心得體會是個人在學習、工作或生活中的經驗總結和感悟。心得體會要真實客觀，不應該夸大事實或者虛構情節(jié)。小編為大家匯總了一些關于心得體會的經典名言，希望能激發(fā)大家的思考。
人文文化心得體會篇一
近年來，隨著企業(yè)發(fā)展的迅猛，企業(yè)工人文化培訓也日益受到重視。作為一名企業(yè)員工，我參加了公司組織的一次工人文化培訓，收獲頗豐。在這次培訓中，我學到了很多在日常工作中能夠合理應用的文化理念和技巧。下面我將分享我的心得體會。
第二段：培訓內容與感悟
培訓主要內容包括了企業(yè)文化的核心價值觀、團隊協(xié)作和溝通技巧、以及工作態(tài)度和責任感等方面。通過學習這些內容，我深刻地認識到企業(yè)文化是企業(yè)經營和發(fā)展的重要基石。作為一名員工，要能夠理解并且踐行企業(yè)的核心價值觀，將其融入到個人的工作中。同時，團隊協(xié)作和良好的溝通技巧也是成功的關鍵。只有通過與同事有效的溝通和協(xié)作，才能更好地完成工作任務。最后，培訓還強調了工作態(tài)度和責任感的重要性。作為一名員工，只有用積極的態(tài)度面對工作，才能取得好的成績。而責任感則是推動個人職業(yè)發(fā)展的動力。無論面對何種困難，只要我們將責任感貫徹到底，就能夠克服困難，取得工作上的成功。
第三段：培訓中的實踐與反思
在培訓過程中，我們并不僅僅是被動地接受理論的灌輸，還有很多實際操作和案例分析。通過實踐，我進一步深化了對文化理念的理解，也更加清楚地認識到在實際工作中應該如何應用。同時，也通過案例分析看到了實際情況中存在的問題，并找到了改進的方法。在反思中，我意識到自己在工作中應該更加注重團隊合作和溝通，以及積極地對待工作，同時也要時刻保持責任感。這些反思對于我個人的職業(yè)發(fā)展起到了積極的促進作用。
第四段：培訓對工作的影響
完成培訓后，我在工作中逐漸應用了所學到的文化理念和技巧。通過踐行企業(yè)的核心價值觀，我與同事之間的合作更加緊密，團隊的凝聚力也進一步增強。同時，我也更加積極主動地與同事進行溝通，盡量避免了因為信息傳達不暢造成的誤解和工作失誤。對于工作的態(tài)度也有了明顯的改變，我不再將工作看作是一種負擔，而是更加主動地承擔起自己的責任。通過這些改變，我的工作效率明顯提高，得到了公司領導的認可和肯定。
第五段：總結
通過這次企業(yè)工人文化培訓，我深刻地認識到了企業(yè)文化在工作中的重要性，并學到了許多在實際工作中能夠運用的技巧和方法。這些理念和技巧的應用，不僅使我在工作中表現(xiàn)出色，也提高了個人的職業(yè)發(fā)展空間。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力踐行企業(yè)的價值觀，加強團隊合作和溝通能力，以及保持積極的工作態(tài)度和責任感，迎接更多的挑戰(zhàn)和機遇。真誠地感謝公司為我們提供這次寶貴的學習機會，相信通過企業(yè)工人文化培訓，我們的企業(yè)將能夠更加強大。
人文文化心得體會篇二
近日，我有幸參加了酒泉殘疾人文化周活動。這是一場以殘疾人為主題的盛會，為我們提供了一個了解殘疾人文化、關心殘疾人權益的平臺。在這次活動中，我深受啟發(fā)，獲得了很多寶貴的體驗和感悟。
第一天，我參加了殘疾人藝術展覽。這是一次展示殘疾人才華的良機。我看到了許多優(yōu)秀的殘疾人藝術家的作品，他們用自己獨特的方式表達了內心的感受。他們的作品充滿了激情和創(chuàng)造力，展現(xiàn)了殘疾人的無限潛力和堅強意志。在與他們交流中，我感受到了他們對生活的熱愛和對藝術的追求。他們的作品給予了我巨大的鼓舞和靈感，讓我更加珍惜眼前的一切。
第二天，我參加了一場關于殘疾人就業(yè)的座談會。座談會上，與會者就殘疾人就業(yè)面臨的困境和取得的進展進行了廣泛的討論。我了解到，盡管社會對殘疾人就業(yè)的重視程度有所提高，但殘疾人依然面臨著諸多困難。他們受到起點低、機會少的制約，很難找到真正適合自己的工作。但是，通過座談會，我也看到了一些積極的變化，比如政府出臺了一系列扶持政策，企業(yè)也在逐漸接納并培養(yǎng)殘疾人才能。作為社會的一份子，我們應該加大對殘疾人就業(yè)問題的關注，為他們創(chuàng)造更多的機會。
第三天，我參加了殘疾人體育比賽。這是一場殘疾人展示自己體育才能的盛會。我看到了許多殘疾人運動員在運動場上努力拼搏，展現(xiàn)出非凡的毅力和勇氣。他們克服了身體上的障礙，用自己的行動告訴我們：殘疾并不意味著無能，我們每一個人都可以通過努力克服困難。他們的精神不僅僅是對殘疾人的鼓舞，也鼓舞著每個人。
第四天，我參加了一次殘疾人家庭交流會。這是一個讓我們更深入了解殘疾人家庭生活的機會。我聽到了一些殘疾人家庭的感人故事，他們在困境中默默奉獻，無怨無悔地照顧著殘疾成員。殘疾人家庭的日常生活可能比我們想象的更加困難，但他們展現(xiàn)出超人的毅力和愛心。這讓我反思了自己的生活態(tài)度和對家庭的關愛。我決心從現(xiàn)在開始更加珍惜家庭的溫暖，用愛和關懷去面對生活中的艱難。
第五天，我參加了一場殘疾人志愿服務活動。這是一次幫助殘疾人群體的實際行動。我們一起去孤兒院、敬老院和康復中心，陪伴殘疾人、老人和孤兒聊天、打掃衛(wèi)生等。通過實際行動，我感受到了幫助他人的快樂和意義。殘疾人需要我們的關愛和幫助，在這個過程中，我也體會到我們每個人都可以為社會作出貢獻。
通過酒泉殘疾人文化周活動，我深刻地體會到了殘疾人群體的非凡魅力和無限潛力。他們勇敢堅強地面對生活的各種困難，用自己獨特的方式為社會作出了貢獻。同時，我也明白了我們每個人都需要關注和幫助殘疾人，讓他們更好地融入社會，享受平等的權益。殘疾人文化周是一個打破身體和心智障礙的平臺，讓我們思考關于殘疾人的問題，更好地理解和尊重他們。我相信，通過這樣的活動，我們將能夠建立一個更加和諧、包容、平等的社會。
人文文化心得體會篇三
好人文化觀是我們社會文化中一種非常重要的信念。它呼吁人們要做一個善良、正直、有愛心、有擔當?shù)娜?，尊重他人，積極向上。我生活在這樣一個愛與和諧充滿的時代，對好人文化觀認識更加深刻，也更加實踐于生活中。今天我想分享我的一些體驗和認識，希望對讀者有所啟發(fā)。
第二段：從好人文化觀的定義談起
在我的認識中，好人文化觀鼓勵人們在生活中做好事、做正確的事情。每個人都有自己的一套價值觀，但是尊重他人、對事情有正確的認識和判斷卻是普遍存在的。我們可以從小事做起，比如攔住別人不開車門的時候幫忙開門，如實地講述某件事情的歷史、發(fā)展過程等等。好人文化觀強調的是善良品行的塑造，注重人與人之間的協(xié)作、合作和配合，這也是解決各類問題的關鍵所在。
第三段：用好人文化觀改變負面情緒
在生活中，我們常常遇到一些心情不好、負面情緒很強烈的時候。此時我們可以運用好人文化觀，讓自己回歸到一種積極向上、讓別人開心的狀態(tài)。當我在街上看到一個手持樂器、彈奏小曲的大爺時，我會自然地放下自己的事情，旁觀他愉快地彈奏。從他的體態(tài)、從他得音樂樂感來看，他在做自己對音樂的熱愛，傳遞他的幸?？鞓方o廣大的街頭人們。讓我自己也不由得心情愉悅，感到生活是美好的，而我應該為了讓別人也能感受到與我同樣幸?？鞓?。
第四段：感悟
好人文化觀強調的是人與人的相互認同、相互尊重，每個人的健康幸福都與他周圍社會的和諧、穩(wěn)定息息相關。從小做起，做好每一件事情，積極地與人交往，注重心理學上的健康，這是踐行好人文化觀的最好方式。我們不希望我們的城市里充斥著假冒偽劣的商品、不誠實的行為等等，我們需要的是這樣一種良好、真實、和諧、美好的社會風氣。我們需要從小層面上采取塑造積極好的做法，不斷讓自己在行為上，尤其是情感上更堅定，更積極地踐行好人文化。
第五段：結論
在我的實踐過程中，我更深刻地認識到好人文化觀是一種國民性的教育，從小學校、家庭、社會乃至國家的發(fā)展上，我們需要更多的鞏固學習、實踐、推廣。好人文化觀是社會文化發(fā)展中不可或缺的一部分，它要求我們對自己生活區(qū)域的文化貢獻、宣傳文化藝術實在翹首以待，也要求我們對自己生活、思想、行為方面的提高，做到積極向上、伸手相助。好人文化觀告訴我們，成為一位好人，是每個人的責任和使命，也是我們將來以后的重要目標之一。
人文文化心得體會篇四
近日，我有幸參觀了一座具有濃厚軍事氛圍的軍人文化公園。這個公園以表達對軍人的敬意和紀念為主題，集展示、教育、娛樂于一體。通過參觀這個公園，我深切地感受到了軍人的愛國主義精神、奉獻精神以及為國家和民族奮斗的精神力量。這次參觀讓我收獲頗多，不僅增長了知識，也對軍人的辛勤付出和無私奉獻有了更深的理解和尊敬。
首先，參觀公園中的展覽館，我了解到了軍人的職責和使命。展覽館中用生動的圖片、文字和實物，向我們展示了各個時期的戰(zhàn)爭歷史，讓我們親身感受到戰(zhàn)爭的殘酷和軍人的犧牲精神。在這里，我看到了一位位英勇無畏的軍人，他們奮不顧身地沖鋒在敵人的槍林彈雨中，用自己的熱血和生命捍衛(wèi)國家和人民的安全。展覽館中對于每一位烈士的事跡都有詳細的描述，這讓我深感國家對于這些英雄的無盡敬意和感激之情。
其次，公園中的烈士陵園讓我更加深入地感受到了軍人的無私奉獻。陵園內，整齊劃一的墓碑之間鋪滿了鮮花，寄托著人們對逝去的軍人的深深思念和告別。在陵園里，我沉默地走過一排排墓碑，感受到了無數(shù)軍人為國家和人民獻出生命的偉大犧牲。他們的名字和故事在心中生動浮現(xiàn)，讓我對他們的事跡心存敬意和感激。這種無私奉獻的精神也深深地觸動了我自己，讓我更加珍惜現(xiàn)在的安定生活，并且時刻準備為國家和人民做出自己的貢獻。
再次，公園中的紀念廣場給我留下了深刻的印象。紀念廣場上高聳的塑像和巨大的紀念碑讓我感受到了軍人的英勇和堅定。廣場上人們身著整齊的軍裝，莊嚴肅穆地向烈士肅立，表達對他們無盡的尊敬。這個廣場成為了一個重要的紀念地，讓人們永遠銘記那些為國家和人民付出一切的軍人，激勵著每個人為國家和人民貢獻自己的力量。我在紀念廣場上深深地感受到了軍人永不言敗的精神，這也成為了我人生的榜樣。
最后，我參觀了公園中的軍事訓練場。在這里，我親眼目睹了軍人們的艱苦訓練，并體驗了他們所要面對的困難和挑戰(zhàn)。軍事訓練場上，軍人們進行著高強度的身體訓練和各種戰(zhàn)斗技能的練習，他們雖然汗流浹背，但每一個人的目光中都充滿了堅定和自豪。軍事訓練場給我展示了軍人為了國家和人民需要不斷努力和奮斗的精神，也讓我深感自己的渺小和不夠努力。這次參觀讓我明白了只有不斷奮斗和努力，才能成為一個真正有價值的人。
總而言之，參觀軍人文化公園是一次讓我深刻感受到軍人精神力量的經歷。通過了解和體驗，我對軍人的辛勤付出、無私奉獻以及為國家和民族奮斗的精神有了更加深刻的理解和尊敬。這次參觀也讓我明白了自身的不足和需要努力的方向，激勵我為國家和人民做出自己的貢獻。我相信，在這樣的軍人文化公園中，每一個人都能夠受到啟發(fā)和鼓舞，更加懂得珍惜和努力，為實現(xiàn)民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
人文文化心得體會篇五
酒泉殘疾人文化周是一個讓我深受觸動的活動。在參與這次活動的過程中，我親身經歷了殘疾人的堅強、樂觀和不服輸?shù)木?，也看到了社會對殘疾人的關注和支持。這次活動讓我深刻認識到，殘疾人并不是被動接受社會救濟的對象，而是擁有自己的夢想、才華和希望的個體。下面，我將從參與活動、感受文化激勵、認知殘疾人的困境、助力殘疾人發(fā)展、共享平等與包容幾個方面闡述我的心得體會。
首先，參與活動讓我切身體會到了殘疾人的堅強和樂觀。在文化周的各個環(huán)節(jié)中，我看到了許多殘疾人用自己的方式展示著自己的才藝。無論是繪畫、音樂還是舞蹈，殘疾人都展現(xiàn)出了與眾不同的魅力和才華。他們用自己的努力和堅持超越了身體上的限制，向世人展示了自己的實力和自信。他們的樂觀和積極的態(tài)度讓我深受感動，也讓我深刻認識到，殘疾并不等于無能，在逆境中拼搏的勇氣和精神才是最寶貴的財富。
其次，參與活動也讓我感受到了文化的激勵力量。殘疾人文化周提供了一個平臺，讓殘疾人能夠通過藝術創(chuàng)作來表達自己的情感和價值觀。我看到了許多殘疾人用畫筆描繪著自己的內心世界，用音樂傳達著自己的情感，用舞蹈展示著自己的優(yōu)雅。這些作品無論是在形式上還是在內容上都展現(xiàn)出了殘疾人豐富的創(chuàng)造力和藝術才華。通過文化的激勵，我們能夠更好地認識到殘疾人的潛力和特長，也能夠鼓勵他們?yōu)樯鐣龀龈嘭暙I。
第三，參與活動還讓我更加深刻地認識到了殘疾人所面臨的困境。在與一些殘疾人交流的過程中，我了解到他們在就業(yè)、教育和日常生活方面還存在很多障礙。由于身體條件的限制，許多殘疾人在就業(yè)市場上很難找到合適的工作，也很難獲得平等的教育機會。同時，社會對殘疾人的認知和理解還存在一定的偏見和歧視。這些問題讓我感到十分不公平，也讓我深感責任重大。作為一個普通人，我們應該更加關心和支持殘疾人，為他們爭取平等的機會和待遇。
第四，參與活動也讓我認識到我們作為社會的一份子應該為殘疾人的發(fā)展盡一份力量。這次文化周中，許多社會組織和志愿者們積極參與到活動中，為殘疾人提供了幫助和支持。他們組織了各種培訓班、文化展覽和義賣活動，為殘疾人創(chuàng)造了更多的機會和資源。他們的行動讓我看到了社會對殘疾人的關懷和支持，也讓我更加堅信，我們每個人都可以為殘疾人的發(fā)展貢獻一份力量，讓他們在社會中得到平等的機會和尊重。
最后，參與活動讓我深刻體會到了共享平等與包容的重要性。殘疾人是社會的一部分，他們應該享有與其他人一樣的權益和機會?；顒又?，我看到了殘疾人和非殘疾人一起參與各種活動，彼此尊重和理解。這種共享的平等和包容讓我感到溫暖和感動，也讓我相信，只有當社會真正實現(xiàn)了平等和包容，每個人都能夠得到尊重和關愛，社會才能夠更加和諧和發(fā)展。
總之，參與酒泉殘疾人文化周這一活動給了我很多的啟示和思考。殘疾人擁有自己的夢想和才華，他們并不是被動接受社會救濟的對象，而是需要我們的關注和支持。參與活動讓我深刻認識到殘疾人的困境和他們所面臨的問題，也讓我意識到我們每個人都應該為殘疾人的發(fā)展盡一份力量。只有共享平等與包容的社會，才能讓每個人都能夠得到尊重和關愛。我希望未來能有更多這樣的活動，讓殘疾人能夠得到更多的關注和支持，讓社會變得更加平等和包容。
人文文化心得體會篇六
近日，我有幸參加了一場校長育人文化講座，深受啟發(fā)和感染。校長在講述他育人的經驗時，深入淺出，引人入勝，給我留下了深刻的印象，并從中領悟到了很多關于育人的理念和方法。下面我將從五個方面談談我的體會。
第一，校長講述了一位老師對學生進行激勵的故事。這個故事講述了一位老師對學生說：“小伙子，你是一個花，只要你努力，就可以綻放出最美麗的花朵?！边@句話讓學生感受到了老師對自己的期望和信任，從而產生了積極向上的動力。對于我來說，這個故事非常打動人心，因為在我成長的過程中，很多老師對我的教育方式都是傳統(tǒng)的教育方式，而校長講述的這個故事，讓我明白了激勵學生是育人的重要途徑之一。
第二，校長強調了家長在孩子教育中的重要作用。他說：“家長是孩子的第一任老師，對家庭的教育方式影響著孩子未來的發(fā)展方向?！彼J為每個家長都應該時刻關注孩子的成長，并且在教育方面，要注重與孩子的交流和互動。聽到這些話，我深深地感受到了家庭的重要性，也更加明白了作為一名教育工作者，與家長密切合作，共同育人的重要性。
第三，校長講述了如何對學生進行思想品德教育。他強調了思想品德教育的重要性，并且提出了兩點建議。首先，要多給學生提供正能量，要耐心傾聽學生的話，關注學生的情感變化。其次，要注重以身作則，讓學生從自己的行為，自己的言語中學到正能量。我覺得，思想品德教育是一項長期而復雜的任務，需要老師不斷的思考與探索。校長的建議讓我受益匪淺，我將更加注重通過多種方式，教育學生做人的道理和正確的價值觀。
第四，校長談到了學校要注重培養(yǎng)學生的自信心。他認為，學校不僅要為學生提供良好的學習條件，更要關注學生的情感需求，尤其是要幫助學生建立自信心，關心學生的發(fā)展和成長。他說：“自信是一種力量，如果你有足夠的自信心，就會有更多的成功機會?！?我贊同校長的觀點，自信注定是成功的重要保證，而對于學生來說，家長和老師的幫助，不僅只是在知識方面，更是在心理方面的引導和關懷。
第五，校長最后強調關于教師的素質與職業(yè)榮譽。他提出：“教師應該將自己的心靈獻給教育事業(yè)，多關注自己職業(yè)的素質和職業(yè)操守，這是教師職業(yè)發(fā)展的必要條件?！?教師職業(yè)是一個辛勤而又有意義的職業(yè)，要成為一名合格的教師，除了教學水平之外，更要具備道德操守，抱有發(fā)展學生的信念和熱忱，敬業(yè)、負責是必不可少的素質。這一點，讓我深刻地認識到了自己作為一名教育者的責任和擔當。
總之，這次校長育人文化講座讓我感受到了教育工作者的深厚責任和育人的重要性，多了些關于如何育人的理念和方法。在今后的工作中，我會基于講座所學，繼續(xù)努力和探索，為學生的發(fā)展成長，做出更大的貢獻。
人文文化心得體會篇七
好人文化已經成為一個非常流行的詞匯。好人文化是指一種有利于全社會和諧發(fā)展的文化，它強調的是對人性的重視和關愛。一個好的人應該具有良好的道德標準和社會責任感。在這個社會中，我們應該積極培養(yǎng)和倡導好人文化，以促進社會的進步和發(fā)展。
第二段：何謂好人文化
好人文化不僅是一種道德標準，而且是一種行為準則。在好人文化的指導下，我們要尊重、理解和尊敬別人。與此同時，我們還要抵制陋習、道德敗壞和不文明行為。好人文化強調公益、愛心和奉獻，倡導大家愛心相伴、攜手共進的文化。
第三段：好人文化對個人的影響
好人文化對個人的影響非常大。在好人文化的引領下，我們可以擁有更加優(yōu)秀的品德和道德水平。有了好人文化的指導，我們可以避免許多錯誤和罪惡，保持社會和諧和秩序。此外，好人文化也帶來了許多個人收獲，包括：提高個人社會認同感、增強個人心理健康等。
第四段：好人文化對社會的影響
好人文化對社會的影響也是顯著的。它有助于提高整個社會的道德水平和公民素質。好人文化能夠減少生活中的矛盾和沖突，從而推進和諧社會的建設。與此同時，好人文化也能夠鼓舞人們對社會未來的信念，讓我們有信心創(chuàng)造出一個更加美好的未來。
第五段：結論
好人文化是一個必要的文化，是一個積極向上的文化，它強調相互尊重、相互關愛、相互理解和相互支持。好人文化不僅對個人有重大的影響，而且對整個社會都產生了積極的影響。因此，我們應該積極地推廣和倡導好人文化，將其作為一種行動綱領，使其在我們的日常行為和思想中得到真正的貫徹和實施。
人文文化心得體會篇八
企業(yè)工人文化培訓是企業(yè)為了使員工更好地適應企業(yè)文化，提高企業(yè)整體素質和競爭力而開展的一項重要工作。本文通過對參加企業(yè)工人文化培訓的心得體會的總結，探討了企業(yè)工人文化培訓的目的和方法，并闡述了其對提高員工素質和企業(yè)績效的重要性。
第二段：目的和方法
企業(yè)工人文化培訓的目的是通過培養(yǎng)員工擁護企業(yè)文化、熟悉企業(yè)規(guī)章制度和業(yè)務流程，提高員工對企業(yè)的認同感和責任感。為了達成這個目標，企業(yè)采取了多種培訓方法，包括傳統(tǒng)的講座、培訓課程、實地考察和學習小組等。其中，講座和培訓課程有助于向員工傳達企業(yè)價值觀和行為準則，實地考察能夠讓員工了解企業(yè)的實際運作和成功案例，學習小組則促進了員工之間的交流和學習。
第三段：對員工素質的影響
企業(yè)工人文化培訓對提高員工素質和綜合能力有著重要作用。首先，培訓能夠幫助員工提高個人技能，使其在工作中更加熟練和高效。其次，培訓能夠幫助員工塑造正確的職業(yè)道德和職業(yè)心態(tài)，提高員工的工作態(tài)度和責任感。最后，培訓還能夠提高員工的團隊合作能力和溝通能力，使員工更好地適應企業(yè)的協(xié)作環(huán)境。
第四段：對企業(yè)績效的影響
企業(yè)工人文化培訓不僅對員工素質有著重要影響，同時也對企業(yè)績效產生積極影響。首先，培訓能夠提高員工的工作效率和質量，提高企業(yè)的生產效益。其次，培訓能夠降低員工的工作錯誤率和事故發(fā)生率，提高企業(yè)的安全生產水平。最后，培訓還能夠增強員工的創(chuàng)新意識和主動性，推動企業(yè)持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。
第五段：個人體會和總結
通過參與企業(yè)工人文化培訓，我深刻認識到培訓對提高員工素質和企業(yè)績效的重要性。在培訓中，我不僅學到了專業(yè)知識和技能，還學到了正確的職業(yè)道德和職業(yè)心態(tài)。同時，培訓還為我提供了與其他員工交流學習的機會，增強了我與團隊成員的合作意識。通過應用培訓中學到的知識和技能，我能夠更好地適應企業(yè)的工作環(huán)境，提高個人的工作效率和質量，并為企業(yè)的發(fā)展貢獻一份力量。
綜上所述，企業(yè)工人文化培訓是提高員工素質和企業(yè)績效的重要途徑。通過培訓，員工能夠提高個人技能，塑造正確的職業(yè)道德和職業(yè)心態(tài)，增強團隊合作和溝通能力。這些都有助于提高員工的綜合素質和工作效率，促進企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。因此，企業(yè)應該高度重視工人文化培訓，不斷完善培訓體系和方法，從而為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎。
人文文化心得體會篇九
茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。
我經常會在裊裊的茶香中，聞到自己內心的孤獨，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發(fā)出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。
在這一學期的選修課中學習了茶文化，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。 有人說飲茶時，茶的品質不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學泡茶，茶是最普通的，老師的教導是真誠的，朋友的陪伴是最真實的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態(tài)。
到一點點物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。 中國是中國茶的故鄉(xiāng)，也是中國茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，中國何時開始飲茶，唐·陸羽《茶經》：“茶之為飲，發(fā)乎神農氏?！边@個說法是最普遍的，也是最有說服力的，因為《茶經》的權威性是千百年來經久不衰的。
茶葉在中國不僅具有悠久的歷史，還有許多的功能。據(jù)現(xiàn)代科學證實，茶葉中含有蛋白質、脂肪、茶多酚、咖啡堿和十多種維生素等各種成分多達350多種，富有營養(yǎng)，能調節(jié)生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。茶葉被發(fā)現(xiàn)就是從藥用開始的?！吧褶r嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這個傳說是眾所周知的，從而證明茶有解毒的功能《神農本草》 云： “茶味苦，飲之使人益思，少臥輕身明目?！薄侗静菥V目》中更系統(tǒng)地總結了茶的藥理作用，書中說：“茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣。溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散，又兼解酒之功能也?！?另外茶葉能降低血壓防治動脈粥樣化等等。
茶的保健作用也是很早就被動人們發(fā)現(xiàn)的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除煩、去膩、消炎解毒等功效。另外，古代的文人騷客都通過品茶感受飲茶的情趣，陶冶性情，以茶為內容吟詩作作賦，留下了不少名詞不達意佳句。
其次茶葉的好壞還需要評審。茶葉的審評中要數(shù)紅、綠茶的品質審評最嚴格和最有難度了。紅綠茶的審評主要包括：外形、嫩度、凈度、勻度、色澤這五點，其中，在審評的過程中，要步步嚴謹，不能有一絲的疏忽。而其它的茶葉審評則依照香氣、滋味、水色和葉底等來一一審評，過程也是要嚴謹，不能有一絲的疏忽。
在茶文化中最為重要的就是茶道
所謂的茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
至今仍有著豐富多樣的飲茶習慣和風俗。
茶文化是以茶道為核心的，德貫穿于茶文化的始終。關于這個德，我是比較有感觸的，尤其是在現(xiàn)在的這個社會里，特別需要道德來衡量我們的所作所為。其實，早在兩千年以前，我們的”圣人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會中的作用，強調統(tǒng)治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標準來做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發(fā)展，盡管它有著種種弊端，但毫無疑問是維系民族團結、統(tǒng)一和中國得以延續(xù)的重要原因。沒有這倫理道德的束縛，也許中國早已經像其他的文明古國一樣，消失在歷史的潮流中了。
相對于古代，縱觀我們現(xiàn)在所處的社會，道德已經被人們摒棄了，人們的道德已經跌到了最低點，可謂碩果僅存了。我們現(xiàn)在經常聽到的什么“大學生宿舍投毒”事件，無一不在挑戰(zhàn)著我們的道德底線。通過這些事件，我們可以看到我們現(xiàn)在所處的社會的道德缺失。當然，這些事件多多少少也喚起了一些人對道德的呼喚，重新倡導我們幾千年前古人所早已經領悟的道德，但里面的糟粕是需要摒棄的。但愿我們是社會真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個國家是很難強大并延續(xù)下去的。 我個人對道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴格遵守一些基本道德。雖然有時在別人眼中有些另類，但我依然堅持，不求影響別人，但求心中無過。讓我感到非常幸運的事，我周圍的人都是比較有德行的，他們的一舉一動都在感染著我。他們都力所能及的幫助別人。在幫助別人的過程中就是創(chuàng)造快樂，別人快樂自己也快樂。
人文文化心得體會篇十
文化是一個國家、一個民族的精神血脈，可以說沒有文化的支撐，一個國家難以繁榮昌盛。而在現(xiàn)代社會，文化惠心已成為一種重要的發(fā)展理念。通過文化的力量，可以改善人們的精神生活，提升他們的心靈境界。而我個人在積極參與文化惠心活動的同時，也有了一些自己獨特的體會和感悟。
首先，文化惠心讓我感受到了精神的滿足。傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承，讓我重新審視自己的身份和歷史，讓我對自己的文化有了更深入的了解。尤其是與革命先輩的交流和學習，在他們的事跡與精神中，我感受到了無盡的力量。對于一個追求精神滿足的現(xiàn)代人來說，文化惠心正是這樣的一個機會，讓我能夠從中汲取營養(yǎng)，讓內心得到滋養(yǎng)和寬慰。
其次，文化惠心讓我有機會與更廣闊的社會互動。在文化惠心的活動中，我結識了來自世界各地的朋友。我們一起欣賞一些傳統(tǒng)文化表演，一起參觀古建筑群或博物館，一起參與一些文化交流活動。這樣的互動讓我不僅僅拓寬了視野，更是培養(yǎng)了我合作與交流的能力。通過與不同背景的人們交流，我認識到文化的多樣性及其重要性，也更加珍視自己的文化身份。
再次，文化惠心讓我明白了文化的力量。在文化惠心的過程中，我看到了文化對社會發(fā)展的積極促進作用。一個擁有豐富文化產業(yè)的地方，往往能吸引各種資源的集聚，提升區(qū)域經濟的發(fā)展速度。同時，文化還能成為改善社會民生的重要途徑。例如，一些文化惠心項目可以將傳統(tǒng)手藝轉化為創(chuàng)業(yè)機會，讓更多的人能夠從中獲益。而這種惠心的力量也在不斷推動社會進步，并且深入到每個人的生活中。
最后，文化惠心讓我意識到了文化傳承的重要性。作為一名年輕人，我深知文化是需要代代相傳的。在文化惠心的過程中，我主動參與了一些文化傳承活動，希望能夠為傳承推廣傳統(tǒng)文化盡一份力。而在這個過程中，我也更加明白了傳承的責任與使命感。只有通過我們一代人的努力，將文化精髓傳遞下去，才能讓我們的文化愈發(fā)璀璨，為后代留下更美好的遺產。
總之，文化惠心是一種讓人心靈得到滋養(yǎng)的活動。通過參與文化惠心，我深切地感受到了文化的力量和影響，也更加愿意以自己的努力，為文化傳承與傳播貢獻一份力量。希望我們的后代能在一片文化繁榮中成長，為國家的繁榮做出自己的貢獻。
人文文化心得體會篇十一
我是一名普通黨員，在柳州市某高校從事一線教育工作。近年來，習總書記高度重視傳統(tǒng)文化教育，強調培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。“兩學一做”基礎在“學”，關鍵在“做”，要做一名合格的黨員教師，首先認真學習和落實中華傳統(tǒng)美德，真心關愛學生，做學生的人生導師。
韓愈《師說》有云：“古之學者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！碑敶鷮W者研究發(fā)現(xiàn)，世界四大古文明，現(xiàn)今唯有中國還存在，其原因就是中國自古重視教育，尤其重視家庭教育?！抖Y記》記載：“建國君民，教學為先”，意思是建立一個政權、一個國家，領導全國的人民，教學最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困難都能解決。我主要從事工科教學及科研工作，近年又兼任一個班的專業(yè)班主任。我力求關愛全體學生，尊重且嚴格要求學生，循循善誘，誨人不倦。教學上，我不斷創(chuàng)新，結合過程性考核方案及任務驅動法讓學生在“做中學，學中做”，提高了學生學習熱情，有一門課程被認定為精品課程。針對教學重點，我?guī)ь^制作了多個教學微課，深受學生歡迎，并獲得了自治區(qū)及獎勵?？蒲猩?，我主持了教育廳一項利用cfd技術支持降阻降油耗科研項目，現(xiàn)已申請cfd發(fā)明專利2項，在中文核心期刊上發(fā)表論文4篇。
“天人合一”的思想由莊子最早提出，現(xiàn)已構建了中華傳統(tǒng)文化的主體。所謂天人合一，簡而言之是指人與自然和諧相處。一名合格黨員，在生活上應該養(yǎng)成環(huán)保低碳的生活習慣。我從20xx年開始接觸環(huán)保酵素，現(xiàn)能利用果皮在家中自制環(huán)保酵素，并積極用于家庭清潔，盡量減少家庭化工污染。力行環(huán)保進程中，我與從事清潔能源技術的同學時常探討污水處理等技術問題，現(xiàn)已申請污水處理等發(fā)明專利多項。
《孟子》云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，范仲淹在《岳陽樓記》也發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆。要做一名合格黨員，更要有社會責任感。三十而立，我很珍惜黨和國家給人民創(chuàng)造了和平的環(huán)境?，F(xiàn)今家庭和諧，事業(yè)穩(wěn)定，為了回饋社會，我和幾位黨員好友也開始積極從事慈善事業(yè)。除了愛心姜、關愛鄉(xiāng)村兒童等活動，我們還時常關注柳州紅十字會及媒體上的求助信息，親自上門看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。針對越來越多的醫(yī)療求助信息，我們不光從物質上資助這些困難家庭，還聯(lián)合黨員醫(yī)生無償提供傳統(tǒng)醫(yī)學“針灸”義診，提高重癥病人免疫力。目前多名患者在康復中，一名尿毒癥患者劉女士病情極大好轉，一名廣西科技大學學生小馮（病毒性肝炎和膽囊炎）痊愈。
世界歷史學家湯因比博士曾說“要解決二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法”。魯迅先生也曾感嘆：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！币粋€代表先進思想文化的共產黨員，必須同時是一個用中國傳統(tǒng)文化武裝起來的合格的中國人，才能算是一個真正合格的中國共產黨黨員。
中國共產黨的宗旨是“全心全意為人民服務”，這就是中國文化的精華薈萃。黨的歷出現(xiàn)過的千千萬萬英雄楷模，黨和人民殷切希望共產黨員人人都是先進分子。然而，隨著改革開放和西方價值觀入侵，共產黨員群體中也出現(xiàn)了一些害群之馬。但我堅信：如果每一個共產黨員都能一心一意地履行黨的宗旨，人人都會是先進分子，黨內和社會上存在的消極現(xiàn)象將不復存在。老一輩革命家一個一個離去了，建國初期出生的人也已經60周歲了，改革開放后出生的人，大多吃的是麥當勞，喝的是可口可樂，受的是競爭撈錢的教育，追求的是物質享受。這樣的孩子長大以后，能夠擔當起在中國實行共產主義的重任嗎？能夠接中國共產黨的班嗎？這實在是一種危機。怎么辦呢？還是《禮記》中“建國君民，教學為先”這個方法，必須“亡羊補牢”，從現(xiàn)在起，全民進行中國傳統(tǒng)文化的教育，而且首先從黨員干部開始踐行，全體共產黨員都應擔當起這個重任。
中國文化以儒學為代表，孔孟思想是的人學，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。
人文文化心得體會篇十二
萬達企業(yè)文化的核心理念是“國際萬達，百年企業(yè)”。這其中最為關鍵的應該是“國際”與“百年”，而要做到這看起來簡單的表述，對作為一個處于經濟環(huán)境改革發(fā)展初期的民營企業(yè)來講，又何嘗容易。但萬達敢為人先、敢為天下先的勇氣與魄力以及萬達高境界的追求，已經在向世界傳遞其獨具特色的企業(yè)文化與企業(yè)魅力!
眾所周知，民營企業(yè)在發(fā)展過程中不可避免的會遇到各種問題，融資、管理水平、人才機制、決策方向、技術含量等是其發(fā)展不可避免的問題，其生命周期短是目前中國民營企業(yè)發(fā)展的無奈現(xiàn)狀。而影響民營企業(yè)發(fā)展最為關鍵是的企業(yè)領導人的觀念、行為、價值觀、道德觀等的層面。
定位以國際
萬達，在發(fā)展的20xx年間，始終在發(fā)展中積累和探索，在一個個層面上給自己提出更高的目標與追求。事物發(fā)展的規(guī)律告訴我們，任何事情非一蹴而就，在發(fā)展的不同階段會有不同的狀況、目標與追求。董事長提到在萬達發(fā)展的不同階段有著不同的企業(yè)文化側重點，這一點讓我頗有感悟，前面我有提到企業(yè)文化在某種程度上可以說是企業(yè)領導人意志的體現(xiàn)，與人有關。人的境界決定其企業(yè)發(fā)展的境界。
對于“國際”我還有一個形而上的解讀，除了規(guī)模、管理體系之外，那就是意識，或者說是品牌意識。世界知名品牌一般要經過長期努力才能建立全世界的信譽和高知名度。萬達20xx年的歷程，從單純的房地產開發(fā)到一代產品、二代、三代，以及旅游文化地產，一路走來，萬達的經營思路逐漸開闊與明晰，品牌經營的理念滲透在日常經營管理中的點點滴滴。在確保萬達模式的經營基礎上，維護萬達品牌、創(chuàng)新萬達品牌;經營理念更加專業(yè)化、國際化是我們要做“國際萬達”的根本。
持盈以百年
“百年企業(yè)”一直是眾多企業(yè)經營者所追求的目標。企業(yè)如何作做大做強，直至百年，我的解讀是“始終保有其核心競爭力”。
董事長提到萬達企業(yè)文化經過多年的發(fā)展和總結，形成了自己健全的體系和特點，從經營角度我們可以理解為我們萬達的核心競爭力，正是一系列的體系和企業(yè)文化特點，使萬達在激烈的市場競爭、復雜的經濟環(huán)境中走到了行業(yè)的龍頭，并始終保持良好的發(fā)展勢頭。
秉承萬達核心的競爭優(yōu)勢，作為地方廣場的管理者，要使公司持盈保泰，保持公司穩(wěn)健發(fā)展，一種警惕意識要始終貫徹在日常的管理工作中，要始終有一種“居危思進”的思維方式。為什么不是“居安思?！?市場競爭無處不在、市場格局瞬息萬變，如何能安?商業(yè)經營更是日新月異，怎能不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?然而正是這種警惕意識，促使我們不斷的自檢、修善，探索、創(chuàng)新，才得以持盈，才能夠基業(yè)長青。
“國際萬達，百年企業(yè)”皆非一朝一夕。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。國際與百年要不斷的積累與提升，在細微中積少成多方能基業(yè)百年、傲視群雄。
人文文化心得體會篇十三
茶文化的歷史悠久，內容燦爛多彩，豐富了中華民族文化的內容，充實了各族人民的生活，成為中華文化的重要組成部分。
茶藝起源于中國，與中國文化的各個層面都有著密不可分的關系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學，而是生活內涵改善的實質性體現(xiàn)。茶是和平的飲料，只要心存恭敬，心中寧靜，就可以泡一壺自己喜歡的茶來。
茶藝學是一門新的學科，它包含有知、情、意的部分，是綜合的學科，也是整合的科學。學習了茶的相關知識之后，各種體會也慢慢隨著茶知識的提高而產生。
首先，還沒有學習茶的種類時，我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶這么幾種并且還不知道它們的特點如何呢。然而當聽到老師的講解的時候，才意識到自己的見識的多么的窄小，學過之后，才知道竟然還有那么多的種類，僅咱中國就已經有很多了?；静桀惥褪蔷G、紅、白、黃、青、黑。
除此之外，還有它們的加工方法讓我大感茶的復雜以及深刻的內涵，這些都蘊藏著高尚的品質。 自從知道了茶的加工工藝是如此的麻煩之后，也知道了所謂的茶香醇厚是如此的可貴，猜想懂茶的人肯定是個氣質高雅的人。因此也立志做個優(yōu)雅之人。努力認真學習這門課：《茶藝學》。與此同時，也學習鑒別鑒別茶的好壞，讓我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內涵。鑒別茶的好壞，選擇好茶葉很重要，一般來說，判斷茶葉的好壞可以從以下幾點著手：即察看茶葉，嗅聞茶香，品嘗茶味，分辨茶渣。茶藝的形式可以分為五個要項。第一要項是選擇茶葉，第二要項是茶具配合，第三要項是泡茶用水，第四要項是純正技藝，第五要項是品名環(huán)境。
后來，學習了各種茶的沖泡方法和技巧，看著視頻，主人公的泡茶動作是那么的優(yōu)雅高貴，深深地震撼著我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的講究，這必定是懂茶的人才會的享受吧。泡好一壺茶的技藝有三大要素：第一是茶葉的用量，第二是泡茶用水的溫度，第三是浸泡的時間。用量就是放適當分量的茶葉;水溫就是用適當溫度的開水;沖泡茶葉時間，就是將茶葉泡到適當?shù)臐舛群蟮钩觥Ｅ莶栌盟枰v究，好茶需要好水。
把茶看作是造物主送給人類的一本教科書，它教育我們要熱愛生活。今天高速的經濟發(fā)展要求高度的社會精神文明，高度的社會精神文明來源于人們較高的藝術修養(yǎng)。讓我們結合時代的要求和我們中華民族的特色，弘揚茶的文明，廣泛提高藝術修養(yǎng)，推動社會的高度。我要用我所學，發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。
通過理論與實踐相結合，在周老師的精彩解說下，讓我對茶文化有了更深層次的理解，在操作課上周老師教我們展示茶具，學泡烏龍茶。在學會展示茶具的自己，似乎不再羨慕視頻里的 主人公的那優(yōu)雅高貴了，因為我也可以做到，至少自我感覺身心已經達到那種境界了。
以上是對《茶藝學》這門學科的心得體會，感謝周老師的精彩講解，讓我學到了很多很多，我將會運用這些所學到的知識伴隨著我的生活，讓茶藝豐富我的人生。
人文文化心得體會篇十四
當__年我滿懷憧憬與希望第一次踏進公司的時候，首先感受到的便是公司的豪華與氣派，其次便是“我的伊泰，我的家”那句醒目的標語。在朦朧的狀態(tài)下，我感受這句話最深就是公司對員工的待遇不斷改善。
近期，通過系統(tǒng)的學習企業(yè)文化知識，對企業(yè)的“誠和”文化有了更深的了解。企業(yè)文化綱要分章節(jié)的從各方面闡述了企業(yè)的理念及行為系統(tǒng)。條理清晰地概括了企業(yè)文化各方面的內容。一個人要有一種精神,一個企業(yè)要有一個核心。人的精神就是理想,企業(yè)的核心就是企業(yè)文化。伊泰的企業(yè)核心就是“誠和”。圍繞著“誠、信、和、樂、勤、明、智、簡”八字箴言和“百年伊泰，用心傳遞能量”的目標文化展開，形成特有的企業(yè)精神和發(fā)展理念，充分調動全體職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為構建和諧企業(yè)提供精神支撐。
構建和諧企業(yè)不僅是構建和諧社會的基礎，而且是企業(yè)不斷發(fā)展壯大的必然要求。伊泰的企業(yè)原則就是堅持“四個不變”原則，即堅持加強黨對企業(yè)的領導，集團公司黨委是領導核心不變;堅持合法經營、照章納稅，兩個文明協(xié)調發(fā)展的方向不變;堅持依靠廣大職工，充分尊重廣大職工的主人翁地位的宗旨不變;堅持為地方和國家的社會主義建設積極做貢獻的思想不變。伊泰在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過程中，從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學發(fā)展觀的經營形態(tài)，著力建設成為國際化、專業(yè)化的產業(yè)集團。
建設優(yōu)秀的企業(yè)就是要用先進的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使，伊泰的管理思想及人才理念都積極倡導人本主義。以人本、簡約、效率、適控的管理理念凝聚人心，以適應、敬業(yè)、親和、創(chuàng)新為用人準則。我們要積極發(fā)揚伊泰“誠信、盡責、創(chuàng)新、奉獻”的企業(yè)精神，加強人與人之間的溝通協(xié)作，相互學習、相互信任、相互支持，努力“學習新知識、創(chuàng)造新業(yè)績”，使大家充分發(fā)揮個人的潛力，積極倡導創(chuàng)新文化，提升自己生命的價值。
一個企業(yè)由不同的部門構成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴格遵守企業(yè)各項規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應該發(fā)揮伊泰“沒有完美的個人，只有完美地團隊”的精神，做一個積極向上,有朝氣,有正氣,有愛心,講團隊精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的伊泰，我的家”的主人翁精神，把伊泰當做自己的家,去愛護它,保護它,建設它,時刻保持高度的責任感和使命感,具有無私的奉獻精神，熱情工作,認真做事,踏實做人,使自己從思想上到實踐中有一個質的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報”從更深的角度闡述了伊泰的感恩文化?！凹乙苑綀A”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化“由圓向方，方圓相濟”的完善和突破?！案卸骰貓蟆笔且撂┘椅幕淖罡呔辰?，是解決新時期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。所謂知恩者樂、報恩者得、施恩者福。
人文文化心得體會篇十五
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解， 引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習慣，成為一個有素質有涵養(yǎng)的中國人。
國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。
弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對父母的關心太少了。
從校園已經走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復雜，抱怨這個社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實中。在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個。所以非常感謝領導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統(tǒng)文化的學習，提醒自己應該如何繼續(xù)以后的人生。
自從我自己學習傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習，學習的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。
其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。
通過對《道德經》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學習，對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無計劃，想到哪就做到哪，毫無頭緒，且效率不高。通過學了《弟子規(guī)》，我就開始按月、按季制定工作規(guī)劃，工作時不再手忙腳亂了。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領導在日常工作中，對職工要寬厚仁愛，不能一味的進行處罰和批評，而要有一定的贊賞和激勵，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。
人文文化心得體會篇十六
戴貴煌最近很忙。他發(fā)起的永定縣迎接黨的書畫展正在緊鑼密鼓地籌備中，宣傳，聯(lián)絡，事情不少。
永定地處閩西，因世界文化遺產永定土樓而聞名于世。戴貴煌是中國書法家協(xié)會會員，也是當?shù)乜图視嬙涸洪L。土樓，在他看來，豐富而博大，總有說不完的話題。
記者聯(lián)系他，因為他是工商系統(tǒng)的書法家。在幾十萬紅盾衛(wèi)士中，人才濟濟，藏龍臥虎。
文化不僅僅是文藝，各地都有特色，難分高低。永定土樓被譽為東方建筑的瑰寶，站在土樓“王子”振成樓前，渾然天成、天人合一的建筑文化令觀者震撼、感慨。
這種文化傳統(tǒng)，被當代建筑師王澍發(fā)揚光大。他在中國山水畫中找到崇尚自然的靈感，代表作品中國美術學院象山校園“美得像從地上生出來的”。
王澍包含中國哲學意境的建筑獲得國際最高獎項，他的文化自信來自于傳統(tǒng)文化的積累。漢之深沉大氣，唐之開闊包容，宋之精致典雅，明之簡潔嚴整，清之渾厚華麗，歷代文化傳承，形成中華文化兼收并蓄、洋洋大觀的特質。
放眼當今世界，文化，日益成為一個國家、一個民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。文化是一種力量，一種情懷，一種影響，更是一種溫暖。
文化建設施惠于每一個追求精神文化享受的公民;文化振興鼓舞著每一個文化工作者。
20xx年來，為落實黨的xx屆六中全會精神，各地工商部門發(fā)揮職能作用，推進文化與旅游、創(chuàng)意、高新技術等產業(yè)的融合，進一步推動文化產業(yè)上檔次上水平，作出了不懈的努力。今年1月20日，中央主要媒體的記者齊聚國家工商總局，就總局出臺的支持文化體制改革和文化產業(yè)發(fā)展40條措施進行采訪，在業(yè)界引起廣泛反響。
改革，催生文化產業(yè)煥發(fā)新的生機和活力。
吉林省第一家轉企改制文化企業(yè)——吉林省曲藝團有限責任公司董事長拿到營業(yè)執(zhí)照后激動地說：“吉林省工商局在政策和放寬審批條件等方面，給予了我們及時的指導。”目前，吉林省形成了以長影集團有限責任公司、吉林出版集團有限責任公司、吉視傳媒股份有限公司、吉林動漫集團股份有限公司等為主的產業(yè)布局。
文化強省，方興未艾。湖南、廣東、江蘇、陜西等地的文化產業(yè)，也在工商部門的扶持下，做強做大，搖曳生姿。
20xx年來，特別是黨的xx大以來，工商部門的文化建設同樣春風化雨，鑄魂育人。理論創(chuàng)新、制度完善、基層工商所規(guī)范化達標、工商核心價值觀確立……從天山之麓到南海之濱，從馬德云到張文峰，我們看到工商人風雨無阻的身影，感受到工商文化催人奮進的力量?！皣疹^上戴，責任肩上挑”，紅盾衛(wèi)士弘揚工商精神，砥礪前行。
“神奇美麗彩云之南，養(yǎng)育我們云南工商……”“太行燕山下，海河兩岸邊，廣袤的燕趙大地活躍著工商之劍……”各地《工商之歌》鏗鏘的旋律，唱出了一份擔當，傳遞著一種信念。
這種信念，與促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的紅盾使命，緊密相連。
在內蒙古自治區(qū)烏海市，20xx年前由巾幗紅盾發(fā)起組建的女子書法家協(xié)會，已成為當?shù)匚幕ㄔO的一張?zhí)厣！耙詴鴷?，以書言志。書法拓寬了視野，陶冶了情操。?這是烏海巾幗紅盾的感受，也是烏海作為“中國書法城”的文化追求。
20xx年，我們在改變，在進步;20xx年，我們更自信，更堅定。因為，文化的力量，推動變革的中國日新月異;文化的力量，引領紅盾書寫新的篇章。
人文文化心得體會篇十七
新文化是社會發(fā)展的產物，是文化的一種演進和升華。近幾年來，新文化在社會中扮演著重要的角色，為人們提供了更多的自由和創(chuàng)造力的空間。作為新時代的青年，我深刻體會到了新文化給我們帶來的沖擊和啟示。下面我將結合自己的經歷，談談我對新文化的一些心得體會。
第二段：反思過去
回顧過去的文化，雖然我們不能否認其中的價值和貢獻，但它們無形中也給人們帶來了束縛和局限。我們的思維方式和生活方式都受到了某種程度的限制。然而，隨著新文化的興起，我們逐漸認識到，傳統(tǒng)文化的缺陷與不足，并不代表我們不能創(chuàng)造出更好的文化。新文化的崛起給我們注入了新的活力和勇氣，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和思維的多樣性。
第三段：開放思維的重要性
在新文化的影響下，我們更加重視開放的思維方式。以往，我們往往習慣于接受唯一正確的觀點，缺乏對多元視角的包容和認知能力。然而，新文化的秉持者鼓勵我們去思考，去探索和接受不同觀點的存在。這使得我們的思維得到解放，有助于我們成為更有深度和廣度的思想家。通過接觸和了解不同文化，我們能夠提高自己的文化素養(yǎng)和見識，更好地面對多元文化的社會。
第四段：創(chuàng)新的重要性
新文化注重創(chuàng)新，強調個人的獨立思考和創(chuàng)造力。在傳統(tǒng)文化中，往往偏重于傳承和繼承，個人的獨立思考和創(chuàng)造力受到了束縛。然而，在新文化的推動下，我們認識到每個個體都具備無限的潛能和創(chuàng)造力。不同的人擁有不同的生活經歷和思維模式，這種多元性為我們提供了無限的創(chuàng)新可能性。我們相信，只有堅持創(chuàng)新，我們才能不斷地推動社會的發(fā)展和進步。
第五段：新文化的啟示
新文化的到來使我深刻認識到文化的多樣性和包容性。我們應該學會尊重和接納不同的文化背景和觀點，以此促進社會和諧與發(fā)展。新文化給我?guī)淼臎_擊和啟示也激勵我努力創(chuàng)造更好的自己。我堅信，只有通過不斷地學習和開拓自己的思維，才能不斷適應社會的變革和需求。
結論：
新文化是社會發(fā)展的潮流，也是人們在文化進步過程中的重要組成部分。它向我們展示了一種新的思維方式和生活方式，使我們能夠更好地面對并應對社會的變革。通過學習和體驗新文化，我們能夠不斷提升自身素質和能力，為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。因此，我們應該以積極心態(tài)去迎接新文化的挑戰(zhàn)和機遇，并逐步實踐新文化給予我們的啟示。
人文文化心得體會篇一
近年來，隨著企業(yè)發(fā)展的迅猛，企業(yè)工人文化培訓也日益受到重視。作為一名企業(yè)員工，我參加了公司組織的一次工人文化培訓，收獲頗豐。在這次培訓中，我學到了很多在日常工作中能夠合理應用的文化理念和技巧。下面我將分享我的心得體會。
第二段：培訓內容與感悟
培訓主要內容包括了企業(yè)文化的核心價值觀、團隊協(xié)作和溝通技巧、以及工作態(tài)度和責任感等方面。通過學習這些內容，我深刻地認識到企業(yè)文化是企業(yè)經營和發(fā)展的重要基石。作為一名員工，要能夠理解并且踐行企業(yè)的核心價值觀，將其融入到個人的工作中。同時，團隊協(xié)作和良好的溝通技巧也是成功的關鍵。只有通過與同事有效的溝通和協(xié)作，才能更好地完成工作任務。最后，培訓還強調了工作態(tài)度和責任感的重要性。作為一名員工，只有用積極的態(tài)度面對工作，才能取得好的成績。而責任感則是推動個人職業(yè)發(fā)展的動力。無論面對何種困難，只要我們將責任感貫徹到底，就能夠克服困難，取得工作上的成功。
第三段：培訓中的實踐與反思
在培訓過程中，我們并不僅僅是被動地接受理論的灌輸，還有很多實際操作和案例分析。通過實踐，我進一步深化了對文化理念的理解，也更加清楚地認識到在實際工作中應該如何應用。同時，也通過案例分析看到了實際情況中存在的問題，并找到了改進的方法。在反思中，我意識到自己在工作中應該更加注重團隊合作和溝通，以及積極地對待工作，同時也要時刻保持責任感。這些反思對于我個人的職業(yè)發(fā)展起到了積極的促進作用。
第四段：培訓對工作的影響
完成培訓后，我在工作中逐漸應用了所學到的文化理念和技巧。通過踐行企業(yè)的核心價值觀，我與同事之間的合作更加緊密，團隊的凝聚力也進一步增強。同時，我也更加積極主動地與同事進行溝通，盡量避免了因為信息傳達不暢造成的誤解和工作失誤。對于工作的態(tài)度也有了明顯的改變，我不再將工作看作是一種負擔，而是更加主動地承擔起自己的責任。通過這些改變，我的工作效率明顯提高，得到了公司領導的認可和肯定。
第五段：總結
通過這次企業(yè)工人文化培訓，我深刻地認識到了企業(yè)文化在工作中的重要性，并學到了許多在實際工作中能夠運用的技巧和方法。這些理念和技巧的應用，不僅使我在工作中表現(xiàn)出色，也提高了個人的職業(yè)發(fā)展空間。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力踐行企業(yè)的價值觀，加強團隊合作和溝通能力，以及保持積極的工作態(tài)度和責任感，迎接更多的挑戰(zhàn)和機遇。真誠地感謝公司為我們提供這次寶貴的學習機會，相信通過企業(yè)工人文化培訓，我們的企業(yè)將能夠更加強大。
人文文化心得體會篇二
近日，我有幸參加了酒泉殘疾人文化周活動。這是一場以殘疾人為主題的盛會，為我們提供了一個了解殘疾人文化、關心殘疾人權益的平臺。在這次活動中，我深受啟發(fā)，獲得了很多寶貴的體驗和感悟。
第一天，我參加了殘疾人藝術展覽。這是一次展示殘疾人才華的良機。我看到了許多優(yōu)秀的殘疾人藝術家的作品，他們用自己獨特的方式表達了內心的感受。他們的作品充滿了激情和創(chuàng)造力，展現(xiàn)了殘疾人的無限潛力和堅強意志。在與他們交流中，我感受到了他們對生活的熱愛和對藝術的追求。他們的作品給予了我巨大的鼓舞和靈感，讓我更加珍惜眼前的一切。
第二天，我參加了一場關于殘疾人就業(yè)的座談會。座談會上，與會者就殘疾人就業(yè)面臨的困境和取得的進展進行了廣泛的討論。我了解到，盡管社會對殘疾人就業(yè)的重視程度有所提高，但殘疾人依然面臨著諸多困難。他們受到起點低、機會少的制約，很難找到真正適合自己的工作。但是，通過座談會，我也看到了一些積極的變化，比如政府出臺了一系列扶持政策，企業(yè)也在逐漸接納并培養(yǎng)殘疾人才能。作為社會的一份子，我們應該加大對殘疾人就業(yè)問題的關注，為他們創(chuàng)造更多的機會。
第三天，我參加了殘疾人體育比賽。這是一場殘疾人展示自己體育才能的盛會。我看到了許多殘疾人運動員在運動場上努力拼搏，展現(xiàn)出非凡的毅力和勇氣。他們克服了身體上的障礙，用自己的行動告訴我們：殘疾并不意味著無能，我們每一個人都可以通過努力克服困難。他們的精神不僅僅是對殘疾人的鼓舞，也鼓舞著每個人。
第四天，我參加了一次殘疾人家庭交流會。這是一個讓我們更深入了解殘疾人家庭生活的機會。我聽到了一些殘疾人家庭的感人故事，他們在困境中默默奉獻，無怨無悔地照顧著殘疾成員。殘疾人家庭的日常生活可能比我們想象的更加困難，但他們展現(xiàn)出超人的毅力和愛心。這讓我反思了自己的生活態(tài)度和對家庭的關愛。我決心從現(xiàn)在開始更加珍惜家庭的溫暖，用愛和關懷去面對生活中的艱難。
第五天，我參加了一場殘疾人志愿服務活動。這是一次幫助殘疾人群體的實際行動。我們一起去孤兒院、敬老院和康復中心，陪伴殘疾人、老人和孤兒聊天、打掃衛(wèi)生等。通過實際行動，我感受到了幫助他人的快樂和意義。殘疾人需要我們的關愛和幫助，在這個過程中，我也體會到我們每個人都可以為社會作出貢獻。
通過酒泉殘疾人文化周活動，我深刻地體會到了殘疾人群體的非凡魅力和無限潛力。他們勇敢堅強地面對生活的各種困難，用自己獨特的方式為社會作出了貢獻。同時，我也明白了我們每個人都需要關注和幫助殘疾人，讓他們更好地融入社會，享受平等的權益。殘疾人文化周是一個打破身體和心智障礙的平臺，讓我們思考關于殘疾人的問題，更好地理解和尊重他們。我相信，通過這樣的活動，我們將能夠建立一個更加和諧、包容、平等的社會。
人文文化心得體會篇三
好人文化觀是我們社會文化中一種非常重要的信念。它呼吁人們要做一個善良、正直、有愛心、有擔當?shù)娜?，尊重他人，積極向上。我生活在這樣一個愛與和諧充滿的時代，對好人文化觀認識更加深刻，也更加實踐于生活中。今天我想分享我的一些體驗和認識，希望對讀者有所啟發(fā)。
第二段：從好人文化觀的定義談起
在我的認識中，好人文化觀鼓勵人們在生活中做好事、做正確的事情。每個人都有自己的一套價值觀，但是尊重他人、對事情有正確的認識和判斷卻是普遍存在的。我們可以從小事做起，比如攔住別人不開車門的時候幫忙開門，如實地講述某件事情的歷史、發(fā)展過程等等。好人文化觀強調的是善良品行的塑造，注重人與人之間的協(xié)作、合作和配合，這也是解決各類問題的關鍵所在。
第三段：用好人文化觀改變負面情緒
在生活中，我們常常遇到一些心情不好、負面情緒很強烈的時候。此時我們可以運用好人文化觀，讓自己回歸到一種積極向上、讓別人開心的狀態(tài)。當我在街上看到一個手持樂器、彈奏小曲的大爺時，我會自然地放下自己的事情，旁觀他愉快地彈奏。從他的體態(tài)、從他得音樂樂感來看，他在做自己對音樂的熱愛，傳遞他的幸?？鞓方o廣大的街頭人們。讓我自己也不由得心情愉悅，感到生活是美好的，而我應該為了讓別人也能感受到與我同樣幸?？鞓?。
第四段：感悟
好人文化觀強調的是人與人的相互認同、相互尊重，每個人的健康幸福都與他周圍社會的和諧、穩(wěn)定息息相關。從小做起，做好每一件事情，積極地與人交往，注重心理學上的健康，這是踐行好人文化觀的最好方式。我們不希望我們的城市里充斥著假冒偽劣的商品、不誠實的行為等等，我們需要的是這樣一種良好、真實、和諧、美好的社會風氣。我們需要從小層面上采取塑造積極好的做法，不斷讓自己在行為上，尤其是情感上更堅定，更積極地踐行好人文化。
第五段：結論
在我的實踐過程中，我更深刻地認識到好人文化觀是一種國民性的教育，從小學校、家庭、社會乃至國家的發(fā)展上，我們需要更多的鞏固學習、實踐、推廣。好人文化觀是社會文化發(fā)展中不可或缺的一部分，它要求我們對自己生活區(qū)域的文化貢獻、宣傳文化藝術實在翹首以待，也要求我們對自己生活、思想、行為方面的提高，做到積極向上、伸手相助。好人文化觀告訴我們，成為一位好人，是每個人的責任和使命，也是我們將來以后的重要目標之一。
人文文化心得體會篇四
近日，我有幸參觀了一座具有濃厚軍事氛圍的軍人文化公園。這個公園以表達對軍人的敬意和紀念為主題，集展示、教育、娛樂于一體。通過參觀這個公園，我深切地感受到了軍人的愛國主義精神、奉獻精神以及為國家和民族奮斗的精神力量。這次參觀讓我收獲頗多，不僅增長了知識，也對軍人的辛勤付出和無私奉獻有了更深的理解和尊敬。
首先，參觀公園中的展覽館，我了解到了軍人的職責和使命。展覽館中用生動的圖片、文字和實物，向我們展示了各個時期的戰(zhàn)爭歷史，讓我們親身感受到戰(zhàn)爭的殘酷和軍人的犧牲精神。在這里，我看到了一位位英勇無畏的軍人，他們奮不顧身地沖鋒在敵人的槍林彈雨中，用自己的熱血和生命捍衛(wèi)國家和人民的安全。展覽館中對于每一位烈士的事跡都有詳細的描述，這讓我深感國家對于這些英雄的無盡敬意和感激之情。
其次，公園中的烈士陵園讓我更加深入地感受到了軍人的無私奉獻。陵園內，整齊劃一的墓碑之間鋪滿了鮮花，寄托著人們對逝去的軍人的深深思念和告別。在陵園里，我沉默地走過一排排墓碑，感受到了無數(shù)軍人為國家和人民獻出生命的偉大犧牲。他們的名字和故事在心中生動浮現(xiàn)，讓我對他們的事跡心存敬意和感激。這種無私奉獻的精神也深深地觸動了我自己，讓我更加珍惜現(xiàn)在的安定生活，并且時刻準備為國家和人民做出自己的貢獻。
再次，公園中的紀念廣場給我留下了深刻的印象。紀念廣場上高聳的塑像和巨大的紀念碑讓我感受到了軍人的英勇和堅定。廣場上人們身著整齊的軍裝，莊嚴肅穆地向烈士肅立，表達對他們無盡的尊敬。這個廣場成為了一個重要的紀念地，讓人們永遠銘記那些為國家和人民付出一切的軍人，激勵著每個人為國家和人民貢獻自己的力量。我在紀念廣場上深深地感受到了軍人永不言敗的精神，這也成為了我人生的榜樣。
最后，我參觀了公園中的軍事訓練場。在這里，我親眼目睹了軍人們的艱苦訓練，并體驗了他們所要面對的困難和挑戰(zhàn)。軍事訓練場上，軍人們進行著高強度的身體訓練和各種戰(zhàn)斗技能的練習，他們雖然汗流浹背，但每一個人的目光中都充滿了堅定和自豪。軍事訓練場給我展示了軍人為了國家和人民需要不斷努力和奮斗的精神，也讓我深感自己的渺小和不夠努力。這次參觀讓我明白了只有不斷奮斗和努力，才能成為一個真正有價值的人。
總而言之，參觀軍人文化公園是一次讓我深刻感受到軍人精神力量的經歷。通過了解和體驗，我對軍人的辛勤付出、無私奉獻以及為國家和民族奮斗的精神有了更加深刻的理解和尊敬。這次參觀也讓我明白了自身的不足和需要努力的方向，激勵我為國家和人民做出自己的貢獻。我相信，在這樣的軍人文化公園中，每一個人都能夠受到啟發(fā)和鼓舞，更加懂得珍惜和努力，為實現(xiàn)民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
人文文化心得體會篇五
酒泉殘疾人文化周是一個讓我深受觸動的活動。在參與這次活動的過程中，我親身經歷了殘疾人的堅強、樂觀和不服輸?shù)木?，也看到了社會對殘疾人的關注和支持。這次活動讓我深刻認識到，殘疾人并不是被動接受社會救濟的對象，而是擁有自己的夢想、才華和希望的個體。下面，我將從參與活動、感受文化激勵、認知殘疾人的困境、助力殘疾人發(fā)展、共享平等與包容幾個方面闡述我的心得體會。
首先，參與活動讓我切身體會到了殘疾人的堅強和樂觀。在文化周的各個環(huán)節(jié)中，我看到了許多殘疾人用自己的方式展示著自己的才藝。無論是繪畫、音樂還是舞蹈，殘疾人都展現(xiàn)出了與眾不同的魅力和才華。他們用自己的努力和堅持超越了身體上的限制，向世人展示了自己的實力和自信。他們的樂觀和積極的態(tài)度讓我深受感動，也讓我深刻認識到，殘疾并不等于無能，在逆境中拼搏的勇氣和精神才是最寶貴的財富。
其次，參與活動也讓我感受到了文化的激勵力量。殘疾人文化周提供了一個平臺，讓殘疾人能夠通過藝術創(chuàng)作來表達自己的情感和價值觀。我看到了許多殘疾人用畫筆描繪著自己的內心世界，用音樂傳達著自己的情感，用舞蹈展示著自己的優(yōu)雅。這些作品無論是在形式上還是在內容上都展現(xiàn)出了殘疾人豐富的創(chuàng)造力和藝術才華。通過文化的激勵，我們能夠更好地認識到殘疾人的潛力和特長，也能夠鼓勵他們?yōu)樯鐣龀龈嘭暙I。
第三，參與活動還讓我更加深刻地認識到了殘疾人所面臨的困境。在與一些殘疾人交流的過程中，我了解到他們在就業(yè)、教育和日常生活方面還存在很多障礙。由于身體條件的限制，許多殘疾人在就業(yè)市場上很難找到合適的工作，也很難獲得平等的教育機會。同時，社會對殘疾人的認知和理解還存在一定的偏見和歧視。這些問題讓我感到十分不公平，也讓我深感責任重大。作為一個普通人，我們應該更加關心和支持殘疾人，為他們爭取平等的機會和待遇。
第四，參與活動也讓我認識到我們作為社會的一份子應該為殘疾人的發(fā)展盡一份力量。這次文化周中，許多社會組織和志愿者們積極參與到活動中，為殘疾人提供了幫助和支持。他們組織了各種培訓班、文化展覽和義賣活動，為殘疾人創(chuàng)造了更多的機會和資源。他們的行動讓我看到了社會對殘疾人的關懷和支持，也讓我更加堅信，我們每個人都可以為殘疾人的發(fā)展貢獻一份力量，讓他們在社會中得到平等的機會和尊重。
最后，參與活動讓我深刻體會到了共享平等與包容的重要性。殘疾人是社會的一部分，他們應該享有與其他人一樣的權益和機會?；顒又?，我看到了殘疾人和非殘疾人一起參與各種活動，彼此尊重和理解。這種共享的平等和包容讓我感到溫暖和感動，也讓我相信，只有當社會真正實現(xiàn)了平等和包容，每個人都能夠得到尊重和關愛，社會才能夠更加和諧和發(fā)展。
總之，參與酒泉殘疾人文化周這一活動給了我很多的啟示和思考。殘疾人擁有自己的夢想和才華，他們并不是被動接受社會救濟的對象，而是需要我們的關注和支持。參與活動讓我深刻認識到殘疾人的困境和他們所面臨的問題，也讓我意識到我們每個人都應該為殘疾人的發(fā)展盡一份力量。只有共享平等與包容的社會，才能讓每個人都能夠得到尊重和關愛。我希望未來能有更多這樣的活動，讓殘疾人能夠得到更多的關注和支持，讓社會變得更加平等和包容。
人文文化心得體會篇六
近日，我有幸參加了一場校長育人文化講座，深受啟發(fā)和感染。校長在講述他育人的經驗時，深入淺出，引人入勝，給我留下了深刻的印象，并從中領悟到了很多關于育人的理念和方法。下面我將從五個方面談談我的體會。
第一，校長講述了一位老師對學生進行激勵的故事。這個故事講述了一位老師對學生說：“小伙子，你是一個花，只要你努力，就可以綻放出最美麗的花朵?！边@句話讓學生感受到了老師對自己的期望和信任，從而產生了積極向上的動力。對于我來說，這個故事非常打動人心，因為在我成長的過程中，很多老師對我的教育方式都是傳統(tǒng)的教育方式，而校長講述的這個故事，讓我明白了激勵學生是育人的重要途徑之一。
第二，校長強調了家長在孩子教育中的重要作用。他說：“家長是孩子的第一任老師，對家庭的教育方式影響著孩子未來的發(fā)展方向?！彼J為每個家長都應該時刻關注孩子的成長，并且在教育方面，要注重與孩子的交流和互動。聽到這些話，我深深地感受到了家庭的重要性，也更加明白了作為一名教育工作者，與家長密切合作，共同育人的重要性。
第三，校長講述了如何對學生進行思想品德教育。他強調了思想品德教育的重要性，并且提出了兩點建議。首先，要多給學生提供正能量，要耐心傾聽學生的話，關注學生的情感變化。其次，要注重以身作則，讓學生從自己的行為，自己的言語中學到正能量。我覺得，思想品德教育是一項長期而復雜的任務，需要老師不斷的思考與探索。校長的建議讓我受益匪淺，我將更加注重通過多種方式，教育學生做人的道理和正確的價值觀。
第四，校長談到了學校要注重培養(yǎng)學生的自信心。他認為，學校不僅要為學生提供良好的學習條件，更要關注學生的情感需求，尤其是要幫助學生建立自信心，關心學生的發(fā)展和成長。他說：“自信是一種力量，如果你有足夠的自信心，就會有更多的成功機會?！?我贊同校長的觀點，自信注定是成功的重要保證，而對于學生來說，家長和老師的幫助，不僅只是在知識方面，更是在心理方面的引導和關懷。
第五，校長最后強調關于教師的素質與職業(yè)榮譽。他提出：“教師應該將自己的心靈獻給教育事業(yè)，多關注自己職業(yè)的素質和職業(yè)操守，這是教師職業(yè)發(fā)展的必要條件?！?教師職業(yè)是一個辛勤而又有意義的職業(yè)，要成為一名合格的教師，除了教學水平之外，更要具備道德操守，抱有發(fā)展學生的信念和熱忱，敬業(yè)、負責是必不可少的素質。這一點，讓我深刻地認識到了自己作為一名教育者的責任和擔當。
總之，這次校長育人文化講座讓我感受到了教育工作者的深厚責任和育人的重要性，多了些關于如何育人的理念和方法。在今后的工作中，我會基于講座所學，繼續(xù)努力和探索，為學生的發(fā)展成長，做出更大的貢獻。
人文文化心得體會篇七
好人文化已經成為一個非常流行的詞匯。好人文化是指一種有利于全社會和諧發(fā)展的文化，它強調的是對人性的重視和關愛。一個好的人應該具有良好的道德標準和社會責任感。在這個社會中，我們應該積極培養(yǎng)和倡導好人文化，以促進社會的進步和發(fā)展。
第二段：何謂好人文化
好人文化不僅是一種道德標準，而且是一種行為準則。在好人文化的指導下，我們要尊重、理解和尊敬別人。與此同時，我們還要抵制陋習、道德敗壞和不文明行為。好人文化強調公益、愛心和奉獻，倡導大家愛心相伴、攜手共進的文化。
第三段：好人文化對個人的影響
好人文化對個人的影響非常大。在好人文化的引領下，我們可以擁有更加優(yōu)秀的品德和道德水平。有了好人文化的指導，我們可以避免許多錯誤和罪惡，保持社會和諧和秩序。此外，好人文化也帶來了許多個人收獲，包括：提高個人社會認同感、增強個人心理健康等。
第四段：好人文化對社會的影響
好人文化對社會的影響也是顯著的。它有助于提高整個社會的道德水平和公民素質。好人文化能夠減少生活中的矛盾和沖突，從而推進和諧社會的建設。與此同時，好人文化也能夠鼓舞人們對社會未來的信念，讓我們有信心創(chuàng)造出一個更加美好的未來。
第五段：結論
好人文化是一個必要的文化，是一個積極向上的文化，它強調相互尊重、相互關愛、相互理解和相互支持。好人文化不僅對個人有重大的影響，而且對整個社會都產生了積極的影響。因此，我們應該積極地推廣和倡導好人文化，將其作為一種行動綱領，使其在我們的日常行為和思想中得到真正的貫徹和實施。
人文文化心得體會篇八
企業(yè)工人文化培訓是企業(yè)為了使員工更好地適應企業(yè)文化，提高企業(yè)整體素質和競爭力而開展的一項重要工作。本文通過對參加企業(yè)工人文化培訓的心得體會的總結，探討了企業(yè)工人文化培訓的目的和方法，并闡述了其對提高員工素質和企業(yè)績效的重要性。
第二段：目的和方法
企業(yè)工人文化培訓的目的是通過培養(yǎng)員工擁護企業(yè)文化、熟悉企業(yè)規(guī)章制度和業(yè)務流程，提高員工對企業(yè)的認同感和責任感。為了達成這個目標，企業(yè)采取了多種培訓方法，包括傳統(tǒng)的講座、培訓課程、實地考察和學習小組等。其中，講座和培訓課程有助于向員工傳達企業(yè)價值觀和行為準則，實地考察能夠讓員工了解企業(yè)的實際運作和成功案例，學習小組則促進了員工之間的交流和學習。
第三段：對員工素質的影響
企業(yè)工人文化培訓對提高員工素質和綜合能力有著重要作用。首先，培訓能夠幫助員工提高個人技能，使其在工作中更加熟練和高效。其次，培訓能夠幫助員工塑造正確的職業(yè)道德和職業(yè)心態(tài)，提高員工的工作態(tài)度和責任感。最后，培訓還能夠提高員工的團隊合作能力和溝通能力，使員工更好地適應企業(yè)的協(xié)作環(huán)境。
第四段：對企業(yè)績效的影響
企業(yè)工人文化培訓不僅對員工素質有著重要影響，同時也對企業(yè)績效產生積極影響。首先，培訓能夠提高員工的工作效率和質量，提高企業(yè)的生產效益。其次，培訓能夠降低員工的工作錯誤率和事故發(fā)生率，提高企業(yè)的安全生產水平。最后，培訓還能夠增強員工的創(chuàng)新意識和主動性，推動企業(yè)持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。
第五段：個人體會和總結
通過參與企業(yè)工人文化培訓，我深刻認識到培訓對提高員工素質和企業(yè)績效的重要性。在培訓中，我不僅學到了專業(yè)知識和技能，還學到了正確的職業(yè)道德和職業(yè)心態(tài)。同時，培訓還為我提供了與其他員工交流學習的機會，增強了我與團隊成員的合作意識。通過應用培訓中學到的知識和技能，我能夠更好地適應企業(yè)的工作環(huán)境，提高個人的工作效率和質量，并為企業(yè)的發(fā)展貢獻一份力量。
綜上所述，企業(yè)工人文化培訓是提高員工素質和企業(yè)績效的重要途徑。通過培訓，員工能夠提高個人技能，塑造正確的職業(yè)道德和職業(yè)心態(tài)，增強團隊合作和溝通能力。這些都有助于提高員工的綜合素質和工作效率，促進企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。因此，企業(yè)應該高度重視工人文化培訓，不斷完善培訓體系和方法，從而為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎。
人文文化心得體會篇九
茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。
我經常會在裊裊的茶香中，聞到自己內心的孤獨，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發(fā)出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。
在這一學期的選修課中學習了茶文化，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。 有人說飲茶時，茶的品質不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學泡茶，茶是最普通的，老師的教導是真誠的，朋友的陪伴是最真實的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態(tài)。
到一點點物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。 中國是中國茶的故鄉(xiāng)，也是中國茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，中國何時開始飲茶，唐·陸羽《茶經》：“茶之為飲，發(fā)乎神農氏?！边@個說法是最普遍的，也是最有說服力的，因為《茶經》的權威性是千百年來經久不衰的。
茶葉在中國不僅具有悠久的歷史，還有許多的功能。據(jù)現(xiàn)代科學證實，茶葉中含有蛋白質、脂肪、茶多酚、咖啡堿和十多種維生素等各種成分多達350多種，富有營養(yǎng)，能調節(jié)生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。茶葉被發(fā)現(xiàn)就是從藥用開始的?！吧褶r嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這個傳說是眾所周知的，從而證明茶有解毒的功能《神農本草》 云： “茶味苦，飲之使人益思，少臥輕身明目?！薄侗静菥V目》中更系統(tǒng)地總結了茶的藥理作用，書中說：“茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣。溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散，又兼解酒之功能也?！?另外茶葉能降低血壓防治動脈粥樣化等等。
茶的保健作用也是很早就被動人們發(fā)現(xiàn)的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除煩、去膩、消炎解毒等功效。另外，古代的文人騷客都通過品茶感受飲茶的情趣，陶冶性情，以茶為內容吟詩作作賦，留下了不少名詞不達意佳句。
其次茶葉的好壞還需要評審。茶葉的審評中要數(shù)紅、綠茶的品質審評最嚴格和最有難度了。紅綠茶的審評主要包括：外形、嫩度、凈度、勻度、色澤這五點，其中，在審評的過程中，要步步嚴謹，不能有一絲的疏忽。而其它的茶葉審評則依照香氣、滋味、水色和葉底等來一一審評，過程也是要嚴謹，不能有一絲的疏忽。
在茶文化中最為重要的就是茶道
所謂的茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
至今仍有著豐富多樣的飲茶習慣和風俗。
茶文化是以茶道為核心的，德貫穿于茶文化的始終。關于這個德，我是比較有感觸的，尤其是在現(xiàn)在的這個社會里，特別需要道德來衡量我們的所作所為。其實，早在兩千年以前，我們的”圣人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會中的作用，強調統(tǒng)治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標準來做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發(fā)展，盡管它有著種種弊端，但毫無疑問是維系民族團結、統(tǒng)一和中國得以延續(xù)的重要原因。沒有這倫理道德的束縛，也許中國早已經像其他的文明古國一樣，消失在歷史的潮流中了。
相對于古代，縱觀我們現(xiàn)在所處的社會，道德已經被人們摒棄了，人們的道德已經跌到了最低點，可謂碩果僅存了。我們現(xiàn)在經常聽到的什么“大學生宿舍投毒”事件，無一不在挑戰(zhàn)著我們的道德底線。通過這些事件，我們可以看到我們現(xiàn)在所處的社會的道德缺失。當然，這些事件多多少少也喚起了一些人對道德的呼喚，重新倡導我們幾千年前古人所早已經領悟的道德，但里面的糟粕是需要摒棄的。但愿我們是社會真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個國家是很難強大并延續(xù)下去的。 我個人對道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴格遵守一些基本道德。雖然有時在別人眼中有些另類，但我依然堅持，不求影響別人，但求心中無過。讓我感到非常幸運的事，我周圍的人都是比較有德行的，他們的一舉一動都在感染著我。他們都力所能及的幫助別人。在幫助別人的過程中就是創(chuàng)造快樂，別人快樂自己也快樂。
人文文化心得體會篇十
文化是一個國家、一個民族的精神血脈，可以說沒有文化的支撐，一個國家難以繁榮昌盛。而在現(xiàn)代社會，文化惠心已成為一種重要的發(fā)展理念。通過文化的力量，可以改善人們的精神生活，提升他們的心靈境界。而我個人在積極參與文化惠心活動的同時，也有了一些自己獨特的體會和感悟。
首先，文化惠心讓我感受到了精神的滿足。傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承，讓我重新審視自己的身份和歷史，讓我對自己的文化有了更深入的了解。尤其是與革命先輩的交流和學習，在他們的事跡與精神中，我感受到了無盡的力量。對于一個追求精神滿足的現(xiàn)代人來說，文化惠心正是這樣的一個機會，讓我能夠從中汲取營養(yǎng)，讓內心得到滋養(yǎng)和寬慰。
其次，文化惠心讓我有機會與更廣闊的社會互動。在文化惠心的活動中，我結識了來自世界各地的朋友。我們一起欣賞一些傳統(tǒng)文化表演，一起參觀古建筑群或博物館，一起參與一些文化交流活動。這樣的互動讓我不僅僅拓寬了視野，更是培養(yǎng)了我合作與交流的能力。通過與不同背景的人們交流，我認識到文化的多樣性及其重要性，也更加珍視自己的文化身份。
再次，文化惠心讓我明白了文化的力量。在文化惠心的過程中，我看到了文化對社會發(fā)展的積極促進作用。一個擁有豐富文化產業(yè)的地方，往往能吸引各種資源的集聚，提升區(qū)域經濟的發(fā)展速度。同時，文化還能成為改善社會民生的重要途徑。例如，一些文化惠心項目可以將傳統(tǒng)手藝轉化為創(chuàng)業(yè)機會，讓更多的人能夠從中獲益。而這種惠心的力量也在不斷推動社會進步，并且深入到每個人的生活中。
最后，文化惠心讓我意識到了文化傳承的重要性。作為一名年輕人，我深知文化是需要代代相傳的。在文化惠心的過程中，我主動參與了一些文化傳承活動，希望能夠為傳承推廣傳統(tǒng)文化盡一份力。而在這個過程中，我也更加明白了傳承的責任與使命感。只有通過我們一代人的努力，將文化精髓傳遞下去，才能讓我們的文化愈發(fā)璀璨，為后代留下更美好的遺產。
總之，文化惠心是一種讓人心靈得到滋養(yǎng)的活動。通過參與文化惠心，我深切地感受到了文化的力量和影響，也更加愿意以自己的努力，為文化傳承與傳播貢獻一份力量。希望我們的后代能在一片文化繁榮中成長，為國家的繁榮做出自己的貢獻。
人文文化心得體會篇十一
我是一名普通黨員，在柳州市某高校從事一線教育工作。近年來，習總書記高度重視傳統(tǒng)文化教育，強調培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。“兩學一做”基礎在“學”，關鍵在“做”，要做一名合格的黨員教師，首先認真學習和落實中華傳統(tǒng)美德，真心關愛學生，做學生的人生導師。
韓愈《師說》有云：“古之學者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！碑敶鷮W者研究發(fā)現(xiàn)，世界四大古文明，現(xiàn)今唯有中國還存在，其原因就是中國自古重視教育，尤其重視家庭教育?！抖Y記》記載：“建國君民，教學為先”，意思是建立一個政權、一個國家，領導全國的人民，教學最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困難都能解決。我主要從事工科教學及科研工作，近年又兼任一個班的專業(yè)班主任。我力求關愛全體學生，尊重且嚴格要求學生，循循善誘，誨人不倦。教學上，我不斷創(chuàng)新，結合過程性考核方案及任務驅動法讓學生在“做中學，學中做”，提高了學生學習熱情，有一門課程被認定為精品課程。針對教學重點，我?guī)ь^制作了多個教學微課，深受學生歡迎，并獲得了自治區(qū)及獎勵?？蒲猩?，我主持了教育廳一項利用cfd技術支持降阻降油耗科研項目，現(xiàn)已申請cfd發(fā)明專利2項，在中文核心期刊上發(fā)表論文4篇。
“天人合一”的思想由莊子最早提出，現(xiàn)已構建了中華傳統(tǒng)文化的主體。所謂天人合一，簡而言之是指人與自然和諧相處。一名合格黨員，在生活上應該養(yǎng)成環(huán)保低碳的生活習慣。我從20xx年開始接觸環(huán)保酵素，現(xiàn)能利用果皮在家中自制環(huán)保酵素，并積極用于家庭清潔，盡量減少家庭化工污染。力行環(huán)保進程中，我與從事清潔能源技術的同學時常探討污水處理等技術問題，現(xiàn)已申請污水處理等發(fā)明專利多項。
《孟子》云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，范仲淹在《岳陽樓記》也發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆。要做一名合格黨員，更要有社會責任感。三十而立，我很珍惜黨和國家給人民創(chuàng)造了和平的環(huán)境?，F(xiàn)今家庭和諧，事業(yè)穩(wěn)定，為了回饋社會，我和幾位黨員好友也開始積極從事慈善事業(yè)。除了愛心姜、關愛鄉(xiāng)村兒童等活動，我們還時常關注柳州紅十字會及媒體上的求助信息，親自上門看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。針對越來越多的醫(yī)療求助信息，我們不光從物質上資助這些困難家庭，還聯(lián)合黨員醫(yī)生無償提供傳統(tǒng)醫(yī)學“針灸”義診，提高重癥病人免疫力。目前多名患者在康復中，一名尿毒癥患者劉女士病情極大好轉，一名廣西科技大學學生小馮（病毒性肝炎和膽囊炎）痊愈。
世界歷史學家湯因比博士曾說“要解決二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法”。魯迅先生也曾感嘆：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！币粋€代表先進思想文化的共產黨員，必須同時是一個用中國傳統(tǒng)文化武裝起來的合格的中國人，才能算是一個真正合格的中國共產黨黨員。
中國共產黨的宗旨是“全心全意為人民服務”，這就是中國文化的精華薈萃。黨的歷出現(xiàn)過的千千萬萬英雄楷模，黨和人民殷切希望共產黨員人人都是先進分子。然而，隨著改革開放和西方價值觀入侵，共產黨員群體中也出現(xiàn)了一些害群之馬。但我堅信：如果每一個共產黨員都能一心一意地履行黨的宗旨，人人都會是先進分子，黨內和社會上存在的消極現(xiàn)象將不復存在。老一輩革命家一個一個離去了，建國初期出生的人也已經60周歲了，改革開放后出生的人，大多吃的是麥當勞，喝的是可口可樂，受的是競爭撈錢的教育，追求的是物質享受。這樣的孩子長大以后，能夠擔當起在中國實行共產主義的重任嗎？能夠接中國共產黨的班嗎？這實在是一種危機。怎么辦呢？還是《禮記》中“建國君民，教學為先”這個方法，必須“亡羊補牢”，從現(xiàn)在起，全民進行中國傳統(tǒng)文化的教育，而且首先從黨員干部開始踐行，全體共產黨員都應擔當起這個重任。
中國文化以儒學為代表，孔孟思想是的人學，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。
人文文化心得體會篇十二
萬達企業(yè)文化的核心理念是“國際萬達，百年企業(yè)”。這其中最為關鍵的應該是“國際”與“百年”，而要做到這看起來簡單的表述，對作為一個處于經濟環(huán)境改革發(fā)展初期的民營企業(yè)來講，又何嘗容易。但萬達敢為人先、敢為天下先的勇氣與魄力以及萬達高境界的追求，已經在向世界傳遞其獨具特色的企業(yè)文化與企業(yè)魅力!
眾所周知，民營企業(yè)在發(fā)展過程中不可避免的會遇到各種問題，融資、管理水平、人才機制、決策方向、技術含量等是其發(fā)展不可避免的問題，其生命周期短是目前中國民營企業(yè)發(fā)展的無奈現(xiàn)狀。而影響民營企業(yè)發(fā)展最為關鍵是的企業(yè)領導人的觀念、行為、價值觀、道德觀等的層面。
定位以國際
萬達，在發(fā)展的20xx年間，始終在發(fā)展中積累和探索，在一個個層面上給自己提出更高的目標與追求。事物發(fā)展的規(guī)律告訴我們，任何事情非一蹴而就，在發(fā)展的不同階段會有不同的狀況、目標與追求。董事長提到在萬達發(fā)展的不同階段有著不同的企業(yè)文化側重點，這一點讓我頗有感悟，前面我有提到企業(yè)文化在某種程度上可以說是企業(yè)領導人意志的體現(xiàn)，與人有關。人的境界決定其企業(yè)發(fā)展的境界。
對于“國際”我還有一個形而上的解讀，除了規(guī)模、管理體系之外，那就是意識，或者說是品牌意識。世界知名品牌一般要經過長期努力才能建立全世界的信譽和高知名度。萬達20xx年的歷程，從單純的房地產開發(fā)到一代產品、二代、三代，以及旅游文化地產，一路走來，萬達的經營思路逐漸開闊與明晰，品牌經營的理念滲透在日常經營管理中的點點滴滴。在確保萬達模式的經營基礎上，維護萬達品牌、創(chuàng)新萬達品牌;經營理念更加專業(yè)化、國際化是我們要做“國際萬達”的根本。
持盈以百年
“百年企業(yè)”一直是眾多企業(yè)經營者所追求的目標。企業(yè)如何作做大做強，直至百年，我的解讀是“始終保有其核心競爭力”。
董事長提到萬達企業(yè)文化經過多年的發(fā)展和總結，形成了自己健全的體系和特點，從經營角度我們可以理解為我們萬達的核心競爭力，正是一系列的體系和企業(yè)文化特點，使萬達在激烈的市場競爭、復雜的經濟環(huán)境中走到了行業(yè)的龍頭，并始終保持良好的發(fā)展勢頭。
秉承萬達核心的競爭優(yōu)勢，作為地方廣場的管理者，要使公司持盈保泰，保持公司穩(wěn)健發(fā)展，一種警惕意識要始終貫徹在日常的管理工作中，要始終有一種“居危思進”的思維方式。為什么不是“居安思?！?市場競爭無處不在、市場格局瞬息萬變，如何能安?商業(yè)經營更是日新月異，怎能不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?然而正是這種警惕意識，促使我們不斷的自檢、修善，探索、創(chuàng)新，才得以持盈，才能夠基業(yè)長青。
“國際萬達，百年企業(yè)”皆非一朝一夕。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。國際與百年要不斷的積累與提升，在細微中積少成多方能基業(yè)百年、傲視群雄。
人文文化心得體會篇十三
茶文化的歷史悠久，內容燦爛多彩，豐富了中華民族文化的內容，充實了各族人民的生活，成為中華文化的重要組成部分。
茶藝起源于中國，與中國文化的各個層面都有著密不可分的關系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學，而是生活內涵改善的實質性體現(xiàn)。茶是和平的飲料，只要心存恭敬，心中寧靜，就可以泡一壺自己喜歡的茶來。
茶藝學是一門新的學科，它包含有知、情、意的部分，是綜合的學科，也是整合的科學。學習了茶的相關知識之后，各種體會也慢慢隨著茶知識的提高而產生。
首先，還沒有學習茶的種類時，我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶這么幾種并且還不知道它們的特點如何呢。然而當聽到老師的講解的時候，才意識到自己的見識的多么的窄小，學過之后，才知道竟然還有那么多的種類，僅咱中國就已經有很多了?；静桀惥褪蔷G、紅、白、黃、青、黑。
除此之外，還有它們的加工方法讓我大感茶的復雜以及深刻的內涵，這些都蘊藏著高尚的品質。 自從知道了茶的加工工藝是如此的麻煩之后，也知道了所謂的茶香醇厚是如此的可貴，猜想懂茶的人肯定是個氣質高雅的人。因此也立志做個優(yōu)雅之人。努力認真學習這門課：《茶藝學》。與此同時，也學習鑒別鑒別茶的好壞，讓我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內涵。鑒別茶的好壞，選擇好茶葉很重要，一般來說，判斷茶葉的好壞可以從以下幾點著手：即察看茶葉，嗅聞茶香，品嘗茶味，分辨茶渣。茶藝的形式可以分為五個要項。第一要項是選擇茶葉，第二要項是茶具配合，第三要項是泡茶用水，第四要項是純正技藝，第五要項是品名環(huán)境。
后來，學習了各種茶的沖泡方法和技巧，看著視頻，主人公的泡茶動作是那么的優(yōu)雅高貴，深深地震撼著我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的講究，這必定是懂茶的人才會的享受吧。泡好一壺茶的技藝有三大要素：第一是茶葉的用量，第二是泡茶用水的溫度，第三是浸泡的時間。用量就是放適當分量的茶葉;水溫就是用適當溫度的開水;沖泡茶葉時間，就是將茶葉泡到適當?shù)臐舛群蟮钩觥Ｅ莶栌盟枰v究，好茶需要好水。
把茶看作是造物主送給人類的一本教科書，它教育我們要熱愛生活。今天高速的經濟發(fā)展要求高度的社會精神文明，高度的社會精神文明來源于人們較高的藝術修養(yǎng)。讓我們結合時代的要求和我們中華民族的特色，弘揚茶的文明，廣泛提高藝術修養(yǎng)，推動社會的高度。我要用我所學，發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。
通過理論與實踐相結合，在周老師的精彩解說下，讓我對茶文化有了更深層次的理解，在操作課上周老師教我們展示茶具，學泡烏龍茶。在學會展示茶具的自己，似乎不再羨慕視頻里的 主人公的那優(yōu)雅高貴了，因為我也可以做到，至少自我感覺身心已經達到那種境界了。
以上是對《茶藝學》這門學科的心得體會，感謝周老師的精彩講解，讓我學到了很多很多，我將會運用這些所學到的知識伴隨著我的生活，讓茶藝豐富我的人生。
人文文化心得體會篇十四
當__年我滿懷憧憬與希望第一次踏進公司的時候，首先感受到的便是公司的豪華與氣派，其次便是“我的伊泰，我的家”那句醒目的標語。在朦朧的狀態(tài)下，我感受這句話最深就是公司對員工的待遇不斷改善。
近期，通過系統(tǒng)的學習企業(yè)文化知識，對企業(yè)的“誠和”文化有了更深的了解。企業(yè)文化綱要分章節(jié)的從各方面闡述了企業(yè)的理念及行為系統(tǒng)。條理清晰地概括了企業(yè)文化各方面的內容。一個人要有一種精神,一個企業(yè)要有一個核心。人的精神就是理想,企業(yè)的核心就是企業(yè)文化。伊泰的企業(yè)核心就是“誠和”。圍繞著“誠、信、和、樂、勤、明、智、簡”八字箴言和“百年伊泰，用心傳遞能量”的目標文化展開，形成特有的企業(yè)精神和發(fā)展理念，充分調動全體職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為構建和諧企業(yè)提供精神支撐。
構建和諧企業(yè)不僅是構建和諧社會的基礎，而且是企業(yè)不斷發(fā)展壯大的必然要求。伊泰的企業(yè)原則就是堅持“四個不變”原則，即堅持加強黨對企業(yè)的領導，集團公司黨委是領導核心不變;堅持合法經營、照章納稅，兩個文明協(xié)調發(fā)展的方向不變;堅持依靠廣大職工，充分尊重廣大職工的主人翁地位的宗旨不變;堅持為地方和國家的社會主義建設積極做貢獻的思想不變。伊泰在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過程中，從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學發(fā)展觀的經營形態(tài)，著力建設成為國際化、專業(yè)化的產業(yè)集團。
建設優(yōu)秀的企業(yè)就是要用先進的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使，伊泰的管理思想及人才理念都積極倡導人本主義。以人本、簡約、效率、適控的管理理念凝聚人心，以適應、敬業(yè)、親和、創(chuàng)新為用人準則。我們要積極發(fā)揚伊泰“誠信、盡責、創(chuàng)新、奉獻”的企業(yè)精神，加強人與人之間的溝通協(xié)作，相互學習、相互信任、相互支持，努力“學習新知識、創(chuàng)造新業(yè)績”，使大家充分發(fā)揮個人的潛力，積極倡導創(chuàng)新文化，提升自己生命的價值。
一個企業(yè)由不同的部門構成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴格遵守企業(yè)各項規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應該發(fā)揮伊泰“沒有完美的個人，只有完美地團隊”的精神，做一個積極向上,有朝氣,有正氣,有愛心,講團隊精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的伊泰，我的家”的主人翁精神，把伊泰當做自己的家,去愛護它,保護它,建設它,時刻保持高度的責任感和使命感,具有無私的奉獻精神，熱情工作,認真做事,踏實做人,使自己從思想上到實踐中有一個質的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報”從更深的角度闡述了伊泰的感恩文化?！凹乙苑綀A”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化“由圓向方，方圓相濟”的完善和突破?！案卸骰貓蟆笔且撂┘椅幕淖罡呔辰?，是解決新時期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。所謂知恩者樂、報恩者得、施恩者福。
人文文化心得體會篇十五
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解， 引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習慣，成為一個有素質有涵養(yǎng)的中國人。
國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。
弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對父母的關心太少了。
從校園已經走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復雜，抱怨這個社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實中。在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個。所以非常感謝領導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統(tǒng)文化的學習，提醒自己應該如何繼續(xù)以后的人生。
自從我自己學習傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習，學習的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。
其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。
通過對《道德經》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學習，對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無計劃，想到哪就做到哪，毫無頭緒，且效率不高。通過學了《弟子規(guī)》，我就開始按月、按季制定工作規(guī)劃，工作時不再手忙腳亂了。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領導在日常工作中，對職工要寬厚仁愛，不能一味的進行處罰和批評，而要有一定的贊賞和激勵，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。
人文文化心得體會篇十六
戴貴煌最近很忙。他發(fā)起的永定縣迎接黨的書畫展正在緊鑼密鼓地籌備中，宣傳，聯(lián)絡，事情不少。
永定地處閩西，因世界文化遺產永定土樓而聞名于世。戴貴煌是中國書法家協(xié)會會員，也是當?shù)乜图視嬙涸洪L。土樓，在他看來，豐富而博大，總有說不完的話題。
記者聯(lián)系他，因為他是工商系統(tǒng)的書法家。在幾十萬紅盾衛(wèi)士中，人才濟濟，藏龍臥虎。
文化不僅僅是文藝，各地都有特色，難分高低。永定土樓被譽為東方建筑的瑰寶，站在土樓“王子”振成樓前，渾然天成、天人合一的建筑文化令觀者震撼、感慨。
這種文化傳統(tǒng)，被當代建筑師王澍發(fā)揚光大。他在中國山水畫中找到崇尚自然的靈感，代表作品中國美術學院象山校園“美得像從地上生出來的”。
王澍包含中國哲學意境的建筑獲得國際最高獎項，他的文化自信來自于傳統(tǒng)文化的積累。漢之深沉大氣，唐之開闊包容，宋之精致典雅，明之簡潔嚴整，清之渾厚華麗，歷代文化傳承，形成中華文化兼收并蓄、洋洋大觀的特質。
放眼當今世界，文化，日益成為一個國家、一個民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。文化是一種力量，一種情懷，一種影響，更是一種溫暖。
文化建設施惠于每一個追求精神文化享受的公民;文化振興鼓舞著每一個文化工作者。
20xx年來，為落實黨的xx屆六中全會精神，各地工商部門發(fā)揮職能作用，推進文化與旅游、創(chuàng)意、高新技術等產業(yè)的融合，進一步推動文化產業(yè)上檔次上水平，作出了不懈的努力。今年1月20日，中央主要媒體的記者齊聚國家工商總局，就總局出臺的支持文化體制改革和文化產業(yè)發(fā)展40條措施進行采訪，在業(yè)界引起廣泛反響。
改革，催生文化產業(yè)煥發(fā)新的生機和活力。
吉林省第一家轉企改制文化企業(yè)——吉林省曲藝團有限責任公司董事長拿到營業(yè)執(zhí)照后激動地說：“吉林省工商局在政策和放寬審批條件等方面，給予了我們及時的指導。”目前，吉林省形成了以長影集團有限責任公司、吉林出版集團有限責任公司、吉視傳媒股份有限公司、吉林動漫集團股份有限公司等為主的產業(yè)布局。
文化強省，方興未艾。湖南、廣東、江蘇、陜西等地的文化產業(yè)，也在工商部門的扶持下，做強做大，搖曳生姿。
20xx年來，特別是黨的xx大以來，工商部門的文化建設同樣春風化雨，鑄魂育人。理論創(chuàng)新、制度完善、基層工商所規(guī)范化達標、工商核心價值觀確立……從天山之麓到南海之濱，從馬德云到張文峰，我們看到工商人風雨無阻的身影，感受到工商文化催人奮進的力量?！皣疹^上戴，責任肩上挑”，紅盾衛(wèi)士弘揚工商精神，砥礪前行。
“神奇美麗彩云之南，養(yǎng)育我們云南工商……”“太行燕山下，海河兩岸邊，廣袤的燕趙大地活躍著工商之劍……”各地《工商之歌》鏗鏘的旋律，唱出了一份擔當，傳遞著一種信念。
這種信念，與促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的紅盾使命，緊密相連。
在內蒙古自治區(qū)烏海市，20xx年前由巾幗紅盾發(fā)起組建的女子書法家協(xié)會，已成為當?shù)匚幕ㄔO的一張?zhí)厣！耙詴鴷?，以書言志。書法拓寬了視野，陶冶了情操。?這是烏海巾幗紅盾的感受，也是烏海作為“中國書法城”的文化追求。
20xx年，我們在改變，在進步;20xx年，我們更自信，更堅定。因為，文化的力量，推動變革的中國日新月異;文化的力量，引領紅盾書寫新的篇章。
人文文化心得體會篇十七
新文化是社會發(fā)展的產物，是文化的一種演進和升華。近幾年來，新文化在社會中扮演著重要的角色，為人們提供了更多的自由和創(chuàng)造力的空間。作為新時代的青年，我深刻體會到了新文化給我們帶來的沖擊和啟示。下面我將結合自己的經歷，談談我對新文化的一些心得體會。
第二段：反思過去
回顧過去的文化，雖然我們不能否認其中的價值和貢獻，但它們無形中也給人們帶來了束縛和局限。我們的思維方式和生活方式都受到了某種程度的限制。然而，隨著新文化的興起，我們逐漸認識到，傳統(tǒng)文化的缺陷與不足，并不代表我們不能創(chuàng)造出更好的文化。新文化的崛起給我們注入了新的活力和勇氣，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和思維的多樣性。
第三段：開放思維的重要性
在新文化的影響下，我們更加重視開放的思維方式。以往，我們往往習慣于接受唯一正確的觀點，缺乏對多元視角的包容和認知能力。然而，新文化的秉持者鼓勵我們去思考，去探索和接受不同觀點的存在。這使得我們的思維得到解放，有助于我們成為更有深度和廣度的思想家。通過接觸和了解不同文化，我們能夠提高自己的文化素養(yǎng)和見識，更好地面對多元文化的社會。
第四段：創(chuàng)新的重要性
新文化注重創(chuàng)新，強調個人的獨立思考和創(chuàng)造力。在傳統(tǒng)文化中，往往偏重于傳承和繼承，個人的獨立思考和創(chuàng)造力受到了束縛。然而，在新文化的推動下，我們認識到每個個體都具備無限的潛能和創(chuàng)造力。不同的人擁有不同的生活經歷和思維模式，這種多元性為我們提供了無限的創(chuàng)新可能性。我們相信，只有堅持創(chuàng)新，我們才能不斷地推動社會的發(fā)展和進步。
第五段：新文化的啟示
新文化的到來使我深刻認識到文化的多樣性和包容性。我們應該學會尊重和接納不同的文化背景和觀點，以此促進社會和諧與發(fā)展。新文化給我?guī)淼臎_擊和啟示也激勵我努力創(chuàng)造更好的自己。我堅信，只有通過不斷地學習和開拓自己的思維，才能不斷適應社會的變革和需求。
結論：
新文化是社會發(fā)展的潮流，也是人們在文化進步過程中的重要組成部分。它向我們展示了一種新的思維方式和生活方式，使我們能夠更好地面對并應對社會的變革。通過學習和體驗新文化，我們能夠不斷提升自身素質和能力，為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。因此，我們應該以積極心態(tài)去迎接新文化的挑戰(zhàn)和機遇，并逐步實踐新文化給予我們的啟示。