教案能夠幫助教師減輕教學(xué)壓力，提高教學(xué)效率。教案的編寫(xiě)需要充分利用多媒體和信息技術(shù)手段。下面是一些教師編寫(xiě)的教案實(shí)例，它們能夠幫助您更好地組織和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。
高中美術(shù)教案篇一
一、教材分析：
里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀(guān)，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
四、設(shè)計(jì)思想：
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過(guò)對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過(guò)程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門(mén)類(lèi)，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過(guò)園林有哪些類(lèi)型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀(guān)和自然觀(guān)呢？
5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿(mǎn)了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意?！霸?shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
高中美術(shù)教案篇二
二、新課
1、20世紀(jì)下半葉，中國(guó)古代雕塑有什么樣的重大高中化學(xué)試卷網(wǎng)發(fā)現(xiàn)？
欣賞視頻：三星堆
2、討論：中國(guó)古代陵墓雕塑包括幾部分？兵馬俑有什么樣的特點(diǎn)？
你最喜歡哪件作品？
重點(diǎn)：擊鼓說(shuō)唱俑：東漢時(shí)期，陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶，造型較西漢時(shí)期更為生動(dòng)。洛陽(yáng)東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂(lè)舞百戲俑，特別是樂(lè)舞百戲俑，形體較小，但是姿態(tài)傳神，舞姿優(yōu)美，是生動(dòng)的古代雕塑藝術(shù)精品。形象極為生動(dòng)。
總結(jié)：地上紀(jì)念性雕塑高一物理教案、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術(shù)成就
高中美術(shù)教案篇三
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類(lèi)型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類(lèi)。
：美術(shù)語(yǔ)言既是具體的、可分類(lèi)的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。
：課件展示、講授、練習(xí)、
探究導(dǎo)入課題
：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入探究課題
設(shè)置情景：由蘇軾的名句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！闭f(shuō)明這些事物傳遞的信息是代表春天的語(yǔ)言符號(hào)，同時(shí)伴隨展示相關(guān)圖片，并巧妙的引出美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
（2）學(xué)生活動(dòng)：a、感受名句及圖片信息，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題。
b、思考老師設(shè)置的問(wèn)題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。
2、投放目標(biāo)：教師活動(dòng)：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)：了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。
3、新知探究
什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？
美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念：美術(shù)所專(zhuān)美使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語(yǔ)言的概念
學(xué)生活動(dòng)：一同朗讀
（2）美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線(xiàn)、面、色）
語(yǔ)言表現(xiàn)手段：
教師活動(dòng)：a、展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。
b、提出問(wèn)題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類(lèi)型的藝術(shù)語(yǔ)言形式
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞繪畫(huà)作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問(wèn)題。b、踴躍回答問(wèn)題，總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線(xiàn)、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容。
（3）美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)
教師活動(dòng)：a、再次展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。b、提出問(wèn)題：從作品寫(xiě)實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題。
踴躍回答問(wèn)題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括?！?954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)。
（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的
（1）、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)
教師活動(dòng)：a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫(huà)技法。
b、提出問(wèn)題：結(jié)合工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
學(xué)生活動(dòng)：a、結(jié)合圖示分析工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法。b、根據(jù)工筆畫(huà)的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線(xiàn)條勾勒、隨類(lèi)賦彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式。
教師活動(dòng)：a、展示達(dá)維特的《赫拉斯兄弟宣誓》，
高中美術(shù)教案篇四
本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括認(rèn)識(shí)黏土的特點(diǎn)，陶器的加工方式及欣賞博物館中的陶器三個(gè)部分。
本節(jié)課設(shè)計(jì)的基本思路是：首先，通過(guò)觀(guān)察新石器時(shí)代初期較為粗糙的古陶器圖片，猜測(cè)人類(lèi)最初制作陶器的原料——泥土，進(jìn)而通過(guò)交流課前用泥土制作土碗的感受，得出泥土制陶的缺點(diǎn)，提出改進(jìn)的方法，引出制陶的主要原料——黏土;接著，通過(guò)比較校園中采集的土壤和黏土，發(fā)現(xiàn)黏土的特性：顆粒小，黏性強(qiáng);然后，用燒制的方式進(jìn)一步探究黏土變得堅(jiān)固且不可逆的特點(diǎn)，同時(shí)觀(guān)看視頻，初步了解陶器的加工方式及生產(chǎn)過(guò)程;最后，通過(guò)欣賞、了解博物館中的福泉山陶器，感受家鄉(xiāng)福泉山悠久的歷史文化，引發(fā)課后到青浦博物館實(shí)地考查進(jìn)一步了解福泉山文化的興趣。
本節(jié)課要突出的重點(diǎn)是：了解黏土的特性。方法是：首先通過(guò)觀(guān)察比較校園土壤和黏土的區(qū)別，知道黏土顆粒小、黏性強(qiáng)的特點(diǎn);再通過(guò)觀(guān)察加熱后的黏土，知道黏土加熱后會(huì)變色、變硬且這個(gè)變化不可逆的特點(diǎn)。
本節(jié)課要突破的難點(diǎn)是：知道陶器的加工方式和發(fā)展歷程。方法是：首先，通過(guò)制作泥碗、思考如何改進(jìn)材料等活動(dòng)，初步知道陶器原料選擇上的演變過(guò)程;通過(guò)比較燒制的黏土球和陰干的黏土球，知道陶器的加工由晾干到簡(jiǎn)單燒制，再到燒窯的演變過(guò)程。最后通過(guò)觀(guān)看視頻進(jìn)一步了解陶器完整的加工方式和生產(chǎn)過(guò)程。
本節(jié)課的教學(xué)特色是以家鄉(xiāng)福泉山古陶器發(fā)展史為線(xiàn)索，以陶器為載體，引導(dǎo)學(xué)生探究陶器的主要原料黏土的特性，并在此過(guò)程中，了解陶器的加工、生產(chǎn)及其演變的過(guò)程。此外，本課結(jié)合青浦小學(xué)自然的“愛(ài)實(shí)驗(yàn)”公眾號(hào)發(fā)布任務(wù)單，引導(dǎo)學(xué)生課后到青浦博物館進(jìn)一步了解福泉山文物。
高中美術(shù)教案篇五
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教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過(guò)程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門(mén)類(lèi)，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過(guò)園林有哪些類(lèi)型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀(guān)和自然觀(guān)呢？
5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿(mǎn)了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意?！霸?shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
高中美術(shù)教案篇六
一、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。
（1）通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。
（2）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類(lèi)旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀(guān)點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門(mén)類(lèi)，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛(ài)好，受到審美教育。
二、學(xué)生分析：大部分同學(xué)初中根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫(huà)直觀(guān)的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。
三、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)”觀(guān)念。
能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。情感目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法
五、教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。
六、教學(xué)方法：激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法
七、教學(xué)過(guò)程：（課件展示）
1、導(dǎo)入
2、新授
美術(shù)的范疇
板書(shū)繪畫(huà)工藝
美術(shù)雕塑書(shū)法
建筑篆刻
各種類(lèi)型課件出示一作品，請(qǐng)學(xué)生辨析。
3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)。
小組討論：
學(xué)生簡(jiǎn)單表述，結(jié)合圖例
美術(shù)鑒賞的方法
對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究（板書(shū)）
4、學(xué)生自學(xué)過(guò)程，進(jìn)行簡(jiǎn)單練習(xí)。
選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。（教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生任何淺顯觀(guān)點(diǎn)教師都應(yīng)以鼓勵(lì)為主）
小結(jié)
美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。
5、布置作業(yè)
書(shū)后練習(xí)
《高中美術(shù)鑒賞》反思1
在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對(duì)老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺(jué)；也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒(méi)什么反應(yīng)，這其中重要原因是因?yàn)槲覀兝蠋煂?duì)自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對(duì)象是一個(gè)非常復(fù)雜的組合體，他們?cè)诿佬g(shù)方面的知識(shí)的差距是非常大的。
教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性決定了分類(lèi)教學(xué)的必要性，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級(jí)不同類(lèi)別的教學(xué)對(duì)象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對(duì)著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類(lèi)教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對(duì)性。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類(lèi)分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類(lèi)教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。為解決這一問(wèn)題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生；另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對(duì)同一班級(jí)教學(xué)對(duì)象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班?jí)的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過(guò)去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對(duì)路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書(shū)是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線(xiàn)索編寫(xiě)的，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過(guò)我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話(huà)。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)查檔案，編寫(xiě)出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
《高中美術(shù)鑒賞》反思2
高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀(guān)念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來(lái)適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結(jié)晶，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀(guān)，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠(yuǎn)。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門(mén)類(lèi)，通過(guò)鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問(wèn)題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。
高中美術(shù)教案篇七
（一）組織教學(xué)：
（二）導(dǎo)入新課
（三）講授新課
[生上前示范刺繡的制作]
3．風(fēng)箏（1分鐘）
師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)于一體的活動(dòng)，同學(xué)們放過(guò)嗎？今天我們來(lái)看看北京的風(fēng)箏，請(qǐng)大家看書(shū)本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。
[生介紹自己看過(guò)的風(fēng)箏。及放風(fēng)箏的感受]
4．玩具（2分鐘）
[生回憶兒時(shí)的玩具]
師：每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長(zhǎng)的，民間玩具充滿(mǎn)了人們對(duì)兒童深沉的愛(ài)和美好的祝愿，我國(guó)的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過(guò)加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。
5．編織（1分鐘）
6．剪紙（2分鐘）
[放背景音樂(lè)《喜洋洋》]
[老師通過(guò)表演剪、貼、看的一系列動(dòng)作，請(qǐng)同學(xué)們猜含義。]
生：過(guò)年貼窗花。
師：剪紙通過(guò)在紙上剪刻，就靠一把剪刀，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活，你看（邊剪邊展示），是不是很美。
（四）布置作業(yè)（12分鐘）
同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。[放背景音樂(lè)烘托氣氛]
（五）學(xué)生作業(yè)[有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導(dǎo)
（六）舉行作品發(fā)表會(huì)[布置時(shí)放背景音樂(lè)《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]
（七）小結(jié)（1分鐘）
師：通過(guò)學(xué)習(xí)《，同學(xué)們有什么感想？[生暢談感想]
（八）生聽(tīng)音樂(lè)，出教室。
高中美術(shù)教案篇八
教學(xué)目標(biāo):
1、了解五官的位置及其形狀特點(diǎn)，學(xué)畫(huà)五官，從而培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀(guān)察能力。
2、學(xué)習(xí)區(qū)別想象畫(huà)和寫(xiě)生畫(huà)，初步確立寫(xiě)生畫(huà)的審美判別。
重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀(guān)察能力，初步確立寫(xiě)生畫(huà)的審美判別。
難點(diǎn):觀(guān)察——線(xiàn)描再現(xiàn)的方法
教具:人物、示范作品
教學(xué)過(guò)程:
一．引入：
1．請(qǐng)幾位同學(xué)在黑板各畫(huà)一幅人物頭像，師生評(píng)議。
2．請(qǐng)幾位同學(xué)在黑板各畫(huà)一幅寫(xiě)生人物頭像，對(duì)比評(píng)議。
二．新課：
1．引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本。
2．引導(dǎo)學(xué)生分析人的五官，強(qiáng)調(diào)客觀(guān)表現(xiàn)與想象表現(xiàn)的分別，并示范。
3．教師演示線(xiàn)描寫(xiě)生的畫(huà)法，注意強(qiáng)調(diào)以眼睛觀(guān)察為主。
4．請(qǐng)一名學(xué)生在講臺(tái)上作模特，四名同學(xué)作簡(jiǎn)短的寫(xiě)生，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)議，教師小結(jié)。
三.布置寫(xiě)生任務(wù)。
分4組，每組一名模特。以眼睛觀(guān)察為主進(jìn)行頭部的五官寫(xiě)生。
四.教師巡堂輔導(dǎo)。
學(xué)生作業(yè)。展覽評(píng)議挑選有代表性的作品進(jìn)行優(yōu)劣評(píng)議。
板書(shū)設(shè)計(jì):
人的五官（寫(xiě)生畫(huà)）
五官寫(xiě)生圖例
教學(xué)后記:初步學(xué)習(xí)用線(xiàn)表現(xiàn)人的五官，主要是強(qiáng)調(diào)觀(guān)察和想象的分別。學(xué)生的學(xué)習(xí)較認(rèn)真，求知欲較強(qiáng)。
設(shè)計(jì)意圖：
本學(xué)期，我們采用了“幼兒園滲透式領(lǐng)域課程”，在藝術(shù)領(lǐng)域有一節(jié)《花瓶設(shè)計(jì)與裝飾》活動(dòng)，孩子們對(duì)各種各樣的花瓶產(chǎn)生了濃厚的'興趣，在圖畫(huà)本上設(shè)計(jì)出了千奇百怪、五顏六色的花瓶，活動(dòng)結(jié)束后仍然感覺(jué)意猶未盡。于是，我結(jié)合孩子們的這一興趣，搜集了各種瓶子，孩子們可以通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手的過(guò)程把自己的探索欲望、創(chuàng)造欲望淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。裝飾出來(lái)的花瓶還具有實(shí)用價(jià)值，用它裝飾教室不僅讓孩子們時(shí)時(shí)感受成功的快樂(lè)，還可以處處體驗(yàn)創(chuàng)造美的存在?；顒?dòng)目標(biāo)：
1、能夠掌握包、扎、繞的技能，并對(duì)玻璃瓶進(jìn)行裝飾。
2、體驗(yàn)廢舊物品再利用以及手工活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、各種各樣的玻璃瓶子、花布、布條。
2、照片、數(shù)碼照相機(jī)。
活動(dòng)過(guò)程：
一、展示照片：各種各樣的玻璃瓶子（酒瓶、罐頭瓶、飲料瓶）各種花色、形狀的布以及布條、繩子，引出主題。
2、幼兒討論，引出主題：把玻璃瓶子裝飾成花瓶。
四、幼兒動(dòng)手裝飾，教師指導(dǎo)。
1、鼓勵(lì)幼兒互相之間進(jìn)行合作。
2、啟發(fā)幼兒裝飾的有新意和別人的不一樣。
五、介紹評(píng)比自己的作品。
1、幼兒介紹自己制作花瓶的材料、方法，認(rèn)為最好看的是什么地方。
2、以插花的形式互相評(píng)比，學(xué)習(xí)別人優(yōu)點(diǎn)。
六、裝飾教室，讓幼兒體驗(yàn)成功的快樂(lè)。
1、用數(shù)碼照相機(jī)拍出幼兒制作的作品，和沒(méi)有裝飾前的碎布、瓶子作比較，讓幼兒感受自己創(chuàng)作的成功，以及廢舊物品再利用帶來(lái)的樂(lè)趣。
2、提示幼兒花瓶這么漂亮，我們是不是還可以用它裝飾我們的教室呢？
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高中美術(shù)教案篇九
1、教學(xué)目標(biāo)：
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類(lèi)型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
2、重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類(lèi)。
3、難點(diǎn)：美術(shù)語(yǔ)言既是具體的、可分類(lèi)的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。
二、教學(xué)手段：課件展示、講授、練習(xí)、
三、教學(xué)過(guò)程
1、探究導(dǎo)入課題
（1）教師活動(dòng)：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
（2）學(xué)生活動(dòng)：a、感受圖片信息，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題。
b、思考老師設(shè)置的問(wèn)題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。
2、投放目標(biāo)：教師活動(dòng)：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)：了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。
3、新知探究
（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？
（1）美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念：美術(shù)所專(zhuān)門(mén)使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語(yǔ)言的概念
學(xué)生活動(dòng)：標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)
（2）美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線(xiàn)、面、色）
語(yǔ)言表現(xiàn)手段：西方繪畫(huà)：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理
中國(guó)畫(huà)：筆墨、章法、皴法
教師活動(dòng)：a、展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。
b、提出問(wèn)題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類(lèi)型的藝術(shù)語(yǔ)言形式
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞繪畫(huà)作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問(wèn)題。b、踴躍回答問(wèn)題，總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線(xiàn)、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容。
（3）美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)
教師活動(dòng)：a、再次展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。b、提出問(wèn)題：從作品寫(xiě)實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題。
踴躍回答問(wèn)題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括?！?954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)。
（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的
（1）、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)
教師活動(dòng)：
a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫(huà)技法。
b、提出問(wèn)題：結(jié)合工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
學(xué)生活動(dòng)：a、結(jié)合圖示分析工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法。b、根據(jù)工筆畫(huà)的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線(xiàn)條勾勒、隨類(lèi)敷彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式。
教師活動(dòng)：a、展示達(dá)維特的《荷拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
學(xué)生活動(dòng)：a、分析并總結(jié)《荷拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)手段。
b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
（2）意象藝術(shù):不以純客觀(guān)再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀(guān)的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀(guān)念和審美理想等，為此，()藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語(yǔ)言表現(xiàn)手段。
b、提出問(wèn)題：觀(guān)察分析以上作品中分別采取了什么樣的語(yǔ)言表現(xiàn)手段？
學(xué)生活動(dòng)：a、針對(duì)老師提出的問(wèn)題對(duì)展示的作品給與鑒賞和分析。
b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉。
老師總結(jié)：不以純客觀(guān)再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀(guān)的精神世界
（3）抽象藝術(shù):主要是在20世紀(jì)才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類(lèi)型。
冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱(chēng)之為"冷抽象"或"理性抽象"
熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線(xiàn)條來(lái)創(chuàng)作的作品我們稱(chēng)之為"熱抽象"
學(xué)生活動(dòng)：a、鑒賞作品b、討論問(wèn)題、回答問(wèn)題
教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來(lái)。
完全訴諸美術(shù)語(yǔ)言和手段本身。
4、自我評(píng)價(jià)練習(xí)：
教師活動(dòng)：展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來(lái)辨別
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍回答
5、課堂回顧總結(jié)：
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍復(fù)述回答
教師活動(dòng)：下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)"走進(jìn)具象藝術(shù)",進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言
（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？
美術(shù)所專(zhuān)門(mén)使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
特征：具體性和形象性。
美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素：（點(diǎn)、線(xiàn)、面、色）
語(yǔ)言表現(xiàn)手段：西方繪畫(huà)：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理
中國(guó)畫(huà)：筆墨、章法、皴法
（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的
（1）、具象藝術(shù)；
（2）、意象藝術(shù)；
（3）、抽象藝術(shù)
高中美術(shù)教案篇十
同學(xué)們看老師上圖的三張圖片,大家能說(shuō)一說(shuō)這上面的三張圖片是什么呀(看生活中的陶器,放三張圖片,例如繪畫(huà)寫(xiě)生時(shí)候的陶罐,博物館中的人面魚(yú)紋盆,生活中燒制中藥材的陶罐,讓同學(xué)們熟悉陶器)陶罐,陶盆總稱(chēng)為陶器(我們用一個(gè)詞來(lái)概括陶器盆和陶罐,是什么呢?對(duì)就是陶器,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)陶器)
高中美術(shù)教案篇十一
一、欣賞導(dǎo)入
1、欣賞創(chuàng)意視頻
ppt播放：我們的生活離不開(kāi)奇思妙想，這些奇思妙想，改變著我們的生活。今天，讓我們一起走進(jìn)奇思妙想的世界。
（板書(shū)：奇思妙想）
二、新授
1、欣賞作品，開(kāi)啟思路
師：奇思妙想的創(chuàng)意作品在我們的生活中處處可見(jiàn)，下面我們一同欣賞一下。（ppt播放圖片：生活用品，建筑，廣告）
師小結(jié)：奇思妙想的生活用品設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)給我們的生活增添了許多樂(lè)趣，讓我們的生活更加美好。
2、觀(guān)察討論，嘗試想象
ppt出示《大象與樂(lè)器》
1畫(huà)面是由幾個(gè)物象組成？他們的組合巧妙在哪里？
2比較他們之間的共同特點(diǎn)在哪里？
3作品給你一種什么感覺(jué)？（用自然、生動(dòng)、有創(chuàng)意、新奇、合理性、和諧等美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行描繪。
（1）出示“杯子”
這是一朵普通的杯子，你有什么奇思妙想？（學(xué)生討論）
（2）出示“鳥(niǎo)”
師：不同的人對(duì)于同一種物體能想出不同的東西，這就是想象的奇妙之處。
3、嘗試表現(xiàn)，快樂(lè)創(chuàng)作
教師示范：
出示一個(gè)杯子，你想到了什么？
第一步：聯(lián)想
對(duì)杯子的外形進(jìn)行奇思妙想
對(duì)杯子的功能進(jìn)行奇思妙想
把杯子想象成另外一種東西
第二步：添加
繪畫(huà)元素：（點(diǎn)，線(xiàn)，面，色彩）
第三步：給你的奇思妙想給個(gè)名字。
4、學(xué)生創(chuàng)作，教師指導(dǎo)
作業(yè)要求：
1、對(duì)“房子”行進(jìn)奇思妙想
2、畫(huà)完之后，加上文字說(shuō)明或起個(gè)名字
師：相信同學(xué)們也已經(jīng)躍躍欲試，開(kāi)啟想象的大門(mén)了，把你心中的想法畫(huà)成小草圖。再和同學(xué)討論，選一張最滿(mǎn)意的認(rèn)真描繪，涂色，還可以寫(xiě)上文字說(shuō)明。
5、評(píng)析學(xué)生作品
同學(xué)們?cè)谝黄鹩^(guān)摩、欣賞和評(píng)論各自的作品，看誰(shuí)的想象力更奇妙，誰(shuí)的作品更有趣，大膽發(fā)表自己的不同觀(guān)點(diǎn)和不同意見(jiàn)奇思妙想。
教學(xué)目標(biāo)：
1、與孩子們交流，相互熟悉
2、提高孩子們的想象力與動(dòng)手能力，激發(fā)孩子對(duì)美術(shù)課程的興趣
教學(xué)內(nèi)容：在面具上進(jìn)行手繪，結(jié)合卡紙粘貼，鍛煉孩子動(dòng)手能力。
教學(xué)用具：白色面具、水粉顏料、水粉筆、油性彩筆、黑色勾線(xiàn)筆、成型面具（南瓜燈、面
具，共3個(gè)及以上）、糖果
教學(xué)時(shí)間：2小課時(shí)
教學(xué)年齡：4~12歲
教學(xué)過(guò)程：
一、入場(chǎng)：
小朋友們準(zhǔn)備好了嗎？我們要開(kāi)始上課了。小朋友們，我們先來(lái)互相介紹一下自己好不好？我是曾老師，小朋們叫什么呢？（按順序介紹）
好的，小朋友們都介紹了自己，做得很棒哦！那我們開(kāi)始上課了好不好？
二、引入：
三、示范：
四、課堂作業(yè)：
發(fā)給學(xué)生面具，學(xué)生制作，老師指導(dǎo)。
五、課堂小活動(dòng)并總結(jié)：
老師看到小朋友們都做好了自己的面具，有的面具色彩很漂亮，有的小朋友的面具非常的獨(dú)特有趣，每個(gè)小朋友的面具都是不一樣的，你們喜歡自己做的面具嗎？我們戴上自己做的面具扮作小精靈一起來(lái)做游戲好嗎？小朋友們，現(xiàn)在我們要去問(wèn)外面的叔叔阿姨們要糖果了，要糖果之前我們要說(shuō)什么啊？（是的，“不給糖我們就搗亂”）最后我們要看誰(shuí)的糖果最多。
要完糖果，我們要回到教室哦！
好啦，我們來(lái)數(shù)一熟，看哪個(gè)小朋友的糖果最多。小朋友們數(shù)一數(shù)自己的糖果有多少，告訴老師好不好。（小黑板上做記錄）
今天的課程就到這里了。下一節(jié)課，我們上課的內(nèi)容是用紙粘貼做機(jī)器人，同學(xué)們記得來(lái)上課哦！
現(xiàn)在，老師來(lái)給你們拍照片好嗎？（拍照）最后，把你們的作品帶給爸爸媽媽們看好不好？
高中美術(shù)教案篇十二
i、活動(dòng)目標(biāo)：
1、利用鞋印的形狀特征，想象各種各樣的事物進(jìn)行繪畫(huà)，豐富圖片數(shù)據(jù)。
2、能夠根據(jù)需要選擇合適尺寸的鞋進(jìn)行摩擦，合理安排鞋印方向。
3、在活動(dòng)中培養(yǎng)孩子的想象力，體驗(yàn)鞋印繪畫(huà)的樂(lè)趣。
ii、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、幾種不同顏色的海綿和不同尺寸的鞋。每人一張黑鉛畫(huà)紙，每組幾支粉筆，每人一條手巾。
2、一個(gè)多媒體課件和一個(gè)物理投影儀。
3、我觀(guān)察到了隱藏鞋印圖像的東西。
iii、活動(dòng)流程：
i、簡(jiǎn)介：
給我看看鞋印，告訴我它是什么樣子的？（在圖案、整體形狀等方面）
小結(jié)：孩子們說(shuō)話(huà)很多。我們可以添加圖片，使鞋印成為許多有趣的東西。
其次，演示摩擦方法，感受鞋印的趣味性。
1、討論：我們把鞋印變成什么？根據(jù)孩子們的想象，老師們選擇同樣的方式來(lái)演示。
（選擇最喜歡的鞋子和顏色，將鞋底放在海綿上，然后雙手放在鞋面上，用力按壓使所有鞋底都沾上顏色，然后用力按壓紙張）重點(diǎn)關(guān)注如何完成鞋印。
2、在打印的鞋?。ㄈ绶?、茄子等）上添加帶粉筆的圖片
3、引導(dǎo)孩子豐富圖片資料。
4、欣賞課件：
（1）討論如何將鞋印變成汽車(chē)。（孩子們說(shuō)，他們把鞋印看作是汽車(chē)的xx，這樣孩子們就可以進(jìn)一步了解鞋印與結(jié)構(gòu)變化對(duì)象之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。）
（2）教師操作課件，孩子們可以欣賞各種形狀的汽車(chē)。
（3）孩子們和老師們一起工作，將多個(gè)鞋印變成房子，重點(diǎn)關(guān)注鞋印的大小和方向是否合適。
三、兒童手術(shù)。講解操作要求，讓孩子注意操作程序。
四、評(píng)價(jià)：
表?yè)P(yáng)孩子們的創(chuàng)造力和合適的尺寸搭配。
高中美術(shù)教案篇十三
：知道甲骨文，金文等字體，知道漢字的演變;以司母戊鼎為例，了解中國(guó)古代青銅工藝成就。
1.知識(shí)與能力：知道什么是甲骨文，了解甲骨文與漢字的關(guān)系;認(rèn)識(shí)司母戊鼎，了解青銅工藝。培養(yǎng)學(xué)生搜集文物并進(jìn)行研究的興趣;培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和想象能力。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)材料分析，了解甲骨文與漢字的關(guān)系;通過(guò)搜集資料，了解司母戊鼎;通過(guò)文物欣賞，培養(yǎng)鑒賞能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：感受中華民族的燦爛文化，培養(yǎng)健康的審美情趣。
：(1)重點(diǎn)：甲骨文;司母戊鼎
(2)難點(diǎn)：漢字的演變;青銅工藝
1導(dǎo)入：播放《王懿榮與甲骨文》flash動(dòng)畫(huà)，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)一下甲骨文和同一時(shí)期聞名于世的青銅器。
2自學(xué)探究：(1)什么是甲骨文?什么是金文?
(2)我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于何時(shí)?
(3)青銅器是怎樣制造出來(lái)的?
(4)目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器是什么?
(5)青銅時(shí)代是指我國(guó)的'哪幾個(gè)朝代?
3合作探究：(1)材料分析：分析甲骨文與漢字的關(guān)系，了解甲骨文是現(xiàn)代漢字的起源。
(2)趣味識(shí)字：展示一組甲骨文，請(qǐng)同學(xué)試著寫(xiě)出相應(yīng)的現(xiàn)代漢字。
(3)推理想象：想象青銅器的制作過(guò)程;推理青銅器為什么沒(méi)有大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?
(4)重點(diǎn)介紹：上講臺(tái)展示課外搜集到的司母戊鼎資料;
出示圖片，設(shè)置情境題“假如中國(guó)歷史博物館聘請(qǐng)你當(dāng)解說(shuō)員，請(qǐng)你用一分鐘左右的時(shí)間向參觀(guān)者介紹司母戊鼎”
(5)文物欣賞：出示一組青銅器圖片(四羊方尊;銅象尊;大盂鼎;西周散氏盆)
說(shuō)一說(shuō)他們各有何用途?美在什么地方?
1.課文很多生僻字，應(yīng)該幫助學(xué)生注音。
墟xu戊wu盂yu鉞yue爵jue懿yi
2.趣味識(shí)字：應(yīng)教給學(xué)生一些識(shí)別方法。
3.司母戊鼎：學(xué)生查詢(xún)到的資料很多，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何選擇性展示。還可多叫些學(xué)生解說(shuō)和介紹。
高中美術(shù)教案篇十四
主講人：
1、認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生初步了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的思想性和藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇臉譜藝術(shù)的欣賞能力。
2、實(shí)踐目標(biāo)：學(xué)習(xí)京劇臉譜的設(shè)計(jì)步驟，根據(jù)所講解的內(nèi)容為身邊的親朋好友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜。
3、情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)京劇臉譜知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心、熱愛(ài)中國(guó)臉譜藝術(shù)的情感，培養(yǎng)民族自豪感。
1、教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)京劇臉譜中經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，為同學(xué)朋友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜。
2、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
3、教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作一幅京劇臉譜，設(shè)計(jì)內(nèi)容要豐富，線(xiàn)條要流暢。
1、教具：京劇臉譜模型、設(shè)計(jì)作品、ppt課件、音頻、視頻等。
2、學(xué)具：紙、鉛筆、橡皮。
觀(guān)察理解法、分析比較法、指導(dǎo)制作法、多媒體演示法。
（一）導(dǎo)入新課
播放音頻《京劇臉譜》，指出音頻中“藍(lán)色的竇爾敦，盜御馬；紅臉的關(guān)公，戰(zhàn)長(zhǎng)沙；黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，叫喳喳”這幾句歌詞，引出本節(jié)課題。
（二）講授新課
1、臉譜的起源
2、京劇臉譜的經(jīng)典造型
千人一面：從字面意義上理解，一千種人來(lái)演這種角色，他們的妝容都差不多。只是先在自己的臉上涂白，然后畫(huà)點(diǎn)胭脂上去就可以了，非常簡(jiǎn)單的一種化妝技術(shù)，這種化妝叫作“俊扮”。
白色豆腐塊：它所指的是我們京劇里面的丑角。丑角是一種喜劇角色，它為了增加喜劇的氣氛，所以特意在鼻梁的位置摸了一塊白色，這種化妝的技法可以稱(chēng)之為“小花旦”。
心靈的畫(huà)面：臉上畫(huà)了很多的油彩，很多不同的顏色，就像一張大花臉?！皟簟彼追Q(chēng)花臉，是以各種色彩勾勒出的圖案為特點(diǎn)的臉譜。
3。京劇臉譜的色彩
白臉：奸詐多疑——曹操紅臉，忠勇、忠義——關(guān)羽
4。京劇臉譜的譜式
整臉：一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫(huà)出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉
高中美術(shù)教案篇十五
2.欣賞課，能區(qū)分油畫(huà)，國(guó)畫(huà)，雕塑，照片的特點(diǎn)，四幅畫(huà)的描繪形象，價(jià)值觀(guān)的取向。
3.低年級(jí)的漫畫(huà)欣賞課
4.生活日用品的.聯(lián)想
5.玩玩水粉畫(huà)
要求：讓學(xué)生了解水粉工具及特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)三原色以及三間色，水粉線(xiàn)條的粗細(xì)，水粉的厚薄特點(diǎn)，畫(huà)紙繪或板繪。
6.低年齡段了解線(xiàn)條紋樣。
要求：為衣服畫(huà)上條紋的紋樣。粗細(xì)深淺。
7.《畫(huà)中畫(huà)》
8.我們身邊的線(xiàn)條
要求：組織學(xué)生尋找生活中不同的線(xiàn)條;合理示范，不同線(xiàn)條所表達(dá)的不同情感;一些范畫(huà)，羅冠中的春如風(fēng)。
9.認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志，低年級(jí)。
要求：制作頭飾，步驟也要寫(xiě)。
10.小園藝師
11.陰刻與陽(yáng)刻
12.給您提個(gè)醒，手工設(shè)計(jì)警示牌現(xiàn)場(chǎng)有道具
13.《記憶大比拼》
14.交通標(biāo)識(shí)
要求：(1)認(rèn)識(shí)并了解交通標(biāo)志的含義。(2)設(shè)計(jì)并制作交通標(biāo)志。
15.巨匠童心鑒賞齊白石畫(huà)作
1.我喜歡的動(dòng)漫形象
2.希施金的造船林
3.《靜物》，要求用靜物改畫(huà)的方法讓學(xué)生畫(huà)一副靜物圖。
4.達(dá)利油畫(huà)：永恒的記憶
5.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
6.了解紋樣
7.狼牙山五壯士
8.水墨中國(guó)畫(huà)
1.《卡通畫(huà)》
要求:試講十分鐘示范方法過(guò)程
2.近代雕塑斷臂維納斯
答辯題目：教學(xué)重難點(diǎn)是什么?你對(duì)學(xué)生的過(guò)程性評(píng)價(jià)是什么?
3.寫(xiě)實(shí)主義雕塑
高中美術(shù)教案篇十六
教學(xué)目的：
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點(diǎn)，有所了解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國(guó)古代建筑藝術(shù)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
一是通過(guò)對(duì)中國(guó)結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對(duì)北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運(yùn)用等方法的分析，了解中國(guó)古代建筑的主要特色；二是通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀(guān)，現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內(nèi)容。教學(xué)時(shí)應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教具準(zhǔn)備：
圖片、錄象資料、多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
組織教學(xué)：（常規(guī)）
復(fù)習(xí)：
提問(wèn)：建筑的社會(huì)作用有哪些？
引入新課：（出示課題）
世界上曾經(jīng)存在過(guò)多種建筑體系，但只有中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今，被稱(chēng)為世界三大建筑體系。其中尤其以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣，成就更為輝煌。
1．中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)：
（1）木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。
這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致的。
（2）庭院式的組群布局，即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。一般都是采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式，沿著縱橫兩條軸線(xiàn)進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線(xiàn)上。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。
（3）色彩是中國(guó)古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫(huà)，形成俗話(huà)所說(shuō)的“雕梁畫(huà)棟”。
2．中國(guó)古代建筑的類(lèi)型：
中國(guó)古代建筑的類(lèi)型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀(guān)、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿建筑與園林建筑的成就最為突出。
宮殿建筑：
中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華是宮殿，因?yàn)?，幾千年?lái)，歷代帝王們都不惜以大量人力、物力，在都城建造規(guī)模宏大、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿，以滿(mǎn)足自己窮奢極欲的享受，并在精神上給人們?cè)斐梢环N無(wú)比威嚴(yán)的感覺(jué)，以鞏固他們的政權(quán)。
中國(guó)最早的宮殿之一建于3700年前的商朝，以后，歷史上出現(xiàn)過(guò)許多著名的宮殿建筑，例如漢朝在長(zhǎng)安的三大宮殿――長(zhǎng)樂(lè)宮、未央宮和建章宮。唐代建都長(zhǎng)安后，興建了大明宮、太極宮和興慶宮?？上н@些宮殿皆已不存在了。留存到現(xiàn)在的只有明清兩代的宮殿了，其中保存得最完好，而且規(guī)模最宏偉、最有代表性的宮殿是北京故宮，俗稱(chēng)“紫禁城”。
宏偉壯麗的紫禁城是明、清兩代的皇宮，東西長(zhǎng)760米，南北長(zhǎng)960米，占地72萬(wàn)平方米，房屋9999間半，建筑面積15萬(wàn)平方米。整個(gè)建筑群按南北中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)布局，層次分明。周?chē)惺嗝赘叩膶m墻和五十多米寬的護(hù)城河環(huán)繞。宮墻的四角矗立著造型精巧、風(fēng)格綺麗的角樓。所謂“九梁十八柱”，外貌層層疊疊，異常美觀(guān)。南面正門(mén)是中軸線(xiàn)的起點(diǎn)――午門(mén)。
外朝以三大殿――太和殿、中和殿、保和殿為主。
進(jìn)午門(mén)，過(guò)金水橋，兩側(cè)是一間間重復(fù)出現(xiàn)的朝房。穿太和門(mén)走過(guò)東西寬200米，南北深190米的庭園，便是紫禁城中的主體建筑――太和殿，即民間所說(shuō)的“金鑾殿。這是舉行最隆重的朝會(huì)大典的地方。該殿建于八米高三層重疊漢白玉石殿基之上，每層殿基都有漢白玉雕刻的欄桿圍繞并有三層石雕“御路”。御路和欄桿上的雕刻、檐下彩畫(huà)與圖案使用龍鳳題材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居眾宮殿之上，仰望宏偉的殿宇，背后是廣闊無(wú)垠的藍(lán)天，更加威嚴(yán)無(wú)比，造成一種威懾天下、惟我獨(dú)尊的氣勢(shì)，使遞次增強(qiáng)的空間序列達(dá)到了最高潮。
“后三宮”――乾清宮、交泰宮、坤寧宮，比三大殿略小，整體布局很相似，又依次列于中軸線(xiàn)上。東西兩側(cè)是供嬪妃們居住的東六宮西六宮，即民間所說(shuō)的“三宮六院”。坤寧宮后是御花園。御花園中“彎曲的甬道，玲瓏的疊石和秀麗的亭臺(tái)，加上欄中花木”，所“造成舒緩、和諧，富有生活情趣的空間氛圍”，突出了皇帝窮奢極欲的享樂(lè)生活。
出紫禁城北門(mén)――神武門(mén)，不遠(yuǎn)處矗立著50米高的景山，形成山環(huán)水抱之勢(shì)，為這宏偉壯麗的紫禁城畫(huà)上了重重的句號(hào)。
故宮的總體布局，其指導(dǎo)思想，就是要突出帝王至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)威，達(dá)到鞏固其政權(quán)的目的。主要建筑物置于中軸線(xiàn)上，并注意左右對(duì)稱(chēng)的建筑布局。這種嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)、有主有從的布局，表現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆、唯帝王獨(dú)尊的威嚴(yán)氣魄。由此可見(jiàn)，建筑不僅是滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需要，而且還要滿(mǎn)足人們的精神需要，建筑具有物質(zhì)和精神的兩重性。
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高中美術(shù)教案篇十七
通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、特點(diǎn)及其社會(huì)作用等，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)、陶因情操，培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的欣賞能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)。
重點(diǎn)掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的一些基礎(chǔ)知識(shí)，特別是工業(yè)設(shè)計(jì)與一般工業(yè)產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計(jì)的主要區(qū)別，以及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)中的主要作用。難點(diǎn)是本課內(nèi)容涉及面廣，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)難以理解，因此，將本課的內(nèi)容減少，降低難度，同時(shí)，可充分發(fā)揮學(xué)生的思維，由學(xué)生自己去設(shè)計(jì)，把自己審美的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來(lái)，并要求部分學(xué)生講出為什么這樣設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入新課。
吃和喝是人類(lèi)的最基本的要求。當(dāng)遇到無(wú)法用嘴或手接觸到水源時(shí)，動(dòng)物會(huì)跑開(kāi)去尋覓新的用嘴巴直接可以喝到的水源，但是人類(lèi)會(huì)怎樣?(動(dòng)腦去創(chuàng)造可以延伸手或嘴的工具)。吃，可以充饑，然而人類(lèi)卻沒(méi)有滿(mǎn)足生吞活剝的充饑行為，而能鉆木取火，以化腥躁。于是逐漸形成了食文化。但是人類(lèi)有沒(méi)有滿(mǎn)足?(學(xué)生回答)。
教師小結(jié)：人類(lèi)并沒(méi)有滿(mǎn)足加長(zhǎng)手臂的工具獲取現(xiàn)成的水源，則設(shè)計(jì)出各種各樣的鉆井工具，并將井設(shè)計(jì)的更加理想，以防污染和水的流失。喝水的工具也使其美觀(guān)和使用相結(jié)合。有的還被設(shè)計(jì)成滿(mǎn)足特定的場(chǎng)合使用，如祭祀或禮儀。人類(lèi)為滿(mǎn)足需要不斷思考和不斷實(shí)驗(yàn)，在這過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)手工制作的局限，速度慢。人類(lèi)是怎樣去解決的?(機(jī)器化生產(chǎn))。
講授新課。
今天，我們就來(lái)了解一下現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)孕育于十八世紀(jì)六十年代英國(guó)工業(yè)革命之后。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了大批機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。由于只追求速度而忽略了外表藝術(shù)效果，使當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品外觀(guān)丑陋，用材不合理，難以引起消費(fèi)者的興趣，當(dāng)然也就難以適應(yīng)商品競(jìng)爭(zhēng)。從而引起有關(guān)人士的注意，開(kāi)始注意工業(yè)產(chǎn)品的外觀(guān)設(shè)計(jì)。因此，英國(guó)通過(guò)講座或成立學(xué)校等辦法做了一系列有效的工作。德國(guó)、奧地利等國(guó)家也受到影響。到了二十世紀(jì)二十年代，德國(guó)的"包豪斯"成為西方現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的搖籃。包豪斯在為"大眾而設(shè)計(jì)"的知道思想下，以現(xiàn)代生產(chǎn)、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代生活為主題，設(shè)計(jì)了許多優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。如1928年馬塞爾·布羅伊爾設(shè)計(jì)的鋼管椅(學(xué)生欣賞講出體會(huì))。
教師小結(jié)：布羅伊爾是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史上公認(rèn)的家具設(shè)計(jì)大師。他從自行車(chē)的鋼管得到啟發(fā)，采用鋼管、皮革和紡織品結(jié)合，設(shè)計(jì)出大量功能良好，造型現(xiàn)代化的新家具。包括椅子、桌子、茶幾等家具，受到世界廣泛的歡迎。他的第一張鋼管椅子是在1925年產(chǎn)生的，為了紀(jì)念他與老師現(xiàn)代抽象繪畫(huà)的創(chuàng)始者瓦西里_康定斯基的友誼，他將椅子命名為"瓦西里椅子"。這些產(chǎn)品用現(xiàn)在的眼光來(lái)看，似乎沒(méi)有什么新奇，但是，這些金屬與帆布結(jié)合的椅子、金屬與玻璃結(jié)合的燈具，便于機(jī)器加工的簡(jiǎn)潔的造型，排除一切繁瑣裝飾的藝術(shù)手段，卻為我們敲開(kāi)了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的大門(mén)。課本上的椅子是其1928年設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)改造的鋼管椅子，最大的特點(diǎn)是把椅子的四只腳換成兩個(gè)s型的支架，減少了原來(lái)設(shè)計(jì)的許多接頭，同時(shí)，坐上去的時(shí)候會(huì)有一點(diǎn)彈性。造型簡(jiǎn)潔單純。
對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)，各國(guó)的理解各不相同，但無(wú)論怎樣，工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代機(jī)器大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物，是一門(mén)藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的學(xué)科。它涉及的領(lǐng)域主要包括兩個(gè)方面：一是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì);二是為產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。盡管各國(guó)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的范圍的理解不盡相同，但作為工業(yè)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)--產(chǎn)品設(shè)計(jì)則都是一致肯定的。其實(shí)就是實(shí)用和美觀(guān)兩則的統(tǒng)一。比如，像電話(huà)，在開(kāi)始造型和紋飾煩瑣，撥號(hào)是轉(zhuǎn)動(dòng)的，反映當(dāng)時(shí)的審美觀(guān)。但是在使用過(guò)程中人們發(fā)現(xiàn)使用不方便，于是出現(xiàn)了現(xiàn)代的直接撥號(hào)的電話(huà)。(學(xué)生舉例)所以工業(yè)設(shè)計(jì)人員和一般的工程設(shè)計(jì)人員是有區(qū)別的，工業(yè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，著眼于產(chǎn)品的外觀(guān)(造型、色彩、裝飾等)所體現(xiàn)的審美特性與產(chǎn)品功能的統(tǒng)一，而一般工程設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)產(chǎn)品主要考慮產(chǎn)品的功能，產(chǎn)品的外觀(guān)是否符合審美要求，以及功能與審美能否統(tǒng)一，不是他追求的目標(biāo)。正是這種對(duì)審美的追求界定了工業(yè)設(shè)計(jì)師與一般工程師的區(qū)別。工業(yè)設(shè)計(jì)師的任務(wù)絕不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品表面的美化裝飾問(wèn)題，而是涉及到產(chǎn)品的功能要求和產(chǎn)品外觀(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一。為了做到這種統(tǒng)一，他還需要充分考慮到產(chǎn)品使用的材料和技術(shù)，以及設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性。凡是較好地體現(xiàn)了這些方面的和諧統(tǒng)一的產(chǎn)品，就是優(yōu)秀的產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)就是優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)。
以汽車(chē)造型設(shè)計(jì)為例，它的造型具有科技和藝術(shù)的雙重特征。常見(jiàn)的各種轎車(chē)，其造型極為簡(jiǎn)潔、流暢，使人感到它具有的高速、靈活的性能和鮮明的時(shí)代感。而常見(jiàn)的載重汽車(chē)和大客車(chē)則表現(xiàn)出一種堅(jiān)挺、渾厚的造型，給人以力量、雄勁之感。這種不同的造型效果，是產(chǎn)品具有不同功能的反映。轎車(chē)以高速度、機(jī)動(dòng)性強(qiáng)為主要特征，在造型設(shè)計(jì)中要以流體力學(xué)為依據(jù)，減少外裸部件，外觀(guān)光滑平順，降低車(chē)身高度，增強(qiáng)穩(wěn)定性，使車(chē)身呈流線(xiàn)型，以此盡量減少空氣阻力，提高行駛速度，表現(xiàn)出現(xiàn)代轎車(chē)共同的造型風(fēng)格。載重汽車(chē)、大型客車(chē)是重載運(yùn)輸工具，具有功率大，越野性能好的特點(diǎn)，造型上表現(xiàn)出粗獷的氣派，顯示了力量感。
這說(shuō)明工業(yè)設(shè)計(jì)所追求的產(chǎn)品造型與使用功能是緊密相連的，不是忽視產(chǎn)品的功能去片面地追求所謂造型的藝術(shù)性。生活中常見(jiàn)的一些不合理的設(shè)計(jì)往往就是因?yàn)槊撾x了產(chǎn)品的功能去追求所謂造型的藝術(shù)性。例如我國(guó)城市街道上常見(jiàn)的一些小熊貓、青蛙、獅子等動(dòng)物形象的廢物箱造型，就是忽視功能單純追求藝術(shù)效果的結(jié)果。它的設(shè)計(jì)缺乏起碼的依據(jù)(如城市街道設(shè)施的特點(diǎn)、人流計(jì)算、容量計(jì)算等)，也不能滿(mǎn)足起碼的設(shè)計(jì)要求(如便于投入，便于清理等)，結(jié)果造成垃圾外溢，難于清理的污染源，同時(shí)又褻瀆了可愛(ài)的動(dòng)物，破壞了城市景觀(guān)。
通過(guò)上述分析，可以認(rèn)識(shí)到，工業(yè)設(shè)計(jì)乃是一種為滿(mǎn)足人類(lèi)自身不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活雙重需求而進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，不斷地創(chuàng)造和發(fā)明了一系列新的工業(yè)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅解決了人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)和生活中的許多難題，大大地改善了人類(lèi)的生活條件和生活質(zhì)量，而且能夠引導(dǎo)人們步入新的生活方式。
日本著名工業(yè)設(shè)計(jì)家、世界工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)前主席榮久庵憲司先生在中國(guó)1991年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)研討會(huì)上演講時(shí)談到什么是設(shè)計(jì)時(shí)指出："設(shè)計(jì)就是解決如何將人們的某種需求、愿望、理想，通過(guò)創(chuàng)造某一物件而加以具體的實(shí)現(xiàn)。""這里所指的人們的需求、理想和愿望的實(shí)現(xiàn)與滿(mǎn)足，不僅包括一般的物質(zhì)功能、使用功能方面的滿(mǎn)足，同時(shí)包括人們精神上的滿(mǎn)足，即產(chǎn)品在造型、色彩、宜人性方面給人以舒適和美的享受等。"由此可見(jiàn)，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)擔(dān)負(fù)著推進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展的崇高使命，它的永不衰竭的推動(dòng)力是人類(lèi)的不斷的發(fā)明與創(chuàng)造。
學(xué)生練習(xí)：設(shè)計(jì)生活中接觸到的生活用品，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)嘛!對(duì)于其特點(diǎn)一定會(huì)比較熟悉，這當(dāng)中肯定有不完美的地方，比如象現(xiàn)在同學(xué)們家的電視機(jī)架，非常笨重，上次我看到朋友家的電視機(jī)架是用鋁合金做的，幾十分鐘就可以安裝好，而起結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔美觀(guān)，與現(xiàn)代的家具相結(jié)合，非常美觀(guān)?，F(xiàn)在我們就把他表現(xiàn)出來(lái)，來(lái)個(gè)異想天開(kāi)大發(fā)明。
要求：實(shí)用和美觀(guān)相結(jié)合。如果有時(shí)間，選擇優(yōu)秀作業(yè)要求學(xué)生講出構(gòu)思。
高中美術(shù)教案篇十八
藝術(shù)以歐洲最為突出。它曾經(jīng)產(chǎn)生了一批杰出的雕塑家和優(yōu)秀作品。作為歐洲近代雕塑藝術(shù)的代表作，可以三位法國(guó)雕塑家，即烏東、呂德、羅丹的《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》、《加萊義民》為例。它們分別代表了新古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義三大藝術(shù)流派?，F(xiàn)代雕塑可以法籍羅馬尼亞裔雕塑家布朗庫(kù)西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》、英國(guó)雕塑家亨利·摩爾的《國(guó)王與王后》、美國(guó)雕塑家里維拉的《無(wú)限大》為例，它們從不同方面生動(dòng)地展示了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展的趨勢(shì)。
法國(guó)近代肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》，是為法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng)作的全身像。當(dāng)時(shí)伏爾泰已是84歲高齡，且剛結(jié)束了長(zhǎng)期被放逐國(guó)外的流浪生活不久。所以，雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。但是，通過(guò)他神采奕奕的臉部表情，特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光，人們?nèi)阅芨杏X(jué)到這位反對(duì)封建專(zhuān)制的不屈的斗士的聰明才智。他身穿的古羅馬式的長(zhǎng)袍，既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷，又使雕像具有雄渾、莊嚴(yán)的風(fēng)格。他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶，加強(qiáng)了這位杰出思想家巨大的內(nèi)在精神力量。
法國(guó)近代的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》，是為巴黎大凱旋門(mén)創(chuàng)作的浮雕。它原名《1792年義勇軍出征》，表現(xiàn)1792的法國(guó)人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬賽的義勇軍開(kāi)赴巴黎參加保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗的歷史事件。整個(gè)作品分上下兩層：上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級(jí)民主、自由的女神，她右手執(zhí)劍、指引著前進(jìn)的方向，左手高舉，大聲疾呼號(hào)召人們奮起保衛(wèi)祖國(guó)。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢(shì)和不可征服的力量。下層是奔赴疆場(chǎng)的戰(zhàn)士的行列。其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無(wú)所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬(wàn)眾一心的法國(guó)人民的象征。整個(gè)浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，依靠人物的彼此交錯(cuò)遮掩造成了一種千軍萬(wàn)馬的宏大氣勢(shì)。它成功地反映了法國(guó)*時(shí)期廣大人民群眾昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神，從而使它成為歌頌法國(guó)人民為祖國(guó)自由而戰(zhàn)的英雄紀(jì)念碑，在世界雕塑占有重要的地位。
法國(guó)近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》，是一座表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀(jì)念碑。它取材于十四世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。羅丹打破了傳統(tǒng)的紀(jì)念碑雕刻常以單獨(dú)的一座人像和運(yùn)用象征的手法的框框，采用了以寫(xiě)實(shí)的手法著重表現(xiàn)六位義民即將英勇赴難時(shí)的各種不同的情感反應(yīng)。整個(gè)雕塑沒(méi)有固定的正面，可以從不同的角度去觀(guān)察。它以深入的心理刻畫(huà)和強(qiáng)烈的性格表現(xiàn)為其重要特色，樹(shù)立了近代紀(jì)念碑雕刻的范例。
布朗庫(kù)西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現(xiàn)代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。它的特點(diǎn)是形體的高度的單純化，即形體的塑造只要能表現(xiàn)出對(duì)象最基本的特征即可，不必再考慮其他的細(xì)節(jié)。它從根本上改變了人們對(duì)雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)觀(guān)念。所以，西方美術(shù)家稱(chēng)布朗庫(kù)西為“西方現(xiàn)代雕塑之父”。
亨利·摩爾的《國(guó)王與王后》，也是一件典型的西方現(xiàn)代主義風(fēng)格的雕刻。它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個(gè)山坡上。作者不僅運(yùn)用現(xiàn)代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法，而且從原始藝術(shù)中吸取靈感，把原始藝術(shù)的稚拙的風(fēng)格與現(xiàn)代單純的風(fēng)格結(jié)合在一起，表現(xiàn)出國(guó)王與王后的尊嚴(yán)而又神秘的氣息。
扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》是一座獨(dú)具特色的現(xiàn)代主義風(fēng)格的城市紀(jì)念碑。這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，荷蘭港口城市鹿特丹為重建被德國(guó)法西斯嚴(yán)重破壞的城市，提醒人們永遠(yuǎn)不要忘記這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難而興建的一座城市紀(jì)念碑。作者出于對(duì)德國(guó)法西斯的強(qiáng)烈仇恨，大膽地運(yùn)用了立體主義美術(shù)的手法，對(duì)形體作了夸張而又富有表現(xiàn)力的處理，其目的不僅僅是為了追求形式的美感，更重要的是正如作者自己所說(shuō)的：“此乃針對(duì)非人性的禽獸行為所作的、充滿(mǎn)憎恨的呼喊”，從而形成一種震撼人心，使人久久難忘的藝術(shù)魅力，達(dá)到了對(duì)形式感的追求與深刻的思想、強(qiáng)烈的情感有機(jī)的統(tǒng)一，成為西方現(xiàn)代主義雕塑中鮮明的政治思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)形式完美結(jié)合的杰作。
里維拉的雕刻《無(wú)限大》是安置在美國(guó)紐約市國(guó)立美國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)博物館前面廣場(chǎng)上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用現(xiàn)代流行的不銹鋼材創(chuàng)造了一個(gè)似乎無(wú)始無(wú)終、一直處在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的曲線(xiàn)形。從不同的角度去看，它會(huì)呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)。在陽(yáng)光照射下，不銹鋼材的不同的曲面會(huì)反射出豐富的光影變化。它與不斷變幻著的曲線(xiàn)形態(tài)給人以種種奇妙的感覺(jué)。由此可見(jiàn)，像《無(wú)限大》這樣的抽象雕刻，雖不表現(xiàn)某一特定的具體事物，但通過(guò)它的有意味的形式，仍能給人以一種美感，并使人感到藝術(shù)創(chuàng)造是無(wú)止境的。從西方傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)的雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的雕塑，無(wú)疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。它生動(dòng)地展示了人的創(chuàng)造力是無(wú)限的。
復(fù)習(xí)思考題：
1．羅丹的《加萊義民》的思想意義及其藝術(shù)成就。
2．西方現(xiàn)代雕刻的發(fā)展趨勢(shì)。
高中美術(shù)教案篇十九
導(dǎo)入是一堂課的開(kāi)始，也是考生面對(duì)考官試講的開(kāi)頭部分，根據(jù)“首因效應(yīng)”，好的導(dǎo)入對(duì)于形成良好的第一印象起著重要作用。
而一個(gè)好的印象就需要從“新穎”做起，而“新穎”則需要通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)呈現(xiàn)。也就是聯(lián)想一下生活，講一個(gè)故事，唱一首歌，猜一個(gè)謎語(yǔ)，看一幅畫(huà)等等。當(dāng)然不管是生活、故事還是歌曲謎語(yǔ)都需要緊密的聯(lián)系課題。
一堂好課的基礎(chǔ)是對(duì)內(nèi)容的把握，而對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)內(nèi)容要“豐富”就需要依托于作品的欣賞，通過(guò)作品分析鏈接知識(shí)點(diǎn)，從而一步步的突出一節(jié)課的重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。并且在講授過(guò)程中要做到由淺入深，邏輯分明，銜接自然。最重要的是還需營(yíng)造一個(gè)活潑的便于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，這就要求考生選取恰當(dāng)?shù)幕?dòng)方式來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
示范環(huán)節(jié)是突出美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)最重要的一個(gè)方面，同時(shí)也是展示自身美術(shù)功底的一個(gè)好機(jī)會(huì)，要想抓住這個(gè)得分的機(jī)會(huì)我們就要做到示范“到位”。所謂的“到位”是指程序清晰，方法明確，要點(diǎn)突出，配以講解。當(dāng)然程度較好的考生還可以嘗試自制教具。
美術(shù)學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生的.動(dòng)手實(shí)踐能力，故在課程的設(shè)置上創(chuàng)作類(lèi)的課型所占比重較大，那學(xué)生創(chuàng)作完成之后就需要進(jìn)行作品的展示，而展示的多樣化又是突出亮點(diǎn)的一個(gè)重要方式。當(dāng)然新課改提出弱化甄別選拔，所以展示的方式可以以學(xué)生自愿分享、小組推選、設(shè)置情境(展銷(xiāo)會(huì)、美術(shù)展覽、設(shè)計(jì)大賽)的方式展開(kāi)。
評(píng)價(jià)與展示兩個(gè)環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系的，所以選擇什么樣的展示方式也就決定了評(píng)價(jià)的方式。如：展示選擇設(shè)計(jì)大賽，而在評(píng)價(jià)時(shí)則可以進(jìn)行評(píng)委與最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的設(shè)定，活躍課堂氣氛。當(dāng)然評(píng)價(jià)的綜合一方面指需要進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng);另一方面則指需從作品的色彩、構(gòu)圖、設(shè)計(jì)構(gòu)思、線(xiàn)條等多方面進(jìn)行分析。
此外，評(píng)價(jià)還貫穿于整個(gè)課堂中，這就要求各位考生注意評(píng)價(jià)語(yǔ)的新穎性與具體性。如：這位同學(xué)的想象力非常豐富，你的閱歷很豐富等。
板書(shū)在考試中是有具體的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的，而且也是最能給考官直觀(guān)感受的一部分。所以，板書(shū)如何脫穎而出就成了各位考生重點(diǎn)研究的部分，要達(dá)到這一點(diǎn)就需要做到“多彩”。而“多彩”具體體現(xiàn)在：條理清晰突出重點(diǎn);板書(shū)繪畫(huà)展示技能;課題形象化，設(shè)計(jì)個(gè)性化。
高中美術(shù)教案篇二十
1.調(diào)查了解本地區(qū)的文物資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。
2.通過(guò)欣賞、繪制文物，了解其用途和作用。
3.繪制宣傳小報(bào)，了解保護(hù)文物的意義，增強(qiáng)學(xué)生的保護(hù)意識(shí)。
1.調(diào)查了解本地區(qū)的文物資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。
2.通過(guò)欣賞、繪制文物，了解其用途和作用。
通過(guò)欣賞、繪制文物，了解其用途和作用。
1.老師準(zhǔn)備：
(1)收集當(dāng)?shù)氐奈奈飯D片和文字資料。
(2)就事先了解當(dāng)?shù)夭┪镳^或文物保護(hù)單位，以便組織學(xué)生參觀(guān)。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：
鉛筆、彩色水筆、顏料、彩色紙等各種繪畫(huà)工具材料或陶土等手工制作工具與材料。
1.引導(dǎo)階段
(1)引導(dǎo)學(xué)生欣賞收集當(dāng)?shù)氐奈奈飯D片和文字資料。
(2)分小組討論交流，感受文物的美感。
(3)教師講解中華民族文明發(fā)展的過(guò)程和成就，讓學(xué)生了解祖先創(chuàng)造的優(yōu)秀文化。
2.發(fā)展階段
(1)教師講解一些資料展示卡、宣傳小報(bào)和實(shí)物仿制的方法，為學(xué)生更好地作業(yè)創(chuàng)造必要的條件。
(2)作業(yè)完成后布置在教室里，互相評(píng)價(jià)、欣賞。
3.收拾與整理
督促學(xué)生收拾工具各材料，整理桌面，保持教室環(huán)境的衛(wèi)生和整潔。
4.課后拓展
讓學(xué)生回家多搜集一些歷史文物資料，盡力尋找生活所在地的歷史文物，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感，加強(qiáng)保護(hù)文物的責(zé)任意識(shí)。
在本節(jié)課中，學(xué)生們運(yùn)用手抄報(bào)的'形式來(lái)倡導(dǎo)保護(hù)文物的精神，用彩筆繪畫(huà)的形式不僅抒發(fā)了學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情，又提高了學(xué)生們的文化素養(yǎng)。
高中美術(shù)教案篇二十一
【知識(shí)與技能】
知道我國(guó)四大石窟、掌握雕塑的材質(zhì)以及分類(lèi)、初步掌握云岡石窟的藝術(shù)特色。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)欣賞，分組探討理解在宗教盛行的歷史時(shí)期，宗教對(duì)人的精神影響和作用。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)】
通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)雕塑建設(shè)，愛(ài)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，具有保護(hù)古建筑意識(shí)。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
四大石窟、云岡石窟的藝術(shù)特色。
【難點(diǎn)】
能夠簡(jiǎn)單評(píng)析云岡石窟的雕塑作品
三、教學(xué)方法
欣賞教學(xué)法、情境法、體驗(yàn)感悟法、討論法。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
教材、多媒體課件等
五、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
教師提問(wèn)：
a、世界上三大主流宗教是哪三個(gè)?
b、中國(guó)的主流宗教是什么?(佛教)
c、一提到佛教同學(xué)們首先想到什么?(西游記、敦煌壁畫(huà)、佛像等)。(接下來(lái)看影片《飛天舞蹈》提升學(xué)生興趣，引入新課。
(二)直觀(guān)感知
1.佛教的'產(chǎn)生。(播放ppt誕生圖)
佛教產(chǎn)生于公元前6—5世紀(jì)時(shí)古印度的.一個(gè)小國(guó)。釋迦摩尼的母親一天晚上夢(mèng)見(jiàn)一頭通體發(fā)光的六齒白象飛進(jìn)了她體內(nèi)，因此受孕。而后在腋下誕生一個(gè)嬰兒，就是后來(lái)的釋迦摩尼，佛教的創(chuàng)始人。佛教的教義講求轉(zhuǎn)世輪回說(shuō)，教化人們一心行善，默默的接受人世間一切苦難，來(lái)世便會(huì)有好的結(jié)果，過(guò)上好的生活。
2、佛教傳入中國(guó)
提問(wèn)：佛教什么時(shí)候傳入中國(guó)的?
學(xué)生討論，教師小結(jié)佛教是經(jīng)過(guò)古代的絲綢之路逐漸傳入到中國(guó)的。人間眾生的苦難是多種多樣的，眾生的愿望和需求也是多種多樣的，佛能夠看到并且?guī)椭姸嗍芸嗍茈y的人，并且滿(mǎn)足不同人的愿望。
(三)具體分析
1、提問(wèn)：中國(guó)四大佛教石窟?通過(guò)ppt分別播放四大石窟圖片。
敦煌莫高窟
麥積山石窟
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟
大同云岡石窟
2、討論佛像的一般造型特點(diǎn)?
學(xué)生討論后，教師總結(jié)：肉髻，螺發(fā)，白毫，耳垂。石窟造像，高達(dá)寬博，造型平穩(wěn)厚實(shí)。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高潮的雕塑技術(shù)。同時(shí)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教在人心目中的無(wú)上地位。
(影音欣賞佛像圖片《金剛經(jīng)》)
3、云岡石窟大佛欣賞。(重點(diǎn)欣賞第20窟大佛)
a、教師簡(jiǎn)介云岡石窟。
位于山西大同的武周山北崖，依山鑿窟，東西綿延一公里，創(chuàng)建于北魏文成帝興安二年。云岡石窟開(kāi)鑿于公元460年(北魏)，到唐朝達(dá)到高峰。云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響?，F(xiàn)存洞窟53個(gè)，窟龕約1100個(gè)，石雕造像51000余尊。云岡石窟已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀(guān)游覽的重要場(chǎng)所也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地，有著名的二十石窟。
b、提問(wèn)雕塑的分類(lèi)?
----圓雕、浮雕。
c、雕塑的材質(zhì)?
-----石、陶、木、銅
d、欣賞云岡石窟佛像后討論藝術(shù)特色·
-----以壯觀(guān)的石刻聞名。
(四)情感升華
討論：在你旅游時(shí)應(yīng)該怎樣自覺(jué)保護(hù)歷史文物?
(五)小結(jié)拓展
1、本課總結(jié)：任何一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的宗教信仰，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)宗教是人們解決生命中一切痛苦的唯一法寶，是進(jìn)行心靈慰藉的唯一精神支柱。正是由于宗教的強(qiáng)大的精神作用，也被統(tǒng)治者作為統(tǒng)治國(guó)家的一個(gè)重要手段。但無(wú)論怎樣，歷史給我們留下了豐富的宗教美術(shù)作品，能夠讓我們直接面對(duì)宗教的神圣與威嚴(yán)，宗教到現(xiàn)在仍然是凈化人們心靈的文化產(chǎn)物。
1、拓展：播放ppt配樂(lè)欣賞敦煌飛天壁畫(huà)圖片。
提問(wèn)：為什么云岡石窟以石刻佛像著稱(chēng)而敦煌莫高窟以壁畫(huà)聞名于世?
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
凈化心靈的文化產(chǎn)物----云岡石窟
一我國(guó)四大石窟。
二雕塑的分類(lèi)，材質(zhì)
三云岡石窟佛像藝術(shù)特色-----以壯觀(guān)的石刻聞名。
高中美術(shù)教案篇二十二
主要讓學(xué)生了解中國(guó)美術(shù)發(fā)展的歷史源流，了解彩陶、青銅品、兵馬俑的基本知識(shí)和審美特點(diǎn)。
提問(wèn)：1）讓學(xué)生思考早期人類(lèi)的生存方式？使用的用具？
2）陶器的出現(xiàn)意味著什么？（形成過(guò)程）
1、反映原始人類(lèi)的'生活方式（有哪些）
2、圖案規(guī)律？元素來(lái)源？
3、圖案意義？（學(xué)生揣測(cè)，開(kāi)發(fā)想象）
手法：寫(xiě)實(shí)與夸張、具象與抽象
意義：氏族圖騰；神靈；藝術(shù)裝飾
青銅欣賞（商周）：
1、提問(wèn)有哪些主要紋飾？
2、給同學(xué)們什么樣的感覺(jué)？
1）主要紋樣有獸面紡、鳥(niǎo)紋、紡等
2）神秘、獰厲的美感，威嚴(yán)莊重，雄偉華麗
秦始皇陵兵馬俑：
1、同學(xué)們是否去看過(guò)？談?wù)勌攸c(diǎn)、感受，讓同學(xué)們一起分享。
2、風(fēng)格？（高度寫(xiě)實(shí)，觀(guān)看多媒體圖片）
1、欣賞彩陶、青銅、兵馬俑，試學(xué)習(xí)原始人類(lèi)畫(huà)紋飾。
2、同學(xué)們扮演兵馬俑中的動(dòng)態(tài)、神態(tài)及組合。
提問(wèn)：同學(xué)們學(xué)習(xí)了什么？
高中美術(shù)教案篇一
一、教材分析：
里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀(guān)，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
四、設(shè)計(jì)思想：
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過(guò)對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過(guò)程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門(mén)類(lèi)，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過(guò)園林有哪些類(lèi)型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀(guān)和自然觀(guān)呢？
5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿(mǎn)了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意?！霸?shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
高中美術(shù)教案篇二
二、新課
1、20世紀(jì)下半葉，中國(guó)古代雕塑有什么樣的重大高中化學(xué)試卷網(wǎng)發(fā)現(xiàn)？
欣賞視頻：三星堆
2、討論：中國(guó)古代陵墓雕塑包括幾部分？兵馬俑有什么樣的特點(diǎn)？
你最喜歡哪件作品？
重點(diǎn)：擊鼓說(shuō)唱俑：東漢時(shí)期，陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶，造型較西漢時(shí)期更為生動(dòng)。洛陽(yáng)東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂(lè)舞百戲俑，特別是樂(lè)舞百戲俑，形體較小，但是姿態(tài)傳神，舞姿優(yōu)美，是生動(dòng)的古代雕塑藝術(shù)精品。形象極為生動(dòng)。
總結(jié)：地上紀(jì)念性雕塑高一物理教案、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術(shù)成就
高中美術(shù)教案篇三
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類(lèi)型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類(lèi)。
：美術(shù)語(yǔ)言既是具體的、可分類(lèi)的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。
：課件展示、講授、練習(xí)、
探究導(dǎo)入課題
：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入探究課題
設(shè)置情景：由蘇軾的名句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！闭f(shuō)明這些事物傳遞的信息是代表春天的語(yǔ)言符號(hào)，同時(shí)伴隨展示相關(guān)圖片，并巧妙的引出美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
（2）學(xué)生活動(dòng)：a、感受名句及圖片信息，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題。
b、思考老師設(shè)置的問(wèn)題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。
2、投放目標(biāo)：教師活動(dòng)：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)：了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。
3、新知探究
什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？
美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念：美術(shù)所專(zhuān)美使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語(yǔ)言的概念
學(xué)生活動(dòng)：一同朗讀
（2）美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線(xiàn)、面、色）
語(yǔ)言表現(xiàn)手段：
教師活動(dòng)：a、展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。
b、提出問(wèn)題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類(lèi)型的藝術(shù)語(yǔ)言形式
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞繪畫(huà)作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問(wèn)題。b、踴躍回答問(wèn)題，總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線(xiàn)、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容。
（3）美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)
教師活動(dòng)：a、再次展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。b、提出問(wèn)題：從作品寫(xiě)實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題。
踴躍回答問(wèn)題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括?！?954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)。
（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的
（1）、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)
教師活動(dòng)：a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫(huà)技法。
b、提出問(wèn)題：結(jié)合工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
學(xué)生活動(dòng)：a、結(jié)合圖示分析工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法。b、根據(jù)工筆畫(huà)的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線(xiàn)條勾勒、隨類(lèi)賦彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式。
教師活動(dòng)：a、展示達(dá)維特的《赫拉斯兄弟宣誓》，
高中美術(shù)教案篇四
本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括認(rèn)識(shí)黏土的特點(diǎn)，陶器的加工方式及欣賞博物館中的陶器三個(gè)部分。
本節(jié)課設(shè)計(jì)的基本思路是：首先，通過(guò)觀(guān)察新石器時(shí)代初期較為粗糙的古陶器圖片，猜測(cè)人類(lèi)最初制作陶器的原料——泥土，進(jìn)而通過(guò)交流課前用泥土制作土碗的感受，得出泥土制陶的缺點(diǎn)，提出改進(jìn)的方法，引出制陶的主要原料——黏土;接著，通過(guò)比較校園中采集的土壤和黏土，發(fā)現(xiàn)黏土的特性：顆粒小，黏性強(qiáng);然后，用燒制的方式進(jìn)一步探究黏土變得堅(jiān)固且不可逆的特點(diǎn)，同時(shí)觀(guān)看視頻，初步了解陶器的加工方式及生產(chǎn)過(guò)程;最后，通過(guò)欣賞、了解博物館中的福泉山陶器，感受家鄉(xiāng)福泉山悠久的歷史文化，引發(fā)課后到青浦博物館實(shí)地考查進(jìn)一步了解福泉山文化的興趣。
本節(jié)課要突出的重點(diǎn)是：了解黏土的特性。方法是：首先通過(guò)觀(guān)察比較校園土壤和黏土的區(qū)別，知道黏土顆粒小、黏性強(qiáng)的特點(diǎn);再通過(guò)觀(guān)察加熱后的黏土，知道黏土加熱后會(huì)變色、變硬且這個(gè)變化不可逆的特點(diǎn)。
本節(jié)課要突破的難點(diǎn)是：知道陶器的加工方式和發(fā)展歷程。方法是：首先，通過(guò)制作泥碗、思考如何改進(jìn)材料等活動(dòng)，初步知道陶器原料選擇上的演變過(guò)程;通過(guò)比較燒制的黏土球和陰干的黏土球，知道陶器的加工由晾干到簡(jiǎn)單燒制，再到燒窯的演變過(guò)程。最后通過(guò)觀(guān)看視頻進(jìn)一步了解陶器完整的加工方式和生產(chǎn)過(guò)程。
本節(jié)課的教學(xué)特色是以家鄉(xiāng)福泉山古陶器發(fā)展史為線(xiàn)索，以陶器為載體，引導(dǎo)學(xué)生探究陶器的主要原料黏土的特性，并在此過(guò)程中，了解陶器的加工、生產(chǎn)及其演變的過(guò)程。此外，本課結(jié)合青浦小學(xué)自然的“愛(ài)實(shí)驗(yàn)”公眾號(hào)發(fā)布任務(wù)單，引導(dǎo)學(xué)生課后到青浦博物館進(jìn)一步了解福泉山文物。
高中美術(shù)教案篇五
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教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過(guò)程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門(mén)類(lèi)，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過(guò)園林有哪些類(lèi)型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀(guān)和自然觀(guān)呢？
5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿(mǎn)了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意?！霸?shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
高中美術(shù)教案篇六
一、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。
（1）通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。
（2）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類(lèi)旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀(guān)點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門(mén)類(lèi)，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛(ài)好，受到審美教育。
二、學(xué)生分析：大部分同學(xué)初中根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫(huà)直觀(guān)的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。
三、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)”觀(guān)念。
能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。情感目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法
五、教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。
六、教學(xué)方法：激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法
七、教學(xué)過(guò)程：（課件展示）
1、導(dǎo)入
2、新授
美術(shù)的范疇
板書(shū)繪畫(huà)工藝
美術(shù)雕塑書(shū)法
建筑篆刻
各種類(lèi)型課件出示一作品，請(qǐng)學(xué)生辨析。
3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)。
小組討論：
學(xué)生簡(jiǎn)單表述，結(jié)合圖例
美術(shù)鑒賞的方法
對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究（板書(shū)）
4、學(xué)生自學(xué)過(guò)程，進(jìn)行簡(jiǎn)單練習(xí)。
選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。（教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生任何淺顯觀(guān)點(diǎn)教師都應(yīng)以鼓勵(lì)為主）
小結(jié)
美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。
5、布置作業(yè)
書(shū)后練習(xí)
《高中美術(shù)鑒賞》反思1
在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對(duì)老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺(jué)；也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒(méi)什么反應(yīng)，這其中重要原因是因?yàn)槲覀兝蠋煂?duì)自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對(duì)象是一個(gè)非常復(fù)雜的組合體，他們?cè)诿佬g(shù)方面的知識(shí)的差距是非常大的。
教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性決定了分類(lèi)教學(xué)的必要性，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級(jí)不同類(lèi)別的教學(xué)對(duì)象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對(duì)著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類(lèi)教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對(duì)性。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類(lèi)分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類(lèi)教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。為解決這一問(wèn)題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生；另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對(duì)同一班級(jí)教學(xué)對(duì)象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班?jí)的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過(guò)去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對(duì)路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書(shū)是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線(xiàn)索編寫(xiě)的，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過(guò)我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話(huà)。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)查檔案，編寫(xiě)出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
《高中美術(shù)鑒賞》反思2
高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀(guān)念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來(lái)適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結(jié)晶，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀(guān)，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠(yuǎn)。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門(mén)類(lèi)，通過(guò)鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問(wèn)題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。
高中美術(shù)教案篇七
（一）組織教學(xué)：
（二）導(dǎo)入新課
（三）講授新課
[生上前示范刺繡的制作]
3．風(fēng)箏（1分鐘）
師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)于一體的活動(dòng)，同學(xué)們放過(guò)嗎？今天我們來(lái)看看北京的風(fēng)箏，請(qǐng)大家看書(shū)本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。
[生介紹自己看過(guò)的風(fēng)箏。及放風(fēng)箏的感受]
4．玩具（2分鐘）
[生回憶兒時(shí)的玩具]
師：每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長(zhǎng)的，民間玩具充滿(mǎn)了人們對(duì)兒童深沉的愛(ài)和美好的祝愿，我國(guó)的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過(guò)加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。
5．編織（1分鐘）
6．剪紙（2分鐘）
[放背景音樂(lè)《喜洋洋》]
[老師通過(guò)表演剪、貼、看的一系列動(dòng)作，請(qǐng)同學(xué)們猜含義。]
生：過(guò)年貼窗花。
師：剪紙通過(guò)在紙上剪刻，就靠一把剪刀，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活，你看（邊剪邊展示），是不是很美。
（四）布置作業(yè)（12分鐘）
同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。[放背景音樂(lè)烘托氣氛]
（五）學(xué)生作業(yè)[有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導(dǎo)
（六）舉行作品發(fā)表會(huì)[布置時(shí)放背景音樂(lè)《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]
（七）小結(jié)（1分鐘）
師：通過(guò)學(xué)習(xí)《，同學(xué)們有什么感想？[生暢談感想]
（八）生聽(tīng)音樂(lè)，出教室。
高中美術(shù)教案篇八
教學(xué)目標(biāo):
1、了解五官的位置及其形狀特點(diǎn)，學(xué)畫(huà)五官，從而培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀(guān)察能力。
2、學(xué)習(xí)區(qū)別想象畫(huà)和寫(xiě)生畫(huà)，初步確立寫(xiě)生畫(huà)的審美判別。
重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀(guān)察能力，初步確立寫(xiě)生畫(huà)的審美判別。
難點(diǎn):觀(guān)察——線(xiàn)描再現(xiàn)的方法
教具:人物、示范作品
教學(xué)過(guò)程:
一．引入：
1．請(qǐng)幾位同學(xué)在黑板各畫(huà)一幅人物頭像，師生評(píng)議。
2．請(qǐng)幾位同學(xué)在黑板各畫(huà)一幅寫(xiě)生人物頭像，對(duì)比評(píng)議。
二．新課：
1．引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本。
2．引導(dǎo)學(xué)生分析人的五官，強(qiáng)調(diào)客觀(guān)表現(xiàn)與想象表現(xiàn)的分別，并示范。
3．教師演示線(xiàn)描寫(xiě)生的畫(huà)法，注意強(qiáng)調(diào)以眼睛觀(guān)察為主。
4．請(qǐng)一名學(xué)生在講臺(tái)上作模特，四名同學(xué)作簡(jiǎn)短的寫(xiě)生，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)議，教師小結(jié)。
三.布置寫(xiě)生任務(wù)。
分4組，每組一名模特。以眼睛觀(guān)察為主進(jìn)行頭部的五官寫(xiě)生。
四.教師巡堂輔導(dǎo)。
學(xué)生作業(yè)。展覽評(píng)議挑選有代表性的作品進(jìn)行優(yōu)劣評(píng)議。
板書(shū)設(shè)計(jì):
人的五官（寫(xiě)生畫(huà)）
五官寫(xiě)生圖例
教學(xué)后記:初步學(xué)習(xí)用線(xiàn)表現(xiàn)人的五官，主要是強(qiáng)調(diào)觀(guān)察和想象的分別。學(xué)生的學(xué)習(xí)較認(rèn)真，求知欲較強(qiáng)。
設(shè)計(jì)意圖：
本學(xué)期，我們采用了“幼兒園滲透式領(lǐng)域課程”，在藝術(shù)領(lǐng)域有一節(jié)《花瓶設(shè)計(jì)與裝飾》活動(dòng)，孩子們對(duì)各種各樣的花瓶產(chǎn)生了濃厚的'興趣，在圖畫(huà)本上設(shè)計(jì)出了千奇百怪、五顏六色的花瓶，活動(dòng)結(jié)束后仍然感覺(jué)意猶未盡。于是，我結(jié)合孩子們的這一興趣，搜集了各種瓶子，孩子們可以通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手的過(guò)程把自己的探索欲望、創(chuàng)造欲望淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。裝飾出來(lái)的花瓶還具有實(shí)用價(jià)值，用它裝飾教室不僅讓孩子們時(shí)時(shí)感受成功的快樂(lè)，還可以處處體驗(yàn)創(chuàng)造美的存在?；顒?dòng)目標(biāo)：
1、能夠掌握包、扎、繞的技能，并對(duì)玻璃瓶進(jìn)行裝飾。
2、體驗(yàn)廢舊物品再利用以及手工活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、各種各樣的玻璃瓶子、花布、布條。
2、照片、數(shù)碼照相機(jī)。
活動(dòng)過(guò)程：
一、展示照片：各種各樣的玻璃瓶子（酒瓶、罐頭瓶、飲料瓶）各種花色、形狀的布以及布條、繩子，引出主題。
2、幼兒討論，引出主題：把玻璃瓶子裝飾成花瓶。
四、幼兒動(dòng)手裝飾，教師指導(dǎo)。
1、鼓勵(lì)幼兒互相之間進(jìn)行合作。
2、啟發(fā)幼兒裝飾的有新意和別人的不一樣。
五、介紹評(píng)比自己的作品。
1、幼兒介紹自己制作花瓶的材料、方法，認(rèn)為最好看的是什么地方。
2、以插花的形式互相評(píng)比，學(xué)習(xí)別人優(yōu)點(diǎn)。
六、裝飾教室，讓幼兒體驗(yàn)成功的快樂(lè)。
1、用數(shù)碼照相機(jī)拍出幼兒制作的作品，和沒(méi)有裝飾前的碎布、瓶子作比較，讓幼兒感受自己創(chuàng)作的成功，以及廢舊物品再利用帶來(lái)的樂(lè)趣。
2、提示幼兒花瓶這么漂亮，我們是不是還可以用它裝飾我們的教室呢？
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高中美術(shù)教案篇九
1、教學(xué)目標(biāo)：
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類(lèi)型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
2、重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類(lèi)。
3、難點(diǎn)：美術(shù)語(yǔ)言既是具體的、可分類(lèi)的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。
二、教學(xué)手段：課件展示、講授、練習(xí)、
三、教學(xué)過(guò)程
1、探究導(dǎo)入課題
（1）教師活動(dòng)：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
（2）學(xué)生活動(dòng)：a、感受圖片信息，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題。
b、思考老師設(shè)置的問(wèn)題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。
2、投放目標(biāo)：教師活動(dòng)：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)：了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。
3、新知探究
（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？
（1）美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念：美術(shù)所專(zhuān)門(mén)使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語(yǔ)言的概念
學(xué)生活動(dòng)：標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)
（2）美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線(xiàn)、面、色）
語(yǔ)言表現(xiàn)手段：西方繪畫(huà)：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理
中國(guó)畫(huà)：筆墨、章法、皴法
教師活動(dòng)：a、展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。
b、提出問(wèn)題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類(lèi)型的藝術(shù)語(yǔ)言形式
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞繪畫(huà)作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問(wèn)題。b、踴躍回答問(wèn)題，總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線(xiàn)、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容。
（3）美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)
教師活動(dòng)：a、再次展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。b、提出問(wèn)題：從作品寫(xiě)實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題。
踴躍回答問(wèn)題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括?！?954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)。
（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的
（1）、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)
教師活動(dòng)：
a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫(huà)技法。
b、提出問(wèn)題：結(jié)合工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
學(xué)生活動(dòng)：a、結(jié)合圖示分析工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法。b、根據(jù)工筆畫(huà)的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線(xiàn)條勾勒、隨類(lèi)敷彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式。
教師活動(dòng)：a、展示達(dá)維特的《荷拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
學(xué)生活動(dòng)：a、分析并總結(jié)《荷拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)手段。
b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
（2）意象藝術(shù):不以純客觀(guān)再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀(guān)的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀(guān)念和審美理想等，為此，()藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語(yǔ)言表現(xiàn)手段。
b、提出問(wèn)題：觀(guān)察分析以上作品中分別采取了什么樣的語(yǔ)言表現(xiàn)手段？
學(xué)生活動(dòng)：a、針對(duì)老師提出的問(wèn)題對(duì)展示的作品給與鑒賞和分析。
b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉。
老師總結(jié)：不以純客觀(guān)再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀(guān)的精神世界
（3）抽象藝術(shù):主要是在20世紀(jì)才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類(lèi)型。
冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱(chēng)之為"冷抽象"或"理性抽象"
熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線(xiàn)條來(lái)創(chuàng)作的作品我們稱(chēng)之為"熱抽象"
學(xué)生活動(dòng)：a、鑒賞作品b、討論問(wèn)題、回答問(wèn)題
教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來(lái)。
完全訴諸美術(shù)語(yǔ)言和手段本身。
4、自我評(píng)價(jià)練習(xí)：
教師活動(dòng)：展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來(lái)辨別
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍回答
5、課堂回顧總結(jié)：
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍復(fù)述回答
教師活動(dòng)：下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)"走進(jìn)具象藝術(shù)",進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言
（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？
美術(shù)所專(zhuān)門(mén)使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
特征：具體性和形象性。
美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素：（點(diǎn)、線(xiàn)、面、色）
語(yǔ)言表現(xiàn)手段：西方繪畫(huà)：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理
中國(guó)畫(huà)：筆墨、章法、皴法
（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的
（1）、具象藝術(shù)；
（2）、意象藝術(shù)；
（3）、抽象藝術(shù)
高中美術(shù)教案篇十
同學(xué)們看老師上圖的三張圖片,大家能說(shuō)一說(shuō)這上面的三張圖片是什么呀(看生活中的陶器,放三張圖片,例如繪畫(huà)寫(xiě)生時(shí)候的陶罐,博物館中的人面魚(yú)紋盆,生活中燒制中藥材的陶罐,讓同學(xué)們熟悉陶器)陶罐,陶盆總稱(chēng)為陶器(我們用一個(gè)詞來(lái)概括陶器盆和陶罐,是什么呢?對(duì)就是陶器,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)陶器)
高中美術(shù)教案篇十一
一、欣賞導(dǎo)入
1、欣賞創(chuàng)意視頻
ppt播放：我們的生活離不開(kāi)奇思妙想，這些奇思妙想，改變著我們的生活。今天，讓我們一起走進(jìn)奇思妙想的世界。
（板書(shū)：奇思妙想）
二、新授
1、欣賞作品，開(kāi)啟思路
師：奇思妙想的創(chuàng)意作品在我們的生活中處處可見(jiàn)，下面我們一同欣賞一下。（ppt播放圖片：生活用品，建筑，廣告）
師小結(jié)：奇思妙想的生活用品設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)給我們的生活增添了許多樂(lè)趣，讓我們的生活更加美好。
2、觀(guān)察討論，嘗試想象
ppt出示《大象與樂(lè)器》
1畫(huà)面是由幾個(gè)物象組成？他們的組合巧妙在哪里？
2比較他們之間的共同特點(diǎn)在哪里？
3作品給你一種什么感覺(jué)？（用自然、生動(dòng)、有創(chuàng)意、新奇、合理性、和諧等美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行描繪。
（1）出示“杯子”
這是一朵普通的杯子，你有什么奇思妙想？（學(xué)生討論）
（2）出示“鳥(niǎo)”
師：不同的人對(duì)于同一種物體能想出不同的東西，這就是想象的奇妙之處。
3、嘗試表現(xiàn)，快樂(lè)創(chuàng)作
教師示范：
出示一個(gè)杯子，你想到了什么？
第一步：聯(lián)想
對(duì)杯子的外形進(jìn)行奇思妙想
對(duì)杯子的功能進(jìn)行奇思妙想
把杯子想象成另外一種東西
第二步：添加
繪畫(huà)元素：（點(diǎn)，線(xiàn)，面，色彩）
第三步：給你的奇思妙想給個(gè)名字。
4、學(xué)生創(chuàng)作，教師指導(dǎo)
作業(yè)要求：
1、對(duì)“房子”行進(jìn)奇思妙想
2、畫(huà)完之后，加上文字說(shuō)明或起個(gè)名字
師：相信同學(xué)們也已經(jīng)躍躍欲試，開(kāi)啟想象的大門(mén)了，把你心中的想法畫(huà)成小草圖。再和同學(xué)討論，選一張最滿(mǎn)意的認(rèn)真描繪，涂色，還可以寫(xiě)上文字說(shuō)明。
5、評(píng)析學(xué)生作品
同學(xué)們?cè)谝黄鹩^(guān)摩、欣賞和評(píng)論各自的作品，看誰(shuí)的想象力更奇妙，誰(shuí)的作品更有趣，大膽發(fā)表自己的不同觀(guān)點(diǎn)和不同意見(jiàn)奇思妙想。
教學(xué)目標(biāo)：
1、與孩子們交流，相互熟悉
2、提高孩子們的想象力與動(dòng)手能力，激發(fā)孩子對(duì)美術(shù)課程的興趣
教學(xué)內(nèi)容：在面具上進(jìn)行手繪，結(jié)合卡紙粘貼，鍛煉孩子動(dòng)手能力。
教學(xué)用具：白色面具、水粉顏料、水粉筆、油性彩筆、黑色勾線(xiàn)筆、成型面具（南瓜燈、面
具，共3個(gè)及以上）、糖果
教學(xué)時(shí)間：2小課時(shí)
教學(xué)年齡：4~12歲
教學(xué)過(guò)程：
一、入場(chǎng)：
小朋友們準(zhǔn)備好了嗎？我們要開(kāi)始上課了。小朋友們，我們先來(lái)互相介紹一下自己好不好？我是曾老師，小朋們叫什么呢？（按順序介紹）
好的，小朋友們都介紹了自己，做得很棒哦！那我們開(kāi)始上課了好不好？
二、引入：
三、示范：
四、課堂作業(yè)：
發(fā)給學(xué)生面具，學(xué)生制作，老師指導(dǎo)。
五、課堂小活動(dòng)并總結(jié)：
老師看到小朋友們都做好了自己的面具，有的面具色彩很漂亮，有的小朋友的面具非常的獨(dú)特有趣，每個(gè)小朋友的面具都是不一樣的，你們喜歡自己做的面具嗎？我們戴上自己做的面具扮作小精靈一起來(lái)做游戲好嗎？小朋友們，現(xiàn)在我們要去問(wèn)外面的叔叔阿姨們要糖果了，要糖果之前我們要說(shuō)什么啊？（是的，“不給糖我們就搗亂”）最后我們要看誰(shuí)的糖果最多。
要完糖果，我們要回到教室哦！
好啦，我們來(lái)數(shù)一熟，看哪個(gè)小朋友的糖果最多。小朋友們數(shù)一數(shù)自己的糖果有多少，告訴老師好不好。（小黑板上做記錄）
今天的課程就到這里了。下一節(jié)課，我們上課的內(nèi)容是用紙粘貼做機(jī)器人，同學(xué)們記得來(lái)上課哦！
現(xiàn)在，老師來(lái)給你們拍照片好嗎？（拍照）最后，把你們的作品帶給爸爸媽媽們看好不好？
高中美術(shù)教案篇十二
i、活動(dòng)目標(biāo)：
1、利用鞋印的形狀特征，想象各種各樣的事物進(jìn)行繪畫(huà)，豐富圖片數(shù)據(jù)。
2、能夠根據(jù)需要選擇合適尺寸的鞋進(jìn)行摩擦，合理安排鞋印方向。
3、在活動(dòng)中培養(yǎng)孩子的想象力，體驗(yàn)鞋印繪畫(huà)的樂(lè)趣。
ii、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、幾種不同顏色的海綿和不同尺寸的鞋。每人一張黑鉛畫(huà)紙，每組幾支粉筆，每人一條手巾。
2、一個(gè)多媒體課件和一個(gè)物理投影儀。
3、我觀(guān)察到了隱藏鞋印圖像的東西。
iii、活動(dòng)流程：
i、簡(jiǎn)介：
給我看看鞋印，告訴我它是什么樣子的？（在圖案、整體形狀等方面）
小結(jié)：孩子們說(shuō)話(huà)很多。我們可以添加圖片，使鞋印成為許多有趣的東西。
其次，演示摩擦方法，感受鞋印的趣味性。
1、討論：我們把鞋印變成什么？根據(jù)孩子們的想象，老師們選擇同樣的方式來(lái)演示。
（選擇最喜歡的鞋子和顏色，將鞋底放在海綿上，然后雙手放在鞋面上，用力按壓使所有鞋底都沾上顏色，然后用力按壓紙張）重點(diǎn)關(guān)注如何完成鞋印。
2、在打印的鞋?。ㄈ绶?、茄子等）上添加帶粉筆的圖片
3、引導(dǎo)孩子豐富圖片資料。
4、欣賞課件：
（1）討論如何將鞋印變成汽車(chē)。（孩子們說(shuō)，他們把鞋印看作是汽車(chē)的xx，這樣孩子們就可以進(jìn)一步了解鞋印與結(jié)構(gòu)變化對(duì)象之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。）
（2）教師操作課件，孩子們可以欣賞各種形狀的汽車(chē)。
（3）孩子們和老師們一起工作，將多個(gè)鞋印變成房子，重點(diǎn)關(guān)注鞋印的大小和方向是否合適。
三、兒童手術(shù)。講解操作要求，讓孩子注意操作程序。
四、評(píng)價(jià)：
表?yè)P(yáng)孩子們的創(chuàng)造力和合適的尺寸搭配。
高中美術(shù)教案篇十三
：知道甲骨文，金文等字體，知道漢字的演變;以司母戊鼎為例，了解中國(guó)古代青銅工藝成就。
1.知識(shí)與能力：知道什么是甲骨文，了解甲骨文與漢字的關(guān)系;認(rèn)識(shí)司母戊鼎，了解青銅工藝。培養(yǎng)學(xué)生搜集文物并進(jìn)行研究的興趣;培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和想象能力。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)材料分析，了解甲骨文與漢字的關(guān)系;通過(guò)搜集資料，了解司母戊鼎;通過(guò)文物欣賞，培養(yǎng)鑒賞能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：感受中華民族的燦爛文化，培養(yǎng)健康的審美情趣。
：(1)重點(diǎn)：甲骨文;司母戊鼎
(2)難點(diǎn)：漢字的演變;青銅工藝
1導(dǎo)入：播放《王懿榮與甲骨文》flash動(dòng)畫(huà)，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)一下甲骨文和同一時(shí)期聞名于世的青銅器。
2自學(xué)探究：(1)什么是甲骨文?什么是金文?
(2)我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于何時(shí)?
(3)青銅器是怎樣制造出來(lái)的?
(4)目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器是什么?
(5)青銅時(shí)代是指我國(guó)的'哪幾個(gè)朝代?
3合作探究：(1)材料分析：分析甲骨文與漢字的關(guān)系，了解甲骨文是現(xiàn)代漢字的起源。
(2)趣味識(shí)字：展示一組甲骨文，請(qǐng)同學(xué)試著寫(xiě)出相應(yīng)的現(xiàn)代漢字。
(3)推理想象：想象青銅器的制作過(guò)程;推理青銅器為什么沒(méi)有大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?
(4)重點(diǎn)介紹：上講臺(tái)展示課外搜集到的司母戊鼎資料;
出示圖片，設(shè)置情境題“假如中國(guó)歷史博物館聘請(qǐng)你當(dāng)解說(shuō)員，請(qǐng)你用一分鐘左右的時(shí)間向參觀(guān)者介紹司母戊鼎”
(5)文物欣賞：出示一組青銅器圖片(四羊方尊;銅象尊;大盂鼎;西周散氏盆)
說(shuō)一說(shuō)他們各有何用途?美在什么地方?
1.課文很多生僻字，應(yīng)該幫助學(xué)生注音。
墟xu戊wu盂yu鉞yue爵jue懿yi
2.趣味識(shí)字：應(yīng)教給學(xué)生一些識(shí)別方法。
3.司母戊鼎：學(xué)生查詢(xún)到的資料很多，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何選擇性展示。還可多叫些學(xué)生解說(shuō)和介紹。
高中美術(shù)教案篇十四
主講人：
1、認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生初步了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的思想性和藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇臉譜藝術(shù)的欣賞能力。
2、實(shí)踐目標(biāo)：學(xué)習(xí)京劇臉譜的設(shè)計(jì)步驟，根據(jù)所講解的內(nèi)容為身邊的親朋好友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜。
3、情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)京劇臉譜知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心、熱愛(ài)中國(guó)臉譜藝術(shù)的情感，培養(yǎng)民族自豪感。
1、教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)京劇臉譜中經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，為同學(xué)朋友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜。
2、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
3、教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作一幅京劇臉譜，設(shè)計(jì)內(nèi)容要豐富，線(xiàn)條要流暢。
1、教具：京劇臉譜模型、設(shè)計(jì)作品、ppt課件、音頻、視頻等。
2、學(xué)具：紙、鉛筆、橡皮。
觀(guān)察理解法、分析比較法、指導(dǎo)制作法、多媒體演示法。
（一）導(dǎo)入新課
播放音頻《京劇臉譜》，指出音頻中“藍(lán)色的竇爾敦，盜御馬；紅臉的關(guān)公，戰(zhàn)長(zhǎng)沙；黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，叫喳喳”這幾句歌詞，引出本節(jié)課題。
（二）講授新課
1、臉譜的起源
2、京劇臉譜的經(jīng)典造型
千人一面：從字面意義上理解，一千種人來(lái)演這種角色，他們的妝容都差不多。只是先在自己的臉上涂白，然后畫(huà)點(diǎn)胭脂上去就可以了，非常簡(jiǎn)單的一種化妝技術(shù)，這種化妝叫作“俊扮”。
白色豆腐塊：它所指的是我們京劇里面的丑角。丑角是一種喜劇角色，它為了增加喜劇的氣氛，所以特意在鼻梁的位置摸了一塊白色，這種化妝的技法可以稱(chēng)之為“小花旦”。
心靈的畫(huà)面：臉上畫(huà)了很多的油彩，很多不同的顏色，就像一張大花臉?！皟簟彼追Q(chēng)花臉，是以各種色彩勾勒出的圖案為特點(diǎn)的臉譜。
3。京劇臉譜的色彩
白臉：奸詐多疑——曹操紅臉，忠勇、忠義——關(guān)羽
4。京劇臉譜的譜式
整臉：一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫(huà)出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉
高中美術(shù)教案篇十五
2.欣賞課，能區(qū)分油畫(huà)，國(guó)畫(huà)，雕塑，照片的特點(diǎn)，四幅畫(huà)的描繪形象，價(jià)值觀(guān)的取向。
3.低年級(jí)的漫畫(huà)欣賞課
4.生活日用品的.聯(lián)想
5.玩玩水粉畫(huà)
要求：讓學(xué)生了解水粉工具及特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)三原色以及三間色，水粉線(xiàn)條的粗細(xì)，水粉的厚薄特點(diǎn)，畫(huà)紙繪或板繪。
6.低年齡段了解線(xiàn)條紋樣。
要求：為衣服畫(huà)上條紋的紋樣。粗細(xì)深淺。
7.《畫(huà)中畫(huà)》
8.我們身邊的線(xiàn)條
要求：組織學(xué)生尋找生活中不同的線(xiàn)條;合理示范，不同線(xiàn)條所表達(dá)的不同情感;一些范畫(huà)，羅冠中的春如風(fēng)。
9.認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志，低年級(jí)。
要求：制作頭飾，步驟也要寫(xiě)。
10.小園藝師
11.陰刻與陽(yáng)刻
12.給您提個(gè)醒，手工設(shè)計(jì)警示牌現(xiàn)場(chǎng)有道具
13.《記憶大比拼》
14.交通標(biāo)識(shí)
要求：(1)認(rèn)識(shí)并了解交通標(biāo)志的含義。(2)設(shè)計(jì)并制作交通標(biāo)志。
15.巨匠童心鑒賞齊白石畫(huà)作
1.我喜歡的動(dòng)漫形象
2.希施金的造船林
3.《靜物》，要求用靜物改畫(huà)的方法讓學(xué)生畫(huà)一副靜物圖。
4.達(dá)利油畫(huà)：永恒的記憶
5.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
6.了解紋樣
7.狼牙山五壯士
8.水墨中國(guó)畫(huà)
1.《卡通畫(huà)》
要求:試講十分鐘示范方法過(guò)程
2.近代雕塑斷臂維納斯
答辯題目：教學(xué)重難點(diǎn)是什么?你對(duì)學(xué)生的過(guò)程性評(píng)價(jià)是什么?
3.寫(xiě)實(shí)主義雕塑
高中美術(shù)教案篇十六
教學(xué)目的：
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點(diǎn)，有所了解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國(guó)古代建筑藝術(shù)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
一是通過(guò)對(duì)中國(guó)結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對(duì)北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運(yùn)用等方法的分析，了解中國(guó)古代建筑的主要特色；二是通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀(guān)，現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內(nèi)容。教學(xué)時(shí)應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教具準(zhǔn)備：
圖片、錄象資料、多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
組織教學(xué)：（常規(guī)）
復(fù)習(xí)：
提問(wèn)：建筑的社會(huì)作用有哪些？
引入新課：（出示課題）
世界上曾經(jīng)存在過(guò)多種建筑體系，但只有中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今，被稱(chēng)為世界三大建筑體系。其中尤其以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣，成就更為輝煌。
1．中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)：
（1）木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。
這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致的。
（2）庭院式的組群布局，即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。一般都是采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式，沿著縱橫兩條軸線(xiàn)進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線(xiàn)上。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。
（3）色彩是中國(guó)古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫(huà)，形成俗話(huà)所說(shuō)的“雕梁畫(huà)棟”。
2．中國(guó)古代建筑的類(lèi)型：
中國(guó)古代建筑的類(lèi)型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀(guān)、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿建筑與園林建筑的成就最為突出。
宮殿建筑：
中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華是宮殿，因?yàn)?，幾千年?lái)，歷代帝王們都不惜以大量人力、物力，在都城建造規(guī)模宏大、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿，以滿(mǎn)足自己窮奢極欲的享受，并在精神上給人們?cè)斐梢环N無(wú)比威嚴(yán)的感覺(jué)，以鞏固他們的政權(quán)。
中國(guó)最早的宮殿之一建于3700年前的商朝，以后，歷史上出現(xiàn)過(guò)許多著名的宮殿建筑，例如漢朝在長(zhǎng)安的三大宮殿――長(zhǎng)樂(lè)宮、未央宮和建章宮。唐代建都長(zhǎng)安后，興建了大明宮、太極宮和興慶宮?？上н@些宮殿皆已不存在了。留存到現(xiàn)在的只有明清兩代的宮殿了，其中保存得最完好，而且規(guī)模最宏偉、最有代表性的宮殿是北京故宮，俗稱(chēng)“紫禁城”。
宏偉壯麗的紫禁城是明、清兩代的皇宮，東西長(zhǎng)760米，南北長(zhǎng)960米，占地72萬(wàn)平方米，房屋9999間半，建筑面積15萬(wàn)平方米。整個(gè)建筑群按南北中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)布局，層次分明。周?chē)惺嗝赘叩膶m墻和五十多米寬的護(hù)城河環(huán)繞。宮墻的四角矗立著造型精巧、風(fēng)格綺麗的角樓。所謂“九梁十八柱”，外貌層層疊疊，異常美觀(guān)。南面正門(mén)是中軸線(xiàn)的起點(diǎn)――午門(mén)。
外朝以三大殿――太和殿、中和殿、保和殿為主。
進(jìn)午門(mén)，過(guò)金水橋，兩側(cè)是一間間重復(fù)出現(xiàn)的朝房。穿太和門(mén)走過(guò)東西寬200米，南北深190米的庭園，便是紫禁城中的主體建筑――太和殿，即民間所說(shuō)的“金鑾殿。這是舉行最隆重的朝會(huì)大典的地方。該殿建于八米高三層重疊漢白玉石殿基之上，每層殿基都有漢白玉雕刻的欄桿圍繞并有三層石雕“御路”。御路和欄桿上的雕刻、檐下彩畫(huà)與圖案使用龍鳳題材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居眾宮殿之上，仰望宏偉的殿宇，背后是廣闊無(wú)垠的藍(lán)天，更加威嚴(yán)無(wú)比，造成一種威懾天下、惟我獨(dú)尊的氣勢(shì)，使遞次增強(qiáng)的空間序列達(dá)到了最高潮。
“后三宮”――乾清宮、交泰宮、坤寧宮，比三大殿略小，整體布局很相似，又依次列于中軸線(xiàn)上。東西兩側(cè)是供嬪妃們居住的東六宮西六宮，即民間所說(shuō)的“三宮六院”。坤寧宮后是御花園。御花園中“彎曲的甬道，玲瓏的疊石和秀麗的亭臺(tái)，加上欄中花木”，所“造成舒緩、和諧，富有生活情趣的空間氛圍”，突出了皇帝窮奢極欲的享樂(lè)生活。
出紫禁城北門(mén)――神武門(mén)，不遠(yuǎn)處矗立著50米高的景山，形成山環(huán)水抱之勢(shì)，為這宏偉壯麗的紫禁城畫(huà)上了重重的句號(hào)。
故宮的總體布局，其指導(dǎo)思想，就是要突出帝王至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)威，達(dá)到鞏固其政權(quán)的目的。主要建筑物置于中軸線(xiàn)上，并注意左右對(duì)稱(chēng)的建筑布局。這種嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)、有主有從的布局，表現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆、唯帝王獨(dú)尊的威嚴(yán)氣魄。由此可見(jiàn)，建筑不僅是滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需要，而且還要滿(mǎn)足人們的精神需要，建筑具有物質(zhì)和精神的兩重性。
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高中美術(shù)教案篇十七
通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、特點(diǎn)及其社會(huì)作用等，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)、陶因情操，培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的欣賞能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)。
重點(diǎn)掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的一些基礎(chǔ)知識(shí)，特別是工業(yè)設(shè)計(jì)與一般工業(yè)產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計(jì)的主要區(qū)別，以及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)中的主要作用。難點(diǎn)是本課內(nèi)容涉及面廣，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)難以理解，因此，將本課的內(nèi)容減少，降低難度，同時(shí)，可充分發(fā)揮學(xué)生的思維，由學(xué)生自己去設(shè)計(jì)，把自己審美的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來(lái)，并要求部分學(xué)生講出為什么這樣設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入新課。
吃和喝是人類(lèi)的最基本的要求。當(dāng)遇到無(wú)法用嘴或手接觸到水源時(shí)，動(dòng)物會(huì)跑開(kāi)去尋覓新的用嘴巴直接可以喝到的水源，但是人類(lèi)會(huì)怎樣?(動(dòng)腦去創(chuàng)造可以延伸手或嘴的工具)。吃，可以充饑，然而人類(lèi)卻沒(méi)有滿(mǎn)足生吞活剝的充饑行為，而能鉆木取火，以化腥躁。于是逐漸形成了食文化。但是人類(lèi)有沒(méi)有滿(mǎn)足?(學(xué)生回答)。
教師小結(jié)：人類(lèi)并沒(méi)有滿(mǎn)足加長(zhǎng)手臂的工具獲取現(xiàn)成的水源，則設(shè)計(jì)出各種各樣的鉆井工具，并將井設(shè)計(jì)的更加理想，以防污染和水的流失。喝水的工具也使其美觀(guān)和使用相結(jié)合。有的還被設(shè)計(jì)成滿(mǎn)足特定的場(chǎng)合使用，如祭祀或禮儀。人類(lèi)為滿(mǎn)足需要不斷思考和不斷實(shí)驗(yàn)，在這過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)手工制作的局限，速度慢。人類(lèi)是怎樣去解決的?(機(jī)器化生產(chǎn))。
講授新課。
今天，我們就來(lái)了解一下現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)孕育于十八世紀(jì)六十年代英國(guó)工業(yè)革命之后。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了大批機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。由于只追求速度而忽略了外表藝術(shù)效果，使當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品外觀(guān)丑陋，用材不合理，難以引起消費(fèi)者的興趣，當(dāng)然也就難以適應(yīng)商品競(jìng)爭(zhēng)。從而引起有關(guān)人士的注意，開(kāi)始注意工業(yè)產(chǎn)品的外觀(guān)設(shè)計(jì)。因此，英國(guó)通過(guò)講座或成立學(xué)校等辦法做了一系列有效的工作。德國(guó)、奧地利等國(guó)家也受到影響。到了二十世紀(jì)二十年代，德國(guó)的"包豪斯"成為西方現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的搖籃。包豪斯在為"大眾而設(shè)計(jì)"的知道思想下，以現(xiàn)代生產(chǎn)、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代生活為主題，設(shè)計(jì)了許多優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。如1928年馬塞爾·布羅伊爾設(shè)計(jì)的鋼管椅(學(xué)生欣賞講出體會(huì))。
教師小結(jié)：布羅伊爾是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史上公認(rèn)的家具設(shè)計(jì)大師。他從自行車(chē)的鋼管得到啟發(fā)，采用鋼管、皮革和紡織品結(jié)合，設(shè)計(jì)出大量功能良好，造型現(xiàn)代化的新家具。包括椅子、桌子、茶幾等家具，受到世界廣泛的歡迎。他的第一張鋼管椅子是在1925年產(chǎn)生的，為了紀(jì)念他與老師現(xiàn)代抽象繪畫(huà)的創(chuàng)始者瓦西里_康定斯基的友誼，他將椅子命名為"瓦西里椅子"。這些產(chǎn)品用現(xiàn)在的眼光來(lái)看，似乎沒(méi)有什么新奇，但是，這些金屬與帆布結(jié)合的椅子、金屬與玻璃結(jié)合的燈具，便于機(jī)器加工的簡(jiǎn)潔的造型，排除一切繁瑣裝飾的藝術(shù)手段，卻為我們敲開(kāi)了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的大門(mén)。課本上的椅子是其1928年設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)改造的鋼管椅子，最大的特點(diǎn)是把椅子的四只腳換成兩個(gè)s型的支架，減少了原來(lái)設(shè)計(jì)的許多接頭，同時(shí)，坐上去的時(shí)候會(huì)有一點(diǎn)彈性。造型簡(jiǎn)潔單純。
對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)，各國(guó)的理解各不相同，但無(wú)論怎樣，工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代機(jī)器大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物，是一門(mén)藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的學(xué)科。它涉及的領(lǐng)域主要包括兩個(gè)方面：一是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì);二是為產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。盡管各國(guó)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的范圍的理解不盡相同，但作為工業(yè)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)--產(chǎn)品設(shè)計(jì)則都是一致肯定的。其實(shí)就是實(shí)用和美觀(guān)兩則的統(tǒng)一。比如，像電話(huà)，在開(kāi)始造型和紋飾煩瑣，撥號(hào)是轉(zhuǎn)動(dòng)的，反映當(dāng)時(shí)的審美觀(guān)。但是在使用過(guò)程中人們發(fā)現(xiàn)使用不方便，于是出現(xiàn)了現(xiàn)代的直接撥號(hào)的電話(huà)。(學(xué)生舉例)所以工業(yè)設(shè)計(jì)人員和一般的工程設(shè)計(jì)人員是有區(qū)別的，工業(yè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，著眼于產(chǎn)品的外觀(guān)(造型、色彩、裝飾等)所體現(xiàn)的審美特性與產(chǎn)品功能的統(tǒng)一，而一般工程設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)產(chǎn)品主要考慮產(chǎn)品的功能，產(chǎn)品的外觀(guān)是否符合審美要求，以及功能與審美能否統(tǒng)一，不是他追求的目標(biāo)。正是這種對(duì)審美的追求界定了工業(yè)設(shè)計(jì)師與一般工程師的區(qū)別。工業(yè)設(shè)計(jì)師的任務(wù)絕不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品表面的美化裝飾問(wèn)題，而是涉及到產(chǎn)品的功能要求和產(chǎn)品外觀(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一。為了做到這種統(tǒng)一，他還需要充分考慮到產(chǎn)品使用的材料和技術(shù)，以及設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性。凡是較好地體現(xiàn)了這些方面的和諧統(tǒng)一的產(chǎn)品，就是優(yōu)秀的產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)就是優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)。
以汽車(chē)造型設(shè)計(jì)為例，它的造型具有科技和藝術(shù)的雙重特征。常見(jiàn)的各種轎車(chē)，其造型極為簡(jiǎn)潔、流暢，使人感到它具有的高速、靈活的性能和鮮明的時(shí)代感。而常見(jiàn)的載重汽車(chē)和大客車(chē)則表現(xiàn)出一種堅(jiān)挺、渾厚的造型，給人以力量、雄勁之感。這種不同的造型效果，是產(chǎn)品具有不同功能的反映。轎車(chē)以高速度、機(jī)動(dòng)性強(qiáng)為主要特征，在造型設(shè)計(jì)中要以流體力學(xué)為依據(jù)，減少外裸部件，外觀(guān)光滑平順，降低車(chē)身高度，增強(qiáng)穩(wěn)定性，使車(chē)身呈流線(xiàn)型，以此盡量減少空氣阻力，提高行駛速度，表現(xiàn)出現(xiàn)代轎車(chē)共同的造型風(fēng)格。載重汽車(chē)、大型客車(chē)是重載運(yùn)輸工具，具有功率大，越野性能好的特點(diǎn)，造型上表現(xiàn)出粗獷的氣派，顯示了力量感。
這說(shuō)明工業(yè)設(shè)計(jì)所追求的產(chǎn)品造型與使用功能是緊密相連的，不是忽視產(chǎn)品的功能去片面地追求所謂造型的藝術(shù)性。生活中常見(jiàn)的一些不合理的設(shè)計(jì)往往就是因?yàn)槊撾x了產(chǎn)品的功能去追求所謂造型的藝術(shù)性。例如我國(guó)城市街道上常見(jiàn)的一些小熊貓、青蛙、獅子等動(dòng)物形象的廢物箱造型，就是忽視功能單純追求藝術(shù)效果的結(jié)果。它的設(shè)計(jì)缺乏起碼的依據(jù)(如城市街道設(shè)施的特點(diǎn)、人流計(jì)算、容量計(jì)算等)，也不能滿(mǎn)足起碼的設(shè)計(jì)要求(如便于投入，便于清理等)，結(jié)果造成垃圾外溢，難于清理的污染源，同時(shí)又褻瀆了可愛(ài)的動(dòng)物，破壞了城市景觀(guān)。
通過(guò)上述分析，可以認(rèn)識(shí)到，工業(yè)設(shè)計(jì)乃是一種為滿(mǎn)足人類(lèi)自身不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活雙重需求而進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，不斷地創(chuàng)造和發(fā)明了一系列新的工業(yè)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅解決了人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)和生活中的許多難題，大大地改善了人類(lèi)的生活條件和生活質(zhì)量，而且能夠引導(dǎo)人們步入新的生活方式。
日本著名工業(yè)設(shè)計(jì)家、世界工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)前主席榮久庵憲司先生在中國(guó)1991年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)研討會(huì)上演講時(shí)談到什么是設(shè)計(jì)時(shí)指出："設(shè)計(jì)就是解決如何將人們的某種需求、愿望、理想，通過(guò)創(chuàng)造某一物件而加以具體的實(shí)現(xiàn)。""這里所指的人們的需求、理想和愿望的實(shí)現(xiàn)與滿(mǎn)足，不僅包括一般的物質(zhì)功能、使用功能方面的滿(mǎn)足，同時(shí)包括人們精神上的滿(mǎn)足，即產(chǎn)品在造型、色彩、宜人性方面給人以舒適和美的享受等。"由此可見(jiàn)，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)擔(dān)負(fù)著推進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展的崇高使命，它的永不衰竭的推動(dòng)力是人類(lèi)的不斷的發(fā)明與創(chuàng)造。
學(xué)生練習(xí)：設(shè)計(jì)生活中接觸到的生活用品，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)嘛!對(duì)于其特點(diǎn)一定會(huì)比較熟悉，這當(dāng)中肯定有不完美的地方，比如象現(xiàn)在同學(xué)們家的電視機(jī)架，非常笨重，上次我看到朋友家的電視機(jī)架是用鋁合金做的，幾十分鐘就可以安裝好，而起結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔美觀(guān)，與現(xiàn)代的家具相結(jié)合，非常美觀(guān)?，F(xiàn)在我們就把他表現(xiàn)出來(lái)，來(lái)個(gè)異想天開(kāi)大發(fā)明。
要求：實(shí)用和美觀(guān)相結(jié)合。如果有時(shí)間，選擇優(yōu)秀作業(yè)要求學(xué)生講出構(gòu)思。
高中美術(shù)教案篇十八
藝術(shù)以歐洲最為突出。它曾經(jīng)產(chǎn)生了一批杰出的雕塑家和優(yōu)秀作品。作為歐洲近代雕塑藝術(shù)的代表作，可以三位法國(guó)雕塑家，即烏東、呂德、羅丹的《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》、《加萊義民》為例。它們分別代表了新古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義三大藝術(shù)流派?，F(xiàn)代雕塑可以法籍羅馬尼亞裔雕塑家布朗庫(kù)西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》、英國(guó)雕塑家亨利·摩爾的《國(guó)王與王后》、美國(guó)雕塑家里維拉的《無(wú)限大》為例，它們從不同方面生動(dòng)地展示了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展的趨勢(shì)。
法國(guó)近代肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》，是為法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng)作的全身像。當(dāng)時(shí)伏爾泰已是84歲高齡，且剛結(jié)束了長(zhǎng)期被放逐國(guó)外的流浪生活不久。所以，雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。但是，通過(guò)他神采奕奕的臉部表情，特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光，人們?nèi)阅芨杏X(jué)到這位反對(duì)封建專(zhuān)制的不屈的斗士的聰明才智。他身穿的古羅馬式的長(zhǎng)袍，既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷，又使雕像具有雄渾、莊嚴(yán)的風(fēng)格。他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶，加強(qiáng)了這位杰出思想家巨大的內(nèi)在精神力量。
法國(guó)近代的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》，是為巴黎大凱旋門(mén)創(chuàng)作的浮雕。它原名《1792年義勇軍出征》，表現(xiàn)1792的法國(guó)人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬賽的義勇軍開(kāi)赴巴黎參加保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗的歷史事件。整個(gè)作品分上下兩層：上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級(jí)民主、自由的女神，她右手執(zhí)劍、指引著前進(jìn)的方向，左手高舉，大聲疾呼號(hào)召人們奮起保衛(wèi)祖國(guó)。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢(shì)和不可征服的力量。下層是奔赴疆場(chǎng)的戰(zhàn)士的行列。其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無(wú)所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬(wàn)眾一心的法國(guó)人民的象征。整個(gè)浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，依靠人物的彼此交錯(cuò)遮掩造成了一種千軍萬(wàn)馬的宏大氣勢(shì)。它成功地反映了法國(guó)*時(shí)期廣大人民群眾昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神，從而使它成為歌頌法國(guó)人民為祖國(guó)自由而戰(zhàn)的英雄紀(jì)念碑，在世界雕塑占有重要的地位。
法國(guó)近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》，是一座表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀(jì)念碑。它取材于十四世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。羅丹打破了傳統(tǒng)的紀(jì)念碑雕刻常以單獨(dú)的一座人像和運(yùn)用象征的手法的框框，采用了以寫(xiě)實(shí)的手法著重表現(xiàn)六位義民即將英勇赴難時(shí)的各種不同的情感反應(yīng)。整個(gè)雕塑沒(méi)有固定的正面，可以從不同的角度去觀(guān)察。它以深入的心理刻畫(huà)和強(qiáng)烈的性格表現(xiàn)為其重要特色，樹(shù)立了近代紀(jì)念碑雕刻的范例。
布朗庫(kù)西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現(xiàn)代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。它的特點(diǎn)是形體的高度的單純化，即形體的塑造只要能表現(xiàn)出對(duì)象最基本的特征即可，不必再考慮其他的細(xì)節(jié)。它從根本上改變了人們對(duì)雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)觀(guān)念。所以，西方美術(shù)家稱(chēng)布朗庫(kù)西為“西方現(xiàn)代雕塑之父”。
亨利·摩爾的《國(guó)王與王后》，也是一件典型的西方現(xiàn)代主義風(fēng)格的雕刻。它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個(gè)山坡上。作者不僅運(yùn)用現(xiàn)代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法，而且從原始藝術(shù)中吸取靈感，把原始藝術(shù)的稚拙的風(fēng)格與現(xiàn)代單純的風(fēng)格結(jié)合在一起，表現(xiàn)出國(guó)王與王后的尊嚴(yán)而又神秘的氣息。
扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》是一座獨(dú)具特色的現(xiàn)代主義風(fēng)格的城市紀(jì)念碑。這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，荷蘭港口城市鹿特丹為重建被德國(guó)法西斯嚴(yán)重破壞的城市，提醒人們永遠(yuǎn)不要忘記這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難而興建的一座城市紀(jì)念碑。作者出于對(duì)德國(guó)法西斯的強(qiáng)烈仇恨，大膽地運(yùn)用了立體主義美術(shù)的手法，對(duì)形體作了夸張而又富有表現(xiàn)力的處理，其目的不僅僅是為了追求形式的美感，更重要的是正如作者自己所說(shuō)的：“此乃針對(duì)非人性的禽獸行為所作的、充滿(mǎn)憎恨的呼喊”，從而形成一種震撼人心，使人久久難忘的藝術(shù)魅力，達(dá)到了對(duì)形式感的追求與深刻的思想、強(qiáng)烈的情感有機(jī)的統(tǒng)一，成為西方現(xiàn)代主義雕塑中鮮明的政治思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)形式完美結(jié)合的杰作。
里維拉的雕刻《無(wú)限大》是安置在美國(guó)紐約市國(guó)立美國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)博物館前面廣場(chǎng)上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用現(xiàn)代流行的不銹鋼材創(chuàng)造了一個(gè)似乎無(wú)始無(wú)終、一直處在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的曲線(xiàn)形。從不同的角度去看，它會(huì)呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)。在陽(yáng)光照射下，不銹鋼材的不同的曲面會(huì)反射出豐富的光影變化。它與不斷變幻著的曲線(xiàn)形態(tài)給人以種種奇妙的感覺(jué)。由此可見(jiàn)，像《無(wú)限大》這樣的抽象雕刻，雖不表現(xiàn)某一特定的具體事物，但通過(guò)它的有意味的形式，仍能給人以一種美感，并使人感到藝術(shù)創(chuàng)造是無(wú)止境的。從西方傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)的雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的雕塑，無(wú)疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。它生動(dòng)地展示了人的創(chuàng)造力是無(wú)限的。
復(fù)習(xí)思考題：
1．羅丹的《加萊義民》的思想意義及其藝術(shù)成就。
2．西方現(xiàn)代雕刻的發(fā)展趨勢(shì)。
高中美術(shù)教案篇十九
導(dǎo)入是一堂課的開(kāi)始，也是考生面對(duì)考官試講的開(kāi)頭部分，根據(jù)“首因效應(yīng)”，好的導(dǎo)入對(duì)于形成良好的第一印象起著重要作用。
而一個(gè)好的印象就需要從“新穎”做起，而“新穎”則需要通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)呈現(xiàn)。也就是聯(lián)想一下生活，講一個(gè)故事，唱一首歌，猜一個(gè)謎語(yǔ)，看一幅畫(huà)等等。當(dāng)然不管是生活、故事還是歌曲謎語(yǔ)都需要緊密的聯(lián)系課題。
一堂好課的基礎(chǔ)是對(duì)內(nèi)容的把握，而對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)內(nèi)容要“豐富”就需要依托于作品的欣賞，通過(guò)作品分析鏈接知識(shí)點(diǎn)，從而一步步的突出一節(jié)課的重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。并且在講授過(guò)程中要做到由淺入深，邏輯分明，銜接自然。最重要的是還需營(yíng)造一個(gè)活潑的便于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，這就要求考生選取恰當(dāng)?shù)幕?dòng)方式來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
示范環(huán)節(jié)是突出美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)最重要的一個(gè)方面，同時(shí)也是展示自身美術(shù)功底的一個(gè)好機(jī)會(huì)，要想抓住這個(gè)得分的機(jī)會(huì)我們就要做到示范“到位”。所謂的“到位”是指程序清晰，方法明確，要點(diǎn)突出，配以講解。當(dāng)然程度較好的考生還可以嘗試自制教具。
美術(shù)學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生的.動(dòng)手實(shí)踐能力，故在課程的設(shè)置上創(chuàng)作類(lèi)的課型所占比重較大，那學(xué)生創(chuàng)作完成之后就需要進(jìn)行作品的展示，而展示的多樣化又是突出亮點(diǎn)的一個(gè)重要方式。當(dāng)然新課改提出弱化甄別選拔，所以展示的方式可以以學(xué)生自愿分享、小組推選、設(shè)置情境(展銷(xiāo)會(huì)、美術(shù)展覽、設(shè)計(jì)大賽)的方式展開(kāi)。
評(píng)價(jià)與展示兩個(gè)環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系的，所以選擇什么樣的展示方式也就決定了評(píng)價(jià)的方式。如：展示選擇設(shè)計(jì)大賽，而在評(píng)價(jià)時(shí)則可以進(jìn)行評(píng)委與最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的設(shè)定，活躍課堂氣氛。當(dāng)然評(píng)價(jià)的綜合一方面指需要進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng);另一方面則指需從作品的色彩、構(gòu)圖、設(shè)計(jì)構(gòu)思、線(xiàn)條等多方面進(jìn)行分析。
此外，評(píng)價(jià)還貫穿于整個(gè)課堂中，這就要求各位考生注意評(píng)價(jià)語(yǔ)的新穎性與具體性。如：這位同學(xué)的想象力非常豐富，你的閱歷很豐富等。
板書(shū)在考試中是有具體的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的，而且也是最能給考官直觀(guān)感受的一部分。所以，板書(shū)如何脫穎而出就成了各位考生重點(diǎn)研究的部分，要達(dá)到這一點(diǎn)就需要做到“多彩”。而“多彩”具體體現(xiàn)在：條理清晰突出重點(diǎn);板書(shū)繪畫(huà)展示技能;課題形象化，設(shè)計(jì)個(gè)性化。
高中美術(shù)教案篇二十
1.調(diào)查了解本地區(qū)的文物資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。
2.通過(guò)欣賞、繪制文物，了解其用途和作用。
3.繪制宣傳小報(bào)，了解保護(hù)文物的意義，增強(qiáng)學(xué)生的保護(hù)意識(shí)。
1.調(diào)查了解本地區(qū)的文物資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。
2.通過(guò)欣賞、繪制文物，了解其用途和作用。
通過(guò)欣賞、繪制文物，了解其用途和作用。
1.老師準(zhǔn)備：
(1)收集當(dāng)?shù)氐奈奈飯D片和文字資料。
(2)就事先了解當(dāng)?shù)夭┪镳^或文物保護(hù)單位，以便組織學(xué)生參觀(guān)。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：
鉛筆、彩色水筆、顏料、彩色紙等各種繪畫(huà)工具材料或陶土等手工制作工具與材料。
1.引導(dǎo)階段
(1)引導(dǎo)學(xué)生欣賞收集當(dāng)?shù)氐奈奈飯D片和文字資料。
(2)分小組討論交流，感受文物的美感。
(3)教師講解中華民族文明發(fā)展的過(guò)程和成就，讓學(xué)生了解祖先創(chuàng)造的優(yōu)秀文化。
2.發(fā)展階段
(1)教師講解一些資料展示卡、宣傳小報(bào)和實(shí)物仿制的方法，為學(xué)生更好地作業(yè)創(chuàng)造必要的條件。
(2)作業(yè)完成后布置在教室里，互相評(píng)價(jià)、欣賞。
3.收拾與整理
督促學(xué)生收拾工具各材料，整理桌面，保持教室環(huán)境的衛(wèi)生和整潔。
4.課后拓展
讓學(xué)生回家多搜集一些歷史文物資料，盡力尋找生活所在地的歷史文物，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感，加強(qiáng)保護(hù)文物的責(zé)任意識(shí)。
在本節(jié)課中，學(xué)生們運(yùn)用手抄報(bào)的'形式來(lái)倡導(dǎo)保護(hù)文物的精神，用彩筆繪畫(huà)的形式不僅抒發(fā)了學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情，又提高了學(xué)生們的文化素養(yǎng)。
高中美術(shù)教案篇二十一
【知識(shí)與技能】
知道我國(guó)四大石窟、掌握雕塑的材質(zhì)以及分類(lèi)、初步掌握云岡石窟的藝術(shù)特色。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)欣賞，分組探討理解在宗教盛行的歷史時(shí)期，宗教對(duì)人的精神影響和作用。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)】
通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)雕塑建設(shè)，愛(ài)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，具有保護(hù)古建筑意識(shí)。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
四大石窟、云岡石窟的藝術(shù)特色。
【難點(diǎn)】
能夠簡(jiǎn)單評(píng)析云岡石窟的雕塑作品
三、教學(xué)方法
欣賞教學(xué)法、情境法、體驗(yàn)感悟法、討論法。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
教材、多媒體課件等
五、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
教師提問(wèn)：
a、世界上三大主流宗教是哪三個(gè)?
b、中國(guó)的主流宗教是什么?(佛教)
c、一提到佛教同學(xué)們首先想到什么?(西游記、敦煌壁畫(huà)、佛像等)。(接下來(lái)看影片《飛天舞蹈》提升學(xué)生興趣，引入新課。
(二)直觀(guān)感知
1.佛教的'產(chǎn)生。(播放ppt誕生圖)
佛教產(chǎn)生于公元前6—5世紀(jì)時(shí)古印度的.一個(gè)小國(guó)。釋迦摩尼的母親一天晚上夢(mèng)見(jiàn)一頭通體發(fā)光的六齒白象飛進(jìn)了她體內(nèi)，因此受孕。而后在腋下誕生一個(gè)嬰兒，就是后來(lái)的釋迦摩尼，佛教的創(chuàng)始人。佛教的教義講求轉(zhuǎn)世輪回說(shuō)，教化人們一心行善，默默的接受人世間一切苦難，來(lái)世便會(huì)有好的結(jié)果，過(guò)上好的生活。
2、佛教傳入中國(guó)
提問(wèn)：佛教什么時(shí)候傳入中國(guó)的?
學(xué)生討論，教師小結(jié)佛教是經(jīng)過(guò)古代的絲綢之路逐漸傳入到中國(guó)的。人間眾生的苦難是多種多樣的，眾生的愿望和需求也是多種多樣的，佛能夠看到并且?guī)椭姸嗍芸嗍茈y的人，并且滿(mǎn)足不同人的愿望。
(三)具體分析
1、提問(wèn)：中國(guó)四大佛教石窟?通過(guò)ppt分別播放四大石窟圖片。
敦煌莫高窟
麥積山石窟
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟
大同云岡石窟
2、討論佛像的一般造型特點(diǎn)?
學(xué)生討論后，教師總結(jié)：肉髻，螺發(fā)，白毫，耳垂。石窟造像，高達(dá)寬博，造型平穩(wěn)厚實(shí)。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高潮的雕塑技術(shù)。同時(shí)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教在人心目中的無(wú)上地位。
(影音欣賞佛像圖片《金剛經(jīng)》)
3、云岡石窟大佛欣賞。(重點(diǎn)欣賞第20窟大佛)
a、教師簡(jiǎn)介云岡石窟。
位于山西大同的武周山北崖，依山鑿窟，東西綿延一公里，創(chuàng)建于北魏文成帝興安二年。云岡石窟開(kāi)鑿于公元460年(北魏)，到唐朝達(dá)到高峰。云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響?，F(xiàn)存洞窟53個(gè)，窟龕約1100個(gè)，石雕造像51000余尊。云岡石窟已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀(guān)游覽的重要場(chǎng)所也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地，有著名的二十石窟。
b、提問(wèn)雕塑的分類(lèi)?
----圓雕、浮雕。
c、雕塑的材質(zhì)?
-----石、陶、木、銅
d、欣賞云岡石窟佛像后討論藝術(shù)特色·
-----以壯觀(guān)的石刻聞名。
(四)情感升華
討論：在你旅游時(shí)應(yīng)該怎樣自覺(jué)保護(hù)歷史文物?
(五)小結(jié)拓展
1、本課總結(jié)：任何一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的宗教信仰，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)宗教是人們解決生命中一切痛苦的唯一法寶，是進(jìn)行心靈慰藉的唯一精神支柱。正是由于宗教的強(qiáng)大的精神作用，也被統(tǒng)治者作為統(tǒng)治國(guó)家的一個(gè)重要手段。但無(wú)論怎樣，歷史給我們留下了豐富的宗教美術(shù)作品，能夠讓我們直接面對(duì)宗教的神圣與威嚴(yán)，宗教到現(xiàn)在仍然是凈化人們心靈的文化產(chǎn)物。
1、拓展：播放ppt配樂(lè)欣賞敦煌飛天壁畫(huà)圖片。
提問(wèn)：為什么云岡石窟以石刻佛像著稱(chēng)而敦煌莫高窟以壁畫(huà)聞名于世?
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
凈化心靈的文化產(chǎn)物----云岡石窟
一我國(guó)四大石窟。
二雕塑的分類(lèi)，材質(zhì)
三云岡石窟佛像藝術(shù)特色-----以壯觀(guān)的石刻聞名。
高中美術(shù)教案篇二十二
主要讓學(xué)生了解中國(guó)美術(shù)發(fā)展的歷史源流，了解彩陶、青銅品、兵馬俑的基本知識(shí)和審美特點(diǎn)。
提問(wèn)：1）讓學(xué)生思考早期人類(lèi)的生存方式？使用的用具？
2）陶器的出現(xiàn)意味著什么？（形成過(guò)程）
1、反映原始人類(lèi)的'生活方式（有哪些）
2、圖案規(guī)律？元素來(lái)源？
3、圖案意義？（學(xué)生揣測(cè)，開(kāi)發(fā)想象）
手法：寫(xiě)實(shí)與夸張、具象與抽象
意義：氏族圖騰；神靈；藝術(shù)裝飾
青銅欣賞（商周）：
1、提問(wèn)有哪些主要紋飾？
2、給同學(xué)們什么樣的感覺(jué)？
1）主要紋樣有獸面紡、鳥(niǎo)紋、紡等
2）神秘、獰厲的美感，威嚴(yán)莊重，雄偉華麗
秦始皇陵兵馬俑：
1、同學(xué)們是否去看過(guò)？談?wù)勌攸c(diǎn)、感受，讓同學(xué)們一起分享。
2、風(fēng)格？（高度寫(xiě)實(shí)，觀(guān)看多媒體圖片）
1、欣賞彩陶、青銅、兵馬俑，試學(xué)習(xí)原始人類(lèi)畫(huà)紋飾。
2、同學(xué)們扮演兵馬俑中的動(dòng)態(tài)、神態(tài)及組合。
提問(wèn)：同學(xué)們學(xué)習(xí)了什么？