讀后感是一種對讀書經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，可以激發(fā)我們的思考和抒發(fā)內(nèi)心的情感。寫讀后感時要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受。如果你正在為寫讀后感而犯愁，不妨參考一下小編為大家整理的一些范文。
說話讀后感篇一
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨！
一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。我們所學(xué)的東西無不以“表達(dá)”為指向，他人對我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。
尷尬之所在，正是機會所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。
良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個說法。說一句話之前要問自己三個問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實依據(jù)？如果是真的，接著問第二個問題：我說這句話會起到什么效果、有沒有用？如果你相信會有正面的效果，再問第三個問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨特的見解？三個問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會有用，這時候在說出來。
在當(dāng)今這個快速變化的時代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會根本就不一樣。用2013年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”（進(jìn)行深入的思考和分析的智慧）、“耐撕”（處理觀點交鋒和利益沖突的能力）、“nice”（與人為善追求達(dá)成共識），才是這個時代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。用簡單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
說話讀后感篇二
翻開本書，樊登在序中寫道的一句話讓我醍醐灌頂“一個人為什么不能好好說話?大半是因為他的大腦處在自動駕駛的模式中，用自己最熟悉最不用動腦子的方式回應(yīng)著眼前的人和事”，一個類似調(diào)侃般的比喻，卻能讓人不管是從工作還是生活中都能輕松抓取出一連串的例證來。馬東的序則直接多了“好好說話，其實就是好好思考”。
進(jìn)入正題后的本書一改序中輕松幽默的口吻，也沒有出現(xiàn)《奇葩說》節(jié)目中辯論雙方激烈“battle”的場景，它就像一本非常實用的工具書，將說話的技巧一一羅列，娓娓道來。這本書將說話分在五種場景中，分別是溝通、說服、談判、演講和辯論，講述了在何種環(huán)境下，要如何表達(dá)思考的方式，找到目的點，用最適宜的方法，好好說話。
一、溝通：作者在這部分提到了“買時間”策略,這是我們在工作生活中，面對解釋時都需要面臨的。書中列舉了幾個常用句型“請給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您時間;”這樣禮貌地為自己爭取到時間。但對于溝通者來說，如何在短暫的時間內(nèi)爭取做到自己的最優(yōu)展示，才是更大的挑戰(zhàn)。書中是這樣說的“制造意外、引發(fā)好奇、回應(yīng)主題”，既出人意料，又在情理之中。
二、說服：“用選擇權(quán)啟發(fā)對方”。很多沖突都源于沒有從對方的角度出發(fā)。有時候選擇拒絕幫助不是因為自私，而是因為對方頤指氣使的態(tài)度。所以說出自己的困難，讓別人看到自己善舉的力量并把幫助與否的選擇權(quán)留給對方，事情會容易解決很多。
三、談判：談判雙方擁有平等的話語權(quán)，可以先通過試探收集對方潛在信息，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。
四、演講：利用性格特點塑造合適的形象，可以通過自嘲、建立信任、由小見大的方式展示自己的特點。這一環(huán)節(jié)也是最考驗情商，如何贏得讓大多數(shù)人舒心，輸?shù)囊惨皇?yōu)雅是需要深度學(xué)習(xí)的。
五、辯論：作者介紹了辯論中可以用到的小技巧：準(zhǔn)確意識到對方存在的問題之后，復(fù)述問題，慢而不斷、化繁為簡;面對陷阱式提問，第一步要增強意識，發(fā)現(xiàn)陷阱，第二步要斥責(zé)刨坑者的動機;面對忽悠，第一步要關(guān)鍵詞脫敏，態(tài)度免疫，第二步要模擬辯論，論點免疫，第三步要模仿表達(dá)，影響力免疫。如何進(jìn)行有力的反駁也是一門學(xué)問。
雖然閱讀本書讓人感覺到是說話處處是套路，勤于思考的說話者，就像是小說中的上帝視角，擁有上帝視角的敘事者，才掌握著全書的脈絡(luò)，洞悉每一個小人物的心理活動及發(fā)展走向;而作為書中有限視角的角色abc在各種自身或者外力的作用下，發(fā)生著摩擦，誤會及各種起伏的情緒。但我想所有的技巧都要從原則出發(fā)，學(xué)習(xí)說話的技巧，不是為了讓我們變得目的至上，而是不希望有一天，我們自己說的話給別人帶來暗傷而不自知，同時希望自己能用更容易被人接受和更有效的方式去溝通。
說話讀后感篇三
我聽了這篇文章后，讓我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該很慚愧很內(nèi)疚，我們離不開大自然母親，因為他能養(yǎng)活我們，如果自然母親繁盛人類也會繁盛，如果自然母親衰敗，我們?nèi)祟愐矔。覀兏鱾€國家因為資源，而打架而發(fā)生戰(zhàn)爭，人類的數(shù)量每天都在增多，大自然隨時都在進(jìn)化，而我們?nèi)祟惸?，破壞森林、浪費資源不保護(hù)衛(wèi)生，導(dǎo)致了今天，我們自己的行為決定自己的命運?。?BR> 海洋一直在給我們提供魚海鮮生物，而我們一直在獲取，海洋一直在付出。我們?nèi)祟愗澋脽o厭還往海洋里亂扔垃圾，海洋不需要人類，而人類卻需要它！
我們腳下的是土地，它也有生命，它給我們提供食物，而我們呢，過度開發(fā)，現(xiàn)在只剩100年前一半的厚度！人類最不能少的就是水，沒有水人類是活不了的。對于人類來說，水好像是理所當(dāng)然，取之不盡的用之不竭的，所以也會理所當(dāng)然的`去浪費水。
說了這么多，總之，都是人類自己作的，大自然沒有說，理所當(dāng)然要貢獻(xiàn)給我們，大自然不需要人類，他沒有人類照樣存活，而人類需要大自然，沒大自然人類活不了，以后，我們?nèi)祟愐欢ㄒ_始保護(hù)環(huán)境，珍惜資源不浪費水，這樣大自然母親一定會改變許多的！讓我們大家共同努力改變現(xiàn)狀，還給大自然一個干凈、衛(wèi)生、和諧美好的環(huán)境！
說話讀后感篇四
每天都要說話，就像每天都要吃飯一樣，如果忽然有一天你閉口不言不吃不喝了，要么就是死掉了，要么就是心里有事。這個世界很復(fù)雜也很簡單，看你站在那個方向去看他。蔡老師說他喜歡研究說話這件事，因為透過研究說話，你會比較根本的搞清楚自己和別人的關(guān)系，搞清楚自己在想什么，別人在想什么，以及最有趣的——搞清楚自己是一個什么樣的人。透過說話，懂得把別人放心上，這就是他相信的、蔡康永的說話之道。
蔡老師的這本書是新公司的一位前輩推薦的，目前一套2本，現(xiàn)在在看第一本，看了2/3感覺有些不太一樣了，也有跟那個前輩溝通過讀后感，不過畢竟是前輩看問題的方式都不同，他說其實書都一樣只是你自己的心理作祟，多些自信就好。（我可以可以把這句聽成是在夸我嗎最近在蔡康永的書《說話之道》忽然話就多了）。畢竟剛到新環(huán)境，一切都是陌生的，而且這次不論是行業(yè)職業(yè)還有地域全是新的，最重要的這個環(huán)境沒有熟人最近在蔡康永的書《說話之道》忽然話就多了。本來是抱著來就當(dāng)受氣包就好的決心，不過新同事相處的`蠻好，每個公司都會有自己的公司文化，這個公司剛剛好。我是個比較懶的人，懶得去打理人際關(guān)系，懶的去說太多話，懶得花費自己額外的時間去加班，可是生活就是這樣走到哪里都一樣的。工作就是先做好自己的事，才能幫別人。有點兒跑題了，說說為啥要看這本書，一是因為我腦袋里書太少，二是忽然發(fā)現(xiàn)自己情商不高是真的不會說話呀最近在蔡康永的書《說話之道》忽然話就多了。就算看過劉墉、汪曾祺、咪蒙……但是畢竟只是了解皮毛，都沒有滲透理解，所以你所學(xué)的都會在你日后的生活中體現(xiàn)，就變成了現(xiàn)在這樣。然后就給自己規(guī)劃了一下：留出足夠多的時間練習(xí)、思考和討論。因為我明白人要想掌握一門技能，就需要10%的時間學(xué)習(xí)知識和信息，70%的時間聯(lián)系和實踐，還有20%的時間與人溝通和討論。今天休息今天就學(xué)習(xí)書本，在路上就利用片段時間看書，可能效果不太好，但是只要開卷就有益。
草深處見鹿，深海里尋鯨。
說話讀后感篇五
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個故事，你會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對于生命中最在乎的親人，用話語將關(guān)心表達(dá)出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個美德。任何語言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠一些，就會容易一些，這其實是沒錯的。但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點背后，隱藏了一個膨脹的自我。我說話的時候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠的自我形象。從而因為某種自我實現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠。
這個邏輯真的是自私到不行了。其實我們在人生中不斷地使用這個自私的邏輯，即便在對待我們覺得最重要的人的時候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠之余，如何包含對他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會，在所有時候，都能夠把對方放在你的心上。他擅長說故事，擅長構(gòu)造場景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個空間來安放他人。
誠然，一味追求所謂說話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會用這個態(tài)度說？”，如果沒事就想想這樣的事，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象，是怎樣評價我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會傾向成為一個謹(jǐn)慎的人，或者會因為注意說話的品味而靠近有品味的生活，或者，因為訓(xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個善于站在別人的立場想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的`，是先對人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，說話之道。
說話讀后感篇六
今年寒假有幸在朋友家看到了學(xué)誠法師所著《好好說話》一書，讓我受益匪淺。開始只是書的名字吸引了我，當(dāng)我真的翻開它，書里的每個字都像有了魔力一樣吸引著我，讓我的心頓時安靜了很多，平和了很多，不忍放下。奈何人多嘈雜，只能借來一讀，及早歸還。
以前真的感覺說話就像一件水到渠成的事情，很簡單也很小。等到讀完這本書才感覺說話不僅重要，而且那么重要，甚至是一種修行。話說得不好可能會傷害別人，也可能會產(chǎn)生歧義；話說得好，就會溫暖整個世界。說話還要注意身份，老師說老師應(yīng)該說的話，醫(yī)生說醫(yī)生應(yīng)該說的話，同時我們說什么樣的話就是什么樣的人。說智慧的話，你就成了智者，說善良的話，你就是個善良的人。而言為心聲，話由心造，我們首先要修煉自己的內(nèi)心才能慢慢進(jìn)步。道理不難懂，這個過程需要付出很大的努力與長時間的堅持，說到做不到是我提高自我的難點所在，在犯錯中堅持可能是唯一的選擇吧。
書中有兩個小故事給我記憶很深：一個小沙彌因嘲笑老比丘讀經(jīng)聲音難聽而落了五百世投生為狗的可悲下場；還有一個年輕的公爵對王后吹了兩聲口哨而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄50年，72歲才被釋放。聽了這兩個故事我頓覺后背發(fā)涼，內(nèi)心恐懼，生活中如果我們不能謹(jǐn)慎言行，稍不注意就會帶來傷害人的蝴蝶效應(yīng)。不覺害怕，一時竟不知該如何張嘴了，說錯話了怎么辦？產(chǎn)生了歧義怎么辦？那樣還不如不說？沉思片刻，又想：要是自己說了溫暖別人的話呢？要是自己說了智慧的話呢？要是自己說了善良的話呢？雖說九句對話都不能抵消一句錯話的傷害，所喜的是自己再慘也不會五百世為狗，也不會忍受50年監(jiān)獄生活；因為畢竟每個人都不能不說話呀，只能說話前謹(jǐn)慎些，多想一想。分清說話的對象和環(huán)境，避免出現(xiàn)失人，失言的現(xiàn)象。只要我們有一顆向善的心，一顆積極進(jìn)取的心，我相信苦心人天不負(fù)，只要是用心付出終有回報。即使沒有回報又怎樣？人生的路是那樣漫長，足夠讓自己承受苦難來成長，每一種經(jīng)歷都是我們?nèi)松敻恢械囊还P而已，等到退休，等到馬上要死去時，大家就都是一樣的了；人生的路又是那樣短暫，我們要學(xué)會享受種種經(jīng)歷，因為人生不會暫停和重復(fù)，每一次經(jīng)歷都只有一次，就像人不會兩次踏進(jìn)同一條河流一樣，不管是苦是樂，是悲是喜，我們都要用心來感悟，苦和悲是幫助我們提高定力的，樂和喜是對我們付出的回報。
回想自己過去的種種，有好多時候就像一只隨風(fēng)飄搖的風(fēng)箏一樣，風(fēng)去哪兒，我去哪兒；沒有風(fēng)，我便不能飛翔。每每想到我對學(xué)生缺乏耐心和愛心的樣子心里就一陣陣難受，這就是語言暴力呀！這就是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)呀！作為老師我真的還有好多地方做得不夠，面對著那么小的孩子他們的心該有多么脆弱，他們的承受能力又有多強？還有我的兒子，也在承受著我這個媽媽的不講理；還有我的老公，一直在用愛和寬容來感化我；還有那些忍受過我壞脾氣的身邊人。我所展示的東西正是我內(nèi)心的脆弱，有多少次我寧愿相信自己沒有錯，可是那樣對改善自我無益，還會徒增煩惱，那就對自己下手狠一點吧，讓一次次脆弱的眼淚伴隨自己一點點成長。今天我在網(wǎng)上看到班里的一個學(xué)生抱著學(xué)習(xí)進(jìn)步獎獎狀拍照給媽媽看的時候，心中莫名的感動。等到再過十年這個男孩長成了男人，他會不會還記著這件事？我們的一張小小的獎狀卻能換來如此的溫馨，我們?yōu)槭裁床荒芏嘟o孩子們一些肯定和表揚？記得上個學(xué)期中午放學(xué)，我聽到我們班一個特別普通的男孩和他的媽媽激動地說：“媽媽，今天孫老師表揚我了?！蔽倚睦镆惑@，我什么時候表揚他了？他媽媽問為什么表揚的？孩子說：“老師說我寫的字挺好?！比绻耶?dāng)時再熱情一點呢？如果我能多一些對孩子，對別人的肯定性話語呢？還有今天我和大家一起去買點心的時候，我好像感覺到了某種東西，正是我所缺乏的。語言的魅力是無窮的，是神的舌頭。讓我們勇敢地去使用它，而不是被奴役。
很慶幸在這個寒假中我接觸到了那么多的人，他們形形色色，各行各業(yè)，性格不同，目的不同，說話方式也不同。雖然我不得不承受將近一多半時間的被安排，然后再接送孩子學(xué)學(xué)班，過過春節(jié)，基本上就沒有時間了，但是我為身邊有那么多一心向善的朋友們而歡喜，讓我們同行。
《說話》
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
說話讀后感篇七
寒假期間，我讀了一本書叫《會說話的手》。書中每一篇文章內(nèi)容簡短，故事奇特，語言精練，寓意深刻。通過片段場景，幾句簡短的對話，對人物和動物的描述，讓一些平凡的事物展現(xiàn)出深奧的道理。讀了這本書，我不僅從中感到了快樂，而且引發(fā)了我的思考，領(lǐng)悟了事情的真諦。
《會說話的手》中有一篇文章最令我難忘，那就是《老人與畫眉》故事中講的'是老人養(yǎng)了一只畫眉，每天到樹林晨練時，就把裝畫眉的鐵籠掛在樹上。樹林中的畫眉這時就飛到鐵籠四周，同籠中的畫眉聊起天來。
有只畫眉對籠中兄弟的生活很感興趣，便細(xì)細(xì)詢問起來。
“你吃的怎樣？”
“好極了！大米、小米、中米、玉米、蕎麥、燕麥，一應(yīng)俱全。”
“這么好的東西呀！那你喝什么？”
“是礦泉水，很值錢！”
“那你住哪呢？”
“你們都看見了，就是這鐵籠子?！?BR> 這只畫眉羨慕極了，問道：“我也能住進(jìn)來嗎？”
“沒問題，老頭可喜歡畫眉了！”
這只畫眉終于如愿以償?shù)刈∵M(jìn)了鐵籠，可是沒過幾天，話梅渾身難受起來，這時他才醒悟，便指責(zé)同伴：“籠中是沒有自由的，這一點你怎么不早告訴我？”
“關(guān)于自由，你并沒有問我！這能怪我嗎？”
是啊，自由就像空氣一樣，在擁有時，常常被忽略，一旦失去，才知道它的可貴！
說話讀后感篇八
暑假里我讀了一本書，叫做不能說話的十二歲。這本書講了一個非常感人的故事。主人公傅小滿是一個紅軍特工。他喝下藥期一個月的致啞藥，裝作啞人被派去國民黨的'心腹謝舜年的身邊做探子，并且要拿到一份機密文件。他在謝家住了一個多月，在啞藥失效的第二個月里，他甚至要咬掉自己的舌頭以防止被人看破，好拿到機密文件。紅軍也幾次想讓他回來，不能白白送命，但是他拒絕了。因為傅小滿已經(jīng)無意中看見了謝舜年藏機密文件的一堵暗墻。最后經(jīng)歷千辛萬苦終于得到了它，并且碰巧殺死了謝舜年這個心狠手辣的家伙。但是等待他的并不是表彰，而是五天的禁閉，因為傅小滿違抗上級命令曾不愿意回來。從此，他再也不愛說愛笑，他自己也很納悶，在當(dāng)啞巴的時間里，他曾有無數(shù)次想等任務(wù)完成了，就痛痛快快的說上幾個鐘頭?？墒乾F(xiàn)在任務(wù)完成了，他也自由了，可是卻不想說了。紅軍特工隊中再也沒有那個天真活潑，平時話特多，嘴巴怎么也閑不住，說起話來眉飛色舞的傅小滿了。
我真敬佩傅小滿，他聰明機智，使謝舜年對他很信任，從而完成了上級給的任務(wù)。同時我也很可憐他，他出生入死完成了任務(wù)，別人都被表揚，戴紅花，而他救了蘇區(qū)卻被關(guān)了禁閉。因此他變作了一個不愛說話，沉默寡言的人。這本書還讓我感受到世界之大，無奇不有。
說話讀后感篇九
說話雖然簡單，但卻不是一件小事。用簡單的語言去溫暖這個世界，可以給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，說智慧的話，你就成了智者;說善良的話，你就是個善人;一味說惡意的話，終將會成為惡人。所以，你說的話，其實就是別人眼中的你。
每個人都希望改變命運，改變命運其實很簡單——好好說話，就是改變命運。
世界雖然很大，卻大不過人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說好話、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐、對抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的`知見。
認(rèn)識煩惱是修行的開始。對這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長。順境如水，滋潤內(nèi)心;逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?BR> 好好說話，是一種修行;好好說話，就是改變命運。
說話讀后感篇十
《好好說話》的序言里，講了這樣一個故事。
一個年輕人，本來小時候也是活潑可愛，可是因為在他三年級的時候一位老師給他取了一個外號，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時候所引起的自卑，影響了他很久的時間。
可能說話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說破，一定要過了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說心中完全不起惡念，或者說真的做到無分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語上給別人造成傷害。
一個人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說的，知世故而不世故。
每個人都有自己的原生家庭，有自己獨特的成長經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個人相處，其實就是在跟一個世界接觸，這個世界有開放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因為說話的人心中的世界太過于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬物生長，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無關(guān)。太淺薄的話說出來，是因為自身還不夠成熟，不夠廣闊。像書里說的，好好說話，你嘴里的人生，就是你的運勢。
書里也教了我們不少說話的技巧，從生活出發(fā)，幫你解決生活，職場上常見的說話問題。全書把說話概括成五維話術(shù)，它們分別為：演講、溝通、說服、談判，辯論，這五個維度并非彼此獨立而是相交相合。書里圍繞五維話術(shù)拋出一個又一個場景，用具體的實例指出其中的誤區(qū)、處理的訣竅及使用注意。
我們常說禍從口出，還有人自稱“我說話很直不要在意”這之類的我都認(rèn)為是不會好好說話，這也和情商有很大關(guān)系，而所謂情商高，確實就是懂得好好說話。這點我覺得奇葩說里的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是：智商決定你的下限，情商決定你的上限。你說話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達(dá)的高度，所以我們更應(yīng)該學(xué)會好好說話了。
好好說話，說好話還是很有必要的。在以后的日子里，在說話方面，希望自己能有所提高，做一個有趣的人，做一個別人愿意傾聽我故事的人，希望大家和我一樣，能學(xué)到好的東西，好好說話，關(guān)鍵是好好做人！
說話讀后感篇十一
《好好說話》學(xué)誠法師。人的品行是自身選擇和環(huán)境熏陶的結(jié)果，在好的環(huán)境下，“好好說話”并不難，難的是對不會“好好說話”的人仍保持“好好說話”的氣度和風(fēng)范。
這本書適合每個人翻閱，不必細(xì)看，它是一本工具書，時刻提醒你慈悲的愿力面對人和物，修復(fù)受到創(chuàng)傷的內(nèi)心和挽回面臨崩潰的境地。
幾句話共勉：
1.你嘴上所說的人生，就是你的運勢；
2.內(nèi)心刻薄，才會嘲笑別人的短處；
4.座位決定腦袋——不在其位，不說出位之言；
5.對事要講理，對人要講情；處事宜智慧，待人宜慈悲，如俗話說“得理要饒人”；
說話讀后感篇十二
今天看了《好好說話》的上半部分。上半部分主要是教我們怎么與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由于個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書館里面有太多關(guān)于怎么說話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實話說回來，說話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫作容易，說出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，說錯了的話是沒辦法收回來的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當(dāng)中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了。或許我們認(rèn)為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認(rèn)定真理，這時候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f明，以我的習(xí)慣與理解我會說：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對。”反正盡量做到給對方臺階下。
有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時候，我們就應(yīng)該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進(jìn)行一次愉快的交談。
總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是好好說話了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)啊！
說話讀后感篇十三
說話雖然簡單，但卻不是一件小事。用簡單的語言去溫暖這個世界，可以給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，說智慧的話，你就成了智者；說善良的話，你就是個善人；一味說惡意的話，終將會成為惡人。所以，你說的話，其實就是別人眼中的你。
每個人都希望改變命運，改變命運其實很簡單——好好說話，就是改變命運。
世界雖然很大，卻大不過人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說好話、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐、對抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的知見。
認(rèn)識煩惱是修行的開始。對這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長。順境如水，滋潤內(nèi)心；逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?BR> 好好說話，是一種修行；好好說話，就是改變命運。
說話讀后感篇十四
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨!一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。
我們所學(xué)的東西無不以“表達(dá)”為指向，他人對我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。尷尬之所在，正是機會所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個說法。說一句話之前要問自己三個問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實依據(jù)?如果是真的，接著問第二個問題：我說這句話會起到什么效果、有沒有用?如果你相信會有正面的效果，再問第三個問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨特的見解?三個問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會有用，這時候在說出來。
在當(dāng)今這個快速變化的時代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會根本就不一樣。
用2013年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”(進(jìn)行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達(dá)成共識)，才是這個時代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。
用簡單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。
用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
說話讀后感篇十五
關(guān)于馬云的書看了不少，有創(chuàng)業(yè)的.，有演講的，有激勵的等等……這本書總有些不同，里面更多的是節(jié)選了些馬云在創(chuàng)業(yè)期間的一些演講，對團隊和對自己都有，有些演講內(nèi)容確實標(biāo)新立異。我們在談話過程中，如果一個人總喜歡發(fā)表自己的豪言壯語，你會覺得他是個騙子嘛？旁若無人般地以“我”為中心，你會覺得是目中無人嘛？說個不停，滔滔不絕，你會覺得是大放厥詞嘛？老是“我”怎么樣，“我”認(rèn)為，這樣一來，會不會讓談話變得單調(diào)無趣呢。我來告訴你，底氣十足，就是多談你，少說我。比如，你可以像馬云一樣，將我替換成你或者是團隊。你很好，一切都好，這句話多說。鼓勵至上的原則還是要有的。
書中章節(jié)很多，其中有一段文字讓我對于馬云的溝通和思辨能力生化到一定的高度。有一位外國美女記者采訪馬云，那是阿里巴巴在美國上市以后。外國的美女記住問馬云如何看待淘寶的假貨問題。馬云很形象的說了一句：這是一種癌癥，如果我們不處理的話，我們就會死。其實，這句話的言外之意就是說，假貨問題是一個很重要的問題，如果不及時處理的話，淘寶估計就會完蛋了。
而馬云接下來的這句話，則說明了馬云的情商非常高，馬云說假貨是癌癥，但是我們是協(xié)助治療癌癥的醫(yī)生。言外之意就是說，對于淘寶的假貨問題，馬云也一直處于積極的應(yīng)對之中。并非坐視不管。
最后馬云說的這句話則更為經(jīng)典，馬云說：這種癌癥破壞性太強了，如果你殺死了醫(yī)生，癌癥依然存在。其實，簡單來說就是，用戶再恨淘寶也沒有什么用。就算淘寶不復(fù)存在了，假貨依然會存在于這個世界上。如果沒有了淘寶，可能還會出現(xiàn)其他電商平臺。現(xiàn)在的京東，對假貨一直是零容忍的態(tài)度。但是，就是這種態(tài)度是否能根絕假貨問題呢？答案是依然無法避免。
這里面一些話是我在書中摘抄下來的，我喜歡馬云的溝通方式，嚴(yán)謹(jǐn)而不是幽默，內(nèi)斂中透露這張揚，含蓄中還有些直抒胸臆。大家都說馬云情商高，我倒是覺得情商高的前提是我們自己已經(jīng)梳理好這些事情的脈絡(luò)，用一個對方可以接受的方式表達(dá)出來，馬云在書中用癌癥來比喻“假貨”，用醫(yī)生來比喻“淘寶”，癌癥治不好就把醫(yī)生殺了，你的病還在，好比有天骨科醫(yī)生不做手術(shù)，在ct片上進(jìn)行ps，你會不會崩潰。很多時候我們眼睛看到的不一定就是對了，我曾經(jīng)看過一個關(guān)于拐賣孩子的電影，情景就很類似，表面上做壞事的人可能是好心，外表好人面孔的也許就是干壞事的人。我們看問題永遠(yuǎn)不是用眼睛去觀察，而是用頭腦去思考。
說話讀后感篇十六
小時候我是一個小書蟲，看書很入迷，喜歡讀純文字。遇到喜歡的書會沉浸幾個小時而不自知。長大了，心思雜了，看書讀時間不知不覺少了，從喜歡看書變成喜歡囤書。這本書就是我的存貨之一，到手了許久沒翻過。疫情的時候，生活變慢了，這本書被翻了出來，讀完之后，相見恨晚。
書名表面上看是教人說話，教人與人溝通，其實是一本講授人生哲學(xué)與智慧的書，是一本祛除人生之苦，改善人際關(guān)系與人生命運的智慧經(jīng)典，因為，里面的說話之道均出自于佛教經(jīng)典。如是所言，好好說話就是改變命運；好好說話就是一種修行。
本書分為上、中、下篇。上篇名為說好話，積福報。中篇名為家家都有一本難念的經(jīng)。下篇名為人生的十萬個為什么。沒讀這本書的時候，佛教對我來說是一種宗教信仰，讀完以后我發(fā)現(xiàn)佛教也是一種人生哲學(xué)。
你嘴上說的人生，就是你的運勢。言語積極的人，每天都過的很順利，即使遇上困難也能順利渡過。相反，每天嚷著“太糟了”、“沒辦法啦”，遇到的挫折就特別多。如果你看不清自己，那么你就對比下周邊的人和事，看看他們是不是過著他們嘴上的生活。
菩薩的說話之道：慈悲心與智慧。慈悲與智慧也是佛教的精髓，佛經(jīng)里講，鳥左邊的翅膀是慈悲，右邊的翅膀是智慧，一只翅膀的鳥是飛不起來的。用慈悲對待人，用智慧處理事。慈悲佛教的解釋是給眾生快樂，將眾生從苦難中救拔出來。慈悲心不是做爛好人，而是做對人有利有益的事。智慧是心平氣和的對待一切，尋找解決問題的最好方法。
菩薩的說話之道：胸懷喜心、舍心。
喜心就是對人說話的時候要懂得隨喜別人。那么什么事隨喜呢？隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜是對治嫉妒心的。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂，無論是看到還是聽到的，無論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
對人說話要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍離一切分別，拋開一切冤親差別，平等利益一切眾生。
心存善心，好好說話。
說話讀后感篇十七
語言的力量是無窮的，有時一句不經(jīng)意的話，帶給別人的激勵或傷害會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，真可謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，因此，每個人學(xué)會“好好說話”就顯得特別重要。
《好好說話》一書是現(xiàn)任中國佛教學(xué)會會長、北京龍泉寺方丈學(xué)誠法師所著。全書分上、中、下篇，每篇有三章內(nèi)容。上篇是“說好話，積福報”，中篇是“家家都有一本難念的經(jīng)”，下篇是“人生的十萬個為什么”。作者用質(zhì)樸、輕松和安靜的筆調(diào)，同我們分享了佛陀的說話之道，其中幾個小節(jié)，令我印象深刻。
在日常溝通中，我們能否準(zhǔn)確洞察對方說話的意思，以及言談之間透露出來的心緒，從而使雙方有更好的交流和互動，這是非常重要而又難于把握的。由于每個人的生活環(huán)境、人生經(jīng)歷、思維方式和關(guān)注對象不同，加之個人情緒的干擾，我們在聽聞對方說話的時候很容易出現(xiàn)偏差。所以，抱持尊重、學(xué)習(xí)、耐心的心態(tài)去傾聽，關(guān)注對方的正面情緒和積極信息，進(jìn)而理解對方并與其感同身受。這樣，我們就能令談話氛圍更加愉悅，自己的煩惱就會越來越少，朋友就會越來越多。
佛門告誡我們，當(dāng)別人過得比我們好的時候，我們一定要衷心的祝福他，真心的替別人感到高興，這就是隨喜。隨喜別人，自己才會獲得真正的快樂。不少人見到能力比自己強，水平比自己高，事業(yè)比自己好的人時，心理會產(chǎn)生一種莫名的不舒服或不自在，有的甚至?xí)f別人的風(fēng)涼話或壞話。其實這是固步自封，錯失學(xué)習(xí)和成長的大好機會，只能說明自己的心量太小，眼界太窄。聰明的人會去對比和反思自己的不足，取長不短，不斷完善和提升自己，令到自己越來越“強壯”。
人有兩個耳朵，卻只有一張嘴，這種生理結(jié)構(gòu)，就是告訴我們應(yīng)“少說多聽”。但在日常人際交往中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己的觀點或主張，一吐為快，一點也不顧及對方的感受，以致說得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)。心靜如水的人，一般很少講話，喋喋不休其實正是一個人內(nèi)心躁動不安的表現(xiàn)，向別人無休止的傾訴，其實就是在排泄自己心靈的垃圾，雖然一時可以緩解自己心中的郁悶，但終究是揚湯止沸，無法從根本上解決問題。
生活中我們都有過為瑣事生氣的經(jīng)歷，無非是為了爭高低，論強弱，可爭來爭去，誰也不是最終的贏家。你在這件事上暫時贏了，在另一件事上你可能就要輸了，輸輸贏贏、贏贏輸輸，當(dāng)你閉上眼睛和這個世界告別的時候，你和普天下所有的人一樣，一無所有，兩手空空。人生在世，最重要的是做一些自己覺得有意義的事情，不要把有限的時間消耗在無謂的人和事上，真正有修養(yǎng)的人是很少為這些瑣事生氣的。
在生活和工作中，我們都能克制自己的一些不理性行為，但是在說話方面卻很容易犯錯。請永遠(yuǎn)記住：你說的話，其實就是別人眼中的你。讓我們常懷慈心、悲心、喜心和舍心，好好說話、好好做事、好好修行。
說話讀后感篇十八
朱自清曾說：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在話里?！睂W(xué)會好好說話是一門學(xué)問，掌握說話的技巧能讓你如魚得水?！逗煤谜f話2》這本書中，作者從改變、化解、提升、維護(hù)、拉進(jìn)和理解六個章節(jié)闡述了六種說話的技巧，采用日常生活中常見的場景案例進(jìn)行講解，生動易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會好好說話是一種社會技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量，同樣的事情換個說法就能換來不同的局面。
其實人與人之間主要通過說話溝通事情、交流情感，一個人滿懷知識，但卻無法表達(dá)出來，是一種可惜；一個人盡是善意，但卻沒能準(zhǔn)確表達(dá)，造成誤解，是一種委屈；一個人過于憨直，不懂說話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無奈。我們都是社會人，求職要面試，同事協(xié)作要溝通，工作上要匯報，追求業(yè)績要能說會道，談個對象要風(fēng)趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價還價也要熟知個中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點意見，掌握溫潤如玉、剛?cè)嵯酀恼勗捴溃拍茏屪约河行У卣莆照勗挼娘L(fēng)向。
要注意說話的語氣態(tài)度。同樣一句話，由于說話者的語氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個例子，在工作中，有些項目需要同事間的合作，當(dāng)你需要的文件你的同事還沒給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒發(fā)我”。這樣的語氣態(tài)度，任何人聽了心里都會不舒服，這樣一來不僅會影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因為感受到了說話者語氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺得在語言上受到了攻擊，就要進(jìn)行同等的回?fù)?，進(jìn)而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個說法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達(dá)了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語言，成了傷害他人的武器。
要學(xué)會換位思考。一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特，由于個人的身份、地位、學(xué)識、經(jīng)驗、感受的差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點，出現(xiàn)分歧時就容易使談話演化成矛盾沖突。書中第六章引言中是這樣寫的，因為理解他人，所以不會固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因為理解自己，所以能夠平等待人，在跟人交流的時候懂分寸知進(jìn)退，既不會咄咄逼人，也不會失去自己的立場。
要掌握說話的技巧?！逗煤谜f話2》一書中就提及了很多生活中實用的說話技巧，，比如如何讓對方接受你、信任你，拉進(jìn)雙方的關(guān)系，強化語言的效率，化解尷尬等技巧。當(dāng)然說話的技巧遠(yuǎn)不局限于這一本書，只要去百度、去圖書館，我們就能查閱到大量的關(guān)于說話技巧的文章和書籍，最簡單的，我們還能從身邊比較會說話的人身上學(xué)習(xí)，提升自我。要學(xué)會好好說話，我們既要在理論知識上充實自我，更要在實踐中檢驗自我，不斷地改善進(jìn)步。
書本作者馬薇薇說過在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的真實就是說話這件小事。說話是一門學(xué)問，它不在考試的科目里，但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。
說話讀后感篇一
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨！
一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。我們所學(xué)的東西無不以“表達(dá)”為指向，他人對我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。
尷尬之所在，正是機會所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。
良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個說法。說一句話之前要問自己三個問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實依據(jù)？如果是真的，接著問第二個問題：我說這句話會起到什么效果、有沒有用？如果你相信會有正面的效果，再問第三個問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨特的見解？三個問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會有用，這時候在說出來。
在當(dāng)今這個快速變化的時代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會根本就不一樣。用2013年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”（進(jìn)行深入的思考和分析的智慧）、“耐撕”（處理觀點交鋒和利益沖突的能力）、“nice”（與人為善追求達(dá)成共識），才是這個時代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。用簡單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
說話讀后感篇二
翻開本書，樊登在序中寫道的一句話讓我醍醐灌頂“一個人為什么不能好好說話?大半是因為他的大腦處在自動駕駛的模式中，用自己最熟悉最不用動腦子的方式回應(yīng)著眼前的人和事”，一個類似調(diào)侃般的比喻，卻能讓人不管是從工作還是生活中都能輕松抓取出一連串的例證來。馬東的序則直接多了“好好說話，其實就是好好思考”。
進(jìn)入正題后的本書一改序中輕松幽默的口吻，也沒有出現(xiàn)《奇葩說》節(jié)目中辯論雙方激烈“battle”的場景，它就像一本非常實用的工具書，將說話的技巧一一羅列，娓娓道來。這本書將說話分在五種場景中，分別是溝通、說服、談判、演講和辯論，講述了在何種環(huán)境下，要如何表達(dá)思考的方式，找到目的點，用最適宜的方法，好好說話。
一、溝通：作者在這部分提到了“買時間”策略,這是我們在工作生活中，面對解釋時都需要面臨的。書中列舉了幾個常用句型“請給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您時間;”這樣禮貌地為自己爭取到時間。但對于溝通者來說，如何在短暫的時間內(nèi)爭取做到自己的最優(yōu)展示，才是更大的挑戰(zhàn)。書中是這樣說的“制造意外、引發(fā)好奇、回應(yīng)主題”，既出人意料，又在情理之中。
二、說服：“用選擇權(quán)啟發(fā)對方”。很多沖突都源于沒有從對方的角度出發(fā)。有時候選擇拒絕幫助不是因為自私，而是因為對方頤指氣使的態(tài)度。所以說出自己的困難，讓別人看到自己善舉的力量并把幫助與否的選擇權(quán)留給對方，事情會容易解決很多。
三、談判：談判雙方擁有平等的話語權(quán)，可以先通過試探收集對方潛在信息，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。
四、演講：利用性格特點塑造合適的形象，可以通過自嘲、建立信任、由小見大的方式展示自己的特點。這一環(huán)節(jié)也是最考驗情商，如何贏得讓大多數(shù)人舒心，輸?shù)囊惨皇?yōu)雅是需要深度學(xué)習(xí)的。
五、辯論：作者介紹了辯論中可以用到的小技巧：準(zhǔn)確意識到對方存在的問題之后，復(fù)述問題，慢而不斷、化繁為簡;面對陷阱式提問，第一步要增強意識，發(fā)現(xiàn)陷阱，第二步要斥責(zé)刨坑者的動機;面對忽悠，第一步要關(guān)鍵詞脫敏，態(tài)度免疫，第二步要模擬辯論，論點免疫，第三步要模仿表達(dá)，影響力免疫。如何進(jìn)行有力的反駁也是一門學(xué)問。
雖然閱讀本書讓人感覺到是說話處處是套路，勤于思考的說話者，就像是小說中的上帝視角，擁有上帝視角的敘事者，才掌握著全書的脈絡(luò)，洞悉每一個小人物的心理活動及發(fā)展走向;而作為書中有限視角的角色abc在各種自身或者外力的作用下，發(fā)生著摩擦，誤會及各種起伏的情緒。但我想所有的技巧都要從原則出發(fā)，學(xué)習(xí)說話的技巧，不是為了讓我們變得目的至上，而是不希望有一天，我們自己說的話給別人帶來暗傷而不自知，同時希望自己能用更容易被人接受和更有效的方式去溝通。
說話讀后感篇三
我聽了這篇文章后，讓我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該很慚愧很內(nèi)疚，我們離不開大自然母親，因為他能養(yǎng)活我們，如果自然母親繁盛人類也會繁盛，如果自然母親衰敗，我們?nèi)祟愐矔。覀兏鱾€國家因為資源，而打架而發(fā)生戰(zhàn)爭，人類的數(shù)量每天都在增多，大自然隨時都在進(jìn)化，而我們?nèi)祟惸?，破壞森林、浪費資源不保護(hù)衛(wèi)生，導(dǎo)致了今天，我們自己的行為決定自己的命運?。?BR> 海洋一直在給我們提供魚海鮮生物，而我們一直在獲取，海洋一直在付出。我們?nèi)祟愗澋脽o厭還往海洋里亂扔垃圾，海洋不需要人類，而人類卻需要它！
我們腳下的是土地，它也有生命，它給我們提供食物，而我們呢，過度開發(fā)，現(xiàn)在只剩100年前一半的厚度！人類最不能少的就是水，沒有水人類是活不了的。對于人類來說，水好像是理所當(dāng)然，取之不盡的用之不竭的，所以也會理所當(dāng)然的`去浪費水。
說了這么多，總之，都是人類自己作的，大自然沒有說，理所當(dāng)然要貢獻(xiàn)給我們，大自然不需要人類，他沒有人類照樣存活，而人類需要大自然，沒大自然人類活不了，以后，我們?nèi)祟愐欢ㄒ_始保護(hù)環(huán)境，珍惜資源不浪費水，這樣大自然母親一定會改變許多的！讓我們大家共同努力改變現(xiàn)狀，還給大自然一個干凈、衛(wèi)生、和諧美好的環(huán)境！
說話讀后感篇四
每天都要說話，就像每天都要吃飯一樣，如果忽然有一天你閉口不言不吃不喝了，要么就是死掉了，要么就是心里有事。這個世界很復(fù)雜也很簡單，看你站在那個方向去看他。蔡老師說他喜歡研究說話這件事，因為透過研究說話，你會比較根本的搞清楚自己和別人的關(guān)系，搞清楚自己在想什么，別人在想什么，以及最有趣的——搞清楚自己是一個什么樣的人。透過說話，懂得把別人放心上，這就是他相信的、蔡康永的說話之道。
蔡老師的這本書是新公司的一位前輩推薦的，目前一套2本，現(xiàn)在在看第一本，看了2/3感覺有些不太一樣了，也有跟那個前輩溝通過讀后感，不過畢竟是前輩看問題的方式都不同，他說其實書都一樣只是你自己的心理作祟，多些自信就好。（我可以可以把這句聽成是在夸我嗎最近在蔡康永的書《說話之道》忽然話就多了）。畢竟剛到新環(huán)境，一切都是陌生的，而且這次不論是行業(yè)職業(yè)還有地域全是新的，最重要的這個環(huán)境沒有熟人最近在蔡康永的書《說話之道》忽然話就多了。本來是抱著來就當(dāng)受氣包就好的決心，不過新同事相處的`蠻好，每個公司都會有自己的公司文化，這個公司剛剛好。我是個比較懶的人，懶得去打理人際關(guān)系，懶的去說太多話，懶得花費自己額外的時間去加班，可是生活就是這樣走到哪里都一樣的。工作就是先做好自己的事，才能幫別人。有點兒跑題了，說說為啥要看這本書，一是因為我腦袋里書太少，二是忽然發(fā)現(xiàn)自己情商不高是真的不會說話呀最近在蔡康永的書《說話之道》忽然話就多了。就算看過劉墉、汪曾祺、咪蒙……但是畢竟只是了解皮毛，都沒有滲透理解，所以你所學(xué)的都會在你日后的生活中體現(xiàn)，就變成了現(xiàn)在這樣。然后就給自己規(guī)劃了一下：留出足夠多的時間練習(xí)、思考和討論。因為我明白人要想掌握一門技能，就需要10%的時間學(xué)習(xí)知識和信息，70%的時間聯(lián)系和實踐，還有20%的時間與人溝通和討論。今天休息今天就學(xué)習(xí)書本，在路上就利用片段時間看書，可能效果不太好，但是只要開卷就有益。
草深處見鹿，深海里尋鯨。
說話讀后感篇五
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個故事，你會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對于生命中最在乎的親人，用話語將關(guān)心表達(dá)出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個美德。任何語言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠一些，就會容易一些，這其實是沒錯的。但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點背后，隱藏了一個膨脹的自我。我說話的時候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠的自我形象。從而因為某種自我實現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠。
這個邏輯真的是自私到不行了。其實我們在人生中不斷地使用這個自私的邏輯，即便在對待我們覺得最重要的人的時候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠之余，如何包含對他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會，在所有時候，都能夠把對方放在你的心上。他擅長說故事，擅長構(gòu)造場景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個空間來安放他人。
誠然，一味追求所謂說話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會用這個態(tài)度說？”，如果沒事就想想這樣的事，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象，是怎樣評價我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會傾向成為一個謹(jǐn)慎的人，或者會因為注意說話的品味而靠近有品味的生活，或者，因為訓(xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個善于站在別人的立場想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的`，是先對人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，說話之道。
說話讀后感篇六
今年寒假有幸在朋友家看到了學(xué)誠法師所著《好好說話》一書，讓我受益匪淺。開始只是書的名字吸引了我，當(dāng)我真的翻開它，書里的每個字都像有了魔力一樣吸引著我，讓我的心頓時安靜了很多，平和了很多，不忍放下。奈何人多嘈雜，只能借來一讀，及早歸還。
以前真的感覺說話就像一件水到渠成的事情，很簡單也很小。等到讀完這本書才感覺說話不僅重要，而且那么重要，甚至是一種修行。話說得不好可能會傷害別人，也可能會產(chǎn)生歧義；話說得好，就會溫暖整個世界。說話還要注意身份，老師說老師應(yīng)該說的話，醫(yī)生說醫(yī)生應(yīng)該說的話，同時我們說什么樣的話就是什么樣的人。說智慧的話，你就成了智者，說善良的話，你就是個善良的人。而言為心聲，話由心造，我們首先要修煉自己的內(nèi)心才能慢慢進(jìn)步。道理不難懂，這個過程需要付出很大的努力與長時間的堅持，說到做不到是我提高自我的難點所在，在犯錯中堅持可能是唯一的選擇吧。
書中有兩個小故事給我記憶很深：一個小沙彌因嘲笑老比丘讀經(jīng)聲音難聽而落了五百世投生為狗的可悲下場；還有一個年輕的公爵對王后吹了兩聲口哨而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄50年，72歲才被釋放。聽了這兩個故事我頓覺后背發(fā)涼，內(nèi)心恐懼，生活中如果我們不能謹(jǐn)慎言行，稍不注意就會帶來傷害人的蝴蝶效應(yīng)。不覺害怕，一時竟不知該如何張嘴了，說錯話了怎么辦？產(chǎn)生了歧義怎么辦？那樣還不如不說？沉思片刻，又想：要是自己說了溫暖別人的話呢？要是自己說了智慧的話呢？要是自己說了善良的話呢？雖說九句對話都不能抵消一句錯話的傷害，所喜的是自己再慘也不會五百世為狗，也不會忍受50年監(jiān)獄生活；因為畢竟每個人都不能不說話呀，只能說話前謹(jǐn)慎些，多想一想。分清說話的對象和環(huán)境，避免出現(xiàn)失人，失言的現(xiàn)象。只要我們有一顆向善的心，一顆積極進(jìn)取的心，我相信苦心人天不負(fù)，只要是用心付出終有回報。即使沒有回報又怎樣？人生的路是那樣漫長，足夠讓自己承受苦難來成長，每一種經(jīng)歷都是我們?nèi)松敻恢械囊还P而已，等到退休，等到馬上要死去時，大家就都是一樣的了；人生的路又是那樣短暫，我們要學(xué)會享受種種經(jīng)歷，因為人生不會暫停和重復(fù)，每一次經(jīng)歷都只有一次，就像人不會兩次踏進(jìn)同一條河流一樣，不管是苦是樂，是悲是喜，我們都要用心來感悟，苦和悲是幫助我們提高定力的，樂和喜是對我們付出的回報。
回想自己過去的種種，有好多時候就像一只隨風(fēng)飄搖的風(fēng)箏一樣，風(fēng)去哪兒，我去哪兒；沒有風(fēng)，我便不能飛翔。每每想到我對學(xué)生缺乏耐心和愛心的樣子心里就一陣陣難受，這就是語言暴力呀！這就是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)呀！作為老師我真的還有好多地方做得不夠，面對著那么小的孩子他們的心該有多么脆弱，他們的承受能力又有多強？還有我的兒子，也在承受著我這個媽媽的不講理；還有我的老公，一直在用愛和寬容來感化我；還有那些忍受過我壞脾氣的身邊人。我所展示的東西正是我內(nèi)心的脆弱，有多少次我寧愿相信自己沒有錯，可是那樣對改善自我無益，還會徒增煩惱，那就對自己下手狠一點吧，讓一次次脆弱的眼淚伴隨自己一點點成長。今天我在網(wǎng)上看到班里的一個學(xué)生抱著學(xué)習(xí)進(jìn)步獎獎狀拍照給媽媽看的時候，心中莫名的感動。等到再過十年這個男孩長成了男人，他會不會還記著這件事？我們的一張小小的獎狀卻能換來如此的溫馨，我們?yōu)槭裁床荒芏嘟o孩子們一些肯定和表揚？記得上個學(xué)期中午放學(xué)，我聽到我們班一個特別普通的男孩和他的媽媽激動地說：“媽媽，今天孫老師表揚我了?！蔽倚睦镆惑@，我什么時候表揚他了？他媽媽問為什么表揚的？孩子說：“老師說我寫的字挺好?！比绻耶?dāng)時再熱情一點呢？如果我能多一些對孩子，對別人的肯定性話語呢？還有今天我和大家一起去買點心的時候，我好像感覺到了某種東西，正是我所缺乏的。語言的魅力是無窮的，是神的舌頭。讓我們勇敢地去使用它，而不是被奴役。
很慶幸在這個寒假中我接觸到了那么多的人，他們形形色色，各行各業(yè)，性格不同，目的不同，說話方式也不同。雖然我不得不承受將近一多半時間的被安排，然后再接送孩子學(xué)學(xué)班，過過春節(jié)，基本上就沒有時間了，但是我為身邊有那么多一心向善的朋友們而歡喜，讓我們同行。
《說話》
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
說話讀后感篇七
寒假期間，我讀了一本書叫《會說話的手》。書中每一篇文章內(nèi)容簡短，故事奇特，語言精練，寓意深刻。通過片段場景，幾句簡短的對話，對人物和動物的描述，讓一些平凡的事物展現(xiàn)出深奧的道理。讀了這本書，我不僅從中感到了快樂，而且引發(fā)了我的思考，領(lǐng)悟了事情的真諦。
《會說話的手》中有一篇文章最令我難忘，那就是《老人與畫眉》故事中講的'是老人養(yǎng)了一只畫眉，每天到樹林晨練時，就把裝畫眉的鐵籠掛在樹上。樹林中的畫眉這時就飛到鐵籠四周，同籠中的畫眉聊起天來。
有只畫眉對籠中兄弟的生活很感興趣，便細(xì)細(xì)詢問起來。
“你吃的怎樣？”
“好極了！大米、小米、中米、玉米、蕎麥、燕麥，一應(yīng)俱全。”
“這么好的東西呀！那你喝什么？”
“是礦泉水，很值錢！”
“那你住哪呢？”
“你們都看見了，就是這鐵籠子?！?BR> 這只畫眉羨慕極了，問道：“我也能住進(jìn)來嗎？”
“沒問題，老頭可喜歡畫眉了！”
這只畫眉終于如愿以償?shù)刈∵M(jìn)了鐵籠，可是沒過幾天，話梅渾身難受起來，這時他才醒悟，便指責(zé)同伴：“籠中是沒有自由的，這一點你怎么不早告訴我？”
“關(guān)于自由，你并沒有問我！這能怪我嗎？”
是啊，自由就像空氣一樣，在擁有時，常常被忽略，一旦失去，才知道它的可貴！
說話讀后感篇八
暑假里我讀了一本書，叫做不能說話的十二歲。這本書講了一個非常感人的故事。主人公傅小滿是一個紅軍特工。他喝下藥期一個月的致啞藥，裝作啞人被派去國民黨的'心腹謝舜年的身邊做探子，并且要拿到一份機密文件。他在謝家住了一個多月，在啞藥失效的第二個月里，他甚至要咬掉自己的舌頭以防止被人看破，好拿到機密文件。紅軍也幾次想讓他回來，不能白白送命，但是他拒絕了。因為傅小滿已經(jīng)無意中看見了謝舜年藏機密文件的一堵暗墻。最后經(jīng)歷千辛萬苦終于得到了它，并且碰巧殺死了謝舜年這個心狠手辣的家伙。但是等待他的并不是表彰，而是五天的禁閉，因為傅小滿違抗上級命令曾不愿意回來。從此，他再也不愛說愛笑，他自己也很納悶，在當(dāng)啞巴的時間里，他曾有無數(shù)次想等任務(wù)完成了，就痛痛快快的說上幾個鐘頭?？墒乾F(xiàn)在任務(wù)完成了，他也自由了，可是卻不想說了。紅軍特工隊中再也沒有那個天真活潑，平時話特多，嘴巴怎么也閑不住，說起話來眉飛色舞的傅小滿了。
我真敬佩傅小滿，他聰明機智，使謝舜年對他很信任，從而完成了上級給的任務(wù)。同時我也很可憐他，他出生入死完成了任務(wù)，別人都被表揚，戴紅花，而他救了蘇區(qū)卻被關(guān)了禁閉。因此他變作了一個不愛說話，沉默寡言的人。這本書還讓我感受到世界之大，無奇不有。
說話讀后感篇九
說話雖然簡單，但卻不是一件小事。用簡單的語言去溫暖這個世界，可以給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，說智慧的話，你就成了智者;說善良的話，你就是個善人;一味說惡意的話，終將會成為惡人。所以，你說的話，其實就是別人眼中的你。
每個人都希望改變命運，改變命運其實很簡單——好好說話，就是改變命運。
世界雖然很大，卻大不過人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說好話、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐、對抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的`知見。
認(rèn)識煩惱是修行的開始。對這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長。順境如水，滋潤內(nèi)心;逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?BR> 好好說話，是一種修行;好好說話，就是改變命運。
說話讀后感篇十
《好好說話》的序言里，講了這樣一個故事。
一個年輕人，本來小時候也是活潑可愛，可是因為在他三年級的時候一位老師給他取了一個外號，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時候所引起的自卑，影響了他很久的時間。
可能說話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說破，一定要過了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說心中完全不起惡念，或者說真的做到無分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語上給別人造成傷害。
一個人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說的，知世故而不世故。
每個人都有自己的原生家庭，有自己獨特的成長經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個人相處，其實就是在跟一個世界接觸，這個世界有開放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因為說話的人心中的世界太過于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬物生長，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無關(guān)。太淺薄的話說出來，是因為自身還不夠成熟，不夠廣闊。像書里說的，好好說話，你嘴里的人生，就是你的運勢。
書里也教了我們不少說話的技巧，從生活出發(fā)，幫你解決生活，職場上常見的說話問題。全書把說話概括成五維話術(shù)，它們分別為：演講、溝通、說服、談判，辯論，這五個維度并非彼此獨立而是相交相合。書里圍繞五維話術(shù)拋出一個又一個場景，用具體的實例指出其中的誤區(qū)、處理的訣竅及使用注意。
我們常說禍從口出，還有人自稱“我說話很直不要在意”這之類的我都認(rèn)為是不會好好說話，這也和情商有很大關(guān)系，而所謂情商高，確實就是懂得好好說話。這點我覺得奇葩說里的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是：智商決定你的下限，情商決定你的上限。你說話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達(dá)的高度，所以我們更應(yīng)該學(xué)會好好說話了。
好好說話，說好話還是很有必要的。在以后的日子里，在說話方面，希望自己能有所提高，做一個有趣的人，做一個別人愿意傾聽我故事的人，希望大家和我一樣，能學(xué)到好的東西，好好說話，關(guān)鍵是好好做人！
說話讀后感篇十一
《好好說話》學(xué)誠法師。人的品行是自身選擇和環(huán)境熏陶的結(jié)果，在好的環(huán)境下，“好好說話”并不難，難的是對不會“好好說話”的人仍保持“好好說話”的氣度和風(fēng)范。
這本書適合每個人翻閱，不必細(xì)看，它是一本工具書，時刻提醒你慈悲的愿力面對人和物，修復(fù)受到創(chuàng)傷的內(nèi)心和挽回面臨崩潰的境地。
幾句話共勉：
1.你嘴上所說的人生，就是你的運勢；
2.內(nèi)心刻薄，才會嘲笑別人的短處；
4.座位決定腦袋——不在其位，不說出位之言；
5.對事要講理，對人要講情；處事宜智慧，待人宜慈悲，如俗話說“得理要饒人”；
說話讀后感篇十二
今天看了《好好說話》的上半部分。上半部分主要是教我們怎么與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由于個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書館里面有太多關(guān)于怎么說話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實話說回來，說話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫作容易，說出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，說錯了的話是沒辦法收回來的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當(dāng)中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了。或許我們認(rèn)為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認(rèn)定真理，這時候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f明，以我的習(xí)慣與理解我會說：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對。”反正盡量做到給對方臺階下。
有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時候，我們就應(yīng)該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進(jìn)行一次愉快的交談。
總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是好好說話了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)啊！
說話讀后感篇十三
說話雖然簡單，但卻不是一件小事。用簡單的語言去溫暖這個世界，可以給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，說智慧的話，你就成了智者；說善良的話，你就是個善人；一味說惡意的話，終將會成為惡人。所以，你說的話，其實就是別人眼中的你。
每個人都希望改變命運，改變命運其實很簡單——好好說話，就是改變命運。
世界雖然很大，卻大不過人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說好話、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐、對抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的知見。
認(rèn)識煩惱是修行的開始。對這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長。順境如水，滋潤內(nèi)心；逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?BR> 好好說話，是一種修行；好好說話，就是改變命運。
說話讀后感篇十四
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨!一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。
我們所學(xué)的東西無不以“表達(dá)”為指向，他人對我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。尷尬之所在，正是機會所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個說法。說一句話之前要問自己三個問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實依據(jù)?如果是真的，接著問第二個問題：我說這句話會起到什么效果、有沒有用?如果你相信會有正面的效果，再問第三個問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨特的見解?三個問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會有用，這時候在說出來。
在當(dāng)今這個快速變化的時代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會根本就不一樣。
用2013年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”(進(jìn)行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達(dá)成共識)，才是這個時代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。
用簡單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。
用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
說話讀后感篇十五
關(guān)于馬云的書看了不少，有創(chuàng)業(yè)的.，有演講的，有激勵的等等……這本書總有些不同，里面更多的是節(jié)選了些馬云在創(chuàng)業(yè)期間的一些演講，對團隊和對自己都有，有些演講內(nèi)容確實標(biāo)新立異。我們在談話過程中，如果一個人總喜歡發(fā)表自己的豪言壯語，你會覺得他是個騙子嘛？旁若無人般地以“我”為中心，你會覺得是目中無人嘛？說個不停，滔滔不絕，你會覺得是大放厥詞嘛？老是“我”怎么樣，“我”認(rèn)為，這樣一來，會不會讓談話變得單調(diào)無趣呢。我來告訴你，底氣十足，就是多談你，少說我。比如，你可以像馬云一樣，將我替換成你或者是團隊。你很好，一切都好，這句話多說。鼓勵至上的原則還是要有的。
書中章節(jié)很多，其中有一段文字讓我對于馬云的溝通和思辨能力生化到一定的高度。有一位外國美女記者采訪馬云，那是阿里巴巴在美國上市以后。外國的美女記住問馬云如何看待淘寶的假貨問題。馬云很形象的說了一句：這是一種癌癥，如果我們不處理的話，我們就會死。其實，這句話的言外之意就是說，假貨問題是一個很重要的問題，如果不及時處理的話，淘寶估計就會完蛋了。
而馬云接下來的這句話，則說明了馬云的情商非常高，馬云說假貨是癌癥，但是我們是協(xié)助治療癌癥的醫(yī)生。言外之意就是說，對于淘寶的假貨問題，馬云也一直處于積極的應(yīng)對之中。并非坐視不管。
最后馬云說的這句話則更為經(jīng)典，馬云說：這種癌癥破壞性太強了，如果你殺死了醫(yī)生，癌癥依然存在。其實，簡單來說就是，用戶再恨淘寶也沒有什么用。就算淘寶不復(fù)存在了，假貨依然會存在于這個世界上。如果沒有了淘寶，可能還會出現(xiàn)其他電商平臺。現(xiàn)在的京東，對假貨一直是零容忍的態(tài)度。但是，就是這種態(tài)度是否能根絕假貨問題呢？答案是依然無法避免。
這里面一些話是我在書中摘抄下來的，我喜歡馬云的溝通方式，嚴(yán)謹(jǐn)而不是幽默，內(nèi)斂中透露這張揚，含蓄中還有些直抒胸臆。大家都說馬云情商高，我倒是覺得情商高的前提是我們自己已經(jīng)梳理好這些事情的脈絡(luò)，用一個對方可以接受的方式表達(dá)出來，馬云在書中用癌癥來比喻“假貨”，用醫(yī)生來比喻“淘寶”，癌癥治不好就把醫(yī)生殺了，你的病還在，好比有天骨科醫(yī)生不做手術(shù)，在ct片上進(jìn)行ps，你會不會崩潰。很多時候我們眼睛看到的不一定就是對了，我曾經(jīng)看過一個關(guān)于拐賣孩子的電影，情景就很類似，表面上做壞事的人可能是好心，外表好人面孔的也許就是干壞事的人。我們看問題永遠(yuǎn)不是用眼睛去觀察，而是用頭腦去思考。
說話讀后感篇十六
小時候我是一個小書蟲，看書很入迷，喜歡讀純文字。遇到喜歡的書會沉浸幾個小時而不自知。長大了，心思雜了，看書讀時間不知不覺少了，從喜歡看書變成喜歡囤書。這本書就是我的存貨之一，到手了許久沒翻過。疫情的時候，生活變慢了，這本書被翻了出來，讀完之后，相見恨晚。
書名表面上看是教人說話，教人與人溝通，其實是一本講授人生哲學(xué)與智慧的書，是一本祛除人生之苦，改善人際關(guān)系與人生命運的智慧經(jīng)典，因為，里面的說話之道均出自于佛教經(jīng)典。如是所言，好好說話就是改變命運；好好說話就是一種修行。
本書分為上、中、下篇。上篇名為說好話，積福報。中篇名為家家都有一本難念的經(jīng)。下篇名為人生的十萬個為什么。沒讀這本書的時候，佛教對我來說是一種宗教信仰，讀完以后我發(fā)現(xiàn)佛教也是一種人生哲學(xué)。
你嘴上說的人生，就是你的運勢。言語積極的人，每天都過的很順利，即使遇上困難也能順利渡過。相反，每天嚷著“太糟了”、“沒辦法啦”，遇到的挫折就特別多。如果你看不清自己，那么你就對比下周邊的人和事，看看他們是不是過著他們嘴上的生活。
菩薩的說話之道：慈悲心與智慧。慈悲與智慧也是佛教的精髓，佛經(jīng)里講，鳥左邊的翅膀是慈悲，右邊的翅膀是智慧，一只翅膀的鳥是飛不起來的。用慈悲對待人，用智慧處理事。慈悲佛教的解釋是給眾生快樂，將眾生從苦難中救拔出來。慈悲心不是做爛好人，而是做對人有利有益的事。智慧是心平氣和的對待一切，尋找解決問題的最好方法。
菩薩的說話之道：胸懷喜心、舍心。
喜心就是對人說話的時候要懂得隨喜別人。那么什么事隨喜呢？隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜是對治嫉妒心的。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂，無論是看到還是聽到的，無論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
對人說話要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍離一切分別，拋開一切冤親差別，平等利益一切眾生。
心存善心，好好說話。
說話讀后感篇十七
語言的力量是無窮的，有時一句不經(jīng)意的話，帶給別人的激勵或傷害會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，真可謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，因此，每個人學(xué)會“好好說話”就顯得特別重要。
《好好說話》一書是現(xiàn)任中國佛教學(xué)會會長、北京龍泉寺方丈學(xué)誠法師所著。全書分上、中、下篇，每篇有三章內(nèi)容。上篇是“說好話，積福報”，中篇是“家家都有一本難念的經(jīng)”，下篇是“人生的十萬個為什么”。作者用質(zhì)樸、輕松和安靜的筆調(diào)，同我們分享了佛陀的說話之道，其中幾個小節(jié)，令我印象深刻。
在日常溝通中，我們能否準(zhǔn)確洞察對方說話的意思，以及言談之間透露出來的心緒，從而使雙方有更好的交流和互動，這是非常重要而又難于把握的。由于每個人的生活環(huán)境、人生經(jīng)歷、思維方式和關(guān)注對象不同，加之個人情緒的干擾，我們在聽聞對方說話的時候很容易出現(xiàn)偏差。所以，抱持尊重、學(xué)習(xí)、耐心的心態(tài)去傾聽，關(guān)注對方的正面情緒和積極信息，進(jìn)而理解對方并與其感同身受。這樣，我們就能令談話氛圍更加愉悅，自己的煩惱就會越來越少，朋友就會越來越多。
佛門告誡我們，當(dāng)別人過得比我們好的時候，我們一定要衷心的祝福他，真心的替別人感到高興，這就是隨喜。隨喜別人，自己才會獲得真正的快樂。不少人見到能力比自己強，水平比自己高，事業(yè)比自己好的人時，心理會產(chǎn)生一種莫名的不舒服或不自在，有的甚至?xí)f別人的風(fēng)涼話或壞話。其實這是固步自封，錯失學(xué)習(xí)和成長的大好機會，只能說明自己的心量太小，眼界太窄。聰明的人會去對比和反思自己的不足，取長不短，不斷完善和提升自己，令到自己越來越“強壯”。
人有兩個耳朵，卻只有一張嘴，這種生理結(jié)構(gòu)，就是告訴我們應(yīng)“少說多聽”。但在日常人際交往中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己的觀點或主張，一吐為快，一點也不顧及對方的感受，以致說得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)。心靜如水的人，一般很少講話，喋喋不休其實正是一個人內(nèi)心躁動不安的表現(xiàn)，向別人無休止的傾訴，其實就是在排泄自己心靈的垃圾，雖然一時可以緩解自己心中的郁悶，但終究是揚湯止沸，無法從根本上解決問題。
生活中我們都有過為瑣事生氣的經(jīng)歷，無非是為了爭高低，論強弱，可爭來爭去，誰也不是最終的贏家。你在這件事上暫時贏了，在另一件事上你可能就要輸了，輸輸贏贏、贏贏輸輸，當(dāng)你閉上眼睛和這個世界告別的時候，你和普天下所有的人一樣，一無所有，兩手空空。人生在世，最重要的是做一些自己覺得有意義的事情，不要把有限的時間消耗在無謂的人和事上，真正有修養(yǎng)的人是很少為這些瑣事生氣的。
在生活和工作中，我們都能克制自己的一些不理性行為，但是在說話方面卻很容易犯錯。請永遠(yuǎn)記住：你說的話，其實就是別人眼中的你。讓我們常懷慈心、悲心、喜心和舍心，好好說話、好好做事、好好修行。
說話讀后感篇十八
朱自清曾說：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在話里?！睂W(xué)會好好說話是一門學(xué)問，掌握說話的技巧能讓你如魚得水?！逗煤谜f話2》這本書中，作者從改變、化解、提升、維護(hù)、拉進(jìn)和理解六個章節(jié)闡述了六種說話的技巧，采用日常生活中常見的場景案例進(jìn)行講解，生動易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會好好說話是一種社會技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量，同樣的事情換個說法就能換來不同的局面。
其實人與人之間主要通過說話溝通事情、交流情感，一個人滿懷知識，但卻無法表達(dá)出來，是一種可惜；一個人盡是善意，但卻沒能準(zhǔn)確表達(dá)，造成誤解，是一種委屈；一個人過于憨直，不懂說話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無奈。我們都是社會人，求職要面試，同事協(xié)作要溝通，工作上要匯報，追求業(yè)績要能說會道，談個對象要風(fēng)趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價還價也要熟知個中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點意見，掌握溫潤如玉、剛?cè)嵯酀恼勗捴溃拍茏屪约河行У卣莆照勗挼娘L(fēng)向。
要注意說話的語氣態(tài)度。同樣一句話，由于說話者的語氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個例子，在工作中，有些項目需要同事間的合作，當(dāng)你需要的文件你的同事還沒給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒發(fā)我”。這樣的語氣態(tài)度，任何人聽了心里都會不舒服，這樣一來不僅會影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因為感受到了說話者語氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺得在語言上受到了攻擊，就要進(jìn)行同等的回?fù)?，進(jìn)而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個說法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達(dá)了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語言，成了傷害他人的武器。
要學(xué)會換位思考。一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特，由于個人的身份、地位、學(xué)識、經(jīng)驗、感受的差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點，出現(xiàn)分歧時就容易使談話演化成矛盾沖突。書中第六章引言中是這樣寫的，因為理解他人，所以不會固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因為理解自己，所以能夠平等待人，在跟人交流的時候懂分寸知進(jìn)退，既不會咄咄逼人，也不會失去自己的立場。
要掌握說話的技巧?！逗煤谜f話2》一書中就提及了很多生活中實用的說話技巧，，比如如何讓對方接受你、信任你，拉進(jìn)雙方的關(guān)系，強化語言的效率，化解尷尬等技巧。當(dāng)然說話的技巧遠(yuǎn)不局限于這一本書，只要去百度、去圖書館，我們就能查閱到大量的關(guān)于說話技巧的文章和書籍，最簡單的，我們還能從身邊比較會說話的人身上學(xué)習(xí)，提升自我。要學(xué)會好好說話，我們既要在理論知識上充實自我，更要在實踐中檢驗自我，不斷地改善進(jìn)步。
書本作者馬薇薇說過在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的真實就是說話這件小事。說話是一門學(xué)問，它不在考試的科目里，但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。