在忙碌的生活中，我們應該保持一個敏感的心靈，隨時感悟生活中的美好。在感悟中，我們要勇于面對自己的不足和錯誤，從中找到提升的機會。以下是一些經典的感悟語錄，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和思緒。
體會感悟的成語篇一
在這次生活垃圾分類活動中，我們收獲了許多心得體會?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”這句話說的一點都不錯，有些事寫在紙上總歸是容易的，但真正實踐的進程確切困難重重。
正是通過這一次生活垃圾分類活動，我們了解到各地針對生活垃圾分類不規(guī)范問題所采取的措施，我們一起為了這次生活垃圾分類活動去做各種準備，極大地鍛煉了我們的溝通表達能力、領導組織能力、應對突發(fā)事件的能力，感謝組織者能為我們提供這么好的一個機會，讓我們去見識更廣闊的世界，讓我們提高自己的能力。
在此次生活垃圾分類活動中，xxx給我們上了生動的一課，留下了深刻的印象，讓我們對垃圾分類有了新的認識。xxx表示小區(qū)居民的生活方式十分環(huán)保，他們基本不會給環(huán)境帶來生活垃圾污染，他們用完的塑料袋都是舍不得丟的，有的人看到塑料袋還會撿回家繼續(xù)用，他們買菜也會帶菜籃子。早些年包括現在年紀大的一些老人洗碗不用洗潔精，而用絲瓜代替。對垃圾分類方面的工作，大家都做出了很多努力，比如制止隨便排放污水。每家每戶都要有污水池，把污水排到污水池，讓其經過自然沉淀從而到達凈化的目的。每家每戶也都有修建的沼氣池，這就保證家畜糞即可以被處理并利用。對塑料袋的使用，我相信很少有人能做到這里的居民那樣，垃圾分類其實不難。
很慶幸有這樣一群人，在為了垃圾分類貢獻自己的氣力，為我們守護地球母親的美麗，讓我們加入這項偉大的事業(yè)中。
垃圾分類感想及收獲
最近，在我們的小區(qū)、學校里刮起了一股“垃圾分類”風，身邊一下子多了四種顏色的垃圾桶：綠色、藍色、灰色和紅色，起初，我對這四色垃圾桶一點也不感冒，但是，隨著學校、社區(qū)、電視的宣傳，我越來越感受到了垃圾分類對我們生活的重要性，也發(fā)現越來越多身邊的人加入到了垃圾分類的行列中。
我們家就是其中之一，我們家產生最多的垃圾就是廚余垃圾、可回收垃圾和其他類垃圾了，因此我們家里有三種顏色的垃圾桶，是我和媽媽用廢舊的涂料桶做的，平時我們會把家里用過的紙巾、食品包裝袋等不可回收的垃圾扔進灰色桶里，把喝完的礦泉水瓶、易拉罐、硬紙板等可回收的垃圾扔進藍色桶里，把菜葉、剩飯剩菜等餐廚垃圾扔進綠色垃圾桶里，我家還有個糖盒，那是放廢舊電池的呦。我是家里的“環(huán)衛(wèi)工”，每天我都會把家里的垃圾拎下樓，扔進小區(qū)相應的垃圾桶里，每每那時，我也會看到一些叔叔阿姨，爺爺奶奶，他們也會將垃圾分類投放進垃圾桶，看來，大家都已慢慢養(yǎng)成了垃圾分類的好習慣。
環(huán)境是大家的，地球是大家的，垃圾分類，從我做起，只要我們人人都能養(yǎng)成分類的好習慣，相信我們的環(huán)境會更整潔，天空會更藍，空氣會更清新。
垃圾分類感想及收獲
知道我們縣城每天產生的生活垃圾量是多少嗎?對此，我走訪了環(huán)衛(wèi)所，經了解，我們縣城每天產生的垃圾量是85噸，一年就是31025噸。不說不知道，說出來嚇一跳了吧!看來環(huán)衛(wèi)工人太辛苦了，每天要處理那么多的垃圾，真是一件不容易的事情。
因此，我建議：
一、大量宣傳，提高人們的素質，加強環(huán)保意識。
二、實行垃圾分類袋裝后，定時定點投放。
三、買菜盡量不用塑料袋，用籃子。外出吃飯少用一次性
四、進行廢物回收再利用。我們應該感謝那些拾荒者，雖然他們的形象有損市容，但是他們對垃圾的分類起到很大的作用。
播種綠色，就是播種希望。相信不久的將來，我們的家園一定會更加美麗。
垃圾分類感想及收獲
星期六，我到公園里轉了一圈，發(fā)現公園里有成堆的垃圾，什么雪糕袋、小傳單、飲料瓶等等隨處可見，美麗的公園也變得不再美麗。這使我陷入了沉思。
近幾年來，中國的經濟飛速發(fā)展，可是在另一方面——環(huán)保上卻不容樂觀，我們經常可以看到大街上的人們將手中的垃圾隨手一拋，口香糖隨地一吐，電線桿子上也貼有亂七八糟的宣傳廣告。實際上，當我們扔下這一片垃圾時，那就是在破壞著養(yǎng)育了我們幾千年的地球母親啊!
隨著科技的發(fā)展，人們的生活水平也大大提升了，人們對物資的需求也越來越大。在生活中，人們根本不把樹木當回事，大片的樹木被肆虐砍伐，做出一件件精美的生活用品卻不知道地球母親的痛苦!人們在不知覺中破壞著大自然，讓許許多多小動物無家可歸，頻臨滅絕。渾濁的汽車尾氣、工業(yè)廢料，總能使城市的天空中變得烏煙瘴氣這無一不破壞著大自然。大自然也憤然回擊，我們經?？梢詮碾娨暽系弥匀粸暮Φ膱蟮溃汉樗疀_塌了美麗的家園;沙塵暴、臺風也越來越多，影響著人們的健康生活。這等等的現象不得不讓人深思啊!我們應該從中吸取教訓。
與環(huán)保有關的另一個問題就是“節(jié)能”，他們是相輔相成的。從網上看到國際上再生紙的回收標準為二分之一，而在我們國家卻只有可憐巴巴的十分之一，這是多么大的區(qū)別啊!我們如果能增強這些環(huán)保節(jié)能意識，那么我們也不會再隨處亂丟垃圾，我們會將垃圾進行再回收。這既環(huán)保又節(jié)能何樂而不為呢?關鍵是這一切都是要靠我們每個人從一點一滴做起。例如不用木頭做的一次性筷子，這樣樹木就會被砍伐的少了;買菜時用布袋子或籃子，這樣我們就不會再看到塑料袋滿天亂飛了;扔垃圾時要進行垃圾分類，能回收的要放入可回收的垃圾箱里，這樣可以使廢物充分利用起來。
地球的資源是有限的，我們要有節(jié)能環(huán)保的意識，讓我們行動起來，讓我們從小做起、從我做起、從現在做起，為保護人類地球做出一點貢獻，讓我們少丟一點垃圾，多節(jié)約一點能源，讓我們這個世界變得更加美好。
體會感悟的成語篇二
江郎才盡出自鐘嶸《詩品》，意思是說人的文采思情衰退，這個四字成語帶有一定的貶義性質。
哲理成語：三顧茅廬
哲理成語：班門弄斧
魯班是春秋時期的著名木匠，班門弄斧意思是說在魯班的門前耍斧子，簡直不知道天高地厚。這個故事告訴我們一個道理，做人要有自知之明，千萬不可以盲目充大。
哲理成語：南柯一夢
南柯一夢出自《南柯太守傳》形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。和南柯一夢相似的四字哲理成語還有黃粱美夢、如夢如幻、白日做夢。
邯鄲學步、東施效顰、班門弄斧
杞人憂天、奇貨可居、門可羅雀
三顧茅廬、望梅止渴、退避三舍
洛陽紙貴、才高八斗、曲高和寡
江郎才盡、按圖索驥、約法三章
抱薪救火、草木皆兵、勢如破竹
指鹿為馬、狗尾續(xù)貂、口蜜腹劍
開卷有益、臥薪嘗膽、投筆從戎
涸轍之魚、請君入甕、唇亡齒寒
九牛一毛、南柯一夢、一暴十寒
呆若木雞、瓜田李下、夜郎自大
門庭若市、好好先生、高山流水
體會感悟的成語篇三
1)【擊鐘鼎食】：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
2)【自由主義】：主張個人自由發(fā)展、自由表現的看法或人生觀。
3)【蓬頭垢面】：頭發(fā)蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
4)【知命樂天】：命：命運;天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
5)【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
6)【麟趾呈祥】：舊時用于賀人生子。
7)【鶴唳華亭】：表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
8)【唯食忘憂】：食：吃飯;憂：憂愁。人生要經歷許多愁苦，只有在吃飯時可以暫時忘卻。
9)【樂天安命】：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
10)【家給民足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11)【生當作人杰，死亦為鬼雄】：人杰：人中的豪杰?；钪鴳斪鼋艹龅娜宋铮懒艘龉碇械暮澜?。比喻人生在世，要有所作為。
12)【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
13)【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
14)【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
15)【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
16)【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
17)【輕塵棲弱草】：比喻人生無常。
18)【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
19)【舊榮新辱】：過去的榮耀和現在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
20)【楚人戎言】：戎：西南少數民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
21)【樹碑立傳】：樹：樹立;傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或寫成傳記，使他的名聲世代流傳下去。現比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。
22)【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
23)【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
24)【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數量和質量分配生活資料。
25)【明月不常圓】：比喻人生不能事事完美無缺。
26)【與草木同腐】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
27)【與草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起變成灰。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
28)【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
29)【以一奉百】：奉：供養(yǎng)。用一個人生產的物品供養(yǎng)一百個人。指生產的人少，消費的人多。
30)【人生自古誰無死】：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
31)【玉燕投懷】：后作賀人生子的頌語。
32)【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
33)【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34)【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
35)【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
36)【人生朝露】：形容人生短暫。
37)【無噍類矣】：比喻沒有一個人生存。
38)【各盡所能，按需分配】：共產主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會根據各人的需要來進行分配。
39)【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40)【財連于命】：財富與生命息息相關。指人生存離不開錢財。
41)【一場歡喜忽悲辛】：忽：突然。一場歡喜之事忽然變?yōu)楸粗?。比喻人生悲喜不定，難以預料。
42)【人生在世】：指人生活在世上。
43)【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
44)【倚人廬下】：指依靠別人生活。
45)【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
46)【投親靠友】：投、靠：前去依靠別人生活。指無法獨立謀生而前去依靠親友生活。
47)【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
48)【與草木同朽】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
49)【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
50)【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
51)【依人籬下】：依：依附，依靠;籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
52)【天良掃地】：天良：人生來的良知。人的良知泯滅，盡做壞事。
53)【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生;若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
54)【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有一個人生存。
55)【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
56)【人生行樂耳】：人生在世上只有尋歡作樂罷了。這是封建士大夫的消極人生觀。
57)【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
58)【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
59)【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
60)【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
61)【窮通得失】：窮：不得志;通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的`得與失。指人生遭遇。
62)【熊羆葉夢】：熊羆：猛獸;葉：通“協”;葉夢：符合夢中所見。祝賀人生子。
63)【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
64)【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
65)【莊生夢蝶】：莊生：戰(zhàn)國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
66)【諸行無常】：佛家語。指萬物變化多端。比喻人生無常。
67)【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
68)【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
69)【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
70)【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
體會感悟的成語篇四
1)【擊鐘鼎食】：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
2)【自由主義】：主張個人自由發(fā)展、自由表現的看法或人生觀。
3)【蓬頭垢面】：頭發(fā)蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
4)【知命樂天】：命：命運;天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
5)【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
6)【麟趾呈祥】：舊時用于賀人生子。
7)【鶴唳華亭】：表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
8)【唯食忘憂】：食：吃飯;憂：憂愁。人生要經歷許多愁苦，只有在吃飯時可以暫時忘卻。
9)【樂天安命】：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
10)【家給民足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11)【生當作人杰，死亦為鬼雄】：人杰：人中的豪杰?；钪鴳斪鼋艹龅娜宋?，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作為。
12)【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
13)【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
14)【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
15)【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
16)【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
17)【輕塵棲弱草】：比喻人生無常。
18)【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
19)【舊榮新辱】：過去的榮耀和現在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
20)【楚人戎言】：戎：西南少數民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
21)【樹碑立傳】：樹：樹立;傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或寫成傳記，使他的名聲世代流傳下去。現比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。
22)【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
23)【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
24)【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數量和質量分配生活資料。
25)【明月不常圓】：比喻人生不能事事完美無缺。
26)【與草木同腐】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
27)【與草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起變成灰。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
28)【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
29)【以一奉百】：奉：供養(yǎng)。用一個人生產的物品供養(yǎng)一百個人。指生產的人少，消費的人多。
30)【人生自古誰無死】：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
31)【玉燕投懷】：后作賀人生子的頌語。
32)【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
33)【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34)【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
35)【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
36)【人生朝露】：形容人生短暫。
37)【無噍類矣】：比喻沒有一個人生存。
38)【各盡所能，按需分配】：共產主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會根據各人的需要來進行分配。
39)【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40)【財連于命】：財富與生命息息相關。指人生存離不開錢財。
41)【一場歡喜忽悲辛】：忽：突然。一場歡喜之事忽然變?yōu)楸粗?。比喻人生悲喜不定，難以預料。
42)【人生在世】：指人生活在世上。
43)【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
44)【倚人廬下】：指依靠別人生活。
45)【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
46)【投親靠友】：投、靠：前去依靠別人生活。指無法獨立謀生而前去依靠親友生活。
47)【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
48)【與草木同朽】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
49)【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
50)【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
51)【依人籬下】：依：依附，依靠;籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
52)【天良掃地】：天良：人生來的良知。人的良知泯滅，盡做壞事。
53)【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生;若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
54)【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有一個人生存。
55)【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
56)【人生行樂耳】：人生在世上只有尋歡作樂罷了。這是封建士大夫的消極人生觀。
57)【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
58)【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
59)【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
60)【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
61)【窮通得失】：窮：不得志;通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的得與失。指人生遭遇。
62)【熊羆葉夢】：熊羆：猛獸;葉：通“協”;葉夢：符合夢中所見。祝賀人生子。
63)【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
64)【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
65)【莊生夢蝶】：莊生：戰(zhàn)國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
66)【諸行無常】：佛家語。指萬物變化多端。比喻人生無常。
67)【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
68)【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
69)【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
70)【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
[感悟人生經歷的成語]
體會感悟的成語篇五
【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
【舊榮新辱】：過去的榮耀和現在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
【楚人戎言】：戎：西南少數民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
【樹碑立傳】：樹：樹立；傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或寫成傳記，使他的名聲世代流傳下去?，F比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。
【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數量和質量分配生活資料。
【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
【以一奉百】：奉：供養(yǎng)。用一個人生產的物品供養(yǎng)一百個人。指生產的人少，消費的人多。
【玉燕投懷】：后作賀人生子的頌語。
【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
【人生朝露】：形容人生短暫。
【無噍類矣】：比喻沒有一個人生存。
【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
【財連于命】：財富與生命息息相關。指人生存離不開錢財。
【人生在世】：指人生活在世上。
【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
【倚人廬下】：指依靠別人生活。
【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
【投親靠友】：投、靠：前去依靠別人生活。指無法獨立謀生而前去依靠親友生活。
【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
【依人籬下】：依：依附，依靠；籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
【天良掃地】：天良：人生來的良知。人的良知泯滅，盡做壞事。
【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有一個人生存。
【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的'樣子。也泛指沒有修飾。
【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
【窮通得失】：窮：不得志；通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的得與失。指人生遭遇。
【熊羆葉夢】：熊羆：猛獸；葉：通“協”；葉夢：符合夢中所見。祝賀人生子。
【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
【莊生夢蝶】：莊生：戰(zhàn)國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
【諸行無常】：佛家語。指萬物變化多端。比喻人生無常。
【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
【樂天知命】：天：天意；命：命運。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
【人生若寄】：指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
【人死留名】：指人生前建立了功績，死后可以傳名于后世。
【會少離多】：相會少，別離多。感慨人生聚散無?；騽e離之苦。
【氣竭形枯】：竭：盡；枯：枯槁。力氣用盡，形容枯槁。形容病人生命垂危的樣子。
【就實論虛】：實：指具體工作。就實際工作或具體事情來看政治、方向、路線、人的立場和人生觀。
【紅不棱登】：令人生厭的紅色。
【看破紅塵】：舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態(tài)度?，F也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態(tài)度。
【寄人檐下】：猶言寄人籬下。比喻依附別人生活。
【與草木俱腐】：俱：全，都。和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
【熊羆入夢】：舊時用于祝人生子。
【把酒持螯】：手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。
體會感悟的成語篇六
1、駒光過隙：指光陰易逝。
2、熬姜呷醋：比喻生活清苦。
3、百代過客：指時間永遠流逝。
4、熬枯受淡：指忍受清苦的生活。
5、安身為樂：身子安定就是快樂。
6、麟趾呈祥：舊時用于賀人生子。
7、流光易逝：形容時間過得極快。
8、駒窗電逝：比喻光陰消逝得很快。
9、陌路相逢：與陌生人相遇在一起。
10、呼吸之間：形容極為短暫的時間。
11、熬清守談：忍受清苦乏味的生活。
12、百年諧老：指夫妻共同生活到老。
13、熬清守淡：指忍受清苦乏味的生活。
14、熬腸刮肚：指從事飲食方面盡力節(jié)儉。
15、露往霜來：比喻歲月遷移，時光流逝。
16、槐南一夢：比喻人生如夢，富貴得失無常。
17、安土重舊：指留戀故土，不輕易改變舊俗。
18、朝朝暮暮：每天的早晨和黃昏，指短暫的時間。
19、流年似水：流年：光陰。形容時間一去不復返。
20、得失榮枯：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
21、海水桑田：猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。
22、夢熊之喜：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
23、暮去朝來：黃昏過去，清晨又到來。謂歲月流逝。
24、春去秋來：春天過去，秋天到來。形容時光流逝。
25、寒來暑往：盛夏已過，寒冬將至。泛指時光流逝。
26、安定團結：指形勢、秩序、生活安穩(wěn)，民眾氣氛和睦。
27、安生服業(yè)：指平穩(wěn)地生活，安心地從事自己的生業(yè)。
28、安家樂業(yè)：猶安居樂業(yè)。指安定愉快地生活和勞動。
29、跋涉山川：形容遠道奔波之苦。參見“跋山涉水”。
30、舊雨重逢：舊雨：老朋友的代稱。指老朋友又相遇了。
體會感悟的成語篇七
暑假里我讀了《杯弓蛇影》這則寓言小故事。這個故事主要講的是，從前有個叫樂廣的人，一天他請朋友吃飯，可這個朋友回家以后就病了，樂廣去探望他，問他怎么回事，朋友說你上次給我倒的酒里有一條蛇，我不好意思倒掉，只好喝了下去了。
樂廣百思不得其解，酒里怎么會有蛇呢？樂廣回家看到了掛在墻上的弓，心想，原來朋友看到的蛇是弓的影子啊！過了幾天，他又請朋友來做客，還是讓他坐在原來的位置，朋友又看到了那條蛇，樂廣也拿著杯子到朋友的位置上，朋友發(fā)現他的杯子里也有一條蛇，朋友很奇怪，問他怎么回事？樂廣把事情都告訴了他，朋友心里一下輕快了，病也好了。
這個故事讓我明白了，在生活中無論遇到什么問題，都要一個為什么，都要通過調差研究去努力弄清楚事情的真相，求得正確的解決方法，而不是一味的猜疑。
讀了《杯弓蛇影》這篇成語，我感受到了杜宣看到酒杯里有懂動的小蛇，嚇得驚慌失措。就主觀認為是蛇了，結果被杯中的“蛇”嚇得大病了一場。我覺得杜宣很膽小怕事，而應郴很會發(fā)現原因。
我從杜宣看了以為有一條蛇在酒杯蠕動，嚇得直冒冷汗。但在司令面前，他只得硬著頭皮把酒喝了下去。我感受到了杜宣的膽小怕事。
我又從應郴回家后，怎么也弄不明白杜宣杯中為什么會有蛇。于是他端來一杯酒，坐在杜宣那天坐的位置。剛一坐下，他驚訝地看到了酒杯中的“蛇”，但仔細一看，原來是旁邊的弓的影子。我感受到了應郴會發(fā)現事實的真相。
這個故事告訴了我們：不要被表面現象所蒙蔽，要草率的做出結論。一定要多做研究，找出事實背后的真相。
今天，我讀完了《小故事中的大道理全集》這本書，其中覺得《杯弓蛇影》這個故事，給我的啟發(fā)特別深。
這個故事講了：漢朝時，有個叫應彬的人，為人正直，熱情好客。有一次，他和朋友杜宣一起開懷暢飲。兩人同時舉杯，杜宣突然發(fā)現酒杯里有條蛇，他感到惡心，可已端到嘴邊，只好硬著頭皮，喝了下去，回到家后，他感到渾身疼痛，他告訴應彬這件事后，應彬回到家里端起酒杯，抬頭看了看掛在墻上的弓，又把杯子放在別的地方，就沒有了蛇。他明白了事情的原因，告訴杜宣，杜宣的病也就好了！
看到了這里，想到了我自己，曾經有過的一件事，一次，我在做數學專業(yè)時，碰到了一個難題，求1+2+3+……+100=？看到這道題，我覺得很麻煩，這要列豎式，要算到什么時候呀？但是我又沒辦法，只好一個一個的計算起來，終于得出了5050。第二天，老師把改的作業(yè)發(fā)給了我們，老師在我的作業(yè)本上寫著：（1+100）×100÷2，看了以后，我恍然大悟，明白了：做數學題要學會找規(guī)律，學會動腦筋，不要被困難嚇倒，不要被復雜題目嚇倒。
讀了這個故事，想起了這件事，我明白了一個道理，其實有時候，事情并不是人們自己想的那么可怕。更多的時候，人們是自己在嚇唬自己，我們不要被事情的表面現象所蒙蔽，草率的做出結論，要多做調查研究，找出事情背后的真相。疑神疑鬼，自驚自擾，只會給自己和家人、朋友帶來不必要的擔心和麻煩。
體會感悟的成語篇八
――雙鴨山王旭
首先，我非常感謝公司給了我這次培訓機會，這說明公司對我的重視。經過這幾天的培訓，完全打破了我沒培訓之前認為這是個枯燥乏味的過程的想法。
在這幾天的培訓中我學到了，《外部環(huán)境建設》，《續(xù)期指標的經營與分析》，《會議經營》，《有效面訪》，《中支業(yè)務督導與追蹤》，《未收件管理》，《退保勸阻》，《利用基本法有效晉升與管理》，《團隊建設與管理》，讓我更加的了解續(xù)期工作是需要具備多方面能力和責任心的。
如果在工作中我們缺失任何一項技能，那么就不能有效的做好續(xù)期工作，失去續(xù)期部門應有的`價值；另外《未收件管理》讓我們學習到運用正確的管理流程，從而可以有效的進行保單回收，并提高指標上升。
公司的這一次培訓，從培訓的通關上就可以看出公司對培訓是非?？粗氐模嘀魅渭爸汤蠋煻甲隽撕芏鄿蕚?，讓我們在培訓中充分感受到了公司對員工的負責的態(tài)度和良苦用心，讓我們融為一體，在未來的工作中端正心態(tài)，加強技能，更加努力，自信。
回顧這幾天來的課程培訓的思路。一、是如何建設帶領好一支團隊。二、作為一個合格的續(xù)期管理者所要具備的能力。三、如何營造良好的工作環(huán)境。
首先《會議經營》、《團隊建設與管理》，都是關注于團隊的建設。會議經營中說到要建立團隊文化、交流經驗心得、實施輔導訓練、檢查計劃落實情況、階段總結、落實規(guī)章制度，才能管理建設好團隊。早會是鼓舞士氣，貫徹思想。夕會是安撫療傷，明日計劃。周例會是上周工作總結、下周工作計劃、同時點評，研討問題反饋及時處理。專題進行培訓。品管會中要進行續(xù)期、合規(guī)等相關知識學習。短期要指標，長期要改善業(yè)務品質，提高續(xù)期指標。團隊建設與管理中學到了角色與定位，我在團隊中有何作用、我應該如何管理團隊。合格的管理者要具備哪十大能力。學會團隊管理，獎罰分明，制度和感情都要用。以后工作中要經常開會。
《續(xù)期指標的經營與分析》、《有效面訪》、《中支業(yè)務督導與追蹤》、《未收件管理》、《退保勸阻》、《利用基本法有效晉升與管理》都是作為一名合格的續(xù)期管理者所要具備的基礎技能。
要掌握指標分析的八個步驟，弄清楚現狀-宏觀差距-明白差距的原因-分析現有資源-尋找問題突破口-搜索解決問題的機會-確定爆破-制定方法；啟動意愿、追蹤管理、訓練輔導是落實面訪的三個步驟；要在今后工作中明確督導與追蹤的步驟：設定目標，全程參與，及時反饋，總結評估。針對未收件管理要嚴格按照流程走，這樣才能有效的提升指標。退保勸阻要清楚退保流程，秉持熱情誠懇、換位思考、尊重贊揚、給予考慮時間、贈送禮品、反饋及時、服務及時、決不放棄原則去做。利用基本法有效晉升與管理要明白配置人力的五大因素包含：服務區(qū)因素、保單結構因素、薪資收入因素、工作量因素、崗位生存因素。
如何營造良好的工作環(huán)境其實也就是邵俊老實所講的外部環(huán)境的建設，簡單講也就是為人、處事。良好的外部環(huán)境包含哪些方面，有政策環(huán)境、人文環(huán)境、業(yè)務環(huán)境、職場環(huán)境要把這些環(huán)境建設好才能對工作開展更加便利。讓大家知道續(xù)期是幫助營銷提高收入，穩(wěn)定團隊的。
最后制定了下一步個人工作計劃。1.按照未收件管理流程用于今后工作中，按照流程每一階段區(qū)完成工作。2.和各個部門做好工作協調，建設好外部環(huán)境。3.做好會議經營，把夕會、周例會在今后工作中開展起來。4.和銀保同事處理好關系，建立一個良好合作關系。也請各位領導同事對我進行監(jiān)督。
體會感悟的成語篇九
今天，我讀完了《小故事中的大道理全集》這本書，其中覺得《杯弓蛇影》這個故事，給我的啟發(fā)特別深。
這個故事講了：漢朝時，有個叫應彬的.人，為人正直，熱情好客。有一次，他和朋友杜宣一起開懷暢飲。兩人同時舉杯，杜宣突然發(fā)現酒杯里有條蛇，他感到惡心，可已端到嘴邊，只好硬著頭皮，喝了下去，回到家后，他感到渾身疼痛，他告訴應彬這件事后，應彬回到家里端起酒杯，抬頭看了看掛在墻上的弓，又把杯子放在別的地方，就沒有了蛇。他明白了事情的原因，告訴杜宣，杜宣的病也就好了！
看到了這里，想到了我自己，曾經有過的一件事，一次，我在做數學專業(yè)時，碰到了一個難題，求1+2+3+……+100=？看到這道題，我覺得很麻煩，這要列豎式，要算到什么時候呀？但是我又沒辦法，只好一個一個的計算起來，終于得出了5050。第二天，老師把改的作業(yè)發(fā)給了我們，老師在我的作業(yè)本上寫著：（1+100）×100÷2，看了以后，我恍然大悟，明白了：做數學題要學會找規(guī)律，學會動腦筋，不要被困難嚇倒，不要被復雜題目嚇倒。
讀了這個故事，想起了這件事，我明白了一個道理，其實有時候，事情并不是人們自己想的那么可怕。更多的時候，人們是自己在嚇唬自己，我們不要被事情的表面現象所蒙蔽，草率的做出結論，要多做調查研究，找出事情背后的真相。疑神疑鬼，自驚自擾，只會給自己和家人、朋友帶來不必要的擔心和麻煩。
體會感悟的成語篇十
3、我們這兒的人們經常進行什么樣的生產勞動？你參加過嗎？把你的收獲和大家一起分享，用舞蹈把家鄉(xiāng)人民的勞動場景表現出來。
4、學生將領導動作編成簡單的舞蹈，如：采茶、撒網、拾稻穗等。四、升華
同學們：的確，這些生產活動是那么的有趣，勞動的樂趣是唱也唱不完、說也說不盡。板書：
我們的衣、食、住、行和習俗
生活習俗、地理環(huán)境、氣候、濟濟發(fā)展、土壤
勞動快樂
5）、方方從遙遠的南方來到黑龍江做客，卻總嚷嚷著要吃家鄉(xiāng)的白米飯。（）2、連一連。
體會感悟的成語篇十一
在同濟大學的演講臺上，一位帥氣的大學生手里撥弄著吉他，彈奏了一首優(yōu)美的曲調。作為如此新穎的開場，一下就吸引了評委和聽眾的眼光。接下來的演講詞更是牢牢捕獲了評委的心。他說，因為愛好和學有所長，進入大學，他發(fā)起組建了一支樂隊，吸收的隊友并非像他一樣從小就學習音樂和吉他，而是在他的指導下從零開始學習的。一次，在演出前的排練中，一位隊友告訴他少彈了一個音符，他很不以為然，心想以他倆專業(yè)水平的差距，怎么可能會由隊友來指出他的問題?；氐剿奚幔^續(xù)聽原版歌曲，果真發(fā)現是他少彈了一個音符，一個不注意、不仔細、很容易滑過去的一個音符。為此他受到很大觸動，為自己的自以為是而感到羞愧。所以他說：在同濟的校園里，我們需要放低自己。
這是當時擔任主評委的郭教授課上給我們舉的生動的例子。我當時很受震動，年少輕狂的同濟大學生求在學的路上就已經體會到要放低自己，做人、做事不是同樣的道理嗎。無論是古人所說的“滿招損，謙受益”，還是毛澤東同志所說的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，講的都是一個道理。已過而立之年的我們多少都會有這樣的體會，任由你是有菱有角的石頭，時間和經歷都會把你一點點磨圓磨滑。忙碌中的我們體會著內心的宏偉夙愿與現今生活的反差，并在忍受中一點點的去適應，去放低自己那曾經高傲的心。
其實，人只有放低自己，才不會居功自傲，才可能正視別人的意見，才不會兩耳失聰，才可能接受別人的意見，才可能得到別人的指點和幫助，才可能有一個好的成長、成才的環(huán)境。一個人如果目中無人、目空一切，他不僅自身不能進步，還可能處處樹敵，在人生的道路上，就會失去許多有益的幫助，失去許多有力的支持，很難成就事業(yè)。
放低自己不是降低自己，放低自己是一種主動的自覺認識，放低自己是對自我深刻的剖析和清醒的認識，放低自己要有敢于面對自己錯誤的勇氣和決心，放低自己還要學會寬容別人。
我很喜歡的央視著名主持人白巖松所著《學會寬容》里是這樣說的：如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧。也許平和與安靜會很昂貴，不過，擁有寬容，你就可以奢侈地消費它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨的武器；寬容會使你隨和，讓你把一些人很看重的事情看得很輕；寬容還會使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在寬容的心靈里過夜。于是，每個清晨，你都會在希望中醒來。一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。
無獨有偶，剛剛摘取合肥市文科高考第一名、全省應屆生桂冠的王九云如是說：對周圍的人博大一點、寬容一點，幫助別人也會給自己帶來好運氣。
所謂智慧，并不是把自己擺在一個很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因為其地勢要低于江河湖溪，偉人之所以受人愛戴是因為他們懂得放低自己，吸取眾人之所長，不斷成長后積勃發(fā)。
放低自己，學會寬容，成就智者！
體會感悟的成語篇十二
一個領域，兩種人；三分痛苦，四分幸福；陽光燦爛，軍隊在中國；七天軍訓，多學習！七天的小軍訓雖然辛苦，卻讓人們受益匪淺。我們仍然記得導師教給我們的人生哲學。
哲學一：統一
人要想成功，堅持和努力是必不可少的。烈日炎炎，我們要站在陽光下完成教官布置的任務，——。雖然只有短短的30分鐘，但對于我們這些從小養(yǎng)尊處優(yōu)的人來說，卻是一個巨大的挑戰(zhàn)。你有沒有在七天軍訓期間喊累了，生氣了，哭了，想家了，想過放棄？但是如果真的放棄了，軍訓還有什么意義呢？值得嗎？堅持就是勝利，只有堅持才能成功。
自信是人生不可或缺的。如果一個人失去了自信，人生的意義是什么？做任何事都想著：我不行，我做不到，那你真的做不到，只是因為你還沒開始，你選擇了結束。相反，為什么不試著選擇絕望，大膽前進呢？大喊：“我能，我能！"相信自己的能力，即使碰壁失敗，即使遇到挫折，只要相信自己有那個能力，相信自己能成功就好。
能完成！
短短的七天軍訓，卻讓我學會了許多，讓我體驗到了很多，我們學會了團結，學會了如何去對待自己所在的那個團體，學會了堅強，樹立了自信，同時也重新認識了自己。
我們在軍訓中如此，在生活中如此，在學習上也應如此，感謝教官玉老師的諄諄教導，也感謝自己的堅持，在高中三年中，我會學軍訓一般，為自己的夢想，奮力起航！
體會感悟的成語篇十三
作為一個現代人，我們時常會經歷許許多多的事情，有喜有悲，有成有敗。而這些經歷不僅僅是一個人的經歷，也是一個人的心得體會，它們會在我們的生命中留下痕跡，變成我們成長和進步的動力。在這篇文章中，我將分享我在生活和工作中的一些心得體會和感悟，希望能夠對大家有所啟發(fā)和幫助。
第一段，我的第一次面試
第一次的面試，我準備得非常充分，穿著整齊、頭發(fā)整齊、皮鞋擦得非常干凈，自認為自己的實力很強，所以心態(tài)很放松。但是，當我走進面試室時，我突然緊張起來。面試官看著我，讓我感覺好像我什么也不懂。我緊張得汗流滿面，喉嚨干燥，連話都說不太清楚。當我越來越緊張時，我的表現就越來越糟糕，最終導致我未能得到這份工作。但是，這次失敗讓我認識到了一個問題：即使準備充分，也不能忽視心態(tài)的重要性。這次經歷教育我要保持從容自如，并通過每次失敗不停地完善自己。
第二段，自我管理
工作之余，我開始在家學習一些軟技能和管理知識。通過對自我管理的一些方法的學習，我的生活變得更加規(guī)律和高效。我每天早上5點起床，按照自己的計劃進行學習和休息，每周末都會制定自己下周的計劃并執(zhí)行。這些方法讓我更好的管理時間和自己的狀態(tài)。我通過這樣的方式得到了很多提升，我也更加明白，學習是一種行動。如果我們學習了一些知識，但不付諸實踐，那么這些知識就沒有什么意義。
第三段，文化與習慣
在我的工作和生活中，經常會遇到和不同文化和習慣有關的問題。我曾經因為沒有了解其他文化和習慣而與人產生矛盾。例如，在參加一個國際會議時，我做了一件讓人很生氣的事情：按照我們團隊的風俗，我在會議中間提出了自己的疑惑問題，但是在會議的進行中，其他人一直在聊天或者喝咖啡等其他的事情，這讓我很生氣。但是，在這種情況下，我應該更多的理解其他人文化的差異，而不是與人生氣。這件事情讓我明白：溝通沒有錯，不同的文化和習慣需要我們去尊重。
第四段，團隊合作
作為一名合格的員工，團隊合作是必須要具備的能力。一個優(yōu)秀的團隊需要大家相互幫助，需要大家相信和尊重對方。我的經歷告訴我，團隊合作最重要的是協作和溝通。素質好的團隊成員都能夠保持開放心態(tài)，勇于傾聽他人的建議，充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能，共同完成團隊的任務。通過與團隊合作，我在與人溝通，解決問題等方面有了很大提升。
第五段，堅持不懈
在我的工作和生活中，我經常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)。如何能夠在面對這些挑戰(zhàn)時，堅持不懈，取得成功？經過我的經歷和學習，我明白了兩個原則，第一，不輕言放棄。當我們遇到任何的挑戰(zhàn)和困難時，需要多思考一下，尋求辦法和方法進行解決。第二，需要細心和耐心。在攻克一些難題的過程中，我們需要不斷學習、研究、嘗試，始終堅持精益求精的態(tài)度。
總之，我們的生活和工作中有許多機會讓我們學習、成長和進步。只有我們能夠充分利用這些機會，從失敗和挫折中吸取教訓，才能夠成為更好的自己。這個過程需要堅持不懈、反思和成長，只要我們能夠堅持下去，積極面對困難與挑戰(zhàn)，那么我們一定能夠達到我們的目標。
體會感悟的成語篇十四
讀了《杯弓蛇影》這篇成語，我感受到了杜宣看到酒杯里有懂動的小蛇，嚇得驚慌失措。就主觀認為是蛇了，結果被杯中的“蛇”嚇得大病了一場。我覺得杜宣很膽小怕事，而應郴很會發(fā)現原因。
我從杜宣看了以為有一條蛇在酒杯蠕動，嚇得直冒冷汗。但在司令面前，他只得硬著頭皮把酒喝了下去。我感受到了杜宣的膽小怕事。
我又從應郴回家后，怎么也弄不明白杜宣杯中為什么會有蛇。于是他端來一杯酒，坐在杜宣那天坐的位置。剛一坐下，他驚訝地看到了酒杯中的“蛇”，但仔細一看，原來是旁邊的弓的影子。我感受到了應郴會發(fā)現事實的真相。
這個故事告訴了我們：不要被表面現象所蒙蔽，要草率的做出結論。一定要多做研究，找出事實背后的真相。
體會感悟的成語篇一
在這次生活垃圾分類活動中，我們收獲了許多心得體會?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”這句話說的一點都不錯，有些事寫在紙上總歸是容易的，但真正實踐的進程確切困難重重。
正是通過這一次生活垃圾分類活動，我們了解到各地針對生活垃圾分類不規(guī)范問題所采取的措施，我們一起為了這次生活垃圾分類活動去做各種準備，極大地鍛煉了我們的溝通表達能力、領導組織能力、應對突發(fā)事件的能力，感謝組織者能為我們提供這么好的一個機會，讓我們去見識更廣闊的世界，讓我們提高自己的能力。
在此次生活垃圾分類活動中，xxx給我們上了生動的一課，留下了深刻的印象，讓我們對垃圾分類有了新的認識。xxx表示小區(qū)居民的生活方式十分環(huán)保，他們基本不會給環(huán)境帶來生活垃圾污染，他們用完的塑料袋都是舍不得丟的，有的人看到塑料袋還會撿回家繼續(xù)用，他們買菜也會帶菜籃子。早些年包括現在年紀大的一些老人洗碗不用洗潔精，而用絲瓜代替。對垃圾分類方面的工作，大家都做出了很多努力，比如制止隨便排放污水。每家每戶都要有污水池，把污水排到污水池，讓其經過自然沉淀從而到達凈化的目的。每家每戶也都有修建的沼氣池，這就保證家畜糞即可以被處理并利用。對塑料袋的使用，我相信很少有人能做到這里的居民那樣，垃圾分類其實不難。
很慶幸有這樣一群人，在為了垃圾分類貢獻自己的氣力，為我們守護地球母親的美麗，讓我們加入這項偉大的事業(yè)中。
垃圾分類感想及收獲
最近，在我們的小區(qū)、學校里刮起了一股“垃圾分類”風，身邊一下子多了四種顏色的垃圾桶：綠色、藍色、灰色和紅色，起初，我對這四色垃圾桶一點也不感冒，但是，隨著學校、社區(qū)、電視的宣傳，我越來越感受到了垃圾分類對我們生活的重要性，也發(fā)現越來越多身邊的人加入到了垃圾分類的行列中。
我們家就是其中之一，我們家產生最多的垃圾就是廚余垃圾、可回收垃圾和其他類垃圾了，因此我們家里有三種顏色的垃圾桶，是我和媽媽用廢舊的涂料桶做的，平時我們會把家里用過的紙巾、食品包裝袋等不可回收的垃圾扔進灰色桶里，把喝完的礦泉水瓶、易拉罐、硬紙板等可回收的垃圾扔進藍色桶里，把菜葉、剩飯剩菜等餐廚垃圾扔進綠色垃圾桶里，我家還有個糖盒，那是放廢舊電池的呦。我是家里的“環(huán)衛(wèi)工”，每天我都會把家里的垃圾拎下樓，扔進小區(qū)相應的垃圾桶里，每每那時，我也會看到一些叔叔阿姨，爺爺奶奶，他們也會將垃圾分類投放進垃圾桶，看來，大家都已慢慢養(yǎng)成了垃圾分類的好習慣。
環(huán)境是大家的，地球是大家的，垃圾分類，從我做起，只要我們人人都能養(yǎng)成分類的好習慣，相信我們的環(huán)境會更整潔，天空會更藍，空氣會更清新。
垃圾分類感想及收獲
知道我們縣城每天產生的生活垃圾量是多少嗎?對此，我走訪了環(huán)衛(wèi)所，經了解，我們縣城每天產生的垃圾量是85噸，一年就是31025噸。不說不知道，說出來嚇一跳了吧!看來環(huán)衛(wèi)工人太辛苦了，每天要處理那么多的垃圾，真是一件不容易的事情。
因此，我建議：
一、大量宣傳，提高人們的素質，加強環(huán)保意識。
二、實行垃圾分類袋裝后，定時定點投放。
三、買菜盡量不用塑料袋，用籃子。外出吃飯少用一次性
四、進行廢物回收再利用。我們應該感謝那些拾荒者，雖然他們的形象有損市容，但是他們對垃圾的分類起到很大的作用。
播種綠色，就是播種希望。相信不久的將來，我們的家園一定會更加美麗。
垃圾分類感想及收獲
星期六，我到公園里轉了一圈，發(fā)現公園里有成堆的垃圾，什么雪糕袋、小傳單、飲料瓶等等隨處可見，美麗的公園也變得不再美麗。這使我陷入了沉思。
近幾年來，中國的經濟飛速發(fā)展，可是在另一方面——環(huán)保上卻不容樂觀，我們經常可以看到大街上的人們將手中的垃圾隨手一拋，口香糖隨地一吐，電線桿子上也貼有亂七八糟的宣傳廣告。實際上，當我們扔下這一片垃圾時，那就是在破壞著養(yǎng)育了我們幾千年的地球母親啊!
隨著科技的發(fā)展，人們的生活水平也大大提升了，人們對物資的需求也越來越大。在生活中，人們根本不把樹木當回事，大片的樹木被肆虐砍伐，做出一件件精美的生活用品卻不知道地球母親的痛苦!人們在不知覺中破壞著大自然，讓許許多多小動物無家可歸，頻臨滅絕。渾濁的汽車尾氣、工業(yè)廢料，總能使城市的天空中變得烏煙瘴氣這無一不破壞著大自然。大自然也憤然回擊，我們經?？梢詮碾娨暽系弥匀粸暮Φ膱蟮溃汉樗疀_塌了美麗的家園;沙塵暴、臺風也越來越多，影響著人們的健康生活。這等等的現象不得不讓人深思啊!我們應該從中吸取教訓。
與環(huán)保有關的另一個問題就是“節(jié)能”，他們是相輔相成的。從網上看到國際上再生紙的回收標準為二分之一，而在我們國家卻只有可憐巴巴的十分之一，這是多么大的區(qū)別啊!我們如果能增強這些環(huán)保節(jié)能意識，那么我們也不會再隨處亂丟垃圾，我們會將垃圾進行再回收。這既環(huán)保又節(jié)能何樂而不為呢?關鍵是這一切都是要靠我們每個人從一點一滴做起。例如不用木頭做的一次性筷子，這樣樹木就會被砍伐的少了;買菜時用布袋子或籃子，這樣我們就不會再看到塑料袋滿天亂飛了;扔垃圾時要進行垃圾分類，能回收的要放入可回收的垃圾箱里，這樣可以使廢物充分利用起來。
地球的資源是有限的，我們要有節(jié)能環(huán)保的意識，讓我們行動起來，讓我們從小做起、從我做起、從現在做起，為保護人類地球做出一點貢獻，讓我們少丟一點垃圾，多節(jié)約一點能源，讓我們這個世界變得更加美好。
體會感悟的成語篇二
江郎才盡出自鐘嶸《詩品》，意思是說人的文采思情衰退，這個四字成語帶有一定的貶義性質。
哲理成語：三顧茅廬
哲理成語：班門弄斧
魯班是春秋時期的著名木匠，班門弄斧意思是說在魯班的門前耍斧子，簡直不知道天高地厚。這個故事告訴我們一個道理，做人要有自知之明，千萬不可以盲目充大。
哲理成語：南柯一夢
南柯一夢出自《南柯太守傳》形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。和南柯一夢相似的四字哲理成語還有黃粱美夢、如夢如幻、白日做夢。
邯鄲學步、東施效顰、班門弄斧
杞人憂天、奇貨可居、門可羅雀
三顧茅廬、望梅止渴、退避三舍
洛陽紙貴、才高八斗、曲高和寡
江郎才盡、按圖索驥、約法三章
抱薪救火、草木皆兵、勢如破竹
指鹿為馬、狗尾續(xù)貂、口蜜腹劍
開卷有益、臥薪嘗膽、投筆從戎
涸轍之魚、請君入甕、唇亡齒寒
九牛一毛、南柯一夢、一暴十寒
呆若木雞、瓜田李下、夜郎自大
門庭若市、好好先生、高山流水
體會感悟的成語篇三
1)【擊鐘鼎食】：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
2)【自由主義】：主張個人自由發(fā)展、自由表現的看法或人生觀。
3)【蓬頭垢面】：頭發(fā)蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
4)【知命樂天】：命：命運;天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
5)【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
6)【麟趾呈祥】：舊時用于賀人生子。
7)【鶴唳華亭】：表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
8)【唯食忘憂】：食：吃飯;憂：憂愁。人生要經歷許多愁苦，只有在吃飯時可以暫時忘卻。
9)【樂天安命】：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
10)【家給民足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11)【生當作人杰，死亦為鬼雄】：人杰：人中的豪杰?；钪鴳斪鼋艹龅娜宋铮懒艘龉碇械暮澜?。比喻人生在世，要有所作為。
12)【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
13)【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
14)【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
15)【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
16)【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
17)【輕塵棲弱草】：比喻人生無常。
18)【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
19)【舊榮新辱】：過去的榮耀和現在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
20)【楚人戎言】：戎：西南少數民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
21)【樹碑立傳】：樹：樹立;傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或寫成傳記，使他的名聲世代流傳下去。現比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。
22)【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
23)【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
24)【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數量和質量分配生活資料。
25)【明月不常圓】：比喻人生不能事事完美無缺。
26)【與草木同腐】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
27)【與草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起變成灰。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
28)【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
29)【以一奉百】：奉：供養(yǎng)。用一個人生產的物品供養(yǎng)一百個人。指生產的人少，消費的人多。
30)【人生自古誰無死】：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
31)【玉燕投懷】：后作賀人生子的頌語。
32)【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
33)【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34)【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
35)【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
36)【人生朝露】：形容人生短暫。
37)【無噍類矣】：比喻沒有一個人生存。
38)【各盡所能，按需分配】：共產主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會根據各人的需要來進行分配。
39)【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40)【財連于命】：財富與生命息息相關。指人生存離不開錢財。
41)【一場歡喜忽悲辛】：忽：突然。一場歡喜之事忽然變?yōu)楸粗?。比喻人生悲喜不定，難以預料。
42)【人生在世】：指人生活在世上。
43)【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
44)【倚人廬下】：指依靠別人生活。
45)【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
46)【投親靠友】：投、靠：前去依靠別人生活。指無法獨立謀生而前去依靠親友生活。
47)【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
48)【與草木同朽】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
49)【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
50)【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
51)【依人籬下】：依：依附，依靠;籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
52)【天良掃地】：天良：人生來的良知。人的良知泯滅，盡做壞事。
53)【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生;若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
54)【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有一個人生存。
55)【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
56)【人生行樂耳】：人生在世上只有尋歡作樂罷了。這是封建士大夫的消極人生觀。
57)【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
58)【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
59)【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
60)【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
61)【窮通得失】：窮：不得志;通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的`得與失。指人生遭遇。
62)【熊羆葉夢】：熊羆：猛獸;葉：通“協”;葉夢：符合夢中所見。祝賀人生子。
63)【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
64)【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
65)【莊生夢蝶】：莊生：戰(zhàn)國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
66)【諸行無常】：佛家語。指萬物變化多端。比喻人生無常。
67)【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
68)【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
69)【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
70)【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
體會感悟的成語篇四
1)【擊鐘鼎食】：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
2)【自由主義】：主張個人自由發(fā)展、自由表現的看法或人生觀。
3)【蓬頭垢面】：頭發(fā)蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
4)【知命樂天】：命：命運;天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
5)【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
6)【麟趾呈祥】：舊時用于賀人生子。
7)【鶴唳華亭】：表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
8)【唯食忘憂】：食：吃飯;憂：憂愁。人生要經歷許多愁苦，只有在吃飯時可以暫時忘卻。
9)【樂天安命】：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
10)【家給民足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11)【生當作人杰，死亦為鬼雄】：人杰：人中的豪杰?；钪鴳斪鼋艹龅娜宋?，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作為。
12)【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
13)【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
14)【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
15)【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
16)【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
17)【輕塵棲弱草】：比喻人生無常。
18)【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
19)【舊榮新辱】：過去的榮耀和現在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
20)【楚人戎言】：戎：西南少數民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
21)【樹碑立傳】：樹：樹立;傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或寫成傳記，使他的名聲世代流傳下去。現比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。
22)【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
23)【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
24)【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數量和質量分配生活資料。
25)【明月不常圓】：比喻人生不能事事完美無缺。
26)【與草木同腐】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
27)【與草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起變成灰。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
28)【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
29)【以一奉百】：奉：供養(yǎng)。用一個人生產的物品供養(yǎng)一百個人。指生產的人少，消費的人多。
30)【人生自古誰無死】：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
31)【玉燕投懷】：后作賀人生子的頌語。
32)【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
33)【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34)【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
35)【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
36)【人生朝露】：形容人生短暫。
37)【無噍類矣】：比喻沒有一個人生存。
38)【各盡所能，按需分配】：共產主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會根據各人的需要來進行分配。
39)【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40)【財連于命】：財富與生命息息相關。指人生存離不開錢財。
41)【一場歡喜忽悲辛】：忽：突然。一場歡喜之事忽然變?yōu)楸粗?。比喻人生悲喜不定，難以預料。
42)【人生在世】：指人生活在世上。
43)【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
44)【倚人廬下】：指依靠別人生活。
45)【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
46)【投親靠友】：投、靠：前去依靠別人生活。指無法獨立謀生而前去依靠親友生活。
47)【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
48)【與草木同朽】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
49)【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
50)【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
51)【依人籬下】：依：依附，依靠;籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
52)【天良掃地】：天良：人生來的良知。人的良知泯滅，盡做壞事。
53)【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生;若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
54)【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有一個人生存。
55)【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
56)【人生行樂耳】：人生在世上只有尋歡作樂罷了。這是封建士大夫的消極人生觀。
57)【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
58)【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
59)【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
60)【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
61)【窮通得失】：窮：不得志;通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的得與失。指人生遭遇。
62)【熊羆葉夢】：熊羆：猛獸;葉：通“協”;葉夢：符合夢中所見。祝賀人生子。
63)【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
64)【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
65)【莊生夢蝶】：莊生：戰(zhàn)國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
66)【諸行無常】：佛家語。指萬物變化多端。比喻人生無常。
67)【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
68)【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
69)【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
70)【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
[感悟人生經歷的成語]
體會感悟的成語篇五
【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
【舊榮新辱】：過去的榮耀和現在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
【楚人戎言】：戎：西南少數民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
【樹碑立傳】：樹：樹立；傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或寫成傳記，使他的名聲世代流傳下去?，F比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。
【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數量和質量分配生活資料。
【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
【以一奉百】：奉：供養(yǎng)。用一個人生產的物品供養(yǎng)一百個人。指生產的人少，消費的人多。
【玉燕投懷】：后作賀人生子的頌語。
【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
【人生朝露】：形容人生短暫。
【無噍類矣】：比喻沒有一個人生存。
【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
【財連于命】：財富與生命息息相關。指人生存離不開錢財。
【人生在世】：指人生活在世上。
【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
【倚人廬下】：指依靠別人生活。
【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
【投親靠友】：投、靠：前去依靠別人生活。指無法獨立謀生而前去依靠親友生活。
【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
【依人籬下】：依：依附，依靠；籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
【天良掃地】：天良：人生來的良知。人的良知泯滅，盡做壞事。
【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有一個人生存。
【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的'樣子。也泛指沒有修飾。
【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
【窮通得失】：窮：不得志；通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的得與失。指人生遭遇。
【熊羆葉夢】：熊羆：猛獸；葉：通“協”；葉夢：符合夢中所見。祝賀人生子。
【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
【莊生夢蝶】：莊生：戰(zhàn)國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
【諸行無常】：佛家語。指萬物變化多端。比喻人生無常。
【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
【樂天知命】：天：天意；命：命運。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
【人生若寄】：指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
【人死留名】：指人生前建立了功績，死后可以傳名于后世。
【會少離多】：相會少，別離多。感慨人生聚散無?；騽e離之苦。
【氣竭形枯】：竭：盡；枯：枯槁。力氣用盡，形容枯槁。形容病人生命垂危的樣子。
【就實論虛】：實：指具體工作。就實際工作或具體事情來看政治、方向、路線、人的立場和人生觀。
【紅不棱登】：令人生厭的紅色。
【看破紅塵】：舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態(tài)度?，F也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態(tài)度。
【寄人檐下】：猶言寄人籬下。比喻依附別人生活。
【與草木俱腐】：俱：全，都。和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
【熊羆入夢】：舊時用于祝人生子。
【把酒持螯】：手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。
體會感悟的成語篇六
1、駒光過隙：指光陰易逝。
2、熬姜呷醋：比喻生活清苦。
3、百代過客：指時間永遠流逝。
4、熬枯受淡：指忍受清苦的生活。
5、安身為樂：身子安定就是快樂。
6、麟趾呈祥：舊時用于賀人生子。
7、流光易逝：形容時間過得極快。
8、駒窗電逝：比喻光陰消逝得很快。
9、陌路相逢：與陌生人相遇在一起。
10、呼吸之間：形容極為短暫的時間。
11、熬清守談：忍受清苦乏味的生活。
12、百年諧老：指夫妻共同生活到老。
13、熬清守淡：指忍受清苦乏味的生活。
14、熬腸刮肚：指從事飲食方面盡力節(jié)儉。
15、露往霜來：比喻歲月遷移，時光流逝。
16、槐南一夢：比喻人生如夢，富貴得失無常。
17、安土重舊：指留戀故土，不輕易改變舊俗。
18、朝朝暮暮：每天的早晨和黃昏，指短暫的時間。
19、流年似水：流年：光陰。形容時間一去不復返。
20、得失榮枯：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
21、海水桑田：猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。
22、夢熊之喜：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
23、暮去朝來：黃昏過去，清晨又到來。謂歲月流逝。
24、春去秋來：春天過去，秋天到來。形容時光流逝。
25、寒來暑往：盛夏已過，寒冬將至。泛指時光流逝。
26、安定團結：指形勢、秩序、生活安穩(wěn)，民眾氣氛和睦。
27、安生服業(yè)：指平穩(wěn)地生活，安心地從事自己的生業(yè)。
28、安家樂業(yè)：猶安居樂業(yè)。指安定愉快地生活和勞動。
29、跋涉山川：形容遠道奔波之苦。參見“跋山涉水”。
30、舊雨重逢：舊雨：老朋友的代稱。指老朋友又相遇了。
體會感悟的成語篇七
暑假里我讀了《杯弓蛇影》這則寓言小故事。這個故事主要講的是，從前有個叫樂廣的人，一天他請朋友吃飯，可這個朋友回家以后就病了，樂廣去探望他，問他怎么回事，朋友說你上次給我倒的酒里有一條蛇，我不好意思倒掉，只好喝了下去了。
樂廣百思不得其解，酒里怎么會有蛇呢？樂廣回家看到了掛在墻上的弓，心想，原來朋友看到的蛇是弓的影子啊！過了幾天，他又請朋友來做客，還是讓他坐在原來的位置，朋友又看到了那條蛇，樂廣也拿著杯子到朋友的位置上，朋友發(fā)現他的杯子里也有一條蛇，朋友很奇怪，問他怎么回事？樂廣把事情都告訴了他，朋友心里一下輕快了，病也好了。
這個故事讓我明白了，在生活中無論遇到什么問題，都要一個為什么，都要通過調差研究去努力弄清楚事情的真相，求得正確的解決方法，而不是一味的猜疑。
讀了《杯弓蛇影》這篇成語，我感受到了杜宣看到酒杯里有懂動的小蛇，嚇得驚慌失措。就主觀認為是蛇了，結果被杯中的“蛇”嚇得大病了一場。我覺得杜宣很膽小怕事，而應郴很會發(fā)現原因。
我從杜宣看了以為有一條蛇在酒杯蠕動，嚇得直冒冷汗。但在司令面前，他只得硬著頭皮把酒喝了下去。我感受到了杜宣的膽小怕事。
我又從應郴回家后，怎么也弄不明白杜宣杯中為什么會有蛇。于是他端來一杯酒，坐在杜宣那天坐的位置。剛一坐下，他驚訝地看到了酒杯中的“蛇”，但仔細一看，原來是旁邊的弓的影子。我感受到了應郴會發(fā)現事實的真相。
這個故事告訴了我們：不要被表面現象所蒙蔽，要草率的做出結論。一定要多做研究，找出事實背后的真相。
今天，我讀完了《小故事中的大道理全集》這本書，其中覺得《杯弓蛇影》這個故事，給我的啟發(fā)特別深。
這個故事講了：漢朝時，有個叫應彬的人，為人正直，熱情好客。有一次，他和朋友杜宣一起開懷暢飲。兩人同時舉杯，杜宣突然發(fā)現酒杯里有條蛇，他感到惡心，可已端到嘴邊，只好硬著頭皮，喝了下去，回到家后，他感到渾身疼痛，他告訴應彬這件事后，應彬回到家里端起酒杯，抬頭看了看掛在墻上的弓，又把杯子放在別的地方，就沒有了蛇。他明白了事情的原因，告訴杜宣，杜宣的病也就好了！
看到了這里，想到了我自己，曾經有過的一件事，一次，我在做數學專業(yè)時，碰到了一個難題，求1+2+3+……+100=？看到這道題，我覺得很麻煩，這要列豎式，要算到什么時候呀？但是我又沒辦法，只好一個一個的計算起來，終于得出了5050。第二天，老師把改的作業(yè)發(fā)給了我們，老師在我的作業(yè)本上寫著：（1+100）×100÷2，看了以后，我恍然大悟，明白了：做數學題要學會找規(guī)律，學會動腦筋，不要被困難嚇倒，不要被復雜題目嚇倒。
讀了這個故事，想起了這件事，我明白了一個道理，其實有時候，事情并不是人們自己想的那么可怕。更多的時候，人們是自己在嚇唬自己，我們不要被事情的表面現象所蒙蔽，草率的做出結論，要多做調查研究，找出事情背后的真相。疑神疑鬼，自驚自擾，只會給自己和家人、朋友帶來不必要的擔心和麻煩。
體會感悟的成語篇八
――雙鴨山王旭
首先，我非常感謝公司給了我這次培訓機會，這說明公司對我的重視。經過這幾天的培訓，完全打破了我沒培訓之前認為這是個枯燥乏味的過程的想法。
在這幾天的培訓中我學到了，《外部環(huán)境建設》，《續(xù)期指標的經營與分析》，《會議經營》，《有效面訪》，《中支業(yè)務督導與追蹤》，《未收件管理》，《退保勸阻》，《利用基本法有效晉升與管理》，《團隊建設與管理》，讓我更加的了解續(xù)期工作是需要具備多方面能力和責任心的。
如果在工作中我們缺失任何一項技能，那么就不能有效的做好續(xù)期工作，失去續(xù)期部門應有的`價值；另外《未收件管理》讓我們學習到運用正確的管理流程，從而可以有效的進行保單回收，并提高指標上升。
公司的這一次培訓，從培訓的通關上就可以看出公司對培訓是非?？粗氐模嘀魅渭爸汤蠋煻甲隽撕芏鄿蕚?，讓我們在培訓中充分感受到了公司對員工的負責的態(tài)度和良苦用心，讓我們融為一體，在未來的工作中端正心態(tài)，加強技能，更加努力，自信。
回顧這幾天來的課程培訓的思路。一、是如何建設帶領好一支團隊。二、作為一個合格的續(xù)期管理者所要具備的能力。三、如何營造良好的工作環(huán)境。
首先《會議經營》、《團隊建設與管理》，都是關注于團隊的建設。會議經營中說到要建立團隊文化、交流經驗心得、實施輔導訓練、檢查計劃落實情況、階段總結、落實規(guī)章制度，才能管理建設好團隊。早會是鼓舞士氣，貫徹思想。夕會是安撫療傷，明日計劃。周例會是上周工作總結、下周工作計劃、同時點評，研討問題反饋及時處理。專題進行培訓。品管會中要進行續(xù)期、合規(guī)等相關知識學習。短期要指標，長期要改善業(yè)務品質，提高續(xù)期指標。團隊建設與管理中學到了角色與定位，我在團隊中有何作用、我應該如何管理團隊。合格的管理者要具備哪十大能力。學會團隊管理，獎罰分明，制度和感情都要用。以后工作中要經常開會。
《續(xù)期指標的經營與分析》、《有效面訪》、《中支業(yè)務督導與追蹤》、《未收件管理》、《退保勸阻》、《利用基本法有效晉升與管理》都是作為一名合格的續(xù)期管理者所要具備的基礎技能。
要掌握指標分析的八個步驟，弄清楚現狀-宏觀差距-明白差距的原因-分析現有資源-尋找問題突破口-搜索解決問題的機會-確定爆破-制定方法；啟動意愿、追蹤管理、訓練輔導是落實面訪的三個步驟；要在今后工作中明確督導與追蹤的步驟：設定目標，全程參與，及時反饋，總結評估。針對未收件管理要嚴格按照流程走，這樣才能有效的提升指標。退保勸阻要清楚退保流程，秉持熱情誠懇、換位思考、尊重贊揚、給予考慮時間、贈送禮品、反饋及時、服務及時、決不放棄原則去做。利用基本法有效晉升與管理要明白配置人力的五大因素包含：服務區(qū)因素、保單結構因素、薪資收入因素、工作量因素、崗位生存因素。
如何營造良好的工作環(huán)境其實也就是邵俊老實所講的外部環(huán)境的建設，簡單講也就是為人、處事。良好的外部環(huán)境包含哪些方面，有政策環(huán)境、人文環(huán)境、業(yè)務環(huán)境、職場環(huán)境要把這些環(huán)境建設好才能對工作開展更加便利。讓大家知道續(xù)期是幫助營銷提高收入，穩(wěn)定團隊的。
最后制定了下一步個人工作計劃。1.按照未收件管理流程用于今后工作中，按照流程每一階段區(qū)完成工作。2.和各個部門做好工作協調，建設好外部環(huán)境。3.做好會議經營，把夕會、周例會在今后工作中開展起來。4.和銀保同事處理好關系，建立一個良好合作關系。也請各位領導同事對我進行監(jiān)督。
體會感悟的成語篇九
今天，我讀完了《小故事中的大道理全集》這本書，其中覺得《杯弓蛇影》這個故事，給我的啟發(fā)特別深。
這個故事講了：漢朝時，有個叫應彬的.人，為人正直，熱情好客。有一次，他和朋友杜宣一起開懷暢飲。兩人同時舉杯，杜宣突然發(fā)現酒杯里有條蛇，他感到惡心，可已端到嘴邊，只好硬著頭皮，喝了下去，回到家后，他感到渾身疼痛，他告訴應彬這件事后，應彬回到家里端起酒杯，抬頭看了看掛在墻上的弓，又把杯子放在別的地方，就沒有了蛇。他明白了事情的原因，告訴杜宣，杜宣的病也就好了！
看到了這里，想到了我自己，曾經有過的一件事，一次，我在做數學專業(yè)時，碰到了一個難題，求1+2+3+……+100=？看到這道題，我覺得很麻煩，這要列豎式，要算到什么時候呀？但是我又沒辦法，只好一個一個的計算起來，終于得出了5050。第二天，老師把改的作業(yè)發(fā)給了我們，老師在我的作業(yè)本上寫著：（1+100）×100÷2，看了以后，我恍然大悟，明白了：做數學題要學會找規(guī)律，學會動腦筋，不要被困難嚇倒，不要被復雜題目嚇倒。
讀了這個故事，想起了這件事，我明白了一個道理，其實有時候，事情并不是人們自己想的那么可怕。更多的時候，人們是自己在嚇唬自己，我們不要被事情的表面現象所蒙蔽，草率的做出結論，要多做調查研究，找出事情背后的真相。疑神疑鬼，自驚自擾，只會給自己和家人、朋友帶來不必要的擔心和麻煩。
體會感悟的成語篇十
3、我們這兒的人們經常進行什么樣的生產勞動？你參加過嗎？把你的收獲和大家一起分享，用舞蹈把家鄉(xiāng)人民的勞動場景表現出來。
4、學生將領導動作編成簡單的舞蹈，如：采茶、撒網、拾稻穗等。四、升華
同學們：的確，這些生產活動是那么的有趣，勞動的樂趣是唱也唱不完、說也說不盡。板書：
我們的衣、食、住、行和習俗
生活習俗、地理環(huán)境、氣候、濟濟發(fā)展、土壤
勞動快樂
5）、方方從遙遠的南方來到黑龍江做客，卻總嚷嚷著要吃家鄉(xiāng)的白米飯。（）2、連一連。
體會感悟的成語篇十一
在同濟大學的演講臺上，一位帥氣的大學生手里撥弄著吉他，彈奏了一首優(yōu)美的曲調。作為如此新穎的開場，一下就吸引了評委和聽眾的眼光。接下來的演講詞更是牢牢捕獲了評委的心。他說，因為愛好和學有所長，進入大學，他發(fā)起組建了一支樂隊，吸收的隊友并非像他一樣從小就學習音樂和吉他，而是在他的指導下從零開始學習的。一次，在演出前的排練中，一位隊友告訴他少彈了一個音符，他很不以為然，心想以他倆專業(yè)水平的差距，怎么可能會由隊友來指出他的問題?；氐剿奚幔^續(xù)聽原版歌曲，果真發(fā)現是他少彈了一個音符，一個不注意、不仔細、很容易滑過去的一個音符。為此他受到很大觸動，為自己的自以為是而感到羞愧。所以他說：在同濟的校園里，我們需要放低自己。
這是當時擔任主評委的郭教授課上給我們舉的生動的例子。我當時很受震動，年少輕狂的同濟大學生求在學的路上就已經體會到要放低自己，做人、做事不是同樣的道理嗎。無論是古人所說的“滿招損，謙受益”，還是毛澤東同志所說的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，講的都是一個道理。已過而立之年的我們多少都會有這樣的體會，任由你是有菱有角的石頭，時間和經歷都會把你一點點磨圓磨滑。忙碌中的我們體會著內心的宏偉夙愿與現今生活的反差，并在忍受中一點點的去適應，去放低自己那曾經高傲的心。
其實，人只有放低自己，才不會居功自傲，才可能正視別人的意見，才不會兩耳失聰，才可能接受別人的意見，才可能得到別人的指點和幫助，才可能有一個好的成長、成才的環(huán)境。一個人如果目中無人、目空一切，他不僅自身不能進步，還可能處處樹敵，在人生的道路上，就會失去許多有益的幫助，失去許多有力的支持，很難成就事業(yè)。
放低自己不是降低自己，放低自己是一種主動的自覺認識，放低自己是對自我深刻的剖析和清醒的認識，放低自己要有敢于面對自己錯誤的勇氣和決心，放低自己還要學會寬容別人。
我很喜歡的央視著名主持人白巖松所著《學會寬容》里是這樣說的：如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧。也許平和與安靜會很昂貴，不過，擁有寬容，你就可以奢侈地消費它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨的武器；寬容會使你隨和，讓你把一些人很看重的事情看得很輕；寬容還會使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在寬容的心靈里過夜。于是，每個清晨，你都會在希望中醒來。一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。
無獨有偶，剛剛摘取合肥市文科高考第一名、全省應屆生桂冠的王九云如是說：對周圍的人博大一點、寬容一點，幫助別人也會給自己帶來好運氣。
所謂智慧，并不是把自己擺在一個很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因為其地勢要低于江河湖溪，偉人之所以受人愛戴是因為他們懂得放低自己，吸取眾人之所長，不斷成長后積勃發(fā)。
放低自己，學會寬容，成就智者！
體會感悟的成語篇十二
一個領域，兩種人；三分痛苦，四分幸福；陽光燦爛，軍隊在中國；七天軍訓，多學習！七天的小軍訓雖然辛苦，卻讓人們受益匪淺。我們仍然記得導師教給我們的人生哲學。
哲學一：統一
人要想成功，堅持和努力是必不可少的。烈日炎炎，我們要站在陽光下完成教官布置的任務，——。雖然只有短短的30分鐘，但對于我們這些從小養(yǎng)尊處優(yōu)的人來說，卻是一個巨大的挑戰(zhàn)。你有沒有在七天軍訓期間喊累了，生氣了，哭了，想家了，想過放棄？但是如果真的放棄了，軍訓還有什么意義呢？值得嗎？堅持就是勝利，只有堅持才能成功。
自信是人生不可或缺的。如果一個人失去了自信，人生的意義是什么？做任何事都想著：我不行，我做不到，那你真的做不到，只是因為你還沒開始，你選擇了結束。相反，為什么不試著選擇絕望，大膽前進呢？大喊：“我能，我能！"相信自己的能力，即使碰壁失敗，即使遇到挫折，只要相信自己有那個能力，相信自己能成功就好。
能完成！
短短的七天軍訓，卻讓我學會了許多，讓我體驗到了很多，我們學會了團結，學會了如何去對待自己所在的那個團體，學會了堅強，樹立了自信，同時也重新認識了自己。
我們在軍訓中如此，在生活中如此，在學習上也應如此，感謝教官玉老師的諄諄教導，也感謝自己的堅持，在高中三年中，我會學軍訓一般，為自己的夢想，奮力起航！
體會感悟的成語篇十三
作為一個現代人，我們時常會經歷許許多多的事情，有喜有悲，有成有敗。而這些經歷不僅僅是一個人的經歷，也是一個人的心得體會，它們會在我們的生命中留下痕跡，變成我們成長和進步的動力。在這篇文章中，我將分享我在生活和工作中的一些心得體會和感悟，希望能夠對大家有所啟發(fā)和幫助。
第一段，我的第一次面試
第一次的面試，我準備得非常充分，穿著整齊、頭發(fā)整齊、皮鞋擦得非常干凈，自認為自己的實力很強，所以心態(tài)很放松。但是，當我走進面試室時，我突然緊張起來。面試官看著我，讓我感覺好像我什么也不懂。我緊張得汗流滿面，喉嚨干燥，連話都說不太清楚。當我越來越緊張時，我的表現就越來越糟糕，最終導致我未能得到這份工作。但是，這次失敗讓我認識到了一個問題：即使準備充分，也不能忽視心態(tài)的重要性。這次經歷教育我要保持從容自如，并通過每次失敗不停地完善自己。
第二段，自我管理
工作之余，我開始在家學習一些軟技能和管理知識。通過對自我管理的一些方法的學習，我的生活變得更加規(guī)律和高效。我每天早上5點起床，按照自己的計劃進行學習和休息，每周末都會制定自己下周的計劃并執(zhí)行。這些方法讓我更好的管理時間和自己的狀態(tài)。我通過這樣的方式得到了很多提升，我也更加明白，學習是一種行動。如果我們學習了一些知識，但不付諸實踐，那么這些知識就沒有什么意義。
第三段，文化與習慣
在我的工作和生活中，經常會遇到和不同文化和習慣有關的問題。我曾經因為沒有了解其他文化和習慣而與人產生矛盾。例如，在參加一個國際會議時，我做了一件讓人很生氣的事情：按照我們團隊的風俗，我在會議中間提出了自己的疑惑問題，但是在會議的進行中，其他人一直在聊天或者喝咖啡等其他的事情，這讓我很生氣。但是，在這種情況下，我應該更多的理解其他人文化的差異，而不是與人生氣。這件事情讓我明白：溝通沒有錯，不同的文化和習慣需要我們去尊重。
第四段，團隊合作
作為一名合格的員工，團隊合作是必須要具備的能力。一個優(yōu)秀的團隊需要大家相互幫助，需要大家相信和尊重對方。我的經歷告訴我，團隊合作最重要的是協作和溝通。素質好的團隊成員都能夠保持開放心態(tài)，勇于傾聽他人的建議，充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能，共同完成團隊的任務。通過與團隊合作，我在與人溝通，解決問題等方面有了很大提升。
第五段，堅持不懈
在我的工作和生活中，我經常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)。如何能夠在面對這些挑戰(zhàn)時，堅持不懈，取得成功？經過我的經歷和學習，我明白了兩個原則，第一，不輕言放棄。當我們遇到任何的挑戰(zhàn)和困難時，需要多思考一下，尋求辦法和方法進行解決。第二，需要細心和耐心。在攻克一些難題的過程中，我們需要不斷學習、研究、嘗試，始終堅持精益求精的態(tài)度。
總之，我們的生活和工作中有許多機會讓我們學習、成長和進步。只有我們能夠充分利用這些機會，從失敗和挫折中吸取教訓，才能夠成為更好的自己。這個過程需要堅持不懈、反思和成長，只要我們能夠堅持下去，積極面對困難與挑戰(zhàn)，那么我們一定能夠達到我們的目標。
體會感悟的成語篇十四
讀了《杯弓蛇影》這篇成語，我感受到了杜宣看到酒杯里有懂動的小蛇，嚇得驚慌失措。就主觀認為是蛇了，結果被杯中的“蛇”嚇得大病了一場。我覺得杜宣很膽小怕事，而應郴很會發(fā)現原因。
我從杜宣看了以為有一條蛇在酒杯蠕動，嚇得直冒冷汗。但在司令面前，他只得硬著頭皮把酒喝了下去。我感受到了杜宣的膽小怕事。
我又從應郴回家后，怎么也弄不明白杜宣杯中為什么會有蛇。于是他端來一杯酒，坐在杜宣那天坐的位置。剛一坐下，他驚訝地看到了酒杯中的“蛇”，但仔細一看，原來是旁邊的弓的影子。我感受到了應郴會發(fā)現事實的真相。
這個故事告訴了我們：不要被表面現象所蒙蔽，要草率的做出結論。一定要多做研究，找出事實背后的真相。