演講稿是一種通過口頭表達來傳遞信息、展示觀點的書面材料。善用修辭手法和比喻，可以使演講稿更生動有趣。在演講稿的寫作過程中，可以邀請一些有經(jīng)驗的人進行指導和修改，以使自己的演講更加出色。
公益性質(zhì)的演講稿篇一
尊敬的各位領導以及同事們：
人員的素質(zhì)決定產(chǎn)品的質(zhì)量，質(zhì)量的好壞主宰企業(yè)的興亡我們都知道安全是一個企業(yè)的命脈。然而隨著日益激烈的市場競爭，我們更應該清楚的意識到“只有安全、沒有質(zhì)量”的企業(yè)同樣要被市場無情的淘汰，要想在競爭中脫穎而出，立于不敗之地，我們就必須要在關注安全的同時高度重視產(chǎn)品質(zhì)量。
因為一個企業(yè)如果沒有了高端的產(chǎn)品質(zhì)量，它將會失去信譽，沒有了信譽也就注定了要失去市場。今天，我們的企業(yè)以這次質(zhì)量演講比賽的活動為契機，給我們提供了一個探討和思索的平臺。給了我們一個鍛煉自身素質(zhì)的機會。讓我們能夠用心去解讀質(zhì)量對于一個企業(yè)的重要意義；一個企業(yè)的興衰直接關聯(lián)著員工的希望和生活”。正所謂；“企業(yè)富、則員工富、員工強、則企業(yè)強。”我們的父輩用“敬業(yè)愛廠，追求卓越”的精神，讓這個企業(yè)走過了艱辛而光輝的40多個春秋。今天，我們能有幸成為這個企業(yè)的一員，我們除了義無反顧的去發(fā)揮和傳承他們的使命以外，我們更應該把這個企業(yè)當成我們自己的家，把我們自己當成這個企業(yè)的主人，把企業(yè)當成我們自己的孩子……帶著美好的憧憬，用心、用智慧、用行動責無旁貸的去維護它，珍愛它。
通過領導的苦口婆心、舉一反三的教育，人性化及英明的管理，每天班前會議的督促，使我們明確認識到；我們需要的不是空洞的口號，不是努力尋找借口的推諉，而是應該積極主動的去承擔責任，去查找原因，去杜絕類似問題的發(fā)生。在生產(chǎn)過程中加強質(zhì)量意識、質(zhì)量控制，多一份責任，多一份細心，讓我們的企業(yè)所生產(chǎn)的每一發(fā)產(chǎn)品都精益完美。相信通過我們的努力，我們的企業(yè)一定能傲視群雄，我們的日子一定能蒸蒸日上。
各位領導、各位同事為了企業(yè)的發(fā)展和繁榮，為了我們明天更好的生活。讓我們團結一致，共同攜手去打造一個更美好輝煌的企業(yè)吧！
公益性質(zhì)的演講稿篇二
老師，親愛的同學們：
大家上午好！我是高二（11）班的，今天我演講的題目是《堅持高貴的品質(zhì)》。
有這樣一個故事：古希臘著名的教育家、哲學家蘇格拉底。他想在眾多的學生中尋找一個可靠的繼承人。于是他給學生們布置了一項家庭作業(yè)，讓他們每天甩手30次。第二天，所有的學生都做到了，一個月后還有近一半的學生堅持了下來，又過了一年，當蘇格拉底再次問題這項作業(yè)時，只有一個人說做到了，此人便是后來與蘇格拉底齊名的大哲學家柏拉圖。這則故事告訴了我們堅持的重要，堅持是一種高貴的品質(zhì)。
生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)一些很有才華的同學，他們或是某科成績特別優(yōu)異，或是寫得一手好字，或是在某些方面學有所長，這樣的同學總是很容易得到老師的賞識、同學的喜愛與羨慕。同學們在羨慕之余有沒有想過，為什么他們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績，而我們卻沒有。原因可能有很多，但最重要的一點，我想就是他們善于檢出，而我們往往因為懈怠而放棄。愛因斯坦說過：選一件你喜歡的事，每天做一個小時，堅持做五年，你就能成為這方面的專家。由此可見，堅持之于成功的意義。
堅持，沿著正確的方向，用全部的力量戰(zhàn)勝困難，用昂揚的斗志點燃每天的朝陽，不需在乎別人的打擊或是輕視，用徐悲鴻先生獨持偏見，一意孤行的氣勢沖破前方的險阻，化為耀眼的太陽，照亮自己的人生。相信我們就算沒有達到預想的高度，一樣會獲得絢麗的人生。
當然，堅持并不是一種偏執(zhí)，堅持中要防止走錯了方向，及時調(diào)整前進的步伐，才能讓我們的堅持更有意義。
騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。堅持是一種強大的力量，也許表面看來已是窮途末路的境地，但你的堅持卻可能力挽狂瀾，達到柳暗花明又一村的效果。堅持是一種高貴的品質(zhì)，像千萬沙粒中的一顆鉆石，相信大家一定能夠帶著它一同收獲絢麗的人生！
公益性質(zhì)的演講稿篇三
尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!
提高文明素質(zhì),改掉不良習慣,勢在必行
我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的`生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做斗爭。
要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結合起來，做到相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。作為一名大學生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
公益性質(zhì)的演講稿篇四
你們好！我演講的題目是《質(zhì)量在我心中》。
物競天擇，適者生存；大浪淘沙，方顯真金本色；暴雨沖過，更見青松巍峨！當今的世界，是開放的世界，發(fā)展浪潮波濤洶涌，創(chuàng)新意識銳不可擋，一個企業(yè)要在競爭中乘風破浪，立于不敗之地，最核心的是什么呢？那就是優(yōu)良的工作質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量。如果說水是生命之源，那么質(zhì)量又何嘗不是企業(yè)的生命呢？質(zhì)量是產(chǎn)品的基礎，沒有質(zhì)量，談什么品牌、發(fā)展、競爭。尤其對于我們機械行業(yè)來說，產(chǎn)品質(zhì)量更是我們企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基石。要知道，一個真正有生命的企業(yè)是因為有著厚重的質(zhì)量基礎作保證的，一個企業(yè)的質(zhì)量形象是靠每一位員工精心打造出來的。質(zhì)量是生產(chǎn)過程的積累，只有生產(chǎn)過程中做到層層把關，點點控制，所生產(chǎn)的產(chǎn)品才有可能保證質(zhì)量，成為人們心目中信的過的產(chǎn)品?！百|(zhì)量是企業(yè)生存之本，發(fā)展之源”此話無人不知，無人不曉?？稍趯嶋H的工作當中，往往由于一時的粗心大意而把質(zhì)量拋之九霄云外，順其自然。試想看，一個企業(yè)要想得到永久的生存與發(fā)展，如果沒有過硬的質(zhì)量、優(yōu)良的產(chǎn)品，怎能贏得市場，贏得客戶的信賴。只有打造一流的質(zhì)量，才能打造一流的產(chǎn)品，只有擁有一流的產(chǎn)品，才能立于不敗之地。
質(zhì)量在我心中，強調(diào)的是人的責任。如果發(fā)生了質(zhì)量問題我們都推開，那么，企業(yè)怎么生存？這是一個態(tài)度問題。拒絕承擔個人責任是人的通病。一個有責任的管理者和職工，應該為事情的結果負責。無數(shù)的事實雄辯的證明，勇于認識錯誤不但能推動事情的發(fā)展，更有助于解決問題。然而事實上，與外國人相比，中國人似乎更不愿意認錯。因為在潛意識里，認錯就意味著失敗，認錯就意味著認輸。而在現(xiàn)代企業(yè)中，往往認錯就代表犧牲。代表著經(jīng)濟賠償。但那是因為我們沒有認識到，質(zhì)量就代表著誠信，質(zhì)量就是一個品牌！一個沒有誠信的企業(yè)，根本無法在激烈的市場競爭中立足，而產(chǎn)品質(zhì)量由員工心理質(zhì)量和日常操作質(zhì)量組成。員工心理質(zhì)量是一個人的素質(zhì)、修養(yǎng)、文化、上進心和責任心的體現(xiàn)。我們可以做個小小的測驗來看看這個員工的責任心，什么測驗呢？假設到了早上十點的樣子，這個人一直坐在座位上夾封，一個領導悄悄站到他身后，突然問一聲：“今天這種管子廢品多不多?。俊比绻莻€人反應很快立即回答：“沒有廢品！”那這個人就很專注了。而如果那個人很是迷茫的說：“啊？??？”或者說：“這個啊，好像不多吧！”那么他們都是不負責的，至少可以說，他們不專注，心里想著：啊那個美女在看我沒有??；啊我的襪子還沒洗明天穿什么?。话@里做煩了去哪里換換口味就好了。這些都是心思沒有專注在工作上，從而很容易發(fā)生日常操作質(zhì)量事故，就出現(xiàn)了廢品。
上次我們事業(yè)部搞得那個關于質(zhì)量意識的調(diào)查表，就很不錯，用參與書面文字問答的形式給了大家一個警示，形成一種“只有專注才能提升質(zhì)量”的意識。
一個企業(yè)，就像一臺機器，是由成千上萬個功能各不相同的零部件配合而成的，一臺機器正常運行的效果取決于每個部件是否正常，功能是否發(fā)揮出來，配合是否準確到位。而我，就是其中的一個小小的零部件。我關心整個企業(yè)的發(fā)展，而我現(xiàn)在所要做的是發(fā)揮我這個零部件的作用、并且配合好周圍齒輪的運行。任何品牌和名牌，要想獲得大家的青睞，最根本的還得要看質(zhì)量，良好的、過硬的、穩(wěn)定的質(zhì)量才是產(chǎn)品立足的基石。好聽的名字，鋪天蓋地的廣告，大張旗鼓的渲染，不過是五光十色的肥皂泡泡。任何一個崗位的疏忽和輕視都會對企業(yè)的整體質(zhì)量造成不同程度的影響。我們都是企業(yè)的主人，企業(yè)的生存和我們的生活息息相關，為了企業(yè)的發(fā)展而工作，企業(yè)提供我們懶以生存的經(jīng)濟來源，假如我們不用心工作，將是自毀長城，自挖墻角，自斷后路。從這個意義上說，企業(yè)和我們個人的命運就把握在我們自己的手中。把握質(zhì)量就是給企業(yè)添磚加瓦，就是把握自己，把握未來。每一位員工都要視責任如泰山，視產(chǎn)品在手中，質(zhì)量在心中，細節(jié)在精益求精中，真誠在每一道工序中，讓質(zhì)量是企業(yè)的生命這一觀點用腦、用心溶入到我們的工作中去，讓我們加工的工件精益完美，讓時間磨損不了優(yōu)良的質(zhì)量，讓企業(yè)因為質(zhì)量在可持續(xù)發(fā)展的道質(zhì)量在我心中——表明質(zhì)量是人控制的。我就從“人的責任心”來論述質(zhì)量在我手中這個觀點。我認為：不管在什么情況和條件下，人的因素是第一位，人是管理機器的主體，人決定質(zhì)量，而非機器決定質(zhì)量。質(zhì)量也是一種責任心的培養(yǎng)。實際上，我們都知道，產(chǎn)品質(zhì)量是我們每一個職工干出來的，而不是質(zhì)檢員檢出來的！因此應該提高職工的業(yè)務素質(zhì)，把產(chǎn)品質(zhì)量深入到每個職工的心中。嚴把質(zhì)量關，從現(xiàn)在做起，從我做起，假如我是一名質(zhì)檢員，產(chǎn)品在我這里驗收不合格，就不能流到下道工序。舉個例子：上班了，假如我接班后繼續(xù)生產(chǎn)，產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問題，經(jīng)過分析是上個班留在機器里的產(chǎn)品，不是我生產(chǎn)出來的。但責任應該是我的，我應該承擔，為什么呢？因為我應該去檢查！假如我檢查了，就會把不合格的產(chǎn)品按程序處理。這是我的工作沒有做到位。
記得日本一位企業(yè)家土光敏夫曾說過這樣一句話，“沒有沉不了的船，沒有倒閉不了的企業(yè)，一切取決于人的努力?！弊鳛閺氖聶C械加工的企業(yè)單位，加工過程，質(zhì)量控制，環(huán)環(huán)相扣，每個細微環(huán)節(jié)都需要員工認真敬業(yè)的工作，稍有不甚，就會造成質(zhì)量隱患。
所以說，質(zhì)量就是一個準則，質(zhì)量就是一個忠誠，質(zhì)量就是一個責任，質(zhì)量就是企業(yè)的生命！一個企業(yè)沒有了質(zhì)量，沒有了誠信，就沒有了市場，就失去了生存的能力，那么將近上千名員工又將何去何從，將近千百個家庭的生活又將如何維持？為了企業(yè)的發(fā)展和繁榮，同時也為了我們自身生活的安定，請加入到全面質(zhì)量管理中來吧，讓優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的質(zhì)量托起紅光美好的明天！
因此，企業(yè)要發(fā)展，質(zhì)量是關鍵。而產(chǎn)品質(zhì)量的好壞，不是一個口號，也不是某個人的事，需要我們每個人從點滴做起，從自我做起，樹立牢固的質(zhì)量意識，始終把質(zhì)量擺在首位，把質(zhì)量牢記心中，同時，更需要大家團結一致，正確理解質(zhì)量的含義，明確質(zhì)量的重要性，也只有這樣，才能把質(zhì)量抓好，才能讓企業(yè)有更大的發(fā)展空間，才能吸引廣大客戶，才能更好的為企業(yè)創(chuàng)造大效益。
公益性質(zhì)的演講稿篇五
各位領導以及同事們，你們好！我演講的題目是《質(zhì)量在我心中》。
物競天擇，適者生存；大浪淘沙，方顯真金本色；暴雨沖過，更見青松巍峨！當今的世界，是開放的世界，發(fā)展浪潮波濤洶涌，創(chuàng)新意識銳不可擋，一個企業(yè)要在競爭中乘風破浪，立于不敗之地，最核心的是什么呢？那就是優(yōu)良的工作質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量。如果說水是生命之源，那么質(zhì)量又何嘗不是企業(yè)的生命呢？質(zhì)量是產(chǎn)品的基礎，沒有質(zhì)量，談什么品牌、發(fā)展、競爭。尤其對于我們機械行業(yè)來說，產(chǎn)品質(zhì)量更是我們企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基石。要知道，一個真正有生命的企業(yè)是因為有著厚重的質(zhì)量基礎作保證的，一個企業(yè)的質(zhì)量形象是靠每一位員工精心打造出來的。質(zhì)量是生產(chǎn)過程的積累，只有生產(chǎn)過程中做到層層把關，點點控制，所生產(chǎn)的產(chǎn)品才有可能保證質(zhì)量，成為人們心目中信的過的產(chǎn)品?！百|(zhì)量是企業(yè)生存之本，發(fā)展之源”此話無人不知，無人不曉?？稍趯嶋H的工作當中，往往由于一時的粗心大意而把質(zhì)量拋之九霄云外，順其自然。試想看，一個企業(yè)要想得到永久的生存與發(fā)展，如果沒有過硬的質(zhì)量、優(yōu)良的產(chǎn)品，怎能贏得市場，贏得客戶的信賴。只有打造一流的質(zhì)量，才能打造一流的產(chǎn)品，只有擁有一流的產(chǎn)品，才能立于不敗之地。
質(zhì)量在我心中，強調(diào)的是人的責任。如果發(fā)生了質(zhì)量問題我們都推開，那么，企業(yè)怎么生存？這是一個態(tài)度問題。拒絕承擔個人責任是人的通病。一個有責任的管理者和職工，應該為事情的結果負責。無數(shù)的事實雄辯的證明，勇于認識錯誤不但能推動事情的發(fā)展，更有助于解決問題。然而事實上，與外國人相比，中國人似乎更不愿意認錯。因為在潛意識里，認錯就意味著失敗，認錯就意味著認輸。而在現(xiàn)代企業(yè)中，往往認錯就代表犧牲。代表著經(jīng)濟賠償。但那是因為我們沒有認識到，質(zhì)量就代表著誠信，質(zhì)量就是一個品牌！一個沒有誠信的企業(yè)，根本無法在激烈的市場競爭中立足，而產(chǎn)品質(zhì)量由員工心理質(zhì)量和日常操作質(zhì)量組成。員工心理質(zhì)量是一個人的素質(zhì)、修養(yǎng)、文化、上進心和責任心的體現(xiàn)。我們可以做個小小的測驗來看看這個員工的責任心，什么測驗呢？假設到了早上十點的樣子，這個人一直坐在座位上夾封，一個領導悄悄站到他身后，突然問一聲：“今天這種管子廢品多不多??？”如果那個人反應很快立即回答：“沒有廢品！”那這個人就很專注了。而如果那個人很是迷茫的說：“啊？??？”或者說：“這個啊，好像不多吧！”那么他們都是不負責的，至少可以說，他們不專注，心里想著：啊那個美女在看我沒有啊；啊我的襪子還沒洗明天穿什么?。话@里做煩了去哪里換換口味就好了。這些都是心思沒有專注在工作上，從而很容易發(fā)生日常操作質(zhì)量事故，就出現(xiàn)了廢品。
上次我們事業(yè)部搞得那個關于質(zhì)量意識的調(diào)查表，就很不錯，用參與書面文字問答的形式給了大家一個警示，形成一種“只有專注才能提升質(zhì)量”的意識。
一個企業(yè)，就像一臺機器，是由成千上萬個功能各不相同的零部件配合而成的，一臺機器正常運行的效果取決于每個部件是否正常，功能是否發(fā)揮出來，配合是否準確到位。而我，就是其中的一個小小的零部件。我關心整個企業(yè)的發(fā)展，而我現(xiàn)在所要做的是發(fā)揮我這個零部件的作用、并且配合好周圍齒輪的運行。任何品牌和名牌，要想獲得大家的青睞，最根本的還得要看質(zhì)量，良好的、過硬的、穩(wěn)定的質(zhì)量才是產(chǎn)品立足的基石。好聽的名字，鋪天蓋地的廣告，大張旗鼓的渲染，不過是五光十色的肥皂泡泡。任何一個崗位的疏忽和輕視都會對企業(yè)的整體質(zhì)量造成不同程度的影響。我們都是企業(yè)的主人，企業(yè)的生存和我們的生活息息相關，為了企業(yè)的發(fā)展而工作，企業(yè)提供我們懶以生存的經(jīng)濟來源，假如我們不用心工作，將是自毀長城，自挖墻角，自斷后路。從這個意義上說，企業(yè)和我們個人的命運就把握在我們自己的手中。把握質(zhì)量就是給企業(yè)添磚加瓦，就是把握自己，把握未來。每一位員工都要視責任如泰山，視產(chǎn)品在手中，質(zhì)量在心中，細節(jié)在精益求精中，真誠在每一道工序中，讓質(zhì)量是企業(yè)的生命這一觀點用腦、用心溶入到我們的工作中去，讓我們加工的工件精益完美，讓時間磨損不了優(yōu)良的質(zhì)量，讓企業(yè)因為質(zhì)量在可持續(xù)發(fā)展的道質(zhì)量在我心中——表明質(zhì)量是人控制的。我就從“人的責任心”來論述質(zhì)量在我手中這個觀點。我認為：不管在什么情況和條件下，人的因素是第一位，人是管理機器的主體，人決定質(zhì)量，而非機器決定質(zhì)量。質(zhì)量也是一種責任心的培養(yǎng)。實際上，我們都知道，產(chǎn)品質(zhì)量是我們每一個職工干出來的，而不是質(zhì)檢員檢出來的！因此應該提高職工的業(yè)務素質(zhì)，把產(chǎn)品質(zhì)量深入到每個職工的心中。嚴把質(zhì)量關，從現(xiàn)在做起，從我做起，假如我是一名質(zhì)檢員，產(chǎn)品在我這里驗收不合格，就不能流到下道工序。舉個例子：上班了，假如我接班后繼續(xù)生產(chǎn)，產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問題，經(jīng)過分析是上個班留在機器里的產(chǎn)品，不是我生產(chǎn)出來的。但責任應該是我的，我應該承擔，為什么呢？因為我應該去檢查！假如我檢查了，就會把不合格的產(chǎn)品按程序處理。這是我的工作沒有做到位。
記得日本一位企業(yè)家土光敏夫曾說過這樣一句話，“沒有沉不了的船，沒有倒閉不了的企業(yè)，一切取決于人的努力?！弊鳛閺氖聶C械加工的企業(yè)單位，加工過程，質(zhì)量控制，環(huán)環(huán)相扣，每個細微環(huán)節(jié)都需要員工認真敬業(yè)的工作，稍有不甚，就會造成質(zhì)量隱患。
所以說，質(zhì)量就是一個準則，質(zhì)量就是一個忠誠，質(zhì)量就是一個責任，質(zhì)量就是企業(yè)的生命！一個企業(yè)沒有了質(zhì)量，沒有了誠信，就沒有了市場，就失去了生存的能力，那么將近上千名員工又將何去何從，將近千百個家庭的生活又將如何維持？為了企業(yè)的發(fā)展和繁榮，同時也為了我們自身生活的安定，請加入到全面質(zhì)量管理中來吧，讓優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的質(zhì)量托起紅光美好的明天！
因此，企業(yè)要發(fā)展，質(zhì)量是關鍵。而產(chǎn)品質(zhì)量的好壞，不是一個口號，也不是某個人的事，需要我們每個人從點滴做起，從自我做起，樹立牢固的質(zhì)量意識，始終把質(zhì)量擺在首位，把質(zhì)量牢記心中，同時，更需要大家團結一致，正確理解質(zhì)量的含義，明確質(zhì)量的重要性，也只有這樣，才能把質(zhì)量抓好，才能讓企業(yè)有更大的發(fā)展空間，才能吸引廣大客戶，才能更好的為企業(yè)創(chuàng)造大效益。
公益性質(zhì)的演講稿篇六
時間，像不絕的江水一樣，不可阻擋的前進著。于是，一日日，一年年，眨眼間，我已近十六了，在悄然無聲里，就這樣懵懵懂懂地被裹入了青春的航線。
在那里，我最愛的便數(shù)夜晚了。下課的時候，我總會在喧鬧的樓道里一個人靜靜地往下看?？茨菢堑揽湛?，小院靜靜，微風輕輕，小草曳曳……一切的一切都顯得那么的夢幻，可他們又是那樣真切地映入我的眼簾，浮在我的心海里。這時候，我常常會問自我——我來那里上學究竟是為了什么?我也常常會被自我難住。也許我會機械地回答：“為了學習?！钡颐靼?，那并不是真的。在我的心里，有一個答案深深埋藏：我到那里不僅僅是為了學習，而更多的是，培養(yǎng)一種正確的態(tài)度，是做學問的態(tài)度，更是做人的態(tài)度。
也就是說：學做人要比學做學問更重要。學做人乃成“德”，做學問乃成“才”，德才兼?zhèn)錇槭ト?，無才無德為庸人，有德無才為賢人，有才無德為小人。所以，人生在世，若要名垂青史，定要先學做人，然后再做學問方可;若是要遺臭萬年，便大可不必學做人了。
古人有云：“修身齊家治國平天下。”試問，不學會做人，何以為“德”?沒有了“德”，又何以談“修身”呢?沒有“修身”，又怎能“平天下呢?”我們青少年，趁著這青春正好，必應志存高遠，那就須要先學會做人，方可成功。
在生活中學會做人，在平凡中活出自我，用一顆溫暖的心來對待他人，讓做人的真理貫徹我們每一天的生活，所以，請牢記!
公益性質(zhì)的演講稿篇七
金秋十月，我榮幸的參與了學校組織的團學干部培訓班，通過這次短暫但特別有意義的培訓學習，我的的確確獲益匪淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織檢閱。
在這次培訓中，談了許多問題，例如比較熱門的如高校生的素養(yǎng)問題，藝術修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學生干部的素養(yǎng)。其中我覺得最讓我有所感受的是當代高校生應當具有什么樣的素養(yǎng)和實力這個問題，通過這次學習，我對這個問題有了更深化的了解。我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們將來社會主義現(xiàn)代化建設者來說，提出了新的更高的素養(yǎng)要求。作為21世紀建設人才的當代高校生，要想不落伍，就得學會超群的生存、發(fā)展本事，能夠?qū)彆r度勢，與時俱進。
有預見力，能察于未萌，見微知著；有應變實力，能隨之應變；有創(chuàng)新實力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們在校高校生不僅必需具有扎實的基礎與專業(yè)學問，有基本的學習實力，能應用學過的學問來分析問題和解決問題，是高層次的復合型人才；而且必需具有自我調(diào)控實力，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地相識世界，更重要的是適應外部世界。相識世界很重要，適應世界更重要。不能適應世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)建世界的目的。
詳細來講，我覺得這個時代要求我們當代高校生的素養(yǎng)必需達到下述四個標準：
第一、具有堅決的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必需造就具有中國特色社會主義信念的人。必需把社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素養(yǎng)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必需相識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W、合理的東西恒久不會過時，恒久要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀律等恒久不會過時；又紅又專的要求恒久不會過時。目前某些高校生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。
其次、具有全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)。
現(xiàn)代化的人應當是全面發(fā)展的人。人的素養(yǎng)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫穿，相互影響，不行分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達，對人的素養(yǎng)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必需具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場經(jīng)濟相適應的良好的道德、法律素養(yǎng)；具有深厚的專業(yè)學問和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現(xiàn)代化素養(yǎng)。
社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必需培育自己與時俱進的現(xiàn)代化素養(yǎng)。
第四、要有團隊精神和凝合力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的.能量則是無限的。實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的實力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務的實力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平常工作中的許多事情，靠一個人是不行能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝合力，我始終覺得凝合力對我們高校生來說特別重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝合力，不行。所以說我覺得我們高校生應當在這方面對自己有肯定要求。
面對這么多要求，我們應當如何做呢？科學精神創(chuàng)始人狄爾泰認為，人是一個整體的人，是活生生的有思維、能動表現(xiàn)自己社會性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人漸漸形成的價值觀、意識、觀念，是高校生綜合素養(yǎng)自我培育的主要能動作用。這也就是說，高校生綜合素養(yǎng)的培育，除社會、學校、家庭的良性誘導外，關鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素養(yǎng)的自我培育意識，沒有主體的能動作用，綜合素養(yǎng)的培育將是一句空話。
公益性質(zhì)的演講稿篇八
尊敬的xxx：
培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應流于形式。缺乏關懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。
慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的更多的'是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。
慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的`高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫·喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。
我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯·韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。
古人根據(jù)人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。
公益性質(zhì)的演講稿篇九
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！
今天我演講的題目是《讓學生正確地面對未來》。
其次，我認為素質(zhì)教育下學生要具有面對未來的動力，學生除了必要的知識和能力，我認為實踐能力很重要。我們不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，隨著時代的發(fā)展，教育改革的深入，實踐能力已經(jīng)成為了衡量一個學生好壞的重要標準。復旦大學的入學考試已經(jīng)增加了面試，這將意味著我們提高綜合素質(zhì)勢在必行!
在學校，我們學習了許多有意義的課程，讓我們提高了動手能力，分析能力，協(xié)作精神以及自立能力等。每一節(jié)實踐活動課都給我們帶來了深深的啟示。
在數(shù)學課上，我們親自為同學講題，雖然并不專業(yè)，但讓我們懂得了，我們可以像個小大人一樣幫助同學了。
在語文活動課上，演講、自我介紹，鍛煉了我們的膽量，懂得了大膽的嘗試會有意想不到的結果。
在設計服裝公開課上，我們鍛煉了想像力，我們靠自己的想象畫出讓人贊不絕口服裝，我們不是書呆子!
再次，我認為素質(zhì)教育應該是一種道德，一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃穿上費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。我認為素質(zhì)教育最主要的一個內(nèi)容就是教我們?nèi)绾巫鹬厮?，做一個有道德的人，從而引導我們走向更加光明的未來。
我們現(xiàn)在是學生，學習固然是第一位的，但是，在不斷學習的過程中，提高素質(zhì)是不容忽視的。我們徜徉在地方文化的海洋里，我們奔跑在道德與理念的田野間，我們飛翔在中國藝術的天空中。在合作中探秘，在活動中明理，在歡聲笑語中掌握技能。
老師們，同學們，在今天全面進行素質(zhì)教育的進程中，讓我們共同努力，為自己，為社會，為美好的明天而努力奮斗!
我的演講結束，謝謝大家!
公益性質(zhì)的演講稿篇十
親愛的同學們，老師們：
大家好！有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露；有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在。構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是構成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的進步。一樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說：構建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質(zhì)開始。所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。人文精神最根本的一點是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨立精神與為它思想。
廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發(fā)展進程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。對我們要努力往構建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，行為文化素質(zhì)是我們必須加以進步的?！秶徽摗分兄赋隽酥贫葘ι鐣闹匾裕瑢W校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現(xiàn)一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據(jù)，它的公道與否關系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對構建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項規(guī)章制度應當作為校園建設的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學工作的保障。假如大學是一棵樹，那末滋養(yǎng)它的是“學生的精神文化素質(zhì)”，學生的精神文化素質(zhì)的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內(nèi)群體的積極性主動性。千里之行，始于足下。
公益性質(zhì)的演講稿篇十一
在小時候，母親常這樣告誡我：當你得到了別人的幫助時，肯定要剛好向人道謝，以示你的誠意。當你給別人帶來不便時，肯定要剛好向人致歉，以免留下不良的印象。而來上高校前，母親又這樣對我說：“我可以接受你的無所作為，但，請不要劣跡斑斑”。我不服，我問她無所作為是什么意思。她笑笑和我說：“你該問我的是劣跡斑斑才對吧？傻孩子，我的意思是：要你先會做人，再去學習”。
我們在現(xiàn)實生活中會遇到各種各樣的人。有一句俗話：“一樣米養(yǎng)百樣人”，有的人寬偉大量、為人隨和；有的人耿直倔強，疾惡如仇；有的人天性軟弱，寡言慎行；有的人內(nèi)向孤僻，清高自傲；有的人大咧爽朗，豪俠仗義；有的人狹隘小氣，尖酸苛刻。每個人的性格不同，道德層次也不同。那么什么樣的人才是我們最應當推崇的呢？古代就有這樣的例子，給了我一個明確的答案：
唐太宗李世民有一員心腹大將叫侯君集。此人才華出眾，具有較強的軍事實力和行政實力。玄武門兵變時，候君集建言獻策。為李世民奪江山立下了豐功偉績。李世民觀賞他的才華，一再給他封官加爵，任命他為兵部尚書，封陳國公。但侯君集并不滿意，常常牢騷滿腹，自以為是。最終他被忍無可忍的李世民給殺了。
因為有才華，所以他覺得皇帝應當重視他，應當能容忍他的缺點。因為有才華，所以他就搞點陰謀陰謀，展示自己的用武之地。因為有才華，所以他就剛愎自用，不搞好人際關系。如此“劣跡斑斑”，這樣的才華要來又有何用？這個用血淋淋的事例換來的教訓，是想告知我們：做個人吧，做一個有品德的人吧！
關于德才兼?zhèn)?，以德為先的故事。古往今來還有許多：原始社會時，堯舜傳位前進行慎重的考察，才放心交于品德高尚之人；在漢朝時專設孝廉為人才選拔的科目，對從仕者的品德進行探究；而在現(xiàn)代，企業(yè)管理中評價人才的標準便是德能勤績，德為首，能排后。
古人教化我們“厚德載物”。因為沒有崇高的道德不足以擔當社會的.責任。打個簡潔的比方，品德好比材料，才華好比刀鋒。只有好的材料才具備較高的強度、硬度及較好的性能。稍有常識的人都知道，只有性能優(yōu)良的材料才能打造出鋒利的刀鋒，才能百戰(zhàn)不折。而只有才華沒有品德，就好比只有劍刃沒有好鋼材，劍刃揮動幾下就折斷了。
因此，品德是如此的重要，這是我們年輕人必需培育和不斷修煉的人生課題。我們在今后的生活中，不僅要注意提高技能，更要不斷的培育好的自己的品德，努力成為德才兼?zhèn)渲耍瑸榻ㄔO我們的祖國發(fā)揮我們年輕人的光與熱，效率與激情，讓厚德與才智并進！就像我們的校訓：“務本崇實，修德精業(yè)”一樣，先修好德，再精于業(yè)。
公益性質(zhì)的演講稿篇十二
親愛的老師，同學們：
早上好！
我是學生會社團部部長，高二10班的曹瓊斯。
作為嶺南名校，鼓勵學生全面發(fā)展是我校長期的教育理念之一。為踐行這一理念，大力發(fā)展豐富多彩的學生社團活動是其中重要的舉措。目前，我校擁有近30個社團，分為文學語言、文體藝術、科學實踐和社會實踐等四大類，內(nèi)容豐富，包羅萬象。在過去的一年里，如文學社的《一中雜壇》、心理協(xié)會的心理嘉年華、話劇社的相聲小品大賽、辯論社的校園論壇等由社團主辦的活動豐富多彩，除此之外，我校社團更是在文藝表演、對外交流等方面全面開花，為我校的校園文化建設添磚加瓦，極大地豐富了我校師生的課余文化生活。
相信大家都注意到了吧？從這個學期開始，學校為社團活動提供了更有力的支持。在時間上，高一年級每周二、周三下午特別增設了社團活動課，各個社團有了開展活動的統(tǒng)一時間。同時，也鼓勵同學們根據(jù)個人的喜好，踴躍地參加各種社團活動，鍛煉體魄和交際能力，培養(yǎng)個人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。在場地上，體育館社團活動室、天文臺、實驗樓、藝術樓等為各社團的活動提供了更完善的場地和活動設施。
當然，各社團在開展活動的時候，也要嚴格遵守《惠州一中學生社團活動章程》中的相關規(guī)定，重點注意以下幾點：首先，要時刻樹立安全第一的思想。其次，對外交流活動必須經(jīng)校團委審批同意后方可進行。再次，周末或其他放假時間，禁止以社團的名義擅自組織學生開展戶外活動。否則，相關人員將有可能會受到學校的嚴厲處罰！
多姿多彩的社團活動離不開我校領導的傾力支持，更離不開各個社團和我校師生的不懈努力。在過去的一年中，我校學生社團各方面都能良性運作，表現(xiàn)突出，同時，也涌現(xiàn)出了一大批熱心、積極、負責的社員。經(jīng)過評比，獲得“年度優(yōu)秀社團”稱號的有：街舞社、足球社、禮儀社和青協(xié)；獲得“年度最佳給力社團”稱號的有：心理協(xié)會、文學社、漢韻社、話劇社和b-box社，希望獲獎社團再接再厲，為學校的校園文化再添風采，其他社團更要繼續(xù)努力，為豐富同學們的課余文化生活作出更大的貢獻！
下面有請吳仁禮副校長、團委曾威書記、陳霞副書記為獲獎社團頒獎，請各獲獎社團的社長上臺領獎。
公益性質(zhì)的演講稿篇十三
尊敬的各位領導、各位朋友:
大家好!
提高文明素質(zhì),改掉不良習慣,勢在必行。
我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做斗爭。
要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結合起來，做到相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
公益性質(zhì)的演講稿篇十四
親愛的同學們，老師們：
有句名言這樣說：“回首過去，應該是問心無愧的；面對今天，應該是加倍珍惜的；展望明天，應該是信心百倍的”匆匆忙忙，大學三年得生活，將告一段落了！來不及思考，來不及回味，當雙選會越來越近的時候，突然感覺生活的壓力撲面而來，原來我們不在是孩子了，三年得大學生活我們收獲了什么？學到了什么？得到了什么？這些問題都值得我們思考一下。而這一學期得大學生素質(zhì)訓練課程也將接近尾聲，這一學期在陳瑜老師得講解與訓練中，自己有很大的收獲，各方面得綜合素質(zhì)都有了很大的提高，我相信不止是我，在坐得很多同學在各方面都有很大的提高和收獲。比如說：我們以前靦腆的超哥，超越自己我，還當起了我們班得主持人。
在高中，繁重的學習生活和緊張的升學壓力，讓我們只專注于學習，學習的目的只有一個——就是考上大學。單調(diào)的學生、生活方式不可能錘煉出優(yōu)秀全面的個人，害怕站上舞臺，像陳老師說得害怕成為萬眾目光矚目焦點，不夠自信，不善于表現(xiàn)自己，不善于與人溝通。過這一學期對大學生素質(zhì)訓練課程的學習，不僅提高了自己的自信心，而且對自己有了更深一步的了解，在與同學與他人的交流中我變得更加堅定和自信。
模擬面試的訓練，讓即將步入社會，參加雙選會得我們，學習到面試技巧，面試禮儀，老師的求職心得，這些更進一步增進了我們踏入職場的信心。個人魅力展示，挖掘了自己的個人興趣愛好，敢于站在舞臺上，敢于大膽的在眾人面前展示自己，。服裝秀展示，增強了自己動手、創(chuàng)新的能力，增強了自己的環(huán)保意識，懂得廢物利用。與同伴設計服裝，也增進了自己的團隊合作意識。通過這些訓練讓我明白交流是幸福的渠道，是人生的快樂！要想成功必須要有一顆積極樂觀向上的心態(tài)，要有良好自信心，更要充分的了解自己，只有充分了解自己才能選擇適合自己的生活方式。
心有所得，身有體會，才不枉所學，一個學期的接觸和學習也許無法徹底的改變一個人，但是我一直相信這樣一句話：“成功的道路上并不擁擠，只是堅持下來得人并不多”只要我們持之以恒的堅持，成功就在腳下。
公益性質(zhì)的演講稿篇一
尊敬的各位領導以及同事們：
人員的素質(zhì)決定產(chǎn)品的質(zhì)量，質(zhì)量的好壞主宰企業(yè)的興亡我們都知道安全是一個企業(yè)的命脈。然而隨著日益激烈的市場競爭，我們更應該清楚的意識到“只有安全、沒有質(zhì)量”的企業(yè)同樣要被市場無情的淘汰，要想在競爭中脫穎而出，立于不敗之地，我們就必須要在關注安全的同時高度重視產(chǎn)品質(zhì)量。
因為一個企業(yè)如果沒有了高端的產(chǎn)品質(zhì)量，它將會失去信譽，沒有了信譽也就注定了要失去市場。今天，我們的企業(yè)以這次質(zhì)量演講比賽的活動為契機，給我們提供了一個探討和思索的平臺。給了我們一個鍛煉自身素質(zhì)的機會。讓我們能夠用心去解讀質(zhì)量對于一個企業(yè)的重要意義；一個企業(yè)的興衰直接關聯(lián)著員工的希望和生活”。正所謂；“企業(yè)富、則員工富、員工強、則企業(yè)強。”我們的父輩用“敬業(yè)愛廠，追求卓越”的精神，讓這個企業(yè)走過了艱辛而光輝的40多個春秋。今天，我們能有幸成為這個企業(yè)的一員，我們除了義無反顧的去發(fā)揮和傳承他們的使命以外，我們更應該把這個企業(yè)當成我們自己的家，把我們自己當成這個企業(yè)的主人，把企業(yè)當成我們自己的孩子……帶著美好的憧憬，用心、用智慧、用行動責無旁貸的去維護它，珍愛它。
通過領導的苦口婆心、舉一反三的教育，人性化及英明的管理，每天班前會議的督促，使我們明確認識到；我們需要的不是空洞的口號，不是努力尋找借口的推諉，而是應該積極主動的去承擔責任，去查找原因，去杜絕類似問題的發(fā)生。在生產(chǎn)過程中加強質(zhì)量意識、質(zhì)量控制，多一份責任，多一份細心，讓我們的企業(yè)所生產(chǎn)的每一發(fā)產(chǎn)品都精益完美。相信通過我們的努力，我們的企業(yè)一定能傲視群雄，我們的日子一定能蒸蒸日上。
各位領導、各位同事為了企業(yè)的發(fā)展和繁榮，為了我們明天更好的生活。讓我們團結一致，共同攜手去打造一個更美好輝煌的企業(yè)吧！
公益性質(zhì)的演講稿篇二
老師，親愛的同學們：
大家上午好！我是高二（11）班的，今天我演講的題目是《堅持高貴的品質(zhì)》。
有這樣一個故事：古希臘著名的教育家、哲學家蘇格拉底。他想在眾多的學生中尋找一個可靠的繼承人。于是他給學生們布置了一項家庭作業(yè)，讓他們每天甩手30次。第二天，所有的學生都做到了，一個月后還有近一半的學生堅持了下來，又過了一年，當蘇格拉底再次問題這項作業(yè)時，只有一個人說做到了，此人便是后來與蘇格拉底齊名的大哲學家柏拉圖。這則故事告訴了我們堅持的重要，堅持是一種高貴的品質(zhì)。
生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)一些很有才華的同學，他們或是某科成績特別優(yōu)異，或是寫得一手好字，或是在某些方面學有所長，這樣的同學總是很容易得到老師的賞識、同學的喜愛與羨慕。同學們在羨慕之余有沒有想過，為什么他們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績，而我們卻沒有。原因可能有很多，但最重要的一點，我想就是他們善于檢出，而我們往往因為懈怠而放棄。愛因斯坦說過：選一件你喜歡的事，每天做一個小時，堅持做五年，你就能成為這方面的專家。由此可見，堅持之于成功的意義。
堅持，沿著正確的方向，用全部的力量戰(zhàn)勝困難，用昂揚的斗志點燃每天的朝陽，不需在乎別人的打擊或是輕視，用徐悲鴻先生獨持偏見，一意孤行的氣勢沖破前方的險阻，化為耀眼的太陽，照亮自己的人生。相信我們就算沒有達到預想的高度，一樣會獲得絢麗的人生。
當然，堅持并不是一種偏執(zhí)，堅持中要防止走錯了方向，及時調(diào)整前進的步伐，才能讓我們的堅持更有意義。
騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。堅持是一種強大的力量，也許表面看來已是窮途末路的境地，但你的堅持卻可能力挽狂瀾，達到柳暗花明又一村的效果。堅持是一種高貴的品質(zhì)，像千萬沙粒中的一顆鉆石，相信大家一定能夠帶著它一同收獲絢麗的人生！
公益性質(zhì)的演講稿篇三
尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!
提高文明素質(zhì),改掉不良習慣,勢在必行
我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的`生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做斗爭。
要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結合起來，做到相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。作為一名大學生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
公益性質(zhì)的演講稿篇四
你們好！我演講的題目是《質(zhì)量在我心中》。
物競天擇，適者生存；大浪淘沙，方顯真金本色；暴雨沖過，更見青松巍峨！當今的世界，是開放的世界，發(fā)展浪潮波濤洶涌，創(chuàng)新意識銳不可擋，一個企業(yè)要在競爭中乘風破浪，立于不敗之地，最核心的是什么呢？那就是優(yōu)良的工作質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量。如果說水是生命之源，那么質(zhì)量又何嘗不是企業(yè)的生命呢？質(zhì)量是產(chǎn)品的基礎，沒有質(zhì)量，談什么品牌、發(fā)展、競爭。尤其對于我們機械行業(yè)來說，產(chǎn)品質(zhì)量更是我們企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基石。要知道，一個真正有生命的企業(yè)是因為有著厚重的質(zhì)量基礎作保證的，一個企業(yè)的質(zhì)量形象是靠每一位員工精心打造出來的。質(zhì)量是生產(chǎn)過程的積累，只有生產(chǎn)過程中做到層層把關，點點控制，所生產(chǎn)的產(chǎn)品才有可能保證質(zhì)量，成為人們心目中信的過的產(chǎn)品?！百|(zhì)量是企業(yè)生存之本，發(fā)展之源”此話無人不知，無人不曉?？稍趯嶋H的工作當中，往往由于一時的粗心大意而把質(zhì)量拋之九霄云外，順其自然。試想看，一個企業(yè)要想得到永久的生存與發(fā)展，如果沒有過硬的質(zhì)量、優(yōu)良的產(chǎn)品，怎能贏得市場，贏得客戶的信賴。只有打造一流的質(zhì)量，才能打造一流的產(chǎn)品，只有擁有一流的產(chǎn)品，才能立于不敗之地。
質(zhì)量在我心中，強調(diào)的是人的責任。如果發(fā)生了質(zhì)量問題我們都推開，那么，企業(yè)怎么生存？這是一個態(tài)度問題。拒絕承擔個人責任是人的通病。一個有責任的管理者和職工，應該為事情的結果負責。無數(shù)的事實雄辯的證明，勇于認識錯誤不但能推動事情的發(fā)展，更有助于解決問題。然而事實上，與外國人相比，中國人似乎更不愿意認錯。因為在潛意識里，認錯就意味著失敗，認錯就意味著認輸。而在現(xiàn)代企業(yè)中，往往認錯就代表犧牲。代表著經(jīng)濟賠償。但那是因為我們沒有認識到，質(zhì)量就代表著誠信，質(zhì)量就是一個品牌！一個沒有誠信的企業(yè)，根本無法在激烈的市場競爭中立足，而產(chǎn)品質(zhì)量由員工心理質(zhì)量和日常操作質(zhì)量組成。員工心理質(zhì)量是一個人的素質(zhì)、修養(yǎng)、文化、上進心和責任心的體現(xiàn)。我們可以做個小小的測驗來看看這個員工的責任心，什么測驗呢？假設到了早上十點的樣子，這個人一直坐在座位上夾封，一個領導悄悄站到他身后，突然問一聲：“今天這種管子廢品多不多?。俊比绻莻€人反應很快立即回答：“沒有廢品！”那這個人就很專注了。而如果那個人很是迷茫的說：“啊？??？”或者說：“這個啊，好像不多吧！”那么他們都是不負責的，至少可以說，他們不專注，心里想著：啊那個美女在看我沒有??；啊我的襪子還沒洗明天穿什么?。话@里做煩了去哪里換換口味就好了。這些都是心思沒有專注在工作上，從而很容易發(fā)生日常操作質(zhì)量事故，就出現(xiàn)了廢品。
上次我們事業(yè)部搞得那個關于質(zhì)量意識的調(diào)查表，就很不錯，用參與書面文字問答的形式給了大家一個警示，形成一種“只有專注才能提升質(zhì)量”的意識。
一個企業(yè)，就像一臺機器，是由成千上萬個功能各不相同的零部件配合而成的，一臺機器正常運行的效果取決于每個部件是否正常，功能是否發(fā)揮出來，配合是否準確到位。而我，就是其中的一個小小的零部件。我關心整個企業(yè)的發(fā)展，而我現(xiàn)在所要做的是發(fā)揮我這個零部件的作用、并且配合好周圍齒輪的運行。任何品牌和名牌，要想獲得大家的青睞，最根本的還得要看質(zhì)量，良好的、過硬的、穩(wěn)定的質(zhì)量才是產(chǎn)品立足的基石。好聽的名字，鋪天蓋地的廣告，大張旗鼓的渲染，不過是五光十色的肥皂泡泡。任何一個崗位的疏忽和輕視都會對企業(yè)的整體質(zhì)量造成不同程度的影響。我們都是企業(yè)的主人，企業(yè)的生存和我們的生活息息相關，為了企業(yè)的發(fā)展而工作，企業(yè)提供我們懶以生存的經(jīng)濟來源，假如我們不用心工作，將是自毀長城，自挖墻角，自斷后路。從這個意義上說，企業(yè)和我們個人的命運就把握在我們自己的手中。把握質(zhì)量就是給企業(yè)添磚加瓦，就是把握自己，把握未來。每一位員工都要視責任如泰山，視產(chǎn)品在手中，質(zhì)量在心中，細節(jié)在精益求精中，真誠在每一道工序中，讓質(zhì)量是企業(yè)的生命這一觀點用腦、用心溶入到我們的工作中去，讓我們加工的工件精益完美，讓時間磨損不了優(yōu)良的質(zhì)量，讓企業(yè)因為質(zhì)量在可持續(xù)發(fā)展的道質(zhì)量在我心中——表明質(zhì)量是人控制的。我就從“人的責任心”來論述質(zhì)量在我手中這個觀點。我認為：不管在什么情況和條件下，人的因素是第一位，人是管理機器的主體，人決定質(zhì)量，而非機器決定質(zhì)量。質(zhì)量也是一種責任心的培養(yǎng)。實際上，我們都知道，產(chǎn)品質(zhì)量是我們每一個職工干出來的，而不是質(zhì)檢員檢出來的！因此應該提高職工的業(yè)務素質(zhì)，把產(chǎn)品質(zhì)量深入到每個職工的心中。嚴把質(zhì)量關，從現(xiàn)在做起，從我做起，假如我是一名質(zhì)檢員，產(chǎn)品在我這里驗收不合格，就不能流到下道工序。舉個例子：上班了，假如我接班后繼續(xù)生產(chǎn)，產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問題，經(jīng)過分析是上個班留在機器里的產(chǎn)品，不是我生產(chǎn)出來的。但責任應該是我的，我應該承擔，為什么呢？因為我應該去檢查！假如我檢查了，就會把不合格的產(chǎn)品按程序處理。這是我的工作沒有做到位。
記得日本一位企業(yè)家土光敏夫曾說過這樣一句話，“沒有沉不了的船，沒有倒閉不了的企業(yè)，一切取決于人的努力?！弊鳛閺氖聶C械加工的企業(yè)單位，加工過程，質(zhì)量控制，環(huán)環(huán)相扣，每個細微環(huán)節(jié)都需要員工認真敬業(yè)的工作，稍有不甚，就會造成質(zhì)量隱患。
所以說，質(zhì)量就是一個準則，質(zhì)量就是一個忠誠，質(zhì)量就是一個責任，質(zhì)量就是企業(yè)的生命！一個企業(yè)沒有了質(zhì)量，沒有了誠信，就沒有了市場，就失去了生存的能力，那么將近上千名員工又將何去何從，將近千百個家庭的生活又將如何維持？為了企業(yè)的發(fā)展和繁榮，同時也為了我們自身生活的安定，請加入到全面質(zhì)量管理中來吧，讓優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的質(zhì)量托起紅光美好的明天！
因此，企業(yè)要發(fā)展，質(zhì)量是關鍵。而產(chǎn)品質(zhì)量的好壞，不是一個口號，也不是某個人的事，需要我們每個人從點滴做起，從自我做起，樹立牢固的質(zhì)量意識，始終把質(zhì)量擺在首位，把質(zhì)量牢記心中，同時，更需要大家團結一致，正確理解質(zhì)量的含義，明確質(zhì)量的重要性，也只有這樣，才能把質(zhì)量抓好，才能讓企業(yè)有更大的發(fā)展空間，才能吸引廣大客戶，才能更好的為企業(yè)創(chuàng)造大效益。
公益性質(zhì)的演講稿篇五
各位領導以及同事們，你們好！我演講的題目是《質(zhì)量在我心中》。
物競天擇，適者生存；大浪淘沙，方顯真金本色；暴雨沖過，更見青松巍峨！當今的世界，是開放的世界，發(fā)展浪潮波濤洶涌，創(chuàng)新意識銳不可擋，一個企業(yè)要在競爭中乘風破浪，立于不敗之地，最核心的是什么呢？那就是優(yōu)良的工作質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量。如果說水是生命之源，那么質(zhì)量又何嘗不是企業(yè)的生命呢？質(zhì)量是產(chǎn)品的基礎，沒有質(zhì)量，談什么品牌、發(fā)展、競爭。尤其對于我們機械行業(yè)來說，產(chǎn)品質(zhì)量更是我們企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基石。要知道，一個真正有生命的企業(yè)是因為有著厚重的質(zhì)量基礎作保證的，一個企業(yè)的質(zhì)量形象是靠每一位員工精心打造出來的。質(zhì)量是生產(chǎn)過程的積累，只有生產(chǎn)過程中做到層層把關，點點控制，所生產(chǎn)的產(chǎn)品才有可能保證質(zhì)量，成為人們心目中信的過的產(chǎn)品?！百|(zhì)量是企業(yè)生存之本，發(fā)展之源”此話無人不知，無人不曉?？稍趯嶋H的工作當中，往往由于一時的粗心大意而把質(zhì)量拋之九霄云外，順其自然。試想看，一個企業(yè)要想得到永久的生存與發(fā)展，如果沒有過硬的質(zhì)量、優(yōu)良的產(chǎn)品，怎能贏得市場，贏得客戶的信賴。只有打造一流的質(zhì)量，才能打造一流的產(chǎn)品，只有擁有一流的產(chǎn)品，才能立于不敗之地。
質(zhì)量在我心中，強調(diào)的是人的責任。如果發(fā)生了質(zhì)量問題我們都推開，那么，企業(yè)怎么生存？這是一個態(tài)度問題。拒絕承擔個人責任是人的通病。一個有責任的管理者和職工，應該為事情的結果負責。無數(shù)的事實雄辯的證明，勇于認識錯誤不但能推動事情的發(fā)展，更有助于解決問題。然而事實上，與外國人相比，中國人似乎更不愿意認錯。因為在潛意識里，認錯就意味著失敗，認錯就意味著認輸。而在現(xiàn)代企業(yè)中，往往認錯就代表犧牲。代表著經(jīng)濟賠償。但那是因為我們沒有認識到，質(zhì)量就代表著誠信，質(zhì)量就是一個品牌！一個沒有誠信的企業(yè)，根本無法在激烈的市場競爭中立足，而產(chǎn)品質(zhì)量由員工心理質(zhì)量和日常操作質(zhì)量組成。員工心理質(zhì)量是一個人的素質(zhì)、修養(yǎng)、文化、上進心和責任心的體現(xiàn)。我們可以做個小小的測驗來看看這個員工的責任心，什么測驗呢？假設到了早上十點的樣子，這個人一直坐在座位上夾封，一個領導悄悄站到他身后，突然問一聲：“今天這種管子廢品多不多??？”如果那個人反應很快立即回答：“沒有廢品！”那這個人就很專注了。而如果那個人很是迷茫的說：“啊？??？”或者說：“這個啊，好像不多吧！”那么他們都是不負責的，至少可以說，他們不專注，心里想著：啊那個美女在看我沒有啊；啊我的襪子還沒洗明天穿什么?。话@里做煩了去哪里換換口味就好了。這些都是心思沒有專注在工作上，從而很容易發(fā)生日常操作質(zhì)量事故，就出現(xiàn)了廢品。
上次我們事業(yè)部搞得那個關于質(zhì)量意識的調(diào)查表，就很不錯，用參與書面文字問答的形式給了大家一個警示，形成一種“只有專注才能提升質(zhì)量”的意識。
一個企業(yè)，就像一臺機器，是由成千上萬個功能各不相同的零部件配合而成的，一臺機器正常運行的效果取決于每個部件是否正常，功能是否發(fā)揮出來，配合是否準確到位。而我，就是其中的一個小小的零部件。我關心整個企業(yè)的發(fā)展，而我現(xiàn)在所要做的是發(fā)揮我這個零部件的作用、并且配合好周圍齒輪的運行。任何品牌和名牌，要想獲得大家的青睞，最根本的還得要看質(zhì)量，良好的、過硬的、穩(wěn)定的質(zhì)量才是產(chǎn)品立足的基石。好聽的名字，鋪天蓋地的廣告，大張旗鼓的渲染，不過是五光十色的肥皂泡泡。任何一個崗位的疏忽和輕視都會對企業(yè)的整體質(zhì)量造成不同程度的影響。我們都是企業(yè)的主人，企業(yè)的生存和我們的生活息息相關，為了企業(yè)的發(fā)展而工作，企業(yè)提供我們懶以生存的經(jīng)濟來源，假如我們不用心工作，將是自毀長城，自挖墻角，自斷后路。從這個意義上說，企業(yè)和我們個人的命運就把握在我們自己的手中。把握質(zhì)量就是給企業(yè)添磚加瓦，就是把握自己，把握未來。每一位員工都要視責任如泰山，視產(chǎn)品在手中，質(zhì)量在心中，細節(jié)在精益求精中，真誠在每一道工序中，讓質(zhì)量是企業(yè)的生命這一觀點用腦、用心溶入到我們的工作中去，讓我們加工的工件精益完美，讓時間磨損不了優(yōu)良的質(zhì)量，讓企業(yè)因為質(zhì)量在可持續(xù)發(fā)展的道質(zhì)量在我心中——表明質(zhì)量是人控制的。我就從“人的責任心”來論述質(zhì)量在我手中這個觀點。我認為：不管在什么情況和條件下，人的因素是第一位，人是管理機器的主體，人決定質(zhì)量，而非機器決定質(zhì)量。質(zhì)量也是一種責任心的培養(yǎng)。實際上，我們都知道，產(chǎn)品質(zhì)量是我們每一個職工干出來的，而不是質(zhì)檢員檢出來的！因此應該提高職工的業(yè)務素質(zhì)，把產(chǎn)品質(zhì)量深入到每個職工的心中。嚴把質(zhì)量關，從現(xiàn)在做起，從我做起，假如我是一名質(zhì)檢員，產(chǎn)品在我這里驗收不合格，就不能流到下道工序。舉個例子：上班了，假如我接班后繼續(xù)生產(chǎn)，產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問題，經(jīng)過分析是上個班留在機器里的產(chǎn)品，不是我生產(chǎn)出來的。但責任應該是我的，我應該承擔，為什么呢？因為我應該去檢查！假如我檢查了，就會把不合格的產(chǎn)品按程序處理。這是我的工作沒有做到位。
記得日本一位企業(yè)家土光敏夫曾說過這樣一句話，“沒有沉不了的船，沒有倒閉不了的企業(yè)，一切取決于人的努力?！弊鳛閺氖聶C械加工的企業(yè)單位，加工過程，質(zhì)量控制，環(huán)環(huán)相扣，每個細微環(huán)節(jié)都需要員工認真敬業(yè)的工作，稍有不甚，就會造成質(zhì)量隱患。
所以說，質(zhì)量就是一個準則，質(zhì)量就是一個忠誠，質(zhì)量就是一個責任，質(zhì)量就是企業(yè)的生命！一個企業(yè)沒有了質(zhì)量，沒有了誠信，就沒有了市場，就失去了生存的能力，那么將近上千名員工又將何去何從，將近千百個家庭的生活又將如何維持？為了企業(yè)的發(fā)展和繁榮，同時也為了我們自身生活的安定，請加入到全面質(zhì)量管理中來吧，讓優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的質(zhì)量托起紅光美好的明天！
因此，企業(yè)要發(fā)展，質(zhì)量是關鍵。而產(chǎn)品質(zhì)量的好壞，不是一個口號，也不是某個人的事，需要我們每個人從點滴做起，從自我做起，樹立牢固的質(zhì)量意識，始終把質(zhì)量擺在首位，把質(zhì)量牢記心中，同時，更需要大家團結一致，正確理解質(zhì)量的含義，明確質(zhì)量的重要性，也只有這樣，才能把質(zhì)量抓好，才能讓企業(yè)有更大的發(fā)展空間，才能吸引廣大客戶，才能更好的為企業(yè)創(chuàng)造大效益。
公益性質(zhì)的演講稿篇六
時間，像不絕的江水一樣，不可阻擋的前進著。于是，一日日，一年年，眨眼間，我已近十六了，在悄然無聲里，就這樣懵懵懂懂地被裹入了青春的航線。
在那里，我最愛的便數(shù)夜晚了。下課的時候，我總會在喧鬧的樓道里一個人靜靜地往下看?？茨菢堑揽湛?，小院靜靜，微風輕輕，小草曳曳……一切的一切都顯得那么的夢幻，可他們又是那樣真切地映入我的眼簾，浮在我的心海里。這時候，我常常會問自我——我來那里上學究竟是為了什么?我也常常會被自我難住。也許我會機械地回答：“為了學習?！钡颐靼?，那并不是真的。在我的心里，有一個答案深深埋藏：我到那里不僅僅是為了學習，而更多的是，培養(yǎng)一種正確的態(tài)度，是做學問的態(tài)度，更是做人的態(tài)度。
也就是說：學做人要比學做學問更重要。學做人乃成“德”，做學問乃成“才”，德才兼?zhèn)錇槭ト?，無才無德為庸人，有德無才為賢人，有才無德為小人。所以，人生在世，若要名垂青史，定要先學做人，然后再做學問方可;若是要遺臭萬年，便大可不必學做人了。
古人有云：“修身齊家治國平天下。”試問，不學會做人，何以為“德”?沒有了“德”，又何以談“修身”呢?沒有“修身”，又怎能“平天下呢?”我們青少年，趁著這青春正好，必應志存高遠，那就須要先學會做人，方可成功。
在生活中學會做人，在平凡中活出自我，用一顆溫暖的心來對待他人，讓做人的真理貫徹我們每一天的生活，所以，請牢記!
公益性質(zhì)的演講稿篇七
金秋十月，我榮幸的參與了學校組織的團學干部培訓班，通過這次短暫但特別有意義的培訓學習，我的的確確獲益匪淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織檢閱。
在這次培訓中，談了許多問題，例如比較熱門的如高校生的素養(yǎng)問題，藝術修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學生干部的素養(yǎng)。其中我覺得最讓我有所感受的是當代高校生應當具有什么樣的素養(yǎng)和實力這個問題，通過這次學習，我對這個問題有了更深化的了解。我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們將來社會主義現(xiàn)代化建設者來說，提出了新的更高的素養(yǎng)要求。作為21世紀建設人才的當代高校生，要想不落伍，就得學會超群的生存、發(fā)展本事，能夠?qū)彆r度勢，與時俱進。
有預見力，能察于未萌，見微知著；有應變實力，能隨之應變；有創(chuàng)新實力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們在校高校生不僅必需具有扎實的基礎與專業(yè)學問，有基本的學習實力，能應用學過的學問來分析問題和解決問題，是高層次的復合型人才；而且必需具有自我調(diào)控實力，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地相識世界，更重要的是適應外部世界。相識世界很重要，適應世界更重要。不能適應世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)建世界的目的。
詳細來講，我覺得這個時代要求我們當代高校生的素養(yǎng)必需達到下述四個標準：
第一、具有堅決的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必需造就具有中國特色社會主義信念的人。必需把社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素養(yǎng)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必需相識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W、合理的東西恒久不會過時，恒久要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀律等恒久不會過時；又紅又專的要求恒久不會過時。目前某些高校生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。
其次、具有全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)。
現(xiàn)代化的人應當是全面發(fā)展的人。人的素養(yǎng)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫穿，相互影響，不行分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達，對人的素養(yǎng)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必需具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場經(jīng)濟相適應的良好的道德、法律素養(yǎng)；具有深厚的專業(yè)學問和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現(xiàn)代化素養(yǎng)。
社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必需培育自己與時俱進的現(xiàn)代化素養(yǎng)。
第四、要有團隊精神和凝合力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的.能量則是無限的。實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的實力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務的實力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平常工作中的許多事情，靠一個人是不行能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝合力，我始終覺得凝合力對我們高校生來說特別重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝合力，不行。所以說我覺得我們高校生應當在這方面對自己有肯定要求。
面對這么多要求，我們應當如何做呢？科學精神創(chuàng)始人狄爾泰認為，人是一個整體的人，是活生生的有思維、能動表現(xiàn)自己社會性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人漸漸形成的價值觀、意識、觀念，是高校生綜合素養(yǎng)自我培育的主要能動作用。這也就是說，高校生綜合素養(yǎng)的培育，除社會、學校、家庭的良性誘導外，關鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素養(yǎng)的自我培育意識，沒有主體的能動作用，綜合素養(yǎng)的培育將是一句空話。
公益性質(zhì)的演講稿篇八
尊敬的xxx：
培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應流于形式。缺乏關懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。
慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的更多的'是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。
慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的`高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫·喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。
我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯·韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。
古人根據(jù)人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。
公益性質(zhì)的演講稿篇九
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！
今天我演講的題目是《讓學生正確地面對未來》。
其次，我認為素質(zhì)教育下學生要具有面對未來的動力，學生除了必要的知識和能力，我認為實踐能力很重要。我們不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，隨著時代的發(fā)展，教育改革的深入，實踐能力已經(jīng)成為了衡量一個學生好壞的重要標準。復旦大學的入學考試已經(jīng)增加了面試，這將意味著我們提高綜合素質(zhì)勢在必行!
在學校，我們學習了許多有意義的課程，讓我們提高了動手能力，分析能力，協(xié)作精神以及自立能力等。每一節(jié)實踐活動課都給我們帶來了深深的啟示。
在數(shù)學課上，我們親自為同學講題，雖然并不專業(yè)，但讓我們懂得了，我們可以像個小大人一樣幫助同學了。
在語文活動課上，演講、自我介紹，鍛煉了我們的膽量，懂得了大膽的嘗試會有意想不到的結果。
在設計服裝公開課上，我們鍛煉了想像力，我們靠自己的想象畫出讓人贊不絕口服裝，我們不是書呆子!
再次，我認為素質(zhì)教育應該是一種道德，一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃穿上費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。我認為素質(zhì)教育最主要的一個內(nèi)容就是教我們?nèi)绾巫鹬厮?，做一個有道德的人，從而引導我們走向更加光明的未來。
我們現(xiàn)在是學生，學習固然是第一位的，但是，在不斷學習的過程中，提高素質(zhì)是不容忽視的。我們徜徉在地方文化的海洋里，我們奔跑在道德與理念的田野間，我們飛翔在中國藝術的天空中。在合作中探秘，在活動中明理，在歡聲笑語中掌握技能。
老師們，同學們，在今天全面進行素質(zhì)教育的進程中，讓我們共同努力，為自己，為社會，為美好的明天而努力奮斗!
我的演講結束，謝謝大家!
公益性質(zhì)的演講稿篇十
親愛的同學們，老師們：
大家好！有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露；有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在。構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是構成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的進步。一樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說：構建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質(zhì)開始。所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。人文精神最根本的一點是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨立精神與為它思想。
廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發(fā)展進程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。對我們要努力往構建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，行為文化素質(zhì)是我們必須加以進步的?！秶徽摗分兄赋隽酥贫葘ι鐣闹匾裕瑢W校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現(xiàn)一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據(jù)，它的公道與否關系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對構建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項規(guī)章制度應當作為校園建設的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學工作的保障。假如大學是一棵樹，那末滋養(yǎng)它的是“學生的精神文化素質(zhì)”，學生的精神文化素質(zhì)的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內(nèi)群體的積極性主動性。千里之行，始于足下。
公益性質(zhì)的演講稿篇十一
在小時候，母親常這樣告誡我：當你得到了別人的幫助時，肯定要剛好向人道謝，以示你的誠意。當你給別人帶來不便時，肯定要剛好向人致歉，以免留下不良的印象。而來上高校前，母親又這樣對我說：“我可以接受你的無所作為，但，請不要劣跡斑斑”。我不服，我問她無所作為是什么意思。她笑笑和我說：“你該問我的是劣跡斑斑才對吧？傻孩子，我的意思是：要你先會做人，再去學習”。
我們在現(xiàn)實生活中會遇到各種各樣的人。有一句俗話：“一樣米養(yǎng)百樣人”，有的人寬偉大量、為人隨和；有的人耿直倔強，疾惡如仇；有的人天性軟弱，寡言慎行；有的人內(nèi)向孤僻，清高自傲；有的人大咧爽朗，豪俠仗義；有的人狹隘小氣，尖酸苛刻。每個人的性格不同，道德層次也不同。那么什么樣的人才是我們最應當推崇的呢？古代就有這樣的例子，給了我一個明確的答案：
唐太宗李世民有一員心腹大將叫侯君集。此人才華出眾，具有較強的軍事實力和行政實力。玄武門兵變時，候君集建言獻策。為李世民奪江山立下了豐功偉績。李世民觀賞他的才華，一再給他封官加爵，任命他為兵部尚書，封陳國公。但侯君集并不滿意，常常牢騷滿腹，自以為是。最終他被忍無可忍的李世民給殺了。
因為有才華，所以他覺得皇帝應當重視他，應當能容忍他的缺點。因為有才華，所以他就搞點陰謀陰謀，展示自己的用武之地。因為有才華，所以他就剛愎自用，不搞好人際關系。如此“劣跡斑斑”，這樣的才華要來又有何用？這個用血淋淋的事例換來的教訓，是想告知我們：做個人吧，做一個有品德的人吧！
關于德才兼?zhèn)?，以德為先的故事。古往今來還有許多：原始社會時，堯舜傳位前進行慎重的考察，才放心交于品德高尚之人；在漢朝時專設孝廉為人才選拔的科目，對從仕者的品德進行探究；而在現(xiàn)代，企業(yè)管理中評價人才的標準便是德能勤績，德為首，能排后。
古人教化我們“厚德載物”。因為沒有崇高的道德不足以擔當社會的.責任。打個簡潔的比方，品德好比材料，才華好比刀鋒。只有好的材料才具備較高的強度、硬度及較好的性能。稍有常識的人都知道，只有性能優(yōu)良的材料才能打造出鋒利的刀鋒，才能百戰(zhàn)不折。而只有才華沒有品德，就好比只有劍刃沒有好鋼材，劍刃揮動幾下就折斷了。
因此，品德是如此的重要，這是我們年輕人必需培育和不斷修煉的人生課題。我們在今后的生活中，不僅要注意提高技能，更要不斷的培育好的自己的品德，努力成為德才兼?zhèn)渲耍瑸榻ㄔO我們的祖國發(fā)揮我們年輕人的光與熱，效率與激情，讓厚德與才智并進！就像我們的校訓：“務本崇實，修德精業(yè)”一樣，先修好德，再精于業(yè)。
公益性質(zhì)的演講稿篇十二
親愛的老師，同學們：
早上好！
我是學生會社團部部長，高二10班的曹瓊斯。
作為嶺南名校，鼓勵學生全面發(fā)展是我校長期的教育理念之一。為踐行這一理念，大力發(fā)展豐富多彩的學生社團活動是其中重要的舉措。目前，我校擁有近30個社團，分為文學語言、文體藝術、科學實踐和社會實踐等四大類，內(nèi)容豐富，包羅萬象。在過去的一年里，如文學社的《一中雜壇》、心理協(xié)會的心理嘉年華、話劇社的相聲小品大賽、辯論社的校園論壇等由社團主辦的活動豐富多彩，除此之外，我校社團更是在文藝表演、對外交流等方面全面開花，為我校的校園文化建設添磚加瓦，極大地豐富了我校師生的課余文化生活。
相信大家都注意到了吧？從這個學期開始，學校為社團活動提供了更有力的支持。在時間上，高一年級每周二、周三下午特別增設了社團活動課，各個社團有了開展活動的統(tǒng)一時間。同時，也鼓勵同學們根據(jù)個人的喜好，踴躍地參加各種社團活動，鍛煉體魄和交際能力，培養(yǎng)個人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。在場地上，體育館社團活動室、天文臺、實驗樓、藝術樓等為各社團的活動提供了更完善的場地和活動設施。
當然，各社團在開展活動的時候，也要嚴格遵守《惠州一中學生社團活動章程》中的相關規(guī)定，重點注意以下幾點：首先，要時刻樹立安全第一的思想。其次，對外交流活動必須經(jīng)校團委審批同意后方可進行。再次，周末或其他放假時間，禁止以社團的名義擅自組織學生開展戶外活動。否則，相關人員將有可能會受到學校的嚴厲處罰！
多姿多彩的社團活動離不開我校領導的傾力支持，更離不開各個社團和我校師生的不懈努力。在過去的一年中，我校學生社團各方面都能良性運作，表現(xiàn)突出，同時，也涌現(xiàn)出了一大批熱心、積極、負責的社員。經(jīng)過評比，獲得“年度優(yōu)秀社團”稱號的有：街舞社、足球社、禮儀社和青協(xié)；獲得“年度最佳給力社團”稱號的有：心理協(xié)會、文學社、漢韻社、話劇社和b-box社，希望獲獎社團再接再厲，為學校的校園文化再添風采，其他社團更要繼續(xù)努力，為豐富同學們的課余文化生活作出更大的貢獻！
下面有請吳仁禮副校長、團委曾威書記、陳霞副書記為獲獎社團頒獎，請各獲獎社團的社長上臺領獎。
公益性質(zhì)的演講稿篇十三
尊敬的各位領導、各位朋友:
大家好!
提高文明素質(zhì),改掉不良習慣,勢在必行。
我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做斗爭。
要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結合起來，做到相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
公益性質(zhì)的演講稿篇十四
親愛的同學們，老師們：
有句名言這樣說：“回首過去，應該是問心無愧的；面對今天，應該是加倍珍惜的；展望明天，應該是信心百倍的”匆匆忙忙，大學三年得生活，將告一段落了！來不及思考，來不及回味，當雙選會越來越近的時候，突然感覺生活的壓力撲面而來，原來我們不在是孩子了，三年得大學生活我們收獲了什么？學到了什么？得到了什么？這些問題都值得我們思考一下。而這一學期得大學生素質(zhì)訓練課程也將接近尾聲，這一學期在陳瑜老師得講解與訓練中，自己有很大的收獲，各方面得綜合素質(zhì)都有了很大的提高，我相信不止是我，在坐得很多同學在各方面都有很大的提高和收獲。比如說：我們以前靦腆的超哥，超越自己我，還當起了我們班得主持人。
在高中，繁重的學習生活和緊張的升學壓力，讓我們只專注于學習，學習的目的只有一個——就是考上大學。單調(diào)的學生、生活方式不可能錘煉出優(yōu)秀全面的個人，害怕站上舞臺，像陳老師說得害怕成為萬眾目光矚目焦點，不夠自信，不善于表現(xiàn)自己，不善于與人溝通。過這一學期對大學生素質(zhì)訓練課程的學習，不僅提高了自己的自信心，而且對自己有了更深一步的了解，在與同學與他人的交流中我變得更加堅定和自信。
模擬面試的訓練，讓即將步入社會，參加雙選會得我們，學習到面試技巧，面試禮儀，老師的求職心得，這些更進一步增進了我們踏入職場的信心。個人魅力展示，挖掘了自己的個人興趣愛好，敢于站在舞臺上，敢于大膽的在眾人面前展示自己，。服裝秀展示，增強了自己動手、創(chuàng)新的能力，增強了自己的環(huán)保意識，懂得廢物利用。與同伴設計服裝，也增進了自己的團隊合作意識。通過這些訓練讓我明白交流是幸福的渠道，是人生的快樂！要想成功必須要有一顆積極樂觀向上的心態(tài)，要有良好自信心，更要充分的了解自己，只有充分了解自己才能選擇適合自己的生活方式。
心有所得，身有體會，才不枉所學，一個學期的接觸和學習也許無法徹底的改變一個人，但是我一直相信這樣一句話：“成功的道路上并不擁擠，只是堅持下來得人并不多”只要我們持之以恒的堅持，成功就在腳下。