心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中對所經(jīng)歷和獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納，是提升自己的關(guān)鍵。心得體會應(yīng)該具有一定的實(shí)踐性和指導(dǎo)意義，能夠給讀者帶來啟發(fā)和啟示。下面是一些我個(gè)人的心得體會，希望對大家有所幫助。
公共文化心得體會和感想篇一
公共文化建設(shè)是一個(gè)國家文化發(fā)展的重要指標(biāo)，也是展示一個(gè)國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。近日，國家發(fā)改委發(fā)布了《公共文化建設(shè)條例》，該條例首次從法律層面規(guī)范了公共文化事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了公共文化建設(shè)的重要性。接下來，本文將圍繞該條例展開討論，分享一下自己的心得體會。
第一段：制定《公共文化建設(shè)條例》有利于落實(shí)國家文化戰(zhàn)略
我國是一個(gè)擁有深厚文化底蘊(yùn)的大國，而公共文化建設(shè)在其文化發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要的角色。制定《公共文化建設(shè)條例》有利于落實(shí)國家的文化戰(zhàn)略，保障公共文化的全面發(fā)展。該條例規(guī)定了公共文化的內(nèi)涵和基本要求，既有利于順應(yīng)文化發(fā)展的需求，又有利于推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第二段：公共文化建設(shè)必須注重文化多樣性
文化是一個(gè)國家的靈魂，而文化多樣性則是其生命力的體現(xiàn)。公共文化建設(shè)必須注重文化多樣性，既要承認(rèn)國內(nèi)外優(yōu)秀文化，又要注重地域文化的傳承。此外，還要鼓勵(lì)各地加強(qiáng)文化交流，增強(qiáng)文化自信，提升文化品質(zhì)。
第三段：加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，提供良好的文化服務(wù)
在公共文化建設(shè)中，設(shè)施建設(shè)是至關(guān)重要的因素之一，它不僅涵蓋了文化設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)，還涵蓋了文化服務(wù)的提供。加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，提升文化服務(wù)質(zhì)量，是當(dāng)今公共文化建設(shè)必須要堅(jiān)持的基本原則。而該條例也規(guī)定了公共文化設(shè)施的分類和功能定位，遵循著因地制宜的原則，全面支持公共文化設(shè)施的發(fā)展。
第四段：構(gòu)建多元化、完善的公共文化服務(wù)體系
公共文化服務(wù)的發(fā)展，要建立在完善的服務(wù)體系上?！豆参幕ㄔO(shè)條例》規(guī)定了公共文化服務(wù)的類型和服務(wù)內(nèi)容，包括公共數(shù)字文化、公共圖書館等。這些公共文化服務(wù)服務(wù)于社會大眾，促進(jìn)社會的和諧、穩(wěn)定及精神文明的進(jìn)步。在構(gòu)建多元化、完善的公共文化服務(wù)體系方面，《公共文化建設(shè)條例》規(guī)定了眾多空間和場所，比如社區(qū)文化服務(wù)中心、公園等，讓更多的人能夠接觸到公共文化服務(wù)并從中受益。
第五段：公共文化建設(shè)需要全社會共同參與
公共文化建設(shè)事關(guān)每個(gè)人的文化享受和精神幸福，必須得到全社會的共同參與?！豆参幕ㄔO(shè)條例》規(guī)定了政府、社會組織、企事業(yè)單位等在公共文化建設(shè)中的職責(zé)和作用，形成了公共文化建設(shè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。同時(shí)，要從多方面鼓勵(lì)人民群眾積極參與，并激發(fā)人們的文化創(chuàng)造性，讓公共文化建設(shè)真正成為全體人民的事業(yè)。
總結(jié)：
《公共文化建設(shè)條例》的制定為我國公共文化建設(shè)提供了重要的法律支持，同時(shí)也對公共文化建設(shè)的發(fā)展提出了具體的實(shí)踐要求。在這樣的大背景下，我們應(yīng)該落實(shí)條例的各項(xiàng)規(guī)定，深入推進(jìn)公共文化建設(shè)，以更好地推動文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家做出貢獻(xiàn)。
公共文化心得體會和感想篇二
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和云計(jì)算的普及，公共文化云建設(shè)成為了一個(gè)重要的方向。我在親身參與公共文化云建設(shè)過程中，不僅增長了見識，也獲得了一些重要的心得體會。以下是我的總結(jié)與思考。
首先，公共文化云建設(shè)需要政府的全力支持。公共文化云是政府為了滿足公眾對文化需求，推進(jìn)文化傳播和普及所開展的工作。政府需要投入大量的資金和人力資源來建設(shè)和維護(hù)這個(gè)平臺，在這個(gè)過程中政府的支持是至關(guān)重要的。例如，在我們的項(xiàng)目中，政府提供了相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)支持，組織了專門的工作團(tuán)隊(duì)，并建立了完善的管理制度，才能夠順利進(jìn)行公共文化云建設(shè)。因此，政府的全力支持是公共文化云建設(shè)的基礎(chǔ)。
其次，公共文化云建設(shè)要注重內(nèi)容的豐富和品質(zhì)的優(yōu)化。公共文化云作為一個(gè)集合了各類文化資源的平臺，其核心是內(nèi)容。而內(nèi)容的質(zhì)量直接影響著用戶的體驗(yàn)和認(rèn)可度。在我們的項(xiàng)目中，我們注重優(yōu)選高質(zhì)量的內(nèi)容，與各大文化機(jī)構(gòu)合作，推出了許多受歡迎的文化產(chǎn)品。同時(shí)，我們還利用云計(jì)算技術(shù)，提供了便捷的存儲和管理服務(wù)，以確保內(nèi)容的安全和可靠性。因此，公共文化云建設(shè)需要注重內(nèi)容的豐富和品質(zhì)的優(yōu)化。
再次，公共文化云建設(shè)要加強(qiáng)與公眾的互動與參與。公共文化云是為了滿足公眾對文化需求而建設(shè)的平臺，因此，公眾的參與和意見反饋是十分重要的。在我們的項(xiàng)目中，我們積極開展了各類文化活動，邀請公眾參與和提供意見建議。我們還利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等渠道，與公眾保持緊密聯(lián)系，及時(shí)了解公眾對我們工作的評價(jià)和需求。通過這些互動與參與，我們不僅能夠更好地了解公眾的需求，還能夠與公眾建立密切的關(guān)系，提高公共文化云的認(rèn)可度和影響力。
此外，公共文化云建設(shè)需要維護(hù)用戶的隱私和數(shù)據(jù)安全。在云計(jì)算時(shí)代，用戶的個(gè)人信息和隱私面臨嚴(yán)重的安全威脅。因此，在公共文化云建設(shè)過程中，我們要注重用戶隱私的保護(hù)和數(shù)據(jù)安全的防護(hù)。在我們的項(xiàng)目中，我們加強(qiáng)了數(shù)據(jù)加密和訪問權(quán)限的管理，采取了多種措施保障用戶的隱私和數(shù)據(jù)安全。同時(shí)，我們還積極宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識，提高公眾的網(wǎng)絡(luò)安全意識。只有建立起一個(gè)安全可靠的公共文化云平臺，才能贏得用戶的信任和支持。
最后，公共文化云建設(shè)要注重可持續(xù)發(fā)展。公共文化云的建設(shè)是一個(gè)長期的過程，需要持續(xù)投入和精心管理。在我們的項(xiàng)目中，我們注重了平臺的可擴(kuò)展性和可持續(xù)發(fā)展。我們不僅考慮了目前的需求，還預(yù)留了足夠的擴(kuò)展空間。我們還建立了完善的運(yùn)營和管理體系，確保公共文化云能夠持續(xù)發(fā)展并不斷滿足公眾的需求。
綜上所述，公共文化云建設(shè)是一項(xiàng)重要而復(fù)雜的工作。在親身參與這個(gè)過程中，我深刻體會到政府的全力支持、內(nèi)容的豐富和品質(zhì)的優(yōu)化、與公眾的互動與參與、用戶隱私和數(shù)據(jù)安全的保護(hù)、以及可持續(xù)發(fā)展等是公共文化云建設(shè)不可或缺的要素。只有在這些要素的共同作用下，公共文化云才能夠真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，為公眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。
公共文化心得體會和感想篇三
我院在市工人文化宮召開“醫(yī)院文化建設(shè)專題講座”，邀請中國企業(yè)文化研究會醫(yī)藥衛(wèi)生委員會主任高金聲教授以《人文精神與醫(yī)學(xué)使命》為題，結(jié)合我院文化建設(shè)，列舉了大量生動鮮活的范例，深入潛出，讓我感觸良多，受益匪淺。
他講到：沒有一個(gè)職業(yè)像醫(yī)護(hù)人員這樣神圣而責(zé)任重大，因?yàn)槊鎸Φ氖菍儆诿恳粋€(gè)人只有一次的生命，以及一個(gè)個(gè)家庭幸福的托付。科學(xué)家也許更多地付諸于理智，藝術(shù)家也許更多地傾注于感情，而醫(yī)生則必須集冷靜的理智與熱烈的感情于一身。這是對醫(yī)務(wù)工作者極高的要求。
在講座上，他提到了一位美國醫(yī)生留在自己墓碑上的墓志銘：“有時(shí)是治愈，常常是幫助，卻總是撫慰”。這句話我在微信上似曾相識，后來一想，一位學(xué)醫(yī)的同學(xué)和一位醫(yī)生同事分享過這具話，可見這句醫(yī)學(xué)名言的流傳之廣，也可以看到，身為同行對這具話的認(rèn)同。
讓我印象極為深刻的一個(gè)事例，是高教授擬稿后吳階平院士給他改的一句話：做一個(gè)好醫(yī)生，要有高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)和藝術(shù)的服務(wù)?！八囆g(shù)的服務(wù)”這五個(gè)字讓我感受到了一種震撼，振聾發(fā)聵，這是吳階平院士以一位醫(yī)學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育家的身份，對行醫(yī)的至深的理解和體悟。
高教授認(rèn)為，人文精神在醫(yī)務(wù)人員身上的提現(xiàn)有三個(gè)方面：首先是善良，其次是精神上的高貴，最后要有藝術(shù)的服務(wù)。但無論是哪個(gè)方面，從始至終都貫穿著的，是一種對病人的態(tài)度，都需要對病人的關(guān)愛和尊重。
我們的醫(yī)院文化建設(shè)，也正需要這種態(tài)度，需要不斷加強(qiáng)這種對病人關(guān)愛和尊重的傳統(tǒng)和風(fēng)氣。當(dāng)今社會，醫(yī)患矛盾的現(xiàn)象是客觀存在的，當(dāng)我們面對患者時(shí)，由各種因素造成的工作上的難處也是現(xiàn)實(shí)存在的。但正因?yàn)槿绱耍覀兏枰訌?qiáng)這種對病人的關(guān)愛和尊重，不能因?yàn)榉N種難處而放棄我們神圣的使命，甚至一點(diǎn)點(diǎn)的懈怠也是不應(yīng)該的，正如那句話所說：如履薄冰，如臨深淵。
我不只一次聽到年輕同事說過一句調(diào)侃的話，用很現(xiàn)代的語氣總結(jié)了醫(yī)務(wù)從業(yè)人員的難處與堅(jiān)持：患者虐我千百遍，我待患者如初戀。
公共文化心得體會和感想篇四
醫(yī)院廉政文化，對于樹立典型，弘揚(yáng)正氣，抑制不正之風(fēng)，營造良好的院風(fēng)起著舉足輕重的作用。毫無疑問，絕大多數(shù)醫(yī)院職工是把自己的利益、命運(yùn)同醫(yī)院的發(fā)展緊密相連的，他們自覺維護(hù)醫(yī)院利益，維護(hù)患者利益。但是也有個(gè)別醫(yī)務(wù)人員，受拜金主義、個(gè)人主義等不良風(fēng)氣的影響，收受“紅包”、開單提成、亂收費(fèi)等在社會上造成惡劣影響，損害了群眾利益，敗環(huán)了醫(yī)院形象。開展廉政文化進(jìn)醫(yī)院活動就是要采取廉政文化的教育引導(dǎo)，靠醫(yī)護(hù)人員的嚴(yán)格自律，更要靠規(guī)章制度的約束，以實(shí)現(xiàn)自我控制，保持良好的職業(yè)風(fēng)范，從而形成團(tuán)結(jié)和諧與積極向上的工作氛圍。充分運(yùn)用廉政文化具有的滲透力和教育功能，促使醫(yī)務(wù)人員形成良好的思想品德，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、利益觀，筑起思想道德防線很有必要。
一是要強(qiáng)化廉政意識。意識是實(shí)踐活動的先導(dǎo)，世界上沒有無意識的行為。但是正確的意識才能對正確的實(shí)踐活動起到指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的意識往往會將實(shí)踐活動引向歧途。在醫(yī)療行業(yè)中，有無廉政意識對醫(yī)務(wù)人員的廉政行為的培養(yǎng)是非常重要的。具體來說，“讓人民群眾看得起病，看得好病”，是醫(yī)院廉政文化建設(shè)的根本目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)任何時(shí)候都不能偏離。圍繞這個(gè)目標(biāo)，醫(yī)院廉政文化建設(shè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以廉潔自律、廉潔行醫(yī)為準(zhǔn)則，以服務(wù)人民群眾為宗旨，強(qiáng)化勤政廉政意識。通過開展勤政廉政教育，使廣大醫(yī)務(wù)工作者做到勤政廉政和廉潔行醫(yī)，切實(shí)提高廣大醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德素養(yǎng)，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。
二是優(yōu)化廉政環(huán)境。環(huán)境是造就一定行為習(xí)慣的基礎(chǔ)，這是唯物主義的認(rèn)識路線。一定的道德行為為習(xí)慣離不開一定的優(yōu)良環(huán)境。要讓廣大醫(yī)務(wù)人員在市場經(jīng)濟(jì)大潮面前能夠自覺抵制拜金主義，養(yǎng)成患者至上的優(yōu)良品行，沒有廉政環(huán)境的影響是不行的。要注意營造廉政氛圍，定期或者不定期地組織開展多種方式的廉政教育活動，引導(dǎo)廣大醫(yī)務(wù)人員樹立高尚的醫(yī)學(xué)倫理道德理念。把“一切以病人為中心”、“一切為了病人、為了病人的一切”的服務(wù)理念貫穿于整個(gè)醫(yī)療服務(wù)過程。要注意營造廉潔行醫(yī)的輿論氛圍，充分利用醫(yī)院內(nèi)部的信息、墻報(bào)、宣傳欄等大力宣傳反腐倡廉和加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的重要意義。充分利用醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)知識分子多和文化底蘊(yùn)深的優(yōu)勢，開展喜聞樂見的廉政教育活動，通過寓教于文、寓教于理和寓教于樂的形式，潤物細(xì)無聲地滲透進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)行風(fēng)建設(shè)的方方面面，從而潛移默化地影響廣大醫(yī)務(wù)工作者的思想，陶冶廣大醫(yī)務(wù)工作者的道德情操，提高醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)干部和醫(yī)務(wù)人員隊(duì)伍的素質(zhì)。
三是要落實(shí)廉政制度。制度是成文的具有行業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范，它對一定行來的人員的行為起到規(guī)范作用。在醫(yī)療衛(wèi)生單位，大多數(shù)醫(yī)務(wù)工作者都面臨著金錢、人情的考驗(yàn)。單靠說服教育不行的，必須制定相應(yīng)的規(guī)章制度。各醫(yī)療衛(wèi)生單位應(yīng)根據(jù)本單位反腐倡廉和行風(fēng)建設(shè)的實(shí)際，制定符合本單位實(shí)際可操作的廉潔行醫(yī)規(guī)定，做到有章可循和違章必糾，真正使廣大醫(yī)務(wù)工作者在規(guī)定范圍內(nèi)從事醫(yī)療活動。實(shí)行廉政責(zé)任制和公開承諾制，比如科主任要代表科室與院黨組織鑒訂廉政責(zé)任狀，科室醫(yī)務(wù)人員與科室簽訂廉政責(zé)任書和優(yōu)質(zhì)服務(wù)承諾書，院科兩給負(fù)責(zé)，責(zé)任到人，增強(qiáng)干部職工的責(zé)任感和執(zhí)行力。建立個(gè)人廉潔檔案，將其廉潔情況與效益工資和年度考核、職稱晉升相掛鉤，提高干部職工的自律意識和廉政文化建設(shè)的積極性。
四是要樹立廉政典型。要運(yùn)用正反兩方面的典型，告訴醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，以此規(guī)范廣大醫(yī)務(wù)工作者的思想和行為。俗語說：“喊破嗓子不如做出樣子”。身邊的人和事往往最有說服力，要通過培育廉政典型，使廣大醫(yī)務(wù)工作者學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。還要善于運(yùn)用對典型案例的剖析，積極開展警示教育，從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)的滋生漫延。
五是要抓改革，促行業(yè)自律。行業(yè)作風(fēng)上出現(xiàn)的問題，反映出在監(jiān)管體制、機(jī)制方面存在問題，必須通過改革和體制創(chuàng)新來解決。醫(yī)療機(jī)構(gòu)要引入競爭，建立以崗定員，競爭上崗，逐級聘任的運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化行業(yè)自律。要繼續(xù)把建立包括行風(fēng)評議、社會監(jiān)督在內(nèi)的工作質(zhì)量監(jiān)控體系，作為醫(yī)院提升服務(wù)水平，增強(qiáng)競爭力的核心內(nèi)容來抓，同時(shí)完善院務(wù)公開、價(jià)格公示、規(guī)范服務(wù)、社會監(jiān)督評價(jià)等體系。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而提出的一項(xiàng)重大政治任務(wù)和歷史任務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會的根本目的是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民群眾的利益。而醫(yī)療衛(wèi)生工作與人民群眾利益密切相關(guān)，如何妥善協(xié)調(diào)和處理好醫(yī)患關(guān)系，著力糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，促進(jìn)社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，是擺在廣大醫(yī)務(wù)工作者面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。無論每一個(gè)人，唯有廉潔行醫(yī)、誠信服務(wù)才能無愧于社會和群眾的期望和重托，才能無愧于我們這一神圣的職業(yè)。
公共文化心得體會和感想篇五
生活無法離開圈子，正如人不可脫離社會生存一樣，問題是這究竟是一個(gè)什么樣的圈子，在這樣的圈子里如果有人懷了野心或不可告人的陰險(xiǎn)，為了利益而朋結(jié)成黨，躋身其中收獲的只有疲憊不堪，事實(shí)上身邊的確有這樣的人，好象他的聰明才智天生就是用來勾心斗角的，往往這樣的人在現(xiàn)實(shí)中也能撈得更多的實(shí)惠，于是更加助長了其精于算計(jì)的.洋洋自得，好好的一副嘴臉結(jié)果被大腦沾污了，長此以往成了勢利小人。
也有一種圈子，基于共同的興趣愛好，圈子每一個(gè)人都是平等的個(gè)體，所謂的不同也是因?yàn)閭€(gè)性的不同，且能相互包容，之間沒有利害沖突，沒有利益分成，或因性格或因才情而能投機(jī)，也因?qū)W識，道德情操上彼此珍惜，倒也無拘無束，心無掛蒂，自然坦蕩從容。
然而令人無法振奮的是，每一個(gè)人身上對于上面兩種圈子都或多或少地染指，一方面做著小人，同時(shí)還做了君子。做小人時(shí)會自我勸慰想出許多不得已的堂皇托辭，主流啊，誰愿意拋卻主流而自淪于邊緣呢？大家都這樣，你充什么正經(jīng)！心里又有十分的不甘，于是乎抱怨生存壓力太大，搞得人身心交瘁，殊不知是自己作繭自縛，自己在那個(gè)圈子里也沒充當(dāng)什么好的角色，拉幫結(jié)伙、爭權(quán)奪利的事也暗暗咬牙切齒過。
更多的人開始厭惡那種利益的小圈子，而追求自由輕松的朋友圈子，文學(xué)有文友，旅游有驢友，生活上有相得、相知、肝膽相照的知心朋友，即使有時(shí)“生活在別處”，因?yàn)闆]有了權(quán)力和利益相爭，彼此出于真誠，相互信任，而且因?yàn)橛颜x的加深，更能相互支持，相互慰籍。在這樣的圈子里身份地位不在重要，甚至性別也無關(guān)大礙，道理很簡單，這樣的圈子里人和人不是相互拆臺，更不是相互利用，不是破壞而是一種建設(shè)。
以前或許考慮的最多的是存在的意義，當(dāng)隨著“自我主體”意識的覺醒，才知道生存并沒有多么高尚的意義，所謂的意義都是賦于的，對于自己人生的確應(yīng)該有價(jià)值，所以意義不再重要的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值就歸結(jié)到如何生活，換句話說就是如何過活人這一輩子。
過多地依賴外界，也就逐漸喪失了內(nèi)心生活，一個(gè)人整個(gè)人生，內(nèi)心生活是多么地重要，我們評價(jià)偉人的時(shí)候往往只留意到他的豐功偉績，卻忽略了他不同于常人的無比豐富的內(nèi)心生活。因?yàn)閮?nèi)心也只有內(nèi)心才是真正屬于自己的。如果說為自己活著，其實(shí)是為自己的心而活著。
再回到上面的圈子生活，說到底兩種性質(zhì)不同的小圈子都沒有多大的意義，關(guān)鍵是在兩種圈子里，哪個(gè)圈子讓自己心累，又是哪個(gè)圈子讓自己內(nèi)心愉悅而格外輕松，這就是小圈子文化。
公共文化心得體會和感想篇六
在當(dāng)今社會，公共文化課程已經(jīng)成為了培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的必要課程。它涵蓋了學(xué)生關(guān)注和理解藝術(shù)、文化、傳統(tǒng)以及其他方面的能力。公共文化課的課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，它為教育者和學(xué)生提供了一個(gè)統(tǒng)一的框架以及評估課程效果的參考。
二、知識和理解
公共文化課涉及了廣泛的知識領(lǐng)域，包括文化遺產(chǎn)、社會、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、倫理等多個(gè)方面。通過此課程，學(xué)生能夠接觸到更豐富、更多元、更具深度的文化領(lǐng)域，學(xué)習(xí)到更高層次的知識。同時(shí)，公共文化課的核心議題也刻意涵蓋了社會上的一些重要問題，如環(huán)境保護(hù)、人權(quán)意識、多元文化和全球化等方面，使學(xué)生能夠更好地理解社會發(fā)展的趨勢和特點(diǎn)。
三、技能和應(yīng)用
公共文化課程不僅教授知識，還注重培養(yǎng)學(xué)生的技能和應(yīng)用。文藝評論、文化方案編寫、策展技能、文化創(chuàng)意表達(dá)等技能，都是公共文化課程的重要組成部分。這些技能的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生變得更好地適應(yīng)文化領(lǐng)域的工作和學(xué)習(xí)，更深入地了解文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向和發(fā)展途徑，更有創(chuàng)新意識和實(shí)際能力。
四、態(tài)度和價(jià)值觀
公共文化課程教育還重視學(xué)生態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)公共文化課程中，學(xué)生不僅僅是接受知識，更應(yīng)該培養(yǎng)具有特定價(jià)值觀和作用特性的良好思想品質(zhì)。這些品質(zhì)和觀念包括人文關(guān)懷、文化保護(hù)、藝術(shù)素養(yǎng)、社會責(zé)任感、文化水平的提高等。這些價(jià)值觀和態(tài)度的培養(yǎng)，能夠?yàn)閷W(xué)生的完成學(xué)業(yè)、擁有高質(zhì)量的生活和進(jìn)入社會工作生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
五、總結(jié)和結(jié)論
公共文化課程作為一門重要的關(guān)于文化方面的課程，是提高學(xué)生素質(zhì)和培養(yǎng)具有適應(yīng)文化領(lǐng)域的專業(yè)人才的必要課程。通過公共文化課程，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到文化領(lǐng)域的實(shí)際知識和技術(shù)，并在學(xué)術(shù)、文化、社會等方面獲得良好的平衡和發(fā)展。同時(shí)，公共文化課程還可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀和態(tài)度。此課程在今后的教育體制中應(yīng)該得到有力的保障和發(fā)展。
公共文化心得體會和感想篇七
周四下午公司組織的全員培訓(xùn)，這次的培訓(xùn)內(nèi)容是《會計(jì)的基礎(chǔ)知識》，通過楊經(jīng)理對會計(jì)的基礎(chǔ)知識兩小時(shí)的講解，讓我對會計(jì)這門行業(yè)有了更進(jìn)一步的了解，也明白了它在我們生活中的重要性。
會計(jì)作為經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，是適應(yīng)社會生產(chǎn)的發(fā)展和管理需要而不斷發(fā)展和完善的。在社會生產(chǎn)中，會計(jì)一方面對生產(chǎn)過程中人力、物力的消耗量及勞動產(chǎn)品的數(shù)量進(jìn)行記錄、計(jì)算；另一方面則要對生產(chǎn)過程中的耗費(fèi)和勞動成果進(jìn)行分析、控制和審核，以促使人們節(jié)約勞動耗費(fèi)，提高經(jīng)濟(jì)效益。正是因?yàn)樵谏鐣a(chǎn)中人們很早就注意到提高經(jīng)濟(jì)效益的重要性，客觀上就需要有一種以經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的記錄、計(jì)算、分析、控制、審核為中心的經(jīng)濟(jì)管理工作。
在還沒有接觸會計(jì)學(xué)這門課之前，我想許多人和我一樣只有感性的認(rèn)識，盡管它與我們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)有密切的關(guān)系，甚至有些人已經(jīng)同會計(jì)打過交道，或者已使用過會計(jì)憑證，或者閱讀過會計(jì)報(bào)表。但問到會計(jì)是什么？我們也許會說：會計(jì)就是寫寫、算算。通過這次的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)會計(jì)并不是那么簡單。
“管理活動論”者認(rèn)為，會計(jì)是一項(xiàng)具有反映和控制職能的經(jīng)濟(jì)管理活動。而“信息系統(tǒng)論”者則認(rèn)為，會計(jì)是一個(gè)以提供財(cái)務(wù)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。
從以上兩個(gè)觀點(diǎn)我們可以理解會計(jì)是一個(gè)數(shù)據(jù)處理，進(jìn)而產(chǎn)生信息，利用這個(gè)信息達(dá)到加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的工作或者活動。
要說管理學(xué)把我們帶入一個(gè)概括的宏觀的世界，那么會計(jì)學(xué)就把我們帶入了管理的一個(gè)微觀世界，讓我們感受到這些知識是在用細(xì)微的力量影響一個(gè)企業(yè)。
人類社會生存和發(fā)展都離不開物質(zhì)，并且他們最關(guān)心的是以最小的耗費(fèi)取得最大的物資財(cái)富，這也就讓會計(jì)學(xué)產(chǎn)生有了充足的理由。同時(shí)我們也慢慢認(rèn)識到會計(jì)學(xué)發(fā)展史的內(nèi)涵決不亞于任何一門學(xué)科的歷史，它展現(xiàn)了人類用聰明才智創(chuàng)造了最有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)事物。經(jīng)濟(jì)世界有多大，會計(jì)學(xué)就有多大。當(dāng)我們接觸了這門課程后，就會清楚的發(fā)現(xiàn)會計(jì)和國家是相輔相成的，退一步來說，企業(yè)自始至終也要依賴于會計(jì)。當(dāng)前，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，高科技的日新月異，并不會遺忘會計(jì)，相反會計(jì)將成為全球性經(jīng)濟(jì)管理工作的重要方面，同時(shí)也必將在會計(jì)學(xué)國際協(xié)調(diào)工作中，在治理整頓全球性經(jīng)濟(jì)秩序中，發(fā)揮越來越重要的作用。學(xué)習(xí)這門課程的重要性在生活中的每個(gè)角落都會被凸現(xiàn)出來。
說到學(xué)習(xí)基礎(chǔ)會計(jì)學(xué)，也不是件容易的事，而且我們所學(xué)的也不是會計(jì)學(xué)專業(yè)，這就有一定的難度了。在開篇的總論里也許還會看懂，到后來就越來越難了。有時(shí)候就算理論上搞清楚了，可是一旦走到現(xiàn)實(shí)中就模棱兩可了。
這一次的學(xué)習(xí)雖然時(shí)間短暫，但是依然讓我學(xué)到了許多知識和經(jīng)驗(yàn)，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給了我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會。
我大概用了一個(gè)星期的時(shí)間把一本基礎(chǔ)會計(jì)學(xué)的書完整地學(xué)習(xí)完了；雖然本科也開了基礎(chǔ)會計(jì)學(xué)的課程（我們本科專業(yè)開的課程是大雜燴，什么都有），但這一周的學(xué)習(xí)比那時(shí)一學(xué)期學(xué)的效果都好！而不再僅僅是知道“有借必有貸，借貸必相等”了！
主要感想列示如下：
一、資產(chǎn)和負(fù)債的定義可以從這樣理解：“昨天”、“今天”、“明天”。這三個(gè)分別對應(yīng)定義中兩個(gè)逗號分開的內(nèi)容。
二、利潤這個(gè)會計(jì)要素僅僅值得是日常活動經(jīng)營所得，并為包括營業(yè)外收入；費(fèi)用亦同。但最后利潤表中計(jì)算的總利潤包括營業(yè)外收入和投資收益，而且也包括計(jì)入當(dāng)期損益的公允價(jià)值變動損益，如交易性金融資產(chǎn)的公允價(jià)值變動收益。
三、做會計(jì)分錄時(shí)，必須首先要分清屬于哪種經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)（籌資、采購、生產(chǎn)、銷售、成果核算），才能清晰地分清所涉及到的會計(jì)科目。
四、稅費(fèi)的記錄涉及到兩個(gè)會計(jì)科目：管理費(fèi)用和營業(yè)稅金及附加。稅費(fèi)該計(jì)入那個(gè)會計(jì)科目的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)是否直接與經(jīng)營相關(guān)。所以計(jì)入營業(yè)稅金及附加的稅費(fèi)有：營業(yè)稅、消費(fèi)稅、城市建設(shè)維護(hù)稅及教育費(fèi)附加和資源稅。其余的稅費(fèi)計(jì)入管理費(fèi)用。但增值稅不計(jì)入任何會計(jì)科目，因?yàn)樵鲋刀愂莾r(jià)外稅，營業(yè)收入中不包含增值稅，所以不需要將增值稅計(jì)入費(fèi)用。
五、學(xué)習(xí)完了基礎(chǔ)會計(jì)學(xué)，才終于明白會計(jì)處理的程序，即會計(jì)循環(huán)?，F(xiàn)在好想去企業(yè)里實(shí)習(xí)，在實(shí)務(wù)中加深學(xué)習(xí)！
以上幾點(diǎn)僅是我的一點(diǎn)鄙見，還請各位會計(jì)同仁指點(diǎn)錯(cuò)誤之處，以共同學(xué)習(xí)、共同探討會計(jì)知識！
公共文化心得體會和感想篇八
在經(jīng)過為期短短的兩天時(shí)間里，通過了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我在今后的醫(yī)院建設(shè)管理中起到了很大的啟迪。
首先，讓我全面地了解醫(yī)院文化建設(shè)的重要性，它是做為一個(gè)醫(yī)院長期發(fā)展和不斷進(jìn)步的精神支柱，讓我們醫(yī)院更加明確了醫(yī)院的發(fā)展方向和目標(biāo)，定將讓我們更加有信心把醫(yī)院的未來建設(shè)的更加充實(shí)。
其次，讓我們體會到繼承并不斷發(fā)展民族的中醫(yī)文化是至關(guān)重要的，它不但是傳承了老祖宗的文化，更加是對中醫(yī)文化的發(fā)展有著更為深遠(yuǎn)的意義。通過了醫(yī)務(wù)工會的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到了應(yīng)當(dāng)如何更好地發(fā)揮我院工會的作用，不斷在企業(yè)發(fā)展的道路上，也不斷地發(fā)展我們的員工，特別是中青年人才的儲備和培養(yǎng)。
顯而易見，通過了本次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，讓我增進(jìn)了對醫(yī)院文化建設(shè)重要性的認(rèn)識，也幫助我們在以后的工作中不斷提高管理水平和加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)的能力，必將起到很大的指導(dǎo)作用。
公共文化心得體會和感想篇九
公共文化建設(shè)，是指為社會公眾提供便利的文化場所、設(shè)施等，以促進(jìn)文化的交流、傳承和創(chuàng)新。為促進(jìn)中國的文化事業(yè)發(fā)展，中國政府于2018年制定了《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》，即公共文化建設(shè)條例。這一法規(guī)的出臺，是我國文化建設(shè)的里程碑，有了它的指引和保障，可以更好地推進(jìn)公共文化建設(shè)的進(jìn)程，提供更好的文化服務(wù)給廣大群眾。本文旨在探討公共文化建設(shè)條例對于我國文化建設(shè)所帶來的影響和重要意義。
一、促進(jìn)國家文化軟實(shí)力的發(fā)展
公共文化建設(shè)已然成為衡量一個(gè)國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。而中國的文化軟實(shí)力在多年來的發(fā)展中推陳出新、不斷創(chuàng)新，這不僅源于中國擁有悠久而博大的文明歷史，更離不開公共文化建設(shè)的不斷推進(jìn)。公共文化建設(shè)條例的制定和實(shí)施，為中國文化的發(fā)展提供了更強(qiáng)有力的保障，進(jìn)一步提升了中國文化的軟實(shí)力。
二、推進(jìn)社會文化共享的進(jìn)程
公共文化建設(shè)的核心價(jià)值就是實(shí)現(xiàn)社會文化共享，而一個(gè)高度發(fā)達(dá)的公共文化體系，必然更有利于文化共享的實(shí)現(xiàn)。公共文化建設(shè)可以通過建設(shè)多元化的文化場所，為社會大眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，更好地實(shí)現(xiàn)文化資源的共享。政府、社會團(tuán)體、企業(yè)和個(gè)人積極參與到公共文化建設(shè)中，形成多方共治的局面，這一進(jìn)程得到了公共文化建設(shè)條例的進(jìn)一步推進(jìn)，景區(qū)、圖書館、博物館、體育館等公共文化設(shè)施的規(guī)劃和建設(shè)將得到更好的促進(jìn)。
三、實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)
公共文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間有著密不可分的關(guān)系。一方面，文化消費(fèi)已經(jīng)成為國家消費(fèi)增長的重要支撐，文化產(chǎn)業(yè)也是重要的經(jīng)濟(jì)增量。同時(shí)，公共文化建設(shè)越來越成為經(jīng)濟(jì)增長的有力引擎，更多的文化設(shè)施的建成和使用，也將會為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的動力。公共文化建設(shè)條例將為公共文化事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，進(jìn)而為區(qū)域經(jīng)濟(jì)提供更為穩(wěn)健的支撐。
四、促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化創(chuàng)新
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)深度融合，為文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、傳播、分發(fā)和呈現(xiàn)提供了更廣闊的空間。在公共文化建設(shè)的進(jìn)程中，也催生了以數(shù)字文化、網(wǎng)絡(luò)文化等為代表的新型文化模式，為文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的升級帶來了新的機(jī)遇。公共文化建設(shè)條例的出臺、實(shí)施和落實(shí)，將為以數(shù)字文化、網(wǎng)絡(luò)文化為代表的新興文化形態(tài)和傳播方式提供更為充分的發(fā)展空間。
五、提升國民文明素質(zhì)的作用
文化素質(zhì)是人們修養(yǎng)、思維方式、生活習(xí)慣、價(jià)值觀等的總和，而一個(gè)國家的文化素質(zhì)往往反映在文化建設(shè)的成果上。公共文化建設(shè)已經(jīng)成為提升國民文明素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)美好生活的基礎(chǔ)性建設(shè)工程。公共文化建設(shè)條例的實(shí)施，將為每個(gè)人提供更多的文化活動，讓民眾能夠在各個(gè)文化市場和建筑中享受多種文娛活動。大眾文化的繁榮和發(fā)展，必將會提高國民的文明素質(zhì)，推動國家文化事業(yè)發(fā)展。
總之，公共文化建設(shè)條例的實(shí)施，將進(jìn)一步促進(jìn)公共文化建設(shè)的發(fā)展，提高文化消費(fèi)者的文明素質(zhì)，擴(kuò)大文化領(lǐng)域的內(nèi)涵和外延，推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，建設(shè)富有特色的中華文化，形成新的文化生態(tài)。公共文化建設(shè)是重要的民生工程，同時(shí)也是文化事業(yè)的重中之重，需要我們每個(gè)人的共同關(guān)注和支持，堅(jiān)持一步一個(gè)腳印、不斷前行，讓中國文化在新時(shí)代更加燦爛輝煌。
公共文化心得體會和感想篇十
公共文化課是指具有一定公共性的文化領(lǐng)域內(nèi)的基礎(chǔ)性、通識性、普及性和民生性課程，包括文藝、哲學(xué)、歷史、地理、法律等學(xué)科以及文化素養(yǎng)、公民素質(zhì)、環(huán)境保護(hù)等方面的知識和能力。為了推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，加強(qiáng)和改進(jìn)公共文化教育，國家出臺了《公共文化課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“課標(biāo)”），推動對公共文化基礎(chǔ)知識和公民素質(zhì)的普及和提高。此課標(biāo)的制定，彰顯了習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“文化自信”的重要性，對于培養(yǎng)優(yōu)秀的公民、傳承優(yōu)秀的中華文化有著重大的意義。
第二段：解讀公共文化課標(biāo)中的“三大指導(dǎo)原則”
《公共文化課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了三大指導(dǎo)原則，即“中國特色”、“多維視角”以及“有機(jī)融通”，這些指導(dǎo)原則在課程實(shí)施中具有非常重要的作用。
一是中國特色，要求公共文化課應(yīng)集中反映我國文化特色和本土文化資源。對于國內(nèi)學(xué)生而言，必須深入了解我國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、現(xiàn)代文化和其他國家和地區(qū)的文化交流的歷史文化變遷和深刻信息。同時(shí)，應(yīng)該相對于外國文化，對于中國傳統(tǒng)文化的展示、推廣也應(yīng)該是公共文化課程的重要方向。
二是多維視角，除了中國特色，公共文化課還要體現(xiàn)多元文化視角，為學(xué)生們提供全球化時(shí)代的背景下，更具開放性和廣度的學(xué)習(xí)視角，幫助他們更好地理解其他國家的文化、信仰、習(xí)俗和風(fēng)情。
三是有機(jī)融通，指各學(xué)科之間、各學(xué)科內(nèi)部之間要進(jìn)行有機(jī)融通，促進(jìn)交叉學(xué)科的融合?！坝袡C(jī)融通”所提出的理念對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)、整體視野和交叉學(xué)科能力有著重要的作用。
第三段：評析公共文化課標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)和不足
公共文化課標(biāo)立足于推進(jìn)公共文化教育，強(qiáng)調(diào)依托文化傳承，使老師和教育者更容易翹首去看家鄉(xiāng)、看祖國、看世界。在此基礎(chǔ)之上，課標(biāo)取消了過往很多公共文化教育課程的學(xué)科分立和陳舊思維，為學(xué)生們提供了一個(gè)更加綜合、開放的視野。通過將各學(xué)科有機(jī)整合，以實(shí)現(xiàn)將教學(xué)內(nèi)容的貫通和學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
但是，也存在著一些不足之處，比如部分教師不足以理解并踐行這樣的教育理念，將這些理念變成實(shí)際的教學(xué)活動也并不容易。此外，該課標(biāo)內(nèi)容過程繁瑣，具有過多的條文規(guī)定，拉長原本的公共文化學(xué)科教育周期，浪費(fèi)了大量時(shí)間、意力和物力等方面的成本。
第四段：提升公共文化課教育的思考與建議
提升公共文化課教育的質(zhì)量和效果，首先需要教師要認(rèn)真研讀課標(biāo)，在實(shí)踐中逐一落實(shí)。其次，應(yīng)該把公共文化課教育融入到學(xué)科之中，深入到每一個(gè)課堂，每一個(gè)細(xì)節(jié)。作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分，應(yīng)該體現(xiàn)至每個(gè)學(xué)生身上，發(fā)展他們的思維能力、學(xué)術(shù)能力和文化綜合素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘他們的創(chuàng)造潛能，讓每一位學(xué)生都能得到實(shí)實(shí)在在、深入淺出、靈活多樣的公共文化課教育。
此外，課程評價(jià)機(jī)制需要靈活可調(diào)、精細(xì)到位，將優(yōu)異的公共文化課教育成果納入到學(xué)生全面發(fā)展的綜合評價(jià)中去，落實(shí)學(xué)科的“綜合評價(jià)”，讓每一個(gè)學(xué)生挖掘和展示其個(gè)性化、特色化、差異化的價(jià)值，充分激發(fā)求知和發(fā)現(xiàn)的動力，不斷發(fā)揮課程的優(yōu)勢和特點(diǎn)。最后，應(yīng)該加強(qiáng)與文化活動機(jī)構(gòu)的合作，促進(jìn)資料、場館、圖書館、藝術(shù)文化機(jī)構(gòu)、在線圖書館等資源的共享與交流，使得公共文化課程教育真正成為生動、包容、多元、互動的教學(xué)過程。
第五段：總結(jié)公共文化課標(biāo)的意義與價(jià)值
《公共文化課程標(biāo)準(zhǔn)》標(biāo)志著公共文化課程教育的創(chuàng)新和發(fā)展。把公共文化教育納入中小學(xué)教育的基本內(nèi)容，強(qiáng)化公共文化課教育的質(zhì)量和效果，深入挖掘公共文化課程所具有的潛力和內(nèi)涵——尊重文化多樣性，彰顯國家和民族文化自信，培育具有國際視野的公民素質(zhì)，這些是公共文化課程教育的價(jià)值所在。將這些教育理念落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生走向全球化教育視野，為培養(yǎng)未來的世界公民、全球化人才奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
公共文化心得體會和感想篇十一
公共文化建設(shè)條例是我國文化事業(yè)的重要法規(guī)，它的發(fā)布和實(shí)施具有重要的意義。本文將分享我對公共文化建設(shè)條例的心得體會，探討如何更好地促進(jìn)公共文化建設(shè)。
第二段：加強(qiáng)公共文化設(shè)施的建設(shè)
公共文化設(shè)施建設(shè)是公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)，公共文化設(shè)施的建設(shè)要緊緊抓住群眾的需求，以滿足人民對精神文化生活的追求為目的，建立多樣化的公共文化服務(wù)平臺，為廣大群眾提供優(yōu)質(zhì)的文化資源和服務(wù)，倡導(dǎo)全民參與文化建設(shè)。
第三段：推動公共文化服務(wù)跨區(qū)域、全域化發(fā)展
公共文化服務(wù)不僅僅是一個(gè)單純的文化活動，更應(yīng)該成為一個(gè)多方面文化交流互動的平臺。公共文化服務(wù)應(yīng)該成為城市的名片，全面提高城市的文化素質(zhì)和品質(zhì)，推動公共文化服務(wù)的跨區(qū)域和全域化發(fā)展，提高各地居民的文化獲得感和滿意度。
第四段：增強(qiáng)公共文化服務(wù)的教育性和普及性
公共文化建設(shè)條例強(qiáng)調(diào)了公共文化服務(wù)應(yīng)該具備一定的教育性和普及性，旨在提高群眾的文化素質(zhì)和參與度，增強(qiáng)文化與社會的互動性，使廣大民眾能夠更好地接觸到文化，了解文化，愛上文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族文化自信。
第五段：加強(qiáng)公共文化服務(wù)的組織和管理
公共文化服務(wù)的運(yùn)行需要一支專業(yè)化的文化服務(wù)隊(duì)伍，這個(gè)隊(duì)伍的建設(shè)是公共文化建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。各級文化部門應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對公共文化服務(wù)的組織和管理，爭取更多的政府和社會資源的投入，提高文化服務(wù)的質(zhì)量和效益，讓公共文化服務(wù)更好地服務(wù)社會，推動文化發(fā)展。
總結(jié)：
公共文化建設(shè)條例是一部全面規(guī)范公共文化建設(shè)的法規(guī)，條例的出臺和實(shí)施進(jìn)一步填補(bǔ)了我國文化事業(yè)相關(guān)法律法規(guī)的空白，旨在建立健全公共文化服務(wù)體系，保障人民群眾的基本文化權(quán)益，提高國家文化軟實(shí)力。當(dāng)然，落實(shí)公共文化建設(shè)條例，需要各級政府部門的高度重視和大力推進(jìn)，也需要廣大群眾的積極參與。我相信，在全社會共同努力下，公共文化建設(shè)必將取得更大的發(fā)展，促進(jìn)中華民族文化的繁榮。
公共文化心得體會和感想篇十二
近年來，文化課的教育一直備受關(guān)注。作為一個(gè)老師，我經(jīng)常關(guān)注并學(xué)習(xí)最新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以期幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和成長。最近，我有機(jī)會研究并掌握了《公共文化課標(biāo)準(zhǔn)》這一重要指南，對于如何切實(shí)有效地實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)中的目標(biāo)也有了一些體會和經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享一些我的想法和經(jīng)驗(yàn)。
第一段：學(xué)科整體規(guī)劃
學(xué)科整體規(guī)劃是一個(gè)成功的公共文化課程的重要組成部分。事實(shí)上，整個(gè)公共文化課程都是一個(gè)完整的教學(xué)計(jì)劃，需要老師們一道來制定。因?yàn)閷W(xué)科規(guī)劃是由學(xué)校和老師共同完成的，因此在課程實(shí)施中非常重要的一點(diǎn)是老師要掌握整個(gè)計(jì)劃，細(xì)節(jié)方面也不應(yīng)被忽視。由于學(xué)生的特點(diǎn)、課程表和學(xué)科的特點(diǎn)都有所不同，因此老師需要靈活地制定計(jì)劃，以滿足學(xué)生的需求，使課程有效。
第二段：課程設(shè)計(jì)
在設(shè)計(jì)公共文化課程時(shí)，老師在幫助學(xué)生達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)的過程中要注重提高課程的實(shí)際應(yīng)用能力，如人文素質(zhì)、文化意識等。通過認(rèn)真規(guī)劃和設(shè)計(jì)，我們可以使學(xué)生更加深入地理解和感受知識、文化和藝術(shù)，并通過實(shí)踐增加自信心和應(yīng)用能力。同時(shí)，讓學(xué)生更好地理解和掌握文化課的目的和意義，讓學(xué)生更好地理解社會、學(xué)科和文化之間的相互關(guān)系。
第三段：課程教學(xué)
在公共文化課程的教學(xué)中，要從學(xué)生的角度出發(fā)，注重學(xué)生的參與和理解，既然是公共文化課程，那么教學(xué)內(nèi)容一定是相對來講通俗易懂的，學(xué)生可以通過身邊的事物和人物增加自己的文化修養(yǎng)和知識儲量。我們要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑性思維、探究研究，引導(dǎo)學(xué)生思考和發(fā)展綜合與創(chuàng)新能力。同時(shí)，教師也應(yīng)該注意課程的實(shí)踐性，課上結(jié)合實(shí)際和現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生學(xué)以致用，才能真正鍛煉出學(xué)生在實(shí)際生活和工作中所需的技能和能力。
第四段：課程評估
課程評估是公共文化課程的重要組成部分。課程評估應(yīng)該以學(xué)生為中心，從多個(gè)維度對學(xué)生的學(xué)生能力進(jìn)行評估，例如知識掌握程度、實(shí)踐能力和課程應(yīng)用能力等。同時(shí)評估的標(biāo)準(zhǔn)也要和課程目標(biāo)相一致。在教學(xué)過程中，我們要注意學(xué)生的意見和想法，并以這些意見和想法為綱，不斷優(yōu)化和完善課程評估方案并反饋給學(xué)生。
第五段：激發(fā)興趣
最后，我們要激發(fā)學(xué)生的興趣?？梢酝ㄟ^課程內(nèi)容的更新，課程的設(shè)計(jì)和實(shí)踐等多種方式來激發(fā)學(xué)生的興趣，其中，內(nèi)容的更新和維護(hù)是最重要的。在這項(xiàng)工作的過程中，我們可以借鑒其他學(xué)校和老師的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，加深和鞏固課程的價(jià)值和意義。
在公共文化課的教學(xué)過程中，學(xué)科規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐、課程評估和興趣激發(fā)需要相互配合，相互關(guān)聯(lián)。通過這種全面的方式來實(shí)現(xiàn)公共文化課標(biāo)準(zhǔn)，我們可以更好地幫助學(xué)生掌握文化和技能，成為會員社會的優(yōu)秀公民。
公共文化心得體會和感想篇十三
2月26日，我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動。宣講活動前，鐵嶺市第三中學(xué)的學(xué)生們?yōu)槲覀儙砹艘欢涡⒌琅錁防收b，讓我們的心靈在中華民族五千年傳統(tǒng)的孝道文化中受到滌蕩。接下來鐵嶺市第三中學(xué)郭校長為我們作了題為《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，播種幸福人生》的講座，郭校長的報(bào)告給與會者帶來了一次精神盛宴，使我們的思想境界再度得到了升華。
常言道：百善孝為先，孝為德之本。孝是做人的基礎(chǔ)，道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的動力。郭校長在宣講中列舉了一些鮮活的事例，有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學(xué)校，更應(yīng)該發(fā)揮它的主力軍作用，讓學(xué)生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會、感悟、認(rèn)同。反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中的做法，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓愛與責(zé)任得到延伸。
愛是博大的、包容的，身為教育工作者的我們，孝不只是對我們自己的父母哪怕是一個(gè)電話，一條短信，一聲溫馨的問候，還應(yīng)是對社會上的老人，從最簡單的如在公交車上給老人讓座，攙扶老人過馬路做起，這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞，把文明傳承?？鬃釉?jīng)對他的學(xué)生們說過，孝敬父母什么最難，是“色難”，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因?yàn)檫@會讓父母很不安心。有人認(rèn)為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實(shí)，物質(zhì)上給父母的享用，這是底層面的孝;而高層面的孝，應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰?！吧y”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個(gè)謙和的態(tài)度。于是“色悅”成了衡量一個(gè)人孝心的道德標(biāo)準(zhǔn)。就是說，經(jīng)常對父母微笑，時(shí)時(shí)恭敬地對待他們，關(guān)心他們的物質(zhì)生活和精神生活。每天認(rèn)認(rèn)真真看著母親的眼睛，跟父母交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨;想對父母發(fā)脾氣時(shí)克制一下，始終和顏悅色對待父母，他們就會生活得開開心心。隨時(shí)都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學(xué)費(fèi)去學(xué)，更不需要什么力氣?？涩F(xiàn)實(shí)中不管什么情況下都能做到給父母一個(gè)好臉色，又實(shí)在不是一件容易的事。其實(shí)，每天給父母一個(gè)好臉色，關(guān)鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和養(yǎng)育之恩。
宣講活動雖已結(jié)束，但孝道仍需傳播。我一定會以此次活動為契機(jī)，讓愛與善充滿心間。我會和大家一起努力，共塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
公共文化心得體會和感想篇十四
基層文化培訓(xùn)給我們帶來很大的影響，下面就由為大家介紹基層文化培訓(xùn)心得體會范文吧，僅供參考！
我在20xx年9月份參加了由文化部、湖南省文化廳舉辦、省群眾藝術(shù)館承辦的湖南省第三屆文化站長培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)期間，本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了由省文化廳、省群藝館專家、教授主講的戲劇、戲曲的基本常識、舞蹈作品的基本創(chuàng)作手法及作品欣賞、文物考古知識漫談、淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、音樂綜合素質(zhì)暨合唱訓(xùn)練、淺談民間書法文化的考察和研究、接近天堂的美-中外部分美術(shù)作品欣賞及其他等文化藝術(shù)知識，同時(shí)，也學(xué)習(xí)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長如何爭取當(dāng)?shù)攸h委的重視、文化市場概況、基層群眾文化活動的組織策劃、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站文化共享工程建設(shè)與服務(wù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站攝影應(yīng)用與創(chuàng)作、農(nóng)村文化站建設(shè)的幾點(diǎn)思考等工作方法方式。通過學(xué)習(xí)，有效的提高了本人綜合文化藝術(shù)素質(zhì)，提升了開展農(nóng)村文化工作的能力水平。
一、通過學(xué)習(xí)基本文化藝術(shù)知識，提高了個(gè)人綜合文化藝術(shù)素質(zhì)，為更好的開展文化工作奠定了理論基礎(chǔ)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，可以說是涉及到日常文化工作的各個(gè)方面常識，包括戲劇、戲曲的基本常識、舞蹈作品的基本創(chuàng)作手法及作品欣賞、文物考古知識漫談、淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、音樂綜合素質(zhì)暨合唱訓(xùn)練、淺談民間書法文化的考察和研究、接近天堂的美-中外部分美術(shù)作品欣賞及其他等文化藝術(shù)知識等，這些知識在我們開展文化工作時(shí)，都是必不可少的。在組織文體活動時(shí)，不會出現(xiàn)外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行、不會因?yàn)椴欢乃嚦ＷR而辦壞事，走彎路。
一是通過學(xué)習(xí)戲劇、戲曲的基本常識、舞蹈作品的基本創(chuàng)作手法、音樂綜合素質(zhì)暨合唱訓(xùn)練等知識，提高了個(gè)人藝術(shù)水平，對文化藝術(shù)專業(yè)知識有了一個(gè)更深刻的了解和認(rèn)識，能更好的欣賞藝術(shù)作品，提高了個(gè)人素養(yǎng)。這也是作為文化站長最基本的要求。
二是通過學(xué)習(xí)文物考古知識漫談、淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、淺談民間書法文化的考察和研究、接近天堂的美-中外部分美術(shù)作品欣賞及其他等，對歷史文化常識，對文物、非遺保護(hù)等方面，明白了其重要性，在日常工作中會更關(guān)注保護(hù)身邊的這些無形文化資產(chǎn)，更好的履行文化站長的職責(zé)。
三是通過學(xué)習(xí)文化藝術(shù)知識，要求進(jìn)一步強(qiáng)化自身修煉，對文化工作更加熱愛，更加專注，對文化藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，將自己的愛好興趣融入到了文化工作中，將文化工作開展得有聲有色。
二、通過學(xué)習(xí)日常文化工作方法方式，提升了開展文化工作的能力水平，為更好的將文化工作做出特色奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，涉及到了日常文化工作的方法論，包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長如何爭取當(dāng)?shù)攸h委的重視、文化市場概況、基層群眾文化活動的組織策劃、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站文化共享工程建設(shè)與服務(wù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站攝影應(yīng)用與創(chuàng)作、農(nóng)村文化站建設(shè)的幾點(diǎn)思考等方面，都是現(xiàn)實(shí)工作中可以運(yùn)用的，可以切實(shí)指導(dǎo)我們文化站長工作。一是通過學(xué)習(xí)，明確了文化工作的基本工作職責(zé)。作為基層文化站長，有些時(shí)候工作容易被動，對一些基本職責(zé)模糊不清，通過學(xué)習(xí)知道了我們的職責(zé)，哪些工作是我們必須履行的。
作指明了工作方法。
三是通過學(xué)習(xí)，為我們文化人注入了從事文化工作的信心。文化工作作為精神文明建設(shè)的重要方面，前途美好。我們也樹立了信心，為新農(nóng)村文化建設(shè)不懈努力。
一周的培訓(xùn)時(shí)間，我們聆聽了多位專家的精心授課，從新時(shí)代新情態(tài)下的輿情應(yīng)對，到基層公共文化服務(wù)體系的建設(shè)要點(diǎn)；從改革興邦與依法治國到危情應(yīng)對，還有諸位領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)之談，深受啟發(fā)和思考。
后，相關(guān)部門在第一時(shí)間及時(shí)利用手機(jī)短信、手機(jī)報(bào)、手機(jī)廣播等移動式互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布權(quán)威準(zhǔn)確信息，有力阻止小道消息和謠言傳播的網(wǎng)絡(luò)輿情；利用多媒體技術(shù)和虛擬技術(shù)加強(qiáng)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化傳播的網(wǎng)絡(luò)輿情等，以網(wǎng)絡(luò)輿情信息工作積極促進(jìn)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理。
力的基層宣傳文化隊(duì)伍。隊(duì)伍強(qiáng)了，工作才有切實(shí)保障?；A(chǔ)實(shí)了，事業(yè)才會更加興旺。中央高度重視基層宣傳思想文化工作，高度重視基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)地方縣級和城鄉(xiāng)基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)，造就一支政治堅(jiān)定、素質(zhì)優(yōu)良、扎根基層、服務(wù)群眾的宣傳文化隊(duì)伍，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必然要求，是關(guān)系黨和國家發(fā)展全局的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程。長期以來，基層文化隊(duì)伍在面臨許多困難的情況下，做了大量卓有成效的工作。同時(shí)應(yīng)該看到，這支隊(duì)伍也面臨著人員老化、知識老化設(shè)施裝備落后、條件待遇較差，隊(duì)伍總量不足、結(jié)構(gòu)不夠合健全體制機(jī)制、加大保障力度，不斷提高基層宣傳文化隊(duì)伍的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，任務(wù)重要而緊迫。加強(qiáng)基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)，提高素質(zhì)能力是核心。建立和完善干部教育培訓(xùn)工作，通過輪訓(xùn)、交流任職、掛職鍛煉等形式，提高基層隊(duì)伍的思想理論素養(yǎng)、專業(yè)知識水平和掌握運(yùn)用新媒體新手段的能力，才能始終保持正確方向，準(zhǔn)確把握群眾脈搏，自覺運(yùn)用傳播規(guī)律，進(jìn)一步增強(qiáng)基層宣傳思想文化工作的吸引力和感染力，更好地宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾。
設(shè)施建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，設(shè)施建設(shè)的運(yùn)行與保障等等。保障人民群眾的基本文化權(quán)益，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。文化是指人類精神生產(chǎn)的能力和產(chǎn)品，具有認(rèn)知、教化、審美、娛樂、交流、傳承、塑造等功能，對于陶冶人的情操、提高人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，具有不可替代的重要作用。一位哲學(xué)家說過，當(dāng)一個(gè)人餓肚子時(shí)，只有一個(gè)煩惱，就是生存的煩惱；一旦吃飽飯后，就會生出無數(shù)個(gè)煩惱，這就是發(fā)展的煩惱。解決生存的煩惱主要靠經(jīng)濟(jì)，解決發(fā)展的煩惱，很大程度上要靠文化。當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段，物質(zhì)財(cái)富的積累和社會收入水平達(dá)到一定程度，人們便越來越關(guān)心如何生活得更好，這種生活不僅包括物質(zhì)生活，更有精神文化生活。
今天，人民群眾對于豐富精神文化生活的愿望日益強(qiáng)烈，文化權(quán)益成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一。文化權(quán)益主要包括人民群眾應(yīng)當(dāng)享有的教育、科學(xué)、文化等方面的權(quán)益，比如享受文化成果、參與文化活動、開展文化創(chuàng)造、保護(hù)文化成果的權(quán)益等。應(yīng)該說，文化權(quán)益的彰顯與實(shí)現(xiàn)，既是社會走向文明的必然，也是社會進(jìn)步的動力。保障人民群眾的基本文化權(quán)益，是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。公平正義是實(shí)現(xiàn)社會和諧的重要基礎(chǔ)，而切實(shí)保障包括文化權(quán)益在內(nèi)的公民各項(xiàng)基本權(quán)益，正是實(shí)現(xiàn)公平正義的題中應(yīng)有之義。如果在文化權(quán)益享受上不均衡，將嚴(yán)重 制約社會的協(xié)調(diào)共進(jìn)。只有不斷保障人民群眾的基本文化權(quán)益，才能更好地促進(jìn)社會成員、社會群體之間的友好交往與和諧相處。黨的十x大明確提出“使人民基本文化權(quán)益得到更好保障”，將人民對文化的需求上升到基本文化權(quán)益的高度，充分說明我們黨對人民群眾文化需求的高度重視，拓展了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中公民權(quán)益的內(nèi)涵，體現(xiàn)了文化發(fā)展中的民生價(jià)值理念，具有十分深刻的內(nèi)涵和重要意義。各級黨委和政府在推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，要像重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展那樣重視文化建設(shè)，像重視維護(hù)人民經(jīng)濟(jì)權(quán)益那樣重視維護(hù)人民文化權(quán)益，從而使保障人民基本文化權(quán)益與落實(shí)人民經(jīng)濟(jì)權(quán)益、政治權(quán)益等相協(xié)調(diào)。
受省市縣派遣，我很榮幸參加山東省鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站長培訓(xùn)班，通過短短一周的學(xué)習(xí)，我感到此次培訓(xùn)通俗、實(shí)用、管用，真正是學(xué)有所獲，不虛此行?，F(xiàn)將此次培訓(xùn)的心得總結(jié)如下：
感悟一：通過培訓(xùn)，我們政治、文化素質(zhì)有了質(zhì)的飛躍，并深刻的認(rèn)識到文化站在文化戰(zhàn)線上的重要的作用和功能、責(zé)任與使命。
授課老師都是專家教授，對當(dāng)前農(nóng)村文化工作所面臨的形勢、改革開放30多年來國家發(fā)生的重大變化、基層文化的重要性作了生動而又通俗易懂的講解，用客觀實(shí)際、完全符合當(dāng)前文化站所經(jīng)歷、面臨的一系列客觀存在的各個(gè)問題以事例加以說明，并作了全面的論述與指導(dǎo)。明確提出了今后一個(gè)時(shí)期文化及文化站所面臨的工作，提出了工作要求與工作方法，用科學(xué)的、淺顯易懂的事例作了鮮明的述說。通過
教學(xué)
，使我們的政治、文化素質(zhì)得到了極大的提高，同時(shí)更進(jìn)一步認(rèn)識到了文化站這一政府公益性崗位，在當(dāng)前乃至將來在文化戰(zhàn)線上所要發(fā)揮的重要功能和不可替代的職能作用，讓我們參訓(xùn)的全體人員增強(qiáng)了信心、確立了明確的工作責(zé)任目標(biāo)和肩負(fù)的歷史使命。
感悟二：干好文化工作是我們義不容辭的職責(zé)，加強(qiáng)政治、道德修養(yǎng)是基層文化站長的最根本要求，對工作要充滿熱情，有奉獻(xiàn)精神。
通過學(xué)習(xí)公共文化服務(wù)體系建設(shè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與保護(hù)、群眾文化活動的創(chuàng)意與策劃、文化資源共享工程在公共文化服務(wù)等理論教授學(xué)習(xí)，使我們第一次全面的、系統(tǒng)的接受了當(dāng)前文化工作所面臨、開展的各項(xiàng)主要任務(wù)和主體啟動工程，極大的開闊了眼界，提高了理論思想認(rèn)識水平，并以此而明確了當(dāng)前文化站的工作方向，通過典型事例來剖析和借鑒，使一線文化工作成功經(jīng)驗(yàn)的得到汲取和推廣，讓我們?nèi)w受訓(xùn)人員深刻認(rèn)識到開展文化工作要依靠群眾的重要性，認(rèn)識到把群眾積極性調(diào)動起來的關(guān)鍵是要把文化建設(shè)融入到全體文化，因地制宜的為基層群眾提供優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，開展豐富多彩、健康有益的文化活動是當(dāng)前最重要的工作任務(wù)。
感悟三：因地制宜、客觀實(shí)際、創(chuàng)新的文化活動是文化站有效開展工作的動力源泉?？梢哉f，文化站要緊緊抓住最廣大人民群眾的需求，有效、有利的整合各類資源，把基層文化事業(yè)逐步發(fā)展壯大。
培訓(xùn)老師們深入淺出的授課讓我們認(rèn)識到了什么是群眾文化活動，文化活動有什么目的和特征及其規(guī)律，知道怎樣去對群眾活動進(jìn)行策劃、活動人應(yīng)具備那些基本素質(zhì)、了解文化活動策劃要應(yīng)具備那些要素和條件。所有課程都讓我們基層文化工作者懂得了“干工作就得抓創(chuàng)新、抓業(yè)務(wù)、抓管理、抓特色”，創(chuàng)新和發(fā)展是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作的主題。
感悟四、通過一系列有針對性的參觀、考察、觀摩，讓我們不僅大開了眼界，同時(shí)，學(xué)到了寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)。
總之，此次培訓(xùn)讓我無論從見識上還是在學(xué)識上都有很大的長進(jìn)，在與來自全省各地兄弟朋友交談中學(xué)到了許多他們成功的經(jīng)驗(yàn)，了解了自己的差距和不足。回去后，一定把這次培訓(xùn)所學(xué)到的知識用到工作中去，大膽創(chuàng)新，為當(dāng)?shù)匚幕ぷ鬟M(jìn)一步發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
公共文化心得體會和感想篇十五
20_年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個(gè)多小時(shí)的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、如何認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚(yáng)。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn)，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。試想，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時(shí)，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動和促進(jìn)社會的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步?！鞍偕菩橄龋磺惺虑槎紤?yīng)該從孝道做起。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報(bào)?！靶ⅰ笔浅晒Φ谋ＷC，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過這次報(bào)告，讓我更深刻地認(rèn)識了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個(gè)人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實(shí)現(xiàn)中國夢”的美好社會。
公共文化心得體會和感想篇十六
火是人類離不開的東西，它無私地給人們帶來必不可少的光明和溫暖，可以說是人類的好朋友。但是，如果我們對火缺少警惕，調(diào)皮的火苗不斷地?cái)U(kuò)散，以致于吞噬人的生命。
火是很危險(xiǎn)的，只要你稍稍松懈，它就會時(shí)刻威脅到你的生命。如今，不知有多少人在火中無聲地死去，無論如何掙扎，叫喊也無濟(jì)于事了。因此，我認(rèn)為消防安全很重要。如今，許多人對此覺得無關(guān)緊要，這是多么危險(xiǎn)啊!其實(shí)，懂得如何從火場中逃生是十分重要的。如果你掌握了正確的方法，也許就不會遺憾終生了。
有人由于煤氣爆炸，線路故障等各種原因發(fā)生火災(zāi)，造成了財(cái)產(chǎn)的損害和人員的傷亡。但是，如果這些人懂得消防安全，也許結(jié)果就不會是這樣了。當(dāng)你被困在火中時(shí)，你最好用一條濕毛巾捂住口鼻。因?yàn)樵诨饒?，有很多人不是被火燒死的`，而是被煙熏死的，用濕毛巾捂住口鼻能有效防止煙熏。你必須知道消防電話119，這時(shí)你要馬上打給消防部隊(duì)求救。當(dāng)救護(hù)人員還未到達(dá)火場之前，你要自己尋找出路。如果門把著了火，不能從門口出去可以從窗戶出去。若住在比較高的地方，切記不要盲目跳樓，如果在比較低的地方可以用長繩或撕成長條的床單緊緊的系在窗架上，然后順著它穩(wěn)穩(wěn)的爬下去，安全地脫離危險(xiǎn)。
然而，即使你被安全救出來，還會遭受財(cái)產(chǎn)慘重?fù)p失，所以最好的方法還是——避免火災(zāi)，謹(jǐn)防火災(zāi)!生命只有一次，它是那么的寶貴，又是那么的脆弱。懂得一些消防知識可能會讓你的生命更快樂，更幸福，更美好!
公共文化心得體會和感想篇十七
企業(yè)文化心得體會：企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。 通過總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團(tuán)隊(duì)個(gè)體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強(qiáng)隊(duì)伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個(gè)字來概括，分別為思想、理想、道德、堅(jiān)韌、紀(jì)律、創(chuàng)新，同時(shí)它也是國家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個(gè)字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅(jiān)持其中的幾個(gè)，也大有裨益。 江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》有個(gè)男嘉賓，全國著名的培訓(xùn)師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細(xì)了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個(gè)人的理論素質(zhì)再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實(shí)事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結(jié)不出任何果實(shí)，最后還落一個(gè)騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標(biāo)，夯實(shí)我們企業(yè)文化建設(shè)的道路，踐行我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。
通過總經(jīng)理細(xì)致、風(fēng)趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個(gè)簡單的識別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個(gè)員工生活的再好一點(diǎn)，這凸顯了董事長作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標(biāo)是什么，是實(shí)現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實(shí)現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標(biāo)與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營宗旨是認(rèn)真工作每一秒，快樂生活每一天。認(rèn)真工作是快樂生活和生活再好一點(diǎn)的前提，認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當(dāng)成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當(dāng)成一種習(xí)慣，進(jìn)而才能快樂生活每一天。公司的經(jīng)營理念是團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、高效，這是對企業(yè)整體的要求，也是對每一個(gè)員工的要求，嘉隆是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有目標(biāo)和靈魂的組織，團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)是這個(gè)組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)公司的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)。 企業(yè)文化心得體會(二)
索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到xx公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓xx這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!
我們在工作的過程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來共同建立的一種文化。如經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。
一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤诮窈蟮氖袌龈偁幹兄饾u喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會更好!
公共文化心得體會和感想篇十八
通過集團(tuán)文化辦組織這次企業(yè)文化培訓(xùn)，作為一名在文化戰(zhàn)線上的后輩，一個(gè)新人，聽到前輩在潞安文化事業(yè)上的付出，有辛酸、有欣慰、有無奈、有期望，使我感觸頗深，我似乎和你們一樣經(jīng)歷了那樣的十年，自己對潞安文化上有了進(jìn)一步的認(rèn)識，通過學(xué)習(xí)也讓自己懂得了更多的知識。
首先，自己更深刻明白了運(yùn)行企業(yè)文化的涵義、方法、目的及方式，在以前實(shí)際工作中面對繁瑣的日常工作，經(jīng)常會讓自己頭昏腦脹，不知所措。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自己明白到有這樣的情況是因?yàn)樽约毫私獾闹R仍不夠全面，還認(rèn)真學(xué)習(xí)、開放聆聽、思考根源、分析解決辦法，簡單化思考、原始化思考，才能準(zhǔn)確、及時(shí)處理好各類問題，日常工作才能做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)處理，較好的達(dá)到解決問題的目的。本次企業(yè)文化培訓(xùn)增加了拓展訓(xùn)練，旨在通過體驗(yàn)式培訓(xùn)，使每個(gè)學(xué)員理解個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，掌握團(tuán)隊(duì)管理的基本方法，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的超越。在短短的一天時(shí)間內(nèi)，學(xué)員們順利完成了“信任背摔”、“高空斷橋”和“挑戰(zhàn)60秒”等培訓(xùn)項(xiàng)目。每完成一個(gè)項(xiàng)目，學(xué)員們都一起討論項(xiàng)目的得與失，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，還與實(shí)際工作相結(jié)合談感悟、談?wù)J識。經(jīng)過不斷磨合，我們的協(xié)作愈加默契，由彼此互不相識的集團(tuán)文化戰(zhàn)線上同志，完成了向一支密不可分、堅(jiān)不可摧的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的華麗轉(zhuǎn)身。
通過拓展訓(xùn)練，我們深深體會到了“團(tuán)隊(duì)”、“信任”、“協(xié)作”、“奉獻(xiàn)”、“友誼”的真實(shí)內(nèi)涵：團(tuán)隊(duì)是個(gè)人成長的基石，是個(gè)人才能施展的平臺，作為團(tuán)隊(duì)的每一名成員都應(yīng)當(dāng)積極為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，所謂“千斤重?fù)?dān)人人挑”、“眾人拾材火焰高”，比如在“挑戰(zhàn)60秒”拓展訓(xùn)練中，我火箭隊(duì)的隊(duì)員積極發(fā)言、擰成一股繩、勁往一起使，使我們?nèi)〉昧?0秒的好成績。而信任是團(tuán)隊(duì)健康發(fā)展的前提，信任能夠降低溝通成本，也是個(gè)人及團(tuán)隊(duì)品牌價(jià)值的集中體現(xiàn)，能夠贏得更多人的信任無疑是一筆寶貴的財(cái)富。人的潛能是無窮的，面對挑戰(zhàn)，或許是擔(dān)心失敗，或許是受思維定勢的影響，使得一部分人變得畏首畏腳，不自信，而只要勇敢的面對挑戰(zhàn)，都會在不斷的磨練中實(shí)現(xiàn)自我的超越。
企業(yè)文化建設(shè)是集團(tuán)公司發(fā)展的核心，是需要每個(gè)員工用心呵護(hù)的行為準(zhǔn)則，只有擁有一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，潞安才能充滿競爭力，才能不斷創(chuàng)新，潞安才能不斷向更高的山峰攀登。
這期的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，我會立足自我，完善自我，在今后的工作中不斷總結(jié)，學(xué)以致用，提高工作效率。
潞安民爆公司馮慧敏
公共文化心得體會和感想篇十九
文化采風(fēng)是一種了解和體驗(yàn)不同地域文化的方式，通過深入?yún)⒂^和交流，我們可以更好地理解別人的生活方式和價(jià)值觀。我最近參加了一次文化采風(fēng)活動，讓我真切地感受到了文化的獨(dú)特魅力和人文的廣闊深度。
第二段：感受生活的美麗
在文化采風(fēng)中，我有幸參觀了一座古老的城市。這座城市有著悠久的歷史和獨(dú)特的建筑風(fēng)格。在這座城市的古老街道上，我仿佛穿越回了過去，感受到了人們生活的美麗。街道兩旁是古老的建筑，石頭鋪成的路面顯得厚重而古樸。路邊的攤販們正在忙碌地準(zhǔn)備食物，微笑著和人們交流。文化采風(fēng)讓我看到了生活的美好，也讓我對古老的文化有了更深的了解。
第三段：領(lǐng)略藝術(shù)的魅力
在文化采風(fēng)的過程中，我還有機(jī)會欣賞到了當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)表演。在一座古老的劇院里，我看到了精彩的舞蹈和歌曲表演。舞臺上的演員們身姿優(yōu)美，臉上洋溢著自信和激情。他們用身體語言和音樂表達(dá)著對生活的熱愛和追求，讓人們感受到了藝術(shù)的力量。這次藝術(shù)表演讓我意識到藝術(shù)的價(jià)值和魅力，也讓我明白了文化對于一個(gè)國家和一個(gè)民族的重要性。
第四段：感知世界的多樣性
通過文化采風(fēng)，我還結(jié)識了許多來自不同地方的人們。我們在一起交流游覽，分享各自的文化和經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的故事和見解，讓我對世界的多樣性有了更深的感知。文化采風(fēng)不僅是了解別人，也是了解自己的過程。我們可以通過與他人的交流和比較，更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。
第五段：體會人文關(guān)懷
文化采風(fēng)讓我深刻地感受到了人文關(guān)懷的力量。在采訪當(dāng)?shù)鼐用駮r(shí)，我聽到了許多關(guān)于他們奮斗和生活的故事。他們向我展示了堅(jiān)韌不拔和樂觀向上的精神，讓我明白了人們對于理想和生活的追求。在這個(gè)過程中，我也感受到了他們的熱情和友善，讓我意識到人與人之間的情感交流和關(guān)懷是文化的核心。通過文化采風(fēng)，我懂得了人文關(guān)懷的重要性，并希望在以后的生活中能夠更加關(guān)注他人的需求和情感。
總結(jié)：
通過文化采風(fēng)，我不僅感受到了生活的美麗和藝術(shù)的魅力，還見證了世界的多樣性和人文關(guān)懷的力量。這次經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)和了解文化的決心，也讓我懂得了人與人之間的情感交流和關(guān)懷是構(gòu)建和諧社會的重要基石。我將繼續(xù)走向更多的地方，體驗(yàn)更多的文化，拓寬自己的視野，成為一個(gè)更加全面和有愛心的人。
公共文化心得體會和感想篇二十
文化采風(fēng)是一種通過深入了解和體驗(yàn)不同地方的文化而取得靈感和經(jīng)驗(yàn)的活動。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，文化的多樣性和交流的便利性讓人們更加迫切地想要了解和認(rèn)識不同的文化。因此，文化采風(fēng)成為了一種流行的方式來拓寬眼界，增加思維的廣度和深度。在本次文化采風(fēng)活動中，我深深地感受到了文化的無限魅力和它對人們的啟迪作用。
第二段：文化采風(fēng)的具體體驗(yàn)和感受
在采風(fēng)活動中，我參觀了許多博物館、藝術(shù)展覽和歷史古跡，通過觀察和閱讀解說，了解了許多關(guān)于藝術(shù)、歷史和傳統(tǒng)的知識。同時(shí)，我還和當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家、工匠和傳統(tǒng)文化的傳承人交流，聽他們講述自己對于文化的理解和體驗(yàn)。我深感到文化的博大精深，它不僅僅是一種學(xué)科的研究對象，更是一種生活方式，一種思維方式。
第三段：文化采風(fēng)的價(jià)值和意義
文化采風(fēng)的價(jià)值在于它能夠拓展我們的視野和思維，讓我們從別人的角度去審視和思考問題，從而更加全面和客觀地看待世界。通過了解不同文化背后的歷史和傳承，我們能夠更好地理解自己的文化，并反思和思考自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。另外，文化采風(fēng)還能促進(jìn)文化交流和融合，增加不同文化之間的理解和共享。這有助于縮小地域和民族的差異，促進(jìn)文化多樣性的繁榮和發(fā)展。
第四段：文化采風(fēng)的啟示和影響
通過文化采風(fēng)，我深感到自己的內(nèi)心得到了滿足和啟發(fā)。文化的深厚和智慧讓我更加謙虛和開放，在面對不同意見和觀點(diǎn)時(shí)更加寬容和平和。同時(shí)，我也意識到自己的文化和傳統(tǒng)是寶貴的財(cái)富，需要珍惜和傳承。文化采風(fēng)帶給了我深入思考和反思的機(jī)會，讓我認(rèn)識到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我將通過學(xué)習(xí)和探索，不斷地提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。
第五段：總結(jié)文化采風(fēng)的心得和體會
通過這次文化采風(fēng)活動，我不僅僅是參觀了一些名勝古跡和展覽廳，更是領(lǐng)悟到了文化的力量和魅力。文化的價(jià)值是無法用金錢和財(cái)富來衡量的，它是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是人類共同的精神財(cái)富。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與文化采風(fēng)活動，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和啟迪，從而更好地為社會做出貢獻(xiàn)。文化采風(fēng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和娛樂的方式，更是一種人生的修養(yǎng)和境界。
在這個(gè)信息爆炸和快節(jié)奏的社會中，我們往往容易忽視了文化的力量和意義。而文化采風(fēng)活動正是提醒我們，文化是我們靈魂的滋養(yǎng)和根基，它能夠讓我們的生活更加有品質(zhì)和有意義。我希望每個(gè)人都能夠意識到文化的重要性，并積極參與到文化的傳承和創(chuàng)新中。讓我們共同努力，讓文化之花在這個(gè)世界上綻放出絢爛的光彩！
公共文化心得體會和感想篇二十一
第一段：
最近我有幸參加了一次關(guān)于文化采風(fēng)的活動，這次活動讓我深刻地感受到了文化的魅力和價(jià)值。它不僅讓我了解到了其他地方的風(fēng)土人情，而且讓我重新審視了自己的文化身份。通過這次采風(fēng)，我深刻地認(rèn)識到了文化的多樣性以及它給人們帶來的快樂和啟示。
第二段：
在采風(fēng)的過程中，我最大的收獲就是了解了不同地方的獨(dú)特文化。我所去的地方是一個(gè)小山村，那里的人們生活簡樸，但他們卻有著豐富多彩的文化。在與當(dāng)?shù)氐娜藗兘涣髦?，我了解到了他們的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰，這讓我對這個(gè)地方產(chǎn)生了濃厚的興趣。我對當(dāng)?shù)氐娘嬍?、民間藝術(shù)和習(xí)俗都進(jìn)行了了解和體驗(yàn)，更加深入地了解了這個(gè)地方的獨(dú)特文化和人們的生活方式。
第三段：
通過這次采風(fēng)，我重新審視了自己的文化身份。在與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦?，我發(fā)現(xiàn)他們對自己的文化非常自豪并且熱愛，他們愿意將自己的文化傳承下去。與此同時(shí)，我也深刻地反思了自己對自己文化的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對自己的文化不夠重視，也沒有足夠的了解。通過與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣鳎议_始重新思考自己的文化身份，并且愿意將自己的文化傳承下去，為了我們的文化保護(hù)和傳承，我們每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起。
第四段：
這次采風(fēng)活動給我?guī)砹撕艽蟮目鞓泛蛦⑹尽Ｔ谶@個(gè)過程中，我結(jié)交了很多朋友，學(xué)到了很多知識。通過與不同地方的人們的交流，我發(fā)現(xiàn)文化是一種無國界的語言，它能夠把人們聯(lián)系在一起。我和當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦校伊私獾搅宋幕牧α渴菬o窮的，它能讓人們忘記身份的差異，享受到共同的快樂。
第五段：
通過這次采風(fēng)活動，我深刻地感受到了文化的魅力和價(jià)值。文化是我們?nèi)祟惖木窦覉@，是我們生活的底蘊(yùn)和源泉。它不僅給人們帶來了快樂和啟示，也讓我們重新審視自己的文化身份。我們每個(gè)人都應(yīng)該保護(hù)和傳承好我們的文化，讓它繁榮發(fā)展、流傳千年。文化采風(fēng)是一個(gè)很好的方式，可以讓我們親身感受到文化的美好，從而更好地了解并傳承我們的文化。我將繼續(xù)參與文化采風(fēng)活動，將我所了解到的其他地方的文化，傳遞給更多的人們，讓大家共同享受到文化的樂趣。
公共文化心得體會和感想篇二十二
公共文化云建設(shè)是我國文化事業(yè)發(fā)展的重要舉措，旨在通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段，打破地域限制，促進(jìn)文化資源的共享與傳播。在參與公共文化云建設(shè)的過程中，我深感收獲頗豐。以下是我對公共文化云建設(shè)的心得體會。
一、加強(qiáng)文化資源整合
公共文化云建設(shè)過程中，將各類文化資源集中到一個(gè)平臺上，實(shí)現(xiàn)了各類文化資源的互通互聯(lián)。這對于提升文化資源的價(jià)值和利用率起到了重要作用。以前，文化資源被分散在各個(gè)機(jī)構(gòu)和單位，信息閉塞，利用率不高。通過公共文化云建設(shè)，我國的文化資源得以橫向整合和縱向利用，推動了文化資源向數(shù)字化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化的進(jìn)程。
二、提供了全方位服務(wù)
公共文化云建設(shè)將文化資源以數(shù)字化形式呈現(xiàn)，提供了全方位的服務(wù)。無論是音樂、電影、書籍還是戲劇、美術(shù)作品等，都可以通過公共文化云在線觀看或下載。這大大方便了公眾的文化享受，滿足了人們的多樣化需求。而且，公共文化云還提供了在線閱讀、在線學(xué)習(xí)、在線購物等功能，使公眾在家即可享受到全方位的文化服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)了文化“走進(jìn)千家萬戶”。
三、拓展了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間
公共文化云建設(shè)促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過公共文化云，文化產(chǎn)品和創(chuàng)作者得以廣泛傳播和宣傳，提高了知名度和影響力。同時(shí)，公共文化云為文化產(chǎn)業(yè)提供了新的盈利模式，如廣告收入、線上交易等。這使得更多的人愿意從事文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展和文化經(jīng)濟(jì)的繁榮。
四、促進(jìn)了文化多樣性
公共文化云建設(shè)為各地的文化傳承和保護(hù)提供了更好的平臺。通過公共文化云，地方特色的文化資源可以被更多的人所了解和關(guān)注，避免了地域文化的單一化和喪失。同時(shí)，公共文化云也有利于世界各國之間的文化交流與合作，促進(jìn)了文化多樣性的發(fā)展。
五、面臨的挑戰(zhàn)與展望
公共文化云建設(shè)雖然取得了一系列成就，但仍面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。其中，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、信息安全以及用戶隱私問題是需要重點(diǎn)關(guān)注的。公共文化云建設(shè)應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的制定和完善，確保知識產(chǎn)權(quán)得到有效保護(hù)；同時(shí)，要加強(qiáng)技術(shù)力量，加強(qiáng)信息安全和用戶隱私的保護(hù)，提高用戶對公共文化云的信任度。
展望未來，公共文化云建設(shè)應(yīng)進(jìn)一步完善和發(fā)展。一方面，要不斷豐富文化資源內(nèi)容，提供更加豐富、多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)；另一方面，要加強(qiáng)與教育、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的深度融合，推動公共文化云與其他領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展，為社會的綜合發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
總之，公共文化云建設(shè)是我國加快文化進(jìn)步、促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措。通過合理規(guī)劃、整合資源和加強(qiáng)服務(wù)，公共文化云建設(shè)將為我國文化事業(yè)的發(fā)展帶來更加廣闊的空間和機(jī)遇。我們要加強(qiáng)對公共文化云建設(shè)的關(guān)注和支持，共同推動我國文化建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。
公共文化心得體會和感想篇二十三
第一段：引言（150字）
旅游是一種非常好的抒發(fā)情感和放松心情的方式。在旅游過程中，人們可以通過觀賞名勝古跡、品嘗特色美食、認(rèn)識不同民族文化等多種途徑來感受世界的多彩和壯觀。作為一名旅游愛好者，我不僅喜歡旅游的過程，更注重旅游文化的感受和體驗(yàn)。在我的旅行中，我發(fā)現(xiàn)了許多文化的差異，這些文化讓我對生活更有了新的認(rèn)識和理解。
第二段：旅游的文化奧秘（250字）
旅游文化是一種具有深厚內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)的文化形態(tài)。每個(gè)國家和地區(qū)的文化都十分獨(dú)特，這種獨(dú)特性不僅表現(xiàn)在建筑風(fēng)格和服裝傳統(tǒng)上，更影響著人們的思維方式、價(jià)值觀和行為方式。我曾經(jīng)去過泰國，感受到了泰國文化的獨(dú)特之處。泰國人十分尊重佛教，大大小小的廟宇隨處可見，他們的建筑風(fēng)格和飲食文化也都受到佛教的影響。我還去過印度和日本，在那里，我發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)國家的文化十分豐富多彩，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏邸?BR> 第三段：旅游文化的體驗(yàn)意義（250字）
旅游文化的意義不止于此。旅游不僅可以帶給人們樂趣和放松，更能讓人們對不同文化有更深入的了解和認(rèn)識，拓寬人們的視野和思路。旅游讓我感受到了不同文化背景下人們的生活態(tài)度和生活方式，讓我對人類文明的多樣性有了更為深刻的認(rèn)識。在旅游中，我不僅看到了民族文化的差異，更體驗(yàn)到了這些文化交匯融合的魅力，暖心且可愛的民族文化讓我感到非常欣慰。
第四段：旅游文化的美好前景（250字）
旅游文化的發(fā)展一直都是大家所關(guān)注的話題。當(dāng)今世界，文化交流和旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各國政府的重要發(fā)展方向。有各種類型的旅游文化產(chǎn)品和旅行計(jì)劃，讓游客可以更加方便地參與其中，更直觀地感受到文化的魅力。同時(shí)，這也促進(jìn)了不同文化之間的交流和互動，推動了文化交流的全球化和多樣化。
第五段：心得體會（300字）
通過旅游文化的感受和體驗(yàn)，我意識到文化并不是孤立存在的，它們是相互交流和融合的。旅游文化是一種溝通橋梁，它能夠讓人們沉浸在不同文化中，欣賞和領(lǐng)略到別樣的人生。旅游文化也啟示我們，減少爭端和沖突，增進(jìn)和諧和理解的途徑就在眼前。因此，我也深信，通過旅游和文化交流，可以增加人類之間的相互理解和友誼，讓我們的世界更加美好。
結(jié)尾（100字）
總的來說，旅游文化帶給我們的遠(yuǎn)不止是樂趣和享受，更是一種深層次的體驗(yàn)和認(rèn)知。這種體驗(yàn)和認(rèn)知，可以讓我們從不同的視角來認(rèn)識和思考人類文明和歷史進(jìn)程，讓我們更加尊重和理解他人不同的生活習(xí)慣和文化背景，增進(jìn)人類的交流和了解，讓我們共同攜手，創(chuàng)造更美好的未來。
公共文化心得體會和感想篇一
公共文化建設(shè)是一個(gè)國家文化發(fā)展的重要指標(biāo)，也是展示一個(gè)國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。近日，國家發(fā)改委發(fā)布了《公共文化建設(shè)條例》，該條例首次從法律層面規(guī)范了公共文化事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了公共文化建設(shè)的重要性。接下來，本文將圍繞該條例展開討論，分享一下自己的心得體會。
第一段：制定《公共文化建設(shè)條例》有利于落實(shí)國家文化戰(zhàn)略
我國是一個(gè)擁有深厚文化底蘊(yùn)的大國，而公共文化建設(shè)在其文化發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要的角色。制定《公共文化建設(shè)條例》有利于落實(shí)國家的文化戰(zhàn)略，保障公共文化的全面發(fā)展。該條例規(guī)定了公共文化的內(nèi)涵和基本要求，既有利于順應(yīng)文化發(fā)展的需求，又有利于推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第二段：公共文化建設(shè)必須注重文化多樣性
文化是一個(gè)國家的靈魂，而文化多樣性則是其生命力的體現(xiàn)。公共文化建設(shè)必須注重文化多樣性，既要承認(rèn)國內(nèi)外優(yōu)秀文化，又要注重地域文化的傳承。此外，還要鼓勵(lì)各地加強(qiáng)文化交流，增強(qiáng)文化自信，提升文化品質(zhì)。
第三段：加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，提供良好的文化服務(wù)
在公共文化建設(shè)中，設(shè)施建設(shè)是至關(guān)重要的因素之一，它不僅涵蓋了文化設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)，還涵蓋了文化服務(wù)的提供。加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，提升文化服務(wù)質(zhì)量，是當(dāng)今公共文化建設(shè)必須要堅(jiān)持的基本原則。而該條例也規(guī)定了公共文化設(shè)施的分類和功能定位，遵循著因地制宜的原則，全面支持公共文化設(shè)施的發(fā)展。
第四段：構(gòu)建多元化、完善的公共文化服務(wù)體系
公共文化服務(wù)的發(fā)展，要建立在完善的服務(wù)體系上?！豆参幕ㄔO(shè)條例》規(guī)定了公共文化服務(wù)的類型和服務(wù)內(nèi)容，包括公共數(shù)字文化、公共圖書館等。這些公共文化服務(wù)服務(wù)于社會大眾，促進(jìn)社會的和諧、穩(wěn)定及精神文明的進(jìn)步。在構(gòu)建多元化、完善的公共文化服務(wù)體系方面，《公共文化建設(shè)條例》規(guī)定了眾多空間和場所，比如社區(qū)文化服務(wù)中心、公園等，讓更多的人能夠接觸到公共文化服務(wù)并從中受益。
第五段：公共文化建設(shè)需要全社會共同參與
公共文化建設(shè)事關(guān)每個(gè)人的文化享受和精神幸福，必須得到全社會的共同參與?！豆参幕ㄔO(shè)條例》規(guī)定了政府、社會組織、企事業(yè)單位等在公共文化建設(shè)中的職責(zé)和作用，形成了公共文化建設(shè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。同時(shí)，要從多方面鼓勵(lì)人民群眾積極參與，并激發(fā)人們的文化創(chuàng)造性，讓公共文化建設(shè)真正成為全體人民的事業(yè)。
總結(jié)：
《公共文化建設(shè)條例》的制定為我國公共文化建設(shè)提供了重要的法律支持，同時(shí)也對公共文化建設(shè)的發(fā)展提出了具體的實(shí)踐要求。在這樣的大背景下，我們應(yīng)該落實(shí)條例的各項(xiàng)規(guī)定，深入推進(jìn)公共文化建設(shè)，以更好地推動文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家做出貢獻(xiàn)。
公共文化心得體會和感想篇二
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和云計(jì)算的普及，公共文化云建設(shè)成為了一個(gè)重要的方向。我在親身參與公共文化云建設(shè)過程中，不僅增長了見識，也獲得了一些重要的心得體會。以下是我的總結(jié)與思考。
首先，公共文化云建設(shè)需要政府的全力支持。公共文化云是政府為了滿足公眾對文化需求，推進(jìn)文化傳播和普及所開展的工作。政府需要投入大量的資金和人力資源來建設(shè)和維護(hù)這個(gè)平臺，在這個(gè)過程中政府的支持是至關(guān)重要的。例如，在我們的項(xiàng)目中，政府提供了相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)支持，組織了專門的工作團(tuán)隊(duì)，并建立了完善的管理制度，才能夠順利進(jìn)行公共文化云建設(shè)。因此，政府的全力支持是公共文化云建設(shè)的基礎(chǔ)。
其次，公共文化云建設(shè)要注重內(nèi)容的豐富和品質(zhì)的優(yōu)化。公共文化云作為一個(gè)集合了各類文化資源的平臺，其核心是內(nèi)容。而內(nèi)容的質(zhì)量直接影響著用戶的體驗(yàn)和認(rèn)可度。在我們的項(xiàng)目中，我們注重優(yōu)選高質(zhì)量的內(nèi)容，與各大文化機(jī)構(gòu)合作，推出了許多受歡迎的文化產(chǎn)品。同時(shí)，我們還利用云計(jì)算技術(shù)，提供了便捷的存儲和管理服務(wù)，以確保內(nèi)容的安全和可靠性。因此，公共文化云建設(shè)需要注重內(nèi)容的豐富和品質(zhì)的優(yōu)化。
再次，公共文化云建設(shè)要加強(qiáng)與公眾的互動與參與。公共文化云是為了滿足公眾對文化需求而建設(shè)的平臺，因此，公眾的參與和意見反饋是十分重要的。在我們的項(xiàng)目中，我們積極開展了各類文化活動，邀請公眾參與和提供意見建議。我們還利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等渠道，與公眾保持緊密聯(lián)系，及時(shí)了解公眾對我們工作的評價(jià)和需求。通過這些互動與參與，我們不僅能夠更好地了解公眾的需求，還能夠與公眾建立密切的關(guān)系，提高公共文化云的認(rèn)可度和影響力。
此外，公共文化云建設(shè)需要維護(hù)用戶的隱私和數(shù)據(jù)安全。在云計(jì)算時(shí)代，用戶的個(gè)人信息和隱私面臨嚴(yán)重的安全威脅。因此，在公共文化云建設(shè)過程中，我們要注重用戶隱私的保護(hù)和數(shù)據(jù)安全的防護(hù)。在我們的項(xiàng)目中，我們加強(qiáng)了數(shù)據(jù)加密和訪問權(quán)限的管理，采取了多種措施保障用戶的隱私和數(shù)據(jù)安全。同時(shí)，我們還積極宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識，提高公眾的網(wǎng)絡(luò)安全意識。只有建立起一個(gè)安全可靠的公共文化云平臺，才能贏得用戶的信任和支持。
最后，公共文化云建設(shè)要注重可持續(xù)發(fā)展。公共文化云的建設(shè)是一個(gè)長期的過程，需要持續(xù)投入和精心管理。在我們的項(xiàng)目中，我們注重了平臺的可擴(kuò)展性和可持續(xù)發(fā)展。我們不僅考慮了目前的需求，還預(yù)留了足夠的擴(kuò)展空間。我們還建立了完善的運(yùn)營和管理體系，確保公共文化云能夠持續(xù)發(fā)展并不斷滿足公眾的需求。
綜上所述，公共文化云建設(shè)是一項(xiàng)重要而復(fù)雜的工作。在親身參與這個(gè)過程中，我深刻體會到政府的全力支持、內(nèi)容的豐富和品質(zhì)的優(yōu)化、與公眾的互動與參與、用戶隱私和數(shù)據(jù)安全的保護(hù)、以及可持續(xù)發(fā)展等是公共文化云建設(shè)不可或缺的要素。只有在這些要素的共同作用下，公共文化云才能夠真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，為公眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。
公共文化心得體會和感想篇三
我院在市工人文化宮召開“醫(yī)院文化建設(shè)專題講座”，邀請中國企業(yè)文化研究會醫(yī)藥衛(wèi)生委員會主任高金聲教授以《人文精神與醫(yī)學(xué)使命》為題，結(jié)合我院文化建設(shè)，列舉了大量生動鮮活的范例，深入潛出，讓我感觸良多，受益匪淺。
他講到：沒有一個(gè)職業(yè)像醫(yī)護(hù)人員這樣神圣而責(zé)任重大，因?yàn)槊鎸Φ氖菍儆诿恳粋€(gè)人只有一次的生命，以及一個(gè)個(gè)家庭幸福的托付。科學(xué)家也許更多地付諸于理智，藝術(shù)家也許更多地傾注于感情，而醫(yī)生則必須集冷靜的理智與熱烈的感情于一身。這是對醫(yī)務(wù)工作者極高的要求。
在講座上，他提到了一位美國醫(yī)生留在自己墓碑上的墓志銘：“有時(shí)是治愈，常常是幫助，卻總是撫慰”。這句話我在微信上似曾相識，后來一想，一位學(xué)醫(yī)的同學(xué)和一位醫(yī)生同事分享過這具話，可見這句醫(yī)學(xué)名言的流傳之廣，也可以看到，身為同行對這具話的認(rèn)同。
讓我印象極為深刻的一個(gè)事例，是高教授擬稿后吳階平院士給他改的一句話：做一個(gè)好醫(yī)生，要有高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)和藝術(shù)的服務(wù)?！八囆g(shù)的服務(wù)”這五個(gè)字讓我感受到了一種震撼，振聾發(fā)聵，這是吳階平院士以一位醫(yī)學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育家的身份，對行醫(yī)的至深的理解和體悟。
高教授認(rèn)為，人文精神在醫(yī)務(wù)人員身上的提現(xiàn)有三個(gè)方面：首先是善良，其次是精神上的高貴，最后要有藝術(shù)的服務(wù)。但無論是哪個(gè)方面，從始至終都貫穿著的，是一種對病人的態(tài)度，都需要對病人的關(guān)愛和尊重。
我們的醫(yī)院文化建設(shè)，也正需要這種態(tài)度，需要不斷加強(qiáng)這種對病人關(guān)愛和尊重的傳統(tǒng)和風(fēng)氣。當(dāng)今社會，醫(yī)患矛盾的現(xiàn)象是客觀存在的，當(dāng)我們面對患者時(shí)，由各種因素造成的工作上的難處也是現(xiàn)實(shí)存在的。但正因?yàn)槿绱耍覀兏枰訌?qiáng)這種對病人的關(guān)愛和尊重，不能因?yàn)榉N種難處而放棄我們神圣的使命，甚至一點(diǎn)點(diǎn)的懈怠也是不應(yīng)該的，正如那句話所說：如履薄冰，如臨深淵。
我不只一次聽到年輕同事說過一句調(diào)侃的話，用很現(xiàn)代的語氣總結(jié)了醫(yī)務(wù)從業(yè)人員的難處與堅(jiān)持：患者虐我千百遍，我待患者如初戀。
公共文化心得體會和感想篇四
醫(yī)院廉政文化，對于樹立典型，弘揚(yáng)正氣，抑制不正之風(fēng)，營造良好的院風(fēng)起著舉足輕重的作用。毫無疑問，絕大多數(shù)醫(yī)院職工是把自己的利益、命運(yùn)同醫(yī)院的發(fā)展緊密相連的，他們自覺維護(hù)醫(yī)院利益，維護(hù)患者利益。但是也有個(gè)別醫(yī)務(wù)人員，受拜金主義、個(gè)人主義等不良風(fēng)氣的影響，收受“紅包”、開單提成、亂收費(fèi)等在社會上造成惡劣影響，損害了群眾利益，敗環(huán)了醫(yī)院形象。開展廉政文化進(jìn)醫(yī)院活動就是要采取廉政文化的教育引導(dǎo)，靠醫(yī)護(hù)人員的嚴(yán)格自律，更要靠規(guī)章制度的約束，以實(shí)現(xiàn)自我控制，保持良好的職業(yè)風(fēng)范，從而形成團(tuán)結(jié)和諧與積極向上的工作氛圍。充分運(yùn)用廉政文化具有的滲透力和教育功能，促使醫(yī)務(wù)人員形成良好的思想品德，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、利益觀，筑起思想道德防線很有必要。
一是要強(qiáng)化廉政意識。意識是實(shí)踐活動的先導(dǎo)，世界上沒有無意識的行為。但是正確的意識才能對正確的實(shí)踐活動起到指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的意識往往會將實(shí)踐活動引向歧途。在醫(yī)療行業(yè)中，有無廉政意識對醫(yī)務(wù)人員的廉政行為的培養(yǎng)是非常重要的。具體來說，“讓人民群眾看得起病，看得好病”，是醫(yī)院廉政文化建設(shè)的根本目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)任何時(shí)候都不能偏離。圍繞這個(gè)目標(biāo)，醫(yī)院廉政文化建設(shè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以廉潔自律、廉潔行醫(yī)為準(zhǔn)則，以服務(wù)人民群眾為宗旨，強(qiáng)化勤政廉政意識。通過開展勤政廉政教育，使廣大醫(yī)務(wù)工作者做到勤政廉政和廉潔行醫(yī)，切實(shí)提高廣大醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德素養(yǎng)，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。
二是優(yōu)化廉政環(huán)境。環(huán)境是造就一定行為習(xí)慣的基礎(chǔ)，這是唯物主義的認(rèn)識路線。一定的道德行為為習(xí)慣離不開一定的優(yōu)良環(huán)境。要讓廣大醫(yī)務(wù)人員在市場經(jīng)濟(jì)大潮面前能夠自覺抵制拜金主義，養(yǎng)成患者至上的優(yōu)良品行，沒有廉政環(huán)境的影響是不行的。要注意營造廉政氛圍，定期或者不定期地組織開展多種方式的廉政教育活動，引導(dǎo)廣大醫(yī)務(wù)人員樹立高尚的醫(yī)學(xué)倫理道德理念。把“一切以病人為中心”、“一切為了病人、為了病人的一切”的服務(wù)理念貫穿于整個(gè)醫(yī)療服務(wù)過程。要注意營造廉潔行醫(yī)的輿論氛圍，充分利用醫(yī)院內(nèi)部的信息、墻報(bào)、宣傳欄等大力宣傳反腐倡廉和加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的重要意義。充分利用醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)知識分子多和文化底蘊(yùn)深的優(yōu)勢，開展喜聞樂見的廉政教育活動，通過寓教于文、寓教于理和寓教于樂的形式，潤物細(xì)無聲地滲透進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)行風(fēng)建設(shè)的方方面面，從而潛移默化地影響廣大醫(yī)務(wù)工作者的思想，陶冶廣大醫(yī)務(wù)工作者的道德情操，提高醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)干部和醫(yī)務(wù)人員隊(duì)伍的素質(zhì)。
三是要落實(shí)廉政制度。制度是成文的具有行業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范，它對一定行來的人員的行為起到規(guī)范作用。在醫(yī)療衛(wèi)生單位，大多數(shù)醫(yī)務(wù)工作者都面臨著金錢、人情的考驗(yàn)。單靠說服教育不行的，必須制定相應(yīng)的規(guī)章制度。各醫(yī)療衛(wèi)生單位應(yīng)根據(jù)本單位反腐倡廉和行風(fēng)建設(shè)的實(shí)際，制定符合本單位實(shí)際可操作的廉潔行醫(yī)規(guī)定，做到有章可循和違章必糾，真正使廣大醫(yī)務(wù)工作者在規(guī)定范圍內(nèi)從事醫(yī)療活動。實(shí)行廉政責(zé)任制和公開承諾制，比如科主任要代表科室與院黨組織鑒訂廉政責(zé)任狀，科室醫(yī)務(wù)人員與科室簽訂廉政責(zé)任書和優(yōu)質(zhì)服務(wù)承諾書，院科兩給負(fù)責(zé)，責(zé)任到人，增強(qiáng)干部職工的責(zé)任感和執(zhí)行力。建立個(gè)人廉潔檔案，將其廉潔情況與效益工資和年度考核、職稱晉升相掛鉤，提高干部職工的自律意識和廉政文化建設(shè)的積極性。
四是要樹立廉政典型。要運(yùn)用正反兩方面的典型，告訴醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，以此規(guī)范廣大醫(yī)務(wù)工作者的思想和行為。俗語說：“喊破嗓子不如做出樣子”。身邊的人和事往往最有說服力，要通過培育廉政典型，使廣大醫(yī)務(wù)工作者學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。還要善于運(yùn)用對典型案例的剖析，積極開展警示教育，從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)的滋生漫延。
五是要抓改革，促行業(yè)自律。行業(yè)作風(fēng)上出現(xiàn)的問題，反映出在監(jiān)管體制、機(jī)制方面存在問題，必須通過改革和體制創(chuàng)新來解決。醫(yī)療機(jī)構(gòu)要引入競爭，建立以崗定員，競爭上崗，逐級聘任的運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化行業(yè)自律。要繼續(xù)把建立包括行風(fēng)評議、社會監(jiān)督在內(nèi)的工作質(zhì)量監(jiān)控體系，作為醫(yī)院提升服務(wù)水平，增強(qiáng)競爭力的核心內(nèi)容來抓，同時(shí)完善院務(wù)公開、價(jià)格公示、規(guī)范服務(wù)、社會監(jiān)督評價(jià)等體系。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而提出的一項(xiàng)重大政治任務(wù)和歷史任務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會的根本目的是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民群眾的利益。而醫(yī)療衛(wèi)生工作與人民群眾利益密切相關(guān)，如何妥善協(xié)調(diào)和處理好醫(yī)患關(guān)系，著力糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，促進(jìn)社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，是擺在廣大醫(yī)務(wù)工作者面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。無論每一個(gè)人，唯有廉潔行醫(yī)、誠信服務(wù)才能無愧于社會和群眾的期望和重托，才能無愧于我們這一神圣的職業(yè)。
公共文化心得體會和感想篇五
生活無法離開圈子，正如人不可脫離社會生存一樣，問題是這究竟是一個(gè)什么樣的圈子，在這樣的圈子里如果有人懷了野心或不可告人的陰險(xiǎn)，為了利益而朋結(jié)成黨，躋身其中收獲的只有疲憊不堪，事實(shí)上身邊的確有這樣的人，好象他的聰明才智天生就是用來勾心斗角的，往往這樣的人在現(xiàn)實(shí)中也能撈得更多的實(shí)惠，于是更加助長了其精于算計(jì)的.洋洋自得，好好的一副嘴臉結(jié)果被大腦沾污了，長此以往成了勢利小人。
也有一種圈子，基于共同的興趣愛好，圈子每一個(gè)人都是平等的個(gè)體，所謂的不同也是因?yàn)閭€(gè)性的不同，且能相互包容，之間沒有利害沖突，沒有利益分成，或因性格或因才情而能投機(jī)，也因?qū)W識，道德情操上彼此珍惜，倒也無拘無束，心無掛蒂，自然坦蕩從容。
然而令人無法振奮的是，每一個(gè)人身上對于上面兩種圈子都或多或少地染指，一方面做著小人，同時(shí)還做了君子。做小人時(shí)會自我勸慰想出許多不得已的堂皇托辭，主流啊，誰愿意拋卻主流而自淪于邊緣呢？大家都這樣，你充什么正經(jīng)！心里又有十分的不甘，于是乎抱怨生存壓力太大，搞得人身心交瘁，殊不知是自己作繭自縛，自己在那個(gè)圈子里也沒充當(dāng)什么好的角色，拉幫結(jié)伙、爭權(quán)奪利的事也暗暗咬牙切齒過。
更多的人開始厭惡那種利益的小圈子，而追求自由輕松的朋友圈子，文學(xué)有文友，旅游有驢友，生活上有相得、相知、肝膽相照的知心朋友，即使有時(shí)“生活在別處”，因?yàn)闆]有了權(quán)力和利益相爭，彼此出于真誠，相互信任，而且因?yàn)橛颜x的加深，更能相互支持，相互慰籍。在這樣的圈子里身份地位不在重要，甚至性別也無關(guān)大礙，道理很簡單，這樣的圈子里人和人不是相互拆臺，更不是相互利用，不是破壞而是一種建設(shè)。
以前或許考慮的最多的是存在的意義，當(dāng)隨著“自我主體”意識的覺醒，才知道生存并沒有多么高尚的意義，所謂的意義都是賦于的，對于自己人生的確應(yīng)該有價(jià)值，所以意義不再重要的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值就歸結(jié)到如何生活，換句話說就是如何過活人這一輩子。
過多地依賴外界，也就逐漸喪失了內(nèi)心生活，一個(gè)人整個(gè)人生，內(nèi)心生活是多么地重要，我們評價(jià)偉人的時(shí)候往往只留意到他的豐功偉績，卻忽略了他不同于常人的無比豐富的內(nèi)心生活。因?yàn)閮?nèi)心也只有內(nèi)心才是真正屬于自己的。如果說為自己活著，其實(shí)是為自己的心而活著。
再回到上面的圈子生活，說到底兩種性質(zhì)不同的小圈子都沒有多大的意義，關(guān)鍵是在兩種圈子里，哪個(gè)圈子讓自己心累，又是哪個(gè)圈子讓自己內(nèi)心愉悅而格外輕松，這就是小圈子文化。
公共文化心得體會和感想篇六
在當(dāng)今社會，公共文化課程已經(jīng)成為了培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的必要課程。它涵蓋了學(xué)生關(guān)注和理解藝術(shù)、文化、傳統(tǒng)以及其他方面的能力。公共文化課的課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，它為教育者和學(xué)生提供了一個(gè)統(tǒng)一的框架以及評估課程效果的參考。
二、知識和理解
公共文化課涉及了廣泛的知識領(lǐng)域，包括文化遺產(chǎn)、社會、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、倫理等多個(gè)方面。通過此課程，學(xué)生能夠接觸到更豐富、更多元、更具深度的文化領(lǐng)域，學(xué)習(xí)到更高層次的知識。同時(shí)，公共文化課的核心議題也刻意涵蓋了社會上的一些重要問題，如環(huán)境保護(hù)、人權(quán)意識、多元文化和全球化等方面，使學(xué)生能夠更好地理解社會發(fā)展的趨勢和特點(diǎn)。
三、技能和應(yīng)用
公共文化課程不僅教授知識，還注重培養(yǎng)學(xué)生的技能和應(yīng)用。文藝評論、文化方案編寫、策展技能、文化創(chuàng)意表達(dá)等技能，都是公共文化課程的重要組成部分。這些技能的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生變得更好地適應(yīng)文化領(lǐng)域的工作和學(xué)習(xí)，更深入地了解文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向和發(fā)展途徑，更有創(chuàng)新意識和實(shí)際能力。
四、態(tài)度和價(jià)值觀
公共文化課程教育還重視學(xué)生態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)公共文化課程中，學(xué)生不僅僅是接受知識，更應(yīng)該培養(yǎng)具有特定價(jià)值觀和作用特性的良好思想品質(zhì)。這些品質(zhì)和觀念包括人文關(guān)懷、文化保護(hù)、藝術(shù)素養(yǎng)、社會責(zé)任感、文化水平的提高等。這些價(jià)值觀和態(tài)度的培養(yǎng)，能夠?yàn)閷W(xué)生的完成學(xué)業(yè)、擁有高質(zhì)量的生活和進(jìn)入社會工作生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
五、總結(jié)和結(jié)論
公共文化課程作為一門重要的關(guān)于文化方面的課程，是提高學(xué)生素質(zhì)和培養(yǎng)具有適應(yīng)文化領(lǐng)域的專業(yè)人才的必要課程。通過公共文化課程，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到文化領(lǐng)域的實(shí)際知識和技術(shù)，并在學(xué)術(shù)、文化、社會等方面獲得良好的平衡和發(fā)展。同時(shí)，公共文化課程還可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀和態(tài)度。此課程在今后的教育體制中應(yīng)該得到有力的保障和發(fā)展。
公共文化心得體會和感想篇七
周四下午公司組織的全員培訓(xùn)，這次的培訓(xùn)內(nèi)容是《會計(jì)的基礎(chǔ)知識》，通過楊經(jīng)理對會計(jì)的基礎(chǔ)知識兩小時(shí)的講解，讓我對會計(jì)這門行業(yè)有了更進(jìn)一步的了解，也明白了它在我們生活中的重要性。
會計(jì)作為經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，是適應(yīng)社會生產(chǎn)的發(fā)展和管理需要而不斷發(fā)展和完善的。在社會生產(chǎn)中，會計(jì)一方面對生產(chǎn)過程中人力、物力的消耗量及勞動產(chǎn)品的數(shù)量進(jìn)行記錄、計(jì)算；另一方面則要對生產(chǎn)過程中的耗費(fèi)和勞動成果進(jìn)行分析、控制和審核，以促使人們節(jié)約勞動耗費(fèi)，提高經(jīng)濟(jì)效益。正是因?yàn)樵谏鐣a(chǎn)中人們很早就注意到提高經(jīng)濟(jì)效益的重要性，客觀上就需要有一種以經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的記錄、計(jì)算、分析、控制、審核為中心的經(jīng)濟(jì)管理工作。
在還沒有接觸會計(jì)學(xué)這門課之前，我想許多人和我一樣只有感性的認(rèn)識，盡管它與我們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)有密切的關(guān)系，甚至有些人已經(jīng)同會計(jì)打過交道，或者已使用過會計(jì)憑證，或者閱讀過會計(jì)報(bào)表。但問到會計(jì)是什么？我們也許會說：會計(jì)就是寫寫、算算。通過這次的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)會計(jì)并不是那么簡單。
“管理活動論”者認(rèn)為，會計(jì)是一項(xiàng)具有反映和控制職能的經(jīng)濟(jì)管理活動。而“信息系統(tǒng)論”者則認(rèn)為，會計(jì)是一個(gè)以提供財(cái)務(wù)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。
從以上兩個(gè)觀點(diǎn)我們可以理解會計(jì)是一個(gè)數(shù)據(jù)處理，進(jìn)而產(chǎn)生信息，利用這個(gè)信息達(dá)到加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的工作或者活動。
要說管理學(xué)把我們帶入一個(gè)概括的宏觀的世界，那么會計(jì)學(xué)就把我們帶入了管理的一個(gè)微觀世界，讓我們感受到這些知識是在用細(xì)微的力量影響一個(gè)企業(yè)。
人類社會生存和發(fā)展都離不開物質(zhì)，并且他們最關(guān)心的是以最小的耗費(fèi)取得最大的物資財(cái)富，這也就讓會計(jì)學(xué)產(chǎn)生有了充足的理由。同時(shí)我們也慢慢認(rèn)識到會計(jì)學(xué)發(fā)展史的內(nèi)涵決不亞于任何一門學(xué)科的歷史，它展現(xiàn)了人類用聰明才智創(chuàng)造了最有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)事物。經(jīng)濟(jì)世界有多大，會計(jì)學(xué)就有多大。當(dāng)我們接觸了這門課程后，就會清楚的發(fā)現(xiàn)會計(jì)和國家是相輔相成的，退一步來說，企業(yè)自始至終也要依賴于會計(jì)。當(dāng)前，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，高科技的日新月異，并不會遺忘會計(jì)，相反會計(jì)將成為全球性經(jīng)濟(jì)管理工作的重要方面，同時(shí)也必將在會計(jì)學(xué)國際協(xié)調(diào)工作中，在治理整頓全球性經(jīng)濟(jì)秩序中，發(fā)揮越來越重要的作用。學(xué)習(xí)這門課程的重要性在生活中的每個(gè)角落都會被凸現(xiàn)出來。
說到學(xué)習(xí)基礎(chǔ)會計(jì)學(xué)，也不是件容易的事，而且我們所學(xué)的也不是會計(jì)學(xué)專業(yè)，這就有一定的難度了。在開篇的總論里也許還會看懂，到后來就越來越難了。有時(shí)候就算理論上搞清楚了，可是一旦走到現(xiàn)實(shí)中就模棱兩可了。
這一次的學(xué)習(xí)雖然時(shí)間短暫，但是依然讓我學(xué)到了許多知識和經(jīng)驗(yàn)，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給了我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會。
我大概用了一個(gè)星期的時(shí)間把一本基礎(chǔ)會計(jì)學(xué)的書完整地學(xué)習(xí)完了；雖然本科也開了基礎(chǔ)會計(jì)學(xué)的課程（我們本科專業(yè)開的課程是大雜燴，什么都有），但這一周的學(xué)習(xí)比那時(shí)一學(xué)期學(xué)的效果都好！而不再僅僅是知道“有借必有貸，借貸必相等”了！
主要感想列示如下：
一、資產(chǎn)和負(fù)債的定義可以從這樣理解：“昨天”、“今天”、“明天”。這三個(gè)分別對應(yīng)定義中兩個(gè)逗號分開的內(nèi)容。
二、利潤這個(gè)會計(jì)要素僅僅值得是日常活動經(jīng)營所得，并為包括營業(yè)外收入；費(fèi)用亦同。但最后利潤表中計(jì)算的總利潤包括營業(yè)外收入和投資收益，而且也包括計(jì)入當(dāng)期損益的公允價(jià)值變動損益，如交易性金融資產(chǎn)的公允價(jià)值變動收益。
三、做會計(jì)分錄時(shí)，必須首先要分清屬于哪種經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)（籌資、采購、生產(chǎn)、銷售、成果核算），才能清晰地分清所涉及到的會計(jì)科目。
四、稅費(fèi)的記錄涉及到兩個(gè)會計(jì)科目：管理費(fèi)用和營業(yè)稅金及附加。稅費(fèi)該計(jì)入那個(gè)會計(jì)科目的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)是否直接與經(jīng)營相關(guān)。所以計(jì)入營業(yè)稅金及附加的稅費(fèi)有：營業(yè)稅、消費(fèi)稅、城市建設(shè)維護(hù)稅及教育費(fèi)附加和資源稅。其余的稅費(fèi)計(jì)入管理費(fèi)用。但增值稅不計(jì)入任何會計(jì)科目，因?yàn)樵鲋刀愂莾r(jià)外稅，營業(yè)收入中不包含增值稅，所以不需要將增值稅計(jì)入費(fèi)用。
五、學(xué)習(xí)完了基礎(chǔ)會計(jì)學(xué)，才終于明白會計(jì)處理的程序，即會計(jì)循環(huán)?，F(xiàn)在好想去企業(yè)里實(shí)習(xí)，在實(shí)務(wù)中加深學(xué)習(xí)！
以上幾點(diǎn)僅是我的一點(diǎn)鄙見，還請各位會計(jì)同仁指點(diǎn)錯(cuò)誤之處，以共同學(xué)習(xí)、共同探討會計(jì)知識！
公共文化心得體會和感想篇八
在經(jīng)過為期短短的兩天時(shí)間里，通過了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我在今后的醫(yī)院建設(shè)管理中起到了很大的啟迪。
首先，讓我全面地了解醫(yī)院文化建設(shè)的重要性，它是做為一個(gè)醫(yī)院長期發(fā)展和不斷進(jìn)步的精神支柱，讓我們醫(yī)院更加明確了醫(yī)院的發(fā)展方向和目標(biāo)，定將讓我們更加有信心把醫(yī)院的未來建設(shè)的更加充實(shí)。
其次，讓我們體會到繼承并不斷發(fā)展民族的中醫(yī)文化是至關(guān)重要的，它不但是傳承了老祖宗的文化，更加是對中醫(yī)文化的發(fā)展有著更為深遠(yuǎn)的意義。通過了醫(yī)務(wù)工會的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到了應(yīng)當(dāng)如何更好地發(fā)揮我院工會的作用，不斷在企業(yè)發(fā)展的道路上，也不斷地發(fā)展我們的員工，特別是中青年人才的儲備和培養(yǎng)。
顯而易見，通過了本次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，讓我增進(jìn)了對醫(yī)院文化建設(shè)重要性的認(rèn)識，也幫助我們在以后的工作中不斷提高管理水平和加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)的能力，必將起到很大的指導(dǎo)作用。
公共文化心得體會和感想篇九
公共文化建設(shè)，是指為社會公眾提供便利的文化場所、設(shè)施等，以促進(jìn)文化的交流、傳承和創(chuàng)新。為促進(jìn)中國的文化事業(yè)發(fā)展，中國政府于2018年制定了《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》，即公共文化建設(shè)條例。這一法規(guī)的出臺，是我國文化建設(shè)的里程碑，有了它的指引和保障，可以更好地推進(jìn)公共文化建設(shè)的進(jìn)程，提供更好的文化服務(wù)給廣大群眾。本文旨在探討公共文化建設(shè)條例對于我國文化建設(shè)所帶來的影響和重要意義。
一、促進(jìn)國家文化軟實(shí)力的發(fā)展
公共文化建設(shè)已然成為衡量一個(gè)國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。而中國的文化軟實(shí)力在多年來的發(fā)展中推陳出新、不斷創(chuàng)新，這不僅源于中國擁有悠久而博大的文明歷史，更離不開公共文化建設(shè)的不斷推進(jìn)。公共文化建設(shè)條例的制定和實(shí)施，為中國文化的發(fā)展提供了更強(qiáng)有力的保障，進(jìn)一步提升了中國文化的軟實(shí)力。
二、推進(jìn)社會文化共享的進(jìn)程
公共文化建設(shè)的核心價(jià)值就是實(shí)現(xiàn)社會文化共享，而一個(gè)高度發(fā)達(dá)的公共文化體系，必然更有利于文化共享的實(shí)現(xiàn)。公共文化建設(shè)可以通過建設(shè)多元化的文化場所，為社會大眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，更好地實(shí)現(xiàn)文化資源的共享。政府、社會團(tuán)體、企業(yè)和個(gè)人積極參與到公共文化建設(shè)中，形成多方共治的局面，這一進(jìn)程得到了公共文化建設(shè)條例的進(jìn)一步推進(jìn)，景區(qū)、圖書館、博物館、體育館等公共文化設(shè)施的規(guī)劃和建設(shè)將得到更好的促進(jìn)。
三、實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)
公共文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間有著密不可分的關(guān)系。一方面，文化消費(fèi)已經(jīng)成為國家消費(fèi)增長的重要支撐，文化產(chǎn)業(yè)也是重要的經(jīng)濟(jì)增量。同時(shí)，公共文化建設(shè)越來越成為經(jīng)濟(jì)增長的有力引擎，更多的文化設(shè)施的建成和使用，也將會為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的動力。公共文化建設(shè)條例將為公共文化事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，進(jìn)而為區(qū)域經(jīng)濟(jì)提供更為穩(wěn)健的支撐。
四、促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化創(chuàng)新
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)深度融合，為文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、傳播、分發(fā)和呈現(xiàn)提供了更廣闊的空間。在公共文化建設(shè)的進(jìn)程中，也催生了以數(shù)字文化、網(wǎng)絡(luò)文化等為代表的新型文化模式，為文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的升級帶來了新的機(jī)遇。公共文化建設(shè)條例的出臺、實(shí)施和落實(shí)，將為以數(shù)字文化、網(wǎng)絡(luò)文化為代表的新興文化形態(tài)和傳播方式提供更為充分的發(fā)展空間。
五、提升國民文明素質(zhì)的作用
文化素質(zhì)是人們修養(yǎng)、思維方式、生活習(xí)慣、價(jià)值觀等的總和，而一個(gè)國家的文化素質(zhì)往往反映在文化建設(shè)的成果上。公共文化建設(shè)已經(jīng)成為提升國民文明素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)美好生活的基礎(chǔ)性建設(shè)工程。公共文化建設(shè)條例的實(shí)施，將為每個(gè)人提供更多的文化活動，讓民眾能夠在各個(gè)文化市場和建筑中享受多種文娛活動。大眾文化的繁榮和發(fā)展，必將會提高國民的文明素質(zhì)，推動國家文化事業(yè)發(fā)展。
總之，公共文化建設(shè)條例的實(shí)施，將進(jìn)一步促進(jìn)公共文化建設(shè)的發(fā)展，提高文化消費(fèi)者的文明素質(zhì)，擴(kuò)大文化領(lǐng)域的內(nèi)涵和外延，推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，建設(shè)富有特色的中華文化，形成新的文化生態(tài)。公共文化建設(shè)是重要的民生工程，同時(shí)也是文化事業(yè)的重中之重，需要我們每個(gè)人的共同關(guān)注和支持，堅(jiān)持一步一個(gè)腳印、不斷前行，讓中國文化在新時(shí)代更加燦爛輝煌。
公共文化心得體會和感想篇十
公共文化課是指具有一定公共性的文化領(lǐng)域內(nèi)的基礎(chǔ)性、通識性、普及性和民生性課程，包括文藝、哲學(xué)、歷史、地理、法律等學(xué)科以及文化素養(yǎng)、公民素質(zhì)、環(huán)境保護(hù)等方面的知識和能力。為了推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，加強(qiáng)和改進(jìn)公共文化教育，國家出臺了《公共文化課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“課標(biāo)”），推動對公共文化基礎(chǔ)知識和公民素質(zhì)的普及和提高。此課標(biāo)的制定，彰顯了習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“文化自信”的重要性，對于培養(yǎng)優(yōu)秀的公民、傳承優(yōu)秀的中華文化有著重大的意義。
第二段：解讀公共文化課標(biāo)中的“三大指導(dǎo)原則”
《公共文化課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了三大指導(dǎo)原則，即“中國特色”、“多維視角”以及“有機(jī)融通”，這些指導(dǎo)原則在課程實(shí)施中具有非常重要的作用。
一是中國特色，要求公共文化課應(yīng)集中反映我國文化特色和本土文化資源。對于國內(nèi)學(xué)生而言，必須深入了解我國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、現(xiàn)代文化和其他國家和地區(qū)的文化交流的歷史文化變遷和深刻信息。同時(shí)，應(yīng)該相對于外國文化，對于中國傳統(tǒng)文化的展示、推廣也應(yīng)該是公共文化課程的重要方向。
二是多維視角，除了中國特色，公共文化課還要體現(xiàn)多元文化視角，為學(xué)生們提供全球化時(shí)代的背景下，更具開放性和廣度的學(xué)習(xí)視角，幫助他們更好地理解其他國家的文化、信仰、習(xí)俗和風(fēng)情。
三是有機(jī)融通，指各學(xué)科之間、各學(xué)科內(nèi)部之間要進(jìn)行有機(jī)融通，促進(jìn)交叉學(xué)科的融合?！坝袡C(jī)融通”所提出的理念對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)、整體視野和交叉學(xué)科能力有著重要的作用。
第三段：評析公共文化課標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)和不足
公共文化課標(biāo)立足于推進(jìn)公共文化教育，強(qiáng)調(diào)依托文化傳承，使老師和教育者更容易翹首去看家鄉(xiāng)、看祖國、看世界。在此基礎(chǔ)之上，課標(biāo)取消了過往很多公共文化教育課程的學(xué)科分立和陳舊思維，為學(xué)生們提供了一個(gè)更加綜合、開放的視野。通過將各學(xué)科有機(jī)整合，以實(shí)現(xiàn)將教學(xué)內(nèi)容的貫通和學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
但是，也存在著一些不足之處，比如部分教師不足以理解并踐行這樣的教育理念，將這些理念變成實(shí)際的教學(xué)活動也并不容易。此外，該課標(biāo)內(nèi)容過程繁瑣，具有過多的條文規(guī)定，拉長原本的公共文化學(xué)科教育周期，浪費(fèi)了大量時(shí)間、意力和物力等方面的成本。
第四段：提升公共文化課教育的思考與建議
提升公共文化課教育的質(zhì)量和效果，首先需要教師要認(rèn)真研讀課標(biāo)，在實(shí)踐中逐一落實(shí)。其次，應(yīng)該把公共文化課教育融入到學(xué)科之中，深入到每一個(gè)課堂，每一個(gè)細(xì)節(jié)。作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分，應(yīng)該體現(xiàn)至每個(gè)學(xué)生身上，發(fā)展他們的思維能力、學(xué)術(shù)能力和文化綜合素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘他們的創(chuàng)造潛能，讓每一位學(xué)生都能得到實(shí)實(shí)在在、深入淺出、靈活多樣的公共文化課教育。
此外，課程評價(jià)機(jī)制需要靈活可調(diào)、精細(xì)到位，將優(yōu)異的公共文化課教育成果納入到學(xué)生全面發(fā)展的綜合評價(jià)中去，落實(shí)學(xué)科的“綜合評價(jià)”，讓每一個(gè)學(xué)生挖掘和展示其個(gè)性化、特色化、差異化的價(jià)值，充分激發(fā)求知和發(fā)現(xiàn)的動力，不斷發(fā)揮課程的優(yōu)勢和特點(diǎn)。最后，應(yīng)該加強(qiáng)與文化活動機(jī)構(gòu)的合作，促進(jìn)資料、場館、圖書館、藝術(shù)文化機(jī)構(gòu)、在線圖書館等資源的共享與交流，使得公共文化課程教育真正成為生動、包容、多元、互動的教學(xué)過程。
第五段：總結(jié)公共文化課標(biāo)的意義與價(jià)值
《公共文化課程標(biāo)準(zhǔn)》標(biāo)志著公共文化課程教育的創(chuàng)新和發(fā)展。把公共文化教育納入中小學(xué)教育的基本內(nèi)容，強(qiáng)化公共文化課教育的質(zhì)量和效果，深入挖掘公共文化課程所具有的潛力和內(nèi)涵——尊重文化多樣性，彰顯國家和民族文化自信，培育具有國際視野的公民素質(zhì)，這些是公共文化課程教育的價(jià)值所在。將這些教育理念落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生走向全球化教育視野，為培養(yǎng)未來的世界公民、全球化人才奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
公共文化心得體會和感想篇十一
公共文化建設(shè)條例是我國文化事業(yè)的重要法規(guī)，它的發(fā)布和實(shí)施具有重要的意義。本文將分享我對公共文化建設(shè)條例的心得體會，探討如何更好地促進(jìn)公共文化建設(shè)。
第二段：加強(qiáng)公共文化設(shè)施的建設(shè)
公共文化設(shè)施建設(shè)是公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)，公共文化設(shè)施的建設(shè)要緊緊抓住群眾的需求，以滿足人民對精神文化生活的追求為目的，建立多樣化的公共文化服務(wù)平臺，為廣大群眾提供優(yōu)質(zhì)的文化資源和服務(wù)，倡導(dǎo)全民參與文化建設(shè)。
第三段：推動公共文化服務(wù)跨區(qū)域、全域化發(fā)展
公共文化服務(wù)不僅僅是一個(gè)單純的文化活動，更應(yīng)該成為一個(gè)多方面文化交流互動的平臺。公共文化服務(wù)應(yīng)該成為城市的名片，全面提高城市的文化素質(zhì)和品質(zhì)，推動公共文化服務(wù)的跨區(qū)域和全域化發(fā)展，提高各地居民的文化獲得感和滿意度。
第四段：增強(qiáng)公共文化服務(wù)的教育性和普及性
公共文化建設(shè)條例強(qiáng)調(diào)了公共文化服務(wù)應(yīng)該具備一定的教育性和普及性，旨在提高群眾的文化素質(zhì)和參與度，增強(qiáng)文化與社會的互動性，使廣大民眾能夠更好地接觸到文化，了解文化，愛上文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族文化自信。
第五段：加強(qiáng)公共文化服務(wù)的組織和管理
公共文化服務(wù)的運(yùn)行需要一支專業(yè)化的文化服務(wù)隊(duì)伍，這個(gè)隊(duì)伍的建設(shè)是公共文化建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。各級文化部門應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對公共文化服務(wù)的組織和管理，爭取更多的政府和社會資源的投入，提高文化服務(wù)的質(zhì)量和效益，讓公共文化服務(wù)更好地服務(wù)社會，推動文化發(fā)展。
總結(jié)：
公共文化建設(shè)條例是一部全面規(guī)范公共文化建設(shè)的法規(guī)，條例的出臺和實(shí)施進(jìn)一步填補(bǔ)了我國文化事業(yè)相關(guān)法律法規(guī)的空白，旨在建立健全公共文化服務(wù)體系，保障人民群眾的基本文化權(quán)益，提高國家文化軟實(shí)力。當(dāng)然，落實(shí)公共文化建設(shè)條例，需要各級政府部門的高度重視和大力推進(jìn)，也需要廣大群眾的積極參與。我相信，在全社會共同努力下，公共文化建設(shè)必將取得更大的發(fā)展，促進(jìn)中華民族文化的繁榮。
公共文化心得體會和感想篇十二
近年來，文化課的教育一直備受關(guān)注。作為一個(gè)老師，我經(jīng)常關(guān)注并學(xué)習(xí)最新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以期幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和成長。最近，我有機(jī)會研究并掌握了《公共文化課標(biāo)準(zhǔn)》這一重要指南，對于如何切實(shí)有效地實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)中的目標(biāo)也有了一些體會和經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享一些我的想法和經(jīng)驗(yàn)。
第一段：學(xué)科整體規(guī)劃
學(xué)科整體規(guī)劃是一個(gè)成功的公共文化課程的重要組成部分。事實(shí)上，整個(gè)公共文化課程都是一個(gè)完整的教學(xué)計(jì)劃，需要老師們一道來制定。因?yàn)閷W(xué)科規(guī)劃是由學(xué)校和老師共同完成的，因此在課程實(shí)施中非常重要的一點(diǎn)是老師要掌握整個(gè)計(jì)劃，細(xì)節(jié)方面也不應(yīng)被忽視。由于學(xué)生的特點(diǎn)、課程表和學(xué)科的特點(diǎn)都有所不同，因此老師需要靈活地制定計(jì)劃，以滿足學(xué)生的需求，使課程有效。
第二段：課程設(shè)計(jì)
在設(shè)計(jì)公共文化課程時(shí)，老師在幫助學(xué)生達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)的過程中要注重提高課程的實(shí)際應(yīng)用能力，如人文素質(zhì)、文化意識等。通過認(rèn)真規(guī)劃和設(shè)計(jì)，我們可以使學(xué)生更加深入地理解和感受知識、文化和藝術(shù)，并通過實(shí)踐增加自信心和應(yīng)用能力。同時(shí)，讓學(xué)生更好地理解和掌握文化課的目的和意義，讓學(xué)生更好地理解社會、學(xué)科和文化之間的相互關(guān)系。
第三段：課程教學(xué)
在公共文化課程的教學(xué)中，要從學(xué)生的角度出發(fā)，注重學(xué)生的參與和理解，既然是公共文化課程，那么教學(xué)內(nèi)容一定是相對來講通俗易懂的，學(xué)生可以通過身邊的事物和人物增加自己的文化修養(yǎng)和知識儲量。我們要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑性思維、探究研究，引導(dǎo)學(xué)生思考和發(fā)展綜合與創(chuàng)新能力。同時(shí)，教師也應(yīng)該注意課程的實(shí)踐性，課上結(jié)合實(shí)際和現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生學(xué)以致用，才能真正鍛煉出學(xué)生在實(shí)際生活和工作中所需的技能和能力。
第四段：課程評估
課程評估是公共文化課程的重要組成部分。課程評估應(yīng)該以學(xué)生為中心，從多個(gè)維度對學(xué)生的學(xué)生能力進(jìn)行評估，例如知識掌握程度、實(shí)踐能力和課程應(yīng)用能力等。同時(shí)評估的標(biāo)準(zhǔn)也要和課程目標(biāo)相一致。在教學(xué)過程中，我們要注意學(xué)生的意見和想法，并以這些意見和想法為綱，不斷優(yōu)化和完善課程評估方案并反饋給學(xué)生。
第五段：激發(fā)興趣
最后，我們要激發(fā)學(xué)生的興趣?？梢酝ㄟ^課程內(nèi)容的更新，課程的設(shè)計(jì)和實(shí)踐等多種方式來激發(fā)學(xué)生的興趣，其中，內(nèi)容的更新和維護(hù)是最重要的。在這項(xiàng)工作的過程中，我們可以借鑒其他學(xué)校和老師的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，加深和鞏固課程的價(jià)值和意義。
在公共文化課的教學(xué)過程中，學(xué)科規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐、課程評估和興趣激發(fā)需要相互配合，相互關(guān)聯(lián)。通過這種全面的方式來實(shí)現(xiàn)公共文化課標(biāo)準(zhǔn)，我們可以更好地幫助學(xué)生掌握文化和技能，成為會員社會的優(yōu)秀公民。
公共文化心得體會和感想篇十三
2月26日，我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動。宣講活動前，鐵嶺市第三中學(xué)的學(xué)生們?yōu)槲覀儙砹艘欢涡⒌琅錁防收b，讓我們的心靈在中華民族五千年傳統(tǒng)的孝道文化中受到滌蕩。接下來鐵嶺市第三中學(xué)郭校長為我們作了題為《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，播種幸福人生》的講座，郭校長的報(bào)告給與會者帶來了一次精神盛宴，使我們的思想境界再度得到了升華。
常言道：百善孝為先，孝為德之本。孝是做人的基礎(chǔ)，道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的動力。郭校長在宣講中列舉了一些鮮活的事例，有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學(xué)校，更應(yīng)該發(fā)揮它的主力軍作用，讓學(xué)生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會、感悟、認(rèn)同。反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中的做法，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓愛與責(zé)任得到延伸。
愛是博大的、包容的，身為教育工作者的我們，孝不只是對我們自己的父母哪怕是一個(gè)電話，一條短信，一聲溫馨的問候，還應(yīng)是對社會上的老人，從最簡單的如在公交車上給老人讓座，攙扶老人過馬路做起，這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞，把文明傳承?？鬃釉?jīng)對他的學(xué)生們說過，孝敬父母什么最難，是“色難”，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因?yàn)檫@會讓父母很不安心。有人認(rèn)為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實(shí)，物質(zhì)上給父母的享用，這是底層面的孝;而高層面的孝，應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰?！吧y”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個(gè)謙和的態(tài)度。于是“色悅”成了衡量一個(gè)人孝心的道德標(biāo)準(zhǔn)。就是說，經(jīng)常對父母微笑，時(shí)時(shí)恭敬地對待他們，關(guān)心他們的物質(zhì)生活和精神生活。每天認(rèn)認(rèn)真真看著母親的眼睛，跟父母交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨;想對父母發(fā)脾氣時(shí)克制一下，始終和顏悅色對待父母，他們就會生活得開開心心。隨時(shí)都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學(xué)費(fèi)去學(xué)，更不需要什么力氣?？涩F(xiàn)實(shí)中不管什么情況下都能做到給父母一個(gè)好臉色，又實(shí)在不是一件容易的事。其實(shí)，每天給父母一個(gè)好臉色，關(guān)鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和養(yǎng)育之恩。
宣講活動雖已結(jié)束，但孝道仍需傳播。我一定會以此次活動為契機(jī)，讓愛與善充滿心間。我會和大家一起努力，共塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
公共文化心得體會和感想篇十四
基層文化培訓(xùn)給我們帶來很大的影響，下面就由為大家介紹基層文化培訓(xùn)心得體會范文吧，僅供參考！
我在20xx年9月份參加了由文化部、湖南省文化廳舉辦、省群眾藝術(shù)館承辦的湖南省第三屆文化站長培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)期間，本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了由省文化廳、省群藝館專家、教授主講的戲劇、戲曲的基本常識、舞蹈作品的基本創(chuàng)作手法及作品欣賞、文物考古知識漫談、淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、音樂綜合素質(zhì)暨合唱訓(xùn)練、淺談民間書法文化的考察和研究、接近天堂的美-中外部分美術(shù)作品欣賞及其他等文化藝術(shù)知識，同時(shí)，也學(xué)習(xí)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長如何爭取當(dāng)?shù)攸h委的重視、文化市場概況、基層群眾文化活動的組織策劃、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站文化共享工程建設(shè)與服務(wù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站攝影應(yīng)用與創(chuàng)作、農(nóng)村文化站建設(shè)的幾點(diǎn)思考等工作方法方式。通過學(xué)習(xí)，有效的提高了本人綜合文化藝術(shù)素質(zhì)，提升了開展農(nóng)村文化工作的能力水平。
一、通過學(xué)習(xí)基本文化藝術(shù)知識，提高了個(gè)人綜合文化藝術(shù)素質(zhì)，為更好的開展文化工作奠定了理論基礎(chǔ)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，可以說是涉及到日常文化工作的各個(gè)方面常識，包括戲劇、戲曲的基本常識、舞蹈作品的基本創(chuàng)作手法及作品欣賞、文物考古知識漫談、淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、音樂綜合素質(zhì)暨合唱訓(xùn)練、淺談民間書法文化的考察和研究、接近天堂的美-中外部分美術(shù)作品欣賞及其他等文化藝術(shù)知識等，這些知識在我們開展文化工作時(shí)，都是必不可少的。在組織文體活動時(shí)，不會出現(xiàn)外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行、不會因?yàn)椴欢乃嚦ＷR而辦壞事，走彎路。
一是通過學(xué)習(xí)戲劇、戲曲的基本常識、舞蹈作品的基本創(chuàng)作手法、音樂綜合素質(zhì)暨合唱訓(xùn)練等知識，提高了個(gè)人藝術(shù)水平，對文化藝術(shù)專業(yè)知識有了一個(gè)更深刻的了解和認(rèn)識，能更好的欣賞藝術(shù)作品，提高了個(gè)人素養(yǎng)。這也是作為文化站長最基本的要求。
二是通過學(xué)習(xí)文物考古知識漫談、淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、淺談民間書法文化的考察和研究、接近天堂的美-中外部分美術(shù)作品欣賞及其他等，對歷史文化常識，對文物、非遺保護(hù)等方面，明白了其重要性，在日常工作中會更關(guān)注保護(hù)身邊的這些無形文化資產(chǎn)，更好的履行文化站長的職責(zé)。
三是通過學(xué)習(xí)文化藝術(shù)知識，要求進(jìn)一步強(qiáng)化自身修煉，對文化工作更加熱愛，更加專注，對文化藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，將自己的愛好興趣融入到了文化工作中，將文化工作開展得有聲有色。
二、通過學(xué)習(xí)日常文化工作方法方式，提升了開展文化工作的能力水平，為更好的將文化工作做出特色奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，涉及到了日常文化工作的方法論，包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長如何爭取當(dāng)?shù)攸h委的重視、文化市場概況、基層群眾文化活動的組織策劃、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站文化共享工程建設(shè)與服務(wù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站攝影應(yīng)用與創(chuàng)作、農(nóng)村文化站建設(shè)的幾點(diǎn)思考等方面，都是現(xiàn)實(shí)工作中可以運(yùn)用的，可以切實(shí)指導(dǎo)我們文化站長工作。一是通過學(xué)習(xí)，明確了文化工作的基本工作職責(zé)。作為基層文化站長，有些時(shí)候工作容易被動，對一些基本職責(zé)模糊不清，通過學(xué)習(xí)知道了我們的職責(zé)，哪些工作是我們必須履行的。
作指明了工作方法。
三是通過學(xué)習(xí)，為我們文化人注入了從事文化工作的信心。文化工作作為精神文明建設(shè)的重要方面，前途美好。我們也樹立了信心，為新農(nóng)村文化建設(shè)不懈努力。
一周的培訓(xùn)時(shí)間，我們聆聽了多位專家的精心授課，從新時(shí)代新情態(tài)下的輿情應(yīng)對，到基層公共文化服務(wù)體系的建設(shè)要點(diǎn)；從改革興邦與依法治國到危情應(yīng)對，還有諸位領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)之談，深受啟發(fā)和思考。
后，相關(guān)部門在第一時(shí)間及時(shí)利用手機(jī)短信、手機(jī)報(bào)、手機(jī)廣播等移動式互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布權(quán)威準(zhǔn)確信息，有力阻止小道消息和謠言傳播的網(wǎng)絡(luò)輿情；利用多媒體技術(shù)和虛擬技術(shù)加強(qiáng)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化傳播的網(wǎng)絡(luò)輿情等，以網(wǎng)絡(luò)輿情信息工作積極促進(jìn)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理。
力的基層宣傳文化隊(duì)伍。隊(duì)伍強(qiáng)了，工作才有切實(shí)保障?；A(chǔ)實(shí)了，事業(yè)才會更加興旺。中央高度重視基層宣傳思想文化工作，高度重視基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)地方縣級和城鄉(xiāng)基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)，造就一支政治堅(jiān)定、素質(zhì)優(yōu)良、扎根基層、服務(wù)群眾的宣傳文化隊(duì)伍，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必然要求，是關(guān)系黨和國家發(fā)展全局的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程。長期以來，基層文化隊(duì)伍在面臨許多困難的情況下，做了大量卓有成效的工作。同時(shí)應(yīng)該看到，這支隊(duì)伍也面臨著人員老化、知識老化設(shè)施裝備落后、條件待遇較差，隊(duì)伍總量不足、結(jié)構(gòu)不夠合健全體制機(jī)制、加大保障力度，不斷提高基層宣傳文化隊(duì)伍的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，任務(wù)重要而緊迫。加強(qiáng)基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)，提高素質(zhì)能力是核心。建立和完善干部教育培訓(xùn)工作，通過輪訓(xùn)、交流任職、掛職鍛煉等形式，提高基層隊(duì)伍的思想理論素養(yǎng)、專業(yè)知識水平和掌握運(yùn)用新媒體新手段的能力，才能始終保持正確方向，準(zhǔn)確把握群眾脈搏，自覺運(yùn)用傳播規(guī)律，進(jìn)一步增強(qiáng)基層宣傳思想文化工作的吸引力和感染力，更好地宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾。
設(shè)施建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，設(shè)施建設(shè)的運(yùn)行與保障等等。保障人民群眾的基本文化權(quán)益，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。文化是指人類精神生產(chǎn)的能力和產(chǎn)品，具有認(rèn)知、教化、審美、娛樂、交流、傳承、塑造等功能，對于陶冶人的情操、提高人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，具有不可替代的重要作用。一位哲學(xué)家說過，當(dāng)一個(gè)人餓肚子時(shí)，只有一個(gè)煩惱，就是生存的煩惱；一旦吃飽飯后，就會生出無數(shù)個(gè)煩惱，這就是發(fā)展的煩惱。解決生存的煩惱主要靠經(jīng)濟(jì)，解決發(fā)展的煩惱，很大程度上要靠文化。當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段，物質(zhì)財(cái)富的積累和社會收入水平達(dá)到一定程度，人們便越來越關(guān)心如何生活得更好，這種生活不僅包括物質(zhì)生活，更有精神文化生活。
今天，人民群眾對于豐富精神文化生活的愿望日益強(qiáng)烈，文化權(quán)益成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一。文化權(quán)益主要包括人民群眾應(yīng)當(dāng)享有的教育、科學(xué)、文化等方面的權(quán)益，比如享受文化成果、參與文化活動、開展文化創(chuàng)造、保護(hù)文化成果的權(quán)益等。應(yīng)該說，文化權(quán)益的彰顯與實(shí)現(xiàn)，既是社會走向文明的必然，也是社會進(jìn)步的動力。保障人民群眾的基本文化權(quán)益，是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。公平正義是實(shí)現(xiàn)社會和諧的重要基礎(chǔ)，而切實(shí)保障包括文化權(quán)益在內(nèi)的公民各項(xiàng)基本權(quán)益，正是實(shí)現(xiàn)公平正義的題中應(yīng)有之義。如果在文化權(quán)益享受上不均衡，將嚴(yán)重 制約社會的協(xié)調(diào)共進(jìn)。只有不斷保障人民群眾的基本文化權(quán)益，才能更好地促進(jìn)社會成員、社會群體之間的友好交往與和諧相處。黨的十x大明確提出“使人民基本文化權(quán)益得到更好保障”，將人民對文化的需求上升到基本文化權(quán)益的高度，充分說明我們黨對人民群眾文化需求的高度重視，拓展了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中公民權(quán)益的內(nèi)涵，體現(xiàn)了文化發(fā)展中的民生價(jià)值理念，具有十分深刻的內(nèi)涵和重要意義。各級黨委和政府在推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，要像重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展那樣重視文化建設(shè)，像重視維護(hù)人民經(jīng)濟(jì)權(quán)益那樣重視維護(hù)人民文化權(quán)益，從而使保障人民基本文化權(quán)益與落實(shí)人民經(jīng)濟(jì)權(quán)益、政治權(quán)益等相協(xié)調(diào)。
受省市縣派遣，我很榮幸參加山東省鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站長培訓(xùn)班，通過短短一周的學(xué)習(xí)，我感到此次培訓(xùn)通俗、實(shí)用、管用，真正是學(xué)有所獲，不虛此行?，F(xiàn)將此次培訓(xùn)的心得總結(jié)如下：
感悟一：通過培訓(xùn)，我們政治、文化素質(zhì)有了質(zhì)的飛躍，并深刻的認(rèn)識到文化站在文化戰(zhàn)線上的重要的作用和功能、責(zé)任與使命。
授課老師都是專家教授，對當(dāng)前農(nóng)村文化工作所面臨的形勢、改革開放30多年來國家發(fā)生的重大變化、基層文化的重要性作了生動而又通俗易懂的講解，用客觀實(shí)際、完全符合當(dāng)前文化站所經(jīng)歷、面臨的一系列客觀存在的各個(gè)問題以事例加以說明，并作了全面的論述與指導(dǎo)。明確提出了今后一個(gè)時(shí)期文化及文化站所面臨的工作，提出了工作要求與工作方法，用科學(xué)的、淺顯易懂的事例作了鮮明的述說。通過
教學(xué)
，使我們的政治、文化素質(zhì)得到了極大的提高，同時(shí)更進(jìn)一步認(rèn)識到了文化站這一政府公益性崗位，在當(dāng)前乃至將來在文化戰(zhàn)線上所要發(fā)揮的重要功能和不可替代的職能作用，讓我們參訓(xùn)的全體人員增強(qiáng)了信心、確立了明確的工作責(zé)任目標(biāo)和肩負(fù)的歷史使命。
感悟二：干好文化工作是我們義不容辭的職責(zé)，加強(qiáng)政治、道德修養(yǎng)是基層文化站長的最根本要求，對工作要充滿熱情，有奉獻(xiàn)精神。
通過學(xué)習(xí)公共文化服務(wù)體系建設(shè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與保護(hù)、群眾文化活動的創(chuàng)意與策劃、文化資源共享工程在公共文化服務(wù)等理論教授學(xué)習(xí)，使我們第一次全面的、系統(tǒng)的接受了當(dāng)前文化工作所面臨、開展的各項(xiàng)主要任務(wù)和主體啟動工程，極大的開闊了眼界，提高了理論思想認(rèn)識水平，并以此而明確了當(dāng)前文化站的工作方向，通過典型事例來剖析和借鑒，使一線文化工作成功經(jīng)驗(yàn)的得到汲取和推廣，讓我們?nèi)w受訓(xùn)人員深刻認(rèn)識到開展文化工作要依靠群眾的重要性，認(rèn)識到把群眾積極性調(diào)動起來的關(guān)鍵是要把文化建設(shè)融入到全體文化，因地制宜的為基層群眾提供優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，開展豐富多彩、健康有益的文化活動是當(dāng)前最重要的工作任務(wù)。
感悟三：因地制宜、客觀實(shí)際、創(chuàng)新的文化活動是文化站有效開展工作的動力源泉?？梢哉f，文化站要緊緊抓住最廣大人民群眾的需求，有效、有利的整合各類資源，把基層文化事業(yè)逐步發(fā)展壯大。
培訓(xùn)老師們深入淺出的授課讓我們認(rèn)識到了什么是群眾文化活動，文化活動有什么目的和特征及其規(guī)律，知道怎樣去對群眾活動進(jìn)行策劃、活動人應(yīng)具備那些基本素質(zhì)、了解文化活動策劃要應(yīng)具備那些要素和條件。所有課程都讓我們基層文化工作者懂得了“干工作就得抓創(chuàng)新、抓業(yè)務(wù)、抓管理、抓特色”，創(chuàng)新和發(fā)展是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作的主題。
感悟四、通過一系列有針對性的參觀、考察、觀摩，讓我們不僅大開了眼界，同時(shí)，學(xué)到了寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)。
總之，此次培訓(xùn)讓我無論從見識上還是在學(xué)識上都有很大的長進(jìn)，在與來自全省各地兄弟朋友交談中學(xué)到了許多他們成功的經(jīng)驗(yàn)，了解了自己的差距和不足。回去后，一定把這次培訓(xùn)所學(xué)到的知識用到工作中去，大膽創(chuàng)新，為當(dāng)?shù)匚幕ぷ鬟M(jìn)一步發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
公共文化心得體會和感想篇十五
20_年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個(gè)多小時(shí)的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、如何認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚(yáng)。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn)，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。試想，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時(shí)，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動和促進(jìn)社會的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步?！鞍偕菩橄龋磺惺虑槎紤?yīng)該從孝道做起。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報(bào)?！靶ⅰ笔浅晒Φ谋ＷC，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過這次報(bào)告，讓我更深刻地認(rèn)識了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個(gè)人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實(shí)現(xiàn)中國夢”的美好社會。
公共文化心得體會和感想篇十六
火是人類離不開的東西，它無私地給人們帶來必不可少的光明和溫暖，可以說是人類的好朋友。但是，如果我們對火缺少警惕，調(diào)皮的火苗不斷地?cái)U(kuò)散，以致于吞噬人的生命。
火是很危險(xiǎn)的，只要你稍稍松懈，它就會時(shí)刻威脅到你的生命。如今，不知有多少人在火中無聲地死去，無論如何掙扎，叫喊也無濟(jì)于事了。因此，我認(rèn)為消防安全很重要。如今，許多人對此覺得無關(guān)緊要，這是多么危險(xiǎn)啊!其實(shí)，懂得如何從火場中逃生是十分重要的。如果你掌握了正確的方法，也許就不會遺憾終生了。
有人由于煤氣爆炸，線路故障等各種原因發(fā)生火災(zāi)，造成了財(cái)產(chǎn)的損害和人員的傷亡。但是，如果這些人懂得消防安全，也許結(jié)果就不會是這樣了。當(dāng)你被困在火中時(shí)，你最好用一條濕毛巾捂住口鼻。因?yàn)樵诨饒?，有很多人不是被火燒死的`，而是被煙熏死的，用濕毛巾捂住口鼻能有效防止煙熏。你必須知道消防電話119，這時(shí)你要馬上打給消防部隊(duì)求救。當(dāng)救護(hù)人員還未到達(dá)火場之前，你要自己尋找出路。如果門把著了火，不能從門口出去可以從窗戶出去。若住在比較高的地方，切記不要盲目跳樓，如果在比較低的地方可以用長繩或撕成長條的床單緊緊的系在窗架上，然后順著它穩(wěn)穩(wěn)的爬下去，安全地脫離危險(xiǎn)。
然而，即使你被安全救出來，還會遭受財(cái)產(chǎn)慘重?fù)p失，所以最好的方法還是——避免火災(zāi)，謹(jǐn)防火災(zāi)!生命只有一次，它是那么的寶貴，又是那么的脆弱。懂得一些消防知識可能會讓你的生命更快樂，更幸福，更美好!
公共文化心得體會和感想篇十七
企業(yè)文化心得體會：企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。 通過總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團(tuán)隊(duì)個(gè)體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強(qiáng)隊(duì)伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個(gè)字來概括，分別為思想、理想、道德、堅(jiān)韌、紀(jì)律、創(chuàng)新，同時(shí)它也是國家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個(gè)字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅(jiān)持其中的幾個(gè)，也大有裨益。 江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》有個(gè)男嘉賓，全國著名的培訓(xùn)師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細(xì)了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個(gè)人的理論素質(zhì)再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實(shí)事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結(jié)不出任何果實(shí)，最后還落一個(gè)騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標(biāo)，夯實(shí)我們企業(yè)文化建設(shè)的道路，踐行我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。
通過總經(jīng)理細(xì)致、風(fēng)趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個(gè)簡單的識別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個(gè)員工生活的再好一點(diǎn)，這凸顯了董事長作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標(biāo)是什么，是實(shí)現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實(shí)現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標(biāo)與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營宗旨是認(rèn)真工作每一秒，快樂生活每一天。認(rèn)真工作是快樂生活和生活再好一點(diǎn)的前提，認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當(dāng)成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當(dāng)成一種習(xí)慣，進(jìn)而才能快樂生活每一天。公司的經(jīng)營理念是團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、高效，這是對企業(yè)整體的要求，也是對每一個(gè)員工的要求，嘉隆是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有目標(biāo)和靈魂的組織，團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)是這個(gè)組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)公司的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)。 企業(yè)文化心得體會(二)
索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到xx公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓xx這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!
我們在工作的過程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來共同建立的一種文化。如經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。
一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤诮窈蟮氖袌龈偁幹兄饾u喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會更好!
公共文化心得體會和感想篇十八
通過集團(tuán)文化辦組織這次企業(yè)文化培訓(xùn)，作為一名在文化戰(zhàn)線上的后輩，一個(gè)新人，聽到前輩在潞安文化事業(yè)上的付出，有辛酸、有欣慰、有無奈、有期望，使我感觸頗深，我似乎和你們一樣經(jīng)歷了那樣的十年，自己對潞安文化上有了進(jìn)一步的認(rèn)識，通過學(xué)習(xí)也讓自己懂得了更多的知識。
首先，自己更深刻明白了運(yùn)行企業(yè)文化的涵義、方法、目的及方式，在以前實(shí)際工作中面對繁瑣的日常工作，經(jīng)常會讓自己頭昏腦脹，不知所措。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自己明白到有這樣的情況是因?yàn)樽约毫私獾闹R仍不夠全面，還認(rèn)真學(xué)習(xí)、開放聆聽、思考根源、分析解決辦法，簡單化思考、原始化思考，才能準(zhǔn)確、及時(shí)處理好各類問題，日常工作才能做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)處理，較好的達(dá)到解決問題的目的。本次企業(yè)文化培訓(xùn)增加了拓展訓(xùn)練，旨在通過體驗(yàn)式培訓(xùn)，使每個(gè)學(xué)員理解個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，掌握團(tuán)隊(duì)管理的基本方法，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的超越。在短短的一天時(shí)間內(nèi)，學(xué)員們順利完成了“信任背摔”、“高空斷橋”和“挑戰(zhàn)60秒”等培訓(xùn)項(xiàng)目。每完成一個(gè)項(xiàng)目，學(xué)員們都一起討論項(xiàng)目的得與失，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，還與實(shí)際工作相結(jié)合談感悟、談?wù)J識。經(jīng)過不斷磨合，我們的協(xié)作愈加默契，由彼此互不相識的集團(tuán)文化戰(zhàn)線上同志，完成了向一支密不可分、堅(jiān)不可摧的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的華麗轉(zhuǎn)身。
通過拓展訓(xùn)練，我們深深體會到了“團(tuán)隊(duì)”、“信任”、“協(xié)作”、“奉獻(xiàn)”、“友誼”的真實(shí)內(nèi)涵：團(tuán)隊(duì)是個(gè)人成長的基石，是個(gè)人才能施展的平臺，作為團(tuán)隊(duì)的每一名成員都應(yīng)當(dāng)積極為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，所謂“千斤重?fù)?dān)人人挑”、“眾人拾材火焰高”，比如在“挑戰(zhàn)60秒”拓展訓(xùn)練中，我火箭隊(duì)的隊(duì)員積極發(fā)言、擰成一股繩、勁往一起使，使我們?nèi)〉昧?0秒的好成績。而信任是團(tuán)隊(duì)健康發(fā)展的前提，信任能夠降低溝通成本，也是個(gè)人及團(tuán)隊(duì)品牌價(jià)值的集中體現(xiàn)，能夠贏得更多人的信任無疑是一筆寶貴的財(cái)富。人的潛能是無窮的，面對挑戰(zhàn)，或許是擔(dān)心失敗，或許是受思維定勢的影響，使得一部分人變得畏首畏腳，不自信，而只要勇敢的面對挑戰(zhàn)，都會在不斷的磨練中實(shí)現(xiàn)自我的超越。
企業(yè)文化建設(shè)是集團(tuán)公司發(fā)展的核心，是需要每個(gè)員工用心呵護(hù)的行為準(zhǔn)則，只有擁有一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，潞安才能充滿競爭力，才能不斷創(chuàng)新，潞安才能不斷向更高的山峰攀登。
這期的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，我會立足自我，完善自我，在今后的工作中不斷總結(jié)，學(xué)以致用，提高工作效率。
潞安民爆公司馮慧敏
公共文化心得體會和感想篇十九
文化采風(fēng)是一種了解和體驗(yàn)不同地域文化的方式，通過深入?yún)⒂^和交流，我們可以更好地理解別人的生活方式和價(jià)值觀。我最近參加了一次文化采風(fēng)活動，讓我真切地感受到了文化的獨(dú)特魅力和人文的廣闊深度。
第二段：感受生活的美麗
在文化采風(fēng)中，我有幸參觀了一座古老的城市。這座城市有著悠久的歷史和獨(dú)特的建筑風(fēng)格。在這座城市的古老街道上，我仿佛穿越回了過去，感受到了人們生活的美麗。街道兩旁是古老的建筑，石頭鋪成的路面顯得厚重而古樸。路邊的攤販們正在忙碌地準(zhǔn)備食物，微笑著和人們交流。文化采風(fēng)讓我看到了生活的美好，也讓我對古老的文化有了更深的了解。
第三段：領(lǐng)略藝術(shù)的魅力
在文化采風(fēng)的過程中，我還有機(jī)會欣賞到了當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)表演。在一座古老的劇院里，我看到了精彩的舞蹈和歌曲表演。舞臺上的演員們身姿優(yōu)美，臉上洋溢著自信和激情。他們用身體語言和音樂表達(dá)著對生活的熱愛和追求，讓人們感受到了藝術(shù)的力量。這次藝術(shù)表演讓我意識到藝術(shù)的價(jià)值和魅力，也讓我明白了文化對于一個(gè)國家和一個(gè)民族的重要性。
第四段：感知世界的多樣性
通過文化采風(fēng)，我還結(jié)識了許多來自不同地方的人們。我們在一起交流游覽，分享各自的文化和經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的故事和見解，讓我對世界的多樣性有了更深的感知。文化采風(fēng)不僅是了解別人，也是了解自己的過程。我們可以通過與他人的交流和比較，更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。
第五段：體會人文關(guān)懷
文化采風(fēng)讓我深刻地感受到了人文關(guān)懷的力量。在采訪當(dāng)?shù)鼐用駮r(shí)，我聽到了許多關(guān)于他們奮斗和生活的故事。他們向我展示了堅(jiān)韌不拔和樂觀向上的精神，讓我明白了人們對于理想和生活的追求。在這個(gè)過程中，我也感受到了他們的熱情和友善，讓我意識到人與人之間的情感交流和關(guān)懷是文化的核心。通過文化采風(fēng)，我懂得了人文關(guān)懷的重要性，并希望在以后的生活中能夠更加關(guān)注他人的需求和情感。
總結(jié)：
通過文化采風(fēng)，我不僅感受到了生活的美麗和藝術(shù)的魅力，還見證了世界的多樣性和人文關(guān)懷的力量。這次經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)和了解文化的決心，也讓我懂得了人與人之間的情感交流和關(guān)懷是構(gòu)建和諧社會的重要基石。我將繼續(xù)走向更多的地方，體驗(yàn)更多的文化，拓寬自己的視野，成為一個(gè)更加全面和有愛心的人。
公共文化心得體會和感想篇二十
文化采風(fēng)是一種通過深入了解和體驗(yàn)不同地方的文化而取得靈感和經(jīng)驗(yàn)的活動。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，文化的多樣性和交流的便利性讓人們更加迫切地想要了解和認(rèn)識不同的文化。因此，文化采風(fēng)成為了一種流行的方式來拓寬眼界，增加思維的廣度和深度。在本次文化采風(fēng)活動中，我深深地感受到了文化的無限魅力和它對人們的啟迪作用。
第二段：文化采風(fēng)的具體體驗(yàn)和感受
在采風(fēng)活動中，我參觀了許多博物館、藝術(shù)展覽和歷史古跡，通過觀察和閱讀解說，了解了許多關(guān)于藝術(shù)、歷史和傳統(tǒng)的知識。同時(shí)，我還和當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家、工匠和傳統(tǒng)文化的傳承人交流，聽他們講述自己對于文化的理解和體驗(yàn)。我深感到文化的博大精深，它不僅僅是一種學(xué)科的研究對象，更是一種生活方式，一種思維方式。
第三段：文化采風(fēng)的價(jià)值和意義
文化采風(fēng)的價(jià)值在于它能夠拓展我們的視野和思維，讓我們從別人的角度去審視和思考問題，從而更加全面和客觀地看待世界。通過了解不同文化背后的歷史和傳承，我們能夠更好地理解自己的文化，并反思和思考自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。另外，文化采風(fēng)還能促進(jìn)文化交流和融合，增加不同文化之間的理解和共享。這有助于縮小地域和民族的差異，促進(jìn)文化多樣性的繁榮和發(fā)展。
第四段：文化采風(fēng)的啟示和影響
通過文化采風(fēng)，我深感到自己的內(nèi)心得到了滿足和啟發(fā)。文化的深厚和智慧讓我更加謙虛和開放，在面對不同意見和觀點(diǎn)時(shí)更加寬容和平和。同時(shí)，我也意識到自己的文化和傳統(tǒng)是寶貴的財(cái)富，需要珍惜和傳承。文化采風(fēng)帶給了我深入思考和反思的機(jī)會，讓我認(rèn)識到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我將通過學(xué)習(xí)和探索，不斷地提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。
第五段：總結(jié)文化采風(fēng)的心得和體會
通過這次文化采風(fēng)活動，我不僅僅是參觀了一些名勝古跡和展覽廳，更是領(lǐng)悟到了文化的力量和魅力。文化的價(jià)值是無法用金錢和財(cái)富來衡量的，它是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是人類共同的精神財(cái)富。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與文化采風(fēng)活動，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和啟迪，從而更好地為社會做出貢獻(xiàn)。文化采風(fēng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和娛樂的方式，更是一種人生的修養(yǎng)和境界。
在這個(gè)信息爆炸和快節(jié)奏的社會中，我們往往容易忽視了文化的力量和意義。而文化采風(fēng)活動正是提醒我們，文化是我們靈魂的滋養(yǎng)和根基，它能夠讓我們的生活更加有品質(zhì)和有意義。我希望每個(gè)人都能夠意識到文化的重要性，并積極參與到文化的傳承和創(chuàng)新中。讓我們共同努力，讓文化之花在這個(gè)世界上綻放出絢爛的光彩！
公共文化心得體會和感想篇二十一
第一段：
最近我有幸參加了一次關(guān)于文化采風(fēng)的活動，這次活動讓我深刻地感受到了文化的魅力和價(jià)值。它不僅讓我了解到了其他地方的風(fēng)土人情，而且讓我重新審視了自己的文化身份。通過這次采風(fēng)，我深刻地認(rèn)識到了文化的多樣性以及它給人們帶來的快樂和啟示。
第二段：
在采風(fēng)的過程中，我最大的收獲就是了解了不同地方的獨(dú)特文化。我所去的地方是一個(gè)小山村，那里的人們生活簡樸，但他們卻有著豐富多彩的文化。在與當(dāng)?shù)氐娜藗兘涣髦?，我了解到了他們的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰，這讓我對這個(gè)地方產(chǎn)生了濃厚的興趣。我對當(dāng)?shù)氐娘嬍?、民間藝術(shù)和習(xí)俗都進(jìn)行了了解和體驗(yàn)，更加深入地了解了這個(gè)地方的獨(dú)特文化和人們的生活方式。
第三段：
通過這次采風(fēng)，我重新審視了自己的文化身份。在與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦?，我發(fā)現(xiàn)他們對自己的文化非常自豪并且熱愛，他們愿意將自己的文化傳承下去。與此同時(shí)，我也深刻地反思了自己對自己文化的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對自己的文化不夠重視，也沒有足夠的了解。通過與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣鳎议_始重新思考自己的文化身份，并且愿意將自己的文化傳承下去，為了我們的文化保護(hù)和傳承，我們每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起。
第四段：
這次采風(fēng)活動給我?guī)砹撕艽蟮目鞓泛蛦⑹尽Ｔ谶@個(gè)過程中，我結(jié)交了很多朋友，學(xué)到了很多知識。通過與不同地方的人們的交流，我發(fā)現(xiàn)文化是一種無國界的語言，它能夠把人們聯(lián)系在一起。我和當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦校伊私獾搅宋幕牧α渴菬o窮的，它能讓人們忘記身份的差異，享受到共同的快樂。
第五段：
通過這次采風(fēng)活動，我深刻地感受到了文化的魅力和價(jià)值。文化是我們?nèi)祟惖木窦覉@，是我們生活的底蘊(yùn)和源泉。它不僅給人們帶來了快樂和啟示，也讓我們重新審視自己的文化身份。我們每個(gè)人都應(yīng)該保護(hù)和傳承好我們的文化，讓它繁榮發(fā)展、流傳千年。文化采風(fēng)是一個(gè)很好的方式，可以讓我們親身感受到文化的美好，從而更好地了解并傳承我們的文化。我將繼續(xù)參與文化采風(fēng)活動，將我所了解到的其他地方的文化，傳遞給更多的人們，讓大家共同享受到文化的樂趣。
公共文化心得體會和感想篇二十二
公共文化云建設(shè)是我國文化事業(yè)發(fā)展的重要舉措，旨在通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段，打破地域限制，促進(jìn)文化資源的共享與傳播。在參與公共文化云建設(shè)的過程中，我深感收獲頗豐。以下是我對公共文化云建設(shè)的心得體會。
一、加強(qiáng)文化資源整合
公共文化云建設(shè)過程中，將各類文化資源集中到一個(gè)平臺上，實(shí)現(xiàn)了各類文化資源的互通互聯(lián)。這對于提升文化資源的價(jià)值和利用率起到了重要作用。以前，文化資源被分散在各個(gè)機(jī)構(gòu)和單位，信息閉塞，利用率不高。通過公共文化云建設(shè)，我國的文化資源得以橫向整合和縱向利用，推動了文化資源向數(shù)字化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化的進(jìn)程。
二、提供了全方位服務(wù)
公共文化云建設(shè)將文化資源以數(shù)字化形式呈現(xiàn)，提供了全方位的服務(wù)。無論是音樂、電影、書籍還是戲劇、美術(shù)作品等，都可以通過公共文化云在線觀看或下載。這大大方便了公眾的文化享受，滿足了人們的多樣化需求。而且，公共文化云還提供了在線閱讀、在線學(xué)習(xí)、在線購物等功能，使公眾在家即可享受到全方位的文化服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)了文化“走進(jìn)千家萬戶”。
三、拓展了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間
公共文化云建設(shè)促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過公共文化云，文化產(chǎn)品和創(chuàng)作者得以廣泛傳播和宣傳，提高了知名度和影響力。同時(shí)，公共文化云為文化產(chǎn)業(yè)提供了新的盈利模式，如廣告收入、線上交易等。這使得更多的人愿意從事文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展和文化經(jīng)濟(jì)的繁榮。
四、促進(jìn)了文化多樣性
公共文化云建設(shè)為各地的文化傳承和保護(hù)提供了更好的平臺。通過公共文化云，地方特色的文化資源可以被更多的人所了解和關(guān)注，避免了地域文化的單一化和喪失。同時(shí)，公共文化云也有利于世界各國之間的文化交流與合作，促進(jìn)了文化多樣性的發(fā)展。
五、面臨的挑戰(zhàn)與展望
公共文化云建設(shè)雖然取得了一系列成就，但仍面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。其中，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、信息安全以及用戶隱私問題是需要重點(diǎn)關(guān)注的。公共文化云建設(shè)應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的制定和完善，確保知識產(chǎn)權(quán)得到有效保護(hù)；同時(shí)，要加強(qiáng)技術(shù)力量，加強(qiáng)信息安全和用戶隱私的保護(hù)，提高用戶對公共文化云的信任度。
展望未來，公共文化云建設(shè)應(yīng)進(jìn)一步完善和發(fā)展。一方面，要不斷豐富文化資源內(nèi)容，提供更加豐富、多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)；另一方面，要加強(qiáng)與教育、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的深度融合，推動公共文化云與其他領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展，為社會的綜合發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
總之，公共文化云建設(shè)是我國加快文化進(jìn)步、促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措。通過合理規(guī)劃、整合資源和加強(qiáng)服務(wù)，公共文化云建設(shè)將為我國文化事業(yè)的發(fā)展帶來更加廣闊的空間和機(jī)遇。我們要加強(qiáng)對公共文化云建設(shè)的關(guān)注和支持，共同推動我國文化建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。
公共文化心得體會和感想篇二十三
第一段：引言（150字）
旅游是一種非常好的抒發(fā)情感和放松心情的方式。在旅游過程中，人們可以通過觀賞名勝古跡、品嘗特色美食、認(rèn)識不同民族文化等多種途徑來感受世界的多彩和壯觀。作為一名旅游愛好者，我不僅喜歡旅游的過程，更注重旅游文化的感受和體驗(yàn)。在我的旅行中，我發(fā)現(xiàn)了許多文化的差異，這些文化讓我對生活更有了新的認(rèn)識和理解。
第二段：旅游的文化奧秘（250字）
旅游文化是一種具有深厚內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)的文化形態(tài)。每個(gè)國家和地區(qū)的文化都十分獨(dú)特，這種獨(dú)特性不僅表現(xiàn)在建筑風(fēng)格和服裝傳統(tǒng)上，更影響著人們的思維方式、價(jià)值觀和行為方式。我曾經(jīng)去過泰國，感受到了泰國文化的獨(dú)特之處。泰國人十分尊重佛教，大大小小的廟宇隨處可見，他們的建筑風(fēng)格和飲食文化也都受到佛教的影響。我還去過印度和日本，在那里，我發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)國家的文化十分豐富多彩，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏邸?BR> 第三段：旅游文化的體驗(yàn)意義（250字）
旅游文化的意義不止于此。旅游不僅可以帶給人們樂趣和放松，更能讓人們對不同文化有更深入的了解和認(rèn)識，拓寬人們的視野和思路。旅游讓我感受到了不同文化背景下人們的生活態(tài)度和生活方式，讓我對人類文明的多樣性有了更為深刻的認(rèn)識。在旅游中，我不僅看到了民族文化的差異，更體驗(yàn)到了這些文化交匯融合的魅力，暖心且可愛的民族文化讓我感到非常欣慰。
第四段：旅游文化的美好前景（250字）
旅游文化的發(fā)展一直都是大家所關(guān)注的話題。當(dāng)今世界，文化交流和旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各國政府的重要發(fā)展方向。有各種類型的旅游文化產(chǎn)品和旅行計(jì)劃，讓游客可以更加方便地參與其中，更直觀地感受到文化的魅力。同時(shí)，這也促進(jìn)了不同文化之間的交流和互動，推動了文化交流的全球化和多樣化。
第五段：心得體會（300字）
通過旅游文化的感受和體驗(yàn)，我意識到文化并不是孤立存在的，它們是相互交流和融合的。旅游文化是一種溝通橋梁，它能夠讓人們沉浸在不同文化中，欣賞和領(lǐng)略到別樣的人生。旅游文化也啟示我們，減少爭端和沖突，增進(jìn)和諧和理解的途徑就在眼前。因此，我也深信，通過旅游和文化交流，可以增加人類之間的相互理解和友誼，讓我們的世界更加美好。
結(jié)尾（100字）
總的來說，旅游文化帶給我們的遠(yuǎn)不止是樂趣和享受，更是一種深層次的體驗(yàn)和認(rèn)知。這種體驗(yàn)和認(rèn)知，可以讓我們從不同的視角來認(rèn)識和思考人類文明和歷史進(jìn)程，讓我們更加尊重和理解他人不同的生活習(xí)慣和文化背景，增進(jìn)人類的交流和了解，讓我們共同攜手，創(chuàng)造更美好的未來。