心得體會是我們對過去一段時間內的學習和工作的一種自我總結和概括。寫心得體會時，可以加入一些實例和案例，來增強文章的可信度和說服力。下面是一些關于心得體會寫作技巧的參考文章，供大家學習。
哲學與人生的心得體會篇一
最近剛看完一本名為《哲學與人生》的書，這是一位臺灣作者寫的書，這本書被列為“高等學校哲學通識教學指導專家推薦用書”，這位教授在大學開設“哲學與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學的有關知識，通俗易懂，無半點枯燥乏味之感。有人或許會問，“學哲學有什么用?又不能當飯吃?！钡拇_，學哲學是不能當飯吃，但學了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內涵”?！缘谑恼隆段幕囊曇啊?BR> 這句話太精辟了!一個人假設碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關系呢?打個比方，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
“至于教育，我們知道關鍵在于內涵而不在于程度?！?——摘自第十四章《文化的視野》
這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民-警執(zhí)法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學文化、碩士生、博士生，哪怕是小學文化甚至文盲，這只能說明一個人的學歷或教育程度，不能說明這個人的人品是按照學歷排列的，博士生的學歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔的是文化傳承的歷史使命，肩負的責任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習乎?”意思就是，學到的知識用到實處了么?顯然，那位碩士生肯定沒有學到實處，更不知道她是怎么教育別人的，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報紙而已。但她經(jīng)常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數(shù)，當時雖然小，不能全懂。要知道，一個大人的言行舉止對于一個人的童年時期具有深遠意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學的不斷發(fā)展，人的壽命可以長得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點暈了，不錯，不要說你暈了，千百年來，古今中外的哲學家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個統(tǒng)一的定論。但至少有一點可以達成共識，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個過程，意義就沒有意義。意義在于過程。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
哲學與人生的心得體會篇二
哲學是指對人生關鍵問題的思考和探索。在馬克思主義哲學的指導下，我們根據(jù)自己的生活實踐來進行哲學思考，以此指導我們的行為和生活方式。本文將探討哲學與人生的關系并提出自己的體會。
第二段：哲學對人生的指導作用
人生不可避免地涉及哲學范疇，如何看待人生，怎樣面對困境和挑戰(zhàn)、怎樣追求自己的價值與意義等等。哲學作為人類智慧的結晶，可以為人生提供指導。比如通過辯證唯物主義的觀點，我們可以認識到人生的矛盾存在與發(fā)展，并從中獲得智慧和力量。
第三段：哲學對于個人成長的重要作用
哲學可以教會人們如何思考問題，如何觀察現(xiàn)象，如何判斷事物。不僅如此，哲學也可以促進人們的認知與成長。舉個例子，人們積極擁抱個人成長，思考并探討世界的本質，直接參與思維演化的活動，這些也是哲學促進個人成長的表現(xiàn)。
第四段：人生的價值與意義取決于哲學的指導和引領
人生價值是指個體生命體驗所呈現(xiàn)出的豐富性，是個人對其人生目標的忠誠度和對自己價值本質的理解。哲學可以為個人價值觀的建立提供指導。正如莊子說，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。從中我們可以得出，每一個人的價值都是在總體價值中形成的。人生的意義也需要哲學的指導與引領，人們才能找到自己獨特的人生意義所在。
第五段：結語
哲學是思想的花園，人們通過它可以探討人生的意義與價值。哲學與人生之間的密切聯(lián)系，使得哲學在我們人生中也起到至關重要的作用。而我們當然可以借鑒哲學對人生的指導和啟發(fā)來進行人生規(guī)劃。最終，除了在哲學方面要學會思考，我們應該實踐，創(chuàng)新，勇敢去探索我們周圍的世界，并從中為我們的人生增值。
哲學與人生的心得體會篇三
的重要作用。因此國家將《哲學與人生》作為中職生的必修課程，也凸顯了哲學對學生成長發(fā)展的意義。由此，作為教師，怎樣將這一門有用的課程教好，讓學生學好就顯得異常關鍵了。但是，正如汪教授的講座所提到的，面對這樣一門重要的課程，長期以來，卻存在：“針對性、實效性、時代性和吸引力不強，教育教學效果不理想；一些學校不重視、老師沒熱情、學生沒興趣?！钡茸屓诉z憾的現(xiàn)象。作為在一線教學的老師，我對這一現(xiàn)象是有切身體會同時也深感困惑的。
結合汪教授深入細致的課程分析和李老師生動有趣的課堂教學展示，我談談今后如何更好地上這門課程的感想：
一、認識課程意義，任課教師重視課程是前提。
作為課程的教學者，任課教師對課程是否重視以及重視的程度大小，直接決定了該門課程的教學效果。如前所述，《哲學與人生》這一課程對學生的成長發(fā)展有非常重要的意義。用汪教授對于“中職學生為什么要學習《哲學與人生》？”這一問題的回答來說，就是：“哲學是照亮人生道路的燈塔，學生有許多人生的困惑，需要得到哲學思想的引領。哲學是點燃人生智慧的火炬，學生有必要掌握初步的哲學思維方法。學生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須學習《哲學與人生》。”因此，作為教師，應從對學生成才發(fā)展的終極意義來看待這門課程，而非僅僅滿足于完成教學任務、完成學校指派的工作，教完就算。如果教師能從對學生成才發(fā)展的終極意義看待該課程，教師就會有上好這一門課的使命感和責任感，就會投入足夠的熱情和充分的精力進行該課程教學的各項工作，當學生對這門課沒有興趣時，教師也不會感到氣餒，進而輕易放棄。因此，作為該課程的任課教師，在即將踏上講臺時，應充分認識到該課程對學生的意義，這是上好這一門課的前提。
二、分析授課對象，提高教學吸引力是關鍵。
《哲學與人生》這一課程的授課對象是中職生。因此，它既不同于有高考指揮棒，進而以高考為目標而學習《生活與哲學》的高中生，也不同于有一定哲學功底，通過高考篩選考上大學而學習《馬克思主義哲學》的大學生。中職生是一個特殊的學生群體。首先，中職學校生源的構成比較特殊，大多數(shù)學生是基礎教育中經(jīng)常被忽視的弱勢群體，學習基礎較為薄弱。其次，由于職業(yè)教育注重學生實踐技能的培養(yǎng)，他們沒有升學的壓力，因此沒有充足的學習動力，這些都給教師授課帶來了不利影響。但另一方面，中職生也有其可愛的一面，比起以應考為學習目標的高中生，他們思維活躍、重師生感情、動手實踐以及組織能力強。因此，任課教師應充分了解中職生的各種特點，在備好學生的前提下備課，通過中職生喜聞樂見的教學方式提高教學吸引力。講座中，汪教授提到的案例教學法、情境模擬法、角色扮演法、主題辯論法、項目教學法、任務驅動法等，其實就是很不錯的、能極大提高課程吸引力的教學方式方法。在隨后李老師展示的課堂教學實例中，我們更能切身感受到提高教學吸引力的重要性。相信如果我們每節(jié)課或者大多數(shù)的課都能按照李老師的授課方式授課，一定會讓大部分的學生喜歡上《哲學與人生》這門課。當然，這就需要老師在備課的時候投入很多的時間和精力，這就需要老師對該門課程的教學有高度的責任感和使命感。
三、指導學生運用所學，是課程延生的必然要求。
蘇霍姆林斯基認為：“兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是
知識
在他們那里常常變成了不能活動的’貨物’，積累知識好像就是為了’儲備’，而不能’進入周轉’，知識沒有加以運用。”“其結果就是：知識好像脫離了學生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它?！睂τ诓簧僦新毶鷣碚f，《哲學與人生》就是這樣一門“沒有用處，急于擺脫”的知識。學生學了這一課程，卻不知道這門課程對于他們的學習生活有什么實在作用，除了應付期末考試拿學分以外。但事實是，如前所述，《哲學與人生》是一門對學生學習生活有重要指導作用的知識，只是我們的學生還不會運用而已。這就要求我們的老師在講授知識的同時要指導學生運用所學的知識，或者是在講課的過程中，就把生活實例、學習實例貫穿在我們的授課過程中?！爸挥挟斨R成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件?！保ㄌK霍姆林斯基）
總之，《哲學與人生》是一門對學生有重要意義的課程，而且課程本身也具備提高趣味性、吸引力的可能，只要我們任課教師對課程足夠重視，充分準備，并能指導學生將所學加以運用，學生就會對這門課程感興趣，最重要的是實現(xiàn)了開設該門課程的根本目標——讓學生更好更快地成長。
哲學與人生的心得體會篇四
哲學是一門思辨的學問，探究的是萬物的本質和人類思維的邊界。而人生則是每個人所經(jīng)歷的生命歷程，充滿了喜怒哀樂，彰顯著人性的復雜性和多樣性。兩者看似毫不相干，但實際上，哲學和人生之間卻存在著密不可分的關系。在我的學習和生活中，我深深體會到了哲學與人生的關系，并從中得到了一些啟示和體會。
### 第一段：哲學給人的思維啟發(fā)
哲學的核心在于思辨和思考，它不斷讓我們走入深沉的思考和思維的扭曲中，讓我們從表象的事物中看到本質的規(guī)律和本質的聯(lián)系。當我們站在哲學的角度來審視世界時，就會發(fā)現(xiàn)它是如此的復雜和多樣，但同時又有著一定的規(guī)律和秩序。哲學帶給我們的思維啟示，不僅可以讓我們觀察和分析周圍的現(xiàn)象，更可以讓我們開闊思路，拓寬思維的邊界，進而看到事情的多個層面。
### 第二段：哲學對人生的指導作用
哲學對于人生的指導作用不容忽視，它不僅可以讓我們認清自我，規(guī)劃人生，還可以讓我們明晰自己的價值觀和信仰。哲學可以引導我們追求真理、追求知識、追求美好生命。從傳統(tǒng)的人生哲學到現(xiàn)代的“快樂學”，哲學以豐富多彩的方式在指導人類的生命之路。在這個追求效率與利益的社會，哲學帶給我們的提醒就是不要被功利所迷惑，要放下功利心，站在高度去看待人生，明確自己的人生目標和責任，追求完整的人生價值。
### 第三段：哲學啟迪人的世界觀和價值觀
哲學的另一個重要作用就是啟迪人的世界觀和價值觀。哲學從人類出現(xiàn)的起點到現(xiàn)在的各種流派，彰顯了不同的精神世界和文化傳統(tǒng)。哲學通過其獨特的視角，一方面可以引導我們去看待世界，另一方面也可以幫助我們更好地理解自己和他人，明晰自己的內心和真正想要的生活方式。正如康德所說：“我們必須理性地生活和理性地思考，否則我們就會變得像動物一樣，只在本能和本能的驅動下生存”。
### 第四段：哲學帶給人的寬廣思路和情感體驗
哲學的另一個特點就是它可以帶給人寬廣的思維視界和深邃的情感體驗。通過哲學，我們可以拓寬自己的思維邊界，走出狹窄的認知范疇，感受到世界的多樣性和奧妙。同時，哲學也可以帶給我們深刻的情感體驗，讓我們感悟到人性的深刻和哲學思考的意義。
### 第五段：哲學與人生的關系是相輔相成的
總的來看，哲學和人生之間，是相輔相成的。哲學啟迪了人們的思維，指導了人們的生命方向，培養(yǎng)了人們的精神世界和價值觀。而人生則是哲學思考的出發(fā)點和落腳點，哲學的價值也是通過人類感性的認知和生命的實踐體驗而得到了積淀和傳承。哲學和人生之間的關系是“兩相依存、兩相促進”的，只有在哲學思考與實踐經(jīng)驗的相互交融中，我們才能更好地認識世界、認清自己，從而在自己的人生道路上行得更穩(wěn)健更堅定。
哲學與人生的心得體會篇五
哲學，作為一門古老而深奧的學科，一直以來都是人們思考人生意義和宇宙本質的重要工具。正因為哲學在人類文明發(fā)展中的重要地位，我在學習和思考過程中獨自得出了一些關于哲學和人生的心得體會。這些體會在我日常生活中帶給我智慧和力量，引導我更加深入地思考人生的種種問題，提升我的價值觀和意識形態(tài)。在下文中，我將詳細述說我的心得體會，并以五段式來展開論述。
首先，哲學是人渴望智慧的追求。作為人類的本性，我們不僅對周圍的事物產(chǎn)生好奇心，還渴望理解并揭示宇宙的奧秘。在追求智慧的過程中，哲學提供了一種深入思考和探索真理的方法。通過學習哲學，我漸漸明白了如何提出準確的問題、分析問題的本質、推理和辯證的能力。哲學不僅教會了我思考，也教會了我判斷和決策。它讓我認識到，智慧并不僅僅是掌握知識，而是運用知識創(chuàng)造新的價值。
其次，哲學啟迪了我對人類存在的獨特思考。哲學讓我思考人生的意義和價值，以及我在這個世界上的角色。通過學習偉大的哲學思想家，我從不同的角度審視自己的存在。我開始關注自己的行為和決策，思考它們背后的動機和影響。哲學教會了我意識到不同的人有不同的觀點和經(jīng)驗，而這些觀點和經(jīng)驗是如何塑造我們的世界觀和行為方式的。這個體會讓我更加尊重他人的多樣性，也讓我更加勇敢地面對和接納自己的不足和錯誤。
第三，哲學教會了我如何對待不確定性和矛盾。人生充滿了不確定性和矛盾，而哲學通過哲學思辨和邏輯推理讓我更好地理解和處理這些困擾。哲學告訴我，經(jīng)驗和知識有時會產(chǎn)生沖突，事實和價值有時會產(chǎn)生矛盾。然而，矛盾并不意味著不可逾越，而是思考的起點。在面對矛盾時，哲學讓我學會審視和解決問題的多個方面，以更全面的視角看待事物。同時，哲學還教會了我面對不確定性時要保持謙遜和開放的心態(tài)，不要過早得出結論，并且要對現(xiàn)實和真理持有持續(xù)探索和質疑的態(tài)度。
第四，哲學激發(fā)了我對美的熱愛和追求。美是人類心靈的寄托和慰藉，而哲學則為我提供了欣賞和理解美的力量。通過研究美學，我學會了欣賞和品味不同形式的藝術和文化。我學會了通過音樂、繪畫、文學和電影等藝術形式與創(chuàng)作者進行對話，從中汲取靈感和力量。哲學還教會了我如何通過審美經(jīng)驗來豐富自己的人生。我學會在喧囂的世界中尋求內心的寧靜，用審美的眼光去觸摸和感受世界的美好。
最后，哲學教會了我關于自由意志和責任的重要性。哲學讓我認識到自由意志是我們作為人的核心特征，而責任則是自由的必然附加條件。哲學讓我明白，自由并不等于放縱和隨意，而是要對自己的行為和后果負責。在現(xiàn)實生活中，我努力堅持自己的價值觀和原則，盡力遵循良好的道德標準。哲學也教會了我要對自己的選擇負責，不斷反思和改善自己的思維方式和決策方法。通過哲學的啟示，我意識到，我們每個人都應該為自己的行為負責，不斷追求道德和精神的完善。
總結起來，哲學給予了我人生的智慧和力量。它讓我從更高的視角看待自己和世界，提升我的思考能力和決策能力。通過學習哲學，我深入思考了人生的種種問題，明白了自己的存在和內在的價值。哲學還教會了我如何處理不確定性和矛盾，以及欣賞和追求美的力量。最重要的是，哲學讓我意識到自由意志和責任的重要性。在未來的生活中，我將繼續(xù)借助哲學的智慧和啟示，為自己的人生規(guī)劃找到更多的指引和能量。
哲學與人生的心得體會篇六
稻盛和夫先生的《京瓷哲學》講述了很多哲學道理，其中包括了提高心性、精益求精、完美主義、熱愛工作、經(jīng)營要訣等，學習京瓷哲學之前，感覺哲學是與工作毫無關系的詞匯，通過學習才知道京瓷哲學的一切來源于生活，來源于工作的積累。正是因為稻盛和夫把人性和心性放在企業(yè)的經(jīng)營與日常管理工作，才有了今天的京瓷，同時也證明了自己的人生價值觀。
他認為：人生工作的結果由“思維方式、熱情、以及能力”這個方程式?jīng)Q定。剛學習這個方程式時感覺離我們的實際生活很遠，在學習這個方程式時，發(fā)現(xiàn)身邊有好多這樣的人，他們畢業(yè)于名校，又有很高的情商，但工作的業(yè)績就是上不去，人生也不是一帆風順。那證明他的思維方式出了問題，思維方式就是我們的人生坐標，決定了人生前進的方向和最后的結果。相反，那些沒有很高的學歷，不怎么能說會道，但是對工作的態(tài)度熱情很高，幾十年如一日的堅持著自己的那份工作，把自己的工作做得有聲有色，在自我燃燒的同時帶動周圍的人一起燃燒，同時也得到了領導和大家的認可，成為了我們學習的楷模。這是為什么呢?看起來沒有什么區(qū)別，但實際上他的人格與思維方式起了至關重要的作用。
“必須始終保持謙虛”也是稻盛和夫先生一直強調的條目，眾多事實證明在生活中，工作中真的是這樣的，我們只有保持一顆持久的謙虛之心，才能源源不斷的吸收更多的養(yǎng)分，給自己不斷的增添養(yǎng)分，給自己不斷的增加智慧，還要將自己所擁有的才能發(fā)揮出來，做到知行合一的目的。以前自己屬于慢熱型的不善勾通，算不上“不燃型”最多也是個“燃燒型”的人，十分以自我為中心，很少聽取別人的建議。一直感覺不到那是一種驕傲自大的做法，通過讀完這篇文章后，認識到了之前那個驕傲自滿的自己，需要好好反省!以后要以“謙和之心”來要求自己，只有擁有謙虛之心才能換來幸福，還能凈化靈魂，才能在進步的道路上越走越遠。
對我感觸最深的就是那篇“愛上工作”，人一輩子從事什么樣的工作有很多種原因，好多人的工作跟自己兒時夢想都有天壤之別，盡管說不清為何，但我覺得一切都是冥冥之中似有安排，我們應該迷戀工作、熱愛工作、擁抱工作，只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量，就一定能做出成果，就會獲得巨大的成就感并產(chǎn)生自信，進而萌生向下一個目標挑戰(zhàn)的欲望，在這樣反復過程中，你就會更加熱愛自己的工作，這樣的良性循環(huán)就開始了，除此之外別無他法，只有用自己堅強的意志去喜歡工作，將工作融入到自己的生活中去，融入到自己靈魂中去，你的人生才能碩果累累。
哲學與人生的心得體會篇七
魯迅曾說，不值讀二遍的書便一遍也不值去讀。殊不知如今大家閱讀書籍多是就夠讀一遍的書，書盡管多卻很能挑出來一兩本有品位的，非常值得讀二遍的書來，但《哲學與人生》確是除外。
在捧讀《哲學與人生》以前，我都真沒有細究過，在這兒必須先了解一下哲學的定義：社會學的本意真愛智。社會學做為一門大學問，原先僅僅一種生活觀念，便是維持好奇心的本性，探尋一切事情的實情。
傅先生在自序中便說，社會學擺脫人生道路是裂縫的，人生道路擺脫理念是盲目跟風的。因而，看該書與其說學點社會學專業(yè)知識，倒不如說是根據(jù)它來審視自己的人生道路。創(chuàng)作者用通俗化的語言將西方哲學與中國思想史的精粹提煉出了出去，并貫之以自身的觀念，讓我們到了一堂又一堂栩栩如生，精工細作的課;在這兒，大家不僅會見到歷史時間哲學大師的觀念，并且會領悟到很多之前從沒想過的物品。堅信看了該書的人毫無疑問能看透一切很多事兒，看透人生道路很多社會學課。在這兒，大家獲得的不但是社會學的所有精粹，更關鍵的是生命的本質和名與利和挫敗。
人的工作經(jīng)驗有時必須定義才可以呈現(xiàn)內函。一個人假定遇到一種狀況或一種工作經(jīng)驗，但卻沒法用語言來描述，他不曉得這類狀況和工作經(jīng)驗是啥，也沒法去解決，沒有感受都沒有體會心得，更沒有感受力，不久以后就忘記了。即便 還有同樣的遭受，也缺乏此前的體會心得做為對比，幾十年的人生道路盡管歷經(jīng)許多，但用語言表現(xiàn)出來卻非常少，對自身的一生很冷漠，很忽視，好像一生全是很慘白的，活力的乏弱使他體會不上性命的開心和痛楚。
人們的楷模，應該是這些讓彼此如此普普通通的，擁有 很多苦惱的人都能效法的。她們使我們明白：苦惱不值擔憂，由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔心，擔心的是不知道為什么而死。這很非常值得大家思索，如今大家多把有著很多錢財和化學物質的人作為自身的超級偶像，以致于很多人 接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢。實際上越大不一定越高興。傅先生詳細介紹存在主義時，一個人越來越不是自己。由于有著越多，越?jīng)]有時間做好自己。在詳細介紹道教時又說，一個人若多思多欲就不太可能開心，由于沖動沒有考慮會痛楚，一旦考慮以后，又長出大量沖動，大量痛楚。
一個人活當今世界，能夠沒有豐富多彩的物質生活，能夠沒有優(yōu)良的規(guī)章制度，卻不可以沒有恰當?shù)暮诵睦砟??；瘜W物質的提升和科學研究的快速發(fā)展趨勢是不是能證實社會發(fā)展的發(fā)展?即便 在寢食安心的日常生活里，大家是不是就能開心呢?擁有一千萬想幾千萬，擁有幾千萬想五千萬，人的本性用無止盡，追求完美不上時就始終在沒有界限的痛楚里循環(huán)。而顏回的一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂也可以能夠更好地證實了即便 在化學物質極其貧乏的社會發(fā)展里，人也是能夠開心的。顯而易見，人是不是開心和化學物質沒有關系。經(jīng)濟發(fā)展和科學研究歸屬于器皿層級，器皿不可以意味著文化藝術。規(guī)章制度也是一樣。在資產(chǎn)階級規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會主義社會下的人開心，社會主義社會的人一定比中國封建社會的人開心，我覺得不一定。
書里有一段話我是我最喜歡的，也在這里摘抄出來，作為對自身的鼓勵，也做為文章內容的末尾吧!當真實用理性思考工作經(jīng)驗以后，就能了解自身應當怎樣做，了解哪一種人生道路更為理想，也更合適自身。理想化意味著對于將來，社會學的思索便是要令人可以過去、如今、將來三個時間整體觀中連貫起來，讓自身的性命已不僅僅珍惜當下那一片片斷斷，剎那生滅的全過程中罷了。
哲學與人生的心得體會篇八
引言：哲學作為人類思維的基石，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，深刻地影響著人類的認識和行為方式。而人生，作為每個個體的存在和體驗之所，是哲學所關注的核心主題之一。自古以來，眾多哲學家們對人生的意義和人類存在的本質進行了思考和探索。通過學習和思考哲學，我深深感受到人生的無盡可能性，也在實踐中獲得了一些心得體會。
第一段：追尋智慧之路
人類作為理性生物，渴望尋求真理和智慧。哲學作為對世界和人類思維的研究，為我們提供了一個思考和探索的框架。通過學習哲學，我學會了思考問題的深度和廣度，尤其是對一些復雜和抽象的問題進行剖析。哲學培養(yǎng)了我的批判性思維和邏輯思維，使我能夠更好地分析和評估問題，并更好地表達自己的觀點。哲學啟迪了我的思維，讓我深刻地認識到世界的復雜性和多樣性。
第二段：人生之旅與存在的意義
人生是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的旅程。通過學習哲學，我開始思考人生的意義和存在的本質。眾多哲學家對人生的意義提出了各種觀點。有的認為人生的意義是尋求個人快樂，有的認為人生的意義是為他人做些有意義的事情，還有的認為人生的意義在于追求真理和智慧。通過思考這些問題，我逐漸認識到人生的意義是因人而異的，每個人都可以根據(jù)自己的價值觀和理念來找到對自己而言最有意義的活著方式。
第三段：反思與自我成長
哲學教會我反思和追問自己。通過反思自己的思維方式和行為習慣，我逐漸認識到自己的優(yōu)點和不足。我明白了思維的局限性和人類知識的局限性，學會了保持開放的心態(tài)和包容的態(tài)度。哲學啟發(fā)了我對自己內心的探索和成長，幫助我逐步改善自己的思維方式和為人處事的態(tài)度。通過哲學的指引，我更加深刻地理解了自己和他人，也更加清晰地認識到我所處的社會和人類大家庭。
第四段：價值觀的建構與實踐
哲學引導我思考和建構自己的價值觀。作為個體，我需要根據(jù)自己的理念和信仰來確定自己的行為準則和目標追求。哲學教給我如何思考善惡和道德的問題，指引我在生活中明辨是非，堅守對自己和他人負責任的原則。通過實踐和反思，我逐漸形成了自己獨特的價值觀，并在生活中努力將這些觀念落地實踐。哲學給予我對人生的指引，使我能夠在紛繁復雜的世界中保持理性和情感的平衡。
第五段：真理的追求與境界的拓展
哲學追求真理和智慧。通過學習哲學，我知道了人類認識的局限性，但我也明白了追求真理的重要性。哲學不僅提供了世界觀和認識論，也幫助我拓展了自己的境界。通過讀書和思考，我認識到真理是一個不斷前行的過程，每個人都可以通過不斷地學習和思考來增長自己的智慧。哲學讓我更加謙遜和開放，不斷追求真理和智慧，努力使自己成為一個更好的人。
結論：通過學習哲學，我深刻感受到人生的無盡可能性。哲學指引我思考和探索人生的意義，反思和自我成長，建構和實踐自己的價值觀，追求真理和拓展境界。哲學不僅豐富了我的成長經(jīng)歷，也為我提供了一種思考和行動的方式。哲學與人生緊密相聯(lián)，為人類的思維和行為提供了重要的指導和啟迪。
哲學與人生的心得體會篇九
哲學與人生”是傅佩榮先生1986年起為臺灣大學全校學生開設的一門通識課程，在設計課程內容時，兼顧西方與中國，側重人生與文化，而以哲學的思辨方法貫穿其間。這門課程獲得了臺大學生的極大喜愛，1986年傅佩榮先生即有幸被《民生報》評選為校園熱門教授，十年后該課程被臺大學生的“終身學習網(wǎng)站”票選為全校最佳通識課程第一名?！墩軐W與人生》這本書，即是傅先生在講稿的基礎上整理而成。
正如書中所說“輕松地閱讀故事，感悟人生哲理;使生活煥發(fā)光彩，使夢想成為現(xiàn)實”，在剛剛步入人生道路的我們，更該增長智慧，拓展眼界，把握住人生方向。生活的目的就是自我發(fā)展，多讀些有益的書籍，也許會讓我們了解到更多睿智的人生哲理，也會讓自我發(fā)展更加趨于完美與卓越。
書中以六個篇章，大量的故事與點評拓展我們的生活空間、升華人生境界。這故事，也許并沒有那么引人入勝，但這一句句樸實無華的語言，竟呈現(xiàn)了令我們需要思考的哲理;這故事，也許并沒有太長的篇幅，卻就在這短小的故事里寫出了意蘊;這故事，也許并不為人知，也就讓人懷著一顆期待的心去閱讀。
當我輕輕翻開這本書的時候，便在前言中看到一個故事：老教授為同學們上的最后一課，竟是最簡單的水變成了固體的冰，又將冰蒸發(fā)成水蒸氣。在同學們迷惑為什么會做這個實驗時，老教授卻點出了中心。他說：“水和人生都有三種形態(tài)。水的狀態(tài)是溫度決定的，人生的狀態(tài)是由自己心靈的溫度決定的。”“假若一個人對生活和人生溫度是0℃以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生世界也就不過他雙腳站的地方那么大;假若一個人對生活和人生抱平常心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進大河、大海，但他永遠離不開大地;假若一個人對生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會變成水蒸氣，成為云朵，他將飛起來，他不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界和宇宙一樣大?！?BR> 我想，我不應該把自己的心靈溫度變成0℃以下，成為一塊冰;也不甘心是普通的溫度，是一片水;我希望自己的內心是100℃的熾熱，擁有天空與大地。當我終于合上書本時，我思考了很多很多，今后也會做到。這本書，我將會繼續(xù)讀下去，直到我真正明白、領悟了人生。
哲學與人生的心得體會篇十
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學的有關知識，提供了走向哲學的途徑，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。個人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的?！敝攸c不是普及一點哲學知識，而是引導我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學與人生》，進一步懂得了應該怎樣更好地對待自己的學習、工作和生活。
一要主動學習。在西方流行著一條“知識折舊定律”，即：一個人一年不學習，所擁有的知識會折舊80%。當前是一個信息化的社會，知識不斷更新，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全、民航強國民航戰(zhàn)略的提出，對民航發(fā)展提出了新任務、新要求、這些任務的探索者、實踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學習，不及時更新知識不但不能克服缺點，改進工作，而且必然會被時代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學習當作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學，帶著實踐的要求學，使學習變成一種自覺的行動。要注重提高政治理論學習的高度性，不斷提高政治理論素質，以增強工作的原則性、預見性、創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務知識學習的系統(tǒng)性，熟練掌握本職工作所需要的知識和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。要采取多種形式提高學習的針對性，綜合運用各種有效學習載體，廣泛開展形式多樣的學習，學習監(jiān)管知識、依法行政知識、安全知識，確保學習成效。
二要快樂工作。工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當作負擔，而應該快樂工作。能否快樂工作，關鍵取決于心態(tài)。要熱愛自己的工作，善于調整自己的情緒，把取得的每一次成功，當作對自己的獎賞;把自己的每一次挫折，當作一種歷練和考驗，以快樂的心情去完成它。要堅持事業(yè)為上、責任為重、工作為先，用心把簡單的、平凡的工作做扎實、做細致。要善于創(chuàng)新，按照民航上級的要求，結合轄區(qū)實際，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法，確保工作成效。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn)，得到了認可，你就會感到快樂。
三要健康生活。樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對家庭和生活，善待親友，真誠待人。要養(yǎng)成良好的生活習慣，強健體魄，注重心理調適，保持內心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級趣味，克己慎行，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎之心對待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。首先要客觀的認識自己，只有對自己有一個全面客觀地認識，才能和他人和諧相處。所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢，更要了解自己的弱點和不足，勇于自我剖析、自我批評，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，學會對人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學會求大同，存小異。對大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計化解分歧達成一致;對小事、非原則問題要糊涂一些，學會讓步，學會忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。
哲學與人生的心得體會篇十一
今天讀完了《哲學與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對這世界。這也是哲學的根本問題，哲學是一門可以提高人生境界的學問，哲學賦予我們智慧，哲學有兩大領域，一個是對世界的思考，一個是對人生的思考。
哲學是什么，哲學是一個深奧的問題，我從幾個方面來理解。
(一)哲學是人們對整個世界的根本觀點的體系，每個人都有自己的世界觀，每個人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對也有錯，那怎么判斷對錯呢，這就需要通過實踐的檢驗。在實踐中加以總結，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系，這就是哲學。
(二)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法，所以這個統(tǒng)一就是人們對世界的認識和對世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們的統(tǒng)一就形成了哲學。
(三)中國古代哲學思想，中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學思想，他們注重個人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無為作為哲學體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗論，就是判斷言論的標準是歷史經(jīng)驗、耳聞目睹和社會功利。
那么人是什么，要解決這個問題，首先就要認自己。只有真正認識自己，才可能會獲得成功的人生，而認識自己，卻是一件非常難的事。人作為個體的人，就是說人們都是以自己的直覺、看法作為衡量世界的尺度。人是一個“政治的動物”，人天生要過共同的生活，由于人不能單個獨自生活，只有和集體在一起生活，才能滿足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂時也需要朋友來分享你的快樂。人生是一個過程，人生的意義就在于過程上要細細體會和玩味這過程的每一個細節(jié)，充分認識人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗的豐富，人生的過程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學的關系呢，對我們有什么啟發(fā)呢?哲學可以引領你通往快樂與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會和人與自己的關系。人的一生是充滿矛盾斗爭和痛苦的過程，哲學就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學問。通過對人生的思考，在人生歷程中獲取無限的人生價值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會發(fā)現(xiàn)自己的舞臺很廣闊，要揚長避短，把自己的精神都用到自己最擅長的領域中去，才會發(fā)揮自己最大的價值。人要有愛心，贈人玫瑰，手有余香，一個懂得人生道理的人，一個道德高尚的人總是有愛心的，在處世上寧靜而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因為他能始終保持積極的心態(tài)。人的認識都受制于當時的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關系，從古到今，人際關系的處理都是一門很大的學問，人與人之間難免會有矛盾，人生哲學就必須正視人生過程中的歡笑和眼淚，有成功之時也有失敗之時，有順境也有逆境，要通過對人生與哲學的學習建立良好的人際關系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學的任務是幫助人達到更高的人生境界，人生境界是一個上升的過程，一個理性程度不斷提高的過程，一個不斷地有不自覺到自覺的發(fā)展過程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來，努力達到王國維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
哲學與人生的心得體會篇十二
人生是一場漫長而復雜的旅程，每個人都在不同的時間和環(huán)境中體驗著各種各樣的人生。而哲學則是幫助我們思考人生、探索人生意義的一門學科。無論是哲學家還是普通人，都可以通過對哲學的學習和思考，獲得對人生的新見解和體悟。本文對哲學與人生的關系進行探討，并分享一些我個人的心得體會。
第一部分：哲學的定義和意義。
哲學源自古希臘，意為“對智慧的追求”，它是一門關于人類存在、知識、倫理和價值觀的學科。哲學的研究范圍涉及形而上學、倫理學、美學等多個領域，旨在通過思考和理性的分析，揭示人類存在和現(xiàn)實世界的本質。哲學的意義在于它幫助我們思考人生的意義、價值以及我們作為人的責任和義務。
人生無法避免地涉及到關于存在的問題，對于這些問題的思考和回答就是哲學的起點。世界上每個人都會面臨困惑、迷茫、痛苦等問題，而哲學提供了一種思考和解決這些問題的方法。通過對哲學的學習和探索，我們可以更好地了解自己、了解世界，以及找到自己在人生中的定位。哲學與人生的關系相輔相成，通過哲學的視角和思考，我們可以更清晰地認識人生的目標和價值。
哲學的研究和思考在很多方面都影響著人生。首先，對于自我認知和自我意識的提升是哲學的一個重要影響。通過對自我認知的反思和哲學思考的指導，我們可以更好地理解自己的個性、價值觀和動機，從而更好地發(fā)展自己和實現(xiàn)自己的夢想。其次，哲學對于人生價值觀的塑造也具有重要影響。通過哲學的學習和思考，我們可以形成自己的世界觀和價值觀，從而指導我們的行為和決策。最后，哲學還能夠幫助我們應對困難和挫折。人生中不可避免地會面臨各種各樣的困難和挫折，而哲學能夠提供給我們理性思考和積極應對的方法，幫助我們從中獲得成長和啟示。
通過對哲學的學習和思考，我深深體會到哲學對于人生的指導和啟示作用。首先，哲學教會我思考人生的意義和目的。很多時候，我們在人生中會迷失方向、感到無力，而哲學給了我一個永遠的追問的票，追問人生的意義和目的無時無刻不能進行。其次，哲學幫助我對人性有了更深層次的了解。通過對倫理學以及人類自身條件的思考和研究，我更清楚地認識到每個人都是獨特的，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點。最后，哲學教會我能夠更好地面對困難和挫折。我學會了用哲學的態(tài)度去看待困境，用哲學的方法去應對挫折，從而積極面對人生中的挑戰(zhàn)。
第五部分：結語。
哲學與人生是密不可分的，它幫助我們思考和回答關于人生的問題，指導我們的思想和行為。通過對哲學的學習和思考，我們可以更好地理解自己和世界，塑造自己的價值觀和人生觀，以及應對人生中的困難和挫折。無論是哲學家還是普通人，我們都可以從哲學中獲得對人生的啟示和指導，從而更加充實和有意義地度過我們的人生旅程。
哲學與人生的心得體會篇十三
讀中國臺灣傅佩榮先生的《哲學與人生》，此書籍特引人入勝。以往讀哲學書籍籍，往往讓人生厭，讀了一點，常棄之不讀了。而此書籍如一個巨大磁場，把我吸引了過去，愛不釋手。我想應該是書籍的獨特之處吧。它把傳授哲學原則、哲學知識放在了一個次要的位置，它的首要目標是點燃讀者對智慧的愛，引導讀者去思考世界和人生的重要問題。他精道的論述，平易的語言，仿佛讓我看到了作者就是一個證人，證明哲學其實不是一個枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。
讀了此書籍，我感覺人生離不開哲學。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧，愛哲學的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。
在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。
哲學讓我們去思考這些人生問題，并不是真正能尋找到一個標準答案，其意義促使我們去反思、去認識自己人生的價值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒.唐，到頭都是為他人做嫁妝?！?BR> 說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來，借助于父母的結合，給我們肉體凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗人生、體驗愛情，也體驗痛苦。體驗完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種.種誘惑和考驗，他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們肉體客死在紅塵這個“他鄉(xiāng)”。
讀此書籍，讓我突然明白：學習哲學，學會哲學的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
哲學與人生的心得體會篇十四
因為看一個人讀此書籍，而知道此書籍；因為聽到一個人說書籍好，而想擁有此書籍；因為特殊的機緣，而擁有此書籍。
其實，這本書籍在我這已經(jīng)擱置了很長一段時間了。原因有三：一是買書籍不如借書籍，陸續(xù)看了很多別人的書籍，這種富有是自家書籍不能給予的；二是手中可供選擇的書籍太多，挑來選去中，它總會成為舍去的；三是覺得深奧，需要定心定性地研讀，過早接觸怕是打擊了剛剛建立的讀書籍信心。
其實，這些也都是借口。對于哲學，我是頗有“慧根”的。在唐山師院兩年的脫職進修中，“邏輯學”這門課程考試全年級只有兩個滿分，我就是其中之一。這樣的成績恐怕也是不多見的吧，惹得苑老師親自到班里來非要親眼見一見如此通靈的學生哲學與人生讀后感哲學與人生讀后感。這足足讓我美了一個學年。
但是將哲學與人生放在一起，這是第一次。當決定捧起《哲學與人生》這本書籍時，我就抱定了“啃下去”的決心。人到四十，真是該思考人生的'時候了。
就是懷揣著這樣的小心思，我踏上了哲學與人生之旅。走進去，才發(fā)覺這是一片綠洲，自然地吸引我前行，一路前行。
哲學與人生的心得體會篇十五
對于人類而言，哲學一直以來都是一個非常重要的領域。《哲學與人生》這本書是一部旨在幫助人們思考關于生活、人類存在的問題的著作。通過對書中內容的閱讀和思考，我深感受益匪淺。
第二段：思考生命的意義
在《哲學與人生》中，作者引導讀者好好思考生命的意義。我們每個人都會面臨各種問題和挑戰(zhàn)，這些問題和挑戰(zhàn)正是我們思考人生意義的契機。我們應該深入思考自己的人生目標和追求，為什么我們存在于這個世界上，我們的價值觀是什么等等。通過思考這些問題，我們可以更好地理解自己，找到生命的真正意義。
第三段：追求內心的平靜和快樂
《哲學與人生》中還討論了如何追求內心的平靜和快樂。在現(xiàn)代社會中，人們常常忙于工作和忙碌的生活，忽視了內心的需求。我們需要了解什么是真正的快樂和滿足感，而不是盲目地追求物質的享受。通過哲學思考，我們可以深入了解自己的心靈需求，尋找自己的內心平靜和快樂，并為此而努力。
第四段：面對困難與挑戰(zhàn)
《哲學與人生》還提醒我們，人生中不可避免地會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。正如書中所述，困難和挑戰(zhàn)是我們成長和進步的機會。在面對困難時，我們應該積極思考，努力找到解決問題的方法。而不是消極地退縮或抱怨。哲學的思考可以提供給我們更寬廣的視野和思考方式，幫助我們更理智地應對困難和挑戰(zhàn)。
第五段：人生的價值與追求
《哲學與人生》最后一個主題是關于人生的價值與追求。我們每個人都應該有自己的目標和追求，而不是盲目地活著。哲學思考可以幫助我們認識到人生的價值，并為此而不懈努力。通過思考人生的價值和追求，我們可以更好地規(guī)劃我們的人生道路，并將自己的精力投入到真正有意義的事情上。
結尾：
《哲學與人生》不僅僅是一本書籍，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過學習和思考哲學，我們可以更深入地認識自己和這個世界。我們可以找到人生的真正意義，追求內心的平靜和快樂，積極應對困難和挑戰(zhàn)，并為自己的人生價值而努力。在這個過程中，我們將不斷成長和進步，創(chuàng)造出一個更充實和有意義的人生。
哲學與人生的心得體會篇十六
剛看了傅佩榮的《哲學與人生》，如何提升哲學素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習慣、掌握整體觀點……咱也活學活用一下嘛，至少不以偏概全?！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎迹枚弥?，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融?！?BR> 哲學，高中時學了一點點理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。
記憶中，高二時，我還當了一年的政治課代表。這門學科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學科上要進步的同學她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設，要是老師那時找我們多談談心，也許……學生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對每個人來說，都只能活在當下。”
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內容是：
教育是風格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學階段;
2、精密期——初中高中的6年;
3、展望期——上了大學以后。教育就是自我的要求。
人生四大領域：群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展：自我認識、自我定位、自我成長、自我超越
我認為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔的責任。
小孩子在尚未準備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。
如果在中學階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領域中，恐怕必須放棄許多權利了。
“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么?一個人在念中學的時候，人生的意義是要考大學;念大學的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結束，而在這個關卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當?shù)绞裁垂?。這個意義是一個人在生命過程中無法達成的，因此不能向外探求，只能內向尋找，也就是一種對自己的要求，要求自己達成一種最高的、圓滿的境界。”
與別人相處的時候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機會反省。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
哲學與人生的心得體會篇十七
前幾天看了吉林大學孫正聿教授的視頻講座《哲學與人生》，我感觸很深。從這個講座中，我不僅了解了哲學是什么，哲學研究什么，哲學家的思考方式，我還清楚了哲學與人的關系，哲學對于人的重要作用，這也是我的最大收獲。
孫正聿教授在演講中說道：“學科學，我不說，你糊涂;我一說，你明白。學哲學，我不說，你明白;我一說，你糊涂”。這句話就完全的把哲學和其它學科區(qū)分開來了。
其他學科的目的是讓人們在現(xiàn)實中更為具體的存在，這種具體是看得見或者可以從人的行為中體現(xiàn)，從人們的思想中感知。哲學于人的目的是讓人們“作為人而成為人”。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應該是——大前提：哲學作為各門學科思想精華的歸總，哲學作為所有道德體系在一定時期的升華，哲學作為物質和精神本原的載體，可以將一切物質過程和思想過程過渡到一個更新，更高的層面。小前提：人作為人而存在，人在哲學層面對人生有系統(tǒng)的反思。結論：人從作為人過渡到成為人。從邏輯角度不難看出，哲學匯集了所有的文化、科學、藝術的本質，甚至演化為有關終結的思考。
因此，對于人們來說，哲學是一個走向更高境界的階梯，哲學意味著終結和開始——對于作為人的終結，對于成為人的開始。從更廣泛的層面來說，哲學就是一切事物的終結和開始——對巔峰的完結中不斷催生。
談到了哲學對人生的意義，孫正聿教授又從三個方面談到了哲學與人生的關系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。
首先來說，人的存在性是無可置疑的，人的存在是哲學存在的前提。從更深一層意義上，人的存在催生了人對人生意義的思考。
其次，人是一種超越性的存在。孫正聿教授提到了五個不能忍受：無法忍受單一的顏色，無法忍受凝固的時空，無法忍受存在的空虛，無法忍受自我的失落，無法忍受徹底的空白，人的這五種無法忍受，意味著人是一種超越性的存在。其實，從進化論來看，五個不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人們會忍受來自物質和精神上的折磨。
其實，人的存在是作為人。沒有經(jīng)過哲學的改造，在作為人這一階段人是適應物質的，是接受自然的;在精神層面，人具有作為人的一切美德：平等、博愛、布施......人的精神優(yōu)越感來自于人的'人化。
人的人化是作為人到成為人的過程，人的意識開始向更高層面進步。
人們思想的進步總是伴隨著物質世界的發(fā)展，但人們思想提高的速度永遠達不到物質產(chǎn)生的速度，所以人的人化是一個開始分化的過程，這種分化是兩個層面的對立，在物質層面上，開始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開始追求更高的哲學修養(yǎng)。這兩方面，有統(tǒng)一，有對立，但更多的是對立。
人們開始了人的世界很大程度上不是走進了伊甸園，而是打開了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了。
人的世界便是兩個完全對立的哲學世界，一是完全形成了對物質世界的貪婪追求，二是達到了更高的思想境界。起初哲學家會作為引導著的身份把人帶到人的世界，但在人的世界里，哲學家不得不作為一個斡旋著從中調停。哲學的角度是轉變的。哲學本身沒有思想，所以不能批評活贊美哲學的罪過功勛，只有當人們的觀念發(fā)生陡險的變化時，人們才理解，哲學與人，更多的是人強加于哲學。
如果把人的行為過錯歸咎于一種思想，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無法超越哲學所思，但正是人們在物質世界的行為引領哲學發(fā)展，反過來，哲學加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想。哲學就像童話，而我們正像落日，童話不會有它的結局，卻會一直向落日下的世界追問千年萬年......
哲學與人生的心得體會篇十八
“一個人的生命內涵由他所選擇的價值所構成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?BR> 從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學習各種求生的本領來適應社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達爾文的“進化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣東西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉圈，卻始終跳不出那個圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會?？墒呛芷婀?，每次聚會結束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔憂，矛盾極了。
后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書，由內而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當下，珍惜高峰經(jīng)驗——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
哲學與人生的心得體會篇十九
人生是一個永恒的命題，而哲學則是一種思考和探索人生的方法論。這不禁讓我想起一本書，那就是楊曉波的《哲學與人生》。在閱讀過程中，我深受啟發(fā)，不僅對哲學有了更深入的理解，也對人生有了更多的思考。以下是我的五段式心得體會。
第一段：哲學的多元性與普適性
哲學并非一門固定的學科，它包含著多種多樣的哲學流派和理論。然而，正是因為哲學的多元性，才使得它有著普適性?！墩軐W與人生》中提到，“哲學才是真正被人們應用在生活中的學問”。哲學的普適性在于它不僅僅局限于學術界的探討，更注重于人們日常生活中的實踐應用。正是通過哲學的思考，我們能夠更好地把握人生的本質，追尋自己的價值。
第二段：追求內心的真實與自由
《哲學與人生》中強調了“內心的自由”。這種自由并非來自外部的束縛解除，而是一種對內心真實的追求。在現(xiàn)代社會中，人們常常被外界的各種力量所束縛，追求名利、物質和權力。然而，這些外在的追求往往并不能真正帶來人生的滿足和內心的自由。只有當我們真正能夠認識自己、理解自己的欲望和需要，并以此為基礎來追求內心的真實，才能獲得真正的自由和幸福。
第三段：探索意義與價值的追問
在人生的旅途中，我們常常會面臨許多困惑和疑問：人生的意義是什么？我們的存在有什么價值？《哲學與人生》提醒我們，要時刻關注自己內心的呼喚，以探索意義和發(fā)現(xiàn)人生的真正價值。人生的意義并不是一成不變的，而是隨著個體的成長和社會的變遷而不斷地改變。通過思考和探索，我們能夠更好地回應內心的追問，找到屬于自己的人生價值。
第四段：面對困境與挫折的積極態(tài)度
人生中的困境和挫折是不可避免的，然而，我們可以選擇以積極的態(tài)度來面對它們。《哲學與人生》告訴我們，困境和挫折并不是終點，而是成長和進步的機遇。通過思考和反思，我們能夠更好地理解自己在困境中的處境，并找到解決問題的辦法。同時，困境和挫折也能夠鍛煉我們的意志力和堅持力，使我們更加成熟和堅強。
第五段：與他人的關系與社會責任
人是社會性的動物，我們的成長和發(fā)展離不開他人的幫助和支持?！墩軐W與人生》中強調了與他人的關系和社會責任。我們應該尊重他人的存在和權利，建立良好的人際關系，共同構建和諧的社會。同時，作為個體，我們也應該承擔起自己的社會責任，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。通過與他人的互動和社會的參與，我們能夠更好地實現(xiàn)自己的人生價值，同時也能夠獲得更大的快樂和滿足感。
總結：
《哲學與人生》給予了我許多啟示和思考，讓我重新審視了人生的意義和價值，以及如何以更好的態(tài)度面對困境和挫折。同時，它也告訴我人與人之間的關系是至關重要的，只有通過與他人的互動和社會的參與，我們才能真正實現(xiàn)自己的人生價值和追求內心的真實自由。最重要的是，通過哲學的思維方式，我們能夠更好地認識自己，理解人生的本質，從而過上更有意義和充實的人生。
哲學與人生的心得體會篇一
最近剛看完一本名為《哲學與人生》的書，這是一位臺灣作者寫的書，這本書被列為“高等學校哲學通識教學指導專家推薦用書”，這位教授在大學開設“哲學與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學的有關知識，通俗易懂，無半點枯燥乏味之感。有人或許會問，“學哲學有什么用?又不能當飯吃?！钡拇_，學哲學是不能當飯吃，但學了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內涵”?！缘谑恼隆段幕囊曇啊?BR> 這句話太精辟了!一個人假設碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關系呢?打個比方，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
“至于教育，我們知道關鍵在于內涵而不在于程度?！?——摘自第十四章《文化的視野》
這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民-警執(zhí)法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學文化、碩士生、博士生，哪怕是小學文化甚至文盲，這只能說明一個人的學歷或教育程度，不能說明這個人的人品是按照學歷排列的，博士生的學歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔的是文化傳承的歷史使命，肩負的責任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習乎?”意思就是，學到的知識用到實處了么?顯然，那位碩士生肯定沒有學到實處，更不知道她是怎么教育別人的，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報紙而已。但她經(jīng)常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數(shù)，當時雖然小，不能全懂。要知道，一個大人的言行舉止對于一個人的童年時期具有深遠意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學的不斷發(fā)展，人的壽命可以長得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點暈了，不錯，不要說你暈了，千百年來，古今中外的哲學家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個統(tǒng)一的定論。但至少有一點可以達成共識，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個過程，意義就沒有意義。意義在于過程。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
哲學與人生的心得體會篇二
哲學是指對人生關鍵問題的思考和探索。在馬克思主義哲學的指導下，我們根據(jù)自己的生活實踐來進行哲學思考，以此指導我們的行為和生活方式。本文將探討哲學與人生的關系并提出自己的體會。
第二段：哲學對人生的指導作用
人生不可避免地涉及哲學范疇，如何看待人生，怎樣面對困境和挑戰(zhàn)、怎樣追求自己的價值與意義等等。哲學作為人類智慧的結晶，可以為人生提供指導。比如通過辯證唯物主義的觀點，我們可以認識到人生的矛盾存在與發(fā)展，并從中獲得智慧和力量。
第三段：哲學對于個人成長的重要作用
哲學可以教會人們如何思考問題，如何觀察現(xiàn)象，如何判斷事物。不僅如此，哲學也可以促進人們的認知與成長。舉個例子，人們積極擁抱個人成長，思考并探討世界的本質，直接參與思維演化的活動，這些也是哲學促進個人成長的表現(xiàn)。
第四段：人生的價值與意義取決于哲學的指導和引領
人生價值是指個體生命體驗所呈現(xiàn)出的豐富性，是個人對其人生目標的忠誠度和對自己價值本質的理解。哲學可以為個人價值觀的建立提供指導。正如莊子說，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。從中我們可以得出，每一個人的價值都是在總體價值中形成的。人生的意義也需要哲學的指導與引領，人們才能找到自己獨特的人生意義所在。
第五段：結語
哲學是思想的花園，人們通過它可以探討人生的意義與價值。哲學與人生之間的密切聯(lián)系，使得哲學在我們人生中也起到至關重要的作用。而我們當然可以借鑒哲學對人生的指導和啟發(fā)來進行人生規(guī)劃。最終，除了在哲學方面要學會思考，我們應該實踐，創(chuàng)新，勇敢去探索我們周圍的世界，并從中為我們的人生增值。
哲學與人生的心得體會篇三
的重要作用。因此國家將《哲學與人生》作為中職生的必修課程，也凸顯了哲學對學生成長發(fā)展的意義。由此，作為教師，怎樣將這一門有用的課程教好，讓學生學好就顯得異常關鍵了。但是，正如汪教授的講座所提到的，面對這樣一門重要的課程，長期以來，卻存在：“針對性、實效性、時代性和吸引力不強，教育教學效果不理想；一些學校不重視、老師沒熱情、學生沒興趣?！钡茸屓诉z憾的現(xiàn)象。作為在一線教學的老師，我對這一現(xiàn)象是有切身體會同時也深感困惑的。
結合汪教授深入細致的課程分析和李老師生動有趣的課堂教學展示，我談談今后如何更好地上這門課程的感想：
一、認識課程意義，任課教師重視課程是前提。
作為課程的教學者，任課教師對課程是否重視以及重視的程度大小，直接決定了該門課程的教學效果。如前所述，《哲學與人生》這一課程對學生的成長發(fā)展有非常重要的意義。用汪教授對于“中職學生為什么要學習《哲學與人生》？”這一問題的回答來說，就是：“哲學是照亮人生道路的燈塔，學生有許多人生的困惑，需要得到哲學思想的引領。哲學是點燃人生智慧的火炬，學生有必要掌握初步的哲學思維方法。學生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須學習《哲學與人生》。”因此，作為教師，應從對學生成才發(fā)展的終極意義來看待這門課程，而非僅僅滿足于完成教學任務、完成學校指派的工作，教完就算。如果教師能從對學生成才發(fā)展的終極意義看待該課程，教師就會有上好這一門課的使命感和責任感，就會投入足夠的熱情和充分的精力進行該課程教學的各項工作，當學生對這門課沒有興趣時，教師也不會感到氣餒，進而輕易放棄。因此，作為該課程的任課教師，在即將踏上講臺時，應充分認識到該課程對學生的意義，這是上好這一門課的前提。
二、分析授課對象，提高教學吸引力是關鍵。
《哲學與人生》這一課程的授課對象是中職生。因此，它既不同于有高考指揮棒，進而以高考為目標而學習《生活與哲學》的高中生，也不同于有一定哲學功底，通過高考篩選考上大學而學習《馬克思主義哲學》的大學生。中職生是一個特殊的學生群體。首先，中職學校生源的構成比較特殊，大多數(shù)學生是基礎教育中經(jīng)常被忽視的弱勢群體，學習基礎較為薄弱。其次，由于職業(yè)教育注重學生實踐技能的培養(yǎng)，他們沒有升學的壓力，因此沒有充足的學習動力，這些都給教師授課帶來了不利影響。但另一方面，中職生也有其可愛的一面，比起以應考為學習目標的高中生，他們思維活躍、重師生感情、動手實踐以及組織能力強。因此，任課教師應充分了解中職生的各種特點，在備好學生的前提下備課，通過中職生喜聞樂見的教學方式提高教學吸引力。講座中，汪教授提到的案例教學法、情境模擬法、角色扮演法、主題辯論法、項目教學法、任務驅動法等，其實就是很不錯的、能極大提高課程吸引力的教學方式方法。在隨后李老師展示的課堂教學實例中，我們更能切身感受到提高教學吸引力的重要性。相信如果我們每節(jié)課或者大多數(shù)的課都能按照李老師的授課方式授課，一定會讓大部分的學生喜歡上《哲學與人生》這門課。當然，這就需要老師在備課的時候投入很多的時間和精力，這就需要老師對該門課程的教學有高度的責任感和使命感。
三、指導學生運用所學，是課程延生的必然要求。
蘇霍姆林斯基認為：“兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是
知識
在他們那里常常變成了不能活動的’貨物’，積累知識好像就是為了’儲備’，而不能’進入周轉’，知識沒有加以運用。”“其結果就是：知識好像脫離了學生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它?！睂τ诓簧僦新毶鷣碚f，《哲學與人生》就是這樣一門“沒有用處，急于擺脫”的知識。學生學了這一課程，卻不知道這門課程對于他們的學習生活有什么實在作用，除了應付期末考試拿學分以外。但事實是，如前所述，《哲學與人生》是一門對學生學習生活有重要指導作用的知識，只是我們的學生還不會運用而已。這就要求我們的老師在講授知識的同時要指導學生運用所學的知識，或者是在講課的過程中，就把生活實例、學習實例貫穿在我們的授課過程中?！爸挥挟斨R成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件?！保ㄌK霍姆林斯基）
總之，《哲學與人生》是一門對學生有重要意義的課程，而且課程本身也具備提高趣味性、吸引力的可能，只要我們任課教師對課程足夠重視，充分準備，并能指導學生將所學加以運用，學生就會對這門課程感興趣，最重要的是實現(xiàn)了開設該門課程的根本目標——讓學生更好更快地成長。
哲學與人生的心得體會篇四
哲學是一門思辨的學問，探究的是萬物的本質和人類思維的邊界。而人生則是每個人所經(jīng)歷的生命歷程，充滿了喜怒哀樂，彰顯著人性的復雜性和多樣性。兩者看似毫不相干，但實際上，哲學和人生之間卻存在著密不可分的關系。在我的學習和生活中，我深深體會到了哲學與人生的關系，并從中得到了一些啟示和體會。
### 第一段：哲學給人的思維啟發(fā)
哲學的核心在于思辨和思考，它不斷讓我們走入深沉的思考和思維的扭曲中，讓我們從表象的事物中看到本質的規(guī)律和本質的聯(lián)系。當我們站在哲學的角度來審視世界時，就會發(fā)現(xiàn)它是如此的復雜和多樣，但同時又有著一定的規(guī)律和秩序。哲學帶給我們的思維啟示，不僅可以讓我們觀察和分析周圍的現(xiàn)象，更可以讓我們開闊思路，拓寬思維的邊界，進而看到事情的多個層面。
### 第二段：哲學對人生的指導作用
哲學對于人生的指導作用不容忽視，它不僅可以讓我們認清自我，規(guī)劃人生，還可以讓我們明晰自己的價值觀和信仰。哲學可以引導我們追求真理、追求知識、追求美好生命。從傳統(tǒng)的人生哲學到現(xiàn)代的“快樂學”，哲學以豐富多彩的方式在指導人類的生命之路。在這個追求效率與利益的社會，哲學帶給我們的提醒就是不要被功利所迷惑，要放下功利心，站在高度去看待人生，明確自己的人生目標和責任，追求完整的人生價值。
### 第三段：哲學啟迪人的世界觀和價值觀
哲學的另一個重要作用就是啟迪人的世界觀和價值觀。哲學從人類出現(xiàn)的起點到現(xiàn)在的各種流派，彰顯了不同的精神世界和文化傳統(tǒng)。哲學通過其獨特的視角，一方面可以引導我們去看待世界，另一方面也可以幫助我們更好地理解自己和他人，明晰自己的內心和真正想要的生活方式。正如康德所說：“我們必須理性地生活和理性地思考，否則我們就會變得像動物一樣，只在本能和本能的驅動下生存”。
### 第四段：哲學帶給人的寬廣思路和情感體驗
哲學的另一個特點就是它可以帶給人寬廣的思維視界和深邃的情感體驗。通過哲學，我們可以拓寬自己的思維邊界，走出狹窄的認知范疇，感受到世界的多樣性和奧妙。同時，哲學也可以帶給我們深刻的情感體驗，讓我們感悟到人性的深刻和哲學思考的意義。
### 第五段：哲學與人生的關系是相輔相成的
總的來看，哲學和人生之間，是相輔相成的。哲學啟迪了人們的思維，指導了人們的生命方向，培養(yǎng)了人們的精神世界和價值觀。而人生則是哲學思考的出發(fā)點和落腳點，哲學的價值也是通過人類感性的認知和生命的實踐體驗而得到了積淀和傳承。哲學和人生之間的關系是“兩相依存、兩相促進”的，只有在哲學思考與實踐經(jīng)驗的相互交融中，我們才能更好地認識世界、認清自己，從而在自己的人生道路上行得更穩(wěn)健更堅定。
哲學與人生的心得體會篇五
哲學，作為一門古老而深奧的學科，一直以來都是人們思考人生意義和宇宙本質的重要工具。正因為哲學在人類文明發(fā)展中的重要地位，我在學習和思考過程中獨自得出了一些關于哲學和人生的心得體會。這些體會在我日常生活中帶給我智慧和力量，引導我更加深入地思考人生的種種問題，提升我的價值觀和意識形態(tài)。在下文中，我將詳細述說我的心得體會，并以五段式來展開論述。
首先，哲學是人渴望智慧的追求。作為人類的本性，我們不僅對周圍的事物產(chǎn)生好奇心，還渴望理解并揭示宇宙的奧秘。在追求智慧的過程中，哲學提供了一種深入思考和探索真理的方法。通過學習哲學，我漸漸明白了如何提出準確的問題、分析問題的本質、推理和辯證的能力。哲學不僅教會了我思考，也教會了我判斷和決策。它讓我認識到，智慧并不僅僅是掌握知識，而是運用知識創(chuàng)造新的價值。
其次，哲學啟迪了我對人類存在的獨特思考。哲學讓我思考人生的意義和價值，以及我在這個世界上的角色。通過學習偉大的哲學思想家，我從不同的角度審視自己的存在。我開始關注自己的行為和決策，思考它們背后的動機和影響。哲學教會了我意識到不同的人有不同的觀點和經(jīng)驗，而這些觀點和經(jīng)驗是如何塑造我們的世界觀和行為方式的。這個體會讓我更加尊重他人的多樣性，也讓我更加勇敢地面對和接納自己的不足和錯誤。
第三，哲學教會了我如何對待不確定性和矛盾。人生充滿了不確定性和矛盾，而哲學通過哲學思辨和邏輯推理讓我更好地理解和處理這些困擾。哲學告訴我，經(jīng)驗和知識有時會產(chǎn)生沖突，事實和價值有時會產(chǎn)生矛盾。然而，矛盾并不意味著不可逾越，而是思考的起點。在面對矛盾時，哲學讓我學會審視和解決問題的多個方面，以更全面的視角看待事物。同時，哲學還教會了我面對不確定性時要保持謙遜和開放的心態(tài)，不要過早得出結論，并且要對現(xiàn)實和真理持有持續(xù)探索和質疑的態(tài)度。
第四，哲學激發(fā)了我對美的熱愛和追求。美是人類心靈的寄托和慰藉，而哲學則為我提供了欣賞和理解美的力量。通過研究美學，我學會了欣賞和品味不同形式的藝術和文化。我學會了通過音樂、繪畫、文學和電影等藝術形式與創(chuàng)作者進行對話，從中汲取靈感和力量。哲學還教會了我如何通過審美經(jīng)驗來豐富自己的人生。我學會在喧囂的世界中尋求內心的寧靜，用審美的眼光去觸摸和感受世界的美好。
最后，哲學教會了我關于自由意志和責任的重要性。哲學讓我認識到自由意志是我們作為人的核心特征，而責任則是自由的必然附加條件。哲學讓我明白，自由并不等于放縱和隨意，而是要對自己的行為和后果負責。在現(xiàn)實生活中，我努力堅持自己的價值觀和原則，盡力遵循良好的道德標準。哲學也教會了我要對自己的選擇負責，不斷反思和改善自己的思維方式和決策方法。通過哲學的啟示，我意識到，我們每個人都應該為自己的行為負責，不斷追求道德和精神的完善。
總結起來，哲學給予了我人生的智慧和力量。它讓我從更高的視角看待自己和世界，提升我的思考能力和決策能力。通過學習哲學，我深入思考了人生的種種問題，明白了自己的存在和內在的價值。哲學還教會了我如何處理不確定性和矛盾，以及欣賞和追求美的力量。最重要的是，哲學讓我意識到自由意志和責任的重要性。在未來的生活中，我將繼續(xù)借助哲學的智慧和啟示，為自己的人生規(guī)劃找到更多的指引和能量。
哲學與人生的心得體會篇六
稻盛和夫先生的《京瓷哲學》講述了很多哲學道理，其中包括了提高心性、精益求精、完美主義、熱愛工作、經(jīng)營要訣等，學習京瓷哲學之前，感覺哲學是與工作毫無關系的詞匯，通過學習才知道京瓷哲學的一切來源于生活，來源于工作的積累。正是因為稻盛和夫把人性和心性放在企業(yè)的經(jīng)營與日常管理工作，才有了今天的京瓷，同時也證明了自己的人生價值觀。
他認為：人生工作的結果由“思維方式、熱情、以及能力”這個方程式?jīng)Q定。剛學習這個方程式時感覺離我們的實際生活很遠，在學習這個方程式時，發(fā)現(xiàn)身邊有好多這樣的人，他們畢業(yè)于名校，又有很高的情商，但工作的業(yè)績就是上不去，人生也不是一帆風順。那證明他的思維方式出了問題，思維方式就是我們的人生坐標，決定了人生前進的方向和最后的結果。相反，那些沒有很高的學歷，不怎么能說會道，但是對工作的態(tài)度熱情很高，幾十年如一日的堅持著自己的那份工作，把自己的工作做得有聲有色，在自我燃燒的同時帶動周圍的人一起燃燒，同時也得到了領導和大家的認可，成為了我們學習的楷模。這是為什么呢?看起來沒有什么區(qū)別，但實際上他的人格與思維方式起了至關重要的作用。
“必須始終保持謙虛”也是稻盛和夫先生一直強調的條目，眾多事實證明在生活中，工作中真的是這樣的，我們只有保持一顆持久的謙虛之心，才能源源不斷的吸收更多的養(yǎng)分，給自己不斷的增添養(yǎng)分，給自己不斷的增加智慧，還要將自己所擁有的才能發(fā)揮出來，做到知行合一的目的。以前自己屬于慢熱型的不善勾通，算不上“不燃型”最多也是個“燃燒型”的人，十分以自我為中心，很少聽取別人的建議。一直感覺不到那是一種驕傲自大的做法，通過讀完這篇文章后，認識到了之前那個驕傲自滿的自己，需要好好反省!以后要以“謙和之心”來要求自己，只有擁有謙虛之心才能換來幸福，還能凈化靈魂，才能在進步的道路上越走越遠。
對我感觸最深的就是那篇“愛上工作”，人一輩子從事什么樣的工作有很多種原因，好多人的工作跟自己兒時夢想都有天壤之別，盡管說不清為何，但我覺得一切都是冥冥之中似有安排，我們應該迷戀工作、熱愛工作、擁抱工作，只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量，就一定能做出成果，就會獲得巨大的成就感并產(chǎn)生自信，進而萌生向下一個目標挑戰(zhàn)的欲望，在這樣反復過程中，你就會更加熱愛自己的工作，這樣的良性循環(huán)就開始了，除此之外別無他法，只有用自己堅強的意志去喜歡工作，將工作融入到自己的生活中去，融入到自己靈魂中去，你的人生才能碩果累累。
哲學與人生的心得體會篇七
魯迅曾說，不值讀二遍的書便一遍也不值去讀。殊不知如今大家閱讀書籍多是就夠讀一遍的書，書盡管多卻很能挑出來一兩本有品位的，非常值得讀二遍的書來，但《哲學與人生》確是除外。
在捧讀《哲學與人生》以前，我都真沒有細究過，在這兒必須先了解一下哲學的定義：社會學的本意真愛智。社會學做為一門大學問，原先僅僅一種生活觀念，便是維持好奇心的本性，探尋一切事情的實情。
傅先生在自序中便說，社會學擺脫人生道路是裂縫的，人生道路擺脫理念是盲目跟風的。因而，看該書與其說學點社會學專業(yè)知識，倒不如說是根據(jù)它來審視自己的人生道路。創(chuàng)作者用通俗化的語言將西方哲學與中國思想史的精粹提煉出了出去，并貫之以自身的觀念，讓我們到了一堂又一堂栩栩如生，精工細作的課;在這兒，大家不僅會見到歷史時間哲學大師的觀念，并且會領悟到很多之前從沒想過的物品。堅信看了該書的人毫無疑問能看透一切很多事兒，看透人生道路很多社會學課。在這兒，大家獲得的不但是社會學的所有精粹，更關鍵的是生命的本質和名與利和挫敗。
人的工作經(jīng)驗有時必須定義才可以呈現(xiàn)內函。一個人假定遇到一種狀況或一種工作經(jīng)驗，但卻沒法用語言來描述，他不曉得這類狀況和工作經(jīng)驗是啥，也沒法去解決，沒有感受都沒有體會心得，更沒有感受力，不久以后就忘記了。即便 還有同樣的遭受，也缺乏此前的體會心得做為對比，幾十年的人生道路盡管歷經(jīng)許多，但用語言表現(xiàn)出來卻非常少，對自身的一生很冷漠，很忽視，好像一生全是很慘白的，活力的乏弱使他體會不上性命的開心和痛楚。
人們的楷模，應該是這些讓彼此如此普普通通的，擁有 很多苦惱的人都能效法的。她們使我們明白：苦惱不值擔憂，由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔心，擔心的是不知道為什么而死。這很非常值得大家思索，如今大家多把有著很多錢財和化學物質的人作為自身的超級偶像，以致于很多人 接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢。實際上越大不一定越高興。傅先生詳細介紹存在主義時，一個人越來越不是自己。由于有著越多，越?jīng)]有時間做好自己。在詳細介紹道教時又說，一個人若多思多欲就不太可能開心，由于沖動沒有考慮會痛楚，一旦考慮以后，又長出大量沖動，大量痛楚。
一個人活當今世界，能夠沒有豐富多彩的物質生活，能夠沒有優(yōu)良的規(guī)章制度，卻不可以沒有恰當?shù)暮诵睦砟??；瘜W物質的提升和科學研究的快速發(fā)展趨勢是不是能證實社會發(fā)展的發(fā)展?即便 在寢食安心的日常生活里，大家是不是就能開心呢?擁有一千萬想幾千萬，擁有幾千萬想五千萬，人的本性用無止盡，追求完美不上時就始終在沒有界限的痛楚里循環(huán)。而顏回的一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂也可以能夠更好地證實了即便 在化學物質極其貧乏的社會發(fā)展里，人也是能夠開心的。顯而易見，人是不是開心和化學物質沒有關系。經(jīng)濟發(fā)展和科學研究歸屬于器皿層級，器皿不可以意味著文化藝術。規(guī)章制度也是一樣。在資產(chǎn)階級規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會主義社會下的人開心，社會主義社會的人一定比中國封建社會的人開心，我覺得不一定。
書里有一段話我是我最喜歡的，也在這里摘抄出來，作為對自身的鼓勵，也做為文章內容的末尾吧!當真實用理性思考工作經(jīng)驗以后，就能了解自身應當怎樣做，了解哪一種人生道路更為理想，也更合適自身。理想化意味著對于將來，社會學的思索便是要令人可以過去、如今、將來三個時間整體觀中連貫起來，讓自身的性命已不僅僅珍惜當下那一片片斷斷，剎那生滅的全過程中罷了。
哲學與人生的心得體會篇八
引言：哲學作為人類思維的基石，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，深刻地影響著人類的認識和行為方式。而人生，作為每個個體的存在和體驗之所，是哲學所關注的核心主題之一。自古以來，眾多哲學家們對人生的意義和人類存在的本質進行了思考和探索。通過學習和思考哲學，我深深感受到人生的無盡可能性，也在實踐中獲得了一些心得體會。
第一段：追尋智慧之路
人類作為理性生物，渴望尋求真理和智慧。哲學作為對世界和人類思維的研究，為我們提供了一個思考和探索的框架。通過學習哲學，我學會了思考問題的深度和廣度，尤其是對一些復雜和抽象的問題進行剖析。哲學培養(yǎng)了我的批判性思維和邏輯思維，使我能夠更好地分析和評估問題，并更好地表達自己的觀點。哲學啟迪了我的思維，讓我深刻地認識到世界的復雜性和多樣性。
第二段：人生之旅與存在的意義
人生是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的旅程。通過學習哲學，我開始思考人生的意義和存在的本質。眾多哲學家對人生的意義提出了各種觀點。有的認為人生的意義是尋求個人快樂，有的認為人生的意義是為他人做些有意義的事情，還有的認為人生的意義在于追求真理和智慧。通過思考這些問題，我逐漸認識到人生的意義是因人而異的，每個人都可以根據(jù)自己的價值觀和理念來找到對自己而言最有意義的活著方式。
第三段：反思與自我成長
哲學教會我反思和追問自己。通過反思自己的思維方式和行為習慣，我逐漸認識到自己的優(yōu)點和不足。我明白了思維的局限性和人類知識的局限性，學會了保持開放的心態(tài)和包容的態(tài)度。哲學啟發(fā)了我對自己內心的探索和成長，幫助我逐步改善自己的思維方式和為人處事的態(tài)度。通過哲學的指引，我更加深刻地理解了自己和他人，也更加清晰地認識到我所處的社會和人類大家庭。
第四段：價值觀的建構與實踐
哲學引導我思考和建構自己的價值觀。作為個體，我需要根據(jù)自己的理念和信仰來確定自己的行為準則和目標追求。哲學教給我如何思考善惡和道德的問題，指引我在生活中明辨是非，堅守對自己和他人負責任的原則。通過實踐和反思，我逐漸形成了自己獨特的價值觀，并在生活中努力將這些觀念落地實踐。哲學給予我對人生的指引，使我能夠在紛繁復雜的世界中保持理性和情感的平衡。
第五段：真理的追求與境界的拓展
哲學追求真理和智慧。通過學習哲學，我知道了人類認識的局限性，但我也明白了追求真理的重要性。哲學不僅提供了世界觀和認識論，也幫助我拓展了自己的境界。通過讀書和思考，我認識到真理是一個不斷前行的過程，每個人都可以通過不斷地學習和思考來增長自己的智慧。哲學讓我更加謙遜和開放，不斷追求真理和智慧，努力使自己成為一個更好的人。
結論：通過學習哲學，我深刻感受到人生的無盡可能性。哲學指引我思考和探索人生的意義，反思和自我成長，建構和實踐自己的價值觀，追求真理和拓展境界。哲學不僅豐富了我的成長經(jīng)歷，也為我提供了一種思考和行動的方式。哲學與人生緊密相聯(lián)，為人類的思維和行為提供了重要的指導和啟迪。
哲學與人生的心得體會篇九
哲學與人生”是傅佩榮先生1986年起為臺灣大學全校學生開設的一門通識課程，在設計課程內容時，兼顧西方與中國，側重人生與文化，而以哲學的思辨方法貫穿其間。這門課程獲得了臺大學生的極大喜愛，1986年傅佩榮先生即有幸被《民生報》評選為校園熱門教授，十年后該課程被臺大學生的“終身學習網(wǎng)站”票選為全校最佳通識課程第一名?！墩軐W與人生》這本書，即是傅先生在講稿的基礎上整理而成。
正如書中所說“輕松地閱讀故事，感悟人生哲理;使生活煥發(fā)光彩，使夢想成為現(xiàn)實”，在剛剛步入人生道路的我們，更該增長智慧，拓展眼界，把握住人生方向。生活的目的就是自我發(fā)展，多讀些有益的書籍，也許會讓我們了解到更多睿智的人生哲理，也會讓自我發(fā)展更加趨于完美與卓越。
書中以六個篇章，大量的故事與點評拓展我們的生活空間、升華人生境界。這故事，也許并沒有那么引人入勝，但這一句句樸實無華的語言，竟呈現(xiàn)了令我們需要思考的哲理;這故事，也許并沒有太長的篇幅，卻就在這短小的故事里寫出了意蘊;這故事，也許并不為人知，也就讓人懷著一顆期待的心去閱讀。
當我輕輕翻開這本書的時候，便在前言中看到一個故事：老教授為同學們上的最后一課，竟是最簡單的水變成了固體的冰，又將冰蒸發(fā)成水蒸氣。在同學們迷惑為什么會做這個實驗時，老教授卻點出了中心。他說：“水和人生都有三種形態(tài)。水的狀態(tài)是溫度決定的，人生的狀態(tài)是由自己心靈的溫度決定的。”“假若一個人對生活和人生溫度是0℃以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生世界也就不過他雙腳站的地方那么大;假若一個人對生活和人生抱平常心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進大河、大海，但他永遠離不開大地;假若一個人對生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會變成水蒸氣，成為云朵，他將飛起來，他不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界和宇宙一樣大?！?BR> 我想，我不應該把自己的心靈溫度變成0℃以下，成為一塊冰;也不甘心是普通的溫度，是一片水;我希望自己的內心是100℃的熾熱，擁有天空與大地。當我終于合上書本時，我思考了很多很多，今后也會做到。這本書，我將會繼續(xù)讀下去，直到我真正明白、領悟了人生。
哲學與人生的心得體會篇十
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學的有關知識，提供了走向哲學的途徑，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。個人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的?！敝攸c不是普及一點哲學知識，而是引導我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學與人生》，進一步懂得了應該怎樣更好地對待自己的學習、工作和生活。
一要主動學習。在西方流行著一條“知識折舊定律”，即：一個人一年不學習，所擁有的知識會折舊80%。當前是一個信息化的社會，知識不斷更新，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全、民航強國民航戰(zhàn)略的提出，對民航發(fā)展提出了新任務、新要求、這些任務的探索者、實踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學習，不及時更新知識不但不能克服缺點，改進工作，而且必然會被時代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學習當作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學，帶著實踐的要求學，使學習變成一種自覺的行動。要注重提高政治理論學習的高度性，不斷提高政治理論素質，以增強工作的原則性、預見性、創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務知識學習的系統(tǒng)性，熟練掌握本職工作所需要的知識和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。要采取多種形式提高學習的針對性，綜合運用各種有效學習載體，廣泛開展形式多樣的學習，學習監(jiān)管知識、依法行政知識、安全知識，確保學習成效。
二要快樂工作。工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當作負擔，而應該快樂工作。能否快樂工作，關鍵取決于心態(tài)。要熱愛自己的工作，善于調整自己的情緒，把取得的每一次成功，當作對自己的獎賞;把自己的每一次挫折，當作一種歷練和考驗，以快樂的心情去完成它。要堅持事業(yè)為上、責任為重、工作為先，用心把簡單的、平凡的工作做扎實、做細致。要善于創(chuàng)新，按照民航上級的要求，結合轄區(qū)實際，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法，確保工作成效。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn)，得到了認可，你就會感到快樂。
三要健康生活。樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對家庭和生活，善待親友，真誠待人。要養(yǎng)成良好的生活習慣，強健體魄，注重心理調適，保持內心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級趣味，克己慎行，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎之心對待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。首先要客觀的認識自己，只有對自己有一個全面客觀地認識，才能和他人和諧相處。所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢，更要了解自己的弱點和不足，勇于自我剖析、自我批評，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，學會對人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學會求大同，存小異。對大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計化解分歧達成一致;對小事、非原則問題要糊涂一些，學會讓步，學會忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。
哲學與人生的心得體會篇十一
今天讀完了《哲學與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對這世界。這也是哲學的根本問題，哲學是一門可以提高人生境界的學問，哲學賦予我們智慧，哲學有兩大領域，一個是對世界的思考，一個是對人生的思考。
哲學是什么，哲學是一個深奧的問題，我從幾個方面來理解。
(一)哲學是人們對整個世界的根本觀點的體系，每個人都有自己的世界觀，每個人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對也有錯，那怎么判斷對錯呢，這就需要通過實踐的檢驗。在實踐中加以總結，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系，這就是哲學。
(二)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法，所以這個統(tǒng)一就是人們對世界的認識和對世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們的統(tǒng)一就形成了哲學。
(三)中國古代哲學思想，中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學思想，他們注重個人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無為作為哲學體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗論，就是判斷言論的標準是歷史經(jīng)驗、耳聞目睹和社會功利。
那么人是什么，要解決這個問題，首先就要認自己。只有真正認識自己，才可能會獲得成功的人生，而認識自己，卻是一件非常難的事。人作為個體的人，就是說人們都是以自己的直覺、看法作為衡量世界的尺度。人是一個“政治的動物”，人天生要過共同的生活，由于人不能單個獨自生活，只有和集體在一起生活，才能滿足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂時也需要朋友來分享你的快樂。人生是一個過程，人生的意義就在于過程上要細細體會和玩味這過程的每一個細節(jié)，充分認識人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗的豐富，人生的過程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學的關系呢，對我們有什么啟發(fā)呢?哲學可以引領你通往快樂與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會和人與自己的關系。人的一生是充滿矛盾斗爭和痛苦的過程，哲學就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學問。通過對人生的思考，在人生歷程中獲取無限的人生價值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會發(fā)現(xiàn)自己的舞臺很廣闊，要揚長避短，把自己的精神都用到自己最擅長的領域中去，才會發(fā)揮自己最大的價值。人要有愛心，贈人玫瑰，手有余香，一個懂得人生道理的人，一個道德高尚的人總是有愛心的，在處世上寧靜而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因為他能始終保持積極的心態(tài)。人的認識都受制于當時的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關系，從古到今，人際關系的處理都是一門很大的學問，人與人之間難免會有矛盾，人生哲學就必須正視人生過程中的歡笑和眼淚，有成功之時也有失敗之時，有順境也有逆境，要通過對人生與哲學的學習建立良好的人際關系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學的任務是幫助人達到更高的人生境界，人生境界是一個上升的過程，一個理性程度不斷提高的過程，一個不斷地有不自覺到自覺的發(fā)展過程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來，努力達到王國維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
哲學與人生的心得體會篇十二
人生是一場漫長而復雜的旅程，每個人都在不同的時間和環(huán)境中體驗著各種各樣的人生。而哲學則是幫助我們思考人生、探索人生意義的一門學科。無論是哲學家還是普通人，都可以通過對哲學的學習和思考，獲得對人生的新見解和體悟。本文對哲學與人生的關系進行探討，并分享一些我個人的心得體會。
第一部分：哲學的定義和意義。
哲學源自古希臘，意為“對智慧的追求”，它是一門關于人類存在、知識、倫理和價值觀的學科。哲學的研究范圍涉及形而上學、倫理學、美學等多個領域，旨在通過思考和理性的分析，揭示人類存在和現(xiàn)實世界的本質。哲學的意義在于它幫助我們思考人生的意義、價值以及我們作為人的責任和義務。
人生無法避免地涉及到關于存在的問題，對于這些問題的思考和回答就是哲學的起點。世界上每個人都會面臨困惑、迷茫、痛苦等問題，而哲學提供了一種思考和解決這些問題的方法。通過對哲學的學習和探索，我們可以更好地了解自己、了解世界，以及找到自己在人生中的定位。哲學與人生的關系相輔相成，通過哲學的視角和思考，我們可以更清晰地認識人生的目標和價值。
哲學的研究和思考在很多方面都影響著人生。首先，對于自我認知和自我意識的提升是哲學的一個重要影響。通過對自我認知的反思和哲學思考的指導，我們可以更好地理解自己的個性、價值觀和動機，從而更好地發(fā)展自己和實現(xiàn)自己的夢想。其次，哲學對于人生價值觀的塑造也具有重要影響。通過哲學的學習和思考，我們可以形成自己的世界觀和價值觀，從而指導我們的行為和決策。最后，哲學還能夠幫助我們應對困難和挫折。人生中不可避免地會面臨各種各樣的困難和挫折，而哲學能夠提供給我們理性思考和積極應對的方法，幫助我們從中獲得成長和啟示。
通過對哲學的學習和思考，我深深體會到哲學對于人生的指導和啟示作用。首先，哲學教會我思考人生的意義和目的。很多時候，我們在人生中會迷失方向、感到無力，而哲學給了我一個永遠的追問的票，追問人生的意義和目的無時無刻不能進行。其次，哲學幫助我對人性有了更深層次的了解。通過對倫理學以及人類自身條件的思考和研究，我更清楚地認識到每個人都是獨特的，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點。最后，哲學教會我能夠更好地面對困難和挫折。我學會了用哲學的態(tài)度去看待困境，用哲學的方法去應對挫折，從而積極面對人生中的挑戰(zhàn)。
第五部分：結語。
哲學與人生是密不可分的，它幫助我們思考和回答關于人生的問題，指導我們的思想和行為。通過對哲學的學習和思考，我們可以更好地理解自己和世界，塑造自己的價值觀和人生觀，以及應對人生中的困難和挫折。無論是哲學家還是普通人，我們都可以從哲學中獲得對人生的啟示和指導，從而更加充實和有意義地度過我們的人生旅程。
哲學與人生的心得體會篇十三
讀中國臺灣傅佩榮先生的《哲學與人生》，此書籍特引人入勝。以往讀哲學書籍籍，往往讓人生厭，讀了一點，常棄之不讀了。而此書籍如一個巨大磁場，把我吸引了過去，愛不釋手。我想應該是書籍的獨特之處吧。它把傳授哲學原則、哲學知識放在了一個次要的位置，它的首要目標是點燃讀者對智慧的愛，引導讀者去思考世界和人生的重要問題。他精道的論述，平易的語言，仿佛讓我看到了作者就是一個證人，證明哲學其實不是一個枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。
讀了此書籍，我感覺人生離不開哲學。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧，愛哲學的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。
在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。
哲學讓我們去思考這些人生問題，并不是真正能尋找到一個標準答案，其意義促使我們去反思、去認識自己人生的價值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒.唐，到頭都是為他人做嫁妝?！?BR> 說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來，借助于父母的結合，給我們肉體凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗人生、體驗愛情，也體驗痛苦。體驗完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種.種誘惑和考驗，他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們肉體客死在紅塵這個“他鄉(xiāng)”。
讀此書籍，讓我突然明白：學習哲學，學會哲學的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
哲學與人生的心得體會篇十四
因為看一個人讀此書籍，而知道此書籍；因為聽到一個人說書籍好，而想擁有此書籍；因為特殊的機緣，而擁有此書籍。
其實，這本書籍在我這已經(jīng)擱置了很長一段時間了。原因有三：一是買書籍不如借書籍，陸續(xù)看了很多別人的書籍，這種富有是自家書籍不能給予的；二是手中可供選擇的書籍太多，挑來選去中，它總會成為舍去的；三是覺得深奧，需要定心定性地研讀，過早接觸怕是打擊了剛剛建立的讀書籍信心。
其實，這些也都是借口。對于哲學，我是頗有“慧根”的。在唐山師院兩年的脫職進修中，“邏輯學”這門課程考試全年級只有兩個滿分，我就是其中之一。這樣的成績恐怕也是不多見的吧，惹得苑老師親自到班里來非要親眼見一見如此通靈的學生哲學與人生讀后感哲學與人生讀后感。這足足讓我美了一個學年。
但是將哲學與人生放在一起，這是第一次。當決定捧起《哲學與人生》這本書籍時，我就抱定了“啃下去”的決心。人到四十，真是該思考人生的'時候了。
就是懷揣著這樣的小心思，我踏上了哲學與人生之旅。走進去，才發(fā)覺這是一片綠洲，自然地吸引我前行，一路前行。
哲學與人生的心得體會篇十五
對于人類而言，哲學一直以來都是一個非常重要的領域。《哲學與人生》這本書是一部旨在幫助人們思考關于生活、人類存在的問題的著作。通過對書中內容的閱讀和思考，我深感受益匪淺。
第二段：思考生命的意義
在《哲學與人生》中，作者引導讀者好好思考生命的意義。我們每個人都會面臨各種問題和挑戰(zhàn)，這些問題和挑戰(zhàn)正是我們思考人生意義的契機。我們應該深入思考自己的人生目標和追求，為什么我們存在于這個世界上，我們的價值觀是什么等等。通過思考這些問題，我們可以更好地理解自己，找到生命的真正意義。
第三段：追求內心的平靜和快樂
《哲學與人生》中還討論了如何追求內心的平靜和快樂。在現(xiàn)代社會中，人們常常忙于工作和忙碌的生活，忽視了內心的需求。我們需要了解什么是真正的快樂和滿足感，而不是盲目地追求物質的享受。通過哲學思考，我們可以深入了解自己的心靈需求，尋找自己的內心平靜和快樂，并為此而努力。
第四段：面對困難與挑戰(zhàn)
《哲學與人生》還提醒我們，人生中不可避免地會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。正如書中所述，困難和挑戰(zhàn)是我們成長和進步的機會。在面對困難時，我們應該積極思考，努力找到解決問題的方法。而不是消極地退縮或抱怨。哲學的思考可以提供給我們更寬廣的視野和思考方式，幫助我們更理智地應對困難和挑戰(zhàn)。
第五段：人生的價值與追求
《哲學與人生》最后一個主題是關于人生的價值與追求。我們每個人都應該有自己的目標和追求，而不是盲目地活著。哲學思考可以幫助我們認識到人生的價值，并為此而不懈努力。通過思考人生的價值和追求，我們可以更好地規(guī)劃我們的人生道路，并將自己的精力投入到真正有意義的事情上。
結尾：
《哲學與人生》不僅僅是一本書籍，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過學習和思考哲學，我們可以更深入地認識自己和這個世界。我們可以找到人生的真正意義，追求內心的平靜和快樂，積極應對困難和挑戰(zhàn)，并為自己的人生價值而努力。在這個過程中，我們將不斷成長和進步，創(chuàng)造出一個更充實和有意義的人生。
哲學與人生的心得體會篇十六
剛看了傅佩榮的《哲學與人生》，如何提升哲學素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習慣、掌握整體觀點……咱也活學活用一下嘛，至少不以偏概全?！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎迹枚弥?，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融?！?BR> 哲學，高中時學了一點點理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。
記憶中，高二時，我還當了一年的政治課代表。這門學科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學科上要進步的同學她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設，要是老師那時找我們多談談心，也許……學生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對每個人來說，都只能活在當下。”
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內容是：
教育是風格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學階段;
2、精密期——初中高中的6年;
3、展望期——上了大學以后。教育就是自我的要求。
人生四大領域：群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展：自我認識、自我定位、自我成長、自我超越
我認為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔的責任。
小孩子在尚未準備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。
如果在中學階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領域中，恐怕必須放棄許多權利了。
“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么?一個人在念中學的時候，人生的意義是要考大學;念大學的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結束，而在這個關卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當?shù)绞裁垂?。這個意義是一個人在生命過程中無法達成的，因此不能向外探求，只能內向尋找，也就是一種對自己的要求，要求自己達成一種最高的、圓滿的境界。”
與別人相處的時候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機會反省。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
哲學與人生的心得體會篇十七
前幾天看了吉林大學孫正聿教授的視頻講座《哲學與人生》，我感觸很深。從這個講座中，我不僅了解了哲學是什么，哲學研究什么，哲學家的思考方式，我還清楚了哲學與人的關系，哲學對于人的重要作用，這也是我的最大收獲。
孫正聿教授在演講中說道：“學科學，我不說，你糊涂;我一說，你明白。學哲學，我不說，你明白;我一說，你糊涂”。這句話就完全的把哲學和其它學科區(qū)分開來了。
其他學科的目的是讓人們在現(xiàn)實中更為具體的存在，這種具體是看得見或者可以從人的行為中體現(xiàn)，從人們的思想中感知。哲學于人的目的是讓人們“作為人而成為人”。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應該是——大前提：哲學作為各門學科思想精華的歸總，哲學作為所有道德體系在一定時期的升華，哲學作為物質和精神本原的載體，可以將一切物質過程和思想過程過渡到一個更新，更高的層面。小前提：人作為人而存在，人在哲學層面對人生有系統(tǒng)的反思。結論：人從作為人過渡到成為人。從邏輯角度不難看出，哲學匯集了所有的文化、科學、藝術的本質，甚至演化為有關終結的思考。
因此，對于人們來說，哲學是一個走向更高境界的階梯，哲學意味著終結和開始——對于作為人的終結，對于成為人的開始。從更廣泛的層面來說，哲學就是一切事物的終結和開始——對巔峰的完結中不斷催生。
談到了哲學對人生的意義，孫正聿教授又從三個方面談到了哲學與人生的關系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。
首先來說，人的存在性是無可置疑的，人的存在是哲學存在的前提。從更深一層意義上，人的存在催生了人對人生意義的思考。
其次，人是一種超越性的存在。孫正聿教授提到了五個不能忍受：無法忍受單一的顏色，無法忍受凝固的時空，無法忍受存在的空虛，無法忍受自我的失落，無法忍受徹底的空白，人的這五種無法忍受，意味著人是一種超越性的存在。其實，從進化論來看，五個不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人們會忍受來自物質和精神上的折磨。
其實，人的存在是作為人。沒有經(jīng)過哲學的改造，在作為人這一階段人是適應物質的，是接受自然的;在精神層面，人具有作為人的一切美德：平等、博愛、布施......人的精神優(yōu)越感來自于人的'人化。
人的人化是作為人到成為人的過程，人的意識開始向更高層面進步。
人們思想的進步總是伴隨著物質世界的發(fā)展，但人們思想提高的速度永遠達不到物質產(chǎn)生的速度，所以人的人化是一個開始分化的過程，這種分化是兩個層面的對立，在物質層面上，開始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開始追求更高的哲學修養(yǎng)。這兩方面，有統(tǒng)一，有對立，但更多的是對立。
人們開始了人的世界很大程度上不是走進了伊甸園，而是打開了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了。
人的世界便是兩個完全對立的哲學世界，一是完全形成了對物質世界的貪婪追求，二是達到了更高的思想境界。起初哲學家會作為引導著的身份把人帶到人的世界，但在人的世界里，哲學家不得不作為一個斡旋著從中調停。哲學的角度是轉變的。哲學本身沒有思想，所以不能批評活贊美哲學的罪過功勛，只有當人們的觀念發(fā)生陡險的變化時，人們才理解，哲學與人，更多的是人強加于哲學。
如果把人的行為過錯歸咎于一種思想，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無法超越哲學所思，但正是人們在物質世界的行為引領哲學發(fā)展，反過來，哲學加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想。哲學就像童話，而我們正像落日，童話不會有它的結局，卻會一直向落日下的世界追問千年萬年......
哲學與人生的心得體會篇十八
“一個人的生命內涵由他所選擇的價值所構成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?BR> 從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學習各種求生的本領來適應社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達爾文的“進化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣東西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉圈，卻始終跳不出那個圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會?？墒呛芷婀?，每次聚會結束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔憂，矛盾極了。
后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書，由內而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當下，珍惜高峰經(jīng)驗——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
哲學與人生的心得體會篇十九
人生是一個永恒的命題，而哲學則是一種思考和探索人生的方法論。這不禁讓我想起一本書，那就是楊曉波的《哲學與人生》。在閱讀過程中，我深受啟發(fā)，不僅對哲學有了更深入的理解，也對人生有了更多的思考。以下是我的五段式心得體會。
第一段：哲學的多元性與普適性
哲學并非一門固定的學科，它包含著多種多樣的哲學流派和理論。然而，正是因為哲學的多元性，才使得它有著普適性?！墩軐W與人生》中提到，“哲學才是真正被人們應用在生活中的學問”。哲學的普適性在于它不僅僅局限于學術界的探討，更注重于人們日常生活中的實踐應用。正是通過哲學的思考，我們能夠更好地把握人生的本質，追尋自己的價值。
第二段：追求內心的真實與自由
《哲學與人生》中強調了“內心的自由”。這種自由并非來自外部的束縛解除，而是一種對內心真實的追求。在現(xiàn)代社會中，人們常常被外界的各種力量所束縛，追求名利、物質和權力。然而，這些外在的追求往往并不能真正帶來人生的滿足和內心的自由。只有當我們真正能夠認識自己、理解自己的欲望和需要，并以此為基礎來追求內心的真實，才能獲得真正的自由和幸福。
第三段：探索意義與價值的追問
在人生的旅途中，我們常常會面臨許多困惑和疑問：人生的意義是什么？我們的存在有什么價值？《哲學與人生》提醒我們，要時刻關注自己內心的呼喚，以探索意義和發(fā)現(xiàn)人生的真正價值。人生的意義并不是一成不變的，而是隨著個體的成長和社會的變遷而不斷地改變。通過思考和探索，我們能夠更好地回應內心的追問，找到屬于自己的人生價值。
第四段：面對困境與挫折的積極態(tài)度
人生中的困境和挫折是不可避免的，然而，我們可以選擇以積極的態(tài)度來面對它們。《哲學與人生》告訴我們，困境和挫折并不是終點，而是成長和進步的機遇。通過思考和反思，我們能夠更好地理解自己在困境中的處境，并找到解決問題的辦法。同時，困境和挫折也能夠鍛煉我們的意志力和堅持力，使我們更加成熟和堅強。
第五段：與他人的關系與社會責任
人是社會性的動物，我們的成長和發(fā)展離不開他人的幫助和支持?！墩軐W與人生》中強調了與他人的關系和社會責任。我們應該尊重他人的存在和權利，建立良好的人際關系，共同構建和諧的社會。同時，作為個體，我們也應該承擔起自己的社會責任，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。通過與他人的互動和社會的參與，我們能夠更好地實現(xiàn)自己的人生價值，同時也能夠獲得更大的快樂和滿足感。
總結：
《哲學與人生》給予了我許多啟示和思考，讓我重新審視了人生的意義和價值，以及如何以更好的態(tài)度面對困境和挫折。同時，它也告訴我人與人之間的關系是至關重要的，只有通過與他人的互動和社會的參與，我們才能真正實現(xiàn)自己的人生價值和追求內心的真實自由。最重要的是，通過哲學的思維方式，我們能夠更好地認識自己，理解人生的本質，從而過上更有意義和充實的人生。