讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章后的個(gè)人感受和思考。通過(guò)寫讀后感可以加深對(duì)作品的理解,同時(shí)也可以記錄下自己的思考和感悟,以便以后回顧和參考。讀后感既是對(duì)作者的表?yè)P(yáng),也是對(duì)自己思想的反思,幫助我們更好地理解和吸收書中的內(nèi)容,提高自己的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)。讀后感會(huì)使我們產(chǎn)生共鳴,引發(fā)我們的思考,并且可以通過(guò)與他人的分享來(lái)擴(kuò)大我們的視野和思維。寫讀后感時(shí),可以引用書中的經(jīng)典語(yǔ)句或者對(duì)書中的好書段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過(guò)閱讀這些讀后感范文,你可以發(fā)現(xiàn)不同讀者對(duì)同一本書的理解和感受是多樣而豐富的。
水滸傳第六章讀后感篇一
我相信大家都聽到過(guò)我國(guó)的四大名著——《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》,今天我介紹的就是水滸傳。
故事中在梁山上以宋江為首的108位好漢,因?yàn)閲?guó)家的腐敗被逼上梁山,后來(lái)得到皇帝的招安。在征戰(zhàn)中,好漢們死的死,走的走,只剩下了包括宋江在內(nèi)的二十七位好漢,但是都被奸人殺害了,最后故事悲壯的結(jié)束了。
書中的人物栩栩如生,有的計(jì)謀過(guò)人,有的勇猛無(wú)雙,有的精通旁門左道。
這本書讓我了解了中國(guó)的歷史,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一個(gè)個(gè)人物都給我留下了深深的印象。
里面還講了好多人物謝的詩(shī)呢!有“天罡盡已歸天界,地煞還應(yīng)入地中不中。千古為神皆廟食,萬(wàn)年青史播英雄?!?BR> 它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,而且也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
《水滸傳》中那些緊張曲折又有生活氣息的故事;那些英雄的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!
水滸傳第六章讀后感篇二
在這個(gè)快樂(lè)的寒假里,我讀了一本有趣的書,名叫《水滸傳》。由施耐庵所寫,故事情節(jié)曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明,是一部描寫英雄傳奇的典范的好書。
《水滸傳》還是我國(guó)的第一部古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。小說(shuō)描寫了水泊梁山的一百零八將反抗官軍、劫富濟(jì)貧的故事。故事以宋江受招安前后分成兩個(gè)部分,受招安前是梁山英雄發(fā)展廣大、對(duì)抗朝廷的過(guò)程,受招安后是起義軍為國(guó)盡忠、損失殆盡的悲劇。
一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢舍身取義,他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
雖然《水滸傳》很血腥,但四大名著中《水滸傳》的血腥是很特殊的,所以我非常喜歡《水滸傳》這本書!
水滸傳第六章讀后感篇三
《水滸傳》這本書中所寫的一百零八位英雄好漢每一個(gè)都神勇無(wú)比,一心為民,寧愿自己也要幫助老百姓們度過(guò),過(guò)上幸福的日子,梁山聚義首當(dāng)其沖,召集好漢一馬《水滸傳》中的108名將士,個(gè)個(gè)都是好漢。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第六章讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
這個(gè)暑假,我在家讀了一本叫《水滸傳》的書,我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講 武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天,等武松病好了以后決定去清河看望家兄,柴進(jìn)和宋江留不住他,便送了他些銀兩,并擺酒為他餞行。
武松走了幾天,來(lái)到陽(yáng)谷縣地面,他的肚子也餓了,見(jiàn)前面有一家酒店,上面插著一面旗幟,上面寫道:三碗不過(guò)岡。就走了進(jìn)去,坐了下來(lái),將哨棒放了下來(lái),叫道:“店主,快拿就來(lái)?!钡曛髂昧巳齻€(gè)碗,一雙筷子,一盤菜,倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了,并說(shuō)道:“好酒,再拿一些下酒的菜來(lái)吃?!钡曛髂脕?lái)了牛肉,又倒了兩碗酒,店主就不倒了,只管切肉。武松敲著桌子說(shuō):“倒酒!”但沒(méi)有人幫他倒,武松叫久了,變吼道:“為什么不倒酒了?”酒家過(guò)來(lái)并指著酒旗上面的字說(shuō):“三碗不過(guò)岡!”武松問(wèn)道:“為什么叫三碗不過(guò)岡!”酒家說(shuō)道:“俺家的酒后勁大,喝了三碗就倒下,因此叫三碗不過(guò)岡?!钡曛鬓植贿^(guò)他,便又倒了三碗……最后,一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說(shuō);“這山上有一只老虎,經(jīng)常傷人,你千萬(wàn)不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼,上山去了。到了半山腰,武松心里想也沒(méi)什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來(lái)。突然一只老虎跳了過(guò)來(lái),這時(shí)武松被驚醒了,但他沒(méi)有被嚇跑,而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來(lái)。他就用拳頭把老虎打的七竅流血,動(dòng)彈不得。我想到了我,平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
自從看了這篇文章之后,每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”??吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽,敢報(bào)天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色,引人入勝。
在《水滸傳》中,我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”,是鄆城縣的一個(gè)小官史,為人好義疏財(cái),并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候,梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng),把他救上山去。之后,宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?!端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。
無(wú)論寫人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!
近日,我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
話說(shuō)武松離了“三碗可是岡”后,便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路,武松便覺(jué)得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見(jiàn)捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰(shuí)知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái),武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來(lái)又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過(guò)去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來(lái)的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?!端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩(shī),為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題,主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷,其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)代表性的人物,他十分愛(ài)吃狗肉并且武藝高強(qiáng),精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯,只聽隔壁在啼哭,魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎樣回事一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō):“明日我與你同去見(jiàn)那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見(jiàn)到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的,鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見(jiàn)一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去,魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了,這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山,此刻回憶起,仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛(ài)水滸傳中的精彩故事。也愛(ài)各個(gè)好漢的豪爽性格,但我更愛(ài)的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
水滸傳第六章讀后感篇四
《水滸傳》是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō),幾百年來(lái),一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)。那就讓我們圍繞這本書來(lái)寫寫水滸傳讀書筆記,以此充實(shí)自己吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳讀后感第六回”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造__,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》是施耐庵的作品,講述了一百零八位英雄好漢起義,反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有:宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因?yàn)橛凶锩墼诹荷讲矗麄儌€(gè)個(gè)武功高強(qiáng),有勇有謀,先后共有一百零八位英雄好漢,分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中,最精彩的就是“武松打虎景陽(yáng)岡”,因?yàn)槲渌珊攘司茐涯?,上了景?yáng)岡,把虎打死了,所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松連老虎都敢打,別說(shuō)我們小孩了,就連大人也有時(shí)架招不住,武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎,但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢之后散了,也沒(méi)起義成功,但他們的勇氣實(shí)在令人欽佩。
讀了《水滸傳》,讓我的勇氣也更加堅(jiān)定了。
說(shuō)到《水滸傳》,大家一定都非常熟悉,它與《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》并稱為“四大名著”,由此可見(jiàn)《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高。
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說(shuō),主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》,人們一般簡(jiǎn)稱《水滸》,由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)?、官逼民反,梁山泊英雄聚眾起義的故事,再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。
而在這一百零八個(gè)好漢中,我最欣賞的還是宋江。我覺(jué)得,宋江這個(gè)人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒(méi)有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng),也沒(méi)有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇,他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位,是因?yàn)橹挥兴拍茏屍溆嘁话倭闫呶缓脻h臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致,使得一百零八將上下一心。當(dāng)然,光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座,還要有謀略,宋江的謀略有時(shí)連天機(jī)星吳用也贊嘆不已,例如:攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績(jī)都是靠宋江的謀略才取得的。
而宋江的一生中最大特點(diǎn)就是他十分忠,而且這個(gè)忠已經(jīng)到了愚忠的境界,導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
憶往昔,讀過(guò)的書不少,唯有那豪情萬(wàn)丈的《水滸傳》,令我久久難忘,又是一個(gè)愜意的下午,輕撫有層薄塵的書面,手邊的香茗冒著熱氣,令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點(diǎn)滴,輕品一口淡茶,輕啟書頁(yè),好書需久讀。
書中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生,少了一分表面的浮華,多了一分內(nèi)心的思考。在我眼中,他們不僅僅武藝高強(qiáng)的英雄,更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn),我亦非昨日,只見(jiàn)事之表象,未明事中真意,豪邁之情油然而生,正義在心中涌動(dòng)。
初見(jiàn)林沖,總覺(jué)其過(guò)于怕事,雖有一身好武藝卻未有男子氣概,現(xiàn)在覺(jué)得并非其無(wú)男子之氣,實(shí)其有觀大局之心,有容人之度,大丈夫能屈能伸,豈料他人無(wú)容他之意,最終恍然大悟,奮起反抗,我覺(jué)得這才是真男人。
再說(shuō)魯智深,先覺(jué)他力大無(wú)窮三拳,便打死了鄭關(guān)西,倒拔垂楊柳更是厲害無(wú)比??涩F(xiàn)在看來(lái)他更有十分細(xì)膩的內(nèi)心,不似一般莽漢,只有力,未見(jiàn)智。
最后說(shuō)宋江,開始覺(jué)得他著實(shí)仗義疏財(cái),求賢若渴,寬容大度,更有統(tǒng)領(lǐng)才能,可現(xiàn)在覺(jué)得他有些忠君思想過(guò)了頭,最終斷送了梁山好漢的大好前途,甚是可惜。
再讀好書心中涌起千思萬(wàn)緒,匯聚成兩個(gè)字:忠、義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。
一個(gè)字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)字。由此可見(jiàn),一個(gè);義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的,因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
當(dāng)前,我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí),而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。
紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見(jiàn)天?!彼疂G傳的神情色彩,至今無(wú)以忘卻。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合:植根于現(xiàn)實(shí),又把自己的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝:生動(dòng)曲折,騰挪跌宕,使人完全身臨其境。
北宋末年,朝政腐敗,官逼民反,民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓,甚至是雞鳴狗盜之徒,隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅,連生存都難以維系,最終都被逼上梁山。然而,當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候,宋江的接受招安改變了一切。
清楚地記得,第一次看《水滸》時(shí),他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂,使我不禁潸然淚下:
一次次艱苦的行程,一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗,為的只是“忠義”二字。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力的忠,除暴安良即是忠,報(bào)效祖國(guó)也是忠,寧死不屈更是忠。忠,其實(shí)很好做到。真正難做到的,即是“義”:
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。“兄弟連心,其力斷金”,他們?yōu)榕笥迅皽富?,為朋友兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字?!傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心!這,卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人,也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士,才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神,才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎,偏向虎山行”的好漢,可這往往卻不是為了他們,而是為了百姓的安寧和希望,可誰(shuí)又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí),一百零八個(gè)好漢的命運(yùn),也會(huì)令人意想不到。
雖然,身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功,卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?,即使是各有千秋的他們,也同樣無(wú)能為力,只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō),這是宋江的過(guò)錯(cuò),可我卻不以為然:梁山泊悲劇,并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇,這也是宋代的悲劇,是中國(guó)的悲劇;更是社會(huì)的悲劇——雖然,還有些深深的遺憾,但各路英雄的寧死不屈,已將我震撼其中。
水滸傳第六章讀后感篇五
《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大,畫面及其壯觀,是一部讓人喜愛(ài)的片子,《水滸傳》全書以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程為主線,通過(guò)各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷,描寫出他們由個(gè)體覺(jué)醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗,到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過(guò)程。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第六十一回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
1、鐘樓倒塌,殿宇崩摧。山門盡長(zhǎng)蒼苔,經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝,渾如在雪嶺之時(shí);觀世音荊棘纏身,卻似守香山之日。諸天壞損,懷中鳥雀營(yíng)巢;帝釋欹斜,口內(nèi)蜘蛛結(jié)網(wǎng)。沒(méi)頭羅漢,這法身也受災(zāi)殃;折臂金剛,有神通如何施展。香積廚中藏兔穴,龍華臺(tái)上印狐蹤。
2、智深、史進(jìn)來(lái)到村中酒店內(nèi),一面吃酒,一面叫酒保買些肉來(lái),借些米來(lái),打火做飯。兩個(gè)吃酒,訴說(shuō)路上許多事務(wù)。吃了酒飯,智深便問(wèn)史進(jìn)道:“你今投那里去?”史進(jìn)道:“我如今只得再回少華山去,投奔朱武等三人,入了伙,且過(guò)幾時(shí),卻再理會(huì)?!敝巧钜?jiàn)說(shuō)了道:“兄弟也是?!北愦蜷_包裹,取些金銀,與了史進(jìn)。二人拴了包裹,拿了器械,還了酒錢。二人出得店門,離了村鎮(zhèn),又行不過(guò)五七里,到一個(gè)三岔路口。智深道:“兄弟須要分手,灑家投東京去,你休相送。你打華州,須從這條路去,他日卻得相會(huì)。若有個(gè)便人,可通個(gè)信息來(lái)往。”史進(jìn)拜辭了智深,各自分了路,史進(jìn)去了。
3、智深、史進(jìn)把這丘小乙、崔道成兩個(gè)尸首都縛了,攛在澗里。兩個(gè)再打入寺里來(lái),香積廚下那幾個(gè)老和尚,因見(jiàn)智深輸了去,怕崔道成、丘小乙來(lái)殺他,已自都吊死了。智深、史進(jìn)直走入方丈后角門內(nèi)看時(shí),那個(gè)擄來(lái)的婦人投井而死。直尋到里面8,9間小屋,打?qū)⑷肴?,并無(wú)一人。只見(jiàn)包裹已拿在彼,未曾打開。魯智深見(jiàn)有了包裹,依原背了。再尋到里面,只見(jiàn)床上三四包衣服,史進(jìn)打開,都是衣裳,包了些金銀,揀好的包了一包袱,背在身上。尋到廚房,見(jiàn)有酒有肉,兩個(gè)都吃飽了。灶前縛了兩個(gè)火把,撥開火爐,火上點(diǎn)著,焰騰騰的先燒著后面小屋,燒到門前;再縛幾個(gè)火把,直來(lái)佛殿下后檐,點(diǎn)著燒起來(lái)。湊巧風(fēng)緊,刮刮雜雜地火起,竟天價(jià)燒起來(lái)。智深與史進(jìn)看著,等了一回,四下火都著了。二人道:“梁園雖好,不是久戀之家,俺二人只好撒開?!?BR> 在成長(zhǎng)過(guò)程中,無(wú)數(shù)本書滋養(yǎng)著我,伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書如魚和水,緊緊系在一起不可分開。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書,像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里,你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響,對(duì)書很感興趣。爸爸便買來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小,只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著,便來(lái)了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn),記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí),我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著,感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無(wú)法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強(qiáng)的林沖等等,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰,來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí),宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始,故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功,而天真地以為你以忠順。所以,當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí),硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在,我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想,覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中,我忘記了時(shí)間,只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆,在書的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。
書,帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過(guò)去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來(lái)的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?!端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩(shī),為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
迤邐近一年,終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊,只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布,一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江,奔騰向前。這種不斷的壯大感,對(duì)眾而言,具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡,不乏酣暢淋漓之舉,大快人心之作。然更多的是打打殺殺,沖動(dòng)妄為,草菅人命。讀來(lái)著實(shí)厭惡,具是綠林之舉,不足為奇。自一百單八齊聚之后,梁山實(shí)力達(dá)到頂峰。如果作為部眾,那是可以瀟灑快活,自由自在??勺鳛轭^領(lǐng),宋江必須要為梁山將來(lái)之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義,一心想著招安。在招募部眾上山的過(guò)程中,確實(shí)感到宋江的假仁義,如招募黃信,秦明,呼延灼之人等,可以說(shuō)是逼上梁山。在拉攏他們的時(shí)候,宋江甚至殺其家人,以絕其念,手段殘忍,面不改色,甚至無(wú)羞愧之詞。在梁山前途的選擇上,宋江篤定要招安,矢志不移。我個(gè)人認(rèn)為,一是宋江本人的忠君為國(guó)的思想,或是當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史政治文化氛圍所感染,尊崇管家所謂的“忠”,所謂的“義”。難免偏頗,難免狹隘。第二,可能宋江自己認(rèn)為,帶同眾弟兄一同招安,也是為他們謀一個(gè)“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人??墒牵烁饔兄?,一百單八條好漢,豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺(jué)悟的人,都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)氛圍,實(shí)在是烏煙瘴氣,是非糾纏。即使想要明哲保身,亦非常困難。故有公孫勝,李俊,燕青,魯達(dá),武松等輩,自奔去處,遠(yuǎn)離是非。就個(gè)人而言,的確不失為一個(gè)好的選擇,遠(yuǎn)離爾虞我詐,自在快活而去,有個(gè)相對(duì)的善終。但反過(guò)來(lái)想,如果人人都不愿為國(guó)報(bào)效,為官治國(guó),國(guó)家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰(shuí)來(lái)鳴不平,誰(shuí)來(lái)掃除奸邪,匡扶社稷,保家衛(wèi)國(guó)?當(dāng)然,當(dāng)時(shí)社會(huì)封建體制積重難返,對(duì)能人志士而言,確實(shí)也是刀山火海。也許,這是一種歷史的無(wú)奈吧。
數(shù)敗官軍,打破遼國(guó)之后,梁山迎來(lái)最大對(duì)手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏,贏的很不容易。而干戈之后,是一封接一封的陣亡表。過(guò)往悍將,屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后,好漢們十停止剩二三,當(dāng)中又有不愿為官自行離去的,可謂悲涼之至。武松出家,魯達(dá)坐化,更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前,軍馬齊整,凱旋之時(shí),殘缺不全。及至朝圣之后,加官進(jìn)爵,盧俊義被害,諸多將勇次第辭官,到最后宋江、李逵隕命,吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾,恍如隔世,是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊,快意恩仇,如今,卻化為座座墳頭,了了蒿草,縷縷青煙。回想蓼兒洼那幕,仍有震撼心扉之力,著實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉,無(wú)論對(duì)錯(cuò),都令人肅然起敬,扼腕嘆息。
縱觀整個(gè)歷程,滄海桑田,亦如過(guò)眼云煙,隨風(fēng)飄散。斯人已去,唯有事跡家喻戶曉。以此想來(lái),人生不過(guò)數(shù)十載,成也罷,敗也罷。如能轟轟烈烈,穿云裂帛,亦不失為來(lái)此人世走一遭。錚錚鐵骨,擲地有聲!
作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫對(duì)108位好漢的塑造,表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格,其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化?!端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏,豐富的人物刻畫,及細(xì)節(jié)描寫,為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能,官場(chǎng)的勾心斗角。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義,但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,只有《水滸傳》?!端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí),不僅憑勇敢,還靠智慧?!端疂G傳》中這方面的事例很多,“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究,對(duì)敵分化瓦解,并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
小說(shuō)中畢竟是小說(shuō),總有一些情節(jié)是虛擬的,但即使是虛擬的,也被施耐庵描繪得栩栩如生,如武松打虎的片段,大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子,還有就是武松的動(dòng)作之激烈,似乎能聽到打斗聲,最終武松將老虎打敗,這期間武松最初是喝酒發(fā)昏,沒(méi)什么戰(zhàn)斗力,到了后來(lái)可以殺掉老虎,這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望,將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。
施耐庵,原名彥端,字肇瑞,號(hào)子安,別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑,張士誠(chéng)起兵反元,在平江(蘇州)稱吳王,聘施耐庵為軍師,后張士誠(chéng)降元,施耐庵屢諫不從,因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來(lái)戰(zhàn)事波及江陰,施耐庵為了避難,在興化隱居,施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民,他們生活中的許多故事,成了他創(chuàng)作的素材,經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造,以他驚人的藝術(shù)才能,將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng),同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物,如李逵、三阮、武松等,對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深,受到的痛苦也最深,因此當(dāng)他們起義后,首當(dāng)其沖的便是這些受過(guò)痛苦,受到過(guò)統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭,作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài),同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴,社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒,把他們描繪得如此光輝動(dòng)人,可敬可愛(ài),這可并不是作者神志不清,而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺,狠狠地諷刺。與此相反,作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,則將他們寫得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比,反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們?cè)撊?ài)什么人,恨什么人,說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
總之,《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,最后失敗,也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
水滸傳第六章讀后感篇六
品味名著后,我們經(jīng)常會(huì)忽略其中的意味。書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!下面是小編給大家分享的水滸傳第六章讀后感,希望對(duì)大家能有所幫助。
放暑假了,我閱讀了《水滸傳》這本書后,我知道了許多英雄人物,比如及時(shí)雨宋江,智多星吳用,小旋風(fēng)柴進(jìn),豹子頭林沖,行者武松,小李廣花榮和花和尚魯智深······他們有的粗俗豪放,暴躁固執(zhí),有的義氣深重,性情耿直,有的聰明伶俐,足智多謀······,總而言之,只要是有在梁山上的,那就是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開”的真英雄,真好漢。
《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)得東西太多了??墒牵屛矣∠笞钌畹檬撬麄冇幸环N義氣,有一種情意非常重,我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這樣才能結(jié)到更好得朋友。
讀《水滸傳》讓我一生受益!
我相信大家都聽到過(guò)我國(guó)的四大名著——《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》,今天我介紹的就是水滸傳。
故事中在梁山上以宋江為首的108位好漢,因?yàn)閲?guó)家的腐敗被逼上梁山,后來(lái)得到皇帝的招安。在征戰(zhàn)中,好漢們死的死,走的走,只剩下了包括宋江在內(nèi)的二十七位好漢,但是都被奸人殺害了,最后故事悲壯的結(jié)束了。
書中的人物栩栩如生,有的計(jì)謀過(guò)人,有的勇猛無(wú)雙,有的精通旁門左道。
這本書讓我了解了中國(guó)的歷史,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一個(gè)個(gè)人物都給我留下了深深的印象。
里面還講了好多人物謝的詩(shī)呢!有“天罡盡已歸天界,地煞還應(yīng)入地中不中。千古為神皆廟食,萬(wàn)年青史播英雄?!?BR> 它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,而且也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
《水滸傳》中那些緊張曲折又有生活氣息的故事;那些英雄的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!
大家都讀過(guò)《水滸傳》這本書吧。它是我國(guó)四大名著之一,名氣非常大。我讀了之后,感受很深,我要寫一寫感悟。
說(shuō)到《水滸傳》,它的作者就是明代的施耐庵。
我讀到高太尉陷害林沖時(shí),十分生氣,高太尉心太壞了,因?yàn)檎{(diào)戲林沖的妻子后,林沖生氣不讓高太尉碰他的妻子而不滿,我看他名子應(yīng)改成“高太壞”。
除此之外,還有許許多多的梁山好漢,他們一個(gè)個(gè)都很講義氣,并且武義藝高強(qiáng),我都很佩服他人們。同時(shí),我也對(duì)壞人恨之入骨。
我愛(ài)這本書。
其中,我最喜歡武松,因?yàn)槲渌刹坏且粋€(gè)把兄弟情掛在心上的人,還是一個(gè)會(huì)為兄報(bào)仇的人,潘金蓮和西門慶聯(lián)合起來(lái)毒死了武大郎,武松就把兩個(gè)人都打死了。
俗話說(shuō):老不讀《三國(guó)》,少不看《水滸》。但正是因?yàn)閮杀緯继剩矣X(jué)得我們都應(yīng)該看一看兩本書,去其糟粕取其精華!
劉備是寧天下人負(fù)我也不愿我負(fù)天下人,心胸寬廣,處處為人們著想,不因一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較,而且,他還很重兄弟義氣,心懷天下,胸懷大志,武藝十分的高強(qiáng),可惜年少的時(shí)候父親死了,只好回家種田。
關(guān)羽、張飛是劉備的好兄弟,關(guān)羽為人重兄弟情義,為人著想,武藝高超,一表人才,很多敵人都很怕他,不過(guò)有人也很希望他能到我這一邊,但又知道關(guān)羽是重兄弟情義的,所以就不問(wèn)了。
張飛脾氣暴躁,也重兄弟情義,武藝高強(qiáng)。
曹操是寧我負(fù)天下人也不愿天下人負(fù)我,很有策略,很看中關(guān)羽,連最好的赤兔馬都送給了關(guān)羽。
及時(shí)雨會(huì)神行太保黑旋風(fēng)斗浪里白跳
這一章是專寫及時(shí)雨、神行太保、黑旋風(fēng)、浪里白跳這四人是如何結(jié)識(shí)的。戴宗、李逵、張順這三人不屬于李俊的領(lǐng)導(dǎo),他們有別于李立、童猛、童威、穆弘、穆春、張橫。戴宗與李逵為一黨,而張順自成一家。但這三人之后都為宋江所用,他們都是宋江成就夢(mèng)想的有功之臣,而且功勞不小,這三人都入了三十六天罡。
宋江與這三人相識(shí)極具戲劇性。宋江與戴宗相識(shí)不是以銀子開路,他玩了一把心計(jì)。宋江用銀子打理江州監(jiān)獄的上下,偏偏不孝敬這監(jiān)獄的一把手戴宗,惹得戴宗大怒,到了要緊處,宋江才亮出殺手锏,一把就將戴宗拿下了。
讀完這本《水滸傳》后,我的感想很深。
如果宋江不去謀什么招安,而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝,那么我相信,最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過(guò)上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場(chǎng)時(shí),有一位詩(shī)人不僅發(fā)出了感嘆:“宋江重賞升官日,方臘當(dāng)刑受剮時(shí)。善惡到頭總有報(bào),只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲”。
在這個(gè)快樂(lè)的寒假里,我讀了一本有趣的書,名叫《水滸傳》。由施耐庵所寫,故事情節(jié)曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明,是一部描寫英雄傳奇的典范的好書。
《水滸傳》還是我國(guó)的第一部古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。小說(shuō)描寫了水泊梁山的一百零八將反抗官軍、劫富濟(jì)貧的故事。故事以宋江受招安前后分成兩個(gè)部分,受招安前是梁山英雄發(fā)展廣大、對(duì)抗朝廷的過(guò)程,受招安后是起義軍為國(guó)盡忠、損失殆盡的悲劇。
一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢舍身取義,他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
雖然《水滸傳》很血腥,但四大名著中《水滸傳》的血腥是很特殊的,所以我非常喜歡《水滸傳》這本書!
在家里我讀了一本好書叫《水滸傳》,書中講了一百零八位好漢揭竿起義,怎樣上梁山,招安,被害的全過(guò)程。
一百零八將有宋江、張清、吳用等人。每個(gè)人都刻畫得栩栩如生、個(gè)性鮮明。每當(dāng)一說(shuō)起這些人來(lái),他們的形象就會(huì)生動(dòng)浮現(xiàn)在我們的腦海中。而且每個(gè)故事都描寫得惟妙惟肖,如親身經(jīng)歷一般。
就說(shuō)武松吧!他身高八尺,渾身上下有千百斤力,是個(gè)頂天立地男子漢,他明知山有虎,偏要上山。因?yàn)樗涔Ω邚?qiáng),勇猛過(guò)人。大概情節(jié)是這樣的,在景陽(yáng)岡,武松先喝了十八碗酒,不聽小二的權(quán)阻,獨(dú)自上山,果然遇到了大白虎。他臨危不懼,左手抓住老虎的頭,右手緊握鐵拳,猛打老虎的頭六七十下,直到老虎沒(méi)氣。讀到這我忍不住稱快叫好!
水滸傳第六章讀后感篇七
《水滸》這一本書,有世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概,《水滸傳》這是一本婦孺皆知的書了,他被中國(guó)人民分為四大名著之一。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“寫水滸傳第六回的讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
暑假里,我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個(gè)字:忠,義。
義,能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人,能夠不相信神,卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前,我們作為祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。所以,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自我的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
在這個(gè)世界上,母親的愛(ài)是偉大而又無(wú)微不至的,但如果突然間失去了母親,那種憤怒的力量是不可阻擋的,《水滸傳》中李逵接母親的這段情節(jié)就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)。
話說(shuō)一天,李逵從梁山泊回家中,發(fā)現(xiàn)母親雙目失明,不由得淚流滿面。為了不再讓母親傷心,李逵沒(méi)告訴母親在梁山泊落了草,說(shuō)是做了大官,來(lái)接母親,母親高興不已。卻在這時(shí),李逵的兄弟李清歸來(lái),看見(jiàn)了官府要捉拿的李逵轉(zhuǎn)生便去找?guī)褪?。李逵為了不讓母親受到牽連,將一錠銀子放在了桌上,希望李清不要來(lái)追趕。李逵背著母親徒步走到一座山上時(shí),母親喊渴了,李逵便飛快的去取水了。當(dāng)李逵回來(lái)時(shí),卻不見(jiàn)了母親的蹤影,任憑怎么喊也不回應(yīng)。李逵焦急萬(wàn)分,忽然發(fā)現(xiàn)地上有一攤血跡,遍跟著血跡走,卻找到了一個(gè)虎穴。李逵看到了穴中的兩只小老虎正舔著一只剩下的人腿,心中大怒。一股憤怒之火從心底油然而生,仿佛快要從口中噴出來(lái)。李逵操起腰間的兩把板斧,把兩只幼虎多成了肉泥,接著又連斬二虎,為母親報(bào)仇雪恨。是啊,母親始終愛(ài)著子女,順從自己,為子女們無(wú)私奉獻(xiàn)。母親的愛(ài)就像清冽的河水,滋潤(rùn)著子女們這群種子,母親的愛(ài)像從天而降的雨露,子女們?nèi)绾堂绨闼蔽曷兜母侍稹按饶甘种芯€,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)的三春暉”。正如這首詩(shī)所言,母親愛(ài)的偉大而又無(wú)微不至的。母親時(shí)常對(duì)我們放心不下,問(wèn)這問(wèn)那。雖然有時(shí)也會(huì)責(zé)備我?guī)拙?,但是?yán)厲的話語(yǔ)擋不住對(duì)子女們無(wú)限的關(guān)心……我們一生一世被母親愛(ài)著,也一生一世愛(ài)著母親,我們與母親是不可分離的!
母親們啊,我們所有的子女永遠(yuǎn)感謝您們。樹高千丈也不曾忘記根,更何況我們呢?等我們長(zhǎng)大后有了作為,定當(dāng)給予厚報(bào)。
施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國(guó)演義》并稱“四大名著”。由于《水滸傳》用的是古白話,在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本書讀完一遍,但意思我也僅僅只了解了個(gè)大概。讀完整本書,“路見(jiàn)不平一聲吼哇,該出手時(shí)就出手哇,風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人們眼中看來(lái)是大逆不道的,“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的《水滸傳》卻反其道而行之,為那些“造反”者樹碑立傳,渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉,使他們?cè)谧x者心中成為高大無(wú)比的英雄人物。
《水滸傳》是中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇回體小說(shuō),生動(dòng)的描寫了梁山好漢們起義過(guò)程,從起義——盛—失敗。通過(guò)描寫眾多草莽英雄不同的反抗道路,深深刻畫了“官逼民反”的主題。好漢們大多是被逼無(wú)奈才鋌而走險(xiǎn)、犯上作亂的,鮮明的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建專制,體現(xiàn)了一個(gè)深刻的真理:哪里有壓迫,哪里就有反抗。小說(shuō)還將好漢們聚居的梁山描繪成一個(gè)“八方共域,異姓一家”不分貴賤、互愛(ài)平等的理想社會(huì)。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,其中梁山好漢就有一百零八將,再加其他陪襯人物,共有幾百人之多。然而每一個(gè)人都形象鮮明,各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松,他崇尚忠義?!坝谐饒?bào)仇,有恩報(bào)恩”是他的一貫的作風(fēng)。從為兄報(bào)仇開始,武松斗殺西門慶——醉打蔣門神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺,步步走向反抗道路,是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。
整本書主要體現(xiàn)忠、義二字。對(duì)祖國(guó)的忠心,對(duì)朋友的義氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。整本書蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)藝術(shù),但由于時(shí)代的局限,書中不免有一些濫殺無(wú)辜、歧視婦女的封建思想。所以,在閱讀時(shí)我們應(yīng)該注意“其精華,去其糟粕”,這樣我們能夠?qū)W到更多!
寒假期間,我閱讀了許多書籍。其中最讓我情有獨(dú)鐘的,還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書中那一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事,一位位行俠仗義的好漢,令我贊嘆不已。
《水滸傳》是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級(jí)背后的罪惡,反之更熱情地贊頌了為農(nóng)民革命做斗爭(zhēng)的英雄們。全書是圍繞“官逼民反”這一線索展開的,記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓后揭竿而起,再聚義梁山,到受朝庭招安,卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個(gè)人設(shè)都刻畫出他們的經(jīng)典形象,并且每一個(gè)故事的高潮,都緊緊地扣動(dòng)著我的心弦,如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺(tái)山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。
梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表,他們都只反抗貪官,劫富濟(jì)貧,替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈,動(dòng)不動(dòng)則發(fā)脾氣,可是他卻時(shí)時(shí)刻刻不忘保護(hù)無(wú)辜弱小,這就是“義”的表作現(xiàn);“花和尚“魯智深在看見(jiàn)金翠蓮父女被無(wú)賴欺凌后,極為憤怒,不怕當(dāng)時(shí)那種官官相護(hù)和偏坦,大打出手,替他們報(bào)了仇,這也是“義"的表現(xiàn)。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮,但她仍絕不向那時(shí)的迂腐朝庭低頭,這是"忠”的表現(xiàn);楊志武藝十分了得,官府出重金想收買他,他卻頭也不轉(zhuǎn)地投奔了梁山泊,這同樣還是“忠“的表現(xiàn)。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。
梁山好漢替天行道,為的是天下百姓,鏟除了那些見(jiàn)錢眼開的貪官們,打開各地官府的糧倉(cāng),救濟(jì)貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂,后天下人之樂(lè)而樂(lè)??墒?,為首宋江卻還想忠于腐敗的官府,這導(dǎo)致梁山很多好漢都一個(gè)個(gè)倒在了朝庭手中,我認(rèn)為這是愚忠。
此書中的這些人物形象告訴我們,時(shí)刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心,也要牢記并發(fā)揚(yáng)揚(yáng)善除惡的精神,雖然當(dāng)今已經(jīng)是安全法治的社會(huì),但是也要盡自己的每一份力,做好自己的每一件事!
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造__,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳第六章讀后感篇八
魯達(dá)粗中帶細(xì),為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛(ài)憎所感染,結(jié)束了他的“提轄”生涯,是他所走過(guò)的生活道路、暴躁的缺點(diǎn):打鼻子,行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格。從這里也反映出他焦急。一聽說(shuō)金老父女的苦情,又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄,又是非常細(xì)心。憑這些,舍生忘死,不畏武力壓迫,各盡其妙。但是、周到的。
他嫉惡如仇,咸酸辣,馬上就要去打死鄭屠;打眼睛,人們無(wú)不拍手稱快,還向史進(jìn),又心細(xì)如發(fā),三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命、彩帛鋪。也正是這三拳,又開了油醬鋪;沖鋒陷陣。
他勇而有謀。他相貌粗惡而心地善良,亂嗡嗡昏厥過(guò)去水滸傳第6回。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂;戲耍鄭屠。
一奇在曲盡三拳之妙,他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處、有步驟地一拳打一個(gè)部位,從聽覺(jué)寫,最終上了梁山,不能忍受,脾性急暴而用心精微,逍遙自在地做個(gè)武官,如在酒樓聽到隔壁哭聲、大鬧桃花村。他救金父女,決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí),不避水火。
他性急如火。魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖,懷有強(qiáng)烈的憤懣、大鬧野豬林,與李逵粗而兼蠻。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。如他聽到金老父女哭訴之后。但從他救助金氏父女脫身的安排;出逃避禍,全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫去。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打。
他慷慨大方。比如他請(qǐng)史進(jìn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦官寺,“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”、見(jiàn)義勇為,足見(jiàn)他嫉惡如仇。讀罷之后,從視覺(jué)寫。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下,從嗅覺(jué)寫。三拳的效果、李忠借錢來(lái)幫助他逃生,頗有機(jī)智。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn),直至奔上二龍山落草,膽大心細(xì)。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情;疾惡如仇,對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平,是他突出的性格特征,使魯達(dá)三拳,紅黑紫,不畏刀槍。三拳不打在一處,贈(zèng)金老,開肉鋪的鄭屠、應(yīng)接不暇的形象比喻?!遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演,便將這銀子丟還了他。他拔刀助人,重義輕財(cái)、出家落草的道路,顯示出他粗中有細(xì),把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn);抗暴斗惡,力大藝高而處事謹(jǐn)慎,從此走上逃亡魯達(dá),最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己,絕不雷同,下手很重。他有超群的武藝和赫赫的軍功,不顧風(fēng)險(xiǎn),很有節(jié)奏感,在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物,不是滋味;打太陽(yáng)穴(近耳根),而是有選擇,頭暈?zāi)垦?,?jiàn)義勇為。
水滸傳第六章讀后感篇九
《水滸傳》對(duì)女人物形象的塑造使我國(guó)古典小說(shuō)的人物更加豐富,通過(guò)對(duì)女人物形象的刻畫,突顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)女人的生活狀態(tài)以及社會(huì)地位,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,《水滸傳》中的人物形象可以按照其身份地位的不同將其歸類。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第六十八回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《水滸傳》是四大名著之一,在我國(guó)家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分,反對(duì)封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書中,作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江,有智有謀的軍師吳用,粗魯仗義的魯智深,忠厚老實(shí)的晃蓋,武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天,有智慧,有膽量,不貪生怕死,都是正宗的梁山泊好漢。他們?cè)谒谓膸ьI(lǐng)下,打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無(wú)賴,拯救了數(shù)不清的無(wú)辜老百姓,最終得到了廣大人民群從的信任,作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的,在被朝庭的利用下,兄弟們有的死了,有的受傷,有的歸隱山林。那本來(lái)轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗,但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。
我把書的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍,認(rèn)真思考了一下,覺(jué)得這樣的結(jié)局是必然的,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣,就算你怎樣努力,終究還是這樣的下場(chǎng)。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠,是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
義,包括了兩個(gè)方面:一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無(wú)愧于“義”字,要有相當(dāng)?shù)挠職?,甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人,是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
近日,我讀了中國(guó)古典四大名著一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?!端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。
通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后,便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路,武松便覺(jué)得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見(jiàn)捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰(shuí)知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái),武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來(lái)又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著,雖然大家讀后的感受不一樣,收益也不一樣,可它全文灌輸一個(gè)思想:對(duì)國(guó)家要“忠”,對(duì)朋友要“義”,對(duì)父母要“孝”,更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào),什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀這本書后,感受也十分深刻。印在我腦海里揮之不去的是:及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽,吳用的足智多謀,更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆十分善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣,一幕一幕的一向在我腦海里回放。
讀完這本書,我思緒萬(wàn)千,我的心境久久不能平靜。我感激我母親給了我生命,感激教師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識(shí),更感激我的祖國(guó)這么強(qiáng)大,有這么好的條件,讓我們無(wú)憂無(wú)慮、幸福的生活。
讀完這本書,我體會(huì)到必須要關(guān)心親人,關(guān)心同學(xué),孝順父母,感恩教師,感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓:以后必須要好好讀書,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),明明白白做人,長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人,不辜負(fù)父母和教師的期望。
我十分喜歡《水滸傳》這本書!
施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國(guó)演義》并稱“四大名著”。由于《水滸傳》用的是古白話,在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本書讀完一遍,但意思我也僅僅只了解了個(gè)大概。讀完整本書,“路見(jiàn)不平一聲吼哇,該出手時(shí)就出手哇,風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人們眼中看來(lái)是大逆不道的,“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的《水滸傳》卻反其道而行之,為那些“造反”者樹碑立傳,渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉,使他們?cè)谧x者心中成為高大無(wú)比的英雄人物。
《水滸傳》是中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇回體小說(shuō),生動(dòng)的描寫了梁山好漢們起義過(guò)程,從起義——盛—失敗。通過(guò)描寫眾多草莽英雄不同的反抗道路,深深刻畫了“官逼民反”的主題。好漢們大多是被逼無(wú)奈才鋌而走險(xiǎn)、犯上作亂的,鮮明的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建專制,體現(xiàn)了一個(gè)深刻的真理:哪里有壓迫,哪里就有反抗。小說(shuō)還將好漢們聚居的梁山描繪成一個(gè)“八方共域,異姓一家”不分貴賤、互愛(ài)平等的理想社會(huì)。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,其中梁山好漢就有一百零八將,再加其他陪襯人物,共有幾百人之多。然而每一個(gè)人都形象鮮明,各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松,他崇尚忠義?!坝谐饒?bào)仇,有恩報(bào)恩”是他的一貫的作風(fēng)。從為兄報(bào)仇開始,武松斗殺西門慶——醉打蔣門神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺,步步走向反抗道路,是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。
整本書主要體現(xiàn)忠、義二字。對(duì)祖國(guó)的忠心,對(duì)朋友的義氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。整本書蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)藝術(shù),但由于時(shí)代的局限,書中不免有一些濫殺無(wú)辜、歧視婦女的封建思想。所以,在閱讀時(shí)我們應(yīng)該注意“其精華,去其糟粕”,這樣我們能夠?qū)W到更多!
水滸傳第六章讀后感篇十
為戰(zhàn)勝芒碭山的妖道樊瑞, 公孫勝向宋江獻(xiàn)上了八陣圖。
什么是八陣圖?唐代詩(shī)人杜甫寫“功蓋三分國(guó),名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳?!闭f(shuō)的就是這個(gè)八陣圖。這是當(dāng)年諸葛亮在長(zhǎng)江夔門,按易經(jīng)設(shè)的石頭陣,據(jù)說(shuō)該石陣是由六十四堆石頭組成。
宋江以八陣圖的陣式,向樊瑞發(fā)起了挑戰(zhàn),樊瑞的道行比不得公孫勝的道行深,雙方一交手,他的左膀右臂,項(xiàng)充和李袞便做了梁山的俘虜,宋江對(duì)項(xiàng)充和李袞曉以大義,兩人就降了梁山。
項(xiàng)充和李袞愿說(shuō)服樊瑞也入伙梁山,果然,樊瑞不但降了梁山,還拜公孫勝為師。后來(lái),樊瑞同朱武一起辭官,隨公孫勝云游去了。
樊端與公孫勝的緣分正是在此時(shí)結(jié)下的,但功勞又是記在宋江的名下。
這一章的重點(diǎn)不是“公孫勝芒碭山降魔”而是“晁天王曾頭市中箭”。
這件事本同晁蓋無(wú)關(guān),段景住盜馬是要獻(xiàn)給宋江的,這看似無(wú)關(guān)之事,卻藏著晁蓋對(duì)宋江的怨氣,自宋江上山,凡戰(zhàn)事都同他無(wú)關(guān),凡事都是宋江做主,人們漸漸地只知有宋江而不知有大哥晁蓋。
所以,晁蓋是借題發(fā)揮,發(fā)誓賭咒,不打下曾頭市,誓不回山。
凡戰(zhàn)應(yīng)有備,有得謀劃,切不可賭氣而為。
一氣之下的晁蓋,點(diǎn)了林沖、呼延灼、徐寧、穆弘、劉唐、張橫、阮小二、阮小五、阮小七、楊雄、石秀、孫立、黃信、杜遷、宋萬(wàn)、燕順、鄧飛、歐鵬、楊林、白勝等二十個(gè)頭領(lǐng),帶五千人馬去了曾頭市。
俗話說(shuō)“強(qiáng)龍難壓地頭蛇”,這曾家的勢(shì)力并不能小視,看曾家市是怎樣一番景氣?!爸芑匾辉庖八?,四圍三面高商崗。塹邊河港似蛇盤,濠下柳林如雨密。憑高遠(yuǎn)望綠陰濃,不見(jiàn)人家;附近潛窺青影亂,深藏寨柵。村中壯漢,出來(lái)的勇似金剛;田野小兒,生下的便如鬼子。僧道能輪棍棒,婦人慣使刀槍。果然是鐵壁銅墻,端的盡人強(qiáng)馬壯。交鋒盡是哥兒將,上陣皆為子父兵”。
賭氣又求勝心切的晁蓋,恨不得一口吃掉曾頭市。曾家正是利用了晁蓋的求勝心切,設(shè)了個(gè)騙局,林沖識(shí)破了這個(gè)騙局,可晁蓋不信,還是入了圈套,陷入埋伏,結(jié)果晁蓋臉上中了曾家教頭史文恭的毒箭。
劉唐、白勝救了晁蓋,阮氏三兄弟和杜遷、宋萬(wàn)護(hù)送晁蓋回梁山。看看,這些都是晁蓋的舊部。余下的部隊(duì)也被曾家打得大敗而歸。
宋江和吳用經(jīng)歷過(guò)三打祝家莊,也曾派戴宗打探曾頭市的虛實(shí),為何就不管不顧了呢?晁蓋此役,沒(méi)有軍師隨行,也無(wú)援軍,只派了戴宗做個(gè)探子,那也是形同虛設(shè),晁蓋中了毒箭也沒(méi)有得到積極而有效的治療。晁蓋被宋江算計(jì)了,他早晚會(huì)死在宋江的手上。
回到梁山,晁蓋不治而亡,臨終前,留下遺言,誰(shuí)殺了史文恭,誰(shuí)做梁山之主。
晁蓋為何這般留下遺言,恨宋江也。
晁蓋一死, 宋江如喪考妣般的痛苦,並不管梁山事務(wù),實(shí)是恨晁蓋遺言。
在吳用等眾人的勸說(shuō)下,宋江在沒(méi)有殺了史文恭的情況下,還是坐了第一把交椅。憑宋江的武功,二輩子也殺了史文恭,按晁蓋遺言,宋江是永遠(yuǎn)也坐不了第一把交椅的。晁蓋臨死給宋江出了一道難解的題,這個(gè)難題到第七十一回《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》才算解決,真是費(fèi)了一番周折。
晁蓋一死,宋江就全盤控制了梁山,之后他所做的第一件事不是為晁蓋報(bào)仇,而是將聚義廳改為忠義堂,然后將權(quán)力做了一次調(diào)整。至于為晁蓋報(bào)仇一事則走了一條曲線救國(guó)的路,這是吳用的詭計(jì)。按當(dāng)時(shí)梁山的勢(shì)力,打下曾頭市,殺了史文恭也不是問(wèn)題,但宋江怎么辦,他能殺得了史文恭?能對(duì)現(xiàn)晁蓋的遺囑嗎?只有緩一緩,這一緩,卻連累了一個(gè)人,這人是盧俊義。
宋江將晁蓋至于死地,然后將聚義廳改為忠義堂,實(shí)現(xiàn)了梁山的政治轉(zhuǎn)型,這一章是《水滸傳》的大關(guān)節(jié)。
水滸傳第六章讀后感篇十一
大家好!讀好書就是與一位高尚的人交談。讓我們來(lái)讀《水滸傳》吧!每一次閱讀總會(huì)獲得一些新的體驗(yàn)與感受。
《水滸傳》是講108位好漢集結(jié)農(nóng)民起義,最后卻以失敗告終的.故事,看到這,我不由自主地嘆了口氣,為這108位英雄好漢起義失敗而傷心失望。
但一想到武松英勇打虎的場(chǎng)面,我又不由自主贊嘆起來(lái)。只見(jiàn)武松喝得酩酊大醉,搖搖晃晃地上崗去,我心里正著急呢,一只斑斕猛虎就饑腸碌碌地?fù)湎蛄宋渌?,我心里大喊:“武松!小心??!”武松一躍身就跳了過(guò)去,那只猛虎轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),武松舉起哨棒,朝老虎打去,沒(méi)想到打到枯木上,猛虎趁勢(shì)就撲了過(guò)來(lái),武松一閃身躲了過(guò)去,拿著斷了一截的哨棒朝猛虎撲去,打了五六十拳,那老虎全身都迸出鮮血來(lái),武松怕老虎不死,又用被打折的哨棒,猛打一陣。
《水滸傳》里面還有許許多多像武松一樣的英雄好漢,為人仗義疏財(cái),經(jīng)常施舍鈛財(cái)物品給窮人的“及時(shí)雨”宋江;喜歡收留英雄好漢的“小旋風(fēng)”柴進(jìn);武功高強(qiáng)的“九紋龍”史進(jìn);忠孝兩全的“黑旋風(fēng)”李逵,真是引人入勝。
“路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手”在古代是英雄。在現(xiàn)代社會(huì)是見(jiàn)義勇為,前提是尊從法律,不違法,才能更好的發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
水滸傳第六章讀后感篇十二
《水滸傳》,我國(guó)歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象,有豁達(dá)魯莽的魯智深,深沉穩(wěn)健的林沖,情深義重的武松,單純狂野的李逵,足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身,嫉惡如仇,給人留下難以磨滅的印象,從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說(shuō)中高球是一個(gè)破落戶的浮浪子弟,僅因?yàn)樗叩靡荒_好球,得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間,便做得帥府太尉的一等高官,他依仗皇權(quán),迫害忠良,與蔡京、童貫之間相互勾結(jié),把持朝政,無(wú)惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者,編織了一個(gè)黑暗勢(shì)力的魔網(wǎng),籠罩在老百姓的頭上,天下百姓,民不聊生!于是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開了。
宋江生性純良,樂(lè)善好施,已被眾人推舉為首領(lǐng),本想梁山好漢就此能行義天下,誰(shuí)料朝廷一紙招安文書,宋江竟不顧眾英雄的反對(duì),一意孤行,心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安,聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起,梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中,一百零八條好漢,大塊吃肉,大碗喝酒,不畏強(qiáng)權(quán),替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn),在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,他們用自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)捍衛(wèi)自己的使命。
說(shuō)了這么多,大家一定想了解本書的作者——施耐庵,中國(guó)元末明初著名小說(shuō)家,名子安,字耐庵,淮安(亦說(shuō)興化人)人,祖籍蘇州,相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九(1540)高儒《百川書志》載:《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本,羅貫中編次。
有關(guān)施耐庵的生平事跡材料極少,搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年(1351)中進(jìn)士,曾在浙江錢塘做官二年,因與當(dāng)權(quán)者不和,棄職還鄉(xiāng),回到蘇州,根據(jù)宋元以來(lái)廣泛流傳的明間故事,說(shuō)唱話本,戲曲,進(jìn)行綜合性的創(chuàng)作,寫成了《水滸傳》。
如今,那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走,現(xiàn)如今見(jiàn)義勇為成為過(guò)去,落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣,冷眼旁觀變得自然,千百年英雄正氣磅礴如歌無(wú)人歡唱!千百年英雄豪氣無(wú)人能傳!
水滸傳第六章讀后感篇十三
鼎鼎大名的《水滸傳》,與《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》合稱中國(guó)古代四大名著,它出自于明代大作家施耐庵之手,是一本家喻戶曉的好書。這本書講述了因?yàn)楸彼魏樘镜囊粋€(gè)誤操作,放出來(lái)36個(gè)天罡星、72個(gè)地煞星,而使得宋江等108個(gè)好漢在梁山聚義、替天行道的故事。
其中我最喜歡的是“三打祝家莊”這個(gè)故事,是《水滸傳》濃墨重彩的一筆。從《水滸傳》的第四十七回到第五十回,都講述這一場(chǎng)攻打祝家莊的激烈戰(zhàn)斗。
故事講的是由于要來(lái)投奔梁山的時(shí)遷被祝家莊抓了去,好漢石修楊雄來(lái)梁山求救,所以宋江盡管知道攻打祝家莊困難很大,還是決定派梁山好漢去攻打。
第一次攻打,由于事先準(zhǔn)備不足,對(duì)祝家莊復(fù)雜的地形沒(méi)有勘察好,就貿(mào)然攻擊,使一打祝家莊以梁山好漢損兵折將而告敗。
二打祝家莊時(shí),由于祝家莊及時(shí)得到扈家莊的支援,所以依然以失敗而告終。但是,這一次攻打雖然失敗,卻為第三次攻打創(chuàng)造了有利條件。
第三次攻打祝家莊,經(jīng)過(guò)前兩次失敗的教訓(xùn),梁山泊已經(jīng)對(duì)祝家莊的地形了若指掌。天時(shí)、地利、人和均朝著有利梁山的一面傾斜,所以這一次的戰(zhàn)斗梁山好漢終于取得了勝利。
讀了三打祝家莊,我懂得了:做任何事情都必須要事先做好充分的準(zhǔn)備,要把困難和問(wèn)題都考慮在前面,這樣才能使自己立于不敗之地。遭遇失敗要認(rèn)真吸取教訓(xùn),正所謂:“失敗乃是成功之母”,要有毅力堅(jiān)持做下去才會(huì)最終取得成功。同時(shí)從《水滸傳》和這個(gè)故事中,我感受到梁山好漢個(gè)個(gè)情重如山、志同道合,有一種讓人敬佩的舍我其誰(shuí)的豪氣和一種為朋友舍生忘死的精神。
水滸傳第六章讀后感篇十四
暑假我讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō),我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。這本書讓我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書,從中我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
“勿以善小而不為”,我的理解是凡事應(yīng)從小事做起,一件善事,一件善意的小事,也許對(duì)你而言只是一個(gè)不經(jīng)意間微不足道的舉動(dòng),也許對(duì)他人而言就可能起到翻天覆地的變化;也許是你的一句善意的鼓勵(lì),使一個(gè)對(duì)學(xué)業(yè)失去信心的孩子成為發(fā)奮圖強(qiáng)、積極向上的好學(xué)生;也許是你的一個(gè)溫暖的微笑,使一個(gè)準(zhǔn)備輕生之人停下了走向死亡的步伐,體會(huì)到人世間的溫情;也許是你的一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作,撿起了地上的一張紙屑,讓我們的外國(guó)朋友了解到中國(guó)人民的好習(xí)慣,維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán);又也許是你的一個(gè)友善的舉動(dòng),把窨井蓋蓋好,使路人免遭了受傷的危險(xiǎn)……的確,很多的“善小”能使他人受益匪淺,但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多。或許有些人最后成為無(wú)惡不作的強(qiáng)盜,只是因?yàn)閮簳r(shí)的一絲貪念,小偷小摸圖的是那一時(shí)的快感,而正是這樣的“惡小”的累積導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)悲劇的發(fā)生。所以,“勿以惡小而為之”。
有的時(shí)候,一件小事的作用你卻不能忽視,它也許能阻止一個(gè)悲劇的發(fā)生。記得曾經(jīng)吳王要攻打楚國(guó),警告他的大臣們“如有勸阻者斬”,吳王有個(gè)年輕的門客憂心忡忡,強(qiáng)行諫言不是辦法,于是就懷揣著彈弓,徹夜站立在后花園,露水沾濕了他的衣衫,他依然堅(jiān)定地站立著,三天三夜過(guò)去了,吳王來(lái)到他的跟前說(shuō):“你是我的得意門生,何苦這樣呢?”年輕人回答:“請(qǐng)您看看那棵樹,樹上有只蟬,蟬高高在上,哀怨地叫著,卻不知有只螳螂在它的身后,螳螂把身子貼在隱蔽的地方,一心只想捉蟬,卻不知有一只黃雀躲在一旁,黃雀伸長(zhǎng)脖子一心想琢螳螂,卻不知我正拿著彈弓瞄準(zhǔn)它。您看,它們都只求眼前的利益,卻沒(méi)有顧及身后隱伏的禍患?。 眳峭趼牶蟠笪?,立即下令停止攻打計(jì)劃。這位吳國(guó)的謀士通過(guò)一個(gè)很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場(chǎng)血雨腥風(fēng),挽救了吳國(guó)!一件小事的功力可別小瞧!
《三字經(jīng)》里有“融四歲,能讓梨。香九齡,能溫席”的句子,剛讀時(shí)不懂它的意思,認(rèn)為讓梨、溫席不過(guò)是平常小事,人們會(huì)在意這些小事嗎?可是,當(dāng)我拖地甚至拖得不十分干凈的時(shí)候,我會(huì)看到媽媽滿意的笑容;當(dāng)我?guī)屠牙汛驋咝l(wèi)生時(shí),她總是笑得合不攏嘴;當(dāng)同學(xué)們把黑板擦得干凈時(shí),老師會(huì)投來(lái)贊許的目光……可見(jiàn),當(dāng)我們做一些小事時(shí),我們的長(zhǎng)輩、我們的老師會(huì)感覺(jué)到非常了不起,因?yàn)樗麄兛吹降氖俏覀兊膶?shí)際行動(dòng),而不是美麗空洞的口號(hào)。
“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,讓我們從我做起,從每一件小事做起。
孟子說(shuō):善事不在于大小,而在于是否在對(duì)方困境之時(shí),惡事不在于大小,而在于是否真正傷了對(duì)方的心?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們難以保證不犯中山君分羹不均的錯(cuò)誤,難免得罪人,那么讓我們一起行善吧,用一點(diǎn)善意就能換回一個(gè)燦爛的春天。小作者通過(guò)閱讀《水滸傳》和《三字經(jīng)》等,也認(rèn)識(shí)到了“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,看來(lái)閱讀真的有自我塑造的功效。
水滸傳第六章讀后感篇十五
就在宋江二敗祝家莊,無(wú)計(jì)可施時(shí),吳用給了一個(gè)錦囊妙計(jì),這一計(jì)就是借山東登州一伙投奔梁山的好漢來(lái)打敗祝家莊。
這伙人為什么要投奔梁山呢?這也是件官逼民反的故事。
故事的起因是山東登州有虎患,這事要放在今天,那是天大的喜訊。武松在山東陽(yáng)谷縣打死一只虎,李逵在山東沂水殺死一窩虎, 可見(jiàn)在900年前有虎是常態(tài)。
登州獵戶解珍、解寶兄弟,被官府下了任務(wù),限三天內(nèi)捕到那只傷人的虎,過(guò)期則嚴(yán)懲不貸。冷兵器時(shí)代,捕虎是不易的, 又只給三天期限,這就是不盡情理的苛政了,可苛政這在后面。就在三天大限到來(lái)時(shí),四更天,那只虎中了解家兄弟布下的窩弓藥箭,兄弟二人在追這只老虎時(shí),藥性發(fā)作,老虎滾到下山毛太公家的后園里。
解珍、解寶前往毛太公家索要這只虎,以便交差。沒(méi)有想到,毛太公是個(gè)為富不仁的家伙,私下將虎獻(xiàn)給官府請(qǐng)賞去了,然后陷害解家兄弟大白天來(lái)毛太公家打劫,將兄弟二人押解到官府,屈打成招,被定了死罪。
毛太公帶著兒子毛仲義,以及女婿,六案孔目王正,制造了這起冤案。毛家還買通了牢中的節(jié)級(jí),一個(gè)叫包吉的,要結(jié)束解家兄弟的性命。
就在這個(gè)節(jié)骨眼上,牢中的一個(gè)小節(jié)級(jí),人稱“鉄叫子”樂(lè)和的人,展開了營(yíng)救解家兄弟的行動(dòng)。
樂(lè)和要救解家兄弟的理有,一是他同解家兄弟沾親帶故,二是表現(xiàn)了他的俠義,他要為這件冤案鳴不平。
為什么說(shuō)樂(lè)和同解家兄弟沾親帶故呢?樂(lè)和的姐姐嫁給登州提轄孫立,解家兄弟的姑表姐姐顧大嫂嫁給了孫立的弟弟孫新。
這顧大嫂是個(gè)幗國(guó)不讓須眉的女中豪杰,丈夫?qū)O新也是俠義之士。
顧大嫂從樂(lè)和這里知道了解家兄弟這件事,便同丈夫?qū)O新合計(jì),要從牢中救出這兩兄弟。她要樂(lè)和做內(nèi)應(yīng),由孫新串通登州登云山的兩個(gè)匪首鄒淵、鄒潤(rùn)兄弟,自己慌稱生病,將孫立夫婦騙來(lái)家中。孫立知道真相后,并不想加入顧大嫂組織的劫牢救人行動(dòng),可擋不住眾人要與他以死相拼。
顧大嫂同孫立、孫新去牢中,以送飯為名,串通樂(lè)和,殺了節(jié)級(jí)包吉 ,救出了解家兄弟。鄒淵、鄒潤(rùn)去州衙殺了王正。然后合兵一處,前往毛太公家,將正在辦壽的毛家一門老小全部殺了,劫了毛家財(cái)富,打了十幾個(gè)包,又選了幾匹好馬,解家兄弟還挑了幾件好衣服穿了,離開時(shí)燒了毛太公家。走到路上他們又奪了百姓的幾匹好馬。這就是暴動(dòng)的副產(chǎn)品,有這等事也才真實(shí),傾巢之下,豈有完卵。
血洗毛家莊之后,他們便投梁山去了。因?yàn)猷u淵、鄒潤(rùn)同也上梁山的楊林、鄧飛、石勇是江湖兄弟,他們也只有這條路好走了。
這伙人大鬧登州,正是苛政猛于虎的結(jié)果,他們能大鬧登州,是巧妙的借用了各種力量,特別是提轄孫立他們能大鬧登州成功,也證明了官府已經(jīng)腐朽無(wú)能到極點(diǎn)。
這伙人大鬧登州的導(dǎo)演是誰(shuí),是顧大嫂。顧大嫂與孫二娘、一丈青,是梁山為數(shù)不多的三個(gè)女將,可顧大嫂是真正有男人氣質(zhì)的女人。為什么這般說(shuō),看一丈青一生的委屈,孫二娘殺人的鬼氣,這在顧大嫂身上是沒(méi)有的。
再看,你孫立為兄,在梁山位列第三十九位,而顧大嫂只位列梁山的第一百零一位,但其膽識(shí)、果敢、孫立卻要遜顧大嫂幾分。憑孫立的功夫和地位,不能入三十六天罡,自是有問(wèn)題的。顧大嫂的堂堂正正,正反映了孫立的不是。后來(lái),孫立所扮演的角色,也是他不能入三十六天罡的原因。
這伙人上了梁山,同宋江打敗祝家莊又有什么關(guān)聯(lián)呢?在下一章自有交代。
水滸傳第六章讀后感篇十六
今天,我讀了中國(guó)四大名著之一《水滸傳》第七回,題名是“花和尚倒拔垂楊柳,豹子頭誤走白虎堂”。花和尚指的是殺了人逃走做和尚的魯智深,豹子頭指的是八十萬(wàn)禁軍教頭林沖。
這一回的主要內(nèi)容是:魯智深在吃飯時(shí)聽到門外烏鴉叫個(gè)不停,便生氣了,聽說(shuō)柳樹上有一個(gè)老鴉巢,他便把那柳樹輕松地連根拔起,路人都連聲叫好。此時(shí),他遇到了林沖,倆人便結(jié)為兄弟。殿帥府高俅的義子看上了林沖的妻子,便設(shè)了一計(jì),讓林沖帶上買來(lái)的好刀到白虎堂和高俅比刀。白虎堂是禁地,不能隨便進(jìn)入,結(jié)果林沖被抓起來(lái)了。
當(dāng)我讀到林沖要到白虎堂和高俅比刀的時(shí)候,不禁提心吊膽,白虎堂是禁地,一般人是不能隨便進(jìn)入的,更不能帶刀進(jìn)去。林沖帶刀進(jìn)去會(huì)不會(huì)被抓起來(lái)?果真,當(dāng)林沖到白虎堂后面遇到高俅的時(shí)候,高俅以林沖想要刺殺太尉的罪名把林沖抓起來(lái)了。我覺(jué)得林沖好可憐,就這樣被小人給算計(jì)了,真是害人之心不可有,防人之心不可無(wú)啊。
讀了這一回,我對(duì)高俅的義子印象很深。我覺(jué)得他很花心,只要看到長(zhǎng)得漂亮的女人都想要,也不管她愿不愿意,成家沒(méi)成家,即使成家了,也要陷害她的丈夫,簡(jiǎn)直壞透了,真是一個(gè)十足的花花太歲。
在這一回中,我覺(jué)得有一首描寫林沖的小詩(shī)寫得很好:
頭戴一頂青紗抓角兒頭巾,腦后兩個(gè)小白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍,腰系一條雙搭尾鬼背銀帶。穿一對(duì)磕爪頭朝樣皂靴,手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。
水滸傳第六章讀后感篇十七
書是人們進(jìn)步的階梯,書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,書是打開寶箱的金鑰匙,這個(gè)暑假我讀了一本書——《水滸傳》。
這是一個(gè)關(guān)于百姓起義軍的故事該書深刻的描寫了起義的發(fā)生發(fā)展到失敗的全過(guò)程,深刻地反映出朝廷的腐敗無(wú)能,奸臣當(dāng)?shù)赖脨毫有袨?。水滸傳寫英雄們走上了反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是被逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人卻是相同的,如阮氏三兄弟造反是由于生活不下去,他們不滿官府的'剝削,積極參加了盜取生辰綱的行動(dòng)從而上了梁山。
其中風(fēng)雪山神廟的故事讓我印象深刻,林沖被高球陷害,被發(fā)配到滄州管守草料場(chǎng),可是高球還不解恨,派人秘密謀殺林沖,他們?cè)诓萘蠄?chǎng)放火想燒死林沖,林沖逃脫,一怒之下殺了陸謙一伙人。如草料場(chǎng)失火,自己又殺了人,被迫之下上了梁山。揭露了深刻的反應(yīng)出了朝廷奸臣用金錢收買人心,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。
水滸傳的英雄中有一個(gè)黑大漢叫李逵,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出了人命,但他卻能夠路見(jiàn)不平拔刀相助。魯智深是一位非常直率的人,爆烈如火他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。到戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候他拿著62斤的禪杖上陣殺敵。
梁山好漢都是忠義之士,他們都是好漢,雖然結(jié)局有一點(diǎn)遺憾,但各路英雄寧死不屈已將我震撼其中。
水滸傳第六章讀后感篇十八
寒假的時(shí)候,媽媽給我買了一本《水滸傳》,我可高興了,一回到家就埋頭“苦”看,到現(xiàn)在我已經(jīng)看完了全書的三分之一了——四十章。這四十章里講述的故事人物令我記憶猶新的就是宋江了!
里免遭重難……最后,宋江和他結(jié)識(shí)的好漢消滅了無(wú)為軍,和梁山伯的好漢們結(jié)義,并成了他們的頭領(lǐng)。
在我最需要的時(shí)候帶來(lái)快樂(lè)和溫暖!我想在朋友需要我的時(shí)候,我也會(huì)給他們帶去快樂(lè)和溫暖。新的一年我希望自己能交更多的好朋友。
此時(shí)我想起了在蕪湖的朋友……真想見(jiàn)到他們呀,希望我和我的朋友們將來(lái)有一天還能聚在一起,那該是一件多么美好的事情呀!
水滸傳第六章讀后感篇一
我相信大家都聽到過(guò)我國(guó)的四大名著——《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》,今天我介紹的就是水滸傳。
故事中在梁山上以宋江為首的108位好漢,因?yàn)閲?guó)家的腐敗被逼上梁山,后來(lái)得到皇帝的招安。在征戰(zhàn)中,好漢們死的死,走的走,只剩下了包括宋江在內(nèi)的二十七位好漢,但是都被奸人殺害了,最后故事悲壯的結(jié)束了。
書中的人物栩栩如生,有的計(jì)謀過(guò)人,有的勇猛無(wú)雙,有的精通旁門左道。
這本書讓我了解了中國(guó)的歷史,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一個(gè)個(gè)人物都給我留下了深深的印象。
里面還講了好多人物謝的詩(shī)呢!有“天罡盡已歸天界,地煞還應(yīng)入地中不中。千古為神皆廟食,萬(wàn)年青史播英雄?!?BR> 它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,而且也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
《水滸傳》中那些緊張曲折又有生活氣息的故事;那些英雄的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!
水滸傳第六章讀后感篇二
在這個(gè)快樂(lè)的寒假里,我讀了一本有趣的書,名叫《水滸傳》。由施耐庵所寫,故事情節(jié)曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明,是一部描寫英雄傳奇的典范的好書。
《水滸傳》還是我國(guó)的第一部古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。小說(shuō)描寫了水泊梁山的一百零八將反抗官軍、劫富濟(jì)貧的故事。故事以宋江受招安前后分成兩個(gè)部分,受招安前是梁山英雄發(fā)展廣大、對(duì)抗朝廷的過(guò)程,受招安后是起義軍為國(guó)盡忠、損失殆盡的悲劇。
一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢舍身取義,他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
雖然《水滸傳》很血腥,但四大名著中《水滸傳》的血腥是很特殊的,所以我非常喜歡《水滸傳》這本書!
水滸傳第六章讀后感篇三
《水滸傳》這本書中所寫的一百零八位英雄好漢每一個(gè)都神勇無(wú)比,一心為民,寧愿自己也要幫助老百姓們度過(guò),過(guò)上幸福的日子,梁山聚義首當(dāng)其沖,召集好漢一馬《水滸傳》中的108名將士,個(gè)個(gè)都是好漢。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第六章讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
這個(gè)暑假,我在家讀了一本叫《水滸傳》的書,我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講 武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天,等武松病好了以后決定去清河看望家兄,柴進(jìn)和宋江留不住他,便送了他些銀兩,并擺酒為他餞行。
武松走了幾天,來(lái)到陽(yáng)谷縣地面,他的肚子也餓了,見(jiàn)前面有一家酒店,上面插著一面旗幟,上面寫道:三碗不過(guò)岡。就走了進(jìn)去,坐了下來(lái),將哨棒放了下來(lái),叫道:“店主,快拿就來(lái)?!钡曛髂昧巳齻€(gè)碗,一雙筷子,一盤菜,倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了,并說(shuō)道:“好酒,再拿一些下酒的菜來(lái)吃?!钡曛髂脕?lái)了牛肉,又倒了兩碗酒,店主就不倒了,只管切肉。武松敲著桌子說(shuō):“倒酒!”但沒(méi)有人幫他倒,武松叫久了,變吼道:“為什么不倒酒了?”酒家過(guò)來(lái)并指著酒旗上面的字說(shuō):“三碗不過(guò)岡!”武松問(wèn)道:“為什么叫三碗不過(guò)岡!”酒家說(shuō)道:“俺家的酒后勁大,喝了三碗就倒下,因此叫三碗不過(guò)岡?!钡曛鬓植贿^(guò)他,便又倒了三碗……最后,一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說(shuō);“這山上有一只老虎,經(jīng)常傷人,你千萬(wàn)不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼,上山去了。到了半山腰,武松心里想也沒(méi)什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來(lái)。突然一只老虎跳了過(guò)來(lái),這時(shí)武松被驚醒了,但他沒(méi)有被嚇跑,而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來(lái)。他就用拳頭把老虎打的七竅流血,動(dòng)彈不得。我想到了我,平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
自從看了這篇文章之后,每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”??吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽,敢報(bào)天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色,引人入勝。
在《水滸傳》中,我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”,是鄆城縣的一個(gè)小官史,為人好義疏財(cái),并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候,梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng),把他救上山去。之后,宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?!端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。
無(wú)論寫人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!
近日,我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
話說(shuō)武松離了“三碗可是岡”后,便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路,武松便覺(jué)得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見(jiàn)捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰(shuí)知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái),武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來(lái)又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過(guò)去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來(lái)的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?!端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩(shī),為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題,主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷,其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)代表性的人物,他十分愛(ài)吃狗肉并且武藝高強(qiáng),精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯,只聽隔壁在啼哭,魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎樣回事一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō):“明日我與你同去見(jiàn)那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見(jiàn)到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的,鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見(jiàn)一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去,魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了,這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山,此刻回憶起,仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛(ài)水滸傳中的精彩故事。也愛(ài)各個(gè)好漢的豪爽性格,但我更愛(ài)的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
水滸傳第六章讀后感篇四
《水滸傳》是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō),幾百年來(lái),一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)。那就讓我們圍繞這本書來(lái)寫寫水滸傳讀書筆記,以此充實(shí)自己吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳讀后感第六回”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造__,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》是施耐庵的作品,講述了一百零八位英雄好漢起義,反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有:宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因?yàn)橛凶锩墼诹荷讲矗麄儌€(gè)個(gè)武功高強(qiáng),有勇有謀,先后共有一百零八位英雄好漢,分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中,最精彩的就是“武松打虎景陽(yáng)岡”,因?yàn)槲渌珊攘司茐涯?,上了景?yáng)岡,把虎打死了,所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松連老虎都敢打,別說(shuō)我們小孩了,就連大人也有時(shí)架招不住,武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎,但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢之后散了,也沒(méi)起義成功,但他們的勇氣實(shí)在令人欽佩。
讀了《水滸傳》,讓我的勇氣也更加堅(jiān)定了。
說(shuō)到《水滸傳》,大家一定都非常熟悉,它與《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》并稱為“四大名著”,由此可見(jiàn)《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高。
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說(shuō),主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》,人們一般簡(jiǎn)稱《水滸》,由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)?、官逼民反,梁山泊英雄聚眾起義的故事,再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。
而在這一百零八個(gè)好漢中,我最欣賞的還是宋江。我覺(jué)得,宋江這個(gè)人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒(méi)有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng),也沒(méi)有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇,他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位,是因?yàn)橹挥兴拍茏屍溆嘁话倭闫呶缓脻h臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致,使得一百零八將上下一心。當(dāng)然,光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座,還要有謀略,宋江的謀略有時(shí)連天機(jī)星吳用也贊嘆不已,例如:攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績(jī)都是靠宋江的謀略才取得的。
而宋江的一生中最大特點(diǎn)就是他十分忠,而且這個(gè)忠已經(jīng)到了愚忠的境界,導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
憶往昔,讀過(guò)的書不少,唯有那豪情萬(wàn)丈的《水滸傳》,令我久久難忘,又是一個(gè)愜意的下午,輕撫有層薄塵的書面,手邊的香茗冒著熱氣,令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點(diǎn)滴,輕品一口淡茶,輕啟書頁(yè),好書需久讀。
書中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生,少了一分表面的浮華,多了一分內(nèi)心的思考。在我眼中,他們不僅僅武藝高強(qiáng)的英雄,更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn),我亦非昨日,只見(jiàn)事之表象,未明事中真意,豪邁之情油然而生,正義在心中涌動(dòng)。
初見(jiàn)林沖,總覺(jué)其過(guò)于怕事,雖有一身好武藝卻未有男子氣概,現(xiàn)在覺(jué)得并非其無(wú)男子之氣,實(shí)其有觀大局之心,有容人之度,大丈夫能屈能伸,豈料他人無(wú)容他之意,最終恍然大悟,奮起反抗,我覺(jué)得這才是真男人。
再說(shuō)魯智深,先覺(jué)他力大無(wú)窮三拳,便打死了鄭關(guān)西,倒拔垂楊柳更是厲害無(wú)比??涩F(xiàn)在看來(lái)他更有十分細(xì)膩的內(nèi)心,不似一般莽漢,只有力,未見(jiàn)智。
最后說(shuō)宋江,開始覺(jué)得他著實(shí)仗義疏財(cái),求賢若渴,寬容大度,更有統(tǒng)領(lǐng)才能,可現(xiàn)在覺(jué)得他有些忠君思想過(guò)了頭,最終斷送了梁山好漢的大好前途,甚是可惜。
再讀好書心中涌起千思萬(wàn)緒,匯聚成兩個(gè)字:忠、義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。
一個(gè)字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)字。由此可見(jiàn),一個(gè);義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的,因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
當(dāng)前,我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí),而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。
紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見(jiàn)天?!彼疂G傳的神情色彩,至今無(wú)以忘卻。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合:植根于現(xiàn)實(shí),又把自己的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝:生動(dòng)曲折,騰挪跌宕,使人完全身臨其境。
北宋末年,朝政腐敗,官逼民反,民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓,甚至是雞鳴狗盜之徒,隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅,連生存都難以維系,最終都被逼上梁山。然而,當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候,宋江的接受招安改變了一切。
清楚地記得,第一次看《水滸》時(shí),他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂,使我不禁潸然淚下:
一次次艱苦的行程,一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗,為的只是“忠義”二字。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力的忠,除暴安良即是忠,報(bào)效祖國(guó)也是忠,寧死不屈更是忠。忠,其實(shí)很好做到。真正難做到的,即是“義”:
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。“兄弟連心,其力斷金”,他們?yōu)榕笥迅皽富?,為朋友兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字?!傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心!這,卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人,也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士,才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神,才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎,偏向虎山行”的好漢,可這往往卻不是為了他們,而是為了百姓的安寧和希望,可誰(shuí)又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí),一百零八個(gè)好漢的命運(yùn),也會(huì)令人意想不到。
雖然,身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功,卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?,即使是各有千秋的他們,也同樣無(wú)能為力,只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō),這是宋江的過(guò)錯(cuò),可我卻不以為然:梁山泊悲劇,并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇,這也是宋代的悲劇,是中國(guó)的悲劇;更是社會(huì)的悲劇——雖然,還有些深深的遺憾,但各路英雄的寧死不屈,已將我震撼其中。
水滸傳第六章讀后感篇五
《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大,畫面及其壯觀,是一部讓人喜愛(ài)的片子,《水滸傳》全書以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程為主線,通過(guò)各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷,描寫出他們由個(gè)體覺(jué)醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗,到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過(guò)程。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第六十一回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
1、鐘樓倒塌,殿宇崩摧。山門盡長(zhǎng)蒼苔,經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝,渾如在雪嶺之時(shí);觀世音荊棘纏身,卻似守香山之日。諸天壞損,懷中鳥雀營(yíng)巢;帝釋欹斜,口內(nèi)蜘蛛結(jié)網(wǎng)。沒(méi)頭羅漢,這法身也受災(zāi)殃;折臂金剛,有神通如何施展。香積廚中藏兔穴,龍華臺(tái)上印狐蹤。
2、智深、史進(jìn)來(lái)到村中酒店內(nèi),一面吃酒,一面叫酒保買些肉來(lái),借些米來(lái),打火做飯。兩個(gè)吃酒,訴說(shuō)路上許多事務(wù)。吃了酒飯,智深便問(wèn)史進(jìn)道:“你今投那里去?”史進(jìn)道:“我如今只得再回少華山去,投奔朱武等三人,入了伙,且過(guò)幾時(shí),卻再理會(huì)?!敝巧钜?jiàn)說(shuō)了道:“兄弟也是?!北愦蜷_包裹,取些金銀,與了史進(jìn)。二人拴了包裹,拿了器械,還了酒錢。二人出得店門,離了村鎮(zhèn),又行不過(guò)五七里,到一個(gè)三岔路口。智深道:“兄弟須要分手,灑家投東京去,你休相送。你打華州,須從這條路去,他日卻得相會(huì)。若有個(gè)便人,可通個(gè)信息來(lái)往。”史進(jìn)拜辭了智深,各自分了路,史進(jìn)去了。
3、智深、史進(jìn)把這丘小乙、崔道成兩個(gè)尸首都縛了,攛在澗里。兩個(gè)再打入寺里來(lái),香積廚下那幾個(gè)老和尚,因見(jiàn)智深輸了去,怕崔道成、丘小乙來(lái)殺他,已自都吊死了。智深、史進(jìn)直走入方丈后角門內(nèi)看時(shí),那個(gè)擄來(lái)的婦人投井而死。直尋到里面8,9間小屋,打?qū)⑷肴?,并無(wú)一人。只見(jiàn)包裹已拿在彼,未曾打開。魯智深見(jiàn)有了包裹,依原背了。再尋到里面,只見(jiàn)床上三四包衣服,史進(jìn)打開,都是衣裳,包了些金銀,揀好的包了一包袱,背在身上。尋到廚房,見(jiàn)有酒有肉,兩個(gè)都吃飽了。灶前縛了兩個(gè)火把,撥開火爐,火上點(diǎn)著,焰騰騰的先燒著后面小屋,燒到門前;再縛幾個(gè)火把,直來(lái)佛殿下后檐,點(diǎn)著燒起來(lái)。湊巧風(fēng)緊,刮刮雜雜地火起,竟天價(jià)燒起來(lái)。智深與史進(jìn)看著,等了一回,四下火都著了。二人道:“梁園雖好,不是久戀之家,俺二人只好撒開?!?BR> 在成長(zhǎng)過(guò)程中,無(wú)數(shù)本書滋養(yǎng)著我,伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書如魚和水,緊緊系在一起不可分開。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書,像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里,你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響,對(duì)書很感興趣。爸爸便買來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小,只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著,便來(lái)了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn),記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí),我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著,感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無(wú)法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強(qiáng)的林沖等等,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰,來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí),宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始,故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功,而天真地以為你以忠順。所以,當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí),硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在,我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想,覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中,我忘記了時(shí)間,只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆,在書的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。
書,帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過(guò)去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來(lái)的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?!端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩(shī),為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
迤邐近一年,終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊,只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布,一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江,奔騰向前。這種不斷的壯大感,對(duì)眾而言,具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡,不乏酣暢淋漓之舉,大快人心之作。然更多的是打打殺殺,沖動(dòng)妄為,草菅人命。讀來(lái)著實(shí)厭惡,具是綠林之舉,不足為奇。自一百單八齊聚之后,梁山實(shí)力達(dá)到頂峰。如果作為部眾,那是可以瀟灑快活,自由自在??勺鳛轭^領(lǐng),宋江必須要為梁山將來(lái)之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義,一心想著招安。在招募部眾上山的過(guò)程中,確實(shí)感到宋江的假仁義,如招募黃信,秦明,呼延灼之人等,可以說(shuō)是逼上梁山。在拉攏他們的時(shí)候,宋江甚至殺其家人,以絕其念,手段殘忍,面不改色,甚至無(wú)羞愧之詞。在梁山前途的選擇上,宋江篤定要招安,矢志不移。我個(gè)人認(rèn)為,一是宋江本人的忠君為國(guó)的思想,或是當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史政治文化氛圍所感染,尊崇管家所謂的“忠”,所謂的“義”。難免偏頗,難免狹隘。第二,可能宋江自己認(rèn)為,帶同眾弟兄一同招安,也是為他們謀一個(gè)“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人??墒牵烁饔兄?,一百單八條好漢,豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺(jué)悟的人,都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)氛圍,實(shí)在是烏煙瘴氣,是非糾纏。即使想要明哲保身,亦非常困難。故有公孫勝,李俊,燕青,魯達(dá),武松等輩,自奔去處,遠(yuǎn)離是非。就個(gè)人而言,的確不失為一個(gè)好的選擇,遠(yuǎn)離爾虞我詐,自在快活而去,有個(gè)相對(duì)的善終。但反過(guò)來(lái)想,如果人人都不愿為國(guó)報(bào)效,為官治國(guó),國(guó)家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰(shuí)來(lái)鳴不平,誰(shuí)來(lái)掃除奸邪,匡扶社稷,保家衛(wèi)國(guó)?當(dāng)然,當(dāng)時(shí)社會(huì)封建體制積重難返,對(duì)能人志士而言,確實(shí)也是刀山火海。也許,這是一種歷史的無(wú)奈吧。
數(shù)敗官軍,打破遼國(guó)之后,梁山迎來(lái)最大對(duì)手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏,贏的很不容易。而干戈之后,是一封接一封的陣亡表。過(guò)往悍將,屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后,好漢們十停止剩二三,當(dāng)中又有不愿為官自行離去的,可謂悲涼之至。武松出家,魯達(dá)坐化,更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前,軍馬齊整,凱旋之時(shí),殘缺不全。及至朝圣之后,加官進(jìn)爵,盧俊義被害,諸多將勇次第辭官,到最后宋江、李逵隕命,吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾,恍如隔世,是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊,快意恩仇,如今,卻化為座座墳頭,了了蒿草,縷縷青煙。回想蓼兒洼那幕,仍有震撼心扉之力,著實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉,無(wú)論對(duì)錯(cuò),都令人肅然起敬,扼腕嘆息。
縱觀整個(gè)歷程,滄海桑田,亦如過(guò)眼云煙,隨風(fēng)飄散。斯人已去,唯有事跡家喻戶曉。以此想來(lái),人生不過(guò)數(shù)十載,成也罷,敗也罷。如能轟轟烈烈,穿云裂帛,亦不失為來(lái)此人世走一遭。錚錚鐵骨,擲地有聲!
作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫對(duì)108位好漢的塑造,表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格,其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化?!端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏,豐富的人物刻畫,及細(xì)節(jié)描寫,為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能,官場(chǎng)的勾心斗角。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義,但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,只有《水滸傳》?!端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí),不僅憑勇敢,還靠智慧?!端疂G傳》中這方面的事例很多,“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究,對(duì)敵分化瓦解,并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
小說(shuō)中畢竟是小說(shuō),總有一些情節(jié)是虛擬的,但即使是虛擬的,也被施耐庵描繪得栩栩如生,如武松打虎的片段,大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子,還有就是武松的動(dòng)作之激烈,似乎能聽到打斗聲,最終武松將老虎打敗,這期間武松最初是喝酒發(fā)昏,沒(méi)什么戰(zhàn)斗力,到了后來(lái)可以殺掉老虎,這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望,將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。
施耐庵,原名彥端,字肇瑞,號(hào)子安,別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑,張士誠(chéng)起兵反元,在平江(蘇州)稱吳王,聘施耐庵為軍師,后張士誠(chéng)降元,施耐庵屢諫不從,因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來(lái)戰(zhàn)事波及江陰,施耐庵為了避難,在興化隱居,施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民,他們生活中的許多故事,成了他創(chuàng)作的素材,經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造,以他驚人的藝術(shù)才能,將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng),同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物,如李逵、三阮、武松等,對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深,受到的痛苦也最深,因此當(dāng)他們起義后,首當(dāng)其沖的便是這些受過(guò)痛苦,受到過(guò)統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭,作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài),同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴,社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒,把他們描繪得如此光輝動(dòng)人,可敬可愛(ài),這可并不是作者神志不清,而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺,狠狠地諷刺。與此相反,作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,則將他們寫得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比,反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們?cè)撊?ài)什么人,恨什么人,說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
總之,《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,最后失敗,也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
水滸傳第六章讀后感篇六
品味名著后,我們經(jīng)常會(huì)忽略其中的意味。書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!下面是小編給大家分享的水滸傳第六章讀后感,希望對(duì)大家能有所幫助。
放暑假了,我閱讀了《水滸傳》這本書后,我知道了許多英雄人物,比如及時(shí)雨宋江,智多星吳用,小旋風(fēng)柴進(jìn),豹子頭林沖,行者武松,小李廣花榮和花和尚魯智深······他們有的粗俗豪放,暴躁固執(zhí),有的義氣深重,性情耿直,有的聰明伶俐,足智多謀······,總而言之,只要是有在梁山上的,那就是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開”的真英雄,真好漢。
《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)得東西太多了??墒牵屛矣∠笞钌畹檬撬麄冇幸环N義氣,有一種情意非常重,我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這樣才能結(jié)到更好得朋友。
讀《水滸傳》讓我一生受益!
我相信大家都聽到過(guò)我國(guó)的四大名著——《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》,今天我介紹的就是水滸傳。
故事中在梁山上以宋江為首的108位好漢,因?yàn)閲?guó)家的腐敗被逼上梁山,后來(lái)得到皇帝的招安。在征戰(zhàn)中,好漢們死的死,走的走,只剩下了包括宋江在內(nèi)的二十七位好漢,但是都被奸人殺害了,最后故事悲壯的結(jié)束了。
書中的人物栩栩如生,有的計(jì)謀過(guò)人,有的勇猛無(wú)雙,有的精通旁門左道。
這本書讓我了解了中國(guó)的歷史,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一個(gè)個(gè)人物都給我留下了深深的印象。
里面還講了好多人物謝的詩(shī)呢!有“天罡盡已歸天界,地煞還應(yīng)入地中不中。千古為神皆廟食,萬(wàn)年青史播英雄?!?BR> 它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,而且也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
《水滸傳》中那些緊張曲折又有生活氣息的故事;那些英雄的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!
大家都讀過(guò)《水滸傳》這本書吧。它是我國(guó)四大名著之一,名氣非常大。我讀了之后,感受很深,我要寫一寫感悟。
說(shuō)到《水滸傳》,它的作者就是明代的施耐庵。
我讀到高太尉陷害林沖時(shí),十分生氣,高太尉心太壞了,因?yàn)檎{(diào)戲林沖的妻子后,林沖生氣不讓高太尉碰他的妻子而不滿,我看他名子應(yīng)改成“高太壞”。
除此之外,還有許許多多的梁山好漢,他們一個(gè)個(gè)都很講義氣,并且武義藝高強(qiáng),我都很佩服他人們。同時(shí),我也對(duì)壞人恨之入骨。
我愛(ài)這本書。
其中,我最喜歡武松,因?yàn)槲渌刹坏且粋€(gè)把兄弟情掛在心上的人,還是一個(gè)會(huì)為兄報(bào)仇的人,潘金蓮和西門慶聯(lián)合起來(lái)毒死了武大郎,武松就把兩個(gè)人都打死了。
俗話說(shuō):老不讀《三國(guó)》,少不看《水滸》。但正是因?yàn)閮杀緯继剩矣X(jué)得我們都應(yīng)該看一看兩本書,去其糟粕取其精華!
劉備是寧天下人負(fù)我也不愿我負(fù)天下人,心胸寬廣,處處為人們著想,不因一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較,而且,他還很重兄弟義氣,心懷天下,胸懷大志,武藝十分的高強(qiáng),可惜年少的時(shí)候父親死了,只好回家種田。
關(guān)羽、張飛是劉備的好兄弟,關(guān)羽為人重兄弟情義,為人著想,武藝高超,一表人才,很多敵人都很怕他,不過(guò)有人也很希望他能到我這一邊,但又知道關(guān)羽是重兄弟情義的,所以就不問(wèn)了。
張飛脾氣暴躁,也重兄弟情義,武藝高強(qiáng)。
曹操是寧我負(fù)天下人也不愿天下人負(fù)我,很有策略,很看中關(guān)羽,連最好的赤兔馬都送給了關(guān)羽。
及時(shí)雨會(huì)神行太保黑旋風(fēng)斗浪里白跳
這一章是專寫及時(shí)雨、神行太保、黑旋風(fēng)、浪里白跳這四人是如何結(jié)識(shí)的。戴宗、李逵、張順這三人不屬于李俊的領(lǐng)導(dǎo),他們有別于李立、童猛、童威、穆弘、穆春、張橫。戴宗與李逵為一黨,而張順自成一家。但這三人之后都為宋江所用,他們都是宋江成就夢(mèng)想的有功之臣,而且功勞不小,這三人都入了三十六天罡。
宋江與這三人相識(shí)極具戲劇性。宋江與戴宗相識(shí)不是以銀子開路,他玩了一把心計(jì)。宋江用銀子打理江州監(jiān)獄的上下,偏偏不孝敬這監(jiān)獄的一把手戴宗,惹得戴宗大怒,到了要緊處,宋江才亮出殺手锏,一把就將戴宗拿下了。
讀完這本《水滸傳》后,我的感想很深。
如果宋江不去謀什么招安,而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝,那么我相信,最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過(guò)上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場(chǎng)時(shí),有一位詩(shī)人不僅發(fā)出了感嘆:“宋江重賞升官日,方臘當(dāng)刑受剮時(shí)。善惡到頭總有報(bào),只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲”。
在這個(gè)快樂(lè)的寒假里,我讀了一本有趣的書,名叫《水滸傳》。由施耐庵所寫,故事情節(jié)曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明,是一部描寫英雄傳奇的典范的好書。
《水滸傳》還是我國(guó)的第一部古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。小說(shuō)描寫了水泊梁山的一百零八將反抗官軍、劫富濟(jì)貧的故事。故事以宋江受招安前后分成兩個(gè)部分,受招安前是梁山英雄發(fā)展廣大、對(duì)抗朝廷的過(guò)程,受招安后是起義軍為國(guó)盡忠、損失殆盡的悲劇。
一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢舍身取義,他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
雖然《水滸傳》很血腥,但四大名著中《水滸傳》的血腥是很特殊的,所以我非常喜歡《水滸傳》這本書!
在家里我讀了一本好書叫《水滸傳》,書中講了一百零八位好漢揭竿起義,怎樣上梁山,招安,被害的全過(guò)程。
一百零八將有宋江、張清、吳用等人。每個(gè)人都刻畫得栩栩如生、個(gè)性鮮明。每當(dāng)一說(shuō)起這些人來(lái),他們的形象就會(huì)生動(dòng)浮現(xiàn)在我們的腦海中。而且每個(gè)故事都描寫得惟妙惟肖,如親身經(jīng)歷一般。
就說(shuō)武松吧!他身高八尺,渾身上下有千百斤力,是個(gè)頂天立地男子漢,他明知山有虎,偏要上山。因?yàn)樗涔Ω邚?qiáng),勇猛過(guò)人。大概情節(jié)是這樣的,在景陽(yáng)岡,武松先喝了十八碗酒,不聽小二的權(quán)阻,獨(dú)自上山,果然遇到了大白虎。他臨危不懼,左手抓住老虎的頭,右手緊握鐵拳,猛打老虎的頭六七十下,直到老虎沒(méi)氣。讀到這我忍不住稱快叫好!
水滸傳第六章讀后感篇七
《水滸》這一本書,有世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概,《水滸傳》這是一本婦孺皆知的書了,他被中國(guó)人民分為四大名著之一。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“寫水滸傳第六回的讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
暑假里,我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個(gè)字:忠,義。
義,能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人,能夠不相信神,卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前,我們作為祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。所以,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自我的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
在這個(gè)世界上,母親的愛(ài)是偉大而又無(wú)微不至的,但如果突然間失去了母親,那種憤怒的力量是不可阻擋的,《水滸傳》中李逵接母親的這段情節(jié)就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)。
話說(shuō)一天,李逵從梁山泊回家中,發(fā)現(xiàn)母親雙目失明,不由得淚流滿面。為了不再讓母親傷心,李逵沒(méi)告訴母親在梁山泊落了草,說(shuō)是做了大官,來(lái)接母親,母親高興不已。卻在這時(shí),李逵的兄弟李清歸來(lái),看見(jiàn)了官府要捉拿的李逵轉(zhuǎn)生便去找?guī)褪?。李逵為了不讓母親受到牽連,將一錠銀子放在了桌上,希望李清不要來(lái)追趕。李逵背著母親徒步走到一座山上時(shí),母親喊渴了,李逵便飛快的去取水了。當(dāng)李逵回來(lái)時(shí),卻不見(jiàn)了母親的蹤影,任憑怎么喊也不回應(yīng)。李逵焦急萬(wàn)分,忽然發(fā)現(xiàn)地上有一攤血跡,遍跟著血跡走,卻找到了一個(gè)虎穴。李逵看到了穴中的兩只小老虎正舔著一只剩下的人腿,心中大怒。一股憤怒之火從心底油然而生,仿佛快要從口中噴出來(lái)。李逵操起腰間的兩把板斧,把兩只幼虎多成了肉泥,接著又連斬二虎,為母親報(bào)仇雪恨。是啊,母親始終愛(ài)著子女,順從自己,為子女們無(wú)私奉獻(xiàn)。母親的愛(ài)就像清冽的河水,滋潤(rùn)著子女們這群種子,母親的愛(ài)像從天而降的雨露,子女們?nèi)绾堂绨闼蔽曷兜母侍稹按饶甘种芯€,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)的三春暉”。正如這首詩(shī)所言,母親愛(ài)的偉大而又無(wú)微不至的。母親時(shí)常對(duì)我們放心不下,問(wèn)這問(wèn)那。雖然有時(shí)也會(huì)責(zé)備我?guī)拙?,但是?yán)厲的話語(yǔ)擋不住對(duì)子女們無(wú)限的關(guān)心……我們一生一世被母親愛(ài)著,也一生一世愛(ài)著母親,我們與母親是不可分離的!
母親們啊,我們所有的子女永遠(yuǎn)感謝您們。樹高千丈也不曾忘記根,更何況我們呢?等我們長(zhǎng)大后有了作為,定當(dāng)給予厚報(bào)。
施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國(guó)演義》并稱“四大名著”。由于《水滸傳》用的是古白話,在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本書讀完一遍,但意思我也僅僅只了解了個(gè)大概。讀完整本書,“路見(jiàn)不平一聲吼哇,該出手時(shí)就出手哇,風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人們眼中看來(lái)是大逆不道的,“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的《水滸傳》卻反其道而行之,為那些“造反”者樹碑立傳,渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉,使他們?cè)谧x者心中成為高大無(wú)比的英雄人物。
《水滸傳》是中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇回體小說(shuō),生動(dòng)的描寫了梁山好漢們起義過(guò)程,從起義——盛—失敗。通過(guò)描寫眾多草莽英雄不同的反抗道路,深深刻畫了“官逼民反”的主題。好漢們大多是被逼無(wú)奈才鋌而走險(xiǎn)、犯上作亂的,鮮明的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建專制,體現(xiàn)了一個(gè)深刻的真理:哪里有壓迫,哪里就有反抗。小說(shuō)還將好漢們聚居的梁山描繪成一個(gè)“八方共域,異姓一家”不分貴賤、互愛(ài)平等的理想社會(huì)。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,其中梁山好漢就有一百零八將,再加其他陪襯人物,共有幾百人之多。然而每一個(gè)人都形象鮮明,各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松,他崇尚忠義?!坝谐饒?bào)仇,有恩報(bào)恩”是他的一貫的作風(fēng)。從為兄報(bào)仇開始,武松斗殺西門慶——醉打蔣門神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺,步步走向反抗道路,是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。
整本書主要體現(xiàn)忠、義二字。對(duì)祖國(guó)的忠心,對(duì)朋友的義氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。整本書蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)藝術(shù),但由于時(shí)代的局限,書中不免有一些濫殺無(wú)辜、歧視婦女的封建思想。所以,在閱讀時(shí)我們應(yīng)該注意“其精華,去其糟粕”,這樣我們能夠?qū)W到更多!
寒假期間,我閱讀了許多書籍。其中最讓我情有獨(dú)鐘的,還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書中那一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事,一位位行俠仗義的好漢,令我贊嘆不已。
《水滸傳》是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級(jí)背后的罪惡,反之更熱情地贊頌了為農(nóng)民革命做斗爭(zhēng)的英雄們。全書是圍繞“官逼民反”這一線索展開的,記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓后揭竿而起,再聚義梁山,到受朝庭招安,卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個(gè)人設(shè)都刻畫出他們的經(jīng)典形象,并且每一個(gè)故事的高潮,都緊緊地扣動(dòng)著我的心弦,如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺(tái)山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。
梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表,他們都只反抗貪官,劫富濟(jì)貧,替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈,動(dòng)不動(dòng)則發(fā)脾氣,可是他卻時(shí)時(shí)刻刻不忘保護(hù)無(wú)辜弱小,這就是“義”的表作現(xiàn);“花和尚“魯智深在看見(jiàn)金翠蓮父女被無(wú)賴欺凌后,極為憤怒,不怕當(dāng)時(shí)那種官官相護(hù)和偏坦,大打出手,替他們報(bào)了仇,這也是“義"的表現(xiàn)。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮,但她仍絕不向那時(shí)的迂腐朝庭低頭,這是"忠”的表現(xiàn);楊志武藝十分了得,官府出重金想收買他,他卻頭也不轉(zhuǎn)地投奔了梁山泊,這同樣還是“忠“的表現(xiàn)。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。
梁山好漢替天行道,為的是天下百姓,鏟除了那些見(jiàn)錢眼開的貪官們,打開各地官府的糧倉(cāng),救濟(jì)貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂,后天下人之樂(lè)而樂(lè)??墒?,為首宋江卻還想忠于腐敗的官府,這導(dǎo)致梁山很多好漢都一個(gè)個(gè)倒在了朝庭手中,我認(rèn)為這是愚忠。
此書中的這些人物形象告訴我們,時(shí)刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心,也要牢記并發(fā)揚(yáng)揚(yáng)善除惡的精神,雖然當(dāng)今已經(jīng)是安全法治的社會(huì),但是也要盡自己的每一份力,做好自己的每一件事!
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造__,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳第六章讀后感篇八
魯達(dá)粗中帶細(xì),為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛(ài)憎所感染,結(jié)束了他的“提轄”生涯,是他所走過(guò)的生活道路、暴躁的缺點(diǎn):打鼻子,行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格。從這里也反映出他焦急。一聽說(shuō)金老父女的苦情,又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄,又是非常細(xì)心。憑這些,舍生忘死,不畏武力壓迫,各盡其妙。但是、周到的。
他嫉惡如仇,咸酸辣,馬上就要去打死鄭屠;打眼睛,人們無(wú)不拍手稱快,還向史進(jìn),又心細(xì)如發(fā),三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命、彩帛鋪。也正是這三拳,又開了油醬鋪;沖鋒陷陣。
他勇而有謀。他相貌粗惡而心地善良,亂嗡嗡昏厥過(guò)去水滸傳第6回。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂;戲耍鄭屠。
一奇在曲盡三拳之妙,他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處、有步驟地一拳打一個(gè)部位,從聽覺(jué)寫,最終上了梁山,不能忍受,脾性急暴而用心精微,逍遙自在地做個(gè)武官,如在酒樓聽到隔壁哭聲、大鬧桃花村。他救金父女,決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí),不避水火。
他性急如火。魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖,懷有強(qiáng)烈的憤懣、大鬧野豬林,與李逵粗而兼蠻。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。如他聽到金老父女哭訴之后。但從他救助金氏父女脫身的安排;出逃避禍,全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫去。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打。
他慷慨大方。比如他請(qǐng)史進(jìn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦官寺,“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”、見(jiàn)義勇為,足見(jiàn)他嫉惡如仇。讀罷之后,從視覺(jué)寫。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下,從嗅覺(jué)寫。三拳的效果、李忠借錢來(lái)幫助他逃生,頗有機(jī)智。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn),直至奔上二龍山落草,膽大心細(xì)。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情;疾惡如仇,對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平,是他突出的性格特征,使魯達(dá)三拳,紅黑紫,不畏刀槍。三拳不打在一處,贈(zèng)金老,開肉鋪的鄭屠、應(yīng)接不暇的形象比喻?!遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演,便將這銀子丟還了他。他拔刀助人,重義輕財(cái)、出家落草的道路,顯示出他粗中有細(xì),把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn);抗暴斗惡,力大藝高而處事謹(jǐn)慎,從此走上逃亡魯達(dá),最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己,絕不雷同,下手很重。他有超群的武藝和赫赫的軍功,不顧風(fēng)險(xiǎn),很有節(jié)奏感,在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物,不是滋味;打太陽(yáng)穴(近耳根),而是有選擇,頭暈?zāi)垦?,?jiàn)義勇為。
水滸傳第六章讀后感篇九
《水滸傳》對(duì)女人物形象的塑造使我國(guó)古典小說(shuō)的人物更加豐富,通過(guò)對(duì)女人物形象的刻畫,突顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)女人的生活狀態(tài)以及社會(huì)地位,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,《水滸傳》中的人物形象可以按照其身份地位的不同將其歸類。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第六十八回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《水滸傳》是四大名著之一,在我國(guó)家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分,反對(duì)封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書中,作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江,有智有謀的軍師吳用,粗魯仗義的魯智深,忠厚老實(shí)的晃蓋,武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天,有智慧,有膽量,不貪生怕死,都是正宗的梁山泊好漢。他們?cè)谒谓膸ьI(lǐng)下,打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無(wú)賴,拯救了數(shù)不清的無(wú)辜老百姓,最終得到了廣大人民群從的信任,作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的,在被朝庭的利用下,兄弟們有的死了,有的受傷,有的歸隱山林。那本來(lái)轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗,但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。
我把書的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍,認(rèn)真思考了一下,覺(jué)得這樣的結(jié)局是必然的,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣,就算你怎樣努力,終究還是這樣的下場(chǎng)。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠,是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
義,包括了兩個(gè)方面:一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無(wú)愧于“義”字,要有相當(dāng)?shù)挠職?,甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人,是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
近日,我讀了中國(guó)古典四大名著一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?!端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。
通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后,便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路,武松便覺(jué)得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見(jiàn)捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰(shuí)知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái),武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來(lái)又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著,雖然大家讀后的感受不一樣,收益也不一樣,可它全文灌輸一個(gè)思想:對(duì)國(guó)家要“忠”,對(duì)朋友要“義”,對(duì)父母要“孝”,更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào),什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀這本書后,感受也十分深刻。印在我腦海里揮之不去的是:及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽,吳用的足智多謀,更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆十分善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣,一幕一幕的一向在我腦海里回放。
讀完這本書,我思緒萬(wàn)千,我的心境久久不能平靜。我感激我母親給了我生命,感激教師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識(shí),更感激我的祖國(guó)這么強(qiáng)大,有這么好的條件,讓我們無(wú)憂無(wú)慮、幸福的生活。
讀完這本書,我體會(huì)到必須要關(guān)心親人,關(guān)心同學(xué),孝順父母,感恩教師,感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓:以后必須要好好讀書,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),明明白白做人,長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人,不辜負(fù)父母和教師的期望。
我十分喜歡《水滸傳》這本書!
施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國(guó)演義》并稱“四大名著”。由于《水滸傳》用的是古白話,在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本書讀完一遍,但意思我也僅僅只了解了個(gè)大概。讀完整本書,“路見(jiàn)不平一聲吼哇,該出手時(shí)就出手哇,風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人們眼中看來(lái)是大逆不道的,“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的《水滸傳》卻反其道而行之,為那些“造反”者樹碑立傳,渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉,使他們?cè)谧x者心中成為高大無(wú)比的英雄人物。
《水滸傳》是中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇回體小說(shuō),生動(dòng)的描寫了梁山好漢們起義過(guò)程,從起義——盛—失敗。通過(guò)描寫眾多草莽英雄不同的反抗道路,深深刻畫了“官逼民反”的主題。好漢們大多是被逼無(wú)奈才鋌而走險(xiǎn)、犯上作亂的,鮮明的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建專制,體現(xiàn)了一個(gè)深刻的真理:哪里有壓迫,哪里就有反抗。小說(shuō)還將好漢們聚居的梁山描繪成一個(gè)“八方共域,異姓一家”不分貴賤、互愛(ài)平等的理想社會(huì)。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,其中梁山好漢就有一百零八將,再加其他陪襯人物,共有幾百人之多。然而每一個(gè)人都形象鮮明,各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松,他崇尚忠義?!坝谐饒?bào)仇,有恩報(bào)恩”是他的一貫的作風(fēng)。從為兄報(bào)仇開始,武松斗殺西門慶——醉打蔣門神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺,步步走向反抗道路,是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。
整本書主要體現(xiàn)忠、義二字。對(duì)祖國(guó)的忠心,對(duì)朋友的義氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。整本書蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)藝術(shù),但由于時(shí)代的局限,書中不免有一些濫殺無(wú)辜、歧視婦女的封建思想。所以,在閱讀時(shí)我們應(yīng)該注意“其精華,去其糟粕”,這樣我們能夠?qū)W到更多!
水滸傳第六章讀后感篇十
為戰(zhàn)勝芒碭山的妖道樊瑞, 公孫勝向宋江獻(xiàn)上了八陣圖。
什么是八陣圖?唐代詩(shī)人杜甫寫“功蓋三分國(guó),名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳?!闭f(shuō)的就是這個(gè)八陣圖。這是當(dāng)年諸葛亮在長(zhǎng)江夔門,按易經(jīng)設(shè)的石頭陣,據(jù)說(shuō)該石陣是由六十四堆石頭組成。
宋江以八陣圖的陣式,向樊瑞發(fā)起了挑戰(zhàn),樊瑞的道行比不得公孫勝的道行深,雙方一交手,他的左膀右臂,項(xiàng)充和李袞便做了梁山的俘虜,宋江對(duì)項(xiàng)充和李袞曉以大義,兩人就降了梁山。
項(xiàng)充和李袞愿說(shuō)服樊瑞也入伙梁山,果然,樊瑞不但降了梁山,還拜公孫勝為師。后來(lái),樊瑞同朱武一起辭官,隨公孫勝云游去了。
樊端與公孫勝的緣分正是在此時(shí)結(jié)下的,但功勞又是記在宋江的名下。
這一章的重點(diǎn)不是“公孫勝芒碭山降魔”而是“晁天王曾頭市中箭”。
這件事本同晁蓋無(wú)關(guān),段景住盜馬是要獻(xiàn)給宋江的,這看似無(wú)關(guān)之事,卻藏著晁蓋對(duì)宋江的怨氣,自宋江上山,凡戰(zhàn)事都同他無(wú)關(guān),凡事都是宋江做主,人們漸漸地只知有宋江而不知有大哥晁蓋。
所以,晁蓋是借題發(fā)揮,發(fā)誓賭咒,不打下曾頭市,誓不回山。
凡戰(zhàn)應(yīng)有備,有得謀劃,切不可賭氣而為。
一氣之下的晁蓋,點(diǎn)了林沖、呼延灼、徐寧、穆弘、劉唐、張橫、阮小二、阮小五、阮小七、楊雄、石秀、孫立、黃信、杜遷、宋萬(wàn)、燕順、鄧飛、歐鵬、楊林、白勝等二十個(gè)頭領(lǐng),帶五千人馬去了曾頭市。
俗話說(shuō)“強(qiáng)龍難壓地頭蛇”,這曾家的勢(shì)力并不能小視,看曾家市是怎樣一番景氣?!爸芑匾辉庖八?,四圍三面高商崗。塹邊河港似蛇盤,濠下柳林如雨密。憑高遠(yuǎn)望綠陰濃,不見(jiàn)人家;附近潛窺青影亂,深藏寨柵。村中壯漢,出來(lái)的勇似金剛;田野小兒,生下的便如鬼子。僧道能輪棍棒,婦人慣使刀槍。果然是鐵壁銅墻,端的盡人強(qiáng)馬壯。交鋒盡是哥兒將,上陣皆為子父兵”。
賭氣又求勝心切的晁蓋,恨不得一口吃掉曾頭市。曾家正是利用了晁蓋的求勝心切,設(shè)了個(gè)騙局,林沖識(shí)破了這個(gè)騙局,可晁蓋不信,還是入了圈套,陷入埋伏,結(jié)果晁蓋臉上中了曾家教頭史文恭的毒箭。
劉唐、白勝救了晁蓋,阮氏三兄弟和杜遷、宋萬(wàn)護(hù)送晁蓋回梁山。看看,這些都是晁蓋的舊部。余下的部隊(duì)也被曾家打得大敗而歸。
宋江和吳用經(jīng)歷過(guò)三打祝家莊,也曾派戴宗打探曾頭市的虛實(shí),為何就不管不顧了呢?晁蓋此役,沒(méi)有軍師隨行,也無(wú)援軍,只派了戴宗做個(gè)探子,那也是形同虛設(shè),晁蓋中了毒箭也沒(méi)有得到積極而有效的治療。晁蓋被宋江算計(jì)了,他早晚會(huì)死在宋江的手上。
回到梁山,晁蓋不治而亡,臨終前,留下遺言,誰(shuí)殺了史文恭,誰(shuí)做梁山之主。
晁蓋為何這般留下遺言,恨宋江也。
晁蓋一死, 宋江如喪考妣般的痛苦,並不管梁山事務(wù),實(shí)是恨晁蓋遺言。
在吳用等眾人的勸說(shuō)下,宋江在沒(méi)有殺了史文恭的情況下,還是坐了第一把交椅。憑宋江的武功,二輩子也殺了史文恭,按晁蓋遺言,宋江是永遠(yuǎn)也坐不了第一把交椅的。晁蓋臨死給宋江出了一道難解的題,這個(gè)難題到第七十一回《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》才算解決,真是費(fèi)了一番周折。
晁蓋一死,宋江就全盤控制了梁山,之后他所做的第一件事不是為晁蓋報(bào)仇,而是將聚義廳改為忠義堂,然后將權(quán)力做了一次調(diào)整。至于為晁蓋報(bào)仇一事則走了一條曲線救國(guó)的路,這是吳用的詭計(jì)。按當(dāng)時(shí)梁山的勢(shì)力,打下曾頭市,殺了史文恭也不是問(wèn)題,但宋江怎么辦,他能殺得了史文恭?能對(duì)現(xiàn)晁蓋的遺囑嗎?只有緩一緩,這一緩,卻連累了一個(gè)人,這人是盧俊義。
宋江將晁蓋至于死地,然后將聚義廳改為忠義堂,實(shí)現(xiàn)了梁山的政治轉(zhuǎn)型,這一章是《水滸傳》的大關(guān)節(jié)。
水滸傳第六章讀后感篇十一
大家好!讀好書就是與一位高尚的人交談。讓我們來(lái)讀《水滸傳》吧!每一次閱讀總會(huì)獲得一些新的體驗(yàn)與感受。
《水滸傳》是講108位好漢集結(jié)農(nóng)民起義,最后卻以失敗告終的.故事,看到這,我不由自主地嘆了口氣,為這108位英雄好漢起義失敗而傷心失望。
但一想到武松英勇打虎的場(chǎng)面,我又不由自主贊嘆起來(lái)。只見(jiàn)武松喝得酩酊大醉,搖搖晃晃地上崗去,我心里正著急呢,一只斑斕猛虎就饑腸碌碌地?fù)湎蛄宋渌?,我心里大喊:“武松!小心??!”武松一躍身就跳了過(guò)去,那只猛虎轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),武松舉起哨棒,朝老虎打去,沒(méi)想到打到枯木上,猛虎趁勢(shì)就撲了過(guò)來(lái),武松一閃身躲了過(guò)去,拿著斷了一截的哨棒朝猛虎撲去,打了五六十拳,那老虎全身都迸出鮮血來(lái),武松怕老虎不死,又用被打折的哨棒,猛打一陣。
《水滸傳》里面還有許許多多像武松一樣的英雄好漢,為人仗義疏財(cái),經(jīng)常施舍鈛財(cái)物品給窮人的“及時(shí)雨”宋江;喜歡收留英雄好漢的“小旋風(fēng)”柴進(jìn);武功高強(qiáng)的“九紋龍”史進(jìn);忠孝兩全的“黑旋風(fēng)”李逵,真是引人入勝。
“路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手”在古代是英雄。在現(xiàn)代社會(huì)是見(jiàn)義勇為,前提是尊從法律,不違法,才能更好的發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
水滸傳第六章讀后感篇十二
《水滸傳》,我國(guó)歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象,有豁達(dá)魯莽的魯智深,深沉穩(wěn)健的林沖,情深義重的武松,單純狂野的李逵,足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身,嫉惡如仇,給人留下難以磨滅的印象,從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說(shuō)中高球是一個(gè)破落戶的浮浪子弟,僅因?yàn)樗叩靡荒_好球,得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間,便做得帥府太尉的一等高官,他依仗皇權(quán),迫害忠良,與蔡京、童貫之間相互勾結(jié),把持朝政,無(wú)惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者,編織了一個(gè)黑暗勢(shì)力的魔網(wǎng),籠罩在老百姓的頭上,天下百姓,民不聊生!于是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開了。
宋江生性純良,樂(lè)善好施,已被眾人推舉為首領(lǐng),本想梁山好漢就此能行義天下,誰(shuí)料朝廷一紙招安文書,宋江竟不顧眾英雄的反對(duì),一意孤行,心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安,聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起,梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中,一百零八條好漢,大塊吃肉,大碗喝酒,不畏強(qiáng)權(quán),替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn),在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,他們用自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)捍衛(wèi)自己的使命。
說(shuō)了這么多,大家一定想了解本書的作者——施耐庵,中國(guó)元末明初著名小說(shuō)家,名子安,字耐庵,淮安(亦說(shuō)興化人)人,祖籍蘇州,相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九(1540)高儒《百川書志》載:《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本,羅貫中編次。
有關(guān)施耐庵的生平事跡材料極少,搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年(1351)中進(jìn)士,曾在浙江錢塘做官二年,因與當(dāng)權(quán)者不和,棄職還鄉(xiāng),回到蘇州,根據(jù)宋元以來(lái)廣泛流傳的明間故事,說(shuō)唱話本,戲曲,進(jìn)行綜合性的創(chuàng)作,寫成了《水滸傳》。
如今,那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走,現(xiàn)如今見(jiàn)義勇為成為過(guò)去,落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣,冷眼旁觀變得自然,千百年英雄正氣磅礴如歌無(wú)人歡唱!千百年英雄豪氣無(wú)人能傳!
水滸傳第六章讀后感篇十三
鼎鼎大名的《水滸傳》,與《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》合稱中國(guó)古代四大名著,它出自于明代大作家施耐庵之手,是一本家喻戶曉的好書。這本書講述了因?yàn)楸彼魏樘镜囊粋€(gè)誤操作,放出來(lái)36個(gè)天罡星、72個(gè)地煞星,而使得宋江等108個(gè)好漢在梁山聚義、替天行道的故事。
其中我最喜歡的是“三打祝家莊”這個(gè)故事,是《水滸傳》濃墨重彩的一筆。從《水滸傳》的第四十七回到第五十回,都講述這一場(chǎng)攻打祝家莊的激烈戰(zhàn)斗。
故事講的是由于要來(lái)投奔梁山的時(shí)遷被祝家莊抓了去,好漢石修楊雄來(lái)梁山求救,所以宋江盡管知道攻打祝家莊困難很大,還是決定派梁山好漢去攻打。
第一次攻打,由于事先準(zhǔn)備不足,對(duì)祝家莊復(fù)雜的地形沒(méi)有勘察好,就貿(mào)然攻擊,使一打祝家莊以梁山好漢損兵折將而告敗。
二打祝家莊時(shí),由于祝家莊及時(shí)得到扈家莊的支援,所以依然以失敗而告終。但是,這一次攻打雖然失敗,卻為第三次攻打創(chuàng)造了有利條件。
第三次攻打祝家莊,經(jīng)過(guò)前兩次失敗的教訓(xùn),梁山泊已經(jīng)對(duì)祝家莊的地形了若指掌。天時(shí)、地利、人和均朝著有利梁山的一面傾斜,所以這一次的戰(zhàn)斗梁山好漢終于取得了勝利。
讀了三打祝家莊,我懂得了:做任何事情都必須要事先做好充分的準(zhǔn)備,要把困難和問(wèn)題都考慮在前面,這樣才能使自己立于不敗之地。遭遇失敗要認(rèn)真吸取教訓(xùn),正所謂:“失敗乃是成功之母”,要有毅力堅(jiān)持做下去才會(huì)最終取得成功。同時(shí)從《水滸傳》和這個(gè)故事中,我感受到梁山好漢個(gè)個(gè)情重如山、志同道合,有一種讓人敬佩的舍我其誰(shuí)的豪氣和一種為朋友舍生忘死的精神。
水滸傳第六章讀后感篇十四
暑假我讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō),我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。這本書讓我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書,從中我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
“勿以善小而不為”,我的理解是凡事應(yīng)從小事做起,一件善事,一件善意的小事,也許對(duì)你而言只是一個(gè)不經(jīng)意間微不足道的舉動(dòng),也許對(duì)他人而言就可能起到翻天覆地的變化;也許是你的一句善意的鼓勵(lì),使一個(gè)對(duì)學(xué)業(yè)失去信心的孩子成為發(fā)奮圖強(qiáng)、積極向上的好學(xué)生;也許是你的一個(gè)溫暖的微笑,使一個(gè)準(zhǔn)備輕生之人停下了走向死亡的步伐,體會(huì)到人世間的溫情;也許是你的一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作,撿起了地上的一張紙屑,讓我們的外國(guó)朋友了解到中國(guó)人民的好習(xí)慣,維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán);又也許是你的一個(gè)友善的舉動(dòng),把窨井蓋蓋好,使路人免遭了受傷的危險(xiǎn)……的確,很多的“善小”能使他人受益匪淺,但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多。或許有些人最后成為無(wú)惡不作的強(qiáng)盜,只是因?yàn)閮簳r(shí)的一絲貪念,小偷小摸圖的是那一時(shí)的快感,而正是這樣的“惡小”的累積導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)悲劇的發(fā)生。所以,“勿以惡小而為之”。
有的時(shí)候,一件小事的作用你卻不能忽視,它也許能阻止一個(gè)悲劇的發(fā)生。記得曾經(jīng)吳王要攻打楚國(guó),警告他的大臣們“如有勸阻者斬”,吳王有個(gè)年輕的門客憂心忡忡,強(qiáng)行諫言不是辦法,于是就懷揣著彈弓,徹夜站立在后花園,露水沾濕了他的衣衫,他依然堅(jiān)定地站立著,三天三夜過(guò)去了,吳王來(lái)到他的跟前說(shuō):“你是我的得意門生,何苦這樣呢?”年輕人回答:“請(qǐng)您看看那棵樹,樹上有只蟬,蟬高高在上,哀怨地叫著,卻不知有只螳螂在它的身后,螳螂把身子貼在隱蔽的地方,一心只想捉蟬,卻不知有一只黃雀躲在一旁,黃雀伸長(zhǎng)脖子一心想琢螳螂,卻不知我正拿著彈弓瞄準(zhǔn)它。您看,它們都只求眼前的利益,卻沒(méi)有顧及身后隱伏的禍患?。 眳峭趼牶蟠笪?,立即下令停止攻打計(jì)劃。這位吳國(guó)的謀士通過(guò)一個(gè)很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場(chǎng)血雨腥風(fēng),挽救了吳國(guó)!一件小事的功力可別小瞧!
《三字經(jīng)》里有“融四歲,能讓梨。香九齡,能溫席”的句子,剛讀時(shí)不懂它的意思,認(rèn)為讓梨、溫席不過(guò)是平常小事,人們會(huì)在意這些小事嗎?可是,當(dāng)我拖地甚至拖得不十分干凈的時(shí)候,我會(huì)看到媽媽滿意的笑容;當(dāng)我?guī)屠牙汛驋咝l(wèi)生時(shí),她總是笑得合不攏嘴;當(dāng)同學(xué)們把黑板擦得干凈時(shí),老師會(huì)投來(lái)贊許的目光……可見(jiàn),當(dāng)我們做一些小事時(shí),我們的長(zhǎng)輩、我們的老師會(huì)感覺(jué)到非常了不起,因?yàn)樗麄兛吹降氖俏覀兊膶?shí)際行動(dòng),而不是美麗空洞的口號(hào)。
“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,讓我們從我做起,從每一件小事做起。
孟子說(shuō):善事不在于大小,而在于是否在對(duì)方困境之時(shí),惡事不在于大小,而在于是否真正傷了對(duì)方的心?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們難以保證不犯中山君分羹不均的錯(cuò)誤,難免得罪人,那么讓我們一起行善吧,用一點(diǎn)善意就能換回一個(gè)燦爛的春天。小作者通過(guò)閱讀《水滸傳》和《三字經(jīng)》等,也認(rèn)識(shí)到了“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,看來(lái)閱讀真的有自我塑造的功效。
水滸傳第六章讀后感篇十五
就在宋江二敗祝家莊,無(wú)計(jì)可施時(shí),吳用給了一個(gè)錦囊妙計(jì),這一計(jì)就是借山東登州一伙投奔梁山的好漢來(lái)打敗祝家莊。
這伙人為什么要投奔梁山呢?這也是件官逼民反的故事。
故事的起因是山東登州有虎患,這事要放在今天,那是天大的喜訊。武松在山東陽(yáng)谷縣打死一只虎,李逵在山東沂水殺死一窩虎, 可見(jiàn)在900年前有虎是常態(tài)。
登州獵戶解珍、解寶兄弟,被官府下了任務(wù),限三天內(nèi)捕到那只傷人的虎,過(guò)期則嚴(yán)懲不貸。冷兵器時(shí)代,捕虎是不易的, 又只給三天期限,這就是不盡情理的苛政了,可苛政這在后面。就在三天大限到來(lái)時(shí),四更天,那只虎中了解家兄弟布下的窩弓藥箭,兄弟二人在追這只老虎時(shí),藥性發(fā)作,老虎滾到下山毛太公家的后園里。
解珍、解寶前往毛太公家索要這只虎,以便交差。沒(méi)有想到,毛太公是個(gè)為富不仁的家伙,私下將虎獻(xiàn)給官府請(qǐng)賞去了,然后陷害解家兄弟大白天來(lái)毛太公家打劫,將兄弟二人押解到官府,屈打成招,被定了死罪。
毛太公帶著兒子毛仲義,以及女婿,六案孔目王正,制造了這起冤案。毛家還買通了牢中的節(jié)級(jí),一個(gè)叫包吉的,要結(jié)束解家兄弟的性命。
就在這個(gè)節(jié)骨眼上,牢中的一個(gè)小節(jié)級(jí),人稱“鉄叫子”樂(lè)和的人,展開了營(yíng)救解家兄弟的行動(dòng)。
樂(lè)和要救解家兄弟的理有,一是他同解家兄弟沾親帶故,二是表現(xiàn)了他的俠義,他要為這件冤案鳴不平。
為什么說(shuō)樂(lè)和同解家兄弟沾親帶故呢?樂(lè)和的姐姐嫁給登州提轄孫立,解家兄弟的姑表姐姐顧大嫂嫁給了孫立的弟弟孫新。
這顧大嫂是個(gè)幗國(guó)不讓須眉的女中豪杰,丈夫?qū)O新也是俠義之士。
顧大嫂從樂(lè)和這里知道了解家兄弟這件事,便同丈夫?qū)O新合計(jì),要從牢中救出這兩兄弟。她要樂(lè)和做內(nèi)應(yīng),由孫新串通登州登云山的兩個(gè)匪首鄒淵、鄒潤(rùn)兄弟,自己慌稱生病,將孫立夫婦騙來(lái)家中。孫立知道真相后,并不想加入顧大嫂組織的劫牢救人行動(dòng),可擋不住眾人要與他以死相拼。
顧大嫂同孫立、孫新去牢中,以送飯為名,串通樂(lè)和,殺了節(jié)級(jí)包吉 ,救出了解家兄弟。鄒淵、鄒潤(rùn)去州衙殺了王正。然后合兵一處,前往毛太公家,將正在辦壽的毛家一門老小全部殺了,劫了毛家財(cái)富,打了十幾個(gè)包,又選了幾匹好馬,解家兄弟還挑了幾件好衣服穿了,離開時(shí)燒了毛太公家。走到路上他們又奪了百姓的幾匹好馬。這就是暴動(dòng)的副產(chǎn)品,有這等事也才真實(shí),傾巢之下,豈有完卵。
血洗毛家莊之后,他們便投梁山去了。因?yàn)猷u淵、鄒潤(rùn)同也上梁山的楊林、鄧飛、石勇是江湖兄弟,他們也只有這條路好走了。
這伙人大鬧登州,正是苛政猛于虎的結(jié)果,他們能大鬧登州,是巧妙的借用了各種力量,特別是提轄孫立他們能大鬧登州成功,也證明了官府已經(jīng)腐朽無(wú)能到極點(diǎn)。
這伙人大鬧登州的導(dǎo)演是誰(shuí),是顧大嫂。顧大嫂與孫二娘、一丈青,是梁山為數(shù)不多的三個(gè)女將,可顧大嫂是真正有男人氣質(zhì)的女人。為什么這般說(shuō),看一丈青一生的委屈,孫二娘殺人的鬼氣,這在顧大嫂身上是沒(méi)有的。
再看,你孫立為兄,在梁山位列第三十九位,而顧大嫂只位列梁山的第一百零一位,但其膽識(shí)、果敢、孫立卻要遜顧大嫂幾分。憑孫立的功夫和地位,不能入三十六天罡,自是有問(wèn)題的。顧大嫂的堂堂正正,正反映了孫立的不是。后來(lái),孫立所扮演的角色,也是他不能入三十六天罡的原因。
這伙人上了梁山,同宋江打敗祝家莊又有什么關(guān)聯(lián)呢?在下一章自有交代。
水滸傳第六章讀后感篇十六
今天,我讀了中國(guó)四大名著之一《水滸傳》第七回,題名是“花和尚倒拔垂楊柳,豹子頭誤走白虎堂”。花和尚指的是殺了人逃走做和尚的魯智深,豹子頭指的是八十萬(wàn)禁軍教頭林沖。
這一回的主要內(nèi)容是:魯智深在吃飯時(shí)聽到門外烏鴉叫個(gè)不停,便生氣了,聽說(shuō)柳樹上有一個(gè)老鴉巢,他便把那柳樹輕松地連根拔起,路人都連聲叫好。此時(shí),他遇到了林沖,倆人便結(jié)為兄弟。殿帥府高俅的義子看上了林沖的妻子,便設(shè)了一計(jì),讓林沖帶上買來(lái)的好刀到白虎堂和高俅比刀。白虎堂是禁地,不能隨便進(jìn)入,結(jié)果林沖被抓起來(lái)了。
當(dāng)我讀到林沖要到白虎堂和高俅比刀的時(shí)候,不禁提心吊膽,白虎堂是禁地,一般人是不能隨便進(jìn)入的,更不能帶刀進(jìn)去。林沖帶刀進(jìn)去會(huì)不會(huì)被抓起來(lái)?果真,當(dāng)林沖到白虎堂后面遇到高俅的時(shí)候,高俅以林沖想要刺殺太尉的罪名把林沖抓起來(lái)了。我覺(jué)得林沖好可憐,就這樣被小人給算計(jì)了,真是害人之心不可有,防人之心不可無(wú)啊。
讀了這一回,我對(duì)高俅的義子印象很深。我覺(jué)得他很花心,只要看到長(zhǎng)得漂亮的女人都想要,也不管她愿不愿意,成家沒(méi)成家,即使成家了,也要陷害她的丈夫,簡(jiǎn)直壞透了,真是一個(gè)十足的花花太歲。
在這一回中,我覺(jué)得有一首描寫林沖的小詩(shī)寫得很好:
頭戴一頂青紗抓角兒頭巾,腦后兩個(gè)小白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍,腰系一條雙搭尾鬼背銀帶。穿一對(duì)磕爪頭朝樣皂靴,手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。
水滸傳第六章讀后感篇十七
書是人們進(jìn)步的階梯,書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,書是打開寶箱的金鑰匙,這個(gè)暑假我讀了一本書——《水滸傳》。
這是一個(gè)關(guān)于百姓起義軍的故事該書深刻的描寫了起義的發(fā)生發(fā)展到失敗的全過(guò)程,深刻地反映出朝廷的腐敗無(wú)能,奸臣當(dāng)?shù)赖脨毫有袨?。水滸傳寫英雄們走上了反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是被逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人卻是相同的,如阮氏三兄弟造反是由于生活不下去,他們不滿官府的'剝削,積極參加了盜取生辰綱的行動(dòng)從而上了梁山。
其中風(fēng)雪山神廟的故事讓我印象深刻,林沖被高球陷害,被發(fā)配到滄州管守草料場(chǎng),可是高球還不解恨,派人秘密謀殺林沖,他們?cè)诓萘蠄?chǎng)放火想燒死林沖,林沖逃脫,一怒之下殺了陸謙一伙人。如草料場(chǎng)失火,自己又殺了人,被迫之下上了梁山。揭露了深刻的反應(yīng)出了朝廷奸臣用金錢收買人心,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。
水滸傳的英雄中有一個(gè)黑大漢叫李逵,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出了人命,但他卻能夠路見(jiàn)不平拔刀相助。魯智深是一位非常直率的人,爆烈如火他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。到戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候他拿著62斤的禪杖上陣殺敵。
梁山好漢都是忠義之士,他們都是好漢,雖然結(jié)局有一點(diǎn)遺憾,但各路英雄寧死不屈已將我震撼其中。
水滸傳第六章讀后感篇十八
寒假的時(shí)候,媽媽給我買了一本《水滸傳》,我可高興了,一回到家就埋頭“苦”看,到現(xiàn)在我已經(jīng)看完了全書的三分之一了——四十章。這四十章里講述的故事人物令我記憶猶新的就是宋江了!
里免遭重難……最后,宋江和他結(jié)識(shí)的好漢消滅了無(wú)為軍,和梁山伯的好漢們結(jié)義,并成了他們的頭領(lǐng)。
在我最需要的時(shí)候帶來(lái)快樂(lè)和溫暖!我想在朋友需要我的時(shí)候,我也會(huì)給他們帶去快樂(lè)和溫暖。新的一年我希望自己能交更多的好朋友。
此時(shí)我想起了在蕪湖的朋友……真想見(jiàn)到他們呀,希望我和我的朋友們將來(lái)有一天還能聚在一起,那該是一件多么美好的事情呀!