最熱出師表申請(qǐng)書(shū)(匯總13篇)

字號(hào):

    音樂(lè)和藝術(shù)是表達(dá)和傳達(dá)情感的重要方式。如何挑選一份合適的謝禮來(lái)表達(dá)感激之情?小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,希望能對(duì)你的寫(xiě)作提供一些啟發(fā)。
    出師表申請(qǐng)書(shū)篇一
    出師表
    [教學(xué)目的]
    1.背誦全文,培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
    2.領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。
    3.學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。
    4.了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
    [難點(diǎn)、重點(diǎn)分析]
    1.諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議?
    諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì),說(shuō)明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛,然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議:
    (1)宜開(kāi)張圣聽(tīng),不宜妄自菲薄,引喻失義以塞忠諫之路。
    (2)提出賞罰嚴(yán)明,宮中府中俱當(dāng)一體,賞罰不宜偏私。
    (3)親賢臣、遠(yuǎn)小人,既是歷史的教訓(xùn),也是復(fù)興漢室的必備條件。
    2.表是一種什么樣的文體?本篇具有什么特點(diǎn)?
    表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱(chēng)。常見(jiàn)有疏表奏章幾種。表主要是用來(lái)陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章,但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表,它的特點(diǎn)是:
    (1)內(nèi)容上沒(méi)有陳述出師的.利弊得失,而是迫念先帝殊遇之恩,點(diǎn)明此次出兵非同一般,既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè),又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
    (2)表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘,抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說(shuō)明,又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說(shuō)理深刻而充分,句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠(chéng)摯之情。
    3.易錯(cuò)易混分析
    注意詞義的古今義不同:
    (1)此先漢所以興隆也;……
    現(xiàn)代漢語(yǔ)的“所以”都用在因果句中表結(jié)果,一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里,此句則是因果倒裝句,表示這是先漢所以能興隆的原因。
    (2)先帝不以臣卑鄙。
    現(xiàn)代漢語(yǔ)中的卑鄙常指人的品行不端,惡劣不道德,可古代則表示地位低,見(jiàn)識(shí)短,此句就是用的古義:先帝不嫌我地位低下,見(jiàn)識(shí)淺陋。
    4.難句例解
    此誠(chéng)危急存亡之秋也。
    劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞,意思在“亡”,亦即“危亡”,并且說(shuō)這類(lèi)偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞,亦即抑存抑亡,“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語(yǔ)復(fù)用,從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義,那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通;如果“存亡”只有“亡”義,那么下文的“親賢臣,遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如:“人君無(wú)愚智、賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐?!保ā肚袀鳌罚坝拗恰笔恰坝蕖被颉爸恰?,“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接,例如:“遇與不遇,命也?!保ā逗鬂h書(shū)·傅燮傳》)因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字;這只是從語(yǔ)法角度說(shuō),修辭上卻是不能加的?!扒铩保墩f(shuō)文》:“禾轂孰(熟)也?!惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期,引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō),“秋,愁也?!保ā稄V雅·釋詁》)《春秋繁露·陽(yáng)尊陰卑》:“秋之為言猶湫湫也,湫湫者,憂悲之狀也?!睔W陽(yáng)修《秋聲賦》:“悲哉,此秋聲也。”
    譯文:這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。(或:這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。)
    引喻失義。
    “引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞,同義并列?!耙钡谋玖x是“開(kāi)弓”,引申為“疏證”,亦即援引事實(shí)加以證明?!稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者,則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是曉喻,開(kāi)導(dǎo),熟語(yǔ)有“家喻戶(hù)曉”。
    譯文:稱(chēng)引比喻失去時(shí)宜。
    性行淑均。
    “性”是性情,“行”是“行為”?!靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_(dá)的街衢,引申為“所作所為”?!渡叹龝?shū)·更法》有“疑行無(wú)成”。而且,這句里有“合敘”(參閱楊樹(shù)達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章)手法,亦即形式上的并列,內(nèi)容上的交錯(cuò)?!靶孕惺缇笔恰靶允缧芯?。
    譯文:性情善良,行為公正。
    茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
    “茍”,可以作“姑且”講,《廣雅·釋詁》:“茍,且也。”或作“只”講,揚(yáng)雄《法言》:
    同。三說(shuō)可以共解本句?!奥劇?,本義是“知聲”,《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”。這里是被動(dòng)式,亦即被聞,高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“‘聞’猶‘達(dá)’也?!睂?shí)在也是“被聞”的意思?!奥劇迸c“達(dá)”是兩種不同的境界,先“聞(名)”而后“達(dá)”;《論語(yǔ),顏淵》有一段精辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”:“子張問(wèn):‘士何如斯可謂之達(dá)矣?’子曰:‘何哉,爾所謂達(dá)者?’子張對(duì)曰:‘在邦必聞,在家必聞’。子曰:‘是聞也,非達(dá)也;夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達(dá),在家必達(dá)?!?BR>    譯文:只希望亂世姑且保命,不要在諸侯里聞名,飛黃騰達(dá)。
    先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。
    “以”,以為,認(rèn)為。“卑鄙”,同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞,這里是中性詞?,F(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá),詞兒所含褒貶義就愈多,中性詞就愈少,這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律?!扳?,《說(shuō)文》:“犬吠聲也”。王筠《說(shuō)文句讀》:“《廣韻》:‘猥,鄙也?!瘎e義?!崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v,當(dāng)侍?hào)|宮。”“猥”就是“鄙”,自謙之詞,相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”。“猥自枉屈”,劉備自鄙趨訪,當(dāng)是“自我卑下,枉駕屈就”。“猥自”,使自猥,“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法。或說(shuō):“猥,頓也?!薄稄V雅·釋言》王念孫疏證:“‘頓’猶‘突’也?!瘪R融《長(zhǎng)笛賦》:“山水猥至?!薄扳保蝗?。
    譯文:先帝并不認(rèn)為我地位低下,孤陋寡聞,卻讓自己降低身份,枉駕相顧。
    深入不毛。
    不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰:“宅不毛者,謂不樹(shù)桑麻也。”即連生長(zhǎng)桑、
    出師表申請(qǐng)書(shū)篇二
    今天我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)中人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第六單元中的一篇自讀課——24課《出師表》。
    新課標(biāo)指出:“閱讀應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣。”本文文質(zhì)兼美,情理交融,實(shí)在不可多得。教學(xué)應(yīng)該通過(guò)讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提高。學(xué)習(xí)時(shí),還應(yīng)該結(jié)合組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí),合理地將語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到充分發(fā)展。
    1、知識(shí)與能力目標(biāo):
    a在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識(shí);
    b整體感知內(nèi)容,掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞的用法,能夠背誦的重點(diǎn)段落;
    c培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力。
    2、過(guò)程與方法目標(biāo):
    a反復(fù)誦讀,在讀中感知大意及內(nèi)容要點(diǎn);
    b在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn);
    c強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本的對(duì)話、學(xué)生之間的對(duì)話、教師與學(xué)生之間的對(duì)話,實(shí)現(xiàn)師生的相互動(dòng);
    d引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。
    3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)怎樣對(duì)他人陳述自己的觀點(diǎn)和建議;怎樣正確對(duì)待他人對(duì)自己的恩惠;怎樣看待自己的價(jià)值觀和世界觀。這一情感培養(yǎng)絕不是空洞的說(shuō)教,而是應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上,自己從多角度去思考,得出自己的結(jié)論。而學(xué)生對(duì)諸葛亮人品、氣節(jié)的思考解讀過(guò)程,實(shí)際上就是情感培養(yǎng)過(guò)程、價(jià)值觀的形成過(guò)程。
    1、以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解、品味。
    2、由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維,正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化思考。
    3、注意傳授學(xué)習(xí)方法,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考,在思考中發(fā)現(xiàn),在發(fā)現(xiàn)中走向完善。
    4、重視教與學(xué)的雙邊性,重視師生互動(dòng),注重學(xué)生的自主理解和思考,讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟與思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受成功的喜悅。
    5、將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過(guò)程之中,切忌為了完成目標(biāo)而強(qiáng)行設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
    6、要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)和興趣所在,以知識(shí)鏈接的形式,將學(xué)生對(duì)文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外,讓學(xué)生在更為廣闊的時(shí)空中自主學(xué)習(xí)。
    (一)以組全詩(shī)句的方式,通過(guò)“出師一表”引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課文。
    (二)自讀課文,掃除障礙
    通過(guò)學(xué)生自讀課文,熟悉課文,提出疑難,掃除朗讀和理解的障礙。
    (三)共讀課文,理清要點(diǎn)
    以理清結(jié)構(gòu)為目標(biāo),以教師范讀為引子,通過(guò)師生共讀課文,在讀中理解課文,在理解中反復(fù)朗讀,把握要點(diǎn),品味語(yǔ)言。
    (四)綜合學(xué)習(xí),自主探究
    學(xué)生圍繞人物和作品評(píng)價(jià)或分析其學(xué)習(xí)中的問(wèn)題,自我發(fā)現(xiàn),自談感受,合作探討。
    (五)選背課文,文化積累
    學(xué)生選背精彩片段,展開(kāi)競(jìng)背,師生共評(píng)。
    出師表申請(qǐng)書(shū)篇三
    、
    1、掌握文中重點(diǎn)的文言實(shí)詞的意義。
    2、重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯、背誦。
    3、整體感知文章內(nèi)容,了解諸葛亮的治國(guó)主張。
    學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述,以情動(dòng)人的寫(xiě)作方法。
    情感與態(tài)度
    深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng),增強(qiáng)責(zé)任感、使命感,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
    引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路,深刻理解諸葛亮的政治主張。
    掌握本文寓情于理、寓情于事,情摯辭切的特點(diǎn)。
    自主、合作、點(diǎn)撥、訓(xùn)練。
    一導(dǎo)入
    二、復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)
    1、關(guān)于“表”:
    它是古代奏議的一種,常用 于向君主陳說(shuō)作者對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議等。
    “表’’的一般內(nèi)容是議論和敘事,往往帶有抒情色彩。
    2、作者簡(jiǎn)介
    諸葛亮,字孔明,是三國(guó)時(shí)著名的政治家,軍事家。年輕時(shí),隱居隆中,刻苦攻讀史書(shū)。劉備三顧茅廬后,諸葛亮出山輔助劉備。劉備死后,他受遺詔輔助后主劉禪。
    三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)字詞
    (一)給加點(diǎn)字注音
    崩殂菲薄裨補(bǔ)遺陛下祎攸闕陟罰臧否行陣猥自夙夜駑鈍諏攘除斟酌
    (二)通假字
    必能裨補(bǔ)闕漏(通“缺”,缺失)
    二十有一年(通“又”,用于整數(shù)與零數(shù)之間)
    諮臣以當(dāng)世之事(通“咨”,詢(xún)問(wèn)、商量)
    (三)古今異義詞
    危機(jī)存亡之秋古:時(shí)候今:季節(jié)
    誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)古:擴(kuò)大今:店鋪開(kāi)張
    嘆息痛恨古:十分遺憾今:厭惡憎恨
    先帝不以臣卑鄙古:身份卑微、見(jiàn)識(shí)淺陋今:品行惡劣
    (四)重點(diǎn)詞語(yǔ)
    中道崩殂此誠(chéng)危急存亡之秋也蓋追先帝殊遇
    以光先帝遺德恢弘揚(yáng)志氣士之氣以昭陛下平明之理
    是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下臣本布衣
    躬耕南陽(yáng)猥自枉屈遂許先帝以驅(qū)馳
    夙夜憂嘆深入不毛庶竭駑鈍
    討賊興復(fù)之效以彰其咎
    (五)詞類(lèi)活用:
    1、親賢臣,遠(yuǎn)小人:親近、疏遠(yuǎn)(形容詞作動(dòng)詞)
    2、北定中原:向北(名詞作狀語(yǔ))
    (六)、一詞多義
    以塞忠諫之路也以致
    以告先帝之靈用來(lái)
    先帝不以臣卑鄙因?yàn)?BR>    恐托付不效有成效、實(shí)現(xiàn)
    討賊興復(fù)之效任務(wù)
    四、復(fù)習(xí)句子翻譯
    1、不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    2、陟罰臧否,不宜異同。
    3、若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。
    4、茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
    5、受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
    6、親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。
    7、陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言。
    五、復(fù)習(xí)寫(xiě)作思路,把握文章結(jié)構(gòu)
    (一)結(jié)構(gòu)分析:全文可分為三部分:
    第一部分(1—5段):就納諫、賞罰、用人三方面提出建議。
    第二部分(6—7段):關(guān)于出師北伐這一決策的說(shuō)明。
    第三部分(8—9段):強(qiáng)調(diào)本人、朝臣、后主三方面的職責(zé),結(jié)束全文。
    (二)逐段概括
    1、論述當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì),提出廣開(kāi)言路的建議。
    2、提出嚴(yán)明賞罰的建議。
    3、向后主推薦可信任的文官,強(qiáng)調(diào)了思想品德條件。
    4、向后主舉薦可靠的武將向?qū)櫋?BR>    5、說(shuō)明國(guó)家“興隆”與“傾覆”,關(guān)鍵在于是否任人唯賢。
    6、追念先帝知遇之恩,表達(dá)自己的感激之情。
    7、轉(zhuǎn)入出師正題,說(shuō)明北伐時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。
    8、表明出師必勝的信念,叮嚀后主“深追先帝遺詔”。
    9、表明臨行之前的百感交集、無(wú)限依戀之情,隱含著擔(dān)憂,透露了復(fù)雜矛盾的心情。
    廣開(kāi)言路
    (一)、提出建議嚴(yán)明賞罰寓情于議
    親賢遠(yuǎn)佞
    (二)、追述往事三顧茅廬寓情于敘
    臨終托孤
    (三)、歸結(jié)責(zé)任,結(jié)束全篇抒發(fā)感情
    六、拓展延伸
    1、相關(guān)名句
    兩表酬三顧,一對(duì)足千秋
    ——對(duì)聯(lián)
    三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
    出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
    ----杜甫《蜀相》
    《出師》一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。
    ----陸游《書(shū)憤》
    2、成語(yǔ)
    三顧茅廬:比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)。
    臨危授命:指在危難之際接受任命。
    計(jì)日可待:可以數(shù)著日子等待,形容為時(shí)不遠(yuǎn)。
    3、諸葛亮故事匯萃
    三顧茅廬舌戰(zhàn)群儒草船借箭借東風(fēng)三氣周瑜七擒孟獲
    空城計(jì)揮淚斬馬謖
    七、文意理解。
    (1)諸葛亮著重回顧了幾件事,表達(dá)了受恩感激之情?哪幾件?
    三件事。三顧茅廬和臨崩托孤、臨危受命_
    (2)諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提了三條建議,都是治國(guó)之大計(jì),這三條依次是什么?其中最主要的一條是什么?(請(qǐng)用原文回答)
    開(kāi)張圣聽(tīng);陟罰臧否,不宜異同(不宜偏私);親賢臣,遠(yuǎn)小人。最主要:親賢臣,遠(yuǎn)小人
    (3)諸葛亮在《出師表》一文中國(guó)共產(chǎn)黨13次提到先帝劉備,他的用意是?(用自己的話回答)
    激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔,"以光先帝遺德"完成"先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)。"
    八、分析人物
    (一)諸葛亮作為杰出的政治家,深謀遠(yuǎn)慮
    1——5段分析形勢(shì)——精辟
    建議一:開(kāi)張圣聽(tīng)
    建議二:賞罰公平
    建議三:親賢遠(yuǎn)佞
    三條建議——忠言不逆耳長(zhǎng)輩不露威
    (二)諸葛亮為什么上表北伐?
    6——7段對(duì)出師北伐這一決策的說(shuō)明。
    第六段追念先帝知遇之恩,表達(dá)了自己的感激之情,啟發(fā)劉禪認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)的艱難。
    第七段從追述往事轉(zhuǎn)入出師正題,說(shuō)明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,告誡劉禪切記親賢。
    鞠躬盡瘁興復(fù)漢室
    (三)8——9段
    叮囑:別犯糊涂分清職責(zé)
    我的職責(zé):討賊
    大臣們的職責(zé):興德
    陛下的職責(zé):自謀、咨諏善道、察納雅言、深追先帝遺詔
    憂心忡忡反復(fù)叮囑
    (四)復(fù)雜心情(第9段有何作用?可否去掉?)
    不能去掉,因?yàn)樗磉_(dá)了諸葛亮非常復(fù)雜的心情。表明臨行之前百感交集,隱含他對(duì)國(guó)內(nèi)政局的擔(dān)憂,對(duì)劉禪能否采納建議的擔(dān)憂,透露出復(fù)雜矛盾的心情。
    出師表申請(qǐng)書(shū)篇四
    今天,我們語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)了一篇文章,名字叫《出師表》。這篇文章是諸葛亮寫(xiě)給后漢的皇帝劉禪的。學(xué)習(xí)他我感觸頗深,也感受了許多。
    剛開(kāi)始閱讀它的時(shí)候,我都有些不認(rèn)識(shí)其中的字,因?yàn)樯ё稚г~太多了。但是經(jīng)過(guò)老師的耐心講解,我最后全部能認(rèn)識(shí),并且能流利通順地閱讀下來(lái)。我取得了一些成就之后,便開(kāi)始了對(duì)這篇文章的細(xì)致學(xué)習(xí)。
    剛開(kāi)始是讓我們翻譯這篇文章,了解疏通了大概意思。完成之后,我第一感覺(jué)便是諸葛亮那拳拳的報(bào)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。因?yàn)橹T葛亮?xí)r時(shí)刻刻都在想著國(guó)家,想著北伐,平定中原,從而完成統(tǒng)一的大業(yè),實(shí)現(xiàn)鮮麗的夢(mèng)想,這才是他終生的志向。
    他還有滿懷感激地說(shuō):“其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候,我僅僅是一個(gè)卑微的農(nóng)民。在南陽(yáng)那片地方種地,但是先帝他不計(jì)前嫌,而且不嫌我的身份地位低微,依然以他皇叔的名字三顧茅廬請(qǐng)我出山,這樣才使我有了建軍的想法。我的人生全是靠著劉備,所以我一定要好好報(bào)答!”讀到這里,我感觸頗深。古代的人們是多么的誠(chéng)實(shí)善良,他們受點(diǎn)水之恩,必以涌泉相報(bào),而我們現(xiàn)在的人呢,可能心底早已那么不誠(chéng)實(shí)了吧!
    其實(shí)諸葛亮他的考慮事情非常的.周到。他不僅考慮到了宮內(nèi)的事情,而且就連宮外的事情,他越考慮的很恰當(dāng)?shù)卯?dāng)。他不僅考慮到宮內(nèi)有許多的忠臣志士,而且考慮到戰(zhàn)場(chǎng)上也有許多立志要報(bào)效國(guó)家的人,所以從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),他不僅是一個(gè)軍事家,而且是一個(gè)政治家。羽扇綸巾,在千里之外運(yùn)籌帷幄之中,這才是他的政治家風(fēng)范!
    細(xì)細(xì)品讀此文,更能決出其中的味道。一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心在蜀漢這片大地上熊熊地燃燒起來(lái)。
    出師表申請(qǐng)書(shū)篇五
    【甲】亮答曰:“自董卓已來(lái),豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之國(guó),而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣?!?BR>    先主曰:“善!”于是與亮情好日密。 (選自《隆中對(duì)》)
    【乙】先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
    (選自《出師表》)
    10.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(2分)
    (1)挾天子而令諸侯 挾:
    (2)受命以來(lái),夙夜憂嘆 夙夜:
    11.下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)用法不同的兩項(xiàng)是(2分)………………………( )
    a. 將軍身率益州之眾出于秦川 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也
    b. 北定中原 北通巫峽
    c. 還于舊都 曹操比于袁紹
    d. 則名微而眾寡 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
    12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
    (1)此殆天所以資將軍
    譯文:
    (2)故臨崩寄臣以大事也。
    譯文:
    13.“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”是杜甫《蜀相》中的`名句,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括【甲】段中 “天下計(jì)”的內(nèi)容?【乙】段中哪句話最能體現(xiàn)“老臣心”?(3分)
    答:
    14.有人認(rèn)為后主劉禪愚鈍無(wú)能,先帝劉備駕崩后執(zhí)掌蜀漢軍政大權(quán)的諸葛亮憑借自己的聰明才智應(yīng)該取而代之。讀完【甲】【乙】?jī)晌暮笳?qǐng)談?wù)勀愕目捶ā#?分)
    答:
    10.(2分,每小題1分,意思對(duì)即可)
    (1)挾持,控制
    (2)早晚
    11.(2分) c d
    12.(4分,每小題2分,意思對(duì)即可)
    (1)這大概是上天拿它來(lái)資助將軍的。
    (2)所以臨終的時(shí)候,把國(guó)家大事托付給我。
    13.(3分)
    (1)“天下計(jì)”是指“三分天下”,具體指對(duì)曹操“不可爭(zhēng)鋒”;對(duì)孫權(quán)“可以為援而不可圖”;劉備先取荊、益二州,等待機(jī)會(huì)。(或“西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理”)(2分)
    (2)最能體現(xiàn)“老臣心”的句子是:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。(1分)
    14.(3分)開(kāi)放性題,結(jié)合選文分析諸葛亮性格,得出結(jié)論,觀點(diǎn)明確,理由充分。
    示例:不同意這種觀點(diǎn)(1分)。從選文看諸葛亮受劉氏父子禮遇,先為先主制定三分天下的大計(jì),后受先主托孤重任,他為蜀漢南征北戰(zhàn)鞠躬盡瘁死而后已,作為忠臣良將他絕不會(huì)奪權(quán)謀逆(2分,意思對(duì)即可)
    出師表申請(qǐng)書(shū)篇六
    讀罷《出師表》,掩卷深思,一位為國(guó)為民、鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
    《出師表》是諸葛亮分析時(shí)局,把握戰(zhàn)機(jī)向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見(jiàn)書(shū)。作者在表中反復(fù)勸戒劉禪要繼承先主遺志,勵(lì)精圖治,嚴(yán)明法紀(jì),以完成興復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè),表現(xiàn)了他偉大的抱負(fù)和忠于蜀漢的.決心。
    諸葛亮知道,獎(jiǎng)罰應(yīng)該一致,否則人心不服.他寫(xiě)道:“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也”。對(duì)于蜀國(guó)的人才,這位蜀相也很有了“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進(jìn)行了廣泛的推薦.這突出表現(xiàn)了他一心為國(guó)毫無(wú)私心的磊落胸懷“親賢臣、遠(yuǎn)小人……”諸葛亮已經(jīng)洞察了這一點(diǎn),力諫君王不要親近小人,因?yàn)橛H近小人會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)禍患.聯(lián)系實(shí)際,親近小人而疏遠(yuǎn)君子者,仍大有人在。有些單位的領(lǐng)導(dǎo)人喜愛(ài)聽(tīng)身邊心術(shù)不正的下屬講恭維的話,拍他的馬屁;面對(duì)逆耳忠言,卻置之不理,甚至?xí)夷氂械摹白锩?把講正氣的同志“調(diào)離”.我實(shí)在想不出他們面對(duì)古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài),也許這些所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”根本就沒(méi)有讀過(guò)《出師表》吧!
    “出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié),至今令人懷念,讓人敬仰.我讀《出師表》更加深切地體會(huì)到,唯心中裝著國(guó)家和人民的人,歷史才不會(huì)忘記他。
    出師表申請(qǐng)書(shū)篇七
    1.解題、背景、作者、表
    2.指導(dǎo)閱讀、分段
    3.分析理解1、2段,理解字句,指導(dǎo)朗讀背誦,培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力
    重點(diǎn):目標(biāo)2
    難點(diǎn):目標(biāo)2
    教具:
    1.通讀課文,熟悉大意
    2.閱讀課本上有關(guān)資料,了解“表”的有關(guān)常識(shí)及寫(xiě)作背景
    3.搜集一些有關(guān)諸葛亮的簡(jiǎn)介及故事
    一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課(1)
    諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作,文章質(zhì)樸誠(chéng)摯,志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”,文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?,鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。(板書(shū)課題)
    二、朗讀課文(5)
    1.教師范讀課文(最好能背誦),讀得要有抑揚(yáng)頓挫,感情充沛,使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法,并畫(huà)出生字詞。
    2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀(片斷),要求富有感情。
    三、檢查預(yù)習(xí):(3)
    1.要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)
    2.一人簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景
    3.一人簡(jiǎn)介諸葛亮
    四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)(8)
    1.學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考,擬出初步答案
    2.同組交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短(段意不要求統(tǒng)一)
    3.抽樣提問(wèn),師生共評(píng)(同時(shí)板書(shū))
    第一部分(1-5)指明危機(jī),提出建議
    第二部分(6-7)追憶往事,陳述理由
    第三部分(8-9)分清責(zé)任,表明決心
    五、理解分析第1、2自然段
    1.學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段(問(wèn)題2、3),教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ):
    疲弊:指國(guó)家貧窮衰弱秋:關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己蓋:原來(lái)
    2.提問(wèn)四人各對(duì)譯課文1、2段,學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正,教師肯定小結(jié)
    3.思考問(wèn)題:(1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”?(2)作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何?內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)?內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么?大臣如此,做國(guó)君的應(yīng)如何做?作者提出的兩條建議是什么?(問(wèn)題4-9)
    教師抽個(gè)別中下生提問(wèn),再請(qǐng)中下生補(bǔ)充,不行再請(qǐng)中上生小結(jié)
    板書(shū):開(kāi)張圣聽(tīng)(廣開(kāi)言路)賞罰嚴(yán)明
    4.指導(dǎo)分析“以”的連接用法
    (1)教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法---“用、把、拿、憑”等。
    (2)分析“以”連詞的用法
    學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的,哪些表達(dá)結(jié)果。
    教師提問(wèn),學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充
    板書(shū):以:表目的(用來(lái))---以光先帝遺德,以昭陛下平明之理
    表結(jié)果(以致)---以塞忠諫之路也
    5.指導(dǎo)背誦:
    (1)要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次,順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
    如:形勢(shì)危急---大臣表現(xiàn)---兩條建議
    (2)學(xué)生試著自己背
    (3)抽優(yōu)生背
    (4)全班齊背
    6.老師總結(jié):引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。
    六、布置作業(yè):
    a.熟練習(xí)背誦1-2段,準(zhǔn)備默寫(xiě)
    a.預(yù)習(xí)翻譯3-7段
    1.分析課文3-5段,歸結(jié)第一部分內(nèi)容;了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
    3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的`寫(xiě)作方法
    4.學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為
    重點(diǎn):目標(biāo)1、2
    難點(diǎn):目標(biāo)3
    教具:
    一、檢查默寫(xiě)1-2段(2)
    一人上黑板,其他在下面寫(xiě)
    二、分析課文3-5段
    1.指導(dǎo)朗讀,要求有層次感()
    二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
    2.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?問(wèn)題1)()
    不明白的提出來(lái)大家共同解決,教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查:
    是以:痛恨:所以:計(jì)日而待:良實(shí):親賢臣,遠(yuǎn)小人
    3.思考:第3、4兩段寫(xiě)什么?第5段作者又提出了什么建議?(問(wèn)題2、3)()
    師生共同分析,邊分析邊板書(shū):
    薦賢臣:宮中之事---先帝簡(jiǎn)拔之臣---裨補(bǔ)闕漏,有所廣益
    營(yíng)中之事---先帝稱(chēng)能之臣---行陣和睦,優(yōu)劣得所
    提建議:親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))
    4.小結(jié)第一部分:()
    (1)諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì),特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
    (2)講解“寓情于議”的特點(diǎn):諸葛亮談形勢(shì),教方法,擺先帝任賢事實(shí),引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法,就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式,意在使后主能容易接受建議,達(dá)到規(guī)勸目的。
    三、分析第二部分:
    1.創(chuàng)設(shè)情境:()
    劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激,平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從,臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩,所以一生竭盡所能,“鞠躬盡瘁,死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段,看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
    2.教師補(bǔ)充幾下注釋?zhuān)瑢W(xué)生思考自譯課文:()
    3.復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)
    要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答,其他學(xué)生補(bǔ)充
    4.獨(dú)立思考問(wèn)題:兩主要表達(dá)方式是什么?敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)
    昔日:生平志向
    感激原因
    廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
    當(dāng)今:出師理由
    5.講解“寓情于敘”
    如下所述,這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷,陳述出師的理由,抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后,又用“受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話,既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程,又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
    引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感,從而努力學(xué)習(xí),完成自己的責(zé)任和使命。
    7.小結(jié)第三部分層次:回顧歷程,抒發(fā)感激之情
    表示伐魏決心,報(bào)先帝忠陛下
    五、布置作業(yè)
    a:課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段
    b:默寫(xiě)課文3-7段
    1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)(委婉)
    2.歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
    3.背誦,練習(xí)鞏固
    教材分析
    重點(diǎn):目標(biāo)1、2
    難點(diǎn):2
    教具:
    一、檢查復(fù)習(xí):
    抽一中等生背誦課文第5自然段
    二、理解分析第三部分
    1.學(xué)生齊讀8、9段,要求讀出作者感情及誠(chéng)意,創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)入新課。
    2.指導(dǎo)翻譯第8段:這一段翻譯較難,老師要多做些點(diǎn)撥
    學(xué)生先獨(dú)立翻譯,教師給予指點(diǎn),后集體討論解決
    3.分析第8段層次:師生共析:
    第1句是自請(qǐng)“出師”,表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心,意志堅(jiān)定
    第2句是兩個(gè)分句,是分清責(zé)任,提出期望
    第3句表達(dá)感激之情
    板書(shū):請(qǐng)命出師----表決心
    叮囑陛下:用賢臣---興德之言
    宜自謀---咨諏善道察納雅言深追遺詔
    表達(dá)感激之情
    4.討論:如果第1句話后面用分號(hào),“以彰其咎”后面用句號(hào),好不好?
    明確:不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任,二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心,三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”,不致使劉禪反感。
    自由發(fā)言,有道理就行
    三、綜合全文,概括中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
    1.抽查提問(wèn):作者寫(xiě)此文的用意何在?又為何在文中多次提及先帝遺詔?
    明確:意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì),希望他廣開(kāi)言路,親賢遠(yuǎn)佞,完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔,也是勉勵(lì)后主這個(gè)意思。
    2.中心思想:指導(dǎo)學(xué)生自己歸納(根據(jù)三大部分意思綜合歸納)教師抽查二位檢查
    3.寫(xiě)作特點(diǎn):(講解)
    文章第一部分主要是議論,第二部分主要是敘述,無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下,北定中原,興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理,寓情于議;第二部分是動(dòng)之以情,寓情于敘;第三部分是表決心,直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知,本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。
    此外,本文名句頗多,好讀好記
    四、朗讀指導(dǎo),進(jìn)行背誦:
    同樣要求注意層次性,采用多種方式背誦相結(jié)合
    五、堂上練習(xí)
    1.指出下列詞語(yǔ)的引申義(結(jié)合課后練習(xí)三)a類(lèi)
    崩()秋()闕()駑()鈍()驅(qū)馳()
    2.解釋下列詞語(yǔ)的古今義:a類(lèi)
    痛恨:古(痛心遺憾)今(極為仇恨)
    卑鄙:古(卑劣齷齪)今(身分地位低微)
    感激:古(感謝)今(感動(dòng)、激動(dòng))
    謹(jǐn)慎:古(小心謹(jǐn)慎)今(認(rèn)真和慎重)
    六、布置作業(yè)
    a、默寫(xiě)全文(可分段進(jìn)行)
    b、熟練背誦全文
    c.預(yù)習(xí)《捕蛇者說(shuō)》
    出師表申請(qǐng)書(shū)篇八
    1、指導(dǎo)朗讀,要求有層次感()
    二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
    2、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?問(wèn)題1)()
    不明白的提出來(lái)大家共同解決,教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查:
    是以:痛恨:所以:計(jì)日而待:良實(shí):親賢臣,遠(yuǎn)小人
    3、思考:第3、4兩段寫(xiě)什么?第5段作者又提出了什么建議?(問(wèn)題2、3)()
    師生共同分析,邊分析邊板書(shū):
    薦賢臣:宮中之事---先帝簡(jiǎn)拔之臣---裨補(bǔ)闕漏,有所廣益
    營(yíng)中之事---先帝稱(chēng)能之臣---行陣和睦,優(yōu)劣得所
    提建議:親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))
    4、小結(jié)第一部分:()
    (1)諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì),特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
    (2)講解“寓情于議”的特點(diǎn):諸葛亮談形勢(shì),教方法,擺先帝任賢事實(shí),引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法,就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式,意在使后主能容易接受建議,達(dá)到規(guī)勸目的。
    1、創(chuàng)設(shè)情境:()
    劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激,平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從,臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩,所以一生竭盡所能,“鞠躬盡瘁,死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段,看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
    2、教師補(bǔ)充幾下注釋?zhuān)瑢W(xué)生思考自譯課文:()
    3、復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)
    要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答,其他學(xué)生補(bǔ)充
    4、獨(dú)立思考問(wèn)題:兩主要表達(dá)方式是什么?敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)
    昔日:生平志向
    感激原因
    廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
    當(dāng)今:出師理由
    5、講解“寓情于敘”
    如下所述,這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷,陳述出師的理由,抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后,又用“受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的'話,既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程,又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
    6、討論問(wèn)題:“受命以來(lái)……深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神?今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)?
    引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感,從而努力學(xué)習(xí),完成自己的責(zé)任和使命。
    7、小結(jié)第三部分層次:回顧歷程,抒發(fā)感激之情
    表示伐魏決心,報(bào)先帝忠陛下
    a:課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段
    b:默寫(xiě)課文3-7段
    出師表申請(qǐng)書(shū)篇九
    《出師表》是諸葛亮分析時(shí)局,把握戰(zhàn)機(jī)向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見(jiàn)書(shū)。作者在表中反復(fù)勸誡劉禪要繼承先主遺志,勵(lì)精圖治,嚴(yán)明法紀(jì),以完成興復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè),表現(xiàn)了他偉大的抱負(fù)和忠于蜀漢的決心。文章以其超人的忠誠(chéng)自然流淌出至誠(chéng)的語(yǔ)言,感人肺腑。讀罷《出師表》,掩卷深思,一位為國(guó)為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
    在《出師表》中,諸葛亮肩負(fù)丞相之任、深懷托孤之情和憂慮國(guó)事之心,表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的忠誠(chéng),并以此來(lái)感動(dòng)群臣,激發(fā)后主,報(bào)答先帝之殊遇,完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,他“夙夜憂嘆,恐托付不效”,他“五月渡瀘,深入不毛”,他還要“獎(jiǎng)率三軍,北定中原”。
    讀罷此表,不由讓人心潮涌動(dòng)。而此時(shí)的蜀漢,國(guó)力貧弱,后主昏庸,北方未定,漢室未興,可謂內(nèi)外交困,憂患深重。此種情勢(shì),要想實(shí)現(xiàn)先帝之遺愿,匡復(fù)漢室,何其困難,這位兩朝老臣心里不可能不清楚。那么,是什么支撐著他“明知不可為而為之”呢?——是忠誠(chéng),他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。
    “臣本布衣,躬耕南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三故臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳?!边@是《出師表》中的一段話。諸葛亮為報(bào)劉備知遇之恩,一生肝腦涂地,為劉備出謀劃策,使劉備能夠與曹操、孫權(quán)三分天下。
    回顧中國(guó)歷史,忠誠(chéng)美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加,自投汨羅,是忠誠(chéng);“圖窮匕首見(jiàn)”,荊軻刺秦王,是忠誠(chéng);蘇武杖節(jié)牧羊,是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救孤,是忠誠(chéng);魏征直言進(jìn)諫,是忠誠(chéng);楊家將血染疆場(chǎng),是忠誠(chéng);岳飛背上的“精忠報(bào)國(guó)”,是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,是忠誠(chéng)。盡管歷史上的忠誠(chéng)可能會(huì)帶有某種局限,但忠誠(chéng)的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。忠誠(chéng),往往是民族氣節(jié)的表現(xiàn)。
    忠誠(chéng)是用青春兌現(xiàn)的諾言,是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人,一個(gè)忠于感情和事業(yè)的人,一個(gè)忠于國(guó)家和人民的人。
    青少年是民族的未來(lái),肩負(fù)著民族騰飛的重任。而當(dāng)今社會(huì),人們的物質(zhì)享受多了,精神追求卻少了,有些人為了一己之利,喪失了做人的基本道德準(zhǔn)行,只要有利可圖,還講什么忠誠(chéng)。這些人看重的是物質(zhì),是金錢(qián)。我們有必要提醒自己,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),守住自己的精神家園。
    有人說(shuō),偉大的靈魂在考慮兩件事,增強(qiáng)思想和生命。表現(xiàn)在工作崗位上,就要兢兢業(yè)業(yè),在我們昆廣網(wǎng)絡(luò),抓住難得的歷史機(jī)遇,扎根昆廣,建設(shè)昆廣。國(guó)家正在不斷推進(jìn)三網(wǎng)融合(電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)),昆明也被列為國(guó)家三網(wǎng)融合試點(diǎn)城市。三網(wǎng)融合為昆廣網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從機(jī)遇來(lái)說(shuō),廣播電視可名正言順地進(jìn)軍附加值高的電信、互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域。以此為契機(jī),我國(guó)廣播電視將可能由此轉(zhuǎn)型為全方位的信息提供商,昆廣網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展空間將得到極大拓展。另一方面,廣電網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入電信、互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的同時(shí),也需向電信、互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放自己原本壟斷的領(lǐng)域。一旦相互進(jìn)入對(duì)方領(lǐng)域,那么一場(chǎng)事關(guān)生存發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)自然不可避免。這就需要我們更加努力智慧地工作,在這個(gè)歷史潮流中貢獻(xiàn)一生!
    忠誠(chéng),自古就是一種美德,流逝的歲月、歷史的車(chē)輪不但沒(méi)有銷(xiāo)蝕它的光芒,相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個(gè)名字,而是一種象征,是“鞠躬盡瘁”的象征,是忠誠(chéng)的象征,是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征。
    南宋著名詩(shī)人陸游在他的《書(shū)憤》中寫(xiě)道:“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!”,諸葛亮永遠(yuǎn)是茫茫銀河中一顆不會(huì)褪色的明星!“諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高?!彼挠⒚钠返?,早已超越了時(shí)間和空間的界域,千古傳頌,令人肅然起敬。他最終將自己鑄成了一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有高度道德品質(zhì)的人。讓我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中起慢慢品位諸葛亮與他的《出師表》吧!
    出師表申請(qǐng)書(shū)篇十
    《出師表》是一篇好文章,而作者諸葛亮,卻不太像一個(gè)好人。
    看到這兒,你應(yīng)該有點(diǎn)兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對(duì)以上觀點(diǎn),但要加上三個(gè)字:對(duì)劉備。
    諸葛亮對(duì)劉備可謂是畢恭畢敬,對(duì)劉禪呢,則是動(dòng)不動(dòng)就拿“先帝”出來(lái)嚇唬人,我仔仔細(xì)細(xì)地?cái)?shù)過(guò)了,《出師表》中共出現(xiàn)了十二次“先帝”,而“陛下”這個(gè)詞,只出現(xiàn)了七次。
    《出師表》對(duì)封建社會(huì)而言,是一篇大逆不道的奏折。什么叫:“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,以報(bào)之于陛下也?!闭f(shuō)穿了也就是這些臣子為什么替你賣(mài)命?還不是看在你爹的面子上,只不過(guò)是來(lái)還人情的。否則早就撂挑子不干了。
    還有這一句:“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也?!敝T葛亮無(wú)緣無(wú)故不陰不陽(yáng)來(lái)這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說(shuō)劉禪是亡國(guó)之君還是興國(guó)之主?會(huì)做閱讀題的同學(xué)都知道,只要聯(lián)系上下文,便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題,答案是前者——亡國(guó)之君。這就充分說(shuō)明,諸葛亮是恨不得早點(diǎn)兒讓劉禪滾蛋,然后他本人就可以實(shí)現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。
    整篇《出師表》我認(rèn)為是大逆不道的還是:“后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,而來(lái)二十有一年矣?!边@,這……背義棄恩,天人共戮!單就“”這一句話,便把關(guān)羽、趙云等功臣忘與腦后,將建蜀國(guó),抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且,還頗為得意,倚老賣(mài)老。
    《出師表》雖說(shuō)在封建社會(huì)時(shí)期是逆文,但時(shí)至今日,大家應(yīng)該換一個(gè)角度去解讀這篇文章。
    出師表申請(qǐng)書(shū)篇十一
    1.朗讀背誦文言課文。
    2.積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會(huì)翻譯文言文。
    3.理解作者的政治主張和政治愿望。
    4.理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
    重點(diǎn)難點(diǎn)
    1.重點(diǎn)
    1)朗讀背誦文言課文。
    (2) 積累一些文言實(shí)同和虛詞,學(xué)會(huì)翻譯文言文。
    2難點(diǎn)
    1)理解作者的政治主張和政治愿望。
    2)理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
    教學(xué)時(shí)間
    二課時(shí)
    教學(xué)過(guò)程
    第一課時(shí)
    一、預(yù)習(xí)
    1.查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
    崩殂(cu2)疲弊bi4 陛下(bi4)恢弘(hong2)妄自菲薄(fei3bo2)以塞(se4)駑鈍(nu3)
    陟罰(zhi4 臧否(zang1pi3)裨補(bǔ)闕漏(bi4que1)郭攸之(you1)費(fèi)祎yi1 行陣和睦(hang2)長(zhǎng)史(zhang3)猥自(wei3)夙夜憂嘆(su4) 以彰其咎(jiu4)咨諏(zou1)以遺陛下(wei4)斟酌損益(zhen1zhuo2)
    2.查字典,參照課文注釋?zhuān)g課文。
    二、導(dǎo)入
    講述“表”
    是文體名稱(chēng),(古代臣民給君主的一種形式。戰(zhàn)國(guó)二書(shū),漢代:;章、奏、表、議
    1.作家作品簡(jiǎn)介
    本文選自(三國(guó)志?蜀志,諸葛亮傳)作者諸葛亮 181—234,字孔明,瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南)人,是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝,隱居隆中,刻苦攻讀史書(shū),常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后,諸葛亮為其真情所動(dòng),出山輔助劉備,聯(lián)吳抗曹,敗曹操于赤壁,形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后,他受遺詔輔助后主劉禪。
    2.關(guān)于“表”。
    表是古代奏議的一種,用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興(后主劉禪年號(hào))五年p27年)第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭(現(xiàn)在湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái),既與吳國(guó)通好,又平定了南方的叛亂,所以諸葛亮決定北上伐魏,寫(xiě)這篇表文的目的是,希望劉禪任用賢臣,采納忠言,賞罰分明,國(guó)內(nèi)政治修明,有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方,以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”,“興復(fù)漢室”的宏大理想。
    三、正課
    1.朗讀課文,注意語(yǔ)音正確,節(jié)奏分明,語(yǔ)氣流暢,感情充沛。
    2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段,注意以下詞語(yǔ)的解釋。
    【中道】中途
    【崩殂]死。崩,古代指皇帝的死亡。殂,死亡。
    【疲弊】人力疲勞,物力缺乏。
    【誠(chéng)]實(shí)在,確實(shí)。
    【秋]這里是“時(shí)”的意思。
    【蓋]發(fā)語(yǔ)詞,有“因?yàn)槭恰薄霸瓉?lái)是”的意思。
    【殊遇】特別厚待。
    【遺德】遺留的美德。
    【妄自菲薄]過(guò)分地看輕自己。
    3。請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段。
    【一體]指國(guó)家的官員。
    【為忠善者]盡忠做好事的人。
    【昭]顯示,表明。
    【平明之理】公平嚴(yán)明的治理。
    4.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段。
    【良實(shí)]善良的人,誠(chéng)實(shí)的人。形容詞用作名詞。
    【是以]以是,因此?!居轢古時(shí)自稱(chēng),我。
    【廣益]更多的益處、成效。
    5.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段。
    【曉暢]通曉,精通。
    【行陣]隊(duì)伍,指軍隊(duì)。
    【優(yōu)劣]指才能高的人,才能低的人。形容詞用作名詞。
    6.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段。
    【親]親近。形容詞用作動(dòng)詞。
    【遠(yuǎn)]疏遠(yuǎn)。形容詞用作動(dòng)詞。
    【所以】表示與動(dòng)作行為有關(guān)的原因,可譯為“…的原因”。
    【興隆]興旺發(fā)達(dá)。
    [傾頹]傾覆衰敗。
    【未嘗]沒(méi)有一次。
    【痛恨]痛心遺憾。
    [計(jì)日而待]計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。指為期不遠(yuǎn)。
    7.請(qǐng)學(xué)生翻譯第6段。
    【躬]親自。
    【茍全]茍且保全。
    【聞達(dá)]聞名作官。
    【由是]因此。
    【感激】感動(dòng)、激動(dòng)。
    [驅(qū)馳]快跑,喻奔走效勞。
    [有]通“又”,表余數(shù)。
    8.請(qǐng)學(xué)生翻譯第7段。
    【托付不效]托付的事情未能辦到。
    【三軍]指全軍?!臼坎畈欢唷?BR>    【職分]職責(zé)。
    9.請(qǐng)學(xué)生翻譯第8~9段。
    【效]重任。
    【不效]不能實(shí)現(xiàn)。
    【興德]發(fā)揚(yáng)美德。
    【察納]觀察采納。
    【不勝】不盡。
    【涕零】流下眼 了。
    10.朗讀課文,要求朗朗上口。
    四、小結(jié)
    1.古今詞義
    痛恨
    古義:痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
    今義:非常恨。
    布衣
    古義:貧民百姓。臣本布衣。
    今義:布的衣服。
    卑鄙
    古義:身份低微,出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。
    今義:(語(yǔ)言、行為)惡劣;不道德。
    感激
    古義:感動(dòng),激動(dòng)。由是感激。
    今義:因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。
    2.一詞多義
    效
    重任 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。
    實(shí)現(xiàn)、完成 不效則治臣之罪。
    感激
    感動(dòng),激動(dòng) 由是感激。
    感謝。臣不勝受恩感激。
    3.詞性活用
    光 名詞用為動(dòng)詞 發(fā)揚(yáng)光大 以光先帝遺德。
    恢弘 形容詞用為動(dòng)詞 發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大 恢弘志士之氣。
    良實(shí) 形容詞用為名詞 善良誠(chéng)實(shí)的人。此皆良實(shí)。
    優(yōu)劣 形容詞用為名詞 才能高的和才能低的 優(yōu)劣得所。
    親 形容詞用為動(dòng)詞 親近 親賢臣。
    遠(yuǎn) 形容詞用為動(dòng)詞 疏遠(yuǎn) 遠(yuǎn)小人。
    奸兇 形容詞用為名詞 奸邪兇頑的人 攘除奸兇。
    慢 形容詞用為動(dòng)詞 怠慢 則責(zé)攸之。諱、允等之慢。
    4.通假字
    闕通缺 缺點(diǎn) 稗補(bǔ)闕漏。
    有通又 表余數(shù) 爾來(lái)二十有一年矣。
    5.虛詞
    以
    介詞 把 故臨崩寄臣以大事也。
    介詞 因 先帝不以臣卑鄙。
    連詞 表目的 來(lái),用來(lái) 以光先帝遺德。
    連詞 表結(jié)果 以致 以塞忠諫之路也。
    連詞 表時(shí)間 以 受命以來(lái)。
    五、作業(yè)
    1.完成課后練習(xí)一。
    2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
    一、給下列多音多義字注音或組詞。
    1.薄( )
    (妄自菲薄)
    2.塞( )
    (以塞忠諫之路)
    3.行
    (行陣)
    (性行淑均)
    4.否( )
    (陟罰臧否)
    5.遺( )
    (以遺陛下)
    二、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
    1.益州疲弊2.蓋追先帝之殊遇3,恢弘志士之氣4.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
    5.先帝不以臣卑鄙6.由是感激
    三、翻譯下列文言句子。
    l,庶竭駕鈍,攘除奸兇。
    2.受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
    3.今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。
    第二課時(shí)
    一、預(yù)習(xí)
    1.朗誦課文,熟讀成誦。
    2.思考課后練習(xí),對(duì)課文內(nèi)容和寫(xiě)作特色質(zhì)疑。
    二、導(dǎo)入
    上節(jié)課我們已翻譯了課文,疏通了文意。這節(jié)課我們將深入探究課文主要內(nèi)容和主要寫(xiě)作特色。
    三、正課
    1.朗誦課文,盡量背誦。
    2.提問(wèn):文章開(kāi)句就提到“先帝”劉備,在文中起什么作用?
    討論并歸納:因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè),是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地,而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡,使作者感到十分痛惜,肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為,繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。
    3.提問(wèn):第1段分析天下大勢(shì),在文中起什么作用?
    討論并歸納:分析形勢(shì)不利的客觀條件,指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,希望劉禪“居安思危”。
    4.提問(wèn):第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之土”有什么作用?
    討論并歸納:這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件,而且是先帝“殊遇”造成的??陀^條件雖然堪憂,主觀努力尚且可為。在這樣的形象下,做為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做,文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。
    5.提問(wèn):諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議?
    討論并歸納:提出了三條建議。
    1)廣開(kāi)言路。“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”;
    2)嚴(yán)明賞罰。“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同”;
    3)親賢遠(yuǎn)佞?!坝H賢臣,遠(yuǎn)小人”。
    6.提問(wèn):提出這三條建議的目的是什么?
    討論并歸納:
    2)希望后主能“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也/’
    3)希望后主能“親賢臣,遠(yuǎn)小人”,只有做到這一點(diǎn),才能使國(guó)家“興隆”
    總之,作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局,成了“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。
    7、提問(wèn):第六段作者自述身世的目的何在?
    討論并歸納:作者自敘本志,說(shuō)明自己的低微的身份,淡泊的生活,無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩,稱(chēng)贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德,也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史,說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難,進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿,以陳情的方式為“出師”作鋪墊。作者自敘本志,為的是突出先帝的知遇之恩,而出師伐魏,“北定中原”,正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。
    8.提問(wèn):第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用?
    討論并歸納:說(shuō)明“出師”的原因,是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他報(bào)先帝而忠陛下”的本分。
    9.提問(wèn);出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作?
    討論并歸納;“五月渡滬,深入不毛?!薄捌咔苊汐@”安撫夷人,“今南方已定,兵甲已足”,安定了后方,做好戰(zhàn)備。
    10.提問(wèn):出師的目的是什么?
    討論并歸納:“獎(jiǎng)率三軍。北定中原,庶竭駕鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都”。
    11.提問(wèn):作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排?推賢了哪些賢臣?目的是什么?
    討論并歸納:
    1)宮中:推薦良實(shí),志慮忠純的郭攸之、費(fèi)偉、董允等。
    2)營(yíng)中:推薦性行淑均,曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?BR>    3)其他:推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍等。
    目的是消除北伐后顧之憂,使他能集中精力伐魏。
    12.提問(wèn):作者如何表達(dá)了出師的決心?
    討論并歸納:
    1)以出師為己任?!按顺紙?bào)先帝面忠陛下之職分也”;
    2)定下軍名狀?!霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈”。(可聯(lián)系北伐失敗,自貶三等,去丞相號(hào),說(shuō)明此絕非虛語(yǔ))
    13.提問(wèn):作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求?
    討論并歸納:
    o)對(duì)賢臣:“斟酌損益,進(jìn)盡忠言”,要有“興德之言”。對(duì)后主:“陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔”。
    14.提問(wèn):從全文來(lái)看,諸葛亮向劉撣提出的三條建議,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條?
    討論并歸納:作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然 說(shuō)的是方針、政策,也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君,(可聯(lián)系樂(lè)不思蜀”,親信宦官黃皓等事例)容易受壞人蠱惑,如不親賢遠(yuǎn)佞,就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄,引喻失義”“偏私,使內(nèi)外異法”等情況,再好的方針。政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢尤為遠(yuǎn)佞之本,所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”,實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn),萬(wàn)不可“塞忠諫之路”,中間列舉賢臣姓名,要?jiǎng)⒍U“親之信之”,結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道,察納雅言”,也是親賢的意思。
    15.提問(wèn):本文在寫(xiě)作方面有什么特色?
    討論并歸納:“表以陳情”,意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色 彩。第一部分寓情于議,在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索,就是希望后主能繼承先帝的遺志,完成先帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘,字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之思和無(wú)限感激之情,也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后,諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許,并且說(shuō)“不效則治臣之罪,以告天帝之靈”,更是情詞懇切,催人淚下,集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。
    四、小結(jié)
    這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià),被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志,廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,以修明政治,完成先帝未竟的大業(yè);也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
    五、作業(yè)
    完成課后作業(yè)二、三、四題。
    《出師表》教案(二)
    出師表申請(qǐng)書(shū)篇十二
    1、通過(guò)朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容,理清文章的寫(xiě)作脈絡(luò)。
    2、感受諸葛亮忠誠(chéng)盡責(zé)的可貴精神。
    課前播放音樂(lè)《三國(guó)演義》主題曲。青山依舊,夕陽(yáng)依舊,英雄生命已逝,但卻永遠(yuǎn)活在后世人的記憶里。諸葛亮就是這樣的一個(gè)英雄,他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲、空城退敵、一生辛勞、萬(wàn)古流芳。他是人民心中智慧的化身,諸葛亮不僅智慧超群,他的文采韜略也令人傾倒,今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《出師表》,通過(guò)他撰寫(xiě)的《出師表》來(lái)了解他的忠肝義膽。
    1、再讀課文,在讀的過(guò)程中,重點(diǎn)關(guān)注:文章先后寫(xiě)了哪些內(nèi)容,試著把文章的思路整理出來(lái)。
    2、合作探究,
    (2)課文后半部分諸葛亮主要追述了哪幾件事?有什么用意?
    分析:一共有三條:開(kāi)張圣聽(tīng),賞罰分明,親賢遠(yuǎn)佞。這三條建議是諸葛亮在充分分析了當(dāng)前形勢(shì)后提出來(lái)的,諸葛亮就是要求劉禪能夠廣開(kāi)言路,聽(tīng)到真話,法律面前一律平等,國(guó)家才不至于一片混亂,蜀國(guó)是弱國(guó),如果不發(fā)展,必遭滅亡。而要發(fā)展壯大,必須按照諸葛亮說(shuō)的去做。親賢遠(yuǎn)佞這一條建議是這三條建議的思想基礎(chǔ),只有做到親賢遠(yuǎn)佞,才能廣開(kāi)言路,才能做到察納雅言,才能不至于忠奸不分,賞罰不明。
    3、(過(guò)度語(yǔ))這一條建議提的最為具體,把自己舉薦的人的具體特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)都講出來(lái)了,大家能從文中找出來(lái)嗎?文官有郭攸之、費(fèi)祎、董允等人,他們的`特點(diǎn)是“良實(shí)”“忠純”。武將是向?qū)?,他的特點(diǎn)是“性行淑均,曉暢軍事”。
    4、舉賢薦能,諸葛亮可謂是用心良苦,坦誠(chéng)進(jìn)言,可謂是竭盡忠誠(chéng)。除此之外,文章還寫(xiě)了什么?明確:追述以往經(jīng)歷,寫(xiě)出了自己出師伐魏的的有利條件和迫切愿望,表達(dá)了自己“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。明確諸葛亮回顧了哪些事情?“穩(wěn)居隆中,三顧茅廬,襄陽(yáng)兵敗,白帝城托孤,南征孟獲”的事。
    5、作者追述自己二十一年來(lái)的經(jīng)歷,里面蘊(yùn)含著諸葛亮怎樣的情感?內(nèi)心充滿了對(duì)劉備知遇之恩的感激與報(bào)答之情,并把這種忠誠(chéng)轉(zhuǎn)移到了劉禪的身上。
    (過(guò)度語(yǔ))全文從提出建議到回顧歷史再到表伐魏興漢的決心,應(yīng)該說(shuō)至始至終都貫穿著這樣的情感,所以說(shuō)《出師表》中6個(gè)字是全文的文脈,報(bào)先帝、忠陛下。
    本文以懇切的言辭,針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì),反復(fù)勸勉劉禪要繼承劉備的遺志,開(kāi)張圣聽(tīng),賞罰分明,親賢遠(yuǎn)佞,以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè),表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原,興復(fù)漢室”的決心和對(duì)蜀漢忠貞不二的品質(zhì)。諸葛亮是我國(guó)家喻戶(hù)曉的人物,有關(guān)他的故事很多,你是如何評(píng)價(jià)諸葛亮的呢?請(qǐng)以“千秋諸葛我評(píng)說(shuō)”,談?wù)勀愕目捶ā?BR>    今當(dāng)遠(yuǎn)離,諸葛亮寫(xiě)了感人肺腑的《出師表》,假如你是劉禪,看了此表后,思緒翻滾,情不自禁,請(qǐng)同學(xué)們以劉禪的身份寫(xiě)一篇《報(bào)諸葛相父》吧!
    出師表申請(qǐng)書(shū)篇十三
    一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
    諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作,文章質(zhì)樸誠(chéng)摯,志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”,文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?,鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。(板書(shū)課題)
    二、朗讀課文
    1.教師范讀課文(能背誦),讀得要有抑揚(yáng)頓挫,感情充沛,使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法,并畫(huà)出生字詞。
    2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀(片斷),要求富有感情。
    三、檢查預(yù)習(xí):
    1.要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)
    2.一人簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景
    3.一人簡(jiǎn)介諸葛亮
    四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
    1.學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考,擬出初步答案
    2.同組交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短(段意不要求統(tǒng)一)
    3.抽樣提問(wèn),師生共評(píng)(同時(shí)板書(shū))
    第一部分(1-5)指明危機(jī),提出建議
    第二部分(6-7)追憶往事,陳述理由
    第三部分(8-9)分清責(zé)任,表明決心
    五、理解分析第1、2自然段
    1.學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段(問(wèn)題2、3),教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ):
    疲弊:指國(guó)家貧窮衰弱秋:關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己蓋:原來(lái)
    2.提問(wèn)四人各對(duì)譯課文1、2段,學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正,教師肯定小結(jié)
    3.思考問(wèn)題:
    (1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”?
    (2)作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何?內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)?內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么?大臣如此,做國(guó)君的應(yīng)如何做?作者提出的兩條建議是什么?(問(wèn)題4-9)
    教師抽個(gè)別中下生提問(wèn),再請(qǐng)中下生補(bǔ)充,不行再請(qǐng)中上生小結(jié)
    板書(shū):開(kāi)張圣聽(tīng)(廣開(kāi)言路)賞罰嚴(yán)明
    4.指導(dǎo)分析“以”的連接用法
    (1)教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法---“用、把、拿、憑”等。
    (2)分析“以”連詞的用法
    學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的,哪些表達(dá)結(jié)果。
    教師提問(wèn),學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充
    板書(shū):以:表目的(用來(lái))---以光先帝遺德,以昭陛下平明之理
    表結(jié)果(以致)---以塞忠諫之路也
    5.指導(dǎo)背誦:
    (1)要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次,順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
    如:形勢(shì)危急---大臣表現(xiàn)---兩條建議
    (2)學(xué)生試著自己背
    (3)抽優(yōu)生背
    (4)全班齊背
    6.老師總結(jié):引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的'愛(ài)國(guó)精神。
    六、布置作業(yè):
    a.熟練習(xí)背誦1-2段,準(zhǔn)備默寫(xiě)
    a.預(yù)習(xí)翻譯3-7段
    第二課時(shí)
    1.分析課文3-5段,歸結(jié)第一部分內(nèi)容;了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
    3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法
    4.學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為
    了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具;理解“寓情于議”和“寓情于敘”