心得體會具有記錄個人成長和經驗的作用，也可以用于分享和交流。那么如何寫好一篇心得體會呢？首先，我們應該全面地回顧我們的學習、工作或生活經歷，找出其中的關鍵點和亮點。其次，我們可以通過觀察和總結，挖掘出其中的經驗和教訓。同時，我們還可以結合相關的理論知識和實踐經驗，進行深入的思考和分析。最后，我們要把心得體會寫出來，并且要具備系統(tǒng)性、條理性和可讀性，以便他人能夠借鑒和吸收。通過閱讀這些心得體會，我們可以汲取他人的經驗和智慧，以便更好地改進自己的表達方式。
大學生政治學心得體會篇一
學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內容，下面是本站帶來的大學生中國政治學習
心得體會
20xx，希望大家喜歡。
說實話，最開始接觸《當代中國政治制度》的時候，就我的感覺來說，這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因為學習政治學專業(yè)，《當代中國政治制度》絕對是最為基礎的一門專業(yè)課。另一方面，當代中國政治制度聽起來是一種相對固定的知識體系，起碼不會像思想史研究，行政學研究那樣學術流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。
當然，袁剛老師在這一學期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學術觀點和文章，這些都極大地開闊了我的視野，加深了我分析問題的思維深度。同時，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會”兩個網站我也是經常會上去看看的。通過這樣一個窗口和平臺，去了解理論學術界的前沿動態(tài)和熱點專題，對于我學術素養(yǎng)的形成我想絕對是大有裨益的。《當代中國政治制度》這門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當然，這項歸納和總結的工作是系統(tǒng)繁雜的、動態(tài)發(fā)展的長期過程，而我們這學期的學習只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識的角度把握，在學術研究上有所造詣，短時間是沒有可能的。但是以此為切入點，了解的同時深入一步學習就顯得更為重要。作為一個政治學專業(yè)的學生，僅僅了解是不夠的，它需要我們去熟知，去把握，去探究制度設計、運作、完善過程的機理和聯(lián)系，而不僅僅是局限于知識的表面獲取，膚淺認識。
當代中國政治制度是不斷發(fā)展的，制度在實踐中是不斷接受檢驗，不斷趨向完善的過程，比如說教材中就有很多知識的細節(jié)已經不符合眼下的的政治現(xiàn)實了。同樣，我也必須承認這樣的事實，短短的一學期，自己是不能夠把當代中國政治制度認識透，把握好的。知識的累計額，需要一步步來。學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內容，二是，嘗試體悟當代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實踐，政治制度的構建聯(lián)系，我想自己雖不至于只是一個“看客”，但是充其量也只是一個略懂皮毛的“過客”。因為自己尚不具備那種從理論和實踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學術的道路上，無論是在理論上還是在實踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。
從我現(xiàn)在的角度理解來看，中國政治制度其實是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒有能力和視野從理論上，從表面的制度設計上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實踐領域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實意義的改革措施呢?換個角度來看的話，問題就出來了，既然制度設計沒有問題，可是為什么我們對于中國現(xiàn)當代的政治制度的滿意度，認同感又比較低呢?也就是說，當代中國政治制度，理論上制度設計鮮有問題，實踐中制度推行卻難以深入。由此產生的“惡性循環(huán)”時間一長，便會陷入改革的“怪圈子”。
記得梁素貞老師曾經引用過這么一段話來評價中國的社會主義，“現(xiàn)在中國的社會主義制度就像是一個富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對于細節(jié)的設計和修補?！碑斎唬蚁Ｍ约阂部煞Q為一個這樣的“裝修工”。
最后，依舊是那句話，“雖不能至，心向往之”。
近來無事，閑暇之余便拜讀了
國學
大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》，書不厚，字數(shù)也不多，本以為會像以往看過的史學名著那般枯燥無味。誰知，事實并非如此，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺。
《中國歷代政治得失》是錢穆先生應何敬之邀請，為中國臺灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會”所作專題演講的合集。后在臺中養(yǎng)病，又應約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補充修改，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照，敘述因革演變，指陳利害得失。要言不煩，論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”。
五四以來，中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進西學，并大力弘揚，而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻。我們已經習慣于理所當然地認為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經歷過黑暗的侵略史后，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面，讓我們對古代政治有了另外的感悟。
中國過去的政治雖說它專制，但也不得不認為這是一種比較合理的開明專制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知，中國古代政治主要是兩條線，中央與地方的權力之爭，皇權與相權之爭，這兩股力量的交鋒相錯最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權，皇權打敗了相權導致丞相被廢除。然而我們應該站在當時的現(xiàn)實角度去考慮問題，應該認識到中國領土之大，人口之多，自給自足的小農經濟是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤。我們更應該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制劃分了中央的權力，并且各機構之間互相牽制，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號施令，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定，門下省審批，最后由尚書省執(zhí)行。再說封建專制嚴重的清代，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制。因為皇帝個人并沒有掌握整個主權，皇帝只是代替了宰相的一部分權力。清朝故宮的午門是預備皇帝和民眾見面的陽臺。這樣的古代制度早就已經具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當前的時代意見來一筆抹殺歷史，認為從有歷史以來，便不該有一個皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個皇帝，便是壞政治。這正如一個壯年人，不要睡搖籃，便認為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得?！?所以，對于中國古代政治制度，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無是處，而需要站在理性的角度去認識歷史。
書中錢穆先生反復強調的一個觀點是：任何一項政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當前的標準來評價和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結論。這恰恰是對當時先生寫書的環(huán)境反映。那時候的中國仍是弱國，弱國就容易自卑，自卑就容易自我否定。書中，錢穆先生極力反對當時用“專制黑暗”評價中國政治制度的武斷言論。想來當時的中國，應該仍有不少五四新文化的遺風，在反思中國落后的原因時，走到了另一個極端：否定傳統(tǒng)，并且是徹底的否定。
“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話著實在理。以史為鑒，可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng)，須合于人事。這點是極為重要的，尤其值得我們加以學習、領會。近年來，為數(shù)不少的專家、學者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時，張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知，他國的制度并不一定就適合我國國情，還不如運用先人留下的寶貴遺產。當然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的，也有糟粕的。可是，不管是好是壞，事實上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應該摒棄，可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說，中國問題要根據中國的國情提出解決辦法。當我們跳出新中國成立六十年來的歷史，與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn)，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強中國，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。
讀完此書，一方面受益匪淺，校正了自己的歷史觀;另一方面也產生了不少疑惑，總覺得錢穆先生對元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強的感情色彩。尤其是在對清朝的評述上面，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法，即清代是部族政權取代了以往歷代的士人政權。我們應當認識到，作為少數(shù)民族的滿族統(tǒng)治者，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實行統(tǒng)治，所以部族政權對士人政權的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當中的他們，更是不可避免地要對中國原有的政治制度加以繼承，否則，他們根本不可能進行任何可能的統(tǒng)治。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數(shù)民族統(tǒng)治者所不能望其項背的，其中漢化速度最快的部分，莫過于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當時的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對滿清的評述可能帶有過多的私人感情色彩。
在我上學的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠流長的歷史，要我們標出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內心也沒有把他認同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家。“生而警敏，長不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘?！逼涓噶仲e日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經世致用風范的人物。林則徐1820xx年中進士，以后歷任翰林院編修，鹽運使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻的人物之代表。
同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經營家國天下的偉大夢想而進行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務運動。應該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結果。我認為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護自己的階級利益，為維護腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠遠不止這些。他們對民族危亡的關注比起關注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經營家國的過程中，關注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權力是不可能做到了。所以無論是洋務派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運是注定的，我們要關注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預言，經世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅者;林則徐的經世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的
口號
。帶動了中國開始反思奮進的潮流。洋務運動中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經濟實體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(我所見的在這一時期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運作呢，仔細去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個時候由這些洋務運動背景下創(chuàng)辦起來的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學》;嚴復，翻譯《天演論》，倡導進化觀，倡導“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產，也留下了一定的物質基礎。為后來者的繼續(xù)行動準備了條件。
辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當時的情況基本是諸侯割據狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓的。第一次國共合作時，共產黨的力量是弱小了。共產黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運動，一起是義和團運動。這兩次運動是農民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價換取一種表達自己意愿的機會。他們發(fā)對外來侵略，卻被帝國的代言政府內部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結到對近代中國產生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進化論。這個源自自然科學的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產生的影響是極為巨大的。嚴復《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進化推演到社會進化，提出國家競爭和國民競爭，強調自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳Γ_民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學觀。以科學觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學說，尤其是以馬克思主義科學社會主義取代其他學說指導國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復興。
大學生政治學心得體會篇二
作為一名政治學系的學生，我在大學期間收獲了許多寶貴的經驗和體會。政治學系為我們提供了許多學習政治的機會，使我們能夠更好地理解和分析國家、政府和政治系統(tǒng)。同時，政治學系也培養(yǎng)了我們的批判思維和獨立思考能力。通過參與政治學系的課程和活動，我成長為一個更加有遠見和謹慎的大學生。
首先，政治學系為我們提供了豐富的學術資源和學習機會。在政治學系的課程中，我們學習了政治理論、國際關系、公共政策等重要內容。這些課程不僅幫助我們了解了政治的基本概念和原則，還培養(yǎng)了我們分析和解決實際問題的能力。政治學系也經常邀請一些知名的學者和政治家來進行講座和研討會，使我們能夠接觸到最新的研究成果和政治動態(tài)，進一步拓寬了我們的視野。
其次，政治學系注重培養(yǎng)我們的批判思維和獨立思考能力。政治學是一個充滿爭議和復雜性的學科領域，我們需要學會辯證思考和思考問題的多個角度。在政治學系的討論課中，老師鼓勵我們積極參與討論，并提供自己的觀點和見解。這種學習方式培養(yǎng)了我們的批判性思維和邏輯推理能力，使我們能夠更好地理解和評估不同政治理論和觀點的優(yōu)缺點。
然后，政治學系通過組織各種學生活動，提供了一個鍛煉自己能力的平臺。政治學系經常組織模擬聯(lián)合國會議、政策研討會等活動，讓學生模擬實際情境，提升自己的演講、辯論和團隊合作能力。在這些活動中，我們需要學會與他人合作、協(xié)商和解決問題，這對我們未來的職業(yè)發(fā)展和社交能力很有幫助。
再者，政治學系也鼓勵學生參與實習和社會實踐活動。政治學是一個實踐性很強的學科，通過實習和社會實踐活動，我們能夠將學到的理論知識應用到實際中，更深入地了解政治的運作和實踐。政治學系與政府機構、研究機構和非政府組織建立了廣泛的合作聯(lián)系，為學生提供了豐富的實習和社會實踐機會。
最后，政治學系培養(yǎng)了我們的社會責任感和公民意識。政治學的核心是研究政治權力、公共事務和社會變革，它使我們更加關注社會問題和公共利益。政治學系通過開設公共政策課程和組織社會調研，鼓勵學生參與公共事務，為社會做出貢獻。在大學期間，我參與了一些社會實踐活動，例如志愿者工作和社區(qū)服務，這些經歷讓我認識到我作為政治學系的學生，有責任為社會作出貢獻，并積極參與社會活動，推動社會進步和發(fā)展。
總結起來，政治學系為我們提供了學習和成長的平臺，通過豐富的學術資源和學習機會，培養(yǎng)了我們的批判思維和獨立思考能力。同時，政治學系通過各種活動和實踐機會，提供了一個鍛煉自己能力的平臺，并培養(yǎng)了我們的社會責任感和公民意識。作為一名政治學系的學生，我感到非常幸運和自豪，我相信這些寶貴的經驗和體會將對我未來的發(fā)展產生重要影響。
大學生政治學心得體會篇三
第一段：介紹政治學系的概況和重要性（字數(shù)：200）
政治學作為人文社科的一門重要學科，對于培養(yǎng)大學生的綜合素質和政治意識起著至關重要的作用。而在政治學系學習的大學生們，更是擁有著一種特殊的使命感和責任感。作為政治學系的一員，我在學習和生活中深深感受到了這種使命感和責任感的重要性。
第二段：政治學系的學習特點和心得體會（字數(shù)：300）
政治學系的學習特點主要體現(xiàn)在學科的廣度和深度上。我們不僅需要學習國內外各種政治體制和政治思潮，還要了解國際政治關系和國內外政治熱點問題。在這個過程中，我漸漸明白了理論知識和實踐技能的緊密聯(lián)系。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。只有將學到的理論知識與實際情況相結合，才能真正理解政治學的精髓。在參與各類論壇和實踐活動的過程中，我逐漸獲得了自信和自主能力，并學會了如何以一個政治學系的學生的身份，積極參與社會和政治事務，并為之做出貢獻。
第三段：政治學系的職業(yè)發(fā)展和就業(yè)方向（字數(shù)：300）
政治學系學生的就業(yè)方向非常廣泛，既可以從事政府機關、政策研究機構、外交部門等政治界的工作，也可以從事企事業(yè)單位、媒體、教育等不同領域的工作。政治學系的學習培養(yǎng)了我們深入思考和分析問題的能力，培養(yǎng)了我們的團隊協(xié)作和溝通能力。這些能力無論在哪個行業(yè)都是非常寶貴的。在高度發(fā)展的信息化時代，政治學系的學生還可以從事國際政治關系研究、國際組織工作等國際化的職業(yè)方向。政治學系的學生在多元化的就業(yè)市場中非常有競爭力。
第四段：政治學系的研究和實踐（字數(shù)：200）
政治學系的學生在校期間不僅要接受系統(tǒng)的學術訓練，還要參與各種科研和實踐活動。政治學系的研究內容和方法多種多樣，研究領域涵蓋國家、政府、政治組織、政治經濟、國際關系等多個方面。許多研究成果得到了實際應用，并對政策制定和政治實踐產生了積極的影響。政治學系還注重培養(yǎng)學生的實踐能力，幫助我們更好地了解政治現(xiàn)象和社會變遷，從而更好地服務于社會和國家。
第五段：總結和展望（字數(shù)：200）
政治學系的學習經歷讓我深深意識到了政治學的重要性，培養(yǎng)了我的思考和分析能力，提高了我的綜合素質和政治意識。在未來的職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)深入研究政治學的相關問題，并結合實際對社會和國家產生積極的影響。我相信，我們政治學系的學生將能夠為建設中國特色社會主義事業(yè)做出積極貢獻，并為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。政治學系心得體會大學生將是未來國家建設和發(fā)展的中堅力量。
大學生政治學心得體會篇四
對于2020年來說，這個數(shù)字是非常美好的。可是，肺炎疫情的到來給我們的祖國蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團結友愛、不怕艱難的人民，他們堅守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天，通過觀看“全國大學生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對疫情有了更清晰的認識。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進行講解，解讀了黨中央關于疫情防控的決策部署，分析了中國抗疫彰顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢講述了防疫一線的感人故事，引導大學生傳承和弘揚愛國主義精神。
艾四林教授認為這是一節(jié)鮮活，生動，難忘的思政課，主要從三個方面對疫情進行了講解。第一個方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢，是人民追求幸福的夢，中國夢就是讓每個人共同享有人心出產的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎，生命權、健康權是最基本的人權。第二個方面，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動物，迫害生態(tài)環(huán)境等問題，反映出了是人和自然，人和動物的關系問題。人和自然是個有機整體，事實上，人類過度征服自然，導致自然環(huán)境危機，一次又一次向人類敲響了警鐘，人類要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護自然的綠色生活方式。第三個方面，構建戰(zhàn)疫命運共同體。開放是經濟全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。中國四十多年的改革開放實踐的一個重要啟示，開放帶來進步，封閉必然落后。合作共贏是各國發(fā)展的必然選擇，面對全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無國界，置身事外，獨善其身，是行不通的，世界各國攜手戰(zhàn)“疫”，打一場全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實踐，引導學生深化對馬克思主義基本理論的認識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認識。
秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國抗疫彰顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機為轉機的歷史經驗和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責任與擔當為主題，深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風景，引導大學生群體擔當歷史使命，將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。
疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個特殊時刻，從醫(yī)務工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。
面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴重趨勢，全黨全局全國各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情?！爸灰獔远ㄐ判?、同舟共濟、科學防治、精準施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！蔽ｋy時刻，習近平總書記的溫暖話語，堅定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征，深入疫情前線。無數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線。無數(shù)醫(yī)務人員不畏生死、不計報酬抗擊疫情?！氨娭境沙?，抗擊疫情”成為2020年新春的集結號。我們要堅定信心，相信科學，不信謠，不傳謠，堅決執(zhí)行黨委政府的各項措施。作為學生干部，做好學校和班級同學之間的聯(lián)絡員，時刻關注班級同學的假期動態(tài)，做好班內疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志。面對疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應該相信黨，相信政府。面對疫情，我們不能有僥幸心理，應該做好個人防護，加強對新型冠狀病毒及疫情的認知保護自己也保障他人。只要我們堅定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
哪有什么歲月靜好，只是有人為你負重前行?！皯?zhàn)疫一線逆行者”克服困難，負重前行，奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進社區(qū)，進農戶，“地毯式”摸排，嚴把入口，24小時值班堅守。有的防控點遠，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務點堅守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節(jié)與家人分離，用實際行動詮釋著責任和擔當，堅守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅守為大家換來的。
作為一名學生，要做到，第一，就是注意在日常的學習生活中的個人防護，要做到勤洗手，出入時佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時間。保護自己，保護身邊的人，保護生命該是我們生而為人的首要任務。第二，保持一個合理健康的情緒,當人處于一個密閉的空間時間過長之后，多多少少就會有一些自我的負面情緒。但是在面對這些負面情緒的時候，應該保持-種開放的狀態(tài)，只有這樣才能夠更好地調節(jié)。第三，以一個科學的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網絡上面出現(xiàn)的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關的信息。第四，和親友加強線上聯(lián)系，同時和自己的一些同學朋友互相鼓勵和支持，消除孤獨感。越是特殊時期，越能檢驗一個人的本性。堅信風雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!
大學生政治學心得體會篇五
思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質和形成理想人格，關鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉化為道德行為。
曾想過，春節(jié)假期可以多幾天，時間慢些走，讓我們可以在家多陪陪父母，在家吃碗熱騰騰的元宵，成了許多人的一種奢望?？僧斶@天真正來臨時，日子卻因為共赴時艱顯得漫長，我們渴望邁出家門，同抗擊疫情的“逆行者”們一起奮戰(zhàn)。雖不能沖上“疫”線，但請不要忘記，留在家里，同樣是作戰(zhàn)，凝聚著抗擊疫情的強大力量。
你的樣子，就是中國的樣子。疫情當前，誰不想安安全全、舒舒服服地待在家呢?然而勇敢的戰(zhàn)士，總會在該沖鋒的時候義不容辭地挺身而出、責無旁貸地英勇奮斗。于是，我們看到了這樣的畫面，建議全國人民“沒有特殊的情況，不要去武漢”的鐘南山院士，自己卻第一時間趕往武漢抗疫最前線。這是醫(yī)務工作者的職責所在，共產黨員的初心使命驅動，更在于我們的一舉一動，勾畫著中國的模樣。不出門，阻隔病毒傳播，或許是我們普通人能做的最大貢獻。但平凡之中見諸偉大，我們怎么樣，中國就怎么樣，我們還能做的更多。
“響鈴模式”就是同頻共振，準確接收黨和國家的“信號源”。今年春節(jié)，全國各地民眾積極響應國家號召，居家防疫、自我隔離，履行公民的法定義務。但不串門、少出門，并非“兩耳不聞窗外事”，而是“秀才不出門，盡知天下事”。疫情是魔鬼，不能讓魔鬼藏匿。只有把魔鬼暴露在“陽光”下才能看清它，確保信息公開透明;萬眾一心才能盡早戰(zhàn)勝疫情，切實把思想和行動統(tǒng)一起來?！罢痹诩抑械奈覀?，要常開窗通風，讓中央疫情防控工作精神和決策部署“吹進來”，呼吸各地疫情防控工作指揮部最新鮮的行動“空氣”，掌握疫情信息、做好疫情預防、備好防疫物資，全國一盤棋，才能步調一致、共克時艱。
“響鈴模式”就是平安來電，萬家燈火是幸福團圓的“長明燈”?？箵粢咔椋蝗藠^戰(zhàn)在前，全家力挺在后。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，我們見證了太多令人淚目的感動時刻。闊別新婚妻子，毅然選擇“蜜月”出征;護士媽媽抗擊疫情，只能和女兒“隔空擁抱”;放棄春節(jié)假期，用服務暖人心的廣大基層干部，還有電力保障人員、火神山、雷神山醫(yī)院建筑工人……關鍵時刻，一部手機是我們彼此溝通交流、加油打氣的“紐帶”。我們想問的很多、想看的更久，千言萬語匯成一句，就是平安歸來。別讓在外的他們牽掛擔心，“媽媽你放心去打怪獸!”才是電話這頭我們共同的語言，在家守候團圓，待你凱旋歸來。
“響鈴模式”就是有戰(zhàn)必應，我們都是抗擊疫情的“勤務員”?！罢痹诩沂嗵?，或許會覺得無聊，但決不能陷入“靜音”或“超長待機”?，F(xiàn)在是抗擊疫情最關鍵的時刻，誰放松就是對病魔的放縱。英雄從來不會帶來勝利，而是引領勝利的曙光。在這個特殊的時期，無數(shù)“逆行背影”感動你我他，更激勵每一個人。留下一萬塊就匆匆離去的袁兆文;什邡“大樹哥”5萬公斤蔬菜支援武漢，涓涓善舉匯成大愛洪流。“響鈴模式”，就是當基層干部一天撥打600多個電話時，我們能第一時間回應，配合做好防控工作;在家辦公，和單位保持密切聯(lián)系;盡己所能，一袋蔬菜、一個口罩到捐獻物資，相信在全國人民的共同努力下，春天一定會到來。
我們在奮斗，中國在奮斗。新時代是奮斗者的時代，新時代屬于每一人。時間不是治愈疾病的解藥，奮斗才能真正守護人民健康。“人”字的結構就是相互支撐，“宅”在家的我們要做最堅定“捺”，支撐奮戰(zhàn)第一線的“撇”，陪伴他們一起同時間賽跑，與病魔較量，我們就能堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。加油，中國!加油，每一個中國人!
大學生政治學心得體會篇六
科學研究表明，一個人做感興趣的工作，他的全部才能可發(fā)揮80%以上，做不感興趣的工作只能發(fā)揮20%。學習也是如此，如果學生對某一門課程不感興趣，不僅會抑制學生學習的主動性、積極性，而且會直接影響教學實效。就政治課而言，教師如何充分發(fā)掘教材內容來激發(fā)學生的興趣，提高學生的求知欲望，是課堂教學改革的重要問題。針對這次課改，初一政治課的內容不再強化知識點的死記硬背，而更多的關注學生的情感體驗和道德內化，將需要達到的教學目標構建在學生已有的經驗、認識基礎之上，并通過各種方法，使學生能自己得出結論。這種教育思路符合初中生這一特殊年齡段的認知規(guī)律特點，能夠激發(fā)學生主動參與課堂的積極性，使他們改變以往對政治課的一貫看法，能夠對政治課感興趣，喜歡政治課。在這種教學思路的引導下，教師怎樣做才能使學生喜歡上政治課，又遇到了哪些問題，筆者有一些體會，也存在一些問題值得反思。
要想使學生對政治課感興趣，就要求教師能在自己的教學中運用各種教學方法引發(fā)學生學習興趣。
1、寓教于樂。
在講“合作精神”時，組織學生開展一個游戲————撐桿游戲。以小組為單位，站成一排抬起雙手與胸齊平，手心相對，五指并攏，大拇指下放，把一根長桿放在所有人食指處撐好，要求大家把桿子下移至地面處，然后上移至原處。在這個過程中，若誰的食指離開桿子，便被罰下，若每組罰下三人，就是失敗。其間同學們可以商議，看哪組能在較短的時間內完成。這個游戲特別強調所有人的一致性，結果雖然每組學生都很用心，但大多數(shù)組在開始不久就把桿子舉過了頭頂，然后就相互埋怨。每組做完后老師借此告訴大家，合作要求有一個領導，步調要一致，不能只考慮自己；出現(xiàn)問題就相互埋怨，只會把問題越搞越亂，不會把問題解決好。只有在相互理解，共同探討失敗原因的前提下才能找到成功的出路。最后老師挑選靖個同學做示范，告訴大家這個游戲是可以成功的，打消同學們認為老師在做一件不可能的事的疑慮。這個游戲很有教育意義，學生樂于參與，認識很明確，激發(fā)了學生主動參與課堂的精神，加深了對合作重要性的認識。
2、給學生創(chuàng)設表現(xiàn)的機會，增強學生間的相互教育功能。
在講“世界因生命而精彩”時，筆者提前給學生布置了“讓你感動的生命展示會”的作業(yè)，學生通過網絡、圖書、報紙和聽聞等，每人介紹一種讓人感動的生命，并說明令人感動的原因。同學們找了很多，如深海動物要承受巨大的海壓和漆黑的世界，南北極動物要經受極度的寒冷和刺眼的陽光，迎客松能在石縫間求得生存，小草能在柏油路的間隙求得生存，仙人掌能在極度缺水的沙漠求得生存，殘疾人能參加各種運動會等等。這個活動培養(yǎng)學生珍惜自己身邊的每一種生命，讓學生看到了生命的頑強，從而鼓舞他們在人生道路上做生命的強者。在講“生命需要相互關愛”時，學生講出了許多人與動物相互關愛、母與子之間相互關愛的故事，很有教育意義。這種活動培養(yǎng)了學生搜集信息的能力，敢于、善于表達的能力。學生相互交流和影響，其教育效果遠遠勝于教師的一言堂。
3、利用現(xiàn)代媒體、影視作品進行教學。
如在講“成功者的品質”時，可以結合影視作品。如《阿甘正傳》展現(xiàn)執(zhí)著有助于成功。在講“生命的脆弱”時播放交通事故、天災人禍的`影片，這都是人力所不能抗拒的。在講“關愛身邊的環(huán)境”時，放《后天》的一些片斷，讓學生意識到人類不關愛身邊的環(huán)境，會受到自然的懲罰。還有一些歌曲也可拿來一用，如邁克·杰克遜的《地球之歌》等。
4、增進師生情感，師生共同成長。
學生的學科情感常取決于對任課老師的喜好，古人云：“親其師，才能信其道”。教師在課堂上要對每個學生抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，并在教學中讓學生感受到這種態(tài)度。當學生從教師那里感受到真誠的關懷和摯愛、積極的期待和希望時，他就會有一種受到信賴、鼓舞與激勵的內心情感體驗，從而內心升騰起對老師的信賴和愛戴?！皭畚菁盀酢?，由喜歡老師而喜歡他所任教的學科，從而愉快接受教師的教誨，并努力將教誨轉化為行動，從而實現(xiàn)教師的期望。例如，通過課下聊天，筆者了解到一位學生愛看劉墉的書，便與他交流，產生共鳴。他先后三次借書給筆者，筆者也借給他幾本他沒有的，我們就這樣建立了書友關系，相互督促著看書。他其實是一位特別內向的學生，若不是因為借書這件事，可能筆者始終不會注意到他，他也不會對政治課有興趣。但因為有了這樣的接觸，他因為喜歡與筆者溝通，繼而喜歡政治課，也給筆者提供了更全面認識學生的機會，可以說雙方都是受益人。這是筆者教改的一大收獲————師生共同成長。通過課下交流，了解了許多學生的不同特色，如聲樂、器樂、繪畫、外文、體育等方面的特長，以及開朗、內斂、沖動、理智、大方、自私等性格特點。通過課上課下的情感交流，與許多同學建立了良好的師生友情，大大促進了學生參與課堂教學的幾率，激發(fā)了他們的學習興趣。
5、開展好主題探究活動。
在開展設計班徽的主題探究活動中，筆者要求每位同學都自己設計。首先，讓同學們找了各種設計得好的徽章，進行學習、揣摩。其次，要求班徽設計要簡明、有深刻內涵、能體現(xiàn)本班的特點。再次，拿出一節(jié)課展示設計，讓每位同學上臺展示自己設計的班徽，并說明設計理由。大家可以對某一設計提出建議，設計者可繼續(xù)修改，然后將所有班徽在墻上展示一周，最后以無記名投票方式選出本班班徽。選出后，請一位同學幫每人打印一個班徽，并對此同學給予加分表揚。這一活動培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新性，激發(fā)了學生參與熱情，使學生滿足了自我需要認可的內心需求，反響很好，達到了預期效果。
6、用生動風趣的語言，激發(fā)學生的學習興趣。
課堂上，教師的語言要優(yōu)美動聽，要注意模仿影視演員、相聲演員的語言技巧，音調和節(jié)奏也不能太單一，要抑揚頓挫。老師每一個真誠、善良、會意、由衷的微笑，飽含著對學生的尊重、鼓勵、贊許、支持、關懷和同情的真摯感情，學生從中獲得奮發(fā)向上、克服困難、奮勇拼搏的精神力量。
7、用幽默的方式批評學生會產生良好的教育效果。
例如學生在課堂上說話，老師以一句“老師很生氣，后果很嚴重”的話來警告說話的學生，同學們因為都看了電影《天下無賊》，明白老師的意思，在清脆的笑聲中，所有人停止了小聲說話。這既維護了學生的面子，也達到了警示的目的，學生樂于接受這樣的批評方式。
總之，教學有法但無定法，只要圍繞激發(fā)興趣、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力這個中心而因材施教，總可以探索出許多行之有效的教學方法來培養(yǎng)學生的學習興趣，為進一步達到提高能力、發(fā)展智力的目標奠定基礎。
大學生政治學心得體會篇七
作為一個當代大學生，了解事實與政治是相當必要的，根據學院要求，我班本周星期五在教學樓206開展了題為“國際時事與政治”的政治理論學習。時間過得很快，這已經是第十二周了，政治學習也開展了很長一段時間。在這期間，每一次的學習同學們都細心準備，辛勤付出，有汗水，淚水；同樣也有快樂和歡笑；最重要的是了解到了一些有用的知識。
這次輪到第六小組負責了，小組長早早的就組織好本小組的同學分工討論。在開展的過程中也不辜負大家的期望。內容大致分為三個階段:一是游戲環(huán)節(jié)，看動作猜謎語，每組三名同學代表參加，原則是第一位同學看一個成語，然后比劃給第二個同學看，第二個同學根據自己的理解，在比劃給第三個同學看，最后由第三個同學猜出最終結果。游戲雖然很簡單，但是考驗了一個人的想象能力很一個團隊的凝聚力，在整個游戲過程中同學們玩得很開心，調動了班級的積極性。接下來進入主題，即為知識問答環(huán)節(jié)，第六小組成員發(fā)相關的事實政治資料給其他各小組，兩分鐘后收回，然后按照資料內容提問，分為必答和搶答題，同學們很聰敏，早早的就知道大致的出題方向，把答案記好，最后答題時輕而易取就拿下答案，本環(huán)節(jié)主要是讓同學們對時事政治有更進一步的認識。第三環(huán)節(jié)是游戲，名為踩氣球，每組派一名代表參加，把氣球綁在各參賽隊員的后腳跟，然后去踩別人腳后跟的氣球但又保證自己的氣球不被踩到，在規(guī)定的時間內誰踩到的氣球最多而自己的氣球又沒破，就取得勝利。比賽一開始，全班便開始沸騰起來，大家都在為各自的隊員加油，比賽在一浪又一浪的吶喊中接近尾聲，最后經過三個環(huán)節(jié)的綜合評分，各小組都得到了相應的獎勵，除了精神上的，還有物質上的，同學們看著吃著自己的努力成果心里樂開了花。
三岔中學羅江霞政治學習心得體會
通過政治學習了解了黨的十八大會議精神，堅持以黨的十八大精神為指導，不斷深化，從而對十八大精神和“中國夢”有了更深刻的理解。作為一名人民教師，我感覺到這樣的夢是每一個中國人都有義務為實現(xiàn)她而奮斗的。本學年，在學校領導組織政治業(yè)務學習和教師師德師風相關內容的學習，讓我又進一步了解教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責任的重大。作為教育工作者，學習科學發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學習和實踐科學發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認為應從以下幾個方面談談政治學習心得體會：
一、教師要具有愛心與責任感
教師的愛是建立在對教育工作的事業(yè)心和責任感上面的，在老師愛心的雨露照射滋潤下，學生感到集體的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進的欲望。熱愛學生，尊重學生，信任學生，把實際行動落實到“教書育人”，這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴格要求學生是教師道德威信的保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，收到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉了教學發(fā)展的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果，只有用發(fā)自內心真實情實感去打動學生，感染學生才會在情感上與教師產生共鳴，才會“親其師，信其道”。
二、要不斷學習政治理論和更新的教學理念，掌握現(xiàn)代教育教學技術
學習新的教育理念來武裝自己的頭腦，學習教學方法提高自己的業(yè)務水平。掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。
要隨時掌握最新的教育理論和教學理念，時刻保持清醒的頭腦以應對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學生的教育我們要因勢利導，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。
三、要不斷的學習和提高自己
加強自身學習、自我修養(yǎng)。做“求真務實，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠信教育，終身學習的要求，相信教育的明天會更好!總之，作為教師，通過學習，要忠誠于黨，要熱愛祖國，熱愛集體，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。愿教育事業(yè)的明天更輝煌！更美好！
標簽：
雜談
（1）
學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》心得體會
大學時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課是大學生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學的本質特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人方面和對大學生思想的塑造上具有不可替代的作用。以下我將就個人實際分析學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎的重要意義。
首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學的全過程。通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養(yǎng)，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。
大學階段是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經授道，為我們的大學生活增添了很多清新的氣息。當我看到很多同學那么積極地舉手發(fā)問，當我看到我們不同院系的同學聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗哪個組在一張報紙上站的人最多。當時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。
首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助于大學生實現(xiàn)從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發(fā)展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發(fā)展。通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務，成為社會發(fā)展的有用之才。
其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學與實踐于一爐的，通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質和法律素養(yǎng)進行了一次洗禮。作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
“小年強，則國強；小年弱，則國弱?！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才。
（2）
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》學習心得
嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們去面對去思考去解決，去適應轉變,健康成長；樹立理想,把握人生；提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經歷而豐富的，本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，結合對《思想道德修養(yǎng)》課程學習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這門課，作為全國高等教育自學考試的公共必修課，是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，進行以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應轉變、健康成長；樹立理想、把握人生；提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀；做堅定的愛國主義者和共產主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質；繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。
人生的意義在于不斷地提升——適應轉變、健康成長。我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
人生的品質在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人；樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
（3）
《思想道德修養(yǎng)》課的根本目的是對當代大學生進行以為人民服務的人生觀、價值觀為目的、以愛國主義、集體主義為核心的社會主義道德教育，引導大學生以積極的態(tài)度進行思想、政治、道德、品質等方面的修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，增強抵制各種錯誤思想的侵襲，成為合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
學習思想道德修養(yǎng)課的意義
從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。
大學生政治學心得體會篇八
對于來說，這個數(shù)字是非常美好的。可是，肺炎疫情的到來給我們的祖國蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團結友愛、不怕艱難的人民，他們堅守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天，通過觀看“全國大學生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對疫情有了更清晰的認識。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進行講解，解讀了黨中央關于疫情防控的決策部署，分析了中國抗疫彰顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢講述了防疫一線的感人故事，引導大學生傳承和弘揚愛國主義精神。
艾四林教授認為這是一節(jié)鮮活，生動，難忘的思政課，主要從三個方面對疫情進行了講解。第一個方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢，是人民追求幸福的夢，中國夢就是讓每個人共同享有人心出產的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎，生命權、健康權是最基本的人權。第二個方面，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動物，迫害生態(tài)環(huán)境等問題，反映出了是人和自然，人和動物的關系問題。人和自然是個有機整體，事實上，人類過度征服自然，導致自然環(huán)境危機，一次又一次向人類敲響了警鐘，人類要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護自然的綠色生活方式。第三個方面，構建戰(zhàn)疫命運共同體。開放是經濟全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。中國四十多年的改革開放實踐的一個重要啟示，開放帶來進步，封閉必然落后。合作共贏是各國發(fā)展的必然選擇，面對全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無國界，置身事外，獨善其身，是行不通的，世界各國攜手戰(zhàn)“疫”，打一場全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實踐，引導學生深化對馬克思主義基本理論的認識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認識。
秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國抗疫彰顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機為轉機的歷史經驗和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責任與擔當為主題，深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風景，引導大學生群體擔當歷史使命，將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。
疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個特殊時刻，從醫(yī)務工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。
面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴重趨勢，全黨全局全國各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情?！爸灰獔远ㄐ判?、同舟共濟、科學防治、精準施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。”危難時刻，習近平總書記的溫暖話語，堅定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼抗擊非典后再次出征，深入疫情前線。無數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線。無數(shù)醫(yī)務人員不畏生死、不計報酬抗擊疫情?！氨娭境沙?，抗擊疫情”成為20新春的集結號。我們要堅定信心，相信科學，不信謠，不傳謠，堅決執(zhí)行黨委政府的各項措施。作為學生干部，做好學校和班級同學之間的聯(lián)絡員，時刻關注班級同學的假期動態(tài)，做好班內疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志。面對疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應該相信黨，相信政府。面對疫情，我們不能有僥幸心理，應該做好個人防護，加強對新型冠狀病毒及疫情的認知保護自己也保障他人。只要我們堅定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
哪有什么歲月靜好，只是有人為你負重前行?！皯?zhàn)疫一線逆行者”克服困難，負重前行，奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進社區(qū)，進農戶，“地毯式”摸排，嚴把入口，24小時值班堅守。有的防控點遠，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務點堅守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節(jié)與家人分離，用實際行動詮釋著責任和擔當，堅守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅守為大家換來的。
作為一名學生，要做到，第一，就是注意在日常的學習生活中的個人防護，要做到勤洗手，出入時佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時間。保護自己，保護身邊的人，保護生命該是我們生而為人的首要任務。第二，保持一個合理健康的情緒,當人處于一個密閉的空間時間過長之后，多多少少就會有一些自我的負面情緒。但是在面對這些負面情緒的時候，應該保持-種開放的狀態(tài)，只有這樣才能夠更好地調節(jié)。第三，以一個科學的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網絡上面出現(xiàn)的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關的信息。第四，和親友加強線上聯(lián)系，同時和自己的一些同學朋友互相鼓勵和支持，消除孤獨感。越是特殊時期，越能檢驗一個人的本性。堅信風雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!
大學生政治學心得體會篇九
經過這次的大學生政治學習，對黨的基本知識有了更深刻的掌握，對黨的理解有了更加深刻的領會。在對黨的全心全意為人民服務的觀念有了科學的認識。下面是小編為大家收集整理的大學生政治學習心得體會，歡迎大家閱讀。
時光如白駒過隙，稍縱即逝，一晃大學四年生活已過了一半，回想這兩年來，有過歡樂，有過痛苦，自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。剛上大學時的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目，一切都是那么新鮮，那么富有吸引力;大二的時候，心情平淡了一點，思想上日趨成熟了，將更多的精力放到了專業(yè)課程的學習上。我為自己兩年的大學生活的心得體會做了一個總結，以此作為自我鑒定的基礎。
一、在生活上，我最大的特點是誠實守信，熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時間觀念強，有著良好的生活習慣和正派作風。我喜歡真誠、友好地對待每個人，微笑著度過生活的每一天。因為我相信付出了多少就會得到多少，人是感情動物，人與人的相處是相互的。所以一直以來與同學的相處都非常融洽。兩年來我積極參加學校組織的活動，踴躍參與社會實踐活動，并在實踐中學到了一些課本上學不到的知識，在生活上我勤儉節(jié)約，并主動幫助身邊有困難的同學。
二、在思想品德上，有著良好道德修養(yǎng)，堅定的政治方向。在平時的學習中，我深深地體會到，共產主義人生觀、世界觀、價值觀的確立和堅持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個長期堅持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學習，用理論來武裝頭腦，努力在掌握理論科學體系上下功夫，在用理論來指導實際上下功夫，在改造客觀世界的同時注意改造自己的主觀世界。我遵紀守法，愛護公共財產，關心和幫助他人，并以務實求真的精神熱心參與學校的公益宣傳和愛國活動。并且認真學習馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論以及三個代表重要思想，體味其內涵。
三、在學習上，我在學習主專業(yè)的同時，又輔修了第二專業(yè)。認真學習食品科學的理論知識，并且注重培養(yǎng)自己在實驗室的動手操作能力。能夠懂得食品的加工工藝，儲存方法，以及食品的營養(yǎng)價值、感官評定等。在第二專業(yè)的學習中，我對法律產生了濃厚的興趣。法律的邏輯以及嚴謹、致密的思維特點，使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題，面對問題，我們應該積極的找出問題的根源，想出解決問題的方法，考慮問題帶來的后果。為了更進一步了解司法程序，我利用課余時間在區(qū)人民法院實習，這讓我對司法程序有了切身的體驗以及深刻的認識。社會的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識，于是我通過自學以及報班學習，現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件，能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿，并學習了計算機三級網絡建設有關的內容。上學期獲得了專業(yè)獎學金，并且獲得“三好學生”的榮譽稱號。對于其它科目的學習也從不放棄，平時注重英語口語的練習，并取得大學英語四級證書。在學習專業(yè)知識之余我也喜歡欣賞文學作品，我會在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力，并且提高自己的文化素養(yǎng)。
我相信“沒有目標就等于失去了方向”。特別是在大學這樣自主性非常強的生活中，這種計劃性顯得尤為重要。大學是人生當中的一個轉折點，經過大學兩年的生活，我變的更加成熟更加睿智，大學生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力，鍛煉了我的意志，也陶冶了我的情操。大學這兩年是充實的兩年，我想這在我以后的工作生活中，一定是一筆寶貴的財富，我會美美地珍藏著。
(一)要培養(yǎng)民族精神氣質的開放性，保持昂揚向上的精神狀態(tài)。民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開世界文明的大道。世界上的各種文明，不同的社會制度和發(fā)展道路應彼此尊重理解，在競爭中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。對當代大學生來說，首先是要睜開雪亮的眼睛觀察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對待外來民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來民族精神，有機地融入到中華民族精神內涵之中。假如我們大學生對別的國家民族文明和制度沒有平等的認同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。我們不能忘懷鴉片戰(zhàn)爭帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國內的發(fā)展，眼光沒有放遠，那是趕不上先進發(fā)達的國家與民族的，民族精神更不能喚起。因此，我們必須在深入了解中國革命歷史的基礎上，去分析自己所面臨的機遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運與民族國家的命運，與人類發(fā)展整體的命運，與整個地球的命運緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的趨勢中前進。
(二)倡導愛國主義，樹立民族自尊心和民族自豪感，確立遠大志向和理想信念。
愛國主義是民族精神的核心，它永遠是鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量。在抵御外國侵略中，愛國主義不僅發(fā)揮了重要的作用，而且形成了把國家和民族利益放在第一位的傳統(tǒng)美德。無數(shù)“以天下為己任，為了國家的利益而不惜犧牲自己利益”的仁人志士正是我們大學生學習的模范。所以，我們必須要堅持愛國主義的價值取向，做到心中有祖國，心中有集體，心中有他人。不要問別人能為我們做什么，要問我們能為別人做什么，把自己的生命投入到無限的為人民服務中去，把自己對理想和事業(yè)的追求，在平凡的崗位上播撒熠熠的貢獻之光。
(三)在校內積極開展社會實踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務三項活動，將民族精神切切實實貫徹到實踐行動中。
認識論認為，實踐出真知。那么，民族精神是一種社會意識形態(tài)，不管其表現(xiàn)形式如何，不論其具體內容怎樣，歸根到底都要在人們實踐活動的基礎上體現(xiàn)出來。大學生通過實踐經驗的總結和升華，才能培育出民族精神。加強民族精神的培育，除了搞好課堂教育以外，還要注重把民族精神教育從課堂延伸到課外，各種有意義的實踐活動是弘揚和培育民族精神的有效載體，也是課堂教學的補充，因為在活動過程中幫助身邊需要幫助的人，學生們將會獲得精神上的愉悅和成就感，容易和直接地領悟到民族精神的實質，這也是民族精神實實在在，生動具體的體現(xiàn)。
我們是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，我們是祖國未來的建設者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚和培育，中華民族靠我們振興。那就讓我們在社會主義事業(yè)中有一分光，發(fā)一分熱吧!一旦我們那大大小小、絢麗多彩的光束在祖先流過血汗的土地上匯集，共鑄偉大的民族精神，這樣我們的祖國一定能在世界的東方煥發(fā)出任何自然光都無法比擬的巨大而燦爛的光輝。
大學生政治學習心得體會篇3我參加了由學院舉辦的第xx期發(fā)展對象培訓班。通過培訓學習，使我提高了對理論學習的認識。特別是當前黨和國家正在加強共產黨員的先進性教育與加強和改進大學生思想政治教育工作的有利環(huán)境下，能夠及時地聆聽各位老師的教誨，對我最近的思想困惑有了科學的解析。同時對黨的基本知識有了更深刻的掌握，對黨的理解有了更加深刻的領會。在對黨的全心全意為人民服務的觀念有了科學的認識。
我要以實際行動向黨組織靠攏，要牢記全心全意為人民服務的宗旨。要端正入黨動機。對于我們大學生而言，我認為全心全意為人民服務更加應該體現(xiàn)在平常為學生的做實事，從身邊的小事坐起，深入到同學中去。并且在平常的學習、工作中要起到模范帶頭作用。要爭取一切機會服務于同學，對工作要有責任心、要有團隊精神。只有這樣，我們在日常學習工作中才有動力和方向，不會向困難低頭，對同學負責，也對自己負責，人生的道路是漫長的。無論在工作中，還是在學習、生活中，都要樹立全心全意為人民服務的思想。
我要以實際行動向黨組織靠攏，注意勤奮學習。學習黨的理論知識，學習十七大精神，努力學習專業(yè)知識。通過深入學習，使我對黨的性質、宗旨、指導思想有了更加深刻的認識，《黨章》中已經做了全面的闡述：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產主義。只有堅持這一真理，才能更好地為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻一份自己的力量。
大學生政治學心得體會篇十
時光如白駒過隙，稍縱即逝，一晃大學四年生活已過了一半，回想這兩年來，有過歡樂，有過痛苦，自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。剛上大學時的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目，一切都是那么新鮮，那么富有吸引力;大二的時候，心情平淡了一點，思想上日趨成熟了，將更多的精力放到了專業(yè)課程的學習上。我為自己兩年的大學生活的心得體會做了一個總結，以此作為自我鑒定的基礎。
一、在生活上，我最大的特點是誠實守信，熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時間觀念強，有著良好的生活習慣和正派作風。我喜歡真誠、友好地對待每個人，微笑著度過生活的每一天。因為我相信付出了多少就會得到多少，人是感情動物，人與人的相處是相互的。所以一直以來與同學的相處都非常融洽。兩年來我積極參加學校組織的活動，踴躍參與社會實踐活動，并在實踐中學到了一些課本上學不到的知識，在生活上我勤儉節(jié)約，并主動幫助身邊有困難的同學。
二、在思想品德上，有著良好道德修養(yǎng)，堅定的政治方向。在平時的學習中，我深深地體會到，共產主義人生觀、世界觀、價值觀的確立和堅持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個長期堅持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學習，用理論來武裝頭腦，努力在掌握理論科學體系上下功夫，在用理論來指導實際上下功夫，在改造客觀世界的同時注意改造自己的主觀世界。我遵紀守法，愛護公共財產，關心和幫助他人，并以務實求真的精神熱心參與學校的公益宣傳和愛國活動。并且認真學習馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論以及三個代表重要思想，體味其內涵。
三、在學習上，我在學習主專業(yè)的同時，又輔修了第二專業(yè)。認真學習食品科學的理論知識，并且注重培養(yǎng)自己在實驗室的動手操作能力。能夠懂得食品的加工工藝，儲存方法，以及食品的營養(yǎng)價值、感官評定等。在第二專業(yè)的學習中，我對法律產生了濃厚的興趣。法律的邏輯以及嚴謹、致密的思維特點，使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題，面對問題，我們應該積極的找出問題的根源，想出解決問題的方法，考慮問題帶來的后果。為了更進一步了解司法程序，我利用課余時間在區(qū)人民法院實習，這讓我對司法程序有了切身的體驗以及深刻的認識。社會的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識，于是我通過自學以及報班學習，現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件，能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿，并學習了計算機三級網絡建設有關的內容。上學期獲得了專業(yè)獎學金，并且獲得“三好學生”的榮譽稱號。對于其它科目的學習也從不放棄，平時注重英語口語的練習，并取得大學英語四級證書。在學習專業(yè)知識之余我也喜歡欣賞文學作品，我會在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力，并且提高自己的文化素養(yǎng)。
我相信“沒有目標就等于失去了方向”。特別是在大學這樣自主性非常強的生活中，這種計劃性顯得尤為重要。大學是人生當中的一個轉折點，經過大學兩年的生活，我變的更加成熟更加睿智，大學生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力，鍛煉了我的意志，也陶冶了我的情操。大學這兩年是充實的兩年，我想這在我以后的工作生活中，一定是一筆寶貴的財富，我會美美地珍藏著。
看了該文章的讀者還看了：
大學生政治學心得體會篇十一
政治學簡歷模板本文由大學生為您詳細提供。在閱讀本文時請參考閱讀行政管理專業(yè)-個人簡歷模板為寫簡歷同時作為模板資料，現(xiàn)在大學生提供一份人事專員人力資源管理簡歷模板為參考，注意在求職中寫個人簡歷時請以自己的真實情況填寫。
基本信息
個人相片
姓名：
性別：
女
民族：
漢族
出生年月：
1987年8月3日
證件號碼：
婚姻狀況：
未婚
身高：
160cm
體重：
51kg
戶籍：
廣東湛江
現(xiàn)所在地：
廣東湛江
畢業(yè)學校：
南京政治學院
學歷：
專科
專業(yè)名稱：
行政管理
畢業(yè)年份：
工作年限：
職稱：
求職意向
職位性質：
全職
職位類別：
財務/審計/稅務-出納員
財務/審計/稅務-財務/會計助理
采購-采購助理
職位名稱：
出納員;會計;采購
工作地區(qū)：
湛江市霞山區(qū);湛江市開發(fā)區(qū);
待遇要求：
可面議;需要提供住房
到職時間：
可隨時到崗
技能專長
語言能力：
計算機能力：
證書中級;
教育培訓
教育經歷：
時間
所在學校
學歷
9月-7月
湛江機電學校
中專
209月-207月
南京政治學院
?？?BR> 年9月-7月
貴州大學
本科
培訓經歷：
時間
培訓機構
證書
工作經歷
所在公司：
武警貴州省總隊貴陽市支隊警通中隊
時間范圍：
2006年4月-202月
公司性質：
國有企業(yè)
所屬行業(yè)：
協(xié)會、社團、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務
擔任職位：
文印員、保密員兼班長
工作描述：
本人工作認真負責，兢兢業(yè)業(yè)，工作中夠按照各類規(guī)章制度執(zhí)行，特別是保密工作方面，能夠遵守好保密守則；參加全總隊網上演習，負責文件的上報與下發(fā)，保障了演習的圓滿完成，得到了領導的一致好評。
離職原因：
工作調動
所在公司：
武警貴州省總隊司令部通信站有線中隊
時間范圍：
年3月-2010年11月
公司性質：
國有企業(yè)
所屬行業(yè)：
協(xié)會、社團、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務
擔任職位：
中隊文書兼班長
大學生個人簡歷網
工作描述：
在擔文書工作期間能夠成為中隊領導的好助手，完成各類文書的擬寫及上報下報，同時也保障了機關各類公差勤務的質量，2010年4月及2010年10月幫助機關直工處參加全總隊的兵員實力匯審，得到各級領導的表揚。
離職原因：
復員
其他信息
自我介紹：
本人于12月至2010年11月在武警貴州省總隊服役，中共黨員，從事文印員兼保密員及中隊文書專業(yè)，任班長職務，工作認真負責，能熟練運用office辦公軟件，有較強的管理能力，曾五次被評為優(yōu)秀士兵和榮獲嘉獎，兩次被評為優(yōu)秀士官和優(yōu)秀共產黨員，兩次榮立個人三等功。
發(fā)展方向：
首先我會把自己分內的`事做好，我會用我所學的知識與平時積累的經驗來認真對待工作中的問題。能夠處理好與同事之間的關系，在公司做事要以公司的利益著想。
其他要求：
聯(lián)系方式
大學生政治學心得體會篇十二
在xx年的暑假，我透過參加學校組織的政治學習，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師這將是我今后務必思考和應對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨日的合格教師，這天不必須合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
1、學習政治理論，提高思想素質。深刻理解共產主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質，努力提高自己的思想素質。
2、學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
既然選取了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。
教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
大學生政治學心得體會篇十三
學習政治理論，有利于培養(yǎng)我們的思維。以下是小編為大家?guī)淼年P于學習政治理論的相關心得體會，供大家閱讀參考。
作為教師，要深刻理解和全面把握科學發(fā)展觀的科學內涵、精神實質、根本要求，著力轉變不適應和不符合科學發(fā)展觀的教學理念，進一步增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性;就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學工作的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學習氣氛濃烈的有利于學生身心發(fā)展的教學環(huán)境;就是要堅持高起點、高標準、嚴要求，發(fā)揮示范和導向作用，真正當好學習實踐活動的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動科學發(fā)展的強大合力。
作為教育工作者，學習科學發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。
那么作為一名教師，如何學習和實踐科學發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認為應從以下幾個方面入手：
要隨時掌握最新的教育理論和教學理念，時刻保持清醒的頭腦以應對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。
對于學生的教育我們要因勢利導，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。
我們的教育應當是“創(chuàng)造一種適合每一個學生的教育，而不是選擇適合教育的學生”。
二、樹立以學生為本的教育教學理念，“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”
科學發(fā)展觀“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展”。
在追求素質教育的時代我們要充分本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的教育理念，在教學工作中要關心學生，無論是學習上還是生活中，充分尊重學生的思想和學習方法。
我們還要深入到學生中去，去了解學生的想法和做法。
不能一味按照教師自己的意愿來控制學生的一切行為。
教師應該最為知識的傳授者和引導著，學生才是學習的主題要充分發(fā)揮學生主觀能動性，調動學生的學習積極性。
這樣才能讓學生熱愛學習，從學習中找到樂趣。
教師應該是導演的角色，學生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。
學習就是如此，只有讓學生動起來，才能摒棄其他的壞習慣，把精力投入到學習中去。
三、要不斷的學習和提高自己
學習新的教育理念來武裝自己的頭腦，學習教學方法提高自己的業(yè)務水平。
掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。
現(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學過程中實踐，爭做教學改革的領導者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學生的一言一行都反映了學生的心理特征。
教書育人的我們要教會學生學習，更要教會學生怎樣做人。
他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設出力，思想是最主要的因素。
我們要加強知識中滲透德育，要努力成為教學與德育并舉的多功能型教師。
德育需要教師不斷的總結經驗，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學生心目中的成功的教師。
才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則
教師在學生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學生，一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境思考問題，把學生和家長的'意愿與發(fā)展需要擺在第一位。
良好的師德在學生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。
每個家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。
教師還要有奉獻精神，要發(fā)揚吃苦在前，享受在后的精神。
教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻精神，那么你就成功了一半。
把科學發(fā)展觀和奉獻精神結合在一起，那么就是一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過學習，要進一步堅定共產主義的信念，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。
我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實，推進我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
20xx年，我參加了黨組中心組理論學習，并認真學完了所有規(guī)定的篇目，通過學習，加深了對理論知識的理解和認識，自身理論水平和業(yè)務素質也得到了提高。
同時，也使自己對新的形勢下我們面臨的新任務有了更加深刻的認識，現(xiàn)就一年來的學習體會總結如下：
一、科學統(tǒng)籌，讓學習緊隨新形勢發(fā)展。
我們要認識到，堅持中心組學習，是為了適應新形勢發(fā)展需要。
因此我們要不斷強化中心組學習意識，更要更新學習觀念，要堅持貫徹落實科學發(fā)展觀，引導班子成員樹立終身學習、團隊學習、向實踐學習、帶著問題學習的觀念，并做到學以致用。
要充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用和示范作用，不斷提高領導班子駕馭全局、加快改革發(fā)展的領導能力，努力建設全員學習、終身學習的學習型機關。
二、突出重點，增強學習活動的針對性。
要根據改革發(fā)展的實際來突出學習的重點。
重要的是要加深對新思想、新觀點、新論斷的認識和理解。
要在認真貫徹落實科學發(fā)展觀的同時，加強一些基本理論和法律法規(guī)的學習。
在學習中還要緊緊抓住世界觀和方法論這條主線，加強學風建設，增強理論功底，及時準確地把握政策。
三、狠抓實效，理論與實踐相輔相成。
要在學習的過程中強調增強解決問題的實效。
以解決問題為核心，踏實苦干，學用并進，將理論中心組學習會辦成為發(fā)展清障、替工作解惑、幫群眾謀福的推進會，營造“求經濟發(fā)展之真，務財政工作之實”的濃厚氛圍，收取學習之外的巨大功效。
一是破解發(fā)展瓶頸。
堅持學以致用、用以促學，積極推廣先進管理理念和模式。
二是消減工作疑難。
將理論學習與推進、落實重點工作緊密結合。
三是關注煤礦安全生產。
進一步增強做好煤礦安全生產工作的責任感、緊迫感、使命感。
同時，學習上還要求“深”，提升解決問題的能力。
以解決問題為導向，深入學習，廣納博收，拓展理論中心組學習的空間和領域，使工作能力和領導水平更快、更好地磨礪養(yǎng)成。
一是當好“理論輔導員”，充分發(fā)揮了以上帶下的表率作用。
二是當好“基層調研員”，堅持下基層、貼近實際、深入煤礦企業(yè)，認真落實有關工作、事項制度，開展安全檢查。
三是當好“前沿觀察員”，提升中心組學習質量，精選細讀具有指導性、前瞻性的理論書刊。
總之，今年的黨委中心組的學習活動，通過自己的認真努力，達到了預期的效果。
在今后的工作和學習中，要堅持中心組集中學習和自學相結合，不斷充實和完善自己，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為xx安全生產做出自己的貢獻。
大學生政治學心得體會篇十四
政治學是社會科學中一門古老學科，在人類文明發(fā)展過程中起了重要作用。中國政治學正式確立與發(fā)展是在本世紀，前后出現(xiàn)過兩次比較大的發(fā)展時期。第一次出現(xiàn)在本世紀前四十年。但解放后，由于種種原因，這種發(fā)展中斷了。到八十年代初，我們重新恢復政治學這一學科，迎來了中國政治學第二次發(fā)展。1979年鄧小平同志在理論務虛會上呼吁：“政治學、法學、社會學以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在需要趕快補課”。此后，政治學在我國重新恢復并得到迅速發(fā)展。所以，以馬克思主義為指導中國政治學真正發(fā)展，至今才有幾十年時間，因而，還不是十分成熟。
20世紀80年代初期,政治學研究面臨著兩大任務:一是構建具有中國特色的馬克思主義政治學理論體系和學科體系;二是為適應建設有中國特色社會主義民主政治的實際需要研究中國現(xiàn)實政治。為此,政治學的概念、研究對象、學科體系的澄清和界定,成為這個時期政治學界普遍關注和共同探討的問題,并對中國政治學的迅速恢復和順利發(fā)展起到了重要的基礎性作用。
20世紀90年代,政治學領域一方面對“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權分立”等西方政治學的理論內涵和歷史背景進行重新審視,另一方面將研究重點集中在為建立和完善社會主義市場經濟體制提供政治支持和制度保障等問題領域。
進入新世紀后,中國共產黨相繼提出“沒有民主就沒有社會主義”、“依法治國,建設社會主義法治國家”、“建設社會主義政治文明”、“堅持以人為本的科學發(fā)展觀”、“加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設”、“構建社會主義和諧社會”等一系列重大戰(zhàn)略思想,為新時期我國的政治發(fā)展提供了強有力的理論指導,也為政治學研究指明了發(fā)展的方向。
亞里士多德認為“人天生是一種政治動物”，必然要過群居的生活?！肮裆矸莸牟煌瑯嫵删褪遣煌恼w”，“公民團體實際上就是城邦制度”，公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋梁。認為政治的目的乃是追“求善”，追求城邦的善，追求具有公民權的全邦人過上優(yōu)良的生活。可以說，社會發(fā)展到今天，觀念分化極其嚴重，就政治學而言，可謂是一個和尚一本經。政治的目的是什么?眾說紛紜。這是根本性問題，也是政治學的起點。我認為政治學在我國的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：
一是有助于豐富廣大人民群眾的政治知識，提高政治素質，增強政治行為能力。我國是人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權力屬于人民。人民群眾要行使當家作主的權力，就必須具有較高的政治素質和政治行為能力。但是，由于我國封建制度的歷史悠久，幾千年遺留下來的封建專制主義的余毒至今仍然存在。人民群眾政治素質較低，民主和法制意識淡薄，參與民主政治的能力不強，難以適應社會主義民主建設的要求。所以，必須廣泛地開展馬克思主義政治學的學習和研究，不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識水平，增強人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學的基本原理，才能學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法，去分析和解決我國社會的現(xiàn)實政治問題，才能提高參與國家管理的能力，更好地行使當家作主的權利，從而促進我國現(xiàn)代化建設宏偉目標的實現(xiàn)。二是確立共同的政治理念，廣泛地形成政治共識。“人是政治動物”。我們生活在政治共同體內，過著一種集體生活。能夠將我們緊密聯(lián)系在一起的，除了利益因素之外，還有共同的文化，共同的認識和理念?！叭耸抢硇詣游铩薄Ｎ覀円獮槭澜缳x予意義和價值，要對周圍的世界做出合理的解釋，為自己的生活尋找恰當?shù)睦碛伞?BR> 不同的人可能會產生不同的理念，而不同的理念又可能導致不同的實踐。極端的政治理念會導致極端的政治行為，如種族優(yōu)越主義、法西斯主義、強權主義、極權主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端沖突的理念，也會造成“文明的沖突”和巨大的社會決裂，如教派之間的沖突導致的“圣戰(zhàn)”和宗教迫害;不同意識形態(tài)之間的分歧導致的爭論、“冷戰(zhàn)”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究，而研究的目的就是要確立最基本的政治理念，識別各種既有觀念的本質，盡可能消除彼此之間的分歧和沖突，使社會成員在社會“正義”觀念上達成最廣泛的共識。
三是探索合理的政治安排，合理地規(guī)劃政治生活。人要組成社會生活，會有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發(fā)揮各個成員的最大效用?所以，“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會生活時最為根本的問題。解決這個問題，會形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項主要任務就是探索合理的政治安排，以便合理地規(guī)劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠為條件變化而做出調整留有余地、能夠在“公平”和“效率”之間實現(xiàn)適度平衡的制度安排。
四是尋求文明的政治規(guī)則，文明地解決政治沖突。人也是文明的動物。正由于如此，強權政治，暴力掠奪，黑社會和強盜邏輯，“勝者為王，敗者為寇”的原則，不論在國內政治生活中的應用，還是在國際政治舞臺上的實施，都受到普遍譴責。沖突是難免的，但野蠻的流血沖突是可以避免的。政治是一場游戲，文明的規(guī)則被人們普遍認可接受的時候，進行的是一場文明的比賽：勝者心安理得，敗者服服帖帖。只看結果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時候，進行的一定是一場生死搏斗：對于勝者來說，“打天下坐天下，誰不服就拔刀相見”;對于敗者來說，“三十年河東，三十年河西”，“君子報仇，十年不晚”。那個時候，勝者勢必“斬草除根”，“除惡務盡”;敗者勢必“臥薪嘗膽”，報仇雪恨。政治研究的一個重要理由就是尋求不同團體和平和有效地實現(xiàn)自己目標的條件。從這一意義上說，政治學不是斗爭的學科，而是富于建設和實踐的學科。
五是有助于培養(yǎng)高素質的國家管理人才，保證政務決策的科學化、民主化，提高政務治理和國家管理水平。我國的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)不僅需要億萬人民群眾共同奮斗，而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才?，F(xiàn)代國家管理的復雜性，我國現(xiàn)代化建設的艱巨任務，對國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養(yǎng)，優(yōu)秀的政治思想品質，出色的管理才能和一定的專業(yè)知識。通過政治學基本理論的學習和研究，廣大國家管理干部不僅能夠知曉馬克思主義政治學的基本知識，熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經驗，而且通過研究國家機關各部門的職能及其相互關系等理論和知識，還能夠懂得行政管理的知識，掌握社會主義政治活動的規(guī)律，這必定有助于提高他們的決策水平和管理水平，增強其治國安邦的能力，從而成為德才兼?zhèn)涞膰夜芾砣瞬?。因此，加強對政治學的學習和研究是培養(yǎng)國家管理人才的一個重要途徑。
六是了解他人，學會與別人打交道。從國際的角度講，全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯(lián)系在一起，國家之間的交往日益頻繁。由于歷史文化等方面的原因，各國的政治理念、政治組織安排和政治游戲規(guī)則各不相同。
強烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉，更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀不動搖。強調對遠大的共產主義理想的追求和現(xiàn)階段堅持走建設有中國特色社會主義的道路，強調貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領和各項方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風險，都要始終沿著建設有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進。
責任意識，就是角色意識。人是社會關系的總和，處于不同社會地位的人擔負著不同的角色，具有各自的社會責任。責任意識要求社會成員在社會活動中，除對自身負責外，還必須對他所處的集體及社會負責，正確處理與集體、社會、他人的關系。黨和人民賦予我們一定的領導職務和權力，實際上也就賦予了相應的責任。多一份權力，就多一份義務，多一份責任。權力越大，為人民盡責的機會越多，做貢獻的潛能越大。
依法行政是服務型政府的一個基本特征，只有依法辦事，政府才會有公信力，群眾才會相信政府，政府服務才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識，學法、懂法、用法，自覺把政府機關的各項工作納入法律軌道，充分運用法律管理經濟、社會和文化事務，堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內涵，明確職權法定，注重實體、嚴格程序，堅持在憲法和法律范圍內活動，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動各項工作的開展。
公務員作為人民的公仆，“為人民服務”應是其行使職權的根本取向，“讓人民滿意”應是其履行職責的最終目標。然而，部分公務員受傳統(tǒng)觀念影響，“官本位”、“權本位”意識較濃，認為服務就是管理，管理就是審批，審批就是控制，習慣沿用傳統(tǒng)的思維模式，套用舊有的行政手段，門難進、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時有發(fā)生。強化公仆意識，要求公務員必須牢固樹立為人民服務的意識，堅持執(zhí)政為民思想。首先，公務員要擺正位置，明確責任和義務。要牢固樹立公仆意識和以民為本意識，公務員即公共服務人員，是人民的公仆，而非人民的主人，工作中要甘于奉獻，實實在在為納稅人服務。要貼近群眾、關心群眾，時刻關心群眾冷暖疾苦。其次，要保證服務的高效率和高質量。認真執(zhí)行服務承諾制、行政問責制，不斷改進服務方式，簡化辦事程序，提高辦事效率，用最迅捷、最經濟的途徑和方式為人民群眾辦實事、辦好事，服務水平達到“顧客滿意”標準。第三，堅持公平公正。為人民服務要“一碗水”端平，盡可能在服務對象間進行公平分配，不因親而優(yōu)待，不因疏而冷漠，不因位高而特殊，不因位低而歧視。
綜上所述，政治學是一門可以重朔學者的人格標準，加強人格修養(yǎng)，培養(yǎng)正直、公正的價值觀念并且利用所學理論認識、把握和分析政治現(xiàn)象，掌握政治學、行政管理學各方面知識的學問。因而，在國家強調以經濟建設為中心，大力發(fā)展科學技術,發(fā)展生產力的同時，我們又要重視政治學理論的學習與實踐,最終實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
大學生政治學心得體會篇十五
為了加強思想道德建設，維護民族團結的大好局面。我校特組織全體學生進行了為期一周的“反分裂、反滲透”集中學習?，F(xiàn)談一談對本次學習的體會。
（一）大學生為什么不能信仰宗教
學習科學知識是大學生的首要任務，大學生正值青春年華，精力充沛、意氣風發(fā)。作為社會主義事業(yè)的接班人和未來國家的建設者，共同肩負著中華民族偉大復興的歷史使命和十三億中華兒女國富民強的歷史重托。學習科學文化知識才是大學生在校的首要任務。科學與宗教雖然有聯(lián)系，但其在本質上有著根本區(qū)別。作為中華人民共和國公民，青年學生享有宗教信仰自由的權利，但青年學生卻不應該信仰宗教。在此，需要談一談青年學生應該如何正確履行自己宗教信仰自由權利的問題。宗教信仰自由包括信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無神論的自由兩方面的含義。學生不僅必須全面正確地理解宗教信仰自由兩方面的科學含義，把權利和義務統(tǒng)一起來，正確履行憲法和法律賦予自己的權利，還必須根據自己所處的環(huán)境和條件，把憲法的總原則和其他各項具體法律、法規(guī)的規(guī)定和要求有機結合起來，正確行使自己的權利。
對于高校師生來說，要重視自身素質的全面提高，努力學習和掌握科學文化知識，從世界觀上把自己從宗教及各種迷信思想的迷霧中解放出來，牢固地樹立無神論世界觀，自覺抵制各種有神論思想的滲透和影響。
在我國，學校是宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，傳播現(xiàn)代科學文化知識和社會主義精神文明的場所，也是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設者和接班人的場所。不允許公民、包括宗教人士和信教群眾在學校傳播宗教意識，從事宗教活動，干預正常的教育教學秩序，這是憲法和教育法要求公民必須履行的一項義務。這不僅是為了保證正常的教育教學秩序，也是為了保證公民特別是廣大青少年不信仰宗教自由的權利。這既是我國相關法律、法規(guī)，社會主義學校的性質、辦學方向和培養(yǎng)目標決定的，也是堅持教育與宗教相分離原則的必然要求。
青少年是國家的未來，按照教育與宗教相分離原則和有關法律要求，學校有義務保護廣大青少年的權利，為青少年提供良好的學習和成長環(huán)境；尤其要重視對青少年進行科學文化知識教育，在青少年中普及科學知識，引導他們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀（包括科學無神論的世界觀），增強自覺抵制宗教和有神論思想侵蝕的能力，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。任何縱容、唆使、強迫青少年讀經、學經，從事宗教活動的行為都是非法的，都必須堅決制止。
我國在解決“邪教”向國民教育系統(tǒng)滲透中，有個很鮮明的口號：“校園拒絕邪教”；用什么拒絕？我們曾提出一個補充意見：用“科學”拒絕?，F(xiàn)在我們同樣提出一個口號：“教育拒絕宗教”——這個“拒絕”的是宗教傳教和宗教活動，不是宗教研究。應該徹頭徹尾地實施“國家實行教育與宗教相分離”。就積極方面設想，是創(chuàng)建科學無神論學科，有利于全面準確些地認識人類的文明發(fā)展史。當前能否認真執(zhí)法守法，則是衡量國家所有公職人員的起碼準繩。
應該強調，“宗教信仰自由”立法的關鍵，是保障個人在宗教信仰上擁有充分自由選擇的權利，而不是要宗教信仰去發(fā)揮其它的社會功能。作為社會團體的宗教機構體系，那是另一類問題。
教育的任務是教書育人。國家教育體系是為培養(yǎng)國家棟梁之材，為民族的未來準備人才而建立的，為全國每個家庭、每個人服務，絕對不能成為宗教私家布道的場所。世界有三大宗教，而且還在持續(xù)地產生新的宗教；中國有多神主義傳統(tǒng)，當前也有多種宗教形態(tài)，在“宗教信仰自由”的立法保護下，各有定位，各有活動途徑和空間；把公共事業(yè)轉讓給宗教任何派系都是侵犯公共利益。一切從事教育事業(yè)的行政人員和教職員工，都必須承擔起“國家實行教育與宗教相分離” 的職責來，并接受社會公眾的監(jiān)督，而不能依憑幾位“宗教學”專家的話語打轉。我們短缺教育家，尤其是教育思想家。時代和使命都在呼喚和盼望他們的出現(xiàn)。
從國家有關各類教育的立法看，當前教育的主要任務是實施科教興國戰(zhàn)略，提高全民族的素質——這對所謂轉型期的現(xiàn)狀而言，具有特別強烈的現(xiàn)實意義。中華民族能否真正的復興，國家是否能實際上獨立，關鍵在于能否實現(xiàn)科技上的創(chuàng)新和發(fā)揮教育在人才強國中的作用，而捍衛(wèi)和落實 “國家實行教育與宗教相分離”則是必要和必須的步驟與前提。
總之，通過此次學習我加強了自身的政治思想修養(yǎng)，對反分裂、反滲透問題有了一個更深刻的認識，明確了作為一名普通的學生應當做好的事情。今后我會做好民族團結，保持清醒的頭腦，為建設一個團結、穩(wěn)定的生活環(huán)境而貢獻我的一份力量。
心得體會
姓名：張珍珍
學號：2011400622 班級：財務管理九班 學院：商務學院
大學生政治學心得體會篇十六
這本書其實不算厚，但我真是斷斷續(xù)續(xù)看了好長時間，內容簡單易懂，但知識量非常大，看過真是有讓人豁然開朗的感覺。
看著了這本書，我深刻的感覺，中國人大多數(shù)既不懂歷史，更不懂政治。我們是個有50歷史，幅員遼闊的大國，有著世界第一的人口。但是日常的耳聞目睹，所見大多都是各種膚淺而幼稚的言論，卻還充斥著自鳴得意。人口雖多，卻不過是一幫烏合之眾，都在巨大的井底看天，大聲的吵著，自以為得意！無論是各大網站、、知乎、甚至抖音等，都充斥著各種各樣的滑稽和戾氣。
想了想，其實我并不知道歐美國家的政治教育和歷史教育是怎樣的，但在中國，至少在非政治專業(yè)上，政治教育始終是意識形態(tài)的灌輸，而歷史教育也是潛移默化卻更為堅定的追隨者。
其實我覺得真是非?？杀氖虑?，但我覺得這也是這正是刻意而為的。《道德經》：“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦楷式。常知楷式，是謂玄德。玄德深矣、遠矣，與物反矣，然后乃至大順?！?BR> 在讀這本書的時候，我經歷了老媽病痛到去世、安葬，經歷了一系列的人情冷暖，看多了這個社會的種種不公和問題，而這一段正是疫情肆虐的時候?？粗藗兊摹肮睬楸┝Α焙汀肮睬槟w淺”，以及各國的相互抹黑，人和人之間的爭斗。到現(xiàn)在天下逐漸太平，沒想到形式主義卻突然高漲，疫情成了某些人邀功政績的棋子，而勞苦的卻加倍勞苦。
所以如今，當我看見各種戾氣和愚蠢，竟然也出乎意料的心平氣和起來。畢竟清醒的永遠只是少數(shù)人。
我只能自我的清醒，而感受這其中的巨大的痛苦！
大學生政治學心得體會篇一
學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內容，下面是本站帶來的大學生中國政治學習
心得體會
20xx，希望大家喜歡。
說實話，最開始接觸《當代中國政治制度》的時候，就我的感覺來說，這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因為學習政治學專業(yè)，《當代中國政治制度》絕對是最為基礎的一門專業(yè)課。另一方面，當代中國政治制度聽起來是一種相對固定的知識體系，起碼不會像思想史研究，行政學研究那樣學術流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。
當然，袁剛老師在這一學期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學術觀點和文章，這些都極大地開闊了我的視野，加深了我分析問題的思維深度。同時，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會”兩個網站我也是經常會上去看看的。通過這樣一個窗口和平臺，去了解理論學術界的前沿動態(tài)和熱點專題，對于我學術素養(yǎng)的形成我想絕對是大有裨益的。《當代中國政治制度》這門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當然，這項歸納和總結的工作是系統(tǒng)繁雜的、動態(tài)發(fā)展的長期過程，而我們這學期的學習只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識的角度把握，在學術研究上有所造詣，短時間是沒有可能的。但是以此為切入點，了解的同時深入一步學習就顯得更為重要。作為一個政治學專業(yè)的學生，僅僅了解是不夠的，它需要我們去熟知，去把握，去探究制度設計、運作、完善過程的機理和聯(lián)系，而不僅僅是局限于知識的表面獲取，膚淺認識。
當代中國政治制度是不斷發(fā)展的，制度在實踐中是不斷接受檢驗，不斷趨向完善的過程，比如說教材中就有很多知識的細節(jié)已經不符合眼下的的政治現(xiàn)實了。同樣，我也必須承認這樣的事實，短短的一學期，自己是不能夠把當代中國政治制度認識透，把握好的。知識的累計額，需要一步步來。學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內容，二是，嘗試體悟當代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實踐，政治制度的構建聯(lián)系，我想自己雖不至于只是一個“看客”，但是充其量也只是一個略懂皮毛的“過客”。因為自己尚不具備那種從理論和實踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學術的道路上，無論是在理論上還是在實踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。
從我現(xiàn)在的角度理解來看，中國政治制度其實是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒有能力和視野從理論上，從表面的制度設計上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實踐領域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實意義的改革措施呢?換個角度來看的話，問題就出來了，既然制度設計沒有問題，可是為什么我們對于中國現(xiàn)當代的政治制度的滿意度，認同感又比較低呢?也就是說，當代中國政治制度，理論上制度設計鮮有問題，實踐中制度推行卻難以深入。由此產生的“惡性循環(huán)”時間一長，便會陷入改革的“怪圈子”。
記得梁素貞老師曾經引用過這么一段話來評價中國的社會主義，“現(xiàn)在中國的社會主義制度就像是一個富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對于細節(jié)的設計和修補?！碑斎唬蚁Ｍ约阂部煞Q為一個這樣的“裝修工”。
最后，依舊是那句話，“雖不能至，心向往之”。
近來無事，閑暇之余便拜讀了
國學
大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》，書不厚，字數(shù)也不多，本以為會像以往看過的史學名著那般枯燥無味。誰知，事實并非如此，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺。
《中國歷代政治得失》是錢穆先生應何敬之邀請，為中國臺灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會”所作專題演講的合集。后在臺中養(yǎng)病，又應約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補充修改，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照，敘述因革演變，指陳利害得失。要言不煩，論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”。
五四以來，中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進西學，并大力弘揚，而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻。我們已經習慣于理所當然地認為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經歷過黑暗的侵略史后，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面，讓我們對古代政治有了另外的感悟。
中國過去的政治雖說它專制，但也不得不認為這是一種比較合理的開明專制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知，中國古代政治主要是兩條線，中央與地方的權力之爭，皇權與相權之爭，這兩股力量的交鋒相錯最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權，皇權打敗了相權導致丞相被廢除。然而我們應該站在當時的現(xiàn)實角度去考慮問題，應該認識到中國領土之大，人口之多，自給自足的小農經濟是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤。我們更應該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制劃分了中央的權力，并且各機構之間互相牽制，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號施令，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定，門下省審批，最后由尚書省執(zhí)行。再說封建專制嚴重的清代，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制。因為皇帝個人并沒有掌握整個主權，皇帝只是代替了宰相的一部分權力。清朝故宮的午門是預備皇帝和民眾見面的陽臺。這樣的古代制度早就已經具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當前的時代意見來一筆抹殺歷史，認為從有歷史以來，便不該有一個皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個皇帝，便是壞政治。這正如一個壯年人，不要睡搖籃，便認為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得?！?所以，對于中國古代政治制度，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無是處，而需要站在理性的角度去認識歷史。
書中錢穆先生反復強調的一個觀點是：任何一項政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當前的標準來評價和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結論。這恰恰是對當時先生寫書的環(huán)境反映。那時候的中國仍是弱國，弱國就容易自卑，自卑就容易自我否定。書中，錢穆先生極力反對當時用“專制黑暗”評價中國政治制度的武斷言論。想來當時的中國，應該仍有不少五四新文化的遺風，在反思中國落后的原因時，走到了另一個極端：否定傳統(tǒng)，并且是徹底的否定。
“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話著實在理。以史為鑒，可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng)，須合于人事。這點是極為重要的，尤其值得我們加以學習、領會。近年來，為數(shù)不少的專家、學者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時，張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知，他國的制度并不一定就適合我國國情，還不如運用先人留下的寶貴遺產。當然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的，也有糟粕的。可是，不管是好是壞，事實上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應該摒棄，可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說，中國問題要根據中國的國情提出解決辦法。當我們跳出新中國成立六十年來的歷史，與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn)，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強中國，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。
讀完此書，一方面受益匪淺，校正了自己的歷史觀;另一方面也產生了不少疑惑，總覺得錢穆先生對元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強的感情色彩。尤其是在對清朝的評述上面，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法，即清代是部族政權取代了以往歷代的士人政權。我們應當認識到，作為少數(shù)民族的滿族統(tǒng)治者，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實行統(tǒng)治，所以部族政權對士人政權的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當中的他們，更是不可避免地要對中國原有的政治制度加以繼承，否則，他們根本不可能進行任何可能的統(tǒng)治。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數(shù)民族統(tǒng)治者所不能望其項背的，其中漢化速度最快的部分，莫過于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當時的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對滿清的評述可能帶有過多的私人感情色彩。
在我上學的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠流長的歷史，要我們標出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內心也沒有把他認同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家。“生而警敏，長不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘?！逼涓噶仲e日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經世致用風范的人物。林則徐1820xx年中進士，以后歷任翰林院編修，鹽運使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻的人物之代表。
同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經營家國天下的偉大夢想而進行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務運動。應該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結果。我認為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護自己的階級利益，為維護腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠遠不止這些。他們對民族危亡的關注比起關注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經營家國的過程中，關注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權力是不可能做到了。所以無論是洋務派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運是注定的，我們要關注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預言，經世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅者;林則徐的經世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的
口號
。帶動了中國開始反思奮進的潮流。洋務運動中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經濟實體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(我所見的在這一時期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運作呢，仔細去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個時候由這些洋務運動背景下創(chuàng)辦起來的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學》;嚴復，翻譯《天演論》，倡導進化觀，倡導“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產，也留下了一定的物質基礎。為后來者的繼續(xù)行動準備了條件。
辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當時的情況基本是諸侯割據狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓的。第一次國共合作時，共產黨的力量是弱小了。共產黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運動，一起是義和團運動。這兩次運動是農民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價換取一種表達自己意愿的機會。他們發(fā)對外來侵略，卻被帝國的代言政府內部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結到對近代中國產生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進化論。這個源自自然科學的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產生的影響是極為巨大的。嚴復《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進化推演到社會進化，提出國家競爭和國民競爭，強調自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳Γ_民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學觀。以科學觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學說，尤其是以馬克思主義科學社會主義取代其他學說指導國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復興。
大學生政治學心得體會篇二
作為一名政治學系的學生，我在大學期間收獲了許多寶貴的經驗和體會。政治學系為我們提供了許多學習政治的機會，使我們能夠更好地理解和分析國家、政府和政治系統(tǒng)。同時，政治學系也培養(yǎng)了我們的批判思維和獨立思考能力。通過參與政治學系的課程和活動，我成長為一個更加有遠見和謹慎的大學生。
首先，政治學系為我們提供了豐富的學術資源和學習機會。在政治學系的課程中，我們學習了政治理論、國際關系、公共政策等重要內容。這些課程不僅幫助我們了解了政治的基本概念和原則，還培養(yǎng)了我們分析和解決實際問題的能力。政治學系也經常邀請一些知名的學者和政治家來進行講座和研討會，使我們能夠接觸到最新的研究成果和政治動態(tài)，進一步拓寬了我們的視野。
其次，政治學系注重培養(yǎng)我們的批判思維和獨立思考能力。政治學是一個充滿爭議和復雜性的學科領域，我們需要學會辯證思考和思考問題的多個角度。在政治學系的討論課中，老師鼓勵我們積極參與討論，并提供自己的觀點和見解。這種學習方式培養(yǎng)了我們的批判性思維和邏輯推理能力，使我們能夠更好地理解和評估不同政治理論和觀點的優(yōu)缺點。
然后，政治學系通過組織各種學生活動，提供了一個鍛煉自己能力的平臺。政治學系經常組織模擬聯(lián)合國會議、政策研討會等活動，讓學生模擬實際情境，提升自己的演講、辯論和團隊合作能力。在這些活動中，我們需要學會與他人合作、協(xié)商和解決問題，這對我們未來的職業(yè)發(fā)展和社交能力很有幫助。
再者，政治學系也鼓勵學生參與實習和社會實踐活動。政治學是一個實踐性很強的學科，通過實習和社會實踐活動，我們能夠將學到的理論知識應用到實際中，更深入地了解政治的運作和實踐。政治學系與政府機構、研究機構和非政府組織建立了廣泛的合作聯(lián)系，為學生提供了豐富的實習和社會實踐機會。
最后，政治學系培養(yǎng)了我們的社會責任感和公民意識。政治學的核心是研究政治權力、公共事務和社會變革，它使我們更加關注社會問題和公共利益。政治學系通過開設公共政策課程和組織社會調研，鼓勵學生參與公共事務，為社會做出貢獻。在大學期間，我參與了一些社會實踐活動，例如志愿者工作和社區(qū)服務，這些經歷讓我認識到我作為政治學系的學生，有責任為社會作出貢獻，并積極參與社會活動，推動社會進步和發(fā)展。
總結起來，政治學系為我們提供了學習和成長的平臺，通過豐富的學術資源和學習機會，培養(yǎng)了我們的批判思維和獨立思考能力。同時，政治學系通過各種活動和實踐機會，提供了一個鍛煉自己能力的平臺，并培養(yǎng)了我們的社會責任感和公民意識。作為一名政治學系的學生，我感到非常幸運和自豪，我相信這些寶貴的經驗和體會將對我未來的發(fā)展產生重要影響。
大學生政治學心得體會篇三
第一段：介紹政治學系的概況和重要性（字數(shù)：200）
政治學作為人文社科的一門重要學科，對于培養(yǎng)大學生的綜合素質和政治意識起著至關重要的作用。而在政治學系學習的大學生們，更是擁有著一種特殊的使命感和責任感。作為政治學系的一員，我在學習和生活中深深感受到了這種使命感和責任感的重要性。
第二段：政治學系的學習特點和心得體會（字數(shù)：300）
政治學系的學習特點主要體現(xiàn)在學科的廣度和深度上。我們不僅需要學習國內外各種政治體制和政治思潮，還要了解國際政治關系和國內外政治熱點問題。在這個過程中，我漸漸明白了理論知識和實踐技能的緊密聯(lián)系。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。只有將學到的理論知識與實際情況相結合，才能真正理解政治學的精髓。在參與各類論壇和實踐活動的過程中，我逐漸獲得了自信和自主能力，并學會了如何以一個政治學系的學生的身份，積極參與社會和政治事務，并為之做出貢獻。
第三段：政治學系的職業(yè)發(fā)展和就業(yè)方向（字數(shù)：300）
政治學系學生的就業(yè)方向非常廣泛，既可以從事政府機關、政策研究機構、外交部門等政治界的工作，也可以從事企事業(yè)單位、媒體、教育等不同領域的工作。政治學系的學習培養(yǎng)了我們深入思考和分析問題的能力，培養(yǎng)了我們的團隊協(xié)作和溝通能力。這些能力無論在哪個行業(yè)都是非常寶貴的。在高度發(fā)展的信息化時代，政治學系的學生還可以從事國際政治關系研究、國際組織工作等國際化的職業(yè)方向。政治學系的學生在多元化的就業(yè)市場中非常有競爭力。
第四段：政治學系的研究和實踐（字數(shù)：200）
政治學系的學生在校期間不僅要接受系統(tǒng)的學術訓練，還要參與各種科研和實踐活動。政治學系的研究內容和方法多種多樣，研究領域涵蓋國家、政府、政治組織、政治經濟、國際關系等多個方面。許多研究成果得到了實際應用，并對政策制定和政治實踐產生了積極的影響。政治學系還注重培養(yǎng)學生的實踐能力，幫助我們更好地了解政治現(xiàn)象和社會變遷，從而更好地服務于社會和國家。
第五段：總結和展望（字數(shù)：200）
政治學系的學習經歷讓我深深意識到了政治學的重要性，培養(yǎng)了我的思考和分析能力，提高了我的綜合素質和政治意識。在未來的職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)深入研究政治學的相關問題，并結合實際對社會和國家產生積極的影響。我相信，我們政治學系的學生將能夠為建設中國特色社會主義事業(yè)做出積極貢獻，并為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。政治學系心得體會大學生將是未來國家建設和發(fā)展的中堅力量。
大學生政治學心得體會篇四
對于2020年來說，這個數(shù)字是非常美好的。可是，肺炎疫情的到來給我們的祖國蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團結友愛、不怕艱難的人民，他們堅守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天，通過觀看“全國大學生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對疫情有了更清晰的認識。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進行講解，解讀了黨中央關于疫情防控的決策部署，分析了中國抗疫彰顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢講述了防疫一線的感人故事，引導大學生傳承和弘揚愛國主義精神。
艾四林教授認為這是一節(jié)鮮活，生動，難忘的思政課，主要從三個方面對疫情進行了講解。第一個方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢，是人民追求幸福的夢，中國夢就是讓每個人共同享有人心出產的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎，生命權、健康權是最基本的人權。第二個方面，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動物，迫害生態(tài)環(huán)境等問題，反映出了是人和自然，人和動物的關系問題。人和自然是個有機整體，事實上，人類過度征服自然，導致自然環(huán)境危機，一次又一次向人類敲響了警鐘，人類要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護自然的綠色生活方式。第三個方面，構建戰(zhàn)疫命運共同體。開放是經濟全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。中國四十多年的改革開放實踐的一個重要啟示，開放帶來進步，封閉必然落后。合作共贏是各國發(fā)展的必然選擇，面對全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無國界，置身事外，獨善其身，是行不通的，世界各國攜手戰(zhàn)“疫”，打一場全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實踐，引導學生深化對馬克思主義基本理論的認識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認識。
秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國抗疫彰顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機為轉機的歷史經驗和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責任與擔當為主題，深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風景，引導大學生群體擔當歷史使命，將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。
疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個特殊時刻，從醫(yī)務工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。
面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴重趨勢，全黨全局全國各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情?！爸灰獔远ㄐ判?、同舟共濟、科學防治、精準施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！蔽ｋy時刻，習近平總書記的溫暖話語，堅定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征，深入疫情前線。無數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線。無數(shù)醫(yī)務人員不畏生死、不計報酬抗擊疫情?！氨娭境沙?，抗擊疫情”成為2020年新春的集結號。我們要堅定信心，相信科學，不信謠，不傳謠，堅決執(zhí)行黨委政府的各項措施。作為學生干部，做好學校和班級同學之間的聯(lián)絡員，時刻關注班級同學的假期動態(tài)，做好班內疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志。面對疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應該相信黨，相信政府。面對疫情，我們不能有僥幸心理，應該做好個人防護，加強對新型冠狀病毒及疫情的認知保護自己也保障他人。只要我們堅定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
哪有什么歲月靜好，只是有人為你負重前行?！皯?zhàn)疫一線逆行者”克服困難，負重前行，奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進社區(qū)，進農戶，“地毯式”摸排，嚴把入口，24小時值班堅守。有的防控點遠，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務點堅守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節(jié)與家人分離，用實際行動詮釋著責任和擔當，堅守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅守為大家換來的。
作為一名學生，要做到，第一，就是注意在日常的學習生活中的個人防護，要做到勤洗手，出入時佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時間。保護自己，保護身邊的人，保護生命該是我們生而為人的首要任務。第二，保持一個合理健康的情緒,當人處于一個密閉的空間時間過長之后，多多少少就會有一些自我的負面情緒。但是在面對這些負面情緒的時候，應該保持-種開放的狀態(tài)，只有這樣才能夠更好地調節(jié)。第三，以一個科學的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網絡上面出現(xiàn)的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關的信息。第四，和親友加強線上聯(lián)系，同時和自己的一些同學朋友互相鼓勵和支持，消除孤獨感。越是特殊時期，越能檢驗一個人的本性。堅信風雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!
大學生政治學心得體會篇五
思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質和形成理想人格，關鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉化為道德行為。
曾想過，春節(jié)假期可以多幾天，時間慢些走，讓我們可以在家多陪陪父母，在家吃碗熱騰騰的元宵，成了許多人的一種奢望?？僧斶@天真正來臨時，日子卻因為共赴時艱顯得漫長，我們渴望邁出家門，同抗擊疫情的“逆行者”們一起奮戰(zhàn)。雖不能沖上“疫”線，但請不要忘記，留在家里，同樣是作戰(zhàn)，凝聚著抗擊疫情的強大力量。
你的樣子，就是中國的樣子。疫情當前，誰不想安安全全、舒舒服服地待在家呢?然而勇敢的戰(zhàn)士，總會在該沖鋒的時候義不容辭地挺身而出、責無旁貸地英勇奮斗。于是，我們看到了這樣的畫面，建議全國人民“沒有特殊的情況，不要去武漢”的鐘南山院士，自己卻第一時間趕往武漢抗疫最前線。這是醫(yī)務工作者的職責所在，共產黨員的初心使命驅動，更在于我們的一舉一動，勾畫著中國的模樣。不出門，阻隔病毒傳播，或許是我們普通人能做的最大貢獻。但平凡之中見諸偉大，我們怎么樣，中國就怎么樣，我們還能做的更多。
“響鈴模式”就是同頻共振，準確接收黨和國家的“信號源”。今年春節(jié)，全國各地民眾積極響應國家號召，居家防疫、自我隔離，履行公民的法定義務。但不串門、少出門，并非“兩耳不聞窗外事”，而是“秀才不出門，盡知天下事”。疫情是魔鬼，不能讓魔鬼藏匿。只有把魔鬼暴露在“陽光”下才能看清它，確保信息公開透明;萬眾一心才能盡早戰(zhàn)勝疫情，切實把思想和行動統(tǒng)一起來?！罢痹诩抑械奈覀?，要常開窗通風，讓中央疫情防控工作精神和決策部署“吹進來”，呼吸各地疫情防控工作指揮部最新鮮的行動“空氣”，掌握疫情信息、做好疫情預防、備好防疫物資，全國一盤棋，才能步調一致、共克時艱。
“響鈴模式”就是平安來電，萬家燈火是幸福團圓的“長明燈”?？箵粢咔椋蝗藠^戰(zhàn)在前，全家力挺在后。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，我們見證了太多令人淚目的感動時刻。闊別新婚妻子，毅然選擇“蜜月”出征;護士媽媽抗擊疫情，只能和女兒“隔空擁抱”;放棄春節(jié)假期，用服務暖人心的廣大基層干部，還有電力保障人員、火神山、雷神山醫(yī)院建筑工人……關鍵時刻，一部手機是我們彼此溝通交流、加油打氣的“紐帶”。我們想問的很多、想看的更久，千言萬語匯成一句，就是平安歸來。別讓在外的他們牽掛擔心，“媽媽你放心去打怪獸!”才是電話這頭我們共同的語言，在家守候團圓，待你凱旋歸來。
“響鈴模式”就是有戰(zhàn)必應，我們都是抗擊疫情的“勤務員”?！罢痹诩沂嗵?，或許會覺得無聊，但決不能陷入“靜音”或“超長待機”?，F(xiàn)在是抗擊疫情最關鍵的時刻，誰放松就是對病魔的放縱。英雄從來不會帶來勝利，而是引領勝利的曙光。在這個特殊的時期，無數(shù)“逆行背影”感動你我他，更激勵每一個人。留下一萬塊就匆匆離去的袁兆文;什邡“大樹哥”5萬公斤蔬菜支援武漢，涓涓善舉匯成大愛洪流。“響鈴模式”，就是當基層干部一天撥打600多個電話時，我們能第一時間回應，配合做好防控工作;在家辦公，和單位保持密切聯(lián)系;盡己所能，一袋蔬菜、一個口罩到捐獻物資，相信在全國人民的共同努力下，春天一定會到來。
我們在奮斗，中國在奮斗。新時代是奮斗者的時代，新時代屬于每一人。時間不是治愈疾病的解藥，奮斗才能真正守護人民健康。“人”字的結構就是相互支撐，“宅”在家的我們要做最堅定“捺”，支撐奮戰(zhàn)第一線的“撇”，陪伴他們一起同時間賽跑，與病魔較量，我們就能堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。加油，中國!加油，每一個中國人!
大學生政治學心得體會篇六
科學研究表明，一個人做感興趣的工作，他的全部才能可發(fā)揮80%以上，做不感興趣的工作只能發(fā)揮20%。學習也是如此，如果學生對某一門課程不感興趣，不僅會抑制學生學習的主動性、積極性，而且會直接影響教學實效。就政治課而言，教師如何充分發(fā)掘教材內容來激發(fā)學生的興趣，提高學生的求知欲望，是課堂教學改革的重要問題。針對這次課改，初一政治課的內容不再強化知識點的死記硬背，而更多的關注學生的情感體驗和道德內化，將需要達到的教學目標構建在學生已有的經驗、認識基礎之上，并通過各種方法，使學生能自己得出結論。這種教育思路符合初中生這一特殊年齡段的認知規(guī)律特點，能夠激發(fā)學生主動參與課堂的積極性，使他們改變以往對政治課的一貫看法，能夠對政治課感興趣，喜歡政治課。在這種教學思路的引導下，教師怎樣做才能使學生喜歡上政治課，又遇到了哪些問題，筆者有一些體會，也存在一些問題值得反思。
要想使學生對政治課感興趣，就要求教師能在自己的教學中運用各種教學方法引發(fā)學生學習興趣。
1、寓教于樂。
在講“合作精神”時，組織學生開展一個游戲————撐桿游戲。以小組為單位，站成一排抬起雙手與胸齊平，手心相對，五指并攏，大拇指下放，把一根長桿放在所有人食指處撐好，要求大家把桿子下移至地面處，然后上移至原處。在這個過程中，若誰的食指離開桿子，便被罰下，若每組罰下三人，就是失敗。其間同學們可以商議，看哪組能在較短的時間內完成。這個游戲特別強調所有人的一致性，結果雖然每組學生都很用心，但大多數(shù)組在開始不久就把桿子舉過了頭頂，然后就相互埋怨。每組做完后老師借此告訴大家，合作要求有一個領導，步調要一致，不能只考慮自己；出現(xiàn)問題就相互埋怨，只會把問題越搞越亂，不會把問題解決好。只有在相互理解，共同探討失敗原因的前提下才能找到成功的出路。最后老師挑選靖個同學做示范，告訴大家這個游戲是可以成功的，打消同學們認為老師在做一件不可能的事的疑慮。這個游戲很有教育意義，學生樂于參與，認識很明確，激發(fā)了學生主動參與課堂的精神，加深了對合作重要性的認識。
2、給學生創(chuàng)設表現(xiàn)的機會，增強學生間的相互教育功能。
在講“世界因生命而精彩”時，筆者提前給學生布置了“讓你感動的生命展示會”的作業(yè)，學生通過網絡、圖書、報紙和聽聞等，每人介紹一種讓人感動的生命，并說明令人感動的原因。同學們找了很多，如深海動物要承受巨大的海壓和漆黑的世界，南北極動物要經受極度的寒冷和刺眼的陽光，迎客松能在石縫間求得生存，小草能在柏油路的間隙求得生存，仙人掌能在極度缺水的沙漠求得生存，殘疾人能參加各種運動會等等。這個活動培養(yǎng)學生珍惜自己身邊的每一種生命，讓學生看到了生命的頑強，從而鼓舞他們在人生道路上做生命的強者。在講“生命需要相互關愛”時，學生講出了許多人與動物相互關愛、母與子之間相互關愛的故事，很有教育意義。這種活動培養(yǎng)了學生搜集信息的能力，敢于、善于表達的能力。學生相互交流和影響，其教育效果遠遠勝于教師的一言堂。
3、利用現(xiàn)代媒體、影視作品進行教學。
如在講“成功者的品質”時，可以結合影視作品。如《阿甘正傳》展現(xiàn)執(zhí)著有助于成功。在講“生命的脆弱”時播放交通事故、天災人禍的`影片，這都是人力所不能抗拒的。在講“關愛身邊的環(huán)境”時，放《后天》的一些片斷，讓學生意識到人類不關愛身邊的環(huán)境，會受到自然的懲罰。還有一些歌曲也可拿來一用，如邁克·杰克遜的《地球之歌》等。
4、增進師生情感，師生共同成長。
學生的學科情感常取決于對任課老師的喜好，古人云：“親其師，才能信其道”。教師在課堂上要對每個學生抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，并在教學中讓學生感受到這種態(tài)度。當學生從教師那里感受到真誠的關懷和摯愛、積極的期待和希望時，他就會有一種受到信賴、鼓舞與激勵的內心情感體驗，從而內心升騰起對老師的信賴和愛戴?！皭畚菁盀酢?，由喜歡老師而喜歡他所任教的學科，從而愉快接受教師的教誨，并努力將教誨轉化為行動，從而實現(xiàn)教師的期望。例如，通過課下聊天，筆者了解到一位學生愛看劉墉的書，便與他交流，產生共鳴。他先后三次借書給筆者，筆者也借給他幾本他沒有的，我們就這樣建立了書友關系，相互督促著看書。他其實是一位特別內向的學生，若不是因為借書這件事，可能筆者始終不會注意到他，他也不會對政治課有興趣。但因為有了這樣的接觸，他因為喜歡與筆者溝通，繼而喜歡政治課，也給筆者提供了更全面認識學生的機會，可以說雙方都是受益人。這是筆者教改的一大收獲————師生共同成長。通過課下交流，了解了許多學生的不同特色，如聲樂、器樂、繪畫、外文、體育等方面的特長，以及開朗、內斂、沖動、理智、大方、自私等性格特點。通過課上課下的情感交流，與許多同學建立了良好的師生友情，大大促進了學生參與課堂教學的幾率，激發(fā)了他們的學習興趣。
5、開展好主題探究活動。
在開展設計班徽的主題探究活動中，筆者要求每位同學都自己設計。首先，讓同學們找了各種設計得好的徽章，進行學習、揣摩。其次，要求班徽設計要簡明、有深刻內涵、能體現(xiàn)本班的特點。再次，拿出一節(jié)課展示設計，讓每位同學上臺展示自己設計的班徽，并說明設計理由。大家可以對某一設計提出建議，設計者可繼續(xù)修改，然后將所有班徽在墻上展示一周，最后以無記名投票方式選出本班班徽。選出后，請一位同學幫每人打印一個班徽，并對此同學給予加分表揚。這一活動培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新性，激發(fā)了學生參與熱情，使學生滿足了自我需要認可的內心需求，反響很好，達到了預期效果。
6、用生動風趣的語言，激發(fā)學生的學習興趣。
課堂上，教師的語言要優(yōu)美動聽，要注意模仿影視演員、相聲演員的語言技巧，音調和節(jié)奏也不能太單一，要抑揚頓挫。老師每一個真誠、善良、會意、由衷的微笑，飽含著對學生的尊重、鼓勵、贊許、支持、關懷和同情的真摯感情，學生從中獲得奮發(fā)向上、克服困難、奮勇拼搏的精神力量。
7、用幽默的方式批評學生會產生良好的教育效果。
例如學生在課堂上說話，老師以一句“老師很生氣，后果很嚴重”的話來警告說話的學生，同學們因為都看了電影《天下無賊》，明白老師的意思，在清脆的笑聲中，所有人停止了小聲說話。這既維護了學生的面子，也達到了警示的目的，學生樂于接受這樣的批評方式。
總之，教學有法但無定法，只要圍繞激發(fā)興趣、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力這個中心而因材施教，總可以探索出許多行之有效的教學方法來培養(yǎng)學生的學習興趣，為進一步達到提高能力、發(fā)展智力的目標奠定基礎。
大學生政治學心得體會篇七
作為一個當代大學生，了解事實與政治是相當必要的，根據學院要求，我班本周星期五在教學樓206開展了題為“國際時事與政治”的政治理論學習。時間過得很快，這已經是第十二周了，政治學習也開展了很長一段時間。在這期間，每一次的學習同學們都細心準備，辛勤付出，有汗水，淚水；同樣也有快樂和歡笑；最重要的是了解到了一些有用的知識。
這次輪到第六小組負責了，小組長早早的就組織好本小組的同學分工討論。在開展的過程中也不辜負大家的期望。內容大致分為三個階段:一是游戲環(huán)節(jié)，看動作猜謎語，每組三名同學代表參加，原則是第一位同學看一個成語，然后比劃給第二個同學看，第二個同學根據自己的理解，在比劃給第三個同學看，最后由第三個同學猜出最終結果。游戲雖然很簡單，但是考驗了一個人的想象能力很一個團隊的凝聚力，在整個游戲過程中同學們玩得很開心，調動了班級的積極性。接下來進入主題，即為知識問答環(huán)節(jié)，第六小組成員發(fā)相關的事實政治資料給其他各小組，兩分鐘后收回，然后按照資料內容提問，分為必答和搶答題，同學們很聰敏，早早的就知道大致的出題方向，把答案記好，最后答題時輕而易取就拿下答案，本環(huán)節(jié)主要是讓同學們對時事政治有更進一步的認識。第三環(huán)節(jié)是游戲，名為踩氣球，每組派一名代表參加，把氣球綁在各參賽隊員的后腳跟，然后去踩別人腳后跟的氣球但又保證自己的氣球不被踩到，在規(guī)定的時間內誰踩到的氣球最多而自己的氣球又沒破，就取得勝利。比賽一開始，全班便開始沸騰起來，大家都在為各自的隊員加油，比賽在一浪又一浪的吶喊中接近尾聲，最后經過三個環(huán)節(jié)的綜合評分，各小組都得到了相應的獎勵，除了精神上的，還有物質上的，同學們看著吃著自己的努力成果心里樂開了花。
三岔中學羅江霞政治學習心得體會
通過政治學習了解了黨的十八大會議精神，堅持以黨的十八大精神為指導，不斷深化，從而對十八大精神和“中國夢”有了更深刻的理解。作為一名人民教師，我感覺到這樣的夢是每一個中國人都有義務為實現(xiàn)她而奮斗的。本學年，在學校領導組織政治業(yè)務學習和教師師德師風相關內容的學習，讓我又進一步了解教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責任的重大。作為教育工作者，學習科學發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學習和實踐科學發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認為應從以下幾個方面談談政治學習心得體會：
一、教師要具有愛心與責任感
教師的愛是建立在對教育工作的事業(yè)心和責任感上面的，在老師愛心的雨露照射滋潤下，學生感到集體的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進的欲望。熱愛學生，尊重學生，信任學生，把實際行動落實到“教書育人”，這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴格要求學生是教師道德威信的保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，收到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉了教學發(fā)展的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果，只有用發(fā)自內心真實情實感去打動學生，感染學生才會在情感上與教師產生共鳴，才會“親其師，信其道”。
二、要不斷學習政治理論和更新的教學理念，掌握現(xiàn)代教育教學技術
學習新的教育理念來武裝自己的頭腦，學習教學方法提高自己的業(yè)務水平。掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。
要隨時掌握最新的教育理論和教學理念，時刻保持清醒的頭腦以應對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學生的教育我們要因勢利導，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。
三、要不斷的學習和提高自己
加強自身學習、自我修養(yǎng)。做“求真務實，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠信教育，終身學習的要求，相信教育的明天會更好!總之，作為教師，通過學習，要忠誠于黨，要熱愛祖國，熱愛集體，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。愿教育事業(yè)的明天更輝煌！更美好！
標簽：
雜談
（1）
學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》心得體會
大學時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課是大學生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學的本質特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人方面和對大學生思想的塑造上具有不可替代的作用。以下我將就個人實際分析學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎的重要意義。
首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學的全過程。通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養(yǎng)，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。
大學階段是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經授道，為我們的大學生活增添了很多清新的氣息。當我看到很多同學那么積極地舉手發(fā)問，當我看到我們不同院系的同學聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗哪個組在一張報紙上站的人最多。當時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。
首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助于大學生實現(xiàn)從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發(fā)展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發(fā)展。通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務，成為社會發(fā)展的有用之才。
其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學與實踐于一爐的，通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質和法律素養(yǎng)進行了一次洗禮。作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
“小年強，則國強；小年弱，則國弱?！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才。
（2）
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》學習心得
嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們去面對去思考去解決，去適應轉變,健康成長；樹立理想,把握人生；提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經歷而豐富的，本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，結合對《思想道德修養(yǎng)》課程學習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這門課，作為全國高等教育自學考試的公共必修課，是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，進行以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應轉變、健康成長；樹立理想、把握人生；提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀；做堅定的愛國主義者和共產主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質；繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。
人生的意義在于不斷地提升——適應轉變、健康成長。我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
人生的品質在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人；樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
（3）
《思想道德修養(yǎng)》課的根本目的是對當代大學生進行以為人民服務的人生觀、價值觀為目的、以愛國主義、集體主義為核心的社會主義道德教育，引導大學生以積極的態(tài)度進行思想、政治、道德、品質等方面的修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，增強抵制各種錯誤思想的侵襲，成為合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
學習思想道德修養(yǎng)課的意義
從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。
大學生政治學心得體會篇八
對于來說，這個數(shù)字是非常美好的。可是，肺炎疫情的到來給我們的祖國蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團結友愛、不怕艱難的人民，他們堅守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天，通過觀看“全國大學生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對疫情有了更清晰的認識。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進行講解，解讀了黨中央關于疫情防控的決策部署，分析了中國抗疫彰顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢講述了防疫一線的感人故事，引導大學生傳承和弘揚愛國主義精神。
艾四林教授認為這是一節(jié)鮮活，生動，難忘的思政課，主要從三個方面對疫情進行了講解。第一個方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢，是人民追求幸福的夢，中國夢就是讓每個人共同享有人心出產的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎，生命權、健康權是最基本的人權。第二個方面，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動物，迫害生態(tài)環(huán)境等問題，反映出了是人和自然，人和動物的關系問題。人和自然是個有機整體，事實上，人類過度征服自然，導致自然環(huán)境危機，一次又一次向人類敲響了警鐘，人類要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護自然的綠色生活方式。第三個方面，構建戰(zhàn)疫命運共同體。開放是經濟全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。中國四十多年的改革開放實踐的一個重要啟示，開放帶來進步，封閉必然落后。合作共贏是各國發(fā)展的必然選擇，面對全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無國界，置身事外，獨善其身，是行不通的，世界各國攜手戰(zhàn)“疫”，打一場全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實踐，引導學生深化對馬克思主義基本理論的認識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認識。
秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國抗疫彰顯的中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機為轉機的歷史經驗和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責任與擔當為主題，深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風景，引導大學生群體擔當歷史使命，將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。
疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個特殊時刻，從醫(yī)務工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。
面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴重趨勢，全黨全局全國各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情?！爸灰獔远ㄐ判?、同舟共濟、科學防治、精準施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。”危難時刻，習近平總書記的溫暖話語，堅定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼抗擊非典后再次出征，深入疫情前線。無數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線。無數(shù)醫(yī)務人員不畏生死、不計報酬抗擊疫情?！氨娭境沙?，抗擊疫情”成為20新春的集結號。我們要堅定信心，相信科學，不信謠，不傳謠，堅決執(zhí)行黨委政府的各項措施。作為學生干部，做好學校和班級同學之間的聯(lián)絡員，時刻關注班級同學的假期動態(tài)，做好班內疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志。面對疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應該相信黨，相信政府。面對疫情，我們不能有僥幸心理，應該做好個人防護，加強對新型冠狀病毒及疫情的認知保護自己也保障他人。只要我們堅定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
哪有什么歲月靜好，只是有人為你負重前行?！皯?zhàn)疫一線逆行者”克服困難，負重前行，奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進社區(qū)，進農戶，“地毯式”摸排，嚴把入口，24小時值班堅守。有的防控點遠，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務點堅守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節(jié)與家人分離，用實際行動詮釋著責任和擔當，堅守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅守為大家換來的。
作為一名學生，要做到，第一，就是注意在日常的學習生活中的個人防護，要做到勤洗手，出入時佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時間。保護自己，保護身邊的人，保護生命該是我們生而為人的首要任務。第二，保持一個合理健康的情緒,當人處于一個密閉的空間時間過長之后，多多少少就會有一些自我的負面情緒。但是在面對這些負面情緒的時候，應該保持-種開放的狀態(tài)，只有這樣才能夠更好地調節(jié)。第三，以一個科學的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網絡上面出現(xiàn)的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關的信息。第四，和親友加強線上聯(lián)系，同時和自己的一些同學朋友互相鼓勵和支持，消除孤獨感。越是特殊時期，越能檢驗一個人的本性。堅信風雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!
大學生政治學心得體會篇九
經過這次的大學生政治學習，對黨的基本知識有了更深刻的掌握，對黨的理解有了更加深刻的領會。在對黨的全心全意為人民服務的觀念有了科學的認識。下面是小編為大家收集整理的大學生政治學習心得體會，歡迎大家閱讀。
時光如白駒過隙，稍縱即逝，一晃大學四年生活已過了一半，回想這兩年來，有過歡樂，有過痛苦，自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。剛上大學時的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目，一切都是那么新鮮，那么富有吸引力;大二的時候，心情平淡了一點，思想上日趨成熟了，將更多的精力放到了專業(yè)課程的學習上。我為自己兩年的大學生活的心得體會做了一個總結，以此作為自我鑒定的基礎。
一、在生活上，我最大的特點是誠實守信，熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時間觀念強，有著良好的生活習慣和正派作風。我喜歡真誠、友好地對待每個人，微笑著度過生活的每一天。因為我相信付出了多少就會得到多少，人是感情動物，人與人的相處是相互的。所以一直以來與同學的相處都非常融洽。兩年來我積極參加學校組織的活動，踴躍參與社會實踐活動，并在實踐中學到了一些課本上學不到的知識，在生活上我勤儉節(jié)約，并主動幫助身邊有困難的同學。
二、在思想品德上，有著良好道德修養(yǎng)，堅定的政治方向。在平時的學習中，我深深地體會到，共產主義人生觀、世界觀、價值觀的確立和堅持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個長期堅持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學習，用理論來武裝頭腦，努力在掌握理論科學體系上下功夫，在用理論來指導實際上下功夫，在改造客觀世界的同時注意改造自己的主觀世界。我遵紀守法，愛護公共財產，關心和幫助他人，并以務實求真的精神熱心參與學校的公益宣傳和愛國活動。并且認真學習馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論以及三個代表重要思想，體味其內涵。
三、在學習上，我在學習主專業(yè)的同時，又輔修了第二專業(yè)。認真學習食品科學的理論知識，并且注重培養(yǎng)自己在實驗室的動手操作能力。能夠懂得食品的加工工藝，儲存方法，以及食品的營養(yǎng)價值、感官評定等。在第二專業(yè)的學習中，我對法律產生了濃厚的興趣。法律的邏輯以及嚴謹、致密的思維特點，使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題，面對問題，我們應該積極的找出問題的根源，想出解決問題的方法，考慮問題帶來的后果。為了更進一步了解司法程序，我利用課余時間在區(qū)人民法院實習，這讓我對司法程序有了切身的體驗以及深刻的認識。社會的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識，于是我通過自學以及報班學習，現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件，能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿，并學習了計算機三級網絡建設有關的內容。上學期獲得了專業(yè)獎學金，并且獲得“三好學生”的榮譽稱號。對于其它科目的學習也從不放棄，平時注重英語口語的練習，并取得大學英語四級證書。在學習專業(yè)知識之余我也喜歡欣賞文學作品，我會在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力，并且提高自己的文化素養(yǎng)。
我相信“沒有目標就等于失去了方向”。特別是在大學這樣自主性非常強的生活中，這種計劃性顯得尤為重要。大學是人生當中的一個轉折點，經過大學兩年的生活，我變的更加成熟更加睿智，大學生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力，鍛煉了我的意志，也陶冶了我的情操。大學這兩年是充實的兩年，我想這在我以后的工作生活中，一定是一筆寶貴的財富，我會美美地珍藏著。
(一)要培養(yǎng)民族精神氣質的開放性，保持昂揚向上的精神狀態(tài)。民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開世界文明的大道。世界上的各種文明，不同的社會制度和發(fā)展道路應彼此尊重理解，在競爭中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。對當代大學生來說，首先是要睜開雪亮的眼睛觀察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對待外來民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來民族精神，有機地融入到中華民族精神內涵之中。假如我們大學生對別的國家民族文明和制度沒有平等的認同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。我們不能忘懷鴉片戰(zhàn)爭帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國內的發(fā)展，眼光沒有放遠，那是趕不上先進發(fā)達的國家與民族的，民族精神更不能喚起。因此，我們必須在深入了解中國革命歷史的基礎上，去分析自己所面臨的機遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運與民族國家的命運，與人類發(fā)展整體的命運，與整個地球的命運緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的趨勢中前進。
(二)倡導愛國主義，樹立民族自尊心和民族自豪感，確立遠大志向和理想信念。
愛國主義是民族精神的核心，它永遠是鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量。在抵御外國侵略中，愛國主義不僅發(fā)揮了重要的作用，而且形成了把國家和民族利益放在第一位的傳統(tǒng)美德。無數(shù)“以天下為己任，為了國家的利益而不惜犧牲自己利益”的仁人志士正是我們大學生學習的模范。所以，我們必須要堅持愛國主義的價值取向，做到心中有祖國，心中有集體，心中有他人。不要問別人能為我們做什么，要問我們能為別人做什么，把自己的生命投入到無限的為人民服務中去，把自己對理想和事業(yè)的追求，在平凡的崗位上播撒熠熠的貢獻之光。
(三)在校內積極開展社會實踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務三項活動，將民族精神切切實實貫徹到實踐行動中。
認識論認為，實踐出真知。那么，民族精神是一種社會意識形態(tài)，不管其表現(xiàn)形式如何，不論其具體內容怎樣，歸根到底都要在人們實踐活動的基礎上體現(xiàn)出來。大學生通過實踐經驗的總結和升華，才能培育出民族精神。加強民族精神的培育，除了搞好課堂教育以外，還要注重把民族精神教育從課堂延伸到課外，各種有意義的實踐活動是弘揚和培育民族精神的有效載體，也是課堂教學的補充，因為在活動過程中幫助身邊需要幫助的人，學生們將會獲得精神上的愉悅和成就感，容易和直接地領悟到民族精神的實質，這也是民族精神實實在在，生動具體的體現(xiàn)。
我們是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，我們是祖國未來的建設者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚和培育，中華民族靠我們振興。那就讓我們在社會主義事業(yè)中有一分光，發(fā)一分熱吧!一旦我們那大大小小、絢麗多彩的光束在祖先流過血汗的土地上匯集，共鑄偉大的民族精神，這樣我們的祖國一定能在世界的東方煥發(fā)出任何自然光都無法比擬的巨大而燦爛的光輝。
大學生政治學習心得體會篇3我參加了由學院舉辦的第xx期發(fā)展對象培訓班。通過培訓學習，使我提高了對理論學習的認識。特別是當前黨和國家正在加強共產黨員的先進性教育與加強和改進大學生思想政治教育工作的有利環(huán)境下，能夠及時地聆聽各位老師的教誨，對我最近的思想困惑有了科學的解析。同時對黨的基本知識有了更深刻的掌握，對黨的理解有了更加深刻的領會。在對黨的全心全意為人民服務的觀念有了科學的認識。
我要以實際行動向黨組織靠攏，要牢記全心全意為人民服務的宗旨。要端正入黨動機。對于我們大學生而言，我認為全心全意為人民服務更加應該體現(xiàn)在平常為學生的做實事，從身邊的小事坐起，深入到同學中去。并且在平常的學習、工作中要起到模范帶頭作用。要爭取一切機會服務于同學，對工作要有責任心、要有團隊精神。只有這樣，我們在日常學習工作中才有動力和方向，不會向困難低頭，對同學負責，也對自己負責，人生的道路是漫長的。無論在工作中，還是在學習、生活中，都要樹立全心全意為人民服務的思想。
我要以實際行動向黨組織靠攏，注意勤奮學習。學習黨的理論知識，學習十七大精神，努力學習專業(yè)知識。通過深入學習，使我對黨的性質、宗旨、指導思想有了更加深刻的認識，《黨章》中已經做了全面的闡述：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產主義。只有堅持這一真理，才能更好地為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻一份自己的力量。
大學生政治學心得體會篇十
時光如白駒過隙，稍縱即逝，一晃大學四年生活已過了一半，回想這兩年來，有過歡樂，有過痛苦，自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。剛上大學時的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目，一切都是那么新鮮，那么富有吸引力;大二的時候，心情平淡了一點，思想上日趨成熟了，將更多的精力放到了專業(yè)課程的學習上。我為自己兩年的大學生活的心得體會做了一個總結，以此作為自我鑒定的基礎。
一、在生活上，我最大的特點是誠實守信，熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時間觀念強，有著良好的生活習慣和正派作風。我喜歡真誠、友好地對待每個人，微笑著度過生活的每一天。因為我相信付出了多少就會得到多少，人是感情動物，人與人的相處是相互的。所以一直以來與同學的相處都非常融洽。兩年來我積極參加學校組織的活動，踴躍參與社會實踐活動，并在實踐中學到了一些課本上學不到的知識，在生活上我勤儉節(jié)約，并主動幫助身邊有困難的同學。
二、在思想品德上，有著良好道德修養(yǎng)，堅定的政治方向。在平時的學習中，我深深地體會到，共產主義人生觀、世界觀、價值觀的確立和堅持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個長期堅持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學習，用理論來武裝頭腦，努力在掌握理論科學體系上下功夫，在用理論來指導實際上下功夫，在改造客觀世界的同時注意改造自己的主觀世界。我遵紀守法，愛護公共財產，關心和幫助他人，并以務實求真的精神熱心參與學校的公益宣傳和愛國活動。并且認真學習馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論以及三個代表重要思想，體味其內涵。
三、在學習上，我在學習主專業(yè)的同時，又輔修了第二專業(yè)。認真學習食品科學的理論知識，并且注重培養(yǎng)自己在實驗室的動手操作能力。能夠懂得食品的加工工藝，儲存方法，以及食品的營養(yǎng)價值、感官評定等。在第二專業(yè)的學習中，我對法律產生了濃厚的興趣。法律的邏輯以及嚴謹、致密的思維特點，使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題，面對問題，我們應該積極的找出問題的根源，想出解決問題的方法，考慮問題帶來的后果。為了更進一步了解司法程序，我利用課余時間在區(qū)人民法院實習，這讓我對司法程序有了切身的體驗以及深刻的認識。社會的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識，于是我通過自學以及報班學習，現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件，能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿，并學習了計算機三級網絡建設有關的內容。上學期獲得了專業(yè)獎學金，并且獲得“三好學生”的榮譽稱號。對于其它科目的學習也從不放棄，平時注重英語口語的練習，并取得大學英語四級證書。在學習專業(yè)知識之余我也喜歡欣賞文學作品，我會在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力，并且提高自己的文化素養(yǎng)。
我相信“沒有目標就等于失去了方向”。特別是在大學這樣自主性非常強的生活中，這種計劃性顯得尤為重要。大學是人生當中的一個轉折點，經過大學兩年的生活，我變的更加成熟更加睿智，大學生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力，鍛煉了我的意志，也陶冶了我的情操。大學這兩年是充實的兩年，我想這在我以后的工作生活中，一定是一筆寶貴的財富，我會美美地珍藏著。
看了該文章的讀者還看了：
大學生政治學心得體會篇十一
政治學簡歷模板本文由大學生為您詳細提供。在閱讀本文時請參考閱讀行政管理專業(yè)-個人簡歷模板為寫簡歷同時作為模板資料，現(xiàn)在大學生提供一份人事專員人力資源管理簡歷模板為參考，注意在求職中寫個人簡歷時請以自己的真實情況填寫。
基本信息
個人相片
姓名：
性別：
女
民族：
漢族
出生年月：
1987年8月3日
證件號碼：
婚姻狀況：
未婚
身高：
160cm
體重：
51kg
戶籍：
廣東湛江
現(xiàn)所在地：
廣東湛江
畢業(yè)學校：
南京政治學院
學歷：
專科
專業(yè)名稱：
行政管理
畢業(yè)年份：
工作年限：
職稱：
求職意向
職位性質：
全職
職位類別：
財務/審計/稅務-出納員
財務/審計/稅務-財務/會計助理
采購-采購助理
職位名稱：
出納員;會計;采購
工作地區(qū)：
湛江市霞山區(qū);湛江市開發(fā)區(qū);
待遇要求：
可面議;需要提供住房
到職時間：
可隨時到崗
技能專長
語言能力：
計算機能力：
證書中級;
教育培訓
教育經歷：
時間
所在學校
學歷
9月-7月
湛江機電學校
中專
209月-207月
南京政治學院
?？?BR> 年9月-7月
貴州大學
本科
培訓經歷：
時間
培訓機構
證書
工作經歷
所在公司：
武警貴州省總隊貴陽市支隊警通中隊
時間范圍：
2006年4月-202月
公司性質：
國有企業(yè)
所屬行業(yè)：
協(xié)會、社團、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務
擔任職位：
文印員、保密員兼班長
工作描述：
本人工作認真負責，兢兢業(yè)業(yè)，工作中夠按照各類規(guī)章制度執(zhí)行，特別是保密工作方面，能夠遵守好保密守則；參加全總隊網上演習，負責文件的上報與下發(fā)，保障了演習的圓滿完成，得到了領導的一致好評。
離職原因：
工作調動
所在公司：
武警貴州省總隊司令部通信站有線中隊
時間范圍：
年3月-2010年11月
公司性質：
國有企業(yè)
所屬行業(yè)：
協(xié)會、社團、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務
擔任職位：
中隊文書兼班長
大學生個人簡歷網
工作描述：
在擔文書工作期間能夠成為中隊領導的好助手，完成各類文書的擬寫及上報下報，同時也保障了機關各類公差勤務的質量，2010年4月及2010年10月幫助機關直工處參加全總隊的兵員實力匯審，得到各級領導的表揚。
離職原因：
復員
其他信息
自我介紹：
本人于12月至2010年11月在武警貴州省總隊服役，中共黨員，從事文印員兼保密員及中隊文書專業(yè)，任班長職務，工作認真負責，能熟練運用office辦公軟件，有較強的管理能力，曾五次被評為優(yōu)秀士兵和榮獲嘉獎，兩次被評為優(yōu)秀士官和優(yōu)秀共產黨員，兩次榮立個人三等功。
發(fā)展方向：
首先我會把自己分內的`事做好，我會用我所學的知識與平時積累的經驗來認真對待工作中的問題。能夠處理好與同事之間的關系，在公司做事要以公司的利益著想。
其他要求：
聯(lián)系方式
大學生政治學心得體會篇十二
在xx年的暑假，我透過參加學校組織的政治學習，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師這將是我今后務必思考和應對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨日的合格教師，這天不必須合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
1、學習政治理論，提高思想素質。深刻理解共產主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質，努力提高自己的思想素質。
2、學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
既然選取了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。
教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
大學生政治學心得體會篇十三
學習政治理論，有利于培養(yǎng)我們的思維。以下是小編為大家?guī)淼年P于學習政治理論的相關心得體會，供大家閱讀參考。
作為教師，要深刻理解和全面把握科學發(fā)展觀的科學內涵、精神實質、根本要求，著力轉變不適應和不符合科學發(fā)展觀的教學理念，進一步增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性;就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學工作的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學習氣氛濃烈的有利于學生身心發(fā)展的教學環(huán)境;就是要堅持高起點、高標準、嚴要求，發(fā)揮示范和導向作用，真正當好學習實踐活動的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動科學發(fā)展的強大合力。
作為教育工作者，學習科學發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。
那么作為一名教師，如何學習和實踐科學發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認為應從以下幾個方面入手：
要隨時掌握最新的教育理論和教學理念，時刻保持清醒的頭腦以應對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。
對于學生的教育我們要因勢利導，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。
我們的教育應當是“創(chuàng)造一種適合每一個學生的教育，而不是選擇適合教育的學生”。
二、樹立以學生為本的教育教學理念，“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”
科學發(fā)展觀“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展”。
在追求素質教育的時代我們要充分本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的教育理念，在教學工作中要關心學生，無論是學習上還是生活中，充分尊重學生的思想和學習方法。
我們還要深入到學生中去，去了解學生的想法和做法。
不能一味按照教師自己的意愿來控制學生的一切行為。
教師應該最為知識的傳授者和引導著，學生才是學習的主題要充分發(fā)揮學生主觀能動性，調動學生的學習積極性。
這樣才能讓學生熱愛學習，從學習中找到樂趣。
教師應該是導演的角色，學生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。
學習就是如此，只有讓學生動起來，才能摒棄其他的壞習慣，把精力投入到學習中去。
三、要不斷的學習和提高自己
學習新的教育理念來武裝自己的頭腦，學習教學方法提高自己的業(yè)務水平。
掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。
現(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學過程中實踐，爭做教學改革的領導者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學生的一言一行都反映了學生的心理特征。
教書育人的我們要教會學生學習，更要教會學生怎樣做人。
他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設出力，思想是最主要的因素。
我們要加強知識中滲透德育，要努力成為教學與德育并舉的多功能型教師。
德育需要教師不斷的總結經驗，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學生心目中的成功的教師。
才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則
教師在學生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學生，一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境思考問題，把學生和家長的'意愿與發(fā)展需要擺在第一位。
良好的師德在學生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。
每個家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。
教師還要有奉獻精神，要發(fā)揚吃苦在前，享受在后的精神。
教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻精神，那么你就成功了一半。
把科學發(fā)展觀和奉獻精神結合在一起，那么就是一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過學習，要進一步堅定共產主義的信念，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。
我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實，推進我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
20xx年，我參加了黨組中心組理論學習，并認真學完了所有規(guī)定的篇目，通過學習，加深了對理論知識的理解和認識，自身理論水平和業(yè)務素質也得到了提高。
同時，也使自己對新的形勢下我們面臨的新任務有了更加深刻的認識，現(xiàn)就一年來的學習體會總結如下：
一、科學統(tǒng)籌，讓學習緊隨新形勢發(fā)展。
我們要認識到，堅持中心組學習，是為了適應新形勢發(fā)展需要。
因此我們要不斷強化中心組學習意識，更要更新學習觀念，要堅持貫徹落實科學發(fā)展觀，引導班子成員樹立終身學習、團隊學習、向實踐學習、帶著問題學習的觀念，并做到學以致用。
要充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用和示范作用，不斷提高領導班子駕馭全局、加快改革發(fā)展的領導能力，努力建設全員學習、終身學習的學習型機關。
二、突出重點，增強學習活動的針對性。
要根據改革發(fā)展的實際來突出學習的重點。
重要的是要加深對新思想、新觀點、新論斷的認識和理解。
要在認真貫徹落實科學發(fā)展觀的同時，加強一些基本理論和法律法規(guī)的學習。
在學習中還要緊緊抓住世界觀和方法論這條主線，加強學風建設，增強理論功底，及時準確地把握政策。
三、狠抓實效，理論與實踐相輔相成。
要在學習的過程中強調增強解決問題的實效。
以解決問題為核心，踏實苦干，學用并進，將理論中心組學習會辦成為發(fā)展清障、替工作解惑、幫群眾謀福的推進會，營造“求經濟發(fā)展之真，務財政工作之實”的濃厚氛圍，收取學習之外的巨大功效。
一是破解發(fā)展瓶頸。
堅持學以致用、用以促學，積極推廣先進管理理念和模式。
二是消減工作疑難。
將理論學習與推進、落實重點工作緊密結合。
三是關注煤礦安全生產。
進一步增強做好煤礦安全生產工作的責任感、緊迫感、使命感。
同時，學習上還要求“深”，提升解決問題的能力。
以解決問題為導向，深入學習，廣納博收，拓展理論中心組學習的空間和領域，使工作能力和領導水平更快、更好地磨礪養(yǎng)成。
一是當好“理論輔導員”，充分發(fā)揮了以上帶下的表率作用。
二是當好“基層調研員”，堅持下基層、貼近實際、深入煤礦企業(yè)，認真落實有關工作、事項制度，開展安全檢查。
三是當好“前沿觀察員”，提升中心組學習質量，精選細讀具有指導性、前瞻性的理論書刊。
總之，今年的黨委中心組的學習活動，通過自己的認真努力，達到了預期的效果。
在今后的工作和學習中，要堅持中心組集中學習和自學相結合，不斷充實和完善自己，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為xx安全生產做出自己的貢獻。
大學生政治學心得體會篇十四
政治學是社會科學中一門古老學科，在人類文明發(fā)展過程中起了重要作用。中國政治學正式確立與發(fā)展是在本世紀，前后出現(xiàn)過兩次比較大的發(fā)展時期。第一次出現(xiàn)在本世紀前四十年。但解放后，由于種種原因，這種發(fā)展中斷了。到八十年代初，我們重新恢復政治學這一學科，迎來了中國政治學第二次發(fā)展。1979年鄧小平同志在理論務虛會上呼吁：“政治學、法學、社會學以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在需要趕快補課”。此后，政治學在我國重新恢復并得到迅速發(fā)展。所以，以馬克思主義為指導中國政治學真正發(fā)展，至今才有幾十年時間，因而，還不是十分成熟。
20世紀80年代初期,政治學研究面臨著兩大任務:一是構建具有中國特色的馬克思主義政治學理論體系和學科體系;二是為適應建設有中國特色社會主義民主政治的實際需要研究中國現(xiàn)實政治。為此,政治學的概念、研究對象、學科體系的澄清和界定,成為這個時期政治學界普遍關注和共同探討的問題,并對中國政治學的迅速恢復和順利發(fā)展起到了重要的基礎性作用。
20世紀90年代,政治學領域一方面對“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權分立”等西方政治學的理論內涵和歷史背景進行重新審視,另一方面將研究重點集中在為建立和完善社會主義市場經濟體制提供政治支持和制度保障等問題領域。
進入新世紀后,中國共產黨相繼提出“沒有民主就沒有社會主義”、“依法治國,建設社會主義法治國家”、“建設社會主義政治文明”、“堅持以人為本的科學發(fā)展觀”、“加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設”、“構建社會主義和諧社會”等一系列重大戰(zhàn)略思想,為新時期我國的政治發(fā)展提供了強有力的理論指導,也為政治學研究指明了發(fā)展的方向。
亞里士多德認為“人天生是一種政治動物”，必然要過群居的生活?！肮裆矸莸牟煌瑯嫵删褪遣煌恼w”，“公民團體實際上就是城邦制度”，公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋梁。認為政治的目的乃是追“求善”，追求城邦的善，追求具有公民權的全邦人過上優(yōu)良的生活。可以說，社會發(fā)展到今天，觀念分化極其嚴重，就政治學而言，可謂是一個和尚一本經。政治的目的是什么?眾說紛紜。這是根本性問題，也是政治學的起點。我認為政治學在我國的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：
一是有助于豐富廣大人民群眾的政治知識，提高政治素質，增強政治行為能力。我國是人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權力屬于人民。人民群眾要行使當家作主的權力，就必須具有較高的政治素質和政治行為能力。但是，由于我國封建制度的歷史悠久，幾千年遺留下來的封建專制主義的余毒至今仍然存在。人民群眾政治素質較低，民主和法制意識淡薄，參與民主政治的能力不強，難以適應社會主義民主建設的要求。所以，必須廣泛地開展馬克思主義政治學的學習和研究，不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識水平，增強人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學的基本原理，才能學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法，去分析和解決我國社會的現(xiàn)實政治問題，才能提高參與國家管理的能力，更好地行使當家作主的權利，從而促進我國現(xiàn)代化建設宏偉目標的實現(xiàn)。二是確立共同的政治理念，廣泛地形成政治共識。“人是政治動物”。我們生活在政治共同體內，過著一種集體生活。能夠將我們緊密聯(lián)系在一起的，除了利益因素之外，還有共同的文化，共同的認識和理念?！叭耸抢硇詣游铩薄Ｎ覀円獮槭澜缳x予意義和價值，要對周圍的世界做出合理的解釋，為自己的生活尋找恰當?shù)睦碛伞?BR> 不同的人可能會產生不同的理念，而不同的理念又可能導致不同的實踐。極端的政治理念會導致極端的政治行為，如種族優(yōu)越主義、法西斯主義、強權主義、極權主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端沖突的理念，也會造成“文明的沖突”和巨大的社會決裂，如教派之間的沖突導致的“圣戰(zhàn)”和宗教迫害;不同意識形態(tài)之間的分歧導致的爭論、“冷戰(zhàn)”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究，而研究的目的就是要確立最基本的政治理念，識別各種既有觀念的本質，盡可能消除彼此之間的分歧和沖突，使社會成員在社會“正義”觀念上達成最廣泛的共識。
三是探索合理的政治安排，合理地規(guī)劃政治生活。人要組成社會生活，會有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發(fā)揮各個成員的最大效用?所以，“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會生活時最為根本的問題。解決這個問題，會形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項主要任務就是探索合理的政治安排，以便合理地規(guī)劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠為條件變化而做出調整留有余地、能夠在“公平”和“效率”之間實現(xiàn)適度平衡的制度安排。
四是尋求文明的政治規(guī)則，文明地解決政治沖突。人也是文明的動物。正由于如此，強權政治，暴力掠奪，黑社會和強盜邏輯，“勝者為王，敗者為寇”的原則，不論在國內政治生活中的應用，還是在國際政治舞臺上的實施，都受到普遍譴責。沖突是難免的，但野蠻的流血沖突是可以避免的。政治是一場游戲，文明的規(guī)則被人們普遍認可接受的時候，進行的是一場文明的比賽：勝者心安理得，敗者服服帖帖。只看結果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時候，進行的一定是一場生死搏斗：對于勝者來說，“打天下坐天下，誰不服就拔刀相見”;對于敗者來說，“三十年河東，三十年河西”，“君子報仇，十年不晚”。那個時候，勝者勢必“斬草除根”，“除惡務盡”;敗者勢必“臥薪嘗膽”，報仇雪恨。政治研究的一個重要理由就是尋求不同團體和平和有效地實現(xiàn)自己目標的條件。從這一意義上說，政治學不是斗爭的學科，而是富于建設和實踐的學科。
五是有助于培養(yǎng)高素質的國家管理人才，保證政務決策的科學化、民主化，提高政務治理和國家管理水平。我國的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)不僅需要億萬人民群眾共同奮斗，而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才?，F(xiàn)代國家管理的復雜性，我國現(xiàn)代化建設的艱巨任務，對國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養(yǎng)，優(yōu)秀的政治思想品質，出色的管理才能和一定的專業(yè)知識。通過政治學基本理論的學習和研究，廣大國家管理干部不僅能夠知曉馬克思主義政治學的基本知識，熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經驗，而且通過研究國家機關各部門的職能及其相互關系等理論和知識，還能夠懂得行政管理的知識，掌握社會主義政治活動的規(guī)律，這必定有助于提高他們的決策水平和管理水平，增強其治國安邦的能力，從而成為德才兼?zhèn)涞膰夜芾砣瞬?。因此，加強對政治學的學習和研究是培養(yǎng)國家管理人才的一個重要途徑。
六是了解他人，學會與別人打交道。從國際的角度講，全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯(lián)系在一起，國家之間的交往日益頻繁。由于歷史文化等方面的原因，各國的政治理念、政治組織安排和政治游戲規(guī)則各不相同。
強烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉，更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀不動搖。強調對遠大的共產主義理想的追求和現(xiàn)階段堅持走建設有中國特色社會主義的道路，強調貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領和各項方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風險，都要始終沿著建設有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進。
責任意識，就是角色意識。人是社會關系的總和，處于不同社會地位的人擔負著不同的角色，具有各自的社會責任。責任意識要求社會成員在社會活動中，除對自身負責外，還必須對他所處的集體及社會負責，正確處理與集體、社會、他人的關系。黨和人民賦予我們一定的領導職務和權力，實際上也就賦予了相應的責任。多一份權力，就多一份義務，多一份責任。權力越大，為人民盡責的機會越多，做貢獻的潛能越大。
依法行政是服務型政府的一個基本特征，只有依法辦事，政府才會有公信力，群眾才會相信政府，政府服務才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識，學法、懂法、用法，自覺把政府機關的各項工作納入法律軌道，充分運用法律管理經濟、社會和文化事務，堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內涵，明確職權法定，注重實體、嚴格程序，堅持在憲法和法律范圍內活動，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動各項工作的開展。
公務員作為人民的公仆，“為人民服務”應是其行使職權的根本取向，“讓人民滿意”應是其履行職責的最終目標。然而，部分公務員受傳統(tǒng)觀念影響，“官本位”、“權本位”意識較濃，認為服務就是管理，管理就是審批，審批就是控制，習慣沿用傳統(tǒng)的思維模式，套用舊有的行政手段，門難進、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時有發(fā)生。強化公仆意識，要求公務員必須牢固樹立為人民服務的意識，堅持執(zhí)政為民思想。首先，公務員要擺正位置，明確責任和義務。要牢固樹立公仆意識和以民為本意識，公務員即公共服務人員，是人民的公仆，而非人民的主人，工作中要甘于奉獻，實實在在為納稅人服務。要貼近群眾、關心群眾，時刻關心群眾冷暖疾苦。其次，要保證服務的高效率和高質量。認真執(zhí)行服務承諾制、行政問責制，不斷改進服務方式，簡化辦事程序，提高辦事效率，用最迅捷、最經濟的途徑和方式為人民群眾辦實事、辦好事，服務水平達到“顧客滿意”標準。第三，堅持公平公正。為人民服務要“一碗水”端平，盡可能在服務對象間進行公平分配，不因親而優(yōu)待，不因疏而冷漠，不因位高而特殊，不因位低而歧視。
綜上所述，政治學是一門可以重朔學者的人格標準，加強人格修養(yǎng)，培養(yǎng)正直、公正的價值觀念并且利用所學理論認識、把握和分析政治現(xiàn)象，掌握政治學、行政管理學各方面知識的學問。因而，在國家強調以經濟建設為中心，大力發(fā)展科學技術,發(fā)展生產力的同時，我們又要重視政治學理論的學習與實踐,最終實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
大學生政治學心得體會篇十五
為了加強思想道德建設，維護民族團結的大好局面。我校特組織全體學生進行了為期一周的“反分裂、反滲透”集中學習?，F(xiàn)談一談對本次學習的體會。
（一）大學生為什么不能信仰宗教
學習科學知識是大學生的首要任務，大學生正值青春年華，精力充沛、意氣風發(fā)。作為社會主義事業(yè)的接班人和未來國家的建設者，共同肩負著中華民族偉大復興的歷史使命和十三億中華兒女國富民強的歷史重托。學習科學文化知識才是大學生在校的首要任務。科學與宗教雖然有聯(lián)系，但其在本質上有著根本區(qū)別。作為中華人民共和國公民，青年學生享有宗教信仰自由的權利，但青年學生卻不應該信仰宗教。在此，需要談一談青年學生應該如何正確履行自己宗教信仰自由權利的問題。宗教信仰自由包括信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無神論的自由兩方面的含義。學生不僅必須全面正確地理解宗教信仰自由兩方面的科學含義，把權利和義務統(tǒng)一起來，正確履行憲法和法律賦予自己的權利，還必須根據自己所處的環(huán)境和條件，把憲法的總原則和其他各項具體法律、法規(guī)的規(guī)定和要求有機結合起來，正確行使自己的權利。
對于高校師生來說，要重視自身素質的全面提高，努力學習和掌握科學文化知識，從世界觀上把自己從宗教及各種迷信思想的迷霧中解放出來，牢固地樹立無神論世界觀，自覺抵制各種有神論思想的滲透和影響。
在我國，學校是宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，傳播現(xiàn)代科學文化知識和社會主義精神文明的場所，也是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設者和接班人的場所。不允許公民、包括宗教人士和信教群眾在學校傳播宗教意識，從事宗教活動，干預正常的教育教學秩序，這是憲法和教育法要求公民必須履行的一項義務。這不僅是為了保證正常的教育教學秩序，也是為了保證公民特別是廣大青少年不信仰宗教自由的權利。這既是我國相關法律、法規(guī)，社會主義學校的性質、辦學方向和培養(yǎng)目標決定的，也是堅持教育與宗教相分離原則的必然要求。
青少年是國家的未來，按照教育與宗教相分離原則和有關法律要求，學校有義務保護廣大青少年的權利，為青少年提供良好的學習和成長環(huán)境；尤其要重視對青少年進行科學文化知識教育，在青少年中普及科學知識，引導他們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀（包括科學無神論的世界觀），增強自覺抵制宗教和有神論思想侵蝕的能力，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。任何縱容、唆使、強迫青少年讀經、學經，從事宗教活動的行為都是非法的，都必須堅決制止。
我國在解決“邪教”向國民教育系統(tǒng)滲透中，有個很鮮明的口號：“校園拒絕邪教”；用什么拒絕？我們曾提出一個補充意見：用“科學”拒絕?，F(xiàn)在我們同樣提出一個口號：“教育拒絕宗教”——這個“拒絕”的是宗教傳教和宗教活動，不是宗教研究。應該徹頭徹尾地實施“國家實行教育與宗教相分離”。就積極方面設想，是創(chuàng)建科學無神論學科，有利于全面準確些地認識人類的文明發(fā)展史。當前能否認真執(zhí)法守法，則是衡量國家所有公職人員的起碼準繩。
應該強調，“宗教信仰自由”立法的關鍵，是保障個人在宗教信仰上擁有充分自由選擇的權利，而不是要宗教信仰去發(fā)揮其它的社會功能。作為社會團體的宗教機構體系，那是另一類問題。
教育的任務是教書育人。國家教育體系是為培養(yǎng)國家棟梁之材，為民族的未來準備人才而建立的，為全國每個家庭、每個人服務，絕對不能成為宗教私家布道的場所。世界有三大宗教，而且還在持續(xù)地產生新的宗教；中國有多神主義傳統(tǒng)，當前也有多種宗教形態(tài)，在“宗教信仰自由”的立法保護下，各有定位，各有活動途徑和空間；把公共事業(yè)轉讓給宗教任何派系都是侵犯公共利益。一切從事教育事業(yè)的行政人員和教職員工，都必須承擔起“國家實行教育與宗教相分離” 的職責來，并接受社會公眾的監(jiān)督，而不能依憑幾位“宗教學”專家的話語打轉。我們短缺教育家，尤其是教育思想家。時代和使命都在呼喚和盼望他們的出現(xiàn)。
從國家有關各類教育的立法看，當前教育的主要任務是實施科教興國戰(zhàn)略，提高全民族的素質——這對所謂轉型期的現(xiàn)狀而言，具有特別強烈的現(xiàn)實意義。中華民族能否真正的復興，國家是否能實際上獨立，關鍵在于能否實現(xiàn)科技上的創(chuàng)新和發(fā)揮教育在人才強國中的作用，而捍衛(wèi)和落實 “國家實行教育與宗教相分離”則是必要和必須的步驟與前提。
總之，通過此次學習我加強了自身的政治思想修養(yǎng)，對反分裂、反滲透問題有了一個更深刻的認識，明確了作為一名普通的學生應當做好的事情。今后我會做好民族團結，保持清醒的頭腦，為建設一個團結、穩(wěn)定的生活環(huán)境而貢獻我的一份力量。
心得體會
姓名：張珍珍
學號：2011400622 班級：財務管理九班 學院：商務學院
大學生政治學心得體會篇十六
這本書其實不算厚，但我真是斷斷續(xù)續(xù)看了好長時間，內容簡單易懂，但知識量非常大，看過真是有讓人豁然開朗的感覺。
看著了這本書，我深刻的感覺，中國人大多數(shù)既不懂歷史，更不懂政治。我們是個有50歷史，幅員遼闊的大國，有著世界第一的人口。但是日常的耳聞目睹，所見大多都是各種膚淺而幼稚的言論，卻還充斥著自鳴得意。人口雖多，卻不過是一幫烏合之眾，都在巨大的井底看天，大聲的吵著，自以為得意！無論是各大網站、、知乎、甚至抖音等，都充斥著各種各樣的滑稽和戾氣。
想了想，其實我并不知道歐美國家的政治教育和歷史教育是怎樣的，但在中國，至少在非政治專業(yè)上，政治教育始終是意識形態(tài)的灌輸，而歷史教育也是潛移默化卻更為堅定的追隨者。
其實我覺得真是非?？杀氖虑?，但我覺得這也是這正是刻意而為的。《道德經》：“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦楷式。常知楷式，是謂玄德。玄德深矣、遠矣，與物反矣，然后乃至大順?！?BR> 在讀這本書的時候，我經歷了老媽病痛到去世、安葬，經歷了一系列的人情冷暖，看多了這個社會的種種不公和問題，而這一段正是疫情肆虐的時候?？粗藗兊摹肮睬楸┝Α焙汀肮睬槟w淺”，以及各國的相互抹黑，人和人之間的爭斗。到現(xiàn)在天下逐漸太平，沒想到形式主義卻突然高漲，疫情成了某些人邀功政績的棋子，而勞苦的卻加倍勞苦。
所以如今，當我看見各種戾氣和愚蠢，竟然也出乎意料的心平氣和起來。畢竟清醒的永遠只是少數(shù)人。
我只能自我的清醒，而感受這其中的巨大的痛苦！