“個(gè)人的充實(shí)與全面素質(zhì)的提升”，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該一直努力追求的目標(biāo)。總結(jié)應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，重點(diǎn)突出，避免冗長和廢話?？磩e人的總結(jié)范文可以幫助我們更好地組織思路和結(jié)構(gòu)。
教育故事論文格式篇一
摘要：本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置情況直接關(guān)系到優(yōu)秀教師人才培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，要直面專業(yè)課程設(shè)置中存在的問題，積極采取應(yīng)對(duì)舉措進(jìn)行解決，以構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系，服務(wù)于小學(xué)本科學(xué)歷教育專業(yè)人才培養(yǎng)。
文章分析了本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置問題，探究了本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置的解決對(duì)策。
關(guān)鍵詞：本科;小學(xué)教育專業(yè);課程設(shè)置
基礎(chǔ)教育對(duì)人才培養(yǎng)至關(guān)重要，本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置與安排直接關(guān)系到優(yōu)秀教育人才的培養(yǎng)情況。
為緊跟教育領(lǐng)域創(chuàng)新改革的需求，進(jìn)一步培養(yǎng)優(yōu)秀的教育人才，促進(jìn)教育課程優(yōu)化，做好本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程的設(shè)置與優(yōu)化意義重大。
目前，我國本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程的設(shè)置存在諸多不合理之處。
問題的存在會(huì)制約教師專業(yè)化發(fā)展與基礎(chǔ)領(lǐng)域教育改革工作的開展，解決好課程設(shè)置方面的問題并進(jìn)行優(yōu)化勢(shì)在必行。
下文對(duì)本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置進(jìn)行了分析。
一、本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置存在的問題
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置在課程實(shí)施形式、課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、教學(xué)模式上都存在進(jìn)一步優(yōu)化的空間，具體表現(xiàn)如下。
(一)課程結(jié)構(gòu)問題
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置上存在典型的結(jié)構(gòu)不平衡問題。
在本科學(xué)歷課程體系中，多數(shù)高校必修課比例偏高(超過2/3)，選修課比例較低，不受重視。
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)的課程目標(biāo)是培養(yǎng)具有扎實(shí)的理論知識(shí)和專業(yè)教學(xué)技能的教學(xué)人才。
尤其小學(xué)教育專業(yè)本身作為典型的師范專業(yè)，更重視學(xué)生各個(gè)方面知識(shí)與能力的培養(yǎng)與提升，力求培養(yǎng)出綜合素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)秀教師。
所以，在專業(yè)課程設(shè)置上，學(xué)校必須緊跟小學(xué)教育工作特點(diǎn)、教師專業(yè)技能需求及小學(xué)生身心發(fā)展需求、興趣愛好等，科學(xué)合理地設(shè)置選修課與必修課，從而滿足小學(xué)教育專業(yè)在學(xué)生興趣愛好、專業(yè)能力、職業(yè)技能、文化素養(yǎng)等方面的諸多培養(yǎng)要求。
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)在理論課程、技能實(shí)踐課程安排上普遍存在理論課程比重超過實(shí)踐技能課比重的現(xiàn)象。
同時(shí)，在音樂、美術(shù)、繪畫、舞蹈、書法等藝術(shù)技能課方面著力較小，課程設(shè)置直接影響教師專業(yè)能力的培養(yǎng)與鍛煉。
結(jié)合國內(nèi)本科院校情況來看，小學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐課程的比重僅僅保持在10%～25%之間，與教育專業(yè)本身實(shí)踐性、操作性、應(yīng)用性較強(qiáng)等特點(diǎn)背道而馳。
雖然學(xué)生本身理論基礎(chǔ)穩(wěn)固，但實(shí)踐技能方面不可避免地較為薄弱，形成了典型的高學(xué)歷、低教能現(xiàn)象。
課程結(jié)構(gòu)設(shè)置上的不平衡直接導(dǎo)致小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)與現(xiàn)狀不符，學(xué)生教學(xué)能力培養(yǎng)與提高并不理想，能力與學(xué)歷不相符合，同時(shí)也制約了未來教育人才對(duì)創(chuàng)新教學(xué)理念、教學(xué)手段與辦法的應(yīng)用，不利于培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀小學(xué)教育人才。
(二)課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)問題
在本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程內(nèi)容設(shè)置上，通識(shí)教育課程作為必修課的重要組成部分，側(cè)重于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，是典型的人文教育部分。
國內(nèi)院校小學(xué)教育專業(yè)中，通識(shí)教育課程單純只重視學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，在人文素養(yǎng)培養(yǎng)、視野拓展、創(chuàng)新探索精神培養(yǎng)與鍛煉上還較為欠缺。
在課程內(nèi)容設(shè)置上，通識(shí)教育課程及相關(guān)藝術(shù)課程的缺乏，直接制約了學(xué)生專業(yè)素質(zhì)與綜合素質(zhì)的提升。
尤其是一些資源與條件欠缺的本科院校，在學(xué)生的培養(yǎng)上自然落于下乘。
目前，國內(nèi)的東部院校及重點(diǎn)院校相關(guān)課程開設(shè)比例較高且資源豐富，西部地區(qū)及各地方院校則相對(duì)缺乏。
小學(xué)教育專業(yè)課程內(nèi)容普遍較為單一且缺乏新穎性，課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)的設(shè)置也不合理。
比如，學(xué)科基礎(chǔ)課程作為小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的共性教育必不可少的課程，多以教育學(xué)原理、課程與教學(xué)論、中外教育史等為主，與小學(xué)教育相關(guān)的兒童身心發(fā)展與研究課程則偏少，無論是選修課還是必修課領(lǐng)域涉及都不多。
小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生未來主要從事小學(xué)教育，而這一內(nèi)容的缺乏直接影響他們的從業(yè)技能與素質(zhì)。
雖然也有個(gè)別院校開設(shè)了相關(guān)課程，但無論是資源豐富程度還是分門別類情況都欠佳，實(shí)質(zhì)性效果也欠佳。
課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理主要體現(xiàn)在教育專業(yè)個(gè)性、實(shí)踐性類課程。
比如，國內(nèi)院校小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)中，不同培養(yǎng)方向的專業(yè)教師，諸如小學(xué)語文、小學(xué)數(shù)學(xué)、小學(xué)英語教師等，隨著偏向的不同也有所差別。
有些分類較為細(xì)致，如小學(xué)英語、美術(shù)、體育等，通過細(xì)致劃分，培養(yǎng)各個(gè)學(xué)科的優(yōu)秀從業(yè)教師;有些則以培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的專業(yè)教師為主，結(jié)構(gòu)設(shè)置上以綜合教育為主。
另外，在教師教育課程上，諸如漢語文化。
繪畫基礎(chǔ)、舞蹈美術(shù)等較為欠缺，也使得課程結(jié)構(gòu)缺乏科學(xué)性。
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐類課程的缺乏及實(shí)踐范圍的狹窄意味著學(xué)生無法得到有效的鍛煉，實(shí)踐類課程的低學(xué)分、低比例設(shè)置也使學(xué)生對(duì)這類課程不加重視。
還有部分實(shí)踐課程流于形式，缺乏操作性與實(shí)踐性，教師在課程安排上也并不盡心。
這些問題的存在都意味著本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)必須在課程設(shè)置上有所進(jìn)步與改善，以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與能力的進(jìn)步與發(fā)展。
(三)課程設(shè)置觀念問題
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置觀念上片面追求理論知識(shí)這一問題由來已久。
國內(nèi)本科專業(yè)課程設(shè)置堅(jiān)持學(xué)科本位，雖然學(xué)生能獲得系統(tǒng)、完整且全面的知識(shí)體系教育，但在育人功能的發(fā)揮與挖掘方面則頗受限制。
這無疑與現(xiàn)代的素質(zhì)教育、以人為本的教育理念相背離，同時(shí)也忽略了教育促進(jìn)人的發(fā)展的這一功能。
過于強(qiáng)調(diào)理論性將會(huì)制約教育專業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，既不利于學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步，也不利于教育實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。
整體而言，小學(xué)教育專業(yè)的育人價(jià)值與專業(yè)性得不到完整體現(xiàn)。
二、本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)完善課程設(shè)置的對(duì)策
(一)完善課程設(shè)置結(jié)構(gòu)
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)要積極完善課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，處理好必修課與選修課、通識(shí)課與學(xué)科專業(yè)課及教育專業(yè)課的關(guān)系，以及理論課與實(shí)踐課之間的關(guān)系。
在選修課與必修課方面，要走出單純的主次之分，以功能、特色與目標(biāo)進(jìn)行設(shè)置。
必修課解決小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的普遍性問題，選修課則解決特殊性問題，體現(xiàn)綜合性高素質(zhì)人才培養(yǎng)模式。
選修課要著眼于學(xué)生的興趣愛好與專長，拓展學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)深度，貫穿本科四年教育，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時(shí)為其提供更多個(gè)性化教育的機(jī)會(huì)和選擇。
要明確認(rèn)知教育專業(yè)課、學(xué)業(yè)專業(yè)課、通識(shí)教育課的地位、功能與價(jià)值，按照主次、輕重及內(nèi)在邏輯關(guān)系安排課程，結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)需求來進(jìn)一步優(yōu)化。
為突出教育專業(yè)的實(shí)踐性，重點(diǎn)要突出教育專業(yè)課并提高其比例，面向小學(xué)教育做好教育人才的專業(yè)技能重點(diǎn)培養(yǎng)與鍛煉，提升學(xué)生的未來職業(yè)素質(zhì)。
理論課與實(shí)踐課的協(xié)調(diào)要注意解決好結(jié)構(gòu)性矛盾，真正解決好“教什么”和“怎么教”兩個(gè)問題，通過交叉設(shè)置課程，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生做到學(xué)為所用。
(二)關(guān)注兒童發(fā)展課程
小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)的人才未來主要面向兒童教育，必須堅(jiān)持“以兒童為本”的教育理念，開設(shè)有關(guān)兒童身心發(fā)展的相關(guān)課程，以便讓學(xué)生掌握有關(guān)兒童健康成長的相關(guān)知識(shí)，為學(xué)生未來就業(yè)及職業(yè)發(fā)展服務(wù)。
兒童發(fā)展課程的設(shè)置要緊跟小學(xué)教育工作的需求，圍繞專業(yè)本身的教學(xué)目標(biāo)，以確保學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中順利掌握各類知識(shí)與技能，真正在未來服務(wù)兒童教育。
要使“以兒童為本”這一教育理念深入學(xué)生內(nèi)心，要將其作為小學(xué)教育專業(yè)的基本理念進(jìn)行重申，確保教育理念在本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)中得到貫徹與實(shí)施，將有關(guān)兒童身心健康發(fā)展的課程作為教學(xué)重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生人文精神、科學(xué)精神同步發(fā)展。
小學(xué)教育專業(yè)要將尊重兒童、關(guān)注兒童身心需要作為學(xué)生未來的從業(yè)道德與準(zhǔn)則。
在開設(shè)課程時(shí)，重點(diǎn)針對(duì)這一方面進(jìn)行改進(jìn)，不斷調(diào)整課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，根據(jù)教學(xué)情況及就業(yè)需求對(duì)課程內(nèi)容、課時(shí)安排、課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，引入兒童醫(yī)學(xué)、兒童社會(huì)學(xué)、兒童文化學(xué)等課程，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，為小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生未來從業(yè)與發(fā)展提供支持。
(三)培養(yǎng)優(yōu)秀人才
高校要積極完善本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置，以培養(yǎng)科研型、反思型小學(xué)教師為目標(biāo)，強(qiáng)化其專業(yè)能力的培養(yǎng)與鍛煉，及時(shí)反思并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教學(xué)水平。
在培養(yǎng)優(yōu)秀人才方面，要積極引入現(xiàn)代教育理念與技術(shù)，通過應(yīng)用新手段開拓學(xué)生的視野、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，從而讓學(xué)生始終處于良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以扎實(shí)的理論知識(shí)、過硬的實(shí)踐能力及先進(jìn)的教育技術(shù)打造優(yōu)質(zhì)的小學(xué)教育，成為高素質(zhì)的優(yōu)秀專業(yè)人才。
要圍繞小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置目標(biāo)，明確專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和建設(shè)重點(diǎn)，優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，按照準(zhǔn)確定位、注重內(nèi)涵、突出優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)化特色的原則，通過優(yōu)化建設(shè)方案，推進(jìn)培養(yǎng)模式、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、課程教材、教學(xué)方式、教學(xué)管理等專業(yè)發(fā)展重要環(huán)節(jié)的綜合改革，促進(jìn)人才培養(yǎng)水平的整體提升。
要面向小學(xué)教育需求，更新完善教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課程設(shè)置，形成具有鮮明特色的專業(yè)核心課程群;深化教學(xué)研究，更新教學(xué)觀念，注重因材施教，改進(jìn)教學(xué)方式，完善教學(xué)手段;結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)要求，增加實(shí)踐教學(xué)比重，改革實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，改善實(shí)踐教學(xué)條件，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式，完成優(yōu)秀人才培養(yǎng)目標(biāo)。
三、結(jié)語
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置存在不少問題，如課程結(jié)構(gòu)不均衡、內(nèi)容設(shè)置不合理等，直接影響優(yōu)秀教育人才的培養(yǎng)。
高校要直面本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)領(lǐng)域中專業(yè)課程設(shè)置的問題與弊端，積極采取有效對(duì)策，完善課程結(jié)構(gòu)，引入兒童發(fā)展課程，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，構(gòu)建科學(xué)合理的小學(xué)教育專業(yè)課程，促進(jìn)本科學(xué)歷小學(xué)教育的進(jìn)步與發(fā)展。
作者:鄒娟單位:銅仁學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
教育故事論文格式篇二
一、數(shù)字故事發(fā)展歷程有那些階段：
人從生下來就能理解故事，能夠慢慢講故事，這不是邏輯思維，是本能。對(duì)于歷史教育教學(xué)中更需要能夠做好很好的講故事，講故事細(xì)節(jié)問題，突出主體思想，同時(shí)適合學(xué)生認(rèn)知水平和對(duì)于感情的培養(yǎng)，對(duì)于歷史教學(xué)中，更多時(shí)候不是簡(jiǎn)單圍繞一篇文章重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行枯燥講解，而是加入一些具體人事進(jìn)行分析，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和能力，營造非?；钴S的課堂氣氛，從而再進(jìn)行愉快教學(xué)，達(dá)到非常好的教學(xué)質(zhì)量。
對(duì)著社會(huì)發(fā)展科技進(jìn)步，信息化迅速推廣，故事敘述已經(jīng)呈現(xiàn)立體化，可視化形式，所以開始從通常很傳統(tǒng)用聲音講故事轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸褂脠D片，字幕和視頻等先進(jìn)教學(xué)方法，也就是故事敘述達(dá)到了非常高水準(zhǔn)數(shù)字化模式，也就是這篇文章所講述的數(shù)字化故事敘述教育教學(xué)模式。進(jìn)而被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活中各個(gè)領(lǐng)域，比如教育教學(xué)，娛樂等很多形式，使得很多人都對(duì)此產(chǎn)生了濃厚興趣，據(jù)有關(guān)數(shù)字統(tǒng)計(jì)在西方國家有85%人都有過數(shù)字化教育經(jīng)歷，同時(shí)西方國家的數(shù)字化教學(xué)盛行非常早，也非常成熟。在國內(nèi)也有很多專家學(xué)者都在關(guān)注數(shù)字教學(xué)模式，在全國內(nèi)掀起了數(shù)字故事學(xué)習(xí)熱潮，每年全國各地都會(huì)舉辦一些數(shù)字故事創(chuàng)作大賽，同時(shí)中國也建立了一個(gè)數(shù)字故事網(wǎng)站。國家也一直很關(guān)注數(shù)字故事發(fā)展模式和方向，為數(shù)字故事更好應(yīng)用于教育教學(xué)做好更多準(zhǔn)備工作。在校園教學(xué)中數(shù)字化教學(xué)的物質(zhì)條件已經(jīng)具備，傳統(tǒng)講故事方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生對(duì)于教學(xué)需求，隨著國家對(duì)于素質(zhì)教育課程不斷改革力度加深，很多現(xiàn)代化教學(xué)路徑已經(jīng)被不斷應(yīng)用，特別是在義務(wù)教育中，都明確提出了教學(xué)方式多樣化，特別是在講解，講述和演示等問題上都結(jié)合現(xiàn)代信息化技術(shù)發(fā)展模式。相對(duì)于歷史教學(xué)模式也更是加入了數(shù)字教學(xué)方式，在教學(xué)中利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)收集到很多豐富歷史資料，制定多媒體教學(xué)軟件，使得學(xué)生能夠直接全面快速了解歷史知識(shí)，歷史知識(shí)本身就和故事一體化的，所以對(duì)于歷史教育教學(xué)中更加合理使用數(shù)字故事教學(xué)模式，這也是為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，對(duì)于歷史教學(xué)不斷進(jìn)行改革和完善。
二、數(shù)字故事和教學(xué)之間關(guān)系有著怎么緊密關(guān)系：
歷史數(shù)字故事兼具歷史學(xué)科特性和傳統(tǒng)故事敘述藝術(shù)方法，所以在教學(xué)中可以設(shè)立一個(gè)特殊歷史情境，讓刻板書本歷史變成靈活生動(dòng)歷史劇情，從而使學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)和了解歷史故事內(nèi)在含義，也使得歷史教學(xué)課堂更加生動(dòng)和科學(xué)化。在情景教學(xué)中要設(shè)立一個(gè)特定歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生共鳴，清華對(duì)于歷史知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考能力，數(shù)字故事的共情感和意義感是情景教學(xué)中具體體現(xiàn)。歷史課堂要認(rèn)真理解和做好情景教學(xué)模式，主要可從形象真切，情景真實(shí)，意境悠遠(yuǎn)和立意深刻幾個(gè)方面驚醒綜合把握，提高學(xué)生全面發(fā)展能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，發(fā)展思維重點(diǎn)，滲透教育情感因素，在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，并把握好美，思和練的手段能力。社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)法融，思想多元化是當(dāng)今社會(huì)重要發(fā)展旋律，所以應(yīng)用數(shù)字教學(xué)模式可以使得學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)和掌握各個(gè)歷史時(shí)期人們思想觀念和生活境況，對(duì)于歷史能夠更加深入理解和學(xué)習(xí)。在教學(xué)中可以應(yīng)用圖片，聲音，動(dòng)畫呈現(xiàn)，內(nèi)容具體體現(xiàn)很多歷史課本知識(shí)點(diǎn)，從而對(duì)于歷史達(dá)到非常透徹了解，可以汲取歷史智慧，增加歷史洞察力。
歷史課堂的設(shè)立方式主要有幾個(gè)方面，聯(lián)系生活，借助實(shí)物，巧妙設(shè)問，扮演角色和多媒體教學(xué)等方法，為歷史教學(xué)增加生動(dòng)性。相比傳統(tǒng)教學(xué)模式，數(shù)字教學(xué)更加重注的是歷史故事本身特點(diǎn)，搜集和歷史課程相互關(guān)聯(lián)素材進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，使得歷史數(shù)字教學(xué)更加具有趣味性，同時(shí)不斷開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
三、歷史數(shù)字故事對(duì)于教育教學(xué)的巨大作用體現(xiàn)：
歷史靴子故事對(duì)于教育教學(xué)有著非常巨大作用，他作為一種新型情景教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化教育，進(jìn)行感情和智能多方面投入，使得歷史數(shù)字故事在課堂上更加生動(dòng)，利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。解決了請(qǐng)教教學(xué)中多智能發(fā)展不均衡問題，常見教學(xué)情景教學(xué)都是在學(xué)生已經(jīng)具有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用情景教學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐過程，注重學(xué)生分析問題和解決問題的能力，歷史數(shù)字故事是將故事各種情景和表演相互完美結(jié)合，然后更好促進(jìn)學(xué)生多元化智能開發(fā)和發(fā)展。歷史數(shù)組故事以文字，十五和音樂等形式為素材，以信息技術(shù)為平臺(tái)制定出富有創(chuàng)造性歷史故事教學(xué)模式。也可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)投入，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使得學(xué)生在制作數(shù)字故事作品時(shí)候能夠自己動(dòng)手，將所學(xué)投入到學(xué)習(xí)實(shí)踐之中，在生活中主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決問題，培養(yǎng)學(xué)生相互寫作能力。激發(fā)學(xué)生情感投入，深刻提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，拉近師生之間距離，培養(yǎng)感情，相互交流和相互幫助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
結(jié)語。
綜上所述，如何更好使用數(shù)字教學(xué)模式應(yīng)用于歷史教育教學(xué)中，是一件非常重要學(xué)術(shù)課題，這需要不斷進(jìn)行研究實(shí)踐，能夠很嫻熟掌握信息技術(shù)，老師要掌握數(shù)據(jù)，圖片和編輯網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資料，不斷加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生數(shù)字故事教學(xué)方式，可以制作非常細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn)資料數(shù)據(jù)庫。在歷史教學(xué)中不斷應(yīng)用新教育模式，深化對(duì)于歷史教學(xué)研究，開創(chuàng)新型教學(xué)方法，應(yīng)用于歷史教育教學(xué)之中，使得學(xué)生能夠更加深入了解和掌握歷史知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，并且取得非常優(yōu)異成績，提高教學(xué)質(zhì)量，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
教育故事論文格式篇三
我園結(jié)合省、市級(jí)立項(xiàng)教育科研課題《利用動(dòng)漫資源促進(jìn)幼兒園課程優(yōu)化的實(shí)踐研究》，開展了有關(guān)動(dòng)漫性主題的活動(dòng)，圍繞此課題恰當(dāng)?shù)厥褂糜變合矚g的動(dòng)漫故事資源，幼兒的想象力在與動(dòng)漫故事接觸的過程中得到了培養(yǎng)。
一、在動(dòng)漫故事的閱讀中發(fā)掘幼兒的想象力兒童的思維是一種“自我中心思維”。處于前運(yùn)算階段的中班幼兒．其思維的發(fā)展特點(diǎn)與神奇的動(dòng)漫故事的特點(diǎn)是相對(duì)應(yīng)的。
有一次我們集體閱讀《青蛙王子》的動(dòng)漫故事時(shí)候，當(dāng)老師講到“公主開了門，青蛙跳了進(jìn)來，接著公主蹦到椅子旁邊，大聲叫到：‘抱我上來。坐到你旁邊’時(shí)．一個(gè)小朋友蹦蹦跳跳到了我面前．我問：“你干什么呀?”他回答：“我就是小青蛙呀!”接著又有幾個(gè)小朋友也學(xué)著跳了過來??當(dāng)我們一起閱讀到：“公主實(shí)在氣極了。抓起青蛙朝墻上仍了去，小青蛙一下就變成了一個(gè)漂亮瀟灑的王子”突然一個(gè)小朋友從凳子上掉了下去，當(dāng)時(shí)我被嚇了一跳，急忙問：“怎么了?”他卻笑著對(duì)我說：“我剛才是小青蛙，現(xiàn)在是王子啦!”他站起來那高興的勁兒甭提多有趣了!好像他真的就是青蛙王子。從孩子這些活潑有趣的表現(xiàn)中可以看出．他們借助成人繪聲繪色的講述，借著豐富的想象力．眼睛里閃著一幅幅生動(dòng)的畫面，早已進(jìn)入了神奇的童話世界中，在他們心里一個(gè)個(gè)栩栩如生的場(chǎng)景已被聯(lián)系和活化．上演著一出出“真實(shí)”的童話．在這里每一個(gè)人物都是真實(shí)可信的，每一個(gè)場(chǎng)景都是立體的。每一個(gè)物體都是觸手可及的。
當(dāng)我拿著書中那個(gè)變成王子的小青蛙給孩子們看時(shí)，突然一位小朋友好像突然想起什么似的。使勁大聲地說：“我家門口有一只癩蛤蟆，他叫得很難聽?！苯又€當(dāng)場(chǎng)學(xué)叫：“呱呱呱??”這就是幼兒想象的特點(diǎn)，他們能從書上的青蛙想到門el的癩蛤蟆，當(dāng)他們看見書中寫著的“用金(銀)色衣料做的華美的衣服”時(shí)．就會(huì)想到自己的小公主裙．于是想象自己變成了小公主。
中班幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們總是生活在想象的世界里，他們常常分不清虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，或者是他們不想分開，他們樂于沉浸在童話的美好世界里。幼兒閱讀動(dòng)漫故事的形式．不是簡(jiǎn)單的昕一聽、看一看、說一說，而是一個(gè)綜合的認(rèn)讀過程。這個(gè)過程包括：聽說動(dòng)漫故事、演繹動(dòng)漫故事、編動(dòng)漫故事。孩子想象中多彩的動(dòng)漫世界以可視的形式表現(xiàn)出來，既滿足了孩子天馬行空的想象特點(diǎn)和心理需要，也促使其想象力及思維能力得以發(fā)展。
二、在與動(dòng)漫故事的接觸過程中發(fā)展幼兒的想象力幼兒在動(dòng)漫故事閱讀中所表現(xiàn)的想象力的特點(diǎn)是與其智力的發(fā)展水平想吻合的，但是這種想象能力在兒童身上不一定都能充分發(fā)揮出來。豐富的想象力并不是天生就有的，而是需要培養(yǎng)和鍛煉的。
動(dòng)漫故事作為文學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合，其展現(xiàn)的幽默、輕松的藝術(shù)和智慧能極大地激發(fā)小讀者想象的火花；其獨(dú)特的敘述方式既為幼兒的想象提供了豐富的素材，又對(duì)他們的想象力提出了挑戰(zhàn)。有研究認(rèn)為，在動(dòng)漫故事閱讀中，中班幼兒想象力發(fā)展主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：
1．想象的有意性逐漸發(fā)展。幼兒接觸動(dòng)漫故事的過程就是不斷訓(xùn)練其有意想象的過程．他們會(huì)循著文本所提供的信息，在頭腦中“有意性”地再現(xiàn)故事情景。4～4．5歲左右的幼兒常常會(huì)被自己感興趣或自己熟悉的但與故事聯(lián)系不大的細(xì)節(jié)所吸引，想象容易偏離主題，但隨著注意水平的提高、童話閱讀經(jīng)驗(yàn)的豐富，他們想象的有意性逐漸增長。例如：我們一起閱讀動(dòng)漫故事《漁夫和金魚的故事》時(shí)，孩子們非常感興趣，直到結(jié)束他們還深深地沉浸在動(dòng)漫故事的情景當(dāng)中，坐在我對(duì)面的一個(gè)小女孩突然對(duì)我說：“我家的魚缸里也有紅金魚，還有黑色的呢，他們好小哦?！绷硗鈳讉€(gè)語言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子說：
“金魚對(duì)他們多好呀，還變好多東西給他們，我要是金魚，就把漁夫的妻子變成一條小魚，把她放回海里去??”而班上年齡最小的孩子則說：“我家里只有一只小魚，它沒人玩，我和它說話它也不理我!”在幼兒閱讀動(dòng)漫故事、討論問題的過程中不難看出，幼兒提的問題一般都是圍繞著故事情節(jié)展開的，而年齡小的幼兒則會(huì)想到一些與故事情節(jié)不相干的問題?？梢娪變合胂笥幸庑缘陌l(fā)展是有一個(gè)過程的。
2．想象的內(nèi)容逐漸豐富完整。語言表達(dá)弱的幼兒只能在童話表面內(nèi)容上展開想象，而語言能力強(qiáng)的幼jln能想象到許多本質(zhì)的內(nèi)容。比如閱讀《白雪公主》動(dòng)漫故事，語言能力弱的幼兒對(duì)故事的理解多是動(dòng)作描述：她一個(gè)人哭著向森林里跑去，一會(huì)兒，看見一座玩具房子(七個(gè)小矮人的房子)，他們樂了。多可愛的房子呀??而語言能力強(qiáng)的幼兒似乎能理解作品所傳達(dá)的情感氛圍，能聯(lián)想到主人公的心理感受．有位幼兒說：“爸爸和后母都在漂亮的城堡里．白雪公主一個(gè)人在森林里，她多害怕呀!”語言表達(dá)能力弱的幼兒，其想象一般只停留在什么人物、他們?cè)谧鍪裁催@些非常直觀的內(nèi)容．而語言表達(dá)能力強(qiáng)的幼兒則能想象到內(nèi)容之間的聯(lián)系、人物的心理活動(dòng)等，想象的內(nèi)容在逐漸地豐滿和完整。
3．想象力的創(chuàng)造性逐漸增強(qiáng)。在日常的閱讀活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)，幼兒往往不能獨(dú)自、完整地講述一個(gè)他所熟悉的動(dòng)漫故事，但會(huì)增加一些動(dòng)漫故事所沒有的情節(jié)，或在表演游戲中，使故事中的人物變成一個(gè)個(gè)真實(shí)的角色，使具有文字的動(dòng)漫故事變成具體活動(dòng)的游戲情節(jié)。有時(shí)，從孩子不經(jīng)意的天真的討論之中也可以發(fā)現(xiàn)他們的奇思妙想。如在班級(jí)動(dòng)漫主題《海洋之旅》的閱讀活動(dòng)中，我們借助動(dòng)漫故事《人魚公主》開展“神秘的魚”的探究活動(dòng)，當(dāng)大家閱讀到“小美人魚游到海面上”時(shí)。許多小朋友們的兩條胳膊上下擺動(dòng)。老師問道：“你們?cè)诟墒裁茨?”大家回答：“在游泳呢!”連膽小的宇韓小朋友也學(xué)著這個(gè)動(dòng)作。當(dāng)閱讀到“小美人魚救起王子后躲到礁石后面”的情節(jié)時(shí)，宇韓小朋友就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐到教室一邊，我問：“你怎么了?”他說：“我躲在礁石后面吶!”從孩子這些活潑有趣的表現(xiàn)中可以看出，與理性的成人相比，感性的幼兒更容易進(jìn)入故事情景，他們與主人公一起在動(dòng)漫故事世界里漫游，經(jīng)歷各種或曲折或有趣的變化。體驗(yàn)各種或喜或悲的新奇情感。他們的眼睛看著一幅幅生動(dòng)形象的圖畫，耳邊回響著成人繪聲繪色的講述，借著豐富的想象力，他們?cè)缫堰M(jìn)入了神奇的動(dòng)漫故事世界里，在他們的心里，一幅幅靜止的畫面早已活化成了一個(gè)個(gè)栩栩如生的場(chǎng)景，上演了一出出“真實(shí)”的動(dòng)漫戲劇故事。孩子們的想象是如此神奇和新鮮，幾乎每閱讀一個(gè)動(dòng)漫故事我都會(huì)被他們所感動(dòng)，這不得不讓我想起著名哲學(xué)家馬修斯的那句話：“兒童是天生的哲學(xué)家，而哲學(xué)就是一種與生俱來的活動(dòng)?！?BR> 動(dòng)漫故事最基本的特征就是豐富多彩的幻想，而幻想是動(dòng)漫故事的靈魂。故事中的幻想打開了通向另一種生活的窗戶。那里有一種自由的無畏的力量存在著、行動(dòng)著，幻想著更美好的生活，因此閱讀多彩的動(dòng)漫故事倍受孩子們青睞。想象力在幼兒的圖書閱讀中有著極為重要的作用，教師應(yīng)設(shè)法幫助孩子把他們頭腦中想象的動(dòng)漫故事世界以可視的形式表現(xiàn)出來。最終達(dá)到深層次提高幼兒閱讀水平的教學(xué)效果。
教育故事論文格式篇四
摘要：電大開放教育?？菩W(xué)教育專業(yè)在培養(yǎng)方向上定位于學(xué)校教育方向，使學(xué)生具備專業(yè)化的小學(xué)教師素養(yǎng)，為本地區(qū)及周邊地區(qū)培養(yǎng)人才，服務(wù)于地方基礎(chǔ)教育。本文針對(duì)電大小學(xué)教育專業(yè)寫作教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)進(jìn)行論述，闡述了小教專業(yè)學(xué)生寫作教學(xué)能力培養(yǎng)的重要性，提出了寫作教學(xué)能力培養(yǎng)策略。
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；小學(xué)教育；寫作；教學(xué)實(shí)踐能力
一小教專業(yè)學(xué)生寫作教學(xué)能力培養(yǎng)的重要性
小教專業(yè)學(xué)生作為基礎(chǔ)教育人才的重要儲(chǔ)備軍，是即將走上講臺(tái)的準(zhǔn)教師或已經(jīng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的老師，自身的知識(shí)深度和教學(xué)能力對(duì)日后的教學(xué)水平有很大的影響，電大小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將會(huì)進(jìn)入小學(xué)進(jìn)行教學(xué)，寫作作為小學(xué)語文課程中一個(gè)重要的內(nèi)容，老師自身的寫作水平和教學(xué)能力就決定學(xué)生的寫作水平。進(jìn)行寫作教學(xué)能力的培養(yǎng)，不僅需要從各個(gè)方面進(jìn)行知識(shí)的吸收和拓展，對(duì)身邊事物的觀察與感悟，更需要培養(yǎng)學(xué)生以一個(gè)教師的身份進(jìn)行預(yù)演的能力。電大小學(xué)教育?？茖W(xué)生基本屬于已經(jīng)走上工作崗位正在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教師或正努力準(zhǔn)備成為基礎(chǔ)教育的工作者，因此相對(duì)高校師范生，他們具有得天獨(dú)厚的條件，即具有一定的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)和理論結(jié)合實(shí)際的思維方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，熟知自身教學(xué)風(fēng)格。時(shí)代在前進(jìn)，寫作素材多樣化，學(xué)生需要審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將自身已備的知識(shí)庫融入與時(shí)俱進(jìn)的世界，提升自己的寫作水平和運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)的實(shí)踐能力。
二寫作教學(xué)能力培養(yǎng)策略
（一）轉(zhuǎn)變思路，樹立全新寫作觀
從目前的調(diào)查研究分析，當(dāng)前寫作理論架構(gòu)不合理，寫作教學(xué)過于偏重理論知識(shí)教學(xué)，而輕視實(shí)際寫作能力培養(yǎng)，由此該門課程的教學(xué)效果不盡如人意。因此在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)教師要轉(zhuǎn)變思路，重新確定寫作教學(xué)觀念，把寫作教學(xué)與知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)作為寫作能力培養(yǎng)重要教學(xué)內(nèi)容。以強(qiáng)化學(xué)生的人格意識(shí)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣促使寫作教學(xué)的順利進(jìn)行。知識(shí)積累是基礎(chǔ)、寫作能力培養(yǎng)是根本，人格培養(yǎng)是過程，寫作教學(xué)能力是目標(biāo)，因此要提高學(xué)生的寫作教學(xué)實(shí)踐能力，就要擯棄專注寫作教學(xué)理論知識(shí)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)觀，把知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)這三個(gè)方面作為寫作教學(xué)的整體來定位寫作教學(xué)目標(biāo)才能達(dá)到寫作教學(xué)培養(yǎng)的效果。電大小教專業(yè)的學(xué)生要構(gòu)建出自身合理的寫作模式，然后將這種模式與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，摸索出適合班級(jí)學(xué)生的寫作教學(xué)途徑，做到因材施教，有的放矢。
（二）要教書育人，先執(zhí)筆能文
寫作教學(xué)是對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和語言表達(dá)能力的綜合教學(xué)，是語文教學(xué)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，更是教學(xué)難點(diǎn)。而現(xiàn)有的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生的寫作教學(xué)能力培養(yǎng)還缺乏實(shí)踐探索性，課堂教學(xué)方法缺失點(diǎn)多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必須提高其本身的寫作水平和構(gòu)建自身的寫作教學(xué)框架。只有自身擁有較高的寫作水平，有很深厚的教學(xué)資源，才能夠有滿意的教學(xué)結(jié)果，只有投身實(shí)踐教學(xué)，才能查缺補(bǔ)漏。寫作不只是組織文字表達(dá)的一個(gè)結(jié)果，要培養(yǎng)小教專業(yè)學(xué)生的寫作教學(xué)能力，更要求教授他們將寫前、寫中、寫后協(xié)調(diào)統(tǒng)一，擴(kuò)展素材積累，明確寫作核心，注重文后點(diǎn)評(píng)。分析明確寫作的核心，準(zhǔn)確把握好主題走向；創(chuàng)建課后交流的平臺(tái)，師生共同課后好交流；注重課堂課后的練習(xí)，鍛煉學(xué)生隨手寫能力；評(píng)講出學(xué)生優(yōu)秀作文，提煉出亮點(diǎn)進(jìn)行共享；提高課堂學(xué)習(xí)的效率，引導(dǎo)學(xué)生全心學(xué)習(xí)。
（三）教學(xué)做合一，訓(xùn)練寫作素養(yǎng)，培養(yǎng)指導(dǎo)寫作能力
從事寫作教學(xué)的學(xué)生往往不知從哪些方面入手去培養(yǎng)所教學(xué)生的寫作能力，故而指導(dǎo)出的寫作作品往往空洞乏味、毫無生命力可言。要想獲得較高的寫作教學(xué)能力，需要多讀、多思考、多感悟，才能獲得才、膽、識(shí)、力、學(xué)，正如陶行知先生提倡的教學(xué)做合一。在生活中，對(duì)于事說是做，對(duì)己之長進(jìn)說是學(xué)，對(duì)認(rèn)知影響說是教。只要做到教學(xué)做統(tǒng)一就能很好地指導(dǎo)學(xué)生寫作。在實(shí)際操作過程中教師（小教學(xué)生）需要從以下幾個(gè)方面去訓(xùn)練學(xué)生的寫作基本素養(yǎng)。1.培養(yǎng)閱讀的廣度和深度。培養(yǎng)閱讀能力是寫作教學(xué)的先行軍，是寫作的基石，沒有素材的積累，沒有基礎(chǔ)的鋪墊，談不上寫作教學(xué)。在現(xiàn)階段的很多從事小學(xué)教育的老師往往忽視了這個(gè)基本點(diǎn)，因此學(xué)生的寫作無從下筆，一提寫作就抓耳撓腮、唉聲嘆氣，很多的作文內(nèi)容空洞、枯燥無味，要么膚淺幼稚、蜻蜓點(diǎn)水。學(xué)生這種難于表達(dá)、不擅表達(dá)的狀態(tài)根本在于頭腦中缺乏素材。因此作為小學(xué)教育的學(xué)生不僅自身要大量積累，也要要求學(xué)生拓展閱讀。大量地閱讀，不僅可以發(fā)展語言，積累知識(shí)，豐富感性認(rèn)知和想象力，更能夠讓學(xué)生視通四海，思接古今，與智者交談，與偉人對(duì)話，建立起豐富多彩的精神生活，因此教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性化、科學(xué)化、多元化的閱讀指導(dǎo)。2.把握興趣的激發(fā)和提升。前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說：每一個(gè)兒童就其天資來說，都是詩人，只要在教學(xué)方法上打開創(chuàng)作的源泉，就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲。興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、大膽質(zhì)疑、勇于探索的強(qiáng)大動(dòng)力。如果教師在寫作教學(xué)過程中能夠充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生寫作興趣，他在學(xué)習(xí)中所付出的精力和在學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生的效益是不可估量的，一切教學(xué)都將事半功倍，學(xué)生的寫作也將游刃有余。因此學(xué)生除了系統(tǒng)化的閱讀拓展，還要在老師潛移默化的教育和引導(dǎo)下，明確學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從根本上提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。3.注重生活的觀察與感悟。藝術(shù)來源于生活而高于生活。因此要做好寫作教學(xué)，教師一定要教導(dǎo)學(xué)生做生活的“有心人”、“真心人”，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，留意身邊的大事小情。生活是感悟的發(fā)源地，對(duì)于寫作必須觀察生活，沒有生活，寫作就變成了無源之水，無本之木。只有熱愛生活的人，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作欲望。教師要讓學(xué)生的寫作面向生活、走近自然，用靈敏的視覺去觀察、捕捉、體驗(yàn)周邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)生的視角是純凈的、更是獨(dú)到的，羅丹說過：世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！肮识處熞I(lǐng)學(xué)生讓他們將觀察到的生活寫出屬于他們的內(nèi)心感悟，平日可以通過隨筆、周記的形式來加以練習(xí)。寫作需要不斷的練習(xí)，才能體會(huì)到其中的精髓。小學(xué)是學(xué)習(xí)寫作的重要階段，老師需要幫助學(xué)生進(jìn)行大量的寫作練習(xí)。從看圖說話到話題作文，學(xué)生必須經(jīng)過無數(shù)次的訓(xùn)練，才能進(jìn)行獨(dú)立寫作。老師應(yīng)該注重課中課后的練習(xí)，題材無處不在，鍛煉學(xué)生隨手寫作的能力注重生活的觀察與感悟。4.著力情感的升華與展示。感人心者，莫先乎情，以情寫文，方能引起心靈共鳴。隨著課程實(shí)踐的不斷深入，新課程“知識(shí)與技能，過程與方法、情感與態(tài)度”三位一體目標(biāo)體系對(duì)教師教學(xué)提出了關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的新要求，尤其是情感、態(tài)度與價(jià)值觀作為第三位目標(biāo)進(jìn)入教育教學(xué)，備受社會(huì)關(guān)注。是情感的載體，而情感是作文的靈魂。因此在作文教學(xué)中，教師要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探尋新方法，才能培養(yǎng)孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾經(jīng)說過：教育如果沒有情感，沒有愛，就如池塘沒有了水，不成其為池塘了一樣”。而作文則是流淌著情感的表述，是充盈著豐富的愛的再現(xiàn)，離開情感和愛的作文，就如離開池塘的魚兒，毫無生命力可言。因此在作文教學(xué)中，教師要將愛澆灌于整個(gè)教學(xué)過程，用情感浸潤課堂，用真情演繹教學(xué)，從而促使學(xué)生在愉悅的`環(huán)境中抒情達(dá)意，表達(dá)自我。
（四）適用技巧，重視評(píng)閱
作文中，點(diǎn)睛之筆往往能給作文帶來錦上添花的作用，因此教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，在學(xué)生積累了一定寫作知識(shí)之后，務(wù)必要指導(dǎo)學(xué)生在文中運(yùn)用寫作技巧讓整篇文章靈動(dòng)起來?？梢赃\(yùn)用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、引用等，可以采用多種敘述方式，寫作順序，寫作手法等等。要讓學(xué)生明白作文就是他的精神產(chǎn)品，一定要從整體訓(xùn)練出發(fā)，全程獨(dú)立完成選材、命題、文章構(gòu)思、語言表達(dá)、修改文章的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位。的評(píng)閱往往是被忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是一個(gè)必不可少的步驟，在這里，可以查缺補(bǔ)漏、取長補(bǔ)短、反思進(jìn)步，摘錄經(jīng)典，交流美文，因此教師一定重視文后評(píng)閱?？梢圆捎酶鞣N評(píng)閱方式，如交換評(píng)、小組評(píng)、輪流評(píng)，教師主導(dǎo)整個(gè)過程，讓每個(gè)學(xué)生參與到對(duì)自己精神產(chǎn)品的欣賞之中。促使學(xué)生愛上作文，教師的作文教學(xué)也將起到事半功倍的效果。
三結(jié)語
葉圣陶曾說過：人類是社會(huì)的動(dòng)物，從天性上，從生活的實(shí)際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、理想、情緒等展示給人們知道，將無形的思維化為有形的表達(dá)，練就一篇好文章，必定少補(bǔ)了平時(shí)的練筆。指導(dǎo)學(xué)生寫循環(huán)日記、隨感，筆記等，可以是一篇敘事文，可以是一段心情雜記，也可以是一句感悟，利用各種機(jī)會(huì)訓(xùn)練學(xué)生的寫作。注重小練筆，收獲大精彩。
參考文獻(xiàn)
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教育故事論文格式篇五
摘要：
初中思想品德教學(xué)中，提高學(xué)生的綜合思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德是教育教學(xué)的基本目標(biāo)。思想品德的教育對(duì)個(gè)人的人格塑造和未來發(fā)展有重要作用，初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完善教學(xué)中的德育教育是新形勢(shì)下思想品德教學(xué)的重要教學(xué)方法。故事教學(xué)法作為一種適用范圍廣、作用效果良好的教學(xué)方法在多種學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中得到應(yīng)用，在思想品德教育教學(xué)中，應(yīng)用此種方法能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到德育教育的目的。文章基于在新形勢(shì)下故事教學(xué)法在思想品德教育中的引用進(jìn)行一定的分析，對(duì)故事教學(xué)法在課堂教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用給出一定的建議。
關(guān)鍵詞：
故事教學(xué)法；思想品德教育；課堂教學(xué)。
故事教學(xué)法的重要性。
在初中思想品德課堂教學(xué)中，學(xué)生課堂上只根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)難以領(lǐng)會(huì)到德育教育的重要性，教師在課堂上的教學(xué)也缺乏一定的趣味性，學(xué)生在課堂中容易注意力不集中、知識(shí)掌握不牢固，達(dá)不到思想品德教育的目的。
在進(jìn)行對(duì)初中學(xué)生的調(diào)查中我們了解到不少學(xué)生在課堂中缺乏學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為初中思想品德的學(xué)習(xí)就是死記硬背，有些學(xué)生過于偏科，只注重?cái)?shù)學(xué)語文等學(xué)科的學(xué)習(xí)。造成學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)科有這些片面看法的原因很多，但教師在課堂教學(xué)中缺乏趣味性、過于古板占絕大部分因素。故事教學(xué)法作為一種較為活潑的教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中有提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、強(qiáng)化知識(shí)記憶水平上都有一定的優(yōu)點(diǎn)。故事教學(xué)法在課堂教學(xué)中起到活躍課堂氣氛的作用，學(xué)生在課堂中融入到教學(xué)環(huán)境中，有更好的教學(xué)效果。
故事教學(xué)法在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用。
故事教學(xué)法在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用主要集中在課堂教學(xué)過程中，在實(shí)際應(yīng)用中教師可以應(yīng)用多種方法實(shí)現(xiàn)故事教學(xué)法的教學(xué)。文章就課堂教學(xué)中故事教學(xué)法的實(shí)踐應(yīng)用舉例進(jìn)行討論：
故事舉例法應(yīng)用。
故事舉例法是指教師在課堂教學(xué)中通過距離一個(gè)故事與教學(xué)內(nèi)容相融合，通過故事舉例具體的對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一部分內(nèi)容進(jìn)行形象化的講解，使學(xué)生在傾聽故事的同時(shí)掌握教師講授的教學(xué)內(nèi)容。故事舉例法的應(yīng)用雖然看似較為簡(jiǎn)單，但是教師在應(yīng)用中需要注意的內(nèi)容也有很多，故事是否與知識(shí)點(diǎn)相匹配、故事是否有教育性、故事是否能使學(xué)生有較為深刻的印象、故事是否能使學(xué)生理解其中的思想內(nèi)容等等都是教師在進(jìn)行故事舉例法教學(xué)中因該注意的問題。
在進(jìn)行故事舉例法教學(xué)中，教師應(yīng)該注意學(xué)生對(duì)舉例故事的態(tài)度，注意課堂的氛圍變化。故事舉例法的應(yīng)用教師應(yīng)該首先與教材相對(duì)照，再進(jìn)行故事的選擇，例如教師在進(jìn)行我國相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)部分的教學(xué)時(shí)，先要了解這些法律法規(guī)所涉及到的法律相關(guān)知識(shí)，再根據(jù)這些相關(guān)知識(shí)尋找適合教學(xué)中應(yīng)用的故事，我國義務(wù)教育的部分知識(shí)學(xué)習(xí)中可以舉例一個(gè)“義務(wù)教育維護(hù)義務(wù)教育階段學(xué)生享受教育權(quán)利”的故事，這個(gè)故事可以是實(shí)例，也可以是根據(jù)課程教學(xué)需要教師虛擬出來的，“中學(xué)生小紅，居住在偏遠(yuǎn)山區(qū)、家庭條件困難，父母不同意其繼續(xù)上學(xué)，經(jīng)過學(xué)校教師的調(diào)解和對(duì)小紅父母的法律知識(shí)教育，最終小紅重新回到了校園?！边@樣的故事舉例可以使學(xué)生更清晰的了解所學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
故事實(shí)踐法是指教師在完成故事的講述之后，學(xué)生根據(jù)教師所要求的實(shí)踐內(nèi)容完成相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)的方法。故事實(shí)踐法需要緊密結(jié)合學(xué)生所學(xué)習(xí)的思想品德知識(shí)，在實(shí)踐中使學(xué)生有更深刻的理解。
故事實(shí)踐法應(yīng)用中需要學(xué)生明確教師講述的故事內(nèi)容，根據(jù)其理解完成故事實(shí)踐活動(dòng)。例如教師在講述關(guān)于“家庭結(jié)構(gòu)”相關(guān)的故事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查學(xué)生個(gè)人家庭情況，了解學(xué)生個(gè)人家庭結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在調(diào)查中自動(dòng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)家庭結(jié)構(gòu)的知識(shí)，更在生活中懂得孝敬父母長輩、友愛兄弟姐妹，在品德教育中有一定的效果。
教師在故事教學(xué)中的注意事項(xiàng)。
1、故事聯(lián)系實(shí)際生活。
教師在教學(xué)中進(jìn)行故事教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注意所應(yīng)用故事是否能夠聯(lián)系實(shí)際生活。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，教師的故事教學(xué)應(yīng)盡量選擇符合時(shí)代發(fā)展的故事，緊密貼近生活。有些教師過于注重傳統(tǒng)教育的思想灌輸，故事教學(xué)中對(duì)學(xué)生的品德方面培養(yǎng)多用《論語》、《孟子》等，學(xué)生在學(xué)習(xí)中興趣較小，教師還應(yīng)結(jié)合其他故事進(jìn)行教學(xué)。
2、教學(xué)注重課堂氣氛。
教師課堂教學(xué)中的氣氛是非常重要的，即使教師有較為精彩的故事，但課堂氣氛沉悶、學(xué)生跟不上教師的課堂節(jié)奏，也達(dá)不到理想的教學(xué)效果。教師在進(jìn)行故事教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)?shù)南冗M(jìn)行一些課堂活動(dòng)，營造輕松明快的課堂氣氛，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3、運(yùn)用多種形式教學(xué)。
教師可以通過放映故事短片等形式完成故事教學(xué)，也可以通過學(xué)生之間的互動(dòng)演繹故事。運(yùn)用多種形式進(jìn)行教學(xué)可以是學(xué)生更加活躍，教學(xué)效果相對(duì)于教師單純進(jìn)行故事講述更有吸引力，效果更好。
結(jié)束語。
教師想要達(dá)到較好的教學(xué)效果，還需要從教學(xué)方法上尋找創(chuàng)新與突破。在初中思想品德的教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、綜合素質(zhì)、理解能力，與教材知識(shí)、思想品德相結(jié)合，在故事教學(xué)中提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，將學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)化為更有助于記憶和理解的故事學(xué)習(xí)模式。教師在教學(xué)中需要不斷研究教學(xué)發(fā)展規(guī)律、跟進(jìn)時(shí)代腳步，以求引起學(xué)生更多的共鳴，與學(xué)生相互促進(jìn)、使思想品德學(xué)科的教學(xué)更有意義和價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
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教育故事論文格式篇六
在社會(huì)變革背景下，教育領(lǐng)域也進(jìn)行著不斷的變革。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求各個(gè)地區(qū)的人們加強(qiáng)對(duì)教育的重視，積極抓住機(jī)會(huì)，充分利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)發(fā)展教育。農(nóng)村地區(qū)在這種社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，沒有注重改革自身教學(xué)策略，導(dǎo)致自身的教育發(fā)展受到了制約。為了實(shí)現(xiàn)教育的公平發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)教育需要注重提升農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
一、影響農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的因素
1.優(yōu)秀教師資源稀缺
受交通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的制約，很多小學(xué)教師由鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移到城區(qū)進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致一大批鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師的流失，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)教學(xué)教師資源缺乏，不利于提升農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
2.農(nóng)村地區(qū)的家庭教育不夠
教育的有效進(jìn)行需要學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的充分配合，三方如果有一方和農(nóng)村地區(qū)的教育發(fā)展脫節(jié)，就會(huì)直接影響農(nóng)村地區(qū)教育質(zhì)量的提高。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，農(nóng)村地區(qū)的很多家長到外地打工，長期在外工作，無法關(guān)注自己孩子的學(xué)習(xí)和成長。
3.留守兒童數(shù)量多
農(nóng)村地區(qū)中有很多學(xué)生的家長在外地工作，不能照顧自己的孩子就將自己的孩子托付給自己的父母、親朋好友。這些孩子的成長從小缺乏家庭的溫暖，在學(xué)習(xí)中很容易養(yǎng)成不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如迷戀網(wǎng)絡(luò)、逃學(xué)曠課等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。4.農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀學(xué)生的外流在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，農(nóng)村地區(qū)的家庭經(jīng)濟(jì)情況也得到了好轉(zhuǎn)，家長對(duì)自己孩子接受教育的要求越來越高，在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，農(nóng)村地區(qū)的家長會(huì)將自己的孩子送到城市接受更好的教育。長此以往，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校失去更多優(yōu)質(zhì)的學(xué)生，影響了農(nóng)村地區(qū)教學(xué)質(zhì)量。
4.農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育存在問題
西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，一些農(nóng)村學(xué)校不具備開辦幼兒園的條件，對(duì)于達(dá)到一定年齡的兒童，學(xué)校會(huì)將這些學(xué)生安排到一個(gè)班級(jí)中，對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行基本的教育。受師資力量的影響，很多幼兒學(xué)校不具有專職的教師，只是安排一名教師管理一個(gè)班級(jí)的全部學(xué)生。幼兒階段學(xué)習(xí)教育的缺失對(duì)學(xué)生小學(xué)階段的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響。
二、提升農(nóng)村小學(xué)教育的策略
1.提高農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教師的整體素質(zhì)
教師是教學(xué)工作開展的重要力量，其素質(zhì)高低對(duì)教學(xué)效果會(huì)產(chǎn)生直接的影響。為此，提高農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教學(xué)質(zhì)量需要提升農(nóng)村小學(xué)教師的綜合素質(zhì)。在信息社會(huì)的不斷發(fā)展下，一些農(nóng)村小學(xué)形成了自己的多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了信息化教學(xué)。信息化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教師個(gè)人素質(zhì)提出了更高的要求，需要農(nóng)村小學(xué)教師不斷充實(shí)自己。提升農(nóng)村小學(xué)教師素質(zhì)具體從以下幾方面進(jìn)行：第一，聘請(qǐng)校外的優(yōu)秀教師到學(xué)校對(duì)農(nóng)村教師進(jìn)行培訓(xùn)，引導(dǎo)農(nóng)村教師掌握更多的教育教學(xué)方法。第二，組織農(nóng)村學(xué)校的教師到更先進(jìn)的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，并利用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)農(nóng)村教師進(jìn)行培訓(xùn)。第三，完善農(nóng)村教師的備課制度。對(duì)于農(nóng)村青年教師要積極組織他們學(xué)習(xí)聆聽優(yōu)秀骨干教師的示范課，并做好相應(yīng)的聽課記錄，通過學(xué)習(xí)交流提升自身教學(xué)素質(zhì)。
2.加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用
良好教學(xué)效果的`實(shí)現(xiàn)需要充分應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西藏地區(qū)一些農(nóng)村小學(xué)也安裝了多媒體，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)黑板、粉筆教學(xué)的局限。為此，教師可以應(yīng)用這些多媒體軟件開展小學(xué)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的形象化、直觀化。比如在進(jìn)行語文新課的教學(xué)時(shí)，教師可以上網(wǎng)收集一些和講授課程有關(guān)的圖片以及歷史背景，利用多媒體軟件將這些文字、圖片配以聲音向?qū)W生展示，加深學(xué)生對(duì)語文課堂的熱愛，提升語文教學(xué)效果。
3.形成完善的學(xué)校內(nèi)部管理
學(xué)校內(nèi)部管理制度對(duì)學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的開展也會(huì)產(chǎn)生不同的影響。西藏農(nóng)村小學(xué)更需要強(qiáng)化自身的內(nèi)部管理。農(nóng)村小學(xué)要更進(jìn)一步強(qiáng)化自身內(nèi)部管理的原因是本身基礎(chǔ)設(shè)施和師資力量發(fā)展薄弱，不完善的管理制度加劇了優(yōu)質(zhì)師生資源的流失，不利于教學(xué)工作的順利開展。學(xué)校完善的內(nèi)部管理需要改變傳統(tǒng)的管理模式，在微觀上實(shí)行年級(jí)負(fù)責(zé)制，在宏觀上，學(xué)校各個(gè)年級(jí)要分組檢查學(xué)校的教學(xué)管理工作，做到有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)管理。
4.加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)
學(xué)校是進(jìn)行文化知識(shí)傳播的重要基地。為了提升農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量還需要加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的自然環(huán)境和校園文化環(huán)境建設(shè)。在校園環(huán)境建設(shè)中要根據(jù)自身地理位置情況因地制宜地設(shè)計(jì)，彰顯出西藏地區(qū)農(nóng)村小學(xué)的特色。校園文化環(huán)境建設(shè)要和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化相結(jié)合，積極開展各項(xiàng)文化活動(dòng)。綜上所述，農(nóng)村地區(qū)的教育發(fā)展受各種條件的限制發(fā)展較為緩慢，教學(xué)效果不理想。教育講究公平，為此，需要著重改善農(nóng)村地區(qū)教育，針對(duì)農(nóng)村地區(qū)教育師資力量薄弱、教學(xué)方法和制度落后等情況，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況及時(shí)改進(jìn)，從而提升農(nóng)村地區(qū)教育質(zhì)量。
教育故事論文格式篇七
問題在于你怎樣教育和在何時(shí)教育，環(huán)境好壞只占其中的一部分罷了。
本文論述了學(xué)前教育的重要性，學(xué)前教育在我國的現(xiàn)狀，以及本人的一些建議和對(duì)國外學(xué)前教育的一些趨勢(shì)。
學(xué)前教育在世界范圍內(nèi)受到了普遍關(guān)注，許多發(fā)達(dá)國家積極采取措施，優(yōu)先發(fā)展學(xué)前教育，在普及學(xué)前教育與提高學(xué)前教育的質(zhì)量上作了很多的投入，而我國政府正在實(shí)施“科教興國”的戰(zhàn)略、大力推進(jìn)素質(zhì)教育。
對(duì)于學(xué)前教育的重要性主要在有三個(gè)方面。
1.對(duì)于家庭的重要性
當(dāng)前我國幼兒的入園率正在逐步上升，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)不僅承擔(dān)著從實(shí)踐上為家長參加工作和學(xué)習(xí)提供便利的任務(wù)，而且在家長普遍重視孩子發(fā)展和早期教育的當(dāng)今時(shí)代，學(xué)前教育質(zhì)量更成為家長關(guān)注的核心，直接關(guān)系著家長能否放心地工作、安心地學(xué)習(xí)。
有人曾言，關(guān)閉一所幼兒園比關(guān)閉一所大學(xué)，或一所低質(zhì)量幼兒園的存在比一所低水平大學(xué)的存在，更會(huì)讓家庭、社會(huì)不得安寧，這從另一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)前教育及其質(zhì)量對(duì)家庭生活的穩(wěn)定等所具有的重要作用。
2.對(duì)于人的社會(huì)性、人格品質(zhì)發(fā)展和人的認(rèn)知發(fā)展的重要性
社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分，它是通過社會(huì)化的過程逐步形成與發(fā)展的。
學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周圍人的相互作用的過程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初、也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。
研究和事實(shí)均表明，6歲前是人的行為習(xí)慣、情感等基本形成的時(shí)期，是兒童養(yǎng)成良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期；并且，這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平；同時(shí)，兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境，順利地適應(yīng)社會(huì)生活，從而有助于他們的健康成長、成才。
學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。
3.學(xué)前教育對(duì)生理的價(jià)值
根據(jù)腦科學(xué)研究者認(rèn)為：豐富的環(huán)境刺激可以促進(jìn)腦的發(fā)展，而適宜的早期教育是促進(jìn)腦發(fā)育充分和完善的最有效的環(huán)境刺激因素。
現(xiàn)在幼兒的啟蒙教育越來越被人們所重視，但人們往往只注重培養(yǎng)幼兒的智育，忽略了勞動(dòng)教育、集體教育、愛國主義教育等德育教育，有的家長和教師所追求的往往是幼兒識(shí)字的多少，計(jì)算技能的強(qiáng)弱，會(huì)背若干唐詩，套彈唱幾首歌；還有的家長甚至利用雙休日繼續(xù)為孩子補(bǔ)課，讓孩子學(xué)彈琴、學(xué)書法等等。
而在幼兒園里也一般開設(shè)六門課程：語言、計(jì)算、常識(shí)、體育、美術(shù)、音樂。
極少數(shù)幼兒園只在大班開設(shè)思想品德課程，而且即使開設(shè)了思想品德課也常常是脫離幼兒的實(shí)際，以空洞抽象的說教代替德育工作，使德育流于形式。
這就是幼教實(shí)踐中存在的“重智輕德現(xiàn)象。
隨著計(jì)劃生育工作的深入開展，我國獨(dú)生子士的家庭越來越多。
在大、中城市，獨(dú)生子士的人數(shù)占到幼兒總數(shù)的95%以上。而且比例連年上升。
由于是“獨(dú)生”，孩子在家中位于中心地位，這就容易形成孩子以自我為中心，自私自利、任性，霸道，愛發(fā)脾氣等缺點(diǎn)并且由于家庭中缺少同年齡段的伙伴，導(dǎo)致不容易學(xué)到與人相處的方法。
不少幼兒在幼兒園里或是鄰居孩子在一起玩的時(shí)候就顯得不合群。
這些都是幼兒園和家長應(yīng)該重視對(duì)幼兒施行“愛集體”教育的客觀要求。
并且現(xiàn)代的幼兒勞動(dòng)觀念差：目前在一些家庭中，孩子一出世，就成為家中的寶貝疙瘩、中心人物，根本不得讓孩子參加勞動(dòng)。
讓孩子長期過著這種飯來張口，衣來伸手，養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，在家中像是“小皇帝，小霸王”，使孩子養(yǎng)成懶惰、自私、懼怕困難、優(yōu)柔寡斷等環(huán)習(xí)慣，嚴(yán)重阻礙幼兒的發(fā)展，將來很難適應(yīng)社會(huì)生活的需要。
還有很多幼兒園教育還存在著“小學(xué)化”的偏向。
小學(xué)化教育，就是幼兒固套用小學(xué)教育的模式進(jìn)行施教。
小學(xué)教育是以教學(xué)為主，游戲輔助教學(xué)，提高教學(xué)興趣；而幼兒教育是以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，以游戲形式進(jìn)行教學(xué)，在玩中學(xué)，兩者有很大區(qū)別。
1.幼兒德育教育
（1）愛集體教育。
教育幼兒有的集體意識(shí)，比如要讓幼兒知道自己所在班是一個(gè)集體。
習(xí)慣并樂于參加集體活動(dòng)，萌發(fā)初步的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。
還應(yīng)教育幼兒與同伴友好相處，使他們具有初步的人道情感，進(jìn)一步使他們做到個(gè)人行為不妨礙集體。
還要使他們學(xué)習(xí)解決彼此爭(zhēng)執(zhí)，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自己和別人的言行，有最初步的自我教育能力，克服以自我為中心、任性霸道、愛發(fā)脾氣的缺點(diǎn)。
（2）愛勞動(dòng)教育。
應(yīng)使幼兒有參與簡(jiǎn)單勞動(dòng)的興趣和最初步的獨(dú)立意識(shí)，有自我服務(wù)的愿望和基本的自理能力，積極參加集體勞動(dòng)，尊重別人的勞動(dòng)成果。
（3）愛國主義教育。
幼兒德育中最重要的內(nèi)客。
愛國主義教育必須從幼兒期就開始施行，要注意發(fā)揮周圍社會(huì)環(huán)境的積極作用，充分利用社會(huì)的各種教育力量，如老前輩、勞動(dòng)模范、優(yōu)秀共產(chǎn)黨置、科學(xué)家等對(duì)幼兒的榜樣詐用要充分重視各種社會(huì)信息對(duì)幼兒的影響。
（4）孝敬父母、友愛他人的教育。
教孩子要孝敬父母，為父母做力所能及的事，還要利用各種機(jī)會(huì)教他們對(duì)他人關(guān)心、尊重的情感，教會(huì)幼兒如何幫助別人。
2.幼兒品德教育
（1）“愉快教育”代替“小學(xué)化”教育。
幼兒是好動(dòng)的，好游戲的，游戲是幼兒園的基本活動(dòng)。
游戲的設(shè)計(jì)要有一定的目的，通過游戲完成教學(xué)內(nèi)客，或讓幼兒了解相關(guān)知識(shí)，或讓幼兒掌握處理事情的技能，或讓幼兒進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)、想象、模仿等，幼兒教學(xué)啦頰打破教條的課堂教學(xué)，真正堅(jiān)持游戲與教學(xué)相結(jié)合，動(dòng)靜相宜的原則。
（2）以適當(dāng)?shù)摹按煺劢逃贝妗俺晒逃?BR> 幼兒喜歡動(dòng)作，更喜歡成功。
喜歡成功是幼兒的共性特征。
沒有一個(gè)勸兒不喜歡看贊許的目光，不喜歡聽熱烈的掌聲。
我們?cè)谡n堂上就經(jīng)常用掌聲、小紅花等進(jìn)行成功教育，成功教育在實(shí)踐中有一定的優(yōu)勢(shì)。
1.強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)兒童健康、智力、創(chuàng)造力、情感和社會(huì)發(fā)展的意義
應(yīng)該以多種方式鼓勵(lì)學(xué)前兒童進(jìn)行各類體育運(yùn)動(dòng)來增進(jìn)他們的運(yùn)動(dòng)能力。
另外，對(duì)于運(yùn)動(dòng)中的安全問題，不應(yīng)采取消極回避的態(tài)度。
降低事故發(fā)生率的有效方式之一恰恰是鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)。
實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果表明，在運(yùn)動(dòng)方面受到鼓勵(lì)的孩子不光運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)，而且事故發(fā)生率較低。
2.各國學(xué)前教育與機(jī)構(gòu)都非常重視創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境，為孩子提供各種各樣的感性經(jīng)驗(yàn)。
瑞典的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)努力創(chuàng)設(shè)有趣味的、有刺激的環(huán)境，以鼓勵(lì)孩子去探索，去尋找新奇和感興趣的事物。
像瑞典、匈牙利和意大利等國家充分利用冬天寒冷的自然條件讓孩子畸形戶外睡眠、運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為應(yīng)讓孩子盡可能多的親近自然，接受自然的撫育。
同時(shí)，他們相信幼兒都具有自己構(gòu)建知識(shí)的潛力和能力，所以，讓孩子進(jìn)行的任何活動(dòng)都有一定的選擇度，鼓勵(lì)幼兒自己設(shè)計(jì)、實(shí)施活動(dòng)，注意想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。
3.重視游戲清靜的創(chuàng)設(shè)，重視自由游戲
使孩子通過游戲自由的表現(xiàn)自我的想法，即強(qiáng)調(diào)從兒童的興趣出發(fā)，幫助他們構(gòu)建知識(shí)。
加強(qiáng)早期兒童教育，為每一個(gè)兒童創(chuàng)造受到高質(zhì)量的學(xué)前教育的機(jī)會(huì)，正成為世界各國教育改革與發(fā)展的一個(gè)重要方面。
我國也必須放眼未來，從新世紀(jì)國際社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的新格局和我國現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度來思考學(xué)前教育的發(fā)展問題，以使我國的學(xué)前教育真正從教育舞臺(tái)的邊緣走向中心。
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[3]潘日文，侯桂蘭。《幼兒教育心理學(xué)》.中央民族大學(xué)出版社，2006
教育故事論文格式篇八
人際交往中優(yōu)勢(shì)地位的喪失，很容易產(chǎn)生不順心、不溫暖、不合群的失寵心理。
加之學(xué)業(yè)與未來前途的渺茫帶來的困惑與壓力，使大學(xué)生們更加不會(huì)處理兩者的關(guān)系。
閉鎖性與強(qiáng)烈交往愿望的矛盾更增加了大學(xué)生處理好人際關(guān)系的難度。
本文將在這里分析心理壓力的產(chǎn)生，指出了當(dāng)今大學(xué)生心理健康教育存在的問題，從心理教育簡(jiǎn)單化到教育渠道的缺失，并從教師的角度進(jìn)行分析，正確的指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的實(shí)現(xiàn)，試圖幫助大學(xué)生解決一系列的心理問題。
一、大學(xué)生心理健康教育存在的問題
（一）心理健康教育簡(jiǎn)單化
心理健康教育簡(jiǎn)單化，主要是教育方式不對(duì)位，表現(xiàn)為用心理健康教育代替思想政治教育，或用思想政治教育代替心理健康教育。
一是認(rèn)為有了心理健康教育，就應(yīng)取消思想政治教育；二是認(rèn)為既然心理健康教育是思想政治教育的一部分，在開展思想政治教育的同時(shí)，就不應(yīng)再開展心理健康教育。
由于課程設(shè)置的不合理，就造成了大學(xué)生心理健康教育的缺失，從根本上得不到正確的心理觀念的汲取。
無規(guī)矩，不成方圓，由此看來，大學(xué)生存在心理問題有基礎(chǔ)原因。
（二）心理健康教育主渠道缺失
當(dāng)前，部分高校在課程設(shè)置上，只是把心理健康教育看作是政治理論課的一部分，在高校政治理論課程改革前，大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容只是在各個(gè)版本的“思想道德修養(yǎng)”教材中作為一章或一節(jié)來講解。
雖然有些高校后來單獨(dú)開設(shè)了大學(xué)生心理健康教育課程，但學(xué)時(shí)很少，教師很難將心理健康知識(shí)系統(tǒng)地傳授給學(xué)生；課堂講授的內(nèi)容脫離實(shí)際，重理論，輕實(shí)踐，缺乏吸引力，教學(xué)效果差強(qiáng)人意，無法真正解決學(xué)生心理健康中的實(shí)際問題。
從高中進(jìn)入大學(xué)，由于環(huán)境的變化，大學(xué)生很難一下子適應(yīng)身份的變化，再加之自身適應(yīng)性差的原因，心理與現(xiàn)實(shí)差距加大，加劇了心理問題的產(chǎn)生。
二、從教師的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的心理觀念
（一）進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生克服自卑心理
從心理學(xué)分析，自卑實(shí)際是一種心理防御機(jī)制。
只是這種“防御”是消極的。
一個(gè)人的自卑心理形成后，對(duì)自己的能力評(píng)價(jià)很低，不敢大膽主動(dòng)地去與別人交往。
漸漸地會(huì)從疏遠(yuǎn)別人、自我孤獨(dú)發(fā)展到自我封閉，與周圍的人形成一道無形的高墻；這種情況又會(huì)使別人對(duì)你形成不良的看法，更為遠(yuǎn)離和回避你，從而反過來進(jìn)一步加深自己的自卑心理。
主要問題是對(duì)生活環(huán)境的變化以及在新集體中位置與角色的變化不適應(yīng)，引起自我評(píng)價(jià)降低，強(qiáng)烈的自尊心與自卑感的尖銳矛盾沖突，導(dǎo)致心理失衡。
（二）幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，克服虛榮心理
虛榮心就是以不適應(yīng)的虛假方式來保護(hù)自己自尊心的一種心理狀態(tài)。
心理學(xué)上認(rèn)為，虛榮心是自尊心的過分表現(xiàn)，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會(huì)情感。
在條件不具備的情況下，達(dá)到自尊心的滿足就產(chǎn)生虛榮心。
因此，有的人說虛榮心是一種歪曲了的自尊心是有一定道理的。
案例：一女生平時(shí)學(xué)習(xí)成績很好，自我感覺比其他女同學(xué)都強(qiáng)，可過強(qiáng)的爭(zhēng)先拔尖，造成與同學(xué)關(guān)系緊張，每次選班干部都落選，因而精神刺激很大，夜里經(jīng)常又哭又笑，并常常自言自語，出現(xiàn)異常行為。
該例是為了過度滿足自尊心需要而導(dǎo)致產(chǎn)生虛榮心大學(xué)的案例，這種現(xiàn)象在大學(xué)女生中尤為常見，為了滿足自己所謂的面子，甚至以放棄自己誠信為代價(jià)。
對(duì)于這類學(xué)生，老師首先運(yùn)用認(rèn)知領(lǐng)悟療法，認(rèn)知領(lǐng)悟療法，是指心理咨詢者對(duì)來訪者進(jìn)行暗示和啟發(fā)，使其改變?cè)绣e(cuò)誤的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，逐漸形成正確的認(rèn)知。
逐漸形成對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)，以對(duì)自己做出正確的評(píng)價(jià)。
再就是要教導(dǎo)學(xué)生要樹立自己的奮斗目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)做事，厚積薄發(fā)，不要追求虛名。
（三）進(jìn)行焦慮的自我調(diào)節(jié)
1、焦慮癥自我調(diào)節(jié)從樹立自信開始。
自信心缺乏是產(chǎn)生焦慮的主要原因之一。
當(dāng)我們碰到困難時(shí)，往往是需要有勇氣去面對(duì)的，而勇氣則來源于自信心。
自信心不足就會(huì)讓我們?cè)谔幚硎虑樯险扒邦櫤蟆ⅹq豫未定，從而給自己又添加了一層陰影。
所以說，只要我們自己自信起來了，才有可能做好每一件事，才可以為進(jìn)一步治療焦慮癥打好基礎(chǔ)。
2、放松心情有利于焦慮癥自我調(diào)節(jié)。
我們周遭的環(huán)境緊張而刺激，當(dāng)習(xí)慣于這種興奮狀態(tài)時(shí)，有誰會(huì)想象一下，假如一切歸于平靜之后，自己會(huì)是怎樣的？過度的緊張與興奮是不利于人們的身體健康的，我們應(yīng)該適當(dāng)放松心情、調(diào)整心態(tài)，拋開一切煩惱，回歸到最本我的狀態(tài)中去，這樣才可以避免焦慮情緒的產(chǎn)生。
3、焦慮癥自我調(diào)節(jié)更需要自我反省。
每個(gè)人都有出錯(cuò)的時(shí)候，不要總是糾結(jié)于那些錯(cuò)誤，越是糾結(jié)就越是困擾，以致出現(xiàn)惡性循環(huán)。
適當(dāng)?shù)姆匆幌伦约撼鲥e(cuò)的原因，是焦慮癥自我調(diào)節(jié)的有效方式。
適當(dāng)發(fā)泄可幫助焦慮癥自我調(diào)節(jié)當(dāng)我們煩躁不安、緊張無措時(shí)，可以選擇適當(dāng)發(fā)泄的方式幫助我們排解心中的痛苦。
但是，發(fā)泄只限于公道方式的發(fā)泄，不要影響到他人的生活以及生命。
焦慮癥自我調(diào)節(jié)對(duì)于焦慮癥患者來說，是十分有幫助的。
患者首先要知道焦慮癥并不是一種嚴(yán)重的疾病，可以將焦慮癥的自我調(diào)節(jié)方法與心理、藥物療法相結(jié)合，達(dá)到治療的最佳效果。
以此為治療的'出發(fā)點(diǎn)，有效控制病情的加重。
人活在世上，難免不會(huì)處于困境之中，只要心平氣和，不去胡思亂想，就可以克服一切。
我國大學(xué)生的心理健康問題越來越引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，為培養(yǎng)適合21世紀(jì)的優(yōu)秀人才，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康問題的研究，并將研究結(jié)果應(yīng)用到大學(xué)生心理健康的教育當(dāng)中。
本文對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問題的現(xiàn)狀、心理健康問題的研究以及使用的教育方法進(jìn)行了分析與綜合，教師應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的心理指導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的觀念。
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教育故事論文格式篇九
參考文獻(xiàn)(即引文出處)的類型以單字母方式標(biāo)識(shí)：
m——專著，c——論文集，n——報(bào)紙文章，j——期刊文章，d——學(xué)位論文，r——報(bào)告，s——標(biāo)準(zhǔn)，p——專利;對(duì)于不屬于上述的文獻(xiàn)類型，采用字母“z”標(biāo)識(shí)。
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主要參考文獻(xiàn)的格式如下(其中空格、標(biāo)點(diǎn)照寫)
2 專著(或譯著) 作者。 書名 [m]. 譯者。 出版地： 出版者， 出版年。
3 論文集 作者。 文題 [a]. 編者。 文集 [c]. 出版地： 出版者， 出版年。
4 學(xué)位論文 作者。 文題 [d]. 所在城市： 保存單位， 年。
5 專利文獻(xiàn) 申請(qǐng)者。 專利名 [p]. 國名及專利號(hào)， 發(fā)布日期。
6 技術(shù)標(biāo)準(zhǔn) 技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)代號(hào)。 技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)名稱 [s].
7 技術(shù)報(bào)告 作者。 文題 [r]. 報(bào)告代碼及編號(hào)， 地名： 責(zé)任單位， 年份。
8 報(bào)紙文章 作者。 文題 [n]. 報(bào)紙名， 出版日期 (版次)。
9 在線文獻(xiàn)(電子公告) 作者。 文題 [eb/ol]. http://…， 日期。
10 光盤文獻(xiàn)(數(shù)據(jù)庫) 作者。 文題 [db/cd]. 出版地： 出版者， 出版日期。
11 其他文獻(xiàn) 作者。 文題 [z]. 出版地： 出版者， 出版日期。
要求：“參考文獻(xiàn)”項(xiàng)目名稱用小4號(hào)黑體加粗，在正文或附錄后面空兩行頂格排列;參考文獻(xiàn)內(nèi)容另起一行頂格用5號(hào)仿宋體排列，序號(hào)用“[1]、[2]……”的形式編排，引用著作和引用文章時(shí)的注文順序同注釋。
附錄 (根據(jù)需要)
要求：“附錄”項(xiàng)目名稱用小4號(hào)黑體，在正文后面空兩行頂格排列，附錄內(nèi)容另起一行頂格用5號(hào)仿宋體排列，內(nèi)容編排參考正文。
表格：正文或附錄中的表格一般包括表頭、表體和表注三部分，編排的基本要求是：
(1)表頭。包括表號(hào)、標(biāo)題、計(jì)量單位，用小5號(hào)黑體(居中)，在表體上方與表格線等寬編排。其中，表號(hào)居左，格式為“表l”，全文表格連續(xù)編號(hào);標(biāo)題居中，格式為“xx表”;計(jì)量單位居右，參考格式如為“計(jì)量單位：元”。
(2)表體。表體的四周端線使用粗實(shí)線(1.5磅)，其余表線用細(xì)實(shí)線 (0.5磅)。表中數(shù)碼文字一律使用小5號(hào)字。表格中的文字要注意上下居中對(duì)齊，數(shù)碼位數(shù)也應(yīng)對(duì)齊。
(3)表注。表注項(xiàng)文字寫在表體下方，不必空行，用小5號(hào)宋體，按“(1)、(2)……”排列，表注的寬度不可大于表體的寬度。
插圖：
插圖包括圖片(稿)、圖序和圖名，文章中的插圖應(yīng)遵循“圖隨文走”和“先見文后見圖”的原則，圖片(稿)畫面應(yīng)清晰、美觀，幅面大小適當(dāng)，應(yīng)根據(jù)內(nèi)容要求和版面允許放縮至需要大小和放置于適當(dāng)位置。圖序及圖名置于圖的下方居中，使用小5號(hào)黑體，其中，圖序居左，圖名居右，如：“圖2 上海大眾銷量和國內(nèi)市場(chǎng)份額演變”。全文插圖按出現(xiàn)的先后順序統(tǒng)一編序，如“圖1、圖2……”，圖名以不超過15個(gè)漢字為宜。
教育故事論文格式篇十
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韓國是受中國文化影響很深的國家，在教育方面與中國有不少共通之處，以幼兒教育為例，韓國的幼教有這樣一些特點(diǎn)。
（一）重視品德教育。
韓國非常重視對(duì)青少年的道德品質(zhì)教育，從小學(xué)一年級(jí)到高中一年級(jí)都設(shè)有德育課，這其中的禮節(jié)教育最令人印象深刻。韓。
國學(xué)。
校中的禮節(jié)教育內(nèi)容包括：1、個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢(shì)，與人談話時(shí)的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；2、家庭生活禮節(jié)，如對(duì)父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；3、學(xué)校生活禮節(jié)，如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見面禮、告別禮；4、社會(huì)生活禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及各種稱謂；5、國家生活禮節(jié)，如對(duì)國旗、國歌的禮節(jié)等。至今韓國的每個(gè)家庭都有教育子女品德、修養(yǎng)的家訓(xùn)掛于家中的居室。這使得韓國的青少年大多講究禮貌、尊重長輩。如果你有機(jī)會(huì)到韓國人家中做客的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不論多小的孩子，都懂得為客人和長輩倒水時(shí)雙手捧著，恭敬地奉上。有一次我在韓國朋友家中吃飯，席中主人上大學(xué)的兒子回來了，這個(gè)二十歲出頭的小伙子見到家中有客，連忙十分恭敬地過來問候。我的同伴邀請(qǐng)小伙子喝一杯酒，這小伙子看到他父親點(diǎn)頭，才低眉順眼地雙手拿起杯，先是面對(duì)客人高高舉起表示感謝，然后側(cè)過身掩著杯喝了這杯酒。
韓國是受中國儒家倫理思想影響頗深的一個(gè)國家，韓國人認(rèn)為一個(gè)不懂得尊敬長輩、孝順父母的人，根本就不能愛國。
（二）重視素質(zhì)教育。
韓國非常重視幼兒教育。不論是公立還是私立幼兒園每學(xué)期開學(xué)前，幼兒園會(huì)把當(dāng)年的教學(xué)計(jì)劃送給家長，每周也會(huì)把具體的活動(dòng)內(nèi)容計(jì)劃送給家長。不過最令人稱道的還是，韓國幼兒園的教育在注重培養(yǎng)孩子的素質(zhì)的同時(shí)講究寓教于樂。我有一位朋友的孩子叫廉美，今年5歲半，在漢城市一家極為普通的公立幼兒園入托。該幼兒園四月、七月、十月和十二月的活動(dòng)主題則分別是春、夏、秋、冬，主要是圍繞這四個(gè)季節(jié)開展教學(xué)，注重培養(yǎng)孩子觀察力。比如十月份的活動(dòng)主題就有：“領(lǐng)悟秋天的變化”、“中秋節(jié)”、“累累果實(shí)”、“韓國的秋天”“世界的秋天”。
其它月份的教學(xué)則結(jié)合韓國的傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)生活來教育孩子。比如五月是韓國的家庭月，韓國的父母節(jié)、兒童節(jié)都在這個(gè)月份。廉美小朋友所在幼兒園五月的活動(dòng)主題就是“我和我的家庭以及鄰居”。主要是培養(yǎng)孩子的自我認(rèn)知能力、對(duì)家人鄰居的感情、對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知能力。比如說，在“我的鄰居”這一活動(dòng)中，要求孩子介紹自家的鄰居，這樣就自然而然地使孩子鍛煉與人交往和語言溝通的能力，讓孩子自然地除了關(guān)注自我家庭，也要關(guān)注周圍的“小社會(huì)”。
（三）“粗放式”育兒。
在中國常常有這樣的現(xiàn)象，家長們很少帶小孩子們出外遠(yuǎn)行，即使出門也要捂得很嚴(yán)實(shí)，做足各方面的準(zhǔn)備。而韓國人則采取“粗放式”育兒。
韓國人周末愛舉家到大自然里游山玩水。這時(shí)候經(jīng)?？梢砸姷郊议L們身背幾個(gè)月大的孩子，手拉著一個(gè)三歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時(shí)小孩子爬累了，走不動(dòng)了，家長們也很少抱起他們，而只是在一邊等他們休息一會(huì)兒再接著走。有幾次和韓國朋友們一起出外玩，常見到他們帶自己的小孩子一起參加，碰到路途遠(yuǎn)，孩子顯得相當(dāng)辛苦。后來我就忍不住問，這樣孩子會(huì)不會(huì)生病，是不是家里沒有老人照顧？韓國朋友覺得這是再自然不過的事，他們覺得只要有機(jī)會(huì)就應(yīng)該多帶孩子出去，雖然路途中辛苦一點(diǎn)，但對(duì)孩子也是鍛煉。
（一）韓國兒童日常表現(xiàn)。
有一次，我在堵塞、擁擠的首爾公交車中，筋疲力盡，心煩意亂，干脆平心靜氣、閉上眼睛。此刻身后忽然傳來“嗚嗚、虛虛”刺耳的聲音。原來并排站著一個(gè)約五六歲的孩子正在學(xué)吹竹笛。天啊，在下班高峰的公交車上竟沒一個(gè)人出來阻止。我只得朝他投去不悅的一瞥。難以置信的是，他父親就在旁邊，無動(dòng)于衷地看著報(bào)紙。
（二）韓國教育特點(diǎn)。
韓國教育的特點(diǎn)正是從這類極度的順其自然開始的。家長往往任子女無拘無束地戲耍、淘氣，不設(shè)禁區(qū)限制。即你試著用最溫和的方式，當(dāng)著韓國人的面批評(píng)一下自己的漢字，我們所有的邏輯、道理會(huì)被他們不可抗拒的口頭禪所推翻：“干嗎呢？他是個(gè)孩子！”可見孩子為所欲為也無妨。
盡管韓國沒什么影響世界的著名教育，但注重天性開放和意志力培養(yǎng)的教育方式，頗具民族特色。他們認(rèn)為，教育者必須對(duì)孩子灌輸不畏困難、一往無前的進(jìn)去精神，任何憐憫、姑息都不應(yīng)該有，受教育者即使餓了、累了、病了都不能打折扣，必須完成預(yù)定任務(wù)，這是一種斯巴達(dá)式的教育方式。兒童受到啟蒙教育先是絕對(duì)自由，而后是頑強(qiáng)毅力的磨練。夏天，在首爾喧鬧的靈樂休閑公園，每周周末都會(huì)舉行一種體能競(jìng)賽活動(dòng)：看誰家孩子裸露雙腳站立在巨型冰塊上的時(shí)間長久。參加者絡(luò)繹不絕。那些慈愛的家長紛紛脫掉幼兒的鞋襪，將他們的腳丫子放在冰塊上，鼓勵(lì)并叮囑著，要忍耐，不能提前離開。
另外，在韓國中小學(xué)教育普遍存在的體罰，更是讓西方國家難以想象。它和韓國式的溫柔、微笑以及對(duì)子女的驕縱態(tài)度截然相反。但事實(shí)總歸是事實(shí)，孩子從10歲起便逃不脫棍棒之苦。家長打的不是屁股，而是用樹條抽打赤露在外的腳跟或用木尺敲手心。流傳至今的罰跪教育更是奇特：孩子跪地，將緊握拳頭的雙手高高舉起。
首爾大學(xué)的教師――一位兩個(gè)孩子的母親向我解釋：這是一種很方便的處罰方法，受罰者不僅雙手很快會(huì)發(fā)麻，而且會(huì)產(chǎn)生屈辱感?？磥?，這位老師對(duì)屈辱能起到教育孩子的作用毫不懷疑。韓國的傳統(tǒng)教育，并非將孩子看成某個(gè)個(gè)體，而是作為類似于生鐵鑄塊那樣的半工業(yè)產(chǎn)品來對(duì)待。他們認(rèn)為，成才、成人須經(jīng)鍛造，為了鍛造，需要最果斷、最嚴(yán)厲的方法。正是這樣的教育方式早就了韓國的民族特性。他們?cè)谂R危時(shí)毫不吝惜自己，舍身為國。當(dāng)我們看見韓國的成年男女，或站在冰塊上、流著鼻涕的孩子都能強(qiáng)迫自己做該做的一切時(shí)，也許不難找到韓國擺脫小和貧的弱勢(shì)、敢于趕超大國的真正原因。在韓國馬路上，隨處可見“身土不二”的宣傳標(biāo)牌，以提醒國人勿忘保持本土意識(shí)。他們街上跑的多是國產(chǎn)車；家里用的多是民族品牌電器；身上穿的也以國貨為主。進(jìn)口的美國牛肉盡管比本地便宜，但主人請(qǐng)客吃韓國牛肉，面子會(huì)更大。
（三）韓國教育制度教育制度:6-3-3-4單線型學(xué)制。
-義務(wù)教育:9年（初等教育6年及中等教育3年）。
-學(xué)期:3月~8月（第1學(xué)期），9月~次年2月（第2學(xué)期）。
-假期:7月~8月（暑假），12月~次年2月（寒假）。
韓國的高等教育。
韓國的高等教育機(jī)關(guān)包括大學(xué)、產(chǎn)業(yè)大學(xué)、?？拼髮W(xué)、教育大學(xué)、廣播通訊大學(xué)、技術(shù)大學(xué)及各種學(xué)校。韓國的大學(xué)根據(jù)其設(shè)立主體的不同，分為國家設(shè)立經(jīng)營的國立大學(xué)、地方自治團(tuán)體設(shè)立經(jīng)營的公立大學(xué)，以及學(xué)校法人設(shè)立經(jīng)營的私立大學(xué)。關(guān)于大學(xué)的招生工作，政府規(guī)定最低限度的基本事項(xiàng)，以提高大學(xué)的自主性。各大學(xué)自主地決定并執(zhí)行學(xué)校生活記錄簿、大學(xué)修學(xué)能力考試、論述考試、資格證、推薦信等所有申請(qǐng)資料的運(yùn)用與否及反映標(biāo)準(zhǔn)，從而大幅度地提高了大學(xué)的招生權(quán)。截止到2019年4月1日，韓國共有412所大學(xué)。其中包括本科大學(xué)175所，?？拼髮W(xué)152所，研究生院大學(xué)36所，遠(yuǎn)程大學(xué)17所，產(chǎn)業(yè)大學(xué)14所，教育大學(xué)11所，其他7所。
大學(xué)。
大學(xué)教育的目的是教授并研究國家及人類社會(huì)發(fā)展所必需的學(xué)術(shù)的深?yuàn)W理論及其廣泛精致的應(yīng)用方法，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)才能，授課年限是4年至6年。醫(yī)學(xué)、韓醫(yī)學(xué)、牙醫(yī)學(xué)為6年課程。設(shè)有文學(xué)、法學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)營學(xué)、行政學(xué)、教育學(xué)、圖書館學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、牙醫(yī)學(xué)、韓醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、護(hù)理學(xué)、農(nóng)學(xué)、獸醫(yī)學(xué)、水產(chǎn)學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)等30多個(gè)專業(yè)的學(xué)位課程。大學(xué)的畢業(yè)學(xué)分一般為140學(xué)分。大學(xué)向修完校規(guī)上規(guī)定課程的人頒發(fā)學(xué)士學(xué)位。
?？拼髮W(xué)。
?？拼髮W(xué)分為人文社會(huì)系列、自然科學(xué)系列、工學(xué)系列、藝術(shù)體育系列、保健系列等專業(yè)領(lǐng)域，授課年限為2年至3年，畢業(yè)學(xué)分為80學(xué)分（2年制）或120學(xué)分（3年制）。?？拼髮W(xué)向修完校規(guī)上規(guī)定課程的人頒發(fā)專門學(xué)士學(xué)位。專科大學(xué)畢業(yè)生可以插班到大學(xué)、產(chǎn)業(yè)大學(xué)或廣播通訊大學(xué)繼續(xù)學(xué)業(yè)。
研究生院。
碩士課程的授課年限為2年以上。一般要求取得24學(xué)分。想要獲得碩士學(xué)位的人必須取得規(guī)定的學(xué)分，在通過一定的考試之后，提交學(xué)位論文，并要通過3人以上評(píng)審委員的評(píng)審。
博士課程。
博士后課程是在取得博士學(xué)位以后，繼續(xù)從事研究的課程。目前多數(shù)韓國大學(xué)為了實(shí)施bk21項(xiàng)目，招聘博士后研究員，進(jìn)行項(xiàng)目研究。
（四）韓國教育理念韓國是一個(gè)高度重視教育的國家，以父母為經(jīng)濟(jì)中心支持子女上學(xué)，是學(xué)生得以保持不斷升學(xué)并熱情不減的主要?jiǎng)恿?。韓國的家庭是保持韓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的堡壘，僅在父母和子女的感情關(guān)系上，韓國就和西方大不相同。在西方，子女到了18歲就要自食其力，開始和父母分居；在韓國，子女18歲還和父母親密無間。在孩子上學(xué)后，大多數(shù)父母(尤其是母親)都把主要精力投入到子女的培養(yǎng)上。
在韓國教育投資的構(gòu)成中，由學(xué)生父母承擔(dān)的私教育費(fèi)在教育投資總額中占半壁江山。按照韓國教育開發(fā)院的觀點(diǎn)，所謂“私教育費(fèi)”，除了學(xué)生家庭支付給正規(guī)教育機(jī)構(gòu)的學(xué)業(yè)費(fèi)用外，還包括：各類補(bǔ)習(xí)學(xué)校的學(xué)雜費(fèi)、家庭教師費(fèi)、教材費(fèi)、學(xué)習(xí)用品費(fèi)、膳食費(fèi)、交通費(fèi)、住宿費(fèi)、校服費(fèi)、團(tuán)體活動(dòng)費(fèi)等。
在家庭禮儀教育方面，大人的行為習(xí)慣具有無聲的影響力。為此，以家庭禮儀為中心，孝道、和諧、為他人著想成為韓國家庭教育的重點(diǎn)。為使大人們以身作則、言傳身教，韓國在全社會(huì)范圍內(nèi)開展了“秩序教育、親切教育、清潔教育”。大人守秩序，孩子們就會(huì)跟著學(xué)，從禮貌精神、禮儀形式到實(shí)踐行動(dòng)，潛移默化，將文明禮貌向制度、習(xí)慣、文化方向推進(jìn)。對(duì)青少年來講，生活教育更加重要。政府鼓勵(lì)有一間空房、懂一門外語的家庭在自己家中接待外國游客，申請(qǐng)?jiān)S可的市民異常踴躍，競(jìng)爭(zhēng)激烈。
此外，韓國還將賽事、慶典作為教育和學(xué)習(xí)的一部分，鼓勵(lì)市民與各國人民和諧相處，學(xué)習(xí)他們的文化。為使青少年和家人一起參與，社會(huì)各界還發(fā)起了“一個(gè)家庭看一場(chǎng)比賽”的活動(dòng)。2019年的韓日世界杯時(shí)，很多家庭大人小孩都一同融入了紅魔拉拉隊(duì)的洪流。大賽過后，很多家庭都有了外國朋友。
為使市民講文明懂禮貌，韓國電視每天播放一分鐘的公益廣告，并號(hào)召家庭成員共同收看。電視的。
廣告詞。
有：“我的親切是整個(gè)社會(huì)的笑臉，整潔的街道就像開心的面龐，對(duì)外國客人的熱情是成功的捷徑，慶典只是一瞬，心意永存，大會(huì)成功我的人格即成?！?BR> 韓國人周末愛舉家到大自然里游山玩水。這時(shí)候經(jīng)?？梢砸姷郊议L們身背幾個(gè)月大的孩子，手拉著一個(gè)三歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時(shí)小孩子爬累了，走不動(dòng)了，家長們也很少抱起他們，而只是在一邊等他們休息一會(huì)兒再接著走。
韓國人常常有意識(shí)地讓孩子經(jīng)受風(fēng)雨考驗(yàn)，比如說有關(guān)部門在假期時(shí)就經(jīng)常舉辦野外訓(xùn)練營一類的活動(dòng)、既培養(yǎng)孩子的體格又鍛煉意志。這種活動(dòng)非常受家長和孩子歡迎。
隨著中韓文化交流的頻繁，韓國音樂、影視文化大量傳入中國，但韓國教育中的家庭教育理念卻傳入甚少，而這些又是許多父母迫切需要了解的?；谶@些原因，筆者在本文中對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)論述，以期中國父母從中得到啟示。
家庭是孩子受影響最深，受教育最直接的場(chǎng)所。家長的教育方法是否合理，對(duì)孩子的發(fā)。
展起著關(guān)鍵性的作用。良好的家庭教育，必須有先進(jìn)的家教理念和科學(xué)的、合理的方法做支撐，這就要求父母在教育孩子的過程中，不斷探索、吸取國內(nèi)外成功的家教理念和經(jīng)驗(yàn)，從中提取適宜的教育方法為己所用。
由于受歷史原因和外來教育理念的影響，造就了韓國東西合璧的極具特色的家教理念。而這種獨(dú)特的家教理念，確實(shí)有許多地方值得我們?nèi)ソ梃b和思考。
（一）韓國家庭教育的理念韓國父母非常注意從小對(duì)孩子的倫理道德和文化禮儀教育，以家庭禮儀為中心，孝道、和諧、為他人著想是韓國家庭教育的重點(diǎn)。他們認(rèn)為要讓孩子能適應(yīng)社會(huì)的需要，必要的教育是必不可少的。
1倫理道德教育。
(1.)尊老愛幼和感恩教育。
韓國的教育一直受中國儒家教育思想的影響，韓國父母會(huì)向孩子灌輸尊老愛幼的觀念，讓孩子明白尊重是一種美德。
父母會(huì)讓孩子感受到對(duì)他的撫養(yǎng)是很辛苦的事情，讓孩子珍惜這份親情，并要求孩子也要對(duì)父母有感恩之心。
(2.)寬容教育。
“孩子的寬容心是一種非常珍貴的感情，它主要表現(xiàn)為對(duì)別人過錯(cuò)的原諒。寬容了別人就等于寬容了自己。”孩子一旦有了寬容的品質(zhì)，他就能容納不同的意見，尊重他人的生活方式，允許他人犯錯(cuò)并給人改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，能使自己與人和睦相處。
(3.)誠信教育。
韓國教育專家提出：在當(dāng)今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，誠實(shí)守信是每個(gè)人必備的素質(zhì)，每個(gè)家庭和學(xué)校都應(yīng)該從小就對(duì)孩子進(jìn)行誠實(shí)守信品質(zhì)的培養(yǎng)。
韓國人非常注重對(duì)孩子進(jìn)行誠信教育，從小就要求孩子說真話，不說假話；犯錯(cuò)時(shí)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正；做到言必信，行必果。
(4.)責(zé)任意識(shí)教育。
韓國教育專家根據(jù)多年研究經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)論：“孩子不是生下來就有責(zé)任心，要靠家庭教育中父母積極的教育態(tài)度和教育方法，利用身邊隨時(shí)可以找到的機(jī)會(huì)培養(yǎng)出來的。使孩子成為一個(gè)具有責(zé)任心的人，父母就要讓孩子的責(zé)任心來自于對(duì)生命和自由的敬重以及對(duì)幸福的追求?！?BR> 2文明禮儀教育。
韓國《道德》書中明確提出，第一目標(biāo)就是讓孩子理解日常生活中必要的禮節(jié)，以及道德規(guī)范的意義和重要性。培養(yǎng)孩子健全的人格，必須在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期（小學(xué)階段）加強(qiáng)禮儀教育。
當(dāng)孩子在用餐時(shí)，一旦出現(xiàn)不文明、不注意禮儀的行為，父母都會(huì)及時(shí)地給予指正。他們認(rèn)為，在餐桌上讓孩子學(xué)習(xí)用餐禮儀、禮貌常識(shí)是最好的時(shí)機(jī)。
韓國人認(rèn)為，在公共場(chǎng)所的言談舉止，可以看出這個(gè)人是否有修養(yǎng)。為了孩子長大后成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，韓國父母非常注重孩子在公共場(chǎng)所的禮儀教育。
韓國父母習(xí)慣讓孩子參與待人接客，如果在這過程中出現(xiàn)不符合文明禮儀的行為，父母可以抓住時(shí)機(jī)及時(shí)給予引導(dǎo)。
韓國人認(rèn)為美無處不在。許多韓國父母很注重有選擇，有針對(duì)性地用音樂，舞蹈，繪畫，文學(xué)或影視作品來熏陶孩子，并經(jīng)常帶孩子到戶外感受大自然的美好和神奇，開闊孩子的眼界。在日常生活中，韓國父母也很重視引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)什么是真正的美，此外，他們?cè)谂囵B(yǎng)孩子增強(qiáng)對(duì)社會(huì)美的感受能力的同時(shí)，還注重發(fā)展孩子創(chuàng)造美的能力。
教育故事論文格式篇十一
畢業(yè)論文是人才培養(yǎng)體制中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)具有一定研究能力”學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑與載體。本文以鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校為例，分析了目前教育專業(yè)畢業(yè)論文存在問題及原因，并從畢業(yè)論文管理體制及教學(xué)環(huán)節(jié)兩方面提出改革建議。
學(xué)前教育專業(yè) 畢業(yè)論文 提高質(zhì)量
《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的實(shí)踐取向教育理念中，明確提出要“引導(dǎo)未來教師發(fā)現(xiàn)與解決實(shí)際問題”，即要有研究意識(shí)與初步的科學(xué)研究能力?！队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》專業(yè)能力中的“反思與發(fā)展”維度中，明確提出要求幼兒園教師具備主動(dòng)收集分析相關(guān)信息，不斷進(jìn)行反思，改進(jìn)保教工作能力，以及針對(duì)保教工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問題，進(jìn)行探索與研究的能力。這意味著對(duì)未來幼兒園教師的研究能力提出了明確要求：具有一定的研究能力是作為一名幼兒園教師不可或缺的基本專業(yè)能力。
畢業(yè)論文是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育實(shí)踐的經(jīng)歷與體驗(yàn)的最終結(jié)果的綜合體現(xiàn)，也是教師教育學(xué)校實(shí)施《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中“研究教育實(shí)踐的經(jīng)歷與體驗(yàn)”這一課程目標(biāo)的一個(gè)重要載體與基本途徑。針對(duì)目前學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)論文存在問題，提出畢業(yè)論文管理及教學(xué)環(huán)節(jié)改革建議，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)“具有一定研究能力”的學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
盡管畢業(yè)論文的重要性一直以來受到各高校的重視，但是不可否認(rèn)，近年來高職高專畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，論文質(zhì)量不斷下降，已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的問題。對(duì)于學(xué)生主觀思想而言，每個(gè)人都想有一篇屬于自己的高質(zhì)量畢業(yè)論文，學(xué)生畢業(yè)論文的抄襲現(xiàn)象反映出他們?cè)趯懽鬟^程中困難重重，不得已才出此下策。如，學(xué)生普遍認(rèn)為在畢業(yè)論文寫作中最大的困難主要集中在“選題困難”與“寫作能力差”兩方面。上述現(xiàn)象，除了學(xué)生自身平時(shí)專業(yè)敏感性較差，缺乏從教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的意識(shí)，缺少參與科研活動(dòng)、獲得科學(xué)地研究幼兒的經(jīng)歷與體驗(yàn)，以及平時(shí)缺少寫作練習(xí)的機(jī)會(huì)，寫作基本功不扎實(shí)原因之外，學(xué)校在畢業(yè)論文管理及教學(xué)環(huán)節(jié)存在的體制問題也不可忽視。
根據(jù)我校高中起點(diǎn)三年制大專學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)工作問卷調(diào)查結(jié)果，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一，時(shí)間安排不恰當(dāng)。根據(jù)問卷顯示，50.0%的學(xué)生認(rèn)為我校目前畢業(yè)論文時(shí)間安排不恰當(dāng)。目前我校畢業(yè)論文時(shí)間安排在大三上學(xué)期，從選題到提交最后定稿時(shí)間只有5個(gè)月（因?yàn)橄聦W(xué)期學(xué)生要到幼兒園實(shí)習(xí)），時(shí)間非常倉促，其中有1個(gè)多月是在暑假期間，根據(jù)學(xué)生反映，這個(gè)時(shí)間學(xué)生在家查閱資料非常不便，影響了論文寫作質(zhì)量。
第二，指導(dǎo)老師分配不合理。根據(jù)問卷顯示，65.0%的學(xué)生認(rèn)為由學(xué)校調(diào)配給自己的論文輔導(dǎo)老師專業(yè)與自己選題專業(yè)方向不一致。目前，我校對(duì)于畢業(yè)論文指導(dǎo)教師的分配原則是，在學(xué)生選題方向與指導(dǎo)教師專業(yè)對(duì)口的基礎(chǔ)上，按畢業(yè)生總?cè)藬?shù)平均分配給全校具有畢業(yè)論文指導(dǎo)能力的老師。但是由于90.0%以上的學(xué)生選題方向基本都集中在本專業(yè)的某一個(gè)點(diǎn)上，我校教育專業(yè)教師數(shù)量有限，于是就存在很多學(xué)生選題方向與指導(dǎo)教師專業(yè)方向不一致的現(xiàn)象，這也極大影響了教師對(duì)畢業(yè)論文的指導(dǎo)水平。
第三，平時(shí)教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生科研意識(shí)的培養(yǎng)及寫作能力的鍛煉。45.7%的學(xué)生認(rèn)為自己畢業(yè)論文質(zhì)量差，主要原因是自己的資料搜集能力差，寫作能力不強(qiáng)。寫作能力差的主要原因是，在平時(shí)教學(xué)中，學(xué)生的書面作業(yè)一般都是照教材抄寫答案，缺乏思考與創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，類似論文寫作這樣的作業(yè)幾乎沒有。
首先，加大畢業(yè)論文管理體制的改革。
第一，加強(qiáng)畢業(yè)論文的全程管理，規(guī)范畢業(yè)論文管理體系。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到此項(xiàng)工作的必要性與重要性，將學(xué)生畢業(yè)論文工作納入課程管理體系中，進(jìn)行宏觀部署，統(tǒng)一安排。建議畢業(yè)論文具體實(shí)施工作由教務(wù)科專人畢業(yè)論文工作負(fù)責(zé)，這樣便于從上課程安排、指導(dǎo)教師的協(xié)調(diào)、學(xué)生見實(shí)習(xí)的安排、論文寫作時(shí)間的調(diào)整等各方面整體協(xié)調(diào)；同時(shí)，對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文寫作過程及教師指導(dǎo)情況實(shí)施全程管理：從最初的對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文工作及指導(dǎo)教師的動(dòng)員及培訓(xùn)到過程的監(jiān)管再到論文結(jié)果評(píng)審與反饋。此外，學(xué)校應(yīng)制定完善的畢業(yè)論文管理規(guī)范與實(shí)施細(xì)則。諸如，《畢業(yè)論文管理細(xì)則》、《畢業(yè)論文成績?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》、《畢業(yè)論文撰寫規(guī)范》、《畢業(yè)論文輔導(dǎo)獎(jiǎng)懲辦法》等管理規(guī)定。
第二，加大指導(dǎo)教師的指導(dǎo)力度。學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量高低，一定程度上反映了教師的指導(dǎo)水平高低，指導(dǎo)教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)與教師的水平直接影響學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量。因此，充分發(fā)揮指導(dǎo)教師的作用是提高畢業(yè)論文質(zhì)量的關(guān)鍵。指導(dǎo)教師的專業(yè)知識(shí)面的寬與窄、深與淺及對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握，在很大程度上制約指導(dǎo)教師對(duì)畢業(yè)論文的評(píng)審所能達(dá)到的水平[1]。
第三，合理安排畢業(yè)論文寫作時(shí)間，改善學(xué)校教學(xué)環(huán)境。學(xué)生畢業(yè)論文寫作時(shí)間應(yīng)盡早提前，將論文寫作時(shí)間放長、論文提交時(shí)間靈活放寬，避免畢業(yè)論文寫作在時(shí)間與見實(shí)習(xí)及學(xué)生畢業(yè)找工作等方面的沖突，比如可以在大二下期就布置畢業(yè)論文任務(wù)，讓學(xué)生在思想意識(shí)中早做準(zhǔn)備，在見實(shí)習(xí)中注意積累相關(guān)素材。
其次，教學(xué)環(huán)節(jié)的改革。第一，將畢業(yè)論文環(huán)節(jié)延伸到教學(xué)實(shí)踐中，注重學(xué)生科研素質(zhì)的培養(yǎng)。將畢業(yè)論文各環(huán)節(jié)延伸到日常專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中積累所學(xué)所思所想，形成問題意識(shí)與提高解決問題能力。在人才培養(yǎng)實(shí)踐中，各科教師必須樹立“全實(shí)踐”理念。加強(qiáng)教學(xué)環(huán)節(jié)的體制改革，將畢業(yè)論文環(huán)節(jié)滲透到各科教育教學(xué)實(shí)踐中，即各科教師在授課過程中要統(tǒng)籌知識(shí)、技能、能力的教學(xué)與實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用、技能應(yīng)用與能力提升有機(jī)結(jié)合。充分利用見習(xí)、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生獲得教育實(shí)踐的經(jīng)歷與體驗(yàn)，為畢業(yè)論文的寫作提供最基礎(chǔ)的素材。同時(shí)，專業(yè)課教師通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其在幼兒園見、實(shí)習(xí)過程中所經(jīng)歷的一些實(shí)際教育問題進(jìn)行合理分解，將其與多個(gè)相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容相融合，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。同時(shí)從低年級(jí)開始，各專業(yè)課程的任課教師向?qū)W生介紹其所授課程的實(shí)際應(yīng)用前景，幫助學(xué)生盡早了解本專業(yè)特點(diǎn)，并根據(jù)自身興趣與所學(xué)專長培養(yǎng)并確定對(duì)某個(gè)研究領(lǐng)域的興趣，在老師指導(dǎo)下對(duì)自身后繼的學(xué)習(xí)做出合理規(guī)劃與統(tǒng)籌安排[2]。這樣就可以避免學(xué)生在最后畢業(yè)論文選題上出現(xiàn)大面積雷同的現(xiàn)象。此外，在平時(shí)教學(xué)中，注重學(xué)生寫作能力的鍛煉。如，每一門專業(yè)課在每一學(xué)期要求學(xué)生至少寫一篇文章，如讀書體會(huì)、學(xué)習(xí)心得、文獻(xiàn)綜述、調(diào)查報(bào)告等。通過多次寫作練習(xí)，達(dá)到提高寫作水平的目的。增加寫作基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)講授“論文寫作”知識(shí)[2]。
第二，為學(xué)生提供參與科研活動(dòng)機(jī)會(huì)，豐富其研究教育實(shí)踐的經(jīng)歷與體驗(yàn)。在加強(qiáng)教育科研課程的建設(shè)過程中，讓學(xué)生參與各種類型的科研活動(dòng)，獲得科學(xué)的研究教育實(shí)踐的經(jīng)歷與體驗(yàn)，以強(qiáng)化學(xué)生科研意識(shí)，提高學(xué)生科研能力。如，應(yīng)盡早開設(shè)“教育研究方法”課程，對(duì)于三年制學(xué)前教育專業(yè)而言，建議在學(xué)生學(xué)習(xí)了“兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)”及“幼兒教育基礎(chǔ)”模塊課程后就可以開設(shè)該課程，以盡早指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究教育實(shí)踐的體驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)了科研方法、掌握了科研方法的理論知識(shí)后，有利于其早日形成問題意識(shí)，培養(yǎng)其專業(yè)敏感性。此外，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師積極申報(bào)各級(jí)各類課題，特別是與幼兒園教育教學(xué)工作結(jié)合緊密的校級(jí)課題，鼓勵(lì)教師在做這些課題研究的過程中多讓學(xué)生參與，或者直接帶著學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目研究，學(xué)生在歷經(jīng)了項(xiàng)目研究的每個(gè)環(huán)節(jié)后，獲得研究教育實(shí)踐的經(jīng)歷與體驗(yàn)。同時(shí)，為學(xué)生提供呈現(xiàn)研究成果的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。例如，充分利用學(xué)校的內(nèi)部資料《河南幼教》雜志，專門為學(xué)生開辟一個(gè)教育實(shí)踐研究欄目，刊登學(xué)生在見實(shí)習(xí)中的所見、所聞、所感及對(duì)專業(yè)方面的問題思考。這樣，既給了學(xué)生寫作鍛煉的機(jī)會(huì)，又增強(qiáng)了其論文寫作的成就感與自信心，為其畢業(yè)論文的寫作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
[1]張林。大學(xué)生畢業(yè)論文教學(xué)改革探微[j].教育評(píng)論，2005(4).
[2]曹士云。高校本科畢業(yè)論文指導(dǎo)與管理若干誤區(qū)的審視與反思[j].黑龍江高教研究，2005(11).
教育故事論文格式篇十二
1.標(biāo)題(論點(diǎn)中心高度概括)。
2.摘要。
3.關(guān)鍵字或關(guān)鍵詞。
4.正文。
(1)論點(diǎn)(背景條件或現(xiàn)狀、解決的主題內(nèi)容)。
(2)論據(jù)[文件、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、要求(如創(chuàng)優(yōu)、甲方條件等)]。
(3)措施或辦法。
(4)結(jié)論(經(jīng)驗(yàn)體會(huì)及效果)。
5.參考文獻(xiàn)(主管部門相關(guān)文件、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、要求等)。
(二)管理方面的論文。
1.標(biāo)題。
2.摘要。
3.關(guān)鍵字或關(guān)鍵詞。
4.正文。
(1)論點(diǎn)(背景條件或現(xiàn)狀、解決問題的目的)。
(2)論據(jù)(法規(guī)、文件、主管部門要求、企業(yè)實(shí)際需要等)。
(3)措施或辦法。
(4)結(jié)論(體會(huì)、效果或建議)。
5.參考文獻(xiàn)(主管部門相關(guān)文件、法規(guī)、要求等)。
(三)學(xué)術(shù)(或解決某個(gè)技術(shù)難點(diǎn)、質(zhì)量通病、科研、創(chuàng)新等)方面的論文。
論文格式與上述相同，重點(diǎn)應(yīng)放在解決技術(shù)難題上。
教育故事論文格式篇十三
當(dāng)下教育學(xué)課程的教學(xué)，在教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)評(píng)價(jià)體系與學(xué)生發(fā)展“核心素養(yǎng)”教育仍存背離之困局。在培養(yǎng)學(xué)生成為“全面發(fā)展的人”的教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)下，基于“核心素養(yǎng)”，挖掘教育學(xué)課程的內(nèi)涵與潛力，創(chuàng)新教育教學(xué)實(shí)踐，提升教育學(xué)課程的教學(xué)水平，就要“學(xué)、思、悟、行”有效聯(lián)動(dòng)，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，建立健全教學(xué)評(píng)價(jià)體系。
教育學(xué)；核心素養(yǎng)；教學(xué)改革
21世紀(jì)教育與課程改革全球討論的關(guān)鍵詞語當(dāng)選“核心素養(yǎng)”（keycompetencies）。審視和評(píng)估當(dāng)下教育學(xué)課程教學(xué)，與“核心素養(yǎng)”教育仍存背離之困局，必須通過教育教學(xué)改革與創(chuàng)新實(shí)踐才能沖出突圍。文章試圖在培養(yǎng)學(xué)生成為“全面發(fā)展的人”的教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)下，挖掘教育學(xué)的課程內(nèi)涵，提升其教育教學(xué)水平，以提高教育學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量。
（一）教學(xué)模式難以形成“學(xué)、思、悟、行”有效聯(lián)動(dòng)
教育學(xué)課程通常以“教師中心、教材中心和課堂中心”的傳統(tǒng)教學(xué)為主要方式。教學(xué)過程中，照本宣科，缺乏對(duì)課程教學(xué)改革的創(chuàng)新思維與理念意識(shí)。教師往往以自我為中心，滔滔不絕地灌輸書本理論的解釋，缺乏以問題為導(dǎo)向和以學(xué)生為中心的教育實(shí)踐案例講授與分析，學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中始終處于被動(dòng)的地位，“學(xué)、思、悟、行”相割裂，甚至“思、悟、行”嚴(yán)重缺失，不利于學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和實(shí)踐實(shí)訓(xùn)，也抑制了學(xué)生思維空間的拓展，忽略了學(xué)生全面適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的自主發(fā)展、社會(huì)參與等必備品格和關(guān)鍵能力培養(yǎng)。忽略了學(xué)生的主體性、自主性和創(chuàng)造性，“老師難教，學(xué)生厭學(xué)”自然在所難免。
（二）教學(xué)內(nèi)容缺乏實(shí)踐性
教育學(xué)課程教學(xué)的開展要圍繞學(xué)生發(fā)展“核心素養(yǎng)”目標(biāo)，不斷挖掘課程的內(nèi)涵和學(xué)生的潛力，指導(dǎo)學(xué)生有效獲得教學(xué)新理念、新方法、新手段、教學(xué)評(píng)價(jià)以及師生相長的基本原理及其教學(xué)實(shí)踐，尤其是教育實(shí)踐。目前，盡管人們認(rèn)識(shí)到“辦理學(xué)堂，首重師范”“教育為師范學(xué)堂這主要學(xué)科”“教育實(shí)踐為涉及成千上萬的教師和無數(shù)的學(xué)生”的重要性，但實(shí)際上，教育理論不能指導(dǎo)教育實(shí)踐或者脫離教育實(shí)踐的問題并未真正得到緩解。目前，教育學(xué)課程的教學(xué)主要是對(duì)教育學(xué)理論的演繹，缺乏實(shí)用性。這是一種說教式的德育課，缺乏以學(xué)生的教育實(shí)踐疑難為中心，與學(xué)生及社會(huì)的需求和教育學(xué)課程宗旨相違背。而教育學(xué)課程理論性強(qiáng)，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式以考查知識(shí)記憶為主，使得學(xué)生發(fā)展“核心素養(yǎng)”內(nèi)在需求及其內(nèi)生動(dòng)力與活力不足，不能激發(fā)學(xué)生對(duì)教育學(xué)課程的興趣，導(dǎo)致當(dāng)下教育學(xué)課程教學(xué)效率較低。
（三）缺乏科學(xué)有效的教學(xué)評(píng)價(jià)體系
教育評(píng)價(jià)對(duì)教育學(xué)課程內(nèi)容和方式的選擇具有引導(dǎo)作用，是推動(dòng)教育改革的杠桿和觸發(fā)點(diǎn)172-175。大量調(diào)查結(jié)果及文獻(xiàn)資料分析顯示：目前中國教育學(xué)課程教學(xué)評(píng)價(jià)仍停留在教材中的理論知識(shí)考評(píng)上，以理論知識(shí)的機(jī)械記憶和簡(jiǎn)單的理解的考試，缺乏對(duì)學(xué)生教育理論知識(shí)的靈活運(yùn)用與實(shí)踐能力的考核，過程性評(píng)價(jià)存在缺失。因此，缺乏科學(xué)有效的教學(xué)評(píng)價(jià)體系背景下的教育學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容，因偏重于學(xué)科知識(shí)傳授，忽視情感與智力教育。
教育故事論文格式篇十四
：中國茶文化的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長且內(nèi)容豐富，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。在高職院校心理健康教育工作中，中國茶文化有著很高的研究價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值，認(rèn)識(shí)茶文化所具有的心理健康教育功能，并在高職院校心理健康教育中對(duì)茶文化做出良好的滲透，對(duì)展現(xiàn)中國茶文化的文化魅力與教育價(jià)值、提升高職院校心理健康教育工作成效都具有著重要意義。本文在對(duì)茶文化的心理健康教育功能做出分析與論述的基礎(chǔ)上，對(duì)高職院校心理健康教育工作中茶文化的滲透進(jìn)行了研究與探討。
茶文化是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，這種文化所具有多元化的內(nèi)容與功能，并且隨著社會(huì)的發(fā)展仍舊在持續(xù)地延伸與拓展。將茶文化滲透到高職院校教育當(dāng)中，不僅有利于拓展學(xué)生的文化視野、豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，而且能夠在學(xué)生社交能力、禮儀水平、藝術(shù)素養(yǎng)和思想修養(yǎng)的提升中發(fā)揮出重要的作用，這對(duì)于提升高職院校學(xué)生心理健康教育工作成效具有著重要意義。
1.1社交教育
我國茶文化中的“和合”思想，有利于調(diào)整社會(huì)個(gè)體所具有的社交關(guān)系，并促使社會(huì)個(gè)體能夠在與他人的交往過程中實(shí)現(xiàn)彼此的團(tuán)結(jié)與矛盾的化解。在我國茶文化發(fā)展過程中，茶會(huì)是結(jié)交朋友、款待賓客的重要禮節(jié)，同時(shí)也是古代文人群體結(jié)交摯友的重要手段，甚至在封建社會(huì)的統(tǒng)治階層，茶經(jīng)常出現(xiàn)在國事的討論中，如唐宋時(shí)期的茶宴，有著莊重、簡(jiǎn)樸而又活潑生動(dòng)的特點(diǎn)，在“清茶一杯談國事”的氛圍下，并不會(huì)產(chǎn)生酒宴上的俗氣與奢華，并可以拉近交流者之間的心理距離。文人以茶會(huì)友的事例在許多詠茶詩歌、詠茶畫作中都能夠得到展現(xiàn)，如唐代詩人杜牧在《寒夜》中寫道：“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅?！边@一詩句寫出了作者與友人在火爐旁飲熱茶的場(chǎng)景，而這種場(chǎng)景中儒雅和諧的氛圍也令人神往。另外，明代畫家文征明所創(chuàng)作的名畫《惠山茶繪圖》，同樣呈現(xiàn)出了古代文人以茶會(huì)友的場(chǎng)景，并體現(xiàn)出了文人茶會(huì)對(duì)意境的追求。顯然，隨著我國茶文化的發(fā)展，茶文化的功能已經(jīng)不僅僅局限在滿足社會(huì)大眾的娛樂需求，而且也逐漸滲透到社會(huì)大眾的日常生活、社會(huì)準(zhǔn)則以及審美理想當(dāng)中，引導(dǎo)高職院校學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化、參與茶會(huì)，必將能夠有效提升高職院校學(xué)生的社交能力，并促進(jìn)高職院校學(xué)生在人際交往中的和諧，這對(duì)于拓展高職院校學(xué)生的社交手段，確保他們能夠在社交中獲得心理愉悅、緩解心理壓力具有不容忽視的作用。
1.2禮儀教育
在中華民族源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史中，不僅創(chuàng)造出了豐富璀璨的文化、構(gòu)建起了系統(tǒng)的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也形成了完整優(yōu)秀的利益規(guī)范，也正因?yàn)槿绱耍袊疟皇廊朔Q作“文明古國”與“禮儀之邦”。中國這一“禮儀之邦”的發(fā)展，與儒家文化中所提倡的政治倫理關(guān)系以及封建社會(huì)時(shí)期所推崇的仁政與禮治有著緊密的關(guān)聯(lián)。而中國茶文化的發(fā)展，也受到了這些傳統(tǒng)文化以及社會(huì)政治因素的影響，因此，中國的茶文化自然就具備了禮儀教化功能。從中國茶文化所包含的禮儀內(nèi)容來看，沏茶、端茶、奉茶、倒茶、飲茶、續(xù)茶乃至主客、長幼之間的座次順序等，都有著系統(tǒng)且嚴(yán)格的禮儀要求，雖然這些禮儀十分復(fù)雜并且看似乏味，但卻是在我國茶文化發(fā)展過程中逐漸精煉而成的，因此，每一項(xiàng)禮儀要求都有著相對(duì)應(yīng)的價(jià)值，并且是茶事活動(dòng)中不可或缺的重要部分，只有如此，茶文化所具有的技藝美和豐富的文化底蘊(yùn)才能夠得以展現(xiàn)。禮儀教育是高職院校心理健康教育中不可缺少的部分，如果一個(gè)人不懂禮儀、“不拘小節(jié)”，也自然會(huì)在生活中特別是在人際交往中處處受挫，并最終成為一個(gè)不受歡迎和孤獨(dú)的人。而由于我國茶文化中蘊(yùn)含著豐富的禮儀文化元素，所以，在高職院校針對(duì)學(xué)生開展心理教育的過程中，可以將茶文化的滲透當(dāng)作禮儀教育的切入點(diǎn)，幫助學(xué)生在提升自身素質(zhì)、優(yōu)化自身形象的過程中，更好地獲得他人的認(rèn)可與肯定，并更好地融入到集體生活當(dāng)中，從而避免各類心理健康問題的產(chǎn)生。
1.3藝術(shù)教育
在我國茶文化的發(fā)展中，茶事與哲學(xué)、美學(xué)、宗教文化之間產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系，這也讓茶事成為了具有綜合性、生活性、實(shí)用性與審美性的文化藝術(shù)活動(dòng)。由于茶文化中包含了醫(yī)學(xué)、飲食文化、建筑園藝、文學(xué)等多元化的元素，因此，在對(duì)中國茶文化內(nèi)涵進(jìn)行品位的過程中，社會(huì)個(gè)體所具有的綜合素養(yǎng)能夠得到有效的提升。如在飲茶活動(dòng)中，無論是茶室的布置還是茶具和插畫的選擇，都能夠體現(xiàn)出茶文化所具有的魅力以及茶人所具有的審美意識(shí)，在了解這些內(nèi)容的過程中，飲茶之人能夠感受到茶文化對(duì)協(xié)調(diào)美、自然美的追求，并被這些美所熏陶與感染，從而提升自身對(duì)美所具有的感受；再如，在觀看茶藝表演的過程中，飲茶者不僅能夠感受到茶事活動(dòng)所具有的禮儀美，而且能夠感受到音樂藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)所帶來的審美體驗(yàn)，因此，觀看茶藝表演不僅能夠豐富飲茶者具有放松自身身心的途徑，而且可以為飲茶者提供一個(gè)可以提升自身藝術(shù)修養(yǎng)的渠道。當(dāng)然，中國茶文化不僅強(qiáng)調(diào)形式美，也強(qiáng)調(diào)心靈美，更加強(qiáng)調(diào)形式美與心靈美的統(tǒng)一，因此，中國茶文化在為飲茶者帶來藝術(shù)享受的同時(shí)，也要求飲茶者能夠具備樸實(shí)、真誠、自然的品格，并在養(yǎng)成良好風(fēng)度與舉止的基礎(chǔ)上，感受茶文化所具有的藝術(shù)底蘊(yùn)。在高職院校心理健康教育中，通過滲透茶文化并發(fā)揮出茶文化的藝術(shù)教育功能，可以為學(xué)生提供一種放松身心、宣泄情感的途徑，同時(shí)能夠在陶冶學(xué)生心靈、滿足學(xué)生審美需求、提升學(xué)生審美意識(shí)以及升華學(xué)生情感的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生塑造完整健康的人格，從而推動(dòng)學(xué)生心理的健康發(fā)展以及自身的不斷完善。
1.4修行教育
茶圣陸羽提到：“茶之為飲，最宜精行儉德之人?！痹诓枋パ壑?，茶具有著高潔的品性，以至于在飲茶之人中也具有“宜”與“不宜”之分。于此同時(shí)，茶圣陸羽的這句話，也反映出茶在修身養(yǎng)性方面具有不容忽視的價(jià)值。事實(shí)上，喝茶有著兩種截然不同的形態(tài)，一種形態(tài)為飲茶，另一種形態(tài)則為品茶，對(duì)于茶人而言，簡(jiǎn)單的飲茶能夠滿足他們的生理需求，而品茶則是為了滿足他們的精神需求。在品茶過程中，茶人用茶來提升自身修養(yǎng)、陶冶自身琴操，并通過茶對(duì)人生進(jìn)行品位。在高職院校心理健康教育中，這種形式也可以作為學(xué)生開展自省、提升自身修養(yǎng)的有效途徑。另外，在茶與茶人的身上，也反映出了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，從茶來看，這種植物生于深山，并在其成熟之時(shí)供人們采摘，而從茶人來看，他們吃苦耐勞、自強(qiáng)不息，二者所具有的奉獻(xiàn)精神，也是一種高尚的處世哲學(xué)與人生態(tài)度，更為重要的是，在中國茶文化的發(fā)展中，茶人用“儉、清、和、靜”來總結(jié)茶葉的秉性，即茶尚儉、貴清、導(dǎo)和、致靜，而茶所具有的這些秉性，也能夠引導(dǎo)高職院校大學(xué)生將節(jié)儉樸素、清正廉潔、和睦相處、恬淡安靜當(dāng)作自身的重要追求，這對(duì)于提升高職院校學(xué)生修生養(yǎng)性的境界、推動(dòng)他們心理的健康發(fā)展具有著重要意義。
2.1茶文化校本課程的開發(fā)
當(dāng)前，一些高職院校開設(shè)了茶文化專業(yè)，也有一些高職院校則將茶文化課程作為選修課，這些專業(yè)與課程的開設(shè)，能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)茶文化做出系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并在開拓學(xué)生文化視野、豐富學(xué)生文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生深化對(duì)茶文化的認(rèn)知。與此同時(shí)，由于茶文化在高職院校心理健康教育中能夠發(fā)揮出重要的推動(dòng)作用，因此，這些課程的開設(shè)對(duì)于學(xué)生群體心理的健康發(fā)展也具有著重要意義。然而，在當(dāng)前高職院校所開設(shè)的茶文化專業(yè)和茶文化選修課程，缺乏全國性的課程規(guī)劃與教學(xué)大綱作為指導(dǎo)，這就要求高職院校能夠?qū)⑿１菊n程的開發(fā)作為重要的教學(xué)任務(wù)來抓。在此過程中，校本課程的開發(fā)不僅要以豐富學(xué)生的茶文化知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，而且需要以提升學(xué)生心理健康教育成效為出發(fā)點(diǎn)，重視將茶文化發(fā)展史中能夠推動(dòng)學(xué)生心理健康發(fā)展的思想內(nèi)容以及事例體現(xiàn)在教材當(dāng)中。另外，為了強(qiáng)化茶文化課程的吸引力，高職院校還應(yīng)當(dāng)在校本課程的開發(fā)中重視本土茶文化資源的融入，以使學(xué)生能夠更加直接地接觸茶文化、感受茶文化，從而確保茶文化能夠在學(xué)生心理健康發(fā)展過程中充分發(fā)揮出自身的推動(dòng)作用。
2.2積極開展茶文化活動(dòng)
高職院校要在心理健康教育工作中發(fā)揮出茶文化的作用，就必須拓展茶文化在高職院校中的覆蓋面，推動(dòng)茶文化走入學(xué)生的生活，以便讓學(xué)生更好地感受到茶文化所具有的魅力，并受到茶文化的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)自身心理的健康發(fā)展。為此，高職院校心理健康教育中對(duì)茶文化的滲透，不能僅僅局限在課堂滲透，還應(yīng)當(dāng)重視課外滲透，通過開展各類有教育意義的茶文化活動(dòng)來發(fā)揮出茶文化的心理健康教育價(jià)值。具體而言，當(dāng)前高職院校中可以開展的茶文化活動(dòng)包括茶話會(huì)、名茶介紹征文活動(dòng)、茶知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、茶藝表演活動(dòng)以及茶文化講座活動(dòng)等，在這些活動(dòng)中，茶文化所具有的審美功能、教育功能都能夠得到良好的體現(xiàn)。當(dāng)然，高職院校所開展的茶文化活動(dòng)甚至可以向校外拓展，在此方面，高職院?？梢越M織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐牟栉幕L(fēng)俗做出了解與收集，并參與到當(dāng)?shù)氐牟栉幕顒?dòng)當(dāng)中，從而使學(xué)生更好地感受到茶文化所具有的生活氣息，并強(qiáng)化茶文化在高職院校心理健康教育中的可接受性。
2.3優(yōu)化茶文化滲透方式
茶文化在高職院校心理健康教育中的價(jià)值是毋庸置疑的，但是這并不代表著高職院?？梢詢H僅依靠強(qiáng)化茶文化宣傳與教育，就可以對(duì)茶文化的心理健康教育功能做出充分的發(fā)揮，在此過程中，高職院校還應(yīng)當(dāng)重視茶文化滲透方式的優(yōu)化，特別是要重視提升茶文化滲透方式與高職院校學(xué)生特點(diǎn)的契合性。這要求高職院校在心理健康教育工作中所開展的茶文化滲透工作，不能使用純粹的單方面宣傳與教育方式，而應(yīng)當(dāng)重視體現(xiàn)出茶文化所具有的文化魅力、趣味性以及參與性，具體而言，首先，高職院校所選取的內(nèi)容要具有時(shí)代性特征，只有這樣的內(nèi)容才能夠符合高職院校學(xué)生的審美需求，也才能夠推動(dòng)學(xué)生對(duì)茶文化的接受以及對(duì)茶文化內(nèi)涵的感悟；其次，茶文化教育過程應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律相契合。高職院校在茶文化教育過程中，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生茶文化素養(yǎng)的逐步積累，而不能使用“速成法”，只有如此，學(xué)生才能夠?qū)Σ栉幕龀龈映浞值母形蚺c體驗(yàn)，也才能夠在茶文化中挖掘到有利于自身心理健康發(fā)展的內(nèi)容。同時(shí)，高職院校茶文化教育的開展，應(yīng)當(dāng)遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，并重視茶文化內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)知識(shí)的結(jié)合。如在旅游專業(yè)的教學(xué)過程中，可以針對(duì)一些盛產(chǎn)茶葉的景區(qū)，將茶文化中的一些傳說、典故等呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這種方式方法不僅可以有效提升學(xué)生對(duì)茶文化的關(guān)注、深化學(xué)生對(duì)茶文化內(nèi)容的印象，而且容易激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化做出深入探索的興趣，這對(duì)充分體現(xiàn)茶文化在高職院校心理健康教育中價(jià)值的具有重要作用。
我國茶文化有著深厚的文化底蘊(yùn)與豐富的內(nèi)容，在高職院校心理健康教育當(dāng)中，充分的挖掘與運(yùn)用茶文化的文化底蘊(yùn)與內(nèi)容，可以發(fā)揮茶文化在高職學(xué)生社交教育、禮儀教育、藝術(shù)教育、修行教育方面的重要作用，并引導(dǎo)高職院校學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身人格的完善以及自身心理的健康發(fā)展，因此，高校應(yīng)當(dāng)重視茶文化在心理健康教育中的滲透，通過開發(fā)校本課程、開展課外活動(dòng)來提升茶文化在高職院校中的覆蓋范圍，并在確保茶文化滲透方式符合高職院校學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化茶文化的可接受性。
教育故事論文格式篇十五
班主任是班集體的組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施教育教學(xué)工作的得力助手,是學(xué)生、家長、科任教師之間的橋梁。下面是本站小編為大家整理的班主任教育故事論文，供大家分享。
我只想讓我的工作更輕松一點(diǎn)。
教師,在中國這個(gè)社會(huì)中,是大多數(shù)人倍受尊敬的.班主任,則是班級(jí)管理的組織者、教育者、指導(dǎo)者,是和學(xué)生在校學(xué)習(xí),生活最緊密的老師。而班主任工作則是一門藝術(shù),因?yàn)槠涔ぷ鞯膶?duì)象是人，是有思想、有情感、有個(gè)性的活生生的人，是正在成長的一代新人。這就更加要求我們班主任在工作過程中要深信：只要你真誠的為學(xué)生付出了,在他們的內(nèi)心深處總有一把尺子來衡量這一切.對(duì)于他們每個(gè)行為,其背后皆有一定正向的目的。只要我們了解了他們的目的，在結(jié)合環(huán)境，運(yùn)用一定的技巧,以真誠的態(tài)度、誠摯的語氣、適當(dāng)?shù)拇朕o，取信于對(duì)方，得到正面的響應(yīng)，有效的促進(jìn)師生間的溝通。
20xx年，我步入教師工作崗位，成為尤溪文公高級(jí)中學(xué)高一(2)班的班主任，通過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，所遇的事情，感受頗多，體會(huì)頗多。對(duì)于作為班主任的我，對(duì)學(xué)生所做工作，對(duì)他們的多方面教育主要通過以下幾個(gè)方面來做的：
“動(dòng)之以情，曉之以理”
在第一學(xué)期的工作中，我基本上每一個(gè)小周都有兩到三天，每天中到班上去給學(xué)生輔導(dǎo)，以熱情來感化他們，讓他們知道我是一個(gè)負(fù)責(zé)的老師，我所做的工作都是為他們更好的學(xué)習(xí)，為他們的學(xué)習(xí)更好。不僅如此，在偶爾的一兩個(gè)晚自習(xí)上，我選擇幾個(gè)短短的故事，如“赤兔之死”這篇。
作文。
故事，以誠信來感悟他們，“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”等故事以不怕挫敗來激勵(lì)他們。
“換位思考，相互理解”
在班主任教學(xué)工作中，班主任遇到最多的問題莫過于那些問題學(xué)生給我們帶來的煩勞，當(dāng)然，我們總是希望他們盡量不要給我們帶來這些煩勞，所以我們總得做那么一點(diǎn)點(diǎn)交流，而這種交流，我總是通過和學(xué)生的換位來思考，來相互理解。如我班上的一個(gè)學(xué)生：肖振楠，這個(gè)學(xué)生家庭條件相當(dāng)優(yōu)裕，在班上學(xué)習(xí)成績卻不怎么好，要他全心全意來學(xué)習(xí)是有一定困難的，并且，他也經(jīng)常的不遵守紀(jì)律，上課經(jīng)常遲到，總是找理由不來上課等等，對(duì)于這樣的一個(gè)學(xué)生，作為班主任是必須要和他交流，溝通的。作為他的班主任，換位到他的角度上來說，他學(xué)不進(jìn)去，沒有太大的能力去學(xué)習(xí)，沒有太多的心思去學(xué)習(xí)，控制能力在許多方面又不強(qiáng)，易受影響，也特別會(huì)影響他人，所以對(duì)于這樣的學(xué)生我們必須有所了解，只有這樣我們才能對(duì)他一步一步的提出要求。同時(shí)在和他交流的時(shí)候，將他的這些行為所帶來的歷害關(guān)系分析給他聽，讓他站在老師這個(gè)角度來為老師想想，對(duì)于這種換位的思考，我想每個(gè)學(xué)生都會(huì)有一定的想法，所以對(duì)他的要求，我是一步一步提出來的，首先要遵守紀(jì)律，講明紀(jì)律這個(gè)問題的嚴(yán)重性，家庭、公司、工廠、部隊(duì)等等部門所違反紀(jì)律的后果，所以為什么現(xiàn)在要遵守紀(jì)律，就是為我們以后更好的適合社會(huì)而做準(zhǔn)備。
“領(lǐng)導(dǎo)幫助，謊言巧說”
學(xué)生違反紀(jì)律，心里還是會(huì)有害怕。但是，他也會(huì)看你這個(gè)班主任的處事態(tài)度，從而來推敲紀(jì)律違反后他應(yīng)該怎樣來應(yīng)付。如果在他多次違反紀(jì)律后，又緊接著違反了一次比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤，這個(gè)時(shí)候他心里知道，學(xué)校會(huì)給他嚴(yán)重的處分，甚至可能被要求離校，而這時(shí)候他也怕被要求離校，情緒激動(dòng)有可能會(huì)在學(xué)校還沒有給出處分時(shí)就主動(dòng)離校，這個(gè)時(shí)候如果班主任能夠出面，假以領(lǐng)導(dǎo)給出的嚴(yán)厲語氣，謊說幫他把事情的處罰降低，那么，經(jīng)過這樣一事，雖然在學(xué)習(xí)上沒有多少轉(zhuǎn)變，但他在紀(jì)律上會(huì)有很多改變。如，我班上的一個(gè)學(xué)生：付興沐(已經(jīng)離校)，這個(gè)學(xué)生的性格，脾氣都非常的容易激動(dòng)，扣了許多的分，而在半期考試時(shí)作弊又被抓住，如果扣分總數(shù)加起來，學(xué)校要求的20分可能就差不多可以讓他離校。然爾，作為老師，我不希望他離開，我想作為學(xué)校，我們也是不希望他離開，當(dāng)然我們都希望通過這事，能夠使他在以后的學(xué)習(xí)中更遵守紀(jì)律。以圓滑的語氣，謊說領(lǐng)導(dǎo)會(huì)給出的處罰，和班主任怎樣幫助解決。在后半學(xué)期，他在紀(jì)律上確有很大改變。
事實(shí)上，每一個(gè)班主任都有許多方法來解決班上所發(fā)生問題。我也一樣，我用了許多的方法，除了上面幾點(diǎn)我還對(duì)班上進(jìn)行“分層管理，各提要求”，當(dāng)然，這些分層是我在心里的分層，我努力做這些事情，我只是希望，在我以后的教學(xué)生活多積累一點(diǎn)財(cái)富經(jīng)驗(yàn)，我也只想讓我的工作更輕松一點(diǎn)!
用愛融化心中的那根刺。
時(shí)光匆匆，做夢(mèng)的年齡已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離去，留下了一個(gè)非常的現(xiàn)實(shí)。站在三尺講臺(tái)，忽然發(fā)現(xiàn)生活就此改變，一個(gè)凡事都要求完美的我，帶領(lǐng)著一群讓我感到事事不完美的學(xué)生，也許這就是代溝;也許這對(duì)他們來說是年少輕狂?？傊屛矣袝r(shí)感到很累。于是我不得不找回逝去的那份激情，以縮短時(shí)代的差距，投入到這份教育與叛逆相互較量的工作中去。
有這樣一個(gè)小故事發(fā)生在我與她之間，那是我們關(guān)系走向和諧的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在一個(gè)漆黑的夜晚，我們用心靈與心靈溝通，我用愛包容她沖動(dòng)時(shí)犯下的錯(cuò)誤，而她的理解讓我感到欣慰。
說起我們班的莊振玲，很多班主任都略有所知，她是一個(gè)很漂亮很可愛的小姑娘(至少我是這樣認(rèn)為)，可是她是在父母的嬌生慣養(yǎng)中長大的，凡事我行我素，于是就有了我與她的這樣一段對(duì)話：“振玲，你知不知道校規(guī)里有一條：中學(xué)生不能使用通訊工具”，“知道”，“那你能不能把你的手機(jī)先放在我這里，放假帶回家去?”“不行!”“為什么?”“我用手機(jī)又沒有影響學(xué)習(xí)，”“但你影響了老師的工作，每個(gè)同學(xué)都帶一部手機(jī)上課，紀(jì)律怎么維持?”“那我管不著?！笨此菑?qiáng)硬的態(tài)度，再講下去也沒有意義。說：“那你回去好好反思一下，將你考慮的結(jié)果告訴我?！?BR> 幾天之后聽一位同學(xué)說，莊振玲并沒有反醒，還在找老鄉(xiāng)想辦法對(duì)付老師。我聽了心理還真不是滋味，想想我這樣做是為了誰，難道我不知道多一事不如少一事，而且我一直對(duì)她那么好，她一點(diǎn)都不記得。
放完假后，有人告訴我，莊振玲與媽媽一起逛街時(shí)發(fā)生了一場(chǎng)車禍，身上多處擦傷，媽媽為了不影響學(xué)習(xí)，讓她來了學(xué)校，可她卻不好意思進(jìn)教室，呆在寢室，還叫我抽空去看看她，聽了感到很意外，但又很矛盾，去看吧，我還在生她的氣，不去吧，又覺得自己沒盡到責(zé)任。在辦公室無意說起這件事，同事說還是去看一下，也許她會(huì)被感化。我想，還是去看看吧!
晚自習(xí)時(shí)，學(xué)生公寓的燈都關(guān)了，漆黑一片，順著樓梯爬到五樓，走到517寢室門口，一點(diǎn)聲音都沒有，叫了一聲，有人答應(yīng)，推開門她用手電筒照著我，“王老師，你怎么來了?”“聽說你生病了，來看看你?！彼芗?dòng)說“謝謝你，真想不到你會(huì)來看我?！表樦饬廖易叩剿拇睬?定睛一看嚇?biāo)牢伊?由于多處擦傷,她的左半邊臉,脖子上,胳膊上都涂上了紅藥水,披頭散發(fā)的。那樣子和恐怖片里流著血的女鬼一樣恐怖。我靜了靜神,突然又為她傷心,難怪她來了學(xué)校也不想進(jìn)教室.為了緩解氣氛,我開玩笑著說：“你這幾天可千萬別吃醬油,聽說吃了會(huì)留下傷疤的”她信以為真說：“真的嗎?那我可一定要注意”。我笑著說“沒有,騙你呢?！蔽覀儌z就這樣你一句我一句的聊了起來，從她的病情一直聊到人生,我告訴了她一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，人這一生有很多事都是自己不愿意做的，但又不能不做，就像玩游戲一樣，不遵守游戲規(guī)則，就會(huì)被踢出局，做人也如此。最后她沉默很久說：“老師，以前是我錯(cuò)了，請(qǐng)您原諒我。”
這件事之后，她懂事了許多，不再和老師對(duì)立，也很尊敬老師。雖然在她身上還存在很多缺點(diǎn)，但我覺得進(jìn)步就好!
回頭想想自己走過的這段路，有些事情也許只需要一個(gè)眼神，一句鼓勵(lì)性的話語，一個(gè)輕微喜愛的動(dòng)作都會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。而我卻忽略了這一點(diǎn)。給對(duì)方一次機(jī)會(huì)，也是給自己一次機(jī)會(huì)。可能這就叫“退一步海闊天空”吧。
教海拾貝。
教師之業(yè),神圣而悲壯,古人云︰“師者,所以傳道授業(yè)解惑也,”古往今來,凡步入教師之行業(yè),就意味著燃燒自己,照亮別人,默默無聞,辛勤耕耘,培育億萬民族之脊梁,譜寫中華文明之頌歌,教師,站在自己的工作崗位默默無聞,甚至無怨無悔并為之付出畢生的心血.
隨著奧運(yùn)年的到來,我已在三尺講臺(tái)度過了二個(gè)春秋了,回想教師之路,平凡而激情,三尺講臺(tái)十?dāng)?shù)書桌,斗轉(zhuǎn)星移,校園教室簡(jiǎn)陋寒舍,同樣之路反反復(fù)復(fù),平凡之事歲月蹉跎,也有辛酸苦辣,也有悲歡離合,也知世事冷暖,也食人間煙火.面對(duì)童真,檫干淚水,讓春風(fēng)輕拂蓓蕾,登上講臺(tái),激揚(yáng)文字,讓智慧灑滿希望的田野,平凡之路,平凡生活,每每洋溢著崇高,讓人難以忘懷,難以訴說.
作為班級(jí)的管理者——班主任,其在班級(jí)有著重要的作用,如組織作用、建設(shè)良好的班風(fēng)、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍、及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀況、及時(shí)和科任教師溝通等,可以說班主任在一個(gè)班級(jí)是一個(gè)中心紐帶.
20xx年9月,我有幸擔(dān)任文公中學(xué)高一(4)班的班主任,歷經(jīng)半載,感受頗多,下面略談一下在過去一年里班級(jí)管理工作的方法和體會(huì).
樹立威信、嚴(yán)明紀(jì)律。
開學(xué)初,班主任要做的第一項(xiàng)工作就是要樹立威信、嚴(yán)明紀(jì)律,我想如果班主任工作一開始就受到學(xué)生的抗拒、抵觸，那么，你的班主任工作就會(huì)很難開展。因?yàn)閷W(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是有紀(jì)律約束的。學(xué)生需要遵守學(xué)校的各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
只有這樣他們學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)才能有保證。因此開學(xué)之初嚴(yán)明紀(jì)律是很重要的。當(dāng)有學(xué)生第一個(gè)違反了班規(guī)時(shí)就要嚴(yán)格地按照班規(guī)校紀(jì)的具體條款對(duì)違紀(jì)的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)罰分明的處理。處理了第一個(gè)學(xué)生后班上的其他學(xué)生就會(huì)有一種共同的認(rèn)識(shí)：班主任說話算數(shù)講到做到并且獎(jiǎng)罰分明。這樣對(duì)于一些平時(shí)紀(jì)律比較懶散的學(xué)生起到了一種阻嚇作用平時(shí)一些不太符合班規(guī)的行為也會(huì)因此有所收斂這對(duì)形成一個(gè)守紀(jì)律的班集體起到了奠定基礎(chǔ)的作用。不過對(duì)被你進(jìn)行處理了的學(xué)生過后應(yīng)再找他(或她)談心并進(jìn)行藝術(shù)的批評(píng)和說理教育再次人非圣賢孰能無過?班主任也是凡人也有真性情也會(huì)犯錯(cuò)重要的是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)勇于真誠的認(rèn)錯(cuò)和風(fēng)細(xì)雨潤物無聲使學(xué)生信服、聽從、遵守。學(xué)生工作有時(shí)需要真刀真槍、針鋒相對(duì)有時(shí)卻需要虛晃一槍、以柔克剛;有時(shí)需要明敲鑼明擊鼓有時(shí)卻需要旁敲側(cè)擊、迂回進(jìn)攻;有時(shí)需要大張旗鼓有時(shí)卻需要偃旗息鼓于無聲處勝有聲青少年富有個(gè)性我們的思想工作也應(yīng)因人因事因地而不斷變化。這樣學(xué)生才能取得實(shí)效。
動(dòng)之以情、曉之以理。
班主任在開展班級(jí)管理工作中，所面對(duì)的每個(gè)學(xué)生都是活生生的個(gè)體，他們隨時(shí)都可能出現(xiàn)與班規(guī)、校紀(jì)相悖的舉動(dòng)。這時(shí)，教師不要貿(mào)然地去對(duì)學(xué)生的舉動(dòng)進(jìn)行指責(zé)，更不要對(duì)學(xué)生采取體罰或變相體罰的行動(dòng)，應(yīng)始終堅(jiān)持“曉之以理，動(dòng)之以情”的原則。要以師生平等的身份去問清緣由，要用飽滿的熱情去溫暖學(xué)生的心靈。對(duì)碰到困難和受到挫折的學(xué)生教師要及時(shí)伸出援助之手，學(xué)生犯了錯(cuò)誤教師應(yīng)及時(shí)給于中肯的批評(píng)和誠摯的幫助，一樁樁，一件件，都能在學(xué)生心靈中經(jīng)久不息地泛起清純美麗的漣漪。這樣，學(xué)生的心靈就會(huì)受到感化，教師就能自然而然地贏得學(xué)生的尊敬、理解和支持，學(xué)生在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)、生活就會(huì)感到很溫暖、很自在、有上進(jìn)心，從而使學(xué)生自覺地去履行正確的道德規(guī)范，自覺地去執(zhí)行班級(jí)與學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。記得去年剛分班時(shí),我班有個(gè)學(xué)生很調(diào)皮,每天都在犯不同的錯(cuò)誤及扣分,我經(jīng)常找他談心,詢問他的各種情況,最后在我的教導(dǎo)和說服下,他很快改了這些不良的習(xí)慣,并主動(dòng)擔(dān)任了班長一職,且在以后的學(xué)習(xí)生活中起到了很好的模范帶頭作用,并把本班班級(jí)管理的井井有條.
換位思考相互理解。
為一名班主任用“換位”思想去管理班級(jí)很有必要.。我在班主任工作的實(shí)踐中體會(huì)到，應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地的為學(xué)生著想。堅(jiān)持以情動(dòng)人，以理服人，這樣才能與學(xué)生情感溝通。在很多時(shí)候我們不僅要站在教師的角度去教育引導(dǎo)學(xué)生，,同時(shí)還應(yīng)站在學(xué)生的角度去了解學(xué)生的心理活動(dòng)、掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、找準(zhǔn)教育管理的切入點(diǎn)。我認(rèn)為教師、特別是班主任，要站在學(xué)生的角度去觀察一切，每當(dāng)對(duì)學(xué)生提出什么要求、自已要率先垂范，身體力行，如：我要求學(xué)生保持好衛(wèi)生，我習(xí)慣主動(dòng)將垃圾丟到垃圾桶。要求學(xué)生遵守紀(jì)律時(shí)，班主任首先要遵守作息時(shí)間，言行一致。這樣做不僅能約束班主任工作的隨意性，同時(shí)也能起到示范作用，收到事半功倍的效果。在商議有關(guān)班級(jí)事宜時(shí)，一定要多聽同學(xué)們的見解，看看學(xué)生怎么想，他們有什么好的建議。做為一名班主任只要把自己放在學(xué)生的位置去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、思考和處理問題，班主任就不會(huì)為學(xué)生犯錯(cuò)誤而火冒三丈，班級(jí)管理中教師就能理智地糾正那些過激的做法，教師和學(xué)生更易平等相處。我深刻體會(huì)到一個(gè)教師，尤其是班主任教師，時(shí)刻與學(xué)生換位思考，將心比心，增進(jìn)師生相互理解，不僅利于尋求切合學(xué)生實(shí)際的工作方法，利于做好班級(jí)工作，而且也能很好地建立自己的威信。
及時(shí)鼓勵(lì)、營造和諧。
多鼓勵(lì)表揚(yáng)少批評(píng)責(zé)備。我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生，尤其是后進(jìn)生的表現(xiàn)盡量做到多鼓勵(lì)表揚(yáng)、少批評(píng)責(zé)備，而且對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)和批評(píng)要講究藝術(shù)。鼓勵(lì)表揚(yáng)更能觸發(fā)人的進(jìn)取心理。每當(dāng)學(xué)生有進(jìn)步，教師應(yīng)抓住他的某一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)或成功之處及時(shí)地、恰當(dāng)?shù)丶右怨膭?lì)表揚(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生在成功的喜悅中不斷進(jìn)步。通過實(shí)踐，我覺得讓學(xué)生在贊揚(yáng)中前進(jìn)是行之有效的。如，我班有一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績差，自己情緒低落，厭學(xué)、甚至有棄學(xué)的念頭等。面對(duì)學(xué)生這一心理障礙，我?guī)椭治鲈?，指出他努力的方向，贊美每一次最?xì)小的進(jìn)步，使這位學(xué)生在老師及時(shí)的肯定和贊美中感受到自己的力量和希望，最終變化很大，在班級(jí)管理工作中，如果都能這樣做，我想不僅能使學(xué)生有較大的轉(zhuǎn)變，還能能營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
總之，班級(jí)管理工作是一項(xiàng)復(fù)雜而又有藝術(shù)的工作，每個(gè)人的做法不盡相同，但總的來說就是一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。
教育故事論文格式篇一
摘要：本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置情況直接關(guān)系到優(yōu)秀教師人才培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，要直面專業(yè)課程設(shè)置中存在的問題，積極采取應(yīng)對(duì)舉措進(jìn)行解決，以構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系，服務(wù)于小學(xué)本科學(xué)歷教育專業(yè)人才培養(yǎng)。
文章分析了本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置問題，探究了本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置的解決對(duì)策。
關(guān)鍵詞：本科;小學(xué)教育專業(yè);課程設(shè)置
基礎(chǔ)教育對(duì)人才培養(yǎng)至關(guān)重要，本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置與安排直接關(guān)系到優(yōu)秀教育人才的培養(yǎng)情況。
為緊跟教育領(lǐng)域創(chuàng)新改革的需求，進(jìn)一步培養(yǎng)優(yōu)秀的教育人才，促進(jìn)教育課程優(yōu)化，做好本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程的設(shè)置與優(yōu)化意義重大。
目前，我國本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程的設(shè)置存在諸多不合理之處。
問題的存在會(huì)制約教師專業(yè)化發(fā)展與基礎(chǔ)領(lǐng)域教育改革工作的開展，解決好課程設(shè)置方面的問題并進(jìn)行優(yōu)化勢(shì)在必行。
下文對(duì)本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置進(jìn)行了分析。
一、本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置存在的問題
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置在課程實(shí)施形式、課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、教學(xué)模式上都存在進(jìn)一步優(yōu)化的空間，具體表現(xiàn)如下。
(一)課程結(jié)構(gòu)問題
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置上存在典型的結(jié)構(gòu)不平衡問題。
在本科學(xué)歷課程體系中，多數(shù)高校必修課比例偏高(超過2/3)，選修課比例較低，不受重視。
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)的課程目標(biāo)是培養(yǎng)具有扎實(shí)的理論知識(shí)和專業(yè)教學(xué)技能的教學(xué)人才。
尤其小學(xué)教育專業(yè)本身作為典型的師范專業(yè)，更重視學(xué)生各個(gè)方面知識(shí)與能力的培養(yǎng)與提升，力求培養(yǎng)出綜合素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)秀教師。
所以，在專業(yè)課程設(shè)置上，學(xué)校必須緊跟小學(xué)教育工作特點(diǎn)、教師專業(yè)技能需求及小學(xué)生身心發(fā)展需求、興趣愛好等，科學(xué)合理地設(shè)置選修課與必修課，從而滿足小學(xué)教育專業(yè)在學(xué)生興趣愛好、專業(yè)能力、職業(yè)技能、文化素養(yǎng)等方面的諸多培養(yǎng)要求。
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)在理論課程、技能實(shí)踐課程安排上普遍存在理論課程比重超過實(shí)踐技能課比重的現(xiàn)象。
同時(shí)，在音樂、美術(shù)、繪畫、舞蹈、書法等藝術(shù)技能課方面著力較小，課程設(shè)置直接影響教師專業(yè)能力的培養(yǎng)與鍛煉。
結(jié)合國內(nèi)本科院校情況來看，小學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐課程的比重僅僅保持在10%～25%之間，與教育專業(yè)本身實(shí)踐性、操作性、應(yīng)用性較強(qiáng)等特點(diǎn)背道而馳。
雖然學(xué)生本身理論基礎(chǔ)穩(wěn)固，但實(shí)踐技能方面不可避免地較為薄弱，形成了典型的高學(xué)歷、低教能現(xiàn)象。
課程結(jié)構(gòu)設(shè)置上的不平衡直接導(dǎo)致小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)與現(xiàn)狀不符，學(xué)生教學(xué)能力培養(yǎng)與提高并不理想，能力與學(xué)歷不相符合，同時(shí)也制約了未來教育人才對(duì)創(chuàng)新教學(xué)理念、教學(xué)手段與辦法的應(yīng)用，不利于培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀小學(xué)教育人才。
(二)課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)問題
在本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程內(nèi)容設(shè)置上，通識(shí)教育課程作為必修課的重要組成部分，側(cè)重于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，是典型的人文教育部分。
國內(nèi)院校小學(xué)教育專業(yè)中，通識(shí)教育課程單純只重視學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，在人文素養(yǎng)培養(yǎng)、視野拓展、創(chuàng)新探索精神培養(yǎng)與鍛煉上還較為欠缺。
在課程內(nèi)容設(shè)置上，通識(shí)教育課程及相關(guān)藝術(shù)課程的缺乏，直接制約了學(xué)生專業(yè)素質(zhì)與綜合素質(zhì)的提升。
尤其是一些資源與條件欠缺的本科院校，在學(xué)生的培養(yǎng)上自然落于下乘。
目前，國內(nèi)的東部院校及重點(diǎn)院校相關(guān)課程開設(shè)比例較高且資源豐富，西部地區(qū)及各地方院校則相對(duì)缺乏。
小學(xué)教育專業(yè)課程內(nèi)容普遍較為單一且缺乏新穎性，課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)的設(shè)置也不合理。
比如，學(xué)科基礎(chǔ)課程作為小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的共性教育必不可少的課程，多以教育學(xué)原理、課程與教學(xué)論、中外教育史等為主，與小學(xué)教育相關(guān)的兒童身心發(fā)展與研究課程則偏少，無論是選修課還是必修課領(lǐng)域涉及都不多。
小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生未來主要從事小學(xué)教育，而這一內(nèi)容的缺乏直接影響他們的從業(yè)技能與素質(zhì)。
雖然也有個(gè)別院校開設(shè)了相關(guān)課程，但無論是資源豐富程度還是分門別類情況都欠佳，實(shí)質(zhì)性效果也欠佳。
課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理主要體現(xiàn)在教育專業(yè)個(gè)性、實(shí)踐性類課程。
比如，國內(nèi)院校小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)中，不同培養(yǎng)方向的專業(yè)教師，諸如小學(xué)語文、小學(xué)數(shù)學(xué)、小學(xué)英語教師等，隨著偏向的不同也有所差別。
有些分類較為細(xì)致，如小學(xué)英語、美術(shù)、體育等，通過細(xì)致劃分，培養(yǎng)各個(gè)學(xué)科的優(yōu)秀從業(yè)教師;有些則以培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的專業(yè)教師為主，結(jié)構(gòu)設(shè)置上以綜合教育為主。
另外，在教師教育課程上，諸如漢語文化。
繪畫基礎(chǔ)、舞蹈美術(shù)等較為欠缺，也使得課程結(jié)構(gòu)缺乏科學(xué)性。
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐類課程的缺乏及實(shí)踐范圍的狹窄意味著學(xué)生無法得到有效的鍛煉，實(shí)踐類課程的低學(xué)分、低比例設(shè)置也使學(xué)生對(duì)這類課程不加重視。
還有部分實(shí)踐課程流于形式，缺乏操作性與實(shí)踐性，教師在課程安排上也并不盡心。
這些問題的存在都意味著本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)必須在課程設(shè)置上有所進(jìn)步與改善，以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與能力的進(jìn)步與發(fā)展。
(三)課程設(shè)置觀念問題
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置觀念上片面追求理論知識(shí)這一問題由來已久。
國內(nèi)本科專業(yè)課程設(shè)置堅(jiān)持學(xué)科本位，雖然學(xué)生能獲得系統(tǒng)、完整且全面的知識(shí)體系教育，但在育人功能的發(fā)揮與挖掘方面則頗受限制。
這無疑與現(xiàn)代的素質(zhì)教育、以人為本的教育理念相背離，同時(shí)也忽略了教育促進(jìn)人的發(fā)展的這一功能。
過于強(qiáng)調(diào)理論性將會(huì)制約教育專業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，既不利于學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步，也不利于教育實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。
整體而言，小學(xué)教育專業(yè)的育人價(jià)值與專業(yè)性得不到完整體現(xiàn)。
二、本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)完善課程設(shè)置的對(duì)策
(一)完善課程設(shè)置結(jié)構(gòu)
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)要積極完善課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，處理好必修課與選修課、通識(shí)課與學(xué)科專業(yè)課及教育專業(yè)課的關(guān)系，以及理論課與實(shí)踐課之間的關(guān)系。
在選修課與必修課方面，要走出單純的主次之分，以功能、特色與目標(biāo)進(jìn)行設(shè)置。
必修課解決小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的普遍性問題，選修課則解決特殊性問題，體現(xiàn)綜合性高素質(zhì)人才培養(yǎng)模式。
選修課要著眼于學(xué)生的興趣愛好與專長，拓展學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)深度，貫穿本科四年教育，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時(shí)為其提供更多個(gè)性化教育的機(jī)會(huì)和選擇。
要明確認(rèn)知教育專業(yè)課、學(xué)業(yè)專業(yè)課、通識(shí)教育課的地位、功能與價(jià)值，按照主次、輕重及內(nèi)在邏輯關(guān)系安排課程，結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)需求來進(jìn)一步優(yōu)化。
為突出教育專業(yè)的實(shí)踐性，重點(diǎn)要突出教育專業(yè)課并提高其比例，面向小學(xué)教育做好教育人才的專業(yè)技能重點(diǎn)培養(yǎng)與鍛煉，提升學(xué)生的未來職業(yè)素質(zhì)。
理論課與實(shí)踐課的協(xié)調(diào)要注意解決好結(jié)構(gòu)性矛盾，真正解決好“教什么”和“怎么教”兩個(gè)問題，通過交叉設(shè)置課程，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生做到學(xué)為所用。
(二)關(guān)注兒童發(fā)展課程
小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)的人才未來主要面向兒童教育，必須堅(jiān)持“以兒童為本”的教育理念，開設(shè)有關(guān)兒童身心發(fā)展的相關(guān)課程，以便讓學(xué)生掌握有關(guān)兒童健康成長的相關(guān)知識(shí)，為學(xué)生未來就業(yè)及職業(yè)發(fā)展服務(wù)。
兒童發(fā)展課程的設(shè)置要緊跟小學(xué)教育工作的需求，圍繞專業(yè)本身的教學(xué)目標(biāo)，以確保學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中順利掌握各類知識(shí)與技能，真正在未來服務(wù)兒童教育。
要使“以兒童為本”這一教育理念深入學(xué)生內(nèi)心，要將其作為小學(xué)教育專業(yè)的基本理念進(jìn)行重申，確保教育理念在本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)中得到貫徹與實(shí)施，將有關(guān)兒童身心健康發(fā)展的課程作為教學(xué)重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生人文精神、科學(xué)精神同步發(fā)展。
小學(xué)教育專業(yè)要將尊重兒童、關(guān)注兒童身心需要作為學(xué)生未來的從業(yè)道德與準(zhǔn)則。
在開設(shè)課程時(shí)，重點(diǎn)針對(duì)這一方面進(jìn)行改進(jìn)，不斷調(diào)整課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，根據(jù)教學(xué)情況及就業(yè)需求對(duì)課程內(nèi)容、課時(shí)安排、課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，引入兒童醫(yī)學(xué)、兒童社會(huì)學(xué)、兒童文化學(xué)等課程，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，為小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生未來從業(yè)與發(fā)展提供支持。
(三)培養(yǎng)優(yōu)秀人才
高校要積極完善本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置，以培養(yǎng)科研型、反思型小學(xué)教師為目標(biāo)，強(qiáng)化其專業(yè)能力的培養(yǎng)與鍛煉，及時(shí)反思并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教學(xué)水平。
在培養(yǎng)優(yōu)秀人才方面，要積極引入現(xiàn)代教育理念與技術(shù)，通過應(yīng)用新手段開拓學(xué)生的視野、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，從而讓學(xué)生始終處于良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以扎實(shí)的理論知識(shí)、過硬的實(shí)踐能力及先進(jìn)的教育技術(shù)打造優(yōu)質(zhì)的小學(xué)教育，成為高素質(zhì)的優(yōu)秀專業(yè)人才。
要圍繞小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置目標(biāo)，明確專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和建設(shè)重點(diǎn)，優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，按照準(zhǔn)確定位、注重內(nèi)涵、突出優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)化特色的原則，通過優(yōu)化建設(shè)方案，推進(jìn)培養(yǎng)模式、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、課程教材、教學(xué)方式、教學(xué)管理等專業(yè)發(fā)展重要環(huán)節(jié)的綜合改革，促進(jìn)人才培養(yǎng)水平的整體提升。
要面向小學(xué)教育需求，更新完善教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課程設(shè)置，形成具有鮮明特色的專業(yè)核心課程群;深化教學(xué)研究，更新教學(xué)觀念，注重因材施教，改進(jìn)教學(xué)方式，完善教學(xué)手段;結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)要求，增加實(shí)踐教學(xué)比重，改革實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，改善實(shí)踐教學(xué)條件，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式，完成優(yōu)秀人才培養(yǎng)目標(biāo)。
三、結(jié)語
本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置存在不少問題，如課程結(jié)構(gòu)不均衡、內(nèi)容設(shè)置不合理等，直接影響優(yōu)秀教育人才的培養(yǎng)。
高校要直面本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)領(lǐng)域中專業(yè)課程設(shè)置的問題與弊端，積極采取有效對(duì)策，完善課程結(jié)構(gòu)，引入兒童發(fā)展課程，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，構(gòu)建科學(xué)合理的小學(xué)教育專業(yè)課程，促進(jìn)本科學(xué)歷小學(xué)教育的進(jìn)步與發(fā)展。
作者:鄒娟單位:銅仁學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
教育故事論文格式篇二
一、數(shù)字故事發(fā)展歷程有那些階段：
人從生下來就能理解故事，能夠慢慢講故事，這不是邏輯思維，是本能。對(duì)于歷史教育教學(xué)中更需要能夠做好很好的講故事，講故事細(xì)節(jié)問題，突出主體思想，同時(shí)適合學(xué)生認(rèn)知水平和對(duì)于感情的培養(yǎng)，對(duì)于歷史教學(xué)中，更多時(shí)候不是簡(jiǎn)單圍繞一篇文章重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行枯燥講解，而是加入一些具體人事進(jìn)行分析，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和能力，營造非?；钴S的課堂氣氛，從而再進(jìn)行愉快教學(xué)，達(dá)到非常好的教學(xué)質(zhì)量。
對(duì)著社會(huì)發(fā)展科技進(jìn)步，信息化迅速推廣，故事敘述已經(jīng)呈現(xiàn)立體化，可視化形式，所以開始從通常很傳統(tǒng)用聲音講故事轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸褂脠D片，字幕和視頻等先進(jìn)教學(xué)方法，也就是故事敘述達(dá)到了非常高水準(zhǔn)數(shù)字化模式，也就是這篇文章所講述的數(shù)字化故事敘述教育教學(xué)模式。進(jìn)而被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活中各個(gè)領(lǐng)域，比如教育教學(xué)，娛樂等很多形式，使得很多人都對(duì)此產(chǎn)生了濃厚興趣，據(jù)有關(guān)數(shù)字統(tǒng)計(jì)在西方國家有85%人都有過數(shù)字化教育經(jīng)歷，同時(shí)西方國家的數(shù)字化教學(xué)盛行非常早，也非常成熟。在國內(nèi)也有很多專家學(xué)者都在關(guān)注數(shù)字教學(xué)模式，在全國內(nèi)掀起了數(shù)字故事學(xué)習(xí)熱潮，每年全國各地都會(huì)舉辦一些數(shù)字故事創(chuàng)作大賽，同時(shí)中國也建立了一個(gè)數(shù)字故事網(wǎng)站。國家也一直很關(guān)注數(shù)字故事發(fā)展模式和方向，為數(shù)字故事更好應(yīng)用于教育教學(xué)做好更多準(zhǔn)備工作。在校園教學(xué)中數(shù)字化教學(xué)的物質(zhì)條件已經(jīng)具備，傳統(tǒng)講故事方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生對(duì)于教學(xué)需求，隨著國家對(duì)于素質(zhì)教育課程不斷改革力度加深，很多現(xiàn)代化教學(xué)路徑已經(jīng)被不斷應(yīng)用，特別是在義務(wù)教育中，都明確提出了教學(xué)方式多樣化，特別是在講解，講述和演示等問題上都結(jié)合現(xiàn)代信息化技術(shù)發(fā)展模式。相對(duì)于歷史教學(xué)模式也更是加入了數(shù)字教學(xué)方式，在教學(xué)中利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)收集到很多豐富歷史資料，制定多媒體教學(xué)軟件，使得學(xué)生能夠直接全面快速了解歷史知識(shí)，歷史知識(shí)本身就和故事一體化的，所以對(duì)于歷史教育教學(xué)中更加合理使用數(shù)字故事教學(xué)模式，這也是為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，對(duì)于歷史教學(xué)不斷進(jìn)行改革和完善。
二、數(shù)字故事和教學(xué)之間關(guān)系有著怎么緊密關(guān)系：
歷史數(shù)字故事兼具歷史學(xué)科特性和傳統(tǒng)故事敘述藝術(shù)方法，所以在教學(xué)中可以設(shè)立一個(gè)特殊歷史情境，讓刻板書本歷史變成靈活生動(dòng)歷史劇情，從而使學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)和了解歷史故事內(nèi)在含義，也使得歷史教學(xué)課堂更加生動(dòng)和科學(xué)化。在情景教學(xué)中要設(shè)立一個(gè)特定歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生共鳴，清華對(duì)于歷史知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考能力，數(shù)字故事的共情感和意義感是情景教學(xué)中具體體現(xiàn)。歷史課堂要認(rèn)真理解和做好情景教學(xué)模式，主要可從形象真切，情景真實(shí)，意境悠遠(yuǎn)和立意深刻幾個(gè)方面驚醒綜合把握，提高學(xué)生全面發(fā)展能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，發(fā)展思維重點(diǎn)，滲透教育情感因素，在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，并把握好美，思和練的手段能力。社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)法融，思想多元化是當(dāng)今社會(huì)重要發(fā)展旋律，所以應(yīng)用數(shù)字教學(xué)模式可以使得學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)和掌握各個(gè)歷史時(shí)期人們思想觀念和生活境況，對(duì)于歷史能夠更加深入理解和學(xué)習(xí)。在教學(xué)中可以應(yīng)用圖片，聲音，動(dòng)畫呈現(xiàn)，內(nèi)容具體體現(xiàn)很多歷史課本知識(shí)點(diǎn)，從而對(duì)于歷史達(dá)到非常透徹了解，可以汲取歷史智慧，增加歷史洞察力。
歷史課堂的設(shè)立方式主要有幾個(gè)方面，聯(lián)系生活，借助實(shí)物，巧妙設(shè)問，扮演角色和多媒體教學(xué)等方法，為歷史教學(xué)增加生動(dòng)性。相比傳統(tǒng)教學(xué)模式，數(shù)字教學(xué)更加重注的是歷史故事本身特點(diǎn)，搜集和歷史課程相互關(guān)聯(lián)素材進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，使得歷史數(shù)字教學(xué)更加具有趣味性，同時(shí)不斷開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
三、歷史數(shù)字故事對(duì)于教育教學(xué)的巨大作用體現(xiàn)：
歷史靴子故事對(duì)于教育教學(xué)有著非常巨大作用，他作為一種新型情景教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化教育，進(jìn)行感情和智能多方面投入，使得歷史數(shù)字故事在課堂上更加生動(dòng)，利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。解決了請(qǐng)教教學(xué)中多智能發(fā)展不均衡問題，常見教學(xué)情景教學(xué)都是在學(xué)生已經(jīng)具有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用情景教學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐過程，注重學(xué)生分析問題和解決問題的能力，歷史數(shù)字故事是將故事各種情景和表演相互完美結(jié)合，然后更好促進(jìn)學(xué)生多元化智能開發(fā)和發(fā)展。歷史數(shù)組故事以文字，十五和音樂等形式為素材，以信息技術(shù)為平臺(tái)制定出富有創(chuàng)造性歷史故事教學(xué)模式。也可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)投入，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使得學(xué)生在制作數(shù)字故事作品時(shí)候能夠自己動(dòng)手，將所學(xué)投入到學(xué)習(xí)實(shí)踐之中，在生活中主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決問題，培養(yǎng)學(xué)生相互寫作能力。激發(fā)學(xué)生情感投入，深刻提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，拉近師生之間距離，培養(yǎng)感情，相互交流和相互幫助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
結(jié)語。
綜上所述，如何更好使用數(shù)字教學(xué)模式應(yīng)用于歷史教育教學(xué)中，是一件非常重要學(xué)術(shù)課題，這需要不斷進(jìn)行研究實(shí)踐，能夠很嫻熟掌握信息技術(shù)，老師要掌握數(shù)據(jù)，圖片和編輯網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資料，不斷加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生數(shù)字故事教學(xué)方式，可以制作非常細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn)資料數(shù)據(jù)庫。在歷史教學(xué)中不斷應(yīng)用新教育模式，深化對(duì)于歷史教學(xué)研究，開創(chuàng)新型教學(xué)方法，應(yīng)用于歷史教育教學(xué)之中，使得學(xué)生能夠更加深入了解和掌握歷史知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，并且取得非常優(yōu)異成績，提高教學(xué)質(zhì)量，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
教育故事論文格式篇三
我園結(jié)合省、市級(jí)立項(xiàng)教育科研課題《利用動(dòng)漫資源促進(jìn)幼兒園課程優(yōu)化的實(shí)踐研究》，開展了有關(guān)動(dòng)漫性主題的活動(dòng)，圍繞此課題恰當(dāng)?shù)厥褂糜變合矚g的動(dòng)漫故事資源，幼兒的想象力在與動(dòng)漫故事接觸的過程中得到了培養(yǎng)。
一、在動(dòng)漫故事的閱讀中發(fā)掘幼兒的想象力兒童的思維是一種“自我中心思維”。處于前運(yùn)算階段的中班幼兒．其思維的發(fā)展特點(diǎn)與神奇的動(dòng)漫故事的特點(diǎn)是相對(duì)應(yīng)的。
有一次我們集體閱讀《青蛙王子》的動(dòng)漫故事時(shí)候，當(dāng)老師講到“公主開了門，青蛙跳了進(jìn)來，接著公主蹦到椅子旁邊，大聲叫到：‘抱我上來。坐到你旁邊’時(shí)．一個(gè)小朋友蹦蹦跳跳到了我面前．我問：“你干什么呀?”他回答：“我就是小青蛙呀!”接著又有幾個(gè)小朋友也學(xué)著跳了過來??當(dāng)我們一起閱讀到：“公主實(shí)在氣極了。抓起青蛙朝墻上仍了去，小青蛙一下就變成了一個(gè)漂亮瀟灑的王子”突然一個(gè)小朋友從凳子上掉了下去，當(dāng)時(shí)我被嚇了一跳，急忙問：“怎么了?”他卻笑著對(duì)我說：“我剛才是小青蛙，現(xiàn)在是王子啦!”他站起來那高興的勁兒甭提多有趣了!好像他真的就是青蛙王子。從孩子這些活潑有趣的表現(xiàn)中可以看出．他們借助成人繪聲繪色的講述，借著豐富的想象力．眼睛里閃著一幅幅生動(dòng)的畫面，早已進(jìn)入了神奇的童話世界中，在他們心里一個(gè)個(gè)栩栩如生的場(chǎng)景已被聯(lián)系和活化．上演著一出出“真實(shí)”的童話．在這里每一個(gè)人物都是真實(shí)可信的，每一個(gè)場(chǎng)景都是立體的。每一個(gè)物體都是觸手可及的。
當(dāng)我拿著書中那個(gè)變成王子的小青蛙給孩子們看時(shí)，突然一位小朋友好像突然想起什么似的。使勁大聲地說：“我家門口有一只癩蛤蟆，他叫得很難聽?！苯又€當(dāng)場(chǎng)學(xué)叫：“呱呱呱??”這就是幼兒想象的特點(diǎn)，他們能從書上的青蛙想到門el的癩蛤蟆，當(dāng)他們看見書中寫著的“用金(銀)色衣料做的華美的衣服”時(shí)．就會(huì)想到自己的小公主裙．于是想象自己變成了小公主。
中班幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們總是生活在想象的世界里，他們常常分不清虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，或者是他們不想分開，他們樂于沉浸在童話的美好世界里。幼兒閱讀動(dòng)漫故事的形式．不是簡(jiǎn)單的昕一聽、看一看、說一說，而是一個(gè)綜合的認(rèn)讀過程。這個(gè)過程包括：聽說動(dòng)漫故事、演繹動(dòng)漫故事、編動(dòng)漫故事。孩子想象中多彩的動(dòng)漫世界以可視的形式表現(xiàn)出來，既滿足了孩子天馬行空的想象特點(diǎn)和心理需要，也促使其想象力及思維能力得以發(fā)展。
二、在與動(dòng)漫故事的接觸過程中發(fā)展幼兒的想象力幼兒在動(dòng)漫故事閱讀中所表現(xiàn)的想象力的特點(diǎn)是與其智力的發(fā)展水平想吻合的，但是這種想象能力在兒童身上不一定都能充分發(fā)揮出來。豐富的想象力并不是天生就有的，而是需要培養(yǎng)和鍛煉的。
動(dòng)漫故事作為文學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合，其展現(xiàn)的幽默、輕松的藝術(shù)和智慧能極大地激發(fā)小讀者想象的火花；其獨(dú)特的敘述方式既為幼兒的想象提供了豐富的素材，又對(duì)他們的想象力提出了挑戰(zhàn)。有研究認(rèn)為，在動(dòng)漫故事閱讀中，中班幼兒想象力發(fā)展主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：
1．想象的有意性逐漸發(fā)展。幼兒接觸動(dòng)漫故事的過程就是不斷訓(xùn)練其有意想象的過程．他們會(huì)循著文本所提供的信息，在頭腦中“有意性”地再現(xiàn)故事情景。4～4．5歲左右的幼兒常常會(huì)被自己感興趣或自己熟悉的但與故事聯(lián)系不大的細(xì)節(jié)所吸引，想象容易偏離主題，但隨著注意水平的提高、童話閱讀經(jīng)驗(yàn)的豐富，他們想象的有意性逐漸增長。例如：我們一起閱讀動(dòng)漫故事《漁夫和金魚的故事》時(shí)，孩子們非常感興趣，直到結(jié)束他們還深深地沉浸在動(dòng)漫故事的情景當(dāng)中，坐在我對(duì)面的一個(gè)小女孩突然對(duì)我說：“我家的魚缸里也有紅金魚，還有黑色的呢，他們好小哦?！绷硗鈳讉€(gè)語言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子說：
“金魚對(duì)他們多好呀，還變好多東西給他們，我要是金魚，就把漁夫的妻子變成一條小魚，把她放回海里去??”而班上年齡最小的孩子則說：“我家里只有一只小魚，它沒人玩，我和它說話它也不理我!”在幼兒閱讀動(dòng)漫故事、討論問題的過程中不難看出，幼兒提的問題一般都是圍繞著故事情節(jié)展開的，而年齡小的幼兒則會(huì)想到一些與故事情節(jié)不相干的問題?？梢娪變合胂笥幸庑缘陌l(fā)展是有一個(gè)過程的。
2．想象的內(nèi)容逐漸豐富完整。語言表達(dá)弱的幼兒只能在童話表面內(nèi)容上展開想象，而語言能力強(qiáng)的幼jln能想象到許多本質(zhì)的內(nèi)容。比如閱讀《白雪公主》動(dòng)漫故事，語言能力弱的幼兒對(duì)故事的理解多是動(dòng)作描述：她一個(gè)人哭著向森林里跑去，一會(huì)兒，看見一座玩具房子(七個(gè)小矮人的房子)，他們樂了。多可愛的房子呀??而語言能力強(qiáng)的幼兒似乎能理解作品所傳達(dá)的情感氛圍，能聯(lián)想到主人公的心理感受．有位幼兒說：“爸爸和后母都在漂亮的城堡里．白雪公主一個(gè)人在森林里，她多害怕呀!”語言表達(dá)能力弱的幼兒，其想象一般只停留在什么人物、他們?cè)谧鍪裁催@些非常直觀的內(nèi)容．而語言表達(dá)能力強(qiáng)的幼兒則能想象到內(nèi)容之間的聯(lián)系、人物的心理活動(dòng)等，想象的內(nèi)容在逐漸地豐滿和完整。
3．想象力的創(chuàng)造性逐漸增強(qiáng)。在日常的閱讀活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)，幼兒往往不能獨(dú)自、完整地講述一個(gè)他所熟悉的動(dòng)漫故事，但會(huì)增加一些動(dòng)漫故事所沒有的情節(jié)，或在表演游戲中，使故事中的人物變成一個(gè)個(gè)真實(shí)的角色，使具有文字的動(dòng)漫故事變成具體活動(dòng)的游戲情節(jié)。有時(shí)，從孩子不經(jīng)意的天真的討論之中也可以發(fā)現(xiàn)他們的奇思妙想。如在班級(jí)動(dòng)漫主題《海洋之旅》的閱讀活動(dòng)中，我們借助動(dòng)漫故事《人魚公主》開展“神秘的魚”的探究活動(dòng)，當(dāng)大家閱讀到“小美人魚游到海面上”時(shí)。許多小朋友們的兩條胳膊上下擺動(dòng)。老師問道：“你們?cè)诟墒裁茨?”大家回答：“在游泳呢!”連膽小的宇韓小朋友也學(xué)著這個(gè)動(dòng)作。當(dāng)閱讀到“小美人魚救起王子后躲到礁石后面”的情節(jié)時(shí)，宇韓小朋友就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐到教室一邊，我問：“你怎么了?”他說：“我躲在礁石后面吶!”從孩子這些活潑有趣的表現(xiàn)中可以看出，與理性的成人相比，感性的幼兒更容易進(jìn)入故事情景，他們與主人公一起在動(dòng)漫故事世界里漫游，經(jīng)歷各種或曲折或有趣的變化。體驗(yàn)各種或喜或悲的新奇情感。他們的眼睛看著一幅幅生動(dòng)形象的圖畫，耳邊回響著成人繪聲繪色的講述，借著豐富的想象力，他們?cè)缫堰M(jìn)入了神奇的動(dòng)漫故事世界里，在他們的心里，一幅幅靜止的畫面早已活化成了一個(gè)個(gè)栩栩如生的場(chǎng)景，上演了一出出“真實(shí)”的動(dòng)漫戲劇故事。孩子們的想象是如此神奇和新鮮，幾乎每閱讀一個(gè)動(dòng)漫故事我都會(huì)被他們所感動(dòng)，這不得不讓我想起著名哲學(xué)家馬修斯的那句話：“兒童是天生的哲學(xué)家，而哲學(xué)就是一種與生俱來的活動(dòng)?！?BR> 動(dòng)漫故事最基本的特征就是豐富多彩的幻想，而幻想是動(dòng)漫故事的靈魂。故事中的幻想打開了通向另一種生活的窗戶。那里有一種自由的無畏的力量存在著、行動(dòng)著，幻想著更美好的生活，因此閱讀多彩的動(dòng)漫故事倍受孩子們青睞。想象力在幼兒的圖書閱讀中有著極為重要的作用，教師應(yīng)設(shè)法幫助孩子把他們頭腦中想象的動(dòng)漫故事世界以可視的形式表現(xiàn)出來。最終達(dá)到深層次提高幼兒閱讀水平的教學(xué)效果。
教育故事論文格式篇四
摘要：電大開放教育?？菩W(xué)教育專業(yè)在培養(yǎng)方向上定位于學(xué)校教育方向，使學(xué)生具備專業(yè)化的小學(xué)教師素養(yǎng)，為本地區(qū)及周邊地區(qū)培養(yǎng)人才，服務(wù)于地方基礎(chǔ)教育。本文針對(duì)電大小學(xué)教育專業(yè)寫作教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)進(jìn)行論述，闡述了小教專業(yè)學(xué)生寫作教學(xué)能力培養(yǎng)的重要性，提出了寫作教學(xué)能力培養(yǎng)策略。
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；小學(xué)教育；寫作；教學(xué)實(shí)踐能力
一小教專業(yè)學(xué)生寫作教學(xué)能力培養(yǎng)的重要性
小教專業(yè)學(xué)生作為基礎(chǔ)教育人才的重要儲(chǔ)備軍，是即將走上講臺(tái)的準(zhǔn)教師或已經(jīng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的老師，自身的知識(shí)深度和教學(xué)能力對(duì)日后的教學(xué)水平有很大的影響，電大小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將會(huì)進(jìn)入小學(xué)進(jìn)行教學(xué)，寫作作為小學(xué)語文課程中一個(gè)重要的內(nèi)容，老師自身的寫作水平和教學(xué)能力就決定學(xué)生的寫作水平。進(jìn)行寫作教學(xué)能力的培養(yǎng)，不僅需要從各個(gè)方面進(jìn)行知識(shí)的吸收和拓展，對(duì)身邊事物的觀察與感悟，更需要培養(yǎng)學(xué)生以一個(gè)教師的身份進(jìn)行預(yù)演的能力。電大小學(xué)教育?？茖W(xué)生基本屬于已經(jīng)走上工作崗位正在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教師或正努力準(zhǔn)備成為基礎(chǔ)教育的工作者，因此相對(duì)高校師范生，他們具有得天獨(dú)厚的條件，即具有一定的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)和理論結(jié)合實(shí)際的思維方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，熟知自身教學(xué)風(fēng)格。時(shí)代在前進(jìn)，寫作素材多樣化，學(xué)生需要審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將自身已備的知識(shí)庫融入與時(shí)俱進(jìn)的世界，提升自己的寫作水平和運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)的實(shí)踐能力。
二寫作教學(xué)能力培養(yǎng)策略
（一）轉(zhuǎn)變思路，樹立全新寫作觀
從目前的調(diào)查研究分析，當(dāng)前寫作理論架構(gòu)不合理，寫作教學(xué)過于偏重理論知識(shí)教學(xué)，而輕視實(shí)際寫作能力培養(yǎng)，由此該門課程的教學(xué)效果不盡如人意。因此在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)教師要轉(zhuǎn)變思路，重新確定寫作教學(xué)觀念，把寫作教學(xué)與知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)作為寫作能力培養(yǎng)重要教學(xué)內(nèi)容。以強(qiáng)化學(xué)生的人格意識(shí)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣促使寫作教學(xué)的順利進(jìn)行。知識(shí)積累是基礎(chǔ)、寫作能力培養(yǎng)是根本，人格培養(yǎng)是過程，寫作教學(xué)能力是目標(biāo)，因此要提高學(xué)生的寫作教學(xué)實(shí)踐能力，就要擯棄專注寫作教學(xué)理論知識(shí)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)觀，把知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)這三個(gè)方面作為寫作教學(xué)的整體來定位寫作教學(xué)目標(biāo)才能達(dá)到寫作教學(xué)培養(yǎng)的效果。電大小教專業(yè)的學(xué)生要構(gòu)建出自身合理的寫作模式，然后將這種模式與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，摸索出適合班級(jí)學(xué)生的寫作教學(xué)途徑，做到因材施教，有的放矢。
（二）要教書育人，先執(zhí)筆能文
寫作教學(xué)是對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和語言表達(dá)能力的綜合教學(xué)，是語文教學(xué)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，更是教學(xué)難點(diǎn)。而現(xiàn)有的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生的寫作教學(xué)能力培養(yǎng)還缺乏實(shí)踐探索性，課堂教學(xué)方法缺失點(diǎn)多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必須提高其本身的寫作水平和構(gòu)建自身的寫作教學(xué)框架。只有自身擁有較高的寫作水平，有很深厚的教學(xué)資源，才能夠有滿意的教學(xué)結(jié)果，只有投身實(shí)踐教學(xué)，才能查缺補(bǔ)漏。寫作不只是組織文字表達(dá)的一個(gè)結(jié)果，要培養(yǎng)小教專業(yè)學(xué)生的寫作教學(xué)能力，更要求教授他們將寫前、寫中、寫后協(xié)調(diào)統(tǒng)一，擴(kuò)展素材積累，明確寫作核心，注重文后點(diǎn)評(píng)。分析明確寫作的核心，準(zhǔn)確把握好主題走向；創(chuàng)建課后交流的平臺(tái)，師生共同課后好交流；注重課堂課后的練習(xí)，鍛煉學(xué)生隨手寫能力；評(píng)講出學(xué)生優(yōu)秀作文，提煉出亮點(diǎn)進(jìn)行共享；提高課堂學(xué)習(xí)的效率，引導(dǎo)學(xué)生全心學(xué)習(xí)。
（三）教學(xué)做合一，訓(xùn)練寫作素養(yǎng)，培養(yǎng)指導(dǎo)寫作能力
從事寫作教學(xué)的學(xué)生往往不知從哪些方面入手去培養(yǎng)所教學(xué)生的寫作能力，故而指導(dǎo)出的寫作作品往往空洞乏味、毫無生命力可言。要想獲得較高的寫作教學(xué)能力，需要多讀、多思考、多感悟，才能獲得才、膽、識(shí)、力、學(xué)，正如陶行知先生提倡的教學(xué)做合一。在生活中，對(duì)于事說是做，對(duì)己之長進(jìn)說是學(xué)，對(duì)認(rèn)知影響說是教。只要做到教學(xué)做統(tǒng)一就能很好地指導(dǎo)學(xué)生寫作。在實(shí)際操作過程中教師（小教學(xué)生）需要從以下幾個(gè)方面去訓(xùn)練學(xué)生的寫作基本素養(yǎng)。1.培養(yǎng)閱讀的廣度和深度。培養(yǎng)閱讀能力是寫作教學(xué)的先行軍，是寫作的基石，沒有素材的積累，沒有基礎(chǔ)的鋪墊，談不上寫作教學(xué)。在現(xiàn)階段的很多從事小學(xué)教育的老師往往忽視了這個(gè)基本點(diǎn)，因此學(xué)生的寫作無從下筆，一提寫作就抓耳撓腮、唉聲嘆氣，很多的作文內(nèi)容空洞、枯燥無味，要么膚淺幼稚、蜻蜓點(diǎn)水。學(xué)生這種難于表達(dá)、不擅表達(dá)的狀態(tài)根本在于頭腦中缺乏素材。因此作為小學(xué)教育的學(xué)生不僅自身要大量積累，也要要求學(xué)生拓展閱讀。大量地閱讀，不僅可以發(fā)展語言，積累知識(shí)，豐富感性認(rèn)知和想象力，更能夠讓學(xué)生視通四海，思接古今，與智者交談，與偉人對(duì)話，建立起豐富多彩的精神生活，因此教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性化、科學(xué)化、多元化的閱讀指導(dǎo)。2.把握興趣的激發(fā)和提升。前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說：每一個(gè)兒童就其天資來說，都是詩人，只要在教學(xué)方法上打開創(chuàng)作的源泉，就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲。興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、大膽質(zhì)疑、勇于探索的強(qiáng)大動(dòng)力。如果教師在寫作教學(xué)過程中能夠充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生寫作興趣，他在學(xué)習(xí)中所付出的精力和在學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生的效益是不可估量的，一切教學(xué)都將事半功倍，學(xué)生的寫作也將游刃有余。因此學(xué)生除了系統(tǒng)化的閱讀拓展，還要在老師潛移默化的教育和引導(dǎo)下，明確學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從根本上提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。3.注重生活的觀察與感悟。藝術(shù)來源于生活而高于生活。因此要做好寫作教學(xué)，教師一定要教導(dǎo)學(xué)生做生活的“有心人”、“真心人”，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，留意身邊的大事小情。生活是感悟的發(fā)源地，對(duì)于寫作必須觀察生活，沒有生活，寫作就變成了無源之水，無本之木。只有熱愛生活的人，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作欲望。教師要讓學(xué)生的寫作面向生活、走近自然，用靈敏的視覺去觀察、捕捉、體驗(yàn)周邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)生的視角是純凈的、更是獨(dú)到的，羅丹說過：世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！肮识處熞I(lǐng)學(xué)生讓他們將觀察到的生活寫出屬于他們的內(nèi)心感悟，平日可以通過隨筆、周記的形式來加以練習(xí)。寫作需要不斷的練習(xí)，才能體會(huì)到其中的精髓。小學(xué)是學(xué)習(xí)寫作的重要階段，老師需要幫助學(xué)生進(jìn)行大量的寫作練習(xí)。從看圖說話到話題作文，學(xué)生必須經(jīng)過無數(shù)次的訓(xùn)練，才能進(jìn)行獨(dú)立寫作。老師應(yīng)該注重課中課后的練習(xí)，題材無處不在，鍛煉學(xué)生隨手寫作的能力注重生活的觀察與感悟。4.著力情感的升華與展示。感人心者，莫先乎情，以情寫文，方能引起心靈共鳴。隨著課程實(shí)踐的不斷深入，新課程“知識(shí)與技能，過程與方法、情感與態(tài)度”三位一體目標(biāo)體系對(duì)教師教學(xué)提出了關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的新要求，尤其是情感、態(tài)度與價(jià)值觀作為第三位目標(biāo)進(jìn)入教育教學(xué)，備受社會(huì)關(guān)注。是情感的載體，而情感是作文的靈魂。因此在作文教學(xué)中，教師要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探尋新方法，才能培養(yǎng)孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾經(jīng)說過：教育如果沒有情感，沒有愛，就如池塘沒有了水，不成其為池塘了一樣”。而作文則是流淌著情感的表述，是充盈著豐富的愛的再現(xiàn)，離開情感和愛的作文，就如離開池塘的魚兒，毫無生命力可言。因此在作文教學(xué)中，教師要將愛澆灌于整個(gè)教學(xué)過程，用情感浸潤課堂，用真情演繹教學(xué)，從而促使學(xué)生在愉悅的`環(huán)境中抒情達(dá)意，表達(dá)自我。
（四）適用技巧，重視評(píng)閱
作文中，點(diǎn)睛之筆往往能給作文帶來錦上添花的作用，因此教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，在學(xué)生積累了一定寫作知識(shí)之后，務(wù)必要指導(dǎo)學(xué)生在文中運(yùn)用寫作技巧讓整篇文章靈動(dòng)起來?？梢赃\(yùn)用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、引用等，可以采用多種敘述方式，寫作順序，寫作手法等等。要讓學(xué)生明白作文就是他的精神產(chǎn)品，一定要從整體訓(xùn)練出發(fā)，全程獨(dú)立完成選材、命題、文章構(gòu)思、語言表達(dá)、修改文章的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位。的評(píng)閱往往是被忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是一個(gè)必不可少的步驟，在這里，可以查缺補(bǔ)漏、取長補(bǔ)短、反思進(jìn)步，摘錄經(jīng)典，交流美文，因此教師一定重視文后評(píng)閱?？梢圆捎酶鞣N評(píng)閱方式，如交換評(píng)、小組評(píng)、輪流評(píng)，教師主導(dǎo)整個(gè)過程，讓每個(gè)學(xué)生參與到對(duì)自己精神產(chǎn)品的欣賞之中。促使學(xué)生愛上作文，教師的作文教學(xué)也將起到事半功倍的效果。
三結(jié)語
葉圣陶曾說過：人類是社會(huì)的動(dòng)物，從天性上，從生活的實(shí)際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、理想、情緒等展示給人們知道，將無形的思維化為有形的表達(dá)，練就一篇好文章，必定少補(bǔ)了平時(shí)的練筆。指導(dǎo)學(xué)生寫循環(huán)日記、隨感，筆記等，可以是一篇敘事文，可以是一段心情雜記，也可以是一句感悟，利用各種機(jī)會(huì)訓(xùn)練學(xué)生的寫作。注重小練筆，收獲大精彩。
參考文獻(xiàn)
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教育故事論文格式篇五
摘要：
初中思想品德教學(xué)中，提高學(xué)生的綜合思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德是教育教學(xué)的基本目標(biāo)。思想品德的教育對(duì)個(gè)人的人格塑造和未來發(fā)展有重要作用，初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完善教學(xué)中的德育教育是新形勢(shì)下思想品德教學(xué)的重要教學(xué)方法。故事教學(xué)法作為一種適用范圍廣、作用效果良好的教學(xué)方法在多種學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中得到應(yīng)用，在思想品德教育教學(xué)中，應(yīng)用此種方法能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到德育教育的目的。文章基于在新形勢(shì)下故事教學(xué)法在思想品德教育中的引用進(jìn)行一定的分析，對(duì)故事教學(xué)法在課堂教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用給出一定的建議。
關(guān)鍵詞：
故事教學(xué)法；思想品德教育；課堂教學(xué)。
故事教學(xué)法的重要性。
在初中思想品德課堂教學(xué)中，學(xué)生課堂上只根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)難以領(lǐng)會(huì)到德育教育的重要性，教師在課堂上的教學(xué)也缺乏一定的趣味性，學(xué)生在課堂中容易注意力不集中、知識(shí)掌握不牢固，達(dá)不到思想品德教育的目的。
在進(jìn)行對(duì)初中學(xué)生的調(diào)查中我們了解到不少學(xué)生在課堂中缺乏學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為初中思想品德的學(xué)習(xí)就是死記硬背，有些學(xué)生過于偏科，只注重?cái)?shù)學(xué)語文等學(xué)科的學(xué)習(xí)。造成學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)科有這些片面看法的原因很多，但教師在課堂教學(xué)中缺乏趣味性、過于古板占絕大部分因素。故事教學(xué)法作為一種較為活潑的教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中有提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、強(qiáng)化知識(shí)記憶水平上都有一定的優(yōu)點(diǎn)。故事教學(xué)法在課堂教學(xué)中起到活躍課堂氣氛的作用，學(xué)生在課堂中融入到教學(xué)環(huán)境中，有更好的教學(xué)效果。
故事教學(xué)法在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用。
故事教學(xué)法在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用主要集中在課堂教學(xué)過程中，在實(shí)際應(yīng)用中教師可以應(yīng)用多種方法實(shí)現(xiàn)故事教學(xué)法的教學(xué)。文章就課堂教學(xué)中故事教學(xué)法的實(shí)踐應(yīng)用舉例進(jìn)行討論：
故事舉例法應(yīng)用。
故事舉例法是指教師在課堂教學(xué)中通過距離一個(gè)故事與教學(xué)內(nèi)容相融合，通過故事舉例具體的對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一部分內(nèi)容進(jìn)行形象化的講解，使學(xué)生在傾聽故事的同時(shí)掌握教師講授的教學(xué)內(nèi)容。故事舉例法的應(yīng)用雖然看似較為簡(jiǎn)單，但是教師在應(yīng)用中需要注意的內(nèi)容也有很多，故事是否與知識(shí)點(diǎn)相匹配、故事是否有教育性、故事是否能使學(xué)生有較為深刻的印象、故事是否能使學(xué)生理解其中的思想內(nèi)容等等都是教師在進(jìn)行故事舉例法教學(xué)中因該注意的問題。
在進(jìn)行故事舉例法教學(xué)中，教師應(yīng)該注意學(xué)生對(duì)舉例故事的態(tài)度，注意課堂的氛圍變化。故事舉例法的應(yīng)用教師應(yīng)該首先與教材相對(duì)照，再進(jìn)行故事的選擇，例如教師在進(jìn)行我國相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)部分的教學(xué)時(shí)，先要了解這些法律法規(guī)所涉及到的法律相關(guān)知識(shí)，再根據(jù)這些相關(guān)知識(shí)尋找適合教學(xué)中應(yīng)用的故事，我國義務(wù)教育的部分知識(shí)學(xué)習(xí)中可以舉例一個(gè)“義務(wù)教育維護(hù)義務(wù)教育階段學(xué)生享受教育權(quán)利”的故事，這個(gè)故事可以是實(shí)例，也可以是根據(jù)課程教學(xué)需要教師虛擬出來的，“中學(xué)生小紅，居住在偏遠(yuǎn)山區(qū)、家庭條件困難，父母不同意其繼續(xù)上學(xué)，經(jīng)過學(xué)校教師的調(diào)解和對(duì)小紅父母的法律知識(shí)教育，最終小紅重新回到了校園?！边@樣的故事舉例可以使學(xué)生更清晰的了解所學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
故事實(shí)踐法是指教師在完成故事的講述之后，學(xué)生根據(jù)教師所要求的實(shí)踐內(nèi)容完成相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)的方法。故事實(shí)踐法需要緊密結(jié)合學(xué)生所學(xué)習(xí)的思想品德知識(shí)，在實(shí)踐中使學(xué)生有更深刻的理解。
故事實(shí)踐法應(yīng)用中需要學(xué)生明確教師講述的故事內(nèi)容，根據(jù)其理解完成故事實(shí)踐活動(dòng)。例如教師在講述關(guān)于“家庭結(jié)構(gòu)”相關(guān)的故事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查學(xué)生個(gè)人家庭情況，了解學(xué)生個(gè)人家庭結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在調(diào)查中自動(dòng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)家庭結(jié)構(gòu)的知識(shí)，更在生活中懂得孝敬父母長輩、友愛兄弟姐妹，在品德教育中有一定的效果。
教師在故事教學(xué)中的注意事項(xiàng)。
1、故事聯(lián)系實(shí)際生活。
教師在教學(xué)中進(jìn)行故事教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注意所應(yīng)用故事是否能夠聯(lián)系實(shí)際生活。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，教師的故事教學(xué)應(yīng)盡量選擇符合時(shí)代發(fā)展的故事，緊密貼近生活。有些教師過于注重傳統(tǒng)教育的思想灌輸，故事教學(xué)中對(duì)學(xué)生的品德方面培養(yǎng)多用《論語》、《孟子》等，學(xué)生在學(xué)習(xí)中興趣較小，教師還應(yīng)結(jié)合其他故事進(jìn)行教學(xué)。
2、教學(xué)注重課堂氣氛。
教師課堂教學(xué)中的氣氛是非常重要的，即使教師有較為精彩的故事，但課堂氣氛沉悶、學(xué)生跟不上教師的課堂節(jié)奏，也達(dá)不到理想的教學(xué)效果。教師在進(jìn)行故事教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)?shù)南冗M(jìn)行一些課堂活動(dòng)，營造輕松明快的課堂氣氛，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3、運(yùn)用多種形式教學(xué)。
教師可以通過放映故事短片等形式完成故事教學(xué)，也可以通過學(xué)生之間的互動(dòng)演繹故事。運(yùn)用多種形式進(jìn)行教學(xué)可以是學(xué)生更加活躍，教學(xué)效果相對(duì)于教師單純進(jìn)行故事講述更有吸引力，效果更好。
結(jié)束語。
教師想要達(dá)到較好的教學(xué)效果，還需要從教學(xué)方法上尋找創(chuàng)新與突破。在初中思想品德的教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、綜合素質(zhì)、理解能力，與教材知識(shí)、思想品德相結(jié)合，在故事教學(xué)中提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，將學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)化為更有助于記憶和理解的故事學(xué)習(xí)模式。教師在教學(xué)中需要不斷研究教學(xué)發(fā)展規(guī)律、跟進(jìn)時(shí)代腳步，以求引起學(xué)生更多的共鳴，與學(xué)生相互促進(jìn)、使思想品德學(xué)科的教學(xué)更有意義和價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
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教育故事論文格式篇六
在社會(huì)變革背景下，教育領(lǐng)域也進(jìn)行著不斷的變革。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求各個(gè)地區(qū)的人們加強(qiáng)對(duì)教育的重視，積極抓住機(jī)會(huì)，充分利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)發(fā)展教育。農(nóng)村地區(qū)在這種社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，沒有注重改革自身教學(xué)策略，導(dǎo)致自身的教育發(fā)展受到了制約。為了實(shí)現(xiàn)教育的公平發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)教育需要注重提升農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
一、影響農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的因素
1.優(yōu)秀教師資源稀缺
受交通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的制約，很多小學(xué)教師由鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移到城區(qū)進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致一大批鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師的流失，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)教學(xué)教師資源缺乏，不利于提升農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
2.農(nóng)村地區(qū)的家庭教育不夠
教育的有效進(jìn)行需要學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的充分配合，三方如果有一方和農(nóng)村地區(qū)的教育發(fā)展脫節(jié)，就會(huì)直接影響農(nóng)村地區(qū)教育質(zhì)量的提高。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，農(nóng)村地區(qū)的很多家長到外地打工，長期在外工作，無法關(guān)注自己孩子的學(xué)習(xí)和成長。
3.留守兒童數(shù)量多
農(nóng)村地區(qū)中有很多學(xué)生的家長在外地工作，不能照顧自己的孩子就將自己的孩子托付給自己的父母、親朋好友。這些孩子的成長從小缺乏家庭的溫暖，在學(xué)習(xí)中很容易養(yǎng)成不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如迷戀網(wǎng)絡(luò)、逃學(xué)曠課等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。4.農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀學(xué)生的外流在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，農(nóng)村地區(qū)的家庭經(jīng)濟(jì)情況也得到了好轉(zhuǎn)，家長對(duì)自己孩子接受教育的要求越來越高，在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，農(nóng)村地區(qū)的家長會(huì)將自己的孩子送到城市接受更好的教育。長此以往，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校失去更多優(yōu)質(zhì)的學(xué)生，影響了農(nóng)村地區(qū)教學(xué)質(zhì)量。
4.農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育存在問題
西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，一些農(nóng)村學(xué)校不具備開辦幼兒園的條件，對(duì)于達(dá)到一定年齡的兒童，學(xué)校會(huì)將這些學(xué)生安排到一個(gè)班級(jí)中，對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行基本的教育。受師資力量的影響，很多幼兒學(xué)校不具有專職的教師，只是安排一名教師管理一個(gè)班級(jí)的全部學(xué)生。幼兒階段學(xué)習(xí)教育的缺失對(duì)學(xué)生小學(xué)階段的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響。
二、提升農(nóng)村小學(xué)教育的策略
1.提高農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教師的整體素質(zhì)
教師是教學(xué)工作開展的重要力量，其素質(zhì)高低對(duì)教學(xué)效果會(huì)產(chǎn)生直接的影響。為此，提高農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教學(xué)質(zhì)量需要提升農(nóng)村小學(xué)教師的綜合素質(zhì)。在信息社會(huì)的不斷發(fā)展下，一些農(nóng)村小學(xué)形成了自己的多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了信息化教學(xué)。信息化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教師個(gè)人素質(zhì)提出了更高的要求，需要農(nóng)村小學(xué)教師不斷充實(shí)自己。提升農(nóng)村小學(xué)教師素質(zhì)具體從以下幾方面進(jìn)行：第一，聘請(qǐng)校外的優(yōu)秀教師到學(xué)校對(duì)農(nóng)村教師進(jìn)行培訓(xùn)，引導(dǎo)農(nóng)村教師掌握更多的教育教學(xué)方法。第二，組織農(nóng)村學(xué)校的教師到更先進(jìn)的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，并利用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)農(nóng)村教師進(jìn)行培訓(xùn)。第三，完善農(nóng)村教師的備課制度。對(duì)于農(nóng)村青年教師要積極組織他們學(xué)習(xí)聆聽優(yōu)秀骨干教師的示范課，并做好相應(yīng)的聽課記錄，通過學(xué)習(xí)交流提升自身教學(xué)素質(zhì)。
2.加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用
良好教學(xué)效果的`實(shí)現(xiàn)需要充分應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西藏地區(qū)一些農(nóng)村小學(xué)也安裝了多媒體，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)黑板、粉筆教學(xué)的局限。為此，教師可以應(yīng)用這些多媒體軟件開展小學(xué)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的形象化、直觀化。比如在進(jìn)行語文新課的教學(xué)時(shí)，教師可以上網(wǎng)收集一些和講授課程有關(guān)的圖片以及歷史背景，利用多媒體軟件將這些文字、圖片配以聲音向?qū)W生展示，加深學(xué)生對(duì)語文課堂的熱愛，提升語文教學(xué)效果。
3.形成完善的學(xué)校內(nèi)部管理
學(xué)校內(nèi)部管理制度對(duì)學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的開展也會(huì)產(chǎn)生不同的影響。西藏農(nóng)村小學(xué)更需要強(qiáng)化自身的內(nèi)部管理。農(nóng)村小學(xué)要更進(jìn)一步強(qiáng)化自身內(nèi)部管理的原因是本身基礎(chǔ)設(shè)施和師資力量發(fā)展薄弱，不完善的管理制度加劇了優(yōu)質(zhì)師生資源的流失，不利于教學(xué)工作的順利開展。學(xué)校完善的內(nèi)部管理需要改變傳統(tǒng)的管理模式，在微觀上實(shí)行年級(jí)負(fù)責(zé)制，在宏觀上，學(xué)校各個(gè)年級(jí)要分組檢查學(xué)校的教學(xué)管理工作，做到有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)管理。
4.加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)
學(xué)校是進(jìn)行文化知識(shí)傳播的重要基地。為了提升農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量還需要加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的自然環(huán)境和校園文化環(huán)境建設(shè)。在校園環(huán)境建設(shè)中要根據(jù)自身地理位置情況因地制宜地設(shè)計(jì)，彰顯出西藏地區(qū)農(nóng)村小學(xué)的特色。校園文化環(huán)境建設(shè)要和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化相結(jié)合，積極開展各項(xiàng)文化活動(dòng)。綜上所述，農(nóng)村地區(qū)的教育發(fā)展受各種條件的限制發(fā)展較為緩慢，教學(xué)效果不理想。教育講究公平，為此，需要著重改善農(nóng)村地區(qū)教育，針對(duì)農(nóng)村地區(qū)教育師資力量薄弱、教學(xué)方法和制度落后等情況，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況及時(shí)改進(jìn)，從而提升農(nóng)村地區(qū)教育質(zhì)量。
教育故事論文格式篇七
問題在于你怎樣教育和在何時(shí)教育，環(huán)境好壞只占其中的一部分罷了。
本文論述了學(xué)前教育的重要性，學(xué)前教育在我國的現(xiàn)狀，以及本人的一些建議和對(duì)國外學(xué)前教育的一些趨勢(shì)。
學(xué)前教育在世界范圍內(nèi)受到了普遍關(guān)注，許多發(fā)達(dá)國家積極采取措施，優(yōu)先發(fā)展學(xué)前教育，在普及學(xué)前教育與提高學(xué)前教育的質(zhì)量上作了很多的投入，而我國政府正在實(shí)施“科教興國”的戰(zhàn)略、大力推進(jìn)素質(zhì)教育。
對(duì)于學(xué)前教育的重要性主要在有三個(gè)方面。
1.對(duì)于家庭的重要性
當(dāng)前我國幼兒的入園率正在逐步上升，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)不僅承擔(dān)著從實(shí)踐上為家長參加工作和學(xué)習(xí)提供便利的任務(wù)，而且在家長普遍重視孩子發(fā)展和早期教育的當(dāng)今時(shí)代，學(xué)前教育質(zhì)量更成為家長關(guān)注的核心，直接關(guān)系著家長能否放心地工作、安心地學(xué)習(xí)。
有人曾言，關(guān)閉一所幼兒園比關(guān)閉一所大學(xué)，或一所低質(zhì)量幼兒園的存在比一所低水平大學(xué)的存在，更會(huì)讓家庭、社會(huì)不得安寧，這從另一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)前教育及其質(zhì)量對(duì)家庭生活的穩(wěn)定等所具有的重要作用。
2.對(duì)于人的社會(huì)性、人格品質(zhì)發(fā)展和人的認(rèn)知發(fā)展的重要性
社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分，它是通過社會(huì)化的過程逐步形成與發(fā)展的。
學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周圍人的相互作用的過程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初、也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。
研究和事實(shí)均表明，6歲前是人的行為習(xí)慣、情感等基本形成的時(shí)期，是兒童養(yǎng)成良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期；并且，這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平；同時(shí)，兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境，順利地適應(yīng)社會(huì)生活，從而有助于他們的健康成長、成才。
學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。
3.學(xué)前教育對(duì)生理的價(jià)值
根據(jù)腦科學(xué)研究者認(rèn)為：豐富的環(huán)境刺激可以促進(jìn)腦的發(fā)展，而適宜的早期教育是促進(jìn)腦發(fā)育充分和完善的最有效的環(huán)境刺激因素。
現(xiàn)在幼兒的啟蒙教育越來越被人們所重視，但人們往往只注重培養(yǎng)幼兒的智育，忽略了勞動(dòng)教育、集體教育、愛國主義教育等德育教育，有的家長和教師所追求的往往是幼兒識(shí)字的多少，計(jì)算技能的強(qiáng)弱，會(huì)背若干唐詩，套彈唱幾首歌；還有的家長甚至利用雙休日繼續(xù)為孩子補(bǔ)課，讓孩子學(xué)彈琴、學(xué)書法等等。
而在幼兒園里也一般開設(shè)六門課程：語言、計(jì)算、常識(shí)、體育、美術(shù)、音樂。
極少數(shù)幼兒園只在大班開設(shè)思想品德課程，而且即使開設(shè)了思想品德課也常常是脫離幼兒的實(shí)際，以空洞抽象的說教代替德育工作，使德育流于形式。
這就是幼教實(shí)踐中存在的“重智輕德現(xiàn)象。
隨著計(jì)劃生育工作的深入開展，我國獨(dú)生子士的家庭越來越多。
在大、中城市，獨(dú)生子士的人數(shù)占到幼兒總數(shù)的95%以上。而且比例連年上升。
由于是“獨(dú)生”，孩子在家中位于中心地位，這就容易形成孩子以自我為中心，自私自利、任性，霸道，愛發(fā)脾氣等缺點(diǎn)并且由于家庭中缺少同年齡段的伙伴，導(dǎo)致不容易學(xué)到與人相處的方法。
不少幼兒在幼兒園里或是鄰居孩子在一起玩的時(shí)候就顯得不合群。
這些都是幼兒園和家長應(yīng)該重視對(duì)幼兒施行“愛集體”教育的客觀要求。
并且現(xiàn)代的幼兒勞動(dòng)觀念差：目前在一些家庭中，孩子一出世，就成為家中的寶貝疙瘩、中心人物，根本不得讓孩子參加勞動(dòng)。
讓孩子長期過著這種飯來張口，衣來伸手，養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，在家中像是“小皇帝，小霸王”，使孩子養(yǎng)成懶惰、自私、懼怕困難、優(yōu)柔寡斷等環(huán)習(xí)慣，嚴(yán)重阻礙幼兒的發(fā)展，將來很難適應(yīng)社會(huì)生活的需要。
還有很多幼兒園教育還存在著“小學(xué)化”的偏向。
小學(xué)化教育，就是幼兒固套用小學(xué)教育的模式進(jìn)行施教。
小學(xué)教育是以教學(xué)為主，游戲輔助教學(xué)，提高教學(xué)興趣；而幼兒教育是以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，以游戲形式進(jìn)行教學(xué)，在玩中學(xué)，兩者有很大區(qū)別。
1.幼兒德育教育
（1）愛集體教育。
教育幼兒有的集體意識(shí)，比如要讓幼兒知道自己所在班是一個(gè)集體。
習(xí)慣并樂于參加集體活動(dòng)，萌發(fā)初步的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。
還應(yīng)教育幼兒與同伴友好相處，使他們具有初步的人道情感，進(jìn)一步使他們做到個(gè)人行為不妨礙集體。
還要使他們學(xué)習(xí)解決彼此爭(zhēng)執(zhí)，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自己和別人的言行，有最初步的自我教育能力，克服以自我為中心、任性霸道、愛發(fā)脾氣的缺點(diǎn)。
（2）愛勞動(dòng)教育。
應(yīng)使幼兒有參與簡(jiǎn)單勞動(dòng)的興趣和最初步的獨(dú)立意識(shí)，有自我服務(wù)的愿望和基本的自理能力，積極參加集體勞動(dòng)，尊重別人的勞動(dòng)成果。
（3）愛國主義教育。
幼兒德育中最重要的內(nèi)客。
愛國主義教育必須從幼兒期就開始施行，要注意發(fā)揮周圍社會(huì)環(huán)境的積極作用，充分利用社會(huì)的各種教育力量，如老前輩、勞動(dòng)模范、優(yōu)秀共產(chǎn)黨置、科學(xué)家等對(duì)幼兒的榜樣詐用要充分重視各種社會(huì)信息對(duì)幼兒的影響。
（4）孝敬父母、友愛他人的教育。
教孩子要孝敬父母，為父母做力所能及的事，還要利用各種機(jī)會(huì)教他們對(duì)他人關(guān)心、尊重的情感，教會(huì)幼兒如何幫助別人。
2.幼兒品德教育
（1）“愉快教育”代替“小學(xué)化”教育。
幼兒是好動(dòng)的，好游戲的，游戲是幼兒園的基本活動(dòng)。
游戲的設(shè)計(jì)要有一定的目的，通過游戲完成教學(xué)內(nèi)客，或讓幼兒了解相關(guān)知識(shí)，或讓幼兒掌握處理事情的技能，或讓幼兒進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)、想象、模仿等，幼兒教學(xué)啦頰打破教條的課堂教學(xué)，真正堅(jiān)持游戲與教學(xué)相結(jié)合，動(dòng)靜相宜的原則。
（2）以適當(dāng)?shù)摹按煺劢逃贝妗俺晒逃?BR> 幼兒喜歡動(dòng)作，更喜歡成功。
喜歡成功是幼兒的共性特征。
沒有一個(gè)勸兒不喜歡看贊許的目光，不喜歡聽熱烈的掌聲。
我們?cè)谡n堂上就經(jīng)常用掌聲、小紅花等進(jìn)行成功教育，成功教育在實(shí)踐中有一定的優(yōu)勢(shì)。
1.強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)兒童健康、智力、創(chuàng)造力、情感和社會(huì)發(fā)展的意義
應(yīng)該以多種方式鼓勵(lì)學(xué)前兒童進(jìn)行各類體育運(yùn)動(dòng)來增進(jìn)他們的運(yùn)動(dòng)能力。
另外，對(duì)于運(yùn)動(dòng)中的安全問題，不應(yīng)采取消極回避的態(tài)度。
降低事故發(fā)生率的有效方式之一恰恰是鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)。
實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果表明，在運(yùn)動(dòng)方面受到鼓勵(lì)的孩子不光運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)，而且事故發(fā)生率較低。
2.各國學(xué)前教育與機(jī)構(gòu)都非常重視創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境，為孩子提供各種各樣的感性經(jīng)驗(yàn)。
瑞典的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)努力創(chuàng)設(shè)有趣味的、有刺激的環(huán)境，以鼓勵(lì)孩子去探索，去尋找新奇和感興趣的事物。
像瑞典、匈牙利和意大利等國家充分利用冬天寒冷的自然條件讓孩子畸形戶外睡眠、運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為應(yīng)讓孩子盡可能多的親近自然，接受自然的撫育。
同時(shí)，他們相信幼兒都具有自己構(gòu)建知識(shí)的潛力和能力，所以，讓孩子進(jìn)行的任何活動(dòng)都有一定的選擇度，鼓勵(lì)幼兒自己設(shè)計(jì)、實(shí)施活動(dòng)，注意想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。
3.重視游戲清靜的創(chuàng)設(shè)，重視自由游戲
使孩子通過游戲自由的表現(xiàn)自我的想法，即強(qiáng)調(diào)從兒童的興趣出發(fā)，幫助他們構(gòu)建知識(shí)。
加強(qiáng)早期兒童教育，為每一個(gè)兒童創(chuàng)造受到高質(zhì)量的學(xué)前教育的機(jī)會(huì)，正成為世界各國教育改革與發(fā)展的一個(gè)重要方面。
我國也必須放眼未來，從新世紀(jì)國際社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的新格局和我國現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度來思考學(xué)前教育的發(fā)展問題，以使我國的學(xué)前教育真正從教育舞臺(tái)的邊緣走向中心。
[1]李季湄。面向新世紀(jì)的世界幼兒教育。學(xué)前教育研究，1999
[2]楊麗珠，吳文菊?！队變荷鐣?huì)性發(fā)展與教育》.遼寧師范大學(xué)出版社，2000
[3]潘日文，侯桂蘭。《幼兒教育心理學(xué)》.中央民族大學(xué)出版社，2006
教育故事論文格式篇八
人際交往中優(yōu)勢(shì)地位的喪失，很容易產(chǎn)生不順心、不溫暖、不合群的失寵心理。
加之學(xué)業(yè)與未來前途的渺茫帶來的困惑與壓力，使大學(xué)生們更加不會(huì)處理兩者的關(guān)系。
閉鎖性與強(qiáng)烈交往愿望的矛盾更增加了大學(xué)生處理好人際關(guān)系的難度。
本文將在這里分析心理壓力的產(chǎn)生，指出了當(dāng)今大學(xué)生心理健康教育存在的問題，從心理教育簡(jiǎn)單化到教育渠道的缺失，并從教師的角度進(jìn)行分析，正確的指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的實(shí)現(xiàn)，試圖幫助大學(xué)生解決一系列的心理問題。
一、大學(xué)生心理健康教育存在的問題
（一）心理健康教育簡(jiǎn)單化
心理健康教育簡(jiǎn)單化，主要是教育方式不對(duì)位，表現(xiàn)為用心理健康教育代替思想政治教育，或用思想政治教育代替心理健康教育。
一是認(rèn)為有了心理健康教育，就應(yīng)取消思想政治教育；二是認(rèn)為既然心理健康教育是思想政治教育的一部分，在開展思想政治教育的同時(shí)，就不應(yīng)再開展心理健康教育。
由于課程設(shè)置的不合理，就造成了大學(xué)生心理健康教育的缺失，從根本上得不到正確的心理觀念的汲取。
無規(guī)矩，不成方圓，由此看來，大學(xué)生存在心理問題有基礎(chǔ)原因。
（二）心理健康教育主渠道缺失
當(dāng)前，部分高校在課程設(shè)置上，只是把心理健康教育看作是政治理論課的一部分，在高校政治理論課程改革前，大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容只是在各個(gè)版本的“思想道德修養(yǎng)”教材中作為一章或一節(jié)來講解。
雖然有些高校后來單獨(dú)開設(shè)了大學(xué)生心理健康教育課程，但學(xué)時(shí)很少，教師很難將心理健康知識(shí)系統(tǒng)地傳授給學(xué)生；課堂講授的內(nèi)容脫離實(shí)際，重理論，輕實(shí)踐，缺乏吸引力，教學(xué)效果差強(qiáng)人意，無法真正解決學(xué)生心理健康中的實(shí)際問題。
從高中進(jìn)入大學(xué)，由于環(huán)境的變化，大學(xué)生很難一下子適應(yīng)身份的變化，再加之自身適應(yīng)性差的原因，心理與現(xiàn)實(shí)差距加大，加劇了心理問題的產(chǎn)生。
二、從教師的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的心理觀念
（一）進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生克服自卑心理
從心理學(xué)分析，自卑實(shí)際是一種心理防御機(jī)制。
只是這種“防御”是消極的。
一個(gè)人的自卑心理形成后，對(duì)自己的能力評(píng)價(jià)很低，不敢大膽主動(dòng)地去與別人交往。
漸漸地會(huì)從疏遠(yuǎn)別人、自我孤獨(dú)發(fā)展到自我封閉，與周圍的人形成一道無形的高墻；這種情況又會(huì)使別人對(duì)你形成不良的看法，更為遠(yuǎn)離和回避你，從而反過來進(jìn)一步加深自己的自卑心理。
主要問題是對(duì)生活環(huán)境的變化以及在新集體中位置與角色的變化不適應(yīng)，引起自我評(píng)價(jià)降低，強(qiáng)烈的自尊心與自卑感的尖銳矛盾沖突，導(dǎo)致心理失衡。
（二）幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，克服虛榮心理
虛榮心就是以不適應(yīng)的虛假方式來保護(hù)自己自尊心的一種心理狀態(tài)。
心理學(xué)上認(rèn)為，虛榮心是自尊心的過分表現(xiàn)，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會(huì)情感。
在條件不具備的情況下，達(dá)到自尊心的滿足就產(chǎn)生虛榮心。
因此，有的人說虛榮心是一種歪曲了的自尊心是有一定道理的。
案例：一女生平時(shí)學(xué)習(xí)成績很好，自我感覺比其他女同學(xué)都強(qiáng)，可過強(qiáng)的爭(zhēng)先拔尖，造成與同學(xué)關(guān)系緊張，每次選班干部都落選，因而精神刺激很大，夜里經(jīng)常又哭又笑，并常常自言自語，出現(xiàn)異常行為。
該例是為了過度滿足自尊心需要而導(dǎo)致產(chǎn)生虛榮心大學(xué)的案例，這種現(xiàn)象在大學(xué)女生中尤為常見，為了滿足自己所謂的面子，甚至以放棄自己誠信為代價(jià)。
對(duì)于這類學(xué)生，老師首先運(yùn)用認(rèn)知領(lǐng)悟療法，認(rèn)知領(lǐng)悟療法，是指心理咨詢者對(duì)來訪者進(jìn)行暗示和啟發(fā)，使其改變?cè)绣e(cuò)誤的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，逐漸形成正確的認(rèn)知。
逐漸形成對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)，以對(duì)自己做出正確的評(píng)價(jià)。
再就是要教導(dǎo)學(xué)生要樹立自己的奮斗目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)做事，厚積薄發(fā)，不要追求虛名。
（三）進(jìn)行焦慮的自我調(diào)節(jié)
1、焦慮癥自我調(diào)節(jié)從樹立自信開始。
自信心缺乏是產(chǎn)生焦慮的主要原因之一。
當(dāng)我們碰到困難時(shí)，往往是需要有勇氣去面對(duì)的，而勇氣則來源于自信心。
自信心不足就會(huì)讓我們?cè)谔幚硎虑樯险扒邦櫤蟆ⅹq豫未定，從而給自己又添加了一層陰影。
所以說，只要我們自己自信起來了，才有可能做好每一件事，才可以為進(jìn)一步治療焦慮癥打好基礎(chǔ)。
2、放松心情有利于焦慮癥自我調(diào)節(jié)。
我們周遭的環(huán)境緊張而刺激，當(dāng)習(xí)慣于這種興奮狀態(tài)時(shí)，有誰會(huì)想象一下，假如一切歸于平靜之后，自己會(huì)是怎樣的？過度的緊張與興奮是不利于人們的身體健康的，我們應(yīng)該適當(dāng)放松心情、調(diào)整心態(tài)，拋開一切煩惱，回歸到最本我的狀態(tài)中去，這樣才可以避免焦慮情緒的產(chǎn)生。
3、焦慮癥自我調(diào)節(jié)更需要自我反省。
每個(gè)人都有出錯(cuò)的時(shí)候，不要總是糾結(jié)于那些錯(cuò)誤，越是糾結(jié)就越是困擾，以致出現(xiàn)惡性循環(huán)。
適當(dāng)?shù)姆匆幌伦约撼鲥e(cuò)的原因，是焦慮癥自我調(diào)節(jié)的有效方式。
適當(dāng)發(fā)泄可幫助焦慮癥自我調(diào)節(jié)當(dāng)我們煩躁不安、緊張無措時(shí)，可以選擇適當(dāng)發(fā)泄的方式幫助我們排解心中的痛苦。
但是，發(fā)泄只限于公道方式的發(fā)泄，不要影響到他人的生活以及生命。
焦慮癥自我調(diào)節(jié)對(duì)于焦慮癥患者來說，是十分有幫助的。
患者首先要知道焦慮癥并不是一種嚴(yán)重的疾病，可以將焦慮癥的自我調(diào)節(jié)方法與心理、藥物療法相結(jié)合，達(dá)到治療的最佳效果。
以此為治療的'出發(fā)點(diǎn)，有效控制病情的加重。
人活在世上，難免不會(huì)處于困境之中，只要心平氣和，不去胡思亂想，就可以克服一切。
我國大學(xué)生的心理健康問題越來越引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，為培養(yǎng)適合21世紀(jì)的優(yōu)秀人才，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康問題的研究，并將研究結(jié)果應(yīng)用到大學(xué)生心理健康的教育當(dāng)中。
本文對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問題的現(xiàn)狀、心理健康問題的研究以及使用的教育方法進(jìn)行了分析與綜合，教師應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的心理指導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的觀念。
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教育故事論文格式篇九
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m——專著，c——論文集，n——報(bào)紙文章，j——期刊文章，d——學(xué)位論文，r——報(bào)告，s——標(biāo)準(zhǔn)，p——專利;對(duì)于不屬于上述的文獻(xiàn)類型，采用字母“z”標(biāo)識(shí)。
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主要參考文獻(xiàn)的格式如下(其中空格、標(biāo)點(diǎn)照寫)
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4 學(xué)位論文 作者。 文題 [d]. 所在城市： 保存單位， 年。
5 專利文獻(xiàn) 申請(qǐng)者。 專利名 [p]. 國名及專利號(hào)， 發(fā)布日期。
6 技術(shù)標(biāo)準(zhǔn) 技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)代號(hào)。 技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)名稱 [s].
7 技術(shù)報(bào)告 作者。 文題 [r]. 報(bào)告代碼及編號(hào)， 地名： 責(zé)任單位， 年份。
8 報(bào)紙文章 作者。 文題 [n]. 報(bào)紙名， 出版日期 (版次)。
9 在線文獻(xiàn)(電子公告) 作者。 文題 [eb/ol]. http://…， 日期。
10 光盤文獻(xiàn)(數(shù)據(jù)庫) 作者。 文題 [db/cd]. 出版地： 出版者， 出版日期。
11 其他文獻(xiàn) 作者。 文題 [z]. 出版地： 出版者， 出版日期。
要求：“參考文獻(xiàn)”項(xiàng)目名稱用小4號(hào)黑體加粗，在正文或附錄后面空兩行頂格排列;參考文獻(xiàn)內(nèi)容另起一行頂格用5號(hào)仿宋體排列，序號(hào)用“[1]、[2]……”的形式編排，引用著作和引用文章時(shí)的注文順序同注釋。
附錄 (根據(jù)需要)
要求：“附錄”項(xiàng)目名稱用小4號(hào)黑體，在正文后面空兩行頂格排列，附錄內(nèi)容另起一行頂格用5號(hào)仿宋體排列，內(nèi)容編排參考正文。
表格：正文或附錄中的表格一般包括表頭、表體和表注三部分，編排的基本要求是：
(1)表頭。包括表號(hào)、標(biāo)題、計(jì)量單位，用小5號(hào)黑體(居中)，在表體上方與表格線等寬編排。其中，表號(hào)居左，格式為“表l”，全文表格連續(xù)編號(hào);標(biāo)題居中，格式為“xx表”;計(jì)量單位居右，參考格式如為“計(jì)量單位：元”。
(2)表體。表體的四周端線使用粗實(shí)線(1.5磅)，其余表線用細(xì)實(shí)線 (0.5磅)。表中數(shù)碼文字一律使用小5號(hào)字。表格中的文字要注意上下居中對(duì)齊，數(shù)碼位數(shù)也應(yīng)對(duì)齊。
(3)表注。表注項(xiàng)文字寫在表體下方，不必空行，用小5號(hào)宋體，按“(1)、(2)……”排列，表注的寬度不可大于表體的寬度。
插圖：
插圖包括圖片(稿)、圖序和圖名，文章中的插圖應(yīng)遵循“圖隨文走”和“先見文后見圖”的原則，圖片(稿)畫面應(yīng)清晰、美觀，幅面大小適當(dāng)，應(yīng)根據(jù)內(nèi)容要求和版面允許放縮至需要大小和放置于適當(dāng)位置。圖序及圖名置于圖的下方居中，使用小5號(hào)黑體，其中，圖序居左，圖名居右，如：“圖2 上海大眾銷量和國內(nèi)市場(chǎng)份額演變”。全文插圖按出現(xiàn)的先后順序統(tǒng)一編序，如“圖1、圖2……”，圖名以不超過15個(gè)漢字為宜。
教育故事論文格式篇十
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韓國是受中國文化影響很深的國家，在教育方面與中國有不少共通之處，以幼兒教育為例，韓國的幼教有這樣一些特點(diǎn)。
（一）重視品德教育。
韓國非常重視對(duì)青少年的道德品質(zhì)教育，從小學(xué)一年級(jí)到高中一年級(jí)都設(shè)有德育課，這其中的禮節(jié)教育最令人印象深刻。韓。
國學(xué)。
校中的禮節(jié)教育內(nèi)容包括：1、個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢(shì)，與人談話時(shí)的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；2、家庭生活禮節(jié)，如對(duì)父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；3、學(xué)校生活禮節(jié)，如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見面禮、告別禮；4、社會(huì)生活禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及各種稱謂；5、國家生活禮節(jié)，如對(duì)國旗、國歌的禮節(jié)等。至今韓國的每個(gè)家庭都有教育子女品德、修養(yǎng)的家訓(xùn)掛于家中的居室。這使得韓國的青少年大多講究禮貌、尊重長輩。如果你有機(jī)會(huì)到韓國人家中做客的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不論多小的孩子，都懂得為客人和長輩倒水時(shí)雙手捧著，恭敬地奉上。有一次我在韓國朋友家中吃飯，席中主人上大學(xué)的兒子回來了，這個(gè)二十歲出頭的小伙子見到家中有客，連忙十分恭敬地過來問候。我的同伴邀請(qǐng)小伙子喝一杯酒，這小伙子看到他父親點(diǎn)頭，才低眉順眼地雙手拿起杯，先是面對(duì)客人高高舉起表示感謝，然后側(cè)過身掩著杯喝了這杯酒。
韓國是受中國儒家倫理思想影響頗深的一個(gè)國家，韓國人認(rèn)為一個(gè)不懂得尊敬長輩、孝順父母的人，根本就不能愛國。
（二）重視素質(zhì)教育。
韓國非常重視幼兒教育。不論是公立還是私立幼兒園每學(xué)期開學(xué)前，幼兒園會(huì)把當(dāng)年的教學(xué)計(jì)劃送給家長，每周也會(huì)把具體的活動(dòng)內(nèi)容計(jì)劃送給家長。不過最令人稱道的還是，韓國幼兒園的教育在注重培養(yǎng)孩子的素質(zhì)的同時(shí)講究寓教于樂。我有一位朋友的孩子叫廉美，今年5歲半，在漢城市一家極為普通的公立幼兒園入托。該幼兒園四月、七月、十月和十二月的活動(dòng)主題則分別是春、夏、秋、冬，主要是圍繞這四個(gè)季節(jié)開展教學(xué)，注重培養(yǎng)孩子觀察力。比如十月份的活動(dòng)主題就有：“領(lǐng)悟秋天的變化”、“中秋節(jié)”、“累累果實(shí)”、“韓國的秋天”“世界的秋天”。
其它月份的教學(xué)則結(jié)合韓國的傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)生活來教育孩子。比如五月是韓國的家庭月，韓國的父母節(jié)、兒童節(jié)都在這個(gè)月份。廉美小朋友所在幼兒園五月的活動(dòng)主題就是“我和我的家庭以及鄰居”。主要是培養(yǎng)孩子的自我認(rèn)知能力、對(duì)家人鄰居的感情、對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知能力。比如說，在“我的鄰居”這一活動(dòng)中，要求孩子介紹自家的鄰居，這樣就自然而然地使孩子鍛煉與人交往和語言溝通的能力，讓孩子自然地除了關(guān)注自我家庭，也要關(guān)注周圍的“小社會(huì)”。
（三）“粗放式”育兒。
在中國常常有這樣的現(xiàn)象，家長們很少帶小孩子們出外遠(yuǎn)行，即使出門也要捂得很嚴(yán)實(shí)，做足各方面的準(zhǔn)備。而韓國人則采取“粗放式”育兒。
韓國人周末愛舉家到大自然里游山玩水。這時(shí)候經(jīng)?？梢砸姷郊议L們身背幾個(gè)月大的孩子，手拉著一個(gè)三歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時(shí)小孩子爬累了，走不動(dòng)了，家長們也很少抱起他們，而只是在一邊等他們休息一會(huì)兒再接著走。有幾次和韓國朋友們一起出外玩，常見到他們帶自己的小孩子一起參加，碰到路途遠(yuǎn)，孩子顯得相當(dāng)辛苦。后來我就忍不住問，這樣孩子會(huì)不會(huì)生病，是不是家里沒有老人照顧？韓國朋友覺得這是再自然不過的事，他們覺得只要有機(jī)會(huì)就應(yīng)該多帶孩子出去，雖然路途中辛苦一點(diǎn)，但對(duì)孩子也是鍛煉。
（一）韓國兒童日常表現(xiàn)。
有一次，我在堵塞、擁擠的首爾公交車中，筋疲力盡，心煩意亂，干脆平心靜氣、閉上眼睛。此刻身后忽然傳來“嗚嗚、虛虛”刺耳的聲音。原來并排站著一個(gè)約五六歲的孩子正在學(xué)吹竹笛。天啊，在下班高峰的公交車上竟沒一個(gè)人出來阻止。我只得朝他投去不悅的一瞥。難以置信的是，他父親就在旁邊，無動(dòng)于衷地看著報(bào)紙。
（二）韓國教育特點(diǎn)。
韓國教育的特點(diǎn)正是從這類極度的順其自然開始的。家長往往任子女無拘無束地戲耍、淘氣，不設(shè)禁區(qū)限制。即你試著用最溫和的方式，當(dāng)著韓國人的面批評(píng)一下自己的漢字，我們所有的邏輯、道理會(huì)被他們不可抗拒的口頭禪所推翻：“干嗎呢？他是個(gè)孩子！”可見孩子為所欲為也無妨。
盡管韓國沒什么影響世界的著名教育，但注重天性開放和意志力培養(yǎng)的教育方式，頗具民族特色。他們認(rèn)為，教育者必須對(duì)孩子灌輸不畏困難、一往無前的進(jìn)去精神，任何憐憫、姑息都不應(yīng)該有，受教育者即使餓了、累了、病了都不能打折扣，必須完成預(yù)定任務(wù)，這是一種斯巴達(dá)式的教育方式。兒童受到啟蒙教育先是絕對(duì)自由，而后是頑強(qiáng)毅力的磨練。夏天，在首爾喧鬧的靈樂休閑公園，每周周末都會(huì)舉行一種體能競(jìng)賽活動(dòng)：看誰家孩子裸露雙腳站立在巨型冰塊上的時(shí)間長久。參加者絡(luò)繹不絕。那些慈愛的家長紛紛脫掉幼兒的鞋襪，將他們的腳丫子放在冰塊上，鼓勵(lì)并叮囑著，要忍耐，不能提前離開。
另外，在韓國中小學(xué)教育普遍存在的體罰，更是讓西方國家難以想象。它和韓國式的溫柔、微笑以及對(duì)子女的驕縱態(tài)度截然相反。但事實(shí)總歸是事實(shí)，孩子從10歲起便逃不脫棍棒之苦。家長打的不是屁股，而是用樹條抽打赤露在外的腳跟或用木尺敲手心。流傳至今的罰跪教育更是奇特：孩子跪地，將緊握拳頭的雙手高高舉起。
首爾大學(xué)的教師――一位兩個(gè)孩子的母親向我解釋：這是一種很方便的處罰方法，受罰者不僅雙手很快會(huì)發(fā)麻，而且會(huì)產(chǎn)生屈辱感?？磥?，這位老師對(duì)屈辱能起到教育孩子的作用毫不懷疑。韓國的傳統(tǒng)教育，并非將孩子看成某個(gè)個(gè)體，而是作為類似于生鐵鑄塊那樣的半工業(yè)產(chǎn)品來對(duì)待。他們認(rèn)為，成才、成人須經(jīng)鍛造，為了鍛造，需要最果斷、最嚴(yán)厲的方法。正是這樣的教育方式早就了韓國的民族特性。他們?cè)谂R危時(shí)毫不吝惜自己，舍身為國。當(dāng)我們看見韓國的成年男女，或站在冰塊上、流著鼻涕的孩子都能強(qiáng)迫自己做該做的一切時(shí)，也許不難找到韓國擺脫小和貧的弱勢(shì)、敢于趕超大國的真正原因。在韓國馬路上，隨處可見“身土不二”的宣傳標(biāo)牌，以提醒國人勿忘保持本土意識(shí)。他們街上跑的多是國產(chǎn)車；家里用的多是民族品牌電器；身上穿的也以國貨為主。進(jìn)口的美國牛肉盡管比本地便宜，但主人請(qǐng)客吃韓國牛肉，面子會(huì)更大。
（三）韓國教育制度教育制度:6-3-3-4單線型學(xué)制。
-義務(wù)教育:9年（初等教育6年及中等教育3年）。
-學(xué)期:3月~8月（第1學(xué)期），9月~次年2月（第2學(xué)期）。
-假期:7月~8月（暑假），12月~次年2月（寒假）。
韓國的高等教育。
韓國的高等教育機(jī)關(guān)包括大學(xué)、產(chǎn)業(yè)大學(xué)、?？拼髮W(xué)、教育大學(xué)、廣播通訊大學(xué)、技術(shù)大學(xué)及各種學(xué)校。韓國的大學(xué)根據(jù)其設(shè)立主體的不同，分為國家設(shè)立經(jīng)營的國立大學(xué)、地方自治團(tuán)體設(shè)立經(jīng)營的公立大學(xué)，以及學(xué)校法人設(shè)立經(jīng)營的私立大學(xué)。關(guān)于大學(xué)的招生工作，政府規(guī)定最低限度的基本事項(xiàng)，以提高大學(xué)的自主性。各大學(xué)自主地決定并執(zhí)行學(xué)校生活記錄簿、大學(xué)修學(xué)能力考試、論述考試、資格證、推薦信等所有申請(qǐng)資料的運(yùn)用與否及反映標(biāo)準(zhǔn)，從而大幅度地提高了大學(xué)的招生權(quán)。截止到2019年4月1日，韓國共有412所大學(xué)。其中包括本科大學(xué)175所，?？拼髮W(xué)152所，研究生院大學(xué)36所，遠(yuǎn)程大學(xué)17所，產(chǎn)業(yè)大學(xué)14所，教育大學(xué)11所，其他7所。
大學(xué)。
大學(xué)教育的目的是教授并研究國家及人類社會(huì)發(fā)展所必需的學(xué)術(shù)的深?yuàn)W理論及其廣泛精致的應(yīng)用方法，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)才能，授課年限是4年至6年。醫(yī)學(xué)、韓醫(yī)學(xué)、牙醫(yī)學(xué)為6年課程。設(shè)有文學(xué)、法學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)營學(xué)、行政學(xué)、教育學(xué)、圖書館學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、牙醫(yī)學(xué)、韓醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、護(hù)理學(xué)、農(nóng)學(xué)、獸醫(yī)學(xué)、水產(chǎn)學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)等30多個(gè)專業(yè)的學(xué)位課程。大學(xué)的畢業(yè)學(xué)分一般為140學(xué)分。大學(xué)向修完校規(guī)上規(guī)定課程的人頒發(fā)學(xué)士學(xué)位。
?？拼髮W(xué)。
?？拼髮W(xué)分為人文社會(huì)系列、自然科學(xué)系列、工學(xué)系列、藝術(shù)體育系列、保健系列等專業(yè)領(lǐng)域，授課年限為2年至3年，畢業(yè)學(xué)分為80學(xué)分（2年制）或120學(xué)分（3年制）。?？拼髮W(xué)向修完校規(guī)上規(guī)定課程的人頒發(fā)專門學(xué)士學(xué)位。專科大學(xué)畢業(yè)生可以插班到大學(xué)、產(chǎn)業(yè)大學(xué)或廣播通訊大學(xué)繼續(xù)學(xué)業(yè)。
研究生院。
碩士課程的授課年限為2年以上。一般要求取得24學(xué)分。想要獲得碩士學(xué)位的人必須取得規(guī)定的學(xué)分，在通過一定的考試之后，提交學(xué)位論文，并要通過3人以上評(píng)審委員的評(píng)審。
博士課程。
博士后課程是在取得博士學(xué)位以后，繼續(xù)從事研究的課程。目前多數(shù)韓國大學(xué)為了實(shí)施bk21項(xiàng)目，招聘博士后研究員，進(jìn)行項(xiàng)目研究。
（四）韓國教育理念韓國是一個(gè)高度重視教育的國家，以父母為經(jīng)濟(jì)中心支持子女上學(xué)，是學(xué)生得以保持不斷升學(xué)并熱情不減的主要?jiǎng)恿?。韓國的家庭是保持韓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的堡壘，僅在父母和子女的感情關(guān)系上，韓國就和西方大不相同。在西方，子女到了18歲就要自食其力，開始和父母分居；在韓國，子女18歲還和父母親密無間。在孩子上學(xué)后，大多數(shù)父母(尤其是母親)都把主要精力投入到子女的培養(yǎng)上。
在韓國教育投資的構(gòu)成中，由學(xué)生父母承擔(dān)的私教育費(fèi)在教育投資總額中占半壁江山。按照韓國教育開發(fā)院的觀點(diǎn)，所謂“私教育費(fèi)”，除了學(xué)生家庭支付給正規(guī)教育機(jī)構(gòu)的學(xué)業(yè)費(fèi)用外，還包括：各類補(bǔ)習(xí)學(xué)校的學(xué)雜費(fèi)、家庭教師費(fèi)、教材費(fèi)、學(xué)習(xí)用品費(fèi)、膳食費(fèi)、交通費(fèi)、住宿費(fèi)、校服費(fèi)、團(tuán)體活動(dòng)費(fèi)等。
在家庭禮儀教育方面，大人的行為習(xí)慣具有無聲的影響力。為此，以家庭禮儀為中心，孝道、和諧、為他人著想成為韓國家庭教育的重點(diǎn)。為使大人們以身作則、言傳身教，韓國在全社會(huì)范圍內(nèi)開展了“秩序教育、親切教育、清潔教育”。大人守秩序，孩子們就會(huì)跟著學(xué)，從禮貌精神、禮儀形式到實(shí)踐行動(dòng)，潛移默化，將文明禮貌向制度、習(xí)慣、文化方向推進(jìn)。對(duì)青少年來講，生活教育更加重要。政府鼓勵(lì)有一間空房、懂一門外語的家庭在自己家中接待外國游客，申請(qǐng)?jiān)S可的市民異常踴躍，競(jìng)爭(zhēng)激烈。
此外，韓國還將賽事、慶典作為教育和學(xué)習(xí)的一部分，鼓勵(lì)市民與各國人民和諧相處，學(xué)習(xí)他們的文化。為使青少年和家人一起參與，社會(huì)各界還發(fā)起了“一個(gè)家庭看一場(chǎng)比賽”的活動(dòng)。2019年的韓日世界杯時(shí)，很多家庭大人小孩都一同融入了紅魔拉拉隊(duì)的洪流。大賽過后，很多家庭都有了外國朋友。
為使市民講文明懂禮貌，韓國電視每天播放一分鐘的公益廣告，并號(hào)召家庭成員共同收看。電視的。
廣告詞。
有：“我的親切是整個(gè)社會(huì)的笑臉，整潔的街道就像開心的面龐，對(duì)外國客人的熱情是成功的捷徑，慶典只是一瞬，心意永存，大會(huì)成功我的人格即成?！?BR> 韓國人周末愛舉家到大自然里游山玩水。這時(shí)候經(jīng)?？梢砸姷郊议L們身背幾個(gè)月大的孩子，手拉著一個(gè)三歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時(shí)小孩子爬累了，走不動(dòng)了，家長們也很少抱起他們，而只是在一邊等他們休息一會(huì)兒再接著走。
韓國人常常有意識(shí)地讓孩子經(jīng)受風(fēng)雨考驗(yàn)，比如說有關(guān)部門在假期時(shí)就經(jīng)常舉辦野外訓(xùn)練營一類的活動(dòng)、既培養(yǎng)孩子的體格又鍛煉意志。這種活動(dòng)非常受家長和孩子歡迎。
隨著中韓文化交流的頻繁，韓國音樂、影視文化大量傳入中國，但韓國教育中的家庭教育理念卻傳入甚少，而這些又是許多父母迫切需要了解的?；谶@些原因，筆者在本文中對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)論述，以期中國父母從中得到啟示。
家庭是孩子受影響最深，受教育最直接的場(chǎng)所。家長的教育方法是否合理，對(duì)孩子的發(fā)。
展起著關(guān)鍵性的作用。良好的家庭教育，必須有先進(jìn)的家教理念和科學(xué)的、合理的方法做支撐，這就要求父母在教育孩子的過程中，不斷探索、吸取國內(nèi)外成功的家教理念和經(jīng)驗(yàn)，從中提取適宜的教育方法為己所用。
由于受歷史原因和外來教育理念的影響，造就了韓國東西合璧的極具特色的家教理念。而這種獨(dú)特的家教理念，確實(shí)有許多地方值得我們?nèi)ソ梃b和思考。
（一）韓國家庭教育的理念韓國父母非常注意從小對(duì)孩子的倫理道德和文化禮儀教育，以家庭禮儀為中心，孝道、和諧、為他人著想是韓國家庭教育的重點(diǎn)。他們認(rèn)為要讓孩子能適應(yīng)社會(huì)的需要，必要的教育是必不可少的。
1倫理道德教育。
(1.)尊老愛幼和感恩教育。
韓國的教育一直受中國儒家教育思想的影響，韓國父母會(huì)向孩子灌輸尊老愛幼的觀念，讓孩子明白尊重是一種美德。
父母會(huì)讓孩子感受到對(duì)他的撫養(yǎng)是很辛苦的事情，讓孩子珍惜這份親情，并要求孩子也要對(duì)父母有感恩之心。
(2.)寬容教育。
“孩子的寬容心是一種非常珍貴的感情，它主要表現(xiàn)為對(duì)別人過錯(cuò)的原諒。寬容了別人就等于寬容了自己。”孩子一旦有了寬容的品質(zhì)，他就能容納不同的意見，尊重他人的生活方式，允許他人犯錯(cuò)并給人改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，能使自己與人和睦相處。
(3.)誠信教育。
韓國教育專家提出：在當(dāng)今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，誠實(shí)守信是每個(gè)人必備的素質(zhì)，每個(gè)家庭和學(xué)校都應(yīng)該從小就對(duì)孩子進(jìn)行誠實(shí)守信品質(zhì)的培養(yǎng)。
韓國人非常注重對(duì)孩子進(jìn)行誠信教育，從小就要求孩子說真話，不說假話；犯錯(cuò)時(shí)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正；做到言必信，行必果。
(4.)責(zé)任意識(shí)教育。
韓國教育專家根據(jù)多年研究經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)論：“孩子不是生下來就有責(zé)任心，要靠家庭教育中父母積極的教育態(tài)度和教育方法，利用身邊隨時(shí)可以找到的機(jī)會(huì)培養(yǎng)出來的。使孩子成為一個(gè)具有責(zé)任心的人，父母就要讓孩子的責(zé)任心來自于對(duì)生命和自由的敬重以及對(duì)幸福的追求?！?BR> 2文明禮儀教育。
韓國《道德》書中明確提出，第一目標(biāo)就是讓孩子理解日常生活中必要的禮節(jié)，以及道德規(guī)范的意義和重要性。培養(yǎng)孩子健全的人格，必須在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期（小學(xué)階段）加強(qiáng)禮儀教育。
當(dāng)孩子在用餐時(shí)，一旦出現(xiàn)不文明、不注意禮儀的行為，父母都會(huì)及時(shí)地給予指正。他們認(rèn)為，在餐桌上讓孩子學(xué)習(xí)用餐禮儀、禮貌常識(shí)是最好的時(shí)機(jī)。
韓國人認(rèn)為，在公共場(chǎng)所的言談舉止，可以看出這個(gè)人是否有修養(yǎng)。為了孩子長大后成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，韓國父母非常注重孩子在公共場(chǎng)所的禮儀教育。
韓國父母習(xí)慣讓孩子參與待人接客，如果在這過程中出現(xiàn)不符合文明禮儀的行為，父母可以抓住時(shí)機(jī)及時(shí)給予引導(dǎo)。
韓國人認(rèn)為美無處不在。許多韓國父母很注重有選擇，有針對(duì)性地用音樂，舞蹈，繪畫，文學(xué)或影視作品來熏陶孩子，并經(jīng)常帶孩子到戶外感受大自然的美好和神奇，開闊孩子的眼界。在日常生活中，韓國父母也很重視引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)什么是真正的美，此外，他們?cè)谂囵B(yǎng)孩子增強(qiáng)對(duì)社會(huì)美的感受能力的同時(shí)，還注重發(fā)展孩子創(chuàng)造美的能力。
教育故事論文格式篇十一
畢業(yè)論文是人才培養(yǎng)體制中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)具有一定研究能力”學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑與載體。本文以鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校為例，分析了目前教育專業(yè)畢業(yè)論文存在問題及原因，并從畢業(yè)論文管理體制及教學(xué)環(huán)節(jié)兩方面提出改革建議。
學(xué)前教育專業(yè) 畢業(yè)論文 提高質(zhì)量
《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的實(shí)踐取向教育理念中，明確提出要“引導(dǎo)未來教師發(fā)現(xiàn)與解決實(shí)際問題”，即要有研究意識(shí)與初步的科學(xué)研究能力?！队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》專業(yè)能力中的“反思與發(fā)展”維度中，明確提出要求幼兒園教師具備主動(dòng)收集分析相關(guān)信息，不斷進(jìn)行反思，改進(jìn)保教工作能力，以及針對(duì)保教工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問題，進(jìn)行探索與研究的能力。這意味著對(duì)未來幼兒園教師的研究能力提出了明確要求：具有一定的研究能力是作為一名幼兒園教師不可或缺的基本專業(yè)能力。
畢業(yè)論文是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育實(shí)踐的經(jīng)歷與體驗(yàn)的最終結(jié)果的綜合體現(xiàn)，也是教師教育學(xué)校實(shí)施《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中“研究教育實(shí)踐的經(jīng)歷與體驗(yàn)”這一課程目標(biāo)的一個(gè)重要載體與基本途徑。針對(duì)目前學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)論文存在問題，提出畢業(yè)論文管理及教學(xué)環(huán)節(jié)改革建議，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)“具有一定研究能力”的學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
盡管畢業(yè)論文的重要性一直以來受到各高校的重視，但是不可否認(rèn)，近年來高職高專畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，論文質(zhì)量不斷下降，已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的問題。對(duì)于學(xué)生主觀思想而言，每個(gè)人都想有一篇屬于自己的高質(zhì)量畢業(yè)論文，學(xué)生畢業(yè)論文的抄襲現(xiàn)象反映出他們?cè)趯懽鬟^程中困難重重，不得已才出此下策。如，學(xué)生普遍認(rèn)為在畢業(yè)論文寫作中最大的困難主要集中在“選題困難”與“寫作能力差”兩方面。上述現(xiàn)象，除了學(xué)生自身平時(shí)專業(yè)敏感性較差，缺乏從教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的意識(shí)，缺少參與科研活動(dòng)、獲得科學(xué)地研究幼兒的經(jīng)歷與體驗(yàn)，以及平時(shí)缺少寫作練習(xí)的機(jī)會(huì)，寫作基本功不扎實(shí)原因之外，學(xué)校在畢業(yè)論文管理及教學(xué)環(huán)節(jié)存在的體制問題也不可忽視。
根據(jù)我校高中起點(diǎn)三年制大專學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)工作問卷調(diào)查結(jié)果，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一，時(shí)間安排不恰當(dāng)。根據(jù)問卷顯示，50.0%的學(xué)生認(rèn)為我校目前畢業(yè)論文時(shí)間安排不恰當(dāng)。目前我校畢業(yè)論文時(shí)間安排在大三上學(xué)期，從選題到提交最后定稿時(shí)間只有5個(gè)月（因?yàn)橄聦W(xué)期學(xué)生要到幼兒園實(shí)習(xí)），時(shí)間非常倉促，其中有1個(gè)多月是在暑假期間，根據(jù)學(xué)生反映，這個(gè)時(shí)間學(xué)生在家查閱資料非常不便，影響了論文寫作質(zhì)量。
第二，指導(dǎo)老師分配不合理。根據(jù)問卷顯示，65.0%的學(xué)生認(rèn)為由學(xué)校調(diào)配給自己的論文輔導(dǎo)老師專業(yè)與自己選題專業(yè)方向不一致。目前，我校對(duì)于畢業(yè)論文指導(dǎo)教師的分配原則是，在學(xué)生選題方向與指導(dǎo)教師專業(yè)對(duì)口的基礎(chǔ)上，按畢業(yè)生總?cè)藬?shù)平均分配給全校具有畢業(yè)論文指導(dǎo)能力的老師。但是由于90.0%以上的學(xué)生選題方向基本都集中在本專業(yè)的某一個(gè)點(diǎn)上，我校教育專業(yè)教師數(shù)量有限，于是就存在很多學(xué)生選題方向與指導(dǎo)教師專業(yè)方向不一致的現(xiàn)象，這也極大影響了教師對(duì)畢業(yè)論文的指導(dǎo)水平。
第三，平時(shí)教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生科研意識(shí)的培養(yǎng)及寫作能力的鍛煉。45.7%的學(xué)生認(rèn)為自己畢業(yè)論文質(zhì)量差，主要原因是自己的資料搜集能力差，寫作能力不強(qiáng)。寫作能力差的主要原因是，在平時(shí)教學(xué)中，學(xué)生的書面作業(yè)一般都是照教材抄寫答案，缺乏思考與創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，類似論文寫作這樣的作業(yè)幾乎沒有。
首先，加大畢業(yè)論文管理體制的改革。
第一，加強(qiáng)畢業(yè)論文的全程管理，規(guī)范畢業(yè)論文管理體系。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到此項(xiàng)工作的必要性與重要性，將學(xué)生畢業(yè)論文工作納入課程管理體系中，進(jìn)行宏觀部署，統(tǒng)一安排。建議畢業(yè)論文具體實(shí)施工作由教務(wù)科專人畢業(yè)論文工作負(fù)責(zé)，這樣便于從上課程安排、指導(dǎo)教師的協(xié)調(diào)、學(xué)生見實(shí)習(xí)的安排、論文寫作時(shí)間的調(diào)整等各方面整體協(xié)調(diào)；同時(shí)，對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文寫作過程及教師指導(dǎo)情況實(shí)施全程管理：從最初的對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文工作及指導(dǎo)教師的動(dòng)員及培訓(xùn)到過程的監(jiān)管再到論文結(jié)果評(píng)審與反饋。此外，學(xué)校應(yīng)制定完善的畢業(yè)論文管理規(guī)范與實(shí)施細(xì)則。諸如，《畢業(yè)論文管理細(xì)則》、《畢業(yè)論文成績?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》、《畢業(yè)論文撰寫規(guī)范》、《畢業(yè)論文輔導(dǎo)獎(jiǎng)懲辦法》等管理規(guī)定。
第二，加大指導(dǎo)教師的指導(dǎo)力度。學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量高低，一定程度上反映了教師的指導(dǎo)水平高低，指導(dǎo)教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)與教師的水平直接影響學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量。因此，充分發(fā)揮指導(dǎo)教師的作用是提高畢業(yè)論文質(zhì)量的關(guān)鍵。指導(dǎo)教師的專業(yè)知識(shí)面的寬與窄、深與淺及對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握，在很大程度上制約指導(dǎo)教師對(duì)畢業(yè)論文的評(píng)審所能達(dá)到的水平[1]。
第三，合理安排畢業(yè)論文寫作時(shí)間，改善學(xué)校教學(xué)環(huán)境。學(xué)生畢業(yè)論文寫作時(shí)間應(yīng)盡早提前，將論文寫作時(shí)間放長、論文提交時(shí)間靈活放寬，避免畢業(yè)論文寫作在時(shí)間與見實(shí)習(xí)及學(xué)生畢業(yè)找工作等方面的沖突，比如可以在大二下期就布置畢業(yè)論文任務(wù)，讓學(xué)生在思想意識(shí)中早做準(zhǔn)備，在見實(shí)習(xí)中注意積累相關(guān)素材。
其次，教學(xué)環(huán)節(jié)的改革。第一，將畢業(yè)論文環(huán)節(jié)延伸到教學(xué)實(shí)踐中，注重學(xué)生科研素質(zhì)的培養(yǎng)。將畢業(yè)論文各環(huán)節(jié)延伸到日常專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中積累所學(xué)所思所想，形成問題意識(shí)與提高解決問題能力。在人才培養(yǎng)實(shí)踐中，各科教師必須樹立“全實(shí)踐”理念。加強(qiáng)教學(xué)環(huán)節(jié)的體制改革，將畢業(yè)論文環(huán)節(jié)滲透到各科教育教學(xué)實(shí)踐中，即各科教師在授課過程中要統(tǒng)籌知識(shí)、技能、能力的教學(xué)與實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用、技能應(yīng)用與能力提升有機(jī)結(jié)合。充分利用見習(xí)、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生獲得教育實(shí)踐的經(jīng)歷與體驗(yàn)，為畢業(yè)論文的寫作提供最基礎(chǔ)的素材。同時(shí)，專業(yè)課教師通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其在幼兒園見、實(shí)習(xí)過程中所經(jīng)歷的一些實(shí)際教育問題進(jìn)行合理分解，將其與多個(gè)相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容相融合，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。同時(shí)從低年級(jí)開始，各專業(yè)課程的任課教師向?qū)W生介紹其所授課程的實(shí)際應(yīng)用前景，幫助學(xué)生盡早了解本專業(yè)特點(diǎn)，并根據(jù)自身興趣與所學(xué)專長培養(yǎng)并確定對(duì)某個(gè)研究領(lǐng)域的興趣，在老師指導(dǎo)下對(duì)自身后繼的學(xué)習(xí)做出合理規(guī)劃與統(tǒng)籌安排[2]。這樣就可以避免學(xué)生在最后畢業(yè)論文選題上出現(xiàn)大面積雷同的現(xiàn)象。此外，在平時(shí)教學(xué)中，注重學(xué)生寫作能力的鍛煉。如，每一門專業(yè)課在每一學(xué)期要求學(xué)生至少寫一篇文章，如讀書體會(huì)、學(xué)習(xí)心得、文獻(xiàn)綜述、調(diào)查報(bào)告等。通過多次寫作練習(xí)，達(dá)到提高寫作水平的目的。增加寫作基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)講授“論文寫作”知識(shí)[2]。
第二，為學(xué)生提供參與科研活動(dòng)機(jī)會(huì)，豐富其研究教育實(shí)踐的經(jīng)歷與體驗(yàn)。在加強(qiáng)教育科研課程的建設(shè)過程中，讓學(xué)生參與各種類型的科研活動(dòng)，獲得科學(xué)的研究教育實(shí)踐的經(jīng)歷與體驗(yàn)，以強(qiáng)化學(xué)生科研意識(shí)，提高學(xué)生科研能力。如，應(yīng)盡早開設(shè)“教育研究方法”課程，對(duì)于三年制學(xué)前教育專業(yè)而言，建議在學(xué)生學(xué)習(xí)了“兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)”及“幼兒教育基礎(chǔ)”模塊課程后就可以開設(shè)該課程，以盡早指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究教育實(shí)踐的體驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)了科研方法、掌握了科研方法的理論知識(shí)后，有利于其早日形成問題意識(shí)，培養(yǎng)其專業(yè)敏感性。此外，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師積極申報(bào)各級(jí)各類課題，特別是與幼兒園教育教學(xué)工作結(jié)合緊密的校級(jí)課題，鼓勵(lì)教師在做這些課題研究的過程中多讓學(xué)生參與，或者直接帶著學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目研究，學(xué)生在歷經(jīng)了項(xiàng)目研究的每個(gè)環(huán)節(jié)后，獲得研究教育實(shí)踐的經(jīng)歷與體驗(yàn)。同時(shí)，為學(xué)生提供呈現(xiàn)研究成果的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。例如，充分利用學(xué)校的內(nèi)部資料《河南幼教》雜志，專門為學(xué)生開辟一個(gè)教育實(shí)踐研究欄目，刊登學(xué)生在見實(shí)習(xí)中的所見、所聞、所感及對(duì)專業(yè)方面的問題思考。這樣，既給了學(xué)生寫作鍛煉的機(jī)會(huì)，又增強(qiáng)了其論文寫作的成就感與自信心，為其畢業(yè)論文的寫作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
[1]張林。大學(xué)生畢業(yè)論文教學(xué)改革探微[j].教育評(píng)論，2005(4).
[2]曹士云。高校本科畢業(yè)論文指導(dǎo)與管理若干誤區(qū)的審視與反思[j].黑龍江高教研究，2005(11).
教育故事論文格式篇十二
1.標(biāo)題(論點(diǎn)中心高度概括)。
2.摘要。
3.關(guān)鍵字或關(guān)鍵詞。
4.正文。
(1)論點(diǎn)(背景條件或現(xiàn)狀、解決的主題內(nèi)容)。
(2)論據(jù)[文件、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、要求(如創(chuàng)優(yōu)、甲方條件等)]。
(3)措施或辦法。
(4)結(jié)論(經(jīng)驗(yàn)體會(huì)及效果)。
5.參考文獻(xiàn)(主管部門相關(guān)文件、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、要求等)。
(二)管理方面的論文。
1.標(biāo)題。
2.摘要。
3.關(guān)鍵字或關(guān)鍵詞。
4.正文。
(1)論點(diǎn)(背景條件或現(xiàn)狀、解決問題的目的)。
(2)論據(jù)(法規(guī)、文件、主管部門要求、企業(yè)實(shí)際需要等)。
(3)措施或辦法。
(4)結(jié)論(體會(huì)、效果或建議)。
5.參考文獻(xiàn)(主管部門相關(guān)文件、法規(guī)、要求等)。
(三)學(xué)術(shù)(或解決某個(gè)技術(shù)難點(diǎn)、質(zhì)量通病、科研、創(chuàng)新等)方面的論文。
論文格式與上述相同，重點(diǎn)應(yīng)放在解決技術(shù)難題上。
教育故事論文格式篇十三
當(dāng)下教育學(xué)課程的教學(xué)，在教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)評(píng)價(jià)體系與學(xué)生發(fā)展“核心素養(yǎng)”教育仍存背離之困局。在培養(yǎng)學(xué)生成為“全面發(fā)展的人”的教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)下，基于“核心素養(yǎng)”，挖掘教育學(xué)課程的內(nèi)涵與潛力，創(chuàng)新教育教學(xué)實(shí)踐，提升教育學(xué)課程的教學(xué)水平，就要“學(xué)、思、悟、行”有效聯(lián)動(dòng)，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，建立健全教學(xué)評(píng)價(jià)體系。
教育學(xué)；核心素養(yǎng)；教學(xué)改革
21世紀(jì)教育與課程改革全球討論的關(guān)鍵詞語當(dāng)選“核心素養(yǎng)”（keycompetencies）。審視和評(píng)估當(dāng)下教育學(xué)課程教學(xué)，與“核心素養(yǎng)”教育仍存背離之困局，必須通過教育教學(xué)改革與創(chuàng)新實(shí)踐才能沖出突圍。文章試圖在培養(yǎng)學(xué)生成為“全面發(fā)展的人”的教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)下，挖掘教育學(xué)的課程內(nèi)涵，提升其教育教學(xué)水平，以提高教育學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量。
（一）教學(xué)模式難以形成“學(xué)、思、悟、行”有效聯(lián)動(dòng)
教育學(xué)課程通常以“教師中心、教材中心和課堂中心”的傳統(tǒng)教學(xué)為主要方式。教學(xué)過程中，照本宣科，缺乏對(duì)課程教學(xué)改革的創(chuàng)新思維與理念意識(shí)。教師往往以自我為中心，滔滔不絕地灌輸書本理論的解釋，缺乏以問題為導(dǎo)向和以學(xué)生為中心的教育實(shí)踐案例講授與分析，學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中始終處于被動(dòng)的地位，“學(xué)、思、悟、行”相割裂，甚至“思、悟、行”嚴(yán)重缺失，不利于學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和實(shí)踐實(shí)訓(xùn)，也抑制了學(xué)生思維空間的拓展，忽略了學(xué)生全面適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的自主發(fā)展、社會(huì)參與等必備品格和關(guān)鍵能力培養(yǎng)。忽略了學(xué)生的主體性、自主性和創(chuàng)造性，“老師難教，學(xué)生厭學(xué)”自然在所難免。
（二）教學(xué)內(nèi)容缺乏實(shí)踐性
教育學(xué)課程教學(xué)的開展要圍繞學(xué)生發(fā)展“核心素養(yǎng)”目標(biāo)，不斷挖掘課程的內(nèi)涵和學(xué)生的潛力，指導(dǎo)學(xué)生有效獲得教學(xué)新理念、新方法、新手段、教學(xué)評(píng)價(jià)以及師生相長的基本原理及其教學(xué)實(shí)踐，尤其是教育實(shí)踐。目前，盡管人們認(rèn)識(shí)到“辦理學(xué)堂，首重師范”“教育為師范學(xué)堂這主要學(xué)科”“教育實(shí)踐為涉及成千上萬的教師和無數(shù)的學(xué)生”的重要性，但實(shí)際上，教育理論不能指導(dǎo)教育實(shí)踐或者脫離教育實(shí)踐的問題并未真正得到緩解。目前，教育學(xué)課程的教學(xué)主要是對(duì)教育學(xué)理論的演繹，缺乏實(shí)用性。這是一種說教式的德育課，缺乏以學(xué)生的教育實(shí)踐疑難為中心，與學(xué)生及社會(huì)的需求和教育學(xué)課程宗旨相違背。而教育學(xué)課程理論性強(qiáng)，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式以考查知識(shí)記憶為主，使得學(xué)生發(fā)展“核心素養(yǎng)”內(nèi)在需求及其內(nèi)生動(dòng)力與活力不足，不能激發(fā)學(xué)生對(duì)教育學(xué)課程的興趣，導(dǎo)致當(dāng)下教育學(xué)課程教學(xué)效率較低。
（三）缺乏科學(xué)有效的教學(xué)評(píng)價(jià)體系
教育評(píng)價(jià)對(duì)教育學(xué)課程內(nèi)容和方式的選擇具有引導(dǎo)作用，是推動(dòng)教育改革的杠桿和觸發(fā)點(diǎn)172-175。大量調(diào)查結(jié)果及文獻(xiàn)資料分析顯示：目前中國教育學(xué)課程教學(xué)評(píng)價(jià)仍停留在教材中的理論知識(shí)考評(píng)上，以理論知識(shí)的機(jī)械記憶和簡(jiǎn)單的理解的考試，缺乏對(duì)學(xué)生教育理論知識(shí)的靈活運(yùn)用與實(shí)踐能力的考核，過程性評(píng)價(jià)存在缺失。因此，缺乏科學(xué)有效的教學(xué)評(píng)價(jià)體系背景下的教育學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容，因偏重于學(xué)科知識(shí)傳授，忽視情感與智力教育。
教育故事論文格式篇十四
：中國茶文化的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長且內(nèi)容豐富，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。在高職院校心理健康教育工作中，中國茶文化有著很高的研究價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值，認(rèn)識(shí)茶文化所具有的心理健康教育功能，并在高職院校心理健康教育中對(duì)茶文化做出良好的滲透，對(duì)展現(xiàn)中國茶文化的文化魅力與教育價(jià)值、提升高職院校心理健康教育工作成效都具有著重要意義。本文在對(duì)茶文化的心理健康教育功能做出分析與論述的基礎(chǔ)上，對(duì)高職院校心理健康教育工作中茶文化的滲透進(jìn)行了研究與探討。
茶文化是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，這種文化所具有多元化的內(nèi)容與功能，并且隨著社會(huì)的發(fā)展仍舊在持續(xù)地延伸與拓展。將茶文化滲透到高職院校教育當(dāng)中，不僅有利于拓展學(xué)生的文化視野、豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，而且能夠在學(xué)生社交能力、禮儀水平、藝術(shù)素養(yǎng)和思想修養(yǎng)的提升中發(fā)揮出重要的作用，這對(duì)于提升高職院校學(xué)生心理健康教育工作成效具有著重要意義。
1.1社交教育
我國茶文化中的“和合”思想，有利于調(diào)整社會(huì)個(gè)體所具有的社交關(guān)系，并促使社會(huì)個(gè)體能夠在與他人的交往過程中實(shí)現(xiàn)彼此的團(tuán)結(jié)與矛盾的化解。在我國茶文化發(fā)展過程中，茶會(huì)是結(jié)交朋友、款待賓客的重要禮節(jié)，同時(shí)也是古代文人群體結(jié)交摯友的重要手段，甚至在封建社會(huì)的統(tǒng)治階層，茶經(jīng)常出現(xiàn)在國事的討論中，如唐宋時(shí)期的茶宴，有著莊重、簡(jiǎn)樸而又活潑生動(dòng)的特點(diǎn)，在“清茶一杯談國事”的氛圍下，并不會(huì)產(chǎn)生酒宴上的俗氣與奢華，并可以拉近交流者之間的心理距離。文人以茶會(huì)友的事例在許多詠茶詩歌、詠茶畫作中都能夠得到展現(xiàn)，如唐代詩人杜牧在《寒夜》中寫道：“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅?！边@一詩句寫出了作者與友人在火爐旁飲熱茶的場(chǎng)景，而這種場(chǎng)景中儒雅和諧的氛圍也令人神往。另外，明代畫家文征明所創(chuàng)作的名畫《惠山茶繪圖》，同樣呈現(xiàn)出了古代文人以茶會(huì)友的場(chǎng)景，并體現(xiàn)出了文人茶會(huì)對(duì)意境的追求。顯然，隨著我國茶文化的發(fā)展，茶文化的功能已經(jīng)不僅僅局限在滿足社會(huì)大眾的娛樂需求，而且也逐漸滲透到社會(huì)大眾的日常生活、社會(huì)準(zhǔn)則以及審美理想當(dāng)中，引導(dǎo)高職院校學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化、參與茶會(huì)，必將能夠有效提升高職院校學(xué)生的社交能力，并促進(jìn)高職院校學(xué)生在人際交往中的和諧，這對(duì)于拓展高職院校學(xué)生的社交手段，確保他們能夠在社交中獲得心理愉悅、緩解心理壓力具有不容忽視的作用。
1.2禮儀教育
在中華民族源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史中，不僅創(chuàng)造出了豐富璀璨的文化、構(gòu)建起了系統(tǒng)的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也形成了完整優(yōu)秀的利益規(guī)范，也正因?yàn)槿绱耍袊疟皇廊朔Q作“文明古國”與“禮儀之邦”。中國這一“禮儀之邦”的發(fā)展，與儒家文化中所提倡的政治倫理關(guān)系以及封建社會(huì)時(shí)期所推崇的仁政與禮治有著緊密的關(guān)聯(lián)。而中國茶文化的發(fā)展，也受到了這些傳統(tǒng)文化以及社會(huì)政治因素的影響，因此，中國的茶文化自然就具備了禮儀教化功能。從中國茶文化所包含的禮儀內(nèi)容來看，沏茶、端茶、奉茶、倒茶、飲茶、續(xù)茶乃至主客、長幼之間的座次順序等，都有著系統(tǒng)且嚴(yán)格的禮儀要求，雖然這些禮儀十分復(fù)雜并且看似乏味，但卻是在我國茶文化發(fā)展過程中逐漸精煉而成的，因此，每一項(xiàng)禮儀要求都有著相對(duì)應(yīng)的價(jià)值，并且是茶事活動(dòng)中不可或缺的重要部分，只有如此，茶文化所具有的技藝美和豐富的文化底蘊(yùn)才能夠得以展現(xiàn)。禮儀教育是高職院校心理健康教育中不可缺少的部分，如果一個(gè)人不懂禮儀、“不拘小節(jié)”，也自然會(huì)在生活中特別是在人際交往中處處受挫，并最終成為一個(gè)不受歡迎和孤獨(dú)的人。而由于我國茶文化中蘊(yùn)含著豐富的禮儀文化元素，所以，在高職院校針對(duì)學(xué)生開展心理教育的過程中，可以將茶文化的滲透當(dāng)作禮儀教育的切入點(diǎn)，幫助學(xué)生在提升自身素質(zhì)、優(yōu)化自身形象的過程中，更好地獲得他人的認(rèn)可與肯定，并更好地融入到集體生活當(dāng)中，從而避免各類心理健康問題的產(chǎn)生。
1.3藝術(shù)教育
在我國茶文化的發(fā)展中，茶事與哲學(xué)、美學(xué)、宗教文化之間產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系，這也讓茶事成為了具有綜合性、生活性、實(shí)用性與審美性的文化藝術(shù)活動(dòng)。由于茶文化中包含了醫(yī)學(xué)、飲食文化、建筑園藝、文學(xué)等多元化的元素，因此，在對(duì)中國茶文化內(nèi)涵進(jìn)行品位的過程中，社會(huì)個(gè)體所具有的綜合素養(yǎng)能夠得到有效的提升。如在飲茶活動(dòng)中，無論是茶室的布置還是茶具和插畫的選擇，都能夠體現(xiàn)出茶文化所具有的魅力以及茶人所具有的審美意識(shí)，在了解這些內(nèi)容的過程中，飲茶之人能夠感受到茶文化對(duì)協(xié)調(diào)美、自然美的追求，并被這些美所熏陶與感染，從而提升自身對(duì)美所具有的感受；再如，在觀看茶藝表演的過程中，飲茶者不僅能夠感受到茶事活動(dòng)所具有的禮儀美，而且能夠感受到音樂藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)所帶來的審美體驗(yàn)，因此，觀看茶藝表演不僅能夠豐富飲茶者具有放松自身身心的途徑，而且可以為飲茶者提供一個(gè)可以提升自身藝術(shù)修養(yǎng)的渠道。當(dāng)然，中國茶文化不僅強(qiáng)調(diào)形式美，也強(qiáng)調(diào)心靈美，更加強(qiáng)調(diào)形式美與心靈美的統(tǒng)一，因此，中國茶文化在為飲茶者帶來藝術(shù)享受的同時(shí)，也要求飲茶者能夠具備樸實(shí)、真誠、自然的品格，并在養(yǎng)成良好風(fēng)度與舉止的基礎(chǔ)上，感受茶文化所具有的藝術(shù)底蘊(yùn)。在高職院校心理健康教育中，通過滲透茶文化并發(fā)揮出茶文化的藝術(shù)教育功能，可以為學(xué)生提供一種放松身心、宣泄情感的途徑，同時(shí)能夠在陶冶學(xué)生心靈、滿足學(xué)生審美需求、提升學(xué)生審美意識(shí)以及升華學(xué)生情感的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生塑造完整健康的人格，從而推動(dòng)學(xué)生心理的健康發(fā)展以及自身的不斷完善。
1.4修行教育
茶圣陸羽提到：“茶之為飲，最宜精行儉德之人?！痹诓枋パ壑?，茶具有著高潔的品性，以至于在飲茶之人中也具有“宜”與“不宜”之分。于此同時(shí)，茶圣陸羽的這句話，也反映出茶在修身養(yǎng)性方面具有不容忽視的價(jià)值。事實(shí)上，喝茶有著兩種截然不同的形態(tài)，一種形態(tài)為飲茶，另一種形態(tài)則為品茶，對(duì)于茶人而言，簡(jiǎn)單的飲茶能夠滿足他們的生理需求，而品茶則是為了滿足他們的精神需求。在品茶過程中，茶人用茶來提升自身修養(yǎng)、陶冶自身琴操，并通過茶對(duì)人生進(jìn)行品位。在高職院校心理健康教育中，這種形式也可以作為學(xué)生開展自省、提升自身修養(yǎng)的有效途徑。另外，在茶與茶人的身上，也反映出了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，從茶來看，這種植物生于深山，并在其成熟之時(shí)供人們采摘，而從茶人來看，他們吃苦耐勞、自強(qiáng)不息，二者所具有的奉獻(xiàn)精神，也是一種高尚的處世哲學(xué)與人生態(tài)度，更為重要的是，在中國茶文化的發(fā)展中，茶人用“儉、清、和、靜”來總結(jié)茶葉的秉性，即茶尚儉、貴清、導(dǎo)和、致靜，而茶所具有的這些秉性，也能夠引導(dǎo)高職院校大學(xué)生將節(jié)儉樸素、清正廉潔、和睦相處、恬淡安靜當(dāng)作自身的重要追求，這對(duì)于提升高職院校學(xué)生修生養(yǎng)性的境界、推動(dòng)他們心理的健康發(fā)展具有著重要意義。
2.1茶文化校本課程的開發(fā)
當(dāng)前，一些高職院校開設(shè)了茶文化專業(yè)，也有一些高職院校則將茶文化課程作為選修課，這些專業(yè)與課程的開設(shè)，能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)茶文化做出系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并在開拓學(xué)生文化視野、豐富學(xué)生文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生深化對(duì)茶文化的認(rèn)知。與此同時(shí)，由于茶文化在高職院校心理健康教育中能夠發(fā)揮出重要的推動(dòng)作用，因此，這些課程的開設(shè)對(duì)于學(xué)生群體心理的健康發(fā)展也具有著重要意義。然而，在當(dāng)前高職院校所開設(shè)的茶文化專業(yè)和茶文化選修課程，缺乏全國性的課程規(guī)劃與教學(xué)大綱作為指導(dǎo)，這就要求高職院校能夠?qū)⑿１菊n程的開發(fā)作為重要的教學(xué)任務(wù)來抓。在此過程中，校本課程的開發(fā)不僅要以豐富學(xué)生的茶文化知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，而且需要以提升學(xué)生心理健康教育成效為出發(fā)點(diǎn)，重視將茶文化發(fā)展史中能夠推動(dòng)學(xué)生心理健康發(fā)展的思想內(nèi)容以及事例體現(xiàn)在教材當(dāng)中。另外，為了強(qiáng)化茶文化課程的吸引力，高職院校還應(yīng)當(dāng)在校本課程的開發(fā)中重視本土茶文化資源的融入，以使學(xué)生能夠更加直接地接觸茶文化、感受茶文化，從而確保茶文化能夠在學(xué)生心理健康發(fā)展過程中充分發(fā)揮出自身的推動(dòng)作用。
2.2積極開展茶文化活動(dòng)
高職院校要在心理健康教育工作中發(fā)揮出茶文化的作用，就必須拓展茶文化在高職院校中的覆蓋面，推動(dòng)茶文化走入學(xué)生的生活，以便讓學(xué)生更好地感受到茶文化所具有的魅力，并受到茶文化的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)自身心理的健康發(fā)展。為此，高職院校心理健康教育中對(duì)茶文化的滲透，不能僅僅局限在課堂滲透，還應(yīng)當(dāng)重視課外滲透，通過開展各類有教育意義的茶文化活動(dòng)來發(fā)揮出茶文化的心理健康教育價(jià)值。具體而言，當(dāng)前高職院校中可以開展的茶文化活動(dòng)包括茶話會(huì)、名茶介紹征文活動(dòng)、茶知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、茶藝表演活動(dòng)以及茶文化講座活動(dòng)等，在這些活動(dòng)中，茶文化所具有的審美功能、教育功能都能夠得到良好的體現(xiàn)。當(dāng)然，高職院校所開展的茶文化活動(dòng)甚至可以向校外拓展，在此方面，高職院?？梢越M織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐牟栉幕L(fēng)俗做出了解與收集，并參與到當(dāng)?shù)氐牟栉幕顒?dòng)當(dāng)中，從而使學(xué)生更好地感受到茶文化所具有的生活氣息，并強(qiáng)化茶文化在高職院校心理健康教育中的可接受性。
2.3優(yōu)化茶文化滲透方式
茶文化在高職院校心理健康教育中的價(jià)值是毋庸置疑的，但是這并不代表著高職院?？梢詢H僅依靠強(qiáng)化茶文化宣傳與教育，就可以對(duì)茶文化的心理健康教育功能做出充分的發(fā)揮，在此過程中，高職院校還應(yīng)當(dāng)重視茶文化滲透方式的優(yōu)化，特別是要重視提升茶文化滲透方式與高職院校學(xué)生特點(diǎn)的契合性。這要求高職院校在心理健康教育工作中所開展的茶文化滲透工作，不能使用純粹的單方面宣傳與教育方式，而應(yīng)當(dāng)重視體現(xiàn)出茶文化所具有的文化魅力、趣味性以及參與性，具體而言，首先，高職院校所選取的內(nèi)容要具有時(shí)代性特征，只有這樣的內(nèi)容才能夠符合高職院校學(xué)生的審美需求，也才能夠推動(dòng)學(xué)生對(duì)茶文化的接受以及對(duì)茶文化內(nèi)涵的感悟；其次，茶文化教育過程應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律相契合。高職院校在茶文化教育過程中，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生茶文化素養(yǎng)的逐步積累，而不能使用“速成法”，只有如此，學(xué)生才能夠?qū)Σ栉幕龀龈映浞值母形蚺c體驗(yàn)，也才能夠在茶文化中挖掘到有利于自身心理健康發(fā)展的內(nèi)容。同時(shí)，高職院校茶文化教育的開展，應(yīng)當(dāng)遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，并重視茶文化內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)知識(shí)的結(jié)合。如在旅游專業(yè)的教學(xué)過程中，可以針對(duì)一些盛產(chǎn)茶葉的景區(qū)，將茶文化中的一些傳說、典故等呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這種方式方法不僅可以有效提升學(xué)生對(duì)茶文化的關(guān)注、深化學(xué)生對(duì)茶文化內(nèi)容的印象，而且容易激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化做出深入探索的興趣，這對(duì)充分體現(xiàn)茶文化在高職院校心理健康教育中價(jià)值的具有重要作用。
我國茶文化有著深厚的文化底蘊(yùn)與豐富的內(nèi)容，在高職院校心理健康教育當(dāng)中，充分的挖掘與運(yùn)用茶文化的文化底蘊(yùn)與內(nèi)容，可以發(fā)揮茶文化在高職學(xué)生社交教育、禮儀教育、藝術(shù)教育、修行教育方面的重要作用，并引導(dǎo)高職院校學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身人格的完善以及自身心理的健康發(fā)展，因此，高校應(yīng)當(dāng)重視茶文化在心理健康教育中的滲透，通過開發(fā)校本課程、開展課外活動(dòng)來提升茶文化在高職院校中的覆蓋范圍，并在確保茶文化滲透方式符合高職院校學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化茶文化的可接受性。
教育故事論文格式篇十五
班主任是班集體的組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施教育教學(xué)工作的得力助手,是學(xué)生、家長、科任教師之間的橋梁。下面是本站小編為大家整理的班主任教育故事論文，供大家分享。
我只想讓我的工作更輕松一點(diǎn)。
教師,在中國這個(gè)社會(huì)中,是大多數(shù)人倍受尊敬的.班主任,則是班級(jí)管理的組織者、教育者、指導(dǎo)者,是和學(xué)生在校學(xué)習(xí),生活最緊密的老師。而班主任工作則是一門藝術(shù),因?yàn)槠涔ぷ鞯膶?duì)象是人，是有思想、有情感、有個(gè)性的活生生的人，是正在成長的一代新人。這就更加要求我們班主任在工作過程中要深信：只要你真誠的為學(xué)生付出了,在他們的內(nèi)心深處總有一把尺子來衡量這一切.對(duì)于他們每個(gè)行為,其背后皆有一定正向的目的。只要我們了解了他們的目的，在結(jié)合環(huán)境，運(yùn)用一定的技巧,以真誠的態(tài)度、誠摯的語氣、適當(dāng)?shù)拇朕o，取信于對(duì)方，得到正面的響應(yīng)，有效的促進(jìn)師生間的溝通。
20xx年，我步入教師工作崗位，成為尤溪文公高級(jí)中學(xué)高一(2)班的班主任，通過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，所遇的事情，感受頗多，體會(huì)頗多。對(duì)于作為班主任的我，對(duì)學(xué)生所做工作，對(duì)他們的多方面教育主要通過以下幾個(gè)方面來做的：
“動(dòng)之以情，曉之以理”
在第一學(xué)期的工作中，我基本上每一個(gè)小周都有兩到三天，每天中到班上去給學(xué)生輔導(dǎo)，以熱情來感化他們，讓他們知道我是一個(gè)負(fù)責(zé)的老師，我所做的工作都是為他們更好的學(xué)習(xí)，為他們的學(xué)習(xí)更好。不僅如此，在偶爾的一兩個(gè)晚自習(xí)上，我選擇幾個(gè)短短的故事，如“赤兔之死”這篇。
作文。
故事，以誠信來感悟他們，“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”等故事以不怕挫敗來激勵(lì)他們。
“換位思考，相互理解”
在班主任教學(xué)工作中，班主任遇到最多的問題莫過于那些問題學(xué)生給我們帶來的煩勞，當(dāng)然，我們總是希望他們盡量不要給我們帶來這些煩勞，所以我們總得做那么一點(diǎn)點(diǎn)交流，而這種交流，我總是通過和學(xué)生的換位來思考，來相互理解。如我班上的一個(gè)學(xué)生：肖振楠，這個(gè)學(xué)生家庭條件相當(dāng)優(yōu)裕，在班上學(xué)習(xí)成績卻不怎么好，要他全心全意來學(xué)習(xí)是有一定困難的，并且，他也經(jīng)常的不遵守紀(jì)律，上課經(jīng)常遲到，總是找理由不來上課等等，對(duì)于這樣的一個(gè)學(xué)生，作為班主任是必須要和他交流，溝通的。作為他的班主任，換位到他的角度上來說，他學(xué)不進(jìn)去，沒有太大的能力去學(xué)習(xí)，沒有太多的心思去學(xué)習(xí)，控制能力在許多方面又不強(qiáng)，易受影響，也特別會(huì)影響他人，所以對(duì)于這樣的學(xué)生我們必須有所了解，只有這樣我們才能對(duì)他一步一步的提出要求。同時(shí)在和他交流的時(shí)候，將他的這些行為所帶來的歷害關(guān)系分析給他聽，讓他站在老師這個(gè)角度來為老師想想，對(duì)于這種換位的思考，我想每個(gè)學(xué)生都會(huì)有一定的想法，所以對(duì)他的要求，我是一步一步提出來的，首先要遵守紀(jì)律，講明紀(jì)律這個(gè)問題的嚴(yán)重性，家庭、公司、工廠、部隊(duì)等等部門所違反紀(jì)律的后果，所以為什么現(xiàn)在要遵守紀(jì)律，就是為我們以后更好的適合社會(huì)而做準(zhǔn)備。
“領(lǐng)導(dǎo)幫助，謊言巧說”
學(xué)生違反紀(jì)律，心里還是會(huì)有害怕。但是，他也會(huì)看你這個(gè)班主任的處事態(tài)度，從而來推敲紀(jì)律違反后他應(yīng)該怎樣來應(yīng)付。如果在他多次違反紀(jì)律后，又緊接著違反了一次比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤，這個(gè)時(shí)候他心里知道，學(xué)校會(huì)給他嚴(yán)重的處分，甚至可能被要求離校，而這時(shí)候他也怕被要求離校，情緒激動(dòng)有可能會(huì)在學(xué)校還沒有給出處分時(shí)就主動(dòng)離校，這個(gè)時(shí)候如果班主任能夠出面，假以領(lǐng)導(dǎo)給出的嚴(yán)厲語氣，謊說幫他把事情的處罰降低，那么，經(jīng)過這樣一事，雖然在學(xué)習(xí)上沒有多少轉(zhuǎn)變，但他在紀(jì)律上會(huì)有很多改變。如，我班上的一個(gè)學(xué)生：付興沐(已經(jīng)離校)，這個(gè)學(xué)生的性格，脾氣都非常的容易激動(dòng)，扣了許多的分，而在半期考試時(shí)作弊又被抓住，如果扣分總數(shù)加起來，學(xué)校要求的20分可能就差不多可以讓他離校。然爾，作為老師，我不希望他離開，我想作為學(xué)校，我們也是不希望他離開，當(dāng)然我們都希望通過這事，能夠使他在以后的學(xué)習(xí)中更遵守紀(jì)律。以圓滑的語氣，謊說領(lǐng)導(dǎo)會(huì)給出的處罰，和班主任怎樣幫助解決。在后半學(xué)期，他在紀(jì)律上確有很大改變。
事實(shí)上，每一個(gè)班主任都有許多方法來解決班上所發(fā)生問題。我也一樣，我用了許多的方法，除了上面幾點(diǎn)我還對(duì)班上進(jìn)行“分層管理，各提要求”，當(dāng)然，這些分層是我在心里的分層，我努力做這些事情，我只是希望，在我以后的教學(xué)生活多積累一點(diǎn)財(cái)富經(jīng)驗(yàn)，我也只想讓我的工作更輕松一點(diǎn)!
用愛融化心中的那根刺。
時(shí)光匆匆，做夢(mèng)的年齡已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離去，留下了一個(gè)非常的現(xiàn)實(shí)。站在三尺講臺(tái)，忽然發(fā)現(xiàn)生活就此改變，一個(gè)凡事都要求完美的我，帶領(lǐng)著一群讓我感到事事不完美的學(xué)生，也許這就是代溝;也許這對(duì)他們來說是年少輕狂?？傊屛矣袝r(shí)感到很累。于是我不得不找回逝去的那份激情，以縮短時(shí)代的差距，投入到這份教育與叛逆相互較量的工作中去。
有這樣一個(gè)小故事發(fā)生在我與她之間，那是我們關(guān)系走向和諧的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在一個(gè)漆黑的夜晚，我們用心靈與心靈溝通，我用愛包容她沖動(dòng)時(shí)犯下的錯(cuò)誤，而她的理解讓我感到欣慰。
說起我們班的莊振玲，很多班主任都略有所知，她是一個(gè)很漂亮很可愛的小姑娘(至少我是這樣認(rèn)為)，可是她是在父母的嬌生慣養(yǎng)中長大的，凡事我行我素，于是就有了我與她的這樣一段對(duì)話：“振玲，你知不知道校規(guī)里有一條：中學(xué)生不能使用通訊工具”，“知道”，“那你能不能把你的手機(jī)先放在我這里，放假帶回家去?”“不行!”“為什么?”“我用手機(jī)又沒有影響學(xué)習(xí)，”“但你影響了老師的工作，每個(gè)同學(xué)都帶一部手機(jī)上課，紀(jì)律怎么維持?”“那我管不著?！笨此菑?qiáng)硬的態(tài)度，再講下去也沒有意義。說：“那你回去好好反思一下，將你考慮的結(jié)果告訴我?！?BR> 幾天之后聽一位同學(xué)說，莊振玲并沒有反醒，還在找老鄉(xiāng)想辦法對(duì)付老師。我聽了心理還真不是滋味，想想我這樣做是為了誰，難道我不知道多一事不如少一事，而且我一直對(duì)她那么好，她一點(diǎn)都不記得。
放完假后，有人告訴我，莊振玲與媽媽一起逛街時(shí)發(fā)生了一場(chǎng)車禍，身上多處擦傷，媽媽為了不影響學(xué)習(xí)，讓她來了學(xué)校，可她卻不好意思進(jìn)教室，呆在寢室，還叫我抽空去看看她，聽了感到很意外，但又很矛盾，去看吧，我還在生她的氣，不去吧，又覺得自己沒盡到責(zé)任。在辦公室無意說起這件事，同事說還是去看一下，也許她會(huì)被感化。我想，還是去看看吧!
晚自習(xí)時(shí)，學(xué)生公寓的燈都關(guān)了，漆黑一片，順著樓梯爬到五樓，走到517寢室門口，一點(diǎn)聲音都沒有，叫了一聲，有人答應(yīng)，推開門她用手電筒照著我，“王老師，你怎么來了?”“聽說你生病了，來看看你?！彼芗?dòng)說“謝謝你，真想不到你會(huì)來看我?！表樦饬廖易叩剿拇睬?定睛一看嚇?biāo)牢伊?由于多處擦傷,她的左半邊臉,脖子上,胳膊上都涂上了紅藥水,披頭散發(fā)的。那樣子和恐怖片里流著血的女鬼一樣恐怖。我靜了靜神,突然又為她傷心,難怪她來了學(xué)校也不想進(jìn)教室.為了緩解氣氛,我開玩笑著說：“你這幾天可千萬別吃醬油,聽說吃了會(huì)留下傷疤的”她信以為真說：“真的嗎?那我可一定要注意”。我笑著說“沒有,騙你呢?！蔽覀儌z就這樣你一句我一句的聊了起來，從她的病情一直聊到人生,我告訴了她一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，人這一生有很多事都是自己不愿意做的，但又不能不做，就像玩游戲一樣，不遵守游戲規(guī)則，就會(huì)被踢出局，做人也如此。最后她沉默很久說：“老師，以前是我錯(cuò)了，請(qǐng)您原諒我。”
這件事之后，她懂事了許多，不再和老師對(duì)立，也很尊敬老師。雖然在她身上還存在很多缺點(diǎn)，但我覺得進(jìn)步就好!
回頭想想自己走過的這段路，有些事情也許只需要一個(gè)眼神，一句鼓勵(lì)性的話語，一個(gè)輕微喜愛的動(dòng)作都會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。而我卻忽略了這一點(diǎn)。給對(duì)方一次機(jī)會(huì)，也是給自己一次機(jī)會(huì)。可能這就叫“退一步海闊天空”吧。
教海拾貝。
教師之業(yè),神圣而悲壯,古人云︰“師者,所以傳道授業(yè)解惑也,”古往今來,凡步入教師之行業(yè),就意味著燃燒自己,照亮別人,默默無聞,辛勤耕耘,培育億萬民族之脊梁,譜寫中華文明之頌歌,教師,站在自己的工作崗位默默無聞,甚至無怨無悔并為之付出畢生的心血.
隨著奧運(yùn)年的到來,我已在三尺講臺(tái)度過了二個(gè)春秋了,回想教師之路,平凡而激情,三尺講臺(tái)十?dāng)?shù)書桌,斗轉(zhuǎn)星移,校園教室簡(jiǎn)陋寒舍,同樣之路反反復(fù)復(fù),平凡之事歲月蹉跎,也有辛酸苦辣,也有悲歡離合,也知世事冷暖,也食人間煙火.面對(duì)童真,檫干淚水,讓春風(fēng)輕拂蓓蕾,登上講臺(tái),激揚(yáng)文字,讓智慧灑滿希望的田野,平凡之路,平凡生活,每每洋溢著崇高,讓人難以忘懷,難以訴說.
作為班級(jí)的管理者——班主任,其在班級(jí)有著重要的作用,如組織作用、建設(shè)良好的班風(fēng)、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍、及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀況、及時(shí)和科任教師溝通等,可以說班主任在一個(gè)班級(jí)是一個(gè)中心紐帶.
20xx年9月,我有幸擔(dān)任文公中學(xué)高一(4)班的班主任,歷經(jīng)半載,感受頗多,下面略談一下在過去一年里班級(jí)管理工作的方法和體會(huì).
樹立威信、嚴(yán)明紀(jì)律。
開學(xué)初,班主任要做的第一項(xiàng)工作就是要樹立威信、嚴(yán)明紀(jì)律,我想如果班主任工作一開始就受到學(xué)生的抗拒、抵觸，那么，你的班主任工作就會(huì)很難開展。因?yàn)閷W(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是有紀(jì)律約束的。學(xué)生需要遵守學(xué)校的各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
只有這樣他們學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)才能有保證。因此開學(xué)之初嚴(yán)明紀(jì)律是很重要的。當(dāng)有學(xué)生第一個(gè)違反了班規(guī)時(shí)就要嚴(yán)格地按照班規(guī)校紀(jì)的具體條款對(duì)違紀(jì)的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)罰分明的處理。處理了第一個(gè)學(xué)生后班上的其他學(xué)生就會(huì)有一種共同的認(rèn)識(shí)：班主任說話算數(shù)講到做到并且獎(jiǎng)罰分明。這樣對(duì)于一些平時(shí)紀(jì)律比較懶散的學(xué)生起到了一種阻嚇作用平時(shí)一些不太符合班規(guī)的行為也會(huì)因此有所收斂這對(duì)形成一個(gè)守紀(jì)律的班集體起到了奠定基礎(chǔ)的作用。不過對(duì)被你進(jìn)行處理了的學(xué)生過后應(yīng)再找他(或她)談心并進(jìn)行藝術(shù)的批評(píng)和說理教育再次人非圣賢孰能無過?班主任也是凡人也有真性情也會(huì)犯錯(cuò)重要的是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)勇于真誠的認(rèn)錯(cuò)和風(fēng)細(xì)雨潤物無聲使學(xué)生信服、聽從、遵守。學(xué)生工作有時(shí)需要真刀真槍、針鋒相對(duì)有時(shí)卻需要虛晃一槍、以柔克剛;有時(shí)需要明敲鑼明擊鼓有時(shí)卻需要旁敲側(cè)擊、迂回進(jìn)攻;有時(shí)需要大張旗鼓有時(shí)卻需要偃旗息鼓于無聲處勝有聲青少年富有個(gè)性我們的思想工作也應(yīng)因人因事因地而不斷變化。這樣學(xué)生才能取得實(shí)效。
動(dòng)之以情、曉之以理。
班主任在開展班級(jí)管理工作中，所面對(duì)的每個(gè)學(xué)生都是活生生的個(gè)體，他們隨時(shí)都可能出現(xiàn)與班規(guī)、校紀(jì)相悖的舉動(dòng)。這時(shí)，教師不要貿(mào)然地去對(duì)學(xué)生的舉動(dòng)進(jìn)行指責(zé)，更不要對(duì)學(xué)生采取體罰或變相體罰的行動(dòng)，應(yīng)始終堅(jiān)持“曉之以理，動(dòng)之以情”的原則。要以師生平等的身份去問清緣由，要用飽滿的熱情去溫暖學(xué)生的心靈。對(duì)碰到困難和受到挫折的學(xué)生教師要及時(shí)伸出援助之手，學(xué)生犯了錯(cuò)誤教師應(yīng)及時(shí)給于中肯的批評(píng)和誠摯的幫助，一樁樁，一件件，都能在學(xué)生心靈中經(jīng)久不息地泛起清純美麗的漣漪。這樣，學(xué)生的心靈就會(huì)受到感化，教師就能自然而然地贏得學(xué)生的尊敬、理解和支持，學(xué)生在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)、生活就會(huì)感到很溫暖、很自在、有上進(jìn)心，從而使學(xué)生自覺地去履行正確的道德規(guī)范，自覺地去執(zhí)行班級(jí)與學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。記得去年剛分班時(shí),我班有個(gè)學(xué)生很調(diào)皮,每天都在犯不同的錯(cuò)誤及扣分,我經(jīng)常找他談心,詢問他的各種情況,最后在我的教導(dǎo)和說服下,他很快改了這些不良的習(xí)慣,并主動(dòng)擔(dān)任了班長一職,且在以后的學(xué)習(xí)生活中起到了很好的模范帶頭作用,并把本班班級(jí)管理的井井有條.
換位思考相互理解。
為一名班主任用“換位”思想去管理班級(jí)很有必要.。我在班主任工作的實(shí)踐中體會(huì)到，應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地的為學(xué)生著想。堅(jiān)持以情動(dòng)人，以理服人，這樣才能與學(xué)生情感溝通。在很多時(shí)候我們不僅要站在教師的角度去教育引導(dǎo)學(xué)生，,同時(shí)還應(yīng)站在學(xué)生的角度去了解學(xué)生的心理活動(dòng)、掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、找準(zhǔn)教育管理的切入點(diǎn)。我認(rèn)為教師、特別是班主任，要站在學(xué)生的角度去觀察一切，每當(dāng)對(duì)學(xué)生提出什么要求、自已要率先垂范，身體力行，如：我要求學(xué)生保持好衛(wèi)生，我習(xí)慣主動(dòng)將垃圾丟到垃圾桶。要求學(xué)生遵守紀(jì)律時(shí)，班主任首先要遵守作息時(shí)間，言行一致。這樣做不僅能約束班主任工作的隨意性，同時(shí)也能起到示范作用，收到事半功倍的效果。在商議有關(guān)班級(jí)事宜時(shí)，一定要多聽同學(xué)們的見解，看看學(xué)生怎么想，他們有什么好的建議。做為一名班主任只要把自己放在學(xué)生的位置去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、思考和處理問題，班主任就不會(huì)為學(xué)生犯錯(cuò)誤而火冒三丈，班級(jí)管理中教師就能理智地糾正那些過激的做法，教師和學(xué)生更易平等相處。我深刻體會(huì)到一個(gè)教師，尤其是班主任教師，時(shí)刻與學(xué)生換位思考，將心比心，增進(jìn)師生相互理解，不僅利于尋求切合學(xué)生實(shí)際的工作方法，利于做好班級(jí)工作，而且也能很好地建立自己的威信。
及時(shí)鼓勵(lì)、營造和諧。
多鼓勵(lì)表揚(yáng)少批評(píng)責(zé)備。我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生，尤其是后進(jìn)生的表現(xiàn)盡量做到多鼓勵(lì)表揚(yáng)、少批評(píng)責(zé)備，而且對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)和批評(píng)要講究藝術(shù)。鼓勵(lì)表揚(yáng)更能觸發(fā)人的進(jìn)取心理。每當(dāng)學(xué)生有進(jìn)步，教師應(yīng)抓住他的某一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)或成功之處及時(shí)地、恰當(dāng)?shù)丶右怨膭?lì)表揚(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生在成功的喜悅中不斷進(jìn)步。通過實(shí)踐，我覺得讓學(xué)生在贊揚(yáng)中前進(jìn)是行之有效的。如，我班有一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績差，自己情緒低落，厭學(xué)、甚至有棄學(xué)的念頭等。面對(duì)學(xué)生這一心理障礙，我?guī)椭治鲈?，指出他努力的方向，贊美每一次最?xì)小的進(jìn)步，使這位學(xué)生在老師及時(shí)的肯定和贊美中感受到自己的力量和希望，最終變化很大，在班級(jí)管理工作中，如果都能這樣做，我想不僅能使學(xué)生有較大的轉(zhuǎn)變，還能能營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
總之，班級(jí)管理工作是一項(xiàng)復(fù)雜而又有藝術(shù)的工作，每個(gè)人的做法不盡相同，但總的來說就是一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。