最優(yōu)反恐去極端化心得體會(huì)（匯總22篇）

    心得體會(huì)是在個(gè)人學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷中的總結(jié)和思考，具有一定的主觀性。怎樣通過自身的經(jīng)歷和感悟來(lái)寫一篇有個(gè)人特色的心得體會(huì)？以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇一
    反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個(gè)人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無(wú)從談起。
    長(zhǎng)期以來(lái)，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財(cái)產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會(huì)環(huán)境，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生進(jìn)步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)重威脅。
    2001年9月11日，在美國(guó)發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)表報(bào)告稱，此次恐怖襲擊使美國(guó)的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億美元，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成的損害高達(dá)1萬(wàn)億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國(guó)的恐怖襲擊事件，更是使美國(guó)民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
    時(shí)至今日，恐怖主義仍在肆虐。“基地”“伊斯蘭國(guó)”等形形色色的恐怖組織是世界各國(guó)和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會(huì)的一大毒瘤。
    中國(guó)，特別是中國(guó)新疆地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢(shì)力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實(shí)施了震驚中外的大規(guī)模恐怖暴力事件，造成197人死亡，1700多人受傷，財(cái)產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時(shí)將恐怖魔爪擴(kuò)大到新疆以外的地區(qū)。
    當(dāng)今國(guó)際社會(huì)對(duì)于反恐已基本形成共識(shí)，并投入大量人力、物力和財(cái)力，采取各種措施加強(qiáng)反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢(shì)頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國(guó)家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國(guó)家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，“重治標(biāo)、輕治本”等問題。當(dāng)然，還有一個(gè)在反恐中長(zhǎng)期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
    恐怖主義利用“宗教認(rèn)同”或“民族認(rèn)同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動(dòng)青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對(duì)“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹?，當(dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來(lái)后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭(zhēng)中的一大難點(diǎn)。
    一些國(guó)家逐漸認(rèn)識(shí)到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
    一是出臺(tái)“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計(jì)劃。英國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、印尼等國(guó)或出臺(tái)新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國(guó)于2018年先后兩次推行“去極端化”計(jì)劃。英國(guó)“引導(dǎo)”計(jì)劃推出以來(lái)已有4000多人參加，該計(jì)劃主要是從宗教、政治等層面對(duì)激進(jìn)者進(jìn)行輔導(dǎo)，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
    二是針對(duì)一些群體實(shí)施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號(hào)的極端主義針對(duì)的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國(guó)采取多項(xiàng)舉措加以預(yù)防與遏制。德國(guó)“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國(guó)范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導(dǎo)，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時(shí)政府撥款330萬(wàn)歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認(rèn)可的50家清真寺工作，嚴(yán)防青少年思想極端化。同時(shí)，澳大利亞等國(guó)還針對(duì)監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
    三是采取各種“去極端化”對(duì)策遏制極端主義的傳播。恐怖主義打著宗教旗號(hào)傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說(shuō)法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高危”人群與普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
    中國(guó)面臨的問題與國(guó)際上很多國(guó)家的問題相同或相似，因此中國(guó)也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對(duì)受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”，能夠“對(duì)癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來(lái)，使他們重獲新生。2017年以來(lái)，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
    尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實(shí)落到實(shí)處，中國(guó)正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護(hù)。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國(guó)際社會(huì)反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說(shuō)是真正踐行了聯(lián)合國(guó)有關(guān)國(guó)際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號(hào)，而未能真正保護(hù)人權(quán)的國(guó)家，是要深刻反思了，否則無(wú)法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇二
    《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運(yùn)用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學(xué)回答新疆若干歷史問題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國(guó)的統(tǒng)一和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
    歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族和國(guó)家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說(shuō)話，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤?！?BR>    白皮書厘清史實(shí)，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識(shí)形態(tài)工作提供了重要遵循。
    新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時(shí)俱進(jìn)，樹立開放、包容理念，堅(jiān)持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。
    “學(xué)習(xí)白皮書內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的自覺性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。
    2019年5月13日，4-6級(jí)部組織全體教師學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》，通過學(xué)習(xí)，使我感受頗深。
    《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》從新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來(lái)，暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)等7個(gè)方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭(zhēng)方面的努力。
    我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立三個(gè)離不開思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。
    作為一名新疆教育工作者，我會(huì)像愛護(hù)自己的眼睛一樣維護(hù)這來(lái)之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    今年3月18日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書，從“新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來(lái)”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個(gè)方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭(zhēng)方面的努力。通過學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
    一是切實(shí)深化思想認(rèn)識(shí)。白皮書中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個(gè)個(gè)務(wù)實(shí)有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭(zhēng)，充分說(shuō)明了中國(guó)政府反對(duì)恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
    二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅(jiān)決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
    三是全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。恐怖主義和極端主義是人類文明的公敵，也是國(guó)際社會(huì)共同的敵人。我們要始終堅(jiān)持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖、絲毫放松。要堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)不放松，堅(jiān)持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會(huì)管控機(jī)制，創(chuàng)新社會(huì)治理方法，在補(bǔ)短板、利長(zhǎng)效上下功夫，確保新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)，扎實(shí)推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢(shì)力”滋生的土壤，讓社會(huì)穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢(shì)力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時(shí)代成為歷史。
    四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)，在各民族中牢固樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動(dòng)，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大力推進(jìn)嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇三
    隨著全球反恐形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，各國(guó)政府都在積極探索反恐去極端化的途徑。在這個(gè)時(shí)代，極端化已成為許多國(guó)家的重大挑戰(zhàn)，因此，大家需要深入了解極端化的本質(zhì)，以便開展有針對(duì)性的工作。極端化通常指的是一個(gè)個(gè)體或群體對(duì)于意識(shí)形態(tài)、宗教、政治的思想、觀念和態(tài)度極端化。人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，極端化是一種由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、宗教等多方因素綜合作用所導(dǎo)致的問題。每個(gè)人都可能淪為極端勢(shì)力的犧牲品，因此，防范工作就顯得至關(guān)重要。
    二、加強(qiáng)民眾宣傳 教育引導(dǎo)群眾
    在提高人們安全意識(shí)的同時(shí)，教育引導(dǎo)群眾也是反恐去極端化工作的重要一環(huán)。人們應(yīng)該提高對(duì)于恐怖主義以及極端思潮的認(rèn)知水平，理解這些極端思潮的錯(cuò)誤之處，認(rèn)識(shí)到自己不應(yīng)受其影響。同時(shí)，應(yīng)該通過學(xué)校、社會(huì)組織、媒體等途徑，普及法律法規(guī)，提高公民的法治素養(yǎng)。只有通過廣泛的宣傳教育，才能夠在思想層面上加強(qiáng)群眾對(duì)于恐怖主義的抵制意識(shí)，逐漸形成全社會(huì)共同抗擊極端思潮的力量。
    三、加大警務(wù)力量 打擊恐怖活動(dòng)
    在反恐行動(dòng)中，加大警務(wù)力量的投入是十分重要的。恐怖主義活動(dòng)對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全都構(gòu)成了一種巨大的威脅，因此，各級(jí)政府需要加強(qiáng)與社會(huì)各界的合作，加強(qiáng)警務(wù)力量的配備。不僅僅要提高警察隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，更要加大對(duì)于恐怖活動(dòng)的打擊力度。要通過完善的情報(bào)網(wǎng)絡(luò)以及科技手段，早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)警、早處置，確保國(guó)家和社會(huì)的安全。
    四、加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)的合作 共同應(yīng)對(duì)威脅
    恐怖主義、極端化是全球性的問題，各個(gè)國(guó)家需要攜手合作共同應(yīng)對(duì)這一威脅。國(guó)際社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)情報(bào)交流和合作，共同打擊跨國(guó)恐怖組織的活動(dòng)。只有通過全球范圍內(nèi)的合作，才能有效地遏制恐怖主義蔓延的勢(shì)頭，達(dá)到全球安全的目標(biāo)。
    五、注重社會(huì)穩(wěn)定 消除恐怖主義滋生土壤
    要從源頭上消除恐怖主義滋生的土壤，應(yīng)該注重社會(huì)穩(wěn)定的建設(shè)。通過改善民生、增加就業(yè)機(jī)會(huì)、提高教育水平、加強(qiáng)社會(huì)保障等政策措施，為廣大群眾提供更好的生活條件。只有通過改善人們的生活環(huán)境和質(zhì)量，才能夠一定程度上減少恐怖主義的滋生和發(fā)展。
    總結(jié)起來(lái)，反恐去極端化工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。只有全社會(huì)的共同努力，才能夠有效地預(yù)防和打擊恐怖主義活動(dòng)，確保國(guó)家的安全和社會(huì)的穩(wěn)定。相信在各方的努力下，我們一定能夠取得勝利，實(shí)現(xiàn)持久和平的目標(biāo)。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇四
    一、引言（150字）
    當(dāng)今世界正面臨著來(lái)自極端主義的嚴(yán)重威脅，反恐極端化成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。在我國(guó)，黨和政府高度重視反恐工作，不斷加強(qiáng)對(duì)極端主義的宣傳和教育工作，積極推進(jìn)反恐極端化工作。通過參與一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了反恐極端化工作的重要性，也對(duì)自己在這一領(lǐng)域的責(zé)任感有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
    二、反恐極端化形勢(shì)的復(fù)雜性（250字）
    反恐極端化工作的背景十分復(fù)雜，極端主義意識(shí)形態(tài)在全球范圍內(nèi)廣泛傳播，極端宗教組織頻繁發(fā)動(dòng)恐怖襲擊。這些來(lái)自于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面的挑戰(zhàn)，給反恐極端化工作帶來(lái)了巨大的壓力。同時(shí)，新媒體的發(fā)展也使得極端主義思潮更容易傳播，這要求我們?cè)诜纯謽O端化過程中注重與新媒體的互動(dòng)，提高宣傳的針對(duì)性和有效性。
    三、心得體會(huì)反恐極端化的重要性（300字）
    實(shí)踐中，我了解到，反恐極端化工作不僅僅是一種傳統(tǒng)的治理方式，更是一個(gè)系統(tǒng)工程。這個(gè)系統(tǒng)工程涉及到教育、法律、治安等諸多方面。反恐工作的復(fù)雜性決定了反恐極端化工作需要全方位的發(fā)力，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域加強(qiáng)協(xié)作，才能從根本上削弱極端主義的傳播力和感染力，達(dá)到持久穩(wěn)定的效果。
    四、心得體會(huì)反恐極端化的方法與策略（300字）
    在心得體會(huì)反恐極端化工作的過程中，我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)手段已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的需要，我們需要更加全面、深入的方法與策略。首先，要注重加強(qiáng)青少年的宣傳教育和意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)，以預(yù)防為主，注重創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍和輿論環(huán)境。其次，要加強(qiáng)國(guó)際間的合作，共同制定管控和打擊極端主義的國(guó)際法律法規(guī)，形成全球合力。最后，要加強(qiáng)技術(shù)手段的應(yīng)用，利用大數(shù)據(jù)和人工智能等工具，提高極端主義的預(yù)警和監(jiān)測(cè)能力，及時(shí)干預(yù)極端主義活動(dòng)。
    五、心得體會(huì)反恐極端化的未來(lái)展望（200字）
    展望未來(lái)，反恐極端化工作仍然充滿挑戰(zhàn)，但也有著廣闊的發(fā)展空間。面對(duì)新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，不斷提高自身的能力和素質(zhì)。同時(shí)，要積極借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)與各國(guó)間的合作與交流，形成合力。反恐極端化工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而持久的任務(wù)，只有每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，才能最大限度地減少極端主義的蔓延，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)。
    六、總結(jié)（200字）
    通過反恐極端化學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我不僅對(duì)反恐極端化工作的復(fù)雜性和重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)可能的方法與策略有了更清晰的認(rèn)識(shí)。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力提高自己的專業(yè)知識(shí)和能力，積極參與反恐極端化工作，并將這些心得體會(huì)與他人分享。只有通過我們每個(gè)人的共同努力，我們才能遏制極端主義的蔓延，保護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和安寧。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇五
    記得有一句維吾爾族諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價(jià)值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭(zhēng)仍然面臨著復(fù)雜、艱巨的形勢(shì)。
    懷揣險(xiǎn)惡用心的“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)各族群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑。事實(shí)也早已表明，“三股勢(shì)力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動(dòng)方式是暴力恐怖活動(dòng)。少數(shù)青年在極端宗教勢(shì)力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨(dú)、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢(shì)力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等為重點(diǎn)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。因此，必須把嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)作為當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的重點(diǎn)，高舉社會(huì)主義法治旗幟，大力提高群防群治預(yù)警能力，筑起銅墻鐵壁，構(gòu)建天羅地網(wǎng)，堅(jiān)決遏制和清除宗教極端思想。
    維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是每一個(gè)公民不可推卸的社會(huì)責(zé)任，我們要積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，貫徹落實(shí)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    無(wú)數(shù)事實(shí)證明，任何反人類，反社會(huì)，反文明的行徑都不會(huì)有好的下場(chǎng)，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無(wú)情的碾碎，在黨和政府強(qiáng)有力的打擊下，他們難逃法網(wǎng)，在萬(wàn)眾一心的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中他們將不堪一擊。
    無(wú)數(shù)事實(shí)證明，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會(huì)穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展，大家也過不上好日子。
    維吾爾族還有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，誰(shuí)玩火，火燒誰(shuí)的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢(shì)力的破壞活動(dòng)，尤其是暴力恐怖活動(dòng)。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅(jiān)持主動(dòng)進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊；堅(jiān)持標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭(zhēng)的鋼鐵長(zhǎng)城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
    我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，一定會(huì)將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國(guó)的領(lǐng)土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇六
    反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個(gè)人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無(wú)從談起。
    長(zhǎng)期以來(lái)，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財(cái)產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會(huì)環(huán)境，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生進(jìn)步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)重威脅。
    2001年9月11日，在美國(guó)發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)表報(bào)告稱，此次恐怖襲擊使美國(guó)的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億美元，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成的損害高達(dá)1萬(wàn)億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國(guó)的恐怖襲擊事件，更是使美國(guó)民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
    時(shí)至今日，恐怖主義仍在肆虐。“基地”“伊斯蘭國(guó)”等形形色色的恐怖組織是世界各國(guó)和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會(huì)的一大毒瘤。
    中國(guó)，特別是中國(guó)新疆地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢(shì)力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實(shí)施了震驚中外的大規(guī)?？植辣┝κ录斐?97人死亡，1700多人受傷，財(cái)產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時(shí)將恐怖魔爪擴(kuò)大到新疆以外的地區(qū)。
    當(dāng)今國(guó)際社會(huì)對(duì)于反恐已基本形成共識(shí)，并投入大量人力、物力和財(cái)力，采取各種措施加強(qiáng)反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢(shì)頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國(guó)家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國(guó)家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，“重治標(biāo)、輕治本”等問題。當(dāng)然，還有一個(gè)在反恐中長(zhǎng)期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
    恐怖主義利用“宗教認(rèn)同”或“民族認(rèn)同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動(dòng)青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對(duì)“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣。可以看到，當(dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來(lái)后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭(zhēng)中的一大難點(diǎn)。
    一些國(guó)家逐漸認(rèn)識(shí)到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
    一是出臺(tái)“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計(jì)劃。英國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、印尼等國(guó)或出臺(tái)新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國(guó)于2018年先后兩次推行“去極端化”計(jì)劃。英國(guó)“引導(dǎo)”計(jì)劃推出以來(lái)已有4000多人參加，該計(jì)劃主要是從宗教、政治等層面對(duì)激進(jìn)者進(jìn)行輔導(dǎo)，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
    二是針對(duì)一些群體實(shí)施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號(hào)的極端主義針對(duì)的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國(guó)采取多項(xiàng)舉措加以預(yù)防與遏制。德國(guó)“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國(guó)范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導(dǎo)，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時(shí)政府撥款330萬(wàn)歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認(rèn)可的50家清真寺工作，嚴(yán)防青少年思想極端化。同時(shí)，澳大利亞等國(guó)還針對(duì)監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
    三是采取各種“去極端化”對(duì)策遏制極端主義的傳播。恐怖主義打著宗教旗號(hào)傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說(shuō)法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高?！比巳号c普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
    中國(guó)面臨的問題與國(guó)際上很多國(guó)家的問題相同或相似，因此中國(guó)也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對(duì)受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”，能夠“對(duì)癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來(lái)，使他們重獲新生。2017年以來(lái)，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
    尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實(shí)落到實(shí)處，中國(guó)正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護(hù)。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國(guó)際社會(huì)反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說(shuō)是真正踐行了聯(lián)合國(guó)有關(guān)國(guó)際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號(hào)，而未能真正保護(hù)人權(quán)的國(guó)家，是要深刻反思了，否則無(wú)法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
    【篇二】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書心得體會(huì)
    極端主義在新疆由來(lái)已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說(shuō)，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會(huì)、反文明的恐怖主義意識(shí)形態(tài)。
    極端主義是策動(dòng)暴恐活動(dòng)的思想根源。20世紀(jì)90年代以來(lái)，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過程都是從非法宗教活動(dòng)開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無(wú)辜的兇殘暴徒。極端主義是萬(wàn)惡之源，一日不除，暴恐活動(dòng)就難以禁絕，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
    有的無(wú)視國(guó)家法律，為所欲為；
    有的直接參與暴恐活動(dòng)，喪盡天良，成為替極端勢(shì)力沖鋒陷陣的炮灰。
    在文化生活上，極端勢(shì)力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
    面對(duì)極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國(guó)特色去極端化路徑。
    牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
    學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語(yǔ)言的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅(jiān)定自信，推動(dòng)各族群眾汲取科學(xué)知識(shí)、融入現(xiàn)代社會(huì)、共享文明成果。
    學(xué)習(xí)國(guó)家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
    學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強(qiáng)擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對(duì)部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會(huì)要求的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，有助于打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
    提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會(huì)環(huán)境。良好社會(huì)風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
    極端主義是人類社會(huì)的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國(guó)際社會(huì)開展去極端化工作提供有益啟示。
    去極端化是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對(duì)癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
    去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤(rùn)人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范人們的行為。同時(shí)，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢(shì)力”的受害者，必須堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓(xùn)，讓受害者成為對(duì)社會(huì)有用的人。
    去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國(guó)反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對(duì)任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國(guó)家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
    去極端化是人類社會(huì)面臨的共同課題，需要國(guó)際合作、共同努力。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任。中國(guó)歷來(lái)主張?jiān)谙嗷プ鹬亍⑵降葏f(xié)商基礎(chǔ)上，開展對(duì)話合作，反對(duì)在反恐問題上搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。中國(guó)將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機(jī)制，聯(lián)手遏制和打擊極端主義，為維護(hù)世界和平與安寧作出新的貢獻(xiàn)。
    【篇三】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書心得體會(huì)
    記得有一句維吾爾族諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價(jià)值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭(zhēng)仍然面臨著復(fù)雜、艱巨的形勢(shì)。
    懷揣險(xiǎn)惡用心的“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)各族群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑。事實(shí)也早已表明，“三股勢(shì)力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動(dòng)方式是暴力恐怖活動(dòng)。少數(shù)青年在極端宗教勢(shì)力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨(dú)、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢(shì)力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等為重點(diǎn)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。因此，必須把嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)作為當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的重點(diǎn)，高舉社會(huì)主義法治旗幟，大力提高群防群治預(yù)警能力，筑起銅墻鐵壁，構(gòu)建天羅地網(wǎng)，堅(jiān)決遏制和清除宗教極端思想。
    維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是每一個(gè)公民不可推卸的社會(huì)責(zé)任，我們要積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，貫徹落實(shí)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    無(wú)數(shù)事實(shí)證明，任何反人類，反社會(huì)，反文明的行徑都不會(huì)有好的下場(chǎng)，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無(wú)情的碾碎，在黨和政府強(qiáng)有力的打擊下，他們難逃法網(wǎng)，在萬(wàn)眾一心的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中他們將不堪一擊。
    無(wú)數(shù)事實(shí)證明，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會(huì)穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展，大家也過不上好日子。
    維吾爾族還有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，誰(shuí)玩火，火燒誰(shuí)的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢(shì)力的破壞活動(dòng)，尤其是暴力恐怖活動(dòng)。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅(jiān)持主動(dòng)進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊;堅(jiān)持標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭(zhēng)的鋼鐵長(zhǎng)城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
    我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，一定會(huì)將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國(guó)的領(lǐng)土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)。
    【篇四】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書心得體會(huì)
    2019年5月13日，4-6級(jí)部組織全體教師學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》，通過學(xué)習(xí)，使我感受頗深。
    《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》從新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來(lái)，暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)等7個(gè)方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭(zhēng)方面的努力。
    我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立三個(gè)離不開思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。
    作為一名新疆教育工作者，我會(huì)像愛護(hù)自己的眼睛一樣維護(hù)這來(lái)之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    【篇五】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書心得體會(huì)
    今年3月18日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書，從“新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來(lái)”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個(gè)方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭(zhēng)方面的努力。通過學(xué)習(xí)，感受頗深。現(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
    一是切實(shí)深化思想認(rèn)識(shí)。白皮書中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個(gè)個(gè)務(wù)實(shí)有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭(zhēng)，充分說(shuō)明了中國(guó)政府反對(duì)恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
    二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅(jiān)決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
    三是全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。恐怖主義和極端主義是人類文明的公敵，也是國(guó)際社會(huì)共同的敵人。我們要始終堅(jiān)持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖、絲毫放松。要堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)不放松，堅(jiān)持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會(huì)管控機(jī)制，創(chuàng)新社會(huì)治理方法，在補(bǔ)短板、利長(zhǎng)效上下功夫，確保新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)，扎實(shí)推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢(shì)力”滋生的土壤，讓社會(huì)穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢(shì)力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時(shí)代成為歷史。
    四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)，在各民族中牢固樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動(dòng)，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大力推進(jìn)嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。
    【篇六】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書心得體會(huì)
    在地委和分局黨委的領(lǐng)導(dǎo)下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動(dòng)中，在活動(dòng)階段過程中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認(rèn)識(shí)上獲得提高。
    新疆位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬(wàn)平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
    我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的目家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng).但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國(guó)主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國(guó)象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國(guó)，是在愛國(guó)主義的旗幟指導(dǎo)下，我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國(guó)主義侵略者才誕生的。我國(guó)的社會(huì)主義制度，也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
    歷史一再證明，反對(duì)民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)人民愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)。不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決與破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。
    民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
    1、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
    2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
    3、反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。
    在新疆，堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，把祖國(guó)六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實(shí)的愛國(guó)主義。
    通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇七
    今年3月18日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書，從“新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來(lái)”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個(gè)方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭(zhēng)方面的努力。通過學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
    一是切實(shí)深化思想認(rèn)識(shí)。白皮書中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個(gè)個(gè)務(wù)實(shí)有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭(zhēng)，充分說(shuō)明了中國(guó)政府反對(duì)恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
    二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅(jiān)決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
    三是全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定?？植乐髁x和極端主義是人類文明的公敵，也是國(guó)際社會(huì)共同的敵人。我們要始終堅(jiān)持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖、絲毫放松。要堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)不放松，堅(jiān)持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會(huì)管控機(jī)制，創(chuàng)新社會(huì)治理方法，在補(bǔ)短板、利長(zhǎng)效上下功夫，確保新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)，扎實(shí)推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢(shì)力”滋生的土壤，讓社會(huì)穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢(shì)力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時(shí)代成為歷史。
    四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)，在各民族中牢固樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動(dòng)，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大力推進(jìn)嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。
    【篇二】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書心得體會(huì)
    極端主義在新疆由來(lái)已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說(shuō)，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會(huì)、反文明的恐怖主義意識(shí)形態(tài)。
    極端主義是策動(dòng)暴恐活動(dòng)的思想根源。20世紀(jì)90年代以來(lái)，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過程都是從非法宗教活動(dòng)開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無(wú)辜的兇殘暴徒。極端主義是萬(wàn)惡之源，一日不除，暴恐活動(dòng)就難以禁絕，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
    有的無(wú)視國(guó)家法律，為所欲為；
    有的直接參與暴恐活動(dòng)，喪盡天良，成為替極端勢(shì)力沖鋒陷陣的炮灰。
    在文化生活上，極端勢(shì)力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
    面對(duì)極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國(guó)特色去極端化路徑。
    牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
    學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語(yǔ)言的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅(jiān)定自信，推動(dòng)各族群眾汲取科學(xué)知識(shí)、融入現(xiàn)代社會(huì)、共享文明成果。
    學(xué)習(xí)國(guó)家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
    學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強(qiáng)擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對(duì)部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會(huì)要求的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，有助于打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
    提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會(huì)環(huán)境。良好社會(huì)風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
    極端主義是人類社會(huì)的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國(guó)際社會(huì)開展去極端化工作提供有益啟示。
    去極端化是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對(duì)癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
    去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤(rùn)人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范人們的行為。同時(shí)，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢(shì)力”的受害者，必須堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓(xùn)，讓受害者成為對(duì)社會(huì)有用的人。
    去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國(guó)反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對(duì)任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國(guó)家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
    去極端化是人類社會(huì)面臨的共同課題，需要國(guó)際合作、共同努力。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任。中國(guó)歷來(lái)主張?jiān)谙嗷プ鹬?、平等協(xié)商基礎(chǔ)上，開展對(duì)話合作，反對(duì)在反恐問題上搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。中國(guó)將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機(jī)制，聯(lián)手遏制和打擊極端主義，為維護(hù)世界和平與安寧作出新的貢獻(xiàn)。
    【篇三】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書心得體會(huì)
    記得有一句維吾爾族諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價(jià)值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭(zhēng)仍然面臨著復(fù)雜、艱巨的形勢(shì)。
    懷揣險(xiǎn)惡用心的“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)各族群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑。事實(shí)也早已表明，“三股勢(shì)力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動(dòng)方式是暴力恐怖活動(dòng)。少數(shù)青年在極端宗教勢(shì)力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨(dú)、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢(shì)力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等為重點(diǎn)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。因此，必須把嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)作為當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的重點(diǎn)，高舉社會(huì)主義法治旗幟，大力提高群防群治預(yù)警能力，筑起銅墻鐵壁，構(gòu)建天羅地網(wǎng)，堅(jiān)決遏制和清除宗教極端思想。
    維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是每一個(gè)公民不可推卸的社會(huì)責(zé)任，我們要積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，貫徹落實(shí)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    無(wú)數(shù)事實(shí)證明，任何反人類，反社會(huì)，反文明的行徑都不會(huì)有好的下場(chǎng)，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無(wú)情的碾碎，在黨和政府強(qiáng)有力的打擊下，他們難逃法網(wǎng)，在萬(wàn)眾一心的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中他們將不堪一擊。
    無(wú)數(shù)事實(shí)證明，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會(huì)穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展，大家也過不上好日子。
    維吾爾族還有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，誰(shuí)玩火，火燒誰(shuí)的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢(shì)力的破壞活動(dòng)，尤其是暴力恐怖活動(dòng)。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅(jiān)持主動(dòng)進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊;堅(jiān)持標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭(zhēng)的鋼鐵長(zhǎng)城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
    我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，一定會(huì)將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國(guó)的領(lǐng)土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)。
    【篇四】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書心得體會(huì)
    在地委和分局黨委的領(lǐng)導(dǎo)下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動(dòng)中，在活動(dòng)階段過程中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認(rèn)識(shí)上獲得提高。
    新疆位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬(wàn)平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
    我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的目家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng).但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國(guó)主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國(guó)象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國(guó)，是在愛國(guó)主義的旗幟指導(dǎo)下，我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國(guó)主義侵略者才誕生的。我國(guó)的社會(huì)主義制度，也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
    歷史一再證明，反對(duì)民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)人民愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)。不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決與破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。
    民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
    1、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
    2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
    3、反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。
    在新疆，堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，把祖國(guó)六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實(shí)的愛國(guó)主義。
    通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。
    【篇五】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書心得體會(huì)
    2019年5月13日，4-6級(jí)部組織全體教師學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》，通過學(xué)習(xí)，使我感受頗深。
    《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》從新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來(lái)，暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)等7個(gè)方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭(zhēng)方面的努力。
    我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立三個(gè)離不開思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。
    作為一名新疆教育工作者，我會(huì)像愛護(hù)自己的眼睛一樣維護(hù)這來(lái)之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    【篇六】學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書心得體會(huì)
    反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個(gè)人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無(wú)從談起。
    長(zhǎng)期以來(lái)，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財(cái)產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會(huì)環(huán)境，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生進(jìn)步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)重威脅。
    2001年9月11日，在美國(guó)發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)表報(bào)告稱，此次恐怖襲擊使美國(guó)的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億美元，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成的損害高達(dá)1萬(wàn)億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國(guó)的恐怖襲擊事件，更是使美國(guó)民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
    時(shí)至今日，恐怖主義仍在肆虐。“基地”“伊斯蘭國(guó)”等形形色色的恐怖組織是世界各國(guó)和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會(huì)的一大毒瘤。
    中國(guó)，特別是中國(guó)新疆地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢(shì)力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實(shí)施了震驚中外的大規(guī)?？植辣┝κ录?，造成197人死亡，1700多人受傷，財(cái)產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時(shí)將恐怖魔爪擴(kuò)大到新疆以外的地區(qū)。
    當(dāng)今國(guó)際社會(huì)對(duì)于反恐已基本形成共識(shí)，并投入大量人力、物力和財(cái)力，采取各種措施加強(qiáng)反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢(shì)頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國(guó)家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國(guó)家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，“重治標(biāo)、輕治本”等問題。當(dāng)然，還有一個(gè)在反恐中長(zhǎng)期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
    恐怖主義利用“宗教認(rèn)同”或“民族認(rèn)同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動(dòng)青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對(duì)“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹?，當(dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來(lái)后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭(zhēng)中的一大難點(diǎn)。
    一些國(guó)家逐漸認(rèn)識(shí)到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
    一是出臺(tái)“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計(jì)劃。英國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、印尼等國(guó)或出臺(tái)新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國(guó)于2018年先后兩次推行“去極端化”計(jì)劃。英國(guó)“引導(dǎo)”計(jì)劃推出以來(lái)已有4000多人參加，該計(jì)劃主要是從宗教、政治等層面對(duì)激進(jìn)者進(jìn)行輔導(dǎo)，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
    二是針對(duì)一些群體實(shí)施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號(hào)的極端主義針對(duì)的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國(guó)采取多項(xiàng)舉措加以預(yù)防與遏制。德國(guó)“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國(guó)范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導(dǎo)，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時(shí)政府撥款330萬(wàn)歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認(rèn)可的50家清真寺工作，嚴(yán)防青少年思想極端化。同時(shí)，澳大利亞等國(guó)還針對(duì)監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
    三是采取各種“去極端化”對(duì)策遏制極端主義的傳播?？植乐髁x打著宗教旗號(hào)傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說(shuō)法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高?！比巳号c普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
    中國(guó)面臨的問題與國(guó)際上很多國(guó)家的問題相同或相似，因此中國(guó)也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對(duì)受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”，能夠“對(duì)癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來(lái)，使他們重獲新生。2017年以來(lái)，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
    尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實(shí)落到實(shí)處，中國(guó)正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護(hù)。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國(guó)際社會(huì)反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說(shuō)是真正踐行了聯(lián)合國(guó)有關(guān)國(guó)際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號(hào)，而未能真正保護(hù)人權(quán)的國(guó)家，是要深刻反思了，否則無(wú)法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇八
    近年來(lái)，恐怖主義活動(dòng)頻繁，極端思想泛濫成災(zāi)，這給世界和平與安寧帶來(lái)了極大的威脅。為了應(yīng)對(duì)恐怖主義的挑戰(zhàn)，各國(guó)紛紛采取措施進(jìn)行反恐極端化工作。在我國(guó)，通過大力開展反恐斗爭(zhēng)，取得了重大成果。我也積極參與其中，深刻認(rèn)識(shí)到反恐極端化工作的重要性，下面我將從激勵(lì)社會(huì)凝聚力、加強(qiáng)宣傳教育、完善法律體系、加強(qiáng)國(guó)際合作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
    首先，激勵(lì)社會(huì)凝聚力是反恐極端化工作的關(guān)鍵?？植乐髁x極端主義的滋生，一定程度上是社會(huì)凝聚力不強(qiáng)造成的。因此，必須通過激發(fā)社會(huì)凝聚力，凝聚起全社會(huì)的力量來(lái)反擊恐怖主義。我國(guó)在反恐斗爭(zhēng)中，一直強(qiáng)調(diào)“凝聚共識(shí)”。政府加大了對(duì)民眾的教育宣傳力度，鼓勵(lì)人們互幫互助，在社區(qū)建設(shè)中提倡鄰里和睦、文明交流，營(yíng)造了積極向上的社會(huì)氛圍。而我個(gè)人也積極參與社區(qū)發(fā)展，關(guān)注鄰里的安全與幸福，與鄰居建立了親密的聯(lián)系，共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
    其次，加強(qiáng)宣傳教育是反恐極端化工作的另一個(gè)重要方面。極端主義的產(chǎn)生往往離不開宣傳的煽動(dòng)。因此，我們要加強(qiáng)宣傳，用正確、積極向上的聲音引導(dǎo)大眾，增強(qiáng)他們的抵制能力。我國(guó)在這方面做得很好，通過各種渠道對(duì)恐怖主義的危害進(jìn)行宣傳，使公眾能夠充分了解恐怖主義的惡劣性質(zhì)。同時(shí)，也通過展覽、講座、宣傳片等方式，向大眾傳遞正能量，引導(dǎo)人們關(guān)注和倡導(dǎo)法治、公正、平等的社會(huì)價(jià)值觀。在我個(gè)人的工作中，我也時(shí)刻注意身邊人的價(jià)值觀向?qū)?，并積極參與宣傳教育工作，希望通過自己的微小力量改變更多人的思維方式。
    第三，反恐極端化工作需要完善法律體系的支持。法律是社會(huì)治理的基本保障。只有依法治國(guó)，才能有效地遏制恐怖主義的蔓延。針對(duì)這一問題，我國(guó)不斷完善反恐法規(guī)，加大對(duì)恐怖主義犯罪分子的打擊力度。同時(shí)，也建立了各種機(jī)制，如安全預(yù)警體系、信息共享平臺(tái)等，加強(qiáng)各部門之間的協(xié)作與配合。在我個(gè)人的工作中，也會(huì)遵守法律法規(guī)，自覺維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與安寧。
    其次，加強(qiáng)國(guó)際合作是反恐極端化工作必不可少的一環(huán)?？植乐髁x是跨國(guó)性的，各國(guó)之間必須加強(qiáng)合作，形成合力。我國(guó)積極參與國(guó)際反恐合作，與各國(guó)分享情報(bào)信息，開展聯(lián)合軍事行動(dòng)，共同打擊恐怖主義。同時(shí)，我個(gè)人也關(guān)注國(guó)際反恐形勢(shì)，通過參與一些國(guó)際組織的活動(dòng)，了解不同國(guó)家的反恐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)國(guó)際社會(huì)的新思路，為我國(guó)反恐工作提供參考。
    最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是反恐工作的基礎(chǔ)?？植乐髁x的滋生常常伴隨著社會(huì)的不平等、貧困等問題。只有保障人民的基本生活需求，提高人民的生活質(zhì)量，才能最大限度地減少恐怖主義的根源。我國(guó)提出了“共享發(fā)展”的理念，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，努力改善民眾的生活水平。同時(shí)，也加大對(duì)貧困地區(qū)的扶貧力度，使更多的人分享改革發(fā)展的成果。我個(gè)人也積極參與扶貧工作，通過捐款、志愿服務(wù)等方式，為貧困地區(qū)的發(fā)展和安定做出貢獻(xiàn)。
    總之，反恐極端化工作是一項(xiàng)綜合性的工作。它需要政府的號(hào)召與引導(dǎo)，需要全社會(huì)的共同參與。在我國(guó)取得的反恐成果中，每一個(gè)個(gè)體的努力都起到了不可替代的作用。在今后的工作中，我們還需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善機(jī)制，才能更好地應(yīng)對(duì)恐怖主義的挑戰(zhàn)，確保國(guó)家的和平與安寧。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇九
    近年來(lái)，恐怖主義和極端主義問題成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)，各國(guó)紛紛加強(qiáng)對(duì)恐怖主義和極端主義的打擊力度。筆者認(rèn)為，反恐極端化需要全球合作，同時(shí)也需要從多個(gè)層面上加以解決。在這個(gè)過程中，個(gè)人和社會(huì)各界都有重要的角色和責(zé)任，而我個(gè)人的所思所想和心得體會(huì)就是其中之一。
    首先，了解恐怖主義和極端主義的根源非常重要。只有了解恐怖主義和極端主義的由來(lái)和發(fā)展背景，才能更好地理解它們的本質(zhì)和特點(diǎn)。據(jù)研究，恐怖主義和極端主義往往源于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的不平等和沖突。廣泛而深入地了解世界各地的歷史、文化和政治，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解他人，從而實(shí)現(xiàn)更好的相互理解和協(xié)作。另外，了解恐怖主義和極端主義的根源也有助于我們找到解決問題的方法和策略。只有從根本上解決社會(huì)的不平等問題，促進(jìn)可持續(xù)的發(fā)展，才能夠最終消除恐怖主義和極端主義。
    其次，教育的力量不容忽視?？植乐髁x和極端主義在一定程度上源于教育的缺失和誤導(dǎo)，因此，教育對(duì)于反恐極端化至關(guān)重要。教育不僅可以幫助人們?cè)鰪?qiáng)自己的認(rèn)知和思維能力，更可以培養(yǎng)人們的道德和價(jià)值觀。通過教育，人們可以更好地了解自己和其他人的文化和信仰，理解和尊重他人的觀點(diǎn)和生活方式。同時(shí)，教育還可以提供各種途徑和機(jī)會(huì)，幫助人們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和發(fā)展，從而減少對(duì)極端主義的傾向。因此，在推廣教育的過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)人們的綜合素質(zhì)和適應(yīng)能力，以更好地應(yīng)對(duì)和預(yù)防恐怖主義和極端主義的出現(xiàn)。
    第三，信息技術(shù)的發(fā)展為反恐極端化提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，信息的傳播變得更加迅速和廣泛。這為恐怖主義和極端主義的宣傳和擴(kuò)散提供了便利。因此，在反恐極端化的過程中，應(yīng)充分利用信息技術(shù)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的安全和管理。一方面，要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管和管控，限制恐怖主義和極端主義的宣傳和傳播。另一方面，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的研究和應(yīng)用，防范網(wǎng)絡(luò)攻擊和破壞，保護(hù)個(gè)人和社會(huì)的信息安全。
    此外，個(gè)人和社會(huì)各界也有責(zé)任積極參與反恐極端化的工作。作為個(gè)人，我們應(yīng)時(shí)刻保持警覺，不被極端思想和宣傳所蠱惑。同時(shí)，我們還可以通過倡導(dǎo)和傳播正能量、積極參與社會(huì)公益活動(dòng)等方式來(lái)發(fā)揮自己的作用。社會(huì)各界也應(yīng)加強(qiáng)溝通和合作，共同制定和推動(dòng)反恐極端化的政策和舉措。政府應(yīng)加大投入，提供更好的公共服務(wù)和公共產(chǎn)品，提高人民群眾的獲得感和幸福感。同時(shí)，社會(huì)各界也要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和建設(shè)性作用，共同營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
    綜上所述，反恐極端化是一項(xiàng)復(fù)雜而嚴(yán)峻的任務(wù)，需要全球合作和共同努力。了解恐怖主義和極端主義的根源、加強(qiáng)教育推廣、利用信息技術(shù)、積極參與等措施都有助于化解恐怖主義和極端主義的危險(xiǎn)。作為個(gè)人，我們也應(yīng)積極參與，發(fā)揮自己的作用，為反恐極端化事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。只有通過全球共同努力，才能夠最終實(shí)現(xiàn)和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇十
    日前，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新疆的勞動(dòng)就業(yè)保障》白皮書，在廣大干部群眾中引發(fā)熱烈反響。大家一致認(rèn)為，白皮書全面反映新疆把促進(jìn)勞動(dòng)就業(yè)作為最大的民生工程、民心工程、根基工程的一系列舉措，真實(shí)記錄新疆實(shí)施積極的勞動(dòng)就業(yè)保障政策有力維護(hù)了各族群眾勞動(dòng)就業(yè)基本權(quán)利的客觀事實(shí)，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)堅(jiān)持以人民為中心、依法保障公民勞動(dòng)權(quán)利的堅(jiān)定信念和務(wù)實(shí)行動(dòng)。
    大力實(shí)施積極的就業(yè)政策，勞動(dòng)就業(yè)保障工作取得了顯著成效
    “白皮書對(duì)新疆的勞動(dòng)就業(yè)情況進(jìn)行了充分深入的解讀，展現(xiàn)了新疆各級(jí)黨委和政府全面貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略，大力實(shí)施積極的就業(yè)政策，勞動(dòng)就業(yè)保障工作取得了顯著成效?！毙陆俗卫仗K柯爾克孜自治州人社局黨組書記胡敬之說(shuō)，今年以來(lái)，面對(duì)新冠肺炎疫情，克州黨委和政府始終把穩(wěn)就業(yè)作為“六穩(wěn)”“六?！钡氖滓蝿?wù)，大力實(shí)施就業(yè)惠民工程，加大職業(yè)技能培訓(xùn)力度，積極拓寬就業(yè)渠道。
    “正如白皮書所說(shuō)，勞動(dòng)就業(yè)創(chuàng)造美好生活?！毙陆κ驳貐^(qū)塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣坎爾洋村第一書記熊七洲告訴記者，“以我們村為例，今年種植了100畝雪菊，邀請(qǐng)縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局種植技術(shù)專家來(lái)村進(jìn)行雪菊采摘培訓(xùn)，村里182名勞動(dòng)力接受培訓(xùn)，采摘雪菊質(zhì)量明顯提升，預(yù)計(jì)創(chuàng)收30萬(wàn)元。通過實(shí)施積極的就業(yè)政策，我們村的勞動(dòng)力都找到了適合自己的崗位，實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定就業(yè)，村民收入不斷增加，日子過得越來(lái)越好?！?BR>    新疆石河子大學(xué)公共管理系教師李明先說(shuō)：“白皮書指出，新疆大力實(shí)施就業(yè)惠民工程，就業(yè)形勢(shì)持續(xù)向好，就業(yè)結(jié)構(gòu)更趨合理，這是事實(shí)。新疆充分利用產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)就業(yè)，堅(jiān)持一產(chǎn)上水平、二產(chǎn)抓重點(diǎn)、三產(chǎn)大發(fā)展，培育壯大特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)勞動(dòng)力向第三產(chǎn)業(yè)有序流動(dòng)，就業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大?！?BR>    充分尊重勞動(dòng)者的就業(yè)意愿，依法保障勞動(dòng)者的基本權(quán)利
    新疆伊犁哈薩克自治州伊寧縣巴依托海鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)陳超說(shuō)：“白皮書全面又準(zhǔn)確地反映了新疆勞動(dòng)就業(yè)的情況。拿我們巴依托海鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一個(gè)縮影。比如降低門檻鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，對(duì)口援疆幫扶就業(yè)，技能培訓(xùn)促進(jìn)就業(yè)，‘衛(wèi)星工廠’吸納就業(yè)等，我們身邊很多人都因此受益。保障勞動(dòng)就業(yè)，就是為了使各族群眾都能通過辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展?！?BR>    “白皮書展現(xiàn)了我們基層勞動(dòng)就業(yè)保障工作的成效?！毙陆刈遄灾沃莺魣D壁縣二十里店鎮(zhèn)二十里店村黨支部書記艾爾肯·尼亞孜說(shuō)，“為了幫助村民提升就業(yè)技能，我們村開辦了農(nóng)牧民夜校課堂，建立了打馕合作社、‘衛(wèi)星工廠’等多樣化的就業(yè)渠道，還辦起了農(nóng)家樂搞民俗旅游，很多人實(shí)現(xiàn)了家門口就業(yè)。去年村里年人均純收入達(dá)到1.9萬(wàn)多元。”
    北京乾坤律師事務(wù)所烏魯木齊分所律師法蒂瑪表示：“白皮書表明，新疆始終強(qiáng)調(diào)充分尊重勞動(dòng)者的就業(yè)意愿，依法保障勞動(dòng)者的基本權(quán)利。在司法實(shí)踐中，新疆各級(jí)勞動(dòng)監(jiān)察部門、仲裁機(jī)構(gòu)和法院都嚴(yán)格按照國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)和自治區(qū)相關(guān)地方性法規(guī)的規(guī)定，切實(shí)維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。新疆的勞動(dòng)就業(yè)保障措施是得力的，對(duì)新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，得到了廣大勞動(dòng)者的一致?lián)碜o(hù)?！?BR>    新疆的勞動(dòng)就業(yè)保障政策及其實(shí)踐惠民生、順民意、得民心
    喀什地區(qū)伽師縣巴仁鎮(zhèn)葉樂坎科其克村村民阿克·卡迪爾說(shuō)：“縣里開辦了馕產(chǎn)業(yè)園，到村里招人，我立刻就報(bào)名了?，F(xiàn)在我會(huì)打五十幾種馕，一個(gè)月能拿到將近4000元工資?？恐@份工作，我已經(jīng)在縣城付了首付買了房子。國(guó)家的各項(xiàng)政策非常好，我們要抓住機(jī)會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)用自己的雙手努力勞動(dòng)，這樣才能過上更好的生活?！?BR>    “作為一名創(chuàng)業(yè)者，我每時(shí)每刻都感覺到黨和政府對(duì)我們的關(guān)懷幫助?！薄?5后”維吾爾族創(chuàng)業(yè)青年艾貝都拉·吾木爾閱讀白皮書后深有感觸地說(shuō)，“我從2017年開始通過網(wǎng)絡(luò)直播等方式經(jīng)銷新疆瓜果。團(tuán)吐魯番市委和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員不但幫我分析市場(chǎng)形勢(shì)，還推薦我參加專業(yè)培訓(xùn)，在政策、資金上也給予很多幫助。我們公司今年?duì)I業(yè)額截至目前已經(jīng)達(dá)到800萬(wàn)元。我很有信心帶領(lǐng)大家一起完成今年的目標(biāo)，為家鄉(xiāng)人民就業(yè)增收盡力?！?BR>    “就業(yè)是最大的民生，人民幸福生活是最大的人權(quán)?！蹦祥_大學(xué)人權(quán)研究中心主任常健說(shuō)，“新疆的勞動(dòng)就業(yè)保障政策及其實(shí)踐，符合中國(guó)憲法法律，符合國(guó)際勞工和人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)，契合新疆各族人民過上美好生活的強(qiáng)烈愿望，惠民生、順民意、得民心?！?BR>    歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過近期對(duì)《新疆的若干歷史問題》白皮書學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂!血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過這些事實(shí)，再加上本次專題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊!
    借助對(duì)白皮書的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
    那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR>    一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹立總目標(biāo)意識(shí)。在過去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
    二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門外有隔離、門口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
    維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
    “不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來(lái)，通過學(xué)習(xí)三個(gè)“白皮書”，堅(jiān)持“六個(gè)擺進(jìn)去”，將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來(lái)，通過廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。
    《新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來(lái)就是我中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，古有班超守衛(wèi)絲綢之路，充分說(shuō)明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
    《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國(guó)際上一些別有用心的人，出于意識(shí)形態(tài)的偏見和不可告人的目的，以各種方式對(duì)新疆教培中心進(jìn)行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對(duì)此，《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?BR>    在政治站位方面，有時(shí)自覺學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，沒有充分認(rèn)識(shí)和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開闊。對(duì)堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理解不深透，在自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，下功夫不夠。對(duì)信仰信念缺失的危害認(rèn)識(shí)不足。沒有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論，宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就，自覺抵制不良思潮。政治意識(shí)不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀念有所松懈，執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說(shuō)的一些話不符合黨員身份。在核心意識(shí)和看齊意識(shí)方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識(shí)和看齊意識(shí)離自己比較遙遠(yuǎn)，是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒，對(duì)此認(rèn)識(shí)不深不透。
    在理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上有偏差，缺乏主動(dòng)自覺，存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，主動(dòng)性、自覺性不強(qiáng)，被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不深刻，沒有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù)，經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，軟任務(wù)完不成影響不了大局，常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間，使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
    在宗旨意識(shí)方面，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比，在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
    在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問題辦法點(diǎn)子不多，方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失，私心雜念重，不安現(xiàn)職，有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號(hào)多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道，與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠，使原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，有時(shí)無(wú)大局意識(shí)，怕吃苦，怕干不好，工作計(jì)劃性不夠強(qiáng)，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡(jiǎn)單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開會(huì)存在遲到現(xiàn)象，會(huì)場(chǎng)上交頭接耳，缺乏規(guī)矩意識(shí)，缺乏規(guī)范的程序意識(shí)，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的沒匯報(bào)。
    在求是作風(fēng)方面，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不主動(dòng)發(fā)聲，在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場(chǎng)方面存有一些問題;面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”，不顧真情，只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)，只聽他人怎么講，或看書面材料怎么寫，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，有時(shí)很自私。不講批評(píng)，只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣，對(duì)問題不愿說(shuō)不愿講。
    在方式方法方面，沒有深入調(diào)查研究，對(duì)干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時(shí)要求的多，疏導(dǎo)的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應(yīng)付的多，主動(dòng)的少，沒有達(dá)到應(yīng)有的效果，往往出現(xiàn)“上頭熱，中間溫，下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)提升自己，沒有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對(duì)比對(duì)，量一量自己究竟還存在哪些方面的問題，心中無(wú)數(shù)，自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對(duì)新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求，沒有跟進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，同步分析人民群眾對(duì)美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績(jī)簿上睡大覺，把人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了，不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，拚博奮斗，奔跑追夢(mèng)。
    在工作成效方面，對(duì)農(nóng)民關(guān)心而不暖心，僅僅停留在噓寒問暖上，或是干部過生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下，沒有真正與大家真誠(chéng)地交流，許多問題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里，長(zhǎng)期得不到化解。沒有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難，工作不深入，責(zé)任不到位，導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求，自己審視和認(rèn)知世界的能力沒有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
    理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少，領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少，結(jié)合分管工作多、開展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺得自己這么多年就是這么走過來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)比較豐富，導(dǎo)致對(duì)世界觀、價(jià)值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠，造成對(duì)工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
    黨性錘煉不夠。在日常工作中，認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民生改善，確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé)，有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉，沒有時(shí)刻對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作，逐漸放松對(duì)主觀世界的持續(xù)改造和自我完善，對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀抓得不夠緊，對(duì)權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠，干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
    宗旨意識(shí)有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí)，一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài)，往往擔(dān)心“越界”“冒進(jìn)”，在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒能很好滿足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
    擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對(duì)各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí)，但在碰到與己無(wú)關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問題時(shí)，存在視而不見、聽而不聞的現(xiàn)象、沒有舉一反三進(jìn)行問題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠，不夠勤奮，求穩(wěn)，求不出事，求過得去的現(xiàn)象，沒有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，創(chuàng)新性的開展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識(shí)不強(qiáng)，工作缺乏主動(dòng)性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評(píng)自己怕丟面子，批評(píng)別人拉不開面子。
    堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識(shí)提升到位。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè)，黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識(shí)。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)講，政治問題關(guān)乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求，還是推進(jìn)黨的政治建設(shè)，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺悟，較強(qiáng)的政治能力，才能牢固樹立政治理想。正確把握政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻，還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺把講政治擺在第一位，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，全面提高把握方向、把握大勢(shì)力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
    堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性，學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)、力度要大、涉及面要廣。對(duì)此，我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹立主動(dòng)意識(shí)，善于學(xué)習(xí)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書記系列講話，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，才能增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識(shí)化、專業(yè)化水平，不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常，學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員，以“不忘初心牢記使命”主題教育活動(dòng)為主，推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
    堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，事事有痕跡，處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子，時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為，嚴(yán)格要求，抗的住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神，發(fā)揮模范帶頭作用。
    通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國(guó)版圖一部分，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則，無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
    通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案（事）件，造成大量無(wú)辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng)，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
    1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透，對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深，對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面，面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想；2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對(duì)三個(gè)白皮書宣傳不夠；3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點(diǎn)工作有偏差，對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過且過的“老好人”思想。
    習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
    “不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來(lái)，通過學(xué)習(xí)三個(gè)“白皮書”，堅(jiān)持“六個(gè)擺進(jìn)去”，將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來(lái)，通過廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。
    《新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來(lái)就是我中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，古有班超守衛(wèi)絲綢之路，充分說(shuō)明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
    《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國(guó)際上一些別有用心的人，出于意識(shí)形態(tài)的偏見和不可告人的目的，以各種方式對(duì)新疆教培中心進(jìn)行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對(duì)此，《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?BR>    在政治站位方面，有時(shí)自覺學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，沒有充分認(rèn)識(shí)和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開闊。對(duì)堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理解不深透，在自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，下功夫不夠。對(duì)信仰信念缺失的危害認(rèn)識(shí)不足。沒有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論，宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就，自覺抵制不良思潮。政治意識(shí)不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀念有所松懈，執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說(shuō)的一些話不符合黨員身份。在核心意識(shí)和看齊意識(shí)方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識(shí)和看齊意識(shí)離自己比較遙遠(yuǎn)，是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒，對(duì)此認(rèn)識(shí)不深不透。
    在理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上有偏差，缺乏主動(dòng)自覺，存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，主動(dòng)性、自覺性不強(qiáng)，被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不深刻，沒有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù)，經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，軟任務(wù)完不成影響不了大局，常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間，使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
    在宗旨意識(shí)方面，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比，在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
    在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問題辦法點(diǎn)子不多，方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失，私心雜念重，不安現(xiàn)職，有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號(hào)多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道，與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠，使原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，有時(shí)無(wú)大局意識(shí)，怕吃苦，怕干不好，工作計(jì)劃性不夠強(qiáng)，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡(jiǎn)單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開會(huì)存在遲到現(xiàn)象，會(huì)場(chǎng)上交頭接耳，缺乏規(guī)矩意識(shí)，缺乏規(guī)范的程序意識(shí)，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的沒匯報(bào)。
    在求是作風(fēng)方面，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不主動(dòng)發(fā)聲，在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場(chǎng)方面存有一些問題;面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”，不顧真情，只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)，只聽他人怎么講，或看書面材料怎么寫，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，有時(shí)很自私。不講批評(píng)，只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣，對(duì)問題不愿說(shuō)不愿講。
    在方式方法方面，沒有深入調(diào)查研究，對(duì)干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時(shí)要求的多，疏導(dǎo)的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應(yīng)付的多，主動(dòng)的少，沒有達(dá)到應(yīng)有的效果，往往出現(xiàn)“上頭熱，中間溫，下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)提升自己，沒有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對(duì)比對(duì)，量一量自己究竟還存在哪些方面的問題，心中無(wú)數(shù)，自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對(duì)新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求，沒有跟進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，同步分析人民群眾對(duì)美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績(jī)簿上睡大覺，把人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了，不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，拚博奮斗，奔跑追夢(mèng)。
    在工作成效方面，對(duì)農(nóng)民關(guān)心而不暖心，僅僅停留在噓寒問暖上，或是干部過生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下，沒有真正與大家真誠(chéng)地交流，許多問題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里，長(zhǎng)期得不到化解。沒有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難，工作不深入，責(zé)任不到位，導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求，自己審視和認(rèn)知世界的能力沒有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
    理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少，領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少，結(jié)合分管工作多、開展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺得自己這么多年就是這么走過來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)比較豐富，導(dǎo)致對(duì)世界觀、價(jià)值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠，造成對(duì)工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
    黨性錘煉不夠。在日常工作中，認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民生改善，確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé)，有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉，沒有時(shí)刻對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作，逐漸放松對(duì)主觀世界的持續(xù)改造和自我完善，對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀抓得不夠緊，對(duì)權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠，干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
    宗旨意識(shí)有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí)，一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài)，往往擔(dān)心“越界”“冒進(jìn)”，在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒能很好滿足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
    擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對(duì)各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí)，但在碰到與己無(wú)關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問題時(shí)，存在視而不見、聽而不聞的現(xiàn)象、沒有舉一反三進(jìn)行問題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠，不夠勤奮，求穩(wěn)，求不出事，求過得去的現(xiàn)象，沒有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，創(chuàng)新性的開展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識(shí)不強(qiáng)，工作缺乏主動(dòng)性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評(píng)自己怕丟面子，批評(píng)別人拉不開面子。
    堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識(shí)提升到位。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè)，黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識(shí)。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)講，政治問題關(guān)乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求，還是推進(jìn)黨的政治建設(shè)，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺悟，較強(qiáng)的政治能力，才能牢固樹立政治理想。正確把握政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻，還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺把講政治擺在第一位，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，全面提高把握方向、把握大勢(shì)力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
    堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性，學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)、力度要大、涉及面要廣。對(duì)此，我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹立主動(dòng)意識(shí)，善于學(xué)習(xí)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書記系列講話，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，才能增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識(shí)化、專業(yè)化水平，不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常，學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員，以“不忘初心牢記使命”主題教育為主，推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
    堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，事事有痕跡，處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子，時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為，嚴(yán)格要求，抗的住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神，發(fā)揮模范帶頭作用。
    《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運(yùn)用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學(xué)回答新疆若干歷史問題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國(guó)的統(tǒng)一和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
    歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族和國(guó)家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說(shuō)話，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤。”
    白皮書厘清史實(shí)，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識(shí)形態(tài)工作提供了重要遵循。
    新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時(shí)俱進(jìn)，樹立開放、包容理念，堅(jiān)持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。
    “學(xué)習(xí)白皮書內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的自覺性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。
    《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過對(duì)三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)。
    通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國(guó)版圖一部分，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則，無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
    通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無(wú)辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng)，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
    1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透，對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深，對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面，面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對(duì)三個(gè)白皮書宣傳不夠;3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點(diǎn)工作有偏差，對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過且過的“老好人”思想。
    習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
    按照上級(jí)黨委的安排部署，鎮(zhèn)黨政班子領(lǐng)導(dǎo)到連日來(lái)積極參加主題教育活動(dòng)。期間，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》、《新疆的若干歷史問題》、《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書，對(duì)于進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)總書記治疆方略提供了強(qiáng)有力的歷史、法律和理論依據(jù)。在此，我就本人學(xué)習(xí)三本白皮書的體會(huì)交流發(fā)言如下。
    人民幸福生活是最大的人權(quán)?！缎陆姆纯?、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書，以詳實(shí)數(shù)據(jù)和大量事實(shí)，系統(tǒng)介紹了新疆反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)取得的重要階段性成果，彰顯了中國(guó)依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義、最大限度地保障各族人民群眾基本權(quán)利的堅(jiān)定決心和信心。一切為了新疆人民的幸福生活。我們過去做的，我們正在做的，我們將要做的，都是為了保障新疆人民的正常社會(huì)生活，讓新疆人民依法享有廣泛權(quán)利和自由，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。厘清史實(shí)，正本清源。《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族和國(guó)家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。標(biāo)本兼治、成效顯著。
    《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書發(fā)表后，引發(fā)各界積極反響。新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治，通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得顯著成效。白皮書的發(fā)表對(duì)探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗(yàn)”發(fā)揮積極作用，并為世界的反恐、去極端化工作作出貢獻(xiàn)。
    三個(gè)《白皮書》既是堅(jiān)強(qiáng)有力的思想武器，又是答疑解惑的“工具書”，更是開展好工作的“指導(dǎo)手冊(cè)”。
    打鐵先得自身硬。我們嚴(yán)格按照既定的主題教育學(xué)習(xí)計(jì)劃，開展集中交流研討，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)三個(gè)《白皮書》的精神實(shí)質(zhì)。大家結(jié)合思想和工作實(shí)際，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，談得真切、悟得透徹、講得深刻，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想、深化了認(rèn)識(shí)，澄清了是非、樹立了導(dǎo)向，明確了方向、堅(jiān)定了信心。學(xué)習(xí)白皮書不僅是理論上的一次提升，更是心靈上的一次啟迪和洗禮。讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到新疆是祖國(guó)不可分割的一部分，今天的幸福生活來(lái)之不易，我們應(yīng)該更加維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為建設(shè)美麗家園而努力做好宣傳教育引導(dǎo)工作。我們要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把學(xué)習(xí)三個(gè)《白皮書》與主題教育結(jié)合起來(lái)，凝聚共識(shí)、持續(xù)廣泛、深入開展新疆若干歷史問題學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)廣大黨員干部政治敏銳性和政治鑒別力，凝聚起實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力。
    認(rèn)真貫徹落實(shí)群眾工作“兩個(gè)全覆蓋”，白天入戶走訪面對(duì)面、心貼心征集穩(wěn)定發(fā)展建議和群眾困難訴求，夜晚則利用“四同四送”活動(dòng)盤腿坐在農(nóng)民家的板床上，與村民一起學(xué)習(xí)討論三個(gè)《白皮書》。鄉(xiāng)村干部潛下心、俯下身，入農(nóng)戶、坐炕頭，進(jìn)棉田、曬地頭，把三個(gè)《白皮書》的精髓用樸實(shí)、生動(dòng)、接地氣的“包谷馕”語(yǔ)言傳播到老百姓的心里，點(diǎn)亮百姓心里的明燈，唱響“關(guān)愛”“團(tuán)結(jié)”“和諧”進(jìn)行曲。深入開展三個(gè)《白皮書》大宣教工作，一方面大力宣傳黨的民族宗教政策，另一方面理直氣壯地批駁宗教極端思想，不斷增強(qiáng)了各族人民抵御宗教極端思想侵蝕的免疫力，牢固樹立了各族群眾愛黨、愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的思想觀念。
    我還要更進(jìn)一步學(xué)深悟透白皮書精神，切實(shí)履行好宣講員的神圣職責(zé)，讓歷史說(shuō)話，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤，正本清源、扶正祛邪，教育引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”思想和中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，凝聚起實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力。
    《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過對(duì)三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育。
    一、學(xué)習(xí)體會(huì)
    通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國(guó)版圖一部分，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則，無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
    通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案（事）件，造成大量無(wú)辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng)，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
    二、存在不足
    1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透，對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深，對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面，面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想；2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對(duì)三個(gè)白皮書宣傳不夠；3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點(diǎn)工作有偏差，對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過且過的“老好人”思想。
    三、努力方向
    習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
    歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過近期對(duì)《新疆的若干歷史問題》白皮書學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過這些事實(shí)，再加上本次專題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊！
    借助對(duì)白皮書的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
    一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
    二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無(wú)關(guān)系。新疆自漢代起，被稱為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
    三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊?！半p泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
    四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無(wú)功。面對(duì)狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期以來(lái)，新疆是祖國(guó)不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
    那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR>    一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹立總目標(biāo)意識(shí)。在過去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
    二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門外有隔離、門口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
    維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
    “不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來(lái)，通過學(xué)習(xí)三個(gè)“白皮書”，堅(jiān)持“六個(gè)擺進(jìn)去”，將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來(lái)，通過廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。
    《新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來(lái)就是我中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，古有班超守衛(wèi)絲綢之路，充分說(shuō)明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族
    反恐去極端化心得體會(huì)篇十一
    在地委和分局黨委的領(lǐng)導(dǎo)下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動(dòng)中，在活動(dòng)階段過程中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認(rèn)識(shí)上獲得提高。
    新疆位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬(wàn)平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
    我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的目家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng).但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國(guó)主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國(guó)象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國(guó)，是在愛國(guó)主義的旗幟指導(dǎo)下，我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國(guó)主義侵略者才誕生的。我國(guó)的社會(huì)主義制度，也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
    歷史一再證明，反對(duì)民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)人民愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)。不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決與破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。
    民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
    1、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
    2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
    3、反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。
    在新疆，堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，把祖國(guó)六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實(shí)的愛國(guó)主義。
    通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇十二
    近年來(lái)，恐怖主義活動(dòng)頻繁發(fā)生，給全球的安全和穩(wěn)定帶來(lái)了巨大威脅。為了維護(hù)社會(huì)的和諧與安寧，各國(guó)紛紛加強(qiáng)反恐斗爭(zhēng)，開展去極端化行動(dòng)。與此同時(shí)，我也積極參與了反恐去極端化工作，通過實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我深刻體會(huì)到了一些重要的心得和體會(huì)。
    首先，加強(qiáng)宣傳教育對(duì)于反恐去極端化工作至關(guān)重要。通過廣泛宣傳恐怖主義的危害、極端主義的本質(zhì)，以及宗教極端思想的背離社會(huì)道德底線，可以讓民眾更加深入地了解恐怖主義的危害性，提高其對(duì)此的警惕性。同時(shí)，通過教育引導(dǎo)，加強(qiáng)國(guó)民的法律意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同感，使他們了解自己的權(quán)利與義務(wù)，拒絕參與極端活動(dòng)。只有通過宣傳教育，才能使社會(huì)上的每個(gè)人都明白抵制恐怖主義的重要性，從而形成強(qiáng)大的抵御極端思想的力量。
    其次，構(gòu)建多層次的防控體系也是反恐去極端化工作的關(guān)鍵所在?？植乐髁x和極端主義的活動(dòng)有著復(fù)雜的形式和手段，傳統(tǒng)的安全防控手段已經(jīng)難以適應(yīng)新形勢(shì)的需要，因此，我們必須建立起一個(gè)多層次的防控體系。這個(gè)體系應(yīng)包括政府的安全防范、打擊和治理，社會(huì)的監(jiān)督合作與救助，用戶和企業(yè)的自發(fā)抵制行動(dòng)等。只有通過構(gòu)建這樣一個(gè)防控體系，才能從多個(gè)角度、多個(gè)層面上針對(duì)恐怖主義活動(dòng)進(jìn)行有效的打擊和控制。
    第三，培養(yǎng)優(yōu)秀的宗教領(lǐng)袖和精神導(dǎo)師對(duì)于去極端化工作具有重要意義。宗教作為社會(huì)生活的重要組成部分，扮演著引導(dǎo)人們道德觀念和行為的角色。優(yōu)秀的宗教領(lǐng)袖和精神導(dǎo)師能夠用正確的教義和道德準(zhǔn)則教育信眾，引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離極端主義思想的影響，促使他們?cè)诤推胶椭C的環(huán)境中成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)優(yōu)秀的宗教領(lǐng)袖和精神導(dǎo)師，為去極端化工作提供更有力的支持和幫助。
    第四，加強(qiáng)國(guó)際合作是反恐去極端化工作的必然選擇?？植乐髁x和極端主義的威脅不分國(guó)界，它已成為全球的共同問題。因此，各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)交流合作，共同制定反恐去極端化的策略和措施。通過設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行情報(bào)交流、資源共享和聯(lián)合行動(dòng)，才能形成全球范圍內(nèi)的合力，有效打擊和遏制恐怖主義的勢(shì)頭。此外，還需通過政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域的合作，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供支持，以消除恐怖主義發(fā)展的溫床。
    最后，關(guān)注底層群眾的需求也是去極端化工作的關(guān)鍵。底層群眾是恐怖主義的重要溫床，他們往往由于貧困、失業(yè)等社會(huì)問題，易受到極端主義思想的影響。因此，政府應(yīng)注重解決底層人民的基本生活問題，提供就業(yè)機(jī)會(huì)和住房保障，改善他們的生活狀況。同時(shí)，也要加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，營(yíng)造和諧安全的社會(huì)環(huán)境，為底層群眾提供更多的參與感和獲得感，減少他們對(duì)極端活動(dòng)的傾向。
    總之，反恐去極端化工作是一項(xiàng)綜合性、長(zhǎng)期性的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同參與和合力推動(dòng)。通過宣傳教育、構(gòu)建防控體系、培養(yǎng)宗教領(lǐng)袖、加強(qiáng)國(guó)際合作和關(guān)注底層群眾需求，我們能夠更加有效地抵制和消除恐怖主義和極端主義的影響，維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。只有將這些心得與體會(huì)轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，我們才能取得更大的成果，為全球的反恐斗爭(zhēng)做出更為重要的貢獻(xiàn)。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇十三
    第一段：引言（200字）
    極端化是指一個(gè)個(gè)人或群體在觀念、行為上偏離了正常范疇，采取一種過激和極端的態(tài)度和行為。在當(dāng)今社會(huì)，極端主義的問題引起了廣泛的關(guān)注。作為年輕人，我們應(yīng)該盡自己的一份力量去抵制極端化思想的蔓延。在這篇文章中，我將分享我在參與抵制極端化活動(dòng)中的心得體會(huì)。
    第二段：認(rèn)識(shí)極端化的危害（200字）
    我們之所以要抵制極端化，是因?yàn)闃O端化會(huì)帶來(lái)巨大的危害。首先，極端化破壞了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。極端化思想的傳播容易導(dǎo)致社會(huì)沖突和暴力事件的上升，給人們的生活和平安帶來(lái)不確定因素。其次，極端化攻擊了個(gè)體的理性思考能力。極端思維容易使人陷入偏見和偏激的情緒中，削弱了人們客觀判斷和分析問題的能力，導(dǎo)致人們對(duì)多元觀點(diǎn)的抵制和排斥。
    第三段：抵制極端化的重要性（200字）
    抵制極端化思想對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。首先，我們是時(shí)代的創(chuàng)造者和接班人，我們的思想和行為會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定。如果我們自己也被極端化思想所左右，那么我們將無(wú)法帶給社會(huì)正向的改變和進(jìn)步。其次，抵制極端化是我們的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該堅(jiān)守科學(xué)、理性和包容的立場(chǎng)，積極傳播正能量，使社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定和進(jìn)步。
    第四段：參與抵制極端化的體會(huì)（300字）
    我曾積極參與過一些抵制極端化的活動(dòng)，同時(shí)也從中獲得了很多的收獲和體會(huì)。首先，我學(xué)會(huì)了理性思考和審視信息的能力。在信息爆炸的時(shí)代，我們要懂得分辨真假信息，辨別極端觀點(diǎn)和過激言論的真實(shí)意圖。其次，我了解到包容和尊重是抵制極端化的重要手段。通過與不同觀點(diǎn)的人交流，我更加深入地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有不同的立場(chǎng)和背景，我們應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)，并經(jīng)過理性的討論和辯論去尋求共識(shí)。最后，我發(fā)現(xiàn)個(gè)人行動(dòng)的力量是巨大的。每個(gè)人都可以通過自己的行為去傳播善意和友善，讓身邊的人更加理性、包容和寬容。
    第五段：總結(jié)（300字）
    在抵制極端化的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到極端化是極為危險(xiǎn)的行為，會(huì)給社會(huì)和個(gè)體帶來(lái)不可估量的傷害。作為新時(shí)代的年輕人，我們有責(zé)任和義務(wù)去抵制極端化思想的傳播，積極參與建設(shè)一個(gè)包容、友善和和諧的社會(huì)。通過理性思考、尊重他人和積極傳播善意，我們可以成為社會(huì)的正能量，影響他人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?？偠灾?，抵制極端化是我們共同的責(zé)任，也是我們年輕人應(yīng)該承擔(dān)的一份重要的使命。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇十四
    我校在1月15日至1月19日期間對(duì)全校教職工進(jìn)行了集中教育學(xué)習(xí)。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動(dòng)。!本人積極參加了校內(nèi)“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動(dòng)。多次聆聽了關(guān)于‘關(guān)于去宗教極端化思想’的專題講座，個(gè)人也通過報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文件、報(bào)告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實(shí)錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千?，F(xiàn)談點(diǎn)體會(huì):
    通過大講臺(tái)，實(shí)錄視頻，使我對(duì)“宗教極端化”有了更進(jìn)一步的了解，清醒地認(rèn)識(shí)到:“三股勢(shì)力”用以煽動(dòng)、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動(dòng)、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達(dá)到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當(dāng)其制造暴力恐怖事件、進(jìn)行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭(zhēng)、民族仇視，破壞社會(huì)和諧安寧。在這場(chǎng)全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒有一個(gè)是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭(zhēng)是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場(chǎng)維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國(guó)的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打!
    作為一名新疆教育工作者，我會(huì)像愛護(hù)自己眼睛一樣維護(hù)這來(lái)之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量，通過學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)憲法》我們深刻的認(rèn)識(shí)到作為教師必須堅(jiān)決維護(hù)法律的尊嚴(yán)。法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民的利益不容侵害。暴力恐怖分子不僅是新疆各族人民的共同敵人，也是人人喊打的世界公敵。對(duì)于這一小撮喪盡天良、慘無(wú)人道的暴力恐怖分子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時(shí)期，科學(xué)發(fā)展也達(dá)到了空前的程度，我們堅(jiān)決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經(jīng)擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。
    作為教師，在認(rèn)清“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)的前提下，我深知自己的責(zé)任重大，如今“三股勢(shì)力”千方百計(jì)把觸角伸向?qū)W校，向?qū)W校進(jìn)行滲透。教師是教育的主體，是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者和青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。因此在涉及國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的大是大非問題上，教師要認(rèn)清事件的真相，看清暴力恐怖分子的兇殘面目，深刻揭露“三股勢(shì)力”的險(xiǎn)惡用心和罪惡本質(zhì)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，在教育學(xué)生的過程中，我會(huì)幫助學(xué)生及時(shí)識(shí)破少數(shù)別有用心的人到學(xué)校進(jìn)行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學(xué)生加強(qiáng)集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，自覺抵御滲透。認(rèn)真學(xué)習(xí)“一反兩講”新疆“三史”“三個(gè)離不開”“四個(gè)認(rèn)同”馬克思主義“五觀”強(qiáng)化“小學(xué)生不能信仰宗教”的思想意識(shí)，清除“三股勢(shì)力”所散布的各種錯(cuò)誤、反動(dòng)觀念，以更高、更嚴(yán)的政治標(biāo)準(zhǔn)要求自己。引導(dǎo)學(xué)生并以身作則，并且堅(jiān)決反對(duì)任何形式的非法宗教活動(dòng)和民族分裂活動(dòng)，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實(shí)不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅(jiān)決反對(duì)宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
    通過學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)條例》我們深刻的認(rèn)識(shí)到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來(lái)是中國(guó)的未來(lái)，新疆的未來(lái)。社會(huì)穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會(huì)動(dòng)蕩，青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是我們每一位當(dāng)代青少年不可推卸的社會(huì)責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)宗教極端化，努力做到堅(jiān)持在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴(yán)禁設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)，嚴(yán)禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標(biāo)志，堅(jiān)決防止宗教活動(dòng)、宗教行為、宗教言論、宗教思想進(jìn)校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認(rèn)識(shí)抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對(duì)維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定的重要意義。
    今天的新疆大地上，改革發(fā)展的大勢(shì)不可阻擋，“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”的共識(shí)日益深入人心，面對(duì)宗教極端思想和恐怖主義的侵害，對(duì)一切損害人民利益、破壞國(guó)家安全、分裂祖國(guó)統(tǒng)一的犯罪，要敢亮劍，作為一名教育工作者，更要時(shí)刻繃緊穩(wěn)定這根弦，檫亮眼睛，讓我們攜起手來(lái)共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)宗教極端化，共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量!
    反恐去極端化心得體會(huì)篇十五
    極端化是近年來(lái)全球性的社會(huì)現(xiàn)象，不僅影響著個(gè)人的生活，也對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生著不良的影響。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們需要認(rèn)真探討，并加以應(yīng)對(duì)。本文從個(gè)人角度提出觀點(diǎn)和看法，希望可以引起更多人的關(guān)注和討論。
    第二段：極端化的影響
    極端化除了在宗教、政治、商業(yè)等領(lǐng)域，還存在于我們的生活中，如消費(fèi)傾向，情感傾向等。極端化的縱橫，給個(gè)人的心理狀態(tài)帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。極端主義者所表現(xiàn)出來(lái)的偏執(zhí)、暴戾、敏感以及扭曲的人生觀，不僅會(huì)讓個(gè)體身心倍受煎熬，而且也會(huì)對(duì)社會(huì)造成不利影響。正因?yàn)槿绱?，我們必須及時(shí)思考如何對(duì)極端化進(jìn)行處理。
    第三段：心理修養(yǎng)對(duì)極端化的緩解
    針對(duì)極端主義的弊端，我們需要及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，適當(dāng)?shù)木徑庾约旱那榫w。對(duì)于普通人而言，心態(tài)調(diào)整是很重要的，整個(gè)社會(huì)需要更多的人在這方面做出努力。第一，我們需要具備包容性的道德觀念，對(duì)于大眾生活中出現(xiàn)的偏激言論、極端思想，我們需要保持以不變應(yīng)萬(wàn)變的態(tài)度，這樣才能夠抵御外來(lái)的偏激言行。第二，我們需要具備相應(yīng)的心理素質(zhì)，才能夠應(yīng)對(duì)困難和挫折。學(xué)會(huì)面對(duì)人生的不同階段，在成長(zhǎng)的過程中與他人互相扶持，只有這樣才能夠真正做好心理問題的預(yù)防和治療。
    第四段：教育和媒體肩負(fù)責(zé)任
    極端化不僅需要個(gè)人的努力，還需要社會(huì)各方面的注意力。教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。只有在學(xué)校和工作崗位上接受到足夠的教育，才能夠增強(qiáng)人們的信仰和謹(jǐn)慎，避免陷入極端情感的泥潭中。同時(shí)，重大媒體機(jī)構(gòu)也必須以明確的制度方法來(lái)控制環(huán)境，免受偏激言論的干擾。只有通過這樣的措施，我們才能夠奪回屬于自己的言論主場(chǎng)，因此，教育和媒體肩負(fù)著重要的責(zé)任。
    第五段：結(jié)語(yǔ)
    面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)情況，我們需要一定的反思，勇敢地反對(duì)極端化。通過個(gè)人努力和廣泛性的宣傳教育，我們終將走向一個(gè)自律且包容性強(qiáng)的社會(huì)。在這樣的背景下，我們可以享受到極端情感泛濫的共同繁榮。讓我們一起攜手前進(jìn)，為我們的未來(lái)共同奮斗！
    反恐去極端化心得體會(huì)篇十六
    為深入揭批“”的反動(dòng)本質(zhì)，使拜什艾日克鎮(zhèn)中學(xué)全體師生徹底認(rèn)清宗教極端思想的真實(shí)面目，旗幟鮮明的反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，根據(jù)《關(guān)于在全縣開展以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)“去極端化”宣傳教育活動(dòng)實(shí)施方案》具體工作部署安排，我校領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視，切實(shí)貫徹實(shí)施文件精神要求，現(xiàn)將“去極端化”心得體會(huì)如下：
    一、以活動(dòng)推動(dòng)行動(dòng)
    我校以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為抓手，以踐行“新疆精神”為著力點(diǎn)，倡導(dǎo)科學(xué)文明、包容開放、敢于創(chuàng)新，反對(duì)愚昧落后、封閉保守、不思進(jìn)取;倡導(dǎo)“我能行”的主體認(rèn)識(shí)，以“四個(gè)認(rèn)同”及自治區(qū)、地區(qū)、縣委《關(guān)于進(jìn)一步依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透的若干指導(dǎo)意見》，統(tǒng)一共識(shí)，主動(dòng)開展升國(guó)旗宣誓活動(dòng)、“愛祖國(guó)愛家鄉(xiāng)”雙語(yǔ)演講比賽活動(dòng)、“去極端化”千人簽字等一系列活動(dòng)，自覺抵制非法宗教活動(dòng)，遏制宗教極端思想滲透，引領(lǐng)全校教職員工和學(xué)生自覺團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍，不斷增強(qiáng)向心力和凝聚力，讓求發(fā)展、謀富裕、盼和諧、思穩(wěn)定成為全縣師生的共同夢(mèng)想。
    二、以學(xué)習(xí)推到愚昧
    中，滲透到師生日常生活工作之中，內(nèi)化為師生群體認(rèn)識(shí)，外化為師生的自覺行動(dòng)，筑牢抵制宗教極端思想滲透的防線，把“去極端化”中的生動(dòng)故事和強(qiáng)大聲勢(shì)大力宣傳，在全校形成對(duì)宗教極端化和暴恐分子同仇敵愾、人人喊打的局面，堅(jiān)決打贏“去極端化”的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
    三、以鮮明營(yíng)造氛圍
    我校根據(jù)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)“去極端化”宣傳教育活動(dòng)具體工作實(shí)施方案，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，切實(shí)落實(shí)方案要求，明確具體任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，抓緊為開展“去極端化”教育活動(dòng)第二階段營(yíng)造校園德育氛圍。我校充分利用教育局公眾微信、qq群、校園廣播、簡(jiǎn)報(bào)、櫥窗、?？?、校報(bào)、電子屏、黑板報(bào)、升國(guó)旗儀式、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、父母學(xué)校、道德講堂等宣傳陣地，大力宣傳開展“去極端化”活動(dòng)的重要目的及深遠(yuǎn)意義，切實(shí)營(yíng)造濃厚的活動(dòng)氛圍，為下一步工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    四、下一階段努力方向
    我校要緊緊圍繞“去極端化”教育這一主題，通過召開教職工和學(xué)生大會(huì)、教職工座談會(huì)、主題班會(huì)、主題團(tuán)隊(duì)會(huì)、主題教育等方法，深入開展大討論、大揭批活動(dòng)。深刻揭露烏魯木齊“4〃30”、“5〃22”、莎車“7〃28”、墨玉“8〃1”、輪臺(tái)“9〃21”等事件真相，揭批聲討境內(nèi)外“”的險(xiǎn)惡用心和反動(dòng)本質(zhì)，并成立宣教隊(duì)，定時(shí)定期在全校開展宣講活動(dòng)，讓廣大教職工和學(xué)生擦亮眼睛，明辨是非，形成自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺同民族分裂分子作斗爭(zhēng)的優(yōu)良局面。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇十七
    反恐是一個(gè)國(guó)家和全球都面臨的重要問題，恐怖主義的威脅無(wú)時(shí)無(wú)刻不在周圍，無(wú)論是在公共場(chǎng)所、家庭還是社區(qū)中都存在。如今，反恐成為了全球熱點(diǎn)話題，各國(guó)政府和機(jī)構(gòu)展開了有效的反恐措施，力求制止恐怖主義的蔓延。在這個(gè)反恐的背景下，個(gè)人的反恐反恐心得也顯得十分重要，它不僅可以提高我們的防范意識(shí)，同時(shí)也能夠?qū)ξ覀兊纳?、工作等方面產(chǎn)生積極的影響。
    第二段：加強(qiáng)安全意識(shí)
    反恐的首要任務(wù)是加強(qiáng)安全意識(shí)，防止恐怖活動(dòng)帶來(lái)的危害。個(gè)人的反恐反恐意識(shí)應(yīng)該貫穿我們的日常生活，尤其是在公共場(chǎng)所和交通工具上。我們可以通過各種渠道獲得安全知識(shí)，學(xué)習(xí)如何避免危險(xiǎn)，提高識(shí)別和報(bào)告威脅的能力。我們?cè)谟龅娇梢汕闆r時(shí)，應(yīng)該警惕，堅(jiān)決向相關(guān)部門報(bào)告，并提醒身邊的人。
    第三段：多渠道獲取信息
    當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，最新的反恐信息發(fā)布很快，個(gè)人可以通過各種渠道獲取反恐信息，如新聞媒體、政府和安全機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站以及社交媒體等。個(gè)人可以在一定程度上了解當(dāng)前反恐情況，這樣我們可以充分認(rèn)識(shí)到恐怖主義活動(dòng)對(duì)于我們的危害。此外，我們還可以通過一些手機(jī)應(yīng)用程序或軟件，以獲取更多反恐資訊，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)提醒。
    第四段：加強(qiáng)個(gè)人防范能力
    個(gè)人的反恐反恐不僅是加強(qiáng)防范意識(shí)和獲取相關(guān)信息，還應(yīng)該能夠靈活處置突發(fā)事件。為了提高個(gè)人的反恐反恐能力，我們可以學(xué)習(xí)一些基本的生存和急救知識(shí)，例如止血、心肺復(fù)蘇等。當(dāng)面臨危險(xiǎn)情況時(shí)，我們應(yīng)該沉著冷靜，迅速應(yīng)對(duì)，讓抵御危險(xiǎn)成為我們的第一本能。
    第五段：加強(qiáng)合作與共識(shí)
    反恐是一項(xiàng)大眾事業(yè)，個(gè)人的反恐意識(shí)和行為應(yīng)該與其他人的思想和行為相互配合。為此，我們應(yīng)該加強(qiáng)合作與共識(shí)，共同為反恐事業(yè)、國(guó)家和人民情感安全而努力，在人生的各個(gè)階段中都應(yīng)該發(fā)揮積極作用。個(gè)人不應(yīng)該輕視反恐問題，也不應(yīng)該認(rèn)為這是政府和公共安全機(jī)構(gòu)的責(zé)任。每一個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起反恐責(zé)任，為國(guó)家的安全、社會(huì)的和諧作出貢獻(xiàn)。
    結(jié)尾：
    反恐措施是當(dāng)前全球重要的議題，也是一項(xiàng)歷史性的任務(wù)，它是關(guān)系到國(guó)家和人民、社會(huì)的和諧、人性的需要和安全的保障的重要事項(xiàng)。在這個(gè)過程中，個(gè)人的反恐反恐行為和反恐常識(shí)也向我們證明反恐不僅是國(guó)家和公共安全機(jī)構(gòu)的責(zé)任，也是我們每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。相信通過我們的共同努力，我們一定能夠克服恐怖主義的威脅，構(gòu)建和平、安全的社會(huì)。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇十八
    宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個(gè)毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義、宗教狂熱思想及實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)，破壞社會(huì)穩(wěn)定，企圖達(dá)到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會(huì)、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會(huì)一股邪惡的反動(dòng)勢(shì)力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來(lái)看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
    當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動(dòng)，已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定的最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須堅(jiān)決打擊其破壞活動(dòng)，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
    極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動(dòng)，成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、最直接的嚴(yán)重危害。這是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅(jiān)決反對(duì)宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
    我們要從嚴(yán)治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅(jiān)決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴(yán)厲打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營(yíng)造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會(huì)氛圍。
    在這場(chǎng)全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒有一個(gè)是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭(zhēng)是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場(chǎng)維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國(guó)的暴力_猶如過街老鼠人人喊打!
    反恐去極端化心得體會(huì)篇十九
    連日來(lái)，尉犁縣團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)各村(社區(qū))為深入推進(jìn)“去極端化”工作，充分利用冬閑及周末中小學(xué)生返鄉(xiāng)之際，開展形式多樣的“引領(lǐng)現(xiàn)代文化 去除極端化”宣傳教育活動(dòng)，進(jìn)一步提高廣大群眾抵制極端思想滲透的能力，牢固樹立維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的思想。
    11月20日，鄉(xiāng)機(jī)關(guān)組織干部群眾50余人于二樓會(huì)議室開展“去極端化”專題講座，講座以《認(rèn)清宗教極端思想的實(shí)質(zhì)和危害》為主題，重點(diǎn)圍繞宗教極端主義的本質(zhì)特征、宗教極端勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)等方面的內(nèi)容，采取集中講解和與干部職工互動(dòng)的方式進(jìn)行，使與會(huì)人員進(jìn)一步充分理解講述的內(nèi)容, 增強(qiáng)了對(duì)非法宗教活動(dòng)危害性的認(rèn)識(shí)。
    12月8日，富強(qiáng)社區(qū)組織群眾居民30余人開展去極端化趣味活動(dòng)，通過頂乒乓球、“桃花朵朵開”系列活動(dòng)，使群眾居民充分認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)一心維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。12月12日，南門社區(qū)通過開展“我運(yùn)動(dòng) 我健康 我快樂”為主題的冬季長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)，各族群眾參與其中，感受體育的激情，享受運(yùn)動(dòng)的快樂，提高民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。
    12月16日，東海子村組織農(nóng)民群眾60余人，以開展宣講、文娛活動(dòng)等方式，以農(nóng)民自編自演的“去極端化”小品為開場(chǎng)，進(jìn)行了文體活動(dòng)競(jìng)賽。西海子村通過給居民發(fā)放“去極端化”小品光盤10張、書籍60余本，使農(nóng)民群眾在農(nóng)閑之際充實(shí)精神食糧。
    12月17日，團(tuán)結(jié)新村組織農(nóng)民群眾30余人開展法制教育，鄉(xiāng)司法所工作人員專門針對(duì)勞務(wù)法，合同的履約等方面對(duì)農(nóng)民進(jìn)行了詳細(xì)講解，讓農(nóng)民群眾在懂法、守法、用法的基礎(chǔ)上，積極參與“去極端化”活動(dòng)，共建和諧、穩(wěn)定尉犁。
    參加長(zhǎng)跑比賽的南門社區(qū)居民熱依拉高興地告訴筆者：“這樣的活動(dòng)好，通過跑步，我和鄰居朱麗婷的感情更深了，關(guān)系也更好了，熱斯亞克西!”該鄉(xiāng)鄉(xiāng)機(jī)關(guān)干部阿依先木卡德爾表示，一定要堅(jiān)決反對(duì)極端勢(shì)力，努力做一個(gè)遵守法律，維護(hù)法律的人。
    據(jù)了解，尉犁縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過積極開展各類農(nóng)村文化活動(dòng)暨去極端化宣傳教育工作，鞏固和加強(qiáng)了宣傳文化陣地、讓群眾文化主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的歷史責(zé)任，爭(zhēng)得意識(shí)形態(tài)反分裂斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇二十
    隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會(huì)隨之而生，給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)極其負(fù)面的影響。在此，本文談?wù)勎覍?duì)極端化的心得體會(huì)。
    一、極端化的概念和危害
    極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國(guó)家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時(shí)有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，還會(huì)造成社會(huì)的不穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)。同時(shí)，極端化思想和行為還容易破壞個(gè)人的心理健康和安全感，導(dǎo)致人們喪失對(duì)生活的信心和希望。
    二、極端化的原因和形式
    很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來(lái)說(shuō)，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產(chǎn)生因素。除此之外，在一些特定的社會(huì)文化背景下，貧富差距的擴(kuò)大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當(dāng)然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。
    三、極端化的應(yīng)對(duì)方式
    在面對(duì)極端化行為的時(shí)候，我們應(yīng)該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長(zhǎng)遠(yuǎn)的措施來(lái)和它對(duì)抗。在這個(gè)過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因?yàn)榇蟊姷牧α繒?huì)從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中，權(quán)利與義務(wù)的分配也是需要特別重視的。
    四、極端化對(duì)個(gè)人恐懼感的打擊
    極端化行為的發(fā)生，往往會(huì)帶來(lái)巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時(shí)會(huì)面臨兩難的狀況：一方面，社會(huì)環(huán)境的恐怖和分裂會(huì)讓沒有相應(yīng)心理素質(zhì)的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因?yàn)橐恢碧幱跇O端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會(huì)受到很大影響。因此，在面對(duì)極端化行為的時(shí)候，保持心理平衡和淡定很重要。
    五、極端化對(duì)全社會(huì)的負(fù)面影響
    極端化行為的存在，必定會(huì)對(duì)全社會(huì)造成很大的負(fù)面影響。對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的安全都會(huì)造成威脅，對(duì)很多個(gè)人的生命健康都會(huì)造成威脅，對(duì)未來(lái)的發(fā)展也會(huì)帶來(lái)潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時(shí)間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅(jiān)定不移的信念，去克服險(xiǎn)境和挑戰(zhàn)，制定出切合實(shí)際的措施，保障社會(huì)的安全和幸福。
    總之，極端化的存在，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都是不可承受的負(fù)擔(dān)。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動(dòng)，向它的根源發(fā)起反擊，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流和人民間的交流，增強(qiáng)人民的文化自覺和對(duì)生命的健康意識(shí)。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時(shí)代。
    反恐去極端化心得體會(huì)篇二十一
    根據(jù)尉犁縣召開深入開展“去極端化”領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，尉犁縣交通運(yùn)輸局結(jié)合我局實(shí)際，認(rèn)真開展落實(shí)學(xué)習(xí)，現(xiàn)將主題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)計(jì)劃匯報(bào)如下：
    尉犁縣交通運(yùn)輸局認(rèn)真落實(shí)20xx年穩(wěn)定工作總目標(biāo)：牢牢把握社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。深入貫徹總書記系列重要講話精神和堅(jiān)持“依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長(zhǎng)期建疆”的工作指導(dǎo)。我局領(lǐng)導(dǎo)要求在路政執(zhí)法工作中堅(jiān)持依法治縣，辦公室工作緊密聯(lián)合駐村工作組的同志，扎實(shí)推進(jìn)“訪民情惠民生聚民心”基層“去極端化”工作的開展。
    我局領(lǐng)導(dǎo)在辦公室例會(huì)中向干部職工傳達(dá)了縣“去極端化”工作會(huì)議及前期我縣“去極端化”工作開展情況，要求我局干部職工高度重視、全力以赴。會(huì)上要求干部職工集中力量研究問題，通過觀摩、會(huì)議交流發(fā)言，認(rèn)真將“去極端化”工作落實(shí)到每個(gè)人的工作當(dāng)中，并且充分認(rèn)識(shí)深入開展“去極端化”工作的重要性，增強(qiáng)工作責(zé)任感，以抓好工作落實(shí)。
    我局“訪惠聚”工作組按照自治區(qū)黨委統(tǒng)一部署，把遏制宗教極端思想滲透作為重要任務(wù)，積極發(fā)動(dòng)群眾、宣傳群眾、教育群眾，發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用，發(fā)動(dòng)群眾、宣傳群眾、教育群眾、為“去極端化”工作取得階段性的成效積極努力著?！霸L惠聚”駐村工作組面對(duì)面向群眾宣講黨的民族宗教政策，組織宗教人士和信教群眾揭露宗教極端思想的反動(dòng)本質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委文件精神。按照“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，協(xié)助基層組織加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，做好“五好”宗教活動(dòng)場(chǎng)所、“五好”宗教人士創(chuàng)建。我局領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)基層干部認(rèn)真落實(shí)聯(lián)系清真寺和愛國(guó)宗教人士制度，解決“不愿管、不敢管、不會(huì)管”的問題。
    作為新疆工作的干部職工，深知社會(huì)穩(wěn)定工作意義極其重大。新疆反恐怖斗爭(zhēng)已進(jìn)入比以往更加復(fù)雜、更加尖銳激烈的新階段。這是一場(chǎng)歷史的較量。我局干部職工要在統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)上主動(dòng)進(jìn)攻，切實(shí)把著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安上來(lái)。
    尉犁縣交通運(yùn)輸局
    20xx年3月23日
    反恐去極端化心得體會(huì)篇二十二
    第一段：引言（200字）
    極端化是指?jìng)€(gè)人或群體在一些特定的信仰、政治、宗教等觀念面前表現(xiàn)出的極端行為和觀點(diǎn)。極端化在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)普遍存在的問題，它不僅容易導(dǎo)致社會(huì)沖突和動(dòng)蕩，還會(huì)對(duì)個(gè)人的健康發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。近年來(lái)，我深入思考和研究極端化現(xiàn)象，并通過親身經(jīng)歷和觀察，積累了一些心得和體會(huì)。本文將就凡極端化問題進(jìn)行探討，希望能為更好地認(rèn)識(shí)和解決極端化問題提供一些啟示。
    第二段：過度簡(jiǎn)化的危害和認(rèn)知偏差（300字）
    極端化的一個(gè)典型特征就是過度簡(jiǎn)化和片面觀點(diǎn)。當(dāng)個(gè)體或群體對(duì)復(fù)雜的問題或觀念進(jìn)行過度簡(jiǎn)化時(shí)，往往會(huì)陷入一種極端的認(rèn)知偏差。這種認(rèn)知偏差往往導(dǎo)致一系列不理性的行為和觀點(diǎn)，甚至危害到他人的利益。例如，在宗教極端主義中，信徒往往會(huì)陷入狹隘的宗教觀念中，對(duì)其他信仰持有敵視態(tài)度甚至進(jìn)行暴力行為。這種過度簡(jiǎn)化和認(rèn)知偏差的問題需要我們深入思考和警惕。
    第三段：情緒操控與社交媒體（300字）
    社交媒體的普及和發(fā)展對(duì)于極端化問題的出現(xiàn)起到了促進(jìn)作用。通過社交媒體，個(gè)體可以接觸到各種觀點(diǎn)和信息，但同時(shí)也容易受到情緒操控的影響。社交媒體平臺(tái)上的信息往往被編輯和選擇，更容易激起人們的情緒和偏見。而過度濫用社交媒體往往會(huì)陷入信息孤立和過度思考的困境，導(dǎo)致極端化思維的出現(xiàn)。因此，我們要正確使用社交媒體，增強(qiáng)批判思維，不盲目相信和傳播所接收到的信息。
    第四段：多元價(jià)值觀與相互尊重（200字）
    極端化的根源之一是缺乏對(duì)多元價(jià)值觀的接納和尊重。在一個(gè)多元的社會(huì)中，不同的個(gè)體和群體會(huì)有不同的信仰、觀念和價(jià)值觀，這是一種正常而且應(yīng)該被尊重的現(xiàn)象。解決極端化問題的關(guān)鍵在于從根本上改變對(duì)差異的態(tài)度，增強(qiáng)相互尊重和包容的意識(shí)。只有擁抱多元價(jià)值觀，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
    第五段：教育與自我反思（200字）
    教育是預(yù)防和解決極端化問題的有效手段之一。通過教育，我們可以培養(yǎng)人們的批判思維能力，增強(qiáng)他們的認(rèn)知和理解能力。此外，個(gè)體也需要進(jìn)行自我反思，深入思考自己的觀點(diǎn)和行為是否存在偏見和極端化。只有通過教育和自我反思，我們才能擺脫極端化的束縛，走向理性和平衡的發(fā)展之路。
    總結(jié)：通過對(duì)極端化問題的思考和研究，我深刻認(rèn)識(shí)到過度簡(jiǎn)化、情緒操控、缺乏對(duì)多元價(jià)值觀的尊重是導(dǎo)致極端化出現(xiàn)的重要原因。解決極端化問題需要全社會(huì)的共同努力，包括正確使用社交媒體、增強(qiáng)批判思維、培育多元價(jià)值觀和進(jìn)行教育。凡極端化心得體會(huì)也將在未來(lái)的社會(huì)和個(gè)人發(fā)展中發(fā)揮重要作用，推動(dòng)社會(huì)向更加和諧與平衡的方向邁進(jìn)。