總結(jié)能夠幫助我們加深對學習和工作中的重要知識點的理解。那么如何寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，在寫作之前，我們應該回顧經(jīng)歷的過程，思考其中的亮點和挑戰(zhàn)，總結(jié)出重要的觀點和體會。其次，在寫作結(jié)構(gòu)上，我們可以先簡要介紹背景和經(jīng)歷，然后重點突出事物或經(jīng)驗對我們的影響和啟示，最后給出自己的反思和建議。另外，適當運用一些修辭手法和鮮活的語言表達可以增加文章的吸引力和感染力。以下是小編為大家整理的心得體會范文集錦，希望能為大家寫作提供一些啟示和指導。
實事求是的心得體會篇一
《漢書·河間獻王劉德傳》：“河間獻王德以孝景前二年立。修學好古，實事求是。”顏師古注：“務得事實，每求真是也?！?BR> 明張居正《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實事求是，而不采虛聲。”
鄧小平同志手書：實事求是出處：《漢書·河間獻王劉德傳》：“修學好古，實事求是。”
實事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第二子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和方法，是一個經(jīng)學和考據(jù)學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。
實事求是的心得體會篇二
作為一個新時代的中國人，黨史的學習無異于尋找自己的根，了解我們的黨是如何從襁褓中走來，并在復雜的歷史背景中取得勝利的。而黨史實事求是更是一種歷史觀，它要求我們以真實的歷史事實為基礎(chǔ)，深入思考和反思，向歷史學習經(jīng)驗，以實現(xiàn)我們的發(fā)展和進步。因此，深入學習黨史實事求是，不僅是我們的一種責任和義務，而且是我們成長和進步的必要條件。
第二段：實事求是是黨史學習的基本原則
實事求是被稱為黨史學習的“金字塔”，它強調(diào)要站在真實準確的事實基礎(chǔ)上進行研究，而不是以主觀臆斷和理論偏見、誤導為基礎(chǔ)進行研究。實事求是的核心觀點是：歷史是客觀存在的，而人們對歷史的認識必須基于實證論據(jù)，才能非常準確地反映歷史發(fā)展的真實面貌。在特殊的歷史環(huán)境下，我們需要切實了解歷史的發(fā)展趨勢，把握歷史的規(guī)律，使得我們的學習更有價值。
第三段：實事求是的價值體現(xiàn)
首先，實事求是可以幫助我們充分認識歷史。實事求是的基礎(chǔ)在于真實的歷史事實，從而使我們能夠深入了解歷史真正發(fā)生了什么，客觀地評價歷史事件和人物，更深刻地感受到中國共產(chǎn)黨的成長歷程。其次，實事求是可以開拓我們的思想。正確的歷史認識可以真正幫助我們拓展思維，激發(fā)創(chuàng)造力，實現(xiàn)更加廣泛和深遠的思想發(fā)展。同時，實事求是也有助于我們處理現(xiàn)實的問題，更加精準地掌握未來的發(fā)展方向。
第四段：怎樣實踐實事求是的理念
實事求是的理念，既要求我們在黨史學習的過程中具備一定的方法和技巧，也要求我們在實踐中始終堅持以事實為依據(jù)的學習態(tài)度。在實踐中，需要通過考察真實的歷史事實，合理解讀和解釋相關(guān)領(lǐng)域的重要發(fā)展進展，深入了解相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)狀和未來的走向，進而實現(xiàn)更加科學和有意義地學習體驗。
第五段：總結(jié)實事求是的體會
實事求是不僅是第一位追求真實和客觀的干部領(lǐng)導者們創(chuàng)造出來的寶貴理念，也是推動我們在實踐中變丑成功的重要標志。在黨史學習中堅持實事求是，學到的不僅僅是知識和精神，還有自強不息、自我完善的品質(zhì)。總之，應該堅定我們的信仰，銘記黨史，不忘初心，砥礪前行。
實事求是的心得體會篇三
一、對他的工作，首先要肯定成績，然后再實事求是地指出缺點。
二、老師批評學生要實事求是，講究分寸。
三、文藝批評要實事求是，不能扣大帽子。
四、制訂計劃要實事求是，既不能思想保守，也不能脫離實際。
五、對成績和缺點的估計要實事求是，既不能夸大，也不能縮小。
六、一個干部，說話、做事都要實事求是，不能弄虛作假。
七、實事求是是我們黨的優(yōu)良作風。
八、我們在工作中要不斷地補偏救弊，這也是實事求是嘛。
九、我黨的原則中有一條是"實事求是，反對弄虛作假"。
十、應該以實事求是的態(tài)度來評價我們工作中的成績和不足。
十一、這個實事求是的問題使她漸漸重新鎮(zhèn)靜下來。
十二、這種虛假、浮夸的作風，和我們黨實事求是的思想路線是格格不入的。
十三、有的單位不是實事求是，而是虛報產(chǎn)量，騙取榮譽，這種唱籌量沙的做法，造成了不良的影響。
十四、我們寫文章應當實事求是，有啥說啥，不能言之無物，空話連篇。
十五、做商業(yè)廣告也應遵守實事求是的原則，不可夸大其詞，誘騙顧客。
十六、改正錯誤不應矯枉過正，要實事求是。
十七、糾正錯誤要實事求是，掌握好分寸，盡量避免矯枉過正。
十八、既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格。
十九、我們不管做什么事，都要有實事求是的作風。
二十、科學的態(tài)度是實事求是，自以為是和好為人師的態(tài)度是違背科學的。
二十一、他說話總愛張大其辭，而不實事求是。
實事求是的心得體會篇四
根據(jù)國家局及總隊深入推進第二批黨的群眾路線教育實踐活動要求，近日我認真學習了習近平同志《堅持實事求是的思想路線》講話精神，受到一次深刻的教育，對調(diào)查xx工作也有了更高層次的認識和理解。
這次學習讓我對主席的執(zhí)政理念有了更清晰的認識，加強了黨員黨性的教育，反復強調(diào)堅持實事求是的思想路線是我黨的傳家寶。要牢牢記住我們的傳家寶，科學智慧的用好我們傳家寶。
一、充分認識堅持實事求是的重大意義
“實事求是”是毛澤東同志為中央黨校題寫的校訓。我們黨是靠實事求是起家和興旺發(fā)展起來的，實踐反復證明，堅持實事求是，就能興黨興國，違背實事求是，就會誤黨誤國。堅持實事求是，就是堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題，堅持理論聯(lián)系實際來制定和形成指導實踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。堅持實事求是，就必須堅持理論聯(lián)系實際，理論只有與實際緊密聯(lián)系，才能發(fā)揮對實踐的指導作用，理論脫離了實際，就會成為僵化的教條，失去活力與生命力。
二、真正把握堅持實事求是的基本要求
堅持實事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實事”，就是了解實際、掌握實情。通過調(diào)查研究，努力掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料真正搞清實際情況，了解人民群眾的所思所盼，做到耳聰目明、心中有數(shù)，這始終是我們進行科學決策所需的也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。增強憂患意識，充分看到發(fā)展中的困難和不利因素，不是消極泄氣，而是要避免犯脫離實際、超越階段而急于求成、急躁冒進的錯誤，真正做到即盡力而為又量力而行，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。堅持實事求是，關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。要勇于實踐、善于實踐，在實踐中積累經(jīng)驗、指導實踐、推動實踐。能否堅持實事求是，能否按客觀規(guī)律辦事，決定我們工作有無主動權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。堅持實事求是，必須始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，它同黨的實事求是的思想路線是相輔相成、在本質(zhì)要求上完全統(tǒng)一的。只有堅持群眾路線，才能真正做到實事求是。把堅持實事求是的思想路線與堅持從群眾中來、到群眾中去的根本工作路線緊密結(jié)合統(tǒng)一起來，把對上級負責與對群眾負責緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來，堅持一切從人民根本利益出發(fā)，深入基層了解情況，深入群眾聽取意見，使各項決策和各方面工作符合人民意愿。我們的工作，黨和人民事業(yè)，就會無往不利。
我們作為一名公務人員必須堅持實事求是的思想路線和原則要求，在今后堅持解放思想，以創(chuàng)造性、辯證主義思想觀察處理事務；堅持解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，展示公務員追求進步、追求真理的科學態(tài)度和良好形象；對照檢查自己思想和對工作的態(tài)度、方式、方法和事物發(fā)展的結(jié)果，端正自己的世界觀、人生觀和價值觀；總結(jié)經(jīng)驗，不斷修正自己的人生目標，將理論結(jié)合實踐，將xx調(diào)查工作貢獻自己的力量。
實事求是的心得體會篇五
實事求是，這是一種重要的思維方式和做事原則。它指的是在認識和處理問題時，要根據(jù)事實真相，客觀實際來觀察、分析和處理，既不虛構(gòu)也不夸大，既不回避也不歪曲，既不夸大也不縮小。實事求是不僅是一種工作方法，更是一種思維方式和處事原則。在生活和工作中，我們應該始終堅持實事求是的原則，這樣才能有效地解決問題、推動事業(yè)的發(fā)展。
首先，實事求是需要我們真實地看待問題和現(xiàn)實。只有準確、全面地了解事物的真實狀況，我們才能提出切實可行的解決方案。如果我們對問題和現(xiàn)實產(chǎn)生了偏見或誤解，最終只會導致錯誤的決策和行動。因此，我們要用心去觀察、思考、探索，不斷提高自己的認識水平，力求實事求是。
其次，實事求是需要我們客觀地分析問題和情況。面對復雜的事物和問題，我們不能片面地看待，而是要從多個角度進行全面、深入的分析。只有客觀地評估事物的利弊、優(yōu)劣，我們才能找出問題的癥結(jié)所在，制定出科學有效的解決方案。同時，我們也要注意防止主觀偏見的干擾，避免將個人的主觀意見強加給客觀事實。
第三，實事求是需要我們實事求是地處理問題和工作。實事求是不僅僅是停留在認識層面，更要體現(xiàn)在實際行動中。我們要在工作中嚴格按照實際狀況來進行決策和操作，不做虛假夸大、不搞面子工程，真實地對待每一項任務和責任。只有實事求是地處理問題和工作，我們才能真正提高工作效率，取得優(yōu)異的工作成績。
第四，實事求是需要我們誠實地對待自己和他人。實事求是是一種正直的品質(zhì)，它要求我們以真實的態(tài)度對待自己，不掩飾不回避自己的錯誤和不足。同時，我們也要誠實地對待他人，不隱瞞、不歪曲事實，與他人保持良好的溝通和合作。只有誠實地面對自己和他人，我們才能建立起互信和團隊合作的基礎(chǔ)，實現(xiàn)共同的目標。
最后，實事求是需要我們不斷學習和創(chuàng)新。事實在不斷變化，只有不斷學習和創(chuàng)新，我們才能跟上時代發(fā)展的步伐，適應新的形勢和挑戰(zhàn)。在學習和創(chuàng)新的過程中，我們要始終保持實事求是的態(tài)度，以事實為依據(jù)，以實際需求為導向，推動事業(yè)的發(fā)展和進步。
實事求是是一種理性而務實的態(tài)度，是一種決策和處理問題的準則。只有堅持實事求是的原則，我們才能真正解決問題、推動事業(yè)的發(fā)展。因此，在生活和工作中，我們應該始終堅持實事求是，真實地看待問題和現(xiàn)實，客觀地分析問題和情況，實事求是地處理問題和工作，誠實地對待自己和他人，不斷學習和創(chuàng)新，只有這樣，我們才能獲得更好的成果，促進社會的進步和發(fā)展。
實事求是的心得體會篇六
眾所皆知，實事求是是馬克思主義思想及馬克思主義思想中國化的精髓，因此，離開了實事求是，很多事情都無從談起，所以我想就借此機會談談我對實事求是的看法，以及在生活中如何做到實事求是。
課堂上的心得分享，大家也都知道了它的熱門程度了，很多人都對其說出了“自己的想法”。為何我加雙引號？在場的人很多都知道的。第一，這個主題好講，講起來貌似跟現(xiàn)實有很大的掛鉤，但其實真要落實，是沒那么容易做到的；第二，這個主題的心得網(wǎng)上很多，所以，很多文章感覺就是摘抄的，因為那些詞語太專業(yè)化了，感覺就我們現(xiàn)在這樣只稍微接觸了毛概，怎么可能可以達到如此水平？就算有也只能是個人，不可能是一個群體；第三，要是少了一個可以加平時分，估計上去的人將會是寥寥無幾。這就是體現(xiàn)實事求是的“學以致用”，我們不能否認有人是真的有自己的想法，但我想，課上的演講質(zhì)量大家也是有目共睹的。所以，如何才算實事求是是一個很嚴峻的問題。當然，他們有上臺演講，這也是人家的一種付出，平時分也是人家該得的，像我連臺都沒上的，確實沒有權(quán)利說什么。
我一開始接觸毛概這本書的時候，真的沒怎么懂，我知道是我水平還達不到，畢竟其為大家所言，懂的又都是有識之士。所以，里面蘊含的哲理不是一般的平民百姓可以理解的，就像愛因斯坦的狹義相對論，全世界懂的人就那么幾個，而事實又證明了其是對的。因此，學了毛概也讓我明白，很多東西在沒了解的情況下，不能輕易將其否定，否則你就失去了一筆財富。這或許就是現(xiàn)實生活中一些小細節(jié)的實事求是吧。
中國的近代史，受到外國列強的欺凌，行程可為坎坷，但也正因為有了中國共產(chǎn)黨，才會有我們的今天。一開始的中國，樣樣仿造蘇聯(lián)，但現(xiàn)實說明，以其為模板照搬照用是行不通的，所以以毛澤東為中心的領(lǐng)導集體，分析我國的現(xiàn)實狀況，開創(chuàng)了一條屬于我們的社會主義道路，這對于世界是一筆巨大的財富。而接下來的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀也都是始終遵循實事求是的原則，一脈貫穿，可見其重要性。
實際中對其作出正確的運用，那理論即都是白學，純粹白費勁。希望現(xiàn)實生活中能少一些像趙括這樣的人，因為紙上談兵總是徒有其表。最后，驗證條件和目的就是在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。理論終歸只是理論，沒有去實踐，你根本不知道它適不適合，就如我們生活中，計劃終究只是計劃，沒有行動，計劃終歸沒有任何意義。我們在實踐中，就會總結(jié)出很多新的東西，然后就會有很多改進和提升，從而把理論得到更進一步豐富。總之，理論總是要為實際服務的，我們的目的就是讓我國的明天更加美好。
現(xiàn)在，有時也覺得自己一直在做著一些違心的事，比如交作業(yè)時，有時也會找舍友或同學借過來抄一抄，然后上交。然后經(jīng)常地，抄完以后會有負罪感，我到底來學校是干嘛的？交著學費，晚睡晚起，上課沒用心聽課，作業(yè)又會時不時抄別人的，這難道就是“心目中的大學生活”？魯迅說的“哀其不幸，怒其不爭”，有時也挺適合這種情景的，很多時候，我們無所作為，根源都在于自己，畢竟，你什么都沒做，你能得到多少？現(xiàn)在大學生就業(yè)形勢嚴峻，或許也間接地體現(xiàn)出了大學生墮落的生活。在大學期間，如果你擁有了多樣的技能，畢業(yè)后的工作，相信將會是得心應手的。所以，我們不可否認在大學沒有實事求是不是一種原因，如果我們能明白我們的職責，上大學不容易，然后努力從各方面充實自己，那么以后肯定會比別人走得輕松一點。
當然，這只是個人的實事求是，但正因為有了個人，群體才會有其強大的實力。就拿我國來說，領(lǐng)導人如何正確領(lǐng)導是一個很嚴峻的問題，而如果其想正確領(lǐng)導，沒有對實際有一定的了解，肯定是達不到效果。所以，一個國家正因為有了群體中優(yōu)秀的個人，它的未來才會更美好！中學生的體能測試也是實事求是的一種體現(xiàn)吧，因為近些年來，全國中學生的體質(zhì)日漸低下，肥胖比例逐年增長，與外國學生相比，真的是在走下坡路。所以，引起了領(lǐng)導人的注意，希望通過這些措施，來強化學生的鍛煉意識，從而提高自身身體素質(zhì)。其實，很多時候?qū)嵭械囊恍┐胧?，都只是手段，而不是目的，目的總是根?jù)實際情況卻想改變而得到的一種效果。所以，實事求是在我們現(xiàn)實生活中，處處都存在著的，而我們要做的，就是從生活中做起，實事求是。
實事求是的心得體會篇七
實事求是，是我們黨一直倡導的科學精神和工作方法論。它強調(diào)客觀事實、實事求是、真實可信，我們在學習和生活中都要貫徹這個原則。在我從事工作和學習中的實踐中，我深刻體會到實事求是的重要性，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，從不同方面來談談自己的心得體會。
首先，實事求是要注重客觀事實?？陀^事實都是真實存在的，我們不能將主觀意愿和個人情緒混淆其中，否則就會失去實事求是的價值。比如，在處理復雜的工作關(guān)系時，我們不能根據(jù)自身的好惡和個人關(guān)系來判斷事情的是非，而應該以客觀事實為依據(jù)進行判斷。只有抱著正直、真實的態(tài)度去看待問題，才能得到正確認識。
其次，實事求是要做到真實可信。真實可信是實事求是的基本要求。在信息化時代，虛假信息泛濫成災。作為一個學生或職場新人，我們要做到實事求是，就必須慎重對待信息的真實性，不能被一時的風口浪尖所迷惑，不能妄信妄傳。只有真實可信的信息才能給我們帶來正確的引導，才能幫助我們做出正確的決策。
再次，實事求是要勇于面對問題。作為一個學生或職場新人，往往會遇到各種各樣的問題。解決問題首先要有正確的態(tài)度，我們要“實事求是”，不回避問題，不逃避困難。當我們遇到問題時，要勇敢面對、深入分析，不能憑主觀意愿漫無目的地瞎折騰，只有真實地面對問題，才能找到解決問題的方法。
另外，實事求是要尊重客觀規(guī)律?？陀^規(guī)律是客觀存在的反映，它是事物發(fā)展的規(guī)律性的總和。只有通過對客觀規(guī)律的深入理解和充分尊重，我們才能在工作和學習中做出正確的決策。以往我在暑假參加實習時，經(jīng)常會遇到一些難題和想不通的問題，但經(jīng)過老師們的引導和自己的摸索，我漸漸明白了實事求是要站在客觀規(guī)律的高度來看待問題。只有真正深入理解客觀規(guī)律，才能領(lǐng)悟到真理，提升自己的認識水平。
最后，實事求是要持之以恒。實事求是并非一蹴而就，它需要我們不斷地去實踐、總結(jié)、反思。在日常生活中，我會時常反思自己的言行，總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓，以此來提高自己的成長和進步。實事求是是一種素養(yǎng)，是一種習慣，它需要我們從自身做起，從點滴之處開始。只有持之以恒地貫徹實事求是精神，我們才能不斷進步，不斷提升自己。
總之，實事求是是一種科學精神和工作方法論，它在我們的學習和工作中具有重要的意義。通過這段時間的學習和實踐，我對實事求是有了更深刻的理解。實事求是要注重客觀事實、真實可信、勇于面對問題、尊重客觀規(guī)律，同時也要堅持持之以恒。只有在實事求是的指引下，我們才能成為一個真實可信、認真負責的人。我相信，只要我們始終保持實事求是的態(tài)度，我們一定能在未來的學習和工作中取得更好的成績。
實事求是的心得體會篇八
實事求是一詞出自東漢班固所著《漢書〃河間獻王傳》，原文是“修學好古，實事求是”意在頌揚河間獻王劉德求實的治學態(tài)度和方法。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》的報告中對這一詞做了新的解釋，指出“事實”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?，后來把實事求是確立為黨的思想路線，并寫入黨章。十一屆三中全會把“解放思想，實事求是”確立為黨的思想路線。后來十六大又把“解放思想，實事求是，與時俱進”確立為黨的指導思想。
一、實事求是思想的辯證法內(nèi)涵。
“事實”和“是”是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面在“事實”的基礎(chǔ)上求“是”之所以是必要的，是因為“事實”和“是”是有差別的，對立的，因了解的“事實”僅是個現(xiàn)象，還沒有達到對事物的完整認識，只有通過“求”（研究）才能把握“是”，解決本質(zhì)問題，從而完成認識的任務。大量的科學事實也證實了這一點，如人們在日常生活中所看到的現(xiàn)象：太陽每天從東方升起，西方落下，似乎在圍繞著我們轉(zhuǎn)，“地心說”與人們的這種日?？捶ɑ疽恢拢沁M一步的觀察和研究表明，不是太陽繞著地球轉(zhuǎn)，而是地球繞著太陽轉(zhuǎn)，“日心說”才是正確的結(jié)論。另一方面，在“實事”的基礎(chǔ)上“求是”之所以是可能的，是因為“實事”與“是”是互相聯(lián)系的、統(tǒng)一的。任何“實事”中都包含著“是”，任何“是”都要通過“實事”表現(xiàn)出來。
因此，我們在工作中為了求“是”就要去認識事物的主要矛盾及矛盾的主要方面，也就是說要去探求和把握事物的本質(zhì)，而要準確把握事物的主要矛盾和事物的本質(zhì)，就必須全面研究事物的各種矛盾，和矛盾的各個方面，就要對“事實”的了解要力求全面。
二、實事求是是馬克思主義思想路線的最集中的中國化表述，始終堅持事實求是思想路線，才能堅持好走中國特色社會主義道路。
馬克思列寧主義的一個最基本原則是理論與實際的相統(tǒng)一，也就是“事實”與“是”的相統(tǒng)一。在新民主主義革命時期，毛澤東領(lǐng)導共產(chǎn)黨人克服了把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，在全黨確立了實事求是的思想路線。在這個思想路線的指導下，開辟了具有中國特色的革命發(fā)展道路，如新民主主義革命，中國革命分兩步走的戰(zhàn)略方式，群眾路線，獨立自主，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)等都是根據(jù)當時實際情況尋求到的符合當時革命規(guī)律的方法，最終取得了革命的成功。一切從實際出發(fā)是毛澤東同志一貫倡導并堅持的思想路線和最根本的工作方法，是我們黨的生命線和一切工作準則，是黨領(lǐng)導的革命和建設事業(yè)不斷前進的根本保證。
我們黨在探索人類社會發(fā)展規(guī)律、中國社會主義建設規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律的過程中走過了一條艱難曲折的發(fā)展歷程。“文化大革命”是不符合客觀規(guī)律的，是一些人的主觀人為想法，不是建立在客觀需要之上的，它脫離了實事求是的思想路線，后來的社會實際證明，“文化大革命”嚴重阻礙了社會的發(fā)展。十一屆三中全會，鄧小平同志克服了種種壓力，批判了“兩個凡是”的錯誤思潮，重新確立了解放思想，實事求是的思想路線，這使一些人從教條主義，本本主義和僵化半僵化狀態(tài)中解放出來，使思想認識重新跟上了發(fā)展變化的客觀世界，實現(xiàn)了主觀認識和客觀實際相一致。在這一思維的指導下，鄧小平同志看到了當前我國的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，因此“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”成為解決這一矛盾的根本途徑，最終達到共同富裕是現(xiàn)階段主要矛盾得到正確解決的必然結(jié)果。要達到這一結(jié)果，還必須全面研究和正確解決與主要矛盾相聯(lián)系的各種次要矛盾，諸如經(jīng)濟發(fā)展中的公平與效率的矛盾，黨內(nèi)的腐敗和人民群眾的利益的矛盾等等，要發(fā)現(xiàn)解決這一系列矛盾的正確方法，就要在認識和實踐中必須堅持實事求是的思維工作原則。
由于客觀事物在不斷前進發(fā)展變化著，我們在不斷推進改革開放的過程中，發(fā)現(xiàn)原有的一些思想認識已不完全符合新時期社會的發(fā)展狀況，有的影響了改革開放的縱深發(fā)展，在此重要歷史發(fā)展時刻，江澤民同志在“解放思想，實事求是，與時俱進”的思想路線指引下，提出了“三個代表”的重要思想，這一思想鮮明地回答了在新的歷史條件下，“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的重大理論與現(xiàn)實問題，賦予了黨的先進性以鮮明的時代內(nèi)涵，進而促進了中國改革開放事業(yè)的進一步發(fā)展，取得了世界屬目的巨大成就。
隨著“三個代表”重要思想和發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務的重要思想不斷深入人心，中國的快速發(fā)展又前行到一個關(guān)鍵的十字路口，因為中國是一個人口大國和資源人均占有量較少的國家，從中國的快速發(fā)展來看，走的基本上是一條粗放式發(fā)展的路子，其發(fā)展動能突出表現(xiàn)為以犧牲資源和環(huán)境為代價，而以犧牲資源和環(huán)境為代價的發(fā)展是難以實現(xiàn)中國經(jīng)濟社會全面持續(xù)前進的，中國究竟應該“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的重大理論和現(xiàn)實問題再一次擺在了以胡錦濤為總書記的黨中央面前，以胡錦濤為總書記的黨中央經(jīng)過長期的對我國現(xiàn)實情況的研究和思考，在2003年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會上提出了科學發(fā)展觀的重要思想，這一思想的提出是堅持實事求是思想路線的又一次體現(xiàn)，這一思想是根據(jù)新時期中國特色社會主義建設的新實踐，十分鮮明的回答了現(xiàn)在的中國實現(xiàn)“什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的重大理論和現(xiàn)實問題。據(jù)統(tǒng)計，2008年中國對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過10％，對國際貿(mào)易增長貢獻率超過12％，中國進出口總額占世界比重由1978年的1％上升到2007年的約8％，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值占全球的比重由1978年的1％上升到2007年的5％，這些都充分表明，堅持實事求是思想路線是鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等思想理論創(chuàng)新的力量源泉，為建設中國特色社會主義增添了新的永不枯竭的發(fā)展動力。
三、我們?nèi)粘９ぷ髦?，只有堅持實事求是思想路線和工作方針，才可取得事半功倍的結(jié)果。
我們在工作中經(jīng)要講解放思想，我們講的解放思想是指在馬克思主義指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。我們提出解放思想的要求，是以發(fā)現(xiàn)原有的某些思想觀念對認識和實踐的發(fā)展起束縛和阻礙作用為前提的，而發(fā)現(xiàn)這一點，又是總結(jié)已有的實踐經(jīng)驗即實事求是的結(jié)果。以往的實踐遭受失敗，或者結(jié)果不理想，表明用以指導這些實踐的思想觀念是錯誤的，這時提出解放思想的要求，就是要排除這些起束縛和阻礙作用的思想觀念。但離開實事求是，隨意地排除某些思想觀念，就會走向主觀主義，這種不是建立在實事求是基礎(chǔ)上的解放思想是要不得的，這樣的解放思想很可能錯誤的指導實踐工作，從而阻礙社會的發(fā)展。河北省當前開展的“學浙江、見行動”活動也是實事求是思想路線的體現(xiàn)，這是省委在分析全省經(jīng)濟社會發(fā)展形勢的基礎(chǔ)上，做出的戰(zhàn)略部署，決不是喊喊口號。為什么要學浙江，而不是學上海、學深圳，因20年前的浙江和我省當前的情況很相一致，這體現(xiàn)了現(xiàn)實性和可比性的統(tǒng)一。浙江在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占較大比重、工業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱的條件下，把招商引資與內(nèi)源性發(fā)展結(jié)合起來，經(jīng)過20年的改革開放，從一個欠發(fā)達的農(nóng)業(yè)大省發(fā)展成為“工業(yè)大省”、“經(jīng)濟強省”，實現(xiàn)了經(jīng)濟快速增長和人民收入的同步提高。
實事求是的心得體會篇九
作為一名普通的大學生，我也深深感受到了“實事求是”這一原則的重要性。我認為，“實事求是”就是要求我們在做任何事情的時候，都要以實際情況為依據(jù)，客觀地分析問題，尋找合理的解決辦法。下面，我將從不同的角度來談談我對“實事求是”的一些心得體會。
首先，作為一個學生，我們必須以實事求是的態(tài)度對待學習。學習是我們的首要任務，同時也是我們個人發(fā)展的基礎(chǔ)。只有真正了解自己的學習水平和潛力，我們才能有針對性地制定學習計劃，做到科學高效地學習。無論是在學習上還是在生活中，我們都要坦誠面對自己的優(yōu)點和不足，避免盲目自大或自信過度，才能取得更好的問題解決效果。
其次，實事求是也是對待社會問題的態(tài)度。社會問題錯綜復雜，處理起來也頗具挑戰(zhàn)。在面對各種社會問題時，我們不能根據(jù)主觀偏見或個人感受來判斷問題的正誤，而是要以實際情況為依據(jù)，通過深入調(diào)查研究和充分了解事實，才能準確地評估問題，提出合理的解決方案。只有站在實際情況的基礎(chǔ)上，我們才能更好地解決社會問題，更好地推動社會的發(fā)展和進步。
再次，實事求是也是處理人際關(guān)系的重要原則。人際關(guān)系是我們平日生活中不可避免的一部分。面對不同的人和事，我們不能光憑感覺和臆斷就形成判斷，而是應該充分了解對方的真實需要和實際情況，尊重對方的意見和權(quán)益。只有在真實的基礎(chǔ)上，我們才能與他人和諧相處，才能有效地解決人際沖突，建立良好的人際關(guān)系。
此外，實事求是還要求我們對待自己的付出和成果都要客觀公正。在我們付出努力之后，我們不能過分地自我夸耀，也不能對自己的成果過分自卑。實事求是就是要求我們冷靜地看待自己的付出和成績，不夸大也不低估。只有這樣，我們才能更好地掌握自己的實力和進步的方向，提高個人的能力和素質(zhì)。
最后，實事求是也是為了促進國家和社會的發(fā)展。一個國家和社會只有以實事求是的態(tài)度對待問題，才能準確把握形勢，科學制定發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，從而推動國家和社會的發(fā)展。只有實事求是，才能讓國家和社會不斷進步，實現(xiàn)繁榮和富強。
綜上所述，實事求是是一種重要的思維方式和工作方法。在學習、社會、人際關(guān)系、個人發(fā)展和國家發(fā)展等方面，我們都應該遵循實事求是的原則，客觀地看待問題，尋找合理的解決辦法。只有這樣，我們才能更好地適應社會的發(fā)展和變化，更好地實現(xiàn)個人價值和國家發(fā)展的目標。我相信，只要我們始終堅持實事求是的原則，就能取得更好的成果，在生活和工作中贏得更多的成功。
實事求是的心得體會篇十
實事求是是我們思考和行動的基本原則之一。在日常生活中，我們常常會遇到各種各樣的事物和情況，如何對待并正確地評價這些事物，就需要我們保持實事求是的態(tài)度。經(jīng)過我一段時間的實踐和思考，我深刻體會到實事求是的重要性和價值，下面將分五個段落對此進行闡述。
首先，實事求是是我們思維的基石。在面對一個問題或者評價一個事物時，我們應該以事實作為基礎(chǔ)，對事物的本質(zhì)和實際情況有一個準確的認知。只有把握住事實，才能正確理解和判斷問題，從而做出明智的決策。比如，在工作中，如果我們對一個項目的進展情況不了解或者了解不全面，就不能準確評價項目的進度和質(zhì)量，容易導致錯誤判斷和決策的錯誤。因此，我們必須時刻保持實事求是的精神，注重事實的客觀性和準確性。
其次，實事求是是我們評價他人和自己的行為的標準。人們常常傾向于根據(jù)自己的主觀感受和偏見對他人的行為進行評價，而忽視了客觀的事實。這種評價通常是片面和主觀的，容易導致對他人的誤解和偏見。實事求是要求我們從客觀事實的角度出發(fā)，對他人的行為進行準確評價。同時，我們也要對自己的行為保持實事求是的態(tài)度，勇于面對自己的錯誤和不足，不掩蓋事實，不回避問題。只有這樣，才能真正認識到自己的優(yōu)點和不足，并不斷提升自己。
第三，實事求是是科學研究和創(chuàng)新的基礎(chǔ)?？茖W研究要求基于實際的觀察和實驗來獲取數(shù)據(jù)和結(jié)論，只有這樣，研究結(jié)果才會準確和可信。在科學研究中，不能有主觀臆斷，更不能有數(shù)據(jù)篡改和實驗造假的行為。只有實事求是，才能保證科學研究的真實性和可靠性。而創(chuàng)新要求我們對已有的知識和觀念保持懷疑和審視的態(tài)度，不斷嘗試和實踐新的想法和方法。實事求是的態(tài)度使我們能夠客觀地評價新的理論和創(chuàng)新成果，并判斷它們的可行性和有效性。
第四，實事求是是社會發(fā)展的保證。一個國家或者一個組織要實現(xiàn)長期穩(wěn)定和繁榮發(fā)展，就需要大力倡導實事求是的精神，使人們能夠客觀地評價國家和組織的現(xiàn)狀和問題，為解決問題提供準確的信息和建議。只有站在實事求是的高度，政府才能制定出科學合理的政策和規(guī)劃，企業(yè)才能做出正確的經(jīng)營決策，個人才能明確自己的目標和方向。實事求是是推動社會進步和發(fā)展的重要動力。
最后，實事求是是人際交往和相處的基礎(chǔ)。人與人之間的交流和相處，往往會涉及到對彼此行為和言論的評價。只有基于實際的觀察和客觀的事實，才能對他人的行為進行準確的評價，避免產(chǎn)生誤解和誤會。而在交往過程中，我們也要對自己的行為保持實事求是的態(tài)度，不夸大不縮小，不謙虛不自負。只有以實事求是的心態(tài)面對他人，才能建立起真誠和諧的人際關(guān)系。
總之，實事求是是一種科學的思維方式和行為原則。在實踐中，只有堅持實事求是的態(tài)度和方法，我們才能對事物進行準確評價和判斷，做出明智的決策。實事求是不僅是一個個體的追求，也是一個國家和社會進步發(fā)展的基本要求。因此，我們必須時刻保持實事求是的精神，以實事求是的態(tài)度來面對生活的挑戰(zhàn)和問題，不斷完善自己，推動社會進步。
實事求是的心得體會篇十一
堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合，把中國引上了社會主義道路。鄧小平認為，我國社會主義建設的主要教訓之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會主義建設的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計劃經(jīng)濟體制。
第一，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。馬克思主義對資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生、發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒有對各國如何實現(xiàn)未來理想社會以及理想社會的模式提供過具體藍圖。
第二，走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。要“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法”將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。
第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)
一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。
實事求是的心得體會篇十二
實事求是是中華民族長久以來的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大美德，也是一種重要的思想方法和工作態(tài)度。實事求是要求人們在認識世界、處理問題和開展工作時，要有真實、客觀和實用的標準，不夸大，不縮小，不偏激，不偏頗。今天我想分享的是我領(lǐng)悟到的實事求是的體會。
首先，實事求是要求我們抱有正確的認知態(tài)度。在認識事物時，我們必須從實際出發(fā)，清醒認識事物的真實面貌和內(nèi)在規(guī)律。有些人往往基于主觀臆斷對事物進行評價和判斷，這種片面主觀的看法往往容易偏離事實，導致錯誤的結(jié)論和決策。我們要用科學的方法，對待客觀世界的多樣性和復雜性，不以身份地位、經(jīng)驗和偏見來評判問題，而是要以事實說話，以真理自證。只有如此，我們才能更加準確地把握事物的實質(zhì)和規(guī)律。
其次，實事求是要求我們用實際行動解決問題。在處理問題時，光說不練，只會淪為空談。實事求是要求我們敢于擔當責任，不回避困難，主動出擊。正如習近平總書記所講：“只有外事無事的人，沒有外事好事。”實踐是檢驗真理的尺度，也是推動社會進步和發(fā)展的源動力。我們不能停留在思維的層面，只滿足于敲鑼打鼓、布置任務，而應該腳踏實地去調(diào)查研究實際情況，解決實際問題。只有把實際問題落實到實際行動中，才能真正取得實際效果。
再次，實事求是要求我們保持實事求是的態(tài)度。實事求是不僅僅是一種思維方式，更是一種工作態(tài)度。實事求是的態(tài)度要求我們具備開放的心態(tài)，學會傾聽、學習、溝通和合作。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，或許有時會遇到與自己理念和判斷相背離的觀點，但這并不能否定對方的權(quán)威性和科學性。實事求是的態(tài)度是相對客觀的，需要我們保持謙虛、包容和進取的心態(tài)，不以個人情緒、權(quán)力地位和私利為依歸，而是要多聽取意見，多傾聽真實需求，多傾力于解決問題。
最后，實事求是要求我們做到誠實守信。實事求是的本質(zhì)是真實性，而真實性需要有誠信作為基石。誠信是社會道德的核心，是立足于人類社會發(fā)展的基本原則。我們要從點滴小事做起，嚴守契約，恪守職業(yè)道德，用誠信的態(tài)度對待他人，對待工作，為公共利益貢獻自己的力量。只有誠實守信，才能保證真實有效的溝通和合作，解決問題的效果才會更加顯著。
總之，實事求是是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，也是我們工作和生活中應該具備的重要素質(zhì)。只有真實客觀地認識事物，用實際行動解決問題，保持實事求是的態(tài)度，做到誠實守信，我們才能更好地面對挑戰(zhàn)和困擾，推動社會進步和發(fā)展。以實事求是的態(tài)度面對世界和一切的事情，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用真善美的力量推動社會的和諧與進步。
實事求是的心得體會篇十三
實事求是是一種做事、看問題、判斷事物的態(tài)度和方法，它追求真實、客觀、科學，堅持立足實際、實事求是。在現(xiàn)實生活中，每個人都離不開實事求是的精神，在工作、學習、人際交往中，都需要我們用實事求是的態(tài)度來處理事務。下面，我將分享一些我個人對實事求是的一些心得體會。
實事求是，首先要求我們要對事實進行準確的觀察和認識。只有真正了解事情的真相，我們才能對事情作出正確的判斷和處理。以學習為例，只有我們真正了解和把握到知識的本質(zhì)和規(guī)律，才能真正掌握和運用所學知識。因此，我在學習中始終堅持實事求是的學習態(tài)度，努力提高自己對知識的理解和掌握。
其次，實事求是要求我們要勇于面對問題和挑戰(zhàn)。生活中，難免會遇到各種問題和困難，甚至有時候我們會遇到失敗和挫折。但是，只有勇于面對問題，積極尋找解決辦法，我們才能逐漸解決問題，取得成功。我記得，在一次團隊合作的項目中，遇到了一個難題，初時我想放棄，但后來意識到只要用實事求是的態(tài)度去分析問題，才能找到解決辦法。最終，通過團隊的共同努力，我們順利解決了問題，贏得了這次合作項目的成功。
實事求是還要求我們要善于總結(jié)經(jīng)驗和教訓。我們在做事的過程中難免會犯錯，但是只有通過總結(jié)經(jīng)驗和教訓，我們才能避免再犯同樣的錯誤，取得更好的成績。我曾經(jīng)在一次考試中犯下了一個低級的錯誤，當時感到很沮喪。但是，我意識到如果我不去總結(jié)這個錯誤，將來還會再犯同樣的錯誤。于是，我進行了嚴肅的反思，并總結(jié)出了解決問題的有效辦法。后來，我果然成功避免了同樣的錯誤，并取得了更好的成績。
再次，實事求是要求我們要堅持真理和事實，不宜過于主觀臆斷。在現(xiàn)實生活中，真理往往有時會被一些個人的主觀臆斷所扭曲，這樣會導致對問題的認識出現(xiàn)偏差，影響我們的判斷和決策。因此，面對事情，我們更應該理性客觀地去看待，并通過實際觀察和收集數(shù)據(jù)來做出準確判斷。只有堅持真理和事實，我們才能不被虛假信息所欺騙，做出正確的判斷和決策。
最后，實事求是是一種價值觀和品質(zhì)，是一種作風和態(tài)度。實事求是要求我們要謙虛謹慎、實事求是，不偏聽偏信，不主觀臆斷，不人為地夸大或縮小事物的本來面貌。在與人交往中，堅持實事求是的原則，我們才能與人真誠合作，互相信任，取得更好的結(jié)果。同時，實事求是還幫助我們樹立正確的價值觀，培養(yǎng)正確的人生態(tài)度，使我們在面對生活的困難和挑戰(zhàn)時，能夠始終保持樂觀、堅韌的心態(tài)。
總之，實事求是是一種追求真實、客觀、科學的態(tài)度和方法，它是我們在工作、學習、人際交往中必須堅持的原則和準則。通過實事求是的心態(tài)，我們能夠更好地認識和把握問題的本質(zhì)，找出解決問題的辦法，并取得更好的成績。因此，我們應該始終堅持實事求是的原則，從小事做起，錘煉自己的實事求是的品質(zhì)，為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
實事求是的心得體會篇十四
新華網(wǎng)是中國新聞社的全球性網(wǎng)絡媒體，秉承著“實事求是、客觀公正、客戶至上、追求卓越”的原則，為讀者提供權(quán)威、準確的新聞信息，塑造自己的媒體形象。本文將圍繞新華網(wǎng)的實事求是原則展開討論，以及分享個人對于新華網(wǎng)的真實報道與客觀態(tài)度的體會。
首先，實事求是的原則是新華網(wǎng)一貫堅持的價值觀。實事求是要求媒體在報道事件時必須忠實記錄客觀真實的事實，不渲染、夸大、歪曲事實，以實現(xiàn)新聞的客觀性和公正性。新華網(wǎng)在報道中主張以事實為依據(jù)，以事實為準繩，跳出個人立場和情感因素，為讀者提供中立、權(quán)威的新聞資訊。這一方針不僅展示了新華網(wǎng)的專業(yè)水準，也贏得了讀者的信任。
其次，新華網(wǎng)的實事求是原則在現(xiàn)實生活中具有重要意義。今天，虛假信息的泛濫給社會帶來了嚴重的問題，人們在獲取信息時往往難以辨別真假。而新華網(wǎng)堅持實事求是的原則，在一定程度上彌補了公眾信息來源的不完善。新華網(wǎng)所提供的從國際到國內(nèi)、從政治到經(jīng)濟、從文化到科技的各類新聞，都以其權(quán)威性和可靠性給讀者以信任感。由此可見，新華網(wǎng)的實事求是原則為人們獲取真實可信的信息提供了重要保障。
再次，實事求是的原則對于媒體的形象塑造和發(fā)展至關(guān)重要。媒體的形象與信譽是媒體發(fā)展的基礎(chǔ)，實事求是的原則恰好打破了以往某些媒體傾向于夸大、渲染事實的報道方式，使新華網(wǎng)不僅獲得了較高的聲譽，同時也架構(gòu)了自身作為權(quán)威新聞機構(gòu)的形象。憑借著實事求是的原則，新華網(wǎng)在國內(nèi)外媒體領(lǐng)域樹立了良好的口碑，贏得了讀者和廣告客戶的長期支持，為媒體的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
而另一方面，在個人角度看，我對于新華網(wǎng)的實事求是態(tài)度深感欽佩和贊揚。實事求是是實現(xiàn)媒體社會功能的基本要求，即真實、準確、中立、全面地報道事實。這樣的報道方式確保讀者能夠獲得更加客觀全面的信息，展示了新華網(wǎng)作為主流媒體的社會責任感。對于我個人來說，可以加深對國內(nèi)外重大事件的了解，并且增長自己的知識面。
綜上所述，新華網(wǎng)堅持實事求是的原則，展現(xiàn)出其專業(yè)性和資訊價值。實事求是的態(tài)度在當代社會中具有深遠的意義，能夠提供真實、準確的信息，塑造媒體的形象，在媒體發(fā)展和新聞傳播中發(fā)揮重要作用。個人而言，我對新華網(wǎng)的實事求是態(tài)度深感佩服，并從中受益匪淺。期待新華網(wǎng)能夠繼續(xù)以實事求是的原則，秉持著客觀公正的態(tài)度，為讀者提供更好的新聞報道和服務。
實事求是的心得體會篇十五
實事求是，作為中共黨的基本思想和工作原則之一，伴隨著中國革命和建設的整個進程，深入人心。實事求是不僅是一種行為準則，更是一種嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和方法論。這一原則貫穿在各個領(lǐng)域，無論是政治、經(jīng)濟、文化還是社會等，實事求是都起到了重要的作用。筆者在實踐中對實事求是的理解和體會也在不斷加深。
首先，實事求是是一種科學的思維方法。實事求是的本質(zhì)是客觀真實，追求事實真相。在解決問題時，我們要堅持站在客觀事實的角度，去分析和研究。只有通過深入調(diào)查研究，搜集大量的實際資料，結(jié)合科學的思維方法，才能找到解決問題的正確方向。這種科學的思維方法必然要建立在實事求是的基礎(chǔ)上，只有將問題與實際緊密聯(lián)系在一起，才能不斷推進事業(yè)的發(fā)展。
其次，實事求是是一種務實的工作作風。實事求是注重實際工作、實際問題和實際效果，要求真抓實干，不折不扣地完成工作任務。實事求是強調(diào)把理論與實踐相結(jié)合，只有在實踐中不斷摸索總結(jié)，才能找到解決問題的最佳路徑。實事求是的工作作風更注重實效，盡管過程可能會面臨困難和阻力，但只要我們堅持實事求是的原則，總能夠找到解決問題的有效途徑。
再次，實事求是是一種勇于創(chuàng)新的精神。實事求是強調(diào)從實際出發(fā)，既不盲目從眾，也不脫離實際空談空想，而是實事求是地辦好每一件事情。在實踐中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進而提出解決問題的新思路和新方法。勇于創(chuàng)新意味著要敢于試錯，不斷嘗試新的方式和方法，勇于破舊立新，為事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動力。
最后，實事求是是一種堅持真理的品質(zhì)。實事求是要求在處理問題時，不折不扣地堅持真理，不被個人感情、利益和主觀意識左右。真理是客觀存在的規(guī)律，只有通過實事求是的研究和實踐，我們才能更加接近真理。實事求是所要求的是冷靜客觀的態(tài)度，嚴謹科學的研究方法，以及堅定真理的信念，只有這樣，才能取得勝利。
總的來說，實事求是是馬克思主義理論與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，一直以來在黨的各項工作中都有著極其重要的地位和作用。實事求是是一種科學的思維方法、一種務實的工作作風、一種勇于創(chuàng)新的精神和一種堅持真理的品質(zhì)。在實踐中，我們要不斷加深對實事求是的理解和體會，不斷將實事求是貫穿到自己的日常工作學習中，努力把握事物的本質(zhì)規(guī)律，提高解決問題的能力和水平。只有堅持實事求是，我們才能不斷推進事業(yè)的發(fā)展，為中國的繁榮和強大做出更大的貢獻。
實事求是的心得體會篇十六
第一段：引言，介紹尋烏實事求是活動的背景和意義。
自從黨的十八大以來，全國各地紛紛開展了實事求是主題活動。實事求是，是一種求真務實的工作作風，是為了解決實際問題而不是演戲表演。尋烏縣也在2017年推出了“尋烏實事求是”主題活動，倡導干部們實事求是做事、不回避苛刻的現(xiàn)實問題，積極推動地方經(jīng)濟社會發(fā)展。
第二段：個人參與感悟，介紹作者參與尋烏實事求是活動時的情況。
作為一名參與“尋烏實事求是”活動的干部，我深刻地體會到了實事求是精神的重要性。在活動中，我們走進了人民群眾中間，與他們一起交流，了解他們的需求和困難，聽取他們的建議，并迅速做出相對應的解決方案。在這個過程中，我們不僅僅是一名干部，更是一個傾聽者、解決者和服務者，于是也更能夠掌握實際問題，尋找解決辦法。
第三段：“實事求是”，是干事創(chuàng)業(yè)的基本條件。
事情按照實際情況去做，是干事創(chuàng)業(yè)的首要條件。在發(fā)展的過程中，必須立足于實際，以調(diào)研為基礎(chǔ)，廣泛深入地調(diào)查研究，找準癥結(jié)所在，為實際問題尋找合適的解決方案，才能走出一條實效性、持續(xù)性的發(fā)展道路。這樣，既可以使實踐問題解決，也能夠更好地推動各項工作的順利進行。
第四段：“實事求是”，是幸福民生的基石。
實事求是，意味著干部們必須站在群眾最需要的地方，總是在為他們行使權(quán)利而爭取，始終貫徹群眾路線，用嚴謹科學的方法去保障他們的權(quán)益，解決的也不僅僅是一些基礎(chǔ)的生活問題，還包括他們的健康、文化、安全等各個方面。這樣一來，不僅能夠更好地維護群眾的權(quán)力，同時也更加扎實地肩負起百姓的厚望，做到真正意義上的“為民服務”。
第五段：結(jié)語，展望尋烏實事求是活動的未來。
“尋烏實事求是”主題活動不僅歷久彌新，而且可以為地方的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)，為人民的美好生活謀福利。從事業(yè)發(fā)展到民生保障，堅持實事求是的作風，不斷創(chuàng)新，不斷拓展，便也會在活動中找到突破點，推動各項事業(yè)和社會的蘇州發(fā)展。未來的尋烏，必將成為實事求是的活躍舞臺。
實事求是的心得體會篇十七
作為一名軍人，實事求是是一種重要的品質(zhì)和價值觀。實事求是意味著在處理問題時要基于事實和真相，坦誠面對現(xiàn)實，客觀公正地評估情況，并采取有效措施解決問題。這一品質(zhì)對于軍人來說尤為重要，因為他們所面對的是復雜多變的戰(zhàn)爭環(huán)境和任務。在我多年的軍旅生涯中，我逐漸體會到實事求是的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，實事求是是軍人成功完成任務的基礎(chǔ)。在戰(zhàn)場上，決策的準確性和及時性是生死攸關(guān)的。只有真正了解事實的軍人才能做出明智的決策，并迅速采取行動。虛假的信息和沒有根據(jù)的猜測只會導致錯誤的判斷，從而陷入被動局面。實事求是的態(tài)度可以幫助我們?nèi)媪私鈹城?、友情和自身情況，從而為下一步行動制定正確的戰(zhàn)略和計劃。
其次，實事求是是軍人自我提高的關(guān)鍵。只有真實地認識自己的優(yōu)勢和不足，軍人才能更好地發(fā)揮優(yōu)勢、克服不足，并進行有效的改進和提高。實事求是的評估可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題的根源，找到解決問題的途徑，從中吸取經(jīng)驗教訓，不斷完善自我。同時，實事求是也需要我們正視自己的錯誤和失敗，以不抱怨、不推卸責任的態(tài)度，才能真正實現(xiàn)個人的成長和進步。
第三，實事求是是軍隊內(nèi)部團結(jié)的基礎(chǔ)。在軍隊中，實事求是是一個普遍追求的價值觀。軍人之間的戰(zhàn)友關(guān)系是建立在信任和團結(jié)的基礎(chǔ)之上的，而信任是建立在真誠和誠實上的。只有實事求是的態(tài)度才能使團隊成員之間建立起真正的互信，使團隊內(nèi)部的溝通更加順暢，為共同的目標而努力。通過實事求是的態(tài)度，軍人可以更好地協(xié)調(diào)和合作，有效地執(zhí)行任務，從而達到戰(zhàn)勝敵人的目的。
第四，實事求是是軍隊與社會之間連通的橋梁。軍隊與社會之間的交流與合作是軍隊發(fā)展的重要支撐。在與社會各界進行交流時，實事求是是最重要的原則。只有以事實為依據(jù)，真實地反映問題和情況，軍隊才能獲得支持和理解，并與社會形成有利的互動。同時，實事求是的態(tài)度也使軍隊能夠吸取社會各界的建議和意見，不斷改進和提高自身的工作和形象。
最后，實事求是是軍人崇高精神的體現(xiàn)。軍人的職責是保衛(wèi)國家和人民的利益，是無私奉獻的象征。實事求是不僅僅是處理具體問題的方法，更是一種對自己和他人、對事務和責任負責的態(tài)度。實事求是意味著我們以真實的情況為依據(jù)制定政策和決策，以誠實的態(tài)度履行職責和承擔責任，以公正的標準對待每個人和事物。這種實事求是的態(tài)度體現(xiàn)了軍人高尚的品格和崇高的使命感，也是軍人維護正義和激勵部隊士氣的重要力量。
總之，實事求是是一名軍人必備的品質(zhì)和態(tài)度。無論是對待任務、自我提高、團結(jié)合作，還是與社會交流、充實軍人精神，實事求是都具有重要的意義和價值。作為一名軍人，我們要時刻保持實事求是的態(tài)度，忠于事實、真實認識自己和他人，不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓，并以實際行動詮釋軍人的使命和責任。只有如此，我們才能更好地完成我們的使命，保衛(wèi)國家和人民的利益。
實事求是的心得體會篇十八
隨著時代的進步和社會的發(fā)展，人們對于知識的需求越來越強烈。為了滿足人們的需求，大講堂應運而生。大講堂是一種新型的知識傳播方式，它不僅有助于人們拓寬視野、增長見識，而且能夠提高人們的素質(zhì)和能力。我有幸參與了一次大講堂活動，收獲頗多，深受啟發(fā)。以下是我的心得體會。
首先，大講堂突破了時間和空間的限制，使得知識可以隨時隨地獲取。傳統(tǒng)的知識傳播方式通常有時間和地點的限制，參與者需要親身到現(xiàn)場才能收獲知識，這對于很多人來說是不太方便的。而大講堂通過網(wǎng)絡直播的方式，打破了這個限制，使得知識可以隨時隨地獲取。這樣一來，在家就能聽到大師的講座，不僅節(jié)省了時間和交通成本，還可以充分利用碎片化時間進行學習。確實，大講堂為我們提供了一種便利的學習方式，大大提高了知識獲取的效率和便捷性。
其次，大講堂強調(diào)實事求是的精神，倡導客觀真實的觀點。在大講堂中，專家學者不僅會為我們傳授他們的學問和經(jīng)驗，更重要的是他們會通過真實的案例、數(shù)據(jù)和經(jīng)驗分享來教育我們?nèi)绾斡脤嵤虑笫堑木駥Υ龁栴}。實事求是是中國共產(chǎn)黨的一項基本思想路線，強調(diào)從實際出發(fā)，謙虛謹慎，求真務實。實事求是的精神契合了時代的需求，倡導人們用科學的態(tài)度去認知和改變世界。在大講堂中，我不僅從專家學者的講解中學到了很多知識，也從他們一絲不茍的工作態(tài)度和細致入微的思考方法中獲得了深刻的啟示。
再次，大講堂通過分享豐富的知識和經(jīng)驗，提高了人們的素質(zhì)和能力。大講堂不僅有學術(shù)領(lǐng)域的專家學者，還有各個行業(yè)的精英和成功人士。他們通過分享自己的經(jīng)驗和觀點，幫助人們增長見識、提高理論水平，并激勵人們在自己的領(lǐng)域里不斷追求卓越。參與大講堂的人們不僅能夠獲得新知識，還能夠通過與嘉賓互動、討論和思考，提高自己的思維能力和表達能力。通過多角度、多維度的學習，人們可以更全面地認知世界，提高自己的競爭力和創(chuàng)新能力。
最后，大講堂培養(yǎng)了人們的學習興趣和自主學習能力。在大講堂中，人們不僅是被動地接受知識，更能主動地參與其中。通過提問、互動和討論，人們可以更好地理解和應用所學的知識。而且，大講堂強調(diào)實踐與理論相結(jié)合，鼓勵人們運用所學知識解決實際問題。通過實踐，人們可以更好地鞏固所學知識，并發(fā)現(xiàn)和解決問題時的不足之處。這樣一來，人們對學習的興趣會更加濃厚，自主學習的能力也會得到提高。
總之，大講堂是一種便利高效的學習方式，通過實事求是的精神，提高人們的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)人們的學習興趣和自主學習能力。我相信，在未來的發(fā)展中，大講堂將發(fā)揮更大的作用，為人們提供更豐富的知識和機會，助力我們不斷成長和進步。
實事求是的心得體會篇十九
自古以來，“實事求是”一直被認為是一種正確的處理事情的態(tài)度和方法。無論是在家庭中、學校里還是社會中，實事求是都被視為一種寶貴的品質(zhì)。而“心得體會”則是我們在經(jīng)歷一些實際事情后，從中所得到的經(jīng)驗和教訓。本文將探討實事求心得體會在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾裕⒕唧w分析其對于個人的提升和社會的進步所起到的作用。
首先，實事求是是解決問題的基本準則。在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，我們經(jīng)常需要找出真正的原因和問題，而不是僅僅滿足于表象，這就需要我們進行實事求是的思考和分析。只有真正了解事實的真相，我們才能采取正確的措施來解決問題。例如，考試成績不理想的學生只是抱怨教師教學水平不高，并沒有找到自己知識掌握不牢固、學習方法不正確的問題根源，這樣不僅不能解決問題，反而會使困難越來越大。實事求是的態(tài)度讓我們能夠更好地了解問題的本質(zhì)，從而更好地解決問題。
其次，實事求是是提高個人素質(zhì)的有效方法。不論是學習知識還是提高技能，實事求是都是我們?nèi)〉眠M步的根本。在學習方面，我們應該實事求是地分析自己的優(yōu)勢和不足，找到適合自己的學習方法和策略，不斷進行反思和改進。同樣，在工作和生活中，實事求是的態(tài)度也能夠讓我們更好地反思自己的才能和表現(xiàn)，不斷提高自己的能力和水平。在工作中，實事求是能夠幫助我們客觀地評估自己的工作表現(xiàn)，找到提升的空間和機會?？傊?，實事求是是我們提高自身素質(zhì)的重要手段。
再者，實事求是也是推動社會進步的重要力量。一個積極、發(fā)展的社會，離不開實事求是的作用。在政府和企事業(yè)單位中，實事求是能夠幫助管理人員更好地了解現(xiàn)實情況，制定出切實可行的發(fā)展和改革方案。在法律和司法程序中，實事求是則是保證公正與公平的基礎(chǔ)。只有當每個法官、檢察官都實事求是地對待案件的事實證據(jù)，才能確保真正的正義得以實現(xiàn)。而在一般社會交往中，實事求是能夠避免誤解和爭議的發(fā)生，維護人與人之間的和諧關(guān)系，推動社會的穩(wěn)定和繁榮。
最后，實事求是的重要性在應對挑戰(zhàn)和改變時更加突出?，F(xiàn)代社會的發(fā)展速度非?？欤覀兠媾R著各種挑戰(zhàn)和變革。只有保持實事求是的態(tài)度，我們才能更好地應對變化和挑戰(zhàn)。在全球化、信息化的大環(huán)境下，我們需要實事求是地分析問題，作出正確的決策。在技術(shù)革命和經(jīng)濟發(fā)展的推動下，我們需要實事求是地調(diào)整自己的工作方式和方法。實事求是是我們適應時代變革，保持前進方向的根本。
總之，實事求是和心得體會是不可分割的關(guān)聯(lián)。實事求是不僅是處理問題的基本準則和提高個人素養(yǎng)的重要手段，更是推動社會進步的重要力量。在我們的日常生活中，我們需要時刻保持實事求是的態(tài)度，從中吸取經(jīng)驗和教訓，不斷提高自己，并為社會的進步而不斷努力。只有這樣，我們才能面對困難和變革，不斷前行。
實事求是的心得體會篇一
《漢書·河間獻王劉德傳》：“河間獻王德以孝景前二年立。修學好古，實事求是。”顏師古注：“務得事實，每求真是也?！?BR> 明張居正《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實事求是，而不采虛聲。”
鄧小平同志手書：實事求是出處：《漢書·河間獻王劉德傳》：“修學好古，實事求是。”
實事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第二子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和方法，是一個經(jīng)學和考據(jù)學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。
實事求是的心得體會篇二
作為一個新時代的中國人，黨史的學習無異于尋找自己的根，了解我們的黨是如何從襁褓中走來，并在復雜的歷史背景中取得勝利的。而黨史實事求是更是一種歷史觀，它要求我們以真實的歷史事實為基礎(chǔ)，深入思考和反思，向歷史學習經(jīng)驗，以實現(xiàn)我們的發(fā)展和進步。因此，深入學習黨史實事求是，不僅是我們的一種責任和義務，而且是我們成長和進步的必要條件。
第二段：實事求是是黨史學習的基本原則
實事求是被稱為黨史學習的“金字塔”，它強調(diào)要站在真實準確的事實基礎(chǔ)上進行研究，而不是以主觀臆斷和理論偏見、誤導為基礎(chǔ)進行研究。實事求是的核心觀點是：歷史是客觀存在的，而人們對歷史的認識必須基于實證論據(jù)，才能非常準確地反映歷史發(fā)展的真實面貌。在特殊的歷史環(huán)境下，我們需要切實了解歷史的發(fā)展趨勢，把握歷史的規(guī)律，使得我們的學習更有價值。
第三段：實事求是的價值體現(xiàn)
首先，實事求是可以幫助我們充分認識歷史。實事求是的基礎(chǔ)在于真實的歷史事實，從而使我們能夠深入了解歷史真正發(fā)生了什么，客觀地評價歷史事件和人物，更深刻地感受到中國共產(chǎn)黨的成長歷程。其次，實事求是可以開拓我們的思想。正確的歷史認識可以真正幫助我們拓展思維，激發(fā)創(chuàng)造力，實現(xiàn)更加廣泛和深遠的思想發(fā)展。同時，實事求是也有助于我們處理現(xiàn)實的問題，更加精準地掌握未來的發(fā)展方向。
第四段：怎樣實踐實事求是的理念
實事求是的理念，既要求我們在黨史學習的過程中具備一定的方法和技巧，也要求我們在實踐中始終堅持以事實為依據(jù)的學習態(tài)度。在實踐中，需要通過考察真實的歷史事實，合理解讀和解釋相關(guān)領(lǐng)域的重要發(fā)展進展，深入了解相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)狀和未來的走向，進而實現(xiàn)更加科學和有意義地學習體驗。
第五段：總結(jié)實事求是的體會
實事求是不僅是第一位追求真實和客觀的干部領(lǐng)導者們創(chuàng)造出來的寶貴理念，也是推動我們在實踐中變丑成功的重要標志。在黨史學習中堅持實事求是，學到的不僅僅是知識和精神，還有自強不息、自我完善的品質(zhì)。總之，應該堅定我們的信仰，銘記黨史，不忘初心，砥礪前行。
實事求是的心得體會篇三
一、對他的工作，首先要肯定成績，然后再實事求是地指出缺點。
二、老師批評學生要實事求是，講究分寸。
三、文藝批評要實事求是，不能扣大帽子。
四、制訂計劃要實事求是，既不能思想保守，也不能脫離實際。
五、對成績和缺點的估計要實事求是，既不能夸大，也不能縮小。
六、一個干部，說話、做事都要實事求是，不能弄虛作假。
七、實事求是是我們黨的優(yōu)良作風。
八、我們在工作中要不斷地補偏救弊，這也是實事求是嘛。
九、我黨的原則中有一條是"實事求是，反對弄虛作假"。
十、應該以實事求是的態(tài)度來評價我們工作中的成績和不足。
十一、這個實事求是的問題使她漸漸重新鎮(zhèn)靜下來。
十二、這種虛假、浮夸的作風，和我們黨實事求是的思想路線是格格不入的。
十三、有的單位不是實事求是，而是虛報產(chǎn)量，騙取榮譽，這種唱籌量沙的做法，造成了不良的影響。
十四、我們寫文章應當實事求是，有啥說啥，不能言之無物，空話連篇。
十五、做商業(yè)廣告也應遵守實事求是的原則，不可夸大其詞，誘騙顧客。
十六、改正錯誤不應矯枉過正，要實事求是。
十七、糾正錯誤要實事求是，掌握好分寸，盡量避免矯枉過正。
十八、既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格。
十九、我們不管做什么事，都要有實事求是的作風。
二十、科學的態(tài)度是實事求是，自以為是和好為人師的態(tài)度是違背科學的。
二十一、他說話總愛張大其辭，而不實事求是。
實事求是的心得體會篇四
根據(jù)國家局及總隊深入推進第二批黨的群眾路線教育實踐活動要求，近日我認真學習了習近平同志《堅持實事求是的思想路線》講話精神，受到一次深刻的教育，對調(diào)查xx工作也有了更高層次的認識和理解。
這次學習讓我對主席的執(zhí)政理念有了更清晰的認識，加強了黨員黨性的教育，反復強調(diào)堅持實事求是的思想路線是我黨的傳家寶。要牢牢記住我們的傳家寶，科學智慧的用好我們傳家寶。
一、充分認識堅持實事求是的重大意義
“實事求是”是毛澤東同志為中央黨校題寫的校訓。我們黨是靠實事求是起家和興旺發(fā)展起來的，實踐反復證明，堅持實事求是，就能興黨興國，違背實事求是，就會誤黨誤國。堅持實事求是，就是堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題，堅持理論聯(lián)系實際來制定和形成指導實踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。堅持實事求是，就必須堅持理論聯(lián)系實際，理論只有與實際緊密聯(lián)系，才能發(fā)揮對實踐的指導作用，理論脫離了實際，就會成為僵化的教條，失去活力與生命力。
二、真正把握堅持實事求是的基本要求
堅持實事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實事”，就是了解實際、掌握實情。通過調(diào)查研究，努力掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料真正搞清實際情況，了解人民群眾的所思所盼，做到耳聰目明、心中有數(shù)，這始終是我們進行科學決策所需的也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。增強憂患意識，充分看到發(fā)展中的困難和不利因素，不是消極泄氣，而是要避免犯脫離實際、超越階段而急于求成、急躁冒進的錯誤，真正做到即盡力而為又量力而行，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。堅持實事求是，關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。要勇于實踐、善于實踐，在實踐中積累經(jīng)驗、指導實踐、推動實踐。能否堅持實事求是，能否按客觀規(guī)律辦事，決定我們工作有無主動權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。堅持實事求是，必須始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，它同黨的實事求是的思想路線是相輔相成、在本質(zhì)要求上完全統(tǒng)一的。只有堅持群眾路線，才能真正做到實事求是。把堅持實事求是的思想路線與堅持從群眾中來、到群眾中去的根本工作路線緊密結(jié)合統(tǒng)一起來，把對上級負責與對群眾負責緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來，堅持一切從人民根本利益出發(fā)，深入基層了解情況，深入群眾聽取意見，使各項決策和各方面工作符合人民意愿。我們的工作，黨和人民事業(yè)，就會無往不利。
我們作為一名公務人員必須堅持實事求是的思想路線和原則要求，在今后堅持解放思想，以創(chuàng)造性、辯證主義思想觀察處理事務；堅持解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，展示公務員追求進步、追求真理的科學態(tài)度和良好形象；對照檢查自己思想和對工作的態(tài)度、方式、方法和事物發(fā)展的結(jié)果，端正自己的世界觀、人生觀和價值觀；總結(jié)經(jīng)驗，不斷修正自己的人生目標，將理論結(jié)合實踐，將xx調(diào)查工作貢獻自己的力量。
實事求是的心得體會篇五
實事求是，這是一種重要的思維方式和做事原則。它指的是在認識和處理問題時，要根據(jù)事實真相，客觀實際來觀察、分析和處理，既不虛構(gòu)也不夸大，既不回避也不歪曲，既不夸大也不縮小。實事求是不僅是一種工作方法，更是一種思維方式和處事原則。在生活和工作中，我們應該始終堅持實事求是的原則，這樣才能有效地解決問題、推動事業(yè)的發(fā)展。
首先，實事求是需要我們真實地看待問題和現(xiàn)實。只有準確、全面地了解事物的真實狀況，我們才能提出切實可行的解決方案。如果我們對問題和現(xiàn)實產(chǎn)生了偏見或誤解，最終只會導致錯誤的決策和行動。因此，我們要用心去觀察、思考、探索，不斷提高自己的認識水平，力求實事求是。
其次，實事求是需要我們客觀地分析問題和情況。面對復雜的事物和問題，我們不能片面地看待，而是要從多個角度進行全面、深入的分析。只有客觀地評估事物的利弊、優(yōu)劣，我們才能找出問題的癥結(jié)所在，制定出科學有效的解決方案。同時，我們也要注意防止主觀偏見的干擾，避免將個人的主觀意見強加給客觀事實。
第三，實事求是需要我們實事求是地處理問題和工作。實事求是不僅僅是停留在認識層面，更要體現(xiàn)在實際行動中。我們要在工作中嚴格按照實際狀況來進行決策和操作，不做虛假夸大、不搞面子工程，真實地對待每一項任務和責任。只有實事求是地處理問題和工作，我們才能真正提高工作效率，取得優(yōu)異的工作成績。
第四，實事求是需要我們誠實地對待自己和他人。實事求是是一種正直的品質(zhì)，它要求我們以真實的態(tài)度對待自己，不掩飾不回避自己的錯誤和不足。同時，我們也要誠實地對待他人，不隱瞞、不歪曲事實，與他人保持良好的溝通和合作。只有誠實地面對自己和他人，我們才能建立起互信和團隊合作的基礎(chǔ)，實現(xiàn)共同的目標。
最后，實事求是需要我們不斷學習和創(chuàng)新。事實在不斷變化，只有不斷學習和創(chuàng)新，我們才能跟上時代發(fā)展的步伐，適應新的形勢和挑戰(zhàn)。在學習和創(chuàng)新的過程中，我們要始終保持實事求是的態(tài)度，以事實為依據(jù)，以實際需求為導向，推動事業(yè)的發(fā)展和進步。
實事求是是一種理性而務實的態(tài)度，是一種決策和處理問題的準則。只有堅持實事求是的原則，我們才能真正解決問題、推動事業(yè)的發(fā)展。因此，在生活和工作中，我們應該始終堅持實事求是，真實地看待問題和現(xiàn)實，客觀地分析問題和情況，實事求是地處理問題和工作，誠實地對待自己和他人，不斷學習和創(chuàng)新，只有這樣，我們才能獲得更好的成果，促進社會的進步和發(fā)展。
實事求是的心得體會篇六
眾所皆知，實事求是是馬克思主義思想及馬克思主義思想中國化的精髓，因此，離開了實事求是，很多事情都無從談起，所以我想就借此機會談談我對實事求是的看法，以及在生活中如何做到實事求是。
課堂上的心得分享，大家也都知道了它的熱門程度了，很多人都對其說出了“自己的想法”。為何我加雙引號？在場的人很多都知道的。第一，這個主題好講，講起來貌似跟現(xiàn)實有很大的掛鉤，但其實真要落實，是沒那么容易做到的；第二，這個主題的心得網(wǎng)上很多，所以，很多文章感覺就是摘抄的，因為那些詞語太專業(yè)化了，感覺就我們現(xiàn)在這樣只稍微接觸了毛概，怎么可能可以達到如此水平？就算有也只能是個人，不可能是一個群體；第三，要是少了一個可以加平時分，估計上去的人將會是寥寥無幾。這就是體現(xiàn)實事求是的“學以致用”，我們不能否認有人是真的有自己的想法，但我想，課上的演講質(zhì)量大家也是有目共睹的。所以，如何才算實事求是是一個很嚴峻的問題。當然，他們有上臺演講，這也是人家的一種付出，平時分也是人家該得的，像我連臺都沒上的，確實沒有權(quán)利說什么。
我一開始接觸毛概這本書的時候，真的沒怎么懂，我知道是我水平還達不到，畢竟其為大家所言，懂的又都是有識之士。所以，里面蘊含的哲理不是一般的平民百姓可以理解的，就像愛因斯坦的狹義相對論，全世界懂的人就那么幾個，而事實又證明了其是對的。因此，學了毛概也讓我明白，很多東西在沒了解的情況下，不能輕易將其否定，否則你就失去了一筆財富。這或許就是現(xiàn)實生活中一些小細節(jié)的實事求是吧。
中國的近代史，受到外國列強的欺凌，行程可為坎坷，但也正因為有了中國共產(chǎn)黨，才會有我們的今天。一開始的中國，樣樣仿造蘇聯(lián)，但現(xiàn)實說明，以其為模板照搬照用是行不通的，所以以毛澤東為中心的領(lǐng)導集體，分析我國的現(xiàn)實狀況，開創(chuàng)了一條屬于我們的社會主義道路，這對于世界是一筆巨大的財富。而接下來的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀也都是始終遵循實事求是的原則，一脈貫穿，可見其重要性。
實際中對其作出正確的運用，那理論即都是白學，純粹白費勁。希望現(xiàn)實生活中能少一些像趙括這樣的人，因為紙上談兵總是徒有其表。最后，驗證條件和目的就是在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。理論終歸只是理論，沒有去實踐，你根本不知道它適不適合，就如我們生活中，計劃終究只是計劃，沒有行動，計劃終歸沒有任何意義。我們在實踐中，就會總結(jié)出很多新的東西，然后就會有很多改進和提升，從而把理論得到更進一步豐富。總之，理論總是要為實際服務的，我們的目的就是讓我國的明天更加美好。
現(xiàn)在，有時也覺得自己一直在做著一些違心的事，比如交作業(yè)時，有時也會找舍友或同學借過來抄一抄，然后上交。然后經(jīng)常地，抄完以后會有負罪感，我到底來學校是干嘛的？交著學費，晚睡晚起，上課沒用心聽課，作業(yè)又會時不時抄別人的，這難道就是“心目中的大學生活”？魯迅說的“哀其不幸，怒其不爭”，有時也挺適合這種情景的，很多時候，我們無所作為，根源都在于自己，畢竟，你什么都沒做，你能得到多少？現(xiàn)在大學生就業(yè)形勢嚴峻，或許也間接地體現(xiàn)出了大學生墮落的生活。在大學期間，如果你擁有了多樣的技能，畢業(yè)后的工作，相信將會是得心應手的。所以，我們不可否認在大學沒有實事求是不是一種原因，如果我們能明白我們的職責，上大學不容易，然后努力從各方面充實自己，那么以后肯定會比別人走得輕松一點。
當然，這只是個人的實事求是，但正因為有了個人，群體才會有其強大的實力。就拿我國來說，領(lǐng)導人如何正確領(lǐng)導是一個很嚴峻的問題，而如果其想正確領(lǐng)導，沒有對實際有一定的了解，肯定是達不到效果。所以，一個國家正因為有了群體中優(yōu)秀的個人，它的未來才會更美好！中學生的體能測試也是實事求是的一種體現(xiàn)吧，因為近些年來，全國中學生的體質(zhì)日漸低下，肥胖比例逐年增長，與外國學生相比，真的是在走下坡路。所以，引起了領(lǐng)導人的注意，希望通過這些措施，來強化學生的鍛煉意識，從而提高自身身體素質(zhì)。其實，很多時候?qū)嵭械囊恍┐胧?，都只是手段，而不是目的，目的總是根?jù)實際情況卻想改變而得到的一種效果。所以，實事求是在我們現(xiàn)實生活中，處處都存在著的，而我們要做的，就是從生活中做起，實事求是。
實事求是的心得體會篇七
實事求是，是我們黨一直倡導的科學精神和工作方法論。它強調(diào)客觀事實、實事求是、真實可信，我們在學習和生活中都要貫徹這個原則。在我從事工作和學習中的實踐中，我深刻體會到實事求是的重要性，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，從不同方面來談談自己的心得體會。
首先，實事求是要注重客觀事實?？陀^事實都是真實存在的，我們不能將主觀意愿和個人情緒混淆其中，否則就會失去實事求是的價值。比如，在處理復雜的工作關(guān)系時，我們不能根據(jù)自身的好惡和個人關(guān)系來判斷事情的是非，而應該以客觀事實為依據(jù)進行判斷。只有抱著正直、真實的態(tài)度去看待問題，才能得到正確認識。
其次，實事求是要做到真實可信。真實可信是實事求是的基本要求。在信息化時代，虛假信息泛濫成災。作為一個學生或職場新人，我們要做到實事求是，就必須慎重對待信息的真實性，不能被一時的風口浪尖所迷惑，不能妄信妄傳。只有真實可信的信息才能給我們帶來正確的引導，才能幫助我們做出正確的決策。
再次，實事求是要勇于面對問題。作為一個學生或職場新人，往往會遇到各種各樣的問題。解決問題首先要有正確的態(tài)度，我們要“實事求是”，不回避問題，不逃避困難。當我們遇到問題時，要勇敢面對、深入分析，不能憑主觀意愿漫無目的地瞎折騰，只有真實地面對問題，才能找到解決問題的方法。
另外，實事求是要尊重客觀規(guī)律?？陀^規(guī)律是客觀存在的反映，它是事物發(fā)展的規(guī)律性的總和。只有通過對客觀規(guī)律的深入理解和充分尊重，我們才能在工作和學習中做出正確的決策。以往我在暑假參加實習時，經(jīng)常會遇到一些難題和想不通的問題，但經(jīng)過老師們的引導和自己的摸索，我漸漸明白了實事求是要站在客觀規(guī)律的高度來看待問題。只有真正深入理解客觀規(guī)律，才能領(lǐng)悟到真理，提升自己的認識水平。
最后，實事求是要持之以恒。實事求是并非一蹴而就，它需要我們不斷地去實踐、總結(jié)、反思。在日常生活中，我會時常反思自己的言行，總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓，以此來提高自己的成長和進步。實事求是是一種素養(yǎng)，是一種習慣，它需要我們從自身做起，從點滴之處開始。只有持之以恒地貫徹實事求是精神，我們才能不斷進步，不斷提升自己。
總之，實事求是是一種科學精神和工作方法論，它在我們的學習和工作中具有重要的意義。通過這段時間的學習和實踐，我對實事求是有了更深刻的理解。實事求是要注重客觀事實、真實可信、勇于面對問題、尊重客觀規(guī)律，同時也要堅持持之以恒。只有在實事求是的指引下，我們才能成為一個真實可信、認真負責的人。我相信，只要我們始終保持實事求是的態(tài)度，我們一定能在未來的學習和工作中取得更好的成績。
實事求是的心得體會篇八
實事求是一詞出自東漢班固所著《漢書〃河間獻王傳》，原文是“修學好古，實事求是”意在頌揚河間獻王劉德求實的治學態(tài)度和方法。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》的報告中對這一詞做了新的解釋，指出“事實”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?，后來把實事求是確立為黨的思想路線，并寫入黨章。十一屆三中全會把“解放思想，實事求是”確立為黨的思想路線。后來十六大又把“解放思想，實事求是，與時俱進”確立為黨的指導思想。
一、實事求是思想的辯證法內(nèi)涵。
“事實”和“是”是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面在“事實”的基礎(chǔ)上求“是”之所以是必要的，是因為“事實”和“是”是有差別的，對立的，因了解的“事實”僅是個現(xiàn)象，還沒有達到對事物的完整認識，只有通過“求”（研究）才能把握“是”，解決本質(zhì)問題，從而完成認識的任務。大量的科學事實也證實了這一點，如人們在日常生活中所看到的現(xiàn)象：太陽每天從東方升起，西方落下，似乎在圍繞著我們轉(zhuǎn)，“地心說”與人們的這種日?？捶ɑ疽恢拢沁M一步的觀察和研究表明，不是太陽繞著地球轉(zhuǎn)，而是地球繞著太陽轉(zhuǎn)，“日心說”才是正確的結(jié)論。另一方面，在“實事”的基礎(chǔ)上“求是”之所以是可能的，是因為“實事”與“是”是互相聯(lián)系的、統(tǒng)一的。任何“實事”中都包含著“是”，任何“是”都要通過“實事”表現(xiàn)出來。
因此，我們在工作中為了求“是”就要去認識事物的主要矛盾及矛盾的主要方面，也就是說要去探求和把握事物的本質(zhì)，而要準確把握事物的主要矛盾和事物的本質(zhì)，就必須全面研究事物的各種矛盾，和矛盾的各個方面，就要對“事實”的了解要力求全面。
二、實事求是是馬克思主義思想路線的最集中的中國化表述，始終堅持事實求是思想路線，才能堅持好走中國特色社會主義道路。
馬克思列寧主義的一個最基本原則是理論與實際的相統(tǒng)一，也就是“事實”與“是”的相統(tǒng)一。在新民主主義革命時期，毛澤東領(lǐng)導共產(chǎn)黨人克服了把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，在全黨確立了實事求是的思想路線。在這個思想路線的指導下，開辟了具有中國特色的革命發(fā)展道路，如新民主主義革命，中國革命分兩步走的戰(zhàn)略方式，群眾路線，獨立自主，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)等都是根據(jù)當時實際情況尋求到的符合當時革命規(guī)律的方法，最終取得了革命的成功。一切從實際出發(fā)是毛澤東同志一貫倡導并堅持的思想路線和最根本的工作方法，是我們黨的生命線和一切工作準則，是黨領(lǐng)導的革命和建設事業(yè)不斷前進的根本保證。
我們黨在探索人類社會發(fā)展規(guī)律、中國社會主義建設規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律的過程中走過了一條艱難曲折的發(fā)展歷程。“文化大革命”是不符合客觀規(guī)律的，是一些人的主觀人為想法，不是建立在客觀需要之上的，它脫離了實事求是的思想路線，后來的社會實際證明，“文化大革命”嚴重阻礙了社會的發(fā)展。十一屆三中全會，鄧小平同志克服了種種壓力，批判了“兩個凡是”的錯誤思潮，重新確立了解放思想，實事求是的思想路線，這使一些人從教條主義，本本主義和僵化半僵化狀態(tài)中解放出來，使思想認識重新跟上了發(fā)展變化的客觀世界，實現(xiàn)了主觀認識和客觀實際相一致。在這一思維的指導下，鄧小平同志看到了當前我國的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，因此“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”成為解決這一矛盾的根本途徑，最終達到共同富裕是現(xiàn)階段主要矛盾得到正確解決的必然結(jié)果。要達到這一結(jié)果，還必須全面研究和正確解決與主要矛盾相聯(lián)系的各種次要矛盾，諸如經(jīng)濟發(fā)展中的公平與效率的矛盾，黨內(nèi)的腐敗和人民群眾的利益的矛盾等等，要發(fā)現(xiàn)解決這一系列矛盾的正確方法，就要在認識和實踐中必須堅持實事求是的思維工作原則。
由于客觀事物在不斷前進發(fā)展變化著，我們在不斷推進改革開放的過程中，發(fā)現(xiàn)原有的一些思想認識已不完全符合新時期社會的發(fā)展狀況，有的影響了改革開放的縱深發(fā)展，在此重要歷史發(fā)展時刻，江澤民同志在“解放思想，實事求是，與時俱進”的思想路線指引下，提出了“三個代表”的重要思想，這一思想鮮明地回答了在新的歷史條件下，“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的重大理論與現(xiàn)實問題，賦予了黨的先進性以鮮明的時代內(nèi)涵，進而促進了中國改革開放事業(yè)的進一步發(fā)展，取得了世界屬目的巨大成就。
隨著“三個代表”重要思想和發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務的重要思想不斷深入人心，中國的快速發(fā)展又前行到一個關(guān)鍵的十字路口，因為中國是一個人口大國和資源人均占有量較少的國家，從中國的快速發(fā)展來看，走的基本上是一條粗放式發(fā)展的路子，其發(fā)展動能突出表現(xiàn)為以犧牲資源和環(huán)境為代價，而以犧牲資源和環(huán)境為代價的發(fā)展是難以實現(xiàn)中國經(jīng)濟社會全面持續(xù)前進的，中國究竟應該“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的重大理論和現(xiàn)實問題再一次擺在了以胡錦濤為總書記的黨中央面前，以胡錦濤為總書記的黨中央經(jīng)過長期的對我國現(xiàn)實情況的研究和思考，在2003年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會上提出了科學發(fā)展觀的重要思想，這一思想的提出是堅持實事求是思想路線的又一次體現(xiàn)，這一思想是根據(jù)新時期中國特色社會主義建設的新實踐，十分鮮明的回答了現(xiàn)在的中國實現(xiàn)“什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的重大理論和現(xiàn)實問題。據(jù)統(tǒng)計，2008年中國對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過10％，對國際貿(mào)易增長貢獻率超過12％，中國進出口總額占世界比重由1978年的1％上升到2007年的約8％，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值占全球的比重由1978年的1％上升到2007年的5％，這些都充分表明，堅持實事求是思想路線是鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等思想理論創(chuàng)新的力量源泉，為建設中國特色社會主義增添了新的永不枯竭的發(fā)展動力。
三、我們?nèi)粘９ぷ髦?，只有堅持實事求是思想路線和工作方針，才可取得事半功倍的結(jié)果。
我們在工作中經(jīng)要講解放思想，我們講的解放思想是指在馬克思主義指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。我們提出解放思想的要求，是以發(fā)現(xiàn)原有的某些思想觀念對認識和實踐的發(fā)展起束縛和阻礙作用為前提的，而發(fā)現(xiàn)這一點，又是總結(jié)已有的實踐經(jīng)驗即實事求是的結(jié)果。以往的實踐遭受失敗，或者結(jié)果不理想，表明用以指導這些實踐的思想觀念是錯誤的，這時提出解放思想的要求，就是要排除這些起束縛和阻礙作用的思想觀念。但離開實事求是，隨意地排除某些思想觀念，就會走向主觀主義，這種不是建立在實事求是基礎(chǔ)上的解放思想是要不得的，這樣的解放思想很可能錯誤的指導實踐工作，從而阻礙社會的發(fā)展。河北省當前開展的“學浙江、見行動”活動也是實事求是思想路線的體現(xiàn)，這是省委在分析全省經(jīng)濟社會發(fā)展形勢的基礎(chǔ)上，做出的戰(zhàn)略部署，決不是喊喊口號。為什么要學浙江，而不是學上海、學深圳，因20年前的浙江和我省當前的情況很相一致，這體現(xiàn)了現(xiàn)實性和可比性的統(tǒng)一。浙江在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占較大比重、工業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱的條件下，把招商引資與內(nèi)源性發(fā)展結(jié)合起來，經(jīng)過20年的改革開放，從一個欠發(fā)達的農(nóng)業(yè)大省發(fā)展成為“工業(yè)大省”、“經(jīng)濟強省”，實現(xiàn)了經(jīng)濟快速增長和人民收入的同步提高。
實事求是的心得體會篇九
作為一名普通的大學生，我也深深感受到了“實事求是”這一原則的重要性。我認為，“實事求是”就是要求我們在做任何事情的時候，都要以實際情況為依據(jù)，客觀地分析問題，尋找合理的解決辦法。下面，我將從不同的角度來談談我對“實事求是”的一些心得體會。
首先，作為一個學生，我們必須以實事求是的態(tài)度對待學習。學習是我們的首要任務，同時也是我們個人發(fā)展的基礎(chǔ)。只有真正了解自己的學習水平和潛力，我們才能有針對性地制定學習計劃，做到科學高效地學習。無論是在學習上還是在生活中，我們都要坦誠面對自己的優(yōu)點和不足，避免盲目自大或自信過度，才能取得更好的問題解決效果。
其次，實事求是也是對待社會問題的態(tài)度。社會問題錯綜復雜，處理起來也頗具挑戰(zhàn)。在面對各種社會問題時，我們不能根據(jù)主觀偏見或個人感受來判斷問題的正誤，而是要以實際情況為依據(jù)，通過深入調(diào)查研究和充分了解事實，才能準確地評估問題，提出合理的解決方案。只有站在實際情況的基礎(chǔ)上，我們才能更好地解決社會問題，更好地推動社會的發(fā)展和進步。
再次，實事求是也是處理人際關(guān)系的重要原則。人際關(guān)系是我們平日生活中不可避免的一部分。面對不同的人和事，我們不能光憑感覺和臆斷就形成判斷，而是應該充分了解對方的真實需要和實際情況，尊重對方的意見和權(quán)益。只有在真實的基礎(chǔ)上，我們才能與他人和諧相處，才能有效地解決人際沖突，建立良好的人際關(guān)系。
此外，實事求是還要求我們對待自己的付出和成果都要客觀公正。在我們付出努力之后，我們不能過分地自我夸耀，也不能對自己的成果過分自卑。實事求是就是要求我們冷靜地看待自己的付出和成績，不夸大也不低估。只有這樣，我們才能更好地掌握自己的實力和進步的方向，提高個人的能力和素質(zhì)。
最后，實事求是也是為了促進國家和社會的發(fā)展。一個國家和社會只有以實事求是的態(tài)度對待問題，才能準確把握形勢，科學制定發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，從而推動國家和社會的發(fā)展。只有實事求是，才能讓國家和社會不斷進步，實現(xiàn)繁榮和富強。
綜上所述，實事求是是一種重要的思維方式和工作方法。在學習、社會、人際關(guān)系、個人發(fā)展和國家發(fā)展等方面，我們都應該遵循實事求是的原則，客觀地看待問題，尋找合理的解決辦法。只有這樣，我們才能更好地適應社會的發(fā)展和變化，更好地實現(xiàn)個人價值和國家發(fā)展的目標。我相信，只要我們始終堅持實事求是的原則，就能取得更好的成果，在生活和工作中贏得更多的成功。
實事求是的心得體會篇十
實事求是是我們思考和行動的基本原則之一。在日常生活中，我們常常會遇到各種各樣的事物和情況，如何對待并正確地評價這些事物，就需要我們保持實事求是的態(tài)度。經(jīng)過我一段時間的實踐和思考，我深刻體會到實事求是的重要性和價值，下面將分五個段落對此進行闡述。
首先，實事求是是我們思維的基石。在面對一個問題或者評價一個事物時，我們應該以事實作為基礎(chǔ)，對事物的本質(zhì)和實際情況有一個準確的認知。只有把握住事實，才能正確理解和判斷問題，從而做出明智的決策。比如，在工作中，如果我們對一個項目的進展情況不了解或者了解不全面，就不能準確評價項目的進度和質(zhì)量，容易導致錯誤判斷和決策的錯誤。因此，我們必須時刻保持實事求是的精神，注重事實的客觀性和準確性。
其次，實事求是是我們評價他人和自己的行為的標準。人們常常傾向于根據(jù)自己的主觀感受和偏見對他人的行為進行評價，而忽視了客觀的事實。這種評價通常是片面和主觀的，容易導致對他人的誤解和偏見。實事求是要求我們從客觀事實的角度出發(fā)，對他人的行為進行準確評價。同時，我們也要對自己的行為保持實事求是的態(tài)度，勇于面對自己的錯誤和不足，不掩蓋事實，不回避問題。只有這樣，才能真正認識到自己的優(yōu)點和不足，并不斷提升自己。
第三，實事求是是科學研究和創(chuàng)新的基礎(chǔ)?？茖W研究要求基于實際的觀察和實驗來獲取數(shù)據(jù)和結(jié)論，只有這樣，研究結(jié)果才會準確和可信。在科學研究中，不能有主觀臆斷，更不能有數(shù)據(jù)篡改和實驗造假的行為。只有實事求是，才能保證科學研究的真實性和可靠性。而創(chuàng)新要求我們對已有的知識和觀念保持懷疑和審視的態(tài)度，不斷嘗試和實踐新的想法和方法。實事求是的態(tài)度使我們能夠客觀地評價新的理論和創(chuàng)新成果，并判斷它們的可行性和有效性。
第四，實事求是是社會發(fā)展的保證。一個國家或者一個組織要實現(xiàn)長期穩(wěn)定和繁榮發(fā)展，就需要大力倡導實事求是的精神，使人們能夠客觀地評價國家和組織的現(xiàn)狀和問題，為解決問題提供準確的信息和建議。只有站在實事求是的高度，政府才能制定出科學合理的政策和規(guī)劃，企業(yè)才能做出正確的經(jīng)營決策，個人才能明確自己的目標和方向。實事求是是推動社會進步和發(fā)展的重要動力。
最后，實事求是是人際交往和相處的基礎(chǔ)。人與人之間的交流和相處，往往會涉及到對彼此行為和言論的評價。只有基于實際的觀察和客觀的事實，才能對他人的行為進行準確的評價，避免產(chǎn)生誤解和誤會。而在交往過程中，我們也要對自己的行為保持實事求是的態(tài)度，不夸大不縮小，不謙虛不自負。只有以實事求是的心態(tài)面對他人，才能建立起真誠和諧的人際關(guān)系。
總之，實事求是是一種科學的思維方式和行為原則。在實踐中，只有堅持實事求是的態(tài)度和方法，我們才能對事物進行準確評價和判斷，做出明智的決策。實事求是不僅是一個個體的追求，也是一個國家和社會進步發(fā)展的基本要求。因此，我們必須時刻保持實事求是的精神，以實事求是的態(tài)度來面對生活的挑戰(zhàn)和問題，不斷完善自己，推動社會進步。
實事求是的心得體會篇十一
堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合，把中國引上了社會主義道路。鄧小平認為，我國社會主義建設的主要教訓之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會主義建設的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計劃經(jīng)濟體制。
第一，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。馬克思主義對資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生、發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒有對各國如何實現(xiàn)未來理想社會以及理想社會的模式提供過具體藍圖。
第二，走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。要“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法”將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。
第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)
一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。
實事求是的心得體會篇十二
實事求是是中華民族長久以來的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大美德，也是一種重要的思想方法和工作態(tài)度。實事求是要求人們在認識世界、處理問題和開展工作時，要有真實、客觀和實用的標準，不夸大，不縮小，不偏激，不偏頗。今天我想分享的是我領(lǐng)悟到的實事求是的體會。
首先，實事求是要求我們抱有正確的認知態(tài)度。在認識事物時，我們必須從實際出發(fā)，清醒認識事物的真實面貌和內(nèi)在規(guī)律。有些人往往基于主觀臆斷對事物進行評價和判斷，這種片面主觀的看法往往容易偏離事實，導致錯誤的結(jié)論和決策。我們要用科學的方法，對待客觀世界的多樣性和復雜性，不以身份地位、經(jīng)驗和偏見來評判問題，而是要以事實說話，以真理自證。只有如此，我們才能更加準確地把握事物的實質(zhì)和規(guī)律。
其次，實事求是要求我們用實際行動解決問題。在處理問題時，光說不練，只會淪為空談。實事求是要求我們敢于擔當責任，不回避困難，主動出擊。正如習近平總書記所講：“只有外事無事的人，沒有外事好事。”實踐是檢驗真理的尺度，也是推動社會進步和發(fā)展的源動力。我們不能停留在思維的層面，只滿足于敲鑼打鼓、布置任務，而應該腳踏實地去調(diào)查研究實際情況，解決實際問題。只有把實際問題落實到實際行動中，才能真正取得實際效果。
再次，實事求是要求我們保持實事求是的態(tài)度。實事求是不僅僅是一種思維方式，更是一種工作態(tài)度。實事求是的態(tài)度要求我們具備開放的心態(tài)，學會傾聽、學習、溝通和合作。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，或許有時會遇到與自己理念和判斷相背離的觀點，但這并不能否定對方的權(quán)威性和科學性。實事求是的態(tài)度是相對客觀的，需要我們保持謙虛、包容和進取的心態(tài)，不以個人情緒、權(quán)力地位和私利為依歸，而是要多聽取意見，多傾聽真實需求，多傾力于解決問題。
最后，實事求是要求我們做到誠實守信。實事求是的本質(zhì)是真實性，而真實性需要有誠信作為基石。誠信是社會道德的核心，是立足于人類社會發(fā)展的基本原則。我們要從點滴小事做起，嚴守契約，恪守職業(yè)道德，用誠信的態(tài)度對待他人，對待工作，為公共利益貢獻自己的力量。只有誠實守信，才能保證真實有效的溝通和合作，解決問題的效果才會更加顯著。
總之，實事求是是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，也是我們工作和生活中應該具備的重要素質(zhì)。只有真實客觀地認識事物，用實際行動解決問題，保持實事求是的態(tài)度，做到誠實守信，我們才能更好地面對挑戰(zhàn)和困擾，推動社會進步和發(fā)展。以實事求是的態(tài)度面對世界和一切的事情，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用真善美的力量推動社會的和諧與進步。
實事求是的心得體會篇十三
實事求是是一種做事、看問題、判斷事物的態(tài)度和方法，它追求真實、客觀、科學，堅持立足實際、實事求是。在現(xiàn)實生活中，每個人都離不開實事求是的精神，在工作、學習、人際交往中，都需要我們用實事求是的態(tài)度來處理事務。下面，我將分享一些我個人對實事求是的一些心得體會。
實事求是，首先要求我們要對事實進行準確的觀察和認識。只有真正了解事情的真相，我們才能對事情作出正確的判斷和處理。以學習為例，只有我們真正了解和把握到知識的本質(zhì)和規(guī)律，才能真正掌握和運用所學知識。因此，我在學習中始終堅持實事求是的學習態(tài)度，努力提高自己對知識的理解和掌握。
其次，實事求是要求我們要勇于面對問題和挑戰(zhàn)。生活中，難免會遇到各種問題和困難，甚至有時候我們會遇到失敗和挫折。但是，只有勇于面對問題，積極尋找解決辦法，我們才能逐漸解決問題，取得成功。我記得，在一次團隊合作的項目中，遇到了一個難題，初時我想放棄，但后來意識到只要用實事求是的態(tài)度去分析問題，才能找到解決辦法。最終，通過團隊的共同努力，我們順利解決了問題，贏得了這次合作項目的成功。
實事求是還要求我們要善于總結(jié)經(jīng)驗和教訓。我們在做事的過程中難免會犯錯，但是只有通過總結(jié)經(jīng)驗和教訓，我們才能避免再犯同樣的錯誤，取得更好的成績。我曾經(jīng)在一次考試中犯下了一個低級的錯誤，當時感到很沮喪。但是，我意識到如果我不去總結(jié)這個錯誤，將來還會再犯同樣的錯誤。于是，我進行了嚴肅的反思，并總結(jié)出了解決問題的有效辦法。后來，我果然成功避免了同樣的錯誤，并取得了更好的成績。
再次，實事求是要求我們要堅持真理和事實，不宜過于主觀臆斷。在現(xiàn)實生活中，真理往往有時會被一些個人的主觀臆斷所扭曲，這樣會導致對問題的認識出現(xiàn)偏差，影響我們的判斷和決策。因此，面對事情，我們更應該理性客觀地去看待，并通過實際觀察和收集數(shù)據(jù)來做出準確判斷。只有堅持真理和事實，我們才能不被虛假信息所欺騙，做出正確的判斷和決策。
最后，實事求是是一種價值觀和品質(zhì)，是一種作風和態(tài)度。實事求是要求我們要謙虛謹慎、實事求是，不偏聽偏信，不主觀臆斷，不人為地夸大或縮小事物的本來面貌。在與人交往中，堅持實事求是的原則，我們才能與人真誠合作，互相信任，取得更好的結(jié)果。同時，實事求是還幫助我們樹立正確的價值觀，培養(yǎng)正確的人生態(tài)度，使我們在面對生活的困難和挑戰(zhàn)時，能夠始終保持樂觀、堅韌的心態(tài)。
總之，實事求是是一種追求真實、客觀、科學的態(tài)度和方法，它是我們在工作、學習、人際交往中必須堅持的原則和準則。通過實事求是的心態(tài)，我們能夠更好地認識和把握問題的本質(zhì)，找出解決問題的辦法，并取得更好的成績。因此，我們應該始終堅持實事求是的原則，從小事做起，錘煉自己的實事求是的品質(zhì)，為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
實事求是的心得體會篇十四
新華網(wǎng)是中國新聞社的全球性網(wǎng)絡媒體，秉承著“實事求是、客觀公正、客戶至上、追求卓越”的原則，為讀者提供權(quán)威、準確的新聞信息，塑造自己的媒體形象。本文將圍繞新華網(wǎng)的實事求是原則展開討論，以及分享個人對于新華網(wǎng)的真實報道與客觀態(tài)度的體會。
首先，實事求是的原則是新華網(wǎng)一貫堅持的價值觀。實事求是要求媒體在報道事件時必須忠實記錄客觀真實的事實，不渲染、夸大、歪曲事實，以實現(xiàn)新聞的客觀性和公正性。新華網(wǎng)在報道中主張以事實為依據(jù)，以事實為準繩，跳出個人立場和情感因素，為讀者提供中立、權(quán)威的新聞資訊。這一方針不僅展示了新華網(wǎng)的專業(yè)水準，也贏得了讀者的信任。
其次，新華網(wǎng)的實事求是原則在現(xiàn)實生活中具有重要意義。今天，虛假信息的泛濫給社會帶來了嚴重的問題，人們在獲取信息時往往難以辨別真假。而新華網(wǎng)堅持實事求是的原則，在一定程度上彌補了公眾信息來源的不完善。新華網(wǎng)所提供的從國際到國內(nèi)、從政治到經(jīng)濟、從文化到科技的各類新聞，都以其權(quán)威性和可靠性給讀者以信任感。由此可見，新華網(wǎng)的實事求是原則為人們獲取真實可信的信息提供了重要保障。
再次，實事求是的原則對于媒體的形象塑造和發(fā)展至關(guān)重要。媒體的形象與信譽是媒體發(fā)展的基礎(chǔ)，實事求是的原則恰好打破了以往某些媒體傾向于夸大、渲染事實的報道方式，使新華網(wǎng)不僅獲得了較高的聲譽，同時也架構(gòu)了自身作為權(quán)威新聞機構(gòu)的形象。憑借著實事求是的原則，新華網(wǎng)在國內(nèi)外媒體領(lǐng)域樹立了良好的口碑，贏得了讀者和廣告客戶的長期支持，為媒體的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
而另一方面，在個人角度看，我對于新華網(wǎng)的實事求是態(tài)度深感欽佩和贊揚。實事求是是實現(xiàn)媒體社會功能的基本要求，即真實、準確、中立、全面地報道事實。這樣的報道方式確保讀者能夠獲得更加客觀全面的信息，展示了新華網(wǎng)作為主流媒體的社會責任感。對于我個人來說，可以加深對國內(nèi)外重大事件的了解，并且增長自己的知識面。
綜上所述，新華網(wǎng)堅持實事求是的原則，展現(xiàn)出其專業(yè)性和資訊價值。實事求是的態(tài)度在當代社會中具有深遠的意義，能夠提供真實、準確的信息，塑造媒體的形象，在媒體發(fā)展和新聞傳播中發(fā)揮重要作用。個人而言，我對新華網(wǎng)的實事求是態(tài)度深感佩服，并從中受益匪淺。期待新華網(wǎng)能夠繼續(xù)以實事求是的原則，秉持著客觀公正的態(tài)度，為讀者提供更好的新聞報道和服務。
實事求是的心得體會篇十五
實事求是，作為中共黨的基本思想和工作原則之一，伴隨著中國革命和建設的整個進程，深入人心。實事求是不僅是一種行為準則，更是一種嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和方法論。這一原則貫穿在各個領(lǐng)域，無論是政治、經(jīng)濟、文化還是社會等，實事求是都起到了重要的作用。筆者在實踐中對實事求是的理解和體會也在不斷加深。
首先，實事求是是一種科學的思維方法。實事求是的本質(zhì)是客觀真實，追求事實真相。在解決問題時，我們要堅持站在客觀事實的角度，去分析和研究。只有通過深入調(diào)查研究，搜集大量的實際資料，結(jié)合科學的思維方法，才能找到解決問題的正確方向。這種科學的思維方法必然要建立在實事求是的基礎(chǔ)上，只有將問題與實際緊密聯(lián)系在一起，才能不斷推進事業(yè)的發(fā)展。
其次，實事求是是一種務實的工作作風。實事求是注重實際工作、實際問題和實際效果，要求真抓實干，不折不扣地完成工作任務。實事求是強調(diào)把理論與實踐相結(jié)合，只有在實踐中不斷摸索總結(jié)，才能找到解決問題的最佳路徑。實事求是的工作作風更注重實效，盡管過程可能會面臨困難和阻力，但只要我們堅持實事求是的原則，總能夠找到解決問題的有效途徑。
再次，實事求是是一種勇于創(chuàng)新的精神。實事求是強調(diào)從實際出發(fā)，既不盲目從眾，也不脫離實際空談空想，而是實事求是地辦好每一件事情。在實踐中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進而提出解決問題的新思路和新方法。勇于創(chuàng)新意味著要敢于試錯，不斷嘗試新的方式和方法，勇于破舊立新，為事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動力。
最后，實事求是是一種堅持真理的品質(zhì)。實事求是要求在處理問題時，不折不扣地堅持真理，不被個人感情、利益和主觀意識左右。真理是客觀存在的規(guī)律，只有通過實事求是的研究和實踐，我們才能更加接近真理。實事求是所要求的是冷靜客觀的態(tài)度，嚴謹科學的研究方法，以及堅定真理的信念，只有這樣，才能取得勝利。
總的來說，實事求是是馬克思主義理論與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，一直以來在黨的各項工作中都有著極其重要的地位和作用。實事求是是一種科學的思維方法、一種務實的工作作風、一種勇于創(chuàng)新的精神和一種堅持真理的品質(zhì)。在實踐中，我們要不斷加深對實事求是的理解和體會，不斷將實事求是貫穿到自己的日常工作學習中，努力把握事物的本質(zhì)規(guī)律，提高解決問題的能力和水平。只有堅持實事求是，我們才能不斷推進事業(yè)的發(fā)展，為中國的繁榮和強大做出更大的貢獻。
實事求是的心得體會篇十六
第一段：引言，介紹尋烏實事求是活動的背景和意義。
自從黨的十八大以來，全國各地紛紛開展了實事求是主題活動。實事求是，是一種求真務實的工作作風，是為了解決實際問題而不是演戲表演。尋烏縣也在2017年推出了“尋烏實事求是”主題活動，倡導干部們實事求是做事、不回避苛刻的現(xiàn)實問題，積極推動地方經(jīng)濟社會發(fā)展。
第二段：個人參與感悟，介紹作者參與尋烏實事求是活動時的情況。
作為一名參與“尋烏實事求是”活動的干部，我深刻地體會到了實事求是精神的重要性。在活動中，我們走進了人民群眾中間，與他們一起交流，了解他們的需求和困難，聽取他們的建議，并迅速做出相對應的解決方案。在這個過程中，我們不僅僅是一名干部，更是一個傾聽者、解決者和服務者，于是也更能夠掌握實際問題，尋找解決辦法。
第三段：“實事求是”，是干事創(chuàng)業(yè)的基本條件。
事情按照實際情況去做，是干事創(chuàng)業(yè)的首要條件。在發(fā)展的過程中，必須立足于實際，以調(diào)研為基礎(chǔ)，廣泛深入地調(diào)查研究，找準癥結(jié)所在，為實際問題尋找合適的解決方案，才能走出一條實效性、持續(xù)性的發(fā)展道路。這樣，既可以使實踐問題解決，也能夠更好地推動各項工作的順利進行。
第四段：“實事求是”，是幸福民生的基石。
實事求是，意味著干部們必須站在群眾最需要的地方，總是在為他們行使權(quán)利而爭取，始終貫徹群眾路線，用嚴謹科學的方法去保障他們的權(quán)益，解決的也不僅僅是一些基礎(chǔ)的生活問題，還包括他們的健康、文化、安全等各個方面。這樣一來，不僅能夠更好地維護群眾的權(quán)力，同時也更加扎實地肩負起百姓的厚望，做到真正意義上的“為民服務”。
第五段：結(jié)語，展望尋烏實事求是活動的未來。
“尋烏實事求是”主題活動不僅歷久彌新，而且可以為地方的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)，為人民的美好生活謀福利。從事業(yè)發(fā)展到民生保障，堅持實事求是的作風，不斷創(chuàng)新，不斷拓展，便也會在活動中找到突破點，推動各項事業(yè)和社會的蘇州發(fā)展。未來的尋烏，必將成為實事求是的活躍舞臺。
實事求是的心得體會篇十七
作為一名軍人，實事求是是一種重要的品質(zhì)和價值觀。實事求是意味著在處理問題時要基于事實和真相，坦誠面對現(xiàn)實，客觀公正地評估情況，并采取有效措施解決問題。這一品質(zhì)對于軍人來說尤為重要，因為他們所面對的是復雜多變的戰(zhàn)爭環(huán)境和任務。在我多年的軍旅生涯中，我逐漸體會到實事求是的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，實事求是是軍人成功完成任務的基礎(chǔ)。在戰(zhàn)場上，決策的準確性和及時性是生死攸關(guān)的。只有真正了解事實的軍人才能做出明智的決策，并迅速采取行動。虛假的信息和沒有根據(jù)的猜測只會導致錯誤的判斷，從而陷入被動局面。實事求是的態(tài)度可以幫助我們?nèi)媪私鈹城?、友情和自身情況，從而為下一步行動制定正確的戰(zhàn)略和計劃。
其次，實事求是是軍人自我提高的關(guān)鍵。只有真實地認識自己的優(yōu)勢和不足，軍人才能更好地發(fā)揮優(yōu)勢、克服不足，并進行有效的改進和提高。實事求是的評估可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題的根源，找到解決問題的途徑，從中吸取經(jīng)驗教訓，不斷完善自我。同時，實事求是也需要我們正視自己的錯誤和失敗，以不抱怨、不推卸責任的態(tài)度，才能真正實現(xiàn)個人的成長和進步。
第三，實事求是是軍隊內(nèi)部團結(jié)的基礎(chǔ)。在軍隊中，實事求是是一個普遍追求的價值觀。軍人之間的戰(zhàn)友關(guān)系是建立在信任和團結(jié)的基礎(chǔ)之上的，而信任是建立在真誠和誠實上的。只有實事求是的態(tài)度才能使團隊成員之間建立起真正的互信，使團隊內(nèi)部的溝通更加順暢，為共同的目標而努力。通過實事求是的態(tài)度，軍人可以更好地協(xié)調(diào)和合作，有效地執(zhí)行任務，從而達到戰(zhàn)勝敵人的目的。
第四，實事求是是軍隊與社會之間連通的橋梁。軍隊與社會之間的交流與合作是軍隊發(fā)展的重要支撐。在與社會各界進行交流時，實事求是是最重要的原則。只有以事實為依據(jù)，真實地反映問題和情況，軍隊才能獲得支持和理解，并與社會形成有利的互動。同時，實事求是的態(tài)度也使軍隊能夠吸取社會各界的建議和意見，不斷改進和提高自身的工作和形象。
最后，實事求是是軍人崇高精神的體現(xiàn)。軍人的職責是保衛(wèi)國家和人民的利益，是無私奉獻的象征。實事求是不僅僅是處理具體問題的方法，更是一種對自己和他人、對事務和責任負責的態(tài)度。實事求是意味著我們以真實的情況為依據(jù)制定政策和決策，以誠實的態(tài)度履行職責和承擔責任，以公正的標準對待每個人和事物。這種實事求是的態(tài)度體現(xiàn)了軍人高尚的品格和崇高的使命感，也是軍人維護正義和激勵部隊士氣的重要力量。
總之，實事求是是一名軍人必備的品質(zhì)和態(tài)度。無論是對待任務、自我提高、團結(jié)合作，還是與社會交流、充實軍人精神，實事求是都具有重要的意義和價值。作為一名軍人，我們要時刻保持實事求是的態(tài)度，忠于事實、真實認識自己和他人，不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓，并以實際行動詮釋軍人的使命和責任。只有如此，我們才能更好地完成我們的使命，保衛(wèi)國家和人民的利益。
實事求是的心得體會篇十八
隨著時代的進步和社會的發(fā)展，人們對于知識的需求越來越強烈。為了滿足人們的需求，大講堂應運而生。大講堂是一種新型的知識傳播方式，它不僅有助于人們拓寬視野、增長見識，而且能夠提高人們的素質(zhì)和能力。我有幸參與了一次大講堂活動，收獲頗多，深受啟發(fā)。以下是我的心得體會。
首先，大講堂突破了時間和空間的限制，使得知識可以隨時隨地獲取。傳統(tǒng)的知識傳播方式通常有時間和地點的限制，參與者需要親身到現(xiàn)場才能收獲知識，這對于很多人來說是不太方便的。而大講堂通過網(wǎng)絡直播的方式，打破了這個限制，使得知識可以隨時隨地獲取。這樣一來，在家就能聽到大師的講座，不僅節(jié)省了時間和交通成本，還可以充分利用碎片化時間進行學習。確實，大講堂為我們提供了一種便利的學習方式，大大提高了知識獲取的效率和便捷性。
其次，大講堂強調(diào)實事求是的精神，倡導客觀真實的觀點。在大講堂中，專家學者不僅會為我們傳授他們的學問和經(jīng)驗，更重要的是他們會通過真實的案例、數(shù)據(jù)和經(jīng)驗分享來教育我們?nèi)绾斡脤嵤虑笫堑木駥Υ龁栴}。實事求是是中國共產(chǎn)黨的一項基本思想路線，強調(diào)從實際出發(fā)，謙虛謹慎，求真務實。實事求是的精神契合了時代的需求，倡導人們用科學的態(tài)度去認知和改變世界。在大講堂中，我不僅從專家學者的講解中學到了很多知識，也從他們一絲不茍的工作態(tài)度和細致入微的思考方法中獲得了深刻的啟示。
再次，大講堂通過分享豐富的知識和經(jīng)驗，提高了人們的素質(zhì)和能力。大講堂不僅有學術(shù)領(lǐng)域的專家學者，還有各個行業(yè)的精英和成功人士。他們通過分享自己的經(jīng)驗和觀點，幫助人們增長見識、提高理論水平，并激勵人們在自己的領(lǐng)域里不斷追求卓越。參與大講堂的人們不僅能夠獲得新知識，還能夠通過與嘉賓互動、討論和思考，提高自己的思維能力和表達能力。通過多角度、多維度的學習，人們可以更全面地認知世界，提高自己的競爭力和創(chuàng)新能力。
最后，大講堂培養(yǎng)了人們的學習興趣和自主學習能力。在大講堂中，人們不僅是被動地接受知識，更能主動地參與其中。通過提問、互動和討論，人們可以更好地理解和應用所學的知識。而且，大講堂強調(diào)實踐與理論相結(jié)合，鼓勵人們運用所學知識解決實際問題。通過實踐，人們可以更好地鞏固所學知識，并發(fā)現(xiàn)和解決問題時的不足之處。這樣一來，人們對學習的興趣會更加濃厚，自主學習的能力也會得到提高。
總之，大講堂是一種便利高效的學習方式，通過實事求是的精神，提高人們的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)人們的學習興趣和自主學習能力。我相信，在未來的發(fā)展中，大講堂將發(fā)揮更大的作用，為人們提供更豐富的知識和機會，助力我們不斷成長和進步。
實事求是的心得體會篇十九
自古以來，“實事求是”一直被認為是一種正確的處理事情的態(tài)度和方法。無論是在家庭中、學校里還是社會中，實事求是都被視為一種寶貴的品質(zhì)。而“心得體會”則是我們在經(jīng)歷一些實際事情后，從中所得到的經(jīng)驗和教訓。本文將探討實事求心得體會在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾裕⒕唧w分析其對于個人的提升和社會的進步所起到的作用。
首先，實事求是是解決問題的基本準則。在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，我們經(jīng)常需要找出真正的原因和問題，而不是僅僅滿足于表象，這就需要我們進行實事求是的思考和分析。只有真正了解事實的真相，我們才能采取正確的措施來解決問題。例如，考試成績不理想的學生只是抱怨教師教學水平不高，并沒有找到自己知識掌握不牢固、學習方法不正確的問題根源，這樣不僅不能解決問題，反而會使困難越來越大。實事求是的態(tài)度讓我們能夠更好地了解問題的本質(zhì)，從而更好地解決問題。
其次，實事求是是提高個人素質(zhì)的有效方法。不論是學習知識還是提高技能，實事求是都是我們?nèi)〉眠M步的根本。在學習方面，我們應該實事求是地分析自己的優(yōu)勢和不足，找到適合自己的學習方法和策略，不斷進行反思和改進。同樣，在工作和生活中，實事求是的態(tài)度也能夠讓我們更好地反思自己的才能和表現(xiàn)，不斷提高自己的能力和水平。在工作中，實事求是能夠幫助我們客觀地評估自己的工作表現(xiàn)，找到提升的空間和機會?？傊?，實事求是是我們提高自身素質(zhì)的重要手段。
再者，實事求是也是推動社會進步的重要力量。一個積極、發(fā)展的社會，離不開實事求是的作用。在政府和企事業(yè)單位中，實事求是能夠幫助管理人員更好地了解現(xiàn)實情況，制定出切實可行的發(fā)展和改革方案。在法律和司法程序中，實事求是則是保證公正與公平的基礎(chǔ)。只有當每個法官、檢察官都實事求是地對待案件的事實證據(jù)，才能確保真正的正義得以實現(xiàn)。而在一般社會交往中，實事求是能夠避免誤解和爭議的發(fā)生，維護人與人之間的和諧關(guān)系，推動社會的穩(wěn)定和繁榮。
最后，實事求是的重要性在應對挑戰(zhàn)和改變時更加突出?，F(xiàn)代社會的發(fā)展速度非?？欤覀兠媾R著各種挑戰(zhàn)和變革。只有保持實事求是的態(tài)度，我們才能更好地應對變化和挑戰(zhàn)。在全球化、信息化的大環(huán)境下，我們需要實事求是地分析問題，作出正確的決策。在技術(shù)革命和經(jīng)濟發(fā)展的推動下，我們需要實事求是地調(diào)整自己的工作方式和方法。實事求是是我們適應時代變革，保持前進方向的根本。
總之，實事求是和心得體會是不可分割的關(guān)聯(lián)。實事求是不僅是處理問題的基本準則和提高個人素養(yǎng)的重要手段，更是推動社會進步的重要力量。在我們的日常生活中，我們需要時刻保持實事求是的態(tài)度，從中吸取經(jīng)驗和教訓，不斷提高自己，并為社會的進步而不斷努力。只有這樣，我們才能面對困難和變革，不斷前行。