讀后感可以幫助讀者更深刻地理解和領(lǐng)悟書籍的含義和意義。寫讀后感時(shí)要注意保持客觀公正的評(píng)價(jià)態(tài)度，避免過分主觀或片面的觀點(diǎn)。以下是一份別具一格的讀后感范文集，希望大家對(duì)其中的觀點(diǎn)和寫作技巧有所收獲。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇一
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的《學(xué)會(huì)寬容》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
翻開《學(xué)會(huì)寬容》這本書，在書中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量。這本書一共分成了5大塊：寬容是一種智慧和力量、寬容是深藏愛心的體諒、寬容是對(duì)生命的洞見、寬容是成長的綠蔭、寬容是幸福家庭的秘訣。讀過后，最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德，它給我們的人生帶來美好。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一個(gè)例子：比如有甲乙兩人。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！边@是報(bào)復(fù)。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！边@是憎惡。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這才是寬容。
這本書給我太多的感觸，合上這本書，寬容的種子撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……作為一名教師，在我們的教育教學(xué)中是不是也應(yīng)該用寬容來教育我們的孩子，讓他們懂得寬容是多么的難能可貴，如果大家都能以一種寬容的心態(tài)來面對(duì)一切，我們的生活會(huì)變得更加美好！
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇二
假期里我翻開了《學(xué)會(huì)寬容》這本書，在讀書中我明白了什么是寬容，感受到了寬容的魅力。寬容是智慧、寬容是力量，寬容是愛、寬容是我們現(xiàn)代人身上缺少的一種品質(zhì)，書中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。
這本書一共分成了五部分，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見”、“寬容是成長的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些生動(dòng)的故事把道理變得更加淺顯，每個(gè)故事都證明和體現(xiàn)出了，寬容給我們的人生帶來的是美好。簡單的講，我讀這本書后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！边@是報(bào)復(fù)。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！边@是憎惡。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔、呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。
是啊，我想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無聲的教育，何嘗不試試呢？好多例子，好多比方，好多好多的故事。每個(gè)故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個(gè)簡單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。后來一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！彼苁芄奈?，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲?！倍嗝锤挥姓芾淼脑捳Z呀，怎能不引起我的深思呢！呵呵，是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。
不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長處，做生活的強(qiáng)者。這本書給我太多的感觸，細(xì)細(xì)品味，反思生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓寬容的種子撥撒在我心里，快樂的迎接生活中的每一天。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇三
《窗邊的小豆豆》講述了本書作者黑柳徹子在巴學(xué)園上學(xué)的種種趣事。一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，為我們展現(xiàn)了一個(gè)自由、寬松、快樂的學(xué)習(xí)樂園——巴學(xué)園。
巴學(xué)園是孩子的天堂，孩子的樂園，更是現(xiàn)在的孩子們所向往、夢(mèng)想的樂土。巴學(xué)園的學(xué)習(xí)是那么的快樂輕松、豐富多彩，孩子們可以選擇自己感興趣的科目學(xué)習(xí)、鉆研，沒有一味的說教、強(qiáng)制的作業(yè)和令人緊張的考試，更沒有升學(xué)壓力，一切都是那么的從容、淡定，與世無爭。巴學(xué)園的孩子都是快樂的天使，在校長小林宗作的眼里都是一個(gè)個(gè)好孩子。孩子們天真可愛、純真善良，有缺陷的孩子不用擔(dān)心會(huì)受到任何的歧視。在孩子們的眼里，大家都是一樣的。
我常常在想：如果我或我的孩子能在這樣的學(xué)校里讀書、玩耍，該有多好，我將一生難忘那無比的快樂呀!但，現(xiàn)實(shí)與理想總有一定的距離?！鞍蛯W(xué)園”現(xiàn)在只是孩子們可望而不可及的“海市蜃樓”。也許，、后，中國的教育會(huì)走到這一步，但需要我們這一輩人去努力、去爭取。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，一切皆有可能，我們應(yīng)抱著信心去憧憬未來。我們無法去改變自己所處的教育現(xiàn)狀，但我們可以學(xué)習(xí)、可以做的是解放自己的.思想，改變自己的教育觀念，盡自己所能為教育做點(diǎn)什么。
讀了《窗邊的小豆豆》，我學(xué)會(huì)了小林宗作的幽默風(fēng)趣、寬容大度。以前，遇到學(xué)生把簡單的題目做錯(cuò)或者反復(fù)講過的話依然記不住的時(shí)候，我常常感到無比的郁悶，搞不懂只要他們略微用點(diǎn)心，動(dòng)動(dòng)腦子就能做出的題目為什么總是出錯(cuò)呢?每次找這些學(xué)生訂正作業(yè)時(shí)總沒有好態(tài)度，忍不住地就會(huì)批評(píng)他們，滿懷希望他們能從此吸取教訓(xùn)，記住批評(píng)，錯(cuò)誤再也不會(huì)重犯，可也常常事與愿違，達(dá)不到百分之百的滿意程度，真是夠壓抑的。而現(xiàn)在讀了《窗邊的小豆豆》，了解了小豆豆的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，感受了校長小林宗作的教育理念與教育方法，我也懂得了寬容對(duì)待這些學(xué)生，站在他們的立場(chǎng)去思考問題了。學(xué)習(xí)文化知識(shí)并不是每一個(gè)孩子都感興趣，都擅長的，孩子們感興趣的事情很多，可選擇的也很多，我們真的沒必要用一個(gè)模子來塑造他們。許多年以后，也許不善學(xué)習(xí)文化知識(shí)的孩子在其他領(lǐng)域會(huì)有更突出的成就。思想解放了，觀念改變了，再看班級(jí)的每一個(gè)孩子，覺得他們都很聰明，就連平時(shí)課堂上不愛動(dòng)腦，回答問題東拉西扯的孩子看上去也是那么的可愛。正如小林宗作的想法一樣，他們都是好孩子?，F(xiàn)在我的學(xué)生們能經(jīng)常見到我的笑臉，課堂上聽到我幽默風(fēng)趣的話語，學(xué)生的注意力更集中了，班級(jí)學(xué)習(xí)氣氛也更濃了。
友好地對(duì)待自己的學(xué)生，寬容地接受他們的錯(cuò)誤，讓孩子們會(huì)從內(nèi)心感受到溫暖，輕松愉快的學(xué)習(xí)吧!
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇四
假期里我翻開了《學(xué)會(huì)寬容》這本書，在讀書中我明白了什么是寬容，感受到了寬容的魅力，《學(xué)會(huì)寬容》讀后感。寬容是智慧、寬容是力量，寬容是愛、寬容是我們現(xiàn)代人身上缺少的一種品質(zhì)，書中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。這本書一共分成了五部分，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見”、“寬容是成長的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些生動(dòng)的故事把道理變得更加淺顯，每個(gè)故事都證明和體現(xiàn)出了，寬容給我們的人生帶來的是美好。簡單的講，我讀這本書后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容。
或許有的人會(huì)覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的，讀后感《《學(xué)會(huì)寬容》讀后感》。書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！边@是報(bào)復(fù)。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！边@是憎惡。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔、呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無聲的教育，何嘗不試試呢？好多例子，好多比方，好多好多的故事。每個(gè)故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個(gè)簡單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。后來一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的.。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！?BR> 他很受鼓舞，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲?！倍嗝锤挥姓芾淼脑捳Z呀，怎能不引起我的深思呢！呵呵，是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長處，做生活的強(qiáng)者。這本書給我太多的感觸，細(xì)細(xì)品味，反思生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓寬容的種子撥撒在我心里，快樂的迎接生活中的每一天。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇五
頓時(shí)我就火冒三丈，等不及聽小君的解釋，也把墨汁蓋打開，又用力一關(guān)，“刷”的一聲，墨汁也濺滿了小君的畫上。“哼！活該，你肯定是嫉妒我，所以才故意弄臟我的畫，對(duì)吧？現(xiàn)在讓你也嘗嘗被破壞的滋味。”“對(duì)，對(duì)不起，我，我不是故意的，是因?yàn)椤薄皠e說了，解釋就是掩飾，掩飾就是事實(shí)，道歉有什么用？什么都不用說，兩個(gè)字——絕交！”我氣呼呼的跑回了自己家。今天我讀了這篇文章后，才知道當(dāng)時(shí)我的心胸是多么狹隘。要是我寬容地對(duì)待這件事，之后這一切會(huì)發(fā)生嗎？人生就是一條道路，而寬容就是鋪路石，如果沒有寬容，一路上將會(huì)是塵土飛揚(yáng)，坑坑洼洼。讓我們彼此都學(xué)會(huì)一種美德——寬容。
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學(xué)會(huì)寬容讀后感篇六
前一段時(shí)間，我翻開了《學(xué)會(huì)寬容》這本書，在書中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量?！皩捜菔侵腔?、是力量，寬容是愛、是體諒，寬容也是?！睍械囊蛔忠痪湓谖业哪X海里烙下了深深的印痕。
《學(xué)會(huì)寬容》這本書一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見”、“寬容是成長的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來的是美好。最簡單的講，我讀這本書后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂的寬恕他人，可以少了一份責(zé)罵，那是沒必要的。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：如甲乙兩人，甲向乙借鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！薄@是報(bào)復(fù)。如果甲向乙借用鐮刀，遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！薄@是憎惡。如果甲遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性?！@就是寬容。是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的'教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我反扣書想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無聲的教育，何嘗不試試呢？好多例子，好多比方，好多好多的故事——都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個(gè)簡單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。
后來一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！彼苁芄奈?，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲。”多么富有哲理的話語呀，怎能不引起我的深思呢！
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇七
《學(xué)會(huì)寬容》既像一位長者正在對(duì)我們低聲細(xì)語，又像一縷清風(fēng)吹進(jìn)我們的心田，讀了這篇文章，我受到了教育和啟發(fā)。文中一句“如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧?！绷钗医佑|了人生哲理。
一次，淘氣的堂弟來到我家。我并沒有十分注意他的行動(dòng)。過了一會(huì)，突然“撲通”一聲響，于是，我聞聲而起。來到了我的房間，眼前的一幕卻讓我驚呆了---我心愛的小鬧鐘被狠狠的.摔在了地上，已“粉身碎骨”。這就是我那淘氣的堂弟干的，“這可是用我攢的壓歲錢買的?！蔽倚闹性较朐胶?。于是，我發(fā)泄了我所有的情緒，罵得堂弟淚水汪汪。
夜晚，我徹夜難眠，想想堂弟難過的淚花，看看自己過分的行為，我覺得十分后悔……
也許和平與安靜會(huì)很昂貴，不過，擁有寬容，你就可以奢侈的消費(fèi)它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會(huì)讓你把愛放在首位，萬不得已才動(dòng)用恨的武器。或許，人人都有過失，但這并不可恥。只有寬容是它最有效率的藥材。
一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇八
前一段時(shí)間，我翻開了《學(xué)會(huì)寬容》這本書，在書中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量?！皩捜菔侵腔邸⑹橇α?，寬容是愛、是體諒，寬容也是?！睍械囊蛔忠痪湓谖业哪X海里烙下了深深的印痕。
《學(xué)會(huì)寬容》這本書一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見”、“寬容是成長的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來的是美好。最簡單的講，我讀這本書后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂的寬恕他人，可以少了一份責(zé)罵，那是沒必要的。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：如甲乙兩人，甲向乙借鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！薄@是報(bào)復(fù)。如果甲向乙借用鐮刀，遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！薄@是憎惡。如果甲遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性?！@就是寬容。是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我反扣書想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無聲的教育，何嘗不試試呢？好多例子，好多比方，好多好多的故事——都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個(gè)簡單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。后來一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的`芬芳?！彼苁芄奈?，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲。”多么富有哲理的話語呀，怎能不引起我的深思呢！是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長處，做生活的強(qiáng)者。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇九
今天，在讀了寬容這篇文章以后，我受益匪淺。
文章中主要講述了作者在去打點(diǎn)滴時(shí)，在一位小護(hù)士因妻子在一旁壓陣而十分緊張，連扎兩針都未扎中的情況下，不僅沒有責(zé)罵小護(hù)士，反而寬容的對(duì)待了她，甚至手把手地教她。最終讓小護(hù)士一針見血，使三人都感到十分欣慰。
其實(shí)，寬容就是體諒別人的不足，就是設(shè)身處地為別人著想，同時(shí)也是為自己著想。文中的作者，與他的妻子形成了鮮明的對(duì)比。妻子從一開始便對(duì)小護(hù)士懷疑，責(zé)罵，自然是第一天上崗為病人獨(dú)立扎針的小護(hù)士十分緊張。但最終，在作者的寬容，鼓勵(lì)與指導(dǎo)下，小護(hù)士一針見血。由此可見，作者的寬容使小護(hù)士嘗到了成功的喜悅，也使自己免受了再一次扎針的痛苦。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我身上也有這樣的例子。在二三年級(jí)時(shí)，我總是為了一些雞毛蒜皮的小事情與他人斤斤計(jì)較，結(jié)果都是不僅被老師批評(píng)，還憋了一肚子委屈。但在媽媽的教導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了待人寬容，有了許多形影不離的朋友。
世界上最廣闊的是天空，比天空更為廣闊的是寬容的胸懷。寬容別人，就是寬容自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，我們的生命里就多了一些空間，多了一片快樂的天地。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十
宗教作為人類社會(huì)的一種文化現(xiàn)象，在從古自今都承擔(dān)了重要的角色。人們把它當(dāng)做一種超脫現(xiàn)實(shí)苦難的工具，認(rèn)為它是通往天國的一種途徑，它的誕生，使得人們開始相信上帝。有了宗教，人們的日常生活就有了寄托?？梢哉f宗教在很大程度上，規(guī)范了人們的行為，使得社會(huì)秩序更加有序。
但這跟法律帶來的社會(huì)秩序不一樣，法律靠的是刑罰才能產(chǎn)生威嚴(yán)。政府制定法律是為了保護(hù)公民的利益不受侵犯，執(zhí)行法律的官長所擁有的權(quán)力也僅限于公民事務(wù)。教會(huì)卻是人們?yōu)榱遂`魂的救贖而自愿結(jié)合的團(tuán)體，人們是自由的，也就是說只要一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己所處的教會(huì)與自己的信仰有悖，他可以自由地退出，而不會(huì)受到懲罰或者阻礙。
真正的宗教在于對(duì)人們心靈的確信，只有擁有虔誠的內(nèi)心，才會(huì)有純正的信仰。一個(gè)人一旦不信它的純正，那么該宗教在這個(gè)人看來就永遠(yuǎn)不可能純正以及對(duì)自身有益。盡管他有退出這個(gè)宗教的自由或者轉(zhuǎn)信另外的宗教，但事實(shí)上他原來所處的宗教不會(huì)那么輕易地允許他這么做。并不是所有的宗教都會(huì)那么寬容，這個(gè)時(shí)候他可能會(huì)遭受到一定的懲處，肉體酷刑以及個(gè)人財(cái)產(chǎn)的沒收都是難免的。從另一個(gè)角度看，每個(gè)公民都享有公民權(quán)，即使他不屬于某個(gè)教會(huì)，也不該因此而遭到暴力的危害。
宗教也會(huì)因?yàn)榱?chǎng)觀點(diǎn)和自身追求的利益的差異而分裂為多個(gè)派別，狹隘的.宗教慣于黨同伐異，他們強(qiáng)迫人們成為該教的信徒，并且煽動(dòng)與其他宗教的仇恨，相互屠殺掠奪?？催^《貧民窟的百萬富翁》的人，一定不會(huì)忘記那些因?yàn)樽诮绦叛霾煌鴮?dǎo)致的血淋淋的斗爭場(chǎng)面。任何一個(gè)宗教都是無權(quán)管轄其他教會(huì)的，哪怕他覺得自己的觀點(diǎn)看上去別對(duì)方正確的多。并且任何人都無權(quán)迫使別人篤信某個(gè)宗教，沒有人愿意使自己的信仰屈從于他人的命令。
宗教是讓人們共同禮拜上帝，拯救靈魂，任何時(shí)候教會(huì)都不可以用伸張正義，關(guān)心他人靈魂為掩飾物，來對(duì)他人進(jìn)行掠奪。而且，照理說宗教事務(wù)與政府事務(wù)不應(yīng)該有什么牽連。信徒的禮拜都是為了取悅上帝，從而獲取上帝的恩典，所以宗教愿意采用何種禮儀，摒棄什么禮儀都是與政府無關(guān)的。除此之外，每個(gè)教會(huì)都可以根據(jù)自身的情況，來選擇禮拜的時(shí)間地點(diǎn)，以及朝拜姿勢(shì)等。政府也無權(quán)以法律的形式來規(guī)定宗教應(yīng)該采用什么禮儀，同樣也無權(quán)禁止已經(jīng)被宗教接受的禮儀。當(dāng)然，政府可以勸導(dǎo)和教誨人們，因?yàn)槊總€(gè)人都可以去勸勉他人信奉某個(gè)真理，但勸導(dǎo)和命令卻是兩碼事。只要干涉了自由朝拜，就等于毀滅了宗教。
但事實(shí)上卻是，宗教容易受到王室權(quán)力的左右。一些自詡為傳播福音的布道者或者教士，善于投國王之所好，輕易地改變教會(huì)信條和禮拜儀式。這種企圖以逢迎當(dāng)權(quán)者的欲望加強(qiáng)國家統(tǒng)治來滿足教士自己野心的做法，其實(shí)就是一種教會(huì)的專制統(tǒng)治。
不得不說的就是，宗教不在于有浮華的禮拜儀式，也不在于擁有強(qiáng)制權(quán)和管轄權(quán)，它的存在，更多的是要給人們一個(gè)道德的準(zhǔn)則，信仰的源泉。對(duì)于宗教，最不能失去的就是寬容。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十一
這本書由亨德里克·威廉·房龍于1925年出版。在這本書中，作者提到人類生存與發(fā)展的最本質(zhì)問題是人類的【無知與偏執(zhí)】。如果從“寬容”這個(gè)角度看人類歷史和思想自由的話，人類思想的解放史就是人類爭取寬容的歷史。
整本書的內(nèi)容在時(shí)間軸上覆蓋整個(gè)西方文明的重要節(jié)點(diǎn)，即古希臘時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，一直到近代資產(chǎn)階級(jí)革命；空間上覆蓋西方文明從古代到近代的主要策源地——古希臘、意大利、法國、德國、荷蘭和美國；人物則是從蘇格拉底、伊斯拉漠、布魯諾到伏爾泰等。由此組成了一系列爭取寬容的故事。
房龍這樣說，“凡是為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，至少有一點(diǎn)是相同的，他們的信仰總是存在懷疑，他們真心相信自己是正確的，卻又不會(huì)太絕對(duì)?！?BR> 從他們身上，我們看到的是在（官方）群體不寬容下個(gè)體的寬容態(tài)度。
那什么是寬容呢？
寬容的英文是“tolerance”，這本書中的寬容不僅是東方傳統(tǒng)意義上的寬容，更是容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解要耐心公正的容忍。這對(duì)處于現(xiàn)代的我們來說是一個(gè)很好的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
那為什么會(huì)出現(xiàn)不寬容的現(xiàn)象呢？
書中列舉了三點(diǎn)原因，其一是因?yàn)槿藗児虉?zhí)的堅(jiān)持陳舊的世界觀，而無法接受不同事物，這里面也有懶惰的成分；其二是因?yàn)闊o知；最后一點(diǎn)是因?yàn)閷Ｖ普咧痪S護(hù)自己的利益。
無論是哪一類原因，都表現(xiàn)出統(tǒng)治者以某種神圣的名義，壟斷真理，扼殺個(gè)體的權(quán)利和自由。
同時(shí)作者也讓我們看到，作為人類與生俱來的本能——【恐懼】，是所有不寬容的根源。而且故事中的主人公被迫害的兇殘程度與施加迫害者的恐懼程度成正比。
那到底如何才能夠?qū)崿F(xiàn)寬容呢？
如果想要真正的實(shí)現(xiàn)寬容，必須要遏制人們對(duì)新事物的恐懼。不寬容的代價(jià)實(shí)在太大了，而先賢思想的火花正是點(diǎn)燃人們心中良知的火種，今天我們需要舉起寬容的火把，為寬容和自由而戰(zhàn)。
值得慶幸的是近代發(fā)展中不寬容的事件越來越少，寬容理念也越來越深入人心。
毫無疑問，寬容對(duì)當(dāng)今社會(huì)依然適用，作者也曾說，“不管人類文明發(fā)展到何種地步，只要在地球上還存在哪怕兩個(gè)人，這樣的一種情懷，就是必須的?！蔽沂终J(rèn)同這句話，對(duì)于當(dāng)今世界，新技術(shù)的發(fā)展超乎人們的想象，比如前一段時(shí)間出現(xiàn)的基因編輯嬰兒，人們對(duì)待這種技術(shù)要不要寬容呢？不寬容可能會(huì)阻礙科學(xué)的進(jìn)步和人類的發(fā)展；一味的寬容則可能導(dǎo)致社會(huì)的混亂，所以需要在其中找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
寬容，留給人類的思考還有很多。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十二
這本書分成了五大塊，“寬容是智慧和力量”“寬容是深藏愛心的體諒”“寬容是對(duì)生命的洞見”“寬容是成長的綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”。書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來的美好，我讀了這本書之后，最大的體會(huì)是明白了：寬容是一種高貴的品德，寬容是人性之間必不可少的，“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂得寬恕他人，可以少一分責(zé)罵，那是沒必要的。面對(duì)任何事情，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活可以更加美麗的，理性面對(duì)別人的過錯(cuò)，學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容，他們理解的寬容是片面的、極端的。
一次美術(shù)課，剛畫完大樹，突然我發(fā)現(xiàn)我的綠色彩筆不見了，于是我向同桌借，可是同桌卻拒絕了我。過了幾天語文考試時(shí)，我看見同桌抓耳撓腮十分著急，原來他的橡皮不見了，于是我主動(dòng)遞上了我的橡皮，我完全忘記了上次借彩筆的事情。這就是寬容。
這就像我們偉大的祖國對(duì)待美國一樣。是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一位挑剔、呵斥，非但令人反感，起不到教育的效果，而且激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。
是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧，“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，倘然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己長處，做生活的強(qiáng)者。
這本書給我太多的感觸，合上這本書，也正是我們偉大的祖國，派遣專家支持世界各國的時(shí)候，也正是體現(xiàn)了我們國家的一顆寬容之心。寬容的種子播撒在我心里，生根、發(fā)芽………記住只有學(xué)會(huì)寬容，才有足夠的愛走好人生的道路。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十三
假期里我翻開了《學(xué)會(huì)寬容》這本書，從中我明白了什么是寬容，感受到了寬容的魅力。寬容是智慧、寬容是力量，寬容是愛、寬容是我們現(xiàn)代人身上缺少的`一種品質(zhì)，書中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。
這本書一共分成了五部分，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見”、“寬容是成長的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些生動(dòng)的故事把道理變得更加淺顯，每個(gè)故事都證明和體現(xiàn)出了，寬容給我們的人生帶來的是美好。
簡單的講，我讀這本書后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的。俗話說得好：“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容。
或許有的人會(huì)覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受。其實(shí)寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！边@是報(bào)復(fù)；如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！边@是憎惡；如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。
這本書給我太多的感觸，細(xì)細(xì)品味，反思生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓寬容的種子撥撒在我心里，快樂的迎接生活中的每一天。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十四
“寬容就像自由一樣。沒有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永遠(yuǎn)小心、警惕、沒人能保有它?！?BR> 亨德里克.威廉.房龍(hendrik willem van loon，1882年1月14日-- 1944年3月11日)，荷裔美籍歷史通俗讀物作家。房龍的作品多以散文的形式敘述、評(píng)論歷史事件及人物，他生動(dòng)詼諧的文筆使讀者能在短時(shí)間內(nèi)以一種輕松的方式了解歷史的大致脈絡(luò)，因此很受普通讀者歡迎。
我最早接觸到《寬容》是在高中的教科書中，里面選了《寬容》的序言，我還記得那是一位手持真理的漫游者跟守舊老人的對(duì)抗，其中漫游者遭受死刑，尸體被丟下山谷，而最后遵守律法的守舊老人還是通過漫游者開拓的路投奔了新生活，被稱為先驅(qū)者的只剩下了殘缺不全的骨頭和別人遲來的敬仰。
房龍淺顯的說出了這個(gè)道理：這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了。
通過《寬容》，我們能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其實(shí)西方宗教史上的對(duì)立與融合、迫害與反迫害，歷來是個(gè)復(fù)雜而敏感的問題。房龍以他犀利的眼光，從不同宗教派別的沖突中去尋找背后的深層根源。最終他看到：歷史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名義，對(duì)一切不利于自己發(fā)展的思想創(chuàng)新進(jìn)行殘酷迫害，這種精神上的不寬容導(dǎo)致的恰是他們的“敵人”犯下的那些錯(cuò)誤。借助于房龍的“寬容”之眼，我們不難對(duì)宗教史乃至一切精神文化現(xiàn)象的發(fā)展有一個(gè)清晰的輪廓。
也許本書闡述的正是一種寬容與不寬容的對(duì)立，房龍娓娓道來現(xiàn)實(shí)的殘酷。
總的來說人類文明進(jìn)步發(fā)展的歷史就是寬容的歷史，誠如書中所言階級(jí)之間的不寬容會(huì)帶來血的教訓(xùn)，而當(dāng)代社會(huì)中的層際鴻溝，勞資關(guān)系，官民關(guān)系，警民關(guān)系在世界各國中普遍存在不正是這種歷史的延續(xù)?黑格爾說過：歷史會(huì)重復(fù)兩次?？梢苍S不止兩次，就像書中展現(xiàn)的那樣。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十五
兩個(gè)少年犯出于好奇，點(diǎn)燃了一片叢林，想要看看消防警察撲火時(shí)是怎么驚慌的。意想不到的是，一位年輕的消防警察在滅火中竟被大火燒死了。而警察的母親卻下了一個(gè)讓人無法理解的決定——寬恕了這兩個(gè)少年犯。這是一個(gè)多么艱難而崇高的選擇啊！
母親的選擇之所以艱難，是因?yàn)槟赣H年輕喪夫，好不容易才含辛茹苦地把孩子撫養(yǎng)大。孩子當(dāng)上了警察，有了一份工作，母親多么欣慰！可剛上崗第一周，兒子就被兩個(gè)孩子的惡作劇奪取了生命。多么殘酷的打擊！大火奪去的不僅僅是母親的兒子，而是母親的全部世界！
母親的選擇之所以崇高，是因?yàn)槊鎸?duì)突如其來的災(zāi)難，面對(duì)不可饒恕的兩個(gè)少年犯，受害最深的母親完全有資格要求抓住并嚴(yán)懲他們。但是她并沒有這么做，而是以自己失子的剜心之痛設(shè)身處地為兩個(gè)少年犯的母親著想，她不希望看到另外兩個(gè)家庭再破碎，永遠(yuǎn)處于痛失兒子的陰影中。因此當(dāng)記者把鏡頭對(duì)向母親時(shí)，在場(chǎng)的人都認(rèn)為母親會(huì)訴說心中的悲涼與憤怒，誰知，她卻說出了寬恕少年犯的話，還讓他們?cè)琰c(diǎn)回家，免得家中的母親掛念。這是多么博大的胸懷，閃耀著仁愛的光芒！可以想象，如果母親選擇嚴(yán)懲，那么兩個(gè)少年犯就會(huì)自殺，又會(huì)有兩個(gè)家庭陷入極度悲傷之中。
母親以她的博愛感化了兩個(gè)少年犯，他們認(rèn)這位母親為心靈上的母親，母親也因此得到了全社會(huì)的贊頌和尊敬。這使我想起了“六尺巷”的故事。清朝的大學(xué)士張英家有三尺地沒有圍在圍墻內(nèi)，隔壁的鄰居重建房子時(shí)想將三尺地占為己有。張英的家屬不樂意了，寫信給張英。誰知張英的回信這樣寫：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”鄰居被張英的大度和寬容感動(dòng)了，也主動(dòng)退進(jìn)三尺。這著名的'“六尺巷”的故事也就成了千古佳話。
然而我們的生活中，往往有同學(xué)因?yàn)橐患∈露锝镉?jì)較，甚至吵得不可開交。比如掃地自己掃得多一些啦，別人不小心踩到自己了，都要吵一吵。這些人與文中的這位母親相比，是多么渺小??！
生活中需要寬容，俗話說“退一步海闊天空”，只有大家都學(xué)會(huì)寬容，多一份寬容，我們的社會(huì)才會(huì)和諧美好。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十六
五月的季節(jié)是那么陽光明媚，微風(fēng)輕輕撫摸著大地，于是我閱讀了我最愛的書籍就是倪敏的《幼兒教師最需要什么》，這是我第一次接觸倪敏的作品，此書分為四章，分別是幼兒教師最需要什么樣的精神、幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)、幼兒教師最需要的教育智慧、幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)。但教師一詞，含義卻是很多，教師這一職業(yè)是一個(gè)通向未來的職業(yè)，也是孩子的啟蒙老師，他關(guān)系到孩子一生的發(fā)展，我明白，任何工作都不可能一帆風(fēng)順，總有困難和矛盾出現(xiàn)，總會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生，但是我不怕，我知道任何苦難都有它解決的方法，因?yàn)橹挥凶约喝ふ夜ぷ鞯臉啡?，獲得職業(yè)的幸福感，才能在工作中成為一個(gè)快樂的人，就像有人說的那樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你會(huì)感到心煩，如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你也會(huì)變成快樂的天使，孩子是祖國的花朵，是祖國的未來，而我們作為一名幼兒教師，孩子們的啟蒙教師，肩膀的重任更加重了，我們只能不斷超越自己，不斷自我改進(jìn)，才能跟上時(shí)代的步伐。自從讀了倪敏的《幼兒教師需要什么》這一本書之后，我學(xué)到了很多，感觸也很大，同時(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中也收獲了很到的成果。
此書有四章，令我印象最深刻的就是幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)中的一節(jié)“幼兒最需要教師的寬容”。著名科學(xué)家愛因斯坦說過：“善于寬容也是修養(yǎng)的情感問題，寬容中所蘊(yùn)涵的了解、信任、期待，表明了對(duì)自己和對(duì)象積累了足夠的為師之道貴在寬容，作為幼兒教師的我，整天面對(duì)著天真爛漫的幼兒，可謂酸甜苦辣什么滋味都嘗過，新的時(shí)代、新的社會(huì)賦予了我們老師新概念下地責(zé)任與義務(wù)，寬容、公正成了我們對(duì)待孩子的核心原則，教師對(duì)孩子的寬容成了一種時(shí)尚和美德，從某方面反映了一個(gè)教師的教學(xué)藝術(shù)和教育理念。寬容孩子的過失并不是姑息遷就犯錯(cuò)誤的孩子，而是采取和風(fēng)細(xì)雨的方法督促其改正，從而體現(xiàn)出教師的博大胸懷。正如孔子說的：“過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”可見寬容是一種豁達(dá)和摯愛，它如一泓泉水可化干戈為玉帛。寬容是一種那個(gè)深厚的涵養(yǎng)，是一種善待生活，善待他人的境界，寬容蘊(yùn)藏著一種殷切的期望和潛在的教育動(dòng)力。金無足赤，人無完人。每一個(gè)孩子都有他們的閃光點(diǎn)，因此作為我們教師應(yīng)以賞識(shí)的眼光去挖掘每個(gè)幼兒的獨(dú)特性，促使幼兒自我潛能的不斷發(fā)展。我們不能去批評(píng)孩子的不是，要在他們身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)并捕捉，從而正確地去引導(dǎo)他們。同時(shí)，我們教師更應(yīng)以寬容的心態(tài)去面對(duì)孩子的不足，因?yàn)橛變旱淖灾屏^差，犯錯(cuò)在所為難，此時(shí)我們教師若能充分給予幼兒理解而不是求全責(zé)備，那么我們教師的人格力量將召喚幼兒學(xué)會(huì)原諒別人，學(xué)會(huì)與別人和睦相處，而這一切都是幼兒必須具備的良好心理品質(zhì)。
讀完這本書，我明白了幼兒教育是教育的起點(diǎn)，每一個(gè)孩子就是一棵小小的樹，我們幼兒教師需要用心去欣賞、研讀、呵護(hù)和澆灌，促使他們健康、快樂成長地成長，并成分體驗(yàn)到和他們一起成長的幸福。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十七
從兒時(shí)起，我極愛寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容?！?BR> 天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對(duì)“寬容”最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩：“我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容——用愛來回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)“寬容”別有一番見解。
《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭，但今天看來，房龍這本書的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng)域，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。從某種意義上來說，人類的歷史就是一部為爭取寬容而戰(zhàn)的歷史。房龍?jiān)跁幸f的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念?！狈魁堊罘磳?duì)的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來，任何絕對(duì)的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門徑，它的暴虐本性就會(huì)顯露出來。房龍給出的解決是懷疑，對(duì)任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來，就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因?yàn)槟亲畛醯募儩嵏呱泻芸赡茉诒举|(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚?，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。
今天看來，“寬容”這個(gè)話題的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)國家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國家內(nèi)部的改革、對(duì)外的開放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹立競爭的對(duì)象，對(duì)別人的前進(jìn)總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。
值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)者的不屈服，還表現(xiàn)為對(duì)自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說來，發(fā)展就要有對(duì)人對(duì)已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇一
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的《學(xué)會(huì)寬容》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
翻開《學(xué)會(huì)寬容》這本書，在書中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量。這本書一共分成了5大塊：寬容是一種智慧和力量、寬容是深藏愛心的體諒、寬容是對(duì)生命的洞見、寬容是成長的綠蔭、寬容是幸福家庭的秘訣。讀過后，最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德，它給我們的人生帶來美好。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一個(gè)例子：比如有甲乙兩人。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！边@是報(bào)復(fù)。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！边@是憎惡。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這才是寬容。
這本書給我太多的感觸，合上這本書，寬容的種子撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……作為一名教師，在我們的教育教學(xué)中是不是也應(yīng)該用寬容來教育我們的孩子，讓他們懂得寬容是多么的難能可貴，如果大家都能以一種寬容的心態(tài)來面對(duì)一切，我們的生活會(huì)變得更加美好！
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇二
假期里我翻開了《學(xué)會(huì)寬容》這本書，在讀書中我明白了什么是寬容，感受到了寬容的魅力。寬容是智慧、寬容是力量，寬容是愛、寬容是我們現(xiàn)代人身上缺少的一種品質(zhì)，書中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。
這本書一共分成了五部分，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見”、“寬容是成長的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些生動(dòng)的故事把道理變得更加淺顯，每個(gè)故事都證明和體現(xiàn)出了，寬容給我們的人生帶來的是美好。簡單的講，我讀這本書后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！边@是報(bào)復(fù)。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！边@是憎惡。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔、呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。
是啊，我想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無聲的教育，何嘗不試試呢？好多例子，好多比方，好多好多的故事。每個(gè)故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個(gè)簡單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。后來一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！彼苁芄奈?，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲?！倍嗝锤挥姓芾淼脑捳Z呀，怎能不引起我的深思呢！呵呵，是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。
不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長處，做生活的強(qiáng)者。這本書給我太多的感觸，細(xì)細(xì)品味，反思生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓寬容的種子撥撒在我心里，快樂的迎接生活中的每一天。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇三
《窗邊的小豆豆》講述了本書作者黑柳徹子在巴學(xué)園上學(xué)的種種趣事。一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，為我們展現(xiàn)了一個(gè)自由、寬松、快樂的學(xué)習(xí)樂園——巴學(xué)園。
巴學(xué)園是孩子的天堂，孩子的樂園，更是現(xiàn)在的孩子們所向往、夢(mèng)想的樂土。巴學(xué)園的學(xué)習(xí)是那么的快樂輕松、豐富多彩，孩子們可以選擇自己感興趣的科目學(xué)習(xí)、鉆研，沒有一味的說教、強(qiáng)制的作業(yè)和令人緊張的考試，更沒有升學(xué)壓力，一切都是那么的從容、淡定，與世無爭。巴學(xué)園的孩子都是快樂的天使，在校長小林宗作的眼里都是一個(gè)個(gè)好孩子。孩子們天真可愛、純真善良，有缺陷的孩子不用擔(dān)心會(huì)受到任何的歧視。在孩子們的眼里，大家都是一樣的。
我常常在想：如果我或我的孩子能在這樣的學(xué)校里讀書、玩耍，該有多好，我將一生難忘那無比的快樂呀!但，現(xiàn)實(shí)與理想總有一定的距離?！鞍蛯W(xué)園”現(xiàn)在只是孩子們可望而不可及的“海市蜃樓”。也許，、后，中國的教育會(huì)走到這一步，但需要我們這一輩人去努力、去爭取。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，一切皆有可能，我們應(yīng)抱著信心去憧憬未來。我們無法去改變自己所處的教育現(xiàn)狀，但我們可以學(xué)習(xí)、可以做的是解放自己的.思想，改變自己的教育觀念，盡自己所能為教育做點(diǎn)什么。
讀了《窗邊的小豆豆》，我學(xué)會(huì)了小林宗作的幽默風(fēng)趣、寬容大度。以前，遇到學(xué)生把簡單的題目做錯(cuò)或者反復(fù)講過的話依然記不住的時(shí)候，我常常感到無比的郁悶，搞不懂只要他們略微用點(diǎn)心，動(dòng)動(dòng)腦子就能做出的題目為什么總是出錯(cuò)呢?每次找這些學(xué)生訂正作業(yè)時(shí)總沒有好態(tài)度，忍不住地就會(huì)批評(píng)他們，滿懷希望他們能從此吸取教訓(xùn)，記住批評(píng)，錯(cuò)誤再也不會(huì)重犯，可也常常事與愿違，達(dá)不到百分之百的滿意程度，真是夠壓抑的。而現(xiàn)在讀了《窗邊的小豆豆》，了解了小豆豆的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，感受了校長小林宗作的教育理念與教育方法，我也懂得了寬容對(duì)待這些學(xué)生，站在他們的立場(chǎng)去思考問題了。學(xué)習(xí)文化知識(shí)并不是每一個(gè)孩子都感興趣，都擅長的，孩子們感興趣的事情很多，可選擇的也很多，我們真的沒必要用一個(gè)模子來塑造他們。許多年以后，也許不善學(xué)習(xí)文化知識(shí)的孩子在其他領(lǐng)域會(huì)有更突出的成就。思想解放了，觀念改變了，再看班級(jí)的每一個(gè)孩子，覺得他們都很聰明，就連平時(shí)課堂上不愛動(dòng)腦，回答問題東拉西扯的孩子看上去也是那么的可愛。正如小林宗作的想法一樣，他們都是好孩子?，F(xiàn)在我的學(xué)生們能經(jīng)常見到我的笑臉，課堂上聽到我幽默風(fēng)趣的話語，學(xué)生的注意力更集中了，班級(jí)學(xué)習(xí)氣氛也更濃了。
友好地對(duì)待自己的學(xué)生，寬容地接受他們的錯(cuò)誤，讓孩子們會(huì)從內(nèi)心感受到溫暖，輕松愉快的學(xué)習(xí)吧!
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇四
假期里我翻開了《學(xué)會(huì)寬容》這本書，在讀書中我明白了什么是寬容，感受到了寬容的魅力，《學(xué)會(huì)寬容》讀后感。寬容是智慧、寬容是力量，寬容是愛、寬容是我們現(xiàn)代人身上缺少的一種品質(zhì)，書中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。這本書一共分成了五部分，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見”、“寬容是成長的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些生動(dòng)的故事把道理變得更加淺顯，每個(gè)故事都證明和體現(xiàn)出了，寬容給我們的人生帶來的是美好。簡單的講，我讀這本書后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容。
或許有的人會(huì)覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的，讀后感《《學(xué)會(huì)寬容》讀后感》。書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！边@是報(bào)復(fù)。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！边@是憎惡。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔、呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無聲的教育，何嘗不試試呢？好多例子，好多比方，好多好多的故事。每個(gè)故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個(gè)簡單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。后來一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的.。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！?BR> 他很受鼓舞，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲?！倍嗝锤挥姓芾淼脑捳Z呀，怎能不引起我的深思呢！呵呵，是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長處，做生活的強(qiáng)者。這本書給我太多的感觸，細(xì)細(xì)品味，反思生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓寬容的種子撥撒在我心里，快樂的迎接生活中的每一天。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇五
頓時(shí)我就火冒三丈，等不及聽小君的解釋，也把墨汁蓋打開，又用力一關(guān)，“刷”的一聲，墨汁也濺滿了小君的畫上。“哼！活該，你肯定是嫉妒我，所以才故意弄臟我的畫，對(duì)吧？現(xiàn)在讓你也嘗嘗被破壞的滋味。”“對(duì)，對(duì)不起，我，我不是故意的，是因?yàn)椤薄皠e說了，解釋就是掩飾，掩飾就是事實(shí)，道歉有什么用？什么都不用說，兩個(gè)字——絕交！”我氣呼呼的跑回了自己家。今天我讀了這篇文章后，才知道當(dāng)時(shí)我的心胸是多么狹隘。要是我寬容地對(duì)待這件事，之后這一切會(huì)發(fā)生嗎？人生就是一條道路，而寬容就是鋪路石，如果沒有寬容，一路上將會(huì)是塵土飛揚(yáng)，坑坑洼洼。讓我們彼此都學(xué)會(huì)一種美德——寬容。
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學(xué)會(huì)寬容讀后感篇六
前一段時(shí)間，我翻開了《學(xué)會(huì)寬容》這本書，在書中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量?！皩捜菔侵腔?、是力量，寬容是愛、是體諒，寬容也是?！睍械囊蛔忠痪湓谖业哪X海里烙下了深深的印痕。
《學(xué)會(huì)寬容》這本書一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見”、“寬容是成長的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來的是美好。最簡單的講，我讀這本書后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂的寬恕他人，可以少了一份責(zé)罵，那是沒必要的。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：如甲乙兩人，甲向乙借鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！薄@是報(bào)復(fù)。如果甲向乙借用鐮刀，遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！薄@是憎惡。如果甲遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性?！@就是寬容。是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的'教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我反扣書想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無聲的教育，何嘗不試試呢？好多例子，好多比方，好多好多的故事——都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個(gè)簡單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。
后來一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！彼苁芄奈?，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲。”多么富有哲理的話語呀，怎能不引起我的深思呢！
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇七
《學(xué)會(huì)寬容》既像一位長者正在對(duì)我們低聲細(xì)語，又像一縷清風(fēng)吹進(jìn)我們的心田，讀了這篇文章，我受到了教育和啟發(fā)。文中一句“如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧?！绷钗医佑|了人生哲理。
一次，淘氣的堂弟來到我家。我并沒有十分注意他的行動(dòng)。過了一會(huì)，突然“撲通”一聲響，于是，我聞聲而起。來到了我的房間，眼前的一幕卻讓我驚呆了---我心愛的小鬧鐘被狠狠的.摔在了地上，已“粉身碎骨”。這就是我那淘氣的堂弟干的，“這可是用我攢的壓歲錢買的?！蔽倚闹性较朐胶?。于是，我發(fā)泄了我所有的情緒，罵得堂弟淚水汪汪。
夜晚，我徹夜難眠，想想堂弟難過的淚花，看看自己過分的行為，我覺得十分后悔……
也許和平與安靜會(huì)很昂貴，不過，擁有寬容，你就可以奢侈的消費(fèi)它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會(huì)讓你把愛放在首位，萬不得已才動(dòng)用恨的武器。或許，人人都有過失，但這并不可恥。只有寬容是它最有效率的藥材。
一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇八
前一段時(shí)間，我翻開了《學(xué)會(huì)寬容》這本書，在書中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量?！皩捜菔侵腔邸⑹橇α?，寬容是愛、是體諒，寬容也是?！睍械囊蛔忠痪湓谖业哪X海里烙下了深深的印痕。
《學(xué)會(huì)寬容》這本書一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見”、“寬容是成長的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來的是美好。最簡單的講，我讀這本書后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂的寬恕他人，可以少了一份責(zé)罵，那是沒必要的。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：如甲乙兩人，甲向乙借鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！薄@是報(bào)復(fù)。如果甲向乙借用鐮刀，遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！薄@是憎惡。如果甲遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性?！@就是寬容。是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我反扣書想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無聲的教育，何嘗不試試呢？好多例子，好多比方，好多好多的故事——都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個(gè)簡單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。后來一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的`芬芳?！彼苁芄奈?，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲。”多么富有哲理的話語呀，怎能不引起我的深思呢！是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長處，做生活的強(qiáng)者。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇九
今天，在讀了寬容這篇文章以后，我受益匪淺。
文章中主要講述了作者在去打點(diǎn)滴時(shí)，在一位小護(hù)士因妻子在一旁壓陣而十分緊張，連扎兩針都未扎中的情況下，不僅沒有責(zé)罵小護(hù)士，反而寬容的對(duì)待了她，甚至手把手地教她。最終讓小護(hù)士一針見血，使三人都感到十分欣慰。
其實(shí)，寬容就是體諒別人的不足，就是設(shè)身處地為別人著想，同時(shí)也是為自己著想。文中的作者，與他的妻子形成了鮮明的對(duì)比。妻子從一開始便對(duì)小護(hù)士懷疑，責(zé)罵，自然是第一天上崗為病人獨(dú)立扎針的小護(hù)士十分緊張。但最終，在作者的寬容，鼓勵(lì)與指導(dǎo)下，小護(hù)士一針見血。由此可見，作者的寬容使小護(hù)士嘗到了成功的喜悅，也使自己免受了再一次扎針的痛苦。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我身上也有這樣的例子。在二三年級(jí)時(shí)，我總是為了一些雞毛蒜皮的小事情與他人斤斤計(jì)較，結(jié)果都是不僅被老師批評(píng)，還憋了一肚子委屈。但在媽媽的教導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了待人寬容，有了許多形影不離的朋友。
世界上最廣闊的是天空，比天空更為廣闊的是寬容的胸懷。寬容別人，就是寬容自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，我們的生命里就多了一些空間，多了一片快樂的天地。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十
宗教作為人類社會(huì)的一種文化現(xiàn)象，在從古自今都承擔(dān)了重要的角色。人們把它當(dāng)做一種超脫現(xiàn)實(shí)苦難的工具，認(rèn)為它是通往天國的一種途徑，它的誕生，使得人們開始相信上帝。有了宗教，人們的日常生活就有了寄托?？梢哉f宗教在很大程度上，規(guī)范了人們的行為，使得社會(huì)秩序更加有序。
但這跟法律帶來的社會(huì)秩序不一樣，法律靠的是刑罰才能產(chǎn)生威嚴(yán)。政府制定法律是為了保護(hù)公民的利益不受侵犯，執(zhí)行法律的官長所擁有的權(quán)力也僅限于公民事務(wù)。教會(huì)卻是人們?yōu)榱遂`魂的救贖而自愿結(jié)合的團(tuán)體，人們是自由的，也就是說只要一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己所處的教會(huì)與自己的信仰有悖，他可以自由地退出，而不會(huì)受到懲罰或者阻礙。
真正的宗教在于對(duì)人們心靈的確信，只有擁有虔誠的內(nèi)心，才會(huì)有純正的信仰。一個(gè)人一旦不信它的純正，那么該宗教在這個(gè)人看來就永遠(yuǎn)不可能純正以及對(duì)自身有益。盡管他有退出這個(gè)宗教的自由或者轉(zhuǎn)信另外的宗教，但事實(shí)上他原來所處的宗教不會(huì)那么輕易地允許他這么做。并不是所有的宗教都會(huì)那么寬容，這個(gè)時(shí)候他可能會(huì)遭受到一定的懲處，肉體酷刑以及個(gè)人財(cái)產(chǎn)的沒收都是難免的。從另一個(gè)角度看，每個(gè)公民都享有公民權(quán)，即使他不屬于某個(gè)教會(huì)，也不該因此而遭到暴力的危害。
宗教也會(huì)因?yàn)榱?chǎng)觀點(diǎn)和自身追求的利益的差異而分裂為多個(gè)派別，狹隘的.宗教慣于黨同伐異，他們強(qiáng)迫人們成為該教的信徒，并且煽動(dòng)與其他宗教的仇恨，相互屠殺掠奪?？催^《貧民窟的百萬富翁》的人，一定不會(huì)忘記那些因?yàn)樽诮绦叛霾煌鴮?dǎo)致的血淋淋的斗爭場(chǎng)面。任何一個(gè)宗教都是無權(quán)管轄其他教會(huì)的，哪怕他覺得自己的觀點(diǎn)看上去別對(duì)方正確的多。并且任何人都無權(quán)迫使別人篤信某個(gè)宗教，沒有人愿意使自己的信仰屈從于他人的命令。
宗教是讓人們共同禮拜上帝，拯救靈魂，任何時(shí)候教會(huì)都不可以用伸張正義，關(guān)心他人靈魂為掩飾物，來對(duì)他人進(jìn)行掠奪。而且，照理說宗教事務(wù)與政府事務(wù)不應(yīng)該有什么牽連。信徒的禮拜都是為了取悅上帝，從而獲取上帝的恩典，所以宗教愿意采用何種禮儀，摒棄什么禮儀都是與政府無關(guān)的。除此之外，每個(gè)教會(huì)都可以根據(jù)自身的情況，來選擇禮拜的時(shí)間地點(diǎn)，以及朝拜姿勢(shì)等。政府也無權(quán)以法律的形式來規(guī)定宗教應(yīng)該采用什么禮儀，同樣也無權(quán)禁止已經(jīng)被宗教接受的禮儀。當(dāng)然，政府可以勸導(dǎo)和教誨人們，因?yàn)槊總€(gè)人都可以去勸勉他人信奉某個(gè)真理，但勸導(dǎo)和命令卻是兩碼事。只要干涉了自由朝拜，就等于毀滅了宗教。
但事實(shí)上卻是，宗教容易受到王室權(quán)力的左右。一些自詡為傳播福音的布道者或者教士，善于投國王之所好，輕易地改變教會(huì)信條和禮拜儀式。這種企圖以逢迎當(dāng)權(quán)者的欲望加強(qiáng)國家統(tǒng)治來滿足教士自己野心的做法，其實(shí)就是一種教會(huì)的專制統(tǒng)治。
不得不說的就是，宗教不在于有浮華的禮拜儀式，也不在于擁有強(qiáng)制權(quán)和管轄權(quán)，它的存在，更多的是要給人們一個(gè)道德的準(zhǔn)則，信仰的源泉。對(duì)于宗教，最不能失去的就是寬容。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十一
這本書由亨德里克·威廉·房龍于1925年出版。在這本書中，作者提到人類生存與發(fā)展的最本質(zhì)問題是人類的【無知與偏執(zhí)】。如果從“寬容”這個(gè)角度看人類歷史和思想自由的話，人類思想的解放史就是人類爭取寬容的歷史。
整本書的內(nèi)容在時(shí)間軸上覆蓋整個(gè)西方文明的重要節(jié)點(diǎn)，即古希臘時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，一直到近代資產(chǎn)階級(jí)革命；空間上覆蓋西方文明從古代到近代的主要策源地——古希臘、意大利、法國、德國、荷蘭和美國；人物則是從蘇格拉底、伊斯拉漠、布魯諾到伏爾泰等。由此組成了一系列爭取寬容的故事。
房龍這樣說，“凡是為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，至少有一點(diǎn)是相同的，他們的信仰總是存在懷疑，他們真心相信自己是正確的，卻又不會(huì)太絕對(duì)?！?BR> 從他們身上，我們看到的是在（官方）群體不寬容下個(gè)體的寬容態(tài)度。
那什么是寬容呢？
寬容的英文是“tolerance”，這本書中的寬容不僅是東方傳統(tǒng)意義上的寬容，更是容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解要耐心公正的容忍。這對(duì)處于現(xiàn)代的我們來說是一個(gè)很好的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
那為什么會(huì)出現(xiàn)不寬容的現(xiàn)象呢？
書中列舉了三點(diǎn)原因，其一是因?yàn)槿藗児虉?zhí)的堅(jiān)持陳舊的世界觀，而無法接受不同事物，這里面也有懶惰的成分；其二是因?yàn)闊o知；最后一點(diǎn)是因?yàn)閷Ｖ普咧痪S護(hù)自己的利益。
無論是哪一類原因，都表現(xiàn)出統(tǒng)治者以某種神圣的名義，壟斷真理，扼殺個(gè)體的權(quán)利和自由。
同時(shí)作者也讓我們看到，作為人類與生俱來的本能——【恐懼】，是所有不寬容的根源。而且故事中的主人公被迫害的兇殘程度與施加迫害者的恐懼程度成正比。
那到底如何才能夠?qū)崿F(xiàn)寬容呢？
如果想要真正的實(shí)現(xiàn)寬容，必須要遏制人們對(duì)新事物的恐懼。不寬容的代價(jià)實(shí)在太大了，而先賢思想的火花正是點(diǎn)燃人們心中良知的火種，今天我們需要舉起寬容的火把，為寬容和自由而戰(zhàn)。
值得慶幸的是近代發(fā)展中不寬容的事件越來越少，寬容理念也越來越深入人心。
毫無疑問，寬容對(duì)當(dāng)今社會(huì)依然適用，作者也曾說，“不管人類文明發(fā)展到何種地步，只要在地球上還存在哪怕兩個(gè)人，這樣的一種情懷，就是必須的?！蔽沂终J(rèn)同這句話，對(duì)于當(dāng)今世界，新技術(shù)的發(fā)展超乎人們的想象，比如前一段時(shí)間出現(xiàn)的基因編輯嬰兒，人們對(duì)待這種技術(shù)要不要寬容呢？不寬容可能會(huì)阻礙科學(xué)的進(jìn)步和人類的發(fā)展；一味的寬容則可能導(dǎo)致社會(huì)的混亂，所以需要在其中找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
寬容，留給人類的思考還有很多。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十二
這本書分成了五大塊，“寬容是智慧和力量”“寬容是深藏愛心的體諒”“寬容是對(duì)生命的洞見”“寬容是成長的綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”。書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來的美好，我讀了這本書之后，最大的體會(huì)是明白了：寬容是一種高貴的品德，寬容是人性之間必不可少的，“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂得寬恕他人，可以少一分責(zé)罵，那是沒必要的。面對(duì)任何事情，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活可以更加美麗的，理性面對(duì)別人的過錯(cuò)，學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容，他們理解的寬容是片面的、極端的。
一次美術(shù)課，剛畫完大樹，突然我發(fā)現(xiàn)我的綠色彩筆不見了，于是我向同桌借，可是同桌卻拒絕了我。過了幾天語文考試時(shí)，我看見同桌抓耳撓腮十分著急，原來他的橡皮不見了，于是我主動(dòng)遞上了我的橡皮，我完全忘記了上次借彩筆的事情。這就是寬容。
這就像我們偉大的祖國對(duì)待美國一樣。是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一位挑剔、呵斥，非但令人反感，起不到教育的效果，而且激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。
是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧，“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，倘然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己長處，做生活的強(qiáng)者。
這本書給我太多的感觸，合上這本書，也正是我們偉大的祖國，派遣專家支持世界各國的時(shí)候，也正是體現(xiàn)了我們國家的一顆寬容之心。寬容的種子播撒在我心里，生根、發(fā)芽………記住只有學(xué)會(huì)寬容，才有足夠的愛走好人生的道路。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十三
假期里我翻開了《學(xué)會(huì)寬容》這本書，從中我明白了什么是寬容，感受到了寬容的魅力。寬容是智慧、寬容是力量，寬容是愛、寬容是我們現(xiàn)代人身上缺少的`一種品質(zhì)，書中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。
這本書一共分成了五部分，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見”、“寬容是成長的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些生動(dòng)的故事把道理變得更加淺顯，每個(gè)故事都證明和體現(xiàn)出了，寬容給我們的人生帶來的是美好。
簡單的講，我讀這本書后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的。俗話說得好：“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容。
或許有的人會(huì)覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受。其實(shí)寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！边@是報(bào)復(fù)；如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！边@是憎惡；如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。
這本書給我太多的感觸，細(xì)細(xì)品味，反思生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓寬容的種子撥撒在我心里，快樂的迎接生活中的每一天。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十四
“寬容就像自由一樣。沒有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永遠(yuǎn)小心、警惕、沒人能保有它?！?BR> 亨德里克.威廉.房龍(hendrik willem van loon，1882年1月14日-- 1944年3月11日)，荷裔美籍歷史通俗讀物作家。房龍的作品多以散文的形式敘述、評(píng)論歷史事件及人物，他生動(dòng)詼諧的文筆使讀者能在短時(shí)間內(nèi)以一種輕松的方式了解歷史的大致脈絡(luò)，因此很受普通讀者歡迎。
我最早接觸到《寬容》是在高中的教科書中，里面選了《寬容》的序言，我還記得那是一位手持真理的漫游者跟守舊老人的對(duì)抗，其中漫游者遭受死刑，尸體被丟下山谷，而最后遵守律法的守舊老人還是通過漫游者開拓的路投奔了新生活，被稱為先驅(qū)者的只剩下了殘缺不全的骨頭和別人遲來的敬仰。
房龍淺顯的說出了這個(gè)道理：這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了。
通過《寬容》，我們能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其實(shí)西方宗教史上的對(duì)立與融合、迫害與反迫害，歷來是個(gè)復(fù)雜而敏感的問題。房龍以他犀利的眼光，從不同宗教派別的沖突中去尋找背后的深層根源。最終他看到：歷史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名義，對(duì)一切不利于自己發(fā)展的思想創(chuàng)新進(jìn)行殘酷迫害，這種精神上的不寬容導(dǎo)致的恰是他們的“敵人”犯下的那些錯(cuò)誤。借助于房龍的“寬容”之眼，我們不難對(duì)宗教史乃至一切精神文化現(xiàn)象的發(fā)展有一個(gè)清晰的輪廓。
也許本書闡述的正是一種寬容與不寬容的對(duì)立，房龍娓娓道來現(xiàn)實(shí)的殘酷。
總的來說人類文明進(jìn)步發(fā)展的歷史就是寬容的歷史，誠如書中所言階級(jí)之間的不寬容會(huì)帶來血的教訓(xùn)，而當(dāng)代社會(huì)中的層際鴻溝，勞資關(guān)系，官民關(guān)系，警民關(guān)系在世界各國中普遍存在不正是這種歷史的延續(xù)?黑格爾說過：歷史會(huì)重復(fù)兩次?？梢苍S不止兩次，就像書中展現(xiàn)的那樣。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十五
兩個(gè)少年犯出于好奇，點(diǎn)燃了一片叢林，想要看看消防警察撲火時(shí)是怎么驚慌的。意想不到的是，一位年輕的消防警察在滅火中竟被大火燒死了。而警察的母親卻下了一個(gè)讓人無法理解的決定——寬恕了這兩個(gè)少年犯。這是一個(gè)多么艱難而崇高的選擇啊！
母親的選擇之所以艱難，是因?yàn)槟赣H年輕喪夫，好不容易才含辛茹苦地把孩子撫養(yǎng)大。孩子當(dāng)上了警察，有了一份工作，母親多么欣慰！可剛上崗第一周，兒子就被兩個(gè)孩子的惡作劇奪取了生命。多么殘酷的打擊！大火奪去的不僅僅是母親的兒子，而是母親的全部世界！
母親的選擇之所以崇高，是因?yàn)槊鎸?duì)突如其來的災(zāi)難，面對(duì)不可饒恕的兩個(gè)少年犯，受害最深的母親完全有資格要求抓住并嚴(yán)懲他們。但是她并沒有這么做，而是以自己失子的剜心之痛設(shè)身處地為兩個(gè)少年犯的母親著想，她不希望看到另外兩個(gè)家庭再破碎，永遠(yuǎn)處于痛失兒子的陰影中。因此當(dāng)記者把鏡頭對(duì)向母親時(shí)，在場(chǎng)的人都認(rèn)為母親會(huì)訴說心中的悲涼與憤怒，誰知，她卻說出了寬恕少年犯的話，還讓他們?cè)琰c(diǎn)回家，免得家中的母親掛念。這是多么博大的胸懷，閃耀著仁愛的光芒！可以想象，如果母親選擇嚴(yán)懲，那么兩個(gè)少年犯就會(huì)自殺，又會(huì)有兩個(gè)家庭陷入極度悲傷之中。
母親以她的博愛感化了兩個(gè)少年犯，他們認(rèn)這位母親為心靈上的母親，母親也因此得到了全社會(huì)的贊頌和尊敬。這使我想起了“六尺巷”的故事。清朝的大學(xué)士張英家有三尺地沒有圍在圍墻內(nèi)，隔壁的鄰居重建房子時(shí)想將三尺地占為己有。張英的家屬不樂意了，寫信給張英。誰知張英的回信這樣寫：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”鄰居被張英的大度和寬容感動(dòng)了，也主動(dòng)退進(jìn)三尺。這著名的'“六尺巷”的故事也就成了千古佳話。
然而我們的生活中，往往有同學(xué)因?yàn)橐患∈露锝镉?jì)較，甚至吵得不可開交。比如掃地自己掃得多一些啦，別人不小心踩到自己了，都要吵一吵。這些人與文中的這位母親相比，是多么渺小??！
生活中需要寬容，俗話說“退一步海闊天空”，只有大家都學(xué)會(huì)寬容，多一份寬容，我們的社會(huì)才會(huì)和諧美好。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十六
五月的季節(jié)是那么陽光明媚，微風(fēng)輕輕撫摸著大地，于是我閱讀了我最愛的書籍就是倪敏的《幼兒教師最需要什么》，這是我第一次接觸倪敏的作品，此書分為四章，分別是幼兒教師最需要什么樣的精神、幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)、幼兒教師最需要的教育智慧、幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)。但教師一詞，含義卻是很多，教師這一職業(yè)是一個(gè)通向未來的職業(yè)，也是孩子的啟蒙老師，他關(guān)系到孩子一生的發(fā)展，我明白，任何工作都不可能一帆風(fēng)順，總有困難和矛盾出現(xiàn)，總會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生，但是我不怕，我知道任何苦難都有它解決的方法，因?yàn)橹挥凶约喝ふ夜ぷ鞯臉啡?，獲得職業(yè)的幸福感，才能在工作中成為一個(gè)快樂的人，就像有人說的那樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你會(huì)感到心煩，如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你也會(huì)變成快樂的天使，孩子是祖國的花朵，是祖國的未來，而我們作為一名幼兒教師，孩子們的啟蒙教師，肩膀的重任更加重了，我們只能不斷超越自己，不斷自我改進(jìn)，才能跟上時(shí)代的步伐。自從讀了倪敏的《幼兒教師需要什么》這一本書之后，我學(xué)到了很多，感觸也很大，同時(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中也收獲了很到的成果。
此書有四章，令我印象最深刻的就是幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)中的一節(jié)“幼兒最需要教師的寬容”。著名科學(xué)家愛因斯坦說過：“善于寬容也是修養(yǎng)的情感問題，寬容中所蘊(yùn)涵的了解、信任、期待，表明了對(duì)自己和對(duì)象積累了足夠的為師之道貴在寬容，作為幼兒教師的我，整天面對(duì)著天真爛漫的幼兒，可謂酸甜苦辣什么滋味都嘗過，新的時(shí)代、新的社會(huì)賦予了我們老師新概念下地責(zé)任與義務(wù)，寬容、公正成了我們對(duì)待孩子的核心原則，教師對(duì)孩子的寬容成了一種時(shí)尚和美德，從某方面反映了一個(gè)教師的教學(xué)藝術(shù)和教育理念。寬容孩子的過失并不是姑息遷就犯錯(cuò)誤的孩子，而是采取和風(fēng)細(xì)雨的方法督促其改正，從而體現(xiàn)出教師的博大胸懷。正如孔子說的：“過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”可見寬容是一種豁達(dá)和摯愛，它如一泓泉水可化干戈為玉帛。寬容是一種那個(gè)深厚的涵養(yǎng)，是一種善待生活，善待他人的境界，寬容蘊(yùn)藏著一種殷切的期望和潛在的教育動(dòng)力。金無足赤，人無完人。每一個(gè)孩子都有他們的閃光點(diǎn)，因此作為我們教師應(yīng)以賞識(shí)的眼光去挖掘每個(gè)幼兒的獨(dú)特性，促使幼兒自我潛能的不斷發(fā)展。我們不能去批評(píng)孩子的不是，要在他們身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)并捕捉，從而正確地去引導(dǎo)他們。同時(shí)，我們教師更應(yīng)以寬容的心態(tài)去面對(duì)孩子的不足，因?yàn)橛變旱淖灾屏^差，犯錯(cuò)在所為難，此時(shí)我們教師若能充分給予幼兒理解而不是求全責(zé)備，那么我們教師的人格力量將召喚幼兒學(xué)會(huì)原諒別人，學(xué)會(huì)與別人和睦相處，而這一切都是幼兒必須具備的良好心理品質(zhì)。
讀完這本書，我明白了幼兒教育是教育的起點(diǎn)，每一個(gè)孩子就是一棵小小的樹，我們幼兒教師需要用心去欣賞、研讀、呵護(hù)和澆灌，促使他們健康、快樂成長地成長，并成分體驗(yàn)到和他們一起成長的幸福。
學(xué)會(huì)寬容讀后感篇十七
從兒時(shí)起，我極愛寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容?！?BR> 天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對(duì)“寬容”最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩：“我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容——用愛來回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)“寬容”別有一番見解。
《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭，但今天看來，房龍這本書的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng)域，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。從某種意義上來說，人類的歷史就是一部為爭取寬容而戰(zhàn)的歷史。房龍?jiān)跁幸f的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念?！狈魁堊罘磳?duì)的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來，任何絕對(duì)的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門徑，它的暴虐本性就會(huì)顯露出來。房龍給出的解決是懷疑，對(duì)任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來，就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因?yàn)槟亲畛醯募儩嵏呱泻芸赡茉诒举|(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚?，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。
今天看來，“寬容”這個(gè)話題的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)國家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國家內(nèi)部的改革、對(duì)外的開放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹立競爭的對(duì)象，對(duì)別人的前進(jìn)總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。
值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)者的不屈服，還表現(xiàn)為對(duì)自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說來，發(fā)展就要有對(duì)人對(duì)已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。