通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和連貫性,以保證文章質(zhì)量。小編精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能夠給大家提供一些思路和靈感。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇一
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)。我想師父的初衷是讓我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)的目的只是為了考試,以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容,也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么?在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書(shū)過(guò)程中,大家都受益匪淺。
書(shū)中提出了一些在我們看來(lái)對(duì)于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素:我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的?其中涉及的過(guò)程是什么?大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的?調(diào)用、行動(dòng)和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位?學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會(huì)承認(rèn)沒(méi)法學(xué)習(xí)?怎樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)?通過(guò)對(duì)這些因素的逐條分析,深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過(guò),這本書(shū)并不局限于介紹一些事實(shí)性信息,即使其中一些信息極為新穎。這本書(shū)意圖將這些信息置于相關(guān)語(yǔ)境之中,試圖提出一些實(shí)用的解決方法,更確切地說(shuō),是提出一些最適宜的方法,因?yàn)榫拖裨谌魏螐?fù)雜領(lǐng)域中一樣,對(duì)其沒(méi)有一個(gè)最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者,以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生,都會(huì)在這本書(shū)中找到備課和研究所需的材料。并且,這本書(shū)說(shuō)服力的理由是——年少時(shí)的作者就是一個(gè)名副其實(shí)的后進(jìn)生,但通過(guò)自己的研究與努力,最終取得了莫大的成功。
對(duì)于我們而言,作為老師也好、家長(zhǎng)也好,只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì),知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因,讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)?應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?會(huì)經(jīng)歷一個(gè)什么樣屬于自己的過(guò)程?才是真正的有效支持。書(shū)中有很多觀點(diǎn)與我們一直以來(lái)的教學(xué)理念十分一致:強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念,并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個(gè)過(guò)程是任何人也替代不了的,絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣:只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好,學(xué)生只要認(rèn)真聽(tīng),就夠了。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇二
文字,是人類(lèi)發(fā)展至今取得驕人成績(jī)的首席功臣,正因?yàn)橛形淖?,人?lèi)祖先們遺留下來(lái)的各個(gè)領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗(yàn)才得以傳承。書(shū)本,則是把浩瀚知識(shí)海洋中的精要以一種分類(lèi)的方式記載。難能可貴,稻盛先生作為一位成功的先行者,他以他自我的人生書(shū)寫(xiě)著傳奇般的經(jīng)歷與信念,指導(dǎo)我們做人做事的真諦。
人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢(qián)生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過(guò)上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價(jià)值的行為,工作能夠給我們帶來(lái)幸福和歡樂(lè)。如果一味的對(duì)自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事,就這樣在痛苦中徘徊,到最終青春燃盡,終將一事無(wú)成。
《干法》一書(shū)教導(dǎo)我們,首先要喜歡并愛(ài)上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務(wù)必喜歡上,就如你喜歡女孩子一樣喜歡,愛(ài)上了,她在你心中就是最美的,旁人無(wú)可代替。當(dāng)工作遇到困難時(shí),必須不能放下,放下了就等于前面所做的一切都白做了;當(dāng)工作進(jìn)展順利時(shí),就要直率地表達(dá)出工作中所獲得的歡樂(lè);激勵(lì)自我繼續(xù)努力來(lái)獲得更多的歡樂(lè);當(dāng)工作做到有人褒獎(jiǎng)時(shí),就要誠(chéng)心的表示感激。把這種歡樂(lè)和感動(dòng)當(dāng)做前進(jìn)路上的精神糧食,然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設(shè)立一個(gè)高的目標(biāo),當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后,繼續(xù)更新增進(jìn)目標(biāo),以此類(lèi)推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新,敢走別人走不通的路,要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯,充滿熱情對(duì)待身邊的每一件大事小事,只要信念還在,夢(mèng)想就在。
只可惜,大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復(fù)雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無(wú)法擺脫金錢(qián)、名利、愛(ài)慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會(huì)有那么些時(shí)候觸動(dòng)靈魂認(rèn)真想到過(guò)要改變一下自我??涩F(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí),那完美的想法就這么被它摧毀。導(dǎo)讀中的一段話寫(xiě)得很透徹“稻盛先生開(kāi)出的藥方雖好,但這個(gè)藥方好像只對(duì)一小部分人管用。”對(duì)于這一小部分人來(lái)說(shuō)《干法》只是增強(qiáng)了他們的信心和動(dòng)力,因?yàn)樗麄儽緛?lái)就這么想。而對(duì)于至今尚未明白認(rèn)真工作對(duì)自我到底意味著什么的人,如果他們看懂并能運(yùn)用好《干法》,則能改變他們的命運(yùn)。
之前的我和大多數(shù)年輕人一樣,并不了解日本文化,只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后,不得不對(duì)日本人的經(jīng)濟(jì)頭腦、哲學(xué)典故所震撼。相比之下,自我此刻的工作狀態(tài),簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟,真為自我汗顏。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇三
回想自我好久沒(méi)有這么認(rèn)真、去讀一本書(shū)了,從學(xué)校畢業(yè)之后,都沒(méi)有認(rèn)真拿過(guò)一本書(shū)去完整的讀過(guò),很感恩公司在上班時(shí)間供給這么好的環(huán)境去學(xué)習(xí)《干法》。在孟教師的教導(dǎo)下,我們把《干法》學(xué)完,整書(shū)資料都是精華,稻盛先生,用他的一生來(lái)講述,很貼切工作和生活,讓我們讀者更加易懂。讀完一遍是不夠的,期望有時(shí)間之余,重復(fù)去讀,其中很多資料須反復(fù)體會(huì)。在此書(shū)中收獲一些感悟:
一、熱愛(ài)的力量
1、熱愛(ài)導(dǎo)致成功,在如今的社會(huì),人人都想獲得事業(yè)的成功,和人生的幸福,但前提是什么,我們必須熱愛(ài)自我的工作。僅有在工作中去獲得成功,"熱愛(ài)"這個(gè)詞,如果當(dāng)你不喜歡、不熱愛(ài)你當(dāng)前的工作,那么在多數(shù)情景下,你得立刻改變你的心態(tài),哪怕是強(qiáng)迫自我改變。當(dāng)你熱愛(ài)自我的工作,你就會(huì)全身心投入,如果你全身心投入,就會(huì)產(chǎn)生良好的工作結(jié)果,在這種工作態(tài)度下工作,結(jié)果不但能獲得周?chē)说目隙?。?huì)讓自我內(nèi)心感到滿足并產(chǎn)生自信。這些就是成功的必要條件。所以說(shuō)工作的心態(tài)很重要,心態(tài)決定人生的命運(yùn)。
2、熱愛(ài)陶冶人格,"工作造就人格".要全身心投入當(dāng)前自我該做的事情中去,聚精會(huì)神,精益求精,這樣做就是在耕耘自我的心田,就能夠造就自我深沉厚重的人格。用真摯的態(tài)度,正面應(yīng)對(duì)生活和工作、鼓足勇氣,絕不逃避,磨練自我的靈魂,提高心性,陶冶人格、讓我們每個(gè)人的靈魂變得更為高尚一點(diǎn)點(diǎn)。
二、要每一天反省
其實(shí)我們?cè)谌粘5纳钪羞€是在工作上,都會(huì)做出一些不可挽回的事。尤其是對(duì)身邊最親近的人,言語(yǔ)之間很容易傷害到他們,往往在當(dāng)下自我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自我的行為錯(cuò)了,事后才發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)不那么就好了。明白自我當(dāng)時(shí)的做法是錯(cuò)的,就要勇敢應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤,不要有太多的糾結(jié)。這時(shí)候絕不能夠心境郁悶,不要有感性的煩惱,沒(méi)有必要老是后悔老是懊惱,這樣想其實(shí)無(wú)濟(jì)于事,應(yīng)當(dāng)對(duì)原因進(jìn)行分析誠(chéng)懇,反省是什么原因讓我干那樣的傻事,下次讓自我不要再犯同樣的錯(cuò)誤,接下來(lái)就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貞?yīng)對(duì)當(dāng)下的事,人生也好工作也好,不可能事事順心。勇于正面應(yīng)對(duì),邁開(kāi)新的一天,今日比昨日好,明天又比今日做得好。
每個(gè)人的人生都不是一樣的,當(dāng)然讀《干法》的感悟也是會(huì)不一樣。我從中體悟的這些,用到生活和工作中去,從此刻開(kāi)始要試著去做,每一天對(duì)生活、對(duì)工作堅(jiān)持一顆進(jìn)取向上的態(tài)度,善于與人共事,性格開(kāi)朗,充滿善意;能同情他人、寬厚對(duì)待人;謙虛謹(jǐn)慎;勤奮努力;對(duì)生活,工作堅(jiān)持一顆感恩心。以良好的心態(tài),去應(yīng)對(duì)未來(lái)。相信自我的人生必須會(huì)走上幸福的光明大道。
讀書(shū)月心得體會(huì)讀后感
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇四
“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪。”人的一天沒(méi)有讀書(shū),什么事情都做不好,可見(jiàn)書(shū)是人類(lèi)的精神食糧!我覺(jué)得讀書(shū)是一種樂(lè)趣,當(dāng)你讀書(shū)時(shí),你會(huì)走進(jìn)另一個(gè)人的世界中,看另一個(gè)人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!备郀柣舱f(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?!睍?shū),是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體,它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí),它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。
龍堅(jiān)也許他讀了書(shū)罷了,就救了他一家的生命:一個(gè)星期日的中午,他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙,他和他姐姐在家里的房間做作業(yè),他媽媽在家里的廚房做飯。突然,龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲,他們飛奔過(guò)去,連忙喊:“快!快!快把鍋端起來(lái),不然煤氣壇會(huì)的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋,可火太大,手伸不過(guò)去,他也束手無(wú)策了。這時(shí),龍堅(jiān)和他姐姐看到這里,姐姐急忙說(shuō):“快潑水!”爸爸立即阻止:“油太多,潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢(shì)越來(lái)越兇猛,幾乎要燒到屋頂,說(shuō)是遲,那時(shí)快,龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了,全家才松了一口氣。事后,龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問(wèn)起起火的原因。原來(lái)媽媽炒菜前在鍋里放多了油,就去找碗,想把多余的油盛出來(lái)。沒(méi)想到時(shí)間一長(zhǎng),鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見(jiàn)龍堅(jiān)一下子就撲滅了火,格外高興,還夸獎(jiǎng)他聰明,問(wèn)他從那里學(xué)的。他說(shuō)是從書(shū)上學(xué)的。
瞧,龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家,這知識(shí)是從哪里學(xué)地呢?書(shū)!書(shū)是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者,書(shū)籍是智慧的海洋船:從野蠻到文明,從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書(shū)籍,就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?!弊x一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話,精益求精。俗話說(shuō):“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉?!睕](méi)錯(cuò),田要細(xì)耕,書(shū)要精讀,只要這樣,你就可以讀懂好書(shū)里的“救濟(jì)糧”。啊!對(duì),在此,我想到了名人的一句偉話:“書(shū)是精神的糧食。”是的,書(shū)可以以糧食的名義替代,生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導(dǎo)師,引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái),使我們學(xué)識(shí)淵博,使我們心胸開(kāi)闊。
來(lái)吧,同學(xué)們,讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟,更好地吸取每本書(shū)里的精華吧!
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多,但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍,開(kāi)始的時(shí)候,只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍,后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn),從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有
散文
……無(wú)論中外,寫(xiě)的都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識(shí),也有了許多感想和心得,筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?!秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍,從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人
日記
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng),他犀利的筆鋒令國(guó)民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽,無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì),已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為,讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式,它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候,讀書(shū)變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具,也是消遣的娛樂(lè)品,當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí),會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書(shū),對(duì)自己是有利無(wú)害的,如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí),而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新,結(jié)合自己的實(shí)際,靈活運(yùn)用,才是讀好書(shū)的最高境界。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!边@是高爾基爺爺?shù)囊痪?BR> 名言
,也同樣是對(duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要,它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的,一本一本的書(shū),就像一個(gè)一個(gè)的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,是險(xiǎn)的,是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯,對(duì)自己也是很有幫助的,但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶,其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴,書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!相反,如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍,那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣,而是在使自己墮落,會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中,又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想,書(shū)籍是的良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū),是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德,在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評(píng)價(jià),并把它作為床頭必讀書(shū)籍。
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教,卻處處閃爍著智慧的火花。書(shū)中的許多思想,即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考,深刻、睿智,讓人高山仰止。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下,我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì):
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性
奧勒留是位自然主義者。他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情,但不僅僅限于它的山山水水,而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫(xiě)道:“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的,連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的,幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在,因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起,有秩序地組成同一個(gè)宇宙。只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙,也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明,萬(wàn)物本是一體,遵循同一法則,有智性的生物中存在共同的理性,共同的真理,對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言,也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地,地法天,天法道,道法自然” 的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律,合乎自然法則,這就是人的理性,而這種理性正是人生最大幸福之源泉,奧勒留對(duì)自己如是說(shuō)。“行事若能遵從理性,一心一意,堅(jiān)定不渝,不急不躁,不隨便分心在別的事情上,保持內(nèi)心的純凈正直,即使你隨時(shí)可能放棄生命——如果能做到這些,不奢求什么,也無(wú)所畏懼,如果你現(xiàn)在的行為合乎自然,你從小到大所說(shuō)的話沒(méi)有任何虛假,那么,你就能過(guò)得幸福;誰(shuí)也不能阻止你獲得這樣的幸?!薄K€寫(xiě)道:“只要我們遵循著理性行事,便無(wú)需畏懼,因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn),我們所做的合乎本分,我們必定能得到自身的福利,也必定不會(huì)受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過(guò)上述思考,結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ),發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的,辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。只有堅(jiān)定唯物主義哲學(xué)觀,積極行動(dòng)合乎自然,才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道:“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng),也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng),而要使你的意志直指一件事情,即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身?!?BR> 相應(yīng)的,馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想,是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題: 當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后,真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展,是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索,勞動(dòng)自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動(dòng)滿足之后,勞動(dòng)又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”,又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會(huì)從勞動(dòng)本身得到快樂(lè)。勞動(dòng)也是生存的方式和目的,本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動(dòng)者才是快樂(lè)的,能夠創(chuàng)造這樣勞動(dòng)氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到:其一,意志要堅(jiān)強(qiáng)?!懊繒r(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定,像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣,一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情,始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事,心理不要存有其他念頭”。其二,貪欲要抑制?!白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪?,但惡人做事不可能不瘋狂”,他認(rèn)為:“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí),他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智,但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑,他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己:“你所沒(méi)有的東西,不要想入非非,夢(mèng)想著已經(jīng)得到了,要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的,想想看,這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有,你該多么渴望得到啊”。其三,思想要公正?!笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件:思想公正,行為無(wú)私,為人誠(chéng)實(shí)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受,從不大驚小怪,因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己:“做事不要違心,不要自私,不要輕率,不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想,也不要喋喋不休,或好管閑事”。
堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說(shuō)的多好啊!內(nèi)心的自由,來(lái)自于執(zhí)著,不是對(duì)表象的執(zhí)迷,而是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞,無(wú)欲則剛,只有不斷的自省,加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣,才會(huì)獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深,本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì),留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》,幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái),我也必將常讀???,以作鞭策。
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?!皢?wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力?!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松?!币惶鞇?ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力?!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松?!币惶鞇?ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來(lái),我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用,在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際,撰寫(xiě)的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽(tīng)話作文法》、《情趣作文法》等論文,產(chǎn)生了較好的反響。目前,我已公開(kāi)出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書(shū)等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專(zhuān)利。
教書(shū)和讀書(shū)生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師,愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂,誠(chéng)實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書(shū)育人的師能,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書(shū)和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥(niǎo)先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
自從上二年級(jí)以后,我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多,讀書(shū)能力也有了很大的提高,讀書(shū)的興趣也越來(lái)越濃厚,我讀書(shū)的心得總結(jié)了以下六個(gè)方面:
1.首先要謹(jǐn)記老師的要求和指導(dǎo),堅(jiān)持不懈的去讀書(shū),讀書(shū)不是一日之事,而是一個(gè)日積月累的過(guò)程。比如一年級(jí)的時(shí)候,我認(rèn)字很少,基本不喜歡讀書(shū),也自己讀不了書(shū),讀書(shū)時(shí)老是加字少字,但是老師要求家長(zhǎng)為我們買(mǎi)帶注音的書(shū),而且讓家長(zhǎng)先讀,孩子后面復(fù)述或者重讀,這樣堅(jiān)持了一年后,我就自己開(kāi)始閱讀了,這不僅提高了我的閱讀水平,也提高了我的拼音拼讀能力。因此,老師正確方法的引導(dǎo),是我讀書(shū)能力快速提高的有力保證,樹(shù)立了我讀書(shū)信心,也指明了讀書(shū)的方向。
2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書(shū)店或圖書(shū)館看看,尤其每次去西安,必定都帶我去圖書(shū)大廈,圖書(shū)大廈一樓到五樓都是精美的書(shū)籍,每個(gè)角落都站了許多看書(shū)的人,尤其五樓的兒童讀物區(qū),我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友,手里拿著書(shū)籍,在聚精會(huì)神的閱讀,我也被吸引了,剛看時(shí)我只是在書(shū)店隨便翻翻就走了,慢慢的我也找到自己喜歡的書(shū),會(huì)不愿意離開(kāi),直到把我喜歡的書(shū)買(mǎi)回家收藏,我才會(huì)高興的離開(kāi)。逛書(shū)店我不但大開(kāi)了眼見(jiàn),也買(mǎi)了不少好書(shū)。
3.學(xué)會(huì)選書(shū)。剛開(kāi)始讀書(shū)時(shí),我只讀幽默笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者
謎語(yǔ)
,慢慢長(zhǎng)大了,媽媽就給我選了一些知識(shí)性的書(shū)籍,有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國(guó)的100個(gè)地方》、《一年級(jí)的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲(chóng)記》等,通過(guò)圖書(shū),我詳細(xì)了解了事物的發(fā)展過(guò)程和故事的來(lái)龍去脈。另外,我從上學(xué)以來(lái),每年都訂閱兩本雜志,一本我自己閱讀,一本由家人給我讀,從雜志上我掌握了許多新鮮的事物,這樣我的閱讀量就增加了,閱讀速度也提高了。
4.網(wǎng)上購(gòu)書(shū)。我媽媽是個(gè)網(wǎng)購(gòu)迷,我的大部分書(shū)都是她從網(wǎng)上淘來(lái)的,她總是說(shuō)咱楊凌買(mǎi)書(shū)的局限性大,買(mǎi)到想要的書(shū)不容易,所以每學(xué)期開(kāi)始她都會(huì)給我買(mǎi)一大批書(shū)。有課程參考書(shū)、作文書(shū)、還有我最喜歡的漫畫(huà)《阿衰》,最新動(dòng)畫(huà)片的插圖書(shū)等,這樣我們也不要去逛街了,還買(mǎi)了我喜歡的書(shū)。
5.堅(jiān)持讀書(shū)。其實(shí)我也不太喜歡讀書(shū),不過(guò)我每天必須讀書(shū)半小時(shí),每天堅(jiān)持讀書(shū),是我養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的主要原因。
6.建議。我希望咱們班的圖書(shū)角,不光有圖書(shū)展示,也能有那位同學(xué)讀到好書(shū)的圖書(shū)目錄,老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書(shū)目列出來(lái),我們回家就可以參考閱讀了,也不用盲目的讀書(shū)。希望我的讀書(shū)心得和建議對(duì)大家有幫助,也歡迎大家積極交流。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇五
放假有一個(gè)多月了,趁這個(gè)假期也認(rèn)真讀了幾本書(shū)。談不上收獲良多,但也確實(shí)開(kāi)闊了眼界。很多人都說(shuō):看一本書(shū),好像經(jīng)歷了另一種人生。確實(shí)頗有感觸,現(xiàn)寫(xiě)下一份心得,記錄所讀書(shū)的感受。
首先來(lái)講講《重返狼群》,這本書(shū)被極力推薦給我看的。一本真實(shí)記錄由成都一位美女畫(huà)家在城市撫養(yǎng),后經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的小狼―格林重返大草原的紀(jì)實(shí)故事。書(shū)里詳細(xì)的描述格林和畫(huà)家的生活點(diǎn)滴,小狼如何從大草原獲救,如何在城市里生活,如何在獒群里斗智斗勇,如何重返草原的歷程。
狼的天性不會(huì)變,畫(huà)家始終不愿意將狼訓(xùn)化成沒(méi)有野性的怪物。她是真正愛(ài)狼的人,她始終堅(jiān)信狼的天性不能磨滅,即使他長(zhǎng)在水泥森立的大城市里。最讓我好感動(dòng)的是畫(huà)家的精神,不管她和男友帶著小狼處境多么艱難。她也從來(lái)沒(méi)想過(guò)放棄將小狼重歸草原的決心。在她身上不僅能看到母性的光輝、慈愛(ài),還能看到一種狼的“狠心”.一種不同的韻味在她身上體現(xiàn)。原來(lái),一個(gè)女性能顧堅(jiān)強(qiáng)到這種地步,我想這便是新時(shí)代女性的特點(diǎn),永遠(yuǎn)敢從頭開(kāi)始,不懼艱難。另外的柔情就是體現(xiàn)在小狼的反哺行為,在人媽媽在高原生病時(shí),它會(huì)將自己藏匿的食物挖出來(lái)給媽媽。這本書(shū)給我們展現(xiàn)了一個(gè)人與動(dòng)物相識(shí)相伴的故事,在這個(gè)真實(shí)的故事里我們能看到小狼的智慧和勇氣,以及畫(huà)家李漣漪的母愛(ài)和堅(jiān)毅。
第二本書(shū)我想講一講《我只想和你過(guò)好這一生》,看著書(shū)名我以為是個(gè)愛(ài)情故事,其實(shí)不然他是講家庭教育的一本心理讀物。(買(mǎi)的.時(shí)候?yàn)榱藴悊钨I(mǎi)的)。讀完竟然感覺(jué)這么貼切生活。我們每個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境不一樣,養(yǎng)成的性格也就不同。一個(gè)家庭對(duì)孩子的影響不僅限于一生,更多他還會(huì)延續(xù)下去。因此家庭的溝通氛圍非常重要。
書(shū)里會(huì)提到一個(gè)概念:原生家庭。原生家庭即指父母的家庭,兒子或女兒并沒(méi)有組成新的家庭,這樣的家庭泛指原生家庭。目前,我們恰好也是這個(gè)狀態(tài),待在父母身邊。很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)和父母交流越來(lái)越困難。就是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙贉贤?,不僅是因?yàn)槲覀儧](méi)有時(shí)間和耐心。而是我們從小,就害怕與父母交流,以至于現(xiàn)在也沒(méi)能找到一個(gè)溝通的平衡點(diǎn)。書(shū)中提到許多案例,交給我們很多溝通的技巧,一切的前提都是互相尊重,彼此坦白。這樣我們才能敞開(kāi)心扉,做到真正的心與心的溝通,從而從根本上解決問(wèn)題。
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暑假里也讀了幾本書(shū),感覺(jué)好的印象深刻,同時(shí)看著不太舒服的,也留下了一些印象。不能說(shuō)書(shū)寫(xiě)的不好,只是作者的描寫(xiě)和故事讓人看了確實(shí)不舒服?;蛟S我們的價(jià)值不同,才會(huì)產(chǎn)生反感。總之,每本書(shū)每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解,或許是我經(jīng)歷太少,或許是作者筆觸太淺。
看一本書(shū),或多或少對(duì)自己都有所影響。我始終覺(jué)得在一本書(shū)里,看到一個(gè)閃光點(diǎn)值得我學(xué)習(xí),那就是我的收獲。以后要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,在書(shū)本里學(xué)習(xí),在書(shū)中反思。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇六
讀《干法》的時(shí)候,我心里感觸頗深,首先是被稻盛和夫本人對(duì)于工作的精神所感動(dòng),毫無(wú)疑問(wèn),他是一位“工作狂”,他對(duì)工作有一種真誠(chéng)的坦直的執(zhí)著,并且有著必勝的信念。
同時(shí),我注意到,他是一位有神論者,并簡(jiǎn)單查閱他的生平,發(fā)現(xiàn)他在退休后,未出任日航統(tǒng)帥及日本內(nèi)閣顧問(wèn)前,曾到寺廟中修行,這讓我釋然他在書(shū)中對(duì)于__的扭曲論述。但他在《干法》一書(shū)中多次提到“神”,并用“仁慈的主”、“萬(wàn)能的神”來(lái)稱呼,很多都顯示出__的要義,他提到“無(wú)論遇到什么事情都要感激!”的論述,也正是基督對(duì)于門(mén)徒的教導(dǎo)。無(wú)論他真正是何種信仰,他對(duì)于“當(dāng)你竭盡全力時(shí)神將會(huì)現(xiàn)身”的理論,我完全同意,當(dāng)人事全部盡到,剩下的僅有神的旨意。
稻盛和夫?qū)τ凇陡煞ā芬粫?shū)的成文,有必須的背景,是在他的企業(yè)成功之后。他在書(shū)中多次提到他創(chuàng)業(yè)之初時(shí),應(yīng)對(duì)公司無(wú)法完成的訂單,所做的讓很多人“匪夷所思”的決定,他會(huì)對(duì)顧客說(shuō)“我們能做!”,他會(huì)對(duì)員工說(shuō)“我們能做”,他的這種強(qiáng)大的自信(能強(qiáng)烈影響別人的),來(lái)源于他大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入松風(fēng)工業(yè)研究新型材料并大獲成功的經(jīng)歷,他說(shuō)那個(gè)研究,他是全世界第二家,并且他成功了,也就是說(shuō)他在創(chuàng)立自我的公司時(shí),雖然年輕,但他已是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的頂級(jí)權(quán)威專(zhuān)家。
稻盛和夫?qū)τ凇白匀夹汀比?,“必須得?你目前本事達(dá)不到,但卻要去做)”,“潛意識(shí)”、“本事要用將來(lái)進(jìn)行時(shí)”、“創(chuàng)造性的工作”、“敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路”等等,給我的啟發(fā)很大,也是《干法》一書(shū)我覺(jué)得對(duì)于我意義最大的地方!我的性格過(guò)于謹(jǐn)慎,所以限制了我創(chuàng)造力、能量發(fā)揮和膽量,應(yīng)對(duì)事情時(shí),我常想到的都是“保守打法”,要盡量不出錯(cuò),可是正是這種不愿意出錯(cuò)的謹(jǐn)小慎微,反而使我無(wú)論在生活還是工作中受到了嚴(yán)重的束縛!太過(guò)規(guī)矩,確時(shí)常忘記規(guī)矩是人所創(chuàng)造的,規(guī)矩不是約束的條框,而是雙方達(dá)成共同目標(biāo)的橋梁。此刻我自我已逐漸認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,并且有意識(shí)的去思考、打破固有的束縛,用全新的思維思考問(wèn)題,而《干法》給了我啟示與例子。
最終,我用《干法》中給我啟示最大的一段話來(lái)結(jié)束“你說(shuō)你也想讓自我的經(jīng)營(yíng)有余裕,可是怎樣做才能使經(jīng)營(yíng)有余裕,方法千差萬(wàn)別。
你必須自我認(rèn)真去想,認(rèn)真去思考,這種思考是一切的開(kāi)始。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇七
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!备郀柣舱f(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?!睍?shū),是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體,它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí),它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)讀后感!
書(shū),是人類(lèi)必不可少的精神支柱。在別人眼里,它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,”可見(jiàn),書(shū)對(duì)人類(lèi)是多么重要!
在浩翰的書(shū)海中,我們一次次地吸取著書(shū)的精華,一次次地參加書(shū)的圣會(huì),這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中,我們學(xué)校開(kāi)展的書(shū)會(huì),越來(lái)越多,這讓我們能更加在書(shū)的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年,我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開(kāi)展一次:讀好書(shū),記筆記的活動(dòng),每個(gè)人都有一本小本子來(lái)記載自己從樹(shù)林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上,雖然有些筆記還沒(méi)摘抄完,但是我還是懂的了一些道理:一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來(lái)小,可在我眼中它卻是自己的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫助時(shí)它會(huì)伸出援手;在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說(shuō)……總之,它是獨(dú)一無(wú)二的。
在書(shū)海中,道理是心羅棋布的:勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛(ài)老人的道理;孝敬父母的道理;愛(ài)護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書(shū)很多,很多。我們也將在書(shū)的海洋中繼續(xù)前進(jìn),前進(jìn)!
最后,我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈(zèng)給大家:“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!”
幾曾回首一劇《白毛女》,讓黃世仁遺臭了萬(wàn)年。但經(jīng)過(guò)記者對(duì)黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查,從群眾那里得知了歷史上那一段傳說(shuō)的真實(shí)面目。
黃世仁的爺爺黃運(yùn)全,本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng),經(jīng)過(guò)一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買(mǎi)下了十五畝薄田,然后辛勤勞動(dòng)慘淡經(jīng)營(yíng)最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過(guò)私塾知書(shū)達(dá)理,聆聽(tīng)祖訓(xùn)秉承父業(yè),低調(diào)做人,幾十年來(lái),將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田。并且有了仁,義,禮,智,信五個(gè)大兒子。黃世仁是長(zhǎng)子,自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué),學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心,經(jīng)常周濟(jì)鄰里,行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾,兒女成群,家庭和睦。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻,黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))
楊白勞,黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜),楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后,于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后,辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象。又染上了賭癮毒癮,豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春,貧農(nóng),一個(gè)小痞子,無(wú)賴。
喜兒,楊白勞的獨(dú)生女兒,一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸,強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無(wú)力償還喝鹵水自盡,喜兒據(jù)說(shuō)在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無(wú)賴生活。
事實(shí): 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無(wú)力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬(wàn)人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢(qián)躲債吃喝嫖賭無(wú)臉見(jiàn)人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤(rùn)身自己的回憶,“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,在情節(jié)上提出了不少有見(jiàn)地的再創(chuàng)作建議。如,歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬,但楊潤(rùn)身清楚地記得,當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息,主動(dòng)向地主還息。按照統(tǒng)治階級(jí)的規(guī)矩,窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個(gè)勞力,完全可以還清黃世仁的債息,躲賬有欠真實(shí)。楊潤(rùn)身就與兩位編導(dǎo)商討,由楊白勞躲賬改為主動(dòng)還息,但黃世仁為霸占喜兒,強(qiáng)詞奪理,要求本利全還,逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)。”完全沒(méi)有對(duì)事實(shí)進(jìn)行調(diào)查,僅憑自己的革命忠誠(chéng),就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí),又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
暑假不知不覺(jué)都過(guò)去一個(gè)月多了,很快就要投入到新的學(xué)習(xí)和生活中。不知怎么搞的又想起了寫(xiě)日記,我想這大多數(shù)原于舅舅送我的“禮物”——《長(zhǎng)腿叔叔》。這是一本很有教育意義的書(shū)。還有我特別喜歡里面的茱蒂(原名喬若沙·艾伯特)。
茱蒂是一個(gè)孤兒院的一個(gè)17歲的女孩兒,也是孤兒院里最大的孩子,是羅比太太也就是院長(zhǎng)破例收下的,就在茱蒂感覺(jué)自己不會(huì)有出去的機(jī)會(huì),上完高中后就在孤兒院度過(guò)自己的一生這就是最后的結(jié)果??墒恰伴L(zhǎng)腿叔叔”的出現(xiàn)給茱蒂帶來(lái)了新的希望。(長(zhǎng)腿叔叔是一位好心幫助孤兒院的理事,也是故事情節(jié)中第二個(gè)關(guān)鍵人物。)長(zhǎng)腿叔叔決定送茱蒂去上大學(xué),這讓對(duì)外面世界充滿好奇的茱蒂興奮不已。她很想知道這位“長(zhǎng)腿叔叔”是誰(shuí)?可是羅比太太也不知道,因?yàn)殚L(zhǎng)腿叔叔這個(gè)人很怪,做好事從不留名。還有長(zhǎng)羅比太太告訴茱蒂這位先生要的回抱知是每月一封信(關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的)還有每月給她25美元。茱蒂答應(yīng)了,并且隔三差五就把她的一些新鮮事兒告訴他??砷L(zhǎng)腿叔叔不給她回信,也不會(huì)告訴她他的姓名。為此茱蒂也和他有過(guò)爭(zhēng)論,不過(guò)4年時(shí)間很快過(guò)去了,茱蒂發(fā)表了她的一篇小說(shuō)得到了1000美元,給了長(zhǎng)腿叔叔,并且要見(jiàn)他,因?yàn)樗芨屑に?,這種恩一輩子也還不完,而她的長(zhǎng)腿叔叔竟是她的杰威少爺。她喜歡杰威少爺,最后是一個(gè)完美的結(jié)局。
我很認(rèn)真的讀完了這本書(shū),茱蒂這個(gè)人物我很喜歡,不僅是她的幸運(yùn)還有她的開(kāi)朗。還有長(zhǎng)腿叔叔他讓我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)獲得了一種品質(zhì)。
愿所有的可憐人都能獲得幸福,像主人公茱蒂一樣快樂(lè)!
看了很多名著,一直都不敢妄加評(píng)論,并不完全因?yàn)榍优?,更多的是一種尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面,在看似平淡的書(shū)寫(xiě)里,透出的是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的東西;這就是為什么傳世名著以散文和小說(shuō)居多的原因,詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn),使其成為時(shí)勢(shì)英雄,最后或者被利用成工具,或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。
中國(guó)古代文化的,在與親和力,而不是征服的力量,海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維,就是強(qiáng)調(diào)征服的力量,但是失明后的他,開(kāi)始思考征服的意義,所以才有老人和海;美國(guó)在里的結(jié)果,海明威是里的老人,人類(lèi)的生存意識(shí)是海,如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有,即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程,結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的,老人空著手回航:“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”,人如此,其他的生命呢?作品是沒(méi)有局限的,作家卻有局限的,作家的精神是沒(méi)有局限的,作家的人卻是有局限的,海明威留下思考的同時(shí),他也留下了耐人尋味的話:我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú)。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí),他們將意味許多東西。
很多東西,在名著里都是留下很多東西的,思考思索是所有作家的天性和責(zé)任,我愛(ài)作家和文人,愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,一個(gè)平凡的老人,一條普通的大馬林魚(yú),在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海,就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú),也就沒(méi)有漁夫,同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?,才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú),但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死,但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊,賊后的結(jié)局可想而知,這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了,剩下的只是一個(gè)軀殼,一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼,任人擺布,但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。然而,一個(gè)悲劇性的故事里,卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú),在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫,捕不到魚(yú),還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú),那種“知其不可為而為之”的勇氣,難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉,小刀,短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走,但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊,什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夾雜在大海的咆哮聲中,回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?,與敵人做殊死的博斗,能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身,而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量,人生是不停地循環(huán)著的,喜劇的落幕,不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果,但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊,就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的,無(wú)論追求的東西是好,是壞,追求的手段是正義,還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn),那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心,一分天真,那么世界不再總是灰色,就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐,也不會(huì)忘記在飯前洗手,飯后漱口了?;叵肫鹞闹欣先说脑挕叭瞬皇菫槭《模粋€(gè)人可以被毀滅,但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物,為何有勇氣面對(duì)死亡,卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥,也許人真正害怕的可能是這些吧!
今天,當(dāng)我閱讀名校尖子生作文中的《讀書(shū)》這篇作文后,被文中的“我”那種讀書(shū)時(shí)忘掉所有的一切,專(zhuān)心致志的態(tài)度所感染。
當(dāng)我一字一句,仔仔細(xì)細(xì)地閱讀時(shí),就仿佛在和文中的“我”一起讀書(shū)。那位作者讀的是這么聚精會(huì)神,把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒,我會(huì)想到了以前自己讀書(shū)時(shí)的情景。每當(dāng)父母給我買(mǎi)回一本新書(shū)的時(shí)候,我總是如魚(yú)得水,迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛(ài)看書(shū),但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經(jīng)一直都在想這個(gè)問(wèn)題,但今天我終于明白了,因?yàn)樽髡呷琊囁瓶实刈x書(shū),忘記了所有的一切,與自己相比較,我只是看看熱鬧,反而只注意了故事情節(jié),不曾體會(huì)文章中的,更未注意過(guò)他人的作品、文章的好辦法等。作者專(zhuān)心致志的讀書(shū)精神讓我受益匪淺。
粗心乃失敗的根源,認(rèn)真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的,記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分,都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果,難的題我都沒(méi)有錯(cuò),偏偏只錯(cuò)了1道計(jì)算題,我真不應(yīng)該呀!唉,粗心大意使我屢次失敗,我懷疑,它難道是我的影子,總是與我相伴嗎?可今天,我看到作者讀書(shū)忘了一切,而拋開(kāi)粗心的唯一方法,就是要認(rèn)真交朋友,對(duì),終于悟出,粗心并非與我相伴,不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它,放棄它,才會(huì)通向成功之路,待任何事情都要堅(jiān)持認(rèn)真的態(tài)度。
通過(guò)這篇作文,我明白了很多知識(shí)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇八
今天,我讀了《中國(guó)人的美德:仁義禮智信》這本書(shū),使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛(ài)人、仁愛(ài)。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會(huì),我們把有道德的人稱為“仁人”,把沒(méi)有道德的人稱為“無(wú)仁”?!叭蕫?ài)”思想是五千年來(lái)中華民族最基本,也是最主要的道德要求,這個(gè)要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面,是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價(jià)值取向?!傲x”是合宜應(yīng)當(dāng),應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年,應(yīng)該也是充滿正義感的?!傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?!岸Y’在我們生活中隨處可見(jiàn)。在校園中,學(xué)生對(duì)老師的問(wèn)好,這也是一種禮貌,出了校門(mén)回到家,向親人問(wèn)好,這也是一種禮貌?!岸Y”是治安之本。中國(guó)的文化從某種程度上來(lái)說(shuō)就是“禮儀文化”?!懊鞫Y”是講文明,“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序,“禮儀”作為個(gè)人修養(yǎng),“禮節(jié)”是作為待人接物的一個(gè)形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制,是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則,這些都需要“智”來(lái)聯(lián)系起來(lái)才能靈活運(yùn)用,而要是一個(gè)人不會(huì)運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來(lái),那么我想這個(gè)人一定很愚笨且一事無(wú)成。中國(guó)古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵,而現(xiàn)在的新中國(guó)需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體,形成新的智慧。
“信”指誠(chéng)信、信任。誠(chéng)信是做人的基本要求,而信任是人與人交往的重要條件?!靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠(chéng)信求和??鬃影选靶拧绷袨閷W(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一,強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”,不可無(wú)“信”?!耙哉\(chéng)待人”“一諾千金”“誠(chéng)實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來(lái)一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書(shū)很好的寫(xiě)出了中華民族五千年以來(lái)所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到,中國(guó)之所以成為一個(gè)有文化的國(guó)家,就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德,是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來(lái),把這些中華文化傳遞給更多人,弘揚(yáng)中華文化,讓他們知道,我們的國(guó)家,是我們的驕傲!
讀后感讀書(shū)心得體會(huì)篇2
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇九
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!备郀柣舱f(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?!睍?shū),是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體,它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí),它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!
書(shū),是人類(lèi)必不可少的精神支柱。在別人眼里,它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,”可見(jiàn),書(shū)對(duì)人類(lèi)是多么重要!
在浩翰的書(shū)海中,我們一次次地吸取著書(shū)的精華,一次次地參加書(shū)的圣會(huì),這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中,我們學(xué)校開(kāi)展的書(shū)會(huì),越來(lái)越多,這讓我們能更加在書(shū)的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年,我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開(kāi)展一次:讀好書(shū),記筆記的活動(dòng),每個(gè)人都有一本小本子來(lái)記載自己從樹(shù)林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上,雖然有些筆記還沒(méi)摘抄完,但是我還是懂的了一些道理:一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來(lái)小,可在我眼中它卻是自己的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫助時(shí)它會(huì)伸出援手;在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說(shuō)……總之,它是獨(dú)一無(wú)二的。
在書(shū)海中,道理是心羅棋布的:勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛(ài)老人的道理;孝敬父母的道理;愛(ài)護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書(shū)很多,很多。我們也將在書(shū)的海洋中繼續(xù)前進(jìn),前進(jìn)!
最后,我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈(zèng)給大家:“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!”
幾曾回首一劇《白毛女》,讓黃世仁遺臭了萬(wàn)年。但經(jīng)過(guò)記者對(duì)黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查,從群眾那里得知了歷史上那一段傳說(shuō)的真實(shí)面目。
黃世仁的爺爺黃運(yùn)全,本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng),經(jīng)過(guò)一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買(mǎi)下了十五畝薄田,然后辛勤勞動(dòng)慘淡經(jīng)營(yíng)最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過(guò)私塾知書(shū)達(dá)理,聆聽(tīng)祖訓(xùn)秉承父業(yè),低調(diào)做人,幾十年來(lái),將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田。并且有了仁,義,禮,智,信五個(gè)大兒子。黃世仁是長(zhǎng)子,自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué),學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心,經(jīng)常周濟(jì)鄰里,行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾,兒女成群,家庭和睦。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻,黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))
楊白勞,黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜),楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后,于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后,辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象。又染上了賭癮毒癮,豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春,貧農(nóng),一個(gè)小痞子,無(wú)賴。
喜兒,楊白勞的獨(dú)生女兒,一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸,強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無(wú)力償還喝鹵水自盡,喜兒據(jù)說(shuō)在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無(wú)賴生活。
事實(shí): 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無(wú)力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬(wàn)人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢(qián)躲債吃喝嫖賭無(wú)臉見(jiàn)人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤(rùn)身自己的回憶,“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,在情節(jié)上提出了不少有見(jiàn)地的再創(chuàng)作建議。如,歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬,但楊潤(rùn)身清楚地記得,當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息,主動(dòng)向地主還息。按照統(tǒng)治階級(jí)的規(guī)矩,窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個(gè)勞力,完全可以還清黃世仁的債息,躲賬有欠真實(shí)。楊潤(rùn)身就與兩位編導(dǎo)商討,由楊白勞躲賬改為主動(dòng)還息,但黃世仁為霸占喜兒,強(qiáng)詞奪理,要求本利全還,逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)。”完全沒(méi)有對(duì)事實(shí)進(jìn)行調(diào)查,僅憑自己的革命忠誠(chéng),就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí),又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
暑假不知不覺(jué)都過(guò)去一個(gè)月多了,很快就要投入到新的學(xué)習(xí)和生活中。不知怎么搞的又想起了寫(xiě)
日記
,我想這大多數(shù)原于舅舅送我的“禮物”——《長(zhǎng)腿叔叔》。這是一本很有教育意義的書(shū)。還有我特別喜歡里面的茱蒂(原名喬若沙·艾伯特)。
茱蒂是一個(gè)孤兒院的一個(gè)17歲的女孩兒,也是孤兒院里最大的孩子,是羅比太太也就是院長(zhǎng)破例收下的,就在茱蒂感覺(jué)自己不會(huì)有出去的機(jī)會(huì),上完高中后就在孤兒院度過(guò)自己的一生這就是最后的結(jié)果??墒恰伴L(zhǎng)腿叔叔”的出現(xiàn)給茱蒂帶來(lái)了新的希望。(長(zhǎng)腿叔叔是一位好心幫助孤兒院的理事,也是故事情節(jié)中第二個(gè)關(guān)鍵人物。)長(zhǎng)腿叔叔決定送茱蒂去上大學(xué),這讓對(duì)外面世界充滿好奇的茱蒂興奮不已。她很想知道這位“長(zhǎng)腿叔叔”是誰(shuí)?可是羅比太太也不知道,因?yàn)殚L(zhǎng)腿叔叔這個(gè)人很怪,做好事從不留名。還有長(zhǎng)羅比太太告訴茱蒂這位先生要的回抱知是每月一封信(關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的)還有每月給她25美元。茱蒂答應(yīng)了,并且隔三差五就把她的一些新鮮事兒告訴他。可長(zhǎng)腿叔叔不給她回信,也不會(huì)告訴她他的姓名。為此茱蒂也和他有過(guò)爭(zhēng)論,不過(guò)4年時(shí)間很快過(guò)去了,茱蒂發(fā)表了她的一篇小說(shuō)得到了1000美元,給了長(zhǎng)腿叔叔,并且要見(jiàn)他,因?yàn)樗芨屑に?,這種恩一輩子也還不完,而她的長(zhǎng)腿叔叔竟是她的杰威少爺。她喜歡杰威少爺,最后是一個(gè)完美的結(jié)局。
我很認(rèn)真的讀完了這本書(shū),茱蒂這個(gè)人物我很喜歡,不僅是她的幸運(yùn)還有她的開(kāi)朗。還有長(zhǎng)腿叔叔他讓我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)獲得了一種品質(zhì)。
愿所有的可憐人都能獲得幸福,像主人公茱蒂一樣快樂(lè)!
看了很多名著,一直都不敢妄加評(píng)論,并不完全因?yàn)榍优常嗟氖且环N尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面,在看似平淡的書(shū)寫(xiě)里,透出的是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的東西;這就是為什么傳世名著以
散文
和小說(shuō)居多的原因,詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn),使其成為時(shí)勢(shì)英雄,最后或者被利用成工具,或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。
中國(guó)古代文化的,在與親和力,而不是征服的力量,海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維,就是強(qiáng)調(diào)征服的力量,但是失明后的他,開(kāi)始思考征服的意義,所以才有老人和海;美國(guó)在里的結(jié)果,海明威是里的老人,人類(lèi)的生存意識(shí)是海,如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有,即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程,結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的,老人空著手回航:“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”,人如此,其他的生命呢?作品是沒(méi)有局限的,作家卻有局限的,作家的精神是沒(méi)有局限的,作家的人卻是有局限的,海明威留下思考的同時(shí),他也留下了耐人尋味的話:我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú)。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí),他們將意味許多東西。
很多東西,在名著里都是留下很多東西的,思考思索是所有作家的天性和責(zé)任,我愛(ài)作家和文人,愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,一個(gè)平凡的老人,一條普通的大馬林魚(yú),在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海,就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú),也就沒(méi)有漁夫,同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?,才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú),但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死,但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊,賊后的結(jié)局可想而知,這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了,剩下的只是一個(gè)軀殼,一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼,任人擺布,但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。然而,一個(gè)悲劇性的故事里,卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú),在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫,捕不到魚(yú),還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú),那種“知其不可為而為之”的勇氣,難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉,小刀,短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走,但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊,什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夾雜在大海的咆哮聲中,回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?,與敵人做殊死的博斗,能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身,而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量,人生是不停地循環(huán)著的,喜劇的落幕,不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果,但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊,就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的,無(wú)論追求的東西是好,是壞,追求的手段是正義,還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn),那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心,一分天真,那么世界不再總是灰色,就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐,也不會(huì)忘記在飯前洗手,飯后漱口了。回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物,為何有勇氣面對(duì)死亡,卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥,也許人真正害怕的可能是這些吧!
今天,當(dāng)我閱讀名校尖子生
作文
中的《讀書(shū)》這篇作文后,被文中的“我”那種讀書(shū)時(shí)忘掉所有的一切,專(zhuān)心致志的態(tài)度所感染。
當(dāng)我一字一句,仔仔細(xì)細(xì)地閱讀時(shí),就仿佛在和文中的“我”一起讀書(shū)。那位作者讀的是這么聚精會(huì)神,把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒,我會(huì)想到了以前自己讀書(shū)時(shí)的情景。每當(dāng)父母給我買(mǎi)回一本新書(shū)的時(shí)候,我總是如魚(yú)得水,迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛(ài)看書(shū),但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經(jīng)一直都在想這個(gè)問(wèn)題,但今天我終于明白了,因?yàn)樽髡呷琊囁瓶实刈x書(shū),忘記了所有的一切,與自己相比較,我只是看看熱鬧,反而只注意了故事情節(jié),不曾體會(huì)文章中的,更未注意過(guò)他人的作品、文章的好辦法等。作者專(zhuān)心致志的讀書(shū)精神讓我受益匪淺。
粗心乃失敗的根源,認(rèn)真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的,記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分,都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果,難的題我都沒(méi)有錯(cuò),偏偏只錯(cuò)了1道計(jì)算題,我真不應(yīng)該呀!唉,粗心大意使我屢次失敗,我懷疑,它難道是我的影子,總是與我相伴嗎?可今天,我看到作者讀書(shū)忘了一切,而拋開(kāi)粗心的唯一方法,就是要認(rèn)真交朋友,對(duì),終于悟出,粗心并非與我相伴,不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它,放棄它,才會(huì)通向成功之路,待任何事情都要堅(jiān)持認(rèn)真的態(tài)度。
通過(guò)這篇作文,我明白了很多知識(shí)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十
一本好書(shū),必須有基于產(chǎn)生它的社會(huì)基礎(chǔ)。
稻盛先生在開(kāi)篇便表達(dá)了對(duì)日本當(dāng)代社會(huì)價(jià)值倫理體系的擔(dān)憂,認(rèn)為日本正處在一個(gè)“沒(méi)有方向的時(shí)代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起,經(jīng)濟(jì)飛躍增長(zhǎng),但在物質(zhì)富裕的同時(shí),卻喪失了最重要的價(jià)值觀,而正是這種價(jià)值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們找不到前進(jìn)的明確指針;另一方面,人們又面臨許多過(guò)去未曾碰到過(guò)的問(wèn)題:社會(huì)趨向于少子高齡化,人口減少,地球環(huán)境惡化等等。在這個(gè)大環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的日本年輕一代,不再愿意認(rèn)真努力的工作,把努力工作、拼命勞動(dòng)看的毫無(wú)意義,把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡,把投機(jī)發(fā)財(cái)、不勞而獲、享受簡(jiǎn)便的生活當(dāng)做人生的目標(biāo)。正是基于此,稻盛先生期望經(jīng)過(guò)本書(shū),將勞動(dòng)、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時(shí),稻盛先生也認(rèn)為這本書(shū)對(duì)于取得驚人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)而言,也具有同樣的參考意義。的確是這樣,我甚至認(rèn)為,這本書(shū)里所講的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀,當(dāng)下的中國(guó)比日本更需要。
當(dāng)下的中國(guó),是個(gè)什么樣貌呢?
去年流行這么一句話:神馬,都是浮云。
我們的gdp經(jīng)濟(jì),在過(guò)去三十年里取得了能夠堪稱是偉大的成就,按照統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù),我們已經(jīng)是坐二望一了;可是,與之對(duì)應(yīng)的,在這三十年里,我們光顧著發(fā)展gdp了,其他的,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)給拋下了。
我們沒(méi)有信仰,沒(méi)有畏懼之心,公信力缺失,我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義和江湖法則生存,我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時(shí)存在的話語(yǔ)體系;享樂(lè)主義、拜金主義、娛樂(lè)主義、荒誕主義、虛無(wú)主義橫行;我們當(dāng)遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜,把不正當(dāng)?shù)美?、投機(jī)取巧當(dāng)成是本事。
我們整個(gè)的社會(huì),概以論之,亟需一套完整的能夠讓國(guó)民信服、認(rèn)可的價(jià)值體系。
也許,這些都是社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型時(shí)期的必然表征。上個(gè)世紀(jì)的中國(guó),卻是經(jīng)歷著太多的巨變,讓身處其中的人們,無(wú)法或者說(shuō)無(wú)力去創(chuàng)造,僅有先破壞。而此刻,是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時(shí)候了。從哪開(kāi)始,從我們自我開(kāi)始,從真誠(chéng)、努力、遵循規(guī)則開(kāi)始,讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時(shí)代(莎士比亞《辛白林》),這是最壞的時(shí)代,也是最好的時(shí)代,(《雙城記》)這是愚蠢的時(shí)代,也是智慧的時(shí)代;這是懷疑的時(shí)侯,也是信仰的時(shí)候;這是黑暗的季節(jié),也是光明的季節(jié);這是失望之冬,也是期望之春;人們面前一無(wú)所有,人們面前也有著各樣的事物;人們正在直下地獄,人們也正在直登天堂。
二、關(guān)于意義
人生是沒(méi)有意義的,可是——我們每一個(gè)人要為自我確立一個(gè)意義!
是的,關(guān)于人生意義的討論,充斥在我們的周?chē)?。很多說(shuō)法,由于熟悉和重復(fù),已讓我們——從熟視無(wú)睹滑到了厭煩。可是,這不是問(wèn)題的真諦。真諦是,別人強(qiáng)加給你的意義,無(wú)論它多么正確,如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu),它就永遠(yuǎn)是身外之物。比如我們從小就被家長(zhǎng)灌輸過(guò)人生意義的答案。在此后漫長(zhǎng)的歲月里,諄諄告誡的教師和各種類(lèi)型的教育,也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補(bǔ)充版??墒怯卸嗌偃税堰@種外在的框架,當(dāng)成了自我內(nèi)在的標(biāo)桿,并為之定下了奮斗終身的決心?(畢淑敏)
三、關(guān)于苦難
歌德在論及西西弗斯時(shí)曾說(shuō):“人們通常把我看成是一個(gè)最幸運(yùn)的人,我自我也沒(méi)有什么可抱怨的,對(duì)我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說(shuō),我活了七十五歲,沒(méi)有哪一個(gè)月過(guò)的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山,石頭不停地滾下來(lái)又推上去。
稻盛先生在書(shū)中講到了一位木匠師傅,一生只從事修建神社這一項(xiàng)工作,對(duì)于在工作中遇到的困難、迷惑,他都一一化解,造就了自我深沉厚重的人格。
年輕時(shí)的苦難,出錢(qián)也該買(mǎi)。稻盛先生成長(zhǎng)與戰(zhàn)亂時(shí)期,畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司,卻沒(méi)有放棄對(duì)待工作的態(tài)度,即使在苦難中,只要拼命工作,就能帶來(lái)不可思議的好運(yùn)。冬天越寒冷,櫻花就開(kāi)的越爛漫。人生,不體驗(yàn)痛苦和煩惱,就很難有大的發(fā)展,就不會(huì)懂得并抓住真正的幸福。
沒(méi)有苦難的人生是不完整的,也是毫無(wú)意義的,權(quán)且把這些苦難當(dāng)做烏云,只要如稻盛先生所說(shuō),抱著進(jìn)取地心態(tài)朝前看,在任何的時(shí)候拼命、努力的工作,就連那烏云,也會(huì)有不一樣的光景,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原先那烏云,是那么郁怒的燦爛,那么翻騰的暴怒,烏云過(guò)后,會(huì)是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
四、關(guān)于熱愛(ài)
誠(chéng)如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說(shuō),天職不是偶然碰上的,而是由自我親手制造出來(lái)的。
人們對(duì)于自我喜歡的事情,再辛苦也無(wú)怨言,也能忍受。
就像我踢球時(shí)的感覺(jué),哪怕身體累到極限,卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的歡樂(lè)。我媽經(jīng)常會(huì)對(duì)我說(shuō),要是我把踢球看球的時(shí)間都拿來(lái)學(xué)習(xí),必須能夠考個(gè)更好的大學(xué)。
稻盛先生認(rèn)為,要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生,你僅有兩種選擇:一種是”從事自我喜歡的工作“,另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個(gè)人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率,恐怕不足”千分之一“、”萬(wàn)分之一“。并且,即使進(jìn)了自我所期望的公司,要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作,這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。
所以,要想實(shí)現(xiàn)自我的意義,無(wú)論如何,必須得喜歡上自我的工作。非如此不可!
腳踏實(shí)地,從眼前開(kāi)始。尋找自我喜歡的工作,往往就像尋找一座空中樓閣;與其追求幻想,還不如先愛(ài)上眼前的工作。
只要喜歡了,就能不辭辛勞,不把困難當(dāng)困難,埋頭工作。只要一心一意埋頭工作,自然而然就能獲得力量。有了力量,就必須能做出成果。有了成果,就能獲得大家的好評(píng)。獲得好評(píng),就會(huì)更加喜歡工作。這樣便會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。
這段話給我自我異常大的感觸,有些時(shí)候經(jīng)常會(huì)想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作,至少,我不厭惡,甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想,其實(shí)自我還是挺幸運(yùn)的,雖然不是那千分之一、萬(wàn)分之一,可至少也是百分之一、十分之一了。
所以,還是要繼續(xù)鍛煉自我,克服困難、做出成果、得到力量,收獲熱愛(ài)。
稻盛先生雖然是個(gè)佛教徒,可卻并不反對(duì)甚至鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ鞯男扌兄袑ふ覙?lè)趣,對(duì)于階段性的小成功要率真的表達(dá)出自我喜悅的情感,僅有這樣,才有動(dòng)力,平常人也才能做到持之以恒。
抱有一顆善被感動(dòng)的心,誠(chéng)摯的對(duì)待生活。把感動(dòng)帶來(lái)的能量當(dāng)做動(dòng)力,更加努力地工作!
五、關(guān)于堅(jiān)持
一切偉大的行動(dòng)和思想,都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。非凡永遠(yuǎn)起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無(wú)聞的工人,日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作,他從無(wú)牢騷從無(wú)怨言、兢兢業(yè)業(yè),孜孜不倦,持續(xù)從事著單純而枯燥的工作,20年后,這個(gè)工人成為了京瓷事業(yè)部的部長(zhǎng),并且是一位頗有人格魅力、很有見(jiàn)識(shí)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。
專(zhuān)心致志于一行一業(yè),不膩煩、不焦躁,埋頭苦干,你的人生就會(huì)開(kāi)出美麗的花,結(jié)出豐碩的果實(shí)。
付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪,僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的,必須是沒(méi)有終點(diǎn)、永無(wú)止境的努力才能夠。
僅有這樣,持續(xù)的付出不亞于任何人的努力,愿望才能成為我們的潛意識(shí),我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過(guò)好今日并比昨日更進(jìn)一步,才能不斷提升我們的本事,將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?BR> 成敗取決于最終1%的努力,堅(jiān)持,必須要到最終才行,否則,之前所有的過(guò)程、所有的努力都將變得毫無(wú)意義。工作的過(guò)程絕不能得過(guò)且過(guò),必須要有完美主義的心態(tài),堅(jiān)持把工作做到極致、做到完美。
持續(xù)的付出不亞于任何人的努力,把事情做到極致、完美,那么,我們必將到達(dá)成功的彼岸。
六、人生方程式
稻盛先生在結(jié)語(yǔ)中總結(jié)了他對(duì)于工作觀乃至人生觀的理解,
工作觀或者說(shuō)人生觀=思維方式乘熱情乘本事
不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式,憤世嫉俗、怨天尤人,否定真誠(chéng)的人生態(tài)度則是負(fù)的思維方式,其中最重要的便是思維方式的正確性,思維方式如果是負(fù)的,那么一切都將是負(fù)的。
學(xué)會(huì)并擁有正確的思維方式,滿懷熱情,持續(xù)的付出不亞于任何人的努力,把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來(lái),只為我們的人生更精彩、更有意義。
和諧一下。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十一
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”高爾基也說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?!睍?shū),是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體,它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí),它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!
今天,我讀了《一件小事的震動(dòng)》,文章主要講了作者在南卡羅來(lái)納州捕捉了一只小畫(huà)眉鳥(niǎo),把它關(guān)在自己心愛(ài)的籠子里。有一只成年鳥(niǎo)一口一口地喂小鳥(niǎo)一種東西。后來(lái)小畫(huà)眉鳥(niǎo)死了,才知道那只成年鳥(niǎo)喂的是致命的毒梅。她認(rèn)為死了要比活著做囚徒好些。那時(shí)作者才知道,不要把任何小動(dòng)物關(guān)在籠子里。
其實(shí),在生活中,我也經(jīng)歷了類(lèi)似的情況。有一次,我奶奶家養(yǎng)了一條小狗,為了防止它出去,我用了一條粗鏈子死死地栓在它的脖子上。結(jié)果,那條狗每天都哼哼,甚至有時(shí)連飯都只吃一點(diǎn)。最后,在我領(lǐng)它出去玩的時(shí)候,剛一拿起鏈子,它的眼里立刻閃出快樂(lè)的光,高興得直跳。那時(shí),我才有了很淺很淺的一種意識(shí),不要把動(dòng)物一直關(guān)著?,F(xiàn)在呢,讀了這篇文章以后,我才對(duì)這方面有更多的了解。
作為一名年輕教師,如何開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén),教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人,是我不斷思考并努力探索的問(wèn)題,讀了《教師培訓(xùn)讀本》,使我大受啟發(fā)。里面所提到的,正是我所要不斷學(xué)習(xí)和積累的財(cái)富。
首先,“師者,傳道授業(yè)解惑也”,這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受,關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語(yǔ),新穎的授課方式,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力,必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。
其次,“師者,傳道授業(yè)解惑也”不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題,而是除此之外,更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本,不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,與其父母相比,我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余,如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷,集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。
第三、老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南M芙毯脤W(xué)生。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生相互打耳光者有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之,要學(xué)生吃屎者有之,等等,這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題,輕則影響師生關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的人,只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮,從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,盡管我們?cè)谡n前受了委屈,我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因些我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理,維護(hù)和提高心理健康,從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀(jì)的一名老師,不僅要上好一堂課,還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè),更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
今天,我讀了《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》之后,給我啟發(fā)很大,而且感觸很深。那生動(dòng)而幽默的對(duì)話,鮮活的例子,使我頓悟:自己的言行決定著學(xué)生的一切。做老師難,做好教師難,做讓學(xué)生喜歡的教師更難。為了孩子,我力爭(zhēng)做學(xué)生喜愛(ài)的教師。讀了此書(shū),我收獲頗豐:書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大,也引起了我的許多思考。現(xiàn)在中國(guó)的教育正處在教育的變革之中,對(duì)教師的要求更高了。家長(zhǎng)對(duì)教師的期望也更高,學(xué)生也更需要教師的尊重和理解。現(xiàn)在的學(xué)生由于生活的優(yōu)越性,再加大多都是獨(dú)生子女,因此,不論是在各方面都是很有個(gè)性的,因此,老師在教育教學(xué)的過(guò)程中,難免會(huì)遇到一些突發(fā)事件,教育學(xué)生要注意方式方法,每個(gè)教師教育學(xué)生都是出于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。和學(xué)生說(shuō)話要讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài),有教育家說(shuō)過(guò)“教育需要愛(ài),也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育,不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育。”這一教育
名言
也告訴我們,愛(ài)是教育的生命,愛(ài)學(xué)生是做好老師的關(guān)鍵?!独蠋熢鯓雍蛯W(xué)生說(shuō)話》一書(shū)就是幫助我們?cè)鯓觿?chuàng)造一種和諧的情感氛圍,讓每個(gè)孩子充分相信老師,并獲得進(jìn)步。書(shū)中列舉了最佳師表和最差師表的言行,作者列舉了截然相反的兩種教育方式和態(tài)度的若干真實(shí)的小故事,鮮明而生動(dòng)的指出:在理論上,任何老師都知道什么教育是好的,我們對(duì)此擁有無(wú)數(shù)的理念。但不幸的是,沒(méi)有人能夠僅僅靠教育理念就能教育好小孩。在處理班級(jí)里的各種瑣碎事務(wù)-孩子之間言語(yǔ)的觸犯,日常的沖突,以及突發(fā)的危機(jī)等等的時(shí)候,最佳師表的老師們會(huì)尊重孩子,摒棄語(yǔ)言上的,比如訓(xùn)話、責(zé)難、嘲諷等,不逼迫孩子承諾和保證,不讓他們的內(nèi)心產(chǎn)生罪惡感。就事論事,對(duì)孩子提供及時(shí)恰當(dāng)?shù)膸椭?。然而最差師表的老師們則會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力采取疏遠(yuǎn)冷漠的態(tài)度,侮辱和攻擊性的語(yǔ)言來(lái)跟孩子們進(jìn)行本來(lái)可以避免的爭(zhēng)斗、沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)?!独蠋熢鯓雍蛯W(xué)生說(shuō)話》這本書(shū)中,通過(guò)很多小事例,告訴我們“最佳師表”與“最差師表”會(huì)對(duì)同一個(gè)學(xué)生同一件事情說(shuō)出什么不同的話,取得什么不同的效果。歸根結(jié)底,其實(shí)就是一個(gè)原則:尊重生命。在教育中,請(qǐng)把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)活生生的人,對(duì)他們持有對(duì)生命的熱愛(ài)和尊重,再次,課堂魅力是師生之間最好的紐帶。教師在課堂上的激情則是上好一節(jié)課的靈魂,一句精彩的導(dǎo)語(yǔ),一句幽默的插入語(yǔ),一句風(fēng)趣的笑談,往往會(huì)使學(xué)生精神倍增,興趣盎然,聽(tīng)起來(lái)聚精會(huì)神,學(xué)起來(lái)津津有味,那么效果自然事半功倍。
作為一名好教師,我們應(yīng)當(dāng)用生動(dòng)的語(yǔ)言和靈活多樣的教學(xué)方法去吸引學(xué)生學(xué)習(xí),所以我每節(jié)課都盡力做到精神飽滿、語(yǔ)言生動(dòng)清晰。課堂語(yǔ)言是教學(xué)的“佐料”,教學(xué)方法也不能千篇一律,再好的方法也不能重復(fù)使用,正如山珍海味人人都喜歡,但每天都讓你吃,恐怕也食之無(wú)味。我們的語(yǔ)言也是課堂的催化劑,恰到好處地的應(yīng)用肢體語(yǔ)言,也能形成我們獨(dú)特的“臺(tái)風(fēng)”和高超的“演技”??傊?,教學(xué)水平的提高是沒(méi)有止境的,應(yīng)了那句話“沒(méi)有最好,只有更好”.
《論語(yǔ)》這部書(shū),教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言,但在原則中透著一些變通,更簡(jiǎn)單的說(shuō):它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下,這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想,《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí),并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受,一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo),讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,在我們每一天忙碌的間歇里面,給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式,而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心,其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里,于丹的論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照,讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō),在家靠父母,出門(mén)靠朋友,社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子,其實(shí)物以類(lèi)聚,人以群分,朋友也如此,從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人,好的朋友如一本好書(shū),他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界,讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,就可以看到他自己的價(jià)值取向,朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感,都說(shuō)做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲,實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大,明白如何取舍,一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn),平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò),可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題,因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉,不是說(shuō):贈(zèng)人玫瑰,手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己,按照自己的社會(huì)定位,從身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),它是一個(gè)循循善誘的教師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于,以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道,讓后世的子孫一一去實(shí)踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生,這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書(shū)中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀,只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀,似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話??鬃記](méi)有圣賢的架勢(shì),樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,真正走進(jìn)了我們的心里。他說(shuō):“孔子沒(méi)有溫度,只有色彩”。
面對(duì)人生的遺憾,我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái),不要糾纏在里面,一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō),因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
我讀后眼前一亮,我們過(guò)去總是喜歡與他人相比,為什么你我一起參加工作,你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出,千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大,這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了,怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè),我有我的開(kāi)心,知足常樂(lè)!
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十二
4月23日是世界讀書(shū)日,這個(gè)讀書(shū)日可是有它的由來(lái)的。在1620__年這一天,西班牙作家塞萬(wàn)提斯,英國(guó)著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦鳌さ隆だS加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年,聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為世界讀書(shū)日。
這個(gè)節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國(guó)政府與公眾更加重視圖書(shū)這一傳播知識(shí),表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望借此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣,增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí),并對(duì)那些為促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
在世界讀書(shū)日到來(lái)的這一天,我們學(xué)院熱烈的開(kāi)展了“讀書(shū)月”的活動(dòng),通過(guò)講座、板報(bào)向同學(xué)們宣傳讀書(shū)的益處和重要性,鼓勵(lì)同學(xué)們多看書(shū),看好書(shū),通過(guò)讀書(shū)進(jìn)而提升自我,發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書(shū)月濃烈的活動(dòng)氛圍中,我以孤獨(dú)的姿態(tài)投入到書(shū)籍中,感受文字飛舞的魅力,感受紙質(zhì)、墨水帶來(lái)的淡淡書(shū)香氣息,感受生命升華,靈魂的釋放。
一本書(shū)便是一個(gè)世界。打開(kāi)書(shū),推開(kāi)這個(gè)世界的門(mén),便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書(shū)月將要結(jié)束之時(shí),我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完,用將近一個(gè)月的時(shí)間讀一本書(shū),這是我看的所有的書(shū)中,速度最慢的一本。然而,這是一本需要慢慢的品讀的書(shū)。有時(shí)候讀著讀著便不自覺(jué)的停下來(lái),思考、揣摩,有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽髡哒鎿瓷钋械奈淖侄袆?dòng)不已。只有慢慢讀,才可以真正體會(huì)這書(shū)中的深邃。
《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō),作者在中國(guó)70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上,通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普遍人的形象,勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時(shí)代你是進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書(shū)所描繪的場(chǎng)景中,突然看到了“全書(shū)完”這三個(gè)令我為之一震的字,正如一段路程,你投入它,被它沿途的風(fēng)光吸引,你興高采烈的走下去,你以為前方還有路,可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書(shū)帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。
窮且益堅(jiān),我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德,不墜青云之志對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的,一個(gè)長(zhǎng)年在那個(gè)封閉的農(nóng)村長(zhǎng)大沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)的人,很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村,食不果腹,衣不遮體那是常有的事,在他們的心中,只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了,這是現(xiàn)實(shí)的也是實(shí)際的。然而,就連這些基本的生活保障在他們看來(lái)都是那么的奢侈,在這樣的生活環(huán)境下,他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚,從不暗地里捅刀子,不睜眼說(shuō)瞎話,不拿別人的東西。以古鑒今,讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會(huì)的各種丑相。孫少平是這本書(shū)花了很多筆墨著重刻畫(huà)的一個(gè)人,確切的說(shuō)很大程度上他是這篇文章的線索。這個(gè)人窮志卻不窮的人,對(duì)知識(shí),對(duì)文學(xué)熱愛(ài)的一位年輕人,由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對(duì)一個(gè)追求知識(shí)人是殘酷的扼殺。然而他是幸運(yùn)的,他遇見(jiàn)了田曉霞,這讓他更加確定了自己人生的定位,對(duì)待社會(huì)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),這是他人生的一個(gè)很大的成長(zhǎng)。作者營(yíng)造了一個(gè)再平凡不過(guò)的世界,這個(gè)世界從來(lái)就是不完美的,總有殘缺。他有無(wú)聲的語(yǔ)言告訴我們,我們無(wú)法改變這樣的事實(shí),只能默默接受。
作者用很長(zhǎng)的篇幅打造了那個(gè)年代的農(nóng)村生活,正如作者在文中所說(shuō):世界是廣大的,然而每個(gè)人都擁有一個(gè)自己平凡的世界,有你的喜怒哀樂(lè),有與別人交織的地方,有自己獨(dú)自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里,必須承載這個(gè)世界給予你的各種壓力和痛苦,無(wú)法逃避,必須去面對(duì)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十三
外婆走的時(shí)候,我才5歲。那天早晨,媽媽突然接到電話,便急匆匆地帶著我去醫(yī)院。在醫(yī)院里,所有人都在哭,我不知道他們?yōu)槭裁慈绱藗?,只是不知不覺(jué)中自己也跟著哭了起來(lái)。當(dāng)人們要將外婆的棺材抬上車(chē)去火化場(chǎng)時(shí),我清楚的記得,媽媽和阿姨哭著喊著趴在棺材上,好像有千萬(wàn)分的不舍。那時(shí),我站在門(mén)邊,默默的看著。
現(xiàn)在我才知道,那時(shí)媽媽的淚水是多么沉重,在外婆那慈祥的微笑下,她從出生到牙牙學(xué)語(yǔ),從蹣跚地學(xué)會(huì)走路到吟誦詩(shī)歌,從一個(gè)天真的孩子到成家立業(yè),外婆在她的心中早已是一個(gè)溫暖的懷抱,一個(gè)永遠(yuǎn)的依靠。
而《目送》中龍應(yīng)臺(tái)的父親也曾經(jīng)是在貧窮和戰(zhàn)亂的狂風(fēng)暴雨中撐起一把巨大的傘的人。孩子們記得他的暴躁,也記得他的固執(zhí),但更記得他的溫暖,他的仁厚。他用眼睛毫不遲疑地告訴孩子:父親的愛(ài),沒(méi)有條件,沒(méi)有盡頭。
但終于有一天,到了最后的時(shí)刻,是分手的時(shí)刻了。她無(wú)法接受要與父親久別的事實(shí),讀到這里,我的眼前仿佛浮現(xiàn)出悲傷的一幕:父親躺在醫(yī)院的病床上,“滿身插著管子,機(jī)器在撐著他的心臟跳動(dòng),他的眼睛睜得大大的,但眼神一片空?!?,她跪在父親的身旁,緊握著他的手,含著淚注視著他,她想要記住父親此身此世最后的容貌。
這一刻,我深深地感受到原來(lái)父母與子女的緣分是那么珍貴,那么短暫。父母犧牲大半生的精力來(lái)養(yǎng)育子女,看著孩子們一點(diǎn)一滴地成長(zhǎng),他們一直希望孩子們能夠懂事,理解父母。但孩子們卻終究未能夠明白。父母繼續(xù)任勞任怨,因?yàn)樗麄兿嘈趴傆心敲匆惶?。等到子女們?nèi)鐗?mèng)初醒時(shí),卻再也挽留不住什么。太遲了,時(shí)光不會(huì)等人。歲月已將他們的青春燃燒,他們都變得蒼老無(wú)力。子女們便再也不能擁有孝敬父母的機(jī)會(huì)了。而父母呢?嘔心瀝血地付出,卻來(lái)不及享受子女成功后的贍養(yǎng)與回報(bào),就成了子女人生的匆匆過(guò)客。而留下的只是無(wú)數(shù)美好的回憶和遺憾。
正如龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě):“所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”
“爸爸,大家都在這里了,你放下吧,放下吧。不就是塵埃野馬嗎?不就是天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù)嗎?在河的對(duì)岸等你的,不就是你朝思暮想的‘愛(ài)己'嗎?你不是說(shuō),楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;你不是說(shuō),上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋?去吧,帶著我們所有的愛(ài),帶著我們最深的感恩上路吧,爸爸上路吧。”她最終還是放手了,她釋?xiě)蚜?,她決定讓父親安心地走。
人固有一死,沒(méi)有人能夠掌握生死,這是世間的規(guī)律,也是生命的奧秘。
所以,無(wú)所謂生,無(wú)所謂死,人生如夢(mèng)亦如風(fēng),誰(shuí)都猜不到下一秒會(huì)發(fā)生什么,我們唯一能做的就是做好現(xiàn)在的自己,不要在人生的道路上徘徊。對(duì)于身邊的親人,朋友,甚至任何一個(gè)人,都要好好珍惜,在他們活著的時(shí)候,多為他們送去溫暖。
當(dāng)一個(gè)生命即將從這世界消失時(shí),誰(shuí)都無(wú)法阻止。只能在最后一刻向那個(gè)生命揮手道別。
她環(huán)著母親的腰,說(shuō):“媽?zhuān)憧?,他穿得暖暖地走?!?BR> 語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十四
讀了《安妮日記》讓我深受感觸。安妮身在比較富裕的家庭,她原本可以過(guò)著安寧的生活,可是在那個(gè)年代里就因?yàn)樗仟q太人,所以她和她的家人不得不到處躲避納粹的殺害,由此開(kāi)始了一直隱居在公司大樓后面的一些隱蔽的房屋里面。
在安妮生活的時(shí)代里,她每天白天都要提心吊膽的過(guò)著,而我們卻不用,我們什么事情都可以不管不顧,只需要舒舒服服沒(méi)心沒(méi)肺的生活著。不論做什么安妮永遠(yuǎn)都是輕手輕腳,更別談大聲喧嘩了,這是她想都不敢想的。想想我們,與她比我們過(guò)的是多么的令人羨慕,自由,安逸我們都擁有。
從安妮的日記中,我看出了她的害怕,她將居住的房屋稱作“密室”,就這個(gè)詞我們就馬上會(huì)聯(lián)想到的就是黑暗,“密室”是四處都不透風(fēng)沒(méi)有一點(diǎn)陽(yáng)光的,住在這種地方她該有多么難過(guò)。和我們差不多的年紀(jì),我們經(jīng)歷的卻是截然不同的,我們是多么的幸福,她的那種害怕我們也許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道是什么樣的感覺(jué)。她天天必須悶在家里不可以出門(mén),隨著夜晚的降臨,偷偷瞄一眼月光也是膽戰(zhàn)心驚的事,可我們做事完全隨心所欲,出家門(mén)是最基本的,我們還有散步逛街等等活動(dòng),相比較我們便會(huì)對(duì)自己的生活感覺(jué)很滿足了。
安妮不敢的我們統(tǒng)統(tǒng)都敢,她要是活在我們這個(gè)時(shí)候,她該會(huì)多么開(kāi)心,我想她肯定會(huì)好好珍惜所有的一切,她會(huì)做很多很多自己感覺(jué)想做又有意義的事情,絕不會(huì)糟蹋這些時(shí)光——不過(guò)這些想象僅僅只是我們強(qiáng)加給她的,她不可能會(huì)享有這些假如,她永遠(yuǎn)都只是生活在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的女孩。她不能擁有這些假如,可是我們卻可以,也許是我們的生活太過(guò)安逸,我們身邊有那么多虛度光陰的人。
讀完安妮的故事我開(kāi)始反省,我們不該這樣的,我們應(yīng)該好好的把握現(xiàn)在自己所享有的一切,多做有意義的事情,我們不該為了一點(diǎn)點(diǎn)的小事就和同學(xué)朋友發(fā)生矛盾,做事也不該永遠(yuǎn)拖拖拉拉的浪費(fèi)時(shí)間?!栋材萑沼洝罚@本書(shū)真的讓我收獲了很多,珍惜現(xiàn)在的一切,享受所有的美好時(shí)光,帶著快樂(lè)感恩的心學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
安妮日記七年級(jí)必讀書(shū)目讀后感700字作文
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十五
很多年前,讀了一篇文章,龍應(yīng)臺(tái)的《目送》,便深深記得“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?!?BR> 后來(lái),逛書(shū)店時(shí),才知道,《目送》不僅是一篇文章,也是一本書(shū)。龍應(yīng)臺(tái)散文集。
“我喜歡走路。讀書(shū)寫(xiě)作累了,就出門(mén)走路。有時(shí)候,約個(gè)可愛(ài)的人,兩個(gè)人一起走,但是兩個(gè)人一起走時(shí),一半的人再那人身上,只有一半的心,再看風(fēng)景。要真正地注視,必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)?!?BR> “多么奇特的關(guān)系啊。如果我們是好友,我們會(huì)彼此探問(wèn),打電話、發(fā)簡(jiǎn)訊、寫(xiě)電郵、相約見(jiàn)面,表達(dá)關(guān)懷。如果我們是情人,我們會(huì)朝思暮想,會(huì)噓寒問(wèn)暖,會(huì)百般牽掛,因?yàn)椋槿酥g是一種如膠似漆的黏合。如果我們是夫妻,只要不是怨偶,我們會(huì)朝夕相處,會(huì)耳提面命,會(huì)如影隨形,會(huì)爭(zhēng)吵、會(huì)和好,會(huì)把彼此的命運(yùn)緊緊纏繞。
“我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒(méi)有人教過(guò)我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎樣包扎;你痛得無(wú)法忍受時(shí),用什么樣的表情去面對(duì)別人;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?”“可是修行的路總是孤獨(dú)的,因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)?!?BR> “幸福就是,早上揮手說(shuō)‘再見(jiàn)’的人,晚上又平平常常地回來(lái)了,書(shū)包丟在同一個(gè)角落,臭球鞋塞在同一張椅下。”
“現(xiàn)實(shí)世界看起來(lái)一方面很驚天動(dòng)地:遠(yuǎn)方有戰(zhàn)爭(zhēng)和革命,近處有饑荒和地震,在自己居住的城市,有傳染病的流行和示威游行,有政治的勾當(dāng)和宿敵的暗算,另一方面,卻又如此的平凡:人們?cè)隈R路山流著汗追趕公交車(chē),在辦公室里不停地打電話,在餐廳里熱切交際,在擁擠的超市里尋尋覓覓,在電腦前盯著屏幕到深夜;人,像螞蟻一樣忙碌?!?BR> “你開(kāi)始留意商店,有沒(méi)有,專(zhuān)門(mén)賣(mài)適合八十歲婦人的衣服?有沒(méi)有,專(zhuān)門(mén)想吸引這個(gè)年齡層的商店?有沒(méi)有,在書(shū)店里,一整排大字體書(shū),告訴你八十歲的人要如何穿,如何吃,如何運(yùn)動(dòng),如何交友,如何與孤獨(dú)相處,如何面對(duì)失去,如何準(zhǔn)備……自己的告別?有沒(méi)有電影光盤(pán),一整排列出,主題都是八十歲人的悲歡離合,是的,八十歲女性的內(nèi)心世界,她的情和欲、她的愛(ài)和悔、她的時(shí)光褪不去的纏綿、她和時(shí)光的拔河?有沒(méi)有這樣的商店、這樣的商品,你可以買(mǎi)回去,晚上和她共享?”
“又回到人流里,你開(kāi)始看人。你在找,這滿街的人,有多少是她的同代人?睜大眼睛看,密切地看。沒(méi)有,走過(guò)一百個(gè)人也不見(jiàn)得看見(jiàn)一個(gè)八十歲的人走在其中。想到自己看到西門(mén)町的感覺(jué),在那里,五十歲的人覺(jué)得自己格格不入是異類(lèi),或者說(shuō),滿街都是‘非我族類(lèi)。’那么她呢?不只一個(gè)西門(mén)町,對(duì)她,是不是整個(gè)世界都已經(jīng)被陌生人占領(lǐng),是不是一種江山變色,一種被迫流亡,一種完全無(wú)法抵抗的放逐,一種秘密進(jìn)行的、決絕的眾叛親離?”
——我如今才知道生命的轉(zhuǎn)瞬即逝,根本無(wú)法預(yù)料。比如前幾天還能保持聯(lián)系的人,在你高高興興出游時(shí)突然接到他離去的消息,那是何等凄苦。而對(duì)于老人,目送自己生命的離開(kāi),看著自己與這個(gè)世界一點(diǎn)一點(diǎn)失去關(guān)聯(lián),逐漸被排擠,無(wú)法融入。這也許更凄苦。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十六
"愛(ài)我中華,愛(ài)我家鄉(xiāng)"、"熱愛(ài)祖國(guó),做四有新人"、"熱愛(ài)祖國(guó),立志成才"、"愛(ài)祖國(guó),愛(ài)科學(xué)"、"愛(ài)祖國(guó),講文明"、"光輝的五十年"、"走向新世紀(jì)"、"講公德,守法紀(jì)"、"崇尚科學(xué),傳播文明"、"走向世界的中國(guó)"過(guò)去十屆的讀書(shū)活動(dòng)無(wú)不貫穿愛(ài)國(guó)主義這個(gè)靈魂,緊扣特定時(shí)期黨和國(guó)家的中心任務(wù)。
全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)組委會(huì)主任姚維斗介紹說(shuō),1993年舉行第一屆活動(dòng)時(shí),中央正在制定愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要,第一屆活動(dòng)主題就確定為"愛(ài)我中華,愛(ài)我家鄉(xiāng)"?;顒?dòng)推出后引起了強(qiáng)烈反響,得到中宣部的肯定和支持,并被列入中宣部愛(ài)國(guó)主義教育系列。第十屆活動(dòng)的主題"走向世界的中國(guó)",更是適應(yīng)了中國(guó)加入世貿(mào)組織,國(guó)際影響日益擴(kuò)大,各項(xiàng)事業(yè)迅猛發(fā)展的新形勢(shì)。
探索一種好形式:寓教于讀,豐富多彩
好的主題確定下來(lái)了,可是如何激發(fā)起青少年的學(xué)習(xí)興趣,而不至陷入枯燥的說(shuō)教?十年來(lái),青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)既不斷推出適合青少年閱讀特點(diǎn)的讀本,又開(kāi)展了豐富多彩、寓教于樂(lè)的活動(dòng),用好的教育形式使之成為廣大青少年喜愛(ài)和深受教育的好活動(dòng)。
每屆讀書(shū)活動(dòng),都針對(duì)不同年齡段的青少年,分別編寫(xiě)小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)中高年級(jí)、中學(xué)生和青年讀本,注意讀書(shū)內(nèi)容與青少年思想實(shí)際相結(jié)合,編寫(xiě)方式與青少年接受能力相適應(yīng),又注意讀本的科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性。每本書(shū)的定價(jià)在3元多,使孩子們買(mǎi)得起、讀得懂、用得上。
取得一個(gè)好效果:億萬(wàn)青少年踴躍參加
現(xiàn)在,每屆讀書(shū)活動(dòng)平均有3000多萬(wàn)名青少年參加,已有450多萬(wàn)名學(xué)生在讀書(shū)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。億萬(wàn)青少年在讀書(shū)活動(dòng)中,增強(qiáng)了為中華民族偉大復(fù)興發(fā)憤讀書(shū)、立志成才的責(zé)任感和使命感,全面提高了青少年素質(zhì)。
家長(zhǎng)們反映,開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng),把讀書(shū)活動(dòng)的過(guò)程變?yōu)閷?shí)踐活動(dòng)的過(guò)程,變成培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維的過(guò)程,對(duì)提高青少年適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,正確觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì),成為社會(huì)主義"四有"新人,發(fā)揮了獨(dú)特的作用。
老師們反映,開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng),拓寬了學(xué)校德育工作的領(lǐng)域。主題鮮明、具有強(qiáng)烈時(shí)代感的讀本和豐富多彩的活動(dòng),使讀書(shū)活動(dòng)和課堂教學(xué)相結(jié)合,與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和教材的不足,也促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位網(wǎng)絡(luò)的形成。
春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。十多年年堅(jiān)持不懈的讀書(shū)活動(dòng),把愛(ài)國(guó)主義的種子播撒在億萬(wàn)孩子們的心田,讓民族精神在一代又一代青少年的心靈中扎根,為培養(yǎng)社會(huì)主義新人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十七
讀書(shū)是我們每個(gè)人都必經(jīng)的一條路,無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)工作中,我們都需要閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍。讀書(shū)的經(jīng)歷不僅僅是為了獲取知識(shí),還可以讓我們更深刻地領(lǐng)會(huì)到生活中的真諦,成為成熟穩(wěn)重的人。本次我從不同角度出發(fā),閱讀了多種類(lèi)型的書(shū)籍并記錄下了我的讀書(shū)周記、讀后感、心得體會(huì)。以下是我對(duì)這個(gè)主題的連貫五段式文章。
第一段:介紹讀書(shū)的意義,讀書(shū)的儀式及確定讀書(shū)計(jì)劃
讀書(shū)是我們成長(zhǎng)道路中不可或缺的一部分,通過(guò)閱讀可以開(kāi)拓我們的視野,拓展我們的胸懷。同時(shí),讀書(shū)還可以讓我們獲得生活中的經(jīng)驗(yàn)和智慧,提升自身的素質(zhì)和能力。為了達(dá)到這個(gè)目的,我確定了我的讀書(shū)計(jì)劃,并為此制定了一個(gè)儀式:每天晚上10點(diǎn)鐘,挑選一本自己喜歡的書(shū),認(rèn)真閱讀,并記錄下自己的所思所想。
第二段:記錄讀書(shū)心得
在讀書(shū)過(guò)程中,我始終保持了專(zhuān)注與細(xì)心,用心去感受和思考。我認(rèn)真記錄下了自己每本書(shū)的具體內(nèi)容,并對(duì)碰到的每一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考。例如,在《百年孤獨(dú)》中,我深深地感受到了時(shí)間與命運(yùn)深刻的關(guān)聯(lián),思考了人生如何如何悲壯而無(wú)奈。在《活著》中,我深深感受到了一部分人在特定歷史時(shí)期的苦難和命運(yùn)。
第三段:錄下讀書(shū)體驗(yàn)
在認(rèn)真閱讀和思考的同時(shí),我也開(kāi)啟了自我表達(dá)的方式——書(shū)寫(xiě)。我用文字記錄下了自己的讀書(shū)體驗(yàn),展現(xiàn)了自己對(duì)不同書(shū)籍的真實(shí)想法。例如,在《1984》中,我深深感受到了思想上的壓迫,進(jìn)而了解到自由思想的重要性。在《解憂雜貨店》中,我體悟到了人與人之間關(guān)系的重要性,以及友情、愛(ài)情與親情的強(qiáng)大。通過(guò)這種方式,我可以把自己在讀書(shū)過(guò)程中的種種感受記錄下來(lái),同時(shí)也一并了解自己在讀書(shū)過(guò)程中的預(yù)期目標(biāo)是否達(dá)成。
第四段:反思自我讀書(shū)的方式
在不斷閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中,我也發(fā)現(xiàn)了一些自己在讀書(shū)過(guò)程中的不足之處。例如,我有時(shí)會(huì)被電腦、手機(jī)等其他事項(xiàng)分散了注意力,影響了閱讀。同時(shí),我也有時(shí)會(huì)在書(shū)籍太過(guò)厚重或者內(nèi)容太過(guò)深刻的時(shí)候,無(wú)法深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵,需要反復(fù)閱讀才能理解。在這個(gè)過(guò)程中,我意識(shí)到即使在自己最喜歡的書(shū)籍中,只有通過(guò)不斷的反思才能真正做到學(xué)有所獲。
最后,我總結(jié)了自己的讀書(shū)體驗(yàn),并總結(jié)出了一些值得自己進(jìn)一步思考和改進(jìn)的地方。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,我相信我可以成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)和持續(xù)成長(zhǎng)的人,為自己的人生道路積攢更多經(jīng)驗(yàn)與智慧。我相信美好的明天正等待著我繼續(xù)不斷前行。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇一
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)。我想師父的初衷是讓我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)的目的只是為了考試,以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容,也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么?在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書(shū)過(guò)程中,大家都受益匪淺。
書(shū)中提出了一些在我們看來(lái)對(duì)于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素:我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的?其中涉及的過(guò)程是什么?大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的?調(diào)用、行動(dòng)和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位?學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會(huì)承認(rèn)沒(méi)法學(xué)習(xí)?怎樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)?通過(guò)對(duì)這些因素的逐條分析,深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過(guò),這本書(shū)并不局限于介紹一些事實(shí)性信息,即使其中一些信息極為新穎。這本書(shū)意圖將這些信息置于相關(guān)語(yǔ)境之中,試圖提出一些實(shí)用的解決方法,更確切地說(shuō),是提出一些最適宜的方法,因?yàn)榫拖裨谌魏螐?fù)雜領(lǐng)域中一樣,對(duì)其沒(méi)有一個(gè)最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者,以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生,都會(huì)在這本書(shū)中找到備課和研究所需的材料。并且,這本書(shū)說(shuō)服力的理由是——年少時(shí)的作者就是一個(gè)名副其實(shí)的后進(jìn)生,但通過(guò)自己的研究與努力,最終取得了莫大的成功。
對(duì)于我們而言,作為老師也好、家長(zhǎng)也好,只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì),知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因,讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)?應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?會(huì)經(jīng)歷一個(gè)什么樣屬于自己的過(guò)程?才是真正的有效支持。書(shū)中有很多觀點(diǎn)與我們一直以來(lái)的教學(xué)理念十分一致:強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念,并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個(gè)過(guò)程是任何人也替代不了的,絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣:只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好,學(xué)生只要認(rèn)真聽(tīng),就夠了。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇二
文字,是人類(lèi)發(fā)展至今取得驕人成績(jī)的首席功臣,正因?yàn)橛形淖?,人?lèi)祖先們遺留下來(lái)的各個(gè)領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗(yàn)才得以傳承。書(shū)本,則是把浩瀚知識(shí)海洋中的精要以一種分類(lèi)的方式記載。難能可貴,稻盛先生作為一位成功的先行者,他以他自我的人生書(shū)寫(xiě)著傳奇般的經(jīng)歷與信念,指導(dǎo)我們做人做事的真諦。
人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢(qián)生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過(guò)上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價(jià)值的行為,工作能夠給我們帶來(lái)幸福和歡樂(lè)。如果一味的對(duì)自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事,就這樣在痛苦中徘徊,到最終青春燃盡,終將一事無(wú)成。
《干法》一書(shū)教導(dǎo)我們,首先要喜歡并愛(ài)上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務(wù)必喜歡上,就如你喜歡女孩子一樣喜歡,愛(ài)上了,她在你心中就是最美的,旁人無(wú)可代替。當(dāng)工作遇到困難時(shí),必須不能放下,放下了就等于前面所做的一切都白做了;當(dāng)工作進(jìn)展順利時(shí),就要直率地表達(dá)出工作中所獲得的歡樂(lè);激勵(lì)自我繼續(xù)努力來(lái)獲得更多的歡樂(lè);當(dāng)工作做到有人褒獎(jiǎng)時(shí),就要誠(chéng)心的表示感激。把這種歡樂(lè)和感動(dòng)當(dāng)做前進(jìn)路上的精神糧食,然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設(shè)立一個(gè)高的目標(biāo),當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后,繼續(xù)更新增進(jìn)目標(biāo),以此類(lèi)推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新,敢走別人走不通的路,要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯,充滿熱情對(duì)待身邊的每一件大事小事,只要信念還在,夢(mèng)想就在。
只可惜,大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復(fù)雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無(wú)法擺脫金錢(qián)、名利、愛(ài)慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會(huì)有那么些時(shí)候觸動(dòng)靈魂認(rèn)真想到過(guò)要改變一下自我??涩F(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí),那完美的想法就這么被它摧毀。導(dǎo)讀中的一段話寫(xiě)得很透徹“稻盛先生開(kāi)出的藥方雖好,但這個(gè)藥方好像只對(duì)一小部分人管用。”對(duì)于這一小部分人來(lái)說(shuō)《干法》只是增強(qiáng)了他們的信心和動(dòng)力,因?yàn)樗麄儽緛?lái)就這么想。而對(duì)于至今尚未明白認(rèn)真工作對(duì)自我到底意味著什么的人,如果他們看懂并能運(yùn)用好《干法》,則能改變他們的命運(yùn)。
之前的我和大多數(shù)年輕人一樣,并不了解日本文化,只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后,不得不對(duì)日本人的經(jīng)濟(jì)頭腦、哲學(xué)典故所震撼。相比之下,自我此刻的工作狀態(tài),簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟,真為自我汗顏。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇三
回想自我好久沒(méi)有這么認(rèn)真、去讀一本書(shū)了,從學(xué)校畢業(yè)之后,都沒(méi)有認(rèn)真拿過(guò)一本書(shū)去完整的讀過(guò),很感恩公司在上班時(shí)間供給這么好的環(huán)境去學(xué)習(xí)《干法》。在孟教師的教導(dǎo)下,我們把《干法》學(xué)完,整書(shū)資料都是精華,稻盛先生,用他的一生來(lái)講述,很貼切工作和生活,讓我們讀者更加易懂。讀完一遍是不夠的,期望有時(shí)間之余,重復(fù)去讀,其中很多資料須反復(fù)體會(huì)。在此書(shū)中收獲一些感悟:
一、熱愛(ài)的力量
1、熱愛(ài)導(dǎo)致成功,在如今的社會(huì),人人都想獲得事業(yè)的成功,和人生的幸福,但前提是什么,我們必須熱愛(ài)自我的工作。僅有在工作中去獲得成功,"熱愛(ài)"這個(gè)詞,如果當(dāng)你不喜歡、不熱愛(ài)你當(dāng)前的工作,那么在多數(shù)情景下,你得立刻改變你的心態(tài),哪怕是強(qiáng)迫自我改變。當(dāng)你熱愛(ài)自我的工作,你就會(huì)全身心投入,如果你全身心投入,就會(huì)產(chǎn)生良好的工作結(jié)果,在這種工作態(tài)度下工作,結(jié)果不但能獲得周?chē)说目隙?。?huì)讓自我內(nèi)心感到滿足并產(chǎn)生自信。這些就是成功的必要條件。所以說(shuō)工作的心態(tài)很重要,心態(tài)決定人生的命運(yùn)。
2、熱愛(ài)陶冶人格,"工作造就人格".要全身心投入當(dāng)前自我該做的事情中去,聚精會(huì)神,精益求精,這樣做就是在耕耘自我的心田,就能夠造就自我深沉厚重的人格。用真摯的態(tài)度,正面應(yīng)對(duì)生活和工作、鼓足勇氣,絕不逃避,磨練自我的靈魂,提高心性,陶冶人格、讓我們每個(gè)人的靈魂變得更為高尚一點(diǎn)點(diǎn)。
二、要每一天反省
其實(shí)我們?cè)谌粘5纳钪羞€是在工作上,都會(huì)做出一些不可挽回的事。尤其是對(duì)身邊最親近的人,言語(yǔ)之間很容易傷害到他們,往往在當(dāng)下自我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自我的行為錯(cuò)了,事后才發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)不那么就好了。明白自我當(dāng)時(shí)的做法是錯(cuò)的,就要勇敢應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤,不要有太多的糾結(jié)。這時(shí)候絕不能夠心境郁悶,不要有感性的煩惱,沒(méi)有必要老是后悔老是懊惱,這樣想其實(shí)無(wú)濟(jì)于事,應(yīng)當(dāng)對(duì)原因進(jìn)行分析誠(chéng)懇,反省是什么原因讓我干那樣的傻事,下次讓自我不要再犯同樣的錯(cuò)誤,接下來(lái)就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貞?yīng)對(duì)當(dāng)下的事,人生也好工作也好,不可能事事順心。勇于正面應(yīng)對(duì),邁開(kāi)新的一天,今日比昨日好,明天又比今日做得好。
每個(gè)人的人生都不是一樣的,當(dāng)然讀《干法》的感悟也是會(huì)不一樣。我從中體悟的這些,用到生活和工作中去,從此刻開(kāi)始要試著去做,每一天對(duì)生活、對(duì)工作堅(jiān)持一顆進(jìn)取向上的態(tài)度,善于與人共事,性格開(kāi)朗,充滿善意;能同情他人、寬厚對(duì)待人;謙虛謹(jǐn)慎;勤奮努力;對(duì)生活,工作堅(jiān)持一顆感恩心。以良好的心態(tài),去應(yīng)對(duì)未來(lái)。相信自我的人生必須會(huì)走上幸福的光明大道。
讀書(shū)月心得體會(huì)讀后感
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇四
“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪。”人的一天沒(méi)有讀書(shū),什么事情都做不好,可見(jiàn)書(shū)是人類(lèi)的精神食糧!我覺(jué)得讀書(shū)是一種樂(lè)趣,當(dāng)你讀書(shū)時(shí),你會(huì)走進(jìn)另一個(gè)人的世界中,看另一個(gè)人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!备郀柣舱f(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?!睍?shū),是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體,它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí),它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。
龍堅(jiān)也許他讀了書(shū)罷了,就救了他一家的生命:一個(gè)星期日的中午,他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙,他和他姐姐在家里的房間做作業(yè),他媽媽在家里的廚房做飯。突然,龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲,他們飛奔過(guò)去,連忙喊:“快!快!快把鍋端起來(lái),不然煤氣壇會(huì)的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋,可火太大,手伸不過(guò)去,他也束手無(wú)策了。這時(shí),龍堅(jiān)和他姐姐看到這里,姐姐急忙說(shuō):“快潑水!”爸爸立即阻止:“油太多,潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢(shì)越來(lái)越兇猛,幾乎要燒到屋頂,說(shuō)是遲,那時(shí)快,龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了,全家才松了一口氣。事后,龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問(wèn)起起火的原因。原來(lái)媽媽炒菜前在鍋里放多了油,就去找碗,想把多余的油盛出來(lái)。沒(méi)想到時(shí)間一長(zhǎng),鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見(jiàn)龍堅(jiān)一下子就撲滅了火,格外高興,還夸獎(jiǎng)他聰明,問(wèn)他從那里學(xué)的。他說(shuō)是從書(shū)上學(xué)的。
瞧,龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家,這知識(shí)是從哪里學(xué)地呢?書(shū)!書(shū)是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者,書(shū)籍是智慧的海洋船:從野蠻到文明,從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書(shū)籍,就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?!弊x一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話,精益求精。俗話說(shuō):“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉?!睕](méi)錯(cuò),田要細(xì)耕,書(shū)要精讀,只要這樣,你就可以讀懂好書(shū)里的“救濟(jì)糧”。啊!對(duì),在此,我想到了名人的一句偉話:“書(shū)是精神的糧食。”是的,書(shū)可以以糧食的名義替代,生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導(dǎo)師,引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái),使我們學(xué)識(shí)淵博,使我們心胸開(kāi)闊。
來(lái)吧,同學(xué)們,讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟,更好地吸取每本書(shū)里的精華吧!
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多,但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍,開(kāi)始的時(shí)候,只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍,后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn),從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有
散文
……無(wú)論中外,寫(xiě)的都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識(shí),也有了許多感想和心得,筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?!秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍,從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人
日記
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng),他犀利的筆鋒令國(guó)民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽,無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì),已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為,讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式,它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候,讀書(shū)變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具,也是消遣的娛樂(lè)品,當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí),會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書(shū),對(duì)自己是有利無(wú)害的,如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí),而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新,結(jié)合自己的實(shí)際,靈活運(yùn)用,才是讀好書(shū)的最高境界。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!边@是高爾基爺爺?shù)囊痪?BR> 名言
,也同樣是對(duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要,它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的,一本一本的書(shū),就像一個(gè)一個(gè)的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,是險(xiǎn)的,是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯,對(duì)自己也是很有幫助的,但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶,其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴,書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!相反,如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍,那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣,而是在使自己墮落,會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中,又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想,書(shū)籍是的良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū),是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德,在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評(píng)價(jià),并把它作為床頭必讀書(shū)籍。
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教,卻處處閃爍著智慧的火花。書(shū)中的許多思想,即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考,深刻、睿智,讓人高山仰止。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下,我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì):
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性
奧勒留是位自然主義者。他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情,但不僅僅限于它的山山水水,而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫(xiě)道:“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的,連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的,幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在,因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起,有秩序地組成同一個(gè)宇宙。只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙,也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明,萬(wàn)物本是一體,遵循同一法則,有智性的生物中存在共同的理性,共同的真理,對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言,也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地,地法天,天法道,道法自然” 的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律,合乎自然法則,這就是人的理性,而這種理性正是人生最大幸福之源泉,奧勒留對(duì)自己如是說(shuō)。“行事若能遵從理性,一心一意,堅(jiān)定不渝,不急不躁,不隨便分心在別的事情上,保持內(nèi)心的純凈正直,即使你隨時(shí)可能放棄生命——如果能做到這些,不奢求什么,也無(wú)所畏懼,如果你現(xiàn)在的行為合乎自然,你從小到大所說(shuō)的話沒(méi)有任何虛假,那么,你就能過(guò)得幸福;誰(shuí)也不能阻止你獲得這樣的幸?!薄K€寫(xiě)道:“只要我們遵循著理性行事,便無(wú)需畏懼,因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn),我們所做的合乎本分,我們必定能得到自身的福利,也必定不會(huì)受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過(guò)上述思考,結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ),發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的,辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。只有堅(jiān)定唯物主義哲學(xué)觀,積極行動(dòng)合乎自然,才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道:“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng),也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng),而要使你的意志直指一件事情,即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身?!?BR> 相應(yīng)的,馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想,是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題: 當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后,真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展,是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索,勞動(dòng)自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動(dòng)滿足之后,勞動(dòng)又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”,又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會(huì)從勞動(dòng)本身得到快樂(lè)。勞動(dòng)也是生存的方式和目的,本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動(dòng)者才是快樂(lè)的,能夠創(chuàng)造這樣勞動(dòng)氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到:其一,意志要堅(jiān)強(qiáng)?!懊繒r(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定,像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣,一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情,始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事,心理不要存有其他念頭”。其二,貪欲要抑制?!白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪?,但惡人做事不可能不瘋狂”,他認(rèn)為:“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí),他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智,但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑,他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己:“你所沒(méi)有的東西,不要想入非非,夢(mèng)想著已經(jīng)得到了,要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的,想想看,這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有,你該多么渴望得到啊”。其三,思想要公正?!笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件:思想公正,行為無(wú)私,為人誠(chéng)實(shí)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受,從不大驚小怪,因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己:“做事不要違心,不要自私,不要輕率,不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想,也不要喋喋不休,或好管閑事”。
堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說(shuō)的多好啊!內(nèi)心的自由,來(lái)自于執(zhí)著,不是對(duì)表象的執(zhí)迷,而是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞,無(wú)欲則剛,只有不斷的自省,加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣,才會(huì)獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深,本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì),留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》,幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái),我也必將常讀???,以作鞭策。
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?!皢?wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力?!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松?!币惶鞇?ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力?!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松?!币惶鞇?ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來(lái),我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用,在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際,撰寫(xiě)的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽(tīng)話作文法》、《情趣作文法》等論文,產(chǎn)生了較好的反響。目前,我已公開(kāi)出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書(shū)等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專(zhuān)利。
教書(shū)和讀書(shū)生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師,愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂,誠(chéng)實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書(shū)育人的師能,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書(shū)和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥(niǎo)先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
自從上二年級(jí)以后,我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多,讀書(shū)能力也有了很大的提高,讀書(shū)的興趣也越來(lái)越濃厚,我讀書(shū)的心得總結(jié)了以下六個(gè)方面:
1.首先要謹(jǐn)記老師的要求和指導(dǎo),堅(jiān)持不懈的去讀書(shū),讀書(shū)不是一日之事,而是一個(gè)日積月累的過(guò)程。比如一年級(jí)的時(shí)候,我認(rèn)字很少,基本不喜歡讀書(shū),也自己讀不了書(shū),讀書(shū)時(shí)老是加字少字,但是老師要求家長(zhǎng)為我們買(mǎi)帶注音的書(shū),而且讓家長(zhǎng)先讀,孩子后面復(fù)述或者重讀,這樣堅(jiān)持了一年后,我就自己開(kāi)始閱讀了,這不僅提高了我的閱讀水平,也提高了我的拼音拼讀能力。因此,老師正確方法的引導(dǎo),是我讀書(shū)能力快速提高的有力保證,樹(shù)立了我讀書(shū)信心,也指明了讀書(shū)的方向。
2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書(shū)店或圖書(shū)館看看,尤其每次去西安,必定都帶我去圖書(shū)大廈,圖書(shū)大廈一樓到五樓都是精美的書(shū)籍,每個(gè)角落都站了許多看書(shū)的人,尤其五樓的兒童讀物區(qū),我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友,手里拿著書(shū)籍,在聚精會(huì)神的閱讀,我也被吸引了,剛看時(shí)我只是在書(shū)店隨便翻翻就走了,慢慢的我也找到自己喜歡的書(shū),會(huì)不愿意離開(kāi),直到把我喜歡的書(shū)買(mǎi)回家收藏,我才會(huì)高興的離開(kāi)。逛書(shū)店我不但大開(kāi)了眼見(jiàn),也買(mǎi)了不少好書(shū)。
3.學(xué)會(huì)選書(shū)。剛開(kāi)始讀書(shū)時(shí),我只讀幽默笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者
謎語(yǔ)
,慢慢長(zhǎng)大了,媽媽就給我選了一些知識(shí)性的書(shū)籍,有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國(guó)的100個(gè)地方》、《一年級(jí)的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲(chóng)記》等,通過(guò)圖書(shū),我詳細(xì)了解了事物的發(fā)展過(guò)程和故事的來(lái)龍去脈。另外,我從上學(xué)以來(lái),每年都訂閱兩本雜志,一本我自己閱讀,一本由家人給我讀,從雜志上我掌握了許多新鮮的事物,這樣我的閱讀量就增加了,閱讀速度也提高了。
4.網(wǎng)上購(gòu)書(shū)。我媽媽是個(gè)網(wǎng)購(gòu)迷,我的大部分書(shū)都是她從網(wǎng)上淘來(lái)的,她總是說(shuō)咱楊凌買(mǎi)書(shū)的局限性大,買(mǎi)到想要的書(shū)不容易,所以每學(xué)期開(kāi)始她都會(huì)給我買(mǎi)一大批書(shū)。有課程參考書(shū)、作文書(shū)、還有我最喜歡的漫畫(huà)《阿衰》,最新動(dòng)畫(huà)片的插圖書(shū)等,這樣我們也不要去逛街了,還買(mǎi)了我喜歡的書(shū)。
5.堅(jiān)持讀書(shū)。其實(shí)我也不太喜歡讀書(shū),不過(guò)我每天必須讀書(shū)半小時(shí),每天堅(jiān)持讀書(shū),是我養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的主要原因。
6.建議。我希望咱們班的圖書(shū)角,不光有圖書(shū)展示,也能有那位同學(xué)讀到好書(shū)的圖書(shū)目錄,老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書(shū)目列出來(lái),我們回家就可以參考閱讀了,也不用盲目的讀書(shū)。希望我的讀書(shū)心得和建議對(duì)大家有幫助,也歡迎大家積極交流。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇五
放假有一個(gè)多月了,趁這個(gè)假期也認(rèn)真讀了幾本書(shū)。談不上收獲良多,但也確實(shí)開(kāi)闊了眼界。很多人都說(shuō):看一本書(shū),好像經(jīng)歷了另一種人生。確實(shí)頗有感觸,現(xiàn)寫(xiě)下一份心得,記錄所讀書(shū)的感受。
首先來(lái)講講《重返狼群》,這本書(shū)被極力推薦給我看的。一本真實(shí)記錄由成都一位美女畫(huà)家在城市撫養(yǎng),后經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的小狼―格林重返大草原的紀(jì)實(shí)故事。書(shū)里詳細(xì)的描述格林和畫(huà)家的生活點(diǎn)滴,小狼如何從大草原獲救,如何在城市里生活,如何在獒群里斗智斗勇,如何重返草原的歷程。
狼的天性不會(huì)變,畫(huà)家始終不愿意將狼訓(xùn)化成沒(méi)有野性的怪物。她是真正愛(ài)狼的人,她始終堅(jiān)信狼的天性不能磨滅,即使他長(zhǎng)在水泥森立的大城市里。最讓我好感動(dòng)的是畫(huà)家的精神,不管她和男友帶著小狼處境多么艱難。她也從來(lái)沒(méi)想過(guò)放棄將小狼重歸草原的決心。在她身上不僅能看到母性的光輝、慈愛(ài),還能看到一種狼的“狠心”.一種不同的韻味在她身上體現(xiàn)。原來(lái),一個(gè)女性能顧堅(jiān)強(qiáng)到這種地步,我想這便是新時(shí)代女性的特點(diǎn),永遠(yuǎn)敢從頭開(kāi)始,不懼艱難。另外的柔情就是體現(xiàn)在小狼的反哺行為,在人媽媽在高原生病時(shí),它會(huì)將自己藏匿的食物挖出來(lái)給媽媽。這本書(shū)給我們展現(xiàn)了一個(gè)人與動(dòng)物相識(shí)相伴的故事,在這個(gè)真實(shí)的故事里我們能看到小狼的智慧和勇氣,以及畫(huà)家李漣漪的母愛(ài)和堅(jiān)毅。
第二本書(shū)我想講一講《我只想和你過(guò)好這一生》,看著書(shū)名我以為是個(gè)愛(ài)情故事,其實(shí)不然他是講家庭教育的一本心理讀物。(買(mǎi)的.時(shí)候?yàn)榱藴悊钨I(mǎi)的)。讀完竟然感覺(jué)這么貼切生活。我們每個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境不一樣,養(yǎng)成的性格也就不同。一個(gè)家庭對(duì)孩子的影響不僅限于一生,更多他還會(huì)延續(xù)下去。因此家庭的溝通氛圍非常重要。
書(shū)里會(huì)提到一個(gè)概念:原生家庭。原生家庭即指父母的家庭,兒子或女兒并沒(méi)有組成新的家庭,這樣的家庭泛指原生家庭。目前,我們恰好也是這個(gè)狀態(tài),待在父母身邊。很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)和父母交流越來(lái)越困難。就是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙贉贤?,不僅是因?yàn)槲覀儧](méi)有時(shí)間和耐心。而是我們從小,就害怕與父母交流,以至于現(xiàn)在也沒(méi)能找到一個(gè)溝通的平衡點(diǎn)。書(shū)中提到許多案例,交給我們很多溝通的技巧,一切的前提都是互相尊重,彼此坦白。這樣我們才能敞開(kāi)心扉,做到真正的心與心的溝通,從而從根本上解決問(wèn)題。
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暑假里也讀了幾本書(shū),感覺(jué)好的印象深刻,同時(shí)看著不太舒服的,也留下了一些印象。不能說(shuō)書(shū)寫(xiě)的不好,只是作者的描寫(xiě)和故事讓人看了確實(shí)不舒服?;蛟S我們的價(jià)值不同,才會(huì)產(chǎn)生反感。總之,每本書(shū)每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解,或許是我經(jīng)歷太少,或許是作者筆觸太淺。
看一本書(shū),或多或少對(duì)自己都有所影響。我始終覺(jué)得在一本書(shū)里,看到一個(gè)閃光點(diǎn)值得我學(xué)習(xí),那就是我的收獲。以后要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,在書(shū)本里學(xué)習(xí),在書(shū)中反思。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇六
讀《干法》的時(shí)候,我心里感觸頗深,首先是被稻盛和夫本人對(duì)于工作的精神所感動(dòng),毫無(wú)疑問(wèn),他是一位“工作狂”,他對(duì)工作有一種真誠(chéng)的坦直的執(zhí)著,并且有著必勝的信念。
同時(shí),我注意到,他是一位有神論者,并簡(jiǎn)單查閱他的生平,發(fā)現(xiàn)他在退休后,未出任日航統(tǒng)帥及日本內(nèi)閣顧問(wèn)前,曾到寺廟中修行,這讓我釋然他在書(shū)中對(duì)于__的扭曲論述。但他在《干法》一書(shū)中多次提到“神”,并用“仁慈的主”、“萬(wàn)能的神”來(lái)稱呼,很多都顯示出__的要義,他提到“無(wú)論遇到什么事情都要感激!”的論述,也正是基督對(duì)于門(mén)徒的教導(dǎo)。無(wú)論他真正是何種信仰,他對(duì)于“當(dāng)你竭盡全力時(shí)神將會(huì)現(xiàn)身”的理論,我完全同意,當(dāng)人事全部盡到,剩下的僅有神的旨意。
稻盛和夫?qū)τ凇陡煞ā芬粫?shū)的成文,有必須的背景,是在他的企業(yè)成功之后。他在書(shū)中多次提到他創(chuàng)業(yè)之初時(shí),應(yīng)對(duì)公司無(wú)法完成的訂單,所做的讓很多人“匪夷所思”的決定,他會(huì)對(duì)顧客說(shuō)“我們能做!”,他會(huì)對(duì)員工說(shuō)“我們能做”,他的這種強(qiáng)大的自信(能強(qiáng)烈影響別人的),來(lái)源于他大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入松風(fēng)工業(yè)研究新型材料并大獲成功的經(jīng)歷,他說(shuō)那個(gè)研究,他是全世界第二家,并且他成功了,也就是說(shuō)他在創(chuàng)立自我的公司時(shí),雖然年輕,但他已是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的頂級(jí)權(quán)威專(zhuān)家。
稻盛和夫?qū)τ凇白匀夹汀比?,“必須得?你目前本事達(dá)不到,但卻要去做)”,“潛意識(shí)”、“本事要用將來(lái)進(jìn)行時(shí)”、“創(chuàng)造性的工作”、“敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路”等等,給我的啟發(fā)很大,也是《干法》一書(shū)我覺(jué)得對(duì)于我意義最大的地方!我的性格過(guò)于謹(jǐn)慎,所以限制了我創(chuàng)造力、能量發(fā)揮和膽量,應(yīng)對(duì)事情時(shí),我常想到的都是“保守打法”,要盡量不出錯(cuò),可是正是這種不愿意出錯(cuò)的謹(jǐn)小慎微,反而使我無(wú)論在生活還是工作中受到了嚴(yán)重的束縛!太過(guò)規(guī)矩,確時(shí)常忘記規(guī)矩是人所創(chuàng)造的,規(guī)矩不是約束的條框,而是雙方達(dá)成共同目標(biāo)的橋梁。此刻我自我已逐漸認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,并且有意識(shí)的去思考、打破固有的束縛,用全新的思維思考問(wèn)題,而《干法》給了我啟示與例子。
最終,我用《干法》中給我啟示最大的一段話來(lái)結(jié)束“你說(shuō)你也想讓自我的經(jīng)營(yíng)有余裕,可是怎樣做才能使經(jīng)營(yíng)有余裕,方法千差萬(wàn)別。
你必須自我認(rèn)真去想,認(rèn)真去思考,這種思考是一切的開(kāi)始。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇七
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!备郀柣舱f(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?!睍?shū),是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體,它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí),它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)讀后感!
書(shū),是人類(lèi)必不可少的精神支柱。在別人眼里,它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,”可見(jiàn),書(shū)對(duì)人類(lèi)是多么重要!
在浩翰的書(shū)海中,我們一次次地吸取著書(shū)的精華,一次次地參加書(shū)的圣會(huì),這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中,我們學(xué)校開(kāi)展的書(shū)會(huì),越來(lái)越多,這讓我們能更加在書(shū)的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年,我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開(kāi)展一次:讀好書(shū),記筆記的活動(dòng),每個(gè)人都有一本小本子來(lái)記載自己從樹(shù)林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上,雖然有些筆記還沒(méi)摘抄完,但是我還是懂的了一些道理:一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來(lái)小,可在我眼中它卻是自己的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫助時(shí)它會(huì)伸出援手;在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說(shuō)……總之,它是獨(dú)一無(wú)二的。
在書(shū)海中,道理是心羅棋布的:勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛(ài)老人的道理;孝敬父母的道理;愛(ài)護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書(shū)很多,很多。我們也將在書(shū)的海洋中繼續(xù)前進(jìn),前進(jìn)!
最后,我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈(zèng)給大家:“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!”
幾曾回首一劇《白毛女》,讓黃世仁遺臭了萬(wàn)年。但經(jīng)過(guò)記者對(duì)黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查,從群眾那里得知了歷史上那一段傳說(shuō)的真實(shí)面目。
黃世仁的爺爺黃運(yùn)全,本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng),經(jīng)過(guò)一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買(mǎi)下了十五畝薄田,然后辛勤勞動(dòng)慘淡經(jīng)營(yíng)最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過(guò)私塾知書(shū)達(dá)理,聆聽(tīng)祖訓(xùn)秉承父業(yè),低調(diào)做人,幾十年來(lái),將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田。并且有了仁,義,禮,智,信五個(gè)大兒子。黃世仁是長(zhǎng)子,自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué),學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心,經(jīng)常周濟(jì)鄰里,行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾,兒女成群,家庭和睦。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻,黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))
楊白勞,黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜),楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后,于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后,辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象。又染上了賭癮毒癮,豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春,貧農(nóng),一個(gè)小痞子,無(wú)賴。
喜兒,楊白勞的獨(dú)生女兒,一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸,強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無(wú)力償還喝鹵水自盡,喜兒據(jù)說(shuō)在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無(wú)賴生活。
事實(shí): 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無(wú)力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬(wàn)人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢(qián)躲債吃喝嫖賭無(wú)臉見(jiàn)人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤(rùn)身自己的回憶,“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,在情節(jié)上提出了不少有見(jiàn)地的再創(chuàng)作建議。如,歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬,但楊潤(rùn)身清楚地記得,當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息,主動(dòng)向地主還息。按照統(tǒng)治階級(jí)的規(guī)矩,窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個(gè)勞力,完全可以還清黃世仁的債息,躲賬有欠真實(shí)。楊潤(rùn)身就與兩位編導(dǎo)商討,由楊白勞躲賬改為主動(dòng)還息,但黃世仁為霸占喜兒,強(qiáng)詞奪理,要求本利全還,逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)。”完全沒(méi)有對(duì)事實(shí)進(jìn)行調(diào)查,僅憑自己的革命忠誠(chéng),就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí),又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
暑假不知不覺(jué)都過(guò)去一個(gè)月多了,很快就要投入到新的學(xué)習(xí)和生活中。不知怎么搞的又想起了寫(xiě)日記,我想這大多數(shù)原于舅舅送我的“禮物”——《長(zhǎng)腿叔叔》。這是一本很有教育意義的書(shū)。還有我特別喜歡里面的茱蒂(原名喬若沙·艾伯特)。
茱蒂是一個(gè)孤兒院的一個(gè)17歲的女孩兒,也是孤兒院里最大的孩子,是羅比太太也就是院長(zhǎng)破例收下的,就在茱蒂感覺(jué)自己不會(huì)有出去的機(jī)會(huì),上完高中后就在孤兒院度過(guò)自己的一生這就是最后的結(jié)果??墒恰伴L(zhǎng)腿叔叔”的出現(xiàn)給茱蒂帶來(lái)了新的希望。(長(zhǎng)腿叔叔是一位好心幫助孤兒院的理事,也是故事情節(jié)中第二個(gè)關(guān)鍵人物。)長(zhǎng)腿叔叔決定送茱蒂去上大學(xué),這讓對(duì)外面世界充滿好奇的茱蒂興奮不已。她很想知道這位“長(zhǎng)腿叔叔”是誰(shuí)?可是羅比太太也不知道,因?yàn)殚L(zhǎng)腿叔叔這個(gè)人很怪,做好事從不留名。還有長(zhǎng)羅比太太告訴茱蒂這位先生要的回抱知是每月一封信(關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的)還有每月給她25美元。茱蒂答應(yīng)了,并且隔三差五就把她的一些新鮮事兒告訴他??砷L(zhǎng)腿叔叔不給她回信,也不會(huì)告訴她他的姓名。為此茱蒂也和他有過(guò)爭(zhēng)論,不過(guò)4年時(shí)間很快過(guò)去了,茱蒂發(fā)表了她的一篇小說(shuō)得到了1000美元,給了長(zhǎng)腿叔叔,并且要見(jiàn)他,因?yàn)樗芨屑に?,這種恩一輩子也還不完,而她的長(zhǎng)腿叔叔竟是她的杰威少爺。她喜歡杰威少爺,最后是一個(gè)完美的結(jié)局。
我很認(rèn)真的讀完了這本書(shū),茱蒂這個(gè)人物我很喜歡,不僅是她的幸運(yùn)還有她的開(kāi)朗。還有長(zhǎng)腿叔叔他讓我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)獲得了一種品質(zhì)。
愿所有的可憐人都能獲得幸福,像主人公茱蒂一樣快樂(lè)!
看了很多名著,一直都不敢妄加評(píng)論,并不完全因?yàn)榍优?,更多的是一種尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面,在看似平淡的書(shū)寫(xiě)里,透出的是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的東西;這就是為什么傳世名著以散文和小說(shuō)居多的原因,詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn),使其成為時(shí)勢(shì)英雄,最后或者被利用成工具,或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。
中國(guó)古代文化的,在與親和力,而不是征服的力量,海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維,就是強(qiáng)調(diào)征服的力量,但是失明后的他,開(kāi)始思考征服的意義,所以才有老人和海;美國(guó)在里的結(jié)果,海明威是里的老人,人類(lèi)的生存意識(shí)是海,如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有,即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程,結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的,老人空著手回航:“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”,人如此,其他的生命呢?作品是沒(méi)有局限的,作家卻有局限的,作家的精神是沒(méi)有局限的,作家的人卻是有局限的,海明威留下思考的同時(shí),他也留下了耐人尋味的話:我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú)。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí),他們將意味許多東西。
很多東西,在名著里都是留下很多東西的,思考思索是所有作家的天性和責(zé)任,我愛(ài)作家和文人,愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,一個(gè)平凡的老人,一條普通的大馬林魚(yú),在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海,就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú),也就沒(méi)有漁夫,同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?,才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú),但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死,但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊,賊后的結(jié)局可想而知,這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了,剩下的只是一個(gè)軀殼,一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼,任人擺布,但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。然而,一個(gè)悲劇性的故事里,卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú),在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫,捕不到魚(yú),還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú),那種“知其不可為而為之”的勇氣,難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉,小刀,短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走,但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊,什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夾雜在大海的咆哮聲中,回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?,與敵人做殊死的博斗,能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身,而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量,人生是不停地循環(huán)著的,喜劇的落幕,不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果,但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊,就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的,無(wú)論追求的東西是好,是壞,追求的手段是正義,還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn),那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心,一分天真,那么世界不再總是灰色,就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐,也不會(huì)忘記在飯前洗手,飯后漱口了?;叵肫鹞闹欣先说脑挕叭瞬皇菫槭《模粋€(gè)人可以被毀滅,但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物,為何有勇氣面對(duì)死亡,卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥,也許人真正害怕的可能是這些吧!
今天,當(dāng)我閱讀名校尖子生作文中的《讀書(shū)》這篇作文后,被文中的“我”那種讀書(shū)時(shí)忘掉所有的一切,專(zhuān)心致志的態(tài)度所感染。
當(dāng)我一字一句,仔仔細(xì)細(xì)地閱讀時(shí),就仿佛在和文中的“我”一起讀書(shū)。那位作者讀的是這么聚精會(huì)神,把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒,我會(huì)想到了以前自己讀書(shū)時(shí)的情景。每當(dāng)父母給我買(mǎi)回一本新書(shū)的時(shí)候,我總是如魚(yú)得水,迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛(ài)看書(shū),但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經(jīng)一直都在想這個(gè)問(wèn)題,但今天我終于明白了,因?yàn)樽髡呷琊囁瓶实刈x書(shū),忘記了所有的一切,與自己相比較,我只是看看熱鬧,反而只注意了故事情節(jié),不曾體會(huì)文章中的,更未注意過(guò)他人的作品、文章的好辦法等。作者專(zhuān)心致志的讀書(shū)精神讓我受益匪淺。
粗心乃失敗的根源,認(rèn)真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的,記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分,都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果,難的題我都沒(méi)有錯(cuò),偏偏只錯(cuò)了1道計(jì)算題,我真不應(yīng)該呀!唉,粗心大意使我屢次失敗,我懷疑,它難道是我的影子,總是與我相伴嗎?可今天,我看到作者讀書(shū)忘了一切,而拋開(kāi)粗心的唯一方法,就是要認(rèn)真交朋友,對(duì),終于悟出,粗心并非與我相伴,不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它,放棄它,才會(huì)通向成功之路,待任何事情都要堅(jiān)持認(rèn)真的態(tài)度。
通過(guò)這篇作文,我明白了很多知識(shí)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇八
今天,我讀了《中國(guó)人的美德:仁義禮智信》這本書(shū),使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛(ài)人、仁愛(ài)。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會(huì),我們把有道德的人稱為“仁人”,把沒(méi)有道德的人稱為“無(wú)仁”?!叭蕫?ài)”思想是五千年來(lái)中華民族最基本,也是最主要的道德要求,這個(gè)要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面,是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價(jià)值取向?!傲x”是合宜應(yīng)當(dāng),應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年,應(yīng)該也是充滿正義感的?!傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?!岸Y’在我們生活中隨處可見(jiàn)。在校園中,學(xué)生對(duì)老師的問(wèn)好,這也是一種禮貌,出了校門(mén)回到家,向親人問(wèn)好,這也是一種禮貌?!岸Y”是治安之本。中國(guó)的文化從某種程度上來(lái)說(shuō)就是“禮儀文化”?!懊鞫Y”是講文明,“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序,“禮儀”作為個(gè)人修養(yǎng),“禮節(jié)”是作為待人接物的一個(gè)形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制,是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則,這些都需要“智”來(lái)聯(lián)系起來(lái)才能靈活運(yùn)用,而要是一個(gè)人不會(huì)運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來(lái),那么我想這個(gè)人一定很愚笨且一事無(wú)成。中國(guó)古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵,而現(xiàn)在的新中國(guó)需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體,形成新的智慧。
“信”指誠(chéng)信、信任。誠(chéng)信是做人的基本要求,而信任是人與人交往的重要條件?!靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠(chéng)信求和??鬃影选靶拧绷袨閷W(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一,強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”,不可無(wú)“信”?!耙哉\(chéng)待人”“一諾千金”“誠(chéng)實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來(lái)一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書(shū)很好的寫(xiě)出了中華民族五千年以來(lái)所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到,中國(guó)之所以成為一個(gè)有文化的國(guó)家,就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德,是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來(lái),把這些中華文化傳遞給更多人,弘揚(yáng)中華文化,讓他們知道,我們的國(guó)家,是我們的驕傲!
讀后感讀書(shū)心得體會(huì)篇2
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇九
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!备郀柣舱f(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?!睍?shū),是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體,它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí),它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!
書(shū),是人類(lèi)必不可少的精神支柱。在別人眼里,它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,”可見(jiàn),書(shū)對(duì)人類(lèi)是多么重要!
在浩翰的書(shū)海中,我們一次次地吸取著書(shū)的精華,一次次地參加書(shū)的圣會(huì),這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中,我們學(xué)校開(kāi)展的書(shū)會(huì),越來(lái)越多,這讓我們能更加在書(shū)的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年,我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開(kāi)展一次:讀好書(shū),記筆記的活動(dòng),每個(gè)人都有一本小本子來(lái)記載自己從樹(shù)林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上,雖然有些筆記還沒(méi)摘抄完,但是我還是懂的了一些道理:一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來(lái)小,可在我眼中它卻是自己的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫助時(shí)它會(huì)伸出援手;在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說(shuō)……總之,它是獨(dú)一無(wú)二的。
在書(shū)海中,道理是心羅棋布的:勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛(ài)老人的道理;孝敬父母的道理;愛(ài)護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書(shū)很多,很多。我們也將在書(shū)的海洋中繼續(xù)前進(jìn),前進(jìn)!
最后,我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈(zèng)給大家:“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!”
幾曾回首一劇《白毛女》,讓黃世仁遺臭了萬(wàn)年。但經(jīng)過(guò)記者對(duì)黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查,從群眾那里得知了歷史上那一段傳說(shuō)的真實(shí)面目。
黃世仁的爺爺黃運(yùn)全,本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng),經(jīng)過(guò)一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買(mǎi)下了十五畝薄田,然后辛勤勞動(dòng)慘淡經(jīng)營(yíng)最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過(guò)私塾知書(shū)達(dá)理,聆聽(tīng)祖訓(xùn)秉承父業(yè),低調(diào)做人,幾十年來(lái),將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田。并且有了仁,義,禮,智,信五個(gè)大兒子。黃世仁是長(zhǎng)子,自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué),學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心,經(jīng)常周濟(jì)鄰里,行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾,兒女成群,家庭和睦。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻,黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))
楊白勞,黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜),楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后,于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后,辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象。又染上了賭癮毒癮,豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春,貧農(nóng),一個(gè)小痞子,無(wú)賴。
喜兒,楊白勞的獨(dú)生女兒,一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸,強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無(wú)力償還喝鹵水自盡,喜兒據(jù)說(shuō)在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無(wú)賴生活。
事實(shí): 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無(wú)力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬(wàn)人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢(qián)躲債吃喝嫖賭無(wú)臉見(jiàn)人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤(rùn)身自己的回憶,“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,在情節(jié)上提出了不少有見(jiàn)地的再創(chuàng)作建議。如,歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬,但楊潤(rùn)身清楚地記得,當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息,主動(dòng)向地主還息。按照統(tǒng)治階級(jí)的規(guī)矩,窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個(gè)勞力,完全可以還清黃世仁的債息,躲賬有欠真實(shí)。楊潤(rùn)身就與兩位編導(dǎo)商討,由楊白勞躲賬改為主動(dòng)還息,但黃世仁為霸占喜兒,強(qiáng)詞奪理,要求本利全還,逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)。”完全沒(méi)有對(duì)事實(shí)進(jìn)行調(diào)查,僅憑自己的革命忠誠(chéng),就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí),又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
暑假不知不覺(jué)都過(guò)去一個(gè)月多了,很快就要投入到新的學(xué)習(xí)和生活中。不知怎么搞的又想起了寫(xiě)
日記
,我想這大多數(shù)原于舅舅送我的“禮物”——《長(zhǎng)腿叔叔》。這是一本很有教育意義的書(shū)。還有我特別喜歡里面的茱蒂(原名喬若沙·艾伯特)。
茱蒂是一個(gè)孤兒院的一個(gè)17歲的女孩兒,也是孤兒院里最大的孩子,是羅比太太也就是院長(zhǎng)破例收下的,就在茱蒂感覺(jué)自己不會(huì)有出去的機(jī)會(huì),上完高中后就在孤兒院度過(guò)自己的一生這就是最后的結(jié)果??墒恰伴L(zhǎng)腿叔叔”的出現(xiàn)給茱蒂帶來(lái)了新的希望。(長(zhǎng)腿叔叔是一位好心幫助孤兒院的理事,也是故事情節(jié)中第二個(gè)關(guān)鍵人物。)長(zhǎng)腿叔叔決定送茱蒂去上大學(xué),這讓對(duì)外面世界充滿好奇的茱蒂興奮不已。她很想知道這位“長(zhǎng)腿叔叔”是誰(shuí)?可是羅比太太也不知道,因?yàn)殚L(zhǎng)腿叔叔這個(gè)人很怪,做好事從不留名。還有長(zhǎng)羅比太太告訴茱蒂這位先生要的回抱知是每月一封信(關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的)還有每月給她25美元。茱蒂答應(yīng)了,并且隔三差五就把她的一些新鮮事兒告訴他。可長(zhǎng)腿叔叔不給她回信,也不會(huì)告訴她他的姓名。為此茱蒂也和他有過(guò)爭(zhēng)論,不過(guò)4年時(shí)間很快過(guò)去了,茱蒂發(fā)表了她的一篇小說(shuō)得到了1000美元,給了長(zhǎng)腿叔叔,并且要見(jiàn)他,因?yàn)樗芨屑に?,這種恩一輩子也還不完,而她的長(zhǎng)腿叔叔竟是她的杰威少爺。她喜歡杰威少爺,最后是一個(gè)完美的結(jié)局。
我很認(rèn)真的讀完了這本書(shū),茱蒂這個(gè)人物我很喜歡,不僅是她的幸運(yùn)還有她的開(kāi)朗。還有長(zhǎng)腿叔叔他讓我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)獲得了一種品質(zhì)。
愿所有的可憐人都能獲得幸福,像主人公茱蒂一樣快樂(lè)!
看了很多名著,一直都不敢妄加評(píng)論,并不完全因?yàn)榍优常嗟氖且环N尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面,在看似平淡的書(shū)寫(xiě)里,透出的是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的東西;這就是為什么傳世名著以
散文
和小說(shuō)居多的原因,詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn),使其成為時(shí)勢(shì)英雄,最后或者被利用成工具,或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。
中國(guó)古代文化的,在與親和力,而不是征服的力量,海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維,就是強(qiáng)調(diào)征服的力量,但是失明后的他,開(kāi)始思考征服的意義,所以才有老人和海;美國(guó)在里的結(jié)果,海明威是里的老人,人類(lèi)的生存意識(shí)是海,如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有,即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程,結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的,老人空著手回航:“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”,人如此,其他的生命呢?作品是沒(méi)有局限的,作家卻有局限的,作家的精神是沒(méi)有局限的,作家的人卻是有局限的,海明威留下思考的同時(shí),他也留下了耐人尋味的話:我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú)。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí),他們將意味許多東西。
很多東西,在名著里都是留下很多東西的,思考思索是所有作家的天性和責(zé)任,我愛(ài)作家和文人,愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,一個(gè)平凡的老人,一條普通的大馬林魚(yú),在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海,就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú),也就沒(méi)有漁夫,同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?,才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú),但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死,但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊,賊后的結(jié)局可想而知,這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了,剩下的只是一個(gè)軀殼,一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼,任人擺布,但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。然而,一個(gè)悲劇性的故事里,卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú),在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫,捕不到魚(yú),還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú),那種“知其不可為而為之”的勇氣,難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉,小刀,短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走,但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊,什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夾雜在大海的咆哮聲中,回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?,與敵人做殊死的博斗,能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身,而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量,人生是不停地循環(huán)著的,喜劇的落幕,不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果,但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊,就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的,無(wú)論追求的東西是好,是壞,追求的手段是正義,還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn),那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心,一分天真,那么世界不再總是灰色,就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐,也不會(huì)忘記在飯前洗手,飯后漱口了。回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物,為何有勇氣面對(duì)死亡,卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥,也許人真正害怕的可能是這些吧!
今天,當(dāng)我閱讀名校尖子生
作文
中的《讀書(shū)》這篇作文后,被文中的“我”那種讀書(shū)時(shí)忘掉所有的一切,專(zhuān)心致志的態(tài)度所感染。
當(dāng)我一字一句,仔仔細(xì)細(xì)地閱讀時(shí),就仿佛在和文中的“我”一起讀書(shū)。那位作者讀的是這么聚精會(huì)神,把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒,我會(huì)想到了以前自己讀書(shū)時(shí)的情景。每當(dāng)父母給我買(mǎi)回一本新書(shū)的時(shí)候,我總是如魚(yú)得水,迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛(ài)看書(shū),但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經(jīng)一直都在想這個(gè)問(wèn)題,但今天我終于明白了,因?yàn)樽髡呷琊囁瓶实刈x書(shū),忘記了所有的一切,與自己相比較,我只是看看熱鬧,反而只注意了故事情節(jié),不曾體會(huì)文章中的,更未注意過(guò)他人的作品、文章的好辦法等。作者專(zhuān)心致志的讀書(shū)精神讓我受益匪淺。
粗心乃失敗的根源,認(rèn)真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的,記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分,都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果,難的題我都沒(méi)有錯(cuò),偏偏只錯(cuò)了1道計(jì)算題,我真不應(yīng)該呀!唉,粗心大意使我屢次失敗,我懷疑,它難道是我的影子,總是與我相伴嗎?可今天,我看到作者讀書(shū)忘了一切,而拋開(kāi)粗心的唯一方法,就是要認(rèn)真交朋友,對(duì),終于悟出,粗心并非與我相伴,不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它,放棄它,才會(huì)通向成功之路,待任何事情都要堅(jiān)持認(rèn)真的態(tài)度。
通過(guò)這篇作文,我明白了很多知識(shí)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十
一本好書(shū),必須有基于產(chǎn)生它的社會(huì)基礎(chǔ)。
稻盛先生在開(kāi)篇便表達(dá)了對(duì)日本當(dāng)代社會(huì)價(jià)值倫理體系的擔(dān)憂,認(rèn)為日本正處在一個(gè)“沒(méi)有方向的時(shí)代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起,經(jīng)濟(jì)飛躍增長(zhǎng),但在物質(zhì)富裕的同時(shí),卻喪失了最重要的價(jià)值觀,而正是這種價(jià)值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們找不到前進(jìn)的明確指針;另一方面,人們又面臨許多過(guò)去未曾碰到過(guò)的問(wèn)題:社會(huì)趨向于少子高齡化,人口減少,地球環(huán)境惡化等等。在這個(gè)大環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的日本年輕一代,不再愿意認(rèn)真努力的工作,把努力工作、拼命勞動(dòng)看的毫無(wú)意義,把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡,把投機(jī)發(fā)財(cái)、不勞而獲、享受簡(jiǎn)便的生活當(dāng)做人生的目標(biāo)。正是基于此,稻盛先生期望經(jīng)過(guò)本書(shū),將勞動(dòng)、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時(shí),稻盛先生也認(rèn)為這本書(shū)對(duì)于取得驚人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)而言,也具有同樣的參考意義。的確是這樣,我甚至認(rèn)為,這本書(shū)里所講的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀,當(dāng)下的中國(guó)比日本更需要。
當(dāng)下的中國(guó),是個(gè)什么樣貌呢?
去年流行這么一句話:神馬,都是浮云。
我們的gdp經(jīng)濟(jì),在過(guò)去三十年里取得了能夠堪稱是偉大的成就,按照統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù),我們已經(jīng)是坐二望一了;可是,與之對(duì)應(yīng)的,在這三十年里,我們光顧著發(fā)展gdp了,其他的,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)給拋下了。
我們沒(méi)有信仰,沒(méi)有畏懼之心,公信力缺失,我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義和江湖法則生存,我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時(shí)存在的話語(yǔ)體系;享樂(lè)主義、拜金主義、娛樂(lè)主義、荒誕主義、虛無(wú)主義橫行;我們當(dāng)遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜,把不正當(dāng)?shù)美?、投機(jī)取巧當(dāng)成是本事。
我們整個(gè)的社會(huì),概以論之,亟需一套完整的能夠讓國(guó)民信服、認(rèn)可的價(jià)值體系。
也許,這些都是社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型時(shí)期的必然表征。上個(gè)世紀(jì)的中國(guó),卻是經(jīng)歷著太多的巨變,讓身處其中的人們,無(wú)法或者說(shuō)無(wú)力去創(chuàng)造,僅有先破壞。而此刻,是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時(shí)候了。從哪開(kāi)始,從我們自我開(kāi)始,從真誠(chéng)、努力、遵循規(guī)則開(kāi)始,讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時(shí)代(莎士比亞《辛白林》),這是最壞的時(shí)代,也是最好的時(shí)代,(《雙城記》)這是愚蠢的時(shí)代,也是智慧的時(shí)代;這是懷疑的時(shí)侯,也是信仰的時(shí)候;這是黑暗的季節(jié),也是光明的季節(jié);這是失望之冬,也是期望之春;人們面前一無(wú)所有,人們面前也有著各樣的事物;人們正在直下地獄,人們也正在直登天堂。
二、關(guān)于意義
人生是沒(méi)有意義的,可是——我們每一個(gè)人要為自我確立一個(gè)意義!
是的,關(guān)于人生意義的討論,充斥在我們的周?chē)?。很多說(shuō)法,由于熟悉和重復(fù),已讓我們——從熟視無(wú)睹滑到了厭煩。可是,這不是問(wèn)題的真諦。真諦是,別人強(qiáng)加給你的意義,無(wú)論它多么正確,如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu),它就永遠(yuǎn)是身外之物。比如我們從小就被家長(zhǎng)灌輸過(guò)人生意義的答案。在此后漫長(zhǎng)的歲月里,諄諄告誡的教師和各種類(lèi)型的教育,也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補(bǔ)充版??墒怯卸嗌偃税堰@種外在的框架,當(dāng)成了自我內(nèi)在的標(biāo)桿,并為之定下了奮斗終身的決心?(畢淑敏)
三、關(guān)于苦難
歌德在論及西西弗斯時(shí)曾說(shuō):“人們通常把我看成是一個(gè)最幸運(yùn)的人,我自我也沒(méi)有什么可抱怨的,對(duì)我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說(shuō),我活了七十五歲,沒(méi)有哪一個(gè)月過(guò)的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山,石頭不停地滾下來(lái)又推上去。
稻盛先生在書(shū)中講到了一位木匠師傅,一生只從事修建神社這一項(xiàng)工作,對(duì)于在工作中遇到的困難、迷惑,他都一一化解,造就了自我深沉厚重的人格。
年輕時(shí)的苦難,出錢(qián)也該買(mǎi)。稻盛先生成長(zhǎng)與戰(zhàn)亂時(shí)期,畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司,卻沒(méi)有放棄對(duì)待工作的態(tài)度,即使在苦難中,只要拼命工作,就能帶來(lái)不可思議的好運(yùn)。冬天越寒冷,櫻花就開(kāi)的越爛漫。人生,不體驗(yàn)痛苦和煩惱,就很難有大的發(fā)展,就不會(huì)懂得并抓住真正的幸福。
沒(méi)有苦難的人生是不完整的,也是毫無(wú)意義的,權(quán)且把這些苦難當(dāng)做烏云,只要如稻盛先生所說(shuō),抱著進(jìn)取地心態(tài)朝前看,在任何的時(shí)候拼命、努力的工作,就連那烏云,也會(huì)有不一樣的光景,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原先那烏云,是那么郁怒的燦爛,那么翻騰的暴怒,烏云過(guò)后,會(huì)是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
四、關(guān)于熱愛(ài)
誠(chéng)如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說(shuō),天職不是偶然碰上的,而是由自我親手制造出來(lái)的。
人們對(duì)于自我喜歡的事情,再辛苦也無(wú)怨言,也能忍受。
就像我踢球時(shí)的感覺(jué),哪怕身體累到極限,卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的歡樂(lè)。我媽經(jīng)常會(huì)對(duì)我說(shuō),要是我把踢球看球的時(shí)間都拿來(lái)學(xué)習(xí),必須能夠考個(gè)更好的大學(xué)。
稻盛先生認(rèn)為,要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生,你僅有兩種選擇:一種是”從事自我喜歡的工作“,另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個(gè)人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率,恐怕不足”千分之一“、”萬(wàn)分之一“。并且,即使進(jìn)了自我所期望的公司,要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作,這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。
所以,要想實(shí)現(xiàn)自我的意義,無(wú)論如何,必須得喜歡上自我的工作。非如此不可!
腳踏實(shí)地,從眼前開(kāi)始。尋找自我喜歡的工作,往往就像尋找一座空中樓閣;與其追求幻想,還不如先愛(ài)上眼前的工作。
只要喜歡了,就能不辭辛勞,不把困難當(dāng)困難,埋頭工作。只要一心一意埋頭工作,自然而然就能獲得力量。有了力量,就必須能做出成果。有了成果,就能獲得大家的好評(píng)。獲得好評(píng),就會(huì)更加喜歡工作。這樣便會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。
這段話給我自我異常大的感觸,有些時(shí)候經(jīng)常會(huì)想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作,至少,我不厭惡,甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想,其實(shí)自我還是挺幸運(yùn)的,雖然不是那千分之一、萬(wàn)分之一,可至少也是百分之一、十分之一了。
所以,還是要繼續(xù)鍛煉自我,克服困難、做出成果、得到力量,收獲熱愛(ài)。
稻盛先生雖然是個(gè)佛教徒,可卻并不反對(duì)甚至鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ鞯男扌兄袑ふ覙?lè)趣,對(duì)于階段性的小成功要率真的表達(dá)出自我喜悅的情感,僅有這樣,才有動(dòng)力,平常人也才能做到持之以恒。
抱有一顆善被感動(dòng)的心,誠(chéng)摯的對(duì)待生活。把感動(dòng)帶來(lái)的能量當(dāng)做動(dòng)力,更加努力地工作!
五、關(guān)于堅(jiān)持
一切偉大的行動(dòng)和思想,都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。非凡永遠(yuǎn)起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無(wú)聞的工人,日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作,他從無(wú)牢騷從無(wú)怨言、兢兢業(yè)業(yè),孜孜不倦,持續(xù)從事著單純而枯燥的工作,20年后,這個(gè)工人成為了京瓷事業(yè)部的部長(zhǎng),并且是一位頗有人格魅力、很有見(jiàn)識(shí)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。
專(zhuān)心致志于一行一業(yè),不膩煩、不焦躁,埋頭苦干,你的人生就會(huì)開(kāi)出美麗的花,結(jié)出豐碩的果實(shí)。
付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪,僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的,必須是沒(méi)有終點(diǎn)、永無(wú)止境的努力才能夠。
僅有這樣,持續(xù)的付出不亞于任何人的努力,愿望才能成為我們的潛意識(shí),我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過(guò)好今日并比昨日更進(jìn)一步,才能不斷提升我們的本事,將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?BR> 成敗取決于最終1%的努力,堅(jiān)持,必須要到最終才行,否則,之前所有的過(guò)程、所有的努力都將變得毫無(wú)意義。工作的過(guò)程絕不能得過(guò)且過(guò),必須要有完美主義的心態(tài),堅(jiān)持把工作做到極致、做到完美。
持續(xù)的付出不亞于任何人的努力,把事情做到極致、完美,那么,我們必將到達(dá)成功的彼岸。
六、人生方程式
稻盛先生在結(jié)語(yǔ)中總結(jié)了他對(duì)于工作觀乃至人生觀的理解,
工作觀或者說(shuō)人生觀=思維方式乘熱情乘本事
不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式,憤世嫉俗、怨天尤人,否定真誠(chéng)的人生態(tài)度則是負(fù)的思維方式,其中最重要的便是思維方式的正確性,思維方式如果是負(fù)的,那么一切都將是負(fù)的。
學(xué)會(huì)并擁有正確的思維方式,滿懷熱情,持續(xù)的付出不亞于任何人的努力,把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來(lái),只為我們的人生更精彩、更有意義。
和諧一下。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十一
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”高爾基也說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?!睍?shū),是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體,它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí),它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!
今天,我讀了《一件小事的震動(dòng)》,文章主要講了作者在南卡羅來(lái)納州捕捉了一只小畫(huà)眉鳥(niǎo),把它關(guān)在自己心愛(ài)的籠子里。有一只成年鳥(niǎo)一口一口地喂小鳥(niǎo)一種東西。后來(lái)小畫(huà)眉鳥(niǎo)死了,才知道那只成年鳥(niǎo)喂的是致命的毒梅。她認(rèn)為死了要比活著做囚徒好些。那時(shí)作者才知道,不要把任何小動(dòng)物關(guān)在籠子里。
其實(shí),在生活中,我也經(jīng)歷了類(lèi)似的情況。有一次,我奶奶家養(yǎng)了一條小狗,為了防止它出去,我用了一條粗鏈子死死地栓在它的脖子上。結(jié)果,那條狗每天都哼哼,甚至有時(shí)連飯都只吃一點(diǎn)。最后,在我領(lǐng)它出去玩的時(shí)候,剛一拿起鏈子,它的眼里立刻閃出快樂(lè)的光,高興得直跳。那時(shí),我才有了很淺很淺的一種意識(shí),不要把動(dòng)物一直關(guān)著?,F(xiàn)在呢,讀了這篇文章以后,我才對(duì)這方面有更多的了解。
作為一名年輕教師,如何開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén),教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人,是我不斷思考并努力探索的問(wèn)題,讀了《教師培訓(xùn)讀本》,使我大受啟發(fā)。里面所提到的,正是我所要不斷學(xué)習(xí)和積累的財(cái)富。
首先,“師者,傳道授業(yè)解惑也”,這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受,關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語(yǔ),新穎的授課方式,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力,必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。
其次,“師者,傳道授業(yè)解惑也”不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題,而是除此之外,更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本,不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,與其父母相比,我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余,如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷,集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。
第三、老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南M芙毯脤W(xué)生。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生相互打耳光者有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之,要學(xué)生吃屎者有之,等等,這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題,輕則影響師生關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的人,只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮,從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,盡管我們?cè)谡n前受了委屈,我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因些我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理,維護(hù)和提高心理健康,從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀(jì)的一名老師,不僅要上好一堂課,還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè),更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
今天,我讀了《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》之后,給我啟發(fā)很大,而且感觸很深。那生動(dòng)而幽默的對(duì)話,鮮活的例子,使我頓悟:自己的言行決定著學(xué)生的一切。做老師難,做好教師難,做讓學(xué)生喜歡的教師更難。為了孩子,我力爭(zhēng)做學(xué)生喜愛(ài)的教師。讀了此書(shū),我收獲頗豐:書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大,也引起了我的許多思考。現(xiàn)在中國(guó)的教育正處在教育的變革之中,對(duì)教師的要求更高了。家長(zhǎng)對(duì)教師的期望也更高,學(xué)生也更需要教師的尊重和理解。現(xiàn)在的學(xué)生由于生活的優(yōu)越性,再加大多都是獨(dú)生子女,因此,不論是在各方面都是很有個(gè)性的,因此,老師在教育教學(xué)的過(guò)程中,難免會(huì)遇到一些突發(fā)事件,教育學(xué)生要注意方式方法,每個(gè)教師教育學(xué)生都是出于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。和學(xué)生說(shuō)話要讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài),有教育家說(shuō)過(guò)“教育需要愛(ài),也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育,不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育。”這一教育
名言
也告訴我們,愛(ài)是教育的生命,愛(ài)學(xué)生是做好老師的關(guān)鍵?!独蠋熢鯓雍蛯W(xué)生說(shuō)話》一書(shū)就是幫助我們?cè)鯓觿?chuàng)造一種和諧的情感氛圍,讓每個(gè)孩子充分相信老師,并獲得進(jìn)步。書(shū)中列舉了最佳師表和最差師表的言行,作者列舉了截然相反的兩種教育方式和態(tài)度的若干真實(shí)的小故事,鮮明而生動(dòng)的指出:在理論上,任何老師都知道什么教育是好的,我們對(duì)此擁有無(wú)數(shù)的理念。但不幸的是,沒(méi)有人能夠僅僅靠教育理念就能教育好小孩。在處理班級(jí)里的各種瑣碎事務(wù)-孩子之間言語(yǔ)的觸犯,日常的沖突,以及突發(fā)的危機(jī)等等的時(shí)候,最佳師表的老師們會(huì)尊重孩子,摒棄語(yǔ)言上的,比如訓(xùn)話、責(zé)難、嘲諷等,不逼迫孩子承諾和保證,不讓他們的內(nèi)心產(chǎn)生罪惡感。就事論事,對(duì)孩子提供及時(shí)恰當(dāng)?shù)膸椭?。然而最差師表的老師們則會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力采取疏遠(yuǎn)冷漠的態(tài)度,侮辱和攻擊性的語(yǔ)言來(lái)跟孩子們進(jìn)行本來(lái)可以避免的爭(zhēng)斗、沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)?!独蠋熢鯓雍蛯W(xué)生說(shuō)話》這本書(shū)中,通過(guò)很多小事例,告訴我們“最佳師表”與“最差師表”會(huì)對(duì)同一個(gè)學(xué)生同一件事情說(shuō)出什么不同的話,取得什么不同的效果。歸根結(jié)底,其實(shí)就是一個(gè)原則:尊重生命。在教育中,請(qǐng)把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)活生生的人,對(duì)他們持有對(duì)生命的熱愛(ài)和尊重,再次,課堂魅力是師生之間最好的紐帶。教師在課堂上的激情則是上好一節(jié)課的靈魂,一句精彩的導(dǎo)語(yǔ),一句幽默的插入語(yǔ),一句風(fēng)趣的笑談,往往會(huì)使學(xué)生精神倍增,興趣盎然,聽(tīng)起來(lái)聚精會(huì)神,學(xué)起來(lái)津津有味,那么效果自然事半功倍。
作為一名好教師,我們應(yīng)當(dāng)用生動(dòng)的語(yǔ)言和靈活多樣的教學(xué)方法去吸引學(xué)生學(xué)習(xí),所以我每節(jié)課都盡力做到精神飽滿、語(yǔ)言生動(dòng)清晰。課堂語(yǔ)言是教學(xué)的“佐料”,教學(xué)方法也不能千篇一律,再好的方法也不能重復(fù)使用,正如山珍海味人人都喜歡,但每天都讓你吃,恐怕也食之無(wú)味。我們的語(yǔ)言也是課堂的催化劑,恰到好處地的應(yīng)用肢體語(yǔ)言,也能形成我們獨(dú)特的“臺(tái)風(fēng)”和高超的“演技”??傊?,教學(xué)水平的提高是沒(méi)有止境的,應(yīng)了那句話“沒(méi)有最好,只有更好”.
《論語(yǔ)》這部書(shū),教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言,但在原則中透著一些變通,更簡(jiǎn)單的說(shuō):它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下,這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想,《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí),并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受,一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo),讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,在我們每一天忙碌的間歇里面,給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式,而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心,其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里,于丹的論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照,讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō),在家靠父母,出門(mén)靠朋友,社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子,其實(shí)物以類(lèi)聚,人以群分,朋友也如此,從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人,好的朋友如一本好書(shū),他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界,讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,就可以看到他自己的價(jià)值取向,朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感,都說(shuō)做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲,實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大,明白如何取舍,一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn),平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò),可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題,因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉,不是說(shuō):贈(zèng)人玫瑰,手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己,按照自己的社會(huì)定位,從身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),它是一個(gè)循循善誘的教師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于,以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道,讓后世的子孫一一去實(shí)踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生,這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書(shū)中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀,只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀,似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話??鬃記](méi)有圣賢的架勢(shì),樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,真正走進(jìn)了我們的心里。他說(shuō):“孔子沒(méi)有溫度,只有色彩”。
面對(duì)人生的遺憾,我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái),不要糾纏在里面,一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō),因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
我讀后眼前一亮,我們過(guò)去總是喜歡與他人相比,為什么你我一起參加工作,你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出,千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大,這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了,怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè),我有我的開(kāi)心,知足常樂(lè)!
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十二
4月23日是世界讀書(shū)日,這個(gè)讀書(shū)日可是有它的由來(lái)的。在1620__年這一天,西班牙作家塞萬(wàn)提斯,英國(guó)著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦鳌さ隆だS加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年,聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為世界讀書(shū)日。
這個(gè)節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國(guó)政府與公眾更加重視圖書(shū)這一傳播知識(shí),表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望借此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣,增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí),并對(duì)那些為促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
在世界讀書(shū)日到來(lái)的這一天,我們學(xué)院熱烈的開(kāi)展了“讀書(shū)月”的活動(dòng),通過(guò)講座、板報(bào)向同學(xué)們宣傳讀書(shū)的益處和重要性,鼓勵(lì)同學(xué)們多看書(shū),看好書(shū),通過(guò)讀書(shū)進(jìn)而提升自我,發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書(shū)月濃烈的活動(dòng)氛圍中,我以孤獨(dú)的姿態(tài)投入到書(shū)籍中,感受文字飛舞的魅力,感受紙質(zhì)、墨水帶來(lái)的淡淡書(shū)香氣息,感受生命升華,靈魂的釋放。
一本書(shū)便是一個(gè)世界。打開(kāi)書(shū),推開(kāi)這個(gè)世界的門(mén),便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書(shū)月將要結(jié)束之時(shí),我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完,用將近一個(gè)月的時(shí)間讀一本書(shū),這是我看的所有的書(shū)中,速度最慢的一本。然而,這是一本需要慢慢的品讀的書(shū)。有時(shí)候讀著讀著便不自覺(jué)的停下來(lái),思考、揣摩,有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽髡哒鎿瓷钋械奈淖侄袆?dòng)不已。只有慢慢讀,才可以真正體會(huì)這書(shū)中的深邃。
《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō),作者在中國(guó)70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上,通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普遍人的形象,勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時(shí)代你是進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書(shū)所描繪的場(chǎng)景中,突然看到了“全書(shū)完”這三個(gè)令我為之一震的字,正如一段路程,你投入它,被它沿途的風(fēng)光吸引,你興高采烈的走下去,你以為前方還有路,可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書(shū)帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。
窮且益堅(jiān),我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德,不墜青云之志對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的,一個(gè)長(zhǎng)年在那個(gè)封閉的農(nóng)村長(zhǎng)大沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)的人,很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村,食不果腹,衣不遮體那是常有的事,在他們的心中,只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了,這是現(xiàn)實(shí)的也是實(shí)際的。然而,就連這些基本的生活保障在他們看來(lái)都是那么的奢侈,在這樣的生活環(huán)境下,他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚,從不暗地里捅刀子,不睜眼說(shuō)瞎話,不拿別人的東西。以古鑒今,讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會(huì)的各種丑相。孫少平是這本書(shū)花了很多筆墨著重刻畫(huà)的一個(gè)人,確切的說(shuō)很大程度上他是這篇文章的線索。這個(gè)人窮志卻不窮的人,對(duì)知識(shí),對(duì)文學(xué)熱愛(ài)的一位年輕人,由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對(duì)一個(gè)追求知識(shí)人是殘酷的扼殺。然而他是幸運(yùn)的,他遇見(jiàn)了田曉霞,這讓他更加確定了自己人生的定位,對(duì)待社會(huì)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),這是他人生的一個(gè)很大的成長(zhǎng)。作者營(yíng)造了一個(gè)再平凡不過(guò)的世界,這個(gè)世界從來(lái)就是不完美的,總有殘缺。他有無(wú)聲的語(yǔ)言告訴我們,我們無(wú)法改變這樣的事實(shí),只能默默接受。
作者用很長(zhǎng)的篇幅打造了那個(gè)年代的農(nóng)村生活,正如作者在文中所說(shuō):世界是廣大的,然而每個(gè)人都擁有一個(gè)自己平凡的世界,有你的喜怒哀樂(lè),有與別人交織的地方,有自己獨(dú)自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里,必須承載這個(gè)世界給予你的各種壓力和痛苦,無(wú)法逃避,必須去面對(duì)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十三
外婆走的時(shí)候,我才5歲。那天早晨,媽媽突然接到電話,便急匆匆地帶著我去醫(yī)院。在醫(yī)院里,所有人都在哭,我不知道他們?yōu)槭裁慈绱藗?,只是不知不覺(jué)中自己也跟著哭了起來(lái)。當(dāng)人們要將外婆的棺材抬上車(chē)去火化場(chǎng)時(shí),我清楚的記得,媽媽和阿姨哭著喊著趴在棺材上,好像有千萬(wàn)分的不舍。那時(shí),我站在門(mén)邊,默默的看著。
現(xiàn)在我才知道,那時(shí)媽媽的淚水是多么沉重,在外婆那慈祥的微笑下,她從出生到牙牙學(xué)語(yǔ),從蹣跚地學(xué)會(huì)走路到吟誦詩(shī)歌,從一個(gè)天真的孩子到成家立業(yè),外婆在她的心中早已是一個(gè)溫暖的懷抱,一個(gè)永遠(yuǎn)的依靠。
而《目送》中龍應(yīng)臺(tái)的父親也曾經(jīng)是在貧窮和戰(zhàn)亂的狂風(fēng)暴雨中撐起一把巨大的傘的人。孩子們記得他的暴躁,也記得他的固執(zhí),但更記得他的溫暖,他的仁厚。他用眼睛毫不遲疑地告訴孩子:父親的愛(ài),沒(méi)有條件,沒(méi)有盡頭。
但終于有一天,到了最后的時(shí)刻,是分手的時(shí)刻了。她無(wú)法接受要與父親久別的事實(shí),讀到這里,我的眼前仿佛浮現(xiàn)出悲傷的一幕:父親躺在醫(yī)院的病床上,“滿身插著管子,機(jī)器在撐著他的心臟跳動(dòng),他的眼睛睜得大大的,但眼神一片空?!?,她跪在父親的身旁,緊握著他的手,含著淚注視著他,她想要記住父親此身此世最后的容貌。
這一刻,我深深地感受到原來(lái)父母與子女的緣分是那么珍貴,那么短暫。父母犧牲大半生的精力來(lái)養(yǎng)育子女,看著孩子們一點(diǎn)一滴地成長(zhǎng),他們一直希望孩子們能夠懂事,理解父母。但孩子們卻終究未能夠明白。父母繼續(xù)任勞任怨,因?yàn)樗麄兿嘈趴傆心敲匆惶?。等到子女們?nèi)鐗?mèng)初醒時(shí),卻再也挽留不住什么。太遲了,時(shí)光不會(huì)等人。歲月已將他們的青春燃燒,他們都變得蒼老無(wú)力。子女們便再也不能擁有孝敬父母的機(jī)會(huì)了。而父母呢?嘔心瀝血地付出,卻來(lái)不及享受子女成功后的贍養(yǎng)與回報(bào),就成了子女人生的匆匆過(guò)客。而留下的只是無(wú)數(shù)美好的回憶和遺憾。
正如龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě):“所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”
“爸爸,大家都在這里了,你放下吧,放下吧。不就是塵埃野馬嗎?不就是天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù)嗎?在河的對(duì)岸等你的,不就是你朝思暮想的‘愛(ài)己'嗎?你不是說(shuō),楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;你不是說(shuō),上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋?去吧,帶著我們所有的愛(ài),帶著我們最深的感恩上路吧,爸爸上路吧。”她最終還是放手了,她釋?xiě)蚜?,她決定讓父親安心地走。
人固有一死,沒(méi)有人能夠掌握生死,這是世間的規(guī)律,也是生命的奧秘。
所以,無(wú)所謂生,無(wú)所謂死,人生如夢(mèng)亦如風(fēng),誰(shuí)都猜不到下一秒會(huì)發(fā)生什么,我們唯一能做的就是做好現(xiàn)在的自己,不要在人生的道路上徘徊。對(duì)于身邊的親人,朋友,甚至任何一個(gè)人,都要好好珍惜,在他們活著的時(shí)候,多為他們送去溫暖。
當(dāng)一個(gè)生命即將從這世界消失時(shí),誰(shuí)都無(wú)法阻止。只能在最后一刻向那個(gè)生命揮手道別。
她環(huán)著母親的腰,說(shuō):“媽?zhuān)憧?,他穿得暖暖地走?!?BR> 語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十四
讀了《安妮日記》讓我深受感觸。安妮身在比較富裕的家庭,她原本可以過(guò)著安寧的生活,可是在那個(gè)年代里就因?yàn)樗仟q太人,所以她和她的家人不得不到處躲避納粹的殺害,由此開(kāi)始了一直隱居在公司大樓后面的一些隱蔽的房屋里面。
在安妮生活的時(shí)代里,她每天白天都要提心吊膽的過(guò)著,而我們卻不用,我們什么事情都可以不管不顧,只需要舒舒服服沒(méi)心沒(méi)肺的生活著。不論做什么安妮永遠(yuǎn)都是輕手輕腳,更別談大聲喧嘩了,這是她想都不敢想的。想想我們,與她比我們過(guò)的是多么的令人羨慕,自由,安逸我們都擁有。
從安妮的日記中,我看出了她的害怕,她將居住的房屋稱作“密室”,就這個(gè)詞我們就馬上會(huì)聯(lián)想到的就是黑暗,“密室”是四處都不透風(fēng)沒(méi)有一點(diǎn)陽(yáng)光的,住在這種地方她該有多么難過(guò)。和我們差不多的年紀(jì),我們經(jīng)歷的卻是截然不同的,我們是多么的幸福,她的那種害怕我們也許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道是什么樣的感覺(jué)。她天天必須悶在家里不可以出門(mén),隨著夜晚的降臨,偷偷瞄一眼月光也是膽戰(zhàn)心驚的事,可我們做事完全隨心所欲,出家門(mén)是最基本的,我們還有散步逛街等等活動(dòng),相比較我們便會(huì)對(duì)自己的生活感覺(jué)很滿足了。
安妮不敢的我們統(tǒng)統(tǒng)都敢,她要是活在我們這個(gè)時(shí)候,她該會(huì)多么開(kāi)心,我想她肯定會(huì)好好珍惜所有的一切,她會(huì)做很多很多自己感覺(jué)想做又有意義的事情,絕不會(huì)糟蹋這些時(shí)光——不過(guò)這些想象僅僅只是我們強(qiáng)加給她的,她不可能會(huì)享有這些假如,她永遠(yuǎn)都只是生活在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的女孩。她不能擁有這些假如,可是我們卻可以,也許是我們的生活太過(guò)安逸,我們身邊有那么多虛度光陰的人。
讀完安妮的故事我開(kāi)始反省,我們不該這樣的,我們應(yīng)該好好的把握現(xiàn)在自己所享有的一切,多做有意義的事情,我們不該為了一點(diǎn)點(diǎn)的小事就和同學(xué)朋友發(fā)生矛盾,做事也不該永遠(yuǎn)拖拖拉拉的浪費(fèi)時(shí)間?!栋材萑沼洝罚@本書(shū)真的讓我收獲了很多,珍惜現(xiàn)在的一切,享受所有的美好時(shí)光,帶著快樂(lè)感恩的心學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
安妮日記七年級(jí)必讀書(shū)目讀后感700字作文
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十五
很多年前,讀了一篇文章,龍應(yīng)臺(tái)的《目送》,便深深記得“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?!?BR> 后來(lái),逛書(shū)店時(shí),才知道,《目送》不僅是一篇文章,也是一本書(shū)。龍應(yīng)臺(tái)散文集。
“我喜歡走路。讀書(shū)寫(xiě)作累了,就出門(mén)走路。有時(shí)候,約個(gè)可愛(ài)的人,兩個(gè)人一起走,但是兩個(gè)人一起走時(shí),一半的人再那人身上,只有一半的心,再看風(fēng)景。要真正地注視,必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)?!?BR> “多么奇特的關(guān)系啊。如果我們是好友,我們會(huì)彼此探問(wèn),打電話、發(fā)簡(jiǎn)訊、寫(xiě)電郵、相約見(jiàn)面,表達(dá)關(guān)懷。如果我們是情人,我們會(huì)朝思暮想,會(huì)噓寒問(wèn)暖,會(huì)百般牽掛,因?yàn)椋槿酥g是一種如膠似漆的黏合。如果我們是夫妻,只要不是怨偶,我們會(huì)朝夕相處,會(huì)耳提面命,會(huì)如影隨形,會(huì)爭(zhēng)吵、會(huì)和好,會(huì)把彼此的命運(yùn)緊緊纏繞。
“我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒(méi)有人教過(guò)我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎樣包扎;你痛得無(wú)法忍受時(shí),用什么樣的表情去面對(duì)別人;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?”“可是修行的路總是孤獨(dú)的,因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)?!?BR> “幸福就是,早上揮手說(shuō)‘再見(jiàn)’的人,晚上又平平常常地回來(lái)了,書(shū)包丟在同一個(gè)角落,臭球鞋塞在同一張椅下。”
“現(xiàn)實(shí)世界看起來(lái)一方面很驚天動(dòng)地:遠(yuǎn)方有戰(zhàn)爭(zhēng)和革命,近處有饑荒和地震,在自己居住的城市,有傳染病的流行和示威游行,有政治的勾當(dāng)和宿敵的暗算,另一方面,卻又如此的平凡:人們?cè)隈R路山流著汗追趕公交車(chē),在辦公室里不停地打電話,在餐廳里熱切交際,在擁擠的超市里尋尋覓覓,在電腦前盯著屏幕到深夜;人,像螞蟻一樣忙碌?!?BR> “你開(kāi)始留意商店,有沒(méi)有,專(zhuān)門(mén)賣(mài)適合八十歲婦人的衣服?有沒(méi)有,專(zhuān)門(mén)想吸引這個(gè)年齡層的商店?有沒(méi)有,在書(shū)店里,一整排大字體書(shū),告訴你八十歲的人要如何穿,如何吃,如何運(yùn)動(dòng),如何交友,如何與孤獨(dú)相處,如何面對(duì)失去,如何準(zhǔn)備……自己的告別?有沒(méi)有電影光盤(pán),一整排列出,主題都是八十歲人的悲歡離合,是的,八十歲女性的內(nèi)心世界,她的情和欲、她的愛(ài)和悔、她的時(shí)光褪不去的纏綿、她和時(shí)光的拔河?有沒(méi)有這樣的商店、這樣的商品,你可以買(mǎi)回去,晚上和她共享?”
“又回到人流里,你開(kāi)始看人。你在找,這滿街的人,有多少是她的同代人?睜大眼睛看,密切地看。沒(méi)有,走過(guò)一百個(gè)人也不見(jiàn)得看見(jiàn)一個(gè)八十歲的人走在其中。想到自己看到西門(mén)町的感覺(jué),在那里,五十歲的人覺(jué)得自己格格不入是異類(lèi),或者說(shuō),滿街都是‘非我族類(lèi)。’那么她呢?不只一個(gè)西門(mén)町,對(duì)她,是不是整個(gè)世界都已經(jīng)被陌生人占領(lǐng),是不是一種江山變色,一種被迫流亡,一種完全無(wú)法抵抗的放逐,一種秘密進(jìn)行的、決絕的眾叛親離?”
——我如今才知道生命的轉(zhuǎn)瞬即逝,根本無(wú)法預(yù)料。比如前幾天還能保持聯(lián)系的人,在你高高興興出游時(shí)突然接到他離去的消息,那是何等凄苦。而對(duì)于老人,目送自己生命的離開(kāi),看著自己與這個(gè)世界一點(diǎn)一點(diǎn)失去關(guān)聯(lián),逐漸被排擠,無(wú)法融入。這也許更凄苦。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十六
"愛(ài)我中華,愛(ài)我家鄉(xiāng)"、"熱愛(ài)祖國(guó),做四有新人"、"熱愛(ài)祖國(guó),立志成才"、"愛(ài)祖國(guó),愛(ài)科學(xué)"、"愛(ài)祖國(guó),講文明"、"光輝的五十年"、"走向新世紀(jì)"、"講公德,守法紀(jì)"、"崇尚科學(xué),傳播文明"、"走向世界的中國(guó)"過(guò)去十屆的讀書(shū)活動(dòng)無(wú)不貫穿愛(ài)國(guó)主義這個(gè)靈魂,緊扣特定時(shí)期黨和國(guó)家的中心任務(wù)。
全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)組委會(huì)主任姚維斗介紹說(shuō),1993年舉行第一屆活動(dòng)時(shí),中央正在制定愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要,第一屆活動(dòng)主題就確定為"愛(ài)我中華,愛(ài)我家鄉(xiāng)"?;顒?dòng)推出后引起了強(qiáng)烈反響,得到中宣部的肯定和支持,并被列入中宣部愛(ài)國(guó)主義教育系列。第十屆活動(dòng)的主題"走向世界的中國(guó)",更是適應(yīng)了中國(guó)加入世貿(mào)組織,國(guó)際影響日益擴(kuò)大,各項(xiàng)事業(yè)迅猛發(fā)展的新形勢(shì)。
探索一種好形式:寓教于讀,豐富多彩
好的主題確定下來(lái)了,可是如何激發(fā)起青少年的學(xué)習(xí)興趣,而不至陷入枯燥的說(shuō)教?十年來(lái),青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)既不斷推出適合青少年閱讀特點(diǎn)的讀本,又開(kāi)展了豐富多彩、寓教于樂(lè)的活動(dòng),用好的教育形式使之成為廣大青少年喜愛(ài)和深受教育的好活動(dòng)。
每屆讀書(shū)活動(dòng),都針對(duì)不同年齡段的青少年,分別編寫(xiě)小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)中高年級(jí)、中學(xué)生和青年讀本,注意讀書(shū)內(nèi)容與青少年思想實(shí)際相結(jié)合,編寫(xiě)方式與青少年接受能力相適應(yīng),又注意讀本的科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性。每本書(shū)的定價(jià)在3元多,使孩子們買(mǎi)得起、讀得懂、用得上。
取得一個(gè)好效果:億萬(wàn)青少年踴躍參加
現(xiàn)在,每屆讀書(shū)活動(dòng)平均有3000多萬(wàn)名青少年參加,已有450多萬(wàn)名學(xué)生在讀書(shū)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。億萬(wàn)青少年在讀書(shū)活動(dòng)中,增強(qiáng)了為中華民族偉大復(fù)興發(fā)憤讀書(shū)、立志成才的責(zé)任感和使命感,全面提高了青少年素質(zhì)。
家長(zhǎng)們反映,開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng),把讀書(shū)活動(dòng)的過(guò)程變?yōu)閷?shí)踐活動(dòng)的過(guò)程,變成培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維的過(guò)程,對(duì)提高青少年適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,正確觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì),成為社會(huì)主義"四有"新人,發(fā)揮了獨(dú)特的作用。
老師們反映,開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng),拓寬了學(xué)校德育工作的領(lǐng)域。主題鮮明、具有強(qiáng)烈時(shí)代感的讀本和豐富多彩的活動(dòng),使讀書(shū)活動(dòng)和課堂教學(xué)相結(jié)合,與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和教材的不足,也促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位網(wǎng)絡(luò)的形成。
春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。十多年年堅(jiān)持不懈的讀書(shū)活動(dòng),把愛(ài)國(guó)主義的種子播撒在億萬(wàn)孩子們的心田,讓民族精神在一代又一代青少年的心靈中扎根,為培養(yǎng)社會(huì)主義新人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十七
讀書(shū)是我們每個(gè)人都必經(jīng)的一條路,無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)工作中,我們都需要閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍。讀書(shū)的經(jīng)歷不僅僅是為了獲取知識(shí),還可以讓我們更深刻地領(lǐng)會(huì)到生活中的真諦,成為成熟穩(wěn)重的人。本次我從不同角度出發(fā),閱讀了多種類(lèi)型的書(shū)籍并記錄下了我的讀書(shū)周記、讀后感、心得體會(huì)。以下是我對(duì)這個(gè)主題的連貫五段式文章。
第一段:介紹讀書(shū)的意義,讀書(shū)的儀式及確定讀書(shū)計(jì)劃
讀書(shū)是我們成長(zhǎng)道路中不可或缺的一部分,通過(guò)閱讀可以開(kāi)拓我們的視野,拓展我們的胸懷。同時(shí),讀書(shū)還可以讓我們獲得生活中的經(jīng)驗(yàn)和智慧,提升自身的素質(zhì)和能力。為了達(dá)到這個(gè)目的,我確定了我的讀書(shū)計(jì)劃,并為此制定了一個(gè)儀式:每天晚上10點(diǎn)鐘,挑選一本自己喜歡的書(shū),認(rèn)真閱讀,并記錄下自己的所思所想。
第二段:記錄讀書(shū)心得
在讀書(shū)過(guò)程中,我始終保持了專(zhuān)注與細(xì)心,用心去感受和思考。我認(rèn)真記錄下了自己每本書(shū)的具體內(nèi)容,并對(duì)碰到的每一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考。例如,在《百年孤獨(dú)》中,我深深地感受到了時(shí)間與命運(yùn)深刻的關(guān)聯(lián),思考了人生如何如何悲壯而無(wú)奈。在《活著》中,我深深感受到了一部分人在特定歷史時(shí)期的苦難和命運(yùn)。
第三段:錄下讀書(shū)體驗(yàn)
在認(rèn)真閱讀和思考的同時(shí),我也開(kāi)啟了自我表達(dá)的方式——書(shū)寫(xiě)。我用文字記錄下了自己的讀書(shū)體驗(yàn),展現(xiàn)了自己對(duì)不同書(shū)籍的真實(shí)想法。例如,在《1984》中,我深深感受到了思想上的壓迫,進(jìn)而了解到自由思想的重要性。在《解憂雜貨店》中,我體悟到了人與人之間關(guān)系的重要性,以及友情、愛(ài)情與親情的強(qiáng)大。通過(guò)這種方式,我可以把自己在讀書(shū)過(guò)程中的種種感受記錄下來(lái),同時(shí)也一并了解自己在讀書(shū)過(guò)程中的預(yù)期目標(biāo)是否達(dá)成。
第四段:反思自我讀書(shū)的方式
在不斷閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中,我也發(fā)現(xiàn)了一些自己在讀書(shū)過(guò)程中的不足之處。例如,我有時(shí)會(huì)被電腦、手機(jī)等其他事項(xiàng)分散了注意力,影響了閱讀。同時(shí),我也有時(shí)會(huì)在書(shū)籍太過(guò)厚重或者內(nèi)容太過(guò)深刻的時(shí)候,無(wú)法深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵,需要反復(fù)閱讀才能理解。在這個(gè)過(guò)程中,我意識(shí)到即使在自己最喜歡的書(shū)籍中,只有通過(guò)不斷的反思才能真正做到學(xué)有所獲。
最后,我總結(jié)了自己的讀書(shū)體驗(yàn),并總結(jié)出了一些值得自己進(jìn)一步思考和改進(jìn)的地方。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,我相信我可以成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)和持續(xù)成長(zhǎng)的人,為自己的人生道路積攢更多經(jīng)驗(yàn)與智慧。我相信美好的明天正等待著我繼續(xù)不斷前行。