一段時(shí)間過(guò)去了，是時(shí)候總結(jié)一下自己的成長(zhǎng)和收獲了?？偨Y(jié)能夠提高我們的自我認(rèn)知和學(xué)習(xí)效果。下面是一些優(yōu)秀的語(yǔ)文范文，供大家參考。
文學(xué)類的讀書心得篇一
自從愛(ài)上閱讀，我就常想應(yīng)當(dāng)總結(jié)一下關(guān)于讀書的心得。畢竟這也是一種自我反思找到提高方向的方法。
從最開(kāi)始的對(duì)讀書的懶散，到此刻漸漸地能夠自律自覺(jué)地安排每一天的閱讀時(shí)間，我的心得之一就是：先看自我感興趣的書。
平時(shí)我們總會(huì)被推薦一堆的課外書，結(jié)果有點(diǎn)被趕鴨子上架地閱讀，今日翻一頁(yè)，明天翻一頁(yè)，過(guò)兩天可能就不想打開(kāi)書了。
之后我就想著先從中自我最感興趣的書或者章節(jié)先看，看著看著，沉浸其中，不知不覺(jué)就能看完一本書。
然后就是每一天都挑一個(gè)固定的時(shí)間來(lái)讀書，像早起的半小時(shí)，或者睡前的半小時(shí)。
起初可能還不適應(yīng)，就先從10分鐘開(kāi)始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養(yǎng)成習(xí)慣。
還有一點(diǎn)就是閱讀的過(guò)程最好能做做筆記。不是單純的畫線，能夠是拿個(gè)本子或者拿張紙，寫一寫關(guān)鍵詞，或者畫一畫導(dǎo)圖，這樣手眼并用，更加深印象。
以上就是我的讀書心得，我覺(jué)得閱讀是一個(gè)很優(yōu)質(zhì)的習(xí)慣，所以最關(guān)鍵的點(diǎn)就是先培養(yǎng)起想閱讀的心態(tài)！
文學(xué)類的讀書心得篇二
在海邊的漫步了很久，終于我找到了一生的書《假如給我三天光明》。
當(dāng)《假如給我三天光明》這幾字浮現(xiàn)在眼前，翻開(kāi)簡(jiǎn)介，頓時(shí)一股敬意油然而生，我無(wú)法想像此書的作者竟是一個(gè)又盲又聾又啞的人——海倫＊?jiǎng)P勒。她，一個(gè)僅在生命的頭19個(gè)月像常人享有一樣光明和聲音，而后病魔奪走了她的視、聽(tīng)、言的能力，使她生活在黑暗與寂靜的世界里。為此，我對(duì)她深感同情。但一覽全書，我卻改觀的認(rèn)為她是一個(gè)偉大的人，應(yīng)該向她學(xué)習(xí)：她創(chuàng)造了人生的奇跡，她不但學(xué)會(huì)了讀書，學(xué)會(huì)了法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，還以驚人的毅力考取了哈佛大學(xué)……她是人類永遠(yuǎn)的精神靈魂。 是我人生永遠(yuǎn)的導(dǎo)師。而在過(guò)去十余年辛苦卻快樂(lè)的學(xué)習(xí)、迷惘卻持續(xù)的成長(zhǎng)中，當(dāng)被荊棘劃傷皮膚而疼痛地哭時(shí)、在通往夢(mèng)想的路上找不到方向而感到迷茫時(shí)，我就會(huì)感慨于她所說(shuō)的“每一個(gè)人要想獲得真才實(shí)學(xué)，就必須攀登奇峰俊嶺。既然到達(dá)成功的頂峰沒(méi)有捷徑可走，那么我就會(huì)沿著崎嶇蜿蜒的道路走下去直到開(kāi)僻一條屬于自己的風(fēng)光之路。雖然在這過(guò)程中，我跌倒過(guò)無(wú)數(shù)次，但是我又重新站起來(lái)。雖然爬不上去，撞著意想不到的障礙時(shí)就會(huì)大發(fā)一頓脾氣，但終會(huì)克制自己的情緒，繼續(xù)向前跋涉。而每前進(jìn)一步，我的信心就會(huì)增加一分，再登上一步，我的世界又遼闊一點(diǎn)。在我看來(lái)，每次斗爭(zhēng)都是一次勝利，只要我再為之付出哪怕半秒的努力，就能到達(dá)絢麗的云端，夢(mèng)中的頂峰”。
生命的意義何在，人生的價(jià)值何在？似乎值得我們的思考。人的一生是短暫的，也許你們從未想過(guò)或不敢想像未來(lái)的世界，漫無(wú)目的的生活，遇到困難就怨天尤人，就這樣，日復(fù)一日年復(fù)一年，時(shí)間如飛水流逝……而海倫呢，用她艱難卻幸?？鞓?lè)的一生，闡釋了生命的意義。于是，我也懂得了：生如夏花般絢爛，即使生命處于黯然的季節(jié)，也不要蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉子逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。
站在文學(xué)的海邊，那里散發(fā)出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
文學(xué)類的讀書心得篇三
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上曾出現(xiàn)不少大師（骨灰）級(jí)作家。有些被世界公認(rèn)為頂級(jí)作家，曾一度被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人提名，譬如，魯迅、林語(yǔ)堂、沈從文。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅，被列為世界十大文豪之一，其文筆犀利，像一把鋒利的匕首，令反動(dòng)政府心寒。他所塑造的人物成為世界經(jīng)典。每一個(gè)人物都形象豐滿，栩栩如生，代表了一群人，其中阿q成了那個(gè)時(shí)代，中國(guó)的典型形象，像這樣的大家今天少得可憐。那個(gè)時(shí)代，一代人的崛起，文學(xué)空前盛大，成為戰(zhàn)斗的號(hào)角和舞臺(tái)。不乏有巴金、冰心、茅盾、錢鐘書、郭沫若、聞一多、朱自清、老舍……他們?yōu)橹袊?guó)文學(xué)留下了印記，立下了不朽的功勛。
八十年代，新的文學(xué)崛起，各種文學(xué)如雨后春筍，紛紛出現(xiàn)在各個(gè)角落。文學(xué)也一度開(kāi)擴(kuò)了領(lǐng)域，題材范圍也廣泛了。不僅大學(xué)校園文學(xué)社團(tuán)搖旗吶喊，而且中學(xué)校園文學(xué)社團(tuán)也紛至沓來(lái)，紛紛響應(yīng)。這時(shí)期，文學(xué)空前發(fā)展，真是百花競(jìng)放。兩千年后，文學(xué)開(kāi)始走下坡路，一度消沉甚至沉寂。各類文學(xué)社團(tuán)、流派紛紛瓦解，再也不倡導(dǎo)文學(xué)間接治天下。作為神圣的文學(xué)開(kāi)始走下殿堂，不再受人青睞，也不是望塵莫及。就其原因，商品經(jīng)濟(jì)主宰市場(chǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，文學(xué)也商品化。任何事物，一旦貼上商品符號(hào)的標(biāo)簽，必然急功近利，文章的深度將受到?jīng)_擊，最終分崩離析。之后時(shí)期，作家們有的開(kāi)始擲筆，有的轉(zhuǎn)向，創(chuàng)作一些投其所好的作品，為大眾服務(wù)，獲優(yōu)厚報(bào)酬。真正創(chuàng)作有力度的史實(shí)性的文學(xué)極其罕見(jiàn)。文學(xué)的光環(huán)被愚弄。文學(xué)有自己的規(guī)律，如果脫離實(shí)際，脫離人民群眾，它發(fā)展的趨勢(shì)顯而易見(jiàn)。文學(xué)如果失去了自己的特征，為某些人服務(wù)，以此達(dá)到津津樂(lè)道，那它離死不遠(yuǎn)了。文學(xué)本來(lái)自于生活，是生活的提煉和再創(chuàng)造，可惜的，今天的文學(xué)純粹與政治劃上等號(hào)，這就與它的精神格格不如，或許背道而馳，當(dāng)然，它也將失去功用。
我曾想，要純文學(xué)占一席之地，并且占領(lǐng)市場(chǎng)，成為文化主流，必須：一、提倡創(chuàng)作大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的純文學(xué)，從更深層、多角度挖掘生活層面。二、進(jìn)行文學(xué)批評(píng)。只有百家爭(zhēng)鳴，才會(huì)百花齊放。這些年，最失敗的就是文藝批評(píng)還在原地打轉(zhuǎn)。三、文學(xué)，是經(jīng)典、圣潔的生活產(chǎn)物。不能打哈哈，不能自我吹噓，不能相互奉承，否則，文學(xué)永遠(yuǎn)也走不出自己的怪圈，永遠(yuǎn)走得不遠(yuǎn)。近年，文學(xué)下滑，也可能就是大家互相譽(yù)美，媒體大肆炒作的結(jié)局。
決不能再讓文學(xué)低迷、沉寂！再次鄭重呼喚，就讓那些政治色彩的文章通通靠邊站吧！
中國(guó)沒(méi)有像《紅樓夢(mèng)》那樣大部頭的文學(xué)經(jīng)典問(wèn)世，中國(guó)沒(méi)有文學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)，也許因?yàn)闈庵氐恼紊拾桑恳苍S中國(guó)文學(xué)的中國(guó)特色？也許中國(guó)文化的博大精深？也許中國(guó)漢字的復(fù)雜表義？也許翻譯家難以翻譯出中國(guó)的韻味？或許世界大師們難以領(lǐng)略中國(guó)文化的神韻！
文學(xué)類的讀書心得篇四
讀書給我們?nèi)松砑庸獠剩瑫接脮r(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。讀書能增強(qiáng)人的文化素養(yǎng)，提高人的語(yǔ)言水平，并在文化素養(yǎng)的提高中不斷成長(zhǎng)。我們一起來(lái)寫寫關(guān)于讀書的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“文學(xué)類名著讀書心得1000字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《愛(ài)的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事."愛(ài)",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛(ài)的字眼.人們追求愛(ài),也希望能擁有愛(ài),愛(ài)能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài).這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài),諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒(méi)想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來(lái),并沒(méi)給他處罰,聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),但卡隆跟老師說(shuō)了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過(guò)且饒人,這是難得的一種為人處事.
讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐.
當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來(lái)越多地為社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受，逐漸形成共識(shí)，已成為各級(jí)教育行政部門列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此，小學(xué)教師要更新教育觀念，樹(shù)立正確的教育思想，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對(duì)小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo)。
基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識(shí)技能、品德意識(shí)、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進(jìn)取，修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害。教育名著是經(jīng)過(guò)歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性，能使人從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情;具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu)，有血有肉;具有可操作性，能使讀者有章可循、有?？煞?、有法可學(xué);能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系，有利于全面理解教育問(wèn)題。
學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。
在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見(jiàn)到書就想撕李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃遥仨毺岣咦约旱慕逃碚撍?，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長(zhǎng)身體、
長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者、管理者和教育者，必須對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，使他們成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿著老師的言行舉止。因此，老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，提升自已的文化素養(yǎng)。
任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口!對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝?！边@首出自羅廣斌、楊益言小說(shuō)《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩(shī)，是年輕的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩(shī)篇。1949年10月28日，陳然被國(guó)民黨特務(wù)殺害，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對(duì)黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭(zhēng)到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的開(kāi)端，我們驀然回首，詩(shī)歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí)，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺共產(chǎn)黨人，在白公館特務(wù)空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見(jiàn)證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡，加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。
見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽(tīng)勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇?tīng)奚?，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！钡搅四甑祝珖?guó)革命形勢(shì)一片大好，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。
敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說(shuō)他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來(lái)了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來(lái)情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移，被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)的激烈斗爭(zhēng)。小說(shuō)的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對(duì)酷刑的描寫，但小說(shuō)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對(duì)許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外，小說(shuō)還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個(gè)整體，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種.種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心，作者沒(méi)有去追求離奇的情節(jié)，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。
在人物的塑造上，《紅巖》沒(méi)有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內(nèi)、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良、天真可愛(ài)的“小蘿卜頭”等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)具體細(xì)節(jié)、行動(dòng)的刻畫而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛(ài)戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無(wú)比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。
看了追風(fēng)箏的人，感人至深，讓人沉重，勾起了我很多回憶，也暢想了很多。
想起了童年，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車，那是快樂(lè)的，無(wú)憂無(wú)慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯(cuò)誤。像阿米爾一樣，有很多我隱瞞了，即使很小的事情，可一定會(huì)有類似的心理活動(dòng)，恐懼，懦弱。
想起了弟弟，我也有個(gè)弟弟，雖不是親生，但一起長(zhǎng)大，一起玩游戲機(jī)，一起踢球，一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)他，但不一樣的是，有誰(shuí)欺負(fù)我的弟弟我還是會(huì)挺身而出的。
想起了童年時(shí)眼里的那個(gè)爸爸。嚴(yán)厲，甚至是專制。曾經(jīng)抱怨，挨打，甚至是恨過(guò)他，我很少會(huì)聽(tīng)到他的表?yè)P(yáng)，如同書中的阿米爾。不過(guò)，很幸運(yùn)，爸爸是一個(gè)很有男子漢氣質(zhì)的人，也是個(gè)大好人，同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子，我總是不斷地模仿，追逐，然后超越。于是我長(zhǎng)大了。在長(zhǎng)大之后，爸爸不再是那個(gè)嚴(yán)厲的爸爸，變成了我的朋友，也會(huì)不斷的給我信心，還是如同書中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。
哈桑，那個(gè)追風(fēng)箏的人，小說(shuō)中我最喜歡的人物。正直，單純，忠誠(chéng)。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相，沒(méi)有一點(diǎn)自私。他不會(huì)要求你為他做任何事，無(wú)言的付出，付出。正如書中他所說(shuō)的：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！蔽蚁Ｍ@樣的一個(gè)人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的，我一定會(huì)以哈桑的方式對(duì)待那個(gè)人?；蛘哒f(shuō)，我也想做哈桑那樣的人，只是我在尋找一個(gè)，我可以為之奉獻(xiàn)一切的人。
阿米爾，書中的主人公，在不斷的抉擇中長(zhǎng)大。就好比我自己，生活中的主人公。不斷的遇到情況，抉擇，走自己的路，其中會(huì)有恐懼，猶豫，逃避，很多很多，只希望我的選擇不會(huì)讓我在事發(fā)以后感到后悔。實(shí)際上，很多時(shí)候很多事我會(huì)后悔，我相信很多人也會(huì)這樣。于是，一個(gè)善良的人，會(huì)走上自我救贖的道路，為了心靈的釋放。
好像是有什么沒(méi)寫完，或者有些東西我寫不出來(lái)，這本書給我?guī)?lái)了足夠的震撼，很多次我必須停下來(lái)，等內(nèi)心平靜下來(lái)再看，這是一本能夠讓內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)的書。
文學(xué)類的讀書心得篇五
西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂(lè)手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大海……會(huì)悚然驚覺(jué)，經(jīng)過(guò)了開(kāi)頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒(méi)聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。
你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無(wú)法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒(méi)法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué)，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來(lái)親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛(ài)情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè)，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒(méi)有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過(guò)上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè)手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹(shù)膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。
從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。
馬爾克斯是樂(lè)觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛(ài)情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?BR> 后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書開(kāi)山立派。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書，我們打開(kāi)它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè)。
文學(xué)類名著讀書心得1000字篇2
文學(xué)類的讀書心得篇六
近來(lái)，中心開(kāi)展了“書香沁潤(rùn)機(jī)關(guān)，文化滋潤(rùn)心靈”為主題的讀書月活動(dòng)。以此為契機(jī)，結(jié)合工作實(shí)際，我認(rèn)真閱讀了人大出版社出版的《公共管理》一書，現(xiàn)將學(xué)習(xí)的一些內(nèi)容和體會(huì)匯報(bào)如下：
該書從管理、行政管理以及公共管理概念的內(nèi)涵和外延入手，系統(tǒng)闡述了行政組織、組織決策、組織領(lǐng)導(dǎo)、行政組織人力資源管理、行政管理法制化以及行政組織文化與倫理等相關(guān)的概念、理論、原理、技術(shù)和方法，對(duì)于本人進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)組織和管理的認(rèn)識(shí)和了解獲益匪淺，同時(shí)也對(duì)讀書活動(dòng)有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、抽空看看書很有必要
任何一門學(xué)問(wèn)都是人們長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累，并在實(shí)踐中不斷得以完善和發(fā)展，凝聚著人類的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是一種比黃金還寶貴的財(cái)富。開(kāi)卷有益這句耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)卻往往被我們忽視，我們常常為我們不去看書找出很多的借口，比如工作太忙、應(yīng)酬太多、讀書太累、讀書無(wú)用等等。殊不知書到用時(shí)方恨少，尤其我們身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，時(shí)代進(jìn)步的步伐超過(guò)以往任何人類社會(huì)形態(tài)，新生的事物在不斷的出現(xiàn)，知識(shí)、技能在不斷的更新，如果我們不學(xué)習(xí)，就會(huì)跟不上時(shí)代的前進(jìn)步伐，就會(huì)被時(shí)代所拋棄。
二、要注重學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用
書中談到管理是兼具科學(xué)性和藝術(shù)性的活動(dòng)?？茖W(xué)是人類實(shí)
踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是一種知識(shí)體系，而人們根據(jù)具體情況及環(huán)境條件，用富于創(chuàng)造性的靈活方式將管理知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)則是一種藝術(shù)，二者相互依存，相輔相成。以此我體會(huì)到看書要“學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用”。
“學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用”絕不是說(shuō)我們應(yīng)該抱著一種功利的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是指通過(guò)學(xué)習(xí)，了解客觀世界的“是然和應(yīng)然”，指導(dǎo)我們掌握事物“是如此”，規(guī)范我們 “應(yīng)怎樣”，不斷提升我們的技術(shù)技能、人事技能和觀念技能，進(jìn)而指導(dǎo)我們的實(shí)踐。當(dāng)然，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)，專業(yè)化分工越來(lái)越明晰，受時(shí)間、精力等各種條件的限制，我們也不可能窮盡所有的知識(shí)和技能。因此，學(xué)習(xí)要緊密結(jié)合工作崗位職責(zé)要求，做到學(xué)習(xí)有選擇、有針對(duì)性。同時(shí)，正如管理是科學(xué)性和藝術(shù)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在實(shí)踐中還要充分發(fā)揮創(chuàng)造性和能動(dòng)性，把我們的工作和事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
文化知識(shí)和道德學(xué)習(xí)、教育對(duì)于我們樹(shù)立正確的行政價(jià)值取向、正確的行政倫理觀以及道德自律等內(nèi)在約束機(jī)制的形成是必不可少的。讀書活動(dòng)作為組織行政文化建設(shè)的一部分，要防止形式主義和運(yùn)動(dòng)式，應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，常態(tài)化、堅(jiān)持不懈。
讀書活動(dòng)雖然短暫，作為中心的一員，作為一名黨員，今后要更加積極地參加這樣的活動(dòng)。立足本職，鞭策自己不斷進(jìn)步、促使自我價(jià)值不斷實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，爭(zhēng)取為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文學(xué)類的讀書心得篇七
我喜歡《紅樓夢(mèng)》的情意綿綿“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，要多多珍惜時(shí)間啊!正如富蘭克林所說(shuō)：“你熱愛(ài)生命，那就珍惜時(shí)間吧!因?yàn)樯菚r(shí)間組成的材料”。
我喜歡《笑貓日記》的滑稽可笑卻有時(shí)嚴(yán)肅或緊張，這里面的故事都圍繞著一個(gè)人來(lái)寫的——笑貓。笑貓顧名思義，這只貓是會(huì)笑的，這種笑是發(fā)自內(nèi)心深處的笑，是含有深意的笑。
我也喜歡《假如給我三天光明》，本書作者海倫凱勒，一個(gè)生活在黑暗中熬過(guò)啦87年無(wú)光。無(wú)聲。無(wú)色的歲月的弱女子，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量處處奔走，建起啦一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，后被美國(guó)《時(shí)代周刊》選為十大英雄偶像之一。這些成就全靠不屈不撓的心。
我還喜歡《今天我是升旗手》，主人公肖曉出身于軍事家庭，并且崇拜英雄，幫助“學(xué)習(xí)尖子”林茜茜，與好朋友智抓偷猴子的人，參加活動(dòng)幫助祝小娜;終于快畢業(yè)的.時(shí)候，親手升起啦那面五星紅旗。這本書都具有藝術(shù)感染力。
其實(shí)無(wú)論是什么類的書，我們都要吸收它們的“養(yǎng)分”，讀取它們的知識(shí)。書里的內(nèi)容有歡樂(lè)也有悲傷，有憂郁的當(dāng)然也有活潑的;有謙虛的，也有驕傲的;總而言之，書里的內(nèi)容是多變的，看到這些情節(jié)，我仿佛明白啦人物的處境，領(lǐng)略到故事的精彩。
“書是人類進(jìn)步的階梯”希望大家多讀書。
文學(xué)類的讀書心得篇八
書，從小就是我的好伙伴，如今也依然陪伴在我身邊。無(wú)論學(xué)業(yè)多么繁忙，我都會(huì)擠出一些時(shí)間來(lái)看書，因此書也是我的解悶良藥。如今的許多人身邊已都不見(jiàn)了書的蹤影，因而，我也呼吁大家，放下你們的`手機(jī)吧，拿起一本書仔細(xì)地閱讀，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其中的某些東西是手機(jī)難以做到的。
文學(xué)類的讀書心得篇九
一部書在兩千五百年前編撰而成，現(xiàn)存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想，成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，對(duì)古代中國(guó)社會(huì)和現(xiàn)在中國(guó)都產(chǎn)生了巨大的影響。它就是《論語(yǔ)》，這位圣賢就是孔子。
自古有言讀書要“知人論世”，現(xiàn)在讀《論語(yǔ)》就必須要了解孔圣人?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，三歲喪父，家境貧寒，但“志于學(xué)”，好學(xué)上進(jìn)，“三十而立”，創(chuàng)立了我國(guó)有史以來(lái)第一家私塾，收徒講學(xué)，傳經(jīng)授藝。50歲左右事政，頗有政績(jī)，而后因不滿魯國(guó)國(guó)君的昏庸，帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國(guó)，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張。之后回到魯國(guó)專心于教育工作，收授弟子3000人，其中賢者72人?？鬃右簧鸀檎虒W(xué)貢獻(xiàn)都很大，有人神化孔子，稱“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”，這句話雖不實(shí)且夸張，但也道出了孔子的思想和論著對(duì)中國(guó)幾千年的文化和歷史的影響。
《論語(yǔ)》是孔子思想的主要載體，這本自古被譽(yù)為“四書”之一的經(jīng)典，飽含了無(wú)數(shù)的道理。自古也有無(wú)數(shù)人不斷地閱讀和研究，但想要弄懂和看透它，絕非易事。今天，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪。
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞Α钡取＜纯鬃诱f(shuō)：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。 “三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
《論語(yǔ)》集合了一位偉大的古代圣人的思想，實(shí)在是博大精深，每一次閱讀都會(huì)有不同的收獲的。
文學(xué)類名著讀書心得1000字篇4
文學(xué)類的讀書心得篇十
生活中，其實(shí)快樂(lè)無(wú)處不在。它如一抹殘霞，讓人不會(huì)墜入低谷，讓人感到溫暖;又如迷離在無(wú)盡蒼穹中的星星，閃爍著，時(shí)隱時(shí)現(xiàn);更如一個(gè)謎，一千個(gè)人會(huì)感受到一千個(gè)不同的滋味。那么快樂(lè)是什么呢?對(duì)我來(lái)說(shuō)，莫過(guò)于讀書了。
不知是什么時(shí)候戀上文字的，只憶起我讀了許多書。老舍專集《貓》中選載了許多篇他的作品節(jié)選。其中的語(yǔ)句很優(yōu)美、細(xì)膩，使我受益匪淺?！兑恍┯∠蟆分小疤焐衔⑽⒂行┌自?，水上微微有些波皺。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點(diǎn)桂花的香味。山影兒也更真了。秋山秋水虛幻地吻著。山兒不動(dòng)，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟(jì)南，是詩(shī)?！边@如詩(shī)如畫的言語(yǔ)，仿佛真把我?guī)У搅藵?jì)南。《記懶人》中“一間小屋，墻角長(zhǎng)著些兔草，床上臥著懶人。他姓什么?或者因?yàn)閼械谜f(shuō)，連他自己也記不清了”這親切、自然的京味白話，樸實(shí)無(wú)華，把懶人刻畫的淋漓盡致?！皶凶杂悬S金屋”，我體會(huì)著其中的快樂(lè)。
劉向曾說(shuō)過(guò)“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。這句話說(shuō)的真不錯(cuò)。想起以前，我對(duì)歷史沒(méi)多了解，一直認(rèn)為乾隆帝的兒子是康熙，再下一代才是雍正皇帝。看了《中華上下五千年》后才得知原來(lái)的想法有多愚蠢，把清朝皇帝的先后順序搞得一塌糊涂，分明先是康熙，然后是雍正，再之后才輪到乾隆。看了《木府風(fēng)云》之后，我以為徐霞客是明朝初期的，結(jié)果《明朝那些事》才讓我得知徐霞客是明朝末期的，我竟讓他整整穿越了二百多年。
《哈利。波特》是魔幻系列小說(shuō)。我不得不佩服作者羅琳的創(chuàng)作水平，整個(gè)故事將我迷住了，我隨著主人公的一波三折走進(jìn)魔法世界。我與哈利。波特一起走過(guò)在霍格沃茨魔法學(xué)校度過(guò)的春秋，一起與他忍著對(duì)姨夫的氣，一起打魁地奇球，一起與不同的同學(xué)相處，一起面對(duì)伏地魔。我分想著他的愛(ài)恨情仇、喜怒哀樂(lè)，這無(wú)疑是讀書帶給我最大的快樂(lè)了。
一書一世界，人生百態(tài)，盡在其中。與書同行，盡享書中的快樂(lè)。
文學(xué)類的讀書心得篇十一
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)度的最快的一本書了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義，不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的)，甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn)，我會(huì)在文章中向大家慢慢道來(lái))。
我一開(kāi)始，只是把這書當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的，只是為了圖個(gè)樂(lè)子，也并沒(méi)想寫什么讀后感。于是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書的200多頁(yè)(全書共有335頁(yè))。這時(shí)，我十分納悶——我一般讀小說(shuō)，200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月。于是，我詫異地頓了頓，把書合了起來(lái)。
這時(shí)，我看到了本書的題目——《圍城》。我驚呆了。當(dāng)時(shí)，我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情——"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃，被迫投降一類的事。但是，內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào)。它倒是講了一個(gè)上海的青年，出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位，回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書，并懷疑這書是否印錯(cuò)了，是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了。但事實(shí)證明，書是對(duì)的。
我無(wú)奈，小憩后，繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病，就是書看到一半，就總想知道結(jié)尾。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后，良心逐漸敗下陣來(lái)，好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末，以觀其后果。但，此"后果"使余大失所望——這書的末尾不是結(jié)尾，而是什么錢夫人寫的"附錄——記錢鐘書與《圍城》!"
我看了下去，還沒(méi)看到一半，便猛地把書合上，萬(wàn)千的思緒戛然而止，學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道："damn楊絳這個(gè)家伙，沒(méi)事寫這個(gè)干甚!這下可好，文章不用讀了，內(nèi)容不用捉摸了，我成受害者，冤大頭了!"
但是，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內(nèi)容太精彩了!
從那次經(jīng)歷后，我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。
不過(guò)，在說(shuō)"圍城"二字之前，還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書，這對(duì)理解有好處。
作者錢鐘書的夫人楊絳說(shuō)："這書寫的正是作者本人的故事。"也許正是這樣，作者才寫出了本書。
其實(shí)，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況。楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時(shí)，曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城".
的確，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前，和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說(shuō)是十分親密——也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她)。但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙)。而且，用人李媽，柔嘉的auntie,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋。但在最后的爭(zhēng)吵后，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的，也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的。
例如，在眾人初到三閭大學(xué)時(shí)，才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的"欺騙",也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的，但這也是身不由己。但，鴻漸認(rèn)為，這是。而且，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。
于是，我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后，便想到了我自己。我小學(xué)時(shí)，我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng)。但，升入初中后，這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。
于是，我整天擔(dān)驚受怕，怕被別人恥笑。但，我的老師，家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣。不過(guò)，我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心：無(wú)論做每件事，都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡最大力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧。
我也知道，任何一件事中，都有一個(gè)"孫柔嘉",不管"她"是好是壞，我們都要接受"她".千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái)，過(guò)不去，否則，下場(chǎng)是會(huì)很慘的。
另外，我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的，就是緋聞鬧得很厲害。這一點(diǎn)是我要"批斗"的。
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文學(xué)類的讀書心得篇十二
這個(gè)假期，我有幸從首都圖書館借閱了林庚老先生著的《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》一書。此書近六百頁(yè)，從史前的詩(shī)歌說(shuō)起一直講到近代新文學(xué)的曙光。伴隨五千年的朝代更迭，戰(zhàn)火不斷，中國(guó)文學(xué)也走過(guò)了從最初的民歌到詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等多種形式的文學(xué)體裁。在文學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，布滿荊棘，十分曲折甚至混亂。但是我從中似乎找到了一個(gè)隱含的規(guī)律：凡是國(guó)難當(dāng)頭或是官場(chǎng)不平的時(shí)候，文學(xué)創(chuàng)作往往會(huì)出現(xiàn)高潮，優(yōu)秀作品批量問(wèn)世；安定之時(shí)傾向于追求程式化寫作，沒(méi)有創(chuàng)新。逆境使人圖強(qiáng)，順境使人墮落。
寒士文學(xué)中，屈原為后代文人樹(shù)立了愛(ài)國(guó)、與封建貴族階級(jí)堅(jiān)決斗爭(zhēng)的榜樣。司馬遷、陶淵明、阮籍、嵇康、左思、李白、杜甫、白居易、顧炎武等等……幸福的人大都相似，不幸的人卻各有各的不幸。他們?cè)庥隽松钪蟹N種的苦難，這些寒士為無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己理想而在文學(xué)作品中長(zhǎng)嘯、感嘆、抒懷、落淚。李白是其中最富有反抗性的，又是最樂(lè)觀的?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)。”李白富有浪漫主義色彩的信念通過(guò)他從封建禮教中解放出來(lái)的自由的詩(shī)歌中體現(xiàn)?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”的情景恐怕也只有李白能想得出來(lái)吧！比如杜甫，在他沉郁頓挫的詩(shī)歌中，我們能夠感受到他對(duì)盛唐時(shí)期終結(jié)的惋惜。“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”再比如沒(méi)落的世家后代曹雪芹寫出了千古奇文，把對(duì)封建制度的反抗帶到深刻的文學(xué)作品中，成為四大經(jīng)典名著，為世人傳誦。這些優(yōu)秀作品無(wú)不在逆境中破殼而出，在沉寂令人窒息的政治空氣中劈過(guò)一聲驚雷。
從另一方面看，文章憎命達(dá)，政治環(huán)境好轉(zhuǎn)，好的文章就不多見(jiàn)了。最典型的例子就是宋朝。宋朝為了抑制軍閥勢(shì)力滋長(zhǎng)，廣泛吸取文人參與政治，是歷朝最重用文人的，寒士的政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)。整個(gè)封建社會(huì)乃日益表現(xiàn)為生活上的趨于暮氣，文化階層的走向因循保守，整個(gè)朝政籠罩在得過(guò)且過(guò)、茍且偷生的氣氛中，藝術(shù)趣味崇尚枯槁老境。于是，韓柳的古文運(yùn)動(dòng)也就來(lái)得順理成章，更講求全面羅列、鋪陳，讓文章重回古時(shí)，文章的賦化趨勢(shì)再現(xiàn)。順境使人追求安逸從而墮落。
中國(guó)歷來(lái)就有居安思危的故事，《孟子》中的“生于憂患，死于安樂(lè)”，勾踐滅吳的故事成為經(jīng)典。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！”
縱觀文壇三千載，逆境使人圖強(qiáng)，順境使人墮落屢屢得到印證。如今，在現(xiàn)代社會(huì)中的安定也容易讓我們?cè)陲w速增長(zhǎng)的gdp中安樂(lè)而死，只有時(shí)刻保持危機(jī)感，能夠自我發(fā)現(xiàn)危機(jī)和不足，才能保持持續(xù)的發(fā)展。
文學(xué)類的讀書心得篇十三
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書的心得和體會(huì)。
首先，讀書讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書中的故事感動(dòng)不已。讀書讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
文學(xué)類的讀書心得篇十四
如今生活在這樣一個(gè)高速的社會(huì)，隨著一切一切都在提速，所以經(jīng)濟(jì)也在不斷的加快，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)gdp總值今年超過(guò)日本成為第二經(jīng)濟(jì)實(shí)力大國(guó)，這與二十年前的環(huán)境相比，我們的生活水平大大提高了，物質(zhì)生活也豐富了許多，二十年前的平平矮矮的房子，如今逐漸在被高聳的樓盤所取代著，有人說(shuō)看一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就要看它的“交通”設(shè)施，交通是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要體現(xiàn)，古代的“絲綢之路”帶來(lái)了大量的財(cái)富，如今的高速公路，各種高架橋，高鐵：最近我國(guó)又研制出新型的時(shí)速達(dá)到的486.1公里高鐵，可見(jiàn)一切的一切都跟“高速”這個(gè)詞分不開(kāi)，我們加快了生活質(zhì)量的進(jìn)步卻往往忽視了我們內(nèi)心世界心靈的發(fā)展，為何物質(zhì)世界的滿足卻加重了心靈世界的空虛。
最近看了本關(guān)于企業(yè)管理的書籍，是由日本人稻盛和夫所著，其名為《活法》說(shuō)是管理類的書籍，但我看來(lái)倒不如說(shuō)人生哲學(xué)類的更為恰當(dāng)，他讓無(wú)數(shù)在迷茫時(shí)代的我們找到了人生的方向。
“此刻的我們處于一個(gè)‘不安的時(shí)代’，極度混沌，看不清未來(lái)。理應(yīng)豐富的心靈，卻怎么也得不到滿足。衣食無(wú)虞卻少了些禮節(jié)，看似自由卻常感覺(jué)到窒息?！钡拇_我們每年有近百天的休假期，我們可以背上行囊踏上地理上的任一寸土地，卻找不到心靈上的那片田園;我們成為了行動(dòng)上的強(qiáng)者，卻變?yōu)榱怂枷肷系娜跽?。曾?jīng)兒少時(shí)的夢(mèng)想就像是否真的已經(jīng)變成了“夢(mèng)想”。
這樣的一本書的確給我了一些人生的啟示，在這復(fù)雜的社會(huì)群體，因?yàn)楦髯缘睦骊P(guān)系，人與人的情感變得更加冷漠，各自為利益而活的人是否真找到人生的意義。我們追逐著各自的利益，卻忽略了我們那種人性最高尚最單純的本質(zhì)，孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人之初，性本善”，我們單純、善良、為他人的一面如果都融入到社會(huì)之中這又將是一個(gè)怎樣和諧美好的世界呢。其實(shí)我們都生活在一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中，但是人們的心態(tài)卻各不相同，有人看到美好，有人看到壓抑，有人看到灰暗，這是因?yàn)槿藗兏髯陨钤谧约核鶆?chuàng)建下的擬態(tài)環(huán)境中，何為擬態(tài)環(huán)境?就是自己腦海中構(gòu)造的一種現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)，社會(huì)是客觀存在的，主觀不同在與我們所建造的擬態(tài)環(huán)境接收后所轉(zhuǎn)化的信息的不同。何謂成功人士，大家往往會(huì)認(rèn)為，政壇要人，演藝明星，集團(tuán)老板等地位顯赫那就是成功。但我現(xiàn)在并不這樣看，做自己，努力，善待他人，做有益他人之事，永遠(yuǎn)懷著一顆感恩之心這也未嘗不是一種成功。當(dāng)然我并不是圣人，我只是做好我自己正直、誠(chéng)實(shí)的一面。中國(guó)是一個(gè)無(wú)信仰的人口眾多的國(guó)家，但我們有儒家思想的指引，我們崇尚以禮待人，對(duì)父母孝順，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。這些品質(zhì)是我們所不應(yīng)該隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展而逐漸消亡的。
文學(xué)類的讀書心得篇十五
第一段：引言（200字）
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)。”讀書不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）
閱讀是一門技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）
讀書給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書，我明白了讀書的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
文學(xué)類的讀書心得篇十六
這個(gè)假期，我有幸從圖書館借閱了林庚先生著的《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》一書。此書近六百頁(yè)，從史前的詩(shī)歌說(shuō)起，一直講到近代新文學(xué)的曙光。伴隨五千年的朝代更迭，中國(guó)文學(xué)經(jīng)歷了民歌、詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)等多種形式文學(xué)體裁的演進(jìn)。我在布滿荊棘，十分曲折甚至混亂的文學(xué)發(fā)展的過(guò)程中感受到中國(guó)文學(xué)的輝煌和深厚，更加體會(huì)到那個(gè)隱含的規(guī)律——詩(shī)人不幸詩(shī)家幸，即凡是國(guó)難當(dāng)頭或是官場(chǎng)不平的時(shí)候，文學(xué)創(chuàng)作往往會(huì)出現(xiàn)高潮，優(yōu)秀作品批量問(wèn)世；安定之時(shí)傾向于追求程式化寫作，沒(méi)有創(chuàng)新。
幸福的人大都相似，不幸的人卻各有各的不幸。寒士文學(xué)中，屈原為后代文人樹(shù)立了愛(ài)國(guó)、與封建貴族階級(jí)堅(jiān)決斗爭(zhēng)的榜樣。司馬遷、陶淵明、阮籍、嵇康、左思、李白、杜甫、白居易、顧炎武等等，他們?cè)庥隽松钪蟹N種的苦難，這些寒士為無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己理想而在文學(xué)作品中長(zhǎng)嘯、感嘆、抒懷、落淚。李白是其中最富有反抗性的，又是最樂(lè)觀的。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”李白富有浪漫主義色彩的信念通過(guò)他從封建禮教中解放出來(lái)的自由的詩(shī)歌中體現(xiàn)。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的情景恐怕也只有李白能想得出來(lái)吧！比如杜甫，在他沉郁頓挫的詩(shī)歌中，我們能夠感受到他對(duì)盛唐時(shí)期終結(jié)的惋惜——“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”再比如沒(méi)落的世家后代曹雪芹寫出了千古奇文《紅樓夢(mèng)》，把對(duì)封建制度的反抗帶到深刻的文學(xué)作品中，成為四大經(jīng)典名著，為世人傳誦。這些優(yōu)秀作品無(wú)不在逆境中破殼而出，在沉寂令人窒息的政治空氣中劈過(guò)一聲驚雷。
文學(xué)類的讀書心得篇十七
今天我們工作坊的所有成員聚集在一起共同聽(tīng)了**、**等小學(xué)的有關(guān)校園讀書方面的直播講座。老師們聽(tīng)得認(rèn)真，借鑒了很多讀書方式。我從中也受益匪淺，下面我就來(lái)談?wù)剰闹械母惺堋?BR> 為了增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)，塑造豐富、特色鮮明的校園文化，為了引導(dǎo)廣學(xué)生走近書籍，熱愛(ài)書籍，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，全面提高學(xué)生的文化道德素質(zhì)。各個(gè)學(xué)校都舉行了不同主題的讀書活動(dòng)。
每個(gè)學(xué)校都以讀書節(jié)分形式開(kāi)展，學(xué)校學(xué)生掀起了愛(ài)書讀書的熱潮，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的到圖書館借書，節(jié)省自己的零花錢買書，通過(guò)紅領(lǐng)巾書市換書，早自習(xí)可以聽(tīng)到同學(xué)們朗朗的讀書聲，周一紅領(lǐng)巾廣播可以欣賞到優(yōu)美動(dòng)情的配樂(lè)朗誦，課間可以看到課桌旁同學(xué)們讀書的身影，燈光下可以想像到同學(xué)們?nèi)绨V如醉的臉龐。小說(shuō)，故事，童話，科學(xué)探索各種各樣的圖書走進(jìn)了同學(xué)們的生活和學(xué)習(xí)中，與同學(xué)們做近距離的交流，通過(guò)讀書我們的生活變得豐富多彩，通過(guò)讀書，同學(xué)們的文化積累走上了一個(gè)新的臺(tái)階。
讀書節(jié)期間每個(gè)學(xué)校每個(gè)同學(xué)都參與相應(yīng)的活動(dòng)，讀一本好書，買一本好書，寫一篇讀書筆記，背一條讀書名言，各班更換讀書板報(bào)宣傳讀書，紅領(lǐng)巾廣播站做了專題的讀書節(jié)廣播，早自習(xí)開(kāi)展美文及古詩(shī)朗誦活動(dòng)?？傊瑢W(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)不僅增強(qiáng)了同學(xué)們的讀書興趣，而且讓同學(xué)們體驗(yàn)到了讀書的快樂(lè)。
歌德有一句名言“讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談?！庇旯麆t說(shuō)：“書籍是改造靈魂的工具，它對(duì)于人類之所以必須，在于它是滋補(bǔ)光明的飲料?！贝_實(shí)一部好作品就如同是一本好的生活教科書。它能夠陶冶人的情操和氣質(zhì)，教人怎樣做一個(gè)正直的人?！芭c好書做伴，與文明同行”。留一點(diǎn)時(shí)間給讀書、多一點(diǎn)空閑給思考、獻(xiàn)一份熱忱給學(xué)習(xí)，讓讀書成為我們的一種習(xí)慣，使學(xué)習(xí)成為我們的一種生活狀態(tài)!
高爾基說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮?，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，而且能陶冶情操，受益終生。本學(xué)期開(kāi)展讀書活動(dòng)，親近書本，喜愛(ài)讀書，學(xué)會(huì)讀書，逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)書籍，博覽群書的好習(xí)慣，營(yíng)造了書香校園，達(dá)到了活動(dòng)的目的?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、深入宣傳，營(yíng)造讀書學(xué)習(xí)的良好氛圍。
學(xué)校利用晨會(huì)舉行了隆重的啟動(dòng)儀式，所有班級(jí)召開(kāi)主題班會(huì)、出主題黑板報(bào)、制作格言、名人名言，多渠道、深層次宣傳讀書的重要意義，通過(guò)宣傳營(yíng)造文化氛圍，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，為落實(shí)讀書節(jié)方案的各項(xiàng)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
二、落實(shí)責(zé)任，確保讀書節(jié)活動(dòng)的順利開(kāi)展。
為確?！白x書節(jié)”活動(dòng)有效、有序地開(kāi)展，根據(jù)活動(dòng)方案，落實(shí)責(zé)任。結(jié)合本班特色，制定了任務(wù)明確，便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，形成有計(jì)劃、有部署的讀書活動(dòng)，確保了讀書節(jié)活動(dòng)的順利實(shí)施。
三、創(chuàng)新活動(dòng)，為每位學(xué)生的成長(zhǎng)導(dǎo)航。
在讀書節(jié)活動(dòng)中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以形成人人好讀書，人人讀好書的終身學(xué)習(xí)目標(biāo)，開(kāi)展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，收到了較好的效果。
(一)捐贈(zèng)圖書，豐富了班級(jí)“圖書部落”讀書吧。全班同學(xué)將一摞摞自己最喜愛(ài)的書用紅絲帶扎上鮮艷美麗的蝴蝶結(jié)捐獻(xiàn)給了班級(jí)圖書館，讓更多的同學(xué)們能分享這些書籍給我們帶來(lái)的快樂(lè)和知識(shí)。成立了班級(jí)圖書管理小組，開(kāi)展借閱管理活動(dòng)，舉行了好書交換活動(dòng)，同學(xué)們形成了好書先讀為快的愉悅讀書氛圍，暢游書海，各班洋溢著濃濃的讀書氣氛。
(二)召開(kāi)主題班會(huì)，不斷把讀書活動(dòng)推向深入。按照活動(dòng)方案分別召開(kāi)了動(dòng)員會(huì)、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、采蜜釀蜜、古詩(shī)詞誦讀、讀書節(jié)活動(dòng)總結(jié)會(huì)等系列主題班會(huì)。在活動(dòng)中，大家談到了自己閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選擇好書，選擇適合自己閱讀的好書;怎樣合理利用課余時(shí)間有序讀書。通過(guò)交流，同學(xué)們互取所長(zhǎng)，學(xué)到了更多讀書知識(shí)和方法，加深了愛(ài)書、用書的思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)又促進(jìn)了同學(xué)間讀書競(jìng)賽活動(dòng)的自覺(jué)形成。
(三)“書香班級(jí)”與“閱讀之星”評(píng)比。為樹(shù)立學(xué)生身邊的榜樣，通過(guò)班內(nèi)推薦，評(píng)選出學(xué)校讀書之星和書香班級(jí)。
(四)以“好書伴我成長(zhǎng)”為主題的黑板報(bào).
四、活動(dòng)效果與改進(jìn)之處
1、初步培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書閱讀習(xí)慣、提升了修養(yǎng)。通過(guò)讀書節(jié)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生“讀好書，凈化心靈，啟迪人生”。通過(guò)讀書反省自我、提升自我，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
2、通過(guò)開(kāi)展讀書節(jié)活動(dòng)，班級(jí)的文化氛圍更加濃厚。教室里，書聲朗朗，歌聲嘹亮。課堂紀(jì)律好轉(zhuǎn)了，課間學(xué)生有事可做了，同學(xué)們能靜心學(xué)習(xí)，小主人意識(shí)增強(qiáng)了，日常行為習(xí)慣也規(guī)范了。
“活動(dòng)的開(kāi)展，將對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程。今后，要進(jìn)一步深入開(kāi)展讀書活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，倡導(dǎo)讀書明理、讀書求知、讀書成才的新風(fēng)尚，在全班形成人人讀書的良好風(fēng)氣，。
與書相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機(jī);書香飄溢的校園，一定有，有發(fā)展!
文學(xué)類的讀書心得篇十八
讀書是每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣，它不僅能拓寬我們的知識(shí)面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我積累了一些讀書心得和體會(huì)，下面我將分為五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行介紹。
首先，讀書讓我擁有了寬廣的視野。通過(guò)不同類型的書籍，我了解了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，獲取了不同的觀點(diǎn)和思想。在閱讀名著時(shí)，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書籍時(shí)，我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展，增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績(jī)，更重要的是，它讓我對(duì)未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書豐富了我的情感世界。在閱讀小說(shuō)、散文和詩(shī)歌時(shí)，我會(huì)被文字中的情感所打動(dòng)，與書中的人物產(chǎn)生共鳴。有時(shí)，我會(huì)為書中的人物命運(yùn)的起伏而悲傷，有時(shí)，我會(huì)因書中的人物的堅(jiān)韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時(shí)，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書提高了我的思維能力。閱讀書籍不僅是攝入信息的過(guò)程，更是一個(gè)思考的過(guò)程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點(diǎn)，分析問(wèn)題的多個(gè)角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時(shí)，在閱讀中，我也會(huì)遇到難以理解的句子，這時(shí)，我會(huì)主動(dòng)尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問(wèn)題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問(wèn)題時(shí)能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時(shí)，我能夠體會(huì)到作者對(duì)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用和文字間的美感。一個(gè)優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過(guò)閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)會(huì)了欣賞音樂(lè)、繪畫、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對(duì)生活深感滿足，也讓我對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書帶給我無(wú)盡的樂(lè)趣。當(dāng)我沉浸在一本好書里時(shí)，世界的喧囂和煩惱都會(huì)暫時(shí)消失。閱讀不僅是知識(shí)的積累，更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時(shí)，我都會(huì)找到一本喜歡的書，在書中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書是我生活的一部分，也是一種享受。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。讀書給了我無(wú)盡的樂(lè)趣和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
文學(xué)類的讀書心得篇十九
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
文學(xué)類的讀書心得篇二十
這本書的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的童年。
在這本書中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂(lè)于助人……我在他們身上學(xué)到了：無(wú)論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒(méi)有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲(chóng)災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x(chóng)災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒(méi)搶走他們熱愛(ài)生活的心。
讀完這本書后，我明白了許多許多……從今以后，無(wú)論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，以的辦法解決問(wèn)題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
文學(xué)類的讀書心得篇二十一
《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》，真是長(zhǎng)篇巨著，看了一下，將將有60萬(wàn)字，從期末看起，終于算是了解一個(gè)大概了。當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個(gè)書名時(shí)，便不覺(jué)一驚，再看看這個(gè)篇幅，便又對(duì)作者肅然起敬，我以為是找到了寶貝，哪知這個(gè)過(guò)程并不好受，不是因?yàn)樗膬?nèi)容刁鉆難懂，而是這種東西很容易被遺忘，需要不斷溫故。
在看這本書之前，對(duì)于文學(xué)是一片朦朧，看了之后，還是像以前一樣，一片朦朧，因?yàn)殡m然這本書是以標(biāo)題為總綱記述，似乎作者把全部篇幅用于對(duì)于文學(xué)的記述，但看完之后，我才發(fā)現(xiàn)事實(shí)上這本書并未讓我記住多少名士大家，而是使我在參讀的過(guò)程中領(lǐng)悟到了一些文學(xué)的性質(zhì)，我想這才是最寶貴的，這也便是我這篇作文的主題。
如果要說(shuō)世界文學(xué)，則必少不了中國(guó)文學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)文學(xué)較之世界，無(wú)疑是最為豐富，最為龐大的，主要原因是中國(guó)的歷史寬度，但最最根本的還是中國(guó)歷史異常復(fù)雜的階段性。中國(guó)的歷史布滿了血腥，中國(guó)的歷史通過(guò)一次次戰(zhàn)爭(zhēng)意欲主宰每一個(gè)時(shí)代的歸屬，再加上中國(guó)文學(xué)的主題專一性，戰(zhàn)爭(zhēng)將中國(guó)文學(xué)“撕扯得血肉模糊”，這便直接導(dǎo)致了中國(guó)文學(xué)的豐富性。豐富性的提高，則必將帶動(dòng)其不同社會(huì)主題的變遷，從西周封建莊園社會(huì)的雅頌，建安魏晉的“風(fēng)力”，到陶淵明的田園，孟郊的苦吟，無(wú)不展現(xiàn)著這不同時(shí)代的迥異，是時(shí)代創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)。
但畢竟中國(guó)文學(xué)的主體因素還是最最接近現(xiàn)實(shí)的文人，中國(guó)文學(xué)如海潮浪涌有起有落，只是其階段分布與王朝更替并不切合，這只是關(guān)系到其內(nèi)在本質(zhì)的特征，并不會(huì)影響到自身的發(fā)展，但我們便可以從中清晰地看出文學(xué)史劃分的依據(jù)，即文學(xué)所處的時(shí)代背景的轉(zhuǎn)變，也就是文學(xué)在不同的'時(shí)代的地位的有規(guī)律性起落，而其間文人的力量是不可小覷的，部分文人甚至可以主導(dǎo)一個(gè)時(shí)代，李白杜甫便是一個(gè)不可多得的好例子，他們雖然只相差11歲，但兩人所處的時(shí)期正是盛唐的轉(zhuǎn)折處，他們得以從這個(gè)特殊的環(huán)境體會(huì)到了前人所難以全部體會(huì)的社會(huì)、貴族、平民，他們用藝術(shù)彰顯了一個(gè)時(shí)代所具有的張力，他們，屬于文人。
除了中國(guó)文學(xué)的主體，那么中國(guó)文學(xué)的本體又該如何解釋？用比喻的手法來(lái)講，它便是像一個(gè)嬰孩一般，隨著時(shí)間的推移不斷成長(zhǎng)，在春秋時(shí)期，詩(shī)歌還只是以三四言為主，而到了楚辭，這節(jié)奏便一下子躍升到了“三字節(jié)奏”，為而后的五言、七言奠定了基礎(chǔ)。這便說(shuō)明文學(xué)是一個(gè)不斷修正積累的過(guò)程，需要人民真正的于現(xiàn)實(shí)生活接觸從而得到素材，總的來(lái)說(shuō)，文學(xué)，是一種緩和的藝術(shù)。
五千年的中國(guó)文學(xué)，被五千年的華夏訴說(shuō)，五千年的中國(guó)文學(xué)，被25個(gè)王朝演繹。經(jīng)歷了千年的滄桑之后，中國(guó)早就可以用淡定的眼光審視歷史：五千年后的中國(guó)文學(xué)，塵封未變，它的主題永遠(yuǎn)停留在歌頌，盡管問(wèn)題和內(nèi)容已無(wú)數(shù)次的變動(dòng)。
文學(xué)類的讀書心得篇二十二
鄭振鐸的這套書寫于1930年代，所以整體上，有著明顯的時(shí)代感，措辭、情緒，生發(fā)著“五四”后的感覺(jué)，用詞新穎又古典，不經(jīng)意地流露著除舊迎新的熱烈，不太同于現(xiàn)代的書寫方式。
上卷讀完，極能感受到“鄭氏風(fēng)格”的特點(diǎn)，正如作者所說(shuō)，有的文學(xué)史的寫作是多人完成的，可能體例紛雜不統(tǒng)一，而一個(gè)人完成的作品會(huì)明顯帶有個(gè)人風(fēng)格，體現(xiàn)個(gè)人學(xué)識(shí)態(tài)度。是的，透過(guò)他這本書，感受很深。
不知?jiǎng)e人寫文學(xué)史是否都會(huì)如此布置，但鄭振鐸的鋪陳實(shí)在是過(guò)于全面攤開(kāi)了，基本上是按人來(lái)一個(gè)個(gè)陳述，此人生平，代表詞句，有名的人多說(shuō)點(diǎn)，沒(méi)什么名氣的三兩句帶過(guò)，一個(gè)一個(gè)又一個(gè)人地這么平鋪直敘著，頗有堆砌之感，看久了，會(huì)覺(jué)得累，覺(jué)得這些人都差不多，各人的代表性詞句也都差不多的樣子，作者怎么也不嫌累，還是在絮絮地介紹著。
但他并不是無(wú)自己喜好的，遇到喜愛(ài)的作家和文體風(fēng)格，一連串的排比傾瀉而下，反復(fù)比喻，言辭輕快，喜愛(ài)之情滿溢而出。他是抒情的、個(gè)人化的，能感受到他對(duì)陶淵明、杜甫、新樂(lè)府、變文等作者和形式的喜愛(ài)，比如他單拎出杜甫成一個(gè)小章節(jié)，詳寫他的遭際和不同時(shí)期的詩(shī)，在別的作者是沒(méi)有這個(gè)待遇的，比如他用了快一頁(yè)的奔騰不息的各種新奇美好比喻來(lái)表現(xiàn)新樂(lè)府的清新自然，滔滔不絕不加修整的情感鋪面而來(lái)。這些時(shí)候的他是從漫無(wú)邊際的陳列里蹦跳出來(lái)歌唱著的。
對(duì)大大小小詩(shī)人、詞人、文章作者和作品，歷來(lái)有很多的評(píng)論集囊括點(diǎn)評(píng)，所以鄭振鐸幾乎是博采古代的評(píng)論來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人，左一句詩(shī)品右一句詩(shī)話，文白夾雜，細(xì)碎分裂，而不是全然地出于他自己的感想?？梢钥吹贸鏊芟鹿し?，搜集了不同朝代的人的評(píng)述相互參照，當(dāng)然，有時(shí)他也會(huì)對(duì)前人的定論持不同意見(jiàn)，直言他自己的見(jiàn)解。
只是，述那么多作者的生平，他的表達(dá)方式幾乎都是凝結(jié)史書記載的“官位變遷”，三兩句講完一個(gè)人都做了哪些官，卒于什么官位和地方，什么謚號(hào)，有的會(huì)摘一點(diǎn)逸事趣聞講一下。遇到一大串不太有名的作者，每個(gè)人都這么講，連篇累牘的，讀過(guò)以后，滿腦子都是“著作郎、知制誥、吏部員外郎、翰林學(xué)士、左拾遺、編修、同中書門下平章事、參知政事”……一點(diǎn)都不文學(xué)，也不具美感。只能說(shuō)，古代的文人作者大都是官僚體系內(nèi)的，但實(shí)在看不出把他們的官位羅列一遍的必要。
雖是吐槽，不過(guò)還是很驚嘆鄭振鐸的博學(xué)與深厚造詣，他能將不同典籍不同的人詩(shī)句、評(píng)論信手拈來(lái)，將中外的文學(xué)歷程隨心作對(duì)比，還費(fèi)心搜集了一些插圖作參照，信息量很大，對(duì)于我這個(gè)不熟悉文學(xué)史的人來(lái)說(shuō)，那么多的沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的古代作者的出現(xiàn)，讓人發(fā)覺(jué)在文學(xué)的世界里，存在更多的其實(shí)是不知名的人物，這讓文學(xué)史看起來(lái)更真實(shí)豐腴。
在鄭振鐸寫這本書的年代，戰(zhàn)火已起，或是出于強(qiáng)烈的感同身受，他在敘述那些亡國(guó)、流亡的作者寫的詩(shī)詞文章時(shí)，格外著力，細(xì)推和同情他們的飄零之感，如他所述，本書成書不易，他以及友人已然盡了最大的努力，我這無(wú)知小輩這樣隨意點(diǎn)評(píng)他的心血之作當(dāng)是有愧，這份盛在青瓷碗里食材豐富但有點(diǎn)寡味的“羹湯”，已是他能饗客的最寶貴的珍饈了。感佩之極。
文學(xué)類的讀書心得篇一
自從愛(ài)上閱讀，我就常想應(yīng)當(dāng)總結(jié)一下關(guān)于讀書的心得。畢竟這也是一種自我反思找到提高方向的方法。
從最開(kāi)始的對(duì)讀書的懶散，到此刻漸漸地能夠自律自覺(jué)地安排每一天的閱讀時(shí)間，我的心得之一就是：先看自我感興趣的書。
平時(shí)我們總會(huì)被推薦一堆的課外書，結(jié)果有點(diǎn)被趕鴨子上架地閱讀，今日翻一頁(yè)，明天翻一頁(yè)，過(guò)兩天可能就不想打開(kāi)書了。
之后我就想著先從中自我最感興趣的書或者章節(jié)先看，看著看著，沉浸其中，不知不覺(jué)就能看完一本書。
然后就是每一天都挑一個(gè)固定的時(shí)間來(lái)讀書，像早起的半小時(shí)，或者睡前的半小時(shí)。
起初可能還不適應(yīng)，就先從10分鐘開(kāi)始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養(yǎng)成習(xí)慣。
還有一點(diǎn)就是閱讀的過(guò)程最好能做做筆記。不是單純的畫線，能夠是拿個(gè)本子或者拿張紙，寫一寫關(guān)鍵詞，或者畫一畫導(dǎo)圖，這樣手眼并用，更加深印象。
以上就是我的讀書心得，我覺(jué)得閱讀是一個(gè)很優(yōu)質(zhì)的習(xí)慣，所以最關(guān)鍵的點(diǎn)就是先培養(yǎng)起想閱讀的心態(tài)！
文學(xué)類的讀書心得篇二
在海邊的漫步了很久，終于我找到了一生的書《假如給我三天光明》。
當(dāng)《假如給我三天光明》這幾字浮現(xiàn)在眼前，翻開(kāi)簡(jiǎn)介，頓時(shí)一股敬意油然而生，我無(wú)法想像此書的作者竟是一個(gè)又盲又聾又啞的人——海倫＊?jiǎng)P勒。她，一個(gè)僅在生命的頭19個(gè)月像常人享有一樣光明和聲音，而后病魔奪走了她的視、聽(tīng)、言的能力，使她生活在黑暗與寂靜的世界里。為此，我對(duì)她深感同情。但一覽全書，我卻改觀的認(rèn)為她是一個(gè)偉大的人，應(yīng)該向她學(xué)習(xí)：她創(chuàng)造了人生的奇跡，她不但學(xué)會(huì)了讀書，學(xué)會(huì)了法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，還以驚人的毅力考取了哈佛大學(xué)……她是人類永遠(yuǎn)的精神靈魂。 是我人生永遠(yuǎn)的導(dǎo)師。而在過(guò)去十余年辛苦卻快樂(lè)的學(xué)習(xí)、迷惘卻持續(xù)的成長(zhǎng)中，當(dāng)被荊棘劃傷皮膚而疼痛地哭時(shí)、在通往夢(mèng)想的路上找不到方向而感到迷茫時(shí)，我就會(huì)感慨于她所說(shuō)的“每一個(gè)人要想獲得真才實(shí)學(xué)，就必須攀登奇峰俊嶺。既然到達(dá)成功的頂峰沒(méi)有捷徑可走，那么我就會(huì)沿著崎嶇蜿蜒的道路走下去直到開(kāi)僻一條屬于自己的風(fēng)光之路。雖然在這過(guò)程中，我跌倒過(guò)無(wú)數(shù)次，但是我又重新站起來(lái)。雖然爬不上去，撞著意想不到的障礙時(shí)就會(huì)大發(fā)一頓脾氣，但終會(huì)克制自己的情緒，繼續(xù)向前跋涉。而每前進(jìn)一步，我的信心就會(huì)增加一分，再登上一步，我的世界又遼闊一點(diǎn)。在我看來(lái)，每次斗爭(zhēng)都是一次勝利，只要我再為之付出哪怕半秒的努力，就能到達(dá)絢麗的云端，夢(mèng)中的頂峰”。
生命的意義何在，人生的價(jià)值何在？似乎值得我們的思考。人的一生是短暫的，也許你們從未想過(guò)或不敢想像未來(lái)的世界，漫無(wú)目的的生活，遇到困難就怨天尤人，就這樣，日復(fù)一日年復(fù)一年，時(shí)間如飛水流逝……而海倫呢，用她艱難卻幸?？鞓?lè)的一生，闡釋了生命的意義。于是，我也懂得了：生如夏花般絢爛，即使生命處于黯然的季節(jié)，也不要蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉子逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。
站在文學(xué)的海邊，那里散發(fā)出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
文學(xué)類的讀書心得篇三
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上曾出現(xiàn)不少大師（骨灰）級(jí)作家。有些被世界公認(rèn)為頂級(jí)作家，曾一度被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人提名，譬如，魯迅、林語(yǔ)堂、沈從文。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅，被列為世界十大文豪之一，其文筆犀利，像一把鋒利的匕首，令反動(dòng)政府心寒。他所塑造的人物成為世界經(jīng)典。每一個(gè)人物都形象豐滿，栩栩如生，代表了一群人，其中阿q成了那個(gè)時(shí)代，中國(guó)的典型形象，像這樣的大家今天少得可憐。那個(gè)時(shí)代，一代人的崛起，文學(xué)空前盛大，成為戰(zhàn)斗的號(hào)角和舞臺(tái)。不乏有巴金、冰心、茅盾、錢鐘書、郭沫若、聞一多、朱自清、老舍……他們?yōu)橹袊?guó)文學(xué)留下了印記，立下了不朽的功勛。
八十年代，新的文學(xué)崛起，各種文學(xué)如雨后春筍，紛紛出現(xiàn)在各個(gè)角落。文學(xué)也一度開(kāi)擴(kuò)了領(lǐng)域，題材范圍也廣泛了。不僅大學(xué)校園文學(xué)社團(tuán)搖旗吶喊，而且中學(xué)校園文學(xué)社團(tuán)也紛至沓來(lái)，紛紛響應(yīng)。這時(shí)期，文學(xué)空前發(fā)展，真是百花競(jìng)放。兩千年后，文學(xué)開(kāi)始走下坡路，一度消沉甚至沉寂。各類文學(xué)社團(tuán)、流派紛紛瓦解，再也不倡導(dǎo)文學(xué)間接治天下。作為神圣的文學(xué)開(kāi)始走下殿堂，不再受人青睞，也不是望塵莫及。就其原因，商品經(jīng)濟(jì)主宰市場(chǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，文學(xué)也商品化。任何事物，一旦貼上商品符號(hào)的標(biāo)簽，必然急功近利，文章的深度將受到?jīng)_擊，最終分崩離析。之后時(shí)期，作家們有的開(kāi)始擲筆，有的轉(zhuǎn)向，創(chuàng)作一些投其所好的作品，為大眾服務(wù)，獲優(yōu)厚報(bào)酬。真正創(chuàng)作有力度的史實(shí)性的文學(xué)極其罕見(jiàn)。文學(xué)的光環(huán)被愚弄。文學(xué)有自己的規(guī)律，如果脫離實(shí)際，脫離人民群眾，它發(fā)展的趨勢(shì)顯而易見(jiàn)。文學(xué)如果失去了自己的特征，為某些人服務(wù)，以此達(dá)到津津樂(lè)道，那它離死不遠(yuǎn)了。文學(xué)本來(lái)自于生活，是生活的提煉和再創(chuàng)造，可惜的，今天的文學(xué)純粹與政治劃上等號(hào)，這就與它的精神格格不如，或許背道而馳，當(dāng)然，它也將失去功用。
我曾想，要純文學(xué)占一席之地，并且占領(lǐng)市場(chǎng)，成為文化主流，必須：一、提倡創(chuàng)作大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的純文學(xué)，從更深層、多角度挖掘生活層面。二、進(jìn)行文學(xué)批評(píng)。只有百家爭(zhēng)鳴，才會(huì)百花齊放。這些年，最失敗的就是文藝批評(píng)還在原地打轉(zhuǎn)。三、文學(xué)，是經(jīng)典、圣潔的生活產(chǎn)物。不能打哈哈，不能自我吹噓，不能相互奉承，否則，文學(xué)永遠(yuǎn)也走不出自己的怪圈，永遠(yuǎn)走得不遠(yuǎn)。近年，文學(xué)下滑，也可能就是大家互相譽(yù)美，媒體大肆炒作的結(jié)局。
決不能再讓文學(xué)低迷、沉寂！再次鄭重呼喚，就讓那些政治色彩的文章通通靠邊站吧！
中國(guó)沒(méi)有像《紅樓夢(mèng)》那樣大部頭的文學(xué)經(jīng)典問(wèn)世，中國(guó)沒(méi)有文學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)，也許因?yàn)闈庵氐恼紊拾桑恳苍S中國(guó)文學(xué)的中國(guó)特色？也許中國(guó)文化的博大精深？也許中國(guó)漢字的復(fù)雜表義？也許翻譯家難以翻譯出中國(guó)的韻味？或許世界大師們難以領(lǐng)略中國(guó)文化的神韻！
文學(xué)類的讀書心得篇四
讀書給我們?nèi)松砑庸獠剩瑫接脮r(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。讀書能增強(qiáng)人的文化素養(yǎng)，提高人的語(yǔ)言水平，并在文化素養(yǎng)的提高中不斷成長(zhǎng)。我們一起來(lái)寫寫關(guān)于讀書的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“文學(xué)類名著讀書心得1000字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《愛(ài)的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事."愛(ài)",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛(ài)的字眼.人們追求愛(ài),也希望能擁有愛(ài),愛(ài)能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài).這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài),諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒(méi)想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來(lái),并沒(méi)給他處罰,聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),但卡隆跟老師說(shuō)了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過(guò)且饒人,這是難得的一種為人處事.
讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐.
當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來(lái)越多地為社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受，逐漸形成共識(shí)，已成為各級(jí)教育行政部門列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此，小學(xué)教師要更新教育觀念，樹(shù)立正確的教育思想，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對(duì)小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo)。
基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識(shí)技能、品德意識(shí)、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進(jìn)取，修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害。教育名著是經(jīng)過(guò)歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性，能使人從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情;具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu)，有血有肉;具有可操作性，能使讀者有章可循、有?？煞?、有法可學(xué);能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系，有利于全面理解教育問(wèn)題。
學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。
在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見(jiàn)到書就想撕李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃遥仨毺岣咦约旱慕逃碚撍?，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長(zhǎng)身體、
長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者、管理者和教育者，必須對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，使他們成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿著老師的言行舉止。因此，老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，提升自已的文化素養(yǎng)。
任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口!對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝?！边@首出自羅廣斌、楊益言小說(shuō)《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩(shī)，是年輕的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩(shī)篇。1949年10月28日，陳然被國(guó)民黨特務(wù)殺害，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對(duì)黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭(zhēng)到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的開(kāi)端，我們驀然回首，詩(shī)歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí)，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺共產(chǎn)黨人，在白公館特務(wù)空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見(jiàn)證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡，加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。
見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽(tīng)勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇?tīng)奚?，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！钡搅四甑祝珖?guó)革命形勢(shì)一片大好，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。
敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說(shuō)他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來(lái)了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來(lái)情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移，被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)的激烈斗爭(zhēng)。小說(shuō)的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對(duì)酷刑的描寫，但小說(shuō)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對(duì)許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外，小說(shuō)還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個(gè)整體，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種.種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心，作者沒(méi)有去追求離奇的情節(jié)，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。
在人物的塑造上，《紅巖》沒(méi)有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內(nèi)、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良、天真可愛(ài)的“小蘿卜頭”等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)具體細(xì)節(jié)、行動(dòng)的刻畫而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛(ài)戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無(wú)比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。
看了追風(fēng)箏的人，感人至深，讓人沉重，勾起了我很多回憶，也暢想了很多。
想起了童年，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車，那是快樂(lè)的，無(wú)憂無(wú)慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯(cuò)誤。像阿米爾一樣，有很多我隱瞞了，即使很小的事情，可一定會(huì)有類似的心理活動(dòng)，恐懼，懦弱。
想起了弟弟，我也有個(gè)弟弟，雖不是親生，但一起長(zhǎng)大，一起玩游戲機(jī)，一起踢球，一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)他，但不一樣的是，有誰(shuí)欺負(fù)我的弟弟我還是會(huì)挺身而出的。
想起了童年時(shí)眼里的那個(gè)爸爸。嚴(yán)厲，甚至是專制。曾經(jīng)抱怨，挨打，甚至是恨過(guò)他，我很少會(huì)聽(tīng)到他的表?yè)P(yáng)，如同書中的阿米爾。不過(guò)，很幸運(yùn)，爸爸是一個(gè)很有男子漢氣質(zhì)的人，也是個(gè)大好人，同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子，我總是不斷地模仿，追逐，然后超越。于是我長(zhǎng)大了。在長(zhǎng)大之后，爸爸不再是那個(gè)嚴(yán)厲的爸爸，變成了我的朋友，也會(huì)不斷的給我信心，還是如同書中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。
哈桑，那個(gè)追風(fēng)箏的人，小說(shuō)中我最喜歡的人物。正直，單純，忠誠(chéng)。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相，沒(méi)有一點(diǎn)自私。他不會(huì)要求你為他做任何事，無(wú)言的付出，付出。正如書中他所說(shuō)的：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！蔽蚁Ｍ@樣的一個(gè)人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的，我一定會(huì)以哈桑的方式對(duì)待那個(gè)人?；蛘哒f(shuō)，我也想做哈桑那樣的人，只是我在尋找一個(gè)，我可以為之奉獻(xiàn)一切的人。
阿米爾，書中的主人公，在不斷的抉擇中長(zhǎng)大。就好比我自己，生活中的主人公。不斷的遇到情況，抉擇，走自己的路，其中會(huì)有恐懼，猶豫，逃避，很多很多，只希望我的選擇不會(huì)讓我在事發(fā)以后感到后悔。實(shí)際上，很多時(shí)候很多事我會(huì)后悔，我相信很多人也會(huì)這樣。于是，一個(gè)善良的人，會(huì)走上自我救贖的道路，為了心靈的釋放。
好像是有什么沒(méi)寫完，或者有些東西我寫不出來(lái)，這本書給我?guī)?lái)了足夠的震撼，很多次我必須停下來(lái)，等內(nèi)心平靜下來(lái)再看，這是一本能夠讓內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)的書。
文學(xué)類的讀書心得篇五
西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂(lè)手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大海……會(huì)悚然驚覺(jué)，經(jīng)過(guò)了開(kāi)頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒(méi)聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。
你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無(wú)法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒(méi)法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué)，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來(lái)親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛(ài)情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè)，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒(méi)有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過(guò)上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè)手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹(shù)膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。
從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。
馬爾克斯是樂(lè)觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛(ài)情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?BR> 后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書開(kāi)山立派。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書，我們打開(kāi)它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè)。
文學(xué)類名著讀書心得1000字篇2
文學(xué)類的讀書心得篇六
近來(lái)，中心開(kāi)展了“書香沁潤(rùn)機(jī)關(guān)，文化滋潤(rùn)心靈”為主題的讀書月活動(dòng)。以此為契機(jī)，結(jié)合工作實(shí)際，我認(rèn)真閱讀了人大出版社出版的《公共管理》一書，現(xiàn)將學(xué)習(xí)的一些內(nèi)容和體會(huì)匯報(bào)如下：
該書從管理、行政管理以及公共管理概念的內(nèi)涵和外延入手，系統(tǒng)闡述了行政組織、組織決策、組織領(lǐng)導(dǎo)、行政組織人力資源管理、行政管理法制化以及行政組織文化與倫理等相關(guān)的概念、理論、原理、技術(shù)和方法，對(duì)于本人進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)組織和管理的認(rèn)識(shí)和了解獲益匪淺，同時(shí)也對(duì)讀書活動(dòng)有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、抽空看看書很有必要
任何一門學(xué)問(wèn)都是人們長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累，并在實(shí)踐中不斷得以完善和發(fā)展，凝聚著人類的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是一種比黃金還寶貴的財(cái)富。開(kāi)卷有益這句耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)卻往往被我們忽視，我們常常為我們不去看書找出很多的借口，比如工作太忙、應(yīng)酬太多、讀書太累、讀書無(wú)用等等。殊不知書到用時(shí)方恨少，尤其我們身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，時(shí)代進(jìn)步的步伐超過(guò)以往任何人類社會(huì)形態(tài)，新生的事物在不斷的出現(xiàn)，知識(shí)、技能在不斷的更新，如果我們不學(xué)習(xí)，就會(huì)跟不上時(shí)代的前進(jìn)步伐，就會(huì)被時(shí)代所拋棄。
二、要注重學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用
書中談到管理是兼具科學(xué)性和藝術(shù)性的活動(dòng)?？茖W(xué)是人類實(shí)
踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是一種知識(shí)體系，而人們根據(jù)具體情況及環(huán)境條件，用富于創(chuàng)造性的靈活方式將管理知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)則是一種藝術(shù)，二者相互依存，相輔相成。以此我體會(huì)到看書要“學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用”。
“學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用”絕不是說(shuō)我們應(yīng)該抱著一種功利的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是指通過(guò)學(xué)習(xí)，了解客觀世界的“是然和應(yīng)然”，指導(dǎo)我們掌握事物“是如此”，規(guī)范我們 “應(yīng)怎樣”，不斷提升我們的技術(shù)技能、人事技能和觀念技能，進(jìn)而指導(dǎo)我們的實(shí)踐。當(dāng)然，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)，專業(yè)化分工越來(lái)越明晰，受時(shí)間、精力等各種條件的限制，我們也不可能窮盡所有的知識(shí)和技能。因此，學(xué)習(xí)要緊密結(jié)合工作崗位職責(zé)要求，做到學(xué)習(xí)有選擇、有針對(duì)性。同時(shí)，正如管理是科學(xué)性和藝術(shù)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在實(shí)踐中還要充分發(fā)揮創(chuàng)造性和能動(dòng)性，把我們的工作和事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
文化知識(shí)和道德學(xué)習(xí)、教育對(duì)于我們樹(shù)立正確的行政價(jià)值取向、正確的行政倫理觀以及道德自律等內(nèi)在約束機(jī)制的形成是必不可少的。讀書活動(dòng)作為組織行政文化建設(shè)的一部分，要防止形式主義和運(yùn)動(dòng)式，應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，常態(tài)化、堅(jiān)持不懈。
讀書活動(dòng)雖然短暫，作為中心的一員，作為一名黨員，今后要更加積極地參加這樣的活動(dòng)。立足本職，鞭策自己不斷進(jìn)步、促使自我價(jià)值不斷實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，爭(zhēng)取為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文學(xué)類的讀書心得篇七
我喜歡《紅樓夢(mèng)》的情意綿綿“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，要多多珍惜時(shí)間啊!正如富蘭克林所說(shuō)：“你熱愛(ài)生命，那就珍惜時(shí)間吧!因?yàn)樯菚r(shí)間組成的材料”。
我喜歡《笑貓日記》的滑稽可笑卻有時(shí)嚴(yán)肅或緊張，這里面的故事都圍繞著一個(gè)人來(lái)寫的——笑貓。笑貓顧名思義，這只貓是會(huì)笑的，這種笑是發(fā)自內(nèi)心深處的笑，是含有深意的笑。
我也喜歡《假如給我三天光明》，本書作者海倫凱勒，一個(gè)生活在黑暗中熬過(guò)啦87年無(wú)光。無(wú)聲。無(wú)色的歲月的弱女子，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量處處奔走，建起啦一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，后被美國(guó)《時(shí)代周刊》選為十大英雄偶像之一。這些成就全靠不屈不撓的心。
我還喜歡《今天我是升旗手》，主人公肖曉出身于軍事家庭，并且崇拜英雄，幫助“學(xué)習(xí)尖子”林茜茜，與好朋友智抓偷猴子的人，參加活動(dòng)幫助祝小娜;終于快畢業(yè)的.時(shí)候，親手升起啦那面五星紅旗。這本書都具有藝術(shù)感染力。
其實(shí)無(wú)論是什么類的書，我們都要吸收它們的“養(yǎng)分”，讀取它們的知識(shí)。書里的內(nèi)容有歡樂(lè)也有悲傷，有憂郁的當(dāng)然也有活潑的;有謙虛的，也有驕傲的;總而言之，書里的內(nèi)容是多變的，看到這些情節(jié)，我仿佛明白啦人物的處境，領(lǐng)略到故事的精彩。
“書是人類進(jìn)步的階梯”希望大家多讀書。
文學(xué)類的讀書心得篇八
書，從小就是我的好伙伴，如今也依然陪伴在我身邊。無(wú)論學(xué)業(yè)多么繁忙，我都會(huì)擠出一些時(shí)間來(lái)看書，因此書也是我的解悶良藥。如今的許多人身邊已都不見(jiàn)了書的蹤影，因而，我也呼吁大家，放下你們的`手機(jī)吧，拿起一本書仔細(xì)地閱讀，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其中的某些東西是手機(jī)難以做到的。
文學(xué)類的讀書心得篇九
一部書在兩千五百年前編撰而成，現(xiàn)存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想，成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，對(duì)古代中國(guó)社會(huì)和現(xiàn)在中國(guó)都產(chǎn)生了巨大的影響。它就是《論語(yǔ)》，這位圣賢就是孔子。
自古有言讀書要“知人論世”，現(xiàn)在讀《論語(yǔ)》就必須要了解孔圣人?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，三歲喪父，家境貧寒，但“志于學(xué)”，好學(xué)上進(jìn)，“三十而立”，創(chuàng)立了我國(guó)有史以來(lái)第一家私塾，收徒講學(xué)，傳經(jīng)授藝。50歲左右事政，頗有政績(jī)，而后因不滿魯國(guó)國(guó)君的昏庸，帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國(guó)，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張。之后回到魯國(guó)專心于教育工作，收授弟子3000人，其中賢者72人?？鬃右簧鸀檎虒W(xué)貢獻(xiàn)都很大，有人神化孔子，稱“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”，這句話雖不實(shí)且夸張，但也道出了孔子的思想和論著對(duì)中國(guó)幾千年的文化和歷史的影響。
《論語(yǔ)》是孔子思想的主要載體，這本自古被譽(yù)為“四書”之一的經(jīng)典，飽含了無(wú)數(shù)的道理。自古也有無(wú)數(shù)人不斷地閱讀和研究，但想要弄懂和看透它，絕非易事。今天，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪。
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞Α钡取＜纯鬃诱f(shuō)：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。 “三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
《論語(yǔ)》集合了一位偉大的古代圣人的思想，實(shí)在是博大精深，每一次閱讀都會(huì)有不同的收獲的。
文學(xué)類名著讀書心得1000字篇4
文學(xué)類的讀書心得篇十
生活中，其實(shí)快樂(lè)無(wú)處不在。它如一抹殘霞，讓人不會(huì)墜入低谷，讓人感到溫暖;又如迷離在無(wú)盡蒼穹中的星星，閃爍著，時(shí)隱時(shí)現(xiàn);更如一個(gè)謎，一千個(gè)人會(huì)感受到一千個(gè)不同的滋味。那么快樂(lè)是什么呢?對(duì)我來(lái)說(shuō)，莫過(guò)于讀書了。
不知是什么時(shí)候戀上文字的，只憶起我讀了許多書。老舍專集《貓》中選載了許多篇他的作品節(jié)選。其中的語(yǔ)句很優(yōu)美、細(xì)膩，使我受益匪淺?！兑恍┯∠蟆分小疤焐衔⑽⒂行┌自?，水上微微有些波皺。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點(diǎn)桂花的香味。山影兒也更真了。秋山秋水虛幻地吻著。山兒不動(dòng)，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟(jì)南，是詩(shī)?！边@如詩(shī)如畫的言語(yǔ)，仿佛真把我?guī)У搅藵?jì)南。《記懶人》中“一間小屋，墻角長(zhǎng)著些兔草，床上臥著懶人。他姓什么?或者因?yàn)閼械谜f(shuō)，連他自己也記不清了”這親切、自然的京味白話，樸實(shí)無(wú)華，把懶人刻畫的淋漓盡致?！皶凶杂悬S金屋”，我體會(huì)著其中的快樂(lè)。
劉向曾說(shuō)過(guò)“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。這句話說(shuō)的真不錯(cuò)。想起以前，我對(duì)歷史沒(méi)多了解，一直認(rèn)為乾隆帝的兒子是康熙，再下一代才是雍正皇帝。看了《中華上下五千年》后才得知原來(lái)的想法有多愚蠢，把清朝皇帝的先后順序搞得一塌糊涂，分明先是康熙，然后是雍正，再之后才輪到乾隆。看了《木府風(fēng)云》之后，我以為徐霞客是明朝初期的，結(jié)果《明朝那些事》才讓我得知徐霞客是明朝末期的，我竟讓他整整穿越了二百多年。
《哈利。波特》是魔幻系列小說(shuō)。我不得不佩服作者羅琳的創(chuàng)作水平，整個(gè)故事將我迷住了，我隨著主人公的一波三折走進(jìn)魔法世界。我與哈利。波特一起走過(guò)在霍格沃茨魔法學(xué)校度過(guò)的春秋，一起與他忍著對(duì)姨夫的氣，一起打魁地奇球，一起與不同的同學(xué)相處，一起面對(duì)伏地魔。我分想著他的愛(ài)恨情仇、喜怒哀樂(lè)，這無(wú)疑是讀書帶給我最大的快樂(lè)了。
一書一世界，人生百態(tài)，盡在其中。與書同行，盡享書中的快樂(lè)。
文學(xué)類的讀書心得篇十一
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)度的最快的一本書了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義，不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的)，甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn)，我會(huì)在文章中向大家慢慢道來(lái))。
我一開(kāi)始，只是把這書當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的，只是為了圖個(gè)樂(lè)子，也并沒(méi)想寫什么讀后感。于是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書的200多頁(yè)(全書共有335頁(yè))。這時(shí)，我十分納悶——我一般讀小說(shuō)，200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月。于是，我詫異地頓了頓，把書合了起來(lái)。
這時(shí)，我看到了本書的題目——《圍城》。我驚呆了。當(dāng)時(shí)，我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情——"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃，被迫投降一類的事。但是，內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào)。它倒是講了一個(gè)上海的青年，出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位，回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書，并懷疑這書是否印錯(cuò)了，是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了。但事實(shí)證明，書是對(duì)的。
我無(wú)奈，小憩后，繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病，就是書看到一半，就總想知道結(jié)尾。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后，良心逐漸敗下陣來(lái)，好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末，以觀其后果。但，此"后果"使余大失所望——這書的末尾不是結(jié)尾，而是什么錢夫人寫的"附錄——記錢鐘書與《圍城》!"
我看了下去，還沒(méi)看到一半，便猛地把書合上，萬(wàn)千的思緒戛然而止，學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道："damn楊絳這個(gè)家伙，沒(méi)事寫這個(gè)干甚!這下可好，文章不用讀了，內(nèi)容不用捉摸了，我成受害者，冤大頭了!"
但是，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內(nèi)容太精彩了!
從那次經(jīng)歷后，我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。
不過(guò)，在說(shuō)"圍城"二字之前，還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書，這對(duì)理解有好處。
作者錢鐘書的夫人楊絳說(shuō)："這書寫的正是作者本人的故事。"也許正是這樣，作者才寫出了本書。
其實(shí)，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況。楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時(shí)，曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城".
的確，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前，和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說(shuō)是十分親密——也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她)。但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙)。而且，用人李媽，柔嘉的auntie,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋。但在最后的爭(zhēng)吵后，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的，也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的。
例如，在眾人初到三閭大學(xué)時(shí)，才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的"欺騙",也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的，但這也是身不由己。但，鴻漸認(rèn)為，這是。而且，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。
于是，我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后，便想到了我自己。我小學(xué)時(shí)，我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng)。但，升入初中后，這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。
于是，我整天擔(dān)驚受怕，怕被別人恥笑。但，我的老師，家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣。不過(guò)，我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心：無(wú)論做每件事，都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡最大力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧。
我也知道，任何一件事中，都有一個(gè)"孫柔嘉",不管"她"是好是壞，我們都要接受"她".千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái)，過(guò)不去，否則，下場(chǎng)是會(huì)很慘的。
另外，我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的，就是緋聞鬧得很厲害。這一點(diǎn)是我要"批斗"的。
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文學(xué)類的讀書心得篇十二
這個(gè)假期，我有幸從首都圖書館借閱了林庚老先生著的《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》一書。此書近六百頁(yè)，從史前的詩(shī)歌說(shuō)起一直講到近代新文學(xué)的曙光。伴隨五千年的朝代更迭，戰(zhàn)火不斷，中國(guó)文學(xué)也走過(guò)了從最初的民歌到詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等多種形式的文學(xué)體裁。在文學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，布滿荊棘，十分曲折甚至混亂。但是我從中似乎找到了一個(gè)隱含的規(guī)律：凡是國(guó)難當(dāng)頭或是官場(chǎng)不平的時(shí)候，文學(xué)創(chuàng)作往往會(huì)出現(xiàn)高潮，優(yōu)秀作品批量問(wèn)世；安定之時(shí)傾向于追求程式化寫作，沒(méi)有創(chuàng)新。逆境使人圖強(qiáng)，順境使人墮落。
寒士文學(xué)中，屈原為后代文人樹(shù)立了愛(ài)國(guó)、與封建貴族階級(jí)堅(jiān)決斗爭(zhēng)的榜樣。司馬遷、陶淵明、阮籍、嵇康、左思、李白、杜甫、白居易、顧炎武等等……幸福的人大都相似，不幸的人卻各有各的不幸。他們?cè)庥隽松钪蟹N種的苦難，這些寒士為無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己理想而在文學(xué)作品中長(zhǎng)嘯、感嘆、抒懷、落淚。李白是其中最富有反抗性的，又是最樂(lè)觀的?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)。”李白富有浪漫主義色彩的信念通過(guò)他從封建禮教中解放出來(lái)的自由的詩(shī)歌中體現(xiàn)?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”的情景恐怕也只有李白能想得出來(lái)吧！比如杜甫，在他沉郁頓挫的詩(shī)歌中，我們能夠感受到他對(duì)盛唐時(shí)期終結(jié)的惋惜。“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”再比如沒(méi)落的世家后代曹雪芹寫出了千古奇文，把對(duì)封建制度的反抗帶到深刻的文學(xué)作品中，成為四大經(jīng)典名著，為世人傳誦。這些優(yōu)秀作品無(wú)不在逆境中破殼而出，在沉寂令人窒息的政治空氣中劈過(guò)一聲驚雷。
從另一方面看，文章憎命達(dá)，政治環(huán)境好轉(zhuǎn)，好的文章就不多見(jiàn)了。最典型的例子就是宋朝。宋朝為了抑制軍閥勢(shì)力滋長(zhǎng)，廣泛吸取文人參與政治，是歷朝最重用文人的，寒士的政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)。整個(gè)封建社會(huì)乃日益表現(xiàn)為生活上的趨于暮氣，文化階層的走向因循保守，整個(gè)朝政籠罩在得過(guò)且過(guò)、茍且偷生的氣氛中，藝術(shù)趣味崇尚枯槁老境。于是，韓柳的古文運(yùn)動(dòng)也就來(lái)得順理成章，更講求全面羅列、鋪陳，讓文章重回古時(shí)，文章的賦化趨勢(shì)再現(xiàn)。順境使人追求安逸從而墮落。
中國(guó)歷來(lái)就有居安思危的故事，《孟子》中的“生于憂患，死于安樂(lè)”，勾踐滅吳的故事成為經(jīng)典。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！”
縱觀文壇三千載，逆境使人圖強(qiáng)，順境使人墮落屢屢得到印證。如今，在現(xiàn)代社會(huì)中的安定也容易讓我們?cè)陲w速增長(zhǎng)的gdp中安樂(lè)而死，只有時(shí)刻保持危機(jī)感，能夠自我發(fā)現(xiàn)危機(jī)和不足，才能保持持續(xù)的發(fā)展。
文學(xué)類的讀書心得篇十三
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書的心得和體會(huì)。
首先，讀書讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書中的故事感動(dòng)不已。讀書讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
文學(xué)類的讀書心得篇十四
如今生活在這樣一個(gè)高速的社會(huì)，隨著一切一切都在提速，所以經(jīng)濟(jì)也在不斷的加快，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)gdp總值今年超過(guò)日本成為第二經(jīng)濟(jì)實(shí)力大國(guó)，這與二十年前的環(huán)境相比，我們的生活水平大大提高了，物質(zhì)生活也豐富了許多，二十年前的平平矮矮的房子，如今逐漸在被高聳的樓盤所取代著，有人說(shuō)看一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就要看它的“交通”設(shè)施，交通是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要體現(xiàn)，古代的“絲綢之路”帶來(lái)了大量的財(cái)富，如今的高速公路，各種高架橋，高鐵：最近我國(guó)又研制出新型的時(shí)速達(dá)到的486.1公里高鐵，可見(jiàn)一切的一切都跟“高速”這個(gè)詞分不開(kāi)，我們加快了生活質(zhì)量的進(jìn)步卻往往忽視了我們內(nèi)心世界心靈的發(fā)展，為何物質(zhì)世界的滿足卻加重了心靈世界的空虛。
最近看了本關(guān)于企業(yè)管理的書籍，是由日本人稻盛和夫所著，其名為《活法》說(shuō)是管理類的書籍，但我看來(lái)倒不如說(shuō)人生哲學(xué)類的更為恰當(dāng)，他讓無(wú)數(shù)在迷茫時(shí)代的我們找到了人生的方向。
“此刻的我們處于一個(gè)‘不安的時(shí)代’，極度混沌，看不清未來(lái)。理應(yīng)豐富的心靈，卻怎么也得不到滿足。衣食無(wú)虞卻少了些禮節(jié)，看似自由卻常感覺(jué)到窒息?！钡拇_我們每年有近百天的休假期，我們可以背上行囊踏上地理上的任一寸土地，卻找不到心靈上的那片田園;我們成為了行動(dòng)上的強(qiáng)者，卻變?yōu)榱怂枷肷系娜跽?。曾?jīng)兒少時(shí)的夢(mèng)想就像是否真的已經(jīng)變成了“夢(mèng)想”。
這樣的一本書的確給我了一些人生的啟示，在這復(fù)雜的社會(huì)群體，因?yàn)楦髯缘睦骊P(guān)系，人與人的情感變得更加冷漠，各自為利益而活的人是否真找到人生的意義。我們追逐著各自的利益，卻忽略了我們那種人性最高尚最單純的本質(zhì)，孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人之初，性本善”，我們單純、善良、為他人的一面如果都融入到社會(huì)之中這又將是一個(gè)怎樣和諧美好的世界呢。其實(shí)我們都生活在一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中，但是人們的心態(tài)卻各不相同，有人看到美好，有人看到壓抑，有人看到灰暗，這是因?yàn)槿藗兏髯陨钤谧约核鶆?chuàng)建下的擬態(tài)環(huán)境中，何為擬態(tài)環(huán)境?就是自己腦海中構(gòu)造的一種現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)，社會(huì)是客觀存在的，主觀不同在與我們所建造的擬態(tài)環(huán)境接收后所轉(zhuǎn)化的信息的不同。何謂成功人士，大家往往會(huì)認(rèn)為，政壇要人，演藝明星，集團(tuán)老板等地位顯赫那就是成功。但我現(xiàn)在并不這樣看，做自己，努力，善待他人，做有益他人之事，永遠(yuǎn)懷著一顆感恩之心這也未嘗不是一種成功。當(dāng)然我并不是圣人，我只是做好我自己正直、誠(chéng)實(shí)的一面。中國(guó)是一個(gè)無(wú)信仰的人口眾多的國(guó)家，但我們有儒家思想的指引，我們崇尚以禮待人，對(duì)父母孝順，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。這些品質(zhì)是我們所不應(yīng)該隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展而逐漸消亡的。
文學(xué)類的讀書心得篇十五
第一段：引言（200字）
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)。”讀書不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）
閱讀是一門技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）
讀書給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書，我明白了讀書的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
文學(xué)類的讀書心得篇十六
這個(gè)假期，我有幸從圖書館借閱了林庚先生著的《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》一書。此書近六百頁(yè)，從史前的詩(shī)歌說(shuō)起，一直講到近代新文學(xué)的曙光。伴隨五千年的朝代更迭，中國(guó)文學(xué)經(jīng)歷了民歌、詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)等多種形式文學(xué)體裁的演進(jìn)。我在布滿荊棘，十分曲折甚至混亂的文學(xué)發(fā)展的過(guò)程中感受到中國(guó)文學(xué)的輝煌和深厚，更加體會(huì)到那個(gè)隱含的規(guī)律——詩(shī)人不幸詩(shī)家幸，即凡是國(guó)難當(dāng)頭或是官場(chǎng)不平的時(shí)候，文學(xué)創(chuàng)作往往會(huì)出現(xiàn)高潮，優(yōu)秀作品批量問(wèn)世；安定之時(shí)傾向于追求程式化寫作，沒(méi)有創(chuàng)新。
幸福的人大都相似，不幸的人卻各有各的不幸。寒士文學(xué)中，屈原為后代文人樹(shù)立了愛(ài)國(guó)、與封建貴族階級(jí)堅(jiān)決斗爭(zhēng)的榜樣。司馬遷、陶淵明、阮籍、嵇康、左思、李白、杜甫、白居易、顧炎武等等，他們?cè)庥隽松钪蟹N種的苦難，這些寒士為無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己理想而在文學(xué)作品中長(zhǎng)嘯、感嘆、抒懷、落淚。李白是其中最富有反抗性的，又是最樂(lè)觀的。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”李白富有浪漫主義色彩的信念通過(guò)他從封建禮教中解放出來(lái)的自由的詩(shī)歌中體現(xiàn)。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的情景恐怕也只有李白能想得出來(lái)吧！比如杜甫，在他沉郁頓挫的詩(shī)歌中，我們能夠感受到他對(duì)盛唐時(shí)期終結(jié)的惋惜——“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”再比如沒(méi)落的世家后代曹雪芹寫出了千古奇文《紅樓夢(mèng)》，把對(duì)封建制度的反抗帶到深刻的文學(xué)作品中，成為四大經(jīng)典名著，為世人傳誦。這些優(yōu)秀作品無(wú)不在逆境中破殼而出，在沉寂令人窒息的政治空氣中劈過(guò)一聲驚雷。
文學(xué)類的讀書心得篇十七
今天我們工作坊的所有成員聚集在一起共同聽(tīng)了**、**等小學(xué)的有關(guān)校園讀書方面的直播講座。老師們聽(tīng)得認(rèn)真，借鑒了很多讀書方式。我從中也受益匪淺，下面我就來(lái)談?wù)剰闹械母惺堋?BR> 為了增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)，塑造豐富、特色鮮明的校園文化，為了引導(dǎo)廣學(xué)生走近書籍，熱愛(ài)書籍，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，全面提高學(xué)生的文化道德素質(zhì)。各個(gè)學(xué)校都舉行了不同主題的讀書活動(dòng)。
每個(gè)學(xué)校都以讀書節(jié)分形式開(kāi)展，學(xué)校學(xué)生掀起了愛(ài)書讀書的熱潮，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的到圖書館借書，節(jié)省自己的零花錢買書，通過(guò)紅領(lǐng)巾書市換書，早自習(xí)可以聽(tīng)到同學(xué)們朗朗的讀書聲，周一紅領(lǐng)巾廣播可以欣賞到優(yōu)美動(dòng)情的配樂(lè)朗誦，課間可以看到課桌旁同學(xué)們讀書的身影，燈光下可以想像到同學(xué)們?nèi)绨V如醉的臉龐。小說(shuō)，故事，童話，科學(xué)探索各種各樣的圖書走進(jìn)了同學(xué)們的生活和學(xué)習(xí)中，與同學(xué)們做近距離的交流，通過(guò)讀書我們的生活變得豐富多彩，通過(guò)讀書，同學(xué)們的文化積累走上了一個(gè)新的臺(tái)階。
讀書節(jié)期間每個(gè)學(xué)校每個(gè)同學(xué)都參與相應(yīng)的活動(dòng)，讀一本好書，買一本好書，寫一篇讀書筆記，背一條讀書名言，各班更換讀書板報(bào)宣傳讀書，紅領(lǐng)巾廣播站做了專題的讀書節(jié)廣播，早自習(xí)開(kāi)展美文及古詩(shī)朗誦活動(dòng)?？傊瑢W(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)不僅增強(qiáng)了同學(xué)們的讀書興趣，而且讓同學(xué)們體驗(yàn)到了讀書的快樂(lè)。
歌德有一句名言“讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談?！庇旯麆t說(shuō)：“書籍是改造靈魂的工具，它對(duì)于人類之所以必須，在于它是滋補(bǔ)光明的飲料?！贝_實(shí)一部好作品就如同是一本好的生活教科書。它能夠陶冶人的情操和氣質(zhì)，教人怎樣做一個(gè)正直的人?！芭c好書做伴，與文明同行”。留一點(diǎn)時(shí)間給讀書、多一點(diǎn)空閑給思考、獻(xiàn)一份熱忱給學(xué)習(xí)，讓讀書成為我們的一種習(xí)慣，使學(xué)習(xí)成為我們的一種生活狀態(tài)!
高爾基說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮?，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，而且能陶冶情操，受益終生。本學(xué)期開(kāi)展讀書活動(dòng)，親近書本，喜愛(ài)讀書，學(xué)會(huì)讀書，逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)書籍，博覽群書的好習(xí)慣，營(yíng)造了書香校園，達(dá)到了活動(dòng)的目的?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、深入宣傳，營(yíng)造讀書學(xué)習(xí)的良好氛圍。
學(xué)校利用晨會(huì)舉行了隆重的啟動(dòng)儀式，所有班級(jí)召開(kāi)主題班會(huì)、出主題黑板報(bào)、制作格言、名人名言，多渠道、深層次宣傳讀書的重要意義，通過(guò)宣傳營(yíng)造文化氛圍，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，為落實(shí)讀書節(jié)方案的各項(xiàng)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
二、落實(shí)責(zé)任，確保讀書節(jié)活動(dòng)的順利開(kāi)展。
為確?！白x書節(jié)”活動(dòng)有效、有序地開(kāi)展，根據(jù)活動(dòng)方案，落實(shí)責(zé)任。結(jié)合本班特色，制定了任務(wù)明確，便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，形成有計(jì)劃、有部署的讀書活動(dòng)，確保了讀書節(jié)活動(dòng)的順利實(shí)施。
三、創(chuàng)新活動(dòng)，為每位學(xué)生的成長(zhǎng)導(dǎo)航。
在讀書節(jié)活動(dòng)中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以形成人人好讀書，人人讀好書的終身學(xué)習(xí)目標(biāo)，開(kāi)展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，收到了較好的效果。
(一)捐贈(zèng)圖書，豐富了班級(jí)“圖書部落”讀書吧。全班同學(xué)將一摞摞自己最喜愛(ài)的書用紅絲帶扎上鮮艷美麗的蝴蝶結(jié)捐獻(xiàn)給了班級(jí)圖書館，讓更多的同學(xué)們能分享這些書籍給我們帶來(lái)的快樂(lè)和知識(shí)。成立了班級(jí)圖書管理小組，開(kāi)展借閱管理活動(dòng)，舉行了好書交換活動(dòng)，同學(xué)們形成了好書先讀為快的愉悅讀書氛圍，暢游書海，各班洋溢著濃濃的讀書氣氛。
(二)召開(kāi)主題班會(huì)，不斷把讀書活動(dòng)推向深入。按照活動(dòng)方案分別召開(kāi)了動(dòng)員會(huì)、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、采蜜釀蜜、古詩(shī)詞誦讀、讀書節(jié)活動(dòng)總結(jié)會(huì)等系列主題班會(huì)。在活動(dòng)中，大家談到了自己閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選擇好書，選擇適合自己閱讀的好書;怎樣合理利用課余時(shí)間有序讀書。通過(guò)交流，同學(xué)們互取所長(zhǎng)，學(xué)到了更多讀書知識(shí)和方法，加深了愛(ài)書、用書的思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)又促進(jìn)了同學(xué)間讀書競(jìng)賽活動(dòng)的自覺(jué)形成。
(三)“書香班級(jí)”與“閱讀之星”評(píng)比。為樹(shù)立學(xué)生身邊的榜樣，通過(guò)班內(nèi)推薦，評(píng)選出學(xué)校讀書之星和書香班級(jí)。
(四)以“好書伴我成長(zhǎng)”為主題的黑板報(bào).
四、活動(dòng)效果與改進(jìn)之處
1、初步培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書閱讀習(xí)慣、提升了修養(yǎng)。通過(guò)讀書節(jié)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生“讀好書，凈化心靈，啟迪人生”。通過(guò)讀書反省自我、提升自我，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
2、通過(guò)開(kāi)展讀書節(jié)活動(dòng)，班級(jí)的文化氛圍更加濃厚。教室里，書聲朗朗，歌聲嘹亮。課堂紀(jì)律好轉(zhuǎn)了，課間學(xué)生有事可做了，同學(xué)們能靜心學(xué)習(xí)，小主人意識(shí)增強(qiáng)了，日常行為習(xí)慣也規(guī)范了。
“活動(dòng)的開(kāi)展，將對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程。今后，要進(jìn)一步深入開(kāi)展讀書活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，倡導(dǎo)讀書明理、讀書求知、讀書成才的新風(fēng)尚，在全班形成人人讀書的良好風(fēng)氣，。
與書相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機(jī);書香飄溢的校園，一定有，有發(fā)展!
文學(xué)類的讀書心得篇十八
讀書是每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣，它不僅能拓寬我們的知識(shí)面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我積累了一些讀書心得和體會(huì)，下面我將分為五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行介紹。
首先，讀書讓我擁有了寬廣的視野。通過(guò)不同類型的書籍，我了解了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，獲取了不同的觀點(diǎn)和思想。在閱讀名著時(shí)，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書籍時(shí)，我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展，增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績(jī)，更重要的是，它讓我對(duì)未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書豐富了我的情感世界。在閱讀小說(shuō)、散文和詩(shī)歌時(shí)，我會(huì)被文字中的情感所打動(dòng)，與書中的人物產(chǎn)生共鳴。有時(shí)，我會(huì)為書中的人物命運(yùn)的起伏而悲傷，有時(shí)，我會(huì)因書中的人物的堅(jiān)韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時(shí)，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書提高了我的思維能力。閱讀書籍不僅是攝入信息的過(guò)程，更是一個(gè)思考的過(guò)程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點(diǎn)，分析問(wèn)題的多個(gè)角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時(shí)，在閱讀中，我也會(huì)遇到難以理解的句子，這時(shí)，我會(huì)主動(dòng)尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問(wèn)題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問(wèn)題時(shí)能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時(shí)，我能夠體會(huì)到作者對(duì)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用和文字間的美感。一個(gè)優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過(guò)閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)會(huì)了欣賞音樂(lè)、繪畫、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對(duì)生活深感滿足，也讓我對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書帶給我無(wú)盡的樂(lè)趣。當(dāng)我沉浸在一本好書里時(shí)，世界的喧囂和煩惱都會(huì)暫時(shí)消失。閱讀不僅是知識(shí)的積累，更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時(shí)，我都會(huì)找到一本喜歡的書，在書中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書是我生活的一部分，也是一種享受。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。讀書給了我無(wú)盡的樂(lè)趣和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
文學(xué)類的讀書心得篇十九
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
文學(xué)類的讀書心得篇二十
這本書的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的童年。
在這本書中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂(lè)于助人……我在他們身上學(xué)到了：無(wú)論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒(méi)有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲(chóng)災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x(chóng)災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒(méi)搶走他們熱愛(ài)生活的心。
讀完這本書后，我明白了許多許多……從今以后，無(wú)論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，以的辦法解決問(wèn)題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
文學(xué)類的讀書心得篇二十一
《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》，真是長(zhǎng)篇巨著，看了一下，將將有60萬(wàn)字，從期末看起，終于算是了解一個(gè)大概了。當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個(gè)書名時(shí)，便不覺(jué)一驚，再看看這個(gè)篇幅，便又對(duì)作者肅然起敬，我以為是找到了寶貝，哪知這個(gè)過(guò)程并不好受，不是因?yàn)樗膬?nèi)容刁鉆難懂，而是這種東西很容易被遺忘，需要不斷溫故。
在看這本書之前，對(duì)于文學(xué)是一片朦朧，看了之后，還是像以前一樣，一片朦朧，因?yàn)殡m然這本書是以標(biāo)題為總綱記述，似乎作者把全部篇幅用于對(duì)于文學(xué)的記述，但看完之后，我才發(fā)現(xiàn)事實(shí)上這本書并未讓我記住多少名士大家，而是使我在參讀的過(guò)程中領(lǐng)悟到了一些文學(xué)的性質(zhì)，我想這才是最寶貴的，這也便是我這篇作文的主題。
如果要說(shuō)世界文學(xué)，則必少不了中國(guó)文學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)文學(xué)較之世界，無(wú)疑是最為豐富，最為龐大的，主要原因是中國(guó)的歷史寬度，但最最根本的還是中國(guó)歷史異常復(fù)雜的階段性。中國(guó)的歷史布滿了血腥，中國(guó)的歷史通過(guò)一次次戰(zhàn)爭(zhēng)意欲主宰每一個(gè)時(shí)代的歸屬，再加上中國(guó)文學(xué)的主題專一性，戰(zhàn)爭(zhēng)將中國(guó)文學(xué)“撕扯得血肉模糊”，這便直接導(dǎo)致了中國(guó)文學(xué)的豐富性。豐富性的提高，則必將帶動(dòng)其不同社會(huì)主題的變遷，從西周封建莊園社會(huì)的雅頌，建安魏晉的“風(fēng)力”，到陶淵明的田園，孟郊的苦吟，無(wú)不展現(xiàn)著這不同時(shí)代的迥異，是時(shí)代創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)。
但畢竟中國(guó)文學(xué)的主體因素還是最最接近現(xiàn)實(shí)的文人，中國(guó)文學(xué)如海潮浪涌有起有落，只是其階段分布與王朝更替并不切合，這只是關(guān)系到其內(nèi)在本質(zhì)的特征，并不會(huì)影響到自身的發(fā)展，但我們便可以從中清晰地看出文學(xué)史劃分的依據(jù)，即文學(xué)所處的時(shí)代背景的轉(zhuǎn)變，也就是文學(xué)在不同的'時(shí)代的地位的有規(guī)律性起落，而其間文人的力量是不可小覷的，部分文人甚至可以主導(dǎo)一個(gè)時(shí)代，李白杜甫便是一個(gè)不可多得的好例子，他們雖然只相差11歲，但兩人所處的時(shí)期正是盛唐的轉(zhuǎn)折處，他們得以從這個(gè)特殊的環(huán)境體會(huì)到了前人所難以全部體會(huì)的社會(huì)、貴族、平民，他們用藝術(shù)彰顯了一個(gè)時(shí)代所具有的張力，他們，屬于文人。
除了中國(guó)文學(xué)的主體，那么中國(guó)文學(xué)的本體又該如何解釋？用比喻的手法來(lái)講，它便是像一個(gè)嬰孩一般，隨著時(shí)間的推移不斷成長(zhǎng)，在春秋時(shí)期，詩(shī)歌還只是以三四言為主，而到了楚辭，這節(jié)奏便一下子躍升到了“三字節(jié)奏”，為而后的五言、七言奠定了基礎(chǔ)。這便說(shuō)明文學(xué)是一個(gè)不斷修正積累的過(guò)程，需要人民真正的于現(xiàn)實(shí)生活接觸從而得到素材，總的來(lái)說(shuō)，文學(xué)，是一種緩和的藝術(shù)。
五千年的中國(guó)文學(xué)，被五千年的華夏訴說(shuō)，五千年的中國(guó)文學(xué)，被25個(gè)王朝演繹。經(jīng)歷了千年的滄桑之后，中國(guó)早就可以用淡定的眼光審視歷史：五千年后的中國(guó)文學(xué)，塵封未變，它的主題永遠(yuǎn)停留在歌頌，盡管問(wèn)題和內(nèi)容已無(wú)數(shù)次的變動(dòng)。
文學(xué)類的讀書心得篇二十二
鄭振鐸的這套書寫于1930年代，所以整體上，有著明顯的時(shí)代感，措辭、情緒，生發(fā)著“五四”后的感覺(jué)，用詞新穎又古典，不經(jīng)意地流露著除舊迎新的熱烈，不太同于現(xiàn)代的書寫方式。
上卷讀完，極能感受到“鄭氏風(fēng)格”的特點(diǎn)，正如作者所說(shuō)，有的文學(xué)史的寫作是多人完成的，可能體例紛雜不統(tǒng)一，而一個(gè)人完成的作品會(huì)明顯帶有個(gè)人風(fēng)格，體現(xiàn)個(gè)人學(xué)識(shí)態(tài)度。是的，透過(guò)他這本書，感受很深。
不知?jiǎng)e人寫文學(xué)史是否都會(huì)如此布置，但鄭振鐸的鋪陳實(shí)在是過(guò)于全面攤開(kāi)了，基本上是按人來(lái)一個(gè)個(gè)陳述，此人生平，代表詞句，有名的人多說(shuō)點(diǎn)，沒(méi)什么名氣的三兩句帶過(guò)，一個(gè)一個(gè)又一個(gè)人地這么平鋪直敘著，頗有堆砌之感，看久了，會(huì)覺(jué)得累，覺(jué)得這些人都差不多，各人的代表性詞句也都差不多的樣子，作者怎么也不嫌累，還是在絮絮地介紹著。
但他并不是無(wú)自己喜好的，遇到喜愛(ài)的作家和文體風(fēng)格，一連串的排比傾瀉而下，反復(fù)比喻，言辭輕快，喜愛(ài)之情滿溢而出。他是抒情的、個(gè)人化的，能感受到他對(duì)陶淵明、杜甫、新樂(lè)府、變文等作者和形式的喜愛(ài)，比如他單拎出杜甫成一個(gè)小章節(jié)，詳寫他的遭際和不同時(shí)期的詩(shī)，在別的作者是沒(méi)有這個(gè)待遇的，比如他用了快一頁(yè)的奔騰不息的各種新奇美好比喻來(lái)表現(xiàn)新樂(lè)府的清新自然，滔滔不絕不加修整的情感鋪面而來(lái)。這些時(shí)候的他是從漫無(wú)邊際的陳列里蹦跳出來(lái)歌唱著的。
對(duì)大大小小詩(shī)人、詞人、文章作者和作品，歷來(lái)有很多的評(píng)論集囊括點(diǎn)評(píng)，所以鄭振鐸幾乎是博采古代的評(píng)論來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人，左一句詩(shī)品右一句詩(shī)話，文白夾雜，細(xì)碎分裂，而不是全然地出于他自己的感想?？梢钥吹贸鏊芟鹿し?，搜集了不同朝代的人的評(píng)述相互參照，當(dāng)然，有時(shí)他也會(huì)對(duì)前人的定論持不同意見(jiàn)，直言他自己的見(jiàn)解。
只是，述那么多作者的生平，他的表達(dá)方式幾乎都是凝結(jié)史書記載的“官位變遷”，三兩句講完一個(gè)人都做了哪些官，卒于什么官位和地方，什么謚號(hào)，有的會(huì)摘一點(diǎn)逸事趣聞講一下。遇到一大串不太有名的作者，每個(gè)人都這么講，連篇累牘的，讀過(guò)以后，滿腦子都是“著作郎、知制誥、吏部員外郎、翰林學(xué)士、左拾遺、編修、同中書門下平章事、參知政事”……一點(diǎn)都不文學(xué)，也不具美感。只能說(shuō)，古代的文人作者大都是官僚體系內(nèi)的，但實(shí)在看不出把他們的官位羅列一遍的必要。
雖是吐槽，不過(guò)還是很驚嘆鄭振鐸的博學(xué)與深厚造詣，他能將不同典籍不同的人詩(shī)句、評(píng)論信手拈來(lái)，將中外的文學(xué)歷程隨心作對(duì)比，還費(fèi)心搜集了一些插圖作參照，信息量很大，對(duì)于我這個(gè)不熟悉文學(xué)史的人來(lái)說(shuō)，那么多的沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的古代作者的出現(xiàn)，讓人發(fā)覺(jué)在文學(xué)的世界里，存在更多的其實(shí)是不知名的人物，這讓文學(xué)史看起來(lái)更真實(shí)豐腴。
在鄭振鐸寫這本書的年代，戰(zhàn)火已起，或是出于強(qiáng)烈的感同身受，他在敘述那些亡國(guó)、流亡的作者寫的詩(shī)詞文章時(shí)，格外著力，細(xì)推和同情他們的飄零之感，如他所述，本書成書不易，他以及友人已然盡了最大的努力，我這無(wú)知小輩這樣隨意點(diǎn)評(píng)他的心血之作當(dāng)是有愧，這份盛在青瓷碗里食材豐富但有點(diǎn)寡味的“羹湯”，已是他能饗客的最寶貴的珍饈了。感佩之極。