讀后感是展現(xiàn)個人思想和獨立見解的機會，也是與他人分享閱讀體驗的方式之一。寫一篇較為完美的讀后感需要有適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)知識儲備和良好的寫作技巧。以下是一些富有智慧和洞察力的讀后感范文，或許能夠給您帶來新的思考和收獲。
混沌的讀后感想篇一
媽媽是家里付出最多的人。她總是默默付出，毫無怨言，從不張揚、張揚。媽媽的大樹高大茂盛，給孩子一個舒適的環(huán)境。
每次因為學(xué)習(xí)沒時間陪媽媽買衣服，媽媽總會幫我買，每次買的衣服我都很滿意。
媽媽總是知道自己的孩子最喜歡做什么，孩子喜歡什么顏色的`衣服，孩子是一個什么樣的人……甚至對孩子從頭到腳都了如指掌。母愛是無微不至的。
自從昨晚自習(xí)回家不小心說了會餓，每次回家都能看到桌上放著媽媽準(zhǔn)備的泡面或者蘋果。
每當(dāng)孩子無意間提出一些要求時，媽媽總會盡量滿足孩子的要求，總是希望孩子過得開心。母愛是無微不至的。
一篇文章曾講過這樣一個故事：在一個極度缺水的地方，一頭老牛擋住了一輛向干旱地區(qū)運水的汽車。不管他怎么打它，他都不會離開。最后一個小兵忍不住給老牛送了一盆水，老牛沒有喝，而是給了遠(yuǎn)處的小牛。老?？吹叫∨：人_心地笑了。
當(dāng)孩子遇到危險的時候，媽媽一定會用自己的全部力量去救孩子，甚至用自己的生命來換取孩子以后的生命。她總會創(chuàng)造奇跡。母愛是偉大的。
母親是生命中的強者。她一個接一個地面對生活中的困難和挫折。她有著偉大的母愛，對孩子無微不至的呵護(hù)，閃耀著璀璨的光芒。
混沌的讀后感想篇二
不知道現(xiàn)實生活中的你是不是也時常感覺到:有時候做自己好難。對于你的生活家長會介入，對于你的工作領(lǐng)導(dǎo)會介入，對于你的興趣愛好陌生人會介入。你不能發(fā)聲，只有有一點不對勁兒的苗頭，就會有人左右你的思想。我們總是認(rèn)為人活著就應(yīng)該為自己而活著，做自己想做的事，愛自由，愛生活。世界是允許差異存在的，沒有兩片一模一樣的樹葉，自然而然，人與人，物與物都是有差異的。他生而本就這樣，苛責(zé)其改正，或者是人工強制，又會有什么效果，只是徒增悲劇罷了。
這次這本書是一本繪本《混沌》。古書《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》有載：混沌外表像犬，四足無爪，有目而不見，行走不便，有翅膀，欺負(fù)善良，喜歡殘暴的人。意思是混沌是一種像狗,卻長著長毛動物，四條腿，像熊卻沒有爪子，有眼睛卻看不見，能走卻無法移動，有兩只耳朵卻無法聽見，能通人性，有腹部卻沒有五臟六腑，有腸子卻是直的不彎曲，吃下的食物徑直通過；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
這本繪本一開始我沒有看懂，后來去查了資料。是與莊子的一則故事相結(jié)合?！肚f子·應(yīng)帝王》中說到:南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。
這則寓言想反應(yīng)什么呢！好好待人卻得不到好的回報，抑或是原本就不存在的東西若是強加上去只會適得其反。夢枕貘結(jié)合莊子寓言，又加之優(yōu)化，寫了一個這個簡短又寓意深刻的故事。故事是短的，畫是粗獷的，效果是言簡意賅的。
混沌的讀后感想篇三
《培根隨筆》為英國17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，隨筆讀后感。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的.形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高，讀后感《隨筆讀后感》。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣，美才會綻放出真正的光輝。
混沌的讀后感想篇四
“復(fù)活”，讀過這本書之后我對這個詞有了更深的體會。它代表的不僅僅是單純的身體上的復(fù)活，更是精神上的。那是精神的一種升華，經(jīng)歷過“復(fù)活”的人，就像是涅槃后的鳳凰，散發(fā)著神圣、美麗的光輝。
《復(fù)活》出自俄國文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰之手，更是一本家喻戶曉的不朽之作!在讀這本書之前，我把作者創(chuàng)作此書時的背景看了看。因為我覺得，名著，不是因為它的詞藻是多么華麗，也不是因為它的語言是多么優(yōu)美，而是因為作者把他的思想融入在了其中。而了解作者當(dāng)時的思想最好的方法，就是了解當(dāng)時的背景。
此書創(chuàng)作于托爾斯泰的晚年，19世紀(jì)黑暗的沙皇統(tǒng)治時期。晚年的托爾斯泰已經(jīng)見過了太多悲慘的社會現(xiàn)象，他把這種對腐朽的沙皇專制制度的不滿和抨擊化成了文字，表達(dá)了出來，而“復(fù)活”則是全書的主旨，作者通過精心描寫主人公的精神復(fù)活過程，來表達(dá)他對被侮辱被損害者的同情。在我看來，作者把“復(fù)活”作為全書的主旨，更是表達(dá)了晚年的他對社會，對人民的一種美好愿望。
小說中有兩個主要人物，涅赫留多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。作者正是通過描寫二人的精神復(fù)活過程來表達(dá)他心中那份同情和美好愿望。瑪斯洛娃曾經(jīng)是一個單純、善良的姑娘，對生活和未來有著美好的憧憬。她16歲時和當(dāng)時只是大學(xué)生的涅赫留多夫相識并相愛，不過當(dāng)時的涅赫留多夫只是一個單純，無邪的青年。但三年后，當(dāng)他大學(xué)畢業(yè)升上軍官后，就變成了一個迷戀酒色、不思進(jìn)取的社會敗類。當(dāng)他再一次見到瑪斯洛娃時，他誘奸了她，只留下了一點錢。瑪斯洛娃得知自己懷孕后被迫離開了地主家里，弱小單純的她處處被侮辱，不斷的被拋棄，最后淪為妓女。至此，她已經(jīng)變得身心麻木了。直到最后在一樁人命案中她被指認(rèn)成兇手而被關(guān)在監(jiān)獄中等待審問時，她又意外的遇上了涅赫留多夫。此時的涅赫留多夫已經(jīng)改變了年輕時的信念，精神道德上已經(jīng)墮落了。但當(dāng)他聽見瑪斯洛娃在法庭上的呼喊時，他的良知突然被喚醒了。
行文至此，作者已經(jīng)開始了對涅赫留多夫的“精神復(fù)活”。而從這開始，才是這部書的真正精髓所在。作者描寫這段時花了很大的心思：通過描寫涅赫留多夫內(nèi)心微妙的變化，以及他對瑪斯洛娃態(tài)度的轉(zhuǎn)變來刻畫涅赫留多夫的精神復(fù)活。在此期間，作者也詳細(xì)描寫了瑪斯洛娃的“精神復(fù)活”，而她，則是被涅赫留多夫?qū)λ膽曰谒騽?，冰凍了七年的心在這一瞬間融化了，封閉已久的記憶閘門也被沖開了。用涅赫留多夫的話來說，就是“她變了，她發(fā)生了對她靈魂來說很重要的變化。”至此，作者對兩位主人公的“復(fù)活”過程已基本結(jié)束了。讀到這，也不禁被作者那精密的構(gòu)思所震撼，不過真正令我感嘆的，是作者對社會的美好心愿和對人民的美好期望。作者在書中并未提及他對社會的那種期望，但從全書來看，那種期望又無處不在，因為作者已經(jīng)把它融入到了每一次文字中，這，才是真正的不朽之作!
讀完這本書后，仔細(xì)想想，這種類似的事在現(xiàn)在又何嘗沒有呢?眼下這種金錢社會下，良知、善良、單純仿佛成了“向上爬”的累贅。無數(shù)的人為了所謂的權(quán)力金錢拋棄了這些，卻不知道多么愚蠢!沒有了這些，他們只不過是一個個空有一身皮囊的低級動物罷了。(以上僅代表個人觀點)
因此推薦大家在空閑時讀一下這本書，特別是作者對主人公的精神復(fù)活描寫，因為這一段不僅僅是全書的精髓，也有助于提高大家對人物的描寫，提高大家的寫作水平。順便向大家推薦一本也是描寫悲慘命運的名著：維克多·雨果的《悲慘世界》，在我看來，此書較《復(fù)活》而言更注重情節(jié)性，但也是一本世界名著，可讀性也很強，在此強烈推薦一下，大家在閑暇之余不妨讀一下此書。
混沌的讀后感想篇五
星期三的時候，老師讓我們看了一篇小短文，短文的名字是《一碗混沌》?？吹竭@個名字，我覺得很奇怪，就一碗混沌有什么好寫的呢？但看完以后，讓我極其感動。
這篇短文主要講述了一個小女孩和媽媽吵架，一氣之下離家出走了。當(dāng)她感覺到餓時，一位賣混沌的老婆婆給了她一碗熱騰騰的混沌，小女孩感動的哭了。老婆婆察覺到了，小女孩就把她和媽媽吵架的事告訴了老婆婆。老婆婆聽了，說：“孩子，你想想看，我只不過煮了一碗餛飩給你吃，你就這么感激我，那媽煮了十多年的飯給你吃，你怎么不感激她呢？你怎么還要給她吵架？”
仔細(xì)想想，我們有時也許會對別人的`小恩惠“感激不盡”，卻對家人的關(guān)愛呵護(hù)“視而不見”。我們應(yīng)該珍惜親人對我們一輩子的恩情，而不應(yīng)該忽略了它。
其實，回想起以前，我們不懂得體諒父母，他們對我們這么好，我們必須要懂得回報，感謝他們呀！
混沌的讀后感想篇六
復(fù)活是托爾斯泰的代表作之一，讀了這本書，我們有哪些感想?下面是本站小編精心為你整理復(fù)活讀后感想，一起來看看。
一開始閱讀此書，并不能十分準(zhǔn)確地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是:它用在已經(jīng)沒有生命體征的自然物又重新出現(xiàn)生命跡象的一個事件。但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實，由此斷定我一開始對這個詞下的定義是不正確的。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節(jié)發(fā)展是這樣的:聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進(jìn)入軍隊和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當(dāng)年，良心發(fā)現(xiàn)，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個事件，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。
聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔(dān)自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴(yán)重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對現(xiàn)實社會的深刻認(rèn)識而有一個循序漸進(jìn)的過程，從一開始的把自己部分財產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。
《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當(dāng)這個必要條件不復(fù)存在時，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時俱進(jìn)，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會現(xiàn)存的矛盾，循序漸進(jìn)推動社會的進(jìn)步。
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問:誰，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個妓-女，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記
日記
，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個公爵，只因一個妓-女、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個妓-女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。
再舉一個很常見的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。
混沌的讀后感想篇七
在這個世界上，你我就像是一粒粒塵埃，那么的渺校但是當(dāng)許許多多的埃團結(jié)、擁護(hù)在一起，那就是座座大山，無論多少風(fēng)雨，都有魏然不動?？上攵瑘F隊的力量是多么的大。
今天有幸觀看了《老鷹與小鷹》的故事，在我心里留下了深刻的印象，覺得它就像一面鏡子，處處影射著我們的生活，或許有一天，你會在這部短片中找到你的影子，它就像一面旗幟，引領(lǐng)著人我的步伐，向人生的最高峰挺進(jìn)。
無論是誰，他的成長都有離不開別人的幫助和關(guān)愛，在我們剛剛出生到呀呀學(xué)語，我們的父母、親人無時無刻都有在幫助你，愛護(hù)你，教你邁出人生的第一步，教你學(xué)會說第一句話，當(dāng)你摔倒時，他們會安慰你，鼓勵你，教你如何重頭再來，直到你走上屬于你自己的那條路，他們才會放下那顆疲倦的心，讀后感《讀后感(培訓(xùn)感想)》。
我們就像那故事中的小鷹，我們太弱小了，成長的道路還十分漫長。從那只小鷹展開它那稚嫩的翅膀，到展翅高飛，都離不開長輩的幫助、關(guān)愛與支持。也讓它懂得其實失敗并不可怕，可怕的是你失去了信心，無論你做什么事，只要你有了信心，努力去做不怕沒有成功的那一天，有了自立和自強的信念，當(dāng)你展翅高飛的時候，就會克服一切困難，翱翔天際，同時你也會感受到你所得到的幫助是多么重要，那些人將是你生命旅途中一個又一個的里程碑，指引你的航向。
隨著歲月的流失，我們同樣會積累許多經(jīng)驗和知識，學(xué)著去幫助、關(guān)愛你身邊的每一個人，當(dāng)你看到你所幫助過的人，在自己生活的天空里展飛翔，你同樣會感到很欣慰。
人的一生并不是風(fēng)平浪靜的，總會有許多盍盍絆絆，只要你有堅定的信心，自立和自強的信念，你身邊所有的人都有是你堅強的后盾，展開你的翅膀，勇敢去飛吧！我堅信，不久的將來，燦爛的天空一定有你的一席之地，成功一定會在那里等你！
混沌的讀后感想篇八
《混沌操作法》應(yīng)該是為具有一定分析基礎(chǔ)和交易經(jīng)驗的交易員寫的訓(xùn)練教材。作為教材它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論點突出而明確，論據(jù)充實而豐富，論證方法也簡練。一些例證很幽默并貼近生活，同時內(nèi)容和其他教材一樣的通俗易懂。作者在書中闡述了宇宙中充滿非線性動態(tài)的事實，提出生命和智慧基于混沌才可能發(fā)生，我們通過特定的范式觀察世界有一定的局限性，并且很難反思范式的本身。同時簡單介紹了混沌理論和分形幾何學(xué)的知識，描述了穩(wěn)定是暫時的，混沌才是永恒的。而金融市場也不例外，同樣具有非線性的性質(zhì)。市場是混沌的，是自然的函數(shù)，具有不可測性。成功的交易應(yīng)與市場共舞，而不是與市場為敵。指出要在市場交易中成功，必須了解市場的根本結(jié)構(gòu)和自己的根本結(jié)構(gòu)，然后尋找到自然的交易自我，與市場融合，進(jìn)入阻力最小的通道，如此才能達(dá)到知己知彼，百戰(zhàn)不殆的境界。
所以，想要學(xué)招數(shù)的朋友應(yīng)該也會有不小的收獲。
并且，基于作者還具有心理學(xué)博士身份，因此，他運用了深厚的心理學(xué)知識敘述了人類和市場溝通的三項定律，描繪了三種身體結(jié)構(gòu)如何影響你的交易風(fēng)格，解釋了腦部結(jié)構(gòu)的組成和左右腦.腦核心的處理速度，以及它們的功能弱點（特質(zhì)），最后總結(jié)出了三者協(xié)調(diào)運行的方法。對那些由于不能克服人性弱點，而因此始終無法達(dá)到知行合一的交易者，這實在是極好的內(nèi)容。
另外，《混沌操作法》在很多方面有較大的突破。例如，mfi（市場促進(jìn)指數(shù)）的`發(fā)明和視窗的建立，使我們對價格運動有了進(jìn)一步的認(rèn)識；使用5/34/5macd指標(biāo)和5/13/34移動平均線來判斷波浪分形最可能的起點和結(jié)束點，令波浪理論的“浪打浪”開始變的有跡可尋。
不過，作為此書的讀者最好具有波浪理論的基礎(chǔ)和物理學(xué)的基礎(chǔ)，這樣閱讀時會感到很輕松，并能體會出書中的內(nèi)涵和文字里隱含的深刻道理。書中的內(nèi)容涉及了一些當(dāng)前物理學(xué)的前沿理論。作者比爾酷愛物理，對古典牛頓力學(xué)，愛因斯坦的相對論，玻爾的量子力學(xué)和混沌理論，都有自己的獨特見解和感悟，并且成功的把這些物理理論應(yīng)用到金融期貨市場中。這種物理理論和期貨交易實踐的融合，使波浪理論不再神秘，徹底擺脫一個波浪分析者能數(shù)出9種波浪記數(shù)的無奈。
混沌的讀后感想篇九
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說，《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭作文。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄，小學(xué)二年級作文《《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭作文》。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
混沌的讀后感想篇十
古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當(dāng)我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年3天，2個雙休日，減去這104天，還剩21天，你每天還有1個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩8天，你每天吃飯用1小時，用去4天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有個節(jié)假日，公司不上班，減去這天，還剩下1天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢？記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復(fù)返。”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺呀?！蓖瑢W(xué)們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生命！
混沌的讀后感想篇十一
毛志成
莊子與另一位“憂患派”人士幾乎同時、同鄉(xiāng)，那位“憂患家”就是“杞人”。
“杞人”的思維層次不是太高，只是憂“天”，不過他畢竟還能算是一位不凡的先哲，因為“天”確實“塌”過，那是六千五百萬年前的事，而作為他兩千多年后的“現(xiàn)代人”，幾乎天天都在目睹“天”漸漸壞下去的現(xiàn)象，天上至少已經(jīng)出現(xiàn)了兩個大“洞”,名之為臭氧層破壞。
莊子的思維層次則要高得多，他不僅憂“天”、憂“人”，而且對地球上的一切文化現(xiàn)象(包括物質(zhì)文化和精神文化)都表示憂患，認(rèn)為人類的每一步文化化，都將株連出某種“所失”。于是，他創(chuàng)造了“逆向思維”體系，呼吁人類在遠(yuǎn)征中時時回眸，看看故國故都是否已經(jīng)淪陷；于是，他創(chuàng)造了一個新的文化類別--“反文化”，主旨是揭示文化的“負(fù)價值”。
在《莊子內(nèi)篇應(yīng)帝王》中，記載了莊子講過的一則寓言，大意是：遠(yuǎn)古時候，大地有三個主宰者，他們的名字分別是“倏”、“忽”、“渾沌”。其中“渾沌”最“本真”，渾樸善良，只是太“原始”，面無七竅。于是，“倏”與“忽”便對“渾沌”進(jìn)行了“文化開發(fā)”，每天為他鑿一竅。七日而七竅備，但那位可愛的“渾沌”卻死掉了。
對于古人的“憂患意識”，現(xiàn)代人往往持鄙薄態(tài)度，例如那位“杞人”就曾被聰明人和自以為聰明的人嘲諷了兩千多年。殊不知“天”確實“塌”過。六千五百萬年前的一天，一顆像美國曼哈頓大小的流星撞擊地球，煙塵四起，僅僅幾十年時間，一個龐大的生命群--恐龍，便徹底滅絕了。
人類的生存史上沒有遇到這樣的飛來橫禍，但人類卻用自己的手為地球、為自己制造了形形色色的“煙塵”，日益毀滅著一切本原的“渾沌”存在，最終有可能將人類自己“窒息”掉。而且，越是“現(xiàn)代化”，人類所承受的“負(fù)積累”、“負(fù)價值”也就越多。
糟糕就在于這是一種必然，不可超越的。日本學(xué)者在北極圈南部北緯66°51′、西經(jīng)46°15′、標(biāo)高二千米的地方進(jìn)行精確測察，推導(dǎo)出地球的大氣污染始于公元一千八百年左右。真是讓人驚愕，這個年代恰恰聯(lián)系著地球上一個“人類史的輝煌”--歐洲產(chǎn)業(yè)革命(英國始于1760年，法、比始于1830年)。
這就是說，地球環(huán)境的大幅度壞下去，是和“現(xiàn)代化”同步的。
因其“必然”，故而“同步”。
恐龍滅絕于“偶然”，人類有沒有可能滅絕于“必然”?
要尋求或推導(dǎo)這個答案，不能求助于活得美美滋滋、神魂顛倒而又渾渾噩噩的“現(xiàn)代人”--諸如“大亨”、“大款”、“大腕”、“老板”之類，也不能專門去聽工業(yè)局長、商業(yè)局長的話，最好是看一看地球本身的襤褸情況：
全世界每年有五十多億噸礦物燃料被燒掉，變成粉塵、煙霧、有毒氣體滯留在大氣中，飄落在水源里。每年有五百至一千立方公里工業(yè)污水傾入江河，或滲入地下水。在中國，僅印染污水一項，每年就有六億噸。不諱地說，地球上現(xiàn)在已無一塊凈土--珠峰雪樣中含錳、含汞，大西洋海底有鉛、鉻沉積，南極企鵝的'脂肪中含六六六、滴滴涕，北極的云霧在明顯變酸。超采地下水和污染的加劇，使人類文明藍(lán)圖的原稿--淡水分布圖已經(jīng)十分襤褸。例如中國，素有“千湖之省”美譽的湖北，一千個湖泊已經(jīng)干涸了七百；在人們的夢中和小學(xué)課本上仍然美麗的京杭大運河，滄州段已經(jīng)斷流了近二十年，當(dāng)?shù)厝烁娘嫷叵滤?，氟中毒率一度高達(dá)百分之三點八。
有人做過測算，到了二十一世紀(jì)中葉，世界人口將增至六十五億，工業(yè)排污量將增至每年三千立方公里，即使按最小比例，用十份清水去淡化一份污水，將用盡地球上所有的經(jīng)流資源!人類，將一步步走入被渴死的命運。
我們無疑應(yīng)該為“現(xiàn)代化”的“正價值”而唱頌歌，但面對它的“負(fù)價值”而唱一點悲歌，似也不應(yīng)被視為戀古，何況“古”也有可愛處。
中國首部詩集的首篇首句便是“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”，說明兩千多年前的黃河上曾有過無數(shù)草木蔥蘢、群鳥飛鳴的綠洲，而今天，連一個也沒有了?！斗ヌ础氛?，魏風(fēng)也，魏即今天河北。兩千多年前，奴隸們在苦役的折磨下偶一抬頭，尚能看到“河水清且漣猗”。今天，人們都不再受奴役，都成了“解放派”，但河北地區(qū)卻再難找到“清且漣猗”的河流和一株“檀”!
恐龍所遭受的命運，會不會在今天的地球上重演?
事實上，征兆已十分明顯，我們在前文提及的全世界平均每天有一百七十種生物滅絕，有四萬名兒童死去，都是和地球環(huán)境的破壞連在一起的。
今天已沒有“龍”，但是還有“虎”?；⒃谧孕l(wèi)能力上不亞于“龍”，而它也同樣在走向滅絕。全世界九個虎亞種已經(jīng)滅絕了五個，亞洲的虎總量已由五十年前的六萬只暴減為今天的兩千只，中國則由二萬只暴減到不足一百只!
地球在戰(zhàn)栗、顫抖。
人是很聰明的物種，但由于他受自作聰明積習(xí)的污染太久，已經(jīng)很難接受莊子的“逆向思維”程式了。
混沌的讀后感想篇十二
孟軻的文字，已經(jīng)是論點論據(jù)俱全，長于說理，不若《論語》般讀整書方知邏輯，也不若《道德經(jīng)》玄妙牽強，讀起來萌化感比較強。《孟子》最吸引我的地方就是先從一般事物說起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺間承認(rèn)自己的錯誤。
"民為貴,社稷次之,君為輕"。這是孟子的重民思想。真是啊，廣大的人民群眾又怎么能忽視的呢?《荀子·王制》："君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。"沒有人民群眾的支持，多大的江山也能保住嗎?"樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。"譯：君主把百姓的快樂當(dāng)作自己的快樂，百姓也就會把君主的快樂當(dāng)作自己的快樂;君主把百姓的憂患當(dāng)作自己的憂患，百姓也就會把君主的憂患當(dāng)作自己的憂患。這個思想一直延續(xù)到現(xiàn)在。以人為本，"三個代表"，黨的宗旨，無不是"民為貴,社稷次之,君為輕"的體現(xiàn)。
混沌的讀后感想篇十三
以前，我學(xué)過《時光老人的禮物》一文，知道珍惜時間的重要性，自從讀了朱自清先生的《匆匆》以后，這種感覺就更加深刻了！
我記得有這么一句話：“時間是最不偏私的，給任何人一天都是二十四小時，這是時間的公平，那為什么時間又是偏私的呢？因為有些人隨意浪費時間，任憑時間飛快流逝，一整天一事無成，因此他拋棄了時間，所以時間也拋棄了他。因此，他的二十四小時是短暫的，而有些人合理安排時間，珍惜時間，不虛度時光，利用時間做一些有意義的事情，并且達(dá)到了事半功倍的效率，他們的二十四小時是漫長的。”這個不朽名段，一直是我時間觀念的座右銘。
列寧的一句話徹底反映了是時間的珍貴——“贏得了時間，等于贏得了一切?！薄堕L歌行》中也曾經(jīng)提到過——少壯不努力，老大徒傷悲。這也給了我們要珍惜時間的警惕！所謂，寸金難買寸光陰，每當(dāng)我聽到這些珍惜時間的句子時，我便會想起朱自清先生的散文《匆匆》。
我曾聽說過一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說：“一年3天，2個雙休日，減去這104天，還剩下21天，你每天有1個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩下91天，你每天用半小時喝咖啡，1小時吃飯，減去這9天，還剩下22天，你通常每年請2天病假，只剩下20天，每年有個節(jié)假日，公司不上班，還很慷慨地放你14天的假，這樣算，你工作的時間只有1天，這1天你還要請假??？”
燕子去了有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而只有我們的時間是一去不復(fù)返的。
同學(xué)們，珍惜時間吧！時間就是金錢，就是生命！如果你現(xiàn)在浪費時間，虛度自己的花季年華，就等于是在慢性自殺。朋友，請相信我吧！
混沌的讀后感想篇十四
匆匆，一個讓人十分痛苦的詞語。時光匆匆溜走，青春也跟著匆匆溜走，他悄悄地，輕輕地，從我們的手邊滑過。你想抓住他，但它卻走得不留一絲痕跡。朱自清也曾匆匆地生活過。
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”
是啊，生活就是這樣，匆匆地，不可重來。時間似流水，只見順流而下，卻從不見逆流而上的。
我呢，也已在一生中匆匆地度過了上千個日日夜夜，在這些日子了我哭過，笑過，也苦惱過，而留下的，卻是身體地變化和不斷的成熟。斯賓塞曾經(jīng)說過：“必須記住我們學(xué)習(xí)的時間是有限的。時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。”
是的，時光飛逝，我們應(yīng)該抓住“時間”，為我們自己的理想而奮斗。
時光匆匆走過，我學(xué)會了做人的道理，我從一個一無所知的小孩成長到現(xiàn)在，我不僅要感嘆這世界的神奇。從小媽媽教我做人要誠實守信，為人要善良，要知恩圖報。我知道媽媽這樣是為我好，我要像媽媽說的那樣成為一個勇于進(jìn)取的好學(xué)生。
去年的一次考試中，我深深地體會到了時間的寶貴。那次數(shù)學(xué)考試中，我自信滿滿地答著題，我小心翼翼，認(rèn)為這次一定會考得很好，可是正是這小心和堅持讓我久久地為一題絞盡腦汁，浪費了不少的寶貴時間，最終匆忙地做完試卷，根本沒有時間去檢查前面的錯誤，最終的結(jié)果就是：看著別人拿著高分試卷，自己一人在一邊后悔著，傷心著，哭泣著。讓自己親愛的媽媽為自己傷心，擔(dān)憂。我才知道在這考場上，浪費時間是一個不可原諒的錯誤。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
十年樹木，百年樹人。讓我們珍惜時間，努力學(xué)習(xí)！向著人生目標(biāo)前進(jìn)！
混沌的讀后感想篇一
媽媽是家里付出最多的人。她總是默默付出，毫無怨言，從不張揚、張揚。媽媽的大樹高大茂盛，給孩子一個舒適的環(huán)境。
每次因為學(xué)習(xí)沒時間陪媽媽買衣服，媽媽總會幫我買，每次買的衣服我都很滿意。
媽媽總是知道自己的孩子最喜歡做什么，孩子喜歡什么顏色的`衣服，孩子是一個什么樣的人……甚至對孩子從頭到腳都了如指掌。母愛是無微不至的。
自從昨晚自習(xí)回家不小心說了會餓，每次回家都能看到桌上放著媽媽準(zhǔn)備的泡面或者蘋果。
每當(dāng)孩子無意間提出一些要求時，媽媽總會盡量滿足孩子的要求，總是希望孩子過得開心。母愛是無微不至的。
一篇文章曾講過這樣一個故事：在一個極度缺水的地方，一頭老牛擋住了一輛向干旱地區(qū)運水的汽車。不管他怎么打它，他都不會離開。最后一個小兵忍不住給老牛送了一盆水，老牛沒有喝，而是給了遠(yuǎn)處的小牛。老?？吹叫∨：人_心地笑了。
當(dāng)孩子遇到危險的時候，媽媽一定會用自己的全部力量去救孩子，甚至用自己的生命來換取孩子以后的生命。她總會創(chuàng)造奇跡。母愛是偉大的。
母親是生命中的強者。她一個接一個地面對生活中的困難和挫折。她有著偉大的母愛，對孩子無微不至的呵護(hù)，閃耀著璀璨的光芒。
混沌的讀后感想篇二
不知道現(xiàn)實生活中的你是不是也時常感覺到:有時候做自己好難。對于你的生活家長會介入，對于你的工作領(lǐng)導(dǎo)會介入，對于你的興趣愛好陌生人會介入。你不能發(fā)聲，只有有一點不對勁兒的苗頭，就會有人左右你的思想。我們總是認(rèn)為人活著就應(yīng)該為自己而活著，做自己想做的事，愛自由，愛生活。世界是允許差異存在的，沒有兩片一模一樣的樹葉，自然而然，人與人，物與物都是有差異的。他生而本就這樣，苛責(zé)其改正，或者是人工強制，又會有什么效果，只是徒增悲劇罷了。
這次這本書是一本繪本《混沌》。古書《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》有載：混沌外表像犬，四足無爪，有目而不見，行走不便，有翅膀，欺負(fù)善良，喜歡殘暴的人。意思是混沌是一種像狗,卻長著長毛動物，四條腿，像熊卻沒有爪子，有眼睛卻看不見，能走卻無法移動，有兩只耳朵卻無法聽見，能通人性，有腹部卻沒有五臟六腑，有腸子卻是直的不彎曲，吃下的食物徑直通過；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
這本繪本一開始我沒有看懂，后來去查了資料。是與莊子的一則故事相結(jié)合?！肚f子·應(yīng)帝王》中說到:南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。
這則寓言想反應(yīng)什么呢！好好待人卻得不到好的回報，抑或是原本就不存在的東西若是強加上去只會適得其反。夢枕貘結(jié)合莊子寓言，又加之優(yōu)化，寫了一個這個簡短又寓意深刻的故事。故事是短的，畫是粗獷的，效果是言簡意賅的。
混沌的讀后感想篇三
《培根隨筆》為英國17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，隨筆讀后感。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的.形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高，讀后感《隨筆讀后感》。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣，美才會綻放出真正的光輝。
混沌的讀后感想篇四
“復(fù)活”，讀過這本書之后我對這個詞有了更深的體會。它代表的不僅僅是單純的身體上的復(fù)活，更是精神上的。那是精神的一種升華，經(jīng)歷過“復(fù)活”的人，就像是涅槃后的鳳凰，散發(fā)著神圣、美麗的光輝。
《復(fù)活》出自俄國文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰之手，更是一本家喻戶曉的不朽之作!在讀這本書之前，我把作者創(chuàng)作此書時的背景看了看。因為我覺得，名著，不是因為它的詞藻是多么華麗，也不是因為它的語言是多么優(yōu)美，而是因為作者把他的思想融入在了其中。而了解作者當(dāng)時的思想最好的方法，就是了解當(dāng)時的背景。
此書創(chuàng)作于托爾斯泰的晚年，19世紀(jì)黑暗的沙皇統(tǒng)治時期。晚年的托爾斯泰已經(jīng)見過了太多悲慘的社會現(xiàn)象，他把這種對腐朽的沙皇專制制度的不滿和抨擊化成了文字，表達(dá)了出來，而“復(fù)活”則是全書的主旨，作者通過精心描寫主人公的精神復(fù)活過程，來表達(dá)他對被侮辱被損害者的同情。在我看來，作者把“復(fù)活”作為全書的主旨，更是表達(dá)了晚年的他對社會，對人民的一種美好愿望。
小說中有兩個主要人物，涅赫留多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。作者正是通過描寫二人的精神復(fù)活過程來表達(dá)他心中那份同情和美好愿望。瑪斯洛娃曾經(jīng)是一個單純、善良的姑娘，對生活和未來有著美好的憧憬。她16歲時和當(dāng)時只是大學(xué)生的涅赫留多夫相識并相愛，不過當(dāng)時的涅赫留多夫只是一個單純，無邪的青年。但三年后，當(dāng)他大學(xué)畢業(yè)升上軍官后，就變成了一個迷戀酒色、不思進(jìn)取的社會敗類。當(dāng)他再一次見到瑪斯洛娃時，他誘奸了她，只留下了一點錢。瑪斯洛娃得知自己懷孕后被迫離開了地主家里，弱小單純的她處處被侮辱，不斷的被拋棄，最后淪為妓女。至此，她已經(jīng)變得身心麻木了。直到最后在一樁人命案中她被指認(rèn)成兇手而被關(guān)在監(jiān)獄中等待審問時，她又意外的遇上了涅赫留多夫。此時的涅赫留多夫已經(jīng)改變了年輕時的信念，精神道德上已經(jīng)墮落了。但當(dāng)他聽見瑪斯洛娃在法庭上的呼喊時，他的良知突然被喚醒了。
行文至此，作者已經(jīng)開始了對涅赫留多夫的“精神復(fù)活”。而從這開始，才是這部書的真正精髓所在。作者描寫這段時花了很大的心思：通過描寫涅赫留多夫內(nèi)心微妙的變化，以及他對瑪斯洛娃態(tài)度的轉(zhuǎn)變來刻畫涅赫留多夫的精神復(fù)活。在此期間，作者也詳細(xì)描寫了瑪斯洛娃的“精神復(fù)活”，而她，則是被涅赫留多夫?qū)λ膽曰谒騽?，冰凍了七年的心在這一瞬間融化了，封閉已久的記憶閘門也被沖開了。用涅赫留多夫的話來說，就是“她變了，她發(fā)生了對她靈魂來說很重要的變化。”至此，作者對兩位主人公的“復(fù)活”過程已基本結(jié)束了。讀到這，也不禁被作者那精密的構(gòu)思所震撼，不過真正令我感嘆的，是作者對社會的美好心愿和對人民的美好期望。作者在書中并未提及他對社會的那種期望，但從全書來看，那種期望又無處不在，因為作者已經(jīng)把它融入到了每一次文字中，這，才是真正的不朽之作!
讀完這本書后，仔細(xì)想想，這種類似的事在現(xiàn)在又何嘗沒有呢?眼下這種金錢社會下，良知、善良、單純仿佛成了“向上爬”的累贅。無數(shù)的人為了所謂的權(quán)力金錢拋棄了這些，卻不知道多么愚蠢!沒有了這些，他們只不過是一個個空有一身皮囊的低級動物罷了。(以上僅代表個人觀點)
因此推薦大家在空閑時讀一下這本書，特別是作者對主人公的精神復(fù)活描寫，因為這一段不僅僅是全書的精髓，也有助于提高大家對人物的描寫，提高大家的寫作水平。順便向大家推薦一本也是描寫悲慘命運的名著：維克多·雨果的《悲慘世界》，在我看來，此書較《復(fù)活》而言更注重情節(jié)性，但也是一本世界名著，可讀性也很強，在此強烈推薦一下，大家在閑暇之余不妨讀一下此書。
混沌的讀后感想篇五
星期三的時候，老師讓我們看了一篇小短文，短文的名字是《一碗混沌》?？吹竭@個名字，我覺得很奇怪，就一碗混沌有什么好寫的呢？但看完以后，讓我極其感動。
這篇短文主要講述了一個小女孩和媽媽吵架，一氣之下離家出走了。當(dāng)她感覺到餓時，一位賣混沌的老婆婆給了她一碗熱騰騰的混沌，小女孩感動的哭了。老婆婆察覺到了，小女孩就把她和媽媽吵架的事告訴了老婆婆。老婆婆聽了，說：“孩子，你想想看，我只不過煮了一碗餛飩給你吃，你就這么感激我，那媽煮了十多年的飯給你吃，你怎么不感激她呢？你怎么還要給她吵架？”
仔細(xì)想想，我們有時也許會對別人的`小恩惠“感激不盡”，卻對家人的關(guān)愛呵護(hù)“視而不見”。我們應(yīng)該珍惜親人對我們一輩子的恩情，而不應(yīng)該忽略了它。
其實，回想起以前，我們不懂得體諒父母，他們對我們這么好，我們必須要懂得回報，感謝他們呀！
混沌的讀后感想篇六
復(fù)活是托爾斯泰的代表作之一，讀了這本書，我們有哪些感想?下面是本站小編精心為你整理復(fù)活讀后感想，一起來看看。
一開始閱讀此書，并不能十分準(zhǔn)確地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是:它用在已經(jīng)沒有生命體征的自然物又重新出現(xiàn)生命跡象的一個事件。但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實，由此斷定我一開始對這個詞下的定義是不正確的。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節(jié)發(fā)展是這樣的:聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進(jìn)入軍隊和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當(dāng)年，良心發(fā)現(xiàn)，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個事件，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。
聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔(dān)自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴(yán)重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對現(xiàn)實社會的深刻認(rèn)識而有一個循序漸進(jìn)的過程，從一開始的把自己部分財產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。
《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當(dāng)這個必要條件不復(fù)存在時，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時俱進(jìn)，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會現(xiàn)存的矛盾，循序漸進(jìn)推動社會的進(jìn)步。
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問:誰，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個妓-女，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記
日記
，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個公爵，只因一個妓-女、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個妓-女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。
再舉一個很常見的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。
混沌的讀后感想篇七
在這個世界上，你我就像是一粒粒塵埃，那么的渺校但是當(dāng)許許多多的埃團結(jié)、擁護(hù)在一起，那就是座座大山，無論多少風(fēng)雨，都有魏然不動?？上攵瑘F隊的力量是多么的大。
今天有幸觀看了《老鷹與小鷹》的故事，在我心里留下了深刻的印象，覺得它就像一面鏡子，處處影射著我們的生活，或許有一天，你會在這部短片中找到你的影子，它就像一面旗幟，引領(lǐng)著人我的步伐，向人生的最高峰挺進(jìn)。
無論是誰，他的成長都有離不開別人的幫助和關(guān)愛，在我們剛剛出生到呀呀學(xué)語，我們的父母、親人無時無刻都有在幫助你，愛護(hù)你，教你邁出人生的第一步，教你學(xué)會說第一句話，當(dāng)你摔倒時，他們會安慰你，鼓勵你，教你如何重頭再來，直到你走上屬于你自己的那條路，他們才會放下那顆疲倦的心，讀后感《讀后感(培訓(xùn)感想)》。
我們就像那故事中的小鷹，我們太弱小了，成長的道路還十分漫長。從那只小鷹展開它那稚嫩的翅膀，到展翅高飛，都離不開長輩的幫助、關(guān)愛與支持。也讓它懂得其實失敗并不可怕，可怕的是你失去了信心，無論你做什么事，只要你有了信心，努力去做不怕沒有成功的那一天，有了自立和自強的信念，當(dāng)你展翅高飛的時候，就會克服一切困難，翱翔天際，同時你也會感受到你所得到的幫助是多么重要，那些人將是你生命旅途中一個又一個的里程碑，指引你的航向。
隨著歲月的流失，我們同樣會積累許多經(jīng)驗和知識，學(xué)著去幫助、關(guān)愛你身邊的每一個人，當(dāng)你看到你所幫助過的人，在自己生活的天空里展飛翔，你同樣會感到很欣慰。
人的一生并不是風(fēng)平浪靜的，總會有許多盍盍絆絆，只要你有堅定的信心，自立和自強的信念，你身邊所有的人都有是你堅強的后盾，展開你的翅膀，勇敢去飛吧！我堅信，不久的將來，燦爛的天空一定有你的一席之地，成功一定會在那里等你！
混沌的讀后感想篇八
《混沌操作法》應(yīng)該是為具有一定分析基礎(chǔ)和交易經(jīng)驗的交易員寫的訓(xùn)練教材。作為教材它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論點突出而明確，論據(jù)充實而豐富，論證方法也簡練。一些例證很幽默并貼近生活，同時內(nèi)容和其他教材一樣的通俗易懂。作者在書中闡述了宇宙中充滿非線性動態(tài)的事實，提出生命和智慧基于混沌才可能發(fā)生，我們通過特定的范式觀察世界有一定的局限性，并且很難反思范式的本身。同時簡單介紹了混沌理論和分形幾何學(xué)的知識，描述了穩(wěn)定是暫時的，混沌才是永恒的。而金融市場也不例外，同樣具有非線性的性質(zhì)。市場是混沌的，是自然的函數(shù)，具有不可測性。成功的交易應(yīng)與市場共舞，而不是與市場為敵。指出要在市場交易中成功，必須了解市場的根本結(jié)構(gòu)和自己的根本結(jié)構(gòu)，然后尋找到自然的交易自我，與市場融合，進(jìn)入阻力最小的通道，如此才能達(dá)到知己知彼，百戰(zhàn)不殆的境界。
所以，想要學(xué)招數(shù)的朋友應(yīng)該也會有不小的收獲。
并且，基于作者還具有心理學(xué)博士身份，因此，他運用了深厚的心理學(xué)知識敘述了人類和市場溝通的三項定律，描繪了三種身體結(jié)構(gòu)如何影響你的交易風(fēng)格，解釋了腦部結(jié)構(gòu)的組成和左右腦.腦核心的處理速度，以及它們的功能弱點（特質(zhì)），最后總結(jié)出了三者協(xié)調(diào)運行的方法。對那些由于不能克服人性弱點，而因此始終無法達(dá)到知行合一的交易者，這實在是極好的內(nèi)容。
另外，《混沌操作法》在很多方面有較大的突破。例如，mfi（市場促進(jìn)指數(shù)）的`發(fā)明和視窗的建立，使我們對價格運動有了進(jìn)一步的認(rèn)識；使用5/34/5macd指標(biāo)和5/13/34移動平均線來判斷波浪分形最可能的起點和結(jié)束點，令波浪理論的“浪打浪”開始變的有跡可尋。
不過，作為此書的讀者最好具有波浪理論的基礎(chǔ)和物理學(xué)的基礎(chǔ)，這樣閱讀時會感到很輕松，并能體會出書中的內(nèi)涵和文字里隱含的深刻道理。書中的內(nèi)容涉及了一些當(dāng)前物理學(xué)的前沿理論。作者比爾酷愛物理，對古典牛頓力學(xué)，愛因斯坦的相對論，玻爾的量子力學(xué)和混沌理論，都有自己的獨特見解和感悟，并且成功的把這些物理理論應(yīng)用到金融期貨市場中。這種物理理論和期貨交易實踐的融合，使波浪理論不再神秘，徹底擺脫一個波浪分析者能數(shù)出9種波浪記數(shù)的無奈。
混沌的讀后感想篇九
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說，《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭作文。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄，小學(xué)二年級作文《《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭作文》。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
混沌的讀后感想篇十
古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當(dāng)我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年3天，2個雙休日，減去這104天，還剩21天，你每天還有1個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩8天，你每天吃飯用1小時，用去4天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有個節(jié)假日，公司不上班，減去這天，還剩下1天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢？記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復(fù)返。”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺呀?！蓖瑢W(xué)們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生命！
混沌的讀后感想篇十一
毛志成
莊子與另一位“憂患派”人士幾乎同時、同鄉(xiāng)，那位“憂患家”就是“杞人”。
“杞人”的思維層次不是太高，只是憂“天”，不過他畢竟還能算是一位不凡的先哲，因為“天”確實“塌”過，那是六千五百萬年前的事，而作為他兩千多年后的“現(xiàn)代人”，幾乎天天都在目睹“天”漸漸壞下去的現(xiàn)象，天上至少已經(jīng)出現(xiàn)了兩個大“洞”,名之為臭氧層破壞。
莊子的思維層次則要高得多，他不僅憂“天”、憂“人”，而且對地球上的一切文化現(xiàn)象(包括物質(zhì)文化和精神文化)都表示憂患，認(rèn)為人類的每一步文化化，都將株連出某種“所失”。于是，他創(chuàng)造了“逆向思維”體系，呼吁人類在遠(yuǎn)征中時時回眸，看看故國故都是否已經(jīng)淪陷；于是，他創(chuàng)造了一個新的文化類別--“反文化”，主旨是揭示文化的“負(fù)價值”。
在《莊子內(nèi)篇應(yīng)帝王》中，記載了莊子講過的一則寓言，大意是：遠(yuǎn)古時候，大地有三個主宰者，他們的名字分別是“倏”、“忽”、“渾沌”。其中“渾沌”最“本真”，渾樸善良，只是太“原始”，面無七竅。于是，“倏”與“忽”便對“渾沌”進(jìn)行了“文化開發(fā)”，每天為他鑿一竅。七日而七竅備，但那位可愛的“渾沌”卻死掉了。
對于古人的“憂患意識”，現(xiàn)代人往往持鄙薄態(tài)度，例如那位“杞人”就曾被聰明人和自以為聰明的人嘲諷了兩千多年。殊不知“天”確實“塌”過。六千五百萬年前的一天，一顆像美國曼哈頓大小的流星撞擊地球，煙塵四起，僅僅幾十年時間，一個龐大的生命群--恐龍，便徹底滅絕了。
人類的生存史上沒有遇到這樣的飛來橫禍，但人類卻用自己的手為地球、為自己制造了形形色色的“煙塵”，日益毀滅著一切本原的“渾沌”存在，最終有可能將人類自己“窒息”掉。而且，越是“現(xiàn)代化”，人類所承受的“負(fù)積累”、“負(fù)價值”也就越多。
糟糕就在于這是一種必然，不可超越的。日本學(xué)者在北極圈南部北緯66°51′、西經(jīng)46°15′、標(biāo)高二千米的地方進(jìn)行精確測察，推導(dǎo)出地球的大氣污染始于公元一千八百年左右。真是讓人驚愕，這個年代恰恰聯(lián)系著地球上一個“人類史的輝煌”--歐洲產(chǎn)業(yè)革命(英國始于1760年，法、比始于1830年)。
這就是說，地球環(huán)境的大幅度壞下去，是和“現(xiàn)代化”同步的。
因其“必然”，故而“同步”。
恐龍滅絕于“偶然”，人類有沒有可能滅絕于“必然”?
要尋求或推導(dǎo)這個答案，不能求助于活得美美滋滋、神魂顛倒而又渾渾噩噩的“現(xiàn)代人”--諸如“大亨”、“大款”、“大腕”、“老板”之類，也不能專門去聽工業(yè)局長、商業(yè)局長的話，最好是看一看地球本身的襤褸情況：
全世界每年有五十多億噸礦物燃料被燒掉，變成粉塵、煙霧、有毒氣體滯留在大氣中，飄落在水源里。每年有五百至一千立方公里工業(yè)污水傾入江河，或滲入地下水。在中國，僅印染污水一項，每年就有六億噸。不諱地說，地球上現(xiàn)在已無一塊凈土--珠峰雪樣中含錳、含汞，大西洋海底有鉛、鉻沉積，南極企鵝的'脂肪中含六六六、滴滴涕，北極的云霧在明顯變酸。超采地下水和污染的加劇，使人類文明藍(lán)圖的原稿--淡水分布圖已經(jīng)十分襤褸。例如中國，素有“千湖之省”美譽的湖北，一千個湖泊已經(jīng)干涸了七百；在人們的夢中和小學(xué)課本上仍然美麗的京杭大運河，滄州段已經(jīng)斷流了近二十年，當(dāng)?shù)厝烁娘嫷叵滤?，氟中毒率一度高達(dá)百分之三點八。
有人做過測算，到了二十一世紀(jì)中葉，世界人口將增至六十五億，工業(yè)排污量將增至每年三千立方公里，即使按最小比例，用十份清水去淡化一份污水，將用盡地球上所有的經(jīng)流資源!人類，將一步步走入被渴死的命運。
我們無疑應(yīng)該為“現(xiàn)代化”的“正價值”而唱頌歌，但面對它的“負(fù)價值”而唱一點悲歌，似也不應(yīng)被視為戀古，何況“古”也有可愛處。
中國首部詩集的首篇首句便是“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”，說明兩千多年前的黃河上曾有過無數(shù)草木蔥蘢、群鳥飛鳴的綠洲，而今天，連一個也沒有了?！斗ヌ础氛?，魏風(fēng)也，魏即今天河北。兩千多年前，奴隸們在苦役的折磨下偶一抬頭，尚能看到“河水清且漣猗”。今天，人們都不再受奴役，都成了“解放派”，但河北地區(qū)卻再難找到“清且漣猗”的河流和一株“檀”!
恐龍所遭受的命運，會不會在今天的地球上重演?
事實上，征兆已十分明顯，我們在前文提及的全世界平均每天有一百七十種生物滅絕，有四萬名兒童死去，都是和地球環(huán)境的破壞連在一起的。
今天已沒有“龍”，但是還有“虎”?；⒃谧孕l(wèi)能力上不亞于“龍”，而它也同樣在走向滅絕。全世界九個虎亞種已經(jīng)滅絕了五個，亞洲的虎總量已由五十年前的六萬只暴減為今天的兩千只，中國則由二萬只暴減到不足一百只!
地球在戰(zhàn)栗、顫抖。
人是很聰明的物種，但由于他受自作聰明積習(xí)的污染太久，已經(jīng)很難接受莊子的“逆向思維”程式了。
混沌的讀后感想篇十二
孟軻的文字，已經(jīng)是論點論據(jù)俱全，長于說理，不若《論語》般讀整書方知邏輯，也不若《道德經(jīng)》玄妙牽強，讀起來萌化感比較強。《孟子》最吸引我的地方就是先從一般事物說起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺間承認(rèn)自己的錯誤。
"民為貴,社稷次之,君為輕"。這是孟子的重民思想。真是啊，廣大的人民群眾又怎么能忽視的呢?《荀子·王制》："君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。"沒有人民群眾的支持，多大的江山也能保住嗎?"樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。"譯：君主把百姓的快樂當(dāng)作自己的快樂，百姓也就會把君主的快樂當(dāng)作自己的快樂;君主把百姓的憂患當(dāng)作自己的憂患，百姓也就會把君主的憂患當(dāng)作自己的憂患。這個思想一直延續(xù)到現(xiàn)在。以人為本，"三個代表"，黨的宗旨，無不是"民為貴,社稷次之,君為輕"的體現(xiàn)。
混沌的讀后感想篇十三
以前，我學(xué)過《時光老人的禮物》一文，知道珍惜時間的重要性，自從讀了朱自清先生的《匆匆》以后，這種感覺就更加深刻了！
我記得有這么一句話：“時間是最不偏私的，給任何人一天都是二十四小時，這是時間的公平，那為什么時間又是偏私的呢？因為有些人隨意浪費時間，任憑時間飛快流逝，一整天一事無成，因此他拋棄了時間，所以時間也拋棄了他。因此，他的二十四小時是短暫的，而有些人合理安排時間，珍惜時間，不虛度時光，利用時間做一些有意義的事情，并且達(dá)到了事半功倍的效率，他們的二十四小時是漫長的。”這個不朽名段，一直是我時間觀念的座右銘。
列寧的一句話徹底反映了是時間的珍貴——“贏得了時間，等于贏得了一切?！薄堕L歌行》中也曾經(jīng)提到過——少壯不努力，老大徒傷悲。這也給了我們要珍惜時間的警惕！所謂，寸金難買寸光陰，每當(dāng)我聽到這些珍惜時間的句子時，我便會想起朱自清先生的散文《匆匆》。
我曾聽說過一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說：“一年3天，2個雙休日，減去這104天，還剩下21天，你每天有1個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩下91天，你每天用半小時喝咖啡，1小時吃飯，減去這9天，還剩下22天，你通常每年請2天病假，只剩下20天，每年有個節(jié)假日，公司不上班，還很慷慨地放你14天的假，這樣算，你工作的時間只有1天，這1天你還要請假??？”
燕子去了有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而只有我們的時間是一去不復(fù)返的。
同學(xué)們，珍惜時間吧！時間就是金錢，就是生命！如果你現(xiàn)在浪費時間，虛度自己的花季年華，就等于是在慢性自殺。朋友，請相信我吧！
混沌的讀后感想篇十四
匆匆，一個讓人十分痛苦的詞語。時光匆匆溜走，青春也跟著匆匆溜走，他悄悄地，輕輕地，從我們的手邊滑過。你想抓住他，但它卻走得不留一絲痕跡。朱自清也曾匆匆地生活過。
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”
是啊，生活就是這樣，匆匆地，不可重來。時間似流水，只見順流而下，卻從不見逆流而上的。
我呢，也已在一生中匆匆地度過了上千個日日夜夜，在這些日子了我哭過，笑過，也苦惱過，而留下的，卻是身體地變化和不斷的成熟。斯賓塞曾經(jīng)說過：“必須記住我們學(xué)習(xí)的時間是有限的。時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。”
是的，時光飛逝，我們應(yīng)該抓住“時間”，為我們自己的理想而奮斗。
時光匆匆走過，我學(xué)會了做人的道理，我從一個一無所知的小孩成長到現(xiàn)在，我不僅要感嘆這世界的神奇。從小媽媽教我做人要誠實守信，為人要善良，要知恩圖報。我知道媽媽這樣是為我好，我要像媽媽說的那樣成為一個勇于進(jìn)取的好學(xué)生。
去年的一次考試中，我深深地體會到了時間的寶貴。那次數(shù)學(xué)考試中，我自信滿滿地答著題，我小心翼翼，認(rèn)為這次一定會考得很好，可是正是這小心和堅持讓我久久地為一題絞盡腦汁，浪費了不少的寶貴時間，最終匆忙地做完試卷，根本沒有時間去檢查前面的錯誤，最終的結(jié)果就是：看著別人拿著高分試卷，自己一人在一邊后悔著，傷心著，哭泣著。讓自己親愛的媽媽為自己傷心，擔(dān)憂。我才知道在這考場上，浪費時間是一個不可原諒的錯誤。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
十年樹木，百年樹人。讓我們珍惜時間，努力學(xué)習(xí)！向著人生目標(biāo)前進(jìn)！