通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和連貫性，以保證文章質(zhì)量。小編精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些思路和靈感。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇一
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)。我想師父的初衷是讓我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的目的只是為了考試，以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么?在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書(shū)過(guò)程中，大家都受益匪淺。
書(shū)中提出了一些在我們看來(lái)對(duì)于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的?其中涉及的過(guò)程是什么?大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的?調(diào)用、行動(dòng)和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位?學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會(huì)承認(rèn)沒(méi)法學(xué)習(xí)?怎樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)?通過(guò)對(duì)這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過(guò)，這本書(shū)并不局限于介紹一些事實(shí)性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書(shū)意圖將這些信息置于相關(guān)語(yǔ)境之中，試圖提出一些實(shí)用的解決方法，更確切地說(shuō)，是提出一些最適宜的方法，因?yàn)榫拖裨谌魏螐?fù)雜領(lǐng)域中一樣，對(duì)其沒(méi)有一個(gè)最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者，以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生，都會(huì)在這本書(shū)中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書(shū)說(shuō)服力的理由是——年少時(shí)的作者就是一個(gè)名副其實(shí)的后進(jìn)生，但通過(guò)自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。
對(duì)于我們而言，作為老師也好、家長(zhǎng)也好，只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì)，知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因，讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)?應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?會(huì)經(jīng)歷一個(gè)什么樣屬于自己的過(guò)程?才是真正的有效支持。書(shū)中有很多觀點(diǎn)與我們一直以來(lái)的教學(xué)理念十分一致：強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個(gè)過(guò)程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣：只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好，學(xué)生只要認(rèn)真聽(tīng)，就夠了。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇二
文字，是人類(lèi)發(fā)展至今取得驕人成績(jī)的首席功臣，正因?yàn)橛形淖?，人?lèi)祖先們遺留下來(lái)的各個(gè)領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗(yàn)才得以傳承。書(shū)本，則是把浩瀚知識(shí)海洋中的精要以一種分類(lèi)的方式記載。難能可貴，稻盛先生作為一位成功的先行者，他以他自我的人生書(shū)寫(xiě)著傳奇般的經(jīng)歷與信念，指導(dǎo)我們做人做事的真諦。
人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢(qián)生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過(guò)上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價(jià)值的行為，工作能夠給我們帶來(lái)幸福和歡樂(lè)。如果一味的對(duì)自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事，就這樣在痛苦中徘徊，到最終青春燃盡，終將一事無(wú)成。
《干法》一書(shū)教導(dǎo)我們，首先要喜歡并愛(ài)上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務(wù)必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛(ài)上了，她在你心中就是最美的，旁人無(wú)可代替。當(dāng)工作遇到困難時(shí)，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了;當(dāng)工作進(jìn)展順利時(shí)，就要直率地表達(dá)出工作中所獲得的歡樂(lè);激勵(lì)自我繼續(xù)努力來(lái)獲得更多的歡樂(lè);當(dāng)工作做到有人褒獎(jiǎng)時(shí)，就要誠(chéng)心的表示感激。把這種歡樂(lè)和感動(dòng)當(dāng)做前進(jìn)路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設(shè)立一個(gè)高的目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進(jìn)目標(biāo)，以此類(lèi)推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對(duì)待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢(mèng)想就在。
只可惜，大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復(fù)雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無(wú)法擺脫金錢(qián)、名利、愛(ài)慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會(huì)有那么些時(shí)候觸動(dòng)靈魂認(rèn)真想到過(guò)要改變一下自我?？涩F(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)，那完美的想法就這么被它摧毀。導(dǎo)讀中的一段話寫(xiě)得很透徹“稻盛先生開(kāi)出的藥方雖好，但這個(gè)藥方好像只對(duì)一小部分人管用。”對(duì)于這一小部分人來(lái)說(shuō)《干法》只是增強(qiáng)了他們的信心和動(dòng)力，因?yàn)樗麄儽緛?lái)就這么想。而對(duì)于至今尚未明白認(rèn)真工作對(duì)自我到底意味著什么的人，如果他們看懂并能運(yùn)用好《干法》，則能改變他們的命運(yùn)。
之前的我和大多數(shù)年輕人一樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后，不得不對(duì)日本人的經(jīng)濟(jì)頭腦、哲學(xué)典故所震撼。相比之下，自我此刻的工作狀態(tài)，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，真為自我汗顏。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇三
回想自我好久沒(méi)有這么認(rèn)真、去讀一本書(shū)了，從學(xué)校畢業(yè)之后，都沒(méi)有認(rèn)真拿過(guò)一本書(shū)去完整的讀過(guò)，很感恩公司在上班時(shí)間供給這么好的環(huán)境去學(xué)習(xí)《干法》。在孟教師的教導(dǎo)下，我們把《干法》學(xué)完，整書(shū)資料都是精華，稻盛先生，用他的一生來(lái)講述，很貼切工作和生活，讓我們讀者更加易懂。讀完一遍是不夠的，期望有時(shí)間之余，重復(fù)去讀，其中很多資料須反復(fù)體會(huì)。在此書(shū)中收獲一些感悟：
一、熱愛(ài)的力量
1、熱愛(ài)導(dǎo)致成功，在如今的社會(huì)，人人都想獲得事業(yè)的成功，和人生的幸福，但前提是什么，我們必須熱愛(ài)自我的工作。僅有在工作中去獲得成功，"熱愛(ài)"這個(gè)詞，如果當(dāng)你不喜歡、不熱愛(ài)你當(dāng)前的工作，那么在多數(shù)情景下，你得立刻改變你的心態(tài)，哪怕是強(qiáng)迫自我改變。當(dāng)你熱愛(ài)自我的工作，你就會(huì)全身心投入，如果你全身心投入，就會(huì)產(chǎn)生良好的工作結(jié)果，在這種工作態(tài)度下工作，結(jié)果不但能獲得周?chē)说目隙?。?huì)讓自我內(nèi)心感到滿足并產(chǎn)生自信。這些就是成功的必要條件。所以說(shuō)工作的心態(tài)很重要，心態(tài)決定人生的命運(yùn)。
2、熱愛(ài)陶冶人格，"工作造就人格".要全身心投入當(dāng)前自我該做的事情中去，聚精會(huì)神，精益求精，這樣做就是在耕耘自我的心田，就能夠造就自我深沉厚重的人格。用真摯的態(tài)度，正面應(yīng)對(duì)生活和工作、鼓足勇氣，絕不逃避，磨練自我的靈魂，提高心性，陶冶人格、讓我們每個(gè)人的靈魂變得更為高尚一點(diǎn)點(diǎn)。
二、要每一天反省
其實(shí)我們?cè)谌粘５纳钪羞€是在工作上，都會(huì)做出一些不可挽回的事。尤其是對(duì)身邊最親近的人，言語(yǔ)之間很容易傷害到他們，往往在當(dāng)下自我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自我的行為錯(cuò)了，事后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)不那么就好了。明白自我當(dāng)時(shí)的做法是錯(cuò)的，就要勇敢應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤，不要有太多的糾結(jié)。這時(shí)候絕不能夠心境郁悶，不要有感性的煩惱，沒(méi)有必要老是后悔老是懊惱，這樣想其實(shí)無(wú)濟(jì)于事，應(yīng)當(dāng)對(duì)原因進(jìn)行分析誠(chéng)懇，反省是什么原因讓我干那樣的傻事，下次讓自我不要再犯同樣的錯(cuò)誤，接下來(lái)就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貞?yīng)對(duì)當(dāng)下的事，人生也好工作也好，不可能事事順心。勇于正面應(yīng)對(duì)，邁開(kāi)新的一天，今日比昨日好，明天又比今日做得好。
每個(gè)人的人生都不是一樣的，當(dāng)然讀《干法》的感悟也是會(huì)不一樣。我從中體悟的這些，用到生活和工作中去，從此刻開(kāi)始要試著去做，每一天對(duì)生活、對(duì)工作堅(jiān)持一顆進(jìn)取向上的態(tài)度，善于與人共事，性格開(kāi)朗，充滿善意;能同情他人、寬厚對(duì)待人;謙虛謹(jǐn)慎;勤奮努力;對(duì)生活，工作堅(jiān)持一顆感恩心。以良好的心態(tài)，去應(yīng)對(duì)未來(lái)。相信自我的人生必須會(huì)走上幸福的光明大道。
讀書(shū)月心得體會(huì)讀后感
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇四
“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。”人的一天沒(méi)有讀書(shū)，什么事情都做不好，可見(jiàn)書(shū)是人類(lèi)的精神食糧!我覺(jué)得讀書(shū)是一種樂(lè)趣，當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你會(huì)走進(jìn)另一個(gè)人的世界中，看另一個(gè)人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?！睍?shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅(jiān)也許他讀了書(shū)罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲，他們飛奔過(guò)去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來(lái)，不然煤氣壇會(huì)的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過(guò)去，他也束手無(wú)策了。這時(shí)，龍堅(jiān)和他姐姐看到這里，姐姐急忙說(shuō)：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢(shì)越來(lái)越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說(shuō)是遲，那時(shí)快，龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問(wèn)起起火的原因。原來(lái)媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來(lái)。沒(méi)想到時(shí)間一長(zhǎng)，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見(jiàn)龍堅(jiān)一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎(jiǎng)他聰明，問(wèn)他從那里學(xué)的。他說(shuō)是從書(shū)上學(xué)的。
瞧，龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家，這知識(shí)是從哪里學(xué)地呢?書(shū)!書(shū)是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者，書(shū)籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！弊x一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！睕](méi)錯(cuò)，田要細(xì)耕，書(shū)要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書(shū)里的“救濟(jì)糧”。啊!對(duì)，在此，我想到了名人的一句偉話：“書(shū)是精神的糧食。”是的，書(shū)可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開(kāi)闊。
來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟，更好地吸取每本書(shū)里的精華吧!
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍，開(kāi)始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有
散文
……無(wú)論中外，寫(xiě)的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人
日記
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的最高境界。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪?BR> 名言
，也同樣是對(duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū)，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德，在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評(píng)價(jià)，并把它作為床頭必讀書(shū)籍。
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教，卻處處閃爍著智慧的火花。書(shū)中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性
奧勒留是位自然主義者。他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫(xiě)道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在，因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起，有秩序地組成同一個(gè)宇宙。只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明，萬(wàn)物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然” 的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對(duì)自己如是說(shuō)。“行事若能遵從理性，一心一意，堅(jiān)定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時(shí)可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無(wú)所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說(shuō)的話沒(méi)有任何虛假，那么，你就能過(guò)得幸福;誰(shuí)也不能阻止你獲得這樣的幸?！薄Ｋ€寫(xiě)道：“只要我們遵循著理性行事，便無(wú)需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會(huì)受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過(guò)上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。只有堅(jiān)定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動(dòng)合乎自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道：“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng)，也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng)，而要使你的意志直指一件事情，即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身?！?BR> 相應(yīng)的，馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題: 當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動(dòng)自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動(dòng)滿足之后，勞動(dòng)又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會(huì)從勞動(dòng)本身得到快樂(lè)。勞動(dòng)也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動(dòng)者才是快樂(lè)的，能夠創(chuàng)造這樣勞動(dòng)氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅(jiān)強(qiáng)?！懊繒r(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定，像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪?，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí)，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑，他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒(méi)有的東西，不要想入非非，夢(mèng)想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無(wú)私，為人誠(chéng)實(shí)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說(shuō)的多好啊!內(nèi)心的自由，來(lái)自于執(zhí)著，不是對(duì)表象的執(zhí)迷，而是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞，無(wú)欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣，才會(huì)獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì)，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái)，我也必將常讀?？?，以作鞭策。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來(lái)，我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫(xiě)的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽(tīng)話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開(kāi)出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書(shū)等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專(zhuān)利。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
自從上二年級(jí)以后，我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，讀書(shū)能力也有了很大的提高，讀書(shū)的興趣也越來(lái)越濃厚，我讀書(shū)的心得總結(jié)了以下六個(gè)方面：
1.首先要謹(jǐn)記老師的要求和指導(dǎo)，堅(jiān)持不懈的去讀書(shū)，讀書(shū)不是一日之事，而是一個(gè)日積月累的過(guò)程。比如一年級(jí)的時(shí)候，我認(rèn)字很少，基本不喜歡讀書(shū)，也自己讀不了書(shū)，讀書(shū)時(shí)老是加字少字，但是老師要求家長(zhǎng)為我們買(mǎi)帶注音的書(shū)，而且讓家長(zhǎng)先讀，孩子后面復(fù)述或者重讀，這樣堅(jiān)持了一年后，我就自己開(kāi)始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導(dǎo)，是我讀書(shū)能力快速提高的有力保證，樹(shù)立了我讀書(shū)信心，也指明了讀書(shū)的方向。
2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書(shū)店或圖書(shū)館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書(shū)大廈，圖書(shū)大廈一樓到五樓都是精美的書(shū)籍，每個(gè)角落都站了許多看書(shū)的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書(shū)籍，在聚精會(huì)神的閱讀，我也被吸引了，剛看時(shí)我只是在書(shū)店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書(shū)，會(huì)不愿意離開(kāi)，直到把我喜歡的書(shū)買(mǎi)回家收藏，我才會(huì)高興的離開(kāi)。逛書(shū)店我不但大開(kāi)了眼見(jiàn)，也買(mǎi)了不少好書(shū)。
3.學(xué)會(huì)選書(shū)。剛開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，我只讀幽默笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者
謎語(yǔ)
，慢慢長(zhǎng)大了，媽媽就給我選了一些知識(shí)性的書(shū)籍，有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國(guó)的100個(gè)地方》、《一年級(jí)的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲(chóng)記》等，通過(guò)圖書(shū)，我詳細(xì)了解了事物的發(fā)展過(guò)程和故事的來(lái)龍去脈。另外，我從上學(xué)以來(lái)，每年都訂閱兩本雜志，一本我自己閱讀，一本由家人給我讀，從雜志上我掌握了許多新鮮的事物，這樣我的閱讀量就增加了，閱讀速度也提高了。
4.網(wǎng)上購(gòu)書(shū)。我媽媽是個(gè)網(wǎng)購(gòu)迷，我的大部分書(shū)都是她從網(wǎng)上淘來(lái)的，她總是說(shuō)咱楊凌買(mǎi)書(shū)的局限性大，買(mǎi)到想要的書(shū)不容易，所以每學(xué)期開(kāi)始她都會(huì)給我買(mǎi)一大批書(shū)。有課程參考書(shū)、作文書(shū)、還有我最喜歡的漫畫(huà)《阿衰》，最新動(dòng)畫(huà)片的插圖書(shū)等，這樣我們也不要去逛街了，還買(mǎi)了我喜歡的書(shū)。
5.堅(jiān)持讀書(shū)。其實(shí)我也不太喜歡讀書(shū)，不過(guò)我每天必須讀書(shū)半小時(shí)，每天堅(jiān)持讀書(shū)，是我養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的主要原因。
6.建議。我希望咱們班的圖書(shū)角，不光有圖書(shū)展示，也能有那位同學(xué)讀到好書(shū)的圖書(shū)目錄，老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書(shū)目列出來(lái)，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書(shū)。希望我的讀書(shū)心得和建議對(duì)大家有幫助，也歡迎大家積極交流。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇五
放假有一個(gè)多月了，趁這個(gè)假期也認(rèn)真讀了幾本書(shū)。談不上收獲良多，但也確實(shí)開(kāi)闊了眼界。很多人都說(shuō)：看一本書(shū)，好像經(jīng)歷了另一種人生。確實(shí)頗有感觸，現(xiàn)寫(xiě)下一份心得，記錄所讀書(shū)的感受。
首先來(lái)講講《重返狼群》，這本書(shū)被極力推薦給我看的。一本真實(shí)記錄由成都一位美女畫(huà)家在城市撫養(yǎng)，后經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的小狼―格林重返大草原的紀(jì)實(shí)故事。書(shū)里詳細(xì)的描述格林和畫(huà)家的生活點(diǎn)滴，小狼如何從大草原獲救，如何在城市里生活，如何在獒群里斗智斗勇，如何重返草原的歷程。
狼的天性不會(huì)變，畫(huà)家始終不愿意將狼訓(xùn)化成沒(méi)有野性的怪物。她是真正愛(ài)狼的人，她始終堅(jiān)信狼的天性不能磨滅，即使他長(zhǎng)在水泥森立的大城市里。最讓我好感動(dòng)的是畫(huà)家的精神，不管她和男友帶著小狼處境多么艱難。她也從來(lái)沒(méi)想過(guò)放棄將小狼重歸草原的決心。在她身上不僅能看到母性的光輝、慈愛(ài)，還能看到一種狼的“狠心”.一種不同的韻味在她身上體現(xiàn)。原來(lái)，一個(gè)女性能顧堅(jiān)強(qiáng)到這種地步，我想這便是新時(shí)代女性的特點(diǎn)，永遠(yuǎn)敢從頭開(kāi)始，不懼艱難。另外的柔情就是體現(xiàn)在小狼的反哺行為，在人媽媽在高原生病時(shí)，它會(huì)將自己藏匿的食物挖出來(lái)給媽媽。這本書(shū)給我們展現(xiàn)了一個(gè)人與動(dòng)物相識(shí)相伴的故事，在這個(gè)真實(shí)的故事里我們能看到小狼的智慧和勇氣，以及畫(huà)家李漣漪的母愛(ài)和堅(jiān)毅。
第二本書(shū)我想講一講《我只想和你過(guò)好這一生》，看著書(shū)名我以為是個(gè)愛(ài)情故事，其實(shí)不然他是講家庭教育的一本心理讀物。（買(mǎi)的.時(shí)候?yàn)榱藴悊钨I(mǎi)的）。讀完竟然感覺(jué)這么貼切生活。我們每個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境不一樣，養(yǎng)成的性格也就不同。一個(gè)家庭對(duì)孩子的影響不僅限于一生，更多他還會(huì)延續(xù)下去。因此家庭的溝通氛圍非常重要。
書(shū)里會(huì)提到一個(gè)概念：原生家庭。原生家庭即指父母的家庭，兒子或女兒并沒(méi)有組成新的家庭，這樣的家庭泛指原生家庭。目前，我們恰好也是這個(gè)狀態(tài)，待在父母身邊。很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)和父母交流越來(lái)越困難。就是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙贉贤?，不僅是因?yàn)槲覀儧](méi)有時(shí)間和耐心。而是我們從小，就害怕與父母交流，以至于現(xiàn)在也沒(méi)能找到一個(gè)溝通的平衡點(diǎn)。書(shū)中提到許多案例，交給我們很多溝通的技巧，一切的前提都是互相尊重，彼此坦白。這樣我們才能敞開(kāi)心扉，做到真正的心與心的溝通，從而從根本上解決問(wèn)題。
小清新分割線（毛毛提供）
暑假里也讀了幾本書(shū)，感覺(jué)好的印象深刻，同時(shí)看著不太舒服的，也留下了一些印象。不能說(shuō)書(shū)寫(xiě)的不好，只是作者的描寫(xiě)和故事讓人看了確實(shí)不舒服?；蛟S我們的價(jià)值不同，才會(huì)產(chǎn)生反感。總之，每本書(shū)每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解，或許是我經(jīng)歷太少，或許是作者筆觸太淺。
看一本書(shū)，或多或少對(duì)自己都有所影響。我始終覺(jué)得在一本書(shū)里，看到一個(gè)閃光點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)，那就是我的收獲。以后要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，在書(shū)本里學(xué)習(xí)，在書(shū)中反思。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇六
讀《干法》的時(shí)候，我心里感觸頗深，首先是被稻盛和夫本人對(duì)于工作的精神所感動(dòng)，毫無(wú)疑問(wèn)，他是一位“工作狂”，他對(duì)工作有一種真誠(chéng)的坦直的執(zhí)著，并且有著必勝的信念。
同時(shí)，我注意到，他是一位有神論者，并簡(jiǎn)單查閱他的生平，發(fā)現(xiàn)他在退休后，未出任日航統(tǒng)帥及日本內(nèi)閣顧問(wèn)前，曾到寺廟中修行，這讓我釋然他在書(shū)中對(duì)于__的扭曲論述。但他在《干法》一書(shū)中多次提到“神”，并用“仁慈的主”、“萬(wàn)能的神”來(lái)稱呼，很多都顯示出__的要義，他提到“無(wú)論遇到什么事情都要感激!”的論述，也正是基督對(duì)于門(mén)徒的教導(dǎo)。無(wú)論他真正是何種信仰，他對(duì)于“當(dāng)你竭盡全力時(shí)神將會(huì)現(xiàn)身”的理論，我完全同意，當(dāng)人事全部盡到，剩下的僅有神的旨意。
稻盛和夫?qū)τ凇陡煞ā芬粫?shū)的成文，有必須的背景，是在他的企業(yè)成功之后。他在書(shū)中多次提到他創(chuàng)業(yè)之初時(shí)，應(yīng)對(duì)公司無(wú)法完成的訂單，所做的讓很多人“匪夷所思”的決定，他會(huì)對(duì)顧客說(shuō)“我們能做!”，他會(huì)對(duì)員工說(shuō)“我們能做”，他的這種強(qiáng)大的自信(能強(qiáng)烈影響別人的)，來(lái)源于他大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入松風(fēng)工業(yè)研究新型材料并大獲成功的經(jīng)歷，他說(shuō)那個(gè)研究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是說(shuō)他在創(chuàng)立自我的公司時(shí)，雖然年輕，但他已是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的頂級(jí)權(quán)威專(zhuān)家。
稻盛和夫?qū)τ凇白匀夹汀比?，“必須得?你目前本事達(dá)不到，但卻要去做)”，“潛意識(shí)”、“本事要用將來(lái)進(jìn)行時(shí)”、“創(chuàng)造性的工作”、“敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路”等等，給我的啟發(fā)很大，也是《干法》一書(shū)我覺(jué)得對(duì)于我意義最大的地方!我的性格過(guò)于謹(jǐn)慎，所以限制了我創(chuàng)造力、能量發(fā)揮和膽量，應(yīng)對(duì)事情時(shí)，我常想到的都是“保守打法”，要盡量不出錯(cuò)，可是正是這種不愿意出錯(cuò)的謹(jǐn)小慎微，反而使我無(wú)論在生活還是工作中受到了嚴(yán)重的束縛!太過(guò)規(guī)矩，確時(shí)常忘記規(guī)矩是人所創(chuàng)造的，規(guī)矩不是約束的條框，而是雙方達(dá)成共同目標(biāo)的橋梁。此刻我自我已逐漸認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并且有意識(shí)的去思考、打破固有的束縛，用全新的思維思考問(wèn)題，而《干法》給了我啟示與例子。
最終，我用《干法》中給我啟示最大的一段話來(lái)結(jié)束“你說(shuō)你也想讓自我的經(jīng)營(yíng)有余裕，可是怎樣做才能使經(jīng)營(yíng)有余裕，方法千差萬(wàn)別。
你必須自我認(rèn)真去想，認(rèn)真去思考，這種思考是一切的開(kāi)始。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇七
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?！睍?shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)讀后感!
書(shū)，是人類(lèi)必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，”可見(jiàn)，書(shū)對(duì)人類(lèi)是多么重要!
在浩翰的書(shū)海中，我們一次次地吸取著書(shū)的精華，一次次地參加書(shū)的圣會(huì)，這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中，我們學(xué)校開(kāi)展的書(shū)會(huì)，越來(lái)越多，這讓我們能更加在書(shū)的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年，我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開(kāi)展一次：讀好書(shū)，記筆記的活動(dòng)，每個(gè)人都有一本小本子來(lái)記載自己從樹(shù)林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒(méi)摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來(lái)小，可在我眼中它卻是自己的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫助時(shí)它會(huì)伸出援手;在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說(shuō)……總之，它是獨(dú)一無(wú)二的。
在書(shū)海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛(ài)老人的道理;孝敬父母的道理;愛(ài)護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書(shū)很多，很多。我們也將在書(shū)的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)!
最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈(zèng)給大家：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!”
幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬(wàn)年。但經(jīng)過(guò)記者對(duì)黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說(shuō)的真實(shí)面目。
黃世仁的爺爺黃運(yùn)全，本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng)，經(jīng)過(guò)一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買(mǎi)下了十五畝薄田，然后辛勤勞動(dòng)慘淡經(jīng)營(yíng)最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過(guò)私塾知書(shū)達(dá)理，聆聽(tīng)祖訓(xùn)秉承父業(yè)，低調(diào)做人，幾十年來(lái)，將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個(gè)大兒子。黃世仁是長(zhǎng)子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué)，學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心，經(jīng)常周濟(jì)鄰里，行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))
楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜)，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春，貧農(nóng)，一個(gè)小痞子，無(wú)賴。
喜兒，楊白勞的獨(dú)生女兒，一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸，強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無(wú)力償還喝鹵水自盡，喜兒據(jù)說(shuō)在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無(wú)賴生活。
事實(shí)： 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無(wú)力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬(wàn)人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢(qián)躲債吃喝嫖賭無(wú)臉見(jiàn)人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤(rùn)身自己的回憶，“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，在情節(jié)上提出了不少有見(jiàn)地的再創(chuàng)作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤(rùn)身清楚地記得，當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動(dòng)向地主還息。按照統(tǒng)治階級(jí)的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個(gè)勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實(shí)。楊潤(rùn)身就與兩位編導(dǎo)商討，由楊白勞躲賬改為主動(dòng)還息，但黃世仁為霸占喜兒，強(qiáng)詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)。”完全沒(méi)有對(duì)事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，僅憑自己的革命忠誠(chéng)，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí)，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
暑假不知不覺(jué)都過(guò)去一個(gè)月多了，很快就要投入到新的學(xué)習(xí)和生活中。不知怎么搞的又想起了寫(xiě)日記，我想這大多數(shù)原于舅舅送我的“禮物”——《長(zhǎng)腿叔叔》。這是一本很有教育意義的書(shū)。還有我特別喜歡里面的茱蒂(原名喬若沙·艾伯特)。
茱蒂是一個(gè)孤兒院的一個(gè)17歲的女孩兒，也是孤兒院里最大的孩子，是羅比太太也就是院長(zhǎng)破例收下的，就在茱蒂感覺(jué)自己不會(huì)有出去的機(jī)會(huì)，上完高中后就在孤兒院度過(guò)自己的一生這就是最后的結(jié)果?？墒恰伴L(zhǎng)腿叔叔”的出現(xiàn)給茱蒂帶來(lái)了新的希望。(長(zhǎng)腿叔叔是一位好心幫助孤兒院的理事，也是故事情節(jié)中第二個(gè)關(guān)鍵人物。)長(zhǎng)腿叔叔決定送茱蒂去上大學(xué)，這讓對(duì)外面世界充滿好奇的茱蒂興奮不已。她很想知道這位“長(zhǎng)腿叔叔”是誰(shuí)?可是羅比太太也不知道，因?yàn)殚L(zhǎng)腿叔叔這個(gè)人很怪，做好事從不留名。還有長(zhǎng)羅比太太告訴茱蒂這位先生要的回抱知是每月一封信(關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的)還有每月給她25美元。茱蒂答應(yīng)了，并且隔三差五就把她的一些新鮮事兒告訴他?？砷L(zhǎng)腿叔叔不給她回信，也不會(huì)告訴她他的姓名。為此茱蒂也和他有過(guò)爭(zhēng)論，不過(guò)4年時(shí)間很快過(guò)去了，茱蒂發(fā)表了她的一篇小說(shuō)得到了1000美元，給了長(zhǎng)腿叔叔，并且要見(jiàn)他，因?yàn)樗芨屑に?，這種恩一輩子也還不完，而她的長(zhǎng)腿叔叔竟是她的杰威少爺。她喜歡杰威少爺，最后是一個(gè)完美的結(jié)局。
我很認(rèn)真的讀完了這本書(shū)，茱蒂這個(gè)人物我很喜歡，不僅是她的幸運(yùn)還有她的開(kāi)朗。還有長(zhǎng)腿叔叔他讓我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)獲得了一種品質(zhì)。
愿所有的可憐人都能獲得幸福，像主人公茱蒂一樣快樂(lè)!
看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書(shū)寫(xiě)里，透出的是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的東西;這就是為什么傳世名著以散文和小說(shuō)居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。
中國(guó)古代文化的，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開(kāi)始思考征服的意義，所以才有老人和海;美國(guó)在里的結(jié)果，海明威是里的老人，人類(lèi)的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程，結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢?作品是沒(méi)有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒(méi)有局限的，作家的人卻是有局限的，海明威留下思考的同時(shí)，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú)。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí)，他們將意味許多東西。
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛(ài)作家和文人，愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海，就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú)，也就沒(méi)有漁夫，同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú)，但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死，但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚(yú)，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú)，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了?；叵肫鹞闹欣先说脑挕叭瞬皇菫槭《模粋€(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
今天，當(dāng)我閱讀名校尖子生作文中的《讀書(shū)》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書(shū)時(shí)忘掉所有的一切，專(zhuān)心致志的態(tài)度所感染。
當(dāng)我一字一句，仔仔細(xì)細(xì)地閱讀時(shí)，就仿佛在和文中的“我”一起讀書(shū)。那位作者讀的是這么聚精會(huì)神，把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒，我會(huì)想到了以前自己讀書(shū)時(shí)的情景。每當(dāng)父母給我買(mǎi)回一本新書(shū)的時(shí)候，我總是如魚(yú)得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛(ài)看書(shū)，但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經(jīng)一直都在想這個(gè)問(wèn)題，但今天我終于明白了，因?yàn)樽髡呷琊囁瓶实刈x書(shū)，忘記了所有的一切，與自己相比較，我只是看看熱鬧，反而只注意了故事情節(jié)，不曾體會(huì)文章中的，更未注意過(guò)他人的作品、文章的好辦法等。作者專(zhuān)心致志的讀書(shū)精神讓我受益匪淺。
粗心乃失敗的根源，認(rèn)真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的，記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分，都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果，難的題我都沒(méi)有錯(cuò)，偏偏只錯(cuò)了1道計(jì)算題，我真不應(yīng)該呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今天，我看到作者讀書(shū)忘了一切，而拋開(kāi)粗心的唯一方法，就是要認(rèn)真交朋友，對(duì)，終于悟出，粗心并非與我相伴，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它，才會(huì)通向成功之路，待任何事情都要堅(jiān)持認(rèn)真的態(tài)度。
通過(guò)這篇作文，我明白了很多知識(shí)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇八
今天，我讀了《中國(guó)人的美德：仁義禮智信》這本書(shū)，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛(ài)人、仁愛(ài)。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會(huì)，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒(méi)有道德的人稱為“無(wú)仁”?！叭蕫?ài)”思想是五千年來(lái)中華民族最基本，也是最主要的道德要求，這個(gè)要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價(jià)值取向?！傲x”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?！岸Y’在我們生活中隨處可見(jiàn)。在校園中，學(xué)生對(duì)老師的問(wèn)好，這也是一種禮貌，出了校門(mén)回到家，向親人問(wèn)好，這也是一種禮貌?！岸Y”是治安之本。中國(guó)的文化從某種程度上來(lái)說(shuō)就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個(gè)人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個(gè)形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來(lái)聯(lián)系起來(lái)才能靈活運(yùn)用，而要是一個(gè)人不會(huì)運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來(lái)，那么我想這個(gè)人一定很愚笨且一事無(wú)成。中國(guó)古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國(guó)需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠(chéng)信、信任。誠(chéng)信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠(chéng)信求和?？鬃影选靶拧绷袨閷W(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”，不可無(wú)“信”?！耙哉\(chéng)待人”“一諾千金”“誠(chéng)實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來(lái)一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書(shū)很好的寫(xiě)出了中華民族五千年以來(lái)所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國(guó)之所以成為一個(gè)有文化的國(guó)家，就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來(lái)，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚(yáng)中華文化，讓他們知道，我們的國(guó)家，是我們的驕傲!
讀后感讀書(shū)心得體會(huì)篇2
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇九
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?！睍?shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!
書(shū)，是人類(lèi)必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，”可見(jiàn)，書(shū)對(duì)人類(lèi)是多么重要!
在浩翰的書(shū)海中，我們一次次地吸取著書(shū)的精華，一次次地參加書(shū)的圣會(huì)，這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中，我們學(xué)校開(kāi)展的書(shū)會(huì)，越來(lái)越多，這讓我們能更加在書(shū)的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年，我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開(kāi)展一次：讀好書(shū)，記筆記的活動(dòng)，每個(gè)人都有一本小本子來(lái)記載自己從樹(shù)林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒(méi)摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來(lái)小，可在我眼中它卻是自己的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫助時(shí)它會(huì)伸出援手;在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說(shuō)……總之，它是獨(dú)一無(wú)二的。
在書(shū)海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛(ài)老人的道理;孝敬父母的道理;愛(ài)護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書(shū)很多，很多。我們也將在書(shū)的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)!
最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈(zèng)給大家：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!”
幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬(wàn)年。但經(jīng)過(guò)記者對(duì)黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說(shuō)的真實(shí)面目。
黃世仁的爺爺黃運(yùn)全，本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng)，經(jīng)過(guò)一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買(mǎi)下了十五畝薄田，然后辛勤勞動(dòng)慘淡經(jīng)營(yíng)最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過(guò)私塾知書(shū)達(dá)理，聆聽(tīng)祖訓(xùn)秉承父業(yè)，低調(diào)做人，幾十年來(lái)，將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個(gè)大兒子。黃世仁是長(zhǎng)子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué)，學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心，經(jīng)常周濟(jì)鄰里，行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))
楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜)，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春，貧農(nóng)，一個(gè)小痞子，無(wú)賴。
喜兒，楊白勞的獨(dú)生女兒，一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸，強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無(wú)力償還喝鹵水自盡，喜兒據(jù)說(shuō)在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無(wú)賴生活。
事實(shí)： 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無(wú)力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬(wàn)人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢(qián)躲債吃喝嫖賭無(wú)臉見(jiàn)人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤(rùn)身自己的回憶，“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，在情節(jié)上提出了不少有見(jiàn)地的再創(chuàng)作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤(rùn)身清楚地記得，當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動(dòng)向地主還息。按照統(tǒng)治階級(jí)的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個(gè)勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實(shí)。楊潤(rùn)身就與兩位編導(dǎo)商討，由楊白勞躲賬改為主動(dòng)還息，但黃世仁為霸占喜兒，強(qiáng)詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)。”完全沒(méi)有對(duì)事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，僅憑自己的革命忠誠(chéng)，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí)，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
暑假不知不覺(jué)都過(guò)去一個(gè)月多了，很快就要投入到新的學(xué)習(xí)和生活中。不知怎么搞的又想起了寫(xiě)
日記
，我想這大多數(shù)原于舅舅送我的“禮物”——《長(zhǎng)腿叔叔》。這是一本很有教育意義的書(shū)。還有我特別喜歡里面的茱蒂(原名喬若沙·艾伯特)。
茱蒂是一個(gè)孤兒院的一個(gè)17歲的女孩兒，也是孤兒院里最大的孩子，是羅比太太也就是院長(zhǎng)破例收下的，就在茱蒂感覺(jué)自己不會(huì)有出去的機(jī)會(huì)，上完高中后就在孤兒院度過(guò)自己的一生這就是最后的結(jié)果?？墒恰伴L(zhǎng)腿叔叔”的出現(xiàn)給茱蒂帶來(lái)了新的希望。(長(zhǎng)腿叔叔是一位好心幫助孤兒院的理事，也是故事情節(jié)中第二個(gè)關(guān)鍵人物。)長(zhǎng)腿叔叔決定送茱蒂去上大學(xué)，這讓對(duì)外面世界充滿好奇的茱蒂興奮不已。她很想知道這位“長(zhǎng)腿叔叔”是誰(shuí)?可是羅比太太也不知道，因?yàn)殚L(zhǎng)腿叔叔這個(gè)人很怪，做好事從不留名。還有長(zhǎng)羅比太太告訴茱蒂這位先生要的回抱知是每月一封信(關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的)還有每月給她25美元。茱蒂答應(yīng)了，并且隔三差五就把她的一些新鮮事兒告訴他。可長(zhǎng)腿叔叔不給她回信，也不會(huì)告訴她他的姓名。為此茱蒂也和他有過(guò)爭(zhēng)論，不過(guò)4年時(shí)間很快過(guò)去了，茱蒂發(fā)表了她的一篇小說(shuō)得到了1000美元，給了長(zhǎng)腿叔叔，并且要見(jiàn)他，因?yàn)樗芨屑に?，這種恩一輩子也還不完，而她的長(zhǎng)腿叔叔竟是她的杰威少爺。她喜歡杰威少爺，最后是一個(gè)完美的結(jié)局。
我很認(rèn)真的讀完了這本書(shū)，茱蒂這個(gè)人物我很喜歡，不僅是她的幸運(yùn)還有她的開(kāi)朗。還有長(zhǎng)腿叔叔他讓我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)獲得了一種品質(zhì)。
愿所有的可憐人都能獲得幸福，像主人公茱蒂一樣快樂(lè)!
看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优常嗟氖且环N尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書(shū)寫(xiě)里，透出的是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的東西;這就是為什么傳世名著以
散文
和小說(shuō)居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。
中國(guó)古代文化的，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開(kāi)始思考征服的意義，所以才有老人和海;美國(guó)在里的結(jié)果，海明威是里的老人，人類(lèi)的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程，結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢?作品是沒(méi)有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒(méi)有局限的，作家的人卻是有局限的，海明威留下思考的同時(shí)，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú)。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí)，他們將意味許多東西。
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛(ài)作家和文人，愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海，就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú)，也就沒(méi)有漁夫，同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú)，但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死，但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚(yú)，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú)，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
今天，當(dāng)我閱讀名校尖子生
作文
中的《讀書(shū)》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書(shū)時(shí)忘掉所有的一切，專(zhuān)心致志的態(tài)度所感染。
當(dāng)我一字一句，仔仔細(xì)細(xì)地閱讀時(shí)，就仿佛在和文中的“我”一起讀書(shū)。那位作者讀的是這么聚精會(huì)神，把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒，我會(huì)想到了以前自己讀書(shū)時(shí)的情景。每當(dāng)父母給我買(mǎi)回一本新書(shū)的時(shí)候，我總是如魚(yú)得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛(ài)看書(shū)，但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經(jīng)一直都在想這個(gè)問(wèn)題，但今天我終于明白了，因?yàn)樽髡呷琊囁瓶实刈x書(shū)，忘記了所有的一切，與自己相比較，我只是看看熱鬧，反而只注意了故事情節(jié)，不曾體會(huì)文章中的，更未注意過(guò)他人的作品、文章的好辦法等。作者專(zhuān)心致志的讀書(shū)精神讓我受益匪淺。
粗心乃失敗的根源，認(rèn)真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的，記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分，都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果，難的題我都沒(méi)有錯(cuò)，偏偏只錯(cuò)了1道計(jì)算題，我真不應(yīng)該呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今天，我看到作者讀書(shū)忘了一切，而拋開(kāi)粗心的唯一方法，就是要認(rèn)真交朋友，對(duì)，終于悟出，粗心并非與我相伴，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它，才會(huì)通向成功之路，待任何事情都要堅(jiān)持認(rèn)真的態(tài)度。
通過(guò)這篇作文，我明白了很多知識(shí)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十
一本好書(shū)，必須有基于產(chǎn)生它的社會(huì)基礎(chǔ)。
稻盛先生在開(kāi)篇便表達(dá)了對(duì)日本當(dāng)代社會(huì)價(jià)值倫理體系的擔(dān)憂，認(rèn)為日本正處在一個(gè)“沒(méi)有方向的時(shí)代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟(jì)飛躍增長(zhǎng)，但在物質(zhì)富裕的同時(shí)，卻喪失了最重要的價(jià)值觀，而正是這種價(jià)值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們找不到前進(jìn)的明確指針;另一方面，人們又面臨許多過(guò)去未曾碰到過(guò)的問(wèn)題：社會(huì)趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個(gè)大環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的日本年輕一代，不再愿意認(rèn)真努力的工作，把努力工作、拼命勞動(dòng)看的毫無(wú)意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機(jī)發(fā)財(cái)、不勞而獲、享受簡(jiǎn)便的生活當(dāng)做人生的目標(biāo)。正是基于此，稻盛先生期望經(jīng)過(guò)本書(shū)，將勞動(dòng)、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時(shí)，稻盛先生也認(rèn)為這本書(shū)對(duì)于取得驚人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認(rèn)為，這本書(shū)里所講的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀，當(dāng)下的中國(guó)比日本更需要。
當(dāng)下的中國(guó)，是個(gè)什么樣貌呢?
去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。
我們的gdp經(jīng)濟(jì)，在過(guò)去三十年里取得了能夠堪稱是偉大的成就，按照統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了;可是，與之對(duì)應(yīng)的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)給拋下了。
我們沒(méi)有信仰，沒(méi)有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時(shí)存在的話語(yǔ)體系;享樂(lè)主義、拜金主義、娛樂(lè)主義、荒誕主義、虛無(wú)主義橫行;我們當(dāng)遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當(dāng)?shù)美?、投機(jī)取巧當(dāng)成是本事。
我們整個(gè)的社會(huì)，概以論之，亟需一套完整的能夠讓國(guó)民信服、認(rèn)可的價(jià)值體系。
也許，這些都是社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型時(shí)期的必然表征。上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無(wú)法或者說(shuō)無(wú)力去創(chuàng)造，僅有先破壞。而此刻，是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時(shí)候了。從哪開(kāi)始，從我們自我開(kāi)始，從真誠(chéng)、努力、遵循規(guī)則開(kāi)始，讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時(shí)代(莎士比亞《辛白林》)，這是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代，(《雙城記》)這是愚蠢的時(shí)代，也是智慧的時(shí)代;這是懷疑的時(shí)侯，也是信仰的時(shí)候;這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié);這是失望之冬，也是期望之春;人們面前一無(wú)所有，人們面前也有著各樣的事物;人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。
二、關(guān)于意義
人生是沒(méi)有意義的，可是——我們每一個(gè)人要為自我確立一個(gè)意義!
是的，關(guān)于人生意義的討論，充斥在我們的周?chē)?。很多說(shuō)法，由于熟悉和重復(fù)，已讓我們——從熟視無(wú)睹滑到了厭煩。可是，這不是問(wèn)題的真諦。真諦是，別人強(qiáng)加給你的意義，無(wú)論它多么正確，如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠(yuǎn)是身外之物。比如我們從小就被家長(zhǎng)灌輸過(guò)人生意義的答案。在此后漫長(zhǎng)的歲月里，諄諄告誡的教師和各種類(lèi)型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補(bǔ)充版?？墒怯卸嗌偃税堰@種外在的框架，當(dāng)成了自我內(nèi)在的標(biāo)桿，并為之定下了奮斗終身的決心?(畢淑敏)
三、關(guān)于苦難
歌德在論及西西弗斯時(shí)曾說(shuō)：“人們通常把我看成是一個(gè)最幸運(yùn)的人，我自我也沒(méi)有什么可抱怨的，對(duì)我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說(shuō)，我活了七十五歲，沒(méi)有哪一個(gè)月過(guò)的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。
稻盛先生在書(shū)中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項(xiàng)工作，對(duì)于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。
年輕時(shí)的苦難，出錢(qián)也該買(mǎi)。稻盛先生成長(zhǎng)與戰(zhàn)亂時(shí)期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒(méi)有放棄對(duì)待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來(lái)不可思議的好運(yùn)。冬天越寒冷，櫻花就開(kāi)的越爛漫。人生，不體驗(yàn)痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會(huì)懂得并抓住真正的幸福。
沒(méi)有苦難的人生是不完整的，也是毫無(wú)意義的，權(quán)且把這些苦難當(dāng)做烏云，只要如稻盛先生所說(shuō)，抱著進(jìn)取地心態(tài)朝前看，在任何的時(shí)候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會(huì)有不一樣的光景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過(guò)后，會(huì)是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
四、關(guān)于熱愛(ài)
誠(chéng)如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說(shuō)，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來(lái)的。
人們對(duì)于自我喜歡的事情，再辛苦也無(wú)怨言，也能忍受。
就像我踢球時(shí)的感覺(jué)，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的歡樂(lè)。我媽經(jīng)常會(huì)對(duì)我說(shuō)，要是我把踢球看球的時(shí)間都拿來(lái)學(xué)習(xí)，必須能夠考個(gè)更好的大學(xué)。
稻盛先生認(rèn)為，要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生，你僅有兩種選擇：一種是”從事自我喜歡的工作“，另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個(gè)人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率，恐怕不足”千分之一“、”萬(wàn)分之一“。并且，即使進(jìn)了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作，這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。
所以，要想實(shí)現(xiàn)自我的意義，無(wú)論如何，必須得喜歡上自我的工作。非如此不可!
腳踏實(shí)地，從眼前開(kāi)始。尋找自我喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣;與其追求幻想，還不如先愛(ài)上眼前的工作。
只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就必須能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評(píng)。獲得好評(píng)，就會(huì)更加喜歡工作。這樣便會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。
這段話給我自我異常大的感觸，有些時(shí)候經(jīng)常會(huì)想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想，其實(shí)自我還是挺幸運(yùn)的，雖然不是那千分之一、萬(wàn)分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，還是要繼續(xù)鍛煉自我，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛(ài)。
稻盛先生雖然是個(gè)佛教徒，可卻并不反對(duì)甚至鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ鞯男扌兄袑ふ覙?lè)趣，對(duì)于階段性的小成功要率真的表達(dá)出自我喜悅的情感，僅有這樣，才有動(dòng)力，平常人也才能做到持之以恒。
抱有一顆善被感動(dòng)的心，誠(chéng)摯的對(duì)待生活。把感動(dòng)帶來(lái)的能量當(dāng)做動(dòng)力，更加努力地工作!
五、關(guān)于堅(jiān)持
一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。非凡永遠(yuǎn)起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無(wú)聞的工人，日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作，他從無(wú)牢騷從無(wú)怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個(gè)工人成為了京瓷事業(yè)部的部長(zhǎng)，并且是一位頗有人格魅力、很有見(jiàn)識(shí)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。
專(zhuān)心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì)開(kāi)出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒(méi)有終點(diǎn)、永無(wú)止境的努力才能夠。
僅有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識(shí)，我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過(guò)好今日并比昨日更進(jìn)一步，才能不斷提升我們的本事，將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?BR> 成敗取決于最終1%的努力，堅(jiān)持，必須要到最終才行，否則，之前所有的過(guò)程、所有的努力都將變得毫無(wú)意義。工作的過(guò)程絕不能得過(guò)且過(guò)，必須要有完美主義的心態(tài)，堅(jiān)持把工作做到極致、做到完美。
持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達(dá)成功的彼岸。
六、人生方程式
稻盛先生在結(jié)語(yǔ)中總結(jié)了他對(duì)于工作觀乃至人生觀的理解，
工作觀或者說(shuō)人生觀=思維方式乘熱情乘本事
不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠(chéng)的人生態(tài)度則是負(fù)的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負(fù)的，那么一切都將是負(fù)的。
學(xué)會(huì)并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來(lái)，只為我們的人生更精彩、更有意義。
和諧一下。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十一
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?！睍?shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!
今天，我讀了《一件小事的震動(dòng)》，文章主要講了作者在南卡羅來(lái)納州捕捉了一只小畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它關(guān)在自己心愛(ài)的籠子里。有一只成年鳥(niǎo)一口一口地喂小鳥(niǎo)一種東西。后來(lái)小畫(huà)眉鳥(niǎo)死了，才知道那只成年鳥(niǎo)喂的是致命的毒梅。她認(rèn)為死了要比活著做囚徒好些。那時(shí)作者才知道，不要把任何小動(dòng)物關(guān)在籠子里。
其實(shí)，在生活中，我也經(jīng)歷了類(lèi)似的情況。有一次，我奶奶家養(yǎng)了一條小狗，為了防止它出去，我用了一條粗鏈子死死地栓在它的脖子上。結(jié)果，那條狗每天都哼哼，甚至有時(shí)連飯都只吃一點(diǎn)。最后，在我領(lǐng)它出去玩的時(shí)候，剛一拿起鏈子，它的眼里立刻閃出快樂(lè)的光，高興得直跳。那時(shí)，我才有了很淺很淺的一種意識(shí)，不要把動(dòng)物一直關(guān)著?，F(xiàn)在呢，讀了這篇文章以后，我才對(duì)這方面有更多的了解。
作為一名年輕教師,如何開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人,是我不斷思考并努力探索的問(wèn)題,讀了《教師培訓(xùn)讀本》，使我大受啟發(fā)。里面所提到的，正是我所要不斷學(xué)習(xí)和積累的財(cái)富。
首先，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。
其次，“師者，傳道授業(yè)解惑也”不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。
第三、老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，要學(xué)生吃屎者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因些我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
今天，我讀了《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》之后，給我啟發(fā)很大，而且感觸很深。那生動(dòng)而幽默的對(duì)話，鮮活的例子，使我頓悟：自己的言行決定著學(xué)生的一切。做老師難，做好教師難，做讓學(xué)生喜歡的教師更難。為了孩子，我力爭(zhēng)做學(xué)生喜愛(ài)的教師。讀了此書(shū)，我收獲頗豐：書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。現(xiàn)在中國(guó)的教育正處在教育的變革之中，對(duì)教師的要求更高了。家長(zhǎng)對(duì)教師的期望也更高，學(xué)生也更需要教師的尊重和理解。現(xiàn)在的學(xué)生由于生活的優(yōu)越性，再加大多都是獨(dú)生子女，因此，不論是在各方面都是很有個(gè)性的，因此，老師在教育教學(xué)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些突發(fā)事件，教育學(xué)生要注意方式方法，每個(gè)教師教育學(xué)生都是出于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。和學(xué)生說(shuō)話要讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)，有教育家說(shuō)過(guò)“教育需要愛(ài)，也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育。”這一教育
名言
也告訴我們，愛(ài)是教育的生命，愛(ài)學(xué)生是做好老師的關(guān)鍵?！独蠋熢鯓雍蛯W(xué)生說(shuō)話》一書(shū)就是幫助我們?cè)鯓觿?chuàng)造一種和諧的情感氛圍，讓每個(gè)孩子充分相信老師，并獲得進(jìn)步。書(shū)中列舉了最佳師表和最差師表的言行，作者列舉了截然相反的兩種教育方式和態(tài)度的若干真實(shí)的小故事，鮮明而生動(dòng)的指出：在理論上，任何老師都知道什么教育是好的，我們對(duì)此擁有無(wú)數(shù)的理念。但不幸的是，沒(méi)有人能夠僅僅靠教育理念就能教育好小孩。在處理班級(jí)里的各種瑣碎事務(wù)-孩子之間言語(yǔ)的觸犯，日常的沖突，以及突發(fā)的危機(jī)等等的時(shí)候，最佳師表的老師們會(huì)尊重孩子，摒棄語(yǔ)言上的，比如訓(xùn)話、責(zé)難、嘲諷等，不逼迫孩子承諾和保證，不讓他們的內(nèi)心產(chǎn)生罪惡感。就事論事，對(duì)孩子提供及時(shí)恰當(dāng)?shù)膸椭?。然而最差師表的老師們則會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力采取疏遠(yuǎn)冷漠的態(tài)度，侮辱和攻擊性的語(yǔ)言來(lái)跟孩子們進(jìn)行本來(lái)可以避免的爭(zhēng)斗、沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)?！独蠋熢鯓雍蛯W(xué)生說(shuō)話》這本書(shū)中，通過(guò)很多小事例，告訴我們“最佳師表”與“最差師表”會(huì)對(duì)同一個(gè)學(xué)生同一件事情說(shuō)出什么不同的話，取得什么不同的效果。歸根結(jié)底，其實(shí)就是一個(gè)原則：尊重生命。在教育中，請(qǐng)把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)活生生的人，對(duì)他們持有對(duì)生命的熱愛(ài)和尊重，再次，課堂魅力是師生之間最好的紐帶。教師在課堂上的激情則是上好一節(jié)課的靈魂，一句精彩的導(dǎo)語(yǔ)，一句幽默的插入語(yǔ)，一句風(fēng)趣的笑談，往往會(huì)使學(xué)生精神倍增，興趣盎然，聽(tīng)起來(lái)聚精會(huì)神，學(xué)起來(lái)津津有味，那么效果自然事半功倍。
作為一名好教師，我們應(yīng)當(dāng)用生動(dòng)的語(yǔ)言和靈活多樣的教學(xué)方法去吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，所以我每節(jié)課都盡力做到精神飽滿、語(yǔ)言生動(dòng)清晰。課堂語(yǔ)言是教學(xué)的“佐料”，教學(xué)方法也不能千篇一律，再好的方法也不能重復(fù)使用，正如山珍海味人人都喜歡，但每天都讓你吃，恐怕也食之無(wú)味。我們的語(yǔ)言也是課堂的催化劑，恰到好處地的應(yīng)用肢體語(yǔ)言，也能形成我們獨(dú)特的“臺(tái)風(fēng)”和高超的“演技”?？傊?，教學(xué)水平的提高是沒(méi)有止境的，應(yīng)了那句話“沒(méi)有最好，只有更好”.
《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類(lèi)聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書(shū)中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話?？鬃記](méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說(shuō)：“孔子沒(méi)有溫度，只有色彩”。
面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè)，我有我的開(kāi)心，知足常樂(lè)!
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十二
4月23日是世界讀書(shū)日,這個(gè)讀書(shū)日可是有它的由來(lái)的。在1620__年這一天，西班牙作家塞萬(wàn)提斯，英國(guó)著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦鳌さ隆だS加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為世界讀書(shū)日。
這個(gè)節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國(guó)政府與公眾更加重視圖書(shū)這一傳播知識(shí)，表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望借此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣，增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對(duì)那些為促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
在世界讀書(shū)日到來(lái)的這一天,我們學(xué)院熱烈的開(kāi)展了“讀書(shū)月”的活動(dòng)，通過(guò)講座、板報(bào)向同學(xué)們宣傳讀書(shū)的益處和重要性，鼓勵(lì)同學(xué)們多看書(shū)，看好書(shū)，通過(guò)讀書(shū)進(jìn)而提升自我，發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書(shū)月濃烈的活動(dòng)氛圍中，我以孤獨(dú)的姿態(tài)投入到書(shū)籍中，感受文字飛舞的魅力，感受紙質(zhì)、墨水帶來(lái)的淡淡書(shū)香氣息，感受生命升華，靈魂的釋放。
一本書(shū)便是一個(gè)世界。打開(kāi)書(shū)，推開(kāi)這個(gè)世界的門(mén)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書(shū)月將要結(jié)束之時(shí)，我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完，用將近一個(gè)月的時(shí)間讀一本書(shū)，這是我看的所有的書(shū)中，速度最慢的一本。然而，這是一本需要慢慢的品讀的書(shū)。有時(shí)候讀著讀著便不自覺(jué)的停下來(lái)，思考、揣摩，有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽髡哒鎿瓷钋械奈淖侄袆?dòng)不已。只有慢慢讀，才可以真正體會(huì)這書(shū)中的深邃。
《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者在中國(guó)70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普遍人的形象，勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時(shí)代你是進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書(shū)所描繪的場(chǎng)景中，突然看到了“全書(shū)完”這三個(gè)令我為之一震的字，正如一段路程，你投入它，被它沿途的風(fēng)光吸引，你興高采烈的走下去，你以為前方還有路，可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書(shū)帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。
窮且益堅(jiān)，我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德，不墜青云之志對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)長(zhǎng)年在那個(gè)封閉的農(nóng)村長(zhǎng)大沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)的人，很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，食不果腹，衣不遮體那是常有的事，在他們的心中，只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了，這是現(xiàn)實(shí)的也是實(shí)際的。然而，就連這些基本的生活保障在他們看來(lái)都是那么的奢侈，在這樣的生活環(huán)境下，他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚，從不暗地里捅刀子，不睜眼說(shuō)瞎話，不拿別人的東西。以古鑒今，讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會(huì)的各種丑相。孫少平是這本書(shū)花了很多筆墨著重刻畫(huà)的一個(gè)人，確切的說(shuō)很大程度上他是這篇文章的線索。這個(gè)人窮志卻不窮的人，對(duì)知識(shí)，對(duì)文學(xué)熱愛(ài)的一位年輕人，由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對(duì)一個(gè)追求知識(shí)人是殘酷的扼殺。然而他是幸運(yùn)的，他遇見(jiàn)了田曉霞，這讓他更加確定了自己人生的定位，對(duì)待社會(huì)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，這是他人生的一個(gè)很大的成長(zhǎng)。作者營(yíng)造了一個(gè)再平凡不過(guò)的世界，這個(gè)世界從來(lái)就是不完美的，總有殘缺。他有無(wú)聲的語(yǔ)言告訴我們，我們無(wú)法改變這樣的事實(shí)，只能默默接受。
作者用很長(zhǎng)的篇幅打造了那個(gè)年代的農(nóng)村生活，正如作者在文中所說(shuō)：世界是廣大的，然而每個(gè)人都擁有一個(gè)自己平凡的世界，有你的喜怒哀樂(lè)，有與別人交織的地方，有自己獨(dú)自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里，必須承載這個(gè)世界給予你的各種壓力和痛苦，無(wú)法逃避，必須去面對(duì)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十三
外婆走的時(shí)候，我才5歲。那天早晨，媽媽突然接到電話，便急匆匆地帶著我去醫(yī)院。在醫(yī)院里，所有人都在哭，我不知道他們?yōu)槭裁慈绱藗?，只是不知不覺(jué)中自己也跟著哭了起來(lái)。當(dāng)人們要將外婆的棺材抬上車(chē)去火化場(chǎng)時(shí)，我清楚的記得，媽媽和阿姨哭著喊著趴在棺材上，好像有千萬(wàn)分的不舍。那時(shí)，我站在門(mén)邊，默默的看著。
現(xiàn)在我才知道，那時(shí)媽媽的淚水是多么沉重，在外婆那慈祥的微笑下，她從出生到牙牙學(xué)語(yǔ)，從蹣跚地學(xué)會(huì)走路到吟誦詩(shī)歌，從一個(gè)天真的孩子到成家立業(yè)，外婆在她的心中早已是一個(gè)溫暖的懷抱，一個(gè)永遠(yuǎn)的依靠。
而《目送》中龍應(yīng)臺(tái)的父親也曾經(jīng)是在貧窮和戰(zhàn)亂的狂風(fēng)暴雨中撐起一把巨大的傘的人。孩子們記得他的暴躁，也記得他的固執(zhí)，但更記得他的溫暖，他的仁厚。他用眼睛毫不遲疑地告訴孩子：父親的愛(ài)，沒(méi)有條件，沒(méi)有盡頭。
但終于有一天，到了最后的時(shí)刻，是分手的時(shí)刻了。她無(wú)法接受要與父親久別的事實(shí)，讀到這里，我的眼前仿佛浮現(xiàn)出悲傷的一幕：父親躺在醫(yī)院的病床上，“滿身插著管子，機(jī)器在撐著他的心臟跳動(dòng)，他的眼睛睜得大大的，但眼神一片空?！?，她跪在父親的身旁，緊握著他的手，含著淚注視著他，她想要記住父親此身此世最后的容貌。
這一刻，我深深地感受到原來(lái)父母與子女的緣分是那么珍貴，那么短暫。父母犧牲大半生的精力來(lái)養(yǎng)育子女，看著孩子們一點(diǎn)一滴地成長(zhǎng)，他們一直希望孩子們能夠懂事，理解父母。但孩子們卻終究未能夠明白。父母繼續(xù)任勞任怨，因?yàn)樗麄兿嘈趴傆心敲匆惶?。等到子女們?nèi)鐗?mèng)初醒時(shí)，卻再也挽留不住什么。太遲了，時(shí)光不會(huì)等人。歲月已將他們的青春燃燒，他們都變得蒼老無(wú)力。子女們便再也不能擁有孝敬父母的機(jī)會(huì)了。而父母呢?嘔心瀝血地付出，卻來(lái)不及享受子女成功后的贍養(yǎng)與回報(bào)，就成了子女人生的匆匆過(guò)客。而留下的只是無(wú)數(shù)美好的回憶和遺憾。
正如龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)：“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”
“爸爸，大家都在這里了，你放下吧，放下吧。不就是塵埃野馬嗎?不就是天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)嗎?在河的對(duì)岸等你的，不就是你朝思暮想的‘愛(ài)己'嗎?你不是說(shuō)，楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;你不是說(shuō)，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?去吧，帶著我們所有的愛(ài)，帶著我們最深的感恩上路吧，爸爸上路吧。”她最終還是放手了，她釋?xiě)蚜?，她決定讓父親安心地走。
人固有一死，沒(méi)有人能夠掌握生死，這是世間的規(guī)律，也是生命的奧秘。
所以，無(wú)所謂生，無(wú)所謂死，人生如夢(mèng)亦如風(fēng)，誰(shuí)都猜不到下一秒會(huì)發(fā)生什么，我們唯一能做的就是做好現(xiàn)在的自己，不要在人生的道路上徘徊。對(duì)于身邊的親人，朋友，甚至任何一個(gè)人，都要好好珍惜，在他們活著的時(shí)候，多為他們送去溫暖。
當(dāng)一個(gè)生命即將從這世界消失時(shí)，誰(shuí)都無(wú)法阻止。只能在最后一刻向那個(gè)生命揮手道別。
她環(huán)著母親的腰，說(shuō)：“媽?zhuān)憧?，他穿得暖暖地走?！?BR> 語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十四
讀了《安妮日記》讓我深受感觸。安妮身在比較富裕的家庭，她原本可以過(guò)著安寧的生活，可是在那個(gè)年代里就因?yàn)樗仟q太人，所以她和她的家人不得不到處躲避納粹的殺害，由此開(kāi)始了一直隱居在公司大樓后面的一些隱蔽的房屋里面。
在安妮生活的時(shí)代里，她每天白天都要提心吊膽的過(guò)著，而我們卻不用，我們什么事情都可以不管不顧，只需要舒舒服服沒(méi)心沒(méi)肺的生活著。不論做什么安妮永遠(yuǎn)都是輕手輕腳，更別談大聲喧嘩了，這是她想都不敢想的。想想我們，與她比我們過(guò)的是多么的令人羨慕，自由，安逸我們都擁有。
從安妮的日記中，我看出了她的害怕，她將居住的房屋稱作“密室”，就這個(gè)詞我們就馬上會(huì)聯(lián)想到的就是黑暗，“密室”是四處都不透風(fēng)沒(méi)有一點(diǎn)陽(yáng)光的，住在這種地方她該有多么難過(guò)。和我們差不多的年紀(jì)，我們經(jīng)歷的卻是截然不同的，我們是多么的幸福，她的那種害怕我們也許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道是什么樣的感覺(jué)。她天天必須悶在家里不可以出門(mén)，隨著夜晚的降臨，偷偷瞄一眼月光也是膽戰(zhàn)心驚的事，可我們做事完全隨心所欲，出家門(mén)是最基本的，我們還有散步逛街等等活動(dòng)，相比較我們便會(huì)對(duì)自己的生活感覺(jué)很滿足了。
安妮不敢的我們統(tǒng)統(tǒng)都敢，她要是活在我們這個(gè)時(shí)候，她該會(huì)多么開(kāi)心，我想她肯定會(huì)好好珍惜所有的一切，她會(huì)做很多很多自己感覺(jué)想做又有意義的事情，絕不會(huì)糟蹋這些時(shí)光——不過(guò)這些想象僅僅只是我們強(qiáng)加給她的，她不可能會(huì)享有這些假如，她永遠(yuǎn)都只是生活在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的女孩。她不能擁有這些假如，可是我們卻可以，也許是我們的生活太過(guò)安逸，我們身邊有那么多虛度光陰的人。
讀完安妮的故事我開(kāi)始反省，我們不該這樣的，我們應(yīng)該好好的把握現(xiàn)在自己所享有的一切，多做有意義的事情，我們不該為了一點(diǎn)點(diǎn)的小事就和同學(xué)朋友發(fā)生矛盾，做事也不該永遠(yuǎn)拖拖拉拉的浪費(fèi)時(shí)間?！栋材萑沼洝罚@本書(shū)真的讓我收獲了很多，珍惜現(xiàn)在的一切，享受所有的美好時(shí)光，帶著快樂(lè)感恩的心學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
安妮日記七年級(jí)必讀書(shū)目讀后感700字作文
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十五
很多年前，讀了一篇文章，龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，便深深記得“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 后來(lái)，逛書(shū)店時(shí)，才知道，《目送》不僅是一篇文章，也是一本書(shū)。龍應(yīng)臺(tái)散文集。
“我喜歡走路。讀書(shū)寫(xiě)作累了，就出門(mén)走路。有時(shí)候，約個(gè)可愛(ài)的人，兩個(gè)人一起走，但是兩個(gè)人一起走時(shí)，一半的人再那人身上，只有一半的心，再看風(fēng)景。要真正地注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)?！?BR> “多么奇特的關(guān)系啊。如果我們是好友，我們會(huì)彼此探問(wèn)，打電話、發(fā)簡(jiǎn)訊、寫(xiě)電郵、相約見(jiàn)面，表達(dá)關(guān)懷。如果我們是情人，我們會(huì)朝思暮想，會(huì)噓寒問(wèn)暖，會(huì)百般牽掛，因?yàn)椋槿酥g是一種如膠似漆的黏合。如果我們是夫妻，只要不是怨偶，我們會(huì)朝夕相處，會(huì)耳提面命，會(huì)如影隨形，會(huì)爭(zhēng)吵、會(huì)和好，會(huì)把彼此的命運(yùn)緊緊纏繞。
“我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎樣包扎;你痛得無(wú)法忍受時(shí)，用什么樣的表情去面對(duì)別人;你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾?”“可是修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)?！?BR> “幸福就是，早上揮手說(shuō)‘再見(jiàn)’的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。”
“現(xiàn)實(shí)世界看起來(lái)一方面很驚天動(dòng)地：遠(yuǎn)方有戰(zhàn)爭(zhēng)和革命，近處有饑荒和地震，在自己居住的城市，有傳染病的流行和示威游行，有政治的勾當(dāng)和宿敵的暗算，另一方面，卻又如此的平凡：人們?cè)隈R路山流著汗追趕公交車(chē)，在辦公室里不停地打電話，在餐廳里熱切交際，在擁擠的超市里尋尋覓覓，在電腦前盯著屏幕到深夜;人，像螞蟻一樣忙碌?！?BR> “你開(kāi)始留意商店，有沒(méi)有，專(zhuān)門(mén)賣(mài)適合八十歲婦人的衣服?有沒(méi)有，專(zhuān)門(mén)想吸引這個(gè)年齡層的商店?有沒(méi)有，在書(shū)店里，一整排大字體書(shū)，告訴你八十歲的人要如何穿，如何吃，如何運(yùn)動(dòng)，如何交友，如何與孤獨(dú)相處，如何面對(duì)失去，如何準(zhǔn)備……自己的告別?有沒(méi)有電影光盤(pán)，一整排列出，主題都是八十歲人的悲歡離合，是的，八十歲女性的內(nèi)心世界，她的情和欲、她的愛(ài)和悔、她的時(shí)光褪不去的纏綿、她和時(shí)光的拔河?有沒(méi)有這樣的商店、這樣的商品，你可以買(mǎi)回去，晚上和她共享?”
“又回到人流里，你開(kāi)始看人。你在找，這滿街的人，有多少是她的同代人?睜大眼睛看，密切地看。沒(méi)有，走過(guò)一百個(gè)人也不見(jiàn)得看見(jiàn)一個(gè)八十歲的人走在其中。想到自己看到西門(mén)町的感覺(jué)，在那里，五十歲的人覺(jué)得自己格格不入是異類(lèi)，或者說(shuō)，滿街都是‘非我族類(lèi)。’那么她呢?不只一個(gè)西門(mén)町，對(duì)她，是不是整個(gè)世界都已經(jīng)被陌生人占領(lǐng)，是不是一種江山變色，一種被迫流亡，一種完全無(wú)法抵抗的放逐，一種秘密進(jìn)行的、決絕的眾叛親離?”
——我如今才知道生命的轉(zhuǎn)瞬即逝，根本無(wú)法預(yù)料。比如前幾天還能保持聯(lián)系的人，在你高高興興出游時(shí)突然接到他離去的消息，那是何等凄苦。而對(duì)于老人，目送自己生命的離開(kāi)，看著自己與這個(gè)世界一點(diǎn)一點(diǎn)失去關(guān)聯(lián)，逐漸被排擠，無(wú)法融入。這也許更凄苦。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十六
"愛(ài)我中華，愛(ài)我家鄉(xiāng)"、"熱愛(ài)祖國(guó)，做四有新人"、"熱愛(ài)祖國(guó)，立志成才"、"愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)科學(xué)"、"愛(ài)祖國(guó)，講文明"、"光輝的五十年"、"走向新世紀(jì)"、"講公德，守法紀(jì)"、"崇尚科學(xué)，傳播文明"、"走向世界的中國(guó)"過(guò)去十屆的讀書(shū)活動(dòng)無(wú)不貫穿愛(ài)國(guó)主義這個(gè)靈魂，緊扣特定時(shí)期黨和國(guó)家的中心任務(wù)。
全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)組委會(huì)主任姚維斗介紹說(shuō)，1993年舉行第一屆活動(dòng)時(shí)，中央正在制定愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要，第一屆活動(dòng)主題就確定為"愛(ài)我中華，愛(ài)我家鄉(xiāng)"?；顒?dòng)推出后引起了強(qiáng)烈反響，得到中宣部的肯定和支持，并被列入中宣部愛(ài)國(guó)主義教育系列。第十屆活動(dòng)的主題"走向世界的中國(guó)"，更是適應(yīng)了中國(guó)加入世貿(mào)組織，國(guó)際影響日益擴(kuò)大，各項(xiàng)事業(yè)迅猛發(fā)展的新形勢(shì)。
探索一種好形式:寓教于讀，豐富多彩
好的主題確定下來(lái)了，可是如何激發(fā)起青少年的學(xué)習(xí)興趣，而不至陷入枯燥的說(shuō)教?十年來(lái)，青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)既不斷推出適合青少年閱讀特點(diǎn)的讀本，又開(kāi)展了豐富多彩、寓教于樂(lè)的活動(dòng)，用好的教育形式使之成為廣大青少年喜愛(ài)和深受教育的好活動(dòng)。
每屆讀書(shū)活動(dòng)，都針對(duì)不同年齡段的青少年，分別編寫(xiě)小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)中高年級(jí)、中學(xué)生和青年讀本，注意讀書(shū)內(nèi)容與青少年思想實(shí)際相結(jié)合，編寫(xiě)方式與青少年接受能力相適應(yīng)，又注意讀本的科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性。每本書(shū)的定價(jià)在3元多，使孩子們買(mǎi)得起、讀得懂、用得上。
取得一個(gè)好效果:億萬(wàn)青少年踴躍參加
現(xiàn)在，每屆讀書(shū)活動(dòng)平均有3000多萬(wàn)名青少年參加，已有450多萬(wàn)名學(xué)生在讀書(shū)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。億萬(wàn)青少年在讀書(shū)活動(dòng)中，增強(qiáng)了為中華民族偉大復(fù)興發(fā)憤讀書(shū)、立志成才的責(zé)任感和使命感，全面提高了青少年素質(zhì)。
家長(zhǎng)們反映，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)，把讀書(shū)活動(dòng)的過(guò)程變?yōu)閷?shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，變成培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維的過(guò)程，對(duì)提高青少年適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，正確觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，成為社會(huì)主義"四有"新人，發(fā)揮了獨(dú)特的作用。
老師們反映，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)，拓寬了學(xué)校德育工作的領(lǐng)域。主題鮮明、具有強(qiáng)烈時(shí)代感的讀本和豐富多彩的活動(dòng)，使讀書(shū)活動(dòng)和課堂教學(xué)相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和教材的不足，也促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位網(wǎng)絡(luò)的形成。
春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。十多年年堅(jiān)持不懈的讀書(shū)活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)主義的種子播撒在億萬(wàn)孩子們的心田，讓民族精神在一代又一代青少年的心靈中扎根，為培養(yǎng)社會(huì)主義新人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十七
讀書(shū)是我們每個(gè)人都必經(jīng)的一條路，無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)工作中，我們都需要閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍。讀書(shū)的經(jīng)歷不僅僅是為了獲取知識(shí)，還可以讓我們更深刻地領(lǐng)會(huì)到生活中的真諦，成為成熟穩(wěn)重的人。本次我從不同角度出發(fā)，閱讀了多種類(lèi)型的書(shū)籍并記錄下了我的讀書(shū)周記、讀后感、心得體會(huì)。以下是我對(duì)這個(gè)主題的連貫五段式文章。
第一段：介紹讀書(shū)的意義，讀書(shū)的儀式及確定讀書(shū)計(jì)劃
讀書(shū)是我們成長(zhǎng)道路中不可或缺的一部分，通過(guò)閱讀可以開(kāi)拓我們的視野，拓展我們的胸懷。同時(shí)，讀書(shū)還可以讓我們獲得生活中的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提升自身的素質(zhì)和能力。為了達(dá)到這個(gè)目的，我確定了我的讀書(shū)計(jì)劃，并為此制定了一個(gè)儀式：每天晚上10點(diǎn)鐘，挑選一本自己喜歡的書(shū)，認(rèn)真閱讀，并記錄下自己的所思所想。
第二段：記錄讀書(shū)心得
在讀書(shū)過(guò)程中，我始終保持了專(zhuān)注與細(xì)心，用心去感受和思考。我認(rèn)真記錄下了自己每本書(shū)的具體內(nèi)容，并對(duì)碰到的每一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考。例如，在《百年孤獨(dú)》中，我深深地感受到了時(shí)間與命運(yùn)深刻的關(guān)聯(lián)，思考了人生如何如何悲壯而無(wú)奈。在《活著》中，我深深感受到了一部分人在特定歷史時(shí)期的苦難和命運(yùn)。
第三段：錄下讀書(shū)體驗(yàn)
在認(rèn)真閱讀和思考的同時(shí)，我也開(kāi)啟了自我表達(dá)的方式——書(shū)寫(xiě)。我用文字記錄下了自己的讀書(shū)體驗(yàn)，展現(xiàn)了自己對(duì)不同書(shū)籍的真實(shí)想法。例如，在《1984》中，我深深感受到了思想上的壓迫，進(jìn)而了解到自由思想的重要性。在《解憂雜貨店》中，我體悟到了人與人之間關(guān)系的重要性，以及友情、愛(ài)情與親情的強(qiáng)大。通過(guò)這種方式，我可以把自己在讀書(shū)過(guò)程中的種種感受記錄下來(lái)，同時(shí)也一并了解自己在讀書(shū)過(guò)程中的預(yù)期目標(biāo)是否達(dá)成。
第四段：反思自我讀書(shū)的方式
在不斷閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己在讀書(shū)過(guò)程中的不足之處。例如，我有時(shí)會(huì)被電腦、手機(jī)等其他事項(xiàng)分散了注意力，影響了閱讀。同時(shí)，我也有時(shí)會(huì)在書(shū)籍太過(guò)厚重或者內(nèi)容太過(guò)深刻的時(shí)候，無(wú)法深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，需要反復(fù)閱讀才能理解。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到即使在自己最喜歡的書(shū)籍中，只有通過(guò)不斷的反思才能真正做到學(xué)有所獲。
最后，我總結(jié)了自己的讀書(shū)體驗(yàn)，并總結(jié)出了一些值得自己進(jìn)一步思考和改進(jìn)的地方。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我相信我可以成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)和持續(xù)成長(zhǎng)的人，為自己的人生道路積攢更多經(jīng)驗(yàn)與智慧。我相信美好的明天正等待著我繼續(xù)不斷前行。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇一
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)。我想師父的初衷是讓我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的目的只是為了考試，以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么?在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書(shū)過(guò)程中，大家都受益匪淺。
書(shū)中提出了一些在我們看來(lái)對(duì)于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的?其中涉及的過(guò)程是什么?大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的?調(diào)用、行動(dòng)和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位?學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會(huì)承認(rèn)沒(méi)法學(xué)習(xí)?怎樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)?通過(guò)對(duì)這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過(guò)，這本書(shū)并不局限于介紹一些事實(shí)性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書(shū)意圖將這些信息置于相關(guān)語(yǔ)境之中，試圖提出一些實(shí)用的解決方法，更確切地說(shuō)，是提出一些最適宜的方法，因?yàn)榫拖裨谌魏螐?fù)雜領(lǐng)域中一樣，對(duì)其沒(méi)有一個(gè)最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者，以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生，都會(huì)在這本書(shū)中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書(shū)說(shuō)服力的理由是——年少時(shí)的作者就是一個(gè)名副其實(shí)的后進(jìn)生，但通過(guò)自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。
對(duì)于我們而言，作為老師也好、家長(zhǎng)也好，只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì)，知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因，讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)?應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?會(huì)經(jīng)歷一個(gè)什么樣屬于自己的過(guò)程?才是真正的有效支持。書(shū)中有很多觀點(diǎn)與我們一直以來(lái)的教學(xué)理念十分一致：強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個(gè)過(guò)程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣：只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好，學(xué)生只要認(rèn)真聽(tīng)，就夠了。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇二
文字，是人類(lèi)發(fā)展至今取得驕人成績(jī)的首席功臣，正因?yàn)橛形淖?，人?lèi)祖先們遺留下來(lái)的各個(gè)領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗(yàn)才得以傳承。書(shū)本，則是把浩瀚知識(shí)海洋中的精要以一種分類(lèi)的方式記載。難能可貴，稻盛先生作為一位成功的先行者，他以他自我的人生書(shū)寫(xiě)著傳奇般的經(jīng)歷與信念，指導(dǎo)我們做人做事的真諦。
人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢(qián)生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過(guò)上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價(jià)值的行為，工作能夠給我們帶來(lái)幸福和歡樂(lè)。如果一味的對(duì)自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事，就這樣在痛苦中徘徊，到最終青春燃盡，終將一事無(wú)成。
《干法》一書(shū)教導(dǎo)我們，首先要喜歡并愛(ài)上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務(wù)必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛(ài)上了，她在你心中就是最美的，旁人無(wú)可代替。當(dāng)工作遇到困難時(shí)，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了;當(dāng)工作進(jìn)展順利時(shí)，就要直率地表達(dá)出工作中所獲得的歡樂(lè);激勵(lì)自我繼續(xù)努力來(lái)獲得更多的歡樂(lè);當(dāng)工作做到有人褒獎(jiǎng)時(shí)，就要誠(chéng)心的表示感激。把這種歡樂(lè)和感動(dòng)當(dāng)做前進(jìn)路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設(shè)立一個(gè)高的目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進(jìn)目標(biāo)，以此類(lèi)推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對(duì)待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢(mèng)想就在。
只可惜，大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復(fù)雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無(wú)法擺脫金錢(qián)、名利、愛(ài)慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會(huì)有那么些時(shí)候觸動(dòng)靈魂認(rèn)真想到過(guò)要改變一下自我?？涩F(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)，那完美的想法就這么被它摧毀。導(dǎo)讀中的一段話寫(xiě)得很透徹“稻盛先生開(kāi)出的藥方雖好，但這個(gè)藥方好像只對(duì)一小部分人管用。”對(duì)于這一小部分人來(lái)說(shuō)《干法》只是增強(qiáng)了他們的信心和動(dòng)力，因?yàn)樗麄儽緛?lái)就這么想。而對(duì)于至今尚未明白認(rèn)真工作對(duì)自我到底意味著什么的人，如果他們看懂并能運(yùn)用好《干法》，則能改變他們的命運(yùn)。
之前的我和大多數(shù)年輕人一樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后，不得不對(duì)日本人的經(jīng)濟(jì)頭腦、哲學(xué)典故所震撼。相比之下，自我此刻的工作狀態(tài)，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，真為自我汗顏。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇三
回想自我好久沒(méi)有這么認(rèn)真、去讀一本書(shū)了，從學(xué)校畢業(yè)之后，都沒(méi)有認(rèn)真拿過(guò)一本書(shū)去完整的讀過(guò)，很感恩公司在上班時(shí)間供給這么好的環(huán)境去學(xué)習(xí)《干法》。在孟教師的教導(dǎo)下，我們把《干法》學(xué)完，整書(shū)資料都是精華，稻盛先生，用他的一生來(lái)講述，很貼切工作和生活，讓我們讀者更加易懂。讀完一遍是不夠的，期望有時(shí)間之余，重復(fù)去讀，其中很多資料須反復(fù)體會(huì)。在此書(shū)中收獲一些感悟：
一、熱愛(ài)的力量
1、熱愛(ài)導(dǎo)致成功，在如今的社會(huì)，人人都想獲得事業(yè)的成功，和人生的幸福，但前提是什么，我們必須熱愛(ài)自我的工作。僅有在工作中去獲得成功，"熱愛(ài)"這個(gè)詞，如果當(dāng)你不喜歡、不熱愛(ài)你當(dāng)前的工作，那么在多數(shù)情景下，你得立刻改變你的心態(tài)，哪怕是強(qiáng)迫自我改變。當(dāng)你熱愛(ài)自我的工作，你就會(huì)全身心投入，如果你全身心投入，就會(huì)產(chǎn)生良好的工作結(jié)果，在這種工作態(tài)度下工作，結(jié)果不但能獲得周?chē)说目隙?。?huì)讓自我內(nèi)心感到滿足并產(chǎn)生自信。這些就是成功的必要條件。所以說(shuō)工作的心態(tài)很重要，心態(tài)決定人生的命運(yùn)。
2、熱愛(ài)陶冶人格，"工作造就人格".要全身心投入當(dāng)前自我該做的事情中去，聚精會(huì)神，精益求精，這樣做就是在耕耘自我的心田，就能夠造就自我深沉厚重的人格。用真摯的態(tài)度，正面應(yīng)對(duì)生活和工作、鼓足勇氣，絕不逃避，磨練自我的靈魂，提高心性，陶冶人格、讓我們每個(gè)人的靈魂變得更為高尚一點(diǎn)點(diǎn)。
二、要每一天反省
其實(shí)我們?cè)谌粘５纳钪羞€是在工作上，都會(huì)做出一些不可挽回的事。尤其是對(duì)身邊最親近的人，言語(yǔ)之間很容易傷害到他們，往往在當(dāng)下自我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自我的行為錯(cuò)了，事后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)不那么就好了。明白自我當(dāng)時(shí)的做法是錯(cuò)的，就要勇敢應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤，不要有太多的糾結(jié)。這時(shí)候絕不能夠心境郁悶，不要有感性的煩惱，沒(méi)有必要老是后悔老是懊惱，這樣想其實(shí)無(wú)濟(jì)于事，應(yīng)當(dāng)對(duì)原因進(jìn)行分析誠(chéng)懇，反省是什么原因讓我干那樣的傻事，下次讓自我不要再犯同樣的錯(cuò)誤，接下來(lái)就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貞?yīng)對(duì)當(dāng)下的事，人生也好工作也好，不可能事事順心。勇于正面應(yīng)對(duì)，邁開(kāi)新的一天，今日比昨日好，明天又比今日做得好。
每個(gè)人的人生都不是一樣的，當(dāng)然讀《干法》的感悟也是會(huì)不一樣。我從中體悟的這些，用到生活和工作中去，從此刻開(kāi)始要試著去做，每一天對(duì)生活、對(duì)工作堅(jiān)持一顆進(jìn)取向上的態(tài)度，善于與人共事，性格開(kāi)朗，充滿善意;能同情他人、寬厚對(duì)待人;謙虛謹(jǐn)慎;勤奮努力;對(duì)生活，工作堅(jiān)持一顆感恩心。以良好的心態(tài)，去應(yīng)對(duì)未來(lái)。相信自我的人生必須會(huì)走上幸福的光明大道。
讀書(shū)月心得體會(huì)讀后感
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇四
“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。”人的一天沒(méi)有讀書(shū)，什么事情都做不好，可見(jiàn)書(shū)是人類(lèi)的精神食糧!我覺(jué)得讀書(shū)是一種樂(lè)趣，當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你會(huì)走進(jìn)另一個(gè)人的世界中，看另一個(gè)人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?！睍?shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅(jiān)也許他讀了書(shū)罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲，他們飛奔過(guò)去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來(lái)，不然煤氣壇會(huì)的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過(guò)去，他也束手無(wú)策了。這時(shí)，龍堅(jiān)和他姐姐看到這里，姐姐急忙說(shuō)：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢(shì)越來(lái)越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說(shuō)是遲，那時(shí)快，龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問(wèn)起起火的原因。原來(lái)媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來(lái)。沒(méi)想到時(shí)間一長(zhǎng)，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見(jiàn)龍堅(jiān)一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎(jiǎng)他聰明，問(wèn)他從那里學(xué)的。他說(shuō)是從書(shū)上學(xué)的。
瞧，龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家，這知識(shí)是從哪里學(xué)地呢?書(shū)!書(shū)是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者，書(shū)籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！弊x一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！睕](méi)錯(cuò)，田要細(xì)耕，書(shū)要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書(shū)里的“救濟(jì)糧”。啊!對(duì)，在此，我想到了名人的一句偉話：“書(shū)是精神的糧食。”是的，書(shū)可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開(kāi)闊。
來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟，更好地吸取每本書(shū)里的精華吧!
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍，開(kāi)始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有
散文
……無(wú)論中外，寫(xiě)的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人
日記
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的最高境界。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪?BR> 名言
，也同樣是對(duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū)，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德，在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評(píng)價(jià)，并把它作為床頭必讀書(shū)籍。
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教，卻處處閃爍著智慧的火花。書(shū)中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性
奧勒留是位自然主義者。他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫(xiě)道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在，因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起，有秩序地組成同一個(gè)宇宙。只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明，萬(wàn)物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然” 的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對(duì)自己如是說(shuō)。“行事若能遵從理性，一心一意，堅(jiān)定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時(shí)可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無(wú)所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說(shuō)的話沒(méi)有任何虛假，那么，你就能過(guò)得幸福;誰(shuí)也不能阻止你獲得這樣的幸?！薄Ｋ€寫(xiě)道：“只要我們遵循著理性行事，便無(wú)需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會(huì)受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過(guò)上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。只有堅(jiān)定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動(dòng)合乎自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道：“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng)，也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng)，而要使你的意志直指一件事情，即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身?！?BR> 相應(yīng)的，馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題: 當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動(dòng)自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動(dòng)滿足之后，勞動(dòng)又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會(huì)從勞動(dòng)本身得到快樂(lè)。勞動(dòng)也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動(dòng)者才是快樂(lè)的，能夠創(chuàng)造這樣勞動(dòng)氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅(jiān)強(qiáng)?！懊繒r(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定，像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪?，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí)，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑，他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒(méi)有的東西，不要想入非非，夢(mèng)想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無(wú)私，為人誠(chéng)實(shí)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說(shuō)的多好啊!內(nèi)心的自由，來(lái)自于執(zhí)著，不是對(duì)表象的執(zhí)迷，而是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞，無(wú)欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣，才會(huì)獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì)，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái)，我也必將常讀?？?，以作鞭策。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來(lái)，我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫(xiě)的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽(tīng)話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開(kāi)出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書(shū)等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專(zhuān)利。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
自從上二年級(jí)以后，我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，讀書(shū)能力也有了很大的提高，讀書(shū)的興趣也越來(lái)越濃厚，我讀書(shū)的心得總結(jié)了以下六個(gè)方面：
1.首先要謹(jǐn)記老師的要求和指導(dǎo)，堅(jiān)持不懈的去讀書(shū)，讀書(shū)不是一日之事，而是一個(gè)日積月累的過(guò)程。比如一年級(jí)的時(shí)候，我認(rèn)字很少，基本不喜歡讀書(shū)，也自己讀不了書(shū)，讀書(shū)時(shí)老是加字少字，但是老師要求家長(zhǎng)為我們買(mǎi)帶注音的書(shū)，而且讓家長(zhǎng)先讀，孩子后面復(fù)述或者重讀，這樣堅(jiān)持了一年后，我就自己開(kāi)始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導(dǎo)，是我讀書(shū)能力快速提高的有力保證，樹(shù)立了我讀書(shū)信心，也指明了讀書(shū)的方向。
2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書(shū)店或圖書(shū)館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書(shū)大廈，圖書(shū)大廈一樓到五樓都是精美的書(shū)籍，每個(gè)角落都站了許多看書(shū)的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書(shū)籍，在聚精會(huì)神的閱讀，我也被吸引了，剛看時(shí)我只是在書(shū)店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書(shū)，會(huì)不愿意離開(kāi)，直到把我喜歡的書(shū)買(mǎi)回家收藏，我才會(huì)高興的離開(kāi)。逛書(shū)店我不但大開(kāi)了眼見(jiàn)，也買(mǎi)了不少好書(shū)。
3.學(xué)會(huì)選書(shū)。剛開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，我只讀幽默笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者
謎語(yǔ)
，慢慢長(zhǎng)大了，媽媽就給我選了一些知識(shí)性的書(shū)籍，有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國(guó)的100個(gè)地方》、《一年級(jí)的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲(chóng)記》等，通過(guò)圖書(shū)，我詳細(xì)了解了事物的發(fā)展過(guò)程和故事的來(lái)龍去脈。另外，我從上學(xué)以來(lái)，每年都訂閱兩本雜志，一本我自己閱讀，一本由家人給我讀，從雜志上我掌握了許多新鮮的事物，這樣我的閱讀量就增加了，閱讀速度也提高了。
4.網(wǎng)上購(gòu)書(shū)。我媽媽是個(gè)網(wǎng)購(gòu)迷，我的大部分書(shū)都是她從網(wǎng)上淘來(lái)的，她總是說(shuō)咱楊凌買(mǎi)書(shū)的局限性大，買(mǎi)到想要的書(shū)不容易，所以每學(xué)期開(kāi)始她都會(huì)給我買(mǎi)一大批書(shū)。有課程參考書(shū)、作文書(shū)、還有我最喜歡的漫畫(huà)《阿衰》，最新動(dòng)畫(huà)片的插圖書(shū)等，這樣我們也不要去逛街了，還買(mǎi)了我喜歡的書(shū)。
5.堅(jiān)持讀書(shū)。其實(shí)我也不太喜歡讀書(shū)，不過(guò)我每天必須讀書(shū)半小時(shí)，每天堅(jiān)持讀書(shū)，是我養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的主要原因。
6.建議。我希望咱們班的圖書(shū)角，不光有圖書(shū)展示，也能有那位同學(xué)讀到好書(shū)的圖書(shū)目錄，老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書(shū)目列出來(lái)，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書(shū)。希望我的讀書(shū)心得和建議對(duì)大家有幫助，也歡迎大家積極交流。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇五
放假有一個(gè)多月了，趁這個(gè)假期也認(rèn)真讀了幾本書(shū)。談不上收獲良多，但也確實(shí)開(kāi)闊了眼界。很多人都說(shuō)：看一本書(shū)，好像經(jīng)歷了另一種人生。確實(shí)頗有感觸，現(xiàn)寫(xiě)下一份心得，記錄所讀書(shū)的感受。
首先來(lái)講講《重返狼群》，這本書(shū)被極力推薦給我看的。一本真實(shí)記錄由成都一位美女畫(huà)家在城市撫養(yǎng)，后經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的小狼―格林重返大草原的紀(jì)實(shí)故事。書(shū)里詳細(xì)的描述格林和畫(huà)家的生活點(diǎn)滴，小狼如何從大草原獲救，如何在城市里生活，如何在獒群里斗智斗勇，如何重返草原的歷程。
狼的天性不會(huì)變，畫(huà)家始終不愿意將狼訓(xùn)化成沒(méi)有野性的怪物。她是真正愛(ài)狼的人，她始終堅(jiān)信狼的天性不能磨滅，即使他長(zhǎng)在水泥森立的大城市里。最讓我好感動(dòng)的是畫(huà)家的精神，不管她和男友帶著小狼處境多么艱難。她也從來(lái)沒(méi)想過(guò)放棄將小狼重歸草原的決心。在她身上不僅能看到母性的光輝、慈愛(ài)，還能看到一種狼的“狠心”.一種不同的韻味在她身上體現(xiàn)。原來(lái)，一個(gè)女性能顧堅(jiān)強(qiáng)到這種地步，我想這便是新時(shí)代女性的特點(diǎn)，永遠(yuǎn)敢從頭開(kāi)始，不懼艱難。另外的柔情就是體現(xiàn)在小狼的反哺行為，在人媽媽在高原生病時(shí)，它會(huì)將自己藏匿的食物挖出來(lái)給媽媽。這本書(shū)給我們展現(xiàn)了一個(gè)人與動(dòng)物相識(shí)相伴的故事，在這個(gè)真實(shí)的故事里我們能看到小狼的智慧和勇氣，以及畫(huà)家李漣漪的母愛(ài)和堅(jiān)毅。
第二本書(shū)我想講一講《我只想和你過(guò)好這一生》，看著書(shū)名我以為是個(gè)愛(ài)情故事，其實(shí)不然他是講家庭教育的一本心理讀物。（買(mǎi)的.時(shí)候?yàn)榱藴悊钨I(mǎi)的）。讀完竟然感覺(jué)這么貼切生活。我們每個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境不一樣，養(yǎng)成的性格也就不同。一個(gè)家庭對(duì)孩子的影響不僅限于一生，更多他還會(huì)延續(xù)下去。因此家庭的溝通氛圍非常重要。
書(shū)里會(huì)提到一個(gè)概念：原生家庭。原生家庭即指父母的家庭，兒子或女兒并沒(méi)有組成新的家庭，這樣的家庭泛指原生家庭。目前，我們恰好也是這個(gè)狀態(tài)，待在父母身邊。很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)和父母交流越來(lái)越困難。就是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙贉贤?，不僅是因?yàn)槲覀儧](méi)有時(shí)間和耐心。而是我們從小，就害怕與父母交流，以至于現(xiàn)在也沒(méi)能找到一個(gè)溝通的平衡點(diǎn)。書(shū)中提到許多案例，交給我們很多溝通的技巧，一切的前提都是互相尊重，彼此坦白。這樣我們才能敞開(kāi)心扉，做到真正的心與心的溝通，從而從根本上解決問(wèn)題。
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暑假里也讀了幾本書(shū)，感覺(jué)好的印象深刻，同時(shí)看著不太舒服的，也留下了一些印象。不能說(shuō)書(shū)寫(xiě)的不好，只是作者的描寫(xiě)和故事讓人看了確實(shí)不舒服?；蛟S我們的價(jià)值不同，才會(huì)產(chǎn)生反感。總之，每本書(shū)每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解，或許是我經(jīng)歷太少，或許是作者筆觸太淺。
看一本書(shū)，或多或少對(duì)自己都有所影響。我始終覺(jué)得在一本書(shū)里，看到一個(gè)閃光點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)，那就是我的收獲。以后要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，在書(shū)本里學(xué)習(xí)，在書(shū)中反思。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇六
讀《干法》的時(shí)候，我心里感觸頗深，首先是被稻盛和夫本人對(duì)于工作的精神所感動(dòng)，毫無(wú)疑問(wèn)，他是一位“工作狂”，他對(duì)工作有一種真誠(chéng)的坦直的執(zhí)著，并且有著必勝的信念。
同時(shí)，我注意到，他是一位有神論者，并簡(jiǎn)單查閱他的生平，發(fā)現(xiàn)他在退休后，未出任日航統(tǒng)帥及日本內(nèi)閣顧問(wèn)前，曾到寺廟中修行，這讓我釋然他在書(shū)中對(duì)于__的扭曲論述。但他在《干法》一書(shū)中多次提到“神”，并用“仁慈的主”、“萬(wàn)能的神”來(lái)稱呼，很多都顯示出__的要義，他提到“無(wú)論遇到什么事情都要感激!”的論述，也正是基督對(duì)于門(mén)徒的教導(dǎo)。無(wú)論他真正是何種信仰，他對(duì)于“當(dāng)你竭盡全力時(shí)神將會(huì)現(xiàn)身”的理論，我完全同意，當(dāng)人事全部盡到，剩下的僅有神的旨意。
稻盛和夫?qū)τ凇陡煞ā芬粫?shū)的成文，有必須的背景，是在他的企業(yè)成功之后。他在書(shū)中多次提到他創(chuàng)業(yè)之初時(shí)，應(yīng)對(duì)公司無(wú)法完成的訂單，所做的讓很多人“匪夷所思”的決定，他會(huì)對(duì)顧客說(shuō)“我們能做!”，他會(huì)對(duì)員工說(shuō)“我們能做”，他的這種強(qiáng)大的自信(能強(qiáng)烈影響別人的)，來(lái)源于他大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入松風(fēng)工業(yè)研究新型材料并大獲成功的經(jīng)歷，他說(shuō)那個(gè)研究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是說(shuō)他在創(chuàng)立自我的公司時(shí)，雖然年輕，但他已是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的頂級(jí)權(quán)威專(zhuān)家。
稻盛和夫?qū)τ凇白匀夹汀比?，“必須得?你目前本事達(dá)不到，但卻要去做)”，“潛意識(shí)”、“本事要用將來(lái)進(jìn)行時(shí)”、“創(chuàng)造性的工作”、“敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路”等等，給我的啟發(fā)很大，也是《干法》一書(shū)我覺(jué)得對(duì)于我意義最大的地方!我的性格過(guò)于謹(jǐn)慎，所以限制了我創(chuàng)造力、能量發(fā)揮和膽量，應(yīng)對(duì)事情時(shí)，我常想到的都是“保守打法”，要盡量不出錯(cuò)，可是正是這種不愿意出錯(cuò)的謹(jǐn)小慎微，反而使我無(wú)論在生活還是工作中受到了嚴(yán)重的束縛!太過(guò)規(guī)矩，確時(shí)常忘記規(guī)矩是人所創(chuàng)造的，規(guī)矩不是約束的條框，而是雙方達(dá)成共同目標(biāo)的橋梁。此刻我自我已逐漸認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并且有意識(shí)的去思考、打破固有的束縛，用全新的思維思考問(wèn)題，而《干法》給了我啟示與例子。
最終，我用《干法》中給我啟示最大的一段話來(lái)結(jié)束“你說(shuō)你也想讓自我的經(jīng)營(yíng)有余裕，可是怎樣做才能使經(jīng)營(yíng)有余裕，方法千差萬(wàn)別。
你必須自我認(rèn)真去想，認(rèn)真去思考，這種思考是一切的開(kāi)始。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇七
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?！睍?shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)讀后感!
書(shū)，是人類(lèi)必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，”可見(jiàn)，書(shū)對(duì)人類(lèi)是多么重要!
在浩翰的書(shū)海中，我們一次次地吸取著書(shū)的精華，一次次地參加書(shū)的圣會(huì)，這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中，我們學(xué)校開(kāi)展的書(shū)會(huì)，越來(lái)越多，這讓我們能更加在書(shū)的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年，我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開(kāi)展一次：讀好書(shū)，記筆記的活動(dòng)，每個(gè)人都有一本小本子來(lái)記載自己從樹(shù)林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒(méi)摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來(lái)小，可在我眼中它卻是自己的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫助時(shí)它會(huì)伸出援手;在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說(shuō)……總之，它是獨(dú)一無(wú)二的。
在書(shū)海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛(ài)老人的道理;孝敬父母的道理;愛(ài)護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書(shū)很多，很多。我們也將在書(shū)的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)!
最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈(zèng)給大家：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!”
幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬(wàn)年。但經(jīng)過(guò)記者對(duì)黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說(shuō)的真實(shí)面目。
黃世仁的爺爺黃運(yùn)全，本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng)，經(jīng)過(guò)一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買(mǎi)下了十五畝薄田，然后辛勤勞動(dòng)慘淡經(jīng)營(yíng)最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過(guò)私塾知書(shū)達(dá)理，聆聽(tīng)祖訓(xùn)秉承父業(yè)，低調(diào)做人，幾十年來(lái)，將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個(gè)大兒子。黃世仁是長(zhǎng)子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué)，學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心，經(jīng)常周濟(jì)鄰里，行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))
楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜)，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春，貧農(nóng)，一個(gè)小痞子，無(wú)賴。
喜兒，楊白勞的獨(dú)生女兒，一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸，強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無(wú)力償還喝鹵水自盡，喜兒據(jù)說(shuō)在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無(wú)賴生活。
事實(shí)： 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無(wú)力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬(wàn)人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢(qián)躲債吃喝嫖賭無(wú)臉見(jiàn)人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤(rùn)身自己的回憶，“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，在情節(jié)上提出了不少有見(jiàn)地的再創(chuàng)作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤(rùn)身清楚地記得，當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動(dòng)向地主還息。按照統(tǒng)治階級(jí)的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個(gè)勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實(shí)。楊潤(rùn)身就與兩位編導(dǎo)商討，由楊白勞躲賬改為主動(dòng)還息，但黃世仁為霸占喜兒，強(qiáng)詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)。”完全沒(méi)有對(duì)事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，僅憑自己的革命忠誠(chéng)，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí)，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
暑假不知不覺(jué)都過(guò)去一個(gè)月多了，很快就要投入到新的學(xué)習(xí)和生活中。不知怎么搞的又想起了寫(xiě)日記，我想這大多數(shù)原于舅舅送我的“禮物”——《長(zhǎng)腿叔叔》。這是一本很有教育意義的書(shū)。還有我特別喜歡里面的茱蒂(原名喬若沙·艾伯特)。
茱蒂是一個(gè)孤兒院的一個(gè)17歲的女孩兒，也是孤兒院里最大的孩子，是羅比太太也就是院長(zhǎng)破例收下的，就在茱蒂感覺(jué)自己不會(huì)有出去的機(jī)會(huì)，上完高中后就在孤兒院度過(guò)自己的一生這就是最后的結(jié)果?？墒恰伴L(zhǎng)腿叔叔”的出現(xiàn)給茱蒂帶來(lái)了新的希望。(長(zhǎng)腿叔叔是一位好心幫助孤兒院的理事，也是故事情節(jié)中第二個(gè)關(guān)鍵人物。)長(zhǎng)腿叔叔決定送茱蒂去上大學(xué)，這讓對(duì)外面世界充滿好奇的茱蒂興奮不已。她很想知道這位“長(zhǎng)腿叔叔”是誰(shuí)?可是羅比太太也不知道，因?yàn)殚L(zhǎng)腿叔叔這個(gè)人很怪，做好事從不留名。還有長(zhǎng)羅比太太告訴茱蒂這位先生要的回抱知是每月一封信(關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的)還有每月給她25美元。茱蒂答應(yīng)了，并且隔三差五就把她的一些新鮮事兒告訴他?？砷L(zhǎng)腿叔叔不給她回信，也不會(huì)告訴她他的姓名。為此茱蒂也和他有過(guò)爭(zhēng)論，不過(guò)4年時(shí)間很快過(guò)去了，茱蒂發(fā)表了她的一篇小說(shuō)得到了1000美元，給了長(zhǎng)腿叔叔，并且要見(jiàn)他，因?yàn)樗芨屑に?，這種恩一輩子也還不完，而她的長(zhǎng)腿叔叔竟是她的杰威少爺。她喜歡杰威少爺，最后是一個(gè)完美的結(jié)局。
我很認(rèn)真的讀完了這本書(shū)，茱蒂這個(gè)人物我很喜歡，不僅是她的幸運(yùn)還有她的開(kāi)朗。還有長(zhǎng)腿叔叔他讓我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)獲得了一種品質(zhì)。
愿所有的可憐人都能獲得幸福，像主人公茱蒂一樣快樂(lè)!
看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書(shū)寫(xiě)里，透出的是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的東西;這就是為什么傳世名著以散文和小說(shuō)居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。
中國(guó)古代文化的，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開(kāi)始思考征服的意義，所以才有老人和海;美國(guó)在里的結(jié)果，海明威是里的老人，人類(lèi)的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程，結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢?作品是沒(méi)有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒(méi)有局限的，作家的人卻是有局限的，海明威留下思考的同時(shí)，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú)。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí)，他們將意味許多東西。
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛(ài)作家和文人，愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海，就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú)，也就沒(méi)有漁夫，同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú)，但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死，但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚(yú)，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú)，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了?；叵肫鹞闹欣先说脑挕叭瞬皇菫槭《模粋€(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
今天，當(dāng)我閱讀名校尖子生作文中的《讀書(shū)》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書(shū)時(shí)忘掉所有的一切，專(zhuān)心致志的態(tài)度所感染。
當(dāng)我一字一句，仔仔細(xì)細(xì)地閱讀時(shí)，就仿佛在和文中的“我”一起讀書(shū)。那位作者讀的是這么聚精會(huì)神，把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒，我會(huì)想到了以前自己讀書(shū)時(shí)的情景。每當(dāng)父母給我買(mǎi)回一本新書(shū)的時(shí)候，我總是如魚(yú)得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛(ài)看書(shū)，但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經(jīng)一直都在想這個(gè)問(wèn)題，但今天我終于明白了，因?yàn)樽髡呷琊囁瓶实刈x書(shū)，忘記了所有的一切，與自己相比較，我只是看看熱鬧，反而只注意了故事情節(jié)，不曾體會(huì)文章中的，更未注意過(guò)他人的作品、文章的好辦法等。作者專(zhuān)心致志的讀書(shū)精神讓我受益匪淺。
粗心乃失敗的根源，認(rèn)真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的，記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分，都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果，難的題我都沒(méi)有錯(cuò)，偏偏只錯(cuò)了1道計(jì)算題，我真不應(yīng)該呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今天，我看到作者讀書(shū)忘了一切，而拋開(kāi)粗心的唯一方法，就是要認(rèn)真交朋友，對(duì)，終于悟出，粗心并非與我相伴，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它，才會(huì)通向成功之路，待任何事情都要堅(jiān)持認(rèn)真的態(tài)度。
通過(guò)這篇作文，我明白了很多知識(shí)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇八
今天，我讀了《中國(guó)人的美德：仁義禮智信》這本書(shū)，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛(ài)人、仁愛(ài)。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會(huì)，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒(méi)有道德的人稱為“無(wú)仁”?！叭蕫?ài)”思想是五千年來(lái)中華民族最基本，也是最主要的道德要求，這個(gè)要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價(jià)值取向?！傲x”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?！岸Y’在我們生活中隨處可見(jiàn)。在校園中，學(xué)生對(duì)老師的問(wèn)好，這也是一種禮貌，出了校門(mén)回到家，向親人問(wèn)好，這也是一種禮貌?！岸Y”是治安之本。中國(guó)的文化從某種程度上來(lái)說(shuō)就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個(gè)人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個(gè)形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來(lái)聯(lián)系起來(lái)才能靈活運(yùn)用，而要是一個(gè)人不會(huì)運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來(lái)，那么我想這個(gè)人一定很愚笨且一事無(wú)成。中國(guó)古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國(guó)需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠(chéng)信、信任。誠(chéng)信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠(chéng)信求和?？鬃影选靶拧绷袨閷W(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”，不可無(wú)“信”?！耙哉\(chéng)待人”“一諾千金”“誠(chéng)實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來(lái)一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書(shū)很好的寫(xiě)出了中華民族五千年以來(lái)所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國(guó)之所以成為一個(gè)有文化的國(guó)家，就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來(lái)，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚(yáng)中華文化，讓他們知道，我們的國(guó)家，是我們的驕傲!
讀后感讀書(shū)心得體會(huì)篇2
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇九
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?！睍?shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!
書(shū)，是人類(lèi)必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，”可見(jiàn)，書(shū)對(duì)人類(lèi)是多么重要!
在浩翰的書(shū)海中，我們一次次地吸取著書(shū)的精華，一次次地參加書(shū)的圣會(huì)，這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中，我們學(xué)校開(kāi)展的書(shū)會(huì)，越來(lái)越多，這讓我們能更加在書(shū)的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年，我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開(kāi)展一次：讀好書(shū)，記筆記的活動(dòng)，每個(gè)人都有一本小本子來(lái)記載自己從樹(shù)林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒(méi)摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來(lái)小，可在我眼中它卻是自己的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫助時(shí)它會(huì)伸出援手;在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說(shuō)……總之，它是獨(dú)一無(wú)二的。
在書(shū)海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛(ài)老人的道理;孝敬父母的道理;愛(ài)護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書(shū)很多，很多。我們也將在書(shū)的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)!
最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈(zèng)給大家：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!”
幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬(wàn)年。但經(jīng)過(guò)記者對(duì)黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說(shuō)的真實(shí)面目。
黃世仁的爺爺黃運(yùn)全，本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng)，經(jīng)過(guò)一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買(mǎi)下了十五畝薄田，然后辛勤勞動(dòng)慘淡經(jīng)營(yíng)最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過(guò)私塾知書(shū)達(dá)理，聆聽(tīng)祖訓(xùn)秉承父業(yè)，低調(diào)做人，幾十年來(lái)，將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個(gè)大兒子。黃世仁是長(zhǎng)子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué)，學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心，經(jīng)常周濟(jì)鄰里，行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))
楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜)，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春，貧農(nóng)，一個(gè)小痞子，無(wú)賴。
喜兒，楊白勞的獨(dú)生女兒，一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸，強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無(wú)力償還喝鹵水自盡，喜兒據(jù)說(shuō)在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無(wú)賴生活。
事實(shí)： 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無(wú)力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬(wàn)人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢(qián)躲債吃喝嫖賭無(wú)臉見(jiàn)人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤(rùn)身自己的回憶，“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，在情節(jié)上提出了不少有見(jiàn)地的再創(chuàng)作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤(rùn)身清楚地記得，當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動(dòng)向地主還息。按照統(tǒng)治階級(jí)的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個(gè)勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實(shí)。楊潤(rùn)身就與兩位編導(dǎo)商討，由楊白勞躲賬改為主動(dòng)還息，但黃世仁為霸占喜兒，強(qiáng)詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)。”完全沒(méi)有對(duì)事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，僅憑自己的革命忠誠(chéng)，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí)，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
暑假不知不覺(jué)都過(guò)去一個(gè)月多了，很快就要投入到新的學(xué)習(xí)和生活中。不知怎么搞的又想起了寫(xiě)
日記
，我想這大多數(shù)原于舅舅送我的“禮物”——《長(zhǎng)腿叔叔》。這是一本很有教育意義的書(shū)。還有我特別喜歡里面的茱蒂(原名喬若沙·艾伯特)。
茱蒂是一個(gè)孤兒院的一個(gè)17歲的女孩兒，也是孤兒院里最大的孩子，是羅比太太也就是院長(zhǎng)破例收下的，就在茱蒂感覺(jué)自己不會(huì)有出去的機(jī)會(huì)，上完高中后就在孤兒院度過(guò)自己的一生這就是最后的結(jié)果?？墒恰伴L(zhǎng)腿叔叔”的出現(xiàn)給茱蒂帶來(lái)了新的希望。(長(zhǎng)腿叔叔是一位好心幫助孤兒院的理事，也是故事情節(jié)中第二個(gè)關(guān)鍵人物。)長(zhǎng)腿叔叔決定送茱蒂去上大學(xué)，這讓對(duì)外面世界充滿好奇的茱蒂興奮不已。她很想知道這位“長(zhǎng)腿叔叔”是誰(shuí)?可是羅比太太也不知道，因?yàn)殚L(zhǎng)腿叔叔這個(gè)人很怪，做好事從不留名。還有長(zhǎng)羅比太太告訴茱蒂這位先生要的回抱知是每月一封信(關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的)還有每月給她25美元。茱蒂答應(yīng)了，并且隔三差五就把她的一些新鮮事兒告訴他。可長(zhǎng)腿叔叔不給她回信，也不會(huì)告訴她他的姓名。為此茱蒂也和他有過(guò)爭(zhēng)論，不過(guò)4年時(shí)間很快過(guò)去了，茱蒂發(fā)表了她的一篇小說(shuō)得到了1000美元，給了長(zhǎng)腿叔叔，并且要見(jiàn)他，因?yàn)樗芨屑に?，這種恩一輩子也還不完，而她的長(zhǎng)腿叔叔竟是她的杰威少爺。她喜歡杰威少爺，最后是一個(gè)完美的結(jié)局。
我很認(rèn)真的讀完了這本書(shū)，茱蒂這個(gè)人物我很喜歡，不僅是她的幸運(yùn)還有她的開(kāi)朗。還有長(zhǎng)腿叔叔他讓我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)獲得了一種品質(zhì)。
愿所有的可憐人都能獲得幸福，像主人公茱蒂一樣快樂(lè)!
看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优常嗟氖且环N尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書(shū)寫(xiě)里，透出的是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的東西;這就是為什么傳世名著以
散文
和小說(shuō)居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。
中國(guó)古代文化的，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開(kāi)始思考征服的意義，所以才有老人和海;美國(guó)在里的結(jié)果，海明威是里的老人，人類(lèi)的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程，結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢?作品是沒(méi)有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒(méi)有局限的，作家的人卻是有局限的，海明威留下思考的同時(shí)，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú)。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí)，他們將意味許多東西。
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛(ài)作家和文人，愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海，就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú)，也就沒(méi)有漁夫，同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú)，但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死，但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚(yú)，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú)，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚(yú)叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
今天，當(dāng)我閱讀名校尖子生
作文
中的《讀書(shū)》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書(shū)時(shí)忘掉所有的一切，專(zhuān)心致志的態(tài)度所感染。
當(dāng)我一字一句，仔仔細(xì)細(xì)地閱讀時(shí)，就仿佛在和文中的“我”一起讀書(shū)。那位作者讀的是這么聚精會(huì)神，把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒，我會(huì)想到了以前自己讀書(shū)時(shí)的情景。每當(dāng)父母給我買(mǎi)回一本新書(shū)的時(shí)候，我總是如魚(yú)得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛(ài)看書(shū)，但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經(jīng)一直都在想這個(gè)問(wèn)題，但今天我終于明白了，因?yàn)樽髡呷琊囁瓶实刈x書(shū)，忘記了所有的一切，與自己相比較，我只是看看熱鬧，反而只注意了故事情節(jié)，不曾體會(huì)文章中的，更未注意過(guò)他人的作品、文章的好辦法等。作者專(zhuān)心致志的讀書(shū)精神讓我受益匪淺。
粗心乃失敗的根源，認(rèn)真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的，記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分，都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果，難的題我都沒(méi)有錯(cuò)，偏偏只錯(cuò)了1道計(jì)算題，我真不應(yīng)該呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今天，我看到作者讀書(shū)忘了一切，而拋開(kāi)粗心的唯一方法，就是要認(rèn)真交朋友，對(duì)，終于悟出，粗心并非與我相伴，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它，才會(huì)通向成功之路，待任何事情都要堅(jiān)持認(rèn)真的態(tài)度。
通過(guò)這篇作文，我明白了很多知識(shí)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十
一本好書(shū)，必須有基于產(chǎn)生它的社會(huì)基礎(chǔ)。
稻盛先生在開(kāi)篇便表達(dá)了對(duì)日本當(dāng)代社會(huì)價(jià)值倫理體系的擔(dān)憂，認(rèn)為日本正處在一個(gè)“沒(méi)有方向的時(shí)代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟(jì)飛躍增長(zhǎng)，但在物質(zhì)富裕的同時(shí)，卻喪失了最重要的價(jià)值觀，而正是這種價(jià)值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們找不到前進(jìn)的明確指針;另一方面，人們又面臨許多過(guò)去未曾碰到過(guò)的問(wèn)題：社會(huì)趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個(gè)大環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的日本年輕一代，不再愿意認(rèn)真努力的工作，把努力工作、拼命勞動(dòng)看的毫無(wú)意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機(jī)發(fā)財(cái)、不勞而獲、享受簡(jiǎn)便的生活當(dāng)做人生的目標(biāo)。正是基于此，稻盛先生期望經(jīng)過(guò)本書(shū)，將勞動(dòng)、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時(shí)，稻盛先生也認(rèn)為這本書(shū)對(duì)于取得驚人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認(rèn)為，這本書(shū)里所講的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀，當(dāng)下的中國(guó)比日本更需要。
當(dāng)下的中國(guó)，是個(gè)什么樣貌呢?
去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。
我們的gdp經(jīng)濟(jì)，在過(guò)去三十年里取得了能夠堪稱是偉大的成就，按照統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了;可是，與之對(duì)應(yīng)的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)給拋下了。
我們沒(méi)有信仰，沒(méi)有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時(shí)存在的話語(yǔ)體系;享樂(lè)主義、拜金主義、娛樂(lè)主義、荒誕主義、虛無(wú)主義橫行;我們當(dāng)遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當(dāng)?shù)美?、投機(jī)取巧當(dāng)成是本事。
我們整個(gè)的社會(huì)，概以論之，亟需一套完整的能夠讓國(guó)民信服、認(rèn)可的價(jià)值體系。
也許，這些都是社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型時(shí)期的必然表征。上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無(wú)法或者說(shuō)無(wú)力去創(chuàng)造，僅有先破壞。而此刻，是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時(shí)候了。從哪開(kāi)始，從我們自我開(kāi)始，從真誠(chéng)、努力、遵循規(guī)則開(kāi)始，讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時(shí)代(莎士比亞《辛白林》)，這是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代，(《雙城記》)這是愚蠢的時(shí)代，也是智慧的時(shí)代;這是懷疑的時(shí)侯，也是信仰的時(shí)候;這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié);這是失望之冬，也是期望之春;人們面前一無(wú)所有，人們面前也有著各樣的事物;人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。
二、關(guān)于意義
人生是沒(méi)有意義的，可是——我們每一個(gè)人要為自我確立一個(gè)意義!
是的，關(guān)于人生意義的討論，充斥在我們的周?chē)?。很多說(shuō)法，由于熟悉和重復(fù)，已讓我們——從熟視無(wú)睹滑到了厭煩。可是，這不是問(wèn)題的真諦。真諦是，別人強(qiáng)加給你的意義，無(wú)論它多么正確，如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠(yuǎn)是身外之物。比如我們從小就被家長(zhǎng)灌輸過(guò)人生意義的答案。在此后漫長(zhǎng)的歲月里，諄諄告誡的教師和各種類(lèi)型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補(bǔ)充版?？墒怯卸嗌偃税堰@種外在的框架，當(dāng)成了自我內(nèi)在的標(biāo)桿，并為之定下了奮斗終身的決心?(畢淑敏)
三、關(guān)于苦難
歌德在論及西西弗斯時(shí)曾說(shuō)：“人們通常把我看成是一個(gè)最幸運(yùn)的人，我自我也沒(méi)有什么可抱怨的，對(duì)我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說(shuō)，我活了七十五歲，沒(méi)有哪一個(gè)月過(guò)的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。
稻盛先生在書(shū)中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項(xiàng)工作，對(duì)于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。
年輕時(shí)的苦難，出錢(qián)也該買(mǎi)。稻盛先生成長(zhǎng)與戰(zhàn)亂時(shí)期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒(méi)有放棄對(duì)待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來(lái)不可思議的好運(yùn)。冬天越寒冷，櫻花就開(kāi)的越爛漫。人生，不體驗(yàn)痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會(huì)懂得并抓住真正的幸福。
沒(méi)有苦難的人生是不完整的，也是毫無(wú)意義的，權(quán)且把這些苦難當(dāng)做烏云，只要如稻盛先生所說(shuō)，抱著進(jìn)取地心態(tài)朝前看，在任何的時(shí)候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會(huì)有不一樣的光景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過(guò)后，會(huì)是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
四、關(guān)于熱愛(ài)
誠(chéng)如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說(shuō)，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來(lái)的。
人們對(duì)于自我喜歡的事情，再辛苦也無(wú)怨言，也能忍受。
就像我踢球時(shí)的感覺(jué)，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的歡樂(lè)。我媽經(jīng)常會(huì)對(duì)我說(shuō)，要是我把踢球看球的時(shí)間都拿來(lái)學(xué)習(xí)，必須能夠考個(gè)更好的大學(xué)。
稻盛先生認(rèn)為，要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生，你僅有兩種選擇：一種是”從事自我喜歡的工作“，另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個(gè)人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率，恐怕不足”千分之一“、”萬(wàn)分之一“。并且，即使進(jìn)了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作，這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。
所以，要想實(shí)現(xiàn)自我的意義，無(wú)論如何，必須得喜歡上自我的工作。非如此不可!
腳踏實(shí)地，從眼前開(kāi)始。尋找自我喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣;與其追求幻想，還不如先愛(ài)上眼前的工作。
只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就必須能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評(píng)。獲得好評(píng)，就會(huì)更加喜歡工作。這樣便會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。
這段話給我自我異常大的感觸，有些時(shí)候經(jīng)常會(huì)想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想，其實(shí)自我還是挺幸運(yùn)的，雖然不是那千分之一、萬(wàn)分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，還是要繼續(xù)鍛煉自我，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛(ài)。
稻盛先生雖然是個(gè)佛教徒，可卻并不反對(duì)甚至鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ鞯男扌兄袑ふ覙?lè)趣，對(duì)于階段性的小成功要率真的表達(dá)出自我喜悅的情感，僅有這樣，才有動(dòng)力，平常人也才能做到持之以恒。
抱有一顆善被感動(dòng)的心，誠(chéng)摯的對(duì)待生活。把感動(dòng)帶來(lái)的能量當(dāng)做動(dòng)力，更加努力地工作!
五、關(guān)于堅(jiān)持
一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。非凡永遠(yuǎn)起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無(wú)聞的工人，日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作，他從無(wú)牢騷從無(wú)怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個(gè)工人成為了京瓷事業(yè)部的部長(zhǎng)，并且是一位頗有人格魅力、很有見(jiàn)識(shí)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。
專(zhuān)心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì)開(kāi)出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒(méi)有終點(diǎn)、永無(wú)止境的努力才能夠。
僅有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識(shí)，我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過(guò)好今日并比昨日更進(jìn)一步，才能不斷提升我們的本事，將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?BR> 成敗取決于最終1%的努力，堅(jiān)持，必須要到最終才行，否則，之前所有的過(guò)程、所有的努力都將變得毫無(wú)意義。工作的過(guò)程絕不能得過(guò)且過(guò)，必須要有完美主義的心態(tài)，堅(jiān)持把工作做到極致、做到完美。
持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達(dá)成功的彼岸。
六、人生方程式
稻盛先生在結(jié)語(yǔ)中總結(jié)了他對(duì)于工作觀乃至人生觀的理解，
工作觀或者說(shuō)人生觀=思維方式乘熱情乘本事
不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠(chéng)的人生態(tài)度則是負(fù)的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負(fù)的，那么一切都將是負(fù)的。
學(xué)會(huì)并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來(lái)，只為我們的人生更精彩、更有意義。
和諧一下。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十一
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?！睍?shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!
今天，我讀了《一件小事的震動(dòng)》，文章主要講了作者在南卡羅來(lái)納州捕捉了一只小畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它關(guān)在自己心愛(ài)的籠子里。有一只成年鳥(niǎo)一口一口地喂小鳥(niǎo)一種東西。后來(lái)小畫(huà)眉鳥(niǎo)死了，才知道那只成年鳥(niǎo)喂的是致命的毒梅。她認(rèn)為死了要比活著做囚徒好些。那時(shí)作者才知道，不要把任何小動(dòng)物關(guān)在籠子里。
其實(shí)，在生活中，我也經(jīng)歷了類(lèi)似的情況。有一次，我奶奶家養(yǎng)了一條小狗，為了防止它出去，我用了一條粗鏈子死死地栓在它的脖子上。結(jié)果，那條狗每天都哼哼，甚至有時(shí)連飯都只吃一點(diǎn)。最后，在我領(lǐng)它出去玩的時(shí)候，剛一拿起鏈子，它的眼里立刻閃出快樂(lè)的光，高興得直跳。那時(shí)，我才有了很淺很淺的一種意識(shí)，不要把動(dòng)物一直關(guān)著?，F(xiàn)在呢，讀了這篇文章以后，我才對(duì)這方面有更多的了解。
作為一名年輕教師,如何開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人,是我不斷思考并努力探索的問(wèn)題,讀了《教師培訓(xùn)讀本》，使我大受啟發(fā)。里面所提到的，正是我所要不斷學(xué)習(xí)和積累的財(cái)富。
首先，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。
其次，“師者，傳道授業(yè)解惑也”不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。
第三、老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，要學(xué)生吃屎者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因些我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
今天，我讀了《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》之后，給我啟發(fā)很大，而且感觸很深。那生動(dòng)而幽默的對(duì)話，鮮活的例子，使我頓悟：自己的言行決定著學(xué)生的一切。做老師難，做好教師難，做讓學(xué)生喜歡的教師更難。為了孩子，我力爭(zhēng)做學(xué)生喜愛(ài)的教師。讀了此書(shū)，我收獲頗豐：書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。現(xiàn)在中國(guó)的教育正處在教育的變革之中，對(duì)教師的要求更高了。家長(zhǎng)對(duì)教師的期望也更高，學(xué)生也更需要教師的尊重和理解。現(xiàn)在的學(xué)生由于生活的優(yōu)越性，再加大多都是獨(dú)生子女，因此，不論是在各方面都是很有個(gè)性的，因此，老師在教育教學(xué)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些突發(fā)事件，教育學(xué)生要注意方式方法，每個(gè)教師教育學(xué)生都是出于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。和學(xué)生說(shuō)話要讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)，有教育家說(shuō)過(guò)“教育需要愛(ài)，也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育。”這一教育
名言
也告訴我們，愛(ài)是教育的生命，愛(ài)學(xué)生是做好老師的關(guān)鍵?！独蠋熢鯓雍蛯W(xué)生說(shuō)話》一書(shū)就是幫助我們?cè)鯓觿?chuàng)造一種和諧的情感氛圍，讓每個(gè)孩子充分相信老師，并獲得進(jìn)步。書(shū)中列舉了最佳師表和最差師表的言行，作者列舉了截然相反的兩種教育方式和態(tài)度的若干真實(shí)的小故事，鮮明而生動(dòng)的指出：在理論上，任何老師都知道什么教育是好的，我們對(duì)此擁有無(wú)數(shù)的理念。但不幸的是，沒(méi)有人能夠僅僅靠教育理念就能教育好小孩。在處理班級(jí)里的各種瑣碎事務(wù)-孩子之間言語(yǔ)的觸犯，日常的沖突，以及突發(fā)的危機(jī)等等的時(shí)候，最佳師表的老師們會(huì)尊重孩子，摒棄語(yǔ)言上的，比如訓(xùn)話、責(zé)難、嘲諷等，不逼迫孩子承諾和保證，不讓他們的內(nèi)心產(chǎn)生罪惡感。就事論事，對(duì)孩子提供及時(shí)恰當(dāng)?shù)膸椭?。然而最差師表的老師們則會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力采取疏遠(yuǎn)冷漠的態(tài)度，侮辱和攻擊性的語(yǔ)言來(lái)跟孩子們進(jìn)行本來(lái)可以避免的爭(zhēng)斗、沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)?！独蠋熢鯓雍蛯W(xué)生說(shuō)話》這本書(shū)中，通過(guò)很多小事例，告訴我們“最佳師表”與“最差師表”會(huì)對(duì)同一個(gè)學(xué)生同一件事情說(shuō)出什么不同的話，取得什么不同的效果。歸根結(jié)底，其實(shí)就是一個(gè)原則：尊重生命。在教育中，請(qǐng)把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)活生生的人，對(duì)他們持有對(duì)生命的熱愛(ài)和尊重，再次，課堂魅力是師生之間最好的紐帶。教師在課堂上的激情則是上好一節(jié)課的靈魂，一句精彩的導(dǎo)語(yǔ)，一句幽默的插入語(yǔ)，一句風(fēng)趣的笑談，往往會(huì)使學(xué)生精神倍增，興趣盎然，聽(tīng)起來(lái)聚精會(huì)神，學(xué)起來(lái)津津有味，那么效果自然事半功倍。
作為一名好教師，我們應(yīng)當(dāng)用生動(dòng)的語(yǔ)言和靈活多樣的教學(xué)方法去吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，所以我每節(jié)課都盡力做到精神飽滿、語(yǔ)言生動(dòng)清晰。課堂語(yǔ)言是教學(xué)的“佐料”，教學(xué)方法也不能千篇一律，再好的方法也不能重復(fù)使用，正如山珍海味人人都喜歡，但每天都讓你吃，恐怕也食之無(wú)味。我們的語(yǔ)言也是課堂的催化劑，恰到好處地的應(yīng)用肢體語(yǔ)言，也能形成我們獨(dú)特的“臺(tái)風(fēng)”和高超的“演技”?？傊?，教學(xué)水平的提高是沒(méi)有止境的，應(yīng)了那句話“沒(méi)有最好，只有更好”.
《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類(lèi)聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書(shū)中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話?？鬃記](méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說(shuō)：“孔子沒(méi)有溫度，只有色彩”。
面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè)，我有我的開(kāi)心，知足常樂(lè)!
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十二
4月23日是世界讀書(shū)日,這個(gè)讀書(shū)日可是有它的由來(lái)的。在1620__年這一天，西班牙作家塞萬(wàn)提斯，英國(guó)著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦鳌さ隆だS加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為世界讀書(shū)日。
這個(gè)節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國(guó)政府與公眾更加重視圖書(shū)這一傳播知識(shí)，表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望借此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣，增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對(duì)那些為促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
在世界讀書(shū)日到來(lái)的這一天,我們學(xué)院熱烈的開(kāi)展了“讀書(shū)月”的活動(dòng)，通過(guò)講座、板報(bào)向同學(xué)們宣傳讀書(shū)的益處和重要性，鼓勵(lì)同學(xué)們多看書(shū)，看好書(shū)，通過(guò)讀書(shū)進(jìn)而提升自我，發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書(shū)月濃烈的活動(dòng)氛圍中，我以孤獨(dú)的姿態(tài)投入到書(shū)籍中，感受文字飛舞的魅力，感受紙質(zhì)、墨水帶來(lái)的淡淡書(shū)香氣息，感受生命升華，靈魂的釋放。
一本書(shū)便是一個(gè)世界。打開(kāi)書(shū)，推開(kāi)這個(gè)世界的門(mén)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書(shū)月將要結(jié)束之時(shí)，我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完，用將近一個(gè)月的時(shí)間讀一本書(shū)，這是我看的所有的書(shū)中，速度最慢的一本。然而，這是一本需要慢慢的品讀的書(shū)。有時(shí)候讀著讀著便不自覺(jué)的停下來(lái)，思考、揣摩，有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽髡哒鎿瓷钋械奈淖侄袆?dòng)不已。只有慢慢讀，才可以真正體會(huì)這書(shū)中的深邃。
《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者在中國(guó)70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普遍人的形象，勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時(shí)代你是進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書(shū)所描繪的場(chǎng)景中，突然看到了“全書(shū)完”這三個(gè)令我為之一震的字，正如一段路程，你投入它，被它沿途的風(fēng)光吸引，你興高采烈的走下去，你以為前方還有路，可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書(shū)帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。
窮且益堅(jiān)，我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德，不墜青云之志對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)長(zhǎng)年在那個(gè)封閉的農(nóng)村長(zhǎng)大沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)的人，很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，食不果腹，衣不遮體那是常有的事，在他們的心中，只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了，這是現(xiàn)實(shí)的也是實(shí)際的。然而，就連這些基本的生活保障在他們看來(lái)都是那么的奢侈，在這樣的生活環(huán)境下，他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚，從不暗地里捅刀子，不睜眼說(shuō)瞎話，不拿別人的東西。以古鑒今，讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會(huì)的各種丑相。孫少平是這本書(shū)花了很多筆墨著重刻畫(huà)的一個(gè)人，確切的說(shuō)很大程度上他是這篇文章的線索。這個(gè)人窮志卻不窮的人，對(duì)知識(shí)，對(duì)文學(xué)熱愛(ài)的一位年輕人，由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對(duì)一個(gè)追求知識(shí)人是殘酷的扼殺。然而他是幸運(yùn)的，他遇見(jiàn)了田曉霞，這讓他更加確定了自己人生的定位，對(duì)待社會(huì)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，這是他人生的一個(gè)很大的成長(zhǎng)。作者營(yíng)造了一個(gè)再平凡不過(guò)的世界，這個(gè)世界從來(lái)就是不完美的，總有殘缺。他有無(wú)聲的語(yǔ)言告訴我們，我們無(wú)法改變這樣的事實(shí)，只能默默接受。
作者用很長(zhǎng)的篇幅打造了那個(gè)年代的農(nóng)村生活，正如作者在文中所說(shuō)：世界是廣大的，然而每個(gè)人都擁有一個(gè)自己平凡的世界，有你的喜怒哀樂(lè)，有與別人交織的地方，有自己獨(dú)自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里，必須承載這個(gè)世界給予你的各種壓力和痛苦，無(wú)法逃避，必須去面對(duì)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十三
外婆走的時(shí)候，我才5歲。那天早晨，媽媽突然接到電話，便急匆匆地帶著我去醫(yī)院。在醫(yī)院里，所有人都在哭，我不知道他們?yōu)槭裁慈绱藗?，只是不知不覺(jué)中自己也跟著哭了起來(lái)。當(dāng)人們要將外婆的棺材抬上車(chē)去火化場(chǎng)時(shí)，我清楚的記得，媽媽和阿姨哭著喊著趴在棺材上，好像有千萬(wàn)分的不舍。那時(shí)，我站在門(mén)邊，默默的看著。
現(xiàn)在我才知道，那時(shí)媽媽的淚水是多么沉重，在外婆那慈祥的微笑下，她從出生到牙牙學(xué)語(yǔ)，從蹣跚地學(xué)會(huì)走路到吟誦詩(shī)歌，從一個(gè)天真的孩子到成家立業(yè)，外婆在她的心中早已是一個(gè)溫暖的懷抱，一個(gè)永遠(yuǎn)的依靠。
而《目送》中龍應(yīng)臺(tái)的父親也曾經(jīng)是在貧窮和戰(zhàn)亂的狂風(fēng)暴雨中撐起一把巨大的傘的人。孩子們記得他的暴躁，也記得他的固執(zhí)，但更記得他的溫暖，他的仁厚。他用眼睛毫不遲疑地告訴孩子：父親的愛(ài)，沒(méi)有條件，沒(méi)有盡頭。
但終于有一天，到了最后的時(shí)刻，是分手的時(shí)刻了。她無(wú)法接受要與父親久別的事實(shí)，讀到這里，我的眼前仿佛浮現(xiàn)出悲傷的一幕：父親躺在醫(yī)院的病床上，“滿身插著管子，機(jī)器在撐著他的心臟跳動(dòng)，他的眼睛睜得大大的，但眼神一片空?！?，她跪在父親的身旁，緊握著他的手，含著淚注視著他，她想要記住父親此身此世最后的容貌。
這一刻，我深深地感受到原來(lái)父母與子女的緣分是那么珍貴，那么短暫。父母犧牲大半生的精力來(lái)養(yǎng)育子女，看著孩子們一點(diǎn)一滴地成長(zhǎng)，他們一直希望孩子們能夠懂事，理解父母。但孩子們卻終究未能夠明白。父母繼續(xù)任勞任怨，因?yàn)樗麄兿嘈趴傆心敲匆惶?。等到子女們?nèi)鐗?mèng)初醒時(shí)，卻再也挽留不住什么。太遲了，時(shí)光不會(huì)等人。歲月已將他們的青春燃燒，他們都變得蒼老無(wú)力。子女們便再也不能擁有孝敬父母的機(jī)會(huì)了。而父母呢?嘔心瀝血地付出，卻來(lái)不及享受子女成功后的贍養(yǎng)與回報(bào)，就成了子女人生的匆匆過(guò)客。而留下的只是無(wú)數(shù)美好的回憶和遺憾。
正如龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)：“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”
“爸爸，大家都在這里了，你放下吧，放下吧。不就是塵埃野馬嗎?不就是天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)嗎?在河的對(duì)岸等你的，不就是你朝思暮想的‘愛(ài)己'嗎?你不是說(shuō)，楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;你不是說(shuō)，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?去吧，帶著我們所有的愛(ài)，帶著我們最深的感恩上路吧，爸爸上路吧。”她最終還是放手了，她釋?xiě)蚜?，她決定讓父親安心地走。
人固有一死，沒(méi)有人能夠掌握生死，這是世間的規(guī)律，也是生命的奧秘。
所以，無(wú)所謂生，無(wú)所謂死，人生如夢(mèng)亦如風(fēng)，誰(shuí)都猜不到下一秒會(huì)發(fā)生什么，我們唯一能做的就是做好現(xiàn)在的自己，不要在人生的道路上徘徊。對(duì)于身邊的親人，朋友，甚至任何一個(gè)人，都要好好珍惜，在他們活著的時(shí)候，多為他們送去溫暖。
當(dāng)一個(gè)生命即將從這世界消失時(shí)，誰(shuí)都無(wú)法阻止。只能在最后一刻向那個(gè)生命揮手道別。
她環(huán)著母親的腰，說(shuō)：“媽?zhuān)憧?，他穿得暖暖地走?！?BR> 語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十四
讀了《安妮日記》讓我深受感觸。安妮身在比較富裕的家庭，她原本可以過(guò)著安寧的生活，可是在那個(gè)年代里就因?yàn)樗仟q太人，所以她和她的家人不得不到處躲避納粹的殺害，由此開(kāi)始了一直隱居在公司大樓后面的一些隱蔽的房屋里面。
在安妮生活的時(shí)代里，她每天白天都要提心吊膽的過(guò)著，而我們卻不用，我們什么事情都可以不管不顧，只需要舒舒服服沒(méi)心沒(méi)肺的生活著。不論做什么安妮永遠(yuǎn)都是輕手輕腳，更別談大聲喧嘩了，這是她想都不敢想的。想想我們，與她比我們過(guò)的是多么的令人羨慕，自由，安逸我們都擁有。
從安妮的日記中，我看出了她的害怕，她將居住的房屋稱作“密室”，就這個(gè)詞我們就馬上會(huì)聯(lián)想到的就是黑暗，“密室”是四處都不透風(fēng)沒(méi)有一點(diǎn)陽(yáng)光的，住在這種地方她該有多么難過(guò)。和我們差不多的年紀(jì)，我們經(jīng)歷的卻是截然不同的，我們是多么的幸福，她的那種害怕我們也許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道是什么樣的感覺(jué)。她天天必須悶在家里不可以出門(mén)，隨著夜晚的降臨，偷偷瞄一眼月光也是膽戰(zhàn)心驚的事，可我們做事完全隨心所欲，出家門(mén)是最基本的，我們還有散步逛街等等活動(dòng)，相比較我們便會(huì)對(duì)自己的生活感覺(jué)很滿足了。
安妮不敢的我們統(tǒng)統(tǒng)都敢，她要是活在我們這個(gè)時(shí)候，她該會(huì)多么開(kāi)心，我想她肯定會(huì)好好珍惜所有的一切，她會(huì)做很多很多自己感覺(jué)想做又有意義的事情，絕不會(huì)糟蹋這些時(shí)光——不過(guò)這些想象僅僅只是我們強(qiáng)加給她的，她不可能會(huì)享有這些假如，她永遠(yuǎn)都只是生活在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的女孩。她不能擁有這些假如，可是我們卻可以，也許是我們的生活太過(guò)安逸，我們身邊有那么多虛度光陰的人。
讀完安妮的故事我開(kāi)始反省，我們不該這樣的，我們應(yīng)該好好的把握現(xiàn)在自己所享有的一切，多做有意義的事情，我們不該為了一點(diǎn)點(diǎn)的小事就和同學(xué)朋友發(fā)生矛盾，做事也不該永遠(yuǎn)拖拖拉拉的浪費(fèi)時(shí)間?！栋材萑沼洝罚@本書(shū)真的讓我收獲了很多，珍惜現(xiàn)在的一切，享受所有的美好時(shí)光，帶著快樂(lè)感恩的心學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
安妮日記七年級(jí)必讀書(shū)目讀后感700字作文
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十五
很多年前，讀了一篇文章，龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，便深深記得“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 后來(lái)，逛書(shū)店時(shí)，才知道，《目送》不僅是一篇文章，也是一本書(shū)。龍應(yīng)臺(tái)散文集。
“我喜歡走路。讀書(shū)寫(xiě)作累了，就出門(mén)走路。有時(shí)候，約個(gè)可愛(ài)的人，兩個(gè)人一起走，但是兩個(gè)人一起走時(shí)，一半的人再那人身上，只有一半的心，再看風(fēng)景。要真正地注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)?！?BR> “多么奇特的關(guān)系啊。如果我們是好友，我們會(huì)彼此探問(wèn)，打電話、發(fā)簡(jiǎn)訊、寫(xiě)電郵、相約見(jiàn)面，表達(dá)關(guān)懷。如果我們是情人，我們會(huì)朝思暮想，會(huì)噓寒問(wèn)暖，會(huì)百般牽掛，因?yàn)椋槿酥g是一種如膠似漆的黏合。如果我們是夫妻，只要不是怨偶，我們會(huì)朝夕相處，會(huì)耳提面命，會(huì)如影隨形，會(huì)爭(zhēng)吵、會(huì)和好，會(huì)把彼此的命運(yùn)緊緊纏繞。
“我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎樣包扎;你痛得無(wú)法忍受時(shí)，用什么樣的表情去面對(duì)別人;你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾?”“可是修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)?！?BR> “幸福就是，早上揮手說(shuō)‘再見(jiàn)’的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。”
“現(xiàn)實(shí)世界看起來(lái)一方面很驚天動(dòng)地：遠(yuǎn)方有戰(zhàn)爭(zhēng)和革命，近處有饑荒和地震，在自己居住的城市，有傳染病的流行和示威游行，有政治的勾當(dāng)和宿敵的暗算，另一方面，卻又如此的平凡：人們?cè)隈R路山流著汗追趕公交車(chē)，在辦公室里不停地打電話，在餐廳里熱切交際，在擁擠的超市里尋尋覓覓，在電腦前盯著屏幕到深夜;人，像螞蟻一樣忙碌?！?BR> “你開(kāi)始留意商店，有沒(méi)有，專(zhuān)門(mén)賣(mài)適合八十歲婦人的衣服?有沒(méi)有，專(zhuān)門(mén)想吸引這個(gè)年齡層的商店?有沒(méi)有，在書(shū)店里，一整排大字體書(shū)，告訴你八十歲的人要如何穿，如何吃，如何運(yùn)動(dòng)，如何交友，如何與孤獨(dú)相處，如何面對(duì)失去，如何準(zhǔn)備……自己的告別?有沒(méi)有電影光盤(pán)，一整排列出，主題都是八十歲人的悲歡離合，是的，八十歲女性的內(nèi)心世界，她的情和欲、她的愛(ài)和悔、她的時(shí)光褪不去的纏綿、她和時(shí)光的拔河?有沒(méi)有這樣的商店、這樣的商品，你可以買(mǎi)回去，晚上和她共享?”
“又回到人流里，你開(kāi)始看人。你在找，這滿街的人，有多少是她的同代人?睜大眼睛看，密切地看。沒(méi)有，走過(guò)一百個(gè)人也不見(jiàn)得看見(jiàn)一個(gè)八十歲的人走在其中。想到自己看到西門(mén)町的感覺(jué)，在那里，五十歲的人覺(jué)得自己格格不入是異類(lèi)，或者說(shuō)，滿街都是‘非我族類(lèi)。’那么她呢?不只一個(gè)西門(mén)町，對(duì)她，是不是整個(gè)世界都已經(jīng)被陌生人占領(lǐng)，是不是一種江山變色，一種被迫流亡，一種完全無(wú)法抵抗的放逐，一種秘密進(jìn)行的、決絕的眾叛親離?”
——我如今才知道生命的轉(zhuǎn)瞬即逝，根本無(wú)法預(yù)料。比如前幾天還能保持聯(lián)系的人，在你高高興興出游時(shí)突然接到他離去的消息，那是何等凄苦。而對(duì)于老人，目送自己生命的離開(kāi)，看著自己與這個(gè)世界一點(diǎn)一點(diǎn)失去關(guān)聯(lián)，逐漸被排擠，無(wú)法融入。這也許更凄苦。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十六
"愛(ài)我中華，愛(ài)我家鄉(xiāng)"、"熱愛(ài)祖國(guó)，做四有新人"、"熱愛(ài)祖國(guó)，立志成才"、"愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)科學(xué)"、"愛(ài)祖國(guó)，講文明"、"光輝的五十年"、"走向新世紀(jì)"、"講公德，守法紀(jì)"、"崇尚科學(xué)，傳播文明"、"走向世界的中國(guó)"過(guò)去十屆的讀書(shū)活動(dòng)無(wú)不貫穿愛(ài)國(guó)主義這個(gè)靈魂，緊扣特定時(shí)期黨和國(guó)家的中心任務(wù)。
全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)組委會(huì)主任姚維斗介紹說(shuō)，1993年舉行第一屆活動(dòng)時(shí)，中央正在制定愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要，第一屆活動(dòng)主題就確定為"愛(ài)我中華，愛(ài)我家鄉(xiāng)"?；顒?dòng)推出后引起了強(qiáng)烈反響，得到中宣部的肯定和支持，并被列入中宣部愛(ài)國(guó)主義教育系列。第十屆活動(dòng)的主題"走向世界的中國(guó)"，更是適應(yīng)了中國(guó)加入世貿(mào)組織，國(guó)際影響日益擴(kuò)大，各項(xiàng)事業(yè)迅猛發(fā)展的新形勢(shì)。
探索一種好形式:寓教于讀，豐富多彩
好的主題確定下來(lái)了，可是如何激發(fā)起青少年的學(xué)習(xí)興趣，而不至陷入枯燥的說(shuō)教?十年來(lái)，青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)既不斷推出適合青少年閱讀特點(diǎn)的讀本，又開(kāi)展了豐富多彩、寓教于樂(lè)的活動(dòng)，用好的教育形式使之成為廣大青少年喜愛(ài)和深受教育的好活動(dòng)。
每屆讀書(shū)活動(dòng)，都針對(duì)不同年齡段的青少年，分別編寫(xiě)小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)中高年級(jí)、中學(xué)生和青年讀本，注意讀書(shū)內(nèi)容與青少年思想實(shí)際相結(jié)合，編寫(xiě)方式與青少年接受能力相適應(yīng)，又注意讀本的科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性。每本書(shū)的定價(jià)在3元多，使孩子們買(mǎi)得起、讀得懂、用得上。
取得一個(gè)好效果:億萬(wàn)青少年踴躍參加
現(xiàn)在，每屆讀書(shū)活動(dòng)平均有3000多萬(wàn)名青少年參加，已有450多萬(wàn)名學(xué)生在讀書(shū)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。億萬(wàn)青少年在讀書(shū)活動(dòng)中，增強(qiáng)了為中華民族偉大復(fù)興發(fā)憤讀書(shū)、立志成才的責(zé)任感和使命感，全面提高了青少年素質(zhì)。
家長(zhǎng)們反映，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)，把讀書(shū)活動(dòng)的過(guò)程變?yōu)閷?shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，變成培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維的過(guò)程，對(duì)提高青少年適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，正確觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，成為社會(huì)主義"四有"新人，發(fā)揮了獨(dú)特的作用。
老師們反映，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)，拓寬了學(xué)校德育工作的領(lǐng)域。主題鮮明、具有強(qiáng)烈時(shí)代感的讀本和豐富多彩的活動(dòng)，使讀書(shū)活動(dòng)和課堂教學(xué)相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和教材的不足，也促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位網(wǎng)絡(luò)的形成。
春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。十多年年堅(jiān)持不懈的讀書(shū)活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)主義的種子播撒在億萬(wàn)孩子們的心田，讓民族精神在一代又一代青少年的心靈中扎根，為培養(yǎng)社會(huì)主義新人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十七
讀書(shū)是我們每個(gè)人都必經(jīng)的一條路，無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)工作中，我們都需要閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍。讀書(shū)的經(jīng)歷不僅僅是為了獲取知識(shí)，還可以讓我們更深刻地領(lǐng)會(huì)到生活中的真諦，成為成熟穩(wěn)重的人。本次我從不同角度出發(fā)，閱讀了多種類(lèi)型的書(shū)籍并記錄下了我的讀書(shū)周記、讀后感、心得體會(huì)。以下是我對(duì)這個(gè)主題的連貫五段式文章。
第一段：介紹讀書(shū)的意義，讀書(shū)的儀式及確定讀書(shū)計(jì)劃
讀書(shū)是我們成長(zhǎng)道路中不可或缺的一部分，通過(guò)閱讀可以開(kāi)拓我們的視野，拓展我們的胸懷。同時(shí)，讀書(shū)還可以讓我們獲得生活中的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提升自身的素質(zhì)和能力。為了達(dá)到這個(gè)目的，我確定了我的讀書(shū)計(jì)劃，并為此制定了一個(gè)儀式：每天晚上10點(diǎn)鐘，挑選一本自己喜歡的書(shū)，認(rèn)真閱讀，并記錄下自己的所思所想。
第二段：記錄讀書(shū)心得
在讀書(shū)過(guò)程中，我始終保持了專(zhuān)注與細(xì)心，用心去感受和思考。我認(rèn)真記錄下了自己每本書(shū)的具體內(nèi)容，并對(duì)碰到的每一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考。例如，在《百年孤獨(dú)》中，我深深地感受到了時(shí)間與命運(yùn)深刻的關(guān)聯(lián)，思考了人生如何如何悲壯而無(wú)奈。在《活著》中，我深深感受到了一部分人在特定歷史時(shí)期的苦難和命運(yùn)。
第三段：錄下讀書(shū)體驗(yàn)
在認(rèn)真閱讀和思考的同時(shí)，我也開(kāi)啟了自我表達(dá)的方式——書(shū)寫(xiě)。我用文字記錄下了自己的讀書(shū)體驗(yàn)，展現(xiàn)了自己對(duì)不同書(shū)籍的真實(shí)想法。例如，在《1984》中，我深深感受到了思想上的壓迫，進(jìn)而了解到自由思想的重要性。在《解憂雜貨店》中，我體悟到了人與人之間關(guān)系的重要性，以及友情、愛(ài)情與親情的強(qiáng)大。通過(guò)這種方式，我可以把自己在讀書(shū)過(guò)程中的種種感受記錄下來(lái)，同時(shí)也一并了解自己在讀書(shū)過(guò)程中的預(yù)期目標(biāo)是否達(dá)成。
第四段：反思自我讀書(shū)的方式
在不斷閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己在讀書(shū)過(guò)程中的不足之處。例如，我有時(shí)會(huì)被電腦、手機(jī)等其他事項(xiàng)分散了注意力，影響了閱讀。同時(shí)，我也有時(shí)會(huì)在書(shū)籍太過(guò)厚重或者內(nèi)容太過(guò)深刻的時(shí)候，無(wú)法深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，需要反復(fù)閱讀才能理解。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到即使在自己最喜歡的書(shū)籍中，只有通過(guò)不斷的反思才能真正做到學(xué)有所獲。
最后，我總結(jié)了自己的讀書(shū)體驗(yàn)，并總結(jié)出了一些值得自己進(jìn)一步思考和改進(jìn)的地方。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我相信我可以成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)和持續(xù)成長(zhǎng)的人，為自己的人生道路積攢更多經(jīng)驗(yàn)與智慧。我相信美好的明天正等待著我繼續(xù)不斷前行。