心得體會是對自己一段時間內(nèi)的成果和收獲的總結(jié)，是個人發(fā)展的重要標志。寫心得體會時，可以多角度思考問題，提供多元化的觀點和思考。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?BR> 假期讀書心得體會篇一
寒假我讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理：面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷。比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情，老師往往對他們失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師，這種關(guān)系比較緊張。我認為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的重要保證。那么要改善師生關(guān)系，促進教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展，我覺得應(yīng)做好以下四個方面：
1、民主地對待學(xué)生;
2、全面關(guān)愛學(xué)生;
3、改革教學(xué)模式;
4、豐富教學(xué)內(nèi)容。
總的說來，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系，又應(yīng)該是朋友關(guān)系。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的.心，筑就的將是祖國的棟梁之才。
假期讀書心得體會篇二
作為一位名人，或許正是張海迪人格的崇高和精神的偉大，人們是從先認識她的名字和事跡開始，而后才認識她的作品的。她的作品《絕頂》，是作者張海迪對自身的一次搏擊與超越，是她在原有作品基礎(chǔ)上的又一次新的攀登?！督^頂》作品中有著激越浪漫的情感、秀麗委婉的思緒和大氣磅礴的文勢，所顯現(xiàn)的是一部令人心儀的佳作。
張海迪在作品《絕頂》中說“我每天都想放棄生命，但每天我又小心翼翼地把它拾起來，精心地、像看護一小簇火苗一樣讓它燃燒，生怕它熄滅……”每當我在困難面前退縮時，想想這句話，想想身殘志堅的張海迪，我就會充滿動力，在她身上我清楚的看見了那被人忽略了的彌足珍貴的東西――不是淺薄的庸俗化了的樂觀，而是理性。
這本書向我們展現(xiàn)了一副不屈奮斗的動人畫卷，書中的各個人物都在努力地向著理想的巔峰攀登，本質(zhì)上走的是同一條道路因為他們心中都點燃著對事業(yè)執(zhí)著追求的熊熊火焰?！盁o限風(fēng)光在險峰”因為只有敢于攀登敢于冒險的人，才能在蟾宮折桂，到達光輝的極點。
說《絕頂》大氣，是指它回蕩著一股歷久彌新的磅礴激情。生命短促、能力有限的人類面向浩瀚的未知領(lǐng)域所表現(xiàn)出來的永恒的探索和創(chuàng)造精神?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”那高處的風(fēng)景是我們所追求的理想、是信念、是決心，是想要費盡畢生精力與心血去得到的。世上無難事，只要肯攀登。這也使我不由得想到紅軍二萬五千里長征，爬雪山過草地，前路艱險也勇往直前。
我們今日的美好生活是前輩們拼搏的結(jié)果，但這并不意味著我們就可以坐享其成。同樣，我們也必須為我們的后輩而努力而奮斗。在前進的過程中遇到一切艱難困苦、阻力和羈絆都要變成激勵我們向前進，用于攀登的強大動力。
如今，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，在科技發(fā)達的今天，我們有著健康的身體，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但我們有面對挫折的勇氣嗎？有克服困難的信念嗎？有戰(zhàn)勝磨難的毅力嗎？沒有?！坝兄菊呤戮钩伞?，“堅持就是勝利”……成功就在眼前，勝利的彼岸就在前方，只要我們有面對挫折的勇氣，有克服困難的信念，有戰(zhàn)勝磨難的毅力，那么，我們就能到達成功的彼岸，攀登上勝利的高峰！
如同書中寫著那般“生命永遠不會完結(jié)，我們的攀登也是如此。”
假期讀書心得體會篇三
今日，不經(jīng)意間，瞅見那本散文集。
剎那間，想起那篇《橄欖》，想起那《夜別楓橋》，想起那花，那水仙花，那女孩子的花。忽然間，似乎又想到什么，翻開那書，翻開那《女孩子的花》，花了有近半個小時，一遍又一遍去細細讀那文章，霎時，啞然失笑，瘋笑，笑我太傻。
記得以前看那文章，看完后腦海只空蕩蕩留下幾個字：語句優(yōu)美，回味無窮。我知道，作者希望生男孩，希望水仙開的是“金盞”，知道水仙開的“百葉”最后自焚了，知道作者嚇壞了，可是，現(xiàn)在想起，我知道的實在是可笑。
原來，讀完后我什么都不懂，我沒有讀懂那花，那水仙花，那女孩子的花!
身為一個女孩子，我竟連最基本的都讀不懂!
可笑!
上帝用泥土傳造出了男人，卻用男人的肋骨創(chuàng)造出了女人。肋骨上有新鮮的血和肉，只要輕輕一碰就會痛徹心腸。因此，女孩連最微小的傷害都是不能忍受的。
從這個意義上來說，女子是一種及其敏銳的昆蟲。我們的觸角、眼睛，以及那柔軟無骨的軀體，還有那艷麗的翅膀僅僅是為了感受愛、接受愛和吸引愛而生成的。我們最早預(yù)感到災(zāi)難，又最早在災(zāi)難的打擊下夭亡。
如百葉水仙一般，女子太美太美，散發(fā)出及其利銳的'芬芳，美得令人不忍心傷害，但只要輕微的一點點的觸碰，就會讓你后悔一輩子。
于是，女孩就更加顯現(xiàn)出有多么的不幸了。
它們的花盛開了，漸漸的，要凋謝了，但依舊美麗。
因為它們知道花期如此短暫，便更囂張地展現(xiàn)自己的美，美得令人心疼，美得令人不敢呼吸。
但知道有人不希望她們來到這世界上的時候……
在凋謝之前，它們自焚了。倒在蠟燭上，把火壓滅了?；鸢衙恳欢浠ǘ紵袅艘话?，剩下的一半還是那樣水靈靈地開放著，在半朵花的地方有一條亮得發(fā)?哪?摺?/p并非不雅觀!
在世上可以做許多錯事，但絕不能做傷害女孩子的事。
這就是女孩子的花，像刀一樣的花。
讀懂了女孩子的花，我才終于讀懂了女孩子，讀懂了我。
假期讀書心得體會篇四
教師的個性強有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。（前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基）
所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?？芍?，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的，深遠的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力？本書告訴我們要具備以下五心：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進取心。我認為這五心的核心是教師的職業(yè)道德之本愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學(xué)生。獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻之德、誠實有信之德、謙和團結(jié)之德、公道正派之德、與時俱進之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標不懈追求。
可愛的教師們，我們每天面對繁復(fù)的工作，面對那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時刻相信：
相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能；只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會耐心，學(xué)會等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會，慢慢領(lǐng)悟；多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。
也讓我們對自己、對學(xué)生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風(fēng)走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實！
假期讀書心得體會篇五
讀了《苦練書法的王羲之》這個故事，我明白了一分辛苦一分才的道理。
王羲之是我國偉大的書法家，他的書法藝術(shù)達到了登峰造極的地步，被人尊稱為“書圣”。他之所以能有如此大的成就，秘訣就在于他的刻苦和專注。他為了練書法，不僅經(jīng)常忘記吃飯和睡覺，而且，竟然有一次把墨汁當成蒜泥，蘸饅頭吃。
讀完這個故事，我想了很多。如果王羲之沒有那樣全神貫注地刻苦練習(xí)書法，我們今天就沒有辦法欣賞他留下來的墨跡了，這將是多么令人遺憾的事情埃而對于王羲之自己來說，如果沒有他堅持不懈的努力，他就不會取得巨大的成就，他的一生，也就不會充實、輝煌，而變得懶散、平淡了。
我還想到了我自己。媽媽經(jīng)常批評我寫錯別字，說是由于不專心，才會犯這樣的錯誤。我還不服氣，覺得那都是正常的，不用太在意?，F(xiàn)在我明白了，專心，是成功的第一步。還有的時候，我下了很大的.決心，有很美的愿望，但是就是懶于行動。讀完《苦練書法的王羲之》，我明白了，成績都是從行動中獲得的。
我一定要改掉自己的壞習(xí)慣，做一個專心做事，持之以恒的人。
假期讀書心得體會篇六
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書。我想師父的初衷是讓我們在平時教學(xué)實踐過程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的目的只是為了考試，以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么？在共同分享了安德烈·焦爾當這本書過程中，大家都受益匪淺。
書中提出了一些在我們看來對于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的？其中涉及的過程是什么？大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的？調(diào)用、行動和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位？學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的？為什么有些孩子會承認沒法學(xué)習(xí)？怎樣才能促進學(xué)習(xí)？通過對這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過，這本書并不局限于介紹一些事實性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書意圖將這些信息置于相關(guān)語境之中，試圖提出一些實用的解決方法，更確切地說，是提出一些最適宜的方法，因為就像在任何復(fù)雜領(lǐng)域中一樣，對其沒有一個最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者，以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生，都會在這本書中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書說服力的理由是——年少時的作者就是一個名副其實的后進生，但通過自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。
對于我們而言，作為老師也好、家長也好，只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì)，知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因，讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)？應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)？會經(jīng)歷一個什么樣屬于自己的過程？才是真正的有效支持。書中有很多觀點與我們一直以來的教學(xué)理念十分一致：強調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個過程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數(shù)人認為的那樣：只要老師課堂內(nèi)容準備得夠好，學(xué)生只要認真聽，就夠了。
我聽到過很多家長說過此類觀點，他們認為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí)，老師就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而，這一點是不準確的，因為大家忽略的學(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者，只有學(xué)習(xí)者個人才能學(xué)習(xí)，別人不能取而代之?？墒俏覀兘?jīng)常會看到同樣的學(xué)生坐在同樣的教室，聽同樣的老師講同樣的課，但下課之后、放學(xué)寫作業(yè)時、階段考試時，卻呈現(xiàn)出了大量的差異，由此我們其實可以推斷出：并不是所有的學(xué)生都能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教并不是學(xué)。
而當教學(xué)如果僅僅被當作一種簡單的知識傳遞時，某種程度上，它并不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至還會妨礙學(xué)習(xí)。因為當老師在課堂上授課的時刻，學(xué)生由于自己頭腦里一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯誤想法限制、束縛了教學(xué)的實踐，說得更直白些，那些對當下知識沒法正確理解的同學(xué)、那些對老師由于各種理由并不信任和喜歡的同學(xué)，他們的大腦并沒有正常工作，并沒用自己頭腦里的原有知識去解碼新知識，也沒有將老師傳授的信息納入自己的“信號接收系統(tǒng)”中，甚至教師由于并沒有用每個學(xué)生能聽懂的語言去闡述自己的課程內(nèi)容，也會突略這一致命的“信息不對稱”，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談，以為只要說過了，學(xué)生們就會知道。
而教師在教學(xué)過程中也存在著與學(xué)生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把自己認為過難的知識砍掉、把自己認為過于簡單的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據(jù)收集起來。但這其中有一個要命的點：就是他的頭腦中能理解的信息和學(xué)生們頭腦中能理解的信息對稱嗎？此外，授課隨傳遞模式的嚴格性使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習(xí)的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。這就是我們看到大量的學(xué)生最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責(zé)。我只想悲傷的說一句：缺乏主動性的學(xué)習(xí)是沒有生命力的學(xué)習(xí)。
因此，對學(xué)生的先有概念的考慮是我們?yōu)橐磺薪逃媱澋某霭l(fā)點。只有準確的評估了學(xué)生對該知識的原始水平，才可以找到那個“摧毀或補充”他們原有知識地圖的點。所以，我們在教學(xué)中所有的概念課中要設(shè)計大量的討論、對質(zhì)、辯論環(huán)節(jié)，打個比方來說：老師想傳授一個新知識給學(xué)生，就面臨兩種可能性：或者是在他原有的墻上做修補、或者是推倒他原來的墻而在原有地基的基礎(chǔ)上再重新搭建一堵墻，學(xué)生頭腦里的墻，要么是會讓新墻更穩(wěn)固、要么就是阻擋建新墻的障礙，那么我們的老師必須要有能力了解到墻下面是什么？原有的墻是什么結(jié)構(gòu)？墻的地基走向是什么？還需要有推倒一堵墻需要的人力和工具，如果老師沒有火藥和推土機，如果要使用鐵稿，則需要大量的時間和精力、敏銳的洞察能力和清晰的邏輯。這時，對于學(xué)生而言，重要的是向老師開放他的知識場域后面是什么東西，如果這堵墻實在是太高，擋住了學(xué)生的視線，那么他就不會有哪怕一絲探究的興趣。這時，那些經(jīng)驗豐富的老師，要向?qū)W生提供梯子，或者設(shè)法讓他爬到一定的高度。
本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后，又進而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。詳細的介紹了關(guān)于學(xué)習(xí)的三種傳統(tǒng)主流思想：第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學(xué)習(xí)被看做知識傳遞的直接結(jié)果；第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。
在我們現(xiàn)實生活中，不了解學(xué)習(xí)本質(zhì)的人怎么說？如果一個學(xué)習(xí)對所學(xué)的內(nèi)容理解不了，我們會說“那就是他不用心”，甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。由此，學(xué)生不僅沒有學(xué)到東西，還會感到灰心喪氣，再給自己貼上一個“我很笨、我不行”的標簽，這是最可惜、和知識背道而馳在兩條路上的結(jié)果了。
大家要消除一些錯誤的、傳統(tǒng)的思想：認為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運件和磁帶是一樣的，只要聽了就應(yīng)該知道。不，整個學(xué)習(xí)的過程從一開始就會有很多的可能性、不同的方向發(fā)展。被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。
假期讀書心得體會篇七
假期有些長，但是我也是沒有去浪費每天的時間，除了上課，做好老師布置的任務(wù)，我也是在這個假期看了一些書，除了專業(yè)相關(guān)的書籍，也是還有一些其他的書籍，通過讀書，我也是有了更多的收獲，有了一些感悟和心得。
專業(yè)的書籍，讓我明白，雖然我課堂聽得很多，但是其實也是學(xué)到了專業(yè)一些相關(guān)的，并不是所有，而且還有很多深入的知識是需要我努力的去學(xué)，多去看書，多去鉆研才能知道的，而且我也是感受到了通過這次的讀書，我對于我自己這個專業(yè)也是有了更多的理解，不再像以前那樣自以為怎么樣，而是更加的清楚知道，還是有蠻多的方面，我是以前不清楚的，要去學(xué)，要去掌握的，并不像我以前所知道的那樣，越是學(xué)習(xí)，越是發(fā)覺這專業(yè)的知識有很多的。并且我也是感受到了，通過讀書，自己的知識面更加的寬廣，不再局限在一面，也是對于我以后的學(xué)習(xí)有很大的幫助。
除了這些，我也是會看一些雜書，了解專業(yè)以外的一些方面，通過閱讀，讓我對于這個世界，這個社會也是有了不同的感官，特別是這次疫情，只能呆在家里，而讀書也是很好的一個學(xué)習(xí)方式，畢竟除了上課的時間，還有挺多的時間，也是不能去浪費掉的'，我也是通過在家里讀書的方式，來了解了更多關(guān)于這個世界，對于我來說，不但是充實了自己的精神生活，也是讓我有了更多的知識儲備，一些雜書看起來，現(xiàn)在沒有什么用，但是也說不定以后某一個時段是會有用的，我也是會感受到的。
讀書也是讓我明白，其實每個人的時間都是一樣的，有優(yōu)秀的，也是有成績糟糕的，大家的時間如果都是花在玩上面，那么也是學(xué)不到什么東西，而通過去讀書，卻是有不一樣的收獲，我也是明白，以前在大學(xué)的時間，還是浪費了挺多的時間，學(xué)校里面同學(xué)叫我玩，或者其他的事情，也是會浪費了一些，還是要多花一些時間在讀書上面，而在家里，也是沒有太多可以玩的事情，而游戲我也是不太怎么去玩，所以也是讓我能靜下心來好好的讀一些書，讓我有一些收獲，而不是浪費掉了時間。我也是要在以后多讀一些書，無論是專業(yè)方面的，或者其他的一些雜書，其實都是會對我有一些幫助的。
假期讀書心得體會篇八
這本書是教研員方老師推薦閱讀的，繼《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》、《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》后的第三本書，收獲甚多，非常感謝方老師對我們年輕老師的了解，知道什么書對我們科學(xué)老師的幫助，這本書非常貼近我們的教學(xué)，引發(fā)我們從科學(xué)的角度對科學(xué)教育本質(zhì)的思考。
首先，這本書的封面后一段話就很吸引我去閱讀——他認為在一個日新月異、不得不時刻創(chuàng)新的社會中，我們必須發(fā)展一種“質(zhì)疑文化”。“質(zhì)疑文化”不就是我們當今社會非常欠缺的一種文化，不確定已經(jīng)成為世界本身的性質(zhì)，“質(zhì)疑精神”也是我們科學(xué)素養(yǎng)中的重要部分。
其次，通讀全文發(fā)現(xiàn)，本書中有大量的思想與《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》中第一講“為促成概念的轉(zhuǎn)化而教”有很多相似之處，本書中也大量提到了“學(xué)生已知的東西”、“先有概念”、“成功的概念”等等。書中也提到學(xué)習(xí)者的認知經(jīng)驗形成后并不是簡單的存儲起來，而是時刻處在可被調(diào)用和被調(diào)用的狀態(tài)，大腦不斷粉碎它的存貨，進行實時重組。
再者，我最想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā)，既然我們已知大量的概念轉(zhuǎn)變策略，為什么教師在學(xué)習(xí)后實踐中還是遇到重重困難，你發(fā)現(xiàn)學(xué)生有時候根本不吃你這一套，學(xué)生也感覺我已經(jīng)按照老師說的去做了，為什么學(xué)起來還是這么難。這就是這本書的可貴之處，我們都忽略了學(xué)習(xí)的機制，學(xué)習(xí)是一個很復(fù)雜的過程，像愿望、情緒在學(xué)習(xí)中都占了重要的地位。包括我們之前很推崇的建構(gòu)主義思想，在這方面也是欠缺的。
1.我們要意識到，學(xué)習(xí)有一個解構(gòu)的過程
我們之前都強調(diào)學(xué)生要打好基礎(chǔ)，知識的結(jié)構(gòu)就像房屋的建造，需要打好地基，實際上我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生造著造著就不想造了，明明手上有材料，圖紙也有了，這是為什么呢，我想是因為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，當時的情景不夠成熟，也有可能是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗不夠豐富，如果興趣又不強的話，這個學(xué)習(xí)過程只好中斷，態(tài)度好的學(xué)生，也只能停留在學(xué)習(xí)的表層。在此我想到了方老師在多次會議上提到的“反問”、“追問”和“候答”教學(xué)環(huán)節(jié)，這幾個環(huán)節(jié)也真正幫助我們鑒別學(xué)生學(xué)習(xí)的程度，是膚淺的還是觸及了科學(xué)的本質(zhì)，尤其是“候答”，更體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性。所以，學(xué)習(xí)是解構(gòu)和建構(gòu)的雙重環(huán)節(jié)。
2.我們要意識到，思維也是需要消化的
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)課堂上老師滔滔不絕和學(xué)生大聲齊答并不是一個好的現(xiàn)象，這都是無視我們大腦和思維的表現(xiàn)，其實我們也不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)習(xí)效率好的孩子，看上去總是那么沉穩(wěn)，回答總是慢條斯理，但有時課堂上我們總閑他們反應(yīng)的慢，一味的抱怨，這真是我們的無知。我們看到的東西，大腦會對他進行消化，但絕不是原樣存儲，更不會把感覺和記憶照原樣存儲，而是要對他們進行組織、闡述、賦予他們倫理價值、美學(xué)價值或情感價值。因此，書中也建議我們適時用圖像、模型的方法，可以幫助學(xué)生記憶，也只有經(jīng)常調(diào)用知識，也就是我們通俗說的“知識的應(yīng)用”或“遷移”，學(xué)習(xí)才更有價值。
以上只是個人一點淺薄的感悟，還望批評指正。深刻理解《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，還需要我反復(fù)的閱讀和實踐。
假期讀書心得體會篇九
今天，我又從書中挑出一篇我喜歡的書來看了。書名叫《你自己就是伯樂》。主要講一位十六歲的殘疾少年，像毛遂自薦理的毛遂一樣，去努力地推薦自己上大舞臺，更好地表演。他叫姚躍，是一位非常聰明的'人，只可惜，因為身材過于矮小，成了一名別人眼中的殘疾兒童。因此，常常被別人忽視。但他并沒有因此灰心。上小學(xué)時，學(xué)校舉行發(fā)明比賽，他主動提出要參加。他的作品就拿了學(xué)校里和市里的獎。
正因此事，他在中學(xué)參加“青少年科技大賽”，獲得大賽一等獎，為學(xué)校爭了光。二零零三年，聯(lián)合國教科文組織要在每國選一位少年代表去巴塞羅那參賽。他勇敢一試，居然成了中國唯一的入選者。
姚躍在接受西班牙國家記者采訪是，他說：“你自己就是伯樂！”在我看來，這句話的意思是：“請你發(fā)現(xiàn)你自己的才能！”
假期讀書心得體會篇十
在暑假所讀的著作里，發(fā)現(xiàn)很多有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目，書中所講的每一個問題,有生動的實際事例,有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實例. 書中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來學(xué)生這樣教.會存在那些不足。讀后我思緒萬千，同時，為自己過去的想法而慚愧，要學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過，也為我第一次當班主任泄氣過，還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對幾十個有著不同思想的孩子時，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業(yè)，后天家長說某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業(yè)時的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個職業(yè)。當我通過閱讀名著后有豁然開朗的感覺。針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，通過閱讀名著使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應(yīng)當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。
做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當有每個學(xué)生的歡樂和苦惱。參與學(xué)生的活動，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會比以前更融洽。
在書中提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”其實，在我們教師日常的教育教學(xué)活動中，總會遇到這樣類的學(xué)生。如：我任的初二(1)班的凌闖同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，其效果不佳。很是懊惱，但是在學(xué)校春季運動會上取得優(yōu)異成績，為班級爭的榮譽，卻讓我感受發(fā)生了改變，我覺得他不是那么討厭，相反，我每天看見他有一中親切感。這是我要尊重孩子的差異，同時也發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點。他是我班最熱愛勞動的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒有什么造就，但她將來準會是個優(yōu)秀的保潔員。如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分數(shù)來給一個人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數(shù)——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領(lǐng)域的一個領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統(tǒng)的考試，主要是對學(xué)生認知水平的單項測量，由于忽視了學(xué)生的個性差異，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結(jié)果——分數(shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。 教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當盡可能地設(shè)計不同的評價標準和方法 “多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。
我經(jīng)常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務(wù)活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話 開會理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
通過讀書我的感受很多,要與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系,要有問題意識,憂患意識，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,激起你對現(xiàn)實的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。 我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識，“完整的教師”、“稱職的教師”、“理性的教師”、“自由的教師”教師職業(yè)這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
假期讀書心得體會篇十一
首先我看書也很多，但不注意選擇和思考，也缺少積累，關(guān)鍵是缺少思考，所以不會把別人的東西變成自己的東西，只有變成自己的，用起來才得心應(yīng)手，就像是你聽別人的課覺得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平時要注意個人的.積累。
其次是要注意讀書的方法，要不動筆墨不讀書，讀后和同事交流，學(xué)到方法要注意在課堂上應(yīng)用，我們很多人讀書是讀書，上課是上課，學(xué)了很多方法卻不應(yīng)用到課堂上，有的用完了也就用完了，不注意積累與提高，所以過后也就忘了，所以堅持學(xué)以致用很重要。
第三，于老師提到一個人不喜歡藝術(shù)，就缺少靈氣。聯(lián)想到現(xiàn)在的學(xué)校的藝術(shù)課堂，很多學(xué)校都變成了主科，就是開設(shè)的也大多不認真的去上，這樣藝術(shù)的課堂就對孩子關(guān)閉了，接受不到高雅的藝術(shù)的教育，卻在網(wǎng)絡(luò)上接受一些低俗的東西，所以不僅沒有靈氣，反而變得很污濁了。
第四，于老師關(guān)于讀書的作用的描述非常到位：書是養(yǎng)人的。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。醫(yī)愚，要從醫(yī)自己之愚做起。于成龍說了這樣一句話：人人治人，國雖治必亂;人人治己，國雖亂必治。說的真好，讀書確實可以逸養(yǎng)人的性情，讀完一篇好文章確實神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統(tǒng)文化課經(jīng)常教學(xué)生要吾日三省吾身，可真正能聽進去的學(xué)生卻很少，那就要站在學(xué)生的角度去考慮怎樣讓學(xué)生把你的話聽進去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。
假期讀書心得體會篇十二
我讀了高爾基的《童年我的同學(xué)在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令xx反動派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
假期讀書心得體會篇十三
隨著現(xiàn)代社會日新月異的變化，教育這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的使者了，他還承擔著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢？這就是當前的學(xué)生出給老師的考卷！當前社會給與老師的要求。
盡管每個學(xué)生喜歡一個老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因為你對他說了一句：恩，做得很好，加油！但我認為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對學(xué)生真誠、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時候，我發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒有吃，下課后，在我的強制要求下（他開始有些不好意思，執(zhí)意不肯去）這個學(xué)生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的常客，因為他媽總是讓他給我?guī)б恍〇|西，像幾把面條，一點炒面之類的東西給我，我執(zhí)意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進步。
另外一個學(xué)生有一次上課的時候被我叫起來回答問題，他有點結(jié)巴，因為緊張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天?？粗赃叺耐瑢W(xué)這樣他哭了。我費了很大的勁才使教室安靜下來，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說，你已經(jīng)做得很好了。然后我對全班同學(xué)說他已經(jīng)做得很好了不是嗎？并帶頭鼓掌，其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識的常常叫那個學(xué)生回答問題，其他學(xué)生從笑他慢慢開始替他緊張，當他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒有那么厲害了。每次坐下的時候總是望著我笑了。
善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因為討厭你。一個教師，只有當他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。
假期讀書心得體會篇十四
這個假期是漫長的，但也讓我學(xué)習(xí)到了很多的知識。學(xué)習(xí)是一件自己的事情，只要自己想學(xué)，就不怕學(xué)不到東西。不管我們是在學(xué)校還是在家里，我相信，都是有可以學(xué)習(xí)的空間的，也是有進步的空間的。這個假期，我充分的利用好了每一天，仔細認真的寫好了每一次作業(yè)，也每天都會瀏覽，都會寫作。錘煉自己的'語文水平能力，從而讓自己得到進步。
假期雖然很長，但是我對自己也有了一些計劃，所以每天都是很充實的，也讓我感到很滿足。我愛好讀書，同時我也很享受讀書的感覺。每天清晨，我都會站在陽臺上朗誦一些國外的英文課本，雖然有時候一些單詞我不太認識，但我會及時的查閱知識，從而也到達了一個積存單詞的成效。有時候我會讀語文，由于我很愛好詩歌也很愛好散文，這些文章讀起來會讓人感到身心愉悅，也會讓人感到充滿了活力和動力。所以這是我每天清晨都會做的事情，也讓我感覺每個清晨都是一個的開端。
下午的時候我會挑選讀一些國內(nèi)的名著，還有一些國外的作品。或許有些人會覺得我這個年紀讀這些書未免太過于早了，但是對于我來說，只要是值得去學(xué)習(xí)和觀賞的書籍，都是我應(yīng)當去發(fā)展的方向。我也讀一些比較有趣的國內(nèi)作品，這些讓我都覺得非常的生動有趣。
其實讀了這么多年的書，讓我真正愛好的不是書籍所給我?guī)淼母淖?，而是書籍它本身的一種吸引力。它會吸引著我去翻閱它的故事，它也會吸引著我去探索它的世界。這種新穎的快樂的感覺，能夠給我莫大的滿足感和成績感，我想這就是書籍的魅力，也是每位作者的成功之處。
我是一個愛好想象的人，所以我愛好瀏覽，我也愛好在瀏覽當中拓展我的想象力，更是愛好在瀏覽中去漸漸發(fā)展自己的寫作能力。我相信自己漸漸堅持下去，我自己的思想水平和眼界都會產(chǎn)生天翻地覆的變化。我也期望我能夠不負眾望，在未來的學(xué)習(xí)當中仍舊保持這樣的一份動力和大膽，努力的發(fā)展下去，成長下去。我也會帶著自己的原則和目標，更好的往前方走去，不畏將來！
假期讀書心得體會篇十五
寒假吃飽喝足，每天睡到自然醒，生活如是這般，倒是輕松愜意，但也覺得有些空洞。還好，假期中看了幾本體育書籍，閱讀了《體育游戲》一書，我對體育游戲的認識更為系統(tǒng)、深刻。掩卷沉思，我認為，體育游戲之所以能有現(xiàn)在的輝煌，那是因為它有著以下幾方面特點。
首先，體育游戲具有鍛煉身體的價值，這是體育游戲不同于智力游戲的地方。體育游戲本來就是通過身體運動的方式進行的。這種運動方式與體力勞動一樣，對人體具有某種鍛煉價值。在實施中，游戲的創(chuàng)編與組織者有意識地采用各種不同手段與形式，賦予游戲以某些特定的鍛煉價值，以便通過游戲達到預(yù)定的鍛煉學(xué)生身體，增強體質(zhì)的目的。其次，如果只是具有鍛煉身體的價值，體育游戲不能展現(xiàn)出它的全部魅力。不同于體力勞動，體育游戲具有趣味性。體育游戲作為游戲的一種，必須具有趣味性。如果沒有趣味性的體育游戲，不是真正意義上的體育游戲，而只是體育練習(xí)或身體練習(xí)，趣味性也是體育游戲的本質(zhì)特點之一。再次，趣味性很容易流于漫無規(guī)則的嬉戲，體育游戲要想體現(xiàn)出一定的品位和價值，就必須具有一定的規(guī)則。由于規(guī)則能夠約束犯規(guī)行為，維護游戲的安全，保證雙方的公平競爭，引導(dǎo)游戲的技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)向正確的方向發(fā)展，體育游戲規(guī)則的明顯與否和嚴松程度反映了游戲的級別。第四，體育游戲還具有綜合性的特點。任何體育項目都可以將體育游戲作為教學(xué)與訓(xùn)練的手段；體育游戲既能培養(yǎng)與提高身體的基本活動能力，又能運用它學(xué)習(xí)與提高運動技能，技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)。最后，值得強調(diào)的是，體育游戲的直接目的不是為了創(chuàng)造物質(zhì)財富，而是為了鍛煉學(xué)生的身體，增強學(xué)生體質(zhì)。對于參加體育游戲的學(xué)生來說，他們的直接目的是為了娛樂，為了經(jīng)歷與體驗愉快的游戲過程，是為了滿足精神上的某種需要。不論是游戲的組織者還是參與者，他們的共同點都不是為了在游戲中創(chuàng)造物質(zhì)財富。
在體育手段中，體育游戲是綜合性質(zhì)的一種特殊的體育手段，它不僅具有其他體育運動所具有的健身作用，同時還具備了娛樂、教育的作用。在讀完（體育游戲）一書后，我有以下感受：
1、體育游戲的編排要適合青少年生理發(fā)展水平。
體育游戲同體育運動一樣，并不是所有的運動都適合青少年學(xué)生，而應(yīng)該根據(jù)他們的生理發(fā)育水平而安排相應(yīng)的游戲。如果不是這樣，不僅不能給他們帶點鍛煉和娛樂的作用，反而會損害他們的身心健康。
2、體育游戲也是體育手段的一種。
體育對于人體的作用體育游戲基本上都具有，而體育游戲具有的作用體育不一定具有。如娛樂作用與教育作用。游戲的特點是具有趣味性，而體育運動并不是所有的運動都具有趣味性。既然體育游戲比體育運動有更好的趣味性及娛樂性，那么，針對青少年的心理，體育游戲更能讓他們接受。同時也可以達到鍛煉效果，因此我們在今后的體育課中，可以根據(jù)相應(yīng)內(nèi)容而創(chuàng)編體育游戲。
3、體育游戲的綜合性強。
幾乎任務(wù)體育項目的練習(xí)都可作為體育游戲的素材，也可以將體育游戲作為體育項目的教學(xué)與訓(xùn)練手段。它既能讓學(xué)生在游戲中掌握體育項目的基本技能與技巧，還可以引發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生自覺參與練習(xí)與鍛煉，達到平常訓(xùn)練達不到的效果。
4、游戲與體育游戲的區(qū)別。
游戲是人類的一種在一定規(guī)則約束下進行的娛樂活動。財政開支它富于趣味性，因此深受人們尤其是兒童及青少年的喜愛。根據(jù)組織及參加游戲目的的不同，可以將游戲分成娛樂性游戲、教育性游戲和競賽性游戲三大類，而體育游戲就是屬于教育性游戲。他不僅具有游戲的特點，同時還具備了教育的特點。因此在編排體育游戲時，不能只注重游戲的趣味性而忽視了游戲的教育性。即體育運動健身的作用。
游戲隨著人類社會發(fā)展的進程，應(yīng)合人們的生存和娛樂的需要而產(chǎn)生，具有悠久歷史和文化積淀，形成一種富于民族特色和時代意義的娛樂活動。人們在游戲中開懷歡笑，精神得到放松，身心得到愉悅，是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡幕顒又?。體育游戲是游戲中的一種，早在清末就已在學(xué)校體育中出現(xiàn)。民國時期，在我國中小學(xué)體育教學(xué)中，體育游戲占了重要地位。但是不同于一般意義上的游戲，體育游戲首先出現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)里，后來才慢慢發(fā)展成為一個龐大的游戲體系。
體育游戲是體育訓(xùn)練手段的一種。一般體育訓(xùn)練手段對于人體的作用，體育游戲基本上都有，但是比一般體育訓(xùn)練手段優(yōu)越的是，體育游戲具有它本身獨有的特點。體育游戲?qū)τ趯W(xué)生來講，主要有健身作用、娛樂作用和教育作用，學(xué)生參加體育游戲一般都是出于他們的直接動機。為了體驗有趣的游戲過程，參加游戲是他們自覺自愿的行動。這種自覺自愿的行動能發(fā)揮他們的能動性，因而在體育游戲中能達到的鍛煉效果，這是任何體育手段所不能比擬的。對于體育游戲的娛樂作用，它是通過表現(xiàn)自己的體力、技能，從而滿足生理、心理上的需要，得到快樂。在教育方面，體育游戲能有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品位，能發(fā)展學(xué)生的智力，能培養(yǎng)學(xué)生的身體基本活動能力。
想到這里，我突然發(fā)現(xiàn)，閱讀《體育游戲》一書，帶給我的不僅是現(xiàn)成的知識，更多的是在閱讀過程中引導(dǎo)我去思考書中所沒有表達的內(nèi)容。這時，我隱約聽到孔子在吟誦著：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
在我認為，讀書是人生中最快樂的娛樂、消遣方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的能力！
假期讀書心得體會篇十六
近段時間，我讀了著名昆蟲學(xué)家法布爾的著作——《昆蟲記》。
它既是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，它不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，被稱為“昆蟲的史詩”，而它的作者法布爾也由此獲得了“昆蟲的荷馬”、“昆蟲界的維吉爾”等桂冠。在這本書里，人類并不是一個孤立地存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黃蜂”、“蝎子”、“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地區(qū)生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當?shù)玫阶鹬亍?BR> 這部作品所表述的是昆蟲為了生存而努力的靈性，而法布爾則以自己那詼諧的將它們的大部分記錄下來，這其中有蟬、樵葉蜂、黃蜂、捕蠅蜂、松毛蟲、狼蛛……還有的一些被當做閱讀短文呢。這部作品以它獨特的形式創(chuàng)造了奇跡，一個人幾乎耗盡一生的心血一絲不茍的來觀察那所謂的“蟲子”，這已經(jīng)是一個奇跡了，而這些寫“蟲子”的書竟然在百年之后還在讀書界引起一次又一次的轟動，這更是奇跡中的奇跡！他以那獨特的風(fēng)格席卷了世界！
隨后，我如饑似渴的讀完了這本書，我不但從中學(xué)到了昆蟲的知識，而且還學(xué)會了做人的道理，我愛這本書！
假期讀書心得體會篇十七
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要，個人的`一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
做一個幸福的老師，首先要自己認為幸福。教師這個職業(yè)，在做過的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認識到教師職業(yè)所擔負的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認識了這些問題后，問問自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己。
要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對照自己。我認為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會的上流，但是衣食應(yīng)該無憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的興趣愛好，很多人喜歡用心傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、靈動的、獨一無二的人，每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云，不會死搬硬套，不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗幸福。一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會敬畏，學(xué)會表達自己，學(xué)會評價自己，學(xué)會寬容別人，學(xué)會欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當作機會，跟同事團結(jié)互助，捧著良心教書，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因為學(xué)生、因為教師這份事業(yè)更加美麗而精彩！
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
總之，過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
二零一三年二月
假期讀書心得體會篇十八
在這短暫的一個假期里，我讀到了平時沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
漸融洽，班級氣氛也極為活躍。讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以"認真負責(zé)"處世，以"嚴于律己，寬于待人"為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細認真;
五、嚴于律己，寬于待人;
六、精讀細講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，
教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自己提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
假期讀書心得體會篇十九
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述，它有個通俗不過的主題——我們仨。
這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風(fēng)，那么的清新，吹散著噪熱，陪伴我的暑假。
簡單的三個字，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟然走丟了，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中?！碑斔蝈X鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老了。
是啊，轉(zhuǎn)眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨，無論一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。
好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，探討生老病死這一人生規(guī)律，并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點點，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。
掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個人的避風(fēng)港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個人都用心的去經(jīng)營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
楊絳淡然的文筆，細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。即使“*”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受著世道無常的變化。她并沒有對命運抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運，去評析她的為人。
當初的我們仨，現(xiàn)在，獨留楊絳一人形影孤零，她在*中活在對兒女，丈夫的美好回憶中，幾十年中，楊絳，見到了太多太多，錢鐘書和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋懷，以至于悲喜無常，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。
楊絳在命運面前是渺小的，她無法決定命運齒輪如何轉(zhuǎn)動，無法預(yù)測命運在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能去無條件承受，所以她的內(nèi)心是強大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸?？鞓返纳钕氯ァ?BR> 最遠的是家鄉(xiāng)，最難到達的是家鄉(xiāng)，家在夢里。
寒假我讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理：面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷。比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情，老師往往對他們失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師，這種關(guān)系比較緊張。我認為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的重要保證。那么要改善師生關(guān)系，促進教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展，我覺得應(yīng)做好以下四個方面：
1、民主地對待學(xué)生;
2、全面關(guān)愛學(xué)生;
3、改革教學(xué)模式;
4、豐富教學(xué)內(nèi)容。
總的說來，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系，又應(yīng)該是朋友關(guān)系。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的.心，筑就的將是祖國的棟梁之才。
假期讀書心得體會篇二
作為一位名人，或許正是張海迪人格的崇高和精神的偉大，人們是從先認識她的名字和事跡開始，而后才認識她的作品的。她的作品《絕頂》，是作者張海迪對自身的一次搏擊與超越，是她在原有作品基礎(chǔ)上的又一次新的攀登?！督^頂》作品中有著激越浪漫的情感、秀麗委婉的思緒和大氣磅礴的文勢，所顯現(xiàn)的是一部令人心儀的佳作。
張海迪在作品《絕頂》中說“我每天都想放棄生命，但每天我又小心翼翼地把它拾起來，精心地、像看護一小簇火苗一樣讓它燃燒，生怕它熄滅……”每當我在困難面前退縮時，想想這句話，想想身殘志堅的張海迪，我就會充滿動力，在她身上我清楚的看見了那被人忽略了的彌足珍貴的東西――不是淺薄的庸俗化了的樂觀，而是理性。
這本書向我們展現(xiàn)了一副不屈奮斗的動人畫卷，書中的各個人物都在努力地向著理想的巔峰攀登，本質(zhì)上走的是同一條道路因為他們心中都點燃著對事業(yè)執(zhí)著追求的熊熊火焰?！盁o限風(fēng)光在險峰”因為只有敢于攀登敢于冒險的人，才能在蟾宮折桂，到達光輝的極點。
說《絕頂》大氣，是指它回蕩著一股歷久彌新的磅礴激情。生命短促、能力有限的人類面向浩瀚的未知領(lǐng)域所表現(xiàn)出來的永恒的探索和創(chuàng)造精神?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”那高處的風(fēng)景是我們所追求的理想、是信念、是決心，是想要費盡畢生精力與心血去得到的。世上無難事，只要肯攀登。這也使我不由得想到紅軍二萬五千里長征，爬雪山過草地，前路艱險也勇往直前。
我們今日的美好生活是前輩們拼搏的結(jié)果，但這并不意味著我們就可以坐享其成。同樣，我們也必須為我們的后輩而努力而奮斗。在前進的過程中遇到一切艱難困苦、阻力和羈絆都要變成激勵我們向前進，用于攀登的強大動力。
如今，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，在科技發(fā)達的今天，我們有著健康的身體，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但我們有面對挫折的勇氣嗎？有克服困難的信念嗎？有戰(zhàn)勝磨難的毅力嗎？沒有?！坝兄菊呤戮钩伞?，“堅持就是勝利”……成功就在眼前，勝利的彼岸就在前方，只要我們有面對挫折的勇氣，有克服困難的信念，有戰(zhàn)勝磨難的毅力，那么，我們就能到達成功的彼岸，攀登上勝利的高峰！
如同書中寫著那般“生命永遠不會完結(jié)，我們的攀登也是如此。”
假期讀書心得體會篇三
今日，不經(jīng)意間，瞅見那本散文集。
剎那間，想起那篇《橄欖》，想起那《夜別楓橋》，想起那花，那水仙花，那女孩子的花。忽然間，似乎又想到什么，翻開那書，翻開那《女孩子的花》，花了有近半個小時，一遍又一遍去細細讀那文章，霎時，啞然失笑，瘋笑，笑我太傻。
記得以前看那文章，看完后腦海只空蕩蕩留下幾個字：語句優(yōu)美，回味無窮。我知道，作者希望生男孩，希望水仙開的是“金盞”，知道水仙開的“百葉”最后自焚了，知道作者嚇壞了，可是，現(xiàn)在想起，我知道的實在是可笑。
原來，讀完后我什么都不懂，我沒有讀懂那花，那水仙花，那女孩子的花!
身為一個女孩子，我竟連最基本的都讀不懂!
可笑!
上帝用泥土傳造出了男人，卻用男人的肋骨創(chuàng)造出了女人。肋骨上有新鮮的血和肉，只要輕輕一碰就會痛徹心腸。因此，女孩連最微小的傷害都是不能忍受的。
從這個意義上來說，女子是一種及其敏銳的昆蟲。我們的觸角、眼睛，以及那柔軟無骨的軀體，還有那艷麗的翅膀僅僅是為了感受愛、接受愛和吸引愛而生成的。我們最早預(yù)感到災(zāi)難，又最早在災(zāi)難的打擊下夭亡。
如百葉水仙一般，女子太美太美，散發(fā)出及其利銳的'芬芳，美得令人不忍心傷害，但只要輕微的一點點的觸碰，就會讓你后悔一輩子。
于是，女孩就更加顯現(xiàn)出有多么的不幸了。
它們的花盛開了，漸漸的，要凋謝了，但依舊美麗。
因為它們知道花期如此短暫，便更囂張地展現(xiàn)自己的美，美得令人心疼，美得令人不敢呼吸。
但知道有人不希望她們來到這世界上的時候……
在凋謝之前，它們自焚了。倒在蠟燭上，把火壓滅了?；鸢衙恳欢浠ǘ紵袅艘话?，剩下的一半還是那樣水靈靈地開放著，在半朵花的地方有一條亮得發(fā)?哪?摺?/p并非不雅觀!
在世上可以做許多錯事，但絕不能做傷害女孩子的事。
這就是女孩子的花，像刀一樣的花。
讀懂了女孩子的花，我才終于讀懂了女孩子，讀懂了我。
假期讀書心得體會篇四
教師的個性強有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。（前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基）
所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?？芍?，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的，深遠的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力？本書告訴我們要具備以下五心：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進取心。我認為這五心的核心是教師的職業(yè)道德之本愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學(xué)生。獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻之德、誠實有信之德、謙和團結(jié)之德、公道正派之德、與時俱進之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標不懈追求。
可愛的教師們，我們每天面對繁復(fù)的工作，面對那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時刻相信：
相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能；只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會耐心，學(xué)會等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會，慢慢領(lǐng)悟；多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。
也讓我們對自己、對學(xué)生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風(fēng)走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實！
假期讀書心得體會篇五
讀了《苦練書法的王羲之》這個故事，我明白了一分辛苦一分才的道理。
王羲之是我國偉大的書法家，他的書法藝術(shù)達到了登峰造極的地步，被人尊稱為“書圣”。他之所以能有如此大的成就，秘訣就在于他的刻苦和專注。他為了練書法，不僅經(jīng)常忘記吃飯和睡覺，而且，竟然有一次把墨汁當成蒜泥，蘸饅頭吃。
讀完這個故事，我想了很多。如果王羲之沒有那樣全神貫注地刻苦練習(xí)書法，我們今天就沒有辦法欣賞他留下來的墨跡了，這將是多么令人遺憾的事情埃而對于王羲之自己來說，如果沒有他堅持不懈的努力，他就不會取得巨大的成就，他的一生，也就不會充實、輝煌，而變得懶散、平淡了。
我還想到了我自己。媽媽經(jīng)常批評我寫錯別字，說是由于不專心，才會犯這樣的錯誤。我還不服氣，覺得那都是正常的，不用太在意?，F(xiàn)在我明白了，專心，是成功的第一步。還有的時候，我下了很大的.決心，有很美的愿望，但是就是懶于行動。讀完《苦練書法的王羲之》，我明白了，成績都是從行動中獲得的。
我一定要改掉自己的壞習(xí)慣，做一個專心做事，持之以恒的人。
假期讀書心得體會篇六
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書。我想師父的初衷是讓我們在平時教學(xué)實踐過程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的目的只是為了考試，以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么？在共同分享了安德烈·焦爾當這本書過程中，大家都受益匪淺。
書中提出了一些在我們看來對于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的？其中涉及的過程是什么？大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的？調(diào)用、行動和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位？學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的？為什么有些孩子會承認沒法學(xué)習(xí)？怎樣才能促進學(xué)習(xí)？通過對這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過，這本書并不局限于介紹一些事實性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書意圖將這些信息置于相關(guān)語境之中，試圖提出一些實用的解決方法，更確切地說，是提出一些最適宜的方法，因為就像在任何復(fù)雜領(lǐng)域中一樣，對其沒有一個最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者，以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生，都會在這本書中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書說服力的理由是——年少時的作者就是一個名副其實的后進生，但通過自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。
對于我們而言，作為老師也好、家長也好，只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì)，知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因，讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)？應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)？會經(jīng)歷一個什么樣屬于自己的過程？才是真正的有效支持。書中有很多觀點與我們一直以來的教學(xué)理念十分一致：強調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個過程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數(shù)人認為的那樣：只要老師課堂內(nèi)容準備得夠好，學(xué)生只要認真聽，就夠了。
我聽到過很多家長說過此類觀點，他們認為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí)，老師就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而，這一點是不準確的，因為大家忽略的學(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者，只有學(xué)習(xí)者個人才能學(xué)習(xí)，別人不能取而代之?？墒俏覀兘?jīng)常會看到同樣的學(xué)生坐在同樣的教室，聽同樣的老師講同樣的課，但下課之后、放學(xué)寫作業(yè)時、階段考試時，卻呈現(xiàn)出了大量的差異，由此我們其實可以推斷出：并不是所有的學(xué)生都能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教并不是學(xué)。
而當教學(xué)如果僅僅被當作一種簡單的知識傳遞時，某種程度上，它并不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至還會妨礙學(xué)習(xí)。因為當老師在課堂上授課的時刻，學(xué)生由于自己頭腦里一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯誤想法限制、束縛了教學(xué)的實踐，說得更直白些，那些對當下知識沒法正確理解的同學(xué)、那些對老師由于各種理由并不信任和喜歡的同學(xué)，他們的大腦并沒有正常工作，并沒用自己頭腦里的原有知識去解碼新知識，也沒有將老師傳授的信息納入自己的“信號接收系統(tǒng)”中，甚至教師由于并沒有用每個學(xué)生能聽懂的語言去闡述自己的課程內(nèi)容，也會突略這一致命的“信息不對稱”，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談，以為只要說過了，學(xué)生們就會知道。
而教師在教學(xué)過程中也存在著與學(xué)生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把自己認為過難的知識砍掉、把自己認為過于簡單的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據(jù)收集起來。但這其中有一個要命的點：就是他的頭腦中能理解的信息和學(xué)生們頭腦中能理解的信息對稱嗎？此外，授課隨傳遞模式的嚴格性使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習(xí)的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。這就是我們看到大量的學(xué)生最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責(zé)。我只想悲傷的說一句：缺乏主動性的學(xué)習(xí)是沒有生命力的學(xué)習(xí)。
因此，對學(xué)生的先有概念的考慮是我們?yōu)橐磺薪逃媱澋某霭l(fā)點。只有準確的評估了學(xué)生對該知識的原始水平，才可以找到那個“摧毀或補充”他們原有知識地圖的點。所以，我們在教學(xué)中所有的概念課中要設(shè)計大量的討論、對質(zhì)、辯論環(huán)節(jié)，打個比方來說：老師想傳授一個新知識給學(xué)生，就面臨兩種可能性：或者是在他原有的墻上做修補、或者是推倒他原來的墻而在原有地基的基礎(chǔ)上再重新搭建一堵墻，學(xué)生頭腦里的墻，要么是會讓新墻更穩(wěn)固、要么就是阻擋建新墻的障礙，那么我們的老師必須要有能力了解到墻下面是什么？原有的墻是什么結(jié)構(gòu)？墻的地基走向是什么？還需要有推倒一堵墻需要的人力和工具，如果老師沒有火藥和推土機，如果要使用鐵稿，則需要大量的時間和精力、敏銳的洞察能力和清晰的邏輯。這時，對于學(xué)生而言，重要的是向老師開放他的知識場域后面是什么東西，如果這堵墻實在是太高，擋住了學(xué)生的視線，那么他就不會有哪怕一絲探究的興趣。這時，那些經(jīng)驗豐富的老師，要向?qū)W生提供梯子，或者設(shè)法讓他爬到一定的高度。
本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后，又進而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。詳細的介紹了關(guān)于學(xué)習(xí)的三種傳統(tǒng)主流思想：第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學(xué)習(xí)被看做知識傳遞的直接結(jié)果；第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。
在我們現(xiàn)實生活中，不了解學(xué)習(xí)本質(zhì)的人怎么說？如果一個學(xué)習(xí)對所學(xué)的內(nèi)容理解不了，我們會說“那就是他不用心”，甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。由此，學(xué)生不僅沒有學(xué)到東西，還會感到灰心喪氣，再給自己貼上一個“我很笨、我不行”的標簽，這是最可惜、和知識背道而馳在兩條路上的結(jié)果了。
大家要消除一些錯誤的、傳統(tǒng)的思想：認為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運件和磁帶是一樣的，只要聽了就應(yīng)該知道。不，整個學(xué)習(xí)的過程從一開始就會有很多的可能性、不同的方向發(fā)展。被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。
假期讀書心得體會篇七
假期有些長，但是我也是沒有去浪費每天的時間，除了上課，做好老師布置的任務(wù)，我也是在這個假期看了一些書，除了專業(yè)相關(guān)的書籍，也是還有一些其他的書籍，通過讀書，我也是有了更多的收獲，有了一些感悟和心得。
專業(yè)的書籍，讓我明白，雖然我課堂聽得很多，但是其實也是學(xué)到了專業(yè)一些相關(guān)的，并不是所有，而且還有很多深入的知識是需要我努力的去學(xué)，多去看書，多去鉆研才能知道的，而且我也是感受到了通過這次的讀書，我對于我自己這個專業(yè)也是有了更多的理解，不再像以前那樣自以為怎么樣，而是更加的清楚知道，還是有蠻多的方面，我是以前不清楚的，要去學(xué)，要去掌握的，并不像我以前所知道的那樣，越是學(xué)習(xí)，越是發(fā)覺這專業(yè)的知識有很多的。并且我也是感受到了，通過讀書，自己的知識面更加的寬廣，不再局限在一面，也是對于我以后的學(xué)習(xí)有很大的幫助。
除了這些，我也是會看一些雜書，了解專業(yè)以外的一些方面，通過閱讀，讓我對于這個世界，這個社會也是有了不同的感官，特別是這次疫情，只能呆在家里，而讀書也是很好的一個學(xué)習(xí)方式，畢竟除了上課的時間，還有挺多的時間，也是不能去浪費掉的'，我也是通過在家里讀書的方式，來了解了更多關(guān)于這個世界，對于我來說，不但是充實了自己的精神生活，也是讓我有了更多的知識儲備，一些雜書看起來，現(xiàn)在沒有什么用，但是也說不定以后某一個時段是會有用的，我也是會感受到的。
讀書也是讓我明白，其實每個人的時間都是一樣的，有優(yōu)秀的，也是有成績糟糕的，大家的時間如果都是花在玩上面，那么也是學(xué)不到什么東西，而通過去讀書，卻是有不一樣的收獲，我也是明白，以前在大學(xué)的時間，還是浪費了挺多的時間，學(xué)校里面同學(xué)叫我玩，或者其他的事情，也是會浪費了一些，還是要多花一些時間在讀書上面，而在家里，也是沒有太多可以玩的事情，而游戲我也是不太怎么去玩，所以也是讓我能靜下心來好好的讀一些書，讓我有一些收獲，而不是浪費掉了時間。我也是要在以后多讀一些書，無論是專業(yè)方面的，或者其他的一些雜書，其實都是會對我有一些幫助的。
假期讀書心得體會篇八
這本書是教研員方老師推薦閱讀的，繼《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》、《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》后的第三本書，收獲甚多，非常感謝方老師對我們年輕老師的了解，知道什么書對我們科學(xué)老師的幫助，這本書非常貼近我們的教學(xué)，引發(fā)我們從科學(xué)的角度對科學(xué)教育本質(zhì)的思考。
首先，這本書的封面后一段話就很吸引我去閱讀——他認為在一個日新月異、不得不時刻創(chuàng)新的社會中，我們必須發(fā)展一種“質(zhì)疑文化”。“質(zhì)疑文化”不就是我們當今社會非常欠缺的一種文化，不確定已經(jīng)成為世界本身的性質(zhì)，“質(zhì)疑精神”也是我們科學(xué)素養(yǎng)中的重要部分。
其次，通讀全文發(fā)現(xiàn)，本書中有大量的思想與《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》中第一講“為促成概念的轉(zhuǎn)化而教”有很多相似之處，本書中也大量提到了“學(xué)生已知的東西”、“先有概念”、“成功的概念”等等。書中也提到學(xué)習(xí)者的認知經(jīng)驗形成后并不是簡單的存儲起來，而是時刻處在可被調(diào)用和被調(diào)用的狀態(tài)，大腦不斷粉碎它的存貨，進行實時重組。
再者，我最想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā)，既然我們已知大量的概念轉(zhuǎn)變策略，為什么教師在學(xué)習(xí)后實踐中還是遇到重重困難，你發(fā)現(xiàn)學(xué)生有時候根本不吃你這一套，學(xué)生也感覺我已經(jīng)按照老師說的去做了，為什么學(xué)起來還是這么難。這就是這本書的可貴之處，我們都忽略了學(xué)習(xí)的機制，學(xué)習(xí)是一個很復(fù)雜的過程，像愿望、情緒在學(xué)習(xí)中都占了重要的地位。包括我們之前很推崇的建構(gòu)主義思想，在這方面也是欠缺的。
1.我們要意識到，學(xué)習(xí)有一個解構(gòu)的過程
我們之前都強調(diào)學(xué)生要打好基礎(chǔ)，知識的結(jié)構(gòu)就像房屋的建造，需要打好地基，實際上我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生造著造著就不想造了，明明手上有材料，圖紙也有了，這是為什么呢，我想是因為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，當時的情景不夠成熟，也有可能是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗不夠豐富，如果興趣又不強的話，這個學(xué)習(xí)過程只好中斷，態(tài)度好的學(xué)生，也只能停留在學(xué)習(xí)的表層。在此我想到了方老師在多次會議上提到的“反問”、“追問”和“候答”教學(xué)環(huán)節(jié)，這幾個環(huán)節(jié)也真正幫助我們鑒別學(xué)生學(xué)習(xí)的程度，是膚淺的還是觸及了科學(xué)的本質(zhì)，尤其是“候答”，更體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性。所以，學(xué)習(xí)是解構(gòu)和建構(gòu)的雙重環(huán)節(jié)。
2.我們要意識到，思維也是需要消化的
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)課堂上老師滔滔不絕和學(xué)生大聲齊答并不是一個好的現(xiàn)象，這都是無視我們大腦和思維的表現(xiàn)，其實我們也不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)習(xí)效率好的孩子，看上去總是那么沉穩(wěn)，回答總是慢條斯理，但有時課堂上我們總閑他們反應(yīng)的慢，一味的抱怨，這真是我們的無知。我們看到的東西，大腦會對他進行消化，但絕不是原樣存儲，更不會把感覺和記憶照原樣存儲，而是要對他們進行組織、闡述、賦予他們倫理價值、美學(xué)價值或情感價值。因此，書中也建議我們適時用圖像、模型的方法，可以幫助學(xué)生記憶，也只有經(jīng)常調(diào)用知識，也就是我們通俗說的“知識的應(yīng)用”或“遷移”，學(xué)習(xí)才更有價值。
以上只是個人一點淺薄的感悟，還望批評指正。深刻理解《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，還需要我反復(fù)的閱讀和實踐。
假期讀書心得體會篇九
今天，我又從書中挑出一篇我喜歡的書來看了。書名叫《你自己就是伯樂》。主要講一位十六歲的殘疾少年，像毛遂自薦理的毛遂一樣，去努力地推薦自己上大舞臺，更好地表演。他叫姚躍，是一位非常聰明的'人，只可惜，因為身材過于矮小，成了一名別人眼中的殘疾兒童。因此，常常被別人忽視。但他并沒有因此灰心。上小學(xué)時，學(xué)校舉行發(fā)明比賽，他主動提出要參加。他的作品就拿了學(xué)校里和市里的獎。
正因此事，他在中學(xué)參加“青少年科技大賽”，獲得大賽一等獎，為學(xué)校爭了光。二零零三年，聯(lián)合國教科文組織要在每國選一位少年代表去巴塞羅那參賽。他勇敢一試，居然成了中國唯一的入選者。
姚躍在接受西班牙國家記者采訪是，他說：“你自己就是伯樂！”在我看來，這句話的意思是：“請你發(fā)現(xiàn)你自己的才能！”
假期讀書心得體會篇十
在暑假所讀的著作里，發(fā)現(xiàn)很多有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目，書中所講的每一個問題,有生動的實際事例,有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實例. 書中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來學(xué)生這樣教.會存在那些不足。讀后我思緒萬千，同時，為自己過去的想法而慚愧，要學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過，也為我第一次當班主任泄氣過，還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對幾十個有著不同思想的孩子時，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業(yè)，后天家長說某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業(yè)時的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個職業(yè)。當我通過閱讀名著后有豁然開朗的感覺。針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，通過閱讀名著使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應(yīng)當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。
做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當有每個學(xué)生的歡樂和苦惱。參與學(xué)生的活動，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會比以前更融洽。
在書中提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”其實，在我們教師日常的教育教學(xué)活動中，總會遇到這樣類的學(xué)生。如：我任的初二(1)班的凌闖同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，其效果不佳。很是懊惱，但是在學(xué)校春季運動會上取得優(yōu)異成績，為班級爭的榮譽，卻讓我感受發(fā)生了改變，我覺得他不是那么討厭，相反，我每天看見他有一中親切感。這是我要尊重孩子的差異，同時也發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點。他是我班最熱愛勞動的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒有什么造就，但她將來準會是個優(yōu)秀的保潔員。如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分數(shù)來給一個人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數(shù)——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領(lǐng)域的一個領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統(tǒng)的考試，主要是對學(xué)生認知水平的單項測量，由于忽視了學(xué)生的個性差異，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結(jié)果——分數(shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。 教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當盡可能地設(shè)計不同的評價標準和方法 “多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。
我經(jīng)常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務(wù)活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話 開會理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
通過讀書我的感受很多,要與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系,要有問題意識,憂患意識，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,激起你對現(xiàn)實的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。 我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識，“完整的教師”、“稱職的教師”、“理性的教師”、“自由的教師”教師職業(yè)這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
假期讀書心得體會篇十一
首先我看書也很多，但不注意選擇和思考，也缺少積累，關(guān)鍵是缺少思考，所以不會把別人的東西變成自己的東西，只有變成自己的，用起來才得心應(yīng)手，就像是你聽別人的課覺得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平時要注意個人的.積累。
其次是要注意讀書的方法，要不動筆墨不讀書，讀后和同事交流，學(xué)到方法要注意在課堂上應(yīng)用，我們很多人讀書是讀書，上課是上課，學(xué)了很多方法卻不應(yīng)用到課堂上，有的用完了也就用完了，不注意積累與提高，所以過后也就忘了，所以堅持學(xué)以致用很重要。
第三，于老師提到一個人不喜歡藝術(shù)，就缺少靈氣。聯(lián)想到現(xiàn)在的學(xué)校的藝術(shù)課堂，很多學(xué)校都變成了主科，就是開設(shè)的也大多不認真的去上，這樣藝術(shù)的課堂就對孩子關(guān)閉了，接受不到高雅的藝術(shù)的教育，卻在網(wǎng)絡(luò)上接受一些低俗的東西，所以不僅沒有靈氣，反而變得很污濁了。
第四，于老師關(guān)于讀書的作用的描述非常到位：書是養(yǎng)人的。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。醫(yī)愚，要從醫(yī)自己之愚做起。于成龍說了這樣一句話：人人治人，國雖治必亂;人人治己，國雖亂必治。說的真好，讀書確實可以逸養(yǎng)人的性情，讀完一篇好文章確實神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統(tǒng)文化課經(jīng)常教學(xué)生要吾日三省吾身，可真正能聽進去的學(xué)生卻很少，那就要站在學(xué)生的角度去考慮怎樣讓學(xué)生把你的話聽進去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。
假期讀書心得體會篇十二
我讀了高爾基的《童年我的同學(xué)在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令xx反動派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
假期讀書心得體會篇十三
隨著現(xiàn)代社會日新月異的變化，教育這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的使者了，他還承擔著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢？這就是當前的學(xué)生出給老師的考卷！當前社會給與老師的要求。
盡管每個學(xué)生喜歡一個老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因為你對他說了一句：恩，做得很好，加油！但我認為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對學(xué)生真誠、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時候，我發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒有吃，下課后，在我的強制要求下（他開始有些不好意思，執(zhí)意不肯去）這個學(xué)生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的常客，因為他媽總是讓他給我?guī)б恍〇|西，像幾把面條，一點炒面之類的東西給我，我執(zhí)意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進步。
另外一個學(xué)生有一次上課的時候被我叫起來回答問題，他有點結(jié)巴，因為緊張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天?？粗赃叺耐瑢W(xué)這樣他哭了。我費了很大的勁才使教室安靜下來，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說，你已經(jīng)做得很好了。然后我對全班同學(xué)說他已經(jīng)做得很好了不是嗎？并帶頭鼓掌，其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識的常常叫那個學(xué)生回答問題，其他學(xué)生從笑他慢慢開始替他緊張，當他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒有那么厲害了。每次坐下的時候總是望著我笑了。
善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因為討厭你。一個教師，只有當他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。
假期讀書心得體會篇十四
這個假期是漫長的，但也讓我學(xué)習(xí)到了很多的知識。學(xué)習(xí)是一件自己的事情，只要自己想學(xué)，就不怕學(xué)不到東西。不管我們是在學(xué)校還是在家里，我相信，都是有可以學(xué)習(xí)的空間的，也是有進步的空間的。這個假期，我充分的利用好了每一天，仔細認真的寫好了每一次作業(yè)，也每天都會瀏覽，都會寫作。錘煉自己的'語文水平能力，從而讓自己得到進步。
假期雖然很長，但是我對自己也有了一些計劃，所以每天都是很充實的，也讓我感到很滿足。我愛好讀書，同時我也很享受讀書的感覺。每天清晨，我都會站在陽臺上朗誦一些國外的英文課本，雖然有時候一些單詞我不太認識，但我會及時的查閱知識，從而也到達了一個積存單詞的成效。有時候我會讀語文，由于我很愛好詩歌也很愛好散文，這些文章讀起來會讓人感到身心愉悅，也會讓人感到充滿了活力和動力。所以這是我每天清晨都會做的事情，也讓我感覺每個清晨都是一個的開端。
下午的時候我會挑選讀一些國內(nèi)的名著，還有一些國外的作品。或許有些人會覺得我這個年紀讀這些書未免太過于早了，但是對于我來說，只要是值得去學(xué)習(xí)和觀賞的書籍，都是我應(yīng)當去發(fā)展的方向。我也讀一些比較有趣的國內(nèi)作品，這些讓我都覺得非常的生動有趣。
其實讀了這么多年的書，讓我真正愛好的不是書籍所給我?guī)淼母淖?，而是書籍它本身的一種吸引力。它會吸引著我去翻閱它的故事，它也會吸引著我去探索它的世界。這種新穎的快樂的感覺，能夠給我莫大的滿足感和成績感，我想這就是書籍的魅力，也是每位作者的成功之處。
我是一個愛好想象的人，所以我愛好瀏覽，我也愛好在瀏覽當中拓展我的想象力，更是愛好在瀏覽中去漸漸發(fā)展自己的寫作能力。我相信自己漸漸堅持下去，我自己的思想水平和眼界都會產(chǎn)生天翻地覆的變化。我也期望我能夠不負眾望，在未來的學(xué)習(xí)當中仍舊保持這樣的一份動力和大膽，努力的發(fā)展下去，成長下去。我也會帶著自己的原則和目標，更好的往前方走去，不畏將來！
假期讀書心得體會篇十五
寒假吃飽喝足，每天睡到自然醒，生活如是這般，倒是輕松愜意，但也覺得有些空洞。還好，假期中看了幾本體育書籍，閱讀了《體育游戲》一書，我對體育游戲的認識更為系統(tǒng)、深刻。掩卷沉思，我認為，體育游戲之所以能有現(xiàn)在的輝煌，那是因為它有著以下幾方面特點。
首先，體育游戲具有鍛煉身體的價值，這是體育游戲不同于智力游戲的地方。體育游戲本來就是通過身體運動的方式進行的。這種運動方式與體力勞動一樣，對人體具有某種鍛煉價值。在實施中，游戲的創(chuàng)編與組織者有意識地采用各種不同手段與形式，賦予游戲以某些特定的鍛煉價值，以便通過游戲達到預(yù)定的鍛煉學(xué)生身體，增強體質(zhì)的目的。其次，如果只是具有鍛煉身體的價值，體育游戲不能展現(xiàn)出它的全部魅力。不同于體力勞動，體育游戲具有趣味性。體育游戲作為游戲的一種，必須具有趣味性。如果沒有趣味性的體育游戲，不是真正意義上的體育游戲，而只是體育練習(xí)或身體練習(xí)，趣味性也是體育游戲的本質(zhì)特點之一。再次，趣味性很容易流于漫無規(guī)則的嬉戲，體育游戲要想體現(xiàn)出一定的品位和價值，就必須具有一定的規(guī)則。由于規(guī)則能夠約束犯規(guī)行為，維護游戲的安全，保證雙方的公平競爭，引導(dǎo)游戲的技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)向正確的方向發(fā)展，體育游戲規(guī)則的明顯與否和嚴松程度反映了游戲的級別。第四，體育游戲還具有綜合性的特點。任何體育項目都可以將體育游戲作為教學(xué)與訓(xùn)練的手段；體育游戲既能培養(yǎng)與提高身體的基本活動能力，又能運用它學(xué)習(xí)與提高運動技能，技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)。最后，值得強調(diào)的是，體育游戲的直接目的不是為了創(chuàng)造物質(zhì)財富，而是為了鍛煉學(xué)生的身體，增強學(xué)生體質(zhì)。對于參加體育游戲的學(xué)生來說，他們的直接目的是為了娛樂，為了經(jīng)歷與體驗愉快的游戲過程，是為了滿足精神上的某種需要。不論是游戲的組織者還是參與者，他們的共同點都不是為了在游戲中創(chuàng)造物質(zhì)財富。
在體育手段中，體育游戲是綜合性質(zhì)的一種特殊的體育手段，它不僅具有其他體育運動所具有的健身作用，同時還具備了娛樂、教育的作用。在讀完（體育游戲）一書后，我有以下感受：
1、體育游戲的編排要適合青少年生理發(fā)展水平。
體育游戲同體育運動一樣，并不是所有的運動都適合青少年學(xué)生，而應(yīng)該根據(jù)他們的生理發(fā)育水平而安排相應(yīng)的游戲。如果不是這樣，不僅不能給他們帶點鍛煉和娛樂的作用，反而會損害他們的身心健康。
2、體育游戲也是體育手段的一種。
體育對于人體的作用體育游戲基本上都具有，而體育游戲具有的作用體育不一定具有。如娛樂作用與教育作用。游戲的特點是具有趣味性，而體育運動并不是所有的運動都具有趣味性。既然體育游戲比體育運動有更好的趣味性及娛樂性，那么，針對青少年的心理，體育游戲更能讓他們接受。同時也可以達到鍛煉效果，因此我們在今后的體育課中，可以根據(jù)相應(yīng)內(nèi)容而創(chuàng)編體育游戲。
3、體育游戲的綜合性強。
幾乎任務(wù)體育項目的練習(xí)都可作為體育游戲的素材，也可以將體育游戲作為體育項目的教學(xué)與訓(xùn)練手段。它既能讓學(xué)生在游戲中掌握體育項目的基本技能與技巧，還可以引發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生自覺參與練習(xí)與鍛煉，達到平常訓(xùn)練達不到的效果。
4、游戲與體育游戲的區(qū)別。
游戲是人類的一種在一定規(guī)則約束下進行的娛樂活動。財政開支它富于趣味性，因此深受人們尤其是兒童及青少年的喜愛。根據(jù)組織及參加游戲目的的不同，可以將游戲分成娛樂性游戲、教育性游戲和競賽性游戲三大類，而體育游戲就是屬于教育性游戲。他不僅具有游戲的特點，同時還具備了教育的特點。因此在編排體育游戲時，不能只注重游戲的趣味性而忽視了游戲的教育性。即體育運動健身的作用。
游戲隨著人類社會發(fā)展的進程，應(yīng)合人們的生存和娛樂的需要而產(chǎn)生，具有悠久歷史和文化積淀，形成一種富于民族特色和時代意義的娛樂活動。人們在游戲中開懷歡笑，精神得到放松，身心得到愉悅，是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡幕顒又?。體育游戲是游戲中的一種，早在清末就已在學(xué)校體育中出現(xiàn)。民國時期，在我國中小學(xué)體育教學(xué)中，體育游戲占了重要地位。但是不同于一般意義上的游戲，體育游戲首先出現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)里，后來才慢慢發(fā)展成為一個龐大的游戲體系。
體育游戲是體育訓(xùn)練手段的一種。一般體育訓(xùn)練手段對于人體的作用，體育游戲基本上都有，但是比一般體育訓(xùn)練手段優(yōu)越的是，體育游戲具有它本身獨有的特點。體育游戲?qū)τ趯W(xué)生來講，主要有健身作用、娛樂作用和教育作用，學(xué)生參加體育游戲一般都是出于他們的直接動機。為了體驗有趣的游戲過程，參加游戲是他們自覺自愿的行動。這種自覺自愿的行動能發(fā)揮他們的能動性，因而在體育游戲中能達到的鍛煉效果，這是任何體育手段所不能比擬的。對于體育游戲的娛樂作用，它是通過表現(xiàn)自己的體力、技能，從而滿足生理、心理上的需要，得到快樂。在教育方面，體育游戲能有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品位，能發(fā)展學(xué)生的智力，能培養(yǎng)學(xué)生的身體基本活動能力。
想到這里，我突然發(fā)現(xiàn)，閱讀《體育游戲》一書，帶給我的不僅是現(xiàn)成的知識，更多的是在閱讀過程中引導(dǎo)我去思考書中所沒有表達的內(nèi)容。這時，我隱約聽到孔子在吟誦著：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
在我認為，讀書是人生中最快樂的娛樂、消遣方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的能力！
假期讀書心得體會篇十六
近段時間，我讀了著名昆蟲學(xué)家法布爾的著作——《昆蟲記》。
它既是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，它不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，被稱為“昆蟲的史詩”，而它的作者法布爾也由此獲得了“昆蟲的荷馬”、“昆蟲界的維吉爾”等桂冠。在這本書里，人類并不是一個孤立地存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黃蜂”、“蝎子”、“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地區(qū)生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當?shù)玫阶鹬亍?BR> 這部作品所表述的是昆蟲為了生存而努力的靈性，而法布爾則以自己那詼諧的將它們的大部分記錄下來，這其中有蟬、樵葉蜂、黃蜂、捕蠅蜂、松毛蟲、狼蛛……還有的一些被當做閱讀短文呢。這部作品以它獨特的形式創(chuàng)造了奇跡，一個人幾乎耗盡一生的心血一絲不茍的來觀察那所謂的“蟲子”，這已經(jīng)是一個奇跡了，而這些寫“蟲子”的書竟然在百年之后還在讀書界引起一次又一次的轟動，這更是奇跡中的奇跡！他以那獨特的風(fēng)格席卷了世界！
隨后，我如饑似渴的讀完了這本書，我不但從中學(xué)到了昆蟲的知識，而且還學(xué)會了做人的道理，我愛這本書！
假期讀書心得體會篇十七
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要，個人的`一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
做一個幸福的老師，首先要自己認為幸福。教師這個職業(yè)，在做過的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認識到教師職業(yè)所擔負的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認識了這些問題后，問問自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己。
要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對照自己。我認為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會的上流，但是衣食應(yīng)該無憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的興趣愛好，很多人喜歡用心傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、靈動的、獨一無二的人，每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云，不會死搬硬套，不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗幸福。一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會敬畏，學(xué)會表達自己，學(xué)會評價自己，學(xué)會寬容別人，學(xué)會欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當作機會，跟同事團結(jié)互助，捧著良心教書，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因為學(xué)生、因為教師這份事業(yè)更加美麗而精彩！
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
總之，過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
二零一三年二月
假期讀書心得體會篇十八
在這短暫的一個假期里，我讀到了平時沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
漸融洽，班級氣氛也極為活躍。讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以"認真負責(zé)"處世，以"嚴于律己，寬于待人"為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細認真;
五、嚴于律己，寬于待人;
六、精讀細講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，
教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自己提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
假期讀書心得體會篇十九
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述，它有個通俗不過的主題——我們仨。
這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風(fēng)，那么的清新，吹散著噪熱，陪伴我的暑假。
簡單的三個字，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟然走丟了，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中?！碑斔蝈X鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老了。
是啊，轉(zhuǎn)眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨，無論一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。
好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，探討生老病死這一人生規(guī)律，并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點點，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。
掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個人的避風(fēng)港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個人都用心的去經(jīng)營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
楊絳淡然的文筆，細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。即使“*”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受著世道無常的變化。她并沒有對命運抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運，去評析她的為人。
當初的我們仨，現(xiàn)在，獨留楊絳一人形影孤零，她在*中活在對兒女，丈夫的美好回憶中，幾十年中，楊絳，見到了太多太多，錢鐘書和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋懷，以至于悲喜無常，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。
楊絳在命運面前是渺小的，她無法決定命運齒輪如何轉(zhuǎn)動，無法預(yù)測命運在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能去無條件承受，所以她的內(nèi)心是強大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸?？鞓返纳钕氯ァ?BR> 最遠的是家鄉(xiāng)，最難到達的是家鄉(xiāng)，家在夢里。