這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多新的思考和觸動(dòng)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以對(duì)作品中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行分析和解讀。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到其他人對(duì)作品的理解和感受，同時(shí)也可以借鑒一些寫(xiě)作技巧和思維方式。當(dāng)然，讀后感是一種個(gè)人體驗(yàn)和思考，所以每個(gè)人的寫(xiě)作風(fēng)格和觀點(diǎn)都會(huì)有所不同。讓我們一起來(lái)看看這些讀后感，激發(fā)我們對(duì)作品的思考和感悟。
泥人張讀后感篇一
在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說(shuō)他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對(duì)他所帶創(chuàng)出來(lái)，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。
這天，媽媽從天津回來(lái)，真的為我?guī)?lái)了一個(gè)“泥人張”。
只見(jiàn)媽媽小心翼翼地從箱子里拿出一個(gè)古樸而典雅的盒子，上面工整的寫(xiě)著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛可以體會(huì)到里面那件工藝品的做工精美。當(dāng)我慢慢的打開(kāi)盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書(shū)，而證書(shū)背面竟然有著文學(xué)巨匠郭沫若先生對(duì)“泥人張”的評(píng)價(jià)題詞，我不禁對(duì)“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。
我小心翼翼的`捧出盒子里的泥塑，據(jù)媽媽講這是一個(gè)反映天津傳統(tǒng)風(fēng)味小吃制作過(guò)程的作品，只見(jiàn)一個(gè)伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫(huà)細(xì)致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫(huà)的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費(fèi)力地托傾起一個(gè)碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒?jié)L開(kāi)的水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個(gè)做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見(jiàn)，壺身足足有半人那么高，媽媽說(shuō)：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。
看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿(mǎn)是吆喝聲的集市里，一個(gè)人一邊熱情招呼著來(lái)往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動(dòng)不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開(kāi)始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會(huì)繼續(xù)精湛并興盛這門(mén)藝術(shù)，并使它永遠(yuǎn)的傳承下去。
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泥人張讀后感篇二
爸爸媽媽帶我去古文化街游玩。一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時(shí)候的街市。
其中有一家讓我覺(jué)得很特別，就是中外聞名的“泥人張”店，店門(mén)口“泥人張”三個(gè)金色的大字，閃閃發(fā)光。里面的泥人應(yīng)有盡有。它們色彩艷麗，形態(tài)各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個(gè)，拿拿那個(gè)，都愛(ài)不釋手。
聽(tīng)導(dǎo)游講，天津泥人張創(chuàng)始人名叫張明山，他從小愛(ài)好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱(chēng)號(hào)。1915年，張明山的作品《編織女工》獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)，從此名揚(yáng)天下。到現(xiàn)在已經(jīng)是第五代人的傳承，成為中國(guó)泥塑藝術(shù)的代表。
我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪；豬八戒憨厚可愛(ài)；沙和尚不辭辛苦；唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現(xiàn)。使我不由得對(duì)泥人張藝術(shù)佩服得五體投地。
更有意思的是，“泥人張”店里還現(xiàn)場(chǎng)為客人做泥塑。爸爸說(shuō)讓我也切身體驗(yàn)一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細(xì)地端詳著我，讓我側(cè)臉、俯視、微笑。我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢？師傅笑了，告訴我說(shuō)：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細(xì)節(jié)，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個(gè)人就活靈活現(xiàn)了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢(shì)。最終，“我”的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的.發(fā)卡、蝴蝶結(jié)、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個(gè)稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時(shí)候給了我一個(gè)水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說(shuō)，泥人張雕塑的五十年顏色也不會(huì)變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因?yàn)檫@個(gè)泥塑，更為泥人張這個(gè)傳統(tǒng)的藝術(shù)傳到世界各地而感到驕傲！它能夠讓人身臨其境，感受時(shí)代的穿梭，還能給人帶來(lái)無(wú)限的遐想。
所以，我決定，我要每年給自己做一個(gè)泥人，這樣就可以把我的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷記錄下來(lái)，一直到老。那將是多有意思的一件事??！讓我們共同期待吧，到那時(shí)，可別忘了到我家來(lái)參觀??！
泥人張讀后感篇三
今日，我和爸爸一齊去書(shū)城買(mǎi)書(shū)：《俗世奇人》和《百萬(wàn)英鎊》，我像小魚(yú)得水般，在《俗世奇人》書(shū)海里自由地游來(lái)游去。
《俗世奇人》的主要過(guò)程：本書(shū)主要講了18個(gè)奇人的傳奇故事，他們是蘇七塊、刷子李、酒婆、死鳥(niǎo)、張大力、馮五爺、藍(lán)眼、好嘴楊巴、蔡二少爺、背頭楊、認(rèn)牙、青云樓主、小楊月樓義結(jié)李金鏊、泥人張、絕盜、小達(dá)子、大回、劉道元好出熙，令我最難忘的是泥人張了！大家看看他的絕活吧！手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。并且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種主角，去天慶館要看人世間的各種主角。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個(gè)人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架勢(shì)挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門(mén)桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請(qǐng)！”
一聽(tīng)這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于未盛京將軍海仁賣(mài)過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱(chēng)。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買(mǎi)賣(mài)的地界兒，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物。
可是不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門(mén)的說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門(mén)說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，左手伸到桌子下邊，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，他朝著正出門(mén)的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要?！?BR> 泥人張頭都沒(méi)回，撐開(kāi)傘走了。但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的——
第二天，北門(mén)外估衣街的幾個(gè)小雜貨攤上，擺出來(lái)一排排海張五這個(gè)泥像，還加了個(gè)身子，打磨大樣坐在那里。并且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個(gè)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上頭寫(xiě)著：賤賣(mài)海張五。
估衣街上來(lái)來(lái)往往的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。樂(lè)完找熟人來(lái)看，再一歡樂(lè)。
三天后，海張五派人花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人全買(mǎi)走，據(jù)說(shuō)連泥模子也買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。讀了這個(gè)故事后，我也很驚奇，一大一大片的問(wèn)題從我的頭腦里蹦出：張明山是怎樣捏泥人的呢？之后是怎樣失傳的。總之覺(jué)得這本書(shū)很有意思，很趣味，以后大家也能夠看看哦！
泥人張讀后感篇四
今日我讀了《俗世奇人》的一篇文章《泥人張》，文中主要講了泥人張捏泥人的高超技術(shù)，也靠自我的.高超技術(shù)為自我的尊嚴(yán)扳回一局，使諷刺他的那個(gè)人一臭百年。
泥人張捏的泥人栩栩如生，和真人沒(méi)什么兩樣，在捏泥人的行列里，他是第一，找不出第二，有第三技術(shù)也相差十萬(wàn)八千里。他每一天都要去酒館看人從而捏出許許多多的人，一天他去酒館看到張五爺，張五爺是稀客，大家都擁到他身邊，張五爺說(shuō)：“大家都在看我，就這泥人張?jiān)谀哪竽嗳?，他在哪捏，在褲襠里捏”大家哈哈大笑，泥人張十分生氣，就想報(bào)復(fù)他，他捏了一個(gè)和張五爺一樣的泥人，并出售“賤人張五爺”走過(guò)的人都哈哈大笑，張五爺覺(jué)得很丟人，就一下子把所有的張五爺和模子買(mǎi)了去，泥人張不僅僅賺了錢(qián)，還讓張五爺一臭百年。
泥人張捏泥人的技藝高超，并且機(jī)智，值得我們學(xué)習(xí)。
泥人張讀后感篇五
今天，我和爸爸一起去書(shū)城買(mǎi)書(shū)：《俗世奇人》和《百萬(wàn)英鎊》，我像小魚(yú)得水般，在《俗世奇人》書(shū)海里自由地游來(lái)游去。
《俗世奇人》的主要過(guò)程：本書(shū)主要講了18個(gè)奇人的傳奇故事，他們是蘇七塊、刷子李、酒婆、死鳥(niǎo)、張大力、馮五爺、藍(lán)眼、好嘴楊巴、蔡二少爺、背頭楊、認(rèn)牙、青云樓主、小楊月樓義結(jié)李金鏊、泥人張、絕盜、小達(dá)子、大回、劉道元好出熙，令我最難忘的是泥人張了！大家看看他的絕活吧！手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個(gè)人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架勢(shì)挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門(mén)桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請(qǐng)！”
一聽(tīng)這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于未盛京將軍海仁賣(mài)過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱(chēng)。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買(mǎi)賣(mài)的地界兒，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物。
但是不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門(mén)的說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宓拇蟠稚らT(mén)說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，左手伸到桌子下邊，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，他朝著正出門(mén)的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要。”
泥人張頭都沒(méi)回，撐開(kāi)傘走了。但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的——
第二天，北門(mén)外估衣街的幾個(gè)小雜貨攤上，擺出來(lái)一排排海張五這個(gè)泥像，還加了個(gè)身子，打磨大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個(gè)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上面寫(xiě)著：賤賣(mài)海張五。
估衣街上來(lái)來(lái)往往的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。樂(lè)完找熟人來(lái)看，再一快樂(lè)。
三天后，海張五派人花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人全買(mǎi)走，據(jù)說(shuō)連泥模子也買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。讀了這個(gè)故事后，我也很驚奇，一大一大片的問(wèn)題從我的頭腦里蹦出：張明山是怎么捏泥人的呢？后來(lái)是怎么失傳的。總之覺(jué)得這本書(shū)很有意思，很有趣，以后大家也可以看看哦！
泥人張讀后感篇六
看了《泥人張》這篇文章后，我感覺(jué)泥人張不僅僅捏泥人捏的好，而且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣，別人都希望走遍大江南北，要賣(mài)很多錢(qián)。可是他只去兩個(gè)地方。一個(gè)是東北角的戲劇大觀樓。另一個(gè)是北關(guān)口的飯館天慶館。不知道他能賣(mài)幾個(gè)錢(qián)?？墒墙裉焖麉s在天慶館里發(fā)生了一件搞笑的事情。
海張五在天慶館里笑話泥人張，羞辱泥人張。而泥人張卻沒(méi)理他。泥人張離開(kāi)天慶館時(shí)，做了一個(gè)海張五的泥人。紙上寫(xiě)著賤賣(mài)海張五。我覺(jué)得，泥人張很聰明，泥人張知道他惹不過(guò)海張五。所以他就用別的方法對(duì)付海張五。泥人張的名字從和而來(lái)，就看他平常捏的泥人。他就是從不會(huì)捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的'泥人，就想真人一樣，栩栩如生。這就看他平常的練習(xí)了。就這樣，泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。
泥人張讀后感篇七
天津衛(wèi)是然燕趙故地，血?dú)鈩偭?，?xí)風(fēng)強(qiáng)悍。僅百余年來(lái)，凡是中華大災(zāi)大難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來(lái)。《俗世奇人》就這樣構(gòu)成了。
這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專(zhuān)門(mén)靠賣(mài)家產(chǎn)，賣(mài)出的天津首富：蔡二少爺?shù)鹊取Ｕ^“三百六十行，行行出狀元?！弊髡吖P下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個(gè)平凡的世界，但每個(gè)人都有自我獨(dú)特的本領(lǐng)，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個(gè)捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風(fēng)箏魏、機(jī)器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一齊稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人明白，只有一綽號(hào)在碼頭上響當(dāng)當(dāng)。而別人就稱(chēng)這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見(jiàn)。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來(lái)都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個(gè)八九不離十的。而在自我看不見(jiàn)的地方捏，我也試了試，當(dāng)然，結(jié)果可想而知。于是，我安慰自我，“泥人張”的.絕活都是天賦吧!練不出來(lái)的。但是，仔細(xì)讀完這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)，書(shū)中有這樣一句話：“刷子李對(duì)曹小三說(shuō)‘好好學(xué)本事吧!’”看來(lái)，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自我的勤奮一點(diǎn)一點(diǎn)練出來(lái)的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅(jiān)持下來(lái)呢?答案必須是：極少數(shù)人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅(jiān)定的信念，相信自我必須能成功!不能半途而廢，要堅(jiān)持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自我，堅(jiān)定自我的信念。這樣才會(huì)成功。
泥人張讀后感篇八
讀后感800字大全
我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅―唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這(一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼?，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)傅聰?shù)男偶?。洋洋萬(wàn)言，字字此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)教此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)成才的.人生真諦。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠叴宋膩?lái)源于文秘114網(wǎng)的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記。剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
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泥人張讀后感篇九
天津衛(wèi)是然燕趙故地，血?dú)鈩偭?，?xí)風(fēng)強(qiáng)悍。僅百余年來(lái)，凡是中華大災(zāi)大難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來(lái)?！端资榔嫒恕肪瓦@樣形成了。
這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專(zhuān)門(mén)靠賣(mài)家產(chǎn)，賣(mài)出的天津首富：蔡二少爺?shù)鹊取Ｕ^“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個(gè)平凡的世界，但每個(gè)人都有自己獨(dú)特的本領(lǐng)，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個(gè)捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風(fēng)箏魏、機(jī)器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道，只有一綽號(hào)在碼頭上響當(dāng)當(dāng)。而別人就稱(chēng)這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見(jiàn)。
這也是他讓我最佩服的地方。
我也喜歡捏泥人，從來(lái)都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個(gè)八-九不離十的。而在自己看不見(jiàn)的地方捏，我也試了試，當(dāng)然，結(jié)果可想而知。于是，我安慰自己，“泥人張”的絕活都是天賦吧!練不出來(lái)的。但是，仔細(xì)讀完這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)，書(shū)中有這樣一句話：“刷子李對(duì)曹小三說(shuō)‘好好學(xué)本事吧!’”看來(lái)，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自己的勤奮一點(diǎn)一點(diǎn)練出來(lái)的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅(jiān)持下來(lái)呢?答案一定是：極少數(shù)人。
所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅(jiān)定的信念，相信自己一定能成功!不能半途而廢，要堅(jiān)持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念。這樣才會(huì)成功。
泥人張讀后感篇十
這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書(shū)，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。
給我感觸最深的.是這段故事：張海五仗著自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢(shì)欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)人像，大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著那個(gè)泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣(mài)得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫(xiě)了五個(gè)大字：賤賣(mài)張海五。許多人都來(lái)圍觀，張海五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都高價(jià)買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”的故事卻流傳至今。
泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓。天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛(ài)的民間美術(shù)品，令人萬(wàn)分喜愛(ài)。
其實(shí)“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自我的勤奮一點(diǎn)點(diǎn)練出來(lái)的?；叵胛易晕遥毩?xí)長(zhǎng)笛總是三天三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，真是慚愧萬(wàn)分。俗話說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自我，堅(jiān)定自我的信念，這樣才會(huì)成功。
泥人張讀后感篇十一
文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱(chēng)奇！
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，那濃郁的“天津風(fēng)味”，讀著真讓人陶醉，讓人過(guò)癮！
作者會(huì)講故事，善講故事，就一件事也能生出萬(wàn)丈波瀾，讓人佩服！
美是眩目的，美是立體的。今日我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節(jié)之奇、語(yǔ)言之奇。
刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，可是他為自我設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自我遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行，使自我成為高山仰止的偶像?！八⒆永睢逼鋵?shí)是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿(mǎn)自信，豪氣干云；同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無(wú)人能比，獨(dú)行天下；他沉穩(wěn)、干練，應(yīng)對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，胸有成算，后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性?xún)?nèi)斂，應(yīng)付從容的奇人，與“刷子李”構(gòu)成鮮明的比較。
寫(xiě)“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不尋常的背景，然后再寫(xiě)刷子李的奇妙絕活，極力寫(xiě)他手藝之高——“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢(qián)”——這是在對(duì)自我挑戰(zhàn)，還是以特立獨(dú)行顯示自我的超凡出眾？之后，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動(dòng)為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最終還是“刷子李”自我揭開(kāi)了謎底：那白點(diǎn)原先是黑褲燒了個(gè)小洞造成的！一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
寫(xiě)“泥人張”，則是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入。三言?xún)烧Z(yǔ)介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的大比拼。應(yīng)對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五之后又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要！對(duì)此，泥人張居然毫無(wú)反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書(shū)“賤賣(mài)”等字。泥人張一言不發(fā)而奇招制敵。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。
泥人張讀后感篇十二
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才教師的《俗世奇人》說(shuō)得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一齊稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人明白。僅有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！?BR> 在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎？
但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”
得有真本事，才不會(huì)平淡啊！沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。
在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的提高，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。
只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
泥人張讀后感篇十三
可這樣一個(gè)再平凡不過(guò)的我卻未能過(guò)著不平凡的生活。
在馮驥才的文章中有這樣一段話"手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！焙?，瞧我笨的.，直到看完他這篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才藝，甭說(shuō)在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊，在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已，特別是在深圳這種經(jīng)濟(jì)特區(qū)，滿(mǎn)地都是人才，不比別人強(qiáng)，你就會(huì)被淘汰。所以在我們這個(gè)求學(xué)的階段要認(rèn)真學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，業(yè)余學(xué)點(diǎn)特長(zhǎng)，這樣你才能在將后的社會(huì)中生存?？偛荒芤惠呑佣籍?dāng)寄生蟲(chóng)，靠著父母養(yǎng)活吧!
其實(shí)聽(tīng)一個(gè)人說(shuō)過(guò)這年頭哪來(lái)得全才，社會(huì)要得只是人才，可這話有點(diǎn)邪，這年頭人才輩出，社會(huì)要得又啟是人才，是多才的人才。總之一句話有本領(lǐng)你才能活的下去?？赡苓@話說(shuō)的過(guò)了點(diǎn)兒，但有啥法子呢?這是個(gè)硬道理啊!
泥人張讀后感篇十四
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才老師的《俗世奇人》說(shuō)得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響。”
在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎？
但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！?BR> 得有真本事，才不會(huì)平淡啊！沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的.啊。
在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。
只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
泥人張讀后感篇十五
文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱(chēng)奇!
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，那濃郁的'“天津風(fēng)味”，讀著真讓人陶醉，讓人過(guò)癮!
作者會(huì)講故事，善講故事，就一件事也能生出萬(wàn)丈波瀾，讓人佩服!
美是眩目的，美是立體的。這天我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節(jié)之奇、語(yǔ)言之奇。
刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自我設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自我遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行，使自我成為高山仰止的偶像?！八⒆永睢逼鋵?shí)是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿(mǎn)自信，豪氣干云;同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無(wú)人能比，獨(dú)行天下;他沉穩(wěn)、干練，應(yīng)對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，胸有成算，后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性?xún)?nèi)斂，應(yīng)付從容的奇人，與“刷子李”構(gòu)成鮮明的比較。
寫(xiě)“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不尋常的背景，然后再寫(xiě)刷子李的奇妙絕活，極力寫(xiě)他手藝之高――“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢(qián)”――這是在對(duì)自我挑戰(zhàn)，還是以特立獨(dú)行顯示自我的超凡出眾?之后，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動(dòng)為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最后還是“刷子李”自我揭開(kāi)了謎底：那白點(diǎn)原先是黑褲燒了個(gè)小洞造成的!一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
寫(xiě)“泥人張”，則是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入。三言?xún)烧Z(yǔ)介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的大比拼。應(yīng)對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特――用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五之后又侮辱起泥人張的手藝――這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要!對(duì)此，泥人張居然毫無(wú)反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕――次日，街上小雜攤擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書(shū)“賤賣(mài)”等字。泥人張一言不發(fā)而奇招制敵。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。
泥人張讀后感篇十六
爸爸媽媽帶我去古文化街游玩，一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時(shí)候的街市。
其中有一家讓我覺(jué)得很特別，就是中外聞名的“泥人張”店，店門(mén)口“泥人張”三個(gè)金色的大字，閃閃發(fā)光。里面的泥人應(yīng)有盡有。它們色彩艷麗，形態(tài)各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個(gè)，拿拿那個(gè)，都愛(ài)不釋手。
聽(tīng)導(dǎo)游講，天津泥人張創(chuàng)始人名叫張明山，他從小愛(ài)好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱(chēng)號(hào)。1920xx年，張明山的作品《編織女工》獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)，從此名揚(yáng)天下。到現(xiàn)在已經(jīng)是第五代人的傳承，成為中國(guó)泥塑藝術(shù)的代表。
我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪;豬八戒憨厚可愛(ài);沙和尚不辭辛苦;唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現(xiàn)。使我不由得對(duì)泥人張藝術(shù)佩服得五體投地。
更有意思的是，“泥人張”店里還現(xiàn)場(chǎng)為客人做泥塑。爸爸說(shuō)讓我也切身體驗(yàn)一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細(xì)地端詳著我，讓我側(cè)臉、俯視、微笑......我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢?師傅笑了，告訴我說(shuō)：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細(xì)節(jié)，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個(gè)人就活靈活現(xiàn)了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢(shì)。最終，“我”的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的發(fā)卡、蝴蝶結(jié)、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個(gè)稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時(shí)候給了我一個(gè)水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說(shuō)，泥人張雕塑的五十年顏色也不會(huì)變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因?yàn)檫@個(gè)泥塑，更為泥人張這個(gè)傳統(tǒng)的藝術(shù)傳到世界各地而感到驕傲!它能夠讓人身臨其境，感受時(shí)代的穿梭，還能給人帶來(lái)無(wú)限的遐想。
所以，我決定，我要每年給自己做一個(gè)泥人，這樣就可以把我的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷記錄下來(lái)，一直到老。那將是多有意思的一件事啊!讓我們共同期待吧，到那時(shí)，可別忘了到我家來(lái)參觀啊!
泥人張讀后感篇一
在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說(shuō)他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對(duì)他所帶創(chuàng)出來(lái)，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。
這天，媽媽從天津回來(lái)，真的為我?guī)?lái)了一個(gè)“泥人張”。
只見(jiàn)媽媽小心翼翼地從箱子里拿出一個(gè)古樸而典雅的盒子，上面工整的寫(xiě)著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛可以體會(huì)到里面那件工藝品的做工精美。當(dāng)我慢慢的打開(kāi)盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書(shū)，而證書(shū)背面竟然有著文學(xué)巨匠郭沫若先生對(duì)“泥人張”的評(píng)價(jià)題詞，我不禁對(duì)“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。
我小心翼翼的`捧出盒子里的泥塑，據(jù)媽媽講這是一個(gè)反映天津傳統(tǒng)風(fēng)味小吃制作過(guò)程的作品，只見(jiàn)一個(gè)伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫(huà)細(xì)致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫(huà)的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費(fèi)力地托傾起一個(gè)碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒?jié)L開(kāi)的水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個(gè)做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見(jiàn)，壺身足足有半人那么高，媽媽說(shuō)：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。
看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿(mǎn)是吆喝聲的集市里，一個(gè)人一邊熱情招呼著來(lái)往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動(dòng)不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開(kāi)始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會(huì)繼續(xù)精湛并興盛這門(mén)藝術(shù)，并使它永遠(yuǎn)的傳承下去。
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泥人張讀后感篇二
爸爸媽媽帶我去古文化街游玩。一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時(shí)候的街市。
其中有一家讓我覺(jué)得很特別，就是中外聞名的“泥人張”店，店門(mén)口“泥人張”三個(gè)金色的大字，閃閃發(fā)光。里面的泥人應(yīng)有盡有。它們色彩艷麗，形態(tài)各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個(gè)，拿拿那個(gè)，都愛(ài)不釋手。
聽(tīng)導(dǎo)游講，天津泥人張創(chuàng)始人名叫張明山，他從小愛(ài)好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱(chēng)號(hào)。1915年，張明山的作品《編織女工》獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)，從此名揚(yáng)天下。到現(xiàn)在已經(jīng)是第五代人的傳承，成為中國(guó)泥塑藝術(shù)的代表。
我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪；豬八戒憨厚可愛(ài)；沙和尚不辭辛苦；唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現(xiàn)。使我不由得對(duì)泥人張藝術(shù)佩服得五體投地。
更有意思的是，“泥人張”店里還現(xiàn)場(chǎng)為客人做泥塑。爸爸說(shuō)讓我也切身體驗(yàn)一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細(xì)地端詳著我，讓我側(cè)臉、俯視、微笑。我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢？師傅笑了，告訴我說(shuō)：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細(xì)節(jié)，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個(gè)人就活靈活現(xiàn)了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢(shì)。最終，“我”的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的.發(fā)卡、蝴蝶結(jié)、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個(gè)稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時(shí)候給了我一個(gè)水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說(shuō)，泥人張雕塑的五十年顏色也不會(huì)變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因?yàn)檫@個(gè)泥塑，更為泥人張這個(gè)傳統(tǒng)的藝術(shù)傳到世界各地而感到驕傲！它能夠讓人身臨其境，感受時(shí)代的穿梭，還能給人帶來(lái)無(wú)限的遐想。
所以，我決定，我要每年給自己做一個(gè)泥人，這樣就可以把我的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷記錄下來(lái)，一直到老。那將是多有意思的一件事??！讓我們共同期待吧，到那時(shí)，可別忘了到我家來(lái)參觀??！
泥人張讀后感篇三
今日，我和爸爸一齊去書(shū)城買(mǎi)書(shū)：《俗世奇人》和《百萬(wàn)英鎊》，我像小魚(yú)得水般，在《俗世奇人》書(shū)海里自由地游來(lái)游去。
《俗世奇人》的主要過(guò)程：本書(shū)主要講了18個(gè)奇人的傳奇故事，他們是蘇七塊、刷子李、酒婆、死鳥(niǎo)、張大力、馮五爺、藍(lán)眼、好嘴楊巴、蔡二少爺、背頭楊、認(rèn)牙、青云樓主、小楊月樓義結(jié)李金鏊、泥人張、絕盜、小達(dá)子、大回、劉道元好出熙，令我最難忘的是泥人張了！大家看看他的絕活吧！手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。并且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種主角，去天慶館要看人世間的各種主角。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個(gè)人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架勢(shì)挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門(mén)桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請(qǐng)！”
一聽(tīng)這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于未盛京將軍海仁賣(mài)過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱(chēng)。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買(mǎi)賣(mài)的地界兒，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物。
可是不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門(mén)的說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門(mén)說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，左手伸到桌子下邊，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，他朝著正出門(mén)的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要?！?BR> 泥人張頭都沒(méi)回，撐開(kāi)傘走了。但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的——
第二天，北門(mén)外估衣街的幾個(gè)小雜貨攤上，擺出來(lái)一排排海張五這個(gè)泥像，還加了個(gè)身子，打磨大樣坐在那里。并且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個(gè)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上頭寫(xiě)著：賤賣(mài)海張五。
估衣街上來(lái)來(lái)往往的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。樂(lè)完找熟人來(lái)看，再一歡樂(lè)。
三天后，海張五派人花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人全買(mǎi)走，據(jù)說(shuō)連泥模子也買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。讀了這個(gè)故事后，我也很驚奇，一大一大片的問(wèn)題從我的頭腦里蹦出：張明山是怎樣捏泥人的呢？之后是怎樣失傳的。總之覺(jué)得這本書(shū)很有意思，很趣味，以后大家也能夠看看哦！
泥人張讀后感篇四
今日我讀了《俗世奇人》的一篇文章《泥人張》，文中主要講了泥人張捏泥人的高超技術(shù)，也靠自我的.高超技術(shù)為自我的尊嚴(yán)扳回一局，使諷刺他的那個(gè)人一臭百年。
泥人張捏的泥人栩栩如生，和真人沒(méi)什么兩樣，在捏泥人的行列里，他是第一，找不出第二，有第三技術(shù)也相差十萬(wàn)八千里。他每一天都要去酒館看人從而捏出許許多多的人，一天他去酒館看到張五爺，張五爺是稀客，大家都擁到他身邊，張五爺說(shuō)：“大家都在看我，就這泥人張?jiān)谀哪竽嗳?，他在哪捏，在褲襠里捏”大家哈哈大笑，泥人張十分生氣，就想報(bào)復(fù)他，他捏了一個(gè)和張五爺一樣的泥人，并出售“賤人張五爺”走過(guò)的人都哈哈大笑，張五爺覺(jué)得很丟人，就一下子把所有的張五爺和模子買(mǎi)了去，泥人張不僅僅賺了錢(qián)，還讓張五爺一臭百年。
泥人張捏泥人的技藝高超，并且機(jī)智，值得我們學(xué)習(xí)。
泥人張讀后感篇五
今天，我和爸爸一起去書(shū)城買(mǎi)書(shū)：《俗世奇人》和《百萬(wàn)英鎊》，我像小魚(yú)得水般，在《俗世奇人》書(shū)海里自由地游來(lái)游去。
《俗世奇人》的主要過(guò)程：本書(shū)主要講了18個(gè)奇人的傳奇故事，他們是蘇七塊、刷子李、酒婆、死鳥(niǎo)、張大力、馮五爺、藍(lán)眼、好嘴楊巴、蔡二少爺、背頭楊、認(rèn)牙、青云樓主、小楊月樓義結(jié)李金鏊、泥人張、絕盜、小達(dá)子、大回、劉道元好出熙，令我最難忘的是泥人張了！大家看看他的絕活吧！手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個(gè)人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架勢(shì)挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門(mén)桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請(qǐng)！”
一聽(tīng)這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于未盛京將軍海仁賣(mài)過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱(chēng)。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買(mǎi)賣(mài)的地界兒，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物。
但是不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門(mén)的說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宓拇蟠稚らT(mén)說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，左手伸到桌子下邊，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，他朝著正出門(mén)的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要。”
泥人張頭都沒(méi)回，撐開(kāi)傘走了。但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的——
第二天，北門(mén)外估衣街的幾個(gè)小雜貨攤上，擺出來(lái)一排排海張五這個(gè)泥像，還加了個(gè)身子，打磨大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個(gè)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上面寫(xiě)著：賤賣(mài)海張五。
估衣街上來(lái)來(lái)往往的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。樂(lè)完找熟人來(lái)看，再一快樂(lè)。
三天后，海張五派人花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人全買(mǎi)走，據(jù)說(shuō)連泥模子也買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。讀了這個(gè)故事后，我也很驚奇，一大一大片的問(wèn)題從我的頭腦里蹦出：張明山是怎么捏泥人的呢？后來(lái)是怎么失傳的。總之覺(jué)得這本書(shū)很有意思，很有趣，以后大家也可以看看哦！
泥人張讀后感篇六
看了《泥人張》這篇文章后，我感覺(jué)泥人張不僅僅捏泥人捏的好，而且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣，別人都希望走遍大江南北，要賣(mài)很多錢(qián)。可是他只去兩個(gè)地方。一個(gè)是東北角的戲劇大觀樓。另一個(gè)是北關(guān)口的飯館天慶館。不知道他能賣(mài)幾個(gè)錢(qián)?？墒墙裉焖麉s在天慶館里發(fā)生了一件搞笑的事情。
海張五在天慶館里笑話泥人張，羞辱泥人張。而泥人張卻沒(méi)理他。泥人張離開(kāi)天慶館時(shí)，做了一個(gè)海張五的泥人。紙上寫(xiě)著賤賣(mài)海張五。我覺(jué)得，泥人張很聰明，泥人張知道他惹不過(guò)海張五。所以他就用別的方法對(duì)付海張五。泥人張的名字從和而來(lái)，就看他平常捏的泥人。他就是從不會(huì)捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的'泥人，就想真人一樣，栩栩如生。這就看他平常的練習(xí)了。就這樣，泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。
泥人張讀后感篇七
天津衛(wèi)是然燕趙故地，血?dú)鈩偭?，?xí)風(fēng)強(qiáng)悍。僅百余年來(lái)，凡是中華大災(zāi)大難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來(lái)。《俗世奇人》就這樣構(gòu)成了。
這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專(zhuān)門(mén)靠賣(mài)家產(chǎn)，賣(mài)出的天津首富：蔡二少爺?shù)鹊取Ｕ^“三百六十行，行行出狀元?！弊髡吖P下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個(gè)平凡的世界，但每個(gè)人都有自我獨(dú)特的本領(lǐng)，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個(gè)捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風(fēng)箏魏、機(jī)器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一齊稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人明白，只有一綽號(hào)在碼頭上響當(dāng)當(dāng)。而別人就稱(chēng)這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見(jiàn)。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來(lái)都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個(gè)八九不離十的。而在自我看不見(jiàn)的地方捏，我也試了試，當(dāng)然，結(jié)果可想而知。于是，我安慰自我，“泥人張”的.絕活都是天賦吧!練不出來(lái)的。但是，仔細(xì)讀完這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)，書(shū)中有這樣一句話：“刷子李對(duì)曹小三說(shuō)‘好好學(xué)本事吧!’”看來(lái)，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自我的勤奮一點(diǎn)一點(diǎn)練出來(lái)的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅(jiān)持下來(lái)呢?答案必須是：極少數(shù)人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅(jiān)定的信念，相信自我必須能成功!不能半途而廢，要堅(jiān)持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自我，堅(jiān)定自我的信念。這樣才會(huì)成功。
泥人張讀后感篇八
讀后感800字大全
我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅―唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這(一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼?，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)傅聰?shù)男偶?。洋洋萬(wàn)言，字字此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)教此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)成才的.人生真諦。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠叴宋膩?lái)源于文秘114網(wǎng)的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記。剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
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泥人張讀后感篇九
天津衛(wèi)是然燕趙故地，血?dú)鈩偭?，?xí)風(fēng)強(qiáng)悍。僅百余年來(lái)，凡是中華大災(zāi)大難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來(lái)?！端资榔嫒恕肪瓦@樣形成了。
這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專(zhuān)門(mén)靠賣(mài)家產(chǎn)，賣(mài)出的天津首富：蔡二少爺?shù)鹊取Ｕ^“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個(gè)平凡的世界，但每個(gè)人都有自己獨(dú)特的本領(lǐng)，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個(gè)捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風(fēng)箏魏、機(jī)器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道，只有一綽號(hào)在碼頭上響當(dāng)當(dāng)。而別人就稱(chēng)這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見(jiàn)。
這也是他讓我最佩服的地方。
我也喜歡捏泥人，從來(lái)都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個(gè)八-九不離十的。而在自己看不見(jiàn)的地方捏，我也試了試，當(dāng)然，結(jié)果可想而知。于是，我安慰自己，“泥人張”的絕活都是天賦吧!練不出來(lái)的。但是，仔細(xì)讀完這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)，書(shū)中有這樣一句話：“刷子李對(duì)曹小三說(shuō)‘好好學(xué)本事吧!’”看來(lái)，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自己的勤奮一點(diǎn)一點(diǎn)練出來(lái)的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅(jiān)持下來(lái)呢?答案一定是：極少數(shù)人。
所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅(jiān)定的信念，相信自己一定能成功!不能半途而廢，要堅(jiān)持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念。這樣才會(huì)成功。
泥人張讀后感篇十
這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書(shū)，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。
給我感觸最深的.是這段故事：張海五仗著自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢(shì)欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)人像，大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著那個(gè)泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣(mài)得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫(xiě)了五個(gè)大字：賤賣(mài)張海五。許多人都來(lái)圍觀，張海五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都高價(jià)買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”的故事卻流傳至今。
泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓。天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛(ài)的民間美術(shù)品，令人萬(wàn)分喜愛(ài)。
其實(shí)“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自我的勤奮一點(diǎn)點(diǎn)練出來(lái)的?；叵胛易晕遥毩?xí)長(zhǎng)笛總是三天三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，真是慚愧萬(wàn)分。俗話說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自我，堅(jiān)定自我的信念，這樣才會(huì)成功。
泥人張讀后感篇十一
文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱(chēng)奇！
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，那濃郁的“天津風(fēng)味”，讀著真讓人陶醉，讓人過(guò)癮！
作者會(huì)講故事，善講故事，就一件事也能生出萬(wàn)丈波瀾，讓人佩服！
美是眩目的，美是立體的。今日我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節(jié)之奇、語(yǔ)言之奇。
刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，可是他為自我設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自我遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行，使自我成為高山仰止的偶像?！八⒆永睢逼鋵?shí)是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿(mǎn)自信，豪氣干云；同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無(wú)人能比，獨(dú)行天下；他沉穩(wěn)、干練，應(yīng)對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，胸有成算，后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性?xún)?nèi)斂，應(yīng)付從容的奇人，與“刷子李”構(gòu)成鮮明的比較。
寫(xiě)“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不尋常的背景，然后再寫(xiě)刷子李的奇妙絕活，極力寫(xiě)他手藝之高——“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢(qián)”——這是在對(duì)自我挑戰(zhàn)，還是以特立獨(dú)行顯示自我的超凡出眾？之后，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動(dòng)為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最終還是“刷子李”自我揭開(kāi)了謎底：那白點(diǎn)原先是黑褲燒了個(gè)小洞造成的！一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
寫(xiě)“泥人張”，則是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入。三言?xún)烧Z(yǔ)介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的大比拼。應(yīng)對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五之后又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要！對(duì)此，泥人張居然毫無(wú)反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書(shū)“賤賣(mài)”等字。泥人張一言不發(fā)而奇招制敵。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。
泥人張讀后感篇十二
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才教師的《俗世奇人》說(shuō)得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一齊稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人明白。僅有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！?BR> 在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎？
但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”
得有真本事，才不會(huì)平淡啊！沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。
在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的提高，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。
只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
泥人張讀后感篇十三
可這樣一個(gè)再平凡不過(guò)的我卻未能過(guò)著不平凡的生活。
在馮驥才的文章中有這樣一段話"手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！焙?，瞧我笨的.，直到看完他這篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才藝，甭說(shuō)在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊，在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已，特別是在深圳這種經(jīng)濟(jì)特區(qū)，滿(mǎn)地都是人才，不比別人強(qiáng)，你就會(huì)被淘汰。所以在我們這個(gè)求學(xué)的階段要認(rèn)真學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，業(yè)余學(xué)點(diǎn)特長(zhǎng)，這樣你才能在將后的社會(huì)中生存?？偛荒芤惠呑佣籍?dāng)寄生蟲(chóng)，靠著父母養(yǎng)活吧!
其實(shí)聽(tīng)一個(gè)人說(shuō)過(guò)這年頭哪來(lái)得全才，社會(huì)要得只是人才，可這話有點(diǎn)邪，這年頭人才輩出，社會(huì)要得又啟是人才，是多才的人才。總之一句話有本領(lǐng)你才能活的下去?？赡苓@話說(shuō)的過(guò)了點(diǎn)兒，但有啥法子呢?這是個(gè)硬道理啊!
泥人張讀后感篇十四
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才老師的《俗世奇人》說(shuō)得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響。”
在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎？
但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！?BR> 得有真本事，才不會(huì)平淡啊！沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的.啊。
在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。
只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
泥人張讀后感篇十五
文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱(chēng)奇!
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，那濃郁的'“天津風(fēng)味”，讀著真讓人陶醉，讓人過(guò)癮!
作者會(huì)講故事，善講故事，就一件事也能生出萬(wàn)丈波瀾，讓人佩服!
美是眩目的，美是立體的。這天我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節(jié)之奇、語(yǔ)言之奇。
刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自我設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自我遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行，使自我成為高山仰止的偶像?！八⒆永睢逼鋵?shí)是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿(mǎn)自信，豪氣干云;同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無(wú)人能比，獨(dú)行天下;他沉穩(wěn)、干練，應(yīng)對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，胸有成算，后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性?xún)?nèi)斂，應(yīng)付從容的奇人，與“刷子李”構(gòu)成鮮明的比較。
寫(xiě)“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不尋常的背景，然后再寫(xiě)刷子李的奇妙絕活，極力寫(xiě)他手藝之高――“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢(qián)”――這是在對(duì)自我挑戰(zhàn)，還是以特立獨(dú)行顯示自我的超凡出眾?之后，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動(dòng)為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最后還是“刷子李”自我揭開(kāi)了謎底：那白點(diǎn)原先是黑褲燒了個(gè)小洞造成的!一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
寫(xiě)“泥人張”，則是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入。三言?xún)烧Z(yǔ)介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的大比拼。應(yīng)對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特――用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五之后又侮辱起泥人張的手藝――這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要!對(duì)此，泥人張居然毫無(wú)反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕――次日，街上小雜攤擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書(shū)“賤賣(mài)”等字。泥人張一言不發(fā)而奇招制敵。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。
泥人張讀后感篇十六
爸爸媽媽帶我去古文化街游玩，一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時(shí)候的街市。
其中有一家讓我覺(jué)得很特別，就是中外聞名的“泥人張”店，店門(mén)口“泥人張”三個(gè)金色的大字，閃閃發(fā)光。里面的泥人應(yīng)有盡有。它們色彩艷麗，形態(tài)各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個(gè)，拿拿那個(gè)，都愛(ài)不釋手。
聽(tīng)導(dǎo)游講，天津泥人張創(chuàng)始人名叫張明山，他從小愛(ài)好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱(chēng)號(hào)。1920xx年，張明山的作品《編織女工》獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)，從此名揚(yáng)天下。到現(xiàn)在已經(jīng)是第五代人的傳承，成為中國(guó)泥塑藝術(shù)的代表。
我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪;豬八戒憨厚可愛(ài);沙和尚不辭辛苦;唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現(xiàn)。使我不由得對(duì)泥人張藝術(shù)佩服得五體投地。
更有意思的是，“泥人張”店里還現(xiàn)場(chǎng)為客人做泥塑。爸爸說(shuō)讓我也切身體驗(yàn)一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細(xì)地端詳著我，讓我側(cè)臉、俯視、微笑......我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢?師傅笑了，告訴我說(shuō)：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細(xì)節(jié)，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個(gè)人就活靈活現(xiàn)了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢(shì)。最終，“我”的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的發(fā)卡、蝴蝶結(jié)、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個(gè)稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時(shí)候給了我一個(gè)水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說(shuō)，泥人張雕塑的五十年顏色也不會(huì)變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因?yàn)檫@個(gè)泥塑，更為泥人張這個(gè)傳統(tǒng)的藝術(shù)傳到世界各地而感到驕傲!它能夠讓人身臨其境，感受時(shí)代的穿梭，還能給人帶來(lái)無(wú)限的遐想。
所以，我決定，我要每年給自己做一個(gè)泥人，這樣就可以把我的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷記錄下來(lái)，一直到老。那將是多有意思的一件事啊!讓我們共同期待吧，到那時(shí)，可別忘了到我家來(lái)參觀啊!