- 總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，我們需要結(jié)合事實(shí)和感受進(jìn)行深入分析。推薦大家閱讀以下的心得體會(huì)范文，從中獲取寫(xiě)作的靈感和思路。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇一
黨校學(xué)史心得體會(huì)
在黨校學(xué)習(xí)歷史的這段時(shí)間，我不僅了解了中國(guó)輝煌的古代歷史，也深入學(xué)習(xí)中國(guó)近百年屈辱的進(jìn)代史，特別關(guān)注了黨的92年歷史。在學(xué)習(xí)期間，我深刻的意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史對(duì)提高領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)，具有重要意義。就學(xué)習(xí)歷史以來(lái)我有三點(diǎn)深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
一、學(xué)習(xí)歷史有利培養(yǎng)戰(zhàn)略意識(shí)
在戰(zhàn)略縱深上，歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系是不可割斷的。用深遠(yuǎn)的歷史眼光和潛在的發(fā)展眼光看問(wèn)題，能夠深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。在戰(zhàn)略廣度上，歷史是前人的百科全書(shū)，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。中華文明五千年，各個(gè)歷史時(shí)期在國(guó)家、社會(huì)、民族方面治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史，會(huì)給我們更深刻的啟迪。可以說(shuō)，歷史上任何一個(gè)橫斷面都是波瀾壯闊的展現(xiàn)，用寬廣的眼界，認(rèn)識(shí)歷史的復(fù)雜，分析紛繁的'線索，可以開(kāi)闊胸襟。在戰(zhàn)略目標(biāo)上，尊重歷史和民眾的選擇，要一代接一代不懈努力，頑強(qiáng)奮斗。近代以來(lái)，中國(guó)人民圍繞民族獨(dú)立、人民解放和偉大復(fù)興的歷史使命，奮起革命，前仆后繼，竭盡全力，持續(xù)奮斗?？偨Y(jié)歷史成就和經(jīng)驗(yàn)，明確偉大使命，就要克服歷史虛無(wú)主義、見(jiàn)異思遷的現(xiàn)象，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，虛心學(xué)習(xí)，把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造輝煌歷史。
二、學(xué)習(xí)歷史有利樹(shù)立哲學(xué)思維
三、學(xué)習(xí)歷史有利把握正確方向
歷史發(fā)展有其科學(xué)性規(guī)律性，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)其中的科學(xué)和規(guī)律。只有在歷史的總結(jié)和學(xué)習(xí)中，通過(guò)王朝的興衰更替，社會(huì)的進(jìn)步和曲折，來(lái)認(rèn)識(shí)重復(fù)和循環(huán)出現(xiàn)的現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的一些必然聯(lián)系，掌握規(guī)律性，提高自覺(jué)性，()才有利于我們正確把握社會(huì)發(fā)展方向。讀史使人明智，知古鑒今，其中最高的境界和高難度的要求，就是通過(guò)讀史認(rèn)識(shí)和把握事物規(guī)律，掌握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，盡管在不同時(shí)期的發(fā)展中，受當(dāng)時(shí)條件和特點(diǎn)的影響，會(huì)有一些曲折低回，但是，悠久歷史反復(fù)出現(xiàn)和循環(huán)的一些必然現(xiàn)象，是我們國(guó)家、民族和人民發(fā)展向上的主流。
學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代歷史，體會(huì)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)各種政治力量和政治主張，圍繞救亡圖存展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論和較量，能夠清楚地看到其中的實(shí)質(zhì)，就是在判斷歷史道路和社會(huì)發(fā)展方向，回答走什么路，用什么思想理論指導(dǎo)，由哪個(gè)階級(jí)哪個(gè)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)的重大問(wèn)題。特別是回顧和總結(jié)黨的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們黨善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路，這是我們黨92年來(lái)之所以歷經(jīng)磨難而能夠不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。讀史使人明智，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，在今后的工作中，我將更加兢兢業(yè)業(yè)的做好本職工作，為我們的國(guó)家變得更加繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)歷史是一種與時(shí)俱進(jìn)的活動(dòng)，通過(guò)了解歷史，我們可以了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更好地理解現(xiàn)在，并為未來(lái)做出正確的決策。然而，并非所有的人都愿意學(xué)習(xí)歷史，更別說(shuō)運(yùn)用歷史教訓(xùn)。在我看來(lái)，不學(xué)史，我們將無(wú)法準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到我們所處的位置，更難以把握未來(lái)的發(fā)展方向。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，我所得到的一些心得體會(huì)使我深深地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性。
首先，歷史是教訓(xùn)的總結(jié)。歷史是人類以往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)過(guò)去各種事件和決策的分析。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到過(guò)去人們所遭受的痛苦和損失，了解到這是如何發(fā)生的以及他們所犯的錯(cuò)誤。當(dāng)我們回顧這些故事時(shí)，我們可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并避免重蹈覆轍。比如，歷史上的許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突都是由于種族、宗教和民族問(wèn)題引起的。通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史，我們可以更好地理解這些問(wèn)題并尋找解決辦法，避免再次發(fā)生。在我日常生活中，我也意識(shí)到通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，我可以從歷史人物的錯(cuò)誤和成功中吸取教訓(xùn)，提高自己的處事能力。
其次，歷史可以幫助我們了解現(xiàn)在。要理解當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題，我們需要有一定的歷史背景知識(shí)。歷史是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，現(xiàn)在的一切都是過(guò)去的結(jié)果。通過(guò)了解歷史背景，我們可以更好地理解當(dāng)前的問(wèn)題，從而提出更好的解決方案。例如，我們不能把當(dāng)前的貧困和社會(huì)不平等問(wèn)題看作是孤立的現(xiàn)象，而是要深入了解其根源。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到過(guò)去對(duì)這類問(wèn)題的解決嘗試，并評(píng)估其有效性。這樣一來(lái)，我們就可以避免重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤，從而更好地解決當(dāng)前的問(wèn)題。
另外，歷史可以激勵(lì)我們。歷史上有許多偉大的人物和事件，他們的故事激發(fā)著人們追求卓越和改變世界的愿望。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到那些為了自由、人權(quán)和正義而奮斗的人們的故事。這些人的努力與奉獻(xiàn)是不可忽視的，他們的勝利為我們提供了巨大的動(dòng)力和勇氣。例如，馬丁·路德·金為民權(quán)運(yùn)動(dòng)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的堅(jiān)定信念和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神激勵(lì)著我們追求社會(huì)公正和平等。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以從這些英雄的故事中汲取力量，成為更好的人。
最后，歷史還可以教給我們?nèi)绾晤A(yù)見(jiàn)未來(lái)。盡管我們無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的具體細(xì)節(jié)，但通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到歷史的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)。這使我們能夠更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來(lái)可能發(fā)生的事件，從而有針對(duì)性地做出決策。歷史有時(shí)是在重復(fù)，通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)去的錯(cuò)誤和成功，我們可以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)面臨的挑戰(zhàn)。例如，歷史上的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給我們帶來(lái)了許多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，當(dāng)我們面臨類似的危機(jī)時(shí)，我們可以借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)，采取有效的措施來(lái)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
總之，從個(gè)人生活到國(guó)家和世界的層面上，歷史都對(duì)我們有著不可磨滅的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史教訓(xùn)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤和成功，并在現(xiàn)在和未來(lái)做出正確的決策。學(xué)習(xí)歷史不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種思維的鍛煉。只有不斷努力學(xué)習(xí)歷史，我們才能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇三
風(fēng)雨大作，狂風(fēng)呼號(hào)，輪船在飄搖中放入海水負(fù)重航行，得以航行更遠(yuǎn)；國(guó)破家亡，山河破碎，志士在困苦中肩扛民族大義身體力行，得以發(fā)光發(fā)熱；學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中負(fù)起壓力的重?fù)?dān)，得以穩(wěn)步向前……我們抱怨學(xué)習(xí)生活中的負(fù)重讓我們身心俱疲，但是我們忘記了這句話――輕裝難以遠(yuǎn)行，負(fù)重方能力行。
米蘭?昆德拉在《不能承受的生命之輕》中談到：“相反，完全沒(méi)有負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，會(huì)高高地飛起，離別大地亦即離別真實(shí)的生活。”沒(méi)有負(fù)重的日子里，我們變得輕飄飄的，飄浮起來(lái)，遠(yuǎn)離了真實(shí)的生活，遠(yuǎn)離了我們真實(shí)的自己。吳王夫差擊敗了世仇越王勾踐，原本沉重的擔(dān)子消失了，充實(shí)的生活不復(fù)存在了。面對(duì)越王勾踐的俯首膜拜，吳王夫差永遠(yuǎn)地丟棄了勵(lì)精圖治之時(shí)肩扛的為父報(bào)仇的擔(dān)子，飄浮了起來(lái)。換上了輕裝的生活，吳王夫差遠(yuǎn)離了生活，遠(yuǎn)離了自己，前進(jìn)的道路上不再有他堅(jiān)實(shí)的足跡，只有投在地面上他漸漸遠(yuǎn)去的影子，當(dāng)失敗的狂風(fēng)襲來(lái)，身輕如燕的夫差被重重地摔回在地面上，再也無(wú)法站起來(lái)……假期中的我們，就像是成功之后的夫差一樣，在歌舞升平，沒(méi)有考試的日子里忘記了自己學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，選擇了輕裝的生活――沒(méi)有了學(xué)習(xí)時(shí)的身心俱疲。考試突如其來(lái)，而我們卻早已遺忘了奮進(jìn)的滋味，被現(xiàn)實(shí)的大浪一下子擊打到失敗的谷底。
輕裝難以遠(yuǎn)行，因?yàn)槲覀儠?huì)讓飄浮的自己被狂風(fēng)吹到現(xiàn)實(shí)的囹圄里。
米蘭?昆德拉也曾講過(guò)：“也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種生活最為充實(shí)的象征，負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在?！必?fù)擔(dān)越沉重，勾踐的生活越真實(shí)，越可以帶給他積極的進(jìn)取。越王勾踐背負(fù)起吳王夫差和亡國(guó)之恥的重?fù)?dān)，充實(shí)的重?fù)?dān)將他固定在前進(jìn)的道路上，每一步都是帶給他積極的奮進(jìn)，最終賜予了他復(fù)仇的機(jī)會(huì)，讓他得以“三千越甲可吞吳”。我們亦是如此――當(dāng)考試的警報(bào)響起，我們的眼中煥發(fā)出異樣的神采，腦海中的神經(jīng)緊繃，毅然決然地挑起了競(jìng)爭(zhēng)的重?fù)?dān)，看那晦澀難懂的概念，在重壓下，被自己如履薄冰一般地細(xì)細(xì)考研；看那不可征服的語(yǔ)法，被眾人如饑似渴般咀嚼；看那以往不甚熱鬧的老師桌前，被我們緊緊包圍??????曾經(jīng)無(wú)法做到的挑燈夜戰(zhàn)、沐曦而起，曾經(jīng)難以辦到的勢(shì)如破竹般的神速，都一下子迸發(fā)了出來(lái)。重?fù)?dān)讓我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上堅(jiān)實(shí)地邁著踏實(shí)的步伐，不至于被競(jìng)爭(zhēng)的狂風(fēng)吹去，前行之路才可遠(yuǎn)及?；蛟S不及那越王勾踐臥薪嘗膽而一雪前恥，但那遙遠(yuǎn)的終點(diǎn)線終是指日可待。
負(fù)重方能力行，是因?yàn)槲覀兡茏屘?shí)的自己在前行的道路上身體力行。
夫差之輕裝也，聲色犬馬，終潰江淮中，未可遠(yuǎn)行；埃土之輕裝也，隨波而逝，終托付于無(wú)定之風(fēng)，遂無(wú)成行；秦孝公之負(fù)重也，任賢變法，終稱霸諸侯間，大國(guó)力行；天隕之負(fù)重也，斗破蒼穹，終閃耀浩瀚中，身體力行；士之弘毅，任重而道遠(yuǎn)，負(fù)重方可遠(yuǎn)行。晴川歷歷，天地蒼蒼，蓬勃兒郎，誰(shuí)與鋒芒？若我們雙肩上承載著夢(mèng)想與希望，肩扛重任，終將抵擋狂風(fēng)雨雪，穩(wěn)步向前！
[經(jīng)典散文負(fù)重方能力行]
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇四
最近，我隨意翻了翻哥哥送我的一本《物理學(xué)史》，因?yàn)槠鋬?nèi)容的高深，我也沒(méi)能從中學(xué)到多少知識(shí)技能，但對(duì)于古今世人對(duì)待科學(xué)的態(tài)度，卻有所感慨。
科學(xué)的起點(diǎn)是宗教。很長(zhǎng)一段時(shí)間，宗教都是權(quán)威的象征。不過(guò)在文藝復(fù)興時(shí)期，有了一些人敢于質(zhì)疑權(quán)威，比如哥白尼、伽利略。但當(dāng)時(shí)的宗教科學(xué)的風(fēng)氣是不容忍被質(zhì)疑的――就拿伽利略來(lái)說(shuō)，“他因勇敢地宣講哥白尼學(xué)說(shuō)而被傳喚到羅馬的宗教裁判所。地動(dòng)說(shuō)受到宗教裁判所的譴責(zé)，伽利略首領(lǐng)要保持沉默?！钡髞?lái)，他了一本支持哥白尼學(xué)說(shuō)的《對(duì)話》，導(dǎo)致“這位70雖的老人遭受了侮辱、監(jiān)禁和威脅。他被迫當(dāng)眾跪著表示‘公開(kāi)放棄、詛咒和痛恨地動(dòng)說(shuō)的錯(cuò)誤和異端’。起先他一直和他的親人以及朋友相隔離，但在他變瞎并病得十分瘦弱以后，他才被準(zhǔn)許有稍多一點(diǎn)的自由?！?BR> 而現(xiàn)在的科學(xué)風(fēng)氣的主旋律，是積極與自由。這是人類思想的進(jìn)步，也正是這種思想的進(jìn)步，促使了人類科學(xué)的進(jìn)步。
人類歷史的長(zhǎng)河總體上是在不斷進(jìn)步著的，因此，身為當(dāng)代“人類”，我們也不能停下，我們也必須進(jìn)步，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能跟得上節(jié)奏，追求更大的進(jìn)步！
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇五
是改革開(kāi)放40年，40年中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，我們心中也充滿無(wú)限的期盼。在20的新年賀詞中，總書(shū)記說(shuō)：“我們要以慶祝改革開(kāi)放為契機(jī)，逢山開(kāi)路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底。”
回想過(guò)去，我們40年風(fēng)雨兼程，路途艱辛，可是碩果累累。改革開(kāi)放40年發(fā)展，中國(guó)人民生活由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式發(fā)展，中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開(kāi)放、富強(qiáng)、禮貌和充滿活力的歷史轉(zhuǎn)變;經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力進(jìn)一步提高;民生得到顯著改善，人民生活總體到達(dá)小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面提高;人民群眾主人翁意識(shí)顯著增強(qiáng)，受教育水平和禮貌程度明顯提高，社會(huì)整體禮貌程度大幅提升;中國(guó)科技飛速發(fā)展，制造業(yè)由“中國(guó)制造”變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造”，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了全方位的歷史性轉(zhuǎn)變。
繼往開(kāi)來(lái)，中國(guó)發(fā)展永不止步，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，全面深化改革，著眼全局性重大問(wèn)題進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，狠抓改革落實(shí)，一往無(wú)前。今年是我黨的十九大開(kāi)局之年，對(duì)未來(lái)的發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求，中國(guó)也踏上了新的歷史征程?？倳?shū)記多次強(qiáng)調(diào)，老百姓關(guān)心什么，期盼什么，改革就要狠抓什么，推進(jìn)什么，經(jīng)過(guò)改革給人民群眾帶來(lái)更多的獲得感。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特色，是我們黨最鮮明的時(shí)代旗幟，是中國(guó)人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。
40年的改革歷程，其實(shí)也是我們對(duì)完美生活的期盼和向往的歷程。也是我們這一代人成長(zhǎng)的歷程?；叵?0年代小學(xué)課本中提到的樓上樓下電燈電話，就是那個(gè)年代的期盼;90年代高中英語(yǔ)課本中有一篇是想到實(shí)此刻家中購(gòu)物的文章，今日我們身邊早就實(shí)現(xiàn)了，21世紀(jì)初我們參加工作時(shí)都在使用bb機(jī)，購(gòu)買一臺(tái)手機(jī)同時(shí)實(shí)現(xiàn)單向收費(fèi)又是我們那個(gè)年代的一個(gè)期盼。21世紀(jì)的第二個(gè)十年也就是此刻我們所處的年代，汽車成為普通家庭必備用品，在十年前也是我們很多人的期盼。
而接下來(lái)的第三個(gè)十年，也就是年后中國(guó)社會(huì)要實(shí)現(xiàn)黨的十八大報(bào)告再次重申的兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)之一(建黨一百周年全面建成小康社會(huì));同時(shí)到建國(guó)一百周年暨2050年把我國(guó)建成富強(qiáng)民主禮貌和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這就是我們現(xiàn)階段的期盼和向往。
經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的歷程來(lái)看，我相信經(jīng)過(guò)全社會(huì)的共同努力奮斗，上述期盼和既定目標(biāo)必須能如期實(shí)現(xiàn)。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇六
“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。”媽媽要求我讀書(shū)、背誦、說(shuō)話都要做到這句話，我要改掉朗誦太快、吐字不清楚的缺點(diǎn)！
“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。”爸爸夸我說(shuō)，這句話落實(shí)得非常到位，是一個(gè)懂文明講禮貌的.孩子，讓我繼續(xù)努力。我聽(tīng)了心里美滋滋的！
“勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀?！币淮螊寢屄N起了二郎腿，我背出了這句話，媽媽知道了，立即端正坐好并連聲說(shuō)：“好孩子，能學(xué)以致用了，謝謝你的提醒！”
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！卑职执饝?yīng)我周末帶我出去玩，結(jié)果又臨時(shí)有事，沒(méi)有去成，我說(shuō)出了這句話，爸爸不好意思的說(shuō)“對(duì)不起，等有時(shí)間一定補(bǔ)上。”
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！弊炖镎b著這句話，心里想著家中的不清潔，我和媽媽開(kāi)始了家庭衛(wèi)生的整理收拾，母子倆干得熱火朝天，越干越來(lái)勁，整理好了，家中煥然一新，心情真舒暢！爸爸回家夸我們真能干！一家人相約：以后就按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做！
學(xué)習(xí)并力行《弟子規(guī)》，好處太多了，它讓我知道了該怎樣學(xué)習(xí)、該怎樣處事、該怎樣做人。就讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，反復(fù)誦讀，逐一落實(shí)吧！通過(guò)學(xué)習(xí)讓我們期待：身心和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧、世界和諧！
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇七
又是一年春暖花開(kāi)，中華大地一片欣欣向榮，鶯歌燕語(yǔ)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，人們安居樂(lè)業(yè)幸福安康，歷史的車輪永不停息，生命的輪回也永不停止，但我們心中對(duì)三十個(gè)春天的追憶永遠(yuǎn)也不會(huì)淡忘。
四十年前偉大的設(shè)計(jì)師鄧小平提出了震驚世界的改革開(kāi)放，從此打開(kāi)了中國(guó)與世界溝通的大門!從那一刻開(kāi)始，中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，社會(huì)主義中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史樣變化。
改革開(kāi)放成為中國(guó)發(fā)展新時(shí)期的最鮮明特點(diǎn)。從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，全面改革的進(jìn)程勢(shì)不可擋的展開(kāi)了;從沿海到內(nèi)陸，從東部到西部，對(duì)外開(kāi)放的大門毅然決然地打開(kāi)了。這場(chǎng)歷史上從來(lái)未有過(guò)的大改革大開(kāi)放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的進(jìn)取性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。到今日，一個(gè)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界的東方，所以，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
可是，改革開(kāi)發(fā)作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最需要的是中華民族思想上的真正解放和各方面的創(chuàng)新。
在改革開(kāi)放的新時(shí)期，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生以成為最活躍的閃光點(diǎn)，不僅僅在這樣的一個(gè)時(shí)代中簡(jiǎn)便愉快，自由浪漫，更時(shí)刻思考到國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)改革開(kāi)放40年心得體會(huì)改革開(kāi)放40年心得體會(huì)。
當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)朝氣蓬勃，富有創(chuàng)新精神的社會(huì)群體，所具有的年齡，知識(shí)，創(chuàng)新等優(yōu)勢(shì)及這個(gè)群體對(duì)自身弱點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和克服，使這個(gè)群體能夠成為順應(yīng)歷史發(fā)展的，最具有潛力和活力的，推動(dòng)社會(huì)提高的新生力量，在當(dāng)代，思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)以及創(chuàng)新精神和創(chuàng)新本事，越來(lái)越成為國(guó)家，民族前進(jìn)發(fā)展的靈魂和動(dòng)力。大學(xué)生群體理解最高層次的教育，因而在思想道德，科學(xué)文化，創(chuàng)新精神和本事等各個(gè)方面都到達(dá)相應(yīng)水平，在這會(huì)使各個(gè)群體的特殊重要地位顯現(xiàn)出來(lái)。改革開(kāi)放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量，思想文化的交流碰撞，使大學(xué)生的視野更加開(kāi)闊，信息更加豐富，思想更加解放，應(yīng)對(duì)的矛盾和斗爭(zhēng)更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)更加重大。
大學(xué)生們擁有了夢(mèng)想，更承當(dāng)了民族發(fā)展命運(yùn)的職責(zé)。這就不僅僅要求大學(xué)生們要從根本上解放思想，進(jìn)取提高自身素質(zhì)，大膽的嘗試各方面的創(chuàng)新，還應(yīng)當(dāng)懂得愛(ài)國(guó)的方式――理智，實(shí)質(zhì)。
我感覺(jué)我們是幸運(yùn)的一代，和父母比我們沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，生長(zhǎng)在一個(gè)和平的年代;我們也沒(méi)有經(jīng)歷“”，只要我們肯努力，我們就能有機(jī)會(huì)上大學(xué)，而父母也很注重給我們營(yíng)造這樣的好的環(huán)境，讓我們更好地成長(zhǎng)。和改革開(kāi)放前相比，我們的社會(huì)變得更有活力，人們的行為也在隨著社會(huì)的發(fā)展發(fā)生著變化。此刻每個(gè)人都更加渴望成功，渴望與眾不一樣，這一切反應(yīng)出來(lái)的也許就是我們社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，而這正是一個(gè)社會(huì)不斷提高的永動(dòng)力。從個(gè)人層面上來(lái)講，我的感覺(jué)就是，改革開(kāi)放，引入新的體制，激發(fā)了人的進(jìn)取性，增加了人們對(duì)成功的渴望，從而推進(jìn)了整個(gè)社會(huì)以更快的腳步在前進(jìn)。我們作為新時(shí)代的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)更加努力，全面提升自我的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展，也為改革開(kāi)放貢獻(xiàn)自我的一份力量。
當(dāng)前，國(guó)家在喜迎“百年奧運(yùn)”這一歡慶時(shí)刻，也面臨著“臺(tái)獨(dú)”，“藏獨(dú)”，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，“雪災(zāi)”，“地震”，“洪災(zāi)”，天災(zāi)不斷的艱難深刻，想讓中國(guó)在世界上繼續(xù)發(fā)展，大學(xué)生們不再需要沉默，擔(dān)負(fù)起歷史職責(zé)，放飛夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇八
第一段：引言（200字）
歷史是一面鏡子，能讓我們看到過(guò)去的瑕疵和榮耀，了解人類社會(huì)的起起落落。不學(xué)史，我們將迷失在無(wú)法解開(kāi)的迷團(tuán)中；不力行，我們將無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自己的理想。在近年來(lái)的歷史學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻領(lǐng)悟到不學(xué)史力行的重要性。
第二段：比較歷史和現(xiàn)實(shí)（200字）
歷史和現(xiàn)實(shí)是相互影響的，它們相輔相成，相互補(bǔ)充。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解過(guò)去的教訓(xùn)，并從中汲取智慧。比如，我們學(xué)習(xí)到歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，可以警示我們珍愛(ài)和平。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，不能只停留在理論上，而是要將學(xué)到的課堂知識(shí)付諸于實(shí)踐。只有用實(shí)際行動(dòng)打破思維的局限，我們才能真正意識(shí)到不學(xué)史力行的價(jià)值。
第三段：實(shí)踐歷史（200字）
除了學(xué)習(xí)歷史，我們還要通過(guò)實(shí)踐來(lái)深入理解歷史和運(yùn)用歷史的智慧。實(shí)踐可以通過(guò)參觀博物館、實(shí)地考察、參加志愿服務(wù)等形式來(lái)展開(kāi)。比如，通過(guò)參觀一個(gè)歷史博物館，我們能夠親身感受歷史的厚重感，增強(qiáng)對(duì)歷史的理解和記憶。再比如，參加志愿服務(wù)活動(dòng)，我們不僅可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，還能體會(huì)到歷史文化的豐富與社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更好地理解歷史，并運(yùn)用歷史知識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)。
第四段：以史為鑒（200字）
學(xué)習(xí)歷史的目的是為了從中吸取智慧，引以為戒。我們可以學(xué)習(xí)歷史上的偉人、英雄和先賢的奮斗精神和思想，使其成為我們的榜樣。同時(shí)，我們也能夠通過(guò)研究歷史中的錯(cuò)誤和失敗，來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。歷史是我們的教科書(shū)，它是豐富而珍貴的資源。只有通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步提高我們的思維能力和判斷力。
第五段：總結(jié)（200字）
不學(xué)史力行是一種必要的素質(zhì)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己，并在實(shí)際生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠汲取智慧，不斷提高自己；通過(guò)實(shí)踐，我們能夠?qū)⒗碚摵椭R(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。學(xué)習(xí)歷史并力行，我們才能夠成為社會(huì)的棟梁之材，為未來(lái)的社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類社會(huì)的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)到社會(huì)的脈絡(luò)，看清社會(huì)中存在的問(wèn)題。而通過(guò)實(shí)踐，我們能夠?qū)⒗碚撧D(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。不學(xué)史力行是一種重要的素質(zhì)，它有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己、社會(huì)和世界。只有不斷學(xué)習(xí)歷史并付諸實(shí)踐，我們才能夠不斷提升自己，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇九
時(shí)光如水，日月如梭，在那些偉大的歷史瞬間，總是會(huì)被人們銘記。
，是我國(guó)改革開(kāi)放40周年。
40年前的1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，由鄧小平提出，中國(guó)開(kāi)始實(shí)施對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放的政策。改革開(kāi)放后，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化，是中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
改革開(kāi)放包括：經(jīng)濟(jì)體制改革，把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);政治體制改革，發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)現(xiàn)政企分開(kāi)，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。
江澤民和胡錦濤兩代領(lǐng)導(dǎo)人，繼承和發(fā)揚(yáng)鄧小平改革開(kāi)放的思想路線。江澤民的三個(gè)代表和胡錦濤提出的‘和諧社會(huì)’，‘科學(xué)發(fā)展觀’進(jìn)一步詮釋了“中國(guó)特色社會(huì)主義”。在改革開(kāi)放的框架下，主席提出了共建“一帶一路”倡議以及新時(shí)代中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
中國(guó)經(jīng)過(guò)短短幾十年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年平均增速位居世界主要經(jīng)濟(jì)體中位居第一，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率，超過(guò)30%，成為拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的主要?jiǎng)恿?。中?guó)人民有了更多的獲得感，幸福感，安全感。“創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開(kāi)放共享”的新發(fā)展理念，正賦予中國(guó)全新的發(fā)展動(dòng)能。
改革開(kāi)放經(jīng)過(guò)40年的不斷探索和推進(jìn)，逐漸構(gòu)成了一條適宜中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，中國(guó)從經(jīng)濟(jì)軍事，政治，科技，教育，文化，體育，社會(huì)等多方面走向全面開(kāi)放的局面，并取得舉世矚目的成就。
印象最深刻的是人們的衣、食、住、行、都發(fā)生了巨大的變化。改革開(kāi)放前衣服縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，此刻每個(gè)季節(jié)都在換新衣;改革開(kāi)放前只顧解決溫飽問(wèn)題，而今雞鴨魚(yú)肉隨便選，更要生活更要研究健康科學(xué)化;改革開(kāi)放前一家人住在幾十平米的毛瓦房里，此刻小洋樓，電梯房處處可見(jiàn);改革開(kāi)放前自行車的踏出歲月的艱辛，此刻風(fēng)馳電掣的高鐵日行千里。
40年前不是每家每戶都能有黑白電視的，而今家家戶戶都有液晶電視機(jī)，試想原先的夏天都是靠搖著蒲扇來(lái)解暑，如今也被空調(diào)所替代了;以前的娛樂(lè)方式也很單一，此刻國(guó)家大力提倡物質(zhì)禮貌和精神禮貌的統(tǒng)一，精神禮貌得到很大發(fā)展。影視歌舞、讀書(shū)看報(bào)、琴棋書(shū)畫(huà)、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、上網(wǎng)沖浪、旅游遠(yuǎn)足、運(yùn)動(dòng)健身等這些過(guò)去屬于富人的娛樂(lè)項(xiàng)目已進(jìn)入尋常百姓家，大大豐富了百姓的業(yè)余生活。隨著國(guó)家醫(yī)療制度的改革，從建立健全城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保障制度，到新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，再到遍及城鄉(xiāng)的衛(wèi)生服務(wù)體系，公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益得到較好的詮釋，“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”成為可能。許多居民家庭沒(méi)有后顧之憂，不再害怕得病，加之家庭收入和生活條件飛速提高，居民平時(shí)從細(xì)微之處開(kāi)始關(guān)注自我的身心健康，從過(guò)去的“大病小治、小病不治”的現(xiàn)象有了較大改變。
40年間我國(guó)也注重生態(tài)禮貌建設(shè)：推進(jìn)綠色發(fā)展，趙麗解決突出環(huán)境問(wèn)題，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體系。我國(guó)濕地保護(hù)區(qū)數(shù)量明持續(xù)增長(zhǎng)，野生動(dòng)物群落和野生植物群落得到有效保護(hù);生態(tài)修護(hù)已經(jīng)開(kāi)始從陸地向海洋拓展，近海水質(zhì)優(yōu)良率不斷提高，中國(guó)海洋開(kāi)發(fā)方式向循環(huán)利用性轉(zhuǎn)變。今日的中國(guó)正在像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。
綠色已經(jīng)成為中國(guó)發(fā)展的新理念，在節(jié)能減排方面有新突破。中國(guó)已有自我的太陽(yáng)能發(fā)電設(shè)備，風(fēng)力發(fā)電以及核電站，充分利用自然資源到達(dá)節(jié)能環(huán)保的效果。中國(guó)推進(jìn)沙漠治理，保護(hù)天然林資源，擴(kuò)大退耕還林，讓中國(guó)綠水常在，青山常在，藍(lán)天常在。
完美生活正在每一個(gè)中國(guó)人手中創(chuàng)造。中國(guó)人民深知僅有改革開(kāi)放，才能與世界一道繁榮。40年的改革發(fā)展已結(jié)出累累碩果，提高還需要繼續(xù)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是獲得幸福人生的需要；我明了獲得幸福的公式：孝道、感恩、恭敬、善良、大愛(ài)、幸福；知道人活在世上的真正價(jià)值觀，價(jià)值觀影響幸福觀。有了幸福觀就自然提高了幸福指數(shù)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是家庭和睦的需要；是社會(huì)和諧的需要；人人參與，從我做起，從現(xiàn)在做起。這是一條身修、家齊、國(guó)治、天下平的唯一的必由之路；對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，身心和諧包括身體健康、事業(yè)順利、沒(méi)有煩惱、快樂(lè)人生；對(duì)于一家來(lái)說(shuō)，家庭和諧主要是家庭和睦、孝子賢孫、沒(méi)有爭(zhēng)吵、幸福美滿；對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是社會(huì)和諧、社會(huì)安定、互助互愛(ài)、沒(méi)有災(zāi)難、天下大同。大道至簡(jiǎn)----《弟子規(guī)》，它匯集了中國(guó)至圣先賢的大智慧，是做人做事做學(xué)問(wèn)的寶典；是對(duì)“育人為本，德育為先”的教育方針的具體解讀。《弟子規(guī)》是所有人學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化之根基。落實(shí)中華傳統(tǒng)文化首選先學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，力行《弟子規(guī)》是主線，孝親尊師是根本，為學(xué)生的幸福人生奠基是目標(biāo)，奉獻(xiàn)社會(huì)是宗旨，構(gòu)建和諧社會(huì)是理想。還要時(shí)時(shí)刻刻與周圍的人分享，分享時(shí)要?jiǎng)又郧?、曉之以理、行之以?ài)。
《弟子規(guī)》首先教育我們孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)，繼而教育我們把對(duì)父兄的孝敬擴(kuò)大到社會(huì)?！笆轮T父，如事父；事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育我們泛愛(ài)眾，“凡是人，皆須愛(ài)”，通篇講的是孝心、愛(ài)心。父母對(duì)子女傾注了無(wú)私的愛(ài)，子女應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)回報(bào)父母。去從小事做起，第一件最容易做到的是給父母洗洗腳，“百善孝為先”?！缎⒔?jīng)》上講：不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。“孝”的內(nèi)容：養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志、養(yǎng)父母之慧。人民群眾是我們的衣食父母，把對(duì)父母的愛(ài)擴(kuò)大到對(duì)人民的愛(ài)-全心全意為人民服務(wù)。
我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)間不長(zhǎng)，學(xué)以致用，活學(xué)活用，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、學(xué)習(xí)以明理，力行做榜樣；正已以化人，身教勝言教。2、有信心、有愛(ài)心、有恒心。3、教學(xué)相長(zhǎng)，與身邊的人（或?qū)W生）共同成長(zhǎng)。4、未論行善，先行改過(guò)。5、行有不得，反求諸已。6、善護(hù)念、不評(píng)判、無(wú)條件、不抱怨、勤鍛煉。7、每天生活在感恩的世界里。
我是一位幼兒園的園長(zhǎng)，是一位幼兒教育工作者，肩負(fù)著基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)工作，它的現(xiàn)實(shí)重要意義不言而喻。記得有次聽(tīng)到小朋友說(shuō)：“阿姨：你好漂亮，我跟你結(jié)婚好嗎？”這是四歲孩子給同伴媽媽說(shuō)的話。四歲孩子說(shuō)出此話，我們不難想象，身邊的環(huán)境給孩子幼小心靈有著如何的影響。幼兒期，心無(wú)分別，塵埃未染，真如湛然，性德純正，心如明鏡，朗攝無(wú)礙，先入為主，深深入心，終身不移。幼兒怡養(yǎng)本性，正宜此時(shí)?！敖逃聵I(yè)是人類最崇高的事業(yè)，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”?？僧?dāng)今的教師他們真能內(nèi)化職業(yè)精神嗎？尤其是幼兒園，在深圳，民辦幼兒園占了主導(dǎo)地位，老板辦園的理念是否正確，整個(gè)師資隊(duì)伍的素質(zhì)水平如何？在經(jīng)濟(jì)浪潮的大社會(huì)背景下，如今的幼兒園大多都是以贏利為目的。這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致教職工隊(duì)伍職業(yè)道德嚴(yán)重缺失。教師的職業(yè)道德已成為我們迫在眉睫要解決的問(wèn)題。
在國(guó)學(xué)老師指導(dǎo)下，我不斷認(rèn)識(shí)到只有《弟子規(guī)》才能解決現(xiàn)實(shí)生活中很多問(wèn)題。在多次商酌中，我們做了策劃案，制定了三年規(guī)劃，按照規(guī)劃，制定實(shí)施方案，逐步落實(shí)《弟子規(guī)》的的學(xué)習(xí)和推廣方案。
20xx年xx月我園引進(jìn)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。先是派行政人員和班主任外出學(xué)習(xí)，而后分批培訓(xùn)。2月開(kāi)學(xué)初，從我自身做起，開(kāi)始給每位教職工行“鞠躬禮”，從“心”感恩為之付出的所有家人。增設(shè)福利、獎(jiǎng)勵(lì)和加薪，從根本上先解決老師的生存問(wèn)題，讓他們覺(jué)得勞有所得。但在力行中，也有個(gè)別老師無(wú)法適應(yīng)，我們沒(méi)有批評(píng)，抱著隨緣的心態(tài)，一切隨緣，通過(guò)幼兒園整個(gè)大環(huán)境來(lái)慢慢潛移默化感染他們。經(jīng)第一階段醞釀，我園現(xiàn)已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性全面力行落實(shí)《弟子規(guī)》階段。如今已初見(jiàn)成效。全園上下已初步樹(shù)立了互助互愛(ài)、恭敬、謙讓、勤儉節(jié)約、孝親仁愛(ài)的良好風(fēng)氣，初步形成積淀中華文化底蘊(yùn)的書(shū)香校園氛圍。
20xx年xx月xx日龍崗龍城街道關(guān)工委迎大運(yùn)提素質(zhì)《弟子規(guī)》啟動(dòng)儀式暨龍城哈美幼兒園《弟子規(guī)》專場(chǎng)文藝演出在龍崗會(huì)堂舉行，活動(dòng)圓滿成功，得到社會(huì)大眾和家長(zhǎng)們贊許。我園的精彩文化藝術(shù)薈萃再現(xiàn)了中華民族古老的文明傳統(tǒng)和文明禮儀行為規(guī)范，再現(xiàn)了中華文化精神的底蘊(yùn)，凸顯了我們的民族魅力。在大運(yùn)來(lái)臨之時(shí)，點(diǎn)亮了我們無(wú)數(shù)盞文明、和諧的“心燈”。
在培訓(xùn)第三個(gè)階段我們安排了生活老師和后勤人員。他們的文化素養(yǎng)相對(duì)差一點(diǎn)，在工作、生活中都亟需正確指引。此次培訓(xùn)他們收益良多。返園的第一天他們見(jiàn)面就行禮。這個(gè)“禮”絕不是先前的“禮”而是由里到外升起的那顆恭敬、謙遜、虔誠(chéng)的心。年紀(jì)五十歲的阿姨，平時(shí)很少打電話向公婆問(wèn)好，通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)之后，她承諾：放下所有的.隔閡、矜持和借口，爭(zhēng)取把公婆接到身邊來(lái)，真正踐行“為人子、為人女”的孝道。一位年長(zhǎng)的一直持強(qiáng)烈反對(duì)學(xué)習(xí)弟子規(guī)的后勤員工，通過(guò)學(xué)習(xí)之后，盡然在分享大會(huì)上能談到“弟子規(guī)”就是講“孝”、“愛(ài)”，并在大會(huì)上給全體員工行“鞠躬禮”。一位老師分享時(shí)痛哭流淚，悔恨自己多年來(lái)對(duì)父母的不理解，懺悔自己對(duì)父母怨恨，發(fā)誓從此孝順父母。夫妻鬧離婚的、有矛盾的，在學(xué)習(xí)完傳統(tǒng)文化之后，他們的心胸更寬廣，更坦蕩，更平和。有一位生活老師說(shuō)：以后我跟老公爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，他每跟我吵一句，我就回敬他一句“我愛(ài)你”。生活老師和后勤人員的改變，對(duì)整個(gè)幼兒園的文化教育氛圍起著非常關(guān)鍵的作用，因他們的德行也無(wú)時(shí)無(wú)刻不再影響和熏陶感染著每一個(gè)幼兒。
端午時(shí)節(jié)，我們?nèi)w教師參加“‘力行弟子規(guī)做好哈美人構(gòu)建和諧人生’師資研習(xí)班”。三天的學(xué)習(xí)，讓全體教師過(guò)了一個(gè)特殊有意義的端午節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們以獨(dú)有的方式祭奠緬懷愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。此次邀請(qǐng)了國(guó)學(xué)大師、全國(guó)十佳孝子林美田先生來(lái)指導(dǎo)工作的開(kāi)展。首先，我們從禮儀規(guī)范入手，學(xué)員分成五組：“禮、義、仁、智、信”，五個(gè)禮儀老師溫文爾雅、有秩序地帶著本組的組員，進(jìn)行三天的禮儀訓(xùn)練和展示包括有序安靜就餐。后勤義工們用愛(ài)心為老師們制作了各式美味可口的素菜，從購(gòu)菜、洗菜、切菜、做菜、擺致餐具碗筷，所有的程序都是非常嚴(yán)格精心準(zhǔn)備。遞碗倒茶、中場(chǎng)水果點(diǎn)心等后勤工作都做得非常的細(xì)致和周到，讓老師們?nèi)硇耐度雽W(xué)習(xí)。
我們針對(duì)幼師特殊群體，有針對(duì)性地選擇了《孝悌三百千》、《禮在人際關(guān)系中的作用》、《90后的壞女孩》、《涵養(yǎng)女德、美麗人生》、《為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)》、《新世紀(jì)健康飲食》、《如何做一名有愛(ài)心的幼兒教師》、《易講-弟子規(guī)》、《移風(fēng)易俗、莫善于樂(lè)》、《仁、義、禮、智、信對(duì)內(nèi)臟的影響》、《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》、《如何終身做一個(gè)好女兒》、《腦癱女現(xiàn)場(chǎng)感言》、《久病床前有孝子》等課程。透過(guò)課程的學(xué)習(xí)改變了老師觀念和不良習(xí)性。他們深感責(zé)任之重大，深知教育要以德為首，以人為本。一位老師說(shuō)：“這三天課程，我覺(jué)得我是很幸福，過(guò)得充實(shí)有價(jià)值，我們聆聽(tīng)國(guó)學(xué)老師的教誨，分享學(xué)員的體會(huì)，感受到了和諧企業(yè)的親情，在今后工作生活中，要從點(diǎn)滴做起，把感悟落實(shí)到實(shí)踐中，先和諧自已，對(duì)每個(gè)周邊的人更多的關(guān)懷、尊重和更多的照顧，如果每個(gè)人都和諧了自己，那么，整個(gè)團(tuán)隊(duì)就和諧了。我也希望越來(lái)越多的人加入到這個(gè)行列中來(lái)，讓傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。”
在教育孩子們的過(guò)程中，每天老師堅(jiān)持晨讀、晨練，通過(guò)廣播指導(dǎo)全園幼兒學(xué)習(xí)力行“鞠躬”禮，每天幼兒餐前和入睡之前，幼兒齊念《感恩詞》，感恩萬(wàn)事萬(wàn)物，從小培養(yǎng)幼兒感恩之心。在生活細(xì)節(jié)上，我們的老師不僅從言行舉止約束和規(guī)范自己，而且潛移默化地引導(dǎo)著幼兒，引導(dǎo)幼兒要珍惜每一滴水和米粒，要愛(ài)護(hù)每一顆小草和每一個(gè)小生命。在教學(xué)上，我們除了有傳統(tǒng)文化氛圍的境教，我們還進(jìn)行主題教育。如：“入則孝”，感恩母親、母愛(ài)的主題教育，“愛(ài)國(guó)情，行大孝”端午節(jié)主題教育。目前我們正在落實(shí)如何開(kāi)展《幸福人生講座》，學(xué)習(xí)蔡禮旭老師的《細(xì)講弟子規(guī)》，計(jì)劃7月初外派老師參加“弟子規(guī)種子學(xué)習(xí)班”。全體教職工從不認(rèn)可到從“心”力行《弟子規(guī)》，讓我們看到了曙光、看到了希望。
我認(rèn)為對(duì)照弟子規(guī)，如何做個(gè)好人是很容易的事，因?yàn)榈茏右?guī)上已經(jīng)給出了規(guī)范。不管我們做什么事，當(dāng)我們不知道怎么做時(shí)，看看弟子規(guī)，這樣就能找到做事的標(biāo)準(zhǔn)。有的人學(xué)習(xí)弟子規(guī)，是拿著《弟子規(guī)》這把尺子量別人，我們力行弟子規(guī)是要把“利劍”戳向自己，而不是對(duì)準(zhǔn)別人。還有人說(shuō)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，先把這104個(gè)字的弟子規(guī)背下來(lái)再去做，這就使我們這些成年人成了困難，實(shí)際上我們聽(tīng)來(lái)自各行各業(yè)的人士，他們學(xué)弟子規(guī)的成功經(jīng)驗(yàn)，弟子規(guī)是讓人去做的，不是讓人去背背而已，只要你在學(xué)中做，就能有所收獲?！兜茏右?guī)》已于19國(guó)民政府禁讀之后，中斷了近一百年，我們什么時(shí)候?qū)W習(xí)最好、誰(shuí)來(lái)學(xué)？我認(rèn)為從你知道后就做起，沒(méi)有早晚?！暗茏印币馑季褪恰皩W(xué)生”，學(xué)生隨時(shí)隨地都可以學(xué)，學(xué)習(xí)是沒(méi)有先后。我們?nèi)穸家獙W(xué)習(xí)弟子規(guī)，當(dāng)我們從孩子的出生，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，成年人都要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，要補(bǔ)好這百年缺失的一課。特別女性朋友，因?yàn)槟赣H是孩子的第一任老師，所以做媽媽的要第一個(gè)先學(xué)習(xí)弟子規(guī)，從胎教開(kāi)始，從孩子一出生就開(kāi)始，要從現(xiàn)在開(kāi)始。教孩子學(xué)習(xí)弟子規(guī)是從生活中的一點(diǎn)一滴去教，讓孩子去學(xué)，從孩子學(xué)習(xí)說(shuō)話開(kāi)始，他們的一言一行，一舉一動(dòng)，都要按照道德這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范，各做各本份的事，百善孝為先，不孝就不能教了。
科學(xué)研究記憶力最強(qiáng)時(shí)期是在十三歲前，我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典，最好拿入國(guó)家的教育計(jì)劃，讓所有的中國(guó)孩子在十三歲前能背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，他們雖然當(dāng)時(shí)記的時(shí)候可能還不理解，但是那些存儲(chǔ)在大腦中的國(guó)學(xué)典句，隨時(shí)從大腦提取，一生享用。好多學(xué)校成功實(shí)踐，就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，那么我們小學(xué)、初中、高中的學(xué)生怎么去學(xué)習(xí)呢，我認(rèn)為，要利用校本課程，課外實(shí)踐這個(gè)時(shí)間去給這些所拉下的課程補(bǔ)回來(lái)。還要把國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，同我們本國(guó)內(nèi)外現(xiàn)在的情況結(jié)合起來(lái)，同世界未來(lái)和諧發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。企業(yè)、機(jī)關(guān)、教育機(jī)構(gòu)通過(guò)論壇、講座等學(xué)習(xí)形式，補(bǔ)好這一課。不過(guò)這些只是起到宣導(dǎo)的作用，而真正力行是我們每個(gè)社會(huì)人在生活、工作點(diǎn)滴中去做。我想“力行弟子規(guī)，構(gòu)建和諧人生”，這個(gè)方向一定不會(huì)錯(cuò)。
“力行《弟子規(guī)》做好哈美人構(gòu)建和諧人生”師資研習(xí)班
20xx年xx月xx日
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十一
歷史是人類智慧的結(jié)晶，是人們前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。古人曾有一句至理名言：“讀史使人明智。史書(shū)是老師。讀史識(shí)之，全了智慧?！笨梢?jiàn)學(xué)習(xí)歷史的重要性。然而，光學(xué)習(xí)歷史是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更為重要的是將歷史中的智慧和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中，力行于自己的行動(dòng)之中。本文將通過(guò)分析歷史中的精華，探討“不學(xué)史力行”的重要性，并總結(jié)出一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以期對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第二段：歷史中的智慧
歷史中蘊(yùn)涵著豐富的智慧。首先，歷史告訴我們?nèi)祟惿鐣?huì)發(fā)展的規(guī)律。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不同制度、思想、逆境和機(jī)遇對(duì)于社會(huì)的影響。其次，歷史告訴我們成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史上很多強(qiáng)者和名人的成功或失敗，都給了我們深刻的教訓(xùn)，這些教訓(xùn)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、作出正確決策具有重要的指引意義。最后，歷史啟迪我們認(rèn)識(shí)自己和他人。歷史人物的偉大和榮譽(yù)、苦難和犧牲，都在提醒我們要珍惜現(xiàn)在、對(duì)待自己和他人的關(guān)系。
第三段：“不學(xué)史力行”的重要性
學(xué)習(xí)歷史并不意味著僅僅停留在書(shū)本知識(shí)上，更重要的是將歷史中的智慧與自己的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合。首先，“不學(xué)史力行”的實(shí)踐適應(yīng)時(shí)代的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以及人們的生活方式都在不斷變化。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)歷史，發(fā)現(xiàn)其中的智慧，并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，“不學(xué)史力行”也是對(duì)歷史的珍惜和傳承。歷史是寶貴的財(cái)富，將歷史中的智慧宣揚(yáng)并付諸實(shí)踐，是我們珍惜歷史、傳承歷史的一種方式。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
“不學(xué)史力行”需要我們善于總結(jié)歷史中的智慧并靈活運(yùn)用，同時(shí)也需要我們通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)這些智慧是否可行。首先，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史中的智慧來(lái)實(shí)施改革創(chuàng)新。歷史上的改革者們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，總結(jié)了很多可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，他們敢于推翻傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，從而引領(lǐng)了時(shí)代的潮流。其次，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)歷史中的局限和短處。歷史并不是萬(wàn)能的，也存在著局限性。我們需要對(duì)歷史進(jìn)行辨別和篩選，不盲從和模仿，要學(xué)會(huì)適應(yīng)時(shí)代的要求，不斷改進(jìn)和完善自己的實(shí)踐方式。
第五段：總結(jié)
不學(xué)史力行，是一種將歷史的智慧運(yùn)用于實(shí)踐的行為，具有著重要的意義和作用。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，并將歷史中的智慧應(yīng)用于實(shí)踐中，我們可以更深入地理解和把握人類社會(huì)的規(guī)律，從而更好地適應(yīng)時(shí)代的要求。同時(shí)，通過(guò)將歷史中的成功經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)充分運(yùn)用于自己的行動(dòng)中，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)做出更明智的決策。最終，“不學(xué)史力行”是對(duì)歷史的傳承和珍惜，也是對(duì)自己智慧和能力的鍛煉和提升。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十二
在落腳學(xué)史力行的過(guò)程中，我們閱讀了很多著名的歷史書(shū)籍，比如《史記》、《資治通鑒》等。閱讀這些書(shū)籍，不僅能夠讓我們更加全面地了解歷史，還能夠讓我們更好地感受古人的智慧和創(chuàng)造力。這些書(shū)籍記錄了歷史上很多重要的事件，也記錄了許多名人的傳奇故事，讀者在閱讀這些書(shū)籍時(shí)，可以更好地理解歷史背后的道理和智慧，更好地了解人類文明的發(fā)展歷程。
二、探究歷史人物——了解古人的思想與行為
歷史上很多偉大的人物，例如孔子、魯迅等，他們的思想深刻，行為德行高尚，他們的故事都值得我們?nèi)ド钊肓私夂吞骄?。通過(guò)落腳學(xué)史力行，我們深入探究了這些歷史人物的思想和行為，領(lǐng)悟了他們的智慧，也啟示了我們自己的生活方式和價(jià)值觀。同時(shí)，歷史的學(xué)習(xí)還讓我們?nèi)ふ夜湃说娜宋木瘢私夤湃说男袨橐?guī)范和社會(huì)倫理，這種文化和歷史的傳承，讓我們更好地認(rèn)識(shí)我們的文化背景，更好地接受我們的困境和挑戰(zhàn)。
三、腳踏實(shí)地的實(shí)踐——讓我們更好地體驗(yàn)歷史的韻味
落腳學(xué)史力行，不只是在書(shū)本上學(xué)習(xí)歷史，更需要腳踏實(shí)地地去實(shí)踐。例如通過(guò)文化場(chǎng)館的參觀、考察，我們可以更深入地了解歷史的特色和內(nèi)涵，領(lǐng)略不同時(shí)期的文化藝術(shù)巨匠的氣息。在實(shí)踐中，我們也可以感受到歷史的韻味，了解歷史的整體特征和局部細(xì)微差別，更好地在歷史的長(zhǎng)河中找到自己方向的意義。在實(shí)踐中，我們不斷地推動(dòng)文化藝術(shù)大發(fā)展，促進(jìn)了文化和社會(huì)的不斷進(jìn)步。
四、用鑒賞眼光演繹歷史——讓我們更好地品味歷史藝術(shù)
歷史藝術(shù)是歷史和文化發(fā)展的重要組成部分，同樣也需要用鑒賞的眼光去體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)落腳學(xué)史力行時(shí)，我們從中學(xué)會(huì)了許多鑒賞方法和技巧，例如藝術(shù)構(gòu)圖、運(yùn)筆、取材、傳神等，這些鑒賞的技巧和方法可以幫助我們更好地欣賞和品味歷史藝術(shù)。同時(shí)，在欣賞歷史藝術(shù)的過(guò)程中，我們也深刻體驗(yàn)到歷史和文化的輝煌和鼎盛，為我們更好地認(rèn)識(shí)歷史，開(kāi)闊眼界提供了重要的幫助。
五、持之以恒地學(xué)習(xí)——讓我們更好地傳承歷史文化
學(xué)習(xí)落腳學(xué)史力行，要持之以恒，不能因?yàn)橐粫r(shí)的興致而放棄，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就立刻半途而廢。歷史文化是我們民族和國(guó)家寶貴的財(cái)富，我們要把它傳承下去。只有通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地了解歷史、品味歷史、傳承歷史，發(fā)現(xiàn)歷史文化中的新價(jià)值、新動(dòng)力。學(xué)習(xí)落腳學(xué)史力行，要帶入生活，帶入實(shí)踐，以不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步為動(dòng)力，為奮斗打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
歷史是人類文明的瑰寶和經(jīng)典，它代表了人類智慧的結(jié)晶和人類文化的傳承。希望通過(guò)落腳學(xué)史力行，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)歷史和文化，為永續(xù)發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展努力奮斗。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十三
1978年，丁巳年，是蛇年，我們就是從這一年開(kāi)始，走向了全世界。40年后的今日，我們最終有本事、有職責(zé)，從開(kāi)始的仰望世界，走向了引領(lǐng)世界的舞臺(tái)中央。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持中高速增長(zhǎng)，在世界主要國(guó)家中名列前茅，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬(wàn)億元增長(zhǎng)到80萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)，糧食生產(chǎn)本事到達(dá)1.2萬(wàn)億斤。城鎮(zhèn)化率年均提高一點(diǎn)二個(gè)百分點(diǎn)，8000多萬(wàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口成為城鎮(zhèn)居民。區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性增強(qiáng)，“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展成效顯著。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大力實(shí)施，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。南海島礁建設(shè)進(jìn)取推進(jìn)。開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制逐步健全，對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列。
這一份份沉甸甸的成就，這一場(chǎng)場(chǎng)成功地喜悅，40年來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，以增進(jìn)民生福祉為使命，豐碩成果如春雨般惠及13億中國(guó)人民，讓廣大人民有了實(shí)實(shí)在在的獲得感。因?yàn)橹袊?guó)本身即擁有世界約五分之一的人口，所以中國(guó)國(guó)民富裕程度的顯著提升便是人類社會(huì)均衡發(fā)展和提高的重要成就。
40年改革開(kāi)放，中國(guó)不僅僅以自身發(fā)展直接為世界作出了巨大貢獻(xiàn)，并且胸懷天下、立己達(dá)人。在發(fā)展道路上一步一步走過(guò)來(lái)的進(jìn)程中，中國(guó)改變了自身，惠及了世界。
春風(fēng)化雨，初心不改，中國(guó)的未來(lái)會(huì)越來(lái)越好!
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十四
前幾日，我有幸參加了區(qū)委黨校組織的科級(jí)干部理論培訓(xùn)班，課上我認(rèn)真聽(tīng)取了教授對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)發(fā)展歷程的回顧和對(duì)目前國(guó)際金融危機(jī)形式的分析講解，使我受益非淺。經(jīng)過(guò)切身體會(huì)中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)身邊發(fā)生的巨大變化，使我對(duì)我國(guó)的改革開(kāi)放更加充滿了信心。
改革開(kāi)放三十年，每個(gè)人都能看到中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，就經(jīng)濟(jì)而論無(wú)疑是大大發(fā)展大大提高了，人們的衣食住行無(wú)疑得到了極大改善，也似乎更現(xiàn)代化了?？墒?，弊端漸漸顯露，保障缺失已成眾矢之的。對(duì)于如何看待中國(guó)改革開(kāi)放30年，這個(gè)看起來(lái)本不應(yīng)當(dāng)成為問(wèn)題的問(wèn)題，事實(shí)上成為人們普遍關(guān)注的社會(huì)話題。因?yàn)椋@些年來(lái)，不管是社會(huì)上還是黨內(nèi)，人們對(duì)過(guò)去近30年的改革開(kāi)放，在認(rèn)識(shí)上并不是很一致的。有的人甚至把改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些問(wèn)題簡(jiǎn)單地都?xì)w咎于改革開(kāi)放本身。持有這些觀點(diǎn)的人雖然是很少的，但在社會(huì)上產(chǎn)生的影響卻是不容忽視的。在必須意義上說(shuō)，中國(guó)能否在新的歷史條件下達(dá)成對(duì)改革的共識(shí)，重聚改革的人氣，將直接影響著未來(lái)我國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也關(guān)系到能否真正把堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)而奮斗的黨的工作大局落到實(shí)處。
眾所周知，近30年的中國(guó)改革開(kāi)放，是在中國(guó)實(shí)行了30年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，改革開(kāi)放既要堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，又要對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代構(gòu)成的一系列陳規(guī)陋習(xí)進(jìn)行變革，在沒(méi)有任何可資借鑒樣板的環(huán)境下進(jìn)行探索，其難度可想而知。所以，中國(guó)改革開(kāi)放的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是重構(gòu)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，同步加快體制轉(zhuǎn)軌與社會(huì)轉(zhuǎn)型。這就決定了，中國(guó)的改革必將是一個(gè)波瀾壯闊的巨大社會(huì)工程，涉及面廣，難度大。在這個(gè)過(guò)程中，我們的探索從撥亂反正、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移起步，緊緊圍繞市場(chǎng)化改革、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)中心，展開(kāi)了一系列卓有成效的改革和實(shí)踐。
所以，我們要用發(fā)展的視野和戰(zhàn)略，總結(jié)、觀察和俯瞰30年的改革開(kāi)放。很多的事實(shí)和數(shù)據(jù)，證實(shí)了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所發(fā)生的歷史性變化，突顯了改革開(kāi)放的劃時(shí)代意義，以及對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，對(duì)普通民眾所帶來(lái)的巨大變化。中國(guó)在改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些突出問(wèn)題，雖然與我們漸進(jìn)式改革的推進(jìn)策略有必須聯(lián)系，但最主要的是由于一些關(guān)鍵性的改革還沒(méi)有深入、到位所致。所以，繼續(xù)深化改革，異常是深化一些關(guān)鍵領(lǐng)域的改革，如政府自身改革，政治體制改革，就顯得十分重要，也是化解我們前進(jìn)道路上遇到問(wèn)題的惟一途徑。用這樣的視野、高度來(lái)分析認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放，不僅僅能夠清晰地分析大勢(shì)，研判大勢(shì)，堅(jiān)持清醒的頭腦，也不會(huì)由于過(guò)多地糾纏一些具體的細(xì)微末節(jié)，影響對(duì)改革開(kāi)放的總體評(píng)價(jià)。這正像黨的十七大報(bào)告中所說(shuō)的，新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)，停頓和倒退是沒(méi)有出路的。這在必須意義上是對(duì)近30年改革開(kāi)放最好的概括。
回顧總結(jié)改革開(kāi)放的歷程，無(wú)疑是為了更好地把中國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)進(jìn)行到底。在某種意義上說(shuō)，中國(guó)未來(lái)改革開(kāi)放能否繼續(xù)深入發(fā)展，不僅僅關(guān)系到我們所面臨的一系列深層次社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決，也關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的前途和命運(yùn)。我們必須按照科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的要求，全面深化改革。具體來(lái)說(shuō)，要按照轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，加快推進(jìn)市場(chǎng)化改革;按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的要求，加快推進(jìn)農(nóng)村綜合改革;按照提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和水平的要求，更加進(jìn)取地推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放;按照社會(huì)和諧的要求，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革;按照發(fā)展社會(huì)主義民主政治的要求，深化政治體制改革。
時(shí)代總是在提高的，倒退沒(méi)有出路!在當(dāng)前的國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)動(dòng)蕩的時(shí)期，我們更應(yīng)當(dāng)充滿信心，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定不移地走我們中國(guó)特色的改革開(kāi)放路子。我相信我們的黨有本事讓中國(guó)普通老百姓衣食無(wú)憂、安居樂(lè)業(yè);有本事讓中國(guó)的各類社會(huì)福利保障與世界接軌，讓最廣大同根同源的老百姓們也能共同分享改革收獲的成果!
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十五
改革開(kāi)放三十年，我們偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平不斷提高。我從衣、食、住、行幾方面談?wù)勄猩砀惺堋?BR> 一、衣著方面的變遷：
五、六十年代，人民過(guò)著吃不飽穿不暖的生活，衣衫破爛不堪，春夏秋冬就一身衣服，根本無(wú)法更換。記得七三年上師范，全家都為我高興，可是上學(xué)連一件像樣的衣服都沒(méi)有，媽媽十分為難，只好與嫂嫂子商量，把她的結(jié)婚的衣服讓給我穿上。當(dāng)時(shí)我異常激動(dòng)，對(duì)嫂子倍感激意。體面的來(lái)到師范學(xué)校，同學(xué)們都很羨慕。冬季學(xué)校舉行越野賽，我也報(bào)了名?？墒亲晕疫B秋褲都沒(méi)有，怎樣能簡(jiǎn)便完成任務(wù)呢當(dāng)時(shí)我只能舍臉和最好的同學(xué)借了一條補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的破秋褲參加比賽?；叵肫饋?lái)十分寒酸，而此刻，自我的內(nèi)衣也有十幾套，外衣各式各樣，應(yīng)有盡有，上到千元，下到幾百元不等，皮衣、羊絨大衣、高檔流行時(shí)裝任意穿著。真是冬有棉，夏有單，穿著舒適，美觀大方。
二、飲食方面
以前我們吃糠咽菜，吃了上頓沒(méi)下頓，餓得哇哇哭。到了晚上肚子餓得咕咕嚕嚕直叫，根本睡不著覺(jué)。白天餓得雙眼冒金星，一片漆黑。整天盼望著過(guò)春節(jié)，因?yàn)榈酱汗?jié)才能吃上頓餃子，吃上頓保飽飯。而此刻，天天大米、白面，頓頓有肉、雞、鴨、魚(yú)不斷。天天像過(guò)年一樣，吃喝不愁，餐桌食物豐富多樣。隨著季節(jié)，吃著時(shí)令的新鮮疏菜、水果，就連做飯都發(fā)愁不明白吃什么啦。因?yàn)檫^(guò)年都不覺(jué)新鮮啦。
三、住房方面的變化
記得我和愛(ài)人戀戀愛(ài)時(shí)，他家四口人，只住一間半小平房，還是職工宿舍。公婆住一間、愛(ài)人和小叔子住一間，二上下床，偶爾我去一次，都沒(méi)地方住，愛(ài)人只好到哥嫂家擠住一夜。我們結(jié)婚時(shí)，公爹從服裝廠爭(zhēng)取一間不到十平米的房子。家具也很簡(jiǎn)單，一個(gè)大衣柜、一個(gè)小衣柜，一個(gè)三屜桌，兩把椅子，一張床，這就是全部家當(dāng)。1980年公爹單位分一套三居室，全家人喜氣洋洋搬進(jìn)了樓房。1990年我愛(ài)人單位也分到一套三居室，我們把房子進(jìn)行裝修，帖上了壁紙，買了全套家具，什么彩電、冰箱、洗衣機(jī)等。心里甭提有多高興啦。連作夢(mèng)也沒(méi)有想到，1990年愛(ài)人單位為了改變職工住房條件，又在良鄉(xiāng)西潞園購(gòu)買了樓房，我們又分到近九十平米的三居室。再次裝修，上了檔次，居室寬敞明亮，更換全套家具家電，一家四世同堂，幸福美滿，齊樂(lè)融融，生活無(wú)憂無(wú)慮，我感到十分稱心如意，同時(shí)我還給兒子在市里購(gòu)買了一居的樓房，這都托...的福，子女工作順心，安居樂(lè)業(yè)，我們老倆盡享天倫之樂(lè)。
四、出行方面的變遷
過(guò)去人們出行全靠?jī)蓷l腿，無(wú)論多遠(yuǎn)都是步行。記得上小學(xué)時(shí)，離家五十多里地，每一天同學(xué)們都三一群兩一伙結(jié)伴步行回家吃午飯。當(dāng)時(shí)乘坐公交車只需伍角錢，可是都舍不得花，因?yàn)楦揪蜎](méi)有錢。而現(xiàn)存我們出行十分方便，各種各樣的公交車四通八達(dá)，并且車費(fèi)打折，百姓得到了實(shí)惠，出行的人們?cè)絹?lái)越多。上街購(gòu)物還需打的，三輪人力車等。隨著人們生活水平的不斷提高，到達(dá)家家有汽車，無(wú)論大街大小巷到處都看行駛的私家車，我家也先后購(gòu)買了兩輛汽車，有事一踩油門，想到哪就到哪!出行異常便利。這些都充分體現(xiàn)了改革開(kāi)放三十年我家的巨大變化，是黨政策給我們帶來(lái)幸福生活。我們要珍惜今日的幸福生活，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮自我的光和熱。望我們祖國(guó)更加強(qiáng)大。我為生長(zhǎng)在這樣的國(guó)家里深感驕傲和自豪。使我深深體會(huì)到?jīng)]有...就沒(méi)有我的今日，沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有我家的巨大變遷。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十六
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史是一件必須要做的事情。在大學(xué)里，我們有機(jī)會(huì)學(xué)到更加深入和全面的歷史知識(shí)，這也是我們作為大學(xué)生的責(zé)任和使命。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我認(rèn)為“落腳學(xué)史力行”是一種非常有效的方法。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于“落腳學(xué)史力行”的體會(huì)和心得。
第二段：學(xué)史重在落腳
“落腳學(xué)史力行”的核心思想是讓我們不僅僅是通過(guò)書(shū)本知識(shí)去了解歷史，而是通過(guò)實(shí)地去探索和了解歷史的真實(shí)面貌。學(xué)史的過(guò)程中，最重要的是要‘落腳’，這意味著我們要親自去到那些歷史重要事件或者人物的發(fā)生地，去親身感受歷史遺產(chǎn)所帶給我們的視覺(jué)和感官上的沖擊。只有這樣，我們才能更加客觀地去了解歷史的發(fā)展和傳承。
第三段：歷史的視覺(jué)和感官?zèng)_擊
學(xué)習(xí)歷史，只有通過(guò)視覺(jué)和感官的沖擊才能使我們對(duì)歷史得到深入的了解。我曾經(jīng)去過(guò)故宮博物院，感覺(jué)自己完全沉浸在了中國(guó)古代帝王的氣息中。通過(guò)觀賞那些古老的陳列品，我感覺(jué)像回到了過(guò)去，用心去感受帝王和眾臣子所處的環(huán)境和時(shí)代。同樣，如果我們?nèi)サ綒v史上著名的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生地，如諾曼底登陸的發(fā)生地，我們才能更好地理解歷史上那些驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役究竟是怎樣發(fā)生的。
第四段：學(xué)史重在了解人的情感
在“落腳學(xué)史力行”中，人的情感是非常重要的組成部分。在了解歷史的過(guò)程中，重要的是要了解人以及人的情感。在歷史上，無(wú)論是偉大領(lǐng)袖、普通百姓和弱勢(shì)群體，他們的情感和人性都是歷史重要的組成部分。如果我們只是單純地看歷史書(shū)，那么我們會(huì)失去很多有關(guān)人性以及情感方面的信息。
第五段：結(jié)尾
在我的大學(xué)歷程中，我意識(shí)到通過(guò)“落腳學(xué)史力行”的方式去學(xué)習(xí)歷史是非常有意義的一件事情。通過(guò)視覺(jué)和情感的體驗(yàn)，我們能夠更加深入地了解歷史，也能夠更加全面地了解人性和情感，這對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)都非常有益。我們要盡可能利用我們所掌握的時(shí)間和機(jī)會(huì)，親自去探索那些歷史遺產(chǎn)和勝地。通過(guò)這些探索我們能夠更好地理解歷史，從而更加深刻地理解人類文明的進(jìn)程。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十七
作為一名高中生，我很幸運(yùn)能夠參加學(xué)校組織的落腳學(xué)史力行活動(dòng)。這次活動(dòng)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足，也感受到了學(xué)習(xí)歷史、強(qiáng)身健體、助人為樂(lè)的重要性。
在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我明白了自己對(duì)于歷史的理解和知識(shí)很淺薄。通過(guò)參加活動(dòng)，我了解了中國(guó)歷史文化的博大精深和積淀深厚。我深刻認(rèn)識(shí)到，我們作為中國(guó)人，應(yīng)該要有一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心，了解和熱愛(ài)自己的文化，保護(hù)和傳承中華文明。
此外，強(qiáng)身健體也是本次活動(dòng)中重要的一環(huán)。在長(zhǎng)時(shí)間的行走和勞動(dòng)中，我深刻感受到了身體的疲憊和不足。這也讓我認(rèn)識(shí)到，身體是革命的本錢，只有身體強(qiáng)壯，才能夠更好地去擁抱未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，我決定要更加注重鍛煉身體，讓自己變得更加強(qiáng)健。
最后，助人為樂(lè)也是我從活動(dòng)中獲得的體會(huì)。我們?cè)谛凶叩倪^(guò)程中，遇到了很多老人和孩子，我們主動(dòng)去幫助他們，幫他們提行李、引路等。通過(guò)這些行動(dòng)，我感受到了樂(lè)于助人的快樂(lè)和滿足感。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)人，我們應(yīng)該要有愛(ài)心、關(guān)心他人，為社會(huì)、為人民做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，落腳學(xué)史力行讓我具備了一顆愛(ài)國(guó)、強(qiáng)健、樂(lè)于助人的心，為我打下了一份美好的體驗(yàn)和回憶。我深信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持這份信念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇一
黨校學(xué)史心得體會(huì)
在黨校學(xué)習(xí)歷史的這段時(shí)間，我不僅了解了中國(guó)輝煌的古代歷史，也深入學(xué)習(xí)中國(guó)近百年屈辱的進(jìn)代史，特別關(guān)注了黨的92年歷史。在學(xué)習(xí)期間，我深刻的意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史對(duì)提高領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)，具有重要意義。就學(xué)習(xí)歷史以來(lái)我有三點(diǎn)深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
一、學(xué)習(xí)歷史有利培養(yǎng)戰(zhàn)略意識(shí)
在戰(zhàn)略縱深上，歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系是不可割斷的。用深遠(yuǎn)的歷史眼光和潛在的發(fā)展眼光看問(wèn)題，能夠深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。在戰(zhàn)略廣度上，歷史是前人的百科全書(shū)，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。中華文明五千年，各個(gè)歷史時(shí)期在國(guó)家、社會(huì)、民族方面治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史，會(huì)給我們更深刻的啟迪。可以說(shuō)，歷史上任何一個(gè)橫斷面都是波瀾壯闊的展現(xiàn)，用寬廣的眼界，認(rèn)識(shí)歷史的復(fù)雜，分析紛繁的'線索，可以開(kāi)闊胸襟。在戰(zhàn)略目標(biāo)上，尊重歷史和民眾的選擇，要一代接一代不懈努力，頑強(qiáng)奮斗。近代以來(lái)，中國(guó)人民圍繞民族獨(dú)立、人民解放和偉大復(fù)興的歷史使命，奮起革命，前仆后繼，竭盡全力，持續(xù)奮斗?？偨Y(jié)歷史成就和經(jīng)驗(yàn)，明確偉大使命，就要克服歷史虛無(wú)主義、見(jiàn)異思遷的現(xiàn)象，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，虛心學(xué)習(xí)，把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造輝煌歷史。
二、學(xué)習(xí)歷史有利樹(shù)立哲學(xué)思維
三、學(xué)習(xí)歷史有利把握正確方向
歷史發(fā)展有其科學(xué)性規(guī)律性，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)其中的科學(xué)和規(guī)律。只有在歷史的總結(jié)和學(xué)習(xí)中，通過(guò)王朝的興衰更替，社會(huì)的進(jìn)步和曲折，來(lái)認(rèn)識(shí)重復(fù)和循環(huán)出現(xiàn)的現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的一些必然聯(lián)系，掌握規(guī)律性，提高自覺(jué)性，()才有利于我們正確把握社會(huì)發(fā)展方向。讀史使人明智，知古鑒今，其中最高的境界和高難度的要求，就是通過(guò)讀史認(rèn)識(shí)和把握事物規(guī)律，掌握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，盡管在不同時(shí)期的發(fā)展中，受當(dāng)時(shí)條件和特點(diǎn)的影響，會(huì)有一些曲折低回，但是，悠久歷史反復(fù)出現(xiàn)和循環(huán)的一些必然現(xiàn)象，是我們國(guó)家、民族和人民發(fā)展向上的主流。
學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代歷史，體會(huì)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)各種政治力量和政治主張，圍繞救亡圖存展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論和較量，能夠清楚地看到其中的實(shí)質(zhì)，就是在判斷歷史道路和社會(huì)發(fā)展方向，回答走什么路，用什么思想理論指導(dǎo)，由哪個(gè)階級(jí)哪個(gè)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)的重大問(wèn)題。特別是回顧和總結(jié)黨的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們黨善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路，這是我們黨92年來(lái)之所以歷經(jīng)磨難而能夠不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。讀史使人明智，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，在今后的工作中，我將更加兢兢業(yè)業(yè)的做好本職工作，為我們的國(guó)家變得更加繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)歷史是一種與時(shí)俱進(jìn)的活動(dòng)，通過(guò)了解歷史，我們可以了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更好地理解現(xiàn)在，并為未來(lái)做出正確的決策。然而，并非所有的人都愿意學(xué)習(xí)歷史，更別說(shuō)運(yùn)用歷史教訓(xùn)。在我看來(lái)，不學(xué)史，我們將無(wú)法準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到我們所處的位置，更難以把握未來(lái)的發(fā)展方向。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，我所得到的一些心得體會(huì)使我深深地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性。
首先，歷史是教訓(xùn)的總結(jié)。歷史是人類以往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)過(guò)去各種事件和決策的分析。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到過(guò)去人們所遭受的痛苦和損失，了解到這是如何發(fā)生的以及他們所犯的錯(cuò)誤。當(dāng)我們回顧這些故事時(shí)，我們可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并避免重蹈覆轍。比如，歷史上的許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突都是由于種族、宗教和民族問(wèn)題引起的。通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史，我們可以更好地理解這些問(wèn)題并尋找解決辦法，避免再次發(fā)生。在我日常生活中，我也意識(shí)到通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，我可以從歷史人物的錯(cuò)誤和成功中吸取教訓(xùn)，提高自己的處事能力。
其次，歷史可以幫助我們了解現(xiàn)在。要理解當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題，我們需要有一定的歷史背景知識(shí)。歷史是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，現(xiàn)在的一切都是過(guò)去的結(jié)果。通過(guò)了解歷史背景，我們可以更好地理解當(dāng)前的問(wèn)題，從而提出更好的解決方案。例如，我們不能把當(dāng)前的貧困和社會(huì)不平等問(wèn)題看作是孤立的現(xiàn)象，而是要深入了解其根源。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到過(guò)去對(duì)這類問(wèn)題的解決嘗試，并評(píng)估其有效性。這樣一來(lái)，我們就可以避免重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤，從而更好地解決當(dāng)前的問(wèn)題。
另外，歷史可以激勵(lì)我們。歷史上有許多偉大的人物和事件，他們的故事激發(fā)著人們追求卓越和改變世界的愿望。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到那些為了自由、人權(quán)和正義而奮斗的人們的故事。這些人的努力與奉獻(xiàn)是不可忽視的，他們的勝利為我們提供了巨大的動(dòng)力和勇氣。例如，馬丁·路德·金為民權(quán)運(yùn)動(dòng)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的堅(jiān)定信念和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神激勵(lì)著我們追求社會(huì)公正和平等。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以從這些英雄的故事中汲取力量，成為更好的人。
最后，歷史還可以教給我們?nèi)绾晤A(yù)見(jiàn)未來(lái)。盡管我們無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的具體細(xì)節(jié)，但通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到歷史的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)。這使我們能夠更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來(lái)可能發(fā)生的事件，從而有針對(duì)性地做出決策。歷史有時(shí)是在重復(fù)，通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)去的錯(cuò)誤和成功，我們可以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)面臨的挑戰(zhàn)。例如，歷史上的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給我們帶來(lái)了許多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，當(dāng)我們面臨類似的危機(jī)時(shí)，我們可以借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)，采取有效的措施來(lái)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
總之，從個(gè)人生活到國(guó)家和世界的層面上，歷史都對(duì)我們有著不可磨滅的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史教訓(xùn)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤和成功，并在現(xiàn)在和未來(lái)做出正確的決策。學(xué)習(xí)歷史不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種思維的鍛煉。只有不斷努力學(xué)習(xí)歷史，我們才能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇三
風(fēng)雨大作，狂風(fēng)呼號(hào)，輪船在飄搖中放入海水負(fù)重航行，得以航行更遠(yuǎn)；國(guó)破家亡，山河破碎，志士在困苦中肩扛民族大義身體力行，得以發(fā)光發(fā)熱；學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中負(fù)起壓力的重?fù)?dān)，得以穩(wěn)步向前……我們抱怨學(xué)習(xí)生活中的負(fù)重讓我們身心俱疲，但是我們忘記了這句話――輕裝難以遠(yuǎn)行，負(fù)重方能力行。
米蘭?昆德拉在《不能承受的生命之輕》中談到：“相反，完全沒(méi)有負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，會(huì)高高地飛起，離別大地亦即離別真實(shí)的生活。”沒(méi)有負(fù)重的日子里，我們變得輕飄飄的，飄浮起來(lái)，遠(yuǎn)離了真實(shí)的生活，遠(yuǎn)離了我們真實(shí)的自己。吳王夫差擊敗了世仇越王勾踐，原本沉重的擔(dān)子消失了，充實(shí)的生活不復(fù)存在了。面對(duì)越王勾踐的俯首膜拜，吳王夫差永遠(yuǎn)地丟棄了勵(lì)精圖治之時(shí)肩扛的為父報(bào)仇的擔(dān)子，飄浮了起來(lái)。換上了輕裝的生活，吳王夫差遠(yuǎn)離了生活，遠(yuǎn)離了自己，前進(jìn)的道路上不再有他堅(jiān)實(shí)的足跡，只有投在地面上他漸漸遠(yuǎn)去的影子，當(dāng)失敗的狂風(fēng)襲來(lái)，身輕如燕的夫差被重重地摔回在地面上，再也無(wú)法站起來(lái)……假期中的我們，就像是成功之后的夫差一樣，在歌舞升平，沒(méi)有考試的日子里忘記了自己學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，選擇了輕裝的生活――沒(méi)有了學(xué)習(xí)時(shí)的身心俱疲。考試突如其來(lái)，而我們卻早已遺忘了奮進(jìn)的滋味，被現(xiàn)實(shí)的大浪一下子擊打到失敗的谷底。
輕裝難以遠(yuǎn)行，因?yàn)槲覀儠?huì)讓飄浮的自己被狂風(fēng)吹到現(xiàn)實(shí)的囹圄里。
米蘭?昆德拉也曾講過(guò)：“也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種生活最為充實(shí)的象征，負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在?！必?fù)擔(dān)越沉重，勾踐的生活越真實(shí)，越可以帶給他積極的進(jìn)取。越王勾踐背負(fù)起吳王夫差和亡國(guó)之恥的重?fù)?dān)，充實(shí)的重?fù)?dān)將他固定在前進(jìn)的道路上，每一步都是帶給他積極的奮進(jìn)，最終賜予了他復(fù)仇的機(jī)會(huì)，讓他得以“三千越甲可吞吳”。我們亦是如此――當(dāng)考試的警報(bào)響起，我們的眼中煥發(fā)出異樣的神采，腦海中的神經(jīng)緊繃，毅然決然地挑起了競(jìng)爭(zhēng)的重?fù)?dān)，看那晦澀難懂的概念，在重壓下，被自己如履薄冰一般地細(xì)細(xì)考研；看那不可征服的語(yǔ)法，被眾人如饑似渴般咀嚼；看那以往不甚熱鬧的老師桌前，被我們緊緊包圍??????曾經(jīng)無(wú)法做到的挑燈夜戰(zhàn)、沐曦而起，曾經(jīng)難以辦到的勢(shì)如破竹般的神速，都一下子迸發(fā)了出來(lái)。重?fù)?dān)讓我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上堅(jiān)實(shí)地邁著踏實(shí)的步伐，不至于被競(jìng)爭(zhēng)的狂風(fēng)吹去，前行之路才可遠(yuǎn)及?；蛟S不及那越王勾踐臥薪嘗膽而一雪前恥，但那遙遠(yuǎn)的終點(diǎn)線終是指日可待。
負(fù)重方能力行，是因?yàn)槲覀兡茏屘?shí)的自己在前行的道路上身體力行。
夫差之輕裝也，聲色犬馬，終潰江淮中，未可遠(yuǎn)行；埃土之輕裝也，隨波而逝，終托付于無(wú)定之風(fēng)，遂無(wú)成行；秦孝公之負(fù)重也，任賢變法，終稱霸諸侯間，大國(guó)力行；天隕之負(fù)重也，斗破蒼穹，終閃耀浩瀚中，身體力行；士之弘毅，任重而道遠(yuǎn)，負(fù)重方可遠(yuǎn)行。晴川歷歷，天地蒼蒼，蓬勃兒郎，誰(shuí)與鋒芒？若我們雙肩上承載著夢(mèng)想與希望，肩扛重任，終將抵擋狂風(fēng)雨雪，穩(wěn)步向前！
[經(jīng)典散文負(fù)重方能力行]
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇四
最近，我隨意翻了翻哥哥送我的一本《物理學(xué)史》，因?yàn)槠鋬?nèi)容的高深，我也沒(méi)能從中學(xué)到多少知識(shí)技能，但對(duì)于古今世人對(duì)待科學(xué)的態(tài)度，卻有所感慨。
科學(xué)的起點(diǎn)是宗教。很長(zhǎng)一段時(shí)間，宗教都是權(quán)威的象征。不過(guò)在文藝復(fù)興時(shí)期，有了一些人敢于質(zhì)疑權(quán)威，比如哥白尼、伽利略。但當(dāng)時(shí)的宗教科學(xué)的風(fēng)氣是不容忍被質(zhì)疑的――就拿伽利略來(lái)說(shuō)，“他因勇敢地宣講哥白尼學(xué)說(shuō)而被傳喚到羅馬的宗教裁判所。地動(dòng)說(shuō)受到宗教裁判所的譴責(zé)，伽利略首領(lǐng)要保持沉默?！钡髞?lái)，他了一本支持哥白尼學(xué)說(shuō)的《對(duì)話》，導(dǎo)致“這位70雖的老人遭受了侮辱、監(jiān)禁和威脅。他被迫當(dāng)眾跪著表示‘公開(kāi)放棄、詛咒和痛恨地動(dòng)說(shuō)的錯(cuò)誤和異端’。起先他一直和他的親人以及朋友相隔離，但在他變瞎并病得十分瘦弱以后，他才被準(zhǔn)許有稍多一點(diǎn)的自由?！?BR> 而現(xiàn)在的科學(xué)風(fēng)氣的主旋律，是積極與自由。這是人類思想的進(jìn)步，也正是這種思想的進(jìn)步，促使了人類科學(xué)的進(jìn)步。
人類歷史的長(zhǎng)河總體上是在不斷進(jìn)步著的，因此，身為當(dāng)代“人類”，我們也不能停下，我們也必須進(jìn)步，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能跟得上節(jié)奏，追求更大的進(jìn)步！
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇五
是改革開(kāi)放40年，40年中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，我們心中也充滿無(wú)限的期盼。在20的新年賀詞中，總書(shū)記說(shuō)：“我們要以慶祝改革開(kāi)放為契機(jī)，逢山開(kāi)路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底。”
回想過(guò)去，我們40年風(fēng)雨兼程，路途艱辛，可是碩果累累。改革開(kāi)放40年發(fā)展，中國(guó)人民生活由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式發(fā)展，中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開(kāi)放、富強(qiáng)、禮貌和充滿活力的歷史轉(zhuǎn)變;經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力進(jìn)一步提高;民生得到顯著改善，人民生活總體到達(dá)小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面提高;人民群眾主人翁意識(shí)顯著增強(qiáng)，受教育水平和禮貌程度明顯提高，社會(huì)整體禮貌程度大幅提升;中國(guó)科技飛速發(fā)展，制造業(yè)由“中國(guó)制造”變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造”，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了全方位的歷史性轉(zhuǎn)變。
繼往開(kāi)來(lái)，中國(guó)發(fā)展永不止步，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，全面深化改革，著眼全局性重大問(wèn)題進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，狠抓改革落實(shí)，一往無(wú)前。今年是我黨的十九大開(kāi)局之年，對(duì)未來(lái)的發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求，中國(guó)也踏上了新的歷史征程?？倳?shū)記多次強(qiáng)調(diào)，老百姓關(guān)心什么，期盼什么，改革就要狠抓什么，推進(jìn)什么，經(jīng)過(guò)改革給人民群眾帶來(lái)更多的獲得感。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特色，是我們黨最鮮明的時(shí)代旗幟，是中國(guó)人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。
40年的改革歷程，其實(shí)也是我們對(duì)完美生活的期盼和向往的歷程。也是我們這一代人成長(zhǎng)的歷程?；叵?0年代小學(xué)課本中提到的樓上樓下電燈電話，就是那個(gè)年代的期盼;90年代高中英語(yǔ)課本中有一篇是想到實(shí)此刻家中購(gòu)物的文章，今日我們身邊早就實(shí)現(xiàn)了，21世紀(jì)初我們參加工作時(shí)都在使用bb機(jī)，購(gòu)買一臺(tái)手機(jī)同時(shí)實(shí)現(xiàn)單向收費(fèi)又是我們那個(gè)年代的一個(gè)期盼。21世紀(jì)的第二個(gè)十年也就是此刻我們所處的年代，汽車成為普通家庭必備用品，在十年前也是我們很多人的期盼。
而接下來(lái)的第三個(gè)十年，也就是年后中國(guó)社會(huì)要實(shí)現(xiàn)黨的十八大報(bào)告再次重申的兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)之一(建黨一百周年全面建成小康社會(huì));同時(shí)到建國(guó)一百周年暨2050年把我國(guó)建成富強(qiáng)民主禮貌和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這就是我們現(xiàn)階段的期盼和向往。
經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的歷程來(lái)看，我相信經(jīng)過(guò)全社會(huì)的共同努力奮斗，上述期盼和既定目標(biāo)必須能如期實(shí)現(xiàn)。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇六
“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。”媽媽要求我讀書(shū)、背誦、說(shuō)話都要做到這句話，我要改掉朗誦太快、吐字不清楚的缺點(diǎn)！
“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。”爸爸夸我說(shuō)，這句話落實(shí)得非常到位，是一個(gè)懂文明講禮貌的.孩子，讓我繼續(xù)努力。我聽(tīng)了心里美滋滋的！
“勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀?！币淮螊寢屄N起了二郎腿，我背出了這句話，媽媽知道了，立即端正坐好并連聲說(shuō)：“好孩子，能學(xué)以致用了，謝謝你的提醒！”
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！卑职执饝?yīng)我周末帶我出去玩，結(jié)果又臨時(shí)有事，沒(méi)有去成，我說(shuō)出了這句話，爸爸不好意思的說(shuō)“對(duì)不起，等有時(shí)間一定補(bǔ)上。”
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！弊炖镎b著這句話，心里想著家中的不清潔，我和媽媽開(kāi)始了家庭衛(wèi)生的整理收拾，母子倆干得熱火朝天，越干越來(lái)勁，整理好了，家中煥然一新，心情真舒暢！爸爸回家夸我們真能干！一家人相約：以后就按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做！
學(xué)習(xí)并力行《弟子規(guī)》，好處太多了，它讓我知道了該怎樣學(xué)習(xí)、該怎樣處事、該怎樣做人。就讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，反復(fù)誦讀，逐一落實(shí)吧！通過(guò)學(xué)習(xí)讓我們期待：身心和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧、世界和諧！
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇七
又是一年春暖花開(kāi)，中華大地一片欣欣向榮，鶯歌燕語(yǔ)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，人們安居樂(lè)業(yè)幸福安康，歷史的車輪永不停息，生命的輪回也永不停止，但我們心中對(duì)三十個(gè)春天的追憶永遠(yuǎn)也不會(huì)淡忘。
四十年前偉大的設(shè)計(jì)師鄧小平提出了震驚世界的改革開(kāi)放，從此打開(kāi)了中國(guó)與世界溝通的大門!從那一刻開(kāi)始，中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，社會(huì)主義中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史樣變化。
改革開(kāi)放成為中國(guó)發(fā)展新時(shí)期的最鮮明特點(diǎn)。從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，全面改革的進(jìn)程勢(shì)不可擋的展開(kāi)了;從沿海到內(nèi)陸，從東部到西部，對(duì)外開(kāi)放的大門毅然決然地打開(kāi)了。這場(chǎng)歷史上從來(lái)未有過(guò)的大改革大開(kāi)放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的進(jìn)取性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。到今日，一個(gè)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界的東方，所以，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
可是，改革開(kāi)發(fā)作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最需要的是中華民族思想上的真正解放和各方面的創(chuàng)新。
在改革開(kāi)放的新時(shí)期，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生以成為最活躍的閃光點(diǎn)，不僅僅在這樣的一個(gè)時(shí)代中簡(jiǎn)便愉快，自由浪漫，更時(shí)刻思考到國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)改革開(kāi)放40年心得體會(huì)改革開(kāi)放40年心得體會(huì)。
當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)朝氣蓬勃，富有創(chuàng)新精神的社會(huì)群體，所具有的年齡，知識(shí)，創(chuàng)新等優(yōu)勢(shì)及這個(gè)群體對(duì)自身弱點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和克服，使這個(gè)群體能夠成為順應(yīng)歷史發(fā)展的，最具有潛力和活力的，推動(dòng)社會(huì)提高的新生力量，在當(dāng)代，思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)以及創(chuàng)新精神和創(chuàng)新本事，越來(lái)越成為國(guó)家，民族前進(jìn)發(fā)展的靈魂和動(dòng)力。大學(xué)生群體理解最高層次的教育，因而在思想道德，科學(xué)文化，創(chuàng)新精神和本事等各個(gè)方面都到達(dá)相應(yīng)水平，在這會(huì)使各個(gè)群體的特殊重要地位顯現(xiàn)出來(lái)。改革開(kāi)放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量，思想文化的交流碰撞，使大學(xué)生的視野更加開(kāi)闊，信息更加豐富，思想更加解放，應(yīng)對(duì)的矛盾和斗爭(zhēng)更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)更加重大。
大學(xué)生們擁有了夢(mèng)想，更承當(dāng)了民族發(fā)展命運(yùn)的職責(zé)。這就不僅僅要求大學(xué)生們要從根本上解放思想，進(jìn)取提高自身素質(zhì)，大膽的嘗試各方面的創(chuàng)新，還應(yīng)當(dāng)懂得愛(ài)國(guó)的方式――理智，實(shí)質(zhì)。
我感覺(jué)我們是幸運(yùn)的一代，和父母比我們沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，生長(zhǎng)在一個(gè)和平的年代;我們也沒(méi)有經(jīng)歷“”，只要我們肯努力，我們就能有機(jī)會(huì)上大學(xué)，而父母也很注重給我們營(yíng)造這樣的好的環(huán)境，讓我們更好地成長(zhǎng)。和改革開(kāi)放前相比，我們的社會(huì)變得更有活力，人們的行為也在隨著社會(huì)的發(fā)展發(fā)生著變化。此刻每個(gè)人都更加渴望成功，渴望與眾不一樣，這一切反應(yīng)出來(lái)的也許就是我們社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，而這正是一個(gè)社會(huì)不斷提高的永動(dòng)力。從個(gè)人層面上來(lái)講，我的感覺(jué)就是，改革開(kāi)放，引入新的體制，激發(fā)了人的進(jìn)取性，增加了人們對(duì)成功的渴望，從而推進(jìn)了整個(gè)社會(huì)以更快的腳步在前進(jìn)。我們作為新時(shí)代的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)更加努力，全面提升自我的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展，也為改革開(kāi)放貢獻(xiàn)自我的一份力量。
當(dāng)前，國(guó)家在喜迎“百年奧運(yùn)”這一歡慶時(shí)刻，也面臨著“臺(tái)獨(dú)”，“藏獨(dú)”，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，“雪災(zāi)”，“地震”，“洪災(zāi)”，天災(zāi)不斷的艱難深刻，想讓中國(guó)在世界上繼續(xù)發(fā)展，大學(xué)生們不再需要沉默，擔(dān)負(fù)起歷史職責(zé)，放飛夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇八
第一段：引言（200字）
歷史是一面鏡子，能讓我們看到過(guò)去的瑕疵和榮耀，了解人類社會(huì)的起起落落。不學(xué)史，我們將迷失在無(wú)法解開(kāi)的迷團(tuán)中；不力行，我們將無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自己的理想。在近年來(lái)的歷史學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻領(lǐng)悟到不學(xué)史力行的重要性。
第二段：比較歷史和現(xiàn)實(shí)（200字）
歷史和現(xiàn)實(shí)是相互影響的，它們相輔相成，相互補(bǔ)充。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解過(guò)去的教訓(xùn)，并從中汲取智慧。比如，我們學(xué)習(xí)到歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，可以警示我們珍愛(ài)和平。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，不能只停留在理論上，而是要將學(xué)到的課堂知識(shí)付諸于實(shí)踐。只有用實(shí)際行動(dòng)打破思維的局限，我們才能真正意識(shí)到不學(xué)史力行的價(jià)值。
第三段：實(shí)踐歷史（200字）
除了學(xué)習(xí)歷史，我們還要通過(guò)實(shí)踐來(lái)深入理解歷史和運(yùn)用歷史的智慧。實(shí)踐可以通過(guò)參觀博物館、實(shí)地考察、參加志愿服務(wù)等形式來(lái)展開(kāi)。比如，通過(guò)參觀一個(gè)歷史博物館，我們能夠親身感受歷史的厚重感，增強(qiáng)對(duì)歷史的理解和記憶。再比如，參加志愿服務(wù)活動(dòng)，我們不僅可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，還能體會(huì)到歷史文化的豐富與社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更好地理解歷史，并運(yùn)用歷史知識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)。
第四段：以史為鑒（200字）
學(xué)習(xí)歷史的目的是為了從中吸取智慧，引以為戒。我們可以學(xué)習(xí)歷史上的偉人、英雄和先賢的奮斗精神和思想，使其成為我們的榜樣。同時(shí)，我們也能夠通過(guò)研究歷史中的錯(cuò)誤和失敗，來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。歷史是我們的教科書(shū)，它是豐富而珍貴的資源。只有通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步提高我們的思維能力和判斷力。
第五段：總結(jié)（200字）
不學(xué)史力行是一種必要的素質(zhì)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己，并在實(shí)際生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠汲取智慧，不斷提高自己；通過(guò)實(shí)踐，我們能夠?qū)⒗碚摵椭R(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。學(xué)習(xí)歷史并力行，我們才能夠成為社會(huì)的棟梁之材，為未來(lái)的社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類社會(huì)的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)到社會(huì)的脈絡(luò)，看清社會(huì)中存在的問(wèn)題。而通過(guò)實(shí)踐，我們能夠?qū)⒗碚撧D(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。不學(xué)史力行是一種重要的素質(zhì)，它有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己、社會(huì)和世界。只有不斷學(xué)習(xí)歷史并付諸實(shí)踐，我們才能夠不斷提升自己，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇九
時(shí)光如水，日月如梭，在那些偉大的歷史瞬間，總是會(huì)被人們銘記。
，是我國(guó)改革開(kāi)放40周年。
40年前的1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，由鄧小平提出，中國(guó)開(kāi)始實(shí)施對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放的政策。改革開(kāi)放后，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化，是中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
改革開(kāi)放包括：經(jīng)濟(jì)體制改革，把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);政治體制改革，發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)現(xiàn)政企分開(kāi)，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。
江澤民和胡錦濤兩代領(lǐng)導(dǎo)人，繼承和發(fā)揚(yáng)鄧小平改革開(kāi)放的思想路線。江澤民的三個(gè)代表和胡錦濤提出的‘和諧社會(huì)’，‘科學(xué)發(fā)展觀’進(jìn)一步詮釋了“中國(guó)特色社會(huì)主義”。在改革開(kāi)放的框架下，主席提出了共建“一帶一路”倡議以及新時(shí)代中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
中國(guó)經(jīng)過(guò)短短幾十年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年平均增速位居世界主要經(jīng)濟(jì)體中位居第一，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率，超過(guò)30%，成為拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的主要?jiǎng)恿?。中?guó)人民有了更多的獲得感，幸福感，安全感。“創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開(kāi)放共享”的新發(fā)展理念，正賦予中國(guó)全新的發(fā)展動(dòng)能。
改革開(kāi)放經(jīng)過(guò)40年的不斷探索和推進(jìn)，逐漸構(gòu)成了一條適宜中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，中國(guó)從經(jīng)濟(jì)軍事，政治，科技，教育，文化，體育，社會(huì)等多方面走向全面開(kāi)放的局面，并取得舉世矚目的成就。
印象最深刻的是人們的衣、食、住、行、都發(fā)生了巨大的變化。改革開(kāi)放前衣服縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，此刻每個(gè)季節(jié)都在換新衣;改革開(kāi)放前只顧解決溫飽問(wèn)題，而今雞鴨魚(yú)肉隨便選，更要生活更要研究健康科學(xué)化;改革開(kāi)放前一家人住在幾十平米的毛瓦房里，此刻小洋樓，電梯房處處可見(jiàn);改革開(kāi)放前自行車的踏出歲月的艱辛，此刻風(fēng)馳電掣的高鐵日行千里。
40年前不是每家每戶都能有黑白電視的，而今家家戶戶都有液晶電視機(jī)，試想原先的夏天都是靠搖著蒲扇來(lái)解暑，如今也被空調(diào)所替代了;以前的娛樂(lè)方式也很單一，此刻國(guó)家大力提倡物質(zhì)禮貌和精神禮貌的統(tǒng)一，精神禮貌得到很大發(fā)展。影視歌舞、讀書(shū)看報(bào)、琴棋書(shū)畫(huà)、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、上網(wǎng)沖浪、旅游遠(yuǎn)足、運(yùn)動(dòng)健身等這些過(guò)去屬于富人的娛樂(lè)項(xiàng)目已進(jìn)入尋常百姓家，大大豐富了百姓的業(yè)余生活。隨著國(guó)家醫(yī)療制度的改革，從建立健全城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保障制度，到新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，再到遍及城鄉(xiāng)的衛(wèi)生服務(wù)體系，公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益得到較好的詮釋，“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”成為可能。許多居民家庭沒(méi)有后顧之憂，不再害怕得病，加之家庭收入和生活條件飛速提高，居民平時(shí)從細(xì)微之處開(kāi)始關(guān)注自我的身心健康，從過(guò)去的“大病小治、小病不治”的現(xiàn)象有了較大改變。
40年間我國(guó)也注重生態(tài)禮貌建設(shè)：推進(jìn)綠色發(fā)展，趙麗解決突出環(huán)境問(wèn)題，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體系。我國(guó)濕地保護(hù)區(qū)數(shù)量明持續(xù)增長(zhǎng)，野生動(dòng)物群落和野生植物群落得到有效保護(hù);生態(tài)修護(hù)已經(jīng)開(kāi)始從陸地向海洋拓展，近海水質(zhì)優(yōu)良率不斷提高，中國(guó)海洋開(kāi)發(fā)方式向循環(huán)利用性轉(zhuǎn)變。今日的中國(guó)正在像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。
綠色已經(jīng)成為中國(guó)發(fā)展的新理念，在節(jié)能減排方面有新突破。中國(guó)已有自我的太陽(yáng)能發(fā)電設(shè)備，風(fēng)力發(fā)電以及核電站，充分利用自然資源到達(dá)節(jié)能環(huán)保的效果。中國(guó)推進(jìn)沙漠治理，保護(hù)天然林資源，擴(kuò)大退耕還林，讓中國(guó)綠水常在，青山常在，藍(lán)天常在。
完美生活正在每一個(gè)中國(guó)人手中創(chuàng)造。中國(guó)人民深知僅有改革開(kāi)放，才能與世界一道繁榮。40年的改革發(fā)展已結(jié)出累累碩果，提高還需要繼續(xù)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是獲得幸福人生的需要；我明了獲得幸福的公式：孝道、感恩、恭敬、善良、大愛(ài)、幸福；知道人活在世上的真正價(jià)值觀，價(jià)值觀影響幸福觀。有了幸福觀就自然提高了幸福指數(shù)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是家庭和睦的需要；是社會(huì)和諧的需要；人人參與，從我做起，從現(xiàn)在做起。這是一條身修、家齊、國(guó)治、天下平的唯一的必由之路；對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，身心和諧包括身體健康、事業(yè)順利、沒(méi)有煩惱、快樂(lè)人生；對(duì)于一家來(lái)說(shuō)，家庭和諧主要是家庭和睦、孝子賢孫、沒(méi)有爭(zhēng)吵、幸福美滿；對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是社會(huì)和諧、社會(huì)安定、互助互愛(ài)、沒(méi)有災(zāi)難、天下大同。大道至簡(jiǎn)----《弟子規(guī)》，它匯集了中國(guó)至圣先賢的大智慧，是做人做事做學(xué)問(wèn)的寶典；是對(duì)“育人為本，德育為先”的教育方針的具體解讀。《弟子規(guī)》是所有人學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化之根基。落實(shí)中華傳統(tǒng)文化首選先學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，力行《弟子規(guī)》是主線，孝親尊師是根本，為學(xué)生的幸福人生奠基是目標(biāo)，奉獻(xiàn)社會(huì)是宗旨，構(gòu)建和諧社會(huì)是理想。還要時(shí)時(shí)刻刻與周圍的人分享，分享時(shí)要?jiǎng)又郧?、曉之以理、行之以?ài)。
《弟子規(guī)》首先教育我們孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)，繼而教育我們把對(duì)父兄的孝敬擴(kuò)大到社會(huì)?！笆轮T父，如事父；事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育我們泛愛(ài)眾，“凡是人，皆須愛(ài)”，通篇講的是孝心、愛(ài)心。父母對(duì)子女傾注了無(wú)私的愛(ài)，子女應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)回報(bào)父母。去從小事做起，第一件最容易做到的是給父母洗洗腳，“百善孝為先”?！缎⒔?jīng)》上講：不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。“孝”的內(nèi)容：養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志、養(yǎng)父母之慧。人民群眾是我們的衣食父母，把對(duì)父母的愛(ài)擴(kuò)大到對(duì)人民的愛(ài)-全心全意為人民服務(wù)。
我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)間不長(zhǎng)，學(xué)以致用，活學(xué)活用，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、學(xué)習(xí)以明理，力行做榜樣；正已以化人，身教勝言教。2、有信心、有愛(ài)心、有恒心。3、教學(xué)相長(zhǎng)，與身邊的人（或?qū)W生）共同成長(zhǎng)。4、未論行善，先行改過(guò)。5、行有不得，反求諸已。6、善護(hù)念、不評(píng)判、無(wú)條件、不抱怨、勤鍛煉。7、每天生活在感恩的世界里。
我是一位幼兒園的園長(zhǎng)，是一位幼兒教育工作者，肩負(fù)著基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)工作，它的現(xiàn)實(shí)重要意義不言而喻。記得有次聽(tīng)到小朋友說(shuō)：“阿姨：你好漂亮，我跟你結(jié)婚好嗎？”這是四歲孩子給同伴媽媽說(shuō)的話。四歲孩子說(shuō)出此話，我們不難想象，身邊的環(huán)境給孩子幼小心靈有著如何的影響。幼兒期，心無(wú)分別，塵埃未染，真如湛然，性德純正，心如明鏡，朗攝無(wú)礙，先入為主，深深入心，終身不移。幼兒怡養(yǎng)本性，正宜此時(shí)?！敖逃聵I(yè)是人類最崇高的事業(yè)，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”?？僧?dāng)今的教師他們真能內(nèi)化職業(yè)精神嗎？尤其是幼兒園，在深圳，民辦幼兒園占了主導(dǎo)地位，老板辦園的理念是否正確，整個(gè)師資隊(duì)伍的素質(zhì)水平如何？在經(jīng)濟(jì)浪潮的大社會(huì)背景下，如今的幼兒園大多都是以贏利為目的。這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致教職工隊(duì)伍職業(yè)道德嚴(yán)重缺失。教師的職業(yè)道德已成為我們迫在眉睫要解決的問(wèn)題。
在國(guó)學(xué)老師指導(dǎo)下，我不斷認(rèn)識(shí)到只有《弟子規(guī)》才能解決現(xiàn)實(shí)生活中很多問(wèn)題。在多次商酌中，我們做了策劃案，制定了三年規(guī)劃，按照規(guī)劃，制定實(shí)施方案，逐步落實(shí)《弟子規(guī)》的的學(xué)習(xí)和推廣方案。
20xx年xx月我園引進(jìn)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。先是派行政人員和班主任外出學(xué)習(xí)，而后分批培訓(xùn)。2月開(kāi)學(xué)初，從我自身做起，開(kāi)始給每位教職工行“鞠躬禮”，從“心”感恩為之付出的所有家人。增設(shè)福利、獎(jiǎng)勵(lì)和加薪，從根本上先解決老師的生存問(wèn)題，讓他們覺(jué)得勞有所得。但在力行中，也有個(gè)別老師無(wú)法適應(yīng)，我們沒(méi)有批評(píng)，抱著隨緣的心態(tài)，一切隨緣，通過(guò)幼兒園整個(gè)大環(huán)境來(lái)慢慢潛移默化感染他們。經(jīng)第一階段醞釀，我園現(xiàn)已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性全面力行落實(shí)《弟子規(guī)》階段。如今已初見(jiàn)成效。全園上下已初步樹(shù)立了互助互愛(ài)、恭敬、謙讓、勤儉節(jié)約、孝親仁愛(ài)的良好風(fēng)氣，初步形成積淀中華文化底蘊(yùn)的書(shū)香校園氛圍。
20xx年xx月xx日龍崗龍城街道關(guān)工委迎大運(yùn)提素質(zhì)《弟子規(guī)》啟動(dòng)儀式暨龍城哈美幼兒園《弟子規(guī)》專場(chǎng)文藝演出在龍崗會(huì)堂舉行，活動(dòng)圓滿成功，得到社會(huì)大眾和家長(zhǎng)們贊許。我園的精彩文化藝術(shù)薈萃再現(xiàn)了中華民族古老的文明傳統(tǒng)和文明禮儀行為規(guī)范，再現(xiàn)了中華文化精神的底蘊(yùn)，凸顯了我們的民族魅力。在大運(yùn)來(lái)臨之時(shí)，點(diǎn)亮了我們無(wú)數(shù)盞文明、和諧的“心燈”。
在培訓(xùn)第三個(gè)階段我們安排了生活老師和后勤人員。他們的文化素養(yǎng)相對(duì)差一點(diǎn)，在工作、生活中都亟需正確指引。此次培訓(xùn)他們收益良多。返園的第一天他們見(jiàn)面就行禮。這個(gè)“禮”絕不是先前的“禮”而是由里到外升起的那顆恭敬、謙遜、虔誠(chéng)的心。年紀(jì)五十歲的阿姨，平時(shí)很少打電話向公婆問(wèn)好，通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)之后，她承諾：放下所有的.隔閡、矜持和借口，爭(zhēng)取把公婆接到身邊來(lái)，真正踐行“為人子、為人女”的孝道。一位年長(zhǎng)的一直持強(qiáng)烈反對(duì)學(xué)習(xí)弟子規(guī)的后勤員工，通過(guò)學(xué)習(xí)之后，盡然在分享大會(huì)上能談到“弟子規(guī)”就是講“孝”、“愛(ài)”，并在大會(huì)上給全體員工行“鞠躬禮”。一位老師分享時(shí)痛哭流淚，悔恨自己多年來(lái)對(duì)父母的不理解，懺悔自己對(duì)父母怨恨，發(fā)誓從此孝順父母。夫妻鬧離婚的、有矛盾的，在學(xué)習(xí)完傳統(tǒng)文化之后，他們的心胸更寬廣，更坦蕩，更平和。有一位生活老師說(shuō)：以后我跟老公爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，他每跟我吵一句，我就回敬他一句“我愛(ài)你”。生活老師和后勤人員的改變，對(duì)整個(gè)幼兒園的文化教育氛圍起著非常關(guān)鍵的作用，因他們的德行也無(wú)時(shí)無(wú)刻不再影響和熏陶感染著每一個(gè)幼兒。
端午時(shí)節(jié)，我們?nèi)w教師參加“‘力行弟子規(guī)做好哈美人構(gòu)建和諧人生’師資研習(xí)班”。三天的學(xué)習(xí)，讓全體教師過(guò)了一個(gè)特殊有意義的端午節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們以獨(dú)有的方式祭奠緬懷愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。此次邀請(qǐng)了國(guó)學(xué)大師、全國(guó)十佳孝子林美田先生來(lái)指導(dǎo)工作的開(kāi)展。首先，我們從禮儀規(guī)范入手，學(xué)員分成五組：“禮、義、仁、智、信”，五個(gè)禮儀老師溫文爾雅、有秩序地帶著本組的組員，進(jìn)行三天的禮儀訓(xùn)練和展示包括有序安靜就餐。后勤義工們用愛(ài)心為老師們制作了各式美味可口的素菜，從購(gòu)菜、洗菜、切菜、做菜、擺致餐具碗筷，所有的程序都是非常嚴(yán)格精心準(zhǔn)備。遞碗倒茶、中場(chǎng)水果點(diǎn)心等后勤工作都做得非常的細(xì)致和周到，讓老師們?nèi)硇耐度雽W(xué)習(xí)。
我們針對(duì)幼師特殊群體，有針對(duì)性地選擇了《孝悌三百千》、《禮在人際關(guān)系中的作用》、《90后的壞女孩》、《涵養(yǎng)女德、美麗人生》、《為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)》、《新世紀(jì)健康飲食》、《如何做一名有愛(ài)心的幼兒教師》、《易講-弟子規(guī)》、《移風(fēng)易俗、莫善于樂(lè)》、《仁、義、禮、智、信對(duì)內(nèi)臟的影響》、《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》、《如何終身做一個(gè)好女兒》、《腦癱女現(xiàn)場(chǎng)感言》、《久病床前有孝子》等課程。透過(guò)課程的學(xué)習(xí)改變了老師觀念和不良習(xí)性。他們深感責(zé)任之重大，深知教育要以德為首，以人為本。一位老師說(shuō)：“這三天課程，我覺(jué)得我是很幸福，過(guò)得充實(shí)有價(jià)值，我們聆聽(tīng)國(guó)學(xué)老師的教誨，分享學(xué)員的體會(huì)，感受到了和諧企業(yè)的親情，在今后工作生活中，要從點(diǎn)滴做起，把感悟落實(shí)到實(shí)踐中，先和諧自已，對(duì)每個(gè)周邊的人更多的關(guān)懷、尊重和更多的照顧，如果每個(gè)人都和諧了自己，那么，整個(gè)團(tuán)隊(duì)就和諧了。我也希望越來(lái)越多的人加入到這個(gè)行列中來(lái)，讓傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。”
在教育孩子們的過(guò)程中，每天老師堅(jiān)持晨讀、晨練，通過(guò)廣播指導(dǎo)全園幼兒學(xué)習(xí)力行“鞠躬”禮，每天幼兒餐前和入睡之前，幼兒齊念《感恩詞》，感恩萬(wàn)事萬(wàn)物，從小培養(yǎng)幼兒感恩之心。在生活細(xì)節(jié)上，我們的老師不僅從言行舉止約束和規(guī)范自己，而且潛移默化地引導(dǎo)著幼兒，引導(dǎo)幼兒要珍惜每一滴水和米粒，要愛(ài)護(hù)每一顆小草和每一個(gè)小生命。在教學(xué)上，我們除了有傳統(tǒng)文化氛圍的境教，我們還進(jìn)行主題教育。如：“入則孝”，感恩母親、母愛(ài)的主題教育，“愛(ài)國(guó)情，行大孝”端午節(jié)主題教育。目前我們正在落實(shí)如何開(kāi)展《幸福人生講座》，學(xué)習(xí)蔡禮旭老師的《細(xì)講弟子規(guī)》，計(jì)劃7月初外派老師參加“弟子規(guī)種子學(xué)習(xí)班”。全體教職工從不認(rèn)可到從“心”力行《弟子規(guī)》，讓我們看到了曙光、看到了希望。
我認(rèn)為對(duì)照弟子規(guī)，如何做個(gè)好人是很容易的事，因?yàn)榈茏右?guī)上已經(jīng)給出了規(guī)范。不管我們做什么事，當(dāng)我們不知道怎么做時(shí)，看看弟子規(guī)，這樣就能找到做事的標(biāo)準(zhǔn)。有的人學(xué)習(xí)弟子規(guī)，是拿著《弟子規(guī)》這把尺子量別人，我們力行弟子規(guī)是要把“利劍”戳向自己，而不是對(duì)準(zhǔn)別人。還有人說(shuō)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，先把這104個(gè)字的弟子規(guī)背下來(lái)再去做，這就使我們這些成年人成了困難，實(shí)際上我們聽(tīng)來(lái)自各行各業(yè)的人士，他們學(xué)弟子規(guī)的成功經(jīng)驗(yàn)，弟子規(guī)是讓人去做的，不是讓人去背背而已，只要你在學(xué)中做，就能有所收獲?！兜茏右?guī)》已于19國(guó)民政府禁讀之后，中斷了近一百年，我們什么時(shí)候?qū)W習(xí)最好、誰(shuí)來(lái)學(xué)？我認(rèn)為從你知道后就做起，沒(méi)有早晚?！暗茏印币馑季褪恰皩W(xué)生”，學(xué)生隨時(shí)隨地都可以學(xué)，學(xué)習(xí)是沒(méi)有先后。我們?nèi)穸家獙W(xué)習(xí)弟子規(guī)，當(dāng)我們從孩子的出生，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，成年人都要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，要補(bǔ)好這百年缺失的一課。特別女性朋友，因?yàn)槟赣H是孩子的第一任老師，所以做媽媽的要第一個(gè)先學(xué)習(xí)弟子規(guī)，從胎教開(kāi)始，從孩子一出生就開(kāi)始，要從現(xiàn)在開(kāi)始。教孩子學(xué)習(xí)弟子規(guī)是從生活中的一點(diǎn)一滴去教，讓孩子去學(xué)，從孩子學(xué)習(xí)說(shuō)話開(kāi)始，他們的一言一行，一舉一動(dòng)，都要按照道德這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范，各做各本份的事，百善孝為先，不孝就不能教了。
科學(xué)研究記憶力最強(qiáng)時(shí)期是在十三歲前，我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典，最好拿入國(guó)家的教育計(jì)劃，讓所有的中國(guó)孩子在十三歲前能背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，他們雖然當(dāng)時(shí)記的時(shí)候可能還不理解，但是那些存儲(chǔ)在大腦中的國(guó)學(xué)典句，隨時(shí)從大腦提取，一生享用。好多學(xué)校成功實(shí)踐，就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，那么我們小學(xué)、初中、高中的學(xué)生怎么去學(xué)習(xí)呢，我認(rèn)為，要利用校本課程，課外實(shí)踐這個(gè)時(shí)間去給這些所拉下的課程補(bǔ)回來(lái)。還要把國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，同我們本國(guó)內(nèi)外現(xiàn)在的情況結(jié)合起來(lái)，同世界未來(lái)和諧發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。企業(yè)、機(jī)關(guān)、教育機(jī)構(gòu)通過(guò)論壇、講座等學(xué)習(xí)形式，補(bǔ)好這一課。不過(guò)這些只是起到宣導(dǎo)的作用，而真正力行是我們每個(gè)社會(huì)人在生活、工作點(diǎn)滴中去做。我想“力行弟子規(guī)，構(gòu)建和諧人生”，這個(gè)方向一定不會(huì)錯(cuò)。
“力行《弟子規(guī)》做好哈美人構(gòu)建和諧人生”師資研習(xí)班
20xx年xx月xx日
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十一
歷史是人類智慧的結(jié)晶，是人們前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。古人曾有一句至理名言：“讀史使人明智。史書(shū)是老師。讀史識(shí)之，全了智慧?！笨梢?jiàn)學(xué)習(xí)歷史的重要性。然而，光學(xué)習(xí)歷史是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更為重要的是將歷史中的智慧和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中，力行于自己的行動(dòng)之中。本文將通過(guò)分析歷史中的精華，探討“不學(xué)史力行”的重要性，并總結(jié)出一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以期對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第二段：歷史中的智慧
歷史中蘊(yùn)涵著豐富的智慧。首先，歷史告訴我們?nèi)祟惿鐣?huì)發(fā)展的規(guī)律。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不同制度、思想、逆境和機(jī)遇對(duì)于社會(huì)的影響。其次，歷史告訴我們成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史上很多強(qiáng)者和名人的成功或失敗，都給了我們深刻的教訓(xùn)，這些教訓(xùn)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、作出正確決策具有重要的指引意義。最后，歷史啟迪我們認(rèn)識(shí)自己和他人。歷史人物的偉大和榮譽(yù)、苦難和犧牲，都在提醒我們要珍惜現(xiàn)在、對(duì)待自己和他人的關(guān)系。
第三段：“不學(xué)史力行”的重要性
學(xué)習(xí)歷史并不意味著僅僅停留在書(shū)本知識(shí)上，更重要的是將歷史中的智慧與自己的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合。首先，“不學(xué)史力行”的實(shí)踐適應(yīng)時(shí)代的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以及人們的生活方式都在不斷變化。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)歷史，發(fā)現(xiàn)其中的智慧，并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，“不學(xué)史力行”也是對(duì)歷史的珍惜和傳承。歷史是寶貴的財(cái)富，將歷史中的智慧宣揚(yáng)并付諸實(shí)踐，是我們珍惜歷史、傳承歷史的一種方式。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
“不學(xué)史力行”需要我們善于總結(jié)歷史中的智慧并靈活運(yùn)用，同時(shí)也需要我們通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)這些智慧是否可行。首先，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史中的智慧來(lái)實(shí)施改革創(chuàng)新。歷史上的改革者們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，總結(jié)了很多可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，他們敢于推翻傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，從而引領(lǐng)了時(shí)代的潮流。其次，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)歷史中的局限和短處。歷史并不是萬(wàn)能的，也存在著局限性。我們需要對(duì)歷史進(jìn)行辨別和篩選，不盲從和模仿，要學(xué)會(huì)適應(yīng)時(shí)代的要求，不斷改進(jìn)和完善自己的實(shí)踐方式。
第五段：總結(jié)
不學(xué)史力行，是一種將歷史的智慧運(yùn)用于實(shí)踐的行為，具有著重要的意義和作用。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，并將歷史中的智慧應(yīng)用于實(shí)踐中，我們可以更深入地理解和把握人類社會(huì)的規(guī)律，從而更好地適應(yīng)時(shí)代的要求。同時(shí)，通過(guò)將歷史中的成功經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)充分運(yùn)用于自己的行動(dòng)中，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)做出更明智的決策。最終，“不學(xué)史力行”是對(duì)歷史的傳承和珍惜，也是對(duì)自己智慧和能力的鍛煉和提升。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十二
在落腳學(xué)史力行的過(guò)程中，我們閱讀了很多著名的歷史書(shū)籍，比如《史記》、《資治通鑒》等。閱讀這些書(shū)籍，不僅能夠讓我們更加全面地了解歷史，還能夠讓我們更好地感受古人的智慧和創(chuàng)造力。這些書(shū)籍記錄了歷史上很多重要的事件，也記錄了許多名人的傳奇故事，讀者在閱讀這些書(shū)籍時(shí)，可以更好地理解歷史背后的道理和智慧，更好地了解人類文明的發(fā)展歷程。
二、探究歷史人物——了解古人的思想與行為
歷史上很多偉大的人物，例如孔子、魯迅等，他們的思想深刻，行為德行高尚，他們的故事都值得我們?nèi)ド钊肓私夂吞骄?。通過(guò)落腳學(xué)史力行，我們深入探究了這些歷史人物的思想和行為，領(lǐng)悟了他們的智慧，也啟示了我們自己的生活方式和價(jià)值觀。同時(shí)，歷史的學(xué)習(xí)還讓我們?nèi)ふ夜湃说娜宋木瘢私夤湃说男袨橐?guī)范和社會(huì)倫理，這種文化和歷史的傳承，讓我們更好地認(rèn)識(shí)我們的文化背景，更好地接受我們的困境和挑戰(zhàn)。
三、腳踏實(shí)地的實(shí)踐——讓我們更好地體驗(yàn)歷史的韻味
落腳學(xué)史力行，不只是在書(shū)本上學(xué)習(xí)歷史，更需要腳踏實(shí)地地去實(shí)踐。例如通過(guò)文化場(chǎng)館的參觀、考察，我們可以更深入地了解歷史的特色和內(nèi)涵，領(lǐng)略不同時(shí)期的文化藝術(shù)巨匠的氣息。在實(shí)踐中，我們也可以感受到歷史的韻味，了解歷史的整體特征和局部細(xì)微差別，更好地在歷史的長(zhǎng)河中找到自己方向的意義。在實(shí)踐中，我們不斷地推動(dòng)文化藝術(shù)大發(fā)展，促進(jìn)了文化和社會(huì)的不斷進(jìn)步。
四、用鑒賞眼光演繹歷史——讓我們更好地品味歷史藝術(shù)
歷史藝術(shù)是歷史和文化發(fā)展的重要組成部分，同樣也需要用鑒賞的眼光去體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)落腳學(xué)史力行時(shí)，我們從中學(xué)會(huì)了許多鑒賞方法和技巧，例如藝術(shù)構(gòu)圖、運(yùn)筆、取材、傳神等，這些鑒賞的技巧和方法可以幫助我們更好地欣賞和品味歷史藝術(shù)。同時(shí)，在欣賞歷史藝術(shù)的過(guò)程中，我們也深刻體驗(yàn)到歷史和文化的輝煌和鼎盛，為我們更好地認(rèn)識(shí)歷史，開(kāi)闊眼界提供了重要的幫助。
五、持之以恒地學(xué)習(xí)——讓我們更好地傳承歷史文化
學(xué)習(xí)落腳學(xué)史力行，要持之以恒，不能因?yàn)橐粫r(shí)的興致而放棄，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就立刻半途而廢。歷史文化是我們民族和國(guó)家寶貴的財(cái)富，我們要把它傳承下去。只有通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地了解歷史、品味歷史、傳承歷史，發(fā)現(xiàn)歷史文化中的新價(jià)值、新動(dòng)力。學(xué)習(xí)落腳學(xué)史力行，要帶入生活，帶入實(shí)踐，以不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步為動(dòng)力，為奮斗打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
歷史是人類文明的瑰寶和經(jīng)典，它代表了人類智慧的結(jié)晶和人類文化的傳承。希望通過(guò)落腳學(xué)史力行，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)歷史和文化，為永續(xù)發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展努力奮斗。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十三
1978年，丁巳年，是蛇年，我們就是從這一年開(kāi)始，走向了全世界。40年后的今日，我們最終有本事、有職責(zé)，從開(kāi)始的仰望世界，走向了引領(lǐng)世界的舞臺(tái)中央。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持中高速增長(zhǎng)，在世界主要國(guó)家中名列前茅，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬(wàn)億元增長(zhǎng)到80萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)，糧食生產(chǎn)本事到達(dá)1.2萬(wàn)億斤。城鎮(zhèn)化率年均提高一點(diǎn)二個(gè)百分點(diǎn)，8000多萬(wàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口成為城鎮(zhèn)居民。區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性增強(qiáng)，“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展成效顯著。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大力實(shí)施，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。南海島礁建設(shè)進(jìn)取推進(jìn)。開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制逐步健全，對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列。
這一份份沉甸甸的成就，這一場(chǎng)場(chǎng)成功地喜悅，40年來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，以增進(jìn)民生福祉為使命，豐碩成果如春雨般惠及13億中國(guó)人民，讓廣大人民有了實(shí)實(shí)在在的獲得感。因?yàn)橹袊?guó)本身即擁有世界約五分之一的人口，所以中國(guó)國(guó)民富裕程度的顯著提升便是人類社會(huì)均衡發(fā)展和提高的重要成就。
40年改革開(kāi)放，中國(guó)不僅僅以自身發(fā)展直接為世界作出了巨大貢獻(xiàn)，并且胸懷天下、立己達(dá)人。在發(fā)展道路上一步一步走過(guò)來(lái)的進(jìn)程中，中國(guó)改變了自身，惠及了世界。
春風(fēng)化雨，初心不改，中國(guó)的未來(lái)會(huì)越來(lái)越好!
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十四
前幾日，我有幸參加了區(qū)委黨校組織的科級(jí)干部理論培訓(xùn)班，課上我認(rèn)真聽(tīng)取了教授對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)發(fā)展歷程的回顧和對(duì)目前國(guó)際金融危機(jī)形式的分析講解，使我受益非淺。經(jīng)過(guò)切身體會(huì)中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)身邊發(fā)生的巨大變化，使我對(duì)我國(guó)的改革開(kāi)放更加充滿了信心。
改革開(kāi)放三十年，每個(gè)人都能看到中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，就經(jīng)濟(jì)而論無(wú)疑是大大發(fā)展大大提高了，人們的衣食住行無(wú)疑得到了極大改善，也似乎更現(xiàn)代化了?？墒?，弊端漸漸顯露，保障缺失已成眾矢之的。對(duì)于如何看待中國(guó)改革開(kāi)放30年，這個(gè)看起來(lái)本不應(yīng)當(dāng)成為問(wèn)題的問(wèn)題，事實(shí)上成為人們普遍關(guān)注的社會(huì)話題。因?yàn)椋@些年來(lái)，不管是社會(huì)上還是黨內(nèi)，人們對(duì)過(guò)去近30年的改革開(kāi)放，在認(rèn)識(shí)上并不是很一致的。有的人甚至把改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些問(wèn)題簡(jiǎn)單地都?xì)w咎于改革開(kāi)放本身。持有這些觀點(diǎn)的人雖然是很少的，但在社會(huì)上產(chǎn)生的影響卻是不容忽視的。在必須意義上說(shuō)，中國(guó)能否在新的歷史條件下達(dá)成對(duì)改革的共識(shí)，重聚改革的人氣，將直接影響著未來(lái)我國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也關(guān)系到能否真正把堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)而奮斗的黨的工作大局落到實(shí)處。
眾所周知，近30年的中國(guó)改革開(kāi)放，是在中國(guó)實(shí)行了30年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，改革開(kāi)放既要堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，又要對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代構(gòu)成的一系列陳規(guī)陋習(xí)進(jìn)行變革，在沒(méi)有任何可資借鑒樣板的環(huán)境下進(jìn)行探索，其難度可想而知。所以，中國(guó)改革開(kāi)放的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是重構(gòu)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，同步加快體制轉(zhuǎn)軌與社會(huì)轉(zhuǎn)型。這就決定了，中國(guó)的改革必將是一個(gè)波瀾壯闊的巨大社會(huì)工程，涉及面廣，難度大。在這個(gè)過(guò)程中，我們的探索從撥亂反正、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移起步，緊緊圍繞市場(chǎng)化改革、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)中心，展開(kāi)了一系列卓有成效的改革和實(shí)踐。
所以，我們要用發(fā)展的視野和戰(zhàn)略，總結(jié)、觀察和俯瞰30年的改革開(kāi)放。很多的事實(shí)和數(shù)據(jù)，證實(shí)了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所發(fā)生的歷史性變化，突顯了改革開(kāi)放的劃時(shí)代意義，以及對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，對(duì)普通民眾所帶來(lái)的巨大變化。中國(guó)在改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些突出問(wèn)題，雖然與我們漸進(jìn)式改革的推進(jìn)策略有必須聯(lián)系，但最主要的是由于一些關(guān)鍵性的改革還沒(méi)有深入、到位所致。所以，繼續(xù)深化改革，異常是深化一些關(guān)鍵領(lǐng)域的改革，如政府自身改革，政治體制改革，就顯得十分重要，也是化解我們前進(jìn)道路上遇到問(wèn)題的惟一途徑。用這樣的視野、高度來(lái)分析認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放，不僅僅能夠清晰地分析大勢(shì)，研判大勢(shì)，堅(jiān)持清醒的頭腦，也不會(huì)由于過(guò)多地糾纏一些具體的細(xì)微末節(jié)，影響對(duì)改革開(kāi)放的總體評(píng)價(jià)。這正像黨的十七大報(bào)告中所說(shuō)的，新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)，停頓和倒退是沒(méi)有出路的。這在必須意義上是對(duì)近30年改革開(kāi)放最好的概括。
回顧總結(jié)改革開(kāi)放的歷程，無(wú)疑是為了更好地把中國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)進(jìn)行到底。在某種意義上說(shuō)，中國(guó)未來(lái)改革開(kāi)放能否繼續(xù)深入發(fā)展，不僅僅關(guān)系到我們所面臨的一系列深層次社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決，也關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的前途和命運(yùn)。我們必須按照科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的要求，全面深化改革。具體來(lái)說(shuō)，要按照轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，加快推進(jìn)市場(chǎng)化改革;按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的要求，加快推進(jìn)農(nóng)村綜合改革;按照提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和水平的要求，更加進(jìn)取地推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放;按照社會(huì)和諧的要求，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革;按照發(fā)展社會(huì)主義民主政治的要求，深化政治體制改革。
時(shí)代總是在提高的，倒退沒(méi)有出路!在當(dāng)前的國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)動(dòng)蕩的時(shí)期，我們更應(yīng)當(dāng)充滿信心，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定不移地走我們中國(guó)特色的改革開(kāi)放路子。我相信我們的黨有本事讓中國(guó)普通老百姓衣食無(wú)憂、安居樂(lè)業(yè);有本事讓中國(guó)的各類社會(huì)福利保障與世界接軌，讓最廣大同根同源的老百姓們也能共同分享改革收獲的成果!
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十五
改革開(kāi)放三十年，我們偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平不斷提高。我從衣、食、住、行幾方面談?wù)勄猩砀惺堋?BR> 一、衣著方面的變遷：
五、六十年代，人民過(guò)著吃不飽穿不暖的生活，衣衫破爛不堪，春夏秋冬就一身衣服，根本無(wú)法更換。記得七三年上師范，全家都為我高興，可是上學(xué)連一件像樣的衣服都沒(méi)有，媽媽十分為難，只好與嫂嫂子商量，把她的結(jié)婚的衣服讓給我穿上。當(dāng)時(shí)我異常激動(dòng)，對(duì)嫂子倍感激意。體面的來(lái)到師范學(xué)校，同學(xué)們都很羨慕。冬季學(xué)校舉行越野賽，我也報(bào)了名?？墒亲晕疫B秋褲都沒(méi)有，怎樣能簡(jiǎn)便完成任務(wù)呢當(dāng)時(shí)我只能舍臉和最好的同學(xué)借了一條補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的破秋褲參加比賽?；叵肫饋?lái)十分寒酸，而此刻，自我的內(nèi)衣也有十幾套，外衣各式各樣，應(yīng)有盡有，上到千元，下到幾百元不等，皮衣、羊絨大衣、高檔流行時(shí)裝任意穿著。真是冬有棉，夏有單，穿著舒適，美觀大方。
二、飲食方面
以前我們吃糠咽菜，吃了上頓沒(méi)下頓，餓得哇哇哭。到了晚上肚子餓得咕咕嚕嚕直叫，根本睡不著覺(jué)。白天餓得雙眼冒金星，一片漆黑。整天盼望著過(guò)春節(jié)，因?yàn)榈酱汗?jié)才能吃上頓餃子，吃上頓保飽飯。而此刻，天天大米、白面，頓頓有肉、雞、鴨、魚(yú)不斷。天天像過(guò)年一樣，吃喝不愁，餐桌食物豐富多樣。隨著季節(jié)，吃著時(shí)令的新鮮疏菜、水果，就連做飯都發(fā)愁不明白吃什么啦。因?yàn)檫^(guò)年都不覺(jué)新鮮啦。
三、住房方面的變化
記得我和愛(ài)人戀戀愛(ài)時(shí)，他家四口人，只住一間半小平房，還是職工宿舍。公婆住一間、愛(ài)人和小叔子住一間，二上下床，偶爾我去一次，都沒(méi)地方住，愛(ài)人只好到哥嫂家擠住一夜。我們結(jié)婚時(shí)，公爹從服裝廠爭(zhēng)取一間不到十平米的房子。家具也很簡(jiǎn)單，一個(gè)大衣柜、一個(gè)小衣柜，一個(gè)三屜桌，兩把椅子，一張床，這就是全部家當(dāng)。1980年公爹單位分一套三居室，全家人喜氣洋洋搬進(jìn)了樓房。1990年我愛(ài)人單位也分到一套三居室，我們把房子進(jìn)行裝修，帖上了壁紙，買了全套家具，什么彩電、冰箱、洗衣機(jī)等。心里甭提有多高興啦。連作夢(mèng)也沒(méi)有想到，1990年愛(ài)人單位為了改變職工住房條件，又在良鄉(xiāng)西潞園購(gòu)買了樓房，我們又分到近九十平米的三居室。再次裝修，上了檔次，居室寬敞明亮，更換全套家具家電，一家四世同堂，幸福美滿，齊樂(lè)融融，生活無(wú)憂無(wú)慮，我感到十分稱心如意，同時(shí)我還給兒子在市里購(gòu)買了一居的樓房，這都托...的福，子女工作順心，安居樂(lè)業(yè)，我們老倆盡享天倫之樂(lè)。
四、出行方面的變遷
過(guò)去人們出行全靠?jī)蓷l腿，無(wú)論多遠(yuǎn)都是步行。記得上小學(xué)時(shí)，離家五十多里地，每一天同學(xué)們都三一群兩一伙結(jié)伴步行回家吃午飯。當(dāng)時(shí)乘坐公交車只需伍角錢，可是都舍不得花，因?yàn)楦揪蜎](méi)有錢。而現(xiàn)存我們出行十分方便，各種各樣的公交車四通八達(dá)，并且車費(fèi)打折，百姓得到了實(shí)惠，出行的人們?cè)絹?lái)越多。上街購(gòu)物還需打的，三輪人力車等。隨著人們生活水平的不斷提高，到達(dá)家家有汽車，無(wú)論大街大小巷到處都看行駛的私家車，我家也先后購(gòu)買了兩輛汽車，有事一踩油門，想到哪就到哪!出行異常便利。這些都充分體現(xiàn)了改革開(kāi)放三十年我家的巨大變化，是黨政策給我們帶來(lái)幸福生活。我們要珍惜今日的幸福生活，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮自我的光和熱。望我們祖國(guó)更加強(qiáng)大。我為生長(zhǎng)在這樣的國(guó)家里深感驕傲和自豪。使我深深體會(huì)到?jīng)]有...就沒(méi)有我的今日，沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有我家的巨大變遷。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十六
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史是一件必須要做的事情。在大學(xué)里，我們有機(jī)會(huì)學(xué)到更加深入和全面的歷史知識(shí)，這也是我們作為大學(xué)生的責(zé)任和使命。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我認(rèn)為“落腳學(xué)史力行”是一種非常有效的方法。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于“落腳學(xué)史力行”的體會(huì)和心得。
第二段：學(xué)史重在落腳
“落腳學(xué)史力行”的核心思想是讓我們不僅僅是通過(guò)書(shū)本知識(shí)去了解歷史，而是通過(guò)實(shí)地去探索和了解歷史的真實(shí)面貌。學(xué)史的過(guò)程中，最重要的是要‘落腳’，這意味著我們要親自去到那些歷史重要事件或者人物的發(fā)生地，去親身感受歷史遺產(chǎn)所帶給我們的視覺(jué)和感官上的沖擊。只有這樣，我們才能更加客觀地去了解歷史的發(fā)展和傳承。
第三段：歷史的視覺(jué)和感官?zèng)_擊
學(xué)習(xí)歷史，只有通過(guò)視覺(jué)和感官的沖擊才能使我們對(duì)歷史得到深入的了解。我曾經(jīng)去過(guò)故宮博物院，感覺(jué)自己完全沉浸在了中國(guó)古代帝王的氣息中。通過(guò)觀賞那些古老的陳列品，我感覺(jué)像回到了過(guò)去，用心去感受帝王和眾臣子所處的環(huán)境和時(shí)代。同樣，如果我們?nèi)サ綒v史上著名的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生地，如諾曼底登陸的發(fā)生地，我們才能更好地理解歷史上那些驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役究竟是怎樣發(fā)生的。
第四段：學(xué)史重在了解人的情感
在“落腳學(xué)史力行”中，人的情感是非常重要的組成部分。在了解歷史的過(guò)程中，重要的是要了解人以及人的情感。在歷史上，無(wú)論是偉大領(lǐng)袖、普通百姓和弱勢(shì)群體，他們的情感和人性都是歷史重要的組成部分。如果我們只是單純地看歷史書(shū)，那么我們會(huì)失去很多有關(guān)人性以及情感方面的信息。
第五段：結(jié)尾
在我的大學(xué)歷程中，我意識(shí)到通過(guò)“落腳學(xué)史力行”的方式去學(xué)習(xí)歷史是非常有意義的一件事情。通過(guò)視覺(jué)和情感的體驗(yàn)，我們能夠更加深入地了解歷史，也能夠更加全面地了解人性和情感，這對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)都非常有益。我們要盡可能利用我們所掌握的時(shí)間和機(jī)會(huì)，親自去探索那些歷史遺產(chǎn)和勝地。通過(guò)這些探索我們能夠更好地理解歷史，從而更加深刻地理解人類文明的進(jìn)程。
學(xué)史力行辦實(shí)事心得體會(huì)篇十七
作為一名高中生，我很幸運(yùn)能夠參加學(xué)校組織的落腳學(xué)史力行活動(dòng)。這次活動(dòng)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足，也感受到了學(xué)習(xí)歷史、強(qiáng)身健體、助人為樂(lè)的重要性。
在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我明白了自己對(duì)于歷史的理解和知識(shí)很淺薄。通過(guò)參加活動(dòng)，我了解了中國(guó)歷史文化的博大精深和積淀深厚。我深刻認(rèn)識(shí)到，我們作為中國(guó)人，應(yīng)該要有一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心，了解和熱愛(ài)自己的文化，保護(hù)和傳承中華文明。
此外，強(qiáng)身健體也是本次活動(dòng)中重要的一環(huán)。在長(zhǎng)時(shí)間的行走和勞動(dòng)中，我深刻感受到了身體的疲憊和不足。這也讓我認(rèn)識(shí)到，身體是革命的本錢，只有身體強(qiáng)壯，才能夠更好地去擁抱未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，我決定要更加注重鍛煉身體，讓自己變得更加強(qiáng)健。
最后，助人為樂(lè)也是我從活動(dòng)中獲得的體會(huì)。我們?cè)谛凶叩倪^(guò)程中，遇到了很多老人和孩子，我們主動(dòng)去幫助他們，幫他們提行李、引路等。通過(guò)這些行動(dòng)，我感受到了樂(lè)于助人的快樂(lè)和滿足感。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)人，我們應(yīng)該要有愛(ài)心、關(guān)心他人，為社會(huì)、為人民做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，落腳學(xué)史力行讓我具備了一顆愛(ài)國(guó)、強(qiáng)健、樂(lè)于助人的心，為我打下了一份美好的體驗(yàn)和回憶。我深信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持這份信念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，貢獻(xiàn)自己的力量。