1.讀后感是對一本書或文章閱讀后所產(chǎn)生的觀點(diǎn)和感受的總結(jié)。讀后感應(yīng)包含個人感受和評價，同時也應(yīng)該站在客觀角度對書籍進(jìn)行分析和總結(jié)。以下是一些優(yōu)秀的讀后感摘錄，希望能夠給大家的寫作帶來一些靈感和參考。
歷史心得讀后感篇一
20_年11月16日至17日，安徽省初中歷史新課程課堂教學(xué)競賽活動在大禹治水圣地、霸王別姬的垓下古戰(zhàn)場——蚌埠拉開帷幕，本次活動云集了全省各地的評委老師、參賽選手及觀摩老師。本人也隨同包河區(qū)的同仁們一道前往觀摩學(xué)習(xí)，，16日上午半天共觀摩了7場說課，16日下午至17日共觀摩了9場授課，時間雖然只有短暫的兩天，卻感覺收獲頗豐，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會報告如下：
這次競賽分說課與上課兩個部分分別舉行。我覺得幾節(jié)表現(xiàn)較好的說課還是有一些共同點(diǎn)：一是內(nèi)容全面。完整的說課內(nèi)容包括課標(biāo)分析、教材分析、學(xué)生分析、分析史學(xué)成果、教學(xué)目標(biāo)詮釋、教法學(xué)法的預(yù)設(shè)、教學(xué)評價，還有板書構(gòu)想，重點(diǎn)則應(yīng)是教學(xué)過程的闡述。二是準(zhǔn)備充分。比如，大部分選手的說課內(nèi)容都是用課件的形式呈現(xiàn)出來，但課件制作水平有明顯差異，合肥市的選手明顯技高一籌，制作的課件讓人耳目一新，其駕輕就熟、舉重若輕的風(fēng)度就很明顯透露出其基本功的扎實(shí)與深厚。其三，注重新課的導(dǎo)入。如合肥市三十二中的徐宏敏老師，在《美國的誕生》一課中先展示中國大陸首艘航母“遼寧號”圖片，接著打出美“薩拉托加號”、“華盛頓號”、“列克星敦號”等三張航母照片導(dǎo)入美國歷史上的重大事件——美國的誕生，讓人耳目一新。其四，注重教學(xué)設(shè)計的整合。如合肥市三十二中的徐宏敏老師，在《美國的誕生》一課以“第一站波士頓”、“第二站萊克星頓”、“第三站費(fèi)城”、“第四站華盛頓”來講述美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的過程。而合肥55中葉玲老師以《汽車工人日記》為線索，將《工業(yè)化的起步》整合成四個板塊:“展翅凌云的壯志”、“騰飛蒼穹的業(yè)績”、“搏擊長空的保障”等，處理的非常不錯。其五，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與深厚的理論素養(yǎng)。有些老師在說課的部分環(huán)節(jié)中還加上了理論依據(jù)說明，就顯得特別有深度。而說課之后，評委老師一般都要問幾個問題，這些問題大多與教育教學(xué)理論有關(guān)。
當(dāng)然，真正檢驗(yàn)水平的還是授課比賽。這次競賽，在上午上課的選手是在前天晚上抽題，在下午上課的選手抽題時間是在當(dāng)天上午，因此，在這樣短的時間內(nèi)，又是在一個陌生的環(huán)境中，難度更大。在本環(huán)節(jié)競賽當(dāng)中脫穎而出者，有幾個共同之處：
一、重視史料教學(xué)，即把史料作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)及探究歷史的證據(jù)，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)歷史思維能力。
如一位老師在《五四愛國運(yùn)動和中共的成立》這一課中，以《晨報》1918年送行參加巴黎和會的代表新聞作為材料，提問：送行人的心情如何?原因?閱讀課本思考為何堅信公理定能戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)?遭遇如何?《晨報》1912年5月2日巴黎和會中國外交失敗的新聞作為材料,提問：中國遭遇到了什么?作為中國人，你的心情如何?率先走在前面的是哪些人?《晨報》5月4日五月大事記新聞作為材料，提問：斗爭的主力是哪些人?是不是全國的學(xué)生?《晨報》5月26日的新聞?wù)故镜目谔栕鳛椴牧?分析“誓死力爭，還我青島”是反帝，“懲辦賣國賊”是反封建，而“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”是反帝反封建，最能體現(xiàn)五四運(yùn)動是反帝反封建的運(yùn)動后指出口號只是目標(biāo)并不代表結(jié)果，看材料，運(yùn)動的結(jié)果如何?而后又出示《晨報》六月大事記的新聞，指出斗爭中心和主力的變化，問：有沒有實(shí)現(xiàn)想要的結(jié)果?接著出示《晨報》新聞問五四運(yùn)動的結(jié)果如何?并指出這只是初步勝利，并并未取得根本勝利。老師在整個教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著問題尋找信息，設(shè)置的問題又一環(huán)扣一環(huán)，層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生始終處于思考、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，不僅轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，而且有助于歷史方法的習(xí)得、歷史思維能力的提高，還有效地促進(jìn)學(xué)生正確價值觀的形成和道德修養(yǎng)的提升。
二、在教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計、重難點(diǎn)處理，知識的鞏固上，多數(shù)教師都有所創(chuàng)新，別具一格。
新教材的內(nèi)容相比過去精簡了很多，給我們呈現(xiàn)的多數(shù)是一些結(jié)論性的知識，學(xué)生不易理解。多數(shù)老師在處理教材中重難點(diǎn)知識時，總是先給學(xué)生提供一段視頻，或者一段歷史材料，然后根據(jù)材料層層設(shè)問，引導(dǎo)著學(xué)生去探討、分析、合作、探究弄清問題的來龍去脈，加深了對知識的理解，突破了重難點(diǎn)。
三、教師的基本素質(zhì)普遍較強(qiáng)。
在此次優(yōu)質(zhì)課評選過程中，參評教師展現(xiàn)了其較強(qiáng)的教師基本素質(zhì)，教態(tài)自然、得體、親切，尊重關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，語言準(zhǔn)確，精練，正確選擇使用教具，專業(yè)知識扎實(shí)牢固，知識面寬，駕馭課堂能力強(qiáng)。掌握現(xiàn)代化教育教學(xué)手段，熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)。
不過在聽課的過程中也有感覺到上課老師有一些不盡人意不夠完美的的地方，比如說各環(huán)節(jié)努力求新，但做課的痕跡偏重，設(shè)計的痕跡過重，有時就會沖淡主題。所以處理上就有些偏頗。教學(xué)媒體的運(yùn)用上太多，過繁太花哨，往往達(dá)不到最佳效果。還有的幾乎所有的老師在處理《中華文化的勃興》中“百家爭鳴”這一子目時無一例外的讓學(xué)生填表格、分組學(xué)習(xí)的形式，沒有什么創(chuàng)新。
“它山之石，可以攻玉”，通過這次觀摩活動使我大開眼界、受益匪淺，零零散散，筆觸所至，皆是有感而發(fā)。總而言之，言而總之，受益匪淺!
歷史心得讀后感篇二
戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。
強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史”根本還是為了提升戰(zhàn)略思維，學(xué)會以全球化的“時空坐標(biāo)系”來判斷特定時期的中國發(fā)展及趨勢。
當(dāng)年毛澤東提出“古今中外法”，就是要求將事物置于時空坐標(biāo)系中加以觀察。通?！肮沤癖容^”是時間向量，“中外比較”是空間向量，但實(shí)際情況要復(fù)雜得多。
因?yàn)椤肮沤瘛毕嗳?，“中外”交織，而中國近代社會轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性正在于此。
正因?yàn)橹袊鐣D(zhuǎn)型的從屬性與復(fù)雜性，所謂的“道路問題”也就尤為艱難曲折。
近現(xiàn)代中國歷史表明，走向“馬列道路”是“篤信西方”失敗后的選擇，而又是在堅持文本上的“馬列道路”遭遇挫折后，終于走上了現(xiàn)實(shí)中正確的“中國道路”。
讀史尋正路，明史通大道。中國共產(chǎn)黨之所以能成為“領(lǐng)路人”的根本原因就是堅持了“以人民為中心”的價值取向，堅持了“為人民服務(wù)”的根本宗旨。這是中國“道路問題”之“大道”。
當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢紛繁復(fù)雜，波詭云譎。
客觀而言，這是中國幾十年高速發(fā)展必然會面臨的轉(zhuǎn)型難題，世界各國無不如此;主觀來看，關(guān)鍵在于防微杜漸，主動化解，自我革命。
這都需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部在堅守“大道”的基礎(chǔ)上，不斷提升戰(zhàn)略思維能力。
因此，“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史”，是新時代讀懂中國問題的必然選擇。
只有以盡可能寬廣的歷史視野認(rèn)識中國現(xiàn)實(shí)，才能理解中國問題的深層誘因，才能找到整體戰(zhàn)略的應(yīng)對方法，才能更加客觀地研判一個國家、一個民族所處的時代方位和歷史趨勢。
歷史心得讀后感篇三
《中國歷史的教訓(xùn)》，是一本以人物故事為主線、以廉政思想為內(nèi)核的中國歷史隨筆，也是以來第一本由紀(jì)檢監(jiān)察干部聯(lián)系反腐敗斗爭實(shí)際寫就的讀史感悟。全書是由作者習(xí)驊的24篇“說古道今”的文章組成，以輕松的筆調(diào)通過眾多令人嗟嘆與沉思的人物故事，來講述歷史風(fēng)云變幻中的不變正道。
最近我在工作之余，細(xì)細(xì)品讀了該書，感觸頗深。書中講述的24個古今里的人和事，有的偉岸得讓人拍案叫絕，有的卑劣得讓人不可思議，有的愚蠢得讓人頓足捶胸，個個似曾相識，如在左右，不是成功的經(jīng)驗(yàn)就是“歷史的教訓(xùn)”。
書中所傳遞出的廉政新思維、社會正能量和歷史的智慧深深打動著我，讓我在輕松讀史的同時，能夠體驗(yàn)廉政文化的熏陶、吸取歷史人物的教訓(xùn)、接受廉政理念的淬煉。
該書給我們傳遞了廉政新思維。清廉是官員的起碼標(biāo)準(zhǔn)，但無所作為的“清官”就是庸官，跟利欲熏心的貪官一樣，都不是好官。作風(fēng)上正派廉潔，工作上敢于擔(dān)當(dāng)，兩者缺一不可。近期，各級紀(jì)委加大了對“為官不為”的專項(xiàng)整治力度，對奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹拷o予褒揚(yáng)，對懶政庸政怠政的進(jìn)行嚴(yán)肅問責(zé)，讓那些不敢抓、不敢管、尸位素餐、碌碌無為的干部沒有市場、沒有奔頭。
該書給我們傳遞了社會正能量。書中道：因?yàn)樯釛?，得到的是?nèi)心的安寧，因?yàn)榉瞰I(xiàn)，受到的是人們的尊敬。周恩來的侄女周秉德受到周家風(fēng)的影響，收獲了真正的快樂。是啊，一個人在社會上立足，不能光想著自己得到了什么，關(guān)鍵要看自己給這個社會做了什么。殊不知無私的人最快樂，施予的人最幸福。習(xí)在20__年春節(jié)團(tuán)拜會上深刻指出，要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。清正廉潔，是對家人的最好饋贈;家風(fēng)純正，也是對領(lǐng)導(dǎo)干部的最好保護(hù)。良好家風(fēng)一脈相承，薪火相傳，燭照著我們每個人的心靈世界。
該書給我們傳遞了歷史的智慧。優(yōu)良作風(fēng)是事業(yè)成功的保證，這是我們黨的一條基本經(jīng)驗(yàn)，最終決定我們能夠走出歷史周期律的怪圈。這是何等寶貴的政治經(jīng)驗(yàn)和精神財富。而作風(fēng)是一個變量，作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的永恒主題，不但要始終不渝地堅持，必要時還須下猛藥。黨的以來，黨中央以壯士斷腕的氣概，秋風(fēng)掃落葉的力度，狠抓干部作風(fēng)建設(shè)，全面圍剿“四風(fēng)”現(xiàn)象，一個節(jié)點(diǎn)一個節(jié)點(diǎn)縮小越軌空間，對違紀(jì)違法行為零容忍、嚴(yán)懲處、快了結(jié)。只有徹底掃除作風(fēng)上的污垢，才能精神飽滿、意氣風(fēng)發(fā)，延續(xù)昨日的榮光，續(xù)寫新的輝煌!
歷史心得讀后感篇四
《歷史的沸點(diǎn)》是一本由托馬斯·凱恩斯撰寫的書籍，該書通過對歷史上重大事件的深入研究和剖析，提供了許多關(guān)于歷史發(fā)展中的關(guān)鍵時刻和轉(zhuǎn)折點(diǎn)的見解。讀完這本書后，我深深地感受到了歷史的重要性和對今天世界的影響。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《歷史的沸點(diǎn)》后的個人感悟和體會。
首先，在閱讀《歷史的沸點(diǎn)》時，我意識到歷史并不是僅僅過去的一段時期，而是我們現(xiàn)在和將來的基礎(chǔ)。歷史中的每個重要事件和決策都對今天的世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，凱恩斯討論了第一次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期的重要性。這場戰(zhàn)爭導(dǎo)致了巨大的人員傷亡和國家破產(chǎn)，但也為今天的國際關(guān)系和軍事策略奠定了基礎(chǔ)。通過了解歷史上的這些關(guān)鍵時刻，我們能夠更好地理解當(dāng)今世界的形成和發(fā)展。
其次，《歷史的沸點(diǎn)》讓我深入反思了歷史中的權(quán)力和決策者的作用。凱恩斯指出，許多具有深遠(yuǎn)影響的歷史事件都是由一小群人的決策所引發(fā)的。例如，他探討了第二次世界大戰(zhàn)期間英國首相邱吉爾的領(lǐng)導(dǎo)力和決策過程。邱吉爾的決策在歷史上起到了決定性的作用，不僅影響了英國的戰(zhàn)爭結(jié)果，還對整個世界格局產(chǎn)生了重要影響。這讓我深思領(lǐng)導(dǎo)者的決策如何塑造了世界的走向，以及自己在日常生活中的決策如何對周圍的人產(chǎn)生影響。
第三，《歷史的沸點(diǎn)》還提醒我歷史中的聽眾和觀眾的重要性。歷史中的演講和交流在塑造事件的結(jié)果和歷史記憶中起著至關(guān)重要的作用。凱恩斯提到了一些重要的演講和傳媒報道，如馬丁·路德·金的演講和《華盛頓郵報》對尼克松水門事件的揭露報道。這些例子告訴我們，人們的聲音和信息對于引起社會變革和影響歷史進(jìn)程是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該學(xué)會在歷史中用聲音說話，用行動呼喊自己的信仰。
第四，《歷史的沸點(diǎn)》還啟示我要保持對歷史的不斷學(xué)習(xí)和思考。凱恩斯強(qiáng)調(diào)了歷史是一個不斷變化的領(lǐng)域，過去的常識可能不再適用于現(xiàn)代社會。他強(qiáng)調(diào)了適應(yīng)變化和反思的重要性。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從過去的教訓(xùn)中吸取智慧和經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用于當(dāng)今的挑戰(zhàn)。只有通過不斷學(xué)習(xí)和反思，我們才能更好地理解歷史的沸點(diǎn)，以及它們對我們的意義和影響。
最后，讀完《歷史的沸點(diǎn)》后，我對歷史有了更深入的認(rèn)識和理解。歷史不僅僅是過去的回憶，它是我們現(xiàn)在和未來的基礎(chǔ)。通過了解歷史中的關(guān)鍵時刻和決策者的作用，我們能夠更好地了解當(dāng)今世界的形成和發(fā)展。歷史中的演講和傳媒報道對于引起社會變革和影響歷史進(jìn)程是至關(guān)重要的。同時，持續(xù)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史的重要性，能讓我們更好地應(yīng)對當(dāng)今的挑戰(zhàn)。因此，我相信每個人都應(yīng)該有機(jī)會了解和欣賞歷史的沸點(diǎn)，以更好地了解和塑造我們的世界。
歷史心得讀后感篇五
近來，一口氣讀完了《中國歷史的教訓(xùn)》這本書，那感覺怎是一個爽字了得!細(xì)細(xì)想來，很久沒有讀到這么好的書，這么精彩的文章，這么有趣的故事了。真的是寫人寫事不拘一格，說古道今入木三分!讓我不禁感嘆，歷史原來這么近，就像剛剛發(fā)生過一樣!
的，為了大明的江山，老朱也是蠻拼的，如果誰有他那樣的敬業(yè)精神，至少也要被評個勞模!如果公務(wù)員、機(jī)關(guān)人員都學(xué)他那樣，想干事、能干事、干成事，偉大復(fù)興的中國夢就會越來越近!
倒霉的崇禎皇帝，做事不果斷，開會議而不決、決而不行，自己給自己挖了個墳?zāi)?，最終上吊自盡。本來他有活命的機(jī)會，可他沒有抓住，歷史機(jī)遇總是稍縱即逝，一步得生，一步得死。歷史不能更改，但我們后人可以試著改變。正所謂空談?wù)`國、實(shí)干興邦，機(jī)不可失、時不再來，對于想好了的，決定了的事情就要扎扎實(shí)實(shí)去干、去落實(shí)，不待揚(yáng)鞭自奮蹄，這樣才會不留遺憾。
讀到晚清的兩個奇官，我的感情掀起了波瀾。讀到成琦的時候，我是咬牙切齒;讀到吳大澂的時候，我是由衷點(diǎn)贊。我相信，成琦這樣的官是民族的敗類，一定會遺臭萬年;吳大澂這樣的官才是民族的脊梁，一定會流芳百世。這也告訴我們有什么樣的選擇，就會有什么樣的人生;有什么樣的信仰，就會實(shí)現(xiàn)什么樣的價值。
歷史的經(jīng)驗(yàn)需要總結(jié)，歷史的教訓(xùn)更值得吸取，不然真的會陷進(jìn)杜牧所說的秦人無暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人的歷史的怪圈里!
如果你對歷史感興趣，如果你喜歡看《明朝那些事兒》，如果你希望從歷史中獲得一些啟發(fā)，那請你看看這本書。你會發(fā)現(xiàn)，歷史原來并不遠(yuǎn)，就在你我身邊。
歷史心得讀后感篇六
歷史是人類社會發(fā)展的記錄，歷史的沸點(diǎn)則是指那些觸動人心、影響深遠(yuǎn)的事件和時刻。最近，我讀了一本名為《歷史的沸點(diǎn)》的書，收獲頗豐。本書以獨(dú)特的視角和深入的研究，讓我深刻感受到歷史的底蘊(yùn)與魅力，以下是我的讀后感和一些個人的體會。
首先，本書的內(nèi)容廣博且詳實(shí)。作者通過各種歷史事件和時刻，探究了人類文明的演變和社會進(jìn)步。書中主要分析了一些重要事件，如法國大革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、中國的文化大革命等，這些事件對世界的進(jìn)程都起到了至關(guān)重要的作用。通過深入了解這些事件，我明白了歷史對人類社會的影響和啟示。歷史不僅是過去的記錄，更是未來的指導(dǎo)。
其次，本書的敘述方式引人入勝。作者運(yùn)用了很多生動的故事和描寫來展示歷史事件的發(fā)展。例如，書中詳細(xì)描述了中國的太平天國運(yùn)動，我通過閱讀了解到了這一時期中國社會的動蕩與變革。書中也提到了一些具有影響力的人物，如馬丁·路德·金、拿破侖等，他們的人生經(jīng)歷和事跡激勵著我。通過這些故事和人物，我進(jìn)一步認(rèn)識到了歷史的巨大能量和引人思考的意義。
再次，本書對歷史事件的分析深入獨(dú)到。作者在書中對每一個歷史事件都進(jìn)行了深入的研究和分析，通過對事件的前因后果、影響與啟示的探討，讓我更好地理解了歷史事件。例如，書中講述了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，通過對這一事件的分析，我明白了戰(zhàn)爭對于獨(dú)立的重要性，同時也認(rèn)識到了美國自由主義精神的重要性。通過這種深入研究的分析，我更加深刻地明白了歷史事件的背后所蘊(yùn)含的深層次信息。
最后，本書的內(nèi)容對我個人產(chǎn)生了深刻的影響。通過讀歷史的沸點(diǎn)，我認(rèn)識到歷史是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，對于我們的現(xiàn)實(shí)生活也有著重要的啟示和指導(dǎo)。歷史教會我們珍惜和平，警示我們錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，以及人類社會進(jìn)步的不可逆轉(zhuǎn)性。歷史對于我個人來說，是深化思考和拓寬眼界的一種途徑，讓我更加全面地了解世界和人類。
總之，讀完《歷史的沸點(diǎn)》對我產(chǎn)生了巨大的影響。這本書通過生動的故事、深入的分析和獨(dú)特的視角，讓我重新認(rèn)識到了歷史的重要性和魅力。歷史的沸點(diǎn)是歷史中的高光時刻，也是社會進(jìn)步和人類智慧的見證。通過對這些事件的深入研究和思考，我們可以更好地認(rèn)識和理解人類社會的發(fā)展過程，同時也能夠?yàn)樽约旱纳詈臀磥硖峁┲匾膯⑹?。讀完這本書，我對歷史充滿了更多的敬畏和熱愛，也更加希望能夠持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，不斷探尋歷史的真諦和智慧。
歷史心得讀后感篇七
“女人啊，你的名字是弱者。”這句出自莎士比亞的名句，在中國也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國演義》中純男性世界爭添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶。可貂蟬的事跡在歷史上沒有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的.出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱贊的.智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。
在男權(quán)社會下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無保留地奉獻(xiàn)自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸!然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出于某種考慮有意識地避開不談?我們無從考證。電視劇《三國演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。
貂蟬去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是惟一可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對錯，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。
歷史心得讀后感篇八
我們黨在成立初期就展現(xiàn)出一定的歷史思維。1922年7月，黨的二大通過了《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》，《宣言》的第一部分“國際帝國主義宰割下之中國”，詳細(xì)闡述了歐美資本主義國家的發(fā)展史和帝國主義列強(qiáng)的侵華史，并強(qiáng)調(diào)《宣言》之所以用1/3的篇幅闡述歷史的目的就是，使“個個中國人(不但是勞動階級)都應(yīng)當(dāng)知道他自己受痛苦的原因”(《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第一冊，中央文獻(xiàn)出版社版，第120頁)，以及明確“最近的時期，是中國人民的生死關(guān)頭，是不得不起來奮斗的時期”(同上，第126頁)。此外，黨的二大還通過了《關(guān)于“工會運(yùn)動與共產(chǎn)黨”的議決案》，《議決案》也正是“按照中國勞動運(yùn)動的現(xiàn)狀和我們過去活動的經(jīng)驗(yàn)，以及證以近代歐洲運(yùn)動的教訓(xùn)”(同上，第150頁)，總結(jié)出當(dāng)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動的各項(xiàng)原則。這表明我們黨在成立初期就已經(jīng)嘗試通過歷史喚醒民眾、教育黨員，并為現(xiàn)實(shí)工作提供指引。但由于當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨尚處于幼年階段，其所運(yùn)用的歷史也主要是外國歷史，缺乏對本國歷史的學(xué)習(xí)與研究。
在經(jīng)歷第五次反“圍剿”的失敗后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識到失敗的重要原因就是沒有把馬克思列寧主義的基本原理同中國實(shí)際結(jié)合起來，這里的中國實(shí)際，既包括中國現(xiàn)實(shí)國情，還包括中國歷史遺產(chǎn)。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上作《論新階段》的政治報告，號召全黨學(xué)習(xí)本國歷史，他指出：“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)。我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！?《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版，第533—534頁)1941年5月，毛澤東在延安干部會上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，嚴(yán)肅批評黨內(nèi)“言必稱希臘”、不重視研究本國歷史的學(xué)風(fēng)，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人“不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國;不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史;不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”(同上，第801頁)。
在延安整風(fēng)運(yùn)動中，毛澤東倡導(dǎo)全黨學(xué)習(xí)與研究本國歷史，明確要求黨的高級干部學(xué)習(xí)和研究黨的歷史，總結(jié)黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，以求從黨的路線上分清是非，達(dá)到思想認(rèn)識上的一致。1942年3月，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組發(fā)表《如何研究中共黨史》的講話，指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！?《毛澤東文集》第二卷，人民出版社1993年版，第399頁)在毛澤東的積極推動下，中國共產(chǎn)黨人對歷史的關(guān)注點(diǎn)從外國歷史轉(zhuǎn)向本國歷史，重點(diǎn)展開對中共黨史的學(xué)習(xí)與研究。在此基礎(chǔ)上，1944年5月至1945年4月，黨的六屆七中全會原則通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》?！蛾P(guān)于若干歷史問題的決議》對黨內(nèi)若干重大歷史問題作出正確結(jié)論，深入總結(jié)了我們黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用歷史使全黨對中國民主革命基本問題的認(rèn)識達(dá)到一致，為抗日戰(zhàn)爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利奠定了堅實(shí)的思想政治基礎(chǔ)。
新中國成立后，怎樣在中國建設(shè)社會主義是我們黨遇到的新問題，毛澤東多次號召全黨要重視總結(jié)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)中的歷史經(jīng)驗(yàn)，以分析、解決遇到的新問題。1961年6月，毛澤東在中共中央工作會議上提出要總結(jié)新中國成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，他指出：“我們是歷史主義者，給大家講講歷史，只有講歷史才能說服人。”(《毛澤東文集》第八卷，人民出版社版，第276頁)1962年1月，毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會議上談及如何制定正確的政策時，再次強(qiáng)調(diào)要“對工作中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗經(jīng)驗(yàn)，作歷史的考察，才能找出客觀事物所固有的而不是人們主觀臆造的規(guī)律，才能制定適合情況的各種條例”(同上，第305頁)。社會主義建設(shè)是前人從來沒有做過的事業(yè)，黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的歷史也不長，沒有多少歷史經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié)，在取得巨大成就的同時難免會出現(xiàn)失誤和挫折，中國共產(chǎn)黨人的歷史思維也有待于在原有基礎(chǔ)上獲得提升和發(fā)展。
1978年，黨的十一屆三中全會召開，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)時代潮流和人民愿望，作出了實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。為了把全黨的思想統(tǒng)一到黨的十一屆三中全會路線方針政策上來，1981年6月，黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。該決議對一些重大歷史事件和重要?dú)v史人物作出了實(shí)事求是的評價，科學(xué)總結(jié)了新中國成立以來社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，使中國共產(chǎn)黨人的歷史思維達(dá)到了新的高度。此外，鄧小平也多次強(qiáng)調(diào)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要作用。1987年5月，鄧小平在會見荷蘭首相呂貝爾斯時明確指出，實(shí)行改革開放的路線方針政策正是“在總結(jié)了成功時期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財富”(《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第234—235頁)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。6月，習(xí)近平總書記在山東考察時指出：“我國古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族的豐富歷史畫卷。領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史，從歷史中汲取更多精神營養(yǎng)?！痹拢?xí)近平總書記在中共中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時再次指出：“重視吸取歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨的一個好傳統(tǒng)。歷史記述了前人的成功和失敗，重視、研究、借鑒歷史，了解歷史上治亂興衰規(guī)律，可以給我們帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的啟示。我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，更需要重視、研究、借鑒歷史。”重視對歷史的學(xué)習(xí)研究和對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)運(yùn)用，是我們黨不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利的重要原因。
歷史心得讀后感篇九
習(xí)近平總書記認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、正確的觀點(diǎn)和科學(xué)的方法。惟其如此，才能真正從歷史中汲取智慧和營養(yǎng)。
所謂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，是指要潛下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，要謙虛謹(jǐn)慎，積極思考，不能淺嘗輒止，蜻蜓點(diǎn)水。習(xí)近平總書記指出，中華民族歷來注重學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，提倡“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。他多次告誡黨員干部，廣泛涉獵各方面知識，要沉下心來，持之以恒。
所謂正確的觀點(diǎn)，就是客觀公正對待歷史，尊重歷史客觀規(guī)律和客觀事實(shí)。習(xí)近平總書記指出，黨員干部要堅持正確方向，否則就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途。如針對近些年來黨史軍史國史研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的隨意性、虛無性、調(diào)侃性、解構(gòu)性等現(xiàn)象，他要求牢牢把握黨史軍史國史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，用翔實(shí)的史料糾正黨史軍史國史中某些不符合歷史事實(shí)的認(rèn)識，恢復(fù)黨史軍史國史的本來面目。
所謂科學(xué)的方法，就是堅持馬克思主義的辯證思維方法，堅持用唯物史觀來認(rèn)識和記述歷史。他要求黨員干部在學(xué)習(xí)歷史時，要“自覺地堅持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論”，堅決“反對主觀主義、教條主義、形式主義，防止空對空、兩張皮”。
重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是習(xí)近平談治國理政思想的一個顯著特點(diǎn)，也是他對廣大黨員干部的殷切希望。各級黨員干部一定要銘記習(xí)近平總書記的囑托，把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考結(jié)合起來，把汲取歷史精神營養(yǎng)和解決實(shí)踐問題結(jié)合起來，以便為做好新時代各項(xiàng)工作提供有益啟示和歷史借鑒。
歷史心得讀后感篇十
讀完這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的.歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國列強(qiáng)和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行；如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動勢力的殊死較量；如實(shí)地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
歷史心得讀后感篇十一
歷史是一面鏡子，能夠反映出人類社會的興衰榮辱。也正因如此，歷史成為人們了解過去、認(rèn)識現(xiàn)在和展望未來的重要途徑。近日，我閱讀了朱爾斯·米歇爾著作《歷史的沸點(diǎn)》，其中的觀點(diǎn)和案例使我深受啟發(fā)。通過這本書，我深刻認(rèn)識到歷史沸點(diǎn)對人類的影響以及我們面臨的挑戰(zhàn)，同時也親身感受到歷史的迭代是如何形成既有的現(xiàn)實(shí)。
在《歷史的沸點(diǎn)》一書中，作者朱爾斯·米歇爾探討了許多歷史事件的沸點(diǎn)，包括法國大革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、第二次世界大戰(zhàn)等。通過對這些沸點(diǎn)事件的深入分析，米歇爾傳達(dá)了一個重要觀點(diǎn)，即歷史沸點(diǎn)是真正改變社會的契機(jī)。歷史沸點(diǎn)的出現(xiàn)往往伴隨著社會的動蕩和劇變，它們打破舊有的秩序和體制，使人們重新審視現(xiàn)實(shí)并邁向新的未來。
與此同時，作者還通過詳實(shí)的案例展示了歷史沸點(diǎn)給人類帶來的巨大挑戰(zhàn)。無論是法國大革命還是第二次世界大戰(zhàn)，歷史沸點(diǎn)的出現(xiàn)都帶來了巨大的破壞和混亂。人們不僅要應(yīng)對戰(zhàn)爭的摧殘和生活的艱辛，還要面對社會的動蕩和價值觀的重塑。在這樣的歷史背景下，人們需要重新審視自己的選擇和承擔(dān)責(zé)任。
讀完《歷史的沸點(diǎn)》，讓我深刻體會到歷史的迭代是如何形成現(xiàn)實(shí)的。歷史沸點(diǎn)的發(fā)生與人們的選擇息息相關(guān)，而這些選擇形成了歷史的軌跡，決定了我們所處的現(xiàn)實(shí)。例如，法國大革命的爆發(fā)源于人們對不公平和壓迫的抗議，而美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利則是因?yàn)槿藗儾辉冈偃淌苡慕y(tǒng)治。這些個體的選擇與集體的行動形成了歷史的動力，推動著社會改革和進(jìn)步。
盡管歷史沸點(diǎn)的影響深遠(yuǎn)，但如何應(yīng)對和引導(dǎo)歷史沸點(diǎn)卻是個復(fù)雜而棘手的問題。歷史沸點(diǎn)的特點(diǎn)是不可預(yù)測和不可控制的，所以人們需要高度的警覺和靈活的應(yīng)對。只有在歷史的洪流中保持清醒的頭腦，才能做出明智的決策，引領(lǐng)社會朝著正確的方向前進(jìn)。同時，我們也需要秉持理性和人道主義的價值觀，以避免歷史沸點(diǎn)帶來更多的破壞和血腥。
通過閱讀《歷史的沸點(diǎn)》，我深刻認(rèn)識到歷史的重要性和我們所面臨的挑戰(zhàn)。歷史沸點(diǎn)的出現(xiàn)既是一種機(jī)遇，也是一種考驗(yàn)。它們?yōu)槲覀兲峁┝烁淖儸F(xiàn)實(shí)和追求進(jìn)步的機(jī)會，但同時也要求我們冷靜應(yīng)對和明智抉擇。只有通過對歷史的研究和理解，我們才能更好地把握歷史的發(fā)展方向，為未來的歷史做出有意義的貢獻(xiàn)。
在我的理解中，歷史不僅僅是個體的過去，更是一個國家乃至整個人類社會的共同記憶和責(zé)任。通過歷史的回顧和研究，我們能夠更好地認(rèn)識人類的本質(zhì)和社會的運(yùn)行規(guī)律，從而更好地應(yīng)對當(dāng)前和未來的挑戰(zhàn)。正如米歇爾所說：“歷史只有讓人不斷汲取其中的教訓(xùn)，我們才不會再在相同的錯誤中重犯。”
歷史心得讀后感篇十二
天津歷史讀后感
本書全面詳實(shí)地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟(jì)生活和獨(dú)具特色的民俗風(fēng)物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟(jì)的近代化進(jìn)程，近代大都市的建設(shè)，中西交匯的近代文化和近代的城市社會生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權(quán)的建立和鞏固，社會主義道路的初步探索，偉大的歷史轉(zhuǎn)折和天津巨變的十年。
這本書以設(shè)衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時俱進(jìn)，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會主義的教育融為一體。充實(shí)社會經(jīng)濟(jì)和社會生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨(dú)特風(fēng)貌；在文字表述的基礎(chǔ)上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強(qiáng)教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長，天津設(shè)衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀(jì)以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津?yàn)橥ㄉ炭诎懂?dāng)成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀(jì)40年代，先后有九個國家在這里設(shè)立了租界，這在世界各國的城市中是獨(dú)一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨罚瑫r又是一段文化史。它說明這一時期的天津因?yàn)橛兄袊渌鞘须y以比擬的特殊地位，成為了世界各國關(guān)注的焦點(diǎn)。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進(jìn)入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領(lǐng)中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務(wù)運(yùn)動開始的，而洋務(wù)運(yùn)動中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機(jī)器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進(jìn)的設(shè)備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務(wù)局是當(dāng)時辦得最成功的洋務(wù)企業(yè)。此外，中國最早的電報和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運(yùn)營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風(fēng)起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個城市的精神，也是一個城市的靈魂和風(fēng)骨。
讀完這本書有助于我對這座城市深層面的了解與認(rèn)識。帶給我對天津的熱愛，以及對天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史心得讀后感篇十三
《林漢達(dá)歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》里面沒有寫像《桃園結(jié)義》這樣的野史，一個個小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經(jīng)過。
讀這樣的'史書令我增長了許多歷史知識，認(rèn)識了像趙盾這樣的不二忠臣，也認(rèn)識了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領(lǐng)悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終于打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠意，就一定會打動別人。而有些小人，一時討皇上的歡喜，卻遺臭萬年；相反，有的忠臣一時忠言逆耳，卻名垂青史。
歷史心得讀后感篇十四
1.聽課
實(shí)習(xí)第一周，主題就是聽課。我的指導(dǎo)老師是一個資深的老教師，持重、老練、張弛有度，在教學(xué)方面頗有心得。聽來看似平淡無味的課，卻總讓我回味無窮，看來還真是'姜還是老的辣'!當(dāng)然，我也有去聽不少新老師的課，相比起來，無論是課堂氣氛還是課程本身都生動得多，師生互動、影視、動畫…卻大多流于形式。而且新老師都普遍存在一個問題，就是他們都想竭盡所能地把他們所知曉的東西毫無保留地教給學(xué)生，所以課堂內(nèi)容都顯得相當(dāng)厚實(shí)，教師語速也相對快很多。但是遺憾的是他們畢竟高估了學(xué)生們的接納能力，多反倒什么都理不清。另外，講的內(nèi)容如果太泛的話，久而久之，我覺得學(xué)生反倒很難培養(yǎng)判斷重點(diǎn)難點(diǎn)的能力。當(dāng)然，新老師帶來的一些課堂新元素還是很值得一些老教師借鑒的，只是要注意把握那個度和效。
國慶回來，我們大多實(shí)習(xí)生就都陸陸續(xù)續(xù)地開始講新課了。以前在學(xué)校都是聽本專業(yè)的部分同學(xué)講課，覺得也就這樣吧。實(shí)習(xí)期間，聽了其它專業(yè)實(shí)習(xí)生的課，方覺自己真的是井底之蛙。看來我們平時真的應(yīng)該多去聽其他人的課，才能及時發(fā)現(xiàn)差距，找出緊迫感。像是義洪的課，聽完我就大感自愧不如，那個老練、激情和魄力，暫時只有艷羨的份了。另外，通過看其他實(shí)習(xí)生上課，還可以發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也存在類似這樣那樣的問題，比方說語速偏快，條理不夠清晰，過渡不夠自然等。畢竟，當(dāng)局時迷，旁觀時清。
2.備課
一節(jié)好的課，課程設(shè)計很重要，所以，備課的功夫很關(guān)鍵?，F(xiàn)在網(wǎng)上的教案、教件資源相當(dāng)豐富，撿現(xiàn)成的當(dāng)然不是不可以，不過要經(jīng)過精心篩選，融入自己的設(shè)計，把握自己的側(cè)重，展現(xiàn)自身的風(fēng)格。畢竟，別人的東西，你不一定適合。這是一種比較省時的選擇了，不過這樣的話，還是有可能課件做成了，你卻還不是很清楚要怎么講才更顯perfect。最好就是先讀透課本，根據(jù)自己的理解，設(shè)計自己的思路，自己制作課件。這樣，課件做完了，你也已經(jīng)很清楚這節(jié)課該怎么講了。這個方法是我從義洪那里學(xué)到的，我發(fā)現(xiàn)真的很受用。往往我自己東拼西湊出來了課件到講課時還是很犯難，但有一次我用了義洪自己做的課件來上課，我?guī)缀跏悄昧苏n件就直接用，連課都不用備了。看來，以后在備課方面，我還是要多跟義洪取取經(jīng)才行。
3.上課
兩個月的實(shí)習(xí)，我新課總共上了五節(jié)，另外還上了12節(jié)重復(fù)課。
第一次上課，我印象深刻。那節(jié)課是評講月考的歷史試卷，本來是件很輕松的活兒，在沒上課之前我也一直很平靜，很自信?？墒钱?dāng)老師向大家介紹我是華師大某某實(shí)習(xí)生的時候，學(xué)生們不知為啥格外激動，一個勁地拍手叫好。他們的興奮反倒讓我倍感壓力，可能是怕自己等會的表現(xiàn)會不孚眾望吧。所以，在課開始的幾分鐘，我有點(diǎn)發(fā)暈，只感覺下面黑壓壓一片，根本不敢定睛看他們。后來有個學(xué)生很乖地說了句'老師不要緊張'，我才開始慢慢抬頭看下面，他們都微笑地盯著我聽我講，我自認(rèn)為的緊張氣氛這才開始覺得慢慢輕松愉快了起來。放松了情緒之后，我的思維也開始活躍了起來。后來的幾節(jié)課，通過自己反復(fù)的實(shí)踐、體會、總結(jié)和改進(jìn)，我對課堂的掌控在各個方面都好了很多。看來紙上談兵倒不如直接上陣磨槍，才能通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問題，加以改進(jìn)。
而關(guān)于正式上的新課，我記得當(dāng)時我的心理壓力是挺大的，因?yàn)橥瑯拥目颇?，義洪講得相當(dāng)好，聽完后，老師只是點(diǎn)出了他三個細(xì)節(jié)上的不足：語速可以再慢一點(diǎn)，條理可以再清晰一點(diǎn)，過渡可以再自然一點(diǎn)。我自認(rèn)為我講課的老練、激情和魄力是不敢和義洪相提并論的，所以我盡量在細(xì)節(jié)上加以完善，尤其是義洪講課中出現(xiàn)的問題，后來老師的評價也很不錯?？磥碇v課也該是各有各的風(fēng)格，揚(yáng)長避短，學(xué)不來義洪的激情魄力，我可以用連貫的情節(jié)結(jié)構(gòu)吸引學(xué)生。
另外，我發(fā)現(xiàn)，上課對著不同氣氛的群體講課，效果真的很不一樣。而怎樣實(shí)現(xiàn)課堂的最優(yōu)化呢?這個問題在實(shí)習(xí)一開始一直困擾著我，后來還是老師的一句話點(diǎn)醒了我：根本問題就出在氣氛，也就是學(xué)生的回應(yīng)，而學(xué)生是可變因素。后來，我就根據(jù)老師的建議在課堂教學(xué)的時候多注意和不同的學(xué)生互動，發(fā)現(xiàn)有一些人上課沒什么反應(yīng)只是因?yàn)楦悴皇?。而一旦發(fā)現(xiàn)老師其實(shí)還是有關(guān)注自己的，他就會很積極，而我，作為教師，面對活躍的課堂和學(xué)生百變的思維，自己的思路也自然會開闊很多。而學(xué)生在課堂上學(xué)會了主動學(xué)習(xí)，他對課堂知識的接納能力也大了很多，我上一節(jié)課的實(shí)際收效也明顯提高了。
還想措之微詞的是，這么多課上下來，嗓子真的受不了啊，差點(diǎn)沒失聲?？磥硪院笠娴淖隽死蠋煟鯓痈玫乇Ｗo(hù)好嗓子也是個學(xué)問吶。
二、班主任工作篇
1.班級管理基本情況
所帶班級高一7班，屬于平行班，全班共57人數(shù)，男女比例均衡。作為實(shí)習(xí)班主任，我積極與原班主任、班干部及其他同學(xué)溝通，參與班級管理和活動，在三天內(nèi)就大致了解了本班的基本情況，并制定了較為詳細(xì)的班主任工作計劃。實(shí)習(xí)期間，我堅持和學(xué)生們的談心，了解、跟進(jìn)他們各方面的情況，及時幫助解決他們學(xué)習(xí)、生活中的困惑。
2.主要任務(wù)
協(xié)助班主任對學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行管理，如早讀、午讀、晚修、中間操、日常清潔、穿著校服情況和自行車的擺放等;跟進(jìn)學(xué)生各科作業(yè)及考試情況;堅持和學(xué)生的交流，了解他們的心理需求或困惑并及時幫助解決;每天留意學(xué)生的身體狀態(tài)，督促他們量體溫，嚴(yán)防甲流;召開主題班會，進(jìn)行班級文化建設(shè)等。
3.日常工作
班主任的日常工作包括許多方面，其中最瑣碎的就是協(xié)助班主任，巡查每天的早讀、午讀、晚修、中間操、日常清潔、穿著校服情況和自行車的擺放;及時向科代表了解學(xué)生的作業(yè)情況;每天留意學(xué)生的身體狀態(tài)，督促他們量體溫，嚴(yán)防甲流等。我基本上能堅持，一方面對學(xué)生加以監(jiān)督，另一方面可以利用這些時間跟學(xué)生近距離交流，促進(jìn)相互了解。此外，對于內(nèi)宿生的生活也有所關(guān)注，他們長期遠(yuǎn)離家庭，教師就必須盡量在宿舍為他們營造家庭般的溫暖和氣氛。所以我經(jīng)常與宿管委員交流溝通，以了解情況。
歷史心得讀后感篇十五
歷史研究讀后感，以古鑒今，下面是小編帶來的歷史研究讀后感，歡迎閱讀!
1、梁啟超對史德的重視和學(xué)史、治史的認(rèn)真態(tài)度是十分值得后人學(xué)習(xí)的。
在《史家的四長》一節(jié)里，他將史德擺在史學(xué)、史識、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會”、“武斷”的毛玻他認(rèn)為“史家道德，應(yīng)如鑒空衡平,，是甚么，照出來就是甚么;有多重，稱出來就有多重，把自己主觀意見鏟除凈盡，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣?！彼沁@么說，也是這么做的。
梁啟超學(xué)史、治史總是秉著忠實(shí)的態(tài)度。
在《中國歷史研究法》里，他認(rèn)為歷史和其它學(xué)科一樣，是有因果規(guī)律可循的，但在《研究文化史的幾個重要問題》里，他對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了修正，認(rèn)為“歷史現(xiàn)象最多只能說是‘互緣’，不能說是因果”，后人評這是他“流質(zhì)善變”的表現(xiàn)，我認(rèn)為，這正體現(xiàn)了梁啟超對治史的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，他是真真實(shí)實(shí)地做到“發(fā)現(xiàn)自己有錯誤時，便應(yīng)當(dāng)一刀兩斷的即刻割舍，萬不可回護(hù)從前的工作。”他研究歷史正如他自己對后人所期望的那樣，不是為了一時的名譽(yù)，而是盡史家責(zé)任，為人類的發(fā)展做真實(shí)的具體的貢獻(xiàn)，即使這種工作是漫長或者沒有盡頭的，也以一種負(fù)責(zé)的態(tài)度堅持到最后。
2、梁啟超關(guān)于舊史的看法，對后人學(xué)舊史、治新史有很大的啟發(fā)意義。
在《史之改造》一節(jié)里，他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級，或官閥階級，或智識階級。故其效果，亦一如其所期，助成國民性之畸形的發(fā)達(dá)。此二千年史家所不能逃罪也。”一語道出了我國舊制度下的舊史的弊病，給后人學(xué)史一種重要啟示:對于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任;對于雜史等，也不能盲目的否定。
同時，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法:“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規(guī)定史學(xué)范圍，以收縮為擴(kuò)充”等。
總的來說，從《中國歷史研究法》及其補(bǔ)編，我們能夠真切感受到梁啟超忠實(shí)于歷史，認(rèn)真治史的人格魅力，能夠?qū)W習(xí)到治史的各種實(shí)用方法。
除了本書之外，他的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實(shí)是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族在人類中的發(fā)展的高度來治史的'。
3.很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書，作為一名專業(yè)知識相對薄弱的學(xué)生，這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度，但是把上中下三冊卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實(shí)讓我收獲頗多。
在此同時看了一些有關(guān)湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。
可以說，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。
在這其中，我對湯因比的“中國觀”產(chǎn)生了比較強(qiáng)烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫出來。
當(dāng)然，僅僅憑借對兩本書的閱讀，很難對某一個人的某些“觀念”做出實(shí)質(zhì)性的定論或者評定，在這里我也僅是通過書中看到的一些東西來淺談自己的理解，其中難免會存在一些有失偏頗的觀點(diǎn)，還請老師、同學(xué)指正。
歷史心得讀后感篇十六
今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國歷史上,共777頁,這本書講了華夏文明的起源與傳說,帶我們?nèi)秤挝髦芊饨〞r代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來.這本書給我們帶來喜怒哀樂,喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項(xiàng)羽之死,樂是樂得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時代,那時百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過上了幸福的生活,他們的快樂,勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當(dāng)我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰(zhàn)爭停止,讓兩國握手言和,成立一個大國讓世界和平呢?為什么總有些像費(fèi)仲雷開那些卑鄙無恥的小人呢?如果沒有他們,世界會變成什么樣子呢?這些都一定會在這本書里呈現(xiàn)出來,所以我一定要快點(diǎn)去中國歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說嗎?那就趕快來讀中國歷史吧！
歷史心得讀后感篇十七
最近看了華盛頓郵報的前任女掌門凱瑟琳格雷厄姆的自傳――《個人歷史》，感觸頗深，從幾個方面來分析一下這個傳奇的女人吧。
凱瑟琳出生于一個富有的猶太人家庭，爸爸曾經(jīng)是華爾街的一位投資家，曾經(jīng)擔(dān)任胡佛政府下的美聯(lián)儲主席和第一任的世界銀行行長，后來胡佛下臺后，仕途失意下購買了當(dāng)時規(guī)模頗小、經(jīng)營不善的《華盛頓郵報》，之后一直兢兢業(yè)業(yè)將之經(jīng)營在盈虧邊緣。而她媽媽是當(dāng)時19世紀(jì)代的第一批美國女記者，在文化圈有著豐富的人脈和資源，自己也是個美貌與才華兼具的杰出女性。
這樣的出身就決定了凱的不同尋常，雖然她小時候父母拋下他們幾個兄弟姐妹開始混華盛頓報圈的時候，對他們幾個也疏于管教和照顧。不過隨著他們的成長，尤其所有孩子中，唯獨(dú)她對新聞感興趣，所以就漸漸和父親的感情越來越深入。
20多歲凱瑟琳大學(xué)畢業(yè)后到父親管理下的華盛頓郵報開始工作，認(rèn)識了后來的老公菲利普格雷厄姆，當(dāng)時他剛從哈佛法學(xué)院畢業(yè)，擔(dān)任最高法院法官的助理。后來凱嫁給了他，之后他們又經(jīng)歷了二戰(zhàn)，菲爾入伍，后來連續(xù)生下了四個孩子，拉里、唐、比爾和斯蒂夫，她也成為了一個全職的家庭主婦，只是偶爾還寫一些專欄文章，完全成為五六十年代美國主流的家庭婦女造型。她的父母也漸漸老去，因此把華盛頓郵報傳給了她的丈夫和她，其中菲爾任發(fā)行人。菲爾努力工作把華盛頓郵報從虧損的邊緣提升到盈利水平取得了良好的業(yè)績。
這一切在菲爾接近50歲的時候，發(fā)生了改變，對于凱來說，可以用晴天霹靂來形容――菲爾得了嚴(yán)重的躁狂抑郁癥，開始他們?yōu)榱怂院蟮氖送局?，試著隱瞞，并且沒有采用積極的藥物治療，而只采用了心理輔導(dǎo)和哲學(xué)思辨之類的保守治療措施，拖延了時間，導(dǎo)致了嚴(yán)重的病情，后來菲爾不僅在婚姻中出軌、大量進(jìn)行商業(yè)并購而且最后用槍自殺了。
我想對任何一個家庭主婦來說，這都是很恐怖的開始。但是凱不但扛了過來，而且接過了父親和菲爾的衣缽，繼續(xù)經(jīng)營著華盛頓郵報。在60-70年代風(fēng)云突變的美國政壇扮演著十分重要的角色。她手下的記者抖出了水門事件，掀翻了尼克松；經(jīng)歷了工人大罷工；采訪了無數(shù)的政要，成為當(dāng)時世界排名第十三的重要人物。
公司的經(jīng)營也取得了良好的業(yè)績，成功上市并獲得了兼并案等的極大成功。后來成功地將公司傳給了她的兒子唐。她八十多歲高齡還參加工作，后來在一次摔倒后才不幸逝世。這本她的自傳出版后還獲得了普利策獎。
她在書中寫到：在一定程度上，我想審視自己的人生，因?yàn)槲业膫€人歷史包含既出乎意料又不可復(fù)制的內(nèi)容。
我覺得她的成功來自于一些幸運(yùn)，同時也有她的機(jī)遇，更重要的也有她個人的努力，至少來源于以下幾個方面吧：
1、她周圍高質(zhì)量的圈子導(dǎo)致了她的成功
凱的父母無疑在當(dāng)時都是很牛逼的人物，她也得到了當(dāng)時最好的教育，而她母親的前衛(wèi)性導(dǎo)致她并不像多數(shù)當(dāng)時的婦女一樣只著眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后來遇到了她的老公菲爾。而菲爾的哈佛法學(xué)院背景+父母的華盛頓郵報背景無疑將她推進(jìn)了美國的政商圈。
在她主管華盛頓郵報以后，她和她周圍的記者精英等等一起可以主導(dǎo)美國的政壇輿論走向，每一屆總統(tǒng)候選人都需要跟他們?nèi)〉昧己玫年P(guān)系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪這些我們覺得超級大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人帶入社交圈，從她和巴菲特的互惠互利關(guān)系上就可以看出來：巴菲特教她財經(jīng)知識，幫她收購兼并企業(yè)，她把巴菲特帶入華盛頓的社交圈，和當(dāng)時老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃飯。
所以從這個層面上來說，由于她的出身和她自己所處的階層導(dǎo)致了她可以對很多關(guān)鍵事物發(fā)揮巨大的影響力。這個對于任何一個普通人來說同樣適用：選擇牛逼的圈子，當(dāng)你可以進(jìn)入以后，你自己也就逐漸變得牛逼起來，擁有資源并且發(fā)揮影響力是成功的第一步。選擇朋友，培養(yǎng)人脈，增加自己的影響力可能對于所謂的成功至關(guān)重要。
2、大的背景與環(huán)境
凱的個人生涯中經(jīng)歷了二戰(zhàn)、越戰(zhàn)、水門事件、60-70年代的婦女解放運(yùn)動等等，她在這個時代之中，把握了美國新聞、電視媒體的高速發(fā)展階段。當(dāng)時的朝陽產(chǎn)業(yè)使得她和她的同仁有發(fā)揮的廣闊空間。她的選擇無疑也是明智的。
3、凱個人的努力
凱本身是個猶太人，在美國社會中遭受的歧視。
她的丈夫菲爾在死前的2年出軌給她生活蒙上了陰影。
菲爾的狂躁抑郁癥長期只有她一個人知道，承受了很大的壓力。
她曾經(jīng)是她當(dāng)時唯一的一名女性經(jīng)營者，很多與會場合唯一的女性。
她從對經(jīng)營一無所知到接受經(jīng)營而且成績斐然，有時候是命運(yùn)在推動著她，有時候又是她自己在推動著自己的命運(yùn)，她作為女性覺醒的見證者和推動者，有劃時代的重要意義。
這本書看起來其實(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗，因?yàn)樘嗟娜嗣捅尘爸R還不是非常清晰，但是在主干的脈絡(luò)里，感受到了凱的傳奇，而這本書也揭開了美國上流社會政治生活的小小一角，讓我們得以一窺究竟。
最大的感觸其實(shí)是女人一定不要給自己的生活定下框框，要多給自己一些機(jī)會去承擔(dān)責(zé)任或者挑戰(zhàn)自我；而對于不了解的環(huán)境與個人，不要先入為主，每個人都值得我們?nèi)チ私?；同時，她的經(jīng)歷說明，對一個女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每個女人都完全可以擁有更廣闊的世界：可以寄托內(nèi)心的事業(yè)，優(yōu)秀的朋友與同仁，財富上的自由，父母子女快樂的家庭生活都可以帶給我們幸福。
總的來說這是一本帶給我們勇氣，頗有女權(quán)意味的好書吧。
歷史心得讀后感篇十八
有時候，是歷史創(chuàng)造了人，而非人創(chuàng)造了歷史；如同，我們經(jīng)常的以為“時勢造英雄”。
我甚至這樣想：人，作為具有社會屬性的動物，早已被歷史設(shè)置好了一個樣子――你本說會成為的樣子。請不要掙扎，因?yàn)槟阋粋€人，改變不了歷史――即使，你可以奮斗，從而成為歷史的一部分。
我倒更覺的，唯物地講，巴頓“英年早逝”是歷史對他這個幸運(yùn)兒的一種格外恩賜――因?yàn)樗粸閼?zhàn)爭，確切說是為二戰(zhàn)中美國的“正義戰(zhàn)爭”而生，而戰(zhàn)爭又遠(yuǎn)非歷史的全部！他的幸運(yùn)就在于，歷史保留了他的傳奇，尤其是那閃耀般疆場馳騁者的經(jīng)歷，卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創(chuàng)造或者改變歷史的政治家家們發(fā)動的“錯誤的時間錯誤的地點(diǎn)的錯誤的戰(zhàn)爭”的機(jī)會。
現(xiàn)在看來，至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來，巴頓遠(yuǎn)比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對待了不同的“英雄”們：麥克阿瑟沒有英年早逝，進(jìn)而留下了更多的所謂的“敗名”――是他所并不想被歷史所記憶的。
其實(shí)，每個人都不過是歷史的小丑而已，即使，他可能曾經(jīng)被認(rèn)為是順應(yīng)了歷史潮流的偉人。只不過，有些小丑，演出了更多更大的“鬧劇”，讓更多的人知道了：“哦，原來有那么個人”而已罷。歷史的軌跡，不會因?yàn)槟骋粋€人，某些人，甚至某個群的“折騰”而改變了它必然的軌跡――當(dāng)然，那些撲來跳去的“折騰”，真的也就影響了那么些人，但最多也不過如此啊。宇宙般廣闊和長遠(yuǎn)的歷史，只有取到它極限小的邊際量，才唯一有可能地等同于在某種特殊的時代背景下，一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。事實(shí)是，只有再做一個無窮區(qū)間內(nèi)的積分，才可以成為那個取到了極限小的邊際的歷史！
這樣以來，似乎每個具有意識的高級動物都很可悲――是，而且，也是我們必須承認(rèn)的。實(shí)際上，大部分的我們，都不會想的太多或者太深。中國人古諺常說，人無遠(yuǎn)慮必有近憂。我們有太多的近憂，俗人在憂慮著生活，工作，事業(yè)，追求還有感覺；而所謂的偉人們，也會被歷史蒙蔽了已經(jīng)很有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略眼光，憂慮著民族，國家，地區(qū)，戰(zhàn)爭，協(xié)商……如此的多，如此的復(fù)雜，如此的冗亂，怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠(yuǎn)慮”呢？這，只會被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷――而且，真的懷疑，不要多久，自己也成了那樣的一個成功者！至少現(xiàn)在，自己仍然有很強(qiáng)的欲望去做那么一種追求。
應(yīng)該是吧――可是，人類的可悲，又何不是正因如此呢？
歷史心得讀后感篇十九
今天，我讀完了《吳姐姐講歷史故事》第十一冊，它是吳碧涵姐姐寫得。《吳姐姐講歷史故事》講的全是真真實(shí)實(shí)、有憑有據(jù)、經(jīng)過再三詳密考證的歷史。絕不止是將文言文譯為白話，更不是傳說演義、細(xì)說小說。
隨后，每天睡覺前，我就拿著《吳姐姐講歷史故事》，于是知道了朱元璋對大臣的兇狠，知道了元妙觀那不是素面的素面，知道了朱劉之間的友誼，知道了方孝孺的孝順，但是我最喜歡看還是運(yùn)用智慧，打敗敵人的故事。類似于《鄱陽湖大戰(zhàn)》、《南兵撞到冰墻》等等。
而這中間也有一些名言名句：弱者等待機(jī)會，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會；是可忍，孰不可忍也。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史心得讀后感篇二十
我不知道要怎么寫。
以前看過有關(guān)張純?nèi)绲慕榻B，想看看她的書，昨天在圖書館無意間看見《南京大屠殺》，借回來。
之后覺得看這本書本身需要莫大的勇氣以及心理承受能力，我甚至想我是否要繼續(xù)看下去。
在閱讀的過程中，我同時覺得困惑。
人怎么可以如此的殘忍，日本軍隊(duì)究竟抱著怎樣的心態(tài)在南京犯下如此的滔天罪行？
而我們的同胞又為何只有零星的反抗，如果所有人團(tuán)結(jié)起來，那么是不是會有另一種結(jié)果？
種種因素吧。
作者一再提到的一句名言，忘記過去注定會重蹈覆轍。
所有人都應(yīng)該正視這段歷史，它不僅僅使中國的，也是全人類的，所有人都應(yīng)該記住，人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生過這樣的慘劇，制造者是人類本身。
我想作者本身在書寫與調(diào)查的過程中必定經(jīng)受著巨大的心里考驗(yàn)，對人性黑暗的絕望。
希望這樣的事件不再重演。
而日本亦應(yīng)該對曾經(jīng)的罪孽以及如今對那段歷史的回避而深刻的反省以及懺悔，償還。他們所犯下得罪是號稱文明生物的人類的恥辱。
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這本書相較斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下冊《15以后的世界》也是如此。所以作者在字?jǐn)?shù)和規(guī)模的局限下，就更少地關(guān)注具體的史事而更能體現(xiàn)出“全球史”的敘事特色來。
由此我反倒懷疑，斯氏的《全球通史》真的有必要寫這么多字嗎？
其實(shí)在國內(nèi)，黃仁宇的大歷史似乎就是走的這個路子。這本書的副標(biāo)題是“全球的、生態(tài)的述說”，黃的《中國大歷史》完全可以起個副標(biāo)題叫“全國的、生態(tài)的述說”。一回事。而黃之備受好評的《萬歷十五年》其實(shí)與他的所謂“大歷史觀”幾乎沒有關(guān)系――至少在我看來如此。相反，倒是走的微觀歷史的路子。
洋人的史學(xué)流派，隨便套一點(diǎn)過來寫中國歷史，便可以奪人眼目，實(shí)在可見中國當(dāng)代史學(xué)之貧乏。
看洋人寫的歷史的時候，總覺得他們喜歡關(guān)注一些莫名其妙的東西。比如茶葉，比如瘟疫，比如城市排污系統(tǒng)。在我看來十分重要的事情，像明朝的`胡惟庸案，像朱元璋開國的英烈，在他們的書里完全找不到蹤跡。或者說，他們也許完全不知道這些事情，然而這并不妨礙他們寫出一部全球史來，而且明朝的中國在里面充當(dāng)主角。
不同大陸不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，隨著商人而到處傳播的思想、技術(shù)、商品乃至疾病，以及這些傳播所帶來的后果，這些不同后果在同一時間同一地點(diǎn)偶然匯合所形成的歷史的“偶合”――這才是他們所關(guān)注的問題。
他們饒有興致地像描繪一粒種子怎么發(fā)芽一樣描繪現(xiàn)代世界的起源，而我們則以本國為中心，以歷史課本為陣地，進(jìn)行著愛國主義教育。誰好，誰壞，只有天曉得。
歷史能不能假如，這是一個問題。
如果答案是否定的，那就是對史學(xué)預(yù)測功能的否定，那么人類整個學(xué)問幾乎都要翻天了。
歷史心得讀后感篇二十一
這個寒假，我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年?duì)N爛輝煌的文化。
歷史心得讀后感篇二十二
寒假期間我讀完了《吳姐姐講歷史故事4》，了解了好多歷史故事，也明白了好多道理。
我特別佩服隋文帝楊堅的聰明才智。他建立隋朝，統(tǒng)一中國，第一次實(shí)現(xiàn)了中國大范圍內(nèi)的多民族統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉考試制度，制定了律法。開啟了隋唐盛世之門。我也十分痛恨隋煬帝楊廣的鋪張浪費(fèi)，但同時我也很驚訝他策劃修建的大運(yùn)河的宏偉。大運(yùn)河把長江、黃河、海河、淮河還有錢塘江連接起來。使人們便利了交通運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)了貨通天下，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隋煬帝有功也有過，“金無足尺，人無完人”讓我知道正確看待歷史。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史心得讀后感篇一
20_年11月16日至17日，安徽省初中歷史新課程課堂教學(xué)競賽活動在大禹治水圣地、霸王別姬的垓下古戰(zhàn)場——蚌埠拉開帷幕，本次活動云集了全省各地的評委老師、參賽選手及觀摩老師。本人也隨同包河區(qū)的同仁們一道前往觀摩學(xué)習(xí)，，16日上午半天共觀摩了7場說課，16日下午至17日共觀摩了9場授課，時間雖然只有短暫的兩天，卻感覺收獲頗豐，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會報告如下：
這次競賽分說課與上課兩個部分分別舉行。我覺得幾節(jié)表現(xiàn)較好的說課還是有一些共同點(diǎn)：一是內(nèi)容全面。完整的說課內(nèi)容包括課標(biāo)分析、教材分析、學(xué)生分析、分析史學(xué)成果、教學(xué)目標(biāo)詮釋、教法學(xué)法的預(yù)設(shè)、教學(xué)評價，還有板書構(gòu)想，重點(diǎn)則應(yīng)是教學(xué)過程的闡述。二是準(zhǔn)備充分。比如，大部分選手的說課內(nèi)容都是用課件的形式呈現(xiàn)出來，但課件制作水平有明顯差異，合肥市的選手明顯技高一籌，制作的課件讓人耳目一新，其駕輕就熟、舉重若輕的風(fēng)度就很明顯透露出其基本功的扎實(shí)與深厚。其三，注重新課的導(dǎo)入。如合肥市三十二中的徐宏敏老師，在《美國的誕生》一課中先展示中國大陸首艘航母“遼寧號”圖片，接著打出美“薩拉托加號”、“華盛頓號”、“列克星敦號”等三張航母照片導(dǎo)入美國歷史上的重大事件——美國的誕生，讓人耳目一新。其四，注重教學(xué)設(shè)計的整合。如合肥市三十二中的徐宏敏老師，在《美國的誕生》一課以“第一站波士頓”、“第二站萊克星頓”、“第三站費(fèi)城”、“第四站華盛頓”來講述美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的過程。而合肥55中葉玲老師以《汽車工人日記》為線索，將《工業(yè)化的起步》整合成四個板塊:“展翅凌云的壯志”、“騰飛蒼穹的業(yè)績”、“搏擊長空的保障”等，處理的非常不錯。其五，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與深厚的理論素養(yǎng)。有些老師在說課的部分環(huán)節(jié)中還加上了理論依據(jù)說明，就顯得特別有深度。而說課之后，評委老師一般都要問幾個問題，這些問題大多與教育教學(xué)理論有關(guān)。
當(dāng)然，真正檢驗(yàn)水平的還是授課比賽。這次競賽，在上午上課的選手是在前天晚上抽題，在下午上課的選手抽題時間是在當(dāng)天上午，因此，在這樣短的時間內(nèi)，又是在一個陌生的環(huán)境中，難度更大。在本環(huán)節(jié)競賽當(dāng)中脫穎而出者，有幾個共同之處：
一、重視史料教學(xué)，即把史料作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)及探究歷史的證據(jù)，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)歷史思維能力。
如一位老師在《五四愛國運(yùn)動和中共的成立》這一課中，以《晨報》1918年送行參加巴黎和會的代表新聞作為材料，提問：送行人的心情如何?原因?閱讀課本思考為何堅信公理定能戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)?遭遇如何?《晨報》1912年5月2日巴黎和會中國外交失敗的新聞作為材料,提問：中國遭遇到了什么?作為中國人，你的心情如何?率先走在前面的是哪些人?《晨報》5月4日五月大事記新聞作為材料，提問：斗爭的主力是哪些人?是不是全國的學(xué)生?《晨報》5月26日的新聞?wù)故镜目谔栕鳛椴牧?分析“誓死力爭，還我青島”是反帝，“懲辦賣國賊”是反封建，而“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”是反帝反封建，最能體現(xiàn)五四運(yùn)動是反帝反封建的運(yùn)動后指出口號只是目標(biāo)并不代表結(jié)果，看材料，運(yùn)動的結(jié)果如何?而后又出示《晨報》六月大事記的新聞，指出斗爭中心和主力的變化，問：有沒有實(shí)現(xiàn)想要的結(jié)果?接著出示《晨報》新聞問五四運(yùn)動的結(jié)果如何?并指出這只是初步勝利，并并未取得根本勝利。老師在整個教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著問題尋找信息，設(shè)置的問題又一環(huán)扣一環(huán)，層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生始終處于思考、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，不僅轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，而且有助于歷史方法的習(xí)得、歷史思維能力的提高，還有效地促進(jìn)學(xué)生正確價值觀的形成和道德修養(yǎng)的提升。
二、在教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計、重難點(diǎn)處理，知識的鞏固上，多數(shù)教師都有所創(chuàng)新，別具一格。
新教材的內(nèi)容相比過去精簡了很多，給我們呈現(xiàn)的多數(shù)是一些結(jié)論性的知識，學(xué)生不易理解。多數(shù)老師在處理教材中重難點(diǎn)知識時，總是先給學(xué)生提供一段視頻，或者一段歷史材料，然后根據(jù)材料層層設(shè)問，引導(dǎo)著學(xué)生去探討、分析、合作、探究弄清問題的來龍去脈，加深了對知識的理解，突破了重難點(diǎn)。
三、教師的基本素質(zhì)普遍較強(qiáng)。
在此次優(yōu)質(zhì)課評選過程中，參評教師展現(xiàn)了其較強(qiáng)的教師基本素質(zhì)，教態(tài)自然、得體、親切，尊重關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，語言準(zhǔn)確，精練，正確選擇使用教具，專業(yè)知識扎實(shí)牢固，知識面寬，駕馭課堂能力強(qiáng)。掌握現(xiàn)代化教育教學(xué)手段，熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)。
不過在聽課的過程中也有感覺到上課老師有一些不盡人意不夠完美的的地方，比如說各環(huán)節(jié)努力求新，但做課的痕跡偏重，設(shè)計的痕跡過重，有時就會沖淡主題。所以處理上就有些偏頗。教學(xué)媒體的運(yùn)用上太多，過繁太花哨，往往達(dá)不到最佳效果。還有的幾乎所有的老師在處理《中華文化的勃興》中“百家爭鳴”這一子目時無一例外的讓學(xué)生填表格、分組學(xué)習(xí)的形式，沒有什么創(chuàng)新。
“它山之石，可以攻玉”，通過這次觀摩活動使我大開眼界、受益匪淺，零零散散，筆觸所至，皆是有感而發(fā)。總而言之，言而總之，受益匪淺!
歷史心得讀后感篇二
戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。
強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史”根本還是為了提升戰(zhàn)略思維，學(xué)會以全球化的“時空坐標(biāo)系”來判斷特定時期的中國發(fā)展及趨勢。
當(dāng)年毛澤東提出“古今中外法”，就是要求將事物置于時空坐標(biāo)系中加以觀察。通?！肮沤癖容^”是時間向量，“中外比較”是空間向量，但實(shí)際情況要復(fù)雜得多。
因?yàn)椤肮沤瘛毕嗳?，“中外”交織，而中國近代社會轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性正在于此。
正因?yàn)橹袊鐣D(zhuǎn)型的從屬性與復(fù)雜性，所謂的“道路問題”也就尤為艱難曲折。
近現(xiàn)代中國歷史表明，走向“馬列道路”是“篤信西方”失敗后的選擇，而又是在堅持文本上的“馬列道路”遭遇挫折后，終于走上了現(xiàn)實(shí)中正確的“中國道路”。
讀史尋正路，明史通大道。中國共產(chǎn)黨之所以能成為“領(lǐng)路人”的根本原因就是堅持了“以人民為中心”的價值取向，堅持了“為人民服務(wù)”的根本宗旨。這是中國“道路問題”之“大道”。
當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢紛繁復(fù)雜，波詭云譎。
客觀而言，這是中國幾十年高速發(fā)展必然會面臨的轉(zhuǎn)型難題，世界各國無不如此;主觀來看，關(guān)鍵在于防微杜漸，主動化解，自我革命。
這都需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部在堅守“大道”的基礎(chǔ)上，不斷提升戰(zhàn)略思維能力。
因此，“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史”，是新時代讀懂中國問題的必然選擇。
只有以盡可能寬廣的歷史視野認(rèn)識中國現(xiàn)實(shí)，才能理解中國問題的深層誘因，才能找到整體戰(zhàn)略的應(yīng)對方法，才能更加客觀地研判一個國家、一個民族所處的時代方位和歷史趨勢。
歷史心得讀后感篇三
《中國歷史的教訓(xùn)》，是一本以人物故事為主線、以廉政思想為內(nèi)核的中國歷史隨筆，也是以來第一本由紀(jì)檢監(jiān)察干部聯(lián)系反腐敗斗爭實(shí)際寫就的讀史感悟。全書是由作者習(xí)驊的24篇“說古道今”的文章組成，以輕松的筆調(diào)通過眾多令人嗟嘆與沉思的人物故事，來講述歷史風(fēng)云變幻中的不變正道。
最近我在工作之余，細(xì)細(xì)品讀了該書，感觸頗深。書中講述的24個古今里的人和事，有的偉岸得讓人拍案叫絕，有的卑劣得讓人不可思議，有的愚蠢得讓人頓足捶胸，個個似曾相識，如在左右，不是成功的經(jīng)驗(yàn)就是“歷史的教訓(xùn)”。
書中所傳遞出的廉政新思維、社會正能量和歷史的智慧深深打動著我，讓我在輕松讀史的同時，能夠體驗(yàn)廉政文化的熏陶、吸取歷史人物的教訓(xùn)、接受廉政理念的淬煉。
該書給我們傳遞了廉政新思維。清廉是官員的起碼標(biāo)準(zhǔn)，但無所作為的“清官”就是庸官，跟利欲熏心的貪官一樣，都不是好官。作風(fēng)上正派廉潔，工作上敢于擔(dān)當(dāng)，兩者缺一不可。近期，各級紀(jì)委加大了對“為官不為”的專項(xiàng)整治力度，對奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹拷o予褒揚(yáng)，對懶政庸政怠政的進(jìn)行嚴(yán)肅問責(zé)，讓那些不敢抓、不敢管、尸位素餐、碌碌無為的干部沒有市場、沒有奔頭。
該書給我們傳遞了社會正能量。書中道：因?yàn)樯釛?，得到的是?nèi)心的安寧，因?yàn)榉瞰I(xiàn)，受到的是人們的尊敬。周恩來的侄女周秉德受到周家風(fēng)的影響，收獲了真正的快樂。是啊，一個人在社會上立足，不能光想著自己得到了什么，關(guān)鍵要看自己給這個社會做了什么。殊不知無私的人最快樂，施予的人最幸福。習(xí)在20__年春節(jié)團(tuán)拜會上深刻指出，要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。清正廉潔，是對家人的最好饋贈;家風(fēng)純正，也是對領(lǐng)導(dǎo)干部的最好保護(hù)。良好家風(fēng)一脈相承，薪火相傳，燭照著我們每個人的心靈世界。
該書給我們傳遞了歷史的智慧。優(yōu)良作風(fēng)是事業(yè)成功的保證，這是我們黨的一條基本經(jīng)驗(yàn)，最終決定我們能夠走出歷史周期律的怪圈。這是何等寶貴的政治經(jīng)驗(yàn)和精神財富。而作風(fēng)是一個變量，作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的永恒主題，不但要始終不渝地堅持，必要時還須下猛藥。黨的以來，黨中央以壯士斷腕的氣概，秋風(fēng)掃落葉的力度，狠抓干部作風(fēng)建設(shè)，全面圍剿“四風(fēng)”現(xiàn)象，一個節(jié)點(diǎn)一個節(jié)點(diǎn)縮小越軌空間，對違紀(jì)違法行為零容忍、嚴(yán)懲處、快了結(jié)。只有徹底掃除作風(fēng)上的污垢，才能精神飽滿、意氣風(fēng)發(fā)，延續(xù)昨日的榮光，續(xù)寫新的輝煌!
歷史心得讀后感篇四
《歷史的沸點(diǎn)》是一本由托馬斯·凱恩斯撰寫的書籍，該書通過對歷史上重大事件的深入研究和剖析，提供了許多關(guān)于歷史發(fā)展中的關(guān)鍵時刻和轉(zhuǎn)折點(diǎn)的見解。讀完這本書后，我深深地感受到了歷史的重要性和對今天世界的影響。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《歷史的沸點(diǎn)》后的個人感悟和體會。
首先，在閱讀《歷史的沸點(diǎn)》時，我意識到歷史并不是僅僅過去的一段時期，而是我們現(xiàn)在和將來的基礎(chǔ)。歷史中的每個重要事件和決策都對今天的世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，凱恩斯討論了第一次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期的重要性。這場戰(zhàn)爭導(dǎo)致了巨大的人員傷亡和國家破產(chǎn)，但也為今天的國際關(guān)系和軍事策略奠定了基礎(chǔ)。通過了解歷史上的這些關(guān)鍵時刻，我們能夠更好地理解當(dāng)今世界的形成和發(fā)展。
其次，《歷史的沸點(diǎn)》讓我深入反思了歷史中的權(quán)力和決策者的作用。凱恩斯指出，許多具有深遠(yuǎn)影響的歷史事件都是由一小群人的決策所引發(fā)的。例如，他探討了第二次世界大戰(zhàn)期間英國首相邱吉爾的領(lǐng)導(dǎo)力和決策過程。邱吉爾的決策在歷史上起到了決定性的作用，不僅影響了英國的戰(zhàn)爭結(jié)果，還對整個世界格局產(chǎn)生了重要影響。這讓我深思領(lǐng)導(dǎo)者的決策如何塑造了世界的走向，以及自己在日常生活中的決策如何對周圍的人產(chǎn)生影響。
第三，《歷史的沸點(diǎn)》還提醒我歷史中的聽眾和觀眾的重要性。歷史中的演講和交流在塑造事件的結(jié)果和歷史記憶中起著至關(guān)重要的作用。凱恩斯提到了一些重要的演講和傳媒報道，如馬丁·路德·金的演講和《華盛頓郵報》對尼克松水門事件的揭露報道。這些例子告訴我們，人們的聲音和信息對于引起社會變革和影響歷史進(jìn)程是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該學(xué)會在歷史中用聲音說話，用行動呼喊自己的信仰。
第四，《歷史的沸點(diǎn)》還啟示我要保持對歷史的不斷學(xué)習(xí)和思考。凱恩斯強(qiáng)調(diào)了歷史是一個不斷變化的領(lǐng)域，過去的常識可能不再適用于現(xiàn)代社會。他強(qiáng)調(diào)了適應(yīng)變化和反思的重要性。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從過去的教訓(xùn)中吸取智慧和經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用于當(dāng)今的挑戰(zhàn)。只有通過不斷學(xué)習(xí)和反思，我們才能更好地理解歷史的沸點(diǎn)，以及它們對我們的意義和影響。
最后，讀完《歷史的沸點(diǎn)》后，我對歷史有了更深入的認(rèn)識和理解。歷史不僅僅是過去的回憶，它是我們現(xiàn)在和未來的基礎(chǔ)。通過了解歷史中的關(guān)鍵時刻和決策者的作用，我們能夠更好地了解當(dāng)今世界的形成和發(fā)展。歷史中的演講和傳媒報道對于引起社會變革和影響歷史進(jìn)程是至關(guān)重要的。同時，持續(xù)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史的重要性，能讓我們更好地應(yīng)對當(dāng)今的挑戰(zhàn)。因此，我相信每個人都應(yīng)該有機(jī)會了解和欣賞歷史的沸點(diǎn)，以更好地了解和塑造我們的世界。
歷史心得讀后感篇五
近來，一口氣讀完了《中國歷史的教訓(xùn)》這本書，那感覺怎是一個爽字了得!細(xì)細(xì)想來，很久沒有讀到這么好的書，這么精彩的文章，這么有趣的故事了。真的是寫人寫事不拘一格，說古道今入木三分!讓我不禁感嘆，歷史原來這么近，就像剛剛發(fā)生過一樣!
的，為了大明的江山，老朱也是蠻拼的，如果誰有他那樣的敬業(yè)精神，至少也要被評個勞模!如果公務(wù)員、機(jī)關(guān)人員都學(xué)他那樣，想干事、能干事、干成事，偉大復(fù)興的中國夢就會越來越近!
倒霉的崇禎皇帝，做事不果斷，開會議而不決、決而不行，自己給自己挖了個墳?zāi)?，最終上吊自盡。本來他有活命的機(jī)會，可他沒有抓住，歷史機(jī)遇總是稍縱即逝，一步得生，一步得死。歷史不能更改，但我們后人可以試著改變。正所謂空談?wù)`國、實(shí)干興邦，機(jī)不可失、時不再來，對于想好了的，決定了的事情就要扎扎實(shí)實(shí)去干、去落實(shí)，不待揚(yáng)鞭自奮蹄，這樣才會不留遺憾。
讀到晚清的兩個奇官，我的感情掀起了波瀾。讀到成琦的時候，我是咬牙切齒;讀到吳大澂的時候，我是由衷點(diǎn)贊。我相信，成琦這樣的官是民族的敗類，一定會遺臭萬年;吳大澂這樣的官才是民族的脊梁，一定會流芳百世。這也告訴我們有什么樣的選擇，就會有什么樣的人生;有什么樣的信仰，就會實(shí)現(xiàn)什么樣的價值。
歷史的經(jīng)驗(yàn)需要總結(jié)，歷史的教訓(xùn)更值得吸取，不然真的會陷進(jìn)杜牧所說的秦人無暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人的歷史的怪圈里!
如果你對歷史感興趣，如果你喜歡看《明朝那些事兒》，如果你希望從歷史中獲得一些啟發(fā)，那請你看看這本書。你會發(fā)現(xiàn)，歷史原來并不遠(yuǎn)，就在你我身邊。
歷史心得讀后感篇六
歷史是人類社會發(fā)展的記錄，歷史的沸點(diǎn)則是指那些觸動人心、影響深遠(yuǎn)的事件和時刻。最近，我讀了一本名為《歷史的沸點(diǎn)》的書，收獲頗豐。本書以獨(dú)特的視角和深入的研究，讓我深刻感受到歷史的底蘊(yùn)與魅力，以下是我的讀后感和一些個人的體會。
首先，本書的內(nèi)容廣博且詳實(shí)。作者通過各種歷史事件和時刻，探究了人類文明的演變和社會進(jìn)步。書中主要分析了一些重要事件，如法國大革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、中國的文化大革命等，這些事件對世界的進(jìn)程都起到了至關(guān)重要的作用。通過深入了解這些事件，我明白了歷史對人類社會的影響和啟示。歷史不僅是過去的記錄，更是未來的指導(dǎo)。
其次，本書的敘述方式引人入勝。作者運(yùn)用了很多生動的故事和描寫來展示歷史事件的發(fā)展。例如，書中詳細(xì)描述了中國的太平天國運(yùn)動，我通過閱讀了解到了這一時期中國社會的動蕩與變革。書中也提到了一些具有影響力的人物，如馬丁·路德·金、拿破侖等，他們的人生經(jīng)歷和事跡激勵著我。通過這些故事和人物，我進(jìn)一步認(rèn)識到了歷史的巨大能量和引人思考的意義。
再次，本書對歷史事件的分析深入獨(dú)到。作者在書中對每一個歷史事件都進(jìn)行了深入的研究和分析，通過對事件的前因后果、影響與啟示的探討，讓我更好地理解了歷史事件。例如，書中講述了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，通過對這一事件的分析，我明白了戰(zhàn)爭對于獨(dú)立的重要性，同時也認(rèn)識到了美國自由主義精神的重要性。通過這種深入研究的分析，我更加深刻地明白了歷史事件的背后所蘊(yùn)含的深層次信息。
最后，本書的內(nèi)容對我個人產(chǎn)生了深刻的影響。通過讀歷史的沸點(diǎn)，我認(rèn)識到歷史是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，對于我們的現(xiàn)實(shí)生活也有著重要的啟示和指導(dǎo)。歷史教會我們珍惜和平，警示我們錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，以及人類社會進(jìn)步的不可逆轉(zhuǎn)性。歷史對于我個人來說，是深化思考和拓寬眼界的一種途徑，讓我更加全面地了解世界和人類。
總之，讀完《歷史的沸點(diǎn)》對我產(chǎn)生了巨大的影響。這本書通過生動的故事、深入的分析和獨(dú)特的視角，讓我重新認(rèn)識到了歷史的重要性和魅力。歷史的沸點(diǎn)是歷史中的高光時刻，也是社會進(jìn)步和人類智慧的見證。通過對這些事件的深入研究和思考，我們可以更好地認(rèn)識和理解人類社會的發(fā)展過程，同時也能夠?yàn)樽约旱纳詈臀磥硖峁┲匾膯⑹?。讀完這本書，我對歷史充滿了更多的敬畏和熱愛，也更加希望能夠持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，不斷探尋歷史的真諦和智慧。
歷史心得讀后感篇七
“女人啊，你的名字是弱者。”這句出自莎士比亞的名句，在中國也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國演義》中純男性世界爭添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶。可貂蟬的事跡在歷史上沒有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的.出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱贊的.智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。
在男權(quán)社會下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無保留地奉獻(xiàn)自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸!然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出于某種考慮有意識地避開不談?我們無從考證。電視劇《三國演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。
貂蟬去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是惟一可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對錯，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。
歷史心得讀后感篇八
我們黨在成立初期就展現(xiàn)出一定的歷史思維。1922年7月，黨的二大通過了《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》，《宣言》的第一部分“國際帝國主義宰割下之中國”，詳細(xì)闡述了歐美資本主義國家的發(fā)展史和帝國主義列強(qiáng)的侵華史，并強(qiáng)調(diào)《宣言》之所以用1/3的篇幅闡述歷史的目的就是，使“個個中國人(不但是勞動階級)都應(yīng)當(dāng)知道他自己受痛苦的原因”(《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第一冊，中央文獻(xiàn)出版社版，第120頁)，以及明確“最近的時期，是中國人民的生死關(guān)頭，是不得不起來奮斗的時期”(同上，第126頁)。此外，黨的二大還通過了《關(guān)于“工會運(yùn)動與共產(chǎn)黨”的議決案》，《議決案》也正是“按照中國勞動運(yùn)動的現(xiàn)狀和我們過去活動的經(jīng)驗(yàn)，以及證以近代歐洲運(yùn)動的教訓(xùn)”(同上，第150頁)，總結(jié)出當(dāng)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動的各項(xiàng)原則。這表明我們黨在成立初期就已經(jīng)嘗試通過歷史喚醒民眾、教育黨員，并為現(xiàn)實(shí)工作提供指引。但由于當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨尚處于幼年階段，其所運(yùn)用的歷史也主要是外國歷史，缺乏對本國歷史的學(xué)習(xí)與研究。
在經(jīng)歷第五次反“圍剿”的失敗后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識到失敗的重要原因就是沒有把馬克思列寧主義的基本原理同中國實(shí)際結(jié)合起來，這里的中國實(shí)際，既包括中國現(xiàn)實(shí)國情，還包括中國歷史遺產(chǎn)。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上作《論新階段》的政治報告，號召全黨學(xué)習(xí)本國歷史，他指出：“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)。我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！?《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版，第533—534頁)1941年5月，毛澤東在延安干部會上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，嚴(yán)肅批評黨內(nèi)“言必稱希臘”、不重視研究本國歷史的學(xué)風(fēng)，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人“不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國;不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史;不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”(同上，第801頁)。
在延安整風(fēng)運(yùn)動中，毛澤東倡導(dǎo)全黨學(xué)習(xí)與研究本國歷史，明確要求黨的高級干部學(xué)習(xí)和研究黨的歷史，總結(jié)黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，以求從黨的路線上分清是非，達(dá)到思想認(rèn)識上的一致。1942年3月，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組發(fā)表《如何研究中共黨史》的講話，指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！?《毛澤東文集》第二卷，人民出版社1993年版，第399頁)在毛澤東的積極推動下，中國共產(chǎn)黨人對歷史的關(guān)注點(diǎn)從外國歷史轉(zhuǎn)向本國歷史，重點(diǎn)展開對中共黨史的學(xué)習(xí)與研究。在此基礎(chǔ)上，1944年5月至1945年4月，黨的六屆七中全會原則通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》?！蛾P(guān)于若干歷史問題的決議》對黨內(nèi)若干重大歷史問題作出正確結(jié)論，深入總結(jié)了我們黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用歷史使全黨對中國民主革命基本問題的認(rèn)識達(dá)到一致，為抗日戰(zhàn)爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利奠定了堅實(shí)的思想政治基礎(chǔ)。
新中國成立后，怎樣在中國建設(shè)社會主義是我們黨遇到的新問題，毛澤東多次號召全黨要重視總結(jié)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)中的歷史經(jīng)驗(yàn)，以分析、解決遇到的新問題。1961年6月，毛澤東在中共中央工作會議上提出要總結(jié)新中國成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，他指出：“我們是歷史主義者，給大家講講歷史，只有講歷史才能說服人。”(《毛澤東文集》第八卷，人民出版社版，第276頁)1962年1月，毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會議上談及如何制定正確的政策時，再次強(qiáng)調(diào)要“對工作中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗經(jīng)驗(yàn)，作歷史的考察，才能找出客觀事物所固有的而不是人們主觀臆造的規(guī)律，才能制定適合情況的各種條例”(同上，第305頁)。社會主義建設(shè)是前人從來沒有做過的事業(yè)，黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的歷史也不長，沒有多少歷史經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié)，在取得巨大成就的同時難免會出現(xiàn)失誤和挫折，中國共產(chǎn)黨人的歷史思維也有待于在原有基礎(chǔ)上獲得提升和發(fā)展。
1978年，黨的十一屆三中全會召開，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)時代潮流和人民愿望，作出了實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。為了把全黨的思想統(tǒng)一到黨的十一屆三中全會路線方針政策上來，1981年6月，黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。該決議對一些重大歷史事件和重要?dú)v史人物作出了實(shí)事求是的評價，科學(xué)總結(jié)了新中國成立以來社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，使中國共產(chǎn)黨人的歷史思維達(dá)到了新的高度。此外，鄧小平也多次強(qiáng)調(diào)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要作用。1987年5月，鄧小平在會見荷蘭首相呂貝爾斯時明確指出，實(shí)行改革開放的路線方針政策正是“在總結(jié)了成功時期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財富”(《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第234—235頁)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。6月，習(xí)近平總書記在山東考察時指出：“我國古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族的豐富歷史畫卷。領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史，從歷史中汲取更多精神營養(yǎng)?！痹拢?xí)近平總書記在中共中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時再次指出：“重視吸取歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨的一個好傳統(tǒng)。歷史記述了前人的成功和失敗，重視、研究、借鑒歷史，了解歷史上治亂興衰規(guī)律，可以給我們帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的啟示。我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，更需要重視、研究、借鑒歷史。”重視對歷史的學(xué)習(xí)研究和對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)運(yùn)用，是我們黨不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利的重要原因。
歷史心得讀后感篇九
習(xí)近平總書記認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、正確的觀點(diǎn)和科學(xué)的方法。惟其如此，才能真正從歷史中汲取智慧和營養(yǎng)。
所謂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，是指要潛下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，要謙虛謹(jǐn)慎，積極思考，不能淺嘗輒止，蜻蜓點(diǎn)水。習(xí)近平總書記指出，中華民族歷來注重學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，提倡“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。他多次告誡黨員干部，廣泛涉獵各方面知識，要沉下心來，持之以恒。
所謂正確的觀點(diǎn)，就是客觀公正對待歷史，尊重歷史客觀規(guī)律和客觀事實(shí)。習(xí)近平總書記指出，黨員干部要堅持正確方向，否則就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途。如針對近些年來黨史軍史國史研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的隨意性、虛無性、調(diào)侃性、解構(gòu)性等現(xiàn)象，他要求牢牢把握黨史軍史國史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，用翔實(shí)的史料糾正黨史軍史國史中某些不符合歷史事實(shí)的認(rèn)識，恢復(fù)黨史軍史國史的本來面目。
所謂科學(xué)的方法，就是堅持馬克思主義的辯證思維方法，堅持用唯物史觀來認(rèn)識和記述歷史。他要求黨員干部在學(xué)習(xí)歷史時，要“自覺地堅持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論”，堅決“反對主觀主義、教條主義、形式主義，防止空對空、兩張皮”。
重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是習(xí)近平談治國理政思想的一個顯著特點(diǎn)，也是他對廣大黨員干部的殷切希望。各級黨員干部一定要銘記習(xí)近平總書記的囑托，把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考結(jié)合起來，把汲取歷史精神營養(yǎng)和解決實(shí)踐問題結(jié)合起來，以便為做好新時代各項(xiàng)工作提供有益啟示和歷史借鑒。
歷史心得讀后感篇十
讀完這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的.歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國列強(qiáng)和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行；如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動勢力的殊死較量；如實(shí)地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
歷史心得讀后感篇十一
歷史是一面鏡子，能夠反映出人類社會的興衰榮辱。也正因如此，歷史成為人們了解過去、認(rèn)識現(xiàn)在和展望未來的重要途徑。近日，我閱讀了朱爾斯·米歇爾著作《歷史的沸點(diǎn)》，其中的觀點(diǎn)和案例使我深受啟發(fā)。通過這本書，我深刻認(rèn)識到歷史沸點(diǎn)對人類的影響以及我們面臨的挑戰(zhàn)，同時也親身感受到歷史的迭代是如何形成既有的現(xiàn)實(shí)。
在《歷史的沸點(diǎn)》一書中，作者朱爾斯·米歇爾探討了許多歷史事件的沸點(diǎn)，包括法國大革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、第二次世界大戰(zhàn)等。通過對這些沸點(diǎn)事件的深入分析，米歇爾傳達(dá)了一個重要觀點(diǎn)，即歷史沸點(diǎn)是真正改變社會的契機(jī)。歷史沸點(diǎn)的出現(xiàn)往往伴隨著社會的動蕩和劇變，它們打破舊有的秩序和體制，使人們重新審視現(xiàn)實(shí)并邁向新的未來。
與此同時，作者還通過詳實(shí)的案例展示了歷史沸點(diǎn)給人類帶來的巨大挑戰(zhàn)。無論是法國大革命還是第二次世界大戰(zhàn)，歷史沸點(diǎn)的出現(xiàn)都帶來了巨大的破壞和混亂。人們不僅要應(yīng)對戰(zhàn)爭的摧殘和生活的艱辛，還要面對社會的動蕩和價值觀的重塑。在這樣的歷史背景下，人們需要重新審視自己的選擇和承擔(dān)責(zé)任。
讀完《歷史的沸點(diǎn)》，讓我深刻體會到歷史的迭代是如何形成現(xiàn)實(shí)的。歷史沸點(diǎn)的發(fā)生與人們的選擇息息相關(guān)，而這些選擇形成了歷史的軌跡，決定了我們所處的現(xiàn)實(shí)。例如，法國大革命的爆發(fā)源于人們對不公平和壓迫的抗議，而美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利則是因?yàn)槿藗儾辉冈偃淌苡慕y(tǒng)治。這些個體的選擇與集體的行動形成了歷史的動力，推動著社會改革和進(jìn)步。
盡管歷史沸點(diǎn)的影響深遠(yuǎn)，但如何應(yīng)對和引導(dǎo)歷史沸點(diǎn)卻是個復(fù)雜而棘手的問題。歷史沸點(diǎn)的特點(diǎn)是不可預(yù)測和不可控制的，所以人們需要高度的警覺和靈活的應(yīng)對。只有在歷史的洪流中保持清醒的頭腦，才能做出明智的決策，引領(lǐng)社會朝著正確的方向前進(jìn)。同時，我們也需要秉持理性和人道主義的價值觀，以避免歷史沸點(diǎn)帶來更多的破壞和血腥。
通過閱讀《歷史的沸點(diǎn)》，我深刻認(rèn)識到歷史的重要性和我們所面臨的挑戰(zhàn)。歷史沸點(diǎn)的出現(xiàn)既是一種機(jī)遇，也是一種考驗(yàn)。它們?yōu)槲覀兲峁┝烁淖儸F(xiàn)實(shí)和追求進(jìn)步的機(jī)會，但同時也要求我們冷靜應(yīng)對和明智抉擇。只有通過對歷史的研究和理解，我們才能更好地把握歷史的發(fā)展方向，為未來的歷史做出有意義的貢獻(xiàn)。
在我的理解中，歷史不僅僅是個體的過去，更是一個國家乃至整個人類社會的共同記憶和責(zé)任。通過歷史的回顧和研究，我們能夠更好地認(rèn)識人類的本質(zhì)和社會的運(yùn)行規(guī)律，從而更好地應(yīng)對當(dāng)前和未來的挑戰(zhàn)。正如米歇爾所說：“歷史只有讓人不斷汲取其中的教訓(xùn)，我們才不會再在相同的錯誤中重犯。”
歷史心得讀后感篇十二
天津歷史讀后感
本書全面詳實(shí)地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟(jì)生活和獨(dú)具特色的民俗風(fēng)物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟(jì)的近代化進(jìn)程，近代大都市的建設(shè)，中西交匯的近代文化和近代的城市社會生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權(quán)的建立和鞏固，社會主義道路的初步探索，偉大的歷史轉(zhuǎn)折和天津巨變的十年。
這本書以設(shè)衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時俱進(jìn)，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會主義的教育融為一體。充實(shí)社會經(jīng)濟(jì)和社會生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨(dú)特風(fēng)貌；在文字表述的基礎(chǔ)上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強(qiáng)教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長，天津設(shè)衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀(jì)以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津?yàn)橥ㄉ炭诎懂?dāng)成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀(jì)40年代，先后有九個國家在這里設(shè)立了租界，這在世界各國的城市中是獨(dú)一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨罚瑫r又是一段文化史。它說明這一時期的天津因?yàn)橛兄袊渌鞘须y以比擬的特殊地位，成為了世界各國關(guān)注的焦點(diǎn)。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進(jìn)入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領(lǐng)中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務(wù)運(yùn)動開始的，而洋務(wù)運(yùn)動中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機(jī)器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進(jìn)的設(shè)備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務(wù)局是當(dāng)時辦得最成功的洋務(wù)企業(yè)。此外，中國最早的電報和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運(yùn)營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風(fēng)起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個城市的精神，也是一個城市的靈魂和風(fēng)骨。
讀完這本書有助于我對這座城市深層面的了解與認(rèn)識。帶給我對天津的熱愛，以及對天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史心得讀后感篇十三
《林漢達(dá)歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》里面沒有寫像《桃園結(jié)義》這樣的野史，一個個小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經(jīng)過。
讀這樣的'史書令我增長了許多歷史知識，認(rèn)識了像趙盾這樣的不二忠臣，也認(rèn)識了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領(lǐng)悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終于打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠意，就一定會打動別人。而有些小人，一時討皇上的歡喜，卻遺臭萬年；相反，有的忠臣一時忠言逆耳，卻名垂青史。
歷史心得讀后感篇十四
1.聽課
實(shí)習(xí)第一周，主題就是聽課。我的指導(dǎo)老師是一個資深的老教師，持重、老練、張弛有度，在教學(xué)方面頗有心得。聽來看似平淡無味的課，卻總讓我回味無窮，看來還真是'姜還是老的辣'!當(dāng)然，我也有去聽不少新老師的課，相比起來，無論是課堂氣氛還是課程本身都生動得多，師生互動、影視、動畫…卻大多流于形式。而且新老師都普遍存在一個問題，就是他們都想竭盡所能地把他們所知曉的東西毫無保留地教給學(xué)生，所以課堂內(nèi)容都顯得相當(dāng)厚實(shí)，教師語速也相對快很多。但是遺憾的是他們畢竟高估了學(xué)生們的接納能力，多反倒什么都理不清。另外，講的內(nèi)容如果太泛的話，久而久之，我覺得學(xué)生反倒很難培養(yǎng)判斷重點(diǎn)難點(diǎn)的能力。當(dāng)然，新老師帶來的一些課堂新元素還是很值得一些老教師借鑒的，只是要注意把握那個度和效。
國慶回來，我們大多實(shí)習(xí)生就都陸陸續(xù)續(xù)地開始講新課了。以前在學(xué)校都是聽本專業(yè)的部分同學(xué)講課，覺得也就這樣吧。實(shí)習(xí)期間，聽了其它專業(yè)實(shí)習(xí)生的課，方覺自己真的是井底之蛙。看來我們平時真的應(yīng)該多去聽其他人的課，才能及時發(fā)現(xiàn)差距，找出緊迫感。像是義洪的課，聽完我就大感自愧不如，那個老練、激情和魄力，暫時只有艷羨的份了。另外，通過看其他實(shí)習(xí)生上課，還可以發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也存在類似這樣那樣的問題，比方說語速偏快，條理不夠清晰，過渡不夠自然等。畢竟，當(dāng)局時迷，旁觀時清。
2.備課
一節(jié)好的課，課程設(shè)計很重要，所以，備課的功夫很關(guān)鍵?，F(xiàn)在網(wǎng)上的教案、教件資源相當(dāng)豐富，撿現(xiàn)成的當(dāng)然不是不可以，不過要經(jīng)過精心篩選，融入自己的設(shè)計，把握自己的側(cè)重，展現(xiàn)自身的風(fēng)格。畢竟，別人的東西，你不一定適合。這是一種比較省時的選擇了，不過這樣的話，還是有可能課件做成了，你卻還不是很清楚要怎么講才更顯perfect。最好就是先讀透課本，根據(jù)自己的理解，設(shè)計自己的思路，自己制作課件。這樣，課件做完了，你也已經(jīng)很清楚這節(jié)課該怎么講了。這個方法是我從義洪那里學(xué)到的，我發(fā)現(xiàn)真的很受用。往往我自己東拼西湊出來了課件到講課時還是很犯難，但有一次我用了義洪自己做的課件來上課，我?guī)缀跏悄昧苏n件就直接用，連課都不用備了。看來，以后在備課方面，我還是要多跟義洪取取經(jīng)才行。
3.上課
兩個月的實(shí)習(xí)，我新課總共上了五節(jié)，另外還上了12節(jié)重復(fù)課。
第一次上課，我印象深刻。那節(jié)課是評講月考的歷史試卷，本來是件很輕松的活兒，在沒上課之前我也一直很平靜，很自信?？墒钱?dāng)老師向大家介紹我是華師大某某實(shí)習(xí)生的時候，學(xué)生們不知為啥格外激動，一個勁地拍手叫好。他們的興奮反倒讓我倍感壓力，可能是怕自己等會的表現(xiàn)會不孚眾望吧。所以，在課開始的幾分鐘，我有點(diǎn)發(fā)暈，只感覺下面黑壓壓一片，根本不敢定睛看他們。后來有個學(xué)生很乖地說了句'老師不要緊張'，我才開始慢慢抬頭看下面，他們都微笑地盯著我聽我講，我自認(rèn)為的緊張氣氛這才開始覺得慢慢輕松愉快了起來。放松了情緒之后，我的思維也開始活躍了起來。后來的幾節(jié)課，通過自己反復(fù)的實(shí)踐、體會、總結(jié)和改進(jìn)，我對課堂的掌控在各個方面都好了很多。看來紙上談兵倒不如直接上陣磨槍，才能通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問題，加以改進(jìn)。
而關(guān)于正式上的新課，我記得當(dāng)時我的心理壓力是挺大的，因?yàn)橥瑯拥目颇?，義洪講得相當(dāng)好，聽完后，老師只是點(diǎn)出了他三個細(xì)節(jié)上的不足：語速可以再慢一點(diǎn)，條理可以再清晰一點(diǎn)，過渡可以再自然一點(diǎn)。我自認(rèn)為我講課的老練、激情和魄力是不敢和義洪相提并論的，所以我盡量在細(xì)節(jié)上加以完善，尤其是義洪講課中出現(xiàn)的問題，后來老師的評價也很不錯?？磥碇v課也該是各有各的風(fēng)格，揚(yáng)長避短，學(xué)不來義洪的激情魄力，我可以用連貫的情節(jié)結(jié)構(gòu)吸引學(xué)生。
另外，我發(fā)現(xiàn)，上課對著不同氣氛的群體講課，效果真的很不一樣。而怎樣實(shí)現(xiàn)課堂的最優(yōu)化呢?這個問題在實(shí)習(xí)一開始一直困擾著我，后來還是老師的一句話點(diǎn)醒了我：根本問題就出在氣氛，也就是學(xué)生的回應(yīng)，而學(xué)生是可變因素。后來，我就根據(jù)老師的建議在課堂教學(xué)的時候多注意和不同的學(xué)生互動，發(fā)現(xiàn)有一些人上課沒什么反應(yīng)只是因?yàn)楦悴皇?。而一旦發(fā)現(xiàn)老師其實(shí)還是有關(guān)注自己的，他就會很積極，而我，作為教師，面對活躍的課堂和學(xué)生百變的思維，自己的思路也自然會開闊很多。而學(xué)生在課堂上學(xué)會了主動學(xué)習(xí)，他對課堂知識的接納能力也大了很多，我上一節(jié)課的實(shí)際收效也明顯提高了。
還想措之微詞的是，這么多課上下來，嗓子真的受不了啊，差點(diǎn)沒失聲?？磥硪院笠娴淖隽死蠋煟鯓痈玫乇Ｗo(hù)好嗓子也是個學(xué)問吶。
二、班主任工作篇
1.班級管理基本情況
所帶班級高一7班，屬于平行班，全班共57人數(shù)，男女比例均衡。作為實(shí)習(xí)班主任，我積極與原班主任、班干部及其他同學(xué)溝通，參與班級管理和活動，在三天內(nèi)就大致了解了本班的基本情況，并制定了較為詳細(xì)的班主任工作計劃。實(shí)習(xí)期間，我堅持和學(xué)生們的談心，了解、跟進(jìn)他們各方面的情況，及時幫助解決他們學(xué)習(xí)、生活中的困惑。
2.主要任務(wù)
協(xié)助班主任對學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行管理，如早讀、午讀、晚修、中間操、日常清潔、穿著校服情況和自行車的擺放等;跟進(jìn)學(xué)生各科作業(yè)及考試情況;堅持和學(xué)生的交流，了解他們的心理需求或困惑并及時幫助解決;每天留意學(xué)生的身體狀態(tài)，督促他們量體溫，嚴(yán)防甲流;召開主題班會，進(jìn)行班級文化建設(shè)等。
3.日常工作
班主任的日常工作包括許多方面，其中最瑣碎的就是協(xié)助班主任，巡查每天的早讀、午讀、晚修、中間操、日常清潔、穿著校服情況和自行車的擺放;及時向科代表了解學(xué)生的作業(yè)情況;每天留意學(xué)生的身體狀態(tài)，督促他們量體溫，嚴(yán)防甲流等。我基本上能堅持，一方面對學(xué)生加以監(jiān)督，另一方面可以利用這些時間跟學(xué)生近距離交流，促進(jìn)相互了解。此外，對于內(nèi)宿生的生活也有所關(guān)注，他們長期遠(yuǎn)離家庭，教師就必須盡量在宿舍為他們營造家庭般的溫暖和氣氛。所以我經(jīng)常與宿管委員交流溝通，以了解情況。
歷史心得讀后感篇十五
歷史研究讀后感，以古鑒今，下面是小編帶來的歷史研究讀后感，歡迎閱讀!
1、梁啟超對史德的重視和學(xué)史、治史的認(rèn)真態(tài)度是十分值得后人學(xué)習(xí)的。
在《史家的四長》一節(jié)里，他將史德擺在史學(xué)、史識、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會”、“武斷”的毛玻他認(rèn)為“史家道德，應(yīng)如鑒空衡平,，是甚么，照出來就是甚么;有多重，稱出來就有多重，把自己主觀意見鏟除凈盡，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣?！彼沁@么說，也是這么做的。
梁啟超學(xué)史、治史總是秉著忠實(shí)的態(tài)度。
在《中國歷史研究法》里，他認(rèn)為歷史和其它學(xué)科一樣，是有因果規(guī)律可循的，但在《研究文化史的幾個重要問題》里，他對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了修正，認(rèn)為“歷史現(xiàn)象最多只能說是‘互緣’，不能說是因果”，后人評這是他“流質(zhì)善變”的表現(xiàn)，我認(rèn)為，這正體現(xiàn)了梁啟超對治史的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，他是真真實(shí)實(shí)地做到“發(fā)現(xiàn)自己有錯誤時，便應(yīng)當(dāng)一刀兩斷的即刻割舍，萬不可回護(hù)從前的工作。”他研究歷史正如他自己對后人所期望的那樣，不是為了一時的名譽(yù)，而是盡史家責(zé)任，為人類的發(fā)展做真實(shí)的具體的貢獻(xiàn)，即使這種工作是漫長或者沒有盡頭的，也以一種負(fù)責(zé)的態(tài)度堅持到最后。
2、梁啟超關(guān)于舊史的看法，對后人學(xué)舊史、治新史有很大的啟發(fā)意義。
在《史之改造》一節(jié)里，他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級，或官閥階級，或智識階級。故其效果，亦一如其所期，助成國民性之畸形的發(fā)達(dá)。此二千年史家所不能逃罪也。”一語道出了我國舊制度下的舊史的弊病，給后人學(xué)史一種重要啟示:對于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任;對于雜史等，也不能盲目的否定。
同時，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法:“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規(guī)定史學(xué)范圍，以收縮為擴(kuò)充”等。
總的來說，從《中國歷史研究法》及其補(bǔ)編，我們能夠真切感受到梁啟超忠實(shí)于歷史，認(rèn)真治史的人格魅力，能夠?qū)W習(xí)到治史的各種實(shí)用方法。
除了本書之外，他的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實(shí)是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族在人類中的發(fā)展的高度來治史的'。
3.很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書，作為一名專業(yè)知識相對薄弱的學(xué)生，這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度，但是把上中下三冊卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實(shí)讓我收獲頗多。
在此同時看了一些有關(guān)湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。
可以說，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。
在這其中，我對湯因比的“中國觀”產(chǎn)生了比較強(qiáng)烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫出來。
當(dāng)然，僅僅憑借對兩本書的閱讀，很難對某一個人的某些“觀念”做出實(shí)質(zhì)性的定論或者評定，在這里我也僅是通過書中看到的一些東西來淺談自己的理解，其中難免會存在一些有失偏頗的觀點(diǎn)，還請老師、同學(xué)指正。
歷史心得讀后感篇十六
今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國歷史上,共777頁,這本書講了華夏文明的起源與傳說,帶我們?nèi)秤挝髦芊饨〞r代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來.這本書給我們帶來喜怒哀樂,喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項(xiàng)羽之死,樂是樂得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時代,那時百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過上了幸福的生活,他們的快樂,勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當(dāng)我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰(zhàn)爭停止,讓兩國握手言和,成立一個大國讓世界和平呢?為什么總有些像費(fèi)仲雷開那些卑鄙無恥的小人呢?如果沒有他們,世界會變成什么樣子呢?這些都一定會在這本書里呈現(xiàn)出來,所以我一定要快點(diǎn)去中國歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說嗎?那就趕快來讀中國歷史吧！
歷史心得讀后感篇十七
最近看了華盛頓郵報的前任女掌門凱瑟琳格雷厄姆的自傳――《個人歷史》，感觸頗深，從幾個方面來分析一下這個傳奇的女人吧。
凱瑟琳出生于一個富有的猶太人家庭，爸爸曾經(jīng)是華爾街的一位投資家，曾經(jīng)擔(dān)任胡佛政府下的美聯(lián)儲主席和第一任的世界銀行行長，后來胡佛下臺后，仕途失意下購買了當(dāng)時規(guī)模頗小、經(jīng)營不善的《華盛頓郵報》，之后一直兢兢業(yè)業(yè)將之經(jīng)營在盈虧邊緣。而她媽媽是當(dāng)時19世紀(jì)代的第一批美國女記者，在文化圈有著豐富的人脈和資源，自己也是個美貌與才華兼具的杰出女性。
這樣的出身就決定了凱的不同尋常，雖然她小時候父母拋下他們幾個兄弟姐妹開始混華盛頓報圈的時候，對他們幾個也疏于管教和照顧。不過隨著他們的成長，尤其所有孩子中，唯獨(dú)她對新聞感興趣，所以就漸漸和父親的感情越來越深入。
20多歲凱瑟琳大學(xué)畢業(yè)后到父親管理下的華盛頓郵報開始工作，認(rèn)識了后來的老公菲利普格雷厄姆，當(dāng)時他剛從哈佛法學(xué)院畢業(yè)，擔(dān)任最高法院法官的助理。后來凱嫁給了他，之后他們又經(jīng)歷了二戰(zhàn)，菲爾入伍，后來連續(xù)生下了四個孩子，拉里、唐、比爾和斯蒂夫，她也成為了一個全職的家庭主婦，只是偶爾還寫一些專欄文章，完全成為五六十年代美國主流的家庭婦女造型。她的父母也漸漸老去，因此把華盛頓郵報傳給了她的丈夫和她，其中菲爾任發(fā)行人。菲爾努力工作把華盛頓郵報從虧損的邊緣提升到盈利水平取得了良好的業(yè)績。
這一切在菲爾接近50歲的時候，發(fā)生了改變，對于凱來說，可以用晴天霹靂來形容――菲爾得了嚴(yán)重的躁狂抑郁癥，開始他們?yōu)榱怂院蟮氖送局?，試著隱瞞，并且沒有采用積極的藥物治療，而只采用了心理輔導(dǎo)和哲學(xué)思辨之類的保守治療措施，拖延了時間，導(dǎo)致了嚴(yán)重的病情，后來菲爾不僅在婚姻中出軌、大量進(jìn)行商業(yè)并購而且最后用槍自殺了。
我想對任何一個家庭主婦來說，這都是很恐怖的開始。但是凱不但扛了過來，而且接過了父親和菲爾的衣缽，繼續(xù)經(jīng)營著華盛頓郵報。在60-70年代風(fēng)云突變的美國政壇扮演著十分重要的角色。她手下的記者抖出了水門事件，掀翻了尼克松；經(jīng)歷了工人大罷工；采訪了無數(shù)的政要，成為當(dāng)時世界排名第十三的重要人物。
公司的經(jīng)營也取得了良好的業(yè)績，成功上市并獲得了兼并案等的極大成功。后來成功地將公司傳給了她的兒子唐。她八十多歲高齡還參加工作，后來在一次摔倒后才不幸逝世。這本她的自傳出版后還獲得了普利策獎。
她在書中寫到：在一定程度上，我想審視自己的人生，因?yàn)槲业膫€人歷史包含既出乎意料又不可復(fù)制的內(nèi)容。
我覺得她的成功來自于一些幸運(yùn)，同時也有她的機(jī)遇，更重要的也有她個人的努力，至少來源于以下幾個方面吧：
1、她周圍高質(zhì)量的圈子導(dǎo)致了她的成功
凱的父母無疑在當(dāng)時都是很牛逼的人物，她也得到了當(dāng)時最好的教育，而她母親的前衛(wèi)性導(dǎo)致她并不像多數(shù)當(dāng)時的婦女一樣只著眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后來遇到了她的老公菲爾。而菲爾的哈佛法學(xué)院背景+父母的華盛頓郵報背景無疑將她推進(jìn)了美國的政商圈。
在她主管華盛頓郵報以后，她和她周圍的記者精英等等一起可以主導(dǎo)美國的政壇輿論走向，每一屆總統(tǒng)候選人都需要跟他們?nèi)〉昧己玫年P(guān)系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪這些我們覺得超級大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人帶入社交圈，從她和巴菲特的互惠互利關(guān)系上就可以看出來：巴菲特教她財經(jīng)知識，幫她收購兼并企業(yè)，她把巴菲特帶入華盛頓的社交圈，和當(dāng)時老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃飯。
所以從這個層面上來說，由于她的出身和她自己所處的階層導(dǎo)致了她可以對很多關(guān)鍵事物發(fā)揮巨大的影響力。這個對于任何一個普通人來說同樣適用：選擇牛逼的圈子，當(dāng)你可以進(jìn)入以后，你自己也就逐漸變得牛逼起來，擁有資源并且發(fā)揮影響力是成功的第一步。選擇朋友，培養(yǎng)人脈，增加自己的影響力可能對于所謂的成功至關(guān)重要。
2、大的背景與環(huán)境
凱的個人生涯中經(jīng)歷了二戰(zhàn)、越戰(zhàn)、水門事件、60-70年代的婦女解放運(yùn)動等等，她在這個時代之中，把握了美國新聞、電視媒體的高速發(fā)展階段。當(dāng)時的朝陽產(chǎn)業(yè)使得她和她的同仁有發(fā)揮的廣闊空間。她的選擇無疑也是明智的。
3、凱個人的努力
凱本身是個猶太人，在美國社會中遭受的歧視。
她的丈夫菲爾在死前的2年出軌給她生活蒙上了陰影。
菲爾的狂躁抑郁癥長期只有她一個人知道，承受了很大的壓力。
她曾經(jīng)是她當(dāng)時唯一的一名女性經(jīng)營者，很多與會場合唯一的女性。
她從對經(jīng)營一無所知到接受經(jīng)營而且成績斐然，有時候是命運(yùn)在推動著她，有時候又是她自己在推動著自己的命運(yùn)，她作為女性覺醒的見證者和推動者，有劃時代的重要意義。
這本書看起來其實(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗，因?yàn)樘嗟娜嗣捅尘爸R還不是非常清晰，但是在主干的脈絡(luò)里，感受到了凱的傳奇，而這本書也揭開了美國上流社會政治生活的小小一角，讓我們得以一窺究竟。
最大的感觸其實(shí)是女人一定不要給自己的生活定下框框，要多給自己一些機(jī)會去承擔(dān)責(zé)任或者挑戰(zhàn)自我；而對于不了解的環(huán)境與個人，不要先入為主，每個人都值得我們?nèi)チ私?；同時，她的經(jīng)歷說明，對一個女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每個女人都完全可以擁有更廣闊的世界：可以寄托內(nèi)心的事業(yè)，優(yōu)秀的朋友與同仁，財富上的自由，父母子女快樂的家庭生活都可以帶給我們幸福。
總的來說這是一本帶給我們勇氣，頗有女權(quán)意味的好書吧。
歷史心得讀后感篇十八
有時候，是歷史創(chuàng)造了人，而非人創(chuàng)造了歷史；如同，我們經(jīng)常的以為“時勢造英雄”。
我甚至這樣想：人，作為具有社會屬性的動物，早已被歷史設(shè)置好了一個樣子――你本說會成為的樣子。請不要掙扎，因?yàn)槟阋粋€人，改變不了歷史――即使，你可以奮斗，從而成為歷史的一部分。
我倒更覺的，唯物地講，巴頓“英年早逝”是歷史對他這個幸運(yùn)兒的一種格外恩賜――因?yàn)樗粸閼?zhàn)爭，確切說是為二戰(zhàn)中美國的“正義戰(zhàn)爭”而生，而戰(zhàn)爭又遠(yuǎn)非歷史的全部！他的幸運(yùn)就在于，歷史保留了他的傳奇，尤其是那閃耀般疆場馳騁者的經(jīng)歷，卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創(chuàng)造或者改變歷史的政治家家們發(fā)動的“錯誤的時間錯誤的地點(diǎn)的錯誤的戰(zhàn)爭”的機(jī)會。
現(xiàn)在看來，至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來，巴頓遠(yuǎn)比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對待了不同的“英雄”們：麥克阿瑟沒有英年早逝，進(jìn)而留下了更多的所謂的“敗名”――是他所并不想被歷史所記憶的。
其實(shí)，每個人都不過是歷史的小丑而已，即使，他可能曾經(jīng)被認(rèn)為是順應(yīng)了歷史潮流的偉人。只不過，有些小丑，演出了更多更大的“鬧劇”，讓更多的人知道了：“哦，原來有那么個人”而已罷。歷史的軌跡，不會因?yàn)槟骋粋€人，某些人，甚至某個群的“折騰”而改變了它必然的軌跡――當(dāng)然，那些撲來跳去的“折騰”，真的也就影響了那么些人，但最多也不過如此啊。宇宙般廣闊和長遠(yuǎn)的歷史，只有取到它極限小的邊際量，才唯一有可能地等同于在某種特殊的時代背景下，一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。事實(shí)是，只有再做一個無窮區(qū)間內(nèi)的積分，才可以成為那個取到了極限小的邊際的歷史！
這樣以來，似乎每個具有意識的高級動物都很可悲――是，而且，也是我們必須承認(rèn)的。實(shí)際上，大部分的我們，都不會想的太多或者太深。中國人古諺常說，人無遠(yuǎn)慮必有近憂。我們有太多的近憂，俗人在憂慮著生活，工作，事業(yè)，追求還有感覺；而所謂的偉人們，也會被歷史蒙蔽了已經(jīng)很有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略眼光，憂慮著民族，國家，地區(qū)，戰(zhàn)爭，協(xié)商……如此的多，如此的復(fù)雜，如此的冗亂，怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠(yuǎn)慮”呢？這，只會被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷――而且，真的懷疑，不要多久，自己也成了那樣的一個成功者！至少現(xiàn)在，自己仍然有很強(qiáng)的欲望去做那么一種追求。
應(yīng)該是吧――可是，人類的可悲，又何不是正因如此呢？
歷史心得讀后感篇十九
今天，我讀完了《吳姐姐講歷史故事》第十一冊，它是吳碧涵姐姐寫得。《吳姐姐講歷史故事》講的全是真真實(shí)實(shí)、有憑有據(jù)、經(jīng)過再三詳密考證的歷史。絕不止是將文言文譯為白話，更不是傳說演義、細(xì)說小說。
隨后，每天睡覺前，我就拿著《吳姐姐講歷史故事》，于是知道了朱元璋對大臣的兇狠，知道了元妙觀那不是素面的素面，知道了朱劉之間的友誼，知道了方孝孺的孝順，但是我最喜歡看還是運(yùn)用智慧，打敗敵人的故事。類似于《鄱陽湖大戰(zhàn)》、《南兵撞到冰墻》等等。
而這中間也有一些名言名句：弱者等待機(jī)會，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會；是可忍，孰不可忍也。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史心得讀后感篇二十
我不知道要怎么寫。
以前看過有關(guān)張純?nèi)绲慕榻B，想看看她的書，昨天在圖書館無意間看見《南京大屠殺》，借回來。
之后覺得看這本書本身需要莫大的勇氣以及心理承受能力，我甚至想我是否要繼續(xù)看下去。
在閱讀的過程中，我同時覺得困惑。
人怎么可以如此的殘忍，日本軍隊(duì)究竟抱著怎樣的心態(tài)在南京犯下如此的滔天罪行？
而我們的同胞又為何只有零星的反抗，如果所有人團(tuán)結(jié)起來，那么是不是會有另一種結(jié)果？
種種因素吧。
作者一再提到的一句名言，忘記過去注定會重蹈覆轍。
所有人都應(yīng)該正視這段歷史，它不僅僅使中國的，也是全人類的，所有人都應(yīng)該記住，人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生過這樣的慘劇，制造者是人類本身。
我想作者本身在書寫與調(diào)查的過程中必定經(jīng)受著巨大的心里考驗(yàn)，對人性黑暗的絕望。
希望這樣的事件不再重演。
而日本亦應(yīng)該對曾經(jīng)的罪孽以及如今對那段歷史的回避而深刻的反省以及懺悔，償還。他們所犯下得罪是號稱文明生物的人類的恥辱。
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這本書相較斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下冊《15以后的世界》也是如此。所以作者在字?jǐn)?shù)和規(guī)模的局限下，就更少地關(guān)注具體的史事而更能體現(xiàn)出“全球史”的敘事特色來。
由此我反倒懷疑，斯氏的《全球通史》真的有必要寫這么多字嗎？
其實(shí)在國內(nèi)，黃仁宇的大歷史似乎就是走的這個路子。這本書的副標(biāo)題是“全球的、生態(tài)的述說”，黃的《中國大歷史》完全可以起個副標(biāo)題叫“全國的、生態(tài)的述說”。一回事。而黃之備受好評的《萬歷十五年》其實(shí)與他的所謂“大歷史觀”幾乎沒有關(guān)系――至少在我看來如此。相反，倒是走的微觀歷史的路子。
洋人的史學(xué)流派，隨便套一點(diǎn)過來寫中國歷史，便可以奪人眼目，實(shí)在可見中國當(dāng)代史學(xué)之貧乏。
看洋人寫的歷史的時候，總覺得他們喜歡關(guān)注一些莫名其妙的東西。比如茶葉，比如瘟疫，比如城市排污系統(tǒng)。在我看來十分重要的事情，像明朝的`胡惟庸案，像朱元璋開國的英烈，在他們的書里完全找不到蹤跡。或者說，他們也許完全不知道這些事情，然而這并不妨礙他們寫出一部全球史來，而且明朝的中國在里面充當(dāng)主角。
不同大陸不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，隨著商人而到處傳播的思想、技術(shù)、商品乃至疾病，以及這些傳播所帶來的后果，這些不同后果在同一時間同一地點(diǎn)偶然匯合所形成的歷史的“偶合”――這才是他們所關(guān)注的問題。
他們饒有興致地像描繪一粒種子怎么發(fā)芽一樣描繪現(xiàn)代世界的起源，而我們則以本國為中心，以歷史課本為陣地，進(jìn)行著愛國主義教育。誰好，誰壞，只有天曉得。
歷史能不能假如，這是一個問題。
如果答案是否定的，那就是對史學(xué)預(yù)測功能的否定，那么人類整個學(xué)問幾乎都要翻天了。
歷史心得讀后感篇二十一
這個寒假，我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年?duì)N爛輝煌的文化。
歷史心得讀后感篇二十二
寒假期間我讀完了《吳姐姐講歷史故事4》，了解了好多歷史故事，也明白了好多道理。
我特別佩服隋文帝楊堅的聰明才智。他建立隋朝，統(tǒng)一中國，第一次實(shí)現(xiàn)了中國大范圍內(nèi)的多民族統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉考試制度，制定了律法。開啟了隋唐盛世之門。我也十分痛恨隋煬帝楊廣的鋪張浪費(fèi)，但同時我也很驚訝他策劃修建的大運(yùn)河的宏偉。大運(yùn)河把長江、黃河、海河、淮河還有錢塘江連接起來。使人們便利了交通運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)了貨通天下，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隋煬帝有功也有過，“金無足尺，人無完人”讓我知道正確看待歷史。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。