。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常忙于生活瑣事和物質(zhì)追求，很容易迷失自我。而閱讀經(jīng)典著作則是一種深入靈魂的修行。詩(shī)詞散文、哲學(xué)思考和宗教信仰等等都是能夠啟迪靈魂的讀本。當(dāng)我深情款款地讀完一首杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有余》，或是品味著孟子的“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！边@些文字如一碗清泉，洗刷著我的心靈，給予我平靜和真實(shí)的力量。
最后，讀書(shū)也是一種反思和成長(zhǎng)的過(guò)程。書(shū)中的智慧和故事激勵(lì)著我去審視自己的人生，并不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。每一本書(shū)籍都是一面鏡子，它們幫助我認(rèn)識(shí)到自我身上的不足和局限，并給予我勇氣去改變。例如，《活著》這本書(shū)讓我體會(huì)到生命的可貴和責(zé)任的重大，激勵(lì)我積極面對(duì)生活的困難。通過(guò)讀書(shū)，我在成長(zhǎng)的道路上找到了方向和動(dòng)力，也意識(shí)到自己還有許多不斷學(xué)習(xí)的空間。
綜上所述，讀書(shū)給予我思考的樂(lè)趣、開(kāi)闊眼界、培養(yǎng)情商與同理心、滋養(yǎng)靈魂以及反思與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。它是一筆寶貴遺產(chǎn)，可以讓我們收獲知識(shí)、提升智慧、修煉心靈。因此，我將一直堅(jiān)守讀書(shū)的習(xí)慣，去探索更多的世界，發(fā)現(xiàn)更大的自我。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，讀書(shū)逐漸成為了一種時(shí)尚和趨勢(shì)。讀書(shū)不僅可以滿足人們獲取知識(shí)的需求，更能夠啟迪人的智慧，提升人的思維能力，拓寬人的眼界。然而，我在長(zhǎng)時(shí)間的讀書(shū)過(guò)程中深感讀書(shū)的重要性和益處。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠更好地思考問(wèn)題，培養(yǎng)出一種真正屬于自己的思維方式和思考習(xí)慣。
讀書(shū)不僅是一種獲取知識(shí)的途徑，更是一種培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣的方法。讀書(shū)，首先要有一個(gè)良好的閱讀環(huán)境和氛圍。無(wú)論是在家里還是在學(xué)校圖書(shū)館，只要能夠給自己創(chuàng)造一個(gè)安靜舒適的閱讀環(huán)境，就能夠更好地專(zhuān)注于閱讀。其次，要有一個(gè)良好的讀書(shū)計(jì)劃和習(xí)慣。定期制定目標(biāo)和安排時(shí)間，每天堅(jiān)持閱讀一定數(shù)量的書(shū)籍，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。例如，我每晚花半小時(shí)閱讀，形成了每天閱讀的習(xí)慣，使我能夠掌握更多的知識(shí)。
讀書(shū)不僅能夠培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，更能夠促進(jìn)心智的成長(zhǎng)和全面發(fā)展。讀書(shū)是開(kāi)啟思維的鑰匙，它能夠激發(fā)我們的思考能力。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和困惑，這就需要我們進(jìn)行思考和探索。通過(guò)思考和探索，我們可以逐漸培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。通過(guò)不斷地思考和提問(wèn)，我們能夠深入了解問(wèn)題的本質(zhì)，培養(yǎng)出一種批判性思維和判斷力。這樣，我們就能夠在生活中更好地解決問(wèn)題，不會(huì)被困擾和迷惑。
讀書(shū)不僅能夠促進(jìn)思維的成長(zhǎng)，更能夠提升人的認(rèn)知和理解能力。通過(guò)閱讀，我們能夠接觸到各種各樣的文字和觀點(diǎn)，了解到不同的文化和思想。這樣，我們就能夠拓寬自己的視野，增加對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，讀書(shū)還能培養(yǎng)人的語(yǔ)言能力和表達(dá)能力。通過(guò)閱讀，我們可以見(jiàn)識(shí)到各種不同風(fēng)格的書(shū)寫(xiě)和文字組合，這樣我們就能夠獲取到更多的語(yǔ)言材料，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。而良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是一種寶貴的資本，在工作和生活中都能給我們帶來(lái)很多的好處。
讀書(shū)不僅能夠提升人的認(rèn)知和理解能力，更能夠賦予人以樂(lè)趣和快樂(lè)。閱讀是一種享受和沉浸的過(guò)程，它能夠使我們進(jìn)入到一個(gè)全新的世界，與眾不同的體驗(yàn)和感受。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到作者的用心和情感，融入到作品的故事情節(jié)中去，與書(shū)中的人物產(chǎn)生情感共鳴。這樣一種快樂(lè)和享受是獨(dú)一無(wú)二的，只有通過(guò)讀書(shū)才能夠真正感受到。而這種快樂(lè)和享受也會(huì)成為我們終身的財(cái)富，使我們?cè)谏钪袚碛懈嗟臉?lè)趣。
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一種重要的活動(dòng)和習(xí)慣。通過(guò)閱讀，我們能夠培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提升自己的思維能力，拓寬自己的視野，提高對(duì)事物的認(rèn)知和理解能力。同時(shí)，讀書(shū)還能給我們帶來(lái)快樂(lè)和享受，成為我們生活中最好的伴侶。因此，我愿意堅(jiān)持終身閱讀，不斷豐富自己的知識(shí)和心靈，讓自己變得更加優(yōu)秀和完善。為了更好地讀書(shū)，我會(huì)繼續(xù)努力，從小事做起，把讀書(shū)融入到我的生活中，使其成為我生活中不可或缺的一部分。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇八
事物一旦超越個(gè)體的小，形成相對(duì)的大，另一對(duì)非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會(huì)出現(xiàn)，即同與異的關(guān)系。涉及筑牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容問(wèn)題，同與異這對(duì)關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線索。
從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，在我國(guó)如此廣袤的疆域上，差異必然是廣泛存在的。不過(guò)，異彩紛呈總是有存在條件和保障的，這就涉及同的問(wèn)題。中華民族如此多元，卻能夠長(zhǎng)期存在延續(xù)，關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來(lái)看，“同”具有兩種基本意涵，一種是相同，一種是共同?！跋嗤迸懦水惖拇嬖诳臻g，只保留同一性的內(nèi)容;“共同”則為異之共生提供了豐厚土壤，以保障互助協(xié)作內(nèi)容的生成。筑牢中華民族共同體意識(shí)既要考慮前者，以保障整體性的共存，也要考慮后者，以促使共同體保持生機(jī)和活力。
對(duì)中華民族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的共同體而言，同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí)、優(yōu)秀的精神價(jià)值、能動(dòng)的進(jìn)步意識(shí)，無(wú)一例外都根植于厚重的中華文化土壤中。因此，中華文化這一豐富資源，自然成為筑牢中華民族共同體意識(shí)的底色和毋庸置疑的本源性內(nèi)容。
在同一性層面，還有一些內(nèi)容是相對(duì)清晰的，這是由近百年來(lái)中國(guó)政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)及其選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。近代，中華民族遭遇空前危機(jī)，而國(guó)民整體又處于低組織化狀態(tài)，喚醒大意識(shí)，凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命，以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)一切力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終締造了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立，由此奠定了國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序，為各族人民安居樂(lè)業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后，經(jīng)過(guò)曲折探索，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
就筑牢中華民族共同體意識(shí)而言，偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義，是最為核心的對(duì)象性內(nèi)容。動(dòng)態(tài)地審視這五個(gè)關(guān)鍵的對(duì)象性內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面：新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的，中華民族是各民族交融匯聚形成的，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來(lái)的。可以說(shuō)，從異到同，在動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程中，提供了一個(gè)由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動(dòng)方案，這就是筑牢中華民族共同體意識(shí)這一大意識(shí)的基本進(jìn)路體現(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇九
第一段：引出主題，介紹讀書(shū)的重要性和讀書(shū)心得的價(jià)值（200字）
在當(dāng)今信息爆炸的社會(huì)中，人們擁有了更多的選擇和獲取知識(shí)的途徑，而讀書(shū)始終是最為經(jīng)典且有效的獲取知識(shí)的方式之一。讀書(shū)不僅能擴(kuò)大我們的視野，提高我們的閱讀能力，還能培養(yǎng)我們的思維能力和審美能力。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解世界的多樣性，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，獲取智慧。同時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)心得也是一種很好的總結(jié)與反思的方式，可以幫助我們更好地理解書(shū)中的知識(shí)，提高對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的理解和思考能力。
第二段：分享個(gè)人讀書(shū)心得的體會(huì)（300字）
在過(guò)去的一段時(shí)間里，我讀了一本名為《人間失格》的小說(shuō)。通過(guò)主人公的經(jīng)歷與內(nèi)心的矛盾，我深刻地感受到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的冷漠。在這本書(shū)中，作者通過(guò)主人公表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿和對(duì)自己內(nèi)心的迷茫。盡管主人公經(jīng)歷了許多失敗和打擊，但他依然堅(jiān)持自己的追求，并通過(guò)堅(jiān)持以及心靈的升華，最終找到了自己生活的意義。這讓我深思人生的意義和價(jià)值，并從中得到了許多啟示。
第三段：探討讀書(shū)心得對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）
讀書(shū)心得對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的影響。首先，通過(guò)讀書(shū)心得，我們能夠更加深入地理解和掌握書(shū)中的知識(shí)。隨著閱讀量的增加和對(duì)書(shū)中內(nèi)容的思考，我們的知識(shí)面會(huì)不斷擴(kuò)大，對(duì)世界的認(rèn)知也會(huì)更加深入。其次，寫(xiě)讀書(shū)心得是一種對(duì)自己思考的總結(jié)和反思，能夠幫助我們更好地理解自己的思維和態(tài)度，并找到自己的不足之處，從而改進(jìn)自己。最后，通過(guò)讀書(shū)心得的分享與他人交流，能夠提高我們的表達(dá)能力和人際交往能力，培養(yǎng)我們的思辨能力和邏輯思維能力。
第四段：闡述讀書(shū)心得對(duì)社會(huì)的影響（200字）
讀書(shū)心得的價(jià)值不僅僅局限于個(gè)人的成長(zhǎng)，它還能對(duì)社會(huì)起到積極的影響。當(dāng)我們通過(guò)讀書(shū)心得分享自己的閱讀體會(huì)時(shí)，能夠?yàn)樗颂峁┯袃r(jià)值的思考和借鑒，從而推動(dòng)更多人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。此外，讀書(shū)心得也可以作為文化傳承和交流的橋梁，通過(guò)分享和交流，我們能進(jìn)一步豐富和拓展社會(huì)的價(jià)值觀，促進(jìn)文化交流與多元發(fā)展。
第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)心得的重要性和繼續(xù)讀書(shū)的意義（200字）
通過(guò)讀書(shū)心得的整理和總結(jié)，我們能夠更好地領(lǐng)悟書(shū)中的智慧，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中。閱讀不僅是獲取知識(shí)的途徑，也是培養(yǎng)我們的思考能力和審美能力的途徑。因此，我們應(yīng)該不斷地讀書(shū)，積極分享讀書(shū)心得，提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。讀書(shū)之路永無(wú)止境，我們應(yīng)該保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，持續(xù)不斷地豐富自己的人生閱歷，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來(lái)看，左宗棠的氣場(chǎng)十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級(jí)似的將才，而是運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的帥才?？戳诉@部外國(guó)人寫(xiě)中國(guó)人的傳記后，對(duì)左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識(shí)，原來(lái)一直以為那個(gè)時(shí)代最牛的是曾國(guó)藩，其實(shí)不是，曾國(guó)藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國(guó)地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會(huì)想到漢唐，那時(shí)“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強(qiáng)內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實(shí)屬不易。
僅就書(shū)中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書(shū)中提及的西域各族跟漢族長(zhǎng)期和平相處很長(zhǎng)歷史的這個(gè)觀點(diǎn)，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個(gè)左宗棠式的人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書(shū)時(shí)，作者有一段對(duì)到時(shí)中國(guó)的教育體制有段簡(jiǎn)短評(píng)述，讀了后再對(duì)照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒(méi)變過(guò)，還是一套需要勤奮不止或費(fèi)心費(fèi)力的教學(xué)體制。
網(wǎng)友對(duì)“左宗棠傳記讀書(shū)心得”評(píng)價(jià)：很深入的探討。
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得2
讀過(guò)徐志頻的左宗棠：帝國(guó)最后的鷹派，總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情，過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳！”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少，在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它對(duì)古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國(guó)人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。
左宗棠不愧為國(guó)家之光、民族之光！
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得3
常言：做人學(xué)曾國(guó)藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”。
正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(jiàn)(春殿語(yǔ)從容，廿載家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國(guó)藩至友，后來(lái)官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過(guò)湖南，專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠?！?第五人是曾國(guó)藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常相左！”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾？”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。
左軍功無(wú)數(shù)，在戰(zhàn)太平天國(guó)、滅捻軍之亂、平回民運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國(guó)爭(zhēng)奪中亞，威脅我國(guó)西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國(guó)主義支持下，率兵侵入我國(guó)新疆南部地區(qū)。1871年，俄國(guó)乘機(jī)出兵佔(zhàn)領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國(guó)保住了160多萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積。
故梁?jiǎn)⒊f(shuō)左是”五百年來(lái)第一偉人“。
曾國(guó)藩說(shuō)左是”當(dāng)今天下第一”。
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得4
“中國(guó)不可無(wú)一日無(wú)湖南人，湖南人不可無(wú)一日無(wú)左宗棠”，當(dāng)我第一次看到這句話的時(shí)候，第一次為湖南人而感到一種歷史的驕傲，為何？因?yàn)檫@句話是對(duì)湖南人在歷史上的巨大貢獻(xiàn)的一種肯定。從當(dāng)年的楚王“問(wèn)鼎中原”開(kāi)始，似乎就有了楚人的“果敢、膽大、勇謀、強(qiáng)悍”之舉，而古語(yǔ)“惟楚有才”也應(yīng)該不是空談，而“楚雖三戶，亡秦必楚”也從另一個(gè)側(cè)面反映出，楚人對(duì)于歷史前進(jìn)的一種能力的肯定。
宗棠，為左公，字季高，自號(hào)“亮”，亮者乃三國(guó)之孔明也，既能如此自詡，定是滿腹經(jīng)綸。在美國(guó)有一份調(diào)研報(bào)告，問(wèn)及近現(xiàn)代最能影響中國(guó)的三個(gè)中國(guó)人分別是成吉思汗、左宗棠、毛澤東三人。姑且不論為何只有此三人，但我認(rèn)為，能夠在國(guó)際上有如此佳評(píng)，或者說(shuō)能夠在國(guó)際上受到如此真切的關(guān)注，估計(jì)那些研究者也不是唯唯而談，甚是有理有據(jù)。
縱觀左公一生，出身寒門(mén)而求仕不得，屢試屢敗而直至中年，也許天降英才而終為大器晚成者，乃左公之一生坎坷見(jiàn)證也。左公自幼聰明好學(xué)，才智過(guò)人，善于聯(lián)袂，佳有絕對(duì)，“藏頭露尾——顯性陽(yáng)明”，“揚(yáng)子江頭渡揚(yáng)子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何須苦用機(jī)關(guān)”，等等，許多好的名言警句，甚是經(jīng)典，知其者為智者，未知其者可為迷茫。
左公留下的精神財(cái)富，于我而言，主要有一下幾個(gè)方面。
第一，關(guān)于做人。“忠君愛(ài)國(guó)，禮賢勤民”，是我對(duì)左公的為人的概括。左公成為清朝的公務(wù)員，沒(méi)有經(jīng)歷國(guó)考，也沒(méi)有經(jīng)歷省級(jí)考試，年輕時(shí)候的。幾次公務(wù)員考試，都以失敗而告終，于是乎不得不潛心隱居而退于鄉(xiāng)野，后由于太平天國(guó)起義，東南危急，朝廷下令曾國(guó)藩剿滅，于是左公有機(jī)會(huì)受人舉薦而為幕僚，幕僚實(shí)際上是不帶編制的顧問(wèn)。后來(lái)由于命運(yùn)多荈而有幸?guī)П蛘蹋瑥囊粋€(gè)小小顧問(wèn)做到能獨(dú)擋一面的將軍，其為國(guó)分憂為主解危的壯舉，不可謂不算忠君愛(ài)國(guó)。更有后來(lái)的歷史問(wèn)題，如阿古柏叛亂、伊犁落陷，左公年近七旬而掛帥西征，靠的是為國(guó)盡忠的志氣，終于光復(fù)新疆，收復(fù)伊犁。左公愛(ài)民有心，最恨貪官污吏，其怒罷景廉、薦殺貪官成路，不可為愛(ài)民，再者，左公鼓勵(lì)軍民屯田墾地，自己種樹(shù)種糧而自給自足，減輕賦稅，體恤民情，不可謂不勤民。于左公一生交往較深的有林則徐、曾國(guó)藩、李鴻章、胡雪巖等政界商界名流。林則徐北上途經(jīng)長(zhǎng)沙，指名要見(jiàn)左宗棠，林則徐曾說(shuō)“日后收復(fù)新疆者，唯季高一人也”。同為官場(chǎng)朋友的李鴻章，也敬佩左公為人“雖政見(jiàn)不和，乃忠心為國(guó)而老當(dāng)益壯，不禁讓人可歌可泣”。
第二，關(guān)于持家?！懊β涤谑?，耕讀教子”，是我對(duì)左公持家的概括。左公一生清廉，自幼出身寒門(mén)，雖飽讀經(jīng)書(shū)，且酷愛(ài)地理、農(nóng)業(yè)方面的書(shū)籍，也許我也是農(nóng)村出來(lái)的，從小也是耕讀于鄉(xiāng)野，故對(duì)左公頗有同感，耕讀文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中積累起來(lái)的重要的文化內(nèi)涵，耕者乃可以解饑也，讀者乃可以長(zhǎng)智也，但最難能可貴的是左公一生都不輟耕讀，從隱居于鄉(xiāng)野，到東征浙江福建，再到西征新疆，似乎一生都在耕讀。而其在教育他兒子的時(shí)候，也是教育家人要自食其力，靠耕讀持家，靠志氣存人。
第三，關(guān)于事業(yè)?！扒辶疄楣?，公私盡忠”，這是我對(duì)左公事業(yè)上的評(píng)價(jià)。左公為官三十余載，靠俸祿為生，也靠養(yǎng)廉金度日，但其沒(méi)有一個(gè)銅板，也沒(méi)有收受一個(gè)銅板。清廉之舉，讓人敬佩。所謂廉潔，不貪為廉，拒賄為潔，不就是廉潔，在封建社會(huì)的年代，“千里做官只為財(cái)”的斷論似乎于左公沒(méi)有絲毫的腐蝕，且當(dāng)袁寶恒作為欽差大臣專(zhuān)門(mén)去查辦左宗棠的軍餉的時(shí)候，卻沒(méi)有任何的賄賂的劣跡，也沒(méi)有任何中飽私囊的舉動(dòng)，可謂左公廉潔為人，光明磊落。左公一心為朝廷盡忠，至死方休而不辭年老，當(dāng)俄國(guó)賴賬欲強(qiáng)占伊犁之際，左公卻在六十九歲之高齡乃抬棺親征，不可謂“烈士暮年壯心不已”，其一邊備戰(zhàn)一邊和談，終于迫于收復(fù)失地之決心，俄國(guó)歸還伊犁，使得伊犁的歸還成為清末唯一的一次收復(fù)領(lǐng)土主權(quán)成功的壯舉。而在清末搖搖欲墜之際，左公依舊不顧年邁體弱而力挽狂瀾，乃至鞠躬盡瘁而客死他鄉(xiāng)，成為后人之盡忠楷模。
左公之舉，后人無(wú)可超越，畢竟時(shí)代的橫亙一個(gè)多世紀(jì)，也難以比擬，但于后人而言，該如何向他學(xué)習(xí)呢？我想，首先是做人要有原則，對(duì)的就要堅(jiān)持，不要背負(fù)良心債；其次，要勤勞，靠自己，不懶惰，多上進(jìn)，靠自己的雙手干事業(yè)；再次，廉潔為公，清白于世，無(wú)論是作為一個(gè)普通老百姓，還是作為一個(gè)公務(wù)員，都應(yīng)該清清白白，問(wèn)心無(wú)愧。
左公壯乎乃成就偉業(yè)而佳話千古，于今日緬懷，更為后人多勉勵(lì)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十一
四史是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》這四部中國(guó)歷史著作。這些著作對(duì)于研究中國(guó)歷史和文化有著重要的意義。閱讀四史讓我深受啟發(fā)，對(duì)于中華文明和中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)四史的心得體會(huì)。
第一段：史記給我?guī)?lái)的啟示
作為中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史著作，《史記》對(duì)于我理解中國(guó)歷史的發(fā)展和演變起到了重要的作用。《史記》中不僅包含了歷史事件和人物的記載，更重要的是其背后蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀。從《史記》中，我了解到古代中國(guó)人對(duì)于忠誠(chéng)、孝順、仁愛(ài)等道德觀念的追求，并深刻感受到這些價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響力。同時(shí)，通過(guò)《史記》，我也認(rèn)識(shí)到歷史的反復(fù)和沉痛教訓(xùn)，對(duì)于未來(lái)的發(fā)展有著重要的啟示作用。
第二段：漢書(shū)和后漢書(shū)的重要性
《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》是兩部記載中國(guó)漢代歷史的重要著作。這兩部書(shū)對(duì)中國(guó)歷史的研究有著巨大的價(jià)值，它們?cè)敱M地記錄了漢代統(tǒng)治者的治國(guó)理政、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)風(fēng)貌等方面的情況。通過(guò)閱讀《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》，我對(duì)于漢代已經(jīng)有了更為具體和深入的了解。這兩部書(shū)還揭示了當(dāng)時(shí)政權(quán)更迭和社會(huì)變遷的原因和過(guò)程，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的變革和政治體制的演變有一定借鑒意義。同時(shí)，這兩部書(shū)還對(duì)于漢代文化、文學(xué)、科技的研究提供了重要的參考。
第三段：《三國(guó)志》的價(jià)值和魅力
《三國(guó)志》是一部描述中國(guó)東漢末年到三國(guó)時(shí)期歷史的重要著作。我認(rèn)為，《三國(guó)志》是中國(guó)古代歷史和文化研究中的珍品。在《三國(guó)志》中，雖然有著繁榮燦爛的政治斗爭(zhēng)和戰(zhàn)亂，但同時(shí)也展現(xiàn)了中國(guó)古代英雄豪杰的風(fēng)采和智慧。通過(guò)《三國(guó)志》，我對(duì)于三國(guó)時(shí)期的歷史人物，例如曹操、劉備、孫權(quán)等，有了更加深入的了解。同時(shí)，這部書(shū)也讓我意識(shí)到政治權(quán)謀和智謀在中國(guó)歷史中的重要性，并對(duì)我的思維方式和決策能力產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：四史對(duì)我的啟示
閱讀四史使我意識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要性。歷史是研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地理解人類(lèi)的本質(zhì)和社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律。同時(shí)，四史也讓我意識(shí)到文化傳承和價(jià)值觀的重要性。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)古代中國(guó)的美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)，將其融入到現(xiàn)代社會(huì)中，以推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：個(gè)人心得和展望
通過(guò)閱讀四史，我不僅對(duì)中國(guó)歷史有了更深入的了解，也找到了自己的文化根源和歸屬感。作為一個(gè)中國(guó)人，我為中國(guó)悠久的歷史和文明感到自豪，并希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承四史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的品德和價(jià)值觀，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
在總結(jié)了四史給我?guī)?lái)的啟示后，我對(duì)于中國(guó)古代歷史和文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。四史不僅是一部歷史著作，更是一部豐富多彩的中國(guó)文化瑰寶。我希望通過(guò)自己的努力，能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的歷史和文化，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十二
漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書(shū)?？墒羌依锖芨F，連飯都吃不飽，哪有錢(qián)上學(xué)讀書(shū)呢？他只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油，怎么辦呢？匡衡沒(méi)有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習(xí)。他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識(shí)，后來(lái)做了宰相。
（2）聞一多醉書(shū)
聞一多讀書(shū)成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來(lái)登門(mén)賀喜，直到迎親的花轎快到家時(shí)，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結(jié)果在書(shū)房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書(shū)人了迷。怪不得人家說(shuō)他不能看書(shū)，一看就要“醉”。
（3）華羅庚猜書(shū)
著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書(shū)的方法與眾不同。他拿到一本書(shū)，不是翻開(kāi)從頭至尾地讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)，然后閉目靜思。他猜想書(shū)的謀篇布局，斟酌完畢再打開(kāi)書(shū)，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書(shū)時(shí)間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書(shū)的奴隸。
（4）侯寶林抄書(shū)
相聲語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于他勤奮好學(xué)，使他的藝術(shù)水平達(dá)到了爐火純青的程度，成為有名的語(yǔ)言專(zhuān)家。有一次，他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話書(shū)《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書(shū)攤也未能如愿。后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這部書(shū)，就決定把書(shū)抄回來(lái)。適值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書(shū)館里去抄書(shū)，一部十多萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。
（5）張廣厚吃書(shū)
數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺(jué)得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁(yè)，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書(shū)頁(yè)上留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)，這哪叫念書(shū)啊，簡(jiǎn)直是吃書(shū)。
（6）高爾基救書(shū)
世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深，愛(ài)書(shū)如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書(shū)籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書(shū)籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō)：“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！?BR> （7）懸梁刺股
漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來(lái)就讀書(shū)，直至深夜。因?yàn)槠陬?，常?huì)不知不覺(jué)打起盹來(lái)。他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會(huì)被扯痛。后來(lái)，他終于成為儒學(xué)大師。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦因?yàn)橛握f(shuō)秦國(guó)失敗，家里人不理他，就發(fā)憤自學(xué)。每當(dāng)瞌睡時(shí)，就拿錐子刺自己的股（大腿），直至鮮血淋漓。后來(lái)他成為有名的學(xué)問(wèn)家。
（8）映雪夜讀
孫康，晉代京兆（今河南洛陽(yáng)）人，官至御史大夫。
孫康幼時(shí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒(méi)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)燈油。一到天黑，便沒(méi)有辦法讀書(shū)。特別到了冬天，長(zhǎng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實(shí)在沒(méi)有辦法，只好白天多看書(shū)，晚上睡在床上默誦。
一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)，忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)下了一場(chǎng)大雪。屋頂白了，地上白了，樹(shù)上也白了。整個(gè)大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動(dòng)：映著雪光，可否讀書(shū)呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出書(shū)來(lái)對(duì)著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！
從此孫康不再為沒(méi)有燈油而發(fā)愁。整個(gè)冬天，他夜以繼日地讀書(shū)，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風(fēng)呼號(hào)，滴水成冰，他也從來(lái)沒(méi)中斷學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終于成為一位很有名望的學(xué)者。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十三
書(shū)，大家都看過(guò)，書(shū)可以凈化人的心靈，陶冶人的情操，增長(zhǎng)人的知識(shí)與智慧。
書(shū)的種類(lèi)很多，比如少兒讀物，兒童文學(xué)，文化教育等等，總之，太多太多了。翻開(kāi)書(shū)本，就能領(lǐng)略到金字塔的輝煌，埃菲爾鐵塔的壯觀，長(zhǎng)城的宏偉，桂林山水的清秀。書(shū)能幫我們解決各種各樣的問(wèn)題。
人生的歷程就像是在奔騰的江河中行船，要繞過(guò)急流險(xiǎn)灘，避開(kāi)暗礁巨石，才能到達(dá)理想的彼岸，而書(shū)就是照耀人生航程的燈塔。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等等都告訴我們讀書(shū)的益處。讀讀書(shū)，讀好書(shū)讓你妙筆生輝。我喜歡讀書(shū)，再也沒(méi)有一件事能比人生途中有書(shū)相伴更令人快樂(lè)而欣慰的了！
書(shū)帶給了我知識(shí)，也帶給了我歡樂(lè)，相信我的未來(lái)會(huì)因?yàn)闀?shū)中知識(shí)的充實(shí)而更加精彩。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十四
（1）看目錄速讀全書(shū)，掌握風(fēng)格。
（2）回想自己所了解的，比作者多及少的地方。
（3）要是少的話，自己想從這書(shū)里看到什么問(wèn)題，什么是自己最感興趣的，對(duì)自己最有幫助的。
（4）目標(biāo)確定后，規(guī)定時(shí)間。
（5）重點(diǎn)放在目錄，大標(biāo)題，和每章節(jié)的開(kāi)頭結(jié)尾處，這樣速度快而且能抓住重點(diǎn)。
（6）記下一些好的句子或重點(diǎn)段落。
（7）讀書(shū)的過(guò)程中，隨時(shí)保持“批判性思維”。讓自己的思路活躍起來(lái)，把每一個(gè)能聯(lián)想起來(lái)的點(diǎn)畫(huà)在導(dǎo)圖上，同時(shí)寫(xiě)作者優(yōu)缺點(diǎn)，自己的看法，還可以參考哪些等。
（8）最后復(fù)習(xí)一遍，選擇重點(diǎn)段落完善導(dǎo)圖。
（9）自己整理筆記，總結(jié)收獲。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十五
（1）
古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！笨梢?jiàn)，古人對(duì)讀書(shū)的情有獨(dú)鐘。其實(shí)，對(duì)于任何人而言，讀書(shū)最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。讀史蒂芬？霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》和《果殼中的宇宙》，暢游在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現(xiàn)出仿佛九疊畫(huà)屏般的開(kāi)闊視野。于是，便像李白在詩(shī)中所寫(xiě)到的“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光”。
對(duì)于坎坷曲折的人生道路而言，讀書(shū)便是最佳的潤(rùn)滑劑。面對(duì)苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經(jīng)高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過(guò)書(shū)籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們干枯的心田，使黑暗的天空再現(xiàn)光芒？讀羅曼？羅蘭創(chuàng)作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣，更讓我們明白：唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼諦克式幻想的苦難；唯有克服苦難的悲劇，才能幫助我們擔(dān)當(dāng)起命運(yùn)的磨難。讀海倫？凱勒一個(gè)個(gè)真實(shí)而感人肺腑的故事，感受遭受不濟(jì)命運(yùn)的人所具備的自強(qiáng)不息和從容豁達(dá)，從而讓我們?cè)诓⒎且环L(fēng)順的人生道路上越走越勇，做命運(yùn)真正的主宰者。在書(shū)籍的帶領(lǐng)下，我們不斷磨煉自己的意志，而我們的心靈也將漸漸充實(shí)成熟。
讀書(shū)能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過(guò)濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營(yíng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩(shī)，體會(huì)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；讀世界經(jīng)典名著《巴黎圣母院》，讓我們看到如此丑陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠(chéng)的品質(zhì)、平靜從容的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)度，他的內(nèi)心在時(shí)間的見(jiàn)證下折射出耀人的光彩，使我們?cè)趯ひ捗赖恼嬷B的同時(shí)去追求心靈的高尚與純潔。讀王蒙的《寬容的哲學(xué)》、林語(yǔ)堂的《生活的藝術(shù)》以及古人流傳于世的名言警句，這些都能使我們擁有誠(chéng)實(shí)舍棄虛偽，擁有充實(shí)舍棄空虛，擁有踏實(shí)舍棄浮躁，平靜而坦然地度過(guò)每一個(gè)晨曦每一個(gè)黃昏。
（2）
高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”書(shū)還能帶給你許多重要的好處。
多讀書(shū)，可以讓你覺(jué)得有許多的寫(xiě)作靈感。可以讓你在寫(xiě)作文的方法上用的更好。在寫(xiě)作的時(shí)候，我們往往可以運(yùn)用一些書(shū)中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺(jué)得你更富有文采，美感。
多讀書(shū)，可以讓你全身都有禮節(jié)。俗話說(shuō)：“第一印象最重要。”從你留給別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什么樣的人。所以多讀書(shū)可以讓人感覺(jué)你知書(shū)答禮，頗有風(fēng)度。
多讀書(shū)，可以讓你多增加一些課外知識(shí)。培根先生說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量?！辈诲e(cuò)，多讀書(shū)，增長(zhǎng)了課外知識(shí)，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵(lì)著你不斷地前進(jìn)，不斷地成長(zhǎng)。從書(shū)中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯(cuò)誤，擺正自己前進(jìn)的方向。所以，書(shū)也是我們的良師益友。
多讀書(shū)，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。書(shū)讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對(duì)困難。讓你用自己的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。
多讀書(shū)，也能使你的心情便得快樂(lè)。讀書(shū)也是一種休閑，一種娛樂(lè)的方式。讀書(shū)可以調(diào)節(jié)身體的血管流動(dòng)，使你身心健康。所以在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè)的事情。用讀書(shū)來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。
讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識(shí)和智慧。所以，我們應(yīng)該多讀書(shū)，為我們以后的人生道路打下好的、扎實(shí)的基礎(chǔ)！
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十六
1) 去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
2) 常說(shuō)口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記性。
3) 搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。
4) 讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。
5) 讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。
6) 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
7) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
8) 書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
9) 書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
10) 勤奮是探求知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。
11) 勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書(shū)是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。
12) 求學(xué)無(wú)笨者，努力就成功;讀書(shū)沒(méi)捷徑，盡力能高分。
13) 死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng);紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門(mén)造車(chē)結(jié)不出好碩果。
14) 勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。
15) 學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。
16) 知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。
17) 如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。
18) 藏書(shū)再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書(shū)再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。
19) 學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳印;進(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十七
人們都說(shuō)讀書(shū)，重在日積月累。生活中沒(méi)有書(shū)籍，就仿佛大地沒(méi)有了陽(yáng)光。下面是小編給大家?guī)?lái)的4月23日讀書(shū)日手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
1、讀書(shū)，使我心明眼亮;讀書(shū)，讓我充滿理想。
2、打造書(shū)香天水，建設(shè)文化大市。
3、讓讀書(shū)成為習(xí)慣，讓生活溢滿書(shū)香。
4、絕無(wú)三聚氫胺，不含防腐劑，絕對(duì)健康。
5、讀出未來(lái)，書(shū)送希望。
6、讓閱讀成為習(xí)慣，讓書(shū)香飄逸校園。
7、讀書(shū)，讓夢(mèng)想插上翅膀。
8、倡導(dǎo)全民讀書(shū)，享受閱讀快樂(lè)。
9、誦讀經(jīng)典文化傳承中華文明，感悟惟美生活交流純凈心靈。
10、天使插上翅膀才能自由飛翔，校園溢滿書(shū)香才能充滿陽(yáng)光。
11、濃濃書(shū)聲浸校園，濃濃書(shū)香潤(rùn)心田。
12、吮吸書(shū)籍的營(yíng)養(yǎng)，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
13、張開(kāi)雙臂，讓我們一起讀最美的書(shū)籍吧!
14、浸潤(rùn)書(shū)香，為人生奠基;暢游書(shū)海，享閱讀快樂(lè)。
15、和孔孟對(duì)話與李杜共語(yǔ)，和書(shū)本擁抱與大師交流。
16、讀書(shū)，成就夢(mèng)想，成就未來(lái)。
17、讀好書(shū)增長(zhǎng)才干，創(chuàng)新業(yè)勇攀高峰。
18、認(rèn)真讀書(shū)，創(chuàng)造書(shū)香之家;勤奮讀書(shū)，創(chuàng)造文明讀者。
19、快樂(lè)閱讀幾小時(shí)，開(kāi)心進(jìn)步每一天。
20、勤奮向?qū)W成績(jī)好，苦練本領(lǐng)技藝高。
21、留一點(diǎn)時(shí)間給讀書(shū)、多一點(diǎn)空閑給思考、獻(xiàn)一份熱忱給學(xué)習(xí)。
22、在讀書(shū)中感悟人生，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)思考，在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)。
23、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。
今天的我，已度過(guò)了十三個(gè)春秋。十三個(gè)春秋中，書(shū)所給予我的不僅僅是知識(shí)，還有樂(lè)趣、淚水、心酸與新的一番見(jiàn)解。
數(shù)學(xué)書(shū)中的養(yǎng)料將腦空間擴(kuò)充，書(shū)里的內(nèi)容是內(nèi)容是銜接在一起的，不能遺失任何的“花”，都必須用養(yǎng)料來(lái)養(yǎng)著;語(yǔ)文書(shū)就是那萬(wàn)花筒了，書(shū)中的內(nèi)容本是枯燥無(wú)味的，但是在老師的萬(wàn)花筒下看，它們都“活”了，不停在書(shū)中翻騰著。
其實(shí)我們讀書(shū)，并不是我們?nèi)プx它，而是應(yīng)該讓它來(lái)“讀”我們。
讀名著的過(guò)程，有時(shí)會(huì)枯燥，只是因?yàn)槟惴忾]了自己的心無(wú)法解開(kāi)自己的枷鎖，便是把心死死地封住了，讓書(shū)無(wú)法來(lái)“讀”我們。所謂“書(shū)來(lái)讀我們”，就是自失。忘情地看，投入到此時(shí)的環(huán)境中，與書(shū)中人物同喜。同怒。同哀。同樂(lè)。只有讓書(shū)“讀”你，你才能夠理解知識(shí)，靈活巧妙的運(yùn)用。
書(shū)籍就像高不可攀的崖壁，雖高，但其中卻會(huì)收到一些“奇珍異寶”。
像《紅樓夢(mèng)》中的人物，曹雪芹先生把他們描寫(xiě)得淋漓盡致，讓這些人物活靈活現(xiàn)的浮現(xiàn)于書(shū)中。書(shū)中十二金釵所寫(xiě)的詩(shī)句，耐人尋味。
像《三國(guó)演義》里的.諸葛亮，誓死為劉備效忠，可惜英年早逝，操勞過(guò)度?！熬瞎M瘁，死而后已”就是他一生的寫(xiě)照。
像《西游記》里的唐僧師徒，歷經(jīng)苦難，取得真經(jīng)。雖然都看到過(guò)那些被拍成電視劇的，可到書(shū)中一看，才發(fā)現(xiàn)電視劇并沒(méi)有把一些人物性格。精彩片段描寫(xiě)出，沒(méi)有書(shū)中人物的神韻了。電視劇雖然好看，但會(huì)把我們誤導(dǎo)，有些是不符合歷史的。
我以書(shū)為友，我以書(shū)為貴;讀書(shū)以心擬，用心感于書(shū)。
1、畢淑敏曾有文，好女人必讀書(shū)。其言于讀書(shū)定為：好書(shū)對(duì)于女人，是家鄉(xiāng)的一方綠色水土。離了它，你自然也能活。但與書(shū)隔絕的日子，心無(wú)家園。半生過(guò)下來(lái)，女人就變得語(yǔ)言空虛，眼神恍惚，心地狹窄見(jiàn)識(shí)短淺了。
3、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
4、讀書(shū)有如此之好，只要讀書(shū)有成，則江山也有，美人也有，什么都有。因此，為了讀好書(shū)，不乏頭懸梁，錐刺股者;為了金榜題名，不少老得可以的人還拼命讀書(shū)，雖屢考屢敗，屢敗屢考，考了又考，勇不言輸。
5、能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。
6、真正的讀書(shū)使瞌睡者醒來(lái)，給未定目標(biāo)者選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。正當(dāng)?shù)臅?shū)籍指示人以正道，使其避免誤入歧途。
7、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
8、三更燈火五更鳴，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。
9、讀書(shū)還可以陶冶性情，給人樂(lè)趣。黃山谷說(shuō)：“人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。”蘇軾詩(shī)云：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。有學(xué)識(shí)的人，他的言談舉止就是不一樣。它對(duì)于一個(gè)人的性情陶冶是顯而易見(jiàn)的。
10、喜歡讀書(shū)，就只是喜歡了。并不為取得悅?cè)耸裁粗缘镊攘?，而考慮只是偶爾立于人群聊天時(shí)，別落入了俗套膚淺之中罷了。靜怡著一份性情，讓自己于時(shí)光中成長(zhǎng)，慢慢變得成熟，變得更加自信。讓內(nèi)心變得足夠強(qiáng)大。
11、書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
13、書(shū)籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時(shí)候，書(shū)籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦。
14、有寫(xiě)關(guān)于閱讀的事兒，特別是讀書(shū)筆記一類(lèi)更是從未觸筆，感覺(jué)讀書(shū)就好像吃飯，吃完得消化，而這是很自然的過(guò)程是絕不能用棍棒等輔助工具翻攪以促進(jìn)消化的，讀書(shū)筆記正好比這棍棒，好比續(xù)在狗貂后面的尾巴。
15、讀書(shū)它可以讓你擁有充實(shí)的心靈，少一些浮躁與空虛，也許可以像林語(yǔ)堂書(shū)中寫(xiě)的那樣：我可以平靜而坦然的度過(guò)每一個(gè)晨曦、每一個(gè)黃昏，也許這就是書(shū)中的升華。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路。
16、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
17、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
18、集百家之說(shuō)而成一家之言，會(huì)讀書(shū)，讀好書(shū)，我們一定會(huì)獲益非淺;不讀書(shū)，關(guān)門(mén)造車(chē)，固步自封，我們的知識(shí)就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
19、讀書(shū)的美麗。捧起一本書(shū)，就像打開(kāi)了一面鏡子。鏡子里的我，平靜、恬然，似乎正在靜靜的小河邊，欣賞著掛在空中的一輪圓月，再無(wú)年少時(shí)期的惶恐與驚秫。
20、每一本書(shū)都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來(lái)了。
21、一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十八
搜索引擎是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚墓ぞ?，通過(guò)搜索引擎可以獲得海量的信息，但是在使用搜索引擎的過(guò)程中，我們也會(huì)遇到一些問(wèn)題。在近期的搜索心得體會(huì)中，我發(fā)現(xiàn)了一些技巧，使得我的搜索效果得以提升。通過(guò)合理的關(guān)鍵詞選擇、篩選網(wǎng)頁(yè)來(lái)源、理解搜索結(jié)果、提煉關(guān)鍵信息以及積累經(jīng)驗(yàn)等方法，我逐漸掌握了搜索的技巧，并從中受益良多。
首先，在搜索關(guān)鍵詞的選擇上，我們需要根據(jù)具體的問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)確的搜索。一般來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該盡量使用簡(jiǎn)單明了的關(guān)鍵詞，避免使用太過(guò)復(fù)雜的詞匯。對(duì)于特定的問(wèn)題，可以使用引號(hào)將關(guān)鍵詞括起來(lái)，以確保搜索結(jié)果更加精準(zhǔn)。此外，我們還可以利用搜索引擎提供的高級(jí)搜索功能，如在特定網(wǎng)站或特定時(shí)間范圍內(nèi)搜索，以獲得更符合需求的結(jié)果。經(jīng)過(guò)不斷的嘗試和總結(jié)，我學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用各種搜索技巧，從而提高了搜索的準(zhǔn)確性和效率。
其次，在篩選網(wǎng)頁(yè)來(lái)源方面，我們應(yīng)該盡量選擇權(quán)威和可信的網(wǎng)站進(jìn)行搜索。權(quán)威的網(wǎng)站往往有更加準(zhǔn)確的信息和更專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，可以避免受到虛假信息的誤導(dǎo)。在搜索結(jié)果中，我們可以通過(guò)觀察網(wǎng)頁(yè)的域名、作者、發(fā)布時(shí)間等信息來(lái)判斷網(wǎng)頁(yè)的可信度。此外，閱讀網(wǎng)頁(yè)中的引用和參考文獻(xiàn)，了解作者的背景和來(lái)源也是判斷網(wǎng)頁(yè)可信度的重要依據(jù)。通過(guò)有意識(shí)地選擇網(wǎng)頁(yè)來(lái)源，我能夠更加準(zhǔn)確地找到自己所需的信息，避免了被誤導(dǎo)的情況。
第三，理解搜索結(jié)果也是搜索效果提升的關(guān)鍵。有時(shí)候我們可能會(huì)在搜索結(jié)果中找到準(zhǔn)確的答案，但是因?yàn)闆](méi)有徹底理解搜索結(jié)果，導(dǎo)致無(wú)法得出正確的結(jié)論。在閱讀搜索結(jié)果時(shí)，我們需要仔細(xì)閱讀網(wǎng)頁(yè)摘要和標(biāo)題，了解網(wǎng)頁(yè)的主題和內(nèi)容概要。如果有需要，可以點(diǎn)擊進(jìn)入網(wǎng)頁(yè)詳細(xì)閱讀。另外，通過(guò)閱讀搜索結(jié)果中的其他相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，可以獲得更全面的信息，進(jìn)一步提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)注重理解搜索結(jié)果，我能夠更好地利用搜索引擎獲取有用的信息。
第四，提煉關(guān)鍵信息也是搜索心得的體會(huì)之一。當(dāng)我們找到有用的搜索結(jié)果后，需要將其中的關(guān)鍵信息提煉出來(lái)以備后用。對(duì)于文本類(lèi)網(wǎng)頁(yè)，我們可以通過(guò)掃描網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容，找出關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)鍵詞。對(duì)于圖片和視頻類(lèi)的結(jié)果，我們可以通過(guò)觀察文本描述和參與討論的方式，獲取必要的關(guān)鍵信息。將這些關(guān)鍵信息記錄下來(lái)，能夠方便我們?nèi)蘸蟮氖褂煤驼?。通過(guò)積極提煉關(guān)鍵信息，我能夠更加高效地獲取所需的知識(shí)，提高自己的工作和學(xué)習(xí)效率。
最后，積累經(jīng)驗(yàn)也是搜索心得的重要一環(huán)。在使用搜索引擎的過(guò)程中，我們應(yīng)該持續(xù)地總結(jié)和記錄自己的搜索經(jīng)驗(yàn)，以便于在以后的搜索中能夠更快地找到準(zhǔn)確的答案。我們可以建立自己的搜索技巧庫(kù)，將遇到的問(wèn)題和解決方法記錄下來(lái)，方便日后查閱。此外，我們還可以通過(guò)參與在線論壇或搜索引擎的用戶社區(qū)，與他人交流和分享搜索經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大自己的搜索技能。通過(guò)不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，我能夠更加熟練地使用搜索引擎，解決更多的問(wèn)題。
綜上所述，通過(guò)合理的關(guān)鍵詞選擇、篩選網(wǎng)頁(yè)來(lái)源、理解搜索結(jié)果、提煉關(guān)鍵信息以及積累經(jīng)驗(yàn)等方法，我不斷提升了搜索的準(zhǔn)確性和效率。在將來(lái)的搜索之旅中，我將繼續(xù)探索和學(xué)習(xí)，不斷完善自己的搜索技巧，更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源，提升自身能力。搜索引擎作為信息世界的指南針，為我們提供了廣闊的知識(shí)海洋，通過(guò)正確的方法和技巧使用搜索引擎，我們能夠更好地從中受益，并在不斷學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十九
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。
書(shū)讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，就會(huì)清楚地看到，你知道的很少。
書(shū)是我的奴隸， 一定要服從我的意志。
書(shū)，能保持我們的童心；書(shū)，能保持我們的青春 。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 ——顏真卿
性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良 ——蒲松齡《阿寶》
讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。 ——鄭板橋
加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。 ——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》
讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。 ——趙樹(shù)理
“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。” ——惠普爾
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”——高爾基
“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！?——托爾斯泰
“書(shū)籍是生活的加速器?！?——尼克拉耶娃
“書(shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。” ——赫爾岑
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯———高爾基
書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞
書(shū)籍是人類(lèi)思想的寶庫(kù)——烏申斯基
書(shū)籍——舉世之寶——梭羅
好的書(shū)籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基
書(shū)是唯一不死的東西——丘特
書(shū)籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯
書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂——卡萊爾
人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金
人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活——科洛廖夫
書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉 ——庫(kù)法耶夫
書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者———史美爾斯
書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾
書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)——卡萊爾
書(shū)籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路——烏皮特
書(shū)籍具有不朽的能力。它是人類(lèi)活動(dòng)的最長(zhǎng)久的果實(shí)——史美爾斯
理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙——列夫?托爾斯泰
除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書(shū)統(tǒng)治著——福爾特爾
書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈——寇第斯
書(shū)籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會(huì)，并結(jié)識(shí)各個(gè)時(shí)代的最偉大人物——斯邁爾斯
書(shū)籍使人變得思想奔放——革拉特珂夫
唯書(shū)籍不朽——喬特
書(shū)籍使我們成為以往各個(gè)時(shí)代的精神生活的繼承者——?dú)J寧格
書(shū)籍是天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物——愛(ài)迪生
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇二十
余秋雨讀書(shū)的故事
1946年，余秋雨出生在余姚一個(gè)普通家庭。他的父親是一位本分的基層公務(wù)員，而母親則是一位沒(méi)落大家族的小姐。在他出生那天，天上一直下著小雨，因此得名叫秋雨。
余秋雨的童年是在余姚縣橋頭鎮(zhèn)(今屬慈溪市)度過(guò)的，鄉(xiāng)村的生活簡(jiǎn)單、清貧而又快樂(lè)。從上海來(lái)的母親幾乎是村里唯一的文化人，在村子里開(kāi)辦了一個(gè)免費(fèi)的識(shí)字班。兒時(shí)的余秋雨跟在母親身邊玩，竟然也認(rèn)識(shí)了不少字。
4歲那年，余秋雨背上書(shū)包走進(jìn)了鄉(xiāng)村的小學(xué)。小學(xué)有一個(gè)圖書(shū)館，有幾十本童話和民間故事，十分誘人。但幾十本書(shū)怎么能滿足得了幾百名學(xué)生呢?老師想出了一個(gè)辦法，寫(xiě)100個(gè)毛筆小楷字才可借得一本書(shū)。余秋雨的毛筆字，就是在那時(shí)打下的根基。他在回憶那段日子時(shí)，曾說(shuō)：“我正是用晨昏的筆墨，換取了享受《安徒生童話》《格林童話》《伊索寓言》的權(quán)利。直到今天，我讀任何一本書(shū)都非常恭敬，那是從小養(yǎng)成的習(xí)慣?！?BR> 在余秋雨11歲的時(shí)候，為了能讓他有更好的前途，他們?nèi)医枳〉缴虾Ｊ袇^(qū)。余秋雨在上海報(bào)考了中學(xué)。
正是少年時(shí)那段艱辛的閱讀時(shí)光，為他今后的文化之旅打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在余秋雨的《長(zhǎng)者》一文中，我們還看到了余秋雨在年輕時(shí)發(fā)憤讀書(shū)的情景。1975年世事紛擾，29歲的余秋雨因肝炎回鄉(xiāng)下養(yǎng)病，在恩師盛鐘健先生的幫助下，被安排到了奉化山間的一個(gè)蔣經(jīng)國(guó)的圖書(shū)室，專(zhuān)心閱讀了當(dāng)時(shí)很難找到的《古今圖書(shū)集成》《二十四史》《四部叢刊》等書(shū)。這簡(jiǎn)直是上天的一個(gè)有意的成全，也使得余秋雨像金庸筆下的人物，僅有高人指點(diǎn)還不夠，還讓他在某山某洞中獲得某種“武功秘笈”。這次閱讀對(duì)余秋雨無(wú)疑是重要的，因?yàn)檫@正好和他在上海戲劇學(xué)院的老師張可的指導(dǎo)互為補(bǔ)充，形成雙翼：張可指導(dǎo)他接觸西方文化，這次他卻走進(jìn)了浩瀚的中國(guó)歷史。
關(guān)于讀書(shū)的方法，余秋雨有一個(gè)著名的“畏友”論：“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂(lè)于接受好書(shū)對(duì)自己的塑造。我們的書(shū)架里可能有各種不同等級(jí)的書(shū)，適于選作精讀對(duì)象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書(shū)，而應(yīng)該是我們需要仰視的書(shū)?！?BR> 01增加內(nèi)涵。讀書(shū)可以很好的提高一個(gè)人的涵養(yǎng)，讓人變得非常有氣質(zhì)，不過(guò)，這種改變不是一蹴而就的，這需要很久的堅(jiān)持后才會(huì)慢慢凸顯出來(lái)的。
02學(xué)習(xí)知識(shí)。雖然現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上也可以學(xué)到很多知識(shí)，但是網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)太碎片化了，不便于整理，吸收以及消化。而書(shū)籍通常是針對(duì)某一方面的知識(shí)，避免了知識(shí)的碎片化。
03領(lǐng)略智者的思想。如今有很多名著，閱讀這些名著，可以讓我們領(lǐng)略其他智者的思想，讓我們的思想也變得廣闊起來(lái)。
04建立正確的人生觀。閱讀書(shū)籍，可以讓我們了解許多人的悲歡離合，了解到人間冷暖，所以可以讓我們?cè)缛湛辞迳鐣?huì)，從而樹(shù)立好正確的人生觀。
在我家的書(shū)房里有一排又一排的書(shū)，這些書(shū)都是我看了一遍又一遍的好書(shū)，其中讓我最?lèi)?ài)不釋手的當(dāng)然是我看的最多的《西游記》啦！
故事中講的是徒弟三人——孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師父唐僧西天取經(jīng)的故事。其中《三打白骨精》是我印象最深的……有一次唐僧師徒四人在宛子山，遇到了妖怪白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空巡山的機(jī)會(huì)，先后變成上山送齋的村姑與老夫人，用花言巧語(yǔ)使唐僧和八戒上了當(dāng)，可每次都被孫悟空識(shí)破。而唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空無(wú)心向善，有意作惡，。白骨精第三次化為一個(gè)老白發(fā)老公公，利用唐僧善惡不分的弱點(diǎn)，三施攻心計(jì)，孫悟空一再揭露妖怪的真面目，而唐僧卻執(zhí)迷不悟，即使老公公，還念緊箍咒來(lái)懲戒孫悟空。孫悟空為了取經(jīng)，忍住痛苦，終將老丈打下深澗。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫(xiě)下貶書(shū)，孫悟空懇求師父收回成命，唐僧不允，孫悟空只得返回花果山。孫悟空走后，白骨精將波月洞化成天王廟，唐僧、沙僧中計(jì)就擒，八戒乘隙逃走，去花果山請(qǐng)孫悟空來(lái)救師父。孫悟空雖被貶回山，仍不忘取經(jīng)大業(yè)和師父的安危，準(zhǔn)備下山。見(jiàn)八戒來(lái)求援，立即趕往波月洞。途中，孫悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟬大仙，自己變成老妖模樣來(lái)到洞內(nèi)。孫悟空為用事實(shí)教育唐僧，設(shè)計(jì)誘使白骨精重又變化成村姑、老夫人和老公公的模樣，使唐僧目睹妖怪的本來(lái)面目，痛悔自己不應(yīng)該，不分人妖，趕走孫悟空。這時(shí)，孫悟空現(xiàn)出本相，經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，消滅了白骨精。
這個(gè)故事告訴我們不可以看人只看表面，要從內(nèi)心感受。而且我們一定要相信自己的朋友自己身邊的每一個(gè)人，不可以隨便懷疑別人，并且孫悟空的那種智勇雙全、忠心耿耿的`精神是值得我們學(xué)習(xí)的?！段饔斡洝芬呀?jīng)是家喻戶曉了！孫悟空是大徒弟，和師父的師徒情最深。有時(shí)候那善良的師父唐僧都會(huì)被兇狠、可恨的妖魔鬼怪給蒙騙了，孫悟空打死了這引起變成人的妖怪后就會(huì)被告師父趕走，當(dāng)這時(shí)，孫悟空總是會(huì)用依依不舍的眼神看著師父，仿佛淚水就要奪眶而出！但是他從不抱怨什么，回來(lái)以后還是一心保護(hù)師父。豬八戒力氣很大，但是嘴太饞了！而且有點(diǎn)傻乎乎的……。沙和尚是個(gè)憨厚老實(shí)的人。
暑假里，我讀了一本達(dá)爾文的作品——《航海日記》。
在達(dá)爾文寫(xiě)的文字中，我看出了他對(duì)當(dāng)是艱難航海的樂(lè)觀，而我絲毫沒(méi)有看出他對(duì)環(huán)球航海的抱怨，盡管他當(dāng)時(shí)僅僅22歲。
1809年2月12 日，達(dá)爾文出生在英國(guó)施魯斯伯里的一個(gè)醫(yī)生家庭中，1818年，達(dá)爾文進(jìn)入了一所舊失學(xué)校學(xué)習(xí)，寄宿了7年。達(dá)爾文從小就喜歡大自然，喜歡采集礦物和制作動(dòng)植物標(biāo)本，觀察各種鳥(niǎo)類(lèi)以及去城外郊游。1825年10月，達(dá)爾文被父親送進(jìn)了蘇格蘭的愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，家人都希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文卻認(rèn)為在大學(xué)幾乎所有的課程都是“極其枯燥“的。當(dāng)達(dá)爾文進(jìn)入愛(ài)丁堡兩年后，他父親認(rèn)為兒子要在醫(yī)學(xué)上取得成就已經(jīng)沒(méi)有希望，于是建議他去做一名牧師。1828年，達(dá)爾文進(jìn)入劍橋大學(xué)，在那里，達(dá)爾文仍然把大部分時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)自然科學(xué)，聽(tīng)自然科學(xué)講座，收集動(dòng)植物的標(biāo)本。1831年，達(dá)爾文從劍橋大學(xué)畢業(yè)。
1831年12月，英國(guó)政府組織了“貝格爾號(hào)”軍艦的環(huán)球考察，達(dá)爾文經(jīng)人推薦，以“博物學(xué)者”的身份，自費(fèi)搭船，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而又艱苦的環(huán)球考察。每到一地，達(dá)爾文總要進(jìn)行認(rèn)真的考察研究，采訪當(dāng)系居民，有時(shí)請(qǐng)他們當(dāng)向?qū)АＫ晦o辛苦，爬山涉水，采集礦物和動(dòng)植物標(biāo)本，挖掘生物化石，發(fā)現(xiàn)許多原來(lái)沒(méi)有記載的新物種。他白天收集資料，晚上又要忙著記錄觀察日記。
達(dá)爾文隨船橫渡太平洋，經(jīng)過(guò)澳大利亞。越過(guò)好望角，饒過(guò)印度洋，于1836年10月回到英國(guó)，歷時(shí)5年?；剡^(guò)后，他一面整理這些資料，一面查閱大量書(shū)籍，為他的生物進(jìn)化理論尋找根據(jù)，開(kāi)始對(duì)物種起源問(wèn)題進(jìn)行全面的研究。
1859年，科學(xué)巨著《物種起源》一書(shū)出版了。這是達(dá)爾文經(jīng)過(guò)20年的深思熟慮和艱苦勞動(dòng)，將這些思想整理成文。盡管當(dāng)時(shí)許許多多的人反對(duì)達(dá)爾文，但他堅(jiān)持奮斗了十幾年。最終人們接受了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。
1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病逝世。人們將他和杰出的科學(xué)家牛頓葬在了同一地方。
讀了這本書(shū)，我也要向這位偉大的科學(xué)家致敬。
人總是要收藏一段美好而又深刻的記憶，那就是童年。童年中書(shū)是不可缺少的，一本為自己長(zhǎng)大做奠基的書(shū)更是不可或缺。我就是一個(gè)幸運(yùn)兒，找到了一本這樣的書(shū)——《杰出青少年應(yīng)具備14種生存本領(lǐng)》。
這本書(shū)是一本非常好的書(shū)，它讓我明確了人生準(zhǔn)則。這每一條準(zhǔn)則都是生活中不可缺少的。
正確面對(duì)失敗。我是一個(gè)心態(tài)極為復(fù)雜的人，只要有一點(diǎn)點(diǎn)失敗，我就會(huì)產(chǎn)生一種極大的負(fù)疚感，覺(jué)得對(duì)不起父母，對(duì)不起老師。讀了這本書(shū)之后，我知道，即使考試考砸了，也不用太失落，要對(duì)自己說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，只要盡力就好。這次沒(méi)考好，下次繼續(xù)努力！”我想，成功總是躲在失敗后面，只要你向往成功，希望成功，每一次失敗就是成功的開(kāi)始。
在細(xì)節(jié)中積累成就大事。我是一個(gè)男孩，光從外表看，干干凈凈，非常利落?？晌业姆块g……那簡(jiǎn)直可以稱得上“邋遢”。都說(shuō)連自己的房間都收拾不好的孩子是缺乏最基本的生存本領(lǐng)的，生活中也是亂七八糟，毫無(wú)頭緒。以前我感覺(jué)只要能整理床就好了，看來(lái)不僅要整理床，還要整理整個(gè)房間才行呢。一個(gè)人的能力就是從這些點(diǎn)滴的小事體現(xiàn)出來(lái)的吧。
多一份挫折能力，就多一份成功。人生之路上，失落、失敗、坎坷會(huì)伴隨我們一生。每一次失敗錯(cuò)誤都將會(huì)成為你生活的經(jīng)驗(yàn)。考試考得不理想，我們就應(yīng)該從考試卷中全面分析沒(méi)考理想的原因，分?jǐn)?shù)不能代替你懂不懂，只能作為參考物。許多家長(zhǎng)都十分關(guān)心“分?jǐn)?shù)”，考不到高分便不分青紅皂白一頓痛打。我們要通過(guò)自己的分析，使我們認(rèn)清自己學(xué)習(xí)癥結(jié)所在，從失落的情緒中走出來(lái)，在今后考試中重新振作。如果理解了，懂了，第二次就有可能得到100。
學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。我們?nèi)松惠呑樱恳环置恳幻攵荚谶x擇與放棄之間。舉個(gè)例子，我前面已經(jīng)寫(xiě)了這么多了，是就此打住呢，還是繼續(xù)寫(xiě)？我選擇了繼續(xù)。其實(shí)我也不知道為什么，可能是本能吧！我自己覺(jué)得選擇就是堅(jiān)持，就會(huì)勝利。不是說(shuō)，放棄就等于失敗，不是這樣的，有時(shí)放棄也會(huì)成為一種選擇。就這樣，我在選擇中成長(zhǎng)，在放棄中寬容自己！
常言道：一千個(gè)想法不如一個(gè)行動(dòng)。這句話說(shuō)得對(duì)極了。臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)。我想：我身邊的同學(xué)甚至我有時(shí)也會(huì)做白日夢(mèng)。星期天下午作業(yè)還沒(méi)有做完，有什么辦法？定一個(gè)計(jì)劃吧：二小時(shí)寫(xiě)日記，一小時(shí)做同步練，一小寫(xiě)……到了實(shí)際，電視節(jié)目太精彩了，只好從做作業(yè)的時(shí)間中擠點(diǎn)出來(lái)欣賞。做事磨磨蹭蹭無(wú)非是與“臨淵羨魚(yú)”一樣，那就是浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)自己的生命。更深刻地體會(huì)“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢(qián)”。一份耕耘，一份收獲。只要你付出努力，就會(huì)有回報(bào)。
書(shū)就是這樣，回味無(wú)窮。給人類(lèi)精神上的享受就是這么多這么大。
從我懂事開(kāi)始，我就非常喜歡看故事書(shū)。可是我那時(shí)還太小了，只認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，于是我就纏著爸爸媽媽給我講故事。爸爸媽媽工作很忙，幾乎沒(méi)有空閑的時(shí)間，于是我就一直盼著上學(xué)，因?yàn)樯蠈W(xué)了我就能認(rèn)識(shí)好多字，那樣我就可以自己看故事書(shū)了。
終于上學(xué)了，我能自己獨(dú)立看書(shū)了！
我看的第一本書(shū)是《查理九世》。故事大概講的是一個(gè)外表是十幾歲的孩子居然活了很久，他的真實(shí)年齡和身份無(wú)人知曉，世人只知道他是個(gè)很厲害的人。后來(lái)有個(gè)偵探小組獲得一些線索后，順藤摸瓜，終于查出了真相。
我還喜愛(ài)看《丑小鴨》。里面的主人公丑小鴨因?yàn)樽约汉艹笫肿员?，小伙伴們也不喜歡和他玩在一起，他很沒(méi)有自信，但最后他變成了漂亮的白天鵝。從這個(gè)故事里，我感受到，我們要像丑小鴨一樣靠著自己的努力，換來(lái)大家的肯定。
書(shū)，把我?guī)У搅四秦S富多彩的世界里！讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，讓自己盡情去書(shū)的海洋里遨游吧！
《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透了女性獨(dú)立、自尊的意識(shí)。簡(jiǎn)生活在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，但她卻始終追求維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由、主張。追求男女精神平等的理念中。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子，開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景，但我感受到的是在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，復(fù)洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述，如此來(lái)她所描述的差不多可以認(rèn)為是她的意見(jiàn)。
人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。一個(gè)高貴的生命，窘困的環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運(yùn)同樣改變不了他的高貴。高貴的生命，往往懂得優(yōu)雅的享受生活，輕松地經(jīng)營(yíng)人生。
今年我升小學(xué)四年級(jí)，班主任建議我們?nèi)D書(shū)館辦借書(shū)卡，我明白老師是想我們讀多一點(diǎn)課外書(shū)學(xué)多一點(diǎn)課外知識(shí)。當(dāng)我第一次去圖書(shū)館，里面有各種各樣的圖書(shū)整齊的排列在書(shū)架上，我又激動(dòng)又開(kāi)心，立刻上前去尋找我喜歡的書(shū)籍。
以后我每隔一段時(shí)間都去一些不同題材的書(shū)籍。一個(gè)學(xué)期下來(lái)我也看了不少書(shū)，有關(guān)于科學(xué)、寓言故、童話故事、四大名著。比如《解開(kāi)秘密的快樂(lè)》這本書(shū)它讓我了解到白天與黑夜的秘密，沉與浮的秘密，這些都和我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)。還有《寓言故事》里生動(dòng)有趣的故事，例如：《烏鴉和天鵝》告訴我們天性不能改；《狐貍和獅子》告訴我們聰明的人可以從跡象上發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)。這些故事教會(huì)我做人的道理。我也看過(guò)我國(guó)的四大名著《三國(guó)演義》，雖然我還是不是十分懂，但是，作者把里面的人物寫(xiě)得栩栩如生，我也知道了許多成語(yǔ)的典故 所以，我讀書(shū)我快樂(lè)。以前媽媽經(jīng)常和我說(shuō)；“學(xué)無(wú)止境”。我現(xiàn)在才明白。從此我和書(shū)交上 了好朋友它讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，也帶給我許多快樂(lè)。
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
暑假期間我讀了一本書(shū)，《名師教你，小學(xué)生分類(lèi)作文》，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的很好，這本書(shū)讓我受益匪淺。這本書(shū)上有許多的名師，他們對(duì)每個(gè)小作者都做出了相應(yīng)的點(diǎn)撥，點(diǎn)撥的技法如十八般武藝一樣，樣樣精通，最精彩的是問(wèn)答互動(dòng)，就像名師面對(duì)面的輔導(dǎo)。
我很喜歡這本書(shū)中的《愛(ài)睡懶覺(jué)的我》，作者的語(yǔ)言生動(dòng)，幽默，很精彩，小作者用口語(yǔ)化的語(yǔ)言敘述了，讓人讀起來(lái)很有味道，也很有吸引力。和我自己很像。
還有《西瓜爭(zhēng)奪戰(zhàn)》作者將童年比做了“沙灘”，“有許多五光十色的‘貝殼',當(dāng)海浪襲來(lái)，就會(huì)翻起無(wú)數(shù)歡樂(lè)的浪花”，作者以優(yōu)美的文字引入對(duì)童年的美好回憶。吃西瓜的場(chǎng)景在每個(gè)家庭中都會(huì)出現(xiàn)，但在小作者的筆下竟是別有風(fēng)味。家庭幸福，和諧的畫(huà)面得以充分展現(xiàn)。
這兩篇給我的印象特別的深刻，讓我覺(jué)得自己覺(jué)得自愧,這本書(shū)讓我從中學(xué)到了很多寫(xiě)作的技巧，我以后要多讀課外書(shū)來(lái)增強(qiáng)自己的寫(xiě)作能力和見(jiàn)識(shí)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇二十一
那天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，《落花生》，它的作者是我國(guó)現(xiàn)代作家許地山》
它的主要內(nèi)容是：媽媽帶著作者和弟妹還有父親到茅亭里過(guò)收獲節(jié)，通過(guò)談?wù)摶ㄉ暮锰?，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，表達(dá)了作者扎扎實(shí)實(shí)做人的思想感情。
像花生一樣的人，在我們世界上不是也有很多嗎?
讀完了《落花生》這篇課文，使我懂得了一個(gè)道理：人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，要做對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)、對(duì)社會(huì)有用的人。等我長(zhǎng)大了，我也要像落花生一樣，做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。為家人，為學(xué)校，為社會(huì)帶來(lái)更多的好處。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇二十二
語(yǔ)文手抄報(bào)作為一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)形式，不僅能夠檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解程度，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。在制作語(yǔ)文手抄報(bào)的過(guò)程中，我有幸參與了多個(gè)主題的內(nèi)容制作，收獲頗豐，讓我對(duì)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科有了更深的理解與體會(huì)。
從語(yǔ)文手抄報(bào)的制作中，我深刻感受到了字詞的魅力。在制作手抄報(bào)的過(guò)程中，我們需要挑選出精彩的文章段落，精心設(shè)計(jì)排版，并運(yùn)用各種字體和裝飾，使得整個(gè)手抄報(bào)既有美感又有可讀性。然而，這一切都離不開(kāi)對(duì)字詞的準(zhǔn)確選擇和運(yùn)用。只有深入理解了文章的意思和情感，才能準(zhǔn)確地選擇出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，表達(dá)出我們想要表達(dá)的思想。因此，通過(guò)制作語(yǔ)文手抄報(bào)，我對(duì)于字詞的運(yùn)用和選擇有了更深入的了解。
另外，語(yǔ)文手抄報(bào)的制作也鍛煉了我的審美能力和創(chuàng)造力。在制作手抄報(bào)的過(guò)程中，我們不僅要選取優(yōu)秀的文章內(nèi)容，還需要設(shè)計(jì)頁(yè)面的排版和裝飾。通過(guò)不斷嘗試、調(diào)整和改進(jìn)，才能使得手抄報(bào)既美觀又生動(dòng)。這要求我們對(duì)美的追求和創(chuàng)造的能力。每一次的手抄報(bào)制作，我都會(huì)思考如何突出文章的重點(diǎn)、如何利用圖片和圖表來(lái)豐富內(nèi)容。通過(guò)反復(fù)的嘗試和實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)起了自己的審美眼光和創(chuàng)造思維。
此外，制作語(yǔ)文手抄報(bào)還使我加深了對(duì)于文章內(nèi)涵的理解。每次制作手抄報(bào)，我都會(huì)細(xì)讀所選取的文章，并思考如何才能將文章的核心思想、情感表達(dá)出來(lái)。通過(guò)反復(fù)的閱讀和思考，我對(duì)于文學(xué)作品的內(nèi)涵和意義有了更深的理解。同時(shí)，手抄報(bào)的制作也是一次對(duì)自己思維能力的挑戰(zhàn)，要求我們將抽象的思想進(jìn)行整理和具象化，從而更好地理解和傳達(dá)作者的意圖。
最重要的是，通過(guò)制作語(yǔ)文手抄報(bào)，我體會(huì)到了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一種享受。語(yǔ)文以其獨(dú)特的方法來(lái)開(kāi)啟我們的思維，培養(yǎng)我們的情感，并提高我們的表達(dá)能力。手抄報(bào)的制作過(guò)程中，我們需要讀懂文章，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，進(jìn)行排版設(shè)計(jì)，提煉出文章的精華。這個(gè)過(guò)程不僅是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用，更是一種對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞和體驗(yàn)。在制作手抄報(bào)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己逐漸喜歡上了讀書(shū)和思考的樂(lè)趣，這種樂(lè)趣不僅能夠幫助我更好地理解文章，也能夠讓我更好地享受人生的美好。
綜上所述，制作語(yǔ)文手抄報(bào)雖然是一項(xiàng)繁瑣的任務(wù)，但卻給我?guī)?lái)了很多的收獲。不僅讓我深入理解了字詞的運(yùn)用和選擇，鍛煉了審美能力和創(chuàng)造力，也加深了對(duì)于文章內(nèi)涵的理解，并使我享受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。通過(guò)不斷地制作和思考，我相信我會(huì)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得更多的進(jìn)步和成長(zhǎng)。