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小學(xué)生科學(xué)研究論文篇一
農(nóng)村小學(xué)科學(xué)課教學(xué)中，教師往往重視課堂中的探究，但是卻忽略了“課外探究活動”，或者說把“課外探究”看成一塊“雞肋”，只是象征性的布置一下，課外探究活動很多情況下在無組織狀態(tài)下進(jìn)行，課外探究活動并沒有真正開展下去。
究其原因：一是教師對科學(xué)課外探究的誤解。
科學(xué)課外活動探究必須在教師指導(dǎo)下進(jìn)行，部分科學(xué)教師往往認(rèn)為既然這個探究活動是課外的，就理所當(dāng)然是學(xué)生自己的課外行為，所以只是給學(xué)生一個參與課外探究的提醒，而對學(xué)生科學(xué)課外活動沒有引起足夠的重視，體現(xiàn)在沒有具體的研究方案，沒有在學(xué)生心中生成任務(wù)或是興趣，沒有促使學(xué)生形成課外探究的行為習(xí)慣，很容易導(dǎo)致學(xué)生課外探究活動中途而廢或者對探究活動不加以理睬，阻止了他們課外科學(xué)探究的步伐。
二是學(xué)生自我探究能力弱。
農(nóng)村小學(xué)生年齡小，興趣不穩(wěn)定，意志力弱，做事不易持久，解決問題能力弱，在解決實際問題的過程中,往往會碰到各種困難,同時受家長重視“語數(shù)”而對學(xué)生探究活動不重視等因素影響和干擾，往往不能保障充足的課外探究時間，容易出現(xiàn)“心動沒有行動”、“半途而廢”等現(xiàn)象，課外探究活動對他們存在一定的難度。
二、有效開展課外探究活動的策略
制訂探究計劃才能使探究活動的`方法更明確、思路更清晰、過程更科學(xué)。
農(nóng)村小學(xué)生自我制定探究活動計劃的能力往往較弱，所以在學(xué)生開展探究活動前，教師必須對探究計劃作精心的布置。
首先教師要為學(xué)生設(shè)計并印制看得懂、易使用的探究計劃。
如在教學(xué)六年級下冊第二單元第五課《鐵生銹了》，就需要制訂一個“研究鐵生銹原因”的實驗計劃。
教師可以這樣設(shè)計探究實驗計劃表，在第一面上設(shè)計這樣幾欄：研究的問題、我們的假設(shè)、實驗材料、實驗方法，在計劃表的反面通過表格方式反映空杯子里、水杯子里、菜油杯子里等情況下鐵釘?shù)谝惶?、第二天、第三天、第四天變化情況。
這樣的探究計劃表清楚呈現(xiàn)探究實驗的方法，便于記錄學(xué)生觀察到的現(xiàn)象和分析得到的結(jié)果，能有效減低探究的難度。
其次要指導(dǎo)控制實驗變量。
在許多對比試驗中，由于有些變量的差異，會導(dǎo)致各探究小組得到的數(shù)據(jù)差異性很大，甚至可能會使探究失敗。
所以在學(xué)生設(shè)計探究計劃時，就要引導(dǎo)學(xué)生考慮某些變量的控制。
如“研究鐵生銹原因”的實驗中，在水杯子中怎樣放鐵釘?是整個鐵釘浸入水中，還是一半鐵釘浸入水中。
這時，就需要教師指出明確的做法，可以在杯子底部放上餐巾紙，并倒上水，使餐巾紙充分濕潤，然后讓鐵釘“躺”在濕的餐巾紙上，這樣鐵釘生銹的現(xiàn)象會更加明顯。
1.合理安排小組合作開展探究活動
在進(jìn)行某些探究活動時，常需要以小組合作探究的方式完成。
課外探究實驗由于持續(xù)時間長，往往需要學(xué)生在家中開展，此時在組建實驗小組時，就要考慮學(xué)生居住的地域性，可以讓學(xué)生根據(jù)同村或就近的原則自由組建，且不能拘泥于每組的人數(shù)多少，學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣等。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇二
一、引言
小學(xué)生承載著祖國的希望，是祖國的未來。其人生之路的畫卷才剛剛展開，稚嫩的心靈猶如白紙般純潔。小學(xué)生德育教育的好壞，不僅會直接影響其未來成長與發(fā)展，而且對整個民族素質(zhì)的高低和整個國家文明的優(yōu)劣都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，作為學(xué)校教育的一個重要組成部分，小學(xué)生德育教育任重而道遠(yuǎn)。這不僅要求教師時刻保持教育敏感性，用審視的眼光看待每個教育細(xì)節(jié)，積極創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生心理特點和年齡特征的教育細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生在這些細(xì)節(jié)的處理過程中不斷修正自身行為，從而得到健康成長。而且要求教師靈活運用多種德育教育方式，積極開展符合學(xué)生實際的德育教育活動，幫助學(xué)生明辨真善美與假惡丑，使其形成健全的人格，引導(dǎo)其建立美好的未來。
二、做好教師的榜樣示范作用
教師作為學(xué)生的教育啟蒙者，是學(xué)生心中的榜樣，其舉手投足必然會對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。因此，教師要規(guī)范學(xué)生行為，就要首先規(guī)范自身行為；要提高學(xué)生素質(zhì)，就要首先提高自身素質(zhì)。在日常生活和工作中，教師要嚴(yán)格要求自己，做到衣著整潔樸素，遵守課程作息時間，要求學(xué)生做到的，自己要帶頭做到。無論在課堂內(nèi)外，教師都要尊重每一位學(xué)生的人格，要以平等的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行交流，即使在批評時，也絕不使用過激的語言和動作，更不能進(jìn)行諷刺和挖苦。這樣才能避免傷害學(xué)生的自尊心，不會在學(xué)生幼小的心靈中留下陰影，也使學(xué)生能夠在教師的言傳身教中得到良好的道德情操熏陶。榜樣的力量是無窮的，教師應(yīng)當(dāng)以自身高尚的道德風(fēng)范來引導(dǎo)和影響學(xué)生，做好學(xué)生成長道路上的道德塑造者和心靈引路人。
三、利用課堂教學(xué)滲透德育教育
在課堂教學(xué)中滲透德育教育，是開展德育教育的主要渠道。教師不僅要在課堂教學(xué)中，傳授學(xué)生知識，實施素質(zhì)教育，而且要根據(jù)語文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、自然等學(xué)科的各自特點，潛移默化地將德育教育注入其中。不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與科學(xué)素養(yǎng)，而且要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國精神、民族感情、集體榮譽等方面的教育。教師還要將與德育相關(guān)的事物優(yōu)化為教學(xué)目標(biāo)，并通過啟發(fā)式的.教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)到應(yīng)學(xué)的教學(xué)知識，而且學(xué)習(xí)到做事為人的德育知識。同時，教師要以點帶面地聯(lián)系社會實際現(xiàn)象開展正確的德育剖析。比如，有些學(xué)生不尊重教師、不孝敬父母，在課堂上不認(rèn)真聽講，不聽從教師教導(dǎo)，在家里作“小皇帝”，總是和家長頂嘴，不順心就摔東西。針對這種情況，教師要循循善誘，教會學(xué)生換位思考，并用生活中的正面榜樣感染學(xué)生、激勵學(xué)生，使其能夠明白道理、轉(zhuǎn)變思想，得到品德教育，使其能夠在德育教育中健康成長。
四、加強(qiáng)學(xué)生的常規(guī)教育與訓(xùn)練
要做好學(xué)生的德育工作，就要從基礎(chǔ)抓起，加強(qiáng)學(xué)生的常規(guī)教育和訓(xùn)練。教師要針對學(xué)生的實際情況，抓住一切有利時機(jī)強(qiáng)化對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。第一，要對學(xué)生讀書和寫字的姿勢進(jìn)行訓(xùn)練，每天糾正其不良姿勢，提醒其養(yǎng)成正確的閱讀和書寫姿勢，注意良好習(xí)慣的培養(yǎng)；第二，要求學(xué)生在讀書時要拿起書，并訓(xùn)練其養(yǎng)成手到、眼到、口到、心到的習(xí)慣；第三，培養(yǎng)學(xué)生在發(fā)言時做到站立端正、目視前方、態(tài)度自然、舉止大方、回答響亮、吐詞清晰的習(xí)慣；第四，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的聽力習(xí)慣，訓(xùn)練其注意聽清楚別人說話，將說話內(nèi)容記在心中，要能夠復(fù)述出來。這些訓(xùn)練對學(xué)生學(xué)習(xí)及行為習(xí)慣養(yǎng)成具有很好的促進(jìn)作用，可以明顯增強(qiáng)學(xué)生的自控能力，使課堂秩序得到顯著改善。
五、注重以表揚為主的耐心教育
在各種小學(xué)生德育教育方式中，表揚與批評不可或缺。其可以通過對學(xué)生品德行為的評價，幫助學(xué)生正確判斷、認(rèn)識及完善自我。及時對表現(xiàn)好的學(xué)生予以表揚，可以使其認(rèn)識自身優(yōu)點，獲得自我肯定，增強(qiáng)自信。教師不僅可以通過表揚學(xué)生個體獲得良好的德育教育效果，而且可以通過表揚學(xué)生集體獲得更加良好的德育教育效果。對個體予以表揚，可以使其獲得鼓勵；而對集體的良好行為予以表揚，可以有效幫助學(xué)生樹立正確的集體觀念。恰當(dāng)?shù)剡\用表揚方式，可以獲得不可思議的積極連鎖反應(yīng)。對表現(xiàn)好的學(xué)生予以表揚，其他學(xué)生就會競相仿效，從而促進(jìn)集體秩序的改善。批評就是否定學(xué)生的不良品質(zhì)，幫助學(xué)生通過批評辨明是非，認(rèn)識到自身的錯誤，從而促使其找到正確的方向。但批評一定要注意方式和方法，不可傷害學(xué)生的自尊心。有效的批評是寄于表揚之中的，對道德品質(zhì)和思想行為表現(xiàn)良好的學(xué)生予以表揚，可以影響和幫助后進(jìn)學(xué)生克服自身的消極因素，起到互相學(xué)習(xí)、取長補短的作用。
六、通過情感教育促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步
要做好德育教育就需要教師投入真摯的情感，以誠意對待學(xué)生，以嚴(yán)格要求學(xué)生，做到一絲不茍、盡職盡責(zé)地教導(dǎo)學(xué)生。教師要對學(xué)生的成長投入無私的熱情，能夠苦心造詣地營建教育環(huán)境和教育條件，培養(yǎng)學(xué)生順利地健康成長。教師所付出的熱情和愛心，必然會得到學(xué)生的真情回應(yīng)，從而加深師生間的情感，使師生關(guān)系和諧融洽，這樣就能夠使學(xué)生更加自然和主動地接受德育教育。學(xué)生必然會在與教師的長期相處中，得到高尚道德情操的感染與熏陶，形成良好的道德品質(zhì)。教師的情感教育也要做到寬有度，對于經(jīng)常犯錯的學(xué)生要以靈活的手段和措施督促其嚴(yán)格遵守《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。這樣就會幫助那些時常犯錯的學(xué)生不斷矯正自身的錯誤行為，逐漸融入到和諧積極的集體氛圍之中，使學(xué)習(xí)成績也得到不斷的提高。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇三
摘要：化學(xué)實驗教學(xué)對提高學(xué)生素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。農(nóng)村中學(xué)教學(xué)條件普遍較差，很多學(xué)校連課本上的化學(xué)演示實驗都無法保證完成，而實驗對學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識和提高技能又有很重要的作用。那農(nóng)村中學(xué)怎樣才能做好實驗教學(xué)呢？對此將從以下三個方面進(jìn)行探索：一、想方設(shè)法消除學(xué)生對化學(xué)實驗的畏懼、畏難心理；二、加強(qiáng)化學(xué)實驗理論的指導(dǎo)，進(jìn)行“想象實驗”教學(xué)；三、闡明實驗規(guī)律，對化學(xué)實驗進(jìn)行總結(jié)，指導(dǎo)學(xué)生解題。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)化學(xué)實驗實驗教學(xué)實驗規(guī)律
一、想方設(shè)法消除學(xué)生對化學(xué)實驗的畏懼、畏難心理。
目前農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)條件比較差，很多化學(xué)演示實驗都無法做，更不用說讓學(xué)生做分組實驗。儀器也只是拿給學(xué)生看看，學(xué)生根本沒做過實驗，實驗大都是靠教師講解，學(xué)生根本沒有機(jī)會加以實踐，對化學(xué)實驗的畏懼、畏難心理較為嚴(yán)重。在日常教學(xué)中要想方設(shè)法消除學(xué)生對化學(xué)實驗的畏懼、畏難心理。老師應(yīng)該告訴學(xué)生，我們沒條件做實驗，不等于我們就不用學(xué)化學(xué)，不用學(xué)化學(xué)實驗。中學(xué)化學(xué)實驗基本上都是驗證性的實驗。既然是驗證性實驗，如果我們能掌握好相應(yīng)的理論知識，我們就可以想象出整個實驗的情形，就可以學(xué)好、掌握好實驗。目前各學(xué)校的教學(xué)條件差別很大，特別是廣大農(nóng)村地區(qū)。只有我們掌握好相應(yīng)的理論知識，通過實驗的講解，弄懂實驗原理，進(jìn)行理論推導(dǎo)實驗，我們才可以學(xué)好化學(xué)、做好實驗題。在日常教學(xué)中要安慰學(xué)生并增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好化學(xué)實驗的信心。
二、加強(qiáng)化學(xué)實驗理論的指導(dǎo)，進(jìn)行“想象實驗”教學(xué)。
在日常教學(xué)中，加強(qiáng)化學(xué)實驗理論的指導(dǎo)，這是學(xué)好化學(xué)實驗的保證。我們可以在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生利用所學(xué)理論知識進(jìn)行推導(dǎo)，想象整個實驗的過程，再由老師進(jìn)行演示，若無法進(jìn)行演示的實驗，可由教師講解實驗或觀看實驗錄像來驗證。教學(xué)實踐證明這樣做的教學(xué)效果比直接由實驗獲得結(jié)論的教學(xué)效果好得多。在綜合性實驗題中，有很多的實驗都是學(xué)生沒做過的。要完成這樣的實驗題也只能由學(xué)生通過想象來完成。如果學(xué)生不會利用所學(xué)理論知識進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐茖?dǎo)，那是不可能很好完成這樣的化學(xué)實驗題的。
那我們該如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“想象實驗”教學(xué)呢？現(xiàn)在所表述的“想象實驗”是建立在一定理論基礎(chǔ)之上的“想象”實驗，而不是盲目去想象實驗。下面我就以金屬鈉和水這個實驗為例來加以說明。先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些理論知識：金屬鈉的密度比水小，鈉的熔點較低，在化學(xué)反應(yīng)中會放出大量熱量，并讓學(xué)生回憶實驗細(xì)鐵絲在氧氣中劇烈燃燒的情景。如果將鈉放入水中，根據(jù)理論知識不難推導(dǎo)出：鈉會浮在水面上，在反應(yīng)中會熔化成小球。接下來要求學(xué)生利用質(zhì)量守恒定律和氧化還原觀點來推導(dǎo)產(chǎn)物，寫出化學(xué)方程式。鈉在反應(yīng)中要失去電子，那會轉(zhuǎn)移給誰呢？水由氫氧兩種元素組成，誰能得到電子呢？產(chǎn)物是什么？學(xué)生不難推導(dǎo)得出：有強(qiáng)堿和氫氣生成，得出另一現(xiàn)象：溶液變成紅色。我們還可引導(dǎo)學(xué)生考慮一下，鈉和水反應(yīng)時，與水接觸的各部分產(chǎn)生的氫氣量是否相同？若不相同，那會怎樣呢？我們可以通過演示實驗或觀看錄像加以驗證。這樣做的.教學(xué)效果是比較好的，學(xué)生記憶也深刻。
三、闡明化學(xué)實驗規(guī)律，對實驗進(jìn)行總結(jié)指導(dǎo)學(xué)生解題。
化學(xué)實驗的原理、裝置、操作等方面總有規(guī)律可循。因此在講解實驗時，先向?qū)W生分析每一類實驗的設(shè)計原理和內(nèi)容要求，再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“想象實驗”，然后做演示實驗或觀看實驗錄像。在此基礎(chǔ)上師生通過分析、對比，共同總結(jié)出這類實驗的規(guī)律，以期達(dá)到觸類旁通、舉一反三的目的。通過對實驗進(jìn)行總結(jié)，闡明化學(xué)實驗規(guī)律和注意事項來指導(dǎo)學(xué)生解題。
1.綜合物理知識進(jìn)行相關(guān)的復(fù)習(xí)
物理與化學(xué)的關(guān)系非常密切，解答化學(xué)實驗題時需要結(jié)合相關(guān)物理知識，特別要注意壓強(qiáng)與實驗的關(guān)系。在化學(xué)實驗過程中有許多地方都跟氣體的壓強(qiáng)有關(guān)。這在日常教學(xué)和復(fù)習(xí)中，需特別關(guān)注。
2.結(jié)合一些物理和化學(xué)常識進(jìn)行復(fù)習(xí)
學(xué)生在解答實驗題時經(jīng)常會忘記以下一些常識，在復(fù)習(xí)實驗時需注意：一些易揮發(fā)的物質(zhì)會揮發(fā)出來混在生成的氣體中；氣體從溶液中經(jīng)過會帶出水蒸汽；所給的物質(zhì)很難百分之百都反應(yīng)完（特殊情況例外）；大多數(shù)的化學(xué)實驗都是在空氣中做的等等常識。對這些常識要求學(xué)生在解答時需特別注意。例如，在實驗中有使用到鹽酸來制取氣體的，hcl氣體就會揮發(fā)，混在混合氣體中。如果學(xué)生不懂得這個知識，他就不知混合氣體含有hcl，就無法很好解答此實驗題。
經(jīng)過幾年的教學(xué)實踐，這幾種方法已取得較好的教學(xué)效果，但也存在一定不足，主要是中等程度以下的學(xué)生沒有太大的改變，他們還是學(xué)不好實驗，這還需要我們繼續(xù)努力。以上是根據(jù)我?；瘜W(xué)實驗教學(xué)情況總結(jié)出來的幾點經(jīng)驗。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇四
小學(xué)生寫作文，多喜寫人敘事類文章。寫熟悉的人、敘經(jīng)歷過的事，是“回顧”再現(xiàn)式作文，難度較小。相對而言，寫景類作文，難度較大，學(xué)生怕寫，老師難教。究其原因，寫人敘事類文章的寫作關(guān)鍵看學(xué)生的生活積累，而寫景類文章的寫作則主要看學(xué)生觀景繪景的能力。正是由于受觀景繪景能力所限，小學(xué)生的寫景類作文水平普遍較低。作為教師，應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生寫出較好的寫景類作文呢？以下幾種方法是可循而有效的。
要描寫好景物，需要對景物進(jìn)行觀察。寫景之前，教師應(yīng)帶學(xué)生走進(jìn)大自然，去發(fā)現(xiàn)和感受美景。學(xué)生走出教室去欣賞景物，心里肯定特別高興，可是放眼望去，一大片山坡、一大片田野，景象萬千，可寫的景物數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生東看看，西瞧睢，看得多了，往往就會發(fā)蒙或犯惑，面對眼中所見的萬千景物，往往不知從何下筆。教師要引導(dǎo)學(xué)生明確寫景類作文不能“見景寫景”，或“隨景下筆”，不能無主次地覺得哪里都該寫，又哪里都寫不好。教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫作的目的或要表達(dá)的中心，選好景物范圍，“化大為小”、“定點寫景”。大自然景象豐富多彩，我們應(yīng)該選擇最有特色的“樣景”作主體，通過對主體景物的描繪，形象生動地表現(xiàn)出大自然某方面的獨特之美。面對眼前所見的景物，教師要引導(dǎo)學(xué)生將眼睛比作照相機(jī)，要選取最需要的、最美麗的景色拍攝。通過連續(xù)的特寫鏡頭，表現(xiàn)景物特點。景物選的范圍越小，觀察才會越細(xì)致，也才能發(fā)現(xiàn)景物的個性特色，寫景才能出彩，甚至出“神”。帶學(xué)生到大自然去觀賞景物，老師應(yīng)事先踩好點，選好觀景范圍，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，進(jìn)行個性化的選景、觀景活動。如寫《家鄉(xiāng)景色美》，可指導(dǎo)學(xué)生在家鄉(xiāng)的田野里，選取一定的范圍，以有代表性的“小地方”：一座山、一條小路、一個池塘或一塊菜地為主體景物，由點到面，仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)并寫出家鄉(xiāng)的特色美。
觀賞景物不是隨便看看，除需要有取舍、有側(cè)重外，還應(yīng)注意順序。觀察一定范圍的主體景物，還要有恰當(dāng)?shù)挠^察點。指導(dǎo)學(xué)生定好觀察點，也就是選好觀察角度。如寫《家鄉(xiāng)景色美》，若選取的主體景物是一座山，觀察點可以是山頂，主要是俯視，由上往下看，由近及遠(yuǎn)；觀察點可以是山腰，仰視和俯視相結(jié)合，先上后下，由局部到整體；觀察點可以是山腳，移步換景，由下至上，點面結(jié)合。選好景物觀察點，觀賞景物就有了方向和層次，寫景也才有條理，應(yīng)引起高度重視。寫景順序得益于觀景順序，并根據(jù)寫作的需要，做出適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。描寫景物，可以先總后分或先分后總，可以由局部到整體或由整體到局部，可以由高到低或由低到高，可以由遠(yuǎn)到近或由近到遠(yuǎn)，可以先中間后兩邊或先兩邊后中間，可以由物到人、由動到靜，等等。從時空角度看，描寫景物的順序通常有時間順序和空間順序兩種，比如寫《東山嶺風(fēng)光》，可以按春、夏、秋、冬的時間順序，描寫東山嶺四季節(jié)各有情趣的特色美；也可以按空間順序，寫遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它有哪些特色，或者從上看是什么景象，從下看是什么狀態(tài)，等等。總之，描寫景物要有順序，文章才有層次。
觀察景物著眼點不在“是什么景物”，而在“景物有什么特征”。只有抓住景物特征，才能明確所寫景物的“亮點”，寫出來的景物才有特色。教師要指導(dǎo)學(xué)生從景物的組成、外形、色彩、狀態(tài)等方面進(jìn)行觀察，明確景物的個性化特征，通過比較、聯(lián)系，突顯出景物的“亮點”。景物的特征、“亮點”就是寫作的重點，也是由景到人，由景到情的生發(fā)點。如寫《家鄉(xiāng)景色美》，選一條小路、一個池塘和一塊菜地為主體景物，引導(dǎo)學(xué)生按先中間后兩邊的順序逐一觀察。先觀察中間的小路：小路有多寬呢？讓幾個孩子并排站在一起，數(shù)一數(shù)，小路有幾個孩子并排那么寬；然后觀察路上的小草是什么顏色，能看見幾朵小花，小草小花像什么樣子，試著用一個比喻來描繪（如“就像給小路鑲了一道綠色帶花紋的彩帶”）。再觀察左邊的池塘：池塘是什么形狀？池塘有多大呢？（可與熟悉的教室或操場比較）池塘里的水是否清、靜、綠？（可聯(lián)系寫水的課文，發(fā)現(xiàn)水的“亮點”。如：池塘里的水真清呀，清得可以看見水里的草和魚兒；池塘里的水真靜呀，靜得像一面鏡子，映出了藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，綠綠的樹，魚兒好像在天上游；池塘里的水真綠呀，綠得仿佛是一塊無瑕的翡翠）還可以看看池塘里有沒有小鴨子？若有，可以觀察小鴨子的活動情況。接著觀察右邊的菜園子：菜畦和菜苗有什么特點？可選一兩種蔬菜作近景式觀察。最后，由景到人，看一看小路上、池塘邊、菜地里有沒有人，他們干什么？指導(dǎo)學(xué)生深挖景和人的特點，明確“亮點”，就能寫出一篇不錯的寫景文章來。
寫景是為了抒情，而情應(yīng)融合在對景的描繪之中。要指導(dǎo)學(xué)生掌握“景中融情”的方法，一是飽含情感看景繪景，并適時畫龍點睛地抒發(fā)情感；二是運用聯(lián)想和想象，寫出景物的情趣來。有人說，景物本無情，看的人有情，景物便自然有了情。換言之，景物的情感，是觀賞景物者和描繪景物者的情感反映。如何移情于物，或使物富有情感，借助聯(lián)想和想象是較為巧妙的方式，要指導(dǎo)學(xué)生理解并“為我所用”。描繪景物要虛實結(jié)合，對眼睛所見景物，要展開合理的聯(lián)想和想象，通過比較、類比等方式，把景物的狀態(tài)、顏色、聲音、氣味描寫出來，要繪聲繪色，形象生動。如看到樹上有一只鳥在啼叫，可以想象“鳥兒正在樹上歡愉地唱歌”。如《桂林山水》一文，作者看到千姿百態(tài)的山，展開聯(lián)想和想象，描繪山“像老人、像巨象、像駱駝”，既寫出了桂林山“奇”的特征，又使景物富有情趣。又如《林海》一文，作者從萬古長青的林海，聯(lián)想到廣廈、木材，直至日用家具，突出大興安嶺的重要作用，讓人頓生贊嘆之情。
要說寫景類作文難寫，主要就難在如何將景物寫活，如何寫出景物獨有的特色來。要解決這個問題，其實也很容易。教師指導(dǎo)學(xué)生明確，描繪景物時要緊扣景物的特征，靈活運用各種修辭手法，化單一為豐富、化概括為具體、化平實為生動、化抽象為形象，多角度多層次表現(xiàn)景物特色，或者化靜為動、化實為虛，使語言更有表現(xiàn)力。如寫《美麗的秋天》，“美”是秋天的總體特征，是單一而概括的表述，如何豐富而具體地寫出秋天的“美麗”？可以運用排比的句式（或段落），從秋天的天空、秋天的山坡、秋天的田野、秋天的人們等多角度多層次表現(xiàn)秋景之美。寫秋天的山坡，又可以運用比喻、擬人等修辭手法，將秋天山坡上的樹、草、花的美，描繪得具體、生動、形象。如寫秋天山坡上草兒的蒼勁之美，有學(xué)生這樣寫道：“略顯干褐的草兒在秋風(fēng)中翩翩起舞”，巧用擬人手法，寫出了秋草的獨特之美，讓人過目難忘。
寫景類作文指導(dǎo)是一個系統(tǒng)工程，在選取景物、確定觀察點、觀察景物、描繪景物的各個環(huán)節(jié)中，教師要有意識地安排學(xué)生進(jìn)行交流和展示活動，讓學(xué)生在互動活動中，相互影響、相互借鑒、相互幫助，不斷提升各環(huán)節(jié)應(yīng)具備的能力，最終寫出優(yōu)秀的作文來。如在選取景物環(huán)節(jié)，請學(xué)生交流自己所選景物，并說明這樣選取的理由，其他學(xué)生會受到啟發(fā)；在觀察景物環(huán)節(jié)，請學(xué)生交流自己的觀察順序和觀察到的景物特點，其他學(xué)生邊聽邊對比自己的觀察情況，可以修正和補充；在寫出景物情趣環(huán)節(jié)，請學(xué)生交流自己對某一景物的片斷描繪，其他學(xué)生可以借鑒參考；在正式動筆之前，請學(xué)生口頭作文，按順序講講自己的作文提綱，其他學(xué)生可以打開思路。批閱后，教師從優(yōu)秀作文中選出樣本，對其成功之處做出點贊，對其不足之處做出修訂，并張貼展示，讓學(xué)生明確寫景得失。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇五
摘要：小學(xué)的科學(xué)教學(xué)主要是以植物和動物的內(nèi)容為主，由于農(nóng)村小學(xué)的地理位置大都坐落在農(nóng)村，加之生源都以農(nóng)村生活的孩子為主，因此，合理挖掘生活中的課程資源將會大大提高科學(xué)教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);科學(xué)教學(xué);課程資源
一、在課堂中把教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗聯(lián)系
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)科學(xué)課程的實踐性和教學(xué)中學(xué)生的主體性，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動參與，就必須依照維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，把新知識的傳授建立在學(xué)生已有的經(jīng)驗基礎(chǔ)中，并使教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置能夠在學(xué)生跳一跳就能實現(xiàn)的水平，這樣學(xué)生才不會因為課堂過難或過易而產(chǎn)生厭煩情緒。比如，筆者在教學(xué)《植物的繁殖》這課時，大膽地剔除了教材中學(xué)生不熟悉的案例，比如，蒲公英、水稻、山藥等，而是根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，選取了學(xué)生比較常見的農(nóng)作物作為教學(xué)案例，包括小麥、蘿卜、白菜、紅薯等。由于這些都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村常種植的農(nóng)作物，而幾乎每個孩子都有下田幫父母勞作的經(jīng)驗，因此，他們對這些植物并不陌生。在學(xué)生充分熟悉教材的情況下，筆者設(shè)計了開放的探究式教學(xué)模式，讓學(xué)生以小組合作的方式自主調(diào)查你身邊的常見的植物是怎樣繁殖的。學(xué)生在聽到我介紹這種探究的教學(xué)模式后，都非常積極、踴躍地報名參加，希望在自己了解的領(lǐng)域里大展身手。在調(diào)查研究后，學(xué)生以有關(guān)“植物的繁殖”的報告會的形式，匯報了他們的研究成果，并根據(jù)教材中的知識點成功地對植物的繁殖方式進(jìn)行了分類，包括利用種子繁殖和利用根、莖繁殖兩種方式。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的能力，還使課堂教學(xué)收獲了意想不到的效果。
二、挖掘豐富的生活資源，實施現(xiàn)場教學(xué)
科學(xué)教學(xué)的目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生善于觀察和思考的能力。而觀察能力的鍛煉，需要直觀的教學(xué)道具。一般情況下，教師都是借助多媒體展示實物的圖片，或者把標(biāo)本帶入課堂中。雖然這種教學(xué)道具，有利于學(xué)生快速總結(jié)實物的特點并進(jìn)行高效率地教學(xué)，但教具并不等于真實的科學(xué)環(huán)境和觀察實體，不能給學(xué)生更加直觀、形象的感受。教師可以不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，實施現(xiàn)場教學(xué)，即把學(xué)生帶入真實的科學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生邊進(jìn)行觀察教師邊引導(dǎo)。尤其是小學(xué)的科學(xué)教學(xué)大都是以揭示生活中存在的科學(xué)現(xiàn)象為主，因此，把教學(xué)帶入生活中更容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供真實的科學(xué)研究場所。比如，一條河流里面的蝌蚪、青蛙、水草、魚都是小學(xué)教材中重點教學(xué)的對象；大自然中的各種植物樹木等也都是最生動的'教學(xué)素材，通過帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，觀察身邊的生物現(xiàn)象，更能激發(fā)學(xué)生熱愛自然、天人合一的環(huán)境觀，達(dá)到環(huán)境保護(hù)教育的目的。比如，筆者在教學(xué)三年級下冊的《螞蟻的觀察》這課時，就摒棄了一般的以教室為主要教學(xué)場所，多媒體視頻的播放為主要教學(xué)手段的課堂教學(xué)模式，而是大膽地采用了現(xiàn)場教學(xué)的模式，帶學(xué)生們?nèi)ノ浵伒某惭ㄟM(jìn)行實地觀察，并一邊觀察一邊寫報告，交流觀察心得。這樣學(xué)生在合作交流的過程中能不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，改進(jìn)觀察的方式并最終使得觀察更加準(zhǔn)確、全面，通過言語交流和概括促進(jìn)思考，使觀察更加深刻。通過這次現(xiàn)場教學(xué)的實施，學(xué)生們對科學(xué)教學(xué)更加感興趣了，每個人都在現(xiàn)場教學(xué)中獲得了愉快的體驗和努力觀察并有所收獲的成就感，對科學(xué)教學(xué)的意義也有了深刻的認(rèn)識。
三、使五彩繽紛的家庭生活作為科學(xué)探索的大舞臺
除了校園以外，家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的第二大重要場所，學(xué)生的興趣愛好、性格、心理等素質(zhì)大都受童年生活以及他們父母的影響。因此，教師要善于開發(fā)校外活動，利用學(xué)生的課余時間，在五彩繽紛的家庭生活環(huán)境中挖掘科學(xué)原理，進(jìn)行科學(xué)探索。比如，筆者的一位學(xué)生就曾在課堂中提出自己的科學(xué)小發(fā)現(xiàn)，他說：“冬天早上起床的時候，窗戶上面會有一層薄薄的冰花，非常好看。老師，請問這是什么原理？”由于這一科學(xué)原理超出了學(xué)生們的知識范圍，也不是本年級的教學(xué)內(nèi)容，但學(xué)生的探索精神非常可貴，于是筆者當(dāng)時并沒有急著回答學(xué)生的問題，而是鼓勵學(xué)生利用現(xiàn)代信息工具、校圖書館及實驗室等資源，進(jìn)行自主探究尋找這一現(xiàn)象背后蘊含的科學(xué)原理。于是，當(dāng)下一堂課時，學(xué)生非常熱情，紛紛針對這一現(xiàn)象提出了自己發(fā)現(xiàn)的原理解釋，并且還引申出來一系列與此相關(guān)的現(xiàn)象，比如，有的同學(xué)說：“冬天出門能夠看到自己哈出的霧氣，這其實是水蒸汽”；有的同學(xué)說：“夏天從冰箱里拿出可樂、西瓜等，可樂瓶子上、西瓜表皮也會有一層水珠”；有的同學(xué)則說：“煮稀飯的時候，如果你打開鍋蓋，會看到鍋蓋里面有一層水珠”。在熱烈的討論之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生積極總結(jié)這些現(xiàn)象背后的原理，大家都根據(jù)自己的調(diào)查和研究得出了一個結(jié)論：這些都是由于冷熱不均造成的空氣凝結(jié)成水的現(xiàn)象。經(jīng)過這次完全由學(xué)生放手去探究的課程，學(xué)生搜集信息、解決問題的能力得到了提高?？傊?，小學(xué)科學(xué)的教學(xué)目的旨在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力，交試驗善于利用生活中的科學(xué)現(xiàn)象調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生們培養(yǎng)成小科學(xué)家。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇六
作文
是語文教學(xué)中的重要組成部分，同時它也是學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)弱的一個體現(xiàn)。從實際教學(xué)探究中發(fā)現(xiàn)，具備良好寫作能力的學(xué)生，往往具有良好的語文素質(zhì)。隨著教育理念的不斷轉(zhuǎn)變，教師使用的還依舊是比較傳統(tǒng)的語文寫作教學(xué)方法，從而也就導(dǎo)致學(xué)生的寫作能力長期以來都無法得到提高。鑒于此，本文主要針對關(guān)于培養(yǎng)小學(xué)生寫作能力策略這一相關(guān)主題內(nèi)容進(jìn)行探究。
小學(xué)生；寫作能力；策略；進(jìn)行探究
一直以來，寫作都是小學(xué)語文教學(xué)中的難點，同樣也是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點，相比于其他題型，小學(xué)生在寫作練習(xí)中往往也會遇到更多的問題。加上他們的學(xué)習(xí)水平普遍不高，因此，如果沒法及時得到教師的有效指導(dǎo)，其寫作能力也難以獲得良好的培養(yǎng)。本文以蘇教版的小學(xué)語文教材為例，并在此基礎(chǔ)上對如何有效培養(yǎng)小學(xué)生寫作能力進(jìn)行探討，也是希望能推動我國小學(xué)語文教學(xué)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。
1.寫作積極性不夠。很多時候，寫作質(zhì)量高低實際上和學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性有著極為密切的聯(lián)系，當(dāng)學(xué)生積極性高的時候，自然也會將更多真實情感融入到寫作之中，反之，他們在整個寫作過程中都會顯得尤為被動，即便是在教師的指導(dǎo)下，也難以寫出優(yōu)秀的文章。在對“南京某小學(xué)三年級學(xué)生”展開寫作活動調(diào)查的時候，就發(fā)現(xiàn)70％的學(xué)生不喜歡寫作文，以至于每次教師開展寫作訓(xùn)練課活動，他們都會產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒。由此也可以看出，小學(xué)生早已失去了對語文寫作的興趣，而如果這一教學(xué)現(xiàn)狀得不到改善，小學(xué)語文寫作教學(xué)則難以取得良好的成效。
2.極其缺乏想象力雖然語文寫作要求內(nèi)容真實，情感真實，但是對于學(xué)生想象力的提高，同樣提出了諸多要求。尤其是在素質(zhì)教育理念的背景下，很多語文作文訓(xùn)練題目也開始變得更加新穎，這一方面使傳統(tǒng)寫作教學(xué)法受到了沖擊，而另一方面則是對小學(xué)生的思維能力提出了更高要求?？墒?，很多語文教師都反映，小學(xué)生雖然處于一個想象力豐富的年齡階段，但是他們卻無法在寫作中有效運用自己的想象力，而這其實也是小學(xué)生想象力遭到禁錮，且無法發(fā)散出來的體現(xiàn)。久而久之，他們寫出的語文作文也千篇一律，并逐漸失去對語文知識的學(xué)習(xí)興趣。
1.確保作文命題方式的多樣化培養(yǎng)小學(xué)生寫作能力，首先就是要激發(fā)他們的寫作興趣，作為優(yōu)秀的小學(xué)語文教師，則要盡可能地確保作文命題方式的多樣化。同時，還要盡可能的選擇貼近學(xué)生生活，并能引起他們興趣的話題。比如：《我和小樹交朋友》，雖然這個題目是固定的，但是卻將小樹擬人化了，學(xué)生在寫作中，也將小樹當(dāng)成自己的朋友，并想象和小樹之間所發(fā)生的有趣故事。除此之外，教師還可以采用半命題的形式，比如：《我最喜歡的》，只要在寫作范圍之類，學(xué)生可以對其內(nèi)容進(jìn)行任意補充，總體而言，也算是為學(xué)生提供了一個更加開闊的寫作空間。
2.借助課文內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。鑒于很多小學(xué)生都不擅長寫作文，且對寫作還產(chǎn)生諸多抵觸情緒，因此，教師最好不要直接開展寫作教學(xué)活動，而是可以借助課文進(jìn)行啟發(fā)式的教學(xué)，這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，同時也將提高整個課堂的教學(xué)效率。比如：在教學(xué)蘇教版《畫楊桃》這一篇文章的時候，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于相應(yīng)的提問都沒法給出正確的回答。于是，教師就可以從側(cè)面啟發(fā)學(xué)生，并提問：“哪位同學(xué)見過楊桃？誰知道它長什么樣子？”由于楊桃是生活中很常見的一種水果，很多小學(xué)生也都見過，在問題提出之后，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)那些難以回答的問題其實也是很貼近生活的，經(jīng)過仔細(xì)思考之后也能找到更加準(zhǔn)確的答案?？傊?，通過這樣的啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生將在潛移默化中意識到寫作的道理，即要對同一事物進(jìn)行全方位、多角度的考慮。
3.寫作教學(xué)要具有針對性。每一個班級學(xué)生的寫作問題都是不同的，為了培養(yǎng)小學(xué)生的寫作能力，教師在寫作教學(xué)活動開展之前，一定要對學(xué)生的具體寫作情況進(jìn)行分析，從而才能促使整個寫作教學(xué)變得更加具有針對性。以蘇州某小學(xué)為例，教師在批改學(xué)生作文的時候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在“按順序?qū)懽鳌狈矫娲嬖谥T多問題。但考慮到學(xué)生普遍對寫作不是很感興趣，此時，教師為了培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句、連句成段等方面的能力，就可以以蘇教版教材中的《參觀人民大會堂》這一課為例，并重點指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣對某一事物進(jìn)行順序描寫，比如：由上到下，由左到右，或者是由整體到部分等。在這一教學(xué)過程中，學(xué)生會明白：想要寫好一處景物，除了按照一定的觀察順序，還要把景物形狀、大小、高低、顏色等細(xì)節(jié)特點也寫下來。
4.鼓勵學(xué)生積累寫作素材不難發(fā)現(xiàn)，很多優(yōu)秀作文素材都是來源于生活的，相比于室內(nèi)課堂，小學(xué)生多數(shù)更喜歡課外這一課堂。鑒于此，除了在課堂上進(jìn)行寫作教學(xué)以外，教師還可以組織學(xué)生到野外參與各種有趣的活動，比如：采集昆蟲、樹葉等制成標(biāo)本。與此同時，還要引導(dǎo)學(xué)生做一個有心人，比如：在旅游的時候，多觀察美好的景物，感受不同地方的風(fēng)土人情，同時還要做好相應(yīng)的記錄，這樣不但能夠豐富學(xué)生的見聞，而且也能幫助他們獲得更多更加真實、生動的情感體驗。久而久之，學(xué)生也將會積累到越來越多的寫作素材，相應(yīng)的，他們以前寫作時所遇到的障礙也將隨之減少，而自身的寫作能力必定會得有效地增強(qiáng)。
培養(yǎng)小學(xué)生良好的寫作能力，一直以來都是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，同時也是新課改的必然要求。對于小學(xué)語文教師而言，這項工作的開展是極其具有挑戰(zhàn)性的，而且也是教學(xué)工作中的一大難點。因此，即便目前我國小學(xué)語文寫作教學(xué)事業(yè)取得了一定的成效，但對于小學(xué)語文教師而言，依舊任重而道遠(yuǎn)。
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小學(xué)生科學(xué)研究論文篇七
一、課題的提出：
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的基本準(zhǔn)則,也是社會道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范,其要求與國際經(jīng)濟(jì)全球化、社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及構(gòu)建和諧社會主義的要求是一致的。可是在社會經(jīng)濟(jì)日益飛速發(fā)展的今天，部分人群為了追逐自己的利益而使誠信喪失如：食品安全、貪xxx、造假制假.....時刻發(fā)生充斥著人們的價值觀也影響著正在形成價值觀的小學(xué)生；家庭方面由于計劃生育基本國策的執(zhí)行，這一代的兒童少年絕大部分都是獨生子女他們，做錯了事闖了禍面對責(zé)任和擔(dān)當(dāng)時往往是逃避、推脫如說假話、找替身、拿父母當(dāng)擋箭牌.......他們?nèi)钡牟皇菒郏秦?zé)任和誠信；在學(xué)校教育方面由于多種因素的影響，德育這一塊仍處于被忽視或被輕視狀態(tài)對于小學(xué)生誠信習(xí)慣的養(yǎng)成有一定的影響.......
加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),要以誠實守信為重點。小學(xué)生是未來社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,他們的誠信狀況如何,關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗,關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)、健康地發(fā)展,關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。誠信教育已是學(xué)校非智力教育的一項重要德育教育，是小學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，也是教師的主要職責(zé)之一。
大多數(shù)小學(xué)生對“誠信”的含義和“誠信”的價值已經(jīng)有著清醒的認(rèn)識，但是由于小學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀正在形成而且還不成熟，所以需要家庭、學(xué)校、社會共同來幫助孩子達(dá)到全面的知、情、意的發(fā)展。
二、理論依據(jù)：
誠信教育是指教育者按照教育規(guī)律，利用科學(xué)的教育方法，對受教育者誠信品格所進(jìn)行的教育，包括三層內(nèi)涵：首先，指培養(yǎng)誠信之人的教育，即使受教育者成為富有理念和誠信品質(zhì)的教育。其二，指教育本身是誠信的，即教育自身對受教育者、社會和國家是誠信的。其三，指教學(xué)自身的誠信，即在自覺和自在中教學(xué)誠信的教育。
本課題將以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實施養(yǎng)成教育。特別是作為誠信教育重要內(nèi)容的言行一致和學(xué)會負(fù)責(zé)的教育，包括說和做相一致，對自己、對家庭和社會負(fù)責(zé)的意識，做一個負(fù)責(zé)任的人。真誠待人和樂于助人的教育。真誠待人、樂于助人是誠信在人際交往中的表現(xiàn)，包括真誠地理解、對待他人，人際交往中要信守承諾，富于愛心和同情心，力所能及、主動地幫助他人等。通過教育，建立和諧的人際關(guān)系，提高關(guān)心他人的能力，提高個人的社會親和力。學(xué)校繼續(xù)開展以“我做合格小公民”的“五小”實踐活動為主的系列活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和良好的社會道德習(xí)慣，在參與社會活動中學(xué)做文明人、學(xué)做社會人等等。
三、研究目標(biāo)
研究的目標(biāo)放在學(xué)生對誠信的落實行動上。不要求學(xué)生有多么偉大的誠信事例，但是要求學(xué)生能夠主動判斷事情的錯與對，并能正確選擇有意義的解決辦法。在生活中對同學(xué)、朋友、老師、家長，甚至是善良的陌生人，能夠以誠摯的心來對待。
通過各種形式的教育活動，使學(xué)生了解誠信的基本內(nèi)容，懂得誠信是做人的基本準(zhǔn)則，增強(qiáng)學(xué)生法律意識和誠信意識，提高守法、守規(guī)的自覺性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠信、講道德的人。
四、研究內(nèi)容
1、培養(yǎng)學(xué)生誠實待人、助人為樂的好習(xí)慣；2、培養(yǎng)學(xué)生遵守承諾、言行一致的好習(xí)慣；3、培養(yǎng)學(xué)生勇于負(fù)責(zé)、知錯能改的好習(xí)慣；4、培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)認(rèn)真、考試不作弊的好習(xí)慣。5、在誠實守信教育的同時，還要加強(qiáng)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識和規(guī)則意識，具備良好的道德品質(zhì)。
五、研究的途徑與方法
運用討論法、榜樣激勵法、調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、行動研究法，構(gòu)建育人網(wǎng)絡(luò)，在教師的指導(dǎo)與家長的大力配合下，充分發(fā)揮學(xué)生主體能動性，做到說話算數(shù)、不說謊話，對別人交代的事情不敷衍了事，自己做錯了事情主動承認(rèn)，借了別人的東西及時歸還，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，健康的人格修養(yǎng)。
1、討論法讓師生分析目前誠實守信方面存在的問題，指出存在問題的根源。
2、榜樣激勵法開展“誠信銀行”實踐活動，每月評選出“誠信之星”在學(xué)生中樹立學(xué)習(xí)好榜樣。
3、調(diào)查法本課題以探究學(xué)生誠實守紀(jì)習(xí)慣培養(yǎng)為出發(fā)點，在全校師生及家長中展開調(diào)查，收集比較客觀的信息，通過對資料的處理，發(fā)現(xiàn)新問題，提出新觀念，形成新理論，提高教育實效性。
4、行動研究法
行動研究法是本課題主要采用的研究法。我結(jié)合我校教學(xué)和德育工作，把誠實守信的良好習(xí)慣的教育滲透到學(xué)校教學(xué)教育工作中，并結(jié)合個案做好案例分析。通過定期開展評價活動，有效地在行為習(xí)慣的培養(yǎng)中構(gòu)建學(xué)生主體地位。
5、定期召開學(xué)生交流會、家長學(xué)生座談會，及時總結(jié)經(jīng)驗，反饋研究信息。調(diào)整試驗方案，定時定期完成研究部署。
六、課題研究的步驟
本課題經(jīng)歷三個階段進(jìn)行。
第一階段：準(zhǔn)備階段：
（1）成立課題組，確立研究的目標(biāo)。
（2）收集相關(guān)資料，為課題研究進(jìn)行可行性論證。
（3）制定具體的研究方案。
第二階段：實施階段
（1）召開課題開題會，邀請專家進(jìn)行課題研究指導(dǎo)。
（2）通過調(diào)查、測試，對小學(xué)生誠信現(xiàn)狀和小學(xué)誠信教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、分析，形成調(diào)查報告，為后面的研究工作提供依據(jù)。
（3）設(shè)計初步的實踐措施及方法。
a、誠信每一天。
誠信每一天是誠信教育環(huán)節(jié)中的一小部分，可以讓學(xué)生們搜集關(guān)于誠信的名言警句，或者閱讀相關(guān)的小故事，每天在黑板上寫一條誠信名言，或者是課前講一個誠信小故事，同學(xué)聽了故事有什么感想可以說一說、寫一寫。
b、誠信對待學(xué)生。
人的交往是相互的，小學(xué)生的道德品質(zhì)等都在發(fā)展期，在成長的過程中有一個良師益友是非常重要的。教師誠信待學(xué)生，學(xué)生也會耳濡目染的學(xué)習(xí)，漸漸內(nèi)化為自己的品質(zhì)。
c、與語文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。
在課堂教學(xué)的內(nèi)容中，有很多是可以作為誠信教育的素材的，在進(jìn)行課堂教授的同時，把握好的教育素材對學(xué)生進(jìn)行教育。
d、與課后誠信活動整合。
理論的東西講的再多，學(xué)生也不見得會懂，要在具體的事情當(dāng)中讓學(xué)生親身體驗、理解誠信的含義與意義。
(4)在實踐中繼續(xù)完善研究措施與方法。
第三階段：總結(jié)階段
全面達(dá)到方案制定的研究實踐目標(biāo)，總結(jié)出可供推廣的小學(xué)生誠信教育和誠信品質(zhì)培養(yǎng)的途徑、方法、實踐活動，形成論文及課題研究報告。
七、課題研究的過程
1、充分挖掘教育資源，實現(xiàn)課題實驗與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合。課堂教學(xué)是道德教育的主渠道。本次實驗中我們充分利用課堂教學(xué)寓德于教的作用，將課題實驗的內(nèi)容有機(jī)地融入課堂教學(xué)之中。采用顯性教育與隱性教育相結(jié)合的辦法。顯性教育即挖掘教材中的教育點，將誠信教育有機(jī)地融入其中。而隱性教育則是本次教育的重點，特別倡導(dǎo)實事求是的科學(xué)態(tài)度，說老實話、辦老實事、做老實人，指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的過程也是培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)的過程?？梢哉f，寓德于教無處不在。
2、堅持常規(guī)教育，堅守道德教育陣地。
（1）、召開“誠信從我做起”動員大會。號召學(xué)生從自己做起，從身邊小事做起。并向全體同學(xué)發(fā)出誠信倡議書。
（2）、對學(xué)生開展誠信調(diào)查問卷。然后根據(jù)收回的問卷進(jìn)行整理、統(tǒng)計、分析，寫出調(diào)查報告，為課題研究提供有力的數(shù)據(jù)。
（3）、課題研究和讀書活動結(jié)合，讓有關(guān)誠信的優(yōu)秀書籍浸潤學(xué)生的心靈，做到用優(yōu)秀的文化塑造人。
a、讓學(xué)生收集并背誦有關(guān)誠信的名言警句。
b、編輯繪制《誠信名言警句集》。內(nèi)容均由學(xué)生搜集整理，搜集整理的過程就是誠信思想滲透的過程。
c、開展以誠信為主題的故事會。
八、課題研究的主要成果：
（一）、小學(xué)生誠信教育調(diào)查報告
為了了解及梳理我校學(xué)生誠實守信的現(xiàn)狀，我們設(shè)計了一份調(diào)查問卷。設(shè)計的問題以學(xué)生的學(xué)校主活為圓心、家庭和社會生活為半徑展開，主要涉及對同學(xué)的誠信，對家長的誠信，對老師的誠信，在金錢面前的誠信，對自己學(xué)業(yè)報告的.誠信。從調(diào)查的結(jié)果來看，凡涉及到學(xué)生的自身利益或與學(xué)生日常生活相關(guān)密切的事物，學(xué)生的誠信度就比較低，且與眼前利益關(guān)系越密切，學(xué)生誠信缺失的狀況就越嚴(yán)重。比如：向家長報告自己的在校情況通常是報喜不報憂，成績考得不理想時不告訴家長，和自己要好的同學(xué)犯錯誤時不如實向老師匯報，抄襲作業(yè)，考試作弊等等。第一次調(diào)查表的數(shù)據(jù)統(tǒng)計出來后，我們課題組對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行了專門的分析與研究，并請各班班主任老師協(xié)助課題組對自己班級的數(shù)據(jù)情況作了進(jìn)一步詳細(xì)的分析，召開了學(xué)生座談會，找一些學(xué)生進(jìn)行了個別交流，還走訪了部分學(xué)生家長。在調(diào)研中，我們得出結(jié)論，造成這些現(xiàn)狀的原因是：
1、社會原因：商品經(jīng)濟(jì)社會中社會大環(huán)境的影響及整個社會誠信道德的缺失。商品流通過程中的短斤缺兩，假冒偽劣，以次充好,爾虞我詐，人才市場上的假文x，文藝界、體育界的假唱、假球、假哨，學(xué)術(shù)界的剽竊等等現(xiàn)象給了孩子們巨大的負(fù)面影響?！袄蠈嵢顺蕴潯?，“不講假話，辦不成大事”這些言論似毒蛇一樣吞噬著孩子們純潔的心靈。
2、家庭原因：家長的一些不正確的教育行為以及自身的一些不誠信行為影響了年幼的孩子。孩子涉世之初，父母親往往“諄諄教誨”：“社會很復(fù)雜，老實人要吃虧的，你的腦子可要活絡(luò)點?！备改赣H在給孩子言傳時，又往往輔以身教，部分學(xué)生家長經(jīng)常采用先哄騙孩子說出實情，應(yīng)允孩子絕不責(zé)怪，待孩子誠實相告后立即破口大罵，動手就打的“教育方法”，造成孩子撒謊，不愿說出實情，報喜不報憂。這也是當(dāng)今學(xué)生誠信缺失的一個重要原因。
3、學(xué)校原因：學(xué)校教育中某些弄虛作假現(xiàn)象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時，也學(xué)會了欺騙。像公開課前的反復(fù)操練，甚至連回答問題的同學(xué)都事先指定，考試前故意讓成績差的學(xué)生坐在成績好的學(xué)生旁邊，讓學(xué)生“互相幫助”等等。教育工作者的不當(dāng)言行，“熏陶”著涉世不深的學(xué)生們稚嫩的心靈，加深了學(xué)生對誠信教育的困惑。在他們看來，只要是對學(xué)校、對班級、對個人有好處，說謊是沒有過錯的。認(rèn)知發(fā)展到這種程度，在行為上當(dāng)然要體現(xiàn)出來。這也是學(xué)生誠信缺失的另一個重要原因。
4、學(xué)生的自我抵御力不夠?qū)е抡\信缺失。由于小學(xué)生的年齡特征，是非觀念淡薄，意志品德不堅，敵不過外來的不良引誘，例如：作業(yè)抄襲、考試作弊等現(xiàn)象。
（二）針對以上問題我們課題組成員經(jīng)過研究，撰寫了論文《淺談學(xué)校教育中的誠信教育有效策略》《淺談社會對小學(xué)生誠信教育的影響》《淺談家庭教育中的誠信教育》，論文從學(xué)校中的誠信教育，家庭中的誠信教育，社會中的誠信教育三個層面進(jìn)行了闡述。
九、收獲與反思：
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。一年來，誠信教育雖沒有什么轟轟烈烈的事跡，但一件件小事中依然可以看到誠信教育已經(jīng)在學(xué)生心中扎下根，家長和老師在教育過程中也不斷有所感悟，不知不覺間，“誠信”已成為衡量自我發(fā)展的尺度。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇八
摘要：文言文是中學(xué)語文的重要構(gòu)成部分，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重難點所在，進(jìn)行文言文教學(xué)方法的探討與分析是提高語文教學(xué)質(zhì)量必不可少的環(huán)節(jié)。本文將結(jié)合農(nóng)村中學(xué)的文言文教學(xué)特點進(jìn)行其教學(xué)方法的研究，以供參考。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村;中學(xué)語文;文言文
學(xué)古文難，教古文更難，對于目前的教學(xué)改革而言，文言文教學(xué)幾乎是它的一個死角，尤其是農(nóng)村中學(xué)，不管是公開課還是評優(yōu)課，很少有教師會選擇文言文進(jìn)行講授，文言文教學(xué)變成了教師最不愿深究的領(lǐng)域，長此以往，學(xué)生的語文成績必然會受到影響與波動。對此，本文將進(jìn)行相關(guān)問題的探討，希望對提高農(nóng)村中學(xué)的文言文教學(xué)質(zhì)量有所幫助。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高低直接影響著學(xué)生學(xué)科成績，因此，要想從根本上提高文言文授課質(zhì)量，第一步就是想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破傳統(tǒng)教學(xué)方式，讓學(xué)生從死記硬背的狀態(tài)中解放出來。首先，教師要改變以往教學(xué)中一講到底的授課方式，轉(zhuǎn)變課堂重心，不能一味的以教師為中心，而應(yīng)該以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，把更多的空間交給學(xué)生，讓他們有充分表現(xiàn)與發(fā)揮的余地，開發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。對于文言文中一些簡單問題完全可以交給學(xué)生自己探究完成，比如對照注釋進(jìn)行初步翻譯，存在的疑問進(jìn)行討論，教師對于簡單知識只需要進(jìn)行點撥，對于重難點知識則需要詳細(xì)講解。例如教師在講《三峽》這篇文言文時，可以將重點實詞與虛詞進(jìn)行板書，讓學(xué)生在通讀文章的基礎(chǔ)上自己找出答案，而對于有異議的詞則可以提出來，進(jìn)行課堂討論，通過這種發(fā)現(xiàn)問題-提出問題-解決問題的學(xué)習(xí)方式，將極大的提高學(xué)生自主探究能力。其次，教師要培養(yǎng)學(xué)生對相關(guān)詞匯進(jìn)行查找與整理歸納能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文過程中，遇到的自己不懂而又沒有注釋的詞匯應(yīng)優(yōu)先選擇工具書查找，盡可能的遇見問題自己解決，而不是完全依賴?yán)蠋?此外，對于一些常見的重難點詞匯要養(yǎng)成對其歸納整理的習(xí)慣，這樣日積月累，學(xué)生認(rèn)識的詞匯會越來越多。學(xué)生這些習(xí)慣的培養(yǎng)一方面需要自律性，另一方面則需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，例如，教師可以規(guī)定每個學(xué)生必須擁有一個記錄本，并讓學(xué)生對課程要求的實詞、虛詞掌握進(jìn)行整理歸納，建立一套屬于學(xué)生自己的“文言知識庫”。需要注意的是，詞匯的整理歸納并不是進(jìn)行簡單的照抄照搬，而是在積累的同時學(xué)會聯(lián)系與比較，做到知識的融會貫通，而不是機(jī)械式學(xué)習(xí)?？偠灾褪且獙崿F(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過各種學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新與運用提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提升了，文言文學(xué)習(xí)效果自然而然就會提高。
二、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，激活學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
傳統(tǒng)的文言文授課方式往往帶給學(xué)生死氣沉沉的學(xué)習(xí)環(huán)境，這無疑制約了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，甚至可能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒滋長，對此，教師可以通過形式多樣的活動課對課堂氣氛進(jìn)行調(diào)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。課文朗誦會、知識競賽、古文化知識猜謎會等等這些都是可行性比較高的課堂活動形式，教師通過這些活動的開展可以將文言文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成文言文游戲，這也極大提高了文言文學(xué)習(xí)的趣味性，拓寬了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的渠道，有助于學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。例如，在課程進(jìn)入了總復(fù)習(xí)階段，教師可以專門抽出一兩節(jié)課時間進(jìn)行“文言文知識競賽”活動的開展，當(dāng)然，在競賽開展之前，教師需要明確學(xué)生復(fù)習(xí)范圍，讓學(xué)生有一個充足的準(zhǔn)備，另外，教師可以設(shè)置形式多樣的答題方式，如輪流答、抽查答、推薦答等等，這樣做即梳理了知識，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
三、重視學(xué)生文言文朗讀情況
朗讀自古以來就是語文課堂上最常見最重要的知識習(xí)得方法，“書讀百遍其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等俗語的存在無一不在證明朗讀的重要性。農(nóng)村中學(xué)條件限制比較大，教師只能在有限的條件下為學(xué)生傳授知識，朗讀作為一種傳統(tǒng)、基本的教學(xué)方式，它對外界的要求條件很低，只要學(xué)生有空間、有時間即可進(jìn)行文章的朗讀，因此，教師要特別注重學(xué)生對文言文的朗讀，讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，進(jìn)而增加學(xué)生語感與理解能力。很多人感覺朗讀是一件很簡單的事，其實它也是有很多講究的。在實際的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該實現(xiàn)自讀與范讀的結(jié)合、齊讀與個體讀的結(jié)合、講前讀與講后讀的結(jié)合，以及朗讀與背誦的結(jié)合，只有將這四結(jié)合落實到位，才能實現(xiàn)學(xué)生對知識的更好把握。讓學(xué)生在教師范讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行自讀，并且要帶著感情去讀，這樣有利于學(xué)生對作品的理解，提高了學(xué)生對文言文的感知力。學(xué)生在朗讀當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)語音、重音、停頓、節(jié)奏等方面的問題，對此，教師要特別留意，并給予及時糾正，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中了解文章所要表達(dá)的真正意思。在學(xué)生長期的朗讀中，文言文語感自然會得到提升，與此同時還能強(qiáng)化學(xué)生“角色”意識。
四、強(qiáng)化學(xué)生文言文主旨領(lǐng)悟能力
很多語文教師在文言文教學(xué)課堂上出現(xiàn)了教學(xué)偏差，教師常常一味的將時間與精力過度的花費在字詞的理解翻譯上，而忽略了學(xué)生對文章“文”的理解，學(xué)生不能文章主旨有一個很好的理解，加深了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度。例如，在《捕蛇者說》這一課當(dāng)中，一個個鮮明生動的人物形象躍然紙上，但是如果學(xué)生不理解歷史背景，不了解他們的生活背景，便不能很好的理解作者筆下的這些人物形象，更不懂文章中提倡的“舍生取義”觀，而范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”情懷也會淹沒在學(xué)生的似懂非懂中。對此，語文教師應(yīng)進(jìn)行及時的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正走進(jìn)文章“文本”中，教師在結(jié)合時代背景的分析基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生了解文章的主旨與精神內(nèi)涵。學(xué)生在弄懂文章主旨的前提條件下，在對文章進(jìn)行反復(fù)誦讀，從而感悟歷代遷客騷人的崇高精神。
五、利用多媒體創(chuàng)新教學(xué)方式
六、結(jié)語
中學(xué)文言文可以說是古人留給我們最大的精神財富，對于學(xué)生人格的塑造以及中華民族優(yōu)秀文化的傳播都具有重大意義，因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行文言文講授的時候，一定要還原歷史，不偏不倚，讓學(xué)生在感悟古人情懷的同時，提高自身的道德情操。另外，通過以上方法的介紹，希望教師能夠“為我所用”，突破傳統(tǒng)，讓學(xué)生在享受學(xué)習(xí)的快樂的同時，得到情感的真實體驗，進(jìn)而提升學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力。
作者:湯瑩單位:渤海大學(xué)文學(xué)院
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小學(xué)生科學(xué)研究論文篇九
1.營造良好氛圍，培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。
首先，要營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，建立良好的師生關(guān)系。
教師要克服“滿堂灌”、“一言堂”行為，去掉老師的架子，以學(xué)生為中心，要善于和學(xué)生交朋友，使學(xué)生處于輕松、自由、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍之中。
只有這樣，學(xué)生才敢想、敢說、敢做，以營造一種寬松、和諧、溫暖的教學(xué)環(huán)境，從而發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識。
其次，教師要尊重學(xué)生的自尊心、好奇心。
學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造精神，往往體現(xiàn)在他們的自尊、自愛、自強(qiáng)和好奇心之中。
教師對學(xué)生的發(fā)言或操作演示，即便是錯的、失敗的，也不要直截了當(dāng)?shù)嘏u和職責(zé)，以免挫傷他們的積極性。
只有這樣，使學(xué)生遇到失敗也不會氣餒，激發(fā)他們進(jìn)一步探索新知的熱情。
再者，要營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，教師要不斷增強(qiáng)學(xué)生愛國主義情感和社會責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造動機(jī)，培養(yǎng)他們堅定不移的超前意識。
如教師在課堂上要有意講述國內(nèi)外知名科學(xué)家、發(fā)明家的故事，以及青少年發(fā)明創(chuàng)造的實例。
在科學(xué)教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會、創(chuàng)造的環(huán)境，提供成功的條件，以激發(fā)他們創(chuàng)新的熱情，多層次、多角度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
2.重視發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
發(fā)散思維是創(chuàng)新活動的起點，創(chuàng)新活動的核心是創(chuàng)新思維，培養(yǎng)發(fā)散思維是能力培養(yǎng)的重要方面。
所謂發(fā)散思維是一種搜集多種思路、多種答案的思維形式。
這種思路是多層次的、多元化的。
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要基礎(chǔ)和前提，因此發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的關(guān)鍵所在。
在科學(xué)課堂上，學(xué)生討論研究，同學(xué)之間相互爭辯，相互啟發(fā)，生動活潑，達(dá)成共識，發(fā)散思維得到訓(xùn)練，創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)，歸納能力得到提高。
3.注重探索實踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
探索與實踐是實現(xiàn)創(chuàng)新的重要途徑。
要讓學(xué)生去創(chuàng)新，教師就必須放手讓學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)新。
“不入虎穴焉得虎子”正是這個道理。
只有讓學(xué)生多實踐，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。
充分利用課堂實驗操作，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
在小學(xué)科學(xué)教材中，試驗內(nèi)容較多。
通過實驗，提高學(xué)生的動手操作能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，學(xué)生會在操作中自然而然發(fā)現(xiàn)和獲取新知。
實驗探索過程也是創(chuàng)新的過程。
二、利用農(nóng)村自然條件搞好科學(xué)教學(xué)
1.利用學(xué)生鮮活的農(nóng)村經(jīng)歷，搞好科學(xué)教學(xué)。
學(xué)生生在農(nóng)村，在大自然的懷抱中長大，對一些自然現(xiàn)象耳聞目睹，了然于胸，這是不可多得教學(xué)優(yōu)勢。
在教《土壤的種類》，講解土壤的特點時，本計劃通過學(xué)生的分組實驗，用探究的方式解決，可問題剛剛提出，同學(xué)們馬上舉手發(fā)言：“河邊的土壤沙土顆粒大、滲水快;黃土崗上的土是細(xì)末組成的，滲水慢;菜地里的土，菜地里的土手一抓濕乎乎的，不易散，成型……”問題就這樣解決了。
對于較難問題的理解，生活閱歷同樣功不可沒：《保持水土》一課的教學(xué)中，植被在保持水土的作用既是重點又是難點，學(xué)生理解起來有一定的難度，怎么辦?我又想起農(nóng)村那些司空見慣的現(xiàn)象來。
經(jīng)教師的引導(dǎo)，學(xué)生的記憶如決提之水，使抽象問題具體化，難點迎刃而解。
這是城市里的小學(xué)生所不具備的優(yōu)勢，任憑你動畫展示，實驗操作，都不如學(xué)生在大自然中的親身所體驗深刻。
2.利用農(nóng)村豐富的教學(xué)材料搞好教學(xué)。
農(nóng)村天地廣闊，可供教學(xué)材料很多，可以信手拈來，在教學(xué)《各式各樣的葉》時，我?guī)W(xué)生到野外，分頭采集各種葉子。
凱旋時，學(xué)生收獲真不?。河苋~、杏葉、桃葉、玉米葉、紅薯葉、蓖麻葉……然后按書上的分類把收集的葉子進(jìn)行分類，對于無法分類的，通過學(xué)生查找資料，老師進(jìn)行講解，加以解決。
為了增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還用收集的葉子進(jìn)行一次拼圖比賽。
學(xué)生看著拼成的“金魚、小鳥、帆船……”指點著，評說著，臉上漏出了興奮的表情。
同樣，教學(xué)巖石的內(nèi)容是，可以把課堂搬到野外，到河邊去拾石子;教學(xué)昆蟲時，到草地上逮蝴蝶、蜻蜓……總之，科學(xué)教學(xué)和農(nóng)村特色結(jié)合起來會收到較好的成效。
3.利用環(huán)境優(yōu)勢，搞好科學(xué)教學(xué)。
科學(xué)學(xué)科強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的觀察能力、規(guī)范的操作習(xí)慣、互動交流能力、有效的合作習(xí)慣，這些都需要較長的時間才能完成，進(jìn)行小課題研究活動對以上目標(biāo)的實現(xiàn)很有成效。
農(nóng)村特有的環(huán)境為這項活動的開展提供了很好的場所。
如做“小白兔的生活習(xí)性”的課題，農(nóng)村豐富的蔬菜、瓜果、莊稼、樹、草為小白兔提供營養(yǎng)豐富的食物;農(nóng)村真實的自然環(huán)境，為小白兔生活習(xí)性提供了最好平臺。
這樣能夠使實驗持續(xù)進(jìn)行下去，為學(xué)生能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，提供了優(yōu)越條件。
當(dāng)然，農(nóng)村在科學(xué)教學(xué)的優(yōu)勢還有很多很多，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有認(rèn)識到位、利用到位，但只要我們在科學(xué)教學(xué)中，揚長避短，發(fā)揮我們的優(yōu)勢，在農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，同樣有一番作為，使農(nóng)村的小學(xué)生和城里的小學(xué)生同樣出色。
作者：安慶敏單位：河北省邢臺縣城計頭中心學(xué)校
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十
摘要：小學(xué)科學(xué)是一門具有代表性的自然學(xué)科，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，實驗是最基本的部分，同時也是開展教學(xué)實踐的有效方式；與其他學(xué)科相比，小學(xué)科學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性，其不僅涉及更加廣泛的知識面，而且與生活息息相關(guān)。為此，做好小學(xué)科學(xué)教學(xué)，不僅有利于豐富學(xué)生的知識儲備，還能夠更加有效的激發(fā)學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)思維，同時對于提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)也具有重要意義。
關(guān)鍵詞：新課改下；小學(xué)科學(xué)教學(xué)；教學(xué)探索
課程改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)許多課程在知識結(jié)構(gòu)、知識呈現(xiàn)形式上都發(fā)生了一定的變化；其中，小學(xué)科學(xué)的變化更為顯著。在這樣的教學(xué)背景下，要想適應(yīng)新課程改革的要求，就應(yīng)該在結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的前提下，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，科學(xué)民主的引導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)，從而在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)的情感。下面，本文通過結(jié)合我國小學(xué)科學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，對新課程改革下小學(xué)科學(xué)教學(xué)的優(yōu)化作具體闡述。
一、通過生活課程資源的合理應(yīng)用引導(dǎo)學(xué)生自主探究
小學(xué)科學(xué)是一門與生活聯(lián)系較為密切的學(xué)科，所以許多教材內(nèi)容都源自于生活，要想保證學(xué)生更好的學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)知識，就應(yīng)該在課堂教學(xué)中密切聯(lián)系生活，通過新課程教學(xué)理念的正確指引，從而進(jìn)行合理有效的自主探究學(xué)習(xí)，在保證學(xué)生掌握知識的同時，不斷激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的熱情，如此，才會不斷激發(fā)對于科學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，這也是提高學(xué)生自主探究能力的重要方式。久而久之，學(xué)生才會形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對于未來的學(xué)習(xí)具有重要的促進(jìn)作用。例如在植物課程的學(xué)習(xí)時，老師便可以預(yù)先設(shè)定良好的教學(xué)情景，可以引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)校校園里的植物總類，并且鼓勵學(xué)生發(fā)言，老師再對學(xué)生所列舉的植物進(jìn)行分類，等到學(xué)生總結(jié)完畢，老師應(yīng)該適當(dāng)?shù)膶Ψe極發(fā)言的學(xué)生給予一定的贊賞，最后，老師再對其進(jìn)行總結(jié)補充，并且對各種植物進(jìn)行具體的分類，明確其分類標(biāo)準(zhǔn)；這樣的教學(xué)，才能夠?qū)崿F(xiàn)師生的共同參與，而且還能夠更加有效的激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的情感，這也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要措施。
二、通過多媒體教學(xué)模式的合理應(yīng)用，提高實驗教學(xué)效率
實驗是小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重要方式，實驗的最終目的是為了獲取更多的科學(xué)現(xiàn)象，從而讓學(xué)生更加清晰明了的看清科學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)；然而，有的科學(xué)現(xiàn)象猶如曇花一現(xiàn)，出現(xiàn)的時間很短，而且在短時間內(nèi)是很難看到的；實驗也是比較繁瑣的過程，有的實驗周期較長，通常需要十幾天甚至更長的時間來完成。在這樣的背景下，一個課時的時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以，為了給學(xué)生提供更好的觀察科學(xué)現(xiàn)象的機(jī)會，老師可以適當(dāng)在課堂上引進(jìn)多媒體技術(shù)，通過多媒體技術(shù)的合理應(yīng)用，來制作相應(yīng)的課件，實現(xiàn)輔助教學(xué)；其次，老師還可以提前錄制一些科學(xué)現(xiàn)象，或者在網(wǎng)上選取相應(yīng)的`視頻圖像，再通過多媒體技術(shù)對其進(jìn)行合理的整合，從而更加清晰明了的給學(xué)生進(jìn)行展現(xiàn)，這種以課堂教學(xué)為主、以多媒體教學(xué)為輔的教育模式，不僅可以大大縮短實驗等待的時間，而且還可以大大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在豐富學(xué)生知識視野的同時，也能夠幫助學(xué)生更加系統(tǒng)全面的掌握其知識，這對于科學(xué)教學(xué)的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率的提升具有不可替代的作用。
三、為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的平臺，幫助其養(yǎng)成良好的科學(xué)素養(yǎng)
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，科學(xué)素養(yǎng)是評價學(xué)生學(xué)習(xí)水平的重要因素，同時在西方發(fā)達(dá)國家，科學(xué)素養(yǎng)也是衡量學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵因素；所以，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)的課堂上，老師應(yīng)該為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)的平臺，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，如此，才能夠更好的培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)，這對于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展都具有不可替代的作用。為此，在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指引下，老師應(yīng)該適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新教學(xué)模式，為學(xué)生提供更多的自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新的平臺；必要的時候，老師還應(yīng)該適當(dāng)?shù)姆攀郑颜n堂的主動權(quán)歸還給學(xué)生，讓學(xué)生通過自己的努力來發(fā)現(xiàn)問題，從而掌握更多的實驗操作技能；久而久之，學(xué)生才會不斷提高其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，這也是提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要舉措。
四、通過問題情景的設(shè)定來不斷培養(yǎng)學(xué)生的探究能力
在小學(xué)科學(xué)課堂上，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂，這樣一來，學(xué)生在課堂上才能做到有針對性的聽講，這樣的教學(xué)效果也會事半功倍。對于小學(xué)科學(xué)課程而言，問題是學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)思維的開端，同時也是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，通過對問題的思考，學(xué)生才會產(chǎn)生源源不斷的動力；而且小學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的想象思維，往往對許多新鮮事物都能產(chǎn)生好奇心，所以針對小學(xué)生這一特點，老師在課堂進(jìn)行前，可以預(yù)先為學(xué)生準(zhǔn)備一些問題，從而讓學(xué)生大膽的猜測，這對于學(xué)生探究能力的提升具有重要意義。有一位西方學(xué)者曾經(jīng)說過：偉大的發(fā)現(xiàn)都是通過偉大的猜測來實現(xiàn)的；所以老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生在科學(xué)課程的學(xué)習(xí)中大膽的進(jìn)行猜測，只有在不斷的猜測和假設(shè)中，學(xué)生才會不斷發(fā)現(xiàn)真理；如果學(xué)生在對科學(xué)知識的猜測中出現(xiàn)了錯誤的猜想，老師也不能對其進(jìn)行一味的批評，而且應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析其原因，從而給予正確的引導(dǎo)，如此，才能夠更好的保護(hù)學(xué)生思維的積極性。
五、結(jié)語
綜上所述，新課改下，要想實現(xiàn)小學(xué)科學(xué)教學(xué)的高效進(jìn)展，老師就應(yīng)該加強(qiáng)對課程教學(xué)的研究，通過多媒體教學(xué)模式的引進(jìn)，來實現(xiàn)科學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新，從而為學(xué)生提供更加高效的科學(xué)課堂，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣；如此，才能夠滿足新課改的要求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[2]豐婭.新課改下小學(xué)科學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)[j].新課程(下),20xx(1):44.
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十一
【課題的提出】
小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期，一二年級又是最佳期。中國教育的鼻祖孔子對從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要性就作了解釋：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅不可摧。尤其是一年級學(xué)生由于自我意識尚未成熟，思想單純、可塑性大、可接受性強(qiáng)，教師要給予恰當(dāng)?shù)膸в袉⒚尚?、?zhǔn)備性、基礎(chǔ)性的引導(dǎo)和幫助，這樣小學(xué)生的行為能力才會迅速發(fā)展起來。
【課題的界定】
一年級在開學(xué)伊始，就舉行入學(xué)禮，并根據(jù)學(xué)生的年齡特點，開展一系列活動，使一年級小學(xué)生行為習(xí)慣能力有所提高，家長能夠與孩子建立相互信賴的親子關(guān)系。
一年級入學(xué)禮活動與古時人生的首次大禮“開筆禮”相似，是指小學(xué)課外的探究活動，與課堂內(nèi)的探究活動相對。
入學(xué)禮活動的開展，能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)（使學(xué)生的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀得到一定的提高）。
【研究目標(biāo)】
1.關(guān)于開筆禮的研究；
2.對一年級學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查；對一年級家長的調(diào)查；
3.對學(xué)生、家長現(xiàn)狀的調(diào)查分析及對策的研究；
4.讓生誦讀經(jīng)典書籍，提出要做到的行為習(xí)慣的要求。送給家長教育書籍，提出要求，共同教育好孩子。
5.在學(xué)校，教學(xué)兒歌，規(guī)范行為；言傳身教，指導(dǎo)行為；表揚鼓勵，激勵行為；不斷強(qiáng)化，養(yǎng)成行為。
6.關(guān)注學(xué)生的變化及發(fā)展。
【活動過程】
一、開筆禮的研究
開筆禮是中國傳統(tǒng)中對少兒開始識字習(xí)禮的一種啟蒙教育形式。在古代，學(xué)童會在“開筆禮”,即開學(xué)的第一天早早起床來到學(xué)堂，由啟蒙老師講授人生最基本、最簡單的道理，并教讀書、寫字，然后參拜孔子像，才可以入學(xué)讀書。這一儀式俗稱“破蒙”.古時，“開筆禮”是極為隆重的典禮，對每個讀書人來講有著重大的意義，被稱為人生四大禮之一。我校毗鄰古老的文廟，在那里舉行“入學(xué)禮”儀式，用博大精深的儒家文化熏陶孩子，目的是激發(fā)他們求學(xué)求知的欲望，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的神圣感情，為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣做好準(zhǔn)備。
二、對一年級學(xué)生與家長的調(diào)查
開學(xué)伊始，我們進(jìn)行了一次調(diào)查問卷。（附問卷調(diào)查）
三、調(diào)查問卷小結(jié)
通過對家長進(jìn)行問卷調(diào)查，我們經(jīng)過統(tǒng)計匯總、仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)以下情況：
現(xiàn)在很多家長有一個很大的誤區(qū)，就是上學(xué)前要做些什么呢？往往會出現(xiàn)片面性，重知識準(zhǔn)備，輕能力培養(yǎng)，只關(guān)注自己家孩子認(rèn)識了多少字，會寫幾個字，報著什么課外班，會做多少算術(shù)題，不關(guān)心他的學(xué)習(xí)興趣、不尊重孩子的心理需求，忽視了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，不關(guān)注孩子獨立生活能力、交往能力、抗挫折的承受能力等。
小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是為孩子的終身發(fā)展打基礎(chǔ)，正如葉圣陶先生所說：“教育就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！彼栽谖?guī)У哪昙壱查_展了“入學(xué)禮儀式”.
四、開展入學(xué)禮儀式及調(diào)查
入學(xué)禮儀式舉行完了，效果如何呢？我們又對學(xué)生的家長進(jìn)行了一次調(diào)查問卷。
五、在校具體措施
面對低年級的教學(xué)，我們深切地感到對學(xué)生行為的規(guī)范、指導(dǎo)、激勵是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵。要培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣是靠老師們長期、細(xì)心的訓(xùn)練逐漸養(yǎng)成的。
1.誦讀兒歌，規(guī)范學(xué)生行為
低年級學(xué)生要養(yǎng)成的習(xí)慣涉及方方面面，無一不需要老師的引導(dǎo)和教育，如此多的“該”與“不該”往往使剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生顧此失彼、應(yīng)接不暇，單憑老師的說教很難達(dá)到好的教育效果。由于低年級的學(xué)生喜歡兒歌，而兒歌朗朗上口、生動有趣，對學(xué)生又具有吸引力。為此我就將對學(xué)生行為習(xí)慣的要求編成兒歌。如，上課鈴聲響后，學(xué)生會在小班長的帶動下邊拍邊唱：“上課鈴聲響，快快進(jìn)課堂，上課守紀(jì)律，坐正看前方。”在兒歌的帶動下，學(xué)生會由喧鬧變?yōu)榘察o。每節(jié)課后，在小干部的“課間執(zhí)行三步驟”的.口令下，學(xué)生齊說：“備書本、清雜物、對桌椅?！边@樣，孩子的習(xí)慣養(yǎng)成了，邊說邊做，把下節(jié)課的書本準(zhǔn)備出來，隨手撿起地上的雜物，擺好自己的坐椅。當(dāng)學(xué)生握筆姿勢不規(guī)范時，可以用以下兒歌來誘導(dǎo)：“兩指握住筆，中指托下底，筆桿小淘氣，連忙往后移……”這樣把對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的要求編成兒歌，適時誦讀，孩子們明白了什么時候該做什么，不該做什么，學(xué)生在讀中學(xué)，在學(xué)中讀，不知不覺中行為得到了規(guī)范和強(qiáng)化。
2.以身作則，培養(yǎng)習(xí)慣意識
著名兒童教育家孫敬修說得好：老師的一言一行對于孩子是很有影響的，孩子的眼睛是錄像機(jī)，耳朵是錄音機(jī)，腦子是電子計算機(jī)，錄下來的信號裝在電子計算機(jī)中儲存起來，然后指導(dǎo)他的行為。教師以自身的行動樹立起來的教師形象，對學(xué)生的行為習(xí)慣有著長久而深刻的影響。我認(rèn)為在這期間，教師的身教更重于言教，教師身上的不少品質(zhì)、行為潛移默化地影響著每一個學(xué)生。所以，凡是要求學(xué)生做到的，教師自己應(yīng)該首先要做到。當(dāng)教室中有紙屑時，我主動把垃圾拾起來；當(dāng)下樓梯時，我總是靠右邊走；每日進(jìn)入教室，我會坐在那里安安靜靜的，認(rèn)真地批閱作業(yè)、備課，孩子們看在眼里，記在心上，因為他們在觀察老師時會產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”和“模仿效應(yīng)”.慢慢地學(xué)生都會照著我的樣子去做。地上有紙屑時，會有學(xué)生去打掃干凈；桌凳亂了，會有學(xué)生主動擺放整齊；讀書、寫字都有正確的姿勢；而且他們還學(xué)會起立、坐下時輕輕的。學(xué)生在不自覺中受到影響，模仿老師的語氣、表情與人交往，他們在潛移默化中養(yǎng)成了良好的文明用語習(xí)慣。
3.表揚激勵，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望，缺少這種力量，教育上的任何措施都是無濟(jì)于事的。低年級學(xué)生由于年齡比較小，心理不成熟，控制情緒的能力弱，注意力容易分散，所以，面對學(xué)生的點滴進(jìn)步，要以欣賞的態(tài)度來對待。平時，班級里通過“冠軍榜”活動，評出周冠軍、月冠軍、學(xué)期冠軍進(jìn)行表揚。另外，墻上張貼班級創(chuàng)建目標(biāo)、班主任寄語等，這些都會在潛移默化中調(diào)整他們的心態(tài)，激勵他們好學(xué)上進(jìn)、積極團(tuán)結(jié)，無形中激勵他們積極進(jìn)步。
4.家校合力，提高成效
蘇霍姆林斯基曾說過：“教育的效果取決于學(xué)校家庭的一致性，如果沒有這種一致性，學(xué)校的教學(xué)、教育就會像紙做的房子一樣倒塌下來?！奔彝ソ逃皇菍W(xué)校教育的簡單重復(fù)，更不是學(xué)校教育的簡單繼續(xù)，而是與學(xué)校教育互為補充的一條重要途徑。無數(shù)事實證明，家庭的影響對孩子的發(fā)展都具有舉足輕重的作用。家校聯(lián)系有助于家長了解孩子在校的表現(xiàn)，有利于老師了解孩子的性格特點，開展針對性的教育。
我利用每天兩次接送孩子放學(xué)的時機(jī)，向家長了解學(xué)生在家的情況，希望家長能配合老師的工作，并且經(jīng)常與家長聯(lián)系，通過“飛信”“班級qq群”“校訊通”等方式及時與家長進(jìn)行交流。對孩子在家的行為提出要求，使家長有的放矢地督促學(xué)生養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。
六、階段總結(jié)
經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，我們的學(xué)生在行為習(xí)慣方面，有了很大的進(jìn)步。
多一個好習(xí)慣，心中就將多一份自信；多一個好習(xí)慣，人生中就多一份成功的機(jī)會和機(jī)遇；多一個好習(xí)慣，我們生命里就多了一份享受美好生活的能力。作為教育者，我們將會持之以恒地將學(xué)生的行為規(guī)范訓(xùn)練繼續(xù)進(jìn)行下去，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十二
一、當(dāng)代學(xué)生群體特征概述
隨著改革開放的推進(jìn)，受各種新思想、新潮流、新觀念的影響，當(dāng)代學(xué)生的心理特征同先前的學(xué)生相比，已不再單純幼稚，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時代性特征。綜觀現(xiàn)在所帶班級學(xué)生的種種表現(xiàn)，有以下幾種：
其一，表現(xiàn)為個體意識鮮明，敢說敢為，愛爭論，不愿循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨立、自主的愿望和意識。但理論素養(yǎng)較差，思想片面，比較偏激。
其二，表現(xiàn)為自我意識強(qiáng)，凡事較多以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自己的感受，較為自私，渴望別人的愛，而又往往只顧自己、不愛別人；贊賞“人人為我”，希望得到別人的關(guān)心和幫助，卻缺乏“我為人人”的內(nèi)驅(qū)力；在實際生活中很少關(guān)心別人，整體合作意識差；需要別人的理解，而往往對他人的情感漠然。
其三，表現(xiàn)為有成才意識，他們崇拜名人，卻無吃苦精神，好高騖遠(yuǎn)。
其四，表現(xiàn)為崇尚正直、厭棄邪惡，但由于自身修養(yǎng)不深，個人閱歷淺，社會經(jīng)驗少，缺乏免疫力，所以在看待事物上，往往不能明辨是非，易受外來影響。他們當(dāng)中普遍存在比吃、比穿、比享受等攀比心理，愛趕時髦。
二、中學(xué)生糾正不良習(xí)慣、養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)慣的方法探究
青少年學(xué)生的行為習(xí)慣具有很強(qiáng)的可塑性，他們未來的路還很長，注重學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育有著深遠(yuǎn)的意義。學(xué)生的行為習(xí)慣不是與生俱來的，而是后天慢慢形成的，所以，如何通過有效的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為習(xí)慣，正是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)。
1、明理。明理即明確道理，也就是讓學(xué)生明白養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的意義，端正認(rèn)識態(tài)度，進(jìn)行內(nèi)在激勵。明確道理的目的就是促使學(xué)生正確認(rèn)識行為規(guī)范，獲得正確的情感體驗，形成符合規(guī)范的行為意向，端正行為態(tài)度，產(chǎn)生良好的行為。
（1）激發(fā)學(xué)生自我教育的動機(jī)，保護(hù)學(xué)生自我教育的愿望。自我教育能力是學(xué)生在自我教育活動過程中形成、發(fā)展和表現(xiàn)出來的，因此，激發(fā)和保護(hù)學(xué)生自我教育的愿望顯然是非常重要的。
要充分利用各種有利條件，如廣播、電視、報紙、黑板報、網(wǎng)站等宣傳工具，采取專題課、講座、故事會、主題班會、看電影、參觀展覽、舉辦知識競賽、組織征文比賽等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生觀察體驗社會生活，追求真、善、美，培養(yǎng)高尚情操，不斷提高自我教育能力。
（2）學(xué)習(xí)有關(guān)知識，寓自我教育能力培養(yǎng)于各科教學(xué)中。知識是能力的基礎(chǔ)，但知識本身并不是道德品質(zhì)，而是培養(yǎng)道德品質(zhì)的一種工具。學(xué)校的中心工作是教學(xué)，學(xué)生每天要用大量時間在課堂上學(xué)習(xí)各科知識，因此，在各科教學(xué)中把傳授知識和進(jìn)行思想教育有機(jī)結(jié)合特別重要。實踐證明這是行之有效的，要在各科教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。（3）教給學(xué)生有關(guān)的方法，寓自我教育能力培養(yǎng)于各種社會實踐活動中。引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐活動，在社會生活中進(jìn)行養(yǎng)成教育實踐訓(xùn)練，是培養(yǎng)自我教育能力的重要途徑。
2、立標(biāo)。立體教育目標(biāo)體系包括縱向、橫向、交叉三個方面。建立學(xué)校、家庭、社會的立體教育目標(biāo)體系，既能調(diào)動人的積極性，又能使文明習(xí)慣養(yǎng)成教育工作科學(xué)化和規(guī)范化。
（1）縱向目標(biāo)體系：根據(jù)不同階段學(xué)生的特點，分別提出不同的目標(biāo)要求；根據(jù)不同特點和教育目的，確立不同階段的.教育方法，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。
（2）橫向目標(biāo)體系：將行為規(guī)范內(nèi)容分成德、智、體、美、勞五大板塊，分塊實施，整體組合。
（3）交叉目標(biāo)體系：在學(xué)科活動和教學(xué)活動、學(xué)校活動和家庭社會活動中建立文明習(xí)慣養(yǎng)成教育體系，互相補充，互相滲透，交叉進(jìn)行，保證對學(xué)生全方位地實施養(yǎng)成教育。
3、示范。示范，即樹立榜樣。在學(xué)生明確了“為何做”和“如何做”的基礎(chǔ)上，教師要以身作則，樹立示范形象。教師在學(xué)生心目中占據(jù)著一種極為重要而又特殊的地位，其行為習(xí)慣對學(xué)生有著潛移默化的影響作用。
4、訓(xùn)練。對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的訓(xùn)練，必須“曉之以理、動之以情”，“導(dǎo)之以行”是更為重要的一環(huán)。強(qiáng)化訓(xùn)練時可采用以下五種訓(xùn)練方法：一是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于各科教學(xué)之中，在課堂教學(xué)中要求教師們把傳授知識與培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣結(jié)合起來；二是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于各種課外活動之中，充分利用班團(tuán)會、文藝活動、體育活動等時機(jī)，讓學(xué)生在輕松、愉快的活動中受到熏陶，豐富他們的道德情感體驗；三是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于各種社會實踐活動之中，通過參觀訪問、社會公益、社會調(diào)查等活動形式，開展豐富多彩的教育活動，加快學(xué)生個性的社會化發(fā)展；四是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于日常生活之中，強(qiáng)化學(xué)生的衛(wèi)生防疫觀念、科學(xué)生活觀念以及科學(xué)鍛煉觀念，日積月累，使學(xué)生養(yǎng)成良好、科學(xué)的生活習(xí)慣；五是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于家庭教育中，通過建立“家校聯(lián)系卡”，使學(xué)生家長及時了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)及其它情況，同時也將孩子在家中的表現(xiàn)反饋回來，使學(xué)生的行為習(xí)慣在家庭和社會上都得到嚴(yán)格的監(jiān)督和鍛煉。
5、反饋。反饋分正反饋和負(fù)反饋兩種：正反饋是良性行為習(xí)慣養(yǎng)成的評定，它能給學(xué)生以鼓勵和信心，從而產(chǎn)生新的良好的行為動機(jī)，具有強(qiáng)化作用；負(fù)反饋是對不良行為習(xí)慣養(yǎng)成的評定，它可以用來調(diào)節(jié)和控制不良行為，使其符合規(guī)范和目標(biāo)，具有矯正作用。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十三
我校教學(xué)成績的取得，有多方面的因素：教師隊伍穩(wěn)定，有一支踏踏實實抓教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)班子，有一批敬業(yè)精神好、肯鉆研的中青年骨干隊伍……其中最關(guān)鍵的是，我校歷年以來，一直重視教學(xué)研究工作，狠抓教研課題的研究和實驗。____年，教育局領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造性地提出了“分層教學(xué)，選班學(xué)習(xí)”、“小班額教學(xué)”和“同時異課”三大課題，我校被定為全縣五所“同時異課”課題實驗學(xué)校之一，在這個課題上投入了大量的人力物力，取得了良好的效果。____年秋季開學(xué)參加課題實驗的五年級三個班經(jīng)過兩年的實驗，到____年小學(xué)畢業(yè)階段檢測考試時，立竿見影，語文成績有由兩年前全縣排名第18名上升到全縣排名第3名,數(shù)學(xué)由原來的全縣排名第16名，上升到全縣排名第4名?？梢哉f，這個年級是“同時異課”課題研究的受益年級，我校是“同時異課”課題實驗的受益學(xué)校。
1.求同。
（1）求得教師認(rèn)同：同時異課，是一個嶄新的課題，是休寧縣的獨創(chuàng)，沒有經(jīng)驗可循，沒有模式可找，一切都要靠自己的摸索。剛開始，許多老師都不能接受，不接受的原因就是怕增加工作量。我們____小學(xué)，雖然是超編的學(xué)校，但是，和所有超編學(xué)校一樣，富余的人員基本都是不能夠進(jìn)課堂或者進(jìn)了課堂上不好課的，而教學(xué)骨干還是缺乏的。課題研究，不可能找那些連課堂教學(xué)都勉為其難的老師承擔(dān)，能夠做好課題研究任務(wù)的恰恰是一線的教學(xué)骨干。所以，他們的擔(dān)心不是多余的。為此，學(xué)校召開了專門的動員會，讓參加實驗的教師吃透“同時異課”的內(nèi)涵和目的，了解課題的基本操作程序，打消因課題研究增加了工作量的顧慮。學(xué)校向試驗班級教師承諾，如果真的因課題研究增加了工作量，學(xué)校一定會給予相應(yīng)的補償。這樣一來，在課題研究方面，求得了教師的認(rèn)同，課題研究也就邁開了第一步。
（2）求得學(xué)生認(rèn)同：同時異課，最明顯的表現(xiàn)就是學(xué)生原來的班級被打散，在課題研究的時間里，學(xué)生會被臨時編為不同的班級進(jìn)行授課，會遇上不同的老師和不同的授課模式，甚至?xí)藶樵斐山o學(xué)生分快慢班的跡象。為此，學(xué)校又組織專題的學(xué)生會議，說明課題的研究，是為了照顧不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的同學(xué)都能夠得到相應(yīng)的發(fā)展，讓每一個學(xué)生都不會在小學(xué)階段就在學(xué)科上產(chǎn)生偏科“跛腳”，不會在小學(xué)階段就掉隊。我們告訴學(xué)生，班級的設(shè)置不是固定不變的，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)隨時調(diào)整，教師也是動態(tài)管理的，所有的學(xué)生都會在同一個教學(xué)模式中得到不同的感受。這樣一來，打消了學(xué)生被分成等級的心理，使他們都樂于接受這個嶄新的課題帶來的嶄新的模式。每次到了同時異課那個下午，學(xué)生都很愉快，興致都很高。
（3）求得其他年級教師的認(rèn)同：同時異課研究的終極目的不是提高某一個年級的教學(xué)效果，也不是結(jié)題之后就束之高閣的'事。同時異課，是要先試驗后推廣，邊實驗邊推廣的。如果其他非實驗班級無動于衷，在一旁看熱鬧，那么，課題實驗就失去了實際意義。因此，我校要求，每一個老師都要加入到課題研究實驗中來，人人都動腦筋，想辦法。非實驗班級的老師必須到試驗班級聽課，也可以到試驗班級上課；非實驗班級要把“同時異課”的做法帶到自己班級，在小范圍內(nèi)進(jìn)行一個班的“同時異課”。____小學(xué)的校長室里，有一個匾額，上面書寫著兩個字“浸潤”。意圖就是，校領(lǐng)導(dǎo)正確的思想必須在全體老師中得到貫徹，這個貫徹不是強(qiáng)制性的，而是通過“潤物無聲”的方式，慢慢滲透，最終得到全體老師的認(rèn)可。我們在“同時異課”研究中，就是采用這種“浸潤”，在半年的時間里，使“同時異課”的概念深入到每一個教師的腦海中。
2.求異
（1）與領(lǐng)導(dǎo)的意圖適當(dāng)相異：“同時異課”是一個全新的模式，領(lǐng)導(dǎo)提出來了，領(lǐng)導(dǎo)也沒有做過，所以，我們對領(lǐng)導(dǎo)的指向是既貫徹，又變通。比如，在教研室第一次課題會議上，領(lǐng)導(dǎo)的建議是實驗以班級為單位的，回來以后，我們認(rèn)為，以班級為單位，沒有氛圍，老師沒有壓力和動力，所以，我們選了當(dāng)時有三個平行班的五年級。又比如，最開始時，領(lǐng)導(dǎo)的建議是，同一個時間不同的學(xué)科，我們認(rèn)為，實驗是有一個過程的要循序漸進(jìn)，所以我們采用的是同一個時間同一個學(xué)科不同的內(nèi)容。
（2）與一些任務(wù)性的課題研究相異：目前，許多學(xué)校都在進(jìn)行課題研究，可是，有些課題研究的程序是不可取的，他們把課題研究當(dāng)做一種任務(wù)來完成，一般都是先立項，再確定人員，做資料，積累資料，到了一定的時間，申請驗收。驗收組看看資料，聽聽課，就基本通過了。然后，這個結(jié)題的課題就成為歷史，新的一個課題又應(yīng)運而生?？梢哉f，這樣的課題研究是在浪費紙張，欺騙自己，整個過程中，幾乎沒有學(xué)生參與。我校在“同時異課”研究中，與任務(wù)性的課題研究不同的是，我們把研究的重點擺在學(xué)生一方。關(guān)注學(xué)生在實驗中的情感態(tài)度，關(guān)注學(xué)生的變化，關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，以學(xué)生的變化作為下一步實施的依據(jù)。我們認(rèn)為，研究的結(jié)果如何不能由驗收組說了算，要以學(xué)生的進(jìn)步為評價標(biāo)準(zhǔn)，資料再完美，都沒有學(xué)生的發(fā)展說服力強(qiáng)。
3.求效益
課題研究，也是一項科學(xué)實驗，和所有的科學(xué)實驗一樣，最終的目的就是要有效益。我們投入了大量的人力物力，傾注了大量的心血，如果沒有效益，那就是白費心血。所以，我校在課題研究時，在全體老師中形成了一種共識：要研究，就要務(wù)實，有研究，就要有效果。我們的課題研究，在經(jīng)歷了一年以后，在五年級的學(xué)年度結(jié)束考試中，效果并不明顯，也就是說，試驗班級和非實驗班級沒有明顯區(qū)別。于是，不少老師對這個課題的研究價值提出了異議，甚至有打退堂鼓的想法。對此，我們進(jìn)行了專門分析，結(jié)果出來了：我們的研究，雖然沒有給這個年級的成績帶來大幅度的提高，但是在原來的學(xué)科“學(xué)困生”身上起作用了，與實驗伊始比較，“學(xué)困生”人數(shù)由原來的30人減少到12人，減少了半數(shù)以上。原來雙科不合格的學(xué)生占全年級的20g，一年以后，雙科不合格的學(xué)生比例降到了8g。原來語文不及格的學(xué)生平均分從50分上升到57分，數(shù)學(xué)不及格學(xué)生的平均分從38分上升到49分。這就是效益，這就是課題研究給予我們的回報。為什么沒有大面積的提升呢？我們分析的結(jié)論是：課題研究是一個反復(fù)的曲線的過程，要有較長的時間段作保證，全面提高學(xué)科的平均成績時間大約在六年級學(xué)年末（后來的事實證明，我們的分析是正確的）。我們所有參加實驗的老師在效果分析之后，又一次達(dá)到了共識，大家又恢復(fù)了課題實驗初期的熱情，后來，每一個月的實驗下來，老師們發(fā)現(xiàn)，課題研究實驗的效果像一個個五彩的石頭，逐漸浮出了水面。
同時異課，是一個創(chuàng)造性的課題，我們在實驗的過程中嘗到了甜頭，同時也發(fā)現(xiàn)了一些問題，比較典型的有代表性的有以下四個：
生的個別輔導(dǎo)。
2.研究了兩年，我們依然沒有形成對同時異課的理論性的定義，使它既有點像初中的“分層教學(xué)”，又有點像十幾年前有個叫黎世法的人提出的異步教學(xué)，還沒有形成同時異課自身的特色和個性。
3.實驗班級老師沒有把同時異課貫穿于每一天的教學(xué)工作，而是在學(xué)校指定的時間里統(tǒng)一進(jìn)行實驗，這樣，就使得課題研究成為了一種孤立的活動。
4.學(xué)生確實受益了，但是，教師的工作量與非實驗班級相比，加大了。因為我們的同時異課班級分為a、b、c三個班，教師輪流上課，光是備課一項，教師就增加了好幾個課時的工作量。
既然在試驗班級，取得了一定的效果，就說明這個課題是有實用價值的，有生命力的。有效的課題，就必須推廣。下一步我校的打算是：
2.在其他非重點實驗?zāi)昙壷鸩綄嵤┩瑫r異課；
4.把原來已經(jīng)取得成功的一些課題中有價值的做法融入同時異課的研究中。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十四
在動物世界里有許多奇怪的現(xiàn)象，如兔子的眼睛為什么是紅色的？魚睡覺為什么睜著眼？許多許多，但是我覺得變色龍會變色很神奇，所以我對它進(jìn)行了研究。
變色龍一般身長25—30厘米，舌頭比身子還長，它有一個特殊的本領(lǐng)那就是會變色，這樣它就可以很好地把自己偽裝起來，就好像穿了一件迷彩服一樣，既可以避免敵人的侵害，又可以迷惑它要捕捉的食物，便于采取突然襲擊。
這是為什么呢？我上網(wǎng)查了一下，原來它的皮膚內(nèi)有許多不同的色素細(xì)胞，有黑色素細(xì)胞。紅色素細(xì)胞。金色素細(xì)胞。這些色素細(xì)胞受神經(jīng)與激素控制。當(dāng)環(huán)境中的光線。溫度。濕度等發(fā)生變化的時候，或是受到驚嚇時，神經(jīng)系統(tǒng)立即會做出反應(yīng)，引起各種色素細(xì)胞的收縮或舒張的變化，產(chǎn)生不同的組合，像我們繪畫時用“三原色”可以調(diào)出許多種不同顏色一樣，變色龍的身體就呈現(xiàn)出不同的顏色變化。
變色龍能隨環(huán)境變化改變體色，長期對自然環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。有不少動物都有這種本領(lǐng)，如海邊的招潮蟹；有的外形也可以隨環(huán)境變化，如枯枝碟，顏色與形狀與一片枯葉幾乎沒有區(qū)別。動物的這種對環(huán)境的適應(yīng)性成為“擬態(tài)”。
知道了這個道理，我一點也不足為奇了。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十五
養(yǎng)成教育一直是我們我校教育極為重視的內(nèi)容，然而，令人不解的是，我校采取的各種努力在現(xiàn)實生活中似乎很難讓學(xué)生作出良好的道德選擇，學(xué)生在品德和審美方面的缺陷表現(xiàn)的越來越明顯和嚴(yán)重。打架斗毆、談情說愛、無事生非的現(xiàn)象很普遍。今天，我們有必要對我校養(yǎng)成教育的方式和內(nèi)容作一次反思和批判，不從根本上弄清我校在養(yǎng)成教育作為中存在著那些自以為是的“教育”，我們就永遠(yuǎn)擺脫不掉預(yù)想與結(jié)果的尷尬乃至教育的悲劇甚至教育的災(zāi)難。
養(yǎng)成教育不是說教教育
在我校養(yǎng)成教育中，我們最常見的一些教育方式是派出所法制副校長或?qū)W校德育主任開全體學(xué)生大會，作集會講話，請先進(jìn)人物作事跡報告，班主任找學(xué)生談心，開主題班會，搞養(yǎng)成教育征文，等等。我以為，所有的這些舉措都是一廂情愿的養(yǎng)成教育規(guī)范主觀愿望，在家里，父母多說兩句都能被視為嘮叨的孩子，他會甘心接受你的說教嗎？而且，許多時候我們的說教是那么高姿態(tài)和空洞。把說教等同于道德熏陶或把說教視作養(yǎng)成教育的一種有效方式。交流的內(nèi)容和形式（如勸說、威脅、指出結(jié)果等）對態(tài)度的形成并無明顯的作用，真正有效果的是勸說者的榜樣作用。它表明我校教育所主要采用的養(yǎng)成教育方式對學(xué)生來說毫無意義，是無效的，真正的養(yǎng)成教育效果取決于我校教育者的榜樣作用或者說素質(zhì)水平。大家常常抱怨自己的.努力無法與家庭和社會抗衡，德育的效果是“5＋2＝0”（5天上課2天放假），學(xué)生好不容易在我校受到的養(yǎng)成教育被家庭和社會毫不留情地破壞了。必須承認(rèn)孩子的道德水平是所有教育者包括環(huán)境共同影響的結(jié)果，但我很難茍同這樣的抱怨，從我們的德育手段來說，孩子在我校接受的養(yǎng)成教育可能原本就是“0”，有時也許是負(fù)數(shù)，因為他們并沒有聽進(jìn)我們自以為是的空洞說教，很多時候，我們的高姿態(tài)演說恐怕還會起到相反的作用。
教師們誰在意過自己在高談闊論時或者是慷慨激昂中隨地吐痰呢？就我個人成長經(jīng)歷而言盡管今天的我深刻地理解了“祖國”一詞的含義，但卻是在用了我十幾年的時間又經(jīng)歷了眾多的知識洗禮后才有的崇高收獲，整個的中學(xué)時代，我不僅沒從我們的我校養(yǎng)成教育方式里升華自己，反而在老師的示范下學(xué)會了許多不良的生活習(xí)慣，隨地吐痰只是其一。
我用自己的經(jīng)歷和體會無非是想說明，道德是一種選擇，但說教無益于學(xué)生正確的選擇?，F(xiàn)在，我校早晨里校園空氣不再是清新，教室也不是寬敞明亮的，因為每天早晨學(xué)生們要在班干部的督促下進(jìn)清潔掃除。這樣每天必做的事?lián)Q來只是我校暫時的整潔衛(wèi)生。學(xué)生始終沒有養(yǎng)成不隨地亂丟的習(xí)慣?？梢栽谡n間不懷好意地做了一次試驗，隨手丟了一張紙片，紙片就在下課間操的學(xué)生堆里上下翻飛，看有沒有一個學(xué)生伸手把它拾起來扔進(jìn)路邊隨處可見的垃圾箱，但一定有學(xué)生不奈煩地把飄到他胸前的紙片打開了。我想說這是道德說教的結(jié)果，也是我們奉為法寶的班級衛(wèi)生量化考評的結(jié)果。你看大部分我校學(xué)生集中活動的場所，舉行大型活動后的地面那里不是塑料袋比比皆是，一片狼籍。我想如果校園是公園，這樣的一群孩子進(jìn)去，非把它弄成垃圾場不可。難道這就是我們我校養(yǎng)成教育所要的結(jié)果嗎？你可以拿制度和措施強(qiáng)制學(xué)生遵守某個要求，卻無法用簡單的說教提升一個孩子的環(huán)境意識。我想每個我?？隙ú恢挂淮蔚貙⒆诱f環(huán)境衛(wèi)生的重要性，作用在哪里呢？我看不到，我看到的只是空洞說教的尷尬結(jié)果。
養(yǎng)成教育不是舞臺表演
當(dāng)我們試圖用自己都不一定能達(dá)到的某種高度去規(guī)范學(xué)生的道德要求時，我們的養(yǎng)成教育勢必要帶上一種舞臺表演的性質(zhì)，當(dāng)這種養(yǎng)成教育的舞臺表演一再上演并最終演化成了我們我校養(yǎng)成教育中一種自覺的教育操作范式時，我們便又一次地感受到我們以人為本的養(yǎng)成教育范式的。
這種舞臺表演我們可以舉出許多，比如義務(wù)植樹，比如義務(wù)掃街，比如每年一次的學(xué)雷鋒活動，等等。我從不反對學(xué)生植樹、掃街、到福利院服務(wù)，排著隊，打著旗，這不是表演又是什么？但我反對我們把這種活動當(dāng)作了養(yǎng)成教育的成果展示。我們的孩子在這樣的“養(yǎng)成教育”演示里能得到精神的力量嗎？我表示懷疑。
我們組織的升旗儀式也就是出旗、放國歌、領(lǐng)導(dǎo)（學(xué)生）國旗下講話。表現(xiàn)就是整個升旗活動中都會有相當(dāng)一部分學(xué)生不嚴(yán)肅，喜歡講話，國歌響起的時候，也有一部分學(xué)生在講話，國歌聲中，我校當(dāng)天檢查升旗活動的領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)生堆里鉆來鉆去，不停地喝斥著學(xué)生不準(zhǔn)講話、立正站好，有的還被那位領(lǐng)導(dǎo)拉出了班級隊伍。我心里忽然就沉重起來，當(dāng)學(xué)生們連受壓抑地來進(jìn)行這種所謂的愛國教育不知道怎么表演時，學(xué)生連參與舞臺表演的機(jī)會恐怕都沒有。
養(yǎng)成教育不是心理教育
……
我始終認(rèn)為，出于眼下可以理解的原因，我校養(yǎng)成教育往往過高地估計自己的道德工作成效，不大樂意直面許多現(xiàn)實的德育教育困惑。這也正是讓人倍感焦慮的地方，教育者應(yīng)該清醒地認(rèn)識到虛妄的養(yǎng)成教育背后的結(jié)果，我們不是沒有歷史和血的教訓(xùn)，我們不是沒有悲劇和道德的災(zāi)難。迅速改變我們我校養(yǎng)成教育的形式和內(nèi)容已成現(xiàn)實我校教育迫切的需要，從職業(yè)道德的角度出發(fā)，我們應(yīng)該反省。我們應(yīng)該明白，人的教育，是教育雙方共同的交流和成長，而不是一方對另一方單向而又簡單的道德約束和道德要求。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十六
活動背景：
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長。長期以來被人們作為衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個重要方面。小學(xué)生的良好的行為習(xí)慣是小學(xué)校園文化和小學(xué)生精神風(fēng)貌的縮影，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育對形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用?！爸v衛(wèi)生、愛勞動，”則是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要任務(wù)。對于小學(xué)生來說，他們都知道要愛勞動，講衛(wèi)生，但是要求學(xué)生知道愛勞動講衛(wèi)生是文明行為，并且具體地該怎樣去做，就有一定的難度。依據(jù)長期觀察發(fā)現(xiàn)我校普遍的學(xué)生缺乏衛(wèi)生習(xí)慣、衛(wèi)生知識和衛(wèi)生素質(zhì)。長此下去，勢必會影響少年兒童整體素質(zhì)的提高，影響學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。這種狀況很令人憂慮，而壞習(xí)慣的養(yǎng)成不在一朝一夕，要改掉它也不能希求一蹴而就。
一、指導(dǎo)思想
堅持“育人為本，德育為先”的教育理念，以“全心全意為學(xué)生終生健康發(fā)展服務(wù)”為宗旨，以少年兒童生理和心理階段的'新的劃分所提示的特征和規(guī)律為理論依據(jù)，進(jìn)一步貫徹落實我校禮儀教育活動的精神，切實推進(jìn)校園精神文明建設(shè)，實現(xiàn)校園環(huán)境的凈化與美化，培養(yǎng)師生文明衛(wèi)生的行為習(xí)慣和健康的生活方式為目的，深化養(yǎng)成教育，不斷提高德育工作水平。
二、主要內(nèi)容
我校大隊部為培養(yǎng)少先隊員文明衛(wèi)生意識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生行為習(xí)慣為目的，以養(yǎng)成教育為突破口，開展以“人人講衛(wèi)生，個個愛勞動”為主題的系列活動，通過啟動實施、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、完善制度、專項活動、班級評比，引導(dǎo)學(xué)生講究個人衛(wèi)生，保持校園環(huán)境衛(wèi)生，并在此基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)身邊的伙伴、家人共同養(yǎng)成講衛(wèi)生愛勞動的好習(xí)慣。形成我校優(yōu)良校風(fēng)，促進(jìn)校園文化建設(shè)的進(jìn)一步開展。
三、活動形式
1、宣傳教育。充分利用校園廣播站、升國旗儀式、班隊會、手抄報、專欄、專題作文競賽等形式，大力宣傳“講衛(wèi)生”的內(nèi)容和意義，讓文明好習(xí)慣深入師生的意識，以形成一種指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和生活的理念。
2、專項活動。大隊部通過啟動儀式、開展知識講座、觀看影片、開展專題比賽等活動，引導(dǎo)教育少先隊員遵守禮儀規(guī)范，逐漸養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
3、量化評比。在開展專題比賽活動中，以評比打分的方式評出“個人單項獎”或“優(yōu)勝班級”。在整個活動中每學(xué)期將所有評比活動結(jié)果和平常量化檢查匯總評選出“文明禮儀班”，并加入評選“文明班集體”量化考核中。
四、活動安排
（一）啟動實施加大宣傳
1、開展“養(yǎng)成文明好習(xí)慣爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動的啟動儀式。
通過倡議書、演講、宣誓和學(xué)生簽名活動，倡導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從身邊—點一滴的小事做起，明確目的，提高思想認(rèn)識。
2、大隊部在校園里開設(shè)“文明禮儀窗”、“衛(wèi)生小知識”欄。
在校園內(nèi)加強(qiáng)壁間文化的宣傳力度，開設(shè)“文明禮儀窗”、“衛(wèi)生知識宣傳欄”等，以小報、漫畫、圖片等學(xué)生喜聞樂見的形式為載體，加強(qiáng)對學(xué)生的宣傳教育。（保證每月更換一次）
3、紅領(lǐng)巾廣播站開設(shè)“美德教育伴我行”和“校園110”欄目。
紅領(lǐng)巾廣播站周一、周三分別增設(shè)“美德教育伴我行”欄目和“校園110”欄目，使不文明現(xiàn)象無處藏身，樹立教師和學(xué)生中的榜樣和典型，促進(jìn)學(xué)校良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。
（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動實施
1、利用班隊會組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)“講衛(wèi)生、愛勞動”相關(guān)知識。
大隊部和校衛(wèi)生保健室集中制定出“長纓路小學(xué)衛(wèi)生細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)”各班利用班隊會組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)，從思想上讓學(xué)生們引起重視，從而對照自己，約束自己的言行。
（三）完善制度檢查監(jiān)督
1、大隊部開設(shè)并實施“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”。
“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”以紅糾隊員檢查和值周教師檢查為監(jiān)督體制，實行班級輪流制，在校園內(nèi)分別設(shè)置八處“監(jiān)督點”，在課間活動期間對隨手亂扔垃圾、隨地吐痰、涂寫亂畫三方面進(jìn)行檢查監(jiān)督，幫助督促全校學(xué)生養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。同時加強(qiáng)對“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”的紅糾隊員和少先隊大隊部委員的教育與培訓(xùn)，充分發(fā)揮其監(jiān)督和示范作用，采取每日檢查，每天小結(jié)，每周公布（在“紅領(lǐng)巾廣播站”---“校園110”欄目公布）的方式，引導(dǎo)全校隊員養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。學(xué)期末匯總分?jǐn)?shù)并加入“文明禮儀班”考核之中。
2、加強(qiáng)“兩掃一維護(hù)”制度。
衛(wèi)生保健室制定“兩掃一維護(hù)”的檢查制度，組織老師認(rèn)真學(xué)習(xí)制度內(nèi)容，同時學(xué)生利用班隊會活動認(rèn)真學(xué)習(xí)“兩掃一維護(hù)”清潔兒歌，使學(xué)生明確環(huán)境保護(hù)應(yīng)從那些地方做起，進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保的意識。其次衛(wèi)生保健室制定檢查方法，加大檢查力度，從而也督促學(xué)生在有限的時間內(nèi)進(jìn)行“兩掃一維護(hù)”，提高效率，避免有些學(xué)生邊掃邊玩、打掃不仔細(xì)的現(xiàn)象。
（四）專項活動鞏固強(qiáng)化
1、開展“綠色小課桌”活動。
1、小學(xué)生養(yǎng)成講究清潔衛(wèi)生，特別是對課桌抽屜衛(wèi)生的保持習(xí)慣的養(yǎng)成特別重要。它是一個人文明的表現(xiàn)，既體現(xiàn)了良好的個人面貌，又包含了對他人的尊重。班主任利用班隊會組織學(xué)生學(xué)習(xí)“如何保持課桌抽屜的衛(wèi)生”相關(guān)內(nèi)容。
2、學(xué)校每周值周領(lǐng)導(dǎo)及教師都會對此項進(jìn)行每周定期檢查一次，不定期抽查兩次，根據(jù)檢查結(jié)果將納入評選“文明禮儀班”的考核之中。
3、中、高年級以“課桌椅的自述”為主題，開展一次征文比賽。
低年級以“綠色小課桌”為主題，開展繪畫比賽。
2、開展“伸伸手、彎彎腰”活動。
1、利用班隊會集中學(xué)習(xí)大隊部創(chuàng)編的“彎彎腰行動歌”，引導(dǎo)學(xué)生在校園內(nèi)、社會上養(yǎng)成不亂扔垃圾、看到垃圾能主動撿起扔到垃圾箱里的好習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)身邊的伙伴、家人共同養(yǎng)成講文明、講衛(wèi)生的好習(xí)慣。
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2、我校大隊部成立“彎彎腰”特色小隊，給學(xué)生佩戴統(tǒng)一標(biāo)志，課間活躍在校園的各個角落，主動撿拾地面垃圾，從而帶動身邊的老師和同學(xué)們伸伸手、彎彎腰，主動撿拾垃圾，為凈化美化校園作貢獻(xiàn)。
3、充分發(fā)揮“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”的檢查監(jiān)督作用，樹立典型，加大表揚或批評力度。經(jīng)監(jiān)督崗或值周教師觀察發(fā)現(xiàn)，對能主動撿起地上的垃圾并扔到垃圾箱的學(xué)生，進(jìn)行點名表揚，并利用周一升旗集會活動獎勵“微笑”徽章。對于隨手亂丟棄垃圾的同學(xué)，將在廣播站“校園110”欄目或晨會上公布批評，并以加分或減分的形式記入“文明禮儀班”評選的量化考核中。
3、開展眼保健操比賽活動。
為了落實“健康第一”指導(dǎo)思想，校大隊部和衛(wèi)生保健室聯(lián)合開展一次眼保健操比賽。通過活動，進(jìn)一步做好預(yù)防近視，保護(hù)視力的工作，讓學(xué)生形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。全校學(xué)生以班級為單位進(jìn)行參賽，評委由校領(lǐng)導(dǎo)、衛(wèi)生保健老師，教師代表組成采取打分制的形式進(jìn)行評比。
4、開展征文、繪畫、兒歌創(chuàng)作、手抄報主題活動比賽。
1、“保護(hù)環(huán)境，從身邊做起”主題征文比賽。
2、“環(huán)保連著你我他”主題演講比賽。
3、“我環(huán)保我時尚”主題手抄報設(shè)計大賽。
4、“我是環(huán)保小衛(wèi)士”兒歌創(chuàng)作大賽。
（五）班級評比展示成效
1、“保護(hù)環(huán)境從我做起”中隊主題隊會展示。
2、“愛護(hù)環(huán)境是美德保護(hù)環(huán)境是責(zé)任”大隊主題聯(lián)歡會。
各班主任組織學(xué)生根據(jù)自己身邊與衛(wèi)生好習(xí)慣有關(guān)的生活小事創(chuàng)作節(jié)目；節(jié)目形式可從故事，配樂朗誦、歌唱、快板、小品、舞蹈、課本劇、啞劇等藝術(shù)形式著手。
3、加強(qiáng)學(xué)校和家庭教育的溝通，使家校協(xié)調(diào)一致，形成合力，促使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。開展家?；踊顒?，邀請家長到學(xué)校來參加中隊主題隊會，大隊主題聯(lián)歡會活動。
大隊部每學(xué)期匯總各項檢查和競賽活動分?jǐn)?shù)，依據(jù)結(jié)果評選校園“文明禮儀班”及“文明之星”，并予以表彰獎勵。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十七
我來到廚房問媽媽，說“媽媽你知道螞蟻為什么不會迷路嗎？”媽媽聽后一臉迷惑，我就想，算了，媽媽肯定不知道。求人不如求己，還是自己去找答案吧。我掃興地走出了廚房。
我?guī)е@個問題，翻閱大量書籍，果然功夫不負(fù)有心人，我終于找到了答案，書上說：如果一只螞蟻從洞穴到外面尋找食物，它就會在路途上留下氣味，然后返回巢穴用觸角告訴其他螞蟻?？茖W(xué)家證明：如果把一只螞蟻在路途上留下的氣味擦掉，那只螞蟻就會在被叉掉氣味的那個地方停留下來，從而證明了螞蟻是靠氣味來辨別方向的。
我為了證明螞蟻是靠氣味來辨別方向，特此做了個實驗。用一根小樹枝，在它的一頭放上誘餌——小糖果。然后我把這跟樹枝放在洞穴外，果然有只螞蟻出來探路了，我把螞蟻引到了樹枝上。趁此機(jī)會我把樹枝中間據(jù)了一小段下來，這是，螞蟻就在這個地方嗅一嗅，好像在尋找什么東西似的，在這一個地方一直停留了下來，最終還是沒有回到家。我再一次重復(fù)上面的實驗，發(fā)現(xiàn)螞蟻都是這樣，在那個地方一直停留了下來，由此證明——螞蟻是靠氣味來辨別方向的，所以不會迷路。我想：可不可以做一個螞蟻警報器，只要螞蟻在它附近，就會鳴叫，這樣就知道螞蟻在什么地方了。
經(jīng)過這一次實驗，我終于知道了螞蟻為什么不會迷路的奧秘了，只要細(xì)心觀察，就可以發(fā)現(xiàn)生活中其實處處充滿著科學(xué)！
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十八
今天，我和小伙伴們在院子里玩耍。忽然，我看見兩只螞蟻找到了食物，它們的觸角碰了碰，好像在竊竊私語，只見一只螞蟻留在食物旁，另一只螞蟻爬回洞穴，帶領(lǐng)著一條長長的黃色的隊伍來搬食物。
螞蟻為什么能靠觸角傳遞信息？我?guī)е@個疑問翻閱了《十萬個為什么》，原來，螞蟻的頭上的觸角不但是感覺器官，而且還是十分靈敏的嗅覺器官。觸角上面有許多微小的小孔，小孔里有非常靈敏的嗅覺細(xì)胞；螞蟻們碰到一起時，總要用這兩根觸角碰一碰，氣味傳遞過去了，消息也傳遞過去了。
雖然我知道了原因，但沒有實驗過，我想讓自己嘗試一下做實驗的滋味。我在螞蟻回家的路上的中間，擦去一段距離，然后觀察它是怎樣回家的。螞蟻帶著食物走到擦去的地方停了下來，一邊來回地走動著，一邊用觸角尋找著什么；過了一會兒，螞蟻就順利地找到了回家的路。
我輕輕地捉了一只螞蟻，用鑷子把它的觸角去掉，再把它放回原處，只見螞蟻在原處打轉(zhuǎn)，不知所措，找不到回家的路。
通過實驗，我明白了螞蟻觸角的作用。我長大了一定要做個探索家，去探索人類未知的秘密。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十九
摘要：近年來，我國人口老齡化的問題愈來愈嚴(yán)峻，“老有所養(yǎng)”“老有所醫(yī)”成為每位老年人生命健康的基本訴求，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式漸漸不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展。從以下兩個方面提出改進(jìn)和加強(qiáng)職業(yè)道德養(yǎng)成教育的對策：一是從觀念入手，加強(qiáng)教育認(rèn)識；二是以特色學(xué)生活動為依托，改變教學(xué)手段。
關(guān)鍵詞：高職院校學(xué)生；養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)；職業(yè)道德
1養(yǎng)老服務(wù)業(yè)人才需求的背景
1.1養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
從我國當(dāng)前現(xiàn)狀來看，大部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)采用“醫(yī)養(yǎng)分離”的照料模式，即養(yǎng)老機(jī)構(gòu)與醫(yī)療機(jī)構(gòu)相互獨立、自成系統(tǒng)，此種模式有其固有的缺點。一是老年人患病具有常發(fā)性、易發(fā)性及突發(fā)性的特點，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的醫(yī)護(hù)水平低，難以滿足老年人醫(yī)療方面的特殊需求；二是醫(yī)療機(jī)構(gòu)的就診病人偏多，醫(yī)院人滿為患，老年人就診的方便性、及時性都無法解決；三是有些患病的老年人把醫(yī)院當(dāng)成養(yǎng)老院，長期住院治療，成了醫(yī)院的“常住戶”，此種做法使真正有住院需求的患者無法接受更好的治療，同時也加劇了醫(yī)療資源的緊張。在此基礎(chǔ)上，將養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合二為一，成為眾多老年人及親屬的共同期盼。，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》（國發(fā)[]35號）文件，為發(fā)展我國養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)、解決我國人口老齡化問題提供了指導(dǎo)性意見。文件中指出：醫(yī)療衛(wèi)生與養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合（簡稱“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”）是解決人口老齡化問題中的重要途徑和方式，可以同時解決老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)的問題，節(jié)省大量的照料成本與醫(yī)療開支，實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置[1]。
1.2養(yǎng)老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員現(xiàn)狀
1.2.1從業(yè)人員數(shù)量無法滿足社會需求
按照國家相關(guān)政策要求，目前我國養(yǎng)老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員數(shù)量嚴(yán)重不足，從國際標(biāo)準(zhǔn)上看，一個養(yǎng)老護(hù)理員可同時照顧34個老人，但據(jù)我國底的統(tǒng)計，有些城市老年人與服務(wù)人員配置比例達(dá)到了6.8：1，差距較大[2]。
1.2.2從業(yè)人員的素質(zhì)和能力較低
大多數(shù)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員總體水平不高。一是從業(yè)人員不夠?qū)I(yè)，缺乏基本的養(yǎng)老服務(wù)理念和基本經(jīng)驗[3]；二是從業(yè)人員學(xué)歷偏低，多來自農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員和城市失業(yè)下崗人員，受教育程度和知識結(jié)構(gòu)的限制，缺乏技能及綜合分析、解決問題的能力，經(jīng)過高職院校教育的更是寥寥無幾，無法滿足更高層次的“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”服務(wù)需求；三是從業(yè)人員的素質(zhì)較低，有些從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德，對老年人不但不細(xì)心照顧，反而行為惡劣，需要規(guī)范治理[4]。
2高職院校學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成存在的主要問題
在養(yǎng)老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員缺口大、素質(zhì)低的大環(huán)境下，高職院校的重要使命也突顯出來，要為養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)培養(yǎng)出更多所需要的高級應(yīng)用型技術(shù)人才，這些高級應(yīng)用型技術(shù)人才不但要具備專業(yè)知識、職業(yè)技能，還必須具備良好的職業(yè)道德。因此，高職院校既承擔(dān)了培養(yǎng)基礎(chǔ)技能的任務(wù)，又要同時對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德養(yǎng)成教育。目前，高職院校在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德養(yǎng)成教育過程中出現(xiàn)了如下問題。
2.1職業(yè)道德養(yǎng)成觀念滯后
一些高職院校偏重道德知識及行為規(guī)范的傳授，基本上只教授學(xué)生基礎(chǔ)性技能，這些高職院校除了進(jìn)行思想道德教育外，職業(yè)道德養(yǎng)成教育上基本處于空白，內(nèi)化道德的效果不夠理想，缺乏對學(xué)生解決道德沖突能力的養(yǎng)成教育，使學(xué)生在遇到問題時無所適從。同時，很多高職院校的學(xué)生認(rèn)為，高等職業(yè)教育最主要的是要學(xué)習(xí)更多的職業(yè)技能，而非職業(yè)道德教育，職業(yè)道德教育應(yīng)該在工作之后有專門的培訓(xùn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種錯誤的觀點導(dǎo)致了學(xué)生對職業(yè)道德養(yǎng)成的忽視。
2.2職業(yè)道德養(yǎng)成教育內(nèi)容陳舊
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的不斷深入，對職業(yè)道德領(lǐng)域有很大的沖擊，引出許多道德困惑，高職學(xué)生對社會現(xiàn)象比較敏感，樂于討論社會熱點問題，而對教條內(nèi)容及課堂上老師的說教興趣不高，此時教科書上的內(nèi)容往往不能很好地解惑，這使得職業(yè)道德養(yǎng)成教育過于表面、浮淺，與實際需要脫節(jié)。
2.3職業(yè)道德養(yǎng)成教育缺乏崗位針對性
大多數(shù)高職院校局限于“一般職業(yè)道德”教育，選用的職業(yè)道德教育教材為通用性教材，專業(yè)性不強(qiáng)，脫離了職業(yè)和崗位特點，缺乏崗位針對性，不能指導(dǎo)學(xué)生正確處理入職后的各種復(fù)雜人際關(guān)系及利益關(guān)系，學(xué)生對職業(yè)道德養(yǎng)成教育的評價較差、滿意率低，無法提高學(xué)習(xí)的積極性。
2.4職業(yè)道德養(yǎng)成教育手段過于單一
高職院校一般會將職業(yè)道德養(yǎng)成教育放在思想道德教育當(dāng)中，不單獨列出進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，講授的過程中大多是采用課堂授課直接灌輸?shù)姆椒?，泛泛而談[5]。這種傳統(tǒng)授課的形式過于單一與單板，缺乏一定的實踐性。
3提升高職院校養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的途徑
高職院校需通過職業(yè)道德養(yǎng)成教育，讓學(xué)生更好地掌握老年行業(yè)的特點及發(fā)展前景，了解老年人的價值，增強(qiáng)學(xué)生從事老年行業(yè)的信心，提高其職業(yè)認(rèn)同感，鼓舞其為養(yǎng)老事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。因此，在養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)學(xué)生的`培養(yǎng)過程中，職業(yè)道德養(yǎng)成教育是最基礎(chǔ)、最核心的內(nèi)容，應(yīng)放在人才培養(yǎng)的首要位置并貫穿于整個人才培養(yǎng)的全過程。
3.1從觀念入手，加強(qiáng)教育認(rèn)識
高職院校應(yīng)充分發(fā)揮出思想政治教育課程的作用。思想政治教育課程是高職教育中最重要的基礎(chǔ)課程之一，學(xué)生對該課程重視程度較高，在基礎(chǔ)性的教學(xué)過程中融入職業(yè)道德教育，并有針對性地凸顯其重要性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學(xué)生建立起崇高的道德風(fēng)尚[6]。同時，高職院校需結(jié)合自身特點，聯(lián)系實際，模擬職場求職場景，觀察學(xué)生們的職業(yè)道德水平并進(jìn)行引導(dǎo)，逐漸提高教學(xué)水平，加強(qiáng)教育認(rèn)識。
3.2以特色學(xué)生活動為依托，改變教學(xué)手段
養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)學(xué)生的服務(wù)對象為老年人，老年人具有特殊的生理和心理特點，這些特點要求養(yǎng)老服務(wù)從業(yè)者必須具有高尚的職業(yè)道德。為改變教學(xué)手段單一的缺點，高職院校需打破傳統(tǒng)純理論教學(xué)的模式，開展多種特色學(xué)生活動作為輔助。
3.2.1開展主題的征文活動
經(jīng)過專業(yè)課學(xué)習(xí)，養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)學(xué)生對老人的心理、生理知識有了一定的了解，為更好地加深其認(rèn)識，可開展“應(yīng)該如何關(guān)愛老人”等相關(guān)主題的征文活動[5]。
3.2.2組織“孝道”文化辯論賽
高職院?？梢砸浴叭绾螌Υ齻鹘y(tǒng)文化中的孝”、“什么是孝?什么是愛?”等為主題組織“孝道”文化辯論賽，通過辯論的形式讓學(xué)生形成“老吾老以及人之老”的道德理念，把“孝道”文化與養(yǎng)老服務(wù)的理念相融合。
3.2.3舉辦攝影展
把專業(yè)實訓(xùn)課程與“走進(jìn)老人”攝影攝像活動結(jié)合在一起，在全校范圍內(nèi)展覽相關(guān)照片與視頻，讓學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識老人、熱愛老人，加強(qiáng)對老人的情感認(rèn)同。
3.2.4開展志愿服務(wù)活動
將學(xué)生的志愿服務(wù)活動與平時課程成績、量化考核標(biāo)準(zhǔn)等聯(lián)系起來，提高學(xué)生開展志愿服務(wù)活動的動力，使其在活動過程中領(lǐng)會老年服務(wù)職業(yè)本身的意義及價值，激發(fā)學(xué)生從事養(yǎng)老事業(yè)的信心與激情。
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小學(xué)生科學(xué)研究論文篇二十
現(xiàn)在的小學(xué)生大都是獨生子女，他們中一部分人辨別能力較差，模仿能力極強(qiáng)，一些社會上流傳過的臟話、痞話以及不文明的行為，一學(xué)就會，可以毫不顧忌地說，對事好壞不辨，待人長幼不分。很多學(xué)生在家長溺愛下自理能力較差，連作業(yè)做完了，本子、書放在書包里都是家長代勞的。有些學(xué)生做事動作磨蹭，有始無終，丟三落四，沒有一個好的習(xí)慣。有些學(xué)校有些教師只管學(xué)習(xí)，也忽視學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。”這道出了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個人的成長極為重要。行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。中國教育鼻祖孔子對從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要也作了好的解釋：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！睆男○B(yǎng)成良好習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅不可摧。教育不只是傳授知識，而是學(xué)會做人。如果一個人養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，一輩子都償還不清它的債務(wù)。蔡元培先生也曾說過：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。我國偉大的教育家葉圣陶先生則說：“教育是什么？往簡單方面說，只是一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！泵绹軐W(xué)家羅索曾經(jīng)說過：“人生幸福在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成?！苯逃暮诵氖桥囵B(yǎng)人的健康人格，而培養(yǎng)健康人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手，小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期。
1．舉止文明的習(xí)慣。（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好。（3）自覺使用“請”、“您好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人請教，態(tài)度要誠懇。（6）不打架，不罵人，公共場所不喧嘩。（7）不給同學(xué)起綽號，不歧視身體有殘疾的同學(xué)。當(dāng)同學(xué)答錯問題時，不起哄、不嘲笑。（8）集合做到“快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。
2．誠實守信的習(xí)慣。（1）誠實守信，說了就要努力去做。（2）答應(yīng)的事確實難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f明原由，用誠摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢?。?）借了別人的東西要按期歸還，說話要算數(shù)。
3．尊重他人的習(xí)慣。（1）耐心聽別人說，不隨便打斷他人說話。（2）聽到別人的批評時，不要激動，平靜地聽他把話說完。（3）不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作、生活、休息，一旦妨礙了他人要及時道歉。（4）未經(jīng)允許，別人的東西不亂動。（5）學(xué)會保護(hù)自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人。
4．守時惜時的習(xí)慣。（1）晚上按時睡覺，早上按時起床。（2）放學(xué)后按時回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。（3）回家后，馬上完成老師布置的作業(yè)，當(dāng)天事當(dāng)天畢。（4）做事有計劃，不盲目、不拖沓。
5．懂得感恩的習(xí)慣。（1）聽從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。（2）體會父母、長輩的艱辛，主動給老人洗腳、捶背、夾菜等。（3）主動替父母干一些力所能及的家務(wù)活。（4）孝敬父母，以優(yōu)異的成績報答父母的養(yǎng)育之恩。（5）要尊重勞動者的勞動。
6．勤儉節(jié)約的`習(xí)慣。（1）愛惜學(xué)習(xí)用品，不在課本上亂寫亂劃，不隨便撕扯作業(yè)本。（2）不隨便向家長要錢，不亂花錢買零食、玩具。（3）珍惜糧食，不挑食，不浪費飯菜。（4）節(jié)約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時關(guān)緊開關(guān)。（5）對自己、他人、集體的財物要愛護(hù)，輕開關(guān)門窗，輕拿輕放物品。
7．遵守秩序的習(xí)慣。（1）上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行。（2）上下學(xué)排路隊，紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧。過路口，注意避讓車輛。（3）購物、上車時自覺排隊，不加塞。集會時按指定位置就座，遵守公共場合紀(jì)律，不吵嚷。（4）愛護(hù)學(xué)校、公園花草樹木和公共設(shè)施，不亂踩綠地，不隨手折花枝。
8．勤于動手的習(xí)慣。（1）自己的事情自己做，自己整理書包、收拾房間疊被褥，自己洗衣物。（2）利人利已，用過的東西放回原處。
9．鍛煉身體的習(xí)慣。（1）積極參加集體活動和課內(nèi)外文娛、體育、科技活動，上好“兩操兩課”。（2）學(xué)習(xí)運動常識，做好自我保護(hù)。（3）在運動中要聽從指導(dǎo)教師的安排，在活動中不做帶有危險性的動作，不參加危險性較大的活動。
10．講究衛(wèi)生的習(xí)慣。（1）勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，指甲內(nèi)無污垢，身體無異味。（2）飯前便后洗手。（3）定期整理和清洗書包。（4）愛護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。見到廢紙等垃圾物要主動撿起放到果皮箱里。（5）不在桌子上、凳子上、墻壁上亂寫、亂畫、亂貼、亂掛。（6）不吃變質(zhì)食物，不喝生水。
1.強(qiáng)調(diào)校規(guī)，制定班規(guī)，規(guī)范養(yǎng)成教育。先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重?！笨梢娭c行是不可分的。對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以從學(xué)生的認(rèn)知特性出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律。可以把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由校長、班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校、班級規(guī)范，提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標(biāo)。
2.教師以身作則，引領(lǐng)養(yǎng)成教育。“學(xué)高為師，身正為范”永遠(yuǎn)是教師的
主題，教師的每一個行動都是對學(xué)生無言的教育，學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對學(xué)生的養(yǎng)成教育，自己應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率作用，因為在小學(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。
3.養(yǎng)成教育要從點滴抓起。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須著眼細(xì)節(jié)，從學(xué)生點滴抓起，要求學(xué)生從自己做起，從身邊小事做起，從學(xué)習(xí)用品的擺放、坐立姿勢、作業(yè)書寫的規(guī)范到升旗、進(jìn)出門的禮儀，每一個動作，每一個環(huán)節(jié)都要認(rèn)真，培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成文明禮貌、儀表端莊的品質(zhì)。如見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊等等。這些看似平平常常的小事，其實“千里之行，始于足下”，“百尺高臺起于壘土”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。
4.養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練。養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的，要持之以恒，要有耐性。其次嚴(yán)而有愛，訓(xùn)練要強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)”，突出“愛”，不見實效不收兵。對學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，兩次仍不佳，但不能灰心。矯正一個壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個好習(xí)慣是需要一個過程的，堅持才能勝利，持久才有收獲。習(xí)慣養(yǎng)成固然要嚴(yán)，但也要注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣，在訓(xùn)練中注重“趣味”二字，增強(qiáng)其靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為一種愉快的活動過程。
5.養(yǎng)成教育要有家庭的配合，齊抓共管。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。《三字經(jīng)》云：“子不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰?！奔彝ズ蛯W(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，缺一不可的。我們的小學(xué)生來自不同的家庭，受到不同環(huán)境的影響。凡是家庭教育抓得緊，抓得好，兒童受到良好的教育，在學(xué)校里接受教育就比較快，反之就比較困難，進(jìn)步得比較慢，甚至有的還會變壞。因此，我們應(yīng)當(dāng)對這部分學(xué)生加強(qiáng)養(yǎng)成教育，開辦家長學(xué)?；蚣议L會，每學(xué)年至少上課兩次，共同研討教育子女的方法，以提高家長的科學(xué)文化、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、思想觀念等方面的素質(zhì)。同時利用家校聯(lián)系卡做好家校的溝通工作，班主任和學(xué)科任課教師在平時還要多和家長聯(lián)系，摸清學(xué)生校外的思想狀況和行為習(xí)慣。
總之，要抓住關(guān)鍵時期對小學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，只要長期、反復(fù)、不斷的強(qiáng)化，加深烙印，在孩子的心靈播種理想，就會收獲行為；播種行為，就會收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會收獲品德；播種品德，就會收獲命運。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇一
農(nóng)村小學(xué)科學(xué)課教學(xué)中，教師往往重視課堂中的探究，但是卻忽略了“課外探究活動”，或者說把“課外探究”看成一塊“雞肋”，只是象征性的布置一下，課外探究活動很多情況下在無組織狀態(tài)下進(jìn)行，課外探究活動并沒有真正開展下去。
究其原因：一是教師對科學(xué)課外探究的誤解。
科學(xué)課外活動探究必須在教師指導(dǎo)下進(jìn)行，部分科學(xué)教師往往認(rèn)為既然這個探究活動是課外的，就理所當(dāng)然是學(xué)生自己的課外行為，所以只是給學(xué)生一個參與課外探究的提醒，而對學(xué)生科學(xué)課外活動沒有引起足夠的重視，體現(xiàn)在沒有具體的研究方案，沒有在學(xué)生心中生成任務(wù)或是興趣，沒有促使學(xué)生形成課外探究的行為習(xí)慣，很容易導(dǎo)致學(xué)生課外探究活動中途而廢或者對探究活動不加以理睬，阻止了他們課外科學(xué)探究的步伐。
二是學(xué)生自我探究能力弱。
農(nóng)村小學(xué)生年齡小，興趣不穩(wěn)定，意志力弱，做事不易持久，解決問題能力弱，在解決實際問題的過程中,往往會碰到各種困難,同時受家長重視“語數(shù)”而對學(xué)生探究活動不重視等因素影響和干擾，往往不能保障充足的課外探究時間，容易出現(xiàn)“心動沒有行動”、“半途而廢”等現(xiàn)象，課外探究活動對他們存在一定的難度。
二、有效開展課外探究活動的策略
制訂探究計劃才能使探究活動的`方法更明確、思路更清晰、過程更科學(xué)。
農(nóng)村小學(xué)生自我制定探究活動計劃的能力往往較弱，所以在學(xué)生開展探究活動前，教師必須對探究計劃作精心的布置。
首先教師要為學(xué)生設(shè)計并印制看得懂、易使用的探究計劃。
如在教學(xué)六年級下冊第二單元第五課《鐵生銹了》，就需要制訂一個“研究鐵生銹原因”的實驗計劃。
教師可以這樣設(shè)計探究實驗計劃表，在第一面上設(shè)計這樣幾欄：研究的問題、我們的假設(shè)、實驗材料、實驗方法，在計劃表的反面通過表格方式反映空杯子里、水杯子里、菜油杯子里等情況下鐵釘?shù)谝惶?、第二天、第三天、第四天變化情況。
這樣的探究計劃表清楚呈現(xiàn)探究實驗的方法，便于記錄學(xué)生觀察到的現(xiàn)象和分析得到的結(jié)果，能有效減低探究的難度。
其次要指導(dǎo)控制實驗變量。
在許多對比試驗中，由于有些變量的差異，會導(dǎo)致各探究小組得到的數(shù)據(jù)差異性很大，甚至可能會使探究失敗。
所以在學(xué)生設(shè)計探究計劃時，就要引導(dǎo)學(xué)生考慮某些變量的控制。
如“研究鐵生銹原因”的實驗中，在水杯子中怎樣放鐵釘?是整個鐵釘浸入水中，還是一半鐵釘浸入水中。
這時，就需要教師指出明確的做法，可以在杯子底部放上餐巾紙，并倒上水，使餐巾紙充分濕潤，然后讓鐵釘“躺”在濕的餐巾紙上，這樣鐵釘生銹的現(xiàn)象會更加明顯。
1.合理安排小組合作開展探究活動
在進(jìn)行某些探究活動時，常需要以小組合作探究的方式完成。
課外探究實驗由于持續(xù)時間長，往往需要學(xué)生在家中開展，此時在組建實驗小組時，就要考慮學(xué)生居住的地域性，可以讓學(xué)生根據(jù)同村或就近的原則自由組建，且不能拘泥于每組的人數(shù)多少，學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣等。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇二
一、引言
小學(xué)生承載著祖國的希望，是祖國的未來。其人生之路的畫卷才剛剛展開，稚嫩的心靈猶如白紙般純潔。小學(xué)生德育教育的好壞，不僅會直接影響其未來成長與發(fā)展，而且對整個民族素質(zhì)的高低和整個國家文明的優(yōu)劣都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，作為學(xué)校教育的一個重要組成部分，小學(xué)生德育教育任重而道遠(yuǎn)。這不僅要求教師時刻保持教育敏感性，用審視的眼光看待每個教育細(xì)節(jié)，積極創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生心理特點和年齡特征的教育細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生在這些細(xì)節(jié)的處理過程中不斷修正自身行為，從而得到健康成長。而且要求教師靈活運用多種德育教育方式，積極開展符合學(xué)生實際的德育教育活動，幫助學(xué)生明辨真善美與假惡丑，使其形成健全的人格，引導(dǎo)其建立美好的未來。
二、做好教師的榜樣示范作用
教師作為學(xué)生的教育啟蒙者，是學(xué)生心中的榜樣，其舉手投足必然會對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。因此，教師要規(guī)范學(xué)生行為，就要首先規(guī)范自身行為；要提高學(xué)生素質(zhì)，就要首先提高自身素質(zhì)。在日常生活和工作中，教師要嚴(yán)格要求自己，做到衣著整潔樸素，遵守課程作息時間，要求學(xué)生做到的，自己要帶頭做到。無論在課堂內(nèi)外，教師都要尊重每一位學(xué)生的人格，要以平等的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行交流，即使在批評時，也絕不使用過激的語言和動作，更不能進(jìn)行諷刺和挖苦。這樣才能避免傷害學(xué)生的自尊心，不會在學(xué)生幼小的心靈中留下陰影，也使學(xué)生能夠在教師的言傳身教中得到良好的道德情操熏陶。榜樣的力量是無窮的，教師應(yīng)當(dāng)以自身高尚的道德風(fēng)范來引導(dǎo)和影響學(xué)生，做好學(xué)生成長道路上的道德塑造者和心靈引路人。
三、利用課堂教學(xué)滲透德育教育
在課堂教學(xué)中滲透德育教育，是開展德育教育的主要渠道。教師不僅要在課堂教學(xué)中，傳授學(xué)生知識，實施素質(zhì)教育，而且要根據(jù)語文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、自然等學(xué)科的各自特點，潛移默化地將德育教育注入其中。不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與科學(xué)素養(yǎng)，而且要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國精神、民族感情、集體榮譽等方面的教育。教師還要將與德育相關(guān)的事物優(yōu)化為教學(xué)目標(biāo)，并通過啟發(fā)式的.教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)到應(yīng)學(xué)的教學(xué)知識，而且學(xué)習(xí)到做事為人的德育知識。同時，教師要以點帶面地聯(lián)系社會實際現(xiàn)象開展正確的德育剖析。比如，有些學(xué)生不尊重教師、不孝敬父母，在課堂上不認(rèn)真聽講，不聽從教師教導(dǎo)，在家里作“小皇帝”，總是和家長頂嘴，不順心就摔東西。針對這種情況，教師要循循善誘，教會學(xué)生換位思考，并用生活中的正面榜樣感染學(xué)生、激勵學(xué)生，使其能夠明白道理、轉(zhuǎn)變思想，得到品德教育，使其能夠在德育教育中健康成長。
四、加強(qiáng)學(xué)生的常規(guī)教育與訓(xùn)練
要做好學(xué)生的德育工作，就要從基礎(chǔ)抓起，加強(qiáng)學(xué)生的常規(guī)教育和訓(xùn)練。教師要針對學(xué)生的實際情況，抓住一切有利時機(jī)強(qiáng)化對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。第一，要對學(xué)生讀書和寫字的姿勢進(jìn)行訓(xùn)練，每天糾正其不良姿勢，提醒其養(yǎng)成正確的閱讀和書寫姿勢，注意良好習(xí)慣的培養(yǎng)；第二，要求學(xué)生在讀書時要拿起書，并訓(xùn)練其養(yǎng)成手到、眼到、口到、心到的習(xí)慣；第三，培養(yǎng)學(xué)生在發(fā)言時做到站立端正、目視前方、態(tài)度自然、舉止大方、回答響亮、吐詞清晰的習(xí)慣；第四，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的聽力習(xí)慣，訓(xùn)練其注意聽清楚別人說話，將說話內(nèi)容記在心中，要能夠復(fù)述出來。這些訓(xùn)練對學(xué)生學(xué)習(xí)及行為習(xí)慣養(yǎng)成具有很好的促進(jìn)作用，可以明顯增強(qiáng)學(xué)生的自控能力，使課堂秩序得到顯著改善。
五、注重以表揚為主的耐心教育
在各種小學(xué)生德育教育方式中，表揚與批評不可或缺。其可以通過對學(xué)生品德行為的評價，幫助學(xué)生正確判斷、認(rèn)識及完善自我。及時對表現(xiàn)好的學(xué)生予以表揚，可以使其認(rèn)識自身優(yōu)點，獲得自我肯定，增強(qiáng)自信。教師不僅可以通過表揚學(xué)生個體獲得良好的德育教育效果，而且可以通過表揚學(xué)生集體獲得更加良好的德育教育效果。對個體予以表揚，可以使其獲得鼓勵；而對集體的良好行為予以表揚，可以有效幫助學(xué)生樹立正確的集體觀念。恰當(dāng)?shù)剡\用表揚方式，可以獲得不可思議的積極連鎖反應(yīng)。對表現(xiàn)好的學(xué)生予以表揚，其他學(xué)生就會競相仿效，從而促進(jìn)集體秩序的改善。批評就是否定學(xué)生的不良品質(zhì)，幫助學(xué)生通過批評辨明是非，認(rèn)識到自身的錯誤，從而促使其找到正確的方向。但批評一定要注意方式和方法，不可傷害學(xué)生的自尊心。有效的批評是寄于表揚之中的，對道德品質(zhì)和思想行為表現(xiàn)良好的學(xué)生予以表揚，可以影響和幫助后進(jìn)學(xué)生克服自身的消極因素，起到互相學(xué)習(xí)、取長補短的作用。
六、通過情感教育促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步
要做好德育教育就需要教師投入真摯的情感，以誠意對待學(xué)生，以嚴(yán)格要求學(xué)生，做到一絲不茍、盡職盡責(zé)地教導(dǎo)學(xué)生。教師要對學(xué)生的成長投入無私的熱情，能夠苦心造詣地營建教育環(huán)境和教育條件，培養(yǎng)學(xué)生順利地健康成長。教師所付出的熱情和愛心，必然會得到學(xué)生的真情回應(yīng)，從而加深師生間的情感，使師生關(guān)系和諧融洽，這樣就能夠使學(xué)生更加自然和主動地接受德育教育。學(xué)生必然會在與教師的長期相處中，得到高尚道德情操的感染與熏陶，形成良好的道德品質(zhì)。教師的情感教育也要做到寬有度，對于經(jīng)常犯錯的學(xué)生要以靈活的手段和措施督促其嚴(yán)格遵守《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。這樣就會幫助那些時常犯錯的學(xué)生不斷矯正自身的錯誤行為，逐漸融入到和諧積極的集體氛圍之中，使學(xué)習(xí)成績也得到不斷的提高。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇三
摘要：化學(xué)實驗教學(xué)對提高學(xué)生素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。農(nóng)村中學(xué)教學(xué)條件普遍較差，很多學(xué)校連課本上的化學(xué)演示實驗都無法保證完成，而實驗對學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識和提高技能又有很重要的作用。那農(nóng)村中學(xué)怎樣才能做好實驗教學(xué)呢？對此將從以下三個方面進(jìn)行探索：一、想方設(shè)法消除學(xué)生對化學(xué)實驗的畏懼、畏難心理；二、加強(qiáng)化學(xué)實驗理論的指導(dǎo)，進(jìn)行“想象實驗”教學(xué)；三、闡明實驗規(guī)律，對化學(xué)實驗進(jìn)行總結(jié)，指導(dǎo)學(xué)生解題。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)化學(xué)實驗實驗教學(xué)實驗規(guī)律
一、想方設(shè)法消除學(xué)生對化學(xué)實驗的畏懼、畏難心理。
目前農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)條件比較差，很多化學(xué)演示實驗都無法做，更不用說讓學(xué)生做分組實驗。儀器也只是拿給學(xué)生看看，學(xué)生根本沒做過實驗，實驗大都是靠教師講解，學(xué)生根本沒有機(jī)會加以實踐，對化學(xué)實驗的畏懼、畏難心理較為嚴(yán)重。在日常教學(xué)中要想方設(shè)法消除學(xué)生對化學(xué)實驗的畏懼、畏難心理。老師應(yīng)該告訴學(xué)生，我們沒條件做實驗，不等于我們就不用學(xué)化學(xué)，不用學(xué)化學(xué)實驗。中學(xué)化學(xué)實驗基本上都是驗證性的實驗。既然是驗證性實驗，如果我們能掌握好相應(yīng)的理論知識，我們就可以想象出整個實驗的情形，就可以學(xué)好、掌握好實驗。目前各學(xué)校的教學(xué)條件差別很大，特別是廣大農(nóng)村地區(qū)。只有我們掌握好相應(yīng)的理論知識，通過實驗的講解，弄懂實驗原理，進(jìn)行理論推導(dǎo)實驗，我們才可以學(xué)好化學(xué)、做好實驗題。在日常教學(xué)中要安慰學(xué)生并增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好化學(xué)實驗的信心。
二、加強(qiáng)化學(xué)實驗理論的指導(dǎo)，進(jìn)行“想象實驗”教學(xué)。
在日常教學(xué)中，加強(qiáng)化學(xué)實驗理論的指導(dǎo)，這是學(xué)好化學(xué)實驗的保證。我們可以在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生利用所學(xué)理論知識進(jìn)行推導(dǎo)，想象整個實驗的過程，再由老師進(jìn)行演示，若無法進(jìn)行演示的實驗，可由教師講解實驗或觀看實驗錄像來驗證。教學(xué)實踐證明這樣做的教學(xué)效果比直接由實驗獲得結(jié)論的教學(xué)效果好得多。在綜合性實驗題中，有很多的實驗都是學(xué)生沒做過的。要完成這樣的實驗題也只能由學(xué)生通過想象來完成。如果學(xué)生不會利用所學(xué)理論知識進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐茖?dǎo)，那是不可能很好完成這樣的化學(xué)實驗題的。
那我們該如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“想象實驗”教學(xué)呢？現(xiàn)在所表述的“想象實驗”是建立在一定理論基礎(chǔ)之上的“想象”實驗，而不是盲目去想象實驗。下面我就以金屬鈉和水這個實驗為例來加以說明。先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些理論知識：金屬鈉的密度比水小，鈉的熔點較低，在化學(xué)反應(yīng)中會放出大量熱量，并讓學(xué)生回憶實驗細(xì)鐵絲在氧氣中劇烈燃燒的情景。如果將鈉放入水中，根據(jù)理論知識不難推導(dǎo)出：鈉會浮在水面上，在反應(yīng)中會熔化成小球。接下來要求學(xué)生利用質(zhì)量守恒定律和氧化還原觀點來推導(dǎo)產(chǎn)物，寫出化學(xué)方程式。鈉在反應(yīng)中要失去電子，那會轉(zhuǎn)移給誰呢？水由氫氧兩種元素組成，誰能得到電子呢？產(chǎn)物是什么？學(xué)生不難推導(dǎo)得出：有強(qiáng)堿和氫氣生成，得出另一現(xiàn)象：溶液變成紅色。我們還可引導(dǎo)學(xué)生考慮一下，鈉和水反應(yīng)時，與水接觸的各部分產(chǎn)生的氫氣量是否相同？若不相同，那會怎樣呢？我們可以通過演示實驗或觀看錄像加以驗證。這樣做的.教學(xué)效果是比較好的，學(xué)生記憶也深刻。
三、闡明化學(xué)實驗規(guī)律，對實驗進(jìn)行總結(jié)指導(dǎo)學(xué)生解題。
化學(xué)實驗的原理、裝置、操作等方面總有規(guī)律可循。因此在講解實驗時，先向?qū)W生分析每一類實驗的設(shè)計原理和內(nèi)容要求，再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“想象實驗”，然后做演示實驗或觀看實驗錄像。在此基礎(chǔ)上師生通過分析、對比，共同總結(jié)出這類實驗的規(guī)律，以期達(dá)到觸類旁通、舉一反三的目的。通過對實驗進(jìn)行總結(jié)，闡明化學(xué)實驗規(guī)律和注意事項來指導(dǎo)學(xué)生解題。
1.綜合物理知識進(jìn)行相關(guān)的復(fù)習(xí)
物理與化學(xué)的關(guān)系非常密切，解答化學(xué)實驗題時需要結(jié)合相關(guān)物理知識，特別要注意壓強(qiáng)與實驗的關(guān)系。在化學(xué)實驗過程中有許多地方都跟氣體的壓強(qiáng)有關(guān)。這在日常教學(xué)和復(fù)習(xí)中，需特別關(guān)注。
2.結(jié)合一些物理和化學(xué)常識進(jìn)行復(fù)習(xí)
學(xué)生在解答實驗題時經(jīng)常會忘記以下一些常識，在復(fù)習(xí)實驗時需注意：一些易揮發(fā)的物質(zhì)會揮發(fā)出來混在生成的氣體中；氣體從溶液中經(jīng)過會帶出水蒸汽；所給的物質(zhì)很難百分之百都反應(yīng)完（特殊情況例外）；大多數(shù)的化學(xué)實驗都是在空氣中做的等等常識。對這些常識要求學(xué)生在解答時需特別注意。例如，在實驗中有使用到鹽酸來制取氣體的，hcl氣體就會揮發(fā)，混在混合氣體中。如果學(xué)生不懂得這個知識，他就不知混合氣體含有hcl，就無法很好解答此實驗題。
經(jīng)過幾年的教學(xué)實踐，這幾種方法已取得較好的教學(xué)效果，但也存在一定不足，主要是中等程度以下的學(xué)生沒有太大的改變，他們還是學(xué)不好實驗，這還需要我們繼續(xù)努力。以上是根據(jù)我?；瘜W(xué)實驗教學(xué)情況總結(jié)出來的幾點經(jīng)驗。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇四
小學(xué)生寫作文，多喜寫人敘事類文章。寫熟悉的人、敘經(jīng)歷過的事，是“回顧”再現(xiàn)式作文，難度較小。相對而言，寫景類作文，難度較大，學(xué)生怕寫，老師難教。究其原因，寫人敘事類文章的寫作關(guān)鍵看學(xué)生的生活積累，而寫景類文章的寫作則主要看學(xué)生觀景繪景的能力。正是由于受觀景繪景能力所限，小學(xué)生的寫景類作文水平普遍較低。作為教師，應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生寫出較好的寫景類作文呢？以下幾種方法是可循而有效的。
要描寫好景物，需要對景物進(jìn)行觀察。寫景之前，教師應(yīng)帶學(xué)生走進(jìn)大自然，去發(fā)現(xiàn)和感受美景。學(xué)生走出教室去欣賞景物，心里肯定特別高興，可是放眼望去，一大片山坡、一大片田野，景象萬千，可寫的景物數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生東看看，西瞧睢，看得多了，往往就會發(fā)蒙或犯惑，面對眼中所見的萬千景物，往往不知從何下筆。教師要引導(dǎo)學(xué)生明確寫景類作文不能“見景寫景”，或“隨景下筆”，不能無主次地覺得哪里都該寫，又哪里都寫不好。教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫作的目的或要表達(dá)的中心，選好景物范圍，“化大為小”、“定點寫景”。大自然景象豐富多彩，我們應(yīng)該選擇最有特色的“樣景”作主體，通過對主體景物的描繪，形象生動地表現(xiàn)出大自然某方面的獨特之美。面對眼前所見的景物，教師要引導(dǎo)學(xué)生將眼睛比作照相機(jī)，要選取最需要的、最美麗的景色拍攝。通過連續(xù)的特寫鏡頭，表現(xiàn)景物特點。景物選的范圍越小，觀察才會越細(xì)致，也才能發(fā)現(xiàn)景物的個性特色，寫景才能出彩，甚至出“神”。帶學(xué)生到大自然去觀賞景物，老師應(yīng)事先踩好點，選好觀景范圍，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，進(jìn)行個性化的選景、觀景活動。如寫《家鄉(xiāng)景色美》，可指導(dǎo)學(xué)生在家鄉(xiāng)的田野里，選取一定的范圍，以有代表性的“小地方”：一座山、一條小路、一個池塘或一塊菜地為主體景物，由點到面，仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)并寫出家鄉(xiāng)的特色美。
觀賞景物不是隨便看看，除需要有取舍、有側(cè)重外，還應(yīng)注意順序。觀察一定范圍的主體景物，還要有恰當(dāng)?shù)挠^察點。指導(dǎo)學(xué)生定好觀察點，也就是選好觀察角度。如寫《家鄉(xiāng)景色美》，若選取的主體景物是一座山，觀察點可以是山頂，主要是俯視，由上往下看，由近及遠(yuǎn)；觀察點可以是山腰，仰視和俯視相結(jié)合，先上后下，由局部到整體；觀察點可以是山腳，移步換景，由下至上，點面結(jié)合。選好景物觀察點，觀賞景物就有了方向和層次，寫景也才有條理，應(yīng)引起高度重視。寫景順序得益于觀景順序，并根據(jù)寫作的需要，做出適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。描寫景物，可以先總后分或先分后總，可以由局部到整體或由整體到局部，可以由高到低或由低到高，可以由遠(yuǎn)到近或由近到遠(yuǎn)，可以先中間后兩邊或先兩邊后中間，可以由物到人、由動到靜，等等。從時空角度看，描寫景物的順序通常有時間順序和空間順序兩種，比如寫《東山嶺風(fēng)光》，可以按春、夏、秋、冬的時間順序，描寫東山嶺四季節(jié)各有情趣的特色美；也可以按空間順序，寫遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它有哪些特色，或者從上看是什么景象，從下看是什么狀態(tài)，等等。總之，描寫景物要有順序，文章才有層次。
觀察景物著眼點不在“是什么景物”，而在“景物有什么特征”。只有抓住景物特征，才能明確所寫景物的“亮點”，寫出來的景物才有特色。教師要指導(dǎo)學(xué)生從景物的組成、外形、色彩、狀態(tài)等方面進(jìn)行觀察，明確景物的個性化特征，通過比較、聯(lián)系，突顯出景物的“亮點”。景物的特征、“亮點”就是寫作的重點，也是由景到人，由景到情的生發(fā)點。如寫《家鄉(xiāng)景色美》，選一條小路、一個池塘和一塊菜地為主體景物，引導(dǎo)學(xué)生按先中間后兩邊的順序逐一觀察。先觀察中間的小路：小路有多寬呢？讓幾個孩子并排站在一起，數(shù)一數(shù)，小路有幾個孩子并排那么寬；然后觀察路上的小草是什么顏色，能看見幾朵小花，小草小花像什么樣子，試著用一個比喻來描繪（如“就像給小路鑲了一道綠色帶花紋的彩帶”）。再觀察左邊的池塘：池塘是什么形狀？池塘有多大呢？（可與熟悉的教室或操場比較）池塘里的水是否清、靜、綠？（可聯(lián)系寫水的課文，發(fā)現(xiàn)水的“亮點”。如：池塘里的水真清呀，清得可以看見水里的草和魚兒；池塘里的水真靜呀，靜得像一面鏡子，映出了藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，綠綠的樹，魚兒好像在天上游；池塘里的水真綠呀，綠得仿佛是一塊無瑕的翡翠）還可以看看池塘里有沒有小鴨子？若有，可以觀察小鴨子的活動情況。接著觀察右邊的菜園子：菜畦和菜苗有什么特點？可選一兩種蔬菜作近景式觀察。最后，由景到人，看一看小路上、池塘邊、菜地里有沒有人，他們干什么？指導(dǎo)學(xué)生深挖景和人的特點，明確“亮點”，就能寫出一篇不錯的寫景文章來。
寫景是為了抒情，而情應(yīng)融合在對景的描繪之中。要指導(dǎo)學(xué)生掌握“景中融情”的方法，一是飽含情感看景繪景，并適時畫龍點睛地抒發(fā)情感；二是運用聯(lián)想和想象，寫出景物的情趣來。有人說，景物本無情，看的人有情，景物便自然有了情。換言之，景物的情感，是觀賞景物者和描繪景物者的情感反映。如何移情于物，或使物富有情感，借助聯(lián)想和想象是較為巧妙的方式，要指導(dǎo)學(xué)生理解并“為我所用”。描繪景物要虛實結(jié)合，對眼睛所見景物，要展開合理的聯(lián)想和想象，通過比較、類比等方式，把景物的狀態(tài)、顏色、聲音、氣味描寫出來，要繪聲繪色，形象生動。如看到樹上有一只鳥在啼叫，可以想象“鳥兒正在樹上歡愉地唱歌”。如《桂林山水》一文，作者看到千姿百態(tài)的山，展開聯(lián)想和想象，描繪山“像老人、像巨象、像駱駝”，既寫出了桂林山“奇”的特征，又使景物富有情趣。又如《林海》一文，作者從萬古長青的林海，聯(lián)想到廣廈、木材，直至日用家具，突出大興安嶺的重要作用，讓人頓生贊嘆之情。
要說寫景類作文難寫，主要就難在如何將景物寫活，如何寫出景物獨有的特色來。要解決這個問題，其實也很容易。教師指導(dǎo)學(xué)生明確，描繪景物時要緊扣景物的特征，靈活運用各種修辭手法，化單一為豐富、化概括為具體、化平實為生動、化抽象為形象，多角度多層次表現(xiàn)景物特色，或者化靜為動、化實為虛，使語言更有表現(xiàn)力。如寫《美麗的秋天》，“美”是秋天的總體特征，是單一而概括的表述，如何豐富而具體地寫出秋天的“美麗”？可以運用排比的句式（或段落），從秋天的天空、秋天的山坡、秋天的田野、秋天的人們等多角度多層次表現(xiàn)秋景之美。寫秋天的山坡，又可以運用比喻、擬人等修辭手法，將秋天山坡上的樹、草、花的美，描繪得具體、生動、形象。如寫秋天山坡上草兒的蒼勁之美，有學(xué)生這樣寫道：“略顯干褐的草兒在秋風(fēng)中翩翩起舞”，巧用擬人手法，寫出了秋草的獨特之美，讓人過目難忘。
寫景類作文指導(dǎo)是一個系統(tǒng)工程，在選取景物、確定觀察點、觀察景物、描繪景物的各個環(huán)節(jié)中，教師要有意識地安排學(xué)生進(jìn)行交流和展示活動，讓學(xué)生在互動活動中，相互影響、相互借鑒、相互幫助，不斷提升各環(huán)節(jié)應(yīng)具備的能力，最終寫出優(yōu)秀的作文來。如在選取景物環(huán)節(jié)，請學(xué)生交流自己所選景物，并說明這樣選取的理由，其他學(xué)生會受到啟發(fā)；在觀察景物環(huán)節(jié)，請學(xué)生交流自己的觀察順序和觀察到的景物特點，其他學(xué)生邊聽邊對比自己的觀察情況，可以修正和補充；在寫出景物情趣環(huán)節(jié)，請學(xué)生交流自己對某一景物的片斷描繪，其他學(xué)生可以借鑒參考；在正式動筆之前，請學(xué)生口頭作文，按順序講講自己的作文提綱，其他學(xué)生可以打開思路。批閱后，教師從優(yōu)秀作文中選出樣本，對其成功之處做出點贊，對其不足之處做出修訂，并張貼展示，讓學(xué)生明確寫景得失。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇五
摘要：小學(xué)的科學(xué)教學(xué)主要是以植物和動物的內(nèi)容為主，由于農(nóng)村小學(xué)的地理位置大都坐落在農(nóng)村，加之生源都以農(nóng)村生活的孩子為主，因此，合理挖掘生活中的課程資源將會大大提高科學(xué)教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);科學(xué)教學(xué);課程資源
一、在課堂中把教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗聯(lián)系
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)科學(xué)課程的實踐性和教學(xué)中學(xué)生的主體性，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動參與，就必須依照維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，把新知識的傳授建立在學(xué)生已有的經(jīng)驗基礎(chǔ)中，并使教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置能夠在學(xué)生跳一跳就能實現(xiàn)的水平，這樣學(xué)生才不會因為課堂過難或過易而產(chǎn)生厭煩情緒。比如，筆者在教學(xué)《植物的繁殖》這課時，大膽地剔除了教材中學(xué)生不熟悉的案例，比如，蒲公英、水稻、山藥等，而是根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，選取了學(xué)生比較常見的農(nóng)作物作為教學(xué)案例，包括小麥、蘿卜、白菜、紅薯等。由于這些都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村常種植的農(nóng)作物，而幾乎每個孩子都有下田幫父母勞作的經(jīng)驗，因此，他們對這些植物并不陌生。在學(xué)生充分熟悉教材的情況下，筆者設(shè)計了開放的探究式教學(xué)模式，讓學(xué)生以小組合作的方式自主調(diào)查你身邊的常見的植物是怎樣繁殖的。學(xué)生在聽到我介紹這種探究的教學(xué)模式后，都非常積極、踴躍地報名參加，希望在自己了解的領(lǐng)域里大展身手。在調(diào)查研究后，學(xué)生以有關(guān)“植物的繁殖”的報告會的形式，匯報了他們的研究成果，并根據(jù)教材中的知識點成功地對植物的繁殖方式進(jìn)行了分類，包括利用種子繁殖和利用根、莖繁殖兩種方式。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的能力，還使課堂教學(xué)收獲了意想不到的效果。
二、挖掘豐富的生活資源，實施現(xiàn)場教學(xué)
科學(xué)教學(xué)的目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生善于觀察和思考的能力。而觀察能力的鍛煉，需要直觀的教學(xué)道具。一般情況下，教師都是借助多媒體展示實物的圖片，或者把標(biāo)本帶入課堂中。雖然這種教學(xué)道具，有利于學(xué)生快速總結(jié)實物的特點并進(jìn)行高效率地教學(xué)，但教具并不等于真實的科學(xué)環(huán)境和觀察實體，不能給學(xué)生更加直觀、形象的感受。教師可以不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，實施現(xiàn)場教學(xué)，即把學(xué)生帶入真實的科學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生邊進(jìn)行觀察教師邊引導(dǎo)。尤其是小學(xué)的科學(xué)教學(xué)大都是以揭示生活中存在的科學(xué)現(xiàn)象為主，因此，把教學(xué)帶入生活中更容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供真實的科學(xué)研究場所。比如，一條河流里面的蝌蚪、青蛙、水草、魚都是小學(xué)教材中重點教學(xué)的對象；大自然中的各種植物樹木等也都是最生動的'教學(xué)素材，通過帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，觀察身邊的生物現(xiàn)象，更能激發(fā)學(xué)生熱愛自然、天人合一的環(huán)境觀，達(dá)到環(huán)境保護(hù)教育的目的。比如，筆者在教學(xué)三年級下冊的《螞蟻的觀察》這課時，就摒棄了一般的以教室為主要教學(xué)場所，多媒體視頻的播放為主要教學(xué)手段的課堂教學(xué)模式，而是大膽地采用了現(xiàn)場教學(xué)的模式，帶學(xué)生們?nèi)ノ浵伒某惭ㄟM(jìn)行實地觀察，并一邊觀察一邊寫報告，交流觀察心得。這樣學(xué)生在合作交流的過程中能不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，改進(jìn)觀察的方式并最終使得觀察更加準(zhǔn)確、全面，通過言語交流和概括促進(jìn)思考，使觀察更加深刻。通過這次現(xiàn)場教學(xué)的實施，學(xué)生們對科學(xué)教學(xué)更加感興趣了，每個人都在現(xiàn)場教學(xué)中獲得了愉快的體驗和努力觀察并有所收獲的成就感，對科學(xué)教學(xué)的意義也有了深刻的認(rèn)識。
三、使五彩繽紛的家庭生活作為科學(xué)探索的大舞臺
除了校園以外，家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的第二大重要場所，學(xué)生的興趣愛好、性格、心理等素質(zhì)大都受童年生活以及他們父母的影響。因此，教師要善于開發(fā)校外活動，利用學(xué)生的課余時間，在五彩繽紛的家庭生活環(huán)境中挖掘科學(xué)原理，進(jìn)行科學(xué)探索。比如，筆者的一位學(xué)生就曾在課堂中提出自己的科學(xué)小發(fā)現(xiàn)，他說：“冬天早上起床的時候，窗戶上面會有一層薄薄的冰花，非常好看。老師，請問這是什么原理？”由于這一科學(xué)原理超出了學(xué)生們的知識范圍，也不是本年級的教學(xué)內(nèi)容，但學(xué)生的探索精神非常可貴，于是筆者當(dāng)時并沒有急著回答學(xué)生的問題，而是鼓勵學(xué)生利用現(xiàn)代信息工具、校圖書館及實驗室等資源，進(jìn)行自主探究尋找這一現(xiàn)象背后蘊含的科學(xué)原理。于是，當(dāng)下一堂課時，學(xué)生非常熱情，紛紛針對這一現(xiàn)象提出了自己發(fā)現(xiàn)的原理解釋，并且還引申出來一系列與此相關(guān)的現(xiàn)象，比如，有的同學(xué)說：“冬天出門能夠看到自己哈出的霧氣，這其實是水蒸汽”；有的同學(xué)說：“夏天從冰箱里拿出可樂、西瓜等，可樂瓶子上、西瓜表皮也會有一層水珠”；有的同學(xué)則說：“煮稀飯的時候，如果你打開鍋蓋，會看到鍋蓋里面有一層水珠”。在熱烈的討論之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生積極總結(jié)這些現(xiàn)象背后的原理，大家都根據(jù)自己的調(diào)查和研究得出了一個結(jié)論：這些都是由于冷熱不均造成的空氣凝結(jié)成水的現(xiàn)象。經(jīng)過這次完全由學(xué)生放手去探究的課程，學(xué)生搜集信息、解決問題的能力得到了提高?？傊?，小學(xué)科學(xué)的教學(xué)目的旨在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力，交試驗善于利用生活中的科學(xué)現(xiàn)象調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生們培養(yǎng)成小科學(xué)家。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇六
作文
是語文教學(xué)中的重要組成部分，同時它也是學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)弱的一個體現(xiàn)。從實際教學(xué)探究中發(fā)現(xiàn)，具備良好寫作能力的學(xué)生，往往具有良好的語文素質(zhì)。隨著教育理念的不斷轉(zhuǎn)變，教師使用的還依舊是比較傳統(tǒng)的語文寫作教學(xué)方法，從而也就導(dǎo)致學(xué)生的寫作能力長期以來都無法得到提高。鑒于此，本文主要針對關(guān)于培養(yǎng)小學(xué)生寫作能力策略這一相關(guān)主題內(nèi)容進(jìn)行探究。
小學(xué)生；寫作能力；策略；進(jìn)行探究
一直以來，寫作都是小學(xué)語文教學(xué)中的難點，同樣也是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點，相比于其他題型，小學(xué)生在寫作練習(xí)中往往也會遇到更多的問題。加上他們的學(xué)習(xí)水平普遍不高，因此，如果沒法及時得到教師的有效指導(dǎo)，其寫作能力也難以獲得良好的培養(yǎng)。本文以蘇教版的小學(xué)語文教材為例，并在此基礎(chǔ)上對如何有效培養(yǎng)小學(xué)生寫作能力進(jìn)行探討，也是希望能推動我國小學(xué)語文教學(xué)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。
1.寫作積極性不夠。很多時候，寫作質(zhì)量高低實際上和學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性有著極為密切的聯(lián)系，當(dāng)學(xué)生積極性高的時候，自然也會將更多真實情感融入到寫作之中，反之，他們在整個寫作過程中都會顯得尤為被動，即便是在教師的指導(dǎo)下，也難以寫出優(yōu)秀的文章。在對“南京某小學(xué)三年級學(xué)生”展開寫作活動調(diào)查的時候，就發(fā)現(xiàn)70％的學(xué)生不喜歡寫作文，以至于每次教師開展寫作訓(xùn)練課活動，他們都會產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒。由此也可以看出，小學(xué)生早已失去了對語文寫作的興趣，而如果這一教學(xué)現(xiàn)狀得不到改善，小學(xué)語文寫作教學(xué)則難以取得良好的成效。
2.極其缺乏想象力雖然語文寫作要求內(nèi)容真實，情感真實，但是對于學(xué)生想象力的提高，同樣提出了諸多要求。尤其是在素質(zhì)教育理念的背景下，很多語文作文訓(xùn)練題目也開始變得更加新穎，這一方面使傳統(tǒng)寫作教學(xué)法受到了沖擊，而另一方面則是對小學(xué)生的思維能力提出了更高要求?？墒?，很多語文教師都反映，小學(xué)生雖然處于一個想象力豐富的年齡階段，但是他們卻無法在寫作中有效運用自己的想象力，而這其實也是小學(xué)生想象力遭到禁錮，且無法發(fā)散出來的體現(xiàn)。久而久之，他們寫出的語文作文也千篇一律，并逐漸失去對語文知識的學(xué)習(xí)興趣。
1.確保作文命題方式的多樣化培養(yǎng)小學(xué)生寫作能力，首先就是要激發(fā)他們的寫作興趣，作為優(yōu)秀的小學(xué)語文教師，則要盡可能地確保作文命題方式的多樣化。同時，還要盡可能的選擇貼近學(xué)生生活，并能引起他們興趣的話題。比如：《我和小樹交朋友》，雖然這個題目是固定的，但是卻將小樹擬人化了，學(xué)生在寫作中，也將小樹當(dāng)成自己的朋友，并想象和小樹之間所發(fā)生的有趣故事。除此之外，教師還可以采用半命題的形式，比如：《我最喜歡的》，只要在寫作范圍之類，學(xué)生可以對其內(nèi)容進(jìn)行任意補充，總體而言，也算是為學(xué)生提供了一個更加開闊的寫作空間。
2.借助課文內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。鑒于很多小學(xué)生都不擅長寫作文，且對寫作還產(chǎn)生諸多抵觸情緒，因此，教師最好不要直接開展寫作教學(xué)活動，而是可以借助課文進(jìn)行啟發(fā)式的教學(xué)，這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，同時也將提高整個課堂的教學(xué)效率。比如：在教學(xué)蘇教版《畫楊桃》這一篇文章的時候，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于相應(yīng)的提問都沒法給出正確的回答。于是，教師就可以從側(cè)面啟發(fā)學(xué)生，并提問：“哪位同學(xué)見過楊桃？誰知道它長什么樣子？”由于楊桃是生活中很常見的一種水果，很多小學(xué)生也都見過，在問題提出之后，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)那些難以回答的問題其實也是很貼近生活的，經(jīng)過仔細(xì)思考之后也能找到更加準(zhǔn)確的答案?？傊?，通過這樣的啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生將在潛移默化中意識到寫作的道理，即要對同一事物進(jìn)行全方位、多角度的考慮。
3.寫作教學(xué)要具有針對性。每一個班級學(xué)生的寫作問題都是不同的，為了培養(yǎng)小學(xué)生的寫作能力，教師在寫作教學(xué)活動開展之前，一定要對學(xué)生的具體寫作情況進(jìn)行分析，從而才能促使整個寫作教學(xué)變得更加具有針對性。以蘇州某小學(xué)為例，教師在批改學(xué)生作文的時候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在“按順序?qū)懽鳌狈矫娲嬖谥T多問題。但考慮到學(xué)生普遍對寫作不是很感興趣，此時，教師為了培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句、連句成段等方面的能力，就可以以蘇教版教材中的《參觀人民大會堂》這一課為例，并重點指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣對某一事物進(jìn)行順序描寫，比如：由上到下，由左到右，或者是由整體到部分等。在這一教學(xué)過程中，學(xué)生會明白：想要寫好一處景物，除了按照一定的觀察順序，還要把景物形狀、大小、高低、顏色等細(xì)節(jié)特點也寫下來。
4.鼓勵學(xué)生積累寫作素材不難發(fā)現(xiàn)，很多優(yōu)秀作文素材都是來源于生活的，相比于室內(nèi)課堂，小學(xué)生多數(shù)更喜歡課外這一課堂。鑒于此，除了在課堂上進(jìn)行寫作教學(xué)以外，教師還可以組織學(xué)生到野外參與各種有趣的活動，比如：采集昆蟲、樹葉等制成標(biāo)本。與此同時，還要引導(dǎo)學(xué)生做一個有心人，比如：在旅游的時候，多觀察美好的景物，感受不同地方的風(fēng)土人情，同時還要做好相應(yīng)的記錄，這樣不但能夠豐富學(xué)生的見聞，而且也能幫助他們獲得更多更加真實、生動的情感體驗。久而久之，學(xué)生也將會積累到越來越多的寫作素材，相應(yīng)的，他們以前寫作時所遇到的障礙也將隨之減少，而自身的寫作能力必定會得有效地增強(qiáng)。
培養(yǎng)小學(xué)生良好的寫作能力，一直以來都是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，同時也是新課改的必然要求。對于小學(xué)語文教師而言，這項工作的開展是極其具有挑戰(zhàn)性的，而且也是教學(xué)工作中的一大難點。因此，即便目前我國小學(xué)語文寫作教學(xué)事業(yè)取得了一定的成效，但對于小學(xué)語文教師而言，依舊任重而道遠(yuǎn)。
［1］石會波.勤于積累，敏于感悟，善于想象———淺談小學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)策略［j］.教育科學(xué)：引文版，2017（07）.
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小學(xué)生科學(xué)研究論文篇七
一、課題的提出：
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的基本準(zhǔn)則,也是社會道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范,其要求與國際經(jīng)濟(jì)全球化、社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及構(gòu)建和諧社會主義的要求是一致的。可是在社會經(jīng)濟(jì)日益飛速發(fā)展的今天，部分人群為了追逐自己的利益而使誠信喪失如：食品安全、貪xxx、造假制假.....時刻發(fā)生充斥著人們的價值觀也影響著正在形成價值觀的小學(xué)生；家庭方面由于計劃生育基本國策的執(zhí)行，這一代的兒童少年絕大部分都是獨生子女他們，做錯了事闖了禍面對責(zé)任和擔(dān)當(dāng)時往往是逃避、推脫如說假話、找替身、拿父母當(dāng)擋箭牌.......他們?nèi)钡牟皇菒郏秦?zé)任和誠信；在學(xué)校教育方面由于多種因素的影響，德育這一塊仍處于被忽視或被輕視狀態(tài)對于小學(xué)生誠信習(xí)慣的養(yǎng)成有一定的影響.......
加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),要以誠實守信為重點。小學(xué)生是未來社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,他們的誠信狀況如何,關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗,關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)、健康地發(fā)展,關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。誠信教育已是學(xué)校非智力教育的一項重要德育教育，是小學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，也是教師的主要職責(zé)之一。
大多數(shù)小學(xué)生對“誠信”的含義和“誠信”的價值已經(jīng)有著清醒的認(rèn)識，但是由于小學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀正在形成而且還不成熟，所以需要家庭、學(xué)校、社會共同來幫助孩子達(dá)到全面的知、情、意的發(fā)展。
二、理論依據(jù)：
誠信教育是指教育者按照教育規(guī)律，利用科學(xué)的教育方法，對受教育者誠信品格所進(jìn)行的教育，包括三層內(nèi)涵：首先，指培養(yǎng)誠信之人的教育，即使受教育者成為富有理念和誠信品質(zhì)的教育。其二，指教育本身是誠信的，即教育自身對受教育者、社會和國家是誠信的。其三，指教學(xué)自身的誠信，即在自覺和自在中教學(xué)誠信的教育。
本課題將以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實施養(yǎng)成教育。特別是作為誠信教育重要內(nèi)容的言行一致和學(xué)會負(fù)責(zé)的教育，包括說和做相一致，對自己、對家庭和社會負(fù)責(zé)的意識，做一個負(fù)責(zé)任的人。真誠待人和樂于助人的教育。真誠待人、樂于助人是誠信在人際交往中的表現(xiàn)，包括真誠地理解、對待他人，人際交往中要信守承諾，富于愛心和同情心，力所能及、主動地幫助他人等。通過教育，建立和諧的人際關(guān)系，提高關(guān)心他人的能力，提高個人的社會親和力。學(xué)校繼續(xù)開展以“我做合格小公民”的“五小”實踐活動為主的系列活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和良好的社會道德習(xí)慣，在參與社會活動中學(xué)做文明人、學(xué)做社會人等等。
三、研究目標(biāo)
研究的目標(biāo)放在學(xué)生對誠信的落實行動上。不要求學(xué)生有多么偉大的誠信事例，但是要求學(xué)生能夠主動判斷事情的錯與對，并能正確選擇有意義的解決辦法。在生活中對同學(xué)、朋友、老師、家長，甚至是善良的陌生人，能夠以誠摯的心來對待。
通過各種形式的教育活動，使學(xué)生了解誠信的基本內(nèi)容，懂得誠信是做人的基本準(zhǔn)則，增強(qiáng)學(xué)生法律意識和誠信意識，提高守法、守規(guī)的自覺性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠信、講道德的人。
四、研究內(nèi)容
1、培養(yǎng)學(xué)生誠實待人、助人為樂的好習(xí)慣；2、培養(yǎng)學(xué)生遵守承諾、言行一致的好習(xí)慣；3、培養(yǎng)學(xué)生勇于負(fù)責(zé)、知錯能改的好習(xí)慣；4、培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)認(rèn)真、考試不作弊的好習(xí)慣。5、在誠實守信教育的同時，還要加強(qiáng)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識和規(guī)則意識，具備良好的道德品質(zhì)。
五、研究的途徑與方法
運用討論法、榜樣激勵法、調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、行動研究法，構(gòu)建育人網(wǎng)絡(luò)，在教師的指導(dǎo)與家長的大力配合下，充分發(fā)揮學(xué)生主體能動性，做到說話算數(shù)、不說謊話，對別人交代的事情不敷衍了事，自己做錯了事情主動承認(rèn)，借了別人的東西及時歸還，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，健康的人格修養(yǎng)。
1、討論法讓師生分析目前誠實守信方面存在的問題，指出存在問題的根源。
2、榜樣激勵法開展“誠信銀行”實踐活動，每月評選出“誠信之星”在學(xué)生中樹立學(xué)習(xí)好榜樣。
3、調(diào)查法本課題以探究學(xué)生誠實守紀(jì)習(xí)慣培養(yǎng)為出發(fā)點，在全校師生及家長中展開調(diào)查，收集比較客觀的信息，通過對資料的處理，發(fā)現(xiàn)新問題，提出新觀念，形成新理論，提高教育實效性。
4、行動研究法
行動研究法是本課題主要采用的研究法。我結(jié)合我校教學(xué)和德育工作，把誠實守信的良好習(xí)慣的教育滲透到學(xué)校教學(xué)教育工作中，并結(jié)合個案做好案例分析。通過定期開展評價活動，有效地在行為習(xí)慣的培養(yǎng)中構(gòu)建學(xué)生主體地位。
5、定期召開學(xué)生交流會、家長學(xué)生座談會，及時總結(jié)經(jīng)驗，反饋研究信息。調(diào)整試驗方案，定時定期完成研究部署。
六、課題研究的步驟
本課題經(jīng)歷三個階段進(jìn)行。
第一階段：準(zhǔn)備階段：
（1）成立課題組，確立研究的目標(biāo)。
（2）收集相關(guān)資料，為課題研究進(jìn)行可行性論證。
（3）制定具體的研究方案。
第二階段：實施階段
（1）召開課題開題會，邀請專家進(jìn)行課題研究指導(dǎo)。
（2）通過調(diào)查、測試，對小學(xué)生誠信現(xiàn)狀和小學(xué)誠信教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、分析，形成調(diào)查報告，為后面的研究工作提供依據(jù)。
（3）設(shè)計初步的實踐措施及方法。
a、誠信每一天。
誠信每一天是誠信教育環(huán)節(jié)中的一小部分，可以讓學(xué)生們搜集關(guān)于誠信的名言警句，或者閱讀相關(guān)的小故事，每天在黑板上寫一條誠信名言，或者是課前講一個誠信小故事，同學(xué)聽了故事有什么感想可以說一說、寫一寫。
b、誠信對待學(xué)生。
人的交往是相互的，小學(xué)生的道德品質(zhì)等都在發(fā)展期，在成長的過程中有一個良師益友是非常重要的。教師誠信待學(xué)生，學(xué)生也會耳濡目染的學(xué)習(xí)，漸漸內(nèi)化為自己的品質(zhì)。
c、與語文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。
在課堂教學(xué)的內(nèi)容中，有很多是可以作為誠信教育的素材的，在進(jìn)行課堂教授的同時，把握好的教育素材對學(xué)生進(jìn)行教育。
d、與課后誠信活動整合。
理論的東西講的再多，學(xué)生也不見得會懂，要在具體的事情當(dāng)中讓學(xué)生親身體驗、理解誠信的含義與意義。
(4)在實踐中繼續(xù)完善研究措施與方法。
第三階段：總結(jié)階段
全面達(dá)到方案制定的研究實踐目標(biāo)，總結(jié)出可供推廣的小學(xué)生誠信教育和誠信品質(zhì)培養(yǎng)的途徑、方法、實踐活動，形成論文及課題研究報告。
七、課題研究的過程
1、充分挖掘教育資源，實現(xiàn)課題實驗與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合。課堂教學(xué)是道德教育的主渠道。本次實驗中我們充分利用課堂教學(xué)寓德于教的作用，將課題實驗的內(nèi)容有機(jī)地融入課堂教學(xué)之中。采用顯性教育與隱性教育相結(jié)合的辦法。顯性教育即挖掘教材中的教育點，將誠信教育有機(jī)地融入其中。而隱性教育則是本次教育的重點，特別倡導(dǎo)實事求是的科學(xué)態(tài)度，說老實話、辦老實事、做老實人，指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的過程也是培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)的過程?？梢哉f，寓德于教無處不在。
2、堅持常規(guī)教育，堅守道德教育陣地。
（1）、召開“誠信從我做起”動員大會。號召學(xué)生從自己做起，從身邊小事做起。并向全體同學(xué)發(fā)出誠信倡議書。
（2）、對學(xué)生開展誠信調(diào)查問卷。然后根據(jù)收回的問卷進(jìn)行整理、統(tǒng)計、分析，寫出調(diào)查報告，為課題研究提供有力的數(shù)據(jù)。
（3）、課題研究和讀書活動結(jié)合，讓有關(guān)誠信的優(yōu)秀書籍浸潤學(xué)生的心靈，做到用優(yōu)秀的文化塑造人。
a、讓學(xué)生收集并背誦有關(guān)誠信的名言警句。
b、編輯繪制《誠信名言警句集》。內(nèi)容均由學(xué)生搜集整理，搜集整理的過程就是誠信思想滲透的過程。
c、開展以誠信為主題的故事會。
八、課題研究的主要成果：
（一）、小學(xué)生誠信教育調(diào)查報告
為了了解及梳理我校學(xué)生誠實守信的現(xiàn)狀，我們設(shè)計了一份調(diào)查問卷。設(shè)計的問題以學(xué)生的學(xué)校主活為圓心、家庭和社會生活為半徑展開，主要涉及對同學(xué)的誠信，對家長的誠信，對老師的誠信，在金錢面前的誠信，對自己學(xué)業(yè)報告的.誠信。從調(diào)查的結(jié)果來看，凡涉及到學(xué)生的自身利益或與學(xué)生日常生活相關(guān)密切的事物，學(xué)生的誠信度就比較低，且與眼前利益關(guān)系越密切，學(xué)生誠信缺失的狀況就越嚴(yán)重。比如：向家長報告自己的在校情況通常是報喜不報憂，成績考得不理想時不告訴家長，和自己要好的同學(xué)犯錯誤時不如實向老師匯報，抄襲作業(yè)，考試作弊等等。第一次調(diào)查表的數(shù)據(jù)統(tǒng)計出來后，我們課題組對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行了專門的分析與研究，并請各班班主任老師協(xié)助課題組對自己班級的數(shù)據(jù)情況作了進(jìn)一步詳細(xì)的分析，召開了學(xué)生座談會，找一些學(xué)生進(jìn)行了個別交流，還走訪了部分學(xué)生家長。在調(diào)研中，我們得出結(jié)論，造成這些現(xiàn)狀的原因是：
1、社會原因：商品經(jīng)濟(jì)社會中社會大環(huán)境的影響及整個社會誠信道德的缺失。商品流通過程中的短斤缺兩，假冒偽劣，以次充好,爾虞我詐，人才市場上的假文x，文藝界、體育界的假唱、假球、假哨，學(xué)術(shù)界的剽竊等等現(xiàn)象給了孩子們巨大的負(fù)面影響?！袄蠈嵢顺蕴潯?，“不講假話，辦不成大事”這些言論似毒蛇一樣吞噬著孩子們純潔的心靈。
2、家庭原因：家長的一些不正確的教育行為以及自身的一些不誠信行為影響了年幼的孩子。孩子涉世之初，父母親往往“諄諄教誨”：“社會很復(fù)雜，老實人要吃虧的，你的腦子可要活絡(luò)點?！备改赣H在給孩子言傳時，又往往輔以身教，部分學(xué)生家長經(jīng)常采用先哄騙孩子說出實情，應(yīng)允孩子絕不責(zé)怪，待孩子誠實相告后立即破口大罵，動手就打的“教育方法”，造成孩子撒謊，不愿說出實情，報喜不報憂。這也是當(dāng)今學(xué)生誠信缺失的一個重要原因。
3、學(xué)校原因：學(xué)校教育中某些弄虛作假現(xiàn)象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時，也學(xué)會了欺騙。像公開課前的反復(fù)操練，甚至連回答問題的同學(xué)都事先指定，考試前故意讓成績差的學(xué)生坐在成績好的學(xué)生旁邊，讓學(xué)生“互相幫助”等等。教育工作者的不當(dāng)言行，“熏陶”著涉世不深的學(xué)生們稚嫩的心靈，加深了學(xué)生對誠信教育的困惑。在他們看來，只要是對學(xué)校、對班級、對個人有好處，說謊是沒有過錯的。認(rèn)知發(fā)展到這種程度，在行為上當(dāng)然要體現(xiàn)出來。這也是學(xué)生誠信缺失的另一個重要原因。
4、學(xué)生的自我抵御力不夠?qū)е抡\信缺失。由于小學(xué)生的年齡特征，是非觀念淡薄，意志品德不堅，敵不過外來的不良引誘，例如：作業(yè)抄襲、考試作弊等現(xiàn)象。
（二）針對以上問題我們課題組成員經(jīng)過研究，撰寫了論文《淺談學(xué)校教育中的誠信教育有效策略》《淺談社會對小學(xué)生誠信教育的影響》《淺談家庭教育中的誠信教育》，論文從學(xué)校中的誠信教育，家庭中的誠信教育，社會中的誠信教育三個層面進(jìn)行了闡述。
九、收獲與反思：
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。一年來，誠信教育雖沒有什么轟轟烈烈的事跡，但一件件小事中依然可以看到誠信教育已經(jīng)在學(xué)生心中扎下根，家長和老師在教育過程中也不斷有所感悟，不知不覺間，“誠信”已成為衡量自我發(fā)展的尺度。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇八
摘要：文言文是中學(xué)語文的重要構(gòu)成部分，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重難點所在，進(jìn)行文言文教學(xué)方法的探討與分析是提高語文教學(xué)質(zhì)量必不可少的環(huán)節(jié)。本文將結(jié)合農(nóng)村中學(xué)的文言文教學(xué)特點進(jìn)行其教學(xué)方法的研究，以供參考。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村;中學(xué)語文;文言文
學(xué)古文難，教古文更難，對于目前的教學(xué)改革而言，文言文教學(xué)幾乎是它的一個死角，尤其是農(nóng)村中學(xué)，不管是公開課還是評優(yōu)課，很少有教師會選擇文言文進(jìn)行講授，文言文教學(xué)變成了教師最不愿深究的領(lǐng)域，長此以往，學(xué)生的語文成績必然會受到影響與波動。對此，本文將進(jìn)行相關(guān)問題的探討，希望對提高農(nóng)村中學(xué)的文言文教學(xué)質(zhì)量有所幫助。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高低直接影響著學(xué)生學(xué)科成績，因此，要想從根本上提高文言文授課質(zhì)量，第一步就是想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破傳統(tǒng)教學(xué)方式，讓學(xué)生從死記硬背的狀態(tài)中解放出來。首先，教師要改變以往教學(xué)中一講到底的授課方式，轉(zhuǎn)變課堂重心，不能一味的以教師為中心，而應(yīng)該以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，把更多的空間交給學(xué)生，讓他們有充分表現(xiàn)與發(fā)揮的余地，開發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。對于文言文中一些簡單問題完全可以交給學(xué)生自己探究完成，比如對照注釋進(jìn)行初步翻譯，存在的疑問進(jìn)行討論，教師對于簡單知識只需要進(jìn)行點撥，對于重難點知識則需要詳細(xì)講解。例如教師在講《三峽》這篇文言文時，可以將重點實詞與虛詞進(jìn)行板書，讓學(xué)生在通讀文章的基礎(chǔ)上自己找出答案，而對于有異議的詞則可以提出來，進(jìn)行課堂討論，通過這種發(fā)現(xiàn)問題-提出問題-解決問題的學(xué)習(xí)方式，將極大的提高學(xué)生自主探究能力。其次，教師要培養(yǎng)學(xué)生對相關(guān)詞匯進(jìn)行查找與整理歸納能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文過程中，遇到的自己不懂而又沒有注釋的詞匯應(yīng)優(yōu)先選擇工具書查找，盡可能的遇見問題自己解決，而不是完全依賴?yán)蠋?此外，對于一些常見的重難點詞匯要養(yǎng)成對其歸納整理的習(xí)慣，這樣日積月累，學(xué)生認(rèn)識的詞匯會越來越多。學(xué)生這些習(xí)慣的培養(yǎng)一方面需要自律性，另一方面則需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，例如，教師可以規(guī)定每個學(xué)生必須擁有一個記錄本，并讓學(xué)生對課程要求的實詞、虛詞掌握進(jìn)行整理歸納，建立一套屬于學(xué)生自己的“文言知識庫”。需要注意的是，詞匯的整理歸納并不是進(jìn)行簡單的照抄照搬，而是在積累的同時學(xué)會聯(lián)系與比較，做到知識的融會貫通，而不是機(jī)械式學(xué)習(xí)?？偠灾褪且獙崿F(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過各種學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新與運用提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提升了，文言文學(xué)習(xí)效果自然而然就會提高。
二、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，激活學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
傳統(tǒng)的文言文授課方式往往帶給學(xué)生死氣沉沉的學(xué)習(xí)環(huán)境，這無疑制約了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，甚至可能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒滋長，對此，教師可以通過形式多樣的活動課對課堂氣氛進(jìn)行調(diào)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。課文朗誦會、知識競賽、古文化知識猜謎會等等這些都是可行性比較高的課堂活動形式，教師通過這些活動的開展可以將文言文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成文言文游戲，這也極大提高了文言文學(xué)習(xí)的趣味性，拓寬了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的渠道，有助于學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。例如，在課程進(jìn)入了總復(fù)習(xí)階段，教師可以專門抽出一兩節(jié)課時間進(jìn)行“文言文知識競賽”活動的開展，當(dāng)然，在競賽開展之前，教師需要明確學(xué)生復(fù)習(xí)范圍，讓學(xué)生有一個充足的準(zhǔn)備，另外，教師可以設(shè)置形式多樣的答題方式，如輪流答、抽查答、推薦答等等，這樣做即梳理了知識，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
三、重視學(xué)生文言文朗讀情況
朗讀自古以來就是語文課堂上最常見最重要的知識習(xí)得方法，“書讀百遍其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等俗語的存在無一不在證明朗讀的重要性。農(nóng)村中學(xué)條件限制比較大，教師只能在有限的條件下為學(xué)生傳授知識，朗讀作為一種傳統(tǒng)、基本的教學(xué)方式，它對外界的要求條件很低，只要學(xué)生有空間、有時間即可進(jìn)行文章的朗讀，因此，教師要特別注重學(xué)生對文言文的朗讀，讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，進(jìn)而增加學(xué)生語感與理解能力。很多人感覺朗讀是一件很簡單的事，其實它也是有很多講究的。在實際的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該實現(xiàn)自讀與范讀的結(jié)合、齊讀與個體讀的結(jié)合、講前讀與講后讀的結(jié)合，以及朗讀與背誦的結(jié)合，只有將這四結(jié)合落實到位，才能實現(xiàn)學(xué)生對知識的更好把握。讓學(xué)生在教師范讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行自讀，并且要帶著感情去讀，這樣有利于學(xué)生對作品的理解，提高了學(xué)生對文言文的感知力。學(xué)生在朗讀當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)語音、重音、停頓、節(jié)奏等方面的問題，對此，教師要特別留意，并給予及時糾正，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中了解文章所要表達(dá)的真正意思。在學(xué)生長期的朗讀中，文言文語感自然會得到提升，與此同時還能強(qiáng)化學(xué)生“角色”意識。
四、強(qiáng)化學(xué)生文言文主旨領(lǐng)悟能力
很多語文教師在文言文教學(xué)課堂上出現(xiàn)了教學(xué)偏差，教師常常一味的將時間與精力過度的花費在字詞的理解翻譯上，而忽略了學(xué)生對文章“文”的理解，學(xué)生不能文章主旨有一個很好的理解，加深了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度。例如，在《捕蛇者說》這一課當(dāng)中，一個個鮮明生動的人物形象躍然紙上，但是如果學(xué)生不理解歷史背景，不了解他們的生活背景，便不能很好的理解作者筆下的這些人物形象，更不懂文章中提倡的“舍生取義”觀，而范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”情懷也會淹沒在學(xué)生的似懂非懂中。對此，語文教師應(yīng)進(jìn)行及時的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正走進(jìn)文章“文本”中，教師在結(jié)合時代背景的分析基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生了解文章的主旨與精神內(nèi)涵。學(xué)生在弄懂文章主旨的前提條件下，在對文章進(jìn)行反復(fù)誦讀，從而感悟歷代遷客騷人的崇高精神。
五、利用多媒體創(chuàng)新教學(xué)方式
六、結(jié)語
中學(xué)文言文可以說是古人留給我們最大的精神財富，對于學(xué)生人格的塑造以及中華民族優(yōu)秀文化的傳播都具有重大意義，因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行文言文講授的時候，一定要還原歷史，不偏不倚，讓學(xué)生在感悟古人情懷的同時，提高自身的道德情操。另外，通過以上方法的介紹，希望教師能夠“為我所用”，突破傳統(tǒng)，讓學(xué)生在享受學(xué)習(xí)的快樂的同時，得到情感的真實體驗，進(jìn)而提升學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力。
作者:湯瑩單位:渤海大學(xué)文學(xué)院
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小學(xué)生科學(xué)研究論文篇九
1.營造良好氛圍，培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。
首先，要營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，建立良好的師生關(guān)系。
教師要克服“滿堂灌”、“一言堂”行為，去掉老師的架子，以學(xué)生為中心，要善于和學(xué)生交朋友，使學(xué)生處于輕松、自由、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍之中。
只有這樣，學(xué)生才敢想、敢說、敢做，以營造一種寬松、和諧、溫暖的教學(xué)環(huán)境，從而發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識。
其次，教師要尊重學(xué)生的自尊心、好奇心。
學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造精神，往往體現(xiàn)在他們的自尊、自愛、自強(qiáng)和好奇心之中。
教師對學(xué)生的發(fā)言或操作演示，即便是錯的、失敗的，也不要直截了當(dāng)?shù)嘏u和職責(zé)，以免挫傷他們的積極性。
只有這樣，使學(xué)生遇到失敗也不會氣餒，激發(fā)他們進(jìn)一步探索新知的熱情。
再者，要營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，教師要不斷增強(qiáng)學(xué)生愛國主義情感和社會責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造動機(jī)，培養(yǎng)他們堅定不移的超前意識。
如教師在課堂上要有意講述國內(nèi)外知名科學(xué)家、發(fā)明家的故事，以及青少年發(fā)明創(chuàng)造的實例。
在科學(xué)教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會、創(chuàng)造的環(huán)境，提供成功的條件，以激發(fā)他們創(chuàng)新的熱情，多層次、多角度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
2.重視發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
發(fā)散思維是創(chuàng)新活動的起點，創(chuàng)新活動的核心是創(chuàng)新思維，培養(yǎng)發(fā)散思維是能力培養(yǎng)的重要方面。
所謂發(fā)散思維是一種搜集多種思路、多種答案的思維形式。
這種思路是多層次的、多元化的。
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要基礎(chǔ)和前提，因此發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的關(guān)鍵所在。
在科學(xué)課堂上，學(xué)生討論研究，同學(xué)之間相互爭辯，相互啟發(fā)，生動活潑，達(dá)成共識，發(fā)散思維得到訓(xùn)練，創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)，歸納能力得到提高。
3.注重探索實踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
探索與實踐是實現(xiàn)創(chuàng)新的重要途徑。
要讓學(xué)生去創(chuàng)新，教師就必須放手讓學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)新。
“不入虎穴焉得虎子”正是這個道理。
只有讓學(xué)生多實踐，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。
充分利用課堂實驗操作，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
在小學(xué)科學(xué)教材中，試驗內(nèi)容較多。
通過實驗，提高學(xué)生的動手操作能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，學(xué)生會在操作中自然而然發(fā)現(xiàn)和獲取新知。
實驗探索過程也是創(chuàng)新的過程。
二、利用農(nóng)村自然條件搞好科學(xué)教學(xué)
1.利用學(xué)生鮮活的農(nóng)村經(jīng)歷，搞好科學(xué)教學(xué)。
學(xué)生生在農(nóng)村，在大自然的懷抱中長大，對一些自然現(xiàn)象耳聞目睹，了然于胸，這是不可多得教學(xué)優(yōu)勢。
在教《土壤的種類》，講解土壤的特點時，本計劃通過學(xué)生的分組實驗，用探究的方式解決，可問題剛剛提出，同學(xué)們馬上舉手發(fā)言：“河邊的土壤沙土顆粒大、滲水快;黃土崗上的土是細(xì)末組成的，滲水慢;菜地里的土，菜地里的土手一抓濕乎乎的，不易散，成型……”問題就這樣解決了。
對于較難問題的理解，生活閱歷同樣功不可沒：《保持水土》一課的教學(xué)中，植被在保持水土的作用既是重點又是難點，學(xué)生理解起來有一定的難度，怎么辦?我又想起農(nóng)村那些司空見慣的現(xiàn)象來。
經(jīng)教師的引導(dǎo)，學(xué)生的記憶如決提之水，使抽象問題具體化，難點迎刃而解。
這是城市里的小學(xué)生所不具備的優(yōu)勢，任憑你動畫展示，實驗操作，都不如學(xué)生在大自然中的親身所體驗深刻。
2.利用農(nóng)村豐富的教學(xué)材料搞好教學(xué)。
農(nóng)村天地廣闊，可供教學(xué)材料很多，可以信手拈來，在教學(xué)《各式各樣的葉》時，我?guī)W(xué)生到野外，分頭采集各種葉子。
凱旋時，學(xué)生收獲真不?。河苋~、杏葉、桃葉、玉米葉、紅薯葉、蓖麻葉……然后按書上的分類把收集的葉子進(jìn)行分類，對于無法分類的，通過學(xué)生查找資料，老師進(jìn)行講解，加以解決。
為了增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還用收集的葉子進(jìn)行一次拼圖比賽。
學(xué)生看著拼成的“金魚、小鳥、帆船……”指點著，評說著，臉上漏出了興奮的表情。
同樣，教學(xué)巖石的內(nèi)容是，可以把課堂搬到野外，到河邊去拾石子;教學(xué)昆蟲時，到草地上逮蝴蝶、蜻蜓……總之，科學(xué)教學(xué)和農(nóng)村特色結(jié)合起來會收到較好的成效。
3.利用環(huán)境優(yōu)勢，搞好科學(xué)教學(xué)。
科學(xué)學(xué)科強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的觀察能力、規(guī)范的操作習(xí)慣、互動交流能力、有效的合作習(xí)慣，這些都需要較長的時間才能完成，進(jìn)行小課題研究活動對以上目標(biāo)的實現(xiàn)很有成效。
農(nóng)村特有的環(huán)境為這項活動的開展提供了很好的場所。
如做“小白兔的生活習(xí)性”的課題，農(nóng)村豐富的蔬菜、瓜果、莊稼、樹、草為小白兔提供營養(yǎng)豐富的食物;農(nóng)村真實的自然環(huán)境，為小白兔生活習(xí)性提供了最好平臺。
這樣能夠使實驗持續(xù)進(jìn)行下去，為學(xué)生能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，提供了優(yōu)越條件。
當(dāng)然，農(nóng)村在科學(xué)教學(xué)的優(yōu)勢還有很多很多，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有認(rèn)識到位、利用到位，但只要我們在科學(xué)教學(xué)中，揚長避短，發(fā)揮我們的優(yōu)勢，在農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，同樣有一番作為，使農(nóng)村的小學(xué)生和城里的小學(xué)生同樣出色。
作者：安慶敏單位：河北省邢臺縣城計頭中心學(xué)校
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十
摘要：小學(xué)科學(xué)是一門具有代表性的自然學(xué)科，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，實驗是最基本的部分，同時也是開展教學(xué)實踐的有效方式；與其他學(xué)科相比，小學(xué)科學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性，其不僅涉及更加廣泛的知識面，而且與生活息息相關(guān)。為此，做好小學(xué)科學(xué)教學(xué)，不僅有利于豐富學(xué)生的知識儲備，還能夠更加有效的激發(fā)學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)思維，同時對于提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)也具有重要意義。
關(guān)鍵詞：新課改下；小學(xué)科學(xué)教學(xué)；教學(xué)探索
課程改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)許多課程在知識結(jié)構(gòu)、知識呈現(xiàn)形式上都發(fā)生了一定的變化；其中，小學(xué)科學(xué)的變化更為顯著。在這樣的教學(xué)背景下，要想適應(yīng)新課程改革的要求，就應(yīng)該在結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的前提下，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，科學(xué)民主的引導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)，從而在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)的情感。下面，本文通過結(jié)合我國小學(xué)科學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，對新課程改革下小學(xué)科學(xué)教學(xué)的優(yōu)化作具體闡述。
一、通過生活課程資源的合理應(yīng)用引導(dǎo)學(xué)生自主探究
小學(xué)科學(xué)是一門與生活聯(lián)系較為密切的學(xué)科，所以許多教材內(nèi)容都源自于生活，要想保證學(xué)生更好的學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)知識，就應(yīng)該在課堂教學(xué)中密切聯(lián)系生活，通過新課程教學(xué)理念的正確指引，從而進(jìn)行合理有效的自主探究學(xué)習(xí)，在保證學(xué)生掌握知識的同時，不斷激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的熱情，如此，才會不斷激發(fā)對于科學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，這也是提高學(xué)生自主探究能力的重要方式。久而久之，學(xué)生才會形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對于未來的學(xué)習(xí)具有重要的促進(jìn)作用。例如在植物課程的學(xué)習(xí)時，老師便可以預(yù)先設(shè)定良好的教學(xué)情景，可以引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)校校園里的植物總類，并且鼓勵學(xué)生發(fā)言，老師再對學(xué)生所列舉的植物進(jìn)行分類，等到學(xué)生總結(jié)完畢，老師應(yīng)該適當(dāng)?shù)膶Ψe極發(fā)言的學(xué)生給予一定的贊賞，最后，老師再對其進(jìn)行總結(jié)補充，并且對各種植物進(jìn)行具體的分類，明確其分類標(biāo)準(zhǔn)；這樣的教學(xué)，才能夠?qū)崿F(xiàn)師生的共同參與，而且還能夠更加有效的激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的情感，這也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要措施。
二、通過多媒體教學(xué)模式的合理應(yīng)用，提高實驗教學(xué)效率
實驗是小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重要方式，實驗的最終目的是為了獲取更多的科學(xué)現(xiàn)象，從而讓學(xué)生更加清晰明了的看清科學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)；然而，有的科學(xué)現(xiàn)象猶如曇花一現(xiàn)，出現(xiàn)的時間很短，而且在短時間內(nèi)是很難看到的；實驗也是比較繁瑣的過程，有的實驗周期較長，通常需要十幾天甚至更長的時間來完成。在這樣的背景下，一個課時的時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以，為了給學(xué)生提供更好的觀察科學(xué)現(xiàn)象的機(jī)會，老師可以適當(dāng)在課堂上引進(jìn)多媒體技術(shù)，通過多媒體技術(shù)的合理應(yīng)用，來制作相應(yīng)的課件，實現(xiàn)輔助教學(xué)；其次，老師還可以提前錄制一些科學(xué)現(xiàn)象，或者在網(wǎng)上選取相應(yīng)的`視頻圖像，再通過多媒體技術(shù)對其進(jìn)行合理的整合，從而更加清晰明了的給學(xué)生進(jìn)行展現(xiàn)，這種以課堂教學(xué)為主、以多媒體教學(xué)為輔的教育模式，不僅可以大大縮短實驗等待的時間，而且還可以大大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在豐富學(xué)生知識視野的同時，也能夠幫助學(xué)生更加系統(tǒng)全面的掌握其知識，這對于科學(xué)教學(xué)的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率的提升具有不可替代的作用。
三、為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的平臺，幫助其養(yǎng)成良好的科學(xué)素養(yǎng)
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，科學(xué)素養(yǎng)是評價學(xué)生學(xué)習(xí)水平的重要因素，同時在西方發(fā)達(dá)國家，科學(xué)素養(yǎng)也是衡量學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵因素；所以，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)的課堂上，老師應(yīng)該為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)的平臺，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，如此，才能夠更好的培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)，這對于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展都具有不可替代的作用。為此，在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指引下，老師應(yīng)該適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新教學(xué)模式，為學(xué)生提供更多的自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新的平臺；必要的時候，老師還應(yīng)該適當(dāng)?shù)姆攀郑颜n堂的主動權(quán)歸還給學(xué)生，讓學(xué)生通過自己的努力來發(fā)現(xiàn)問題，從而掌握更多的實驗操作技能；久而久之，學(xué)生才會不斷提高其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，這也是提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要舉措。
四、通過問題情景的設(shè)定來不斷培養(yǎng)學(xué)生的探究能力
在小學(xué)科學(xué)課堂上，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂，這樣一來，學(xué)生在課堂上才能做到有針對性的聽講，這樣的教學(xué)效果也會事半功倍。對于小學(xué)科學(xué)課程而言，問題是學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)思維的開端，同時也是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，通過對問題的思考，學(xué)生才會產(chǎn)生源源不斷的動力；而且小學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的想象思維，往往對許多新鮮事物都能產(chǎn)生好奇心，所以針對小學(xué)生這一特點，老師在課堂進(jìn)行前，可以預(yù)先為學(xué)生準(zhǔn)備一些問題，從而讓學(xué)生大膽的猜測，這對于學(xué)生探究能力的提升具有重要意義。有一位西方學(xué)者曾經(jīng)說過：偉大的發(fā)現(xiàn)都是通過偉大的猜測來實現(xiàn)的；所以老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生在科學(xué)課程的學(xué)習(xí)中大膽的進(jìn)行猜測，只有在不斷的猜測和假設(shè)中，學(xué)生才會不斷發(fā)現(xiàn)真理；如果學(xué)生在對科學(xué)知識的猜測中出現(xiàn)了錯誤的猜想，老師也不能對其進(jìn)行一味的批評，而且應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析其原因，從而給予正確的引導(dǎo)，如此，才能夠更好的保護(hù)學(xué)生思維的積極性。
五、結(jié)語
綜上所述，新課改下，要想實現(xiàn)小學(xué)科學(xué)教學(xué)的高效進(jìn)展，老師就應(yīng)該加強(qiáng)對課程教學(xué)的研究，通過多媒體教學(xué)模式的引進(jìn)，來實現(xiàn)科學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新，從而為學(xué)生提供更加高效的科學(xué)課堂，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣；如此，才能夠滿足新課改的要求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[2]豐婭.新課改下小學(xué)科學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)[j].新課程(下),20xx(1):44.
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十一
【課題的提出】
小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期，一二年級又是最佳期。中國教育的鼻祖孔子對從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要性就作了解釋：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅不可摧。尤其是一年級學(xué)生由于自我意識尚未成熟，思想單純、可塑性大、可接受性強(qiáng)，教師要給予恰當(dāng)?shù)膸в袉⒚尚?、?zhǔn)備性、基礎(chǔ)性的引導(dǎo)和幫助，這樣小學(xué)生的行為能力才會迅速發(fā)展起來。
【課題的界定】
一年級在開學(xué)伊始，就舉行入學(xué)禮，并根據(jù)學(xué)生的年齡特點，開展一系列活動，使一年級小學(xué)生行為習(xí)慣能力有所提高，家長能夠與孩子建立相互信賴的親子關(guān)系。
一年級入學(xué)禮活動與古時人生的首次大禮“開筆禮”相似，是指小學(xué)課外的探究活動，與課堂內(nèi)的探究活動相對。
入學(xué)禮活動的開展，能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)（使學(xué)生的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀得到一定的提高）。
【研究目標(biāo)】
1.關(guān)于開筆禮的研究；
2.對一年級學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查；對一年級家長的調(diào)查；
3.對學(xué)生、家長現(xiàn)狀的調(diào)查分析及對策的研究；
4.讓生誦讀經(jīng)典書籍，提出要做到的行為習(xí)慣的要求。送給家長教育書籍，提出要求，共同教育好孩子。
5.在學(xué)校，教學(xué)兒歌，規(guī)范行為；言傳身教，指導(dǎo)行為；表揚鼓勵，激勵行為；不斷強(qiáng)化，養(yǎng)成行為。
6.關(guān)注學(xué)生的變化及發(fā)展。
【活動過程】
一、開筆禮的研究
開筆禮是中國傳統(tǒng)中對少兒開始識字習(xí)禮的一種啟蒙教育形式。在古代，學(xué)童會在“開筆禮”,即開學(xué)的第一天早早起床來到學(xué)堂，由啟蒙老師講授人生最基本、最簡單的道理，并教讀書、寫字，然后參拜孔子像，才可以入學(xué)讀書。這一儀式俗稱“破蒙”.古時，“開筆禮”是極為隆重的典禮，對每個讀書人來講有著重大的意義，被稱為人生四大禮之一。我校毗鄰古老的文廟，在那里舉行“入學(xué)禮”儀式，用博大精深的儒家文化熏陶孩子，目的是激發(fā)他們求學(xué)求知的欲望，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的神圣感情，為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣做好準(zhǔn)備。
二、對一年級學(xué)生與家長的調(diào)查
開學(xué)伊始，我們進(jìn)行了一次調(diào)查問卷。（附問卷調(diào)查）
三、調(diào)查問卷小結(jié)
通過對家長進(jìn)行問卷調(diào)查，我們經(jīng)過統(tǒng)計匯總、仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)以下情況：
現(xiàn)在很多家長有一個很大的誤區(qū)，就是上學(xué)前要做些什么呢？往往會出現(xiàn)片面性，重知識準(zhǔn)備，輕能力培養(yǎng)，只關(guān)注自己家孩子認(rèn)識了多少字，會寫幾個字，報著什么課外班，會做多少算術(shù)題，不關(guān)心他的學(xué)習(xí)興趣、不尊重孩子的心理需求，忽視了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，不關(guān)注孩子獨立生活能力、交往能力、抗挫折的承受能力等。
小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是為孩子的終身發(fā)展打基礎(chǔ)，正如葉圣陶先生所說：“教育就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！彼栽谖?guī)У哪昙壱查_展了“入學(xué)禮儀式”.
四、開展入學(xué)禮儀式及調(diào)查
入學(xué)禮儀式舉行完了，效果如何呢？我們又對學(xué)生的家長進(jìn)行了一次調(diào)查問卷。
五、在校具體措施
面對低年級的教學(xué)，我們深切地感到對學(xué)生行為的規(guī)范、指導(dǎo)、激勵是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵。要培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣是靠老師們長期、細(xì)心的訓(xùn)練逐漸養(yǎng)成的。
1.誦讀兒歌，規(guī)范學(xué)生行為
低年級學(xué)生要養(yǎng)成的習(xí)慣涉及方方面面，無一不需要老師的引導(dǎo)和教育，如此多的“該”與“不該”往往使剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生顧此失彼、應(yīng)接不暇，單憑老師的說教很難達(dá)到好的教育效果。由于低年級的學(xué)生喜歡兒歌，而兒歌朗朗上口、生動有趣，對學(xué)生又具有吸引力。為此我就將對學(xué)生行為習(xí)慣的要求編成兒歌。如，上課鈴聲響后，學(xué)生會在小班長的帶動下邊拍邊唱：“上課鈴聲響，快快進(jìn)課堂，上課守紀(jì)律，坐正看前方。”在兒歌的帶動下，學(xué)生會由喧鬧變?yōu)榘察o。每節(jié)課后，在小干部的“課間執(zhí)行三步驟”的.口令下，學(xué)生齊說：“備書本、清雜物、對桌椅?！边@樣，孩子的習(xí)慣養(yǎng)成了，邊說邊做，把下節(jié)課的書本準(zhǔn)備出來，隨手撿起地上的雜物，擺好自己的坐椅。當(dāng)學(xué)生握筆姿勢不規(guī)范時，可以用以下兒歌來誘導(dǎo)：“兩指握住筆，中指托下底，筆桿小淘氣，連忙往后移……”這樣把對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的要求編成兒歌，適時誦讀，孩子們明白了什么時候該做什么，不該做什么，學(xué)生在讀中學(xué)，在學(xué)中讀，不知不覺中行為得到了規(guī)范和強(qiáng)化。
2.以身作則，培養(yǎng)習(xí)慣意識
著名兒童教育家孫敬修說得好：老師的一言一行對于孩子是很有影響的，孩子的眼睛是錄像機(jī)，耳朵是錄音機(jī)，腦子是電子計算機(jī)，錄下來的信號裝在電子計算機(jī)中儲存起來，然后指導(dǎo)他的行為。教師以自身的行動樹立起來的教師形象，對學(xué)生的行為習(xí)慣有著長久而深刻的影響。我認(rèn)為在這期間，教師的身教更重于言教，教師身上的不少品質(zhì)、行為潛移默化地影響著每一個學(xué)生。所以，凡是要求學(xué)生做到的，教師自己應(yīng)該首先要做到。當(dāng)教室中有紙屑時，我主動把垃圾拾起來；當(dāng)下樓梯時，我總是靠右邊走；每日進(jìn)入教室，我會坐在那里安安靜靜的，認(rèn)真地批閱作業(yè)、備課，孩子們看在眼里，記在心上，因為他們在觀察老師時會產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”和“模仿效應(yīng)”.慢慢地學(xué)生都會照著我的樣子去做。地上有紙屑時，會有學(xué)生去打掃干凈；桌凳亂了，會有學(xué)生主動擺放整齊；讀書、寫字都有正確的姿勢；而且他們還學(xué)會起立、坐下時輕輕的。學(xué)生在不自覺中受到影響，模仿老師的語氣、表情與人交往，他們在潛移默化中養(yǎng)成了良好的文明用語習(xí)慣。
3.表揚激勵，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望，缺少這種力量，教育上的任何措施都是無濟(jì)于事的。低年級學(xué)生由于年齡比較小，心理不成熟，控制情緒的能力弱，注意力容易分散，所以，面對學(xué)生的點滴進(jìn)步，要以欣賞的態(tài)度來對待。平時，班級里通過“冠軍榜”活動，評出周冠軍、月冠軍、學(xué)期冠軍進(jìn)行表揚。另外，墻上張貼班級創(chuàng)建目標(biāo)、班主任寄語等，這些都會在潛移默化中調(diào)整他們的心態(tài)，激勵他們好學(xué)上進(jìn)、積極團(tuán)結(jié)，無形中激勵他們積極進(jìn)步。
4.家校合力，提高成效
蘇霍姆林斯基曾說過：“教育的效果取決于學(xué)校家庭的一致性，如果沒有這種一致性，學(xué)校的教學(xué)、教育就會像紙做的房子一樣倒塌下來?！奔彝ソ逃皇菍W(xué)校教育的簡單重復(fù)，更不是學(xué)校教育的簡單繼續(xù)，而是與學(xué)校教育互為補充的一條重要途徑。無數(shù)事實證明，家庭的影響對孩子的發(fā)展都具有舉足輕重的作用。家校聯(lián)系有助于家長了解孩子在校的表現(xiàn)，有利于老師了解孩子的性格特點，開展針對性的教育。
我利用每天兩次接送孩子放學(xué)的時機(jī)，向家長了解學(xué)生在家的情況，希望家長能配合老師的工作，并且經(jīng)常與家長聯(lián)系，通過“飛信”“班級qq群”“校訊通”等方式及時與家長進(jìn)行交流。對孩子在家的行為提出要求，使家長有的放矢地督促學(xué)生養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。
六、階段總結(jié)
經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，我們的學(xué)生在行為習(xí)慣方面，有了很大的進(jìn)步。
多一個好習(xí)慣，心中就將多一份自信；多一個好習(xí)慣，人生中就多一份成功的機(jī)會和機(jī)遇；多一個好習(xí)慣，我們生命里就多了一份享受美好生活的能力。作為教育者，我們將會持之以恒地將學(xué)生的行為規(guī)范訓(xùn)練繼續(xù)進(jìn)行下去，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十二
一、當(dāng)代學(xué)生群體特征概述
隨著改革開放的推進(jìn)，受各種新思想、新潮流、新觀念的影響，當(dāng)代學(xué)生的心理特征同先前的學(xué)生相比，已不再單純幼稚，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時代性特征。綜觀現(xiàn)在所帶班級學(xué)生的種種表現(xiàn)，有以下幾種：
其一，表現(xiàn)為個體意識鮮明，敢說敢為，愛爭論，不愿循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨立、自主的愿望和意識。但理論素養(yǎng)較差，思想片面，比較偏激。
其二，表現(xiàn)為自我意識強(qiáng)，凡事較多以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自己的感受，較為自私，渴望別人的愛，而又往往只顧自己、不愛別人；贊賞“人人為我”，希望得到別人的關(guān)心和幫助，卻缺乏“我為人人”的內(nèi)驅(qū)力；在實際生活中很少關(guān)心別人，整體合作意識差；需要別人的理解，而往往對他人的情感漠然。
其三，表現(xiàn)為有成才意識，他們崇拜名人，卻無吃苦精神，好高騖遠(yuǎn)。
其四，表現(xiàn)為崇尚正直、厭棄邪惡，但由于自身修養(yǎng)不深，個人閱歷淺，社會經(jīng)驗少，缺乏免疫力，所以在看待事物上，往往不能明辨是非，易受外來影響。他們當(dāng)中普遍存在比吃、比穿、比享受等攀比心理，愛趕時髦。
二、中學(xué)生糾正不良習(xí)慣、養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)慣的方法探究
青少年學(xué)生的行為習(xí)慣具有很強(qiáng)的可塑性，他們未來的路還很長，注重學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育有著深遠(yuǎn)的意義。學(xué)生的行為習(xí)慣不是與生俱來的，而是后天慢慢形成的，所以，如何通過有效的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為習(xí)慣，正是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)。
1、明理。明理即明確道理，也就是讓學(xué)生明白養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的意義，端正認(rèn)識態(tài)度，進(jìn)行內(nèi)在激勵。明確道理的目的就是促使學(xué)生正確認(rèn)識行為規(guī)范，獲得正確的情感體驗，形成符合規(guī)范的行為意向，端正行為態(tài)度，產(chǎn)生良好的行為。
（1）激發(fā)學(xué)生自我教育的動機(jī)，保護(hù)學(xué)生自我教育的愿望。自我教育能力是學(xué)生在自我教育活動過程中形成、發(fā)展和表現(xiàn)出來的，因此，激發(fā)和保護(hù)學(xué)生自我教育的愿望顯然是非常重要的。
要充分利用各種有利條件，如廣播、電視、報紙、黑板報、網(wǎng)站等宣傳工具，采取專題課、講座、故事會、主題班會、看電影、參觀展覽、舉辦知識競賽、組織征文比賽等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生觀察體驗社會生活，追求真、善、美，培養(yǎng)高尚情操，不斷提高自我教育能力。
（2）學(xué)習(xí)有關(guān)知識，寓自我教育能力培養(yǎng)于各科教學(xué)中。知識是能力的基礎(chǔ)，但知識本身并不是道德品質(zhì)，而是培養(yǎng)道德品質(zhì)的一種工具。學(xué)校的中心工作是教學(xué)，學(xué)生每天要用大量時間在課堂上學(xué)習(xí)各科知識，因此，在各科教學(xué)中把傳授知識和進(jìn)行思想教育有機(jī)結(jié)合特別重要。實踐證明這是行之有效的，要在各科教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。（3）教給學(xué)生有關(guān)的方法，寓自我教育能力培養(yǎng)于各種社會實踐活動中。引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐活動，在社會生活中進(jìn)行養(yǎng)成教育實踐訓(xùn)練，是培養(yǎng)自我教育能力的重要途徑。
2、立標(biāo)。立體教育目標(biāo)體系包括縱向、橫向、交叉三個方面。建立學(xué)校、家庭、社會的立體教育目標(biāo)體系，既能調(diào)動人的積極性，又能使文明習(xí)慣養(yǎng)成教育工作科學(xué)化和規(guī)范化。
（1）縱向目標(biāo)體系：根據(jù)不同階段學(xué)生的特點，分別提出不同的目標(biāo)要求；根據(jù)不同特點和教育目的，確立不同階段的.教育方法，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。
（2）橫向目標(biāo)體系：將行為規(guī)范內(nèi)容分成德、智、體、美、勞五大板塊，分塊實施，整體組合。
（3）交叉目標(biāo)體系：在學(xué)科活動和教學(xué)活動、學(xué)校活動和家庭社會活動中建立文明習(xí)慣養(yǎng)成教育體系，互相補充，互相滲透，交叉進(jìn)行，保證對學(xué)生全方位地實施養(yǎng)成教育。
3、示范。示范，即樹立榜樣。在學(xué)生明確了“為何做”和“如何做”的基礎(chǔ)上，教師要以身作則，樹立示范形象。教師在學(xué)生心目中占據(jù)著一種極為重要而又特殊的地位，其行為習(xí)慣對學(xué)生有著潛移默化的影響作用。
4、訓(xùn)練。對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的訓(xùn)練，必須“曉之以理、動之以情”，“導(dǎo)之以行”是更為重要的一環(huán)。強(qiáng)化訓(xùn)練時可采用以下五種訓(xùn)練方法：一是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于各科教學(xué)之中，在課堂教學(xué)中要求教師們把傳授知識與培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣結(jié)合起來；二是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于各種課外活動之中，充分利用班團(tuán)會、文藝活動、體育活動等時機(jī)，讓學(xué)生在輕松、愉快的活動中受到熏陶，豐富他們的道德情感體驗；三是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于各種社會實踐活動之中，通過參觀訪問、社會公益、社會調(diào)查等活動形式，開展豐富多彩的教育活動，加快學(xué)生個性的社會化發(fā)展；四是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于日常生活之中，強(qiáng)化學(xué)生的衛(wèi)生防疫觀念、科學(xué)生活觀念以及科學(xué)鍛煉觀念，日積月累，使學(xué)生養(yǎng)成良好、科學(xué)的生活習(xí)慣；五是寓“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”訓(xùn)練于家庭教育中，通過建立“家校聯(lián)系卡”，使學(xué)生家長及時了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)及其它情況，同時也將孩子在家中的表現(xiàn)反饋回來，使學(xué)生的行為習(xí)慣在家庭和社會上都得到嚴(yán)格的監(jiān)督和鍛煉。
5、反饋。反饋分正反饋和負(fù)反饋兩種：正反饋是良性行為習(xí)慣養(yǎng)成的評定，它能給學(xué)生以鼓勵和信心，從而產(chǎn)生新的良好的行為動機(jī)，具有強(qiáng)化作用；負(fù)反饋是對不良行為習(xí)慣養(yǎng)成的評定，它可以用來調(diào)節(jié)和控制不良行為，使其符合規(guī)范和目標(biāo)，具有矯正作用。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十三
我校教學(xué)成績的取得，有多方面的因素：教師隊伍穩(wěn)定，有一支踏踏實實抓教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)班子，有一批敬業(yè)精神好、肯鉆研的中青年骨干隊伍……其中最關(guān)鍵的是，我校歷年以來，一直重視教學(xué)研究工作，狠抓教研課題的研究和實驗。____年，教育局領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造性地提出了“分層教學(xué)，選班學(xué)習(xí)”、“小班額教學(xué)”和“同時異課”三大課題，我校被定為全縣五所“同時異課”課題實驗學(xué)校之一，在這個課題上投入了大量的人力物力，取得了良好的效果。____年秋季開學(xué)參加課題實驗的五年級三個班經(jīng)過兩年的實驗，到____年小學(xué)畢業(yè)階段檢測考試時，立竿見影，語文成績有由兩年前全縣排名第18名上升到全縣排名第3名,數(shù)學(xué)由原來的全縣排名第16名，上升到全縣排名第4名?？梢哉f，這個年級是“同時異課”課題研究的受益年級，我校是“同時異課”課題實驗的受益學(xué)校。
1.求同。
（1）求得教師認(rèn)同：同時異課，是一個嶄新的課題，是休寧縣的獨創(chuàng)，沒有經(jīng)驗可循，沒有模式可找，一切都要靠自己的摸索。剛開始，許多老師都不能接受，不接受的原因就是怕增加工作量。我們____小學(xué)，雖然是超編的學(xué)校，但是，和所有超編學(xué)校一樣，富余的人員基本都是不能夠進(jìn)課堂或者進(jìn)了課堂上不好課的，而教學(xué)骨干還是缺乏的。課題研究，不可能找那些連課堂教學(xué)都勉為其難的老師承擔(dān)，能夠做好課題研究任務(wù)的恰恰是一線的教學(xué)骨干。所以，他們的擔(dān)心不是多余的。為此，學(xué)校召開了專門的動員會，讓參加實驗的教師吃透“同時異課”的內(nèi)涵和目的，了解課題的基本操作程序，打消因課題研究增加了工作量的顧慮。學(xué)校向試驗班級教師承諾，如果真的因課題研究增加了工作量，學(xué)校一定會給予相應(yīng)的補償。這樣一來，在課題研究方面，求得了教師的認(rèn)同，課題研究也就邁開了第一步。
（2）求得學(xué)生認(rèn)同：同時異課，最明顯的表現(xiàn)就是學(xué)生原來的班級被打散，在課題研究的時間里，學(xué)生會被臨時編為不同的班級進(jìn)行授課，會遇上不同的老師和不同的授課模式，甚至?xí)藶樵斐山o學(xué)生分快慢班的跡象。為此，學(xué)校又組織專題的學(xué)生會議，說明課題的研究，是為了照顧不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的同學(xué)都能夠得到相應(yīng)的發(fā)展，讓每一個學(xué)生都不會在小學(xué)階段就在學(xué)科上產(chǎn)生偏科“跛腳”，不會在小學(xué)階段就掉隊。我們告訴學(xué)生，班級的設(shè)置不是固定不變的，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)隨時調(diào)整，教師也是動態(tài)管理的，所有的學(xué)生都會在同一個教學(xué)模式中得到不同的感受。這樣一來，打消了學(xué)生被分成等級的心理，使他們都樂于接受這個嶄新的課題帶來的嶄新的模式。每次到了同時異課那個下午，學(xué)生都很愉快，興致都很高。
（3）求得其他年級教師的認(rèn)同：同時異課研究的終極目的不是提高某一個年級的教學(xué)效果，也不是結(jié)題之后就束之高閣的'事。同時異課，是要先試驗后推廣，邊實驗邊推廣的。如果其他非實驗班級無動于衷，在一旁看熱鬧，那么，課題實驗就失去了實際意義。因此，我校要求，每一個老師都要加入到課題研究實驗中來，人人都動腦筋，想辦法。非實驗班級的老師必須到試驗班級聽課，也可以到試驗班級上課；非實驗班級要把“同時異課”的做法帶到自己班級，在小范圍內(nèi)進(jìn)行一個班的“同時異課”。____小學(xué)的校長室里，有一個匾額，上面書寫著兩個字“浸潤”。意圖就是，校領(lǐng)導(dǎo)正確的思想必須在全體老師中得到貫徹，這個貫徹不是強(qiáng)制性的，而是通過“潤物無聲”的方式，慢慢滲透，最終得到全體老師的認(rèn)可。我們在“同時異課”研究中，就是采用這種“浸潤”，在半年的時間里，使“同時異課”的概念深入到每一個教師的腦海中。
2.求異
（1）與領(lǐng)導(dǎo)的意圖適當(dāng)相異：“同時異課”是一個全新的模式，領(lǐng)導(dǎo)提出來了，領(lǐng)導(dǎo)也沒有做過，所以，我們對領(lǐng)導(dǎo)的指向是既貫徹，又變通。比如，在教研室第一次課題會議上，領(lǐng)導(dǎo)的建議是實驗以班級為單位的，回來以后，我們認(rèn)為，以班級為單位，沒有氛圍，老師沒有壓力和動力，所以，我們選了當(dāng)時有三個平行班的五年級。又比如，最開始時，領(lǐng)導(dǎo)的建議是，同一個時間不同的學(xué)科，我們認(rèn)為，實驗是有一個過程的要循序漸進(jìn)，所以我們采用的是同一個時間同一個學(xué)科不同的內(nèi)容。
（2）與一些任務(wù)性的課題研究相異：目前，許多學(xué)校都在進(jìn)行課題研究，可是，有些課題研究的程序是不可取的，他們把課題研究當(dāng)做一種任務(wù)來完成，一般都是先立項，再確定人員，做資料，積累資料，到了一定的時間，申請驗收。驗收組看看資料，聽聽課，就基本通過了。然后，這個結(jié)題的課題就成為歷史，新的一個課題又應(yīng)運而生?？梢哉f，這樣的課題研究是在浪費紙張，欺騙自己，整個過程中，幾乎沒有學(xué)生參與。我校在“同時異課”研究中，與任務(wù)性的課題研究不同的是，我們把研究的重點擺在學(xué)生一方。關(guān)注學(xué)生在實驗中的情感態(tài)度，關(guān)注學(xué)生的變化，關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，以學(xué)生的變化作為下一步實施的依據(jù)。我們認(rèn)為，研究的結(jié)果如何不能由驗收組說了算，要以學(xué)生的進(jìn)步為評價標(biāo)準(zhǔn)，資料再完美，都沒有學(xué)生的發(fā)展說服力強(qiáng)。
3.求效益
課題研究，也是一項科學(xué)實驗，和所有的科學(xué)實驗一樣，最終的目的就是要有效益。我們投入了大量的人力物力，傾注了大量的心血，如果沒有效益，那就是白費心血。所以，我校在課題研究時，在全體老師中形成了一種共識：要研究，就要務(wù)實，有研究，就要有效果。我們的課題研究，在經(jīng)歷了一年以后，在五年級的學(xué)年度結(jié)束考試中，效果并不明顯，也就是說，試驗班級和非實驗班級沒有明顯區(qū)別。于是，不少老師對這個課題的研究價值提出了異議，甚至有打退堂鼓的想法。對此，我們進(jìn)行了專門分析，結(jié)果出來了：我們的研究，雖然沒有給這個年級的成績帶來大幅度的提高，但是在原來的學(xué)科“學(xué)困生”身上起作用了，與實驗伊始比較，“學(xué)困生”人數(shù)由原來的30人減少到12人，減少了半數(shù)以上。原來雙科不合格的學(xué)生占全年級的20g，一年以后，雙科不合格的學(xué)生比例降到了8g。原來語文不及格的學(xué)生平均分從50分上升到57分，數(shù)學(xué)不及格學(xué)生的平均分從38分上升到49分。這就是效益，這就是課題研究給予我們的回報。為什么沒有大面積的提升呢？我們分析的結(jié)論是：課題研究是一個反復(fù)的曲線的過程，要有較長的時間段作保證，全面提高學(xué)科的平均成績時間大約在六年級學(xué)年末（后來的事實證明，我們的分析是正確的）。我們所有參加實驗的老師在效果分析之后，又一次達(dá)到了共識，大家又恢復(fù)了課題實驗初期的熱情，后來，每一個月的實驗下來，老師們發(fā)現(xiàn)，課題研究實驗的效果像一個個五彩的石頭，逐漸浮出了水面。
同時異課，是一個創(chuàng)造性的課題，我們在實驗的過程中嘗到了甜頭，同時也發(fā)現(xiàn)了一些問題，比較典型的有代表性的有以下四個：
生的個別輔導(dǎo)。
2.研究了兩年，我們依然沒有形成對同時異課的理論性的定義，使它既有點像初中的“分層教學(xué)”，又有點像十幾年前有個叫黎世法的人提出的異步教學(xué)，還沒有形成同時異課自身的特色和個性。
3.實驗班級老師沒有把同時異課貫穿于每一天的教學(xué)工作，而是在學(xué)校指定的時間里統(tǒng)一進(jìn)行實驗，這樣，就使得課題研究成為了一種孤立的活動。
4.學(xué)生確實受益了，但是，教師的工作量與非實驗班級相比，加大了。因為我們的同時異課班級分為a、b、c三個班，教師輪流上課，光是備課一項，教師就增加了好幾個課時的工作量。
既然在試驗班級，取得了一定的效果，就說明這個課題是有實用價值的，有生命力的。有效的課題，就必須推廣。下一步我校的打算是：
2.在其他非重點實驗?zāi)昙壷鸩綄嵤┩瑫r異課；
4.把原來已經(jīng)取得成功的一些課題中有價值的做法融入同時異課的研究中。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十四
在動物世界里有許多奇怪的現(xiàn)象，如兔子的眼睛為什么是紅色的？魚睡覺為什么睜著眼？許多許多，但是我覺得變色龍會變色很神奇，所以我對它進(jìn)行了研究。
變色龍一般身長25—30厘米，舌頭比身子還長，它有一個特殊的本領(lǐng)那就是會變色，這樣它就可以很好地把自己偽裝起來，就好像穿了一件迷彩服一樣，既可以避免敵人的侵害，又可以迷惑它要捕捉的食物，便于采取突然襲擊。
這是為什么呢？我上網(wǎng)查了一下，原來它的皮膚內(nèi)有許多不同的色素細(xì)胞，有黑色素細(xì)胞。紅色素細(xì)胞。金色素細(xì)胞。這些色素細(xì)胞受神經(jīng)與激素控制。當(dāng)環(huán)境中的光線。溫度。濕度等發(fā)生變化的時候，或是受到驚嚇時，神經(jīng)系統(tǒng)立即會做出反應(yīng)，引起各種色素細(xì)胞的收縮或舒張的變化，產(chǎn)生不同的組合，像我們繪畫時用“三原色”可以調(diào)出許多種不同顏色一樣，變色龍的身體就呈現(xiàn)出不同的顏色變化。
變色龍能隨環(huán)境變化改變體色，長期對自然環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。有不少動物都有這種本領(lǐng)，如海邊的招潮蟹；有的外形也可以隨環(huán)境變化，如枯枝碟，顏色與形狀與一片枯葉幾乎沒有區(qū)別。動物的這種對環(huán)境的適應(yīng)性成為“擬態(tài)”。
知道了這個道理，我一點也不足為奇了。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十五
養(yǎng)成教育一直是我們我校教育極為重視的內(nèi)容，然而，令人不解的是，我校采取的各種努力在現(xiàn)實生活中似乎很難讓學(xué)生作出良好的道德選擇，學(xué)生在品德和審美方面的缺陷表現(xiàn)的越來越明顯和嚴(yán)重。打架斗毆、談情說愛、無事生非的現(xiàn)象很普遍。今天，我們有必要對我校養(yǎng)成教育的方式和內(nèi)容作一次反思和批判，不從根本上弄清我校在養(yǎng)成教育作為中存在著那些自以為是的“教育”，我們就永遠(yuǎn)擺脫不掉預(yù)想與結(jié)果的尷尬乃至教育的悲劇甚至教育的災(zāi)難。
養(yǎng)成教育不是說教教育
在我校養(yǎng)成教育中，我們最常見的一些教育方式是派出所法制副校長或?qū)W校德育主任開全體學(xué)生大會，作集會講話，請先進(jìn)人物作事跡報告，班主任找學(xué)生談心，開主題班會，搞養(yǎng)成教育征文，等等。我以為，所有的這些舉措都是一廂情愿的養(yǎng)成教育規(guī)范主觀愿望，在家里，父母多說兩句都能被視為嘮叨的孩子，他會甘心接受你的說教嗎？而且，許多時候我們的說教是那么高姿態(tài)和空洞。把說教等同于道德熏陶或把說教視作養(yǎng)成教育的一種有效方式。交流的內(nèi)容和形式（如勸說、威脅、指出結(jié)果等）對態(tài)度的形成并無明顯的作用，真正有效果的是勸說者的榜樣作用。它表明我校教育所主要采用的養(yǎng)成教育方式對學(xué)生來說毫無意義，是無效的，真正的養(yǎng)成教育效果取決于我校教育者的榜樣作用或者說素質(zhì)水平。大家常常抱怨自己的.努力無法與家庭和社會抗衡，德育的效果是“5＋2＝0”（5天上課2天放假），學(xué)生好不容易在我校受到的養(yǎng)成教育被家庭和社會毫不留情地破壞了。必須承認(rèn)孩子的道德水平是所有教育者包括環(huán)境共同影響的結(jié)果，但我很難茍同這樣的抱怨，從我們的德育手段來說，孩子在我校接受的養(yǎng)成教育可能原本就是“0”，有時也許是負(fù)數(shù)，因為他們并沒有聽進(jìn)我們自以為是的空洞說教，很多時候，我們的高姿態(tài)演說恐怕還會起到相反的作用。
教師們誰在意過自己在高談闊論時或者是慷慨激昂中隨地吐痰呢？就我個人成長經(jīng)歷而言盡管今天的我深刻地理解了“祖國”一詞的含義，但卻是在用了我十幾年的時間又經(jīng)歷了眾多的知識洗禮后才有的崇高收獲，整個的中學(xué)時代，我不僅沒從我們的我校養(yǎng)成教育方式里升華自己，反而在老師的示范下學(xué)會了許多不良的生活習(xí)慣，隨地吐痰只是其一。
我用自己的經(jīng)歷和體會無非是想說明，道德是一種選擇，但說教無益于學(xué)生正確的選擇?，F(xiàn)在，我校早晨里校園空氣不再是清新，教室也不是寬敞明亮的，因為每天早晨學(xué)生們要在班干部的督促下進(jìn)清潔掃除。這樣每天必做的事?lián)Q來只是我校暫時的整潔衛(wèi)生。學(xué)生始終沒有養(yǎng)成不隨地亂丟的習(xí)慣?？梢栽谡n間不懷好意地做了一次試驗，隨手丟了一張紙片，紙片就在下課間操的學(xué)生堆里上下翻飛，看有沒有一個學(xué)生伸手把它拾起來扔進(jìn)路邊隨處可見的垃圾箱，但一定有學(xué)生不奈煩地把飄到他胸前的紙片打開了。我想說這是道德說教的結(jié)果，也是我們奉為法寶的班級衛(wèi)生量化考評的結(jié)果。你看大部分我校學(xué)生集中活動的場所，舉行大型活動后的地面那里不是塑料袋比比皆是，一片狼籍。我想如果校園是公園，這樣的一群孩子進(jìn)去，非把它弄成垃圾場不可。難道這就是我們我校養(yǎng)成教育所要的結(jié)果嗎？你可以拿制度和措施強(qiáng)制學(xué)生遵守某個要求，卻無法用簡單的說教提升一個孩子的環(huán)境意識。我想每個我?？隙ú恢挂淮蔚貙⒆诱f環(huán)境衛(wèi)生的重要性，作用在哪里呢？我看不到，我看到的只是空洞說教的尷尬結(jié)果。
養(yǎng)成教育不是舞臺表演
當(dāng)我們試圖用自己都不一定能達(dá)到的某種高度去規(guī)范學(xué)生的道德要求時，我們的養(yǎng)成教育勢必要帶上一種舞臺表演的性質(zhì)，當(dāng)這種養(yǎng)成教育的舞臺表演一再上演并最終演化成了我們我校養(yǎng)成教育中一種自覺的教育操作范式時，我們便又一次地感受到我們以人為本的養(yǎng)成教育范式的。
這種舞臺表演我們可以舉出許多，比如義務(wù)植樹，比如義務(wù)掃街，比如每年一次的學(xué)雷鋒活動，等等。我從不反對學(xué)生植樹、掃街、到福利院服務(wù)，排著隊，打著旗，這不是表演又是什么？但我反對我們把這種活動當(dāng)作了養(yǎng)成教育的成果展示。我們的孩子在這樣的“養(yǎng)成教育”演示里能得到精神的力量嗎？我表示懷疑。
我們組織的升旗儀式也就是出旗、放國歌、領(lǐng)導(dǎo)（學(xué)生）國旗下講話。表現(xiàn)就是整個升旗活動中都會有相當(dāng)一部分學(xué)生不嚴(yán)肅，喜歡講話，國歌響起的時候，也有一部分學(xué)生在講話，國歌聲中，我校當(dāng)天檢查升旗活動的領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)生堆里鉆來鉆去，不停地喝斥著學(xué)生不準(zhǔn)講話、立正站好，有的還被那位領(lǐng)導(dǎo)拉出了班級隊伍。我心里忽然就沉重起來，當(dāng)學(xué)生們連受壓抑地來進(jìn)行這種所謂的愛國教育不知道怎么表演時，學(xué)生連參與舞臺表演的機(jī)會恐怕都沒有。
養(yǎng)成教育不是心理教育
……
我始終認(rèn)為，出于眼下可以理解的原因，我校養(yǎng)成教育往往過高地估計自己的道德工作成效，不大樂意直面許多現(xiàn)實的德育教育困惑。這也正是讓人倍感焦慮的地方，教育者應(yīng)該清醒地認(rèn)識到虛妄的養(yǎng)成教育背后的結(jié)果，我們不是沒有歷史和血的教訓(xùn)，我們不是沒有悲劇和道德的災(zāi)難。迅速改變我們我校養(yǎng)成教育的形式和內(nèi)容已成現(xiàn)實我校教育迫切的需要，從職業(yè)道德的角度出發(fā)，我們應(yīng)該反省。我們應(yīng)該明白，人的教育，是教育雙方共同的交流和成長，而不是一方對另一方單向而又簡單的道德約束和道德要求。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十六
活動背景：
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長。長期以來被人們作為衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個重要方面。小學(xué)生的良好的行為習(xí)慣是小學(xué)校園文化和小學(xué)生精神風(fēng)貌的縮影，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育對形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用?！爸v衛(wèi)生、愛勞動，”則是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要任務(wù)。對于小學(xué)生來說，他們都知道要愛勞動，講衛(wèi)生，但是要求學(xué)生知道愛勞動講衛(wèi)生是文明行為，并且具體地該怎樣去做，就有一定的難度。依據(jù)長期觀察發(fā)現(xiàn)我校普遍的學(xué)生缺乏衛(wèi)生習(xí)慣、衛(wèi)生知識和衛(wèi)生素質(zhì)。長此下去，勢必會影響少年兒童整體素質(zhì)的提高，影響學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。這種狀況很令人憂慮，而壞習(xí)慣的養(yǎng)成不在一朝一夕，要改掉它也不能希求一蹴而就。
一、指導(dǎo)思想
堅持“育人為本，德育為先”的教育理念，以“全心全意為學(xué)生終生健康發(fā)展服務(wù)”為宗旨，以少年兒童生理和心理階段的'新的劃分所提示的特征和規(guī)律為理論依據(jù)，進(jìn)一步貫徹落實我校禮儀教育活動的精神，切實推進(jìn)校園精神文明建設(shè)，實現(xiàn)校園環(huán)境的凈化與美化，培養(yǎng)師生文明衛(wèi)生的行為習(xí)慣和健康的生活方式為目的，深化養(yǎng)成教育，不斷提高德育工作水平。
二、主要內(nèi)容
我校大隊部為培養(yǎng)少先隊員文明衛(wèi)生意識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生行為習(xí)慣為目的，以養(yǎng)成教育為突破口，開展以“人人講衛(wèi)生，個個愛勞動”為主題的系列活動，通過啟動實施、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、完善制度、專項活動、班級評比，引導(dǎo)學(xué)生講究個人衛(wèi)生，保持校園環(huán)境衛(wèi)生，并在此基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)身邊的伙伴、家人共同養(yǎng)成講衛(wèi)生愛勞動的好習(xí)慣。形成我校優(yōu)良校風(fēng)，促進(jìn)校園文化建設(shè)的進(jìn)一步開展。
三、活動形式
1、宣傳教育。充分利用校園廣播站、升國旗儀式、班隊會、手抄報、專欄、專題作文競賽等形式，大力宣傳“講衛(wèi)生”的內(nèi)容和意義，讓文明好習(xí)慣深入師生的意識，以形成一種指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和生活的理念。
2、專項活動。大隊部通過啟動儀式、開展知識講座、觀看影片、開展專題比賽等活動，引導(dǎo)教育少先隊員遵守禮儀規(guī)范，逐漸養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
3、量化評比。在開展專題比賽活動中，以評比打分的方式評出“個人單項獎”或“優(yōu)勝班級”。在整個活動中每學(xué)期將所有評比活動結(jié)果和平常量化檢查匯總評選出“文明禮儀班”，并加入評選“文明班集體”量化考核中。
四、活動安排
（一）啟動實施加大宣傳
1、開展“養(yǎng)成文明好習(xí)慣爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動的啟動儀式。
通過倡議書、演講、宣誓和學(xué)生簽名活動，倡導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從身邊—點一滴的小事做起，明確目的，提高思想認(rèn)識。
2、大隊部在校園里開設(shè)“文明禮儀窗”、“衛(wèi)生小知識”欄。
在校園內(nèi)加強(qiáng)壁間文化的宣傳力度，開設(shè)“文明禮儀窗”、“衛(wèi)生知識宣傳欄”等，以小報、漫畫、圖片等學(xué)生喜聞樂見的形式為載體，加強(qiáng)對學(xué)生的宣傳教育。（保證每月更換一次）
3、紅領(lǐng)巾廣播站開設(shè)“美德教育伴我行”和“校園110”欄目。
紅領(lǐng)巾廣播站周一、周三分別增設(shè)“美德教育伴我行”欄目和“校園110”欄目，使不文明現(xiàn)象無處藏身，樹立教師和學(xué)生中的榜樣和典型，促進(jìn)學(xué)校良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。
（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動實施
1、利用班隊會組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)“講衛(wèi)生、愛勞動”相關(guān)知識。
大隊部和校衛(wèi)生保健室集中制定出“長纓路小學(xué)衛(wèi)生細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)”各班利用班隊會組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)，從思想上讓學(xué)生們引起重視，從而對照自己，約束自己的言行。
（三）完善制度檢查監(jiān)督
1、大隊部開設(shè)并實施“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”。
“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”以紅糾隊員檢查和值周教師檢查為監(jiān)督體制，實行班級輪流制，在校園內(nèi)分別設(shè)置八處“監(jiān)督點”，在課間活動期間對隨手亂扔垃圾、隨地吐痰、涂寫亂畫三方面進(jìn)行檢查監(jiān)督，幫助督促全校學(xué)生養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。同時加強(qiáng)對“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”的紅糾隊員和少先隊大隊部委員的教育與培訓(xùn)，充分發(fā)揮其監(jiān)督和示范作用，采取每日檢查，每天小結(jié)，每周公布（在“紅領(lǐng)巾廣播站”---“校園110”欄目公布）的方式，引導(dǎo)全校隊員養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。學(xué)期末匯總分?jǐn)?shù)并加入“文明禮儀班”考核之中。
2、加強(qiáng)“兩掃一維護(hù)”制度。
衛(wèi)生保健室制定“兩掃一維護(hù)”的檢查制度，組織老師認(rèn)真學(xué)習(xí)制度內(nèi)容，同時學(xué)生利用班隊會活動認(rèn)真學(xué)習(xí)“兩掃一維護(hù)”清潔兒歌，使學(xué)生明確環(huán)境保護(hù)應(yīng)從那些地方做起，進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保的意識。其次衛(wèi)生保健室制定檢查方法，加大檢查力度，從而也督促學(xué)生在有限的時間內(nèi)進(jìn)行“兩掃一維護(hù)”，提高效率，避免有些學(xué)生邊掃邊玩、打掃不仔細(xì)的現(xiàn)象。
（四）專項活動鞏固強(qiáng)化
1、開展“綠色小課桌”活動。
1、小學(xué)生養(yǎng)成講究清潔衛(wèi)生，特別是對課桌抽屜衛(wèi)生的保持習(xí)慣的養(yǎng)成特別重要。它是一個人文明的表現(xiàn)，既體現(xiàn)了良好的個人面貌，又包含了對他人的尊重。班主任利用班隊會組織學(xué)生學(xué)習(xí)“如何保持課桌抽屜的衛(wèi)生”相關(guān)內(nèi)容。
2、學(xué)校每周值周領(lǐng)導(dǎo)及教師都會對此項進(jìn)行每周定期檢查一次，不定期抽查兩次，根據(jù)檢查結(jié)果將納入評選“文明禮儀班”的考核之中。
3、中、高年級以“課桌椅的自述”為主題，開展一次征文比賽。
低年級以“綠色小課桌”為主題，開展繪畫比賽。
2、開展“伸伸手、彎彎腰”活動。
1、利用班隊會集中學(xué)習(xí)大隊部創(chuàng)編的“彎彎腰行動歌”，引導(dǎo)學(xué)生在校園內(nèi)、社會上養(yǎng)成不亂扔垃圾、看到垃圾能主動撿起扔到垃圾箱里的好習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)身邊的伙伴、家人共同養(yǎng)成講文明、講衛(wèi)生的好習(xí)慣。
。
2、我校大隊部成立“彎彎腰”特色小隊，給學(xué)生佩戴統(tǒng)一標(biāo)志，課間活躍在校園的各個角落，主動撿拾地面垃圾，從而帶動身邊的老師和同學(xué)們伸伸手、彎彎腰，主動撿拾垃圾，為凈化美化校園作貢獻(xiàn)。
3、充分發(fā)揮“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”的檢查監(jiān)督作用，樹立典型，加大表揚或批評力度。經(jīng)監(jiān)督崗或值周教師觀察發(fā)現(xiàn)，對能主動撿起地上的垃圾并扔到垃圾箱的學(xué)生，進(jìn)行點名表揚，并利用周一升旗集會活動獎勵“微笑”徽章。對于隨手亂丟棄垃圾的同學(xué)，將在廣播站“校園110”欄目或晨會上公布批評，并以加分或減分的形式記入“文明禮儀班”評選的量化考核中。
3、開展眼保健操比賽活動。
為了落實“健康第一”指導(dǎo)思想，校大隊部和衛(wèi)生保健室聯(lián)合開展一次眼保健操比賽。通過活動，進(jìn)一步做好預(yù)防近視，保護(hù)視力的工作，讓學(xué)生形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。全校學(xué)生以班級為單位進(jìn)行參賽，評委由校領(lǐng)導(dǎo)、衛(wèi)生保健老師，教師代表組成采取打分制的形式進(jìn)行評比。
4、開展征文、繪畫、兒歌創(chuàng)作、手抄報主題活動比賽。
1、“保護(hù)環(huán)境，從身邊做起”主題征文比賽。
2、“環(huán)保連著你我他”主題演講比賽。
3、“我環(huán)保我時尚”主題手抄報設(shè)計大賽。
4、“我是環(huán)保小衛(wèi)士”兒歌創(chuàng)作大賽。
（五）班級評比展示成效
1、“保護(hù)環(huán)境從我做起”中隊主題隊會展示。
2、“愛護(hù)環(huán)境是美德保護(hù)環(huán)境是責(zé)任”大隊主題聯(lián)歡會。
各班主任組織學(xué)生根據(jù)自己身邊與衛(wèi)生好習(xí)慣有關(guān)的生活小事創(chuàng)作節(jié)目；節(jié)目形式可從故事，配樂朗誦、歌唱、快板、小品、舞蹈、課本劇、啞劇等藝術(shù)形式著手。
3、加強(qiáng)學(xué)校和家庭教育的溝通，使家校協(xié)調(diào)一致，形成合力，促使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。開展家?；踊顒?，邀請家長到學(xué)校來參加中隊主題隊會，大隊主題聯(lián)歡會活動。
大隊部每學(xué)期匯總各項檢查和競賽活動分?jǐn)?shù)，依據(jù)結(jié)果評選校園“文明禮儀班”及“文明之星”，并予以表彰獎勵。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十七
我來到廚房問媽媽，說“媽媽你知道螞蟻為什么不會迷路嗎？”媽媽聽后一臉迷惑，我就想，算了，媽媽肯定不知道。求人不如求己，還是自己去找答案吧。我掃興地走出了廚房。
我?guī)е@個問題，翻閱大量書籍，果然功夫不負(fù)有心人，我終于找到了答案，書上說：如果一只螞蟻從洞穴到外面尋找食物，它就會在路途上留下氣味，然后返回巢穴用觸角告訴其他螞蟻?？茖W(xué)家證明：如果把一只螞蟻在路途上留下的氣味擦掉，那只螞蟻就會在被叉掉氣味的那個地方停留下來，從而證明了螞蟻是靠氣味來辨別方向的。
我為了證明螞蟻是靠氣味來辨別方向，特此做了個實驗。用一根小樹枝，在它的一頭放上誘餌——小糖果。然后我把這跟樹枝放在洞穴外，果然有只螞蟻出來探路了，我把螞蟻引到了樹枝上。趁此機(jī)會我把樹枝中間據(jù)了一小段下來，這是，螞蟻就在這個地方嗅一嗅，好像在尋找什么東西似的，在這一個地方一直停留了下來，最終還是沒有回到家。我再一次重復(fù)上面的實驗，發(fā)現(xiàn)螞蟻都是這樣，在那個地方一直停留了下來，由此證明——螞蟻是靠氣味來辨別方向的，所以不會迷路。我想：可不可以做一個螞蟻警報器，只要螞蟻在它附近，就會鳴叫，這樣就知道螞蟻在什么地方了。
經(jīng)過這一次實驗，我終于知道了螞蟻為什么不會迷路的奧秘了，只要細(xì)心觀察，就可以發(fā)現(xiàn)生活中其實處處充滿著科學(xué)！
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十八
今天，我和小伙伴們在院子里玩耍。忽然，我看見兩只螞蟻找到了食物，它們的觸角碰了碰，好像在竊竊私語，只見一只螞蟻留在食物旁，另一只螞蟻爬回洞穴，帶領(lǐng)著一條長長的黃色的隊伍來搬食物。
螞蟻為什么能靠觸角傳遞信息？我?guī)е@個疑問翻閱了《十萬個為什么》，原來，螞蟻的頭上的觸角不但是感覺器官，而且還是十分靈敏的嗅覺器官。觸角上面有許多微小的小孔，小孔里有非常靈敏的嗅覺細(xì)胞；螞蟻們碰到一起時，總要用這兩根觸角碰一碰，氣味傳遞過去了，消息也傳遞過去了。
雖然我知道了原因，但沒有實驗過，我想讓自己嘗試一下做實驗的滋味。我在螞蟻回家的路上的中間，擦去一段距離，然后觀察它是怎樣回家的。螞蟻帶著食物走到擦去的地方停了下來，一邊來回地走動著，一邊用觸角尋找著什么；過了一會兒，螞蟻就順利地找到了回家的路。
我輕輕地捉了一只螞蟻，用鑷子把它的觸角去掉，再把它放回原處，只見螞蟻在原處打轉(zhuǎn)，不知所措，找不到回家的路。
通過實驗，我明白了螞蟻觸角的作用。我長大了一定要做個探索家，去探索人類未知的秘密。
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇十九
摘要：近年來，我國人口老齡化的問題愈來愈嚴(yán)峻，“老有所養(yǎng)”“老有所醫(yī)”成為每位老年人生命健康的基本訴求，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式漸漸不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展。從以下兩個方面提出改進(jìn)和加強(qiáng)職業(yè)道德養(yǎng)成教育的對策：一是從觀念入手，加強(qiáng)教育認(rèn)識；二是以特色學(xué)生活動為依托，改變教學(xué)手段。
關(guān)鍵詞：高職院校學(xué)生；養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)；職業(yè)道德
1養(yǎng)老服務(wù)業(yè)人才需求的背景
1.1養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
從我國當(dāng)前現(xiàn)狀來看，大部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)采用“醫(yī)養(yǎng)分離”的照料模式，即養(yǎng)老機(jī)構(gòu)與醫(yī)療機(jī)構(gòu)相互獨立、自成系統(tǒng)，此種模式有其固有的缺點。一是老年人患病具有常發(fā)性、易發(fā)性及突發(fā)性的特點，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的醫(yī)護(hù)水平低，難以滿足老年人醫(yī)療方面的特殊需求；二是醫(yī)療機(jī)構(gòu)的就診病人偏多，醫(yī)院人滿為患，老年人就診的方便性、及時性都無法解決；三是有些患病的老年人把醫(yī)院當(dāng)成養(yǎng)老院，長期住院治療，成了醫(yī)院的“常住戶”，此種做法使真正有住院需求的患者無法接受更好的治療，同時也加劇了醫(yī)療資源的緊張。在此基礎(chǔ)上，將養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合二為一，成為眾多老年人及親屬的共同期盼。，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》（國發(fā)[]35號）文件，為發(fā)展我國養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)、解決我國人口老齡化問題提供了指導(dǎo)性意見。文件中指出：醫(yī)療衛(wèi)生與養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合（簡稱“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”）是解決人口老齡化問題中的重要途徑和方式，可以同時解決老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)的問題，節(jié)省大量的照料成本與醫(yī)療開支，實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置[1]。
1.2養(yǎng)老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員現(xiàn)狀
1.2.1從業(yè)人員數(shù)量無法滿足社會需求
按照國家相關(guān)政策要求，目前我國養(yǎng)老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員數(shù)量嚴(yán)重不足，從國際標(biāo)準(zhǔn)上看，一個養(yǎng)老護(hù)理員可同時照顧34個老人，但據(jù)我國底的統(tǒng)計，有些城市老年人與服務(wù)人員配置比例達(dá)到了6.8：1，差距較大[2]。
1.2.2從業(yè)人員的素質(zhì)和能力較低
大多數(shù)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員總體水平不高。一是從業(yè)人員不夠?qū)I(yè)，缺乏基本的養(yǎng)老服務(wù)理念和基本經(jīng)驗[3]；二是從業(yè)人員學(xué)歷偏低，多來自農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員和城市失業(yè)下崗人員，受教育程度和知識結(jié)構(gòu)的限制，缺乏技能及綜合分析、解決問題的能力，經(jīng)過高職院校教育的更是寥寥無幾，無法滿足更高層次的“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”服務(wù)需求；三是從業(yè)人員的素質(zhì)較低，有些從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德，對老年人不但不細(xì)心照顧，反而行為惡劣，需要規(guī)范治理[4]。
2高職院校學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成存在的主要問題
在養(yǎng)老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員缺口大、素質(zhì)低的大環(huán)境下，高職院校的重要使命也突顯出來，要為養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)培養(yǎng)出更多所需要的高級應(yīng)用型技術(shù)人才，這些高級應(yīng)用型技術(shù)人才不但要具備專業(yè)知識、職業(yè)技能，還必須具備良好的職業(yè)道德。因此，高職院校既承擔(dān)了培養(yǎng)基礎(chǔ)技能的任務(wù)，又要同時對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德養(yǎng)成教育。目前，高職院校在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德養(yǎng)成教育過程中出現(xiàn)了如下問題。
2.1職業(yè)道德養(yǎng)成觀念滯后
一些高職院校偏重道德知識及行為規(guī)范的傳授，基本上只教授學(xué)生基礎(chǔ)性技能，這些高職院校除了進(jìn)行思想道德教育外，職業(yè)道德養(yǎng)成教育上基本處于空白，內(nèi)化道德的效果不夠理想，缺乏對學(xué)生解決道德沖突能力的養(yǎng)成教育，使學(xué)生在遇到問題時無所適從。同時，很多高職院校的學(xué)生認(rèn)為，高等職業(yè)教育最主要的是要學(xué)習(xí)更多的職業(yè)技能，而非職業(yè)道德教育，職業(yè)道德教育應(yīng)該在工作之后有專門的培訓(xùn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種錯誤的觀點導(dǎo)致了學(xué)生對職業(yè)道德養(yǎng)成的忽視。
2.2職業(yè)道德養(yǎng)成教育內(nèi)容陳舊
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的不斷深入，對職業(yè)道德領(lǐng)域有很大的沖擊，引出許多道德困惑，高職學(xué)生對社會現(xiàn)象比較敏感，樂于討論社會熱點問題，而對教條內(nèi)容及課堂上老師的說教興趣不高，此時教科書上的內(nèi)容往往不能很好地解惑，這使得職業(yè)道德養(yǎng)成教育過于表面、浮淺，與實際需要脫節(jié)。
2.3職業(yè)道德養(yǎng)成教育缺乏崗位針對性
大多數(shù)高職院校局限于“一般職業(yè)道德”教育，選用的職業(yè)道德教育教材為通用性教材，專業(yè)性不強(qiáng)，脫離了職業(yè)和崗位特點，缺乏崗位針對性，不能指導(dǎo)學(xué)生正確處理入職后的各種復(fù)雜人際關(guān)系及利益關(guān)系，學(xué)生對職業(yè)道德養(yǎng)成教育的評價較差、滿意率低，無法提高學(xué)習(xí)的積極性。
2.4職業(yè)道德養(yǎng)成教育手段過于單一
高職院校一般會將職業(yè)道德養(yǎng)成教育放在思想道德教育當(dāng)中，不單獨列出進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，講授的過程中大多是采用課堂授課直接灌輸?shù)姆椒?，泛泛而談[5]。這種傳統(tǒng)授課的形式過于單一與單板，缺乏一定的實踐性。
3提升高職院校養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的途徑
高職院校需通過職業(yè)道德養(yǎng)成教育，讓學(xué)生更好地掌握老年行業(yè)的特點及發(fā)展前景，了解老年人的價值，增強(qiáng)學(xué)生從事老年行業(yè)的信心，提高其職業(yè)認(rèn)同感，鼓舞其為養(yǎng)老事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。因此，在養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)學(xué)生的`培養(yǎng)過程中，職業(yè)道德養(yǎng)成教育是最基礎(chǔ)、最核心的內(nèi)容，應(yīng)放在人才培養(yǎng)的首要位置并貫穿于整個人才培養(yǎng)的全過程。
3.1從觀念入手，加強(qiáng)教育認(rèn)識
高職院校應(yīng)充分發(fā)揮出思想政治教育課程的作用。思想政治教育課程是高職教育中最重要的基礎(chǔ)課程之一，學(xué)生對該課程重視程度較高，在基礎(chǔ)性的教學(xué)過程中融入職業(yè)道德教育，并有針對性地凸顯其重要性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學(xué)生建立起崇高的道德風(fēng)尚[6]。同時，高職院校需結(jié)合自身特點，聯(lián)系實際，模擬職場求職場景，觀察學(xué)生們的職業(yè)道德水平并進(jìn)行引導(dǎo)，逐漸提高教學(xué)水平，加強(qiáng)教育認(rèn)識。
3.2以特色學(xué)生活動為依托，改變教學(xué)手段
養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)學(xué)生的服務(wù)對象為老年人，老年人具有特殊的生理和心理特點，這些特點要求養(yǎng)老服務(wù)從業(yè)者必須具有高尚的職業(yè)道德。為改變教學(xué)手段單一的缺點，高職院校需打破傳統(tǒng)純理論教學(xué)的模式，開展多種特色學(xué)生活動作為輔助。
3.2.1開展主題的征文活動
經(jīng)過專業(yè)課學(xué)習(xí)，養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)學(xué)生對老人的心理、生理知識有了一定的了解，為更好地加深其認(rèn)識，可開展“應(yīng)該如何關(guān)愛老人”等相關(guān)主題的征文活動[5]。
3.2.2組織“孝道”文化辯論賽
高職院?？梢砸浴叭绾螌Υ齻鹘y(tǒng)文化中的孝”、“什么是孝?什么是愛?”等為主題組織“孝道”文化辯論賽，通過辯論的形式讓學(xué)生形成“老吾老以及人之老”的道德理念，把“孝道”文化與養(yǎng)老服務(wù)的理念相融合。
3.2.3舉辦攝影展
把專業(yè)實訓(xùn)課程與“走進(jìn)老人”攝影攝像活動結(jié)合在一起，在全校范圍內(nèi)展覽相關(guān)照片與視頻，讓學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識老人、熱愛老人，加強(qiáng)對老人的情感認(rèn)同。
3.2.4開展志愿服務(wù)活動
將學(xué)生的志愿服務(wù)活動與平時課程成績、量化考核標(biāo)準(zhǔn)等聯(lián)系起來，提高學(xué)生開展志愿服務(wù)活動的動力，使其在活動過程中領(lǐng)會老年服務(wù)職業(yè)本身的意義及價值，激發(fā)學(xué)生從事養(yǎng)老事業(yè)的信心與激情。
參考文獻(xiàn)：
[1]國務(wù)院.關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見[eb/ol].
[3]李潔,徐桂華,姜榮榮,蔣高霞.我國養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)人員現(xiàn)狀及人才培養(yǎng)展望[j].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,(13)：236.
[4]李青,靳大偉,邢峰.唐山市養(yǎng)老服務(wù)業(yè)人才培養(yǎng)對策研究[j].工業(yè)技術(shù)與職業(yè)教育,2014(3)：6.
小學(xué)生科學(xué)研究論文篇二十
現(xiàn)在的小學(xué)生大都是獨生子女，他們中一部分人辨別能力較差，模仿能力極強(qiáng)，一些社會上流傳過的臟話、痞話以及不文明的行為，一學(xué)就會，可以毫不顧忌地說，對事好壞不辨，待人長幼不分。很多學(xué)生在家長溺愛下自理能力較差，連作業(yè)做完了，本子、書放在書包里都是家長代勞的。有些學(xué)生做事動作磨蹭，有始無終，丟三落四，沒有一個好的習(xí)慣。有些學(xué)校有些教師只管學(xué)習(xí)，也忽視學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。”這道出了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個人的成長極為重要。行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。中國教育鼻祖孔子對從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要也作了好的解釋：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！睆男○B(yǎng)成良好習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅不可摧。教育不只是傳授知識，而是學(xué)會做人。如果一個人養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，一輩子都償還不清它的債務(wù)。蔡元培先生也曾說過：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。我國偉大的教育家葉圣陶先生則說：“教育是什么？往簡單方面說，只是一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！泵绹軐W(xué)家羅索曾經(jīng)說過：“人生幸福在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成?！苯逃暮诵氖桥囵B(yǎng)人的健康人格，而培養(yǎng)健康人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手，小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期。
1．舉止文明的習(xí)慣。（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好。（3）自覺使用“請”、“您好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人請教，態(tài)度要誠懇。（6）不打架，不罵人，公共場所不喧嘩。（7）不給同學(xué)起綽號，不歧視身體有殘疾的同學(xué)。當(dāng)同學(xué)答錯問題時，不起哄、不嘲笑。（8）集合做到“快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。
2．誠實守信的習(xí)慣。（1）誠實守信，說了就要努力去做。（2）答應(yīng)的事確實難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f明原由，用誠摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢?。?）借了別人的東西要按期歸還，說話要算數(shù)。
3．尊重他人的習(xí)慣。（1）耐心聽別人說，不隨便打斷他人說話。（2）聽到別人的批評時，不要激動，平靜地聽他把話說完。（3）不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作、生活、休息，一旦妨礙了他人要及時道歉。（4）未經(jīng)允許，別人的東西不亂動。（5）學(xué)會保護(hù)自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人。
4．守時惜時的習(xí)慣。（1）晚上按時睡覺，早上按時起床。（2）放學(xué)后按時回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。（3）回家后，馬上完成老師布置的作業(yè)，當(dāng)天事當(dāng)天畢。（4）做事有計劃，不盲目、不拖沓。
5．懂得感恩的習(xí)慣。（1）聽從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。（2）體會父母、長輩的艱辛，主動給老人洗腳、捶背、夾菜等。（3）主動替父母干一些力所能及的家務(wù)活。（4）孝敬父母，以優(yōu)異的成績報答父母的養(yǎng)育之恩。（5）要尊重勞動者的勞動。
6．勤儉節(jié)約的`習(xí)慣。（1）愛惜學(xué)習(xí)用品，不在課本上亂寫亂劃，不隨便撕扯作業(yè)本。（2）不隨便向家長要錢，不亂花錢買零食、玩具。（3）珍惜糧食，不挑食，不浪費飯菜。（4）節(jié)約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時關(guān)緊開關(guān)。（5）對自己、他人、集體的財物要愛護(hù)，輕開關(guān)門窗，輕拿輕放物品。
7．遵守秩序的習(xí)慣。（1）上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行。（2）上下學(xué)排路隊，紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧。過路口，注意避讓車輛。（3）購物、上車時自覺排隊，不加塞。集會時按指定位置就座，遵守公共場合紀(jì)律，不吵嚷。（4）愛護(hù)學(xué)校、公園花草樹木和公共設(shè)施，不亂踩綠地，不隨手折花枝。
8．勤于動手的習(xí)慣。（1）自己的事情自己做，自己整理書包、收拾房間疊被褥，自己洗衣物。（2）利人利已，用過的東西放回原處。
9．鍛煉身體的習(xí)慣。（1）積極參加集體活動和課內(nèi)外文娛、體育、科技活動，上好“兩操兩課”。（2）學(xué)習(xí)運動常識，做好自我保護(hù)。（3）在運動中要聽從指導(dǎo)教師的安排，在活動中不做帶有危險性的動作，不參加危險性較大的活動。
10．講究衛(wèi)生的習(xí)慣。（1）勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，指甲內(nèi)無污垢，身體無異味。（2）飯前便后洗手。（3）定期整理和清洗書包。（4）愛護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。見到廢紙等垃圾物要主動撿起放到果皮箱里。（5）不在桌子上、凳子上、墻壁上亂寫、亂畫、亂貼、亂掛。（6）不吃變質(zhì)食物，不喝生水。
1.強(qiáng)調(diào)校規(guī)，制定班規(guī)，規(guī)范養(yǎng)成教育。先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重?！笨梢娭c行是不可分的。對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以從學(xué)生的認(rèn)知特性出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律。可以把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由校長、班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校、班級規(guī)范，提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標(biāo)。
2.教師以身作則，引領(lǐng)養(yǎng)成教育。“學(xué)高為師，身正為范”永遠(yuǎn)是教師的
主題，教師的每一個行動都是對學(xué)生無言的教育，學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對學(xué)生的養(yǎng)成教育，自己應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率作用，因為在小學(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。
3.養(yǎng)成教育要從點滴抓起。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須著眼細(xì)節(jié)，從學(xué)生點滴抓起，要求學(xué)生從自己做起，從身邊小事做起，從學(xué)習(xí)用品的擺放、坐立姿勢、作業(yè)書寫的規(guī)范到升旗、進(jìn)出門的禮儀，每一個動作，每一個環(huán)節(jié)都要認(rèn)真，培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成文明禮貌、儀表端莊的品質(zhì)。如見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊等等。這些看似平平常常的小事，其實“千里之行，始于足下”，“百尺高臺起于壘土”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。
4.養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練。養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的，要持之以恒，要有耐性。其次嚴(yán)而有愛，訓(xùn)練要強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)”，突出“愛”，不見實效不收兵。對學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，兩次仍不佳，但不能灰心。矯正一個壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個好習(xí)慣是需要一個過程的，堅持才能勝利，持久才有收獲。習(xí)慣養(yǎng)成固然要嚴(yán)，但也要注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣，在訓(xùn)練中注重“趣味”二字，增強(qiáng)其靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為一種愉快的活動過程。
5.養(yǎng)成教育要有家庭的配合，齊抓共管。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。《三字經(jīng)》云：“子不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰?！奔彝ズ蛯W(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，缺一不可的。我們的小學(xué)生來自不同的家庭，受到不同環(huán)境的影響。凡是家庭教育抓得緊，抓得好，兒童受到良好的教育，在學(xué)校里接受教育就比較快，反之就比較困難，進(jìn)步得比較慢，甚至有的還會變壞。因此，我們應(yīng)當(dāng)對這部分學(xué)生加強(qiáng)養(yǎng)成教育，開辦家長學(xué)?；蚣议L會，每學(xué)年至少上課兩次，共同研討教育子女的方法，以提高家長的科學(xué)文化、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、思想觀念等方面的素質(zhì)。同時利用家校聯(lián)系卡做好家校的溝通工作，班主任和學(xué)科任課教師在平時還要多和家長聯(lián)系，摸清學(xué)生校外的思想狀況和行為習(xí)慣。
總之，要抓住關(guān)鍵時期對小學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，只要長期、反復(fù)、不斷的強(qiáng)化，加深烙印，在孩子的心靈播種理想，就會收獲行為；播種行為，就會收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會收獲品德；播種品德，就會收獲命運。