讀后感可以幫助我們更好地進(jìn)行書籍的消化和吸收，提升閱讀效果。寫讀后感時(shí)要注意邏輯嚴(yán)密和觀點(diǎn)明確。7.以下是一些經(jīng)典的讀后感，希望可以為大家的讀后心得寫作提供一些有益的參考。
茶具鑒賞讀后感篇一
我曾經(jīng)讀過一本名叫《小鹿斑比》的書。我第一次看這本書的時(shí)候就震驚了。
這位作家以天馬行空的想像塑造了一個(gè)小斑比的世界，這是一本充滿愛，探求生命存在和意義的作品。當(dāng)我們自己思考思考時(shí)，就會(huì)覺得主人公很近，好像就是我們自己一樣。
《小鹿斑比》講述的是一只小鹿的成長故事，故事從小鹿斑比學(xué)步起，講述了它與森林里的伙伴們一起度過春夏秋冬，它在了解外部世界的復(fù)雜和殘酷時(shí)，也讓心靈經(jīng)過了一場(chǎng)洗禮，對(duì)動(dòng)物，對(duì)勇敢又富有智慧的的神秘鹿王，帶來危險(xiǎn)的獵人都有了一場(chǎng)艱難的認(rèn)識(shí)。
其實(shí)我自己想想，我也像斑比，在剛生下來的時(shí)候，父母對(duì)我百般呵護(hù)，也就是常說的放在手怕掉了，放在嘴里怕化了。然后就有一段過程需要我學(xué)習(xí)簡單的自理，時(shí)間也過的很快，轉(zhuǎn)眼就上幼兒園了，在幼兒園就要接受啟蒙教育，那是影響一生的地方，爸爸媽媽和老師一起來教我，一會(huì)兒的工夫，就上小學(xué)了，再過不久我就會(huì)上初中，將來還要上高中大學(xué)。這段時(shí)間，就要自己管自己了，能照顧自己了。
想到這里，我不禁記起了以前看到的一個(gè)故事：
第三個(gè)孩子摔倒了，母親馬上跑過去，扶起孩子，嘴里還不停地說：“寶貝，別哭，摔著沒有？”
而這些就有了下面的結(jié)果：
第一個(gè)孩子獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，從小就學(xué)會(huì)了照顧自己，能憑借自己的說手來養(yǎng)活自己；第二個(gè)孩子也能自己照顧自己，他們能獨(dú)自去闖生活，面對(duì)生活中的風(fēng)雨；而第三個(gè)孩子似乎永遠(yuǎn)生活在父母的照顧，有風(fēng)雨時(shí)，更是躲在父母的懷抱中，不敢獨(dú)自去面對(duì)。
溫室里的鮮花，其生命力永遠(yuǎn)比不上山間的綠草；籠子里的動(dòng)物，其生活中的各個(gè)方面永遠(yuǎn)比不上大山中的猛獸。同樣，學(xué)會(huì)面對(duì)、對(duì)付挫折的人，會(huì)活得更好。所以，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸B(yǎng)成耐苦耐勞的精神，養(yǎng)成自理的習(xí)慣，有意識(shí)地鍛煉承受挫折的心里素質(zhì)，最終使自己擁有強(qiáng)勁的翅膀，能在人生的天空里自由翱翔。
茶具鑒賞讀后感篇二
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的經(jīng)典美文鑒賞讀后感，歡迎大家分享。
友誼的味道是怎樣的?有酸、甜、苦、辣，這你是否也經(jīng)歷過呢?而《友誼的味道》的小作者就像一位掌勺的大廚，將四種不同的味道烹于一爐，最后端上了一道名為“友誼”的珍饈佳肴!
《友誼的味道》總共分為四大篇章。其中有酸、甜、苦、辣各章。主要內(nèi)容講的還是作者“婷”，與她的兩位好友“琳”與“欣”。圍繞著她們?nèi)齻€(gè)發(fā)生的故事去編寫。雖說這四個(gè)故事都不錯(cuò)。各有千秋，讓人看得津津有味!不過啊，我還是比較欣賞一，辣。因?yàn)椤胫罏槭裁磫?哈哈，快快隨我去看看吧!
辣，寫的生動(dòng)有趣，讓我不得不喜歡上這一段。這一章主要講述了三為好友琳、欣、婷在一個(gè)火辣辣的夏日發(fā)生的事。雖說是炎炎夏日，可三位死黨還是抵不住自己的情緒，不禁跑了出去玩耍。正是這個(gè)話題，琳也對(duì)欣與婷開起了玩笑?？墒菂s在不在意中，琳激怒了其他兩位好友。糟了，琳一看大事不妙，便箭步如飛地向公園跑去。“總算捉到你了”。在一聲呼喊下，琳落網(wǎng)了。話音剛落，琳馬上對(duì)欣、婷說“你們剛才說的話可真火辣”。那是因?yàn)榱諏?duì)她倆開玩笑時(shí)，欣和婷異口同聲說要教訓(xùn)她哦，那指數(shù)“五顆星”。不知是誰提起了“要開學(xué)了這句話”，當(dāng)然，大家臉上都失望透了，也更見火辣了。
我覺得，在這一段里，小作者寫出了三位好朋友在火辣辣的夏天里一起度過的時(shí)光，生動(dòng)有趣，十分形象。又表達(dá)了自己的真實(shí)情感，充分的體現(xiàn)除了生活中的美好友誼。雖然是開玩笑，讓人教訓(xùn)了一頓，還一臉壞笑的面對(duì)好友，可誰又知道，這是更深一層的寫出琳、欣、婷的好友關(guān)系，顯得她們是多么的`友好!這樣的朋友，讓人情不自禁的羨慕起來，讓我感受到了三位可愛純真的孩子那種對(duì)友誼的看重。啊，我也想擁有這樣的友誼!這就是像四川菜的麻辣友誼。
友誼，不做作，不矯飾，暢快淋漓。小作者把這一道佳肴，生動(dòng)有趣的描寫出了現(xiàn)實(shí)生活中的友情，寫的行云流水。所以，我總結(jié)出來了：友誼并不是一位的占有，而是要有寬闊的心胸!
眼睛就像是打開每一個(gè)知識(shí)寶庫的鑰匙，讓我們?nèi)ビX察到知識(shí)的所在。讀了《四庫全書》我總結(jié)出了這樣一句話。
《四庫全書》當(dāng)然講了四方面內(nèi)容了。分別字自詞庫、語庫、文庫和資料庫。文庫中有許多著名的文章如《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》(節(jié)選)等。語庫更是豐富像對(duì)聯(lián)、歇后語、諺語應(yīng)有盡有。字詞庫可稱得上是功能強(qiáng)大。在這一部分，最突出的是近義詞和反義詞詞不僅全，每一組還有注釋。再說資料庫，整本書中就這一部分最有意思。連網(wǎng)絡(luò)流行語都有。
學(xué)無止境不論是人還是動(dòng)物都要學(xué)習(xí)，動(dòng)物要學(xué)生存的技巧，人要學(xué)知識(shí)。像我們學(xué)習(xí)一篇課文，我們要知道，課文的中心思想、文章的主人公為什么這樣說/這樣做、文章怎樣分段、讀后有什么感受……這都是學(xué)一篇課文的步驟。如果想讓句子更生動(dòng)、優(yōu)美就可以適當(dāng)?shù)挠靡恍┬揶o手法例如：比喻、擬人、排比等。除了修辭手法還可以用一些說明方法如打比方、作比較、舉例子等。
在我上二年級(jí)的時(shí)候，老師讓我們每周寫一篇周記，寫的我都害怕了。媽媽發(fā)現(xiàn)了我不愛寫日記的心理。就走過來對(duì)我說;“其實(shí)周記，就是只這一周你覺得印象最深的一件事，用筆寫下來。你怎么想就怎么寫?！蔽衣犃藡寢尩脑挘胄虐胍傻淖搅苏n桌旁開始寫，發(fā)現(xiàn)寫了200字都有點(diǎn)“剎不住車了”因此我吃到了甜頭，直到今天我都按照媽媽說的做，只不過是加了自己的想法。寫作文就像蓋房子，媽媽給了我一個(gè)架子，讓我去添瓦、裝門，最后一個(gè)完整的房子就蓋好了。
我從《語文四庫全書》里不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，看其中的文章還懂得了做人的道理。
茶具鑒賞讀后感篇三
語言詼諧幽默，信息量大，一本有趣的好書。
“無詩不成唐，無唐不成詩”，唐朝海納百川，氣勢(shì)恢宏，詩作之豐，詩人之眾，教人讀得眼花繚亂。為了方便自己記憶，把書里提到的詩人按年代做了簡單分類。
書里最早提到的是南齊的謝朓，山水派詩人，在其死后上百年時(shí)間，在詩歌創(chuàng)作上的成就無人能出其右。
接著是楊廣、李世民、魏徵、許敬宗、上官儀、虞世南等一眾宮廷詩人。其中上官儀開創(chuàng)了上官體，宮廷詩的杰出代表人物。
王績是唐以來第一位名詩人，以田園詩出名。
初唐時(shí)期著名詩人包括初唐四杰、陳子昂、沈佺期、宋之問、張若虛。初唐四杰：王勃善于寫七言詩；楊炯著有五言律詩杰作《從軍行》；盧照鄰擅長五言詩；駱賓王由于《討武曌檄》，把自己寫成了造反的旗幟。張若虛的代表作是孤本壓全唐的《春江花月夜》。
公元705年，盛唐時(shí)代開啟。這一時(shí)代，七言絕句，古今推李白、王昌齡；邊塞詩人高適，岑參；王之渙，只保留下六首詩，其中就有唐詩里最好的五言絕句之一，最好的七言絕句之一，最好的送別詩之一?，F(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫；另外還有張說，張九齡，賀知章，孟浩然等著名詩人。
錢起的年代稍晚于李白、王維，又稍早于白居易、韓愈，是這兩撥詩人中間的一顆巨星。
770年，偉大的杜甫去世，唐詩就進(jìn)入了中唐。主要詩人包括新樂府運(yùn)動(dòng)的白居易、元??；奇詭詩人韓愈、孟郊、賈島、李賀；田園詩人韋應(yīng)物、劉長卿、劉禹錫、柳宗元。
公元820年，偉大的韓愈去世，唐詩就進(jìn)入了晚唐。晚唐詩人包括李商隱、聶夷中、羅隱、司空?qǐng)D、杜牧、溫庭鈞。
茶具鑒賞讀后感篇四
不知是第幾次拿起這本稍大的`書，但還是情不自禁地像往常一樣，深深的，深深的讀下去，淡黃的燈光下，岑參、杜甫、蘇軾、易安。。向我撲面而來，那油墨香氣之中的悠悠難訴之情像一株株青草，悄悄地生長起來。
岑參：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
你迎風(fēng)昂首，凌厲的邊塞狂風(fēng)讓你的衣襟獵獵飛舞，你自巋然不動(dòng)，暗色的雙眸蒼鷹般盯緊了那被朝暉涂抹的地平線，然而，那“狐裘不暖錦衾薄，將軍角弓不得擔(dān)，都護(hù)鐵衣冷難著”的嚴(yán)寒并不能冷卻你的心，“古來青史誰不見，今見功名勝古人?！钡暮狼閴阎咎顫M你炙熱的愛國胸襟，縱然你在無數(shù)次的征戰(zhàn)中離去，你那執(zhí)筆昂然，豪情滿懷的身影已銘刻在邊疆的朝陽里。
范仲淹：山映斜陽接天水，芳草無情，更在斜陽外。
你“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷卻不斷遭到當(dāng)權(quán)者的阻擾，革新雄圖猛然迎來一盆冷水，這怎能不令人愁腸滿懷？“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”的苦惱向誰傾訴？眼見那“千嶂里，長煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”你卻只能“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”！那愛國之情洶涌于胸間卻不能實(shí)現(xiàn)，祖國的`淪陷使你“酒入愁腸，化作相思淚”這淚眼中，我仿佛看見了深深的無奈。
蘇軾：人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
你獨(dú)自坐于江心，葉舟隨波搖曳，江中之月已映入你的酒中，兩岸漆黑，但你有雙明亮的眼眸，波濤洶涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被貶，你依然有著“把酒問青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的筆尖，有這樣寬廣的胸襟，還要介懷什么呢？于是，你那永不熄滅的熱情仿佛熔化了所有怨事，讓我想與你一起“左牽黃，右擎蒼”，領(lǐng)略那“西北望，射天狼?！钡牟幻咧?。
茶具鑒賞讀后感篇五
這個(gè)暑假，我讀了《唐詩三百首》這本書。在這本書里，給我印象比較深的是就是《游子吟》這首詩了。這首詩是唐代詩人孟郊寫的，寫出了母愛的無私與偉大。
每當(dāng)我讀到這首詩，我就會(huì)想起一件事。
那天下午放學(xué)后，外面忽然下起了傾盆大雨?？墒俏覜]有帶傘，就在我焦急萬分的時(shí)候，看見媽媽帶著雨傘來接我了。她快速的向我跑過來，根本不顧雨下得有多大。她把傘遞給我，說：“快把傘打好了，別被雨淋到了，要不然會(huì)感冒的。”當(dāng)我們回到家后，我倒沒什么事，媽媽卻感冒了。她只是在床上休息了一下，就又去做家務(wù)了。
到了晚上，媽媽忍著頭痛去幫我做飯，做完飯后，自己飯都沒有吃幾口，就去睡覺了。
到了第二天早上，由于我睡過頭了，走的時(shí)候太匆忙了，導(dǎo)致我忘帶了英語課本?？赡翘煸缟吓銮墒怯⒄Z課。我心急如焚，不知道該怎么辦才好。過了幾分鐘，我看見媽媽氣喘吁吁地跑上樓來給我送英語書，送完又匆匆地去上班了?？粗鴭寢屆β刀賱诘谋秤?，我不僅熱淚盈眶。是啊，誰言寸草心，報(bào)得三春暉！
《游子吟》這首詩給我了一個(gè)啟發(fā)：母愛是無私的，也是偉大的，今后我一定要好好學(xué)習(xí)，長大后讓媽媽過上好的日子，不用這么操勞。
茶具鑒賞讀后感篇六
每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文化象征，比如唐詩、宋詞、元曲、清明小說。。而唐詩、宋詞，則是中國文學(xué)史上的兩大高峰?！短扑卧~賞析》濃縮了唐詩宋詞的精華，讓我們從中了解了許多名詩名詞。
其中，我映象最深的便是《爵江月和》這首詞的賞析。這首詞是我國杰出的愛國英雄文天祥所寫。整首詩是這樣的：“乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。堪笑一葉飄零，重來淮水，正是應(yīng)涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，向江山回首。一線高如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)?。?BR> 這首詞的賞析用通俗易懂的語言詳細(xì)的告訴讀者這首異乎尋常的詞是文天祥在五坡嶺被叛徒所害而被俘與同時(shí)被壓北行的同鄉(xiāng)好友鄧光薦臨別時(shí)寫下并送給鄧光薦的。這首詞對(duì)國族的不幸，表示了極大的憤慨，是我們對(duì)文天祥的壯舉表示熱忱的贊慕。這首詞用了蘇東坡赤壁懷古的詞韻。這不是一般的唱和之作，而是赤心報(bào)國的強(qiáng)者之歌。既有巨大的政治鼓動(dòng)性，又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其次，便是李頎的《古從軍行》。白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
這首詩的賞析點(diǎn)明了此詩是作者對(duì)當(dāng)代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。并具體的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)邊疆景象的肅穆和凄涼，告訴人們當(dāng)時(shí)的歷史背景和帝王的霸道。此詩全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最后一句，才畫龍點(diǎn)睛，顯出此詩巨大的諷諭力。并巧妙的運(yùn)用了音節(jié)來表達(dá)詩人的情感和意義。
這本是其實(shí)還有許多像此類值得大家去品讀去欣賞的詩詞。它們不僅在文字上有著特殊的含義，就連它們的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上都有著非凡的魅力。它們不僅傳達(dá)著是人在不同年代對(duì)生活產(chǎn)生的不同感想，也是我們對(duì)進(jìn)一步了解歷史的重要途徑，是文學(xué)上不可缺的部分。本書清楚的講述了大約六百多首唐詩宋詞，并進(jìn)行了詳細(xì)的賞析，是我們學(xué)習(xí)語文必讀的一本好書。
歷史，是一座用之不竭的寶山，只要你去發(fā)掘它，就會(huì)收獲無限的知識(shí)。
茶具鑒賞讀后感篇七
在這顆湛藍(lán)色的行星上充斥著形形色色的生物，它們都要成長，繁衍，生息。而動(dòng)物與植物最大的差別就是動(dòng)物具有情感。而植物只會(huì)新陳代謝。于是，動(dòng)物產(chǎn)生了思考，也學(xué)會(huì)了判斷，珍惜，憤怒，關(guān)愛和緊張。這就鑄成了我們這個(gè)感情繽紛的世界。
作為動(dòng)物中智商最高，情商最高的人包含著各種情感。而人在面臨各種滅頂之災(zāi)時(shí)卻表現(xiàn)得極度恐慌，手足無措，表現(xiàn)出的是一幅幅絕望的面孔，完全沒有秩序，聽天由命。
而動(dòng)物呢？動(dòng)物們面臨滅頂之災(zāi)時(shí)會(huì)怎么樣呢？《斑羚飛度》給了我們答案。我們是震驚，是驚嘆，是感慨，是反思。反思作為人類，在這種境界下竟比不過一群斑羚！是的，人太自私，想擁有一切，卻不懂得犧牲。在這種情況下，人人都想活命，沒人愿做墊腳石，那也就是說，沒有能夠跨過死亡的山澗，飛渡到生的彼岸。或許有人會(huì)置疑：作為任何一只有感情的生物，它都不會(huì)那么從容地走向死亡。是的，我不否認(rèn)這點(diǎn)，但是老斑羚們?yōu)榱送炀认乱淮鼈兇_實(shí)心甘情愿走向死亡。沒有怨言，沒有逃避，只希望下一代能夠好好活下去。
這的確令人感動(dòng)，令人贊嘆。我們?nèi)祟惖拇蠹易逯?，需要老斑羚那樣舍己為人的英雄，更需要鐮刀頭羊那種優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
《斑羚飛度》完美地展現(xiàn)了斑羚在生死關(guān)頭前的動(dòng)作，將其描寫的淋漓盡致，盡顯靈性之美?！耙蛔盟劳鲎鰳蚨占茉O(shè)起來的橋。”多么悲壯，多么圣神啊。這是用一半的生命為另一半開辟的一條生的道路，它永遠(yuǎn)潔凈，永遠(yuǎn)充實(shí)。其實(shí)，我們可以在斑羚上所學(xué)習(xí)的，還有很多。
茶具鑒賞讀后感篇八
今天上午，我看了一本書，名叫《讓孩子受益一生的故事全集》，讀后感 皮晟吉。其中，我最喜歡的一篇故事是《失蹤的古錢幣》。它講述的是這樣一個(gè)故事：一天中午，柯小南接待了一個(gè)來報(bào)案的.小姑娘露西。露西說：幾個(gè)小時(shí)前，她把一枚家傳的羅馬古幣拿到市場(chǎng)上，想賣個(gè)好價(jià)錢，剛好被著名收藏家羅賓遜先生碰上了。羅賓遜熱情地邀請(qǐng)她到自己家里，進(jìn)門后，他把古幣拿進(jìn)書房細(xì)看，過了半天還不出來。露西進(jìn)去找他，羅賓遜竟然翻著白眼說沒看見什么古錢幣，還把露西趕了出去?？滦∧下犃藲獾弥迸淖雷?，拉上福二摩斯，和露西一起來到了羅賓遜家。羅賓遜說雖然你們沒有搜查令，不過我愿意接受檢查，以證明我是清白的，讀后感《讀后感 皮晟吉》。福二摩斯環(huán)視了一下羅賓遜的書房，只見書桌上，書柜里床上，地上都是古錢幣，窗口還掛著一個(gè)鳥架，上面站著一只貓頭鷹?？滦∧献哌M(jìn)去開始搜查福二摩斯說：不用找了，既然他讓你找，你肯定找不到。不過，我想我知道那枚古幣在哪，只要在這等著就行。羅賓遜一聽，頓時(shí)神色倉皇。古幣在貓頭鷹的肚子里，羅賓遜將古幣塞進(jìn)肉里，喂給了貓頭鷹，它會(huì)把那塊肉整個(gè)吞下去。過幾小時(shí)后，它再把無法消化的古幣吐出來。所以，羅賓遜自信能躲過任何最徹底的搜查，事后就可以把古幣據(jù)為己有了。
茶具鑒賞讀后感篇九
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀?！?BR> 《史記》，是文學(xué)與史學(xué)的高度統(tǒng)一，“為史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是史也是詩。
《史記》原名《太史公書》，是司馬遷撰寫的我國第一部通史，為紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始?！妒酚洝啡珪ū炯o(jì)、表、書世家和列傳，其一百三十篇，五十二萬六千余字。它的記事，上自黃帝、下至武帝太初年間，全面地?cái)⑹隽宋覈瞎胖两駶h初三千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史發(fā)展，是我國古代歷史的偉大總結(jié)和我國歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，是司馬遷在兩千多年前對(duì)我國民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn)。
這了幫助大、中學(xué)生和青年朋友學(xué)習(xí)歷史、增長智慧，我們精心地從《史記》的本紀(jì)、世家、列傳中，選取了包括述事、人物、議論、典故在內(nèi)的二百二十五個(gè)章節(jié)予以注釋、翻譯，然后，再逐一地面對(duì)著上述生動(dòng)絢麗的歷史畫面，用具有當(dāng)代氣息的新的觀念加以審視，從有利于形成讀者大的智慧格局的角度加以評(píng)論。在評(píng)論中，我們始終力求能夠使數(shù)千年前成功者所運(yùn)用的.智慧、失敗者所提供的教訓(xùn)一一躍然紙上;力求能夠使我們從浸潤著司馬遷畢生心血的《史記》中所聽到、看到的那些震撼千古的歷史聲響和景象，能夠給讀者朋友們以有益的影響或啟迪!
《史記·屈原賈生列傳》中寫屈原的一部分，刪了《懷沙》。大概是因?yàn)榍唾Z誼都是懷才不遇的文學(xué)家，他們的為人和思想情緒比較接近，賈誼又寫了一篇《吊屈原賦》，司馬遷把他們兩人合為一篇傳。屈原是戰(zhàn)國后期偉大的愛國詩人，是我國古代第一個(gè)積極浪漫主義詩人。司馬遷在本篇中敘述了屈原的身世、才干和在楚國擔(dān)負(fù)的職責(zé)，以及上官大夫進(jìn)讒的過程，使人了解屈原的杰出才能，對(duì)屈原留下深刻的印象。司馬遷又分析了《離騷》這部作品，展現(xiàn)了屈原在忠與奸、公與私、方正與邪曲的斗爭中的鮮明立場(chǎng)和敢于抨擊昏庸國君、黑暗政治的斗爭精神，顯示了屈原豐富的歷史知識(shí)和深刻的政治見解，贊楊了屈原高超的藝術(shù)素養(yǎng)，突現(xiàn)了屈原這個(gè)政治家、文學(xué)家的形象。傳記還歷敘了屈原被詘以后楚國一系列的失敗，借以說明排斥賢臣的惡果，也見出屈原"存君興國"之志的可貴。司馬遷的遭遇與屈原十分相似，所以本篇寫得富于激情，令人回腸蕩氣。
屈原者，名平，楚之同姓也1。為楚懷王左徒2。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能3。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰?quot;王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功曰：以為'非我莫能為也。'"王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》4。"離騷"者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，末嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣5。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事6。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容7。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
屈原既絀8。其后秦欲伐齊，齊與楚人從親，惠王患之9。乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰："秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里。" 10楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰："儀與王約六里，不聞六百里。"楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、浙，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地11。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田12。魏聞之，襲楚至鄧13。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰："不愿得地，愿得張儀而甘心焉。"張儀聞，乃曰："以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。"如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰："何不殺張儀?"懷王悔，追張儀，不及14。
其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧15。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)16。懷王欲行，屈平曰："秦，虎狼之國，不可信，不如無行。"懷王稚子子蘭勸王行："奈何絕秦歡!"懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地17。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。
子頃襄王立，以其弟-子蘭為令尹18。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致意焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。
人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！兑住吩唬?井渫不食，為我心側(cè)，可以汲。王明，并受其福。" 19王之不明，豈足福哉!令尹子蘭聞之20，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。
屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔21。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰："子非三閭大夫歟22?何故而至此?"屈原曰："舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。"漁父曰："夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨23?何故懷瑾握瑜，而自令見放為?"屈原曰："吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎24?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?" 25乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死26。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱27。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有余年，漢有賈生，為長沙王太傅28。過湘水，投書以吊屈原。
太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志29。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是!讀《服鳥賦》，同生死，輕去就，又爽然自失矣!
茶具鑒賞讀后感篇十
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的鑒賞家汪曾祺讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
我一直討厭散文，不止是因?yàn)榭荚囈?，而且還因?yàn)榇舭鍩o趣，看著想讓人睡覺，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因?yàn)檫@是在太無聊了。
但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會(huì)在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會(huì)心一笑。他的手法很有意思，總會(huì)在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對(duì)題的幾句話，卻又在無意間把文章提升到了另一個(gè)層次。
有人評(píng)價(jià)：汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常；汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉；汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。
在這本書中他的《跑警報(bào)》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時(shí)逃飛機(jī)轟炸時(shí)的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報(bào)響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因?yàn)槭桥芫瘓?bào)所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險(xiǎn)感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來跑警報(bào)也可以這樣”
又比如說《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無錫的甜，當(dāng)然包括全國各地的人都喜歡的臭豆腐。是的.，中國人口味之雜也，敢說堪為世界之冠。
當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來《舌尖上的中國》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時(shí)也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。
我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對(duì)父子之中并不需要過多的語言，那無與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時(shí)候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時(shí)，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會(huì)不怕?lián)上?，只是本著同學(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)由他們自己來設(shè)計(jì)。
文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對(duì)人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。
我真的很喜歡這個(gè)作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒有苦心去鉆研如何寫，同時(shí)也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。
茶具鑒賞讀后感篇十一
《鑒賞家》一文被選人蘇教版選修教材《短篇小說選讀》之中，位于“一個(gè)完整的世界”這一模塊。汪曾祺在《鑒賞家》中塑造了一個(gè)懂得鑒賞的果販葉三的形象。《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)“鑒賞”一詞的解釋是“鑒定和欣賞(藝術(shù)品、文物等)”。一位賣水果的能成為“全縣第一個(gè)鑒賞家”真是匪夷所思的事情。但是作者在文章的前面花了不少筆墨來鋪設(shè)這件事情的合理性。
葉三是個(gè)生意人?！八@個(gè)賣果子的和別的賣果子的不一樣?！比~三的不同在于他懂得“得天時(shí)”，得四時(shí)之先?！傲⒋呵昂?，賣青蘿卜”“端午前后，賣枇杷”“夏天賣瓜”“七八月賣河鮮”“重陽近了，賣梨”……別人還沒有的時(shí)候，他已經(jīng)開始賣了;別人賣的時(shí)候，他開始琢磨其他果子了;不少深居簡出的人可以從他賣的果子知道時(shí)令。葉三的特別還在于他知道“守地利”。他在賣果子這門行當(dāng)可是下了一番功夫?！八矚g到處跑”“出去買果子比他賣果子的時(shí)間要多得多”。河北河間府、山東萊陽、福建福州，山南海北的各地名產(chǎn)，都成了他的“囊中之物”。另外，葉三賣果子會(huì)“講人和”。收果子時(shí)，“和園主打了多年交道，熟得像是親家一樣了”;賣果子時(shí)，“這些人家他走得很熟，看門的和狗都認(rèn)識(shí)他”。由此可見，掌握了天時(shí)、地利、人和的葉三在果販中可謂獨(dú)樹一幟，在賣果子的行當(dāng)中顯得游刃有余。而長期在外收果子并與人打交道的經(jīng)歷使得他開闊了眼界，增長了見識(shí)，豐富了閱歷。這也是他能夠成為一位鑒賞家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
葉三賣的果子品種很多。葉三賣的果子涵蓋了白杏、蜜桃、櫻桃、金橘……真是應(yīng)有盡有。葉三賣的果子品相好?！八u的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的”“他的果子全都從他手里過過，有疤的、有蟲眼的、擠筐、破皮、變色、過小的全都剔下來，賤價(jià)賣給別的果販”。葉三賣的果子品質(zhì)好。他的果子很香，很甜，“都是原裝”，都是“樹熟”。葉三的品位還體現(xiàn)在他賣的佛手、香櫞等水果具有久遠(yuǎn)、深厚的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，歷代文人將金佛手人詩人畫，表達(dá)福壽、吉祥、豐收喜悅之意?！叭思屹I去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞?！比~三賣果子賣出了清幽，賣出了典雅，賣出了文化氣息，確實(shí)與人不同。
葉三在與主顧接觸時(shí)，賣水果從不說價(jià)，不勢(shì)利。葉三在與季匋民的交往中，評(píng)畫能切中要害，不諂媚。葉三的真性情還表現(xiàn)在對(duì)兩個(gè)兒子勸他放棄果子營生的建議毅然回絕，對(duì)知己季匋民的畫至死不售。葉三不慕名不圖利，愛畫以真，待人以誠。他的真誠、坦率也得到了大畫家季匋民的認(rèn)可和賞識(shí)。
葉三在果子鑒賞上的能力顯然是毋庸置疑的。豐厚的閱歷讓他能識(shí)真?zhèn)?，辨?yōu)劣;較高的品位讓他能提眼界，增內(nèi)涵;率真的性情讓他能直言，有信念。葉三的鑒賞能力是在對(duì)生活中的美的辨析與體悟中形成的。這就能順其自然地讓故事的中心由葉三賞果遷移到葉三賞畫上了。
汪曾祺在寫葉三賞畫上寫得既有序也有趣。先總寫葉三是懂畫，能夠發(fā)自肺腑地欣賞畫作。他一去就是半天，在旁出神地看，連大氣都不出?！胺彩侨~三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆?！比缓蠓謨蓪?，第一層寫“鑒”，鑒別。葉三因?yàn)樵诩緞蛎裉幙催^不少李復(fù)堂的畫，所以能辨識(shí)真?zhèn)?，能用花花綠綠的“蘇州片”換來李復(fù)堂的真品。第二層寫“賞”，欣賞。文中寫了葉三欣賞季匋民畫作的三個(gè)場(chǎng)景。第一次賞的是“意”，葉三從季匐民畫作“紫藤花亂”中賞出風(fēng)意。第二處賞的是“趣”，季匐民畫的老鼠上燈臺(tái)被葉三讀出頑皮的情趣。第三處賞的是“識(shí)”，季匋民誤將白荷花蓮蓬畫得大，蓮子畫得飽滿。生活經(jīng)驗(yàn)豐富的葉三一下子就看出來了不對(duì)，不合生活常識(shí)。
那么，汪曾祺為什么要塑造葉三這樣一個(gè)形象呢?其價(jià)值意義何在?筆者認(rèn)為，汪曾祺肯定葉三之處，首先在于表現(xiàn)了葉三的一份孤獨(dú)。在收果子和賣果子的人生路上，葉三倔強(qiáng)而寂寞地獨(dú)行。兩個(gè)兒子出息了，能體諒他的艱辛，希望他不要再收果子，卻不能真正地理解他。唯有季勻民欣賞他，懂他?？墒?，季匋民本身卻也是一個(gè)疏于與人交游，只顧悶頭作畫的人。一個(gè)愛作畫，一個(gè)愛賞畫，兩個(gè)孤獨(dú)的人惺惺相惜起來。這也就有了后來葉三收果子只為季匐民，葉三不售季勻民的畫作并在死后將其帶人棺材的情節(jié)出現(xiàn)。葉三的另一處熠熠閃光的地方是他安靜。周國平說過：“人生最好的境界是豐富的安靜。”葉三賣果子，愛畫。他在這樣的生活中找到了安靜的位置。面對(duì)日本人的高價(jià)收購，他只說兩個(gè)字“不賣”。葉三用這樣的方式擺脫了外界虛名浮利的束縛，得以安心平靜地自處。這不也為我們提供了一種如何在世間遠(yuǎn)離喧鬧的方式嗎?汪曾祺用溫婉的方式告訴我們，可以有“葉三”這樣一種人，有像“葉三”一樣的生活方式。另外，聯(lián)系作者1982年之前的生活經(jīng)歷，尤其是**時(shí)期的經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)作者已對(duì)十年動(dòng)亂的運(yùn)動(dòng)厭倦至極，向往寧靜的、素雅的生活。事實(shí)上**后，作者就不再涉足政治，過著有詩意的文人生活，寫作、旅游、畫畫。于是，葉三帶著汪曾祺的影子就這樣出現(xiàn)了。1981年的《七里茶坊》、1985年的《戴車匠》描寫的生活情景與《鑒賞家》中也有相似的地方。
這篇小說在藝術(shù)表現(xiàn)方面有著獨(dú)到之處。
第一，小說以散文化的寫作方式呈現(xiàn)?！惰b賞家》一文不像傳統(tǒng)的小說，整個(gè)故事以開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局來串接。它只是擇取了主人公葉三的賣果賞畫等生活中一些小的片段，零零散散地對(duì)主人公做了交代和描寫。舒緩的筆觸還原了原生態(tài)的生活細(xì)節(jié)，讓人不沉迷于故事情節(jié)，從而引導(dǎo)讀者把閱讀的重心放到人物欣賞中去。作者在塑造作為“鑒賞家”的葉三時(shí)筆力分散。無論是開篇寫“葉三賣果”，還是后來“兒子賣布”，再接著寫季匐民的軼事，似乎都與葉三“鑒賞家”的身份沒有什么關(guān)聯(lián)。但濃墨寫賣果子是為下文知畫墊筆，寫兒子賣布精明能干來襯托葉三的踏實(shí)樸素，而在季勻民處用筆則是與葉三互為映襯。這樣的寫法確實(shí)達(dá)到了“形散神聚”的效果。
第二，采用了“點(diǎn)筆面鋪”的方法。文章從一處落筆，鋪排開來。汪曾祺在小說中塑造的“鑒賞家”葉三的形象可謂光鮮奪目。但是，文中的鑒賞家僅僅是葉三一人而已嗎?細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者其實(shí)是從葉三這里落筆，然后寫及他人?？梢赃@樣說，季匐民也是“鑒賞家”，因?yàn)樗麜?huì)畫畫，也懂畫，更識(shí)人。葉三的兩個(gè)兒子是“鑒賞家”，他們能賞布。文中的日本人，買葉三果子的人都是。
汪曾祺通過《鑒賞家》告訴我們：小說中的每一個(gè)人物都是“鑒賞家”，而我們也都可以成為生活中的“鑒賞家”。
茶具鑒賞讀后感篇十二
最近，我偶然翻到一篇小說，就是汪曾祺的'《鑒賞家》。剛翻開那本書，我根本就沒有準(zhǔn)備看這篇小說，因?yàn)殍b賞一類的東西給我一種呆板無趣的感覺。等到我把其他的文章都看完，實(shí)在沒東西看了，才不情不愿地開始看這篇小說。當(dāng)然，說到現(xiàn)在都是一些題外話了。主要想講的是我十分慶幸沒有錯(cuò)過一篇好的小說。
當(dāng)我不情不愿地翻看它，只看了一個(gè)章節(jié)，我就被深深地吸引了。也許是汪曾祺描述的那個(gè)時(shí)代吸引了我，也許是他的質(zhì)樸又生動(dòng)的語言吸引了我，總之，我被迷住了。我把那篇小說前后一口氣看了三遍。
小說塑造了兩個(gè)鮮活的人物：四爺和葉三。四爺是一個(gè)真正的畫家。他在當(dāng)時(shí)已經(jīng)久負(fù)盛名。他住在大紅門里面。葉三是個(gè)給大戶人家送果子的，天天在紅門里進(jìn)進(jìn)出出。于是葉三有機(jī)會(huì)見到四爺。他總是把最好的果子留給四爺，因?yàn)樗臓攼墼谧鳟嫊r(shí)喝點(diǎn)小酒，喝酒時(shí)只用果子作下酒菜。葉三非常欣賞四爺?shù)漠嫛?BR> 四爺作畫時(shí)不喜歡別人在跟前，只有葉三例外，因?yàn)樗臓斢X得葉三是真得懂畫。他覺得滿意的地方，葉三總能說出它好在哪里。葉三也很喜歡看四爺作畫，他總是屏氣凝神，在四爺畫的相當(dāng)滿意的地方吸氣。
在他們長時(shí)間的交往中，葉三得到了四爺?shù)暮芏喈嫞恳环隙剂魝€(gè)名。后來四爺去了，他的畫變得更值錢，很多人找到葉三家去，要買他手中的畫，他都沒有同意。后來葉三也去了，他的棺材里除了他的遺骸就是四爺?shù)漠嫛?BR> 看完這個(gè)故事，我不覺想起了伯牙與子期的故事，我覺得高山流水覓知音。古往今來，對(duì)于美的感受，從來都不分階級(jí)，不辨年齡。真正的藝術(shù)是永恒的，真正的知音也是難尋的。
茶具鑒賞讀后感篇十三
《朝花夕拾》是魯迅所作的回憶散文集，共l0篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提年編集成書，改為現(xiàn)名。魯迅在寫作這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了。”
就內(nèi)容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”?！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會(huì)爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來覆去了?！睆恼Z言的表述中，我們可以想見魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說的獨(dú)特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對(duì)暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！栋㈤L與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)保姆長媽媽相處的情景，文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。接下來幾篇，《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園，作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無縫。揶揄嘲諷的語言，生動(dòng)的比喻，正話反說，反話正說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話，傳說和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實(shí)、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
茶具鑒賞讀后感篇十四
“三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了?!’……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
茶具鑒賞讀后感篇十五
進(jìn)了初中，每本語文書上都會(huì)有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
真的很感謝這本書，讓我對(duì)人生有了不同的看法!
茶具鑒賞讀后感篇十六
《冬天的祖國》
在看到這個(gè)題目的時(shí)候，我的第一感覺就想到：“千里冰封，萬里雪飄”的景象，是不是想為祖國唱一首贊歌?如果是這個(gè)立意的話，恐怕就落了俗套，我根本就不會(huì)看下去。帶著疑惑看了下去，開篇的文字就強(qiáng)烈的沖擊著我的視覺：“陳舊而無所畏懼的/是我祖國冬天的河岸/圣潔的詠嘆：天鵝就這樣/了此一生。請(qǐng)為我思念：/故國的湖泊，故國的雪“讓人想象被嚴(yán)寒封凍的祖國大地，陳舊而無所畏懼的河岸象個(gè)鐐銬，或者說更像個(gè)囚籠將一切美好囚禁，天鵝的命運(yùn)引起了詩人的同情或者更甚的是引起詩人的思索，是否應(yīng)該這樣渡過一生?自由，美好，純粹，是詩人一生的追求，就是這樣的開篇我知道了，這不是一首贊歌，而是一種追尋理想和自由的進(jìn)行曲。每一個(gè)鼓點(diǎn)都將震撼人心。
對(duì)自由的向往和理想的追尋，讓詩人經(jīng)歷了漫長而執(zhí)著的等待，躍躍欲試的豪情，“為了那一夜溫情脈脈的呈現(xiàn)/我們豈止瞎掉一生?/啊!白日飄風(fēng)的祖國 / 馬匹動(dòng)搖了我的意念”通過這些語氣強(qiáng)烈的詩句表現(xiàn)，象火苗閃爍慢慢的蔓延蔓延，欲成燎原之勢(shì)，象要燃著讀者的衣角似的?！岸瞧鞯耐寥?難道愿意為我靜默一生”“漂流”，“靜默”，動(dòng)與靜的結(jié)合，其實(shí)是詩人的心動(dòng)了，“不!我的心臟太寂靜也太/荒涼?！泵鎸?duì)現(xiàn)實(shí)沉痛的呼喊。眼睛開始尋找我的腦海中自然浮現(xiàn)：“黑夜給我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！鄙n茫的暮色中，以絲微弱的光亮，這一絲光亮給了詩人無窮的力量。寫到此處，突然斷裂開來，世界象突然靜止下來，心象忘記跳動(dòng)了一拍。卻原來是為了積聚力量。發(fā)自內(nèi)心的呼喊，振聾發(fā)聵，星星點(diǎn)點(diǎn)，詩人的情緒被放大放大?！鞍。斓拇蠛?你就將把我度過!”
此時(shí)一種悲壯之感襲上心頭。
讀這首詩最大的一個(gè)感覺是詩人的節(jié)奏處理的很好，像古曲中的《陽關(guān)三疊》在最強(qiáng)烈的時(shí)候舒緩，強(qiáng)烈，舒緩，強(qiáng)烈，舒緩，強(qiáng)烈，如是者三，但又不是簡單的重復(fù)，一步步將主題呈現(xiàn)。在第三個(gè)音樂點(diǎn)“晚秋“”雪“”草原“莊稼”“鑲嵌著寶石的黃昏”都是作者所要歌頌的刺客的背景，“荊軻”已經(jīng)成為刺客的`象征，所有的景全都成為詩人情感的宣泄的對(duì)象，用流-亡者作刺客的陪襯可以說是詩人的一個(gè)創(chuàng)造，被-迫的離開者，主動(dòng)地追尋者，刺客的墓碑被刻寫在無垠的宇宙“流浪的北斗坐在宇宙的邊緣”在黑夜里，找不到方向時(shí)，長輩們都會(huì)告訴我們，看天邊的北斗，你就能走出迷茫?？磥碜髡呓o予刺客的榮譽(yù)很高。
也許到了高-潮，結(jié)局也很快到來，往往結(jié)尾就是情感的凝聚點(diǎn)，象用撥在古箏的弦上劃過，弦振顫，音裊裊，不愿瞬間靜止，這首詩也同樣的這余音，雖沒有前面的強(qiáng)烈，象鼓點(diǎn)敲打，深沉卻更能讓人感受到歷史賦予我們每個(gè)人的使命以及責(zé)任。刺客是最早覺醒的人，哪怕傷痕累累，也只能獨(dú)自舔平。我將在刺客的指引下，不滿足現(xiàn)狀，不愿茍且的活著，要挑戰(zhàn)，要勇敢的追尋自由和理想。詩人的高明之處，在結(jié)尾也鮮明的體現(xiàn)出來，言到此戛然而止，讓讀者自己去想象，象一串省略號(hào)，，，，，，耐人回味。
《文明》
這首詩因?yàn)樽髡唛_頭有個(gè)題記，所以對(duì)于詩的內(nèi)容詩的主旨就容易理解一些。
總的來說作者采用縱的形式來觀照人類的文明史，這需要豐厚的歷史知識(shí)積累，作者為此費(fèi)了一番苦功，或具體，或抽象，或抒情，或議論，或細(xì)筆勾勒，或粗線條一筆帶過，輕重緩急，在這首詩中體現(xiàn)的突出。整首詩籠罩著一種滄桑感，卻又感到歷史的厚重。
作者在這首詩中用的意象比在《冬天的祖國》一詩中的意象要豐富得多，開頭的比喻就讓人很欣賞：“在書籍上煮熟黃昏/抵達(dá)沸點(diǎn)。是芬芳的茶：/忘記啜飲。說書人目光憂郁。/命運(yùn)之所以高尚，在于它無法/陳述。讓我們輕踏馬蹄，回到往昔”透過比喻，透過意象，文明被書籍記錄每個(gè)讀者輕輕的撫摸，我們還能聞到殘留的茶香，因?yàn)槲拿髫M是三言兩語的繪聲繪色的表演可以演繹的，說書人只有緘默了?！拜p”字用得好，面對(duì)歷史，面對(duì)厚重的五千年文明史，我們這些后輩子孫，只能小心翼翼的翻閱，唯恐驚動(dòng)。在詩中這樣運(yùn)用頗有借用散文的寫法。
在對(duì)文明演變的過程的敘述中，作者可以說調(diào)動(dòng)了他的一切知識(shí)儲(chǔ)備，思維很活躍，有古詩詞化出來的“枯藤老樹昏鴉”有來自外國神話的“取火”“盜火”“繆斯”中國古典神話“射日”縱橫開合，算是比較開闊的，古代文明如此輝煌，但是翻開文明史，卻總能找到一些深深淺淺的傷痕，文明由人類創(chuàng)造出來但是又總受到來自人類的摧殘，那一頁頁殘破的書卷怎能不讓人心痛，時(shí)代是在不斷發(fā)展的，現(xiàn)代文明沖擊著文明傳統(tǒng)，兩種意識(shí)形態(tài)發(fā)生著猛烈的撞擊，除此還有戰(zhàn)爭，還有分-裂，還有精神沖擊，都在向人類宣戰(zhàn)。和平，安寧，是每個(gè)人的心愿。在詩的最后作者塑造了一個(gè)殉道者的形象完成自己對(duì)文明捍衛(wèi)，對(duì)和平的追求，對(duì)使命的承擔(dān)。整個(gè)思路顯得大氣磅礴。
我一直都覺得這樣的題材是很難寫的，中間自然也有些不足之處，但是，能夠?qū)懗蛇@樣我想應(yīng)該算是上乘之作了。
《修遠(yuǎn)》
開篇情緒深沉壓抑，“大鵬”也許自喻也許指駱一禾也許指志士，被-迫收斂羽翼屈服蕭殺的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“堤岸”，旅途中的“風(fēng)塵”無一不是現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，“愧對(duì)”將作者的復(fù)雜的心情表現(xiàn)出來了，。不過，我相信作者筆下的大鵬不會(huì)放棄飛翔的理想。在作者思想里，每個(gè)在大地上辛苦勞作的人都是史詩的締造者，蒼涼的現(xiàn)實(shí)觸目驚心，催促著詩人面向北方，我想這個(gè)北方應(yīng)該不是實(shí)際意義的北方而是詩人心中的追尋的方向，心靈的歸所?！白酝林芯虺鳇S昏/寧愿暴露美人的白骨/ 我們決不讓絲綢覆蓋/悲涼的道路：即使修遠(yuǎn)的方向/吹滿駝鈴倔強(qiáng)“詩人很喜歡用黃昏這個(gè)景作為人物的襯托，的確很美?！泵廊说陌坠恰斑@個(gè)意象的運(yùn)用我猜測(cè)作者的意圖是告訴人們不要被幻想所迷，要尋找本質(zhì)，尋找本原。在向北的路上，一個(gè)孤單的身影，孤獨(dú)而落寞，再加上三兩聲駝鈴在空曠的莽原上回蕩，該是怎樣的一種心境，這種襯托無疑是成功的，不管是視覺還是聽覺上都給人一種無形的沖擊?；氖?，寂寞，孤獨(dú)，荒涼，空落不管是來自外界還是內(nèi)在的意念，所有的都阻擋不住前進(jìn)的步伐。”駝鈴震顫，給我/以聆風(fēng)的意念修遠(yuǎn)：/以亂世的馬蹄/扣擊面壁的黃昏，以青春/換取矜持的圣餐“有著強(qiáng)烈的愿望，更準(zhǔn)確的說是信念，束縛只是暫時(shí)的，帶著父輩們?cè)?jīng)有過的掙扎痛楚，把期望背上，飛翔，飛向理想的彼岸。在詩中一種沉重的歷史責(zé)任，磨折著詩人的心，但在痛苦中卻愈見清明，愈加堅(jiān)定。熊熊燃燒的不是先輩們的血液而是繼承遺志的詩人的熱血在沸騰在奔涌。仿佛行軍的號(hào)角，戰(zhàn)鼓隆隆，以一支箭的形象出發(fā)。作者是喜愛荊軻的，或許是”壯士一去不復(fù)返“悲壯時(shí)刻的感動(dòng)著作者，作為一個(gè)悲情人物，我們不是同情，更多的應(yīng)該是對(duì)勇于把國家命運(yùn)用肩來扛的義無反顧的崇敬。把自己煉成一柄劍，這是個(gè)很形象的比喻，追尋理想的道路就是一個(gè)把生鐵淬煉成鋒利的劍的過程。”啊，修遠(yuǎn)：鑄劍者的涅磐/以這樣悲涼的道路，將/百代生鐵澆鑄，怎不令我熱血焚燒?/放棄言語鑿鑿，使天空鐵青/湛如鴻皓。長河以西，/黃昏由安寧塑造 “ 這應(yīng)該算是一種徹悟，所有的磨難其實(shí)是一個(gè)蛻變，靈魂得到凈化。
“ 啊，修遠(yuǎn)，腳下是這樣悲涼的
道路。土地壯碩，青春
再無歸途，于年風(fēng)餐露宿“
陳白的詩，在立意上都是選擇比較大的主題，選取的角度，意象比較新，更多的時(shí)候是用自己比較熟悉的，或者用的熟練了的意象，視野很開闊，在許多寫自我的小情感的詩作中無疑是個(gè)亮點(diǎn)。他的詩作因?yàn)槲业木τ邢?，只選了三首，我想應(yīng)該可以代表這一時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格了，這個(gè)時(shí)期正是學(xué)習(xí)，完善的過程，我想詩中某些受其他詩人影響的元素會(huì)漸漸減少，慢慢的成熟起來。呈現(xiàn)給我們更完美的作品。
茶具鑒賞讀后感篇一
我曾經(jīng)讀過一本名叫《小鹿斑比》的書。我第一次看這本書的時(shí)候就震驚了。
這位作家以天馬行空的想像塑造了一個(gè)小斑比的世界，這是一本充滿愛，探求生命存在和意義的作品。當(dāng)我們自己思考思考時(shí)，就會(huì)覺得主人公很近，好像就是我們自己一樣。
《小鹿斑比》講述的是一只小鹿的成長故事，故事從小鹿斑比學(xué)步起，講述了它與森林里的伙伴們一起度過春夏秋冬，它在了解外部世界的復(fù)雜和殘酷時(shí)，也讓心靈經(jīng)過了一場(chǎng)洗禮，對(duì)動(dòng)物，對(duì)勇敢又富有智慧的的神秘鹿王，帶來危險(xiǎn)的獵人都有了一場(chǎng)艱難的認(rèn)識(shí)。
其實(shí)我自己想想，我也像斑比，在剛生下來的時(shí)候，父母對(duì)我百般呵護(hù)，也就是常說的放在手怕掉了，放在嘴里怕化了。然后就有一段過程需要我學(xué)習(xí)簡單的自理，時(shí)間也過的很快，轉(zhuǎn)眼就上幼兒園了，在幼兒園就要接受啟蒙教育，那是影響一生的地方，爸爸媽媽和老師一起來教我，一會(huì)兒的工夫，就上小學(xué)了，再過不久我就會(huì)上初中，將來還要上高中大學(xué)。這段時(shí)間，就要自己管自己了，能照顧自己了。
想到這里，我不禁記起了以前看到的一個(gè)故事：
第三個(gè)孩子摔倒了，母親馬上跑過去，扶起孩子，嘴里還不停地說：“寶貝，別哭，摔著沒有？”
而這些就有了下面的結(jié)果：
第一個(gè)孩子獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，從小就學(xué)會(huì)了照顧自己，能憑借自己的說手來養(yǎng)活自己；第二個(gè)孩子也能自己照顧自己，他們能獨(dú)自去闖生活，面對(duì)生活中的風(fēng)雨；而第三個(gè)孩子似乎永遠(yuǎn)生活在父母的照顧，有風(fēng)雨時(shí)，更是躲在父母的懷抱中，不敢獨(dú)自去面對(duì)。
溫室里的鮮花，其生命力永遠(yuǎn)比不上山間的綠草；籠子里的動(dòng)物，其生活中的各個(gè)方面永遠(yuǎn)比不上大山中的猛獸。同樣，學(xué)會(huì)面對(duì)、對(duì)付挫折的人，會(huì)活得更好。所以，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸B(yǎng)成耐苦耐勞的精神，養(yǎng)成自理的習(xí)慣，有意識(shí)地鍛煉承受挫折的心里素質(zhì)，最終使自己擁有強(qiáng)勁的翅膀，能在人生的天空里自由翱翔。
茶具鑒賞讀后感篇二
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的經(jīng)典美文鑒賞讀后感，歡迎大家分享。
友誼的味道是怎樣的?有酸、甜、苦、辣，這你是否也經(jīng)歷過呢?而《友誼的味道》的小作者就像一位掌勺的大廚，將四種不同的味道烹于一爐，最后端上了一道名為“友誼”的珍饈佳肴!
《友誼的味道》總共分為四大篇章。其中有酸、甜、苦、辣各章。主要內(nèi)容講的還是作者“婷”，與她的兩位好友“琳”與“欣”。圍繞著她們?nèi)齻€(gè)發(fā)生的故事去編寫。雖說這四個(gè)故事都不錯(cuò)。各有千秋，讓人看得津津有味!不過啊，我還是比較欣賞一，辣。因?yàn)椤胫罏槭裁磫?哈哈，快快隨我去看看吧!
辣，寫的生動(dòng)有趣，讓我不得不喜歡上這一段。這一章主要講述了三為好友琳、欣、婷在一個(gè)火辣辣的夏日發(fā)生的事。雖說是炎炎夏日，可三位死黨還是抵不住自己的情緒，不禁跑了出去玩耍。正是這個(gè)話題，琳也對(duì)欣與婷開起了玩笑?？墒菂s在不在意中，琳激怒了其他兩位好友。糟了，琳一看大事不妙，便箭步如飛地向公園跑去。“總算捉到你了”。在一聲呼喊下，琳落網(wǎng)了。話音剛落，琳馬上對(duì)欣、婷說“你們剛才說的話可真火辣”。那是因?yàn)榱諏?duì)她倆開玩笑時(shí)，欣和婷異口同聲說要教訓(xùn)她哦，那指數(shù)“五顆星”。不知是誰提起了“要開學(xué)了這句話”，當(dāng)然，大家臉上都失望透了，也更見火辣了。
我覺得，在這一段里，小作者寫出了三位好朋友在火辣辣的夏天里一起度過的時(shí)光，生動(dòng)有趣，十分形象。又表達(dá)了自己的真實(shí)情感，充分的體現(xiàn)除了生活中的美好友誼。雖然是開玩笑，讓人教訓(xùn)了一頓，還一臉壞笑的面對(duì)好友，可誰又知道，這是更深一層的寫出琳、欣、婷的好友關(guān)系，顯得她們是多么的`友好!這樣的朋友，讓人情不自禁的羨慕起來，讓我感受到了三位可愛純真的孩子那種對(duì)友誼的看重。啊，我也想擁有這樣的友誼!這就是像四川菜的麻辣友誼。
友誼，不做作，不矯飾，暢快淋漓。小作者把這一道佳肴，生動(dòng)有趣的描寫出了現(xiàn)實(shí)生活中的友情，寫的行云流水。所以，我總結(jié)出來了：友誼并不是一位的占有，而是要有寬闊的心胸!
眼睛就像是打開每一個(gè)知識(shí)寶庫的鑰匙，讓我們?nèi)ビX察到知識(shí)的所在。讀了《四庫全書》我總結(jié)出了這樣一句話。
《四庫全書》當(dāng)然講了四方面內(nèi)容了。分別字自詞庫、語庫、文庫和資料庫。文庫中有許多著名的文章如《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》(節(jié)選)等。語庫更是豐富像對(duì)聯(lián)、歇后語、諺語應(yīng)有盡有。字詞庫可稱得上是功能強(qiáng)大。在這一部分，最突出的是近義詞和反義詞詞不僅全，每一組還有注釋。再說資料庫，整本書中就這一部分最有意思。連網(wǎng)絡(luò)流行語都有。
學(xué)無止境不論是人還是動(dòng)物都要學(xué)習(xí)，動(dòng)物要學(xué)生存的技巧，人要學(xué)知識(shí)。像我們學(xué)習(xí)一篇課文，我們要知道，課文的中心思想、文章的主人公為什么這樣說/這樣做、文章怎樣分段、讀后有什么感受……這都是學(xué)一篇課文的步驟。如果想讓句子更生動(dòng)、優(yōu)美就可以適當(dāng)?shù)挠靡恍┬揶o手法例如：比喻、擬人、排比等。除了修辭手法還可以用一些說明方法如打比方、作比較、舉例子等。
在我上二年級(jí)的時(shí)候，老師讓我們每周寫一篇周記，寫的我都害怕了。媽媽發(fā)現(xiàn)了我不愛寫日記的心理。就走過來對(duì)我說;“其實(shí)周記，就是只這一周你覺得印象最深的一件事，用筆寫下來。你怎么想就怎么寫?！蔽衣犃藡寢尩脑挘胄虐胍傻淖搅苏n桌旁開始寫，發(fā)現(xiàn)寫了200字都有點(diǎn)“剎不住車了”因此我吃到了甜頭，直到今天我都按照媽媽說的做，只不過是加了自己的想法。寫作文就像蓋房子，媽媽給了我一個(gè)架子，讓我去添瓦、裝門，最后一個(gè)完整的房子就蓋好了。
我從《語文四庫全書》里不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，看其中的文章還懂得了做人的道理。
茶具鑒賞讀后感篇三
語言詼諧幽默，信息量大，一本有趣的好書。
“無詩不成唐，無唐不成詩”，唐朝海納百川，氣勢(shì)恢宏，詩作之豐，詩人之眾，教人讀得眼花繚亂。為了方便自己記憶，把書里提到的詩人按年代做了簡單分類。
書里最早提到的是南齊的謝朓，山水派詩人，在其死后上百年時(shí)間，在詩歌創(chuàng)作上的成就無人能出其右。
接著是楊廣、李世民、魏徵、許敬宗、上官儀、虞世南等一眾宮廷詩人。其中上官儀開創(chuàng)了上官體，宮廷詩的杰出代表人物。
王績是唐以來第一位名詩人，以田園詩出名。
初唐時(shí)期著名詩人包括初唐四杰、陳子昂、沈佺期、宋之問、張若虛。初唐四杰：王勃善于寫七言詩；楊炯著有五言律詩杰作《從軍行》；盧照鄰擅長五言詩；駱賓王由于《討武曌檄》，把自己寫成了造反的旗幟。張若虛的代表作是孤本壓全唐的《春江花月夜》。
公元705年，盛唐時(shí)代開啟。這一時(shí)代，七言絕句，古今推李白、王昌齡；邊塞詩人高適，岑參；王之渙，只保留下六首詩，其中就有唐詩里最好的五言絕句之一，最好的七言絕句之一，最好的送別詩之一?，F(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫；另外還有張說，張九齡，賀知章，孟浩然等著名詩人。
錢起的年代稍晚于李白、王維，又稍早于白居易、韓愈，是這兩撥詩人中間的一顆巨星。
770年，偉大的杜甫去世，唐詩就進(jìn)入了中唐。主要詩人包括新樂府運(yùn)動(dòng)的白居易、元??；奇詭詩人韓愈、孟郊、賈島、李賀；田園詩人韋應(yīng)物、劉長卿、劉禹錫、柳宗元。
公元820年，偉大的韓愈去世，唐詩就進(jìn)入了晚唐。晚唐詩人包括李商隱、聶夷中、羅隱、司空?qǐng)D、杜牧、溫庭鈞。
茶具鑒賞讀后感篇四
不知是第幾次拿起這本稍大的`書，但還是情不自禁地像往常一樣，深深的，深深的讀下去，淡黃的燈光下，岑參、杜甫、蘇軾、易安。。向我撲面而來，那油墨香氣之中的悠悠難訴之情像一株株青草，悄悄地生長起來。
岑參：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
你迎風(fēng)昂首，凌厲的邊塞狂風(fēng)讓你的衣襟獵獵飛舞，你自巋然不動(dòng)，暗色的雙眸蒼鷹般盯緊了那被朝暉涂抹的地平線，然而，那“狐裘不暖錦衾薄，將軍角弓不得擔(dān)，都護(hù)鐵衣冷難著”的嚴(yán)寒并不能冷卻你的心，“古來青史誰不見，今見功名勝古人?！钡暮狼閴阎咎顫M你炙熱的愛國胸襟，縱然你在無數(shù)次的征戰(zhàn)中離去，你那執(zhí)筆昂然，豪情滿懷的身影已銘刻在邊疆的朝陽里。
范仲淹：山映斜陽接天水，芳草無情，更在斜陽外。
你“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷卻不斷遭到當(dāng)權(quán)者的阻擾，革新雄圖猛然迎來一盆冷水，這怎能不令人愁腸滿懷？“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”的苦惱向誰傾訴？眼見那“千嶂里，長煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”你卻只能“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”！那愛國之情洶涌于胸間卻不能實(shí)現(xiàn)，祖國的`淪陷使你“酒入愁腸，化作相思淚”這淚眼中，我仿佛看見了深深的無奈。
蘇軾：人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
你獨(dú)自坐于江心，葉舟隨波搖曳，江中之月已映入你的酒中，兩岸漆黑，但你有雙明亮的眼眸，波濤洶涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被貶，你依然有著“把酒問青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的筆尖，有這樣寬廣的胸襟，還要介懷什么呢？于是，你那永不熄滅的熱情仿佛熔化了所有怨事，讓我想與你一起“左牽黃，右擎蒼”，領(lǐng)略那“西北望，射天狼?！钡牟幻咧?。
茶具鑒賞讀后感篇五
這個(gè)暑假，我讀了《唐詩三百首》這本書。在這本書里，給我印象比較深的是就是《游子吟》這首詩了。這首詩是唐代詩人孟郊寫的，寫出了母愛的無私與偉大。
每當(dāng)我讀到這首詩，我就會(huì)想起一件事。
那天下午放學(xué)后，外面忽然下起了傾盆大雨?？墒俏覜]有帶傘，就在我焦急萬分的時(shí)候，看見媽媽帶著雨傘來接我了。她快速的向我跑過來，根本不顧雨下得有多大。她把傘遞給我，說：“快把傘打好了，別被雨淋到了，要不然會(huì)感冒的。”當(dāng)我們回到家后，我倒沒什么事，媽媽卻感冒了。她只是在床上休息了一下，就又去做家務(wù)了。
到了晚上，媽媽忍著頭痛去幫我做飯，做完飯后，自己飯都沒有吃幾口，就去睡覺了。
到了第二天早上，由于我睡過頭了，走的時(shí)候太匆忙了，導(dǎo)致我忘帶了英語課本?？赡翘煸缟吓銮墒怯⒄Z課。我心急如焚，不知道該怎么辦才好。過了幾分鐘，我看見媽媽氣喘吁吁地跑上樓來給我送英語書，送完又匆匆地去上班了?？粗鴭寢屆β刀賱诘谋秤?，我不僅熱淚盈眶。是啊，誰言寸草心，報(bào)得三春暉！
《游子吟》這首詩給我了一個(gè)啟發(fā)：母愛是無私的，也是偉大的，今后我一定要好好學(xué)習(xí)，長大后讓媽媽過上好的日子，不用這么操勞。
茶具鑒賞讀后感篇六
每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文化象征，比如唐詩、宋詞、元曲、清明小說。。而唐詩、宋詞，則是中國文學(xué)史上的兩大高峰?！短扑卧~賞析》濃縮了唐詩宋詞的精華，讓我們從中了解了許多名詩名詞。
其中，我映象最深的便是《爵江月和》這首詞的賞析。這首詞是我國杰出的愛國英雄文天祥所寫。整首詩是這樣的：“乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。堪笑一葉飄零，重來淮水，正是應(yīng)涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，向江山回首。一線高如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)?。?BR> 這首詞的賞析用通俗易懂的語言詳細(xì)的告訴讀者這首異乎尋常的詞是文天祥在五坡嶺被叛徒所害而被俘與同時(shí)被壓北行的同鄉(xiāng)好友鄧光薦臨別時(shí)寫下并送給鄧光薦的。這首詞對(duì)國族的不幸，表示了極大的憤慨，是我們對(duì)文天祥的壯舉表示熱忱的贊慕。這首詞用了蘇東坡赤壁懷古的詞韻。這不是一般的唱和之作，而是赤心報(bào)國的強(qiáng)者之歌。既有巨大的政治鼓動(dòng)性，又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其次，便是李頎的《古從軍行》。白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
這首詩的賞析點(diǎn)明了此詩是作者對(duì)當(dāng)代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。并具體的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)邊疆景象的肅穆和凄涼，告訴人們當(dāng)時(shí)的歷史背景和帝王的霸道。此詩全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最后一句，才畫龍點(diǎn)睛，顯出此詩巨大的諷諭力。并巧妙的運(yùn)用了音節(jié)來表達(dá)詩人的情感和意義。
這本是其實(shí)還有許多像此類值得大家去品讀去欣賞的詩詞。它們不僅在文字上有著特殊的含義，就連它們的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上都有著非凡的魅力。它們不僅傳達(dá)著是人在不同年代對(duì)生活產(chǎn)生的不同感想，也是我們對(duì)進(jìn)一步了解歷史的重要途徑，是文學(xué)上不可缺的部分。本書清楚的講述了大約六百多首唐詩宋詞，并進(jìn)行了詳細(xì)的賞析，是我們學(xué)習(xí)語文必讀的一本好書。
歷史，是一座用之不竭的寶山，只要你去發(fā)掘它，就會(huì)收獲無限的知識(shí)。
茶具鑒賞讀后感篇七
在這顆湛藍(lán)色的行星上充斥著形形色色的生物，它們都要成長，繁衍，生息。而動(dòng)物與植物最大的差別就是動(dòng)物具有情感。而植物只會(huì)新陳代謝。于是，動(dòng)物產(chǎn)生了思考，也學(xué)會(huì)了判斷，珍惜，憤怒，關(guān)愛和緊張。這就鑄成了我們這個(gè)感情繽紛的世界。
作為動(dòng)物中智商最高，情商最高的人包含著各種情感。而人在面臨各種滅頂之災(zāi)時(shí)卻表現(xiàn)得極度恐慌，手足無措，表現(xiàn)出的是一幅幅絕望的面孔，完全沒有秩序，聽天由命。
而動(dòng)物呢？動(dòng)物們面臨滅頂之災(zāi)時(shí)會(huì)怎么樣呢？《斑羚飛度》給了我們答案。我們是震驚，是驚嘆，是感慨，是反思。反思作為人類，在這種境界下竟比不過一群斑羚！是的，人太自私，想擁有一切，卻不懂得犧牲。在這種情況下，人人都想活命，沒人愿做墊腳石，那也就是說，沒有能夠跨過死亡的山澗，飛渡到生的彼岸。或許有人會(huì)置疑：作為任何一只有感情的生物，它都不會(huì)那么從容地走向死亡。是的，我不否認(rèn)這點(diǎn)，但是老斑羚們?yōu)榱送炀认乱淮鼈兇_實(shí)心甘情愿走向死亡。沒有怨言，沒有逃避，只希望下一代能夠好好活下去。
這的確令人感動(dòng)，令人贊嘆。我們?nèi)祟惖拇蠹易逯?，需要老斑羚那樣舍己為人的英雄，更需要鐮刀頭羊那種優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
《斑羚飛度》完美地展現(xiàn)了斑羚在生死關(guān)頭前的動(dòng)作，將其描寫的淋漓盡致，盡顯靈性之美?！耙蛔盟劳鲎鰳蚨占茉O(shè)起來的橋。”多么悲壯，多么圣神啊。這是用一半的生命為另一半開辟的一條生的道路，它永遠(yuǎn)潔凈，永遠(yuǎn)充實(shí)。其實(shí)，我們可以在斑羚上所學(xué)習(xí)的，還有很多。
茶具鑒賞讀后感篇八
今天上午，我看了一本書，名叫《讓孩子受益一生的故事全集》，讀后感 皮晟吉。其中，我最喜歡的一篇故事是《失蹤的古錢幣》。它講述的是這樣一個(gè)故事：一天中午，柯小南接待了一個(gè)來報(bào)案的.小姑娘露西。露西說：幾個(gè)小時(shí)前，她把一枚家傳的羅馬古幣拿到市場(chǎng)上，想賣個(gè)好價(jià)錢，剛好被著名收藏家羅賓遜先生碰上了。羅賓遜熱情地邀請(qǐng)她到自己家里，進(jìn)門后，他把古幣拿進(jìn)書房細(xì)看，過了半天還不出來。露西進(jìn)去找他，羅賓遜竟然翻著白眼說沒看見什么古錢幣，還把露西趕了出去?？滦∧下犃藲獾弥迸淖雷?，拉上福二摩斯，和露西一起來到了羅賓遜家。羅賓遜說雖然你們沒有搜查令，不過我愿意接受檢查，以證明我是清白的，讀后感《讀后感 皮晟吉》。福二摩斯環(huán)視了一下羅賓遜的書房，只見書桌上，書柜里床上，地上都是古錢幣，窗口還掛著一個(gè)鳥架，上面站著一只貓頭鷹?？滦∧献哌M(jìn)去開始搜查福二摩斯說：不用找了，既然他讓你找，你肯定找不到。不過，我想我知道那枚古幣在哪，只要在這等著就行。羅賓遜一聽，頓時(shí)神色倉皇。古幣在貓頭鷹的肚子里，羅賓遜將古幣塞進(jìn)肉里，喂給了貓頭鷹，它會(huì)把那塊肉整個(gè)吞下去。過幾小時(shí)后，它再把無法消化的古幣吐出來。所以，羅賓遜自信能躲過任何最徹底的搜查，事后就可以把古幣據(jù)為己有了。
茶具鑒賞讀后感篇九
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀?！?BR> 《史記》，是文學(xué)與史學(xué)的高度統(tǒng)一，“為史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是史也是詩。
《史記》原名《太史公書》，是司馬遷撰寫的我國第一部通史，為紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始?！妒酚洝啡珪ū炯o(jì)、表、書世家和列傳，其一百三十篇，五十二萬六千余字。它的記事，上自黃帝、下至武帝太初年間，全面地?cái)⑹隽宋覈瞎胖两駶h初三千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史發(fā)展，是我國古代歷史的偉大總結(jié)和我國歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，是司馬遷在兩千多年前對(duì)我國民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn)。
這了幫助大、中學(xué)生和青年朋友學(xué)習(xí)歷史、增長智慧，我們精心地從《史記》的本紀(jì)、世家、列傳中，選取了包括述事、人物、議論、典故在內(nèi)的二百二十五個(gè)章節(jié)予以注釋、翻譯，然后，再逐一地面對(duì)著上述生動(dòng)絢麗的歷史畫面，用具有當(dāng)代氣息的新的觀念加以審視，從有利于形成讀者大的智慧格局的角度加以評(píng)論。在評(píng)論中，我們始終力求能夠使數(shù)千年前成功者所運(yùn)用的.智慧、失敗者所提供的教訓(xùn)一一躍然紙上;力求能夠使我們從浸潤著司馬遷畢生心血的《史記》中所聽到、看到的那些震撼千古的歷史聲響和景象，能夠給讀者朋友們以有益的影響或啟迪!
《史記·屈原賈生列傳》中寫屈原的一部分，刪了《懷沙》。大概是因?yàn)榍唾Z誼都是懷才不遇的文學(xué)家，他們的為人和思想情緒比較接近，賈誼又寫了一篇《吊屈原賦》，司馬遷把他們兩人合為一篇傳。屈原是戰(zhàn)國后期偉大的愛國詩人，是我國古代第一個(gè)積極浪漫主義詩人。司馬遷在本篇中敘述了屈原的身世、才干和在楚國擔(dān)負(fù)的職責(zé)，以及上官大夫進(jìn)讒的過程，使人了解屈原的杰出才能，對(duì)屈原留下深刻的印象。司馬遷又分析了《離騷》這部作品，展現(xiàn)了屈原在忠與奸、公與私、方正與邪曲的斗爭中的鮮明立場(chǎng)和敢于抨擊昏庸國君、黑暗政治的斗爭精神，顯示了屈原豐富的歷史知識(shí)和深刻的政治見解，贊楊了屈原高超的藝術(shù)素養(yǎng)，突現(xiàn)了屈原這個(gè)政治家、文學(xué)家的形象。傳記還歷敘了屈原被詘以后楚國一系列的失敗，借以說明排斥賢臣的惡果，也見出屈原"存君興國"之志的可貴。司馬遷的遭遇與屈原十分相似，所以本篇寫得富于激情，令人回腸蕩氣。
屈原者，名平，楚之同姓也1。為楚懷王左徒2。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能3。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰?quot;王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功曰：以為'非我莫能為也。'"王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》4。"離騷"者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，末嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣5。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事6。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容7。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
屈原既絀8。其后秦欲伐齊，齊與楚人從親，惠王患之9。乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰："秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里。" 10楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰："儀與王約六里，不聞六百里。"楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、浙，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地11。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田12。魏聞之，襲楚至鄧13。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰："不愿得地，愿得張儀而甘心焉。"張儀聞，乃曰："以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。"如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰："何不殺張儀?"懷王悔，追張儀，不及14。
其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧15。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)16。懷王欲行，屈平曰："秦，虎狼之國，不可信，不如無行。"懷王稚子子蘭勸王行："奈何絕秦歡!"懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地17。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。
子頃襄王立，以其弟-子蘭為令尹18。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致意焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。
人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！兑住吩唬?井渫不食，為我心側(cè)，可以汲。王明，并受其福。" 19王之不明，豈足福哉!令尹子蘭聞之20，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。
屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔21。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰："子非三閭大夫歟22?何故而至此?"屈原曰："舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。"漁父曰："夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨23?何故懷瑾握瑜，而自令見放為?"屈原曰："吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎24?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?" 25乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死26。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱27。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有余年，漢有賈生，為長沙王太傅28。過湘水，投書以吊屈原。
太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志29。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是!讀《服鳥賦》，同生死，輕去就，又爽然自失矣!
茶具鑒賞讀后感篇十
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的鑒賞家汪曾祺讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
我一直討厭散文，不止是因?yàn)榭荚囈?，而且還因?yàn)榇舭鍩o趣，看著想讓人睡覺，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因?yàn)檫@是在太無聊了。
但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會(huì)在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會(huì)心一笑。他的手法很有意思，總會(huì)在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對(duì)題的幾句話，卻又在無意間把文章提升到了另一個(gè)層次。
有人評(píng)價(jià)：汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常；汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉；汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。
在這本書中他的《跑警報(bào)》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時(shí)逃飛機(jī)轟炸時(shí)的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報(bào)響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因?yàn)槭桥芫瘓?bào)所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險(xiǎn)感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來跑警報(bào)也可以這樣”
又比如說《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無錫的甜，當(dāng)然包括全國各地的人都喜歡的臭豆腐。是的.，中國人口味之雜也，敢說堪為世界之冠。
當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來《舌尖上的中國》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時(shí)也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。
我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對(duì)父子之中并不需要過多的語言，那無與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時(shí)候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時(shí)，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會(huì)不怕?lián)上?，只是本著同學(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)由他們自己來設(shè)計(jì)。
文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對(duì)人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。
我真的很喜歡這個(gè)作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒有苦心去鉆研如何寫，同時(shí)也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。
茶具鑒賞讀后感篇十一
《鑒賞家》一文被選人蘇教版選修教材《短篇小說選讀》之中，位于“一個(gè)完整的世界”這一模塊。汪曾祺在《鑒賞家》中塑造了一個(gè)懂得鑒賞的果販葉三的形象。《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)“鑒賞”一詞的解釋是“鑒定和欣賞(藝術(shù)品、文物等)”。一位賣水果的能成為“全縣第一個(gè)鑒賞家”真是匪夷所思的事情。但是作者在文章的前面花了不少筆墨來鋪設(shè)這件事情的合理性。
葉三是個(gè)生意人?！八@個(gè)賣果子的和別的賣果子的不一樣?！比~三的不同在于他懂得“得天時(shí)”，得四時(shí)之先?！傲⒋呵昂?，賣青蘿卜”“端午前后，賣枇杷”“夏天賣瓜”“七八月賣河鮮”“重陽近了，賣梨”……別人還沒有的時(shí)候，他已經(jīng)開始賣了;別人賣的時(shí)候，他開始琢磨其他果子了;不少深居簡出的人可以從他賣的果子知道時(shí)令。葉三的特別還在于他知道“守地利”。他在賣果子這門行當(dāng)可是下了一番功夫?！八矚g到處跑”“出去買果子比他賣果子的時(shí)間要多得多”。河北河間府、山東萊陽、福建福州，山南海北的各地名產(chǎn)，都成了他的“囊中之物”。另外，葉三賣果子會(huì)“講人和”。收果子時(shí)，“和園主打了多年交道，熟得像是親家一樣了”;賣果子時(shí)，“這些人家他走得很熟，看門的和狗都認(rèn)識(shí)他”。由此可見，掌握了天時(shí)、地利、人和的葉三在果販中可謂獨(dú)樹一幟，在賣果子的行當(dāng)中顯得游刃有余。而長期在外收果子并與人打交道的經(jīng)歷使得他開闊了眼界，增長了見識(shí)，豐富了閱歷。這也是他能夠成為一位鑒賞家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
葉三賣的果子品種很多。葉三賣的果子涵蓋了白杏、蜜桃、櫻桃、金橘……真是應(yīng)有盡有。葉三賣的果子品相好?！八u的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的”“他的果子全都從他手里過過，有疤的、有蟲眼的、擠筐、破皮、變色、過小的全都剔下來，賤價(jià)賣給別的果販”。葉三賣的果子品質(zhì)好。他的果子很香，很甜，“都是原裝”，都是“樹熟”。葉三的品位還體現(xiàn)在他賣的佛手、香櫞等水果具有久遠(yuǎn)、深厚的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，歷代文人將金佛手人詩人畫，表達(dá)福壽、吉祥、豐收喜悅之意?！叭思屹I去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞?！比~三賣果子賣出了清幽，賣出了典雅，賣出了文化氣息，確實(shí)與人不同。
葉三在與主顧接觸時(shí)，賣水果從不說價(jià)，不勢(shì)利。葉三在與季匋民的交往中，評(píng)畫能切中要害，不諂媚。葉三的真性情還表現(xiàn)在對(duì)兩個(gè)兒子勸他放棄果子營生的建議毅然回絕，對(duì)知己季匋民的畫至死不售。葉三不慕名不圖利，愛畫以真，待人以誠。他的真誠、坦率也得到了大畫家季匋民的認(rèn)可和賞識(shí)。
葉三在果子鑒賞上的能力顯然是毋庸置疑的。豐厚的閱歷讓他能識(shí)真?zhèn)?，辨?yōu)劣;較高的品位讓他能提眼界，增內(nèi)涵;率真的性情讓他能直言，有信念。葉三的鑒賞能力是在對(duì)生活中的美的辨析與體悟中形成的。這就能順其自然地讓故事的中心由葉三賞果遷移到葉三賞畫上了。
汪曾祺在寫葉三賞畫上寫得既有序也有趣。先總寫葉三是懂畫，能夠發(fā)自肺腑地欣賞畫作。他一去就是半天，在旁出神地看，連大氣都不出?！胺彩侨~三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆?！比缓蠓謨蓪?，第一層寫“鑒”，鑒別。葉三因?yàn)樵诩緞蛎裉幙催^不少李復(fù)堂的畫，所以能辨識(shí)真?zhèn)?，能用花花綠綠的“蘇州片”換來李復(fù)堂的真品。第二層寫“賞”，欣賞。文中寫了葉三欣賞季匋民畫作的三個(gè)場(chǎng)景。第一次賞的是“意”，葉三從季匐民畫作“紫藤花亂”中賞出風(fēng)意。第二處賞的是“趣”，季匐民畫的老鼠上燈臺(tái)被葉三讀出頑皮的情趣。第三處賞的是“識(shí)”，季匋民誤將白荷花蓮蓬畫得大，蓮子畫得飽滿。生活經(jīng)驗(yàn)豐富的葉三一下子就看出來了不對(duì)，不合生活常識(shí)。
那么，汪曾祺為什么要塑造葉三這樣一個(gè)形象呢?其價(jià)值意義何在?筆者認(rèn)為，汪曾祺肯定葉三之處，首先在于表現(xiàn)了葉三的一份孤獨(dú)。在收果子和賣果子的人生路上，葉三倔強(qiáng)而寂寞地獨(dú)行。兩個(gè)兒子出息了，能體諒他的艱辛，希望他不要再收果子，卻不能真正地理解他。唯有季勻民欣賞他，懂他?？墒?，季匋民本身卻也是一個(gè)疏于與人交游，只顧悶頭作畫的人。一個(gè)愛作畫，一個(gè)愛賞畫，兩個(gè)孤獨(dú)的人惺惺相惜起來。這也就有了后來葉三收果子只為季匐民，葉三不售季勻民的畫作并在死后將其帶人棺材的情節(jié)出現(xiàn)。葉三的另一處熠熠閃光的地方是他安靜。周國平說過：“人生最好的境界是豐富的安靜。”葉三賣果子，愛畫。他在這樣的生活中找到了安靜的位置。面對(duì)日本人的高價(jià)收購，他只說兩個(gè)字“不賣”。葉三用這樣的方式擺脫了外界虛名浮利的束縛，得以安心平靜地自處。這不也為我們提供了一種如何在世間遠(yuǎn)離喧鬧的方式嗎?汪曾祺用溫婉的方式告訴我們，可以有“葉三”這樣一種人，有像“葉三”一樣的生活方式。另外，聯(lián)系作者1982年之前的生活經(jīng)歷，尤其是**時(shí)期的經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)作者已對(duì)十年動(dòng)亂的運(yùn)動(dòng)厭倦至極，向往寧靜的、素雅的生活。事實(shí)上**后，作者就不再涉足政治，過著有詩意的文人生活，寫作、旅游、畫畫。于是，葉三帶著汪曾祺的影子就這樣出現(xiàn)了。1981年的《七里茶坊》、1985年的《戴車匠》描寫的生活情景與《鑒賞家》中也有相似的地方。
這篇小說在藝術(shù)表現(xiàn)方面有著獨(dú)到之處。
第一，小說以散文化的寫作方式呈現(xiàn)?！惰b賞家》一文不像傳統(tǒng)的小說，整個(gè)故事以開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局來串接。它只是擇取了主人公葉三的賣果賞畫等生活中一些小的片段，零零散散地對(duì)主人公做了交代和描寫。舒緩的筆觸還原了原生態(tài)的生活細(xì)節(jié)，讓人不沉迷于故事情節(jié)，從而引導(dǎo)讀者把閱讀的重心放到人物欣賞中去。作者在塑造作為“鑒賞家”的葉三時(shí)筆力分散。無論是開篇寫“葉三賣果”，還是后來“兒子賣布”，再接著寫季匐民的軼事，似乎都與葉三“鑒賞家”的身份沒有什么關(guān)聯(lián)。但濃墨寫賣果子是為下文知畫墊筆，寫兒子賣布精明能干來襯托葉三的踏實(shí)樸素，而在季勻民處用筆則是與葉三互為映襯。這樣的寫法確實(shí)達(dá)到了“形散神聚”的效果。
第二，采用了“點(diǎn)筆面鋪”的方法。文章從一處落筆，鋪排開來。汪曾祺在小說中塑造的“鑒賞家”葉三的形象可謂光鮮奪目。但是，文中的鑒賞家僅僅是葉三一人而已嗎?細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者其實(shí)是從葉三這里落筆，然后寫及他人?？梢赃@樣說，季匐民也是“鑒賞家”，因?yàn)樗麜?huì)畫畫，也懂畫，更識(shí)人。葉三的兩個(gè)兒子是“鑒賞家”，他們能賞布。文中的日本人，買葉三果子的人都是。
汪曾祺通過《鑒賞家》告訴我們：小說中的每一個(gè)人物都是“鑒賞家”，而我們也都可以成為生活中的“鑒賞家”。
茶具鑒賞讀后感篇十二
最近，我偶然翻到一篇小說，就是汪曾祺的'《鑒賞家》。剛翻開那本書，我根本就沒有準(zhǔn)備看這篇小說，因?yàn)殍b賞一類的東西給我一種呆板無趣的感覺。等到我把其他的文章都看完，實(shí)在沒東西看了，才不情不愿地開始看這篇小說。當(dāng)然，說到現(xiàn)在都是一些題外話了。主要想講的是我十分慶幸沒有錯(cuò)過一篇好的小說。
當(dāng)我不情不愿地翻看它，只看了一個(gè)章節(jié)，我就被深深地吸引了。也許是汪曾祺描述的那個(gè)時(shí)代吸引了我，也許是他的質(zhì)樸又生動(dòng)的語言吸引了我，總之，我被迷住了。我把那篇小說前后一口氣看了三遍。
小說塑造了兩個(gè)鮮活的人物：四爺和葉三。四爺是一個(gè)真正的畫家。他在當(dāng)時(shí)已經(jīng)久負(fù)盛名。他住在大紅門里面。葉三是個(gè)給大戶人家送果子的，天天在紅門里進(jìn)進(jìn)出出。于是葉三有機(jī)會(huì)見到四爺。他總是把最好的果子留給四爺，因?yàn)樗臓攼墼谧鳟嫊r(shí)喝點(diǎn)小酒，喝酒時(shí)只用果子作下酒菜。葉三非常欣賞四爺?shù)漠嫛?BR> 四爺作畫時(shí)不喜歡別人在跟前，只有葉三例外，因?yàn)樗臓斢X得葉三是真得懂畫。他覺得滿意的地方，葉三總能說出它好在哪里。葉三也很喜歡看四爺作畫，他總是屏氣凝神，在四爺畫的相當(dāng)滿意的地方吸氣。
在他們長時(shí)間的交往中，葉三得到了四爺?shù)暮芏喈嫞恳环隙剂魝€(gè)名。后來四爺去了，他的畫變得更值錢，很多人找到葉三家去，要買他手中的畫，他都沒有同意。后來葉三也去了，他的棺材里除了他的遺骸就是四爺?shù)漠嫛?BR> 看完這個(gè)故事，我不覺想起了伯牙與子期的故事，我覺得高山流水覓知音。古往今來，對(duì)于美的感受，從來都不分階級(jí)，不辨年齡。真正的藝術(shù)是永恒的，真正的知音也是難尋的。
茶具鑒賞讀后感篇十三
《朝花夕拾》是魯迅所作的回憶散文集，共l0篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提年編集成書，改為現(xiàn)名。魯迅在寫作這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了。”
就內(nèi)容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”?！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會(huì)爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來覆去了?！睆恼Z言的表述中，我們可以想見魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說的獨(dú)特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對(duì)暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！栋㈤L與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)保姆長媽媽相處的情景，文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。接下來幾篇，《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園，作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無縫。揶揄嘲諷的語言，生動(dòng)的比喻，正話反說，反話正說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話，傳說和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實(shí)、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
茶具鑒賞讀后感篇十四
“三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了?!’……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
茶具鑒賞讀后感篇十五
進(jìn)了初中，每本語文書上都會(huì)有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
真的很感謝這本書，讓我對(duì)人生有了不同的看法!
茶具鑒賞讀后感篇十六
《冬天的祖國》
在看到這個(gè)題目的時(shí)候，我的第一感覺就想到：“千里冰封，萬里雪飄”的景象，是不是想為祖國唱一首贊歌?如果是這個(gè)立意的話，恐怕就落了俗套，我根本就不會(huì)看下去。帶著疑惑看了下去，開篇的文字就強(qiáng)烈的沖擊著我的視覺：“陳舊而無所畏懼的/是我祖國冬天的河岸/圣潔的詠嘆：天鵝就這樣/了此一生。請(qǐng)為我思念：/故國的湖泊，故國的雪“讓人想象被嚴(yán)寒封凍的祖國大地，陳舊而無所畏懼的河岸象個(gè)鐐銬，或者說更像個(gè)囚籠將一切美好囚禁，天鵝的命運(yùn)引起了詩人的同情或者更甚的是引起詩人的思索，是否應(yīng)該這樣渡過一生?自由，美好，純粹，是詩人一生的追求，就是這樣的開篇我知道了，這不是一首贊歌，而是一種追尋理想和自由的進(jìn)行曲。每一個(gè)鼓點(diǎn)都將震撼人心。
對(duì)自由的向往和理想的追尋，讓詩人經(jīng)歷了漫長而執(zhí)著的等待，躍躍欲試的豪情，“為了那一夜溫情脈脈的呈現(xiàn)/我們豈止瞎掉一生?/啊!白日飄風(fēng)的祖國 / 馬匹動(dòng)搖了我的意念”通過這些語氣強(qiáng)烈的詩句表現(xiàn)，象火苗閃爍慢慢的蔓延蔓延，欲成燎原之勢(shì)，象要燃著讀者的衣角似的?！岸瞧鞯耐寥?難道愿意為我靜默一生”“漂流”，“靜默”，動(dòng)與靜的結(jié)合，其實(shí)是詩人的心動(dòng)了，“不!我的心臟太寂靜也太/荒涼?！泵鎸?duì)現(xiàn)實(shí)沉痛的呼喊。眼睛開始尋找我的腦海中自然浮現(xiàn)：“黑夜給我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！鄙n茫的暮色中，以絲微弱的光亮，這一絲光亮給了詩人無窮的力量。寫到此處，突然斷裂開來，世界象突然靜止下來，心象忘記跳動(dòng)了一拍。卻原來是為了積聚力量。發(fā)自內(nèi)心的呼喊，振聾發(fā)聵，星星點(diǎn)點(diǎn)，詩人的情緒被放大放大?！鞍。斓拇蠛?你就將把我度過!”
此時(shí)一種悲壯之感襲上心頭。
讀這首詩最大的一個(gè)感覺是詩人的節(jié)奏處理的很好，像古曲中的《陽關(guān)三疊》在最強(qiáng)烈的時(shí)候舒緩，強(qiáng)烈，舒緩，強(qiáng)烈，舒緩，強(qiáng)烈，如是者三，但又不是簡單的重復(fù)，一步步將主題呈現(xiàn)。在第三個(gè)音樂點(diǎn)“晚秋“”雪“”草原“莊稼”“鑲嵌著寶石的黃昏”都是作者所要歌頌的刺客的背景，“荊軻”已經(jīng)成為刺客的`象征，所有的景全都成為詩人情感的宣泄的對(duì)象，用流-亡者作刺客的陪襯可以說是詩人的一個(gè)創(chuàng)造，被-迫的離開者，主動(dòng)地追尋者，刺客的墓碑被刻寫在無垠的宇宙“流浪的北斗坐在宇宙的邊緣”在黑夜里，找不到方向時(shí)，長輩們都會(huì)告訴我們，看天邊的北斗，你就能走出迷茫?？磥碜髡呓o予刺客的榮譽(yù)很高。
也許到了高-潮，結(jié)局也很快到來，往往結(jié)尾就是情感的凝聚點(diǎn)，象用撥在古箏的弦上劃過，弦振顫，音裊裊，不愿瞬間靜止，這首詩也同樣的這余音，雖沒有前面的強(qiáng)烈，象鼓點(diǎn)敲打，深沉卻更能讓人感受到歷史賦予我們每個(gè)人的使命以及責(zé)任。刺客是最早覺醒的人，哪怕傷痕累累，也只能獨(dú)自舔平。我將在刺客的指引下，不滿足現(xiàn)狀，不愿茍且的活著，要挑戰(zhàn)，要勇敢的追尋自由和理想。詩人的高明之處，在結(jié)尾也鮮明的體現(xiàn)出來，言到此戛然而止，讓讀者自己去想象，象一串省略號(hào)，，，，，，耐人回味。
《文明》
這首詩因?yàn)樽髡唛_頭有個(gè)題記，所以對(duì)于詩的內(nèi)容詩的主旨就容易理解一些。
總的來說作者采用縱的形式來觀照人類的文明史，這需要豐厚的歷史知識(shí)積累，作者為此費(fèi)了一番苦功，或具體，或抽象，或抒情，或議論，或細(xì)筆勾勒，或粗線條一筆帶過，輕重緩急，在這首詩中體現(xiàn)的突出。整首詩籠罩著一種滄桑感，卻又感到歷史的厚重。
作者在這首詩中用的意象比在《冬天的祖國》一詩中的意象要豐富得多，開頭的比喻就讓人很欣賞：“在書籍上煮熟黃昏/抵達(dá)沸點(diǎn)。是芬芳的茶：/忘記啜飲。說書人目光憂郁。/命運(yùn)之所以高尚，在于它無法/陳述。讓我們輕踏馬蹄，回到往昔”透過比喻，透過意象，文明被書籍記錄每個(gè)讀者輕輕的撫摸，我們還能聞到殘留的茶香，因?yàn)槲拿髫M是三言兩語的繪聲繪色的表演可以演繹的，說書人只有緘默了?！拜p”字用得好，面對(duì)歷史，面對(duì)厚重的五千年文明史，我們這些后輩子孫，只能小心翼翼的翻閱，唯恐驚動(dòng)。在詩中這樣運(yùn)用頗有借用散文的寫法。
在對(duì)文明演變的過程的敘述中，作者可以說調(diào)動(dòng)了他的一切知識(shí)儲(chǔ)備，思維很活躍，有古詩詞化出來的“枯藤老樹昏鴉”有來自外國神話的“取火”“盜火”“繆斯”中國古典神話“射日”縱橫開合，算是比較開闊的，古代文明如此輝煌，但是翻開文明史，卻總能找到一些深深淺淺的傷痕，文明由人類創(chuàng)造出來但是又總受到來自人類的摧殘，那一頁頁殘破的書卷怎能不讓人心痛，時(shí)代是在不斷發(fā)展的，現(xiàn)代文明沖擊著文明傳統(tǒng)，兩種意識(shí)形態(tài)發(fā)生著猛烈的撞擊，除此還有戰(zhàn)爭，還有分-裂，還有精神沖擊，都在向人類宣戰(zhàn)。和平，安寧，是每個(gè)人的心愿。在詩的最后作者塑造了一個(gè)殉道者的形象完成自己對(duì)文明捍衛(wèi)，對(duì)和平的追求，對(duì)使命的承擔(dān)。整個(gè)思路顯得大氣磅礴。
我一直都覺得這樣的題材是很難寫的，中間自然也有些不足之處，但是，能夠?qū)懗蛇@樣我想應(yīng)該算是上乘之作了。
《修遠(yuǎn)》
開篇情緒深沉壓抑，“大鵬”也許自喻也許指駱一禾也許指志士，被-迫收斂羽翼屈服蕭殺的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“堤岸”，旅途中的“風(fēng)塵”無一不是現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，“愧對(duì)”將作者的復(fù)雜的心情表現(xiàn)出來了，。不過，我相信作者筆下的大鵬不會(huì)放棄飛翔的理想。在作者思想里，每個(gè)在大地上辛苦勞作的人都是史詩的締造者，蒼涼的現(xiàn)實(shí)觸目驚心，催促著詩人面向北方，我想這個(gè)北方應(yīng)該不是實(shí)際意義的北方而是詩人心中的追尋的方向，心靈的歸所?！白酝林芯虺鳇S昏/寧愿暴露美人的白骨/ 我們決不讓絲綢覆蓋/悲涼的道路：即使修遠(yuǎn)的方向/吹滿駝鈴倔強(qiáng)“詩人很喜歡用黃昏這個(gè)景作為人物的襯托，的確很美?！泵廊说陌坠恰斑@個(gè)意象的運(yùn)用我猜測(cè)作者的意圖是告訴人們不要被幻想所迷，要尋找本質(zhì)，尋找本原。在向北的路上，一個(gè)孤單的身影，孤獨(dú)而落寞，再加上三兩聲駝鈴在空曠的莽原上回蕩，該是怎樣的一種心境，這種襯托無疑是成功的，不管是視覺還是聽覺上都給人一種無形的沖擊?；氖?，寂寞，孤獨(dú)，荒涼，空落不管是來自外界還是內(nèi)在的意念，所有的都阻擋不住前進(jìn)的步伐。”駝鈴震顫，給我/以聆風(fēng)的意念修遠(yuǎn)：/以亂世的馬蹄/扣擊面壁的黃昏，以青春/換取矜持的圣餐“有著強(qiáng)烈的愿望，更準(zhǔn)確的說是信念，束縛只是暫時(shí)的，帶著父輩們?cè)?jīng)有過的掙扎痛楚，把期望背上，飛翔，飛向理想的彼岸。在詩中一種沉重的歷史責(zé)任，磨折著詩人的心，但在痛苦中卻愈見清明，愈加堅(jiān)定。熊熊燃燒的不是先輩們的血液而是繼承遺志的詩人的熱血在沸騰在奔涌。仿佛行軍的號(hào)角，戰(zhàn)鼓隆隆，以一支箭的形象出發(fā)。作者是喜愛荊軻的，或許是”壯士一去不復(fù)返“悲壯時(shí)刻的感動(dòng)著作者，作為一個(gè)悲情人物，我們不是同情，更多的應(yīng)該是對(duì)勇于把國家命運(yùn)用肩來扛的義無反顧的崇敬。把自己煉成一柄劍，這是個(gè)很形象的比喻，追尋理想的道路就是一個(gè)把生鐵淬煉成鋒利的劍的過程。”啊，修遠(yuǎn)：鑄劍者的涅磐/以這樣悲涼的道路，將/百代生鐵澆鑄，怎不令我熱血焚燒?/放棄言語鑿鑿，使天空鐵青/湛如鴻皓。長河以西，/黃昏由安寧塑造 “ 這應(yīng)該算是一種徹悟，所有的磨難其實(shí)是一個(gè)蛻變，靈魂得到凈化。
“ 啊，修遠(yuǎn)，腳下是這樣悲涼的
道路。土地壯碩，青春
再無歸途，于年風(fēng)餐露宿“
陳白的詩，在立意上都是選擇比較大的主題，選取的角度，意象比較新，更多的時(shí)候是用自己比較熟悉的，或者用的熟練了的意象，視野很開闊，在許多寫自我的小情感的詩作中無疑是個(gè)亮點(diǎn)。他的詩作因?yàn)槲业木τ邢?，只選了三首，我想應(yīng)該可以代表這一時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格了，這個(gè)時(shí)期正是學(xué)習(xí)，完善的過程，我想詩中某些受其他詩人影響的元素會(huì)漸漸減少，慢慢的成熟起來。呈現(xiàn)給我們更完美的作品。