2023年王子復(fù)仇記讀后感大全(13篇)

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    讀后感不僅是對(duì)作品內(nèi)容的理解和解讀,更是一個(gè)展示我們思考能力和文學(xué)修養(yǎng)的機(jī)會(huì)。寫讀后感時(shí),我們可以選取書(shū)中的一兩個(gè)關(guān)鍵情節(jié)或人物進(jìn)行深入解析,以展示自己的思考能力。以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文,希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
    王子復(fù)仇記讀后感篇一
    看完后,我覺(jué)得哈姆雷特很可憐。原本快樂(lè)的他卻在父王死后不久,背上了父王靈魂施加給他的復(fù)仇包袱。他每天都活在復(fù)仇的痛苦之中,被迫裝瘋的他,身心疲憊,哈姆雷特活的真是累極了,多想讓他放輕松呢。可是他不能放松,因?yàn)樗浅髳旱氖迨逶谒纳磉叞膊辶撕芏嗝芴剑坏l(fā)現(xiàn),他就是死路一條。這些密探都是他的朋友,從哈姆雷特身邊的朋友一個(gè)個(gè)背叛他中,我看到了人性的泯滅,那些曾經(jīng)十分要好的朋友為了金錢露出了一副副貪婪的嘴臉!
    再回頭說(shuō)說(shuō)王子吧,我不得不被他的勇氣和智慧所折服,就是他的聰明,使他一次次的'逃過(guò)了克勞迪亞斯為他設(shè)下的圈套。他是很英勇也很聰明,可他那純真善良的本性卻出賣了他。哈姆雷特相信所有人都像他一樣的善良,他相信雷奧提斯是善良的,所以他答應(yīng)了決斗,也就那樣死在了雷奧提斯的毒劍下。我想,也許他的死是必然的吧。
    王子復(fù)仇記讀后感篇二
    我很喜歡沈石溪的動(dòng)物小說(shuō),里面有許多關(guān)于動(dòng)物的生活、習(xí)性的介紹和一些常識(shí),讓人大開(kāi)眼界,還有動(dòng)物與作者的一些親密接觸,讓人感到妙趣橫生,作者還加進(jìn)了一些想象,寫得富有真情,讓人身臨其境,我最近正在讀其中的一本《駱駝王子》。
    當(dāng)我一開(kāi)始看這本書(shū)時(shí),就被它其中的情節(jié)深深地吸引住了:五只野駱駝被兩只雪豹追到了沈石溪的駐扎地,他和一個(gè)向?qū)Ь认铝宋逯灰榜橊?,其中兩只是雄性,一只叫歪駝峰,一只是五只駱駝中的頭領(lǐng),兩只是雌性,一只叫杏眼雌,一直叫秋草母,還有一只是雄性的小駱駝,也就是后來(lái)的駱駝王子。四只駱駝十分溺愛(ài)駱駝王子,讓駱駝王子一直陪伴在他們身邊,直到駱駝王子長(zhǎng)大,結(jié)果它不會(huì)獨(dú)立,只依靠長(zhǎng)輩,渴望一直得到它們的幫助,最后四只駱駝死的死,走的走,只剩下了他一個(gè),可它又不會(huì)辨別植物那個(gè)該吃,哪個(gè)不該吃,只好在沈石溪那兒馱貨物,混口飯吃,一只野駱駝變成了家駱駝。
    為什么野駱駝家族會(huì)從興盛走向衰亡?不僅是天然原因,也不僅是人為原因,更多的還是野駱駝們自己造成的,它們認(rèn)為只有保證后代的生命,才能保證野駱駝不會(huì)滅亡,所以它們處處讓著小駱駝,但是它們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到,自己這樣做只會(huì)讓小駱駝們的獨(dú)立能力下降,不會(huì)自己覓食,所有事要靠大人們決定,而且行為幼稚,雖然身材高大,但怎么看都是一副小孩子的模樣,這樣一來(lái),野駱駝們的后代的命運(yùn)只有兩種了:幸運(yùn)一點(diǎn)的,找到了人類,去當(dāng)人們的運(yùn)輸機(jī)器,吃人們的殘?jiān)o埫銖?qiáng)活下來(lái),倒霉一點(diǎn)的,倒在了某個(gè)山谷里,或被野獸吃了,這樣一來(lái),野駱駝就會(huì)慢慢的衰敗,就算有,也是星星點(diǎn)點(diǎn)的不多見(jiàn)了,你說(shuō)那些溺愛(ài)小駱駝的長(zhǎng)輩,是該罵小駱駝們恨鐵不成鋼,還是該罵自己愚昧無(wú)知、教育無(wú)方?它們到頭來(lái)知道了自己干的傻事,肯定會(huì)后悔,世上沒(méi)有后悔藥吃哇,真是追悔莫及??!
    大家應(yīng)該都發(fā)現(xiàn)了,這篇文章雖說(shuō)是寫動(dòng)物的,但是在實(shí)際生活中也會(huì)發(fā)生這樣的事,溺愛(ài),在現(xiàn)代來(lái)看,不是什么新鮮事,父母親對(duì)這些孩子是“捧在手里怕摔著,含在嘴里怕化了”。但這些被溺愛(ài)的孩子,不會(huì)做事,懶惰,沒(méi)責(zé)任心等等不良習(xí)慣,沒(méi)多大出息。父母親就像是一棵棵大樹(shù),孩子就是一棵小樹(shù),小時(shí)候父母親把孩子圍在當(dāng)中,不讓他受風(fēng)雨侵襲、太陽(yáng)曝曬。結(jié)果被父母擋住了成長(zhǎng)的道路,成了長(zhǎng)不大的矮子樹(shù),結(jié)果被狂風(fēng)暴雨摧毀。應(yīng)該給“小樹(shù)”一點(diǎn)屬于自己的空間,讓他們茁壯成長(zhǎng),狂風(fēng)吹不倒,暴雨淋不壞,變成一個(gè)參天大樹(shù)!
    請(qǐng)給孩子一點(diǎn)屬于他們自己成長(zhǎng)的空間吧,不要過(guò)度“緊”,也不要過(guò)度“松”,該放手時(shí)就放手,讓他們自己發(fā)展,讓他們自己認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)。孩子們有朝一日會(huì)像大樹(shù)那樣,沖破風(fēng)雨的重重阻礙,給世界一片綠色!
    王子復(fù)仇記讀后感篇三
    《哈姆雷特》是借丹麥八世紀(jì)的歷史反映十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的英國(guó),如前所述,是一個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”,而《哈姆雷特》正是“這個(gè)時(shí)代的縮影”。劇中哈姆雷特與克勞狄斯的斗爭(zhēng),象征著新興資產(chǎn)階級(jí)人文主義者與反動(dòng)的封建王權(quán)代表的'斗爭(zhēng)。通過(guò)這一斗爭(zhēng),作品反映了人文主義理想同英國(guó)黑暗的封建現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,揭露了英國(guó)封建貴族地主階級(jí)與新興資產(chǎn)階級(jí)之間為了爭(zhēng)奪權(quán)力而進(jìn)行的殊死較量,批判了王權(quán)與封建邪惡勢(shì)力的罪惡行徑。
    王子復(fù)仇記讀后感篇四
    說(shuō)起王子,大家會(huì)想到古代時(shí)國(guó)王的兒子,王子對(duì)國(guó)王是忠心耿耿的,《王子復(fù)仇記》讀后感??墒沁@本書(shū)中講的是丹麥國(guó)的王子哈姆萊特為了報(bào)殺父之仇,讓我們?cè)俅位氐綍?shū)中吧。
    哈姆萊特是個(gè)非常勇敢的人,由于他的.父王意外死去,他每天都郁郁不樂(lè),他也和老百姓們一樣以為父王是在花園里被毒蛇蛟傷中毒死亡的,讀后感《《王子復(fù)仇記》讀后感》。最后,他是在父王靈魂的指引下才知道兇手是自己的叔父——克勞狄斯(現(xiàn)在的國(guó)王)。于是哈姆萊特和他的好朋友霍拉修一起利用種種計(jì)謀來(lái)追查克勞狄斯,克勞狄斯也多次陷害王子,最終王子被劍毒所害,克勞狄斯也沒(méi)落好下場(chǎng),也死于自己的計(jì)謀之下。
    王子真厲害,他這種正直勇敢的精神不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎?
    王子復(fù)仇記讀后感篇五
    運(yùn)用在家這段時(shí)間,我在家讀了英國(guó)聞名的戲劇家莎士比亞的聞名作品《哈姆雷特》。
    丹麥的王子哈姆雷特是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)候的資產(chǎn)階級(jí)的人文主義的知識(shí)分子的藝術(shù)經(jīng)典。即使出身王室,卻就讀于當(dāng)時(shí)新文化的中心德國(guó)威登堡大學(xué),因此深受人文主義熏陶。對(duì)人類持有美好的思想。歸國(guó)后,父王忽然去世和媽媽匆匆改嫁的現(xiàn)實(shí)打破了他的理想,他從此抑郁苦悶。待父王鬼魂呈現(xiàn),他明白了罪惡的制造者,又燃起了維護(hù)思想,改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望,決定為父報(bào)仇,擔(dān)負(fù)起從整國(guó)家的重任,但是他不堅(jiān)信暴力,因此,即使那后來(lái)改寫密信,潛逃回國(guó),揮劍決斗一系列行為都果斷果斷,但還是落了個(gè)抱憾終生的悲慘結(jié)局,而書(shū)中另1個(gè)鮮明的人物也是哈姆雷特的叔叔克勞蒂斯,也是他殺害了自我的親哥哥。也也是哈姆雷特的父親原丹麥的國(guó)王,并且他還迫使哈姆雷特的父親改嫁給他自我篡奪了丹麥的皇位。
    在娶了哈姆雷特的媽媽后,并且了用虛偽奸詐的手段當(dāng)上了丹麥國(guó)王后,愛(ài)他虛偽,狡詐,是以個(gè)十足的小人啊,在哈姆雷特歸國(guó)后,他表面上裝出了十分關(guān)心的樣子,暗地里卻千方百計(jì)的要置哈姆雷特與死地。
    在書(shū)中另外1個(gè)我們值得一提的人物也是真心中意哈姆雷特的奧菲利亞,她純真漂亮,善良可愛(ài),是當(dāng)時(shí)最美的女性,哈姆雷特也深愛(ài)著愛(ài)他心中的女神,但是正當(dāng)他們二人為自我的未來(lái)思考是,他們還不知到實(shí)際奧菲利亞也是新王克勞蒂斯用來(lái)限制哈姆雷特的棋子,并且當(dāng)奧菲利亞了解自我自我心目中的王子瘋了,并且自我的父親也被刺死的時(shí)間,他的精神也反常了最后奧菲利亞帶著鮮花的花環(huán),跳河而死。
    之上也是書(shū)中首要的三個(gè)人物了,而出色的大戲也是由他們?nèi)藘簢@展開(kāi)的了啊,我最中意的也是哈姆雷特看見(jiàn)他父親鬼魂的是了,午夜的城堡上,前丹麥國(guó)王的鬼魂已經(jīng)悄無(wú)聲息的一連呈現(xiàn)了三天晚上。值勤的哨兵驚慌不已,拉了霍拉旭來(lái)看,他看的準(zhǔn)確,并將此事告訴了哈努雷特了,是夜,陰冷恐怖,王子和哨兵一起登上了城堡的露臺(tái),鬼魂真的又一次的呈現(xiàn)了。并且示意哈姆雷特跟他過(guò)去,哈姆雷特?cái)[脫了同伴的勸阻,隨他父親的鬼魂來(lái)到了1個(gè)僻靜的地方,于是父親就把克勞蒂斯殺害他的全過(guò)程告訴了他,他是被他的弟弟,也也是現(xiàn)任的丹麥國(guó)王,一天國(guó)王在花園午睡,他的弟弟克勞蒂斯殘忍的激昂毒草汁灌進(jìn)了愛(ài)他的耳朵里,國(guó)王就那樣的被毒死了,因?yàn)樗赖倪^(guò)快,那樣的不知不覺(jué),以至于來(lái)不及作死前的懺悔,他的鬼魂在地獄里備受烈火的煎熬,僅有晚上才能暫時(shí)逃脫苦難,四處游蕩,鬼魂要求哈姆雷特務(wù)必給他報(bào)仇,另外也要替丹麥掃清奸邪和淫邪,只是最緊要的是不用傷害她的妻子,也也是哈姆雷特的親身媽媽。
    讀完了此書(shū)后,我才了解了,原來(lái)《哈姆雷特》是借丹麥?zhǔn)兰o(jì)末和十七世紀(jì)初的歷史來(lái)反映英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),當(dāng)時(shí)的英國(guó),如前所述,是1個(gè)“顛倒黑白的時(shí)代”,而《哈姆雷特》正是“這個(gè)時(shí)代的縮影”,例如劇中哈姆雷特與克勞蒂斯的斗爭(zhēng),象征當(dāng)時(shí)新興置產(chǎn)階級(jí)人文主義者反動(dòng)的封建王權(quán)代表的斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)這一斗爭(zhēng),作品反映了人文主義者理想同英國(guó)黑暗的封建現(xiàn)實(shí)之中的矛盾,揭露了英國(guó)封建貴族地主階級(jí)與新興資產(chǎn)階級(jí)之中為了爭(zhēng)奪權(quán)力而去的你死我活的斗爭(zhēng),批判了王權(quán)與封建邪惡勢(shì)力的罪惡行徑。因而,作文資料具有進(jìn)步的的反封建好處。
    劇中的哈姆雷特,是莎士比亞理想化的人文主義者形象,也是用表現(xiàn)個(gè)人同同社會(huì)之中,理想同現(xiàn)實(shí)之中的矛盾沖突的藝術(shù)經(jīng)典,哈姆雷特即使為父報(bào)了仇,這也反映了人文主義為代價(jià)的勝利突出者預(yù)示他失敗了。這也發(fā)映了人文主義者本身的階級(jí)限制,也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的英國(guó),封建勢(shì)力仍然很強(qiáng)大,因此,他的悲劇也預(yù)示著人文主義者已經(jīng)完成了他的歷史任務(wù)。
    王子復(fù)仇記讀后感篇六
    以前我認(rèn)為大人與小孩只差的歲數(shù),只要我18歲了,也是大人。但自從我讀完《駱駝王子》之后,我徹底推翻了這種想法。
    《駱駝王子》講了一個(gè)駱駝群里因太寵愛(ài)群中的小駱駝——駱駝王子,在青春期不讓它獨(dú)立,不讓它去闖蕩世界,去“成家立業(yè)”,使駱駝王子變得懦弱、自私,永遠(yuǎn)是個(gè)孩子,所以令種群滅亡的故事。
    駱駝王子其實(shí)與正常的駱駝沒(méi)什么兩樣,它的不成熟是在俗稱青春叛逆期的階段定型的。在叛逆期中,駱駝王子也有出走獨(dú)立的行為,可所有成年駱駝都把它當(dāng)孩子,不讓它長(zhǎng)大,而青春期就像未烤制的瓷器——正在可在造的階段,一旦在青春期形成依賴心理,以后性格就像燒制后的瓷器——想改就難了。就因?yàn)槌赡犟橊勥^(guò)分的溺愛(ài),讓駱駝王子在風(fēng)險(xiǎn)為零的情況下不敢拯救同伴,不敢走出群體建立自己的人生,還和沒(méi)斷奶的小駱駝置氣。成年駱駝?dòng)械乃劳?,有的出走,駱駝王子也因生存不易投靠了人類?BR>    青春期叛逆也是人類要經(jīng)歷的過(guò)程,青春期的孩子總愛(ài)和父母頂撞,因?yàn)樗麄兛偢杏X(jué)自己不小了。動(dòng)物的青春期是為了獨(dú)立,而人的獨(dú)立可是所有生命里最慢的了,現(xiàn)在的孩子,十二歲不會(huì)洗衣服,十五歲不會(huì)自己做飯,二十多了有的還沒(méi)有工作,所謂的啃老族,就是不會(huì)獨(dú)立的人。現(xiàn)在不管家里是貧窮還是富貴,都不會(huì)委屈孩子,孩子擦傷了,大人就緊張慌亂,孩子要什么,就滿足他,孩子哭,就一個(gè)勁的哄,衣服臟了,有多少大人讓他們自己洗?一個(gè)個(gè)溫室里的小花,怎么獨(dú)立?大人總對(duì)兒女恨鐵不成鋼,可大人偶沒(méi)有想過(guò)自己是否合理的引導(dǎo)孩子成鋼,有沒(méi)有讓兒女自己安排過(guò)人生。
    看完《駱駝王子》,我第一個(gè)想到的是我的楠楠小姑。小姑25歲,雖然生在農(nóng)村可平時(shí)就像個(gè)小公主。他小時(shí)候大冬天要吃雪糕,它的媽媽——我姑姥姥——慣她,讓我姑姥爺半夜去大街上找,小姑14歲輟學(xué),一直被父母養(yǎng)著,拿父母的錢染頭發(fā),粉色、紫色,經(jīng)常喝酒,喝完就和姑姥姥吵架,還喝傷了身體,得了羊角瘋。其實(shí)姑姥姥如果小時(shí)候不太溺愛(ài)小姑,讓她自己去獨(dú)立,小姑也不至于那么失敗。小姑在親人眼里,是個(gè)不懂事的小孩。
    大人與小孩的差別就在于能否有主見(jiàn)的獨(dú)立生活,在精神上擺脫對(duì)父母的依賴,離不來(lái)父母,你再大也是個(gè)精神侏儒,可以自理生活,你再小也是生命的光彩,放棄靠山,走向成熟,人生的變化,就看此時(shí),由孩子走向大人,只需一點(diǎn)獨(dú)立的精神。
    王子復(fù)仇記讀后感篇七
    自強(qiáng)不息,自尊自愛(ài),不要辜負(fù)了你的一個(gè)美麗的稱號(hào)——人!
    ——題記
    “當(dāng)心跟別人吵架,不過(guò)吵了就要讓對(duì)手下次不敢碰你。”這是書(shū)中一句經(jīng)典的臺(tái)詞,王子向往和平,但在那樣一個(gè)時(shí)代,卻還要學(xué)習(xí)劍術(shù)來(lái)防身,在故事的最后,他與波洛涅斯是知心的好友,卻因?yàn)樯弦淮膼?ài)恨情仇反目,成為敵人,他不想與他對(duì)仗,但為了國(guó)家的前途,為了殺死那個(gè)狠毒的國(guó)王,他不得不這么做。他不喜歡與人爭(zhēng)斗,但爭(zhēng)斗起來(lái),永遠(yuǎn)不會(huì)落入下風(fēng),這不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎,在我們的生活中,常常與人發(fā)生爭(zhēng)吵,可我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò),自己能贏嗎,沒(méi)有能力,你憑什么獲得成功!是的,戰(zhàn)斗不好,但你必須時(shí)刻培養(yǎng)可以斗爭(zhēng)的能力,自強(qiáng)不息讓對(duì)手不敢碰你!
    《王子復(fù)仇記》是個(gè)悲劇,不僅在于王子內(nèi)心的仇恨,也在于他與奸臣之女奧菲利亞的悲慘愛(ài)情。哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇性愛(ài)情是其中重要的悲劇元索。他們?cè)炯儩嵉膼?ài)情由于時(shí)勢(shì)的逼迫、壞人的利用和人性中弱點(diǎn)的暴露而最終凋零?;适业亩窢?zhēng),她是無(wú)辜者,她深愛(ài)著王子,卻因?yàn)樯弦惠叺脑购?,使他們無(wú)望結(jié)合,作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的一部分,她被他無(wú)情拋棄,加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂,她從一個(gè)自尊自愛(ài),對(duì)生活充滿希望的`少女,變成了一個(gè)精神恍惚的神經(jīng)病,最終她滿身盛裝,自溺在一條鋪滿鮮花的溪流里。這也正好暗示了文章的主旨,社會(huì)的黑暗,而在黑暗中,我們更應(yīng)該重拾希望,自尊自愛(ài),散發(fā)屬于我們自身的光明,照亮黑暗!
    “生存還是毀滅,這是個(gè)問(wèn)題。”相信讀了這本書(shū),你一定能找到答案,重拾希望,向著未來(lái)前進(jìn)!
    王子復(fù)仇記讀后感篇八
    今天,我們的語(yǔ)文課文學(xué)到了第13課――《義犬復(fù)仇》。
    這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)前夕說(shuō)起,講的是戰(zhàn)士斯達(dá)羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國(guó)而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中,斯達(dá)羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過(guò)程中,他的愛(ài)犬文爾內(nèi)咬住了那只開(kāi)槍的手,不幸的是,文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽(tīng)覺(jué),因此,作者收養(yǎng)了文爾內(nèi),8年后的一天,文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人,并且將他殺死,但是,文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。
    8年了,整整8年了,8年這個(gè)不小的數(shù)字,它對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月,在這個(gè)漫長(zhǎng)的歲月里,它可以讓我們忘掉腦子里的一切,讓我們生活在另一個(gè)世界里,可是,文爾內(nèi)依然對(duì)敵人懷著刻骨的仇恨,并且等到了復(fù)仇的那一天。
    文爾內(nèi)對(duì)主人的依戀與忠誠(chéng),不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時(shí)代,無(wú)數(shù)革命先烈抱著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與不讓奸詐無(wú)比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國(guó)土,所有的中國(guó)人都象文爾內(nèi)一樣,迎接著日本侵略者的攻擊,不過(guò)也有一些中國(guó)人,他們貪圖富貴,背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國(guó)的共產(chǎn)主義者,在這里我想對(duì)那些背判了祖國(guó)的人說(shuō):“你們知道嗎?你們的行為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如文爾內(nèi),一條忠誠(chéng)的狗,你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國(guó)國(guó)土的人當(dāng)漢奸、走狗呢?你們應(yīng)該安靜的坐下來(lái)想一想,你們的手上到底沾了多少無(wú)辜的中國(guó)人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀?”
    文爾內(nèi)是正義的使者,它也是一位象征著和平與純潔的天使,我想:“它雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇的犧牲了,但是,他對(duì)主人的依戀與對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)永遠(yuǎn)都會(huì)讓我們銘記在心。
    王子復(fù)仇記讀后感篇九
    《論復(fù)仇》讀后感
    文/天涯
    有仇要不要復(fù)仇,這是個(gè)問(wèn)題?在快意恩仇和一笑泯恩仇之間我們究竟做出何種選擇?
    在我看來(lái),仇有國(guó)仇、公仇和私仇之分,國(guó)仇不可忘卻,公仇和私仇不可私報(bào)。國(guó)仇就是我們?cè)獾狡渌鼑?guó)家或者民族的入侵或者凌辱,公仇是一個(gè)團(tuán)體利益受到其它組織或者個(gè)人的損害,而私仇則是個(gè)人之間的恩怨。
    所謂國(guó)仇不可忘卻,是因?yàn)閲?guó)家遭受凌辱之時(shí),國(guó)家的法律已經(jīng)對(duì)此無(wú)能為力,所謂的法律與正義對(duì)外來(lái)勢(shì)力毫無(wú)約束力更談不上制裁了,正如日寇鐵蹄踐踏我中華領(lǐng)土之時(shí),哪部法律能制裁他們,哪個(gè)組織能制止他們,對(duì)于這樣民族和國(guó)家的仇恨,我們只有以血還血,奮起反擊,才可以討回公道。
    所謂公仇和私仇不可私報(bào),就是說(shuō)團(tuán)體利益或者是個(gè)人利益受到侵害時(shí),不可動(dòng)用個(gè)體力量去報(bào)復(fù)對(duì)方,而是要通過(guò)法律為自己主持公道。法律是維護(hù)社會(huì)秩序的工具,公仇和私仇都可以通過(guò)法律手段解決,只有養(yǎng)成依法行事的`習(xí)慣,社會(huì)才能保證正常的秩序;如果人人都想依靠個(gè)人力量來(lái)解決問(wèn)題,那么社會(huì)必將變得弱肉強(qiáng)食幫派林立,這樣一來(lái),多數(shù)人的權(quán)利都得不到保障。
    仇恨是一團(tuán)火,如果這團(tuán)火與正義相伴,那么燒掉的是邪惡的敵人;如果這團(tuán)火與私欲相伴,那么燒掉的是個(gè)人理智。正如火促進(jìn)人類文明讓人類告別茹毛飲血的時(shí)代,同時(shí)火災(zāi)又給人類重大損害,仇恨也是一柄雙刃劍,我們必須合理控制它,才可以做到不傷人傷已。
    王子復(fù)仇記讀后感篇十
    今天我要和大家分享的是《王子復(fù)仇記》中的(御前比劍)。這篇文章的主人公是雷蓋茲和哈姆萊特,應(yīng)該說(shuō)是整篇文章的大結(jié)局。
    情節(jié)是這樣的:王子哈姆萊特在和雷蓋茲比劍時(shí),不幸中毒,但他仍然頑強(qiáng)堅(jiān)持,在最后的時(shí)刻,王子用毒箭殺了奸王克勞狄斯,替先王報(bào)了仇,在生命的最后一刻,宣布由福京普拉斯為丹麥的新國(guó)王。
    哈姆萊特的英明和勇敢,深深鼓舞著我,感動(dòng)著我。自從冤魂半夜顯靈之后,王子知道了死去的先王是被如今登上寶座的人所害,他牢記著深仇大恨:一直憤憤不已,最終報(bào)了仇,然而最后他也失去了年輕的寶貴生命。善和惡同時(shí)在艾爾西諾城消失了。
    在現(xiàn)實(shí)生活中,我們的'人民警察不也是懷著對(duì)老百姓深深的愛(ài),對(duì)犯罪分子強(qiáng)烈的仇恨,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的堅(jiān)持和努力,終將犯罪分子繩之以法。捍衛(wèi)了一方平安,正義終于戰(zhàn)勝了邪惡。這種精神是令人敬佩的。
    我們要向文章的主人公哈姆萊特學(xué)習(xí),堅(jiān)持正義,愛(ài)恨分明,在日常學(xué)習(xí)生活中努力堅(jiān)持,積極向上,完成好自己的學(xué)業(yè)。
    王子復(fù)仇記讀后感篇十一
    短篇小說(shuō)《復(fù)仇》是汪曾祺早期的代表作,也是他的成名作。
    《復(fù)仇》講述了一個(gè)身負(fù)殺父之仇的旅客到一個(gè)寺廟中借宿的事情。作者以這個(gè)復(fù)仇者的角度展開(kāi)描寫。細(xì)膩的刻畫(huà)了一個(gè)獨(dú)特的復(fù)仇者形象。小說(shuō)開(kāi)始就對(duì)和尚進(jìn)行了細(xì)致的描寫,由和尚交待了小說(shuō)的背景。其中采用想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合和插敘的手法,來(lái)表達(dá)復(fù)仇者的內(nèi)心和事情原委。故事中的復(fù)仇者身負(fù)殺父之仇,卻有著純凈的內(nèi)心,對(duì)仇人和父親只有一個(gè)概念,完全沒(méi)有感情,卻用一生的時(shí)間朝著復(fù)仇這個(gè)虛無(wú)的目標(biāo)堅(jiān)持著。故事結(jié)構(gòu)巧妙,通過(guò)復(fù)仇者的想象和與和尚的對(duì)話,層層深入復(fù)仇者的內(nèi)心,迫使復(fù)仇者直視內(nèi)心的矛盾??勺罱K復(fù)仇者還是選擇向“沒(méi)有路”的地方走下去。
    這一短篇小說(shuō),我讀了兩次。第一次閱讀時(shí),只能感受到汪老恬淡的語(yǔ)調(diào)。故事似乎沒(méi)有情節(jié),只有許多關(guān)于復(fù)仇者心理的描寫。這復(fù)仇者的心理有十分奇怪。他并不滿腔怒火尋找殺父仇人,心中所想更是與復(fù)仇無(wú)關(guān)。開(kāi)始想象著秋季和尚找蜂蜜、摘花的情景,又想象著母親、妹妹,夢(mèng)中又有美麗的自然風(fēng)光,和虛無(wú)飄渺的意境。心中所想一切都溫暖祥和,更是與復(fù)仇者的身份形成巨大反差。讀后不由得感覺(jué)很奇怪,對(duì)于最后出現(xiàn)的那一和尚就更迷惑不解。帶著這種心情,我再次閱讀這篇小說(shuō),便有所收獲。這個(gè)復(fù)仇者并沒(méi)有武俠小說(shuō)中描寫的那樣熱血,而是一個(gè)內(nèi)心平和,向往恬靜自由的形象。這一點(diǎn)可以從他的心理活動(dòng)(如上所述)看出來(lái)。
    開(kāi)頭對(duì)和尚的描寫,竟能讓讀者認(rèn)為他喜愛(ài)這個(gè)和尚。而汪曾祺選擇描寫和尚這一形象,也許除了個(gè)人寫作偏好以外,我想還有可能認(rèn)為和尚代表摒棄恩怨,超凡脫俗的意味,和尚生活也寧?kù)o恬淡,正如這復(fù)仇者內(nèi)心所追求的一樣。這樣適宜的環(huán)境與復(fù)仇者的心理如此契合,自然產(chǎn)生了一種召喚感、歸屬感。復(fù)仇者在內(nèi)心掙扎后,爆發(fā)出“但是我知道我并不想在這里出家!”的決定。接著交代這一奇怪的復(fù)仇者的原由。他為父報(bào)仇,卻不知父親和仇人的具體形象,只是認(rèn)為復(fù)仇就是他的使命,是他終生所要做的事情。在對(duì)仇人的描述中,也只是有這樣一個(gè)虛幻的概念。使我印象深刻的是“即使我一生找不到你,我這一生是找你的了!”為了一個(gè)內(nèi)心虛無(wú)的目標(biāo),而盲目的付出一生,是何等悲哀。作者也在文中寫道“為他的悲哀而悲哀了?!庇致?lián)系著開(kāi)篇對(duì)“一生,一生該是多久呀?”的講述,更顯悲涼。
    最后出現(xiàn)的老和尚的形象,也許不能稱他為和尚,他也是復(fù)仇者。而仇人就是這主人翁的父親,可他父親已死,而他又在為父親報(bào)仇。這其中充滿諷刺,更體現(xiàn)出這仇人只是個(gè)幻影,一個(gè)虛無(wú)的目標(biāo)。但最后少年復(fù)仇者似有所覺(jué)悟,卻又一起開(kāi)鑿前路。最后一句“第一線由另一面射進(jìn)來(lái)的光”,這光可能是希望,可能還是前方迷茫的道路。
    汪曾祺的小說(shuō)總是以平滑樸實(shí)的語(yǔ)言,平淡的筆調(diào),淡然的心態(tài),卻又在自然生活中流露著深意。不管我的理解是否正確,但我相信汪老的小說(shuō)是充滿哲理的,有道家之風(fēng)。
    復(fù)仇
    ——給一個(gè)孩子講的故事
    汪曾祺
    一缶蜜茶,半支素燭,主人的深情。
    “今夜竟掛了單呢,”年輕人想想暗自好笑。
    他的周身裝束告訴曾經(jīng)長(zhǎng)途行腳的人,這樣的一個(gè)人,走到這樣冷僻的地方,即使身上沒(méi)有帶著干糧,也會(huì)自己設(shè)法尋找一點(diǎn)東西來(lái)慰勞一天的跋涉,山上多的是松雞野兔子。所以只說(shuō)一聲:
    “對(duì)不起,廟中沒(méi)有熱水,施主不能洗腳了?!?BR>    接過(guò)土缶放下?tīng)T臺(tái),深深一稽首競(jìng)自翩然去了,這一稽首里有多少無(wú)言的祝福,他知道行路的人睡眠是多么香甜,這香甜誰(shuí)也沒(méi)有理由分沾一點(diǎn)去。
    然而出家人的長(zhǎng)袖如黃昏蝙蝠的翅子,撲落一點(diǎn)神秘的迷惘。淡淡的卻是永久的如陳年的清香的煙。
    “竟然連謝謝也不容說(shuō)一聲,知道我明早什么時(shí)候便會(huì)上路了呢?——這燭該是信男善女們供奉的,蜜呢?大概廟后有不少蜂巢吧,那一定有不少野生的花朵啊,花許是梔子花、金銀花……”
    他伸手一彈燭焰,其實(shí)燭花并沒(méi)有長(zhǎng)。
    “這樣一個(gè)地方,除了倆和尚是什么都不適合的……”
    何處有丁丁的聲音,像一串散落的珠子,掉人靜清的水里,一圈一圈漾開(kāi)來(lái),他知道這絕不是磬。他如同醒在一個(gè)淡淡的夢(mèng)外。
    集起渙散的眼光,回顧室內(nèi):沙地,白堊墻,矮桌旁一具草榻,草榻上一個(gè)小小的行囊,行囊雖然是小的,里面有破舊的物什,但是夠他用了,他從未為里面缺少些什么東西而給自己加上一點(diǎn)不幸。
    霍的抽出腰間的寶劍。燭影下寒光逼人,墻上的影子大有起舞之意。
    在先,有一種力量督促他,是他自己想使寶劍馴服,現(xiàn)在是這寶劍不甘一刻被冷落。他歸降于他的劍了,寶劍有一種奪人的魅力,她逼出年輕人應(yīng)有的愛(ài)情。
    他記起離家的前夕,母親替他裹了行囊,抽出這劍跟他說(shuō)了許多話,那些話是他已經(jīng)背得爛熟了的,他一日不會(huì)忘記自己的家,也決不會(huì)忘記那些話。最后還讓他再念一遍父親臨死的遺囑:
    “這劍必須飲我的仇人的血!”
    當(dāng)他還在母親的肚里的時(shí)候,父親死了,滴盡了最后一滴血,只吐出這一句話。他未叫過(guò)一聲父親,可是他深深地記著父親,如果父親看著他長(zhǎng)大,也許嵌在他心上的影子不會(huì)怎么深。
    他走過(guò)多少地方。一些在他幼年的幻想之外的地方,從未對(duì)連天的煙波發(fā)過(guò)愁。對(duì)蓊郁的群山出過(guò)一聲嘆息,即使在荒涼的沙漠里也絕不對(duì)熠熠的星辰問(wèn)過(guò)路。
    起先,燕子和雁子會(huì)告訴他一聲春秋的消息,但是節(jié)令的更遞對(duì)于一個(gè)永遠(yuǎn)以天涯為家的人是不必有所在乎的,他漸漸忘了自己的年歲,雖然還依舊記得哪一天是生日。
    “是有路的地方,我都要走遍”,他曾經(jīng)跟母親承諾過(guò)。
    曾經(jīng)跟年老的舵工學(xué)得風(fēng)雨晴晦的知識(shí),向江湖的術(shù)士處得來(lái)霜雪瘴癘的經(jīng)驗(yàn),更從背箱的郎中的口里掏出許多神奇的秘方,但是這些似乎對(duì)他都沒(méi)有用了,除了將它們?cè)賯魇诮o別人。
    一切全是熟悉的了。倒是有時(shí)故鄉(xiāng)的事物會(huì)勾起他一點(diǎn)無(wú)可奈何的思念,苦竹的籬笆,絡(luò)著許多藤蘿的;晨汲的井,封在滑足的青苔里的……他有時(shí)有意使這些淡漫的記憶濃起來(lái),但是這些縱然如秋來(lái)潮汐,仍舊要像潮汐一樣的退下去,在他這樣的名分下,不容有一點(diǎn)鄉(xiāng)愁,而且年輕的人多半不很承認(rèn)自己為故土所累系,即使是對(duì)自己。
    什么東西帶在身上都會(huì)加上一點(diǎn)重量(那重量很不輕啊),曾經(jīng)有一個(gè)女孩子想送他一個(gè)盛水的土瓶,但是他說(shuō):
    “謝謝你,好心腸的姑娘,
    愿山嵐保佑你頰上的桃紅。
    我不要,而且到要的時(shí)候自會(huì)有的?!?BR>    所以他一身無(wú)贅物,除了一個(gè)行囊,行囊也是不必要的,但沒(méi)有行囊總不像個(gè)旅客啊。
    當(dāng)然,“這劍必須飲我仇人的血”他深深地記著。但是太深了。像已經(jīng)溶化在血里,有時(shí)他覺(jué)得這事競(jìng)似與自己無(wú)緣。
    今晚頭上有瓦(也許是茅草吧),有草榻,還有蠟燭與蜜茶,這些都是在他希冀之外的,但是他除了感激之外只有一點(diǎn)很少的喜悅,因?yàn)樗茉陲L(fēng)露里照樣做夢(mèng)。
    丁丁的聲音緊追著夜風(fēng)。
    他跨出禪門(這門是圓的)。殿上一炷紅火,在幡帳里跳著皈依的心,他從這一點(diǎn)靜穆的發(fā)散著香氣的光亮中走出,山門未閉,朦朧里看的很清楚。
    山門外有一片平地,正是一個(gè)舞劍的場(chǎng)所。
    夜已深,星很少,但是有夜的光。夜的本身的'光,也能夠照出他的劍花朵朵,他收住最后一著,很躊躇滿志,一點(diǎn)輕狂圈住他的周身,最后他把劍平地一揮,一些干草飛起來(lái),落在他的袖上。帶著滿足與珍惜,在丁丁的聲息中,他小心地把劍插入鞘里。
    “施主舞得好劍!”
    “見(jiàn)笑,”他有一點(diǎn)失常的高興、羞澀,這和尚什么時(shí)候來(lái)的?“師父還未睡,清韻不淺。”
    “這時(shí)候,還有人帶著劍。施主想于劍上別有因緣?不是想尋訪著什么嗎,走了這么多路?”
    和尚年事已大,禿頂上隱隱有剃不去的白發(fā),但是出家人有另外一副難描畫(huà)的健康,炯明眸子在黑地里越教人認(rèn)識(shí)他有許多經(jīng)典以外的修行,而且似乎并不拒絕人來(lái)叩問(wèn)。
    “師父好精神,不想睡么?”
    “出家人盡坐禪。隨時(shí)都可以養(yǎng)神,而且既無(wú)必做的日課,又沒(méi)有經(jīng)誦道場(chǎng)。格外清閑些,施主也意不想睡,何不談?wù)勀??!?BR>    他很誠(chéng)實(shí)的,把自己的矢志告訴和尚,也知道和尚本是行腳來(lái)到的,靠一個(gè)人的力量,把這個(gè)久已經(jīng)頹圮的廢廟修起來(lái),便把漫漫的行程結(jié)束在這里,出家人照樣有個(gè)家的,后來(lái)又來(lái)了個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)的頭陀。由掛單而常住了。
    “怪不道……那個(gè)師父在哪兒呢?”他想發(fā)問(wèn)。
    “那邊,”和尚手一指:“這人似乎比施主更高一層,他說(shuō)他要走遍天下所有的地方?!?BR>    “哦……”
    “那邊有一絕壁,由那邊從未有人踏過(guò)一個(gè)腳印,他一來(lái)便發(fā)愿打通一條道路,你聽(tīng)那丁丁的聲音,他日夜都在修這件功德。”
    他浮游在一層無(wú)邊的惆悵里,“竟有這樣的苦心?”
    他恨不得立即走到那丁丁的地方去,但是和尚說(shuō),“天就要發(fā)白了,等明天吧?!?BR>    明天一早,踏著草上的露水,他奔到那夜半欲往的山下,行囊都沒(méi)有帶,只帶著一口劍,劍是不能離身須臾的。
    一個(gè)破蒲團(tuán),一個(gè)瘦頭陀。
    頭陀的長(zhǎng)發(fā)披滿了雙肩,也遮去他的臉,只有兩只眼睛,射出餓虎似的光芒,教人感到要打個(gè)寒噤。年輕人的身材面貌打扮和一口劍都照入他的眼里。
    頭陀的袖衣上的風(fēng)霜,畫(huà)出他走過(guò)的天涯,年輕人想這頭陀一定知道許多事情,所以這地方比任何地方更無(wú)足留連,但他不能離開(kāi)一步。
    頭陀的話像早干涸了,但幾日相處他并不拒絕回答青年人按不住的問(wèn)訊。
    “師父知道這個(gè)人么?”一日他伸出左腕。左腕上有一個(gè)藍(lán)色的人名,那是他父親的仇人,這名字是母親用針刺上去的。
    頭陀默不作聲,也伸出自己的左腕,左腕上一樣有一個(gè)藍(lán)字的人名,是年輕人的父親的。
    一種異樣的空氣襲過(guò)年輕人的心,他的眼睛盯在頭陀的臉上,頭陀的瘦削的臉上沒(méi)有表情,悠然揮動(dòng)手里的斧鑿。
    在一陣強(qiáng)烈的顫抖后,年輕人的手按到自己的劍柄上。
    ——這劍必須飲我仇人的血。
    “孝順的孩子。你別急,我絕不想逃避欠下自己的諾言——但是這還不是時(shí)候,須得我把這山鑿?fù)?”
    他決然收得未應(yīng)的疑問(wèn),他,年輕人,接受了頭陀并沒(méi)有發(fā)出的祈求或命令,從此他竟然一點(diǎn)復(fù)仇的舉動(dòng)都沒(méi)有了。
    從此丁丁的聲音有了和應(yīng),青年人也揮起一副斧鑿,服從在“走遍沒(méi)有路的地方”的苦心下,很快似乎忘記身邊有個(gè)頭陀,正如頭陀忘記身邊有一個(gè)帶劍的青年人。
    日子和石頭損蝕在丁丁的聲音里。
    你還要問(wèn)再后么?
    一天,鑿子敲在空虛里,一線天光,第一次照入永久的幽黑。
    “呵!”他們齊聲禮贊。
    再后呢?
    寶劍在冷落里自然生銹的,骨頭在世紀(jì)的內(nèi)外也一定要腐爛或是變成了化石。
    不許再往下問(wèn)了,你看北斗星已經(jīng)高掛在窗子上了。
    載一九四一年三月二日《大公報(bào)》
    王子復(fù)仇記讀后感篇十二
    今天,我們的語(yǔ)文課文學(xué)到了第13課―――《義犬復(fù)仇》。
    這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)前夕說(shuō)起,講的是戰(zhàn)士斯達(dá)羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國(guó)而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中,斯達(dá)羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過(guò)程中,他的愛(ài)犬文爾內(nèi)咬住了那只開(kāi)槍的手,不幸的是,文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽(tīng)覺(jué),因此,作者收養(yǎng)了文爾內(nèi),8年后的一天,文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人,并且將他殺死,但是,文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。
    8年了,整整8年了,8年這個(gè)不小的數(shù)字,它對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月,在這個(gè)漫長(zhǎng)的歲月里,它可以讓我們忘掉腦子里的一切,讓我們生活在另一個(gè)世界里,可是,文爾內(nèi)依然對(duì)敵人懷著刻骨的仇恨,并且等到了復(fù)仇的那一天。文爾內(nèi)對(duì)主人的依戀與忠誠(chéng),不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時(shí)代,無(wú)數(shù)革命先烈抱著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與不讓奸詐無(wú)比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國(guó)土,所有的中國(guó)人都象文爾內(nèi)一樣,迎接著日本侵略者的攻擊,不過(guò)也有一些中國(guó)人,他們貪圖富貴,背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國(guó)的者,在這里我想對(duì)那些背判了祖國(guó)的人說(shuō):“你們知道嗎?你們的行為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如文爾內(nèi),一條忠誠(chéng)的狗,你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國(guó)國(guó)土的人當(dāng)漢奸、走狗呢?你們應(yīng)該安靜的坐下來(lái)想一想,你們的手上到底沾了多少無(wú)辜的中國(guó)人和者的鮮血呀?”文爾內(nèi)是正義的使者,它也是一位象征著和平與純潔的天使,我想:“它雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇的犧牲了,但是,他對(duì)主人的依戀與對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)永遠(yuǎn)都會(huì)讓我們銘記在心。
    王子復(fù)仇記讀后感篇十三
    吶吶,在《培根隨筆》眾多美文中,我獨(dú)獨(dú)選了這一篇,作為我心靈的領(lǐng)悟。這當(dāng)然不是沖著中二來(lái)的,但也不是什么爛俗的個(gè)人經(jīng)歷。
    寫它,僅是因?yàn)?,?fù)仇,是每個(gè)人共有的經(jīng)歷。或是出于職場(chǎng),亦或者,只是兒時(shí)幼稚的以牙還牙。
    現(xiàn)在,想起小時(shí),因和朋友鬧矛盾而十分中二的學(xué)瑪麗蘇小說(shuō)中的女主,“咬牙切齒”“恨意十足“”面無(wú)表情”地說(shuō)出“我”“要”“復(fù)”“仇”這四個(gè)字,還不停地揉著眼睛非要把眼折磨稱傳說(shuō)中的“血眸”的黑歷史,就會(huì)忍不住仰天長(zhǎng)笑。不得不說(shuō),那時(shí)候的'我實(shí)在是太可愛(ài)了。。。。。
    如今的我,已經(jīng)學(xué)會(huì)了處處忍讓,面對(duì)于他人侮辱我的言語(yǔ),我甚至可以做到無(wú)論是心靈還是表面都風(fēng)平浪靜。可以無(wú)條件的包容所有人的抱怨與謾罵。絕不會(huì)再有兒時(shí)所謂“復(fù)仇”的念頭。這種情況與其說(shuō)是寬容,不如說(shuō)是不屑一顧。特么的,那些只會(huì)逞口舌之能,不會(huì)以行動(dòng)證明的人,無(wú)論男女,都和沒(méi)文化的潑婦沒(méi)什么區(qū)別,情商智商都為負(fù),這種人其實(shí)更值得同情。若我與他們互罵,以唇齒相擊,那一這類人又有何差別???簡(jiǎn)直是荒誕至極!
    報(bào)仇,真的是一件毫無(wú)意義的事情。。。。。。。
    我是一個(gè)無(wú)神論者。自然不會(huì)相信鬼神之事。但卻獨(dú)獨(dú)相信“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”這句話。當(dāng)然不是相信什么冥冥之中,甚么自有天定。只是覺(jué)得那些只會(huì)逞口舌之能,在背后說(shuō)三道四的人定是沒(méi)人品、沒(méi)節(jié)操、沒(méi)修養(yǎng)的。若以后能在社會(huì)各級(jí)階層游刃有余,如魚(yú)得水,呼風(fēng)喚雨,叱咤風(fēng)云那是祖墳上冒青煙也不可能發(fā)生的事。這類人,若改之則好,而若冥頑不靈,則會(huì)在這天殺的吞人的社會(huì)里,死無(wú)全尸。
    故真正的君子之復(fù)仇,就是放人一馬,看其將自己一步一步的送往毀滅。。。。。。