人們常常通過感悟來對(duì)自己的人生進(jìn)行調(diào)整和規(guī)劃，以便更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該如何對(duì)待他人的感悟，從而互相借鑒和進(jìn)步？以下感悟范文將帶領(lǐng)我們探索人生的不同層面，引發(fā)我們對(duì)生活的思考。
愛國(guó)的自我感悟篇一
習(xí)近平總書記指出：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！?BR> 勇于自我革命是馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的必然要求。馬克思指出，無產(chǎn)階級(jí)革命與其他任何革命不同的地方，就在于它“經(jīng)常自己批判自己”。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自然需要不斷進(jìn)行自我革命，以更好推動(dòng)社會(huì)革命，為踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命不斷奮斗。
勇于自我革命是馬克思主義政黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，關(guān)鍵要有正視問題的自覺和勇氣，結(jié)合我們正在做的事情推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育，堅(jiān)持邊學(xué)邊查邊改，把存在的問題找實(shí)，把問題根源挖深，把突出問題解決好。廣大黨員干部不僅要以“不忘初心、方得始終”的清醒、“如臨深淵、如履薄冰”的警醒、“君子檢身、常若有過”的自省來發(fā)現(xiàn)自身的不足和短板，更要堅(jiān)持己立立人、己達(dá)達(dá)人，扛起管黨治黨的政治責(zé)任，以徹底的自我革命精神開展好主題教育。
回望來路，中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光榮歷史，就是一部守初心不忘本、擔(dān)使命做先鋒的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、興盛史。展望未來，將“不忘初心、牢記使命”主題教育引向深入，以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，我們黨一定能夠在新時(shí)代繼續(xù)破浪前行、書寫輝煌!
愛國(guó)的自我感悟篇二
習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，全黨必須始終不忘初心牢記使命，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶頭增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
要有強(qiáng)烈的自我革命精神。做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神。要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的自覺意識(shí)，要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，要有接受人民群眾監(jiān)督的主動(dòng)性。唯有堅(jiān)持自我革命，才能巍然屹立;唯有自覺自我革命，才能自強(qiáng)不息。在工作中、生活中時(shí)時(shí)刻刻自我監(jiān)督、自我矯正、自我凈化，將自我革命的精神深入貫徹到方方面面。黨的十九大以來，我們貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，勇于直面自身存在的問題，勇于自我革命，不斷地進(jìn)行自我改造、自我革新。
運(yùn)用發(fā)展自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)。勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這些科學(xué)理論，繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大思想武器。黨的十八大以來，推出一系列重大舉措，如開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，貫徹新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)，出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定，實(shí)現(xiàn)中央和省級(jí)黨委巡視全覆蓋，堅(jiān)定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”……這一系列實(shí)踐，形成了關(guān)于黨的自我革命新的豐富思想成果。多年管黨治黨的經(jīng)驗(yàn)深刻昭示我們：必須不斷進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
愛國(guó)的自我感悟篇三
夜，如約而來，清冷的風(fēng)兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
此時(shí)此刻，唯有時(shí)間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨(dú)情與愛，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時(shí)光的記憶，感動(dòng)，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨(dú)鐘，含情脈脈地微笑，是誰(shuí)扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風(fēng)起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過一生的愛人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽(yáng)，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂！感恩有她，我懂得了社會(huì)這門學(xué)科的重要性，復(fù)雜性，教會(huì)我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長(zhǎng)存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長(zhǎng)河里留下足跡。
走遍千山萬水，依然走不出心路。剪一段時(shí)光，灑滿陽(yáng)光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風(fēng)，伴著悅耳的音樂，入心的詞曲，深深地感動(dòng)了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風(fēng)景，莫過于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時(shí)的無知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時(shí)光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂章。
春花秋月，事實(shí)而非，人非圣賢，孰能無過。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛我所愛，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應(yīng)，落筆成文，寫下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進(jìn)，祝愿明天會(huì)更好。
或許未來的某一天，你會(huì)悄悄來到我身邊，或許我會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時(shí)，我會(huì)好好感謝你。
因?yàn)橛心?，我才牽掛，才思念，才落筆寫下片片心語(yǔ)，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠(yuǎn)方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說心中無限思語(yǔ)。
愛國(guó)的自我感悟篇四
我們終是凡塵的一粒種子，誰(shuí)能阻止它發(fā)芽，誰(shuí)又能不讓他開花;誰(shuí)能阻止秋風(fēng)掃落葉，誰(shuí)又能不讓暴雪入寒門。
“放下”，放得下嗎?
情親放得下嗎?愛情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?
生在凡塵，長(zhǎng)在凡塵，離得開凡塵嗎?
我們是凡人，是世人，是俗人。
我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對(duì)。
風(fēng)來看風(fēng)，雨來聽雨。
只要我們活得自然，又何必“放下”呢?
愛國(guó)的自我感悟篇五
騎驢去高考人大抵都有這樣一種心態(tài)，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”。要消除這種心態(tài)，便要不斷經(jīng)歷挫折與磨難。我們想戀愛是浪漫的，滿腦子不切實(shí)際的幻想;別人就應(yīng)該永遠(yuǎn)關(guān)注自己，稍有不如意，就覺得被待慢了，自己沒人理解，多么孤獨(dú);自己就應(yīng)該是什么二代，車房不愁，那誰(shuí)誰(shuí)都那么牛，憑啥我不能?子女就應(yīng)該是大科學(xué)家，偉人，要不他怎么對(duì)得起我;歷史上我們這代人最苦，而我們這代人中我最苦!最后越想越氣，一聲感嘆：人類呀，不長(zhǎng)進(jìn)呀!我呀，最好呀!
注：我說這些也包括我自己，就像魯迅先生寫的雜文一樣。無意比附偉人，學(xué)習(xí)他無情解剖自己的精神吧。
愛國(guó)的自我感悟篇六
1、無能是由于長(zhǎng)期的松懈造成的。
2、年少不知學(xué)問淺，老成方覺筆力輕。
3、學(xué)到知恥處，方覺藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無奇地度過，莫怨歲月之漫長(zhǎng)。到了那么一天，你自然會(huì)聽到人們?nèi)挤疟?，說：過年啦！
6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒有這個(gè)本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進(jìn)步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國(guó)憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩(shī)人之愁又有特點(diǎn)，“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說是傷愁，不如說是雅興。
11、做學(xué)問如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅(jiān)持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書便多增一份聰明，正所謂“開卷有益”。
14、當(dāng)一頭牛向你沖過來的時(shí)候，你若不知避讓就是不智。因?yàn)槟闳舳汾A了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識(shí)好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問題，那么其它問題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識(shí)或自己未知的舊知識(shí)之前，他是很自滿的。
18、有個(gè)人嚷著說：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個(gè)智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬年長(zhǎng)壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長(zhǎng)。
20、人的命運(yùn)，就像一架起飛后的飛機(jī)，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬無一失。因?yàn)闅庀髼l件的好壞和不可預(yù)見的因素就由不得人了。
愛國(guó)的自我感悟篇七
其實(shí)說來我算是個(gè)比較疏懶的人，臉上永遠(yuǎn)不見脂香粉影，頭發(fā)永遠(yuǎn)都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個(gè)鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時(shí)因?yàn)榭⌒愎郧?，特討奶奶的喜歡，奶奶是來自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時(shí)的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長(zhǎng)褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時(shí)顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進(jìn)了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點(diǎn)，拿來穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個(gè)性美。每逢外出時(shí)面對(duì)滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進(jìn)大商場(chǎng)，也不進(jìn)服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時(shí)逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價(jià)錢合理的衣服我都會(huì)買回來。積少成多。配起套來也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價(jià)錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下?；丶液笪蚁律斫o它配了一條2年前流行的長(zhǎng)及腳裸的白色長(zhǎng)紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個(gè)勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們?cè)鯖]見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯(cuò)，我又因?yàn)榇┏隽孙L(fēng)頭。
愛國(guó)的自我感悟篇八
愛國(guó)主義教育，會(huì)激發(fā)大學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族的深刻了解和熱愛，培養(yǎng)他們勇于探索、善于開拓的精神。因此，在廣大學(xué)生的思想建設(shè)工作中，愛國(guó)主義教育須臾不可忽視。為了加強(qiáng)同學(xué)們的愛國(guó)的思想，引導(dǎo)同學(xué)們知國(guó)、愛國(guó)、報(bào)國(guó)，做到以了解祖國(guó)、學(xué)習(xí)愛國(guó)主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，激發(fā)大學(xué)生愛國(guó)主義情感，著力培養(yǎng)同學(xué)們樹立投身建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高人生目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)的用心行動(dòng)，理性表達(dá)愛國(guó)主義思想。
作為新時(shí)代的一名學(xué)生，社會(huì)賦予的光榮的使命，要求廣大學(xué)生們更加努力學(xué)習(xí)，更加勤奮工作，把愛國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之志。要讓愛國(guó)熱情體此刻所承擔(dān)的建設(shè)的使命、發(fā)展的使命、創(chuàng)新的使命上，把愛國(guó)熱情凝聚成社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家發(fā)展、民族振興的共同意志，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以進(jìn)一步改革開放的姿態(tài)，堅(jiān)定不移走向世界。愛國(guó)需要智慧和遠(yuǎn)見，充分表達(dá)愛國(guó)熱情，切實(shí)做好自己的事情，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。
我校開展了系列活動(dòng)：
一、利用升國(guó)旗儀式進(jìn)行愛國(guó)教育
每周一全體同學(xué)身著整齊的校服，早早的就來到了升國(guó)旗的地點(diǎn)。隨著主持人宣布升旗儀式的開始，國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)踏著鏗鏘有力的步伐來到了國(guó)旗臺(tái)下。之后，管樂隊(duì)奏起了神圣而莊嚴(yán)的國(guó)歌，在全體師生的注目禮下，鮮紅的五星紅旗伴隨著國(guó)歌冉冉升起。此時(shí)此刻，同學(xué)們的心伴隨著祖國(guó)母親一齊搏動(dòng)，在晨風(fēng)中飄揚(yáng)的.國(guó)旗與朝陽(yáng)朝暉相映，昭示著祖國(guó)的明天會(huì)更好!儀式第三項(xiàng)，全體同學(xué)用滿腔的愛國(guó)熱情唱響了國(guó)歌，嘹亮的國(guó)歌聲在空中久久回蕩。然后，同學(xué)們舉起右手，在國(guó)旗下莊嚴(yán)宣誓，用他們的肺腑之言來證明了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛，忠于人民的赤子之心，表達(dá)了勤奮努力，立志成材，在生活中忠誠(chéng)執(zhí)著，樸實(shí)無華，勇于攀登，剛毅厚重的決心。
二、大力宣傳，認(rèn)真學(xué)習(xí)愛國(guó)主義材料
烈的“學(xué)習(xí)高潮”，認(rèn)真學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興已成為每個(gè)學(xué)生的奮斗目標(biāo)。
三、弘揚(yáng)愛國(guó)主義之組織生活
為進(jìn)一步弘揚(yáng)廣大學(xué)生的愛國(guó)主情懷，借此時(shí)機(jī)開展主題班會(huì)，培養(yǎng)同學(xué)們愛國(guó)主義情懷，增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力，堅(jiān)定愛國(guó)主義信念。各班以講述歷史故事，認(rèn)真學(xué)習(xí)愛國(guó)主義材料，以知識(shí)競(jìng)賽等形式展現(xiàn)同學(xué)們的愛國(guó)主義情懷，同學(xué)們用心參與，抒發(fā)自己的愛國(guó)情懷，表達(dá)自己的愛國(guó)熱情，能夠看出同學(xué)們的充分準(zhǔn)備以及對(duì)愛國(guó)主義的充分認(rèn)識(shí)。充分到達(dá)了本次活動(dòng)的目的。
透過本次系列活動(dòng)，提高了同學(xué)們的愛國(guó)思想覺悟以及提高了廣大共青團(tuán)員的政治素養(yǎng)。到達(dá)了良好的效果，各項(xiàng)活動(dòng)圓滿的舉行，到達(dá)了本次活動(dòng)的目的。
愛國(guó)心得感悟范文5
歷朝年代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂民思想，以國(guó)事為己任，前赴后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)注民生，就是這種精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。他們是上帝的"寵兒"，雖與世長(zhǎng)辭，但卻名垂青史，為后人所尊崇。
面對(duì)民族的興衰，我想到的是那一抹殘陽(yáng)，一片荒漠，我想到了"一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。"的毫無怨言，我想到了放棄綠洲夾河而列的長(zhǎng)安，甘愿遠(yuǎn)赴黃沙大漠，來?yè)Q取和平的王昭君。我不會(huì)忘記，歷史更不會(huì)忘記，她對(duì)著殘陽(yáng)，望穿秋水的雙眼，還有那一顆隨民族史一起跳動(dòng)的愛國(guó)心。
面對(duì)國(guó)家的榮辱，我想到了愛國(guó)將士岳飛，想到了沙場(chǎng)上的金戈鐵馬，和那"收拾舊山河"的慷慨激昂，想到了那長(zhǎng)著青苔的墓地，和那"撼山易，撼岳家軍難"的口號(hào);想到了他的義薄云天……往事不堪回首，一支無形的匕首從背后襲來，刺入胸膛，留下了"精忠報(bào)國(guó)"的美名。他們是愛國(guó)的，他們熱愛祖國(guó)的山河，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇奮戰(zhàn)，為國(guó)捐軀，他們走了，但他們那愛國(guó)靈魂還在，還有千千萬萬個(gè)他們向我們走來，帶著"鐵"的精神，向前邁步。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，增強(qiáng)愛國(guó)的情感，敢于進(jìn)取，自強(qiáng)不息。雖然我們還是青少年，但我們堅(jiān)信少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來而貢獻(xiàn)自己力量，唯有國(guó)防在，剩有興旺處。
魂?duì)繅?mèng)縈多少次夢(mèng)里神游，夢(mèng)到守衛(wèi)過疆的哨兵，他們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮，人民的富強(qiáng)而堅(jiān)守崗位，我為我是中國(guó)人而自豪!
夜還是那樣靜，那樣美，我的心潮早已澎湃，那赤誠(chéng)的愛國(guó)心。
愛國(guó)心得感悟范文
愛國(guó)的自我感悟篇九
我心中對(duì)有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時(shí)候保持沉默，他們無法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說笑的人，并不見得我內(nèi)心對(duì)其充滿熱情，這時(shí)，應(yīng)付就成為一個(gè)很準(zhǔn)確的詞。對(duì)我影響很深的人，我真面對(duì)他時(shí)，往往形成無語(yǔ)之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知?jiǎng)e人是否與我一樣。
我相信真誠(chéng)，秉性使然，可很多時(shí)候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書，有些人就象一部好書，你時(shí)刻注意讀他，讀下去就會(huì)受益。但有很多人是淡而無味的，況且人不是書，因?yàn)橛行┤说鸟?、饒舌比無味還令人難受。
我在話語(yǔ)表達(dá)上是一個(gè)弱者。據(jù)父親講，我幼年時(shí)伶牙俐齒，但長(zhǎng)大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比對(duì)他人的認(rèn)識(shí)要真切的多，但這種自我認(rèn)知的剖析需要勇氣。我是一個(gè)毛病不少的怪人，我對(duì)此一點(diǎn)也不否認(rèn)。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對(duì)人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會(huì)形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無禮，我倒覺得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個(gè)人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可??！
人有想法不敢說出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護(hù)、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護(hù)的是僅有的那點(diǎn)還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個(gè)人都不容易，因?yàn)椴蝗菀?，所以我就珍惜每一個(gè)與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級(jí)、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對(duì)人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個(gè)人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗(yàn)所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實(shí)借著別人說自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來，覺得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩(shī)歌、小說、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實(shí)人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進(jìn)化的文明和禮儀。人總是把真實(shí)的想法藏的深不見底，表現(xiàn)出的是社會(huì)認(rèn)同的行為和道德規(guī)范。我有時(shí)候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個(gè)人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會(huì)發(fā)生什么，這個(gè)世界將會(huì)變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來都頭痛。老子說絕圣棄智、無為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會(huì)聽圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會(huì)感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽上帝這么說，也是對(duì)牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個(gè)世界將會(huì)更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機(jī)已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂園—墜入地獄。人開始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬能的力量，這萬能的力量來自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來替代。上帝是萬能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個(gè)體的人卻不是萬能的，每個(gè)人只有局限的能力，上帝只給每個(gè)人有限的天賦或一兩個(gè)絕活，他將他的萬能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個(gè)人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛自己吧！愛別人吧！這也就是愛上帝，愛自然，博愛的思想就是這樣。所以愛上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛你的仇人，你在世界上會(huì)活得很賤，你恨你的仇人，你會(huì)活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會(huì)被暗算，你在乎你的仇人，你會(huì)給自己制造煩惱，防人之心不可無，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒有害人之念，當(dāng)你沒有害人之心時(shí)，哪來防人之念，世界上沒有兩樣好事同時(shí)歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因?yàn)槿瞬皇巧系?。事因心而成，叫心想事成，心因事而?dòng)，叫心有所動(dòng)。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時(shí)候人看不見，解脫痛苦的時(shí)候人對(duì)之心存感念，但必須承認(rèn)上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過天，斗不過地，留下一些開溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個(gè)星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強(qiáng)烈的人設(shè)置了一個(gè)廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號(hào)召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會(huì)高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無所不在，自然無所不在，無論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開，我就如同一顆樹，一株草，一尾魚，一枚石子，而不是一個(gè)人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時(shí)，必須將我自己切成碎片。
我想說什么就說什么，誰(shuí)管得著我？其實(shí)誰(shuí)也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實(shí)我何曾沒有發(fā)過這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會(huì)以另一種力量表現(xiàn)出來。
我以我自己說事，是很容易切入實(shí)質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨(dú)特性彌補(bǔ)了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨(dú)有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對(duì)我是生活的一個(gè)重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對(duì)家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時(shí)候大人批評(píng)小孩對(duì)家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對(duì)家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對(duì)家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實(shí)廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨(dú)的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因?yàn)槲以跓狒[中，不具獨(dú)立性，感到疲于應(yīng)付，沒有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨(dú)中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒死，總要熱鬧纏身。
死神比愛神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛神只吝賜人少許的幸福，況且這一點(diǎn)幸福還時(shí)常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無論他們猜測(cè)的多對(duì)癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對(duì)我是一種累贅；如果我要求的只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對(duì)別人和對(duì)我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會(huì)死去或癡呆，在沒有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來，其實(shí)留不留下來想法與世界無礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過但算不得多么重要。
只是一點(diǎn)，人因?yàn)楠?dú)一無二，所以每一個(gè)人的行為都有意義，這才是一個(gè)人點(diǎn)滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過共性，認(rèn)知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實(shí)在不是一件容易的事情。這一點(diǎn)，上帝非常清楚！
愛國(guó)的自我感悟篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
“五四”的腳步漸去漸遠(yuǎn)，現(xiàn)今面對(duì)各種文化撲面而來的多元時(shí)代，“五四”的意義也在年青一代的心中漸漸模糊。下面是小編為大家收集的關(guān)于五四愛國(guó)精神感想感悟2022五篇。希望可以幫助大家。
今天是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)-周年的日子，也是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)-周年的日子。
雖然，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)距今約數(shù)百年，但其所具有的重大意義卻仍舊影響至今。它是一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義的開端，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。他的存在證明了青年一代肩負(fù)著一個(gè)國(guó)家和民族的使命。
為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，設(shè)立了五四青年節(jié)，它被固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)各行各業(yè)的喚醒。
提到五四運(yùn)動(dòng)，就有必要提一下五四精神。五四精神就是指“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神”，愛國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心。
那么作為大學(xué)生的我們?cè)撊绾伟l(fā)揚(yáng)這種精神?
首先，就需要不斷地提高自己的科學(xué)文化水平。其次，就需要積極參與國(guó)家建設(shè)。青年是國(guó)家的生力軍，代表著民族的未來和希望。最后，就是樂于奉獻(xiàn)。我們應(yīng)積極樹立奉獻(xiàn)精神，為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)自己的一生。
當(dāng)初戰(zhàn)爭(zhēng)的年代需要青年一代，而如今的國(guó)家建設(shè)和富強(qiáng)更需要青年一代。我們應(yīng)該積極肩負(fù)起國(guó)家和民族賦予我們的使命，做自己該做的事。我們國(guó)家的領(lǐng)海、領(lǐng)空常常遭到侵?jǐn)_。這說明我們的國(guó)家還不夠強(qiáng)大。過去的歷史告訴我們落后就要被挨打。清政府的懦弱無能是我們每一個(gè)中國(guó)人的見證。為了不讓歷史重演，我們應(yīng)努力建設(shè)我們的祖國(guó)，發(fā)憤圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治。
我們是國(guó)家的未來，民族的希望。我們是幸運(yùn)的一代，也是責(zé)任的一代。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家。
103年前爆發(fā)了轟轟烈烈地愛國(guó)全民運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng)。五四青年用自己的青春活力詮釋著那個(gè)時(shí)代美的規(guī)則。
我的印象中有女性短發(fā)齊耳的典雅形象，有男性猛若乳師的將帥雄風(fēng)，五四期間的男女青年們生動(dòng)狀寫了陽(yáng)剛與陰柔兼濟(jì)的美。那種融合如此完美，令人神往。這種美體現(xiàn)于對(duì)真理堅(jiān)持不懈的追求中，凝練于對(duì)壓力不卑不亢的精神中。這種美無疑是那個(gè)暗無天日的社會(huì)里一個(gè)照徹人心的亮點(diǎn)。
一代人有一代人獨(dú)特的美。
一代青春有一代青春的獨(dú)特旋律。
我們21世紀(jì)的新青年，又如何譜寫自己青春的樂章，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，遠(yuǎn)離了食不果腹。優(yōu)越的生活條件似乎讓我們忘卻了過去的災(zāi)難和不幸。但是瞬息萬變的社會(huì)造就了當(dāng)代青年將有的緊迫感和危機(jī)感。面隊(duì)日益加劇的競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們?cè)谏盥菪斜虐l(fā)看自己的能量。在這個(gè)高揚(yáng)著"市場(chǎng)"旗幟的社會(huì)中，青春便是我們拍掌的資本，我們用它作后盾，在競(jìng)爭(zhēng)急流中乘風(fēng)破浪，揮灑自如。
清晨，陣陣春風(fēng)拂面。和熙的陽(yáng)光將校園籠照，朗朗的讀書聲在校園中久久回蕩。那是我們?cè)诮庾x青春。
全運(yùn)會(huì)上體育健兒如雄師般在場(chǎng)上奔跑揮灑著汗水;文藝晚會(huì)我們縱情表演盡情展示自我;排球比賽在同學(xué)們整齊的助威聲中激烈的舉行著，摔倒了，受傷了，我們都不曾放棄那是我們?cè)卺尫徘啻骸?BR> 夜晚，教學(xué)樓內(nèi)燈光通明。沙沙的筆聲與夜光為伍，我們的動(dòng)作如此協(xié)調(diào)，一致。那是我們?cè)谡湎啻骸?BR> 讓我們插上翅膀，飛向藍(lán)天。采摘那最潔白的云朵，在天空譜寫屬于我們的青春樂章!
勤于學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。青年是國(guó)家的未來，希望寄托在青年們身上。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年有希望，未來的發(fā)展就有希望。總書記說過，好學(xué)才能上進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。因此，廣大青年要社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的事業(yè)中擔(dān)當(dāng)重任，不僅要有豐富的知識(shí)，過硬的本領(lǐng)，而且要有高尚的情操、頑強(qiáng)的意志，更要敏于求知、勤于學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，始終保持與時(shí)代同步的知識(shí)結(jié)構(gòu)，與社會(huì)現(xiàn)代化要求相吻合的能力結(jié)構(gòu)，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)和應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的能力，努力成為有德有才，全面發(fā)展的人。
解放思想，求實(shí)創(chuàng)新。做有志青年就要剔除落后的思想觀念，勇于開拓創(chuàng)新，努力成為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的積極推動(dòng)者。青年是思維最活躍、求新愿望烈、最富創(chuàng)新意識(shí)的群體。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)創(chuàng)新的熱切呼喚，為青年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)創(chuàng)造了良好機(jī)遇，廣大青年應(yīng)不斷解放思想，敢于探索和突破，勇于揚(yáng)棄和變革，在知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新中發(fā)揮聰明才智。青年干部要有不怕失敗、不怕委屈、不怕吃苦的工作勁頭?；鶎拥墓ぷ髑ь^萬緒，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，初下基層的青年干部缺乏工作經(jīng)驗(yàn)和與群眾的感情基層，冒冒失失少不了碰一鼻子灰，當(dāng)自己的想法難以實(shí)施或被拒絕時(shí)，心里肯定會(huì)感到委屈，這時(shí)就要鼓起“初生牛犢不怕虎”的勁頭，敢于去碰釘子、找突破、求上進(jìn)，認(rèn)準(zhǔn)“為人民服務(wù)”的航標(biāo)，在服務(wù)人民的道路上且行且堅(jiān)定，“在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章”。
作為一名大學(xué)生，我們青年一代，正在努力向黨組織靠近，學(xué)習(xí)前輩的精神，樂于奉獻(xiàn)和犧牲，追求進(jìn)步，在當(dāng)今大潮流的社會(huì)，不能迷失自己，堅(jiān)定自我。從他們身上，我們看到了不甘平庸，奮勇前進(jìn)的精神，從歷史中汲取"營(yíng)養(yǎng)"的我們，青春的熱血里面依然流淌著熱血，有著一往無前的執(zhí)著，承載這對(duì)國(guó)家的使命和責(zé)任，這些，將會(huì)融入我的血液，為民族奮斗和擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
永恒的青春永恒的記憶。
一個(gè)國(guó)家，一群人;一個(gè)愚昧的國(guó)家，一群覺醒了的人;一個(gè)衰破的國(guó)家，一群試圖挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾的人。面對(duì)外強(qiáng)的侮辱，面對(duì)走狗的壓迫，他們毅然挺起了堅(jiān)定的胸膛。“誓死力爭(zhēng)，還我青島”還在耳邊震蕩，壯麗的青春已染紅了京城的大街小巷。
它熊熊燃燒著，永遠(yuǎn)不會(huì)退色，更不會(huì)老去。正如俄國(guó)詩(shī)人普希金講的“在人們走向那兒的路上，青草已不在生長(zhǎng)，他抬起那顆不肯屈服的頭顱”是的，他們?cè)诤魡荆瑖?guó)人啊，醒來吧。為了我們的自由，為了我們的平等。
于是，一代一代的好兒女的心中，就有了一顆種子，是光明，是希望，是不肯向他人屈服，是不肯對(duì)外侮折節(jié)。自然的想到，我中華民族素有“寧為玉碎，不為瓦全?！敝f，心悉靈巧的工匠們，便用玉做出一種器型，名曰：“望天吼”
只有挺起胸膛，抬起那顆不屈的頭顱才是美麗，面對(duì)“天”的強(qiáng)大，不必在乎自己的渺小，一個(gè)反抗，一個(gè)挑戰(zhàn)，也許只是一聲震掣長(zhǎng)空的吶喊，也足以將色厲內(nèi)荏的仇敵翻倒在地。因此在人們走向哪兒的路上，也絕對(duì)不是草，而是最美麗的鮮花。
許多年后的今天，再次唱著《五月的鮮花》把思維定格在這里的時(shí)候，感到的仍是一種無比的熱烈，許是，因?yàn)閷?duì)自己青春的一些感慨，才更加意識(shí)到當(dāng)時(shí)英雄們的偉大。對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤滿，勇敢的付出于行動(dòng)，只要我努力過，不在乎得到了什么，更不怕失去什么。這便是青春的風(fēng)采。
大概，曇花被世人追捧是為了那最美麗的一瞬罷。在生命中最壯麗的時(shí)刻，把所有的所有，全部獻(xiàn)給所向往的事業(yè)，有何嘗不是一種偉大呢?因?yàn)楦袆?dòng)，這些事跡才永遠(yuǎn)不會(huì)被歷史所忘記，永遠(yuǎn)不會(huì)被山河所忘記。
我們崇敬，永恒的青春，永恒的記憶。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒”。1919年5月4日，一群青年學(xué)生和青年的知識(shí)分子為了祖國(guó)的未來，掀起了一場(chǎng)偉大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。從青年學(xué)生迅速擴(kuò)展到工人階級(jí)，從北京迅速擴(kuò)展到全國(guó)各地,開啟了中國(guó)新民主主義革命的開端。而青年學(xué)生成了這次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的先鋒，向人們展現(xiàn)了振興中華是每個(gè)青少年義不容辭的責(zé)任，而傳承五四精神，成為了我們的崇高使命。
今天的中國(guó)不再是1919年的中國(guó)。但我們不會(huì)忘記，正是五四的覺醒與吶喊，為中國(guó)人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來了從未有過的現(xiàn)代意識(shí)。在今天這個(gè)新的時(shí)代里，五四精神不應(yīng)當(dāng)是停留在觀念或表達(dá)層面的口號(hào)與儀式，而應(yīng)當(dāng)變成一種以理想主義精神引領(lǐng)實(shí)際行動(dòng)的行為模式，一股讓年輕人實(shí)實(shí)在在地投入創(chuàng)造文明活動(dòng)的推力。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年的精神面貌決定了國(guó)家的精神面貌與發(fā)展前途。新時(shí)代需要新青年，新時(shí)代的青年當(dāng)堅(jiān)守“向上、向善”的正能量，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗中，敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新,敢想敢干,敢為人先，自覺履行我們應(yīng)該履行的責(zé)任與義務(wù)，從細(xì)微處著手，從一言一行開始，努力提高自身的綜合素質(zhì)，不斷發(fā)展完善自己，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
新時(shí)代青年必須投入到學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的具體實(shí)際中，切實(shí)將其落實(shí)到工作生活學(xué)習(xí)的方方面面。現(xiàn)在，我們距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，青年越不能懈怠，越要加倍努力，越要為之奮斗。今天對(duì)五四的正確紀(jì)念方式，應(yīng)當(dāng)是努力去創(chuàng)造，去改變，去腳踏實(shí)地地探索世界，以熱情洋溢的行動(dòng)，把理想變成現(xiàn)實(shí)。
新時(shí)代青年是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍與關(guān)鍵力量，是新時(shí)代的創(chuàng)造者貢獻(xiàn)者與參與者。新時(shí)代青年要乘新時(shí)代的春風(fēng)，在祖國(guó)的萬里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為決勝全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
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愛國(guó)的自我感悟篇十一
愛國(guó)電影觀后感作文：學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)珍惜
——觀《紅領(lǐng)巾》有感
9月30日星期天下午，學(xué)校組織我們看了一部電影——《紅領(lǐng)巾》。
這部電影的內(nèi)容是：四個(gè)現(xiàn)在二十一世紀(jì)的孩子，一天上山游泳時(shí)，有兩個(gè)男生忘記帶泳褲，就用四人的紅領(lǐng)巾當(dāng)泳褲。正當(dāng)他們游的時(shí)候不小心掉入了時(shí)光隧道，來到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，并遇到了四個(gè)共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)員：鐵柱、八妹子、馬原和二娃子。四個(gè)共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)員得知他們不是壞人后，其中一個(gè)少先隊(duì)員郝強(qiáng)悄悄地把馬原的手榴彈偷走去打敵人了。二娃子為了找郝強(qiáng)，自己被敵人的子彈打中了。最后，鐵柱他們?yōu)榱税焉傧汝?duì)員他們送回時(shí)光隧道，也都犧牲了。
這個(gè)故事告訴了我，我們要學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)珍惜。我們尊重別人，才能得到別人的尊重。正如紅領(lǐng)巾，我們要尊重紅領(lǐng)巾，才對(duì)得起用鮮血染紅紅領(lǐng)巾的`革命烈士?。〖t領(lǐng)巾是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，更該珍惜這條用烈士鮮血染紅的紅領(lǐng)巾，它帶給我們的是現(xiàn)在美好的生活，它帶給我們的是少先隊(duì)員的光榮與責(zé)任。
革命烈士為我們?yōu)槎鵂奚话讶緷M鮮血的紅領(lǐng)巾留給我們。我們要珍惜紅領(lǐng)巾，尊重紅領(lǐng)巾！
愛國(guó)的自我感悟篇十二
胡錦濤同志在全國(guó)“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
1.“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
2.胡錦濤同志所倡導(dǎo)的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，首先強(qiáng)調(diào)的就是“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。
這是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的繼承發(fā)展，是對(duì)時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，是樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，對(duì)于振奮以愛國(guó)主義為核心的民族精神，對(duì)于凝聚全民族力量，緊密團(tuán)結(jié)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
最起碼的道德要求，這一點(diǎn)不容有任何含糊。
3.“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”是胡錦濤同志精辟概括的社會(huì)主義榮辱觀中最基本道德規(guī)范，內(nèi)涵深邃。
它體現(xiàn)了社會(huì)主義道德價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。筆者認(rèn)為，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”是一個(gè)包括了法律、道德和信念三個(gè)層面的公民生活規(guī)范。
首先是法律層面?！耙詿釔圩鎳?guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”在根本上是對(duì)于憲法精神的闡述。危害祖國(guó)不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪，因?yàn)樗|犯了法律，因此，我們特別要加強(qiáng)憲法的宣傳和普及，讓憲法所規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)成為公民生活的準(zhǔn)則。
其次是道德層面?！耙詿釔圩鎳?guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”所說的“榮恥”就是在召喚人們的良心，讓良心知榮知恥，并讓良心看守自己的言行，取榮去恥。作為民族精神的愛國(guó)主義精神，它屬于民族精神的核心部分，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)人們的國(guó)家意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)民族志氣，用奮斗目標(biāo)激勵(lì)人心，增強(qiáng)民族的凝聚力，能夠不斷地豐富人們的精神世界，不斷地升華民族的思想道德品格，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
最后是信念層面。“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”實(shí)質(zhì)上關(guān)系到人的信念和理想。人生活在世界上有他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等，從而有一個(gè)精神支柱和寄托。一個(gè)人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行為。
4.愛國(guó)是權(quán)利也是義務(wù),愛國(guó)是現(xiàn)代公民的權(quán)利。
而起。愛國(guó)需要明辨是非的鮮明立場(chǎng)，需要道義力量的支撐。
愛國(guó)也是現(xiàn)代公民的義務(wù)。在和平的環(huán)境里，盡一個(gè)公民的義務(wù)，就是實(shí)實(shí)在在的愛國(guó)。在我國(guó)，公民須承擔(dān)的義務(wù)有規(guī)范性義務(wù)，有道義性義務(wù)，有道德性義務(wù)，等等。愛國(guó)就是對(duì)這些義務(wù)的忠實(shí)履行。
愛國(guó)奉獻(xiàn)最光榮
愛國(guó)，就是要把個(gè)人的前途、命運(yùn)和祖國(guó)的前途、命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，時(shí)時(shí)處處以祖國(guó)利益為重。愛國(guó)，就要把愛國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之志，立足本職崗位多為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
愛國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛國(guó)心，培養(yǎng)愛國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。當(dāng)然，愛國(guó)并不能只喊口號(hào)，我們要實(shí)踐。要從生活中的小事做起，從自我做起，只有這樣，才能推動(dòng)整個(gè)民族的進(jìn)步.
5.愛國(guó)不是抽象的，而是具體的。
愛國(guó)必須懂得國(guó)家和民族的根本利益所在。中華民族在21世紀(jì)的根本利益是什么?是否可用4個(gè)字來概括：“繁榮”和“統(tǒng)一”。“繁榮”，就是要在本世紀(jì)中葉趕上中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，讓全體中國(guó)人過上好日子。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)繁榮，靠的是什么?靠的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和改革開放的政策。如果有些人的行動(dòng)損害了黨的領(lǐng)導(dǎo)，損害了改革開放的政策，那就不是愛國(guó)而是誤國(guó)。
為了個(gè)人的私欲而出賣國(guó)家的利益，始終是遺臭萬年的。
現(xiàn)在，一小撮“臺(tái)獨(dú)”分子出于一種狹隘的心態(tài)，置中華民族的利益于不顧，為祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)設(shè)置重重障礙，妄圖將臺(tái)灣獨(dú)立出去。臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然潮流。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是順民心，得民意的，也是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)廣大人民的共同心愿。背離祖國(guó)和人民，危害國(guó)家利益，是可恥的行徑。
“若失財(cái)產(chǎn)，一無所失;若失健康，略有所失;若失品格，一切皆失”偉大的哲學(xué)家孔德曾經(jīng)這樣說過。愛國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛國(guó)心，培養(yǎng)愛國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。
愛國(guó)的自我感悟篇十三
1949年的中秋節(jié)之夜，在加州理工學(xué)院的校門對(duì)面一個(gè)街心的花園里，錢學(xué)森夫婦和莊豐干、羅佩霖等十幾位中國(guó)留學(xué)生共同歡度祖國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。
年年中秋，而今不同。那年的中秋節(jié)是在新中國(guó)誕生之后的第六天來到的。錢學(xué)森和大家一起共敘思鄉(xiāng)之情，舉杯祝福祖國(guó)美好的未來，他把埋藏在心底的夙愿化作一個(gè)強(qiáng)烈的念頭：早日回到祖國(guó)去，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的全部力量!
錢學(xué)森準(zhǔn)備返國(guó)的決定，引起了美國(guó)有關(guān)方面的恐慌。他們認(rèn)為：錢學(xué)森的專業(yè)技術(shù)，如果帶回去，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)將高速前進(jìn)。美國(guó)的海軍領(lǐng)導(dǎo)人金布爾大為震驚。他立即撥通移民局的電話，對(duì)美國(guó)負(fù)責(zé)出境的官員說：“我寧肯槍斃他，也不讓他離開美國(guó)!”“錢學(xué)森至少值五個(gè)師的兵力”。
錢學(xué)森的回國(guó)計(jì)劃受到嚴(yán)重阻擾。美國(guó)“官方”文件通知他，不能離開美國(guó)。本來，錢學(xué)森是準(zhǔn)備在美國(guó)搭乘加拿大太平洋公司的飛機(jī)離開美國(guó)的。他的行李也已經(jīng)裝上駁船，準(zhǔn)備啟運(yùn)回國(guó)?？擅绹?guó)海關(guān)硬說他帶回的書籍和筆記本中藏有重要機(jī)密，聲稱“這個(gè)狡猾的中國(guó)人的全部活動(dòng)證明他是毛的間諜。”其實(shí)錢學(xué)森帶回的的所有書籍、筆記中，除了教書、復(fù)印的科學(xué)雜志上的文章外，其余都是錢學(xué)森自己的學(xué)術(shù)研究記錄。
15天的折磨和迫害，使他的體重下降了30磅，那非人的拘禁生活，使他的精神受到比身體更嚴(yán)重的傷害。
世界上一切愛好和平與正義的人們，心都是相通的。加州理工學(xué)院的許多師生和當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在歐洲的馮·卡門等教授聞?dòng)嵑螅⒓聪蛎绹?guó)移民局提出強(qiáng)烈抗議，又募集了15000美元保釋金，才將錢學(xué)森營(yíng)救出來。
然而，迫害并沒有結(jié)束。錢學(xué)森的行動(dòng)處處受到限制和監(jiān)視，并且移民局明確規(guī)定他的活動(dòng)范圍不允許超出洛杉磯。聯(lián)邦調(diào)查局的特務(wù)一直監(jiān)視他，時(shí)常闖入他的研究室和住宅搗亂。他的信件和電話也受到了檢查。
在被滯留美國(guó)長(zhǎng)達(dá)5年的時(shí)間里，錢學(xué)森深居簡(jiǎn)出，很少與朋友們見面，為的是減少朋友們的麻煩。但他對(duì)學(xué)術(shù)研究并未放松。1954年，他出版了《工程控制論》一書。
1955年6月的一天，錢學(xué)森夫婦擺脫特務(wù)監(jiān)視，在一封寄給比利時(shí)親戚的家書中，夾帶了寫在小香煙紙上的給陳叔通先生的信，請(qǐng)求祖國(guó)幫助他早日回國(guó)。陳叔通先生收到信的當(dāng)天，就把它送到周恩來總理手中。周總理對(duì)此非常重視，立即指示，速將此信送給中國(guó)駐波蘭大使王炳南，授意他在中美大使級(jí)會(huì)談中據(jù)理力爭(zhēng)，設(shè)法營(yíng)救錢學(xué)森回國(guó)。
1955年8月這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)取得了勝利，美國(guó)政府被迫同意錢學(xué)森返回中國(guó)。
1955年9月17日，錢學(xué)森夫婦和他們的兩個(gè)孩子，終于奔向東方的祖國(guó)。
錢學(xué)森從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎和高度重視，一種盼望新中國(guó)早日強(qiáng)大起來的愿望，促使他上書周總理，提出了發(fā)展中國(guó)導(dǎo)彈技術(shù)的規(guī)劃設(shè)想。他一頭扎進(jìn)了軍事科學(xué)研究中，他傾其所學(xué)，緊密關(guān)注國(guó)外的科學(xué)動(dòng)態(tài)，不斷推出科研新成果，為祖國(guó)國(guó)防事業(yè)竭思盡智，作出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“導(dǎo)彈之父”，國(guó)務(wù)院授予他為“全國(guó)勞動(dòng)模范”的光榮稱號(hào)。
愛國(guó)的自我感悟篇十四
天上星連星，人間手牽手，畫面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點(diǎn)綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
那是最清晰的寫照。
風(fēng)過，云過。唯獨(dú)我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細(xì)數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠(yuǎn)是醒著的。誰(shuí)人總是走進(jìn)我的`夢(mèng)里，像一陣清風(fēng)，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢(mèng)魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來背負(fù)。
孤零零的夜，剩下一個(gè)孤零零的我。擁有一個(gè)放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見的風(fēng)景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
愛國(guó)的自我感悟篇十五
沙漠之中怎么會(huì)有泥鰍?仙人掌怎么會(huì)怕羞?印地安的斑鳩，怎會(huì)學(xué)人說話?一個(gè)個(gè)稀奇古怪的問題，人們都會(huì)回答：“這不可能!”可是，興許某一天的早晨這一切成真了呢?的確，祖國(guó)的明天以及未來都是一個(gè)無法估量的未知數(shù)啊!歷經(jīng)滄桑的祖國(guó)已逐漸擺脫千年坎坷，走向繁榮昌盛，正以嶄新的姿態(tài)向世界人民宣布，中國(guó)，正昂首闊步走向世界，走進(jìn)生機(jī)勃勃的春天。
翻開爬滿藤蔓植物的歷史巨談，里面記載著中國(guó)所走過的路，記載著千年坎坷，百年恥辱。中國(guó)從被人輕蔑到被人贊揚(yáng)，從人稱所謂的“東亞病夫”，到日漸輝煌的新中國(guó)，改革開放二十年，中國(guó)從低著頭到昂起頭，走過了多少艱難的路程，是八百里長(zhǎng)征嗎?不，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止!在我們這個(gè)曾經(jīng)被烏云籠罩的地方，現(xiàn)在，又有一輪更鮮紅的太陽(yáng)從海的那一邊升起，這就像一個(gè)生命的重生，不是嗎?憶往昔崢嶸歲月，祖**親曾經(jīng)平靜，曾經(jīng)奔騰，有過刀光劍影，血雨腥風(fēng)，有過輕歌曼舞、太平盛世。她經(jīng)歷了太多風(fēng)霜雨雪，她講述著歷史的榮光，在滾滾東逝長(zhǎng)江旁，在滔滔奔涌黃河邊，站起了一個(gè)東方古老民族。從元謀人到北京人，從仰韶文化到到半坡文化，她理智地詮釋著一個(gè)勤勞能干的民族如何創(chuàng)造輝煌燦爛的文明。
指南針辨東西南北，地動(dòng)儀測(cè)春夏秋冬，造紙術(shù)傳遞文明成果，絲綢之路留下開拓者足跡，南洋碧波保存冒險(xiǎn)者帆影。多少華廈兒女，以赤誠(chéng)之心，推動(dòng)歷史進(jìn)程，演繹時(shí)代的更替，祖國(guó)的文明歷史，閃爍著璀璨文明之光，向世界各地播撒文明的種子，不用春風(fēng)，將它喚醒?？墒牵鈬?guó)侵略者早已垂涎于中國(guó)的物華天寶，用猥褻的目光打量著你潔白的胸膛。一把大火將圓明園化為灰燼，一輛馬車馱走了敦煌石窟的藝術(shù)瑰寶，一個(gè)個(gè)不平等的條約，將祖國(guó)推向深淵，將她的肢體分割。祖**親心在滴血，在流淚。此時(shí)，無數(shù)英雄兒女挺身而出，進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)帲K于迎來了東方紅，太陽(yáng)升，一唱雄雞天下白。拋棄厚重的恥辱，中國(guó)，不再是昨日任人宰割的弱者!昂起頭顱，挺起錚錚傲骨，顯出傲然的氣魄，已走過嚴(yán)冬，迎著世紀(jì)的春風(fēng)，走向繁榮富強(qiáng)。
年的月日，在北京天安門前，毛澤東的一聲“中華人民共和國(guó)從此成立了!”的莊嚴(yán)宣告，您從此就誕生在這個(gè)世界上。你開始改寫中國(guó)的歷史，開始改變億萬中國(guó)人民貧困落后的命運(yùn)，從此,你就開始走向世界、走向未來。為實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)、“四化”建設(shè)，千百萬的人民大眾在您的領(lǐng)導(dǎo)下浴血奮戰(zhàn)，敢與日月爭(zhēng)輝。誰(shuí)不驚嘆祖國(guó)改革開放二十年來的巨大變化?神舟五號(hào)飛向太空，核潛艇巡邏海防，戰(zhàn)機(jī)遨游長(zhǎng)空，高速公路縱橫四方，增長(zhǎng)了，人民生活改善了，國(guó)際地位提升了。我們決不夜郎自大，決不固步自封。歷史必將稱頌改革開放，必將文明火炬?zhèn)鬟f，使我們的千秋偉業(yè)更上一層樓。穿過時(shí)光的隧道，在十六大精神的指引下，在新的黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)又瞄準(zhǔn)了統(tǒng)一大業(yè)，深情地呼喚海外游子的回歸。
如今，香江兩岸紫荊花盛開，濠江上下荷花飄香，煦暖的春風(fēng)終將吹遍寶島內(nèi)外，龍的傳人為之歡欣鼓舞，心潮澎湃。我們期待世界和平，兩岸同樂。這是大勢(shì)所趨，人心所向。我們的祖國(guó)，以矯健的步伐邁過了風(fēng)風(fēng)雨雨個(gè)春秋。她日新月異的變化，引來全世界的注視。高科技的擁有，國(guó)防力量的強(qiáng)大，申辦奧運(yùn)的成功使那些對(duì)中國(guó)虎視眈眈的世界列強(qiáng)們不約而同地記起拿破侖的警告：“別去碰亞洲那只雄獅!”作為中國(guó)人，我為強(qiáng)大的祖國(guó)感到欣慰。正是她的繁榮富強(qiáng)，使中國(guó)人能在國(guó)際舞臺(tái)上抬起高貴的頭顱;使奔流著赤誠(chéng)熱血的中國(guó)人的身軀，能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中牢牢站穩(wěn)。這一切的一切，使中國(guó)不再受到歧視，使每一個(gè)中國(guó)人都能昂首挺胸、揚(yáng)眉吐氣。半個(gè)世紀(jì)的歷程，我們由過去的東亞病夫已變成為屹立在東方的巨人亞洲雄風(fēng)正席卷全球。
在新中國(guó)向光輝燦爛的明天徒步前進(jìn)的征程中，有過深深令人感慨的足跡，有過款款深情的步伐。堅(jiān)持到底，一點(diǎn)點(diǎn)登攀，終于走上了那屬于我們的世紀(jì)大舞臺(tái)!毛主席曾說過：世界是屬于你們的。中國(guó)的前途是屬于你們的。是啊!如果時(shí)代的長(zhǎng)征上缺少了我們這一批批新的接班人來開創(chuàng)，那么，祖國(guó)就會(huì)顯得黯淡無色，反之，有了我們五彩的點(diǎn)綴，才有鋪滿鮮花的大好前途!為了明天，讓我們今日一步步走穩(wěn)，定下明天的基礎(chǔ)。在明天的奮斗旅程中，就會(huì)留下更多的歷史，更多的昨天，今日和明天。作為年青一代，我們堅(jiān)信，走向世界的祖國(guó)明天會(huì)更好，沐浴世紀(jì)春風(fēng)的祖國(guó)人民，明天將更幸福。讓我們相約山花爛漫的季節(jié)，再為偉大的祖國(guó)高歌一曲。
回首中國(guó)走過的歷程，展望中國(guó)美好的發(fā)展前景。我們衷心祝愿：祖國(guó)，明天會(huì)更好!
愛國(guó)的自我感悟篇十六
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽到的，社會(huì)上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語(yǔ)，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語(yǔ)，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
愛國(guó)的自我感悟篇十七
今天觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。
他那種身先士卒的工作精神?，F(xiàn)在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡(jiǎn)從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得我們深思。
他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對(duì)于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛自己的子女?哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過上好日子?在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇!
他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級(jí)來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識(shí)，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對(duì)黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。
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愛國(guó)的自我感悟篇十八
愛國(guó)是人民的民族責(zé)任和歷史使命，也是中華民族的精神基石。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、根本政治價(jià)值和民族精神力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要支撐。”在現(xiàn)代社會(huì)中，我們作為新時(shí)代青年，更應(yīng)該深化對(duì)愛國(guó)情感的理解，堅(jiān)守愛國(guó)主義信仰，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。
第二段：愛國(guó)理念的產(chǎn)生
作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)國(guó)家從小就有著強(qiáng)烈的歸屬感和榮譽(yù)感，尤其是在國(guó)慶節(jié)和其他重要文化節(jié)日時(shí)，我更加體會(huì)到自己脊梁骨里流淌的那份愛國(guó)情懷。愛國(guó)主義是我們國(guó)家飽經(jīng)滄桑歷史的反映，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，充滿著中華民族的獨(dú)立自強(qiáng)和拼搏奮斗的精神。
第三段：愛國(guó)精神的體現(xiàn)
作為現(xiàn)代中國(guó)青年的我們，愛國(guó)精神體現(xiàn)在感恩祖國(guó)、自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)等多個(gè)方面。在國(guó)家面臨外部威脅或挑戰(zhàn)時(shí)，我們不但要堅(jiān)定信念、奮發(fā)有為，更需要展現(xiàn)出我們自身的實(shí)力和民族的團(tuán)結(jié)精神。無論是在國(guó)際比賽中的勝利、還是在國(guó)家安全事件中的堅(jiān)定信仰，都在展示著我們青年一代的愛國(guó)能力和精神風(fēng)貌。
第四段：個(gè)人實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)
作為一名熱愛祖國(guó)的青年，我始終保持著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，在學(xué)習(xí)和工作中努力踐行著愛國(guó)精神。在學(xué)校里，我時(shí)刻強(qiáng)調(diào)“學(xué)先進(jìn)、思先進(jìn)、干先進(jìn)”，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。在生活中，我積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)，為社會(huì)和人民群眾提供幫助。雖然這些可能微不足道，但作為一個(gè)中國(guó)人，我深知每一個(gè)微小的貢獻(xiàn)都是國(guó)家繁榮昌盛的重要推手。
第五段：結(jié)論
通過對(duì)愛國(guó)主義的感悟和對(duì)愛國(guó)主義精神的體驗(yàn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，愛國(guó)主義是中華民族歷經(jīng)滄桑后所形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們?cè)谖磥淼陌l(fā)展中需要繼續(xù)堅(jiān)定并實(shí)踐的信仰。我們青年一代要以更加扎實(shí)的工作和更加爭(zhēng)氣的人生，為國(guó)家和人民的繁榮昌盛做出更大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更加美好的未來，讓我的祖國(guó)更加強(qiáng)大和美麗。
愛國(guó)的自我感悟篇十九
語(yǔ)文課是思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的一門基礎(chǔ)工具課。它在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，又要進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育。馬蒂有這樣一句話：虛榮的.人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。經(jīng)常有人在“虛榮”與“光榮”面前選擇了前者且沾沾自喜，這是無益于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展的。要改變這種不良傾向，必須奠定堅(jiān)實(shí)的愛國(guó)思想基礎(chǔ)，尤其是在小學(xué)階段，更加重要。
那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感呢？我僅就《賣火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶ǎ概c各位教師共同探討。
一、抓好語(yǔ)言文字，通過正反比較培養(yǎng)愛國(guó)之情。
小學(xué)語(yǔ)文中的愛國(guó)主義典型人物形象、愛國(guó)主義思想感情和愛國(guó)主義具體事例，都是通過語(yǔ)言文字來表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。
例如，在教《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)椋∨⑹恰畠鏊馈钡?，所以，課文中多處寫到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說出賣火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛國(guó)主義思想感情。
二、利用電教手段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育。
在教學(xué)過程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開展活動(dòng)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無比快樂和幸福的。同學(xué)們同情賣火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，愛惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。
愛國(guó)的自我感悟篇一
習(xí)近平總書記指出：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！?BR> 勇于自我革命是馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的必然要求。馬克思指出，無產(chǎn)階級(jí)革命與其他任何革命不同的地方，就在于它“經(jīng)常自己批判自己”。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自然需要不斷進(jìn)行自我革命，以更好推動(dòng)社會(huì)革命，為踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命不斷奮斗。
勇于自我革命是馬克思主義政黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，關(guān)鍵要有正視問題的自覺和勇氣，結(jié)合我們正在做的事情推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育，堅(jiān)持邊學(xué)邊查邊改，把存在的問題找實(shí)，把問題根源挖深，把突出問題解決好。廣大黨員干部不僅要以“不忘初心、方得始終”的清醒、“如臨深淵、如履薄冰”的警醒、“君子檢身、常若有過”的自省來發(fā)現(xiàn)自身的不足和短板，更要堅(jiān)持己立立人、己達(dá)達(dá)人，扛起管黨治黨的政治責(zé)任，以徹底的自我革命精神開展好主題教育。
回望來路，中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光榮歷史，就是一部守初心不忘本、擔(dān)使命做先鋒的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、興盛史。展望未來，將“不忘初心、牢記使命”主題教育引向深入，以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，我們黨一定能夠在新時(shí)代繼續(xù)破浪前行、書寫輝煌!
愛國(guó)的自我感悟篇二
習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，全黨必須始終不忘初心牢記使命，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶頭增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
要有強(qiáng)烈的自我革命精神。做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神。要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的自覺意識(shí)，要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，要有接受人民群眾監(jiān)督的主動(dòng)性。唯有堅(jiān)持自我革命，才能巍然屹立;唯有自覺自我革命，才能自強(qiáng)不息。在工作中、生活中時(shí)時(shí)刻刻自我監(jiān)督、自我矯正、自我凈化，將自我革命的精神深入貫徹到方方面面。黨的十九大以來，我們貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，勇于直面自身存在的問題，勇于自我革命，不斷地進(jìn)行自我改造、自我革新。
運(yùn)用發(fā)展自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)。勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這些科學(xué)理論，繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大思想武器。黨的十八大以來，推出一系列重大舉措，如開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，貫徹新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)，出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定，實(shí)現(xiàn)中央和省級(jí)黨委巡視全覆蓋，堅(jiān)定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”……這一系列實(shí)踐，形成了關(guān)于黨的自我革命新的豐富思想成果。多年管黨治黨的經(jīng)驗(yàn)深刻昭示我們：必須不斷進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
愛國(guó)的自我感悟篇三
夜，如約而來，清冷的風(fēng)兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
此時(shí)此刻，唯有時(shí)間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨(dú)情與愛，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時(shí)光的記憶，感動(dòng)，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨(dú)鐘，含情脈脈地微笑，是誰(shuí)扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風(fēng)起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過一生的愛人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽(yáng)，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂！感恩有她，我懂得了社會(huì)這門學(xué)科的重要性，復(fù)雜性，教會(huì)我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長(zhǎng)存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長(zhǎng)河里留下足跡。
走遍千山萬水，依然走不出心路。剪一段時(shí)光，灑滿陽(yáng)光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風(fēng)，伴著悅耳的音樂，入心的詞曲，深深地感動(dòng)了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風(fēng)景，莫過于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時(shí)的無知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時(shí)光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂章。
春花秋月，事實(shí)而非，人非圣賢，孰能無過。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛我所愛，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應(yīng)，落筆成文，寫下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進(jìn)，祝愿明天會(huì)更好。
或許未來的某一天，你會(huì)悄悄來到我身邊，或許我會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時(shí)，我會(huì)好好感謝你。
因?yàn)橛心?，我才牽掛，才思念，才落筆寫下片片心語(yǔ)，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠(yuǎn)方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說心中無限思語(yǔ)。
愛國(guó)的自我感悟篇四
我們終是凡塵的一粒種子，誰(shuí)能阻止它發(fā)芽，誰(shuí)又能不讓他開花;誰(shuí)能阻止秋風(fēng)掃落葉，誰(shuí)又能不讓暴雪入寒門。
“放下”，放得下嗎?
情親放得下嗎?愛情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?
生在凡塵，長(zhǎng)在凡塵，離得開凡塵嗎?
我們是凡人，是世人，是俗人。
我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對(duì)。
風(fēng)來看風(fēng)，雨來聽雨。
只要我們活得自然，又何必“放下”呢?
愛國(guó)的自我感悟篇五
騎驢去高考人大抵都有這樣一種心態(tài)，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”。要消除這種心態(tài)，便要不斷經(jīng)歷挫折與磨難。我們想戀愛是浪漫的，滿腦子不切實(shí)際的幻想;別人就應(yīng)該永遠(yuǎn)關(guān)注自己，稍有不如意，就覺得被待慢了，自己沒人理解，多么孤獨(dú);自己就應(yīng)該是什么二代，車房不愁，那誰(shuí)誰(shuí)都那么牛，憑啥我不能?子女就應(yīng)該是大科學(xué)家，偉人，要不他怎么對(duì)得起我;歷史上我們這代人最苦，而我們這代人中我最苦!最后越想越氣，一聲感嘆：人類呀，不長(zhǎng)進(jìn)呀!我呀，最好呀!
注：我說這些也包括我自己，就像魯迅先生寫的雜文一樣。無意比附偉人，學(xué)習(xí)他無情解剖自己的精神吧。
愛國(guó)的自我感悟篇六
1、無能是由于長(zhǎng)期的松懈造成的。
2、年少不知學(xué)問淺，老成方覺筆力輕。
3、學(xué)到知恥處，方覺藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無奇地度過，莫怨歲月之漫長(zhǎng)。到了那么一天，你自然會(huì)聽到人們?nèi)挤疟?，說：過年啦！
6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒有這個(gè)本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進(jìn)步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國(guó)憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩(shī)人之愁又有特點(diǎn)，“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說是傷愁，不如說是雅興。
11、做學(xué)問如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅(jiān)持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書便多增一份聰明，正所謂“開卷有益”。
14、當(dāng)一頭牛向你沖過來的時(shí)候，你若不知避讓就是不智。因?yàn)槟闳舳汾A了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識(shí)好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問題，那么其它問題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識(shí)或自己未知的舊知識(shí)之前，他是很自滿的。
18、有個(gè)人嚷著說：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個(gè)智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬年長(zhǎng)壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長(zhǎng)。
20、人的命運(yùn)，就像一架起飛后的飛機(jī)，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬無一失。因?yàn)闅庀髼l件的好壞和不可預(yù)見的因素就由不得人了。
愛國(guó)的自我感悟篇七
其實(shí)說來我算是個(gè)比較疏懶的人，臉上永遠(yuǎn)不見脂香粉影，頭發(fā)永遠(yuǎn)都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個(gè)鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時(shí)因?yàn)榭⌒愎郧?，特討奶奶的喜歡，奶奶是來自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時(shí)的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長(zhǎng)褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時(shí)顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進(jìn)了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點(diǎn)，拿來穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個(gè)性美。每逢外出時(shí)面對(duì)滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進(jìn)大商場(chǎng)，也不進(jìn)服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時(shí)逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價(jià)錢合理的衣服我都會(huì)買回來。積少成多。配起套來也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價(jià)錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下?；丶液笪蚁律斫o它配了一條2年前流行的長(zhǎng)及腳裸的白色長(zhǎng)紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個(gè)勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們?cè)鯖]見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯(cuò)，我又因?yàn)榇┏隽孙L(fēng)頭。
愛國(guó)的自我感悟篇八
愛國(guó)主義教育，會(huì)激發(fā)大學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族的深刻了解和熱愛，培養(yǎng)他們勇于探索、善于開拓的精神。因此，在廣大學(xué)生的思想建設(shè)工作中，愛國(guó)主義教育須臾不可忽視。為了加強(qiáng)同學(xué)們的愛國(guó)的思想，引導(dǎo)同學(xué)們知國(guó)、愛國(guó)、報(bào)國(guó)，做到以了解祖國(guó)、學(xué)習(xí)愛國(guó)主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，激發(fā)大學(xué)生愛國(guó)主義情感，著力培養(yǎng)同學(xué)們樹立投身建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高人生目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)的用心行動(dòng)，理性表達(dá)愛國(guó)主義思想。
作為新時(shí)代的一名學(xué)生，社會(huì)賦予的光榮的使命，要求廣大學(xué)生們更加努力學(xué)習(xí)，更加勤奮工作，把愛國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之志。要讓愛國(guó)熱情體此刻所承擔(dān)的建設(shè)的使命、發(fā)展的使命、創(chuàng)新的使命上，把愛國(guó)熱情凝聚成社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家發(fā)展、民族振興的共同意志，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以進(jìn)一步改革開放的姿態(tài)，堅(jiān)定不移走向世界。愛國(guó)需要智慧和遠(yuǎn)見，充分表達(dá)愛國(guó)熱情，切實(shí)做好自己的事情，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。
我校開展了系列活動(dòng)：
一、利用升國(guó)旗儀式進(jìn)行愛國(guó)教育
每周一全體同學(xué)身著整齊的校服，早早的就來到了升國(guó)旗的地點(diǎn)。隨著主持人宣布升旗儀式的開始，國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)踏著鏗鏘有力的步伐來到了國(guó)旗臺(tái)下。之后，管樂隊(duì)奏起了神圣而莊嚴(yán)的國(guó)歌，在全體師生的注目禮下，鮮紅的五星紅旗伴隨著國(guó)歌冉冉升起。此時(shí)此刻，同學(xué)們的心伴隨著祖國(guó)母親一齊搏動(dòng)，在晨風(fēng)中飄揚(yáng)的.國(guó)旗與朝陽(yáng)朝暉相映，昭示著祖國(guó)的明天會(huì)更好!儀式第三項(xiàng)，全體同學(xué)用滿腔的愛國(guó)熱情唱響了國(guó)歌，嘹亮的國(guó)歌聲在空中久久回蕩。然后，同學(xué)們舉起右手，在國(guó)旗下莊嚴(yán)宣誓，用他們的肺腑之言來證明了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛，忠于人民的赤子之心，表達(dá)了勤奮努力，立志成材，在生活中忠誠(chéng)執(zhí)著，樸實(shí)無華，勇于攀登，剛毅厚重的決心。
二、大力宣傳，認(rèn)真學(xué)習(xí)愛國(guó)主義材料
烈的“學(xué)習(xí)高潮”，認(rèn)真學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興已成為每個(gè)學(xué)生的奮斗目標(biāo)。
三、弘揚(yáng)愛國(guó)主義之組織生活
為進(jìn)一步弘揚(yáng)廣大學(xué)生的愛國(guó)主情懷，借此時(shí)機(jī)開展主題班會(huì)，培養(yǎng)同學(xué)們愛國(guó)主義情懷，增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力，堅(jiān)定愛國(guó)主義信念。各班以講述歷史故事，認(rèn)真學(xué)習(xí)愛國(guó)主義材料，以知識(shí)競(jìng)賽等形式展現(xiàn)同學(xué)們的愛國(guó)主義情懷，同學(xué)們用心參與，抒發(fā)自己的愛國(guó)情懷，表達(dá)自己的愛國(guó)熱情，能夠看出同學(xué)們的充分準(zhǔn)備以及對(duì)愛國(guó)主義的充分認(rèn)識(shí)。充分到達(dá)了本次活動(dòng)的目的。
透過本次系列活動(dòng)，提高了同學(xué)們的愛國(guó)思想覺悟以及提高了廣大共青團(tuán)員的政治素養(yǎng)。到達(dá)了良好的效果，各項(xiàng)活動(dòng)圓滿的舉行，到達(dá)了本次活動(dòng)的目的。
愛國(guó)心得感悟范文5
歷朝年代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂民思想，以國(guó)事為己任，前赴后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)注民生，就是這種精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。他們是上帝的"寵兒"，雖與世長(zhǎng)辭，但卻名垂青史，為后人所尊崇。
面對(duì)民族的興衰，我想到的是那一抹殘陽(yáng)，一片荒漠，我想到了"一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。"的毫無怨言，我想到了放棄綠洲夾河而列的長(zhǎng)安，甘愿遠(yuǎn)赴黃沙大漠，來?yè)Q取和平的王昭君。我不會(huì)忘記，歷史更不會(huì)忘記，她對(duì)著殘陽(yáng)，望穿秋水的雙眼，還有那一顆隨民族史一起跳動(dòng)的愛國(guó)心。
面對(duì)國(guó)家的榮辱，我想到了愛國(guó)將士岳飛，想到了沙場(chǎng)上的金戈鐵馬，和那"收拾舊山河"的慷慨激昂，想到了那長(zhǎng)著青苔的墓地，和那"撼山易，撼岳家軍難"的口號(hào);想到了他的義薄云天……往事不堪回首，一支無形的匕首從背后襲來，刺入胸膛，留下了"精忠報(bào)國(guó)"的美名。他們是愛國(guó)的，他們熱愛祖國(guó)的山河，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇奮戰(zhàn)，為國(guó)捐軀，他們走了，但他們那愛國(guó)靈魂還在，還有千千萬萬個(gè)他們向我們走來，帶著"鐵"的精神，向前邁步。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，增強(qiáng)愛國(guó)的情感，敢于進(jìn)取，自強(qiáng)不息。雖然我們還是青少年，但我們堅(jiān)信少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來而貢獻(xiàn)自己力量，唯有國(guó)防在，剩有興旺處。
魂?duì)繅?mèng)縈多少次夢(mèng)里神游，夢(mèng)到守衛(wèi)過疆的哨兵，他們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮，人民的富強(qiáng)而堅(jiān)守崗位，我為我是中國(guó)人而自豪!
夜還是那樣靜，那樣美，我的心潮早已澎湃，那赤誠(chéng)的愛國(guó)心。
愛國(guó)心得感悟范文
愛國(guó)的自我感悟篇九
我心中對(duì)有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時(shí)候保持沉默，他們無法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說笑的人，并不見得我內(nèi)心對(duì)其充滿熱情，這時(shí)，應(yīng)付就成為一個(gè)很準(zhǔn)確的詞。對(duì)我影響很深的人，我真面對(duì)他時(shí)，往往形成無語(yǔ)之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知?jiǎng)e人是否與我一樣。
我相信真誠(chéng)，秉性使然，可很多時(shí)候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書，有些人就象一部好書，你時(shí)刻注意讀他，讀下去就會(huì)受益。但有很多人是淡而無味的，況且人不是書，因?yàn)橛行┤说鸟?、饒舌比無味還令人難受。
我在話語(yǔ)表達(dá)上是一個(gè)弱者。據(jù)父親講，我幼年時(shí)伶牙俐齒，但長(zhǎng)大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比對(duì)他人的認(rèn)識(shí)要真切的多，但這種自我認(rèn)知的剖析需要勇氣。我是一個(gè)毛病不少的怪人，我對(duì)此一點(diǎn)也不否認(rèn)。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對(duì)人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會(huì)形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無禮，我倒覺得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個(gè)人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可??！
人有想法不敢說出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護(hù)、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護(hù)的是僅有的那點(diǎn)還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個(gè)人都不容易，因?yàn)椴蝗菀?，所以我就珍惜每一個(gè)與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級(jí)、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對(duì)人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個(gè)人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗(yàn)所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實(shí)借著別人說自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來，覺得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩(shī)歌、小說、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實(shí)人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進(jìn)化的文明和禮儀。人總是把真實(shí)的想法藏的深不見底，表現(xiàn)出的是社會(huì)認(rèn)同的行為和道德規(guī)范。我有時(shí)候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個(gè)人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會(huì)發(fā)生什么，這個(gè)世界將會(huì)變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來都頭痛。老子說絕圣棄智、無為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會(huì)聽圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會(huì)感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽上帝這么說，也是對(duì)牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個(gè)世界將會(huì)更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機(jī)已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂園—墜入地獄。人開始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬能的力量，這萬能的力量來自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來替代。上帝是萬能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個(gè)體的人卻不是萬能的，每個(gè)人只有局限的能力，上帝只給每個(gè)人有限的天賦或一兩個(gè)絕活，他將他的萬能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個(gè)人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛自己吧！愛別人吧！這也就是愛上帝，愛自然，博愛的思想就是這樣。所以愛上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛你的仇人，你在世界上會(huì)活得很賤，你恨你的仇人，你會(huì)活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會(huì)被暗算，你在乎你的仇人，你會(huì)給自己制造煩惱，防人之心不可無，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒有害人之念，當(dāng)你沒有害人之心時(shí)，哪來防人之念，世界上沒有兩樣好事同時(shí)歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因?yàn)槿瞬皇巧系?。事因心而成，叫心想事成，心因事而?dòng)，叫心有所動(dòng)。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時(shí)候人看不見，解脫痛苦的時(shí)候人對(duì)之心存感念，但必須承認(rèn)上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過天，斗不過地，留下一些開溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個(gè)星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強(qiáng)烈的人設(shè)置了一個(gè)廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號(hào)召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會(huì)高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無所不在，自然無所不在，無論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開，我就如同一顆樹，一株草，一尾魚，一枚石子，而不是一個(gè)人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時(shí)，必須將我自己切成碎片。
我想說什么就說什么，誰(shuí)管得著我？其實(shí)誰(shuí)也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實(shí)我何曾沒有發(fā)過這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會(huì)以另一種力量表現(xiàn)出來。
我以我自己說事，是很容易切入實(shí)質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨(dú)特性彌補(bǔ)了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨(dú)有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對(duì)我是生活的一個(gè)重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對(duì)家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時(shí)候大人批評(píng)小孩對(duì)家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對(duì)家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對(duì)家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實(shí)廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨(dú)的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因?yàn)槲以跓狒[中，不具獨(dú)立性，感到疲于應(yīng)付，沒有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨(dú)中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒死，總要熱鬧纏身。
死神比愛神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛神只吝賜人少許的幸福，況且這一點(diǎn)幸福還時(shí)常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無論他們猜測(cè)的多對(duì)癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對(duì)我是一種累贅；如果我要求的只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對(duì)別人和對(duì)我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會(huì)死去或癡呆，在沒有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來，其實(shí)留不留下來想法與世界無礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過但算不得多么重要。
只是一點(diǎn)，人因?yàn)楠?dú)一無二，所以每一個(gè)人的行為都有意義，這才是一個(gè)人點(diǎn)滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過共性，認(rèn)知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實(shí)在不是一件容易的事情。這一點(diǎn)，上帝非常清楚！
愛國(guó)的自我感悟篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
“五四”的腳步漸去漸遠(yuǎn)，現(xiàn)今面對(duì)各種文化撲面而來的多元時(shí)代，“五四”的意義也在年青一代的心中漸漸模糊。下面是小編為大家收集的關(guān)于五四愛國(guó)精神感想感悟2022五篇。希望可以幫助大家。
今天是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)-周年的日子，也是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)-周年的日子。
雖然，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)距今約數(shù)百年，但其所具有的重大意義卻仍舊影響至今。它是一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義的開端，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。他的存在證明了青年一代肩負(fù)著一個(gè)國(guó)家和民族的使命。
為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，設(shè)立了五四青年節(jié)，它被固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)各行各業(yè)的喚醒。
提到五四運(yùn)動(dòng)，就有必要提一下五四精神。五四精神就是指“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神”，愛國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心。
那么作為大學(xué)生的我們?cè)撊绾伟l(fā)揚(yáng)這種精神?
首先，就需要不斷地提高自己的科學(xué)文化水平。其次，就需要積極參與國(guó)家建設(shè)。青年是國(guó)家的生力軍，代表著民族的未來和希望。最后，就是樂于奉獻(xiàn)。我們應(yīng)積極樹立奉獻(xiàn)精神，為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)自己的一生。
當(dāng)初戰(zhàn)爭(zhēng)的年代需要青年一代，而如今的國(guó)家建設(shè)和富強(qiáng)更需要青年一代。我們應(yīng)該積極肩負(fù)起國(guó)家和民族賦予我們的使命，做自己該做的事。我們國(guó)家的領(lǐng)海、領(lǐng)空常常遭到侵?jǐn)_。這說明我們的國(guó)家還不夠強(qiáng)大。過去的歷史告訴我們落后就要被挨打。清政府的懦弱無能是我們每一個(gè)中國(guó)人的見證。為了不讓歷史重演，我們應(yīng)努力建設(shè)我們的祖國(guó)，發(fā)憤圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治。
我們是國(guó)家的未來，民族的希望。我們是幸運(yùn)的一代，也是責(zé)任的一代。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家。
103年前爆發(fā)了轟轟烈烈地愛國(guó)全民運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng)。五四青年用自己的青春活力詮釋著那個(gè)時(shí)代美的規(guī)則。
我的印象中有女性短發(fā)齊耳的典雅形象，有男性猛若乳師的將帥雄風(fēng)，五四期間的男女青年們生動(dòng)狀寫了陽(yáng)剛與陰柔兼濟(jì)的美。那種融合如此完美，令人神往。這種美體現(xiàn)于對(duì)真理堅(jiān)持不懈的追求中，凝練于對(duì)壓力不卑不亢的精神中。這種美無疑是那個(gè)暗無天日的社會(huì)里一個(gè)照徹人心的亮點(diǎn)。
一代人有一代人獨(dú)特的美。
一代青春有一代青春的獨(dú)特旋律。
我們21世紀(jì)的新青年，又如何譜寫自己青春的樂章，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，遠(yuǎn)離了食不果腹。優(yōu)越的生活條件似乎讓我們忘卻了過去的災(zāi)難和不幸。但是瞬息萬變的社會(huì)造就了當(dāng)代青年將有的緊迫感和危機(jī)感。面隊(duì)日益加劇的競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們?cè)谏盥菪斜虐l(fā)看自己的能量。在這個(gè)高揚(yáng)著"市場(chǎng)"旗幟的社會(huì)中，青春便是我們拍掌的資本，我們用它作后盾，在競(jìng)爭(zhēng)急流中乘風(fēng)破浪，揮灑自如。
清晨，陣陣春風(fēng)拂面。和熙的陽(yáng)光將校園籠照，朗朗的讀書聲在校園中久久回蕩。那是我們?cè)诮庾x青春。
全運(yùn)會(huì)上體育健兒如雄師般在場(chǎng)上奔跑揮灑著汗水;文藝晚會(huì)我們縱情表演盡情展示自我;排球比賽在同學(xué)們整齊的助威聲中激烈的舉行著，摔倒了，受傷了，我們都不曾放棄那是我們?cè)卺尫徘啻骸?BR> 夜晚，教學(xué)樓內(nèi)燈光通明。沙沙的筆聲與夜光為伍，我們的動(dòng)作如此協(xié)調(diào)，一致。那是我們?cè)谡湎啻骸?BR> 讓我們插上翅膀，飛向藍(lán)天。采摘那最潔白的云朵，在天空譜寫屬于我們的青春樂章!
勤于學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。青年是國(guó)家的未來，希望寄托在青年們身上。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年有希望，未來的發(fā)展就有希望。總書記說過，好學(xué)才能上進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。因此，廣大青年要社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的事業(yè)中擔(dān)當(dāng)重任，不僅要有豐富的知識(shí)，過硬的本領(lǐng)，而且要有高尚的情操、頑強(qiáng)的意志，更要敏于求知、勤于學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，始終保持與時(shí)代同步的知識(shí)結(jié)構(gòu)，與社會(huì)現(xiàn)代化要求相吻合的能力結(jié)構(gòu)，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)和應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的能力，努力成為有德有才，全面發(fā)展的人。
解放思想，求實(shí)創(chuàng)新。做有志青年就要剔除落后的思想觀念，勇于開拓創(chuàng)新，努力成為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的積極推動(dòng)者。青年是思維最活躍、求新愿望烈、最富創(chuàng)新意識(shí)的群體。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)創(chuàng)新的熱切呼喚，為青年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)創(chuàng)造了良好機(jī)遇，廣大青年應(yīng)不斷解放思想，敢于探索和突破，勇于揚(yáng)棄和變革，在知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新中發(fā)揮聰明才智。青年干部要有不怕失敗、不怕委屈、不怕吃苦的工作勁頭?；鶎拥墓ぷ髑ь^萬緒，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，初下基層的青年干部缺乏工作經(jīng)驗(yàn)和與群眾的感情基層，冒冒失失少不了碰一鼻子灰，當(dāng)自己的想法難以實(shí)施或被拒絕時(shí)，心里肯定會(huì)感到委屈，這時(shí)就要鼓起“初生牛犢不怕虎”的勁頭，敢于去碰釘子、找突破、求上進(jìn)，認(rèn)準(zhǔn)“為人民服務(wù)”的航標(biāo)，在服務(wù)人民的道路上且行且堅(jiān)定，“在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章”。
作為一名大學(xué)生，我們青年一代，正在努力向黨組織靠近，學(xué)習(xí)前輩的精神，樂于奉獻(xiàn)和犧牲，追求進(jìn)步，在當(dāng)今大潮流的社會(huì)，不能迷失自己，堅(jiān)定自我。從他們身上，我們看到了不甘平庸，奮勇前進(jìn)的精神，從歷史中汲取"營(yíng)養(yǎng)"的我們，青春的熱血里面依然流淌著熱血，有著一往無前的執(zhí)著，承載這對(duì)國(guó)家的使命和責(zé)任，這些，將會(huì)融入我的血液，為民族奮斗和擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
永恒的青春永恒的記憶。
一個(gè)國(guó)家，一群人;一個(gè)愚昧的國(guó)家，一群覺醒了的人;一個(gè)衰破的國(guó)家，一群試圖挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾的人。面對(duì)外強(qiáng)的侮辱，面對(duì)走狗的壓迫，他們毅然挺起了堅(jiān)定的胸膛。“誓死力爭(zhēng)，還我青島”還在耳邊震蕩，壯麗的青春已染紅了京城的大街小巷。
它熊熊燃燒著，永遠(yuǎn)不會(huì)退色，更不會(huì)老去。正如俄國(guó)詩(shī)人普希金講的“在人們走向那兒的路上，青草已不在生長(zhǎng)，他抬起那顆不肯屈服的頭顱”是的，他們?cè)诤魡荆瑖?guó)人啊，醒來吧。為了我們的自由，為了我們的平等。
于是，一代一代的好兒女的心中，就有了一顆種子，是光明，是希望，是不肯向他人屈服，是不肯對(duì)外侮折節(jié)。自然的想到，我中華民族素有“寧為玉碎，不為瓦全?！敝f，心悉靈巧的工匠們，便用玉做出一種器型，名曰：“望天吼”
只有挺起胸膛，抬起那顆不屈的頭顱才是美麗，面對(duì)“天”的強(qiáng)大，不必在乎自己的渺小，一個(gè)反抗，一個(gè)挑戰(zhàn)，也許只是一聲震掣長(zhǎng)空的吶喊，也足以將色厲內(nèi)荏的仇敵翻倒在地。因此在人們走向哪兒的路上，也絕對(duì)不是草，而是最美麗的鮮花。
許多年后的今天，再次唱著《五月的鮮花》把思維定格在這里的時(shí)候，感到的仍是一種無比的熱烈，許是，因?yàn)閷?duì)自己青春的一些感慨，才更加意識(shí)到當(dāng)時(shí)英雄們的偉大。對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤滿，勇敢的付出于行動(dòng)，只要我努力過，不在乎得到了什么，更不怕失去什么。這便是青春的風(fēng)采。
大概，曇花被世人追捧是為了那最美麗的一瞬罷。在生命中最壯麗的時(shí)刻，把所有的所有，全部獻(xiàn)給所向往的事業(yè)，有何嘗不是一種偉大呢?因?yàn)楦袆?dòng)，這些事跡才永遠(yuǎn)不會(huì)被歷史所忘記，永遠(yuǎn)不會(huì)被山河所忘記。
我們崇敬，永恒的青春，永恒的記憶。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒”。1919年5月4日，一群青年學(xué)生和青年的知識(shí)分子為了祖國(guó)的未來，掀起了一場(chǎng)偉大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。從青年學(xué)生迅速擴(kuò)展到工人階級(jí)，從北京迅速擴(kuò)展到全國(guó)各地,開啟了中國(guó)新民主主義革命的開端。而青年學(xué)生成了這次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的先鋒，向人們展現(xiàn)了振興中華是每個(gè)青少年義不容辭的責(zé)任，而傳承五四精神，成為了我們的崇高使命。
今天的中國(guó)不再是1919年的中國(guó)。但我們不會(huì)忘記，正是五四的覺醒與吶喊，為中國(guó)人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來了從未有過的現(xiàn)代意識(shí)。在今天這個(gè)新的時(shí)代里，五四精神不應(yīng)當(dāng)是停留在觀念或表達(dá)層面的口號(hào)與儀式，而應(yīng)當(dāng)變成一種以理想主義精神引領(lǐng)實(shí)際行動(dòng)的行為模式，一股讓年輕人實(shí)實(shí)在在地投入創(chuàng)造文明活動(dòng)的推力。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年的精神面貌決定了國(guó)家的精神面貌與發(fā)展前途。新時(shí)代需要新青年，新時(shí)代的青年當(dāng)堅(jiān)守“向上、向善”的正能量，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗中，敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新,敢想敢干,敢為人先，自覺履行我們應(yīng)該履行的責(zé)任與義務(wù)，從細(xì)微處著手，從一言一行開始，努力提高自身的綜合素質(zhì)，不斷發(fā)展完善自己，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
新時(shí)代青年必須投入到學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的具體實(shí)際中，切實(shí)將其落實(shí)到工作生活學(xué)習(xí)的方方面面。現(xiàn)在，我們距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，青年越不能懈怠，越要加倍努力，越要為之奮斗。今天對(duì)五四的正確紀(jì)念方式，應(yīng)當(dāng)是努力去創(chuàng)造，去改變，去腳踏實(shí)地地探索世界，以熱情洋溢的行動(dòng)，把理想變成現(xiàn)實(shí)。
新時(shí)代青年是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍與關(guān)鍵力量，是新時(shí)代的創(chuàng)造者貢獻(xiàn)者與參與者。新時(shí)代青年要乘新時(shí)代的春風(fēng)，在祖國(guó)的萬里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為決勝全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
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愛國(guó)的自我感悟篇十一
愛國(guó)電影觀后感作文：學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)珍惜
——觀《紅領(lǐng)巾》有感
9月30日星期天下午，學(xué)校組織我們看了一部電影——《紅領(lǐng)巾》。
這部電影的內(nèi)容是：四個(gè)現(xiàn)在二十一世紀(jì)的孩子，一天上山游泳時(shí)，有兩個(gè)男生忘記帶泳褲，就用四人的紅領(lǐng)巾當(dāng)泳褲。正當(dāng)他們游的時(shí)候不小心掉入了時(shí)光隧道，來到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，并遇到了四個(gè)共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)員：鐵柱、八妹子、馬原和二娃子。四個(gè)共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)員得知他們不是壞人后，其中一個(gè)少先隊(duì)員郝強(qiáng)悄悄地把馬原的手榴彈偷走去打敵人了。二娃子為了找郝強(qiáng)，自己被敵人的子彈打中了。最后，鐵柱他們?yōu)榱税焉傧汝?duì)員他們送回時(shí)光隧道，也都犧牲了。
這個(gè)故事告訴了我，我們要學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)珍惜。我們尊重別人，才能得到別人的尊重。正如紅領(lǐng)巾，我們要尊重紅領(lǐng)巾，才對(duì)得起用鮮血染紅紅領(lǐng)巾的`革命烈士?。〖t領(lǐng)巾是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，更該珍惜這條用烈士鮮血染紅的紅領(lǐng)巾，它帶給我們的是現(xiàn)在美好的生活，它帶給我們的是少先隊(duì)員的光榮與責(zé)任。
革命烈士為我們?yōu)槎鵂奚话讶緷M鮮血的紅領(lǐng)巾留給我們。我們要珍惜紅領(lǐng)巾，尊重紅領(lǐng)巾！
愛國(guó)的自我感悟篇十二
胡錦濤同志在全國(guó)“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
1.“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
2.胡錦濤同志所倡導(dǎo)的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，首先強(qiáng)調(diào)的就是“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。
這是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的繼承發(fā)展，是對(duì)時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，是樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，對(duì)于振奮以愛國(guó)主義為核心的民族精神，對(duì)于凝聚全民族力量，緊密團(tuán)結(jié)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
最起碼的道德要求，這一點(diǎn)不容有任何含糊。
3.“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”是胡錦濤同志精辟概括的社會(huì)主義榮辱觀中最基本道德規(guī)范，內(nèi)涵深邃。
它體現(xiàn)了社會(huì)主義道德價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。筆者認(rèn)為，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”是一個(gè)包括了法律、道德和信念三個(gè)層面的公民生活規(guī)范。
首先是法律層面?！耙詿釔圩鎳?guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”在根本上是對(duì)于憲法精神的闡述。危害祖國(guó)不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪，因?yàn)樗|犯了法律，因此，我們特別要加強(qiáng)憲法的宣傳和普及，讓憲法所規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)成為公民生活的準(zhǔn)則。
其次是道德層面?！耙詿釔圩鎳?guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”所說的“榮恥”就是在召喚人們的良心，讓良心知榮知恥，并讓良心看守自己的言行，取榮去恥。作為民族精神的愛國(guó)主義精神，它屬于民族精神的核心部分，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)人們的國(guó)家意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)民族志氣，用奮斗目標(biāo)激勵(lì)人心，增強(qiáng)民族的凝聚力，能夠不斷地豐富人們的精神世界，不斷地升華民族的思想道德品格，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
最后是信念層面。“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”實(shí)質(zhì)上關(guān)系到人的信念和理想。人生活在世界上有他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等，從而有一個(gè)精神支柱和寄托。一個(gè)人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行為。
4.愛國(guó)是權(quán)利也是義務(wù),愛國(guó)是現(xiàn)代公民的權(quán)利。
而起。愛國(guó)需要明辨是非的鮮明立場(chǎng)，需要道義力量的支撐。
愛國(guó)也是現(xiàn)代公民的義務(wù)。在和平的環(huán)境里，盡一個(gè)公民的義務(wù)，就是實(shí)實(shí)在在的愛國(guó)。在我國(guó)，公民須承擔(dān)的義務(wù)有規(guī)范性義務(wù)，有道義性義務(wù)，有道德性義務(wù)，等等。愛國(guó)就是對(duì)這些義務(wù)的忠實(shí)履行。
愛國(guó)奉獻(xiàn)最光榮
愛國(guó)，就是要把個(gè)人的前途、命運(yùn)和祖國(guó)的前途、命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，時(shí)時(shí)處處以祖國(guó)利益為重。愛國(guó)，就要把愛國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之志，立足本職崗位多為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
愛國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛國(guó)心，培養(yǎng)愛國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。當(dāng)然，愛國(guó)并不能只喊口號(hào)，我們要實(shí)踐。要從生活中的小事做起，從自我做起，只有這樣，才能推動(dòng)整個(gè)民族的進(jìn)步.
5.愛國(guó)不是抽象的，而是具體的。
愛國(guó)必須懂得國(guó)家和民族的根本利益所在。中華民族在21世紀(jì)的根本利益是什么?是否可用4個(gè)字來概括：“繁榮”和“統(tǒng)一”。“繁榮”，就是要在本世紀(jì)中葉趕上中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，讓全體中國(guó)人過上好日子。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)繁榮，靠的是什么?靠的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和改革開放的政策。如果有些人的行動(dòng)損害了黨的領(lǐng)導(dǎo)，損害了改革開放的政策，那就不是愛國(guó)而是誤國(guó)。
為了個(gè)人的私欲而出賣國(guó)家的利益，始終是遺臭萬年的。
現(xiàn)在，一小撮“臺(tái)獨(dú)”分子出于一種狹隘的心態(tài)，置中華民族的利益于不顧，為祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)設(shè)置重重障礙，妄圖將臺(tái)灣獨(dú)立出去。臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然潮流。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是順民心，得民意的，也是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)廣大人民的共同心愿。背離祖國(guó)和人民，危害國(guó)家利益，是可恥的行徑。
“若失財(cái)產(chǎn)，一無所失;若失健康，略有所失;若失品格，一切皆失”偉大的哲學(xué)家孔德曾經(jīng)這樣說過。愛國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛國(guó)心，培養(yǎng)愛國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。
愛國(guó)的自我感悟篇十三
1949年的中秋節(jié)之夜，在加州理工學(xué)院的校門對(duì)面一個(gè)街心的花園里，錢學(xué)森夫婦和莊豐干、羅佩霖等十幾位中國(guó)留學(xué)生共同歡度祖國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。
年年中秋，而今不同。那年的中秋節(jié)是在新中國(guó)誕生之后的第六天來到的。錢學(xué)森和大家一起共敘思鄉(xiāng)之情，舉杯祝福祖國(guó)美好的未來，他把埋藏在心底的夙愿化作一個(gè)強(qiáng)烈的念頭：早日回到祖國(guó)去，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的全部力量!
錢學(xué)森準(zhǔn)備返國(guó)的決定，引起了美國(guó)有關(guān)方面的恐慌。他們認(rèn)為：錢學(xué)森的專業(yè)技術(shù)，如果帶回去，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)將高速前進(jìn)。美國(guó)的海軍領(lǐng)導(dǎo)人金布爾大為震驚。他立即撥通移民局的電話，對(duì)美國(guó)負(fù)責(zé)出境的官員說：“我寧肯槍斃他，也不讓他離開美國(guó)!”“錢學(xué)森至少值五個(gè)師的兵力”。
錢學(xué)森的回國(guó)計(jì)劃受到嚴(yán)重阻擾。美國(guó)“官方”文件通知他，不能離開美國(guó)。本來，錢學(xué)森是準(zhǔn)備在美國(guó)搭乘加拿大太平洋公司的飛機(jī)離開美國(guó)的。他的行李也已經(jīng)裝上駁船，準(zhǔn)備啟運(yùn)回國(guó)?？擅绹?guó)海關(guān)硬說他帶回的書籍和筆記本中藏有重要機(jī)密，聲稱“這個(gè)狡猾的中國(guó)人的全部活動(dòng)證明他是毛的間諜。”其實(shí)錢學(xué)森帶回的的所有書籍、筆記中，除了教書、復(fù)印的科學(xué)雜志上的文章外，其余都是錢學(xué)森自己的學(xué)術(shù)研究記錄。
15天的折磨和迫害，使他的體重下降了30磅，那非人的拘禁生活，使他的精神受到比身體更嚴(yán)重的傷害。
世界上一切愛好和平與正義的人們，心都是相通的。加州理工學(xué)院的許多師生和當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在歐洲的馮·卡門等教授聞?dòng)嵑螅⒓聪蛎绹?guó)移民局提出強(qiáng)烈抗議，又募集了15000美元保釋金，才將錢學(xué)森營(yíng)救出來。
然而，迫害并沒有結(jié)束。錢學(xué)森的行動(dòng)處處受到限制和監(jiān)視，并且移民局明確規(guī)定他的活動(dòng)范圍不允許超出洛杉磯。聯(lián)邦調(diào)查局的特務(wù)一直監(jiān)視他，時(shí)常闖入他的研究室和住宅搗亂。他的信件和電話也受到了檢查。
在被滯留美國(guó)長(zhǎng)達(dá)5年的時(shí)間里，錢學(xué)森深居簡(jiǎn)出，很少與朋友們見面，為的是減少朋友們的麻煩。但他對(duì)學(xué)術(shù)研究并未放松。1954年，他出版了《工程控制論》一書。
1955年6月的一天，錢學(xué)森夫婦擺脫特務(wù)監(jiān)視，在一封寄給比利時(shí)親戚的家書中，夾帶了寫在小香煙紙上的給陳叔通先生的信，請(qǐng)求祖國(guó)幫助他早日回國(guó)。陳叔通先生收到信的當(dāng)天，就把它送到周恩來總理手中。周總理對(duì)此非常重視，立即指示，速將此信送給中國(guó)駐波蘭大使王炳南，授意他在中美大使級(jí)會(huì)談中據(jù)理力爭(zhēng)，設(shè)法營(yíng)救錢學(xué)森回國(guó)。
1955年8月這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)取得了勝利，美國(guó)政府被迫同意錢學(xué)森返回中國(guó)。
1955年9月17日，錢學(xué)森夫婦和他們的兩個(gè)孩子，終于奔向東方的祖國(guó)。
錢學(xué)森從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎和高度重視，一種盼望新中國(guó)早日強(qiáng)大起來的愿望，促使他上書周總理，提出了發(fā)展中國(guó)導(dǎo)彈技術(shù)的規(guī)劃設(shè)想。他一頭扎進(jìn)了軍事科學(xué)研究中，他傾其所學(xué)，緊密關(guān)注國(guó)外的科學(xué)動(dòng)態(tài)，不斷推出科研新成果，為祖國(guó)國(guó)防事業(yè)竭思盡智，作出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“導(dǎo)彈之父”，國(guó)務(wù)院授予他為“全國(guó)勞動(dòng)模范”的光榮稱號(hào)。
愛國(guó)的自我感悟篇十四
天上星連星，人間手牽手，畫面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點(diǎn)綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
那是最清晰的寫照。
風(fēng)過，云過。唯獨(dú)我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細(xì)數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠(yuǎn)是醒著的。誰(shuí)人總是走進(jìn)我的`夢(mèng)里，像一陣清風(fēng)，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢(mèng)魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來背負(fù)。
孤零零的夜，剩下一個(gè)孤零零的我。擁有一個(gè)放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見的風(fēng)景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
愛國(guó)的自我感悟篇十五
沙漠之中怎么會(huì)有泥鰍?仙人掌怎么會(huì)怕羞?印地安的斑鳩，怎會(huì)學(xué)人說話?一個(gè)個(gè)稀奇古怪的問題，人們都會(huì)回答：“這不可能!”可是，興許某一天的早晨這一切成真了呢?的確，祖國(guó)的明天以及未來都是一個(gè)無法估量的未知數(shù)啊!歷經(jīng)滄桑的祖國(guó)已逐漸擺脫千年坎坷，走向繁榮昌盛，正以嶄新的姿態(tài)向世界人民宣布，中國(guó)，正昂首闊步走向世界，走進(jìn)生機(jī)勃勃的春天。
翻開爬滿藤蔓植物的歷史巨談，里面記載著中國(guó)所走過的路，記載著千年坎坷，百年恥辱。中國(guó)從被人輕蔑到被人贊揚(yáng)，從人稱所謂的“東亞病夫”，到日漸輝煌的新中國(guó)，改革開放二十年，中國(guó)從低著頭到昂起頭，走過了多少艱難的路程，是八百里長(zhǎng)征嗎?不，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止!在我們這個(gè)曾經(jīng)被烏云籠罩的地方，現(xiàn)在，又有一輪更鮮紅的太陽(yáng)從海的那一邊升起，這就像一個(gè)生命的重生，不是嗎?憶往昔崢嶸歲月，祖**親曾經(jīng)平靜，曾經(jīng)奔騰，有過刀光劍影，血雨腥風(fēng)，有過輕歌曼舞、太平盛世。她經(jīng)歷了太多風(fēng)霜雨雪，她講述著歷史的榮光，在滾滾東逝長(zhǎng)江旁，在滔滔奔涌黃河邊，站起了一個(gè)東方古老民族。從元謀人到北京人，從仰韶文化到到半坡文化，她理智地詮釋著一個(gè)勤勞能干的民族如何創(chuàng)造輝煌燦爛的文明。
指南針辨東西南北，地動(dòng)儀測(cè)春夏秋冬，造紙術(shù)傳遞文明成果，絲綢之路留下開拓者足跡，南洋碧波保存冒險(xiǎn)者帆影。多少華廈兒女，以赤誠(chéng)之心，推動(dòng)歷史進(jìn)程，演繹時(shí)代的更替，祖國(guó)的文明歷史，閃爍著璀璨文明之光，向世界各地播撒文明的種子，不用春風(fēng)，將它喚醒?？墒牵鈬?guó)侵略者早已垂涎于中國(guó)的物華天寶，用猥褻的目光打量著你潔白的胸膛。一把大火將圓明園化為灰燼，一輛馬車馱走了敦煌石窟的藝術(shù)瑰寶，一個(gè)個(gè)不平等的條約，將祖國(guó)推向深淵，將她的肢體分割。祖**親心在滴血，在流淚。此時(shí)，無數(shù)英雄兒女挺身而出，進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)帲K于迎來了東方紅，太陽(yáng)升，一唱雄雞天下白。拋棄厚重的恥辱，中國(guó)，不再是昨日任人宰割的弱者!昂起頭顱，挺起錚錚傲骨，顯出傲然的氣魄，已走過嚴(yán)冬，迎著世紀(jì)的春風(fēng)，走向繁榮富強(qiáng)。
年的月日，在北京天安門前，毛澤東的一聲“中華人民共和國(guó)從此成立了!”的莊嚴(yán)宣告，您從此就誕生在這個(gè)世界上。你開始改寫中國(guó)的歷史，開始改變億萬中國(guó)人民貧困落后的命運(yùn)，從此,你就開始走向世界、走向未來。為實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)、“四化”建設(shè)，千百萬的人民大眾在您的領(lǐng)導(dǎo)下浴血奮戰(zhàn)，敢與日月爭(zhēng)輝。誰(shuí)不驚嘆祖國(guó)改革開放二十年來的巨大變化?神舟五號(hào)飛向太空，核潛艇巡邏海防，戰(zhàn)機(jī)遨游長(zhǎng)空，高速公路縱橫四方，增長(zhǎng)了，人民生活改善了，國(guó)際地位提升了。我們決不夜郎自大，決不固步自封。歷史必將稱頌改革開放，必將文明火炬?zhèn)鬟f，使我們的千秋偉業(yè)更上一層樓。穿過時(shí)光的隧道，在十六大精神的指引下，在新的黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)又瞄準(zhǔn)了統(tǒng)一大業(yè)，深情地呼喚海外游子的回歸。
如今，香江兩岸紫荊花盛開，濠江上下荷花飄香，煦暖的春風(fēng)終將吹遍寶島內(nèi)外，龍的傳人為之歡欣鼓舞，心潮澎湃。我們期待世界和平，兩岸同樂。這是大勢(shì)所趨，人心所向。我們的祖國(guó)，以矯健的步伐邁過了風(fēng)風(fēng)雨雨個(gè)春秋。她日新月異的變化，引來全世界的注視。高科技的擁有，國(guó)防力量的強(qiáng)大，申辦奧運(yùn)的成功使那些對(duì)中國(guó)虎視眈眈的世界列強(qiáng)們不約而同地記起拿破侖的警告：“別去碰亞洲那只雄獅!”作為中國(guó)人，我為強(qiáng)大的祖國(guó)感到欣慰。正是她的繁榮富強(qiáng)，使中國(guó)人能在國(guó)際舞臺(tái)上抬起高貴的頭顱;使奔流著赤誠(chéng)熱血的中國(guó)人的身軀，能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中牢牢站穩(wěn)。這一切的一切，使中國(guó)不再受到歧視，使每一個(gè)中國(guó)人都能昂首挺胸、揚(yáng)眉吐氣。半個(gè)世紀(jì)的歷程，我們由過去的東亞病夫已變成為屹立在東方的巨人亞洲雄風(fēng)正席卷全球。
在新中國(guó)向光輝燦爛的明天徒步前進(jìn)的征程中，有過深深令人感慨的足跡，有過款款深情的步伐。堅(jiān)持到底，一點(diǎn)點(diǎn)登攀，終于走上了那屬于我們的世紀(jì)大舞臺(tái)!毛主席曾說過：世界是屬于你們的。中國(guó)的前途是屬于你們的。是啊!如果時(shí)代的長(zhǎng)征上缺少了我們這一批批新的接班人來開創(chuàng)，那么，祖國(guó)就會(huì)顯得黯淡無色，反之，有了我們五彩的點(diǎn)綴，才有鋪滿鮮花的大好前途!為了明天，讓我們今日一步步走穩(wěn)，定下明天的基礎(chǔ)。在明天的奮斗旅程中，就會(huì)留下更多的歷史，更多的昨天，今日和明天。作為年青一代，我們堅(jiān)信，走向世界的祖國(guó)明天會(huì)更好，沐浴世紀(jì)春風(fēng)的祖國(guó)人民，明天將更幸福。讓我們相約山花爛漫的季節(jié)，再為偉大的祖國(guó)高歌一曲。
回首中國(guó)走過的歷程，展望中國(guó)美好的發(fā)展前景。我們衷心祝愿：祖國(guó)，明天會(huì)更好!
愛國(guó)的自我感悟篇十六
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽到的，社會(huì)上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語(yǔ)，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語(yǔ)，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
愛國(guó)的自我感悟篇十七
今天觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。
他那種身先士卒的工作精神?，F(xiàn)在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡(jiǎn)從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得我們深思。
他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對(duì)于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛自己的子女?哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過上好日子?在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇!
他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級(jí)來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識(shí)，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對(duì)黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。
電影《焦裕祿》觀后感電影《焦裕祿》觀后感心得體會(huì)
愛國(guó)的自我感悟篇十八
愛國(guó)是人民的民族責(zé)任和歷史使命，也是中華民族的精神基石。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、根本政治價(jià)值和民族精神力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要支撐。”在現(xiàn)代社會(huì)中，我們作為新時(shí)代青年，更應(yīng)該深化對(duì)愛國(guó)情感的理解，堅(jiān)守愛國(guó)主義信仰，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。
第二段：愛國(guó)理念的產(chǎn)生
作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)國(guó)家從小就有著強(qiáng)烈的歸屬感和榮譽(yù)感，尤其是在國(guó)慶節(jié)和其他重要文化節(jié)日時(shí)，我更加體會(huì)到自己脊梁骨里流淌的那份愛國(guó)情懷。愛國(guó)主義是我們國(guó)家飽經(jīng)滄桑歷史的反映，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，充滿著中華民族的獨(dú)立自強(qiáng)和拼搏奮斗的精神。
第三段：愛國(guó)精神的體現(xiàn)
作為現(xiàn)代中國(guó)青年的我們，愛國(guó)精神體現(xiàn)在感恩祖國(guó)、自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)等多個(gè)方面。在國(guó)家面臨外部威脅或挑戰(zhàn)時(shí)，我們不但要堅(jiān)定信念、奮發(fā)有為，更需要展現(xiàn)出我們自身的實(shí)力和民族的團(tuán)結(jié)精神。無論是在國(guó)際比賽中的勝利、還是在國(guó)家安全事件中的堅(jiān)定信仰，都在展示著我們青年一代的愛國(guó)能力和精神風(fēng)貌。
第四段：個(gè)人實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)
作為一名熱愛祖國(guó)的青年，我始終保持著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，在學(xué)習(xí)和工作中努力踐行著愛國(guó)精神。在學(xué)校里，我時(shí)刻強(qiáng)調(diào)“學(xué)先進(jìn)、思先進(jìn)、干先進(jìn)”，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。在生活中，我積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)，為社會(huì)和人民群眾提供幫助。雖然這些可能微不足道，但作為一個(gè)中國(guó)人，我深知每一個(gè)微小的貢獻(xiàn)都是國(guó)家繁榮昌盛的重要推手。
第五段：結(jié)論
通過對(duì)愛國(guó)主義的感悟和對(duì)愛國(guó)主義精神的體驗(yàn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，愛國(guó)主義是中華民族歷經(jīng)滄桑后所形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們?cè)谖磥淼陌l(fā)展中需要繼續(xù)堅(jiān)定并實(shí)踐的信仰。我們青年一代要以更加扎實(shí)的工作和更加爭(zhēng)氣的人生，為國(guó)家和人民的繁榮昌盛做出更大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更加美好的未來，讓我的祖國(guó)更加強(qiáng)大和美麗。
愛國(guó)的自我感悟篇十九
語(yǔ)文課是思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的一門基礎(chǔ)工具課。它在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，又要進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育。馬蒂有這樣一句話：虛榮的.人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。經(jīng)常有人在“虛榮”與“光榮”面前選擇了前者且沾沾自喜，這是無益于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展的。要改變這種不良傾向，必須奠定堅(jiān)實(shí)的愛國(guó)思想基礎(chǔ)，尤其是在小學(xué)階段，更加重要。
那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感呢？我僅就《賣火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶ǎ概c各位教師共同探討。
一、抓好語(yǔ)言文字，通過正反比較培養(yǎng)愛國(guó)之情。
小學(xué)語(yǔ)文中的愛國(guó)主義典型人物形象、愛國(guó)主義思想感情和愛國(guó)主義具體事例，都是通過語(yǔ)言文字來表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。
例如，在教《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)椋∨⑹恰畠鏊馈钡?，所以，課文中多處寫到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說出賣火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛國(guó)主義思想感情。
二、利用電教手段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育。
在教學(xué)過程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開展活動(dòng)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無比快樂和幸福的。同學(xué)們同情賣火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，愛惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。