提高自己的理解和分析問題的能力?？偨Y(jié)應(yīng)該客觀完整地反映所總結(jié)的內(nèi)容。接下來是一些專家給出的總結(jié)范文，供你參考和借鑒。
教育與時俱進的論文篇一
摘要：英語是一門語言實踐課，其需要達到的語言技能是要靠學(xué)生個人的積極參與和反復(fù)實踐才能達到熟練的境界。英語老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不把學(xué)生當成接受知識的容器，而把學(xué)生看成能動的主體，促進學(xué)生在整個教學(xué)過程中主動參與、全員參與，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)學(xué)生主體作用。
英語是實踐性很強的學(xué)科，學(xué)生要具有一定的英語聽、說、讀、寫能力，除了要認真學(xué)習(xí)英語的有關(guān)知識外，更重要的是要親自實踐。在英語教學(xué)活動中，學(xué)生才是主體，衡量教學(xué)效果的最終尺度是學(xué)生對英語掌握的程度。學(xué)生的主體作用，簡單地講，是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體出現(xiàn)，能夠能動地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的引導(dǎo)者或促進者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中去，并充當教學(xué)活動的主角，而不是把教學(xué)看成教師灌、學(xué)生裝的過程，把學(xué)生看成是被動地接受知識的對象。我們應(yīng)該清楚地認識到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對學(xué)生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動性，并確立自身的主體作用意識已成為教師的一項重要課題。
教師要樹立正確的教學(xué)理念，促進學(xué)生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，確立學(xué)生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學(xué)生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境，民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解，只有在民主平等的環(huán)境下，學(xué)生的主體意識才能表現(xiàn)出來。主體教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種客觀上不對等，主觀上平等民主的關(guān)系，客觀上的不對等指的是學(xué)識的不對等，但在主觀上教師要視學(xué)生為與自己平等的社會成員，尊重他們，愛護他們，關(guān)心他們，與他們實現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一，使課堂成為一個和諧的教育場，使他們的主體意識得到增強，學(xué)習(xí)的潛力得到發(fā)揮，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.以人為本，分層教學(xué)。
以人為本，是當前世界教育改革的共同趨勢。每個學(xué)生都有其獨一無二的個性，而且由于各自的智力、原有知識水平和認知方式的差異，其英語學(xué)習(xí)情況必然也千差萬別。因此，為了使英語教學(xué)適應(yīng)于學(xué)生的不同情況，能夠讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展，教師必須堅持因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生不同的知識水平、認知能力和性格特點，實行分層教學(xué)，給每一個學(xué)生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時間，促使有差異的學(xué)生的普遍發(fā)展。
分層教學(xué)包括學(xué)生分層、目標分層、施教分層、練習(xí)分層和評價分層等。教師應(yīng)針對學(xué)生個體不同情況，在英語教學(xué)活動中采取相應(yīng)策略，支持和鼓勵學(xué)生更充分地發(fā)揮主體性，感受成功的歡樂和自豪，從而促進英語教學(xué)，促進學(xué)生的發(fā)展。
3.給予學(xué)生足夠的時間和空間。
學(xué)生在教學(xué)活動中自由表現(xiàn)是對教學(xué)活動的主體參與，沒有自由的學(xué)生，在教學(xué)中就談不上主體參與。在教學(xué)活動中，學(xué)生是以學(xué)習(xí)者的身份參加的，是英語學(xué)科實踐活動和英語知識認知活動的參與者和實踐者，是認識的主體。教師所擔(dān)任的角色就是教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者，這就要求構(gòu)建新型的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己。在課堂上，教師就要真正突出精講巧練，不搞滿堂灌，從課堂的主角位置退下來，把足夠的時間和空間留給學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的多種感官。不要把知識作為思維的結(jié)果去教，而要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)過程，作為思維活動的主體去實踐。在課堂上，教師可以經(jīng)常讓學(xué)生帶讀單詞領(lǐng)讀課文;讓學(xué)生批改作業(yè);讓學(xué)生提問和回答別的同學(xué)提出的問題，讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動。同時，教師要盡可能地把教學(xué)內(nèi)容活化為生活實際，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生運用英語進行交際的場所，真正成為學(xué)生鍛煉聽、說、讀、寫能力與發(fā)展智力的場所。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
由于教學(xué)過程是一個相互的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是保障其主體地位的決定者。為了能使學(xué)生在教學(xué)活動中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，我們應(yīng)努力讓學(xué)生做好以下幾項工作。
1.善于自我激勵學(xué)習(xí)動機。
學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進作用，它是促進學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個有強烈學(xué)習(xí)動機的人，才可以有強大的學(xué)習(xí)動力，也才能主動地投入到英語學(xué)習(xí)中去。
2.善于自我調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。
學(xué)生要自覺地確立學(xué)習(xí)目標，制定學(xué)習(xí)計劃，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，建立認知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識、解決問題的過程中獲得某種滿足感，并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對英語語言知識和技能，在加強基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練的同時，使基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)移為語言技能，并發(fā)展成運用英語進行交際的能力。
3.明確英語學(xué)習(xí)的目的。
當今時代是信息時代，而英語就堪稱為時代信息的首要載體。對于中國人來說，學(xué)會英語就等于打開了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生只有把英語學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標聯(lián)系起來，才能把英語學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個組成部分，也才能真正增強自己的主體意識。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一種能力。特別是對我們中國的學(xué)生學(xué)習(xí)英語來說，只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié)，才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法。找到一個適合自己英語學(xué)習(xí)的方法對于學(xué)習(xí)英語來說將事半功倍。
教師的指導(dǎo)作用在于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力，要注意幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，提高學(xué)習(xí)效率。因此，英語教師就要特別注意研究學(xué)習(xí)英語的規(guī)律特點和方法，讓學(xué)生會學(xué)與學(xué)會。
教師的教法應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習(xí)是循序漸進的過程，在不同的階段，學(xué)生要采用不同方法打好語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)聽、說、讀、寫技能。在學(xué)習(xí)過程中，各種感官協(xié)調(diào)活動有助于提高記憶效果，教師要有效使用直觀教學(xué)手段。教師不僅在講新課時要有計劃地以新帶舊，使新知識和舊知識有機結(jié)合，而且要指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。只有這樣才能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極性、自覺性、創(chuàng)造性，才能提高學(xué)習(xí)效率。
總之，英語課程教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動，學(xué)生參與程度如何，對提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來突出與強化學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的主體意識，而且要使自己的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。
參考文獻：
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教育與時俱進的論文篇二
淺談如何搞好英語教學(xué)
遼寧省大洼縣第三高中閆志慧
當今世界，各個國家之間的交往和商貿(mào)活動日益頻繁。英語作為彼此間交流的一種工具，它的重要性越來越突出。如何培養(yǎng)出一大批適應(yīng)21世紀要求的具有較高素質(zhì)的英語人才，就成了擺在我們英語教師面前的一道共同的課題。
高中學(xué)生有的有“自暴自棄”的心理和“混日子”的想法，并且由于“底子薄”聽不懂老師所講的內(nèi)容，所以聽課的積極性不高因此課堂紀律也很難保證。針對這種情況，我首先培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣：就是根據(jù)學(xué)生的不同情況，在教學(xué)過程中提出不同層次的問題，使每一個學(xué)生都有獲得成功的喜悅，時間長了，學(xué)生學(xué)習(xí)外語的興趣逐漸濃厚起來。在此基礎(chǔ)上我又采取了以下做法：
一、變“啞巴”英語為“全方位”英語
心理學(xué)研究證明：人們在學(xué)習(xí)或記憶時，調(diào)動各種感官“協(xié)同作戰(zhàn)”的效果要遠遠大于某一感官的“孤軍奮戰(zhàn)”。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時由于怕說錯而被人笑話，所以從不在課堂上發(fā)言，平時看書也只是“看”而不讀出來。對于這種情況，我先說明這種學(xué)習(xí)方法的弊病，然后要求學(xué)生在學(xué)習(xí)外語的過程中要做到“四到”，即“眼到”、“心到”、“手到”、“口到”，也就是學(xué)外語的時候要做到眼睛看著、心里想著、手里寫著、嘴里念著。通過實踐，學(xué)生感覺這種方法確實很有效，他們心里認同之后自覺地照著去做，久而久之，自然地形成了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、英語的實用性很強，學(xué)習(xí)它的目的就是為了彼此交流
但是我們周圍的語言環(huán)境限制了它的使用，給學(xué)生的感覺是學(xué)了無處可用。根據(jù)這種情況，我堅持每堂課都用英語組織教學(xué)（除非必要時適當使用母語），力求使學(xué)生置身于一個濃厚的英語語言環(huán)境中。我認為在英語課上應(yīng)竭力避免使用母語，應(yīng)保持其“純潔性”，不要弄成兩種語言的大雜燴。在學(xué)生這方面，堅持讓他們用英語對話、交談。根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計具體的語言環(huán)境，讓學(xué)生分角色對話，內(nèi)容多樣，由易到難，并且可以適當發(fā)揮，教者只在適當?shù)臅r候予以提示。利用這種方法既調(diào)動了學(xué)生的積極性，又使他們覺得學(xué)有所用，提高了學(xué)生說的能力和外語的運用能力，對其他學(xué)生也是一次愉快的聽力訓(xùn)練。
三、現(xiàn)在的英語教學(xué)越來越重視聽力教學(xué)，而聽力，恰恰是學(xué)生學(xué)習(xí)外語的另一大難關(guān)
由于條件所限，學(xué)生很少能接觸到純正的英語語言環(huán)境，在非英語語言環(huán)境所接受的英語教育，在很多方面與純正的英語有著很大的差別，如在語速、語音等方面。這就使得平時聽慣了教師那種發(fā)音的學(xué)生，在聽純正的外語發(fā)音時，感覺很不適應(yīng)。為了解決這個問題，我在課余時間堅持收聽英語廣播，不斷提高自己的英語口語水平，堅持在課堂上用標準的英語授課，并且經(jīng)常放一些英語聽力磁帶讓學(xué)生聽并跟讀，發(fā)現(xiàn)錯誤及時糾正，使他們從一開始就形成正確的語音和語感。同時在條件允許的情況下，組織學(xué)生觀看一些好的英語原版片，或聽一些英語原版磁帶，或是收聽、收看英語廣播和電視節(jié)目?，F(xiàn)代科技的發(fā)展為我們提供了許多有效的途徑，只要我們善于引導(dǎo)和利用就一定能提高學(xué)生的聽力水平。
四、英語教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)一樣，也有許多要求記憶的東西，像單詞、句型、語法等等
對于單詞的記憶，有些學(xué)生采取在單詞旁邊加漢字注釋的方法，這種方法對學(xué)好外語十分不利，且不說所加的漢語注釋能否正確表達單詞讀音，單就這種做法就不足取。為了解決這一問題，我每教單詞時，力求用字母組合拼讀規(guī)則及已學(xué)過的單詞來教授新詞，他們抓住規(guī)律，單詞也就不難記住。另外，我還注意把單詞歸類，找同義詞、反義詞、單詞的詞類轉(zhuǎn)變等方法來加強同學(xué)們的記憶。同時，把平時在看書過程中發(fā)現(xiàn)的好的記憶方法及時告訴學(xué)生，并鼓勵學(xué)生互相交流，逐漸摸索出適合自己的記憶方法。
對于句型、語法的記憶，我覺得不應(yīng)死記硬背，有的學(xué)生對于句型并不理解而去強記，只能導(dǎo)致兩種結(jié)果：記不住或者是記住了在實際做題中不會運用。正確的做法應(yīng)該是：在準確理解句型含義的基礎(chǔ)上，把它放到具體的語言環(huán)境中去，在實際運用過程中去體會它的使用方法。只有這樣學(xué)生才能真正理解并記住它。
五、現(xiàn)代社會是一個“信息”社會，各種新知識不斷出現(xiàn)并在隨時更新，作為知識載體的教材也在迅速地發(fā)生變化，英語教材也是如此，這就要求學(xué)生不能再“死讀書”了，應(yīng)該在課余時間廣泛地涉獵其他有用的知識，以適應(yīng)教材的變化和社會的要求。如：現(xiàn)在的英語試題中的.聽力題和完形填空題以及其他題型中，就有許多小文章，它們所涉及的范圍非常廣泛，如果在平時能夠注意知識的積累，就會在答題時做到游刃有余。因此，我要求學(xué)生在課余時間盡量多看一些課外書和英文原著。這樣，增加了頭腦中的知識“儲備”，既鞏固了所學(xué)知識，知道如何應(yīng)用，又為考試打下堅實的基礎(chǔ)，同時也會促進其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，起到了一舉兩得的作用。
六、作為一名教師，我相信這樣一句話“親其師，信其道”，而能讓學(xué)生“親師信道”的方法不再是靠“師道尊嚴”，而是教師用自己淵博的知識、靈活多變的教學(xué)方法、民主平等的教學(xué)思想，以及對學(xué)生的滿腔熱情來贏得學(xué)生的尊敬。
為了提高自己的教學(xué)水平，我參加了英語專業(yè)的本科自學(xué)考試。在日常教學(xué)過程中虛心向老教師學(xué)習(xí)教學(xué)方法，逐漸摸索出一套適合自己，學(xué)生也易于接受的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中不搞“一言堂”，努力創(chuàng)造一種“民主、和諧”的課堂氣氛。我的做法是：（1）允許學(xué)生隨時打斷老師的講話講出自己的觀點和方法；（2）鼓勵學(xué)生不盲從、不迷信權(quán)威、不人云亦云，有自己獨立的見解，能夠指出老師的不足，修正老師的錯誤，戰(zhàn)勝并超越老師。
【參考文獻】
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[4]何兆熊。新編語用學(xué)概要。上海：上海外語教育出版社，
教育與時俱進的論文篇三
一、準確把握課程教材
首先教師要分析市場及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化給職業(yè)教育帶來的影響，研究職業(yè)崗位、能力標準、課程計劃及課程標準，弄懂教材，吃透教材，精煉教材，最大程度地發(fā)揮教材在教學(xué)中的作用。要從課程地位與作用、教學(xué)目標、教學(xué)重難點與關(guān)鍵點三方面把課程教材研究透徹。首先教師要準確把握教材、處理教材，重新組織材料，經(jīng)過加工之后將其轉(zhuǎn)化為專業(yè)知識和職業(yè)技能綜合的教學(xué)內(nèi)容。教師要以課程標準、課程教學(xué)改革理論以及教學(xué)經(jīng)驗為依據(jù)制訂教學(xué)目標，并將教學(xué)目標細化。細致的教學(xué)目標可以體現(xiàn)整個教學(xué)設(shè)計的條理性與充分性，能更好的指導(dǎo)教學(xué)。教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)重點、難點及關(guān)鍵點。專業(yè)技能課程的教學(xué)重點應(yīng)該出自于工作過程知識，應(yīng)該是復(fù)雜、靈活的創(chuàng)造性動作技能以及智力技能。對于難點，教師必須以學(xué)生的學(xué)情尤其是學(xué)生的認知來判斷，難點是基于學(xué)生而言的。專業(yè)技能課的難點是指教師難教、難講、難以示范、學(xué)生較難掌握或容易產(chǎn)生錯誤的教學(xué)內(nèi)容。而關(guān)鍵點，是學(xué)生解決重點所需掌握的知識與技能。
二、選擇有效的教學(xué)方法
首先，教學(xué)目標與任務(wù)決定教學(xué)方法。無論是選擇成熟的教學(xué)方法還是選擇自身正在探索實踐的教學(xué)方法，一定要基于實際的課程、學(xué)生、教師及教學(xué)條件。教學(xué)方法的.選擇，是突出重點、突破難點和抓住關(guān)鍵的主要手段。其次，課程性質(zhì)與內(nèi)容制約教學(xué)方法。比如，專業(yè)技能課程多采用行動導(dǎo)向教學(xué)模式下的一些具體教學(xué)方法，并結(jié)合講授法與之配合。課程的某一階段，隨著具體內(nèi)容的不同，也應(yīng)采取不同的方法與之相對應(yīng)。另外，學(xué)生的年齡與知識水平、教師個性與風(fēng)格也能影響教學(xué)方法?？傊疅o論怎樣選擇教學(xué)方法，最終一定要落在“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”這樣的認識上。
三、合理設(shè)計教學(xué)過程
教學(xué)過程是教學(xué)的具體步驟。在設(shè)計教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法的匹配。比如，對于陳述性知識多采用講授法，與之匹配的是“組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識、講授新知識、鞏固新知識、布置作業(yè)”五步課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。以程序性知識為主、陳述性知識為輔的職業(yè)教育專業(yè)技能課程，多采用行動導(dǎo)向教學(xué)模式下諸如四階段教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法及項目教學(xué)法等，此時的教學(xué)結(jié)構(gòu)就應(yīng)為“計劃、實施、評價”這樣的三步課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。另外，教師要有過硬的專業(yè)知識與技能，具備掌控課堂的應(yīng)變能力。無論課前教師計劃的有多么周密，課堂上總是會發(fā)生一些預(yù)想不到是問題，甚至是比較復(fù)雜教學(xué)情況。這時，教師要有足夠的能力加以應(yīng)對，并表現(xiàn)出一種敏感、迅速、準確的判斷力和應(yīng)變的教學(xué)機智。
四、深刻進行教學(xué)反思
教學(xué)反思是教學(xué)創(chuàng)新的動力，是教師自我發(fā)展的重要機制，也是促進教師專業(yè)成長的有效途徑。如果教師僅滿足于以往的經(jīng)驗而不進行教學(xué)反思，那么他的專業(yè)成長將受到極大的限制。因此，要重視并深刻進行教學(xué)反思。教學(xué)反思要從教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程、教學(xué)效果三個方面進行總結(jié)。教學(xué)設(shè)計反思主要從反思教學(xué)目標是否符合職業(yè)資格標準、課程標準、崗位設(shè)置要求，是否清晰準確；反思教學(xué)方法是否適合學(xué)生特點，是否實施了有效的教學(xué)；反思教學(xué)內(nèi)容是否突出重點和難點，培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力。教學(xué)過程反思要從是否體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的理念，教師掌控課堂的能力如何，是否巧妙應(yīng)對突發(fā)事件并將其轉(zhuǎn)化為自身的成長點等方面進行。教學(xué)效果反思重點檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否濃厚，參與思考、討論、行動是否積極主動等。
五、教師要成為導(dǎo)師
所謂學(xué)高為師，身正為范。從古至今，教師在教育教學(xué)中都有著非常重要的作用。他以自身淵博的知識和獨特的人格魅力，潛移默化感染學(xué)生，肩負著對青少年人生觀、道德觀、價值觀的教育，肩負著為國家培養(yǎng)一線的技術(shù)人才的重任。但是，現(xiàn)代的教育方法已經(jīng)有了本質(zhì)上的區(qū)別，教師應(yīng)該變?yōu)椤皩?dǎo)師”。應(yīng)將傳統(tǒng)教育教學(xué)中教師的教，變?yōu)橄驅(qū)降囊龑?dǎo)。教師在講清基本知識之后，更主要的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進行積極主動的學(xué)習(xí)與探索活動，而不是一味的教。只有這樣才能夠更大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛在能力，給學(xué)生一個更為廣闊的自我提升空間，最終達到教學(xué)效果質(zhì)與量提高；另外要將學(xué)生的“聽”變?yōu)椤皩W(xué)”。信息時代的教學(xué)過程中，教科書與教師不是僅有的知識來源，學(xué)生除了從課堂上學(xué)習(xí)知識外，更重要的是運用學(xué)習(xí)的技能，從豐富的學(xué)習(xí)資源中探索與汲取知識。這種建立在學(xué)生興趣與自覺性上的學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲得的知識將會更加深刻、鞏固。
六、小結(jié)
我們的學(xué)生朝氣蓬勃，但自律性不足，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們掌握必備的知識和技能，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，成為我們職業(yè)教師不可回避的問題，在這一方面我們的路還很長，還需要不斷的努力和探索。
教育與時俱進的論文篇四
在中職學(xué)生個性發(fā)展的過程中，缺乏的是對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而現(xiàn)有的語文教學(xué)完全不符合職業(yè)教育的培養(yǎng)目標，所以，語文教學(xué)在職業(yè)教育中的地位堪憂。很多中職學(xué)生在小學(xué)或初中階段就沒有打下良好的基礎(chǔ)，一部分學(xué)生更不重視對語文的學(xué)習(xí)，他們不喜歡讀書，再加上語言表達能力欠佳，說話時經(jīng)常詞不達意。有些中職學(xué)生甚至認為，只要掌握一門專業(yè)技能，謀得一份好工作，就會有美好的未來，他們將語文課程放在了可有可無的'位置。
2.2錯誤認知語文教學(xué)
職業(yè)教育過分重視職業(yè)技能的提升，常常忽略了語文基礎(chǔ)性教育的功能。一些中職學(xué)生認為，自己來職業(yè)院校就是學(xué)習(xí)職業(yè)技能的，與語文沒有關(guān)系，學(xué)習(xí)的重點應(yīng)該放在專業(yè)課程上，學(xué)習(xí)語文就是浪費時間，所以，常常在語文課上睡覺、打游戲等。
2.3教師的教學(xué)能力有待提高
一部分教師對職業(yè)院校的語文教學(xué)工作沒有清晰的定位，導(dǎo)致其在教學(xué)過程中無法為中職學(xué)生提供他們需要的服務(wù)。部分教師在授課過程中依然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方式，沒有凸顯出職業(yè)教育的特色，導(dǎo)致中職學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，沒有學(xué)習(xí)興趣。
2.4教學(xué)模式單一
職業(yè)教育受傳統(tǒng)教育觀念的制約，教師在授課過程中采用一言堂的教學(xué)模式，讓學(xué)生死記硬背文學(xué)常識，完全脫離了中職學(xué)生的生活。學(xué)生覺得語文課枯燥無味，進而產(chǎn)生了叛逆心理，不愿意上語文課，常常逃課。
3對語文教學(xué)的初探
3.1采用啟發(fā)式教學(xué)
要是以生動、活潑、喜聞樂見、啟發(fā)誘導(dǎo)的形式進行語文教學(xué)，這樣才能受到中職學(xué)生的歡迎，相信未來它也將會是最有生命力的教學(xué)模式。利用啟發(fā)式教學(xué)可以幫助中職學(xué)生由淺到深、由點到面地理解相關(guān)知識點，培養(yǎng)他們聯(lián)想和舉一反三的能力，讓學(xué)生在有所感悟的前提下深入體會語文的教育精髓。這種啟發(fā)式的教學(xué)模式可以引導(dǎo)中職學(xué)生積極思考，不斷探索，在師生間形成一種良性互動，最終實現(xiàn)教學(xué)過程的雙贏。同時，語文老師要幽默風(fēng)趣、富有激情、平易敬人，了解中職學(xué)生的特點，因材施教，并積極幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，成為他們的良師益友。
3.2發(fā)揮情景教學(xué)模式
職業(yè)教育中的語文教學(xué)是一門藝術(shù)，專業(yè)教師要在一定的時間內(nèi)充分發(fā)揮自己的才華，充分體現(xiàn)出語文教學(xué)的科學(xué)性和層次性。另外，教師要積極創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)模式，運用多媒體教學(xué)，深入挖掘職業(yè)教育語文教學(xué)的優(yōu)勢，讓中職學(xué)生在特殊的情感體驗中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體會，在體會中學(xué)習(xí)，用情景真正打動學(xué)生，從而提高他們的認知能力。
3.3培養(yǎng)閱讀能力
閱讀能力是可持續(xù)發(fā)展的方向盤，起導(dǎo)航的作用。在教學(xué)過程中，要積極引導(dǎo)中職學(xué)生把聽說讀寫的能力用到實處，讓他們成為能說會寫的高手。書籍是人類進步的階梯，中職院校要積極培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，積極努力地向其他學(xué)科延伸，形成完整的知識體系，讓其成為中職學(xué)生終身學(xué)習(xí)的原動力。
3.4積極開展相關(guān)的實踐活動
為了更好地完成語文課程，應(yīng)該組織相關(guān)的課外活動和社團活動。只有在社團活動中才能充分掌握語文知識和技能，從組織到活動、從布置到總結(jié)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的人際交往能力、團隊協(xié)作能力和人文道德因素等，每一個環(huán)節(jié)中都滲透著語文的綜合功能。這樣，不僅可以豐富中職學(xué)生的課外活動，還可以逐漸完善中職學(xué)生各方面的能力。語文教學(xué)既給予了中職學(xué)生最實用的知識，也為他們營造了一個充實的精神世界，既讓他們感受到了文學(xué)的熏陶，也體現(xiàn)出了其實用價值。語文教學(xué)需要結(jié)合中職學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展方向，給予他們私人定制式的引導(dǎo)，以實現(xiàn)中職學(xué)生知、行、意的和諧統(tǒng)一，讓他們對語文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
4結(jié)論
職業(yè)教育的終極目標是培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才，讓語文教學(xué)為中職學(xué)生提供真正的服務(wù)，陶冶情操、修養(yǎng)身心、積淀涵養(yǎng)。充分利用語文的工具性地位，不僅可以更好地為社會服務(wù)，也能讓語文散發(fā)出它最璀璨的光輝。在此過程中，教師要引導(dǎo)中職學(xué)生認識自我、理解人生、觀察生活、分析熱點，讓他們學(xué)會用辯證的思維模式思考問題，不斷完善自己。
教育與時俱進的論文篇五
摘要：大學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，學(xué)校的生命線是科研教學(xué)的質(zhì)量，為此大學(xué)教師要樹立科學(xué)的發(fā)展觀，力求質(zhì)量觀。本文從優(yōu)化大學(xué)物理教學(xué)的師資，大學(xué)物理教師要有與時俱進的的教學(xué)理念、大學(xué)物理課程建設(shè)的根本是與時俱進等方面就建設(shè)大學(xué)物理課程工作進行了探索。
關(guān)鍵詞：大學(xué)物理課程建設(shè)教學(xué)質(zhì)量
大學(xué)物理學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，是整個自然科學(xué)的基礎(chǔ)。因此，按照新課標的要求進行大學(xué)物理課程建設(shè)（這包括教學(xué)體系的優(yōu)化更新，教學(xué)內(nèi)容深化改革、教學(xué)方法的靈活創(chuàng)新等），是目前擺在大學(xué)物理教師生面前的一項艱巨而又重要的任務(wù)，是培養(yǎng)新世紀合格人才的迫切需要。下面筆者結(jié)合教學(xué)實踐談一下把大學(xué)物理建設(shè)成一門高質(zhì)量的課程的“構(gòu)想”，供參考。
一、優(yōu)化大學(xué)物理教學(xué)的師資
我們知道新時期的課程建設(shè)前提是要有熱衷于物理教學(xué)工作、教學(xué)與科研相結(jié)合、高水平的教師隊伍。為此，建設(shè)集教學(xué)、科研兼容，學(xué)科核心骨干（帶頭人）相對穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)合理、愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新的大學(xué)教師教學(xué)隊伍一直是大學(xué)物理教學(xué)團隊努力的方向。一是從職稱、學(xué)歷、年齡等方面要優(yōu)化物理教師教學(xué)團隊，進而形成合理的“傳幫帶”格局。二是要做到教學(xué)科研兼容（顧）。教師隊伍方面要堅持教學(xué)與科研工作并重，將科研成果引入到教學(xué)中，用提高學(xué)術(shù)水平促進教學(xué)水平的提高，做到教學(xué)、科研的全面兼顧。三是對大學(xué)青年物理教師進行重點培養(yǎng)，要讓青年教師在指導(dǎo)學(xué)生實驗和助教方面有好的修為，以便于進行學(xué)科研的發(fā)展和師生的交流。同時讓青年教師盡早參與有關(guān)科研工作，確保他們盡快成長為學(xué)科骨干，成為獨當一面的優(yōu)秀人才。
二、大學(xué)物理教師要有與時俱進的的教學(xué)理念
1、教學(xué)理念要創(chuàng)新。大學(xué)物理教師在教學(xué)深挖教材的同時，要與時俱進拓展教學(xué)內(nèi)容。為此教師要不斷轉(zhuǎn)變教育思想，樹立與時俱進的'教學(xué)理念，始終把探究性的教與學(xué)擺在第一位，突出探究性的創(chuàng)新精神。
從傳統(tǒng)教學(xué)中的滿堂灌的“教會”轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生“會學(xué)”，真正做到“秀才不出門，便知天下事；運用胸中“竹”，熟知乾坤事”。新的課程標準說明物理學(xué)的教學(xué)不只是單純教給學(xué)生一種應(yīng)用的工具，而是改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的綜合能力。
2、教學(xué)研究創(chuàng)新。一是為適應(yīng)教育改革的發(fā)展趨勢，教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以便按照新的課程標準的要求培養(yǎng)適應(yīng)新時期人才培養(yǎng)目標與計劃，這就需進行教學(xué)研究與交流活動，只有這樣才能確保課堂的教學(xué)質(zhì)量，打造高效課堂。二是在教學(xué)中教師要結(jié)合教學(xué)不斷開展教育教學(xué)改革，組織進行起點高、多人或整個教學(xué)團隊共同參與的教改立項工作，用改革促進教學(xué)質(zhì)量的提高，教學(xué)質(zhì)量的提高能夠帶動學(xué)生“質(zhì)量”的提高，從而能夠為社會培養(yǎng)有素質(zhì)人才。
三、大學(xué)物理課程建設(shè)的根本是與時俱進
1、教學(xué)內(nèi)容的與時俱進。在教學(xué)過程中教師要堅持“精講經(jīng)典基礎(chǔ)，深挖近代教材，教學(xué)結(jié)合生活應(yīng)用，課題拓寬反映前沿”的改革指導(dǎo)思想，堅持教學(xué)內(nèi)容的先進性，從而達到與時代同步。一是精講經(jīng)典基礎(chǔ)內(nèi)容。對龐大的經(jīng)典物理體系進行精講，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的宇宙觀和世界觀，打好必要的物理基礎(chǔ)；二是讓學(xué)生掌握處理現(xiàn)實生活中隨空間變化的物理量，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的能力，特別是自學(xué)能力、分析問題和解決問題的能力。三是深挖近代教材，增加實際應(yīng)用。教師在教學(xué)過程要深挖教材，加強近代物理思想建立。為此課程組必須進行集體備課，由學(xué)術(shù)水平較高、有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師做主講，這樣能夠結(jié)合生活學(xué)習(xí)來共同研究教學(xué)內(nèi)容。四是拓寬課題反映前沿?；仡櫧陙砜茖W(xué)界公認的、每年的前10項科學(xué)突破，物理學(xué)與生物學(xué)的成就之和已占到十之八九。可見，兩大科學(xué)以及它們之間的交叉運用，已成為21世紀初基礎(chǔ)自然科學(xué)發(fā)展的顯著標志。為此教師在教學(xué)科研中，既要立足研究無聊的前沿科學(xué)，又要把知識進行拓寬，方能實現(xiàn)新的探究性教與學(xué)的新領(lǐng)域，才能更好服務(wù)于社會。
2、教學(xué)方法的與時俱進。在教學(xué)中要改變傳統(tǒng)教學(xué)教師“一言堂”的灌輸式教學(xué)局面，進行創(chuàng)新教學(xué)。一是教學(xué)中要以學(xué)生為本講重點、講難點、講思路、講方法，讓學(xué)生做到基礎(chǔ)扎實，前沿知曉。二是教學(xué)過程采用啟發(fā)式、討論互動式教學(xué)、設(shè)疑教學(xué)等，調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生總結(jié)物理規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。三是注重對學(xué)生物理思想和科學(xué)方法的灌輸與培養(yǎng)，在側(cè)重物理學(xué)原理和內(nèi)容的講授外，盡可能多拓寬教學(xué)內(nèi)容和實際應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。四是教給學(xué)生定量和定性分析問題的方法，提高學(xué)生分析問題和綜合解決問題的能力。
3、堅持教學(xué)手段的與時俱進。一是進行形象化教學(xué)手段。教師在教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分利用儀器、教具進行演示，進行形象化教學(xué)，促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。二是利用多媒體進行教學(xué)。購置先進的、高質(zhì)量的大學(xué)物理cai課件有選擇地應(yīng)用cai課件授課，提高課時效率。大學(xué)物理省級精品課的相關(guān)教學(xué)資料已經(jīng)上網(wǎng)，學(xué)生利用校園網(wǎng)資源能夠更積極、主動、方便的進行學(xué)習(xí)。
4、教材的選擇要與時俱進。在選用教學(xué)教材時，要利用教師集體備課的優(yōu)勢，共同進行教材的選用，使教材內(nèi)容具有系統(tǒng)性、先進性和可用性，有條件的大學(xué)，可組織教師進行編寫符合本校實際的教材。
5、實驗教學(xué)的與時俱進。為了提高物理教學(xué)的質(zhì)量，必須堅持理論與實驗教學(xué)并重的原則，因為物理課程是實驗驗證性課程，同時積極參加物理實驗教學(xué)改革工作，與時俱進，對實驗室實行開放教學(xué)。
另外，嚴格、公平的績效考核是也是新時期課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)
總之，建設(shè)一支優(yōu)秀的教學(xué)科研隊伍，教師必須樹立先進的教學(xué)理念，深入開展教育教學(xué)研究與改革，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段上進行創(chuàng)新，對教學(xué)環(huán)節(jié)要精益求精，實現(xiàn)規(guī)范化教學(xué)管理，確保為社會培養(yǎng)出新時期的高素質(zhì)的人才。
教育與時俱進的論文篇六
摘要：在職業(yè)院校擔(dān)任語文教師已經(jīng)有四年了，四年來在老教師的幫助與指導(dǎo)、同事們的鼓勵與肯定下，讓我在教學(xué)方面有所進步，從一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢初出校門不自信的大學(xué)生，成長為一個稍有經(jīng)驗的語文教師。幾次“優(yōu)質(zhì)課”的競賽，讓我在教學(xué)中找到自身的不足。為了有效進行課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，反思自己的教學(xué)行為，不斷探索職業(yè)教育中語文課堂教學(xué)的新思路，使自己在課堂教學(xué)實踐中真正領(lǐng)會新課改精神，因此我根據(jù)自己短短幾年的教學(xué)經(jīng)驗和職業(yè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，來對職業(yè)教育語文課堂教學(xué)進行了幾點反思。
教育與時俱進的論文篇七
摘要：初中思想品德課是學(xué)生進行思想品德學(xué)習(xí)的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導(dǎo)以人為本，思想品德課教學(xué)必須把以人為本作為核心理念，改變傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實踐，就初中思想品德課如何體現(xiàn)“以人為本”的教育理論談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點與歸宿點都是人，應(yīng)著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德，形成正確的世界觀、價值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學(xué)中應(yīng)樹立以人為本的教學(xué)理念，以造就學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生作為教學(xué)的歸宿。隨著新課改的推進，教師越來越認識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立以人為本的教學(xué)理念。
1.教師要樹立現(xiàn)代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會責(zé)任感
應(yīng)試教育背景下，學(xué)生被動的接受知識，機械的學(xué)習(xí)，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說素質(zhì)教育目標的實現(xiàn)了。思想品德課要發(fā)揮應(yīng)有的作用，教師必須走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會責(zé)任感。如教學(xué)“我們共同的家園”時，教師可以用多媒體給學(xué)生展示身邊環(huán)境污染的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認識到保護大自然的重要性，讓學(xué)生親近大自然，愛護大自然，樹立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導(dǎo)學(xué)生保護自然、美化自然從自我做起，讓學(xué)生受教師社會責(zé)任感的熏陶，產(chǎn)生潛移默化的影響。
如果學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，很容易找到短時間內(nèi)讓學(xué)生獲得知識的方式，但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗，不利于調(diào)動學(xué)生的積極性，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以提高學(xué)業(yè)成績?yōu)槟繕?，成功的學(xué)習(xí)者只有少數(shù)，所以教育目標不能局限于對少數(shù)人的培養(yǎng)，也不能將分數(shù)作為教育的最終目標，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，以每個學(xué)生的充分發(fā)展和自我實現(xiàn)為目標，讓學(xué)生適應(yīng)不斷變革的世界。
初中思想品德新課標規(guī)定了初中學(xué)生思想品德教育的任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質(zhì)，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想品德課不僅要傳授知識，更重要的是發(fā)展學(xué)生能力，也就是說思想品德課教學(xué)要將書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識，將知識轉(zhuǎn)化為能力，其中知識轉(zhuǎn)化為能力是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點與歸宿，沒有這種轉(zhuǎn)化，就不能實現(xiàn)教學(xué)目標，更不用說提高教學(xué)效果了。如教學(xué)“創(chuàng)建新集體”時，如果進行說教，讓學(xué)生灌輸每個人都應(yīng)該各盡其能，為集體奉獻自己的力量，學(xué)生也能記住知識，但課堂必會索然無味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來達到教學(xué)目標，會讓學(xué)會意識到團結(jié)協(xié)作的力量，這樣課堂教學(xué)改變了單純的知識灌輸與說教，通過趣味性的游戲引導(dǎo)學(xué)生接受知識，樹立集體意識。
以人為本強調(diào)以學(xué)生為中心，教師的教要圍繞學(xué)生的學(xué)展開，強調(diào)融洽的師生關(guān)系。教師不再是知識的傳授者而是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，這種新型的師生關(guān)系有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
1.尊重學(xué)生
課堂教學(xué)中教師要突出學(xué)生的主體地，把學(xué)生看成活生生的、有感情的人，促進學(xué)生的全面發(fā)展。如教學(xué)“主動溝通健康成長”時，可以借助多媒體給學(xué)生展示最美女教師張麗莉的事跡，學(xué)生很受感動。然后讓學(xué)生回憶自己成長過程中印象最深刻的老師是誰？自由寬松的氛圍激發(fā)學(xué)生的情感，喚發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對思想品德課積極的情感。
2.理解學(xué)生
新課標倡導(dǎo)師生交流、互動，其實課堂教學(xué)就是師生互動的過程，教師要樹立師生平等的觀念，平等的與學(xué)生交流，如果教師居高臨下，當著其他教師的面訓(xùn)斥學(xué)生，效果會不佳，不可能得到學(xué)生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問題，溝通的效果會更好，也能得到學(xué)生的真實想法，這樣才能深入了解學(xué)生。
3.信任學(xué)生
教師教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為中心，充分信任學(xué)生，鼓勵學(xué)生敢于表達自己的意見，而教師要做的只是實時、客觀的給予評價，消除學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學(xué)活動的引導(dǎo)者，在適當?shù)沫h(huán)節(jié)給學(xué)生以引導(dǎo)和啟發(fā)，也就是說要給學(xué)生發(fā)問的時間和空間。思想品德教學(xué)中教師要以人為本，變知識講授為情感交流，切實注重學(xué)生的情感，凸顯學(xué)生的主體地位；緊密結(jié)合學(xué)生生活實際，理論與實際相結(jié)合，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.變知識傳授為情感交流
學(xué)生有興趣時會學(xué)得最好，教學(xué)過程中把枯燥的理論知識與學(xué)生生活實際相結(jié)合，學(xué)生更愿意學(xué)。如學(xué)習(xí)“換位思考與人為善”時，目的是讓學(xué)生了解換位思考與人為善的實質(zhì)。課堂教學(xué)中教師可以給學(xué)生介紹一些寬容待人的故事，讓學(xué)生在聽故事的過程中理解寬容。然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際談?wù)創(chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務(wù)事等，學(xué)生的積極性很高，在探討的過程中引導(dǎo)學(xué)生以自己的行動平等待人、寬容待人，促進學(xué)生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，采用有效地教學(xué)方式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生動起來，活躍課堂氣氛。設(shè)疑法、實踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調(diào)動學(xué)生的積極性，開啟學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而體現(xiàn)以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學(xué)方法，誘導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，只要是學(xué)生能自己完成的，教師絕不能代替學(xué)生完成，從而讓學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如教學(xué)中只要是學(xué)生能自學(xué)完成的知識，堅決放手讓學(xué)生自己完成，只有難以理解的知識才講解。如教學(xué)“學(xué)會合作”時，教師可以講述現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，講解合作對成長的重要性。這樣余下的課堂時間節(jié)省下來讓學(xué)生結(jié)合課后題自己思考、探索，層層深入的學(xué)習(xí)，既能調(diào)動學(xué)生的積極性，又能提高教學(xué)效果。
2.實踐法
思想品德教學(xué)中教師要把知識教活，讓學(xué)生學(xué)活，給學(xué)生留出大量的時間去思考。如教學(xué)“人民民主專政的社會主義國家”時，教師精講教材內(nèi)容后，余下的時間用于課后實踐活動上。課堂教學(xué)中教師讓學(xué)生完成合作探究題：我的班級，我做主——為自己所在的班級設(shè)計一套班規(guī)。學(xué)生分組合作，每個小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺演講制定的班規(guī)。小組經(jīng)過討論，最后都完成了班規(guī)設(shè)計，演講很精彩，最后從幾個小組中評選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學(xué)生自己討論制定班規(guī)，由學(xué)生自己挖掘知識，既能體現(xiàn)課堂教學(xué)的民主，又能讓學(xué)生體驗成功的喜悅，整個學(xué)習(xí)過程充滿著趣味。
傳統(tǒng)教學(xué)評價以考試成績作為主要指標，導(dǎo)致違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓(xùn)練，不利于發(fā)展學(xué)生的潛力。新課改對思想品德的教學(xué)評價提出了進一步要求，使評價傾向于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這與以人為本的評價相一致。以人為本追求自我價值的實現(xiàn)，強調(diào)學(xué)習(xí)過程，使注重結(jié)果的評價轉(zhuǎn)移到注重過程的發(fā)展性評價。
1.評價內(nèi)容由認知評價發(fā)展到全面綜合評價
傳統(tǒng)評價以考試為檢測的重要手段，對學(xué)生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評價的方法如成長檔案等。成長檔案注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績的同時，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學(xué)生的語言能力、綜合實踐能力。日常評價中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評價學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，樹立學(xué)生的自信心。如探究活動“我們的班徽、我們的座右銘”等，對這些探究活動評價時，教師要觀察學(xué)生的投入情況、與人交流的能力、對學(xué)習(xí)的態(tài)度等，將學(xué)生的平時表現(xiàn)記錄下來。
2.評價從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過程
傳統(tǒng)評價注重總結(jié)性評價，讓人力不從心，教師可以放寬評價方式，課堂教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，將課堂表現(xiàn)如發(fā)言、學(xué)習(xí)行為等納入學(xué)生成長檔案，將評價貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，從而產(chǎn)生積極地教育意義，促使學(xué)生不斷地發(fā)展。
3.學(xué)生主動參與教學(xué)評價
傳統(tǒng)教學(xué)評價中，學(xué)生沒有任何評價自主權(quán)，只能被動的接受評價。成長檔案改變了這種狀況，將學(xué)生吸收到評價體系中來，學(xué)生既是評價者，又是被評價者，這種評價方式有助于促進人與人之間的對話，尤其是評價者與被評價者之間的合作，從而促使被評價者主動參與到評價過程，調(diào)動學(xué)生的積極性。
總之，教學(xué)有法，教無定法。初中思想品德課教師，要樹立“以人為本”的教學(xué)觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學(xué)策略，讓學(xué)生有更多的時間探索、思考，從而推動素質(zhì)教育的發(fā)展。
參考文獻：
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[2]李崇富.初中思想品德課教學(xué)堅持以人為本的體會[j].淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)論壇，20xx（4）
教育與時俱進的論文篇八
1.給孩子隨*玩耍的時間
美國兒童教育學(xué)者湯姆斯、阿姆斯壯指出，自由玩耍比有計劃*的活動，對學(xué)齡前的孩子來說更為健康有益。
父母要避免將孩子的時間塞滿各種活動。
所有的孩子都需要有一些無所事事，隨*玩耍的時間。
2.教導(dǎo)他關(guān)懷別人
快樂的孩子需要能感受到自己與別人有某些有意義的連結(jié)，了解到他對別人的意義。
要發(fā)展這種感覺，可以幫助孩子多與他人接觸。
你可以和孩子一起整理一些舊玩具，和他一起捐給慈善團體，幫助無家可歸的孩子。
也可以鼓勵孩子在學(xué)校參與一些義工活動。
專家指出，即使在很小的年齡，
教育與時俱進的論文篇九
文學(xué)源于生活，而高于生活。深入特區(qū)，把握時代脈搏，與時俱進，研當時之學(xué)，研當世之學(xué)！
自改革開放以來，中國如魚躍龍門，如鵬升九天，是與時俱進，讓人無往不利，使國立于世界，而改革，正自深圳開啟。
尋時代之源，方能如入蘭芝之室。深圳特區(qū)是改革開放的源頭，蘊含著豐富的與時俱進精神。而環(huán)境對人的潛移默化，不言而喻。墨子有言，蓬生麻中，不扶而直；孟母三遷只為擇一良室而居。再如秦人彪悍，楚人細膩，齊人好學(xué)，皆為環(huán)境使然。今日尋訪深圳特區(qū)，去感受改革開放那種與時俱進的精神，當對我中華少年起非凡影響。尋特區(qū)，感受時代精神，催人與時俱進！
經(jīng)典與傳統(tǒng)，只可紀念，不可復(fù)活，而與時俱進的時代精神卻正是我們所需的。
與時俱進，于國于人，皆為立業(yè)之基。若沒有改革開放的實行，若沒有深圳特區(qū)的開放，我國怕仍是一個積貧積弱的局面。秦人與時俱進，不斷改革，最終振八荒而御宇內(nèi)，開創(chuàng)了這史無前例的大一統(tǒng)王朝。^v^與時俱進，求學(xué)于日法等國，最終學(xué)成歸來，成為一位時代的巨人。而今我們深入特區(qū)，與時俱進，只為再成為與時俱進之人，那般研學(xué)，豈有不成之理。
與時俱進的精神催人奮進，促國崛起，而這正是深圳特區(qū)所獨有的，所深深蘊含著的。
當今時代，更需要與時俱進，而非僅僅回憶過往。代溝不是時代的產(chǎn)物，而是思想的產(chǎn)物。
與時俱進，這便是最好的時代，沉于過往，這便是最壞的時代。
踏上特區(qū)的土地，感受與時俱進的精神，研究當時當世的學(xué)問，如此，豈有學(xué)不成之理。
與時俱進，深入特區(qū)，研時代之學(xué)問！
教育與時俱進的論文篇十
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對大學(xué)生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
素質(zhì)知識能力素質(zhì)教育
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育
對于大學(xué)生來講,樹立堅定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進思想道德素質(zhì)教育;四是運用現(xiàn)代傳播手段,推進思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識,認識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ),沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
(三)人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強壯;技能——體育運動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容;(3)提出了對當今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
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教育與時俱進的論文篇十一
隨著人類社會文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時，工業(yè)化程度進一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學(xué)會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機地結(jié)合起來，建立一種符合時代要求和現(xiàn)代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價值實現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動。那種在實踐中單一的運動性和活動性用來達到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動的觀念是錯誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認識體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時，表明每個人都具備基本活動的能力，它僅僅是運動的原始狀態(tài)，包涵了體育運動要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運動。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動過程，去掌握知識、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實踐、再理論、實踐的過程。需要把握的體育知識、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運用于體育運動實踐和人類生活實踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會的進步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會生活方面的聯(lián)系日益加強，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會需要與個人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會發(fā)展的趨勢看，我們學(xué)校體育的著眼點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運動能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過程包含著兩個重點，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強、自愛、自我價值實現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運動創(chuàng)傷救護常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標應(yīng)是長遠和近期目標的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響
當代體育教育同樣面臨著社會生產(chǎn)和社會各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動量的增加；環(huán)境污染的增加；工時縮短出現(xiàn)閑暇時間增多；居住條件的改善，人際交流機會減少，這些現(xiàn)實問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進行修改、篩選和必要的補充，對教學(xué)素材進行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強體育教育與社會的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育
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教育與時俱進的論文篇十二
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對策
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標準的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析，并提出相應(yīng)的改進策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）師資隊伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強教師隊伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個學(xué)校一個音樂教師來算是遠遠不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟較發(fā)達的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標，但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進策略
（一）加大師資隊伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊伍，擴大教師隊伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當中，想辦法調(diào)動教師的積極性，教研人員也要定期進行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊伍。
（二）管理部門加強力度，提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個管理部門應(yīng)當明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當配合管理部門，嚴禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個良好的授課環(huán)境。教師更要嚴格按照課程標準來進行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠遠不夠的。在音樂課堂上，教師需要創(chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標準中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
（四）提高認識，改變課堂的教學(xué)模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實踐活動。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認識，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達爾克羅茲的體態(tài)律動、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當中去。
教育與時俱進的論文篇十三
2傳統(tǒng)教師評價的負面影響
3傳統(tǒng)作文教學(xué)的誤區(qū)研究
4詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究
5大學(xué)生選擇教育類專業(yè)的心理相關(guān)研究
6大眾媒體對小學(xué)生的影響分析
7當代兒童對兒童文學(xué)的期待與要求
8地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究
9東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
10獨生子女家庭教育問題研究
11多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用
12兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
13兒童文學(xué)作品在小學(xué)語文教材中所占的比重、地位及意義
14改革開放以來小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究
15改進小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
16改進小學(xué)語文課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
17關(guān)于文學(xué)欣賞的研究
18合格教師基本標準的探究
19緩解教師心理問題的措施、途徑的研究
20激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究
教育與時俱進的論文篇十四
摘要：隨著高校的擴招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式
隨著的高校擴招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴充了高等教育資源、扶持繁榮了當當?shù)亟?jīng)濟。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費的高額差異換取一個能接觸高等教育的一個機會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標，制定合理的人才培養(yǎng)計劃
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實、更強調(diào)操作和動手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（專科）院校，比后者多了更多的理論知識及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實用性或一套完整的高級培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強調(diào)理論知識和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當?shù)亟?jīng)濟、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計劃，教學(xué)輔助，技能實踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計劃，制定針對性較強的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實的理論基礎(chǔ)和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及專科院校三所大學(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家（國際）和社會各界的認可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W(xué)生更受歡迎，因為他們通常認為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識，專科院校畢業(yè)的學(xué)生只注重實踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實踐能力方面都要強于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運輸行業(yè)等。但實際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實差異？培養(yǎng)目標與人才培養(yǎng)計劃的最終結(jié)果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對大學(xué)中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費在了娛樂、消費上，嚴重影響了學(xué)習(xí)的動機。當然，其中也有一些基礎(chǔ)相對不錯，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機。懂得大學(xué)時期的學(xué)習(xí)機會很難得，這部分學(xué)生自律性很強，他們用不屈的毅力，頑強的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標
由于學(xué)校對學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標，即使能按時到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對以后又會有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動能力較強
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動，對應(yīng)該從事的集體勞動也是怨聲載道，惰性極強。不愿意親自動手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會活動并具有強烈的責(zé)任感，對各種社團，協(xié)會所組織的各種活動都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強的自不如人的自卑感
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績，當他們邁進高等院校大門，面對其他高等學(xué)子后，他們就會產(chǎn)生更嚴重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學(xué)生的自身特點，使我們意識到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對此項工作有了一個更深刻的認識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團隊。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個性心理品質(zhì)，從而達到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進行思想感情交流的平臺，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細則嚴格實施規(guī)章制度，改進教育教學(xué)管理機制
嚴格的規(guī)章制度的實施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀時，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠，只有我們用心才能將此項工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
教育與時俱進的論文篇十五
在現(xiàn)代社會中，家庭教育的重要性日益凸顯。一個健康、有秩序的家庭環(huán)境對于孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。然而，由于時代的變遷和社會的發(fā)展，家庭教育也需要與時俱進。本文將從家庭教育的理念、方法和策略等方面，探討家風(fēng)教育與時俱進的心得體會。
第一段：了解并重新定義教育的目標
教育始終是家庭教育的核心，然而，教育的目標在不同的時代有所變化。在過去，父母教育孩子往往注重尊敬長輩、傳統(tǒng)習(xí)俗和禮儀等方面，這與傳統(tǒng)的文化背景有關(guān)。然而，隨著社會的飛速發(fā)展和新一代的成長，教育的目標也應(yīng)該隨之改變?，F(xiàn)代化的家風(fēng)教育應(yīng)以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、獨立思考能力和人際溝通能力為目標，以適應(yīng)社會的發(fā)展需求。
第二段：理解并靈活運用教育的方法
在家庭教育中，教育方法的靈活運用也是家風(fēng)教育與時俱進的關(guān)鍵。過去，家長往往采取嚴格的管教方式，注重紀律和規(guī)矩。然而，在現(xiàn)代社會中，家庭教育需要更加注重培養(yǎng)孩子的自主能力和創(chuàng)造力。例如，家長可以通過給孩子提供自由選擇和探索的機會，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力，以及對多樣性的包容和接納能力。
第三段：探索與創(chuàng)新教育的策略
家庭教育的策略也需要與時俱進。傳統(tǒng)的家風(fēng)教育注重的是傳統(tǒng)價值觀和道德規(guī)范的傳遞。但在現(xiàn)代社會中，隨著信息時代的到來，家風(fēng)教育需要更加注重科技和多元文化的融入。例如，家長可以通過引導(dǎo)孩子使用科技產(chǎn)品，培養(yǎng)他們對科學(xué)和技術(shù)的興趣，并利用互聯(lián)網(wǎng)資源，開拓孩子的知識面，增強他們的綜合素質(zhì)。
第四段：注重溝通與互動
傳統(tǒng)的家庭教育往往是單向傳遞信息的，家長為主導(dǎo)，孩子為被動接受。然而，在現(xiàn)代社會中，家庭教育需要更加注重溝通和互動。家長應(yīng)該與孩子進行平等的對話，傾聽他們的聲音，關(guān)注他們的需求和興趣，并根據(jù)孩子的發(fā)展特點和個性，量身定制教育方案。只有建立良好的家庭互動，才能促使家風(fēng)教育的有效實施。
第五段：家庭教育與社會教育的結(jié)合
在教育的過程中，家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的。家庭教育與時俱進，需要與學(xué)校教育緊密結(jié)合，共同促進孩子的全面發(fā)展。家長應(yīng)與教師建立互信和協(xié)作的關(guān)系，共同制定孩子的學(xué)習(xí)計劃和目標，并時刻關(guān)注孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和進步。而學(xué)校也應(yīng)當關(guān)注家庭教育的有效實施，提供更多的家校互動和指導(dǎo)，以幫助家長更好地教育孩子。
總結(jié)：家庭教育是每個家庭的重要任務(wù)，家庭教育與時俱進則是保證孩子身心健康發(fā)展的重要保障。通過了解并重新定義教育的目標，靈活運用教育的方法，探索與創(chuàng)新教育的策略，注重溝通與互動，以及家庭教育與社會教育的結(jié)合，我們可以更好地實施家風(fēng)教育，為孩子的健康成長打下堅實的基礎(chǔ)。
教育與時俱進的論文篇十六
家庭是社會的基本單位，家教直接影響著社會的發(fā)展和穩(wěn)定。隨著時代的變遷，家風(fēng)教育也需要與時俱進，因為各個時代的社會環(huán)境和價值觀念都有所不同。在這個日新月異的社會中，如何讓家風(fēng)教育與時俱進，不斷適應(yīng)社會的變化，成為每個家庭以及每個家長都需要思考的問題。在我個人的家風(fēng)教育實踐中，我有著一些體會和心得。
首先，家風(fēng)教育要緊跟時代的腳步。時代變遷之快在現(xiàn)代社會可以說是前所未有的。新的科技革命帶來了全新的生活方式和思考方式。為了讓孩子有更好的未來，家長不能停留在自己的認知和思維領(lǐng)域中，需要關(guān)注和學(xué)習(xí)新的知識和觀念，及時調(diào)整教育方式。例如，在過去，學(xué)業(yè)成績是一個人的能力的體現(xiàn)，但在今天，創(chuàng)新能力和團隊合作能力更加重要。因此，家風(fēng)教育要注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新和合作意識，幫助他們適應(yīng)快速變化的社會。
其次，了解孩子獨特的需求和興趣是家風(fēng)教育與時俱進的關(guān)鍵。每個孩子都是獨特的個體，他們有著不同的性格、興趣和需求。家長要通過與孩子的深入溝通了解他們的獨特性，以此為基礎(chǔ)進行家風(fēng)教育。例如，有些孩子對藝術(shù)有天賦，家長應(yīng)該鼓勵他們培養(yǎng)藝術(shù)方面的才能，在教育過程中不斷為他們提供機會和資源。而對于那些對科學(xué)和技術(shù)更感興趣的孩子，家長可以引導(dǎo)他們參加科技活動和實驗。了解和尊重孩子的需求和興趣，能夠使家風(fēng)教育更加符合時代的要求。
此外，與時俱進的家風(fēng)教育還需要鼓勵孩子積極參與社會實踐。隨著社會的不斷發(fā)展，孩子們需要具備更多的綜合能力來適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)。而這些綜合能力是通過參與實際的社會活動中培養(yǎng)的。家風(fēng)教育要重視孩子的社會實踐，鼓勵他們參與社區(qū)服務(wù)、志愿活動、實習(xí)等，提高他們的團隊合作能力、溝通能力、問題解決能力等。通過實踐鍛煉，孩子們能夠更好地了解社會的需求，培養(yǎng)出對社會責(zé)任的認同感，并為社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
最后，家庭要以身作則，成為孩子的榜樣。孩子是家庭的明鏡，他們的言行舉止往往受到家庭的影響。家長要以良好的道德品質(zhì)和習(xí)慣來示范孩子，帶領(lǐng)孩子走向正確的道路。例如，如果家長要求孩子不撒謊，那么家長要首先做到身體力行，堅決不撒謊。如果家長要求孩子尊重他人，那么家長要先尊重他人，不讓孩子看到自己對他人的不尊重行為。通過以身作則，家庭可以為孩子樹立良好的價值觀念，引導(dǎo)他們向正面的價值觀念靠攏。
總之，家風(fēng)教育與時俱進是家庭教育的重要任務(wù)。只有與時代同步，了解孩子的需求和興趣，鼓勵他們參與社會實踐，以身作則，才能使家風(fēng)教育真正發(fā)揮作用。作為家長，我們要不斷反思自己的家風(fēng)教育方式，不斷學(xué)習(xí)和思考如何更好地教育孩子，為他們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。這是一項充滿挑戰(zhàn)但又非常有意義的任務(wù)，希望每個家長都能夠盡自己的努力，讓家風(fēng)教育與時俱進。
教育與時俱進的論文篇一
摘要：英語是一門語言實踐課，其需要達到的語言技能是要靠學(xué)生個人的積極參與和反復(fù)實踐才能達到熟練的境界。英語老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不把學(xué)生當成接受知識的容器，而把學(xué)生看成能動的主體，促進學(xué)生在整個教學(xué)過程中主動參與、全員參與，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)學(xué)生主體作用。
英語是實踐性很強的學(xué)科，學(xué)生要具有一定的英語聽、說、讀、寫能力，除了要認真學(xué)習(xí)英語的有關(guān)知識外，更重要的是要親自實踐。在英語教學(xué)活動中，學(xué)生才是主體，衡量教學(xué)效果的最終尺度是學(xué)生對英語掌握的程度。學(xué)生的主體作用，簡單地講，是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體出現(xiàn)，能夠能動地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的引導(dǎo)者或促進者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中去，并充當教學(xué)活動的主角，而不是把教學(xué)看成教師灌、學(xué)生裝的過程，把學(xué)生看成是被動地接受知識的對象。我們應(yīng)該清楚地認識到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對學(xué)生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動性，并確立自身的主體作用意識已成為教師的一項重要課題。
教師要樹立正確的教學(xué)理念，促進學(xué)生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，確立學(xué)生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學(xué)生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境，民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解，只有在民主平等的環(huán)境下，學(xué)生的主體意識才能表現(xiàn)出來。主體教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種客觀上不對等，主觀上平等民主的關(guān)系，客觀上的不對等指的是學(xué)識的不對等，但在主觀上教師要視學(xué)生為與自己平等的社會成員，尊重他們，愛護他們，關(guān)心他們，與他們實現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一，使課堂成為一個和諧的教育場，使他們的主體意識得到增強，學(xué)習(xí)的潛力得到發(fā)揮，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.以人為本，分層教學(xué)。
以人為本，是當前世界教育改革的共同趨勢。每個學(xué)生都有其獨一無二的個性，而且由于各自的智力、原有知識水平和認知方式的差異，其英語學(xué)習(xí)情況必然也千差萬別。因此，為了使英語教學(xué)適應(yīng)于學(xué)生的不同情況，能夠讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展，教師必須堅持因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生不同的知識水平、認知能力和性格特點，實行分層教學(xué)，給每一個學(xué)生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時間，促使有差異的學(xué)生的普遍發(fā)展。
分層教學(xué)包括學(xué)生分層、目標分層、施教分層、練習(xí)分層和評價分層等。教師應(yīng)針對學(xué)生個體不同情況，在英語教學(xué)活動中采取相應(yīng)策略，支持和鼓勵學(xué)生更充分地發(fā)揮主體性，感受成功的歡樂和自豪，從而促進英語教學(xué)，促進學(xué)生的發(fā)展。
3.給予學(xué)生足夠的時間和空間。
學(xué)生在教學(xué)活動中自由表現(xiàn)是對教學(xué)活動的主體參與，沒有自由的學(xué)生，在教學(xué)中就談不上主體參與。在教學(xué)活動中，學(xué)生是以學(xué)習(xí)者的身份參加的，是英語學(xué)科實踐活動和英語知識認知活動的參與者和實踐者，是認識的主體。教師所擔(dān)任的角色就是教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者，這就要求構(gòu)建新型的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己。在課堂上，教師就要真正突出精講巧練，不搞滿堂灌，從課堂的主角位置退下來，把足夠的時間和空間留給學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的多種感官。不要把知識作為思維的結(jié)果去教，而要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)過程，作為思維活動的主體去實踐。在課堂上，教師可以經(jīng)常讓學(xué)生帶讀單詞領(lǐng)讀課文;讓學(xué)生批改作業(yè);讓學(xué)生提問和回答別的同學(xué)提出的問題，讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動。同時，教師要盡可能地把教學(xué)內(nèi)容活化為生活實際，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生運用英語進行交際的場所，真正成為學(xué)生鍛煉聽、說、讀、寫能力與發(fā)展智力的場所。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
由于教學(xué)過程是一個相互的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是保障其主體地位的決定者。為了能使學(xué)生在教學(xué)活動中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，我們應(yīng)努力讓學(xué)生做好以下幾項工作。
1.善于自我激勵學(xué)習(xí)動機。
學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進作用，它是促進學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個有強烈學(xué)習(xí)動機的人，才可以有強大的學(xué)習(xí)動力，也才能主動地投入到英語學(xué)習(xí)中去。
2.善于自我調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。
學(xué)生要自覺地確立學(xué)習(xí)目標，制定學(xué)習(xí)計劃，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，建立認知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識、解決問題的過程中獲得某種滿足感，并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對英語語言知識和技能，在加強基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練的同時，使基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)移為語言技能，并發(fā)展成運用英語進行交際的能力。
3.明確英語學(xué)習(xí)的目的。
當今時代是信息時代，而英語就堪稱為時代信息的首要載體。對于中國人來說，學(xué)會英語就等于打開了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生只有把英語學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標聯(lián)系起來，才能把英語學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個組成部分，也才能真正增強自己的主體意識。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一種能力。特別是對我們中國的學(xué)生學(xué)習(xí)英語來說，只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié)，才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法。找到一個適合自己英語學(xué)習(xí)的方法對于學(xué)習(xí)英語來說將事半功倍。
教師的指導(dǎo)作用在于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力，要注意幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，提高學(xué)習(xí)效率。因此，英語教師就要特別注意研究學(xué)習(xí)英語的規(guī)律特點和方法，讓學(xué)生會學(xué)與學(xué)會。
教師的教法應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習(xí)是循序漸進的過程，在不同的階段，學(xué)生要采用不同方法打好語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)聽、說、讀、寫技能。在學(xué)習(xí)過程中，各種感官協(xié)調(diào)活動有助于提高記憶效果，教師要有效使用直觀教學(xué)手段。教師不僅在講新課時要有計劃地以新帶舊，使新知識和舊知識有機結(jié)合，而且要指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。只有這樣才能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極性、自覺性、創(chuàng)造性，才能提高學(xué)習(xí)效率。
總之，英語課程教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動，學(xué)生參與程度如何，對提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來突出與強化學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的主體意識，而且要使自己的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。
參考文獻：
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教育與時俱進的論文篇二
淺談如何搞好英語教學(xué)
遼寧省大洼縣第三高中閆志慧
當今世界，各個國家之間的交往和商貿(mào)活動日益頻繁。英語作為彼此間交流的一種工具，它的重要性越來越突出。如何培養(yǎng)出一大批適應(yīng)21世紀要求的具有較高素質(zhì)的英語人才，就成了擺在我們英語教師面前的一道共同的課題。
高中學(xué)生有的有“自暴自棄”的心理和“混日子”的想法，并且由于“底子薄”聽不懂老師所講的內(nèi)容，所以聽課的積極性不高因此課堂紀律也很難保證。針對這種情況，我首先培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣：就是根據(jù)學(xué)生的不同情況，在教學(xué)過程中提出不同層次的問題，使每一個學(xué)生都有獲得成功的喜悅，時間長了，學(xué)生學(xué)習(xí)外語的興趣逐漸濃厚起來。在此基礎(chǔ)上我又采取了以下做法：
一、變“啞巴”英語為“全方位”英語
心理學(xué)研究證明：人們在學(xué)習(xí)或記憶時，調(diào)動各種感官“協(xié)同作戰(zhàn)”的效果要遠遠大于某一感官的“孤軍奮戰(zhàn)”。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時由于怕說錯而被人笑話，所以從不在課堂上發(fā)言，平時看書也只是“看”而不讀出來。對于這種情況，我先說明這種學(xué)習(xí)方法的弊病，然后要求學(xué)生在學(xué)習(xí)外語的過程中要做到“四到”，即“眼到”、“心到”、“手到”、“口到”，也就是學(xué)外語的時候要做到眼睛看著、心里想著、手里寫著、嘴里念著。通過實踐，學(xué)生感覺這種方法確實很有效，他們心里認同之后自覺地照著去做，久而久之，自然地形成了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、英語的實用性很強，學(xué)習(xí)它的目的就是為了彼此交流
但是我們周圍的語言環(huán)境限制了它的使用，給學(xué)生的感覺是學(xué)了無處可用。根據(jù)這種情況，我堅持每堂課都用英語組織教學(xué)（除非必要時適當使用母語），力求使學(xué)生置身于一個濃厚的英語語言環(huán)境中。我認為在英語課上應(yīng)竭力避免使用母語，應(yīng)保持其“純潔性”，不要弄成兩種語言的大雜燴。在學(xué)生這方面，堅持讓他們用英語對話、交談。根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計具體的語言環(huán)境，讓學(xué)生分角色對話，內(nèi)容多樣，由易到難，并且可以適當發(fā)揮，教者只在適當?shù)臅r候予以提示。利用這種方法既調(diào)動了學(xué)生的積極性，又使他們覺得學(xué)有所用，提高了學(xué)生說的能力和外語的運用能力，對其他學(xué)生也是一次愉快的聽力訓(xùn)練。
三、現(xiàn)在的英語教學(xué)越來越重視聽力教學(xué)，而聽力，恰恰是學(xué)生學(xué)習(xí)外語的另一大難關(guān)
由于條件所限，學(xué)生很少能接觸到純正的英語語言環(huán)境，在非英語語言環(huán)境所接受的英語教育，在很多方面與純正的英語有著很大的差別，如在語速、語音等方面。這就使得平時聽慣了教師那種發(fā)音的學(xué)生，在聽純正的外語發(fā)音時，感覺很不適應(yīng)。為了解決這個問題，我在課余時間堅持收聽英語廣播，不斷提高自己的英語口語水平，堅持在課堂上用標準的英語授課，并且經(jīng)常放一些英語聽力磁帶讓學(xué)生聽并跟讀，發(fā)現(xiàn)錯誤及時糾正，使他們從一開始就形成正確的語音和語感。同時在條件允許的情況下，組織學(xué)生觀看一些好的英語原版片，或聽一些英語原版磁帶，或是收聽、收看英語廣播和電視節(jié)目?，F(xiàn)代科技的發(fā)展為我們提供了許多有效的途徑，只要我們善于引導(dǎo)和利用就一定能提高學(xué)生的聽力水平。
四、英語教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)一樣，也有許多要求記憶的東西，像單詞、句型、語法等等
對于單詞的記憶，有些學(xué)生采取在單詞旁邊加漢字注釋的方法，這種方法對學(xué)好外語十分不利，且不說所加的漢語注釋能否正確表達單詞讀音，單就這種做法就不足取。為了解決這一問題，我每教單詞時，力求用字母組合拼讀規(guī)則及已學(xué)過的單詞來教授新詞，他們抓住規(guī)律，單詞也就不難記住。另外，我還注意把單詞歸類，找同義詞、反義詞、單詞的詞類轉(zhuǎn)變等方法來加強同學(xué)們的記憶。同時，把平時在看書過程中發(fā)現(xiàn)的好的記憶方法及時告訴學(xué)生，并鼓勵學(xué)生互相交流，逐漸摸索出適合自己的記憶方法。
對于句型、語法的記憶，我覺得不應(yīng)死記硬背，有的學(xué)生對于句型并不理解而去強記，只能導(dǎo)致兩種結(jié)果：記不住或者是記住了在實際做題中不會運用。正確的做法應(yīng)該是：在準確理解句型含義的基礎(chǔ)上，把它放到具體的語言環(huán)境中去，在實際運用過程中去體會它的使用方法。只有這樣學(xué)生才能真正理解并記住它。
五、現(xiàn)代社會是一個“信息”社會，各種新知識不斷出現(xiàn)并在隨時更新，作為知識載體的教材也在迅速地發(fā)生變化，英語教材也是如此，這就要求學(xué)生不能再“死讀書”了，應(yīng)該在課余時間廣泛地涉獵其他有用的知識，以適應(yīng)教材的變化和社會的要求。如：現(xiàn)在的英語試題中的.聽力題和完形填空題以及其他題型中，就有許多小文章，它們所涉及的范圍非常廣泛，如果在平時能夠注意知識的積累，就會在答題時做到游刃有余。因此，我要求學(xué)生在課余時間盡量多看一些課外書和英文原著。這樣，增加了頭腦中的知識“儲備”，既鞏固了所學(xué)知識，知道如何應(yīng)用，又為考試打下堅實的基礎(chǔ)，同時也會促進其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，起到了一舉兩得的作用。
六、作為一名教師，我相信這樣一句話“親其師，信其道”，而能讓學(xué)生“親師信道”的方法不再是靠“師道尊嚴”，而是教師用自己淵博的知識、靈活多變的教學(xué)方法、民主平等的教學(xué)思想，以及對學(xué)生的滿腔熱情來贏得學(xué)生的尊敬。
為了提高自己的教學(xué)水平，我參加了英語專業(yè)的本科自學(xué)考試。在日常教學(xué)過程中虛心向老教師學(xué)習(xí)教學(xué)方法，逐漸摸索出一套適合自己，學(xué)生也易于接受的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中不搞“一言堂”，努力創(chuàng)造一種“民主、和諧”的課堂氣氛。我的做法是：（1）允許學(xué)生隨時打斷老師的講話講出自己的觀點和方法；（2）鼓勵學(xué)生不盲從、不迷信權(quán)威、不人云亦云，有自己獨立的見解，能夠指出老師的不足，修正老師的錯誤，戰(zhàn)勝并超越老師。
【參考文獻】
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教育與時俱進的論文篇三
一、準確把握課程教材
首先教師要分析市場及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化給職業(yè)教育帶來的影響，研究職業(yè)崗位、能力標準、課程計劃及課程標準，弄懂教材，吃透教材，精煉教材，最大程度地發(fā)揮教材在教學(xué)中的作用。要從課程地位與作用、教學(xué)目標、教學(xué)重難點與關(guān)鍵點三方面把課程教材研究透徹。首先教師要準確把握教材、處理教材，重新組織材料，經(jīng)過加工之后將其轉(zhuǎn)化為專業(yè)知識和職業(yè)技能綜合的教學(xué)內(nèi)容。教師要以課程標準、課程教學(xué)改革理論以及教學(xué)經(jīng)驗為依據(jù)制訂教學(xué)目標，并將教學(xué)目標細化。細致的教學(xué)目標可以體現(xiàn)整個教學(xué)設(shè)計的條理性與充分性，能更好的指導(dǎo)教學(xué)。教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)重點、難點及關(guān)鍵點。專業(yè)技能課程的教學(xué)重點應(yīng)該出自于工作過程知識，應(yīng)該是復(fù)雜、靈活的創(chuàng)造性動作技能以及智力技能。對于難點，教師必須以學(xué)生的學(xué)情尤其是學(xué)生的認知來判斷，難點是基于學(xué)生而言的。專業(yè)技能課的難點是指教師難教、難講、難以示范、學(xué)生較難掌握或容易產(chǎn)生錯誤的教學(xué)內(nèi)容。而關(guān)鍵點，是學(xué)生解決重點所需掌握的知識與技能。
二、選擇有效的教學(xué)方法
首先，教學(xué)目標與任務(wù)決定教學(xué)方法。無論是選擇成熟的教學(xué)方法還是選擇自身正在探索實踐的教學(xué)方法，一定要基于實際的課程、學(xué)生、教師及教學(xué)條件。教學(xué)方法的.選擇，是突出重點、突破難點和抓住關(guān)鍵的主要手段。其次，課程性質(zhì)與內(nèi)容制約教學(xué)方法。比如，專業(yè)技能課程多采用行動導(dǎo)向教學(xué)模式下的一些具體教學(xué)方法，并結(jié)合講授法與之配合。課程的某一階段，隨著具體內(nèi)容的不同，也應(yīng)采取不同的方法與之相對應(yīng)。另外，學(xué)生的年齡與知識水平、教師個性與風(fēng)格也能影響教學(xué)方法?？傊疅o論怎樣選擇教學(xué)方法，最終一定要落在“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”這樣的認識上。
三、合理設(shè)計教學(xué)過程
教學(xué)過程是教學(xué)的具體步驟。在設(shè)計教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法的匹配。比如，對于陳述性知識多采用講授法，與之匹配的是“組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識、講授新知識、鞏固新知識、布置作業(yè)”五步課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。以程序性知識為主、陳述性知識為輔的職業(yè)教育專業(yè)技能課程，多采用行動導(dǎo)向教學(xué)模式下諸如四階段教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法及項目教學(xué)法等，此時的教學(xué)結(jié)構(gòu)就應(yīng)為“計劃、實施、評價”這樣的三步課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。另外，教師要有過硬的專業(yè)知識與技能，具備掌控課堂的應(yīng)變能力。無論課前教師計劃的有多么周密，課堂上總是會發(fā)生一些預(yù)想不到是問題，甚至是比較復(fù)雜教學(xué)情況。這時，教師要有足夠的能力加以應(yīng)對，并表現(xiàn)出一種敏感、迅速、準確的判斷力和應(yīng)變的教學(xué)機智。
四、深刻進行教學(xué)反思
教學(xué)反思是教學(xué)創(chuàng)新的動力，是教師自我發(fā)展的重要機制，也是促進教師專業(yè)成長的有效途徑。如果教師僅滿足于以往的經(jīng)驗而不進行教學(xué)反思，那么他的專業(yè)成長將受到極大的限制。因此，要重視并深刻進行教學(xué)反思。教學(xué)反思要從教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程、教學(xué)效果三個方面進行總結(jié)。教學(xué)設(shè)計反思主要從反思教學(xué)目標是否符合職業(yè)資格標準、課程標準、崗位設(shè)置要求，是否清晰準確；反思教學(xué)方法是否適合學(xué)生特點，是否實施了有效的教學(xué)；反思教學(xué)內(nèi)容是否突出重點和難點，培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力。教學(xué)過程反思要從是否體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的理念，教師掌控課堂的能力如何，是否巧妙應(yīng)對突發(fā)事件并將其轉(zhuǎn)化為自身的成長點等方面進行。教學(xué)效果反思重點檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否濃厚，參與思考、討論、行動是否積極主動等。
五、教師要成為導(dǎo)師
所謂學(xué)高為師，身正為范。從古至今，教師在教育教學(xué)中都有著非常重要的作用。他以自身淵博的知識和獨特的人格魅力，潛移默化感染學(xué)生，肩負著對青少年人生觀、道德觀、價值觀的教育，肩負著為國家培養(yǎng)一線的技術(shù)人才的重任。但是，現(xiàn)代的教育方法已經(jīng)有了本質(zhì)上的區(qū)別，教師應(yīng)該變?yōu)椤皩?dǎo)師”。應(yīng)將傳統(tǒng)教育教學(xué)中教師的教，變?yōu)橄驅(qū)降囊龑?dǎo)。教師在講清基本知識之后，更主要的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進行積極主動的學(xué)習(xí)與探索活動，而不是一味的教。只有這樣才能夠更大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛在能力，給學(xué)生一個更為廣闊的自我提升空間，最終達到教學(xué)效果質(zhì)與量提高；另外要將學(xué)生的“聽”變?yōu)椤皩W(xué)”。信息時代的教學(xué)過程中，教科書與教師不是僅有的知識來源，學(xué)生除了從課堂上學(xué)習(xí)知識外，更重要的是運用學(xué)習(xí)的技能，從豐富的學(xué)習(xí)資源中探索與汲取知識。這種建立在學(xué)生興趣與自覺性上的學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲得的知識將會更加深刻、鞏固。
六、小結(jié)
我們的學(xué)生朝氣蓬勃，但自律性不足，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們掌握必備的知識和技能，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，成為我們職業(yè)教師不可回避的問題，在這一方面我們的路還很長，還需要不斷的努力和探索。
教育與時俱進的論文篇四
在中職學(xué)生個性發(fā)展的過程中，缺乏的是對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而現(xiàn)有的語文教學(xué)完全不符合職業(yè)教育的培養(yǎng)目標，所以，語文教學(xué)在職業(yè)教育中的地位堪憂。很多中職學(xué)生在小學(xué)或初中階段就沒有打下良好的基礎(chǔ)，一部分學(xué)生更不重視對語文的學(xué)習(xí)，他們不喜歡讀書，再加上語言表達能力欠佳，說話時經(jīng)常詞不達意。有些中職學(xué)生甚至認為，只要掌握一門專業(yè)技能，謀得一份好工作，就會有美好的未來，他們將語文課程放在了可有可無的'位置。
2.2錯誤認知語文教學(xué)
職業(yè)教育過分重視職業(yè)技能的提升，常常忽略了語文基礎(chǔ)性教育的功能。一些中職學(xué)生認為，自己來職業(yè)院校就是學(xué)習(xí)職業(yè)技能的，與語文沒有關(guān)系，學(xué)習(xí)的重點應(yīng)該放在專業(yè)課程上，學(xué)習(xí)語文就是浪費時間，所以，常常在語文課上睡覺、打游戲等。
2.3教師的教學(xué)能力有待提高
一部分教師對職業(yè)院校的語文教學(xué)工作沒有清晰的定位，導(dǎo)致其在教學(xué)過程中無法為中職學(xué)生提供他們需要的服務(wù)。部分教師在授課過程中依然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方式，沒有凸顯出職業(yè)教育的特色，導(dǎo)致中職學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，沒有學(xué)習(xí)興趣。
2.4教學(xué)模式單一
職業(yè)教育受傳統(tǒng)教育觀念的制約，教師在授課過程中采用一言堂的教學(xué)模式，讓學(xué)生死記硬背文學(xué)常識，完全脫離了中職學(xué)生的生活。學(xué)生覺得語文課枯燥無味，進而產(chǎn)生了叛逆心理，不愿意上語文課，常常逃課。
3對語文教學(xué)的初探
3.1采用啟發(fā)式教學(xué)
要是以生動、活潑、喜聞樂見、啟發(fā)誘導(dǎo)的形式進行語文教學(xué)，這樣才能受到中職學(xué)生的歡迎，相信未來它也將會是最有生命力的教學(xué)模式。利用啟發(fā)式教學(xué)可以幫助中職學(xué)生由淺到深、由點到面地理解相關(guān)知識點，培養(yǎng)他們聯(lián)想和舉一反三的能力，讓學(xué)生在有所感悟的前提下深入體會語文的教育精髓。這種啟發(fā)式的教學(xué)模式可以引導(dǎo)中職學(xué)生積極思考，不斷探索，在師生間形成一種良性互動，最終實現(xiàn)教學(xué)過程的雙贏。同時，語文老師要幽默風(fēng)趣、富有激情、平易敬人，了解中職學(xué)生的特點，因材施教，并積極幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，成為他們的良師益友。
3.2發(fā)揮情景教學(xué)模式
職業(yè)教育中的語文教學(xué)是一門藝術(shù)，專業(yè)教師要在一定的時間內(nèi)充分發(fā)揮自己的才華，充分體現(xiàn)出語文教學(xué)的科學(xué)性和層次性。另外，教師要積極創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)模式，運用多媒體教學(xué)，深入挖掘職業(yè)教育語文教學(xué)的優(yōu)勢，讓中職學(xué)生在特殊的情感體驗中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體會，在體會中學(xué)習(xí)，用情景真正打動學(xué)生，從而提高他們的認知能力。
3.3培養(yǎng)閱讀能力
閱讀能力是可持續(xù)發(fā)展的方向盤，起導(dǎo)航的作用。在教學(xué)過程中，要積極引導(dǎo)中職學(xué)生把聽說讀寫的能力用到實處，讓他們成為能說會寫的高手。書籍是人類進步的階梯，中職院校要積極培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，積極努力地向其他學(xué)科延伸，形成完整的知識體系，讓其成為中職學(xué)生終身學(xué)習(xí)的原動力。
3.4積極開展相關(guān)的實踐活動
為了更好地完成語文課程，應(yīng)該組織相關(guān)的課外活動和社團活動。只有在社團活動中才能充分掌握語文知識和技能，從組織到活動、從布置到總結(jié)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的人際交往能力、團隊協(xié)作能力和人文道德因素等，每一個環(huán)節(jié)中都滲透著語文的綜合功能。這樣，不僅可以豐富中職學(xué)生的課外活動，還可以逐漸完善中職學(xué)生各方面的能力。語文教學(xué)既給予了中職學(xué)生最實用的知識，也為他們營造了一個充實的精神世界，既讓他們感受到了文學(xué)的熏陶，也體現(xiàn)出了其實用價值。語文教學(xué)需要結(jié)合中職學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展方向，給予他們私人定制式的引導(dǎo)，以實現(xiàn)中職學(xué)生知、行、意的和諧統(tǒng)一，讓他們對語文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
4結(jié)論
職業(yè)教育的終極目標是培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才，讓語文教學(xué)為中職學(xué)生提供真正的服務(wù)，陶冶情操、修養(yǎng)身心、積淀涵養(yǎng)。充分利用語文的工具性地位，不僅可以更好地為社會服務(wù)，也能讓語文散發(fā)出它最璀璨的光輝。在此過程中，教師要引導(dǎo)中職學(xué)生認識自我、理解人生、觀察生活、分析熱點，讓他們學(xué)會用辯證的思維模式思考問題，不斷完善自己。
教育與時俱進的論文篇五
摘要：大學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，學(xué)校的生命線是科研教學(xué)的質(zhì)量，為此大學(xué)教師要樹立科學(xué)的發(fā)展觀，力求質(zhì)量觀。本文從優(yōu)化大學(xué)物理教學(xué)的師資，大學(xué)物理教師要有與時俱進的的教學(xué)理念、大學(xué)物理課程建設(shè)的根本是與時俱進等方面就建設(shè)大學(xué)物理課程工作進行了探索。
關(guān)鍵詞：大學(xué)物理課程建設(shè)教學(xué)質(zhì)量
大學(xué)物理學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，是整個自然科學(xué)的基礎(chǔ)。因此，按照新課標的要求進行大學(xué)物理課程建設(shè)（這包括教學(xué)體系的優(yōu)化更新，教學(xué)內(nèi)容深化改革、教學(xué)方法的靈活創(chuàng)新等），是目前擺在大學(xué)物理教師生面前的一項艱巨而又重要的任務(wù)，是培養(yǎng)新世紀合格人才的迫切需要。下面筆者結(jié)合教學(xué)實踐談一下把大學(xué)物理建設(shè)成一門高質(zhì)量的課程的“構(gòu)想”，供參考。
一、優(yōu)化大學(xué)物理教學(xué)的師資
我們知道新時期的課程建設(shè)前提是要有熱衷于物理教學(xué)工作、教學(xué)與科研相結(jié)合、高水平的教師隊伍。為此，建設(shè)集教學(xué)、科研兼容，學(xué)科核心骨干（帶頭人）相對穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)合理、愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新的大學(xué)教師教學(xué)隊伍一直是大學(xué)物理教學(xué)團隊努力的方向。一是從職稱、學(xué)歷、年齡等方面要優(yōu)化物理教師教學(xué)團隊，進而形成合理的“傳幫帶”格局。二是要做到教學(xué)科研兼容（顧）。教師隊伍方面要堅持教學(xué)與科研工作并重，將科研成果引入到教學(xué)中，用提高學(xué)術(shù)水平促進教學(xué)水平的提高，做到教學(xué)、科研的全面兼顧。三是對大學(xué)青年物理教師進行重點培養(yǎng)，要讓青年教師在指導(dǎo)學(xué)生實驗和助教方面有好的修為，以便于進行學(xué)科研的發(fā)展和師生的交流。同時讓青年教師盡早參與有關(guān)科研工作，確保他們盡快成長為學(xué)科骨干，成為獨當一面的優(yōu)秀人才。
二、大學(xué)物理教師要有與時俱進的的教學(xué)理念
1、教學(xué)理念要創(chuàng)新。大學(xué)物理教師在教學(xué)深挖教材的同時，要與時俱進拓展教學(xué)內(nèi)容。為此教師要不斷轉(zhuǎn)變教育思想，樹立與時俱進的'教學(xué)理念，始終把探究性的教與學(xué)擺在第一位，突出探究性的創(chuàng)新精神。
從傳統(tǒng)教學(xué)中的滿堂灌的“教會”轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生“會學(xué)”，真正做到“秀才不出門，便知天下事；運用胸中“竹”，熟知乾坤事”。新的課程標準說明物理學(xué)的教學(xué)不只是單純教給學(xué)生一種應(yīng)用的工具，而是改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的綜合能力。
2、教學(xué)研究創(chuàng)新。一是為適應(yīng)教育改革的發(fā)展趨勢，教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以便按照新的課程標準的要求培養(yǎng)適應(yīng)新時期人才培養(yǎng)目標與計劃，這就需進行教學(xué)研究與交流活動，只有這樣才能確保課堂的教學(xué)質(zhì)量，打造高效課堂。二是在教學(xué)中教師要結(jié)合教學(xué)不斷開展教育教學(xué)改革，組織進行起點高、多人或整個教學(xué)團隊共同參與的教改立項工作，用改革促進教學(xué)質(zhì)量的提高，教學(xué)質(zhì)量的提高能夠帶動學(xué)生“質(zhì)量”的提高，從而能夠為社會培養(yǎng)有素質(zhì)人才。
三、大學(xué)物理課程建設(shè)的根本是與時俱進
1、教學(xué)內(nèi)容的與時俱進。在教學(xué)過程中教師要堅持“精講經(jīng)典基礎(chǔ)，深挖近代教材，教學(xué)結(jié)合生活應(yīng)用，課題拓寬反映前沿”的改革指導(dǎo)思想，堅持教學(xué)內(nèi)容的先進性，從而達到與時代同步。一是精講經(jīng)典基礎(chǔ)內(nèi)容。對龐大的經(jīng)典物理體系進行精講，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的宇宙觀和世界觀，打好必要的物理基礎(chǔ)；二是讓學(xué)生掌握處理現(xiàn)實生活中隨空間變化的物理量，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的能力，特別是自學(xué)能力、分析問題和解決問題的能力。三是深挖近代教材，增加實際應(yīng)用。教師在教學(xué)過程要深挖教材，加強近代物理思想建立。為此課程組必須進行集體備課，由學(xué)術(shù)水平較高、有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師做主講，這樣能夠結(jié)合生活學(xué)習(xí)來共同研究教學(xué)內(nèi)容。四是拓寬課題反映前沿?；仡櫧陙砜茖W(xué)界公認的、每年的前10項科學(xué)突破，物理學(xué)與生物學(xué)的成就之和已占到十之八九。可見，兩大科學(xué)以及它們之間的交叉運用，已成為21世紀初基礎(chǔ)自然科學(xué)發(fā)展的顯著標志。為此教師在教學(xué)科研中，既要立足研究無聊的前沿科學(xué)，又要把知識進行拓寬，方能實現(xiàn)新的探究性教與學(xué)的新領(lǐng)域，才能更好服務(wù)于社會。
2、教學(xué)方法的與時俱進。在教學(xué)中要改變傳統(tǒng)教學(xué)教師“一言堂”的灌輸式教學(xué)局面，進行創(chuàng)新教學(xué)。一是教學(xué)中要以學(xué)生為本講重點、講難點、講思路、講方法，讓學(xué)生做到基礎(chǔ)扎實，前沿知曉。二是教學(xué)過程采用啟發(fā)式、討論互動式教學(xué)、設(shè)疑教學(xué)等，調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生總結(jié)物理規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。三是注重對學(xué)生物理思想和科學(xué)方法的灌輸與培養(yǎng)，在側(cè)重物理學(xué)原理和內(nèi)容的講授外，盡可能多拓寬教學(xué)內(nèi)容和實際應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。四是教給學(xué)生定量和定性分析問題的方法，提高學(xué)生分析問題和綜合解決問題的能力。
3、堅持教學(xué)手段的與時俱進。一是進行形象化教學(xué)手段。教師在教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分利用儀器、教具進行演示，進行形象化教學(xué)，促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。二是利用多媒體進行教學(xué)。購置先進的、高質(zhì)量的大學(xué)物理cai課件有選擇地應(yīng)用cai課件授課，提高課時效率。大學(xué)物理省級精品課的相關(guān)教學(xué)資料已經(jīng)上網(wǎng)，學(xué)生利用校園網(wǎng)資源能夠更積極、主動、方便的進行學(xué)習(xí)。
4、教材的選擇要與時俱進。在選用教學(xué)教材時，要利用教師集體備課的優(yōu)勢，共同進行教材的選用，使教材內(nèi)容具有系統(tǒng)性、先進性和可用性，有條件的大學(xué)，可組織教師進行編寫符合本校實際的教材。
5、實驗教學(xué)的與時俱進。為了提高物理教學(xué)的質(zhì)量，必須堅持理論與實驗教學(xué)并重的原則，因為物理課程是實驗驗證性課程，同時積極參加物理實驗教學(xué)改革工作，與時俱進，對實驗室實行開放教學(xué)。
另外，嚴格、公平的績效考核是也是新時期課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)
總之，建設(shè)一支優(yōu)秀的教學(xué)科研隊伍，教師必須樹立先進的教學(xué)理念，深入開展教育教學(xué)研究與改革，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段上進行創(chuàng)新，對教學(xué)環(huán)節(jié)要精益求精，實現(xiàn)規(guī)范化教學(xué)管理，確保為社會培養(yǎng)出新時期的高素質(zhì)的人才。
教育與時俱進的論文篇六
摘要：在職業(yè)院校擔(dān)任語文教師已經(jīng)有四年了，四年來在老教師的幫助與指導(dǎo)、同事們的鼓勵與肯定下，讓我在教學(xué)方面有所進步，從一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢初出校門不自信的大學(xué)生，成長為一個稍有經(jīng)驗的語文教師。幾次“優(yōu)質(zhì)課”的競賽，讓我在教學(xué)中找到自身的不足。為了有效進行課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，反思自己的教學(xué)行為，不斷探索職業(yè)教育中語文課堂教學(xué)的新思路，使自己在課堂教學(xué)實踐中真正領(lǐng)會新課改精神，因此我根據(jù)自己短短幾年的教學(xué)經(jīng)驗和職業(yè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，來對職業(yè)教育語文課堂教學(xué)進行了幾點反思。
教育與時俱進的論文篇七
摘要：初中思想品德課是學(xué)生進行思想品德學(xué)習(xí)的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導(dǎo)以人為本，思想品德課教學(xué)必須把以人為本作為核心理念，改變傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實踐，就初中思想品德課如何體現(xiàn)“以人為本”的教育理論談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點與歸宿點都是人，應(yīng)著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德，形成正確的世界觀、價值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學(xué)中應(yīng)樹立以人為本的教學(xué)理念，以造就學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生作為教學(xué)的歸宿。隨著新課改的推進，教師越來越認識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立以人為本的教學(xué)理念。
1.教師要樹立現(xiàn)代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會責(zé)任感
應(yīng)試教育背景下，學(xué)生被動的接受知識，機械的學(xué)習(xí)，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說素質(zhì)教育目標的實現(xiàn)了。思想品德課要發(fā)揮應(yīng)有的作用，教師必須走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會責(zé)任感。如教學(xué)“我們共同的家園”時，教師可以用多媒體給學(xué)生展示身邊環(huán)境污染的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認識到保護大自然的重要性，讓學(xué)生親近大自然，愛護大自然，樹立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導(dǎo)學(xué)生保護自然、美化自然從自我做起，讓學(xué)生受教師社會責(zé)任感的熏陶，產(chǎn)生潛移默化的影響。
如果學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，很容易找到短時間內(nèi)讓學(xué)生獲得知識的方式，但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗，不利于調(diào)動學(xué)生的積極性，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以提高學(xué)業(yè)成績?yōu)槟繕?，成功的學(xué)習(xí)者只有少數(shù)，所以教育目標不能局限于對少數(shù)人的培養(yǎng)，也不能將分數(shù)作為教育的最終目標，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，以每個學(xué)生的充分發(fā)展和自我實現(xiàn)為目標，讓學(xué)生適應(yīng)不斷變革的世界。
初中思想品德新課標規(guī)定了初中學(xué)生思想品德教育的任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質(zhì)，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想品德課不僅要傳授知識，更重要的是發(fā)展學(xué)生能力，也就是說思想品德課教學(xué)要將書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識，將知識轉(zhuǎn)化為能力，其中知識轉(zhuǎn)化為能力是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點與歸宿，沒有這種轉(zhuǎn)化，就不能實現(xiàn)教學(xué)目標，更不用說提高教學(xué)效果了。如教學(xué)“創(chuàng)建新集體”時，如果進行說教，讓學(xué)生灌輸每個人都應(yīng)該各盡其能，為集體奉獻自己的力量，學(xué)生也能記住知識，但課堂必會索然無味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來達到教學(xué)目標，會讓學(xué)會意識到團結(jié)協(xié)作的力量，這樣課堂教學(xué)改變了單純的知識灌輸與說教，通過趣味性的游戲引導(dǎo)學(xué)生接受知識，樹立集體意識。
以人為本強調(diào)以學(xué)生為中心，教師的教要圍繞學(xué)生的學(xué)展開，強調(diào)融洽的師生關(guān)系。教師不再是知識的傳授者而是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，這種新型的師生關(guān)系有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
1.尊重學(xué)生
課堂教學(xué)中教師要突出學(xué)生的主體地，把學(xué)生看成活生生的、有感情的人，促進學(xué)生的全面發(fā)展。如教學(xué)“主動溝通健康成長”時，可以借助多媒體給學(xué)生展示最美女教師張麗莉的事跡，學(xué)生很受感動。然后讓學(xué)生回憶自己成長過程中印象最深刻的老師是誰？自由寬松的氛圍激發(fā)學(xué)生的情感，喚發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對思想品德課積極的情感。
2.理解學(xué)生
新課標倡導(dǎo)師生交流、互動，其實課堂教學(xué)就是師生互動的過程，教師要樹立師生平等的觀念，平等的與學(xué)生交流，如果教師居高臨下，當著其他教師的面訓(xùn)斥學(xué)生，效果會不佳，不可能得到學(xué)生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問題，溝通的效果會更好，也能得到學(xué)生的真實想法，這樣才能深入了解學(xué)生。
3.信任學(xué)生
教師教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為中心，充分信任學(xué)生，鼓勵學(xué)生敢于表達自己的意見，而教師要做的只是實時、客觀的給予評價，消除學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學(xué)活動的引導(dǎo)者，在適當?shù)沫h(huán)節(jié)給學(xué)生以引導(dǎo)和啟發(fā)，也就是說要給學(xué)生發(fā)問的時間和空間。思想品德教學(xué)中教師要以人為本，變知識講授為情感交流，切實注重學(xué)生的情感，凸顯學(xué)生的主體地位；緊密結(jié)合學(xué)生生活實際，理論與實際相結(jié)合，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.變知識傳授為情感交流
學(xué)生有興趣時會學(xué)得最好，教學(xué)過程中把枯燥的理論知識與學(xué)生生活實際相結(jié)合，學(xué)生更愿意學(xué)。如學(xué)習(xí)“換位思考與人為善”時，目的是讓學(xué)生了解換位思考與人為善的實質(zhì)。課堂教學(xué)中教師可以給學(xué)生介紹一些寬容待人的故事，讓學(xué)生在聽故事的過程中理解寬容。然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際談?wù)創(chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務(wù)事等，學(xué)生的積極性很高，在探討的過程中引導(dǎo)學(xué)生以自己的行動平等待人、寬容待人，促進學(xué)生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，采用有效地教學(xué)方式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生動起來，活躍課堂氣氛。設(shè)疑法、實踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調(diào)動學(xué)生的積極性，開啟學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而體現(xiàn)以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學(xué)方法，誘導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，只要是學(xué)生能自己完成的，教師絕不能代替學(xué)生完成，從而讓學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如教學(xué)中只要是學(xué)生能自學(xué)完成的知識，堅決放手讓學(xué)生自己完成，只有難以理解的知識才講解。如教學(xué)“學(xué)會合作”時，教師可以講述現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，講解合作對成長的重要性。這樣余下的課堂時間節(jié)省下來讓學(xué)生結(jié)合課后題自己思考、探索，層層深入的學(xué)習(xí)，既能調(diào)動學(xué)生的積極性，又能提高教學(xué)效果。
2.實踐法
思想品德教學(xué)中教師要把知識教活，讓學(xué)生學(xué)活，給學(xué)生留出大量的時間去思考。如教學(xué)“人民民主專政的社會主義國家”時，教師精講教材內(nèi)容后，余下的時間用于課后實踐活動上。課堂教學(xué)中教師讓學(xué)生完成合作探究題：我的班級，我做主——為自己所在的班級設(shè)計一套班規(guī)。學(xué)生分組合作，每個小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺演講制定的班規(guī)。小組經(jīng)過討論，最后都完成了班規(guī)設(shè)計，演講很精彩，最后從幾個小組中評選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學(xué)生自己討論制定班規(guī)，由學(xué)生自己挖掘知識，既能體現(xiàn)課堂教學(xué)的民主，又能讓學(xué)生體驗成功的喜悅，整個學(xué)習(xí)過程充滿著趣味。
傳統(tǒng)教學(xué)評價以考試成績作為主要指標，導(dǎo)致違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓(xùn)練，不利于發(fā)展學(xué)生的潛力。新課改對思想品德的教學(xué)評價提出了進一步要求，使評價傾向于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這與以人為本的評價相一致。以人為本追求自我價值的實現(xiàn)，強調(diào)學(xué)習(xí)過程，使注重結(jié)果的評價轉(zhuǎn)移到注重過程的發(fā)展性評價。
1.評價內(nèi)容由認知評價發(fā)展到全面綜合評價
傳統(tǒng)評價以考試為檢測的重要手段，對學(xué)生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評價的方法如成長檔案等。成長檔案注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績的同時，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學(xué)生的語言能力、綜合實踐能力。日常評價中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評價學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，樹立學(xué)生的自信心。如探究活動“我們的班徽、我們的座右銘”等，對這些探究活動評價時，教師要觀察學(xué)生的投入情況、與人交流的能力、對學(xué)習(xí)的態(tài)度等，將學(xué)生的平時表現(xiàn)記錄下來。
2.評價從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過程
傳統(tǒng)評價注重總結(jié)性評價，讓人力不從心，教師可以放寬評價方式，課堂教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，將課堂表現(xiàn)如發(fā)言、學(xué)習(xí)行為等納入學(xué)生成長檔案，將評價貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，從而產(chǎn)生積極地教育意義，促使學(xué)生不斷地發(fā)展。
3.學(xué)生主動參與教學(xué)評價
傳統(tǒng)教學(xué)評價中，學(xué)生沒有任何評價自主權(quán)，只能被動的接受評價。成長檔案改變了這種狀況，將學(xué)生吸收到評價體系中來，學(xué)生既是評價者，又是被評價者，這種評價方式有助于促進人與人之間的對話，尤其是評價者與被評價者之間的合作，從而促使被評價者主動參與到評價過程，調(diào)動學(xué)生的積極性。
總之，教學(xué)有法，教無定法。初中思想品德課教師，要樹立“以人為本”的教學(xué)觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學(xué)策略，讓學(xué)生有更多的時間探索、思考，從而推動素質(zhì)教育的發(fā)展。
參考文獻：
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教育與時俱進的論文篇八
1.給孩子隨*玩耍的時間
美國兒童教育學(xué)者湯姆斯、阿姆斯壯指出，自由玩耍比有計劃*的活動，對學(xué)齡前的孩子來說更為健康有益。
父母要避免將孩子的時間塞滿各種活動。
所有的孩子都需要有一些無所事事，隨*玩耍的時間。
2.教導(dǎo)他關(guān)懷別人
快樂的孩子需要能感受到自己與別人有某些有意義的連結(jié)，了解到他對別人的意義。
要發(fā)展這種感覺，可以幫助孩子多與他人接觸。
你可以和孩子一起整理一些舊玩具，和他一起捐給慈善團體，幫助無家可歸的孩子。
也可以鼓勵孩子在學(xué)校參與一些義工活動。
專家指出，即使在很小的年齡，
教育與時俱進的論文篇九
文學(xué)源于生活，而高于生活。深入特區(qū)，把握時代脈搏，與時俱進，研當時之學(xué)，研當世之學(xué)！
自改革開放以來，中國如魚躍龍門，如鵬升九天，是與時俱進，讓人無往不利，使國立于世界，而改革，正自深圳開啟。
尋時代之源，方能如入蘭芝之室。深圳特區(qū)是改革開放的源頭，蘊含著豐富的與時俱進精神。而環(huán)境對人的潛移默化，不言而喻。墨子有言，蓬生麻中，不扶而直；孟母三遷只為擇一良室而居。再如秦人彪悍，楚人細膩，齊人好學(xué)，皆為環(huán)境使然。今日尋訪深圳特區(qū)，去感受改革開放那種與時俱進的精神，當對我中華少年起非凡影響。尋特區(qū)，感受時代精神，催人與時俱進！
經(jīng)典與傳統(tǒng)，只可紀念，不可復(fù)活，而與時俱進的時代精神卻正是我們所需的。
與時俱進，于國于人，皆為立業(yè)之基。若沒有改革開放的實行，若沒有深圳特區(qū)的開放，我國怕仍是一個積貧積弱的局面。秦人與時俱進，不斷改革，最終振八荒而御宇內(nèi)，開創(chuàng)了這史無前例的大一統(tǒng)王朝。^v^與時俱進，求學(xué)于日法等國，最終學(xué)成歸來，成為一位時代的巨人。而今我們深入特區(qū)，與時俱進，只為再成為與時俱進之人，那般研學(xué)，豈有不成之理。
與時俱進的精神催人奮進，促國崛起，而這正是深圳特區(qū)所獨有的，所深深蘊含著的。
當今時代，更需要與時俱進，而非僅僅回憶過往。代溝不是時代的產(chǎn)物，而是思想的產(chǎn)物。
與時俱進，這便是最好的時代，沉于過往，這便是最壞的時代。
踏上特區(qū)的土地，感受與時俱進的精神，研究當時當世的學(xué)問，如此，豈有學(xué)不成之理。
與時俱進，深入特區(qū)，研時代之學(xué)問！
教育與時俱進的論文篇十
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對大學(xué)生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
素質(zhì)知識能力素質(zhì)教育
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育
對于大學(xué)生來講,樹立堅定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進思想道德素質(zhì)教育;四是運用現(xiàn)代傳播手段,推進思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識,認識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ),沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
(三)人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強壯;技能——體育運動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容;(3)提出了對當今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號.
教育與時俱進的論文篇十一
隨著人類社會文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時，工業(yè)化程度進一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學(xué)會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機地結(jié)合起來，建立一種符合時代要求和現(xiàn)代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價值實現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動。那種在實踐中單一的運動性和活動性用來達到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動的觀念是錯誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認識體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時，表明每個人都具備基本活動的能力，它僅僅是運動的原始狀態(tài)，包涵了體育運動要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運動。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動過程，去掌握知識、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實踐、再理論、實踐的過程。需要把握的體育知識、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運用于體育運動實踐和人類生活實踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會的進步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會生活方面的聯(lián)系日益加強，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會需要與個人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會發(fā)展的趨勢看，我們學(xué)校體育的著眼點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運動能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過程包含著兩個重點，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強、自愛、自我價值實現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運動創(chuàng)傷救護常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標應(yīng)是長遠和近期目標的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響
當代體育教育同樣面臨著社會生產(chǎn)和社會各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動量的增加；環(huán)境污染的增加；工時縮短出現(xiàn)閑暇時間增多；居住條件的改善，人際交流機會減少，這些現(xiàn)實問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進行修改、篩選和必要的補充，對教學(xué)素材進行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強體育教育與社會的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育
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教育與時俱進的論文篇十二
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對策
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標準的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析，并提出相應(yīng)的改進策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）師資隊伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強教師隊伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個學(xué)校一個音樂教師來算是遠遠不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟較發(fā)達的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標，但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進策略
（一）加大師資隊伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊伍，擴大教師隊伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當中，想辦法調(diào)動教師的積極性，教研人員也要定期進行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊伍。
（二）管理部門加強力度，提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個管理部門應(yīng)當明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當配合管理部門，嚴禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個良好的授課環(huán)境。教師更要嚴格按照課程標準來進行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠遠不夠的。在音樂課堂上，教師需要創(chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標準中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
（四）提高認識，改變課堂的教學(xué)模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實踐活動。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認識，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達爾克羅茲的體態(tài)律動、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當中去。
教育與時俱進的論文篇十三
2傳統(tǒng)教師評價的負面影響
3傳統(tǒng)作文教學(xué)的誤區(qū)研究
4詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究
5大學(xué)生選擇教育類專業(yè)的心理相關(guān)研究
6大眾媒體對小學(xué)生的影響分析
7當代兒童對兒童文學(xué)的期待與要求
8地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究
9東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
10獨生子女家庭教育問題研究
11多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用
12兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
13兒童文學(xué)作品在小學(xué)語文教材中所占的比重、地位及意義
14改革開放以來小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究
15改進小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
16改進小學(xué)語文課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
17關(guān)于文學(xué)欣賞的研究
18合格教師基本標準的探究
19緩解教師心理問題的措施、途徑的研究
20激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究
教育與時俱進的論文篇十四
摘要：隨著高校的擴招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式
隨著的高校擴招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴充了高等教育資源、扶持繁榮了當當?shù)亟?jīng)濟。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費的高額差異換取一個能接觸高等教育的一個機會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標，制定合理的人才培養(yǎng)計劃
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實、更強調(diào)操作和動手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（專科）院校，比后者多了更多的理論知識及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實用性或一套完整的高級培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強調(diào)理論知識和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當?shù)亟?jīng)濟、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計劃，教學(xué)輔助，技能實踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計劃，制定針對性較強的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實的理論基礎(chǔ)和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及專科院校三所大學(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家（國際）和社會各界的認可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W(xué)生更受歡迎，因為他們通常認為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識，專科院校畢業(yè)的學(xué)生只注重實踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實踐能力方面都要強于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運輸行業(yè)等。但實際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實差異？培養(yǎng)目標與人才培養(yǎng)計劃的最終結(jié)果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對大學(xué)中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費在了娛樂、消費上，嚴重影響了學(xué)習(xí)的動機。當然，其中也有一些基礎(chǔ)相對不錯，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機。懂得大學(xué)時期的學(xué)習(xí)機會很難得，這部分學(xué)生自律性很強，他們用不屈的毅力，頑強的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標
由于學(xué)校對學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標，即使能按時到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對以后又會有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動能力較強
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動，對應(yīng)該從事的集體勞動也是怨聲載道，惰性極強。不愿意親自動手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會活動并具有強烈的責(zé)任感，對各種社團，協(xié)會所組織的各種活動都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強的自不如人的自卑感
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績，當他們邁進高等院校大門，面對其他高等學(xué)子后，他們就會產(chǎn)生更嚴重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學(xué)生的自身特點，使我們意識到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對此項工作有了一個更深刻的認識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團隊。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個性心理品質(zhì)，從而達到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進行思想感情交流的平臺，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細則嚴格實施規(guī)章制度，改進教育教學(xué)管理機制
嚴格的規(guī)章制度的實施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀時，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠，只有我們用心才能將此項工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
教育與時俱進的論文篇十五
在現(xiàn)代社會中，家庭教育的重要性日益凸顯。一個健康、有秩序的家庭環(huán)境對于孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。然而，由于時代的變遷和社會的發(fā)展，家庭教育也需要與時俱進。本文將從家庭教育的理念、方法和策略等方面，探討家風(fēng)教育與時俱進的心得體會。
第一段：了解并重新定義教育的目標
教育始終是家庭教育的核心，然而，教育的目標在不同的時代有所變化。在過去，父母教育孩子往往注重尊敬長輩、傳統(tǒng)習(xí)俗和禮儀等方面，這與傳統(tǒng)的文化背景有關(guān)。然而，隨著社會的飛速發(fā)展和新一代的成長，教育的目標也應(yīng)該隨之改變?，F(xiàn)代化的家風(fēng)教育應(yīng)以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、獨立思考能力和人際溝通能力為目標，以適應(yīng)社會的發(fā)展需求。
第二段：理解并靈活運用教育的方法
在家庭教育中，教育方法的靈活運用也是家風(fēng)教育與時俱進的關(guān)鍵。過去，家長往往采取嚴格的管教方式，注重紀律和規(guī)矩。然而，在現(xiàn)代社會中，家庭教育需要更加注重培養(yǎng)孩子的自主能力和創(chuàng)造力。例如，家長可以通過給孩子提供自由選擇和探索的機會，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力，以及對多樣性的包容和接納能力。
第三段：探索與創(chuàng)新教育的策略
家庭教育的策略也需要與時俱進。傳統(tǒng)的家風(fēng)教育注重的是傳統(tǒng)價值觀和道德規(guī)范的傳遞。但在現(xiàn)代社會中，隨著信息時代的到來，家風(fēng)教育需要更加注重科技和多元文化的融入。例如，家長可以通過引導(dǎo)孩子使用科技產(chǎn)品，培養(yǎng)他們對科學(xué)和技術(shù)的興趣，并利用互聯(lián)網(wǎng)資源，開拓孩子的知識面，增強他們的綜合素質(zhì)。
第四段：注重溝通與互動
傳統(tǒng)的家庭教育往往是單向傳遞信息的，家長為主導(dǎo)，孩子為被動接受。然而，在現(xiàn)代社會中，家庭教育需要更加注重溝通和互動。家長應(yīng)該與孩子進行平等的對話，傾聽他們的聲音，關(guān)注他們的需求和興趣，并根據(jù)孩子的發(fā)展特點和個性，量身定制教育方案。只有建立良好的家庭互動，才能促使家風(fēng)教育的有效實施。
第五段：家庭教育與社會教育的結(jié)合
在教育的過程中，家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的。家庭教育與時俱進，需要與學(xué)校教育緊密結(jié)合，共同促進孩子的全面發(fā)展。家長應(yīng)與教師建立互信和協(xié)作的關(guān)系，共同制定孩子的學(xué)習(xí)計劃和目標，并時刻關(guān)注孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和進步。而學(xué)校也應(yīng)當關(guān)注家庭教育的有效實施，提供更多的家校互動和指導(dǎo)，以幫助家長更好地教育孩子。
總結(jié)：家庭教育是每個家庭的重要任務(wù)，家庭教育與時俱進則是保證孩子身心健康發(fā)展的重要保障。通過了解并重新定義教育的目標，靈活運用教育的方法，探索與創(chuàng)新教育的策略，注重溝通與互動，以及家庭教育與社會教育的結(jié)合，我們可以更好地實施家風(fēng)教育，為孩子的健康成長打下堅實的基礎(chǔ)。
教育與時俱進的論文篇十六
家庭是社會的基本單位，家教直接影響著社會的發(fā)展和穩(wěn)定。隨著時代的變遷，家風(fēng)教育也需要與時俱進，因為各個時代的社會環(huán)境和價值觀念都有所不同。在這個日新月異的社會中，如何讓家風(fēng)教育與時俱進，不斷適應(yīng)社會的變化，成為每個家庭以及每個家長都需要思考的問題。在我個人的家風(fēng)教育實踐中，我有著一些體會和心得。
首先，家風(fēng)教育要緊跟時代的腳步。時代變遷之快在現(xiàn)代社會可以說是前所未有的。新的科技革命帶來了全新的生活方式和思考方式。為了讓孩子有更好的未來，家長不能停留在自己的認知和思維領(lǐng)域中，需要關(guān)注和學(xué)習(xí)新的知識和觀念，及時調(diào)整教育方式。例如，在過去，學(xué)業(yè)成績是一個人的能力的體現(xiàn)，但在今天，創(chuàng)新能力和團隊合作能力更加重要。因此，家風(fēng)教育要注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新和合作意識，幫助他們適應(yīng)快速變化的社會。
其次，了解孩子獨特的需求和興趣是家風(fēng)教育與時俱進的關(guān)鍵。每個孩子都是獨特的個體，他們有著不同的性格、興趣和需求。家長要通過與孩子的深入溝通了解他們的獨特性，以此為基礎(chǔ)進行家風(fēng)教育。例如，有些孩子對藝術(shù)有天賦，家長應(yīng)該鼓勵他們培養(yǎng)藝術(shù)方面的才能，在教育過程中不斷為他們提供機會和資源。而對于那些對科學(xué)和技術(shù)更感興趣的孩子，家長可以引導(dǎo)他們參加科技活動和實驗。了解和尊重孩子的需求和興趣，能夠使家風(fēng)教育更加符合時代的要求。
此外，與時俱進的家風(fēng)教育還需要鼓勵孩子積極參與社會實踐。隨著社會的不斷發(fā)展，孩子們需要具備更多的綜合能力來適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)。而這些綜合能力是通過參與實際的社會活動中培養(yǎng)的。家風(fēng)教育要重視孩子的社會實踐，鼓勵他們參與社區(qū)服務(wù)、志愿活動、實習(xí)等，提高他們的團隊合作能力、溝通能力、問題解決能力等。通過實踐鍛煉，孩子們能夠更好地了解社會的需求，培養(yǎng)出對社會責(zé)任的認同感，并為社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
最后，家庭要以身作則，成為孩子的榜樣。孩子是家庭的明鏡，他們的言行舉止往往受到家庭的影響。家長要以良好的道德品質(zhì)和習(xí)慣來示范孩子，帶領(lǐng)孩子走向正確的道路。例如，如果家長要求孩子不撒謊，那么家長要首先做到身體力行，堅決不撒謊。如果家長要求孩子尊重他人，那么家長要先尊重他人，不讓孩子看到自己對他人的不尊重行為。通過以身作則，家庭可以為孩子樹立良好的價值觀念，引導(dǎo)他們向正面的價值觀念靠攏。
總之，家風(fēng)教育與時俱進是家庭教育的重要任務(wù)。只有與時代同步，了解孩子的需求和興趣，鼓勵他們參與社會實踐，以身作則，才能使家風(fēng)教育真正發(fā)揮作用。作為家長，我們要不斷反思自己的家風(fēng)教育方式，不斷學(xué)習(xí)和思考如何更好地教育孩子，為他們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。這是一項充滿挑戰(zhàn)但又非常有意義的任務(wù)，希望每個家長都能夠盡自己的努力，讓家風(fēng)教育與時俱進。